text:
(VnMedia) - Có thể nói, VinaPhone hiện đang là nhà mạng triển khai nhiều ưu đãi hấp dẫn nhất cho khách hàng. Chỉ riêng dịp kỷ niệm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9, VinaPhone đã có rất nhiều chương trình ưu đãi “khủng” dành cho khách hàng...
Giảm 50% cước thuê bao và nhận ngay iPad 4G 32GB
Cụ thể, từ ngày 10/08/2017 đến ngày 09/09/2017, khách hàng đăng ký sử dụng dịch vụ di động trả sau của VinaPhone sẽ được giảm 50% cước thuê bao trong 06 tháng kể từ tháng hòa mạng. Chương trình dành cho tất cả các khách hàng là cá nhân cũng như các Tổ chức - doanh nghiệp, các khách hàng hòa mạng thuê bao trả sau VinaPhone mới, thuê bao trả trước chuyển đổi sang trả sau, thuê bao trả sau chuyển sang thuê bao trả trước ngày mùng 1 của tháng liền kề tháng có nhu cầu chuyển sang trả sau.
Ngoài ra, với chương trình khuyến mại “Trả cước qua ngân hàng - Trúng táo vàng đẳng cấp” kéo dài đến hết ngày 18/09/2017, các thuê bao trả sau còn có cơ hội trúng thưởng máy tính bảng Apple iPad 4G 32GB. Để tham gia chương trình, chỉ với mỗi 50.000đ thanh toán cước VinaPhone trả sau qua hệ thống ngân hàng, khách hàng sẽ nhận 02 mã dự thưởng và có cơ hội “ẵm về” Apple iPad 4G 32GB ngay trong tầm tay.
Không chỉ vậy, các thuê bao trả sau VinaPhone cũng sẽ được tận hưởng khuyến mại tặng 50% giá trị nạp trong các Ngày vàng EZPay. Dịch vụ này của nhà mạng giúp khách hàng có thể nạp thẻ trả trước để thanh toán cước phí trả sau tiện lợi và dễ dàng. VinaPhone sẽ nhắn tin thông báo ngày vàng EZPay đến từng khách hàng dùng trả sau để khách hàng biết và chủ động nạp thẻ.
Hội viên VinaPhone Plus nhận nhiều ưu đãi hấp dẫn
Cũng trong chương trình chào mừng Quốc khánh, tất cả các Hội viên VinaPhone Plus trên toàn quốc đều có thể tận hưởng hàng loạt các ưu đãi giá trị từ các thương hiệu liên kết với VinaPhone như Efora, tiNiWorld, SHOP&GO và UBER. Chẳng hạn, Efora tặng voucher trị giá 5.000.000đ cho Hội viên hạng Kim cương, đổi điểm nhận voucher trị giá 3 triệu đồng; tặng e-voucher giảm 50% giá vé cổng tại hệ thống khu vui chơi giải trí tiNiWorld từ nay đến ngày 15/10/2017, voucher đồng giá set Mì trộn Indomie, mã giảm giá 40.000VND/chuyến cho 2 chuyến UBER đầu tiên (áp dụng đến ngày 29/08/2017),...rất nhiều ưu đãi hấp dẫn khác.
Trước đó, trong hai ngày 19 và 20/08/2017, tại Vincom Plaza Ngô Quyền, Đà Nẵng và Vicom Plaza Buôn Ma Thuột - Đắk Lắk, các hội viên VinaPhone Plus đã được tham gia ngày Hội mua sắm với ưu đãi thực sự sốc, chẳng hạn như được giảm giá tới 50% hoặc được nhận quà tặng hấp dẫn khi mua sắm, sử dụng dịch vụ tại hơn 50 gian hàng là đối tác liên kết với VinaPhone trong ngày hội như: Efora, Giovanni, Bata, Yves Rocher, Long Beach Pearl, Triumph, Baia, Sơn Kim Mode, Hancook…
Giảm tới 99,7% cước Data Roaming
Từ ngày 1/8/2017, khách hàng sử dụng VinaPhone trả sau roaming đi Mỹ, Nhật Bản, Singapore, Đài Loan, Thái Lan, Ma-lay-si-a, Lào và Cam-pu-chia sẽ được giảm đến 99,7% giá cước sử dụng dịch vụ Data, cụ thể giảm từ 102.400đ/MB xuống còn 400đ/MB. Đặc biệt, tại Thái Lan, Cam-pu-chia, Lào, cước Data Roaming của VinaPhone rẻ gần ngang với mức cước của các nhà mạng thuộc nước sở tại. Đối với cước Data Roaming tại Mỹ, lần đầu tiên một nhà mạng Việt Nam thương thảo được mức cước thấp như vậy.
Bên cạnh mức giảm “sốc”, VinaPhone cung cấp dịch vụ Data Roaming theo nhiều gói cho nhiều nhóm nhu cầu khác nhau của khách hàng. Với những khách hàng đi công tác ngắn ngày, gói R1 (50.000đ có ngay 30MB data/ ngày) hoặc gói R3 (100.000đ có ngay 100 MB/3 ngày) là lựa chọn vừa tiết kiệm chi phí vừa duy trì kết nối thuận tiện.
Bên cạnh đó, các gói dung lượng lớn, thời gian sử dụng dài hơn, đơn giá thấp hơn như R7 (300.000đ có ngay 600 MB/7 ngày), R10 (500.000đ có ngay 1200 MB/10 ngày); R15 (1 triệu đồng có ngay 2500đ MB/15 ngày) cũng được cung cấp để phục vụ cho nhu cầu lưu trú dài ngày tại nước ngoài. Đây là mức cước được đánh giá là rẻ nhất với phạm vi ưu đãi rộng nhất trong các nhà mạng Việt Nam hiện nay.
Phạm Lê
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01

markdown:
*(VnMedia)* ** - Có thể nói, VinaPhone hiện đang là nhà mạng triển khai nhiều ưu đãi hấp dẫn nhất cho khách hàng. Chỉ riêng dịp kỷ niệm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9, VinaPhone đã có rất nhiều chương trình ưu đãi “khủng” dành cho khách hàng...**
|
|![]()
**Giảm 50% cước thuê bao và nhận ngay iPad 4G 32GB**
Cụ thể, từ ngày 10/08/2017 đến ngày 09/09/2017, khách hàng đăng ký sử dụng dịch vụ di động trả sau của VinaPhone sẽ được giảm 50% cước thuê bao trong 06 tháng kể từ tháng hòa mạng. Chương trình dành cho tất cả các khách hàng là cá nhân cũng như các Tổ chức - doanh nghiệp, các khách hàng hòa mạng thuê bao trả sau VinaPhone mới, thuê bao trả trước chuyển đổi sang trả sau, thuê bao trả sau chuyển sang thuê bao trả trước ngày mùng 1 của tháng liền kề tháng có nhu cầu chuyển sang trả sau.
Ngoài ra, với chương trình khuyến mại “Trả cước qua ngân hàng - Trúng táo vàng đẳng cấp” kéo dài đến hết ngày 18/09/2017, các thuê bao trả sau còn có cơ hội trúng thưởng máy tính bảng Apple iPad 4G 32GB. Để tham gia chương trình, chỉ với mỗi 50.000đ thanh toán cước VinaPhone trả sau qua hệ thống ngân hàng, khách hàng sẽ nhận 02 mã dự thưởng và có cơ hội “ẵm về” Apple iPad 4G 32GB ngay trong tầm tay.
Không chỉ vậy, các thuê bao trả sau VinaPhone cũng sẽ được tận hưởng khuyến mại tặng 50% giá trị nạp trong các Ngày vàng EZPay. Dịch vụ này của nhà mạng giúp khách hàng có thể nạp thẻ trả trước để thanh toán cước phí trả sau tiện lợi và dễ dàng. VinaPhone sẽ nhắn tin thông báo ngày vàng EZPay đến từng khách hàng dùng trả sau để khách hàng biết và chủ động nạp thẻ.
**Hội viên VinaPhone Plus nhận nhiều ưu đãi hấp dẫn**
Cũng trong chương trình chào mừng Quốc khánh, tất cả các Hội viên VinaPhone Plus trên toàn quốc đều có thể tận hưởng hàng loạt các ưu đãi giá trị từ các thương hiệu liên kết với VinaPhone như Efora, tiNiWorld, SHOP&GO và UBER. Chẳng hạn, Efora tặng voucher trị giá 5.000.000đ cho Hội viên hạng Kim cương, đổi điểm nhận voucher trị giá 3 triệu đồng; tặng e-voucher giảm 50% giá vé cổng tại hệ thống khu vui chơi giải trí tiNiWorld từ nay đến ngày 15/10/2017, voucher đồng giá set Mì trộn Indomie, mã giảm giá 40.000VND/chuyến cho 2 chuyến UBER đầu tiên (áp dụng đến ngày 29/08/2017),...rất nhiều ưu đãi hấp dẫn khác.
Trước đó, trong hai ngày 19 và 20/08/2017, tại Vincom Plaza Ngô Quyền, Đà Nẵng và Vicom Plaza Buôn Ma Thuột - Đắk Lắk, các hội viên VinaPhone Plus đã được tham gia ngày Hội mua sắm với ưu đãi thực sự sốc, chẳng hạn như được giảm giá tới 50% hoặc được nhận quà tặng hấp dẫn khi mua sắm, sử dụng dịch vụ tại hơn 50 gian hàng là đối tác liên kết với VinaPhone trong ngày hội như: Efora, Giovanni, Bata, Yves Rocher, Long Beach Pearl, Triumph, Baia, Sơn Kim Mode, Hancook…
**Giảm tới 99,7% cước Data Roaming **
Từ ngày 1/8/2017, khách hàng sử dụng VinaPhone trả sau roaming đi Mỹ, Nhật Bản, Singapore, Đài Loan, Thái Lan, Ma-lay-si-a, Lào và Cam-pu-chia sẽ được giảm đến 99,7% giá cước sử dụng dịch vụ Data, cụ thể giảm từ 102.400đ/MB xuống còn 400đ/MB. Đặc biệt, tại Thái Lan, Cam-pu-chia, Lào, cước Data Roaming của VinaPhone rẻ gần ngang với mức cước của các nhà mạng thuộc nước sở tại. Đối với cước Data Roaming tại Mỹ, lần đầu tiên một nhà mạng Việt Nam thương thảo được mức cước thấp như vậy.
Bên cạnh mức giảm “sốc”, VinaPhone cung cấp dịch vụ Data Roaming theo nhiều gói cho nhiều nhóm nhu cầu khác nhau của khách hàng. Với những khách hàng đi công tác ngắn ngày, gói R1 (50.000đ có ngay 30MB data/ ngày) hoặc gói R3 (100.000đ có ngay 100 MB/3 ngày) là lựa chọn vừa tiết kiệm chi phí vừa duy trì kết nối thuận tiện.
Bên cạnh đó, các gói dung lượng lớn, thời gian sử dụng dài hơn, đơn giá thấp hơn như R7 (300.000đ có ngay 600 MB/7 ngày), R10 (500.000đ có ngay 1200 MB/10 ngày); R15 (1 triệu đồng có ngay 2500đ MB/15 ngày) cũng được cung cấp để phục vụ cho nhu cầu lưu trú dài ngày tại nước ngoài. Đây là mức cước được đánh giá là rẻ nhất với phạm vi ưu đãi rộng nhất trong các nhà mạng Việt Nam hiện nay.
**Phạm Lê**
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01
|Loại||Mua||Bán|
|USD||22,520||22,600|
|
|![]()
|
|
3,333,000/chỉ
Nguồn: Eximbank
|
|![]()
|
|
Tweet


text:
ؤگئ°ل»ng cong hل؛¥p dل؛«n cل»§a chأ¢n dأ i nل»™i y Nhل؛t Bل؛£n mأھ bأ³ng ؤ‘أ،
() – Tuyل»ƒn tل؛p ل؛£nh أ،o tل؛¯m, nل»™i y ؤ‘ل؛§y gل»£i cل؛£m cل»§a “nل»¯ thل؛§n sexy” Nhل؛t Bل؛£n Bل؛£n.
ؤگأ¢y lأ ngئ°ل»i mل؛«u nل»™i y, أ،o tل؛¯m Anri Sugihara.
Cأ´ sinh nؤƒm 1982 tل؛،i tل»‰nh Hiroshima, tuy ؤ‘أ£ 35 tuل»•i tuy nhiأھn vأ´ cأ¹ng trل؛» trung.
Bئ°ل»›c vأ o lأ ng giل؛£i trأ nؤƒm 2003, tأnh ؤ‘ل؛؟n hay ؤ‘أ£ gل؛§n 15 nؤƒm tuy nhiأھn dأ،ng vأ³c vل؛«n gل»£i cل؛£m nhئ° ngأ y nأ o.
Anri Sugihara chل»‰ cao 1m57 tuy nhiأھn sل»ں hل»¯u ؤ‘ئ°ل»ng cong hأ¬nh thل»ƒ mل»¹ miل»پu.
Anri Sugihara rل؛¥t hأ¢m mل»™ bأ³ng ؤ‘أ،, nhل؛¥t lأ yأھu thأch ngأ´i sao ؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ng, Keisuke Honda.
Cأ´ tل»«ng cأ´ng khai tل»ڈ tأ¬nh vل»›i Honda tuy nhiأھn danh thل»§ nأ y ؤ‘أ£ cأ³ vل»£ con ؤ‘ل»پ huل»پ.
Chأ¢n dأ i nل»™i y nأ³ng bل»ڈng sل؛µn sأ ng lأ m bل؛¥t cل»© ؤ‘iل»پu gأ¬, miل»…n lأ ؤ‘ئ°ل»£c ل»ں bأھn tiل»پn vل»‡ AC Milan.
Ngoأ i chل»©c nؤƒng ngئ°ل»i mل؛«u, cأ´ cأ²n lأ mل»™t diل»…n viأھn, ca sؤ©.
Ngئ°ل»i ؤ‘ل؛¹p ؤ‘a tأ i nأ y lأ hأ¬nh mل؛«u bل؛،n trai lأ½ tئ°ل»ںng trong mل؛¯t nhiل»پu ؤ‘أ n أ´ng Nhل؛t Bل؛£n Bل؛£n.
Hiل»‡n tل؛،i, cأ´ vل؛«n ؤ‘ل»™c thأ¢n.
Anri Sugihara sل»ں hل»¯u nhiل»پu khung hأ¬nh sexy “ؤ‘ل»‘t mل؛¯t”.
Cأ´ nأ ng phل»§ sأ³ng dأ y ؤ‘ل؛·c trأھn cأ،c chئ°ئ،ng trأ¬nh truyل»پn hأ¬nh.
Cأ،c hoل؛،t ؤ‘ل»™ng nghل»‡ thuل؛t nhل؛n ؤ‘ئ°ل»£c sل»± quan tأ¢m lل»›n cل»§a khأ،n giل؛£.
Ngئ°ل»i ؤ‘ل؛¹p sل»ں hل»¯u khuأ´n ngل»±c ؤ‘ل؛§y ؤ‘ل؛·n, vل»›i sل»‘ ؤ‘o lأھn tل»›i 95cm.
Anri Sugihara lأ gئ°ئ،ng mل؛·t ؤ‘ل»™c quyل»پn cho nhiل»پu thئ°ئ،ng hiل»‡u nل»™i y danh tiل؛؟ng xل»© anh ؤ‘أ o.
Cأ´ ؤ‘ئ°ل»£c mل»‡nh danh lأ mل»™t trong mل»™t sل»‘ nل»¯ thل؛§n sexy ل»ں Nhل؛t Bل؛£n Bل؛£n.
Khأ´ng chل»‰ xinh ؤ‘ل؛¹p, cأ´ nأ ng cأ²n giل»ڈi kinh doanh, ؤ‘ل؛§u tئ° rل؛¥t thأ nh cأ´ng vأ o chل»©ng khoأ،n.
Chأ¢n dأ i nأ y thuل؛n tay trأ،i.

markdown:
# ؤگئ°ل»ng cong hل؛¥p dل؛«n cل»§a chأ¢n dأ i nل»™i y Nhل؛t Bل؛£n mأھ bأ³ng ؤ‘أ،
### () – Tuyل»ƒn tل؛p ل؛£nh أ،o tل؛¯m, nل»™i y ؤ‘ل؛§y gل»£i cل؛£m cل»§a “nل»¯ thل؛§n sexy” Nhل؛t Bل؛£n Bل؛£n.
ؤگأ¢y lأ ngئ°ل»i mل؛«u nل»™i y, أ،o tل؛¯m Anri Sugihara.
Cأ´ sinh nؤƒm 1982 tل؛،i tل»‰nh Hiroshima, tuy ؤ‘أ£ 35 tuل»•i tuy nhiأھn vأ´ cأ¹ng trل؛» trung.
Bئ°ل»›c vأ o lأ ng giل؛£i trأ nؤƒm 2003, tأnh ؤ‘ل؛؟n hay ؤ‘أ£ gل؛§n 15 nؤƒm tuy nhiأھn dأ،ng vأ³c vل؛«n gل»£i cل؛£m nhئ° ngأ y nأ o.
Anri Sugihara chل»‰ cao 1m57 tuy nhiأھn sل»ں hل»¯u ؤ‘ئ°ل»ng cong hأ¬nh thل»ƒ mل»¹ miل»پu.
Anri Sugihara rل؛¥t hأ¢m mل»™ bأ³ng ؤ‘أ،, nhل؛¥t lأ yأھu thأch ngأ´i sao ؤ‘ل»“ng hئ°ئ،ng, Keisuke Honda.
Cأ´ tل»«ng cأ´ng khai tل»ڈ tأ¬nh vل»›i Honda tuy nhiأھn danh thل»§ nأ y ؤ‘أ£ cأ³ vل»£ con ؤ‘ل»پ huل»پ.
Chأ¢n dأ i nل»™i y nأ³ng bل»ڈng sل؛µn sأ ng lأ m bل؛¥t cل»© ؤ‘iل»پu gأ¬, miل»…n lأ ؤ‘ئ°ل»£c ل»ں bأھn tiل»پn vل»‡ AC Milan.
Ngoأ i chل»©c nؤƒng ngئ°ل»i mل؛«u, cأ´ cأ²n lأ mل»™t diل»…n viأھn, ca sؤ©.
Ngئ°ل»i ؤ‘ل؛¹p ؤ‘a tأ i nأ y lأ hأ¬nh mل؛«u bل؛،n trai lأ½ tئ°ل»ںng trong mل؛¯t nhiل»پu ؤ‘أ n أ´ng Nhل؛t Bل؛£n Bل؛£n.
Hiل»‡n tل؛،i, cأ´ vل؛«n ؤ‘ل»™c thأ¢n.
Anri Sugihara sل»ں hل»¯u nhiل»پu khung hأ¬nh sexy “ؤ‘ل»‘t mل؛¯t”.
Cأ´ nأ ng phل»§ sأ³ng dأ y ؤ‘ل؛·c trأھn cأ،c chئ°ئ،ng trأ¬nh truyل»پn hأ¬nh.
Cأ،c hoل؛،t ؤ‘ل»™ng nghل»‡ thuل؛t nhل؛n ؤ‘ئ°ل»£c sل»± quan tأ¢m lل»›n cل»§a khأ،n giل؛£.
Ngئ°ل»i ؤ‘ل؛¹p sل»ں hل»¯u khuأ´n ngل»±c ؤ‘ل؛§y ؤ‘ل؛·n, vل»›i sل»‘ ؤ‘o lأھn tل»›i 95cm.
Anri Sugihara lأ gئ°ئ،ng mل؛·t ؤ‘ل»™c quyل»پn cho nhiل»پu thئ°ئ،ng hiل»‡u nل»™i y danh tiل؛؟ng xل»© anh ؤ‘أ o.
Cأ´ ؤ‘ئ°ل»£c mل»‡nh danh lأ mل»™t trong mل»™t sل»‘ nل»¯ thل؛§n sexy ل»ں Nhل؛t Bل؛£n Bل؛£n.
Khأ´ng chل»‰ xinh ؤ‘ل؛¹p, cأ´ nأ ng cأ²n giل»ڈi kinh doanh, ؤ‘ل؛§u tئ° rل؛¥t thأ nh cأ´ng vأ o chل»©ng khoأ،n.
Chأ¢n dأ i nأ y thuل؛n tay trأ،i.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Sau 9 ngày chạy vạy, vay mượn khắp nơi và nhờ một số nguồn ủng hộ, gia đình của du học sinh xấu số Đặng Văn Quang (xã An Lộc, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh) đã đưa được thi thể của em từ Nhật Bản về nhà.Tối qua (9/9), thi thể du học sinh Đặng Văn Quang chết đuối tại Koya (Kusuga, Fikuoka, Nhật Bản) vào ngày 27/8 đã được bố và anh trai đưa về nhà trong niềm đau đớn tột cùng của người thân.
Ông Đặng Văn Lịch (bố của em Quang) cho biết, sau khi nhận được tin con bị nạn, ngày 31/8, ông và con trai lớn là Đặng Văn Anh đã phải vay mượn tiền bay sang Nhật Bản để tiếp nhận thi thể con.
Vì mất đi đứa con trai, lại thêm gần mười ngày vật vã đau buồn ở xứ người, ông Lịch như già đi nhiều, gương mặt phờ phạc và mệt mỏi nhưng vẫn cố gắng gượng để lo làm lễ tang cho con.
“Vì biết tin quá bất ngờ, gia đình lại khó khăn nên đã nhanh chóng chạy vạy, vay mượn nhanh được hơn 200 triệu đồng bay sang Nhật để nhận thi thể con, mọi khoản thiếu thốn sau đó ở nhà tiếp tục xoay xở”, ông Lịch chia sẻ.
Sau khi hoàn tất các thủ tục ở Nhật Bản, thi thể em Quang được vận chuyển bằng máy bay của hãng VietnamAirline về sân bay Nội Bài, sau đó đi chuyển về quê bằng ô tô.
Theo ông Lịch, tính đến thời điểm này, chi phí để đưa thi thể em Quang từ Nhật Bản về nhà đã tốn hơn 500 triệu đồng, phần lớn số tiền trên đều phải vay mượn từ nhiều nơi; các nguồn ủng hộ khác được 70 triệu đồng.
Ông Lịch tâm sự: “Tôi và gia đình rất biết ơn những người đã giúp đỡ, cho vay tiền và những người ủng hộ bằng tinh thần và vật chất để đưa thi thể con về nhà.Trong hoạn nạn, những sự giúp đỡ này thật đáng quý. Hiện tại khoản nợ trước đây vay cho con đi du học còn 300 triệu đồng, lần này thêm khoản vay để đưa con về nữa nên gia đình sẽ rất khó khăn, nhưng gia đình tôi được nhiều người giúp đỡ như thế là đã rất biết ơn rồi”.
Hiện tại gia đình, người thân, bạn bè, làng xóm đang làm lễ tang cho du học sinh xấu số tại quê nhà.
Theo Quang Cường (Khám phá)
Hãy Like và Chia sẻ bài viết này bạn nhé!

markdown:
Sau 9 ngày chạy vạy, vay mượn khắp nơi và nhờ một số nguồn ủng hộ, gia đình của du học sinh xấu số Đặng Văn Quang (xã An Lộc, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh) đã đưa được thi thể của em từ Nhật Bản về nhà.Tối qua (9/9), thi thể du học sinh Đặng Văn Quang chết đuối tại Koya (Kusuga, Fikuoka, Nhật Bản) vào ngày 27/8 đã được bố và anh trai đưa về nhà trong niềm đau đớn tột cùng của người thân.
Ông Đặng Văn Lịch (bố của em Quang) cho biết, sau khi nhận được tin con bị nạn, ngày 31/8, ông và con trai lớn là Đặng Văn Anh đã phải vay mượn tiền bay sang Nhật Bản để tiếp nhận thi thể con.
Vì mất đi đứa con trai, lại thêm gần mười ngày vật vã đau buồn ở xứ người, ông Lịch như già đi nhiều, gương mặt phờ phạc và mệt mỏi nhưng vẫn cố gắng gượng để lo làm lễ tang cho con.
“Vì biết tin quá bất ngờ, gia đình lại khó khăn nên đã nhanh chóng chạy vạy, vay mượn nhanh được hơn 200 triệu đồng bay sang Nhật để nhận thi thể con, mọi khoản thiếu thốn sau đó ở nhà tiếp tục xoay xở”, ông Lịch chia sẻ.
Sau khi hoàn tất các thủ tục ở Nhật Bản, thi thể em Quang được vận chuyển bằng máy bay của hãng VietnamAirline về sân bay Nội Bài, sau đó đi chuyển về quê bằng ô tô.
Theo ông Lịch, tính đến thời điểm này, chi phí để đưa thi thể em Quang từ Nhật Bản về nhà đã tốn hơn 500 triệu đồng, phần lớn số tiền trên đều phải vay mượn từ nhiều nơi; các nguồn ủng hộ khác được 70 triệu đồng.
Ông Lịch tâm sự: “Tôi và gia đình rất biết ơn những người đã giúp đỡ, cho vay tiền và những người ủng hộ bằng tinh thần và vật chất để đưa thi thể con về nhà.Trong hoạn nạn, những sự giúp đỡ này thật đáng quý. Hiện tại khoản nợ trước đây vay cho con đi du học còn 300 triệu đồng, lần này thêm khoản vay để đưa con về nữa nên gia đình sẽ rất khó khăn, nhưng gia đình tôi được nhiều người giúp đỡ như thế là đã rất biết ơn rồi”.
Hiện tại gia đình, người thân, bạn bè, làng xóm đang làm lễ tang cho du học sinh xấu số tại quê nhà.
Theo Quang Cường (Khám phá)
**Gửi phản hồi** **Hãy Like và Chia sẻ bài viết này bạn nhé!**

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=0

Set-Cookie: dwqa_anonymous=XfnulStgflYeZOpDW1jOkFJzsHbZjt86ukDOCk0BYCx; expires=Mon, 17-Jan-2028 15:40:14 GMT; Max-Age=315360000; path=/; secure; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


text:
Đăng ký nhận email thông báo việc làm để không
bỏ lỡ cơ hội, giúp bạn thăng tiến trong nghề nghiệp.
Công ty TNHH Sản Xuất Thương Mại Kim Hoàng Huy
Hồ Chí Minh
Lương: 5,5 Tr - 20 Tr VND
Công Ty TNHH SEIKOSHA VIỆT NAM
Hồ Chí Minh
Lương: 19,8 Tr - 22 Tr VND
Tenda VietNam Representive Office
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 15 Tr - 25 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Công ty TNHH Thiết Kế Xây Dựng Bồ Công Anh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 18 Tr - 20 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Nam Long
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty Cổ Phần Công Nghệ Sen Đỏ
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
VPĐD ARCELORMITTAL INTERNATIONAL
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 20 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 8 Tr - 10 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 15 Tr VND
CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ THƯƠNG MẠI NHẬT TIẾN
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 12 Tr - 15 Tr VND
Chi Nhánh Công Ty Cổ Phần AEG Việt Nam
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Chi Nhánh Công Ty Cổ Phần AEG Việt Nam
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
Sennheiser -Công ty TNHH Giải Pháp Số Toàn Cầu
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công ty Cổ Phần Công Nghệ Tadu
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 20 Tr VND
Bảo mật
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công ty Cổ Phần Địa Ốc – Cáp Điện Thịnh Phát
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
Công ty Cổ Phần Địa Ốc – Cáp Điện Thịnh Phát
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
CÔNG TY TNHH SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ HHLDECOR
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 15 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 10 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Nam Long
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 15,4 Tr - 22 Tr VND
Tổ Hợp Công Nghệ Giáo Dục Topica
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 44 Tr VND
Tổ Hợp Công Nghệ Giáo Dục Topica
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 44 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: Dưới 66 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công ty TNHH BHNT Prudential Việt Nam
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 20 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Công Ty TNHH JAC Recruitment Vietnam
Hồ Chí Minh
Lương: 13,2 Tr - 22 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 15 Tr - 25 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Hồ Chí Minh, Bình Dương
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh, Bình Dương
Lương: Cạnh tranh
Hồ Chí Minh
Lương: 20 Tr - 30 Tr VND
Hồ Chí Minh
Lương: 19,8 Tr - 22 Tr VND

markdown:
Đăng ký nhận email thông báo việc làm để không
bỏ lỡ cơ hội, giúp bạn thăng tiến trong nghề nghiệp.
|
|![]()
[Công ty TNHH Sản Xuất Thương Mại Kim Hoàng Huy](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-san-xuat-thuong-mai-kim-hoang-huy.35A7D1F6.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 5,5 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH SEIKOSHA VIỆT NAM](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-seikosha-viet-nam.35A69399.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 19,8 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
[Tenda VietNam Representive Office](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/tenda-vietnam-representive-office.35A7CA53.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15 Tr - 25 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
[Công ty TNHH Thiết Kế Xây Dựng Bồ Công Anh](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-thiet-ke-xay-dung-bo-cong-anh.35A78D05.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 18 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Nam Long](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dau-tu-nam-long.35A71ACF.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Công Nghệ Sen Đỏ ](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-cong-nghe-sen-do.35A75340.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[VPĐD ARCELORMITTAL INTERNATIONAL](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/vpdd-arcelormittal-international.35A7FDB1.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 8 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ THƯƠNG MẠI NHẬT TIẾN](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dau-tu-thuong-mai-nhat-tien.35A77A5A.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 12 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Chi Nhánh Công Ty Cổ Phần AEG Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/chi-nhanh-cong-ty-co-phan-aeg-viet-nam.35A791D1.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Chi Nhánh Công Ty Cổ Phần AEG Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/chi-nhanh-cong-ty-co-phan-aeg-viet-nam.35A791D1.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Sennheiser -Công ty TNHH Giải Pháp Số Toàn Cầu](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/sennheiser-cong-ty-tnhh-giai-phap-so-toan-cau.35A7A062.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty Cổ Phần Công Nghệ Tadu](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-cong-nghe-tadu.35A734DE.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
Bảo mật
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty Cổ Phần Địa Ốc – Cáp Điện Thịnh Phát ](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dia-oc-–-cap-dien-thinh-phat.35A4FC6E.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công ty Cổ Phần Địa Ốc – Cáp Điện Thịnh Phát ](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dia-oc-–-cap-dien-thinh-phat.35A4FC6E.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY TNHH SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ HHLDECOR](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-san-xuat-thuong-mai-dich-vu-hhldecor.35A7FB51.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Nam Long](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dau-tu-nam-long.35A71ACF.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15,4 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
[Tổ Hợp Công Nghệ Giáo Dục Topica](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/to-hop-cong-nghe-giao-duc-topica.35A6590E.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 44 Tr VND
|
|![]()
[Tổ Hợp Công Nghệ Giáo Dục Topica](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/to-hop-cong-nghe-giao-duc-topica.35A6590E.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 44 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Dưới 66 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty TNHH BHNT Prudential Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-bhnt-prudential-viet-nam.35A7A52C.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH JAC Recruitment Vietnam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-jac-recruitment-vietnam.35A6A80C.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 13,2 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15 Tr - 25 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Bình Dương
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Bình Dương
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 20 Tr - 30 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 19,8 Tr - 22 Tr VND

Server: CareerBuilder Server


text:
-
Diễn đàn đang đang trong quá trình nâng cấp phiên bản 2017...
Nếu bạn gặp bất kỳ lỗi gì hãy post thông tin lỗi TẠI ĐÂY hoặc gửi mail đến forum@choimobile.vn để được hỗ trợ nhanh nhất. BQT cũng rất mong muốn nhận được góp ý từ bạn !
Cảm ơn bạn rất nhiều, Khách.
Google Gapps mới nhất – Download Gapps cho máy HTC
Thảo luận trong 'Các thiết bị HTC khác' bắt đầu bởi dokyson, 3/12/13.

markdown:
-
**Diễn đàn đang đang trong quá trình nâng cấp phiên bản 2017...**
Nếu bạn gặp bất kỳ lỗi gì hãy post thông tin lỗi
[TẠI ĐÂY](/threads/report-bao-loi-dien-dan-gop-y-tai-day.39900/)hoặc gửi mail đến [forum@choimobile.vn](mailto:forum@choimobile.vn)để được hỗ trợ nhanh nhất. BQT cũng rất mong muốn nhận được góp ý từ bạn !
Cảm ơn bạn rất nhiều, Khách.
# Google Gapps mới nhất – Download Gapps cho máy HTC
Thảo luận trong '
[Các thiết bị HTC khác](forums/cac-thiet-bi-htc-khac.75/)' bắt đầu bởi [dokyson](members/dokyson.3/), [3/12/13](threads/google-gapps-moi-nhat-download-gapps-cho-may-htc.11408/).

Server: CentOS WebPanel: Protected by Mod Security

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=cca90c47ba98e87ae4ebfda546071bcb; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


text:
HỖ TRỢ 24/7
Hà Nội: 024 7109 9999
Hồ Chí Minh: 028 7109 9998
Bạn không có thông báo nào
30 Nguyễn Văn Giai , Phường Đa Kao, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
~ 4.58km
Chùa Ngọc Hoàng
Khách sạn đang chờ duyệt giá.
(1
Reviews)
31 Cao Thắng, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam
(Xem bản đồ)
~ 4.45km
Chùa Xá Lợi
(1
đánh giá)
200 Lê Lai, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
~ 3.59km
Công viên 23/9
(679
Reviews)
74 Tôn Thất Đạm, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
~ 2.66km
Tòa nhà Bitexco
(13
Reviews)
Với hơn 5.000 khách sạn, resort tại 63 tỉnh/ thành phố, Mytour ngày càng được du khách tin dùng để đặt khách sạn. Mytour sẽ hỗ trợ quý khách đặt khách sạn Phú Mỹ Hưng với chi phí hợp lý để có chuyến đi thật thú vị và tiết kiệm. Ngoài việc cung cấp những khách sạn giá tốt nhất, bạn còn có thể tìm thấy nhiều thông tin du lịch hữu ích và thú vị khác.
Đặt phòng khách sạn Phú Mỹ Hưng giá tốt nhất tại Mytour.vn, với nhiều khuyến mãi từ website và đơn vị khách sạn tiết kiệm lên đến 70%. Hơn 150.000 đánh giá từ khách hàng đã qua sử dụng khách sạn giúp bạn đưa ra những quyết định tốt nhất cho lựa chọn của mình. Đặc biệt chính sách ĐẢM BẢO HOÀN TIỀN chỉ có tại Mytour.vn, giờ đây bạn có thể hoàn toàn tin tưởng vào dịch vụ đặt phòng trực tuyến.
Phú Mỹ Hưng là một khu đô thị cao cấp thuộc Quận 7, thành phố Hồ Chí Minh. Đây là một trung tâm tài chính, thương mại, dịch vụ, công nghiệp, khoa học, văn hóa, giáo dục, cư trú, giải trí... có ý nghĩa cho việc phát triển kinh tế của thành phố Hồ Chí Minh.
Du lịch Hồ Chí Minh và đến với Phú Mỹ Hưng, đây là một khu đô thị hiện đại, sầm uất và sang trọng. Tới đây du khách có thể tham quan trung tâm mua sắm hiện đại, tiện nghi, các công trình tham quan giải trí trong khuôn viên khu đô thị như cầu Ánh Sao, vẻ đẹp khu hồ bán nguyệt và một số khuôn viên xanh khác trong khu đô thị. Đi tour tới quận 7 du khách còn có thể tới tham quan các địa điểm khác như chùa Long Hoa – lưu trữ nhiều dấu tích thời chống Mỹ cứu nước, đình Tân Quy Đông – một di tích văn hóa, Bia và đài tưởng niệm phường Bình Thuận,…
Ngoài ra, khi book tour du lịch Hồ Chí Minh qua hệ thống trực tuyến của mytour, bạn sẽ được đội ngũ tư vấn viên của mytour được tư vấn tận tình về phòng khách sạn, nơi ăn chốn ở, những điểm du lịch không nên bỏ qua, và những món đặc sản nên thưởng thức khi tới đây.
Bạn còn chần chừ gì nữa, hãy nhanh tay đặt phòng khách sạn Quận 7 qua hệ thống trực tuyến của mytour để hưởng những ưu đãi lớn từ mytour và tận hưởng kỳ nghỉ trọn vẹn, ý nghĩa và khó quên bên người thân và bạn bè bạn bạn nhé!
XEM BÁO GIÁ QUA EMAIL

markdown:
[
30 Nguyễn Văn Giai , Phường Đa Kao, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.58km
[
31 Cao Thắng, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.45km

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: Close


text:
Chan’ cai’ non’ bảo hiểm ghê, vừa tắm xong mà chụp cái nón bảo hiểm lên ra đường khó chịu thật. Đọc báo lại thấy có nhiều cái bệnh phát sinh từ việc đội nón bảo hiểm. Bây giờ Sài gòn mà nhìn từ trên xuống….xấu kinh 😀
Chính phủ mình có nhiều cái lệnh cũng ngộ ngộ, tai nạn giao thông xảy ra là do người dân không có ý thức tự bảo vệ bản thân, ai không có ý thức mới xảy ra tai nạn thôi. Như mình chạy xe 5 năm ở Sai gòn mà có xảy ra va chạm j đâu, cái gì cũng có nguyên do của nó hết. Cần gì phải ép buộc họ như vậy, chỉ làm phiền người khác thôi. Chẳng qua bây giờ người ta chụp cái nón ra đường vì sợ phải nộp tiền công quả cho công an thôi, chứ chẳng thấy ai thấy hứng thú gì với nó hết. Ấy thế mà các nhà làm luật làm cứ tự hào về cái luật đưa ra, rằng người dân chấp hành rất nghiêm chỉnh này kia, định áp dụng học hỏi để cho ra đời các luật khác nữa.
Lại còn lệnh cấm các phương tiện 3 bánh nữa, chính phủ chỉ được cái sĩ diện, tham nhũng quan liêu thì là số một thế giới, nước ngoài viện trợ vào 5 tỷ, thì 4 tỷ chắc chắn vô túi ông ngày ông kia. dân nghèo là phải. Nước mình thì dân còn nghèo, họ phải có những cách kiếm sống của họ, bao nhiêu gia đình hằng ngày chỉ sống dựa vào một chiếc xích lô, ba gác. Bây giờ những người chồng sẽ lấy gì nuôi vợ con của họ đây. Đất nước phát triển mạnh như nước khác thì người dân cần gì phải khổ cực sống bằng những chiếc xích lô, ba gác. Đó là chưa kể những người tàn tật di chuyển bằng phương tiện ba bánh nữa. Không hiểu cứ cuối năm là báo cáo kinh tế tăng trưởng vượt bậc, tốc độ phát triển cao j các kiểu, chỉ thấy đất nước càng tụt hậu so với thế giới.
Mong các nhà làm luật có nhiều cách hay để phát triển đất nước mà không làm khổ người dân như vậy.
Tháng Một 11, 2008 lúc 5:01 sáng
phải nói là đất nước mình bị bòn mót kinh khủng anh hé,nhưng có 1 ý là em biết đc những ca chấn thương về sọ não đã giảm nhiều dó anh ^_^, bên nước ngoài họ đều làm thế anh,còn việc về cấm xe ba bánh thì trên tivi họ nói có những khoản trợ cấp và ưu tiên cho con em có chạy xe đó mà anh, nhưng nếu mà nhà nước có 1 cácg giải quyết lâu dài là có những công việc mới cho họ thì hay anh hé ^_^

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/pelgL-5y>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Đặng Thanh Bình
Nguồn gốc của người Việt luôn là chủ đề nhận được rất nhiều sự quan tâm, chính vì thế mà những tranh luận về đề tài này diễn ra gay gắt, trong bài này chúng ta không đưa ra một giả thuyết mà sẽ cùng nhau khảo sát những bằng chứng.
- Bằng chứng di truyền
‘Bản đồ gen nói về quá trình lan tỏa của người hiện đại trên các châu lục, không nên hiểu lầm là bản đồ nói về nguồn gốc các dân tộc, vì thời kỳ con người hiện đại bắt đầu tỏa đến các châu lục thì các quốc gia chưa hình thành, chỉ khi con người định cư và phát triển tại những khu vực khác nhau trong một thời gian dài thì mới hình thành các nền văn hóa, các dân tộc khác nhau’. Qua bản đồ gen chúng ta thấy rằng người hiện đại (M.175) xuất hiện ở khu vực bắc bộ vào khoảng 35.000 năm trước và lưu sống ở khu vực này trong một thời gian dài hình thành nên nền văn hoá Hoà Bình khoảng 15.000 năm trước. Thời kỳ này có 2 đặc điểm quan trọng về điều kiện tự nhiên: Thứ nhất là sự tồn tại của thềm lục địa Sudan và thứ hai là thời kỳ băng hà.
Vào khoảng 10.000 năm trước một nhóm người của nền văn hoá Hoà Bình di cư lên phía bắc, những người ở lại hình thành nên nền văn hoá Phùng Nguyên (Phú Thọ) khoảng 4.000 năm trước và nền văn hoá Đông Sơn (Thanh Hoá) khoảng 2.700 năm trước.
Như vậy là tại khu vực bắc bộ nền văn minh của người bản địa đã được hình thành và phát triển từ văn hoá Hoà Bình tới văn hoá Phùng Nguyên tới văn hoá Đông Sơn. Nền văn hoá Hoà Bình đã biết tới đồ gốm, trồng trọt và chăn nuôi, trong khi nền văn hoá Đông Sơn kỹ thuật đúc đồng đã phát triển rất cao.
- Bằng chứng khảo cổ học
Qua những hiện vật đồ đồng tìm thấy ở Việt Nam và khu vực, chúng ta có thể thấy, người bản địa ở khu vực bắc bộ đã có kỹ thuật đúc đồng rất phát triển, qua những hình vẽ thuyền trên trống đồng cũng như mộ thuyền được tìm thấy, chúng ta có thể khẳng định người bản địa có một đời sống gắn liền với sông nước. Qua những mũi tên đồng phát hiện được ở thành Cổ Loa và cũng qua chính thành cổ này cho thấy sự xuất hiện của một xã hội có tổ chức chặt chẽ. Việc những chiếc trống đồng được đúc tại thành Luy Lâu (Bắc Ninh) có khắc chữ Hán cho thấy sức sống mãnh liệt của văn hoá Đông Sơn thời kỳ đầu bắc thuộc.
- Bằng chứng ngôn ngữ học
Ngày nay tiếng Việt – Mường được xếp vào nhóm ngôn ngữ Môn-khmer thuộc ngữ hệ Nam Á, trong khi vùng biên giới Việt Trung, các tộc người (tiêu biểu là Thái; Tráng – Tày – Nùng) thuộc ngữ hệ Tai-Kadai, trong khi khu vực sông Dương Tử và Hoàng Hà thì các tộc người được xếp vào ngữ hệ Hán – Tạng, vùng nam trung bộ và tây nguyên (tiêu biểu là người Chăm, cũng như người Minangkabau) thuộc ngữ tộc Malay – Polynesia của hệ Nam Đảo. Như vậy chúng ta có thể hình dung phần nào lãnh thổ của các tộc người theo ngôn ngữ.
- Bằng chứng sử liệu
Qua các sử liệu mà chủ yếu là của người Trung Quốc thì từ thời Xuân Thu Chiến Quốc (khoảng thế kỷ thứ 5 TCN) các dòng người phương bắc di cư về phương nam, chủ yếu là do chiến tranh.
- Bằng chứng văn hoá
Trống đồng được tìm thấy ở Việt Nam và khắp vùng Hoa Nam và Đông Nam Á, tuy nhiên nơi đầu tiên làm ra chiếc trống đồng thì chỉ có một, còn những nơi khác biết tới chế tạo trống đồng là do tiếp thu được. Trên trống đồng Ngọc Lũ có khắc hình con hươu và chim, hình người cũng đội mũ lông chim và chạm khắc những hình thuyền. Trong truyền thuyết của người Mường có kể rằng nàng Ngu Cơ vồn là một con hươu sao kết duyên với Long Vương vốn là một con cá. Ở đây chúng ta thấy bên cạnh yếu tố nước (hình thuyền trên trống đồng, Lạc Long Quân – Long Vương – con cá) và loài chim lạ (chim Lạc, người đội mũ lông chim) thì còn hình ảnh về con hươu trong tâm thức. Chim trên trống đồng mà chúng ta quen gọi là chim Lạc có lẽ là chim Ay trong tâm thức của người Mường, người Mường tự gọi mình là Mol, nghĩa là người, có lẽ còn gần với người tiền Việt Mường hơn cách chúng ta gọi là Lạc, có lẽ người Hán khi nghe dân bản xứ ở vùng Lĩnh Nam gọi nhau là Âu Lạc, nên khi họ tiến xuống vùng đồng bằng sông Hồng, họ liền gọi dân bản xứ ở đó là Lạc, còn dân bản xứ vùng Lĩnh Nam là Âu, chúng ta sau này cũng theo đấy mà gọi. Loài chim trên trống đồng có mỏ dài và chân dài vì thế có thể loài này sống ở môi trường nước. Loài hươu thường hay sống ở những vùng trảng cỏ, rừng thưa, gần sông hồ đầm suối, có lẽ loài này trở thành thực phẩm chính của người tiền Việt Mường nên nó có vai trò quan trọng trong đời sống, trên trống đồng những người đội mũ lông chim, mặc áo (chưa rõ chất liệu) dài nhiều mảnh, tay cầm giáo, có lẽ họ đang chuẩn bị đi săn, họ hoá trang để giống loài chim Ay (Lạc) để đi săn: Hươu hay chim Ay hay cá? Trống đồng được tìm thấy ở nhiều nơi với những hoa văn và kiểu hình có nhiều sự thay đổi, sự khác biệt về hoa văn có lẽ là để sự phù hợp với nền văn hoá, người Mường nổi tiếng với trống đồng cóc.
Tiếng nói ở một số vùng bắc trung bộ chỉ có 5 thanh, trong khi tiếng Việt chuẩn có tới 6 thanh, tiếng Mường cũng vậy, có 6 thanh nhưng ở một số nơi chỉ có 5 thanh. Tiếng Việt và tiếng Mường trong quá trình hình thành chịu ảnh hưởng cũng như vay mượn của các ngữ hệ khác như hệ Tai – Kadai hay Hán – Tạng. Có lẽ tiếng nói là yếu tố dễ biến đổi nhất trong các yếu tố. Như những bằng chứng khảo cổ thì người tiền Việt Mường sinh sống ở vùng giáp ranh giữa đồng bằng và đồi núi ngày nay, kéo dài liên tục thành hình cánh cung từ Phú Thọ, Hoà Bình, Thanh Hoá. Từ đây một bộ phận tiến xuống đồng bằng sông Hồng, sông Mã, sông Cả, khi người phương bắc tiến xuống phía nam, một bộ phận người sinh sống lâu đời ở vùng đồng bằng 3 con sông này lại lùi về vùng đồi núi cũ. Những cuộc di dân này chỉ là một bộ phận nhỏ trong cộng đồng, chứ không phải toàn bộ cộng đồng.
Truyền thuyết của người Mường vẫn giữ được tính cổ xưa trong truyền thuyết hay nói khác đi là vẫn giữ được tính dân tộc nhiều hơn, trong khi người Việt thì bị ảnh hưởng bởi văn hoá phương bắc nhiều hơn.
Trong truyền thuyết cũng như trong sử liệu của người Việt thì nước Xích Quỷ của Kinh Dương Vương phía bắc tới hồ Động Đình, phía tây tới Ba Thục, phía đông giáp Đông Hải, phía nam giáp Hồ Tôn. Kinh Dương Vương là chỉ vùng Kinh – Dương, 18 đời vua Hùng lại trùng họ với 51 vua nước Sở ở vùng Kinh – Dương, truyện Phù Đổng Thiên Vương kể về chàng Gióng đánh bại giặc Ân (Thương) tận phía sông Hoàng Hà hay con cháu vua nước Thục là Phán đánh bại Hùng vương thứ 18, khiến chúng ta ngạc nhiên vì khoảng cách giữa Hoa Bắc, Ba Thục với bắc Việt Nam quá xa! Thành ra nghi ngờ và như thế đã đi tìm gốc gác của Thục Phán ở vùng Việt bắc, ở trong văn hoá Tày – Nùng.
Thế nhưng bây giờ chúng ta sắp xếp lại, giả sử như đúng là biên giới của nước Xích Quỷ phía bắc giáp hồ Động Đình, phía tây giáp Ba Thục, quê của vua Kinh Dương Vương đúng là ở vùng Kinh – Dương và Hùng Vương đúng là các vua họ Hùng nước Sở thì khi ấy mọi điều vô lý trở nên hợp lý. Nước Sở giáp với nước Ân (Thương) lại giáp với vùng Ba Thục và trong lịch sử thì vẫn còn ghi chép những trận chiến giữa các nước này. Nhưng như thế thì không lẽ truyền thuyết đúng? Nếu vậy nó lại mâu thuẫn với bằng chứng về ngôn ngữ!
Không lẽ nước Xích Quỷ gồm trăm dân tộc Việt, mỗi dân tộc lại phát triển tiếng nói theo các hướng mà ngày càng xa nhau?
Thực ra cách giải thích khá đơn giản, khi chiến tranh ở phương bắc diễn ra, một bộ phận người phương bắc, trong đó có người nước Sở, chạy về phương nam, khi tới vùng đồng bằng sông Hồng họ lưu lại và sinh sống ở đây, có thể vẫn có một nhóm khác tiếp tục xuôi xuống phương nam, bộ phận sinh sống ở đồng bằng sông Hồng, họ hoà hợp với người dân bản địa (người tiền Việt Mường), hoà hợp về hôn nhân, hoà hợp về tiếng nói và hoà hợp cả về truyền thuyết, họ mang những truyền thuyết của họ ở tận nước Sở bên bờ sông Dương Tử đến vùng sông Hồng, tại đây họ gìn giữ văn hoá và tiếp tục bảo tồn những văn hoá trong đó có truyền thuyết và kết quả là chúng ta – con cháu của những nhóm người riêng biệt hoà hợp với nhau cả về di truyền và văn hoá.
Ở thời điểm của cuộc khởi nghĩa Hai Bà, phía nam người Chăm đang ở chế độ mẫu hệ trong khi phía bắc người Âu Lạc đang ở chế độ phụ hệ, người tiền Việt Mường có lẽ đang ở chế độ mẫu hệ, điều này cho thấy bộ phận người phương bắc di cư xuống phía nam chỉ chiếm một phần nhỏ trong xã hội ở vùng đồng bằng sông Hồng, dân cư ở đây chủ yếu là người bản địa, tuy nhiên yếu tố văn hoá là yếu tố có thể tiếp thu được, nó là một yếu tố lây lan, nên những yếu tố văn hoá của dòng người di cư từ phương bắc được hoà nhập vào văn hoá bản địa, không phải dòng người phương bắc được hoà nhập vào vùng bản địa ngay, nó diễn ra từ từ, lâu dài và thậm chí trong những thời điểm nhất định còn xảy ra những xung đột, nói chung có rất nhiều sự kiện xảy ra nhưng sau tất cả là quy luật lớn vẫn tồn tại, quy luật nói về sự tiếp thu, biến đổi cho phù hợp và cuối cùng là đồng hoá giữa các tộc người và các nền văn hoá tiếp xúc với nhau. Hiện tượng di dân xuống phương nam vẫn diễn ra mà tiêu biểu là thời Tam quốc, hệ quả là yếu tố văn hoá phương bắc ngày càng đậm đặc, kết quả là các yếu tố văn hoá bản địa ngày càng mờ nhạt.
Chữ viết của người Việt ngày nay là chữ quốc ngữ (sử dụng ký hiệu La tinh), trước đó người Việt sử dụng chữ Hán để ghi chép đồng thời sáng tạo ra chữ Nôm trên cơ sở chữ Hán. Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng người Việt cổ có chữ viết riêng gọi tên là Khoa Đẩu, người Tày – Nùng cũng như người Tráng cũng có chữ viết, nhưng giống như người Việt, chữ viết của họ được sáng tạo trên cơ sở chữ Hán. Trong khi người Thái lại có chữ viết rất riêng, giống với hệ chữ của người Ấn Độ và khác với chữ Hán.
Trong khi đó người Thái và người Tráng, người Tày – Nùng lại được xếp cùng nhóm ngôn ngữ và cùng sinh sống ở những khu vực địa lý gần nhau thậm chí là xen lẫn. Khi phát hiện ra chữ viết ở khu vực Quảng Tây trên những đá xẻng lớn đã khẳng định một điều chắc chắn rằng dân bản địa ở khu vực này có chữ viết riêng, chứ không phải sự sáng tạo trên cơ sở chữ Hán.
Việc người Tràng, Tày – Nùng và Việt sử dụng chữ Nôm là biến thể của chữ Hán cho thấy sức ảnh hưởng của văn hoá Hán đối với các tộc người này mạnh hơn là của người Thái (vì không sử dụng chữ viết là biến thể của chữ Thái) điều này cũng dễ hiểu vì thời gian bắc thuộc và chúng ta cũng nghĩ đến việc chính những người Hán tới và sinh sống ở vùng đồng bằng sông Hồng, họ mang theo chữ Hán và sử dụng nó, từ đó ở đây nó phát triển thành một biến thể khác. Biến thể ấy là chữ Nôm, sự tồn tại của nó là sự khẳng định về sự tiếp thu và nét văn hoá riêng biệt ở phương nam.
Câu hỏi là trước khi người Hán đến, trước khi chữ Hán xuất hiện, người Việt ở đồng bằng sông Hồng có tiếp xúc với chữ viết cổ ở Quảng Tây không? Và nếu có thì liệu rằng người tiền Việt Mường có thể làm một biến thể khác của chữ cổ này giống như sau này đã làm một biến thể khác của chữ Hán.
Nếu có thì rất có khả năng người tiền Việt Mường có chữ viết riêng. Nói tóm lại, có bằng chứng cho thấy chữ viết xuất hiện ở vùng Quảng Tây và với khả năng tiếp thu của mình cùng như thời gian tiếp xúc lâu dài, người tiền Việt Mường có thể đã sáng tạo hệ thống chữ viết cho mình, nhưng sau này do quá trình tiếp xúc với người Hán và chữ Hán nên không chỉ người Việt mà những tộc người ở vùng biên giới Việt – Trung sử dụng một hệ thống chữ được sáng tạo trên hệ thống chữ Hán gọi là chữ Nôm.
Qua sự chuyển tiếp từ việc sử dụng chữ Nôm sang chữ Quốc ngữ chúng ta thấy chỉ chưa đây 300 năm về cơ bản đã diễn ra xong. Thế nhưng vì sao người Mường lại không còn giữ được chữ viết thời tiền Việt Mường cũng như không có chữ Nôm, người Mương có dân số ít, nghĩa là ở thời điểm mới tách ra (khoảng thể kỷ thứ 7 – 8) số lượng người Mường rất ít, không đủ để lưu giữ chữa viết cổ và cũng không đủ để tiếp thu và sáng tạo nên chữ Nôm trên cơ sở chữ Hán. Chữ viết ở Quảng Tây là chữ viết của dân tộc nào?
Việc phát hiện ra chữ viết ở Cảm Tang, Quảng Tây với niên đại 4000 năm đến 6000 năm TCN đã dẫn đến câu hỏi? Chủ nhân của hệ thống chữ viết này là ai?
Qua bản đồ phân bố thì nhận thấy chữ viết được tập trung chủ yếu ở sông Tây Giang, đây là vùng cư trú lâu đời của tộc người Tráng và Tày – Nùng, từ đây chữ viết cũng tiến xa hơn sang vùng Quảng Đông và Việt Bắc, tuy nhiên mật độ phân bố ít hơn hẳn. Chữ viết cổ ở Cảm Tang, Quảng Tây có niên đại vào đầu thời kỳ đồ đá mới và thú vị là chữ cổ này có nét tương đồng với chữ Giáp Cốt của người Hán và chữ Thuỷ của người Thuỷ.
Câu hỏi là ở thời điểm đầu thời kỳ đồ đá mới thì Bách Việt đã xuất hiện chưa hay trăm tộc Việt vẫn còn chung một gốc, vẫn chỉ là một? Người văn hoá Hoà Bình, tuy gọi tên là vậy thôi nhưng vẫn chỉ là một dù là ở đồng bằng sông Hồng, ở bắc trung bộ hay Lĩnh Nam, chưa có sự phân tách thành các tộc người, có lẽ sau đó một thời gian dài, với sự định cư mới bắt đầu hình thành các dân tộc, đến thời văn hoá Đông Sơn thì sự phân định đã khá rõ ràng giữa các tộc người, ở đồng bằng sông Hồng tới sông Cả thì người Đông Sơn (người tiền Việt Mường – người Mol) sinh sống, phía nam là người Chăm, phía bắc vùng Lĩnh Nam là người Âu Lạc, phía bắc Lĩnh Nam, nam sông Dương Tử là người Sở, Ngô, Việt.
Thế nhưng ở thời điểm đầu thời kỳ đồ đá mới thì sự hình thành các dân tộc đã có chưa hay vẫn là chung một tộc? Nếu chữ Hán và chữ của người Thuỷ có mối liên hệ (là một sự phát triển theo một cách riêng) của chữ viết ở Cảm Tang, Quảng Tây thì rất có thể người Mol ở ngay giáp vùng Quảng Tây cũng phải hình thành một hệ thống chữ viết trên cơ sở chữ viết ở Cảm Tang, ngay cả người Tráng và người Tày – Nùng bây giờ cũng dùng chữ Nôm, một hệ chữ được phát triển trên cơ sở chữ Hán chứ không phải chữ cổ ở Cảm Tang, trong khi có thể chính họ là truyền nhân trực tiếp của chủ nhân chữ viết ở Cảm Tang.
Chữ viết ở Cảm Tang phản ánh xã hội của chủ nhân vùng Quảng Tây, nhưng khi nó được truyền đi thì chữ viết ấy biến đổi cho phù hợp với từng dân tộc, phù hợp trước hết là về tiếng nói sau đó là chịu ảnh hưởng bởi những biểu tượng trong xã hội của dân tộc ấy, khi người phương bắc xuống phương nam, họ mang theo đầy đủ những yếu tố để chữ viết của họ tồn tại và phát triển được trong cộng đồng dân bản địa ở phương nam. Nói tóm lại, dù là ở thời điểm của đầu thời kỳ đồ đá mới (thời điểm xuất hiện của chữ viết ở Cảm Tang, Quảng Tây) Bách Việt đã hình thành hay vẫn còn là một thì khả năng rất cao là người của nền văn hoá Đông Sơn đã hình thành chữ viết.
***
Tóm lại, tiếng nói và chữ viết có mối quan hệ chặt chẽ, tiếng nói luôn luôn xuất hiện trước tuy nhiên cả 2 yếu tố này đều là những yếu tố dễ dàng tiếp thu, dễ dàng biến đổi. Ở thời điểm của văn hoá Hoà Bình thì sự hình thành các tộc người là chưa rõ ràng, người của nền văn hoá Hoà Bình lan toả khắp nơi, nhưng có lẽ là theo 3 con đường chính là xuống nam, lên bắc và sang đông, trong suốt thời gian lan toả họ gặp và giao lưu với nhóm người từ phía tây (Ấn Độ) sang, điểm gặp gỡ quan trọng là Vân Nam, Quý Châu, Quảng Tây.
Tại những điểm gặp gỡ này sự phức tạp diễn ra, ở thời điểm gặp gỡ đầu tiên, giữa những tộc người không có nhiều sự khác biệt, nhưng càng về sau, những đợt di cư và gặp gỡ thì các tộc người càng khác nhau, trong những đợt gặp gỡ, họ có khi xung đột với nhau có khi hoà hợp với nhau, chung sống tiếp thu và rồi đồng hoá nhau.
Khi những nhóm người này, nhóm thuần chủng và nhóm đã hoà hợp tiến lên phía đồng bằng sông Trường Giang, họ liên tục gặp gỡ những tộc người khác, những tộc người này ở thời điểm ban đầu chũng chưa có nhiều khác biệt, nhưng càng về sau thì sự khác biệt càng lớn dần. Tại khu vực Quảng Tây, xuất hiện những chữ viết đầu tiên, những chữ viết này theo những lần di cư mà lan toả cả lên phía bắc, cả xuống phía nam, sang phía đông và sang phía tây.
Theo thời gian, với sự định cư lâu dài và tiếp thu các đặc trưng văn hoá khác nhau từ các nhóm dân khác nhau, mà hình thành 4 vùng văn hoá khác nhau: vùng văn hoá trên sông Trường Giang, vùng văn hoá nam sông Trường Giang bắc núi Lĩnh Nam, vùng văn hoá nam núi Lĩnh Nam, vùng văn hoá sông Hồng. Vì vùng nam bắc sông Trường Giang dễ dàng giao lưu nên mức tương đồng khá cao. Những khác biệt cơ bản là tiếng nói. Thời điểm của nền văn hoá đông sơn, bắt đầu những đợt di cư lớn từ phương bắc xuống, lần lượt qua Lĩnh Nam và cuối cùng là đồng bằng sông Hồng. Những đợt di cư này mang những yếu tố văn hoá phương bắc tiến xuống phía nam và những gì chúng ta thấy ngày nay chính là kết quả của những đợt di cư ấy.
Chúng ta và cả những tộc người khác vùng Hoa Nam đều là con cháu không thuần chủng mà là sự lai tạo cả về mặt di truyền và về mặt văn hoá giữa các tộc người (từ giống nhau đến khác biệt). Chúng ta khác biệt với các tộc người khác một phần vì di sản của các thế hệ trước những cũng một phần vì sự sáng tạo của chúng ta cả trên cơ sở tiếp thu của các nền văn hoá khác và cả trên cơ sở những di sản văn hoá của tổ tiên.
Nếu như chúng ta so sánh nền văn hoá Việt với nền văn hoá Hán thời kỳ tự chủ và độc lập thì rất khó để tìm những điểm khác biệt đủ nhiều và đủ lớn mang tính chất đặc trưng, vì chúng ta chịu ảnh hưởng khá nhiều, nhưng nếu ta so sánh nền văn hoá ở thời điểm đồ đồng mà cụ thể là văn hoá Đông Sơn, thì chúng ta sẽ nhận ra rất nhiều những điểm khác biệt đủ lớn mang tính chất đặc trưng, như: Chế độ xã hội mẫu hệ, kiến trúc, thời trang, đời sống sông nước, những con thuyết, những chiếc trống đồng, những tập tục như xăm, cảnh sinh hoạt.
Tôi nghĩ là song song với việc chúng ta tranh luận xem tổ tiên mình là ai thì chúng ta cũng nên đào bới nhiều hơn và quan trọng hơn là tái dựng một cách sinh động lại đời sống của tổ tiên mình, ít nhất là nền văn hoá Đông Sơn.

markdown:
**Đặng Thanh Bình**
Nguồn gốc của người Việt luôn là chủ đề nhận được rất nhiều sự quan tâm, chính vì thế mà những tranh luận về đề tài này diễn ra gay gắt, trong bài này chúng ta không đưa ra một giả thuyết mà sẽ cùng nhau khảo sát những bằng chứng.
*Bằng chứng di truyền*
‘Bản đồ gen nói về quá trình lan tỏa của người hiện đại trên các châu lục, không nên hiểu lầm là bản đồ nói về nguồn gốc các dân tộc, vì thời kỳ con người hiện đại bắt đầu tỏa đến các châu lục thì các quốc gia chưa hình thành, chỉ khi con người định cư và phát triển tại những khu vực khác nhau trong một thời gian dài thì mới hình thành các nền văn hóa, các dân tộc khác nhau’. Qua bản đồ gen chúng ta thấy rằng người hiện đại (M.175) xuất hiện ở khu vực bắc bộ vào khoảng 35.000 năm trước và lưu sống ở khu vực này trong một thời gian dài hình thành nên nền văn hoá Hoà Bình khoảng 15.000 năm trước. Thời kỳ này có 2 đặc điểm quan trọng về điều kiện tự nhiên:
*Thứ nhất* là sự tồn tại của thềm lục địa Sudan và *thứ hai* là thời kỳ băng hà.
Vào khoảng 10.000 năm trước một nhóm người của nền văn hoá Hoà Bình di cư lên phía bắc, những người ở lại hình thành nên nền văn hoá Phùng Nguyên (Phú Thọ) khoảng 4.000 năm trước và nền văn hoá Đông Sơn (Thanh Hoá) khoảng 2.700 năm trước.
Như vậy là tại khu vực bắc bộ nền văn minh của người bản địa đã được hình thành và phát triển từ văn hoá Hoà Bình tới văn hoá Phùng Nguyên tới văn hoá Đông Sơn. Nền văn hoá Hoà Bình đã biết tới đồ gốm, trồng trọt và chăn nuôi, trong khi nền văn hoá Đông Sơn kỹ thuật đúc đồng đã phát triển rất cao.
*Bằng chứng khảo cổ học*
Qua những hiện vật đồ đồng tìm thấy ở Việt Nam và khu vực, chúng ta có thể thấy, người bản địa ở khu vực bắc bộ đã có kỹ thuật đúc đồng rất phát triển, qua những hình vẽ thuyền trên trống đồng cũng như mộ thuyền được tìm thấy, chúng ta có thể khẳng định người bản địa có một đời sống gắn liền với sông nước. Qua những mũi tên đồng phát hiện được ở thành Cổ Loa và cũng qua chính thành cổ này cho thấy sự xuất hiện của một xã hội có tổ chức chặt chẽ. Việc những chiếc trống đồng được đúc tại thành Luy Lâu (Bắc Ninh) có khắc chữ Hán cho thấy sức sống mãnh liệt của văn hoá Đông Sơn thời kỳ đầu bắc thuộc.
*Bằng chứng ngôn ngữ học*
Ngày nay tiếng Việt – Mường được xếp vào nhóm ngôn ngữ Môn-khmer thuộc ngữ hệ Nam Á, trong khi vùng biên giới Việt Trung, các tộc người (tiêu biểu là Thái; Tráng – Tày – Nùng) thuộc ngữ hệ Tai-Kadai, trong khi khu vực sông Dương Tử và Hoàng Hà thì các tộc người được xếp vào ngữ hệ Hán – Tạng, vùng nam trung bộ và tây nguyên (tiêu biểu là người Chăm, cũng như người Minangkabau) thuộc ngữ tộc Malay – Polynesia của hệ Nam Đảo. Như vậy chúng ta có thể hình dung phần nào lãnh thổ của các tộc người theo ngôn ngữ.
*Bằng chứng sử liệu*
Qua các sử liệu mà chủ yếu là của người Trung Quốc thì từ thời Xuân Thu Chiến Quốc (khoảng thế kỷ thứ 5 TCN) các dòng người phương bắc di cư về phương nam, chủ yếu là do chiến tranh.
*Bằng chứng văn hoá* *Trống đồng* được tìm thấy ở Việt Nam và khắp vùng Hoa Nam và Đông Nam Á, tuy nhiên nơi đầu tiên làm ra chiếc trống đồng thì chỉ có một, còn những nơi khác biết tới chế tạo trống đồng là do tiếp thu được. Trên trống đồng Ngọc Lũ có khắc hình con hươu và chim, hình người cũng đội mũ lông chim và chạm khắc những hình thuyền. Trong truyền thuyết của người Mường có kể rằng nàng Ngu Cơ vồn là một con hươu sao kết duyên với Long Vương vốn là một con cá. Ở đây chúng ta thấy bên cạnh yếu tố nước (hình thuyền trên trống đồng, Lạc Long Quân – Long Vương – con cá) và loài chim lạ (chim Lạc, người đội mũ lông chim) thì còn hình ảnh về con hươu trong tâm thức. Chim trên trống đồng mà chúng ta quen gọi là chim Lạc có lẽ là chim Ay trong tâm thức của người Mường, người Mường tự gọi mình là Mol, nghĩa là người, có lẽ còn gần với người tiền Việt Mường hơn cách chúng ta gọi là Lạc, có lẽ người Hán khi nghe dân bản xứ ở vùng Lĩnh Nam gọi nhau là Âu Lạc, nên khi họ tiến xuống vùng đồng bằng sông Hồng, họ liền gọi dân bản xứ ở đó là Lạc, còn dân bản xứ vùng Lĩnh Nam là Âu, chúng ta sau này cũng theo đấy mà gọi. Loài chim trên trống đồng có mỏ dài và chân dài vì thế có thể loài này sống ở môi trường nước. Loài hươu thường hay sống ở những vùng trảng cỏ, rừng thưa, gần sông hồ đầm suối, có lẽ loài này trở thành thực phẩm chính của người tiền Việt Mường nên nó có vai trò quan trọng trong đời sống, trên trống đồng những người đội mũ lông chim, mặc áo (chưa rõ chất liệu) dài nhiều mảnh, tay cầm giáo, có lẽ họ đang chuẩn bị đi săn, họ hoá trang để giống loài chim Ay (Lạc) để đi săn: Hươu hay chim Ay hay cá? Trống đồng được tìm thấy ở nhiều nơi với những hoa văn và kiểu hình có nhiều sự thay đổi, sự khác biệt về hoa văn có lẽ là để sự phù hợp với nền văn hoá, người Mường nổi tiếng với trống đồng cóc. *Tiếng nói* ở một số vùng bắc trung bộ chỉ có 5 thanh, trong khi tiếng Việt chuẩn có tới 6 thanh, tiếng Mường cũng vậy, có 6 thanh nhưng ở một số nơi chỉ có 5 thanh. Tiếng Việt và tiếng Mường trong quá trình hình thành chịu ảnh hưởng cũng như vay mượn của các ngữ hệ khác như hệ Tai – Kadai hay Hán – Tạng. Có lẽ tiếng nói là yếu tố dễ biến đổi nhất trong các yếu tố. Như những bằng chứng khảo cổ thì người tiền Việt Mường sinh sống ở vùng giáp ranh giữa đồng bằng và đồi núi ngày nay, kéo dài liên tục thành hình cánh cung từ Phú Thọ, Hoà Bình, Thanh Hoá. Từ đây một bộ phận tiến xuống đồng bằng sông Hồng, sông Mã, sông Cả, khi người phương bắc tiến xuống phía nam, một bộ phận người sinh sống lâu đời ở vùng đồng bằng 3 con sông này lại lùi về vùng đồi núi cũ. Những cuộc di dân này chỉ là một bộ phận nhỏ trong cộng đồng, chứ không phải toàn bộ cộng đồng. *Truyền thuyết* của người Mường vẫn giữ được tính cổ xưa trong truyền thuyết hay nói khác đi là vẫn giữ được tính dân tộc nhiều hơn, trong khi người Việt thì bị ảnh hưởng bởi văn hoá phương bắc nhiều hơn.
Trong truyền thuyết cũng như trong sử liệu của người Việt thì nước Xích Quỷ của Kinh Dương Vương phía bắc tới hồ Động Đình, phía tây tới Ba Thục, phía đông giáp Đông Hải, phía nam giáp Hồ Tôn. Kinh Dương Vương là chỉ vùng Kinh – Dương, 18 đời vua Hùng lại trùng họ với 51 vua nước Sở ở vùng Kinh – Dương, truyện Phù Đổng Thiên Vương kể về chàng Gióng đánh bại giặc Ân (Thương) tận phía sông Hoàng Hà hay con cháu vua nước Thục là Phán đánh bại Hùng vương thứ 18, khiến chúng ta ngạc nhiên vì khoảng cách giữa Hoa Bắc, Ba Thục với bắc Việt Nam quá xa! Thành ra nghi ngờ và như thế đã đi tìm gốc gác của Thục Phán ở vùng Việt bắc, ở trong văn hoá Tày – Nùng.
Thế nhưng bây giờ chúng ta sắp xếp lại, giả sử như đúng là biên giới của nước Xích Quỷ phía bắc giáp hồ Động Đình, phía tây giáp Ba Thục, quê của vua Kinh Dương Vương đúng là ở vùng Kinh – Dương và Hùng Vương đúng là các vua họ Hùng nước Sở thì khi ấy mọi điều vô lý trở nên hợp lý. Nước Sở giáp với nước Ân (Thương) lại giáp với vùng Ba Thục và trong lịch sử thì vẫn còn ghi chép những trận chiến giữa các nước này. Nhưng như thế thì không lẽ truyền thuyết đúng? Nếu vậy nó lại mâu thuẫn với bằng chứng về ngôn ngữ!
Không lẽ nước Xích Quỷ gồm trăm dân tộc Việt, mỗi dân tộc lại phát triển tiếng nói theo các hướng mà ngày càng xa nhau?
Thực ra cách giải thích khá đơn giản, khi chiến tranh ở phương bắc diễn ra, một bộ phận người phương bắc, trong đó có người nước Sở, chạy về phương nam, khi tới vùng đồng bằng sông Hồng họ lưu lại và sinh sống ở đây, có thể vẫn có một nhóm khác tiếp tục xuôi xuống phương nam, bộ phận sinh sống ở đồng bằng sông Hồng, họ hoà hợp với người dân bản địa (người tiền Việt Mường), hoà hợp về hôn nhân, hoà hợp về tiếng nói và hoà hợp cả về truyền thuyết, họ mang những truyền thuyết của họ ở tận nước Sở bên bờ sông Dương Tử đến vùng sông Hồng, tại đây họ gìn giữ văn hoá và tiếp tục bảo tồn những văn hoá trong đó có truyền thuyết và kết quả là chúng ta – con cháu của những nhóm người riêng biệt hoà hợp với nhau cả về di truyền và văn hoá.
Ở thời điểm của cuộc khởi nghĩa Hai Bà, phía nam người Chăm đang ở chế độ mẫu hệ trong khi phía bắc người Âu Lạc đang ở chế độ phụ hệ, người tiền Việt Mường có lẽ đang ở chế độ mẫu hệ, điều này cho thấy bộ phận người phương bắc di cư xuống phía nam chỉ chiếm một phần nhỏ trong xã hội ở vùng đồng bằng sông Hồng, dân cư ở đây chủ yếu là người bản địa, tuy nhiên yếu tố văn hoá là yếu tố có thể tiếp thu được, nó là một yếu tố lây lan, nên những yếu tố văn hoá của dòng người di cư từ phương bắc được hoà nhập vào văn hoá bản địa, không phải dòng người phương bắc được hoà nhập vào vùng bản địa ngay, nó diễn ra từ từ, lâu dài và thậm chí trong những thời điểm nhất định còn xảy ra những xung đột, nói chung có rất nhiều sự kiện xảy ra nhưng sau tất cả là quy luật lớn vẫn tồn tại, quy luật nói về sự tiếp thu, biến đổi cho phù hợp và cuối cùng là đồng hoá giữa các tộc người và các nền văn hoá tiếp xúc với nhau. Hiện tượng di dân xuống phương nam vẫn diễn ra mà tiêu biểu là thời Tam quốc, hệ quả là yếu tố văn hoá phương bắc ngày càng đậm đặc, kết quả là các yếu tố văn hoá bản địa ngày càng mờ nhạt.
*Chữ viết* của người Việt ngày nay là chữ quốc ngữ (sử dụng ký hiệu La tinh), trước đó người Việt sử dụng chữ Hán để ghi chép đồng thời sáng tạo ra chữ Nôm trên cơ sở chữ Hán. Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng người Việt cổ có chữ viết riêng gọi tên là Khoa Đẩu, người Tày – Nùng cũng như người Tráng cũng có chữ viết, nhưng giống như người Việt, chữ viết của họ được sáng tạo trên cơ sở chữ Hán. Trong khi người Thái lại có chữ viết rất riêng, giống với hệ chữ của người Ấn Độ và khác với chữ Hán.
Trong khi đó người Thái và người Tráng, người Tày – Nùng lại được xếp cùng nhóm ngôn ngữ và cùng sinh sống ở những khu vực địa lý gần nhau thậm chí là xen lẫn. Khi phát hiện ra chữ viết ở khu vực Quảng Tây trên những đá xẻng lớn đã khẳng định một điều chắc chắn rằng dân bản địa ở khu vực này có chữ viết riêng, chứ không phải sự sáng tạo trên cơ sở chữ Hán.
Việc người Tràng, Tày – Nùng và Việt sử dụng chữ Nôm là biến thể của chữ Hán cho thấy sức ảnh hưởng của văn hoá Hán đối với các tộc người này mạnh hơn là của người Thái (vì không sử dụng chữ viết là biến thể của chữ Thái) điều này cũng dễ hiểu vì thời gian bắc thuộc và chúng ta cũng nghĩ đến việc chính những người Hán tới và sinh sống ở vùng đồng bằng sông Hồng, họ mang theo chữ Hán và sử dụng nó, từ đó ở đây nó phát triển thành một biến thể khác. Biến thể ấy là chữ Nôm, sự tồn tại của nó là sự khẳng định về sự tiếp thu và nét văn hoá riêng biệt ở phương nam.
Câu hỏi là trước khi người Hán đến, trước khi chữ Hán xuất hiện, người Việt ở đồng bằng sông Hồng có tiếp xúc với chữ viết cổ ở Quảng Tây không? Và nếu có thì liệu rằng người tiền Việt Mường có thể làm một biến thể khác của chữ cổ này giống như sau này đã làm một biến thể khác của chữ Hán.
Nếu có thì rất có khả năng người tiền Việt Mường có chữ viết riêng. Nói tóm lại, có bằng chứng cho thấy chữ viết xuất hiện ở vùng Quảng Tây và với khả năng tiếp thu của mình cùng như thời gian tiếp xúc lâu dài, người tiền Việt Mường có thể đã sáng tạo hệ thống chữ viết cho mình, nhưng sau này do quá trình tiếp xúc với người Hán và chữ Hán nên không chỉ người Việt mà những tộc người ở vùng biên giới Việt – Trung sử dụng một hệ thống chữ được sáng tạo trên hệ thống chữ Hán gọi là chữ Nôm.
Qua sự chuyển tiếp từ việc sử dụng chữ Nôm sang chữ Quốc ngữ chúng ta thấy chỉ chưa đây 300 năm về cơ bản đã diễn ra xong. Thế nhưng vì sao người Mường lại không còn giữ được chữ viết thời tiền Việt Mường cũng như không có chữ Nôm, người Mương có dân số ít, nghĩa là ở thời điểm mới tách ra (khoảng thể kỷ thứ 7 – 8) số lượng người Mường rất ít, không đủ để lưu giữ chữa viết cổ và cũng không đủ để tiếp thu và sáng tạo nên chữ Nôm trên cơ sở chữ Hán. Chữ viết ở Quảng Tây là chữ viết của dân tộc nào?
Việc phát hiện ra chữ viết ở Cảm Tang, Quảng Tây với niên đại 4000 năm đến 6000 năm TCN đã dẫn đến câu hỏi? Chủ nhân của hệ thống chữ viết này là ai?
Qua bản đồ phân bố thì nhận thấy chữ viết được tập trung chủ yếu ở sông Tây Giang, đây là vùng cư trú lâu đời của tộc người Tráng và Tày – Nùng, từ đây chữ viết cũng tiến xa hơn sang vùng Quảng Đông và Việt Bắc, tuy nhiên mật độ phân bố ít hơn hẳn. Chữ viết cổ ở Cảm Tang, Quảng Tây có niên đại vào đầu thời kỳ đồ đá mới và thú vị là chữ cổ này có nét tương đồng với chữ Giáp Cốt của người Hán và chữ Thuỷ của người Thuỷ.
Câu hỏi là ở thời điểm đầu thời kỳ đồ đá mới thì Bách Việt đã xuất hiện chưa hay trăm tộc Việt vẫn còn chung một gốc, vẫn chỉ là một? Người văn hoá Hoà Bình, tuy gọi tên là vậy thôi nhưng vẫn chỉ là một dù là ở đồng bằng sông Hồng, ở bắc trung bộ hay Lĩnh Nam, chưa có sự phân tách thành các tộc người, có lẽ sau đó một thời gian dài, với sự định cư mới bắt đầu hình thành các dân tộc, đến thời văn hoá Đông Sơn thì sự phân định đã khá rõ ràng giữa các tộc người, ở đồng bằng sông Hồng tới sông Cả thì người Đông Sơn (người tiền Việt Mường – người Mol) sinh sống, phía nam là người Chăm, phía bắc vùng Lĩnh Nam là người Âu Lạc, phía bắc Lĩnh Nam, nam sông Dương Tử là người Sở, Ngô, Việt.
Thế nhưng ở thời điểm đầu thời kỳ đồ đá mới thì sự hình thành các dân tộc đã có chưa hay vẫn là chung một tộc? Nếu chữ Hán và chữ của người Thuỷ có mối liên hệ (là một sự phát triển theo một cách riêng) của chữ viết ở Cảm Tang, Quảng Tây thì rất có thể người Mol ở ngay giáp vùng Quảng Tây cũng phải hình thành một hệ thống chữ viết trên cơ sở chữ viết ở Cảm Tang, ngay cả người Tráng và người Tày – Nùng bây giờ cũng dùng chữ Nôm, một hệ chữ được phát triển trên cơ sở chữ Hán chứ không phải chữ cổ ở Cảm Tang, trong khi có thể chính họ là truyền nhân trực tiếp của chủ nhân chữ viết ở Cảm Tang.
Chữ viết ở Cảm Tang phản ánh xã hội của chủ nhân vùng Quảng Tây, nhưng khi nó được truyền đi thì chữ viết ấy biến đổi cho phù hợp với từng dân tộc, phù hợp trước hết là về tiếng nói sau đó là chịu ảnh hưởng bởi những biểu tượng trong xã hội của dân tộc ấy, khi người phương bắc xuống phương nam, họ mang theo đầy đủ những yếu tố để chữ viết của họ tồn tại và phát triển được trong cộng đồng dân bản địa ở phương nam. Nói tóm lại, dù là ở thời điểm của đầu thời kỳ đồ đá mới (thời điểm xuất hiện của chữ viết ở Cảm Tang, Quảng Tây) Bách Việt đã hình thành hay vẫn còn là một thì khả năng rất cao là người của nền văn hoá Đông Sơn đã hình thành chữ viết.
***
Tóm lại, tiếng nói và chữ viết có mối quan hệ chặt chẽ, tiếng nói luôn luôn xuất hiện trước tuy nhiên cả 2 yếu tố này đều là những yếu tố dễ dàng tiếp thu, dễ dàng biến đổi. Ở thời điểm của văn hoá Hoà Bình thì sự hình thành các tộc người là chưa rõ ràng, người của nền văn hoá Hoà Bình lan toả khắp nơi, nhưng có lẽ là theo 3 con đường chính là xuống nam, lên bắc và sang đông, trong suốt thời gian lan toả họ gặp và giao lưu với nhóm người từ phía tây (Ấn Độ) sang, điểm gặp gỡ quan trọng là Vân Nam, Quý Châu, Quảng Tây.
Tại những điểm gặp gỡ này sự phức tạp diễn ra, ở thời điểm gặp gỡ đầu tiên, giữa những tộc người không có nhiều sự khác biệt, nhưng càng về sau, những đợt di cư và gặp gỡ thì các tộc người càng khác nhau, trong những đợt gặp gỡ, họ có khi xung đột với nhau có khi hoà hợp với nhau, chung sống tiếp thu và rồi đồng hoá nhau.
Khi những nhóm người này, nhóm thuần chủng và nhóm đã hoà hợp tiến lên phía đồng bằng sông Trường Giang, họ liên tục gặp gỡ những tộc người khác, những tộc người này ở thời điểm ban đầu chũng chưa có nhiều khác biệt, nhưng càng về sau thì sự khác biệt càng lớn dần. Tại khu vực Quảng Tây, xuất hiện những chữ viết đầu tiên, những chữ viết này theo những lần di cư mà lan toả cả lên phía bắc, cả xuống phía nam, sang phía đông và sang phía tây.
Theo thời gian, với sự định cư lâu dài và tiếp thu các đặc trưng văn hoá khác nhau từ các nhóm dân khác nhau, mà hình thành 4 vùng văn hoá khác nhau: vùng văn hoá trên sông Trường Giang, vùng văn hoá nam sông Trường Giang bắc núi Lĩnh Nam, vùng văn hoá nam núi Lĩnh Nam, vùng văn hoá sông Hồng. Vì vùng nam bắc sông Trường Giang dễ dàng giao lưu nên mức tương đồng khá cao. Những khác biệt cơ bản là tiếng nói. Thời điểm của nền văn hoá đông sơn, bắt đầu những đợt di cư lớn từ phương bắc xuống, lần lượt qua Lĩnh Nam và cuối cùng là đồng bằng sông Hồng. Những đợt di cư này mang những yếu tố văn hoá phương bắc tiến xuống phía nam và những gì chúng ta thấy ngày nay chính là kết quả của những đợt di cư ấy.
Chúng ta và cả những tộc người khác vùng Hoa Nam đều là con cháu không thuần chủng mà là sự lai tạo cả về mặt di truyền và về mặt văn hoá giữa các tộc người (từ giống nhau đến khác biệt). Chúng ta khác biệt với các tộc người khác một phần vì di sản của các thế hệ trước những cũng một phần vì sự sáng tạo của chúng ta cả trên cơ sở tiếp thu của các nền văn hoá khác và cả trên cơ sở những di sản văn hoá của tổ tiên.
Nếu như chúng ta so sánh nền văn hoá Việt với nền văn hoá Hán thời kỳ tự chủ và độc lập thì rất khó để tìm những điểm khác biệt đủ nhiều và đủ lớn mang tính chất đặc trưng, vì chúng ta chịu ảnh hưởng khá nhiều, nhưng nếu ta so sánh nền văn hoá ở thời điểm đồ đồng mà cụ thể là văn hoá Đông Sơn, thì chúng ta sẽ nhận ra rất nhiều những điểm khác biệt đủ lớn mang tính chất đặc trưng, như: Chế độ xã hội mẫu hệ, kiến trúc, thời trang, đời sống sông nước, những con thuyết, những chiếc trống đồng, những tập tục như xăm, cảnh sinh hoạt.
Tôi nghĩ là song song với việc chúng ta tranh luận xem tổ tiên mình là ai thì chúng ta cũng nên đào bới nhiều hơn và quan trọng hơn là tái dựng một cách sinh động lại đời sống của tổ tiên mình, ít nhất là nền văn hoá Đông Sơn.

X-ac: 3.dca _dca


text:
Nhỏ gọn, an toàn trong nấu nướng, sạch sẽ, sang trọng trong không gian thiết kế nội thất chung cư hay biệt thự…vì vậy bếp hồng ngoại là xu hướng lựa chọn của nhiều gia đình hiện nay thay vì sử dụng bếp gas như trước đây. Đặc biệt bếp hồng ngoại Hafele là loại bếp đang rất được các gia đình tin tưởng và sử dụng bởi 6 lý do sau đây
1. Nấu ăn nhanh, tiết kiệm chi phí
Hiệu suất sử dụng của bếp cao đạt từ 80 đến 85 % trong khi các loại bếp khác chỉ 45 đến 50% trong quá trình sử dụng vì vậy bếp nấu ăn rất nhanh đồng thời tiết kiệm thời gian, tiết kiệm năng lượng, tiết kiệm chi phí cho gia đình.
2. Thuộc hãng thiết bị nổi tiếng châu Âu
Hafele là một trong những hãng thiết bị nhà bếp nổi tiếng châu Âu cung cấp các sản phẩm cao cấp, chất lượng tốt đã có uy tín nhiều năm. Bếp hồng ngoại hay còn gọi là bếp điện Hafele được sản xuất theo công nghệ của Đức. Mặt bếp là mặt gốm thủy tinh có khả năng chịu nhiệt, chịu lực tốt, chống trày xước nên vệ sinh bếp dễ dàng, nhanh chóng và hiệu quả.
3. Dễ sử dụng
Điều khiển cảm ứng qua màn hình LCD, trực quan dễ sử dụng, hiển thị đèn báo, chức năng hẹn giờ tự tắt thông minh, linh hoạt.
Bạn nên đọc:
4. An toàn
Bếp hồng ngoại Hafele có tính an toàn cao, bếp không tỏa khói, không sợ gây cháy nổ khi sử dụng đồng thời bếp không sản sinh ra khí CO, CO2 gây ảnh hưởng đến sức khỏe con người hay môi trường xung quanh.
5. Không kén nồi
Bếp không kén nồi cho phép sử dụng tất cả các tất cả các loại xoong nồi như : Nồi đất, nồi thủy tinh, gang, thép, inox 304 ………. Ngoài ra bếp cũng cho phép nướng thức ăn (cá, mực, thịt..) ngay trên mặt bếp rất tiện dụng.
6. Hậu mãi tốt
Khi mua bếp hồng ngoại chính hãng Hafele được cam kết bảo hành 24 tháng kể từ ngày mua hàng nên các gia đình hoàn toàn yên tâm nếu có hỏng hóc trong thời gian bảo hành. Hơn nữa giá thành bếp hồng ngoại Hafele rất hợp lý, chiết khấu cao và có nhiều chương trình ưu đãi khuyến mãi hấp dẫn.
Xem thêm: Ưu nhược điểm và hạn chế của bếp điện từ

markdown:
Nhỏ gọn, an toàn trong nấu nướng, sạch sẽ, sang trọng trong không gian thiết kế nội thất chung cư hay biệt thự…vì vậy
[là xu hướng lựa chọn của nhiều gia đình hiện nay thay vì sử dụng bếp gas như trước đây. Đặc biệt bếp hồng ngoại Hafele là loại bếp đang rất được các gia đình tin tưởng và sử dụng bởi 6 lý do sau đây bếp hồng ngoại ](https://nhabepanthinh.wordpress.com) **1. Nấu ăn nhanh, tiết kiệm chi phí**
Hiệu suất sử dụng của bếp cao đạt từ 80 đến 85 % trong khi các loại bếp khác chỉ 45 đến 50% trong quá trình sử dụng vì vậy bếp nấu ăn rất nhanh đồng thời tiết kiệm thời gian, tiết kiệm năng lượng, tiết kiệm chi phí cho gia đình.
**2. Thuộc hãng thiết bị nổi tiếng châu Âu**
Hafele là một trong những hãng thiết bị nhà bếp nổi tiếng châu Âu cung cấp các sản phẩm cao cấp, chất lượng tốt đã có uy tín nhiều năm. Bếp hồng ngoại hay còn gọi là bếp điện Hafele được sản xuất theo công nghệ của Đức. Mặt bếp là mặt gốm thủy tinh có khả năng chịu nhiệt, chịu lực tốt, chống trày xước nên vệ sinh bếp dễ dàng, nhanh chóng và hiệu quả.
**3. Dễ sử dụng**
Điều khiển cảm ứng qua màn hình LCD, trực quan dễ sử dụng, hiển thị đèn báo, chức năng hẹn giờ tự tắt thông minh, linh hoạt.
Bạn nên đọc:
**4. An toàn**
Bếp hồng ngoại Hafele có tính an toàn cao, bếp không tỏa khói, không sợ gây cháy nổ khi sử dụng đồng thời bếp không sản sinh ra khí CO, CO2 gây ảnh hưởng đến sức khỏe con người hay môi trường xung quanh.
**5. Không kén nồi**
Bếp không kén nồi cho phép sử dụng tất cả các tất cả các loại xoong nồi như : Nồi đất, nồi thủy tinh, gang, thép, inox 304 ………. Ngoài ra bếp cũng cho phép nướng thức ăn (cá, mực, thịt..) ngay trên mặt bếp rất tiện dụng.
**6. Hậu mãi tốt**
Khi mua bếp hồng ngoại chính hãng Hafele được cam kết bảo hành 24 tháng kể từ ngày mua hàng nên các gia đình hoàn toàn yên tâm nếu có hỏng hóc trong thời gian bảo hành. Hơn nữa giá thành bếp hồng ngoại Hafele rất hợp lý, chiết khấu cao và có nhiều chương trình ưu đãi khuyến mãi hấp dẫn.
Xem thêm:
[Ưu nhược điểm và hạn chế của bếp điện từ](https://nhabepanthinh.wordpress.com/2016/07/10/uu-nhuoc-diem-va-han-che-cua-bep-dien-tu/)


markdown:
Từ khoá:
Bàn, Ghế, Tủ...
Bàn ăn BT712L
Sản phẩm nổi bật
Ghế văn phòng SG550
450,000 đ
Ghế văn phòng SL901A
980,000 đ
Ghế văn phòng SL9700
1,600,000 đ
Tủ văn phòng NT1960-3G4D
3,090,000 đ
Bàn ăn BT712L
0 đ
Ghế gấp G30S
190,000 đ
Bàn văn phòng ATH5115
6,940,000 đ
Kệ tivi KTV108
Bàn học sinh BHS102
400,000 đ
Bộ bàn ghế phòng ăn BT01
ON SALE
TAGS
Tình trạng: Còn hàng
Loại hàng: Mới 100%
Số lượng:
0đánh giá Viết bình luận của bạn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
TOUR DU LỊCH CẦN THƠ – MỸ THO – BẾN TRE 1 NGÀY
07h00: Xe đón quý khách tại điểm hẹn hoặc số 46 Hai Bà Trưng, khởi hành đi Mỹ Tho. Trên đường quý khách qua cầu Cần Thơ, cầu Mỹ Thuận lần lượt nối nhịp hai con sông Hậu sông Tiền huyền thoại.
09h00: đến Mỹ Tho, quý khách tham quan chùa Vĩnh Tràng, ngôi chùa trăm cột cỗ nhất Mỹ Tho.
Tiếp tục xuống bến tàu, quý khách bắt đầu tham quan:
- Du thuyền trên sông Tiền ,ngắm cảnh 4 cù lao : Long, Lân, Qui, Phụng . Tham quan cảng cá Mỹ Tho, làng nuôi cá bè dọc cù lao Tân Long.
- Đến cù lao Thới Sơn: Đến nhà dân, trại nuôi ong, thưởng thức trà mật ong, các loại mứt đặc sản, chụp hình với trăn gấm.
- Đi bộ trên đường làng Thới Sơn, tham quan lò kẹo dừa
- Thưởng thức trái cây theo mùa, nghe nhac tài tử Nam Bộ
- Đi xuồng chèo trong rạch dưới 2 hàng dừa nước xanh mát
- Tiếp tục sang tham quan Cồn Phụng: thánh địa ông Đạo Dừa, trại nuôi cá sấu, vườn thú mini…
- Trải nghiệm xe ngựa đường làng Nam bộ.
- Dùng cơm trưa tại nhà hàng Cồn Phụng hoặc nhà hàng Thới Sơn
14h00: về bến tàu, quý khách di chuyển tham quan: trại nuôi rắn Đồng Tâm – nơi nuôi rắn và chiết xuất dược phẩm từ rắn lớn nhất Việt Nam.
Tiếp tục về Cần Thơ, quý khách ghé cơ sở mua sắm đặc sản: nem Lai Vung, bưởi da xanh, ngon nổi tiếng.
17h00: về đến Cần Thơ, xe đưa quý khách về điểm hẹn ban đầu kết thúc TOUR DU LỊCH CẦN THƠ – MỸ THO – BẾN TRE 1 ngày, hẹn gặp lại quý khách.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
**TOUR DU LỊCH CẦN THƠ – MỸ THO – BẾN TRE 1 NGÀY** **07h00:** Xe đón quý khách tại điểm hẹn hoặc số 46 Hai Bà Trưng, khởi hành đi Mỹ Tho. Trên đường quý khách qua cầu Cần Thơ, cầu Mỹ Thuận lần lượt nối nhịp hai con sông Hậu sông Tiền huyền thoại. **09h00:** đến Mỹ Tho, quý khách tham quan chùa Vĩnh Tràng, ngôi chùa trăm cột cỗ nhất Mỹ Tho.
Tiếp tục xuống bến tàu, quý khách bắt đầu tham quan:
- Du thuyền trên sông Tiền ,ngắm cảnh 4 cù lao : Long, Lân, Qui, Phụng . Tham quan cảng cá Mỹ Tho, làng nuôi cá bè dọc cù lao Tân Long.
![ TOUR DU LỊCH CẦN THƠ - MỸ THO - BẾN TRE](https://nucuoimekong.com/wp-content/uploads/2017/05/TAU-CON-PHUNG-533x400.gif)
- Đến cù lao Thới Sơn: Đến nhà dân, trại nuôi ong, thưởng thức trà mật ong, các loại mứt đặc sản, chụp hình với trăn gấm.
- Đi bộ trên đường làng Thới Sơn, tham quan lò kẹo dừa
- Thưởng thức trái cây theo mùa, nghe nhac tài tử Nam Bộ
- Đi xuồng chèo trong rạch dưới 2 hàng dừa nước xanh mát
- Tiếp tục sang tham quan Cồn Phụng: thánh địa ông Đạo Dừa, trại nuôi cá sấu, vườn thú mini…
- Trải nghiệm xe ngựa đường làng Nam bộ.
- Dùng cơm trưa tại nhà hàng Cồn Phụng hoặc nhà hàng Thới Sơn
![ tour Cần Thơ - Mỹ Tho - Bến Tre](https://nucuoimekong.com/wp-content/uploads/2017/05/ben-tre.jpg)
**14h00:** về bến tàu, quý khách di chuyển tham quan: trại nuôi rắn Đồng Tâm – nơi nuôi rắn và chiết xuất dược phẩm từ rắn lớn nhất Việt Nam.
Tiếp tục về Cần Thơ, quý khách ghé cơ sở mua sắm đặc sản: nem Lai Vung, bưởi da xanh, ngon nổi tiếng.
**17h00:** về đến Cần Thơ, xe đưa quý khách về điểm hẹn ban đầu kết thúc TOUR DU LỊCH CẦN THƠ – MỸ THO – BẾN TRE 1 ngày, hẹn gặp lại quý khách.
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Set-Cookie: woocommerce_recently_viewed=622; path=/

X-SRCache-Fetch-Status: MISS

X-SRCache-Store-Status: STORE

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;


text:
Đồ chơi Lego 60084 – Vận chuyển xe đua
Thương hiệu: LEGO | Mã hàng: DLG-770149
- Kích thước hộp: 10.3 x 7.5 x 2.4 inches
- Gồm 178 mảnh ghép
- Độ tuổi sử dụng: 5 – 12
Sản phẩm đã Hết hàng
Trong đồ chơi Lego – Vận chuyển xe đua, các bé sẽ được tham gia vào trò chơi đua xe tại sân vận động. Các đội đua xe máy thành phố LEGO đang hướng đến sân vận động cho cuộc đua cuối cùng của giải vô địch xe máy! Tham gia vào giải đua là các tay đua cùng với xe đua tốc độ cao của họ. Khi bé đến sân vận động, hãy giúp họ dỡ những chiếc xe đua xuống khỏi xe vận chuyển. Đám đông khán giả sẽ ngây ngất với những màn trình diễn xe đua cực đỉnh! Ai sẽ thay thế vị trí hàng đầu trên bục và nâng cao chiếc cúp vô địch?
Đồ chơi Lego - Vận chuyển xe đua
Đặc điểm nổi bật của sản phẩm:
- 178 mảnh ghép sẽ tạo thành một xe bán tải với đường vào, trailer với đường gấp, 2 xe đạp đua, bục và một danh hiệu
- Phụ kiện bao gồm một bình chữa lửa, chìa khoá và 2 mũ bảo hiểm
- Đồ chơi Lego – Vận chuyển xe đua được làm từ chất liệu cao cấp, an toàn cho bé khi chơi.
- Xe vận chuyển sau khi lắp ráp có kích thước: 6cm (cao) X 14cm (dài) X 6cm (rộng)
- Trailer sau khi lắp ráp có kích thước: 12cm (dài) X 4cm X 2cm (cao)
- Xe từng sau khi lắp ráp có kích thước: 14cm (cao) X 7cm (dài) X 2cm (rộng)
- Bao gồm 2 nhân vật đua với các loại phụ kiện.
- Gồm 178 mảnh ghép
- Độ tuổi sử dụng: 5 – 12
- Kích thước hộp: 10.3 x 7.5 x 2.4 inches.
Được tạo nên bởi 178 mảnh ghép
Bé có thể tham gia vào các cuộc đua tại sân vận động.
Đồ chơi Lego giúp bé thỏa sưc vui chơi và sáng tạo theo trí tưởng tượng.
Sản phẩm thích hợp làm quà tặng cho các bé trai từ 5 - 12 tuổi.

markdown:
# Đồ chơi Lego 60084 – Vận chuyển xe đua
Thương hiệu:
[LEGO](/thuong-hieu/lego)
|
Mã hàng: DLG-770149
- Kích thước hộp: 10.3 x 7.5 x 2.4 inches
- Gồm 178 mảnh ghép
- Độ tuổi sử dụng: 5 – 12
Sản phẩm đã Hết hàng
Trong
**, các bé sẽ được tham gia vào trò chơi đua xe tại sân vận động. Các đội đua xe máy thành phố LEGO đang hướng đến sân vận động cho cuộc đua cuối cùng của giải vô địch xe máy! Tham gia vào giải đua là các tay đua cùng với xe đua tốc độ cao của họ. Khi bé đến sân vận động, hãy giúp họ dỡ những chiếc xe đua xuống khỏi xe vận chuyển. Đám đông khán giả sẽ ngây ngất với những màn trình diễn xe đua cực đỉnh! Ai sẽ thay thế vị trí hàng đầu trên bục và nâng cao chiếc cúp vô địch? đồ chơi Lego – Vận chuyển xe đua** *Đồ chơi Lego - Vận chuyển xe đua*
### Đặc điểm nổi bật của sản phẩm:
- 178 mảnh ghép sẽ tạo thành một xe bán tải với đường vào, trailer với đường gấp, 2 xe đạp đua, bục và một danh hiệu
- Phụ kiện bao gồm một bình chữa lửa, chìa khoá và 2 mũ bảo hiểm
-
**Đồ chơi Lego – Vận chuyển xe đua **được làm từ chất liệu cao cấp, an toàn cho bé khi chơi.
- Xe vận chuyển sau khi lắp ráp có kích thước: 6cm (cao) X 14cm (dài) X 6cm (rộng)
- Trailer sau khi lắp ráp có kích thước: 12cm (dài) X 4cm X 2cm (cao)
- Xe từng sau khi lắp ráp có kích thước: 14cm (cao) X 7cm (dài) X 2cm (rộng)
- Bao gồm 2 nhân vật đua với các loại phụ kiện.
- Gồm 178 mảnh ghép
- Độ tuổi sử dụng: 5 – 12
- Kích thước hộp: 10.3 x 7.5 x 2.4 inches.
*Được tạo nên bởi 178 mảnh ghép * *Bé có thể tham gia vào các cuộc đua tại sân vận động.* *Đồ chơi Lego giúp bé thỏa sưc vui chơi và sáng tạo theo trí tưởng tượng.* *Sản phẩm thích hợp làm quà tặng cho các bé trai từ 5 - 12 tuổi.*
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

Cache-Control: private

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC1DD94411FEBB4,1; expires=Sat, 19-Jan-2019 15:33:28 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Dịch vụ sửa khóa ô tô khu vực Hoàng Mai
Trong quá trình sử dụng ô tô, các bạn sẽ gặp phải một số lỗi về khóa ô tô mà các bạn cần lưu ý: […]
Trong quá trình sử dụng ô tô, các bạn sẽ gặp phải một số lỗi về khóa ô tô mà các bạn cần lưu ý: […]
Nếu hiện tại bạn đang sử dụng dòng xe ô tô, bạn đang gặp phải các vấn đề trục trặc về khóa ô tô cần […]

markdown:
[](https://suakhoaoto.com.vn/dich-vu-sua-khoa-o-khu-vuc-hoang-mai.html)
![ ](https://suakhoaoto.com.vn/wp-content/uploads/2017/04/dich-vu-sua-khoa-o-to-khu-vuc-hoang-mai-1-1.jpg)
[Dịch vụ sửa khóa ô tô khu vực Hoàng Mai](https://suakhoaoto.com.vn/dich-vu-sua-khoa-o-khu-vuc-hoang-mai.html)
Trong quá trình sử dụng ô tô, các bạn sẽ gặp phải một số lỗi về khóa ô tô mà các bạn cần lưu ý: […]
Trong quá trình sử dụng ô tô, các bạn sẽ gặp phải một số lỗi về khóa ô tô mà các bạn cần lưu ý: […]
Nếu hiện tại bạn đang sử dụng dòng xe ô tô, bạn đang gặp phải các vấn đề trục trặc về khóa ô tô cần […]

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
Đơn vị cho thuê laptop core i3 số lượng lớn không thể không nhắc tới Tech Plaza chuyên cung cấp laptop số lượng lớn cho trên 500 khách hàng trên cả nước đã và đang dùng dịch vụ tại Tech Plaza, vời nhiều mẫu mã đa dạng làm thỏa mãn sự hài lòng của quý khách hàng.
Tech Plaza tế, bộ thông tin và truyền thông, ngân hàng BIDV, Ngân hàng Nông nghiệp và phát triển nông thông, Trung tâm báo trí quốc gia, Bộ giáo dục và đào tạo, Cổng thông tin chính phủ, Bộ tư pháp, Tòa án nhân dân tối cao, Viện kiểm soát nhân dân tối cao….

markdown:
Đơn vị
[cho thuê laptop](https://techplaza.vn/thiet-bi-su-kien/cho-thue-laptop) core i3 số lượng lớn không thể không nhắc tới Tech Plaza chuyên cung cấp laptop số lượng lớn cho trên 500 khách hàng trên cả nước đã và đang dùng dịch vụ tại Tech Plaza, vời nhiều mẫu mã đa dạng làm thỏa mãn sự hài lòng của quý khách hàng.
Tech Plaza tế, bộ thông tin và truyền thông, ngân hàng BIDV, Ngân hàng Nông nghiệp và phát triển nông thông, Trung tâm báo trí quốc gia, Bộ giáo dục và đào tạo, Cổng thông tin chính phủ, Bộ tư pháp, Tòa án nhân dân tối cao, Viện kiểm soát nhân dân tối cao….

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Link: <https://techplaza.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://techplaza.vn/?p=331>; rel=shortlink


text:
Hình như do truyện 10c nên là tác giả chỉ dừng đến đó thôi thì phải
Chúng ta đi đến hồi kết HE luôn đi nhở=)) Có hụt hẫng lắm k hở mọi người
*************
“Đều là ngươi, đều là ngươi, nếu như ngộ nhỡ Nguyệt nhi có chuyện gì, ta nhất định phải đem ngươi chôn theo!” Ngoài phòng sinh, Lam lão gia vẫn còn làm ồn. Mọi người đã sớm quen, đem những lời đó vào tai này ra tai kia, thổi qua không dấu vết.
“Nhạc phụ, người yên tâm, ngộ nhỡ nếu có gì, tự con sẽ chôn theo. Hiện tại có thể để cho con đi vào đỡ đẻ giúp Thư Nguyệt không?” Long Nghiêm không nhanh không chậm nói.
Lam lão gia bĩu bĩu môi, không tự nguyện buông hắn ra, để cho hắn vào phòng đỡ đẻ.
“Ca ca, tại sao kể từ khi mẹ mang thai, ông ngoại vẫn mắng phụ thân?” Thân ảnh nho nhỏ dắt tay ca ca, nghi ngờ ngửa đầu hỏi ca ca không biết phải nói sao.
“Bởi vì ông ngoại rất nhàm chán.” Một đạo âm thanh ôn nhu nhàn nhạt đáp trả.
“Lam Tinh, chớ dạy hư đệ đệ con!” Lam lão gia hé ra nét mặt già nua, trừng hướng Lam Tinh năm nay mười tuổi, gương mặt đó cùng nữ nhi bảo bối của hắn dường như giống nhau như đúc đều làm cho ông muốn ôm vào trong ngực thương yêu. Hơn nữa họ Lam của ông đâu rồi, xinh đẹp lại thông minh, nhưng là. . . . . . Nhưng là Lam Tinh kia tính tình lại giống như Long Nghiêm, mỗi lần hắn còn chưa ôm đến, sẽ tạt cho ông một thùng nước lạnh quay đầu đi ra, lạnh a! Thật là làm cho ông vừa yêu vừa hận a!
“Phải” Lam Tinh rất thuận theo trả lời, cúi đầu ngắm nhìn đệ đệ.”Long Dịch, cái vấn đề này chính đệ đi hỏi ông ngoại.”
Long Dịch quả nhiên nghe lời chạy đến trước mặt Lam lão gia, làm nũng dắt tay của ông lắc lắc.
“Ông ngoại, ông ngoại, người tại sao vẫn mắng cha? Cậu nói, trước kia lúc mẹ sinh Dịch nhi, người cũng vẫn mắng, có phải người ghét Dịch nhi hay không?”
Nhìn cái khuôn mặt nhỏ nhắn kia cực giống Long Nghiêm, nhưng thần thái vẻ mặt, cá tính cử chỉ lại cực kỳ giống nữ nhi, đồng dạng là để cho hắn vừa yêu vừa hận.
“Ông ngoại không có ghét Dịch nhi, ông ngoại rất thích Dịch nhi a.” Ông giang cánh tay ôm lấy bé con.
“Dịch nhi cũng thích ông ngoại đó, ông ngoại không mắng cha có được hay không?” Long Dịch nghiêng đầu, vẻ mặt đáng yêu chớp chớp đôi mắt ngập nước.
Lam lão gia ngơ ngẩn, nhìn vẻ mặt Dịch nhi đáng yêu như thế, ông không nhịn được đem ôm vào, ngay sau đó khì khì một tiếng cười ha ha.
“Ông ngoại?”
“Được, nếu như lần này mẹ Dịch nhi sinh một một nữ nhi hoàn toàn giống như nàng, ông ngoại không mắng cha Dịch nhi nữa.”
“Dịch nhi cũng thích muội muội.” Long Dịch ha ha cười.
“Không nên ôm hy vọng quá lớn.” Lam Tinh lạnh nhạt nói.”Có lẽ là một đệ đệ hoàn toàn giống cha.”
“Lam, Tinh!” Lam lão gia cắn răng nghiến lợi, muốn thống mạ một bữa, nhưng một khuôn mặt giống như nữ nhi bảo bối, lại không thể mắng. A — hận a!
“Oa oa –” Tiếng trẻ con khóc rốt cục truyền đến.
“Ai nha, sinh sinh.” Lam lão gia cao hứng hoan hô.
Bà mụ đem đứa nhỏ rửa sạch, ôm ra giao cho Lam gia lão gia. Nàng a, thích nhất tới Lam gia đỡ đẻ bởi vì thoải mái nhất, chỉ cần phụ trách một chút chuyện vặt là được, vì công việc đỡ đẻ đều là cô gia Lam gia xử lý.
“Chúc mừng Lam lão gia, là bé trai.” Bà mụ chúc.
Lam lão gia nhìn chằm chằm đứa trẻ trong tay bà mụ giao cho, mặc dù mới ra sinh, tuy nhiên nó đã là mười phần giống Long Nghiêm, ông chỉ có thể ngây ngốc, không cách nào nhúc nhích.
“A, là đệ đệ, đệ đệ cùng con rất giống nhau, ha ha, con thích nó, ông ngoại, con thích đệ đệ.” Long Dịch lập tức liền phản bội .
“Xuy!” Lam Tinh chê cười một tiếng.”Vận khí của ông ngoại thật không tốt đó!” \
Lam lão gia phục hồi tinh thần, “Lam Tinh, con câm miệng!”
“Dạ, ông ngoại.”
Lam lão gia lại nhìn chằm chằm tiểu tử trong ngực, lòng chua xót
Đáng giận a! Long Nghiêm tiểu tử ngu ngốc kia, ta mắng!
“Ông ngoại, tính tình của mẹ rất ôn nhu, không sai chứ?” Lam Tinh đột nhiên nói.
“Đó là đương nhiên.”
“Rất biết thay người khác suy nghĩ, có đúng hay không?”
“Đây là dĩ nhiên, còn phải hỏi sao?”
“Nếu như có một người, mỗi lần mẹ đi đến nhà hắn, người kia vẫn chửi mắng, ông ngoại nói xem, mẹ có đi đến nhà hắn nữa không?”
“Dĩ nhiên sẽ không, chỉ có điều. . . . . . Rốt cuộc là người nào lá gan lớn như vậy, lại dám mắng nữ nhi bảo bối của ta, hừ, nói, là ai?”
“Ông ngoại, con chỉ so sánh.” Lam Tinh lãnh đạm trấn an Lam lão gia tức giận.”Con chỉ là muốn nói cho ông ngoại biết, nếu như người muốn có một muội muội hoàn toàn giống như mẹ, lần sau lúc mẹ mang thai, ông ngoại tốt nhất đừng mắng cha nữa, bằng không như vậy muội muội không dám tới, ông ngoại chỉ biết tiếp tục ẵm được một tôn tử không sợ mắng.”
Lam lão gia mở to mắt.”Lần sau? ! Không cho phép có lần sau!”
“Thì ra là ông ngoại có ba tôn tử chúng con liền hài lòng, phải không?” Lam Tinh cười đến đùa cợt.
Lam lão gia cứng họng, mặc dù không nói chuyện, nhưng trong lòng đã âm thầm quyết định —
Lần sau lúc nữ nhi mang thai, ông. . . . . . tạm thời không mắng nữa .
【 Hết trọn bộ 】
*bắn pháo* *tung hoa* Vậy là bộ truyện đầu tiên của ta đã hoàn rồi, sung sướng quá, tuy vẫn còn có nhiều sai sót :”>
Ta chân thành cám ơn nàng ngocquynh520 nói riêng cũng như toàn thể các reader nói chung đã ủng hộ ta trong quãng thời gian( phải nói là ngắn ngủi) qua ;))
Mong mọi người sẽ luôn ủng hổ những truyện tiếp theo trong nhà ta
Love u so much :X :*
Ta cảm thấy tg thật sự quăng cho chúng ta 1 cây “ko quan trọng” nếu chúng ta hỏi về kết quả của nhân vật phụ (v_v)

markdown:
*Hình như do truyện 10c nên là tác giả chỉ dừng đến đó thôi thì phải* *Chúng ta đi đến hồi kết HE luôn đi nhở=)) Có hụt hẫng lắm k hở mọi người*
*************
“Đều là ngươi, đều là ngươi, nếu như ngộ nhỡ Nguyệt nhi có chuyện gì, ta nhất định phải đem ngươi chôn theo!” Ngoài phòng sinh, Lam lão gia vẫn còn làm ồn. Mọi người đã sớm quen, đem những lời đó vào tai này ra tai kia, thổi qua không dấu vết.
“Nhạc phụ, người yên tâm, ngộ nhỡ nếu có gì, tự con sẽ chôn theo. Hiện tại có thể để cho con đi vào đỡ đẻ giúp Thư Nguyệt không?” Long Nghiêm không nhanh không chậm nói.
Lam lão gia bĩu bĩu môi, không tự nguyện buông hắn ra, để cho hắn vào phòng đỡ đẻ.
“Ca ca, tại sao kể từ khi mẹ mang thai, ông ngoại vẫn mắng phụ thân?” Thân ảnh nho nhỏ dắt tay ca ca, nghi ngờ ngửa đầu hỏi ca ca không biết phải nói sao.
“Bởi vì ông ngoại rất nhàm chán.” Một đạo âm thanh ôn nhu nhàn nhạt đáp trả.
“Lam Tinh, chớ dạy hư đệ đệ con!” Lam lão gia hé ra nét mặt già nua, trừng hướng Lam Tinh năm nay mười tuổi, gương mặt đó cùng nữ nhi bảo bối của hắn dường như giống nhau như đúc đều làm cho ông muốn ôm vào trong ngực thương yêu. Hơn nữa họ Lam của ông đâu rồi, xinh đẹp lại thông minh, nhưng là. . . . . . Nhưng là Lam Tinh kia tính tình lại giống như Long Nghiêm, mỗi lần hắn còn chưa ôm đến, sẽ tạt cho ông một thùng nước lạnh quay đầu đi ra, lạnh a! Thật là làm cho ông vừa yêu vừa hận a!
“Phải” Lam Tinh rất thuận theo trả lời, cúi đầu ngắm nhìn đệ đệ.”Long Dịch, cái vấn đề này chính đệ đi hỏi ông ngoại.”
Long Dịch quả nhiên nghe lời chạy đến trước mặt Lam lão gia, làm nũng dắt tay của ông lắc lắc.
“Ông ngoại, ông ngoại, người tại sao vẫn mắng cha? Cậu nói, trước kia lúc mẹ sinh Dịch nhi, người cũng vẫn mắng, có phải người ghét Dịch nhi hay không?”
Nhìn cái khuôn mặt nhỏ nhắn kia cực giống Long Nghiêm, nhưng thần thái vẻ mặt, cá tính cử chỉ lại cực kỳ giống nữ nhi, đồng dạng là để cho hắn vừa yêu vừa hận.
“Ông ngoại không có ghét Dịch nhi, ông ngoại rất thích Dịch nhi a.” Ông giang cánh tay ôm lấy bé con.
“Dịch nhi cũng thích ông ngoại đó, ông ngoại không mắng cha có được hay không?” Long Dịch nghiêng đầu, vẻ mặt đáng yêu chớp chớp đôi mắt ngập nước.
Lam lão gia ngơ ngẩn, nhìn vẻ mặt Dịch nhi đáng yêu như thế, ông không nhịn được đem ôm vào, ngay sau đó khì khì một tiếng cười ha ha.
“Ông ngoại?”
“Được, nếu như lần này mẹ Dịch nhi sinh một một nữ nhi hoàn toàn giống như nàng, ông ngoại không mắng cha Dịch nhi nữa.”
“Dịch nhi cũng thích muội muội.” Long Dịch ha ha cười.
“Không nên ôm hy vọng quá lớn.” Lam Tinh lạnh nhạt nói.”Có lẽ là một đệ đệ hoàn toàn giống cha.”
“Lam, Tinh!” Lam lão gia cắn răng nghiến lợi, muốn thống mạ một bữa, nhưng một khuôn mặt giống như nữ nhi bảo bối, lại không thể mắng. A — hận a!
“Oa oa –” Tiếng trẻ con khóc rốt cục truyền đến.
“Ai nha, sinh sinh.” Lam lão gia cao hứng hoan hô.
Bà mụ đem đứa nhỏ rửa sạch, ôm ra giao cho Lam gia lão gia. Nàng a, thích nhất tới Lam gia đỡ đẻ bởi vì thoải mái nhất, chỉ cần phụ trách một chút chuyện vặt là được, vì công việc đỡ đẻ đều là cô gia Lam gia xử lý.
“Chúc mừng Lam lão gia, là bé trai.” Bà mụ chúc.
Lam lão gia nhìn chằm chằm đứa trẻ trong tay bà mụ giao cho, mặc dù mới ra sinh, tuy nhiên nó đã là mười phần giống Long Nghiêm, ông chỉ có thể ngây ngốc, không cách nào nhúc nhích.
“A, là đệ đệ, đệ đệ cùng con rất giống nhau, ha ha, con thích nó, ông ngoại, con thích đệ đệ.” Long Dịch lập tức liền phản bội .
“Xuy!” Lam Tinh chê cười một tiếng.”Vận khí của ông ngoại thật không tốt đó!”
*\*
Lam lão gia phục hồi tinh thần, “Lam Tinh, con câm miệng!”
“Dạ, ông ngoại.”
Lam lão gia lại nhìn chằm chằm tiểu tử trong ngực, lòng chua xót
Đáng giận a! Long Nghiêm tiểu tử ngu ngốc kia, ta mắng!
“Ông ngoại, tính tình của mẹ rất ôn nhu, không sai chứ?” Lam Tinh đột nhiên nói.
“Đó là đương nhiên.”
“Rất biết thay người khác suy nghĩ, có đúng hay không?”
“Đây là dĩ nhiên, còn phải hỏi sao?”
“Nếu như có một người, mỗi lần mẹ đi đến nhà hắn, người kia vẫn chửi mắng, ông ngoại nói xem, mẹ có đi đến nhà hắn nữa không?”
“Dĩ nhiên sẽ không, chỉ có điều. . . . . . Rốt cuộc là người nào lá gan lớn như vậy, lại dám mắng nữ nhi bảo bối của ta, hừ, nói, là ai?”
“Ông ngoại, con chỉ so sánh.” Lam Tinh lãnh đạm trấn an Lam lão gia tức giận.”Con chỉ là muốn nói cho ông ngoại biết, nếu như người muốn có một muội muội hoàn toàn giống như mẹ, lần sau lúc mẹ mang thai, ông ngoại tốt nhất đừng mắng cha nữa, bằng không như vậy muội muội không dám tới, ông ngoại chỉ biết tiếp tục ẵm được một tôn tử không sợ mắng.”
Lam lão gia mở to mắt.”Lần sau? ! Không cho phép có lần sau!”
“Thì ra là ông ngoại có ba tôn tử chúng con liền hài lòng, phải không?” Lam Tinh cười đến đùa cợt.
Lam lão gia cứng họng, mặc dù không nói chuyện, nhưng trong lòng đã âm thầm quyết định —
Lần sau lúc nữ nhi mang thai, ông. . . . . . tạm thời không mắng nữa .
**【 Hết trọn bộ 】** **bắn pháo* *tung hoa* Vậy là bộ truyện đầu tiên của ta đã hoàn rồi, sung sướng quá, tuy vẫn còn có nhiều sai sót :”>* *Ta chân thành cám ơn nàng ngocquynh520 nói riêng cũng như toàn thể các reader nói chung đã ủng hộ ta trong quãng thời gian( phải nói là ngắn ngủi) qua ;))* *Mong mọi người sẽ luôn ủng hổ những truyện tiếp theo trong nhà ta* *Love u so much :X :* *
Ta cảm thấy tg thật sự quăng cho chúng ta 1 cây “ko quan trọng” nếu chúng ta hỏi về kết quả của nhân vật phụ (v_v)