markdown:
Mật Tạng Bộ 1 _ No. 874 (Tr.
310 _ Tr. 317).
KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẤT THIẾT NHƯ
LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA HIỆN CHỨNG
ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
_QUYỂN THƯỢNG_
Phạn
Hán dịch: Đời Đường_ Đặc Tiến Thí Hồng
Lô Khanh_ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG Phụng chiếu dịch.
Việt
dịch: HUYỀN THANH.
Sưu
tập Phạn Chú: HUYỀN THANH
---o0o---
THÂM DIỆU BÍ MẬT KIM CƯƠNG GIỚI
TAM MUỘI GIA
TU TẬP DU GIÀ NGHI (Thứ Nhất)
Cúi lạy Bạc Già Phạm,
Đại Tỳ Lô Giá Na,
Hay vì Tự Tại Vương.
Diễn nói Kim cang Giới,
Pháp Công Đức vô biên,
Thành năm Luân Giải Thoát
Ba mươi bảy Trí Thân.
Nay con quy mệnh lễ,
Du già Đại Giáo Vương,
Khai diễn một Phật Thừa,
Ba Mật Tạng Như Lai
Là Thừa không thể sánh,
Tối thượng tối đệ nhất
Chỉ:Phật Bất Cộng Trí (Trí chẳng chung cùng của
Phật)
Tương ứng thành Phật Môn.
Vì khiến kẻ ngộ nhập
Viên thành Pháp Thân tịnh
Bạc Già Phạm ba đời
Đều y Pháp này thành
Vì thế các Như Lai
Kính lễ Pháp NHƯ LÝ
Nếu người tu Pháp nầy
Khéo trụ địa vị Thầy
Đủ Tộc Tính Tướng Tốt
Tâm điều nhu (mềm dịu khéo dạy) ngay thẳng
Thường dùng Giới nghiêm thân
Thanh tịnh không sợ hãi
Nơi Thừa Bí Mật nầy
Quyết định Tín Giải sâu.
Nghĩa: Không, Hữu, Tính, Tướng.
Tùy Hóa Đạo nên biết
Trụ phương tiện Đại Bi
Hoằng nhiếp các Quần Phẫm
Hay khiến điều sở y.
Đến được Như Lai vị (địa vị của Như Lai)
Đã vào Kim Cương Giới
Đại Đạo Trường Chư Phật
Sinh tại nhà Như Lai
Nhận Quán Đỉnh Pháp Vương.
Chiêm lễ nơi Thánh Tôn.
Chẳng bỏ Tâm Bồ Đề
Cung kính A Xà Lê.
Ngang bằng tất cả Phật
Bao nhiêu lời Giáo Hối
Đều nên phụng hành hết
Ơû các nơi Đồng Học
Chẳng sinh Tâm kiêu mạn
Kính như Kim Cương Thủ
Cho đến các Hàm Thức
Cũng chẳng nên khinh não
Các hàng Trời, Thần, Tiên
Đều chẳng nên lễ phụng
Đừng hủy báng, ngạo mạn.
Nhìn thấy các Pháp Cụ
Chẳng cỡi lên, đùa nghịch
Vì trong Đạo Trường này
Nơi các Thánh giữ gìn
Gần gũi theo Đạo Sư (A Xà lê).
Được truyền dạy Quán Đỉnh
Hiểu rõ Tam Ma Gia (Samaya_Bản thệ)
Các đạo Chánh Biến Tri
Thông minh, giáo: rộng, lượïc
Thân, Ngữ, Tâm Du Già
Khéo giải Man Đa La (Manïdïala)
Liễu nghĩa thật Chân Ngôn.
A Xà Lê như vậy.
Chư Phật, nơi xưng tán
Ngang bằng Bạc Già Phạm.
Đại Tỳ Lô Giá Na,
Tức là các Như Lai
Kim Cương, Liên Hoa Thủ,
Hư Không, Xảo Nghiệp Tôn.
Cho nên thủ hộ chắc
Tam Muội Gia Đại Tôn
Vượt hơn thân mệnh nhiều,
Thường tu Nghi Thức ngoài
Tẩy xúc, nhấm Xỉ Mộc.
Ăn, Đậu Khấu, Hương Xoa (Đồ Hương – dầu thơm)
Khiến thân khẩu thơm sạch.
Chẳng nên ăn Huân tạp
Rượu thịt, các uế xúc.
Ăn uống lìa các lỗi
Chẳng nên cùng người khác
Ngồi nằm chung một giường.
Thường Khiết thân Tịnh căn.
Khiến trong ngoài không nhơ.
Chẳng để móng tay dài
Ở bẩn là Nghịch Giáo
Trong: ấy là sáu căn
Dùng ba Mật tịnh trừ
Ngoài: là các Nghi Tắc
Pháp, nước thơm quán đỉnh
Hoặc ngoại duyên chẳng đủ
Liền dùng Pháp Tĩnh Trừ
Lý Thú này tối thắng
Nên quán niệm chữ Lam (劣–
RAMï)
Tĩnh trừ dơ trong ngoài
Chẳng tắm thành tắm gội
Gột rửa ngang Hư Không.
Không dơ như Pháp Giới
Tương ứng đủ Sự Lý.
Như Lai rất khen ngợi
Sơ (ban đầu) khởi Kim Cương Định
Hiểu (Giác) khắp các Quần Phẩm
Đi tức Như Lai đi
Ngồi tức Như Lai ngồi
Các Nhập, không ngôn thuyết
Một Âm tràn Pháp Giới
Lợi lạc hết không sót
Thế Gian: Khí, Hữu Tình (2 loại Thế Gian)
Nghiêm tĩnh Như Lai Thổ.
Nếu Tự Tha kiến lập
Thắng Định Man Noa La
Chọn đất kết Đàn Trường
Như Kinh đã diễn nói
Trên thí lọng Diệu Thiên
Chung quanh đều treo phướng
Chuỗi ngọc, chuông, phong linh…
Xen kẽ rũ cúng dường.
Bày vị trí các Tôn.
Rải hoa mùa trang nghiêm.
Hiền Bình, nước Ứ Già
Hương đốt, hoa, dầu thơm
Đèn sáng, thức ăn uống
Vật báu chứa vàng bạc
Lại dùng chén trong sạch.
Rải nước thơm Chân Ngôn.
Lại dùng hương đốt xông.
Bày biện bốn bên Đàn
Thành tâm tác cúng dường.
Kẻ tu hành Du Già
Mỗi lúc vào Đàn Trường
Quán Thân như Phổ Hiền (Samanta Bhadra)
Chân đạp lên hoa sen.
Đến nơi cửa Tinh Thất
Đóng cửa xưng chữ Hồng (HÙMï)
Trợn mắt (Nộ mục) trừ bất tường.
Tức năm thể sát đất.
Kính lễ chân Thế Tôn.
Với Pháp Nhất Thừa, Tăng.
Liền quỳ dài chắp tay.
Đủ Pháp mới nên vào
Kim Cương Tam ma địa (Vajra Samàdhi)
Chữ LAM (劣_RAMï)
phát lửa Trí
Đốt trừ Nhân hư vọng
Nhóm: Tình, Khí, Hư Không.
Đều tác ý Như Lý
Tâm thành tựu Như Lý
Đấy gọi là Pháp Tính (Dharmatà)
Pháp an trụ Pháp Vị
Đây gọi là Pháp Giới
Lại gia Thân, Khẩu, Tâm
Thành ba Thân ba Mật.
Chân Ngôn Hạnh Bồ Tát
Cần phải khéo tu tập
Xoa dầu thơm khắp tay
Lại dùng hương đốt xông
Kết Tịnh Khí Thế Gian.
Tịch Quang Hoa Tạng Ấn.
Liền dùng tay Định Tuệ (2 bàn tay)
Quán niệm pháp Ly Trần (lìa bụi dơ)
Chân Ngôn xưng, như vậy
“Án – Bá nho ba nga đát tát phộc Đạt Ma”
輆
全介
珈扔丫半
屹楠叻猣
* OMÏ – RÀJA UPAGATAHÏ SARVA DHARMA
Tiếp nên tịnh ba nghiệp
Quán bản thân thanh tịnh
Tụng Chân Ngôn Minh này
Được ba nghiêp đều tịnh.
Tĩnh Thân Chân Ngôn là:
“Án – Tát phộc bà phộc truật đà, tát phộc đạt ma
Tát phộc bà phộc, truật độ Hám”
湡 辱矢向 圩益 屹楠
叻猣 辱矛向 圩砰狫
* OMÏ – SVABHÀVA (SUDDHA – SARVA DHARMA SVABHÀVA (SUDDHA
UHÀMÏ
Do Chân Ngôn này nên
Thân ấy thành Pháp Khí
Nơi Hư Không, quán phật
Tràn đầy như hạt mè
Liền tụng Biến Chiếu Minh.
Thấy Chư Phật rõ ràng
Quán Phật Chân Ngôn là:
“Khiếm – phộc nhật la đà đổ”
丈
向忝四加
* KHAMÏ – VAJRADHÀTU.
Cảnh giác các Như Lai
Đàn Tuệ (2 ngón út) móc chặt nhau.
Tiến Lực (2 ngón trỏ) cùng vịn nhau.
Đấy gọi là Khởi Ấn
“Án – phộc nhật_la để sắt_xá Hồng”
輆
向忝
凸岨
嫟
* OMÏ – VAJRA TISÏTÏA HÙMÏ
Tưởng chữ Hồng (嫟
_ HÙMÏ) tại tim
Biến thành chày Ngũ cổ (Chày Kim Cương có 5 chia)
Nên tưởng trong toàn thân
Bao nhiêu số bụi nhỏ
Là Kim Cương Tát Đỏa (Vajrasatva)
Kim Cương Chưởng duỗi tý (cánh tay)
Toàn thân sụp đất lễ
Xả thân khắp Pháp Giới
Phụng hiến A Súc Tôn (Aksïobhya)
Hết lễ, thờ Chư Phật.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá – Bố tổ bá_tha nẵng dã đát_ma nẫm – Nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát
phộc đát tha nga đa, phộc nhật_la tát_đát phộc, địa sắt_xá, sa_phộc hàm,
hồng”
輆
屹湱凹卡丫凹
觢介
扔辱左伏
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹湱
凹卡丫凹
向忝屹班囚沰
渢伐
嫟
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PASVANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ – HÙMÏ.
Tiếp tưởng chữ Đát_Lạt (猧_
TRÀHÏ)
Báu Kim Cương ở trán
Tưởng thân là bình báu
Số bụi nhỏ trong thân
Tưởng thành Kim Cương Tạng (Vajra Garbha)
Toàn thân dùng trán lễ
Kim Cương Chưởng ở Tim.
Phụng hiến Bảo Sinh Tôn (Ratna Samïbhava)
Tưởng ở vô biên cõi
Tay cầm mão Ngũ Phật
Rưới tất cả đỉnh Phật.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, bố nhạ tị sái ca dã đát_ma nẫm – Nễ ly_dã đá dã nhĩ – Tát phộc
đát tha nga đá, phộc nhật_la la đát_ma tị sái tả, sa_phộc hàm, đát_lạc”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢仄石宇乙伏
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹楠
凹卡丫凹
向忝先寒
狣石趔弋
渢伐 猧
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA ABHISÏAIKÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA RATNA ABHISÏIMÏCA SVÀMAMÏ – TRÀH.Ï
Miệng: Quán chữ Ngột_Lị (猭
_ HRÌHÏ)
Liền tưởng sen tám cánh
Quán thân là hoa sen
Số bụi nhỏ trong thân
Tưởng thành Kim Cương pháp (Vajra Dharma)
Toàn thân dùng miệng lễ
Kim Cương Chưởng ở đỉnh
Phụng hiến vô lượng thọ (Amitàyus)
Tưởng khắp các Phật Hội
Mà thỉnh chuyển Pháp Luân.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, bố nhạ bát_la phộc đá nẵng dã đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ –
Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la đạt ma bát_la phộc li_đá dã, sa_phộc
hàm, ngột_lị_dĩ”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢介
盲向彎左仲摓觡
市渹凹
仲帆
屹湱
凹卡丫凹
向忝叻猣
盲向彎左伏
渢赩
猭
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PRAVARTTANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA DHARMA PRAVARTTÀYA SVÀMAMÏ – HRÌHÏ.
Tưởng chữ A (嫙
_AHÏ) ở đỉnh
Biến thành Nghiệp Kim Cương (Vajra Karma)
Quán thân thuần Kim Cương.
Số bụi nhỏ trong thân
Đều thành Kim Cương nghiệp
Toàn thân dùng đỉnh lễ
Kim Cương Chưởng ngang tim.
Phụng kiến Bất Không Tôn (Amogha Siddhi)
Tưởng ở khắp Tập Hội
Quán Thân Nghiệp Kim Cương.
Rồi tác cúng dường lớn.
Chân Ngôn là: “Án – Tất phộc đát
tha nga đá, bố nhạ ca lỗ ma ni, a đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát
phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la ca lỗ_ma, câu lỗ, sa_phộc hàm, A”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢介一猣仗
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹湱
凹卡丫凹
向忝一猣
乃冰
渢赩 嫙
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA KARMANÏI ATMANÀMÏ NIRYÀTA YÀMI
– SARVA TATHÀGATA VAJRA KARMA KURU SVÀMAMÏ – AHÏ.
Tiếp kết Kim Cương Trì Đại Ấn
Thiền Tuệ (ngón cái phải và ngón út trái) Đàn Trí (ngón út
phải và ngón cái trái) cùng cài ngược
Gối phải sát đất đặt (Kim Cương Chưởng) trên đỉnh
Mỗi mỗi tưởng lễ chân Như Lai
Duỗi ngón từ đỉnh như rũ đai
Từ Tim xoay chuyển như thế múa
Kim Cương Hợp Chưởng đặt trên đỉnh
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, ca lỗ nhĩ, phộc chỉ tức đá, phộc nhật_la, bát_la noa một, phộc
nhật_la, mãn ná nẫm, ca lỗ nhĩ – Án phộc nhật_la, vật”
輆
屹湱
凹卡丫凹
乙伏
名唏柰
向忝盲仕觡
向忝向刡觡
一刎亦
湡
向忝
合
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA KÀYA VÀK CITTA VAJRA PRANÏANÀMÏ –
VAJRA VANDANÀMÏ KARA UMI – OMÏ VAJRA VÌHÏ.
Quy mệnh mười phương Chính Đẳng Giác
Diệu Pháp tối thắng, chúng Bồ Tát
Dùng Nghiệp thanh tịnh Thân Khẩu Ý
Ân cần chắp tay cung kính lễ.
Vô thủy luân hồi trong các Hữu (Mọi cõi)
Nghiệp Thân Khẩu Ý đã sinh tội
Như Phật Bồ Tát đã sám hối
Nay con trần sám cũng như vậy.
-
Trong Hạnh Nguyện, Chư Phật
Bồ Tát
Ba Nghiệp Kim Cương nơi sinh phước
Duyên Giác, Thanh Văn với Hữu Tình
Gom chứa căn lành, tùy hỷ hết
-
Tất cả Thế Đăng ngồi Đạo
Trường
Hé mở mắt Giác soi ba Hữu
Nay con quỳ gối ân cần thỉnh
Chuyển bánh xe Pháp Diệu Vô thượng.
-
Bao nhiêu Như Lai, chủ Tam
Giới
Bậc đến Vô Dư Bát Niết Bàn
Con đều khuyến thỉnh khiến trụ lâu.
Chẳng bỏ Bi nguyện cứu thế gian.
-
Phước: Sám Hối, Tùy Hỷ,
Khuyến Thỉnh.
Nguyện con chẳng mất Tâm Bồ Đề.
Chư Phật Bồ Tát trong Diệu Chúng
Thường làm bạn lành chẳng chán bỏ
Lìa nơi tám nạn, sinh không nạn
Túc Mệnh Trụ Trí Tướng nghiêm thân.
Mau lìa ngu mê đủ Bi Trí
Đều hay mãn túc Ba La Mật.
Giàu, vui, sung túc sinh Thắng Tộc
Quyến thuộc rộng nhiều thường thịnh vượng.
Bốn Vô Ngại Biện, mười Tự Tại
Sáu Thông, các Thiền đều viên mãn.
Như Kim Cương Tràng (Vajra Ketu) với Phổ Hiền
Nguyện tán hồi hướng cũng như vậy.
-
Hành Giả nguyện rộng lớn
Tiếp nên phát Thắng Tâm
Nguyện tất cả Hữu Tình
Nơi Như Lai xưng tán
Thế Gian, Xuất Thế Gian
Mau thành Thắng Tất Địa.
Hợp chưởng Chân Ngôn là:
“Án – Tát phộc đát tha nga đá, thương tất đá – tát phộc
tát đát_phộc nẫm, tát phộc tất đà dược, tam bá nễ_diễm đam, đát tha nga đá
thất_tả điïa để sắt_xá đam”
輆
屹楠
凹卡丫凹
奸帆賌
屹楠
屹班觡
屹楠
帆益兆
戌扔渰趑
凹卡丫凹瘕囚凸沰左
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA SAMÏSITÀHÏ – SARVA SATVÀNÀMÏ
SARVA SIDDHAYAHÏ, SAMPADYATNÀ, TATHÀGATA (SCA ADHITISÏTÏANÀ
Ma (亙
_ MA) Tra (誆_ TÏ) ở hai mắt
(phải, trái)
Nên quán là Nhật Nguyệt
Hai tay Kim Cương Quyền
Đều đặt ở cạnh eo
Nhìn khắp Phật trong Không.
Chư Phật đều vui vẻ.
Bao nhiêu nhóm hương, hoa
Với vật cùng dường khác.
Nhân mắt này nhìn ngắm
Trừ dơ thành thanh tĩnh
Tịch Trừ thành Kết Giới.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
niết_lị sắt_trí ma tra”
輆
向忝
呠泏
亙誆
* OMÏ VAJRA DRÏSÏTÏI MATÏ
Phước Trí chắp hai vũ (chắp hai tay lại)
Mười độ (mười ngón tay) giao phần đầu.
Gọi là Kim Cương Chưởng (Vajra Jàli)
Đầu của tất cả Ấn.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
nhạ thể”
輆
向忝仄印
* OMÏ – VAJRA JÀLI
Tức Kim Cương Chưởng ấy
Mười Độ (10 ngón tay)kết làm Quyền
Gọi là Kim Cương Phộc (Vajra Bandha)
Hay giải kết, khiến buộc.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
mãn đà”
輆
向介向神
* OMÏ – VAJRA BANDHA.
Liền dùng Kim Cương Phộc
Hay Tịnh Thức Thứ Tám (Alàya vijnõàna)
Cũng trừ giống (chủng) tạp nhiễm.
Hai chữ Đát_La (泣_
TRÀ) Tra (誆 _ TÏ)
Tưởng đặt ở hai vú
Hai Vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Kéo mở như trục cửa
Chân Ngôn là:” Aùn_ Phộc nhật-la,
mãn đà, đát-la tra”
輆
向忝向神
泣誆
* OMÏ _ VAJRA BANDHA TRÀTÏ
Liền dùng Kim Cương Phộc
Co Thiền Trí (2 ngón cái) vào chưởng.
Khoảng Đàn Tuệ (2 ngón út) Giới Phương (2 ngón vô danh)
Tưởng Triệu Trí Vô Lậu.
Nhập vào trong Tàng Thức.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
phệ xả, ác”
輆
向忝
狣甩在
珆
* OMÏ – VAJRA AVI(SA AHÏ
Liền dùng Ấn Tướng trước
Tiến Lực (2 ngón trỏ) vịn Thiền Trí (2 ngón cái)
Đem phụ nơi Tâm Môn (cửa trái tim)
Trí Vô Lậu kiên cố
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
mẫu sắt_trí, noan”
輆
向忝觜泏
圳
* OMÏ – VAJRA MUSÏTÏI VAMÏ
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc.
Nhẫn Nguyệt (2 ngón giữa) cứng như kim.
Vừa tụng Chân Ngôn xong.
Tự thân thành Phổ Hiền
Ngồi ở trên vành trăng
Thân; trước quán Phổ Hiền
Chân Ngôn là: “Án – tam ma gia,
tát_dát_noan”
輆
屹亙伏
僬
* OMÏ – SAMAYA STVAMÏ
Hành Giả tiếp nên kết
Đại Thệ Chân Thật Khế
Hai vũ Kim Cương Phộc
Thẳng Đàn Tuệ (2 ngón út) Thiền Trí (2 ngón cái)
Nhẫn Nguyện (2 ngón giữa) giao trong chưởng
Khiến mặt ngón hợp nhau.
Đem hai độ (2 ngón tay) khắc tim.
Gọi là Đại Bi Tiễn (Mũi tên Đại Bi)
Dùng bắn Tâm chán lìa (yểm ly)
Tam Muội Gia Cực Hỷ
Cảnh giác Bản Thệ Nguyện.
Chân Ngôn là: “Án – Tam ma gia,
hộc – Tố đát la tát_đát_noan”
輆
屹亙伏
趌
鉏先凹
僬
* OMÏ – SAMAYA HOHÏ SURATA STVAMÏ
Hành Giả tiếp nên kết
Giáng Tam Thế Đại Ấn
Hai vũ(2 bàn tay) Phẫn Nộ Quyền
Đàn Tuệ (2 ngón út) móc kết lương.
Tiến Lực (2 ngón trỏ) cứng hai lưng.
Thân tưởng Phẫn Nộ Vương (Krodha Ràja)
Tám tay với bốn mặt
Cười giận, hình đáng sợ.
Bốn nanh, thân rực lửa
Co chân phải, thẳng (chân) trái.
Đạp Đại Thiên (Mahà devi) với Hậu (Uma phi)
Gằn tiếng, tụng Chân Ngôn.
Xoay chuyển ở mười phương.
Chuyển trái là Tịch Trừ,
Chuyển phải là Kết Giới.
Chân Ngôn là: “Án_Tốn bà nãnh, Tốn
bà nãnh hồng _ ngật lị hạ noa, ngật lị hạ noa, hồng ngật lị hạ noa bá dã,
Hồng_ A nẵng dã, Hộc Bà nga noan, phộc nhập la, Hồng phát tra”.
輆
鉏帎
市鉏帎嫟
鉎谼鉎谼嫟
鉎谼扔伏
嫟
玅巧伏
趌
矛丫圳
向忝
嫟
民誆
*) OMÏ SUMBHA NISUMBHA HÙMÏ _GRÏHNÏA GRÏHNÏA HÙMÏ _
GRÏHNÏA PAYA HÙMÏ_ ÀNAYA HOHÏ BHAGAVAMÏ VAJRA HÙMÏ PHATÏ.
.
Tiếp kết Kim Cương Liên
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc
Thẳng Đàn Tuệ(hai ngón út) Thiền Trí(hai ngón cái)
Tam Muội Gia Liên Hoa
Được thành Liên Hoa Bộ
Chủ Tể của Chuyển Luân
Chân Ngôn là:”ÁN – Phộc nhật la,
bát nột ma, tam ma dã, tát đát noan”
輆
向忝扔痧
屹亙伏
觠
*OMÏ – VAJRA PADMA SAMAYA STVAMÏ
Trong Thức A Lại Gia
Phản ngược chủng Bồ Đề
Tiếp kết Pháp Luân Ấn
Tồi phá Luân Yểm Ly
Tức Liên Hoa Ấn trước
Đàn Tuệ(hai ngón út) giao thẳng cứng
Kéo đẩy ở tim mình
Liền diệt Chủng Nhị Thừa
Chân Ngôn là: “Hồng – Tra chỉ sa
phổ tra dã, ma hạ vĩ la nga, phộc nhật lam, phộc nhật la đà la, tát đế duệ
nẵng thá”.
嫟
巴趏
厖巴伏
亙扣
合全丫
向怪
向忝四先
屹抖
巧比
*HÙMÏ TÏAKKI SPHOTÏAYA – MAHÀ VIRÀGA VAJRAMÏ VAJRADHÀRA
SATYE NATÏHAHÏ.
Tiếp kết Đại Dục Ấn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Thiền (ngón cái phải) vào hổ khẩu Trí (ngón cái trái)
Chân Ngôn là:” ÁN – Tố la đá, phộc
nhật lam, nhược, hồng, noan, hốc – tát ma gia tát đát noan”
輆
鉏先凹
向怪 怕
嫟
圳
旭
屹亙伏
觠
*OMÏ – SURATA VAJRAMÏ – JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ – SAMAYA
STVAMÏ.
Đại Lạc Bất Không Thân
Ấn khế giống như trên
Nguyện khắp các Hữu Tình
Mau chứng Như Lai Địa (Tathàgata Bhùmi)
Người Tu hành Du Già
Tự thành Trí Đại Nhiễm
Mãn Đại Dục Bồ Đề
Viên thành chủng Đại Bi
Chân Ngôn là: “ÁN – Ma hạ tố khư,
phộc nhật lam sa đà dã – Tát phộc tát đát phệ tỳ dữu – Nhược, hồng, noan,
Hốc”
輆
亙扣
鉏几
向怪
州叻伏
屹楠
屹珞言
切
嫟
嶍
趌
*OMÏ – MAHÀ SUKHA VAJRAMÏ SÀDHAYA – SARVA SATVEBHYAHÏ –
JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ.
Tiếp kết Câu Triệu Ấn
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc
Duỗi Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như câu (móc câu)
Khởi Tâm Đại Bi Mẫn
Đến, đi mà quán tưởng
Triệu các tội Hữu Tình
Ba nẽo ác thân mình
Triệu mọi tội vào chưởng (lòng bàn tay)
Màu đen như sương mù
Đa số là hình Quỷ
Chân Ngôn là: “ÁN – Tát phộc bá
ba, ca lật sái noa vĩ thú đà nẵng, phộc nhật la tát đát phộc, tam ma dã,
Hồng nhược”
輆
屹楠
扒扔一溶仕
合夸叻巧
向忝屹玆
屹亙伏
嫟
切
*OMÏ - SARVA PÀPA AKARSÏANÏA VI‘SODHANA VAJRASATVA
SAMAYA – HÙMÏ JAHÏ
Tiếp kết Tồi Tội Ấn
Tám Độ (tám ngón tay) cùng cài trong
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) dựng như trước
Nên quán Chày Độc Cổ
Cần quán thân tướng mình
Biến thành Giáng Tam Thế (Trailokya Vijaya)
Gằn tiếng tụng Chân Ngôn
Nội tâm khởi Từ Bi
Nhẫn Nguyện(hai ngón giữa) vỗ ba lần
Phá các tội Hữu Tình
Đều tịnh trừ ba ác
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
bá ni, vĩ sa phổ tra dã- Tát phộc bá dã mãn đà nẵng ninh – Bát la mỗ ngật
sái dã- tát phộc bá ba nga để tỳ dược – Tát phộc tát đát phộc – Tát phộc
đát tha nga đá, phộc nhật la tam ma dã, hồng đát la tra”.
輆
向忝扒仗
合厘巴伏
屹湱
扒扔
向盍左市
盲伕朴伏
屹楠
扒伏
丫包言
屹楠
屹班
屹湱
凹卡丫凹
向忝
屹亙伏
嫟
氛誆
·
OMÏ - VAJRAPÀNÏI
VISPHOTÏAYA SARVA PÀPA BANDHANÀNI PRAMOKSÏÀYA SARVA PÀYAGATEBHYAHÏ
SARVA SATVA – SARVA TATHÀGATA VAJRA SAMAYA HÙMÏ TRATÏ.
Tiếp nên tĩnh nghiệp chướng
Khiến diệt nghiệp quyết định
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Chưởng
Tiến Lực (hai ngón trỏ) co lóng hai
Thiền Trí (hai ngón cái) đè hai độ (hai ngón trỏ)
Kết Nghiệp Chướng Trừ này
Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la
yết la ma, vĩ thú đà dã – Tát phộc phộc la noa ninh, một đà tát đế duệ
nẵng, tam ma dã, Hồng”
輆
向忝一猣
合夸盍伏
屹楠
狣向先仕市
后益
屹芒巧
屹亙伏
嫟
*OMÏ – VAJRA KARMA VI‘SUDDHÀYA SARVA AVARANÏANI _ BUDDHA
SATYENA SAMAYA HÙMÏ.
Tiếp thành Tâm Bồ Đề
Khiến ta người viên mãn
Liền như Liên Hoa Khế
Dựng Đàn Tuệ (hai ngón út) Thiền Trí (hai ngón cái)
Đặt bên trái đỉnh đầu
Chân Ngôn là: “ÁN – Tán nại lỗ đa
lê, tam mãn đá bà nại la chỉ la ni, ma hạ phộc nhật lị ni, hồng”
輆
弋趍柰刑
屹亙寒矛治
丁先仗
亙扣
向忝仗
嫟
*OMÏ – CANDRA UTTARE SAMANTABHADRA KIRANÏI – MAHÀ VAJRINÏI
HÙMÏ.
Vận tâm các Hữu Tình
Trên trăng, uy Như Lai
Mau thành như Phổ Hiền
Kinh Du Già đã nói
Nên kết Già Phu Tọa
Chẳng lay động chi tiết
Nên kết Ấn Đẳng Trì
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc
Ngữa đặt ở dưới rốn
Thẳng thân đừng lay động
Lưỡi trụ trên nóc họng
Ngưng thở khiến vi tế (nhỏ nhiệm)
Đế quán (chân thành quán) các Pháp Tính
Đều do ở tâm mình
Phiền Não, Tùy Phiền Não
Nhóm: Uẩn, Giới, các Xứ
Đều như huyễn, dương diệm (ảo ảnh do bóng nắng)
Như thành Càn Đạt Bà
Cũng như vòng lửa xoay
Như tiếng dội trong hang
Như vậy Đế Quán xong
Chẳng thấy ở thân tâm
Trụ tịch diệt bình đẳng
Cứu cánh chân thật Trí
Liền quán trong Hư Không
Chư Phật như hạt mè
Tràn đầy Hư Không Giới
Tưởng thân chứng Thập Địa
Trụ ở bờ như Chân (như Chân Tế)
Các Như Lai trong Không
Búng tay rồi cảnh giác
Nói rằng: Thiện Nam Tử!
Nơi sở chướng của ngươi
Là Nhất Đạo thanh tĩnh
Kim Cương dụ Tam Muội
Với đẳng Tát Bà Nhược (Sarva jnõa – Nhất Thiết Trí)
Còn chưa thể chứng biết
Đừng cho đây là đủ
Nên mãn túc phổ Hiền
Mới thành Tối Chánh Giác
Thân tâm chẳng lay động
Trong Định, lễ chư Phật
Chân Ngôn là:” ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, bá ná mãn na nẫm, ca lỗ nhĩ”
輆
屹楠
凹卡丫凹
扒叨
向刡觡
一刎亦
*OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÀDA VANDANAMÏ KARA UMI.
Hành Giả nghe cảnh giác
Trong Định. lễ khắp xong
Nguyện xin các Như Lai
Chỉ con nơi Sở Hành
Chư Phật cùng bảo rằng
Ngươi nên quán tự tâm (tâm của mình)
Đã nghe lời ấy xong
Như giáo quán tâm mình
Trụ lâu, chân thành quán (đế quán sát)
Chẳng thấy tướng tâm mình
Lại tưởng lễ chân Phật
Bạch rằng: Tối thắng Tôn
Con chẳng thấy tâm mình
Tâm này tướng thế nào?
Chư Phật đều bảo rằng
Tướng tâm khó đo lường
Trao cho Tâm Chân Ngôn
Liền tụng:Triệt Tâm Minh (bài chú làm cho tâm sáng
suốt thông đạt)
Quán Tâm như vành trăng
Như ở trong sương mù
Đế quán sát Như Lý
Chân Ngôn là: “ÁN – Tức đá bát la
để vị đạm ca lỗ nhĩ”
輆
才柰
盲凸吒尼
一刎亦
OMÏ – CITTA PRATIVEDHAMÏ KARA UMI
Tạng Thức vốn chẳng nhiễm
Thanh tịnh không hoen ố
Lâu ngày gom Phước Trí
Ví như vành trăng trong
Không thể cũng không việc
Liền nói chẳng là Trăng
Do đủ Phước Trí nên
Tâm mình như trăng đầy
Tâm mừng rỡ vui vẻ
Lại bạch: Các Thế Tôn!
Con đã thấy tâm mình
Thanh tịnh như trăng đầy
Lìa các phiền não cấu (bụi nhơ phiền não)
Nhóm Năng Chấp, Sở Chấp
Chư Phật đều bảo rằng:
Tâm ngươi vốn như vậy
Vì khách trần che lấp
Tâm Bồ Đề làTịnh
Ngươi quán vành Trăng trong
Được chứng tâm Bồ Đề
Truyền Tâm Chân Ngôn này
Mật tụng mà quán sát
Chân Ngôn là: “ÁN – Mạo địa tức đá
một đát ba na dã nhĩ”
輆
回囚才柰觜瘑叨
仲亦
OMÏ – BODHICITTAM UTPÀDA YÀMI
Hay khiến vành trăng tim
Tròn đầy hiển sáng rực
Chư Phật lại bảo rằng:
Tâm Bồ Đề bền chắc
Lại trao Tâm Chân Ngôn
Quán hoa sen Kim Cương
Chân Ngôn là: “ÁN – Tốc khất xoa
ma, phộc nhật la”
輆
鉏幙
向忝
OMÏ – SUKSÏMA VAJRA
Quán Ngũ Cổ kim Cương
Chân Ngôn là: “ÁN – Để sắt xá,
phộc nhật la”
輆
凸沰
向忝
OMÏ – TISÏTÏA VAJRA
Ngươi ở vành trăng trong
Quán Ngũ Trí Kim Cương
Khiến vòng khắp Pháp Giới
Chỉ một Đại Kim Cương
Tiệm Quảng (lớn dần) Chân Ngôn là:
“ÁN – Sa phả la, phộc nhật la”
輆
剉先
向忝
OMÏ – SPHARA VAJRA
Liễm Lược (thu nhỏ) Chân Ngôn là:
“ÁN – Tăng hạ la, phộc nhật la”
輆
戌成先
向忝
OMÏ – SAMÏHARA VAJRA
Cần phải biết thân mình
Tức là Kim Cương Giới
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đát ma cú hàm”
輆
向忝
狣摓人曳
OMÏ – VAJRA ATMAKA UHAMÏ
Thân mình là Kim cương
Bền chắc không nhiễm hoại
Lại bạch chư Phật rằng
Con là thân Kim Cương
Thời các Như Lai ấy
Liền sắc (ban dạy) hành giả rằng:
Quán thân là hình Phật
Lại trao Chân Ngôn này
“ÁN – Dã tha, tát phộc đát tha nga đá, tát đát tha Hám”
輆
伏卉
屹楠
凹卡丫凹
糽卡
曳
OMÏ – YATHA SARVA TATHÀGATA STATHÀ HAMÏ
Đã thấy thân thành Phật
Đều đầy đủ tướng tốt
Các Như Lai gia trì
Hiện chứng Trí Thật Tướng
Chẳng sửa tướng Ấn trước
Nên tụng Chân Ngôn này
“ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, vị tam mạo địa niết lị
trà, phộc nhật la để sắt tra”
輆
屹楠凹卡丫出趓戌回囚
呠丙
向忝
凸沰
OMÏ – SARVA TATHÀGATA ABHISAMÏBODHI DRÏDÏHA VAJRA
TISÏTÏA.
Tiếp kết bốn Như Lai
Tam Muội Gia Ấn Khế
Đếu dùng Bản Chân Ngôn
Mà dùng gia trì thân
Bất Động Phật ở tim
Bảo Sinh Tôn ở trán
Vô Lượng Thọ ở họng
Bất Không Thành Tựu, đỉnh
Chân Ngôn là:
1.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Hồng
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭嫟
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HÙMÏ
2.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, đát lạc.
輆
向忝屹班囚沰
送赩A2猧
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ TRÀHÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, ngật lị dĩ.
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭猭
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HRÌHÏ Ï
4.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Aùc
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭珆
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ AHÏ
Đã gia trì thân xong
Tiếp nên nhận Quán Đỉnh
Năm Như Lai Ấn Khế
Đều như Tam Muội Gia
Chiếu khắp rưới đỉnh đầu
Bất Động Phật ở trán
Bảo Sinh bên phải đỉnh
Vô Lượng Thọ sau đỉnh
Bất Không Thành Tựu Phật
Nên ở bên trái đỉnh
Chân Ngôn là:
1.
ÁN – Tát phộc đát tha
nga đới, thấp phộc lị dã tị sái kế- Noan
輆
屹楠
凹卡丫包鄎搜石守一
圳
OMÏ – SARVA TATHÀGATE‘SVARYA ABHISÏAIKA VAMÏ
2.
ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc tị sắt tả hàm – Hồng
輆
向忝屹班石趔弋
赩
嫟
OMÏ – VAJRASATVA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HÙMÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la la
đát nẵng tị sắt tả hàm – Đát Lạc
輆
向忝先富石趔弋
赩
猧
OMÏ – VAJRARATNA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- TRÀHÏ
4.
ÁN – Phộc nhật la bát
nột ma tị sắt tả hàm -Ngột Lị Dĩ
輆
向忝扔瘊石趔弋
赩
猭
OMÏ – VAJRAPADMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HRÌHÏ
5.
ÁN – Phộc nhật la yết
la ma tị sắt tả hàm- Aùc
輆
向忝一愍
狣石趔弋
赩
珆
OMÏ – VAJRAKARMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- AHÏ
Sau khi Quán Đỉnh xong
Nên kết Như Lai Man
Các Như Lai bốn phương
Đều Tam Muội Gia Khế
Trước trán, hai vũ (hai tay) chia
Ba lần kết sau đỉnh
Hướng trước như rũ đai
Trước buông từ Đàn Tuệ (hai ngón út)
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đà đát vị, ma la tị sằn tả hàm, Noan”
輆
向忝四珞
交匠石趔弋
赩
圳
OMÏ – VAJRADHÀTVE MÀLA ABHISÏIMÏCA MÀMÏ – VAMÏ
Tiếp đối với Hữu Tình
Nên hưng Tâm Đại Bi
Trong sanh tử vô tận
Luôn mặc giáp Đại Thệ
Vì tịnh quốc thổ Phật
Giáng phục các Thiên Ma
Thành Tối Chính Giác, nên
Mặc giáp Trụ Như Lai
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Quyền
Ngay tim duỗi Tiến Lực (hai ngón trỏ)
Hai Độ (hai ngón tay) cùng ràng cột (xoay vòng như cột
thẳng)
Tim, lưng, rồi hai gối
Rốn, eo đến hai vai
Họng, cổ, trán, đỉnh đầu
Mỗi mỗi đều chuyển buộc
Từ từ rũ xuống dưới
Trước buông từ Đàn Tuệ (hai ngón út)
Liền hay Hộ tất cả
Thiên Ma chẳng dám hại
Chân Ngôn là: “ÁN – Châm”
輆
趐
OMÏ – TÏUMÏ
Tiếp đến Kim Cương Phách
Ngang chưởng vỗ ba lần
Do uy lực Ấn này
Buộc giải, giải các buộc
Liền thành giáp bền chắc
Thánh Chúng đều vui vẽ
Đắc được Thể Kim Cương
Như Kim Cương Tát Đỏa
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đỗ sử dã, hộc”
輆
向忝
加併
趌
OMÏ – VAJRA TUSÏYA HOHÏ
Tiếp kết Hiện Trí Thân
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Thiền Trí (hai ngón cái) vào trong chưởng
Trước thân, tưởng vành trăng
Ở trong quán Bản Tôn
Đế Quán nơi tướng tốt
Biến Nhập (vào khắp) Kim Cương xong
Đại Ấn như Nghi Tắc
Trước thân cần phải kết
Suy tư Đại Tát Đỏa
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tát đát phộc, ác”
輆
向忝屹玆
珆
OMÏ – VAJRASATVA AHÏ
Tiếp kết Kiến Trí Thân
Ấn Khế như tướng trước
Thấy Trí Tát Đỏa (Jnõøànasatva) ấy
Nên quán ở thân mình
Câu triệu dẫn vào buộc
Khiến vui làm thành tựu
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tát đát phộc niết lị xả dã”
輆
向忝屹玆
呠京
OMÏ – VAJRASATVA DRÏ‘SYA
Tiếp kết bốn Minh Ấn
Triệu dẫn vào thân mình
Ấn như Giáng Tam Thế
Co đầu tiến (ngón trỏ phải) như câu (móc câu)
Tiếp Tiến Lực (hai ngón trỏ) giao nhau
Vẫn co chụm đầu nhau
Tiếp cùng nhau móc kết
Rồi hợp cổ tay, rung
Do bốn Ấn Minh này
Triệu, Dẫn, Buộc (phộc) khiến vui (hỷ)
Chân Ngôn là: “Nhược, Hồng, Noan,
Hốc”
切
嫟
圳
趌
JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ
Tiếp bày Tam Ma Gia
Nên kết Kim Cương Phộc
Dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
Thành Du Già Bản Tôn
Tụng “Tam Ma Gia, tát đát noan”
屹亙伏
觠
SAMAYA STVAMÏ
Vào khắp sau lưng rồi vành trăng
Ở trong nên quán Thể Kim Cương
Ta: Tam Muội Gia, tát đát noan (samaya stvamï)
Chân Ngôn là: “ÁN – Tam ma dữu hàm
– ma hạ tam ma dữu hàm”
輆
屹亙伋曳
亙扣屹亙伋曳
OMÏ – SAMAYA UHAMÏ, MAHÀ SAMAYA UHAMÏ
Tiếp Thành Tựu Pháp Giới
Phụng sự các Như Lai
Thế Gian: Khí, Hữu Tình (hai loại Thế Gian)
Tĩnh diệu làm cõi Phật
Thắng Thượng Trí quán sát
Trong ngoài không sở hữu
Ba đời đồng Hư Không
Quán niệm Khiếm Tự Môn (丈
_KHAMÏ)
Tiếp phát Trí Phong Luân
Chữ Hám (曳 _HAMÏ)
tương ứng khởi
Nên quán Luân Vi Sơn
Chữ Kiếm (入_ KAMÏ)
báu nghiêm sức
Lại ở Hư Không quán
Chữ Noan (圳_VAMÏ)
Đại Bi tuôn nước sữa thành biển sữa thơm lớn
Trong biển quán chữ Bát-La (盲
_ PRA)
Tự Môn thành rùa vàng
Thân đó thật rộng lớn
Vô lượng Dụ Nhạ Nẵng
Lưng quán chữ Ngột-Lị (猭
_ HRÌHÏ)
Biến thành hoa sen diệu
Tám cánh có ba tầng
Màu đỏ đủ râu nhụy
Thảy đều có hào quang
Trong Đàn quán chữ Tố (鉏_
SU)
Lộ Diệu Cao Sơn Vương (Sumeru – Núi Tu Di)
Do bốn báu tạo thành
Bốn tầng với bốn ngọn
Bảy núi vàng vây quanh
Sườn núi lại có biển
Chứa nước tám Công Đức
Bậc Du Già Quán Niệm
Mỗi mỗi đều rõ ràng
“Khiếm, Hám, Kiếm, Noan, Bát la, ngột lị dĩ, Tố”
丈
曳
入
圳
盲
猭
鉏
KHAMÏ, HAMÏ, KAMÏ, VAMÏ, PRA, HRÌHÏ, SU.
Thành Tựu Hải Chân Ngôn:
“ÁN – Vĩ ma lộ ná địa Hồng”
輆
合亙同叨囚
嫟
OMÏ – VIMALA UDHADI HÙMÏ
Thành Tựu Sơn Chân Ngôn
“ÁN – A tả la, Hồng”
輆
狣弋匡
嫟
OMÏ – ACALA HÙMÏ
Ở đỉnh núi Diệu Cao
Quán cung Phật Pháp Giới
Do năm Trí tạo thành
Năm ngọn lầu gác báu
Tĩnh diệu khởi các Giới
Mỗi mỗi rất trang nghiêm
Liền kết Kim Cương Luân
Mật Ấn của Luân Đàn
Do uy lực Ấn này
Liền thành các Luân Đàn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Quyền
Tiến Lực, (hai ngón trỏ) Đàn Tuệ (hai ngón út) móc
Ở trong hiện quán tưởng
Luân Đàn như Bản Giáo
Liền ở trong gác báu
Mà quán Man Noa La
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tác yết la Hồng”
輆
向忝弋咒
嫟
OMÏ – VAJRACAKRA – HÙMÏ
Tiếp nên tụng Khải Thỉnh
Chẳng sửa tướng Ấn trước
Tưởng bạch các Thánh Chúng
Xuống Man Noa La này
Khải Thỉnh Chân Ngôn là:
“ Dã tiên diễm ninh vĩ cận nẵng sa tác yết la tất đệ tả,
đá mẫu tị phộc lê, phộc nhật la câu noa lê, Hệ đổ, tỳ diễm đá tỳ diễm ma,
sa đổ tát ná nẵng mạc”
伏趒
市極袋
屹弋咒
帆盎具
凹觜旨
向同
向忝乃汔印
旨加
狣趒出角亙跠
屹叼
巧休
*YABHYÀMÏ NIRVIGHNA SACAKRA SIDDHISYÀ TAMUHE BALE, VAJRA
KUNÏDÏALI HETU ABHYÀMÏTA ABHYÀMÏMASTU SADÀ NAMAHÏ.
Tiếp kết Khai Môn Ấn
Tưởng mở cửa Đại Đàn
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Quyền
Đàn Tuệ (hai ngón út) cùng móc nhau
Dựng Tiến Lực (hai ngón trỏ) hợp cạnh
Mỗi cửa tụng Chân Ngôn
Ứng Hồng (HÙMÏ) mà kéo mở
Từ Đông rồi chuyển phải
Mỗi phương, mặt hướng cửa
Nếu phương sở nhỏ hẹp
Liền tưởng trong quán tưởng
Vận tâm như Bản Giáo
Chân ngôn là: “ÁN – phộc nhật la
ná phộc lỗ, ổn ná già tra dã, tam ma dã, bát la phệ xã dã, Hồng”
輆
向忝四刎叨千巴伏
屹亙伏
盲吒在伏
嫟
OMÏ – VAJRADHÀRA UDAGHATÏAYA SAMAYA PRAVE‘SAYA HÙMÏ
Tiếp kết Khải Thỉnh Ấn
Khải bạch các Thế Tôn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) nên dựng hợp
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như móc
Giữa, sau mà chẳng dính
Xưng tên rồi Khải Thỉnh
Ba lần xướng Già Đà
“A diễn đỗ, tát phệ bộ phộc, nãi ca sa lạc, bất la noa
nhĩ đá thế sa ca, thủ la ma lạc tát khất xoa sa ngật lị đát nẵng đá bà
phộc, sa phộc bà phộc sa phộc diễm bộ mao nẵng đá bà phộc, sa phộc bà
phộc”
狣跬加
屹楠
矛向包一州匈
盲摙亦賌
在好一卡先
交跱
州朽
邟出巧阢
矛向
辱矢向
送兇禾名巧阢
矛向
辱矛跮
*AYAMTU SARVA BHAVATEKASÀRAHÏ, PRANÏÀMITÀHÏ
‘SESÏAKATHORA MÀRÀHÏ SAKSÏA KRÏTA, ANANTA BHAVA SVABHÀVA SVÀYAMÏBHUVA,
ANANTA BHAVA SVABHÀVAHÏ.
Tiếp quán Phật Hải Hội
Chư Thánh vân tập khắp
Giao cánh tay, búng tay
Tiếng vang tràn Pháp Giới
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tam ma nhạ, nhược”
輆
向忝
屹亙介
切
*OMÏ – VAJRA SAMAJA_ JAHÏ (Samaja: vân tập)
Các Như Lai tập hội
Đều ở tại Hư Không
Tụng Bách Bát Danh Tán (bài tán 108 tên)
Lễ Man Noa La Chúng
Tán Thán Chân Ngôn là:
1. Phộc nhật la tát đát phộc, ma hạ tát đát phộc, phộc
nhật la, tát phộc đát tha nga đá, tam ma dã bà nại la phộc nhật la nễ dã,
phộc nhật la bá ni, nẵng mô sa đỗ đế.
向忝屹玆
亙扣屹玆
向忝
屹楠凹卡丫凹
屹亙阢矛治
向忝渰
向忝扒仕
巧伕跠包
*VAJRASATVA MAHÀSATVA VAJRA, SARVA TATHÀGATA,
SAMANTABHADRA, VAJRADYA, VAJRAPÀNÏI- NAMO STUTE.
2. Phộc nhật la la nhạ, tố một đà nga lị dã, phộc nhật
la câu xã-tát tha nga đá, A mô khư la nhạ, phộc nhật la nễ dã, phộc nhật
la ca la sa – na mô sa đỗ đế.
向忝全介
鉏后盍跐
向輈乃在
凹卡丫凹
狣伕千全介
向忝渰
向忝
狣一溶
巧伕跠包
*VAJRARÀJA SUBUDDHA AGRYA- VAJRA AMÏKU‘SA, TATHÀGATA,
AMOGHARÀJA, VAJRADYA, VAJRA AKARSÏA, NAMO STUTE.
3. Phộc nhật la la nga, ma hạ táo xí dã – phộc nhật la
phộc la noa, thương ca la ma, ma hạ phộc nhật la tả bá - Nẵng mô sa đổ
đế.
向忝全丫
亙扣忖米
向忝向隊
奸一先
交先
乙亙
亙扣
向忝弓扔
巧伕跠包
*VAJRARÀGA, MAHÀ SAUKHYA – VAJRA VARNÏA ‘SAMÏKARA, MÀRA
KÀMA – MAHÀ VAJRACÀPA – NAMO STUTE.
4. Phộc nhật la sa độ, tố phộc nhật la nga lị dã – phộc
nhật la đổ sắt tai, ma hạ la đế, bát la mô hạ la sa – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝州鉡
鉏向忠跐
向忝
加炅
亙扣
先包
盲伕渰全介
向忝渰
向忝扣好
巧伕跠包
*VAJRASÀDHU, SUVAJRA AGRYA – MAHÀ TUSÏTÏAI, MAHÀ RATE,
PRAMODYARÀJA, VAJRADYA, VAJRA HÀSÏA- NAMO STUTE.
5.Phộc nhật la la đát nẵng, tố phộc nhật la la tha, phộc
nhật la ca xả, ma hạ ma ni, ÁN ca xả nga bà, phộc nhật la trà dã, phộc
nhật la nga bà – Nẵng mô sa đỗ đế.
向忝先寒
鉏向忠飲
向忝
玅一在
亙扣亙仗
玅一在丫想
向忝鈱
向忝丫想
巧伕跠包
*VAJRARATNA, SUVAJRA ARTHA, VAJRA ÀKA‘SA, MAHÀ MANÏI,
ÀKA‘SA GARBHA, VAJRAHYA, VAJRA GARBHA, NAMO STUTE.
6.Phộc nhật la đế nhạ, ma hạ nhập phộc la, phộc nhật la
tố lị dã, nhĩ nẵng bát la bà, phộc nhật la la thấp nhĩ, ma hạ đế nhạ, phộc
nhật la bát la bà nẵng mô sa dỗ đế.
向忝包介
亙扣詷匡
向忝僨搏
元巧盲矛
向忝先眸
亙扣包介
向忝盲矛
巧伕跠包
*VAJRATEJA, MAHÀ JVALA, VAJRA SÙRYA, JINAPRABHA,
VAJRARA‘SMI, MAHÀ TEJA, VAJRAPRABHA NAMO STUTE.
7. Phộc nhật la kế đỗ, tố tát đát phộc la tha, phộc nhật
la đặc phộc nhạ, tố đố sái ca, la đát nẵng kế đỗ, ma hạ phộc nhật la, phộc
nhật la duệ sắt tai nẵng mô sa đổ đế.
向忝了加
鉏屹班飲
向忝塶介
鉏北好一
先寒了加
亙扣向忝
向忠仰炅
巧伕跠包
*VAJRAKETU, SUSATVA ARTHA, VAJRADHVAJA SUTOSÏAKA,
RATNAKETU, MAHÀ VAJRA, VAJRA AYUSÏTÏAI- NAMO STUTE.
8. Phộc nhật la hạ sa, ma hạ hạ sa, phộc nhật la tất nhĩ
đá, ma hạ nột bộ đá tất lị để – Bát la mô nễ dã la nhạ, phộc nhật la nễ
dã, phộc nhật la tất lị đế – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝扣屹
亙扣扣屹
向忝統凹
亙扣跢凹
矽凸
盲伕渰全介
向忝渰
向忝矽包
巧伕跠包
*VAJRAHÀSA, MAHÀ HÀSA, VAJRASMITA, MAHÀ DBHUTA, PRÌTI
PRAMODYARÀJA, VAJRADYA VAJRAPRÌTE – NAMO STUTE.
9. Phộc nhật la Đạt la ma, tố tát đát phộc la tha phộc
nhật la bát nại ma, tố thú đát ca, lộ kế thấp phộc la, tố phộc nhật la
khất xoa, phộc nhật la ninh đát la- nẵng mô sa đổ đế.
向忝叻猣
鉏屹班飲
向忝扔痧
鉏在益一
吐了鄎先
鉏向忠朽
向忝弁泥
巧伕跠包
*VAJRADHARMA, SUSATVA ARTHA, VAJRAPADMA SU‘SUDDHAKA,
LOKE‘SVARA, SUVAJRÀKSÏA, VAJRANETRE NAMO STUTE.
10. Phộc nhật la để khất xoa noa, ma hạ dã nẵng, phộc
nhật la cú xả, ma ha dữu đà, mạn tổ thất lị phộc nhật la nghiêm tị lị dã,
phộc nhật la một đệ nẵng mô sa đổ đế.
向忝刊跲
亙扣仲巧
向忝乃在
亙扣仰叻
伐內漈
向忝刃示搏
向忝后眨
巧伕跠包
*VAJRATÌKSÏNÏA, MAHÀ YÀNA, VAJRA KU‘SA, MAHÀ YUDHA,
MAMÏJU‘SRÌ, VAJRA GAMÏBHÌRYA, VAJRA BUDDHE NAMO STUTE.
11. Phộc nhật la hệ đổ, ma hạ mạn noa, phộc nhật la tả
yết la, ma hạ nẵng dã, tố bát la vạt đát nẵng, phộc nhật lễ đát tha, phộc
nhật la mạn noa, nẵng mô sa đổ đế.
向忝旨加
亙扣亙汔匡
向忝弋咒
亙扣左伏
鉏盲向痡巧
向怵凹卡
向忝亙汔匡
巧伕跠包
*VAJRAHETU, MAHÀ MANÏDÏALA, VAJRACAKRA, MAHÀ NÀYA,
SUPRAVARTTANA, VAJROTATHÀ, VAJRA MANÏDÏALA. NAMO STUTE.
12. Phộc nhật la bà sái, tố vĩ nễ dã nga lị dã, phộc
nhật la nhạ bá, tố tất đế na, a phộc giả, phộc nhật la vĩ nễ dã nga lị
dã, phộc nhật la bà sái – Nẵng mô sa đỗ đế.
向忝矢好
鉏合攻跐
向忝介扔
鉏帆盎叨
狣名弋
向忝合攻跐
向忝矢好
巧伕跠包
*VAJRA BHÀSÏA, SUVIDYA AGRYA, VAJRA JAPA, SUSIDDHIDA AVÀCA,
VAJRA VIDYA AGRYA, VAJRA BHÀSÏA NAMO STUTE.
13. Phộc nhật la yết ma, tố phộc nhật la nhạ noa yết ma
phộc nhật la, tát phộc nga la, phộc nhật la mô khư, ma hô na lị dã, phộc
nhật la vĩ thấp phộc na mô sa đổ đế.
向忝一猣
鉏向忝跴
一猣向忝
鉏屹楞奇
向忝伕千
亙旭叨搏
向忝合鄎
巧伕跠包
*VAJRAKARMA, SUVAJRA JNÕA, KARMAVAJRA, SUSARVÀGRA, VAJRA
AMOGHA, MAHÀ UDARYA VAJRA VI ‘SVA NAMO STUTE.
14. Phộc nhật la la khất xoa, ma hạ phệ lị dã, phộc nhật
la phộc ma, ma hạ niết lị trà, nột dục đà nẵng, tố vĩ lị dã nga lị dã,
phộc nhật la vĩ lị dã – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝先朽
亙扣因暗
向忝向猣
亙扣呠丙
摍搗叻巧
鉏吃湫跐
向忝吃搏
巧伕跠包
*VAJRA RAKSÏA, MAHÀ VAIRYAHÏ, VAJRAVARMA, MAHÀ DRÏDÏHA,
DUYODHANA, SUVÌRYA AGRYA, VAJRA VÌRYA NAMO STUTE.
15. Phộc nhật la dược khất xoa, ma hộ bá dã, phộc nhật
la năng sắt tra la, ma hạ bà dã, ma la bát-la ma lật nễ, phộc nhật lỗ nga
lị dã, phộc nhật la tán noa – Na mô sa đổ đế.
向忝伏朽
亙旭扒伏
向忝句愻
亙扣矛伏
交先盲亙催
向怔奇
向忝弋汔
巧伕跠包
* VAJRA YAKSÏA, MAHÀ UPÀYA, VAJRADAMÏSÏTRÏA MAHÀ BHAYA,
MÀRA PRAMARDI, VAJRA UGRA, VAJRA CANÏDÏA NAMO STUTE.
16. Phộc nhật la tán đệ, tố tát ninh địa dã, phộc nhật
la mãn đà, bát la mô tả ca, phộc nhật la mẫu sắt tra dã, nga la gia, tát
ma diễm, phộc nhật la mẫu sắt tai – nẵng mô sa đỗ đế.
向忝戌囚
鉏屹弁杞
向忝向神
盲伕弋一
向忝觜沰仲跐
屹亙兇
向忝觜炅
巧伕跠包
*VAJRA SAMÏDHI, SUSANEDHYA, VAJRA BANDHA, PRAMOCAKA, VAJRA MUSÏTÏAYA
AGRYA SAMAYAMÏ, VAJRA MUSÏTÏAI NAMO STUTE.
Tiếp kết bốn Minh Ấn
Ấn như Giáng Tam Thế
CÂU: co Tiến độ (ngón trỏ phải) triệu
SÁCH: Tiến lực (hai ngón trỏ) như vòng
TOẢ: mở cổ tay, móc
LINH: hợp cổ tay, rung
Đều tụng Bản Chân Ngôn
Chân Ngôn là:
1.
Phộc nhật la củ xả,
nhược
向輈乃在
切
*VAJRA AMÏKU‘SA JAHÏ
2.
Phộc nhật la bá xả,
Hồng
向忝扒在
狫
*VAJRA PÀ‘SA HÙMÏ
3.
Phộc nhật la sa phổ
tra, Noan
向忝厖巴
圳
*VAJRA SPHOTÏA VAMÏ
4.
Phộc nhật la phệ xả, A
向忠甩在
趌
*VAJRA AVI‘SA AHÏ
(Bản khác ghi là: 向忝吒在
趌: Vajra ve’sa Hohï)
Tiếp là Kim Cương phách
Khiến Thánh Chúng vui vẽ
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đá la đỗ sử dã Hộc”
輆
向忝出先加併
趌
OMÏ – VAJRA TÀRA TUSÏYA HOHÏ
Tiếp vào Bình Đẳng Trí
Dâng nước thơm Ứ Già
Tưởng tắm thân các Thánh
Sẽ được Địa Quán Đảnh
Chân Ngôn là: “ÁN – phộc nhật la
ná ca thá, Hồng”
輆
向怔叨一比
猲
*OMÏ – VAJRA UDAKATÏHAHÏ HÙMÏ
Tiếp kết Chấn Linh Ấn
Phải: chưởng, trái: rung chuông
Tâm vào tiếng giải thoát
Quán chiếu Lý Bát Nhã
Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la
bá ni, Hồng”
輆
向忝扒仗
猲
*OMÏ – VAJRA PÀNÏI HÙMÏ
ÁN – Phộc nhật la kiến tra đổ sắt dã Hộc
輆
向忝孓巴
加併
趌
*OMÏ – VAJRA GHAMÏTÏA TUSÏYA HOHÏ
QUYỂN THƯỢNG
(Hết)
Mật Tạng Bộ 1 _ No.874 (Tr.317
– Tr.322)
KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẬT THIẾT
NHƯ LAI
CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA
HIỆN CHỨNG ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
QUYỂN HẠ
Hán dịch: Đời
Đường_ Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh _ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG phụng chiếu
dịch
Việt Dịch:
HUYỀN THANH
KIM CƯƠNG GIỚI ĐẠI MAN NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI
TRỤ BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN CHÂN NGÔN YẾT MA BỘ (Thứ Hai)
Cúi lạy Bạc Già Phạm
Đại Tỳ Lô Giá Na
Hay vì Tự Tại Vương
Diễn nói Kim Cương Giới
Yết Ma, các Nghi Tắc
Ấn Khế và Chân Ngôn
Cúng dường các Như Lai
Tiếp kết Yết Ma Ấn
Ở tim rồi tu tập
Đế quán vành trăng tim
Rồi các chày Yết Ma
Nên kết Kim Cương Quyền
Đẳng Dẫn rồi chia hai
Hữu vũ (tay phải) Kim Cương Quyền
Dùng nắm đầu ngón Lực (ngón trỏ trái)
Quyền trái đặt ở eo
Rũ tay phải chạm đất
Quyền trái, tướng như trước
Hữu vũ, (tay phải) tác Thí Nguyện
Hai tay ngữa cài nhau
Thẳng Tiến Lực (hai ngón trỏ) chung lưng
Thiền Trí (hai ngón cái) ngang đầu ngón
Quyền trái lại ở eo
Hữu vũ, (tay phải) Thí Vô Úy
Là năm Như Lai Khế
Mỗi mỗi Chân Ngôn là:
1) Aùn_ Phộc Nhật La Đà Đổ, Noan
OMÏ _ VAJRADHÀTU VAMÏ
2) Aùn_ A khuất-sô tỳ-dã, Hồng
OMÏ _ AKSÏOBHYA HÙMÏ
3) Aùn_ La đát-nẵng tam bà phộc, Đát-lạc
OMÏ_ RATNASAMÏBHAVA TRÀHÏ
4) Aùn _ Lộ kế thấp-phộc la la nhạ, Ngật-lị-dĩ
OMÏ_ LOKE’SVARA RÀJA HRÌHÏ
5) Aùn _ A mô khư tất đệ, Aùc
OMÏ _ AMOGHASIDDHI ÀHÏ
Tiếp nên kết Yết Ma
Bốn Ba La Mật khế
Đều như Bản Phật Ấn
Rồi tụng niệm Chân Ngôn
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Tát đát phộc phộc
nhật lị, Hồng
·
OMÏ – Satva Vajri –
Hùmï
2.
ÁN – La đát nẵng phộc
nhật lị, đát lạc
·
OMÏ – Ratna Vajri –
Tràhï
3.
ÁN – Đạt la ma phộc
nhật lị, ngột lị dĩ
·
OMÏ – Dharma Vajri
– Hrìhï
4.
ÁN – Yết la ma phộc
nhật lị, Ác
·
OMÏ – Karma Vajri –
Àhï
Tiếp kết mười sáu Tôn
Nghi của Yết Ma Khế
Quyền phải đặt cạnh eo
Hữu vũ, (tay phải) rút chày ném
Giao hai quyền ôm ngực
Co tiến lực (hai ngón trỏ) móc triệu
Hai quyền như Xạ Pháp (cách bắn tên)
Đặt ngang tim búng tay
Tiến lực (hai ngón trỏ) như bình báu
Ở tim chuyển Nhật Luân (mặt trời)
Chỏ phải trụ quyền trái
Hai miệng quyền ngữa bung
Trái: sen, phải, mở bóc
Tay trái tưởng cầm hoa
Tay phải tưởng cầm kiếm
Úp quyền dựng Tiến Lực (hai ngón trỏ)
Ở rốn rồi chuyển ngang
Đưa tới miệng, ngữa bung
Trước duỗi từ Thiền Trí (hai ngón cái)
Xoay múa tim, hai má (hai gò má)
Kim Cương Chưởng ở Đỉnh
Hai Quyền khoác giáp trụ
Tiến Lực (hai ngón trỏ)Đàn tuệ (hai ngón út) Nanh
Hai quyền cùng hợp nhau
Mười sáu Đại Sĩ Ấn
Nội, Ngoại: Tám Cúng Dường
Kèm với Bốn Đại Hộ
Ấn Tướng, nay sẽ nói
Hai quyền đều cạnh eo
Hướng trái hơi cúi đầu
Hai quyền buộc Hoa Man (vòng hoa)
Từ trán, sau đỉnh: bung
Hai quyền cùng hợp cạnh
Từ rốn đến miệng bung
Hai quyền như nghi múa xoay chuyển chưởng ở đỉnh
Dùng nghi Kim Cương Chưởng
Bốn Ấn nhóm Thiên Hương
Dùng Giáng Tam Thế Ấn
Bốn Nhiếp nhóm Câu, Sách
Kèm quyền hướng dưới bung
Ngữa bung như Phụng Hiến
Dựng Thiền Trí (hai ngón cái) như Kim
Mở chưởng xoa ở ngực
Co Tiến (ngón trỏ phải) như móc câu
Cong Tiến Lực (hai ngón trỏ) vịn nhau
Hai Độ (hai ngón tay) liền móc nhau
Hợp cổ tay, hơi rung
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc, ác
·
OMÏ – Vajrasatva –
Ahï
2.
ÁN – Phộc nhật la la
nhạ, nhược
·
OMÏ – Vajra Ràja –
Jahï
3.
ÁN – Phộc nhật la la
nga, hộc
·
OMÏ – Vajra Ràga –
Hohï
4.
ÁN – Phộc nhật la sa
độ, sách
·
OMÏ – Vajra Sàdhu –
Sahï
5.
ÁN – Phộc nhật-la la
đát-nẵng, ÁN
·
OMÏ – Vajra Ratna –
OMÏ
6.
ÁN – Phộc nhật la đế
nhạ, ám
·
OMÏ – Vajra Teja –
ÀMÏ
7.
ÁN – Phộc nhật la kế
đỗ, đát lam
·
OMÏ – Vajra Ketu –
TRÀMÏ
8.
ÁN – Phộc nhật la hạ
sa, hách
·
OMÏ – Vajra Hàsa-
Hahï
9.
ÁN – Phộc nhật la đạt
ma, ngột lị dĩ
·
OMÏ – Vajra Dharma
– Hrìhï
10.
ÁN – Phộc nhật la để
khất xoa noa, đạm
·
OMÏ – Vajra
Tìksïnïa – Dhamï
11.
ÁN – Phộc nhật la hệ
đỗ, hàm
·
OMÏ – Vajra Hetu –
Mamï
12.
ÁN – Phộc nhật la bà
sá, lam Bhasïa – Ramïa
·
OMÏ – Vajra Bhasïa
– Ramï
13.
ÁN – Phộc nhật la yết
ma, Kiếm
·
OMÏ – Vajra Karma-
Kamï
14.
ÁN – Phộc nhật la lạc
khất xoa, hàm
·
OMÏ – Vajra Raksïa
– Hamï
15.
ÁN – Phộc nhật la Dược
Khất xoa, Hồng
·
OMÏ – Vajra Yaksïa
– Hùmï
16.
ÁN – Phộc nhật la tán
địa, noan
·
OMÏ – Vajra Samïdhi
– Vamï
(ND: Trên đây là 16 câu Chú của 16 vị Đại Sĩ)
1.
ÁN – Phộc nhật la la
tế, Hộc
·
OMÏ – Vajra Làse_
Hohï
2.
ÁN – Phộc nhật la ma
lợi, đát la tra
·
OMÏ – Vajra Màle –
Tratï
3.
ÁN – Phộc nhật la nghi
đế, nghi
·
OMÏ – Vajra Gìte –
Gìhï
4.
ÁN – Phộc nhật la Niết
lị đế duệ, ngột lị tra
·
OMÏ – Vajra Nrïtye
– Krïtï
(ND: Trên đây là 4 Nội Cúng Dường)
1. ÁN – Phộc nhật la độ bế, A
·
OMÏ – Vajra Dhùpe –
Ahï
2.
ÁN – Phộc nhật la bố
sáp bế, ÁN
OMÏ – Vajra Pusïpe – OMÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la lộ
kế, Nhược
·
OMÏ – Vajra Aøloke
– Dìhï
4.
ÁN – Phộc nhật la
nghiễn đệ – Ngược
·
OMÏ – Vajra Gandhe
- Gahï
(ND: Trên đây là 4 Ngoại Cúng Dường)
1. ÁN – Phộc nhật la củ xá,
nhược
·
OMÏ – Vajra
Anõku‘sa - Jahï
2.
ÁN – Phộc nhật la bá
xả, Hồng
OMÏ – Vajra Pà’sa – Hùmï
3.
ÁN – Phộc nhật la sa
phổ tra – noan
·
OMÏ – Vajra Sphotïa
– Vamï
4.
ÁN – Phộc nhật la phệ
xá - Hộc
·
OMÏ – Vajra Ve‘sa
Hohï
(ND: Trên đây là 4 Nhiếp)
Phải: tim, trái: ấn đất
Quanh bốn mặt Luân Đàn
Đều một, đọc Chân Ngôn
An lập Hiền Kiếp vị (vị trí các tôn đời Hiền Kiếp)
Chân Ngôn là: “Hồng Hồng”
·
Hùmï Humï
Ngoài Như Lai Hiền Kiếp
Mười sáu Đại Danh Xưng
Trước vẽ Di Lặc Tôn
Tiếp Minh Bất Không Kiến
Nhất Thiết Diệt Ác Thú
Ly Nhất Thiết Ưu Minh
Hương Tượng, Dũng Mãnh Tôn
Hư Không Tạng, Trí Tràng
Vô Lượng Quang, Nguyệt Quang
Hiền Hộ, Quang Võng Tôn
Tiếp vẽ Kim Cương Tạng
Vô Tận Ý, Biện Tích
Phổ Hiền, Đại Quang Minh
Với Tôn Thượng Thủ khác
Thoạt đầu đặt chữ A
Hoặc vẽ mười sáu tên
Hạt giống Trí Kim Cương
Nghi Tắc của Thánh Thiên
Y giáo mà an lập
Trời: Địa Cư, Không Hành
Xảo Trí khéo an bày
Tướng Tất Địa các Tôn
Thứ tự cần phải rõ
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Muội đát lị dã,
sa phộc hạ
·
OMÏ – Maitriya
Svàhà
2.
ÁN – A Mục khư ná lật
xả nẵng dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Amogha
Dàr‘sanàya - Svàhà
3.
ÁN – Tát phộc bá dã
nhạ hám, sa phộc hạ
·
OMÏ – Sarva
pàyajahạm – Svàhà
4.
ÁN –Tát phộc thú địa
ca đa mê, nễ kiến đà mê, sa phộc hạ
·
OMÏ – Sarva
‘Sokatame Nirghatame – Svàhà
5.
ÁN – Nghiễn đà hạ tất
để, sa phộc hạ
·
OMÏ – Gandha Hàsti
– Svàhà
6.
ÁN – Thú la dã, sa
phộc hạ
·
OMÏ – ‘Suraya -
Svàhà
7.
ÁN – A ca xả nga la
bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Àka’sa Garbha
- Svàhà
8.
ÁN – Chỉ nhạ nẵng kế
đố, sa phộc hạ
·
OMÏ – Jnõàna Ketu -
Svàhà
9.
ÁN – A nhĩ đá bát la
bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Amita prabha
- Svàhà
10.
ÁN – Tán nại la phộc
nhật la bát la bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Candra Vajra
prabha - Svàhà
11.
ÁN – Bà nại la bá la,
sa phộc hạ
·
OMÏ – Bhadra pàla -
Svàhà
12.
ÁN – Nhập phộc la
ninh, bát la bà, Hồng sa phộc hạ
·
OMÏ – Jalinì prabha
Hùmï _ Svàhà
13.
ÁN – phộc nhật la
nghiệt la bà, sa phộc hạ
·
OMÏ - Vajra Garbha
- Svàhà
14.
ÁN – A khất xoa ma
để, sa phộc hạ
·
OMÏ – Aksïa Màti
-Svàhà
15.
ÁN – Bát la để ha đá
câu tra dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Pratihata
Kutïàya _ Svàhà
16.
ÁN – Tam mãn đá bà nại
la dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Samanta
Bhadràya - Svàhà
KIM CƯƠNG GIỚI MAN NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI TỘC BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN
CHÂN NGÔN TAM MUỘI GIA BỘ (Thứ Ba)
Bấy giờ Bạc Già Phạm
Đại Tỳ Lô Giá Na
Hay vì Tự Tại Vương
Diễn nói Kim Cương Giới
Nghi Tắc của Tam Muội
_ Tiếp kết Tam Muội gia
Ở lưỡi quán Kim Cương
_ Trước hợp Kim Cương Chưởng
Liền thành Kim Cương Phộc
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như cây kiếm
Tiến Lực (hai ngón trỏ) phụ ở lưng
_ Dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
_ Lại co như hình báu
_ Co nhiều như cánh sen
Hợp mặt ngón trong chưởng
_ Hợp Đàn Tuệ (hai ngón út) Thiền Trí (hai ngón cái)
Đây là năm Phật Ấn
Các Chân Ngôn ấy là:
1. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – A
*Vajra Jnõànamï – Ahï
2. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Hồng
*Vajra Jnõànamï – Hùmï
3. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Đát lạc
*Vajra Jnõànamï – Tràhï
4. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Ngột lị dĩ
*Vajra Jnõànamï – Hrìhï
5. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Ác
*Vajra Jnõànamï – Àhï
_ Tiếp kết Tam Muội Gia
Bốn Ba La Mật Khế
Đều như Khế của Phật
Mỗi mỗi tụng Chân Ngôn
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
Phộc nhật la thất lị,
Hồng
·
Vajra ‘Srì – Hùmï
2.
Phộc nhật la kiểu lị,
đát lam
·
Vajra gauri – Tràmï
3.
Phộc nhật la đa la,
ngột lị dĩ
·
Vajra Tàrà – Hrìhï
4.
Khứ, phộc nhật lị ni,
Hộc
·
Kha – Vajrinïi –
Hohï
_ Tiếp kết mười sáu Tôn
Tám Cúng Dường, bốn Nhiếp
Ấn Khế Tam Muội Gia
_ Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) dựng như Kim
Mở út, cái rồi dựng
_ Tiếp dùng Kim Cương Phộc
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như móc
_ Nhân móc liền giao chặt
Chẳng giải Phộc, búng tay
_ Dựng cái, tiếp co ngược
_ Chẳng sửa cái, hưng tiếp
Duỗi sáu, rồi xoay chuyển
_ Hai trước cũng chẳng sửa
Giữa Phộc dưới bốn Tràng
_ Chẳng đổi Tướng Ấn trước
Mở ngược, buông ở miệng
_ Do Phộc, dựng Thiền Trí (hai ngón cái)
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như sen
_ Do Phộc, dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa)
Co lóng trên như Kiếm (cây Kiếm)
_ Nhẫn nguyện (hai ngón giữa) theo vào Phộc
Dựng bốn, dựng năm giao
_ Do Phộc, Tiến Lực (hai ngón trỏ) sen
Mở Thiền Trí (hai ngón cái) ngả dựa
Cài sáu Độ (sáu ngón) rồi che
_ Cái (ngón cái) đều vịn móng út (ngón út)
Tiến Lực (hai ngón trỏ) Kim, ngang tim
_ Mở Tiến Lực (hai ngón trỏ) Đàn Tuệ (hai ngón cái)
Dựng út, Tiến Lực (2 ngón trỏ) móc
_ Phộc, cái vịn gốc út
Tiến Lực (2 ngón trỏ) trụ ở lưng
_ Phộc, dựng dựa Thiền Trí (2 ngón cái)
Ấn này giương ngang trán
Từ rốn, miệng, ngửa bung
Xoay múa chưởng ở Đỉnh
Do Phộc, bung bên dưới
_ Từ Phộc, ngửa mở hiến
_ Do Phộc, Thiền Trí (hai ngón cái) Kim
Giải Phộc, xoa lồng ngực
_ Do phộc, Tiến Lực (hai ngón trỏ) móc
_ Thiền (ngón cái phải) vào hổ khẩu Trí (ngón cái trái)
_ Bốn trên giao như vòng
_ Thiền Trí (hai ngón cái) vào chưởng, rung
Bốn Ấn rồi một Phộc
Mỗi mỗi tụng Chân Ngôn
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
Tam ma gia, tát đát
noan
·
Samaya Stvamï
2.
A nẵng dã, tát đát
noan
·
Ànaya Stvamï
3. A hộc tố khư
·
Ahohï Sukha
4. Sa độ, sa độ
·
Sàdhu Sàdhu
5. Tố ma hạ, tát đát noan
·
Sumahà Stvamï
6. Lỗ bổ nễ dữu đá
·
Rùpa Udyota
7.
A tha bát la để
·
Artha pràpti
8.
Hạ Hạ Hạ Hồng Hách
·
Ha Ha Ha Hùmï Hahï
9.
Tát phộc cxa lị
·
Sarva Kàri
10.
Nậu khứ thiết ná
·
Duhïkha ccheda
11.
Một đà một địa
·
Buddha Bodhi
12.
Bát la để xả tả ná
·
Prati‘Sabda
13.
Tố phộc thuỷ đát noan
·
Suva‘si Tvamï
14.
Ninh lật bà dã đát
noan
·
Nirbhà ya Tvamï
15.
Thiết đốt lễ bạc khất
xoa
·
‘ Satrù Bhaksïa
16.
Tát phộc tát địa
·
Sarva Siddhi
(Trên đây là 16 Tôn)
1.
Ma hạ la để
·
Mahà Rati
2.
Lỗ bá thú bệ
·
Rùpa ‘Sobhe
3.
Thú lỗ đát la đấu khứ
dã
·
‘Sotra Saukhya
4.
Tát phộc bố nễ
·
Sarva Pùje
5.
Bát la hạ la nễ ninh
·
Prahla dini
6.
Bả la nga nhĩ
·
Phàla gami
7.
Tố đế nhạ nghi lị
·
Suteja Agri
8.
Tố nghiễn đà, nghĩ
·
Sugandha Anøgi
(Phần trên là 8 Cúng Dường)
1.
A dã hê, nhược
·
Àyahi Jahï
2.
A hê Hồng Hồng
·
Ahi Hùmï Hùmï
3.
Tứ sa phổ tra, noan
·
He – Sphotïa – Vamï
4. Khứ tra _ Ác ác
·
Ghamïtïa _ Ahï Ahï
(Phần trên là 4 Nhiếp)
KIM CƯƠNG GIỚI ĐẠI NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI TỘC BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN CHÂN
NGÔN – CÚNG DƯỜNG BỘ (Thứ Tư)
Kính lễ Tỳ Lô Tôn
Hay vì Tự Tại Vương
Diễn nói Cúng Dường Bộ
Cúng dường các Như Lai
Nên kết Kim Cương Phộc
Tướng Ấn Từ Tim khởi
Đàn kết Biến Chiếu Tôn
Nghi Ấn của Yết Ma
Chân Ngôn là: “ ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, phộc nhật la đà đát vị, nỗ đá la, bố nhạ, sa phả la noa, tam
duệ, Hồng”
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajradhàtve Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Tát Đỏa Yết Ma Ấn (Húc Địa Thủ- tay chạm
đất)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la tát đát phộc, nỗ
đá la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajrasatva, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Bảo Yết Ma Ấn (Thí Nguyện Thủ – Tay Thí
Nguyện”
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la la đát nẵng, nỗ
đá la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Ratna, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Pháp Yết Ma Ấn (Pháp Định Thủ – tay pháp
định)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la đạt la ma, nỗ đá
la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Dharma, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Nghiệp Yết Ma Ấn (Tối Thượng Thủ –Tay
Tối Thượng)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la ca la ma nỗ đá
la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Karma, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp trên trái tim, Kim Cương Phộc Mật Ngữ là(Nhập Phộc Thủ
16)
“ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tát phộc đát ma, ninh lị
dã đá nẵng, bố nhạ, sa phả la noa, ca la ma phộc nhật lị, Aùc”
OMÏ_Sarva Tathàgata, sarva Atma Niryàtana pùja spharanïa
Karma Vajri Ahï
-
Hữu Hiếp (hông bên phải) Mật
ngôn là:
(Theo sự khảo cứu của chúng tôi thì Kinh Bản này bị thiếu
xót và sai lệch thứ tự cúng dường, nên chúng tôi bổ xung bằng phần Phạm
Âm, còn phần nào có đủ cả hai âm dịch thì thuộc Kinh Bản này)
OMÏ _ Sarva Tathàgata, sarva Atma Niryàtana pùja
spharanïa, Karma Agri_ Jahï
_ Tả Hiếp (Hông bên trái) Mật Ngôn là:
-
OMÏ – Sarva Tathàgata,
sarva Atma Niryàtana Anu Ràgaya, pùja spharanïa Karma vànïa Hùmï Hohï
Phía sau eo, Mật Ngôn là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tát phộc đát ma, sa độ ca
la, bố nhạ, sa phả la noa, ca la ma đổ sử trí, sách’
-
OMÏ – Sarva Tathàgata,
sarva Atma Niryàtana, Sàdhu kàra pùja spharanïa, Karma Tusïtïi – SAHï ï
(Bản Kinh này ghi nhận Mật Ngôn này ở hông phải)
Trên đỉnh, (nam) Mật Ngữ là:
ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, tị sái ca la đát
ninh tỳ dụ, phộc nhật la ma ni – ÁN
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata Abhisïeka Ratnebhyahï Vajra
Manïi _ OMÏ
Xoay chuyển trên trái tim như tướng xoay chuyển của mặt
trời, Mật Ngữ là:
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata sùryebhyahï, Vajra Tejini
Jvala – Hrìhï.
Trên đỉnh, Mật ngữ là:
ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, xả bá lị bố la
noa tức đá ma ni, đà phộc nhạ, nghi lị, đát lãm.
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata ‘Saparipùrnïa Cintamanïi
dhvaja Agrebhyahï, Vajra dhvaja Agri – Tràmï
(Theo Bản này thì đây là Mật Ngữ trên trái tim)
Chổ lúm đồng tiền trên miệng, giải tán Mật Ngữ là:
“ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, ma hạ tất lị để,
bát la mô nễ dã ca lê tỳ dụ, phộc nhật la ha tế, hách”
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata, mahà prìti pramodya
Kàrebhyahï Vajra Hàse- Hahï.
Trên miệng (phía tây) Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật la đạt la ma đá,
tam ma địa tịch, tát đỗ nỗ nhĩ, ma hạ đạt la ma nghi lị, ngột lị dĩ.
OMÏ –Sarva Tathàgata Vajra Dharmata samadhìbhyahï
stutomi, Mahà Dharma agri – Hrìhï.
Tai bên phải Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, bát la nhạ noa, bá la nhĩ
đá, tị ninh la hạ lại, tát đổ nỗ nhĩ, ma hạ cụ sái nỗ nghê, đạm.
OMÏ – Sarva Tathàgata Prajnõapàramita Abhinirhàre
Stutomi, Mahà Ghosïa Anuge – Dhamï.
Tai bên trái, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tác yết la khất xoa la, bá
lị phộc lật đá nẵng – tát phộc tố đát lam đát nẵng dã duệ, tát đổ nổ nhĩ,
tát phộc man noa la Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Cakra Aksïara paripravarttana
sarva sùtramï sanàyaye stutomi, sarva manïdïala – Hùmï
Phíc sau đỉnh, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tán đà bạc sái, một đà
tăng nghi để tị, nga nẫm, tát đổ nổ nhĩ phộc nhật la phộc tế, tác”
OMÏ – Sarva Tathàgata samïdha Bhàsïa, Budha
Samïgìtibhyahï gàdamï stutomi, Vajra vàce – Cahï.
Hướng trên đỉnh (phía Bắc) Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, độ bá ninh già tam mẩu nại
la, sa phả la noa,bố nhạ ca la nhĩ ca la, ca la.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dhùpa megha samudra spharanïa pùja
Karme kara – Karahï
Hoa trên vai phải, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, bổ sắt bả, bát la ma la,
sa phả la noa, bố nhạ, yết la nhĩ, chỉ lị, chỉ lị.
OMÏ – Sarva Tathàgata pusïpa pramàla spharanïa pùja
karme kili_ Kilihï.
Đèn trên đùi phải, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, lộ ca nhập phộc la, sa phả
la noa, bố nhạ, yết la nhĩ, bà la, bà la.
OMÏ – Sarva Tathàgata Aloka jvala spharanïa pùja karme
bhara_ Bharahï.
Dầu thơm (Đồ hương) trên trái tim, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, ngạn đà ninh già sam mẫu
nại la, sa phả la noa, bố nhạ, yết la nhĩ cụ lỗ, cụ lỗ.
OMÏ – Sarva tathàgata Gandha megha samudra spharanïa
pùja karme kuru_ Kurahï.
Tiếp kết Tán Hoa Khế
Quán sát ở mười phương
Nói: Nay con Cầu Thỉnh
Chư Phật chuyển Pháp Luân
Lại nên tác niệm này
Nay Chiêm Bộ Châu này
Cùng với mười phương Giới
Người Trời, ý sinh hoa
Hoa trên bờ dưới nước
Đều cầm hiến mười phương
Tất cả Đại Bồ Tát
Các quyến thuộc trong Bộ
Khế, Minh, Mật, chư Thiên
Con vì cúng dường khắp
Tất cả các Như Lai
Để tác làm sự nghiệp
Mật Ngữ là: “ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, bổ sắt ba bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma
duệ Hồng”.
*OMÏ – Sarva Tathàgata Pusïpa pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï
Lại kết Thiêu Hương Khế
Rồi tác suy tư này
Hương Bản Thể Người Trời
Hương hoà hợp, biến dịch
Vì Như Lai Yết Ma
Nay con đều phụng hiến
(Phần Mật Ngữ lại ghi nhầm Mật Ngữ của Đồ Hương Khế và
thiếu mất phần này – Nay chúng tôi xin bổ xung như sau:
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, độ bá nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dhùpa pùja megha samudra spharanïa
samaye Hùmï
Lại kết Đồ Hương Khế
Rồi tác suy tư này
Hương Bản Thể Người Trời
Hương hoà hợp biến dịch
Hương sai khác như vậy
Vì Như Lai Yết Ma
Nay con đều phụng hiến
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, nghiễn đà, bá
nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Gandha pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï
Tiếp kết Đăng Khế xong
Rồi tác suy tư này
Sinh Bản Thể Người Trời
Với Quang Minh sai biệt
Vì tác làm sự nghiệp
Nay con đều phụng hiến
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá,nễ bá bốù nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ
Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dìpa pùja megha samudra spharanïa
samaye Hùmï
Tam Muội Gia Bản Khế
Nên tác niệm như vậy
Giới này với Giới khác
Núi báu, các loại báu
Trong đất và trong biển
Đem tất cả cúng dường
Vì Như Lai Yết Ma
Nay con đều phụng hiến
Nên tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, mạo ninh diễn nga la đát nẵng, lăng ca la, bố nhạ ninh già, tam
mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Bodhyamïga Ratna Alamïkàra pùja
megha samudra spharanïa samaye Hùmï
Tiếp kết Hy Hý Khế
Nên tác suy tư này
Sở hữu của Người Trời
Mọi thứ, sự chơi đùa
Cười vui, đồ kỹ nhạc
Đều đem cúng dường Phật
Vì tác làm sự nghiệp
Nay con sẽ phụng hiến
Phộc: cái vịn gốc út
Tiến Lực (hai ngón trỏ) trụ trên lưng
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, hạ tả la tả, chị lị noa, la để, tảo xí dã nỗ đá la, bố nhạ, minh
già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Hàsya Làsya kridà Rati saukhya
Anuttara pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tát Đỏa Tam Muội Gia
Nên tác suy tư này
Nhóm Kiếp Thọ như vậy
Hay cho mọi thứ áo
Nghiêm thân kẻ giàu có
Đều đem cúng dường hết
Vì tác làm sự nghiệp
Nay con sẽ phụng hiến
Tụng Bí Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đa la phộc nhật lỗ bá ma địa, bà phộc nẵng bá nẵng, bộ nhạ
nẵng, phộc sa nẵng, bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma
duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Anuttara Vajra upama samàdhi
Bhàvanïa pàna Bojana vàsana pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Yết Ma Tam Muội Gia
Nên tác suy tư này
Ở trong Tạng Hư Không
Hết thảy các Như Lai
Con đều xin thừa sự
Tưởng trước mỗi vị Phật
Đều có thân của Ta
Luôn gần gũi phụng thừa
Nên tụng Mật Ngữ này
Chân Ngôn là: ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, ca dã ninh lị dã đá nẵng bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa
phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgatakàya, Niryàtana pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï.
Đạt Ma Tam Muội Gia
Nên tác suy tư này
Nay con ở thân này
Cùng các hàng Bồ Tát
Quán Thực Tính các Pháp
Bình Đẳng không sai khác
Đã tác Quán ấy xong
Nên tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá tức đá, ninh lị dã đát nẵng, bố nhạ minh già, tam mẫu nại la, sa
phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata citta Niryàtana pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï.
Bảo Tràng Tam Muội Gia
Nên quán: Trong sinh tử
Tất cả loại chúng sinh
Bị khổ não ràng buộc
Vì nặng lòng thương xót
Nay con sẽ cứu hộ
Và hộ tâm Bồ Đề
Kẻ chưa độ khiến độ
Kẻ chưa an khiến an
Đều khiến được Niết Bàn
Với mưa mọi thứ báu
Khiến mãn túc mong cầu
Tác suy tư ấy xong
Nên tụng Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, ma hạ phộc nhật lỗ ná bà phộc, ná nẵng, bá la nhĩ đa, bố nhạ, minh
già, tam mẫn nại la, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata Mahà Vajra udbhava Dànapàramita,
pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Hương Thân Khế
Tam Muội Gia Đồ Hương
Rồi tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Các Bất Thiện ba Nghiệp
Nguyện thảy đều mau lìa
Tất cả các Pháp lành
Nguyện thảy đều thành tựu
Nên tụng Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la ma hạ mạo địa dã hạ la ca, thí la bá la nhĩ đá, bố nhạ
minh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ, Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata, Anuttara, Mahà Budhya Hàraka
‘Sìla pàramita pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Kết Yết Ma Húc Địa (chạm mặt đất)
Lại nên tác niệm này
Nguyện tất cả chúng sinh
Tâm Từ không não hại
Mau lìa các sợ hãi
Nhìn nhau tâm vui vẻ
Các tướng tốt trang nghiêm
Thành Pháp Tạng thâm sâu
Nên tụng Chân Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la, ma hạ đạt la ma phộc mạo đạt, khất sản để bá la nhĩ đá,
bố nhạ, minh già, tam mẫu nại la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng
OMÏ - Sarva Tathàgata,Anuttara Mahà Dharma va Bodha,
Ksïànti pàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Đấu Thắng Tinh Tiến khế
Tam Muội Gia Giáp Trụ
Nên tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Bậc hành Hạnh Bồ Tát
Mặc giáp trụ bền chắc
Mật Ngữ là: ÁN - Tát phộc đát tha
nga đá, tăng sa la bá lị để dã bá la nhĩ đá, bố nhạ, minh già, tam mẫu nại
la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ -Sarva Tathàgata, samïsàra Aparityàga Anuttara Mahà
Vìrya pàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Kết Tam Ma Địa Khế
Hoa, Phương, Phật, Yết Ma
Nên tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Điều phục nơi Phiền Não
Tùy Phiền Não, oán thù
Được Thiền Định thâm sâu
Rồi tụng Mật ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la, ma hạ tảo xí dã vĩ hạ la, địa dã nẵng bá la nhĩ đá, bố
nhạ, minh già, tam mẫu nại la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ -Sarva Tathàgata, anuttara Mahà saukhya vihàra,
Dhyànapàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Biến Chiếu Tôn
Yết Ma Thắng Khế xong
Rồi tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Thành tựu năm loại Minh
Thế Gian, Xuất Thế Gian
Trí Tuệ, thành tựu khắp
Để được Chân Thật Kiến (cái thấy chân thật)
Trí trừ phiền não chướng
Nhóm biện tài vô úy
Phật Pháp trang nghiêm tâm
Rồi tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la chỉ lễ xả, nhạ noa dã, phộc la noa, phộc sa nẵng, vĩ nẵng
dã nẵng, ma hạ bát la nhạ noa, bá la nhĩ đá, bố nhạ minh già, tam mẫu nại
la, sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathagata Anuttara Kle‘sa Jnõaya avaranïa
vàsana vinàyana, Mahà Prajnõapàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye
Hùmï.
Thắng Thượng Tam Ma Địa
Ấn Khế tiếp nên kết
Hai vũ, (hai bàn tay) cùng cài ngoài
Khiến Thiền Trí (hai ngón cái) vịn nhau
Ngữa đặt ở nơi bụng
Nên tác suy tư này
Tính Chân Thật các Pháp
Không, Vô Tướng, Vô Tác
Các Pháp đều như vậy
Quán xong tụng Mật Ngôn
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, ngu hê dã ma hạ bát la để bá để, bố nhạ minh già, tam mẫu nại la,
sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata Gùhya, Mahà pratipàti, pùja megha
samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp nên hợp móng ngón
Rồi tác suy tư là:
Hai tay Kim Cương Quyền
Tiến Lực (hai ngón trỏ) miệng Thiền Trí (hai ngón cái)
Nay con nói ra lời
Nguyện tất cả chúng sinh
Thảy đều khiến được nghe
Tụng Bí Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, phộc chỉ dã, ninh lị dã đát nẵng, bố nhạ minh già, tam mẫu nại
la, sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata vaksïya Niryàtana pùja megha
samudra spharanïa samaye Hùmï.
Như vậy rộng làm Phật Sự xong
Tiếp nên thành tâm mà niệm tụng
Chúng Hội, quyến thuộc tự vây quanh
Trụ ở Viên Tịch Đại Kính Trí
Nên kết Kim Cương Tam Muội Gia
Rồi tụng Kim Cương Bách Tự Minh
Tiếp tụng Kim Cương Tát Đỏa Minh
Ba biến, năm biến hoặc bảy biến
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc, tam ma dạ, ma nỗ bát la dã, phộc nhật la tát đát phộc đát vị nỗ
bá để sắt xá, niết lị trà minh bà phộc, tố đố sắt dục ninh bà phộc, a nỗ
la ngật đố ninh bà phộc, tố bà sắt dục ninh bà phộc tát phộc tát trẫm ninh
bà phộc, bát la dã tha, tát phộc yết ma tố tả, minh, tức đá, thất lị dược
câu lễ, hồng, ha ha, ha,ha, hộc- bà nga noan, tát phộc đát tha nga đá,
phộc nhật la, ma, minh, muội tả, phộc nhật la bà phộc, ma hạ tam ma dã,
tát đát phộc, Aùc.
OMÏ –Vajrasatva samayam Anupàlaya - Vajrasatva tvena
upatisïtïa – Dïrïdho me bhava- Sutosïyo me bhava- Suposïyo me bhava-
Anurakto me bhava- Sarva siddhimï me prayaccha sarva karmasu ca me cittamï
‘sriyamï kuru Hùmï Ha Ha Ha Ha Hohï – Bhagavamï – Sarva Tathàgata Vajra,
mà me munõca _Vajri bhava- Mahà samaya satva- Ahï.
Tiếp nên dâng tràng hạt
Tụng Chân Ngôn bảy biến
Lại dùng Câu Gia Trì
Như Pháp mà gia trì
Ngồi thẳng như Nghi Tắc
Nên dùng Kim Cương Ngữ
Một ngàn hoặc một trăm
Tuỳ ý mà niệm tụng
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc
OMÏ – Vajrasatva
Hai vũ (2 tay) nâng tràng hạt
Bản Chân Ngôn bảy biến
Nâng đến đỉnh và tim
Ngàn chuyển dùng gia trì
Chân Ngôn là: ÁN – Phộc nhật la
ngu hê dã nhạ bá tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Vajra gùhye japa samaye Hùmï
_ Đã gia trì chuỗi xong
Trụ Đẳng Dẫn mà tụng
Chẳng động mạnh đầu lưỡi
Môi răng cùng ngậm kín
Thành tựu các Mật Giáo
Kim Cương Ngữ lìa tướng
Theo thân quán tướng tốt
Bốn thời chẳng gián đoạn
Trăm ngàn làm hạn định
Lại nữa vượt hơn đây
Thần Thông và Phước Trí
Thấy đời đồng Tát Đỏa
Niệm tụng hạn định xong
Nâng chuỗi, phát Đại Nguyện
_ Kết Tam Muội Gia Khế
Vào Tam Muội Pháp Giới
_ Hành Giả rời Tam Muội
Liền kết Căn Bản Ấn
Niệm Bản Minh bảy biến
_ Lại kết tám Cúng Dường
Dùng diệu âm tán thán
Hiến nước thơm Ứ Già
Dùng Giáng Tam Thế Ấn
Chuyển trái mà Giải Giới
_ Tiếp kết Tam Muội Quyền
Mật tụng rồi đẩy mở
_ Tiếp kết Yết Ma Quyền
Ba tụng, ba mở tay
Từ mỗi mỗi sinh ra
Hết thảy tất cả Ấn
Nơi mỗi mỗi nên Giải
Do Chân Ngôn Tâm này
Chân Ngôn là: ÁN – Phộc nhật la
mục khất xoa mục.
OMÏ – Vajra muksïa Muhï
Tiếp kết Phụng Tống Ấn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Nhẫn Nguyện (2 ngón giữa) như cánh sen
Đầu ngón để hoa mùa
Tụng xong ném lên trên
Tác Phụng Tống Thánh Chúng
Chân Ngôn là: ÁN – Ngật lị đố
phộc, tát phộc tát đát phộc la tha tất đệ ná, đá dã tha, nỗ nga nghiệt
tha đà noan, một đà vĩ sái dã, bố nẵng la nga ma nẵng dã đỗ, ÁN –Phộc nhật
la tát đát phộc mục khất xoa mục.
OMÏ – Krïtovahï, sarva satva artha siddhirdatta yatha
anugàgacchathamï Buddha visïayamï punaràgamanàyatu – OMÏ - Vajra satva
muksïa Muhï.
Tiếp nên kết Bảo Ấn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Tiến Lực (hai ngón trỏ) như hình báu
Thiền Trí (hai ngón cái) cũng lại thế
Tướng Ấn từ tim khởi
Đặt ở nơi quán đỉnh
Chia tay như cột Man(vòng hoa)
Tiếp kết Giáp Trụ Ấn
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la la
đát nẵng, tị sằn tả hàm, tát phộc mẫu ná-lam ninh, niết lị trĩ câu lộ,
phộc nhật la ca phộc tả nẵng noan.ÁN - Châm.
OMÏ – Vajra Ratna Abhisïimïca màmï- SarvaMudramï me,
Dïrïdhi kuru, Vajra Kavàcena – Vamï_ OMÏ TÏUMÏ
Tiếp kết Bị Giáp xong
Ngang chưởng vỗ ba lần
Khiến Thánh Chúng vui vẽ
Dùng Tâm Chân Ngôn này
Giải Phộc được hoan hỷ
Đắc được Thể Kim Cương
Chân Ngôn là: ÁN -Phộc nhật la đỗ
sắt dã, hộc.
OMÏ – Vajra tusïya Hohï
Phụng Tống Thánh Chúng xong
Nên kết Gia Trì Khế
Tụng Minh gia bốn nơi
Quán Đỉnh, mặc Giáp Trụ
Lại tác Nghi Phách Ấn (vỗ tay)
Như trước lễ bốn Phật
Sám Hối và Phát Nguyện
Sau đó y Nhàn Tĩnh
Dâng hương hoa nghiêm sức
Trụ ở Tam Ma Địa
Đọc tụng Điển Đại Thừa
Tuỳ ý mà Kinh Hành
QUYỂN HẠ (Hết)
27/ 09 / 2001
Mật Tạng Bộ 1 _ No. 874 (Tr.
310 _ Tr. 317).
KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẤT THIẾT NHƯ
LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA HIỆN CHỨNG
ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
_QUYỂN THƯỢNG_
Phạn
Hán dịch: Đời Đường_ Đặc Tiến Thí Hồng
Lô Khanh_ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG Phụng chiếu dịch.
Việt
dịch: HUYỀN THANH.
Sưu
tập Phạn Chú: HUYỀN THANH
---o0o---
THÂM DIỆU BÍ MẬT KIM CƯƠNG GIỚI
TAM MUỘI GIA
TU TẬP DU GIÀ NGHI (Thứ Nhất)
Cúi lạy Bạc Già Phạm,
Đại Tỳ Lô Giá Na,
Hay vì Tự Tại Vương.
Diễn nói Kim cang Giới,
Pháp Công Đức vô biên,
Thành năm Luân Giải Thoát
Ba mươi bảy Trí Thân.
Nay con quy mệnh lễ,
Du già Đại Giáo Vương,
Khai diễn một Phật Thừa,
Ba Mật Tạng Như Lai
Là Thừa không thể sánh,
Tối thượng tối đệ nhất
Chỉ:Phật Bất Cộng Trí (Trí chẳng chung cùng của
Phật)
Tương ứng thành Phật Môn.
Vì khiến kẻ ngộ nhập
Viên thành Pháp Thân tịnh
Bạc Già Phạm ba đời
Đều y Pháp này thành
Vì thế các Như Lai
Kính lễ Pháp NHƯ LÝ
Nếu người tu Pháp nầy
Khéo trụ địa vị Thầy
Đủ Tộc Tính Tướng Tốt
Tâm điều nhu (mềm dịu khéo dạy) ngay thẳng
Thường dùng Giới nghiêm thân
Thanh tịnh không sợ hãi
Nơi Thừa Bí Mật nầy
Quyết định Tín Giải sâu.
Nghĩa: Không, Hữu, Tính, Tướng.
Tùy Hóa Đạo nên biết
Trụ phương tiện Đại Bi
Hoằng nhiếp các Quần Phẫm
Hay khiến điều sở y.
Đến được Như Lai vị (địa vị của Như Lai)
Đã vào Kim Cương Giới
Đại Đạo Trường Chư Phật
Sinh tại nhà Như Lai
Nhận Quán Đỉnh Pháp Vương.
Chiêm lễ nơi Thánh Tôn.
Chẳng bỏ Tâm Bồ Đề
Cung kính A Xà Lê.
Ngang bằng tất cả Phật
Bao nhiêu lời Giáo Hối
Đều nên phụng hành hết
Ơû các nơi Đồng Học
Chẳng sinh Tâm kiêu mạn
Kính như Kim Cương Thủ
Cho đến các Hàm Thức
Cũng chẳng nên khinh não
Các hàng Trời, Thần, Tiên
Đều chẳng nên lễ phụng
Đừng hủy báng, ngạo mạn.
Nhìn thấy các Pháp Cụ
Chẳng cỡi lên, đùa nghịch
Vì trong Đạo Trường này
Nơi các Thánh giữ gìn
Gần gũi theo Đạo Sư (A Xà lê).
Được truyền dạy Quán Đỉnh
Hiểu rõ Tam Ma Gia (Samaya_Bản thệ)
Các đạo Chánh Biến Tri
Thông minh, giáo: rộng, lượïc
Thân, Ngữ, Tâm Du Già
Khéo giải Man Đa La (Manïdïala)
Liễu nghĩa thật Chân Ngôn.
A Xà Lê như vậy.
Chư Phật, nơi xưng tán
Ngang bằng Bạc Già Phạm.
Đại Tỳ Lô Giá Na,
Tức là các Như Lai
Kim Cương, Liên Hoa Thủ,
Hư Không, Xảo Nghiệp Tôn.
Cho nên thủ hộ chắc
Tam Muội Gia Đại Tôn
Vượt hơn thân mệnh nhiều,
Thường tu Nghi Thức ngoài
Tẩy xúc, nhấm Xỉ Mộc.
Ăn, Đậu Khấu, Hương Xoa (Đồ Hương – dầu thơm)
Khiến thân khẩu thơm sạch.
Chẳng nên ăn Huân tạp
Rượu thịt, các uế xúc.
Ăn uống lìa các lỗi
Chẳng nên cùng người khác
Ngồi nằm chung một giường.
Thường Khiết thân Tịnh căn.
Khiến trong ngoài không nhơ.
Chẳng để móng tay dài
Ở bẩn là Nghịch Giáo
Trong: ấy là sáu căn
Dùng ba Mật tịnh trừ
Ngoài: là các Nghi Tắc
Pháp, nước thơm quán đỉnh
Hoặc ngoại duyên chẳng đủ
Liền dùng Pháp Tĩnh Trừ
Lý Thú này tối thắng
Nên quán niệm chữ Lam (劣–
RAMï)
Tĩnh trừ dơ trong ngoài
Chẳng tắm thành tắm gội
Gột rửa ngang Hư Không.
Không dơ như Pháp Giới
Tương ứng đủ Sự Lý.
Như Lai rất khen ngợi
Sơ (ban đầu) khởi Kim Cương Định
Hiểu (Giác) khắp các Quần Phẩm
Đi tức Như Lai đi
Ngồi tức Như Lai ngồi
Các Nhập, không ngôn thuyết
Một Âm tràn Pháp Giới
Lợi lạc hết không sót
Thế Gian: Khí, Hữu Tình (2 loại Thế Gian)
Nghiêm tĩnh Như Lai Thổ.
Nếu Tự Tha kiến lập
Thắng Định Man Noa La
Chọn đất kết Đàn Trường
Như Kinh đã diễn nói
Trên thí lọng Diệu Thiên
Chung quanh đều treo phướng
Chuỗi ngọc, chuông, phong linh…
Xen kẽ rũ cúng dường.
Bày vị trí các Tôn.
Rải hoa mùa trang nghiêm.
Hiền Bình, nước Ứ Già
Hương đốt, hoa, dầu thơm
Đèn sáng, thức ăn uống
Vật báu chứa vàng bạc
Lại dùng chén trong sạch.
Rải nước thơm Chân Ngôn.
Lại dùng hương đốt xông.
Bày biện bốn bên Đàn
Thành tâm tác cúng dường.
Kẻ tu hành Du Già
Mỗi lúc vào Đàn Trường
Quán Thân như Phổ Hiền (Samanta Bhadra)
Chân đạp lên hoa sen.
Đến nơi cửa Tinh Thất
Đóng cửa xưng chữ Hồng (HÙMï)
Trợn mắt (Nộ mục) trừ bất tường.
Tức năm thể sát đất.
Kính lễ chân Thế Tôn.
Với Pháp Nhất Thừa, Tăng.
Liền quỳ dài chắp tay.
Đủ Pháp mới nên vào
Kim Cương Tam ma địa (Vajra Samàdhi)
Chữ LAM (劣_RAMï)
phát lửa Trí
Đốt trừ Nhân hư vọng
Nhóm: Tình, Khí, Hư Không.
Đều tác ý Như Lý
Tâm thành tựu Như Lý
Đấy gọi là Pháp Tính (Dharmatà)
Pháp an trụ Pháp Vị
Đây gọi là Pháp Giới
Lại gia Thân, Khẩu, Tâm
Thành ba Thân ba Mật.
Chân Ngôn Hạnh Bồ Tát
Cần phải khéo tu tập
Xoa dầu thơm khắp tay
Lại dùng hương đốt xông
Kết Tịnh Khí Thế Gian.
Tịch Quang Hoa Tạng Ấn.
Liền dùng tay Định Tuệ (2 bàn tay)
Quán niệm pháp Ly Trần (lìa bụi dơ)
Chân Ngôn xưng, như vậy
“Án – Bá nho ba nga đát tát phộc Đạt Ma”
輆
全介
珈扔丫半
屹楠叻猣
* OMÏ – RÀJA UPAGATAHÏ SARVA DHARMA
Tiếp nên tịnh ba nghiệp
Quán bản thân thanh tịnh
Tụng Chân Ngôn Minh này
Được ba nghiêp đều tịnh.
Tĩnh Thân Chân Ngôn là:
“Án – Tát phộc bà phộc truật đà, tát phộc đạt ma
Tát phộc bà phộc, truật độ Hám”
湡 辱矢向 圩益 屹楠
叻猣 辱矛向 圩砰狫
* OMÏ – SVABHÀVA (SUDDHA – SARVA DHARMA SVABHÀVA (SUDDHA
UHÀMÏ
Do Chân Ngôn này nên
Thân ấy thành Pháp Khí
Nơi Hư Không, quán phật
Tràn đầy như hạt mè
Liền tụng Biến Chiếu Minh.
Thấy Chư Phật rõ ràng
Quán Phật Chân Ngôn là:
“Khiếm – phộc nhật la đà đổ”
丈
向忝四加
* KHAMÏ – VAJRADHÀTU.
Cảnh giác các Như Lai
Đàn Tuệ (2 ngón út) móc chặt nhau.
Tiến Lực (2 ngón trỏ) cùng vịn nhau.
Đấy gọi là Khởi Ấn
“Án – phộc nhật_la để sắt_xá Hồng”
輆
向忝
凸岨
嫟
* OMÏ – VAJRA TISÏTÏA HÙMÏ
Tưởng chữ Hồng (嫟
_ HÙMÏ) tại tim
Biến thành chày Ngũ cổ (Chày Kim Cương có 5 chia)
Nên tưởng trong toàn thân
Bao nhiêu số bụi nhỏ
Là Kim Cương Tát Đỏa (Vajrasatva)
Kim Cương Chưởng duỗi tý (cánh tay)
Toàn thân sụp đất lễ
Xả thân khắp Pháp Giới
Phụng hiến A Súc Tôn (Aksïobhya)
Hết lễ, thờ Chư Phật.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá – Bố tổ bá_tha nẵng dã đát_ma nẫm – Nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát
phộc đát tha nga đa, phộc nhật_la tát_đát phộc, địa sắt_xá, sa_phộc hàm,
hồng”
輆
屹湱凹卡丫凹
觢介
扔辱左伏
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹湱
凹卡丫凹
向忝屹班囚沰
渢伐
嫟
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PASVANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ – HÙMÏ.
Tiếp tưởng chữ Đát_Lạt (猧_
TRÀHÏ)
Báu Kim Cương ở trán
Tưởng thân là bình báu
Số bụi nhỏ trong thân
Tưởng thành Kim Cương Tạng (Vajra Garbha)
Toàn thân dùng trán lễ
Kim Cương Chưởng ở Tim.
Phụng hiến Bảo Sinh Tôn (Ratna Samïbhava)
Tưởng ở vô biên cõi
Tay cầm mão Ngũ Phật
Rưới tất cả đỉnh Phật.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, bố nhạ tị sái ca dã đát_ma nẫm – Nễ ly_dã đá dã nhĩ – Tát phộc
đát tha nga đá, phộc nhật_la la đát_ma tị sái tả, sa_phộc hàm, đát_lạc”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢仄石宇乙伏
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹楠
凹卡丫凹
向忝先寒
狣石趔弋
渢伐 猧
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA ABHISÏAIKÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA RATNA ABHISÏIMÏCA SVÀMAMÏ – TRÀH.Ï
Miệng: Quán chữ Ngột_Lị (猭
_ HRÌHÏ)
Liền tưởng sen tám cánh
Quán thân là hoa sen
Số bụi nhỏ trong thân
Tưởng thành Kim Cương pháp (Vajra Dharma)
Toàn thân dùng miệng lễ
Kim Cương Chưởng ở đỉnh
Phụng hiến vô lượng thọ (Amitàyus)
Tưởng khắp các Phật Hội
Mà thỉnh chuyển Pháp Luân.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, bố nhạ bát_la phộc đá nẵng dã đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ –
Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la đạt ma bát_la phộc li_đá dã, sa_phộc
hàm, ngột_lị_dĩ”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢介
盲向彎左仲摓觡
市渹凹
仲帆
屹湱
凹卡丫凹
向忝叻猣
盲向彎左伏
渢赩
猭
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PRAVARTTANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA DHARMA PRAVARTTÀYA SVÀMAMÏ – HRÌHÏ.
Tưởng chữ A (嫙
_AHÏ) ở đỉnh
Biến thành Nghiệp Kim Cương (Vajra Karma)
Quán thân thuần Kim Cương.
Số bụi nhỏ trong thân
Đều thành Kim Cương nghiệp
Toàn thân dùng đỉnh lễ
Kim Cương Chưởng ngang tim.
Phụng kiến Bất Không Tôn (Amogha Siddhi)
Tưởng ở khắp Tập Hội
Quán Thân Nghiệp Kim Cương.
Rồi tác cúng dường lớn.
Chân Ngôn là: “Án – Tất phộc đát
tha nga đá, bố nhạ ca lỗ ma ni, a đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát
phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la ca lỗ_ma, câu lỗ, sa_phộc hàm, A”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢介一猣仗
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹湱
凹卡丫凹
向忝一猣
乃冰
渢赩 嫙
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA KARMANÏI ATMANÀMÏ NIRYÀTA YÀMI
– SARVA TATHÀGATA VAJRA KARMA KURU SVÀMAMÏ – AHÏ.
Tiếp kết Kim Cương Trì Đại Ấn
Thiền Tuệ (ngón cái phải và ngón út trái) Đàn Trí (ngón út
phải và ngón cái trái) cùng cài ngược
Gối phải sát đất đặt (Kim Cương Chưởng) trên đỉnh
Mỗi mỗi tưởng lễ chân Như Lai
Duỗi ngón từ đỉnh như rũ đai
Từ Tim xoay chuyển như thế múa
Kim Cương Hợp Chưởng đặt trên đỉnh
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, ca lỗ nhĩ, phộc chỉ tức đá, phộc nhật_la, bát_la noa một, phộc
nhật_la, mãn ná nẫm, ca lỗ nhĩ – Án phộc nhật_la, vật”
輆
屹湱
凹卡丫凹
乙伏
名唏柰
向忝盲仕觡
向忝向刡觡
一刎亦
湡
向忝
合
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA KÀYA VÀK CITTA VAJRA PRANÏANÀMÏ –
VAJRA VANDANÀMÏ KARA UMI – OMÏ VAJRA VÌHÏ.
Quy mệnh mười phương Chính Đẳng Giác
Diệu Pháp tối thắng, chúng Bồ Tát
Dùng Nghiệp thanh tịnh Thân Khẩu Ý
Ân cần chắp tay cung kính lễ.
Vô thủy luân hồi trong các Hữu (Mọi cõi)
Nghiệp Thân Khẩu Ý đã sinh tội
Như Phật Bồ Tát đã sám hối
Nay con trần sám cũng như vậy.
-
Trong Hạnh Nguyện, Chư Phật
Bồ Tát
Ba Nghiệp Kim Cương nơi sinh phước
Duyên Giác, Thanh Văn với Hữu Tình
Gom chứa căn lành, tùy hỷ hết
-
Tất cả Thế Đăng ngồi Đạo
Trường
Hé mở mắt Giác soi ba Hữu
Nay con quỳ gối ân cần thỉnh
Chuyển bánh xe Pháp Diệu Vô thượng.
-
Bao nhiêu Như Lai, chủ Tam
Giới
Bậc đến Vô Dư Bát Niết Bàn
Con đều khuyến thỉnh khiến trụ lâu.
Chẳng bỏ Bi nguyện cứu thế gian.
-
Phước: Sám Hối, Tùy Hỷ,
Khuyến Thỉnh.
Nguyện con chẳng mất Tâm Bồ Đề.
Chư Phật Bồ Tát trong Diệu Chúng
Thường làm bạn lành chẳng chán bỏ
Lìa nơi tám nạn, sinh không nạn
Túc Mệnh Trụ Trí Tướng nghiêm thân.
Mau lìa ngu mê đủ Bi Trí
Đều hay mãn túc Ba La Mật.
Giàu, vui, sung túc sinh Thắng Tộc
Quyến thuộc rộng nhiều thường thịnh vượng.
Bốn Vô Ngại Biện, mười Tự Tại
Sáu Thông, các Thiền đều viên mãn.
Như Kim Cương Tràng (Vajra Ketu) với Phổ Hiền
Nguyện tán hồi hướng cũng như vậy.
-
Hành Giả nguyện rộng lớn
Tiếp nên phát Thắng Tâm
Nguyện tất cả Hữu Tình
Nơi Như Lai xưng tán
Thế Gian, Xuất Thế Gian
Mau thành Thắng Tất Địa.
Hợp chưởng Chân Ngôn là:
“Án – Tát phộc đát tha nga đá, thương tất đá – tát phộc
tát đát_phộc nẫm, tát phộc tất đà dược, tam bá nễ_diễm đam, đát tha nga đá
thất_tả điïa để sắt_xá đam”
輆
屹楠
凹卡丫凹
奸帆賌
屹楠
屹班觡
屹楠
帆益兆
戌扔渰趑
凹卡丫凹瘕囚凸沰左
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA SAMÏSITÀHÏ – SARVA SATVÀNÀMÏ
SARVA SIDDHAYAHÏ, SAMPADYATNÀ, TATHÀGATA (SCA ADHITISÏTÏANÀ
Ma (亙
_ MA) Tra (誆_ TÏ) ở hai mắt
(phải, trái)
Nên quán là Nhật Nguyệt
Hai tay Kim Cương Quyền
Đều đặt ở cạnh eo
Nhìn khắp Phật trong Không.
Chư Phật đều vui vẻ.
Bao nhiêu nhóm hương, hoa
Với vật cùng dường khác.
Nhân mắt này nhìn ngắm
Trừ dơ thành thanh tĩnh
Tịch Trừ thành Kết Giới.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
niết_lị sắt_trí ma tra”
輆
向忝
呠泏
亙誆
* OMÏ VAJRA DRÏSÏTÏI MATÏ
Phước Trí chắp hai vũ (chắp hai tay lại)
Mười độ (mười ngón tay) giao phần đầu.
Gọi là Kim Cương Chưởng (Vajra Jàli)
Đầu của tất cả Ấn.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
nhạ thể”
輆
向忝仄印
* OMÏ – VAJRA JÀLI
Tức Kim Cương Chưởng ấy
Mười Độ (10 ngón tay)kết làm Quyền
Gọi là Kim Cương Phộc (Vajra Bandha)
Hay giải kết, khiến buộc.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
mãn đà”
輆
向介向神
* OMÏ – VAJRA BANDHA.
Liền dùng Kim Cương Phộc
Hay Tịnh Thức Thứ Tám (Alàya vijnõàna)
Cũng trừ giống (chủng) tạp nhiễm.
Hai chữ Đát_La (泣_
TRÀ) Tra (誆 _ TÏ)
Tưởng đặt ở hai vú
Hai Vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Kéo mở như trục cửa
Chân Ngôn là:” Aùn_ Phộc nhật-la,
mãn đà, đát-la tra”
輆
向忝向神
泣誆
* OMÏ _ VAJRA BANDHA TRÀTÏ
Liền dùng Kim Cương Phộc
Co Thiền Trí (2 ngón cái) vào chưởng.
Khoảng Đàn Tuệ (2 ngón út) Giới Phương (2 ngón vô danh)
Tưởng Triệu Trí Vô Lậu.
Nhập vào trong Tàng Thức.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
phệ xả, ác”
輆
向忝
狣甩在
珆
* OMÏ – VAJRA AVI(SA AHÏ
Liền dùng Ấn Tướng trước
Tiến Lực (2 ngón trỏ) vịn Thiền Trí (2 ngón cái)
Đem phụ nơi Tâm Môn (cửa trái tim)
Trí Vô Lậu kiên cố
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
mẫu sắt_trí, noan”
輆
向忝觜泏
圳
* OMÏ – VAJRA MUSÏTÏI VAMÏ
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc.
Nhẫn Nguyệt (2 ngón giữa) cứng như kim.
Vừa tụng Chân Ngôn xong.
Tự thân thành Phổ Hiền
Ngồi ở trên vành trăng
Thân; trước quán Phổ Hiền
Chân Ngôn là: “Án – tam ma gia,
tát_dát_noan”
輆
屹亙伏
僬
* OMÏ – SAMAYA STVAMÏ
Hành Giả tiếp nên kết
Đại Thệ Chân Thật Khế
Hai vũ Kim Cương Phộc
Thẳng Đàn Tuệ (2 ngón út) Thiền Trí (2 ngón cái)
Nhẫn Nguyện (2 ngón giữa) giao trong chưởng
Khiến mặt ngón hợp nhau.
Đem hai độ (2 ngón tay) khắc tim.
Gọi là Đại Bi Tiễn (Mũi tên Đại Bi)
Dùng bắn Tâm chán lìa (yểm ly)
Tam Muội Gia Cực Hỷ
Cảnh giác Bản Thệ Nguyện.
Chân Ngôn là: “Án – Tam ma gia,
hộc – Tố đát la tát_đát_noan”
輆
屹亙伏
趌
鉏先凹
僬
* OMÏ – SAMAYA HOHÏ SURATA STVAMÏ
Hành Giả tiếp nên kết
Giáng Tam Thế Đại Ấn
Hai vũ(2 bàn tay) Phẫn Nộ Quyền
Đàn Tuệ (2 ngón út) móc kết lương.
Tiến Lực (2 ngón trỏ) cứng hai lưng.
Thân tưởng Phẫn Nộ Vương (Krodha Ràja)
Tám tay với bốn mặt
Cười giận, hình đáng sợ.
Bốn nanh, thân rực lửa
Co chân phải, thẳng (chân) trái.
Đạp Đại Thiên (Mahà devi) với Hậu (Uma phi)
Gằn tiếng, tụng Chân Ngôn.
Xoay chuyển ở mười phương.
Chuyển trái là Tịch Trừ,
Chuyển phải là Kết Giới.
Chân Ngôn là: “Án_Tốn bà nãnh, Tốn
bà nãnh hồng _ ngật lị hạ noa, ngật lị hạ noa, hồng ngật lị hạ noa bá dã,
Hồng_ A nẵng dã, Hộc Bà nga noan, phộc nhập la, Hồng phát tra”.
輆
鉏帎
市鉏帎嫟
鉎谼鉎谼嫟
鉎谼扔伏
嫟
玅巧伏
趌
矛丫圳
向忝
嫟
民誆
*) OMÏ SUMBHA NISUMBHA HÙMÏ _GRÏHNÏA GRÏHNÏA HÙMÏ _
GRÏHNÏA PAYA HÙMÏ_ ÀNAYA HOHÏ BHAGAVAMÏ VAJRA HÙMÏ PHATÏ.
.
Tiếp kết Kim Cương Liên
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc
Thẳng Đàn Tuệ(hai ngón út) Thiền Trí(hai ngón cái)
Tam Muội Gia Liên Hoa
Được thành Liên Hoa Bộ
Chủ Tể của Chuyển Luân
Chân Ngôn là:”ÁN – Phộc nhật la,
bát nột ma, tam ma dã, tát đát noan”
輆
向忝扔痧
屹亙伏
觠
*OMÏ – VAJRA PADMA SAMAYA STVAMÏ
Trong Thức A Lại Gia
Phản ngược chủng Bồ Đề
Tiếp kết Pháp Luân Ấn
Tồi phá Luân Yểm Ly
Tức Liên Hoa Ấn trước
Đàn Tuệ(hai ngón út) giao thẳng cứng
Kéo đẩy ở tim mình
Liền diệt Chủng Nhị Thừa
Chân Ngôn là: “Hồng – Tra chỉ sa
phổ tra dã, ma hạ vĩ la nga, phộc nhật lam, phộc nhật la đà la, tát đế duệ
nẵng thá”.
嫟
巴趏
厖巴伏
亙扣
合全丫
向怪
向忝四先
屹抖
巧比
*HÙMÏ TÏAKKI SPHOTÏAYA – MAHÀ VIRÀGA VAJRAMÏ VAJRADHÀRA
SATYE NATÏHAHÏ.
Tiếp kết Đại Dục Ấn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Thiền (ngón cái phải) vào hổ khẩu Trí (ngón cái trái)
Chân Ngôn là:” ÁN – Tố la đá, phộc
nhật lam, nhược, hồng, noan, hốc – tát ma gia tát đát noan”
輆
鉏先凹
向怪 怕
嫟
圳
旭
屹亙伏
觠
*OMÏ – SURATA VAJRAMÏ – JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ – SAMAYA
STVAMÏ.
Đại Lạc Bất Không Thân
Ấn khế giống như trên
Nguyện khắp các Hữu Tình
Mau chứng Như Lai Địa (Tathàgata Bhùmi)
Người Tu hành Du Già
Tự thành Trí Đại Nhiễm
Mãn Đại Dục Bồ Đề
Viên thành chủng Đại Bi
Chân Ngôn là: “ÁN – Ma hạ tố khư,
phộc nhật lam sa đà dã – Tát phộc tát đát phệ tỳ dữu – Nhược, hồng, noan,
Hốc”
輆
亙扣
鉏几
向怪
州叻伏
屹楠
屹珞言
切
嫟
嶍
趌
*OMÏ – MAHÀ SUKHA VAJRAMÏ SÀDHAYA – SARVA SATVEBHYAHÏ –
JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ.
Tiếp kết Câu Triệu Ấn
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc
Duỗi Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như câu (móc câu)
Khởi Tâm Đại Bi Mẫn
Đến, đi mà quán tưởng
Triệu các tội Hữu Tình
Ba nẽo ác thân mình
Triệu mọi tội vào chưởng (lòng bàn tay)
Màu đen như sương mù
Đa số là hình Quỷ
Chân Ngôn là: “ÁN – Tát phộc bá
ba, ca lật sái noa vĩ thú đà nẵng, phộc nhật la tát đát phộc, tam ma dã,
Hồng nhược”
輆
屹楠
扒扔一溶仕
合夸叻巧
向忝屹玆
屹亙伏
嫟
切
*OMÏ - SARVA PÀPA AKARSÏANÏA VI‘SODHANA VAJRASATVA
SAMAYA – HÙMÏ JAHÏ
Tiếp kết Tồi Tội Ấn
Tám Độ (tám ngón tay) cùng cài trong
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) dựng như trước
Nên quán Chày Độc Cổ
Cần quán thân tướng mình
Biến thành Giáng Tam Thế (Trailokya Vijaya)
Gằn tiếng tụng Chân Ngôn
Nội tâm khởi Từ Bi
Nhẫn Nguyện(hai ngón giữa) vỗ ba lần
Phá các tội Hữu Tình
Đều tịnh trừ ba ác
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
bá ni, vĩ sa phổ tra dã- Tát phộc bá dã mãn đà nẵng ninh – Bát la mỗ ngật
sái dã- tát phộc bá ba nga để tỳ dược – Tát phộc tát đát phộc – Tát phộc
đát tha nga đá, phộc nhật la tam ma dã, hồng đát la tra”.
輆
向忝扒仗
合厘巴伏
屹湱
扒扔
向盍左市
盲伕朴伏
屹楠
扒伏
丫包言
屹楠
屹班
屹湱
凹卡丫凹
向忝
屹亙伏
嫟
氛誆
·
OMÏ - VAJRAPÀNÏI
VISPHOTÏAYA SARVA PÀPA BANDHANÀNI PRAMOKSÏÀYA SARVA PÀYAGATEBHYAHÏ
SARVA SATVA – SARVA TATHÀGATA VAJRA SAMAYA HÙMÏ TRATÏ.
Tiếp nên tĩnh nghiệp chướng
Khiến diệt nghiệp quyết định
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Chưởng
Tiến Lực (hai ngón trỏ) co lóng hai
Thiền Trí (hai ngón cái) đè hai độ (hai ngón trỏ)
Kết Nghiệp Chướng Trừ này
Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la
yết la ma, vĩ thú đà dã – Tát phộc phộc la noa ninh, một đà tát đế duệ
nẵng, tam ma dã, Hồng”
輆
向忝一猣
合夸盍伏
屹楠
狣向先仕市
后益
屹芒巧
屹亙伏
嫟
*OMÏ – VAJRA KARMA VI‘SUDDHÀYA SARVA AVARANÏANI _ BUDDHA
SATYENA SAMAYA HÙMÏ.
Tiếp thành Tâm Bồ Đề
Khiến ta người viên mãn
Liền như Liên Hoa Khế
Dựng Đàn Tuệ (hai ngón út) Thiền Trí (hai ngón cái)
Đặt bên trái đỉnh đầu
Chân Ngôn là: “ÁN – Tán nại lỗ đa
lê, tam mãn đá bà nại la chỉ la ni, ma hạ phộc nhật lị ni, hồng”
輆
弋趍柰刑
屹亙寒矛治
丁先仗
亙扣
向忝仗
嫟
*OMÏ – CANDRA UTTARE SAMANTABHADRA KIRANÏI – MAHÀ VAJRINÏI
HÙMÏ.
Vận tâm các Hữu Tình
Trên trăng, uy Như Lai
Mau thành như Phổ Hiền
Kinh Du Già đã nói
Nên kết Già Phu Tọa
Chẳng lay động chi tiết
Nên kết Ấn Đẳng Trì
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc
Ngữa đặt ở dưới rốn
Thẳng thân đừng lay động
Lưỡi trụ trên nóc họng
Ngưng thở khiến vi tế (nhỏ nhiệm)
Đế quán (chân thành quán) các Pháp Tính
Đều do ở tâm mình
Phiền Não, Tùy Phiền Não
Nhóm: Uẩn, Giới, các Xứ
Đều như huyễn, dương diệm (ảo ảnh do bóng nắng)
Như thành Càn Đạt Bà
Cũng như vòng lửa xoay
Như tiếng dội trong hang
Như vậy Đế Quán xong
Chẳng thấy ở thân tâm
Trụ tịch diệt bình đẳng
Cứu cánh chân thật Trí
Liền quán trong Hư Không
Chư Phật như hạt mè
Tràn đầy Hư Không Giới
Tưởng thân chứng Thập Địa
Trụ ở bờ như Chân (như Chân Tế)
Các Như Lai trong Không
Búng tay rồi cảnh giác
Nói rằng: Thiện Nam Tử!
Nơi sở chướng của ngươi
Là Nhất Đạo thanh tĩnh
Kim Cương dụ Tam Muội
Với đẳng Tát Bà Nhược (Sarva jnõa – Nhất Thiết Trí)
Còn chưa thể chứng biết
Đừng cho đây là đủ
Nên mãn túc phổ Hiền
Mới thành Tối Chánh Giác
Thân tâm chẳng lay động
Trong Định, lễ chư Phật
Chân Ngôn là:” ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, bá ná mãn na nẫm, ca lỗ nhĩ”
輆
屹楠
凹卡丫凹
扒叨
向刡觡
一刎亦
*OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÀDA VANDANAMÏ KARA UMI.
Hành Giả nghe cảnh giác
Trong Định. lễ khắp xong
Nguyện xin các Như Lai
Chỉ con nơi Sở Hành
Chư Phật cùng bảo rằng
Ngươi nên quán tự tâm (tâm của mình)
Đã nghe lời ấy xong
Như giáo quán tâm mình
Trụ lâu, chân thành quán (đế quán sát)
Chẳng thấy tướng tâm mình
Lại tưởng lễ chân Phật
Bạch rằng: Tối thắng Tôn
Con chẳng thấy tâm mình
Tâm này tướng thế nào?
Chư Phật đều bảo rằng
Tướng tâm khó đo lường
Trao cho Tâm Chân Ngôn
Liền tụng:Triệt Tâm Minh (bài chú làm cho tâm sáng
suốt thông đạt)
Quán Tâm như vành trăng
Như ở trong sương mù
Đế quán sát Như Lý
Chân Ngôn là: “ÁN – Tức đá bát la
để vị đạm ca lỗ nhĩ”
輆
才柰
盲凸吒尼
一刎亦
OMÏ – CITTA PRATIVEDHAMÏ KARA UMI
Tạng Thức vốn chẳng nhiễm
Thanh tịnh không hoen ố
Lâu ngày gom Phước Trí
Ví như vành trăng trong
Không thể cũng không việc
Liền nói chẳng là Trăng
Do đủ Phước Trí nên
Tâm mình như trăng đầy
Tâm mừng rỡ vui vẻ
Lại bạch: Các Thế Tôn!
Con đã thấy tâm mình
Thanh tịnh như trăng đầy
Lìa các phiền não cấu (bụi nhơ phiền não)
Nhóm Năng Chấp, Sở Chấp
Chư Phật đều bảo rằng:
Tâm ngươi vốn như vậy
Vì khách trần che lấp
Tâm Bồ Đề làTịnh
Ngươi quán vành Trăng trong
Được chứng tâm Bồ Đề
Truyền Tâm Chân Ngôn này
Mật tụng mà quán sát
Chân Ngôn là: “ÁN – Mạo địa tức đá
một đát ba na dã nhĩ”
輆
回囚才柰觜瘑叨
仲亦
OMÏ – BODHICITTAM UTPÀDA YÀMI
Hay khiến vành trăng tim
Tròn đầy hiển sáng rực
Chư Phật lại bảo rằng:
Tâm Bồ Đề bền chắc
Lại trao Tâm Chân Ngôn
Quán hoa sen Kim Cương
Chân Ngôn là: “ÁN – Tốc khất xoa
ma, phộc nhật la”
輆
鉏幙
向忝
OMÏ – SUKSÏMA VAJRA
Quán Ngũ Cổ kim Cương
Chân Ngôn là: “ÁN – Để sắt xá,
phộc nhật la”
輆
凸沰
向忝
OMÏ – TISÏTÏA VAJRA
Ngươi ở vành trăng trong
Quán Ngũ Trí Kim Cương
Khiến vòng khắp Pháp Giới
Chỉ một Đại Kim Cương
Tiệm Quảng (lớn dần) Chân Ngôn là:
“ÁN – Sa phả la, phộc nhật la”
輆
剉先
向忝
OMÏ – SPHARA VAJRA
Liễm Lược (thu nhỏ) Chân Ngôn là:
“ÁN – Tăng hạ la, phộc nhật la”
輆
戌成先
向忝
OMÏ – SAMÏHARA VAJRA
Cần phải biết thân mình
Tức là Kim Cương Giới
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đát ma cú hàm”
輆
向忝
狣摓人曳
OMÏ – VAJRA ATMAKA UHAMÏ
Thân mình là Kim cương
Bền chắc không nhiễm hoại
Lại bạch chư Phật rằng
Con là thân Kim Cương
Thời các Như Lai ấy
Liền sắc (ban dạy) hành giả rằng:
Quán thân là hình Phật
Lại trao Chân Ngôn này
“ÁN – Dã tha, tát phộc đát tha nga đá, tát đát tha Hám”
輆
伏卉
屹楠
凹卡丫凹
糽卡
曳
OMÏ – YATHA SARVA TATHÀGATA STATHÀ HAMÏ
Đã thấy thân thành Phật
Đều đầy đủ tướng tốt
Các Như Lai gia trì
Hiện chứng Trí Thật Tướng
Chẳng sửa tướng Ấn trước
Nên tụng Chân Ngôn này
“ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, vị tam mạo địa niết lị
trà, phộc nhật la để sắt tra”
輆
屹楠凹卡丫出趓戌回囚
呠丙
向忝
凸沰
OMÏ – SARVA TATHÀGATA ABHISAMÏBODHI DRÏDÏHA VAJRA
TISÏTÏA.
Tiếp kết bốn Như Lai
Tam Muội Gia Ấn Khế
Đếu dùng Bản Chân Ngôn
Mà dùng gia trì thân
Bất Động Phật ở tim
Bảo Sinh Tôn ở trán
Vô Lượng Thọ ở họng
Bất Không Thành Tựu, đỉnh
Chân Ngôn là:
1.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Hồng
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭嫟
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HÙMÏ
2.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, đát lạc.
輆
向忝屹班囚沰
送赩A2猧
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ TRÀHÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, ngật lị dĩ.
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭猭
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HRÌHÏ Ï
4.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Aùc
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭珆
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ AHÏ
Đã gia trì thân xong
Tiếp nên nhận Quán Đỉnh
Năm Như Lai Ấn Khế
Đều như Tam Muội Gia
Chiếu khắp rưới đỉnh đầu
Bất Động Phật ở trán
Bảo Sinh bên phải đỉnh
Vô Lượng Thọ sau đỉnh
Bất Không Thành Tựu Phật
Nên ở bên trái đỉnh
Chân Ngôn là:
1.
ÁN – Tát phộc đát tha
nga đới, thấp phộc lị dã tị sái kế- Noan
輆
屹楠
凹卡丫包鄎搜石守一
圳
OMÏ – SARVA TATHÀGATE‘SVARYA ABHISÏAIKA VAMÏ
2.
ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc tị sắt tả hàm – Hồng
輆
向忝屹班石趔弋
赩
嫟
OMÏ – VAJRASATVA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HÙMÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la la
đát nẵng tị sắt tả hàm – Đát Lạc
輆
向忝先富石趔弋
赩
猧
OMÏ – VAJRARATNA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- TRÀHÏ
4.
ÁN – Phộc nhật la bát
nột ma tị sắt tả hàm -Ngột Lị Dĩ
輆
向忝扔瘊石趔弋
赩
猭
OMÏ – VAJRAPADMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HRÌHÏ
5.
ÁN – Phộc nhật la yết
la ma tị sắt tả hàm- Aùc
輆
向忝一愍
狣石趔弋
赩
珆
OMÏ – VAJRAKARMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- AHÏ
Sau khi Quán Đỉnh xong
Nên kết Như Lai Man
Các Như Lai bốn phương
Đều Tam Muội Gia Khế
Trước trán, hai vũ (hai tay) chia
Ba lần kết sau đỉnh
Hướng trước như rũ đai
Trước buông từ Đàn Tuệ (hai ngón út)
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đà đát vị, ma la tị sằn tả hàm, Noan”
輆
向忝四珞
交匠石趔弋
赩
圳
OMÏ – VAJRADHÀTVE MÀLA ABHISÏIMÏCA MÀMÏ – VAMÏ
Tiếp đối với Hữu Tình
Nên hưng Tâm Đại Bi
Trong sanh tử vô tận
Luôn mặc giáp Đại Thệ
Vì tịnh quốc thổ Phật
Giáng phục các Thiên Ma
Thành Tối Chính Giác, nên
Mặc giáp Trụ Như Lai
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Quyền
Ngay tim duỗi Tiến Lực (hai ngón trỏ)
Hai Độ (hai ngón tay) cùng ràng cột (xoay vòng như cột
thẳng)
Tim, lưng, rồi hai gối
Rốn, eo đến hai vai
Họng, cổ, trán, đỉnh đầu
Mỗi mỗi đều chuyển buộc
Từ từ rũ xuống dưới
Trước buông từ Đàn Tuệ (hai ngón út)
Liền hay Hộ tất cả
Thiên Ma chẳng dám hại
Chân Ngôn là: “ÁN – Châm”
輆
趐
OMÏ – TÏUMÏ
Tiếp đến Kim Cương Phách
Ngang chưởng vỗ ba lần
Do uy lực Ấn này
Buộc giải, giải các buộc
Liền thành giáp bền chắc
Thánh Chúng đều vui vẽ
Đắc được Thể Kim Cương
Như Kim Cương Tát Đỏa
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đỗ sử dã, hộc”
輆
向忝
加併
趌
OMÏ – VAJRA TUSÏYA HOHÏ
Tiếp kết Hiện Trí Thân
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Thiền Trí (hai ngón cái) vào trong chưởng
Trước thân, tưởng vành trăng
Ở trong quán Bản Tôn
Đế Quán nơi tướng tốt
Biến Nhập (vào khắp) Kim Cương xong
Đại Ấn như Nghi Tắc
Trước thân cần phải kết
Suy tư Đại Tát Đỏa
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tát đát phộc, ác”
輆
向忝屹玆
珆
OMÏ – VAJRASATVA AHÏ
Tiếp kết Kiến Trí Thân
Ấn Khế như tướng trước
Thấy Trí Tát Đỏa (Jnõøànasatva) ấy
Nên quán ở thân mình
Câu triệu dẫn vào buộc
Khiến vui làm thành tựu
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tát đát phộc niết lị xả dã”
輆
向忝屹玆
呠京
OMÏ – VAJRASATVA DRÏ‘SYA
Tiếp kết bốn Minh Ấn
Triệu dẫn vào thân mình
Ấn như Giáng Tam Thế
Co đầu tiến (ngón trỏ phải) như câu (móc câu)
Tiếp Tiến Lực (hai ngón trỏ) giao nhau
Vẫn co chụm đầu nhau
Tiếp cùng nhau móc kết
Rồi hợp cổ tay, rung
Do bốn Ấn Minh này
Triệu, Dẫn, Buộc (phộc) khiến vui (hỷ)
Chân Ngôn là: “Nhược, Hồng, Noan,
Hốc”
切
嫟
圳
趌
JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ
Tiếp bày Tam Ma Gia
Nên kết Kim Cương Phộc
Dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
Thành Du Già Bản Tôn
Tụng “Tam Ma Gia, tát đát noan”
屹亙伏
觠
SAMAYA STVAMÏ
Vào khắp sau lưng rồi vành trăng
Ở trong nên quán Thể Kim Cương
Ta: Tam Muội Gia, tát đát noan (samaya stvamï)
Chân Ngôn là: “ÁN – Tam ma dữu hàm
– ma hạ tam ma dữu hàm”
輆
屹亙伋曳
亙扣屹亙伋曳
OMÏ – SAMAYA UHAMÏ, MAHÀ SAMAYA UHAMÏ
Tiếp Thành Tựu Pháp Giới
Phụng sự các Như Lai
Thế Gian: Khí, Hữu Tình (hai loại Thế Gian)
Tĩnh diệu làm cõi Phật
Thắng Thượng Trí quán sát
Trong ngoài không sở hữu
Ba đời đồng Hư Không
Quán niệm Khiếm Tự Môn (丈
_KHAMÏ)
Tiếp phát Trí Phong Luân
Chữ Hám (曳 _HAMÏ)
tương ứng khởi
Nên quán Luân Vi Sơn
Chữ Kiếm (入_ KAMÏ)
báu nghiêm sức
Lại ở Hư Không quán
Chữ Noan (圳_VAMÏ)
Đại Bi tuôn nước sữa thành biển sữa thơm lớn
Trong biển quán chữ Bát-La (盲
_ PRA)
Tự Môn thành rùa vàng
Thân đó thật rộng lớn
Vô lượng Dụ Nhạ Nẵng
Lưng quán chữ Ngột-Lị (猭
_ HRÌHÏ)
Biến thành hoa sen diệu
Tám cánh có ba tầng
Màu đỏ đủ râu nhụy
Thảy đều có hào quang
Trong Đàn quán chữ Tố (鉏_
SU)
Lộ Diệu Cao Sơn Vương (Sumeru – Núi Tu Di)
Do bốn báu tạo thành
Bốn tầng với bốn ngọn
Bảy núi vàng vây quanh
Sườn núi lại có biển
Chứa nước tám Công Đức
Bậc Du Già Quán Niệm
Mỗi mỗi đều rõ ràng
“Khiếm, Hám, Kiếm, Noan, Bát la, ngột lị dĩ, Tố”
丈
曳
入
圳
盲
猭
鉏
KHAMÏ, HAMÏ, KAMÏ, VAMÏ, PRA, HRÌHÏ, SU.
Thành Tựu Hải Chân Ngôn:
“ÁN – Vĩ ma lộ ná địa Hồng”
輆
合亙同叨囚
嫟
OMÏ – VIMALA UDHADI HÙMÏ
Thành Tựu Sơn Chân Ngôn
“ÁN – A tả la, Hồng”
輆
狣弋匡
嫟
OMÏ – ACALA HÙMÏ
Ở đỉnh núi Diệu Cao
Quán cung Phật Pháp Giới
Do năm Trí tạo thành
Năm ngọn lầu gác báu
Tĩnh diệu khởi các Giới
Mỗi mỗi rất trang nghiêm
Liền kết Kim Cương Luân
Mật Ấn của Luân Đàn
Do uy lực Ấn này
Liền thành các Luân Đàn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Quyền
Tiến Lực, (hai ngón trỏ) Đàn Tuệ (hai ngón út) móc
Ở trong hiện quán tưởng
Luân Đàn như Bản Giáo
Liền ở trong gác báu
Mà quán Man Noa La
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tác yết la Hồng”
輆
向忝弋咒
嫟
OMÏ – VAJRACAKRA – HÙMÏ
Tiếp nên tụng Khải Thỉnh
Chẳng sửa tướng Ấn trước
Tưởng bạch các Thánh Chúng
Xuống Man Noa La này
Khải Thỉnh Chân Ngôn là:
“ Dã tiên diễm ninh vĩ cận nẵng sa tác yết la tất đệ tả,
đá mẫu tị phộc lê, phộc nhật la câu noa lê, Hệ đổ, tỳ diễm đá tỳ diễm ma,
sa đổ tát ná nẵng mạc”
伏趒
市極袋
屹弋咒
帆盎具
凹觜旨
向同
向忝乃汔印
旨加
狣趒出角亙跠
屹叼
巧休
*YABHYÀMÏ NIRVIGHNA SACAKRA SIDDHISYÀ TAMUHE BALE, VAJRA
KUNÏDÏALI HETU ABHYÀMÏTA ABHYÀMÏMASTU SADÀ NAMAHÏ.
Tiếp kết Khai Môn Ấn
Tưởng mở cửa Đại Đàn
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Quyền
Đàn Tuệ (hai ngón út) cùng móc nhau
Dựng Tiến Lực (hai ngón trỏ) hợp cạnh
Mỗi cửa tụng Chân Ngôn
Ứng Hồng (HÙMÏ) mà kéo mở
Từ Đông rồi chuyển phải
Mỗi phương, mặt hướng cửa
Nếu phương sở nhỏ hẹp
Liền tưởng trong quán tưởng
Vận tâm như Bản Giáo
Chân ngôn là: “ÁN – phộc nhật la
ná phộc lỗ, ổn ná già tra dã, tam ma dã, bát la phệ xã dã, Hồng”
輆
向忝四刎叨千巴伏
屹亙伏
盲吒在伏
嫟
OMÏ – VAJRADHÀRA UDAGHATÏAYA SAMAYA PRAVE‘SAYA HÙMÏ
Tiếp kết Khải Thỉnh Ấn
Khải bạch các Thế Tôn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) nên dựng hợp
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như móc
Giữa, sau mà chẳng dính
Xưng tên rồi Khải Thỉnh
Ba lần xướng Già Đà
“A diễn đỗ, tát phệ bộ phộc, nãi ca sa lạc, bất la noa
nhĩ đá thế sa ca, thủ la ma lạc tát khất xoa sa ngật lị đát nẵng đá bà
phộc, sa phộc bà phộc sa phộc diễm bộ mao nẵng đá bà phộc, sa phộc bà
phộc”
狣跬加
屹楠
矛向包一州匈
盲摙亦賌
在好一卡先
交跱
州朽
邟出巧阢
矛向
辱矢向
送兇禾名巧阢
矛向
辱矛跮
*AYAMTU SARVA BHAVATEKASÀRAHÏ, PRANÏÀMITÀHÏ
‘SESÏAKATHORA MÀRÀHÏ SAKSÏA KRÏTA, ANANTA BHAVA SVABHÀVA SVÀYAMÏBHUVA,
ANANTA BHAVA SVABHÀVAHÏ.
Tiếp quán Phật Hải Hội
Chư Thánh vân tập khắp
Giao cánh tay, búng tay
Tiếng vang tràn Pháp Giới
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tam ma nhạ, nhược”
輆
向忝
屹亙介
切
*OMÏ – VAJRA SAMAJA_ JAHÏ (Samaja: vân tập)
Các Như Lai tập hội
Đều ở tại Hư Không
Tụng Bách Bát Danh Tán (bài tán 108 tên)
Lễ Man Noa La Chúng
Tán Thán Chân Ngôn là:
1. Phộc nhật la tát đát phộc, ma hạ tát đát phộc, phộc
nhật la, tát phộc đát tha nga đá, tam ma dã bà nại la phộc nhật la nễ dã,
phộc nhật la bá ni, nẵng mô sa đỗ đế.
向忝屹玆
亙扣屹玆
向忝
屹楠凹卡丫凹
屹亙阢矛治
向忝渰
向忝扒仕
巧伕跠包
*VAJRASATVA MAHÀSATVA VAJRA, SARVA TATHÀGATA,
SAMANTABHADRA, VAJRADYA, VAJRAPÀNÏI- NAMO STUTE.
2. Phộc nhật la la nhạ, tố một đà nga lị dã, phộc nhật
la câu xã-tát tha nga đá, A mô khư la nhạ, phộc nhật la nễ dã, phộc nhật
la ca la sa – na mô sa đỗ đế.
向忝全介
鉏后盍跐
向輈乃在
凹卡丫凹
狣伕千全介
向忝渰
向忝
狣一溶
巧伕跠包
*VAJRARÀJA SUBUDDHA AGRYA- VAJRA AMÏKU‘SA, TATHÀGATA,
AMOGHARÀJA, VAJRADYA, VAJRA AKARSÏA, NAMO STUTE.
3. Phộc nhật la la nga, ma hạ táo xí dã – phộc nhật la
phộc la noa, thương ca la ma, ma hạ phộc nhật la tả bá - Nẵng mô sa đổ
đế.
向忝全丫
亙扣忖米
向忝向隊
奸一先
交先
乙亙
亙扣
向忝弓扔
巧伕跠包
*VAJRARÀGA, MAHÀ SAUKHYA – VAJRA VARNÏA ‘SAMÏKARA, MÀRA
KÀMA – MAHÀ VAJRACÀPA – NAMO STUTE.
4. Phộc nhật la sa độ, tố phộc nhật la nga lị dã – phộc
nhật la đổ sắt tai, ma hạ la đế, bát la mô hạ la sa – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝州鉡
鉏向忠跐
向忝
加炅
亙扣
先包
盲伕渰全介
向忝渰
向忝扣好
巧伕跠包
*VAJRASÀDHU, SUVAJRA AGRYA – MAHÀ TUSÏTÏAI, MAHÀ RATE,
PRAMODYARÀJA, VAJRADYA, VAJRA HÀSÏA- NAMO STUTE.
5.Phộc nhật la la đát nẵng, tố phộc nhật la la tha, phộc
nhật la ca xả, ma hạ ma ni, ÁN ca xả nga bà, phộc nhật la trà dã, phộc
nhật la nga bà – Nẵng mô sa đỗ đế.
向忝先寒
鉏向忠飲
向忝
玅一在
亙扣亙仗
玅一在丫想
向忝鈱
向忝丫想
巧伕跠包
*VAJRARATNA, SUVAJRA ARTHA, VAJRA ÀKA‘SA, MAHÀ MANÏI,
ÀKA‘SA GARBHA, VAJRAHYA, VAJRA GARBHA, NAMO STUTE.
6.Phộc nhật la đế nhạ, ma hạ nhập phộc la, phộc nhật la
tố lị dã, nhĩ nẵng bát la bà, phộc nhật la la thấp nhĩ, ma hạ đế nhạ, phộc
nhật la bát la bà nẵng mô sa dỗ đế.
向忝包介
亙扣詷匡
向忝僨搏
元巧盲矛
向忝先眸
亙扣包介
向忝盲矛
巧伕跠包
*VAJRATEJA, MAHÀ JVALA, VAJRA SÙRYA, JINAPRABHA,
VAJRARA‘SMI, MAHÀ TEJA, VAJRAPRABHA NAMO STUTE.
7. Phộc nhật la kế đỗ, tố tát đát phộc la tha, phộc nhật
la đặc phộc nhạ, tố đố sái ca, la đát nẵng kế đỗ, ma hạ phộc nhật la, phộc
nhật la duệ sắt tai nẵng mô sa đổ đế.
向忝了加
鉏屹班飲
向忝塶介
鉏北好一
先寒了加
亙扣向忝
向忠仰炅
巧伕跠包
*VAJRAKETU, SUSATVA ARTHA, VAJRADHVAJA SUTOSÏAKA,
RATNAKETU, MAHÀ VAJRA, VAJRA AYUSÏTÏAI- NAMO STUTE.
8. Phộc nhật la hạ sa, ma hạ hạ sa, phộc nhật la tất nhĩ
đá, ma hạ nột bộ đá tất lị để – Bát la mô nễ dã la nhạ, phộc nhật la nễ
dã, phộc nhật la tất lị đế – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝扣屹
亙扣扣屹
向忝統凹
亙扣跢凹
矽凸
盲伕渰全介
向忝渰
向忝矽包
巧伕跠包
*VAJRAHÀSA, MAHÀ HÀSA, VAJRASMITA, MAHÀ DBHUTA, PRÌTI
PRAMODYARÀJA, VAJRADYA VAJRAPRÌTE – NAMO STUTE.
9. Phộc nhật la Đạt la ma, tố tát đát phộc la tha phộc
nhật la bát nại ma, tố thú đát ca, lộ kế thấp phộc la, tố phộc nhật la
khất xoa, phộc nhật la ninh đát la- nẵng mô sa đổ đế.
向忝叻猣
鉏屹班飲
向忝扔痧
鉏在益一
吐了鄎先
鉏向忠朽
向忝弁泥
巧伕跠包
*VAJRADHARMA, SUSATVA ARTHA, VAJRAPADMA SU‘SUDDHAKA,
LOKE‘SVARA, SUVAJRÀKSÏA, VAJRANETRE NAMO STUTE.
10. Phộc nhật la để khất xoa noa, ma hạ dã nẵng, phộc
nhật la cú xả, ma ha dữu đà, mạn tổ thất lị phộc nhật la nghiêm tị lị dã,
phộc nhật la một đệ nẵng mô sa đổ đế.
向忝刊跲
亙扣仲巧
向忝乃在
亙扣仰叻
伐內漈
向忝刃示搏
向忝后眨
巧伕跠包
*VAJRATÌKSÏNÏA, MAHÀ YÀNA, VAJRA KU‘SA, MAHÀ YUDHA,
MAMÏJU‘SRÌ, VAJRA GAMÏBHÌRYA, VAJRA BUDDHE NAMO STUTE.
11. Phộc nhật la hệ đổ, ma hạ mạn noa, phộc nhật la tả
yết la, ma hạ nẵng dã, tố bát la vạt đát nẵng, phộc nhật lễ đát tha, phộc
nhật la mạn noa, nẵng mô sa đổ đế.
向忝旨加
亙扣亙汔匡
向忝弋咒
亙扣左伏
鉏盲向痡巧
向怵凹卡
向忝亙汔匡
巧伕跠包
*VAJRAHETU, MAHÀ MANÏDÏALA, VAJRACAKRA, MAHÀ NÀYA,
SUPRAVARTTANA, VAJROTATHÀ, VAJRA MANÏDÏALA. NAMO STUTE.
12. Phộc nhật la bà sái, tố vĩ nễ dã nga lị dã, phộc
nhật la nhạ bá, tố tất đế na, a phộc giả, phộc nhật la vĩ nễ dã nga lị
dã, phộc nhật la bà sái – Nẵng mô sa đỗ đế.
向忝矢好
鉏合攻跐
向忝介扔
鉏帆盎叨
狣名弋
向忝合攻跐
向忝矢好
巧伕跠包
*VAJRA BHÀSÏA, SUVIDYA AGRYA, VAJRA JAPA, SUSIDDHIDA AVÀCA,
VAJRA VIDYA AGRYA, VAJRA BHÀSÏA NAMO STUTE.
13. Phộc nhật la yết ma, tố phộc nhật la nhạ noa yết ma
phộc nhật la, tát phộc nga la, phộc nhật la mô khư, ma hô na lị dã, phộc
nhật la vĩ thấp phộc na mô sa đổ đế.
向忝一猣
鉏向忝跴
一猣向忝
鉏屹楞奇
向忝伕千
亙旭叨搏
向忝合鄎
巧伕跠包
*VAJRAKARMA, SUVAJRA JNÕA, KARMAVAJRA, SUSARVÀGRA, VAJRA
AMOGHA, MAHÀ UDARYA VAJRA VI ‘SVA NAMO STUTE.
14. Phộc nhật la la khất xoa, ma hạ phệ lị dã, phộc nhật
la phộc ma, ma hạ niết lị trà, nột dục đà nẵng, tố vĩ lị dã nga lị dã,
phộc nhật la vĩ lị dã – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝先朽
亙扣因暗
向忝向猣
亙扣呠丙
摍搗叻巧
鉏吃湫跐
向忝吃搏
巧伕跠包
*VAJRA RAKSÏA, MAHÀ VAIRYAHÏ, VAJRAVARMA, MAHÀ DRÏDÏHA,
DUYODHANA, SUVÌRYA AGRYA, VAJRA VÌRYA NAMO STUTE.
15. Phộc nhật la dược khất xoa, ma hộ bá dã, phộc nhật
la năng sắt tra la, ma hạ bà dã, ma la bát-la ma lật nễ, phộc nhật lỗ nga
lị dã, phộc nhật la tán noa – Na mô sa đổ đế.
向忝伏朽
亙旭扒伏
向忝句愻
亙扣矛伏
交先盲亙催
向怔奇
向忝弋汔
巧伕跠包
* VAJRA YAKSÏA, MAHÀ UPÀYA, VAJRADAMÏSÏTRÏA MAHÀ BHAYA,
MÀRA PRAMARDI, VAJRA UGRA, VAJRA CANÏDÏA NAMO STUTE.
16. Phộc nhật la tán đệ, tố tát ninh địa dã, phộc nhật
la mãn đà, bát la mô tả ca, phộc nhật la mẫu sắt tra dã, nga la gia, tát
ma diễm, phộc nhật la mẫu sắt tai – nẵng mô sa đỗ đế.
向忝戌囚
鉏屹弁杞
向忝向神
盲伕弋一
向忝觜沰仲跐
屹亙兇
向忝觜炅
巧伕跠包
*VAJRA SAMÏDHI, SUSANEDHYA, VAJRA BANDHA, PRAMOCAKA, VAJRA MUSÏTÏAYA
AGRYA SAMAYAMÏ, VAJRA MUSÏTÏAI NAMO STUTE.
Tiếp kết bốn Minh Ấn
Ấn như Giáng Tam Thế
CÂU: co Tiến độ (ngón trỏ phải) triệu
SÁCH: Tiến lực (hai ngón trỏ) như vòng
TOẢ: mở cổ tay, móc
LINH: hợp cổ tay, rung
Đều tụng Bản Chân Ngôn
Chân Ngôn là:
1.
Phộc nhật la củ xả,
nhược
向輈乃在
切
*VAJRA AMÏKU‘SA JAHÏ
2.
Phộc nhật la bá xả,
Hồng
向忝扒在
狫
*VAJRA PÀ‘SA HÙMÏ
3.
Phộc nhật la sa phổ
tra, Noan
向忝厖巴
圳
*VAJRA SPHOTÏA VAMÏ
4.
Phộc nhật la phệ xả, A
向忠甩在
趌
*VAJRA AVI‘SA AHÏ
(Bản khác ghi là: 向忝吒在
趌: Vajra ve’sa Hohï)
Tiếp là Kim Cương phách
Khiến Thánh Chúng vui vẽ
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đá la đỗ sử dã Hộc”
輆
向忝出先加併
趌
OMÏ – VAJRA TÀRA TUSÏYA HOHÏ
Tiếp vào Bình Đẳng Trí
Dâng nước thơm Ứ Già
Tưởng tắm thân các Thánh
Sẽ được Địa Quán Đảnh
Chân Ngôn là: “ÁN – phộc nhật la
ná ca thá, Hồng”
輆
向怔叨一比
猲
*OMÏ – VAJRA UDAKATÏHAHÏ HÙMÏ
Tiếp kết Chấn Linh Ấn
Phải: chưởng, trái: rung chuông
Tâm vào tiếng giải thoát
Quán chiếu Lý Bát Nhã
Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la
bá ni, Hồng”
輆
向忝扒仗
猲
*OMÏ – VAJRA PÀNÏI HÙMÏ
ÁN – Phộc nhật la kiến tra đổ sắt dã Hộc
輆
向忝孓巴
加併
趌
*OMÏ – VAJRA GHAMÏTÏA TUSÏYA HOHÏ
QUYỂN THƯỢNG
(Hết)
Mật Tạng Bộ 1 _ No.874 (Tr.317
– Tr.322)
KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẬT THIẾT
NHƯ LAI
CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA
HIỆN CHỨNG ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
QUYỂN HẠ
Hán dịch: Đời
Đường_ Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh _ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG phụng chiếu
dịch
Việt Dịch:
HUYỀN THANH
KIM CƯƠNG GIỚI ĐẠI MAN NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI
TRỤ BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN CHÂN NGÔN YẾT MA BỘ (Thứ Hai)
Cúi lạy Bạc Già Phạm
Đại Tỳ Lô Giá Na
Hay vì Tự Tại Vương
Diễn nói Kim Cương Giới
Yết Ma, các Nghi Tắc
Ấn Khế và Chân Ngôn
Cúng dường các Như Lai
Tiếp kết Yết Ma Ấn
Ở tim rồi tu tập
Đế quán vành trăng tim
Rồi các chày Yết Ma
Nên kết Kim Cương Quyền
Đẳng Dẫn rồi chia hai
Hữu vũ (tay phải) Kim Cương Quyền
Dùng nắm đầu ngón Lực (ngón trỏ trái)
Quyền trái đặt ở eo
Rũ tay phải chạm đất
Quyền trái, tướng như trước
Hữu vũ, (tay phải) tác Thí Nguyện
Hai tay ngữa cài nhau
Thẳng Tiến Lực (hai ngón trỏ) chung lưng
Thiền Trí (hai ngón cái) ngang đầu ngón
Quyền trái lại ở eo
Hữu vũ, (tay phải) Thí Vô Úy
Là năm Như Lai Khế
Mỗi mỗi Chân Ngôn là:
1) Aùn_ Phộc Nhật La Đà Đổ, Noan
OMÏ _ VAJRADHÀTU VAMÏ
2) Aùn_ A khuất-sô tỳ-dã, Hồng
OMÏ _ AKSÏOBHYA HÙMÏ
3) Aùn_ La đát-nẵng tam bà phộc, Đát-lạc
OMÏ_ RATNASAMÏBHAVA TRÀHÏ
4) Aùn _ Lộ kế thấp-phộc la la nhạ, Ngật-lị-dĩ
OMÏ_ LOKE’SVARA RÀJA HRÌHÏ
5) Aùn _ A mô khư tất đệ, Aùc
OMÏ _ AMOGHASIDDHI ÀHÏ
Tiếp nên kết Yết Ma
Bốn Ba La Mật khế
Đều như Bản Phật Ấn
Rồi tụng niệm Chân Ngôn
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Tát đát phộc phộc
nhật lị, Hồng
·
OMÏ – Satva Vajri –
Hùmï
2.
ÁN – La đát nẵng phộc
nhật lị, đát lạc
·
OMÏ – Ratna Vajri –
Tràhï
3.
ÁN – Đạt la ma phộc
nhật lị, ngột lị dĩ
·
OMÏ – Dharma Vajri
– Hrìhï
4.
ÁN – Yết la ma phộc
nhật lị, Ác
·
OMÏ – Karma Vajri –
Àhï
Tiếp kết mười sáu Tôn
Nghi của Yết Ma Khế
Quyền phải đặt cạnh eo
Hữu vũ, (tay phải) rút chày ném
Giao hai quyền ôm ngực
Co tiến lực (hai ngón trỏ) móc triệu
Hai quyền như Xạ Pháp (cách bắn tên)
Đặt ngang tim búng tay
Tiến lực (hai ngón trỏ) như bình báu
Ở tim chuyển Nhật Luân (mặt trời)
Chỏ phải trụ quyền trái
Hai miệng quyền ngữa bung
Trái: sen, phải, mở bóc
Tay trái tưởng cầm hoa
Tay phải tưởng cầm kiếm
Úp quyền dựng Tiến Lực (hai ngón trỏ)
Ở rốn rồi chuyển ngang
Đưa tới miệng, ngữa bung
Trước duỗi từ Thiền Trí (hai ngón cái)
Xoay múa tim, hai má (hai gò má)
Kim Cương Chưởng ở Đỉnh
Hai Quyền khoác giáp trụ
Tiến Lực (hai ngón trỏ)Đàn tuệ (hai ngón út) Nanh
Hai quyền cùng hợp nhau
Mười sáu Đại Sĩ Ấn
Nội, Ngoại: Tám Cúng Dường
Kèm với Bốn Đại Hộ
Ấn Tướng, nay sẽ nói
Hai quyền đều cạnh eo
Hướng trái hơi cúi đầu
Hai quyền buộc Hoa Man (vòng hoa)
Từ trán, sau đỉnh: bung
Hai quyền cùng hợp cạnh
Từ rốn đến miệng bung
Hai quyền như nghi múa xoay chuyển chưởng ở đỉnh
Dùng nghi Kim Cương Chưởng
Bốn Ấn nhóm Thiên Hương
Dùng Giáng Tam Thế Ấn
Bốn Nhiếp nhóm Câu, Sách
Kèm quyền hướng dưới bung
Ngữa bung như Phụng Hiến
Dựng Thiền Trí (hai ngón cái) như Kim
Mở chưởng xoa ở ngực
Co Tiến (ngón trỏ phải) như móc câu
Cong Tiến Lực (hai ngón trỏ) vịn nhau
Hai Độ (hai ngón tay) liền móc nhau
Hợp cổ tay, hơi rung
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc, ác
·
OMÏ – Vajrasatva –
Ahï
2.
ÁN – Phộc nhật la la
nhạ, nhược
·
OMÏ – Vajra Ràja –
Jahï
3.
ÁN – Phộc nhật la la
nga, hộc
·
OMÏ – Vajra Ràga –
Hohï
4.
ÁN – Phộc nhật la sa
độ, sách
·
OMÏ – Vajra Sàdhu –
Sahï
5.
ÁN – Phộc nhật-la la
đát-nẵng, ÁN
·
OMÏ – Vajra Ratna –
OMÏ
6.
ÁN – Phộc nhật la đế
nhạ, ám
·
OMÏ – Vajra Teja –
ÀMÏ
7.
ÁN – Phộc nhật la kế
đỗ, đát lam
·
OMÏ – Vajra Ketu –
TRÀMÏ
8.
ÁN – Phộc nhật la hạ
sa, hách
·
OMÏ – Vajra Hàsa-
Hahï
9.
ÁN – Phộc nhật la đạt
ma, ngột lị dĩ
·
OMÏ – Vajra Dharma
– Hrìhï
10.
ÁN – Phộc nhật la để
khất xoa noa, đạm
·
OMÏ – Vajra
Tìksïnïa – Dhamï
11.
ÁN – Phộc nhật la hệ
đỗ, hàm
·
OMÏ – Vajra Hetu –
Mamï
12.
ÁN – Phộc nhật la bà
sá, lam Bhasïa – Ramïa
·
OMÏ – Vajra Bhasïa
– Ramï
13.
ÁN – Phộc nhật la yết
ma, Kiếm
·
OMÏ – Vajra Karma-
Kamï
14.
ÁN – Phộc nhật la lạc
khất xoa, hàm
·
OMÏ – Vajra Raksïa
– Hamï
15.
ÁN – Phộc nhật la Dược
Khất xoa, Hồng
·
OMÏ – Vajra Yaksïa
– Hùmï
16.
ÁN – Phộc nhật la tán
địa, noan
·
OMÏ – Vajra Samïdhi
– Vamï
(ND: Trên đây là 16 câu Chú của 16 vị Đại Sĩ)
1.
ÁN – Phộc nhật la la
tế, Hộc
·
OMÏ – Vajra Làse_
Hohï
2.
ÁN – Phộc nhật la ma
lợi, đát la tra
·
OMÏ – Vajra Màle –
Tratï
3.
ÁN – Phộc nhật la nghi
đế, nghi
·
OMÏ – Vajra Gìte –
Gìhï
4.
ÁN – Phộc nhật la Niết
lị đế duệ, ngột lị tra
·
OMÏ – Vajra Nrïtye
– Krïtï
(ND: Trên đây là 4 Nội Cúng Dường)
1. ÁN – Phộc nhật la độ bế, A
·
OMÏ – Vajra Dhùpe –
Ahï
2.
ÁN – Phộc nhật la bố
sáp bế, ÁN
OMÏ – Vajra Pusïpe – OMÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la lộ
kế, Nhược
·
OMÏ – Vajra Aøloke
– Dìhï
4.
ÁN – Phộc nhật la
nghiễn đệ – Ngược
·
OMÏ – Vajra Gandhe
- Gahï
(ND: Trên đây là 4 Ngoại Cúng Dường)
1. ÁN – Phộc nhật la củ xá,
nhược
·
OMÏ – Vajra
Anõku‘sa - Jahï
2.
ÁN – Phộc nhật la bá
xả, Hồng
OMÏ – Vajra Pà’sa – Hùmï
3.
ÁN – Phộc nhật la sa
phổ tra – noan
·
OMÏ – Vajra Sphotïa
– Vamï
4.
ÁN – Phộc nhật la phệ
xá - Hộc
·
OMÏ – Vajra Ve‘sa
Hohï
(ND: Trên đây là 4 Nhiếp)
Phải: tim, trái: ấn đất
Quanh bốn mặt Luân Đàn
Đều một, đọc Chân Ngôn
An lập Hiền Kiếp vị (vị trí các tôn đời Hiền Kiếp)
Chân Ngôn là: “Hồng Hồng”
·
Hùmï Humï
Ngoài Như Lai Hiền Kiếp
Mười sáu Đại Danh Xưng
Trước vẽ Di Lặc Tôn
Tiếp Minh Bất Không Kiến
Nhất Thiết Diệt Ác Thú
Ly Nhất Thiết Ưu Minh
Hương Tượng, Dũng Mãnh Tôn
Hư Không Tạng, Trí Tràng
Vô Lượng Quang, Nguyệt Quang
Hiền Hộ, Quang Võng Tôn
Tiếp vẽ Kim Cương Tạng
Vô Tận Ý, Biện Tích
Phổ Hiền, Đại Quang Minh
Với Tôn Thượng Thủ khác
Thoạt đầu đặt chữ A
Hoặc vẽ mười sáu tên
Hạt giống Trí Kim Cương
Nghi Tắc của Thánh Thiên
Y giáo mà an lập
Trời: Địa Cư, Không Hành
Xảo Trí khéo an bày
Tướng Tất Địa các Tôn
Thứ tự cần phải rõ
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Muội đát lị dã,
sa phộc hạ
·
OMÏ – Maitriya
Svàhà
2.
ÁN – A Mục khư ná lật
xả nẵng dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Amogha
Dàr‘sanàya - Svàhà
3.
ÁN – Tát phộc bá dã
nhạ hám, sa phộc hạ
·
OMÏ – Sarva
pàyajahạm – Svàhà
4.
ÁN –Tát phộc thú địa
ca đa mê, nễ kiến đà mê, sa phộc hạ
·
OMÏ – Sarva
‘Sokatame Nirghatame – Svàhà
5.
ÁN – Nghiễn đà hạ tất
để, sa phộc hạ
·
OMÏ – Gandha Hàsti
– Svàhà
6.
ÁN – Thú la dã, sa
phộc hạ
·
OMÏ – ‘Suraya -
Svàhà
7.
ÁN – A ca xả nga la
bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Àka’sa Garbha
- Svàhà
8.
ÁN – Chỉ nhạ nẵng kế
đố, sa phộc hạ
·
OMÏ – Jnõàna Ketu -
Svàhà
9.
ÁN – A nhĩ đá bát la
bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Amita prabha
- Svàhà
10.
ÁN – Tán nại la phộc
nhật la bát la bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Candra Vajra
prabha - Svàhà
11.
ÁN – Bà nại la bá la,
sa phộc hạ
·
OMÏ – Bhadra pàla -
Svàhà
12.
ÁN – Nhập phộc la
ninh, bát la bà, Hồng sa phộc hạ
·
OMÏ – Jalinì prabha
Hùmï _ Svàhà
13.
ÁN – phộc nhật la
nghiệt la bà, sa phộc hạ
·
OMÏ - Vajra Garbha
- Svàhà
14.
ÁN – A khất xoa ma
để, sa phộc hạ
·
OMÏ – Aksïa Màti
-Svàhà
15.
ÁN – Bát la để ha đá
câu tra dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Pratihata
Kutïàya _ Svàhà
16.
ÁN – Tam mãn đá bà nại
la dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Samanta
Bhadràya - Svàhà
KIM CƯƠNG GIỚI MAN NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI TỘC BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN
CHÂN NGÔN TAM MUỘI GIA BỘ (Thứ Ba)
Bấy giờ Bạc Già Phạm
Đại Tỳ Lô Giá Na
Hay vì Tự Tại Vương
Diễn nói Kim Cương Giới
Nghi Tắc của Tam Muội
_ Tiếp kết Tam Muội gia
Ở lưỡi quán Kim Cương
_ Trước hợp Kim Cương Chưởng
Liền thành Kim Cương Phộc
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như cây kiếm
Tiến Lực (hai ngón trỏ) phụ ở lưng
_ Dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
_ Lại co như hình báu
_ Co nhiều như cánh sen
Hợp mặt ngón trong chưởng
_ Hợp Đàn Tuệ (hai ngón út) Thiền Trí (hai ngón cái)
Đây là năm Phật Ấn
Các Chân Ngôn ấy là:
1. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – A
*Vajra Jnõànamï – Ahï
2. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Hồng
*Vajra Jnõànamï – Hùmï
3. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Đát lạc
*Vajra Jnõànamï – Tràhï
4. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Ngột lị dĩ
*Vajra Jnõànamï – Hrìhï
5. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Ác
*Vajra Jnõànamï – Àhï
_ Tiếp kết Tam Muội Gia
Bốn Ba La Mật Khế
Đều như Khế của Phật
Mỗi mỗi tụng Chân Ngôn
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
Phộc nhật la thất lị,
Hồng
·
Vajra ‘Srì – Hùmï
2.
Phộc nhật la kiểu lị,
đát lam
·
Vajra gauri – Tràmï
3.
Phộc nhật la đa la,
ngột lị dĩ
·
Vajra Tàrà – Hrìhï
4.
Khứ, phộc nhật lị ni,
Hộc
·
Kha – Vajrinïi –
Hohï
_ Tiếp kết mười sáu Tôn
Tám Cúng Dường, bốn Nhiếp
Ấn Khế Tam Muội Gia
_ Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) dựng như Kim
Mở út, cái rồi dựng
_ Tiếp dùng Kim Cương Phộc
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như móc
_ Nhân móc liền giao chặt
Chẳng giải Phộc, búng tay
_ Dựng cái, tiếp co ngược
_ Chẳng sửa cái, hưng tiếp
Duỗi sáu, rồi xoay chuyển
_ Hai trước cũng chẳng sửa
Giữa Phộc dưới bốn Tràng
_ Chẳng đổi Tướng Ấn trước
Mở ngược, buông ở miệng
_ Do Phộc, dựng Thiền Trí (hai ngón cái)
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như sen
_ Do Phộc, dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa)
Co lóng trên như Kiếm (cây Kiếm)
_ Nhẫn nguyện (hai ngón giữa) theo vào Phộc
Dựng bốn, dựng năm giao
_ Do Phộc, Tiến Lực (hai ngón trỏ) sen
Mở Thiền Trí (hai ngón cái) ngả dựa
Cài sáu Độ (sáu ngón) rồi che
_ Cái (ngón cái) đều vịn móng út (ngón út)
Tiến Lực (hai ngón trỏ) Kim, ngang tim
_ Mở Tiến Lực (hai ngón trỏ) Đàn Tuệ (hai ngón cái)
Dựng út, Tiến Lực (2 ngón trỏ) móc
_ Phộc, cái vịn gốc út
Tiến Lực (2 ngón trỏ) trụ ở lưng
_ Phộc, dựng dựa Thiền Trí (2 ngón cái)
Ấn này giương ngang trán
Từ rốn, miệng, ngửa bung
Xoay múa chưởng ở Đỉnh
Do Phộc, bung bên dưới
_ Từ Phộc, ngửa mở hiến
_ Do Phộc, Thiền Trí (hai ngón cái) Kim
Giải Phộc, xoa lồng ngực
_ Do phộc, Tiến Lực (hai ngón trỏ) móc
_ Thiền (ngón cái phải) vào hổ khẩu Trí (ngón cái trái)
_ Bốn trên giao như vòng
_ Thiền Trí (hai ngón cái) vào chưởng, rung
Bốn Ấn rồi một Phộc
Mỗi mỗi tụng Chân Ngôn
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
Tam ma gia, tát đát
noan
·
Samaya Stvamï
2.
A nẵng dã, tát đát
noan
·
Ànaya Stvamï
3. A hộc tố khư
·
Ahohï Sukha
4. Sa độ, sa độ
·
Sàdhu Sàdhu
5. Tố ma hạ, tát đát noan
·
Sumahà Stvamï
6. Lỗ bổ nễ dữu đá
·
Rùpa Udyota
7.
A tha bát la để
·
Artha pràpti
8.
Hạ Hạ Hạ Hồng Hách
·
Ha Ha Ha Hùmï Hahï
9.
Tát phộc cxa lị
·
Sarva Kàri
10.
Nậu khứ thiết ná
·
Duhïkha ccheda
11.
Một đà một địa
·
Buddha Bodhi
12.
Bát la để xả tả ná
·
Prati‘Sabda
13.
Tố phộc thuỷ đát noan
·
Suva‘si Tvamï
14.
Ninh lật bà dã đát
noan
·
Nirbhà ya Tvamï
15.
Thiết đốt lễ bạc khất
xoa
·
‘ Satrù Bhaksïa
16.
Tát phộc tát địa
·
Sarva Siddhi
(Trên đây là 16 Tôn)
1.
Ma hạ la để
·
Mahà Rati
2.
Lỗ bá thú bệ
·
Rùpa ‘Sobhe
3.
Thú lỗ đát la đấu khứ
dã
·
‘Sotra Saukhya
4.
Tát phộc bố nễ
·
Sarva Pùje
5.
Bát la hạ la nễ ninh
·
Prahla dini
6.
Bả la nga nhĩ
·
Phàla gami
7.
Tố đế nhạ nghi lị
·
Suteja Agri
8.
Tố nghiễn đà, nghĩ
·
Sugandha Anøgi
(Phần trên là 8 Cúng Dường)
1.
A dã hê, nhược
·
Àyahi Jahï
2.
A hê Hồng Hồng
·
Ahi Hùmï Hùmï
3.
Tứ sa phổ tra, noan
·
He – Sphotïa – Vamï
4. Khứ tra _ Ác ác
·
Ghamïtïa _ Ahï Ahï
(Phần trên là 4 Nhiếp)
KIM CƯƠNG GIỚI ĐẠI NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI TỘC BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN CHÂN
NGÔN – CÚNG DƯỜNG BỘ (Thứ Tư)
Kính lễ Tỳ Lô Tôn
Hay vì Tự Tại Vương
Diễn nói Cúng Dường Bộ
Cúng dường các Như Lai
Nên kết Kim Cương Phộc
Tướng Ấn Từ Tim khởi
Đàn kết Biến Chiếu Tôn
Nghi Ấn của Yết Ma
Chân Ngôn là: “ ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, phộc nhật la đà đát vị, nỗ đá la, bố nhạ, sa phả la noa, tam
duệ, Hồng”
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajradhàtve Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Tát Đỏa Yết Ma Ấn (Húc Địa Thủ- tay chạm
đất)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la tát đát phộc, nỗ
đá la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajrasatva, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Bảo Yết Ma Ấn (Thí Nguyện Thủ – Tay Thí
Nguyện”
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la la đát nẵng, nỗ
đá la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Ratna, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Pháp Yết Ma Ấn (Pháp Định Thủ – tay pháp
định)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la đạt la ma, nỗ đá
la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Dharma, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Nghiệp Yết Ma Ấn (Tối Thượng Thủ –Tay
Tối Thượng)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la ca la ma nỗ đá
la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Karma, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp trên trái tim, Kim Cương Phộc Mật Ngữ là(Nhập Phộc Thủ
16)
“ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tát phộc đát ma, ninh lị
dã đá nẵng, bố nhạ, sa phả la noa, ca la ma phộc nhật lị, Aùc”
OMÏ_Sarva Tathàgata, sarva Atma Niryàtana pùja spharanïa
Karma Vajri Ahï
-
Hữu Hiếp (hông bên phải) Mật
ngôn là:
(Theo sự khảo cứu của chúng tôi thì Kinh Bản này bị thiếu
xót và sai lệch thứ tự cúng dường, nên chúng tôi bổ xung bằng phần Phạm
Âm, còn phần nào có đủ cả hai âm dịch thì thuộc Kinh Bản này)
OMÏ _ Sarva Tathàgata, sarva Atma Niryàtana pùja
spharanïa, Karma Agri_ Jahï
_ Tả Hiếp (Hông bên trái) Mật Ngôn là:
-
OMÏ – Sarva Tathàgata,
sarva Atma Niryàtana Anu Ràgaya, pùja spharanïa Karma vànïa Hùmï Hohï
Phía sau eo, Mật Ngôn là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tát phộc đát ma, sa độ ca
la, bố nhạ, sa phả la noa, ca la ma đổ sử trí, sách’
-
OMÏ – Sarva Tathàgata,
sarva Atma Niryàtana, Sàdhu kàra pùja spharanïa, Karma Tusïtïi – SAHï ï
(Bản Kinh này ghi nhận Mật Ngôn này ở hông phải)
Trên đỉnh, (nam) Mật Ngữ là:
ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, tị sái ca la đát
ninh tỳ dụ, phộc nhật la ma ni – ÁN
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata Abhisïeka Ratnebhyahï Vajra
Manïi _ OMÏ
Xoay chuyển trên trái tim như tướng xoay chuyển của mặt
trời, Mật Ngữ là:
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata sùryebhyahï, Vajra Tejini
Jvala – Hrìhï.
Trên đỉnh, Mật ngữ là:
ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, xả bá lị bố la
noa tức đá ma ni, đà phộc nhạ, nghi lị, đát lãm.
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata ‘Saparipùrnïa Cintamanïi
dhvaja Agrebhyahï, Vajra dhvaja Agri – Tràmï
(Theo Bản này thì đây là Mật Ngữ trên trái tim)
Chổ lúm đồng tiền trên miệng, giải tán Mật Ngữ là:
“ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, ma hạ tất lị để,
bát la mô nễ dã ca lê tỳ dụ, phộc nhật la ha tế, hách”
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata, mahà prìti pramodya
Kàrebhyahï Vajra Hàse- Hahï.
Trên miệng (phía tây) Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật la đạt la ma đá,
tam ma địa tịch, tát đỗ nỗ nhĩ, ma hạ đạt la ma nghi lị, ngột lị dĩ.
OMÏ –Sarva Tathàgata Vajra Dharmata samadhìbhyahï
stutomi, Mahà Dharma agri – Hrìhï.
Tai bên phải Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, bát la nhạ noa, bá la nhĩ
đá, tị ninh la hạ lại, tát đổ nỗ nhĩ, ma hạ cụ sái nỗ nghê, đạm.
OMÏ – Sarva Tathàgata Prajnõapàramita Abhinirhàre
Stutomi, Mahà Ghosïa Anuge – Dhamï.
Tai bên trái, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tác yết la khất xoa la, bá
lị phộc lật đá nẵng – tát phộc tố đát lam đát nẵng dã duệ, tát đổ nổ nhĩ,
tát phộc man noa la Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Cakra Aksïara paripravarttana
sarva sùtramï sanàyaye stutomi, sarva manïdïala – Hùmï
Phíc sau đỉnh, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tán đà bạc sái, một đà
tăng nghi để tị, nga nẫm, tát đổ nổ nhĩ phộc nhật la phộc tế, tác”
OMÏ – Sarva Tathàgata samïdha Bhàsïa, Budha
Samïgìtibhyahï gàdamï stutomi, Vajra vàce – Cahï.
Hướng trên đỉnh (phía Bắc) Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, độ bá ninh già tam mẩu nại
la, sa phả la noa,bố nhạ ca la nhĩ ca la, ca la.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dhùpa megha samudra spharanïa pùja
Karme kara – Karahï
Hoa trên vai phải, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, bổ sắt bả, bát la ma la,
sa phả la noa, bố nhạ, yết la nhĩ, chỉ lị, chỉ lị.
OMÏ – Sarva Tathàgata pusïpa pramàla spharanïa pùja
karme kili_ Kilihï.
Đèn trên đùi phải, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, lộ ca nhập phộc la, sa phả
la noa, bố nhạ, yết la nhĩ, bà la, bà la.
OMÏ – Sarva Tathàgata Aloka jvala spharanïa pùja karme
bhara_ Bharahï.
Dầu thơm (Đồ hương) trên trái tim, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, ngạn đà ninh già sam mẫu
nại la, sa phả la noa, bố nhạ, yết la nhĩ cụ lỗ, cụ lỗ.
OMÏ – Sarva tathàgata Gandha megha samudra spharanïa
pùja karme kuru_ Kurahï.
Tiếp kết Tán Hoa Khế
Quán sát ở mười phương
Nói: Nay con Cầu Thỉnh
Chư Phật chuyển Pháp Luân
Lại nên tác niệm này
Nay Chiêm Bộ Châu này
Cùng với mười phương Giới
Người Trời, ý sinh hoa
Hoa trên bờ dưới nước
Đều cầm hiến mười phương
Tất cả Đại Bồ Tát
Các quyến thuộc trong Bộ
Khế, Minh, Mật, chư Thiên
Con vì cúng dường khắp
Tất cả các Như Lai
Để tác làm sự nghiệp
Mật Ngữ là: “ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, bổ sắt ba bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma
duệ Hồng”.
*OMÏ – Sarva Tathàgata Pusïpa pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï
Lại kết Thiêu Hương Khế
Rồi tác suy tư này
Hương Bản Thể Người Trời
Hương hoà hợp, biến dịch
Vì Như Lai Yết Ma
Nay con đều phụng hiến
(Phần Mật Ngữ lại ghi nhầm Mật Ngữ của Đồ Hương Khế và
thiếu mất phần này – Nay chúng tôi xin bổ xung như sau:
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, độ bá nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dhùpa pùja megha samudra spharanïa
samaye Hùmï
Lại kết Đồ Hương Khế
Rồi tác suy tư này
Hương Bản Thể Người Trời
Hương hoà hợp biến dịch
Hương sai khác như vậy
Vì Như Lai Yết Ma
Nay con đều phụng hiến
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, nghiễn đà, bá
nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Gandha pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï
Tiếp kết Đăng Khế xong
Rồi tác suy tư này
Sinh Bản Thể Người Trời
Với Quang Minh sai biệt
Vì tác làm sự nghiệp
Nay con đều phụng hiến
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá,nễ bá bốù nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ
Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dìpa pùja megha samudra spharanïa
samaye Hùmï
Tam Muội Gia Bản Khế
Nên tác niệm như vậy
Giới này với Giới khác
Núi báu, các loại báu
Trong đất và trong biển
Đem tất cả cúng dường
Vì Như Lai Yết Ma
Nay con đều phụng hiến
Nên tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, mạo ninh diễn nga la đát nẵng, lăng ca la, bố nhạ ninh già, tam
mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Bodhyamïga Ratna Alamïkàra pùja
megha samudra spharanïa samaye Hùmï
Tiếp kết Hy Hý Khế
Nên tác suy tư này
Sở hữu của Người Trời
Mọi thứ, sự chơi đùa
Cười vui, đồ kỹ nhạc
Đều đem cúng dường Phật
Vì tác làm sự nghiệp
Nay con sẽ phụng hiến
Phộc: cái vịn gốc út
Tiến Lực (hai ngón trỏ) trụ trên lưng
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, hạ tả la tả, chị lị noa, la để, tảo xí dã nỗ đá la, bố nhạ, minh
già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Hàsya Làsya kridà Rati saukhya
Anuttara pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tát Đỏa Tam Muội Gia
Nên tác suy tư này
Nhóm Kiếp Thọ như vậy
Hay cho mọi thứ áo
Nghiêm thân kẻ giàu có
Đều đem cúng dường hết
Vì tác làm sự nghiệp
Nay con sẽ phụng hiến
Tụng Bí Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đa la phộc nhật lỗ bá ma địa, bà phộc nẵng bá nẵng, bộ nhạ
nẵng, phộc sa nẵng, bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma
duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Anuttara Vajra upama samàdhi
Bhàvanïa pàna Bojana vàsana pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Yết Ma Tam Muội Gia
Nên tác suy tư này
Ở trong Tạng Hư Không
Hết thảy các Như Lai
Con đều xin thừa sự
Tưởng trước mỗi vị Phật
Đều có thân của Ta
Luôn gần gũi phụng thừa
Nên tụng Mật Ngữ này
Chân Ngôn là: ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, ca dã ninh lị dã đá nẵng bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa
phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgatakàya, Niryàtana pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï.
Đạt Ma Tam Muội Gia
Nên tác suy tư này
Nay con ở thân này
Cùng các hàng Bồ Tát
Quán Thực Tính các Pháp
Bình Đẳng không sai khác
Đã tác Quán ấy xong
Nên tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá tức đá, ninh lị dã đát nẵng, bố nhạ minh già, tam mẫu nại la, sa
phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata citta Niryàtana pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï.
Bảo Tràng Tam Muội Gia
Nên quán: Trong sinh tử
Tất cả loại chúng sinh
Bị khổ não ràng buộc
Vì nặng lòng thương xót
Nay con sẽ cứu hộ
Và hộ tâm Bồ Đề
Kẻ chưa độ khiến độ
Kẻ chưa an khiến an
Đều khiến được Niết Bàn
Với mưa mọi thứ báu
Khiến mãn túc mong cầu
Tác suy tư ấy xong
Nên tụng Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, ma hạ phộc nhật lỗ ná bà phộc, ná nẵng, bá la nhĩ đa, bố nhạ, minh
già, tam mẫn nại la, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata Mahà Vajra udbhava Dànapàramita,
pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Hương Thân Khế
Tam Muội Gia Đồ Hương
Rồi tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Các Bất Thiện ba Nghiệp
Nguyện thảy đều mau lìa
Tất cả các Pháp lành
Nguyện thảy đều thành tựu
Nên tụng Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la ma hạ mạo địa dã hạ la ca, thí la bá la nhĩ đá, bố nhạ
minh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ, Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata, Anuttara, Mahà Budhya Hàraka
‘Sìla pàramita pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Kết Yết Ma Húc Địa (chạm mặt đất)
Lại nên tác niệm này
Nguyện tất cả chúng sinh
Tâm Từ không não hại
Mau lìa các sợ hãi
Nhìn nhau tâm vui vẻ
Các tướng tốt trang nghiêm
Thành Pháp Tạng thâm sâu
Nên tụng Chân Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la, ma hạ đạt la ma phộc mạo đạt, khất sản để bá la nhĩ đá,
bố nhạ, minh già, tam mẫu nại la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng
OMÏ - Sarva Tathàgata,Anuttara Mahà Dharma va Bodha,
Ksïànti pàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Đấu Thắng Tinh Tiến khế
Tam Muội Gia Giáp Trụ
Nên tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Bậc hành Hạnh Bồ Tát
Mặc giáp trụ bền chắc
Mật Ngữ là: ÁN - Tát phộc đát tha
nga đá, tăng sa la bá lị để dã bá la nhĩ đá, bố nhạ, minh già, tam mẫu nại
la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ -Sarva Tathàgata, samïsàra Aparityàga Anuttara Mahà
Vìrya pàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Kết Tam Ma Địa Khế
Hoa, Phương, Phật, Yết Ma
Nên tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Điều phục nơi Phiền Não
Tùy Phiền Não, oán thù
Được Thiền Định thâm sâu
Rồi tụng Mật ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la, ma hạ tảo xí dã vĩ hạ la, địa dã nẵng bá la nhĩ đá, bố
nhạ, minh già, tam mẫu nại la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ -Sarva Tathàgata, anuttara Mahà saukhya vihàra,
Dhyànapàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Biến Chiếu Tôn
Yết Ma Thắng Khế xong
Rồi tác suy tư này
Nguyện tất cả chúng sinh
Thành tựu năm loại Minh
Thế Gian, Xuất Thế Gian
Trí Tuệ, thành tựu khắp
Để được Chân Thật Kiến (cái thấy chân thật)
Trí trừ phiền não chướng
Nhóm biện tài vô úy
Phật Pháp trang nghiêm tâm
Rồi tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la chỉ lễ xả, nhạ noa dã, phộc la noa, phộc sa nẵng, vĩ nẵng
dã nẵng, ma hạ bát la nhạ noa, bá la nhĩ đá, bố nhạ minh già, tam mẫu nại
la, sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathagata Anuttara Kle‘sa Jnõaya avaranïa
vàsana vinàyana, Mahà Prajnõapàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye
Hùmï.
Thắng Thượng Tam Ma Địa
Ấn Khế tiếp nên kết
Hai vũ, (hai bàn tay) cùng cài ngoài
Khiến Thiền Trí (hai ngón cái) vịn nhau
Ngữa đặt ở nơi bụng
Nên tác suy tư này
Tính Chân Thật các Pháp
Không, Vô Tướng, Vô Tác
Các Pháp đều như vậy
Quán xong tụng Mật Ngôn
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, ngu hê dã ma hạ bát la để bá để, bố nhạ minh già, tam mẫu nại la,
sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata Gùhya, Mahà pratipàti, pùja megha
samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp nên hợp móng ngón
Rồi tác suy tư là:
Hai tay Kim Cương Quyền
Tiến Lực (hai ngón trỏ) miệng Thiền Trí (hai ngón cái)
Nay con nói ra lời
Nguyện tất cả chúng sinh
Thảy đều khiến được nghe
Tụng Bí Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, phộc chỉ dã, ninh lị dã đát nẵng, bố nhạ minh già, tam mẫu nại
la, sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata vaksïya Niryàtana pùja megha
samudra spharanïa samaye Hùmï.
Như vậy rộng làm Phật Sự xong
Tiếp nên thành tâm mà niệm tụng
Chúng Hội, quyến thuộc tự vây quanh
Trụ ở Viên Tịch Đại Kính Trí
Nên kết Kim Cương Tam Muội Gia
Rồi tụng Kim Cương Bách Tự Minh
Tiếp tụng Kim Cương Tát Đỏa Minh
Ba biến, năm biến hoặc bảy biến
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc, tam ma dạ, ma nỗ bát la dã, phộc nhật la tát đát phộc đát vị nỗ
bá để sắt xá, niết lị trà minh bà phộc, tố đố sắt dục ninh bà phộc, a nỗ
la ngật đố ninh bà phộc, tố bà sắt dục ninh bà phộc tát phộc tát trẫm ninh
bà phộc, bát la dã tha, tát phộc yết ma tố tả, minh, tức đá, thất lị dược
câu lễ, hồng, ha ha, ha,ha, hộc- bà nga noan, tát phộc đát tha nga đá,
phộc nhật la, ma, minh, muội tả, phộc nhật la bà phộc, ma hạ tam ma dã,
tát đát phộc, Aùc.
OMÏ –Vajrasatva samayam Anupàlaya - Vajrasatva tvena
upatisïtïa – Dïrïdho me bhava- Sutosïyo me bhava- Suposïyo me bhava-
Anurakto me bhava- Sarva siddhimï me prayaccha sarva karmasu ca me cittamï
‘sriyamï kuru Hùmï Ha Ha Ha Ha Hohï – Bhagavamï – Sarva Tathàgata Vajra,
mà me munõca _Vajri bhava- Mahà samaya satva- Ahï.
Tiếp nên dâng tràng hạt
Tụng Chân Ngôn bảy biến
Lại dùng Câu Gia Trì
Như Pháp mà gia trì
Ngồi thẳng như Nghi Tắc
Nên dùng Kim Cương Ngữ
Một ngàn hoặc một trăm
Tuỳ ý mà niệm tụng
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc
OMÏ – Vajrasatva
Hai vũ (2 tay) nâng tràng hạt
Bản Chân Ngôn bảy biến
Nâng đến đỉnh và tim
Ngàn chuyển dùng gia trì
Chân Ngôn là: ÁN – Phộc nhật la
ngu hê dã nhạ bá tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Vajra gùhye japa samaye Hùmï
_ Đã gia trì chuỗi xong
Trụ Đẳng Dẫn mà tụng
Chẳng động mạnh đầu lưỡi
Môi răng cùng ngậm kín
Thành tựu các Mật Giáo
Kim Cương Ngữ lìa tướng
Theo thân quán tướng tốt
Bốn thời chẳng gián đoạn
Trăm ngàn làm hạn định
Lại nữa vượt hơn đây
Thần Thông và Phước Trí
Thấy đời đồng Tát Đỏa
Niệm tụng hạn định xong
Nâng chuỗi, phát Đại Nguyện
_ Kết Tam Muội Gia Khế
Vào Tam Muội Pháp Giới
_ Hành Giả rời Tam Muội
Liền kết Căn Bản Ấn
Niệm Bản Minh bảy biến
_ Lại kết tám Cúng Dường
Dùng diệu âm tán thán
Hiến nước thơm Ứ Già
Dùng Giáng Tam Thế Ấn
Chuyển trái mà Giải Giới
_ Tiếp kết Tam Muội Quyền
Mật tụng rồi đẩy mở
_ Tiếp kết Yết Ma Quyền
Ba tụng, ba mở tay
Từ mỗi mỗi sinh ra
Hết thảy tất cả Ấn
Nơi mỗi mỗi nên Giải
Do Chân Ngôn Tâm này
Chân Ngôn là: ÁN – Phộc nhật la
mục khất xoa mục.
OMÏ – Vajra muksïa Muhï
Tiếp kết Phụng Tống Ấn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Nhẫn Nguyện (2 ngón giữa) như cánh sen
Đầu ngón để hoa mùa
Tụng xong ném lên trên
Tác Phụng Tống Thánh Chúng
Chân Ngôn là: ÁN – Ngật lị đố
phộc, tát phộc tát đát phộc la tha tất đệ ná, đá dã tha, nỗ nga nghiệt
tha đà noan, một đà vĩ sái dã, bố nẵng la nga ma nẵng dã đỗ, ÁN –Phộc nhật
la tát đát phộc mục khất xoa mục.
OMÏ – Krïtovahï, sarva satva artha siddhirdatta yatha
anugàgacchathamï Buddha visïayamï punaràgamanàyatu – OMÏ - Vajra satva
muksïa Muhï.
Tiếp nên kết Bảo Ấn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Tiến Lực (hai ngón trỏ) như hình báu
Thiền Trí (hai ngón cái) cũng lại thế
Tướng Ấn từ tim khởi
Đặt ở nơi quán đỉnh
Chia tay như cột Man(vòng hoa)
Tiếp kết Giáp Trụ Ấn
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la la
đát nẵng, tị sằn tả hàm, tát phộc mẫu ná-lam ninh, niết lị trĩ câu lộ,
phộc nhật la ca phộc tả nẵng noan.ÁN - Châm.
OMÏ – Vajra Ratna Abhisïimïca màmï- SarvaMudramï me,
Dïrïdhi kuru, Vajra Kavàcena – Vamï_ OMÏ TÏUMÏ
Tiếp kết Bị Giáp xong
Ngang chưởng vỗ ba lần
Khiến Thánh Chúng vui vẽ
Dùng Tâm Chân Ngôn này
Giải Phộc được hoan hỷ
Đắc được Thể Kim Cương
Chân Ngôn là: ÁN -Phộc nhật la đỗ
sắt dã, hộc.
OMÏ – Vajra tusïya Hohï
Phụng Tống Thánh Chúng xong
Nên kết Gia Trì Khế
Tụng Minh gia bốn nơi
Quán Đỉnh, mặc Giáp Trụ
Lại tác Nghi Phách Ấn (vỗ tay)
Như trước lễ bốn Phật
Sám Hối và Phát Nguyện
Sau đó y Nhàn Tĩnh
Dâng hương hoa nghiêm sức
Trụ ở Tam Ma Địa
Đọc tụng Điển Đại Thừa
Tuỳ ý mà Kinh Hành
QUYỂN HẠ (Hết)
27/ 09 / 2001
Mật Tạng Bộ 1 _ No. 874 (Tr.
310 _ Tr. 317).
KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẤT THIẾT NHƯ
LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA HIỆN CHỨNG
ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
_QUYỂN THƯỢNG_
Phạn
Hán dịch: Đời Đường_ Đặc Tiến Thí Hồng
Lô Khanh_ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG Phụng chiếu dịch.
Việt
dịch: HUYỀN THANH.
Sưu
tập Phạn Chú: HUYỀN THANH
---o0o---
---o0o---
---o0o---
THÂM DIỆU BÍ MẬT KIM CƯƠNG GIỚI
TAM MUỘI GIA
TU TẬP DU GIÀ NGHI (Thứ Nhất)
Cúi lạy Bạc Già Phạm,
Đại Tỳ Lô Giá Na,
Hay vì Tự Tại Vương.
Diễn nói Kim cang Giới,
Pháp Công Đức vô biên,
Thành năm Luân Giải Thoát
Ba mươi bảy Trí Thân.
Nay con quy mệnh lễ,
Du già Đại Giáo Vương,
Khai diễn một Phật Thừa,
Ba Mật Tạng Như Lai
Là Thừa không thể sánh,
Tối thượng tối đệ nhất
Chỉ:Phật Bất Cộng Trí (Trí chẳng chung cùng của
Phật)
Tương ứng thành Phật Môn.
Vì khiến kẻ ngộ nhập
Viên thành Pháp Thân tịnh
Bạc Già Phạm ba đời
Đều y Pháp này thành
Vì thế các Như Lai
Kính lễ Pháp NHƯ LÝ
Nếu người tu Pháp nầy
Khéo trụ địa vị Thầy
Đủ Tộc Tính Tướng Tốt
Tâm điều nhu (mềm dịu khéo dạy) ngay thẳng
Thường dùng Giới nghiêm thân
Thanh tịnh không sợ hãi
Nơi Thừa Bí Mật nầy
Quyết định Tín Giải sâu.
Nghĩa: Không, Hữu, Tính, Tướng.
Tùy Hóa Đạo nên biết
Trụ phương tiện Đại Bi
Hoằng nhiếp các Quần Phẫm
Hay khiến điều sở y.
Đến được Như Lai vị (địa vị của Như Lai)
Đã vào Kim Cương Giới
Đại Đạo Trường Chư Phật
Sinh tại nhà Như Lai
Nhận Quán Đỉnh Pháp Vương.
Chiêm lễ nơi Thánh Tôn.
Chẳng bỏ Tâm Bồ Đề
Cung kính A Xà Lê.
Ngang bằng tất cả Phật
Bao nhiêu lời Giáo Hối
Đều nên phụng hành hết
Ơû các nơi Đồng Học
Chẳng sinh Tâm kiêu mạn
Kính như Kim Cương Thủ
Cho đến các Hàm Thức
Cũng chẳng nên khinh não
Các hàng Trời, Thần, Tiên
Đều chẳng nên lễ phụng
Đừng hủy báng, ngạo mạn.
Nhìn thấy các Pháp Cụ
Chẳng cỡi lên, đùa nghịch
Vì trong Đạo Trường này
Nơi các Thánh giữ gìn
Gần gũi theo Đạo Sư (A Xà lê).
Được truyền dạy Quán Đỉnh
Hiểu rõ Tam Ma Gia (Samaya_Bản thệ)
Các đạo Chánh Biến Tri
Thông minh, giáo: rộng, lượïc
Thân, Ngữ, Tâm Du Già
Khéo giải Man Đa La (Manïdïala)
Liễu nghĩa thật Chân Ngôn.
A Xà Lê như vậy.
Chư Phật, nơi xưng tán
Ngang bằng Bạc Già Phạm.
Đại Tỳ Lô Giá Na,
Tức là các Như Lai
Kim Cương, Liên Hoa Thủ,
Hư Không, Xảo Nghiệp Tôn.
Cho nên thủ hộ chắc
Tam Muội Gia Đại Tôn
Vượt hơn thân mệnh nhiều,
Thường tu Nghi Thức ngoài
Tẩy xúc, nhấm Xỉ Mộc.
Ăn, Đậu Khấu, Hương Xoa (Đồ Hương – dầu thơm)
Khiến thân khẩu thơm sạch.
Chẳng nên ăn Huân tạp
Rượu thịt, các uế xúc.
Ăn uống lìa các lỗi
Chẳng nên cùng người khác
Ngồi nằm chung một giường.
Thường Khiết thân Tịnh căn.
Khiến trong ngoài không nhơ.
Chẳng để móng tay dài
Ở bẩn là Nghịch Giáo
Trong: ấy là sáu căn
Dùng ba Mật tịnh trừ
Ngoài: là các Nghi Tắc
Pháp, nước thơm quán đỉnh
Hoặc ngoại duyên chẳng đủ
Liền dùng Pháp Tĩnh Trừ
Lý Thú này tối thắng
Nên quán niệm chữ Lam (劣–
RAMï)
Tĩnh trừ dơ trong ngoài
Chẳng tắm thành tắm gội
Gột rửa ngang Hư Không.
Không dơ như Pháp Giới
Tương ứng đủ Sự Lý.
Như Lai rất khen ngợi
Sơ (ban đầu) khởi Kim Cương Định
Hiểu (Giác) khắp các Quần Phẩm
Đi tức Như Lai đi
Ngồi tức Như Lai ngồi
Các Nhập, không ngôn thuyết
Một Âm tràn Pháp Giới
Lợi lạc hết không sót
Thế Gian: Khí, Hữu Tình (2 loại Thế Gian)
Nghiêm tĩnh Như Lai Thổ.
Nếu Tự Tha kiến lập
Thắng Định Man Noa La
Chọn đất kết Đàn Trường
Như Kinh đã diễn nói
Trên thí lọng Diệu Thiên
Chung quanh đều treo phướng
Chuỗi ngọc, chuông, phong linh…
Xen kẽ rũ cúng dường.
Bày vị trí các Tôn.
Rải hoa mùa trang nghiêm.
Hiền Bình, nước Ứ Già
Hương đốt, hoa, dầu thơm
Đèn sáng, thức ăn uống
Vật báu chứa vàng bạc
Lại dùng chén trong sạch.
Rải nước thơm Chân Ngôn.
Lại dùng hương đốt xông.
Bày biện bốn bên Đàn
Thành tâm tác cúng dường.
Kẻ tu hành Du Già
Mỗi lúc vào Đàn Trường
Quán Thân như Phổ Hiền (Samanta Bhadra)
Chân đạp lên hoa sen.
Đến nơi cửa Tinh Thất
Đóng cửa xưng chữ Hồng (HÙMï)
Trợn mắt (Nộ mục) trừ bất tường.
Tức năm thể sát đất.
Kính lễ chân Thế Tôn.
Với Pháp Nhất Thừa, Tăng.
Liền quỳ dài chắp tay.
Đủ Pháp mới nên vào
Kim Cương Tam ma địa (Vajra Samàdhi)
Chữ LAM (劣_RAMï)
phát lửa Trí
Đốt trừ Nhân hư vọng
Nhóm: Tình, Khí, Hư Không.
Đều tác ý Như Lý
Tâm thành tựu Như Lý
Đấy gọi là Pháp Tính (Dharmatà)
Pháp an trụ Pháp Vị
Đây gọi là Pháp Giới
Lại gia Thân, Khẩu, Tâm
Thành ba Thân ba Mật.
Chân Ngôn Hạnh Bồ Tát
Cần phải khéo tu tập
Xoa dầu thơm khắp tay
Lại dùng hương đốt xông
Kết Tịnh Khí Thế Gian.
Tịch Quang Hoa Tạng Ấn.
Liền dùng tay Định Tuệ (2 bàn tay)
Quán niệm pháp Ly Trần (lìa bụi dơ)
Chân Ngôn xưng, như vậy
“Án – Bá nho ba nga đát tát phộc Đạt Ma”
輆
全介
珈扔丫半
屹楠叻猣
* OMÏ – RÀJA UPAGATAHÏ SARVA DHARMA
Tiếp nên tịnh ba nghiệp
Quán bản thân thanh tịnh
Tụng Chân Ngôn Minh này
Được ba nghiêp đều tịnh.
Tĩnh Thân Chân Ngôn là:
“Án – Tát phộc bà phộc truật đà, tát phộc đạt ma
Tát phộc bà phộc, truật độ Hám”
湡 辱矢向 圩益 屹楠
叻猣 辱矛向 圩砰狫
* OMÏ – SVABHÀVA (SUDDHA – SARVA DHARMA SVABHÀVA (SUDDHA
UHÀMÏ
Do Chân Ngôn này nên
Thân ấy thành Pháp Khí
Nơi Hư Không, quán phật
Tràn đầy như hạt mè
Liền tụng Biến Chiếu Minh.
Thấy Chư Phật rõ ràng
Quán Phật Chân Ngôn là:
“Khiếm – phộc nhật la đà đổ”
丈
向忝四加
* KHAMÏ – VAJRADHÀTU.
Cảnh giác các Như Lai
Đàn Tuệ (2 ngón út) móc chặt nhau.
Tiến Lực (2 ngón trỏ) cùng vịn nhau.
Đấy gọi là Khởi Ấn
“Án – phộc nhật_la để sắt_xá Hồng”
輆
向忝
凸岨
嫟
* OMÏ – VAJRA TISÏTÏA HÙMÏ
Tưởng chữ Hồng (嫟
_ HÙMÏ) tại tim
Biến thành chày Ngũ cổ (Chày Kim Cương có 5 chia)
Nên tưởng trong toàn thân
Bao nhiêu số bụi nhỏ
Là Kim Cương Tát Đỏa (Vajrasatva)
Kim Cương Chưởng duỗi tý (cánh tay)
Toàn thân sụp đất lễ
Xả thân khắp Pháp Giới
Phụng hiến A Súc Tôn (Aksïobhya)
Hết lễ, thờ Chư Phật.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá – Bố tổ bá_tha nẵng dã đát_ma nẫm – Nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát
phộc đát tha nga đa, phộc nhật_la tát_đát phộc, địa sắt_xá, sa_phộc hàm,
hồng”
輆
屹湱凹卡丫凹
觢介
扔辱左伏
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹湱
凹卡丫凹
向忝屹班囚沰
渢伐
嫟
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PASVANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ – HÙMÏ.
Tiếp tưởng chữ Đát_Lạt (猧_
TRÀHÏ)
Báu Kim Cương ở trán
Tưởng thân là bình báu
Số bụi nhỏ trong thân
Tưởng thành Kim Cương Tạng (Vajra Garbha)
Toàn thân dùng trán lễ
Kim Cương Chưởng ở Tim.
Phụng hiến Bảo Sinh Tôn (Ratna Samïbhava)
Tưởng ở vô biên cõi
Tay cầm mão Ngũ Phật
Rưới tất cả đỉnh Phật.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, bố nhạ tị sái ca dã đát_ma nẫm – Nễ ly_dã đá dã nhĩ – Tát phộc
đát tha nga đá, phộc nhật_la la đát_ma tị sái tả, sa_phộc hàm, đát_lạc”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢仄石宇乙伏
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹楠
凹卡丫凹
向忝先寒
狣石趔弋
渢伐 猧
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA ABHISÏAIKÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA RATNA ABHISÏIMÏCA SVÀMAMÏ – TRÀH.Ï
Miệng: Quán chữ Ngột_Lị (猭
_ HRÌHÏ)
Liền tưởng sen tám cánh
Quán thân là hoa sen
Tưởng thành Kim Cương pháp (Vajra Dharma)
Toàn thân dùng miệng lễ
Kim Cương Chưởng ở đỉnh
Phụng hiến vô lượng thọ (Amitàyus)
Tưởng khắp các Phật Hội
Mà thỉnh chuyển Pháp Luân.
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, bố nhạ bát_la phộc đá nẵng dã đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ –
Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la đạt ma bát_la phộc li_đá dã, sa_phộc
hàm, ngột_lị_dĩ”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢介
盲向彎左仲摓觡
市渹凹
仲帆
屹湱
凹卡丫凹
向忝叻猣
盲向彎左伏
渢赩
猭
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PRAVARTTANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA
YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA DHARMA PRAVARTTÀYA SVÀMAMÏ – HRÌHÏ.
Tưởng chữ A (嫙
_AHÏ) ở đỉnh
Biến thành Nghiệp Kim Cương (Vajra Karma)
Quán thân thuần Kim Cương.
Đều thành Kim Cương nghiệp
Toàn thân dùng đỉnh lễ
Kim Cương Chưởng ngang tim.
Phụng kiến Bất Không Tôn (Amogha Siddhi)
Tưởng ở khắp Tập Hội
Quán Thân Nghiệp Kim Cương.
Rồi tác cúng dường lớn.
Chân Ngôn là: “Án – Tất phộc đát
tha nga đá, bố nhạ ca lỗ ma ni, a đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát
phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la ca lỗ_ma, câu lỗ, sa_phộc hàm, A”
輆
屹湱
凹卡丫凹
觢介一猣仗
狣摓觡
市渹凹
仲亦
屹湱
凹卡丫凹
向忝一猣
乃冰
渢赩 嫙
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA KARMANÏI ATMANÀMÏ NIRYÀTA YÀMI
– SARVA TATHÀGATA VAJRA KARMA KURU SVÀMAMÏ – AHÏ.
Tiếp kết Kim Cương Trì Đại Ấn
Thiền Tuệ (ngón cái phải và ngón út trái) Đàn Trí (ngón út
phải và ngón cái trái) cùng cài ngược
Gối phải sát đất đặt (Kim Cương Chưởng) trên đỉnh
Mỗi mỗi tưởng lễ chân Như Lai
Duỗi ngón từ đỉnh như rũ đai
Từ Tim xoay chuyển như thế múa
Kim Cương Hợp Chưởng đặt trên đỉnh
Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát
tha nga đá, ca lỗ nhĩ, phộc chỉ tức đá, phộc nhật_la, bát_la noa một, phộc
nhật_la, mãn ná nẫm, ca lỗ nhĩ – Án phộc nhật_la, vật”
輆
屹湱
凹卡丫凹
乙伏
名唏柰
向忝盲仕觡
向忝向刡觡
一刎亦
湡
向忝
合
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA KÀYA VÀK CITTA VAJRA PRANÏANÀMÏ –
VAJRA VANDANÀMÏ KARA UMI – OMÏ VAJRA VÌHÏ.
Quy mệnh mười phương Chính Đẳng Giác
Diệu Pháp tối thắng, chúng Bồ Tát
Dùng Nghiệp thanh tịnh Thân Khẩu Ý
Ân cần chắp tay cung kính lễ.
Vô thủy luân hồi trong các Hữu (Mọi cõi)
Nghiệp Thân Khẩu Ý đã sinh tội
Như Phật Bồ Tát đã sám hối
Nay con trần sám cũng như vậy.
-
Trong Hạnh Nguyện, Chư Phật
Bồ Tát
Ba Nghiệp Kim Cương nơi sinh phước
Duyên Giác, Thanh Văn với Hữu Tình
Gom chứa căn lành, tùy hỷ hết
-
Tất cả Thế Đăng ngồi Đạo
Trường
Hé mở mắt Giác soi ba Hữu
Nay con quỳ gối ân cần thỉnh
Chuyển bánh xe Pháp Diệu Vô thượng.
-
Bao nhiêu Như Lai, chủ Tam
Giới
Bậc đến Vô Dư Bát Niết Bàn
Con đều khuyến thỉnh khiến trụ lâu.
Chẳng bỏ Bi nguyện cứu thế gian.
-
Phước: Sám Hối, Tùy Hỷ,
Khuyến Thỉnh.
Nguyện con chẳng mất Tâm Bồ Đề.
Chư Phật Bồ Tát trong Diệu Chúng
Thường làm bạn lành chẳng chán bỏ
Lìa nơi tám nạn, sinh không nạn
Túc Mệnh Trụ Trí Tướng nghiêm thân.
Mau lìa ngu mê đủ Bi Trí
Đều hay mãn túc Ba La Mật.
Giàu, vui, sung túc sinh Thắng Tộc
Quyến thuộc rộng nhiều thường thịnh vượng.
Bốn Vô Ngại Biện, mười Tự Tại
Sáu Thông, các Thiền đều viên mãn.
Như Kim Cương Tràng (Vajra Ketu) với Phổ Hiền
Nguyện tán hồi hướng cũng như vậy.
-
Hành Giả nguyện rộng lớn
Tiếp nên phát Thắng Tâm
Nguyện tất cả Hữu Tình
Nơi Như Lai xưng tán
Thế Gian, Xuất Thế Gian
Mau thành Thắng Tất Địa.
Hợp chưởng Chân Ngôn là:
“Án – Tát phộc đát tha nga đá, thương tất đá – tát phộc
tát đát_phộc nẫm, tát phộc tất đà dược, tam bá nễ_diễm đam, đát tha nga đá
thất_tả điïa để sắt_xá đam”
輆
屹楠
凹卡丫凹
奸帆賌
屹楠
屹班觡
屹楠
帆益兆
戌扔渰趑
凹卡丫凹瘕囚凸沰左
* OMÏ – SARVA TATHÀGATA SAMÏSITÀHÏ – SARVA SATVÀNÀMÏ
SARVA SIDDHAYAHÏ, SAMPADYATNÀ, TATHÀGATA (SCA ADHITISÏTÏANÀ
Ma (亙
_ MA) Tra (誆_ TÏ) ở hai mắt
(phải, trái)
Nên quán là Nhật Nguyệt
Hai tay Kim Cương Quyền
Đều đặt ở cạnh eo
Nhìn khắp Phật trong Không.
Chư Phật đều vui vẻ.
Bao nhiêu nhóm hương, hoa
Với vật cùng dường khác.
Nhân mắt này nhìn ngắm
Trừ dơ thành thanh tĩnh
Tịch Trừ thành Kết Giới.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
niết_lị sắt_trí ma tra”
輆
向忝
呠泏
亙誆
* OMÏ VAJRA DRÏSÏTÏI MATÏ
Phước Trí chắp hai vũ (chắp hai tay lại)
Mười độ (mười ngón tay) giao phần đầu.
Gọi là Kim Cương Chưởng (Vajra Jàli)
Đầu của tất cả Ấn.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
nhạ thể”
輆
向忝仄印
* OMÏ – VAJRA JÀLI
Tức Kim Cương Chưởng ấy
Mười Độ (10 ngón tay)kết làm Quyền
Gọi là Kim Cương Phộc (Vajra Bandha)
Hay giải kết, khiến buộc.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
mãn đà”
輆
向介向神
* OMÏ – VAJRA BANDHA.
Liền dùng Kim Cương Phộc
Hay Tịnh Thức Thứ Tám (Alàya vijnõàna)
Cũng trừ giống (chủng) tạp nhiễm.
Hai chữ Đát_La (泣_
TRÀ) Tra (誆 _ TÏ)
Tưởng đặt ở hai vú
Hai Vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Kéo mở như trục cửa
Chân Ngôn là:” Aùn_ Phộc nhật-la,
mãn đà, đát-la tra”
輆
向忝向神
泣誆
* OMÏ _ VAJRA BANDHA TRÀTÏ
Co Thiền Trí (2 ngón cái) vào chưởng.
Khoảng Đàn Tuệ (2 ngón út) Giới Phương (2 ngón vô danh)
Tưởng Triệu Trí Vô Lậu.
Nhập vào trong Tàng Thức.
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
phệ xả, ác”
輆
向忝
狣甩在
珆
* OMÏ – VAJRA AVI(SA AHÏ
Liền dùng Ấn Tướng trước
Tiến Lực (2 ngón trỏ) vịn Thiền Trí (2 ngón cái)
Đem phụ nơi Tâm Môn (cửa trái tim)
Trí Vô Lậu kiên cố
Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la
mẫu sắt_trí, noan”
輆
向忝觜泏
圳
* OMÏ – VAJRA MUSÏTÏI VAMÏ
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc.
Nhẫn Nguyệt (2 ngón giữa) cứng như kim.
Vừa tụng Chân Ngôn xong.
Tự thân thành Phổ Hiền
Ngồi ở trên vành trăng
Thân; trước quán Phổ Hiền
Chân Ngôn là: “Án – tam ma gia,
tát_dát_noan”
輆
屹亙伏
僬
* OMÏ – SAMAYA STVAMÏ
Hành Giả tiếp nên kết
Đại Thệ Chân Thật Khế
Hai vũ Kim Cương Phộc
Thẳng Đàn Tuệ (2 ngón út) Thiền Trí (2 ngón cái)
Nhẫn Nguyện (2 ngón giữa) giao trong chưởng
Khiến mặt ngón hợp nhau.
Đem hai độ (2 ngón tay) khắc tim.
Gọi là Đại Bi Tiễn (Mũi tên Đại Bi)
Dùng bắn Tâm chán lìa (yểm ly)
Tam Muội Gia Cực Hỷ
Cảnh giác Bản Thệ Nguyện.
Chân Ngôn là: “Án – Tam ma gia,
hộc – Tố đát la tát_đát_noan”
輆
屹亙伏
趌
鉏先凹
僬
* OMÏ – SAMAYA HOHÏ SURATA STVAMÏ
Hành Giả tiếp nên kết
Giáng Tam Thế Đại Ấn
Hai vũ(2 bàn tay) Phẫn Nộ Quyền
Đàn Tuệ (2 ngón út) móc kết lương.
Tiến Lực (2 ngón trỏ) cứng hai lưng.
Thân tưởng Phẫn Nộ Vương (Krodha Ràja)
Tám tay với bốn mặt
Cười giận, hình đáng sợ.
Bốn nanh, thân rực lửa
Co chân phải, thẳng (chân) trái.
Đạp Đại Thiên (Mahà devi) với Hậu (Uma phi)
Gằn tiếng, tụng Chân Ngôn.
Xoay chuyển ở mười phương.
Chuyển trái là Tịch Trừ,
Chuyển phải là Kết Giới.
Chân Ngôn là: “Án_Tốn bà nãnh, Tốn
bà nãnh hồng _ ngật lị hạ noa, ngật lị hạ noa, hồng ngật lị hạ noa bá dã,
Hồng_ A nẵng dã, Hộc Bà nga noan, phộc nhập la, Hồng phát tra”.
輆
鉏帎
市鉏帎嫟
鉎谼鉎谼嫟
鉎谼扔伏
嫟
玅巧伏
趌
矛丫圳
向忝
嫟
民誆
*) OMÏ SUMBHA NISUMBHA HÙMÏ _GRÏHNÏA GRÏHNÏA HÙMÏ _
GRÏHNÏA PAYA HÙMÏ_ ÀNAYA HOHÏ BHAGAVAMÏ VAJRA HÙMÏ PHATÏ.
.
Tiếp kết Kim Cương Liên
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc
Thẳng Đàn Tuệ(hai ngón út) Thiền Trí(hai ngón cái)
Tam Muội Gia Liên Hoa
Được thành Liên Hoa Bộ
Chủ Tể của Chuyển Luân
Chân Ngôn là:”ÁN – Phộc nhật la,
bát nột ma, tam ma dã, tát đát noan”
輆
向忝扔痧
屹亙伏
觠
*OMÏ – VAJRA PADMA SAMAYA STVAMÏ
Trong Thức A Lại Gia
Phản ngược chủng Bồ Đề
Tiếp kết Pháp Luân Ấn
Tồi phá Luân Yểm Ly
Tức Liên Hoa Ấn trước
Đàn Tuệ(hai ngón út) giao thẳng cứng
Kéo đẩy ở tim mình
Liền diệt Chủng Nhị Thừa
Chân Ngôn là: “Hồng – Tra chỉ sa
phổ tra dã, ma hạ vĩ la nga, phộc nhật lam, phộc nhật la đà la, tát đế duệ
nẵng thá”.
嫟
巴趏
厖巴伏
亙扣
合全丫
向怪
向忝四先
屹抖
巧比
*HÙMÏ TÏAKKI SPHOTÏAYA – MAHÀ VIRÀGA VAJRAMÏ VAJRADHÀRA
SATYE NATÏHAHÏ.
Tiếp kết Đại Dục Ấn
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc
Thiền (ngón cái phải) vào hổ khẩu Trí (ngón cái trái)
Chân Ngôn là:” ÁN – Tố la đá, phộc
nhật lam, nhược, hồng, noan, hốc – tát ma gia tát đát noan”
輆
鉏先凹
向怪 怕
嫟
圳
旭
屹亙伏
觠
*OMÏ – SURATA VAJRAMÏ – JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ – SAMAYA
STVAMÏ.
Đại Lạc Bất Không Thân
Ấn khế giống như trên
Nguyện khắp các Hữu Tình
Mau chứng Như Lai Địa (Tathàgata Bhùmi)
Người Tu hành Du Già
Tự thành Trí Đại Nhiễm
Mãn Đại Dục Bồ Đề
Viên thành chủng Đại Bi
Chân Ngôn là: “ÁN – Ma hạ tố khư,
phộc nhật lam sa đà dã – Tát phộc tát đát phệ tỳ dữu – Nhược, hồng, noan,
Hốc”
輆
亙扣
鉏几
向怪
州叻伏
屹楠
屹珞言
切
嫟
嶍
趌
*OMÏ – MAHÀ SUKHA VAJRAMÏ SÀDHAYA – SARVA SATVEBHYAHÏ –
JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ.
Tiếp kết Câu Triệu Ấn
Duỗi Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như câu (móc câu)
Khởi Tâm Đại Bi Mẫn
Đến, đi mà quán tưởng
Triệu các tội Hữu Tình
Ba nẽo ác thân mình
Triệu mọi tội vào chưởng (lòng bàn tay)
Màu đen như sương mù
Đa số là hình Quỷ
Chân Ngôn là: “ÁN – Tát phộc bá
ba, ca lật sái noa vĩ thú đà nẵng, phộc nhật la tát đát phộc, tam ma dã,
Hồng nhược”
輆
屹楠
扒扔一溶仕
合夸叻巧
向忝屹玆
屹亙伏
嫟
切
*OMÏ - SARVA PÀPA AKARSÏANÏA VI‘SODHANA VAJRASATVA
SAMAYA – HÙMÏ JAHÏ
Tiếp kết Tồi Tội Ấn
Tám Độ (tám ngón tay) cùng cài trong
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) dựng như trước
Nên quán Chày Độc Cổ
Cần quán thân tướng mình
Biến thành Giáng Tam Thế (Trailokya Vijaya)
Gằn tiếng tụng Chân Ngôn
Nội tâm khởi Từ Bi
Nhẫn Nguyện(hai ngón giữa) vỗ ba lần
Phá các tội Hữu Tình
Đều tịnh trừ ba ác
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
bá ni, vĩ sa phổ tra dã- Tát phộc bá dã mãn đà nẵng ninh – Bát la mỗ ngật
sái dã- tát phộc bá ba nga để tỳ dược – Tát phộc tát đát phộc – Tát phộc
đát tha nga đá, phộc nhật la tam ma dã, hồng đát la tra”.
輆
向忝扒仗
合厘巴伏
屹湱
扒扔
向盍左市
盲伕朴伏
屹楠
扒伏
丫包言
屹楠
屹班
屹湱
凹卡丫凹
向忝
屹亙伏
嫟
氛誆
·
OMÏ - VAJRAPÀNÏI
VISPHOTÏAYA SARVA PÀPA BANDHANÀNI PRAMOKSÏÀYA SARVA PÀYAGATEBHYAHÏ
SARVA SATVA – SARVA TATHÀGATA VAJRA SAMAYA HÙMÏ TRATÏ.
Tiếp nên tĩnh nghiệp chướng
Khiến diệt nghiệp quyết định
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Chưởng
Tiến Lực (hai ngón trỏ) co lóng hai
Thiền Trí (hai ngón cái) đè hai độ (hai ngón trỏ)
Kết Nghiệp Chướng Trừ này
Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la
yết la ma, vĩ thú đà dã – Tát phộc phộc la noa ninh, một đà tát đế duệ
nẵng, tam ma dã, Hồng”
輆
向忝一猣
合夸盍伏
屹楠
狣向先仕市
后益
屹芒巧
屹亙伏
嫟
*OMÏ – VAJRA KARMA VI‘SUDDHÀYA SARVA AVARANÏANI _ BUDDHA
SATYENA SAMAYA HÙMÏ.
Tiếp thành Tâm Bồ Đề
Khiến ta người viên mãn
Liền như Liên Hoa Khế
Dựng Đàn Tuệ (hai ngón út) Thiền Trí (hai ngón cái)
Đặt bên trái đỉnh đầu
Chân Ngôn là: “ÁN – Tán nại lỗ đa
lê, tam mãn đá bà nại la chỉ la ni, ma hạ phộc nhật lị ni, hồng”
輆
弋趍柰刑
屹亙寒矛治
丁先仗
亙扣
向忝仗
嫟
*OMÏ – CANDRA UTTARE SAMANTABHADRA KIRANÏI – MAHÀ VAJRINÏI
HÙMÏ.
Vận tâm các Hữu Tình
Trên trăng, uy Như Lai
Mau thành như Phổ Hiền
Kinh Du Già đã nói
Nên kết Già Phu Tọa
Chẳng lay động chi tiết
Nên kết Ấn Đẳng Trì
Ngữa đặt ở dưới rốn
Thẳng thân đừng lay động
Lưỡi trụ trên nóc họng
Ngưng thở khiến vi tế (nhỏ nhiệm)
Đế quán (chân thành quán) các Pháp Tính
Đều do ở tâm mình
Phiền Não, Tùy Phiền Não
Nhóm: Uẩn, Giới, các Xứ
Đều như huyễn, dương diệm (ảo ảnh do bóng nắng)
Như thành Càn Đạt Bà
Cũng như vòng lửa xoay
Như tiếng dội trong hang
Như vậy Đế Quán xong
Chẳng thấy ở thân tâm
Trụ tịch diệt bình đẳng
Cứu cánh chân thật Trí
Liền quán trong Hư Không
Chư Phật như hạt mè
Tràn đầy Hư Không Giới
Tưởng thân chứng Thập Địa
Trụ ở bờ như Chân (như Chân Tế)
Các Như Lai trong Không
Búng tay rồi cảnh giác
Nói rằng: Thiện Nam Tử!
Nơi sở chướng của ngươi
Là Nhất Đạo thanh tĩnh
Kim Cương dụ Tam Muội
Với đẳng Tát Bà Nhược (Sarva jnõa – Nhất Thiết Trí)
Còn chưa thể chứng biết
Đừng cho đây là đủ
Nên mãn túc phổ Hiền
Mới thành Tối Chánh Giác
Thân tâm chẳng lay động
Trong Định, lễ chư Phật
Chân Ngôn là:” ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, bá ná mãn na nẫm, ca lỗ nhĩ”
輆
屹楠
凹卡丫凹
扒叨
向刡觡
一刎亦
*OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÀDA VANDANAMÏ KARA UMI.
Hành Giả nghe cảnh giác
Trong Định. lễ khắp xong
Nguyện xin các Như Lai
Chỉ con nơi Sở Hành
Chư Phật cùng bảo rằng
Ngươi nên quán tự tâm (tâm của mình)
Đã nghe lời ấy xong
Như giáo quán tâm mình
Trụ lâu, chân thành quán (đế quán sát)
Chẳng thấy tướng tâm mình
Lại tưởng lễ chân Phật
Bạch rằng: Tối thắng Tôn
Con chẳng thấy tâm mình
Tâm này tướng thế nào?
Chư Phật đều bảo rằng
Tướng tâm khó đo lường
Trao cho Tâm Chân Ngôn
Liền tụng:Triệt Tâm Minh (bài chú làm cho tâm sáng
suốt thông đạt)
Quán Tâm như vành trăng
Như ở trong sương mù
Đế quán sát Như Lý
Chân Ngôn là: “ÁN – Tức đá bát la
để vị đạm ca lỗ nhĩ”
輆
才柰
盲凸吒尼
一刎亦
OMÏ – CITTA PRATIVEDHAMÏ KARA UMI
Tạng Thức vốn chẳng nhiễm
Thanh tịnh không hoen ố
Lâu ngày gom Phước Trí
Ví như vành trăng trong
Không thể cũng không việc
Liền nói chẳng là Trăng
Do đủ Phước Trí nên
Tâm mình như trăng đầy
Tâm mừng rỡ vui vẻ
Lại bạch: Các Thế Tôn!
Con đã thấy tâm mình
Thanh tịnh như trăng đầy
Lìa các phiền não cấu (bụi nhơ phiền não)
Nhóm Năng Chấp, Sở Chấp
Chư Phật đều bảo rằng:
Tâm ngươi vốn như vậy
Vì khách trần che lấp
Tâm Bồ Đề làTịnh
Ngươi quán vành Trăng trong
Được chứng tâm Bồ Đề
Truyền Tâm Chân Ngôn này
Mật tụng mà quán sát
Chân Ngôn là: “ÁN – Mạo địa tức đá
một đát ba na dã nhĩ”
輆
回囚才柰觜瘑叨
仲亦
OMÏ – BODHICITTAM UTPÀDA YÀMI
Hay khiến vành trăng tim
Tròn đầy hiển sáng rực
Chư Phật lại bảo rằng:
Tâm Bồ Đề bền chắc
Lại trao Tâm Chân Ngôn
Quán hoa sen Kim Cương
Chân Ngôn là: “ÁN – Tốc khất xoa
ma, phộc nhật la”
輆
鉏幙
向忝
OMÏ – SUKSÏMA VAJRA
Quán Ngũ Cổ kim Cương
Chân Ngôn là: “ÁN – Để sắt xá,
phộc nhật la”
輆
凸沰
向忝
OMÏ – TISÏTÏA VAJRA
Ngươi ở vành trăng trong
Quán Ngũ Trí Kim Cương
Khiến vòng khắp Pháp Giới
Chỉ một Đại Kim Cương
Tiệm Quảng (lớn dần) Chân Ngôn là:
“ÁN – Sa phả la, phộc nhật la”
輆
剉先
向忝
OMÏ – SPHARA VAJRA
Liễm Lược (thu nhỏ) Chân Ngôn là:
“ÁN – Tăng hạ la, phộc nhật la”
輆
戌成先
向忝
OMÏ – SAMÏHARA VAJRA
Cần phải biết thân mình
Tức là Kim Cương Giới
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đát ma cú hàm”
輆
向忝
狣摓人曳
OMÏ – VAJRA ATMAKA UHAMÏ
Thân mình là Kim cương
Bền chắc không nhiễm hoại
Lại bạch chư Phật rằng
Con là thân Kim Cương
Thời các Như Lai ấy
Liền sắc (ban dạy) hành giả rằng:
Quán thân là hình Phật
Lại trao Chân Ngôn này
“ÁN – Dã tha, tát phộc đát tha nga đá, tát đát tha Hám”
輆
伏卉
屹楠
凹卡丫凹
糽卡
曳
OMÏ – YATHA SARVA TATHÀGATA STATHÀ HAMÏ
Đã thấy thân thành Phật
Đều đầy đủ tướng tốt
Các Như Lai gia trì
Hiện chứng Trí Thật Tướng
Chẳng sửa tướng Ấn trước
Nên tụng Chân Ngôn này
“ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, vị tam mạo địa niết lị
trà, phộc nhật la để sắt tra”
輆
屹楠凹卡丫出趓戌回囚
呠丙
向忝
凸沰
OMÏ – SARVA TATHÀGATA ABHISAMÏBODHI DRÏDÏHA VAJRA
TISÏTÏA.
Tiếp kết bốn Như Lai
Tam Muội Gia Ấn Khế
Đếu dùng Bản Chân Ngôn
Mà dùng gia trì thân
Bất Động Phật ở tim
Bảo Sinh Tôn ở trán
Vô Lượng Thọ ở họng
Bất Không Thành Tựu, đỉnh
Chân Ngôn là:
1.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Hồng
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭嫟
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HÙMÏ
2.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, đát lạc.
輆
向忝屹班囚沰
送赩A2猧
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ TRÀHÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, ngật lị dĩ.
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭猭
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HRÌHÏ Ï
4.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Aùc
輆
向忝屹班囚沰
送赩桭珆
OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ AHÏ
Đã gia trì thân xong
Tiếp nên nhận Quán Đỉnh
Năm Như Lai Ấn Khế
Đều như Tam Muội Gia
Chiếu khắp rưới đỉnh đầu
Bất Động Phật ở trán
Bảo Sinh bên phải đỉnh
Vô Lượng Thọ sau đỉnh
Bất Không Thành Tựu Phật
Nên ở bên trái đỉnh
1.
ÁN – Tát phộc đát tha
nga đới, thấp phộc lị dã tị sái kế- Noan
輆
屹楠
凹卡丫包鄎搜石守一
圳
OMÏ – SARVA TATHÀGATE‘SVARYA ABHISÏAIKA VAMÏ
2.
ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc tị sắt tả hàm – Hồng
輆
向忝屹班石趔弋
赩
嫟
OMÏ – VAJRASATVA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HÙMÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la la
đát nẵng tị sắt tả hàm – Đát Lạc
輆
向忝先富石趔弋
赩
猧
OMÏ – VAJRARATNA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- TRÀHÏ
4.
ÁN – Phộc nhật la bát
nột ma tị sắt tả hàm -Ngột Lị Dĩ
輆
向忝扔瘊石趔弋
赩
猭
OMÏ – VAJRAPADMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HRÌHÏ
5.
ÁN – Phộc nhật la yết
la ma tị sắt tả hàm- Aùc
輆
向忝一愍
狣石趔弋
赩
珆
OMÏ – VAJRAKARMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- AHÏ
Sau khi Quán Đỉnh xong
Nên kết Như Lai Man
Các Như Lai bốn phương
Đều Tam Muội Gia Khế
Trước trán, hai vũ (hai tay) chia
Ba lần kết sau đỉnh
Hướng trước như rũ đai
Trước buông từ Đàn Tuệ (hai ngón út)
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đà đát vị, ma la tị sằn tả hàm, Noan”
輆
向忝四珞
交匠石趔弋
赩
圳
OMÏ – VAJRADHÀTVE MÀLA ABHISÏIMÏCA MÀMÏ – VAMÏ
Tiếp đối với Hữu Tình
Nên hưng Tâm Đại Bi
Trong sanh tử vô tận
Luôn mặc giáp Đại Thệ
Vì tịnh quốc thổ Phật
Giáng phục các Thiên Ma
Thành Tối Chính Giác, nên
Mặc giáp Trụ Như Lai
Hai vũ (2 tay) Kim Cương Quyền
Ngay tim duỗi Tiến Lực (hai ngón trỏ)
Hai Độ (hai ngón tay) cùng ràng cột (xoay vòng như cột
thẳng)
Tim, lưng, rồi hai gối
Rốn, eo đến hai vai
Họng, cổ, trán, đỉnh đầu
Mỗi mỗi đều chuyển buộc
Từ từ rũ xuống dưới
Liền hay Hộ tất cả
Thiên Ma chẳng dám hại
Chân Ngôn là: “ÁN – Châm”
輆
趐
OMÏ – TÏUMÏ
Tiếp đến Kim Cương Phách
Ngang chưởng vỗ ba lần
Do uy lực Ấn này
Buộc giải, giải các buộc
Liền thành giáp bền chắc
Thánh Chúng đều vui vẽ
Đắc được Thể Kim Cương
Như Kim Cương Tát Đỏa
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đỗ sử dã, hộc”
輆
向忝
加併
趌
OMÏ – VAJRA TUSÏYA HOHÏ
Tiếp kết Hiện Trí Thân
Thiền Trí (hai ngón cái) vào trong chưởng
Trước thân, tưởng vành trăng
Ở trong quán Bản Tôn
Đế Quán nơi tướng tốt
Biến Nhập (vào khắp) Kim Cương xong
Đại Ấn như Nghi Tắc
Trước thân cần phải kết
Suy tư Đại Tát Đỏa
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tát đát phộc, ác”
輆
向忝屹玆
珆
OMÏ – VAJRASATVA AHÏ
Tiếp kết Kiến Trí Thân
Ấn Khế như tướng trước
Thấy Trí Tát Đỏa (Jnõøànasatva) ấy
Nên quán ở thân mình
Câu triệu dẫn vào buộc
Khiến vui làm thành tựu
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tát đát phộc niết lị xả dã”
輆
向忝屹玆
呠京
OMÏ – VAJRASATVA DRÏ‘SYA
Tiếp kết bốn Minh Ấn
Triệu dẫn vào thân mình
Ấn như Giáng Tam Thế
Co đầu tiến (ngón trỏ phải) như câu (móc câu)
Tiếp Tiến Lực (hai ngón trỏ) giao nhau
Vẫn co chụm đầu nhau
Tiếp cùng nhau móc kết
Rồi hợp cổ tay, rung
Do bốn Ấn Minh này
Triệu, Dẫn, Buộc (phộc) khiến vui (hỷ)
Chân Ngôn là: “Nhược, Hồng, Noan,
Hốc”
切
嫟
圳
趌
JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ
Tiếp bày Tam Ma Gia
Nên kết Kim Cương Phộc
Dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
Thành Du Già Bản Tôn
Tụng “Tam Ma Gia, tát đát noan”
屹亙伏
觠
SAMAYA STVAMÏ
Vào khắp sau lưng rồi vành trăng
Ở trong nên quán Thể Kim Cương
Ta: Tam Muội Gia, tát đát noan (samaya stvamï)
Chân Ngôn là: “ÁN – Tam ma dữu hàm
– ma hạ tam ma dữu hàm”
輆
屹亙伋曳
亙扣屹亙伋曳
OMÏ – SAMAYA UHAMÏ, MAHÀ SAMAYA UHAMÏ
Tiếp Thành Tựu Pháp Giới
Phụng sự các Như Lai
Thế Gian: Khí, Hữu Tình (hai loại Thế Gian)
Tĩnh diệu làm cõi Phật
Thắng Thượng Trí quán sát
Trong ngoài không sở hữu
Ba đời đồng Hư Không
Quán niệm Khiếm Tự Môn (丈
_KHAMÏ)
Tiếp phát Trí Phong Luân
Chữ Hám (曳 _HAMÏ)
tương ứng khởi
Nên quán Luân Vi Sơn
Chữ Kiếm (入_ KAMÏ)
báu nghiêm sức
Lại ở Hư Không quán
Chữ Noan (圳_VAMÏ)
Đại Bi tuôn nước sữa thành biển sữa thơm lớn
Trong biển quán chữ Bát-La (盲
_ PRA)
Tự Môn thành rùa vàng
Thân đó thật rộng lớn
Vô lượng Dụ Nhạ Nẵng
Lưng quán chữ Ngột-Lị (猭
_ HRÌHÏ)
Biến thành hoa sen diệu
Tám cánh có ba tầng
Màu đỏ đủ râu nhụy
Thảy đều có hào quang
Trong Đàn quán chữ Tố (鉏_
SU)
Lộ Diệu Cao Sơn Vương (Sumeru – Núi Tu Di)
Do bốn báu tạo thành
Bốn tầng với bốn ngọn
Bảy núi vàng vây quanh
Sườn núi lại có biển
Chứa nước tám Công Đức
Bậc Du Già Quán Niệm
Mỗi mỗi đều rõ ràng
“Khiếm, Hám, Kiếm, Noan, Bát la, ngột lị dĩ, Tố”
丈
曳
入
圳
盲
猭
鉏
KHAMÏ, HAMÏ, KAMÏ, VAMÏ, PRA, HRÌHÏ, SU.
Thành Tựu Hải Chân Ngôn:
“ÁN – Vĩ ma lộ ná địa Hồng”
輆
合亙同叨囚
嫟
OMÏ – VIMALA UDHADI HÙMÏ
Thành Tựu Sơn Chân Ngôn
“ÁN – A tả la, Hồng”
輆
狣弋匡
嫟
OMÏ – ACALA HÙMÏ
Ở đỉnh núi Diệu Cao
Quán cung Phật Pháp Giới
Do năm Trí tạo thành
Năm ngọn lầu gác báu
Tĩnh diệu khởi các Giới
Mỗi mỗi rất trang nghiêm
Liền kết Kim Cương Luân
Mật Ấn của Luân Đàn
Liền thành các Luân Đàn
Tiến Lực, (hai ngón trỏ) Đàn Tuệ (hai ngón út) móc
Ở trong hiện quán tưởng
Luân Đàn như Bản Giáo
Liền ở trong gác báu
Mà quán Man Noa La
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tác yết la Hồng”
輆
向忝弋咒
嫟
OMÏ – VAJRACAKRA – HÙMÏ
Tiếp nên tụng Khải Thỉnh
Tưởng bạch các Thánh Chúng
Xuống Man Noa La này
Khải Thỉnh Chân Ngôn là:
“ Dã tiên diễm ninh vĩ cận nẵng sa tác yết la tất đệ tả,
đá mẫu tị phộc lê, phộc nhật la câu noa lê, Hệ đổ, tỳ diễm đá tỳ diễm ma,
sa đổ tát ná nẵng mạc”
伏趒
市極袋
屹弋咒
帆盎具
凹觜旨
向同
向忝乃汔印
旨加
狣趒出角亙跠
屹叼
巧休
*YABHYÀMÏ NIRVIGHNA SACAKRA SIDDHISYÀ TAMUHE BALE, VAJRA
KUNÏDÏALI HETU ABHYÀMÏTA ABHYÀMÏMASTU SADÀ NAMAHÏ.
Tiếp kết Khai Môn Ấn
Tưởng mở cửa Đại Đàn
Hai vũ(2 tay) Kim Cương Quyền
Đàn Tuệ (hai ngón út) cùng móc nhau
Dựng Tiến Lực (hai ngón trỏ) hợp cạnh
Mỗi cửa tụng Chân Ngôn
Ứng Hồng (HÙMÏ) mà kéo mở
Từ Đông rồi chuyển phải
Mỗi phương, mặt hướng cửa
Nếu phương sở nhỏ hẹp
Liền tưởng trong quán tưởng
Vận tâm như Bản Giáo
Chân ngôn là: “ÁN – phộc nhật la
ná phộc lỗ, ổn ná già tra dã, tam ma dã, bát la phệ xã dã, Hồng”
輆
向忝四刎叨千巴伏
屹亙伏
盲吒在伏
嫟
OMÏ – VAJRADHÀRA UDAGHATÏAYA SAMAYA PRAVE‘SAYA HÙMÏ
Tiếp kết Khải Thỉnh Ấn
Khải bạch các Thế Tôn
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) nên dựng hợp
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như móc
Giữa, sau mà chẳng dính
Xưng tên rồi Khải Thỉnh
Ba lần xướng Già Đà
“A diễn đỗ, tát phệ bộ phộc, nãi ca sa lạc, bất la noa
nhĩ đá thế sa ca, thủ la ma lạc tát khất xoa sa ngật lị đát nẵng đá bà
phộc, sa phộc bà phộc sa phộc diễm bộ mao nẵng đá bà phộc, sa phộc bà
phộc”
狣跬加
屹楠
矛向包一州匈
盲摙亦賌
在好一卡先
交跱
州朽
邟出巧阢
矛向
辱矢向
送兇禾名巧阢
矛向
辱矛跮
*AYAMTU SARVA BHAVATEKASÀRAHÏ, PRANÏÀMITÀHÏ
‘SESÏAKATHORA MÀRÀHÏ SAKSÏA KRÏTA, ANANTA BHAVA SVABHÀVA SVÀYAMÏBHUVA,
ANANTA BHAVA SVABHÀVAHÏ.
Tiếp quán Phật Hải Hội
Chư Thánh vân tập khắp
Giao cánh tay, búng tay
Tiếng vang tràn Pháp Giới
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
tam ma nhạ, nhược”
輆
向忝
屹亙介
切
*OMÏ – VAJRA SAMAJA_ JAHÏ (Samaja: vân tập)
Các Như Lai tập hội
Đều ở tại Hư Không
Tụng Bách Bát Danh Tán (bài tán 108 tên)
Lễ Man Noa La Chúng
Tán Thán Chân Ngôn là:
1. Phộc nhật la tát đát phộc, ma hạ tát đát phộc, phộc
nhật la, tát phộc đát tha nga đá, tam ma dã bà nại la phộc nhật la nễ dã,
phộc nhật la bá ni, nẵng mô sa đỗ đế.
向忝屹玆
亙扣屹玆
向忝
屹楠凹卡丫凹
屹亙阢矛治
向忝渰
向忝扒仕
巧伕跠包
*VAJRASATVA MAHÀSATVA VAJRA, SARVA TATHÀGATA,
SAMANTABHADRA, VAJRADYA, VAJRAPÀNÏI- NAMO STUTE.
2. Phộc nhật la la nhạ, tố một đà nga lị dã, phộc nhật
la câu xã-tát tha nga đá, A mô khư la nhạ, phộc nhật la nễ dã, phộc nhật
la ca la sa – na mô sa đỗ đế.
向忝全介
鉏后盍跐
向輈乃在
凹卡丫凹
狣伕千全介
向忝渰
向忝
狣一溶
巧伕跠包
*VAJRARÀJA SUBUDDHA AGRYA- VAJRA AMÏKU‘SA, TATHÀGATA,
AMOGHARÀJA, VAJRADYA, VAJRA AKARSÏA, NAMO STUTE.
3. Phộc nhật la la nga, ma hạ táo xí dã – phộc nhật la
phộc la noa, thương ca la ma, ma hạ phộc nhật la tả bá - Nẵng mô sa đổ
đế.
向忝全丫
亙扣忖米
向忝向隊
奸一先
交先
乙亙
亙扣
向忝弓扔
巧伕跠包
*VAJRARÀGA, MAHÀ SAUKHYA – VAJRA VARNÏA ‘SAMÏKARA, MÀRA
KÀMA – MAHÀ VAJRACÀPA – NAMO STUTE.
4. Phộc nhật la sa độ, tố phộc nhật la nga lị dã – phộc
nhật la đổ sắt tai, ma hạ la đế, bát la mô hạ la sa – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝州鉡
鉏向忠跐
向忝
加炅
亙扣
先包
盲伕渰全介
向忝渰
向忝扣好
巧伕跠包
*VAJRASÀDHU, SUVAJRA AGRYA – MAHÀ TUSÏTÏAI, MAHÀ RATE,
PRAMODYARÀJA, VAJRADYA, VAJRA HÀSÏA- NAMO STUTE.
5.Phộc nhật la la đát nẵng, tố phộc nhật la la tha, phộc
nhật la ca xả, ma hạ ma ni, ÁN ca xả nga bà, phộc nhật la trà dã, phộc
nhật la nga bà – Nẵng mô sa đỗ đế.
向忝先寒
鉏向忠飲
向忝
玅一在
亙扣亙仗
玅一在丫想
向忝鈱
向忝丫想
巧伕跠包
*VAJRARATNA, SUVAJRA ARTHA, VAJRA ÀKA‘SA, MAHÀ MANÏI,
ÀKA‘SA GARBHA, VAJRAHYA, VAJRA GARBHA, NAMO STUTE.
6.Phộc nhật la đế nhạ, ma hạ nhập phộc la, phộc nhật la
tố lị dã, nhĩ nẵng bát la bà, phộc nhật la la thấp nhĩ, ma hạ đế nhạ, phộc
nhật la bát la bà nẵng mô sa dỗ đế.
向忝包介
亙扣詷匡
向忝僨搏
元巧盲矛
向忝先眸
亙扣包介
向忝盲矛
巧伕跠包
*VAJRATEJA, MAHÀ JVALA, VAJRA SÙRYA, JINAPRABHA,
VAJRARA‘SMI, MAHÀ TEJA, VAJRAPRABHA NAMO STUTE.
7. Phộc nhật la kế đỗ, tố tát đát phộc la tha, phộc nhật
la đặc phộc nhạ, tố đố sái ca, la đát nẵng kế đỗ, ma hạ phộc nhật la, phộc
nhật la duệ sắt tai nẵng mô sa đổ đế.
向忝了加
鉏屹班飲
向忝塶介
鉏北好一
先寒了加
亙扣向忝
向忠仰炅
巧伕跠包
*VAJRAKETU, SUSATVA ARTHA, VAJRADHVAJA SUTOSÏAKA,
RATNAKETU, MAHÀ VAJRA, VAJRA AYUSÏTÏAI- NAMO STUTE.
8. Phộc nhật la hạ sa, ma hạ hạ sa, phộc nhật la tất nhĩ
đá, ma hạ nột bộ đá tất lị để – Bát la mô nễ dã la nhạ, phộc nhật la nễ
dã, phộc nhật la tất lị đế – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝扣屹
亙扣扣屹
向忝統凹
亙扣跢凹
矽凸
盲伕渰全介
向忝渰
向忝矽包
巧伕跠包
*VAJRAHÀSA, MAHÀ HÀSA, VAJRASMITA, MAHÀ DBHUTA, PRÌTI
PRAMODYARÀJA, VAJRADYA VAJRAPRÌTE – NAMO STUTE.
9. Phộc nhật la Đạt la ma, tố tát đát phộc la tha phộc
nhật la bát nại ma, tố thú đát ca, lộ kế thấp phộc la, tố phộc nhật la
khất xoa, phộc nhật la ninh đát la- nẵng mô sa đổ đế.
向忝叻猣
鉏屹班飲
向忝扔痧
鉏在益一
吐了鄎先
鉏向忠朽
向忝弁泥
巧伕跠包
*VAJRADHARMA, SUSATVA ARTHA, VAJRAPADMA SU‘SUDDHAKA,
LOKE‘SVARA, SUVAJRÀKSÏA, VAJRANETRE NAMO STUTE.
10. Phộc nhật la để khất xoa noa, ma hạ dã nẵng, phộc
nhật la cú xả, ma ha dữu đà, mạn tổ thất lị phộc nhật la nghiêm tị lị dã,
phộc nhật la một đệ nẵng mô sa đổ đế.
向忝刊跲
亙扣仲巧
向忝乃在
亙扣仰叻
伐內漈
向忝刃示搏
向忝后眨
巧伕跠包
*VAJRATÌKSÏNÏA, MAHÀ YÀNA, VAJRA KU‘SA, MAHÀ YUDHA,
MAMÏJU‘SRÌ, VAJRA GAMÏBHÌRYA, VAJRA BUDDHE NAMO STUTE.
11. Phộc nhật la hệ đổ, ma hạ mạn noa, phộc nhật la tả
yết la, ma hạ nẵng dã, tố bát la vạt đát nẵng, phộc nhật lễ đát tha, phộc
nhật la mạn noa, nẵng mô sa đổ đế.
向忝旨加
亙扣亙汔匡
向忝弋咒
亙扣左伏
鉏盲向痡巧
向怵凹卡
向忝亙汔匡
巧伕跠包
*VAJRAHETU, MAHÀ MANÏDÏALA, VAJRACAKRA, MAHÀ NÀYA,
SUPRAVARTTANA, VAJROTATHÀ, VAJRA MANÏDÏALA. NAMO STUTE.
12. Phộc nhật la bà sái, tố vĩ nễ dã nga lị dã, phộc
nhật la nhạ bá, tố tất đế na, a phộc giả, phộc nhật la vĩ nễ dã nga lị
dã, phộc nhật la bà sái – Nẵng mô sa đỗ đế.
向忝矢好
鉏合攻跐
向忝介扔
鉏帆盎叨
狣名弋
向忝合攻跐
向忝矢好
巧伕跠包
*VAJRA BHÀSÏA, SUVIDYA AGRYA, VAJRA JAPA, SUSIDDHIDA AVÀCA,
VAJRA VIDYA AGRYA, VAJRA BHÀSÏA NAMO STUTE.
13. Phộc nhật la yết ma, tố phộc nhật la nhạ noa yết ma
phộc nhật la, tát phộc nga la, phộc nhật la mô khư, ma hô na lị dã, phộc
nhật la vĩ thấp phộc na mô sa đổ đế.
向忝一猣
鉏向忝跴
一猣向忝
鉏屹楞奇
向忝伕千
亙旭叨搏
向忝合鄎
巧伕跠包
*VAJRAKARMA, SUVAJRA JNÕA, KARMAVAJRA, SUSARVÀGRA, VAJRA
AMOGHA, MAHÀ UDARYA VAJRA VI ‘SVA NAMO STUTE.
14. Phộc nhật la la khất xoa, ma hạ phệ lị dã, phộc nhật
la phộc ma, ma hạ niết lị trà, nột dục đà nẵng, tố vĩ lị dã nga lị dã,
phộc nhật la vĩ lị dã – Nẵng mô sa đổ đế.
向忝先朽
亙扣因暗
向忝向猣
亙扣呠丙
摍搗叻巧
鉏吃湫跐
向忝吃搏
巧伕跠包
*VAJRA RAKSÏA, MAHÀ VAIRYAHÏ, VAJRAVARMA, MAHÀ DRÏDÏHA,
DUYODHANA, SUVÌRYA AGRYA, VAJRA VÌRYA NAMO STUTE.
15. Phộc nhật la dược khất xoa, ma hộ bá dã, phộc nhật
la năng sắt tra la, ma hạ bà dã, ma la bát-la ma lật nễ, phộc nhật lỗ nga
lị dã, phộc nhật la tán noa – Na mô sa đổ đế.
向忝伏朽
亙旭扒伏
向忝句愻
亙扣矛伏
交先盲亙催
向怔奇
向忝弋汔
巧伕跠包
* VAJRA YAKSÏA, MAHÀ UPÀYA, VAJRADAMÏSÏTRÏA MAHÀ BHAYA,
MÀRA PRAMARDI, VAJRA UGRA, VAJRA CANÏDÏA NAMO STUTE.
16. Phộc nhật la tán đệ, tố tát ninh địa dã, phộc nhật
la mãn đà, bát la mô tả ca, phộc nhật la mẫu sắt tra dã, nga la gia, tát
ma diễm, phộc nhật la mẫu sắt tai – nẵng mô sa đỗ đế.
向忝戌囚
鉏屹弁杞
向忝向神
盲伕弋一
向忝觜沰仲跐
屹亙兇
向忝觜炅
巧伕跠包
*VAJRA SAMÏDHI, SUSANEDHYA, VAJRA BANDHA, PRAMOCAKA, VAJRA MUSÏTÏAYA
AGRYA SAMAYAMÏ, VAJRA MUSÏTÏAI NAMO STUTE.
CÂU: co Tiến độ (ngón trỏ phải) triệu
SÁCH: Tiến lực (hai ngón trỏ) như vòng
TOẢ: mở cổ tay, móc
LINH: hợp cổ tay, rung
Đều tụng Bản Chân Ngôn
Chân Ngôn là:
1.
Phộc nhật la củ xả,
nhược
向輈乃在
切
*VAJRA AMÏKU‘SA JAHÏ
2.
Phộc nhật la bá xả,
Hồng
向忝扒在
狫
*VAJRA PÀ‘SA HÙMÏ
3.
Phộc nhật la sa phổ
tra, Noan
向忝厖巴
圳
*VAJRA SPHOTÏA VAMÏ
4.
Phộc nhật la phệ xả, A
向忠甩在
趌
*VAJRA AVI‘SA AHÏ
(Bản khác ghi là: 向忝吒在
趌: Vajra ve’sa Hohï)
Tiếp là Kim Cương phách
Khiến Thánh Chúng vui vẽ
Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la
đá la đỗ sử dã Hộc”
輆
向忝出先加併
趌
OMÏ – VAJRA TÀRA TUSÏYA HOHÏ
Tiếp vào Bình Đẳng Trí
Dâng nước thơm Ứ Già
Tưởng tắm thân các Thánh
Sẽ được Địa Quán Đảnh
Chân Ngôn là: “ÁN – phộc nhật la
ná ca thá, Hồng”
輆
向怔叨一比
猲
*OMÏ – VAJRA UDAKATÏHAHÏ HÙMÏ
Tiếp kết Chấn Linh Ấn
Phải: chưởng, trái: rung chuông
Tâm vào tiếng giải thoát
Quán chiếu Lý Bát Nhã
Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la
bá ni, Hồng”
輆
向忝扒仗
猲
*OMÏ – VAJRA PÀNÏI HÙMÏ
ÁN – Phộc nhật la kiến tra đổ sắt dã Hộc
輆
向忝孓巴
加併
趌
*OMÏ – VAJRA GHAMÏTÏA TUSÏYA HOHÏ
QUYỂN THƯỢNG
(Hết)
Mật Tạng Bộ 1 _ No.874 (Tr.317
– Tr.322)
KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẬT THIẾT
NHƯ LAI
CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA
HIỆN CHỨNG ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
QUYỂN HẠ
Hán dịch: Đời
Đường_ Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh _ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG phụng chiếu
dịch
Việt Dịch:
HUYỀN THANH
KIM CƯƠNG GIỚI ĐẠI MAN NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI
TRỤ BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN CHÂN NGÔN YẾT MA BỘ (Thứ Hai)
Cúi lạy Bạc Già Phạm
Đại Tỳ Lô Giá Na
Hay vì Tự Tại Vương
Diễn nói Kim Cương Giới
Yết Ma, các Nghi Tắc
Ấn Khế và Chân Ngôn
Cúng dường các Như Lai
Tiếp kết Yết Ma Ấn
Ở tim rồi tu tập
Đế quán vành trăng tim
Rồi các chày Yết Ma
Nên kết Kim Cương Quyền
Đẳng Dẫn rồi chia hai
Hữu vũ (tay phải) Kim Cương Quyền
Dùng nắm đầu ngón Lực (ngón trỏ trái)
Quyền trái đặt ở eo
Rũ tay phải chạm đất
Quyền trái, tướng như trước
Hữu vũ, (tay phải) tác Thí Nguyện
Hai tay ngữa cài nhau
Thẳng Tiến Lực (hai ngón trỏ) chung lưng
Thiền Trí (hai ngón cái) ngang đầu ngón
Quyền trái lại ở eo
Hữu vũ, (tay phải) Thí Vô Úy
Là năm Như Lai Khế
Mỗi mỗi Chân Ngôn là:
1) Aùn_ Phộc Nhật La Đà Đổ, Noan
OMÏ _ VAJRADHÀTU VAMÏ
2) Aùn_ A khuất-sô tỳ-dã, Hồng
OMÏ _ AKSÏOBHYA HÙMÏ
3) Aùn_ La đát-nẵng tam bà phộc, Đát-lạc
OMÏ_ RATNASAMÏBHAVA TRÀHÏ
4) Aùn _ Lộ kế thấp-phộc la la nhạ, Ngật-lị-dĩ
OMÏ_ LOKE’SVARA RÀJA HRÌHÏ
5) Aùn _ A mô khư tất đệ, Aùc
OMÏ _ AMOGHASIDDHI ÀHÏ
Tiếp nên kết Yết Ma
Bốn Ba La Mật khế
Đều như Bản Phật Ấn
Rồi tụng niệm Chân Ngôn
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Tát đát phộc phộc
nhật lị, Hồng
·
OMÏ – Satva Vajri –
Hùmï
2.
ÁN – La đát nẵng phộc
nhật lị, đát lạc
·
OMÏ – Ratna Vajri –
Tràhï
3.
ÁN – Đạt la ma phộc
nhật lị, ngột lị dĩ
·
OMÏ – Dharma Vajri
– Hrìhï
4.
ÁN – Yết la ma phộc
nhật lị, Ác
·
OMÏ – Karma Vajri –
Àhï
Tiếp kết mười sáu Tôn
Nghi của Yết Ma Khế
Quyền phải đặt cạnh eo
Hữu vũ, (tay phải) rút chày ném
Giao hai quyền ôm ngực
Co tiến lực (hai ngón trỏ) móc triệu
Hai quyền như Xạ Pháp (cách bắn tên)
Đặt ngang tim búng tay
Tiến lực (hai ngón trỏ) như bình báu
Ở tim chuyển Nhật Luân (mặt trời)
Chỏ phải trụ quyền trái
Hai miệng quyền ngữa bung
Trái: sen, phải, mở bóc
Tay trái tưởng cầm hoa
Tay phải tưởng cầm kiếm
Úp quyền dựng Tiến Lực (hai ngón trỏ)
Ở rốn rồi chuyển ngang
Đưa tới miệng, ngữa bung
Trước duỗi từ Thiền Trí (hai ngón cái)
Xoay múa tim, hai má (hai gò má)
Kim Cương Chưởng ở Đỉnh
Hai Quyền khoác giáp trụ
Tiến Lực (hai ngón trỏ)Đàn tuệ (hai ngón út) Nanh
Hai quyền cùng hợp nhau
Mười sáu Đại Sĩ Ấn
Nội, Ngoại: Tám Cúng Dường
Kèm với Bốn Đại Hộ
Ấn Tướng, nay sẽ nói
Hai quyền đều cạnh eo
Hướng trái hơi cúi đầu
Hai quyền buộc Hoa Man (vòng hoa)
Từ trán, sau đỉnh: bung
Hai quyền cùng hợp cạnh
Từ rốn đến miệng bung
Hai quyền như nghi múa xoay chuyển chưởng ở đỉnh
Dùng nghi Kim Cương Chưởng
Bốn Ấn nhóm Thiên Hương
Dùng Giáng Tam Thế Ấn
Bốn Nhiếp nhóm Câu, Sách
Kèm quyền hướng dưới bung
Ngữa bung như Phụng Hiến
Dựng Thiền Trí (hai ngón cái) như Kim
Mở chưởng xoa ở ngực
Co Tiến (ngón trỏ phải) như móc câu
Cong Tiến Lực (hai ngón trỏ) vịn nhau
Hai Độ (hai ngón tay) liền móc nhau
Hợp cổ tay, hơi rung
Các Chân Ngôn ấy là:
1.
ÁN – Phộc nhật la tát
đát phộc, ác
·
OMÏ – Vajrasatva –
Ahï
2.
ÁN – Phộc nhật la la
nhạ, nhược
·
OMÏ – Vajra Ràja –
Jahï
3.
ÁN – Phộc nhật la la
nga, hộc
·
OMÏ – Vajra Ràga –
Hohï
4.
ÁN – Phộc nhật la sa
độ, sách
·
OMÏ – Vajra Sàdhu –
Sahï
5.
ÁN – Phộc nhật-la la
đát-nẵng, ÁN
·
OMÏ – Vajra Ratna –
OMÏ
6.
ÁN – Phộc nhật la đế
nhạ, ám
·
OMÏ – Vajra Teja –
ÀMÏ
7.
ÁN – Phộc nhật la kế
đỗ, đát lam
·
OMÏ – Vajra Ketu –
TRÀMÏ
8.
ÁN – Phộc nhật la hạ
sa, hách
·
OMÏ – Vajra Hàsa-
Hahï
9.
ÁN – Phộc nhật la đạt
ma, ngột lị dĩ
·
OMÏ – Vajra Dharma
– Hrìhï
10.
ÁN – Phộc nhật la để
khất xoa noa, đạm
·
OMÏ – Vajra
Tìksïnïa – Dhamï
11.
ÁN – Phộc nhật la hệ
đỗ, hàm
·
OMÏ – Vajra Hetu –
Mamï
12.
ÁN – Phộc nhật la bà
sá, lam Bhasïa – Ramïa
·
OMÏ – Vajra Bhasïa
– Ramï
13.
ÁN – Phộc nhật la yết
ma, Kiếm
·
OMÏ – Vajra Karma-
Kamï
14.
ÁN – Phộc nhật la lạc
khất xoa, hàm
·
OMÏ – Vajra Raksïa
– Hamï
15.
ÁN – Phộc nhật la Dược
Khất xoa, Hồng
·
OMÏ – Vajra Yaksïa
– Hùmï
16.
ÁN – Phộc nhật la tán
địa, noan
·
OMÏ – Vajra Samïdhi
– Vamï
(ND: Trên đây là 16 câu Chú của 16 vị Đại Sĩ)
1.
ÁN – Phộc nhật la la
tế, Hộc
·
OMÏ – Vajra Làse_
Hohï
2.
ÁN – Phộc nhật la ma
lợi, đát la tra
·
OMÏ – Vajra Màle –
Tratï
3.
ÁN – Phộc nhật la nghi
đế, nghi
·
OMÏ – Vajra Gìte –
Gìhï
4.
ÁN – Phộc nhật la Niết
lị đế duệ, ngột lị tra
·
OMÏ – Vajra Nrïtye
– Krïtï
(ND: Trên đây là 4 Nội Cúng Dường)
1. ÁN – Phộc nhật la độ bế, A
·
OMÏ – Vajra Dhùpe –
Ahï
2.
ÁN – Phộc nhật la bố
sáp bế, ÁN
OMÏ – Vajra Pusïpe – OMÏ
3.
ÁN – Phộc nhật la lộ
kế, Nhược
·
OMÏ – Vajra Aøloke
– Dìhï
4.
ÁN – Phộc nhật la
nghiễn đệ – Ngược
·
OMÏ – Vajra Gandhe
- Gahï
(ND: Trên đây là 4 Ngoại Cúng Dường)
1. ÁN – Phộc nhật la củ xá,
nhược
·
OMÏ – Vajra
Anõku‘sa - Jahï
2.
ÁN – Phộc nhật la bá
xả, Hồng
OMÏ – Vajra Pà’sa – Hùmï
3.
ÁN – Phộc nhật la sa
phổ tra – noan
·
OMÏ – Vajra Sphotïa
– Vamï
4.
ÁN – Phộc nhật la phệ
xá - Hộc
·
OMÏ – Vajra Ve‘sa
Hohï
(ND: Trên đây là 4 Nhiếp)
Phải: tim, trái: ấn đất
Quanh bốn mặt Luân Đàn
Đều một, đọc Chân Ngôn
An lập Hiền Kiếp vị (vị trí các tôn đời Hiền Kiếp)
Chân Ngôn là: “Hồng Hồng”
·
Hùmï Humï
Ngoài Như Lai Hiền Kiếp
Mười sáu Đại Danh Xưng
Trước vẽ Di Lặc Tôn
Tiếp Minh Bất Không Kiến
Nhất Thiết Diệt Ác Thú
Ly Nhất Thiết Ưu Minh
Hương Tượng, Dũng Mãnh Tôn
Hư Không Tạng, Trí Tràng
Vô Lượng Quang, Nguyệt Quang
Hiền Hộ, Quang Võng Tôn
Tiếp vẽ Kim Cương Tạng
Vô Tận Ý, Biện Tích
Phổ Hiền, Đại Quang Minh
Với Tôn Thượng Thủ khác
Thoạt đầu đặt chữ A
Hoặc vẽ mười sáu tên
Hạt giống Trí Kim Cương
Nghi Tắc của Thánh Thiên
Y giáo mà an lập
Trời: Địa Cư, Không Hành
Xảo Trí khéo an bày
Tướng Tất Địa các Tôn
Thứ tự cần phải rõ
1.
ÁN – Muội đát lị dã,
sa phộc hạ
·
OMÏ – Maitriya
Svàhà
2.
ÁN – A Mục khư ná lật
xả nẵng dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Amogha
Dàr‘sanàya - Svàhà
3.
ÁN – Tát phộc bá dã
nhạ hám, sa phộc hạ
·
OMÏ – Sarva
pàyajahạm – Svàhà
4.
ÁN –Tát phộc thú địa
ca đa mê, nễ kiến đà mê, sa phộc hạ
·
OMÏ – Sarva
‘Sokatame Nirghatame – Svàhà
5.
ÁN – Nghiễn đà hạ tất
để, sa phộc hạ
·
OMÏ – Gandha Hàsti
– Svàhà
6.
ÁN – Thú la dã, sa
phộc hạ
·
OMÏ – ‘Suraya -
Svàhà
7.
ÁN – A ca xả nga la
bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Àka’sa Garbha
- Svàhà
8.
ÁN – Chỉ nhạ nẵng kế
đố, sa phộc hạ
·
OMÏ – Jnõàna Ketu -
Svàhà
9.
ÁN – A nhĩ đá bát la
bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Amita prabha
- Svàhà
10.
ÁN – Tán nại la phộc
nhật la bát la bà, sa phộc hạ
·
OMÏ – Candra Vajra
prabha - Svàhà
11.
ÁN – Bà nại la bá la,
sa phộc hạ
·
OMÏ – Bhadra pàla -
Svàhà
12.
ÁN – Nhập phộc la
ninh, bát la bà, Hồng sa phộc hạ
·
OMÏ – Jalinì prabha
Hùmï _ Svàhà
13.
ÁN – phộc nhật la
nghiệt la bà, sa phộc hạ
·
OMÏ - Vajra Garbha
- Svàhà
14.
ÁN – A khất xoa ma
để, sa phộc hạ
·
OMÏ – Aksïa Màti
-Svàhà
15.
ÁN – Bát la để ha đá
câu tra dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Pratihata
Kutïàya _ Svàhà
16.
ÁN – Tam mãn đá bà nại
la dã, sa phộc hạ
·
OMÏ – Samanta
Bhadràya - Svàhà
KIM CƯƠNG GIỚI MAN NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI TỘC BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN
CHÂN NGÔN TAM MUỘI GIA BỘ (Thứ Ba)
Bấy giờ Bạc Già Phạm
Hay vì Tự Tại Vương
Nghi Tắc của Tam Muội
_ Tiếp kết Tam Muội gia
Ở lưỡi quán Kim Cương
_ Trước hợp Kim Cương Chưởng
Liền thành Kim Cương Phộc
Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như cây kiếm
Tiến Lực (hai ngón trỏ) phụ ở lưng
_ Dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim
_ Lại co như hình báu
_ Co nhiều như cánh sen
Hợp mặt ngón trong chưởng
_ Hợp Đàn Tuệ (hai ngón út) Thiền Trí (hai ngón cái)
Đây là năm Phật Ấn
1. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – A
*Vajra Jnõànamï – Ahï
2. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Hồng
*Vajra Jnõànamï – Hùmï
3. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Đát lạc
*Vajra Jnõànamï – Tràhï
4. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Ngột lị dĩ
*Vajra Jnõànamï – Hrìhï
5. Phộc nhật la nhạ noa nẫm – Ác
*Vajra Jnõànamï – Àhï
_ Tiếp kết Tam Muội Gia
Bốn Ba La Mật Khế
Đều như Khế của Phật
Mỗi mỗi tụng Chân Ngôn
1.
Phộc nhật la thất lị,
Hồng
·
Vajra ‘Srì – Hùmï
2.
Phộc nhật la kiểu lị,
đát lam
·
Vajra gauri – Tràmï
3.
Phộc nhật la đa la,
ngột lị dĩ
·
Vajra Tàrà – Hrìhï
4.
Khứ, phộc nhật lị ni,
Hộc
·
Kha – Vajrinïi –
Hohï
_ Tiếp kết mười sáu Tôn
Tám Cúng Dường, bốn Nhiếp
Ấn Khế Tam Muội Gia
_ Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) dựng như Kim
Mở út, cái rồi dựng
_ Tiếp dùng Kim Cương Phộc
_ Nhân móc liền giao chặt
Chẳng giải Phộc, búng tay
_ Dựng cái, tiếp co ngược
_ Chẳng sửa cái, hưng tiếp
Duỗi sáu, rồi xoay chuyển
_ Hai trước cũng chẳng sửa
Giữa Phộc dưới bốn Tràng
_ Chẳng đổi Tướng Ấn trước
Mở ngược, buông ở miệng
_ Do Phộc, dựng Thiền Trí (hai ngón cái)
Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như sen
_ Do Phộc, dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa)
Co lóng trên như Kiếm (cây Kiếm)
_ Nhẫn nguyện (hai ngón giữa) theo vào Phộc
Dựng bốn, dựng năm giao
_ Do Phộc, Tiến Lực (hai ngón trỏ) sen
Mở Thiền Trí (hai ngón cái) ngả dựa
Cài sáu Độ (sáu ngón) rồi che
_ Cái (ngón cái) đều vịn móng út (ngón út)
Tiến Lực (hai ngón trỏ) Kim, ngang tim
_ Mở Tiến Lực (hai ngón trỏ) Đàn Tuệ (hai ngón cái)
Dựng út, Tiến Lực (2 ngón trỏ) móc
_ Phộc, cái vịn gốc út
Tiến Lực (2 ngón trỏ) trụ ở lưng
_ Phộc, dựng dựa Thiền Trí (2 ngón cái)
Ấn này giương ngang trán
Từ rốn, miệng, ngửa bung
Xoay múa chưởng ở Đỉnh
Do Phộc, bung bên dưới
_ Từ Phộc, ngửa mở hiến
_ Do Phộc, Thiền Trí (hai ngón cái) Kim
Giải Phộc, xoa lồng ngực
_ Do phộc, Tiến Lực (hai ngón trỏ) móc
_ Thiền (ngón cái phải) vào hổ khẩu Trí (ngón cái trái)
_ Bốn trên giao như vòng
_ Thiền Trí (hai ngón cái) vào chưởng, rung
Bốn Ấn rồi một Phộc
1.
Tam ma gia, tát đát
noan
·
Samaya Stvamï
2.
A nẵng dã, tát đát
noan
·
Ànaya Stvamï
3. A hộc tố khư
·
Ahohï Sukha
4. Sa độ, sa độ
·
Sàdhu Sàdhu
5. Tố ma hạ, tát đát noan
·
Sumahà Stvamï
6. Lỗ bổ nễ dữu đá
·
Rùpa Udyota
7.
A tha bát la để
·
Artha pràpti
8.
Hạ Hạ Hạ Hồng Hách
·
Ha Ha Ha Hùmï Hahï
9.
Tát phộc cxa lị
·
Sarva Kàri
10.
Nậu khứ thiết ná
·
Duhïkha ccheda
11.
Một đà một địa
·
Buddha Bodhi
12.
Bát la để xả tả ná
·
Prati‘Sabda
13.
Tố phộc thuỷ đát noan
·
Suva‘si Tvamï
14.
Ninh lật bà dã đát
noan
·
Nirbhà ya Tvamï
15.
Thiết đốt lễ bạc khất
xoa
·
‘ Satrù Bhaksïa
16.
Tát phộc tát địa
·
Sarva Siddhi
(Trên đây là 16 Tôn)
1.
Ma hạ la để
·
Mahà Rati
2.
Lỗ bá thú bệ
·
Rùpa ‘Sobhe
3.
Thú lỗ đát la đấu khứ
dã
·
‘Sotra Saukhya
4.
Tát phộc bố nễ
·
Sarva Pùje
5.
Bát la hạ la nễ ninh
·
Prahla dini
6.
Bả la nga nhĩ
·
Phàla gami
7.
Tố đế nhạ nghi lị
·
Suteja Agri
8.
Tố nghiễn đà, nghĩ
·
Sugandha Anøgi
(Phần trên là 8 Cúng Dường)
1.
A dã hê, nhược
·
Àyahi Jahï
2.
A hê Hồng Hồng
·
Ahi Hùmï Hùmï
3.
Tứ sa phổ tra, noan
·
He – Sphotïa – Vamï
4. Khứ tra _ Ác ác
·
Ghamïtïa _ Ahï Ahï
(Phần trên là 4 Nhiếp)
KIM CƯƠNG GIỚI ĐẠI NOA LA
TỲ LÔ GIÁ NA NHẤT THIẾT NHƯ LAI TỘC BÍ MẬT TÂM ĐỊA ẤN CHÂN
NGÔN – CÚNG DƯỜNG BỘ (Thứ Tư)
Kính lễ Tỳ Lô Tôn
Diễn nói Cúng Dường Bộ
Tướng Ấn Từ Tim khởi
Đàn kết Biến Chiếu Tôn
Nghi Ấn của Yết Ma
Chân Ngôn là: “ ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, phộc nhật la đà đát vị, nỗ đá la, bố nhạ, sa phả la noa, tam
duệ, Hồng”
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajradhàtve Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Tát Đỏa Yết Ma Ấn (Húc Địa Thủ- tay chạm
đất)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la tát đát phộc, nỗ
đá la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajrasatva, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Bảo Yết Ma Ấn (Thí Nguyện Thủ – Tay Thí
Nguyện”
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la la đát nẵng, nỗ
đá la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Ratna, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Pháp Yết Ma Ấn (Pháp Định Thủ – tay pháp
định)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la đạt la ma, nỗ đá
la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Dharma, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Kim Cương Nghiệp Yết Ma Ấn (Tối Thượng Thủ –Tay
Tối Thượng)
ÁN – Tát phộc đát tha nga, phộc nhật la ca la ma nỗ đá
la bố nhạ, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Vajra Karma, Anuttara pùja,
spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp trên trái tim, Kim Cương Phộc Mật Ngữ là(Nhập Phộc Thủ
16)
“ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tát phộc đát ma, ninh lị
dã đá nẵng, bố nhạ, sa phả la noa, ca la ma phộc nhật lị, Aùc”
OMÏ_Sarva Tathàgata, sarva Atma Niryàtana pùja spharanïa
Karma Vajri Ahï
-
Hữu Hiếp (hông bên phải) Mật
ngôn là:
(Theo sự khảo cứu của chúng tôi thì Kinh Bản này bị thiếu
xót và sai lệch thứ tự cúng dường, nên chúng tôi bổ xung bằng phần Phạm
Âm, còn phần nào có đủ cả hai âm dịch thì thuộc Kinh Bản này)
OMÏ _ Sarva Tathàgata, sarva Atma Niryàtana pùja
spharanïa, Karma Agri_ Jahï
_ Tả Hiếp (Hông bên trái) Mật Ngôn là:
-
OMÏ – Sarva Tathàgata,
sarva Atma Niryàtana Anu Ràgaya, pùja spharanïa Karma vànïa Hùmï Hohï
Phía sau eo, Mật Ngôn là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tát phộc đát ma, sa độ ca
la, bố nhạ, sa phả la noa, ca la ma đổ sử trí, sách’
-
OMÏ – Sarva Tathàgata,
sarva Atma Niryàtana, Sàdhu kàra pùja spharanïa, Karma Tusïtïi – SAHï ï
(Bản Kinh này ghi nhận Mật Ngôn này ở hông phải)
Trên đỉnh, (nam) Mật Ngữ là:
ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, tị sái ca la đát
ninh tỳ dụ, phộc nhật la ma ni – ÁN
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata Abhisïeka Ratnebhyahï Vajra
Manïi _ OMÏ
Xoay chuyển trên trái tim như tướng xoay chuyển của mặt
trời, Mật Ngữ là:
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata sùryebhyahï, Vajra Tejini
Jvala – Hrìhï.
Trên đỉnh, Mật ngữ là:
ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, xả bá lị bố la
noa tức đá ma ni, đà phộc nhạ, nghi lị, đát lãm.
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata ‘Saparipùrnïa Cintamanïi
dhvaja Agrebhyahï, Vajra dhvaja Agri – Tràmï
(Theo Bản này thì đây là Mật Ngữ trên trái tim)
Chổ lúm đồng tiền trên miệng, giải tán Mật Ngữ là:
“ÁN – Nẵng mạc tát phộc đát tha nga đá, ma hạ tất lị để,
bát la mô nễ dã ca lê tỳ dụ, phộc nhật la ha tế, hách”
OMÏ – Namahï sarva Tathàgata, mahà prìti pramodya
Kàrebhyahï Vajra Hàse- Hahï.
Trên miệng (phía tây) Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật la đạt la ma đá,
tam ma địa tịch, tát đỗ nỗ nhĩ, ma hạ đạt la ma nghi lị, ngột lị dĩ.
OMÏ –Sarva Tathàgata Vajra Dharmata samadhìbhyahï
stutomi, Mahà Dharma agri – Hrìhï.
Tai bên phải Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, bát la nhạ noa, bá la nhĩ
đá, tị ninh la hạ lại, tát đổ nỗ nhĩ, ma hạ cụ sái nỗ nghê, đạm.
OMÏ – Sarva Tathàgata Prajnõapàramita Abhinirhàre
Stutomi, Mahà Ghosïa Anuge – Dhamï.
Tai bên trái, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tác yết la khất xoa la, bá
lị phộc lật đá nẵng – tát phộc tố đát lam đát nẵng dã duệ, tát đổ nổ nhĩ,
tát phộc man noa la Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Cakra Aksïara paripravarttana
sarva sùtramï sanàyaye stutomi, sarva manïdïala – Hùmï
Phíc sau đỉnh, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, tán đà bạc sái, một đà
tăng nghi để tị, nga nẫm, tát đổ nổ nhĩ phộc nhật la phộc tế, tác”
OMÏ – Sarva Tathàgata samïdha Bhàsïa, Budha
Samïgìtibhyahï gàdamï stutomi, Vajra vàce – Cahï.
Hướng trên đỉnh (phía Bắc) Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, độ bá ninh già tam mẩu nại
la, sa phả la noa,bố nhạ ca la nhĩ ca la, ca la.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dhùpa megha samudra spharanïa pùja
Karme kara – Karahï
Hoa trên vai phải, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, bổ sắt bả, bát la ma la,
sa phả la noa, bố nhạ, yết la nhĩ, chỉ lị, chỉ lị.
OMÏ – Sarva Tathàgata pusïpa pramàla spharanïa pùja
karme kili_ Kilihï.
Đèn trên đùi phải, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, lộ ca nhập phộc la, sa phả
la noa, bố nhạ, yết la nhĩ, bà la, bà la.
OMÏ – Sarva Tathàgata Aloka jvala spharanïa pùja karme
bhara_ Bharahï.
Dầu thơm (Đồ hương) trên trái tim, Mật Ngữ là:
ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, ngạn đà ninh già sam mẫu
nại la, sa phả la noa, bố nhạ, yết la nhĩ cụ lỗ, cụ lỗ.
OMÏ – Sarva tathàgata Gandha megha samudra spharanïa
pùja karme kuru_ Kurahï.
Tiếp kết Tán Hoa Khế
Quán sát ở mười phương
Nói: Nay con Cầu Thỉnh
Chư Phật chuyển Pháp Luân
Lại nên tác niệm này
Nay Chiêm Bộ Châu này
Cùng với mười phương Giới
Người Trời, ý sinh hoa
Hoa trên bờ dưới nước
Đều cầm hiến mười phương
Tất cả Đại Bồ Tát
Các quyến thuộc trong Bộ
Khế, Minh, Mật, chư Thiên
Con vì cúng dường khắp
Tất cả các Như Lai
Để tác làm sự nghiệp
Mật Ngữ là: “ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, bổ sắt ba bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma
duệ Hồng”.
*OMÏ – Sarva Tathàgata Pusïpa pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï
Lại kết Thiêu Hương Khế
Rồi tác suy tư này
Hương Bản Thể Người Trời
Hương hoà hợp, biến dịch
Vì Như Lai Yết Ma
Nay con đều phụng hiến
(Phần Mật Ngữ lại ghi nhầm Mật Ngữ của Đồ Hương Khế và
thiếu mất phần này – Nay chúng tôi xin bổ xung như sau:
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, độ bá nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dhùpa pùja megha samudra spharanïa
samaye Hùmï
Lại kết Đồ Hương Khế
Hương hoà hợp biến dịch
Hương sai khác như vậy
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, nghiễn đà, bá
nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Gandha pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï
Tiếp kết Đăng Khế xong
Sinh Bản Thể Người Trời
Với Quang Minh sai biệt
Vì tác làm sự nghiệp
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá,nễ bá bốù nhạ ninh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ
Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Dìpa pùja megha samudra spharanïa
samaye Hùmï
Tam Muội Gia Bản Khế
Nên tác niệm như vậy
Giới này với Giới khác
Núi báu, các loại báu
Trong đất và trong biển
Đem tất cả cúng dường
Nên tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, mạo ninh diễn nga la đát nẵng, lăng ca la, bố nhạ ninh già, tam
mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Bodhyamïga Ratna Alamïkàra pùja
megha samudra spharanïa samaye Hùmï
Tiếp kết Hy Hý Khế
Nên tác suy tư này
Sở hữu của Người Trời
Mọi thứ, sự chơi đùa
Cười vui, đồ kỹ nhạc
Đều đem cúng dường Phật
Nay con sẽ phụng hiến
Phộc: cái vịn gốc út
Tiến Lực (hai ngón trỏ) trụ trên lưng
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, hạ tả la tả, chị lị noa, la để, tảo xí dã nỗ đá la, bố nhạ, minh
già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Sarva Tathàgata Hàsya Làsya kridà Rati saukhya
Anuttara pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tát Đỏa Tam Muội Gia
Nhóm Kiếp Thọ như vậy
Hay cho mọi thứ áo
Nghiêm thân kẻ giàu có
Đều đem cúng dường hết
Tụng Bí Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đa la phộc nhật lỗ bá ma địa, bà phộc nẵng bá nẵng, bộ nhạ
nẵng, phộc sa nẵng, bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa phả la noa, tam ma
duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata Anuttara Vajra upama samàdhi
Bhàvanïa pàna Bojana vàsana pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Yết Ma Tam Muội Gia
Ở trong Tạng Hư Không
Hết thảy các Như Lai
Con đều xin thừa sự
Tưởng trước mỗi vị Phật
Đều có thân của Ta
Luôn gần gũi phụng thừa
Chân Ngôn là: ÁN – Tát phộc đát
tha nga đá, ca dã ninh lị dã đá nẵng bố nhạ mính già, tam mẫu nại la, sa
phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgatakàya, Niryàtana pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï.
Đạt Ma Tam Muội Gia
Nên tác suy tư này
Nay con ở thân này
Cùng các hàng Bồ Tát
Quán Thực Tính các Pháp
Bình Đẳng không sai khác
Đã tác Quán ấy xong
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá tức đá, ninh lị dã đát nẵng, bố nhạ minh già, tam mẫu nại la, sa
phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata citta Niryàtana pùja megha samudra
spharanïa samaye Hùmï.
Bảo Tràng Tam Muội Gia
Nên quán: Trong sinh tử
Tất cả loại chúng sinh
Bị khổ não ràng buộc
Vì nặng lòng thương xót
Nay con sẽ cứu hộ
Và hộ tâm Bồ Đề
Kẻ chưa độ khiến độ
Kẻ chưa an khiến an
Đều khiến được Niết Bàn
Với mưa mọi thứ báu
Khiến mãn túc mong cầu
Tác suy tư ấy xong
Nên tụng Mật Ngôn này
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, ma hạ phộc nhật lỗ ná bà phộc, ná nẵng, bá la nhĩ đa, bố nhạ, minh
già, tam mẫn nại la, sa phả la noa, tam ma duệ, Hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata Mahà Vajra udbhava Dànapàramita,
pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Hương Thân Khế
Tam Muội Gia Đồ Hương
Nguyện tất cả chúng sinh
Các Bất Thiện ba Nghiệp
Nguyện thảy đều mau lìa
Tất cả các Pháp lành
Nguyện thảy đều thành tựu
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la ma hạ mạo địa dã hạ la ca, thí la bá la nhĩ đá, bố nhạ
minh già, tam mẫu nại la, sa phả la noa tam ma duệ, Hồng.
OMÏ – Sarva Tathàgata, Anuttara, Mahà Budhya Hàraka
‘Sìla pàramita pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Kết Yết Ma Húc Địa (chạm mặt đất)
Tâm Từ không não hại
Mau lìa các sợ hãi
Nhìn nhau tâm vui vẻ
Các tướng tốt trang nghiêm
Thành Pháp Tạng thâm sâu
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la, ma hạ đạt la ma phộc mạo đạt, khất sản để bá la nhĩ đá,
bố nhạ, minh già, tam mẫu nại la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng
OMÏ - Sarva Tathàgata,Anuttara Mahà Dharma va Bodha,
Ksïànti pàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Đấu Thắng Tinh Tiến khế
Tam Muội Gia Giáp Trụ
Bậc hành Hạnh Bồ Tát
Mặc giáp trụ bền chắc
Mật Ngữ là: ÁN - Tát phộc đát tha
nga đá, tăng sa la bá lị để dã bá la nhĩ đá, bố nhạ, minh già, tam mẫu nại
la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ -Sarva Tathàgata, samïsàra Aparityàga Anuttara Mahà
Vìrya pàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Kết Tam Ma Địa Khế
Hoa, Phương, Phật, Yết Ma
Điều phục nơi Phiền Não
Tùy Phiền Não, oán thù
Được Thiền Định thâm sâu
Rồi tụng Mật ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la, ma hạ tảo xí dã vĩ hạ la, địa dã nẵng bá la nhĩ đá, bố
nhạ, minh già, tam mẫu nại la sa phả la noa, tam ma duệ Hồng.
OMÏ -Sarva Tathàgata, anuttara Mahà saukhya vihàra,
Dhyànapàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp kết Biến Chiếu Tôn
Yết Ma Thắng Khế xong
Thành tựu năm loại Minh
Thế Gian, Xuất Thế Gian
Trí Tuệ, thành tựu khắp
Để được Chân Thật Kiến (cái thấy chân thật)
Trí trừ phiền não chướng
Nhóm biện tài vô úy
Phật Pháp trang nghiêm tâm
Rồi tụng Mật Ngữ này
Mật Ngữ là: ÁN – Tát phộc đát tha
nga đá, nỗ đá la chỉ lễ xả, nhạ noa dã, phộc la noa, phộc sa nẵng, vĩ nẵng
dã nẵng, ma hạ bát la nhạ noa, bá la nhĩ đá, bố nhạ minh già, tam mẫu nại
la, sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathagata Anuttara Kle‘sa Jnõaya avaranïa
vàsana vinàyana, Mahà Prajnõapàramita, pùja megha samudra spharanïa samaye
Hùmï.
Thắng Thượng Tam Ma Địa
Ấn Khế tiếp nên kết
Hai vũ, (hai bàn tay) cùng cài ngoài
Khiến Thiền Trí (hai ngón cái) vịn nhau
Ngữa đặt ở nơi bụng
Tính Chân Thật các Pháp
Không, Vô Tướng, Vô Tác
Các Pháp đều như vậy
Quán xong tụng Mật Ngôn
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, ngu hê dã ma hạ bát la để bá để, bố nhạ minh già, tam mẫu nại la,
sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata Gùhya, Mahà pratipàti, pùja megha
samudra spharanïa samaye Hùmï.
Tiếp nên hợp móng ngón
Rồi tác suy tư là:
Hai tay Kim Cương Quyền
Tiến Lực (hai ngón trỏ) miệng Thiền Trí (hai ngón cái)
Nay con nói ra lời
Thảy đều khiến được nghe
Mật Ngữ là: ÁN –Tát phộc đát tha
nga đá, phộc chỉ dã, ninh lị dã đát nẵng, bố nhạ minh già, tam mẫu nại
la, sa phả la noa, tam ma duệ hồng.
OMÏ –Sarva Tathàgata vaksïya Niryàtana pùja megha
samudra spharanïa samaye Hùmï.
Như vậy rộng làm Phật Sự xong
Tiếp nên thành tâm mà niệm tụng
Chúng Hội, quyến thuộc tự vây quanh
Trụ ở Viên Tịch Đại Kính Trí
Nên kết Kim Cương Tam Muội Gia
Rồi tụng Kim Cương Bách Tự Minh
Tiếp tụng Kim Cương Tát Đỏa Minh
Ba biến, năm biến hoặc bảy biến
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc, tam ma dạ, ma nỗ bát la dã, phộc nhật la tát đát phộc đát vị nỗ
bá để sắt xá, niết lị trà minh bà phộc, tố đố sắt dục ninh bà phộc, a nỗ
la ngật đố ninh bà phộc, tố bà sắt dục ninh bà phộc tát phộc tát trẫm ninh
bà phộc, bát la dã tha, tát phộc yết ma tố tả, minh, tức đá, thất lị dược
câu lễ, hồng, ha ha, ha,ha, hộc- bà nga noan, tát phộc đát tha nga đá,
phộc nhật la, ma, minh, muội tả, phộc nhật la bà phộc, ma hạ tam ma dã,
tát đát phộc, Aùc.
OMÏ –Vajrasatva samayam Anupàlaya - Vajrasatva tvena
upatisïtïa – Dïrïdho me bhava- Sutosïyo me bhava- Suposïyo me bhava-
Anurakto me bhava- Sarva siddhimï me prayaccha sarva karmasu ca me cittamï
‘sriyamï kuru Hùmï Ha Ha Ha Ha Hohï – Bhagavamï – Sarva Tathàgata Vajra,
mà me munõca _Vajri bhava- Mahà samaya satva- Ahï.
Tiếp nên dâng tràng hạt
Tụng Chân Ngôn bảy biến
Lại dùng Câu Gia Trì
Như Pháp mà gia trì
Ngồi thẳng như Nghi Tắc
Nên dùng Kim Cương Ngữ
Một ngàn hoặc một trăm
Tuỳ ý mà niệm tụng
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la tát
đát phộc
OMÏ – Vajrasatva
Hai vũ (2 tay) nâng tràng hạt
Bản Chân Ngôn bảy biến
Nâng đến đỉnh và tim
Ngàn chuyển dùng gia trì
Chân Ngôn là: ÁN – Phộc nhật la
ngu hê dã nhạ bá tam ma duệ, Hồng
OMÏ – Vajra gùhye japa samaye Hùmï
_ Đã gia trì chuỗi xong
Trụ Đẳng Dẫn mà tụng
Chẳng động mạnh đầu lưỡi
Môi răng cùng ngậm kín
Thành tựu các Mật Giáo
Kim Cương Ngữ lìa tướng
Theo thân quán tướng tốt
Bốn thời chẳng gián đoạn
Trăm ngàn làm hạn định
Lại nữa vượt hơn đây
Thần Thông và Phước Trí
Thấy đời đồng Tát Đỏa
Niệm tụng hạn định xong
Nâng chuỗi, phát Đại Nguyện
_ Kết Tam Muội Gia Khế
Vào Tam Muội Pháp Giới
_ Hành Giả rời Tam Muội
Liền kết Căn Bản Ấn
Niệm Bản Minh bảy biến
_ Lại kết tám Cúng Dường
Dùng diệu âm tán thán
Hiến nước thơm Ứ Già
Chuyển trái mà Giải Giới
_ Tiếp kết Tam Muội Quyền
Mật tụng rồi đẩy mở
_ Tiếp kết Yết Ma Quyền
Ba tụng, ba mở tay
Từ mỗi mỗi sinh ra
Hết thảy tất cả Ấn
Nơi mỗi mỗi nên Giải
Do Chân Ngôn Tâm này
Chân Ngôn là: ÁN – Phộc nhật la
mục khất xoa mục.
OMÏ – Vajra muksïa Muhï
Tiếp kết Phụng Tống Ấn
Nhẫn Nguyện (2 ngón giữa) như cánh sen
Đầu ngón để hoa mùa
Tụng xong ném lên trên
Tác Phụng Tống Thánh Chúng
Chân Ngôn là: ÁN – Ngật lị đố
phộc, tát phộc tát đát phộc la tha tất đệ ná, đá dã tha, nỗ nga nghiệt
tha đà noan, một đà vĩ sái dã, bố nẵng la nga ma nẵng dã đỗ, ÁN –Phộc nhật
la tát đát phộc mục khất xoa mục.
OMÏ – Krïtovahï, sarva satva artha siddhirdatta yatha
anugàgacchathamï Buddha visïayamï punaràgamanàyatu – OMÏ - Vajra satva
muksïa Muhï.
Tiếp nên kết Bảo Ấn
Tiến Lực (hai ngón trỏ) như hình báu
Thiền Trí (hai ngón cái) cũng lại thế
Tướng Ấn từ tim khởi
Đặt ở nơi quán đỉnh
Chia tay như cột Man(vòng hoa)
Tiếp kết Giáp Trụ Ấn
Chân Ngôn là: ÁN –Phộc nhật la la
đát nẵng, tị sằn tả hàm, tát phộc mẫu ná-lam ninh, niết lị trĩ câu lộ,
phộc nhật la ca phộc tả nẵng noan.ÁN - Châm.
OMÏ – Vajra Ratna Abhisïimïca màmï- SarvaMudramï me,
Dïrïdhi kuru, Vajra Kavàcena – Vamï_ OMÏ TÏUMÏ
Tiếp kết Bị Giáp xong
Khiến Thánh Chúng vui vẽ
Dùng Tâm Chân Ngôn này
Giải Phộc được hoan hỷ
Đắc được Thể Kim Cương
Chân Ngôn là: ÁN -Phộc nhật la đỗ
sắt dã, hộc.
OMÏ – Vajra tusïya Hohï
Phụng Tống Thánh Chúng xong
Nên kết Gia Trì Khế
Tụng Minh gia bốn nơi
Quán Đỉnh, mặc Giáp Trụ
Lại tác Nghi Phách Ấn (vỗ tay)
Như trước lễ bốn Phật
Sám Hối và Phát Nguyện
Sau đó y Nhàn Tĩnh
Dâng hương hoa nghiêm sức
Trụ ở Tam Ma Địa
Đọc tụng Điển Đại Thừa
Tuỳ ý mà Kinh Hành
QUYỂN HẠ (Hết)
27/ 09 / 2001
---o0o---
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 01-11-2006
Nguồn: www.quangduc.com
bo tat
nhan dien va chuyen hoa tam benh
5 loại thực phẩm không tốt cho hệ
Đọc bút ký của một nhà báo hiểu
bo
Thở sâu thêm dung tích sống
chua duoc su
kính lễ đức thế tôn người cho con
ban nang va ly tri theo quan niem phat giao
vội
duyên
32 lời khai thị về sự vô thường
vạn pháp có sinh ắt sẽ có diệt
la
hai mat trai
huáº
chuyen hoa kho dau thanh hanh phuc
Thiền Chánh niệm giúp bệnh nhân cai
buông bỏ 7 điều nàyđể có cuộc sống
Hương vị cơm chùa
tu vien key gompa
Tạm biệt thầy nhà giáo nhà văn Võ
kinh báo hiếu phụ mẫu trọng ân
nhan dien san han
tai uong truoc mat hoa phuc lanh
sÃ
b
Phá thai Một góc nhìn Phật giáo
Sữa hạnh nhân giàu dưỡng chất cho
cong duc va phuoc duc
Âm nhạc giúp trẻ hồi phục tinh thần
tvtl sùng phúc khai giảng sinh hoạt hè
niềm tin chơn chánh
tam tu bi cua bo
thích nhật từ ngoại cảm
10 dieu day con de co mot gia dinh hanh phuc
boi doi la coi tam
Làm sao biết bạn đã bị nghiện
phat
long biet on can the hien the nao cho dung
hòa thượng thích trí chơn
vài nét về tư tưởng giải thoát trong
thien va lam chu ban than
than khe co tu bac han
that hanh phuc khi duoc la con phat
an tam voi binh dang
công hạnh bồ tát quán thế âm
den
Quả lựu có công dụng trị bệnh và
chùa nghĩa phú
chùa thanh quang

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html