text:
Ngày 14/2/2017. Chín quốc gia cam kết giảm một nửa số ca tử vong mẹ và trẻ sơ sinh tại các cơ sở y tế (Nine countries commit to halve maternal and newborn deaths in health facilities). Thông qua một mạng lưới mới với sự hỗ trợ Tổ chức Y tế thế giới (WHO), Quỹ Nhi đồng Liên Hợp quốc(UNICEF) và các đối tác khác, các quốc gia này sẽ làm việc để cải thiện chất lượng chăm sóc mẹ, trẻ sơ sinh và sức khỏe trẻ em.
Hôm nay 9 quốc giabao gồm Bangladesh, Bờ biển ngà (Cote d'Ivoire), Ethiopia, Ghana, Ấn Độ, Malawi, Nigeria, Tanzania và Uganda cam kết giảm một nửa số trường hợp tử vong có thể ngăn ngừa ở phụ nữ mang thai và trẻ sơ sinh tại các cơ sở y tế của họ trong vòng 5 năm tới. Thông qua mạng lưới mới nhằm cải thiện chất lượng chăm sóc cho bà mẹ, trẻ sơ sinh và sức khỏe trẻ em do WHO, UNICEF và các đối tác khác hỗ trợ, các quốc gia sẽ làm việc để cải thiện chất lượng chăm sóc mẹ và trẻ sơ sinh tại các cơ sở y tế của họ.Mạng lưới này nhằm tăng cường nỗ lực quốc giachấm dứt số ca tử vong có thể phòng ngừa vào năm 2030 như “Chiến lược toàn cầu về sức khoẻ phụ nữ, trẻ em và vị thành niên”(Global Strategy for Women's, Children's and Adolescent's Health) với mọi phụ nữ, mọi trẻ em (Every Woman Every Child). Các quốc gia sẽ thực hiện điều này bằng cách tăng cường năng lực và động lực của chuyên gia y tế trong lập kế hoạch và quản lý nâng cao chất lượng, cải thiện thu thập dữ liệu và tăng cường tiếp cận tới thuốc, vật tư, trang thiết bị và nước sạch.TS. Anthony Costello, giám đốckhoa sức khỏe bà mẹ, trẻ sơ sinh, trẻ em và trẻ vị thành niên của WHO cho biết:"Mỗi người mẹ và trẻ sơ sinh xứng đáng nhận được chất lượng chăm sóc cao nhất khi họ tiếp cận tới các cơ sở y tế trong cộng đồng của họ". Thông qua nền tảng học tập toàn cầu, “mạng lưới chất lượng chăm sóc” (Quality of Care Network) sẽ xây dựng một cộng đồng nhân viên y tế từ tuyến cơ sở và tuyến trên để phát triển dựa vào bằng chứng trong hoàn cảnh chiến lược cụ thểđể cải thiện chất lượng chăm sóc, ý tưởng thực hiện thu được, thu thập thông tin và kinh nghiệm về những gì đang làm.
Thời điểm xoay quanh lúc sinh con rất quan trọng để cứu sống mẹ, trẻ sơ sinh và phòng ngừa thai chết lưu. Mỗi năm, trên thế giới có khoảng 303.000 phụ nữ tử vong trong khi mang thai và sinh con, khoảng 2,7 triệu trẻ sơ sinh chết trong vòng 28 ngày đầu tiên và 2,6 triệu trẻ sơ sinh chết non. Hầu hết các trường hợp tử vong này có thể ngăn chặn được với chất lượng chăm sóc khi mang thai và sinh con nhưng việc cung cấp các dịch vụ chăm sóc không đồng đều ở các quốc gia, giữa các quốc gia và thường không tôn trọng các quyền cũng như phẩm giá của những người tìm kiếm nó. TS. Costello cho biết: "Sinh con tại các cơ sở y tế đã tăng lên trong thập kỷ qua, hiện nay sự chú ý đang chuyển từ việc tiếp cận chăm sóc tới cải thiện chất lượng chăm sócđể các quốc gia có thể đạt được các chỉ số của Mục tiêu phát triển bền vững (SDGs) nhằm chấm dứt các ca tử vong có thể phòng ngừa ở mẹ, trẻ sơ sinh và trẻ em vào năm 2030".
Bằng cách sử dụng “Các tiêu chuẩn cải thiện chất lượng chăm sóc bà mẹ và trẻ sơ sinh tại các cơ sở y tế” (Standards for improving quality of maternal and newborn care in health facilities) của WHO công bố năm 2016, các quốc gia trong mạng lưới sẽ làm việc để cải thiện cả việc cung cấp và kinh nghiệm chăm sóc sức khỏe của bệnh nhân. 8 tiêu chuẩn mới cung cấp một khuôn khổ chất lượng chăm sóc sẽ giúp các quốc gia bảo đảm các dịch vụ của họ được an toàn, hiệu quả, kịp thời, hiệu suất, công bằng và con người làm trung tâm.Theo tiêu chuẩn của WHO, các cơ sở y tế phải có các chuyên gia y tế có tay nghề giỏi và có động lực và sự sẵn có các nguồn lực thiết yếu như nước sạch, thuốc, trang thiết bị, vật tư, quản lý chất thải phù hợp. Họ cũng cần các hệ thống chuyển tuyến hoạt động tốt giữa các cấp chăm sóc, tiếp cận với xe cứu thương trong vận chuyển khẩn cấp và hệ thống thông tin thu thập hồ sơ bệnh nhân đầy đủ, đăng ký khai sinh và tử vong, và tạo điều kiện cho các cuộc kiểm tra thường xuyên.Ngoài ra, các tiêu chuẩn giúp các quốc gia bảo đảm không có phụ nữ hoặc trẻ sơ sinh nào là đối tượng để thực hành không cần thiết hoặc có hại trong khi đẻ, sinh con hoặc giai đoạn sau sinh sớm đảm bảo tất cả các bệnh nhân có đượcsự riêng tư và tôn trọng bí mật riêng tư của họ.
9 quốc gia đầu tiên trong mạng lưới đã cam kết xác định các hành động và họ sẽ thực hiện để cải thiện chất lượng chăm sóc và sẽ làm việc với các đối tác nhằm cung cấp tầm nhìn của chất lượng bao gồm các giá trị công bằng và nhân phẩm.Để đạt được điều này, các chính phủ sẽ xây dựng và củng cố các tổ chức trong quốc gia của họ, xác định chất lượng các điểm chăm sóc đầu mối tại tất cả các cấp của hệ thống y tế, đẩy mạnh và duy trì việc thực hiện chất lượng của gói các dịch vụ chăm sóc cho các bà mẹ, trẻ sơ sinh và trẻ em, làm việc với tất cả các nhóm tham gia nhằm tạo điều kiện học tập, chia sẻ kiến thức và trách nhiệm.
Dịch vụ khám chữa bệnh chuyên ngành của Viện Sốt rét-Ký sinh trùng-Côn trùng Quy Nhơn thuộc Bộ Y tế về các bệnh ký sinh trùng và các bệnh do véc tơ truyền, đặc biệt là các bệnh ký sinh trùng mới nổi như sán lá gan lớn, sán lá gan nhỏ, giun lươn, giun đũa chó và các bệnh thông thường khác; khám bảo hiểm y tế và xét nghiệm chẩn đoán bệnh bằng các phương tiện kỹ thuật cao như sinh hóa, huyết học, miễn dịch (ELISA), sinh học phân tử và chẩn đoán hình ảnh bằng nội soi tiêu hóa, siêu âm màu…
Trung tâm Dịch vụ khoa học kỹ thuật của Viện Sốt rét-Ký sinh trùng-Côn trùng Quy Nhơn thuộc Bộ Y tế chuyên sản xuất mua bán hóa chất, vật tư, chế phẩm diệt côn trùng; dịch vụ diệt côn trùng gây bệnh, côn trùng gia dụng như muỗi, ruồi, gián, kiến…; dịch vụ phòng diệt mối mọt và xét nghiệm phát hiện tôm bằng các kỹ thuật hiện đại.

markdown:
|
|![]()
|
|![]()
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|
|
![]()
|
|
|
| Trang tin điện tử Viện Sốt rét - Ký Sinh trùng - Côn trùng Quy Nhơn
Giấy phép thiết lập số 53/GP - BC do Bộ văn hóa thông tin cấp ngày 24/4/2005Địa chỉ: Khu vực 8-Phường Nhơn Phú-Tp. Quy Nhơn- Tỉnh Bình Định.Tel: (84) 056 3547492 - Fax: (84) 056 3647464 Email: impe.quynhon@gmail.comTrưởng ban biên tập: TTND.PGS.TS. Nguyễn Văn Chương - Viện trưởng
Phó Trưởng ban biên tập: TS.BS.Huỳnh Hồng Quang-Phó Viện trưởng
|
• Thiết kế bởi công ty cổ phần phần mềm:
|


text:
Thiết kế biệt thự, Thiết kế nội thất Biệt Thự | Thi công nội thất Biệt Thự: Đẳng cấp, chuyên nghiệp, uy tín, Dịch vụ hoàn hảo
Công ty KHÔNG GIAN MỞ là đơn vị chuyên: THIẾT KẾ THI CÔNG BIỆT THỰ.Với nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, công ty đã hoàn thành nhiều công trình lớn, có chất lượng cao trên khắp cả nước.THIẾT KẾ VÀ THI CÔNG BIỆT THỰ TRỌN GÓI là một thế mạnh của Không Gian Mở. Các công trình BIỆT THỰ được chúng tôi xây dựng, hoàn thiện trọn gói nhiều như: BIỆT THỰ HIỆN ĐẠI, BIỆT THỰ CỔ ĐIỂN, BIỆT THỰ TÂN CỔ ĐIỂN, BIỆT THỰ NGHỈ DƯỠNG. Mỗi một công trình BIỆT THỰ chúng tôi thiết kế, thi công hoàn thiện đều có một phong cách rất riêng và tạo cho gia chủ sự thoải mái sống trong ngôi biệt thự của mình. Đồng thời đảm bảo cho họ các yêu cầu khắt khe đó là: "Sang trọng, đẳng cấp, tinh tế và tiện dụng".
Chúng tôi nhận làm trọn gói CÔNG TRÌNH BIỆT THỰ gồm:
VỚI TIÊU CHÍ: “Giá thành phù hợp - Chất lượng đảm bảo - Tiến độ nhanh - Dịch vụ hậu mãi tốt”
Chúng tôi cam kết về chất lượng sản phẩm đạt tiêu chuẩn trên toàn quốc
Hãy gọi cho chúng tôi, để bạn được phục vụ ( FREE)
" BÁO GIÁ THI CÔNG NỘI THẤT BIỆT THỰ " Hotline: 0989 870 848
.................................................................................................................................................................................
Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa
Với diện tích mặt sàn 150m2 tọa lạc tại trung tâm thành phố Thanh Hóa. Chủ nhân của căn biệt thự 3 tầng rộng rãi này đã liên hệ với nội thất KGM với mong muốn được thiết kế nội thất lại toàn bộ cho căn biệt thự của mình với mong muốn được sở hữu một thiết kế nội thất biệt thự độc đáo,hiện đại nhưng vẫn phải phù hợp với sở thích của các thành viên trong gia đình và sự tiện dụng trong sinh hoạt cho mọi người.
Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa
Nội thất phòng khách và bếp của căn biệt thự Thanh Hóa được tách biệt nhau nhờ một bức vách ngăn lớn, vừa có tác dụng là mảng trang trí cho căn phòng, vừa tạo được không gian riêng tư cho từng khu vực. Nội thất phòng bếp của căn biệt thự được thiết kế hiện đại với đầy đủ tiện nghi phục vụ cho công việc nội trợ của gia đình.
Thiết kế nội thất phòng bếp biệt thự Thanh Hóa
Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa
Nội thất phòng ngủ con trai của biệt thự Thanh Hóa được thiết kế theo phong cách hiện đại trẻ trung với gam mầu xanh trắng nhẹ nhàng tươi trẻ. Mảng ốp đầu giường của phòng ngủ được các KTS của thiết kế KGM sáng tạo thành những thanh sọc đứng to nhỏ khách nhau, đem tới cảm giác nam tính và mạnh mẽ phù hợp với lứa tuổi của chủ nhân căn phòng.
Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa
Phòng ngủ chính của căn biệt thự Thanh Hóa được thiết kế nội thất theo hướng nhẹ nhàng, quý tộc nhưng vẫn toát lên vẻ đẹp hiện đại cùng đồ nội thất cao cấp đã nâng tầm giá trị cho căn phòng ngủ của căn biệt thự lên rất nhiều.
Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa
Không Gian Mở là Đơn vị chuyên thiết kế nội thất biệt thự, phong cách nội thất tân cổ điển và cổ điển. Xưởng sản xuất trên 2000m2, đội ngũ thợ có tay nghề cao,chuyên nghiệp, khẳng định đẳng cấp tại thị trường trong và ngoài nước. Thiết kế và thi công nội thất biệt thự tân cổ điển là thế mạnh của đơn vị, với hơn 25 năm xây dựng và phát triển. Chúng tôi đã hoàn thành nhiều công trình biệt thự và siêu biệt thự với chất lượng cao, đáp ứng được những yêu cầu khắt khe nhất của khách hàng.
Khi thiết kế nội thất Biệt Thự người kiến trúc sư cũng cần phải chú ý đến các yếu tố tự nhiên như hướng nắng, hướng gió và hướng cửa chính của gia chủ, nhằm tạo ra được những không gian hợp lý nhất, công năng sử dụng thuận tiện nhất mà không bị phạm đến các yếu tố kiêng kỵ trong phong thủy đồng thời tránh được nắng nóng cũng như đón gió mát tự nhiên cho mỗi căn phòng.
Chúng tôi – Nội Thất Không Gian Mở với nhiều năm kinh nghiệm và khả năng sáng tạo không ngừng nghỉ cùng sự cảm nhận và nắm bắt xu hướng mới nhạy bén, những thiết kế của chúng tôi sẽ làm hài lòng với cả những quý khách hàng khó tính nhất.
DỰ TOÁN HOÀN THIỆN NỘI THẤT BIỆT THỰ
Ghi chú:
- Đơn giá trên dùng để tham khảo về chi phí hoàn thiện Biệt Thự cao cấp ( ở mức độ khái toán). Nếu bạn có nhu cầu sử dụng dịch vụ Hoàn thiện nội thất Biệt Thự trọn gói của Không Gian Mở: Bạn có thể liên hệ lại cho chúng tôi qua email: Địa chỉ email này đã được bảo vệ từ spam bots, bạn cần kích hoạt Javascript để xem nó. hoặc số Hotline: 0908.889.818 để có được đơn giá chi tiết và cụ thể. Đồng thời các bạn sẽ được tư vấn miễn phí.
- Tặng 100 Phí thiết kế nội thất, khi khách hàng tham gia gói dịch vụ "Hoàn thiện nội thất Biệt Thự trọn gói"
Chúng tôi nhận làm trọn gói: HOÀN THIỆN NỘI THẤT gồm:
VỚI TIÊU CHÍ:“Giá thành phù hợp - Chất lượng đảm bảo - Tiến độ nhanh - Dịch vụ hậu mãi tốt”
Chúng tôi cam kết 100% chất lượng sản phẩm đạt theo yêu cầu của khách hàng.
Hãy gọi cho chúng tôi, để bạn được phục vụ tốt nhất!
Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa
Hãy gọi cho chúng tôi, để bạn được phục vụ ( FREE)
Hotline: 0989 870 848
KHÔNG GIAN MỞ : "ĐƠN VỊ THI CÔNG TRỌN GÓI NỘI THẤT CHUYÊN NGHIỆP"

markdown:
*Thiết kế biệt thự, Thiết kế nội thất Biệt Thự | Thi công nội thất Biệt Thự: Đẳng cấp, chuyên nghiệp, uy tín, Dịch vụ hoàn hảo*
Công ty
**KHÔNG GIAN MỞ** là đơn vị chuyên: [.Với nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, công ty đã hoàn thành nhiều công trình lớn, có chất lượng cao trên khắp cả nước. THIẾT KẾ THI CÔNG BIỆT THỰ](http://www.khonggianmo.vn/tu-van/tu-van-xay-dung/xay-nha-tron-goi) **Chúng tôi nhận làm trọn gói ** **CÔNG TRÌNH BIỆT THỰ** ** gồm: ** *VỚI TIÊU CHÍ: * **“Giá thành phù hợp - Chất lượng đảm bảo - Tiến độ nhanh - Dịch vụ hậu mãi tốt”** *Chúng tôi cam kết về chất lượng sản phẩm đạt tiêu chuẩn trên toàn quốc*
**Hãy gọi cho chúng tôi, để bạn được phục vụ ( FREE)** **"** **BÁO GIÁ THI CÔNG NỘI THẤT BIỆT THỰ ** **" ** **Hotline: ** **0989 870 848**
.................................................................................................................................................................................
[Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa](http://khonggianmo.vn/dich-vu/thiet-ke-noi-that-biet-thu/thiet-ke-noi-that-biet-thu-thanh-hoa)
Với diện tích mặt sàn 150m2 tọa lạc tại trung tâm thành phố Thanh Hóa. Chủ nhân của căn biệt thự 3 tầng rộng rãi này đã liên hệ với nội thất KGM với mong muốn được
[thiết kế nội thất](http://khonggianmo.vn/dich-vu/thiet-ke-noi-that/thiet-ke-noi-that) lại toàn bộ cho căn biệt thự của mình với mong muốn được sở hữu một [thiết kế nội thất biệt thự](http://khonggianmo.vn/thiet-ke-noi-that-biet-thu/thiet-ke-noi-that/thiet-ke-noi-that-biet-thu/) độc đáo,hiện đại nhưng vẫn phải phù hợp với sở thích của các thành viên trong gia đình và sự tiện dụng trong sinh hoạt cho mọi người.
[Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa](http://khonggianmo.vn/dich-vu/thiet-ke-noi-that-biet-thu/thiet-ke-noi-that-biet-thu-thanh-hoa) [Nội thất phòng khách](http://khonggianmo.vn/noi-that-phong-khach/tu-van/phong-khach/) và bếp của căn biệt thự Thanh Hóa được tách biệt nhau nhờ một bức vách ngăn lớn, vừa có tác dụng là mảng trang trí cho căn phòng, vừa tạo được không gian riêng tư cho từng khu vực. Nội thất phòng bếp của căn biệt thự được thiết kế hiện đại với đầy đủ tiện nghi phục vụ cho công việc nội trợ của gia đình. [Thiết kế nội thất phòng bếp](http://khonggianmo.vn/noi-that-phong-bep/tu-van/phong-bep/) biệt thự Thanh Hóa *Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa* [Nội thất phòng ngủ](http://khonggianmo.vn/noi-that-phong-ngu/tu-van/noi-that-phong-ngu/) con trai của biệt thự Thanh Hóa được thiết kế theo phong cách hiện đại trẻ trung với gam mầu xanh trắng nhẹ nhàng tươi trẻ. Mảng ốp đầu giường của phòng ngủ được các KTS của [thiết kế KGM](http://thietkekgm.vn/) sáng tạo thành những thanh sọc đứng to nhỏ khách nhau, đem tới cảm giác nam tính và mạnh mẽ phù hợp với lứa tuổi của chủ nhân căn phòng. __Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa__
Phòng ngủ chính của căn biệt thự Thanh Hóa được
[thiết kế nội thất](http://khonggianmo.vn/dich-vu/thiet-ke-noi-that/thiet-ke-noi-that) **Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa**
Không Gian Mở là Đơn vị chuyên thiết kế nội thất biệt thự, phong cách nội thất tân cổ điển và cổ điển. Xưởng sản xuất trên 2000m2, đội ngũ thợ có tay nghề cao,chuyên nghiệp, khẳng định đẳng cấp tại thị trường trong và ngoài nước. Thiết kế và thi công nội thất biệt thự tân cổ điển là thế mạnh của đơn vị, với hơn 25 năm xây dựng và phát triển. Chúng tôi đã hoàn thành nhiều công trình biệt thự và siêu biệt thự với chất lượng cao, đáp ứng được những yêu cầu khắt khe nhất của khách hàng.
[Khi thiết kế nội thất Biệt Thự](http://khonggianmo.vn/thiet-ke-noi-that-biet-thu/thiet-ke-noi-that/thiet-ke-noi-that-biet-thu/) người kiến trúc sư cũng cần phải chú ý đến các yếu tố tự nhiên như hướng nắng, hướng gió và hướng cửa chính của gia chủ, nhằm tạo ra được những không gian hợp lý nhất, công năng sử dụng thuận tiện nhất mà không bị phạm đến các yếu tố kiêng kỵ trong phong thủy đồng thời tránh được nắng nóng cũng như đón gió mát tự nhiên cho mỗi căn phòng.
Chúng tôi – Nội Thất Không Gian Mở với nhiều năm kinh nghiệm và khả năng sáng tạo không ngừng nghỉ cùng sự cảm nhận và nắm bắt xu hướng mới nhạy bén, những thiết kế của chúng tôi sẽ làm hài lòng với cả những quý khách hàng khó tính nhất.
**DỰ TOÁN HOÀN THIỆN NỘI THẤT BIỆT THỰ **
|
|Tên Dự Án |
||
|Chi phí thiết kế ước tính |
|20.000.000 VNĐ
|
|Kích thước |350m2 - 550m2||
|Chi phí cải tạo xây dựng |
|880.000.000 VNĐ
|
||
|
- Thiết kế nội thất Biệt Thự Cổ Điển Cao Cấp, Cải tạo xây dựng biệt thự: Xây, Lát, ốp, chát. Thi công điện nước, Thạch cao vv...
- Thi công nội thất biệt thự Cổ Điển: Đồ gỗ nội thất bằng gỗ Gõ Đỏ, Cầu thang Gỗ Lim, cửa gỗ gõ Đỏ, Trần sàn gỗ Hương
- Hạng mục khác: Điều hòa, thiết bị bếp, Thiết bị vệ sinh vv...
|
|Chi phí làm nội thất ước tính. |
|1.800.000.000 VNĐ **Ghi chú:**
- Đơn giá trên dùng để tham khảo về
**chi phí hoàn thiện Biệt Thự cao cấp** ( ở mức độ khái toán). Nếu bạn có nhu cầu sử dụng dịch vụ [ của Không Gian Mở: Bạn có thể liên hệ lại cho chúng tôi qua email: Hoàn thiện nội thất Biệt Thự trọn gói](http://www.khonggianmo.vn/thiet-ke-noi-that/thi-cong-noi-that-biet-thu)
- Tặng 100 Phí thiết kế nội thất, khi khách hàng tham gia gói dịch vụ "
**Hoàn thiện nội thất Biệt Thự trọn gói"**
**Chúng tôi nhận làm trọn gói: ** [HOÀN THIỆN NỘI THẤT](http://www.khonggianmo.vn/tu-van/tu-van-xay-dung/xay-nha-tron-goi) **gồm:** *VỚI TIÊU CHÍ:* **“Giá thành phù hợp - Chất lượng đảm bảo - Tiến độ nhanh - Dịch vụ hậu mãi tốt”**
**Chúng tôi cam kết 100% chất lượng sản phẩm đạt theo yêu cầu của khách hàng.** **Hãy gọi cho chúng tôi, để bạn được phục vụ tốt nhất!**
**Thiết kế nội thất biệt thự Thanh Hóa**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Host,Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: zt_news_iii_tpl=zt_news_iii; expires=Tue, 09-Apr-2019 21:10:43 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tin trong tỉnh
Bình Dương: Triển khai thực hiện Đề án thành phố thông minh năm 2018 (21/03/2018)
Hội Tin học tỉnh Bình Dương
Hội Laser Y học tỉnh Bình Dương
Hội Kiến trúc sư tỉnh Bình Dương
Hội Khoa học Lịch sử tỉnh Bình Dương
Hội Bảo vệ Quyền lợi người tiêu dùng tỉnh BD
Hiệp Hội Dệt may tỉnh Bình Dương
Hội Đông Y tỉnh Bình Dương
Hội Thú Y tỉnh Bình Dương
Hội Y Học tỉnh Bình Dương
Hội Dược Học tỉnh Bình Dương
Hội Điều Dưỡng tỉnh Bình Dương
Hiệp Hội Sơn mài - Điêu khắc tỉnh Bình Dương
Hội Làm Vườn tỉnh Bình Dương
Hội Cá cảnh tỉnh Bình Dương
Hội Nạn nhân chất độc Da cam-Dioxin tỉnh Bình Dương
Hội Sinh Vật cảnh tỉnh Bình Dương
Hiệp Hội Du lịch Bình Dương;
Câu lạc bộ xe đạp Bình Dương
TRANG THÔNG TIN LIÊN HIỆP CÁC HỘI KHOA HỌC VÀ KỸ THUẬT TỈNH BÌNH DƯƠNG
Địa chỉ: Số 26 Đoàn Thị Liên, Phường Phú Lợi, TP.Thủ Dầu Một, Tỉnh Bình Dương
Điện thoại: 0274.3840554 - Fax: 0274.3840554 - Website: lhhkhktbinhduong.vn

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Tìm nhóm Tag
Tag chủ đề 70 được tìm nhiều nhất
1/72 12345 buffalo bán xe và máy bay ch-47 chia sẻ chơi mô hình dragon giao lưu hobbyboss học hỏi i-shift.vn iowa ipms philippines israel color j2m3 kinh nghiệm kv-1 m35 m 109 may bay nhat missouri mohinh máy bay mô hình mô hình 1/43 mô hình tàu hỏa mô hình tĩnh mô hình xe lửa mô hình xe nga newbie new jersey order order taobao paper phủ mờ raiden rx 178 sa bàn sa bàn tàu hỏa sa bàn xe lửa sam 2 sert sherman sinai gray siêu xe sniper76 sơn t 34/85 vietnam t90 tamiya taobao tay trumpeter tàu chiến tàu hỏa uss nicholas vajra buffalo van chuyen viet nam vietnam war vnwar xe lửa xe nga xe tăng xe tăng t34 xe tải yamato zis-151 đồ chơi công nghệ

markdown:
## Tìm nhóm Tag
### Tag chủ đề 70 được tìm nhiều nhất
[1/72](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=1%2F72) [12345](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=12345) [buffalo](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=buffalo) [bán xe và máy bay](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=b%C3%A1n+xe+v%C3%A0+m%C3%A1y+bay) [ch-47](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=ch-47) [chia sẻ](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=chia+s%E1%BA%BB) [chơi mô hình](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=ch%C6%A1i+m%C3%B4+h%C3%ACnh) [dragon](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=dragon) [giao lưu](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=giao+l%C6%B0u) [hobbyboss](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=hobbyboss) [học hỏi](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=h%E1%BB%8Dc+h%E1%BB%8Fi) [i-shift.vn](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=i-shift.vn) [iowa](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=iowa) [ipms philippines](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=ipms+philippines) [israel color](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=israel+color) [j2m3](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=j2m3) [kinh nghiệm](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=kinh+nghi%E1%BB%87m) [kv-1](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=kv-1) [m35](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m35) [m 109](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m+109) [may bay nhat](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=may+bay+nhat) [missouri](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=missouri) [mohinh](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=mohinh) [máy bay](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m%C3%A1y+bay) [mô hình](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m%C3%B4+h%C3%ACnh) [mô hình 1/43](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m%C3%B4+h%C3%ACnh+1%2F43) [mô hình tàu hỏa](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m%C3%B4+h%C3%ACnh+t%C3%A0u+h%E1%BB%8Fa) [mô hình tĩnh](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m%C3%B4+h%C3%ACnh+t%C4%A9nh) [mô hình xe lửa](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m%C3%B4+h%C3%ACnh+xe+l%E1%BB%ADa) [mô hình xe nga](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=m%C3%B4+h%C3%ACnh+xe+nga) [newbie](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=newbie) [new jersey](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=new+jersey) [order](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=order) [order taobao](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=order+taobao) [paper](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=paper) [phủ mờ](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=ph%E1%BB%A7+m%E1%BB%9D) [raiden](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=raiden) [rx 178](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=rx+178) [sa bàn](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sa+b%C3%A0n) [sa bàn tàu hỏa](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sa+b%C3%A0n+t%C3%A0u+h%E1%BB%8Fa) [sa bàn xe lửa](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sa+b%C3%A0n+xe+l%E1%BB%ADa) [sam 2](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sam+2) [sert](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sert) [sherman](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sherman) [sinai gray](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sinai+gray) [siêu xe](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=si%C3%AAu+xe) [sniper76](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=sniper76) [sơn](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=s%C6%A1n) [t 34/85 vietnam](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=t+34%2F85+vietnam) [t90](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=t90) [tamiya](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=tamiya) [taobao](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=taobao) [tay](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=tay) [trumpeter](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=trumpeter) [tàu chiến](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=t%C3%A0u+chi%E1%BA%BFn) [tàu hỏa](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=t%C3%A0u+h%E1%BB%8Fa) [uss nicholas](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=uss+nicholas) [vajra buffalo](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=vajra+buffalo) [van chuyen](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=van+chuyen) [viet nam](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=viet+nam) [vietnam war](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=vietnam+war) [vnwar](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=vnwar) [xe lửa](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=xe+l%E1%BB%ADa) [xe nga](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=xe+nga) [xe tăng](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=xe+t%C4%83ng) [xe tăng t34](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=xe+t%C4%83ng+t34) [xe tải](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=xe+t%E1%BA%A3i) [yamato](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=yamato) [zis-151](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=zis-151) [đồ chơi công nghệ](tags.php?s=ff947b3f36ec4ae7ee402893ba0fe389&tag=%C4%91%E1%BB%93+ch%C6%A1i+c%C3%B4ng+ngh%E1%BB%87)

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 19-Apr-2019 21:31:51 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Diện tích đất: 63 m2
Diện tích sàn: 171 m2
Kết cấu: nhà 1 trệt 2 lầu
Vị trí đắc địa tại trung tâm, ngay ngã 3 Trần Quang Khải – Hoàng Hoa Thám, gần chợ Tân Định, chợ ĐaKao.
Chỉ mất 2-3 phút ra các trục đường lớn Võ Thị Sáu, Điện Biên Phủ, Phan Xích Long…
Thuận tiện cho gia đình đi làm và đưa con cái đi học.
Thích hợp kinh doanh mọi ngành nghề
Giá thuê cực kì hấp dẫn: chỉ 32 triệu / tháng
- Bạn đang xem tin rao mã số: 5270796
- Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm.
- Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì như "Tin rao quá hạn, Tin rao không đúng sự thật, Không liên lạc được người rao tin, Lý do khác, ..." xin hãy thông báo cho Nhaban.com.
Nguyen Thiminh Khai, Phường 14, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
Điện thoại: 0913618684,
Tìm nhà đất theo giấy tờ Quận 1
Tìm nhà đất theo vị trí Quận 1
Tìm nhà đất theo hướng Quận 1

markdown:
|Địa chỉ||Khoảng cách||Xem đường đi|
Diện tích đất: 63 m2
Diện tích sàn: 171 m2
Kết cấu: nhà 1 trệt 2 lầu
Vị trí đắc địa tại trung tâm, ngay ngã 3
[Trần Quang Khải](http://www.nhaban.com/nha-dat-duong-tran-quang-khai-quan-1-1_522.html) – Hoàng Hoa Thám, gần chợ [Tân Định](http://www.nhaban.com/nha-dat-phuong-tan-dinh-quan-1--10), chợ ĐaKao.
Chỉ mất 2-3 phút ra các trục đường lớn Võ Thị Sáu, Điện Biên Phủ, Phan Xích Long…
Thuận tiện cho gia đình đi làm và đưa con cái đi học.
Thích hợp kinh doanh mọi ngành nghề
Giá thuê cực kì hấp dẫn: chỉ 32 triệu / tháng
- Bạn đang xem tin rao mã số: 5270796
- Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm.
- Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì như "Tin rao quá hạn, Tin rao không đúng sự thật, Không liên lạc được người rao tin, Lý do khác, ..." xin hãy thông báo cho Nhaban.com.
Nguyen Thiminh Khai, Phường 14, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
**Điện thoại:** 0913618684,
Tìm nhà đất theo giấy tờ Quận 1
Tìm nhà đất theo vị trí Quận 1
Tìm nhà đất theo hướng Quận 1

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: max-age=3600, public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Mới đi chụp hình White Water trên dòng sông Kern River một dòng sông dài 165 dậm chảy dài tử bắc chí nam. Nước đổ do nguồn từ băng tuyết chảy của ngọn núi Mount Whitney của rặng núi lớn Sierra Nevada mountains.
Dọc theo dòng nước đổ khi cuồn cuộn ào ạt, khi êm đềm thơ mộng là nơi lý tưởng cho môn thể thao whitewater rafting, whitewater kayaking và câu cá và cắm trại.
Tôi và đứa con trai cắm trại bên một bờ sông êm ả để câu cá và ngủ qua đêm. Ngoài việc chụp hình thì đi câu cá củng rất hấp dẩn vì cá trout ở vùng nước này rất nhiều.
Whitewater Rafting
Chụp tấm hình này mình thức dậy sớm, lúc trời còn tối, setup tripod chụp phơi và để yên máy tại vị trí và thay đổi setup speed cao và đợi tới 9 giờ sáng, khi chiếc bè bắt đầu chơi đi ngang qua đúng chổ là mình "bụp", và chỉnh layer mask lại trong PS, nên hiệu ứng nước mờ mịt còn chiếc bè+người thì sharp nét.
Còn tiếp


text:
Sự
đốn ngộ của bậc chân tu qua thơ Thiền thời Lý-Trần
* Hà
Văn Hoàng
GV Khoa Ngữ Văn. ĐH Phan Châu Trinh
Thơ Thiền trong thời kỳ văn
học Lý-Trần đã thể hiện những tư tưởng hết sức độc đáo. Đó là mối quan hệ mật
thiết giữa cõi Đạo và cõi Đời. Những bậc Thiền sư đã đem chất Đạo vào Đời và
Đạo được nhìn dưới con mắt của Đời trần thế. Đọc thơ Thiền, người ta thấy ngời
lên tư tưởng nhập thế của các vị Thiền sư. Đồng thời, qua mỗi vần thơ, người
đọc còn thấy được bản lĩnh, ý chí về con đường đạt Đạo và thái độ sống lạc
quan, tin tưởng của con người trong cuộc đời này.
1. Đặt vấn đề
Nói đến văn học Việt Nam
trung đại từ thế kỷ X đến hết thế kỷ XIX không thể không nói đến thơ văn buổi
đầu dựng nước. Có lẽ chưa có một giai đoạn văn học nào như giai đoạn văn
học mà người ta thường gọi là Văn học thời Lý-Trần lại đóng một vai trò hết sức
quan trọng trong tiến trình lịch sử văn học dân tộc. Văn học Lý-Trần có những
phần chịu ảnh ảnh hưởng của Nho giáo. Tuy nhiên, ảnh hưởng của Phật giáo vẫn
rất lớn và có tính chất chủ đạo. Dấu ấn này không chỉ thể hiện trong các bài
thơ của các thi sĩ - vốn dĩ làm thơ mà điều đặc biệt là ở các nhà Thiền sư -
những bậc chân tu lúc bấy giờ.
Đã gần 1000 năm nay, Thiền vẫn còn lưu đọng và trở thành mạch nguồn chảy xiết
trong lòng những người yêu thơ và trở thành những bài học có giá trị trong đời
sống tinh thần của xã hội và xây dựng nền văn hoá của nước Đại Việt độc lập, tự
cường lúc bấy giờ. Đồng thời, những bài thơ của các nhà thơ Thiền cho đến nay
vẫn còn nguyên giá trị và giữ một vị trí nhất định trong đời sống tinh thần của
nhân dân nói chung và của những những người tu hành nói riêng.
Người đọc tìm thấy trên những vần thơ ấy là nỗi lòng, là sự suy nghiệm của các
bậc Thiền sư về cõi Đạo và cõi Đời. Đó còn như là những lời giải đáp cho sự
trăn trở, day dứt, sự loay hoay tìm kiếm con đường đạt Đạo từ xưa đến nay của
những bậc chân tu. Tìm hiểu thơ Thiền, một lần nữa chúng tôi muốn khắc hoạ thêm
sự nhận thức của mình về mối quan hệ giữa Đạo và Đời cũng như con đường đạt Đạo
và vấn đề nhân sinh quan được thể hiện qua thơ của một số nhà Thiền sư trong
văn học thời Lý-Trần, một giai đoạn văn học mở đầu cho nền Văn học viết và giữ
một vị trí quan trọng trong đời sống văn hoá, tinh thần của buổi đầu xây
dựng đất nước.
2. Từ cõi Đạo đến cõi Đời
Phật giáo truyền bá vào Việt Nam khá sớm,
theo các nhà nghiên cứu thì vào đầu Công nguyên, Phật giáo đã được truyền bá
vào nước ta rồi. GS Trần Ngọc Thêm cho rằng, từ Trung Hoa có ba tông phái Phật
giáo được truyền vào Việt Nam:
Thiền tông, Tịnh độ tông và Mật tông. Trong Phật giáo của nước Đại Việt, Thiền
tông là tông phái chính thức. Và các nhà sư làm thơ cũng thuộc tông phái này
nên được gọi là các vị Thiền sư, còn những bài thơ làm ra chủ yếu là để khuyên
dạy đệ tử, từ trước đến nay gọi là tho Thiền. Vào thời kỳ đầu xây dựng đất nước
tự chủ, Phật giáo không phải chỉ là một tôn giáo thuần tuý (sự thờ cúng và
những lễ nghi) mà chứa đựng trong lòng nó trước hết là một thứ vũ trụ quan.
Văn học Lý-Trần mang nặng ảnh hưởng của tư tưởng Phật giáo. Mặc dầu vậy nhưng
văn học Lý-Trần không phải chỉ là văn học Phật giáo. Những bài thơ của các nhà
Thiền sư sáng tác không chỉ để nói đến Đạo đơn thuần mà ẩn chứa trong đó những
quan niệm về cuộc đời của kiếp nhân sinh. Đó chính là sự ánh xạ giữa chất Đạo
và chất Đời trong quan điểm của các nhà Thiền sư.
Trên bước đường
vạn dặm về với cõi Phật, người tu hành trong thơ của các vị Thiền sư không lánh
đời, thoát tục, không vướng chút bụi trần ai nơi thế giới Sa-bà mà ở họ là cả
một tư tưởng hết sức tiến bộ và vô cùng trân trọng là sự nhập thế. Điều này
tưởng chừng như mâu thuẫn, đối nghịch với quan điểm nhà Phật, rằng đã vào cửa
chùa là phải tước bỏ tất cả những vướng luỵ của phù sinh, không còn “nặng nợ”
với đời. Nhưng vấn đề không hẳn như vậy, bởi lẽ, vào chốn cửa Phật, con người
ta vẫn phải ở trong thế giới này, trên chính mặt đất này và phải sống với cuộc
đời này. Do đó, tư tưởng nhập thế là một tư tưởng hết sức tđích cực và được đề
cao ở những bậc chân tu.
Nhà sư tìm thấy
niềm vui trong cõi đời này không phải là những gì cao xa, viển vông, thoát lánh
khỏi mặt đất mà là một niềm vui rất trần thế. Niềm vui đó có thể chỉ là chọn
được mảnh đất đẹp để có một cuộc sống an vui, thanh nhàn. Điều đó được sư Không
Lộ gửi gắm qua lời thơ rất đỗi bình dị:
Trạch đắc long xà địa khả cư,
Dã tình chung nhật lạc vô dư.
(Chọn được đất long xà có thể ở được,
Tâm tình nơi đồng quê suốt ngày vui không chán.)
(Không Lộ thiền sư, Ngôn
hoài)
Câu thơ dù hiểu theo cách nào đi chăng nữa thì ta vẫn thấy ánh reo vui với thú
quê mộc mạc, gần với tự nhiên của Thiền sư. Nghĩa là niềm vui ấy được thêu dệt
và sẵn có trên trần thế, chính trên mặt đất này chứ không phải là một thế
giới siêu nhiên, huyễn hoặc nơi không không, có có. Một nhà tu hành theo quan
niệm thông thường là “thoát tục” nhưng không chỉ gắn bó với trần thế mà còn hoà
đồng vào cuộc sống trần thế để vui với chính cuộc đời này thì đó là một sự trân
trọng đến nhường nào.
Tư tưởng nhập thế, đem chủ thể hoà nhập vào khách thể còn được Không Lộ thiền
sư thể hiện đậm nét qua bài Ngư nhàn. Bài thơ này đã từng
được giảng dạy trong chươnng trình phổ thông trước đây và qua bài thơ, cảm quan
của bậc chân tu đã được bộc lộ rất độc đáo:
Vạn lý thanh giang, vạn lý thiên,
Nhất thôn tang giá, nhất thôn yên.
Ngư ông thuỵ tước vô nhân hoán,
Quá ngọ tỉnh lại tuyết mãn thuyền.
(Muôn dặm non sông
muôn dặm xanh
Một làng dâu lúa,
một làng mây khói
Ông chài mê ngủ
không ai gọi cả
Quá trưa tỉnh dậy
thì tuyết đã phủ đầy thuyền.)
(Không Lộ thiền sư, Ngư
nhàn)
Bài thơ như một bức tranh được vẽ lên có đủ cả cảnh và người. Cảnh ở đây thật
yên bình và trải rộng trước mắt. Đó là một làng quê nhỏ nhoi, tĩnh lặng. Tác
giả đã chấm trên nền non sông gấm vóc đất nước mình một làng quê nhỏ yên tĩnh,
trong suốt. Đó có phải là cái thinh không của thế giới nhà Phật ? Nhưng giữa
cái thinh không của thôn quê ấy là hình ảnh một ông ngư nhưng ông ngư không
hoạt động mà “thuỵ
tước vô nhân hoán”. Như vậy, dù
có người nhưng vẫn không xua đi cái yên tĩnh, không làm cho bức tranh rộn rã
hơn mà ngược lại nó lại càng yên bình hơn, thanh suốt hơn. Hình ảnh “ngư ông thuỵ tước vô nhân hoán” và “quá ngọ tỉnh lại tuyết mãn thuyền” đã
thể hiện con người ta đã sống một cuộc sống thanh nhàn, bình yên.
Đọc bài thơ, người đọc không thể không phân vân đó là cảnh thực hay là cảnh ước
vọng. Dù là thực hay ước vọng thì Ngư nhàn đã
bừng sáng một tấm lòng. Đó chính là tấm lòng của một nhà sư trong cảnh thái
bình thịnh trị luôn gắn bó với cuộc đời. Đồng thời, đó còn là một khát vọng rất
đỗi cao đẹp về cuộc sống thanh bình, yên vui cho muôn dân. Chính vẻ đẹp trần
thế, khát vọng trần thế đã kéo cõi Đạo gần lại với cõi Đời, đã thể hiện tư
tưởng không đứng ngoài cuộc, lánh đời, thoát ly mà nhập cuộc, nhập thế nơi vườn
trần đầy sự yên vui của những bậc chân tu.
Theo triết lý Phật giáo, vạn vật trong thế giới này cùng chung một bản thể và
cho rằng chúng chỉ là muôn vàn dạng thức khác nhau mà thôi. Chính xuất phát từ
triết lý này mà thơ Thiền đã thể hiện sự thâm nhập giữa con người và thiên
nhiên. Đó là sự giao hoà, giao cảm giữa con người với thiên nhiên. Thiên nhiên
mang tính cách rất người. Điều này được biểu hiện qua một số lời kệ của Viên
Chiếu thiền sư:
- Xuân hoa dữ hồ điệp,
Cơ luyến cơ tương vi.
(Hoa xuân và bươm
bướm
Hầu quyến luyến nhau
lại hầu xa rời nhau.)
- Giác hưởng tuỳ
phong xuyên trúc đáo
Sơn nham đái nguyệt quá tường lai.
(Tiếng tù và theo
gió luồn trúc mà đến,
Ngọn núi cao cõng
trăng vượt tường mà qua)
Như vậy, thiên nhiên và con người “như nhất”. Sự tương giao ấy biểu hiện cách
nhìn về vũ trụ quan. Mặt khác, nó còn là cảm thức rất thi sĩ của các vị
Thiền sư.
Sư Huyền Quang là
tổ thứ ba của Trúc Lâm, người mà Lê Quý Đôn đã từng cho là “tựa hồ chẳng phải
là lời nói của nhà tu hành” khi ông đọc một bài thơ của nhà sư. Quả vậy, đọc
thơ của sư Huyền Quang, dường như người ta không thấy “dáng mạo” của người tu
hành mà thấy hiển hiện một tâm hồn thi sĩ - đậm đà chất đời, chất thực. Những
tình cảm của nhà sư rất dạt dào và được biểu thị một cách thành thực. Chất đời,
chất trần tục ấy được sư Huyền Quang gửi gắm qua bài thơ đề ở chùa Bảo Khánh.
Cũng chính sự nhập đời đó mà đọc bài thơ ta thấy lắng đọng một chút “sầu” rất
đỗi con người:
Mây khói đồng hoang quê lắm vẻ,
Lầu Nam
quán Bắc xế vừng hồng.
Thơ không tài liệu, xuất không chủ,
Mấy khóm hoa sầu nhớ gió đông.
Và cái thành thực
mang nặng chất đời ấy nhiều lúc được nhà sư thể hiện rất bộc trực, không hề
giấu giếm:
Muốn hướng lên trời xanh hỏi cớ tại sao,
Trơ trơ đúng một mình trong núi tuyết.
Bẻ cành không phải đón người mắt xanh,
Chỉ
muốn mượn tình xuân để an ủi ông đau.
(Hoa mai)
Lần theo mạch nguồn của các bài thơ Thiền ta thấy, cõi Đạo Đạo và cõi Đời không
còn khoảng cách mà rất gần nhau. Người tu hành mang trong mình một tư tưởng
nhập thế, không lánh đời, thoát tục, “cư trần lạc đạo”. Thơ Thiền thường là
những bài kệ khuyên dạy đệ tử của các bậc Thiền sư nhưng không thuần tuý là
những triết lý của nhà Phật mà ẩn chứa trong đó là cái tình, cái thú “nhàn” và
cao hơn cả là sự trải lòng với chính cõi Người, cõi trần thế. Trong thơ thiền,
giữa Đạo và Đời có một sợi dây gắn kết và ánh xạ vào nhau; Đạo là sự thể hiện ở
Đời, còn Đời là thước đo để đạt đến Đạo.
3. Con đường đạt Đạo và vấn đề nhân sinh quan
Bước đường đạt đến sự đốn ngộ của cõi Phật không phải dễ dàng mà đòi hỏi cả một
quá trình tu luyện nhân tâm cũng như hành động. Xưa nay, người ta thường quan
niệm rằng vào chốn cửa chùa tu tâm là chính. Nhưng tu tâm chưa đủ mà còn phải
tôi luyện ý chí và hành động. Điều này đã được các nhà Thiền sư thể hiện trong
thơ rất rõ nét. Ni sư Diệu Nhân khi bàn về vấn đề “Sinh, lão, bệnh, tử” đã chỉ
ra rằng:
Sinh, lão, bệnh, tử,
Tự cổ thường nhiên.
Dục cầu xuất ly,
Giải phọc thiêm triền.
Mê chi cầu Phật,
Hoặc chi cầu Thiền.
Thiền, Phật bất cầu,
Uổng khẩu vô ngôn.
(Sinh, lão, bệnh, tử,
Xưa nay lẽ thường,
Muốn cầu thoát ra khỏi cái vòng sinh tử, lão bệnh ấy,
Tưởng là cởi dây buộc ra thì chính lại là thêm rợ chằng vào.
Kẻ mê hoặc đi cầu Phật, cầu Thiền
Chẳng cầu Phật, cầu Thiền làm gì
Phí cả lời không nói.)
(Ni sư Diệu Nhân, Sinh
lão bệnh tử)
Như vậy, Ni sư Diệu Nhân đã phản đối việc ỷ lại vào Phật và Thiền. Con người ta
không thể đem cái ngoài mình để giải thoát cho mình mà nhiều lúc “tưởng là cởi
dây buộc ra thì chính lại là thêm rợ chằng vào”, nghĩa là thêm phiền toái. Bài
thơ đã đánh thức đệ tử nói riêng và mỗi con người chúng ta nói chung rằng phải
độc lập suy nghĩ, tự mình hãy tìm phương pháp để giải thoát cho chính bản thân
mình và hãy thể hiện bản lĩnh tự lực, tự cường.
Rõ ràng ta thấy chủ trương của đạo Phật không phải là sự an nhiên, siêu cầu mà
trái lại là sự “hành động”. Chỉ có hành động mới làm con người có được cuộc
sống hạnh phúc thực sự; mặc nhiên, hành động ấy phải là hành động “có Đạo”. Đó
cũng là con đường để đạt đến Đạo bởi Đạo hiện ra trong sự vận hành của bản thể,
không thể nào nói ra được.
Tịch diệt là không còn vướng bận với thế giới sắc tướng mà trở về với cõi Phật,
trở về chính cái bản thể vĩnh hằng. Người tu hành tất yếu muốn đạt đến điều đó.
Thế nhưng trong quan niệm của Thiền tông, Nát Bàn không phải là một thế giới
cực lạc để người đắc đạo đến đó thụ hưởng cuộc sống hạnh phúc mà trái lại,
người tu đạo Thiền phải có tinh thần “phá chấp”, phải từ bỏ và thoát ly những
ham muốn, kể cả ham muốn cao cả nhất là sự tịch diệt. Có như vậy mới đạt được
Đạo. Quảng Nghiêm thiền sư trong lời dặn dò học trò trước khi về với cõi Phật
rằng:
Ly tịch phương ngôn tịch diệt khứ,
Sinh vô sinh hậu thuyết vô sinh
Nam nhi tự hữu xung thiên chí,
Hưu hướng Như Lai hành xứ hành.
(Lìa được cõi tịch diệt thì mới
có thể nói về việc
bỏ tịch diệt
Sinh ở trong cõi vô sinh thì mới
có thể nói về việc
không sinh
Kẻ nam nhi phải tự mình có cái chí xông lên trời
Thôi đừng đi vào con đường mà Phật Như Lai đã đi.)
(Quảng Nghiêm thiền sư, Thị
tật)
Để đạt được Đạo cần có phương pháp, cách thức. Trong lời dạy trên, sư Quảng
Nghiêm đã dùng một hình tượng rất mạnh là Phật Như Lai. Nhà sư đã khích lệ học
trò của mình cũng như các đấng nam nhi rằng: phải có ý chí, phải có một con
đường đi riêng cho bản thân mình để đạt được mục đích chứ không nên theo vết
chân người đi trước, dù người ấy đã thành công như Đức Phật Như Lai. Như vậy,
con đường đi đến sự giác ngộ không là mẫu số chung cho tất cả mọi người, kể cả
những người tu hành mà vấn đề quan trọng hơn là tự mỗi cá nhân hãy hành động
theo cách riêng của mình. Mặc dù đó là lời khuyên dạy về phương pháp tu hành
nhưng cách nói của Quảng Nghiêm thiền sư nhằm khích lệ, động viên tính độc lập,
chủ động sáng tạo của con người. Điều đó thể hiện lòng tin tưởng ở con người
của Thiền sư và làm nên tính tích cực, hào khí của thời đại-một thời đại mà con
người vừa thoát ra khỏi thân phận nô lệ, làm chủ đất nước, làm chủ bản thân
mình, tràn đầy niềm tin vào tương lai của vận mệnh dân tộc. Và niềm tin ấy được
nhân lên gấp bội trong lời của sư Pháp Thuận khi nói đến vận nước:
Quốc tộ như đằng lạc,
Nam
thiên lý thái bình.
Vô vi cư điện các,
Xứ xứ tức đao binh.
(Phúc nước dài dằng dặc
Cõi trời nam dựng cảnh thái bình.
Ở nơi điện các không phải làm gì,
Mà khắp chốn hết nạn đao binh.)
(Quốc tộ)
Mặt khác, sống trong cuộc đời, con người không thể “dẫm chân” tại chỗ, chấp nhận
thực tại mà phải biết vươn lên, phải biết khát khao cái lớn lao, cái cao cả
hơn:
Trạch đắc long xà địa khả cư,
Hữu thời trực thượng cô phong đỉnh,
Trường khiếu nhất thanh hàn thái hư.
Tâm tình nơi đồng quê suốt ngày vui không chán.
Có lúc lên thẳng
đỉnh núi chót vót,
Kêu lên một tiếng to làm lạnh cả bầu trời.)
Nếu hai câu đầu của bài thơ thể hiện niềm vui thú quê thanh nhàn thì hai câu
thơ sau phô bày những thôi thúc mãnh liệt của nội tâm, trở thành hành động táo
bạo một sự bứt phá trong suy tưởng để vươn lên cuộc đời bình thường. Đỉnh núi
chót vót có thể là đỉnh núi được dựng lên để tưởng tượng cho cái cao nhiên của
sự ngộ đạo. Từ phương diện của đạo Phật, hai câu thơ sau biểu thị sự siêu
thoát. Tuy nhiên, dù gì đi chăng nữa thì ta vẫn thấy hình ảnh con người hiện
lên mang một tầm vóc cao lớn, như so đo với đất trời. Mặt khác, nó còn thể hiện
sự khát vọng vươn tới chiếm lĩnh những đỉnh cao trong cuộc đời, không ngừng
khám phá và sáng tạo. Hình tượng con người kỳ vĩ ấy vừa biểu hiện tham vọng của
nhà tu hành muốn có pháp thuật cao siêu vừa thể hiện hào khí của thời đại độc
lập, tự chủ dân tộc. Lời nhận định của GS Trần Đình Sử thật xác đáng: “[…] Lần
đầu tiên trong thời kỳ xây dựng quốc gia độc lập tự chủ, con người Việt Nam
xuất hiện trong tư thế tư duy trí tuệ, xác lập môn phái, mà không phải mê tín
dị đoan, thật là một sự kiện lớn, xứng đáng với con người của một quốc gia độc
lập. Thiền tông Việt Nam đã đem lại cho văn học Việt Nam một gương mặt trí tuệ
ngời sáng độc đáo, có lẽ đến nay người ta chưa nhận thức hết ý nghĩa của nó”
[3, tr. 175-176].
Như vậy, Con đường đạt Đạo không phải là cái gì cao siêu, màu nhiệm mà chính ở
những hành động và suy nghĩ của mỗi người. Con người thực hiện những điều cho
mình và cho cộng đồng khi mình có ý chí, nghị lực và mang trong đó những suy
nghĩ độc lập, sáng tạo. Đó là cách hành Đạo và con đường đạt Đạo của người tu
hành.
Mỗi tôn giáo đều có những quan niệm về vấn đề nhân sinh quan khác nhau và vấn
đề này là hết sức quan trọng. Dưới góc nhìn của các Thiền sư thời Lý-Trần, quan
niệm về nhân sinh quan thật sự có ý nghĩa lớn lao. Vạn Hạnh thiền sư nhìn cuộc
đời con người bằng quan điểm đậm triết lý thiền Tông:
Thân như điện ảnh, hữu hoàn vô,
Vạn mộc xuân vinh thu hựu khô.
Nhậm vận, thịnh suy vô bố uý,
Thịnh suy như lộ thảo đầu phô.
(Thân
người như bóng chớp, có rồi lại không,
Cây
cối đến tiết xuân thì tốt tươi, đến tiết thu thì lại héo.
Đã
nhậm vận, thì thịnh hay suy không làm cho sợ hãi,
Thịnh
hay suy chẳng qua như giọt sương ở đầu ngọn cỏ.)
(Vạn Hạnh thiền sư, Thị
đệ tử)
Ở đây, bài kệ đã thể hiện đậm nét tư tưởng triết lý của Phật giáo Thiền tông
rằng, mọi sự vật, sự việc, hiện tượng trong thế giới này luôn luôn luôn biến
động, vô thường. Và con người với tư cách là một sinh thể trong thế giới ấy
cũng không nằm ngoài quy luật này. Một khi người tu hành đã đạt tới “nhậm vận”
thì có thể hoà đồng giữa ngoại giới và nội tâm, vượt lên trên sự phân định giữa
cái ta và cái không ta. Như vậy, “nhậm vận” như thế là biết trở về với sự an
nhiên nằm trong sự vận động vĩnh cửu, một sự vận động vô thuỷ, vô chung, trong
đó cuộc đời con người chỉ như là ánh chớp có rồi không, rất ngắn ngủi và sự
thịnh suy như giọt sương treo đầu ngọn cỏ. Mặt khác, theo giáo lý Đạo Phật thì
thân xác con người là dạng thức tồn tại của bản thể, khi thân xác ấy không còn
nữa thì không mất hẳn đi mà chẳng qua là sự kết thúc một dạng thức tồn tại mà
thôi. Nên con người ta không cần băn khoăn, buồn đau cho sự ra đi của kiếp
người bởi bản thể là vĩnh hằng. Bài thơ như một sự nhận thức về lẽ sinh tồn,
diệt vong của đời người. Con người sống và chết là lẽ thường, lẽ tự nhiên.
Quan niệm về cuộc đời con người, về kiếp phù sinh có lẽ không tôn giáo nào như
Phật giáo, xem cái chết, sự ra đi rất nhẹ nhàng, an nhiên. Trong bàiCáo tật thị chúng, Mãn giác thiền
sư viết:
Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai.
Sự trục nhãn tiền quá,
Lão tòng đầu thượng lai.
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.
(Xuân qua, trăm hoa rụng,
Xuân tới, trăm hoa nở,
Việc trôi qua trước mắt,
Cái già đến trên đầu
Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết,
Trước sân đêm qua nở một nhành mai.
(Mãn Giác thiền sư, Cáo
tật thị chúng)
Hai câu thơ đầu diễn tả sự vần xoay của vũ trụ. Xuân đến rồi đi, đó là quy luật
của thời gian, biến đổi không ngừng. Sự cân đối, hài hoà giữa hai câu thơ là sự
thuận và nghịch, giữa sinh sôi, nảy nở và lụi tàn, héo úa. Hai câu thơ tiếp
theo thể hiện quy luật về đời sống con người. Đó là quy luật của: “Sinh, lão,
bệnh, tử”. Thế nên, sự việc cứ trôi trước mắt, tuổi của con người thì có hạn mà
chưa làm được gì. Phải chăng đó là sự băn khoăn, trăn trở của nhà sư về lẽ sống
trong cuộc đời. Sống là phải tận hiến, phải “hành đạo”, làm đẹp cho đời.
Nếu những câu thơ trước thể hiện sự biến động của quy luật vũ trụ và lẽ tồn
vong của cuộc đời con người thì hai câu thơ cuối của bài thơ ngời sáng một niềm
tin, một tinh thần lạc quan: “Mạc
vị xuân tàn hoa lạc tận, Đình tiền tạc dạ nhất chi mai”. Một lần nữa, ta thấy niềm tin của con người và chỉ có ở con người
được tô đậm trong thơ Thiền.
Qua sự phân tích trên ta thấy, con đường đạt Đạo của bậc chân tu cũng như con
đường để đạt được mục đích của mỗi con người không phải là sự mầu nhiệm, siêu
nghiệm mà là ở tính độc lập sáng tạo, tự chủ cá nhân. Mặt khác, theo các nhà
Thiền sư, sống trong cuộc đời này cần phải có một nhân sinh quan tiến bộ. Đó là
thái độ sống lạc quan, tự tại, phải có ý chí, nghị lực. Đó một lối sống nhập
thế, một tư tưởng nhập cuộc rất đáng trân trọng.
4. Kết luận
Thơ Thiền trong thời kỳ văn học Lý-Trần đã thể hiện những tư tưởng hết sức độc
đáo. Đó là mối quan hệ mật thiết giữa cõi Đạo và cõi Đời. Những bậc Thiền sư đã
đem chất Đạo vào Đời và Đạo được nhìn dưới con mắt của Đời trần thế. Đọc thơ
Thiền, người ta thấy ngời lên tư tưởng nhập thế của các vị Thiền sư. Đồng thời,
qua mỗi vần thơ, người đọc còn thấy được bản lĩnh, ý chí về con đường đạt Đạo
và thái độ sống lạc quan, tin tưởng của con người trong cuộc đời này.
Cùng với sự đóng
góp công sức của các nhà thiền sư trong buổi đầu xây dựng quốc gia độc lập, tự
chủ về mặt chính trị, các nhà Thiền sư còn để lại một khối lượng khá lớn các
tác phẩm thơ cho nền văn học dân tộc hết sức giá trị. Những tác phẩm ấy vừa thể
hiện quan điểm triết lý nhà Phật, đồng thời vừa thể hiện quan niệm về cuộc đời
trần thế. Mặt khác, thơ Thiền còn là nguồn động viên, cổ vũ tinh thần của dân
tộc nhằm xây dựng một dân tộc độc lập, tự chủ, tự cường trong buổi đầu dựng
nước và chính thơ Thiền đã mở đầu truyền thống yêu nước của nền văn học viết
Việt Nam.
Thật đúng như lời đánh giá của GS Đinh Gia Khánh rằng: “Thơ của một Thiền sư mà
cũng đầy niềm ưu ái như thế thì chắc rằng thơ văn nói chung phải gắn bó nhiều
với những vấn đề của đời sống dân tộc. Số tác phẩm thơ văn đời Lý còn giữ lại
được rất ít. Tuy nhiên, căn cứ vào những tư liệu rất hạn chế ấy vẫn có thể rằng
các tác giả đời Lý, nhất là các tác giả nhà chùa, đã mở đầu truyền thống yêu
nước của dòng văn học viết ở nước ta” [2, tr. 61].
-----------------------------------------------------------
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Dương
Quảng Hàm, Việt Nam văn học sử
yếu, Nxb Trẻ, 2005.
2. Đinh Gia Khánh (Chủ biên), Văn học Việt Nam từ thế kỷ X đến nửa đầu thế
kỷ XVIII, Nxb Giáo dục, 2005.
3. Nguyễn Gia Phu, Lịch sử tư tưởng phương Đông và Việt Nam,
Tủ sách Đại học Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 1996.
4. Trần Đình Sử, Thi pháp Văn học trung đại Việt Nam,
Nxb ĐHQG Hà Nội, 2005.
5. Trần Ngọc Thêm, Tìm về bản sắc văn hoá Việt Nam,
Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 2004.
6. Trần Ngọc Vương (Chủ biên), Văn học Việt Nam thế kỷ X-XIX, những vấn đề
lý luận và lịch sử, Nxb Giáo dục, 2007.
Copyright © 2004 - 2018 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|Sự đốn ngộ của bậc chân tu qua thơ Thiền thời Lý-Trần||
|![]()
|Người viết: Hà Văn Hoàng|
|16/06/2016|
|
|
Thơ Thiền trong thời kỳ văn
học Lý-Trần đã thể hiện những tư tưởng hết sức độc đáo. Đó là mối quan hệ mật
thiết giữa cõi Đạo và cõi Đời. Những bậc Thiền sư đã đem chất Đạo vào Đời và
Đạo được nhìn dưới con mắt của Đời trần thế. Đọc thơ Thiền, người ta thấy ngời
lên tư tưởng nhập thế của các vị Thiền sư. Đồng thời, qua mỗi vần thơ, người
đọc còn thấy được bản lĩnh, ý chí về con đường đạt Đạo và thái độ sống lạc
quan, tin tưởng của con người trong cuộc đời này.
Nói đến văn học Việt Nam trung đại từ thế kỷ X đến hết thế kỷ XIX không thể không nói đến thơ văn buổi đầu dựng nước. Có lẽ chưa có một giai đoạn văn học nào như giai đoạn văn học mà người ta thường gọi là Văn học thời Lý-Trần lại đóng một vai trò hết sức quan trọng trong tiến trình lịch sử văn học dân tộc. Văn học Lý-Trần có những phần chịu ảnh ảnh hưởng của Nho giáo. Tuy nhiên, ảnh hưởng của Phật giáo vẫn rất lớn và có tính chất chủ đạo. Dấu ấn này không chỉ thể hiện trong các bài thơ của các thi sĩ - vốn dĩ làm thơ mà điều đặc biệt là ở các nhà Thiền sư - những bậc chân tu lúc bấy giờ.
Đã gần 1000 năm nay, Thiền vẫn còn lưu đọng và trở thành mạch nguồn chảy xiết trong lòng những người yêu thơ và trở thành những bài học có giá trị trong đời sống tinh thần của xã hội và xây dựng nền văn hoá của nước Đại Việt độc lập, tự cường lúc bấy giờ. Đồng thời, những bài thơ của các nhà thơ Thiền cho đến nay vẫn còn nguyên giá trị và giữ một vị trí nhất định trong đời sống tinh thần của nhân dân nói chung và của những những người tu hành nói riêng.
Người đọc tìm thấy trên những vần thơ ấy là nỗi lòng, là sự suy nghiệm của các bậc Thiền sư về cõi Đạo và cõi Đời. Đó còn như là những lời giải đáp cho sự trăn trở, day dứt, sự loay hoay tìm kiếm con đường đạt Đạo từ xưa đến nay của những bậc chân tu. Tìm hiểu thơ Thiền, một lần nữa chúng tôi muốn khắc hoạ thêm sự nhận thức của mình về mối quan hệ giữa Đạo và Đời cũng như con đường đạt Đạo và vấn đề nhân sinh quan được thể hiện qua thơ của một số nhà Thiền sư trong văn học thời Lý-Trần, một giai đoạn văn học mở đầu cho nền Văn học viết và giữ một vị trí quan trọng trong đời sống văn hoá, tinh thần của buổi đầu xây dựng đất nước.
Phật giáo truyền bá vào Việt Nam khá sớm, theo các nhà nghiên cứu thì vào đầu Công nguyên, Phật giáo đã được truyền bá vào nước ta rồi. GS Trần Ngọc Thêm cho rằng, từ Trung Hoa có ba tông phái Phật giáo được truyền vào Việt Nam: Thiền tông, Tịnh độ tông và Mật tông. Trong Phật giáo của nước Đại Việt, Thiền tông là tông phái chính thức. Và các nhà sư làm thơ cũng thuộc tông phái này nên được gọi là các vị Thiền sư, còn những bài thơ làm ra chủ yếu là để khuyên dạy đệ tử, từ trước đến nay gọi là tho Thiền. Vào thời kỳ đầu xây dựng đất nước tự chủ, Phật giáo không phải chỉ là một tôn giáo thuần tuý (sự thờ cúng và những lễ nghi) mà chứa đựng trong lòng nó trước hết là một thứ vũ trụ quan.
Văn học Lý-Trần mang nặng ảnh hưởng của tư tưởng Phật giáo. Mặc dầu vậy nhưng văn học Lý-Trần không phải chỉ là văn học Phật giáo. Những bài thơ của các nhà Thiền sư sáng tác không chỉ để nói đến Đạo đơn thuần mà ẩn chứa trong đó những quan niệm về cuộc đời của kiếp nhân sinh. Đó chính là sự ánh xạ giữa chất Đạo và chất Đời trong quan điểm của các nhà Thiền sư.
Trên bước đường vạn dặm về với cõi Phật, người tu hành trong thơ của các vị Thiền sư không lánh đời, thoát tục, không vướng chút bụi trần ai nơi thế giới Sa-bà mà ở họ là cả một tư tưởng hết sức tiến bộ và vô cùng trân trọng là sự nhập thế. Điều này tưởng chừng như mâu thuẫn, đối nghịch với quan điểm nhà Phật, rằng đã vào cửa chùa là phải tước bỏ tất cả những vướng luỵ của phù sinh, không còn “nặng nợ” với đời. Nhưng vấn đề không hẳn như vậy, bởi lẽ, vào chốn cửa Phật, con người ta vẫn phải ở trong thế giới này, trên chính mặt đất này và phải sống với cuộc đời này. Do đó, tư tưởng nhập thế là một tư tưởng hết sức tđích cực và được đề cao ở những bậc chân tu.
Nhà sư tìm thấy niềm vui trong cõi đời này không phải là những gì cao xa, viển vông, thoát lánh khỏi mặt đất mà là một niềm vui rất trần thế. Niềm vui đó có thể chỉ là chọn được mảnh đất đẹp để có một cuộc sống an vui, thanh nhàn. Điều đó được sư Không Lộ gửi gắm qua lời thơ rất đỗi bình dị:
(Chọn được đất long xà có thể ở được,
Tâm tình nơi đồng quê suốt ngày vui không chán.)
(Không Lộ thiền sư,
Câu thơ dù hiểu theo cách nào đi chăng nữa thì ta vẫn thấy ánh reo vui với thú quê mộc mạc, gần với tự nhiên của Thiền sư. Nghĩa là niềm vui ấy được thêu dệt và sẵn có trên trần thế, chính trên mặt đất này chứ không phải là một thế giới siêu nhiên, huyễn hoặc nơi không không, có có. Một nhà tu hành theo quan niệm thông thường là “thoát tục” nhưng không chỉ gắn bó với trần thế mà còn hoà đồng vào cuộc sống trần thế để vui với chính cuộc đời này thì đó là một sự trân trọng đến nhường nào.
Tư tưởng nhập thế, đem chủ thể hoà nhập vào khách thể còn được Không Lộ thiền
sư thể hiện đậm nét qua bài
(Muôn dặm non sông muôn dặm xanh
Một làng dâu lúa, một làng mây khói
Ông chài mê ngủ không ai gọi cả
Quá trưa tỉnh dậy thì tuyết đã phủ đầy thuyền.)
(Không Lộ thiền sư,
Bài thơ như một bức tranh được vẽ lên có đủ cả cảnh và người. Cảnh ở đây thật
yên bình và trải rộng trước mắt. Đó là một làng quê nhỏ nhoi, tĩnh lặng. Tác
giả đã chấm trên nền non sông gấm vóc đất nước mình một làng quê nhỏ yên tĩnh,
trong suốt. Đó có phải là cái thinh không của thế giới nhà Phật ? Nhưng giữa
cái thinh không của thôn quê ấy là hình ảnh một ông ngư nhưng ông ngư không
hoạt động mà
Đọc bài thơ, người đọc không thể không phân vân đó là cảnh thực hay là cảnh ước
vọng. Dù là thực hay ước vọng thì
Theo triết lý Phật giáo, vạn vật trong thế giới này cùng chung một bản thể và cho rằng chúng chỉ là muôn vàn dạng thức khác nhau mà thôi. Chính xuất phát từ triết lý này mà thơ Thiền đã thể hiện sự thâm nhập giữa con người và thiên nhiên. Đó là sự giao hoà, giao cảm giữa con người với thiên nhiên. Thiên nhiên mang tính cách rất người. Điều này được biểu hiện qua một số lời kệ của Viên Chiếu thiền sư:
(Hoa xuân và bươm bướm
Hầu quyến luyến nhau lại hầu xa rời nhau.)
(Tiếng tù và theo gió luồn trúc mà đến,
Ngọn núi cao cõng trăng vượt tường mà qua)
Như vậy, thiên nhiên và con người “như nhất”. Sự tương giao ấy biểu hiện cách nhìn về vũ trụ quan. Mặt khác, nó còn là cảm thức rất thi sĩ của các vị Thiền sư.
Sư Huyền Quang là tổ thứ ba của Trúc Lâm, người mà Lê Quý Đôn đã từng cho là “tựa hồ chẳng phải là lời nói của nhà tu hành” khi ông đọc một bài thơ của nhà sư. Quả vậy, đọc thơ của sư Huyền Quang, dường như người ta không thấy “dáng mạo” của người tu hành mà thấy hiển hiện một tâm hồn thi sĩ - đậm đà chất đời, chất thực. Những tình cảm của nhà sư rất dạt dào và được biểu thị một cách thành thực. Chất đời, chất trần tục ấy được sư Huyền Quang gửi gắm qua bài thơ đề ở chùa Bảo Khánh. Cũng chính sự nhập đời đó mà đọc bài thơ ta thấy lắng đọng một chút “sầu” rất đỗi con người:
Và cái thành thực mang nặng chất đời ấy nhiều lúc được nhà sư thể hiện rất bộc trực, không hề giấu giếm:
(
Lần theo mạch nguồn của các bài thơ Thiền ta thấy, cõi Đạo Đạo và cõi Đời không còn khoảng cách mà rất gần nhau. Người tu hành mang trong mình một tư tưởng nhập thế, không lánh đời, thoát tục, “cư trần lạc đạo”. Thơ Thiền thường là những bài kệ khuyên dạy đệ tử của các bậc Thiền sư nhưng không thuần tuý là những triết lý của nhà Phật mà ẩn chứa trong đó là cái tình, cái thú “nhàn” và cao hơn cả là sự trải lòng với chính cõi Người, cõi trần thế. Trong thơ thiền, giữa Đạo và Đời có một sợi dây gắn kết và ánh xạ vào nhau; Đạo là sự thể hiện ở Đời, còn Đời là thước đo để đạt đến Đạo.
Bước đường đạt đến sự đốn ngộ của cõi Phật không phải dễ dàng mà đòi hỏi cả một quá trình tu luyện nhân tâm cũng như hành động. Xưa nay, người ta thường quan niệm rằng vào chốn cửa chùa tu tâm là chính. Nhưng tu tâm chưa đủ mà còn phải tôi luyện ý chí và hành động. Điều này đã được các nhà Thiền sư thể hiện trong thơ rất rõ nét. Ni sư Diệu Nhân khi bàn về vấn đề “Sinh, lão, bệnh, tử” đã chỉ ra rằng:
(Sinh, lão, bệnh, tử,
Xưa nay lẽ thường,
Muốn cầu thoát ra khỏi cái vòng sinh tử, lão bệnh ấy,
Tưởng là cởi dây buộc ra thì chính lại là thêm rợ chằng vào.
Kẻ mê hoặc đi cầu Phật, cầu Thiền
Chẳng cầu Phật, cầu Thiền làm gì
Phí cả lời không nói.)
(Ni sư Diệu Nhân,
Như vậy, Ni sư Diệu Nhân đã phản đối việc ỷ lại vào Phật và Thiền. Con người ta không thể đem cái ngoài mình để giải thoát cho mình mà nhiều lúc “tưởng là cởi dây buộc ra thì chính lại là thêm rợ chằng vào”, nghĩa là thêm phiền toái. Bài thơ đã đánh thức đệ tử nói riêng và mỗi con người chúng ta nói chung rằng phải độc lập suy nghĩ, tự mình hãy tìm phương pháp để giải thoát cho chính bản thân mình và hãy thể hiện bản lĩnh tự lực, tự cường.
Rõ ràng ta thấy chủ trương của đạo Phật không phải là sự an nhiên, siêu cầu mà trái lại là sự “hành động”. Chỉ có hành động mới làm con người có được cuộc sống hạnh phúc thực sự; mặc nhiên, hành động ấy phải là hành động “có Đạo”. Đó cũng là con đường để đạt đến Đạo bởi Đạo hiện ra trong sự vận hành của bản thể, không thể nào nói ra được.
Tịch diệt là không còn vướng bận với thế giới sắc tướng mà trở về với cõi Phật, trở về chính cái bản thể vĩnh hằng. Người tu hành tất yếu muốn đạt đến điều đó. Thế nhưng trong quan niệm của Thiền tông, Nát Bàn không phải là một thế giới cực lạc để người đắc đạo đến đó thụ hưởng cuộc sống hạnh phúc mà trái lại, người tu đạo Thiền phải có tinh thần “phá chấp”, phải từ bỏ và thoát ly những ham muốn, kể cả ham muốn cao cả nhất là sự tịch diệt. Có như vậy mới đạt được Đạo. Quảng Nghiêm thiền sư trong lời dặn dò học trò trước khi về với cõi Phật rằng:
(Lìa được cõi tịch diệt thì mới
có thể nói về việc bỏ tịch diệt
Sinh ở trong cõi vô sinh thì mới
có thể nói về việc không sinh
Kẻ nam nhi phải tự mình có cái chí xông lên trời
Thôi đừng đi vào con đường mà Phật Như Lai đã đi.)
(Quảng Nghiêm thiền sư,
Để đạt được Đạo cần có phương pháp, cách thức. Trong lời dạy trên, sư Quảng Nghiêm đã dùng một hình tượng rất mạnh là Phật Như Lai. Nhà sư đã khích lệ học trò của mình cũng như các đấng nam nhi rằng: phải có ý chí, phải có một con đường đi riêng cho bản thân mình để đạt được mục đích chứ không nên theo vết chân người đi trước, dù người ấy đã thành công như Đức Phật Như Lai. Như vậy, con đường đi đến sự giác ngộ không là mẫu số chung cho tất cả mọi người, kể cả những người tu hành mà vấn đề quan trọng hơn là tự mỗi cá nhân hãy hành động theo cách riêng của mình. Mặc dù đó là lời khuyên dạy về phương pháp tu hành nhưng cách nói của Quảng Nghiêm thiền sư nhằm khích lệ, động viên tính độc lập, chủ động sáng tạo của con người. Điều đó thể hiện lòng tin tưởng ở con người của Thiền sư và làm nên tính tích cực, hào khí của thời đại-một thời đại mà con người vừa thoát ra khỏi thân phận nô lệ, làm chủ đất nước, làm chủ bản thân mình, tràn đầy niềm tin vào tương lai của vận mệnh dân tộc. Và niềm tin ấy được nhân lên gấp bội trong lời của sư Pháp Thuận khi nói đến vận nước:
(Phúc nước dài dằng dặc
Cõi trời nam dựng cảnh thái bình.
Ở nơi điện các không phải làm gì,
Mà khắp chốn hết nạn đao binh.)
(
Mặt khác, sống trong cuộc đời, con người không thể “dẫm chân” tại chỗ, chấp nhận thực tại mà phải biết vươn lên, phải biết khát khao cái lớn lao, cái cao cả hơn:
(Chọn được đất long xà có thể ở được,
Tâm tình nơi đồng quê suốt ngày vui không chán.
Có lúc lên thẳng đỉnh núi chót vót,
Kêu lên một tiếng to làm lạnh cả bầu trời.)
(Không Lộ thiền sư,
Nếu hai câu đầu của bài thơ thể hiện niềm vui thú quê thanh nhàn thì hai câu thơ sau phô bày những thôi thúc mãnh liệt của nội tâm, trở thành hành động táo bạo một sự bứt phá trong suy tưởng để vươn lên cuộc đời bình thường. Đỉnh núi chót vót có thể là đỉnh núi được dựng lên để tưởng tượng cho cái cao nhiên của sự ngộ đạo. Từ phương diện của đạo Phật, hai câu thơ sau biểu thị sự siêu thoát. Tuy nhiên, dù gì đi chăng nữa thì ta vẫn thấy hình ảnh con người hiện lên mang một tầm vóc cao lớn, như so đo với đất trời. Mặt khác, nó còn thể hiện sự khát vọng vươn tới chiếm lĩnh những đỉnh cao trong cuộc đời, không ngừng khám phá và sáng tạo. Hình tượng con người kỳ vĩ ấy vừa biểu hiện tham vọng của nhà tu hành muốn có pháp thuật cao siêu vừa thể hiện hào khí của thời đại độc lập, tự chủ dân tộc. Lời nhận định của GS Trần Đình Sử thật xác đáng: “[…] Lần đầu tiên trong thời kỳ xây dựng quốc gia độc lập tự chủ, con người Việt Nam xuất hiện trong tư thế tư duy trí tuệ, xác lập môn phái, mà không phải mê tín dị đoan, thật là một sự kiện lớn, xứng đáng với con người của một quốc gia độc lập. Thiền tông Việt Nam đã đem lại cho văn học Việt Nam một gương mặt trí tuệ ngời sáng độc đáo, có lẽ đến nay người ta chưa nhận thức hết ý nghĩa của nó” [3, tr. 175-176].
Như vậy, Con đường đạt Đạo không phải là cái gì cao siêu, màu nhiệm mà chính ở những hành động và suy nghĩ của mỗi người. Con người thực hiện những điều cho mình và cho cộng đồng khi mình có ý chí, nghị lực và mang trong đó những suy nghĩ độc lập, sáng tạo. Đó là cách hành Đạo và con đường đạt Đạo của người tu hành.
Mỗi tôn giáo đều có những quan niệm về vấn đề nhân sinh quan khác nhau và vấn đề này là hết sức quan trọng. Dưới góc nhìn của các Thiền sư thời Lý-Trần, quan niệm về nhân sinh quan thật sự có ý nghĩa lớn lao. Vạn Hạnh thiền sư nhìn cuộc đời con người bằng quan điểm đậm triết lý thiền Tông:
(Thân người như bóng chớp, có rồi lại không,
Cây cối đến tiết xuân thì tốt tươi, đến tiết thu thì lại héo.
Đã nhậm vận, thì thịnh hay suy không làm cho sợ hãi,
Thịnh hay suy chẳng qua như giọt sương ở đầu ngọn cỏ.)
(Vạn Hạnh thiền sư,
Ở đây, bài kệ đã thể hiện đậm nét tư tưởng triết lý của Phật giáo Thiền tông rằng, mọi sự vật, sự việc, hiện tượng trong thế giới này luôn luôn luôn biến động, vô thường. Và con người với tư cách là một sinh thể trong thế giới ấy cũng không nằm ngoài quy luật này. Một khi người tu hành đã đạt tới “nhậm vận” thì có thể hoà đồng giữa ngoại giới và nội tâm, vượt lên trên sự phân định giữa cái ta và cái không ta. Như vậy, “nhậm vận” như thế là biết trở về với sự an nhiên nằm trong sự vận động vĩnh cửu, một sự vận động vô thuỷ, vô chung, trong đó cuộc đời con người chỉ như là ánh chớp có rồi không, rất ngắn ngủi và sự thịnh suy như giọt sương treo đầu ngọn cỏ. Mặt khác, theo giáo lý Đạo Phật thì thân xác con người là dạng thức tồn tại của bản thể, khi thân xác ấy không còn nữa thì không mất hẳn đi mà chẳng qua là sự kết thúc một dạng thức tồn tại mà thôi. Nên con người ta không cần băn khoăn, buồn đau cho sự ra đi của kiếp người bởi bản thể là vĩnh hằng. Bài thơ như một sự nhận thức về lẽ sinh tồn, diệt vong của đời người. Con người sống và chết là lẽ thường, lẽ tự nhiên.
Quan niệm về cuộc đời con người, về kiếp phù sinh có lẽ không tôn giáo nào như
Phật giáo, xem cái chết, sự ra đi rất nhẹ nhàng, an nhiên. Trong bài
(Xuân qua, trăm hoa rụng,
Xuân tới, trăm hoa nở,
Việc trôi qua trước mắt,
Cái già đến trên đầu
Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết,
Trước sân đêm qua nở một nhành mai.
(Mãn Giác thiền sư,
Hai câu thơ đầu diễn tả sự vần xoay của vũ trụ. Xuân đến rồi đi, đó là quy luật của thời gian, biến đổi không ngừng. Sự cân đối, hài hoà giữa hai câu thơ là sự thuận và nghịch, giữa sinh sôi, nảy nở và lụi tàn, héo úa. Hai câu thơ tiếp theo thể hiện quy luật về đời sống con người. Đó là quy luật của: “Sinh, lão, bệnh, tử”. Thế nên, sự việc cứ trôi trước mắt, tuổi của con người thì có hạn mà chưa làm được gì. Phải chăng đó là sự băn khoăn, trăn trở của nhà sư về lẽ sống trong cuộc đời. Sống là phải tận hiến, phải “hành đạo”, làm đẹp cho đời.
Nếu những câu thơ trước thể hiện sự biến động của quy luật vũ trụ và lẽ tồn
vong của cuộc đời con người thì hai câu thơ cuối của bài thơ ngời sáng một niềm
tin, một tinh thần lạc quan:
Qua sự phân tích trên ta thấy, con đường đạt Đạo của bậc chân tu cũng như con đường để đạt được mục đích của mỗi con người không phải là sự mầu nhiệm, siêu nghiệm mà là ở tính độc lập sáng tạo, tự chủ cá nhân. Mặt khác, theo các nhà Thiền sư, sống trong cuộc đời này cần phải có một nhân sinh quan tiến bộ. Đó là thái độ sống lạc quan, tự tại, phải có ý chí, nghị lực. Đó một lối sống nhập thế, một tư tưởng nhập cuộc rất đáng trân trọng.
Thơ Thiền trong thời kỳ văn học Lý-Trần đã thể hiện những tư tưởng hết sức độc đáo. Đó là mối quan hệ mật thiết giữa cõi Đạo và cõi Đời. Những bậc Thiền sư đã đem chất Đạo vào Đời và Đạo được nhìn dưới con mắt của Đời trần thế. Đọc thơ Thiền, người ta thấy ngời lên tư tưởng nhập thế của các vị Thiền sư. Đồng thời, qua mỗi vần thơ, người đọc còn thấy được bản lĩnh, ý chí về con đường đạt Đạo và thái độ sống lạc quan, tin tưởng của con người trong cuộc đời này.
Cùng với sự đóng góp công sức của các nhà thiền sư trong buổi đầu xây dựng quốc gia độc lập, tự chủ về mặt chính trị, các nhà Thiền sư còn để lại một khối lượng khá lớn các tác phẩm thơ cho nền văn học dân tộc hết sức giá trị. Những tác phẩm ấy vừa thể hiện quan điểm triết lý nhà Phật, đồng thời vừa thể hiện quan niệm về cuộc đời trần thế. Mặt khác, thơ Thiền còn là nguồn động viên, cổ vũ tinh thần của dân tộc nhằm xây dựng một dân tộc độc lập, tự chủ, tự cường trong buổi đầu dựng nước và chính thơ Thiền đã mở đầu truyền thống yêu nước của nền văn học viết Việt Nam. Thật đúng như lời đánh giá của GS Đinh Gia Khánh rằng: “Thơ của một Thiền sư mà cũng đầy niềm ưu ái như thế thì chắc rằng thơ văn nói chung phải gắn bó nhiều với những vấn đề của đời sống dân tộc. Số tác phẩm thơ văn đời Lý còn giữ lại được rất ít. Tuy nhiên, căn cứ vào những tư liệu rất hạn chế ấy vẫn có thể rằng các tác giả đời Lý, nhất là các tác giả nhà chùa, đã mở đầu truyền thống yêu nước của dòng văn học viết ở nước ta” [2, tr. 61].
-----------------------------------------------------------
1. Dương
Quảng Hàm,
2. Đinh Gia Khánh (Chủ biên),
3. Nguyễn Gia Phu,
4. Trần Đình Sử,
5. Trần Ngọc Thêm,
6. Trần Ngọc Vương (Chủ biên),
|
|
|
|

Server: nginx

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Tue, 09-Apr-2019 21:22:14 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding


text:
Xem phim HD
Phim mới
Thể loại
Phim thể thao – âm nhạc
Phim chiến tranh
Phim chiếu rạp
Phim dã sử
Phim hài
Phim hành động
Phim hình sự
Phim hoạt hình
Phim kiếm hiệp
Phim kinh dị
Phim ma
Phim phiêu lưu
Phim Tâm lý
Phim thần thoại
Phim thuyết minh
Phim tình cảm
Phim viễn tưởng
Phim võ thuật
Phim thể thao – âm nhạc
Quốc gia
Phim Ấn Độ
Phim Châu Á
Phim Châu Âu
Phim Hàn Quốc
Phim Hồng Kông
Phim Mỹ
Phim Nhật Bản
Phim Phillippines
Phim Thái Lan
Phim Trung Quốc
Phim Việt Nam
Phim Đài Loan
Phim lẻ
Phim bộ
Phim mới
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Phim 2008
Phim 2007
Phim 2006
Phim 2005
Phim 2004
Phim 2003
Phim 2002
Phim 2001
Phim 2000
Phim chiếu rạp
Xem Phim
Hồng Vân
Sắp xếp
-Mặc định-
Mới nhất
Cũ nhất
Tiêu đề phim
Thể loại
Thể loại
Anime
Khoa Học Tài Liệu
Phim Âm Nhạc
Phim bí ẩn - siêu nhiên
Phim chiến tranh
Phim chiếu rạp
Phim cổ trang
Phim dã sử
Phim hài
Phim hành động
Phim hình sự
Phim hoạt hình
Phim Học Đường
Phim hồi hộp - gây cấn
Phim kiếm hiệp
Phim kinh dị
Phim ma
Phim phiêu lưu
Phim Tâm lý
Phim thần thoại
Phim thể thao - âm nhạc
Phim thuyết minh
Phim tình cảm
Phim Truyện Tranh
Phim Tư Liệu
Phim TV Show
Phim viễn tưởng
Phim võ thuật
Quốc gia
Quốc gia
Ấn Độ
Anh
Âu - Mỹ
Cambodia
Canada
Đức
gia đình là tất cả
gia đình là tất cả 2017
Hàn Quốc
happy family
happy family 2017
Hồng Kông
India | Mexico
Mỹ
Nga
Nhật Bản
Pháp
Philippines
Phim Ấn Độ
Phim Anh
Phim Canada
Phim Châu Âu
Phim Đài Loan
Phim Đức
Phim Hàn Quốc
Phim Hồng Kông
Phim Mexico
Phim Mỹ
Phim Nhật Bản
Phim Pháp
Phim Phillippines
Phim Tây Ban Nha
Phim Thái Lan
Phim Trung Quốc
Phim Úc
Phim Việt Nam
Phim Ý
Tây Ban Nha
Thái Lan
Trung Quốc
Trung Qyốc
Việt Nam
Năm sản xuất
Năm sản xuất
Năm 2015
Năm 2014
Năm 2013
Năm 2012
Năm 2011
Năm 2010
Năm 2009
Năm 2008
Năm 2007
Năm 2006
Duyệt phim
Hồng Vân
Xóm Trọ 3D
Đang cập nhật
Cô Ba Sài Gòn
The Tailor
Nhật Ký Bạch Tuyết
Đang cập nhật
Ca Nhạc Hài Tết Xuân Phát Tài 6
Đang cập nhật
Bí Ẩn Đồng Hồ Cát
SCTV1
Đại Gia Đình Quái Đản
VTV9
Lớn Mới Vui
Những Kẻ Hai Mặt
Vtv3
Tết Để Yêu Thương
Nhật Ký Bạch Tuyết
Vợ Khôn Dạy Chồng Dại
Vũ Điệu Đường Cong
Hello Cô Ba
Cưới Ngay Kẻo Tết
Phim lẻ HOT trong tuần
Biệt Đội Siêu Anh Hùng: Cuộc Chiến Vô Cực
Avengers: Infinity War
Lượt xem: 38138
Cô Dâu Đại Chiến 2
Battle of the Brides 2
Lượt xem: 23213
Em Là Bà Nội Của Anh
Lượt xem: 25375
Anh Rễ Dâm Đãng
Sister's Younger Husband (2016)
Lượt xem: 40783
Vô Cực
The Promise
Lượt xem: 35726
Giải Mã Mê Cung 3 : Lối Thoát Tử Thần
The Maze Runner: The Death Cure
Lượt xem: 9392
Phù Thủy Tập Sự
The Sorcerer Apprentice
Lượt xem: 16799
Cô Ba Sài Gòn
The Tailor
Lượt xem: 19869
Trường Đào Tạo Siêu Nhân
Sky High
Lượt xem: 13644
Cho Em Gần Anh Thêm Chút Nữa
Đang cập nhật
Lượt xem: 21264
Phim bộ HOT trong tuần
Huyền Thoại Sân Cỏ Ggo
Lượt xem: 69921
Hình Cảnh Quốc Tế
Thvl1
Lượt xem: 51062
Ba Ơi Mẹ Có Về Không
SCTV14
Lượt xem: 31670
Tổ Ấm Gió Lùa
SCTV14
Lượt xem: 10543
Tsubasa Giấc Mơ Sân Cỏ
Lượt xem: 36556
Nữ Hoàng Cà Phê
Lượt xem: 69866
Thẩm Mỹ Viện
Lượt xem: 25547
Lời Hẹn Ước
Đang cập nhật
Lượt xem: 8171
Hãy Nắm Tay Anh
Take My Hand - Vtv3
Lượt xem: 34615
Tôi Không Phải Là Robot
I'm Not a Robot (2017)
Lượt xem: 53775
Đừng quên like page
Phim Mới Chấm Com
để cập nhật phim hay mỗi ngày nhé
Loading...
Loading...
Đóng

Server: cloudflare

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=d66a3f87f0dc863eed8abef59803488031524173726; expires=Fri, 19-Apr-19 21:35:26 GMT; path=/; domain=.phimmoi.com; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Lưới lọc rác máy giặt | Túi lọc rác máy giặt
Quận 7: 110 Phạm Hữu Lầu – Điện thoại: 028.66829544
Quận 12: 655 Nguyễn Văn Quá – Điện thoại: 0909.718.386
Quận Bình Thạnh: 62/26 Phan Văn Hân – Điện thoại: 0947.519.648
Quận Tân Bình: 25/5 Hoàng Việt – Điện thoại: 0908.363.083
Quận Thủ Đức: 917 Kha Vạn Cân – Điện thoại: 0909.718.386
Địa chỉ: 95 Đinh Tiên Hoàng, Phường 3, Bình Thạnh
Điện thoại: 028.66801429
Mail: dienlanhgd@gmail.com
Trả lời

markdown:
Lưới lọc rác máy giặt | Túi lọc rác máy giặt
Quận 7: 110 Phạm Hữu Lầu – Điện thoại: 028.66829544
Quận 12: 655 Nguyễn Văn Quá – Điện thoại: 0909.718.386
Quận Bình Thạnh: 62/26 Phan Văn Hân – Điện thoại: 0947.519.648
Quận Tân Bình: 25/5 Hoàng Việt – Điện thoại: 0908.363.083
Quận Thủ Đức: 917 Kha Vạn Cân – Điện thoại: 0909.718.386
Địa chỉ: 95 Đinh Tiên Hoàng, Phường 3, Bình Thạnh
Điện thoại: 028.66801429
Mail: dienlanhgd@gmail.com
## Trả lời Hủy


text:
Thông tin chi tiết mẫu thảm lót sàn Toyota Fortuner
Sau khi xem các mẫu thảm lót sàn ô tô mới nhất hiện nay cũng như cách chọn thảm ô tô phù hợp
- Chi tiết mẫu thảm lót sàn ô tô Toyota Fortuner cao cấp
- Chính hãng Việt Phú Thái sản xuất
- Tiêu chuẩn VTI
- Chất liệu da PUE VT cao cấp
- Màu sắc : Có 8 màu khác nhau
- Lót sàn Toyota Fortuner tiêu chuẩn gồm thảm da 5D VTM và lớp thảm sợi rối IRO trên bề mặt có tác dụng chống bụi, bùn , dễ vệ sinh
- Quy trình tháo lắp dễ : Xem cách lắp thảm lót sàn ô tô
- Tư vấn chọn màu thảm lót sàn ô tô Fortuner vui lòng liên hệ09 4444 7088

markdown:
## Thông tin chi tiết mẫu thảm lót sàn Toyota Fortuner
Sau khi xem
*cũng như cách chọn thảm ô tô phù hợp* **các mẫu thảm lót sàn ô tô mới nhất hiện nay**
- Chi tiết mẫu thảm lót sàn ô tô Toyota Fortuner cao cấp
- Chính hãng Việt Phú Thái sản xuất
- Tiêu chuẩn VTI
- Chất liệu da PUE VT cao cấp
- Màu sắc : Có 8 màu khác nhau
- Lót sàn Toyota Fortuner tiêu chuẩn gồm thảm da 5D VTM và lớp thảm sợi rối IRO trên bề mặt có tác dụng chống bụi, bùn , dễ vệ sinh
- Quy trình tháo lắp dễ : Xem
[cách lắp thảm lót sàn ô tô](https://www.youtube.com/watch?v=La_G61gCn8E)
- Tư vấn chọn màu
**thảm lót sàn ô tô Fortuner**vui lòng liên hệ **09 4444 7088**

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: __cfduid=df27e7128c3b6b50d7a9027ae0916ed2d1524173337; expires=Fri, 19-Apr-19 21:28:57 GMT; path=/; domain=.thamlotxe.com; HttpOnly


text:
-
Thiết bị ánh sáng
-
Đèn quay moving beam nhập khẩu chính hãngĐèn quay moving beam 280w, chiếu ra tia sáng cực mạnh, cùng chế độ nhân
-
Đèn led quay trung tâmThông số kĩ thuật của đèn sân khấu led đĩa bay: LED: sử dụng 6
-
Đèn Moving Head Beam có khả năng chịu đựng nướcĐèn Moving Head Beam công suất 330W sử dụng ngoài trời, đèn có khả năng
-
Đèn pha led chính hãng giá rẻĐèn pha sân khấu sử dụng bóng LED siêu sáng LED 4in1 full màu 10w
-
Đền Moving head beam giá rẻ chất lượngBEAM 230 VÔ CÙNG RẺ: Dùng bóng YOND công suất 230. 16 màu và 17
-
Đèn Moving mini chất lượng caoTính năng hữu ít của đèn Moving mini: Dùng được ở sân khấu 20-30m2 Gobo
-
Bộ đèn par led chất lượngBộ đèn par led tổng công suất đèn gần 80w đã được kết nối dây
-
Đèn led Nobita chất lượng caoLà sản phẩm được thiết kế pha trộn giữa Led và Laser tạo nên 1
-
Đèn rọi trái châu đẹp lung linhThông số kĩ thuật: Nguồn điện : AC100-240V , 50-60Hz Công suất tiêu thụ :
-
Đèn led dây 7 màu đẹp giá rẻSử dụng LED Epistar, sản xuất tại Đài Loan Chip: SMD 5050 RGB Lumen: 16
-

markdown:
-
### Thiết bị ánh sáng
-
[Đèn quay moving beam nhập khẩu chính hãng](http://www.thietbiamthanh.net/den-quay-moving-beam-nhap-khau-chinh-hang/)Đèn quay moving beam 280w, chiếu ra tia sáng cực mạnh, cùng chế độ nhân
-
[Đèn led quay trung tâm](http://www.thietbiamthanh.net/den-led-quay-trung-tam/)Thông số kĩ thuật của đèn sân khấu led đĩa bay: LED: sử dụng 6
-
[Đèn Moving Head Beam có khả năng chịu đựng nước](http://www.thietbiamthanh.net/den-moving-head-beam-co-kha-nang-chiu-dung-nuoc/)Đèn Moving Head Beam công suất 330W sử dụng ngoài trời, đèn có khả năng
-
[Đèn pha led chính hãng giá rẻ](http://www.thietbiamthanh.net/den-pha-led-chinh-hang-gia-re/)Đèn pha sân khấu sử dụng bóng LED siêu sáng LED 4in1 full màu 10w
-
[Đền Moving head beam giá rẻ chất lượng](http://www.thietbiamthanh.net/den-moving-head-beam-gia-re-chat-luong/)BEAM 230 VÔ CÙNG RẺ: Dùng bóng YOND công suất 230. 16 màu và 17
-
[Đèn Moving mini chất lượng cao](http://www.thietbiamthanh.net/den-moving-mini-chat-luong-cao/)Tính năng hữu ít của đèn Moving mini: Dùng được ở sân khấu 20-30m2 Gobo
-
[Bộ đèn par led chất lượng](http://www.thietbiamthanh.net/bo-den-par-led-chat-luong/)Bộ đèn par led tổng công suất đèn gần 80w đã được kết nối dây
-
[Đèn led Nobita chất lượng cao](http://www.thietbiamthanh.net/den-led-nobita-chat-luong-cao/)Là sản phẩm được thiết kế pha trộn giữa Led và Laser tạo nên 1
-
[Đèn rọi trái châu đẹp lung linh](http://www.thietbiamthanh.net/den-roi-trai-chau-dep-lung-linh/)Thông số kĩ thuật: Nguồn điện : AC100-240V , 50-60Hz Công suất tiêu thụ :
-
[Đèn led dây 7 màu đẹp giá rẻ](http://www.thietbiamthanh.net/den-led-day-7-mau-dep-gia-re/)Sử dụng LED Epistar, sản xuất tại Đài Loan Chip: SMD 5050 RGB Lumen: 16
-


text:
|
Kinh tế-Tài chính
|
Góc kỹ thuật
|
Danh bạ DN
|
Loại hình công ty
Hợp Đồng Hợp Tác
Cổ Phần
Liên Doanh
TNHH
Doanh Nghiệp Tư Nhân
Văn Phòng Đại Diện
Hợp Tác Xã
Cá Thể
Doanh Nghiệp Nhà Nước
100% Vốn Nước Ngoài
Tổ Chức Phi Lợi Nhuận
Doanh Nghiệp Một Thành Viên
Văn Phòng Chi Nhánh
TNHH Một Thành Viên
Hợp Danh
Thông tin về công ty
Cty Tất Thành Cổ Phần Tổng Hợp
Địa chỉ:
163 Phùng Khoang, X. Trung Văn, H. Từ Liêm,
Điện thoại:
Email:
Website:
Giám Đốc: Bà Nguyễn Thị Hằng Nga
Các thương hiệu của công ty
Phân nhóm hàng hóa dịch vụ
Phân lớp
Thương Mại-Các Công Ty
(1880)
Xây Dựng-Thầu Tổng Hợp
(1537)
Khách Sạn
(1285)
Xây Dựng Dân Dụng
(1115)
Du Lịch-Đại Lý
(1065)
Vật Liệu Xây Dựng
(1034)
May Mặc-Các Công Ty
(847)
Vi Tính & Tin Học
(824)
Giao Nhận & Dịch Vụ Vận Chuyển
(779)
In-Nhà In
(756)
Hóa Chất
(724)
Dược Phẩm-Sản Xuất & Bán Buôn
(669)
Xuất Nhập Khẩu-Các Công Ty
(657)
Cơ Khí-Nhà Thầu, Gia Công & Sản Xuất
(623)
Ngân Hàng
(620)
Vận Tải-Đại Lý
(612)
Nhà Hàng
(592)
Địa Ốc
(588)
Thủy Sản
(563)
Quảng Cáo-Đại Lý & Cố Vấn
(562)
Thực Phẩm-Các Sản Phẩm
(553)
Nhựa-Các Sản Phẩm
(543)
Máy Vi Tính-Phát Triển Phần Mềm & Trọn Gói
(512)
Máy Móc
(509)
Máy Vi Tính Cá Nhân-Nhà Buôn/Đại Lý Phần Cứng
(444)
Nông Sản
(429)
Khách Sạn ở Tp. Hồ Chí Minh
(424)
Điện-Các Thiết Bị
(421)
Xây Dựng-Tư Vấn
(420)
Thủ Công Mỹ Nghệ-Sản Xuất & Bán Buôn
(408)
Viễn Thông-Thiết Bị & Hệ Thống
(395)
Bao Bì-Vật Liệu
(385)
Nội Thất-Nhà Thiết Kế
(382)
Quần Áo-Sản Xuất & Bán Buôn
(373)
Xây Dựng-Thiết Kế
(371)
Văn Phòng-Trang Thiết Bị
(367)
Nội Thất-Cung Ứng Vật Tư Trang Trí
(351)
Y Tế-Cung Cấp Trang Thiết Bị Cho Y, Bác Sĩ
(348)
Giày-Sản Xuất & Bán Buôn
(337)
Điện Lạnh-Thiết Bị Công Nghiệp, Thương Mại
(327)
Vận Tải Biển
(319)
Bảo Hiểm
(318)
Thép
(301)
Tự Động-Hệ Thống & Thiết Bị
(292)
Công Nghiệp-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(289)
Điện-Các Nhà Thầu
(282)
Đồ Gỗ-Nhà Sản Xuất
(270)
Mỹ Phẩm-Sản Xuất & Bán Buôn
(265)
Trường-Trung Tâm Đào Tạo
(256)
Đầu Tư-Dịch Vụ Tư Vấn
(254)
Xe Máy-Sản Xuất & Bán Buôn
(253)
Cao Su-Các Sản Phẩm
(248)
Báo Chí
(246)
Bao Bì-Sản Xuất & Bán Buôn
(237)
Gốm-Các Sản Phẩm
(220)
Nhựa-Bao Bì
(217)
Văn Phòng Phẩm-Sản Xuất & Bán Buôn
(215)
Phân Bón-Sản Xuất & Bán Buôn
(213)
Giải Khát-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(204)
Giấy-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(202)
Thiết Kế-Các Nhà Tạo Mẫu
(197)
Xăng Dầu-Bán Buôn & Phân Phối
(196)
Giấy-Các Sản Phẩm
(196)
Luật Sư
(195)
Xe Máy-Sản Xuất & Bán Buôn Phụ Tùng
(193)
Cà Phê-Sản Xuất & Bán Buôn
(192)
Bao Gói/Đóng Gói-Dịch Vụ
(192)
Nông Nghiệp-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(187)
Hàng Không-Các Dịch Vụ
(187)
Nước-Vật Tư, Thiết Bị, Dịch Vụ
(186)
Khuôn Mẫu
(182)
Cầu Đường-Xây Dựng
(180)
Điện Tử-Các Linh Kiện
(177)
Quảng Cáo-Vật Liệu Đặc Trưng
(176)
Xây Dựng-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(174)
Thực Phẩm-Chế Biến & Đóng Gói
(166)
May Mặc-Cung Cấp Phụ Liệu
(164)
Sơn-Sản Xuất & Bán Buôn
(163)
Điện Tử-Sản Xuất & Bán Buôn Trang Thiết Bị
(159)
Ô Tô-Các Nhà Buôn Xe Mới
(158)
Dệt-Các Công Ty
(152)
Trà/Chè
(151)
Ô Tô-Sản Xuất & Bán Buôn Phụ Tùng
(150)
Cửa
(149)
Nhà Hàng Việt Nam
(148)
Mực In
(145)
Môi Trường-Các Tổ Chức Bảo Vệ Môi Trường
(145)
Thức Ăn Gia Súc, Gia Cầm, Cá, Tôm-Sản Xuất & Bán Buôn
(145)
Thép-Các Sản Phẩm
(144)
Tư Vấn Thương Mại - Xem Thêm Quản Trị-Tư Vấn
(139)
Nhôm-Các Sản Phẩm
(138)
Gạch Ngói, Gạch Ốp Lát-Sản Xuất & Bán Buôn
(138)
Giáo Dục-Tư Vấn
(137)
Vải-Sản Xuất & Bán Buôn
(136)
Điện-Sản Xuất & Bán Buôn Đồ Điện
(136)
Thép Không Gỉ-Nhà Chế Tạo
(136)
Điện-Dụng Cụ & Thiết Bị
(135)
Lâm Sản
(134)
Ô Tô-Sửa Chữa & Dịch Vụ
(134)
Bảo Hộ Lao Động
(133)
Xi Măng-Sản Xuất & Bán Buôn
(132)
Phòng Cháy-Thiết Bị
(130)
Điều Hòa Không Khí/Máy Lạnh-Hệ Thống & Thiết Bị
(129)
Bánh, Mứt, Kẹo-Nhà Sản Xuất
(129)
In-Thiết Bị
(129)
Thủy Lợi-Qui Hoạch & Xây Dựng
(126)
An Ninh-Hệ Thống, Thiết Bị Kiểm Tra
(126)
Thêu
(124)
Gỗ-Chế Biến
(123)
Kế Toán & Kiểm Toán
(122)
Tàu Biển-Đóng Tàu & Sửa Chữa
(121)
Nước-Duy Trì Nước
(118)
Viễn Thông-Dịch Vụ
(118)
Bơm-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(117)
Gỗ-Đồ Gỗ Dân Dụng
(116)
Xây Dựng-Quản Lý
(111)
Gas/Bếp Gas-Thiết Bị Dùng Gas
(111)
Xây Dựng-Thầu Kỹ Thuật Tổng Hợp
(108)
Thủy Sản-Các Sản Phẩm Nuôi, Trồng
(105)
Đồ Họa-Thiết Kế
(103)
Viễn Thông-Các Công Ty
(103)
Thầu Làm Cầu Đường
(102)
Thể Dục Thể Thao-Sản Xuất & Bán Buôn Dụng Cụ
(101)
Điện-Dây & Cáp
(99)
Bia Rượu-Nhà Sản Xuất
(99)
Căn Hộ Bán, Cho Thuê
(98)
Máy Phát Điện-Công Nghiệp & Thương Mại
(98)
Kim Hoàn-Thợ
(98)
Internet-Thiết Kế Trang Web &/Hoặc Lập Chương Trình
(98)
Gỗ-Cung Cấp Gỗ Thành Phẩm
(97)
Điện Thoại Di Động
(97)
Dầu Nhờn/Dầu Nhớt
(96)
Thiết Bị Vệ Sinh-Sản Xuất & Bán Buôn
(95)
Nữ Trang, Trang Sức Thời Trang Xi, Mạ-Sản Xuất & Bán Buôn
(95)
Thú Y
(95)
Bảo Vệ-Dịch Vụ Tuần Tra
(94)
Nghiên Cứu-Các Trung Tâm
(94)
Mây Tre-Sản Xuất & Bán Buôn Sản Phẩm
(93)
Đào Tạo-Tư Vấn
(93)
Giám Định, Thanh Tra-Các Văn Phòng
(93)
Đồ Gia Dụng-Sản Xuất & Bán Buôn
(92)
Đại Sứ Quán-Lãnh Sự Quán-Công Sứ Quán
(91)
Rượu
(91)
Văn Phòng-Cho Thuê
(91)
Nước Khoáng
(89)
Quản Trị-Tư Vấn
(89)
Kim Khí-Sản Xuất & Bán Buôn
(88)
Khách Sạn ở Nha Trang
(87)
Đo Lường-Dụng Cụ Chính Xác
(87)
Bưu Chính-Dịch Vụ Phát Chuyển Đặc Biệt
(87)
Đồ Chơi-Nhà Sản Xuất
(87)
Than-Bán Buôn
(86)
Thực Phẩm-Các Nhà Cung Cấp
(85)
Đá-Khai Thác
(84)
Vỏ Xe/Lốp Xe-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(84)
Keo & Chất Dính
(83)
Giày-Thiết Bị Sản Xuất
(83)
Sữa & Các Sản Phẩm Sữa
(83)
Photocopy-Cung Cấp Máy
(83)
Cơ Khí-Trang Thiết Bị
(82)
Hội Chợ & Triển Lãm-Nhà Tổ Chức
(82)
Việc Làm-Văn Phòng Tìm Việc
(82)
Hàng Không-Các Công Ty
(82)
Bếp-Trang Thiết Bị Chuyên Dụng
(81)
Nhựa-Nguyên Liệu Thô
(81)
Dệt Kim-Sản Xuất & Bán Buôn
(81)
Trường Học-Sản Xuất & Bán Buôn Thiết Bị
(81)
Túi Xách, Bao Vải
(80)
Côn Trùng-Thuốc Diệt
(80)
Thủy Tinh-Sản Xuất & Bán Buôn
(79)
Điện Lực-Các Công Ty
(79)
Khách Sạn ở Đà Nẵng
(79)
Y Tế-Các Tổ Chức Phục Vụ
(79)
Âm Thanh-Hệ Thống & Thiết Bị
(78)
May Công Nghiệp
(78)
Đá Ốp Lát Tự Nhiên
(78)
Câu Lạc Bộ
(77)
Nhà Hàng Quốc Tế
(77)
Nước Đá-Phân Phối & Sản Xuất
(76)
Sắt-Trang Trí Gia Công
(76)
Khí Đốt-Xăng Hóa Lỏng Đóng Chai
(75)
Quà Tặng-Sản Xuất & Bán Buôn
(75)
Thị Trường-Nghiên Cứu & Phân Tích
(75)
Khu Nghỉ Mát
(75)
Cơ Điện
(73)
Dệt-Sợi
(73)
Kiến Trúc Sư
(73)
Vật Liệu, Hàng Hóa-Dụng Cụ Xử Lý
(73)
Thang Máy
(73)
Khu Công Nghiệp
(72)
Bê Tông-Các Sản Phẩm
(72)
Gạch
(72)
Bia Rượu-Bán Buôn
(72)
Xuất Bản-Sách, Tạp Chí, Niên Giám
(71)
Van Các Loại
(71)
Dầu Khí-Các Công Ty
(70)
Tài Chính-Tư Vấn
(70)
Dép-Sản Xuất & Bán Buôn
(69)
Mỹ Nghệ-Cửa Hàng & Các Nhà Buôn
(69)
Dụng Cụ Bằng Máy
(69)
Túi Xách Tay-Sản Xuất & Bán Buôn
(69)
Điện Tử-Các Nhà Buôn Trang Thiết Bị
(68)
Khoáng Sản
(67)
Du Lịch-Người Điều Hành
(67)
Dụng Cụ
(66)
Kho Công Cộng
(66)
Thương Mại-Phát Triển
(66)
Sách-Nhà Phân Phối
(66)
Bách Hóa
(65)
Lụa-In Lụa
(65)
Đường Ăn-Sản Xuất & Bán Buôn
(65)
Đầu Tư-Quản Trị & Các Công Ty
(65)
Nệm-Sản Xuất & Bán Buôn
(65)
Bất Động Sản-Xây Dựng & Quản Lý
(64)
Máy Vi Tính-Tư Vấn Lắp Đặt Hệ Thống Tích Hợp
(63)
Điện-Sản Xuất & Bán Buôn Phụ Kiện
(63)
Tổ Chức Thương Mại
(63)
Thẩm Mỹ Viện
(63)
Bột Mì
(62)
Giống & Hạt Giống-Bán Buôn
(62)
Gas-Máy Nén Khí
(62)
Ảnh-Trang Thiết Bị Vật Tư
(62)
Hương Liệu
(61)
Gia Vị-Tẩm Ướp
(60)
Nước-Hệ Thống Lọc
(60)
Phòng Thí Nghiệm-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(59)
Ván Ép-Sản Xuất & Bán Buôn
(59)
Máy Khâu/Máy May & Các Loại Máy Đi Kèm-Công Nghiệp
(59)
Quần Áo-Cung Cấp Trang Thiết Bị Sản Xuất
(58)
Bạc Đạn-Vòng Bi
(58)
Dầu Bôi Trơn
(58)
Ốc, Vít, Bù Loong
(58)
Gỗ-Nhà Sản Xuất
(58)
Xăng Dầu-Các Công Ty
(58)
Hàn-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(58)
Quạt Điện-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(58)
Sơn Tĩnh Điện
(57)
Nhuộm-Kỹ Nghệ Nhuộm Công Nghiệp
(57)
Gia Vị
(57)
Sơn-Các Nhà Buôn
(57)
Khách Sạn ở Thừa Thiên Huế
(57)
Taxi-Dịch Vụ
(57)
Ống
(56)
Cần Cẩu/Cần Trục-Sản Xuất & Cung Cấp
(56)
Dịch Thuật-Thông Dịch Viên
(55)
Tạp Chí-Nhà Xuất Bản & Phát Hành
(55)
Nhựa-Thiết Bị & Máy Móc
(55)
Thuốc Lá-Nhà Sản Xuất
(55)
Dệt-Máy Dệt
(55)
Ô Tô-Nhà Sản Xuất & Lắp Ráp
(55)
Mây, Tre, Lá
(55)
Nón/Mũ-Sản Xuất & Bán Buôn
(55)
Sứ-Các Sản Phẩm
(55)
Đèn-Sản Xuất & Bán Buôn
(54)
Nồi Hơi-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(54)
Thông Tin
(54)
Thủy Lực-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(52)
Gia Súc-Thức Ăn Chăn Nuôi
(52)
Thép-Nhà Thép Tiền Chế
(51)
Điện Lạnh & Tủ Lạnh-Sản Xuất & Bán Buôn Thiết Bị, Phụ Tùng
(51)
Đóng Gói-Máy Móc
(51)
Da-Sản Xuất & Bán Buôn Sản Phẩm
(51)
Hàng Không-Dịch Vụ Chuyên Chở
(51)
Thương Mại-Môi Giới Hàng Hóa
(50)
Gỗ-Cung Cấp Thiết Bị Chế Biến
(49)
Cách Nhiệt Nóng Lạnh-Vật Liệu
(49)
Da-Giả Da
(48)
Sợi-Cuốn Chỉ, Cuốn Sợi-Sản Xuất & Bán Buôn
(48)
Khách Sạn ở Bà Rịa Vũng Tàu
(48)
Kim Loại
(48)
Internet-Dịch Vụ
(48)
Bánh, Mứt, Kẹo-Bán Buôn
(48)
Tơ Tằm-Sản Xuất & Bán Buôn
(48)
Chống Thấm-Các Nhà Thầu
(48)
Lao Động-Các Tổ Chức
(48)
Điện Thoại-Hệ Thống & Thiết Bị
(48)
Xe Tải-Bán Buôn
(47)
Chống Sét-Thiết Bị Chống Sét
(47)
Nhà Hàng Hoa
(47)
Siêu Thị
(47)
Cáp
(46)
Thép-Nhà Chế Tạo
(46)
Tiếp Thị-Tư Vấn
(46)
Tài Chính
(45)
Băng Truyền Tải
(45)
Điện-Sản Xuất & Bán Buôn Thiết Bị
(45)
Hóa Chất-Cung Ứng Thiết Bị Cho Nhà Máy
(45)
Cảng Vụ & Đại Diện Cảng
(45)
Thuốc Lá-Bán Buôn
(45)
Mạ
(45)
Bưu Điện
(44)
Khí Đốt-Công Nghiệp & Y Khoa-Dạng Xi-Lanh & Đóng Hộp
(44)
Áo Mưa-Sản Xuất & Bán Buôn
(44)
Chăn Nuôi-Gia Cầm, Gia Súc
(44)
Ô Tô-Cho Thuê
(44)
Nông Ngư Cơ-Máy
(43)
Thủy Sản-Sản Xuất & Bán Buôn Thiết Bị Chế Biến
(43)
Băng Keo
(42)
Nhựa-Sản Xuất & Bán Buôn
(42)
Thực Phẩm-Trang Thiết Bị Chế Biến
(42)
Nhựa Thành Phẩm-Sản Xuất & Bán Buôn
(41)
Địa Ốc-Các Nhà Thầu Xây Dựng
(41)
Bốc Dỡ-Các Nhà Thầu
(40)
Nhãn, Đề Can Giấy
(40)
Dịch Vụ Internet Cafe
(40)
Rau Quả-Bán Buôn
(40)
Thảm-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(40)
Giáo Dục-Cung Cấp Thiết Bị Hỗ Trợ
(40)
Thực Phẩm-Phụ Gia Chế Biến
(40)
Dược-Cung Cấp Thiết Bị, Bao Bì
(39)
Hàng Hải-Cung Cấp Thiết Bị
(39)
Gạo, Lúa-Các Sản Phẩm
(39)
Kỹ Thuật-Tư Vấn
(39)
Truyền Hình-Thiết Bị
(39)
Chiếu Sáng-Cung Cấp Phụ Tùng
(38)
Kính
(38)
Nông Nghiệp-Hóa Chất & Thiết Bị
(38)
Xay Xát
(38)
Khóa
(38)
Xe Đạp-Sản Xuất & Bán Buôn Phụ Tùng & Linh Kiện
(38)
Kỹ Thuật-Công Việc
(37)
Thủy Lợi-Hệ Thống & Trang Thiết Bị
(37)
Nhân Sự-Tư Vấn Tổ Chức
(37)
Cân
(37)
Nha Khoa-Phòng Khám
(36)
Chất Mài Mòn
(35)
Thương Mại-Các Trung Tâm
(35)
Quạt Thông & Hút Gió-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(35)
Gỗ Xuất Khẩu
(35)
Băng Nhạc-Sản Xuất & Bán Buôn
(35)
Hàn-Công Nghiệp
(35)
Kính-Kiến Trúc, Khối & Xây Dựng
(35)
Thực Phẩm Đã Chế Biến
(34)
Dầu Ăn
(34)
Sức Khỏe-Sản Phẩm &/Hoặc Dịch Vụ Chăm Sóc
(34)
Động Cơ Điện-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(33)
Bút/Viết-Sản Xuất & Bán Buôn
(33)
Xốp Nhựa
(33)
Dược-Nhà Thuốc
(33)
Muối
(33)
Hoa Viên, Cây Cảnh-Các Nhà Thầu
(33)
Điện Tử-Dụng Cụ
(32)
Dầu Khí-Trang Thiết Bị Thăm Dò
(32)
Khoa Học-Sản Xuất & Bán Buôn Dụng Cụ & Thiết Bị
(32)
Điện-Dịch Vụ & Sửa Chữa Thiết Bị Điện
(32)
Quần Áo Lót Phụ Nữ-Sản Xuất & Bán Buôn
(32)
Khách Sạn-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(32)
Quảng Cáo-Bằng Đèn Neon
(31)
Sắt
(31)
Ảnh-In Tráng Ảnh Màu
(31)
Quần Áo-Thiết Kế & Tạo Mẫu
(31)
Trộm-Hệ Thống Chuông Báo Chống Trộm
(31)
Ống-Kim Loại, Nhựa & Cao Su
(31)
Xăng Dầu- Cung Cấp Trang Thiết Bị
(31)
Chiếu Sáng-Sản Xuất & Bán Buôn
(31)
Điều Hòa Không Khí-Các Nhà Thầu
(30)
Tàu Biển-Cung Ứng Dịch Vụ
(30)
Y Tế-Dịch Vụ Hỗ Trợ
(30)
Điện Tử-Sửa Chữa Trang Thiết Bị
(30)
Công Ten Nơ-Vận Tải Bằng Công Ten Nơ
(29)
Thực Phẩm-Nhà Cung Cấp Suất Ăn
(29)
Giải Trí
(29)
Khách Sạn ở Lâm Đồng
(29)
Du Lịch-Thông Tin
(29)
Khách Sạn ở Cần Thơ
(28)
Mái Nhà-Thầu Làm Mái
(28)
Bồn Chứa-Sợi Thủy Tinh, Nhựa, Kim Loại, .v.v. . .
(28)
Cươi-Dịch Vụ
(28)
Ti Vi/Vô Tuyến-Sản Xuất & Bán Buôn
(28)
Bưu Chính-Các Dịch Vụ
(28)
Thép-Cấu Kiện
(27)
Tranh-Khung Tranh
(27)
Dọn Nhà, Lưu Kho-Dịch Vụ
(27)
Đúc-Đồng, Nhôm, Magiê
(26)
Kính-Mắt Kính & Kính Quang Học
(26)
Ắc Qui-Pin Khô
(26)
Len/Dạ
(26)
Găng Tay Công Nghiệp
(26)
Khử Trùng
(26)
Dây Các Loại
(25)
Âm Thanh Hifi & Nổi-Nhà Cung Cấp Dịch Vụ & Trang Thiết Bị
(25)
Thêu-Vẽ Kiểu Mẫu
(25)
Lưới
(25)
Công Nghiệp-Tư Vấn
(25)
Gỗ-Xuất Nhập Khẩu
(25)
Sơn Mài-Sản Phẩm
(25)
Bê Tông-Trộn Sẵn
(25)
Dầu Khí-Thăm Dò
(24)
Xà Bông/Xà Phòng, Bột Giặt-Sản Xuất & Bán Buôn
(24)
Nông Nghiệp & Tư Vấn
(24)
Lâm Nghiệp-Tư Vấn
(24)
Dây Curoa & Đai Truyền
(24)
Ăng Ten
(24)
Nghe Nhìn-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(24)
Ắc-Quy-Cung Cấp
(24)
Mã Vạch-Hệ Thống & Thiết Bị
(24)
Chỉ May
(24)
Giặt Ủi/Giặt Là
(24)
Bảng Hiệu
(23)
Thủy Sản-Bán Buôn Dụng Cụ Đánh Cá
(23)
Câu Lạc Bộ Golf
(23)
Đồ Gỗ Ngoài Trời-Sản Xuất & Bán Buôn
(23)
Kệ/Giá Đỡ-Công Nghiệp & Thương Mại
(23)
Trẻ Em-Sản Xuất & Bán Buôn Đồ Dùng
(22)
Giải Trí-Địa Điểm
(22)
Đường Sắt-Các Công Ty
(22)
Ảnh Màu
(22)
Ghế-Sản Xuất & Bán Buôn
(22)
Điều Hòa Không Khí/Máy Lạnh-Sản Xuất & Bán Buôn Phụ Tùng
(22)
Máy Vi Tính-Đào Tạo
(22)
Thức Ăn Cho Hải Sản
(22)
Sơn-Các Nhà Thầu
(22)
Két Sắt, Tủ An Toàn
(21)
Cổ Phiếu, Trái Phiếu-Môi Giới
(21)
Hoa Tươi-Bán Buôn
(21)
Chất Thải Công Nghiệp-Dịch Vụ Xử Lý
(21)
Đồng Hồ-Sản Xuất & Bán Buôn
(21)
Đông Lạnh-Bán Buôn Thực Phẩm
(21)
Thuốc-Bằng Sáng Chế & Sở Hữu-Sản Xuất & Bán Buôn
(21)
Thông Tin Liên Lạc-Thiết Bị
(21)
Sơn-Dụng Cụ & Thiết Bị
(21)
Mì & Mì Ăn Liền
(21)
Kem-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(21)
Xích/Sên-Nhà Phân Phối & Sản Xuất
(21)
Nhà Đất-Các Cơ Quan Chức Năng
(21)
Ngân Hàng-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(20)
Văn Hóa Phẩm
(20)
Thợ Nhiếp Ảnh Thương Mại
(20)
Bông
(20)
Hộp Giảm Tốc
(20)
Bảo Hộ-Lớp Phủ Ngoài
(20)
Dầu Khí-Dịch Vụ Mỏ Dầu
(20)
Giáo Dục-Tổ Chức Hợp Tác
(20)
Điêu Khắc
(20)
Khách Sạn ở An Giang
(20)
Nước-Hạn Chế Ô Nhiễm
(19)
Máy-Sửa Chữa & Tân Trang
(19)
Truyền Hình-Các Công Ty
(19)
Dây Kéo/Phéc-mơ-tuya-Sản Xuất & Bán Buôn
(19)
Hút Bụi-Công Nghiệp
(19)
Mái Hiên
(19)
Cây Ươm-Bán Buôn
(19)
Điện Ảnh-Phim
(19)
Kiểm Dịch
(19)
Nhà Hàng Phương Tây
(19)
Dệt-Nhà Buôn
(19)
Giày-Đóng Giày
(18)
Xây Dựng-Thầu Sửa Chữa
(18)
Nhựa Composite
(18)
Văn Phòng-Cao Ốc
(18)
Giặt Mài
(18)
Dây Điện
(18)
Gia Súc-Thuốc Thú Y
(17)
Xây Dựng-Sửa Chữa, Bảo Trì
(17)
Hàng Hải-Dịch Vụ Bến Bãi
(17)
Bản Đồ & Địa Cầu
(17)
Quảng Cáo Ngoài Trời
(17)
Hội Chợ & Triển Lãm-Thầu Lắp Đặt
(17)
Nhà Hàng Nhật
(17)
Xe Đạp-Sản Xuất & Bán Buôn
(17)
Mạ Công Nghiệp
(17)
Đồ Gỗ-Theo Đơn Đặt Hàng
(17)
Cây Xanh-Dịch Vụ
(17)
Đường Sắt-Cung Ứng Thiết Bị
(17)
Xe Tải-Phụ Tùng
(17)
Băng Vệ Sinh
(17)
Card Nhựa
(17)
Động Cơ-Thiết Bị & Phụ Tùng
(16)
Luyện Kim-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(16)
Mền/Chăn Bông-Sản Xuất & Bán Buôn
(16)
Tàu Biển-Cung Cấp Trang Thiết Bị Đóng Tàu
(16)
Ống Nối
(16)
Điện Ảnh-Hãng Phim & Trường Quay
(16)
Xây Dựng-Dịch Vụ Khảo Sát, Kiểm Tra
(16)
Đồ Gia Dụng-Bán Lẻ
(16)
Nhang, Giấy Vàng, Mã-Sản Xuất & Bán Buôn
(16)
Đồ Hộp-Thực Phẩm Đóng Hộp
(16)
Xe Buýt/Xe Đò-Cho Thuê
(16)
Bật Lửa/Hộp Quẹt Gas-Sản Xuất & Bán Buôn
(16)
Nhạc Cụ-Sản Xuất & Bán Buôn
(16)
Máy Móc Đặc Chế
(16)
Nhuộm & Thuốc Nhuộm
(16)
Máy Móc-Cửa Hàng
(16)
Điện Thoại-Các Công Ty
(16)
Ô Tô-Các Nhà Buôn Xe Cũ
(16)
Cao Su-Dấu
(16)
Bản Đồ-Dịch Vụ
(16)
Địa Chất-Nhà Địa Chất
(16)
Sợi, Chỉ Lưới
(16)
Đá Mài
(15)
Thêu-Cung Cấp Dụng Cụ
(15)
Ong-Người Nuôi & Dụng Cụ
(15)
Trường Mẫu Giáo/Nhà Trẻ
(15)
Nước-Bình Đun Nước Nóng
(15)
Bể Bơi-Thầu Xây Dựng & Buôn Bán Thiết Bị
(15)
Truyền Thanh-Các Công Ty
(15)
Thể Dục Thể Thao-Các Tổ Chức
(15)
Ô Tô-Sửa Chữa & Sơn
(15)
Khảo Sát-Xây Dựng
(15)
Màn, Sáo
(14)
Đồng Hồ Đeo Tay
(14)
Đèn Huỳnh Quang-Dụng Cụ & Thiết Bị
(14)
Tiếp Vận-Các Công Ty & Dịch Vụ Hỗ Trợ
(14)
Vận Tải-Cung Cấp Phụ Tùng Cho Thiết Bị
(14)
Nạo, Vét
(14)
Khách Sạn ở Bình Thuận
(14)
Hộp Kim Loại, Thiếc-Nhà Sản Xuất
(14)
Nhà Hàng Pháp
(14)
In-Mẫu Liên Tục & Rời
(14)
Quảng Cáo-Thiết Kế & Sản Xuất Film Quảng Cáo
(14)
Khách Sạn ở Quảng Nam
(14)
Điện-Máy Biến Thế
(14)
Lọc-Không Khí, Gas, Chất Lỏng
(14)
Cầu Đường-Cung Ứng Thiết Bị
(14)
Khoan-Các Nhà Thầu
(13)
Mành/Rèm-Sản Xuất & Bán Buôn
(13)
Công Ten Nơ-Cho Thuê
(13)
Giao Thông-Đèn, Tín Hiệu, Bảng Hiệu & Thiết Bị
(13)
Vận Tải-Sản Xuất Thiết Bị
(13)
Lò Xo-Vòng, Dẹt...
(13)
Gỗ-Sản Xuất & Buôn Bán Sản Phẩm Gỗ Đánh Màu
(13)
Công Ten Nơ-Sửa Chữa & Bảo Dưỡng
(13)
Mỏ-Công Ty Khai Thác Mỏ
(13)
Chổi, Bàn Chải-Sản Xuất & Bán Buôn
(13)
Chất Thải Công Nghiệp-Thiết Bị Xử Lý
(13)
Kỹ Sư-Cơ Khí
(13)
Khăn, Vải-Sản Xuất & Bán Buôn
(13)
Nhà Hàng Ý
(13)
Thuế-Tư Vấn
(13)
Động Cơ Diezen
(13)
Nhựa Đường-Các Sản Phẩm
(12)
Gas-Lắp Đặt Hệ Thống & Thiết Bị
(12)
Chai, Lọ-Nút & Niêm Phong
(12)
Băng-Băng Dán-Băng Công Nghiệp
(12)
Sợi Thủy Tinh-Các Sản Phẩm
(12)
Xăng-Các Sản Phẩm
(12)
Bao Gói/Đóng Gói-Dịch Vụ Đóng Thùng
(12)
Xi Măng-Cung Cấp Trang Thiết Bị Cho Sản Xuất
(12)
Gia Cầm-Bán Buôn
(12)
Đinh & Đinh Mũ
(12)
Nhãn-Bằng Nhựa, Kim Loại, Foil...
(12)
Địa Vật Lý-Nhà Địa Vật Lý
(12)
Kẽm
(11)
Viễn Thông-Tư Vấn Hệ Thống Tích Hợp
(11)
Dầu-Chất Tinh Lọc
(11)
Nến-Sản Xuất & Bán Buôn
(11)
Máy Giặt, Sấy & Ủi
(11)
Điện-Bộ Chuyển Mạch
(11)
Ngân Hàng-Đại Diện
(11)
Phân Bón-Bán Lẻ
(11)
Hàng Hải-Tư Vấn
(11)
Trang Trí-Cung Cấp Vật Liệu
(11)
Tường-Lớp Phủ
(11)
Bảo Tàng
(11)
Lắp Ráp, Chế Tạo-Dịch Vụ
(10)
Vệ Sinh-Dịch Vụ
(10)
Điện Ảnh-Trang Thiết Bị Cho Công Nghiệp Phim & Cho Studio
(10)
Cọ, Chùi-Sản Xuất & Bán Buôn Bột, Dung Dịch Làm Sạch
(10)
Ống Nước-Thầu Lắp Đặt, Sửa Chữa
(10)
Nông Sản-Bán Buôn Lúa Thóc
(10)
Hóa Dầu
(10)
Sứ & Thủy Tinh-Sản Xuất & Bán Buôn
(10)
Khảo Sát-Đất
(10)
Tàu Biển-Cung Ứng
(10)
Nhựa Composite-Sản Phẩm & Vật Liệu
(10)
PR-Cố Vấn Quan Hệ Công Chúng
(10)
Công Viên Giải Trí
(10)
Nhà Hàng Hải Sản
(10)
Hoa Viên, Cây Cảnh-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(9)
Địa Ốc-Quản Lý
(9)
Năng Lượng-Thiết Bị Bảo Toàn
(9)
Dầu Khí-Công Nghiệp
(9)
Dao, Nĩa, Muỗng Ăn
(9)
Điện-Dụng Cụ
(9)
Bô-Linh
(9)
Điện Thoại Di Động-Sản Xuất & Bán Buôn Phụ Kiện
(9)
Radio-Hệ Thống & Thiết Bị Liên Lạc
(9)
Thun-Sản Phẩm
(9)
Khách Sạn ở Kiên Giang
(9)
Ẩm-Thiết Bị Chống Ẩm
(9)
Thuyền-Nhà Sản Xuất
(9)
Giấy-Cung Cấp Trang Thiết Bị Cho Nhà Máy
(9)
Nhà Hàng Hàn Quốc
(9)
Shopping-Trung Tâm
(9)
Card-Hệ Thống Điều Khiến Dùng Thẻ Từ
(8)
Nhà Hàng Thức Ăn Nhanh
(8)
Ngoại Tệ-Đại Lý Đổi
(8)
May-Quần Áo Nữ
(8)
Hộp Giấy
(8)
Không Khí-Chống Ô Nhiễm
(8)
Khách Sạn ở Long An
(8)
Khách Sạn ở Bình Dương
(8)
Địa Vật Lý-Các Thiết Bị
(8)
Máy Kéo-Thiết Bị & Phụ Tùng
(8)
Máy Vi Tính-Đồ Gỗ Đi Kèm
(8)
Động Lực-Hệ Thống Truyền Tải
(8)
Khuy/Nút-Nhà Chế Tạo
(8)
Hạ Tầng-Tư Vấn Phát Triển
(8)
Hội Thảo, Hội Nghị-Nhà Tổ Chức
(8)
Bơm-Nhà Thầu
(8)
Thang Máy-Cung Cấp Phụ Tùng
(8)
Sinh Học-Các Sản Phẩm
(8)
Gôn-Bán Lẻ Trang Thiết Bị
(7)
Hội Thảo-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(7)
Hộp Số
(7)
Sân Bay-Cung Ứng Trang Thiết Bị
(7)
Hàng Hải-Cung Cấp Thiết Bị Điện Tử
(7)
Khách Sạn ở Đồng Nai
(7)
Cứu Hộ-Hàng Hải
(7)
Mỏ-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(7)
Khách Sạn ở Gia Lai
(7)
Bao Gói-Vật Liệu Cơ Học
(7)
Máy Nén Hơi-Phụ Tùng
(7)
Điện Tử-Nghiên Cứu & Phát Triển Sản Phẩm Mới
(7)
Dệt-In Bông
(7)
Nước-Máy Làm Lạnh-Sản Xuất & Bán Buôn
(7)
Răng-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(7)
Hàng Không-Tư Vấn
(7)
Thun-Sợi Thun
(7)
Lưới Thép
(7)
Đay-Các Sản Phẩm
(7)
Phế Liệu-Kim Loại
(7)
Nhãn-Sản Xuất & Bán Buôn Thiết Bị Dán
(7)
Khảo Sát-Hàng Hải
(7)
Nhà Hàng Ấn Độ
(7)
Ni-Lông Dạng Hạt, Tấm, Sản Phẩm
(7)
Hộp-Nhà Sản Xuất
(6)
Giáo Dục-Nghiên Cứu
(6)
Hoa-Hoa Giả, Cây, Cành, Lá Bằng Vải, Nhựa
(6)
Khách Sạn ở Tiền Giang
(6)
Nhà Hát
(6)
Bạt-Sản Xuất & Bán Buôn
(6)
Lông Vũ
(6)
Kiểm Nghiệm-Thiết Bị
(6)
Giáo Dục-Viện Trợ, Trợ Cấp
(6)
Mỏ Đá
(6)
Kính-Màu & Trang Trí
(6)
Nấm
(6)
Máy Trộn, Máy Khuấy
(6)
Hàng Hải-Các Nhà Thầu
(6)
Vớ/Tất-Sản Xuất & Bán Buôn
(6)
Điện-Bộ Ngắt Nối Mạch
(6)
Nghe Nhìn-Dịch Vụ Sản Xuất Chương Trình
(6)
Nhà Hàng Ăn Chay
(6)
Đường Thủy-Hoa Tiêu
(6)
Bọc Mui Nệm
(6)
Công Nghiệp-Phát Triển
(6)
Thép Nhập Khẩu
(5)
Phòng Thí Nghiệm-Nghiên Cứu & Phát Triển Sản Phẩm
(5)
Kim Loại-Cuộn & Đúc Khuôn
(5)
Điện Tử-Thiết Bị Kiểm Tra
(5)
Hội Thảo-Các Trung Tâm
(5)
Vận Tải-Tư Vấn
(5)
Khí Tượng Học-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(5)
Kính-Xe Hơi, Đĩa, Cửa Sổ..-Sản Xuất & Bán Buôn
(5)
Muỗng, Nĩa, Dao Ăn-Sản Xuất & Bán Buôn
(5)
Gỗ-Cung Cấp Thiết Bị Khai Thác
(5)
Điện Trở
(5)
Khách Sạn ở Kon Tum
(5)
Bán Đấu Giá-Trung Tâm
(5)
Trẻ Em-Sản Xuất & Bán Buôn Quần Áo
(5)
Mạ-Cung Cấp Trang Thiết Bị
(5)
In Lụa/Lưới-Máy Móc & Thiết Bị
(5)
Điện-Vật Liệu Cách Điện
(5)
Vật Liệu Cách Nhiệt: Len Tảng
(5)
Polyetylen-Sản Phẩm & Nguyên Liệu
(5)
Khách Sạn ở Bạc Liêu
(5)
Triển Lãm-Phòng Triển Lãm
(5)
Gia Súc-Buôn Bán
(5)
Phương Tiện Truyền Thông-Nghiên Cứu & Phân Tích
(5)
Video-Băng Ghi Sẵn-Sản Xuất & Bán Buôn
(5)
Võng-Sản Xuất & Bán Buôn
(5)
Chụp Đèn-Sản Xuất & Bán Buôn
(5)
Bida-Cung Ứng Dụng Cụ
(5)
Dù/Ô-Sản Xuất & Bán Buôn
(4)
Bể Công Ten Nơ-Nhà Sản Xuất
(4)
Sàn-Vật Liệu Lát
(4)
Khảo Sát-Số Lượng
(4)
Dầu Khí-Chất Đốt
(4)
Dây Chuyền Cơ Khí-Cung Cấp
(4)
Tem Sưu Tập-Các Nhà Buôn
(4)
Cưa
(4)
Phế Liệu-Bông, Mút v.v.
(4)
Trang Trí Tiệc, Hội Nghị
(4)
Khảo Sát-Khoáng Sản
(4)
Điều Chỉnh, Kiểm Tra-Hệ Thống
(4)
Nam Châm
(4)
Nhà Hàng Thái
(4)
Khách Sạn ở Đắc Lắc
(4)
Tang Lễ-Các Dịch Vụ
(4)
Thông Gió-Thiết Bị
(4)
(4)
Thịt-Bán Buôn
(4)
Họa Sĩ-Sáng Tác Nghệ Thuật
(4)
Dầu Khí-Thiết Bị Mỏ Dầu
(4)
Xe Rơmooc-Dịch Vụ & Sửa Chữa
(4)
Bãi Đỗ Xe-Dịch Vụ
(3)
Cao Su-Máy Chế Biến
(3)
Kính Tráng Men
(3)
Máy Bay-Dịch Vụ Sửa Chữa & Bảo Dưỡng
(3)
Dây Thừng
(3)
Đường Thủy-Đăng Kiểm
(3)
Khảo Sát-Dụng Cụ
(3)
Búp Bê-Người Mẫu
(3)
Xà Lan, Xuồng
(3)
Diêm
(3)
Máy Bay-Cung Ứng Trang Thiết Bị
(3)
Sức Khỏe-Sản Xuất & Bán Buôn Thực Phẩm
(3)
Kim
(3)
Khách Sạn ở Phú Yên
(3)
Thang Cáp
(3)
Siêu Thị-Cung Cấp Thiết Bị Cố Định
(3)
Cửa Hàng Thời Trang-Sản Xuất & Bán Buôn Thiết Bị
(3)
Giấy-Môi Giới & Đại Diện
(3)
Khảo Sát-Thủy Văn
(3)
Bia-Thiết Bị Làm Lạnh & Phân Phối
(3)
Hoa-Khô, Ướp, Tẩm
(3)
Máy Điều Nhiệt-Sản Xuất & Bán Buôn
(3)
Lâm Nghiệp-Máy Móc
(2)
Thùng Chứa Chất Lỏng Hay Hàng Cồng Kềnh-Nhà Sản Xuất
(2)
Tự Động-Tư Vấn
(2)
Dấu Niêm Phong Hàn Kín
(2)
Khách Sạn ở Quảng Ngãi
(2)
Sứ & Thủy Tinh-Bán Lẻ
(2)
Máy Dò Kim Loại
(2)
Khách Sạn ở Vĩnh Long
(2)
Sàn Cách Âm
(2)
Khách Sạn ở Ninh Thuận
(2)
Bóng Đèn-Sản Xuất & Bán Buôn
(2)
Truyền Hình-Ban Đại Diện
(2)
Khách Sạn ở Sóc Trăng
(2)
Bê Tông-Dự Ứng Lực
(2)
Kim Loại-Máy Gia Công
(2)
May-Quần Áo Nam
(2)
Tennis-Sản Xuất & Bán Buôn Trang Thiết Bị
(2)
Trực Thăng-Cho Thuê
(2)
Gia Súc-Cung Cấp Vật Dụng Chăn Nuôi
(2)
Chiếu Sáng-Tư Vấn
(2)
Chống Cháy Nổ-Vật Liệu
(2)
Karaoke
(2)
Chất Bán Dẫn
(2)
Thư Ký Văn Phòng-Dịch Vụ
(2)
Vỏ, Ruột Xe-Sản Xuất & Bán Buôn
(2)
Vi-ta-min-Sản Xuất & Bán Buôn
(1)
Khách Sạn ở Bình Định
(1)
Nhà-Đại Lý Bảo Trì & Sửa Chữa
(1)
Huy Hiệu
(1)
Máy Tính Tiền
(1)
Máy Giặt Công Nghiệp
(1)
Nhà Hàng Malaysia/Indonesia
(1)
Nha Sĩ
(1)
(1)
(1)
Ngôn Ngữ-Tư Vấn
(1)
Mạch Điện-Bảng
(1)
Dao Cạo, Lưỡi Dao Cạo-Sản Xuất & Bán Buôn
(1)
Nhà Hàng Mông Cổ
(1)
Khách Sạn ở Cà Mau
(1)
Nhà Hàng Mê Xi Cô
(1)
Nhà Hàng Thụy Sĩ
(1)
Đường Ăn-Cung cấp Trang Thiềt Bị Cho Nhà Máy
(1)
Tàu Thuyền-Vận Tải
(1)
Niên Giám Điện Tử
(1)
(1)
Thuốc Lá-Nguyên Phụ Liệu
(1)
Mất Tích-Văn Phòng Tìm Kiếm
(1)
Đánh Giá-Các Công Ty
(1)
Động Cơ Dùng Nhiên Liệu Nặng
(1)
Rượu-Người Cất/Máy Cất
(1)
Giới thiệu
|
Qui định
|
Hướng dẫn
|
Góp ý - Liên hệ
|
Dành cho quảng cáo
|
Liên kết
|
Diễn đàn
|
RSS
Bản quyền © 2005-2014 của ScTech. Phần mềm TradePortal phiên bản 4.
Liên kết website
Hoi dap suc khoe
rao vặt miễn phí
thông tin thuốc
lịch thi đấu bóng đá
tin bóng đá
chợ công nghệ Hà Nội
chăm sóc bé
công thức nấu
mẹo , cách làm
cẩm nang du lịch
tăng truy cập
ô tô
xe máy
tin công nghệ
rao vặt
sctech
cùng hành động
cơ học
mechanics
sph
mesh free
shop hàng gia dụng
hàng Đức xách tay
hàng Úc chính hãng
how to do
tip and trick
car details
car features
car part
wie zu tun
wie match man

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8