text:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Bảng giá
Tin Tức
Liên hệ
04:31 ICT Thứ sáu, 20/04/2018
Sản phẩm
ĐÁ MÀI HỢP KIM
ĐÁ MÀI KIM CƯƠNG
ĐÁ CẮT CẦM TAY
ĐÁ MÀI CẦM TAY
ĐÁ MÀI HÌNH TRỤ
ĐÁ MÀI DAO DẠNG LON
NHÁM XẾP
NHÁM ,NĨ CÂY HÌNH TRỤ
NĨ XÁM , NĨ TRẮNG
MŨI KHOAN , TARO
MÁY MÀI HƠI
QUE HÀN
ĐÁ MÀI HỢP KIM CỨNG
ĐÁ MÀI THÉP CỨNG
ĐÁ MÀI,SẮT,NHÔM,GAN,CAO SU
GIẤY CHỨNG NHẬN
Đối tác
Thống kê truy cập
Đang truy cập : 27
Hôm nay : 105
Tháng hiện tại : 15537
Tổng lượt truy cập :
667317
ĐÁ MÀI HÌNH TRỤ
Đá Mài Hình Trụ ( PA )
Chi tiết
ĐÁ MÀI HÌNH TRỤ 38A -...
Chi tiết
DÙI CÔN HỢP KIM
Chi tiết
MŨI MÀI HK CÁN 3,6
Chi tiết
MŨI SỬA ĐÁ VUÔNG
Chi tiết
DÙI CÔN HK
Chi tiết
DÙI CÔN HK FX
Chi tiết
DÙI CÔN HỢP KIM ( CÁN 6 )
Chi tiết
ĐÁ MÀI CHÉN CẦM TAY
Chi tiết
CÀLEM HÌNH TRỤ
Chi tiết
HÌNH TRỤ CƯỚC
Chi tiết
ĐÁ CÂY
Chi tiết
ĐÁ MÀI CÀ LEM
Chi tiết
HÌNH TRỤ 3LY
Chi tiết
ĐÁ MÀI DẦU
Chi tiết
Trang trước
1
2
3
Trang sau
Hỗ trợ trực tuyến
Yahoo-Bạn muốn hỏi gì?
0933 135 073
Sản phẩm nổi bật
CÔNG TY TNHH TM XNK THIÊN HÙNG
Địa Chỉ:
247/21 Đường Bình Tiên, P. 8, Q.6,TPHCM.
ĐT :
0839673787.
Hotline:
0933 135 073
Email:
damaidacat@gmail.com
Website:
www.damaidacat.com.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Sfmpn_nvvithemever=nQ%2C%2C; expires=Fri, 19-Apr-2019 21:31:55 GMT; Max-Age=31535999; path=/; domain=.damaidacat.com; httponly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
MENU
Cơ sở điêu khắc trực tiếp và nhận làm theo yêu cầu
Giỏ hàng
Đăng nhập
Ghi nhớ
Quên mật khẩu?
Đăng ký
0975751489 - 0906 456 646
Làm việc 24/24 tất cả các ngày.
Tất cả
Tượng phật đá non nước
Sập bằng đá
Tượng Bổn Sư Thích Ca
Tượng Sư Tử đá
Tượng Nghệ Thuật
Lư Hương Bằng Đá
Tượng Phật Quan Âm
Tượng Tỳ Hưu đá
Tượng Chúa Đá Non Nước
Tượng Động Vật đá Non Nước
Tượng Phật Di Lặc
Tượng Kỳ Lân đá
Lọ Hoa Bắng Đá
Tượng Đá Trang Trí
Tượng Tổ Sư Đạt Ma
Tượng đá Ngựa Phong Thủy
Phù Điêu Đá
Tượng Đá Nghệ Thuật
Tượng Phước Lộc Thọ
Tượng Cá Chép đá
Quả Cầu Đá Phong Thủy
Tượng Rồng đá
Tượng Chú Tiểu
Tượng Chúa Giêsu
Tượng Đức Mẹ
Tượng 18 vị La Hán
Tượng Hộ Pháp
Tượng Theo Yêu Cầu
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm Đá Mỹ Nghệ
Tượng phật đá non nước
Tượng Bổn Sư Thích Ca
Tượng Phật Quan Âm
Tượng Phật Di Lặc
Tượng Tổ Sư Đạt Ma
Tượng Phước Lộc Thọ
Tượng Chú Tiểu
Tượng 18 vị La Hán
Tượng Hộ Pháp
Tượng Theo Yêu Cầu
Tượng Chúa Đá Non Nước
Tượng Chúa Giêsu
Tượng Đức Mẹ
Tượng Động Vật đá Non Nước
Tượng Sư Tử đá
Tượng Tỳ Hưu đá
Tượng Kỳ Lân đá
Tượng đá Ngựa Phong Thủy
Tượng Cá Chép đá
Tượng Rồng đá
Tượng Đá Trang Trí
Sập bằng đá
Lư Hương Bằng Đá
Lọ Hoa Bắng Đá
Phù Điêu Đá
Quả Cầu Đá Phong Thủy
Tượng Đá Nghệ Thuật
Tượng Nghệ Thuật
Tư vấn
Phong thủy
Thư viện
Tin tức
Liên hệ
375
373
199
197
181
1
Danh mục sản phẩm
Tượng phật đá non nước
Tượng Bổn Sư Thích Ca
Tượng Phật Quan Âm
Tượng Phật Di Lặc
Tượng Tổ Sư Đạt Ma
Tượng Phước Lộc Thọ
Tượng Chú Tiểu
Tượng 18 vị La Hán
Tượng Hộ Pháp
Tượng Theo Yêu Cầu
Tượng Chúa Đá Non Nước
Tượng Chúa Giêsu
Tượng Đức Mẹ
Tượng Động Vật đá Non Nước
Tượng Sư Tử đá
Tượng Tỳ Hưu đá
Tượng Kỳ Lân đá
Tượng đá Ngựa Phong Thủy
Tượng Cá Chép đá
Tượng Rồng đá
Tượng Đá Trang Trí
Sập bằng đá
Lư Hương Bằng Đá
Lọ Hoa Bắng Đá
Phù Điêu Đá
Quả Cầu Đá Phong Thủy
Tượng Đá Nghệ Thuật
Tượng Nghệ Thuật
Tin tức
Những dấu tích lịch sử Chăm Pa cổ tại danh thắng Ngũ Hành Sơn
Quá trình kiến tại địa chất hàng triệu năm trước đã hình thành nên nước Việt Nam ta từ đáy đáy biển,...
Định hướng phát triển du lịch thông qua bảo tồn và phát huy giá trị vốn có của danh thắng Ngũ Hành Sơn
Danh thắng Ngũ Hành Sơn – Non Nước của Đà Nẵng chưa đựng nhiều giá trị lớn cho du lịch như làng đá...
Ý Nghĩa về tượng Phật Bổn Sư Thích Ca
Vào trong các chùa Phật giáo Bắc Tông, ngay giữa chánh điện hoặc thờ một tượng Phật Thích Ca, hoặc...
Giới thiệu Làng Đá mỹ nghệ Non Nước Đà Nẵng
Làng Đá mỹ nghệ Non Nước Đà Nẵng nằm dưới chân danh thắng Ngũ Hành Sơn từ lâu đã nổi tiếng trong và...
Làng đá mỹ nghệ Non Nước
Thành công này không thể không kể đến sự hợp tác nhiệt tình của Chi nhánh Phòng Thương mại và Công...
Chị em săn lùng đá hồ ly tránh kẻ thứ ba cướp chồng
Hồ ly là tên gọi của loài cáo thành tinh. Theo truyền thuyết, loài cáo có thể tu luyện để đắc đạo....
Non Nước – thắng cảnh của xứ Quảng
”Mỗi du khách khi đến thăm Quảng Nam – Đà Nẵng đều ít nhiều nghe đến lời khuyên ghé thăm danh thắng...
Thủy Sơn – hòn ngọc của Ngũ Hành Sơn
”Khi bạn du lịch đến khu vực Đà Nẵng – Quảng Nam thì không thể bỏ qua danh thắng Ngũ Hành Sơn – Non...
Những dấu tích lịch sử Chăm Pa cổ tại Ngũ Hành Sơn
“Quá trình kiến tại địa chất hàng triệu năm trước đã hình thành nên nước Việt Nam ta từ đáy đáy...
Định hướng phát triển du lịch thông qua bảo tồn và phát huy giá trị vốn có
“Danh thắng Ngũ Hành Sơn – Non Nước của Đà Nẵng chưa đựng nhiều giá trị lớn cho du lịch như làng đá...
Sản phẩm Đá Mỹ Nghệ
Phật Di Lặc Đá Non Nước
Giá bán
: Liên hệ
Mã sản phẩm
: SP15
Mẫu đá
: Cẩm thạch
Màu sắc
: Trắng
Mua ngay
Đã vào giỏ hàng
Sản phẩm đẹp và chất lượng hơn hình.
Free ship Đà Nẵng hoặc khi thanh toán trước qua ngân hàng.
Đổi trả hàng nếu sản phẩm không đúng mẫu mã hoặc hư hại trong lúc vận chuyển (không áp dụng hàng đặt làm theo yêu cầu.)
Hỗ trợ phương thức kiểm tra hàng trước khi thanh toán
TƯỢNG PHẬT DI LẶC ĐÁ NON NƯỚC
Chất liệu: Đá trắng hoặc đá cẩm thạch
Đức Phật Di Lặc (hay còn gọi là Bồ Tát Di Lạc) là biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc trong phong thủy, biểu tượng của sự hài hòa, niềm vui vô tư lự. Chỉ cần nhìn ngắm khuôn mặt Phật, người buồn phiền cũng có thể thấy vui lên.
Xoa bụng Phật được cho là mang lại biểu tượng cho sự an lạc, vui vẻ, may mắn và hạnh phúc. Là vật phẩm tôn kính trong Phong Thủy, khi được trưng bày trong nhà hoặc đeo bên người sẽ mang lại rất nhiều điều tốt lành cho gia chủ, gia đạo…
Người ta thích chọn Phật Di Lặc vì dáng vẻ mập mạp, hiền hòa, có khuôn mặt cười hả hê, với mong muốn nhận được nhiều niềm vui và mọi sự như ý. Đức Phật Di Lặc được gọi là Thần Tài khi đi cùng với đồng tiền, thỏi vàng và chiếc túi được cho là chứa rất nhiều châu báu. Đôi khi Phật cũng mang theo quả Hồ lô, biểu tượng của sức khỏe và trường thọ hoặc chiếc Gậy như ý, biểu tượng của quyền lực. Phật Di Lặc cùng với bầy trẻ con mang ý nghĩa con đàn cháu đống. Khi tượng Di Lặc chỉ có một mình thì ý nghĩa là Phật.
Với chất liệu đá non nước có sẵn trong tự nhiên được khai thác ngay tại địa phương, ban đầu đây chỉ là những khối đá vô tri, vô giác, nhưng với sự hình thành lâu đời của làng đá non nước, cùng với sự chuyên nghiệp và cả cái tâm của những nghệ nhân chế tác tại đây, nhất định sẽ tạo nên được một bức
tượng Phật Di Lặc đá non nước
có thể chiều lòng các vị khách khó tính nhất.
LIÊN HỆ: CƠ SỞ ĐIÊU KHẮC ĐÁ MĨ NGHỆ VĨ LOAN
Tư vấn đặt hàng: 0906 456 646 Ms Trinh hoặc 0975 751 489 Ms Loan
Xem thêm:
Tượng
Tổ sư đạt ma
;
Tượng
chú tiểu
;
Tượng Phước Lộc Thọ
Like
Share
0
0
0
Sản phẩm liên quan
Tượng Đá Phật Thích Ca
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Tượng bồ tát Quan Thế Âm
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Tượng đá Quán Thế Âm bồ tát
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Tượng đức Phật Di Lặc
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Tượng Thánh Quan Âm đá non nước
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Tượng Kỳ Lân đá Phong thủy
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Tượng A Nan và Ca Diếp
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Tượng đá Tam Thế Phật
Giá: Liên hệ
Mua ngay
Hỗ trợ khách hàng
* Hotline:
0975751489 - 0906 456 646
* Làm việc:
Thứ 2 - CN: 8:00 - 22:00
* Địa chỉ:
Lô 23-24-25 - Lê Thành Phương, Hòa Hải, Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng
* Email:
vidieukhac4@gmail.com
Đăng ký nhận thông báo
Nhận thông báo trong email để nhận được những tin khuyến mãi của Vĩ Loan
Danh mục sản phẩm
Tượng Cá Chép đá (0)
Tượng Kỳ Lân đá (5)
Tượng Nghệ Thuật (0)
Tượng Theo Yêu Cầu (21)
Tượng Phật Di Lặc (26)
Tượng đá Ngựa Phong Thủy (0)
Tượng Bổn Sư Thích Ca (30)
Lư Hương Bằng Đá (7)
Tượng Sư Tử đá (3)
Tượng Phật Quan Âm (80)
Tượng Hộ Pháp (12)
TAG tìm kiếm
Theo dõi Fanpage Vĩ Loan
V? Loan
Copyright © 2016 Cơ Sở Điêu Khắc Vĩ Loan. All Rights Reserved.
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm Đá Mỹ Nghệ
Tượng phật đá non nước
Tượng Bổn Sư Thích Ca
Tượng Phật Quan Âm
Tượng Phật Di Lặc
Tượng Tổ Sư Đạt Ma
Tượng Phước Lộc Thọ
Tượng Chú Tiểu
Tượng 18 vị La Hán
Tượng Hộ Pháp
Tượng Theo Yêu Cầu
Tượng Chúa Đá Non Nước
Tượng Chúa Giêsu
Tượng Đức Mẹ
Tượng Động Vật đá Non Nước
Tượng Sư Tử đá
Tượng Tỳ Hưu đá
Tượng Kỳ Lân đá
Tượng đá Ngựa Phong Thủy
Tượng Cá Chép đá
Tượng Rồng đá
Tượng Đá Trang Trí
Sập bằng đá
Lư Hương Bằng Đá
Lọ Hoa Bắng Đá
Phù Điêu Đá
Quả Cầu Đá Phong Thủy
Tượng Đá Nghệ Thuật
Tượng Nghệ Thuật
Tư vấn
Phong thủy
Thư viện
Tin tức
Liên hệ
Gọi cho chúng tôi

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
0905.369.896 | 0987.696.158
Hotline: 0987.696.158
mientrungtourist.vn@gmail.com
Mientrung
tourist
-------------------------
TOP 10 CÔNG TY DU LỊCH
HÀNG ĐẦU VIỆT NAM
DANH MỤC
Đóng DANH MỤC
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
TOUR DU LỊCH
Tour Pháo hoa 2018
Tour Bà Nà Hills
Tour Cù Lao chàm
Tour Đà Nẵng - Tour miền Trung
Tour Tết Mậu Tuất 2018
Tour hằng ngày
Tour Hội An
Tour Du lịch Đà Nẵng
Tour Huế
Tour Sự Kiện
Tour Bạch Mã từ Đà Nẵng
Tour Miền trung
Tour Tây Nguyên
Tour Miền bắc
Tour Miền Nam
Tour tuần trăng mật
Tour nước ngoài
KHÁCH SẠN
Khách sạn Bà Nà
Khách sạn Đà Nẵng
Khách sạn Hội An
Khách sạn Huế
Khách Sạn Quảng Bình
Khách Sạn Hà Nội
Khách sạn TP HCM
Resort
THUÊ XE
Xe ô tô 4 đến 16 chỗ
Xe ô tô 30 đến 45 chỗ
TIN TỨC
Du lịch Ðà Nẵng
Du Lịch Hội An
Du lịch Bà Nà
Du lịch Cù Lao Chàm
Du lịch Miền Trung
Du lịch Huế
Du lịch Miền Bắc
Du lịch Miền Nam
Du lịch Quốc tế
ẨM THỰC
Đặc sản Đà Nẵng
Đặc sản Hội An
Đặc sản Huế
Ẩm thực Miền Nam
Bà nà hills
LIÊN HỆ
DANH MỤC TOUR
Tour Pháo hoa 2018
Tour Pháo Hoa Đà Nẵng 4n3đ
Tour Bà Nà Hills
Tour Bà Nà 1 ngày
Tour Bà Nà Bán đảo Sơn Trà
Tour Bà Nà 2 ngày 1 đêm
Tour Cù Lao chàm
Tour Cù Lao Chàm 1 ngày
Tour Cù lao chàm 2 ngày 1 đêm
Tour cù lao chàm cùng tàu Harems 5 sao cao cấp
Tour Cù Lao Chàm- đi bộ dưới biển
Tour Đà Nẵng - Tour miền Trung
Tour Đà Nẵng 4 ngày 3 đêm khởi hành mồng 2, mồng 4 tết AL
Tour Đà Nẵng 3 ngày 2 đêm (ghép đoàn khởi hành hàng ngày)
Tour ghép đoàn hàng ngày từ mồng 2 tết AL
Tour Huế ghép đoàn
Tour Cù Lao Chàm tết
Tour Tết Mậu Tuất 2018
Tour Tết Đà Nẵng Bà Nà 1 ngày 2018
Tour Tết Mậu Tuất 2018 Đà Nẵng 3n2đ
Tour Tết Mậu Tuất 2018 Đà Nẵng 4n3đ
Tour hằng ngày
Tour Bà Nà
Tour Hội An - Ngũ Hành Sơn
Tour Cù Lao Chàm
Tour Huế 1 ngày từ Đà Nẵng
Tour Mỹ Sơn
Tour Núi Thần Tài
Tour Phú Ninh
Tour Hội An
Tour Hội An 1 ngày
Tour Hội An 2 ngày 1 đêm
Tour Hội An ghép đoàn hàng ngày
Tour Hội An Rừng dừa bảy mẫu
Tour Du lịch Đà Nẵng
Tour City Đà Nẵng
Tour Sơn Trà
Tour Đà Nẵng - Lăng Cô
Tour Hoà Phú Thành
Tour Cảng Tiên Sa
Tour Bãi Cát Vàng
Tour Đà Nẵng Tắm bùn
Tour Đà Nẵng - Teambuilding
Tour Đà Nẵng 2 ngày 1 đêm
Tour Đà Nẵng 4 Ngày 3 đêm
Tour Đà Nẵng - Tour Miền Trung
Tour Huế
Tour Huế 1 ngày
Tour Huế 2 ngày 1 đêm
Tour Sự Kiện
Tour Lễ 30/4 - 1/5
Tour Fessival Huế
Tour Pháo Hoa 28/4 Đà Nẵng
Tour Cảng Tiên Sa
Tour Bạch Mã từ Đà Nẵng
Tour Bạch Mã 1 ngày từ Đà Nẵng
Tour Bạch Mã từ Huế
Tour Miền trung
Tour Đảo Lý Sơn
Tour Thiên Đường
Tour Đà Nẵng Thanh Tân
Tour Miền Trung (3 ngày 2 đêm)
Tour Tây Nguyên
Tour Đà Lạt
Tour Miền bắc
Tour Hạ Long
Tour Sa Pa
Tour Hà Giang
Tour Miền Nam
Tour Mỹ Tho
Tour Cần Thơ
Tour tuần trăng mật
Tour nước ngoài
THÔNG TIN DU LỊCH
Ký Ức Hội An
Lễ Hội Pháo hoa Quốc tế Đà Nẵng 2018
Bà Nà Hills Tri ân Du khách Quảng Nam Đà Nẵng Từ 13/3/2018 - 31/3/8018
Giá vé thăm quan các điểm du lịch tại miền Trung 2017
Xe Bus Đà Nẵng-xe Buýt Đà Nẵng chính thức khi trương đi vào hoạt động
Hơn 1.100 hành khách mắc kẹt tại cù lao chàm do bão bất thường
Các hoạt động trong khuôn khổ cuộc đua thuyền buồm quốc tế 2016
Hội An ra mắt bộ sản phẩm du lịch từ cây ngô đồng đỏ
Hội An miễn phí vé tham quan trong ngày 4/12/2015
Thay đổi thời gian cầu quay Sông Hàn
ĐẶC SẢN ĐÀ NẴNG
Bún đậu mắm tôm
Bún mắn thịt heo Đà Nẵng
Bê thui cầu mống
Cơm hến
Xôi măng, món ngon độc đáo của người Kon Tum
GIỚI THIỆU
Trung tâm Du lịch
Mientrung
tourist
xin gửi đến tất cả Quý khách lời chào trân trọng nhất !
Mientrung
tourist
là đơn vị chuyên tổ chức các chương trình du lịch trong nước và quốc tế. Với độ ngũ nhân viên năng động, nhiệt tình, giàu kinh nghiệm. Mientrungtourist luôn được khách hàng cũng như các đối tác đánh giá cao về uy tín, tính chuyên nghiệp, về chất lượng dịch vụ và giá cả phải chăng.
Hòa cùng xu hướng ngày càng phát triển của xã hội, nhucầu của mỗi người ngày càng nâng cao, ai cũng sẽ hướng đến ăn ngon, mặc đẹp, giải trí lành mạnh, khám phá thế giới xung quanh để thỏa mãn niềm khát khao của mình. Mientrungtourist thấu hiểu điều đó và luôn đồng hành cũng Quý vị để cuộc sống ngày càng phong phú và thú vị hơn. Với phương châm “
Mientrung
tourist
uy tín, chất lượng”, chúng tôi hân hạnh giới thiệu đến Quý khách các dịch vụ sau:
1. Du lịch trong nước:
Thiết kế và tổ chức thường xuyên các chương trình du lịch: Tham quan, nghỉ dưỡng, sinh thái, theo dòng lịch sử, tìm về cội nguồn. Đặc biệt,
Mientrung
tourist
luôn là đơn vị dẫn đầu trong các chương trình tìm về các di sản Miền Trung và open tour hàng ngày như
Tour Cù Lao Chàm
,
Tour Bà Nà
,
Tour bán đảo Sơn Trà
,
Tour Ngũ Hành Sơn
,
Tour Hội An
, Thánh điện Mỹ Sơn…đáp ứng mọi nhu cầu của Quý khách.
2. Chương trình Du lịch Quốc tế:
Quý khách sẽ thật sự thú vị khi tham gia vào chương trình khám phá những đất nước xinh đẹp, chiêm ngưỡng vẻ đẹp lộng lẫy uy nghi của thiên nhiên cũng như những công trình kiến trúc độc đáo, những di tích lịch sử cũng cùng với những phong tục tập quán trên khắp thế giới.
3. Dịch vụ đặt phòng khách sạn
:
Mientrung
tourist
cam kết luôn đồng hành cùng bạn trong dịch vụ đặt phòng theo yêu cầu từ khách sạn mini đến 5 sao trên toàn quốc.
4. Dịch vụ cho thuê xe Du lịch:
Với đội ngũ xe tiêu chuẩn, sang trọng, đa dạng về chủng loại từ 4 đến 45 chỗ ngồi, lái xe nhiệt tình, chu đáo, giàu kinh sẽ mang lại cho Quý vị sự hào lòng tuyệt đối…
5. Dịch vụ vé máy bay, vé tàu lửa:
Mientrung
tourist
là nơi tín cậy cung cấp cho bạn tất cả các loại vé đi lại bằng đường không, đường sắt…với giá cả cạnh tranh nhất, chất lượng phục vụ tốt nhất.
6. Dịch vụ passport, visa:
Nhận các thủ tục làm mới visa, gia hạn visa, cấp hộ chiếu nhanh chóng.
Hãy đến với
Mientrung
tourist để tận hưởng giá trị cuộc sống của bạn !!!
Du lịch
Mientrung
tourist
55 Nguyễn Khoa Chiêm – Phường Hòa Phát – Quận Cẩm Lệ – TP. Đà Nẵng
Hotline: 0905 369 896 - 0987 696 158
Email :
mientrungtourist.vn@gmail.com
Web:
danangtourist.net.vn
;
mientrungtourist.vn
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
Điều hành
Ms Thoa
0905 830 047
Điều hành
Tư vấn đặt tour
Mr Tâm
0905 177 929
Tour Bà Nà, Cù lao Chàm
Hotline 24/24
Kinh doanh
0905 369 896
Tour Miền Trung
Tư vấn Tour Đà Nẵng
0987 696 158
HỖ TRỢ DỊCH VỤ DU LỊCH
Thuê xe đi Tour du lịch Bà Nà Hills
Phòng vé máy bay
Vé xe bus
Tổ chức Sự kiện
Thuê xe máy du lịch Đà Nẵng
Thuê xe ô tô
Phòng Hội Nghị Đà Nẵng
Dịch vụ pháo hoa 2015
Vé Máy Bay
ĐỊA ĐIỂM HẤP DẪN
Chùa Nam Sơn Đà Nẵng
Du Lịch Bãi Cát Vàng Đà Nẵng
Đền Bà Triệu
Nhà rông Tây Nguyên
Đảo Lý Sơn
Bãi tắm Nhật Lệ và khu khảo cổ Bàu Tró
Đèn lồng Hội An
Cố Đô Huế
Chùa Linh Ứng Sơn Trà
Tam Giác Mạch
HÌNH ẢNH
Động thiên đường
Tour tham quan Miền Trung của dự án Phát triển Cộng Đồng Bình Thuận
Công ty chị Thương- Quảng Ninh du lịch Đà Nẵng 2015
Trường Cấp 2 Nguyễn Văn Trỗi - Quảng Nam
Hội Nghị khách hàng Heife Việt Nam
Bánh kẹo Hải Hà
Đoàn Chị Hoàng-Cần Thơ
Bà Nà 1
Biển Đà Nẵng đẹp nhất việt nam
Du xuân 1
KHÁCH SẠN
Hội An Emotion Villa
90 Trần Quang Khải, Phường Cẩm Châu, Hội An, Quảng Nam
950,000(VNĐ)
Khách sạn Đà Nẵng giá rẻ
Đà Nẵng
300,000(VNĐ)
Khách sạn Morin-Bà Nà
1,550,000(VNĐ)
Khách sạn Hương Giang - Khách sạn Huế
51 Lê Lợi thành phố Huế
700,000(VNĐ)
Khách sạn River View - Khách sạn huế
15 Đội Cung thành phố Huế
450,000(VNĐ)
VÉ MÁY BAY
Đại Lý Vé máy bay các Hãng Vietnamairline, Vietjetair, Jetstar Pacific
ĐÀ NẴNG TOURIST
Giới thiệu
Hình ảnh khách hàng
Quy định đặt tour
Tư vấn du lịch
Liên hệ
KHÁCH SẠN MIỀN TRUNG
Khách sạn Vian Đà Nẵng
Furama Resort
TOUR MIỀN TRUNG
Tour Đà Nẵng
Tour Quảng Nam
Tour Huế
Tour Du lịch Cù Lao Chàm
Tour Bà Nà
HÌNH THỨC THANH TOÁN
CÔNG TY CP TM&DV DU LỊCH TÂM NGUYÊN PHÁT
DU LỊCH MIỀN TRUNG TOURIST
55 Nguyễn Khoa Chiêm, Quận Cẩm Lệ, TP Đà Nẵng
0905.369.896 | 0987.696.158 - Fax:
0987.696.158
mientrungtourist.vn@gmail.com
Đang online
:
1
Hôm nay
:
184
Hôm qua
:
160
Lượt truy cập
:
191813
Tour Đà Nẵng
,
Tour Huế
,
Tour Hội An
,
Tour Cù Lao Chàm
, Tour Đà Nẵng 4 ngày 3 đêm, Tour tết Đà Nẵng, Tour du lịch Đà Nẵng,
Tour pháo hoa Đà Nẵng
,Tour tết âm lịch 2015, Lễ hội pháo hoa Đà Nẵng 2015,
Tour ghép Đà Nẵng
, Tour ghép đoàn,
Tour Bà Nà
,
Tour ghép Hội An
,
Thuê xe Đà Nẵng
HOTLINE :
0905.369.896 | 0987.696.158
Copyright © 2010 - 2015 Tam Nguyen Phat JSC. All rights reserved.

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Connection: Upgrade, close


text:
Chu chi Nam - Nhiều người chưa ý thức rõ vai trò của thể chế hay chế độ chính trị trong đời sống con người và xa hơn nữa là xã hội, văn hóa, văn minh. Chính vì lẽ đó, mà chúng ta nên có một cái nhìn xét lại, rõ ràng hơn, nhất là trước nguy cơ bành trướng của Tàu cộng. Hơn nữa bài học trước mắt tại Ukrain, người dân đã xuống đường lật đổ chế độ độc tài, tham nhũng của Yanukovych, kẻ đã vì quyền lợi cá nhân, gia đình sẵn sàng bó gối quy hàng Nga, sau đó bầu ra vị tổng thống mới với chủ trương đoàn kết toàn dân, thân thiện với thế giới tự do, đối thoại bình đẳng với Nga để bảo toàn lãnh thổ.
Thể chế hay chế độ chính trị là mô hình tổ chức nhân xã, nói một cách dễ hiểu, là tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp của một cộng đồng con người.Người ta thấy có chế độ độc tài, chế độ dân chủ. Trong chế độ độc tài có nghĩa là chế độ mà quyền hành nằm trong tay một người hay một nhóm người (oligarchie). Trong chế độ dân chủ là chế độ mà quyền hành nằm trong tay người dân, người dân có quyền quyết định số phận của mình, người ta thấy có dân chủ trực tiếp, như ở Thụy sĩ, những quyết định quan trọng đều do trưng cầu dân ý quyết định; và chế độ dân chủ gián tiếp, người dân bầu ra đại diện của mình, trong một nhiệm kỳ, những người được bầu này thay mặt dân lấy những quyết định. Hiện nay, phần lớn những chế độ dân chủ là những chế độ dân chủ gián tiếp.Trong chế độ dân chủ gián tiếp, người ta thấy có chế độ tổng thống như ở Hoa kỳ, chế độ đại nghị như ở bên Anh và phần lớn ở các quốc gia trên thế giới. Người ta cũng có thể thêm chế độ nửa tổng thống chế, nửa đại nghị chế, như ở bên Pháp.
Thể chế hay chế độ chính trị là mô hình tổ chức nhân xã, nói một cách dễ hiểu, là tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp của một cộng đồng con người.Người ta thấy có chế độ độc tài, chế độ dân chủ. Trong chế độ độc tài có nghĩa là chế độ mà quyền hành nằm trong tay một người hay một nhóm người (oligarchie). Trong chế độ dân chủ là chế độ mà quyền hành nằm trong tay người dân, người dân có quyền quyết định số phận của mình, người ta thấy có dân chủ trực tiếp, như ở Thụy sĩ, những quyết định quan trọng đều do trưng cầu dân ý quyết định; và chế độ dân chủ gián tiếp, người dân bầu ra đại diện của mình, trong một nhiệm kỳ, những người được bầu này thay mặt dân lấy những quyết định. Hiện nay, phần lớn những chế độ dân chủ là những chế độ dân chủ gián tiếp.Trong chế độ dân chủ gián tiếp, người ta thấy có chế độ tổng thống như ở Hoa kỳ, chế độ đại nghị như ở bên Anh và phần lớn ở các quốc gia trên thế giới. Người ta cũng có thể thêm chế độ nửa tổng thống chế, nửa đại nghị chế, như ở bên Pháp.
I) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong đời sống con người
Bà Bảy Vân Nguyễn Thụy Nga, vợ bé thứ 2 của TBT Lê Duẩn xác nhận rằng chính PHẠM VĂN ĐỒNG đã ký văn thư giao Quần Đảo Hoàng Sa cho Trung Cộng
Thể chế chính trị giữ một vai trò tối quan trọng trong sự phát triển đời sống con người. Vì vậy có người ví thể chế chính trị như mảnh đất và người dân như hạt mầm. Con người dù là da vàng, da trắng hay da đen có thể ví như hạt mầm, nếu hạt mầm này được gieo vào một mảnh đất tốt, tức sống dưới một chế độ tốt, chế độ tôn trọng con người, những quyền căn bản của con người được bảo đảm, đồng thời được hướng dẫn, dìu dắt bởi một nền giáo dục tốt, một hệ thống an sinh xã hội tốt, thì hạt mầm này sẽ kết bông, nẩy trái. Ngược lại, nếu hạt mầm này được gieo trên một mảnh đất khô cằn, tức một thể chế chính trị xấu, không lo đến quyền lợi của người dân, mà chỉ lo đến quyền lợi của một số người, coi thường những quyền căn bản của con người, áp dụng một hệ thống giáo dục tuyên truyền nhồi sọ, đa số đời sống của người dân trở nên cơ cực, trong khi một thiểu số cầm quyền tiêu sài theo kiểu vất tiền qua cửa sổ, an sinh xã hội của dân không được bảo đảm, trẻ em sơ sinh thiếu dinh dưỡng, khi bệnh thì thiếu thuốc, không có bác sĩ, không dám đi nhà thương, thì tất nhiên hạt mầm này sẽ thui chột, chẳng khác nào được gieo trên một mảnh đất khô cằn, toàn là sỏi đá.
Thể chế chính trị giữ một vai trò tối quan trọng trong sự phát triển đời sống con người. Vì vậy có người ví thể chế chính trị như mảnh đất và người dân như hạt mầm. Con người dù là da vàng, da trắng hay da đen có thể ví như hạt mầm, nếu hạt mầm này được gieo vào một mảnh đất tốt, tức sống dưới một chế độ tốt, chế độ tôn trọng con người, những quyền căn bản của con người được bảo đảm, đồng thời được hướng dẫn, dìu dắt bởi một nền giáo dục tốt, một hệ thống an sinh xã hội tốt, thì hạt mầm này sẽ kết bông, nẩy trái. Ngược lại, nếu hạt mầm này được gieo trên một mảnh đất khô cằn, tức một thể chế chính trị xấu, không lo đến quyền lợi của người dân, mà chỉ lo đến quyền lợi của một số người, coi thường những quyền căn bản của con người, áp dụng một hệ thống giáo dục tuyên truyền nhồi sọ, đa số đời sống của người dân trở nên cơ cực, trong khi một thiểu số cầm quyền tiêu sài theo kiểu vất tiền qua cửa sổ, an sinh xã hội của dân không được bảo đảm, trẻ em sơ sinh thiếu dinh dưỡng, khi bệnh thì thiếu thuốc, không có bác sĩ, không dám đi nhà thương, thì tất nhiên hạt mầm này sẽ thui chột, chẳng khác nào được gieo trên một mảnh đất khô cằn, toàn là sỏi đá.
Ngày hôm nay, theo những nhà và viện nghiên cứu về dân chủ, thì chế độ dân chủ, mặc dầu không được coi là chế độ hoàn hảo nhất, nhưng nó được coi là chế độ hiện hành tốt nhất để giúp con người và xã hội phát triển.
Chúng ta hãy lấy thí dụ điển hình để dễ hiểu, hai chế độ chính trị Nam Hàn và Bắc Hàn. Chế độ Bắc Hàn là một chế độ cộng sản độc tài, người dân sống dưới chế độ này không những không thể phát triển được, mà hàng năm còn bị nạn đói hoành hành từ bao chục năm nay. Ngoài xã hội thì những hãng xưởng thiếu điện để chạy nhà máy, trong khi những công thự, những chỗ tôn thờ lãnh tụ, thì điện chan hòa cả ngày lẫn đêm. Giáo dục là một nền giáo dục nhồi sọ, từ trẻ em cho đến người lớn chỉ biết vâng lời, gọi dạ bảo vâng, nhắc lại những khẩu hiệu tuyên truyền rỗng tuếch.
Trong khi đó thì Nam Hàn hiện nay vô cùng phát triển. Chúng ta chỉ cần lấy một vài thí dụ điển hình: Nền khoa học kỹ thuật tân tiến hiện nay được coi là ngành điện thoại cầm tay, vì trong đó là cả một cái máy điện toán tối tân, thế mà Nam Hàn với hãng Samsung đứng đầu trong việc sản xuất và bán trên thị trường đã lâu, trên cả hãng Apple của Hoa kỳ và hãng Nokia của Phần Lan. Ngành xe hơi cũng vậy, hãng Kia của Nam Hàn, mặc dầu mới xuất hiện, nhưng số lượng bán cũng không thua gì những hãng quốc tế nổi tiếng lâu đời khác như hãng Général Motor, Toyata, Wolkswagen, Renault. Nam Hàn từ mấy chục năm nay đã nổi tiếng về giáo dục, người thợ Nam hàn có một trình độ hiểu biết tổng quát đứng đầu thế giới. Người chuyên viên Nam Hàn cần cù làm việc, chịu khó học hỏi, đi làm việc nơi nào cũng được trọng. Bằng cớ là hai tổ chức quốc tế quan trọng nhất thế giới là Liên Hiệp quốc và Ngân Hàng quốc tế, đều được cầm đầu bởi người Nam Hàn.
Được như vậy, tất nhiên do nhiều nguyên do, nhưng một trong những lý do chính, đó là dân Nam Hàn được sống dưới một chế độ tự do, dân chủ, mặc dầu chế độ này mới được thiết lập vào khoảng thập niên 80.
Không nói đâu xa, chúng ta trở về Việt Nam thời cận đại: Hai chế độ miền Nam Việt Nam trước năm 1975 là hai chế độ cộng hòa, Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng hòa. Hai chế độ này, vào thời đó có thể nói là 2 chế độ dân chủ, tất nhiên không thể so sánh với những nước dân chủ tiền tiến, nhưng nó là một trong những nước dân chủ đầu tiên ở châu Á, chỉ thua có Nhật. Chính vì vậy mà miền Nam cũng đã phát triển, hơn cả Nam Hàn và Đài loan lúc bấy giờ. Nếu tính theo sản lượng đầu người hàng năm thì vào cuối thời Đệ Nhất Cộng hòa, sản lượng của miền Nam Việt nam là 118 $, trong khi đó của Nam Hàn và Đài loan là trên dưới 80 $. Sự phát triển của miền Nam được ngay những người cộng sản công nhận, như ông Lê đăng Doanh, « nhà kinh tế « cộng sản, trong một bài phỏng vấn của đài BBC, cũng công nhận là sau 1975, ông vào thăm miền Nam đầu tiên, ông đã phải ngạc nhiên về trình độ phát triển, ông đi thăm những vùng quê, ông thấy nơi nào cũng có điện, có máy cày, đời sống người dân tương đối đầy đủ. Nhà văn Dương thu Hương, cùng với « đoàn quân chiến thắng » vào miền Nam, trước đời sống dân miền Nam, bà đã sửng sờ, bà tìm một góc phố, như lời bà kể, để khóc, và sau đó tuyên bố : « Tôi đã cùng một đoàn quân chiến thắng, nhưng mô hình tổ chức xã hội của kẻ chiến bại lại văn minh hơn mô hình của kẻ chiến thắng « .
Chính « Luật Người cày có ruộng « của thời Đệ Nhị Cộng hòa Việt nam đã được chính phủ Đài loan bắt chước và đem áp dụng thành công ở nước này. Chỉ tiếc rằng những gì đã được xây dựng ở miền Nam đã bị cộng sản đổ xuống sông, xuống biển. Chính vì vậy mà dân miền Nam đã có câu: « Năm đồng đổi lấy một xu, người khôn đi học, thằng ngu làm thầy « .
Hiện nay cộng sản nói rằng đổi mới, nhưng thực sự là trở lại những thành qủa của miền Nam trước kia đã đạt được, nhưng khập khiểng, vì thể chế chính trị vẫn là chế độ cộng sản độc tài, vẫn lấy lý thuyết Mác Lê làm nền tảng cho chế độ, như đã được ghi trong hiến pháp; giáo dục thì nhồi sọ, đạo đức thì suy đồi, an sinh xã hội thì không có.
Nếu chúng ta nói đến sự quan trọng của thể chế chính trị trong sự phát triển con người và xã hội, văn minh, văn hóa, thì chúng ta có thể dẫn chứng rất nhiều.
Ở đây tôi chỉ xin nhắc đến ông Alexis de Tocqueville (1805 – 1859), với hai quyển sách nổi tiếng « De la Démocratie de l’Amérique ( Về chế độ dân chủ ở châu Mỹ ), viết từ năm 1835 tới 1840, và quyển « De l’Ancien Régime et la Révolution « ( Về Chế độ cũ và Cách mạng) xuất bản năm 1856.
Sở dĩ tôi nói đến ông Tocqueville là vì hiện nay, đảng Cộng sản Trung cộng, nhất là Ban Tư tưởng và ý thức hệ đang khuyên các đảng viên đọc và suy ngẫm về quyển sách của ông, đặc biệt là câu trong quyển sách thứ nhì: « Giai đoạn nguy hiểm nhất cho một chế độ, đó là lúc mà nó bắt đầu cải tổ. «
Theo Tocqueville, thì « Ý tưởng dân chủ, bắt đầu bằng sự công bằng điều kiện ( égalités des conditions) là một cái gì thiêng liêng, không thể tước bỏ được và nó chính là một động lực làm cho những chế độ độc tài sụp đổ ». Quyển sách về dân chủ Hoa kỳ là một quyển sách cho tới bây giờ, giới trí thức nước này vẫn cho là một trong những quyển sách hay nhất qua nhận xét, phân tích và tiên đoán về Hoa Kỳ.
Theo Tocqueville thì đây quả là một nền dân chủ gián tiếp, với một hiến pháp thành văn, tôn trọng những quyền căn bản của con người, tôn trọng tam quyền phân lập, và nhất là sự quân bằng quyền hành, giữa quyền trung ương và địa phương, giữa quyền hành pháp và lập pháp, giữa quyền lập pháp và tư pháp. Từ đó cho tới nay, không ai chối cãi rằng nền dân chủ Hoa Kỳ quả là một mảnh đất mầu mỡ cho mọi con người đến từ mọi chủng tộc, nẩy mầm và phát triển.
Với quyển sách thứ nhì, mà nay Ban Tư tưởng Trung ương Trung cộng đang yêu cầu cán bộ học hỏi, nói về tại sao chế độ cũ, tức chế độ quân chủ của vua Louïs XVI Pháp lại sụp đổ. Câu trả lời của Tocqueville tất nhiên là vì chế độ này đã cấm đoán tự do. Tuy nhiên ông cũng cảnh cáo chế độ dân chủ là không nên mắc vào « nạn độc tài số đông « (despotisme de la majorité). Để tránh điều này thì nên có sự tản quyền, tôn trọng quyền tự do báo chí và làm thế nào để tam quyền phân lập rõ ràng và nhất là quyền tư pháp được độc lập.
Một câu hỏi đến với chúng ta là tại sao Ban Tư tưởng của Trung Ương đảng Cộng sản Trung cộng lại yêu cầu cán bộ học hỏi tư tưởng của Tocqueville và nhất là suy ngẫm câu vừa nói ở trên: « Thời điểm nguy hiểm nhất của một chế độ …. « . Vì đảng Cộng sản Tàu cũng ý thức rất rõ rằng mình không thể nào đi ngược lại trào lưu tiến bộ của văn minh nhân loại, đó là đi đến thể chế chính trị tự do, dân chủ, tôn trọng nhân quyền, và từ đó tất nhiên là phải cải tổ, vứt bỏ tư tưởng Mác Lê Mao, chủ trương độc khuynh, độc đảng, độc tài. Tuy nhiên vấn đề là cải tổ thế nào để không đi đến cách mạng, làm sụp đổ chế độ, mất hết những đặc quyền, đặc lợi của một thiểu số người nắm quyền.
Đây là một vấn đề nan giải mà Tocqueville đã nhìn thấy và đặt ra với chế độ quân chủ Pháp thời vua Louïs XVI và cho rằng một trong những lý do chính của sự sụp đổ chế độ là vì chế độ này bắt đầu cải tổ.
Từ cái nhìn của Tocqueville, chúng ta nhìn vào lịch sử cận đại.
Chúng ta thấy rằng lịch sử, trái lại với một số nhà tư tưởng cho rằng biến chuyển thế này thế nọ, theo đường thẳng, đường trôn ốc, theo óc tưởng tượng đã đánh đồng lịch sử với toán học, tóm gọn sự biến chuyển lịch sử qua một phương trình toán học, rồi từ đó suy đoán ảo tưởng, nhưng nhiều khi lịch sử chỉ là một sự lập lại, nếu chúng ta đem so sánh sự sụp đổ của đế quốc cộng sản Liên sô dưới thời Gorbatchev và sự sụp đổ của triều đình quân chủ Pháp Louïs XVI.
Nhưng phải chăng trong lịch sử cận đại không có một chế độ độc tài nào tự sửa đổi, cải tổ để đi đến chế độ dân chủ mà thành công ? Câu trả lời là có. Chúng ta chỉ cần lấy thí dụ gần chúng ta và chúng ta cũng biết đôi chút. Đó là Nam Hàn và Đài loan. Nam Hàn và Đài loan trước thập niên 80 là dưới chế độ độc tài.
Có người cho rằng, độc tài Nam Hàn và Đài loan là độc tài hữu, khác với độc tài Trung cộng và Việt Nam là độc tài tả, có sự khác biệt. Điều này không sai. Tuy nhiên trong chính trị, dù là tả hay hữu, nhất là người lãnh đạo, khi đã sáng suốt, có ý chí nhất quyết làm vì nước vì dân, thì cũng có thể làm nhiều chuyện, trong đó có cả việc thay đổi một chế độ.
II) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong xã hội, văn hóa và văn minh nhân loại
II) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong xã hội, văn hóa và văn minh nhân loại
Xã hội chúng ta có thể định nghĩa đơn giản là cách sống của một nhóm người có tổ chức, với những truyền thống, luật lệ, cơ chế, trải qua những thời đại. Nói một cách khác đi, đó là cách tổ chức xã hội con người ở vào một thời điểm nhất định nào đó, chính là chế độ, thể chế, tức cách tổ chức chính trị, kinh tế, luật pháp, văn hóa, xã hội.
Văn hóa, văn là đẹp, hóa là biến đổi, đây là tất cả những hành động của con người làm thăng tiến đời sống của mình trên hai phương diện vật chất và tinh thần. Một khi những hành động này có ảnh hưởng rộng lớn, trong một vùng, trải qua một thời gian dài, thì nó trở thành văn minh.
Văn cũng là đẹp, minh là chiếu sáng, có ảnh hưởng lâu dài và rộng lớn.
Một số sử gia và nhân chủng học cho rằng con người trải qua 5 thời kỳ văn minh :
Văn minh trẩy hái, vào lúc con người mới xuất hiện trên trái đất, sống trong hang đá, hái trái cây, săn bắn ở chung quanh để sinh sống.
Văn minh du mục: rồi cây trái, súc vật ở chung quanh cũng trở nên khan hiếm, con người phải đi xa để tìm kiếm, nó bước sang thời kỳ văn minh du mục.
Nhưng ngay dù đi xa để kiếm ăn, thức ăn cũng trở nên khó khăn, con người phải trồng trọt, nuôi súc vật. Nó bước sang thời kỳ văn minh định cư nông nghiệp.
Với nền văn minh này, con người đã có thể thỏa mãn những nhu cầu căn bản của mình, nghĩa là khi đói thì có ăn, khi lạnh thì có áo để bận, con người bắt đầu nghĩ đến những nhu cầu xa xỉ, muốn ăn ngon, mặc đẹp, con người trao đổi với nhau về những sản phẩm mình làm ra, có nghĩa là tôi trồng lúa mì để ăn, nhưng tôi thích ăn lúa mạch, thì tôi trao đổi với người trồng lúa mạch; tôi có thể dệt vải để mặc, nhưng thôi thích mặc lụa, thì tôi trao đổi với người dệt lụa. Con đường Gia vị, con đường Tơ lụa nối liền đông tây trong lịch sử nhân loại, có nghĩa là thế.Từ đó con người bước sang nền văn minh trao đổi thương mại.
Ngày xưa, con người phải đi xa để trao đổi, nhưng từ ngày có phát minh ra điện, điện thoại, điện toán, con người không cần phải đi xa để trao đổi, con người bước sang nền văn minh tri thức điện toán, như ngày hôm nay.
Vào thời văn minh trẩy hái, du mục, canh nông, lao động chủ yếu là dùng sức mạnh bắp thịt chân tay. Nhưng bước sang văn minh thương mại, nhất là văn minh tri thức điện toán ngày hôm nay, lao động chủ yếu là tư tưởng, phát minh sáng kiến, từ đầu óc con người.
Mỗi một thời văn minh có một hình thức tổ chức nhân xã tương xứng. Thời văn minh trẩy hái, du mục, đó là chế độ gia tộc, bộ lạc. Bước sang thời kỳ văn minh định cư nông nghiệp, là chế độ quân chủ. Nhưng sang thời kỳ văn minh thương mại, tri thức, điện toán, đó là chế độ dân chủ, vì để trao đổi là phải có người khác, phải có đối thoại.
Socrate nói: « Nơi nào có đối thoại, nơi đó mới có tiến bộ và dân chủ « là như vậy. Nhất là vào thời kỳ văn minh tri thức điện toán ngày hôm nay, để phát minh, sáng kiến, con người bắt buộc phải sống dưới chế độ dân chủ, vì phải có tự do tư tưởng, trao đổi tư tưởng, công trình tìm kiếm, thì lúc đó con người mới có thể có những ý kiến mới. Voltaire cũng đã từng nói: « Tự do tư tưởng và ngôn luận là hai cột trụ chính của chế độ dân chủ. «
Mỗi một mô hình tổ chức nhân xã là một bước tiến của nhân loại. Nhưng nếu kéo dài quá thì lại trở thành vật cản trở, như chế độ quân chủ là một bước tiến so với chế độ gia tộc và bộ lạc, nhưng kéo dài lâu quá thì trở thành lạc hậu, ngăn cản bước tiến của con người. Trong khi một chế độ như chế độ quân chủ kéo dài cả bao ngàn năm, không những lỗi thời, mà còn trở nên giết người, vì một thiểu số nắm quyền, muốn kéo dài đặc ân, đặc lợi, bổng lộc của mình, không ngần ngại dùng bất cứ thủ đoạn nào, từ thông tin tuyên truyền lừa bịp, đến dùng cái còng với công an và dùng cái súng với lính để đàn áp dân. Người ta nói: « Chế độ độc tài là chế độ của cái loa, cái còng và cái súng « là vậy.
Nhìn vào lịch sử cận đại, 2 chế độ cái loa cái còng và cái súng là chế độ độc tài phát xít Hitler và chế độ cộng sản. Cả hai đều dựa trên quan niệm triết lý, tư tưởng bất bình thường: Hitler cho rằng chủng tộc Aryen là chủng tộc tinh khiết, không pha trộn với những chủng tộc khác, nên thông minh. Đây là một điều vô cùng phản khoa học. Dân tộc Đức tiêu biểu cho chủng tộc này, nên thông minh, đáng để cầm đầu thế giới. Chính vì vậy nên Hitler đã không ngần ngại phát động chiến tranh khắp nơi. Marx thì cho rằng lịch sử con người là bạo động, là đấu tranh giai cấp, không ngần ngại mở đầu Bản Tuyên Ngôn thư Cộng sản: « Lịch sử nhân loại từ xưa tới nay là lịch sử của đấu tranh giai cấp. » Đây cũng là một cái nhìn quá phiến diện và tổng quát hóa, chẳng có gì là khoa học, như những người cộng sản, bắt đầu bởi Marx thường rêu rao: « Khoa học lịch sử, khoa học biện chứng. »
Không cần chứng minh dài dòng, chúng ta chỉ nhìn chính chúng ta và những người chung quanh, xét cuộc đời thì chúng ta rõ: Bình thường con người muốn sống hòa bình. Con người chỉ dùng bạo động trong những trường hợp bị bắt buộc, trường hợp bất bình thường. Điều này đúng với cả lịch sử của những quốc gia.
Marx và những người cộng sản đã lấy cái gì bất bình thường làm cái bình thường, nên từ lý thuyết cho đến chế độ đã trở nên bất bình thường, bệnh hoạn.
Marx và những người cộng sản đã lấy cái gì bất bình thường làm cái bình thường, nên từ lý thuyết cho đến chế độ đã trở nên bất bình thường, bệnh hoạn.
Đấy lại chưa nói đến ngay từ lúc đầu, chế độ cộng sản, bề ngoài thì mang nhãn hiệu « Thế giới đại đồng, Anh em cộng sản « , nhưng bên trong là chủ nghĩa quốc gia cực đoan, bành trướng. Bề ngoài mang nhãn hiệu « Liên bang các cộng hòa xã hội sô viết « ( URSS), nhưng bên trong, Lénine, qua tay em của mình là Staline, vì lúc đó Staline đã đặc trách về vấn đề các dân tộc, tìm cách ép buộc, đàn áp, giết hại những dân tộc chung quanh, bắt họ đi theo Liên sô. Bằng chứng rõ ràng là khi đế quốc Liên sô sụp đổ năm 1989, thì những dân tộc này nổi lên đòi độc lập.
Chính vì mang đầu óc quốc gia cực đoan, bành trướng, nên đã có những vụ tranh chấp Nga – Hoa ở biên giới vào những năm 60, tranh chấp giữa Việt Cộng và Trung cộng, rồi đi đến chiến tranh năm 1979, tranh chấp Việt Miên rồi cũng đi đến chiến tranh trước đó một năm, 1978.
Sau khi Liên sô sụp đổ, thì Việt cộng vội chạy đi thần phục Trung cộng, mở đầu bằng Hội nghị Thành đô tháng 3/1990, và không ngừng ký những hiệp ước dâng đất nhượng biển cho Trung cộng. Nhưng vì Trung cộng từ xưa đã mang mộng bành trướng đế quốc, nay lại được cấy vào vi trùng bất bình thường Mác Lê, nên mộng bành trướng càng ngày càng mạnh. Mặc dầu cả 2 bên, lúc nào cũng rêu rao « Bốn tốt và mười sáu chữ vàng «; nhưng đùng một cái, Trung cộng cho đặt giàn khoan, xâm phạm chủ quyền lãnh hải Việt Nam.
Nhiều người vì tin tưởng ở những câu nói đầu môi, chót lưỡi của cộng sản, « Tình Huynh đệ tốt, Môi hở răng lạnh, Tình đồng chí cộng sản «, đã ngỡ ngàng về sự việc Trung cộng đặt giàn khoan dầu ở quần đảo Hoàng sa, thuộc về chủ quyền Việt Nam. Thực ra nếu chúng ta xét lịch sử xa của cộng sản, thì chúng ta không có gì ngạc nhiên. Trung cộng và Việt cộng đã nhiều lần đánh nhau.
Bởi lẽ đó, chừng nào hai dân tộc Việt Nam và Trung hoa vẫn còn phải mang cái ách chế độ cộng sản, lấy lý thuyết Marx làm nền tảng cho chế độ, kêu gọi đấu tranh giai cấp, một lời kêu gọi chiến tranh triền miên, không những chiến tranh trong chính nội bộ, mà còn chiến tranh với nước ngoài, chừng đó hai dân tộc không thể nào sống hòa bình, hòa bình với chính mình, hòa bình với các nước chung quanh và với cộng đồng thế giới.
Người dân sống dưới chế độ độc tài phát xít hay độc tài cộng sản không những chỉ như một hạt mầm gieo trên một mảnh đất khô cằn, mà còn bị giới lãnh đạo dùng như những bia đỡ đạn cho tham vọng bành trướng và đế quốc của mình.
Vì vậy, ngày hôm nay, những chế độ độc đoán độc tài, không phát triển hay phát triển chậm hơn những chế độ dân chủ và đi ngược lại trào lưu tiến hóa của con người là như vậy.
Quả thưc nhân loại đã trải qua 5 nền văn minh, từ trẩy hái qua du mục, quân chủ tới dân chủ ngày hôm nay, mỗi một nền văn minh tương xứng với một mô hình tổ chức nhân xã khác nhau, hay nói một cách rõ hơn, hiện đại hơn là cách tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp, hoặc chế độ hay thể chế chính trị khác nhau, từ thể chế gia tộc, bộ lạc, tới quân chủ và dân chủ.
Nước Tàu và Việt Nam hiện nay nói riêng và các nước phương đông nói chung trong đó có cả các nước Trung Đông, những nước này đã có một nền văn minh rất sớm, hơn cả tây phương. Nhưng tiếc rằng chế độ quân chủ kéo dài quá lâu. Ngày hôm nay chế độ cộng sản ở Tàu và Việt Nam cũng chỉ là một chế độ quân chủ phong kiến trá hình. Chế độ quân chủ này trước khi tàn thì bùng lên ở phía phải tức chế độ phát xít, bùng lên ở phía tả, tức chế độ cộng sản, để rồi sẽ tắt luôn như một nhóm lửa trước khi tàn.
Tây phương, mặc dầu văn minh đến chậm hơn đông phương, nhưng đã biết từ bỏ sớm chế độ quân chủ để bước sang chế độ dân chủ và kinh tế thị trường và đã phát triển rất mạnh, vượt mặt đông phương.
Đối với những chế độ quân chủ, từ lạc hậu như ở các nước Trung Đông, cấm đoán ngay cả những người phụ nữ làm đủ mọi thứ nghề, ra đường phải bịt mặt, tới chế độ cộng sản, tước hết mọi quyền căn bản nhất của con người; người xưa có câu « Trễ còn hơn không «, hãy từ bỏ thể chế chính trị quân chủ phong kiến, độc tài cộng sản, để bước sang chế độ dân chủ, tôn trọng những quyền căn bản của con người, trong đó có nam nữ bình quyền, có quyền tự do tư tưởng và ngôn luận, thì mới hy vọng theo kịp những nước văn minh. Gương Nam Hàn và Đài loan cho ta thấy rõ. Hai nước này đã từ bỏ chế độ độc tài vào thập niên 80, để bước sang chế độ dân chủ, thế mà ngày hôm nay cả 2 nước đã có thể sánh cùng với những nước văn minh khác trên thế giới.
Đất nước và dân tộc đang đứng trước hiểm họa diệt vong, trong thì đảng cộng sản mặc tình cấu kết với ngoại bang bán đất dâng biển, hèn với giặc, ác với dân, giết hết tinh anh, triệt mọi cơ hội phát triển của người dân, ngoài thì Tàu cộng lộng hành, ngang nhiên kéo dàn khoan đến vùng biển Việt Nam. Con đường duy nhất để chống ngoại xâm là bằng mọi cách phải thay đổi thể chế chính trị, từ độc tài cộng sản qua Dân chủ Tự do, vì có như thế, giới lãnh đạo mới quy tụ được sức mạnh toàn dân, vận động được các quốc gia và cộng đồng yêu chuộng Tự do và Hòa bình trên thế giới cô lập và bẻ gãy mọi mưu mô bá quyền của Tàu cộng. (1)
Paris ngày 05/06/2014
Chu chi Nam
(1) Xin đọc thêm bài Trung cộng tiêu biểu cho văn minh đông phương và những bài về thể chế chính trị và dân chủ trên http://Orange.fr/chuchinam/
No comments:
Post a Comment

markdown:
**Chu chi Nam -**Nhiều người chưa ý thức rõ vai trò của thể chế hay chế độ chính trị trong đời sống con người và xa hơn nữa là xã hội, văn hóa, văn minh. Chính vì lẽ đó, mà chúng ta nên có một cái nhìn xét lại, rõ ràng hơn, nhất là trước nguy cơ bành trướng của Tàu cộng. Hơn nữa bài học trước mắt tại Ukrain, người dân đã xuống đường lật đổ chế độ độc tài, tham nhũng của Yanukovych, kẻ đã vì quyền lợi cá nhân, gia đình sẵn sàng bó gối quy hàng Nga, sau đó bầu ra vị tổng thống mới với chủ trương đoàn kết toàn dân, thân thiện với thế giới tự do, đối thoại bình đẳng với Nga để bảo toàn lãnh thổ. [Thể chế hay chế độ chính trị là mô hình tổ chức nhân xã, nói một cách dễ hiểu, là tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp của một cộng đồng con người.Người ta thấy có chế độ độc tài, chế độ dân chủ. Trong chế độ độc tài có nghĩa là chế độ mà quyền hành nằm trong tay một người hay một nhóm người (oligarchie). Trong chế độ dân chủ là chế độ mà quyền hành nằm trong tay người dân, người dân có quyền quyết định số phận của mình, người ta thấy có dân chủ trực tiếp, như ở Thụy sĩ, những quyết định quan trọng đều do trưng cầu dân ý quyết định; và chế độ dân chủ gián tiếp, người dân bầu ra đại diện của mình, trong một nhiệm kỳ, những người được bầu này thay mặt dân lấy những quyết định. Hiện nay, phần lớn những chế độ dân chủ là những chế độ dân chủ gián tiếp.Trong chế độ dân chủ gián tiếp, người ta thấy có chế độ tổng thống như ở Hoa kỳ, chế độ đại nghị như ở bên Anh và phần lớn ở các quốc gia trên thế giới. Người ta cũng có thể thêm chế độ nửa tổng thống chế, nửa đại nghị chế, như ở bên Pháp.] **I) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong đời sống con người** **Bà Bảy Vân Nguyễn Thụy Nga, vợ bé thứ 2 của TBT Lê Duẩn xác nhận rằng chính PHẠM VĂN ĐỒNG đã ký văn thư giao Quần Đảo Hoàng Sa cho Trung Cộng**
Thể chế chính trị giữ một vai trò tối quan trọng trong sự phát triển đời sống con người. Vì vậy có người ví thể chế chính trị như mảnh đất và người dân như hạt mầm. Con người dù là da vàng, da trắng hay da đen có thể ví như hạt mầm, nếu hạt mầm này được gieo vào một mảnh đất tốt, tức sống dưới một chế độ tốt, chế độ tôn trọng con người, những quyền căn bản của con người được bảo đảm, đồng thời được hướng dẫn, dìu dắt bởi một nền giáo dục tốt, một hệ thống an sinh xã hội tốt, thì hạt mầm này sẽ kết bông, nẩy trái. Ngược lại, nếu hạt mầm này được gieo trên một mảnh đất khô cằn, tức một thể chế chính trị xấu, không lo đến quyền lợi của người dân, mà chỉ lo đến quyền lợi của một số người, coi thường những quyền căn bản của con người, áp dụng một hệ thống giáo dục tuyên truyền nhồi sọ, đa số đời sống của người dân trở nên cơ cực, trong khi một thiểu số cầm quyền tiêu sài theo kiểu vất tiền qua cửa sổ, an sinh xã hội của dân không được bảo đảm, trẻ em sơ sinh thiếu dinh dưỡng, khi bệnh thì thiếu thuốc, không có bác sĩ, không dám đi nhà thương, thì tất nhiên hạt mầm này sẽ thui chột, chẳng khác nào được gieo trên một mảnh đất khô cằn, toàn là sỏi đá.
Ngày hôm nay, theo những nhà và viện nghiên cứu về dân chủ, thì chế độ dân chủ, mặc dầu không được coi là chế độ hoàn hảo nhất, nhưng nó được coi là chế độ hiện hành tốt nhất để giúp con người và xã hội phát triển.
Chúng ta hãy lấy thí dụ điển hình để dễ hiểu, hai chế độ chính trị Nam Hàn và Bắc Hàn. Chế độ Bắc Hàn là một chế độ cộng sản độc tài, người dân sống dưới chế độ này không những không thể phát triển được, mà hàng năm còn bị nạn đói hoành hành từ bao chục năm nay. Ngoài xã hội thì những hãng xưởng thiếu điện để chạy nhà máy, trong khi những công thự, những chỗ tôn thờ lãnh tụ, thì điện chan hòa cả ngày lẫn đêm. Giáo dục là một nền giáo dục nhồi sọ, từ trẻ em cho đến người lớn chỉ biết vâng lời, gọi dạ bảo vâng, nhắc lại những khẩu hiệu tuyên truyền rỗng tuếch.
Trong khi đó thì Nam Hàn hiện nay vô cùng phát triển. Chúng ta chỉ cần lấy một vài thí dụ điển hình: Nền khoa học kỹ thuật tân tiến hiện nay được coi là ngành điện thoại cầm tay, vì trong đó là cả một cái máy điện toán tối tân, thế mà Nam Hàn với hãng Samsung đứng đầu trong việc sản xuất và bán trên thị trường đã lâu, trên cả hãng Apple của Hoa kỳ và hãng Nokia của Phần Lan. Ngành xe hơi cũng vậy, hãng Kia của Nam Hàn, mặc dầu mới xuất hiện, nhưng số lượng bán cũng không thua gì những hãng quốc tế nổi tiếng lâu đời khác như hãng Général Motor, Toyata, Wolkswagen, Renault. Nam Hàn từ mấy chục năm nay đã nổi tiếng về giáo dục, người thợ Nam hàn có một trình độ hiểu biết tổng quát đứng đầu thế giới. Người chuyên viên Nam Hàn cần cù làm việc, chịu khó học hỏi, đi làm việc nơi nào cũng được trọng. Bằng cớ là hai tổ chức quốc tế quan trọng nhất thế giới là Liên Hiệp quốc và Ngân Hàng quốc tế, đều được cầm đầu bởi người Nam Hàn.
Được như vậy, tất nhiên do nhiều nguyên do, nhưng một trong những lý do chính, đó là dân Nam Hàn được sống dưới một chế độ tự do, dân chủ, mặc dầu chế độ này mới được thiết lập vào khoảng thập niên 80.
Không nói đâu xa, chúng ta trở về Việt Nam thời cận đại: Hai chế độ miền Nam Việt Nam trước năm 1975 là hai chế độ cộng hòa, Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng hòa. Hai chế độ này, vào thời đó có thể nói là 2 chế độ dân chủ, tất nhiên không thể so sánh với những nước dân chủ tiền tiến, nhưng nó là một trong những nước dân chủ đầu tiên ở châu Á, chỉ thua có Nhật. Chính vì vậy mà miền Nam cũng đã phát triển, hơn cả Nam Hàn và Đài loan lúc bấy giờ. Nếu tính theo sản lượng đầu người hàng năm thì vào cuối thời Đệ Nhất Cộng hòa, sản lượng của miền Nam Việt nam là 118 $, trong khi đó của Nam Hàn và Đài loan là trên dưới 80 $. Sự phát triển của miền Nam được ngay những người cộng sản công nhận, như ông Lê đăng Doanh, « nhà kinh tế « cộng sản, trong một bài phỏng vấn của đài BBC, cũng công nhận là sau 1975, ông vào thăm miền Nam đầu tiên, ông đã phải ngạc nhiên về trình độ phát triển, ông đi thăm những vùng quê, ông thấy nơi nào cũng có điện, có máy cày, đời sống người dân tương đối đầy đủ. Nhà văn Dương thu Hương, cùng với « đoàn quân chiến thắng » vào miền Nam, trước đời sống dân miền Nam, bà đã sửng sờ, bà tìm một góc phố, như lời bà kể, để khóc, và sau đó tuyên bố : « Tôi đã cùng một đoàn quân chiến thắng, nhưng mô hình tổ chức xã hội của kẻ chiến bại lại văn minh hơn mô hình của kẻ chiến thắng « .
Chính « Luật Người cày có ruộng « của thời Đệ Nhị Cộng hòa Việt nam đã được chính phủ Đài loan bắt chước và đem áp dụng thành công ở nước này. Chỉ tiếc rằng những gì đã được xây dựng ở miền Nam đã bị cộng sản đổ xuống sông, xuống biển. Chính vì vậy mà dân miền Nam đã có câu: « Năm đồng đổi lấy một xu, người khôn đi học, thằng ngu làm thầy « .
Hiện nay cộng sản nói rằng đổi mới, nhưng thực sự là trở lại những thành qủa của miền Nam trước kia đã đạt được, nhưng khập khiểng, vì thể chế chính trị vẫn là chế độ cộng sản độc tài, vẫn lấy lý thuyết Mác Lê làm nền tảng cho chế độ, như đã được ghi trong hiến pháp; giáo dục thì nhồi sọ, đạo đức thì suy đồi, an sinh xã hội thì không có.
Nếu chúng ta nói đến sự quan trọng của thể chế chính trị trong sự phát triển con người và xã hội, văn minh, văn hóa, thì chúng ta có thể dẫn chứng rất nhiều.
Ở đây tôi chỉ xin nhắc đến ông Alexis de Tocqueville (1805 – 1859), với hai quyển sách nổi tiếng « De la Démocratie de l’Amérique ( Về chế độ dân chủ ở châu Mỹ ), viết từ năm 1835 tới 1840, và quyển « De l’Ancien Régime et la Révolution « ( Về Chế độ cũ và Cách mạng) xuất bản năm 1856.
Sở dĩ tôi nói đến ông Tocqueville là vì hiện nay, đảng Cộng sản Trung cộng, nhất là Ban Tư tưởng và ý thức hệ đang khuyên các đảng viên đọc và suy ngẫm về quyển sách của ông, đặc biệt là câu trong quyển sách thứ nhì: « Giai đoạn nguy hiểm nhất cho một chế độ, đó là lúc mà nó bắt đầu cải tổ. «
Theo Tocqueville, thì « Ý tưởng dân chủ, bắt đầu bằng sự công bằng điều kiện ( égalités des conditions) là một cái gì thiêng liêng, không thể tước bỏ được và nó chính là một động lực làm cho những chế độ độc tài sụp đổ ». Quyển sách về dân chủ Hoa kỳ là một quyển sách cho tới bây giờ, giới trí thức nước này vẫn cho là một trong những quyển sách hay nhất qua nhận xét, phân tích và tiên đoán về Hoa Kỳ.
Theo Tocqueville thì đây quả là một nền dân chủ gián tiếp, với một hiến pháp thành văn, tôn trọng những quyền căn bản của con người, tôn trọng tam quyền phân lập, và nhất là sự quân bằng quyền hành, giữa quyền trung ương và địa phương, giữa quyền hành pháp và lập pháp, giữa quyền lập pháp và tư pháp. Từ đó cho tới nay, không ai chối cãi rằng nền dân chủ Hoa Kỳ quả là một mảnh đất mầu mỡ cho mọi con người đến từ mọi chủng tộc, nẩy mầm và phát triển.
Với quyển sách thứ nhì, mà nay Ban Tư tưởng Trung ương Trung cộng đang yêu cầu cán bộ học hỏi, nói về tại sao chế độ cũ, tức chế độ quân chủ của vua Louïs XVI Pháp lại sụp đổ. Câu trả lời của Tocqueville tất nhiên là vì chế độ này đã cấm đoán tự do. Tuy nhiên ông cũng cảnh cáo chế độ dân chủ là không nên mắc vào « nạn độc tài số đông « (despotisme de la majorité). Để tránh điều này thì nên có sự tản quyền, tôn trọng quyền tự do báo chí và làm thế nào để tam quyền phân lập rõ ràng và nhất là quyền tư pháp được độc lập.
Một câu hỏi đến với chúng ta là tại sao Ban Tư tưởng của Trung Ương đảng Cộng sản Trung cộng lại yêu cầu cán bộ học hỏi tư tưởng của Tocqueville và nhất là suy ngẫm câu vừa nói ở trên: « Thời điểm nguy hiểm nhất của một chế độ …. « . Vì đảng Cộng sản Tàu cũng ý thức rất rõ rằng mình không thể nào đi ngược lại trào lưu tiến bộ của văn minh nhân loại, đó là đi đến thể chế chính trị tự do, dân chủ, tôn trọng nhân quyền, và từ đó tất nhiên là phải cải tổ, vứt bỏ tư tưởng Mác Lê Mao, chủ trương độc khuynh, độc đảng, độc tài. Tuy nhiên vấn đề là cải tổ thế nào để không đi đến cách mạng, làm sụp đổ chế độ, mất hết những đặc quyền, đặc lợi của một thiểu số người nắm quyền.
Đây là một vấn đề nan giải mà Tocqueville đã nhìn thấy và đặt ra với chế độ quân chủ Pháp thời vua Louïs XVI và cho rằng một trong những lý do chính của sự sụp đổ chế độ là vì chế độ này bắt đầu cải tổ.
Từ cái nhìn của Tocqueville, chúng ta nhìn vào lịch sử cận đại.
Chúng ta thấy rằng lịch sử, trái lại với một số nhà tư tưởng cho rằng biến chuyển thế này thế nọ, theo đường thẳng, đường trôn ốc, theo óc tưởng tượng đã đánh đồng lịch sử với toán học, tóm gọn sự biến chuyển lịch sử qua một phương trình toán học, rồi từ đó suy đoán ảo tưởng, nhưng nhiều khi lịch sử chỉ là một sự lập lại, nếu chúng ta đem so sánh sự sụp đổ của đế quốc cộng sản Liên sô dưới thời Gorbatchev và sự sụp đổ của triều đình quân chủ Pháp Louïs XVI.
Nhưng phải chăng trong lịch sử cận đại không có một chế độ độc tài nào tự sửa đổi, cải tổ để đi đến chế độ dân chủ mà thành công ? Câu trả lời là có. Chúng ta chỉ cần lấy thí dụ gần chúng ta và chúng ta cũng biết đôi chút. Đó là Nam Hàn và Đài loan. Nam Hàn và Đài loan trước thập niên 80 là dưới chế độ độc tài.
Có người cho rằng, độc tài Nam Hàn và Đài loan là độc tài hữu, khác với độc tài Trung cộng và Việt Nam là độc tài tả, có sự khác biệt. Điều này không sai. Tuy nhiên trong chính trị, dù là tả hay hữu, nhất là người lãnh đạo, khi đã sáng suốt, có ý chí nhất quyết làm vì nước vì dân, thì cũng có thể làm nhiều chuyện, trong đó có cả việc thay đổi một chế độ.
II) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong xã hội, văn hóa và văn minh nhân loại
II) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong xã hội, văn hóa và văn minh nhân loại
Xã hội chúng ta có thể định nghĩa đơn giản là cách sống của một nhóm người có tổ chức, với những truyền thống, luật lệ, cơ chế, trải qua những thời đại. Nói một cách khác đi, đó là cách tổ chức xã hội con người ở vào một thời điểm nhất định nào đó, chính là chế độ, thể chế, tức cách tổ chức chính trị, kinh tế, luật pháp, văn hóa, xã hội.
Văn hóa, văn là đẹp, hóa là biến đổi, đây là tất cả những hành động của con người làm thăng tiến đời sống của mình trên hai phương diện vật chất và tinh thần. Một khi những hành động này có ảnh hưởng rộng lớn, trong một vùng, trải qua một thời gian dài, thì nó trở thành văn minh.
Văn cũng là đẹp, minh là chiếu sáng, có ảnh hưởng lâu dài và rộng lớn.
Một số sử gia và nhân chủng học cho rằng con người trải qua 5 thời kỳ văn minh :
Văn minh trẩy hái, vào lúc con người mới xuất hiện trên trái đất, sống trong hang đá, hái trái cây, săn bắn ở chung quanh để sinh sống.
Văn minh du mục: rồi cây trái, súc vật ở chung quanh cũng trở nên khan hiếm, con người phải đi xa để tìm kiếm, nó bước sang thời kỳ văn minh du mục.
Nhưng ngay dù đi xa để kiếm ăn, thức ăn cũng trở nên khó khăn, con người phải trồng trọt, nuôi súc vật. Nó bước sang thời kỳ văn minh định cư nông nghiệp.
Với nền văn minh này, con người đã có thể thỏa mãn những nhu cầu căn bản của mình, nghĩa là khi đói thì có ăn, khi lạnh thì có áo để bận, con người bắt đầu nghĩ đến những nhu cầu xa xỉ, muốn ăn ngon, mặc đẹp, con người trao đổi với nhau về những sản phẩm mình làm ra, có nghĩa là tôi trồng lúa mì để ăn, nhưng tôi thích ăn lúa mạch, thì tôi trao đổi với người trồng lúa mạch; tôi có thể dệt vải để mặc, nhưng thôi thích mặc lụa, thì tôi trao đổi với người dệt lụa. Con đường Gia vị, con đường Tơ lụa nối liền đông tây trong lịch sử nhân loại, có nghĩa là thế.Từ đó con người bước sang nền văn minh trao đổi thương mại.
Ngày xưa, con người phải đi xa để trao đổi, nhưng từ ngày có phát minh ra điện, điện thoại, điện toán, con người không cần phải đi xa để trao đổi, con người bước sang nền văn minh tri thức điện toán, như ngày hôm nay.
Vào thời văn minh trẩy hái, du mục, canh nông, lao động chủ yếu là dùng sức mạnh bắp thịt chân tay. Nhưng bước sang văn minh thương mại, nhất là văn minh tri thức điện toán ngày hôm nay, lao động chủ yếu là tư tưởng, phát minh sáng kiến, từ đầu óc con người.
Mỗi một thời văn minh có một hình thức tổ chức nhân xã tương xứng. Thời văn minh trẩy hái, du mục, đó là chế độ gia tộc, bộ lạc. Bước sang thời kỳ văn minh định cư nông nghiệp, là chế độ quân chủ. Nhưng sang thời kỳ văn minh thương mại, tri thức, điện toán, đó là chế độ dân chủ, vì để trao đổi là phải có người khác, phải có đối thoại.
Socrate nói: « Nơi nào có đối thoại, nơi đó mới có tiến bộ và dân chủ « là như vậy. Nhất là vào thời kỳ văn minh tri thức điện toán ngày hôm nay, để phát minh, sáng kiến, con người bắt buộc phải sống dưới chế độ dân chủ, vì phải có tự do tư tưởng, trao đổi tư tưởng, công trình tìm kiếm, thì lúc đó con người mới có thể có những ý kiến mới. Voltaire cũng đã từng nói: « Tự do tư tưởng và ngôn luận là hai cột trụ chính của chế độ dân chủ. «
Mỗi một mô hình tổ chức nhân xã là một bước tiến của nhân loại. Nhưng nếu kéo dài quá thì lại trở thành vật cản trở, như chế độ quân chủ là một bước tiến so với chế độ gia tộc và bộ lạc, nhưng kéo dài lâu quá thì trở thành lạc hậu, ngăn cản bước tiến của con người. Trong khi một chế độ như chế độ quân chủ kéo dài cả bao ngàn năm, không những lỗi thời, mà còn trở nên giết người, vì một thiểu số nắm quyền, muốn kéo dài đặc ân, đặc lợi, bổng lộc của mình, không ngần ngại dùng bất cứ thủ đoạn nào, từ thông tin tuyên truyền lừa bịp, đến dùng cái còng với công an và dùng cái súng với lính để đàn áp dân. Người ta nói: « Chế độ độc tài là chế độ của cái loa, cái còng và cái súng « là vậy.
Nhìn vào lịch sử cận đại, 2 chế độ cái loa cái còng và cái súng là chế độ độc tài phát xít Hitler và chế độ cộng sản. Cả hai đều dựa trên quan niệm triết lý, tư tưởng bất bình thường: Hitler cho rằng chủng tộc Aryen là chủng tộc tinh khiết, không pha trộn với những chủng tộc khác, nên thông minh. Đây là một điều vô cùng phản khoa học. Dân tộc Đức tiêu biểu cho chủng tộc này, nên thông minh, đáng để cầm đầu thế giới. Chính vì vậy nên Hitler đã không ngần ngại phát động chiến tranh khắp nơi. Marx thì cho rằng lịch sử con người là bạo động, là đấu tranh giai cấp, không ngần ngại mở đầu Bản Tuyên Ngôn thư Cộng sản: « Lịch sử nhân loại từ xưa tới nay là lịch sử của đấu tranh giai cấp. » Đây cũng là một cái nhìn quá phiến diện và tổng quát hóa, chẳng có gì là khoa học, như những người cộng sản, bắt đầu bởi Marx thường rêu rao: « Khoa học lịch sử, khoa học biện chứng. »
Không cần chứng minh dài dòng, chúng ta chỉ nhìn chính chúng ta và những người chung quanh, xét cuộc đời thì chúng ta rõ: Bình thường con người muốn sống hòa bình. Con người chỉ dùng bạo động trong những trường hợp bị bắt buộc, trường hợp bất bình thường. Điều này đúng với cả lịch sử của những quốc gia.
Marx và những người cộng sản đã lấy cái gì bất bình thường làm cái bình thường, nên từ lý thuyết cho đến chế độ đã trở nên bất bình thường, bệnh hoạn.
Marx và những người cộng sản đã lấy cái gì bất bình thường làm cái bình thường, nên từ lý thuyết cho đến chế độ đã trở nên bất bình thường, bệnh hoạn.
Đấy lại chưa nói đến ngay từ lúc đầu, chế độ cộng sản, bề ngoài thì mang nhãn hiệu « Thế giới đại đồng, Anh em cộng sản « , nhưng bên trong là chủ nghĩa quốc gia cực đoan, bành trướng. Bề ngoài mang nhãn hiệu « Liên bang các cộng hòa xã hội sô viết « ( URSS), nhưng bên trong, Lénine, qua tay em của mình là Staline, vì lúc đó Staline đã đặc trách về vấn đề các dân tộc, tìm cách ép buộc, đàn áp, giết hại những dân tộc chung quanh, bắt họ đi theo Liên sô. Bằng chứng rõ ràng là khi đế quốc Liên sô sụp đổ năm 1989, thì những dân tộc này nổi lên đòi độc lập.
Chính vì mang đầu óc quốc gia cực đoan, bành trướng, nên đã có những vụ tranh chấp Nga – Hoa ở biên giới vào những năm 60, tranh chấp giữa Việt Cộng và Trung cộng, rồi đi đến chiến tranh năm 1979, tranh chấp Việt Miên rồi cũng đi đến chiến tranh trước đó một năm, 1978.
Sau khi Liên sô sụp đổ, thì Việt cộng vội chạy đi thần phục Trung cộng, mở đầu bằng Hội nghị Thành đô tháng 3/1990, và không ngừng ký những hiệp ước dâng đất nhượng biển cho Trung cộng. Nhưng vì Trung cộng từ xưa đã mang mộng bành trướng đế quốc, nay lại được cấy vào vi trùng bất bình thường Mác Lê, nên mộng bành trướng càng ngày càng mạnh. Mặc dầu cả 2 bên, lúc nào cũng rêu rao « Bốn tốt và mười sáu chữ vàng «; nhưng đùng một cái, Trung cộng cho đặt giàn khoan, xâm phạm chủ quyền lãnh hải Việt Nam.
Nhiều người vì tin tưởng ở những câu nói đầu môi, chót lưỡi của cộng sản, « Tình Huynh đệ tốt, Môi hở răng lạnh, Tình đồng chí cộng sản «, đã ngỡ ngàng về sự việc Trung cộng đặt giàn khoan dầu ở quần đảo Hoàng sa, thuộc về chủ quyền Việt Nam. Thực ra nếu chúng ta xét lịch sử xa của cộng sản, thì chúng ta không có gì ngạc nhiên. Trung cộng và Việt cộng đã nhiều lần đánh nhau.
Bởi lẽ đó, chừng nào hai dân tộc Việt Nam và Trung hoa vẫn còn phải mang cái ách chế độ cộng sản, lấy lý thuyết Marx làm nền tảng cho chế độ, kêu gọi đấu tranh giai cấp, một lời kêu gọi chiến tranh triền miên, không những chiến tranh trong chính nội bộ, mà còn chiến tranh với nước ngoài, chừng đó hai dân tộc không thể nào sống hòa bình, hòa bình với chính mình, hòa bình với các nước chung quanh và với cộng đồng thế giới.
Người dân sống dưới chế độ độc tài phát xít hay độc tài cộng sản không những chỉ như một hạt mầm gieo trên một mảnh đất khô cằn, mà còn bị giới lãnh đạo dùng như những bia đỡ đạn cho tham vọng bành trướng và đế quốc của mình.
Vì vậy, ngày hôm nay, những chế độ độc đoán độc tài, không phát triển hay phát triển chậm hơn những chế độ dân chủ và đi ngược lại trào lưu tiến hóa của con người là như vậy.
Quả thưc nhân loại đã trải qua 5 nền văn minh, từ trẩy hái qua du mục, quân chủ tới dân chủ ngày hôm nay, mỗi một nền văn minh tương xứng với một mô hình tổ chức nhân xã khác nhau, hay nói một cách rõ hơn, hiện đại hơn là cách tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp, hoặc chế độ hay thể chế chính trị khác nhau, từ thể chế gia tộc, bộ lạc, tới quân chủ và dân chủ.
Nước Tàu và Việt Nam hiện nay nói riêng và các nước phương đông nói chung trong đó có cả các nước Trung Đông, những nước này đã có một nền văn minh rất sớm, hơn cả tây phương. Nhưng tiếc rằng chế độ quân chủ kéo dài quá lâu. Ngày hôm nay chế độ cộng sản ở Tàu và Việt Nam cũng chỉ là một chế độ quân chủ phong kiến trá hình. Chế độ quân chủ này trước khi tàn thì bùng lên ở phía phải tức chế độ phát xít, bùng lên ở phía tả, tức chế độ cộng sản, để rồi sẽ tắt luôn như một nhóm lửa trước khi tàn.
Tây phương, mặc dầu văn minh đến chậm hơn đông phương, nhưng đã biết từ bỏ sớm chế độ quân chủ để bước sang chế độ dân chủ và kinh tế thị trường và đã phát triển rất mạnh, vượt mặt đông phương.
Đối với những chế độ quân chủ, từ lạc hậu như ở các nước Trung Đông, cấm đoán ngay cả những người phụ nữ làm đủ mọi thứ nghề, ra đường phải bịt mặt, tới chế độ cộng sản, tước hết mọi quyền căn bản nhất của con người; người xưa có câu « Trễ còn hơn không «, hãy từ bỏ thể chế chính trị quân chủ phong kiến, độc tài cộng sản, để bước sang chế độ dân chủ, tôn trọng những quyền căn bản của con người, trong đó có nam nữ bình quyền, có quyền tự do tư tưởng và ngôn luận, thì mới hy vọng theo kịp những nước văn minh. Gương Nam Hàn và Đài loan cho ta thấy rõ. Hai nước này đã từ bỏ chế độ độc tài vào thập niên 80, để bước sang chế độ dân chủ, thế mà ngày hôm nay cả 2 nước đã có thể sánh cùng với những nước văn minh khác trên thế giới.
Đất nước và dân tộc đang đứng trước hiểm họa diệt vong, trong thì đảng cộng sản mặc tình cấu kết với ngoại bang bán đất dâng biển, hèn với giặc, ác với dân, giết hết tinh anh, triệt mọi cơ hội phát triển của người dân, ngoài thì Tàu cộng lộng hành, ngang nhiên kéo dàn khoan đến vùng biển Việt Nam. Con đường duy nhất để chống ngoại xâm là bằng mọi cách phải thay đổi thể chế chính trị, từ độc tài cộng sản qua Dân chủ Tự do, vì có như thế, giới lãnh đạo mới quy tụ được sức mạnh toàn dân, vận động được các quốc gia và cộng đồng yêu chuộng Tự do và Hòa bình trên thế giới cô lập và bẻ gãy mọi mưu mô bá quyền của Tàu cộng. (1)
*Paris ngày 05/06/2014* **Chu chi Nam**
(1) Xin đọc thêm bài Trung cộng tiêu biểu cho văn minh đông phương và những bài về thể chế chính trị và dân chủ trên
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cảnh báo trên được các nhà khoa học đưa ra trong một nghiên cứu được đăng trên tạp chí "Nature Climate Change" (Biến đổi khí hậu tự nhiên). Tuy nhiên, các nhà khoa học cho biết nếu chúng ta có thể duy trì mức tăng nhiệt độ ở 1,5 độ C, thì con số trên sẽ được giới hạn ở mức 1/10.
Đồng tác giả nghiên cứu trên, nhà khoa học Su-Jong Jeong, thuộc Đại học Khoa học và công nghệ Thâm Quyến, Trung Quốc, cho biết: "Nếu nhiệt độ Trái Đất tăng 1,5 độ C, các khu vực Nam Âu, miền Nam châu Phi, Trung Mỹ, vùng duyên hải Australia và khu vực Đông Nam Á - những nơi sinh sống của hơn 1/5 nhân loại - sẽ tránh được đánh kể nguy cơ đất đai trở nên khô hạn so với trường hợp nhiệt độ Trái Đất tăng thêm 2 độ C".
Nhà khoa học Jeong cùng các đồng nghiệp đã sử dụng các dự báo từ một số mô hình khí hậu theo các kịch bản khí hậu khác nhau để đưa ra dự báo về tình trạng khô hạn hóa đất. Đất bị khô hạn hóa là một mối đe dọa lớn, đẩy nhanh quá trình mất chất của đất và gây ra sa mạc hóa, làm biến mất nhiều giống cây có vai trò quan trọng trong việc hấp thu khí các-bon - thủ phạm gây hiệu ứng nhà kính khiến Trái Đất nóng lên. Tình trạng này cũng khiến các trận hạn hán và cháy rừng trở nên nghiêm trọng hơn, ảnh hưởng đến chất lượng nước dùng cho trồng trọt và sinh hoạt.
Nhóm nghiên cứu trên đã phát hiện rằng nếu nhiệt độ Trái Đất tăng thêm 2 độ C vào bất cứ thời điểm nào từ năm 2052 - 2070, khoảng 24 - 32% tổng quỹ đất trên bề mặt Trái Đất sẽ bị khô cằn và tình trạng này diễn ra ở cả 5 loại vùng khí hậu hiện nay gồm siêu khô cằn, khô cằn, bán khô cằn, khô cận ẩm, và ẩm. Nhưng nếu nhiệt độ Trái Đất tăng 1,5 độ C, tức thấp hơn mục tiêu đặt ra trong Hiệp định Paris, con số trên sẽ được giảm xuống còn khoảng 8 - 10%.
Nhóm nghiên cứu kêu gọi cần khẩn cấp tăng cường các nỗ lực giảm mức tăng nhiệt độ Trái Đất để giảm sự lan rộng của tình trạng khô hạn đất.
Theo TTXVN/Báo Tin tức
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0942.86.11.33
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn

Cache-Control: private


text:
TẠI TP.HCM
36 Nguyễn Thị Nghĩa, phường Bến Thành, Q. 1
ĐT: 08. 3835 6013-3925 6180
119 Hàm Nghi, phường Vĩnh Trung, Q. Thanh Khê
ĐT: 0511. 388 8196
ĐT: 08.38 327 638TẠI TP.HCM
143 Châu Văn Liêm, P.14, Q.5
ĐT: 08.38 556 217
TẠI TP.HCM
367 Điện Biên Phủ, P.15, Q. Bình Thạnh
ĐT: 08.38 991 510
119 Hàm Nghi, P. Vĩnh Trung, Q. Thanh Khê
ĐT: 0511.388 8196

markdown:
**TẠI TP.HCM**
36 Nguyễn Thị Nghĩa, phường Bến Thành, Q. 1
ĐT: 08. 3835 6013-3925 6180
119 Hàm Nghi, phường Vĩnh Trung, Q. Thanh Khê
ĐT: 0511. 388 8196
ĐT: 08.38 327 638
143 Châu Văn Liêm, P.14, Q.5
ĐT: 08.38 556 217
**TẠI TP.HCM**
367 Điện Biên Phủ, P.15, Q. Bình Thạnh
ĐT: 08.38 991 510
119 Hàm Nghi, P. Vĩnh Trung, Q. Thanh Khê
ĐT: 0511.388 8196

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: kimtudien-temp_tpl=kimtudien-temp; expires=Tue, 09-Apr-2019 21:02:26 GMT; path=/


text:
Mỗi người đều có một lý do khác nhau để mong chờ đến ngày cuối tuần. Có người mong đến ngày cuối tuần để gặp gỡ, đi chơi với bạn bè, người yêu. Có người mong đến ngày cuối tuần để về nhà ăn cơm mẹ nấu. Có người mong đến ngày cuối tuần để không phải thức dậy vội vã trong buổi sáng đầy nắng hay chớm lạnh của mùa đông. Còn ở đây, có một người hoàn toàn không mong đến ngày cuối tuần vì đó là ngày phải chinh phục bản thân nhiều hơn, phải làm đầy những suy nghĩ vớ va vớ vẩn khi bộ não nhường chỗ cho tay chân hoạt động.
Những ngày cuối tuần là những ngày rong ruổi trên chuyến tàu dài với thời gian 45 phút từ Neili đến Hsin-chu rồi từ Hsin-chu về lại Neili và 30 phút đi bộ từ ký túc xá ra ga tàu, 10 phút đi xe máy hoặc taxi đến nơi làm việc để trở về thời sinh viên Việt Nam đúng nguyên nghĩa của nó. Sinh viên Việt Nam chẳng xa lạ gì với hai từ "làm thêm" dù cho những công việc đó chẳng liên quan gì đến nghề nghiệp sau này, có chăng chỉ đong đầy vốn sống để sau này khi rơi vào hoàn cảnh khó khăn nhất cũng có thể vượt qua hoặc tự động viên mình cố gắng: "Mình sẽ làm được mà".
Những ngày cuối tuần là những ngày dành tình cảm cho các bạn sinh viên của mình nhiều hơn, là cảm thấy thương những bạn ngày đến lớp, chiều tối làm bán thời để bố mẹ bớt một khoản tiền phải chi trả hàng tháng. Mỗi công việc dù là lao động bằng tay chân hay trí óc đều đáng quý như nhau miễn sao đó là lao động chân chính và đừng để xao nhãng học tập bởi suy cho cùng, học tập vẫn là nhiệm vụ chính của sinh viên. Vì vậy điều làm mình lo lắng nhất chính là các bạn sinh viên của mình còn khá trẻ, còn có nhiều hy vọng và hoài bão nên liệu có hiểu rằng tiền bạc chỉ là phương tiện trang trải cuộc sống chứ không phải là mục đích của cuộc sống hay không. Đã qua những ngày như thế này rồi mình mới hiểu, công việc tay chân rất cực và nếu dành nhiều thời gian cho nó sẽ không có thời gian lên lớp hoặc lên lớp không thể tiếp thu bài. Mặt khác, ở Việt Nam thường không có những công việc chỉ đến thứ bảy chủ nhật mới đi làm nên việc sắp xếp thời gian để đi làm đối với sinh viên nhìn chung khá vất vả. Khóa 2009 mình chủ nhiệm đã từng có mấy bạn sinh viên vì đi làm thêm mà không thể vượt qua được các môn học trong chương trình. Như vậy thật không nên chút nào.
Những ngày cuối tuần là những ngày cảm thấy hành trình đi bao giờ cũng nhanh hơn hành trình về. Thỉnh thoảng vẫn bắt gặp đâu đó trên chuyến tàu này những hình ảnh gợi về những kỷ niệm ở Việt Nam như đoạn phim hoạt hình: "Out of sight" của cô bé ngồi bên cạnh, những câu chuyện của người Việt Nam, người Đài Loan về cuộc sống của người Việt Nam ở Đài Loan...Thỉnh thoảng, chọn một chỗ ngồi lặng lẽ nhất để phóng tầm mắt vào cảnh vật trong màn đêm rồi tự nhủ: Chỗ này giống Việt Nam, chỗ này khác Việt Nam...Thỉnh thoảng nghe hơi lạnh lùa vào mỗi ô cửa khi tàu dừng lại một nhà ga nào đó và làm như thể chính cái hơi lạnh ấy có thể ngưng tụ thành nước mắt như một hiện tượng vật lý thông thường. Ừ, ai biểu sinh ra là con út làm chi để rồi mang nhược điểm lớn nhất là hay tủi thân khi xa nhà.
Những ngày cuối tuần luôn tự nhắc nhở mình phải xin phép về sớm cho buổi học sáng thứ hai nhưng công việc càng lúc càng nhiều, càng phải nấn ná và tỷ lệ đi về trên chuyến tàu cuối cùng luôn chiếm ưu thế. Thỉnh thoảng, khi tàu đến ga phải đi taxi về vì cảm thấy sợ. Thỉnh thoảng lại chạy thật nhanh trong tiếng chuông đồng hồ điểm 12 giờ đêm để rút ngắn khoảng thời gian đi bộ xuống còn 15 - 20 phút và rút ngắn cảm giác lo lắng luôn hiện hữu trong lòng. Thỉnh thoảng gần 12 giờ rưỡi đêm vẫn đi vào Family Mart trong ký túc xá mua cái gì đó để thức khuya học bài.
Những ngày cuối tuần là những ngày đi để trải nghiệm, là những lúc rỗi rãi vào tầm 1-2 giờ chiều lại ngồi cầm điện thoại đọc những tin nhắn cũ ở Việt Nam. Đọc để không cảm thấy cô đơn, đọc để còn có động lực cố gắng, đọc để giấu nỗi nhớ trong lòng và đọc để hiểu rằng, có nhiều tin nhắn không cần đọc cũng đã thuộc nằm lòng nhưng vẫn muốn xem.
Những ngày cuối tuần là những lúc nhận ra rằng mình đang sống trong ký ức của các con mình, những khó khăn này rồi đây sẽ trở thành ký ức dành cho các con như những tháng ngày vất vả của ba mẹ đã ở trong ký ức của mình. Ký ức mà mình cất giữ cho con tuyệt đối sẽ không là những ký ức ủy mị, sướt mướt mà phải là những kỷ niệm đẹp về khoảng thời gian mà mọi người đều cho là đẹp đẽ: du học. Làm sao có thể kể cho con rằng mình đã đầu hàng khó khăn như thế nào. Nghĩ như vậy lại thấy một, hai năm trôi qua nhanh hơn và cũng không còn tư tưởng chống lại thời gian, chỉ chấp nhận để tìm giữ những khoảnh khắc đẹp đẽ nhất.Những ngày cuối tuần là những ngày cảm xúc thay đổi liên tục. Chưa bao giờ mình thấy yêu ngôi trường của mình cho đến khi trở về từ nơi làm việc. Đó là cảm xúc rõ ràng nhất, hiện hữu nhất và mỗi tuần lại phải refresh.
Những ngày cuối tuần là những lúc nhận ra rằng mình đang sống trong ký ức của các con mình ...là sao? :)Trả lờiXóa
Là ngày xưa, em thường hay được nghe bố mẹ kể về những ngày tháng vất vả mà bố mẹ trải qua khi em đang là hạt bụi ở một nơi nào đó.^^ Em nghĩ lúc đó chắc bố mẹ ko nghĩ rằng sau này mình sẽ có con và giai đoạn vất vả đó sẽ được kể lại. Và bỗng dưng ký ức đó của bố mẹ lại trở thành ký ức của em.^^ Có nghĩa là ngày đó bố mẹ đã sống trong ký ức của em rồi. Lúc em làm việc trong những ngày cuối tuần, lúc mệt nhất thì bỗng dưng nhớ đến những câu chuyện của bố mẹ. Em nghĩ sau này khi có gia đình và có con thì các con cũng sẽ được nghe mình kể lại thời gian này như bố mẹ đã từng kể cho em. Và cuối cùng ký ức này của mình lại trở thành ký ức của con mình. Nghĩ như vậy thì sẽ thấy đỡ mệt hơn.^^ (Hơi AQ 1 chút). Ko biết anh có hiểu ý em không?^^Trả lờiXóa
tất nhiên là anh hiểu như thế. Chắc là con em sẽ có những ký ức đáng tự hào về em. :) Nhưng nếu dùng "ký ức của con" có đúng lắm ko? vì đó là việc của tương lai?Trả lờiXóa
Là vì em thích chơi chữ thế^^...Nếu trong khoa học thì ko đúng nhưng nếu trong văn chương thì mỗi người có quyền sở hữu những ngôn ngữ riêng của mình anh à. Trong tương lai thì hiện tại này sẽ trở thành "ký ức" mà. :PTrả lờiXóa
Nhà hoạt động chính trị, xã hội người Mỹ gốc Đức Helen Killer từng nói: “Tôi đã khóc khi không có giày để đi cho đến khi tôi nhìn thấy một người không có chân để đi giày”Trả lờiXóa


text:
Đòn bẩy cho thị trường
Theo tài liệu của Diễn đàn M&A Việt Nam 2017, năm 2016, bất động sản vẫn là ngành được đánh giá khá cao, với mức tăng trưởng 9,63%. 6 tháng đầu năm 2017, thị trường này tiếp tục đón nhận các thương vụ M&A mới. Đáng chú ý là việc CapitaLand chi gần 52 triệu USD mua lại khu đất hơn 5.000 m2 tại phường Cầu Kho, quận 1, TP.HCM.
Cùng kỳ, CapitaLand công bố mua lại 90% cổ phần của Công ty TNHH CapitaLand Thanh Niên - đơn vị sở hữu khu đất rộng 8.000 m2 tại phường Thảo Điền, quận 2, TP.HCM để phát triển dự án gồm 317 căn hộ. Keppel Land (Singapore) chi 37 triệu USD để tăng tỷ lệ cổ phần trong Dự án Saigon Centre lên 16%.
Bà Nguyễn Mỹ Phương, Tổng giám đốc Công ty cổ phần Bất động sản Tiến Phước lạc quan cho rằng, sẽ có nhiều thương vụ M&A hơn nữa diễn ra và đây là cơ hội cho các doanh nghiệp Việt Nam tăng trưởng trong thời gian tới, đẩy thị trường bất động sản lên một bước mới, chuyên nghiệp hơn. Các dự án sẽ được phát triển bài bản, hiện đại hơn và rủi ro cho khách hàng cũng ít hơn.
Theo ông Stephen Wyatt, Giám đốc quốc gia JLL Việt Nam, có hàng triệu USD từ các nhà đầu tư Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Trung Quốc… đang chờ đổ bộ vào thị trường bất động sản Việt Nam. Đặc biệt, nhu cầu M&A không còn gói gọn ở một phân khúc, mà sẽ phát triển ở hầu hết các phân khúc khác nhau như nhà ở, văn phòng cho thuê, bán lẻ, khách sạn và khu công nghiệp. “Đặc biệt, các nhà đầu tư ngoại có khẩu vị mới là những dự án thương mại, nhất là những dự án văn phòng hạng A có vị trí đắc địa, tiềm năng tăng trưởng cao”, ông Stephen Wyatt nói.
Đột phá ở đâu?
Theo giới phân tích thị trường, những đột phá cho thị trường M&A bất động sản sẽ đến từ những dự án đắp chiếu và những doanh nghiệp nhà nước cổ phần hóa. Trong đó, những dự án đắp chiếu có lợi thế pháp lý đầy đủ, đã xây dựng dở dang… Trong khi đó, việc xin phép xây mới dự án là một bài toán khó với các chủ đầu tư.
Theo Cục Quản lý nhà và thị trường bất động sản (Bộ Xây dựng), chuỗi dự án của Vina Megastar, Tricon Tower, AZ Lâm Viên, Habico Tower Phạm Văn Đồng, Nam Đàn Plaza, B5 Cầu Diễn, Ha Noi Times Tower, Binh Đoàn 12, PVV Vinapharm, Usilk City… tại Hà Nội; hay Saigon One Tower, PetroVietnam Landmark Tower, 584 Tân Kiên, DB Tower, V-Ikon… tại TP.HCM đang nằm trong danh sách dự án đắp chiếu chờ hồi sinh.
Ngoài việc lợi thế về diện tích, vị trí đẹp, việc thâu tóm quỹ đất của doanh nghiệp nhà nước cổ phần hóa còn giúp chủ đầu tư tránh được những vấn đề về đền bù giải tỏa, giá đất đền bù chỗ cao chỗ thấp dẫn đến kiện tụng và dự án phải kéo dài… Ông Nguyễn Nam Hiền, Tổng giám đốc HungThinh Land khẳng định, một lợi thế mà doanh nghiệp kinh doanh bất động sản luôn nhìn thấy là quỹ đất này còn dồi dào, có thể thâu tóm để phát triển từ dự án cao cấp tới tầm trung…

markdown:
**Đòn bẩy cho thị trường**
Theo tài liệu của Diễn đàn
[M&A](http://baodautu.vn/dien-dan-mua-ban---sap-nhap-doanh-nghiep-2015-cn38/) Việt Nam 2017, năm 2016, [bất động sản](http://dautubds.baodautu.vn/thi-truong--nhan-dinh-c31/) vẫn là ngành được đánh giá khá cao, với mức tăng trưởng 9,63%. 6 tháng đầu năm 2017, thị trường này tiếp tục đón nhận các thương vụ M&A mới. Đáng chú ý là việc CapitaLand chi gần 52 triệu USD mua lại khu đất hơn 5.000 m2 tại phường Cầu Kho, quận 1, TP.HCM.
Cùng kỳ, CapitaLand công bố mua lại 90% cổ phần của Công ty TNHH CapitaLand Thanh Niên - đơn vị sở hữu khu đất rộng 8.000 m2 tại phường Thảo Điền, quận 2, TP.HCM để phát triển
[dự án](http://baodautu.vn/dau-tu-d2/) gồm 317 căn hộ. Keppel Land (Singapore) chi 37 triệu USD để tăng tỷ lệ cổ phần trong Dự án Saigon Centre lên 16%.
|
|![]()
|Dự án Saigon One Tower tại quận 1, TP.HCM. Ảnh: Gia Huy|
Bà Nguyễn Mỹ Phương, Tổng giám đốc Công ty cổ phần Bất động sản Tiến Phước lạc quan cho rằng, sẽ có nhiều thương vụ M&A hơn nữa diễn ra và đây là cơ hội cho các
[doanh nghiệp](http://baodautu.vn/doanh-nghiep-d3/) Việt Nam tăng trưởng trong thời gian tới, đẩy thị trường bất động sản lên một bước mới, chuyên nghiệp hơn. Các dự án sẽ được phát triển bài bản, hiện đại hơn và rủi ro cho khách hàng cũng ít hơn.
Theo ông Stephen Wyatt, Giám đốc quốc gia JLL Việt Nam, có hàng triệu USD từ các nhà
[đầu tư](http://baodautu.vn) Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Trung Quốc… đang chờ đổ bộ vào thị trường bất động sản Việt Nam. Đặc biệt, nhu cầu M&A không còn gói gọn ở một phân khúc, mà sẽ phát triển ở hầu hết các phân khúc khác nhau như nhà ở, văn phòng cho thuê, bán lẻ, khách sạn và khu công nghiệp. “Đặc biệt, các nhà đầu tư ngoại có khẩu vị mới là những dự án thương mại, nhất là những dự án văn phòng hạng A có vị trí đắc địa, tiềm năng tăng trưởng cao”, ông Stephen Wyatt nói. **Đột phá ở đâu?**
Theo giới phân tích thị trường, những đột phá cho thị trường M&A bất động sản sẽ đến từ những dự án đắp chiếu và những doanh nghiệp nhà nước cổ phần hóa. Trong đó, những dự án đắp chiếu có lợi thế pháp lý đầy đủ, đã xây dựng dở dang… Trong khi đó, việc xin phép xây mới dự án là một bài toán khó với các chủ đầu tư.
Theo Cục Quản lý nhà và thị trường bất động sản (Bộ Xây dựng), chuỗi dự án của Vina Megastar, Tricon Tower, AZ Lâm Viên, Habico Tower Phạm Văn Đồng, Nam Đàn Plaza, B5 Cầu Diễn, Ha Noi Times Tower, Binh Đoàn 12, PVV Vinapharm, Usilk City… tại Hà Nội; hay Saigon One Tower, PetroVietnam Landmark Tower, 584 Tân Kiên, DB Tower, V-Ikon… tại TP.HCM đang nằm trong danh sách dự án đắp chiếu chờ hồi sinh.
Ngoài việc lợi thế về diện tích, vị trí đẹp, việc thâu tóm quỹ đất của doanh nghiệp nhà nước cổ phần hóa còn giúp chủ đầu tư tránh được những vấn đề về đền bù giải tỏa, giá đất đền bù chỗ cao chỗ thấp dẫn đến kiện tụng và dự án phải kéo dài… Ông Nguyễn Nam Hiền, Tổng giám đốc HungThinh Land khẳng định, một lợi thế mà doanh nghiệp kinh doanh bất động sản luôn nhìn thấy là quỹ đất này còn dồi dào, có thể thâu tóm để phát triển từ dự án cao cấp tới tầm trung…


text:
TRANG CHỦ
Đăng ký
Đăng nhập
Tin nhắn
Kết bạn
Theo dõi
Duynguyen
https://www.behance.net/Duyngu
Member / Cấp bậc: 8
Bình Dương
Tham gia: 17-06-2010
Đã xem: 77547 trang
Lượt Fav: 69
Lượt watch: 2
ZDA point: 4962
TÁC PHẨM MỚI NHẤT
Xem theo
Mới nhất
ZDA Feature
Nhiều yêu thích nhất
Nhiều người xem nhất
Nhiều bình luận nhất
Coma
Graphic Design (Đồ họa)
433
0
1
5 Minute Workout
()
432
0
1
Ninja Slots
Graphic Design (Thiết kế nhân vật)
509
2
3
Ben'S-Era
()
406
0
0
Sonata-Buddhaism
Digital (Loại khác)
665
0
3
Mid-Autumn Festival! Everybody happy
Graphic Design (Art direction)
664
0
0
Do what now?
Digital (Loại khác)
652
2
1
Dream of me!
Digital (Loại khác)
553
0
1
buddha in heart
Digital (Loại khác)
553
0
0
My son
Digital (Loại khác)
639
0
5
Chaos
Digital (Loại khác)
448
0
0
18 năm sau
Graphic Design (Art direction)
534
2
0
« đầu
«
1
2
►
cuối »
Bạn bè
Tất cả
munkon
ocean16585
monsterrrous
playboyqh
microstorm
xuanminh
LƯU BÚT
dexom
March 10, 2014, 4:36 am
That Nghiep!
n9raphic
July 28, 2012, 4:41 am
Thanks vì liên hoàn Fav
. Rất vui vì cậu thích xì-tai của mình. Đúng là mình rất thích biếm họa. Nhưng nghề chính là đồ họa. Nên chỉ tranh thủ vẽ thôi. Kể từ sau "Super tank" mình chưa có tác phẩm biếm nào mới. Have a 9ice day.
dexom
August 3, 2011, 2:20 am
return
Xem tất cả
Về chúng tôi
Liên hệ
facebook
twitter
google plus
youtube

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: pins_path=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.zidean.com

X-Content-Encoded-By: class.gzip_encode 0.67


text:
Tổng lượt truy cập:
Ngày 04/7/2017, Sở Thông tin và Truyền thông ban hành Công văn số 389/STTTT-KHTC về việc đề nghị báo cáo tình hình thực hiện tiêu chí Thông tin và Truyền thông trong bộ tiêu chí quốc gia về xã nông thôn mới giai đoạn 2016 – 2020, nội dung chính như sau:

Set-Cookie: nv3c_Psgyx_nvvithemever=lw%2C%2C; expires=Fri, 19-Apr-2019 21:13:04 GMT; path=/; domain=.dic.gov.vn; httponly


text:
-
Chào Mừng Bạn Đến Với Hệ Thống Diễn Đàn Trường Thịnh Group!
+ Mỗi Tin Đăng Phải Có Tiêu Đề Khác Nhau
+ Mỗi Tin Rao Vặt Phải Có Nội Dung Khác Từ 30% Trở Lên
+ Chúng tôi có quyền Xóa, Sửa Bài viết Hoặc Banned Mà Không Cần Báo Trước Với Bất Kỳ Lý do gì
Thiết bị tẩu nghe nhạc kết nối điện thoại với loa xe ô tô chữ L đa năng giá chỉ 300k tại hà nội
Thảo luận trong 'Thông Tin Ô tô' bắt đầu bởi docchoiotoo, 10/4/18.

markdown:
-
**Chào Mừng Bạn Đến Với Hệ Thống Diễn Đàn Trường Thịnh Group!**
+ Mỗi Tin Đăng Phải Có Tiêu Đề Khác Nhau
+ Mỗi Tin Rao Vặt Phải Có Nội Dung Khác Từ 30% Trở Lên
+ Chúng tôi có quyền Xóa, Sửa Bài viết Hoặc Banned Mà Không Cần Báo Trước Với Bất Kỳ Lý do gì
# Thiết bị tẩu nghe nhạc kết nối điện thoại với loa xe ô tô chữ L đa năng giá chỉ 300k tại hà nội
Thảo luận trong '
[Thông Tin Ô tô](forums/thong-tin-o-to.74/)' bắt đầu bởi [docchoiotoo](members/docchoiotoo.716/), [10/4/18](threads/thiet-bi-tau-nghe-nhac-ket-noi-dien-thoai-voi-loa-xe-o-to-chu-l-da-nang-gia-chi-300k-tai-ha-noi.4525/).

Server: openresty

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Liên hệ kỹ thuật: 0933.591.070
dienmaythenguyen@gmail.com
facebook.com/dienmaythenguyen
0933.591.070 - Tuấn
Văn Phòng Đại Diện:

Access-Control-Allow-Methods: POST

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: viewProduct650729=1; expires=Fri, 20-Apr-2018 21:15:09 GMT


text:
LG Town C300: Kết nối mọi lúc mọi nơi
16:1024/09/2010
LG tiếp tục giới thiệu thành viên thứ 2 trong dòng sản phẩm Town-series: C300. Model này hứa hẹn sẽ là đối thủ nặng kí của Nokia C3.
LG Town C300. Ảnh: LG
Camera trền LG Town C300 đạt độ phân giải 2MP, có thể upload nhanh chóng và trực tiếp ảnh lền Facebook hay Twitter với ứng dụng mạng xã hội cài sẵn. Đồng thời, máy còn có một cổng cắm audio 3.5mm tiều chuẩn và khả năng mở rộng bộ nhớ bằng thẻ MicroSD.
LG Town C300 là model thứ hai thuộc Town-series, dòng sản phẩm bình dân được LG xây dựng hướng tới đối tượng người tiều dùng trẻ - những người luôn có nhu cầu kết nối.
Với khả năng push mail và các tiện ích mạng xã hội (SNS) như Facebook, Twitter và MSN trang bị sẵn, LG Town C300 đảm bảo khả năng kết nối mọi lúc mọi nơi. Tuy nhiền, thiếu sót Wi-Fi và 3G sẽ khiến LG Town C300 luôn phụ thuộc vào GPRS/EDGE và “yếu thế” hơn hẳn đối thủ Nokia C3 trong phân khúc này.
Lợi thế của LG Town C300 chính là mức giá "mềm" vào khoảng hơn 2 triệu Đồng (~108 USD) . Dự kiến máy được bày bán rộng rãi vào tháng 10 năm nay với 2 màu đen, trắng.
Lề Nam
các tin khác
- ASUS giảm mạnh cho ZenFone 4 Max Pro và Max Plus (19/04)
- Ford Việt Nam tổ chức Tháng Chăm sóc Khách hàng(19/04)
- Porsche ra mắt ứng dụng Tương tác thực tế Mission E(18/04)
- TMV khuyến nghị không sử dụng phụ tùng giả(18/04)
- Sony chính thức trình làng siêu phẩm Xperia XZ2 tại Việt Nam(17/04)
- OPPO F7 tiếp tục hút hàng(17/04)
- Vẻ đẹp Phan Thiết - Ninh Chữ qua lăng kính Huawei Y7 Pro 2018(17/04)
- Ford EcoSport 2018 và hành trình đến với Cần Thơ(17/04)
- Galaxy S9/ S9+: Trải nghiệm âm thanh sống động với loa stereo(17/04)
- 3 smartphone giảm giá 'sập sàn' trong tháng 4(17/04)

markdown:
# LG Town C300: Kết nối mọi lúc mọi nơi
16:1024/09/2010
### LG tiếp tục giới thiệu thành viên thứ 2 trong dòng sản phẩm Town-series: C300. Model này hứa hẹn sẽ là đối thủ nặng kí của Nokia C3.
LG Town C300 thiết kế dạng thanh, kết hợp với viền cong hiện đại và trẻ trung. Vẻ ngoài LG Town C300 tương đối giống với một model cũ là LG GW300 ra đời 1 năm trước, cũng một màn hình VGA lớn 2.4 inch, bàn phím cứng QWERTY phía dưới.
LG Town C300. Ảnh: LG
Camera trền LG Town C300 đạt độ phân giải 2MP, có thể upload nhanh chóng và trực tiếp ảnh lền Facebook hay Twitter với ứng dụng mạng xã hội cài sẵn. Đồng thời, máy còn có một cổng cắm audio 3.5mm tiều chuẩn và khả năng mở rộng bộ nhớ bằng thẻ MicroSD.
LG Town C300 là model thứ hai thuộc Town-series, dòng sản phẩm bình dân được LG xây dựng hướng tới đối tượng người tiều dùng trẻ - những người luôn có nhu cầu kết nối.
Với khả năng push mail và các tiện ích mạng xã hội (SNS) như Facebook, Twitter và MSN trang bị sẵn, LG Town C300 đảm bảo khả năng kết nối mọi lúc mọi nơi. Tuy nhiền, thiếu sót Wi-Fi và 3G sẽ khiến LG Town C300 luôn phụ thuộc vào GPRS/EDGE và “yếu thế” hơn hẳn đối thủ Nokia C3 trong phân khúc này.
Lợi thế của LG Town C300 chính là mức giá "mềm" vào khoảng hơn 2 triệu Đồng (~108 USD) . Dự kiến máy được bày bán rộng rãi vào tháng 10 năm nay với 2 màu đen, trắng.
|Kích thước||Mỏng 11.9 mm|
|Trọng lượng||92.5 g|
|Màn hình||TFT, 320 x 240 pixels, 2.4 inches, 256 nghìn màu|
|Bàn phím||Chuẩn QWERTY|
|Camera||2 MP|**Lề Nam**
các tin khác
[ASUS giảm mạnh cho ZenFone 4 Max Pro và Max Plus](/ra-pho/asus-giam-manh-cho-zenfone-4-max-pro-va-max-plus/)(19/04) [Ford Việt Nam tổ chức Tháng Chăm sóc Khách hàng](/ra-pho/ford-viet-nam-to-chuc-thang-cham-soc-khach-hang/)(19/04) [Porsche ra mắt ứng dụng Tương tác thực tế Mission E](/ra-pho/porsche-ra-mat-ung-dung-tuong-tac-thuc-te-mission-e/)(18/04) [TMV khuyến nghị không sử dụng phụ tùng giả](/ra-pho/tmv-khuyen-nghi-khong-su-dung-phu-tung-gia/)(18/04) [Sony chính thức trình làng siêu phẩm Xperia XZ2 tại Việt Nam](/ra-pho/sony-chinh-thuc-trinh-lang-sieu-pham-xperia-xz2-tai-viet-nam/)(17/04) [OPPO F7 tiếp tục hút hàng](/ra-pho/oppo-f7-tiep-tuc-hut-hang/)(17/04) [Vẻ đẹp Phan Thiết - Ninh Chữ qua lăng kính Huawei Y7 Pro 2018](/ra-pho/ve-dep-phan-thiet-ninh-chu-qua-lang-kinh-huawei-y7-pro-2018/)(17/04) [Ford EcoSport 2018 và hành trình đến với Cần Thơ](/ra-pho/ford-ecosport-2018-va-hanh-trinh-den-voi-can-tho/)(17/04) [Galaxy S9/ S9+: Trải nghiệm âm thanh sống động với loa stereo](/ra-pho/galaxy-s9-s9-trai-nghiem-am-thanh-song-dong-voi-loa-stereo/)(17/04) [3 smartphone giảm giá 'sập sàn' trong tháng 4](/ra-pho/3-smartphone-giam-gia-sap-san-trong-thang-4/)(17/04)

Server: Apache/2.4.6 (CentOS) PHP/5.4.16


text:
Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H30-11-2016
Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H Seneca được sản xuất tại ITALIA, nhà sản xuất các thiết bị chuyên veề chuyển đổi tín hiệu và truyền thông hàng đầu châu âu. Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H có tín năng chính là chuyển dòng từ 0-5A hoặc 0-10A về 4-20ma. Thiết bị được sử dụng để đưa tín hiệu 4-20ma vào PLC để lập trình tính công suất động cơ và điều khiển. Thiêt bị nhận được tín hiệu 0-5A, 0-10A từ điện 1 pha và 3 pha.
Để cài đặt dãy chuyển đổi chúng ta dễ dàng cài đặt bằng switch trên thiết bị, có hai mức công tắc là 0-5A và 0-10A, ngõ ra đa dạng có thể cài ngõ ra đa dạng từ 0-10V, 4-20ma, 0-20ma, 2-10v, 1-5v, các ngõ ra cũng cài đặt bằng công tắc Switch.’
Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H có các thông số kỹ thuật như sau:
- Ngõ vào bộ Z201H có thể nhận tín hiệu : 0-5A và 0-10A
- Ngõ ra đa năng: có thể sử dụng tín hiệu analog như 4-20ma, 0-20ma, 0-10v, 1-5v, 0-5v.
- Thiết bị sử dụng nguồn cấp : 200…230VAC
- Bộ chuyển đổi tín hiệu Z201H có cách ly 400VAC giữa ngõ vào và ra trong vòng 1 phút.
- Sai số do chuyển đổi rất nhỏ chỉ 0.3% trên toàn dãy đo, đều này khó có thiết bị nào trên thị trường đáp ứng được.
- Dãy nhiệt độ có thể chịu được từ -10C đến 65C , đáp ứng hầu hết các môi trường khắc nghiệt.
Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H sản xuất tại Ý
Chúng tôi là đại diện duy nhất của Seneca tại Việt Nam , phân phối độc quyền tất cả các sản phẩm, ngoài Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H chúng tôi còn cung cấp các thiế bị chuyển đổi nhiệt độ, chuyển đổi tín hiệu 4-20ma, chuyển đổi loadcell, chuyển đổi đa năng tín hiệu biến trở, chia tín hiệu 4-20ma, cách ly dòng 4-20ma… để biết thêm thông tin hoặc cần tư vấn thì các bạn liên hệ theo các thông tin sau:
Mail: quoc.nguyen@huphaco.vn
Phones: 0989 825 950 Mr Quốc
Sản phẩm liên quan
-
Cảm Biến Đo Mức Nước 0-1m, 0-2m, 0-4m, 0-6m, 0-10mNgày đăng : 02-04-2018
-
Cảm Biến Báo Cạn Báo ĐầyNgày đăng : 26-03-2018
-
Bộ ghi nhiệt độ 8 kênh 16 kênh 32 kênhNgày đăng : 22-03-2018
-
Bộ Chuyển Tín Hiệu Pt100 ra 2 kênh 4-20mANgày đăng : 15-03-2018

markdown:
**Ngày đăng :**06-03-2017
30-11-2016
[Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H](http://donghodoapsuat.vn/bo-chuyen-dong-0-5a-sang-dong-4-20ma-z201h/) **Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H Seneca** được sản xuất tại ITALIA, nhà sản xuất các thiết bị chuyên veề chuyển đổi tín hiệu và truyền thông hàng đầu châu âu. Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H có tín năng chính là chuyển dòng từ 0-5A hoặc 0-10A về 4-20ma. Thiết bị được sử dụng để đưa tín hiệu 4-20ma vào PLC để lập trình tính công suất động cơ và điều khiển. Thiêt bị nhận được tín hiệu 0-5A, 0-10A từ điện 1 pha và 3 pha.
Để cài đặt dãy chuyển đổi chúng ta dễ dàng cài đặt bằng switch trên thiết bị, có hai mức công tắc là 0-5A và 0-10A, ngõ ra đa dạng có thể cài ngõ ra đa dạng từ 0-10V, 4-20ma, 0-20ma, 2-10v, 1-5v, các ngõ ra cũng cài đặt bằng công tắc Switch.’
## Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H có các thông số kỹ thuật như sau:
- Ngõ vào bộ Z201H có thể nhận tín hiệu : 0-5A và 0-10A
- Ngõ ra đa năng: có thể sử dụng tín hiệu analog như 4-20ma, 0-20ma, 0-10v, 1-5v, 0-5v.
- Thiết bị sử dụng nguồn cấp : 200…230VAC
- Bộ chuyển đổi tín hiệu Z201H có cách ly 400VAC giữa ngõ vào và ra trong vòng 1 phút.
- Sai số do chuyển đổi rất nhỏ chỉ 0.3% trên toàn dãy đo, đều này khó có thiết bị nào trên thị trường đáp ứng được.
- Dãy nhiệt độ có thể chịu được từ -10C đến 65C , đáp ứng hầu hết các môi trường khắc nghiệt.
### Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H sản xuất tại Ý
Chúng tôi là đại diện duy nhất của Seneca tại Việt Nam , phân phối độc quyền tất cả các sản phẩm, ngoài
[Bộ chuyển dòng 0-5A sang dòng 4-20ma Z201H](http://chuyendoitinhieu.vn/bo-chuyen-doi-tin-hieu-dong-0-5a-sang-4-20ma/) chúng tôi còn cung cấp các thiế bị chuyển đổi nhiệt độ, chuyển đổi tín hiệu 4-20ma, chuyển đổi loadcell, chuyển đổi đa năng tín hiệu biến trở, chia tín hiệu 4-20ma, cách ly dòng 4-20ma… để biết thêm thông tin hoặc cần tư vấn thì các bạn liên hệ theo các thông tin sau: **Mail: quoc.nguyen@huphaco.vn** **Phones: 0989 825 950 Mr Quốc **
### Sản phẩm liên quan
-
[Cảm Biến Đo Mức Nước 0-1m, 0-2m, 0-4m, 0-6m, 0-10m](http://donghodoapsuat.vn/cam-bien-do-muc-nuoc-0-1m-0-2m-0-4m-0-6m-0-10m/) **Ngày đăng :**02-04-2018
-
[Cảm Biến Báo Cạn Báo Đầy](http://donghodoapsuat.vn/cam-bien-bao-can-bao-day/) **Ngày đăng :**26-03-2018
-
[Bộ ghi nhiệt độ 8 kênh 16 kênh 32 kênh](http://donghodoapsuat.vn/bo-ghi-nhiet-8-kenh-16-kenh-32-kenh/) **Ngày đăng :**22-03-2018
-
[Bộ Chuyển Tín Hiệu Pt100 ra 2 kênh 4-20mA](http://donghodoapsuat.vn/bo-chuyen-tin-hieu-pt100-ra-2-kenh-4-20ma/) **Ngày đăng :**15-03-2018

Link: <http://donghodoapsuat.vn/wp-json/>; rel=https://api.w.org/, <http://donghodoapsuat.vn/?p=809>; rel=shortlink


text:
Lượt xem: 1127
Mã sản phẩm
Giá
QUẦN DỆT SEAMLESS .
SIZE : FREE
CO GIÃN 4 CHIỀU.
CHẤT LIỆU NYLON+SPANDEX
MÀU SẮC : DA, ĐEN, SEN, DÂU ,TÍM THAN.
CÔNG TY TNHH TM-SX ĐÔNG MINH
Điện thoại: (08) 37543861 Fax: (08) 62600293
Email: khuuletran@yahoo.com


text:
Đăng nhập | Đăng ký
Váy đầm 7
Liên hệ
NHÃN DỆT 1
THẺ BÀI - THẺ TREO...
Tạp dề 29
Áo bếp 3
Áo bếp 8
Áo thun cổ tròn 16...
Đồ bộ cao cấp 11...
Áo thun cổ tròn 14...
Chân váy 1
Bạn thấy website này thế nào
Nhập mã
Xem kết quả
Công Ty TNHH SX TM XNK Song Kim
Thời trang: 234/8 Lê Đức Thọ; Gò Vấp, Tp.HCM.
Email: songkimfashion@gmail.com
Hotline - zalo: 01675 398 949 - 093 6261 734
VP Đồng phục: 627/5 PHẠM VĂN CHIÊU, PHƯỜNG 13, QUẬN GÒ VẤP, TP.HCM.
Email: dongphucvathoitrang@gmail.com
Hotline: 0986 794 896 - 093 6261 734 - 0945 816 657
Thiết kế web bởi WebBNC.net
Bạn có thể chọn thêm 4 sp
So sánh

markdown:
### Giỏ hàng mini
[Vào giỏ hàng](http://dongphucvathoitrang.com/san_pham/cart/1/gio_hang.html)
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
|Mã||Mua vào||Bán ra|
|AUD||17559.28||17822.8|
|CAD||17746.59||18139.65|
|CHF||23208.86||23675.41|
|DKK||-||3845.91|
|EUR||27997.91||28360.68|
|GBP||31962.61||32474.97|
|HKD||2860.74||2924.09|
|INR||-||359.33|
|JPY||208.99||212.98|
|KRW||19.74||22.09|
|KWD||-||78809.74|
|MYR||-||5900.27|
|NOK||-||2982.04|
|RUB||-||416.52|
|SAR||-||6296.04|
|SEK||-||2746.2|
|SGD||17178.23||17488.54|
|THB||715.11||744.95|
|USD||22740||22810|
(Nguồn Vietcombank.com.vn)
Bạn thấy website này thế nào
Nhập mã
Xem kết quả
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Bạn có thể chọn thêm 4 sp

Server: bncserver

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform