text:
Xưa nay, thường có hai khuynh hướng hiểu biết về lịch sử đức Thế Tôn nói chung và tiến trình thành đạo của Ngài nói riêng. Khuynh hướng thứ nhất thường cho rằng đức Thế Tôn là một đấng Siêu việt. Theo đó, những sự kiện Đản sanh, Thành đạo, Hoằng pháp và Niết-bàn của Ngài chỉ là thị hiện và phương tiện để chỉ đường cho chúng sanh ra khỏi vòng sanh tử khổ đau.
Và khuynh hướng thứ hai cho rằng đức Thế Tôn sinh ra như một con người bình thường; trưởng thành như một con người bình thường; rồi nhận thức được cái khổ của sinh, già, bệnh và chết; bỏ phú quý vinh hoa, tìm cầu chân lý. Trên bước đường tìm cầu chân lý, Ngài trải qua nhiều năm tìm thầy học đạo, nhiều năm ép xác khổ hạnh nhưng không tìm thấy chân lý. Cuối cùng, Ngài chọn con đường Trung đạo, đến khu rừng ở Gaya, tọa thiền dưới cội Bồ-đề, thành tựu vô thượng Bồ-đề. Và rồi sau khi thành đạo, như một bậc Đạo sư, Ngài tuyên thuyết chính pháp, hóa độ quần sinh. Đến năm 80 tuổi, Ngài xả bỏ xác thân tứ đại thể nhập Vô dư Niết-bàn.
Vậy khuynh hướng lịch sử nào là đúng nhất, là phù hợp nhất? Đúng nhất hay phù hợp nhất cũng còn tùy vào quan niệm, cách hiểu, cách nhìn lịch sử của mỗi người.
Tôi thì cho rằng, đức Thế Tôn không phải là một đấng Siêu việt theo nghĩa Ngài là đấng Toàn năng hay đấng Siêu nhiên, hay theo nghĩa, Ngài có khả năng ban vui, cứu khổ cho mọi người, mọi loài và có khả năng can dự vào nghiệp báo khổ vui của mọi người, mọi loài. Đức Thế Tôn là một đấng Siêu việt theo nghĩa Ngài là bậc Giác ngộ hoàn toàn, đã siêu việt tất cả phiền não khổ đau, siêu việt hơn hầu hết những con người bình thường vẫn luôn đắm chìm trong ngũ dục và khổ đau; và giáo pháp mà Ngài đã chứng ngộ có thể hướng dẫn cho mọi người và mọi loài ra khỏi khổ đau sinh tử.
Về cách hiểu lịch sử đức Thế Tôn là một con người bình thường. Theo tôi hiểu, vì còn mang thân xác do tứ đại hợp thành, Ngài cũng phải: đói thì ăn, khát thì uống, lạnh thì mặc thêm y, đau thì dùng thuốc, khuya thì đi nghỉ… Mỗi buổi sáng, Ngài cũng như những Thầy Tỳ-kheo đệ tử, đi bộ, ôm bình bát vào thôn xóm hay kinh hành khất thực. Trưa về, thọ thực, rồi vào những khu rừng nhỏ thiền hành hay vào hương thất trong Tinh xá tọa thiền. Khi thuyết pháp, Ngài cũng sử dụng những ngôn ngữ mà hội chúng có thể hiểu được… Tất nhiên, cái ăn, cái uống, cái mặc, cái ngủ… của Ngài luôn trong điều kiện thiểu dục tri túc của một bậc Đại Sa-môn.
Nhưng tôi không cho rằng Ngài như một con người bình thường theo nghĩa bình thường. Theo cách hiểu của tôi, trước khi xuất gia và thành đạo, đức Thế Tôn (thường thì phải gọi là Thái tử Tất-đạt-đa, nhưng bài này gọi chung là đức Thế Tôn) không như những con người bình thường khác, những người con người còn nhiều phiền não, khổ đau; nhiều tham lam, sân giận và si muội. Tuy đức Thế Tôn, trong lúc sống trong hoàng cung, cũng nếm trải đời sống ngũ dục; nhưng Ngài không đắm chìm như bao con người bình thường khác, tâm Ngài luôn ưu tư khoắc khoải, luôn truy tìm một điều gì đó siêu việt hơn những cái vui tạm bợ kia. Ngài cũng khổ đau, nhưng là cái khổ, cái đau của một bậc vĩ nhân, không phải cái khổ, cái đau, chỉ vì những chuyện nhỏ nhặt đời thường, của bao con người bình thường khác. Và chắc chắn đức tính và phẩm hạnh của Ngài luôn siêu việt và cao quý hơn hàng triệu, hàng triệu con người bình thường khác lúc bấy giờ. Lộ trình tu đạo và thành đạo của Ngài cũng không thể là một tiến trình chỉ bắt đầu từ khi đức Thế Tôn đản sanh đến lúc thành đạo dưới cội Bồ-đề hay chỉ bắt đầu từ khi Ngài thiền tọa dưới cội Bồ-đề.
Thông thường, trong các kinh Nikāya [1], đức Thế Tôn chỉ giảng cho các Thầy Tỳ-kheo nghe về tiến trình tu chứng của Ngài trong đời sống hiện tại: bắt đầu từ lúc xuất gia, theo nhiều Thầy học đạo và tu đạo, trải qua nhiều năm khổ hạnh. Và cuối cùng, chọn con đường Trung đạo, thông qua lộ trình Giới, Định, Tuệ và sau nhiều đêm thiền quán dưới cội cậy Bồ-đề, khu rừng Gaya, Ngài thành tựu Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Bắt đầu bằng giới. Ngài điều tiết việc ăn uống. Ăn uống quá nhiều và sung mãn, dễ khiến tâm sanh tham dục; nhưng ép xác, nhịn đói, nhịn khát, dễ khiến tâm sanh sân hận. Ngài đã dùng đồ ăn và thức uống vừa đủ. Và Ngài điều tiết các tư thế oai nghi để thuận lợi cho việc thiền quán. Đứng một chân, hay phơi trần trong nắng của các nhà khổ hạnh chỉ làm cho thân tâm khổ lụy. Hay ngồi nằm trên những thảm nệm êm ấm dễ sanh tâm tham đắm. Tọa thiền trong tư thế an nhiên, dưới cội Bồ-đề, trong khu rừng nhiều cây lá, là tư thế thuận lợi nhất cho việc thiền quán. Rồi thì đức Thế Tôn lần lượt xa lìa các dục vọng, các pháp bất thiện, chứng và trú Thiền định thứ nhất. Vượt lên Thiền thứ nhất, đức Thế Tôn chứng đắc Thiền thứ hai. Cho đến, vượt qua Thiền Phi tưởng phi phi tưởng xứ, đức Thế Tôn chứng đắc Diệt tận định. Sau khi thuận thứ và nghịch thứ thuần thục tám thiền Sắc và Vô sắc cùng với Diệt tận định, đức Thế Tôn chứng đắc các Tuệ vô lậu. Tuệ vô lậu này thường được gọi là Tam minh: Thiên nhãn minh, Túc Mạng minh và Lâu Tận minh. Bằng Tuệ vô lậu, đức Thế Tôn đoạn tận mọi gốc rễ của vô minh, phiền não; thấu hiểu pháp tánh duyên khởi của vạn pháp và thành tựu Vô thượng Bồ-đề.
Trong các bài kinh của kinh tạng Nikāya này, đức Thế Tôn chỉ đề cập tiến trình tu đạo và thành đạo của Ngài trong đời sống hiện tại. Nhưng không có nghĩa là tiến trình tu đạo và thành đạo của Ngài chỉ liên hệ đến một kiếp sống hiện tại, mà không có liên hệ đến các kiếp sống quá khứ. Trong một số bài kinh trong Nikāya và A-hàm khác, đức Thế Tôn đã đề cập đến một số kiếp sống trong quá khứ của Ngài, hoặc đã từng là Tỳ-kheo Jotipāla, đệ tử của đức Phật Ca-diếp (Kassapa) [2], hoặc đã từng là một Tỳ-kheo Bồ-tát phát nguyện thành tựu Vô thượng Bồ-đề trong thời đức Phật Ca-diếp. [3] Và cũng như tất cả các Bồ-tát Nhất Sanh Bổ xứ khác, trong đời sống kế trước, trước khi đản sanh vào thế giới Ta-bà, đức Thế Tôn đã sanh vào cung trời Đâu Suất. [4] Đến khi nhân duyên hội đủ, Ngài vào thai Hoàng hậu Maya, đản sanh nơi khu vườn Lâm-tỳ-ni. Khi mới chào đời, Ngài bước bảy bước và nói rằng: “Ta là bậc tối thượng ở trên đời! Ta là bậc tối tôn ở trên đời! Ta là bậc cao nhất ở trên đời! Nay là đời sống cuối cùng, không còn phải tái sinh ở đời này nữa.” [5]
Về sau, dù theo khuynh hướng lịch sử nào, thì các bộ phái Phật giáo Ấn Độ [6] đều cho rằng, trong vô lượng kiếp về trước, từ thời kỳ đức Phật Nhiên Đăng, đức Thích Ca Mâu Ni, lúc bấy giờ tên là Thiện Huệ, đã phát nguyện trải qua vô lượng kiếp thực hành hoặc sáu (theo Mahāsaṁghika) hoặc mười (theo Theravāda) Ba-la-mật, làm lợi ích cho vô số chúng sanh để hướng về quả vị Vô thượng Bồ-đề (Phật quả). Các bộ phái Phật giáo Ấn Độ cũng đã đồng ý rằng quả vị tu chứng, theo nghĩa diệt trừ phiền não vô minh, đức Phật Thế Tôn và Thanh văn A-la-hán như nhau, nhưng trí lực và bi nguyện A-la-hán không thể bằng Phật Thế Tôn. Các bộ phái Phật giáo Ấn Độ thường phân ra ba quả vị giác ngộ (Bồ-đề): 1. Sự giác ngộ của hàng Thanh Văn, 2. Sự giác ngộ của hàng Duyên giác và 3. Sự giác ngộ của chư Phật Thế Tôn, còn gọi là thành tựu Vô thượng Bồ-đề (Sammasambodhi). Theo các kinh điển của Phật giáo Bắc truyền (dùng thay cho chữ Māhayāna lịch sử: Đại thừa), thì tiến trình tu đạo để thành tựu Vô thượng Bồ-đề của đức Phật Thích Ca Mâu Ni hay bất kỳ một chúng sanh nào, phải trải qua vô lượng kiếp, bắt đầu bằng việc phát Bồ-đề tâm, thực hành sáu pháp Ba-la-mật làm lợi ích cho vô số chúng sanh, chứng đạt mười giai vị của Bồ-tát và cuối cùng mới thành tựu Vô thượng Bồ-đề.
Như vậy, xét theo quan điểm của truyền thống các bộ phái Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Bắc truyền, đức Thế Tôn đã trải qua nhiều kiếp thực hành con đường của Bồ-tát, làm lợi ích cho vô số chúng sanh, rồi sanh về cung trời Đâu Suất để đản sanh vào thế giới Ta-bà, xuất gia tu đạo, thành tựu Phật đạo. Và sau khi viên mãn hạnh nguyện độ sanh, đức Thế Tôn vào Vô dư Niết-bàn.
Có thể có người sẽ cho rằng lộ trình tu đạo trong vô lượng kiếp của Bồ-tát Thiện Huệ chỉ là sự thêm vào của các bộ phái và của Phật giáo Bắc truyền. Nhưng dù quan điểm thế nào thì cũng không thể xem đức Thế Tôn sanh ra và lớn lên như những con người bình thường. Và không thể nói lộ trình tu đạo và thành đạo của Ngài không liên hệ đến những công hạnh mà Ngài đã thành tựu trong những kiếp quá khứ. Không cần nói chi đến đức Thế Tôn, bậc Toàn giác, bậc Đại trí Đại bi, chỉ cần xét đến những con người vĩ đại trong thời cận hiện đại theo quan niệm thông thường, thì cuộc đời của họ, từ lúc nhỏ cho đến khi thành tựu sự nghiệp vĩ đại cũng đã khác xa những con người bình thường. Trí tuệ, ý chí, nghị lực.. của họ cũng đã vượt xa hàng triệu triệu người rồi. Mà xét theo luật nhân quả nghiệp báo của Phật giáo, thì chắc chắn, nhiều kiếp trong quá khứ, họ cũng đã tạo ra những cái nhân của bậc vĩ nhân; trong kiếp sống hiện tại này, họ tiếp tục tạo thuận nhân và thuận duyên của con một con người vĩ đại, mới có thể thành tựu những sự nghiệp vĩ đại. Theo cách đó mà xét, đức Thế Tôn cũng phải trải qua vô lượng kiếp tu đạo giải pháp và làm lợi ích cho vô số cho chúng sanh và đời sống hiện tại chỉ là tiến trình cuối cùng để thành tựu Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Có người sẽ cho rằng người viết còn bị ảnh hưởng tư tưởng “thần thánh hóa” lịch sử đức Thế Tôn. Thiển nghĩ, chẳng có gì “thần thánh hóa” Ngài cả. Đó là lộ trình tu đạo của tất cả chư Phật Thế Tôn. Không thể vì khiến khích hay sách tấn người con Phật thực hành theo lời đức Thế Tôn chỉ dạy, để được an lạc trong đời này và giải thoát sanh tử trong nhiều đời sau, mà chúng ta phải đơn giản hóa tiến trình tu đạo của Ngài. Con người thường có thói quen vội vã, làm ít mà muốn được nhiều. Nên cứ muốn đốt bỏ giai đoạn, hoặc cứ muốn xây nhanh “lâu đài” nhưng lại xây trên cát.
Mục đích để được an lạc và giải thoát trong đời này và đời sau khác với mục đích thành tựu Vô thượng Bồ-tát. Nhưng đó cũng là một phần trong lộ trình tu đạo của người con Phật. Đức Thế Tôn là Đạo sư, là người chỉ đường. Thì đương nhiên, là Ngài phải chỉ con đường để đi đến nơi Ngài đã đến, nơi ấy là Niết-bàn vô dư của chư Phật Thế Tôn. Niết-bàn vô dư của chư Phật Thế Tôn là mục đích cuối cùng mà tất cả người con Phật luôn phát nguyện thành tựu.
Theo Phật giáo Bắc truyền, Bồ-tát cũng lấy Giới, Định, và Tuệ làm pháp yếu cho lộ trình tu đạo. Giới, Định, Tuệ là cách nói gọn của lục Ba-la-mật: Bố thí, Trì giới, Nhẫn dục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ. Lộ trình tu đạo của Bồ-tát cũng phải bắt đầu từ bố thí và trì giới Ba-la-mật. Trước tiên Bồ-tát phải cải thiện hoàn cảnh xung quanh mà số đông đang sống để thuận duyên cho việc tu đạo của mình và của người. Mà muốn cải thiện xã hội thì việc trước tiên là bố thí. Bố thí hoặc chia sẻ có ba: 1. bố thí hay chia sẻ vật chất, 2. bố thí hay chia sẻ những kiến thức chân chánh, những điều hay lẽ phải phù hợp với chánh pháp và 3. bố thí hay chia sẻ những điều không sợ hãi... Muốn bố thí hay chia sẻ vật chất, giáo pháp hay sự không sợ hãi thì phải có tài sản vật chất, phải có tri thức chân chánh (Pháp Phật), phải có sự không sợ hãi. Vậy thì phải làm ra tài sản, phải học, phải tu để có tài sản, có pháp và có sự vô úy mà bố thí mà chia sẻ… Hiểu theo cách này mà suy ra những Ba-la-mật khác. Cho nên, để hoàn thành lộ trình tu đạo, Bồ-tát phải trải qua vô lượng kiếp tu tập và hạnh đạo, mới có thể thành tựu Vô thượng Bồ-đề.
Đó là mục đích cao siêu cuối cùng và của nhiều kiếp sau. Còn trong đời sống hiện tại, mỗi người tự biết khả năng tâm linh và nghị lực tinh thần của chính mình. Biết đúng để chọn đúng Pháp môn trong nhiều Pháp môn tu mà đức Thế Tôn đã giảng dạy. Nếu khả năng tâm linh thấp và nghị lực tinh thần bình thường thì phải bắt đầu thực hành từ những phương thức tu tập căn bản nhất. Nếu vì muốn “đi vội về nhanh” mà chọn nhầm Pháp tu của bậc Đại trí thì không mang lại lợi ích gì, mà còn có thể nguy hiểm cho đời sống tâm linh.
Pháp mà đức Phật đã chỉ dạy có rất nhiều, nhưng pháp ấy phải luôn trải qua lộ trình tu tập Giới, Định, Tuệ. Tu Giới, tu Định, tu Tuệ để có được cái Tuệ vô lậu, để nhìn đúng bản chất của mọi sự, mọi vật. Cái gì vô thường thì thấy biết như thật nó là vô thường. Cái gì khổ thì thấy biết như thật nó là khổ. Cái gì vô ngã thì thấy biết như thật nó là vô ngã. Không thể nói suông này là vô thường, này là khổ, này là vô ngã mà có thể thấy biết như thật nó là vô thường, khổ, vô ngã. Để thấy được mọi sự, mọi vật là vô thường, cũng có nhiều phương cách, dành cho nhiều trình độ tâm linh. Trong các kinh điển, nhiều lần, đức Thế Tôn dạy các thầy Tỳ-kheo rằng các Thầy phải bắt đầu bằng cái thấy vô thường trong tự thân và tâm của mỗi người. Phải thấy vô thường trong từng hơi thở, trong từng sát-na sanh diệt của tâm, trong từ chuyển động của đất, nước, lửa, gió trong thân mỗi người... Thấy được vô thường thật sự trong chính thân tâm của mỗi người, sẽ thấy được nó là khổ. Thấy được khổ thì sẽ thấy được nó là vô ngã. Thấy biết như thật ba nguyên lý vô thường, khổ, vô ngã trong thân tâm của mỗi người, thì sẽ dần dần, thấy biết vô thường, khổ, vô ngã trong mọi sự, mọi vật xung quanh. Khi ấy chắc sẽ có an lạc và hạnh phúc theo đúng những gì đức Thế Tôn đã chỉ dạy.
Thay lời kết: Tuy Phật giáo Nam truyền (dùng thay chữ Theravāda lịch sử: Thượng tọa bộ) cũng cho rằng trước khi thành đạo, đức Thế Tôn đã trải qua vô lượng kiếp thực hành 10 pháp Ba-la-mật, làm lợi ích cho vô số chúng sanh, nhưng Phật giáo Nam truyền quan tâm nhiều hơn đến Thánh quả A-la-hán. Nói như vậy không có nghĩa là Phật giáo Nam truyền không có hạnh nguyện độ sanh. Tự độ và tự tha là hạnh nguyện chung cho tất cả người con Phật. Phật giáo Nam tông có cách thực hành hạnh nguyện lợi tha theo cách của Phật giáo Nam truyền. Phật giáo Bắc truyền có cách thực hành hạnh nguyện lợi tha theo cách của Phật giáo Bắc truyền. Không thể có một Thánh giả A-la-hán nào mà lại “ích kỷ”, chỉ lo phần tự lợi, làm lơ trước nỗi thống khổ của quần sanh. Cũng không thể có có một Bồ-tát Đại sĩ nào chỉ lo phần “lợi tha”, chỉ lo giải thoát cho tha nhân mà quên tu tập để giải thoát phiền não khổ đau của chính mình.
Nguyên Lộc
Chú thích:
[1] Bài kinh Tapussa, thuộc Đại phẩm, chương Chín pháp, kinh Tăng chi bộ, HT. Thích Minh Châu dịch; Kinh số 36, Đại kinh Saccaka (Mahāsaccaka sutta), kinh Trung bộ; Kinh số 73, Đại kinh Vacchagotta (Māhavacchagotta sutta), kinh Trung bộ.
[2] “Ghaṭīkāra Sutta” trong Majjhima Nikāya II, B. Ñāṇamoli and B. Bodhi dịch, Kandy: Buddhist Publication Society, 1995, tr. 669; hoặc kinh số Ghatikara, kinh Trung bộ, HT. Thích Minh Châu dịch.
[3] Bài kinh Vị tằng hữu pháp, thuộc kinh Trung A-hàm, T. 1n0026 p. 469c20. Hoặc kinh Vị tằng hữu pháp, kinh Trung A-hàm. TT. Thích Tuệ Sỹ dịch.
[4] “Acchariya-abbhūta Sutta”, trong Majjhima Nikāya III, như trên, tr. 979; Hoặc kinh Vị tằng hữu pháp, kinh Trung bộ, HT. Thích Minh Châu dịch. Và kinh Vị tằng hữu pháp, kinh Trung A-hàm, TT. Thích Tuệ Sỹ dịch.
[5] Kinh Vị tằng hữu pháp, HT. Thích Minh Châu dịch.
[6] Lấy quan điểm của Theravāda, trong Mahāvaṃsa (Phật sử) và Mahāsaṁghika, trong Mahavastu (Đại sự), làm đại diện.

markdown:
Xưa nay, thường có hai khuynh hướng hiểu biết về lịch sử đức Thế Tôn nói chung và tiến trình thành đạo của Ngài nói riêng. Khuynh hướng thứ nhất thường cho rằng đức Thế Tôn là một đấng Siêu việt. Theo đó, những sự kiện Đản sanh, Thành đạo, Hoằng pháp và Niết-bàn của Ngài chỉ là thị hiện và phương tiện để chỉ đường cho chúng sanh ra khỏi vòng sanh tử khổ đau.
Và khuynh hướng thứ hai cho rằng đức Thế Tôn sinh ra như một con người bình thường; trưởng thành như một con người bình thường; rồi nhận thức được cái khổ của sinh, già, bệnh và chết; bỏ phú quý vinh hoa, tìm cầu chân lý. Trên bước đường tìm cầu chân lý, Ngài trải qua nhiều năm tìm thầy học đạo, nhiều năm ép xác khổ hạnh nhưng không tìm thấy chân lý. Cuối cùng, Ngài chọn con đường Trung đạo, đến khu rừng ở Gaya, tọa thiền dưới cội Bồ-đề, thành tựu vô thượng Bồ-đề. Và rồi sau khi thành đạo, như một bậc Đạo sư, Ngài tuyên thuyết chính pháp, hóa độ quần sinh. Đến năm 80 tuổi, Ngài xả bỏ xác thân tứ đại thể nhập Vô dư Niết-bàn.
Vậy khuynh hướng lịch sử nào là đúng nhất, là phù hợp nhất? Đúng nhất hay phù hợp nhất cũng còn tùy vào quan niệm, cách hiểu, cách nhìn lịch sử của mỗi người.
Tôi thì cho rằng, đức Thế Tôn không phải là một đấng Siêu việt theo nghĩa Ngài là đấng Toàn năng hay đấng Siêu nhiên, hay theo nghĩa, Ngài có khả năng ban vui, cứu khổ cho mọi người, mọi loài và có khả năng can dự vào nghiệp báo khổ vui của mọi người, mọi loài. Đức Thế Tôn là một đấng Siêu việt theo nghĩa Ngài là bậc Giác ngộ hoàn toàn, đã siêu việt tất cả phiền não khổ đau, siêu việt hơn hầu hết những con người bình thường vẫn luôn đắm chìm trong ngũ dục và khổ đau; và giáo pháp mà Ngài đã chứng ngộ có thể hướng dẫn cho mọi người và mọi loài ra khỏi khổ đau sinh tử.
Về cách hiểu lịch sử đức Thế Tôn là một con người bình thường. Theo tôi hiểu, vì còn mang thân xác do tứ đại hợp thành, Ngài cũng phải: đói thì ăn, khát thì uống, lạnh thì mặc thêm y, đau thì dùng thuốc, khuya thì đi nghỉ… Mỗi buổi sáng, Ngài cũng như những Thầy Tỳ-kheo đệ tử, đi bộ, ôm bình bát vào thôn xóm hay kinh hành khất thực. Trưa về, thọ thực, rồi vào những khu rừng nhỏ thiền hành hay vào hương thất trong Tinh xá tọa thiền. Khi thuyết pháp, Ngài cũng sử dụng những ngôn ngữ mà hội chúng có thể hiểu được… Tất nhiên, cái ăn, cái uống, cái mặc, cái ngủ… của Ngài luôn trong điều kiện thiểu dục tri túc của một bậc Đại Sa-môn.
Nhưng tôi không cho rằng Ngài như một con người bình thường theo nghĩa bình thường. Theo cách hiểu của tôi, trước khi xuất gia và thành đạo, đức Thế Tôn (thường thì phải gọi là Thái tử Tất-đạt-đa, nhưng bài này gọi chung là đức Thế Tôn) không như những con người bình thường khác, những người con người còn nhiều phiền não, khổ đau; nhiều tham lam, sân giận và si muội. Tuy đức Thế Tôn, trong lúc sống trong hoàng cung, cũng nếm trải đời sống ngũ dục; nhưng Ngài không đắm chìm như bao con người bình thường khác, tâm Ngài luôn ưu tư khoắc khoải, luôn truy tìm một điều gì đó siêu việt hơn những cái vui tạm bợ kia. Ngài cũng khổ đau, nhưng là cái khổ, cái đau của một bậc vĩ nhân, không phải cái khổ, cái đau, chỉ vì những chuyện nhỏ nhặt đời thường, của bao con người bình thường khác. Và chắc chắn đức tính và phẩm hạnh của Ngài luôn siêu việt và cao quý hơn hàng triệu, hàng triệu con người bình thường khác lúc bấy giờ. Lộ trình tu đạo và thành đạo của Ngài cũng không thể là một tiến trình chỉ bắt đầu từ khi đức Thế Tôn đản sanh đến lúc thành đạo dưới cội Bồ-đề hay chỉ bắt đầu từ khi Ngài thiền tọa dưới cội Bồ-đề.
Thông thường, trong các kinh Nikāya [1], đức Thế Tôn chỉ giảng cho các Thầy Tỳ-kheo nghe về tiến trình tu chứng của Ngài trong đời sống hiện tại: bắt đầu từ lúc xuất gia, theo nhiều Thầy học đạo và tu đạo, trải qua nhiều năm khổ hạnh. Và cuối cùng, chọn con đường Trung đạo, thông qua lộ trình Giới, Định, Tuệ và sau nhiều đêm thiền quán dưới cội cậy Bồ-đề, khu rừng Gaya, Ngài thành tựu Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Bắt đầu bằng giới. Ngài điều tiết việc ăn uống. Ăn uống quá nhiều và sung mãn, dễ khiến tâm sanh tham dục; nhưng ép xác, nhịn đói, nhịn khát, dễ khiến tâm sanh sân hận. Ngài đã dùng đồ ăn và thức uống vừa đủ. Và Ngài điều tiết các tư thế oai nghi để thuận lợi cho việc thiền quán. Đứng một chân, hay phơi trần trong nắng của các nhà khổ hạnh chỉ làm cho thân tâm khổ lụy. Hay ngồi nằm trên những thảm nệm êm ấm dễ sanh tâm tham đắm. Tọa thiền trong tư thế an nhiên, dưới cội Bồ-đề, trong khu rừng nhiều cây lá, là tư thế thuận lợi nhất cho việc thiền quán. Rồi thì đức Thế Tôn lần lượt xa lìa các dục vọng, các pháp bất thiện, chứng và trú Thiền định thứ nhất. Vượt lên Thiền thứ nhất, đức Thế Tôn chứng đắc Thiền thứ hai. Cho đến, vượt qua Thiền Phi tưởng phi phi tưởng xứ, đức Thế Tôn chứng đắc Diệt tận định. Sau khi thuận thứ và nghịch thứ thuần thục tám thiền Sắc và Vô sắc cùng với Diệt tận định, đức Thế Tôn chứng đắc các Tuệ vô lậu. Tuệ vô lậu này thường được gọi là Tam minh: Thiên nhãn minh, Túc Mạng minh và Lâu Tận minh. Bằng Tuệ vô lậu, đức Thế Tôn đoạn tận mọi gốc rễ của vô minh, phiền não; thấu hiểu pháp tánh duyên khởi của vạn pháp và thành tựu Vô thượng Bồ-đề.
Trong các bài kinh của kinh tạng Nikāya này, đức Thế Tôn chỉ đề cập tiến trình tu đạo và thành đạo của Ngài trong đời sống hiện tại. Nhưng không có nghĩa là tiến trình tu đạo và thành đạo của Ngài chỉ liên hệ đến một kiếp sống hiện tại, mà không có liên hệ đến các kiếp sống quá khứ. Trong một số bài kinh trong Nikāya và A-hàm khác, đức Thế Tôn đã đề cập đến một số kiếp sống trong quá khứ của Ngài, hoặc đã từng là Tỳ-kheo Jotipāla, đệ tử của đức Phật Ca-diếp (Kassapa) [2], hoặc đã từng là một Tỳ-kheo Bồ-tát phát nguyện thành tựu Vô thượng Bồ-đề trong thời đức Phật Ca-diếp. [3] Và cũng như tất cả các Bồ-tát Nhất Sanh Bổ xứ khác, trong đời sống kế trước, trước khi đản sanh vào thế giới Ta-bà, đức Thế Tôn đã sanh vào cung trời Đâu Suất. [4] Đến khi nhân duyên hội đủ, Ngài vào thai Hoàng hậu Maya, đản sanh nơi khu vườn Lâm-tỳ-ni. Khi mới chào đời, Ngài bước bảy bước và nói rằng: “Ta là bậc tối thượng ở trên đời! Ta là bậc tối tôn ở trên đời! Ta là bậc cao nhất ở trên đời! Nay là đời sống cuối cùng, không còn phải tái sinh ở đời này nữa.” [5]
Về sau, dù theo khuynh hướng lịch sử nào, thì các bộ phái Phật giáo Ấn Độ [6] đều cho rằng, trong vô lượng kiếp về trước, từ thời kỳ đức Phật Nhiên Đăng, đức Thích Ca Mâu Ni, lúc bấy giờ tên là Thiện Huệ, đã phát nguyện trải qua vô lượng kiếp thực hành hoặc sáu (theo Mahāsaṁghika) hoặc mười (theo Theravāda) Ba-la-mật, làm lợi ích cho vô số chúng sanh để hướng về quả vị Vô thượng Bồ-đề (Phật quả). Các bộ phái Phật giáo Ấn Độ cũng đã đồng ý rằng quả vị tu chứng, theo nghĩa diệt trừ phiền não vô minh, đức Phật Thế Tôn và Thanh văn A-la-hán như nhau, nhưng trí lực và bi nguyện A-la-hán không thể bằng Phật Thế Tôn. Các bộ phái Phật giáo Ấn Độ thường phân ra ba quả vị giác ngộ (Bồ-đề): 1. Sự giác ngộ của hàng Thanh Văn, 2. Sự giác ngộ của hàng Duyên giác và 3. Sự giác ngộ của chư Phật Thế Tôn, còn gọi là thành tựu Vô thượng Bồ-đề (Sammasambodhi). Theo các kinh điển của Phật giáo Bắc truyền (dùng thay cho chữ Māhayāna lịch sử: Đại thừa), thì tiến trình tu đạo để thành tựu Vô thượng Bồ-đề của đức Phật Thích Ca Mâu Ni hay bất kỳ một chúng sanh nào, phải trải qua vô lượng kiếp, bắt đầu bằng việc phát Bồ-đề tâm, thực hành sáu pháp Ba-la-mật làm lợi ích cho vô số chúng sanh, chứng đạt mười giai vị của Bồ-tát và cuối cùng mới thành tựu Vô thượng Bồ-đề.
Như vậy, xét theo quan điểm của truyền thống các bộ phái Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Bắc truyền, đức Thế Tôn đã trải qua nhiều kiếp thực hành con đường của Bồ-tát, làm lợi ích cho vô số chúng sanh, rồi sanh về cung trời Đâu Suất để đản sanh vào thế giới Ta-bà, xuất gia tu đạo, thành tựu Phật đạo. Và sau khi viên mãn hạnh nguyện độ sanh, đức Thế Tôn vào Vô dư Niết-bàn.
Có thể có người sẽ cho rằng lộ trình tu đạo trong vô lượng kiếp của Bồ-tát Thiện Huệ chỉ là sự thêm vào của các bộ phái và của Phật giáo Bắc truyền. Nhưng dù quan điểm thế nào thì cũng không thể xem đức Thế Tôn sanh ra và lớn lên như những con người bình thường. Và không thể nói lộ trình tu đạo và thành đạo của Ngài không liên hệ đến những công hạnh mà Ngài đã thành tựu trong những kiếp quá khứ. Không cần nói chi đến đức Thế Tôn, bậc Toàn giác, bậc Đại trí Đại bi, chỉ cần xét đến những con người vĩ đại trong thời cận hiện đại theo quan niệm thông thường, thì cuộc đời của họ, từ lúc nhỏ cho đến khi thành tựu sự nghiệp vĩ đại cũng đã khác xa những con người bình thường. Trí tuệ, ý chí, nghị lực.. của họ cũng đã vượt xa hàng triệu triệu người rồi. Mà xét theo luật nhân quả nghiệp báo của Phật giáo, thì chắc chắn, nhiều kiếp trong quá khứ, họ cũng đã tạo ra những cái nhân của bậc vĩ nhân; trong kiếp sống hiện tại này, họ tiếp tục tạo thuận nhân và thuận duyên của con một con người vĩ đại, mới có thể thành tựu những sự nghiệp vĩ đại. Theo cách đó mà xét, đức Thế Tôn cũng phải trải qua vô lượng kiếp tu đạo giải pháp và làm lợi ích cho vô số cho chúng sanh và đời sống hiện tại chỉ là tiến trình cuối cùng để thành tựu Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Có người sẽ cho rằng người viết còn bị ảnh hưởng tư tưởng “thần thánh hóa” lịch sử đức Thế Tôn. Thiển nghĩ, chẳng có gì “thần thánh hóa” Ngài cả. Đó là lộ trình tu đạo của tất cả chư Phật Thế Tôn. Không thể vì khiến khích hay sách tấn người con Phật thực hành theo lời đức Thế Tôn chỉ dạy, để được an lạc trong đời này và giải thoát sanh tử trong nhiều đời sau, mà chúng ta phải đơn giản hóa tiến trình tu đạo của Ngài. Con người thường có thói quen vội vã, làm ít mà muốn được nhiều. Nên cứ muốn đốt bỏ giai đoạn, hoặc cứ muốn xây nhanh “lâu đài” nhưng lại xây trên cát.
Mục đích để được an lạc và giải thoát trong đời này và đời sau khác với mục đích thành tựu Vô thượng Bồ-tát. Nhưng đó cũng là một phần trong lộ trình tu đạo của người con Phật. Đức Thế Tôn là Đạo sư, là người chỉ đường. Thì đương nhiên, là Ngài phải chỉ con đường để đi đến nơi Ngài đã đến, nơi ấy là Niết-bàn vô dư của chư Phật Thế Tôn. Niết-bàn vô dư của chư Phật Thế Tôn là mục đích cuối cùng mà tất cả người con Phật luôn phát nguyện thành tựu.
Theo Phật giáo Bắc truyền, Bồ-tát cũng lấy Giới, Định, và Tuệ làm pháp yếu cho lộ trình tu đạo. Giới, Định, Tuệ là cách nói gọn của lục Ba-la-mật: Bố thí, Trì giới, Nhẫn dục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ. Lộ trình tu đạo của Bồ-tát cũng phải bắt đầu từ bố thí và trì giới Ba-la-mật. Trước tiên Bồ-tát phải cải thiện hoàn cảnh xung quanh mà số đông đang sống để thuận duyên cho việc tu đạo của mình và của người. Mà muốn cải thiện xã hội thì việc trước tiên là bố thí. Bố thí hoặc chia sẻ có ba: 1. bố thí hay chia sẻ vật chất, 2. bố thí hay chia sẻ những kiến thức chân chánh, những điều hay lẽ phải phù hợp với chánh pháp và 3. bố thí hay chia sẻ những điều không sợ hãi... Muốn bố thí hay chia sẻ vật chất, giáo pháp hay sự không sợ hãi thì phải có tài sản vật chất, phải có tri thức chân chánh (Pháp Phật), phải có sự không sợ hãi. Vậy thì phải làm ra tài sản, phải học, phải tu để có tài sản, có pháp và có sự vô úy mà bố thí mà chia sẻ… Hiểu theo cách này mà suy ra những Ba-la-mật khác. Cho nên, để hoàn thành lộ trình tu đạo, Bồ-tát phải trải qua vô lượng kiếp tu tập và hạnh đạo, mới có thể thành tựu Vô thượng Bồ-đề.
Đó là mục đích cao siêu cuối cùng và của nhiều kiếp sau. Còn trong đời sống hiện tại, mỗi người tự biết khả năng tâm linh và nghị lực tinh thần của chính mình. Biết đúng để chọn đúng Pháp môn trong nhiều Pháp môn tu mà đức Thế Tôn đã giảng dạy. Nếu khả năng tâm linh thấp và nghị lực tinh thần bình thường thì phải bắt đầu thực hành từ những phương thức tu tập căn bản nhất. Nếu vì muốn “đi vội về nhanh” mà chọn nhầm Pháp tu của bậc Đại trí thì không mang lại lợi ích gì, mà còn có thể nguy hiểm cho đời sống tâm linh.
Pháp mà đức Phật đã chỉ dạy có rất nhiều, nhưng pháp ấy phải luôn trải qua lộ trình tu tập Giới, Định, Tuệ. Tu Giới, tu Định, tu Tuệ để có được cái Tuệ vô lậu, để nhìn đúng bản chất của mọi sự, mọi vật. Cái gì vô thường thì thấy biết như thật nó là vô thường. Cái gì khổ thì thấy biết như thật nó là khổ. Cái gì vô ngã thì thấy biết như thật nó là vô ngã. Không thể nói suông này là vô thường, này là khổ, này là vô ngã mà có thể thấy biết như thật nó là vô thường, khổ, vô ngã. Để thấy được mọi sự, mọi vật là vô thường, cũng có nhiều phương cách, dành cho nhiều trình độ tâm linh. Trong các kinh điển, nhiều lần, đức Thế Tôn dạy các thầy Tỳ-kheo rằng các Thầy phải bắt đầu bằng cái thấy vô thường trong tự thân và tâm của mỗi người. Phải thấy vô thường trong từng hơi thở, trong từng sát-na sanh diệt của tâm, trong từ chuyển động của đất, nước, lửa, gió trong thân mỗi người... Thấy được vô thường thật sự trong chính thân tâm của mỗi người, sẽ thấy được nó là khổ. Thấy được khổ thì sẽ thấy được nó là vô ngã. Thấy biết như thật ba nguyên lý vô thường, khổ, vô ngã trong thân tâm của mỗi người, thì sẽ dần dần, thấy biết vô thường, khổ, vô ngã trong mọi sự, mọi vật xung quanh. Khi ấy chắc sẽ có an lạc và hạnh phúc theo đúng những gì đức Thế Tôn đã chỉ dạy.
Thay lời kết: Tuy Phật giáo Nam truyền (dùng thay chữ Theravāda lịch sử: Thượng tọa bộ) cũng cho rằng trước khi thành đạo, đức Thế Tôn đã trải qua vô lượng kiếp thực hành 10 pháp Ba-la-mật, làm lợi ích cho vô số chúng sanh, nhưng Phật giáo Nam truyền quan tâm nhiều hơn đến Thánh quả A-la-hán. Nói như vậy không có nghĩa là Phật giáo Nam truyền không có hạnh nguyện độ sanh. Tự độ và tự tha là hạnh nguyện chung cho tất cả người con Phật. Phật giáo Nam tông có cách thực hành hạnh nguyện lợi tha theo cách của Phật giáo Nam truyền. Phật giáo Bắc truyền có cách thực hành hạnh nguyện lợi tha theo cách của Phật giáo Bắc truyền. Không thể có một Thánh giả A-la-hán nào mà lại “ích kỷ”, chỉ lo phần tự lợi, làm lơ trước nỗi thống khổ của quần sanh. Cũng không thể có có một Bồ-tát Đại sĩ nào chỉ lo phần “lợi tha”, chỉ lo giải thoát cho tha nhân mà quên tu tập để giải thoát phiền não khổ đau của chính mình.
**Nguyên Lộc**
Chú thích:
[1] Bài kinh
*Tapussa*, thuộc Đại phẩm, chương Chín pháp, kinh *Tăng chi bộ*, HT. Thích Minh Châu dịch; Kinh số 36, Đại kinh Saccaka (Mahāsaccaka sutta), kinh Trung bộ; Kinh số 73, Đại kinh Vacchagotta (Māhavacchagotta sutta), kinh Trung bộ.
[2] “Ghaṭīkāra Sutta” trong
*Majjhima Nikāya* II, B. Ñāṇamoli and B. Bodhi dịch, Kandy: Buddhist Publication Society, 1995, tr. 669; hoặc kinh số Ghatikara, kinh *Trung bộ*, HT. Thích Minh Châu dịch.
[3] Bài kinh Vị tằng hữu pháp, thuộc kinh Trung A-hàm, T. 1n0026 p. 469c20. Hoặc kinh Vị tằng hữu pháp, kinh Trung A-hàm. TT. Thích Tuệ Sỹ dịch.
[4] “Acchariya-abbhūta Sutta”, trong
*Majjhima Nikāya* III, như trên, tr. 979; Hoặc kinh Vị tằng hữu pháp, kinh Trung bộ, HT. Thích Minh Châu dịch. Và kinh Vị tằng hữu pháp, kinh Trung A-hàm, TT. Thích Tuệ Sỹ dịch.
[5] Kinh Vị tằng hữu pháp, HT. Thích Minh Châu dịch.
[6] Lấy quan điểm của Theravāda, trong Mahāvaṃsa (Phật sử) và Mahāsaṁghika, trong Mahavastu (Đại sự), làm đại diện.

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Wed, 19 Apr 2028 11:26:20 GMT;path=/


text:
Tên tác phẩm: Thế nào là một loại yêu không đau
Tác giả: Lâm Địch Nhi
Tình trạng: Hoàn
Độ dài: 102 chương + 6 ngoại truyện
Edit:
Hanayang (Chính truyện)
Nguồn: http://my.opera.com/hanayang
Hoa Tiên (Ngoại truyện)
Nguồn: https://tientit.wordpress.com/
Ebook:
Tâm Tít Tắp
Nguồn ebook: https://tientit.wordpress.com/
Mình tính beta lại phần chính truyện, nhưng dàn ra word tận 1000 trang A4 lận, nên chỗ sửa chỗ không T.T
Thôi thì, ai khó tính đọc tạm 😀
Tóm tắt nội dung
Kỳ thật rất ngốc, từ đông bán cầu đến tây bán cầu, từ tây bán cầu lại về đông bán cầu, đã trôi qua tám năm, trong tim vẫn là hình bóng người con trai đã làm cô khóc.
Cuối cùng, cô đã chờ được lời hứa hẹn năm xưa của anh. Đây có lẽ là cái kết hoàn mỹ nhất trong tiểu thuyết tình yêu.
Nhưng mà, ở thời khắc này, trong lòng cô có con sóng nhỏ nhẹ nhàng dao động bởi một hình bóng khác vẫn thầm dõi theo cô.
Hướng trái, hướng phải, đều rất đau…
Còn sau đây là tâm sự của nam chính thông qua bài hát “Truyền kỳ” Ca sĩ Lý Kiện trình bày
Link MP3
Chỉ một lần giữa đám đông người liếc mắt nhìn thấy em
Mà không thể nào quên được khuôn mặt em
Mơ rằng một ngày có thể tình cờ gặp lại
Từ đó anh bắt đầu nỗi nhớ cô đơn
Nhớ em khi em nơi chân trời
Nhớ em khi em ở trước mắt
Nhớ em khi em lấp đầy trong tâm trí
Nhớ em khi em ở trong tim
Tình nguyện tin tưởng chúng ta kiếp trước hữu duyên
Kiếp này chuyện tình yêu xưa sẽ không thay đổi
Tình nguyện dùng cả đời này chờ em nhận ra
Anh luôn bên cạnh em chưa bao giờ rời xa
…
Link: PRC – EPUB – PDF
Advertisements
Tagged: Ebook, Full ngoại truyện, Hiện Đại, lâm địch nhi, Thế nào là một loại yêu không đau
Dạo gần đây, chị đi đâu cũng thấy dấu ấn của em ◤(¬‿¬)◥ =)))
Em quá nhóng nhánh phải hem? :))))))
thks nàng đã làm ebook
≧❂◡❂≦ ≧^◡^≦ ?Cảm ơn bạn! truyện rất tuyệt!
Đợi mãi đợi mãi rồi cũng có được ebook có ngoại truyện . Cám ơn bạn nhiều thật nhiều
Quên nói là LT rất thích cái cover này .
Có ebook rồi, cám ơn cô Tiên – Tít nhiều lắm 🌹🌹🌹🌹🌹
tks bạn
Thank nàng nhiều nha
Chụt choẹt, chụt choẹt, nghẹn ngào…hi hi. Vậy là cuốn truyện mình yêu thích đã được hoàn, với đầy đủ ngoại truyện, cảm ơn Tiên và Tít nhiều nhiều nhé! 💋💋💋💋💋💖❤💞😍👍💚💜😄😃😀😘💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
Hun ít thôi, nước miếng văng tùm lum roài :v
Hắc hắc, đó là * tình thương mến thương* nha! Mình bắt đầu spring break, nghỉ ba tuần mùa xuân, có tg lượn lại từ đầu Nơi nào…của em Tít, bỏ lâu quá, phải đọc lại từ đầu mới theo dõi được. Dạo cuối năm, bịnh một trận quá xá quà xa, rời xa laptop cùng truyện ngôn tình. Lận đận mãi đến giờ, thật là có lỗi với Tít biết mấy 😢😂 mấy
Giờ đã khỏe lên chưa ^^
thanks b nhiều nha
Hu hu Tiên ơi, mình đúng là bệnh thiệt rồi, mình đã vào đây xin ebook, mà lại ko thấy 2 chương ngoại truyện cuối cùng, thiệt là lẫn quá mất rồi!
cảm ơn bạn đã làm ebook truyện này.cảm ơn nhiều.:).
truyen nay chua xuat ban ha ban?
Chưa bạn nhé.

markdown:
**Tên tác phẩm: Thế nào là một loại yêu không đau**
**Tác giả: Lâm Địch Nhi**
## Tình trạng: Hoàn
## Độ dài: 102 chương + 6 ngoại truyện
**Edit:**
#### Hanayang (Chính truyện)
#### Nguồn:
[http://my.opera.com/hanayang](http://my.opera.com/hanayang)
#### Hoa Tiên (Ngoại truyện)
#### Nguồn:
[https://tientit.wordpress.com/](https://tientit.wordpress.com/)
**Ebook:**
#### Tâm Tít Tắp
#### Nguồn ebook:
[https://tientit.wordpress.com/](https://tientit.wordpress.com/)
Mình tính beta lại phần chính truyện, nhưng dàn ra word tận 1000 trang A4 lận, nên chỗ sửa chỗ không T.T
Thôi thì, ai khó tính đọc tạm 😀
#### Tóm tắt nội dung
#### Kỳ thật rất ngốc, từ đông bán cầu đến tây bán cầu, từ tây bán cầu lại về đông bán cầu, đã trôi qua tám năm, trong tim vẫn là hình bóng người con trai đã làm cô khóc.
#### Cuối cùng, cô đã chờ được lời hứa hẹn năm xưa của anh. Đây có lẽ là cái kết hoàn mỹ nhất trong tiểu thuyết tình yêu.
#### Nhưng mà, ở thời khắc này, trong lòng cô có con sóng nhỏ nhẹ nhàng dao động bởi một hình bóng khác vẫn thầm dõi theo cô.
#### Hướng trái, hướng phải, đều rất đau…
#### Còn sau đây là tâm sự của nam chính thông qua bài hát “Truyền kỳ” Ca sĩ Lý Kiện trình bày
[Link MP3](http://mp3.zing.vn/bai-hat/Truyen-ky-Ly-Kien-Li-Jian/IW68Z9U8.html) [Link MP3](http://mp3.zing.vn/bai-hat/Truyen-ky-Ly-Kien-Li-Jian/IW68Z9U8.html)
*Chỉ một lần giữa đám đông người liếc mắt nhìn thấy em*
*Mà không thể nào quên được khuôn mặt em*
*Mơ rằng một ngày có thể tình cờ gặp lại*
*Từ đó anh bắt đầu nỗi nhớ cô đơn*
*Nhớ em khi em nơi chân trời*
*Nhớ em khi em ở trước mắt*
*Nhớ em khi em lấp đầy trong tâm trí*
*Nhớ em khi em ở trong tim*
*Tình nguyện tin tưởng chúng ta kiếp trước hữu duyên*
*Kiếp này chuyện tình yêu xưa sẽ không thay đổi*
*Tình nguyện dùng cả đời này chờ em nhận ra*
*Anh luôn bên cạnh em chưa bao giờ rời xa*
*…*
# Link:
[PRC](http://www.mediafire.com/download/oafjeu2ka52wa3w/The_nao_la_mot_loai_yeu_khong_dau_-_Lam_Dich_Nhi.prc) – [EPUB](http://www.mediafire.com/download/n5az05p7rr2q2b6/The_nao_la_mot_loai_yeu_khong_dau_-_Lam_Dich_Nhi.epub) – [PDF](http://www.mediafire.com/view/r191vz12oz4tiwc/The_nao_la_mot_loai_yeu_khong_dau_-_Lam_Dich_Nhi.pdf)
Advertisements
Tagged:
[Ebook](https://tientit.wordpress.com/tag/ebook/), [Full ngoại truyện](https://tientit.wordpress.com/tag/full-ngoai-truyen/), [Hiện Đại](https://tientit.wordpress.com/tag/hien-dai/), [lâm địch nhi](https://tientit.wordpress.com/tag/lam-dich-nhi/), [Thế nào là một loại yêu không đau](https://tientit.wordpress.com/tag/the-nao-la-mot-loai-yeu-khong-dau/)
candy07/04/2014 lúc 17:01 Reply
Dạo gần đây, chị đi đâu cũng thấy dấu ấn của em ◤(¬‿¬)◥ =)))
Tâm Tít Tắp07/04/2014 lúc 21:40 Reply
Em quá nhóng nhánh phải hem? :))))))
Lãnh Băng07/04/2014 lúc 17:16 Reply
thks nàng đã làm ebook
canmoon2807/04/2014 lúc 19:45 Reply
≧❂◡❂≦ ≧^◡^≦ ?Cảm ơn bạn! truyện rất tuyệt!
langthangkt08/04/2014 lúc 06:42 Reply
Đợi mãi đợi mãi rồi cũng có được ebook có ngoại truyện . Cám ơn bạn nhiều thật nhiều
langthangkt08/04/2014 lúc 06:43 Reply
Quên nói là LT rất thích cái cover này .
Jenny08/04/2014 lúc 12:05 Reply
Có ebook rồi, cám ơn cô Tiên – Tít nhiều lắm 🌹🌹🌹🌹🌹
bichdinh08/04/2014 lúc 12:13 Reply
tks bạn
halm21908/04/2014 lúc 14:31 Reply
Thank nàng nhiều nha
leyna09/04/2014 lúc 05:15 Reply
Chụt choẹt, chụt choẹt, nghẹn ngào…hi hi. Vậy là cuốn truyện mình yêu thích đã được hoàn, với đầy đủ ngoại truyện, cảm ơn Tiên và Tít nhiều nhiều nhé! 💋💋💋💋💋💖❤💞😍👍💚💜😄😃😀😘💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
candy09/04/2014 lúc 09:59 Reply
Hun ít thôi, nước miếng văng tùm lum roài :v
leyna10/04/2014 lúc 03:32 Reply
Hắc hắc, đó là * tình thương mến thương* nha! Mình bắt đầu spring break, nghỉ ba tuần mùa xuân, có tg lượn lại từ đầu Nơi nào…của em Tít, bỏ lâu quá, phải đọc lại từ đầu mới theo dõi được. Dạo cuối năm, bịnh một trận quá xá quà xa, rời xa laptop cùng truyện ngôn tình. Lận đận mãi đến giờ, thật là có lỗi với Tít biết mấy 😢😂 mấy
candy10/04/2014 lúc 04:56 Reply
Giờ đã khỏe lên chưa ^^
hienhien10/04/2014 lúc 00:38 Reply
thanks b nhiều nha
leyna03/06/2014 lúc 04:36 Reply
Hu hu Tiên ơi, mình đúng là bệnh thiệt rồi, mình đã vào đây xin ebook, mà lại ko thấy 2 chương ngoại truyện cuối cùng, thiệt là lẫn quá mất rồi!
xuxululu09/07/2014 lúc 15:58 Reply
cảm ơn bạn đã làm ebook truyện này.cảm ơn nhiều.:).
Huong Mit19/10/2015 lúc 15:07 Reply
truyen nay chua xuat ban ha ban?
Hoa Tiên01/11/2015 lúc 18:49 Reply
Chưa bạn nhé.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 5.dca _dca


text:
Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapids
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 59 khu phòng
- Phục vụ cà phê tại khu vực chung
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn ở quầy tiếp tân
- Máy giặt tự động
- Phòng họp
- Khu dã ngoại
- TV ở khu vực chung
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
Tiện nghi cho khách gia đình
- Có nôi/giường coh trẻ sơ sinh
- Lò vi sóng
- Tủ lạnh
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Phòng tắm riêng
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
Lân cận
- Trung tâm Marion
- Cách Lindale Mall 6,4 km
- Cách Rockwell Collins 8,1 km
- Cách Công viên Noelridge 9,8 km
- Cách US Cellular Center 13 km
- Cách Bảo tàng Nghệ thuật Cedar Rapids 13,5 km
- Cách Nhà hát Paramount 13,7 km
- Cách Bảo tàng và Thư viện Quốc gia Czech & Slovak 17,1 km
- Cách Czech Village 17,2 km
- Cách Làng cổ Ushers Ferry 18,1 km
- Cách Bảo tàng Người Mỹ gốc Phi Iowa 18,4 km
Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapidstừ 1.393.708 ₫
- Phòng, 1 giường cỡ queen, Không hút thuốc
- Phòng, 2 giường cỡ queen, Không hút thuốc
- Phòng Suite, 1 giường cỡ queen và sofa giường, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ queen và sofa giường, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ queen, Phù hợp cho người khuyết tật, Không hút thuốc
- Phòng, Phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng Suite, 1 giường cỡ queen, Bồn tắm nước nóng
- Phòng, Phù hợp cho người khuyết tật, Bếp
Lựa chọn tuyệt vời khác
Tổng quan
Thông tin cần biết
Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 59 phòng
- Khách sạn này gồm 3 tầng
Nhận phòng/Trả phòng
- Nhận phòng 24 giờ
- Giờ trả phòng là 11:00
Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 18
Đồng hành
Trẻ em
- Tối đa 3 trẻ 17 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi *
- Có giới hạn *
Internet
- Wifi miễn phí tại các khu vực chung
- Wifi miễn phí trong phòng
Đi lại
Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe ở khu vực lân cận miễn phí
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
Tại khách sạn
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí hàng ngày
- Phục vụ cà phê/trà tại khu vực chung
- Một phòng họp
- Trang thiết bị giặt ủi
- Năm xây dựng 1999
- Thang máy
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- Khu vực hút thuốc riêng biệt
- Khu picnic
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
Tại phòng
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Chăn lông vũ
- Nệm có lớp đệm bông
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV màn hình phẳng
- Truyền hình cáp
- Wifi miễn phí
- Điện thoại đường dài miễn phí
- Tủ lạnh
- Lò vi sóng
- Dọn phòng hàng ngày
- Có phòng thông nhau/liền kề
Khách sạn được đề xuất
Ghi chú của Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapids
Tên gọi khác
- Cedar Marion Rapids Wyndham Microtel Inn
- Wyndham Cedar Microtel Inn Rapids
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids Hotel Marion
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids Hotel
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids Marion
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids
- Microtel Marion Hotel Marion
- Microtel Inn & Suites By Wyndham Marion/Cedar Rapids Iowa
- Cedar Marion Wyndham Rapids
- Cedar Rapids Microtel Inn Wyndham
- Cedar Wyndham Rapids Microtel Inn
- Microtel Inn Wyndham Cedar Rapids
- Microtel Inn Wyndham Cedar Rapids Hotel
- Microtel Inn Wyndham Cedar Rapids Hotel Marion
- Microtel Inn Wyndham Marion Cedar Rapids
- Rapids Marion Wyndham Cedar
Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Khách có thể yêu cầu phòng phù hợp để mang theo vật nuôi bằng cách liên hệ nơi lưu trú theo thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Chỉ khách đã đăng ký được lưu trú tại phòng.
Tên trên thẻ tín dụng sử dụng khi nhận phòng để thanh toán các chi phí phát sinh phải là tên khách chính trong hồ sơ đặt phòng.
Phí bắt buộc
Đặt cọc vật nuôi: 50 USD mỗi lần lưu trú
Các tùy chọn khác
Khách có thể mang theo vật nuôi với phụ phí 15 USD mỗi lần lưu trú, cùng phí vệ sinh 1 lần duy nhất 125 USD
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
Quanh Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapids
Địa danh
- Trung tâm Marion
- Cách Lindale Mall 6,4 km
- Cách Rockwell Collins 8,1 km
- Cách Công viên Noelridge 9,8 km
- Cách US Cellular Center 13 km
- Cách Bảo tàng Nghệ thuật Cedar Rapids 13,5 km
- Cách Nhà hát Paramount 13,7 km
- Cách Bảo tàng và Thư viện Quốc gia Czech & Slovak 17,1 km
Đi lại
- Cách Sân bay Cedar Rapids, IA (CID-Sân bay Eastern Iowa) 26 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe miễn phí trong khu vực lân cận
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!

markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Marion, Iowa, Mỹ](/search.do?destination-id=1467105&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapids
**Khách sạn ở khu trung tâm thành phố tại Marion với giường thoải mái**
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 59 khu phòng
- Phục vụ cà phê tại khu vực chung
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn ở quầy tiếp tân
- Máy giặt tự động
- Phòng họp
- Khu dã ngoại
- TV ở khu vực chung
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Có nôi/giường coh trẻ sơ sinh
- Lò vi sóng
- Tủ lạnh
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Phòng tắm riêng
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
### Lân cận
- Trung tâm Marion
- Cách Lindale Mall 6,4 km
- Cách Rockwell Collins 8,1 km
- Cách Công viên Noelridge 9,8 km
- Cách US Cellular Center 13 km
- Cách Bảo tàng Nghệ thuật Cedar Rapids 13,5 km
- Cách Nhà hát Paramount 13,7 km
- Cách Bảo tàng và Thư viện Quốc gia Czech & Slovak 17,1 km
- Cách Czech Village 17,2 km
- Cách Làng cổ Ushers Ferry 18,1 km
- Cách Bảo tàng Người Mỹ gốc Phi Iowa 18,4 km
[Xem thêm về khu vực](#whats-around-anchor) [Xem tất cả 17 nhận xét tại Hotels.com](/ho175609-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapidstừ
**1.393.708 ₫**
- Phòng, 1 giường cỡ queen, Không hút thuốc
- Phòng, 2 giường cỡ queen, Không hút thuốc
- Phòng Suite, 1 giường cỡ queen và sofa giường, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ queen và sofa giường, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ queen, Phù hợp cho người khuyết tật, Không hút thuốc
- Phòng, Phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng Suite, 1 giường cỡ queen, Bồn tắm nước nóng
- Phòng, Phù hợp cho người khuyết tật, Bếp
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1467105&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1467105&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 59 phòng
- Khách sạn này gồm 3 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Nhận phòng 24 giờ
- Giờ trả phòng là 11:00
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 18
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Tối đa 3 trẻ 17 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
#### Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi *
- Có giới hạn *
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
- Bãi đậu xe ở khu vực lân cận
*miễn phí*
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
[* Xem ghi chú để biết thêm chi tiết bổ sung hoặc phụ phí]
## Tại khách sạn
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí hàng ngày
- Phục vụ cà phê/trà tại khu vực chung
- Một phòng họp
- Trang thiết bị giặt ủi
- Năm xây dựng 1999
- Thang máy
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- Khu vực hút thuốc riêng biệt
- Khu picnic
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
## Tại phòng
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Chăn lông vũ
- Nệm có lớp đệm bông
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV màn hình phẳng
- Truyền hình cáp
- Wifi miễn phí
- Điện thoại đường dài miễn phí
- Tủ lạnh
- Lò vi sóng
- Dọn phòng hàng ngày
- Có phòng thông nhau/liền kề
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1467105&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1467105&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Ghi chú của Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapids
### Tên gọi khác
- Cedar Marion Rapids Wyndham Microtel Inn
- Wyndham Cedar Microtel Inn Rapids
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids Hotel Marion
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids Hotel
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids Marion
- Microtel Inn Wyndham Marion/Cedar Rapids
- Microtel Marion Hotel Marion
- Microtel Inn & Suites By Wyndham Marion/Cedar Rapids Iowa
- Cedar Marion Wyndham Rapids
- Cedar Rapids Microtel Inn Wyndham
- Cedar Wyndham Rapids Microtel Inn
- Microtel Inn Wyndham Cedar Rapids
- Microtel Inn Wyndham Cedar Rapids Hotel
- Microtel Inn Wyndham Cedar Rapids Hotel Marion
- Microtel Inn Wyndham Marion Cedar Rapids
- Rapids Marion Wyndham Cedar
### Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Khách có thể yêu cầu phòng phù hợp để mang theo vật nuôi bằng cách liên hệ nơi lưu trú theo thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Chỉ khách đã đăng ký được lưu trú tại phòng.
Tên trên thẻ tín dụng sử dụng khi nhận phòng để thanh toán các chi phí phát sinh phải là tên khách chính trong hồ sơ đặt phòng.
### Phí bắt buộc
Đặt cọc vật nuôi: 50 USD mỗi lần lưu trú
### Các tùy chọn khác
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 15 USD mỗi lần lưu trú, cùng phí vệ sinh 1 lần duy nhất 125 USD
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
## Quanh Microtel Inn & Suites by Wyndham Marion/Cedar Rapids
### Địa danh
- Trung tâm Marion
- Cách Lindale Mall 6,4 km
- Cách Rockwell Collins 8,1 km
- Cách Công viên Noelridge 9,8 km
- Cách US Cellular Center 13 km
- Cách Bảo tàng Nghệ thuật Cedar Rapids 13,5 km
- Cách Nhà hát Paramount 13,7 km
- Cách Bảo tàng và Thư viện Quốc gia Czech & Slovak 17,1 km
### Đi lại
- Cách Sân bay Cedar Rapids, IA (CID-Sân bay Eastern Iowa) 26 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe miễn phí trong khu vực lân cận
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=c8b375fb-6763-459d-99a1-17c11ca61974%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C175609&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho175609%2Fmicrotel-inn-suites-by-wyndham-marion-cedar-rapids-marion-my%2F) ![ ](https://a.cdn-hotels.com/da/assets/s/63.0.8485/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Set-Cookie: bm_sz=31668FB5D6CF12A95F5998902F2C62E1~QAAQ7QcPFyLJ2rZiAQAA3XLD3Rf6CPXn3TLnQclXpN54mfQdvkkYBeO7epGly5SPZQpqkTe9ZxzoTr9bABvm6Jw9uRfYgoFOPCHSgx88+deSFI8NhwXlu7JgB3tiDeGHUT5YQ3/EtuJ5+asKpgOMqWVVYfN69JJhLfDBoXarCi1foHmSJjcCPWowLojI4bA=; Domain=.hotels.com; Path=/; Expires=Thu, 19 Apr 2018 15:56:36 GMT; Max-Age=14400; HttpOnly

X-Akamai-Transformed: 9 - 0 pmb=mTOE,1

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - B

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi-VN


text:
Thí nghiệm tưởng tượng
Thí nghiệm tưởng tượng là vận dụng trí tưởng tượng để thực hiện các thí nghiệm, trong đó sẽ xem xét một giả thiết, lý thuyết hay nguyên lý. Một thí nghiệm tưởng tượng không cần phải hiện thực hóa dù cho có thể hay không, mục tiêu của nó là đào móc các kết quả tiềm tàng trong nguyên lý của câu hỏi đưa ra.
Các thí nghiệm tưởng tượng nổi tiếng: Con mèo của Schrödinger trong một cái hộp kín và một mẩu phóng xạ minh họa cho bất định lượng tử, và con quỷ Maxwell, trong đó một tồn tại siêu nhiên tìm cách vi phạm định luật hai nhiệt động lực học.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Thought experiments – Stanford Encyclopedia of Philosophy
- Philosophy Bites podcast: Nigel Warburton interviews Julian Baggini on Thought Experiments
- Stevinus, Galileo, and Thought Experiments Short essay by S. Abbas Raza of 3 Quarks Daily
- Thought experiment generator, an entertaining visual aid to running your own thought experiment
- Articles on Thought Experiments in the PhilSci Archive, an electronic archive for preprints in the philosophy of science.
- The Clean Slate Society Forums "If we could start again, from a clean slate, knowing what we know today, what would we do differently?"

markdown:
# Thí nghiệm tưởng tượng
![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Schrodingers_cat.svg/250px-Schrodingers_cat.svg.png)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Schrodingers_cat.svg/250px-Schrodingers_cat.svg.png)
[Con mèo của Schrödinger](/wiki/Con_m%C3%A8o_c%E1%BB%A7a_Schr%C3%B6dinger)nổi tiếng (1935): Trạng thái sống hay chết của con mèo phụ thuộc vào một yếu tố [ngẫu nhiên](/w/index.php?title=B%E1%BA%A5t_%C4%91%E1%BB%8Bnh_l%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1). Nó minh họa cho vấn đề của [luận giải Copenhagen](/w/index.php?title=Lu%E1%BA%ADn_gi%E1%BA%A3i_Copenhagen&action=edit&redlink=1)cho các đối tượng trong cuộc sống. **Thí nghiệm tưởng tượng** là vận dụng trí tưởng tượng để thực hiện các thí nghiệm, trong đó sẽ xem xét một [giả thiết](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%A3_thi%E1%BA%BFt&action=edit&redlink=1), [lý thuyết](/wiki/L%C3%BD_thuy%E1%BA%BFt) hay [nguyên lý](/w/index.php?title=Nguy%C3%AAn_l%C3%BD&action=edit&redlink=1). Một thí nghiệm tưởng tượng không cần phải hiện thực hóa dù cho có thể hay không, mục tiêu của nó là đào móc các kết quả tiềm tàng trong nguyên lý của câu hỏi đưa ra.
Các thí nghiệm tưởng tượng nổi tiếng:
[Con mèo của Schrödinger](/wiki/Con_m%C3%A8o_c%E1%BB%A7a_Schr%C3%B6dinger) trong một cái hộp kín và một mẩu [phóng xạ](/wiki/Ph%C3%B3ng_x%E1%BA%A1) minh họa cho [bất định lượng tử](/w/index.php?title=B%E1%BA%A5t_%C4%91%E1%BB%8Bnh_l%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1), và [con quỷ Maxwell](/wiki/Con_qu%E1%BB%B7_Maxwell), trong đó một tồn tại siêu nhiên tìm cách vi phạm [định luật hai nhiệt động lực học](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Bnh_lu%E1%BA%ADt_hai_nhi%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%99ng_l%E1%BB%B1c_h%E1%BB%8Dc).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%AD_nghi%E1%BB%87m_t%C6%B0%E1%BB%9Fng_t%C6%B0%E1%BB%A3ng&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%AD_nghi%E1%BB%87m_t%C6%B0%E1%BB%9Fng_t%C6%B0%E1%BB%A3ng&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%AD_nghi%E1%BB%87m_t%C6%B0%E1%BB%9Fng_t%C6%B0%E1%BB%A3ng&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%AD_nghi%E1%BB%87m_t%C6%B0%E1%BB%9Fng_t%C6%B0%E1%BB%A3ng&action=edit§ion=2)] [Thought experiments](http://plato.stanford.edu/entries/thought-experiment/)– [Stanford Encyclopedia of Philosophy](/w/index.php?title=Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy&action=edit&redlink=1) [:](http://nigelwarburton.typepad.com/philosophy_bites/2007/12/julian-baggini.html) *Philosophy Bites*podcast [Nigel Warburton](/w/index.php?title=Nigel_Warburton&action=edit&redlink=1)interviews [Julian Baggini](/w/index.php?title=Julian_Baggini&action=edit&redlink=1)on Thought Experiments [Stevinus, Galileo, and Thought Experiments](http://3quarksdaily.blogs.com/3quarksdaily/2005/05/monday_musing_s.html)Short essay by S. Abbas Raza of *3 Quarks Daily* [Thought experiment generator](http://www.thoughtexperimentgenerator.co.uk/), an entertaining visual aid to running your own thought experiment
- Articles on
[in the](http://philsci-archive.pitt.edu/view/subjects/thought-experiments.html) *Thought Experiments* *PhilSci Archive*, an electronic archive for preprints in the philosophy of science.
- The
[Clean Slate Society Forums](http://cleanslate.editboard.com/)"If we could start again, from a clean slate, knowing what we know today, what would we do differently?"

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.09:-77.65:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1053 miss, cp1068 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)

Content-Language: vi


text:
Bộ Tài chính vừa ban hành Thông tư 78 hướng dẫn thi hành Luật Thuế thu nhập doanh nghiệp. Thông tư này có hiệu lực từ 2/8/2014 và thay thế cho Thông tư 123.
Theo đó, từ ngày 1/1/2014, thuế suất thuế thu nhập doanh nghiệp phổ thông là 22% và từ ngày 1/1/2016 là 20%. Đối với doanh nghiệp có tổng doanh thu năm trước liền kề dưới 20 tỷ đồng thì thuế suất thuế thu nhập doanh nghiệp áp dụng là 20%.
Thu nhập từ hoạt động chuyển nhượng bất động sản, chuyển nhượng dự án đầu tư, chuyển nhượng quyền tham gia dự án đầu tư, chuyển nhượng quyền thăm dò, khai thác, chế biến khoáng sản phải hạch toán riêng để kê khai nộp thuế thu nhập doanh nghiệp với mức thuế suất 22%. Thông tư 78 cũng bổ sung lãi tiền gửi và lãi tiền vay vào đối tượng hải tính thuế thu nhập doanh nghiệp theo phương pháp trực tiếp trên doanh thu với thuế suất 5%.
Những tin cũ hơn
-
Thủ tục ly hôn đơn phương cần làm như...
13/04/2018
-
Con gần 12 tháng tuổi quyền nuôi con...
09/04/2018
-
Khi chưa đăng ký kết hôn có được đăng ký...
06/04/2018
-
Lương thấp hơn người còn lại liệu có...
02/04/2018
-
Những khoảng trống trong khung pháp lý...
30/03/2018
-
Những khoảng trống trong khung pháp lý...
28/03/2018
Thống kê truy cập
Đang truy cập: 14
Hôm nay: 306
Tổng lượt truy cập: 661.896
Tổng tin đã nhập: 195

markdown:
Bộ Tài chính vừa ban hành Thông tư 78 hướng dẫn thi hành Luật Thuế thu nhập doanh nghiệp. Thông tư này có hiệu lực từ 2/8/2014 và thay thế cho Thông tư 123.
Theo đó, từ ngày 1/1/2014, thuế suất thuế thu nhập doanh nghiệp phổ thông là 22% và từ ngày 1/1/2016 là 20%. Đối với doanh nghiệp có tổng doanh thu năm trước liền kề dưới 20 tỷ đồng thì thuế suất thuế thu nhập doanh nghiệp áp dụng là 20%.
![ ](/uploads/news/2017_08/tr44_hgjf.jpg)
Thu nhập từ hoạt động chuyển nhượng bất động sản, chuyển nhượng dự án đầu tư, chuyển nhượng quyền tham gia dự án đầu tư, chuyển nhượng quyền thăm dò, khai thác, chế biến khoáng sản phải hạch toán riêng để kê khai nộp thuế thu nhập doanh nghiệp với mức thuế suất 22%. Thông tư 78 cũng bổ sung lãi tiền gửi và lãi tiền vay vào đối tượng hải tính thuế thu nhập doanh nghiệp theo phương pháp trực tiếp trên doanh thu với thuế suất 5%.
#### Những tin cũ hơn
-
[Thủ tục ly hôn đơn phương cần làm như...](/tim-hieu-va-hoi-dap/thu-tuc-ly-hon-don-phuong-can-lam-nhu-the-nao-216.html)
13/04/2018
-
[Con gần 12 tháng tuổi quyền nuôi con...](/tim-hieu-va-hoi-dap/con-gan-12-thang-tuoi-quyen-nuoi-con-thuoc-ve-ai-khi-ly-hon-215.html)
09/04/2018
-
[Khi chưa đăng ký kết hôn có được đăng ký...](/tim-hieu-va-hoi-dap/khi-chua-dang-ky-ket-hon-co-duoc-dang-ky-khai-sinh-cho-con-khong-214.html)
06/04/2018
-
[Lương thấp hơn người còn lại liệu có...](/tim-hieu-va-hoi-dap/luong-thap-hon-nguoi-con-lai-lieu-co-gianh-duoc-quyen-nuoi-con-neu-ly-hon-khong-213.html)
02/04/2018
-
[Những khoảng trống trong khung pháp lý...](/dich-vu-tu-van-luat/nhung-khoang-trong-trong-khung-phap-ly-khi-thue-dat-cua-khu-cong-nghiep-phan-2-212.html)
30/03/2018
-
[Những khoảng trống trong khung pháp lý...](/dich-vu-tu-van-luat/nhung-khoang-trong-trong-khung-phap-ly-khi-thue-dat-cua-khu-cong-nghiep-phan-1-211.html)
28/03/2018
### Thống kê truy cập
Đang truy cập: 14
Hôm nay: 306
Tổng lượt truy cập: 661.896
Tổng tin đã nhập: 195

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv4c_t2px2_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.vlaw.vn; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Bạn đang đọc bài viết TOP 5 chòm sao Nữ hễ bạn gặp là dính tình yêu sét đánh tại 12CungSao.Com, bạn sẽ tìm hiểu về Cung hoàng đạo nữ nào khiến bạn gặp là yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên? Tình yêu sét đánh của 12 cung hoàng đạo nhé! . Cùng khám phá những thông tin lý thú và bổ ích về chiêm tinh học tại 12 Cung Sao cực hấp dẫn!
Bạn là chòm sao nào?
Bạch dương
21/03 - 19/04
Kim ngưu
20/04 - 20/05
Song tử
21/05 - 20/06
Cự giải
21/06 - 22/07
Sư tử
23/07 - 22/08
Xử nữ
23/08 - 22/09
Thiên bình
23/09 - 22/10
Thần nông
23/10 - 21/11
Nhân mã
22/11 - 21/12
Ma kết
22/12 - 19/01
Bảo bình
20/01 - 18/02
Song ngư
19/02 - 20/03
Bạn là con giáp nào?
Tuổi Tý
Chuột
Tuổi Sửu
Trâu
Tuổi Dần
Hổ
Tuổi Mão
Mèo
Tuổi Thìn
Rồng
Tuổi Tị
Rắn
Tuổi Ngọ
Ngựa
Tuổi Mùi
Dê
Tuổi Thân
Khỉ
Tuổi Dậu
Gà
Tuổi Tuất
Chó
Tuổi Hợi
Heo
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
Bạn đang đọc bài viết
**TOP 5 chòm sao Nữ hễ bạn gặp là dính tình yêu sét đánh** tại **12CungSao.Com**, bạn sẽ tìm hiểu về
*Cung hoàng đạo nữ nào khiến bạn gặp là yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên? Tình yêu sét đánh của 12 cung hoàng đạo nhé!*
. Cùng khám phá những thông tin lý thú và bổ ích về chiêm tinh học tại ** cực hấp dẫn! 12 Cung Sao**
|
|Thiên Bình chính là Chòm sao Nữ nào hễ bạn gặp là yêu từ cái nhìn đầu tiên, yêu từ những khoảnh khắc đầu? Yêu sét đánh? Hôm nay 12 Cung Sao sẽ bật mí cho bạn biết nhé, chắc chắn bạn sẽ rất bất ngờ đấy. Và nên nhớ, khi dính tình yêu sét đánh trong đời, hãy hỏi bạn đó xem có phải là cung hoàng đạo dưới đây không, để biết chắc là 12 Cung Sao không chém gió nhé!
|
|Xếp hạng 1 - Thiên Bình
|
|![]()
|Cung Hoàng đạo nữ Thiên Bình đa phần đều rất xinh đẹp. Với nhan sắc trời phú, cộng với lối cư xử vô cùng nhã nhặn, chừng mực, cô nàng Thiên Bình dễ chiếm được cảm tình của người đối diện ngay từ lần đầu gặp mặt. Thiên Bình có sự quyến rũ, dịu dàng đến mê hoặc vì thế phái mạnh thường đặc biệt bị các cô gái Thiên Bình thu hút. Đáp lại điều đó, Thiên Bình không thẳng thừng cự tuyệt sự nhiệt tình của các chàng trai, mà thường để cho phái nam có cơ hội tiếp cận và tạo dựng mối quan hệ về sau, từ đó xác suất để nữ Thiên Bình kết đôi với các chàng trai mới quen cũng cao hơn.
|Tìm hiểu
|
|Xếp hạng 2 - Bảo Bình
|
|![]()
|Các cô gái Bảo Bình có sức hút kỳ lạ đối với các chàng trai ngay trong lần đầu tiếp xúc. Nữ Bảo Bình năng nổ, hoạt bát, tràn đầy tự tin như những thỏi nam châm thu hút toàn bộ sự chú ý của phái nam. Sở dĩ Bảo Bình làm được như vậy là bởi con gái Bảo Bình luôn để tâm đến ngoại hình và cử chỉ của mình nhất là với phái mạnh. Bảo Bình muốn tạo được ấn tượng đầu tiên thật tốt, từ đó cơ hội để các chàng trai làm quen, tìm hiểu và gắn bó với Bảo Bình cũng dễ dàng hơn rất nhiều.
|Tìm hiểu
|
|Xếp hạng 3 - Kim Ngưu
|
|![]()
|Nữ Kim Ngưu luôn tạo cho người đối diện cảm giác tin tưởng cao độ. Vì thế, dù mới tiếp xúc lần đầu nhưng phái mạnh thường dễ dàng trút bầu tâm sự với Kim Ngưu. Phái mạnh còn bị Kim Ngưu thu hút bởi những hành động đáng yêu và thái độ nhiệt tình, tận tâm, ấm áp và gần gũi. Con gái Kim Ngưu khá nhanh nhạy vì thế sẽ không quên trao đổi phương thức liên lạc với các chàng trai, phòng khi cần sự giúp đỡ, qua đó phái mạnh càng có lý do để trao đổi nhiều hơn với Kim Ngưu trong tương lai, cơ hội kết đôi với con gái Kim Ngưu cũng cao hơn nhiều.
|Tìm hiểu
|
|Xếp hạng 4 - Thần Nông
|
|![]()
|Nữ Bọ Cạp thuộc tuýp người chủ động trong mọi việc, đặc biệt trong việc giao tiếp với phái mạnh. Ngay trong lần đầu gặp gỡ, Bọ Cạp luôn có cách để khiến phái nam nhớ mãi về mình. Con gái Bọ Cạp rất giỏi trong việc nắm bắt tâm lý người khác, trong khi nói chuyện, Bọ Cạp sẽ khiến phái nam hoàn toàn hướng sự chú ý về mình, thêm một chút kiêu kì, khó theo đuổi sẽ càng khiến các chàng trai có cảm giác muốn chinh phục. Con gái Bọ Cạp chính là dùng chiến thuật tâm lý để khiến phái nam “rơi vào lưới tình” ngay từ lần đầu gặp măt.
|Tìm hiểu
|
|Xếp hạng 5 - Nhân Mã
|
|![]()
|Con gái Nhân Mã vô cùng thân thiện nên được nhiều người yêu mến. Nếu bạn và nữ Nhân Mã gặp nhau lần đầu, chắc chắn Nhân Mã sẽ chủ động bắt chuyện trước, với năng khiếu pha trò thiên phú, Nhân Mã rất giỏi trong việc khéo gần khoảng cách giữa đôi bên. Phái nam đặc biệt thích nói chuyện với các cô gái Nhân Mã, nói chuyện với Nhân Mã luôn khiến họ có cảm giác mình là người đặc biệt, nhờ đó mà họ có thể trò chuyện hàng giờ mà không chán. Đó cũng là cách để con gái Nhân Mã mở đường cho phái nam có cơ hội hiểu và tiếp cận nhiều hơn với Nhân Mã, rất có thể cơ hội nên duyên cũng từ đó mà nên.
|Tìm hiểu
## Bạn là chòm sao nào?
![ Aries](https://lh5.googleusercontent.com/-6vrMnmoYIEU/Vb7RoCSLVAI/AAAAAAAAI3Y/2NPEZKHAG9s/s1600/aries.jpg)
Bạch dương
![ Aries](https://lh5.googleusercontent.com/-6vrMnmoYIEU/Vb7RoCSLVAI/AAAAAAAAI3Y/2NPEZKHAG9s/s1600/aries.jpg)
Bạch dương
21/03 - 19/04
![ Taurus](https://lh5.googleusercontent.com/-KEW4R70kFlQ/Vb7RrVE_mKI/AAAAAAAAI4U/etWkss61d4o/s1600/taurus.jpg)
Kim ngưu
![ Taurus](https://lh5.googleusercontent.com/-KEW4R70kFlQ/Vb7RrVE_mKI/AAAAAAAAI4U/etWkss61d4o/s1600/taurus.jpg)
Kim ngưu
20/04 - 20/05
![ Gemini](https://lh5.googleusercontent.com/-ZQmuJ-xCf6o/Vb7RpJROtII/AAAAAAAAI4A/bEe7y58L85U/s1600/gemini.jpg)
Song tử
![ Gemini](https://lh5.googleusercontent.com/-ZQmuJ-xCf6o/Vb7RpJROtII/AAAAAAAAI4A/bEe7y58L85U/s1600/gemini.jpg)
Song tử
21/05 - 20/06
![ Cancer](https://lh5.googleusercontent.com/-6-eAxpK3Qvw/Vb7Rn2XA72I/AAAAAAAAI3c/MM2hSGjMy_s/s1600/cancer.jpg)
Cự giải
![ Cancer](https://lh5.googleusercontent.com/-6-eAxpK3Qvw/Vb7Rn2XA72I/AAAAAAAAI3c/MM2hSGjMy_s/s1600/cancer.jpg)
Cự giải
21/06 - 22/07
![ Leo](https://lh5.googleusercontent.com/-S5o-cSRCoao/Vb7RpSR318I/AAAAAAAAI34/fVEn-hErx48/s1600/leo.jpg)
Sư tử
![ Leo](https://lh5.googleusercontent.com/-S5o-cSRCoao/Vb7RpSR318I/AAAAAAAAI34/fVEn-hErx48/s1600/leo.jpg)
Sư tử
23/07 - 22/08
![ Virgo](https://lh5.googleusercontent.com/-4eBSvko_kMM/Vb7RrrtAVOI/AAAAAAAAI4o/2yrWsz9wH04/s1600/virgo.jpg)
Xử nữ
![ Virgo](https://lh5.googleusercontent.com/-4eBSvko_kMM/Vb7RrrtAVOI/AAAAAAAAI4o/2yrWsz9wH04/s1600/virgo.jpg)
Xử nữ
23/08 - 22/09
![ Libra](https://lh5.googleusercontent.com/-JsHuMVqGpNE/Vb7RptRxm7I/AAAAAAAAI3w/aP4ijszHN8c/s1600/libra.jpg)
Thiên bình
![ Libra](https://lh5.googleusercontent.com/-JsHuMVqGpNE/Vb7RptRxm7I/AAAAAAAAI3w/aP4ijszHN8c/s1600/libra.jpg)
Thiên bình
23/09 - 22/10
![ Scorpio](https://lh5.googleusercontent.com/-90fadjThvlU/Vb7RrPKmdJI/AAAAAAAAI4c/733GbO0_i0c/s1600/scorpio.jpg)
Thần nông
![ Scorpio](https://lh5.googleusercontent.com/-90fadjThvlU/Vb7RrPKmdJI/AAAAAAAAI4c/733GbO0_i0c/s1600/scorpio.jpg)
Thần nông
23/10 - 21/11
![ Sagittarius](https://lh5.googleusercontent.com/-aIEh3ABgqTM/Vb7RqsqH7fI/AAAAAAAAI4M/we9QPoxfqrs/s1600/sagittarius.jpg)
Nhân mã
![ Sagittarius](https://lh5.googleusercontent.com/-aIEh3ABgqTM/Vb7RqsqH7fI/AAAAAAAAI4M/we9QPoxfqrs/s1600/sagittarius.jpg)
Nhân mã
22/11 - 21/12
![ Capricorn](https://lh5.googleusercontent.com/-_fTmQvbwt18/Vb7Ro1pLp3I/AAAAAAAAI3g/Vpwkb2GniG4/s1600/capricorn.jpg)
Ma kết
![ Capricorn](https://lh5.googleusercontent.com/-_fTmQvbwt18/Vb7Ro1pLp3I/AAAAAAAAI3g/Vpwkb2GniG4/s1600/capricorn.jpg)
Ma kết
22/12 - 19/01
![ Aquarius](https://lh5.googleusercontent.com/-rLN0YgV5lpo/Vb7RoPhSwaI/AAAAAAAAI3U/D4nbwl-56fE/s1600/aquarius.jpg)
Bảo bình
![ Aquarius](https://lh5.googleusercontent.com/-rLN0YgV5lpo/Vb7RoPhSwaI/AAAAAAAAI3U/D4nbwl-56fE/s1600/aquarius.jpg)
Bảo bình
20/01 - 18/02
![ Pisces](https://lh5.googleusercontent.com/-nkqwCLr9bU0/Vb7RqRVQCeI/AAAAAAAAI4I/I57xir72kE0/s1600/pisces.jpg)
Song ngư
![ Pisces](https://lh5.googleusercontent.com/-nkqwCLr9bU0/Vb7RqRVQCeI/AAAAAAAAI4I/I57xir72kE0/s1600/pisces.jpg)
Song ngư
19/02 - 20/03
## Bạn là con giáp nào?
![ Ty](https://lh5.googleusercontent.com/-YDnN0bFY3mM/VeFpDrehWeI/AAAAAAAAJtk/xOB_Vbg9_AU/s1600/ty.png)
Tuổi Tý
![ Ty](https://lh5.googleusercontent.com/-YDnN0bFY3mM/VeFpDrehWeI/AAAAAAAAJtk/xOB_Vbg9_AU/s1600/ty.png)
Tuổi Tý
Chuột
![ Suu](https://lh5.googleusercontent.com/-1nDetOzMj2Y/VeFpCW2crkI/AAAAAAAAJtE/LmtwK_WpRWU/s1600/suu.png)
Tuổi Sửu
![ Suu](https://lh5.googleusercontent.com/-1nDetOzMj2Y/VeFpCW2crkI/AAAAAAAAJtE/LmtwK_WpRWU/s1600/suu.png)
Tuổi Sửu
Trâu
![ Dan](https://lh5.googleusercontent.com/-h-GeNp2GheE/VeFpA5z-p5I/AAAAAAAAJsk/NRuthmpgmGs/s1600/dan.png)
Tuổi Dần
![ Dan](https://lh5.googleusercontent.com/-h-GeNp2GheE/VeFpA5z-p5I/AAAAAAAAJsk/NRuthmpgmGs/s1600/dan.png)
Tuổi Dần
Hổ
![ Mao](https://lh5.googleusercontent.com/-PBevMsFGngY/VeFpBhXsYXI/AAAAAAAAJs0/r5_bhSbCnbQ/s1600/mao.png)
Tuổi Mão
![ Mao](https://lh5.googleusercontent.com/-PBevMsFGngY/VeFpBhXsYXI/AAAAAAAAJs0/r5_bhSbCnbQ/s1600/mao.png)
Tuổi Mão
Mèo
![ Thin](https://lh5.googleusercontent.com/-atIw5wMZ3FA/VeFpC9oHo4I/AAAAAAAAJtQ/Cv3h484XfAY/s1600/thin.png)
Tuổi Thìn
![ Thin](https://lh5.googleusercontent.com/-atIw5wMZ3FA/VeFpC9oHo4I/AAAAAAAAJtQ/Cv3h484XfAY/s1600/thin.png)
Tuổi Thìn
Rồng
![ Ti](https://lh5.googleusercontent.com/-YDnN0bFY3mM/VeFpDrehWeI/AAAAAAAAJtk/xOB_Vbg9_AU/s1600/ty.png)
Tuổi Tị
![ Ti](https://lh5.googleusercontent.com/-YDnN0bFY3mM/VeFpDrehWeI/AAAAAAAAJtk/xOB_Vbg9_AU/s1600/ty.png)
Tuổi Tị
Rắn
![ Ngo](https://lh5.googleusercontent.com/-V7sGKP1-zAA/VeFpCHHKpII/AAAAAAAAJtA/8HUAbi0j-v8/s1600/ngo.png)
Tuổi Ngọ
![ Ngo](https://lh5.googleusercontent.com/-V7sGKP1-zAA/VeFpCHHKpII/AAAAAAAAJtA/8HUAbi0j-v8/s1600/ngo.png)
Tuổi Ngọ
Ngựa
![ Mui](https://lh5.googleusercontent.com/-h1aTgJAMYmg/VeFpB5cKTyI/AAAAAAAAJs4/1IiSlp1gkzw/s1600/mui.png)
Tuổi Mùi
![ Mui](https://lh5.googleusercontent.com/-h1aTgJAMYmg/VeFpB5cKTyI/AAAAAAAAJs4/1IiSlp1gkzw/s1600/mui.png)
Tuổi Mùi
Dê
![ Than](https://lh5.googleusercontent.com/-Za0t9mORVck/VeFpCuzEI1I/AAAAAAAAJtI/_vTRvQTOGww/s1600/than.png)
Tuổi Thân
![ Than](https://lh5.googleusercontent.com/-Za0t9mORVck/VeFpCuzEI1I/AAAAAAAAJtI/_vTRvQTOGww/s1600/than.png)
Tuổi Thân
Khỉ
![ Dau](https://lh5.googleusercontent.com/-ykpwUQXAYas/VeFpBAyUArI/AAAAAAAAJss/feWFtZnlIgc/s1600/dau.png)
Tuổi Dậu
![ Dau](https://lh5.googleusercontent.com/-ykpwUQXAYas/VeFpBAyUArI/AAAAAAAAJss/feWFtZnlIgc/s1600/dau.png)
Tuổi Dậu
Gà
![ Tuat](https://lh5.googleusercontent.com/-c94g85t_25g/VeFpDenr66I/AAAAAAAAJtY/ef1cIIGiCU0/s1600/tuat.png)
Tuổi Tuất
![ Tuat](https://lh5.googleusercontent.com/-c94g85t_25g/VeFpDenr66I/AAAAAAAAJtY/ef1cIIGiCU0/s1600/tuat.png)
Tuổi Tuất
Chó
![ Hoi](https://lh5.googleusercontent.com/-Qv-26GRzcA8/VeFpBGeTRyI/AAAAAAAAJso/ElLMnAvQfuY/s1600/hoi.png)
Tuổi Hợi
![ Hoi](https://lh5.googleusercontent.com/-Qv-26GRzcA8/VeFpBGeTRyI/AAAAAAAAJso/ElLMnAvQfuY/s1600/hoi.png)
Tuổi Hợi
Heo
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
7h30 → 21h
HCM
7h30 → 21h
Hồ Chí Minh HCM
Antiga do Monte
{{text}}
{{totalSearch}}
20-04-2018
Thứ sáu
{{DateCheckinStr}}
{{DayOfWeekCheckinStr}}
21-04-2018
Thứ bảy
{{DateCheckoutStr}}
{{DayOfWeekCheckoutStr}}
2 người lớn, 0 trẻ em
1 Phòng
{{AdultsTotalStr}} người lớn, {{ChildTotalStr}} trẻ em
{{RoomNumber.value}} Phòng
Độ tuổi trẻ em
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 2, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 12, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)

Cache-Control: private

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache: MISS from VV-ViVu04

X-Cache-Lookup: MISS from VV-ViVu04:82


text:
Hotline
Tư vấn miễn phí 24/7
1900 6719
Hà Nội
442 Đội Cấn - Ba Đình - Hà Nội
TP Hồ Chí Minh
70 Lữ Gia - P 15 - Q 11 - TP HCM
Thanh toán COD
Thanh toán sau khi
lắp đặt và bàn giao
Thanh toán sau khi lắp đặt và bàn giao
Vận chuyển và lắp đặt
Miễn phí vận chuyển,
lắp đặt tận nơi
Miễn phí vận chuyển, lắp đặt tận nơi
Đổi trả hàng
Đổi trả miễn phí
trong vòng 7 ngày
Đổi trả miễn phí trong vòng 7 ngày
Bảo hành và sửa chữa
Sửa chữa tận tình,
bảo hành tận nơi
Sửa chữa tận tình, bảo hành tận nơi
Email hỗ trợ
Shop@Sapo.vn
Tư vấn miễn phí
1900 6719
Địa chỉ
442 Đội Cấn Hà Nội | 70 Lữ Gia TP HCM
Copyright 2016 SapoShop.vn. Thiết kế website bởi Bizweb
Chúng tôi sẽ gửi cho bạn một email để kích hoạt việc đặt lại mật khẩu.
Lắp đặt và vận chuyển miễn phí
nội thành Hà Nội và TP Hồ Chí Minh
Thành tiền:

markdown:
[Tư vấn lựa chọn loại giấy in hóa đơn nhiệt phù hợp với lĩnh vực kinh doanh](/tu-van-lua-chon-loai-giay-in-hoa-don-nhiet-phu-hop-voi-linh-vuc-kinh-doanh) **Đặt lại mật khẩu**
Chúng tôi sẽ gửi cho bạn một email để kích hoạt việc đặt lại mật khẩu.
Chúng tôi sẽ gửi cho bạn một email để kích hoạt việc đặt lại mật khẩu.
Lắp đặt và vận chuyển miễn phí
nội thành Hà Nội và TP Hồ Chí Minh
Thành tiền:

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Fri, 04-May-2018 11:56:20 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: page

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


text:
Giỏ hàng rỗng
Cuộc thi Viết thư Quốc tế UPU dành cho trẻ em thế giới "đã tới" Việt Nam năm 1987. Từ đó cho tới nay đã 20 lần Cuộc thi được tổ chức để thiếu nhi Việt Nam đua tài cùng bạn bè năm châu. Thật tự hào, 7 em thiếu nhi Việt Nam đã đoạt giải Quốc tế từ cuộc thi này (1 giải Bạc, 3 giải Đồng và 3 giải Khuyến khích).
Cuộc thi Viết thư Quốc tế UPU đã trở thành một cuộc thi lớn mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc. Cuộc thi đã và đang được nhiều thế hệ thiếu nhi Việt Nam sôi nổi, hào hứng đua tài...
Qua 20 lần dự thi, các em thiếu nhi Việt Nam đã thể hiện được tư duy và tình cảm của mình thông qua 20 chủ đề mang tầm vóc thời đại. Mỗi chủ đề là một vấn đề lớn của nhân loại mà các quốc gia phải quan tâm giải quyết. Vì thế, khi tham gia cuộc thi này, các em đã được tập làm người lớn, tập làm công dân thực thụ của Trái đất khi thể hiện các chủ đề của Cuộc thi. Và, nhiều em đã có những bức thư làm sửng sốt người đọc vì tư duy và tình cảm sâu sắc vượt lên lứa tuổi mình.
Sau khi đọc những bức thư được cho là hay nhất này, chắc chắn các em sẽ tìm ra được những gợi mở, những liên hệ thú vị để tự mình cũng có thể viết nên những bức thư hay.
Mời bạn đón đọc.
CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ MÊ KÔNG COM
Địa chỉ: 292A Hòa Bình, Phường Hiệp Tân, Quận Tân Phú, Tp. Hồ Chí Minh
MST: 0303615027 do Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư Tp.HCM cấp ngày 10/03/2011
Tel: 028.73008182 - Fax: 028.39733234 - Email: hotro@vinabook.com
Hãy Đăng ký

markdown:
Thứ 2 - 7: hoạt động từ
**7:30 - 20:00**
Chủ nhật: hoạt động từ
**8:00 - 17:00**
Giỏ hàng rỗng
|
|
29.000 ₫
Cuộc thi Viết thư Quốc tế UPU dành cho trẻ em thế giới "đã tới" Việt Nam năm 1987. Từ đó cho tới nay đã 20 lần Cuộc thi được tổ chức để thiếu nhi Việt Nam đua tài cùng bạn bè năm châu. Thật tự hào, 7 em thiếu nhi Việt Nam đã đoạt giải Quốc tế từ cuộc thi này (1 giải Bạc, 3 giải Đồng và 3 giải Khuyến khích).
Cuộc thi Viết thư Quốc tế UPU đã trở thành một cuộc thi lớn mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc. Cuộc thi đã và đang được nhiều thế hệ thiếu nhi Việt Nam sôi nổi, hào hứng đua tài...
Qua 20 lần dự thi, các em thiếu nhi Việt Nam đã thể hiện được tư duy và tình cảm của mình thông qua 20 chủ đề mang tầm vóc thời đại. Mỗi chủ đề là một vấn đề lớn của nhân loại mà các quốc gia phải quan tâm giải quyết. Vì thế, khi tham gia cuộc thi này, các em đã được tập làm người lớn, tập làm công dân thực thụ của Trái đất khi thể hiện các chủ đề của Cuộc thi. Và, nhiều em đã có những bức thư làm sửng sốt người đọc vì tư duy và tình cảm sâu sắc vượt lên lứa tuổi mình.
Sau khi đọc những bức thư được cho là hay nhất này, chắc chắn các em sẽ tìm ra được những gợi mở, những liên hệ thú vị để tự mình cũng có thể viết nên những bức thư hay.
**Mời bạn đón đọc.**
Địa chỉ: 292A Hòa Bình, Phường Hiệp Tân, Quận Tân Phú, Tp. Hồ Chí Minh
MST: 0303615027 do Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư Tp.HCM cấp ngày 10/03/2011
Tel: 028.73008182 - Fax: 028.39733234 - Email:
[hotro@vinabook.com](mailto:hotro@vinabook.com)
★ ★ ★ ★ ★
Hãy Đăng ký

X-Frame-Options: sameorigin

Set-Cookie: debugger=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Các chuyên gia tham dự cuộc hội thảo quốc tế về cúm gà ở Việt Nam cho biết phải mất nhiều năm mới có thể tiêu diệt vi rút cúm gia cầm và các quốc gia Á châu đang phải đương đầu với nguy cơ xảy ra một đại dịch có thể gây tử vong cho nhiều người hơn so với dịch bệnh SARS.
Theo tường thuật của hãng thông tấn Pháp đánh đi từ thành phố Hồ chí Minh hôm thứ tư, các chuyên gia đã đưa ra cảnh báo vừa kể tại cuộc hội thảo qui tụ các phái đoàn của hơn 20 quốc gia và tổ chức, bao gồm các quốc gia và tổ chức cấp viện cùng với các cơ quan của Liên Hiệp Quốc.
Mục tiêu chính của hội nghị quốc tế này là chia sẻ thông tin về vi rút H5N1 và tìm ra những biện pháp dài hạn để diệt trừ vi rút này. Phái viên AFP trích lời ông Samuel Jutsi, giám đốc Thú y và Y tế của Tổ chức Lương Nông Liên Hiệp Quốc, nói rằng mọi người cần nhận thức rõ là vi rút cúm gia cầm sẽ tồn tại trong nhiều năm ở những quốc gia đã có cúm gà bộc phát trong năm 2004 và 2005; và các quốc gia phát triển cũng như các nước đang phát triển cần phải đầu tư thích đáng vào công tác kiểm soát và ngăn chận sự lây lan của dịch bệnh này.
Từ khi bộc phát hồi cuối năm 2003 cho đến nay, cúm gà đã xuất hiện ở 8 nước: Việt Nam, Kăm Pu Chia, Thái lan, Trung quốc, Indonesia, Nhật bản, Lào và Nam Triều Tiên. Ngoài việc gây tử vong cho 46 người, cúm gà còn khiến hàng trăm triệu gia cầm bị toi hoặc bị tiêu hủy.
Ông Shiregu Omi, giám đốc khu vực Tây Thái bình dương của Tổ chức Y tế Thế giới, nói rằng cơ quan ông tin là thế giới hiện nay đang có nguy cơ xảy ra một đại dịch toàn cầu và tác động y tế của đại dịch này chắc chắn sẽ cao hơn nhiều so với dịch bệnh SARS, là dịch bệnh đã khiến gần 800 ở nhiều nước trên thế giới bị thiệt mạng cách đây 2 năm.
Tuy nhiên, ông Omi cũng cho biết thêm rằng vi rút cúm gà hiện chưa có được khả năng lây nhiễm từ người sang người một cách hữu hiệu.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=300

Set-Cookie: SessionID=2930774956.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
Nhật Bản đã đệ đơn kháng án để chống lại một phán quyết lịch sử của tòa án, theo đó chính phủ ở Tokyo phải bồi thường cho một nhóm công dân Trung Quốc bị cưỡng bách lao động trong đệ nhị thế chiến.
Bộ Tư pháp Nhật Bản cho hay Niigata ở miền bắc Nhật Bản đưa ra phán quyết vừa kể.
Đây là lần đầu tiên một tòa án Nhật ra lệnh cho chính phủ bồi thường thiệt hại trong những vụ kiện như thế.
Lâu nay, chính phủ Nhật vẫn nói rằng những vấn đề đó đã được giải quyết trong các hiệp ước ký kết sau thế chiến thứ hai.

Cache-Control: public, max-age=295


text:
Việt Nam là nước có nhiều du khách nhất đến thăm Campuchia trong 3 tháng đầu năm nay.
Tường thuật hôm thứ Hai của tờ The Phnom Penh Post cho biết vương quốc này đã tiếp đón hơn 995.000 lượt khách nước ngoài từ tháng Giêng đến tháng 3, trong đó có gần 179.000 người đến từ Việt Nam, chiếm 18%.
Các giới chức chính phủ Campuchia cho rằng sự gần gũi về địa dư đã giúp cho Việt Nam giành được vị thế hàng đầu trong thị trường du lịch Campuchia và bày tỏ hy vọng là số du khách Trung Quốc sẽ gia tăng.
Ông Tith Chantha, một viên chức cao cấp của Bộ Du lịch Campuchia, nói rằng “trong thời gian gần đây, du khách Việt Nam đứng đầu thị trường vì nước này nằm gần chúng tôi và họ có thể tới Campuchia bằng đường thủy, đường bộ và đường hàng không.”
Ông Chantha nói rằng nước ông hy vọng trong tương lai vị thế hàng đầu này sẽ lọt vào tay Trung Quốc.
Nguồn: The Phnom Penh Post, Bernama
Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

markdown:
Việt Nam là nước có nhiều du khách nhất đến thăm Campuchia trong 3 tháng đầu năm nay.
Tường thuật hôm thứ Hai của tờ The Phnom Penh Post cho biết vương quốc này đã tiếp đón hơn 995.000 lượt khách nước ngoài từ tháng Giêng đến tháng 3, trong đó có gần 179.000 người đến từ Việt Nam, chiếm 18%.
Các giới chức chính phủ Campuchia cho rằng sự gần gũi về địa dư đã giúp cho Việt Nam giành được vị thế hàng đầu trong thị trường du lịch Campuchia và bày tỏ hy vọng là số du khách Trung Quốc sẽ gia tăng.
Ông Tith Chantha, một viên chức cao cấp của Bộ Du lịch Campuchia, nói rằng “trong thời gian gần đây, du khách Việt Nam đứng đầu thị trường vì nước này nằm gần chúng tôi và họ có thể tới Campuchia bằng đường thủy, đường bộ và đường hàng không.”
Ông Chantha nói rằng nước ông hy vọng trong tương lai vị thế hàng đầu này sẽ lọt vào tay Trung Quốc.
Nguồn: The Phnom Penh Post, Bernama
[](/a/4355484.html)
## Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

Set-Cookie: SessionID=2863666092.20480.0000; path=/; Httponly; Secure