text:
CÁI KHÔNG BIẾT GIÁC LÀ GÌ
Dương Thủy Triều
Chúng ta thường vẫn nghĩ về Phật pháp như một bầu trời tâm linh bí ẩn, đường về Niết bàn xa thẳm. Rồi rong ruỗi tìm những điều thâm sâu để gom thành cái gọi sở tri. Nhưng điều bất ngờ, Đức Phật vẫn thường dạy ở mỗi chúng sanh đã sẵn Phật tánh; bởi vô minh, tánh giác “ẩn hiện” qua sáu căn trong từng giây phút. Cũng bởi chúng ta luôn thấy sự thật trần ai nhưng chúng ta không thấy như thật vạn pháp. Tôi và bạn nhọc công tìm Phật tánh trong cõi ảo, bởi chúng ta không đứng nổi trên cái Không không có căn nền của giới định. Và không khai được tuệ giải thoát, Phật tánh bị trình hiện qua ao tù của ý thức.
Có một sự thật gần như nỗi đau, là ở chúng ta dẫu sao Phật tánh vẫn quá xa vời. Rải rác trong kinh nghiệm của nhiều đại đệ tử, khi đã nhận trong mình hiện hữu một thường hằng Quang Minh từ vô thủy, họ còn phải buông mình trở về với sự trần trụi để nhận lãnh sự giáo thọ tiếp tục từ vị Ân Sư Tâm Linh cũng như sức gia trì của chư Phật để không làm mồi cho tự ngã. Chưa thể khai ngộ, nhưng để đi đúng lộ trình chánh pháp chúng ta phải thấu nhận cho được mật nhân bồ đề. Quá trình suy ngẫm qua việc tiếp cận kinh luận và minh chứng về sự có tu có chứng của tiền bối, ở đây xin phép gọi Nó là Cái Tự Biết.
Cái tự biết vốn hoàn thiện và viên mãn ở mỗi chúng sanh. Có đầu lại chồng thêm đầu, là căn bệnh trầm kha; đã có cái tự biết còn đặt thêm một cái biết [để biết về cái tự biết], trong kinh Lăng Nghiêm gọi đó là gốc của sanh tử: “Tri kiến lập tri, thị vô minh bổn”. Một khi hành giả bước đi tầm cầu cái tự biết, chính là đang bỏ lại chính nó. Cái tự biết nhiều lúc vẫn được quy cho khái niệm về nhân Phật tánh, (sự chứng ngộ cũng là từ nhân này, tức trong nhân đã có quả). Với hành giả chưa vững giới, được chỉ ra Phật tánh, không chừng sẽ nhầm đó là quả Phật tánh, lấy đó bao biện cho sự phá giới và sớm trở nên buông lung, giải đãi, thỏa hiệp với nghiệp lực. Tôi vẫn nghĩ phá chấp là pháp bí truyền, hơn thế còn là thầy truyền cho trò vào đúng thời điểm chín muồi. Rồi trò ấy về sau nếu có duyên làm thầy lại tiếp tục kéo trò vào một hoàn cảnh đặc biệt để bí truyền, đấy có thể là một hành động, dụng đông phá tây; và cứ thế, pháp này không thể đại chúng. Xét về lý, rõ ràng tôi và bạn đang mơ/mê. Đã cảnh mơ đương nhiên không nên chấp. Nhưng cần biết tôi và bạn đang chìm sâu trong mộng lại đòi phá phách cũng bằng đốt phước soi mạng trong đêm đen vậy! Lý do này khiến hệ Bát Nhã luôn là điều cấm kỵ tiếp cận quá sớm. Tôi vẫn mạo muội tùy tiện nghĩ rằng, ở góc độ căn cơ mà xét, biết đâu chừng việc nhận thẳng nhân Phật tánh luôn là con dao sắc và nó có thêm một lưỡi phụ có thể cắt nát cuộc đời của một hành giả còn xanh non về giới, về phát tâm bồ đề nối dài huệ mạng chư Phật. Không chừng Đức Phật không muốn trực chỉ, dẫu Ngài có dạy “Chúng sanh vốn dĩ là Phật”. “Ông Phật” ở đâu trong mỗi phàm nhân luôn là một câu hỏi lớn; trong lúc Đức Bổn Sư phải dẫn qua những nẻo “đường vòng” để chúng sanh có đủ thời gian thành tựu chân đế lẫn tục đế, hay cụ thể là thành tựu cơ bản giới-thiện. Nếu chúng ta xem thân thể như viên ngọc, thì giới là cái hộp bằng nhung lụa đựng viên ngọc ấy. Giữ giới kỹ viên ngọc bớt trầy xước, mẻ, vỡ. Rồi từ giới thân chuyển qua giới tâm; giữ kỹ khởi tâm động niệm tâm dần thanh tịnh, dễ đắc niệm lực. Bạn tu của tôi là hành giả chuyên niệm một câu kinh, đã phần nào nhận giới chẳng những là thầy mà còn như bạn chí thân khiến cuộc sống tươi đẹp và sống động, uyển chuyển. Giới tâm như kính hiển vi, tự soi vi trùng và các tế bào ác tính, và có cái diệu là một khi bị soi mặt, chúng mất dần năng lượng. Hành giả tinh tấn sẽ nhận ra tâm vốn nhiễm bệnh rất nặng, càng hành càng thấy mức độ nghiêm trọng nguy hại đến tính mạng trong từng thời khắc. Pháp chính là thuốc giải độc. Uống thuốc tức là hành, dám chấp nhận gỡ bỏ tham sân si và đặc biệt ngã - mạn. Phát hiện tâm nhiễm độc ngã - mạn, kiên quyết không bao che mà kết hợp cùng với các vị Thầy đưa nó ra ánh sáng; điều này cũng như người mẹ từ xưa tuyệt đối cưng chiều đứa con độc nhất, nay nó hư hỏng và bị người ta đánh ngay trước mặt. Bạn tu của tôi khuyên nên mở tung hết mọi cánh cửa tâm thức, không giấu giếm bất cứ ý niệm nào, không lưu giữ mất cứ bí mật nhỏ nhoi nào. Bởi đây là si ám, tại sao, vì chẳng ý niệm nào của ta quỷ thần không biết, nói chi đến các vị Bồ tát luôn theo dõi từng khắc tiến hóa của ta. Điều này sẽ khiến chúng ta trở về bản tánh chân thật khiến trí tuệ phần nào được khai mở. Còn bao biện cho si mạn, có trường hợp vì quyết liệt gở bỏ song quay đầu hơi muộn nên việc này chẳng khác một cuộc phẫu thuật không thuốc gây mê.
Rất nhiều chia sẻ của các bậc chân tu khiến chúng ta khẳng định rằng, nhận cái tự biết, họ thấy cái tự biết ở họ đồng với bất cứ chúng sanh nào nhưng người ta đều không thấy và đương nhiên không sống được với nó. Tôi và bạn và rất nhiều người tu vẫn sống với cái ảo, ảo ngay ở thân tâm mình lại không chịu tỉnh. Trong kinh đưa ví dụ đánh tiếng chuông rồi Phật hỏi ngài A Nan nghe chăng, A Nan bảo nghe. Lúc tiếng chuông không đánh Phật lại hỏi có nghe chăng, ngài A Nan bảo không. Phật bảo, nhầm! Bạn tôi chợt hiểu, tánh nghe dẫu không có tiếng chuông thì nó vẫn nghe được âm thanh ảo, tức nó biết nhận ra cái ảo; cũng như ta biết “à, mình đang theo vọng”. Chính lúc biết, ấy là giác. Tánh giác đó mới thực chân tâm, còn mọi thứ vọng hiện là khách trần. Mà, nếu lúc tai ta không nghe tiếng chuông “thật” hay không nghe tiếng chuông ảo chăng nữa thì nó vẫn nghe những thứ khác trong từng sát na. Ở con mắt cũng vậy, lúc ta không nhìn bông hoa nữa thì nó vẫn thấy cái khác, chỉ là ta không không để ý mà thôi. Như lời Phật dạy, dẫu không có ánh sáng, tức cái sáng, thì mắt vẫn thấy cái tối, nghĩa là cái thấy biết vẫn ở đó. Song xét rốt ráo, điều Phật muốn chỉ là tánh giác ở mọi chúng sanh. Tánh giác nó tự biết. Ban đêm đang ngủ, chợt thức giấc, tôi ngỡ tai mình nghe tiếng động, hóa ra tánh giác nó đánh thức cái thân này. Lại có lần tôi đưa tay sửa điện, giật lùi hốt hoảng bởi mình quên rút phích cắm. Đó là tánh giác nó nhắc chứ phải thân tâm vọng huyễn này đâu. Tôi nhầm mình là thân này nên kẹt. Bạn tu của tôi bày cho tôi cách tập nhận tánh giác, là hễ ngứa liền biết, “à cái biết ngứa là mình chứ thân này không phải mình”; hễ đau liền biết “cái nhận đau là mình chứ thân này không phải mình mà ngồi nhăn nhó”. Sư bà Hải Triều Âm giảng ngoài tánh giác thường trụ ra, mọi thứ do sáu căn tiếp sáu trần để sinh ra thức đều huyễn hóa; chỉ là do nghiệp biến hiện tùy theo từng loài và từng nghiệp mạng sai khác; chỉ là chiêm bao. Điều tối yếu phải nhận tánh giác để tỉnh ra. Một khi biết thân tâm này không phải ta, tôi và bạn cần đảo chiều tư duy, tập ly cái huyễn ảo sống với cái tự biết.
Nhận cái tự biết là khởi đầu cho một nhịp sống đầy cảm xúc trong sự tĩnh lặng sâu xa. Dĩ nhiên bậc chân tu luôn nhắc chúng ta chớ đồng nhất cái tự biết với nhận Tánh (hiểu ở cấp độ giải ngộ), sẽ khiến hành giả phá bỏ nền tảng, lún vào con đường thoái đọa. Cái tự biết hiển hiện ở mọi chúng sanh nhưng để thấy báu vật này luôn đòi hỏi phải có chút tuệ. Chúng ta rất dễ nhận ra ở những vị có chứng một phong thái mà từ bi và trí tuệ hòa lẫn đến khó phân biệt. Ở họ có một nội lực sống tràn cả ra ngoài. Như một ngọn núi trầm mặc, lừng lững quyền uy song “không có gì cả”. Tuệ ấy phát xuất từ đâu? Hẳn là từ định. (Định ở đây gồm hai cấp: định tĩnh và định động. Mà làm sao có định? Hẳn nhiên nhờ giới, nhờ ly dục. Định và tuệ có thể phát xuất “đồng thời”. Từ giới dễ sinh ngay ra tuệ, nhưng không có giới thì cái có được chỉ là tri thức (từ đọc và học kinh luận) và phước hữu lậu (từ công phu chấp tướng hành pháp). Nghĩa là nếu không giới, một hành giả tu bất cứ pháp môn nào dẫu miên mật bao thời chăng nữa, việc họ muốn có một trú xứ tịnh lạc là khó thay khó thay!! Giới sẽ tạo động lực cho giải thoát. Chúng ta sẽ kiếm vàng mắt cua để tìm cho ra một vị tu chứng mà xem thường giới luật, bỏ ngang sự khiêm cung, trừ những Bồ tát nghịch hạnh luôn giắt bên mình quyền/thiện xảo. Tuyệt nhiên cung kính Tam bảo ở những cử chỉ hành động nhỏ nhặt nhất, sẽ tạo nên siêu năng lượng chiêu cảm lực tịnh khiết từ pháp giới; năng lượng ấy bao quanh hành giả và đó chính là lâu đài vi diệu của họ. Giữ giới là giữ mạng. Một hành giả cầu tâm giải thoát, cần xem mười thiện giới là cửa ải đầu tiên trên hành trình giác ngộ. Bạn tu của tôi từng phán, Đức Phật vì phương tiện nên dành sự ưu ái cho hàng cư sĩ vướng thế tục; song một khi hành giả muốn đột phá tầng tâm thức thì họ cần hiểu phải rơi rớt những gì.
Con đường giải thoát là giải thoát ngay những phiền não trong cuộc sống. Không có chân lý cho một hành giả dùng “tha lực” bao biện cho sự chấp trước về tự ngã. Tôi nhớ mãi lời dạy: Con có thể chưa giữ trọn giới, nhưng nỗ lực tháo gỡ nghiệp tập sẽ nhận được từ lực của chư Phật và Bồ tát, của hộ pháp chư thiên kể cả ma quỷ và oan gia. Bạn đồng tu thì khẳng định với tôi: Tha lực không đặt trên sự ảo tưởng; Tha lực là điều mà người đệ tử Phật hoàn toàn cảm được, nhận được và hơn thế là sờ chạm được nằm ngoài sự huyễn hoặc.
Chúng ta chưa tin ma quỷ luôn ở bên mình, chúng ta chưa thấy hổ thẹn cùng cực với những hành vi xấu xa trong bóng tối thì sao tin nổi ánh quang minh rọi khắp ta bà. Quá sợ ma, là tin ma ở bên mình chứ tôi và bạn chưa đủ phước trí tin Phật hòa trong mọi chúng sanh. Mới biết tâm chúng ta tràn ngập bất an sợ hãi. Để trốn tránh bất an và sợ hãi, tôi và bạn tiêu phước bằng cách đắm trong thụ hưởng, ngập trong thế giới phẳng của mạng mà không hay đó là cảnh giới đích thực của ma. Chỉ thói lướt web thôi, tâm chúng ta dẫu gắng lấy giới bao trì cũng không thể định. Bạn tu từng bảo, chúng ta ngập trong cõi Dục, lẽ thường phải tu từ gốc dục! Quán bất tịnh để thấy mặt trái của sắc [như dao], để có cái nhìn sáng suốt ta đang lâm nạn vào những thứ hạ tiện nhất; từ lâu tôi và bạn mê vào tấm thân nghiệp báo từng khắc hiển lộ bóng dáng của thây ma giữa cơn lốc vô thường; để thấy từ lâu chúng ta luôn có thói phung phí những tinh túy của huệ mạng; để thấy “lưới ma vương cánh chim bằng còn ngại, hố ái tình bậc hiền thánh còn e”.
Sụp mất nền tảng giới, hành giả sẽ không biết hoặc không còn quan tâm đến ma. (Họ nghĩ mình đã quy y thành đệ tử của Phật thì ma nào dám gần). Thật xót lòng quá đỗi. Ngửa bàn tay, năm ngón là ngũ ấm, mầm Phật pháp ta mới gieo giữa lòng nó mong manh làm sao. Ngũ ấm là nội ma. Không hiểu và xem thường ngũ ấm sớm muộn ta cũng bị kéo về quân ma. Thân kiến chưa nhẹ, nói gì đến thọ, tưởng và hành; thức thì dĩ nhiên chưa bàn. Phật pháp siêu thường song cần thực tế. Nếu mổ danh pháp kiểu như phanh một thây người ra 32 thể trược, ta sẽ thấy tâm vốn hư giả và yếu đuối. Nó là một bộ máy ảo hoàn hảo đến mức ta ngỡ thật; chúng ta sống trong ảo ảnh nhưng phải nhận quả báo thật, là nỗi đau duy chỉ Bậc Toàn Giác phát hiện và cảnh báo. Cuộc sống tại cõi trần do không khám và phá ngũ ấm, ta chấp chặt về một đời sống thật; thật thì kể cả một ý nghĩ (không “của ta”) xoẹt qua, chúng sanh kia cũng sẽ nhận nghiệp thảm khốc ở địa ngục. Mất người thân, tang thương qua rồi ta vẫn tưởng lại muôn nghìn lần để nhấm nháp trong sự hả hê của ấm ma. Nó siêu thông minh. Ngay cả khi một hành giả tụng kinh trì chú niệm Phật nhuyễn nhừ đến cảm xúc dâng trào ứa lệ và còn hơn cả sự phấn khích thì mau phản tỉnh bởi thọ ấm ma đang có mặt. Thời nay, ma chỉ cần dúi vào tay mỗi người một điện thoại cảm ứng nối mạng, nó đã cơ bản hoàn thành việc đưa chúng sanh lọt vào đọa xứ. Lưới ma quá rộng, nên con cá tung tăng bơi mỏi vẫn không hề thấy mình “mắc cạn”, nhưng đơn giản là ma muốn tóm chúng ta lúc nào cũng được. Tâm chúng ta mở ra vô số cửa. Ma luôn chực phía ngoài, ta chỉ cần hé bất cứ cánh cửa nào chúng sẽ ập vào kể cả đó là cánh cửa sở đắc về sự vượt thoát. Trừ phi chúng ta thực chứng rằng ma là một ngoại lực tương tác để tăng nội lực trên hành trình giác ngộ. Ma thì ảo; bởi ta vẫn ảo nên ngẫu nhiêu nhận nuôi ma. Bởi ta cam phận nhận mọi sinh khởi tham sân si mạn là mình, đồng hóa mình với ma nên không cách gì thoát được!
Nhập tông môn, có người chọn một câu trong kinh trì niệm đối kháng với vọng-tưởng-ma; nhờ cuộc tuyên chiến này Phật lực trong họ sẽ mạnh. Rồi hành giả chuyển thêm tầng công phu mới đi đến hòa giải với vọng tưởng, lìa vọng tưởng như một người đi rừng luồn vào tay con yêu tinh cái ống nứa. Câu kinh trở thành ngọn đuốc chỉ ra Cái Tự Biết, và chính câu kinh đó hoàn về cảnh giới Thường Tịch Quang mà minh chứng không quá hiếm trên đời. Tôi nhớ về bạn tu, người mà tôi luôn khuyên học thiền; luôn bảo thiền sang lắm. Một lần đến nhà tôi thấy họ đang ngồi kiết già tĩnh tọa, mặt lặng phắc, đợi đến suốt ruột, đến phát hoảng nên tôi bỏ về. Sau gặp lại tôi trách tu thiền mà lâu nay cứ im ỉm. Họ bảo, “đâu, là trong tâm tui chuyên trì một câu kinh mà”. Tôi giật mình, té ra họ lấy một câu kinh làm thực tại duy nhất kết thành định. Họ bảo ai tu gì cũng tốt, miễn là có chút thanh tịnh mà "hưởng" kẻo dục lạc trần gian lôi tuột đi lúc nào không hay, đã làm quyến thuộc của ma vẫn tưởng mình con Phật; đó là lý do cô chưa bao giờ khuyên tôi bỏ thiền qua trì một câu kinh. Câu kinh làm nền cho giới định và tuệ. Ấy cũng chính là pháp môn Giới Định Tuệ. Bạn chia sẻ câu kinh vang lên tự tâm, là cái nghe ở ngay đó và đó mới chính là mình; câu kinh cuốn vọng tâm đi, cảm giác như dàn nhạc sống tưng bừng trong sự tịch tĩnh sâu xa. Một câu kinh kết thành bè thành phiến ấy là họ, chứ không phải thân cũng không phải vọng tưởng mà lâu nay họ nhận nhầm. Ở trường hợp này, câu kinh được xem là cái-tự-biết-giác. Câu kinh ấy thay mọi vọng bên trong và mọi âm ba vi diệu bên ngoài trần ai lắm nỗi.
Chúng ta từng nghe đến quen câu “Vọng tưởng là bồ đề”. Điều này vẫn có vẻ xa vời, tuy nhiên qua sự khai thị của các bậc đạo sư, chúng ta hiểu rằng với cái tự biết, nó thấu thị chân lý đó. Ngay chính sát na nhận biết sự khởi sanh của Vọng là Chân. Khi Đức Phật chỉ lên cái bóng đèn và hỏi một vị Tỳ kheo ông có thấy bóng đèn đang đỏ kia chăng? Vị Tỳ kheo đang bệnh nhìn lên, gật đầu; Đức Phật liền bảo, thì Ta cũng thấy như ông. Là thời khắc khai ngộ đặc biệt; thật hiếm song qua đó chúng ta cần hiểu Phật tánh có ngay ở sát na vị Tỳ kheo hoát nhiên thấy biết. Cái đó thường hằng, và, nó bình thường. Trọng yếu là Cái Bình Thường ấy phải được đặt trên nền của giới định tuệ. Thảy mọi điều trong kinh luật luận mà chúng ta “sở hữu”, nếu không phát xuất từ lực định hay lùi về là phát xuất từ lực giới, đều là chướng. Lại trộm nghĩ, chư Tổ sư với tâm đại bi thường đã “giấu” đi Phật bảo đối với ai đó chưa bắt đầu từ căn bổn giới; bởi sự tiếp nhận “độc chiêu” rất dễ trúng độc.
Những bộ kinh kỳ vĩ nhất trong hệ Đại Thừa luôn chỉ ra yếu quyết của nhân giải thoát là nhìn thấu ngũ uẩn vốn hư giả. Cái hư giả không phải ta cứ nhắc đi nhắc lại là thành, không phải ta gật đầu là xong, mà phải soi chiếu quán sát thông qua mọi hoạt dụng đời sống gồm cả thiên nhiên cho đến vật vô tri. Không gì khờ dại hơn việc chụp bắt những hình tướng hư giả. Ta phải như thật thấy bản chất của nó vốn không tự thể ngay sinh đã tự diệt; cho đến khi biết ngắm nghía tham sân si khởi sinh ở thân tâm như ngắm sự vi diệu của một ngôi sao băng là ta đang dần tự ly khỏi bầu trời mộng ảo.
Sự thật có nhiều con chó nhìn thấy ma và thường đêm vẫn sủa bóng, nhưng không vì thế ai cũng cần nuôi chó canh chừng ma để tiếp tục ngủ vùi trong đêm trường mê muội.D.T.T

markdown:
CÁI KHÔNG
**BIẾT GIÁC LÀ GÌ**
Dương Thủy Triều
[Chúng ta thường vẫn nghĩ về Phật pháp như một bầu trời tâm linh bí ẩn, đường về Niết bàn xa thẳm. Rồi rong ruỗi tìm những điều thâm sâu để gom thành cái gọi sở tri. Nhưng điều bất ngờ, Đức Phật vẫn thường dạy ở mỗi chúng sanh đã sẵn Phật tánh; bởi vô minh, tánh giác “ẩn hiện” qua sáu căn trong từng giây phút. Cũng bởi chúng ta luôn thấy ](/images/file/x0MwbLO81AgBALxS/hoa-sen-nhat-mini-lotus.jpg)
Có một sự thật gần như nỗi đau, là ở chúng ta dẫu sao Phật tánh vẫn quá xa vời. Rải rác trong kinh nghiệm của nhiều
*đại đệ tử*, khi đã nhận trong mình hiện hữu một thường hằng Quang Minh từ vô thủy, họ còn phải *buông mình* trở về với sự trần trụi để nhận lãnh sự giáo thọ tiếp tục từ vị Ân Sư Tâm Linh cũng như sức gia trì của chư Phật để không làm mồi cho tự ngã. Chưa thể khai ngộ, nhưng để đi đúng lộ trình chánh pháp chúng ta phải thấu nhận cho được *mật nhân bồ đề*. Quá trình suy ngẫm qua việc tiếp cận kinh luận và minh chứng về sự có tu có chứng của tiền bối, ở đây xin phép gọi Nó là Cái Tự Biết.
Cái tự biết vốn hoàn thiện và viên mãn ở mỗi chúng sanh. Có đầu lại chồng thêm đầu, là căn bệnh trầm kha; đã có cái tự biết
*biết* *về* cái tự biết], trong kinh Lăng Nghiêm gọi đó là gốc của sanh tử: “Tri kiến lập tri, thị vô minh bổn”. Một khi hành giả bước đi tầm cầu cái tự biết, chính là đang bỏ lại chính nó. Cái tự biết nhiều lúc vẫn được quy cho khái niệm về *nhân Phật tánh*, (sự chứng ngộ cũng là từ nhân này, tức trong *nhân* đã có *quả*). Với hành giả chưa vững giới, được chỉ ra Phật tánh, không chừng sẽ nhầm đó là *quả Phật tánh*, lấy đó bao biện cho sự phá giới và sớm trở nên buông lung, giải đãi, thỏa hiệp với nghiệp lực. Tôi vẫn nghĩ *phá chấp* là pháp bí truyền, hơn thế còn là thầy truyền cho trò vào đúng thời điểm chín muồi. Rồi trò ấy về sau nếu có duyên làm thầy lại tiếp tục kéo trò vào một hoàn cảnh đặc biệt để bí truyền, đấy có thể là một hành động, dụng đông phá tây; và cứ thế, pháp này không thể đại chúng. Xét về lý, rõ ràng tôi và bạn đang mơ/mê. Đã cảnh mơ đương nhiên không nên chấp. Nhưng cần biết tôi và bạn đang chìm sâu trong mộng lại đòi phá phách cũng bằng đốt phước soi mạng trong đêm đen vậy! Lý do này khiến hệ Bát Nhã luôn là điều cấm kỵ tiếp cận quá sớm. Tôi vẫn mạo muội tùy tiện nghĩ rằng, ở góc độ căn cơ mà xét, biết đâu chừng việc nhận thẳng *nhân Phật tánh* luôn là con dao sắc và nó có thêm một lưỡi phụ có thể cắt nát cuộc đời của một hành giả *còn xanh non* về giới, về phát tâm bồ đề nối dài huệ mạng chư Phật. Không chừng Đức Phật không muốn *trực chỉ*, dẫu Ngài có dạy “Chúng sanh *vốn dĩ* là Phật”. “Ông Phật” ở đâu trong mỗi phàm nhân luôn là một câu hỏi lớn; trong lúc Đức Bổn Sư phải dẫn qua những nẻo “đường vòng” để chúng sanh có đủ thời gian thành tựu chân đế lẫn tục đế, hay cụ thể là thành tựu cơ bản giới-thiện. Nếu chúng ta xem thân thể như viên ngọc, thì giới là cái hộp bằng nhung lụa đựng viên ngọc ấy. Giữ giới kỹ viên ngọc bớt trầy xước, mẻ, vỡ. Rồi từ giới *thân* chuyển qua giới *tâm*; giữ kỹ khởi tâm động niệm tâm dần thanh tịnh, dễ đắc niệm lực. Bạn tu của tôi là hành giả chuyên niệm một câu kinh, đã phần nào nhận giới chẳng những là thầy mà còn như bạn chí thân khiến cuộc sống tươi đẹp và sống động, uyển chuyển. Giới tâm như kính hiển vi, tự soi vi trùng và các tế bào ác tính, và có cái diệu là một khi bị soi mặt, chúng mất dần năng lượng. Hành giả tinh tấn sẽ nhận ra tâm vốn nhiễm bệnh rất nặng, càng hành càng thấy mức độ nghiêm trọng nguy hại đến tính mạng trong từng thời khắc. Pháp chính là thuốc giải độc. Uống thuốc tức là hành, dám chấp nhận gỡ bỏ tham sân si và đặc biệt ngã - mạn. Phát hiện tâm nhiễm độc ngã - mạn, kiên quyết không bao che mà kết hợp cùng với các vị Thầy đưa nó ra ánh sáng; điều này cũng như người mẹ từ xưa tuyệt đối cưng chiều đứa con độc nhất, nay nó hư hỏng và bị người ta đánh ngay trước mặt. Bạn tu của tôi khuyên nên mở tung hết mọi cánh cửa tâm thức, không giấu giếm bất cứ ý niệm nào, không lưu giữ mất cứ bí mật nhỏ nhoi nào. Bởi đây là si ám, tại sao, vì chẳng ý niệm nào của ta quỷ thần không biết, nói chi đến các vị Bồ tát luôn theo dõi từng khắc tiến hóa của ta. Điều này sẽ khiến chúng ta trở về bản tánh chân thật khiến trí tuệ phần nào được khai mở. Còn bao biện cho si mạn, có trường hợp vì quyết liệt gở bỏ song quay đầu hơi muộn nên việc này chẳng khác một cuộc phẫu thuật không thuốc gây mê.
Rất nhiều chia sẻ của các bậc chân tu khiến chúng ta khẳng định rằng, nhận cái tự biết, họ thấy cái tự biết ở họ đồng với bất cứ chúng sanh nào nhưng người ta đều không thấy và đương nhiên không sống được với nó. Tôi và bạn và rất nhiều người tu vẫn sống với cái ảo, ảo ngay ở thân tâm mình lại không chịu tỉnh. Trong kinh đưa ví dụ đánh tiếng chuông rồi Phật hỏi ngài A Nan nghe chăng, A Nan bảo nghe. Lúc tiếng chuông không đánh Phật lại hỏi có nghe chăng, ngài A Nan bảo không. Phật bảo, nhầm! Bạn tôi chợt hiểu, tánh nghe dẫu không có tiếng chuông thì nó vẫn nghe được âm thanh ảo, tức nó biết nhận ra cái ảo; cũng như ta biết “à, mình đang theo vọng”. Chính lúc biết, ấy là giác. Tánh giác đó mới thực chân tâm, còn mọi thứ vọng hiện là
*khách trần*. Mà, nếu lúc tai ta không nghe tiếng chuông “thật” hay không nghe tiếng chuông ảo chăng nữa thì nó vẫn nghe những thứ khác trong từng sát na. Ở con mắt cũng vậy, lúc ta không nhìn bông hoa nữa thì nó vẫn thấy cái khác, chỉ là ta không không để *ý* mà thôi. Như lời Phật dạy, dẫu không có ánh sáng, tức cái sáng, thì mắt vẫn thấy cái tối, nghĩa là *cái thấy biết* vẫn ở đó. Song xét rốt ráo, điều Phật muốn chỉ là tánh giác ở mọi chúng sanh. Tánh giác nó tự biết. Ban đêm đang ngủ, chợt thức giấc, tôi ngỡ tai mình nghe tiếng động, hóa ra tánh giác nó đánh thức cái thân này. Lại có lần tôi đưa tay sửa điện, giật lùi hốt hoảng bởi mình quên rút phích cắm. Đó là tánh giác nó nhắc chứ phải thân tâm vọng huyễn này đâu. Tôi nhầm mình là thân này nên kẹt. Bạn tu của tôi bày cho tôi cách tập nhận tánh giác, là hễ ngứa liền biết, “à cái biết ngứa là mình chứ thân này không phải mình”; hễ đau liền biết “cái nhận đau là mình chứ thân này không phải mình mà ngồi nhăn nhó”. Sư bà Hải Triều Âm giảng ngoài tánh giác thường trụ ra, mọi thứ do sáu căn tiếp sáu trần để sinh ra thức đều huyễn hóa; chỉ là do nghiệp biến hiện tùy theo từng loài và từng nghiệp mạng sai khác; chỉ là chiêm bao. Điều tối yếu phải nhận tánh giác để *tỉnh ra*. Một khi biết thân tâm này không phải ta, tôi và bạn cần đảo chiều tư duy, tập ly cái huyễn ảo sống với cái tự biết.
Nhận cái tự biết là khởi đầu cho một nhịp sống đầy cảm xúc trong sự tĩnh lặng sâu xa. Dĩ nhiên bậc chân tu luôn nhắc chúng ta chớ đồng nhất cái tự biết với
*nhận Tánh* (hiểu ở cấp độ *giải* ngộ), sẽ khiến hành giả phá bỏ nền tảng, lún vào con đường thoái đọa. Cái tự biết hiển hiện ở mọi chúng sanh nhưng để thấy báu vật này luôn đòi hỏi phải có chút *tuệ*. Chúng ta rất dễ nhận ra ở những vị có chứng một phong thái mà từ bi và trí tuệ hòa lẫn đến khó phân biệt. Ở họ có một nội lực sống tràn cả ra ngoài. Như một ngọn núi trầm mặc, lừng lững quyền uy song “không có gì cả”. Tuệ ấy phát xuất từ đâu? Hẳn là từ định. (Định ở đây gồm hai cấp: *định tĩnh *và *định động*. Mà làm sao có định? Hẳn nhiên nhờ giới, nhờ ly dục. Định và tuệ có thể phát xuất “đồng thời”. Từ giới dễ sinh ngay ra tuệ, nhưng không có giới thì cái có được chỉ là tri thức (từ đọc và học kinh luận) và phước hữu lậu (từ công phu chấp tướng hành pháp). Nghĩa là nếu không giới, một hành giả tu bất cứ pháp môn nào dẫu miên mật bao thời chăng nữa, việc họ muốn có một trú xứ tịnh lạc là khó thay khó thay!! Giới sẽ tạo động lực cho giải thoát. Chúng ta sẽ kiếm vàng mắt cua để tìm cho ra một vị tu chứng mà xem thường giới luật, bỏ ngang sự khiêm cung, trừ những Bồ tát nghịch hạnh luôn giắt bên mình quyền/thiện xảo. Tuyệt nhiên cung kính Tam bảo ở những cử chỉ hành động nhỏ nhặt nhất, sẽ tạo nên siêu năng lượng chiêu cảm lực tịnh khiết từ pháp giới; năng lượng ấy bao quanh hành giả và đó chính là lâu đài vi diệu của họ. Giữ giới là giữ mạng. Một hành giả cầu tâm giải thoát, cần xem *mười thiện giới* là cửa ải đầu tiên trên hành trình giác ngộ. Bạn tu của tôi từng phán, Đức Phật vì phương tiện nên dành sự ưu ái cho hàng cư sĩ vướng thế tục; song một khi hành giả muốn đột phá tầng tâm thức thì họ cần hiểu phải rơi rớt những gì.
Con đường giải thoát là giải thoát ngay những phiền não trong cuộc sống. Không có chân lý cho một hành giả dùng “tha lực” bao biện cho sự chấp trước về tự ngã. Tôi nhớ mãi lời dạy: Con có thể chưa giữ trọn
*giới*, nhưng nỗ lực tháo gỡ nghiệp tập sẽ nhận được *từ lực* của chư Phật và Bồ tát, của hộ pháp chư thiên kể cả ma quỷ và oan gia. Bạn đồng tu thì khẳng định với tôi: *Tha lực* không đặt trên sự ảo tưởng; Tha lực là điều mà người đệ tử Phật hoàn toàn cảm được, nhận được và hơn thế là sờ chạm được nằm ngoài sự huyễn hoặc.
Chúng ta chưa tin ma quỷ luôn ở bên mình, chúng ta chưa thấy hổ thẹn cùng cực với những hành vi xấu xa trong bóng tối thì sao tin nổi ánh quang minh rọi khắp ta bà. Quá sợ ma, là tin ma ở bên mình chứ tôi và bạn chưa đủ phước trí tin Phật hòa trong mọi chúng sanh. Mới biết tâm chúng ta tràn ngập bất an sợ hãi. Để trốn tránh bất an và sợ hãi, tôi và bạn
*tiêu phước* bằng cách đắm trong thụ hưởng, ngập trong thế giới phẳng của mạng mà không hay đó là cảnh giới đích thực của ma. Chỉ thói lướt web thôi, tâm chúng ta dẫu gắng lấy giới bao trì cũng không thể định. Bạn tu từng bảo, chúng ta ngập trong cõi Dục, lẽ thường phải tu từ gốc dục! Quán bất tịnh để thấy mặt trái của *sắc* [như dao], để có cái nhìn sáng suốt ta đang lâm nạn vào những thứ hạ tiện nhất; từ lâu tôi và bạn mê vào tấm thân nghiệp báo từng khắc hiển lộ bóng dáng của thây ma giữa cơn lốc vô thường; để thấy từ lâu chúng ta luôn có thói phung phí những tinh túy của huệ mạng; để thấy “ *lưới ma vương cánh chim bằng còn ngại, hố ái tình bậc hiền thánh còn e*”.
Sụp mất nền tảng giới, hành giả sẽ không biết hoặc không còn quan tâm đến ma. (Họ nghĩ mình đã quy y thành đệ tử của Phật thì ma nào dám gần). Thật xót lòng quá đỗi. Ngửa bàn tay, năm ngón là ngũ ấm, mầm Phật pháp ta mới gieo giữa lòng nó mong manh làm sao. Ngũ ấm là nội ma. Không hiểu và xem thường ngũ ấm sớm muộn ta cũng bị kéo về quân ma.
*Thân kiến* chưa nhẹ, nói gì đến thọ, tưởng và hành; thức thì dĩ nhiên chưa bàn. Phật pháp siêu thường song cần thực tế. Nếu mổ *danh pháp* kiểu như phanh một thây người ra 32 thể trược, ta sẽ thấy tâm vốn hư giả và yếu đuối. Nó là một bộ máy *ảo* hoàn hảo đến mức ta ngỡ thật; chúng ta sống trong ảo ảnh nhưng phải nhận quả báo thật, là nỗi đau duy chỉ Bậc Toàn Giác phát hiện và cảnh báo. Cuộc sống tại cõi trần do không *khám* và *phá* ngũ ấm, ta chấp chặt về một đời sống thật; thật thì kể cả một ý nghĩ (không “của ta”) xoẹt qua, chúng sanh kia cũng sẽ nhận nghiệp thảm khốc ở địa ngục. Mất người thân, tang thương qua rồi ta vẫn tưởng lại muôn nghìn lần để nhấm nháp trong sự hả hê của *ấm ma*. Nó siêu thông minh. Ngay cả khi một hành giả tụng kinh trì chú niệm Phật nhuyễn nhừ đến cảm xúc dâng trào ứa lệ và còn hơn cả sự phấn khích thì mau phản tỉnh bởi thọ ấm ma đang có mặt. Thời nay, ma chỉ cần dúi vào tay mỗi người một điện thoại cảm ứng nối mạng, nó đã cơ bản hoàn thành việc đưa chúng sanh lọt vào đọa xứ. Lưới ma quá rộng, nên con cá tung tăng bơi mỏi vẫn không hề thấy mình “mắc cạn”, nhưng đơn giản là ma muốn tóm chúng ta lúc nào cũng được. Tâm chúng ta mở ra vô số cửa. Ma luôn chực phía ngoài, ta chỉ cần hé bất cứ cánh cửa nào chúng sẽ ập vào kể cả đó là cánh cửa sở đắc về sự vượt thoát. Trừ phi chúng ta thực chứng rằng ma là một ngoại lực tương tác để tăng nội lực trên hành trình giác ngộ. Ma thì ảo; bởi ta vẫn *ảo* nên ngẫu nhiêu nhận nuôi ma. Bởi ta cam phận nhận mọi sinh khởi tham sân si mạn là mình, đồng hóa mình với ma nên không cách gì thoát được!
Nhập tông môn, có người chọn một câu trong kinh trì niệm đối kháng với vọng-tưởng-ma; nhờ cuộc tuyên chiến này Phật lực trong họ sẽ mạnh. Rồi hành giả chuyển thêm tầng công phu mới đi đến hòa giải với vọng tưởng, lìa vọng tưởng như một người đi rừng luồn vào tay con yêu tinh cái ống nứa. Câu kinh trở thành ngọn đuốc chỉ ra Cái Tự Biết, và chính câu kinh đó hoàn về cảnh giới Thường Tịch Quang mà minh chứng không quá hiếm trên đời. Tôi nhớ về bạn tu, người mà tôi luôn khuyên học thiền; luôn bảo thiền sang lắm. Một lần đến nhà tôi thấy họ đang ngồi kiết già tĩnh tọa, mặt lặng phắc, đợi đến suốt ruột, đến phát hoảng nên tôi bỏ về. Sau gặp lại tôi trách tu thiền mà lâu nay cứ im ỉm. Họ bảo, “đâu, là trong tâm tui chuyên trì một câu kinh mà”. Tôi giật mình, té ra họ lấy một câu kinh làm thực tại duy nhất kết thành định. Họ bảo ai tu gì cũng tốt, miễn là có chút thanh tịnh mà "hưởng" kẻo dục lạc trần gian lôi tuột đi lúc nào không hay, đã làm quyến thuộc của ma vẫn tưởng mình con Phật; đó là lý do cô chưa bao giờ khuyên tôi bỏ thiền qua trì một câu kinh. Câu kinh làm nền cho giới định và tuệ. Ấy cũng chính là pháp môn Giới Định Tuệ. Bạn chia sẻ câu kinh vang lên tự tâm, là cái nghe ở ngay đó và đó mới chính là mình; câu kinh cuốn vọng tâm đi, cảm giác như dàn nhạc sống tưng bừng trong sự tịch tĩnh sâu xa. Một câu kinh kết thành bè thành phiến ấy là họ, chứ không phải thân cũng không phải vọng tưởng mà lâu nay họ nhận nhầm. Ở trường hợp này, câu kinh được xem là cái-tự-biết-giác. Câu kinh ấy thay mọi vọng bên trong và mọi âm ba vi diệu bên ngoài trần ai lắm nỗi.
Chúng ta từng nghe đến quen câu “Vọng tưởng là bồ đề”. Điều này vẫn có vẻ xa vời, tuy nhiên qua sự khai thị của các bậc đạo sư, chúng ta hiểu rằng với cái tự biết, nó thấu thị chân lý đó. Ngay chính sát na nhận biết sự khởi sanh của Vọng là Chân. Khi Đức Phật chỉ lên cái bóng đèn và hỏi một vị Tỳ kheo ông có thấy bóng đèn đang đỏ kia chăng? Vị Tỳ kheo đang bệnh nhìn lên, gật đầu; Đức Phật liền bảo, thì Ta cũng thấy như ông. Là thời khắc khai ngộ đặc biệt; thật hiếm song qua đó chúng ta cần hiểu Phật tánh có ngay ở sát na vị Tỳ kheo hoát nhiên thấy biết. Cái đó thường hằng, và, nó bình thường. Trọng yếu là Cái Bình Thường ấy phải được đặt trên nền của giới định tuệ. Thảy mọi điều trong kinh luật luận mà chúng ta “sở hữu”, nếu không phát xuất từ
*lực định* hay lùi về là phát xuất từ *lực giới*, đều là chướng. Lại trộm nghĩ, chư Tổ sư với tâm đại bi thường đã “giấu” đi *Phật bảo* đối với ai đó chưa bắt đầu từ căn bổn giới; bởi sự tiếp nhận “độc chiêu” rất dễ trúng *độc*.
Những bộ kinh kỳ vĩ nhất trong hệ Đại Thừa luôn chỉ ra yếu quyết của nhân giải thoát là nhìn thấu ngũ uẩn vốn hư giả. Cái hư giả không phải ta cứ nhắc đi nhắc lại là thành, không phải ta gật đầu là xong, mà phải soi chiếu quán sát thông qua mọi hoạt dụng đời sống gồm cả thiên nhiên cho đến vật vô tri. Không gì khờ dại hơn việc chụp bắt những hình tướng hư giả. Ta phải
*như thật* thấy bản chất của nó vốn không tự thể ngay sinh đã tự diệt; cho đến khi biết ngắm nghía tham sân si khởi sinh ở thân tâm như ngắm sự vi diệu của một ngôi sao băng là ta đang dần *tự ly* khỏi bầu trời mộng ảo.
Sự thật có nhiều con chó nhìn thấy ma và thường đêm vẫn sủa bóng, nhưng không vì thế ai cũng cần nuôi chó canh chừng ma để tiếp tục ngủ vùi trong đêm trường mê muội.D.T.T

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Wed, 19 Apr 2028 11:21:18 GMT;path=/


markdown:
![](https://thuvienlamgiau.files.wordpress.com/2013/10/33524-tongthihanh.jpg?w=474)
Giới Thiệu:
Nhân vật chính trong Tống Thì Hành là Ngọc Doãn xuyên qua tới thời Bắc Tống năm Tuyên Hòa thứ sáu vào thân thể một kẻ đầu gấu lưu manh tại phủ Khai Phong, đúng thời điểm cách sự kiện mối nhục Tĩnh Khang còn hai năm nữa.
(Sự kiện Tĩnh Khang, hay còn được gọi là Sự biến Tĩnh Khang là một biến cố lớn trong lịch sử nhà Đại Tống, Trung Quốc, đánh dấu sự diệt vong của vương triều Bắc Tống. Dưới thời vua Khâm Tông, triều đình thối nát trầm trọng. Nước Kim đang ráo riết chuẩn bị tấn công Đại Tống. Không nghe lời can gián của một số trung thần, Khâm Tông chấp nhận nghị hoà một cách nhục nhã với Kim, chịu những điều ước bất bình đẳng.
Tuy vậy người Kim vẫn tiếp tục đánh phá kinh đô Đại Tống, phủ Khai Phong.
Năm 1127, Kim phế Thái thượng hoàng Huy Tông Triệu Cát và Khâm Tông Triệu Hoàn xuống làm thứ dân, bắt giải hai vị vua này, cùng rất nhiều quan lại, phi tần về Kim. Kim lại lập Trương Bang Xương lên làm hoàng đế, đặt quốc hiệu là Sở.)
Ngay khi tái sinh, Ngọc Doãn đã phải đối mặt với món nợ 300 quan tiền cùng với sự chèn ép, âm mưu quỷ kế của tên lưu manh Quách Kinh và người vợ đã định ước từ trước là Chu Yến Nô, con gái của đại tông sư Chu Đồng – sư phụ của Nhạc Phi, còn Yến Nô là sư muội của Nhạc Phi. Bản thân Ngọc Doãn là một người trời sinh thần lực, cha là Nội Đằng Tử Ngọc Giao Long Ngọc Phi, cũng được coi như là một đại tông sư, có công lao trong trận chiến với người Kim nhưng rồi sau đó bị sát hại.
Vấn đề trước mắt của Ngọc Doãn là làm sao sống sót trong loạn thế, cộng thêm món nợ 300 quan tiền cùng với những âm mưu quỷ kế của tên lưu manh Quách Kinh, sẽ là khảo nghiệm đầu tiên sau khi Ngọc Doãn xuyên việt gặp phải, vấn đề này có giải quyết thuận lợi hay không sẽ quyết định trực tiếp đến hướng đi cho tương lai của nhân vật chính chúng ta.
Trong nội tâm Ngọc Doãn luôn tràn ngập mâu thuẫn, một mặt lòng đau đớn luôn muốn tránh né sự kiện Tĩnh Khang, nhưng mặt khác lại không đành lòng bỏ đi bởi còn người vợ, còn tình nghĩa bằng hữu, láng giềng. Mắt thấy người dân sống vô ưu vô lo, phủ Khai Phong phồn hoa thái bình, quan viên không nhìn thấy mối nguy sắp tới…mà lòng đau như cắt, mà cứu lại vương triều Đại Tống tránh sỉ nhục Tĩnh Khang là điều khó có thể thực hiện.
“Chỉ còn cách sự kiện Tĩnh Khang hai năm, Ngọc Doãn đứng ở bên sông, mờ mịt không biết nên làm gì.
Đông Kinh mộng hoa là thực, hay là ảo?
Ngọc Doãn ở tại một thời đại sắp sụp đổ, tập tễnh mà đi, bỗng nhiên quay đầu lại, bất giác phát hiện, lịch sử đã thay đổi.
Một thời đại hoàn toàn mới, lặng lẽ mở màn!”
Đôi nét về tác giả:
Canh Tân, tác giả đã thành danh trong thể loại Lịch sử – quân sự qua các tác phẩm như Soán Đường, Ác Hán, Hình Đồ, Tào Tặc và Tống Thì Hành mà điển hình là tác phẩm Tào Tặc đã được metruyen.com dịch trọn bộ, bởi vậy chắc chắn sẽ không làm các bạn thất vọng.
Văn phong của Canh Tân thoáng đạt, sâu sắc, đầy nội tâm, lôi cuốn và cũng đầy kịch tính. Những trận chiến được Canh Tân viết luôn mang màu sắc bi tráng, sống động, thẩm thấu vào lòng người.
Tống Thì Hành có số người bình chọn rất cao, tổng điểm 9,7 điểm (điểm số cực cao) luôn đứng trong top của bảng xếp hạng hàng tháng của qidian.com
Mời các bạn đón đọc Tống Thì Hành của tác giả Canh Tân.
**Xem hướng dẫn download** [tại đây](http://www.tusachcuaban.com/p/huong-dan.html) **MUA SÁCH GIẤY** **Hotline: 0967 841 705 (Zalo và Viber)** **Email: noluckhongngung@gmail.com**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 3.dca _dca


text:
02866766083
[email protected]
Đăng nhập / Đăng ký
Giỏ hàng trống
Trang chủ
Lập trình
Lập trình ứng ụng di động
Lập trình web
Thiết kế
Thiết kế bộ nhận diện thương hiệu
Thiết kế brochure
Thiết kế logo
Viết lách
Viết bài PR
Viết nội dung website
Dịch thuật
Dịch tiếng Trung
Dịch tiếng Anh
Marketing
Tư vấn chuẩn SEO cho website
Google AdWords
Quảng cáo Facebook
Quản lý fanpage
Blog
Tạo website bán hàng
Ominichanel
Kinh doanh online
PR & Marketing
đóng
×
SOC PHP
Marketing
Tư vấn chuẩn SEO cho website
Tư vấn chuẩn SEO cho website
Nội dung đang được cập nhật...
Hỗ trợ nhanh

Server: cloudflare

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html


text:
Việc giải tỏa các khu dân cư, nhà ở, chuyển các khu đất nông nghiệp thành đất dự án, phi nông nghiệp đang là vấn đề khá được quan tâm ở trong nước trong thời gian gần đây.
Để giải quyết được câu hỏi về quy định mức đền bù, người dân và các cơ quan có thẩm quyền liên quan đã gặp rất nhiều những khó khăn. Vậy làm thế nào để mọi thứ trở nên dễ dàng hơn, chúng tôi xin đưa ra một vài tư vấn luật về lĩnh vực đất đai thông qua bài viết dưới đây.
Nguyên tắc bồi thường khi Nhà nước thu hồi đất
Ta có thể thấy tại Điều 74 Luật Đất đai 2013 có quy định rõ nguyên tắc bồi thường về đất khi Nhà nước thu hồi đất như sau:
1. Người sử dụng đất khi Nhà nước thu hồi đất nếu có đủ điều kiện được bồi thường quy định tại Điều 75 của Luật này thì được bồi thường.
Theo khoản 2 điều luật này thì việc bồi thường có thể thực hiện bằng việc bồi thường đất có cùng mục đích sử dụng với loại đất thu hồi, hoặc bằng tiền theo mức giá đất do Ủy ban nhân dân cấp tỉnh quyết định tại thời điểm quyết định thu hồi đất.
Với Khoản 3. Việc bồi thường khi Nhà nước thu hồi đất phải bảo đảm các yếu tố về tính dân chủ, khách quan, sự công bằng, công khai, kịp thời và phải đúng theo quy định của pháp luật.
Về việc bồi thường đất, chi phí đầu tư của chủ sở hữu vào mảnh đất còn lại khi Nhà nước tiến hàng thu hồi được viết tại Điều 77 của luật
1. Hộ gia đình, cá nhân đang sử dụng đất nông nghiệp khi Nhà nước thu hồi đất thì được bồi thường về đất, chi phí đầu tư vào đất còn lại theo quy định sau đây.
a) Diện tích đất nông nghiệp đợc bồi thường bao gồm diện tích trong hạn mức theo quy định tại Điều 129, Điều 130 của Luật này và diện tích đất do được nhận thừa kế;
Điểm b của Khoản này đề cập về việc diện tích đất nông nghiệp vượt hạn mức, mà đã được quy định tại Điều 129 của Luật này thì không được bồi thường về đất, nhưng được bồi thường chi phí đầu tư vào đất còn lại;
Theo như Điểm c của Khoản 1 điều này lưu ý về việc diện tích đất nông nghiệp khi nhận chuyển quyền sử dựng đất đã vượt hạn mức trước ngày Luật có hiệu lực thi hành, mọi vấn đề bồi thường, hay hỗ trợ sẽ theo quy định của Chính phủ.
2. Đối với đất nông nghiệp đã sử dụng trước ngày 01 tháng 7 năm 2004 mà người sử dụng đất là hộ gia đình, cá nhân trực tiếp sản xuất nông nghiệp nhưng không có Giấy chứng nhận hoặc không đủ điều kiện để được cấp Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sở hữu nhà ở và tài sản khác gắn liền với đất theo quy định của Luật này thì được bồi thường đối với diện tích đất thực tế đang sử dụng, diện tích được bồi thường không vượt quá hạn mức giao đất nông nghiệp quy định tại Điều 129 của Luật này.
Sau khi đã được giải quyết các thông tin về vấn đề liên quan đến nguyên tắc bồi thường đất đai, nếu quý vị được tư vấn luật về lĩnh vực đất đai bởi một công ty tư vấn luật, dịch vụ tư vấn luật của họ sẽ đưa ra cho các vị các hỗ trợ của Nhà nước trong vấn đề đền bù đất.
Theo khoản 2 điều luật này thì việc bồi thường có thể thực hiện bằng việc bồi thường đất có cùng mục đích sử dụng với loại đất thu hồi, hoặc bằng tiền theo mức giá đất do Ủy ban nhân dân cấp tỉnh quyết định tại thời điểm quyết định thu hồi đất.
Với Khoản 3. Việc bồi thường khi Nhà nước thu hồi đất phải bảo đảm các yếu tố về tính dân chủ, khách quan, sự công bằng, công khai, kịp thời và phải đúng theo quy định của pháp luật.
Về việc bồi thường đất, chi phí đầu tư của chủ sở hữu vào mảnh đất còn lại khi Nhà nước tiến hàng thu hồi được viết tại Điều 77 của luật
1. Hộ gia đình, cá nhân đang sử dụng đất nông nghiệp khi Nhà nước thu hồi đất thì được bồi thường về đất, chi phí đầu tư vào đất còn lại theo quy định sau đây.
a) Diện tích đất nông nghiệp đợc bồi thường bao gồm diện tích trong hạn mức theo quy định tại Điều 129, Điều 130 của Luật này và diện tích đất do được nhận thừa kế;
Điểm b của Khoản này đề cập về việc diện tích đất nông nghiệp vượt hạn mức, mà đã được quy định tại Điều 129 của Luật này thì không được bồi thường về đất, nhưng được bồi thường chi phí đầu tư vào đất còn lại;
Theo như Điểm c của Khoản 1 điều này lưu ý về việc diện tích đất nông nghiệp khi nhận chuyển quyền sử dựng đất đã vượt hạn mức trước ngày Luật có hiệu lực thi hành, mọi vấn đề bồi thường, hay hỗ trợ sẽ theo quy định của Chính phủ.
2. Đối với đất nông nghiệp đã sử dụng trước ngày 01 tháng 7 năm 2004 mà người sử dụng đất là hộ gia đình, cá nhân trực tiếp sản xuất nông nghiệp nhưng không có Giấy chứng nhận hoặc không đủ điều kiện để được cấp Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sở hữu nhà ở và tài sản khác gắn liền với đất theo quy định của Luật này thì được bồi thường đối với diện tích đất thực tế đang sử dụng, diện tích được bồi thường không vượt quá hạn mức giao đất nông nghiệp quy định tại Điều 129 của Luật này.
Sau khi đã được giải quyết các thông tin về vấn đề liên quan đến nguyên tắc bồi thường đất đai, nếu quý vị được tư vấn luật về lĩnh vực đất đai bởi một công ty tư vấn luật, dịch vụ tư vấn luật của họ sẽ đưa ra cho các vị các hỗ trợ của Nhà nước trong vấn đề đền bù đất.
Các hỗ trợ của Nhà nước
Ngoài ra, việc thu hồi đất có thể được Nhà nước hỗ trợ theo quy định tại Điều 83 Luật đất đai 2013 như sau:
Khoản 2. Các khoản hỗ trợ khi Nhà nước thu hồi đất được nêu cụ thể qua Điểm a, b, c, d rất chi tiết.
Điểm a. Hỗ trợ ổn định đời sống và sản xuất;
Điểm b. Nhà nước sẽ hỗ trợ đào tạo, chuyển đổi nghề và tìm kiếm việc làm đối với trường hợp thu hồi đất nông nghiệp của hộ gia đình, cá nhân trực tiếp sản xuất nông nghiệp; việc thu hồi đất ở, mà có kết hợp kinh doanh dịch vụ của hộ gia đình, cá nhân buộc phải di chuyển chỗ ở.
Tại Điểm c, nhắc tới việc hỗ trợ tái định cư đối với trường hợp thu hồi đất để ở của hộ gia đình, cá nhân, người Việt Nam định cư ở nước ngoài mà phải di chuyển chỗ ở.
Điểm d. Hỗ trợ khác.
Trong trường hợp việc bồi thường thu hồi đất không thỏa đáng, bạn không đồng ý với quyết định thu hồi đất, bồi thường giải phóng mặt bằng thì có thể khiếu nại đến cơ quan có thẩm quyền. Việc giải quyết khiếu nại về đất đai đã được quy định rõ tại Điều 138 Luật Đất đai 2013.
Ngoài ra đối với nhiều trường hợp việc khiếu nại trở nên quá khó khăn, thì các dịch vụ tư vấn luật cũng sẽ có những tư vấn, giúp đỡ riêng để quý vị có thể giải quyết triệt để vấn đề này.
Hãy truy cập vào Vlaw.com để được chúng tôi tư vấn luật về lĩnh vực đất đai, chúng tôi tự hào là nơi đặt niềm tin tưởng của khách hàng sau khi sử dụng các dịch vụ tư vấn luật do chúng tôi cung cấp.
Khoản 2. Các khoản hỗ trợ khi Nhà nước thu hồi đất được nêu cụ thể qua Điểm a, b, c, d rất chi tiết.
Điểm a. Hỗ trợ ổn định đời sống và sản xuất;
Điểm b. Nhà nước sẽ hỗ trợ đào tạo, chuyển đổi nghề và tìm kiếm việc làm đối với trường hợp thu hồi đất nông nghiệp của hộ gia đình, cá nhân trực tiếp sản xuất nông nghiệp; việc thu hồi đất ở, mà có kết hợp kinh doanh dịch vụ của hộ gia đình, cá nhân buộc phải di chuyển chỗ ở.
Tại Điểm c, nhắc tới việc hỗ trợ tái định cư đối với trường hợp thu hồi đất để ở của hộ gia đình, cá nhân, người Việt Nam định cư ở nước ngoài mà phải di chuyển chỗ ở.
Điểm d. Hỗ trợ khác.
Trong trường hợp việc bồi thường thu hồi đất không thỏa đáng, bạn không đồng ý với quyết định thu hồi đất, bồi thường giải phóng mặt bằng thì có thể khiếu nại đến cơ quan có thẩm quyền. Việc giải quyết khiếu nại về đất đai đã được quy định rõ tại Điều 138 Luật Đất đai 2013.
Ngoài ra đối với nhiều trường hợp việc khiếu nại trở nên quá khó khăn, thì các dịch vụ tư vấn luật cũng sẽ có những tư vấn, giúp đỡ riêng để quý vị có thể giải quyết triệt để vấn đề này.
Hãy truy cập vào Vlaw.com để được chúng tôi tư vấn luật về lĩnh vực đất đai, chúng tôi tự hào là nơi đặt niềm tin tưởng của khách hàng sau khi sử dụng các dịch vụ tư vấn luật do chúng tôi cung cấp.
Những tin cũ hơn
-
Thủ tục ly hôn đơn phương cần làm như...
13/04/2018
-
Con gần 12 tháng tuổi quyền nuôi con...
09/04/2018
-
Khi chưa đăng ký kết hôn có được đăng ký...
06/04/2018
-
Lương thấp hơn người còn lại liệu có...
02/04/2018
-
Những khoảng trống trong khung pháp lý...
30/03/2018
-
Những khoảng trống trong khung pháp lý...
28/03/2018
Thống kê truy cập
Đang truy cập: 18
Hôm nay: 365
Tổng lượt truy cập: 661.955
Tổng tin đã nhập: 195

markdown:
Việc giải tỏa các khu dân cư, nhà ở, chuyển các khu đất nông nghiệp thành đất dự án, phi nông nghiệp đang là vấn đề khá được quan tâm ở trong nước trong thời gian gần đây.
Để giải quyết được câu hỏi về quy định mức đền bù, người dân và các cơ quan có thẩm quyền liên quan đã gặp rất nhiều những khó khăn. Vậy làm thế nào để mọi thứ trở nên dễ dàng hơn, chúng tôi xin đưa ra một vài
[tư vấn luật về lĩnh vực đất đai](https://vlaw.vn/tu-van-luat-ve-linh-vuc-bat-dong-san/)thông qua bài viết dưới đây. **Nguyên tắc bồi thường khi Nhà nước thu hồi đất**
Ta có thể thấy tại Điều 74 Luật Đất đai 2013 có quy định rõ nguyên tắc bồi thường về đất khi Nhà nước thu hồi đất như sau:
*1. Người sử dụng đất khi Nhà nước thu hồi đất nếu có đủ điều kiện được bồi thường quy định tại Điều 75 của Luật này thì được bồi thường.*
Theo khoản 2 điều luật này thì việc bồi thường có thể thực hiện bằng việc bồi thường đất có cùng mục đích sử dụng với loại đất thu hồi, hoặc bằng tiền theo mức giá đất
*do Ủy ban nhân dân cấp tỉnh quyết định tại thời điểm quyết định thu hồi đất.*
Với Khoản 3. Việc bồi thường khi Nhà nước thu hồi đất phải bảo đảm các yếu tố về tính dân chủ, khách quan, sự công bằng, công khai, kịp thời và phải đúng theo quy định của pháp luật.
![ 6 Dau la can cu de quy dinh muc den bu dat nong nghiep hanh dat du an 1](/uploads/news/2018_01/6dau-la-can-cu-de-quy-dinh-muc-den-bu-dat-nong-nghiep-hanh-dat-du-an.1.jpeg)
Về việc bồi thường đất, chi phí đầu tư của chủ sở hữu vào mảnh đất còn lại khi Nhà nước tiến hàng thu hồi được viết tại
*Điều 77 của luật* *1. Hộ gia đình, cá nhân đang sử dụng đất nông nghiệp khi Nhà nước thu hồi đất thì được bồi thường về đất, chi phí đầu tư vào đất còn lại theo quy định sau đây.* *a) Diện tích đất nông nghiệp đợc bồi thường bao gồm diện tích trong hạn mức theo quy định tại Điều 129, Điều 130 của Luật này và diện tích đất do được nhận thừa kế;*
Điểm b của Khoản này đề cập về việc diện tích đất nông nghiệp vượt hạn mức, mà đã được quy định tại Điều 129 của Luật này thì không được bồi thường về đất, nhưng được bồi thường chi phí đầu tư vào đất còn lại;
Theo như Điểm c của Khoản 1 điều này lưu ý về việc diện tích đất nông nghiệp khi nhận chuyển quyền sử dựng đất đã vượt hạn mức trước ngày Luật có hiệu lực thi hành, mọi vấn đề bồi thường, hay hỗ trợ sẽ theo quy định của Chính phủ.
*2. Đối với đất nông nghiệp đã sử dụng trước ngày 01 tháng 7 năm 2004 mà người sử dụng đất là hộ gia đình, cá nhân trực tiếp sản xuất nông nghiệp nhưng không có Giấy chứng nhận hoặc không đủ điều kiện để được cấp Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, quyền sở hữu nhà ở và tài sản khác gắn liền với đất theo quy định của Luật này thì được bồi thường đối với diện tích đất thực tế đang sử dụng, diện tích được bồi thường không vượt quá hạn mức giao đất nông nghiệp quy định tại Điều 129 của Luật này.*
Sau khi đã được giải quyết các thông tin về vấn đề liên quan đến nguyên tắc bồi thường đất đai, nếu quý vị được tư vấn luật về lĩnh vực đất đai bởi một công ty tư vấn luật,
[dịch vụ tư vấn luật](https://vlaw.vn/dich-vu-tu-van-luat/)của họ sẽ đưa ra cho các vị các hỗ trợ của Nhà nước trong vấn đề đền bù đất. **Các hỗ trợ của Nhà nước**
Ngoài ra, việc thu hồi đất có thể được Nhà nước hỗ trợ theo quy định tại Điều 83 Luật đất đai 2013 như sau:
Khoản 2. Các khoản hỗ trợ khi Nhà nước thu hồi đất được nêu cụ thể qua Điểm a, b, c, d rất chi tiết.
Trong trường hợp việc bồi thường thu hồi đất không thỏa đáng, bạn không đồng ý với quyết định thu hồi đất, bồi thường giải phóng mặt bằng thì có thể khiếu nại đến cơ quan có thẩm quyền. Việc giải quyết khiếu nại về đất đai đã được quy định rõ tại Điều 138 Luật Đất đai 2013.
Ngoài ra đối với nhiều trường hợp việc khiếu nại trở nên quá khó khăn, thì các dịch vụ tư vấn luật cũng sẽ có những tư vấn, giúp đỡ riêng để quý vị có thể giải quyết triệt để vấn đề này.
Hãy truy cập vào Vlaw.com để được chúng tôi tư vấn luật về lĩnh vực đất đai, chúng tôi tự hào là nơi đặt niềm tin tưởng của khách hàng sau khi sử dụng các dịch vụ tư vấn luật do chúng tôi cung cấp.
Khoản 2. Các khoản hỗ trợ khi Nhà nước thu hồi đất được nêu cụ thể qua Điểm a, b, c, d rất chi tiết.
*Hỗ trợ ổn định đời sống và sản xuất;* **Điểm a.** **Nhà nước sẽ hỗ trợ đào tạo, chuyển đổi nghề và tìm kiếm việc làm đối với trường hợp thu hồi đất nông nghiệp của hộ gia đình, cá nhân trực tiếp sản xuất nông nghiệp; việc thu hồi đất ở, mà có kết hợp kinh doanh dịch vụ của hộ gia đình, cá nhân buộc phải di chuyển chỗ ở.** *Điểm b.* **nhắc tới việc hỗ trợ tái định cư đối với trường hợp thu hồi đất để ở của hộ gia đình, cá nhân, người Việt Nam định cư ở nước ngoài mà phải di chuyển chỗ ở.** *Tại Điểm c,* **Hỗ trợ khác.** *Điểm d.* ![ 6 Dau la can cu de quy dinh muc den bu dat nong nghiep hanh dat du an 2](/uploads/news/2018_01/6dau-la-can-cu-de-quy-dinh-muc-den-bu-dat-nong-nghiep-hanh-dat-du-an.2.jpg)
Trong trường hợp việc bồi thường thu hồi đất không thỏa đáng, bạn không đồng ý với quyết định thu hồi đất, bồi thường giải phóng mặt bằng thì có thể khiếu nại đến cơ quan có thẩm quyền. Việc giải quyết khiếu nại về đất đai đã được quy định rõ tại Điều 138 Luật Đất đai 2013.
Ngoài ra đối với nhiều trường hợp việc khiếu nại trở nên quá khó khăn, thì các dịch vụ tư vấn luật cũng sẽ có những tư vấn, giúp đỡ riêng để quý vị có thể giải quyết triệt để vấn đề này.
Hãy truy cập vào Vlaw.com để được chúng tôi tư vấn luật về lĩnh vực đất đai, chúng tôi tự hào là nơi đặt niềm tin tưởng của khách hàng sau khi sử dụng các dịch vụ tư vấn luật do chúng tôi cung cấp.
#### Những tin cũ hơn
-
[Thủ tục ly hôn đơn phương cần làm như...](/tim-hieu-va-hoi-dap/thu-tuc-ly-hon-don-phuong-can-lam-nhu-the-nao-216.html)
13/04/2018
-
[Con gần 12 tháng tuổi quyền nuôi con...](/tim-hieu-va-hoi-dap/con-gan-12-thang-tuoi-quyen-nuoi-con-thuoc-ve-ai-khi-ly-hon-215.html)
09/04/2018
-
[Khi chưa đăng ký kết hôn có được đăng ký...](/tim-hieu-va-hoi-dap/khi-chua-dang-ky-ket-hon-co-duoc-dang-ky-khai-sinh-cho-con-khong-214.html)
06/04/2018
-
[Lương thấp hơn người còn lại liệu có...](/tim-hieu-va-hoi-dap/luong-thap-hon-nguoi-con-lai-lieu-co-gianh-duoc-quyen-nuoi-con-neu-ly-hon-khong-213.html)
02/04/2018
-
[Những khoảng trống trong khung pháp lý...](/dich-vu-tu-van-luat/nhung-khoang-trong-trong-khung-phap-ly-khi-thue-dat-cua-khu-cong-nghiep-phan-2-212.html)
30/03/2018
-
[Những khoảng trống trong khung pháp lý...](/dich-vu-tu-van-luat/nhung-khoang-trong-trong-khung-phap-ly-khi-thue-dat-cua-khu-cong-nghiep-phan-1-211.html)
28/03/2018
### Thống kê truy cập
Đang truy cập: 18
Hôm nay: 365
Tổng lượt truy cập: 661.955
Tổng tin đã nhập: 195

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_t2px2_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.vlaw.vn; HttpOnly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Những dòng người hối hả dịp cuối năm báo hiệu Tết cận kề. Đường phố trang hoàng lung linh, ánh đèn nhiều màu sắc phủ khắp các ngả đường hoa lệ. Xuân về qua từng ngõ nhỏ, những tiếng cười nói rộn ràng, nhà nhà dẫn nhau mua sắm Tết.
Với nhiều người, Tết trọn vẹn khi được sum vầy, bạn bè hội ngộ, con cái gặp lại cha mẹ sau một năm xa cách, trẻ con khoác lên mình chiếc áo mới... Thế nhưng, đâu đó ngoài kia vẫn còn những mảnh đời cơ cực không có Tết. Với họ, Tết trở nên xa xỉ khi gánh nặng áo cơm mưu sinh, bệnh tật đeo bám. Họ không mong ước Tết đủ đầy, được ăn ngon mặc đẹp... mà đơn giản là có tiền để nấu mâm cơm cúng gia tiên hay có bánh kẹo mang về cho các em.
Cụ Huỳnh Thị Phát là một trong những mảnh đời lam lũ, nhiều năm không biết đến Tết. Ở tuổi 80, cụ vẫn còng lưng nhặt ve chai. Mỗi ngày, bước chân cụ rong ruổi qua từng con phố lấp lánh màu sắc để nhặt vỏ nhựa. Cụ tâm sự, hôm nào may mắn nhặt được nhiều thì đêm có thể ngủ ngon vì không đói bụng, hôm không có thì đành ôm bụng rỗng ngủ.
Ước mơ Tết ở tuổi 80 của cụ không phải là chăn ấm, nệm êm; càng không phải mong muốn được Nhà nước hỗ trợ dưỡng già mà đơn giản là có thể nấu mâm cơm đủ đầy cúng ông bà, mời gia tiên về vui Tết. Với nhiều người, điều ấy thực hiện đơn giản, nhưng với cụ, đó là xa xỉ.
Không bi quan trong nghịch cảnh, cụ Phát vẫn lạc quan vì vẫn có thể tự mưu sinh khi tuổi già bóng xế. "Nhờ ông trời thương nên tôi vẫn còn sức khỏe", cụ nói.
* Cụ Huỳnh Thị Phát mưu sinh ở tuổi 80
Ở tuổi 15, trong khi những đứa trẻ cùng trang lứa đến trường, được ăn ngon, mặc đẹp và có tuổi thơ hồng, cô bé Sương lại vật lộn với từng tờ vé số. Ở lứa tuổi hoa niên đẹp nhất, em phải đối mặt với cơn bạo bệnh. Nhờ có sự giúp đỡ của một mạnh thường quân, mỗi tháng em có cơ hội vô máu hai lần. số tiền bán vé số phần nào hỗ trợ tiền thuốc men.
Khuôn mặt thơ ngây nhuốm nhọc nhằn, đôi chân nhỏ bé lang thang khắp hang cùng ngõ hẻm để chào mời vé số. Dù vất vả, ánh mắt ấy vẫn sáng lên hy vọng: "Tết này con mong có thật nhiều bánh kẹo để cho các em con". Ước mơ đơn sơ ấy khiến không ít người xúc động.
* Mơ ước giản dị của bé Sương
Cuộc đời của "kình ngư không chân" Nguyễn Hồng Lợi - vận động viên bơi lội khuyết tật cấp quốc gia - là bài học quý cho nhiều người nói chung và người khuyết tật nói riêng. Anh sinh ra với cơ thể không lành lặn - cụt hai chân và teo tay phải - bởi di chứng chất độc da cam.
Không từ bỏ cuộc sống, anh nỗ lực nuôi dưỡng tinh thần thép và trở thành vận động viên xuất sắc trên đường đua xanh với hàng chục huy chương vàng, bạc. Không chỉ giỏi bơi lội, anh còn thiết kế thời trang và từng đóng phim.
Dù thành công, Lợi vẫn sống giản dị, gần gũi. Mỗi ngày, anh đưa đón các em nhỏ khiếm khuyết, khó khăn của làng Hòa Bình đến trường. Dù tay phải bị teo, anh vẫn trở thành tài xế vững chãi.
Nhiều năm qua, kinh ngư tài ba đưa đón hàng nghìn lượt học sinh nhiễm chất độc da cam đi học và tập bơi cho các em, khuyến khích các bé chơi thể thao để rèn luyện sức khỏe, sống có ích.
Tết này, Lợi mơ ước có thật nhiều quà tặng các em, góp thêm Tết trọn vẹn cho những mảnh đời bất hạnh. "Mình vui Tết nên cũng muốn các bé được vui Tết", kình ngư nói thêm.
* Khát khao của vận động viên Nguyễn Hồng Lợi
Nhằm giúp những mảnh đời khó khăn có cái Tết trọn vẹn, Quỹ Hy vọng - Báo VnExpress tổ chức chương trình “Chung tay chở Tết về gần” với sự đồng hành của Grab Việt Nam. Chương trình bắt đầu từ 15/1 - 6/2/2018, dự kiến trao tặng tối thiểu 1.000 phần quà có giá trị từ 500.000 cho mỗi cá nhân.
Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 H'hen Niê cũng chung tay cùng Grab và Quỹ Hy Vọng kêu gọi mọi người đóng góp để những số phận chưa may mắn... có thể đón Tết trong niềm vui.
Thi Quân

markdown:
Những dòng người hối hả dịp cuối năm báo hiệu Tết cận kề. Đường phố trang hoàng lung linh, ánh đèn nhiều màu sắc phủ khắp các ngả đường hoa lệ. Xuân về qua từng ngõ nhỏ, những tiếng cười nói rộn ràng, nhà nhà dẫn nhau mua sắm Tết.
Với nhiều người, Tết trọn vẹn khi được sum vầy, bạn bè hội ngộ, con cái gặp lại cha mẹ sau một năm xa cách, trẻ con khoác lên mình chiếc áo mới... Thế nhưng, đâu đó ngoài kia vẫn còn những mảnh đời cơ cực không có Tết. Với họ, Tết trở nên xa xỉ khi gánh nặng áo cơm mưu sinh, bệnh tật đeo bám. Họ không mong ước Tết đủ đầy, được ăn ngon mặc đẹp... mà đơn giản là có tiền để nấu mâm cơm cúng gia tiên hay có bánh kẹo mang về cho các em.
|
|![]()
|
|
Cụ Huỳnh Thị Phát rong ruổi trên mọi con phố để nhặt ve chai sống qua ngày.
Cụ Huỳnh Thị Phát là một trong những mảnh đời lam lũ, nhiều năm không biết đến Tết. Ở tuổi 80, cụ vẫn còng lưng nhặt ve chai. Mỗi ngày, bước chân cụ rong ruổi qua từng con phố lấp lánh màu sắc để nhặt vỏ nhựa. Cụ tâm sự, hôm nào may mắn nhặt được nhiều thì đêm có thể ngủ ngon vì không đói bụng, hôm không có thì đành ôm bụng rỗng ngủ.
Ước mơ Tết ở tuổi 80 của cụ không phải là chăn ấm, nệm êm; càng không phải mong muốn được Nhà nước hỗ trợ dưỡng già mà đơn giản là có thể nấu mâm cơm đủ đầy cúng ông bà, mời gia tiên về vui Tết. Với nhiều người, điều ấy thực hiện đơn giản, nhưng với cụ, đó là xa xỉ.
Không bi quan trong nghịch cảnh, cụ Phát vẫn lạc quan vì vẫn có thể tự mưu sinh khi tuổi già bóng xế. "Nhờ ông trời thương nên tôi vẫn còn sức khỏe", cụ nói.
*** Cụ Huỳnh Thị Phát mưu sinh ở tuổi 80**
Ở tuổi 15, trong khi những đứa trẻ cùng trang lứa đến trường, được ăn ngon, mặc đẹp và có tuổi thơ hồng, cô bé Sương lại vật lộn với từng tờ vé số. Ở lứa tuổi hoa niên đẹp nhất, em phải đối mặt với cơn bạo bệnh. Nhờ có sự giúp đỡ của một mạnh thường quân, mỗi tháng em có cơ hội vô máu hai lần. số tiền bán vé số phần nào hỗ trợ tiền thuốc men.
Khuôn mặt thơ ngây nhuốm nhọc nhằn, đôi chân nhỏ bé lang thang khắp hang cùng ngõ hẻm để chào mời vé số. Dù vất vả, ánh mắt ấy vẫn sáng lên hy vọng: "Tết này con mong có thật nhiều bánh kẹo để cho các em con". Ước mơ đơn sơ ấy khiến không ít người xúc động.
|
|![]()
|
|
Bé Sương mơ Tết có nhiều bánh kẹo mang về cho các em.
*** Mơ ước giản dị của bé Sương**
Cuộc đời của "kình ngư không chân" Nguyễn Hồng Lợi - vận động viên bơi lội khuyết tật cấp quốc gia - là bài học quý cho nhiều người nói chung và người khuyết tật nói riêng. Anh sinh ra với cơ thể không lành lặn - cụt hai chân và teo tay phải - bởi di chứng chất độc da cam.
Không từ bỏ cuộc sống, anh nỗ lực nuôi dưỡng tinh thần thép và trở thành vận động viên xuất sắc trên đường đua xanh với hàng chục huy chương vàng, bạc. Không chỉ giỏi bơi lội, anh còn thiết kế thời trang và từng đóng phim.
|
|![]()
|
|
Tinh thần thép trong nghịch cảnh của vận động viên bơi lội khuyết tật quốc gia Nguyễn Hồng Lợi khiến nhiều người nể phục.
Dù thành công, Lợi vẫn sống giản dị, gần gũi. Mỗi ngày, anh đưa đón các em nhỏ khiếm khuyết, khó khăn của làng Hòa Bình đến trường. Dù tay phải bị teo, anh vẫn trở thành tài xế vững chãi.
Nhiều năm qua, kinh ngư tài ba đưa đón hàng nghìn lượt học sinh nhiễm chất độc da cam đi học và tập bơi cho các em, khuyến khích các bé chơi thể thao để rèn luyện sức khỏe, sống có ích.
Tết này, Lợi mơ ước có thật nhiều quà tặng các em, góp thêm Tết trọn vẹn cho những mảnh đời bất hạnh. "Mình vui Tết nên cũng muốn các bé được vui Tết", kình ngư nói thêm.
*** Khát khao của vận động viên Nguyễn Hồng Lợi**
Nhằm giúp những mảnh đời khó khăn có cái Tết trọn vẹn, Quỹ Hy vọng - Báo
*VnExpress *tổ chức chương trình “Chung tay chở Tết về gần” với sự đồng hành của Grab Việt Nam. Chương trình bắt đầu từ 15/1 - 6/2/2018, dự kiến trao tặng tối thiểu 1.000 phần quà có giá trị từ 500.000 cho mỗi cá nhân.
Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017 H'hen Niê cũng chung tay cùng Grab và Quỹ Hy Vọng kêu gọi mọi người đóng góp để những số phận chưa may mắn... có thể đón Tết trong niềm vui.
**Thi Quân** *VnExpress*. Số tiền này không ảnh hưởng đến chi phí của hành khách cũng như thu nhập của đối tác. Dự kiến buổi trao quà diễn ra ngày 6/2/2018.

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Thu, 26-Apr-2018 11:34:01 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Vary: Accept-Encoding


text:
Giả định: Nếu tôi 19 tuổi vào Đại học thì năm 23 tuổi tốt nghiệp, ra trường. Sau một năm tôi xin được việc làm thì lúc đó tôi ở độ 25 tuổi. Sau 35 năm làm việc tôi 60 tuổi.
Theo tính toán hiện nay tuổi bình quân của nam là 72 tuổi thì tôi chỉ hưởng lương hưu 10 năm. Tiền lương, chế độ hưu trí theo phân tích ở độ tuổi 62 đối với Nam, 60 tuổi đối với nữ, theo tôi còn nhiều bất cập.
Thứ nhất: Điều kiện thu nhập, sức khỏe và phúc lợi, an sinh xã hội của ta còn thấp, tuổi nghỉ hưu của ta là khá cao, làm việc sẽ kém hiệu quả. Chúng ta không thể so sánh tuổi về hưu của Việt Nam với một số nước phát triển trên thế giới, bởi họ có cuộc sống tốt hơn (thu nhập, tuổi thọ, chế độ an sinh xã hội) hơn hẳn chúng ta.
Thứ hai: Tuổi trẻ hiện nay có điều kiện học hành, sức khỏe tốt, đáp ứng nhiều điều kiện xã hội trong khi tình trạng thất nghiệp vẫn còn nhiều, thậm chí phải xuất khẩu lao động ra nước ngoài để kiếm việc làm.
Thứ ba: Tình trạng lao động phổ thông vẫn chiếm đại đa số trong tổng lao động xã hội. Loại lao động này chủ yếu sử dụng sức lao động chân tay, cơ bắp, thu nhập thấp phải lao động tăng ca mới đủ trang trải cuộc sống... Vì vậy tuổi thọ sẽ giảm nhanh chóng cùng với thời gian lao động mưu sinh.
Thứ tư: Yêu cầu tăng tuổi về hưu chỉ đáp ứng một thiểu số lao động trí thức. Trong khi đó chúng ta đã có quy định những người làm công tác quản lý có tài, tùy theo trường hợp sẽ được đơn vị hợp đồng làm việc khi có quyết định nghỉ hưu và đương nhiên ngoài tiền lương hợp đồng còn có lương hưu.
Vì vậy, nếu giải quyết tăng tuổi hưu chỉ cốt là để giải bài toán khó về quỹ bảo hiểm xã hội thì Nhà nước, các cấp, các ngành cần nên xem xét sao cho thấu tình, đạt lý để chế độ an sinh xã hội của người làm công ăn lương được thực hiện đúng nhất, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, bền vững.
Chia sẻ bài viết của bạn tại đây.

markdown:
Giả định: Nếu tôi 19 tuổi vào Đại học thì năm 23 tuổi tốt nghiệp, ra trường. Sau một năm tôi xin được việc làm thì lúc đó tôi ở độ 25 tuổi. Sau 35 năm làm việc tôi 60 tuổi.
Theo tính toán hiện nay tuổi bình quân của nam là 72 tuổi thì tôi chỉ hưởng lương hưu 10 năm. Tiền lương, chế độ hưu trí theo phân tích ở độ tuổi 62 đối với Nam, 60 tuổi đối với nữ, theo tôi còn nhiều bất cập.
Thứ nhất: Điều kiện thu nhập, sức khỏe và phúc lợi, an sinh xã hội của ta còn thấp, tuổi nghỉ hưu của ta là khá cao, làm việc sẽ kém hiệu quả. Chúng ta không thể so sánh tuổi về hưu của Việt Nam với một số nước phát triển trên thế giới, bởi họ có cuộc sống tốt hơn (thu nhập, tuổi thọ, chế độ an sinh xã hội) hơn hẳn chúng ta.
Thứ hai: Tuổi trẻ hiện nay có điều kiện học hành, sức khỏe tốt, đáp ứng nhiều điều kiện xã hội trong khi tình trạng thất nghiệp vẫn còn nhiều, thậm chí phải xuất khẩu lao động ra nước ngoài để kiếm việc làm.
Thứ ba: Tình trạng lao động phổ thông vẫn chiếm đại đa số trong tổng lao động xã hội. Loại lao động này chủ yếu sử dụng sức lao động chân tay, cơ bắp, thu nhập thấp phải lao động tăng ca mới đủ trang trải cuộc sống... Vì vậy tuổi thọ sẽ giảm nhanh chóng cùng với thời gian lao động mưu sinh.
Thứ tư: Yêu cầu tăng tuổi về hưu chỉ đáp ứng một thiểu số lao động trí thức. Trong khi đó chúng ta đã có quy định những người làm công tác quản lý có tài, tùy theo trường hợp sẽ được đơn vị hợp đồng làm việc khi có quyết định nghỉ hưu và đương nhiên ngoài tiền lương hợp đồng còn có lương hưu.
Vì vậy, nếu giải quyết tăng tuổi hưu chỉ cốt là để giải bài toán khó về quỹ bảo hiểm xã hội thì Nhà nước, các cấp, các ngành cần nên xem xét sao cho thấu tình, đạt lý để chế độ an sinh xã hội của người làm công ăn lương được thực hiện đúng nhất, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, bền vững.
**Chia sẻ bài viết của bạn ** [tại đây.](https://vnexpress.net/contactus/?id=webmaster@vnexpress.net)

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Thu, 26-Apr-2018 11:34:18 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Trước khi qua đời ở tuổi 76, giáo sư Stephen Hawking đã bày tỏ ý nguyện về dòng chữ ông muốn khắc trên bia mộ. Đó là phương trình hàm chứa mọi phần quan trọng nhất từ phát hiện lớn nhất trong sự nghiệp của ông. Phương trình mô tả ngắn gọn giả thuyết hố đen không hoàn toàn là màu đen mà phát ra ánh sáng mang tên bức xạ Hawking, theo Independent.
Phát hiện đột phá của giáo sư Hawking không chỉ giúp con người có thêm cách hiểu mới về hố đen mà cả cách vũ trụ phát triển và thay đổi theo thời gian. Phương trình được trình bày chỉ với một vài ký tự như dưới đây:
Chữ S ở vế trái của phương trình là entropy, một phần phức tạp nhưng không thể thiếu của hố đen, có thể hiểu như thước đo mức độ mất trật tự của một hệ thống. Đôi khi, ký hiệu này được viết kèm chữ "BH" nhỏ ở bên cạnh, viết tắt cho họ của giáo sư Hawking và Jacob Bekenstein, một nhà khoa học khác có nhiều đóng góp giúp con người hiểu rõ hơn về hố đen.
Phần còn lại của phương trình là những đại lượng cần thiết để tính toán entropy. Ký hiệu h là hằng số Planck rất quan trọng trong cơ học lượng tử; G là hằng số Newton, được sử dụng để đại diện cho lực hấp dẫn; A là vùng chân trời sự kiện; c là vận tốc ánh sáng nổi tiếng trong công thức của Albert Einstein; k là hằng số Boltzmann thể hiện quan hệ giữa năng lượng và nhiệt độ
Phương trình có vẻ hơi phức tạp. Tuy nhiên, giáo sư Hawking đã đưa ra một giải thích vô cùng đơn giản về quá trình ông rút ra công thức này.
"Tôi băn khoăn liệu có thể tồn tại những nguyên tử, trong đó hạt nhân là một hố đen nguyên thủy tí hon, hình thành trong vũ trụ thuở sơ khai hay không?", giáo sư Hawking viết nhân kỷ niệm sinh nhật lần thứ 60. "Để giải đáp vấn đề này, tôi nghiên cứu các trường lượng tử có thể phân tán một hố đen như thế nào. Tôi dự đoán một phần sóng tới sẽ bị hấp thụ và phần còn lại sẽ bị phân tán".
"Nhưng tôi vô cùng kinh ngạc khi nhận thấy dường như có bức xạ phát ra từ hố đen. Lúc đầu, tôi nghĩ đó hẳn là sai lầm trong khi tính toán của tôi. Nhưng tôi bị thuyết phục bức xạ này có thật bởi nó chính xác là những gì cần thiết để xác định chân trời sự kiện bằng entropy của một hố đen. Tôi muốn khắc công thức đơn giản này lên bia mộ của tôi", giáo sư Hawking chia sẻ.
Phương Hoa

markdown:
|
|![]()
|
|
Phương trình tóm tắt phát hiện lớn nhất trong sự nghiệp của giáo sư Hawking về hố đen. Ảnh:
Trước khi qua đời ở tuổi 76, giáo sư Stephen Hawking đã bày tỏ ý nguyện về dòng chữ ông muốn khắc trên bia mộ. Đó là phương trình hàm chứa mọi phần quan trọng nhất từ phát hiện lớn nhất trong sự nghiệp của ông. Phương trình mô tả ngắn gọn giả thuyết hố đen không hoàn toàn là màu đen mà phát ra ánh sáng mang tên bức xạ Hawking, theo
*Independent*.
Phát hiện đột phá của giáo sư Hawking không chỉ giúp con người có thêm cách hiểu mới về hố đen mà cả cách vũ trụ phát triển và thay đổi theo thời gian. Phương trình được trình bày chỉ với một vài ký tự như dưới đây:
Chữ S ở vế trái của phương trình là entropy, một phần phức tạp nhưng không thể thiếu của hố đen, có thể hiểu như thước đo mức độ mất trật tự của một hệ thống. Đôi khi, ký hiệu này được viết kèm chữ "BH" nhỏ ở bên cạnh, viết tắt cho họ của giáo sư Hawking và Jacob Bekenstein, một nhà khoa học khác có nhiều đóng góp giúp con người hiểu rõ hơn về hố đen.
Phần còn lại của phương trình là những đại lượng cần thiết để tính toán entropy. Ký hiệu h là hằng số Planck rất quan trọng trong cơ học lượng tử; G là hằng số Newton, được sử dụng để đại diện cho lực hấp dẫn; A là vùng chân trời sự kiện; c là vận tốc ánh sáng nổi tiếng trong công thức của Albert Einstein; k là hằng số Boltzmann thể hiện quan hệ giữa năng lượng và nhiệt độ
Phương trình có vẻ hơi phức tạp. Tuy nhiên, giáo sư Hawking đã đưa ra một giải thích vô cùng đơn giản về quá trình ông rút ra công thức này.
"Tôi băn khoăn liệu có thể tồn tại những nguyên tử, trong đó hạt nhân là một hố đen nguyên thủy tí hon, hình thành trong vũ trụ thuở sơ khai hay không?", giáo sư Hawking viết nhân kỷ niệm sinh nhật lần thứ 60. "Để giải đáp vấn đề này, tôi nghiên cứu các trường lượng tử có thể phân tán một hố đen như thế nào. Tôi dự đoán một phần sóng tới sẽ bị hấp thụ và phần còn lại sẽ bị phân tán".
"Nhưng tôi vô cùng kinh ngạc khi nhận thấy dường như có bức xạ phát ra từ hố đen. Lúc đầu, tôi nghĩ đó hẳn là sai lầm trong khi tính toán của tôi. Nhưng tôi bị thuyết phục bức xạ này có thật bởi nó chính xác là những gì cần thiết để xác định chân trời sự kiện bằng entropy của một hố đen. Tôi muốn khắc công thức đơn giản này lên bia mộ của tôi", giáo sư Hawking chia sẻ.
**Phương Hoa **

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Thu, 26-Apr-2018 11:33:47 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Không quân Syria ngày 28/1 thực hiện hơn 20 đợt không kích nhằm vào mục tiêu của nhóm phiến quân thân al-Qaeda tại khu vực thành phố Saraqeb, phía tây bắc nước này, theo Almasdar News.
Các nhà hoạt động Syria cho biết máy bay chiến đấu của Damascus đã phóng rocket, thả các loại bom tiêu chuẩn và bom nhiệt áp có khả năng sát thương cao nhằm vào phiến quân.
Quân đội Syria gần đây liên tiếp giành lại quyền kiểm soát hầu hết làng mạc và thị trấn ở các tỉnh phía tây bắc, buộc các nhóm Hồi giáo cực đoan như Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng, Hay’at Tahrir Al-Sham và al-Qaeda phải lùi lại co cụm ở khu vực xung quanh thành phố Idlib.
Dưới sự hỗ trợ của không quân Nga, quân đội chính phủ Syria gần đây giải phóng được 98% đất đai từng bị phiến quân chiếm đóng, buộc chúng phải tính đến phương án rút vào sa mạc hoặc chuyển địa bàn hoạt động sang các quốc gia lân cận.
Nguyễn Hoàng

markdown:
Không quân Syria ngày 28/1 thực hiện hơn 20 đợt không kích nhằm vào mục tiêu của nhóm phiến quân thân al-Qaeda tại khu vực thành phố Saraqeb, phía tây bắc nước này, theo
*Almasdar News.*
Các nhà hoạt động Syria cho biết máy bay chiến đấu của Damascus đã phóng rocket, thả các loại bom tiêu chuẩn và bom nhiệt áp có khả năng sát thương cao nhằm vào phiến quân.
Quân đội Syria gần đây liên tiếp giành lại quyền kiểm soát hầu hết làng mạc và thị trấn ở các tỉnh phía tây bắc, buộc các nhóm Hồi giáo cực đoan như Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng, Hay’at Tahrir Al-Sham và al-Qaeda phải lùi lại co cụm ở khu vực xung quanh thành phố Idlib.
Dưới sự hỗ trợ của không quân Nga, quân đội chính phủ Syria gần đây giải phóng được 98% đất đai từng bị phiến quân chiếm đóng, buộc chúng phải tính đến phương án rút vào sa mạc hoặc chuyển địa bàn hoạt động sang các quốc gia lân cận.
|
|![]()
|
|
Vị trí thành phố Saraqeb, tây bắc Syria. Đồ họa:
**Nguyễn Hoàng**

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Thu, 26-Apr-2018 11:34:51 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Bạn đang tìm Nhà đất - Bất động sản để mua hoặc thuê? Với hàng nghìn thông tin mỗi ngày, đa dạng với các diện tích và khung giá khách nhau được đăng trực tiếp bởi Người dùng sẽ giúp Quý khách tìm được các sản phẩm ưng ý nhất cho sự lựa chọn của mình
Đối với Quý khách đang có Bất động sản muốn bán hoặc cho thuê có thể đăng tin lên hệ thống website dễ dàng và hoàn toàn miễn phí. Thông tin của Quý khách sẽ được đưa tới hàng ngàn lượt theo dõi mỗi ngày và như vậy Bất động sản của bãn sẽ sớm được giao dịch
Nhu cầu Tất cả ⮟ Toàn quốc (63) ⮟ → Tất cả (11) ⮟ →
Trang nhà | Dự án | Điều khoản bảo mật | Quy định sử dụng | Về chúng tôi | Liên hệ
Sản phẩm đang trong giai đoạn thử nghiệm

markdown:
Bạn đang tìm Nhà đất - Bất động sản để mua hoặc thuê? Với hàng nghìn thông tin mỗi ngày, đa dạng với các diện tích và khung giá khách nhau được đăng trực tiếp bởi Người dùng sẽ giúp Quý khách tìm được các sản phẩm ưng ý nhất cho sự lựa chọn của mình
Đối với Quý khách đang có Bất động sản muốn bán hoặc cho thuê có thể đăng tin lên hệ thống website dễ dàng và hoàn toàn miễn phí. Thông tin của Quý khách sẽ được đưa tới hàng ngàn lượt theo dõi mỗi ngày và như vậy Bất động sản của bãn sẽ sớm được giao dịch
[Nhu cầu Tất cả ⮟](javascript:void(0)) [Toàn quốc (63) ⮟](javascript:void(0)) → [Tất cả (11) ⮟](javascript:void(0)) → [Trang nhà](/) |
[Dự án](/projects) |
[Điều khoản bảo mật](/dieu-khoan-bao-mat.html) |
[Quy định sử dụng](/dieu-khoan-su-dung.html) |
[Về chúng tôi](/ve-chung-toi.html) |
[Liên hệ](/lien-he.html)
Sản phẩm đang trong giai đoạn thử nghiệm

Server: Apache

Cache-Control: Cache


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Accept-Ranges: bytes

Vary: User-Agent

render: client

X-Powered-By: Chotot


text:
Cần bán Đồng hồ cơ nam Đã sử dụng 550.000 đ
Đồng hồ cơ nam Giá:550.000 đ
Quà tặng mua mới 1tr7 nhưng tay nhỏ thỉnh thoảng đeo do k có nhu cầu sd nên ae nào thích e để lại! Thanks chợ tốt
Thông tin liên hệ:
Người Bán: Bảo Ngọc
Điện thoại liên hệ: 0963974846
Xem Video Đánh Giá/Review: Đồng hồ Đồng hồ cơ nam
Nhận xét
Đăng nhận xét

markdown:
### Cần bán Đồng hồ cơ nam Đã sử dụng 550.000 đ
**Đồng hồ cơ nam Giá:550.000 đ**
Quà tặng mua mới 1tr7 nhưng tay nhỏ thỉnh thoảng đeo do k có nhu cầu sd nên ae nào thích e để lại! Thanks chợ tốt
Thông tin liên hệ:
Người Bán: Bảo Ngọc
Điện thoại liên hệ: 0963974846
Xem Video Đánh Giá/Review: Đồng hồ Đồng hồ cơ nam
## Nhận xét
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Xuất xứ » Nhật Bản
Mã hàng : TCK-120-035
Mã hàng : TCK-035-038
Mã hàng : TCK-352-039
Mã hàng : MTO-306-203
Giá : 5,522,000 VNĐ
Mã hàng : TCK-051-034
Mã hàng : TCK-110-031
Mã hàng : TCK-091-036
Mã hàng : MTO-211-235
Giá : 1,674,000 VNĐ
Mã hàng : TCK-316-040
Mã hàng : TCK-120-030
Mã hàng : TCK-055-033
Mã hàng : MTO-211-236
Giá : 2,201,000 VNĐ
Mã hàng : TCK-305-037
Mã hàng : TCK-035-032
Mã hàng : MTO-306-234
Giá : 4,357,000 VNĐ

markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Nhật Bản **Mã hàng : TCK-120-035** **Mã hàng : TCK-035-038** **Mã hàng : TCK-352-039** **Mã hàng : MTO-306-203**
Giá : 5,522,000 VNĐ
**Mã hàng : TCK-051-034** **Mã hàng : TCK-110-031** **Mã hàng : TCK-091-036** **Mã hàng : MTO-211-235**
Giá : 1,674,000 VNĐ
**Mã hàng : TCK-316-040** **Mã hàng : TCK-120-030** **Mã hàng : TCK-055-033** **Mã hàng : MTO-211-236**
Giá : 2,201,000 VNĐ
**Mã hàng : TCK-305-037** **Mã hàng : TCK-035-032** **Mã hàng : MTO-306-234**
Giá : 4,357,000 VNĐ

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
x
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» Nhật Bản
Xem theo danh sách
Xem thư viện
12” Máy cưa xích Makita 5012B
Mã hàng : MKT-501-359
Giá : 5,132,000 VNĐ
16" Máy cưa xích Makita 5016B
Mã hàng : MKT-501-026
Giá : 5,973,000 VNĐ
22.2cc Máy cắt cành Makita EH7500S
Mã hàng : MKT-750-378
Giá : 12,225,000 VNĐ
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :169 - Tổng truy cập : 195,124,615
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


text:
Xuất xứ » Trung Quốc
Mã hàng : MKT-122-427
Giá : 23,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-187-422
Giá : 14,000 VNĐ
Mã hàng : BOS-266-151
Giá : 13,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-851-570
Giá : 14,000 VNĐ
Mã hàng : BOS-267-152
Giá : 13,000 VNĐ
Mã hàng : SKI-260-028
Giá : 9,000 VNĐ
Mã hàng : BOS-091-150
Giá : 13,000 VNĐ
Mã hàng : MAK-185-013
Giá : 13,000 VNĐ
Mã hàng : BOS-260-337
Giá : 11,000 VNĐ
Mã hàng : BOS-414-160
Giá : 15,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-122-428
Giá : 23,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-187-423
Giá : 22,000 VNĐ
Mã hàng : BOS-549-159
Giá : 31,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-122-429
Giá : 26,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-187-424
Giá : 22,000 VNĐ

markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Trung Quốc **Mã hàng : MKT-122-427**
Giá : 23,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-187-422**
Giá : 14,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-266-151**
Giá : 13,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-851-570**
Giá : 14,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-267-152**
Giá : 13,000 VNĐ
**Mã hàng : SKI-260-028**
Giá : 9,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-091-150**
Giá : 13,000 VNĐ
**Mã hàng : MAK-185-013**
Giá : 13,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-260-337**
Giá : 11,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-414-160**
Giá : 15,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-122-428**
Giá : 23,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-187-423**
Giá : 22,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-549-159**
Giá : 31,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-122-429**
Giá : 26,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-187-424**
Giá : 22,000 VNĐ


text:
x
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» Đài Loan
Xem theo danh sách
Xem thư viện
1-5/16x1-1/2" Cờ lê 2 đầu mở bóng Toptul ACAJ4248
Mã hàng : TUL-424-160
Toptul
Đài Loan
391,000 VNĐ
1/2x9/16" Cờ lê 2 đầu mở bóng Toptul ACAJ1618
Mã hàng : TUL-161-183
Toptul
Đài Loan
69,000 VNĐ
1/2x9/16" Cờ lê 2 đầu mở Toptul AFAA1618
Mã hàng : TUL-161-096
Toptul
Đài Loan
122,000 VNĐ
1/2x9/16" Cờ lê xòe Sata 48-302 (48302)
Mã hàng : STT-483-010
Sata
Đài Loan
45,000 VNĐ
1/4x5/16" Cờ lê 2 đầu mở bóng Toptul ACAJ0810
Mã hàng : TUL-081-179
Toptul
Đài Loan
46,000 VNĐ
10x11mm Cờ lê 2 đầu miệng 83121011
Mã hàng : VTA-011-265
Vata
Đài Loan
44,000 VNĐ
10x11mm Cờ lê 2 đầu miệng Toptul AAEJ1011
Mã hàng : TUL-101-219
Toptul
Đài Loan
49,000 VNĐ
10x11mm Cờ lê 2 đầu mở Toptul AEEA1011
Mã hàng : TUL-101-088
Toptul
Đài Loan
97,000 VNĐ
10x11mm Cờ lê 2 vòng miệng mở Sata 41-302 (41302)
Mã hàng : STA-412-607
Sata
Đài Loan
38,000 VNĐ
10x12mm Cờ lê 2 đầu miệng 83121012
Mã hàng : VTA-012-266
Vata
Đài Loan
Xin liên hệ
1
2
3
4
5
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :161 - Tổng truy cập : 195,124,662
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


text:
x
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» Đài Loan
Xem theo danh sách
Xem thư viện
102mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-043
Mã hàng : CRO-840-993
Crossman
Đài Loan
319,000 VNĐ
105mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-044
Mã hàng : CRO-840-994
Crossman
Đài Loan
326,000 VNĐ
108mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-045
Mã hàng : CRO-840-995
Crossman
Đài Loan
376,000 VNĐ
111mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-046
Mã hàng : CRO-840-996
Crossman
Đài Loan
341,000 VNĐ
114mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-047
Mã hàng : CRS-840-135
Crossman
Đài Loan
350,000 VNĐ
121mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-048
Mã hàng : CRS-840-134
Crossman
Đài Loan
368,000 VNĐ
127mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-049
Mã hàng : CRS-840-136
Crossman
Đài Loan
383,000 VNĐ
133mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-050
Mã hàng : CRO-840-997
Crossman
Đài Loan
401,000 VNĐ
140mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-051
Mã hàng : CRO-840-998
Crossman
Đài Loan
419,000 VNĐ
14mm Mũi khoét gỗ Crossman 84-001
Mã hàng : CRS-840-109
Crossman
Đài Loan
79,000 VNĐ
1
2
3
4
5
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :167 - Tổng truy cập : 195,124,633
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


text:
x
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» Mỹ
Xem theo danh sách
Xem thư viện
12 Oz Búa nhổ đinh cán gỗ Crossman 68-112
Mã hàng : CRO-681-628
Crossman
Mỹ
99,000 VNĐ
12 Oz Búa nhổ đinh cán nhựa Crossman 68-212
Mã hàng : CRO-682-632
Crossman
Mỹ
113,000 VNĐ
160g Búa nhổ đinh 45-816
Mã hàng : SLM-458-002
Sellery
Mỹ
Xin liên hệ
16Oz Búa nhổ đinh cán gỗ Crossman 68-116
Mã hàng : CRO-681-629
Crossman
Mỹ
116,000 VNĐ
16Oz Búa nhổ đinh cán nhựa Crossman 68-216
Mã hàng : CRO-682-633
Crossman
Mỹ
127,000 VNĐ
20 Oz Búa nhổ đinh cán gỗ Crossman 68-120
Mã hàng : CRO-681-630
Crossman
Mỹ
129,000 VNĐ
20 Oz Búa nhổ đinh cán nhựa Crossman 68-220
Mã hàng : CRO-682-634
Crossman
Mỹ
151,000 VNĐ
22oz Búa nhổ đinh Stanley 51-130
Mã hàng : STL-511-107
Stanley
Mỹ
Xin liên hệ
370g Búa nhổ đinh 45-631
Mã hàng : SLM-456-003
Sellery
Mỹ
Xin liên hệ
370g Búa nhổ đinh Stanley 51-269
Mã hàng : STL-512-072
Stanley
Mỹ
92,000 VNĐ
1
2
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :161 - Tổng truy cập : 195,124,665
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


text:
Xuất xứ » Trung Quốc
Mã hàng : MIS-212-201
Mã hàng : TAM-500-326
Mã hàng : TAM-500-331
Mã hàng : TAM-500-333
Mã hàng : MIS-026-742
Mã hàng : TAM-500-325
Mã hàng : TAM-500-330
Mã hàng : TAM-501-339
Mã hàng : TAM-500-324
Mã hàng : TAM-500-329

markdown:
x
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» Trung Quốc
Xem theo danh sách
Xem thư viện
2.0m Thang nhôm chữ A #21200KA
Mã hàng : MIS-212-201
Không có
Trung Quốc
3,230,000 VNĐ
2.0m Thang nhôm xếp Sinoyon HR-5001E
Mã hàng : TAM-500-326
Sinoyon
Trung Quốc
1,398,000 VNĐ
2.0m Thang nhôm xếp Sinoyon HR-5002E
Mã hàng : TAM-500-331
Sinoyon
Trung Quốc
1,346,000 VNĐ
2.6m Thang nhôm chữ A xếp Sinoyon HR-5005B
Mã hàng : TAM-500-333
Sinoyon
Trung Quốc
2,304,000 VNĐ
2.6m Thang nhôm đơn #20260
Mã hàng : MIS-026-742
Không có
Trung Quốc
2,800,000 VNĐ
2.6m Thang nhôm xếp Sinoyon HR-5001D
Mã hàng : TAM-500-325
Sinoyon
Trung Quốc
1,812,000 VNĐ
2.6m Thang nhôm xếp Sinoyon HR-5002D
Mã hàng : TAM-500-330
Sinoyon
Trung Quốc
1,748,000 VNĐ
2.6m Thang nhôm xếp Sinoyon HR-5010C
Mã hàng : TAM-501-339
Sinoyon
Trung Quốc
1,670,000 VNĐ
2.9m Thang nhôm xếp Sinoyon HR-5001C
Mã hàng : TAM-500-324
Sinoyon
Trung Quốc
2,019,000 VNĐ
2.9m Thang nhôm xếp Sinoyon HR-5002C
Mã hàng : TAM-500-329
Sinoyon
Trung Quốc
1,942,000 VNĐ
1
2
3
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :169 - Tổng truy cập : 195,124,627
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


text:
Xuất xứ » Trung Quốc
Mã hàng : ASK-616-383
Mã hàng : ASK-455-393
Mã hàng : ASK-484-392
Mã hàng : ASK-606-384
Mã hàng : ASK-607-385
Mã hàng : ASK-458-394
Mã hàng : ASK-602-378
Mã hàng : ASK-613-379
Mã hàng : ASK-452-387
Mã hàng : ASK-481-386

markdown:
x
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Xuất xứ
» Trung Quốc
Xem theo danh sách
Xem thư viện
1100W/220V Motor điện Asaki AS-616
Mã hàng : ASK-616-383
Asaki
Trung Quốc
3,127,000 VNĐ
1100W/380V Motor điện Asaki AS-455
Mã hàng : ASK-455-393
Asaki
Trung Quốc
1,958,000 VNĐ
1100W/380V Motor điện Asaki AS-484
Mã hàng : ASK-484-392
Asaki
Trung Quốc
2,199,000 VNĐ
1500W/220V Motor điện Asaki AS-606
Mã hàng : ASK-606-384
Asaki
Trung Quốc
2,749,000 VNĐ
2200W/220V Motor điện Asaki AS-607
Mã hàng : ASK-607-385
Asaki
Trung Quốc
3,780,000 VNĐ
3000W/380V Motor điện Asaki AS-458
Mã hàng : ASK-458-394
Asaki
Trung Quốc
3,745,000 VNĐ
370W/220V Motor điện Asaki AS-602
Mã hàng : ASK-602-378
Asaki
Trung Quốc
1,719,000 VNĐ
370W/220V Motor điện Asaki AS-613
Mã hàng : ASK-613-379
Asaki
Trung Quốc
1,925,000 VNĐ
370W/380V Motor điện Asaki AS-452
Mã hàng : ASK-452-387
Asaki
Trung Quốc
1,307,000 VNĐ
370W/380V Motor điện Asaki AS-481
Mã hàng : ASK-481-386
Asaki
Trung Quốc
1,443,000 VNĐ
1
2
3
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :169 - Tổng truy cập : 195,124,621
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


text:
XUẤT XỨ » Trung Quốc
Mã hàng : MKT-941-490
Giá : 2,195,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-925-491
Giá : 845,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-643-505
Giá : 16,561,000 VNĐ
Mã hàng : MKT-679-568
Giá : 205,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-801-434
Giá : 109,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-801-439
Giá : 115,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-801-442
Giá : 115,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-800-445
Giá : 128,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-801-446
Giá : 149,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-304-450
Giá : 64,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-829-452
Giá : 32,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-829-456
Giá : 32,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-829-457
Giá : 32,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-303-467
Giá : 59,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-836-470
Giá : 45,000 VNĐ
Mã hàng : ASA-829-460
Giá : 32,000 VNĐ

markdown:
**XUẤT XỨ**» Trung Quốc **Mã hàng : MKT-941-490**
Giá : 2,195,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-925-491**
Giá : 845,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-643-505**
Giá : 16,561,000 VNĐ
**Mã hàng : MKT-679-568**
Giá : 205,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-801-434**
Giá : 109,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-801-439**
Giá : 115,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-801-442**
Giá : 115,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-800-445**
Giá : 128,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-801-446**
Giá : 149,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-304-450**
Giá : 64,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-829-452**
Giá : 32,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-829-456**
Giá : 32,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-829-457**
Giá : 32,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-303-467**
Giá : 59,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-836-470**
Giá : 45,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-829-460**
Giá : 32,000 VNĐ


text:
Xem giá, tồn kho ở:
Hà Nội
Chọn tỉnh để xem giá và khuyến mãi:
Hà Nội
Đà Nẵng
Bắc Giang
Bắc Ninh
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hải Phòng
Lạng Sơn
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Phú Thọ
Quảng Bình
Quảng Ninh
Quảng Trị
Thái Bình
Thanh Hóa
Vĩnh Phúc
Yên Bái
0
1900 545 546
Hỗ trợ mua hàng
Tư vấn tiêu dùng
Khuyến mãi
Tháng 4
Danh mục sản phẩm
Điện thoại
,
Laptop
,
Tablet
Máy tính bộ
,
Màn hình
Tivi
,
Âm thanh
Tủ lạnh
,
Tủ đông
Máy giặt
,
Sấy quần áo
Điều hòa
,
Bình nóng lạnh
Điện gia dụng
Đồ dùng nhà bếp
Thiết bị văn phòng
,
Máy in
Phụ kiện
Tìm thấy
1 kết quả
phù hợp với từ khóa
"laptop sinh vien"
trong đó có:
Đang xử lý... Vui lòng chờ trong giây lát.
↑

Cache-Control: private

Set-Cookie: SvID=w43|Wth7s|Wth7s; path=/

Referrer-Policy: no-referrer


text:
Nhà lãnh đạo quân nổi dậy Mãnh Hổ Tamil nói rằng tổ chức của ông vẫn giữ đúng cam kết về cuộc đình chiến và tiến trình hòa bình, mặc dầu có cuộc khủng hoảng chính trị tại Colombo.
Một trang thông tin trên Internet ủng hộ quân nổi dậy đã đăng lời tuyên bố vừa kể sau khi các nhà trung gian hòa giải người Na Uy nhóm họp ngày hôm nay với nhà lãnh đạo quân nổi dậy tại một thị trấn do quân nổi dậy chiếm giữ.
Tuyên bố vừa kể nói rằng, quân nổi dậy sẽ tôn trọng cuộc đình chiến và mong rằng phía chính phủ cũng làm như vậy. Tuyên bố vừa kể cũng nói, các cuộc hòa đàm không thể tiếp tục cho tới khi nào có được ổn định chính trị tại Sri Lanka.
Chính phủ Sri Lanka đã bị rơi vào tình trạng khủng hoảng chính trị hồi tuần trước khi Tổng Thống nước này chiếm quyền kiểm soát các bộ quan trọng trong chính phủ và đình chỉ các hoạt động của Quốc Hội trong lúc Thủ Tướng đang công du nước ngoài.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=283

Set-Cookie: SessionID=2913997740.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
Ngoại Trưởng Hoa Kỳ John Kerry bênh vực cuộc tấn công của lực lượng đặc biệt bắt thủ lĩnh cao cấp của al-Qaida tại Libya. Ông nói cuộc hành quân này là “hợp pháp và thích đáng.”
Chính phủ Libya đã yêu cầu Hoa Kỳ làm rõ vấn đề mà họ gọi là “bắt cóc” Abu Anas al-Libi bên trong lãnh thổ một quốc gia châu Phi vào hôm thứ Bảy vừa qua.
Ngày hôm nay, ngoại trưởng Kerry nói bên lề một hội nghị thượng đỉnh vùng tại Indonesia là những khiếu nại của Libya không có căn cứ và al-Libi sẽ được đưa ra tòa xét xử.
Bộ quốc phòng Mỹ nói al-Libi đã được đưa đến một “địa điểm an toàn “ bên ngoài Libya.
Một tòa án Hoa Kỳ đã truy tố al-Libi vì liên hệ đến vụ đánh bom các tòa đại sứ Mỹ tại Kenya và Tanzania vào năm 1998 làm hơn 200 người thiệt mạng và khoảng 5.000 người bị thương.
Vài giờ trước khi Libi bị bắt, lực lượng đặc biệt Mỹ đã tấn công một căn cứ nằm cạnh biển của al-Shabab Somalia có liên hệ đến al-Qaida ở đông Phi.
Các giới chức Hoa Kỳ nói toán người Nhái Hải quân Mỹ giết một số phần tử chủ chiến al-Shabab trong một vụ giao tranh sau khi đổ bộ lên bờ biển thị trấn Barawe. Các giới chức này cho biết thêm là toán biệt kích hải quân SEAL rút lui vô sự sau khi không bắt được một lãnh tụ al-Shabab bị nhắm tới.
Ngày hôm qua, ngoại trưởng Kerry nói việc tấn công vào những mục tiêu al-Qaida tại Libya và Somalia cho thấy Hoa Kỳ sẽ “không bao giờ ngưng” các nỗ lực bắt giữ các phần tử chịu trách nhiệm trong những hành động khủng bố.
Ông cũng nói các phần tử chủ chiến al-Qaida “có thể chạy, nhưng không thể trốn được.”
Một giới chức Hoa Kỳ nói với báo New York Times là Washington lập kế hoạch hành quân tại Somalia cách đây một tuần rưỡi để đáp trả việc al-Shabab tấn công các công dân Tây phương tại Nairobi, thủ đô Kenya.
Cuộc tấn công tháng trước vào khu thương xá Westgate đã làm hơn 60 người thiệt mạng.
Chính phủ Libya đã yêu cầu Hoa Kỳ làm rõ vấn đề mà họ gọi là “bắt cóc” Abu Anas al-Libi bên trong lãnh thổ một quốc gia châu Phi vào hôm thứ Bảy vừa qua.
Ngày hôm nay, ngoại trưởng Kerry nói bên lề một hội nghị thượng đỉnh vùng tại Indonesia là những khiếu nại của Libya không có căn cứ và al-Libi sẽ được đưa ra tòa xét xử.
Bộ quốc phòng Mỹ nói al-Libi đã được đưa đến một “địa điểm an toàn “ bên ngoài Libya.
Một tòa án Hoa Kỳ đã truy tố al-Libi vì liên hệ đến vụ đánh bom các tòa đại sứ Mỹ tại Kenya và Tanzania vào năm 1998 làm hơn 200 người thiệt mạng và khoảng 5.000 người bị thương.
Vài giờ trước khi Libi bị bắt, lực lượng đặc biệt Mỹ đã tấn công một căn cứ nằm cạnh biển của al-Shabab Somalia có liên hệ đến al-Qaida ở đông Phi.
Các giới chức Hoa Kỳ nói toán người Nhái Hải quân Mỹ giết một số phần tử chủ chiến al-Shabab trong một vụ giao tranh sau khi đổ bộ lên bờ biển thị trấn Barawe. Các giới chức này cho biết thêm là toán biệt kích hải quân SEAL rút lui vô sự sau khi không bắt được một lãnh tụ al-Shabab bị nhắm tới.
Ngày hôm qua, ngoại trưởng Kerry nói việc tấn công vào những mục tiêu al-Qaida tại Libya và Somalia cho thấy Hoa Kỳ sẽ “không bao giờ ngưng” các nỗ lực bắt giữ các phần tử chịu trách nhiệm trong những hành động khủng bố.
Ông cũng nói các phần tử chủ chiến al-Qaida “có thể chạy, nhưng không thể trốn được.”
Một giới chức Hoa Kỳ nói với báo New York Times là Washington lập kế hoạch hành quân tại Somalia cách đây một tuần rưỡi để đáp trả việc al-Shabab tấn công các công dân Tây phương tại Nairobi, thủ đô Kenya.
Cuộc tấn công tháng trước vào khu thương xá Westgate đã làm hơn 60 người thiệt mạng.

Cache-Control: public, max-age=289

Set-Cookie: SessionID=2930774956.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


markdown:
Mưa lũ và đất lở tại Trung Mỹ đã gây tử vong cho ít nhất 74 người trong tuần qua.
Guatemala, bị nặng nhất vì mưa như thác đổ, hôm Chủ nhật đã tuyên bố tình trạng khẩn trương. Tổng thống Uribe Alvaro Colom cho hay 28 người đã thiệt mạng và hàng ngàn người bị ảnh hưởng của bão.
Tại quốc gia láng giềng El Salvador, giới hữu trách cho hay 27 người thiệt mạng, hầu hết do đất lở chôn vùi nhà cửa.
Nhà chức trách Honduras cho biết có ít nhất 12 người chết, vá các giới chức Nicaragua cho biết số tử vong trong nước là 7 người.
Các trận bão không lớn đến nỗi có thể được gọi là bão biển hay bão nhiệt đới nhưng nó chậm rãi thổi qua khu vực này, nên những trận mưa lớn do bão mang tới cũng kéo dài và trút xuống lượng nước mưa thật cao. Những trận bão đặc biệt nguy hiểm ở các vùng đồi núi nơi điều kiện ẩm ướt dễ khiến cho đất từ các sườn núi đồi sạt lở trôi xuống phía dưới.
[](/a/4355484.html)

Cache-Control: public, max-age=300

Set-Cookie: SessionID=2846888876.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Frame-Options: ALLOW-FROM http://tuoitre.vn