text:
Chuyện Trâu năm SỬU
Chuyện
Trâu
năm SỬU
Đặng Tiến
Lưu Công Nhân, 1960
Trâu thiết thân với nông dân, thân thiết với nông thôn, là thành phần gia đình Việt Nam trong cuộc sống suốt mấy ngàn năm :
Trên
đồng cạn, dưới đồng sâu
Chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa.
Câu ca dao giản dị mà hàm súc, hiện thực và trữ tình. Câu trên là một tiểu đối toàn chỉnh : trên/dưới, cạn/sâu. Câu dưới dàn trải, bắt đầu tiểu đối : chồng/vợ, cấy/cày, sau cùng con trâu bước ra, chậm chạp, ung dung, trong một nhịp thơ khoan thai hơn : chất trữ tình ưu đãi con trâu vào cuối câu.
Đây không phải là bức ảnh toàn cảnh, công việc đồng áng không diễn ra một lần như thế, mà tuần tự : cày xong mới bừa, bừa xong mới cấy, theo tục ngữ : trâu ra, mạ vào. Nhưng là một bức họa tổng hợp công tác nông vụ, với kỹ thuật khác nhau : đồng sâu là đồng chiêm, đồng cạn là ruộng bậc thang :
Ruộng thấp tát một
gầu giai
Ruộng cao thì phải đóng hai gầu sòng
Một số sách, kể cả sách giáo khoa, trích dẫn ngược, do không hiểu kỹ thuật canh nông : ruộng cao gồm nhiều bậc, phải đưa nước từ bậc thấp lên bậc trên, rồi tiếp tục như thế, bằng gàu sòng nặng, do một người lực lưỡng chuyển động. Gầu giai (giây) nhẹ hơn thường do hai phụ nữ vận chuyển, đưa nước từ hồ, ao lên ruộng thấp.
Vì thân thiết với đời sống hàng ngày, con trâu nhiều khi được liên hệ với người vợ :
Thứ nhất vợ dại
trong nhà
Thứ nhì trâu chậm, thứ ba rựa cùn
Câu ca dao hóm hỉnh, âu yếm kín đáo. Khi đề cao, vẫn giọng dí dỏm mà thực tế :
Tậu trâu, cưới vợ,
làm nhà,
Cả ba việc ấy đều là hệ thay
Con trâu là đầu cơ nghiệp, của chồng công vợ. Trong một xã hội nông nghiệp ổn định, gia đình Việt nam ổn định, dù cho khi đói khi no, trong đó địa vị và tư cách người phụ nữ được tôn trọng. Hạnh phúc con người, trong nông thôn Việt Nam, diễn ra dưới đôi mắt con trâu :
Sớm mai cắp nón ra đồng,
Một đôi vợ chồng với một con trâu.
Người thân mật, đằm thắm với trâu :
Trâu ơi ta bảo trâu
này
Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta.
Cấy cày vốn nghiệp nông gia
Ta đâu trâu đấy ai mà quản công.
Bao giờ ngọn lúa còn bông,
Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn.
Trâu chia sẻ thân phận con người. Từ “ai” xem trâu như người, như bạn, như một “nhà nông” . Người có lúc đói, nhưng trâu ít khi phải đói. Gặp ngày cày bừa tận lực người phải cắt cỏ cho trâu, thậm chí cho trâu ăn thóc, hay... ăn cháo.
Pierre Gourou, nhà địa lý học chuyên về Đông nam Á, trong Đất và người tại Viễn Đông, 1940, có cho biết : nông dân Bắc Bộ có người chỉ tậu trâu trước mùa cày, rôi bán đi sau khi bừa xong, để khỏi nuôi tốn kém quanh năm ( tr 54), có lẽ do đó mới có câu ca dao:
Tháng
tư
đi tậu trâu bò,
Để cho ta lại làm mùa tháng năm.
Đây cũng là cách phân chia lao động giữa nghề cày ruộng và nghề chăn trâu. Và giữa hai nghiệp vụ ấy nảy sinh nghề lái trâu. Từ “ nói lái” thông dụng chỉ mật mã, tiếng lóng trong nghề buôn bán gia súc.
P. Gourou còn thống kê : con trâu làm việc 60 ngày (trang 53), người làm 180 ngày trung bình trong năm( trang 217) ; ông còn nhận xét, trên đồng quê có khi thấy người lao động, gồng gánh cật lực, trong khi dưới bóng tre trâu nằm... chơi ( trang 53) !
Dưới gốc đa già,
trong vũng bóng
Nằm mát đàn trâu ngẫm nghĩ nhai
(Bàng Bá Lân, Tiếng sáo diều)
Cùng một hình ảnh, xưa kia, Nguyễn Khuyến( 1835- 1909) có câu thơ hay :
Trâu già gốc bụi phì hơi nắng
Nguyên tác chữ Hán, không hay bằng câu thơ dịch ra chữ nôm :
Ngọa thụ bì ngưu hư thử khí
(Đến chơi nhà Đặng Tự Ý)
Nói về thơ Hán Việt không thể không nhớ con trâu trong thơ Trần Nhân Tông (1285-1308). Ông vua thao lược, đạo hạnh này làm thơ thậm hay. Đàn trâu chỉ thoáng hiện trong bóng chiều đã để lại cho ngàn sau ấn tượng sâu đậm vì lời thật, cảnh thực.
Thiên Trường vãn vọng
Thôn hậu thôn tiền
đạm tự yên
Bán vô bán hữu tịch dương biên
Mục đồng địch lý ngưu quy tận
Bạch lộ song song phi hạ điền.
Ngô Tất Tố dịch : Cảnh chiều Thiên Trường
Trước xóm
sau thôn tựa khói lồng
Bóng chiều man mác, có dường không.
Theo hồi kèn mục, trâu về hết,
Cò bạch thi nhau liệng xuống đồng
ĐT dịch :
Thôn sau thôn
trước
mờ như khói
Có có không không, đạm sắc chiều
Trẻ giục trâu về còi thúc thúc,
Cò nghiêng trắng ruộng cánh xiêu xiêu.
Thơ xưa, kể cả thơ Trung Quốc, hay đến như vậy, hiện thực, đơn giản, trầm mặc mà linh động đến như vậy, không nhiều lắm đâu. Nhất là để gợi lên hình ảnh đàn trâu về chuồng, hòa nhập vào phong cảnh an tĩnh giữa trần gian, nơi cư trần lạc đạo.
Người xưa trọng vọng trâu; theo truyền thuyết trâu đã giúp vua Vũ nhà Hạ trị thủy. Thời Chiến Quốc, Tử Đồi con vua Chu Trang Vương nuôi hàng trăm con trâu cho ăn gạo thóc, mặc gấm vóc, lại có kẻ hầu người hạ. Họ ca ngợi nghề chăn trâu của những Sào Phủ, Nịnh Thích. Nhưng con trâu vẫn không mấy khi lê nổi bàn chân lầm than từ bùn lầy lên đến trang giấy văn chương, dù có xuất hiện nhiều lần trong nghệ thuật tạo hình như tranh, tượng.
Ở Việt Nam vào thời bình minh của thơ Nôm, Nguyễn Trãi (1374-1442) sống nhiều nơi thôn ổ, tả nhiều cảnh nông tang, mà chỉ tả con trâu vẽ trong nghiên mực “Đầm chơi bể học đã nhiều xuân” nghĩa là con trâu vẫn... nằm chơi.
Một lần khác Nguyễn Trãi nói đến con nghé, nhân sử dụng một tục ngữ răn đời : sảy giàn tan nghé :
Chúa giàn nẻo khỏi
tan con nghé
Hòn đất hầu làm mất cái chim
(Bài 23 trong Bảo kính cảnh giới)
Nghĩa là : con trâu đầu giàn (chuồng, ràn) phải giữa vị trí lãnh đạo, để con nghé đừng chạy lạc. Câu sau, ngụ ý không nên làm việc phù phiếm, dựa theo tục ngữ :
Đất bụt
mà ném chim
trời
Chim thì bay mất, đất rơi xuống chùa.
Vào thời Hồng Đức, thơ Lê Thánh Tông và nhóm Tao Đàn có nhiều bài tả người chăn trâu, nhưng không trực tiếp nói đến con trâu..
Đến Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585), hiền triết, khi nhắc đến con trâu chỉ mượn tục ngữ để răn đời:
Người hàng thịt
nguýt người hàng cá
Đứa bán bò gièm đứa bán trâu
(Bài 112,1983,1997)
Như vậy con trâu chưa phải là một mô hình tự lập trong câu thơ, mới làm cớ cho người ta nói chuyện khác.
Không hiểu vì lý do gì, về sau, người Việt Đàng Trong quan tâm đến trâu nhiều hơn. Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) đã an vị con trâu chính xác trong đời nông dân
Ấm lạnh trọn bề vài
đám ruộng
Làm ăn giữ bổn mấy con trâu
Bài thơ cụ thể nhất về trâu có lẽ là của Học Lạc (Nguyễn văn Lạc, 1842-1915)
Con Trâu
Mài sừng cho lắm cũng
là trâu,
Gẫm lại mà coi thật lớn đầu.
Trong bụng lam nham ba lá sách,
Ngoài cằm lém đém một chòm râu.
Mắc mưu đốt đuốc tơi bời chạy,
Làm lễ bôi chuông dớn dác sầu.
Nghé ngọ già đời quen nghé ngọ,
Năm dây đàn khảy biết nghe đâu.
(Đốt đuốc : sự tích Điền Đan nước Tề, sử dụng một ngàn con trâu buộc đuốc vào đuôi rồi đốt cho trâu xông trận phá hàng ngũ đối phương.
Bôi chuông : ngày xưa, tại Trung quốc có lệ giết trâu để làm lễ bôi chuông. Có lần Tề Tuyên Vương thương hại, truyền lịnh tha mạng sống cho trâu.)
Cùng ở Nam Bộ, Huỳnh Mẫn Đạt (1807-1883) bài Trâu già, dùng chung một mạch điển cố :
Một nắm xuơng, một
nắm da
Bao nhiêu cái ách cũng từng qua
Đuôi cùn biếng cột Điền Đan hoả
Tai nặng buồn nghe Nịnh Tử ca
Sớm dạo vườn Nghiêu ăn hủng hỉnh
Tối về nội Võ thở hi ha
Ngày xưa mắc phải nơi đường bệ
Ơn có Tề Vương cứu lại tha.
(Nịnh Tử : sự tích Nịnh Thích thời Chiến quốc chăn trâu, gõ sừng ca hát than thân, được vua Tề Hoàn Công nửa đêm đốt đuốc phong chức đại phu.
Nghiêu, Võ : hai ông vua đời thượng cổ; theo truyền thuyết, trâu giúp các vua này cày ruộng và trị thủy).
Từ đấy trâu được trọng vọng : trên đồ đất nung từ thời Thương Chu, hai ngàn năm trước Tây lịch đã có hoa văn hình trâu. Đời Tiền Hán – vài ba thế kỷ trước Tây lịch – đã có nhiều tượng trâu bằng đồng, nhất là vùng Vân Nam. Có lẽ tục giết trâu tế thần có từ thời thượng cổ, ngày nay vẫn còn ở một vài nơi, như miền Tây Nguyên Việt Nam, còn tục đâm trâu, giết trâu tế Dàng.
*
Trong văn học Đàng Trong, hình ảnh và thân phận con trâu, hiện thực và đầy đủ nhất nằm trong truyện Lục súc tranh công, dài 453 câu, viết theo cách nói lối trong tuồng cổ (hát bội) một lối văn thịnh hành thời Tự Đức; có lẽ tác phẩm làm tại Huế, nửa sau thế kỷ XIX. Truyện kể lại cuộc tranh công tị việc giữa sáu gia súc : trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn. Phần quan trọng nhất dành cho trâu, non một trăm câu, cũng là phần hay nhất, là tiếng nói thống thiết của nông dân phản ánh số kiếp lầm than không lối thoát.
Trước cổ đã
mang hai cái niệt
Sau đuôi thêm kéo một cái cày.
Miệng đã dàm, mũi lại dòng dây,
Trên lưng ruồi bâu, dưới chân đỉa cắn,
Trâu mệt đã thở dài, thở vắn,
Người còn hầm hét, mắng ngược mắng xuôi
(...)
Cày ruộng sâu, ruộng
cạn cho no
Lại vườn đậu, vườn mè khiến chở :
Làm không kịp thở,
Ăn chẳng kịp nhai,
(...)
Lúa gặt cất lên đã
có trâu xe,
Lúa chất trữ lại để dành trâu đạp.
(Niệt : giây buộc ách)
Sống cùng cực, chết còn chưa rảnh nợ đời : trâu lập tức bị phân thây xẻ thịt, tận dụng từ ngọn sừng đến móng giò, ninh nhừ làm nham làm thấu (hai món ăn) :
Người người đều
bàn bạc với nhau :
Kẻ thì rằng tôi lãnh cái đầu,
Người thì nói phần tôi cái nọng.
Kẻ giành bong bóng ép gối mà kê,
Còn sừng đem về ép thoi, làm lược,
Kẻ thì chuốc hoa tai làm ngạt quạt,
Người lại tiện chén rượu, bầu liều,
Làm tù và mà thổi cũng kêu,
Tiện con cờ mà đánh cũng tốt.
(Ngạt : nan quạt. Bầu liều : bầu dùng để đo lường)
Tục ngữ có câu tỏ khí phách can trường, hay sự lỳ lợm, “ trâu già không ngại dao phay”, có người gán cho chính khách Trần văn Hương, không rõ đúng không và, vào thời điểm nào.
*
Văn chương có quy luật riêng, làm bằng khuôn sáo, thời thượng, về sau lại thêm “đường lối” không được như trâu quá sá, mạ quá thì. Vì vậy con trâu dù thân thiết và thiết thân với nông dân cũng không mấy khi xuất hiện trong văn thơ hiện đại.
Trong văn chương quốc ngữ, chủ yếu là phong trào Thơ Mới 1932-1945, trâu xuất hiện như hình tượng nghệ thuật độc lập, lần đầu tiên, có lẽ là trong thơ Đoàn văn Cừ (1913-2004), mà tầm quan trọng về văn học dường như chưa được khẳng định công bằng và chính xác :
Những buổi
chiều trong khoảng nắng hồng pha
Trên giải lúa mênh mông màu cánh trả,
Đàn trâu xám họp nhau về tất cả
Như bức tranh thêu, mặt vóc lam hồng.
Bài Đàn trâu, 1943, trích từ tập Thôn ca, 1944 gồm 26 câu, chỉ tả trâu, không mượn trâu để nói chuyện khác. Như trong một họa phẩm, trâu hiện ra trong vẻ đẹp và phong cách của nó, đơn lẻ hay trong bầy đàn, trong phong cảnh, ánh sáng và chân trời của nó – thêm tiếng chuông chùa nâng chân bước :
Trong
ánh sáng hoàng hôn màu úa
đỏ
Đàn trâu về thủng thỉnh bước trên đê.
Những cập sừng cúi thấp nặng nề lê,
Những chân bước lừ đừ như quá mỏi,
Những chiếc đuôi hiền lành se sẽ đuổi
Những con ruổi mê ngủ bám bên hông.
Hình sao Hôm trắng toát hiện trên không,
Như giọt nước trong rơi trên luống cỏ.
Hơi suơng tím chân trời tha thướt phủ
Những hình đen lần lượt kéo vào thôn,
Tiếng chuông chùa gọi với ánh hoàng hôn,
Liềm trăng bạc đêm hè nâng lấp ló.
Thôn trang trong thơ Đoàn văn Cừ là một bức tranh lý tưởng và lãng mạn, cũng như ở những nhà thơ khác cùng thế hệ, mang hương đồng cỏ nội như Nguyễn Bính, Hồ Dzếnh, Anh Thơ, Bàng bá Lân.
Nhưng không ở đâu con trâu được tô vẽ dưới nhiều nét đậm nhạt và thi vị như ở Đoàn văn Cừ trong Thôn Ca :
Con trâu đen chúi mũi đứng bên
đồng
Cứ liếm mãi nắng vàng trên cỏ biếc.
(Nắng Xuân, 1942)
Màu sắc ở đây đã được chắt chiu chắt lọc. Đoàn văn Cừ sáng suốt và ngay thẳng thừa nhận điều này :
Cảnh dân dã quê mình như thế
đó
Khi yêu rồi, đâu cũng đẹp như thơ.
(Lá thắm)
(dường như Picasso có nói đâu đó, đại khái : không có cảnh đẹp hay người đẹp, chỉ có con mắt nhìn ra cái đẹp. Cụ thể, muốn thấy vẻ đẹp của trâu, trên nền nông thôn, có thể tìm xem tranh sơn mài, hiện đại, khổ lớn của họa sĩ Thành Chương, Hà Nội, hoặc tranh sơn dầu hay màu nước của nữ họa sĩ Nguyễn Thanh Trí, California).
Nói đến con trâu, Đoàn văn Cừ không quên bác lái trâu, một hình ảnh quen thuộc của nông thôn :
Mình phủ hình trong chiếc áo vàng
Trán lồng trong một chiếc khăn ngang
Chân đi đôi dép, ô kèm nách
Tay dắt con trâu đứng cạnh đường.
Những lúc trâu vè khách đứng đông,
Bác vừa xoa nó khắp bên hông,
Vừa khoe nó vốn dòng trâu “loạn”,
Cày ải đi nhanh nhất cánh đồng.
(Vè : tiếng địa phương nghĩa là tụ họp, như chữ vầy trong sum vầy.
Trâu loạn : trâu mạnh, cày khỏe. Tục ngữ : cày trâu loạn, bán trâu đồ. Trâu đồ là trâu nuôi để ăn thịt.
Cày ải : cầy lật đất cho khô).
Sau 1945-1954, xã hội Việt Nam vẫn là nông nghiệp, nhưng hình ảnh con trâu không đậm nét trong thi ca. Muốn tìm thì cũng có thôi nhưng không lấy gì làm đặc sắc. Những nhà thơ nặng tình nghĩa với nông thôn, như Ngô văn Phú, cũng ít tả trâu. Huy Cận là ngoại lệ, tôi đã có bài riêng cho đề tài này.
Phùng Cung ( 1928- 1997), trong những bài thơ cô đúc và phong cách riêng, có câu hay:
Cổng
hè đổ
vụn- nắng son
Con trâu gốc phượng
Nhai mòn gần xa.
Trưa Hè, trong Xem đêm, 1995
Cùng một đề tài, câu thơ đã xa thời Bàng Bá Lân lắm.
Con trâu của Phùng Cung còn xuất hiện trong toàn cảnh xã hội :
Chợt
nghe động
trống
Trâu bò nhớn nhác
Dùi quật liên hồi
Ê ẩm tấm da khô.
Nguyễn hữu Đang ( 1913-2007) cho rằng bài Ê ẩm này là “ kiệt tác, hay nhất trong tập Xem Đêm.
Con trâu chết đi, để lại nỗi oan khiên ẩn náu trong mặt trống. Đánh trống mà mặt trống thấy đau, tiếng trống vang lên, mang theo oán hờn, tác động đến những trâu bò chung quanh gây sợ hãi, kinh hoàng”(25-10-1996).
Lời bình có chính xác không, bài thơ có hay nhất không, thì ta không biết. Nhưng Nguyễn hữu Đang là người có quyền, và thẩm quyền, viết một câu như thế.
Tố Hữu chuyên vẽ toàn cảnh xã hội, cố nhiên là phải nói đến trâu. Câu nổi tiếng trong Ta đi tới, 1954 :
Trâu ta ra bãi ra đồi
Đồng ta lại hát hơn mười năm xưa.
Hai năm sau, Trên Miền Bắc Mùa Xuân, thời cải cách ruộng đất, 1956 :
Những đàn trâu Việt
Bắc béo tròn
Đủng đỉnh về xuôi quê hương mới lạ
(...)
Sướng vui thay miền Bắc của ta...
Con trâu cách mạng béo tròn, đủng đỉnh (trên áp phích) này có thực tế không?
Dù rằng tại Miền Bắc, lúc ấy, 1956, vẫn có trâu, và người béo tròn, đủng đỉnh.
Trong khi lắm kẻ cảm thân phận làm trâu như Trần Huyền Trân thời “tiền cách mạng” :
Vai cầy chẳng kẻo làm trâu
Dong xe chẳng kẻo tóc râu làm bờm.
Nẻo về chật chội áo cơm
Dặm đi lại động từng cơn lá rừng.
Độc hành ca, 1940
Từng cơn lá rừng... nhắc đến đoạn đầu bài thơ Tôi đi trên những con đường rừng cũ của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Rừng cũ đây là rừng Trường Sơn, khu Bốn, thời chiến tranh :
Ai hành quân qua đây ?
Trên lối trâu mòn kéo gỗ.
Ai nghỉ đêm nơi đây ?
Còn dấu tro tàn bếp lửa.
Đồng chí nào chia tay nơi đây ?
Ngã ba rừng hoang lá đầy.
Nhắc lại đoạn thơ vì câu : Lối trâu mòn kéo gỗ trên rừng núi Tây nguyên, trong bản văn được đài Hà Nội phát thanh năm 1971, đăng trên báo Văn Nghệ 1973, tôi ghi lại theo tạp chí Tác Phẩm Mới, tháng 8-1975. Nhưng nay, bên thềm năm Trâu Kỷ Sửu, tìm lại lối mòn kéo gỗ thì con trâu ... biến mất. Đoạn thơ tân trang trở thành :
Ai hành quân qua đây ?
Đất vẫn in mòn lối cũ.
Ai dừng chân nơi đây ?
Đá vẫn nguyên hình bếp lửa.
Đồng chí nào chia tay nơi đây ?
Ngã ba rừng hoang lá đầy.
(Tuyển tập, tập 4, nxb Trẻ, 2002, tr.11)
Dở quá sức dở. Xét về mặt nào cũng dở.Càng thương bạn, càng thấy dở. Khổ quá : lối cũ không in mòn trên đất thì... in vào đâu ? Hình bếp lửa là hình gì ? Lời thơ ngớ ngẩn vì rập theo khuôn sáo. Câu thơ nguyên bản hay và truyền cảm nhờ gợi lên được những tàn phai với ít nhiều hoang dã, trong cuộc chiến trường kỳ gian khổ. Có thời người ta gọi là “ lãng mạn cách mạng”, nghe cũng tàm tạm.
Lối trâu mòn kéo gỗ... Còn dấu tro tàn bếp lửa là hình ảnh tham dự vào cuộc sống tàn phai và hoang dã. Như hồn thu thảo, bóng tịch dương trong thơ xưa. Nay câu thơ được tân trang : đất vẫn... đá vẫn.... nghèo đi, đọc nghe vớ va vớ vẩn.
Vấn nạn là : một đoạn thơ hay, đã được phổ biến, thâm chí có giá trị lịch sử, bỗng tự mình leo thang xuống cấp, lý do : cái nước Việt Nam nó thế ...!
*
Một cảnh trong phim "muà
len trâu",
đạo diễn Nguyễn Võ Nghiêm Minh
Trong văn xuôi, ta có hai cuốn tiểu thuyết dưới nhan đề Con Trâu : cuốn trước của Trần Tiêu (1938), kể chuyện một nông dân Bắc Bộ nghèo khổ, điêu đứng, cả đời mơ ước tậu được một con trâu nái làm cơ nghiệp, và đến lúc chết vẫn còn mơ ước, lẩm bẩm hai tiếng “con trâu”. Cuốn sau, của Nguyễn văn Bổng (1952), kể chuyện thời kháng chiến chống Pháp khu V, vùng Nam-Ngãi, lính Pháp đàn áp dân chúng, bắn giết trâu, hầu làm trở ngại sản xuất; quần chúng phải chiến đấu, để tự vệ vào bảo vệ trâu, đưa trâu vào rừng hay xuống hầm. Những đoạn tả việc trâu xe nước, trong lửa đạn là những trang hiện thực linh động.
Khoảng 1957, Sơn Nam có viết một truyện ngắn đặc sắc, Mùa len Trâu, kể lại việc nông dân di chuyển đàn trâu hằng mấy trăm con từ đồng bằng Hậu Giang ngập lụt lên vùng cao Ba Thê, Bảy Núi để dinh dưỡng; gần đây, 2003, kết hợp với truyện Một cuộc biển dâu, Mùa len Trâu được Nguyễn võ Nghiêm Minh dựng thành phim hay, gây ấn tượng mạnh, với đàn trâu vĩ đại băng mình qua cảnh trời nước mênh mông, tựa một ngọn gió đen, như trong thơ Thanh Thảo :
Đàn trâu ngọn gió đen ào qua trảng cỏ...
(Những người đi tới biển, 1976)
*
Chọi trâu Đồ Sơn
Bài viết, theo dự tính, chấm dứt ở đây, thì tôi nhận được tạp chí Thư Quán Bản Thảo, New Jersey , Hoa Kỳ, số Xuân Kỷ Sửu, tập 35, ghi tháng 2-2009 (www.thuanquan.com) có truyện ngắn về trâu thật hay. Tác giả Trầm Mặc Hoa Huyền, một cái tên lạ, ở Kansas City, viết về trâu vô cùng ưu ái. Một đoạn chọi trâu vì giành nhau đồng cỏ, hào hứng :
“Con Pháo và con Hổ chiến đấu tay đôi, còn những con theo yểm trợ thì mặt nghinh lên trời rống họng kêu nghé ngọ đi vòng quanh. Chúng cúi đầu mài sừng lia lịa nơi bờ ruộng hay các mô đất cao, hất bung đất cát văng lên tung tóe đầy trời. Từ hai thửa ruộng xa nhau, con Pháo và con Hổ dồn hết sức lực chạy băng về phía đối thủ. Bốn sừng đụng nhau cái “rốp” nghe đinh tai nhức óc, rồi gầm đầu xuống bốn chân lấy thế, dốc toàn lực đẩy đối phương. Sau đó lại dang ra, chạy một vòng như để lấy trớn rồi xáp vô đụng tiếp, gầm đầu đẩy, rồi ngẩn đầu lên dùng đôi sừng cong vút chém mạnh vào cổ vào đầu nhau. Bụi bay mù trời mịt đất”...
“Chúng chém nhau gần ba bốn tiếng đồng hồ mà vẫn bất phân thắng bại. Sau đó, con Pháo dường như đoán biết đối thủ tuy đã đuối sức nhưng vẫn còn hung hăng lắm nên nó giả đò thua chạy lùi lại. Thắng thế, con Hổ lấy hết sức nhảy qua mương, quyết tâm diệt địch. Không ngờ, con Pháo thừa cơ đối thủ vừa nhảy qua mương chân chưa kip chấm đất, nó quay đầu lại, dùng hết mười phần công lực húc một phát mạnh như vũ bão, khiến cho con Hổ rớt xuống mương, thân hình co quắp nửa trên bờ nửa dưới nước.”
Một đoạn khác, tả việc len trâu vào những ngày Tết “lùa trâu vào thả hoang trong rừng”. (Từ “len” Sơn Nam giải thích là thả hoang) :
“Cứ lệ cuối năm (...) Trâu thả hoang đều tháo gỡ tất cả dây cột dàm, mũi ra để chúng được tự do đi lại và bảo vệ cho nhau khi bị bắt trộm hoặc thú dữ tấn công. Trâu bò là loài động vật khôn ngoan. Ban đêm chúng xếp thành đội hình để bảo đảm an toàn cho nhau trong lúc ngủ. Tất cả trâu nghé, trâu con đều dồn vào chính giữa như cái rốn, kế đến là trâu mẹ nằm bao xung quanh bảo vệ đàn con, rồi đến số trâu già, sau cùng là những con trâu đực tơ, khỏe mạnh kết thành một vòng đai lớn vừa canh chừng vừa chiến đấu với kẻ thù.”
(Truyện Con Trâu Pháo, tr. 99 và 101).
*
Người chân quê khề khà nói chuyện trâu không bao giờ đủ, không bao giờ hả. Cũng dựa vào cơ hội năm Kỷ Sửu mới nói được chuyện trâu bò thô lậu. Cuối cùng còn mượn dịp báo Tết, để chúc bạn đọc năm châu bốn biển một niên sức khỏe, an vui và tài lộc dồi dào :
Được tiền thì
mua rượu
Rượu say rồi cưỡi trâu
Cưỡi trâu thế mà vững
Có ngã cũng không đau.
Lời hưng phấn này – mừng vui ngày Tết – là thơ Trần Tế Xương.
Đặng Tiến
Orléans, Tết Kỷ Sửu, 01-01-2009
Ghi chú ngoài lề :
Trâu quá sá, mạ quá thì : thành ngữ không thấy có trong các từ điển chuyên môn . Đại từ điển tiếng Việt 1999 của Nguyễn Như Ý giảng không rõ. Sá là đường mòn ven núi, về sau có nghĩa là con đường nhỏ. Trâu quá sá là vượt quá đường cày, dẫm sang ruộng người khác. Từ đó, có trạng từ “quá xá”, Rồi “quá xá quà xa”.
Gàu sòng : Pierre Gourou, trong Đất và Người tại Viễn Đông (L’Homme et la Terre en Extrême Orient, nxb Armand Colin, 1940) cho biết : Một người dùng gàu sòng trong 7 tiếng có thể đưa một trăm thước khối nước lên 40 phân, với nhịp 22 gàu/phút. Muốn đưa một lớp nước 10 phân lên một mẫu, phải tát mười hai ngày (tr.64).
Các thao tác trên Tài liệu

markdown:
# Chuyện Trâu năm SỬU
# Chuyện
Trâu
năm SỬU
### Đặng Tiến
Lưu Công Nhân, 1960
Trâu thiết thân với nông dân, thân thiết với nông thôn, là thành phần gia đình Việt Nam trong cuộc sống suốt mấy ngàn năm :
*Trên
đồng cạn, dưới đồng sâu
Chồng
cày, vợ cấy, con trâu đi bừa.*
Câu ca dao giản dị mà hàm súc, hiện thực và trữ tình. Câu trên là một tiểu đối toàn chỉnh : trên/dưới, cạn/sâu. Câu dưới dàn trải, bắt đầu tiểu đối : chồng/vợ, cấy/cày, sau cùng con trâu bước ra, chậm chạp, ung dung, trong một nhịp thơ khoan thai hơn : chất trữ tình ưu đãi con trâu vào cuối câu.
Đây không phải là bức ảnh
toàn cảnh, công việc đồng áng
không diễn ra một lần như thế, mà
tuần tự : cày xong mới bừa, bừa
xong mới cấy, theo tục ngữ :
*trâu
ra, mạ vào*. Nhưng là một
bức họa tổng hợp công tác nông
vụ, với kỹ thuật khác nhau : đồng
sâu là đồng chiêm, đồng cạn
là ruộng bậc thang : *Ruộng thấp tát một
gầu giai
Ruộng cao thì phải đóng
hai gầu sòng*
Một số sách, kể cả sách giáo khoa, trích dẫn ngược, do không hiểu kỹ thuật canh nông : ruộng cao gồm nhiều bậc, phải đưa nước từ bậc thấp lên bậc trên, rồi tiếp tục như thế, bằng gàu sòng nặng, do một người lực lưỡng chuyển động. Gầu giai (giây) nhẹ hơn thường do hai phụ nữ vận chuyển, đưa nước từ hồ, ao lên ruộng thấp.
Vì thân thiết với đời sống hàng ngày, con trâu nhiều khi được liên hệ với người vợ :
*Thứ nhất vợ dại
trong nhà
Thứ nhì trâu chậm,
thứ ba rựa cùn*
Câu ca dao hóm hỉnh, âu yếm kín đáo. Khi đề cao, vẫn giọng dí dỏm mà thực tế :
*Tậu trâu, cưới vợ,
làm nhà,
Cả ba việc ấy đều
là hệ thay* *Con
trâu là đầu cơ nghiệp, của
chồng công vợ*. Trong một xã
hội nông nghiệp ổn định, gia đình
Việt nam ổn định, dù cho khi đói
khi no, trong đó địa vị và tư
cách người phụ nữ được
tôn trọng. Hạnh phúc con người,
trong nông thôn Việt Nam, diễn ra dưới
đôi mắt con trâu : *Sớm mai cắp nón ra đồng,
Một đôi vợ chồng
với một con trâu.*
Người thân mật, đằm thắm với trâu :
*Trâu ơi ta bảo trâu
này
Trâu ra ngoài ruộng trâu
cày với ta.
Cấy cày vốn nghiệp
nông gia
Ta đâu trâu đấy
ai mà quản công.
Bao giờ ngọn lúa còn
bông,
Thì còn ngọn cỏ
ngoài đồng trâu ăn.*
Trâu chia sẻ thân phận con người. Từ “ai” xem trâu như người, như bạn, như một “nhà nông” . Người có lúc đói, nhưng trâu ít khi phải đói. Gặp ngày cày bừa tận lực người phải cắt cỏ cho trâu, thậm chí cho trâu ăn thóc, hay... ăn cháo.
Pierre
Gourou, nhà địa lý học chuyên về
Đông nam Á, trong
*Đất
và người tại Viễn Đông*,
1940, có cho biết : nông dân Bắc Bộ
có người chỉ tậu trâu trước
mùa cày, rôi bán đi sau khi bừa
xong, để khỏi nuôi tốn kém quanh
năm ( tr 54), có lẽ do đó mới có
câu ca dao: *Tháng
tư
đi tậu trâu bò,
Để* *cho ta lại làm mùa tháng năm.*
Đây cũng là cách phân chia lao động giữa nghề cày ruộng và nghề chăn trâu. Và giữa hai nghiệp vụ ấy nảy sinh nghề lái trâu. Từ “ nói lái” thông dụng chỉ mật mã, tiếng lóng trong nghề buôn bán gia súc.
P. Gourou còn thống kê : con trâu làm việc 60 ngày (trang 53), người làm 180 ngày trung bình trong năm( trang 217) ; ông còn nhận xét, trên đồng quê có khi thấy người lao động, gồng gánh cật lực, trong khi dưới bóng tre trâu nằm... chơi ( trang 53) !
*Dưới gốc đa già,
trong vũng bóng
Nằm mát đàn
trâu ngẫm nghĩ nhai*
(Bàng Bá Lân, Tiếng sáo diều)
Cùng một hình ảnh, xưa kia, Nguyễn Khuyến( 1835- 1909) có câu thơ hay :
*Trâu già gốc bụi
phì hơi nắng*
Nguyên tác chữ Hán, không hay bằng câu thơ dịch ra chữ nôm :
*Ngọa thụ bì ngưu hư
thử khí*
(Đến chơi nhà Đặng Tự Ý)
Nói về thơ Hán Việt không thể không nhớ con trâu trong thơ Trần Nhân Tông (1285-1308). Ông vua thao lược, đạo hạnh này làm thơ thậm hay. Đàn trâu chỉ thoáng hiện trong bóng chiều đã để lại cho ngàn sau ấn tượng sâu đậm vì lời thật, cảnh thực.
Thiên Trường vãn vọng
*Thôn hậu thôn tiền
đạm tự yên
Bán vô bán hữu
tịch dương biên
Mục đồng
địch lý ngưu quy tận
Bạch lộ song song phi hạ
điền.*
Ngô Tất Tố dịch : Cảnh chiều Thiên Trường
*Trước xóm
sau thôn tựa khói lồ* *ng
Bóng chiều man mác, có
dường không.
Theo hồi kèn mục, trâu
về hết,
Cò* *bạch thi nhau liệng xuống đồng*
ĐT dịch :
*Thôn sau thôn
tr* *ước
mờ như khói
Có có không không,
đạm sắc chiều
Trẻ giục trâu
về còi thúc thúc,
Cò nghiêng trắng ruộng
cánh xiêu xiêu.*
Thơ xưa, kể cả thơ
Trung Quốc, hay đến như vậy, hiện
thực, đơn giản, trầm mặc mà
linh động đến như vậy, không
nhiều lắm đâu. Nhất là để
gợi lên hình ảnh đàn trâu
về chuồng, hòa nhập vào phong cảnh
an tĩnh giữa trần gian, nơi
*cư
trần lạc đạo*.
Người xưa trọng vọng trâu; theo truyền thuyết trâu đã giúp vua Vũ nhà Hạ trị thủy. Thời Chiến Quốc, Tử Đồi con vua Chu Trang Vương nuôi hàng trăm con trâu cho ăn gạo thóc, mặc gấm vóc, lại có kẻ hầu người hạ. Họ ca ngợi nghề chăn trâu của những Sào Phủ, Nịnh Thích. Nhưng con trâu vẫn không mấy khi lê nổi bàn chân lầm than từ bùn lầy lên đến trang giấy văn chương, dù có xuất hiện nhiều lần trong nghệ thuật tạo hình như tranh, tượng.
Ở Việt Nam vào thời bình
minh của thơ Nôm, Nguyễn Trãi
(1374-1442) sống nhiều nơi thôn ổ, tả
nhiều cảnh nông tang, mà chỉ tả
con trâu vẽ trong nghiên mực “
*Đầm
chơi bể học đã nhiều xuân*”
nghĩa là con trâu vẫn... nằm chơi.
Một lần khác Nguyễn Trãi
nói đến con nghé, nhân sử dụng
một tục ngữ răn đời :
*sảy
giàn tan nghé* : *Chúa giàn nẻo khỏi
tan con nghé
Hòn đất hầu làm
mất cái chim*
(Bài 23 trong Bảo kính cảnh giới)
Nghĩa là : con trâu đầu giàn (chuồng, ràn) phải giữa vị trí lãnh đạo, để con nghé đừng chạy lạc. Câu sau, ngụ ý không nên làm việc phù phiếm, dựa theo tục ngữ :
*Đất bụt
mà ném chi* *m
trời
Chim thì bay mất,
đất rơi xuống chùa.*
Vào thời Hồng Đức, thơ Lê Thánh Tông và nhóm Tao Đàn có nhiều bài tả người chăn trâu, nhưng không trực tiếp nói đến con trâu..
Đến Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585), hiền triết, khi nhắc đến con trâu chỉ mượn tục ngữ để răn đời:
*Người hàng thịt
nguýt người hàng cá
Đứa bán bò gièm
đứa bán trâu*
(Bài 112,1983,1997)
Như vậy con trâu chưa phải là một mô hình tự lập trong câu thơ, mới làm cớ cho người ta nói chuyện khác.
Không hiểu vì lý do gì, về sau, người Việt Đàng Trong quan tâm đến trâu nhiều hơn. Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) đã an vị con trâu chính xác trong đời nông dân
*Ấm lạnh trọn bề vài
đám ruộng
Làm ăn giữ bổn mấy
con trâu*
Bài thơ cụ thể nhất về trâu có lẽ là của Học Lạc (Nguyễn văn Lạc, 1842-1915)
*Con
Trâu* *Mài sừng cho lắm cũng
là trâu,
Gẫm lại mà coi thật
lớn đầu.
Trong bụng lam nham ba lá sách,
Ngoài cằm lém đém
một chòm râu.
Mắc mưu đốt đuốc
tơi bời chạy,
Làm lễ bôi chuông
dớn dác sầu.
Nghé ngọ già đời
quen nghé ngọ,
Năm dây đàn khảy
biết nghe đâu.*
(Đốt đuốc : sự tích Điền Đan nước Tề, sử dụng một ngàn con trâu buộc đuốc vào đuôi rồi đốt cho trâu xông trận phá hàng ngũ đối phương.
Bôi chuông : ngày xưa, tại Trung quốc có lệ giết trâu để làm lễ bôi chuông. Có lần Tề Tuyên Vương thương hại, truyền lịnh tha mạng sống cho trâu.)
Cùng ở Nam Bộ, Huỳnh Mẫn
Đạt (1807-1883) bài
*Trâu
già*, dùng chung
một mạch điển cố : *Một nắm xuơng, một
nắm da
Bao nhiêu cái ách cũng
từng qua
Đuôi cùn biếng cột
Điền Đan hoả
Tai nặng buồn nghe Nịnh Tử
ca
Sớm dạo vườn Nghiêu
ăn hủng hỉnh
Tối về nội Võ thở
hi ha
Ngày xưa mắc phải
nơi đường bệ
Ơn có Tề
Vương cứu lại tha.*
(Nịnh Tử : sự tích Nịnh Thích thời Chiến quốc chăn trâu, gõ sừng ca hát than thân, được vua Tề Hoàn Công nửa đêm đốt đuốc phong chức đại phu.
Nghiêu, Võ : hai ông vua đời thượng cổ; theo truyền thuyết, trâu giúp các vua này cày ruộng và trị thủy).
![ dam-trau](https://www.diendan.org/phe-binh-nghien-cuu/chuyen-trau-nam-suu/damtrau2.jpg)
Từ đấy trâu được trọng vọng : trên đồ đất nung từ thời Thương Chu, hai ngàn năm trước Tây lịch đã có hoa văn hình trâu. Đời Tiền Hán – vài ba thế kỷ trước Tây lịch – đã có nhiều tượng trâu bằng đồng, nhất là vùng Vân Nam. Có lẽ tục giết trâu tế thần có từ thời thượng cổ, ngày nay vẫn còn ở một vài nơi, như miền Tây Nguyên Việt Nam, còn tục đâm trâu, giết trâu tế Dàng.
### *
Trong văn học Đàng Trong,
hình ảnh và thân phận con trâu,
hiện thực và đầy đủ nhất
nằm trong truyện
*Lục
súc tranh công*, dài
453 câu, viết theo cách nói lối trong
tuồng cổ (hát bội) một lối văn
thịnh hành thời Tự Đức; có
lẽ tác phẩm làm tại Huế, nửa
sau thế kỷ XIX. Truyện kể lại cuộc
tranh công tị việc giữa sáu gia súc
: trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn.
Phần quan trọng nhất dành cho trâu,
non một trăm câu, cũng là phần hay
nhất, là tiếng nói thống thiết
của nông dân phản ánh số kiếp
lầm than không lối thoát. *Trước cổ đã
mang hai cái niệt
Sau đuôi thêm kéo
một cái cày.
Miệng đã dàm, mũi
lại dòng dây,
Trên lưng ruồi bâu,
dưới chân đỉa cắn,
Trâu mệt đã thở
dài, thở vắn,
Người còn hầm hét,
mắng ngược mắng xuôi* *(...)* *Cày ruộng sâu, ruộng
cạn cho no
Lại vườn
đậu, vườn mè khiến chở :
Làm không kịp thở,
Ăn chẳng kịp nhai,* *(...)* *Lúa gặt cất lên đã
có trâu xe,
Lúa chất trữ
lại để dành trâu đạp.*
(Niệt : giây buộc ách)
Sống cùng cực, chết còn
chưa rảnh nợ đời
: trâu lập tức bị phân thây xẻ
thịt, tận dụng từ ngọn sừng đến
móng giò, ninh nhừ
*làm
nham làm thấu* (hai món
ăn) : *Người người đều
bàn bạc với nhau :
Kẻ thì rằng tôi
lãnh cái đầu,
Người thì nói phần
tôi cái nọng.
Kẻ giành bong bóng ép
gối mà kê,
Còn sừng đem về ép
thoi, làm lược,
Kẻ thì chuốc hoa tai làm
ngạt quạt,
Người lại tiện chén
rượu, bầu liều,
Làm tù và mà
thổi cũng kêu,
Tiện con cờ mà đánh
cũng tốt.*
(Ngạt : nan quạt. Bầu liều : bầu dùng để đo lường)
Tục ngữ có câu tỏ
khí phách can trường, hay
sự lỳ lợm, “
*trâu
già* *không
ngại dao phay*”, có
người gán cho chính khách Trần
văn Hương, không rõ đúng
không và, vào thời điểm nào.
### *
Văn chương có quy luật
riêng, làm bằng khuôn sáo, thời
thượng, về sau lại
thêm “đường lối” không
được như
*trâu
quá sá, mạ quá thì*.
Vì vậy con trâu dù thân thiết
và thiết thân với nông dân cũng
không mấy khi xuất hiện trong văn thơ
hiện đại.
Trong văn chương quốc ngữ, chủ yếu là phong trào Thơ Mới 1932-1945, trâu xuất hiện như hình tượng nghệ thuật độc lập, lần đầu tiên, có lẽ là trong thơ Đoàn văn Cừ (1913-2004), mà tầm quan trọng về văn học dường như chưa được khẳng định công bằng và chính xác :
*Những bu* *ổi
chiều trong khoảng nắng hồng pha
Trên giải lúa mênh mông màu
cánh trả,
Đàn trâu xám họp nhau về tất
cả
Như bức tranh thêu, mặt vóc lam
hồng.*
Bài
*Đàn
trâu*, 1943, trích từ
tập *Thôn ca*,
1944 gồm 26 câu, chỉ tả trâu, không
mượn trâu để nói chuyện
khác. Như trong một họa phẩm, trâu
hiện ra trong vẻ đẹp và phong cách
của nó, đơn lẻ hay trong bầy đàn,
trong phong cảnh, ánh sáng và chân
trời của nó – thêm tiếng chuông
chùa nâng chân bước : *Trong
ánh sáng hoàng hôn màu úa
đỏ
Đàn trâu về thủng thỉnh bước
trên đê.
Những cập sừng cúi thấp nặng
nề lê,
Những chân bước lừ đừ như
quá mỏi,
Những chiếc đuôi hiền lành se
sẽ đuổi
Những con ruổi mê ngủ bám bên
hông.
Hình sao H* *ôm trắng toát hiện trên không,*
Như giọt nước trong rơi trên luống cỏ.
Hơi suơng tím chân trời tha thướt phủ
Những hình đen lần lượt kéo vào thôn,
Tiếng chuông chùa gọi với ánh hoàng hôn,
Liềm trăng bạc đêm hè nâng lấp ló.
Như giọt nước trong rơi trên luống cỏ.
Hơi suơng tím chân trời tha thướt phủ
Những hình đen lần lượt kéo vào thôn,
Tiếng chuông chùa gọi với ánh hoàng hôn,
Liềm trăng bạc đêm hè nâng lấp ló.
Thôn trang trong thơ Đoàn văn Cừ là một bức tranh lý tưởng và lãng mạn, cũng như ở những nhà thơ khác cùng thế hệ, mang hương đồng cỏ nội như Nguyễn Bính, Hồ Dzếnh, Anh Thơ, Bàng bá Lân.
Nhưng không ở đâu con
trâu được tô vẽ dưới
nhiều nét đậm nhạt và thi vị
như ở Đoàn văn Cừ trong
*Thôn
Ca* : *Con trâu đen chúi mũi đứng bên
đồng
Cứ liếm mãi nắng vàng
trên cỏ biếc.*
(Nắng Xuân, 1942)
Màu sắc ở đây đã được chắt chiu chắt lọc. Đoàn văn Cừ sáng suốt và ngay thẳng thừa nhận điều này :
*Cảnh dân dã quê mình như thế
đó
Khi yêu rồi, đâu cũng
đẹp như thơ.*
(Lá thắm)
(dường như Picasso có nói đâu đó, đại khái : không có cảnh đẹp hay người đẹp, chỉ có con mắt nhìn ra cái đẹp. Cụ thể, muốn thấy vẻ đẹp của trâu, trên nền nông thôn, có thể tìm xem tranh sơn mài, hiện đại, khổ lớn của họa sĩ Thành Chương, Hà Nội, hoặc tranh sơn dầu hay màu nước của nữ họa sĩ Nguyễn Thanh Trí, California).
Nói đến con trâu, Đoàn văn Cừ không quên bác lái trâu, một hình ảnh quen thuộc của nông thôn :
*Mình phủ hình trong chiếc áo vàng
Trán lồng trong một chiếc khăn ngang
Chân đi đôi dép, ô
kèm nách
Tay dắt con trâu đứng cạnh đường.
Những lúc trâu vè khách đứng
đông,
Bác vừa xoa nó khắp bên hông,
Vừa khoe nó vốn dòng trâu “loạn”,
Cày ải đi nhanh nhất cánh đồng.*
(Vè : tiếng địa phương nghĩa là tụ họp, như chữ vầy trong sum vầy.
Trâu
loạn : trâu mạnh, cày khỏe. Tục
ngữ :
*cày trâu loạn,
bán trâu đồ*.
Trâu đồ là trâu nuôi để
ăn thịt.
Cày ải : cầy lật đất cho khô).
Sau 1945-1954, xã hội Việt Nam vẫn là nông nghiệp, nhưng hình ảnh con trâu không đậm nét trong thi ca. Muốn tìm thì cũng có thôi nhưng không lấy gì làm đặc sắc. Những nhà thơ nặng tình nghĩa với nông thôn, như Ngô văn Phú, cũng ít tả trâu. Huy Cận là ngoại lệ, tôi đã có bài riêng cho đề tài này.
Phùng Cung ( 1928- 1997), trong những bài thơ cô đúc và phong cách riêng, có câu hay:
*Cổng
hè đổ
vụn- nắng son
Con trâu gốc phượng
Nhai mòn gần xa*.
Trưa
Hè,
trong
*Xem đêm*,
1995
Cùng một đề tài, câu thơ đã xa thời Bàng Bá Lân lắm.
Con trâu của Phùng Cung còn xuất hiện trong toàn cảnh xã hội :
*Chợt
nghe động
trống
Trâu bò nhớn nhác
Dùi quật liên hồi
Ê ẩm tấm da
khô*.
Nguyễn
hữu Đang ( 1913-2007) cho rằng
bài
*Ê ẩm*
này là “ *kiệt
tác, hay nhất trong tập Xem Đêm.* *Con
trâu chết đi, để lại nỗi oan
khiên ẩn náu trong mặt trống. Đánh
trống mà mặt trống thấy đau,
tiếng trống vang lên, mang theo oán hờn,
tác động đến những trâu bò
chung quanh gây sợ hãi, kinh hoàng*”(25-10-1996).
Lời bình có chính xác không, bài thơ có hay nhất không, thì ta không biết. Nhưng Nguyễn hữu Đang là người có quyền, và thẩm quyền, viết một câu như thế.
Tố Hữu chuyên vẽ toàn cảnh xã hội, cố nhiên là
phải nói đến trâu. Câu nổi
tiếng trong
*Ta đi tới*,
1954 : *Trâu ta ra bãi ra đồi
Đồng ta lại hát hơn
mười năm xưa.*
Hai năm sau,
*Trên
Miền Bắc Mùa Xuân*,
thời cải cách ruộng đất, 1956 : *Những đàn trâu Việt
B* *ắc béo tròn
Đủng đỉnh về xuôi quê
hương mới lạ* *(...)* *Sướng
vui thay miền Bắc của ta...*
Con trâu cách mạng béo tròn, đủng đỉnh (trên áp phích) này có thực tế không?
Dù rằng tại Miền Bắc, lúc ấy, 1956, vẫn có trâu, và người béo tròn, đủng đỉnh.
Trong khi lắm kẻ cảm thân phận làm trâu như Trần Huyền Trân thời “tiền cách mạng” :
*Vai cầy chẳng kẻo làm trâu
Dong xe chẳng kẻo tóc râu làm bờm.
Nẻo về chật chội áo cơm
Dặm đi lại động từng cơn lá
rừng.*
Độc hành ca, 1940
*Từng
cơn lá rừng* *...*
nhắc đến đoạn đầu bài
thơ *Tôi đi trên
những con đường rừng cũ*
của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Rừng
cũ đây là rừng Trường Sơn,
khu Bốn, thời chiến tranh : *Ai hành quân qua đây ?
Trên lối trâu mòn kéo
gỗ.
Ai nghỉ đêm nơi đây ?
Còn dấu tro tàn bếp lửa.
Đồng chí nào chia tay nơi đây
?
Ngã ba rừng hoang lá đầy.*
Nhắc lại đoạn thơ vì
câu :
*Lối
trâu mòn kéo gỗ*
trên rừng núi Tây nguyên, trong bản
văn được đài Hà Nội
phát thanh năm 1971, đăng trên báo
Văn Nghệ 1973, tôi ghi lại theo tạp chí
*Tác Phẩm Mới*,
tháng 8-1975. Nhưng nay, bên thềm năm
Trâu Kỷ Sửu, tìm lại *lối
mòn kéo gỗ* thì
con trâu ... biến mất. Đoạn thơ tân
trang trở thành : *Ai hành quân qua đây ?
Đất vẫn in mòn lối cũ.
Ai dừng chân nơi đây ?
Đá vẫn nguyên hình bếp lửa.
Đồng chí nào chia tay nơi đây
?
Ngã ba rừng hoang lá đầy.*
(Tuyển tập, tập 4, nxb Trẻ, 2002, tr.11)
Dở
quá sức dở. Xét về mặt nào
cũng dở.Càng thương bạn, càng
thấy dở. Khổ quá :
*lối
cũ* không *in
mòn* trên *đất*
thì... in vào đâu ? *Hình
bếp lửa* là hình
gì ? Lời thơ ngớ ngẩn vì rập
theo khuôn sáo. Câu thơ nguyên bản
hay và truyền cảm nhờ gợi lên
được những tàn phai với ít
nhiều hoang dã, trong cuộc chiến trường
kỳ gian khổ. Có thời người ta gọi
là “ lãng mạn cách mạng”,
nghe cũng tàm tạm. *Lối
trâu mòn kéo gỗ...*
*Còn dấu tro tàn bếp
lửa* là hình ảnh
tham dự vào cuộc sống tàn phai và
hoang dã. Như hồn thu thảo, bóng tịch
dương trong thơ xưa. Nay câu thơ được
tân trang : *đất vẫn...
đá vẫn....* nghèo
đi, đọc nghe vớ va vớ vẩn.
Vấn nạn là : một đoạn thơ hay, đã được phổ biến, thâm chí có giá trị lịch sử, bỗng tự mình leo thang xuống cấp, lý do : cái nước Việt Nam nó thế ...!
### *
Một cảnh trong phim "muà
len trâu",
đạo diễn Nguyễn Võ Nghiêm Minh
Trong văn xuôi, ta có hai cuốn tiểu thuyết dưới nhan đề
*Con
Trâu* : cuốn trước
của Trần Tiêu (1938), kể chuyện một
nông dân Bắc Bộ nghèo khổ, điêu
đứng, cả đời mơ ước tậu
được một con trâu nái làm
cơ nghiệp, và đến lúc chết
vẫn còn mơ ước, lẩm bẩm hai
tiếng “con trâu”. Cuốn sau, của
Nguyễn văn Bổng (1952), kể chuyện thời
kháng chiến chống Pháp khu V, vùng
Nam-Ngãi, lính Pháp đàn áp
dân chúng, bắn giết trâu, hầu
làm trở ngại sản xuất; quần
chúng phải chiến đấu, để tự
vệ vào bảo vệ trâu, đưa trâu
vào rừng hay xuống hầm. Những
đoạn tả việc trâu xe nước,
trong lửa đạn là những trang hiện
thực linh động.
Khoảng
1957, Sơn Nam có viết một truyện ngắn
đặc sắc,
*Mùa len
Trâu*, kể lại việc
nông dân di chuyển đàn trâu hằng
mấy trăm con từ đồng bằng Hậu
Giang ngập lụt lên vùng cao Ba Thê,
Bảy Núi để dinh dưỡng; gần
đây, 2003, kết hợp với truyện *Một
cuộc biển dâu*, *Mùa
len Trâu* được
Nguyễn võ Nghiêm Minh dựng thành phim
hay, gây ấn tượng mạnh, với đàn
trâu vĩ đại băng mình qua cảnh
trời nước mênh mông, tựa một
*ngọn gió đen*,
như trong thơ Thanh Thảo : *Đàn trâu ngọn gió
đen ào qua trảng cỏ...*
(Những người đi tới biển, 1976)
### *
Chọi trâu Đồ Sơn
Bài viết, theo dự tính,
chấm dứt ở đây, thì tôi
nhận được tạp chí
*Thư
Quán Bản Thảo*, New
Jersey , Hoa Kỳ, số Xuân Kỷ Sửu, tập
35, ghi tháng 2-2009 (www.thuanquan.com) có truyện
ngắn về trâu thật hay. Tác giả
Trầm Mặc Hoa Huyền, một cái tên
lạ, ở Kansas City, viết về trâu vô
cùng ưu ái. Một đoạn chọi
trâu vì giành nhau đồng cỏ, hào
hứng :
“
*Con Pháo và con Hổ
chiến đấu tay đôi, còn những
con theo yểm trợ thì mặt nghinh lên
trời rống họng kêu nghé ngọ đi
vòng quanh. Chúng cúi đầu mài
sừng lia lịa nơi bờ ruộng hay các
mô đất cao, hất bung đất cát
văng lên tung tóe đầy trời. Từ
hai thửa ruộng xa nhau, con Pháo và con Hổ
dồn hết sức lực chạy băng về
phía đối thủ. Bốn sừng đụng
nhau cái “rốp” nghe đinh tai nhức
óc, rồi gầm đầu xuống bốn
chân lấy thế, dốc toàn lực đẩy
đối phương. Sau đó lại dang
ra, chạy một vòng như để lấy
trớn rồi xáp vô đụng tiếp,
gầm đầu đẩy, rồi ngẩn đầu
lên dùng đôi sừng cong vút chém
mạnh vào cổ vào đầu nhau. Bụi
bay mù trời mịt đất”...*
“
*Chúng chém nhau gần
ba bốn tiếng đồng hồ mà vẫn
bất phân thắng bại. Sau đó, con
Pháo dường như đoán biết đối
thủ tuy đã đuối sức nhưng vẫn
còn hung hăng lắm nên nó giả đò
thua chạy lùi lại. * *Thắng
thế, con Hổ lấy hết sức nhảy qua
mương, quyết tâm diệt địch.
Không ngờ, con Pháo thừa cơ đối
thủ vừa nhảy qua mương chân chưa
kip chấm đất, nó quay đầu lại,
dùng hết mười phần công lực
húc một phát mạnh như vũ bão,
khiến cho con Hổ rớt xuống mương,
thân hình co quắp nửa trên bờ
nửa dưới nước.”*
Một đoạn khác, tả
việc len trâu vào những ngày Tết
“
*lùa trâu vào
thả hoang trong* *rừng*”.
(Từ “len” Sơn Nam giải thích là
thả hoang) :
“
*Cứ lệ cuối năm
(...) Trâu thả hoang đều tháo gỡ
tất cả dây cột dàm, mũi ra để
chúng được tự do đi lại và
bảo vệ cho nhau khi bị bắt trộm hoặc
thú dữ tấn công. Trâu bò là
loài động vật khôn ngoan. Ban đêm
chúng xếp thành đội hình để
bảo đảm an toàn cho nhau trong lúc
ngủ. Tất cả trâu nghé, trâu con
đều dồn vào chính giữa như
cái rốn, kế đến là trâu mẹ
nằm bao xung quanh bảo vệ đàn con, rồi
đến số trâu già, sau cùng là
những con trâu đực tơ, khỏe mạnh
kết thành một vòng đai lớn vừa
canh chừng vừa chiến đấu với kẻ
thù.”*
(Truyện Con Trâu Pháo, tr. 99 và 101).
### *
Người chân quê khề khà nói chuyện trâu không bao giờ đủ, không bao giờ hả. Cũng dựa vào cơ hội năm Kỷ Sửu mới nói được chuyện trâu bò thô lậu. Cuối cùng còn mượn dịp báo Tết, để chúc bạn đọc năm châu bốn biển một niên sức khỏe, an vui và tài lộc dồi dào :
*Được tiền thì
mua rượu
Rượu say rồi cưỡi
trâu
Cưỡi trâu thế mà
vững
Có ngã cũng không
đau.*
Lời hưng phấn này – mừng vui ngày Tết – là thơ Trần Tế Xương.
### Đặng Tiến
Orléans, Tết Kỷ Sửu, 01-01-2009
### Ghi chú ngoài lề :
__Trâu quá sá, mạ quá thì__
: thành ngữ không thấy có trong các từ điển chuyên môn . Đại từ điển
tiếng Việt 1999 của Nguyễn Như Ý giảng không rõ. Sá là đường mòn ven
núi, về sau có nghĩa là con đường nhỏ. Trâu quá sá là vượt quá đường
cày, dẫm sang ruộng người khác. Từ đó, có trạng từ “quá xá”, Rồi “quá
xá quà xa”. __Gàu sòng__ : Pierre
Gourou, trong *Đất và Người tại Viễn Đông* (L’Homme
et la Terre en Extrême Orient, nxb Armand Colin, 1940) cho biết : Một
người dùng gàu sòng trong 7 tiếng có thể đưa một trăm thước khối nước
lên 40 phân, với nhịp 22 gàu/phút. Muốn đưa một lớp nước 10 phân lên
một mẫu, phải tát mười hai ngày (tr.64).
Các thao tác trên Tài liệu


text:
Hợp tác chiến lược giữa Hoàng Anh Gia Lai (HAGL) và Thaco được Thủ tướng đánh giá là một cuộc hôn nhân "môn đăng hộ đối" (Ảnh: I.T)
Thaco thay HAGL diễn “vai chính” ở Myanmar?
Sau nhiều cố gắng thương thảo, Công ty CP ô tô Trường Hải (Thaco) do tỷ phú Trần Bá Dương làm chủ tịch và Tập đoàn Hoàng Anh Gia Lai (HAGL) do ông Đoàn Nguyên Đức (Bầu Đức) làm chủ tịch đã chính thức ký kết hợp tác chiến lược thông qua việc Thaco sẽ mua một lượng lớn cổ phần và trái phiếu chuyển đổi tại 2 công ty con quan trọng của HAGL là công ty nông nghiệp HAGL Agrico và khu phức hợp của HAGL tại Myanmar.
Theo Bầu Đức, Thaco đã bỏ ra 7.800 tỷ đồng đầu tư vào Tập đoàn. Trong đó, tại HAGL Agrico (HNG), Thaco tỷ phú Trần Bá Dương rót vốn thông qua Hợp đồng mua bán trái phiếu chuyển đổi HAGL Agrico chưa phân phối hết cho các cổ đông hiện hữu (để cấn trừ khoản nợ trên) và thông qua nghiệp vụ mua cổ phiếu với tổng vốn đầu tư hơn 3.800 tỷ đồng, theo đó Thaco và nhóm cổ đông liên quan sở hữu 35% HAGL Agrico.
Tại dự án bất động sản, Thaco và Đại Quang Minh của tỷ phú Trần Bá Dương đã đầu tư để sở hữu 51% và sẽ tiếp tục nâng lên 65% vốn HAGL Myamar với số vốn đầu tư 4.000 tỷ đồng. Trong đó, Thaco sẽ chịu trách nhiệm chính đối với dự án này và đẩy nhanh việc xây dựng giai đoạn 2 để sớm hoàn thành theo cam kết với Chính phủ Myanmar, dự kiến hoàn thành vào năm 2020.
Khách sạn do HAGL xây dựng tại Myanmar
Có Thaco và Đại Quang Minh của tỷ phú Trần Bá Dương hỗ trợ 7.400 tỷ đồng, HAGL Myanmar dự sẽ hoàn thành vào năm 2020. Đây là tổ hợp lớn gồm trung tâm thương mại, văn phòng cho thuê, khách sạn 5 sao và căn hộ cao cấp, bao gồm 10 tòa nhà 27 tầng nằm trên diện tích 8ha tại trung tâm thành phố Yangon. Đây là dự án lớn có tổng mức đầu tư 440 triệu USD, chia làm 2 giai đoạn.
Giai đoạn 1, dự án gồm 2 tòa nhà văn phòng diện tích 80.000 m2, 1 trung tâm thương mại có diện tích 36.000 m2 và 1 khách sạn 5 sao do Tập đoàn Melia quản lý với 420 phòng đã đi vào hoạt động. Văn phòng cho thuê đã khai thác trên 60% diện tích, trung tâm thương mại lấp đầy 100% diện tích, khách sạn 5 sao Melia đạt công suất phòng trung bình 50-60 %. Giai đoạn 1 của dự án đã hoạt động rất hiệu quả, tạo doanh thu hàng năm cao, chỉ riêng năm 2017 là 50 triệu USD.
Về giai đoạn 2, dự án gồm 1.000 căn hộ cao cấp với tổng diện tích 140.000 m2 sàn xây dựng, 2 block văn phòng cho thuê diện tích 80.000 m2 và 1 trung tâm thương mại diện tích 40.000 m2. Hiện dự án đang trong giai đoạn hoàn thiện phần móng cọc và dự kiến giai đoạn 2 sẽ hoàn thành, đưa vào sử dụng trong tháng 4.2020.
Bầu Đức tham vọng trồng dược liệu
Nói về cơn bĩ cực của HAGL, Bầu Đức cho biết sau thời gian mạnh dạn chuyển hướng sang trồng cây ăn trái với diện tích lên đến 12.000 ha, Công ty đã bắt đầu thu hoạch và xuất khẩu sang các thị trường lớn như Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc... đạt kim ngạch hàng trăm triệu USD mỗi năm. Mặc dù có tín hiệu khả quan nhưng HAGL vẫn gặp khó khăn về thanh khoản, giá cổ phiếu giảm sâu, đối diện với nguy cơ bị bán giải chấp để trả nợ cho các khoản vay đến hạn.
Và sau khi kêu gọi hợp tác vốn từ Thaco, chiến lược cho thời gian tới, hai bên dự sẽ đưa HAGL Agrico thành một tập đoàn nông nghiệp hàng đầu Việt Nam nói riêng và trong khu vực Đông Nam Á nói chung, dựa trên quỹ đất hơn 80.000 ha của HAGL nằm tại khu tam giác phát triển bao gồm Tây Nguyên (Việt Nam), Nam Lào và Đông Bắc Campuchia.
Ngoài số vốn ban đầu bỏ ra để sở hữu cổ phần, theo lộ trình tỷ phú Trần Bá Dương cam kết sẽ tái cơ cấu khoản nợ 14.000 tỷ đồng nợ của HAGL. Như vậy, tổng số tiền Thaco đầu tư vào HAGL vượt mức 22.000 tỷ đồng.
Hết bất động sản, nuôi bò, trồng mía, trồng chuối, chanh leo, giờ đây bầu Đức tiếp tục lấn sân sang trồng cây dược liệu nhiệt đới
Trong chiến lược phát triển dài hạn đã được HAGL và Thaco thống nhất, bên cạnh cây công nghiệp, ăn trái, gia vị... HAGL Agrico sẽ trồng thêm cây dược liệu nhiệt đới.
Giai đoạn 2019-2020, từ 12.000 ha cây ăn trái hiện nay sẽ tăng lên 30.000 ha với những cây chiến lược như chuối, thanh long, bưởi da xanh... Trong đó, chuối có diện tích 10.000 ha, thanh long 3.000 ha, xoài 4.500 ha, mít 4.000 ha, bưởi da xanh 3.000 ha, nhãn 1.000 ha, bơ 500 ha và các loại cây khác như cam, quýt, sầu riêng…
Về cây dược liệu, HAGL Agrico sẽ đầu tư trồng 5.000 ha cây dược liệu phục vụ chiết xuất và chế biến nguyên liệu cung ứng cho các công ty dược liệu, sản xuất các loại thực phẩm chức năng và thức uống.
Về cây cao su, Tập đoàn sẽ duy trì chăm sóc và khai thác mủ trên diện tích khoảng 40.000 ha. Mặc dù hiện tại giá mủ cao su thấp nhưng Bầu Đức rất có niềm tin chu kỳ tăng giá trở lại, ngoài ra khi cây cao su đạt độ tuổi từ 15 năm trở lên thì có thể khai thác gỗ mang lại giá trị kinh tế rất cao.
Doanh thu từ các mảng của HAGL năm 2017
Song song với đó, HAGL Agrico cũng sẽ đầu tư chế biến sâu sau thu hoạch để gia tăng giá trị sản phẩm và đa dạng hóa nguồn cung sản phẩm cho thị trường.
Đối với việc ứng dụng công nghệ cao trong nông nghiệp, HAGL Agrico kế hoạch ứng dụng công nghệ tưới nhỏ giọt của Israel rất hiệu quả. Tập đoàn tương lai hướng dần đến tự động hóa tất cả các khâu sản xuất từ làm đất, trồng cây, làm cỏ, thu hoạch, đóng gói, bảo quản sau thu hoạch... HAGL Agrico đầu tư xây dựng các nhà máy sản xuất chế biến hiện đại tạo ra các sản phẩm từ trái cây với chất lượng cao như nước ép trái cây cô đặc, sấy khô, cấp đông... để xuất khẩu, có tính cạnh tranh trên thị trường quốc tế.
“Gót chân Asin” của bầu Đức
Dù kết quả kinh doanh của HAGL gần đây đã được cải thiện ít nhiều, song rủi ro tiềm ẩn, những góc tối trong cơ cấu tài chính của doanh nghiệp này vẫn là mối lo ngại với những nhà đầu tư.
Theo BCTC hợp nhất quý II.2018 của HAGL, tiền mặt tại quỹ và các khoản tương đương tiền của HAGL tại thời điểm 30.6.2018 đạt 230,33 tỷ đồng, chiếm 0,41% tổng tài sản doanh nghiệp, tăng so với mức 0,26 % ở thời điểm 31.12.2017.
Các khoản phải thu của HAGL
Trong khi đó, giá trị các khoản nợ ngắn hạn ở mức 13.673,2 tỷ đồng, tăng 10,46% sau 6 tháng. Theo tính toán, cứ 59,3 đồng vay ngắn hạn của HAGL chỉ được đảm bảo thanh toán bởi 1 đồng tiền mặt. Đây là một dấu hiệu cho thấy thanh khoản của HAGL đang trong tình trạng khó khăn.
Tổng các khoản phải thu của HAGL là hơn 15.626,3 tỷ đồng, chiếm 28,35% giá trị tổng tài sản, giảm nhẹ so với cuối năm 2017. Trước đó, ở thời điểm 31.12.2017, trong khi tốc độ tăng trưởng của tài sản sau 1 năm của HAGL là khoảng 2,22% thì tốc độ tăng của các khoản phải thu nhanh hơn 11 lần so với tốc độ tăng của tổng tài sản.
Ngoài ra, tài sản dài hạn của HAGL nằm phần lớn là chi phí dở dang hơn 16.609 tỷ đồng bao gồm chi phí phát triển vườn cây cao su hơn 6.090 tỷ đồng, chi phi phát triển vườn cây cọ dầu 3.441 tỷ đồng, nhà máy thủy điện gần 3.380 tỷ đồng. Học viện bóng đá Hoàng Anh Gia Lai – JMG ghi nhận chi phí 60 tỷ đồng.
Về nợ phải trả, Ngân hàng TMCP Đầu tư và Phát triển Việt Nam (BIDV) và công ty liên quan đang là chủ nợ lớn nhất của HAGL. Cụ thể, HAGL đang nợ BIDV và công ty có liên quan tổng cộng hơn 9.223 tỷ đồng chiếm khoảng 40% tổng nợ vay tài chính của doanh nghiệp này hiện nay.
Trong đó, 376,3 tỷ đồng vay ngắn hạn, 2.971 tỷ đồng vay dài hạn và 5.876 tỷ đồng vay trái phiếu do BIDV và Công ty TNHH Chứng khoán BIDV phát hành.
Sacombank cũng là chủ nợ lớn của HAGL khi doanh nghiệp này vay dài hạn của Sacombank 2.770 tỷ đồng và ngắn hạn 58,5 tỷ đồng.
Bên cạnh đó, một loạt ngân hàng khác cũng là chủ nợ lớn của Bầu Đức. Như HDBank cũng đang cho HAGL vay dài hạn hơn 1.495 tỷ đồng; ngân hàng Liên doanh Lào Việt (chi nhánh Attapeu) cho vay 1.397 tỷ đồng dài hạn và 374,6 tỷ đồng ngắn hạn; TPBank cũng cho vay 1.229 tỷ đồng dài hạn và 299,6 tỷ đồng ngắn hạn; ngân hàng Đầu tư và Phát triển Campuchia cho vay 19,3 tỷ đồng dài hạn và 35,1 tỷ đồng ngắn hạn
Tính đến 30.6.2018, tổng nợ HAGL ghi nhận 36.851 tỷ đồng, trong đó nợ vay cả ngắn và dài hạn chiếm hơn 23.161 tỷ đồng, gấp 2,5 lần vốn chủ sở hữu.
Lũy kế 6 tháng đầu năm 2018, HAGL báo doanh thu thuần 2.921 tỷ đồng và lỗ ròng công ty mẹ hơn 11 tỷ đồng. Lợi nhuận sau thuế chưa phân phối đạt 411 tỷ đồng.
Hoàng Thắng
Nguồn tin: www.baomoi.com

markdown:
*Hợp tác chiến lược giữa Hoàng Anh Gia Lai (HAGL) và Thaco được Thủ tướng đánh giá là một cuộc hôn nhân "môn đăng hộ đối" (Ảnh: I.T)* **Thaco thay HAGL diễn “vai chính” ở Myanmar?**
Sau nhiều cố gắng thương thảo, Công ty CP ô tô Trường Hải (Thaco) do tỷ phú Trần Bá Dương làm chủ tịch và Tập đoàn Hoàng Anh Gia Lai (HAGL) do ông Đoàn Nguyên Đức (Bầu Đức) làm chủ tịch đã chính thức ký kết hợp tác chiến lược thông qua việc Thaco sẽ mua một lượng lớn cổ phần và trái phiếu chuyển đổi tại 2 công ty con quan trọng của HAGL là công ty nông nghiệp HAGL Agrico và khu phức hợp của HAGL tại Myanmar.
Theo Bầu Đức, Thaco đã bỏ ra 7.800 tỷ đồng đầu tư vào Tập đoàn. Trong đó, tại HAGL Agrico (HNG), Thaco tỷ phú Trần Bá Dương rót vốn thông qua Hợp đồng mua bán trái phiếu chuyển đổi HAGL Agrico chưa phân phối hết cho các cổ đông hiện hữu (để cấn trừ khoản nợ trên) và thông qua nghiệp vụ mua cổ phiếu với tổng vốn đầu tư hơn 3.800 tỷ đồng, theo đó Thaco và nhóm cổ đông liên quan sở hữu 35% HAGL Agrico.
Tại dự án bất động sản, Thaco và Đại Quang Minh của tỷ phú Trần Bá Dương đã đầu tư để sở hữu 51% và sẽ tiếp tục nâng lên 65% vốn HAGL Myamar với số vốn đầu tư 4.000 tỷ đồng. Trong đó, Thaco sẽ chịu trách nhiệm chính đối với dự án này và đẩy nhanh việc xây dựng giai đoạn 2 để sớm hoàn thành theo cam kết với Chính phủ Myanmar, dự kiến hoàn thành vào năm 2020.
*Khách sạn do HAGL xây dựng tại Myanmar*
Có Thaco và Đại Quang Minh của tỷ phú Trần Bá Dương hỗ trợ 7.400 tỷ đồng, HAGL Myanmar dự sẽ hoàn thành vào năm 2020. Đây là tổ hợp lớn gồm trung tâm thương mại, văn phòng cho thuê, khách sạn 5 sao và căn hộ cao cấp, bao gồm 10 tòa nhà 27 tầng nằm trên diện tích 8ha tại trung tâm thành phố Yangon. Đây là dự án lớn có tổng mức đầu tư 440 triệu USD, chia làm 2 giai đoạn.
Giai đoạn 1, dự án gồm 2 tòa nhà văn phòng diện tích 80.000 m2, 1 trung tâm thương mại có diện tích 36.000 m2 và 1 khách sạn 5 sao do Tập đoàn Melia quản lý với 420 phòng đã đi vào hoạt động. Văn phòng cho thuê đã khai thác trên 60% diện tích, trung tâm thương mại lấp đầy 100% diện tích, khách sạn 5 sao Melia đạt công suất phòng trung bình 50-60 %. Giai đoạn 1 của dự án đã hoạt động rất hiệu quả, tạo doanh thu hàng năm cao, chỉ riêng năm 2017 là 50 triệu USD.
Về giai đoạn 2, dự án gồm 1.000 căn hộ cao cấp với tổng diện tích 140.000 m2 sàn xây dựng, 2 block văn phòng cho thuê diện tích 80.000 m2 và 1 trung tâm thương mại diện tích 40.000 m2. Hiện dự án đang trong giai đoạn hoàn thiện phần móng cọc và dự kiến giai đoạn 2 sẽ hoàn thành, đưa vào sử dụng trong tháng 4.2020.
**Bầu Đức tham vọng trồng dược liệu**
Nói về cơn bĩ cực của HAGL, Bầu Đức cho biết sau thời gian mạnh dạn chuyển hướng sang trồng cây ăn trái với diện tích lên đến 12.000 ha, Công ty đã bắt đầu thu hoạch và xuất khẩu sang các thị trường lớn như Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc... đạt kim ngạch hàng trăm triệu USD mỗi năm. Mặc dù có tín hiệu khả quan nhưng HAGL vẫn gặp khó khăn về thanh khoản, giá cổ phiếu giảm sâu, đối diện với nguy cơ bị bán giải chấp để trả nợ cho các khoản vay đến hạn.
Và sau khi kêu gọi hợp tác vốn từ Thaco, chiến lược cho thời gian tới, hai bên dự sẽ đưa HAGL Agrico thành một tập đoàn nông nghiệp hàng đầu Việt Nam nói riêng và trong khu vực Đông Nam Á nói chung, dựa trên quỹ đất hơn 80.000 ha của HAGL nằm tại khu tam giác phát triển bao gồm Tây Nguyên (Việt Nam), Nam Lào và Đông Bắc Campuchia.
Ngoài số vốn ban đầu bỏ ra để sở hữu cổ phần, theo lộ trình tỷ phú Trần Bá Dương cam kết sẽ tái cơ cấu khoản nợ 14.000 tỷ đồng nợ của HAGL. Như vậy, tổng số tiền Thaco đầu tư vào HAGL vượt mức 22.000 tỷ đồng.
*Hết bất động sản, nuôi bò, trồng mía, trồng chuối, chanh leo, giờ đây bầu Đức tiếp tục lấn sân sang trồng cây dược liệu nhiệt đới*
Trong chiến lược phát triển dài hạn đã được HAGL và Thaco thống nhất, bên cạnh cây công nghiệp, ăn trái, gia vị... HAGL Agrico sẽ trồng thêm cây dược liệu nhiệt đới.
Giai đoạn 2019-2020, từ 12.000 ha cây ăn trái hiện nay sẽ tăng lên 30.000 ha với những cây chiến lược như chuối, thanh long, bưởi da xanh... Trong đó, chuối có diện tích 10.000 ha, thanh long 3.000 ha, xoài 4.500 ha, mít 4.000 ha, bưởi da xanh 3.000 ha, nhãn 1.000 ha, bơ 500 ha và các loại cây khác như cam, quýt, sầu riêng…
Về cây dược liệu, HAGL Agrico sẽ đầu tư trồng 5.000 ha cây dược liệu phục vụ chiết xuất và chế biến nguyên liệu cung ứng cho các công ty dược liệu, sản xuất các loại thực phẩm chức năng và thức uống.
Về cây cao su, Tập đoàn sẽ duy trì chăm sóc và khai thác mủ trên diện tích khoảng 40.000 ha. Mặc dù hiện tại giá mủ cao su thấp nhưng Bầu Đức rất có niềm tin chu kỳ tăng giá trở lại, ngoài ra khi cây cao su đạt độ tuổi từ 15 năm trở lên thì có thể khai thác gỗ mang lại giá trị kinh tế rất cao.
*Doanh thu từ các mảng của HAGL năm 2017*
Song song với đó, HAGL Agrico cũng sẽ đầu tư chế biến sâu sau thu hoạch để gia tăng giá trị sản phẩm và đa dạng hóa nguồn cung sản phẩm cho thị trường.
Đối với việc ứng dụng công nghệ cao trong nông nghiệp, HAGL Agrico kế hoạch ứng dụng công nghệ tưới nhỏ giọt của Israel rất hiệu quả. Tập đoàn tương lai hướng dần đến tự động hóa tất cả các khâu sản xuất từ làm đất, trồng cây, làm cỏ, thu hoạch, đóng gói, bảo quản sau thu hoạch... HAGL Agrico đầu tư xây dựng các nhà máy sản xuất chế biến hiện đại tạo ra các sản phẩm từ trái cây với chất lượng cao như nước ép trái cây cô đặc, sấy khô, cấp đông... để xuất khẩu, có tính cạnh tranh trên thị trường quốc tế.
**“Gót chân Asin” của bầu Đức**
Dù kết quả kinh doanh của HAGL gần đây đã được cải thiện ít nhiều, song rủi ro tiềm ẩn, những góc tối trong cơ cấu tài chính của doanh nghiệp này vẫn là mối lo ngại với những nhà đầu tư.
Theo BCTC hợp nhất quý II.2018 của HAGL, tiền mặt tại quỹ và các khoản tương đương tiền của HAGL tại thời điểm 30.6.2018 đạt 230,33 tỷ đồng, chiếm 0,41% tổng tài sản doanh nghiệp, tăng so với mức 0,26 % ở thời điểm 31.12.2017.
*Các khoản phải thu của HAGL*
Trong khi đó, giá trị các khoản nợ ngắn hạn ở mức 13.673,2 tỷ đồng, tăng 10,46% sau 6 tháng. Theo tính toán, cứ 59,3 đồng vay ngắn hạn của HAGL chỉ được đảm bảo thanh toán bởi 1 đồng tiền mặt. Đây là một dấu hiệu cho thấy thanh khoản của HAGL đang trong tình trạng khó khăn.
Tổng các khoản phải thu của HAGL là hơn 15.626,3 tỷ đồng, chiếm 28,35% giá trị tổng tài sản, giảm nhẹ so với cuối năm 2017. Trước đó, ở thời điểm 31.12.2017, trong khi tốc độ tăng trưởng của tài sản sau 1 năm của HAGL là khoảng 2,22% thì tốc độ tăng của các khoản phải thu nhanh hơn 11 lần so với tốc độ tăng của tổng tài sản.
Ngoài ra, tài sản dài hạn của HAGL nằm phần lớn là chi phí dở dang hơn 16.609 tỷ đồng bao gồm chi phí phát triển vườn cây cao su hơn 6.090 tỷ đồng, chi phi phát triển vườn cây cọ dầu 3.441 tỷ đồng, nhà máy thủy điện gần 3.380 tỷ đồng. Học viện bóng đá Hoàng Anh Gia Lai – JMG ghi nhận chi phí 60 tỷ đồng.
Về nợ phải trả, Ngân hàng TMCP Đầu tư và Phát triển Việt Nam (BIDV) và công ty liên quan đang là chủ nợ lớn nhất của HAGL. Cụ thể, HAGL đang nợ BIDV và công ty có liên quan tổng cộng hơn 9.223 tỷ đồng chiếm khoảng 40% tổng nợ vay tài chính của doanh nghiệp này hiện nay.
Trong đó, 376,3 tỷ đồng vay ngắn hạn, 2.971 tỷ đồng vay dài hạn và 5.876 tỷ đồng vay trái phiếu do BIDV và Công ty TNHH Chứng khoán BIDV phát hành.
Sacombank cũng là chủ nợ lớn của HAGL khi doanh nghiệp này vay dài hạn của Sacombank 2.770 tỷ đồng và ngắn hạn 58,5 tỷ đồng.
Bên cạnh đó, một loạt ngân hàng khác cũng là chủ nợ lớn của Bầu Đức. Như HDBank cũng đang cho HAGL vay dài hạn hơn 1.495 tỷ đồng; ngân hàng Liên doanh Lào Việt (chi nhánh Attapeu) cho vay 1.397 tỷ đồng dài hạn và 374,6 tỷ đồng ngắn hạn; TPBank cũng cho vay 1.229 tỷ đồng dài hạn và 299,6 tỷ đồng ngắn hạn; ngân hàng Đầu tư và Phát triển Campuchia cho vay 19,3 tỷ đồng dài hạn và 35,1 tỷ đồng ngắn hạn
Tính đến 30.6.2018, tổng nợ HAGL ghi nhận 36.851 tỷ đồng, trong đó nợ vay cả ngắn và dài hạn chiếm hơn 23.161 tỷ đồng, gấp 2,5 lần vốn chủ sở hữu.
Lũy kế 6 tháng đầu năm 2018, HAGL báo doanh thu thuần 2.921 tỷ đồng và lỗ ròng công ty mẹ hơn 11 tỷ đồng. Lợi nhuận sau thuế chưa phân phối đạt 411 tỷ đồng.
**Hoàng Thắng ** **Nguồn tin: **www.baomoi.com **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: nv4c_Hjvkv_sess=aahu3dqe61m49b7jpp7prvg4b6; path=/; domain=.hayviet.net; HttpOnly;HttpOnly

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Pragma: no-cache

Content-Language: vi

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Vary: Accept-Encoding

Server: cloudflare

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
[Tips] Kỹ thuật sử dụng Deployment gỡ bỏ OneDrive trong sources cài Windows
Chào các bạn, như chúng ta đã biết kể từ phiên bản Windows 8. OneDrive đã được tích hợp như 1 phần không thể thiếu của Windows. Với 1 số người nó rất tiện lợi trong việc đồng bộ dữ liệu cá nhân của họ, tuy nhiên với 1 số khác không có nhu cầu sử dụng thì nó có vẻ hơi phiền phức.
Trong bài này tôi sẽ hướng dẫn các bạn cách gỡ bỏ nó từ trong file iso sử dụng deployment tools chạy trên chính hệ điều hành bạn đang sử dụng
Chuẩn bị:
+ Deployment tools có trong bộ ADK
+ File ISO để thao tác trong bài này tôi sẽ demo với bộ cài x64
Khởi chạy deployment tools bằng quyền quản trị và tạo các thư mục cần thiết
mkdir c:\deploy mkdir c:\deploy\mount mkdir c:\deploy\iso
Mount file iso ra ổ ảo, nhớ tên ổ (ví dụ của tôi là G) và dán lệnh sau để copy nội dung vào thư mục c:\deploy\iso
xcopy g:\ c:\deploy\iso /s /e
Chúng ta sẽ kiểm tra thông tin file install.wim để lấy giá trị index
Dism /Get-ImageInfo /ImageFile:c:\deploy\iso\sources\install.wim
Tôi sẽ làm với index 1, tiến hành mount file
Dism /Mount-wim /wimfile:C:\deploy\iso\sources\install.wim /index:1 /Mountdir:C:\deploy\mount
Nhiệm vụ của chúng ta tiếp theo là làm hiện package của OneDrive lên sau đó gỡ, để làm được điều đó ta sẽ mount registry bằng lệnh
reg load HKLM\WIMREG_Software "C:\deploy\mount\Windows\System32\config\software"
Sau khi mount xong, bạn mở cửa sổ RUN và gõ vào Regedit. sau đó truy cập theo liên kết
Computer\HKEY_LOCAL_MACHINE\WIMREG_Software\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Component Based Servicing\Packages
Tại đây bạn kéo xuống và tìm tới gói package của OneDrive
Công việc tiếp theo là cấp quyền chỉnh sửa, mỗi key muốn chính sửa bạn đều phải cấp quyền cho nó, click chuột phải vào key chọn Permissions và cấp full quyền điều khiển
Với mỗi key
+ Truy cập vào key con (Owners) chuột phải và xóa nó đi
+ Thay đổi giá trị Visibility thành 1
+ Thêm 1 DWORD-32bit có tên là DefVis và đặt giá trị cho nó là 2
Sau khi hoàn tất tiến hành đóng registry lại, dán lệnh sau để umount
reg unload HKLM\WIMREG_Software
Lúc này gói package của OneDrive đã hiện ra bạn dán lệnh sau để lấy danh sách các gói package
Dism /Image:C:\deploy\mount /Get-Packages | find "Package Identity" | clip
Lệnh trên nhảy dòng, tiến hành mở notepad và paste
Gỡ bỏ gói
Dism /Image:C:\deploy\mount /Remove-Package /PackageName:Microsoft-Windows-OneDrive-Setup-Package~31bf3856ad364e35~amd64~~10.0.15063.0 Dism /Image:C:\deploy\mount /Remove-Package /PackageName:Microsoft-Windows-OneDrive-Setup-WOW64-Package~31bf3856ad364e35~amd64~~10.0.15063.0
Tiếp theo ta sẽ xóa đi các file không cần thiết , để xóa được các file có trong thư mục mounted bạn cần lấy quyền quản trị bằng cách thêm Take Owner Ship vào menu chuột phải
Truy cập c:\deploy\mount\Windows tìm với keyword là OneDrive
Do bài viết này chỉ đề cập tới OneDrive nên tôi sẽ dừng và unmount tại đây, dán lệnh sau để lưu lại thay đổi
Dism /Unmount-Image /MountDir:C:\deploy\mount /Commit
Tạo file iso mới từ thư mục C:\deploy\iso tham khảo bài viết Hướng dẫn tạo file ISO bootable với công cụ Oscdimg của Microsoft
Chúc thành công !

markdown:
# [Tips] Kỹ thuật sử dụng Deployment gỡ bỏ OneDrive trong sources cài Windows
Chào các bạn, như chúng ta đã biết kể từ phiên bản Windows 8. OneDrive đã được tích hợp như 1 phần không thể thiếu của Windows. Với 1 số người nó rất tiện lợi trong việc đồng bộ dữ liệu cá nhân của họ, tuy nhiên với 1 số khác không có nhu cầu sử dụng thì nó có vẻ hơi phiền phức.
Trong bài này tôi sẽ hướng dẫn các bạn cách gỡ bỏ nó từ trong file iso sử dụng deployment tools chạy trên chính hệ điều hành bạn đang sử dụng
Chuẩn bị:
+ Deployment tools có trong bộ
[ADK](https://hung1001nd.blogspot.com/2017/04/download-tai-ve-bo-cai-at-assessment.html)
+ File ISO để thao tác trong bài này tôi sẽ demo với bộ cài x64
Khởi chạy deployment tools bằng quyền quản trị và tạo các thư mục cần thiết
mkdir c:\deploy mkdir c:\deploy\mount mkdir c:\deploy\iso
Mount file iso ra ổ ảo, nhớ tên ổ (ví dụ của tôi là G) và dán lệnh sau để copy nội dung vào thư mục c:\deploy\iso
xcopy g:\ c:\deploy\iso /s /e
Chúng ta sẽ kiểm tra thông tin file install.wim để lấy giá trị index
Dism /Get-ImageInfo /ImageFile:c:\deploy\iso\sources\install.wim
Tôi sẽ làm với index 1, tiến hành mount file
Dism /Mount-wim /wimfile:C:\deploy\iso\sources\install.wim /index:1 /Mountdir:C:\deploy\mount
Nhiệm vụ của chúng ta tiếp theo là làm hiện package của OneDrive lên sau đó gỡ, để làm được điều đó ta sẽ mount registry bằng lệnh
reg load HKLM\WIMREG_Software "C:\deploy\mount\Windows\System32\config\software"
Sau khi mount xong, bạn mở cửa sổ RUN và gõ vào Regedit. sau đó truy cập theo liên kết
Computer\HKEY_LOCAL_MACHINE\WIMREG_Software\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Component Based Servicing\Packages
Tại đây bạn kéo xuống và tìm tới gói package của OneDrive
Công việc tiếp theo là cấp quyền chỉnh sửa, mỗi key muốn chính sửa bạn đều phải cấp quyền cho nó, click chuột phải vào key chọn Permissions và cấp full quyền điều khiển
**Với mỗi key**
+ Truy cập vào key con (Owners) chuột phải và xóa nó đi
+ Thay đổi giá trị Visibility thành 1
+ Thêm 1 DWORD-32bit có tên là DefVis và đặt giá trị cho nó là 2
Sau khi hoàn tất tiến hành đóng registry lại, dán lệnh sau để umount
reg unload HKLM\WIMREG_Software
Lúc này gói package của OneDrive đã hiện ra bạn dán lệnh sau để lấy danh sách các gói package
Dism /Image:C:\deploy\mount /Get-Packages | find "Package Identity" | clip
Lệnh trên nhảy dòng, tiến hành mở notepad và paste
Gỡ bỏ gói
Dism /Image:C:\deploy\mount /Remove-Package /PackageName:Microsoft-Windows-OneDrive-Setup-Package~31bf3856ad364e35~amd64~~10.0.15063.0 Dism /Image:C:\deploy\mount /Remove-Package /PackageName:Microsoft-Windows-OneDrive-Setup-WOW64-Package~31bf3856ad364e35~amd64~~10.0.15063.0
Tiếp theo ta sẽ xóa đi các file không cần thiết , để xóa được các file có trong thư mục mounted bạn cần lấy quyền quản trị bằng cách thêm
[Take Owner Ship vào menu chuột phải](https://hung1001nd.blogspot.com/2016/11/take-owner-ship.html)
Truy cập
**c:\deploy\mount\Windows**tìm với keyword là **OneDrive** **Open file location**take owner ship và xóa nó đi
Do bài viết này chỉ đề cập tới OneDrive nên tôi sẽ dừng và unmount tại đây, dán lệnh sau để lưu lại thay đổi
Dism /Unmount-Image /MountDir:C:\deploy\mount /Commit
Tạo file iso mới từ thư mục
**C:\deploy\iso**tham khảo bài viết [Hướng dẫn tạo file ISO bootable với công cụ Oscdimg của Microsoft](https://hung1001nd.blogspot.com/2017/03/batch-huong-dan-tao-file-iso-bootable.html)
Chúc thành công !

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Set-Cookie: __cfduid=d7504b5089e37afd0ae32bc2e3fefcb591534468902; expires=Sat, 17-Aug-19 01:21:42 GMT; path=/; domain=.hung1001.blog; HttpOnly

Cache-Control: private, max-age=0

X-Robots-Tag: all,noodp


text:
Khamphadisan.com – Đây là thông tin do Phó Chủ tịch UBND tỉnh Thừa Thiên – Huế Nguyễn Dung cho biết tại cuộc họp báo công bố Chương trình “Ngày hội văn hóa – du lịch Huế tại Hà Nội”, do Bộ VHTT-DL UBND tỉnh Thừa Thiên – Huế phối hợp tổ chức, ngày 24/11/2017 tại Hà Nội.
ảnh: sưu tầm
Theo PCT.UBND tỉnh Thừa Thiên – Huế, chương trình sẽ diễn ra từ ngày 13 – 16/12/2006 tại Nhà hát lớn Hà Nội. Chương trình bao gồm Lễ hội ẩm thực và xúc tiến quảng bá du lịch Huế và chương trình nghệ thuật “Mùa đông xứ Huế“.
Đây là hoạt động nhằm tôn vinh, quảng bá những nét độc đáo, tinh hoa văn hóa ẩm thực đặc trưng của xứ Huế và những sản phẩm du lịch của TT-Huế với du khách và người dân Thủ đô; đồng thời mở rộng cơ hội quảng bá, giao lưu văn hóa ẩm thực, sản phẩm du lịch Huế với các vùng miền trong cả nước, các nước trong khu vực và trên thế giới.
ảnh: sưu tầm
Lễ hội ẩm thực và xúc tiến quảng bá du lịch Huế sẽ có khu ẩm thực phục vụ các món ăn đặc sắc, tinh túy của xứ Huế đã được công nhận Kỷ lục châu Á và Kỷ lục Việt Nam như: Bún bò Huế (được công nhận Kỷ lục châu Á), các loại bánh Huế như bánh Khoái, bánh Bèo, bánh Nậm, bánh Lọc, chè hạt sen (được công nhận Kỷ lục Việt Nam). Ngoài ra, các gian hàng còn quảng diễn và phục vụ cơm Hến Huế, đặc sản đặc sắc riêng của Huế, các loại nem Huế, chè Huế được chế biến tinh tế, công phu mang hương vị xứ Huế.
Hoạt động xúc tiến quảng bá du lịch sẽ được Hiệp hội Du lịch Thừa Thiên – Huế, Trung tâm Xúc tiến Du lịch cùng các doanh nghiệp lữ hành, khách sạn giới thiệu các sản phẩm, tour du lịch Huế đến với du khách và nhân dân Thủ đô với những sản phẩm du lịch đặc sắc như: du lịch Di sản, du lịch văn hóa, tâm linh, du lịch cộng đồng, du lịch biển, đầm phá…
ảnh: sưu tầm
Bên cạnh đó, Chương trình còn giới thiệu các mặt hàng thủ công mỹ nghệ truyền thống, các đặc sản Huế nổi tiếng như: tôm chua, mè xửng…; trình diễn nghệ thuật pha chế, hoạt động biểu diễn nghệ thuật… Điểm nhấn của “Ngày hội văn hóa – du lịch Huế tại Hà Nội” là chương trình nghệ thuật “Mùa đông xứ Huế” được tổ chức vào 20h các ngày 14, 15, 16/12/2016 tại Nhà hát lớn Hà Nội.
Chương trình sẽ gồm 3 phần với những tác phẩm nghệ thuật đặc sắc, mang đậm nét Huế qua các thời kỳ được dàn dựng công phu, ấn tượng, mang đậm màu sắc độc đáo do các ca sỹ, nghệ sỹ nổi tiếng của Việt Nam trình diễn.
- Phần 1: với chủ đề “Huế xưa” là những tác phẩm tái hiện một cố đô thâm nghiêm, trầm mặc với những cơn mưa kéo dài như níu lòng người.
- Phần 2: có chủ đề “Tình Huế” không chỉ là những khúc ca lãng mạn, thiết tha của tình yêu đôi lứa bên sông Hương, núi Ngự mà còn khắc khoải, da diết trong nỗi nhớ về quê mẹ của những người con xa xứ.
- Phần 3: là “Huế tự hào” giới thiệu về một Huế đổi mới, hội nhập, phát triển hòa vào dòng chảy chung của dân tộc và thời đại nhưng vẫn luôn giữ được nét riêng của mình…
Có thể bạn quan tâm:
- Chi tiết chương trình lễ hội hoa Đà lạt 2017
- Tháng 10 lên Hà Giang tham gia lễ hội hoa tam giác mạch 2017
binhqb94 (Tổng hợp – biên tập)
Theo: Tổng cục Du Lịch

markdown:
[Khamphadisan.com](https://www.khamphadisan.com/hot-chi-tiet-chuong-trinh-le-hoi-hoa-da-lat-2017/) – Đây là thông tin do Phó Chủ tịch UBND tỉnh Thừa Thiên – Huế Nguyễn Dung cho biết tại cuộc họp báo công bố Chương trình “Ngày hội văn hóa – du lịch Huế tại Hà Nội”, do Bộ VHTT-DL UBND tỉnh Thừa Thiên – Huế phối hợp tổ chức, ngày 24/11/2017 tại Hà Nội.
ảnh:
**sưu tầm**
Theo PCT.UBND tỉnh Thừa Thiên – Huế, chương trình sẽ diễn ra từ ngày 13 – 16/12/2006 tại Nhà hát lớn Hà Nội. Chương trình bao gồm Lễ hội ẩm thực và xúc tiến quảng bá du lịch Huế và chương trình nghệ thuật “
*Mùa đông xứ Huế*“.
Đây là hoạt động nhằm tôn vinh, quảng bá những nét độc đáo, tinh hoa
[văn hóa ẩm thực đặc trưng của xứ Huế](https://www.khamphadisan.com/kham-pha-am-thuc-hue/) và những [sản phẩm du lịch của TT-Huế](https://www.khamphadisan.com/tour/du-lich-dao-ngoc-son-cha-1-ngay/) với du khách và người dân Thủ đô; đồng thời mở rộng cơ hội quảng bá, giao lưu văn hóa ẩm thực, [sản phẩm du lịch Huế](https://www.khamphadisan.com/tour/du-lich-dao-ngoc-son-cha-1-ngay/) với các vùng miền trong cả nước, các nước trong khu vực và trên thế giới.
ảnh:
**sưu tầm**
Lễ hội ẩm thực và xúc tiến quảng bá du lịch Huế sẽ có khu ẩm thực phục vụ các món ăn đặc sắc, tinh túy của xứ Huế đã được công nhận Kỷ lục châu Á và Kỷ lục Việt Nam như:
[Bún bò Huế](https://www.khamphadisan.com/bun-bo-hue-lau-ca-keo-mon-an-giai-ngay-sau-tet/) (được công nhận Kỷ lục châu Á), các loại bánh Huế như bánh Khoái, bánh Bèo, bánh Nậm, bánh Lọc, chè hạt sen (được công nhận Kỷ lục Việt Nam). Ngoài ra, các gian hàng còn quảng diễn và phục vụ [cơm Hến Huế](https://www.khamphadisan.com/ve-hue-thuong-thuc-com-hen-dung-dieu-o-con-hen/), đặc sản đặc sắc riêng của Huế, các loại nem Huế, [chè Huế](https://www.khamphadisan.com/che-thit-heo-quay-nhat-dinh-phai-thu-khi-toi-xu-hue/) được chế biến tinh tế, công phu mang hương vị xứ Huế.
Hoạt động xúc tiến quảng bá du lịch sẽ được Hiệp hội Du lịch Thừa Thiên – Huế, Trung tâm Xúc tiến Du lịch cùng các doanh nghiệp lữ hành, khách sạn giới thiệu các sản phẩm, tour du lịch Huế đến với du khách và nhân dân Thủ đô với những sản phẩm du lịch đặc sắc như: du lịch Di sản, du lịch văn hóa, tâm linh,
[du lịch cộng đồng](https://www.khamphadisan.com/hue-du-lich-cong-dong-huong-phat-trien-day-tiem-nang-cua-thua-thien-hue/), [du lịch biển, đầm phá](https://www.khamphadisan.com/hue-khi-doanh-nghiep-ket-noi-cung-cong-dong-lam-du-lich/)…
ảnh:
**sưu tầm**
Bên cạnh đó, Chương trình còn giới thiệu các mặt hàng thủ công mỹ nghệ truyền thống, các đặc sản Huế nổi tiếng như: tôm chua, mè xửng…; trình diễn nghệ thuật pha chế, hoạt động biểu diễn nghệ thuật… Điểm nhấn của “
*Ngày hội văn hóa – du lịch Huế tại Hà Nội*” là chương trình nghệ thuật “Mùa đông xứ Huế” được tổ chức vào 20h các ngày 14, 15, 16/12/2016 tại Nhà hát lớn Hà Nội.
Chương trình sẽ gồm 3 phần với những tác phẩm nghệ thuật đặc sắc, mang đậm
**nét Huế** qua các thời kỳ được dàn dựng công phu, ấn tượng, mang đậm màu sắc độc đáo do các ca sỹ, nghệ sỹ nổi tiếng của Việt Nam trình diễn. **Phần 1:**với chủ đề “Huế xưa” là những tác phẩm tái hiện một cố đô thâm nghiêm, trầm mặc với những cơn mưa kéo dài như níu lòng người. **Phần 2:**có chủ đề “Tình Huế” không chỉ là những khúc ca lãng mạn, thiết tha của tình yêu đôi lứa bên sông Hương, núi Ngự mà còn khắc khoải, da diết trong nỗi nhớ về quê mẹ của những người con xa xứ. **Phần 3:**là “Huế tự hào” giới thiệu về một Huế đổi mới, hội nhập, phát triển hòa vào dòng chảy chung của dân tộc và thời đại nhưng vẫn luôn giữ được nét riêng của mình… **Có thể bạn quan tâm:** [Chi tiết chương trình lễ hội hoa Đà lạt 2017](https://www.khamphadisan.com/hot-chi-tiet-chuong-trinh-le-hoi-hoa-da-lat-2017/) [Tháng 10 lên Hà Giang tham gia lễ hội hoa tam giác mạch 2017](https://www.khamphadisan.com/ha-giang-thang-10-len-ha-giang-tham-gia-le-hoi-hoa-tam-giac-mach-2017/) **binhqb94 **(Tổng hợp – biên tập)
Theo:
**Tổng cục Du Lịch**

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

X-Rocket-Nginx-Bypass: No


text:
Cách vệ sinh quạt làm mát
Cập nhật: 16/5/2018 | 5:11:55 PM
Một số bước vệ sinh quạt làm mát bạn và gia đình nên biết
1 Vệ sinh bình chứa nước
- Nếu sử dụng quạt làm mát liên tục trong thời gian dài mà không thay nước có thể gây xuất hiện những mùi khó chịu, hay đây cũng là điều kiện lí tưởng cho các loại vi khuẩn phát triển làm ảnh hưởng tới sức khỏe của người sử dụng
- Do đó, bạn nên định kì trút hết nước trong bình và vệ sinh bình chứa nước khoảng 3 ngày 1 lần. Bạn phải đảm bảo bình chứa nước luôn sạch sẽ để không trở thành môi trường lí tưởng cho vi khuẩn sinh sôi.
Bước 1: Rút dây điện ra khỏi ổ cắm.
Vệ sinh bình chứa nước
Bước 2: Xả nước cũ ra khỏi bình.
Vệ sinh bình chứa nước
Bước 3: Sau đó dùng khăn sạch lau bên trong bình chứa nước.
2 Vệ sinh tấm làm mát
Tấm làm mát (hay còn được gọi là tấm trao đổi nhiệt) là bộ phận đóng vai trò quan trọng trong hoạt động của quạt điều hòa. Nhằm đảm bảo thiết bị làm mát này hoạt động bình thường, bạn vệ sinh tấm làm mát 1 tháng 1 lần.
Bước 1: Tháo tấm làm mát ra khỏi quạt.
Vệ sinh tấm làm mát
Bước 2: Rửa sạch tấm làm mát bằng nước sạch, có thể dùng bàn chải lông mềm để cọ rửa để được sạch sẽ hơn. Sau đó để khô ráo rồi mới lắp vào quạt.
Vệ sinh tấm làm mát
3 Vệ sinh bộ lọc
Bộ lọc thường được lắp đặt ở đằng sau và bên cạnh của quạt (theo cả chiều dọc và chiều ngang). Để vệ sinh bộ lọc, bạn cần tháo các tấm lọc ở đằng sau để lau rửa nhẹ nhàng. Nên vệ sinh bộ lọc 1 tháng 1 lần.
Bước 1: Tháo rời bộ lọc.
Bước 2: Chùi rửa thật sạch bằng nước.
Vệ sinh bộ lọc
4 Vệ sinh thân, cánh quạt điều hòa
Sau một thời gian dài sử dụng, thân quạt có thể bị bám bẩn nên bạn cần chú ý vệ sinh. Tuy nhiên, khi vệ sinh thân quạt, bạn cần dùng khăn ẩm để lau sạch, tránh rửa trực tiếp bằng nước bởi bộ phận này có chứa bảng điều khiển và màn hình LED hiển thị. Nên vệ sinh thân quạt 1 tháng 1 lần.
Bước 1: Tháo rời các bộ lọc để vệ sinh cánh quạt điều hòa (đối với loại có cánh quạt).
Bước 2: Dùng khăn ẩm lau thật sạch thân, cánh quạt.
Vệ sinh thân, cánh quạt làm mát
5 Lưu ý trong quá trình vệ sinh quạt làm mát
- Trước khi vệ sinh quạt điều hòa, bạn cần tắt thiết bị và rút nguồn điện.
- Không sử dụng những chất tẩy rửa quá mạnh.
- Chú ý khi vệ sinh để không bị rỉ nước vào động cơ gây chập cháy.
- Sau khi vệ sinh phải lau khô lại các bộ phận trước khi lắp lại và sử dụng.
Hotline tư vấn: 1900 636 683
- Quạt làm mát khác gì với quạt điện thường
- Nắng gần 40 độ mua quạt làm mát loại nào ở ngoài trời
- Khi nào nên sử dụng quạt làm mát
- Máy làm mát PRETECH là của nước nào?
- Các lợi ích khi sử dụng máy làm mát không khí Pretech
- Ưu điểm vượt bậc của máy làm mát không khí bằng hơi nước
- Quạt làm mát Pretech giải pháp làm mát nhà hiệu quả
- Những kiến thức nên biết về thông số của quạt làm mát
- Làm mát không gian mà không sử dụng điều hòa, máy lạnh
- Máy làm mát không gian mở tốt nhất hiện nay

markdown:
Cách vệ sinh quạt làm mát
Cập nhật: 16/5/2018 | 5:11:55 PM
Một số bước vệ sinh quạt làm mát bạn và gia đình nên biết
**1 Vệ sinh bình chứa nước**
- Nếu sử dụng quạt làm mát liên tục trong thời gian dài mà không thay nước có thể gây xuất hiện những mùi khó chịu, hay đây cũng là điều kiện lí tưởng cho các loại vi khuẩn phát triển làm ảnh hưởng tới sức khỏe của người sử dụng
- Do đó, bạn nên định kì trút hết nước trong bình và vệ sinh bình chứa nước khoảng 3 ngày 1 lần. Bạn phải đảm bảo bình chứa nước luôn sạch sẽ để không trở thành môi trường lí tưởng cho vi khuẩn sinh sôi.
**Bước 1: **Rút dây điện ra khỏi ổ cắm.
Vệ sinh bình chứa nước
**Bước 2:** Xả nước cũ ra khỏi bình.
Vệ sinh bình chứa nước
Bước 3: Sau đó dùng khăn sạch lau bên trong bình chứa nước.
**2 Vệ sinh tấm làm mát**
Tấm làm mát (hay còn được gọi là tấm trao đổi nhiệt) là bộ phận đóng vai trò quan trọng trong hoạt động của quạt điều hòa. Nhằm đảm bảo thiết bị làm mát này hoạt động bình thường, bạn vệ sinh tấm làm mát 1 tháng 1 lần.
**Bước 1:** Tháo tấm làm mát ra khỏi quạt.
Vệ sinh tấm làm mát
**Bước 2:** Rửa sạch tấm làm mát bằng nước sạch, có thể dùng bàn chải lông mềm để cọ rửa để được sạch sẽ hơn. Sau đó để khô ráo rồi mới lắp vào quạt.
Vệ sinh tấm làm mát
**3 Vệ sinh bộ lọc**
Bộ lọc thường được lắp đặt ở đằng sau và bên cạnh của quạt (theo cả chiều dọc và chiều ngang). Để vệ sinh bộ lọc, bạn cần tháo các tấm lọc ở đằng sau để lau rửa nhẹ nhàng. Nên vệ sinh bộ lọc 1 tháng 1 lần.
**Bước 1:** Tháo rời bộ lọc. **Bước 2:** Chùi rửa thật sạch bằng nước.
Vệ sinh bộ lọc
**4 Vệ sinh thân, cánh quạt điều hòa**
Sau một thời gian dài sử dụng, thân quạt có thể bị bám bẩn nên bạn cần chú ý vệ sinh. Tuy nhiên, khi vệ sinh thân quạt, bạn cần dùng khăn ẩm để lau sạch, tránh rửa trực tiếp bằng nước bởi bộ phận này có chứa bảng điều khiển và màn hình LED hiển thị. Nên vệ sinh thân quạt 1 tháng 1 lần.
**Bước 1:** Tháo rời các bộ lọc để vệ sinh cánh quạt điều hòa (đối với loại có cánh quạt). **Bước 2:** Dùng khăn ẩm lau thật sạch thân, cánh quạt.
Vệ sinh thân, cánh quạt làm mát
**5 Lưu ý trong quá trình vệ sinh quạt làm mát**
- Trước khi vệ sinh quạt điều hòa, bạn cần tắt thiết bị và rút nguồn điện.
- Không sử dụng những chất tẩy rửa quá mạnh.
- Chú ý khi vệ sinh để không bị rỉ nước vào động cơ gây chập cháy.
- Sau khi vệ sinh phải lau khô lại các bộ phận trước khi lắp lại và sử dụng.
Hotline tư vấn:
**1900 636 683** [Quạt làm mát khác gì với quạt điện thường](/tu-van-huong-dan/quat-lam-mat-khac-gi-voi-quat-dien-thuong/) [Nắng gần 40 độ mua quạt làm mát loại nào ở ngoài trời](/tu-van-huong-dan/nang-gan-40-do-mua-quat-lam-mat-loai-nao-o-ngoai-troi/) [Khi nào nên sử dụng quạt làm mát](/tu-van-huong-dan/khi-nao-nen-su-dung-quat-lam-mat/) [Máy làm mát PRETECH là của nước nào?](/tu-van-huong-dan/may-lam-mat-pretech-la-cua-nuoc-nao/) [Các lợi ích khi sử dụng máy làm mát không khí Pretech](/tu-van-huong-dan/cac-loi-ich-khi-su-dung-may-lam-mat-khong-khi-pretech/) [Ưu điểm vượt bậc của máy làm mát không khí bằng hơi nước](/tu-van-huong-dan/uu-diem-vuot-bac-cua-may-lam-mat-khong-khi-bang-hoi-nuoc/) [Quạt làm mát Pretech giải pháp làm mát nhà hiệu quả](/tu-van-huong-dan/quat-lam-mat-pretech-giai-phap-lam-mat-nha-hieu-qua/) [Những kiến thức nên biết về thông số của quạt làm mát](/tu-van-huong-dan/nhung-kien-thuc-nen-biet-ve-thong-so-cua-quat-lam-mat/) [Làm mát không gian mà không sử dụng điều hòa, máy lạnh](/tu-van-huong-dan/lam-mat-khong-gian-ma-khong-su-dung-dieu-hoa-may-lanh/) [Máy làm mát không gian mở tốt nhất hiện nay](/tu-van-huong-dan/may-lam-mat-khong-gian-mo-tot-nhat-hien-nay/)

Cache-Control: private

Content-Type: text/html


text:
Chưa có sản phẩm trong giỏ hàng.
Hiển thị 1–15 trong 19 kết quả
SẢN PHẨM DA CÁ SẤU
Ví nhỏ da cá sấu Caru đen đuôi
Ví nhỏ da cá sấu Caru đỏ đuôi
Ví nhỏ da cá sấu Caru hồng nửa gai
Ví nhỏ da cá sấu Caru hồng trơn
Ví nhỏ da cá sấu Caru nâu gai
Ví nhỏ da cá sấu Caru tím đuôi
Ví nhỏ da cá sấu Caru xanh dương đuôi
Ví nhỏ da cá sấu Caru xanh dương trơn
Ví nhỏ da cá sấu Deny đen đuôi
Ví nhỏ da cá sấu Deny đen trơn
Ví nhỏ da cá sấu Deny hồng gai
Ví nhỏ da cá sấu Deny hồng gù
Ví nhỏ da cá sấu Deny hồng trơn
Ví nhỏ da cá sấu Deny tím đuôi
Ví nhỏ da cá sấu Deny tím gù
Tên tài khoản hoặc địa chỉ email *
Mật khẩu *
Ghi nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu?
Địa chỉ email *

X-Litespeed-Cache: miss

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

Connection: close


text:
29 Khách sạn gần Chùa Vĩnh Nghiêm
Tiếp tục
Thay đổi tìm kiếm
Thay đổi ngày đến
Lọc theo
-
Khách sạn Golden Crown Sài Gòn(cách 1,3 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)50A Trương Quốc Dung, Phường 10, Quận Phú Nhuận, Sân bay quốc tế Tân Sơn Nhất, Thành phố Hồ Chí Minh8.3dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:631,714đ
-
Khách sạn New Pacific(cách 0,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)9 - 11 Ky Dong, Quan 3, Tp. Ho Chi Minh, Viet Nam8.4dựa trên 14 đánh giá
Giá chỉ từ:1,814,609đ
-
Khách sạn Lotus Sài Gòn(cách 1,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)120 Cách Mạng Tháng Tám, Quận 3, Ga Sài gòn - Kỳ Đồng, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam7.6dựa trên 2 đánh giá
Giá chỉ từ:1,081,842đ
-
Khách sạn Ramana Sài Gòn(cách 0,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)323 Lê Văn Sỹ, Quận 3, Hồ Chí Minh8.4dựa trên 2 đánh giá
Giá chỉ từ:923,276đ
-
Khách sạn Hoa Đông Dương(cách 1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)122-124 Hoàng Văn Thụ, Phường 9, Q. Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh5.1dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Eastin Grand Sài Gòn(cách 1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)253 đường Nguyễn Văn Trỗi, Quận Phú Nhận, TP Hồ Chí Minh8.6dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Victory Sài Gòn(cách 1,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)14 Võ Văn Tần, Quận 3, Công viên Tao Đàn/Dinh Thống Nhất, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam8.7dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Quỳnh Anh(cách 1,1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)233 Phan Xích Long, phường 2, Phú Nhuận, Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Phú Nhuận0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Thái Hà Huy(cách 1,3 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)148 Lê Văn Sỹ, Phường 10, Quận Phú Nhuận, Hồ Chí Minh, Việt NamVị Trí Khách Sạn: Quận Phú Nhuận, Hồ Chí Minh0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Hồng Hạc Boutique Sài Gòn(cách 1,9 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)4 – 6 Trương Định, Quận 3, Tp Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Hồ Chí Minh0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn A25 Parkview - Hai Bà Trưng(cách 1,1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)251 Hai Bà Trưng, Quận 3,Thành phố Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Quận 30Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Đông Kinh Sài Gòn(cách 0 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)102/4 - 106 - 108 Trần Tuấn Khải, Phường 5, Quận 5, Tp Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Quận 5 - Khu người Hoa0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Liên Phương(cách 1,1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)Số 261B Hai Bà Trưng, Quận 3, Phường Tân Định, Quận 1/ Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt NamVị Trí Khách Sạn: Phường Tân Định, Quận 1/ Quận 30Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Lê Gia Sài Gòn(cách 0,4 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)262 Lê Văn Sỹ, 14, quận 3, Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Gần sân bay0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Novotel Saigon Centre(cách 1,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)165 - 167 Hai Bà Trưng, Quận 3, Hồ Chí Minh (Sài Gòn).Vị Trí Khách Sạn: Quận 3, Hồ Chí Minh0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Viên Ngọc Xanh Sài Gòn(cách 1,2 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)Lê Văn Sỹ, Phường 2 , Quận Tân Bình, Hồ Chí Minh, Việt NamVị Trí Khách Sạn: Quận Tân Bình0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Minh Khang Hồ Chí Minh(cách 1,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)155 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3, TP.HCMVị Trí Khách Sạn: Dinh Thống Nhất0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Tân Sơn Nhất Sài Gòn 1(cách 1,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)198 - 200 Đường Hoàng Văn Thụ, Phường 9, Quận Phú Nhuận, TP.Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Gần sân bay Tân Sơn Nhất0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Hoàng Vinh Sài Gòn(cách 1,9 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)29 Ba Huyện Thanh Quan, Quận 3, TP. Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Dinh Thống Nhất0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
Khách sạn Phi Phụng Sài Gòn(cách 1,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)297 Lê Văn Sỹ, Phường 01, Tân Bình, Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Gần sân bay0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
Giá (một đêm)
Loại khách sạn
Tiện nghi
Khách sạn gần các địa danh tại Tp Hồ Chí Minh
Khu Mua Sắm
Nhà Ga, Bến Xe
Bệnh Viện
Nhà Hàng
Bảo Tàng
Khu Văn Phòng
Chùa, Nhà Thờ
Nhà Hát
Khu Tham Quan, Giải Trí
Vườn Thú, Công Viên
Bưu điện và Điện thoại
Phố nổi tiếng
Địa giới hành chính

markdown:
# 29 Khách sạn gần Chùa Vĩnh Nghiêm
Tiếp tục
Thay đổi tìm kiếm
Thay đổi ngày đến
Lọc theo
-
[Khách sạn Golden Crown Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/golden-crown-hotel-saigon.html)(cách 1,3 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)50A Trương Quốc Dung, Phường 10, Quận Phú Nhuận, Sân bay quốc tế Tân Sơn Nhất, Thành phố Hồ Chí Minh8.3dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:631,714đ
-
[Khách sạn New Pacific](https://www.vnbooking.com/hotel/new-pacific-hotel.html)(cách 0,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)9 - 11 Ky Dong, Quan 3, Tp. Ho Chi Minh, Viet Nam8.4dựa trên 14 đánh giá
Giá chỉ từ:1,814,609đ
-
[Khách sạn Lotus Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/new-epoch-hotel.html)(cách 1,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)120 Cách Mạng Tháng Tám, Quận 3, Ga Sài gòn - Kỳ Đồng, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam7.6dựa trên 2 đánh giá
Giá chỉ từ:1,081,842đ
-
[Khách sạn Ramana Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/ramana-hotel-saigon.html)(cách 0,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)323 Lê Văn Sỹ, Quận 3, Hồ Chí Minh8.4dựa trên 2 đánh giá
Giá chỉ từ:923,276đ
-
[Khách sạn Hoa Đông Dương](https://www.vnbooking.com/hotel/hoa-dong-duong-hotel.html)(cách 1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)122-124 Hoàng Văn Thụ, Phường 9, Q. Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh5.1dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Eastin Grand Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/eastin-grand-hotel-saigon.html)(cách 1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)253 đường Nguyễn Văn Trỗi, Quận Phú Nhận, TP Hồ Chí Minh8.6dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Victory Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/victory-hotel-saigon.html)(cách 1,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)14 Võ Văn Tần, Quận 3, Công viên Tao Đàn/Dinh Thống Nhất, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam8.7dựa trên 1 đánh giá
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Quỳnh Anh](https://www.vnbooking.com/hotel/quynh-anh-hotel.html)(cách 1,1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)233 Phan Xích Long, phường 2, Phú Nhuận, Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Phú Nhuận0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Thái Hà Huy](https://www.vnbooking.com/hotel/khach-san-thai-ha-huy.html)(cách 1,3 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)148 Lê Văn Sỹ, Phường 10, Quận Phú Nhuận, Hồ Chí Minh, Việt NamVị Trí Khách Sạn: Quận Phú Nhuận, Hồ Chí Minh0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Hồng Hạc Boutique Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/hong-hac-boutique-hotel-saigon.html)(cách 1,9 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)4 – 6 Trương Định, Quận 3, Tp Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Hồ Chí Minh0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn A25 Parkview - Hai Bà Trưng](https://www.vnbooking.com/hotel/a25-parkview-hotel-hai-ba-trung.html)(cách 1,1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)251 Hai Bà Trưng, Quận 3,Thành phố Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Quận 30Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Đông Kinh Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/khach-san-dong-kinh-sai-gon.html)(cách 0 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)102/4 - 106 - 108 Trần Tuấn Khải, Phường 5, Quận 5, Tp Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Quận 5 - Khu người Hoa0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Liên Phương](https://www.vnbooking.com/hotel/lien-phuong-evergreen-hotel.html)(cách 1,1 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)Số 261B Hai Bà Trưng, Quận 3, Phường Tân Định, Quận 1/ Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt NamVị Trí Khách Sạn: Phường Tân Định, Quận 1/ Quận 30Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Lê Gia Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/le-gia-hotel-sai-gon.html)(cách 0,4 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)262 Lê Văn Sỹ, 14, quận 3, Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Gần sân bay0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Novotel Saigon Centre](https://www.vnbooking.com/hotel/novotel-saigon-center.html)(cách 1,6 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)165 - 167 Hai Bà Trưng, Quận 3, Hồ Chí Minh (Sài Gòn).Vị Trí Khách Sạn: Quận 3, Hồ Chí Minh0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Viên Ngọc Xanh Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/vien-ngoc-xanh-hotel.html)(cách 1,2 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)Lê Văn Sỹ, Phường 2 , Quận Tân Bình, Hồ Chí Minh, Việt NamVị Trí Khách Sạn: Quận Tân Bình0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Minh Khang Hồ Chí Minh](https://www.vnbooking.com/hotel/minh-khang-hotel.html)(cách 1,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)155 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3, TP.HCMVị Trí Khách Sạn: Dinh Thống Nhất0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Tân Sơn Nhất Sài Gòn 1](https://www.vnbooking.com/hotel/tan-son-nhat-hotel.html)(cách 1,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)198 - 200 Đường Hoàng Văn Thụ, Phường 9, Quận Phú Nhuận, TP.Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Gần sân bay Tân Sơn Nhất0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Hoàng Vinh Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/hoang-vinh-hotel.html)(cách 1,9 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)29 Ba Huyện Thanh Quan, Quận 3, TP. Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Dinh Thống Nhất0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
-
[Khách sạn Phi Phụng Sài Gòn](https://www.vnbooking.com/hotel/phi-phung-hotel-sai-gon.html)(cách 1,7 km từ Chùa Vĩnh Nghiêm)297 Lê Văn Sỹ, Phường 01, Tân Bình, Hồ Chí MinhVị Trí Khách Sạn: Gần sân bay0Cần thêm đánh giá về khách sạn
Giá chỉ từ:
Giá (một đêm)
Loại khách sạn
Tiện nghi
Khách sạn gần các địa danh tại Tp Hồ Chí Minh
Khu Mua Sắm
Nhà Ga, Bến Xe
Bệnh Viện
Nhà Hàng
Bảo Tàng
Khu Văn Phòng
Chùa, Nhà Thờ
Nhà Hát
Khu Tham Quan, Giải Trí
Vườn Thú, Công Viên
Bưu điện và Điện thoại
Phố nổi tiếng
Địa giới hành chính

Vary: User-Agent

Cache-Control: public

Pragma: public

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains


text:
Mơ thấy Đống lửa
Tìm với từ bắt đầu:
- Bạn mơ thấy gì
- Cặp số tương ứng
-
Đống lửa08, 48
Giải mã giấc mơ thấy đống lửa
Lửa thường tượng trưng cho nhiệt huyết, sự tức giận và dục tình.
Mơ thấy đống lửa có thể thể hiện ngọn lửa đang đe dọa bùng phát, không thể kiểm soát.
Cặp số tương ứng cho giấc mơ thấy đống lửa: 08, 48
Gợi ý mơ thấy
-
11, 05
-
82, 62
-
08, 85
-
26, 56, 76, 75
-
92, 29
Xổ số miền bắc
Xổ số điện toán
Xổ số miền nam
- Xổ số Bình Dương
- Xổ số Trà Vinh
- Xổ số Vĩnh Long
- Xổ số Cà Mau
- Xổ số Đồng Tháp
- Xổ số Bạc Liêu
- Xổ số Bến Tre
- Xổ số Vũng Tàu
- Xổ số Cần Thơ
- Xổ số Đồng Nai
- Xổ số Sóc Trăng
- Xổ số An Giang
- Xổ số Bình Thuận
- Xổ số Tây Ninh
- Xổ số Bình Phước
- Xổ số Hậu Giang
- Xổ số Long An
- Xổ số Đà Lạt
- Xổ số Kiên Giang
- Xổ số Tiền Giang
- Xổ số TP Hồ Chí Minh
Tin mới nhất
- Ninh Bình: Va chạm với xe máy, xe bồn lật đè nát người đàn ông
- Giật mình vì xe tải bấm còi lớn, người phụ nữ bị cán chết thương tâm
- Người phụ nữ bị xe tải cán chết thảm, thi thể không nguyên vẹn
- Phóng xe máy bạt mạng lao vào đầu ô tô, nam thanh niên nguy kịch
- Xe máy va chạm xe tải, cô gái bị cán nát thương tâm
Thống kê kết quả xổ số
Liên hết hay
-
Nạp tiền điện thoại online nhanh chóng, đơn giản, tiện lợi và được chiết khấu 5-7% mệnh giá thẻ

markdown:
**Mơ thấy Đống lửa**
Tìm với từ bắt đầu:
**Bạn mơ thấy gì** **Cặp số tương ứng**
-
**Đống lửa** **08, 48**
## Giải mã giấc mơ thấy đống lửa
Lửa thường tượng trưng cho nhiệt huyết, sự tức giận và dục tình.
** Mơ thấy đống lửa** có thể thể hiện ngọn lửa đang đe dọa bùng phát, không thể kiểm soát. **Cặp số tương ứng cho giấc mơ thấy đống lửa: 08, 48**
**Gợi ý mơ thấy**
-
**11, 05**
-
**82, 62**
-
**08, 85**
-
**26, 56, 76, 75**
-
**92, 29**
[Xổ số miền bắc](/xsmb-sxmb-xstd-xshn-kqxsmb-ket-qua-xo-so-mien-bac.html)
[Xổ số điện toán](/ket-qua-xo-so-dien-toan.html)
[Xổ số miền nam](/xsmn-sxmn-kqxsmn-ket-qua-xo-so-mien-nam.html)
-
[Xổ số Bình Dương](/mien-nam/xsbd-ket-qua-xo-so-binh-duong-p5.html)
-
[Xổ số Trà Vinh](/mien-nam/xstv-ket-qua-xo-so-tra-vinh-p20.html)
-
[Xổ số Vĩnh Long](/mien-nam/xsvl-ket-qua-xo-so-vinh-long-p21.html)
-
[Xổ số Cà Mau](/mien-nam/xscm-ket-qua-xo-so-ca-mau-p8.html)
-
[Xổ số Đồng Tháp](/mien-nam/xsdt-ket-qua-xo-so-dong-thap-p12.html)
-
[Xổ số Bạc Liêu](/mien-nam/xsbl-ket-qua-xo-so-bac-lieu-p3.html)
-
[Xổ số Bến Tre](/mien-nam/xsbt-ket-qua-xo-so-ben-tre-p4.html)
-
[Xổ số Vũng Tàu](/mien-nam/xsvt-ket-qua-xo-so-vung-tau-p22.html)
-
[Xổ số Cần Thơ](/mien-nam/xsct-ket-qua-xo-so-can-tho-p9.html)
-
[Xổ số Đồng Nai](/mien-nam/xsdn-ket-qua-xo-so-dong-nai-p11.html)
-
[Xổ số Sóc Trăng](/mien-nam/xsst-ket-qua-xo-so-soc-trang-p17.html)
-
[Xổ số An Giang](/mien-nam/xsag-ket-qua-xo-so-an-giang-p2.html)
-
[Xổ số Bình Thuận](/mien-nam/xsbth-ket-qua-xo-so-binh-thuan-p7.html)
-
[Xổ số Tây Ninh](/mien-nam/xstn-ket-qua-xo-so-tay-ninh-p18.html)
-
[Xổ số Bình Phước](/mien-nam/xsbp-ket-qua-xo-so-binh-phuoc-p6.html)
-
[Xổ số Hậu Giang](/mien-nam/xshg-ket-qua-xo-so-hau-giang-p13.html)
-
[Xổ số Long An](/mien-nam/xsla-ket-qua-xo-so-long-an-p16.html)
-
[Xổ số Đà Lạt](/mien-nam/xsdl-ket-qua-xo-so-da-lat-p10.html)
-
[Xổ số Kiên Giang](/mien-nam/xskg-ket-qua-xo-so-kien-giang-p15.html)
-
[Xổ số Tiền Giang](/mien-nam/xstg-ket-qua-xo-so-tien-giang-p19.html)
-
[Xổ số TP Hồ Chí Minh](/mien-nam/xshcm-ket-qua-xo-so-thanh-pho-ho-chi-minh-p14.html)
**Tin mới nhất** [Ninh Bình: Va chạm với xe máy, xe bồn lật đè nát người đàn ông](https://xoso.me/tin-tuc/ninh-binh-va-cham-voi-xe-may-xe-bon-lat-de-nat-nguoi-dan-ong-n7027.html) [Giật mình vì xe tải bấm còi lớn, người phụ nữ bị cán chết thương tâm](https://xoso.me/tin-tuc/giat-minh-vi-xe-tai-bam-coi-lon-nguoi-phu-nu-bi-can-chet-thuong-tam-n7026.html) [Người phụ nữ bị xe tải cán chết thảm, thi thể không nguyên vẹn](https://xoso.me/tin-tuc/nguoi-phu-nu-bi-xe-tai-can-chet-tham-thi-the-khong-nguyen-ven-n7025.html) [Phóng xe máy bạt mạng lao vào đầu ô tô, nam thanh niên nguy kịch](https://xoso.me/tin-tuc/phong-xe-may-bat-mang-lao-vao-dau-o-to-nam-thanh-nien-nguy-kich-n7024.html) [Xe máy va chạm xe tải, cô gái bị cán nát thương tâm](https://xoso.me/tin-tuc/xe-may-va-cham-xe-tai-co-gai-bi-can-nat-thuong-tam-n7023.html)
## Thống kê kết quả xổ số
**Liên hết hay**
-
Nạp tiền điện thoại online nhanh chóng, đơn giản, tiện lợi và được chiết khấu 5-7% mệnh giá thẻ