text:
Cảm ơn bạn đã ghé thăm website www.1gom.com - Chúng tôi rất hoan nghênh các ý kiến đóng góp giúp chúng tôi hoàn thiện sân chơi này. Vui lòng góp ý về địa chỉ: [email protected]
Copyright © 2013 1GOM.com "The Huffington Post" is a registered trademark of 1gom.com All rights reserved. Powered by Hong Kong

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: mobile=desktop; expires=Thu, 19-Oct-2017 18:44:05 GMT; Max-Age=2592000; path=/

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Thông báo: Hiện nay 9nhac.com đã mở chức năng đăng nhạc dành cho thành viên. Bạn vui lòng đăng kí thành viên mới để được sử dụng đầy đủ các chứng năng : Add Playlist , Bình luận, Đăng nhạc... Và không hiện quảng cáo khi nghe nhạc.Nếu như các bạn muốn tìm những bản nhạc sàn hay hoặc những bản nhạc sàn yêu thích thì có thể liên hệ trực tiếp với BQT, nếu chưa có chúng tôi sẽ cập nhật.
Chúc các bạn nghe nhạc vui vẻ
>>HƯỚNG DẪN NGHE NHẠC VÀ TẢI NHẠC<<
>>ĐĂNG KÝ LÀM MOD<<
Không có cảm nhận nào được viết
Đăng ký mới
Quên mật khẩu
Clip Giải Trí
Trang chủ | Liên hệ | Trợ Gúp | SITE MAP | RSS FEED | BÁO GIÁ QUẢNG CÁO
Nghe nhạc sàn cực mạnh, tận hưởng cảm giác khi nghe nhạc DJ nonstop 320kbps là như thế nào. phiêu cùng nhạc sàn dance và thư giãn lúc nghe nhac che Với đội ngũ BQT nhiệt tình và năng động, luôn cập nhật những bản nhac san nổi bật trong thế giới nhạc bay
© 2009 copyright
Bản quyền thuộc về website nghe nhạc online http://9nhac.com.
CHÚC CÁC BẠN CÓ NHỮNG GIÂY PHÚT NGHE NHẠC THẬT THOẢI MÁI VÀ VUI VẺ

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

LCache: BYPASS

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Giỏ hàng
Tài khoản
Sách văn học
Tiểu thuyết Việt Nam
Tiểu thuyết nước ngoài
Truyện ngắn, tản văn
Phóng sự, tùy bút, hồi ký
Truyện Thiếu Nhi
Thơ
Truyện lịch sử
Viễn tưởng, kinh dị, trinh thám
Văn học kinh điển
Thể loại khác
Văn học theo quốc gia
Văn học Việt Nam
Văn học Trung Quốc
Văn học Mỹ
Văn học Anh
Văn học Pháp
Văn học Nhật
Văn học các nước khác
Sách Kinh tế
Bí quyết thành công
Kinh nghiệm doanh nhân
Quản trị kinh doanh
Kỹ năng mềm - Khởi nghiệp
Lãnh đạo quản lý
Marketing - Bán hàng
Phân tích thị trường
Sách khởi nghiệp
Thể loại khác
Chứng khoán, đầu tư
Sách khác
Nuôi dạy con
Kỹ năng - sống đẹp
Tuổi teen
Học ngoại ngữ - Từ điển
Chăm sóc gia đình - Nấu ăn
Thể loại khác
Sách ngoại văn
Làm Cha Mẹ
Chăm Sóc Sức Khỏe
Sách học sinh tham khảo
Sách đáng chú ý
Sách bán chạy
Sách tô màu (Coloring book)
Sách hay nên đọc
Sách cho bà bầu
Sách đoạt giải
Sách Bán Chạy 2016
Combo Sách Kinh Tế Hay
Sách Hay Cho Phụ Nữ
Sách hay cho ngày 20/11
Sách thiếu nhi
Kiến Thức - Kỹ Năng
Truyện Tranh
Nhà trẻ - Mẫu giáo (0-6 tuổi)
Nhi đồng (6-11 tuổi)
Thiếu niên (11-15 tuổi)
Ehon Nhật Bản
Hạt Giống Tâm Hồn
Sách chuyên ngành
Phong thủy - nhà cửa
Chính trị - Triết học
Kỹ thuật - Khoa học tự nhiên
Pháp luật
Lịch sử - Địa lý
Y học
Lĩnh vực khác
Văn hóa - Nghệ thuật
Du lịch - Văn hóa
Nghệ thuật
Tâm linh
Danh nhân - Người nổi tiếng
Bạn muốn tìm sách gì?
Trăng lạnh
Trăng mật rực nắng
Trận đấu mùa đông
Trần Thế
Trăng Non
Trăng xanh
Trăng Du Đãng
Tìm kiếm
Danh mục sách
Sách văn học
Tiểu thuyết Việt Nam
Tiểu thuyết nước ngoài
Truyện ngắn, tản văn
Phóng sự, tùy bút, hồi ký
Truyện Thiếu Nhi
Thơ
Truyện lịch sử
Viễn tưởng, kinh dị, trinh thám
Văn học kinh điển
Thể loại khác
Văn học theo quốc gia
Văn học Việt Nam
Văn học Trung Quốc
Văn học Mỹ
Văn học Anh
Văn học Pháp
Văn học Nhật
Văn học các nước khác
Sách Kinh tế
Bí quyết thành công
Kinh nghiệm doanh nhân
Quản trị kinh doanh
Kỹ năng mềm - Khởi nghiệp
Lãnh đạo quản lý
Marketing - Bán hàng
Phân tích thị trường
Sách khởi nghiệp
Thể loại khác
Chứng khoán, đầu tư
Sách khác
Nuôi dạy con
Kỹ năng - sống đẹp
Tuổi teen
Học ngoại ngữ - Từ điển
Chăm sóc gia đình - Nấu ăn
Thể loại khác
Sách ngoại văn
Làm Cha Mẹ
Chăm Sóc Sức Khỏe
Sách học sinh tham khảo
Sách đáng chú ý
Sách bán chạy
Sách tô màu (Coloring book)
Sách hay nên đọc
Sách cho bà bầu
Sách đoạt giải
Sách Bán Chạy 2016
Combo Sách Kinh Tế Hay
Sách Hay Cho Phụ Nữ
Sách hay cho ngày 20/11
Sách thiếu nhi
Kiến Thức - Kỹ Năng
Truyện Tranh
Nhà trẻ - Mẫu giáo (0-6 tuổi)
Nhi đồng (6-11 tuổi)
Thiếu niên (11-15 tuổi)
Ehon Nhật Bản
Hạt Giống Tâm Hồn
Sách chuyên ngành
Phong thủy - nhà cửa
Chính trị - Triết học
Kỹ thuật - Khoa học tự nhiên
Pháp luật
Lịch sử - Địa lý
Y học
Lĩnh vực khác
Văn hóa - Nghệ thuật
Du lịch - Văn hóa
Nghệ thuật
Tâm linh
Danh nhân - Người nổi tiếng
Trang chủ
Sách khác
Nuôi dạy con
Cẩm Nang Chăm Sóc Mẹ Và Bé - Bé Yêu Khỏe Mạnh
Tác giả:
Xuất bản:
2013
Nhà xuất bản:
Khối lượng:
0 gram
Xem thêm các tác phẩm của
Hãy chọn chúng tôi để được
Phục vụ uy tín, tận tâm, chuyên nghiệp
Thanh toán khi nhận sách trên toàn quốc
Đầu sách phong phú, cập nhật nhanh
Xem thêm các tác phẩm của
Hãy chọn chúng tôi để được
Phục vụ uy tín, tận tâm, chuyên nghiệp
Thanh toán khi nhận sách trên toàn quốc
Đầu sách phong phú, cập nhật nhanh
Giới thiệu
Giới thiệu
Báo chí giới thiệu
Đọc thử nội dung
Những nội dung dưới đây là xem trước một số trang của cuốn sách:
Cẩm Nang Chăm Sóc Mẹ Và Bé - Bé Yêu Khỏe Mạnh
.
Các trang này có thể không liền nhau để đảm bảo bản quyền.
Sách cùng thể loại
-15%
Mẹ Việt dạy con "kiểu Tây"
Ngọc Hà
-15%
Cùng con khôn lớn - Tập 1: Rèn luyện tính cách
Nhiều tác giả
Hạnh phúc làm bố
Đông Tử.
-15%
Cùng con khôn lớn - Tập 2: Giúp con học tốt
Nhiều tác giả
-16%
Phương pháp giáo dục Montessori - Phát hiện mới về trẻ thơ
Maria Montessori
-15%
Phương pháp Montessori trong gia đình
Sagara Atsuko
-20%
Những quan niệm mới về nuôi dạy con
Nguyễn Hữu Thái
-15%
Yêu bên trái dạy dỗ bên phải
Kim Vận Dung
-16%
Để con bạn giỏi như Einstein
Nhiều tác giả
-17%
Cha Mẹ Là Số Phận Của Con Cái
Vũ Thu Hương
-15%
33 bài thực hành theo phương pháp Shichida
Makoto Shichida
-15%
Phương Pháp Giáo Dục Montessori - Sức Thẩm Thấu Của Tâm Hồn
Maria Montessori
Trải nghiệm cùng Anybooks.vn
Với mong muốn mang lại cho bạn đọc một điểm đến lý tưởng để mua sách với những trải nghiệm tốt nhất,
Anybooks
.vn chỉ tập trung vào sản phẩm sách với hàng chục ngàn đầu sách khác nhau. Bạn có thể dễ dàng và nhanh chóng tìm được những đầu sách như ý với ít thao tác nhất và ít thời gian nhất.
Đội ngũ tư vấn của
Anybooks
.vn
với sự tận tâm và nhiệt tình luôn nỗ lực để sẵn sàng phục vụ các yêu cầu của bạn, và giúp bạn tìm ra những cuốn sách phù hợp nhất với nhu cầu đọc của mình.
Anybooks cảm ơn tất cả bạn đọc đã luôn ủng hộ và cam kết luôn phục vụ bạn hết mình!
Chao quy nha sach Anybooks.
Cảm ơn vì đã giải quyết đơn đặt hàng của chúng tôi nhanh chóng và đã giao sách đúng hẹn. Tôi rất vui vì ở VN có một nhà sách online uy tín và làm việc với phong cách hiện đại phục vụ nhanh, giống ở nước ngoài.
Chúng tôi sẽ thường xuyên đặt sách và sử dụng dịch vụ của quý của hang, xin hãy luôn nâng cao chất lượng và phong cách phục vụ để quý cửa hàng luôn được người tiêu dùng tin tuong xếp hàng uy tín nhất Việt Nam.
Chị Minh Hạnh (
Công ty Hanoi BS Co.Ltd)
Cảm ơn vì đã giải quyết đơn đặt hàng của chúng tôi nhanh chóng và đã giao sách đúng hẹn. Tôi rất vui vì ở VN có một nhà sách online uy tín và làm việc với phong cách hiện đại phục vụ nhanh, giống ở nước ngoài.
Chúng tôi sẽ thường xuyên đặt sách và sử dụng dịch vụ của quý của hang, xin hãy luôn nâng cao chất lượng và phong cách phục vụ để quý cửa hàng luôn được người tiêu dùng tin tuong xếp hàng uy tín nhất Việt Nam.
Chị Minh Hạnh (Công ty Hanoi BS Co.Ltd)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


text:
Nước thải sinh hoạt không còn tràn ra mặt đường như trước
Trước đây, báo Bình Dương đã có bài phản ánh về việc hàng trăm hộ dân sinh sống hai bên đường Lê Văn Tách và Nguyễn Tri Phương (KP Bình Đường 1 và Bình Đường 4, phường An Bình, TX.Dĩ An) “khổ sở” bởi nước bẩn từ hệ thống thoát nước tràn lên mặt đường, gây mùi hôi ảnh hưởng tới đời sống của người dân. Sau khi báo đăng bài, UBND phường An Bình và các cơ quan chức năng đã vào cuộc khắc phục, không để nước thải sinh hoạt tràn lên mặt đường như trước.
Trao đổi với P.V, ông Nguyễn Hữu Hưởng, cán bộ phụ trách giao thông - thủy lợi cho biết, sau khi báo chí phản ánh, UBND phường An Bình phối hợp với Phòng Quản lý đô thị TX.Dĩ An nhanh chóng đẩy nhanh tiến độ thực hiện dự án nâng cấp hệ thống thoát nước dọc hai bên đường Lê Văn Tách và Nguyễn Tri Phương; đồng thời tổ chức tuyên truyền cho người dân xây bể lắng lọc, đấu nối hệ thống nước thải theo quy định. UBND phường cũng đã vào cuộc xử lý các trường hợp cố ý để nước thải tràn ra mặt đường và đấu nối “trộm” vào hệ thống thoát nước. Đến nay, tại 2 KP Bình Đường 1 và Bình Đường 4 có khoảng 2.000 hộ dân đã có bể lắng lọc nước thải và được đấu nối vào hệ thống thoát nước.
NGUYỄN HẬU

markdown:
*Nước thải sinh hoạt không còn tràn ra mặt đường như trước*
Trước đây, báo Bình Dương đã có bài phản ánh về việc hàng trăm hộ dân sinh sống hai bên đường Lê Văn Tách và Nguyễn Tri Phương (KP Bình Đường 1 và Bình Đường 4, phường An Bình, TX.Dĩ An) “khổ sở” bởi nước bẩn từ hệ thống thoát nước tràn lên mặt đường, gây mùi hôi ảnh hưởng tới đời sống của người dân. Sau khi báo đăng bài, UBND phường An Bình và các cơ quan chức năng đã vào cuộc khắc phục, không để nước thải sinh hoạt tràn lên mặt đường như trước.
Trao đổi với P.V, ông Nguyễn Hữu Hưởng, cán bộ phụ trách giao thông - thủy lợi cho biết, sau khi báo chí phản ánh, UBND phường An Bình phối hợp với Phòng Quản lý đô thị TX.Dĩ An nhanh chóng đẩy nhanh tiến độ thực hiện dự án nâng cấp hệ thống thoát nước dọc hai bên đường Lê Văn Tách và Nguyễn Tri Phương; đồng thời tổ chức tuyên truyền cho người dân xây bể lắng lọc, đấu nối hệ thống nước thải theo quy định. UBND phường cũng đã vào cuộc xử lý các trường hợp cố ý để nước thải tràn ra mặt đường và đấu nối “trộm” vào hệ thống thoát nước. Đến nay, tại 2 KP Bình Đường 1 và Bình Đường 4 có khoảng 2.000 hộ dân đã có bể lắng lọc nước thải và được đấu nối vào hệ thống thoát nước.
**NGUYỄN HẬU**

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: BaoBDNamespace1=993jpg8nfa3b2l8t5ebob33rn7; path=/; domain=.baobinhduong.vn; HttpOnly


text:
Chelsea thi đấu phập phù và phải nhận 2 bàn thua ở cuối hiệp 2 đã khiến mọi toan tính của HLV Mourinho đổ xuống sông xuống bể.
Sau những phút đầu khởi động khá chậm chạp, cơ hội đầu tiên đã đến với đội khách Chelsea ở phút 12, từ một tình huống đá phạt góc Mata chuyền bóng cho Terry bật cao đánh đầu, tiếc là bóng đi trúng xà ngang. Quá đáng tiếc cho The Blues khi trước đó cú dứt điểm của Torres cũng bị xà ngang từ chối.
Chelsea tấn công nhiều nhưng không thể ghi được bàn thắng
Thế trận trong suốt hiệp một hoàn toàn thuộc về đội khách, bóng gần như chỉ lăn bên phía phần sân Newcastle. Rất nhiều cơ hội được các cầu thủ áo xanh tạo ra nhưng những tình huống dứt điểm cuối cùng thường thiếu một chút may mắn để thành bàn. Hai đội ra sân tạm nghỉ với tỷ số hòa 0-0.
Không khí trầm lắng vẫn kéo dài sang đến tận hiệp 2, nếu như Newcastle chưa thế làm gì để phá được thế áp đảo của Chelsea thì đội khách cũng gặp khó khăn do tuyến giữa thiếu sự kết dính, Trước tình hình đó, HLV Mourinho đã đưa ra những sự thay đổi về nhân sự. Phút 62, Torres và Mata rời sân nhường chỗ cho Eto'o và Willian. Thế nhưng, khi Báo đen cùng với Willian còn chưa kịp tham gia tấn công thì Newcastle đã dội một gáo nước lạnh lên phía đội khách.
Chelsea đã phải nhận liên tiếp 2 bàn thua ở cuối hiệp 2 (ảnh: Getty)
Phút 66, Gouffran dứt điểm từ xa nhưng Cech đã có mặt đúng vị trí để cản phá, thế nhưng, ở tình huống áp thành tiếp theo đội chủ nhà đã khiến cho Cech phải vào lưới nhặt bóng. Từ cú sút phạt của Cabaye, Gouffran đánh đầu trong tư thế không bị ai kèm mở tỷ số cho trận đấu.
Sang đến phút 68, Mourinho không biết làm gì hơn là chỉ đạo các học trò đẩy cao đội hình mong tìm kiếm bàn gỡ. Phút 80, hai pha dứt điểm liên tiếp của các cầu thủ Chelsea lần lượt bị thủ thành Krull và khung thành từ chối. 7 phút sau Hazard đột phá vòng cấm Newcastle trước khi tung cú dứt điểm, tiếc là bóng đi chệch cột dọc trong gang tấc.
Mải mê tấn công, hàng thủ Chelsea đã để lộ những sơ hở và ngay lập tức Newcastle đã tận dụng điều này. Phút 89, Anita đi bóng nỗ lực trước khi thực hiện đường chuyền cho Remy dứt điểm nâng tỷ số lên 2-0. Bàn thắng này đã đặt dấu chấm hết cho hi vọng của Chelsea. Thất bại thứ hai kể từ đầu mùa đã khiến giấc mơ đầu bảng của The Blues tiêu tan thành mây khói./.
Đội hình ra sân
Newcastle: Krul - Debuchy, Santon, Williamson, Yanga-Mbiwa - Tiote, Sissoko, Cabaye, Ben Arfa, Gouffran - Remy.
Chelsea: Cech - Ivanovic, Cole, David Luiz, Terry - Lampard, Hazard, Ramires, Oscar, Mata - Torres.
Theo VOV

Set-Cookie: BaoBDNamespace1=p9upj99ttok0ecen42brd7j8t4; path=/; domain=.baobinhduong.vn; HttpOnly


text:
- Nam giới thường tỏ ra mặc cảm khi quan hệ và làm cho nữ giới cảm thấy không hài lòng khi không đạt được khoái cảm tình dục vì "cậu nhỏ" bị giới hạn bởi kích thước dương vật và chu vi. Chính vì lẽ đó dương vật nhỏ là nguyên nhân gây nên rối loạn chức năng cương dương và các vấn đề về sinh lý khác. Dụng cụ tập tăng kích thước dương vật để nam giới quan hệ tình dục thêm phần tự tin và đầy ham muốn đồng thời tạo cho phụ nữ sự hài lòng về khả năng chinh chiến của bạn.
- Máy tập dương vật tự động Luoge LG-108 sẽ hỗ trợ giúp quý ông sở hữu được dương vật có kích cỡ theo kiểu Châu Âu là mơ ước của những quý ông hiện nay. Không chỉ thích hợp cho những quý ông có kích cỡ dương vật nhỏ mà còn dành cho quý ông muốn có được kích cỡ "cậu nhỏ" theo tiêu chuẩn Châu Âu là điều dễ dàng nhất.
- Máy tập dương vật tự động Luoge LG-108 là sản phẩm tiên tiến vượt bậc, được nam giới chờ đợi nhất. Sự ra đời của máy tập dương vật giúp đàn ông thêm phần tự tin khi quan hệ tình dục với kích thước dương vật to và khỏe mạnh.
- Được sản xuất theo công nghệ hiện đại của Mỹ, Máy tập to dài dương vật tự động Luoge LG-108 hoạt động theo cơ chế như máy bơm hút chân không. Khi dương vật nằm trong môi trường chân không, "cậu nhỏ" tha hồ tập luyện đồng thời tăng cường lưu thông máu tới các mạch máu bên trong dương vật làm cho dương vật to hơn trong thấy.
* Tác dụng có thể khác nhau tuỳ cơ địa của người dùng
1/ Thông tin chi tiết :
- Chức năng : Tăng kích thước dương vật ở Nam giới, giải tỏa sinh lý cho Nam.
- Chiều dài : 29.5 cm
- Đường kính : 6.2cm
- Chiều dài tay cầm : 9cm
- Chất liệu : Nhựa ABS+ PU
- Sử dụng cơ chế hút chân không vật lý, không có phương pháp hóa học nên tuyệt đối an toàn
- Đặc điểm : Sử dụng pin sạc . Sạc pin với cổng sạc USB và màn hình LCD hiện rõ các thông số
- 3 nút điều khiển : Nút nguồn và nút điều chỉnh cường độ tăng/ giảm
- Xuất xứ : Hàng chính hãng Luoge - Nhật Bản - Sản xuất tại HongKong
2/ Hướng dẫn sử dụng :
- Khởi động nút nguồn ON/OF để khởi động máy tập, sử dụng nút hút chân không với cường độ hút mạnh tăng dần (+) và giảm cường độ hút với (-)
- Hàng ngày luyện tập đều đặn với máy khoảng 20-30 phút, sau khoảng 1 thời gian bạn sẽ thấy hiệu quả rõ rệt.
- Hãy dùng thước để đo sự tiến bộ của mình và nàng sẽ cảm thấy hạnh phúc mỗi khi ở bên bạn.
3/ Mua sản phẩm này tại Shop Người Lớn 127A Nguyễn Lương Bằng - Đống Đa - Hà Nội
Hotline : 0979.86.2002 - Website : baocaosuxmen.com
Shop Người Lớn - baocaosuxmen.com
Dịch vụ giao hàng nhanh chóng tại địa chỉ khách hàng tại nội thành Hà Nội
(Miễn phí vận chuyển cho đơn hàng trên 500.000 đ)
* Các sản phẩm hỗ trợ sinh lý của chúng tôi có tác dụng có thể khác nhau tùy vào cơ địa của người dùng

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Lan Ngọc
10:27 11/11/2016
Ảnh minh họa.
LAN NGỌC
Nghi vấn về người đeo mặt nạ nhận giải xổ số hàng chục tỷ
Formosa Hà Tĩnh cam kết chuyển sang công nghệ tiên tiến
Bộ trưởng Trần Hồng Hà nói về vụ xin đổ 1,5 triệu m3 chất thải xuống biển
Điện hạt nhân Trung Quốc sát biên giới Việt Nam đi vào hoạt động
Đại án OceanBank: “Bóng hồng” Hồng Tứ tự bào chữa trước tòa
Địa ốc 24h: Xoá bỏ hai trạm thu phí BOT trên Quốc lộ 5?
Chủ tịch Hội tư vấn thuế Việt Nam: Vẫn có những chiếc taxi truyền thống cơ quan quản lý chưa thể thu đủ thuế!
iPhone 8 “kém hấp dẫn” khiến các mẫu iPhone đời cũ bất ngờ giữ giá
Tại Liên hiệp quốc, ông Trump cảnh báo Mỹ có thể phải “hủy diệt hoàn toàn” Triều Tiên
[BizSTORY] Chủ nhân khu du lịch Đasar: 10 năm bỏ phố đi giữ “trái tim” rừng
Tăng thuế GTGT lên 12%
Kết quả kinh doanh quý II/2017
Quân đội có nên làm kinh tế?
Cơn sốt đầu cơ tiền ảo
Nóng nhất 24h
BizLIVE - Gặp gỡ
Xét xử đại án Oceanbank
Nhịp cầu doanh nghiệp
Góc nhìn
TS. Nguyễn Đức Thành
Luật sư Trương Thanh Đức
Trọng tài viên VIAC, Chủ tịch Công ty Luật BASICO
Ông Đặng Huy Đông
Thứ trưởng Bộ Kế hoạch và đầu tư
Ông Nguyễn Đức Kiên
Phó chủ nhiệm Ủy ban Kinh tế của Quốc hội
Ông Nguyễn Mạnh Hà
Phó chủ tịch Hiệp hội Bất động sản Việt Nam
Đừng bỏ lỡ
Thời sự Tổng cục Đường bộ yêu cầu xả trạm thu phí BOT để di dời tránh bão
Kinh doanh Khách hàng đòi trả xe ô tô vì nghi ngờ bị “mua nhầm xe taxi”
Kinh doanh Ấn Độ vẫn là quốc gia cung cấp ô tô nhập khẩu rẻ nhất vào Việt Nam
Tài chính Phiên toà chiều 15/9: “Viện kiểm sát đưa ra hình phạt chưa bám diễn biến phiên toà”
Thời sự Thủ tướng Chính phủ chỉ đạo khẩn cấp ứng phó cơn bão số 10
Công nghệ Ý tưởng thiết kế Samsung Galaxy S9 giống iPhone X
Xu hướng đọc
Thông tin tòa soạn|
Hội đồng chuyên gia|
CLB BizTALK|
BizLIVE tuyển dụng|
Gửi tin cho BizLIVE|
Tải báo giá
Liên hệ quảng cáo:
Công ty Truyền thông Quốc tế (DIGINEWS)
Điện thoại: (84-24) 3795 7146
Trụ sở: Tầng 3 tòa nhà FLC Landmark Tower,
đường Lê Đức Thọ, phường Mỹ Đình 2, Nam Từ Liêm, Hà Nội
E-mail: nhung.vth@bizlive.vn
Hỗ trợ & CSKH: 0975 684 963 (Ms. Nhung)
Tạp chí điện tử Diễn Đàn Đầu Tư – BizLIVE.vn
Cơ quan chủ quản: Hiệp hội Doanh nghiệp Đầu tư Nước ngoài.
Giấy phép xuất bản báo chí điện tử số 458/GP-BTTTT, do Bộ thông tin và truyền thông cấp ngày 06/10/2016.
© Ghi rõ nguồn "BizLIVE.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này.

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=eeQY5Qlo0wEkAAAAZTU1N2M3OWYtYWIwMC00NTc5LWE3MTYtMWNjYjk4ZWU2YzAw0; domain=bizlive.vn; expires=Tue, 28-Nov-2017 05:29:43 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Đức Dũng
16:24 12/11/2016
Lầu Năm Góc có thể do một phụ nữ đứng đầu
Trong trường hợp được chỉ định bà Ayotte sẽ trở thành người phụ nữ đầu tiên đứng đầu Lầu Năm Góc.
“Đội của ông Trump đã thêm Thượng nghị sĩ Kelly Ayotte vào danh sách các ứng cử viên tiềm năng cho vị trí Bộ trưởng Quốc phòng” – tờ báo viết.
WP nhấn mạnh, trong trường hợp được chỉ định giữ chức vụ trên bà Ayotte sẽ nổi lên trong chính quyền của ông Trump như một “chú diều hâu” của chủ nghĩa tân bảo thủ và là một trong số ít những người phụ nữ thuộc thành phần chính phủ mới.
Tỷ phú Donald Trump đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ vào ngày 8/11 vừa qua. Tổng thống mới đắc cử sẽ làm lễ nhậm chức ngày 20/1/2017. Chính phủ mới do ông Trump đứng đầu cũng chính thức hoạt động sau lễ nhậm chức của Tân Tổng thống.
Thượng nghị sĩ đến từ bang New Hampshire Ayotte vào ngày 8/11 đã cố gắng để được tái đắc cử, nhưng ứng viên này đã để thua hơn 10% trước đối thủ Đảng Dân chủ Maggie Hassan.
Theo Infonet
Biểu tình phản đối ông Trump trở thành bạo lực ở Portland, Mỹ
Người Ấn Độ xếp hàng dài trước ngân hàng vì thiếu tiền
TPP gặp khó vì Trump, Trung Quốc gợi ý khu vực mậu dịch tự do mới
Thế giới 24h: Tổng thống Philippines xoay trục về Trung Quốc, Nhật bất ngờ thông qua TPP
Đà Nẵng: Tạm giữ hơn 15.000 bao thuốc lá lậu
Đại án OceanBank: “Bóng hồng” Hồng Tứ tự bào chữa trước tòa
Địa ốc 24h: Xoá bỏ hai trạm thu phí BOT trên Quốc lộ 5?
Chủ tịch Hội tư vấn thuế Việt Nam: Vẫn có những chiếc taxi truyền thống cơ quan quản lý chưa thể thu đủ thuế!
iPhone 8 “kém hấp dẫn” khiến các mẫu iPhone đời cũ bất ngờ giữ giá
[BizSTORY] Chủ nhân khu du lịch Đasar: 10 năm bỏ phố đi giữ “trái tim” rừng
Tăng thuế GTGT lên 12%
Kết quả kinh doanh quý II/2017
Quân đội có nên làm kinh tế?
Cơn sốt đầu cơ tiền ảo
Nóng nhất 24h
BizLIVE - Gặp gỡ
Xét xử đại án Oceanbank
Nhịp cầu doanh nghiệp
Góc nhìn
TS. Nguyễn Đức Thành
Luật sư Trương Thanh Đức
Trọng tài viên VIAC, Chủ tịch Công ty Luật BASICO
Ông Đặng Huy Đông
Thứ trưởng Bộ Kế hoạch và đầu tư
Ông Nguyễn Đức Kiên
Phó chủ nhiệm Ủy ban Kinh tế của Quốc hội
Ông Nguyễn Mạnh Hà
Phó chủ tịch Hiệp hội Bất động sản Việt Nam
Đừng bỏ lỡ
Thời sự Tổng cục Đường bộ yêu cầu xả trạm thu phí BOT để di dời tránh bão
Kinh doanh Khách hàng đòi trả xe ô tô vì nghi ngờ bị “mua nhầm xe taxi”
Kinh doanh Ấn Độ vẫn là quốc gia cung cấp ô tô nhập khẩu rẻ nhất vào Việt Nam
Tài chính Phiên toà chiều 15/9: “Viện kiểm sát đưa ra hình phạt chưa bám diễn biến phiên toà”
Thời sự Thủ tướng Chính phủ chỉ đạo khẩn cấp ứng phó cơn bão số 10
Công nghệ Ý tưởng thiết kế Samsung Galaxy S9 giống iPhone X
Xu hướng đọc
Thông tin tòa soạn|
Hội đồng chuyên gia|
CLB BizTALK|
BizLIVE tuyển dụng|
Gửi tin cho BizLIVE|
Tải báo giá
Liên hệ quảng cáo:
Công ty Truyền thông Quốc tế (DIGINEWS)
Điện thoại: (84-24) 3795 7146
Trụ sở: Tầng 3 tòa nhà FLC Landmark Tower,
đường Lê Đức Thọ, phường Mỹ Đình 2, Nam Từ Liêm, Hà Nội
E-mail: nhung.vth@bizlive.vn
Hỗ trợ & CSKH: 0975 684 963 (Ms. Nhung)
Tạp chí điện tử Diễn Đàn Đầu Tư – BizLIVE.vn
Cơ quan chủ quản: Hiệp hội Doanh nghiệp Đầu tư Nước ngoài.
Giấy phép xuất bản báo chí điện tử số 458/GP-BTTTT, do Bộ thông tin và truyền thông cấp ngày 06/10/2016.
© Ghi rõ nguồn "BizLIVE.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này.

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=_Sui1Qlo0wEkAAAANzQ4NWQ4YjItMWU2MC00ZGE3LThkZGItYWViNzY0MWJkYmE00; domain=bizlive.vn; expires=Tue, 28-Nov-2017 05:29:17 GMT; path=/; HttpOnly


text:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
30-08-2017 - 11:00 AM | Tin tức dự án
Quay về Việt Nam để chọn một không gian sống chuẩn quốc tế
Đây là chia sẻ của anh Hoàng Lân (Ba Đình, Hà Nội), một doanh nhân thành đạt đã có hơn 10 năm làm việc ở nước ngoài.
Do yêu cầu công việc, anh Lân đã từng sống tại những đô thị lớn ở Pháp, Đức và Singapore, là những nơi đi đầu thế giới trong phong trào kiến tạo không gian xanh cho đô thị. Trong hành trang quay về Việt Nam là những trải nghiệm sống phong phú, anh luôn tìm kiếm một căn biệt thự có sân vườn với thiết kế thông minh để đón trọn vẹn gió và ánh sáng tự nhiên.
Cũng có chung mong muốn về một căn biệt thư sân vườn như anh Lân là chị Đặng Hoàng Giang, 36 tuổi, người có cả những năm tháng ấu thơ và trưởng thành gắn liền với phố cổ Hà Nội. 18 tuổi, chị giành được học bổng sang Anh Quốc học đại học rồi làm việc tại đất nước này trong suốt 14 năm tiếp theo. Trở về Việt Nam lần này, chị hi vọng sẽ tìm được một căn biệt thự xanh trong lòng phố để làm món quà hiếu thảo tặng cho cha mẹ mình.
Trong ký ức về tuổi thơ nơi phố cổ sầm uất và chật chội, chị vẫn nhớ như in hình ảnh người cha lúi húi với những chậu cây được xếp san sát trong khoảng không nhỏ hiếm hoi của ngôi nhà. Chính vì vậy, chuyến trở về của chị cũng gói ghém ước mơ về một ngôi nhà bốn mùa thay lá, để cha mẹ mình có một không gian xanh dành cho cây trái, hoa cỏ rộng rãi, khỏa lấp những tiếc nuối của những ngày xưa chật chội.
Tuy nhiên chị Giang cũng cho biết, dù đã tìm hiểu khá lâu nhưng vẫn chưa tìm được một căn biệt thự ưng ý bởi vì cha mẹ chị tuổi cũng đã cao và ông bà không muốn rời xa khu vực trung tâm khi đã sống gần hết đời người ở những con phố thân thuộc. Chưa kể cô con gái vừa bước vào tiểu học của chị cũng rất cần ở gần trung tâm để tiện theo học một trường quốc tế chất lượng cao.
Trong nhịp sống tấp nập nơi thủ đô “tấc đất tấc vàng”, tìm được một căn biệt thự tiện nghi tại nội đô sầm uất thực sự là một bài toán không dễ tìm lời giải.
Lựa chọn nào khi biệt thự phố quá đắt còn biệt thự ven đô lại quá xa xôi?
Không dễ để tìm được căn biệt thự hội tụ đầy đủ điều kiện như anh Lân và chị Giang mong muốn. Hiện tại, nhà đất trên phố trung tâm như quận Hoàn Kiếm, Hai Bà Trưng có giá quá đắt trong khi tiện nghi xung quanh không đồng bộ. Di chuyển ra vùng ven đô, các căn biệt thự có ưu điểm là diện tích lớn thì lại bất tiện trong việc đi lại và hạ tầng, dân trí khu vực lân cận không đồng đều.
Gặp khó khăn trong việc tìm kiếm biệt thự phố như anh Lân và chị Giang cũng không phải là trường hợp hiếm. Anh Trần Minh Quốc, 40 tuổi cũng có nỗi niềm tương tự. Về nước đã nửa năm, cũng từng đó thời gian anh tìm kiếm và đến khảo sát các khu biệt thự cao cấp để chọn “một chốn đi về” cho mình, mà vẫn chưa tìm được một nơi nào thực sự ưng ý. Ngay cả khi được bạn bè chia sẻ về Imperia Garden, nơi có những căn biệt thự hội tụ đủ các tiêu chí đề ra, anh cũng chưa hoàn toàn tin tưởng.
Anh Quốc cho biết nếu thực tế sản phẩm đúng như những thông tin anh tìm kiếm được trên internet và qua nhận xét của bạn bè thì đó thực sự sẽ là tổ ấm anh hằng mong đợi. Mặc dù nằm rất gần trung tâm, ngay đoạn giao cắt giữa 3 con đường sầm uất, các căn biệt thự ở đây đều có sân vườn, bể bơi riêng và đặc biệt, nằm trọn trong một quần thể được quy hoạch hiện đại với hàng chục tiện ích nội khu. Quan trọng nhất, dự án đã hoàn thiện và nếu ưng ý, gia đình anh có thể nhận nhà ở ngay mà không mất thời gian chờ đợi.
Imperia Garden không phải là một cái tên mới. Khu biệt thự này nằm trong quần thể có sẵn của dự án cùng tên trên đường Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, vốn đã khuấy động thị trường ngay từ ngày mới ra mắt với dấu ấn tiên phong về một dự án “vườn trong phố”. Sức hấp dẫn của Imperia Garden đến ngày hôm nay cũng đồng nghĩa với việc: Cam kết của chủ đầu tư đã được thời gian kiểm chứng và những sản phẩm biệt thự mới tại đây sẽ kế thừa toàn bộ những giá trị và tinh hoa của một quần thể dự án rộng lớn được bao bọc bởi tấm áo xanh mát lành giữa trung tâm sầm uất của thủ đô.
Anh Quốc cũng hào hứng chia sẻ dự định sẽ tìm đến dự án Imperia Garden để tìm hiểu và nếu đúng như kỳ vọng, anh sẽ cố gắng để sở hữu căn biệt thự trong lòng phố hiếm hoi này kể cả phải mua lại từ các nhà đầu tư đến trước.
A.D
Theo Trí thức trẻ
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2017 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.

Server: cf-rp

X-XSS-Protection: 1; mode=block

FilterID: ft


text:
Giấc Mơ Tuổi Teen
Chào mừng bạn đến với diễn đàn "Giấc mơ tuổi teen" cùng chia sẽ , giao lưu , thảo luận ...... Bạn hãy đăng nhập để tham gia diễn đàn ...
Giấc Mơ Tuổi Teen
Admin:
Chúc các bạn trong diễn đàn Giacmotuoiteen.cow.vn một năm mới an khang thịnh vượng vạn sự như ý
=>
thành viên GMTT ---
Admin:
ĐT
:
01286660682
:
Chúc toàn thể lớp a10 có được một cái tết thật an lành ---
bohoapk:
Chúc tất cả mọi người trong Forum ăn tết vui vẻ, bước sang năm mới gặp nhiều may mắn trong học tập và công việc ^^!---
HATAKE † KAKASHI
:
2K Vô Đối ^_^ ---
lovely_peves
:
01683503879
:
tìm bạn gái ở pleiku đy đón giao thừa.... hjz hjz ---
xxxMaxxxx
:
Năm mới kính chúc quí vị lão dù già hay trẻ, lão thành hay lão làng, đã hoặc chưa trở thành thành viên GM điều an khang mạnh mẽ, để có nhiều trai trẻ kua được nhiều gái trẻ, Nhiều gái trẻ mải không già hà hà
---
J.babe:
Chúc mọi người có 1 Buổi tối Valentine vui vẻ...
----
nh0cs0ckb3n:
Chúc người già ngừơi trẻ đều mạnh khỏe hahhah.Bạn gái đừng giận mình nữa nha........Với Một năm mới an khang và chàng đầy nìêm vui heheh...
Giấc Mơ Tuổi Teen
::
360° Thể Thao & Games
::
Thới Giới Games
::
Bàn Luận
Share
|
(auto)-Ăn Cắp Nông Sản Trong Nông Trại Vui Vẻ
Tác giả
Thông điệp
Admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
1506
Ngày tham gia
:
29/05/2009
Tuổi
:
26
Công việc/Sở thích
:
Vẽ , hát nghe nhạc , iu
Đến từ
:
Vũ trụ
Vàng
:
20228
Tiêu đề: (auto)-Ăn Cắp Nông Sản Trong Nông Trại Vui Vẻ
9/9/2010, 10:16
Ăn Cắp nông sản từ A > Z , k bỏ sót nạn nhân nào
- Do vật nuôi ít đem lại lợi nhuận nên mình k để phần đó
- Đã test với nick có khoảng 300 hàng xóm. Mỗi lần ăn cắp khoảng 30-40k vàng mỗi ngày chăm chỉ chỉ cần > = 100k vàng
Download :
+ Link MF
+ Link Opera
[You must be
registered
and
logged in
to see this image.]
[You must be
registered
and
logged in
to see this image.]
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x389px and weights 40KB.
[You must be
registered
and
logged in
to see this image.]
[You must be
registered
and
logged in
to see this image.]
[You must be
registered
and
logged in
to see this image.]
[You must be
registered
and
logged in
to see this link.]
[You must be
registered
and
logged in
to see this image.]
(auto)-Ăn Cắp Nông Sản Trong Nông Trại Vui Vẻ
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Giấc Mơ Tuổi Teen
::
360° Thể Thao & Games
::
Thới Giới Games
::
Bàn Luận
Giấc Mơ Tuổi Teen
::
360° Thể Thao & Games
::
Thới Giới Games
::
Bàn Luận
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Nội Quy Diễn Đàn
| |--Nội Quy Chung
| | |--Thông Báo Của Ban Quản Trị
| | |--Hướng Dẫn
| | |--Events
| | |--Shop Icons
| |
| |--Khu Vực Tuyển Nhân Sự Quản Lý
|
|--Tư Vấn & Bàn Luận
| |--Giải Đáp & Bàn Luận
| | |--Bạn Bè
| | |--Tình Yêu
| | |--Hôn Nhân
| | |--Học Vấn
| | |--Nghề Nghiệp
| | |--Giải Trí
| | |--Xã Hội
| |
| |--Tư vấn & bàn luận
| | |--Giới tính
| | |--Sức khỏe
| | |--Tâm lý & tình cảm
| | |--Xã hội & pháp luật
| |
| |---‘๑’- 360º -‘๑’
| | |--Tâm Sự
| | |--Viết Blog
| | |--Gởi lời yêu thương
| |
| |--Giao Lưu - Kết Bạn
| |--Kết Nối Trái Tim
| | |--Kết Đôi ♥ I Love You
| | |--Tìm Bạn Trai
| | |--Tìm Bạn Gái
| | |--Tòa Án Ly Hôn
| |
| |--Làm Quen - Ra Mắt
| |--Chém Gió - Tán Gẫu
| |--Phỏng Vấn Thành Viên
| |--Mừng Sinh Nhật Thành Viên
|
|--Tin sock , hot
| |--Tin Hot
| |--Chuyện Lạ
| |--Teen Shock
| |--Sao Teen
| |--Teen School
| |--Scandal
|
|--Những Nụ Cười Trở Lại
| |--THPT Bình Phú - 12A10 Diary
| | |--Happy Birthday 12A10
| | |--Ảnh Lớp
| | |--Học Tập
| | |--Thông Báo
| | |--Trò Chuyện
| | |--Báo Danh
| |
| |--Giáo Dục - Khuyến Học
| | |--Tin Tức
| |
| |--Kỷ niệm tuổi học trò
|
|--Thường Thức Đời Sống
| |--Sức Khỏe & Dinh Dưỡng
| | |--Ẩm Thực
| |
| |--Nhịp Sống Trẻ
| |--Khéo Tay
| |--Nhà Ở
| |--Làm Đẹp
| |--Du Lịch
| |--Thời Trang
| |--Thú Cưng
|
|--Giải Trí- Thư Giãn
| |--Cười 24H
| | |--Clips Vui
| | |--Ảnh Vui
| | |--Truyện Vui
| |
| |--Ảnh Digital
| | |--Ảnh Thành Viên
| | |--Avatar
| | |--Manga
| | |--Hot Girl
| | |--Hot Boy
| |
| |--Music
| | |--Tiếng Hát Thành Viên
| | |--Cảm Nhận Âm Nhạc
| | | |--Radio
| | |
| | |--Nhạc Việt
| | |--Nhạc Anh
| | |--Album
| | |--Clip
| | |--Rap
| | |--Concerts
| |
| |--◘ 18+ ◘
| |--Đố Vui
|
|--Manga & Anime Zone
| |--Manga
| |--Anime
| |--Hoạt Hình Nhật Bản
| |--Hoạt Hình Thế Giới
|
|--Thế Giới Điện Ảnh
| |--Thời Trang & Điện Ảnh
|
|--360° Thể Thao & Games
| |--Thảo luận chung TDTT
| |--Thới Giới Games
| | |--Game News
| | |--Bàn Luận
| | |--Game Oline
| | |--Game Offline
| | |--Thư Viện Game
| | |--Nơi nhận giftcode
| |
| |--Bóng đá
| |--BARCLAYS PREMIER LEAGUE
| |--Tây Ban Nha ( PRIMERA LIGA )
| |--Ý ( SERIE A )
| |--Việt Nam ( PETRO VIETNAM GAS - V LEAGUE )
|
|--Công Nghệ Thông Tin
| |--Computer
| | |--Phần Cứng
| | |--Phần Mềm
| | |--Thủ Thuật
| | |--Thông Tin
| | |--Ebooks
| |
| |--Thủ Thuật Blog
| |--Facebook
|
|--Thể Loại Khác
| |--Thế Giới Xe
| | |--Siêu Xe
| |
| |--Thế Giới Di Động
| |--Phần Mềm Mobile
| |--Game Mobile
| |--Nhạc Chuông
| |--Hình Nền
|
|--Trung Tâm Mua Bán & Quảng Cáo
|--Quảng Cáo & Giới Thiệu Dịch Vụ
|--Rao Bán
|--Tìm Mua
Poll
Đại học có phải là con đường duy nhất dẫn đến thành công ko?
_Có
26%
[ 53 ]
_Không
74%
[ 154 ]
Tổng số bầu chọn : 207
Latest topics
»
Đại học có phải là con đường duy nhất dẫn đến thành công ko?
by
NgocOanh
2/6/2013, 23:41
»
Khuyến mại 20/10, Máy đo đường huyết, choleserol, gút
by
kinhdoanhhv_02
12/10/2012, 09:31
»
massage bụng, giảm béo bụng, làm đẹp
by
kinhdoanhhv_02
12/10/2012, 09:27
»
Máy hút mũi cho trẻ nhỏ
by
kinhdoanhhv_02
15/9/2012, 09:16
»
Máy đo cholesterol trong máu
by
kinhdoanhhv_02
15/9/2012, 09:09
»
Sản phẩm máy đo đường huyết trên thị trường
by
kinhdoanhhv_02
10/9/2012, 15:47
»
Máy đo đường huyết, đo cholesterol, đo gút
by
kinhdoanhhv_02
20/7/2012, 15:47
»
Máy đo huyết áp cá nhân
by
kinhdoanhhv_02
20/7/2012, 14:03
»
Đai bụng giảm béo Beurer EM30
by
kinhdoanhhv_02
10/7/2012, 14:41
»
Máy đo đường huyết cá nhân, Hàng Đức
by
kinhdoanhhv_02
26/5/2012, 09:31
»
Máy đo huyết áp bắp tay, Hàng Đức
by
kinhdoanhhv_02
26/5/2012, 09:28
»
Lều xông giảm béo siêu tốc Hồng Ngoại
by
kinhdoanhhv_02
14/2/2012, 11:41
»
Máy đo Acid uric Gout, Đường huyết, mỡ trong máu. Hàng đạt tiêu chuẩn Châu Âu
by
kinhdoanhhv_02
14/2/2012, 11:34
»
Bán máy đo huyết áp, hàng đức
by
kinhdoanhhv_02
22/12/2011, 11:01
»
Máy đo đường, đo mỡ trong máu
by
kinhdoanhhv_02
22/12/2011, 10:57
Admin Chính
Admin Tạo
Admin Chém
Quảng cáo
Âm Nhạc
September 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Calendar
feeds
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Keywords
Social bookmarking
Bookmark and share the address of
binhphu_a10
on your social bookmarking website
Bookmark and share the address of
Giấc Mơ Tuổi Teen
on your social bookmarking website
Top posters
Admin
HATAKE † KAKASHI
crazy
phamvantao
Phuc_Ngo
Chém Gió Lệ Rơi
lovely_peves
Kiwi18111991
xxxMaxxxx
Bao_cute
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Free blog

markdown:
|Giấc Mơ Tuổi Teen|
|Chào mừng bạn đến với diễn đàn "Giấc mơ tuổi teen" cùng chia sẽ , giao lưu , thảo luận ...... Bạn hãy đăng nhập để tham gia diễn đàn ...|
Giấc Mơ Tuổi Teen
![]()
Admin:
Chúc các bạn trong diễn đàn Giacmotuoiteen.cow.vn một năm mới an khang thịnh vượng vạn sự như ý => thành viên GMTT --- Admin: ĐT:01286660682 : Chúc toàn thể lớp a10 có được một cái tết thật an lành --- bohoapk: Chúc tất cả mọi người trong Forum ăn tết vui vẻ, bước sang năm mới gặp nhiều may mắn trong học tập và công việc ^^!--- HATAKE † KAKASHI: 2K Vô Đối ^_^ --- 01683503879 lovely_peves
![]()
![]()
Admin Tạo
|Quảng cáo|
![]()
|Âm Nhạc|
September 2017
![]()
![]()
|Tìm kiếm|
|Keywords|
|Social bookmarking|
![]()
|Top posters|
HATAKE † KAKASHI
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
### Tags
Toyota Camry 2015 ra mắt tại Việt nam vào tháng 04/2015 với khá nhiều cải tiến, đặc biệt với dòng Camry 2.0E. Giá xe cũng vì vậy có sự thay đổi
Tôi muốn xem qua mẫu hợp đồng mua bán xe Toyota Camry của đại lý. Anh chị có thể gửi mail cho tôi theo địa chỉ hoangtunghkt@gmail.com. Xin cám ơn.
Toyota Mỹ Đình cập nhật giá xe Toyota Camry tháng 03/2015 cùng các chương trình khuyến mại, giảm giá, thủ thục trả góp lãi suất ưu đãi. Liên hệ: 0988.07.9989
Cập nhật bảng đặc tính kỹ thuật (hay còn gọi là thông số kỹ thuật) của xe Toyota camry các phiên bản dưới dạng bảng word, có thể copy
Cùng với Toyota Corolla Altis, Toyota Camry là con gà đẻ trứng vàng của hãng xe số 1 thế giới. Ra đời năm 1983, Camry hiện đã bước sang thế hệ thứ 7 và có mặt tại trên 100 quốc gia trên thế giới, với doanh số tích lũy đến 16 triệu xe tính đến cuối năm 2012.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: CAKEPHP=h41a2fesdmp8v9t902srk3al24; expires=Thu, 28-Sep-2017 02:39:08 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Cá Rồng là loại cá xương nước ngọt với tên gọi khoa học là Osteoglossidae, đôi khi còn gọi là “cá lưỡi xương”. Đối với bể cá Rồng, để set up người chơi cần có một khối lượng kiến thức lớn. Một bể cá Rồng được thiết kế đơn giản phối hợp với không gian phòng sẽ tạo nên sự sang trọng và độc đáo cho ngôi nhà.
Trong giới cá cảnh, cá Rồng được mệnh danh là cá VUA. Bởi cá Rồng là loại cá khó nuôi khó chăm sóc nên thú chơi bể cá rồng đối với nhiều người còn rất xa lạ. Hơn nữa, để chăm sóc và duy trì tốt một bể cá Rồng, người chơi cần phải có đủ cả “Tâm” và “Tài”. Chơi cá Rồng chỉ dành cho những người có niềm đam mê thực sự, thú chơi cá Rồng đòi hỏi người chơi phải có những kinh nghiệm. Trên thực tế, không phải tất cả những người đam mê với cá Rồng đều có biết về thuật chơi cá Rồng.
Một bể cá rồng phải có kích thước phù hợp với kích thước của cá. Thường tiêu chuẩn dài từ 1,5 đến 2m, rộng từ 0,5 đến 0,8m và cao từ 0,6 đến 1m.
Bể cá rồng nên đủ không gian cho cá bơi thoải mái hơn
Chú ý không nên làm bể cá quá hẹp vì cá không thể quay đầu hoặc mắc tật bơi nghiêng về sau. Về đêm nên đậy hờ miệng bể cá vì cá rồng có thể nhảy ra ngoài.
Đó là: bộ lọc, máy phun khí, máy sưởi, nhiệt kế và đèn huỳnh quang phù hợp với bể cá rồng:
Một trong những bộ lọc nước bể cá rồng
Các phụ kiện này đảm bảo cung cấp đủ oxy, ánh sáng, và nhiệt độ thích hợp cho cá sinh trưởng và phát triển tốt. Tránh vi khuẩn có hại xâm hại làm ảnh hưởng đến môi trường sống của cá.
Vệ sinh bể cá rồng là một công việc quan trọng giúp cá có thể sinh trưởng và phát triển tốt. Chu kì vệ sinh diễn ra trong 1 tuần/lần. Khi mới làm bể cá rồng thì thời gian làm sạch ngắn hơn cho đến khi ổn định thì duy trì đều đặn 1 tuần 1 lần là tốt nhất.
Cá rồng là loài ăn thịt, vì thế chúng rất thích ăn các loại sau: tôm cua nhỏ, một số thích ăn thức ăn viên , đông lạnh, một số thích ăn cá nhỏ sống. Nhưng có thể nói Rết là món ăn khoái khẩu nhất của cá rồng.
Rết là món khoái khẩu của cá rồng
Các bạn cần tìm hiểu kỹ về thói quen, sở thích ăn uống cá để có chế độ ăn hợp lí nhất.
Duy trì độ PH lí tưởng trong nước hồ cá rồng là từ 6 đến 8.5 trong nhiệt độ khoảng 25 – 27oC.
ĐỊA CHỈ
* HÀ NỘI: Tầng 01 - B9 - D6 - Khu đô thị mới Cầu Giấy - Dịch vọng - Hà Nội
Số nhà 25 - Ngõ 602 - Kim Giang - Thanh Xuân - Hà Nội
* HẢI PHÒNG: Số 46 Hoàng Thế Thiện - Đông Hải 1 - Hải An - Hải Phòng
Điện thoại: 04 62602605
Hotline: 096 260 3605
E-mail: canhquanhoanggia@gmail.com

Server: nginx admin

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Cache: HIT from Backend

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Cache-Control: public, max-age=86400

X-Drupal-Cache: HIT

Content-Language: vi


text:
Lưu video
Bạn phải đăng nhập để sử dụng chức năng này. Xin vui lòng Đăng nhập tại đây!
Lựa chọn các vi phạm
Link hỏng
Video không đúng nội dung, spam, gây hiểu nhầm
Video phản cảm, đồi trụy, kích động bạo lực
Bản quyền video
Khác

X-Cache: MISS


markdown:
Lưu video
Bạn phải đăng nhập để sử dụng chức năng này. Xin vui lòng Đăng nhập tại đây!
Lựa chọn các vi phạm
Link hỏng
Video không đúng nội dung, spam, gây hiểu nhầm
Video phản cảm, đồi trụy, kích động bạo lực
Bản quyền video
Khác


text:
Hotline: 090.246.3245
Gọi ngay
Việc lựa chọn một ngành học cho con đường du học là một lựa chọn quan trọng và đòi hỏi phải có sự tìm hiểu kỹ càng. Một trong những cân nhắc để lựa chọn ngành học là mức lương làm việc và cơ hội của ngành đó ra sao. Cùng tham khảo 5 ngành có mức lương cao nhất cho du học sinh Úc sau khi tốt nghiệp để có lực chọn đúng đắn nhé!
Dưới đây là một lựa chọn các công việc có mức thu nhập tốt với bằng Cử Nhân du học Úc:
1. Kế toán
“Bạn phải làm việc với tiền mới biết cách kiếm tiền”, là câu nói nổi tiếng về ngành thống kê tài chính và kế toán. Bạn có thể nghĩ rằng mức lương cao đều chỉ có ở các ngân hàng hàng lớn và tổ chức tư vấn tài chính, nhưng thật ra ngay cả những tổ chức tài chính nhỏ vẫn có cách để bạn kiếm được tiền.
Mức thu nhập bình quân dành cho một kế toán viên ở Úc (theo số liệu thống kê năm 2015) dao động ở mức A$50,000 – A$70,000/năm, ở cấp bậc quản lý, mức lương nằm trong khoảng A$95,000 – A$120,000/năm.
Các trường đào tạo nổi bật: Macquarie University; University of Western Sydney; Newcastle International College;...
Kỹ thuật là một chủ đề rộng và được chia thành nhiều lĩnh vực khác nhau (hóa học, công trình dân dụng, cơ khí, điện, ..v…v…), vì vậy, cơ hội nghề nghiệp dành cho sinh viên theo học khối ngành này luôn rộng mở.
Kỹ sư cơ khí, kỹ sư xây dựng công trình dân dụng và kỹ sư điện là 3 nghề có thu nhập cao hàng đầu. Trong khi một kỹ sư cơ khí sẽ có thu nhập A$72,285/năm thì kỹ sư xây dựng và kỹ sư điện cũng có thu nhập trung bình một năm lần lượt là A$71,125 và A$74,433.
Những gì bạn cần: Để trở thành một kỹ sư, bạn sẽ cần có chuyên môn về lĩnh vực cụ thể mà bạn đang muốn theo đuổi, ví dụ hàng không, hóa chất, điện, cơ khí, dân dụng và các chuyên ngành khác…
Các trường đào tạo tiêu biểu: Griffith University; Western Sydney University; La Trobe University; James Cook University; Edith Cowan University (ECU); The University of Sydney;...
Tại Úc, số lượng Y tá đang thiếu trầm trọng, Chính phủ đang tích cực đẩy mạnh và khuyến khích việc du học ngành này, sau khi ra trường cơ hội xin visa và ở lại làm việc cũng như định cư tại Úc là khá cao. Mức lương khởi điểm trung bình dành cho một y tá thường là A$53,000/năm. Bạn có thể làm trong nhiều lĩnh vực, từ Chăm sóc người già, Y tá Cộng đồng đến Y tá chuyên khoa thần kinh và Chăm sóc người khuyết tật,..
Các trường đào tạo tiêu biểu: Griffith University; Western Sydney University;...
Theo báo cáo của Australian Computer Society and Deloitte Access Economics, số lượng sinh viên tốt nghiệp công nghệ thông tin liên tục giảm từ đầu thế kỷ 21.
Do nhân lực ngành công nghệ thông tin phần lớn là phục vụ cho chính phủ, những kỹ sư mới ra trường có tay nghề cao thường tìm đến những công ty lớn tại thung lũng Silicon. Doanh nghiệp tư nhân chỉ còn cách dựa vào lượng nhân công công nghệ thông tin từ nước ngoài mới có thể lắp đầy lỗ hổng về nhân sự trong hơn một thập kỷ gần đây.
Thêm vào đó, công nghệ thông tin được xem là nghề “miễn dịch” với suy thoái kinh tế, ngành này cũng luôn nằm trong Top những ngành có thu nhập cao tại Úc. Cụ thể, theo số liệu thống kê tính đến 6 tháng đầu năm 2015, mức lương trung bình năm với nghề Kỹ sư phần mềm là AU$67,573/năm (tương đương AU$30/giờ) và AU$65,113/năm đối với nghề Kỹ sư Hệ thống mạng máy tính.
Các trường đào tạo tiêu biểu: Western Sydney University; La Trobe University; University of Adelaide; Curtin University;...
Tốt nghiệp ngành truyền thông cũng rất có lợi thế. Trong khi các vị trí truyền thông có thể dễ dàng xin được việc chỉ với bằng cử nhân, sự chăm chỉ và kiên trì là cần thiết trước khi đạt được vị trí quản lí.
Nhà tuyển dụng các vị trí truyền thông luôn tìm kiếm các sinh viên tốt nghiệp có trình độ đại học của các chuyên ngành như truyền thông, báo chí, tiếng Anh, kinh doanh, tiếp thị và nghiên cứu thị trường. Một nhân viên làm trong lĩnh vực báo chí truyền hình mức thu nhập có thể dao động trong khoảng A$50,000 – A$80,000/năm, trong khi đó, ở cấp bậc quản lý, mức thu nhập này thường nằm ở mức A$100,000 – A$150,000/năm.
Các trường đào tạo tiêu biểu: La Trobe University; Western Sydney University; Australian National University; University of New England (UNE); RMIT University (Royal Melbourne Institute of Technology University);...

X-Logged-In: False


text:
Tên file
Người đăng
Ngày
Lượt
Javascript.zip
Học javascript căn bản
aspnet
6/5/2008 6:02:07 PM
477
RTM_CMSNETvb.zip
CMSNET của Fraser, bản gốc trên VB. Được iCMS sửa đi và sử dụng trên dân trí
aspnet
6/5/2008 5:25:01 PM
503
SqlToMySql.zip
Convert dữ liệu từ SQL sang mySQL và ngược lại
aspnet
6/5/2008 5:19:29 PM
623
GenCode_vb.zip
Gencode VB DAL và BLL sử dụng dataset
aspnet
6/5/2008 5:14:02 PM
354
RegExp.rar
Dùng RegularExpressions trong C#
aspnet
6/5/2008 5:00:38 PM
541
Excel_export.rar
Excel export
coder
6/3/2008 3:43:30 PM
917
transactsql.rar
Transact-SQL
aspnet
6/3/2008 3:34:30 PM
628
incsharp.rar
C# căn bản, Fundamentals of Object-Oriented Programming
aspnet
6/3/2008 3:26:31 PM
533
Reflector.rar
Reflector, chuyên dụng để dịch ngược mã lệnh dotnet1.1 và 2.0 ra C# từ file dll hoặc file exe
admin
6/3/2008 3:17:43 PM
578
<< First |
Prev |
1
2
3
4
5
| Next
| Last >>
CODERVN.NET
Công ty cổ phần công nghệ và dịch vụ AWAS


text:
Thời khóa biểu học kỳ 1 năm học 2017-2018 bậc Cao đẳng chính quy và Trung cấp khóa 40.
Kế hoạch ghép lớp khối cao đẳng và trung cấp khóa 40.
Sinh viên xem file đính kèm:
Thời khóa biểu học kỳ 1 năm học 2017-2018 bậc Cao đẳng chính quy và Trung cấp khóa 40.
Kế hoạch ghép lớp khối cao đẳng và trung cấp khóa 40.
Sinh viên xem file đính kèm:

Server: Apache/2.4.27 (Unix)

Link: <http://daotao.tic.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://daotao.tic.edu.vn/?p=1499>; rel=shortlink

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Accept-Ranges: bytes


text:
Nhân đọc bài viết về tiểu sử và sự nghiệp hoằng pháp của Tôn Giả Ca Chiên Diên (Maha Katyayana) một trong mười đại đệ tử của Đức Phật nổi tiếng là “biện luận đệ nhất” đăng trên trang mạng Hoằng Pháp Hà Nội tôi không nén được xúc động và không thể không bày tỏ lòng tôn kính tột độ đối với một vị bồ tát, một đạo sư thật vĩ đại đã đi đúng mạch sống của Phật Giáo, đi đúng giáo lý của Đức Phật và xứng đáng đại diện Phật nói trước đại chúng trong một số pháp hội. Bằng lý luận đanh thép, bằng chứng nghiệm bản thân, Tôn Giả Ca Chiên Diên đã dùng ánh sáng trí tuệ chiếu rọi vào tận cùng của sự vật, những khúc mắc của chuyện đời, cội nguồn khổ đau của nhân thế, đâu là thánh thiện, đâu là bợn nhơ, đâu là đạo giải thoát rốt ráo và đâu là con đường phải theo. Và những điều đó đã thuyết phục và chuyển hóa lòng người.
Trước đây qua giáo lý của Đức Phật chúng ta hiểu rằng Đạo Phật là đạo xây dựng trên nền tảng trí tuệ, tức dùng sự giác ngộ, hiểu biết và sức mạnh của lý trí để giải quyết vấn đề tâm linh của con người cùng những vấn nạn của xã hội mà không dựa vào Thần Linh. Đây là sự kiện lạ lùng và chấn động vì khi đó Bà La Môn Giáo đang thời cực thịnh mà Brahma (Thượng Đế) là điểm tựa duy nhất để giải quyết mọi vấn đề. Trong quá trình tu chứng 49 ngày cuối cùng, Đức Phật không dựa vào thần quyền, không cầu nguyện van vái. Mà Ngài đã trải qua những chặng đường chuyển hóa nội tâm “chứng được quả Túc Mệnh Thông tức thấy rõ tất cả khoảng đời quá khứ của mình trong tam giới. Đến nửa đêm Ngài chứng được quả Thiên Nhãn Minh, thấy được bản thể của vũ trụ và nguyên nhân cấu tạo của nó. Đến canh tư Ngài chứng được quả Lậu Tận Minh, rõ biết nguồn gốc của khổ đau và phương pháp diệt trừ đau khổ để giải thoát khỏi sinh tử, luân hồi.” (1) Và cuối cùng Ngài vẫn còn phải chiến đấu với những níu kéo ghê gớm của Ái – Dục vốn gắn chặt với kiếp người, biểu hiện qua cuộc chiến đấu với Ma Vương.
Trong suốt 45 năm hành đạo, thu nhận, dạy dỗ đệ tử, Đức Phật chỉ nói về những gì Ngài trải qua và chứng đắc, không thêm, không bớt và không giữ lại cho mình bất cứ điều gì. Giáo pháp của Ngài là một kho tàng tư tưởng nhân bản, lý luận phong phú, dùng ẩn dụ, dùng toán học, khúc triết, có dẫn chứng, có so sánh để khai mở trí tuệ. Ngoài danh hiệu “Đấng Từ Phụ”, Đức Phật còn là một triết gia, một nhà giáo dục, một tâm lý gia vĩ đại mổ xẻ những khúc mắc tâm lý của con người.
Từ những điểm thù thắng và hi hữu nói trên, qua cuộc đời bằng xương bằng thịt của Đức Phật, qua công hạnh và việc hoằng pháp của các đệ tử của Ngài, chúng ta có thể rút ra những đặc điểm của Phật Giáo như sau:
a) Đạo Phật không dựa vào Thần Linh, phép mầu nhiệm để xây dựng nền tảng giáo lý của mình. Đạo Phật trực chỉ nhân tâm, lấy con người làm gốc, lấy sức mạnh của con người – tức bộ óc – tức trí tuệ của con người – để giải quyết những vấn đề của con người. Hạnh phúc do con người kiến tạo. Khổ đau do con người tự gây ra cho nhau và cho chính mình. Khi dùng trí tuệ làm nền tảng thì ai cũng như ai, mọi người đều bình đẳng vì ai cũng đều có trí tuệ, ai cũng có Phật tánh. Khi dùng Thần Linh làm nền tảng thì con người trở thành tôi tớ cho Thần Linh. Tầng lớp trung gian với Thần Linh sẽ trở thành Thánh và có quyền sinh sát, có quyền quyết định vận mệnh của con người bởi vì chỉ có tầng lớp trung gian này mới có khả năng tiếp cận hoặc là đại diện chân chính của Thần Linh mà thôi.
Trước khi gặp Phật, nhờ sự thông thái đặc biệt mà Tôn Giả Ca Chiên Diên đã có thể đọc được tấm bia đá viết bằng cổ ngữ do vua của Thành Ba La Nại đào được mà người đời cho rằng đó là văn tự của Đấng Phạm Thiên (Thượng Đế). Dù đọc được nhưng Tôn Giả không sao tìm ra lời giải đáp. Tấm bia viết như sau:
Vua của các vị vua là ai?
Thánh của các bậc thánh là ai?
Thế nào là người ngu?
Thế nào là người trí?
Làm sao xa lìa được dơ bẩn?
Làm sao chứng đạt được niết bàn?
Ai chìm đắm trong biển sinh tử?
Ai tiêu dao tự tại trong cõi giải thoát?
Dù đã đi vấn hỏi Nhóm Lục Sư là những nhà thông thái nhất lúc bấy giờ, họ cũng không tìm ra lời giải đáp. Cuối cùng, nhớ lời dặn của người cậu là Đạo Sĩ A Tư Đà (Asita) trước khi qua đời, Tôn Giả đã phải tới thỉnh hỏi Đấng Đại Giác và sau đây là giải đáp của Đức Phật:
Vua của các vua là vị thiên vương cung trời thứ sáu.
Thánh của các bậc thánh là đức đại giác Phật Đà.
Để cho vô minh làm ô nhiễm là người ngu.
Có khả năng tiêu diệt mọi phiền não là người trí.
Dứt bỏ được tham sân si thì lìa được dơ bẩn.
Hoàn thành được giới định tuệ thì chứng niết bàn.
Còn vướng mắc vào ngã và pháp là còn chìm đắm trong biển sinh tử.
Thấy rõ được pháp tánh duyên khởi thì tiêu dao tự tại trong cõi giải thoát. (2)
Lời giải đáp không hề dựa vào bóng dáng của thần quyền, không huyền hoặc, hoàn toàn thuần lý, rõ ràng và bày tỏ sự chứng đắc rốt ráo của đấng Đại Giác, khiến cho “những bóng mờ vẫn ẩn núp trong tâm trí ông từ bấy lâu nay đều bị ánh sáng trí tuệ quét sạch.” (3) Và đây là nguyên do khiến Tôn Giả tới đảnh lễ qui y và trở thành đệ tử của Đức Phật, từ bỏ danh vọng, quyền thế cao tột của dòng dõi Bà La Môn.
b) Đạo Phật không dựa vào những thiên tai dịch họa như núi lửa, động đất, sóng thần, hạn hán, lụt lội, bệnh tật hoặc những tai họa do chính con người gây ra như chiến tranh v.v… để minh chứng cho sự hiện hữu của Thần Linh để rồi từ đó hù dọa, khuyến dụ con người tôn thờ Thần Linh và đi theo đạo tôn thờ Thần Linh. Đạo Phật đi lên từ những khổ đau của con người trong đó thiên tai, dịch họa chỉ là một trong những khổ đau của con người. Chính bản thân Đức Phật khi còn là thái tử đã phải đối đầu với những khổ đau như Sinh, Lão, Bệnh, Tử mà giáo lý của thần giáo đương thời, thậm chí thân phụ ngài, dù là một quốc vương cũng không sao giải quyết được. Ngài từ bỏ cung vàng điện ngọc ra đi không phải đi tìm thiên đàng, không phải để tu luyện phép mầu mà chỉ để giải quyết những khổ đau của chính mình và của nhân thế. Do đó Đạo Phật là đạo diệt khổ. Khổ Đế là khởi nguyên của Đạo Phật. Cứu cánh của Phật Giáo là giải thoát khỏi khổ đau, giải thoát khỏi sự thống ngự của thần quyền, giải thoát khỏi Tham-Sân-Si là nguyên do của bao thảm họa xảy ra trên cõi đời này. Dĩ nhiên khi đã diệt hết khổ thì chúng ta hạnh phúc. Niết Bàn chỉ là trạng thái mà con người đã xa lìa tất cả các phiền não chứ không phải là cuộc sống ở một cung trời nào đó. Do đó, trong Đạo Phật, bất cứ ai tự xưng mình là thánh thần mà còn nhăn nhó, khổ đau, van nài, kêu cứu…thì đó là chỉ là phàm phu chứ không phải thánh thần. Vì không tôn thờ Thần Linh, không tôn thờ Tự Ngã cho nên cứu cánh của Phật Giáo không phải là sự thờ phượng. Nếu chúng ta có thờ Phật cũng chỉ để tôn thờ một bậc thầy vĩ đại để từ đó đi theo giáo lý của Phật, để được hạnh phúc như chính Phật. Truyện về quãng đời hoằng pháp của Ngài Ca Chiên Diên kể rằng: (4)
“Một lần nọ, khi Đức Phật trở về quê hương Ca Tỳ La Vệ để giáo hóa. Trong số tăng chúng đi theo có Tôn Giả Ca Chiên Diên. Phật và đại chúng tạm trú tại thôn Hạ Lỵ. Trong thời gian lưu trú tại đây, một hôm, trong thôn có một vị trưởng giả lâm trọng bệnh. Ca Chiên Diên muốn đích thân đến dùng Phật pháp để tiêu trừ bệnh khổ cho ông ta.
Tôn Giả đến trong lúc vị trưởng giả đang nằm trên giường bệnh. Tôn Giả hỏi thăm:
- Thưa trưởng giả! Đức Thế Tôn nghe nói trưởng giả không được khỏe nên sai tôi đến thăm. Chẳng hay trưởng giả đã cho mời thầy thuốc đến chữa trị chưa?
Vị trưởng rất cảm động trả lời:
- Con xin cám ơn Đức Thế Tôn và đại đức. Bịnh của con đã đến lúc quá nặng rồi, không còn hi vọng gì chữa được. Rất nhiều thầy thuốc đều đã bảo như vậy.
- Vậy xin trưởng giả hãy chuyên tâm quán niệm Tam Bảo, mong nhờ uy đức lớn lao của Tam Bảo mà tâm ý của trưởng giả được thanh tịnh, rồi bịnh sẽ thuyên giảm.
- Thưa đại đức! Con qui y Tam Bảo với hi vọng được hộ trì Tam Bảo để đam lại lợi lạc cho nhân gian. Con nên hiến cúng cho Tam Bảo những gì mình có chứ đâu dám yêu cầu này nọ nơi Tam Bảo!
- Trưởng giả nói rất đúng! Cõi thế gian là vô thường, chúng ta không thể nào yêu cầu Tam Bảo làm cho ta được thường trú mãi mãi. Thân thể phải bị bịnh tật, chúng ta không thể nào yêu cầu Tam Bảo làm cho ta khỏe mạnh suốt đời. Người có đức tin vào Tam Bảo lúc nào cũng hi sinh cá nhân để xây dựng cuộc sống chung. Bịnh hoạn, đau khổ của cá nhân, chúng ta hãy biết tự lo lấy chứ đâu có dám làm phiền đến Phật Pháp Tăng, nhưng thưa trưởng giả, sức người thì có giới hạn mà ánh từ quang của Tam Bảo thì trải khắp mọi nơi, nếu chúng ta thành tâm cần cầu thì ánh từ quang ấy sẽ rọi chiếu đến.
Nghe lời khuyên của Ca Chiên Diên, vị trưởng giả hàng ngày chuyên niệm Tam Bảo. Ông cảm thấy thân tâm dần dần trở nên an lạc và bệnh tình cũng ngày càng thuyên giảm.”
Lời khuyên của Tôn Giả thật nhân bản, hợp tình, hợp lý. Dĩ nhiên Tam Bảo không thể chữa lành bệnh cho ai. Ai nói rằng Phật Pháp Tăng có thể chữa lành bệnh cho tất cả mọi người thì đó là sự lừa mị. Thế nhưng nếu chúng ta chú tâm nhiếp niệm Tam Bảo thì thân tâm chúng ta thanh tịnh, nghị lực tăng trưởng. Có thể vì thế mà chúng ta lướt qua được bệnh tật. Đó cũng là phương pháp tâm lý trị liệu của thời đại ngày hôm nay.
c) Đạo Phật không dùng tình cảm để thuyết phục ai. Vì Đạo Phật nhằm khai mở trí tuệ cho con người cho nên Đạo Phật không lợi dụng tình cảm yếu đuối, không lợi dụng những hoàn cảnh khốn khó của người để truyền đạo. Đạo Phật luôn luôn đến với con người khi con người sáng suốt nhất. Đạo Phật là sự bừng nở hoa tâm, giã từ sự ích kỷ, giã từ gian tham, giã từ tật đố, giã từ bóng tối, giã từ kiêu mạn, giã từ cái hữu hạn để tìm về nơi vô hạn. Do đó có thể nói “Nếu bạn mở cánh cửa Trí Tuệ ra, bạn sẽ thấy Đạo Phật. Nếu bạn khép cánh cửa Trí Tuệ lại, bạn sẽ không thấy Đạo Phật.” Đạo Phật không dùng ơn nghĩa để truyền đạo. Trong khi người ta đói khát mình cho người ta một bát cơm đó là cử chỉ đẹp, nhưng lợi dụng bát cơm đó để dụ người ta vào đạo là một hành vi cưỡng ép và ngay trong cử chỉ “cho” đó đó đã ngầm chứa một âm mưu, một thủ đoạn bất chính. Đạo Phật là đạo “phá tà hiển chính”. Chúng ta có thể cam đoan rằng không một tu sĩ Phật Giáo nào có can đảm làm thế. Nếu họ làm thế thì họ là tín đồ của “Ma Giáo” chứ không phải Phật Giáo và họ nên cửi áo của Như Lai để đi theo một tôn giáo khác. Chúng ta hãy xem Tôn Giả Ca Chiên Diên hóa độ một người đàn bà nô lệ bất hạnh:
“Một hôm, sau khi hành hóa ở A Bàn Đề, Ca Chiên Diên lên đường trở về Tịnh Xá Kỳ Viên ở Thành Xá Vệ. Giữa đường, tôn giả trông thấy một thiếu phụ ôm một vò nước, ngồi khóc lóc thảm thiết bên bờ sông, tình cảnh có vẻ rất thương tâm. Sợ người thiếu phụ vì quá thất ý mà có thể nhảy xuống sông tự tử, tôn giả vội vàng đến hỏi thăm:
- Thưa bà! Có chuyện gì làm bà đau khổ đến nỗi khóc lóc thảm não như vậy?
Nghe có người hỏi, thiếu phụ càng khóc to thêm:
- Thôi ông hỏi han làm gì, dù có nói cũng vô ích thôi!
- Thưa bà! Xin bà cứ nói! Tôi là đệ tử của đức Phật. Tôi có thể giúp bà giải quyết được bất cứ vấn đề khó khăn nào.
- Ông không có cách nào giúp tôi đâu! Ông thấy không? Trên thế gian đầy dẫy những hoàn cảnh không bình đẳng, người giàu kẻ nghèo cách biệt một trời một vực! Tôi là một kẻ nghèo mạt rệp, suốt đời chịu khổ, và cũng vì cái nghèo đã đem đến cho tôi quá nhiều đau khổ nên hiện giờ tôi không còn muốn sống làm gì trên cõi đời này nữa!
Nói xong mấy lời ấy thì thiếu phụ vật vã lăn lộn như có ý muốn liều mình. Tôn giả hoảng hốt, vội nhanh chân đứng chận trước mặt thiếu phụ, rồi thương xót an ủi:
- Thưa bà! Xin bà đừng quá thất vọng như vậy! Bà hãy bình tâm nhìn lại thử xem, trên đời này người nghèo nhiều lắm chứ đâu phải chỉ có một mình bà! Lại nữa, người nghèo không hẳn là bất hạnh, mà người giàu cũng không hẳn là có hạnh phúc. Bà thấy không! Có những người giàu có, nhà cao cửa rộng, ruộng đất thênh thang, kẻ ăn người ở đầy nhà, nhưng họ hàng ngày cứ bị các tính xấu như tham lam, sân hận, ganh ghét giày vò, đó mới là đau khổ, đó mới là bất hạnh. Cho nên làm người, chỉ cần có được cuộc sống bình an là tốt nhất, còn cái nghèo đâu đáng để cho ta đau buồn!
- Bởi vì ông là một vị sa môn nên cứ dửng dưng với sự thế, chứ kẻ tục như tôi thì đâu được như vậy. Ông biết không? Tôi nguyên là kẻ nô lệ của một nhà đại phú hào ở vùng này. Quanh năm suốt tháng tôi chỉ biết làm nô dịch cho người, không có một chút thì giờ rảnh rỗi nào, thế mà cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, lại còn bị người chủ tham tàn bạo ác, hở một chút là mắng chửi đánh đập, khiến cho bọn tôi tớ chúng tôi, muốn sống cũng không được mà muốn chết cũng không xong! Tôi nghĩ, sở dĩ tôi bị hành hạ như vậy là chỉ vì cái nghèo mà ra, sao ông lại bảo cái nghèo không đáng để làm cho người ta đau khổ?
- Thôi thì cứ cho là bà có lý, nhưng dù sao thì tôi cũng khuyên bà đừng đau buồn nữa. Tôi sẽ chỉ cho bà cách thức chẳng những thoát được cái nghèo mà còn phát tài nữa.
Nghe vậy, thiếu phụ lật đật lau nước mắt, hỏi dồn:
- Cách gì, thưa đại đức?
- Giản dị lắm! Bà đã bị cái nghèo làm cho đau khổ, sao bà không đem cái nghèo ấy bán cho người khác đi?
- Đại đức nói đùa sao chứ! Cái nghèo mà bán được thì hóa ra trên đời này chẳng còn ai nghèo cả? Vả lại, có ai mà lại chịu mua cái nghèo!
- Tôi chịu mua, bà hãy bán cho tôi đi!
- Cái nghèo lại có thể bán được, và cũng có người như đại đức chịu mua, nhưng rất tiếc là tôi không biết bán nghèo bằng cách nào!
- Bằng cách bố thí, thưa bà! Bà nên biết rằng, sự giàu nghèo của mọi người đều có nguyên nhân. Sở dĩ người ta nghèo là vì kiếp trước người ta tham lam keo kiệt, không biết bố thí và tu phước. Sở dĩ người ta giàu có là vì kiếp trước người ta biết bố thí và tu phước. Cho nên, bố thí và tu phước là cách tốt nhất để bán nghèo mua giàu.
Nghe mấy lời khai thị của tôn giả, thiếu phụ bỗng cảm thấy như tâm trí mình vừa được khai sáng, dù vậy, bà vẫn còn có điều thắc mắc:
- Thưa đại đức! Bây giờ thì con thấy tâm trí con đã được sáng tỏ. Con hiểu được lời dạy của đại đức rồi, nhưng con vốn dĩ rất nghèo, không có bất cứ vật gì gọi là của riêng; ngay cả cái vò nước này cũng là của người chủ tham lam độc ác ấy, con đâu biết lấy gì để cúng dường cho đại đức!
Ca Chiên Diên đưa cái bình bát của mình ra trước mặt thiếu phụ:
- Không nhất thiết phải có tiền bạc hay của cải mới bố thí được. Mỗi khi thấy người khác bố thí mà mình khởi niệm hoan hỷ, đó cũng là bố thí rồi. Hiện giờ bà có thể trút nước trong cái vò bà đang có sang bình bát này cho tôi. Thế tức là bà bố thí cho tôi đó!
Tới đây thì thiếu phụ hoàn toàn tỉnh ngộ. Từ đó bà nguyện luôn luôn y theo lời dạy của tôn giả mà thực hành, và không còn thấy bị đau khổ vì cảnh nghèo nữa.” (5)
Thưa quý vị, làm sao một vị sa môn đi chân đất, ôm bình bát khất thực, dù trí tuệ siêu việt như thế nào đi nữa, lại có thể chuyển hóa một cấu trúc xã hội bất công chằng chịt từ trên xuống dưới trùm phủ cả ngàn năm rồi? Và người đàn bàn bất hạnh này chỉ là nạn nhân của cấu trúc xã hội bất công đó. Nhưng chẳng lẽ thấy chết, thấy người ta khổ mà không cứu? Nhưng cứu làm sao đây? Do sự linh hoạt và minh mẫn khác thường, Tôn Giả đã nảy ra ý nghĩ “mua nghèo” tức rước lấy cái nghèo cho người đàn bà bất hạnh. Có thể đề nghị này đã làm cho người đàn bà phì cười. Nhưng cũng nhờ cái tức cười đó mà tâm trí bà bừng sáng, như nở tâm hoa và một thứ ánh sáng chiếu rọi vào đầu óc và chuyển hóa tâm thức. Bà không còn cảm thấy nghèo hèn và khốn khổ nữa: Một chuyển hóa tâm thức trong hòa bình, không làm khổ mình và khổ người, không cần sự trợ lực hay quyền phép của thần linh.
d) Đạo Phật không dùng quyền lợi vật chất trước mắt, cũng như ảo tưởng về một cuộc sống bất tử để dụ dỗ con người. Những người đi theo Phật đều vứt bỏ quyền lợi, danh vọng tột đỉnh của thế gian như bao bậc vua chúa, đại thần, tỉ phú, những nhà tiên tri, các vị Bà-la-môn tăm tiếng thời Đức Phật còn tại thế. Theo Phật hay theo Đạo Phật không phải để được thăng quan tiến chức, đặc quyền đặc lợi kinh tế, ăn trên ngồi trước, hoặc là cái mộc che, cái vỏ đạo đức để vênh vang trong xã hội. Đạo Phật lại càng không phải là cái “mode”hay phong trào để theo. Mode hay phong trào giống như kiểu cọ đầu tóc, quần áo, vẽ môi vẽ mắt ồn ào đó rồi quăng bỏ đó. Theo Phật hay theo Đạo Phật là mong muốn trở thành Toàn Chân, Toàn Thiện, Toàn Mỹ, bơi lội trong biển Trí Tuệ, tắm mát trong suối Từ Bi và rong chơi trong vườn Giải Thoát, là người nhưng biết thương người và bình đẳng với muôn loài. Đạo Phật là như thế đó.
e) Đạo Phật không dựa vào lời sấm truyền, huyền thoại, lời tiên tri để xây dựng giáo lý của mình. Trong suốt cuộc đời hành đạo, Đức Phật không hề để lại một lời tiên tri, phỏng đoán nào về vận mệnh của con người và trái đất…mà Đức Phật chỉ nói về nhân duyên và pháp vô thường của vạn hữu, thể hiện qua bốn giai đoạn Thành, Trụ, Hoại, Diệt mà ai cũng có thể chứng ngộ và thấy được qua bao ngàn năm. Tương lai của trái đất tốt xấu thế nào xin để cho các khoa học gia, các nhà bác học cho ý kiến. Mới đây Stephen Hawking – lý thuyết gia lừng danh về vật lý của Anh đã tuyên bố trong cuốn sách mới của ông là Thượng Đế không sáng tạo ra vũ trụ mà “Sự Nổ Lớn” (Big Bang) là hậu quả tất yếu của định luật vật lý. Nếu năm xưa Đức Phật nói rằng vũ trụ này do Thượng Đế (Brahma) tạo lập, ngày nay chắc chắn giáo lý của Đức Phật bị suy giảm nghiêm trọng.
g) Đạo Phật không dùng bạo lực, giết hại, kỳ thị để ép buộc con người đi theo. Khi tôn thờ Thần Linh thì có yêu ghét, cao thấp, sang hèn, đúng sai, phẫn nộ, trừng phạt…do đó có đe dọa, ra oai, trả thù, đàn áp, giết hại. Khi dùng trí tuệ chiếu vào thì vạn pháp “bất bần bất phú, bất cao bất đê, bất phàm bất thánh, bất ái bất ố, bất tịnh bất cấu, bất tăng bất giảm...” khiến Trí Tuệ lắng yên và Tâm Đại Bi hiển lộ. Chúng ta hãy đọc một giai thoại hoằng pháp của Tôn Giả Ca Chiên Diên:
“Một lần nọ, khi đức Phật ngự tại Tịnh Xá Kỳ Viên (Jetavana), Ca Chiên Diên đã một mình vượt rừng rậm đi về hướng Tây, đến du hóa ở Vương Quốc Ma Du La. Khi đến nơi, trước hết tôn giả tìm hiểu dân tình và học hỏi phong tục, tập quán cùng cách thức sinh hoạt của dân địa phương. Sau đó tôn giả mới tìm vào kinh thành để yết kiến quốc vương. Trông thấy tôn giả, quốc vương hỏi:
- Đại đức! Trẫm nghe nói đại đức vốn thuộc dòng giống Bà La Môn cao quí, nhưng lại đi qui y làm đồ đệ của Sa Môn Cồ Đàm vốn thuộc dòng giống Sát Đế Lợi; như vậy chẳng hóa ra là đại đức đã tự hạ thấp mình quá sao?
- Thưa đại vương! Làm đệ tử Phật, chẳng những tôi không cảm thấy tự hạ thấp mình, trái lại đó là điều vinh quang cùng tột của đời tôi.
- Lạ lùng thật! Bỏ đi cái chủng tộc thanh tịnh sinh ra từ miệng Phạm Thiên của mình để làm đệ tử của ông Phật dòng Sát Đế Lợi thì có ai mà hiểu nổi!
Dù vị quốc vương tỏ rõ thái độ kinh rẻ như vậy, nhưng tôn giả không lấy thế làm khó chịu, vẫn ôn hòa đáp lại:
- Thưa đại vương! Trước đây, khi còn là một đạo sĩ Bà La Môn, tôi cũng đã từng có cái nhìn giống hệt như đại vương vậy, nhưng từ khi nghe được những lời chỉ dạy của Đức Phật, tôi mới biết là mình đã có những nhận thức đầy sai lầm. Xã hội phân ra có bốn giai cấp khác nhau chẳng qua là vì có các chứng nghiệp khác nhau, đại khái như tôn giáo, chính trị, thương nghiệp, công nông v.v… Đó chỉ là vấn đề phân công làm việc, tự chúng không có cao thấp, sang hèn. Nếu y cứ vào đó để lập thành các giai cấp cao thấp, phân chia chủng tộc sang hèn thì hoàn toàn là những lợi dụng vô lý và phi pháp. Bất cứ ở giới nào cũng có người tốt kẻ xấu. Ngày nay, ngay trong dòng Bà La Môn cũng đầy dẫy những phần tử làm nhiều việc xấu xa như tà dâm, giết người, và hầu hết đều là những người bảo thủ, tà kiến. Vậy có thể bảo đó là những người tôn quí bậc nhất hay sao. Bởi thế, sự tôn quí hay thấp hèn của con người không phải do chủng tộc hay giai cấp cao thấp sinh ra. Bất luận là ở chủng tộc nào, hễ ai biết làm việc tốt, có công phu tu học, có giác ngộ và chứng quả thì đều là người trong sạch, cao thượng, đáng tôn quí.
Quốc vương nghe xong mấy lời này thì bừng tỉnh ngộ, tự nói với mình: “Đúng rồi, ta thật quá sai lầm! Bao nhiêu nhà tù trong nước từ trước đến giờ chỉ dành để giam cầm hạng Thủ Đà La, còn hạng Bà La Môn phạm tội thì không hề hấn gì cả. Thật chẳng lấy làm lạ, tiếng oán than dẫy đầy trong dân chúng!”
Lòng hối cải đã lộ rõ trên nét mặt quốc vương. Thấy thế, tôn giả thuyết phục thêm:
- Thưa đại vương! Vì vậy mà đại vương nên tin phụng và thực hành chánh pháp. Phật là bậc đại giác ngộ, là bậc chí tôn trong đời. Chúng ta qui y làm đệ tử của Người để tìm thấy con đường tự do giải thoát. Đó là hạnh phúc và vinh quang tột của đời chúng ta.” (6)
Sáng suốt và linh hoạt thay lời giải đáp của Tôn Giả Ca Chiên Diên. Chính sự phân tích có tính khách quan và hợp lý đó đã đem lại công lý, bình đẳng cho Vương Quốc Ma Du La và xác định rõ một khuôn thước thẩm định giá trị của con người qua phẩm hạnh đạo đức, qua những gì tốt lành cống hiến cho đời… vẫn còn xác quyết cho tới ngày hôm nay.
h) Theo Đạo Phật, tôn giáo là nhằm giải thoát tâm linh cho con người, san bằng bất công xã hội, giải trừ giai cấp. Tôn giáo không phải là một nghề nghiệp sinh sống, không phải là một chức vụ để trả lương, không phải là một vị thế để hưởng thụ. Tu sĩ phải là biểu tượng sống động của giáo lý cao thượng. Tu sĩ không phải là một đẳng cấp siêu vượt trong xã hội. Tu sĩ phạm giới ngoại trừ sự trừng phạt của giáo đoàn (nay là giáo hội), nếu phạm tội, phải chịu sự chi phối của luật pháp không một miễn trừ nào. Nếu người đời xâm phạm tiết hạnh, hãm hiếp phụ nữ trẻ em, bị trừng phạt như thế nào thì tu sĩ cũng bị trừng phạt như thế. Sở dĩ tu sĩ được cúng dường và kính trọng là vì phẩm hạnh chứ không phải vì địa vị, phẩm trật trong giáo hội. Tu sĩ chân chính không thể cười nói nhởn nhơ, ăn mặc diêm dúa, nhảy múa, hớn hở bên rượu thịt…bởi vì những cái đó thuộc về thế tục, không phải thánh đạo để mọi người sùng bái, quỳ lạy, dựng tháp miếu để kính ngưỡng. Chúng ta hãy nghe một đoạn đối đáp của Tôn Giả Ca Chiên Diên với người bạn Lỗ Ê Giá – một trưởng giả của dòng Bà La Môn:
“Này người bạn hiền, xin hãy nghe lời tôi nói! Tín ngưỡng và sự tu hành của chúng ta là nhằm mục đích giải thoát khỏi vòng sinh tử, để cho cuộc sống đạt được an lạc, tự tại. Chúng ta đừng xem đó là một thứ nghề nghiệp để sinh sống. Hiện nay, những tu sĩ Bà La Môn lìa bỏ gia đình để sống theo nếp sống phạm hạnh của người tu hành chân chính phỏng có là bao! Mà phần đông họ đều chỉ có cái hình tướng trá ngụy ở bề ngoài, cúng lễ tế tự cho người giống như việc kinh doanh để sinh nhai, lấy tôn giáo làm cái chiêu bài để tranh dành đoạt lợi, cốt thỏa mãn cái tư dục của mình; thật là đáng buồn! Tu sĩ Bà La Môn ngày nay đều lo tìm những thứ gì ở ngoài Tâm, cũng chẳng phải mong cầu phước báo ở cõi Trời hay cõi Người, mà chỉ toàn nói hươu nói vượn về những hiện tượng này nọ của vũ trụ, nào có mấy người biết chính mình là ai!” (7)
i) Sau hết, Đạo Phật là đạo duy nhất hoan nghênh mọi sự cật vấn, tranh luận mà không sợ bị sa hỏa ngục hay can tội “phạm thánh”. Phạm trù của lý trí là phạm trù cần tranh luận, bàn cãi cho ra lẽ. Nếu vấn đề đã thuộc về lý trí thì con người có thể hội, có thể hiểu và lý giải được. Phạm trù của lý trí không có ngằn mé, không cấm kỵ, không biên giới, không phân biệt tuổi tác, vị thế, màu da, chủng tộc. Chính vì tôn trọng trí tuệ cho nên một trong ba lời nguyện mà chư tăng/ni và Phật tử đọc tụng hằng ngày có câu:
Tự quy ý Pháp
Đương nguyện chúng sinh
Thấu rõ kinh tạng
Trí tuệ như biển
Như vậy theo tinh thần của Phật Giáo, đọc tụng, nghiên cứu kinh điển là để mở mang trí tuệ rộng lớn như biển cả, chứ kinh điển Phật Giáo không phải là một thứ bùa mê làm lu mờ trí tuệ, lú lẫn con người.
Còn phạm trù thần linh thì không có tranh luận, lý giải mà chỉ là sự tuân phục và tin theo – dù rất phi lý và phi trí tuệ. Hễ không tin thì phải sa hỏa ngục. Trong Đạo Phật, không hề có lời hăm dọa nào buộc tín đồ phải tuân theo lời Phật dạy. Lời Phật dạy giống như một viên thuốc trị bệnh, không uống thì không hết bệnh, chỉ có thế. Đức Phật luôn luôn nhắn nhủ hàng đệ tử cùng ngoại đạo đến vấn hỏi là phải suy nghĩ cho thật kỹ những gì Phật nói. Nếu những điều đó tốt lành cho mình, cho người thì mới tuân theo chứ đừng vội tin một cách mù quáng. Trong những giờ phút cuối cùng trước khi Đức Thế Tôn nhập diệt tại rừng Sa La Song Thụ, dù sức khỏe của Ngài rất suy yếu nhưng Ngài vẫn dành nhưng giây phút cuối để cho các hàng đệ tử thưa thỉnh nhiều vấn đề chưa hiểu rõ hoặc còn hồ nghi. Thậm chí có rất nhiều vị bồ tát đã vặn hỏi, cật vấn, đặt ngược vấn đề với Phật mà Phật vẫn vui vẻ giải đáp thỏa đáng. Hãy cứ xem Kinh Đại Bát Niết Bàn thì rõ.
Từ những nhận định trên chúng ta có thể kết luận rằng Đạo Phật được xây dựng trên nền tảng Trí Tuệ và Phật Giáo là đạo của Trí Tuệ. Cũng giống như Mặt Trời chính là ánh sáng. Nền tảng Trí Tuệ chính là sinh mệnh của Phật Giáo. Khi Mặt Trời tắt thì ánh sánh không còn. Xa lìa trí tuệ, bám víu vào hiện tượng trăng sao, mưa gió của trời đất, khấn nguyện phép mầu, van vái Thần Linh, mê hoặc bởi những lời sấm truyền vu vơ…hướng ngoại mà không hướng nội… là giết chết Phật Giáo trên tự thân của nó. Thế nhưng nói Trí Tuệ thì phải hiểu đó là Trí Tuệ Rốt Ráo, Trí Tuệ Bát Nhã, Trí Vô Sai Biệt hay Đại Viên Cảnh Trí. Khi đạt tới loại Trí Tuệ này rồi thì Tâm Đại Bi hiển lộ. Trong Đạo Phật, Trí Tuệ và Từ Bi như hình với bóng. Bi là Trí mà Trí cũng là Bi. Mất Trí Tuệ thì mất Đại Bi. Mất Đại Bi thì cũng mất Trí Tuệ.
Vậy thì bạn ơi,
Hãy tôn thờ trí tuệ của con người
Nó như ngọn đuốc soi đường
Nó như bình minh trong đêm tối
Nó là nền hòa bình trong tương lai của nhân loại
Nó là nơi mà chúng ta có thể kết tình huynh đệ
Vậy hãy tin nơi sáng suốt của chính mình
Sự sáng suốt do nhận thức những gì chung quanh ta
Do cuộc sống này nảy sinh
Do kinh nghiệm học hỏi từ quá khứ
Từ những bậc thày giác ngộ (8)
Đừng tin những gì ở thần quyền
Qua sự diễn dịch của tầng lớp trung gian
Đừng tin những gì nơi thần linh, ma quỷ
Đừng vội tin những gì người ta nói
Đừng vội tin những lời truyền tụng vu vơ.
(California Tháng Tư năm 2555.PL tức năm 2011. TL)
(1) Phật Học Phổ Thông
(2), (3), (4), (5), (6) & (7) Bài “Mười Vị Đệ Tử Lớn Của Phật” đăng trên mạng lưới Hoằng Pháp Hà Nội
(8) Đức Phật là một vị đã giác ngộ và sau này tất cả những ai liễu ngộ được chân lý của Đức Phật và tin theo cũng đều là các bậc giác ngộ

markdown:
Nhân đọc bài viết về tiểu sử và sự nghiệp hoằng pháp của Tôn Giả Ca Chiên Diên (Maha Katyayana) một trong mười đại đệ tử của Đức Phật nổi tiếng là “
*b* **” đăng trên trang mạng Hoằng Pháp Hà Nội tôi không nén được xúc động và không thể không bày tỏ lòng tôn kính tột độ đối với một vị bồ tát, một đạo sư thật vĩ đại đã đi đúng mạch sống của Phật Giáo, đi đúng giáo lý của Đức Phật và xứng đáng đại diện Phật nói trước đại chúng trong một số pháp hội. Bằng lý luận đanh thép, bằng chứng nghiệm bản thân, Tôn Giả Ca Chiên Diên đã dùng ánh sáng trí tuệ chiếu rọi vào tận cùng của sự vật, những khúc mắc của chuyện đời, cội nguồn khổ đau của nhân thế, đâu là thánh thiện, đâu là bợn nhơ, đâu là đạo giải thoát rốt ráo và đâu là con đường phải theo. Và những điều đó đã thuyết phục và chuyển hóa lòng người. iện luận đệ nhất**
Trước đây qua giáo lý của Đức Phật chúng ta hiểu rằng Đạo Phật là đạo xây dựng trên nền tảng trí tuệ, tức dùng sự giác ngộ, hiểu biết và sức mạnh của lý trí để giải quyết vấn đề tâm linh của con người cùng những vấn nạn của xã hội mà không dựa vào Thần Linh. Đây là sự kiện lạ lùng và chấn động vì khi đó Bà La Môn Giáo đang thời cực thịnh mà Brahma (Thượng Đế) là điểm tựa duy nhất để giải quyết mọi vấn đề. Trong quá trình tu chứng 49 ngày cuối cùng, Đức Phật không dựa vào thần quyền, không cầu nguyện van vái. Mà Ngài đã trải qua những chặng đường chuyển hóa nội tâm “
*chứng được quả Túc Mệnh Thông tức thấy rõ tất cả khoảng đời quá khứ của mình trong tam giới. Đến nửa đêm Ngài chứng được quả Thiên Nhãn Minh, thấy được bản thể của vũ trụ và nguyên nhân cấu tạo của nó. Đến canh tư Ngài chứng được quả Lậu Tận Minh, rõ biết nguồn gốc của khổ đau và phương pháp diệt trừ đau khổ để giải thoát khỏi sinh tử, luân hồi*.” (1) Và cuối cùng Ngài vẫn còn phải chiến đấu với những níu kéo ghê gớm của Ái – Dục vốn gắn chặt với kiếp người, biểu hiện qua cuộc chiến đấu với Ma Vương.
Trong suốt 45 năm hành đạo, thu nhận, dạy dỗ đệ tử, Đức Phật chỉ nói về những gì Ngài trải qua và chứng đắc, không thêm, không bớt và không giữ lại cho mình bất cứ điều gì. Giáo pháp của Ngài là một kho tàng tư tưởng nhân bản, lý luận phong phú, dùng ẩn dụ, dùng toán học, khúc triết, có dẫn chứng, có so sánh để khai mở trí tuệ. Ngoài danh hiệu “Đấng Từ Phụ”, Đức Phật còn là một triết gia, một nhà giáo dục, một tâm lý gia vĩ đại mổ xẻ những khúc mắc tâm lý của con người.
Từ những điểm thù thắng và hi hữu nói trên, qua cuộc đời bằng xương bằng thịt của Đức Phật, qua công hạnh và việc hoằng pháp của các đệ tử của Ngài, chúng ta có thể rút ra những đặc điểm của Phật Giáo như sau:
a) Đạo Phật không dựa vào Thần Linh, phép mầu nhiệm để xây dựng nền tảng giáo lý của mình. Đạo Phật trực chỉ nhân tâm, lấy con người làm gốc, lấy sức mạnh của con người – tức bộ óc – tức trí tuệ của con người – để giải quyết những vấn đề của con người. Hạnh phúc do con người kiến tạo. Khổ đau do con người tự gây ra cho nhau và cho chính mình. Khi dùng trí tuệ làm nền tảng thì ai cũng như ai, mọi người đều bình đẳng vì ai cũng đều có trí tuệ, ai cũng có Phật tánh. Khi dùng Thần Linh làm nền tảng thì con người trở thành tôi tớ cho Thần Linh. Tầng lớp trung gian với Thần Linh sẽ trở thành Thánh và có quyền sinh sát, có quyền quyết định vận mệnh của con người bởi vì chỉ có tầng lớp trung gian này mới có khả năng tiếp cận hoặc là đại diện chân chính của Thần Linh mà thôi.
Trước khi gặp Phật, nhờ sự thông thái đặc biệt mà Tôn Giả Ca Chiên Diên đã có thể đọc được tấm bia đá viết bằng cổ ngữ do vua của Thành Ba La Nại đào được mà người đời cho rằng đó là văn tự của Đấng Phạm Thiên (Thượng Đế). Dù đọc được nhưng Tôn Giả không sao tìm ra lời giải đáp. Tấm bia viết như sau:
*Vua của các vị vua là ai?
Thánh của các bậc thánh là ai?
Thế nào là người ngu?
Thế nào là người trí?
Làm sao xa lìa được dơ bẩn?
Làm sao chứng đạt được niết bàn?
Ai chìm đắm trong biển sinh tử?
Ai tiêu dao tự tại trong cõi giải thoát?* *Vua của các vua là vị thiên vương cung trời thứ sáu.
Thánh của các bậc thánh là đức đại giác Phật Đà.
Để cho vô minh làm ô nhiễm là người ngu.
Có khả năng tiêu diệt mọi phiền não là người trí.
Dứt bỏ được tham sân si thì lìa được dơ bẩn.
Hoàn thành được giới định tuệ thì chứng niết bàn.
Còn vướng mắc vào ngã và pháp là còn chìm đắm trong biển sinh tử.
Thấy rõ được pháp tánh duyên khởi thì tiêu dao tự tại trong cõi giải thoát. *(2) **
Lời giải đáp không hề dựa vào bóng dáng của thần quyền, không huyền hoặc, hoàn toàn thuần lý, rõ ràng và bày tỏ sự chứng đắc rốt ráo của đấng Đại Giác, khiến cho “
*những bóng mờ vẫn ẩn núp trong tâm trí ông từ bấy lâu nay đều bị ánh sáng trí tuệ quét sạch.*” (3) Và đây là nguyên do khiến Tôn Giả tới đảnh lễ qui y và trở thành đệ tử của Đức Phật, từ bỏ danh vọng, quyền thế cao tột của dòng dõi Bà La Môn.
b) Đạo Phật không dựa vào những thiên tai dịch họa như núi lửa, động đất, sóng thần, hạn hán, lụt lội, bệnh tật hoặc những tai họa do chính con người gây ra như chiến tranh v.v… để minh chứng cho sự hiện hữu của Thần Linh để rồi từ đó hù dọa, khuyến dụ con người tôn thờ Thần Linh và đi theo đạo tôn thờ Thần Linh. Đạo Phật đi lên từ những khổ đau của con người trong đó thiên tai, dịch họa chỉ là một trong những khổ đau của con người. Chính bản thân Đức Phật khi còn là thái tử đã phải đối đầu với những khổ đau như Sinh, Lão, Bệnh, Tử mà giáo lý của thần giáo đương thời, thậm chí thân phụ ngài, dù là một quốc vương cũng không sao giải quyết được. Ngài từ bỏ cung vàng điện ngọc ra đi không phải đi tìm thiên đàng, không phải để tu luyện phép mầu mà chỉ để giải quyết những khổ đau của chính mình và của nhân thế. Do đó Đạo Phật là đạo diệt khổ. Khổ Đế là khởi nguyên của Đạo Phật. Cứu cánh của Phật Giáo là giải thoát khỏi khổ đau, giải thoát khỏi sự thống ngự của thần quyền, giải thoát khỏi Tham-Sân-Si là nguyên do của bao thảm họa xảy ra trên cõi đời này. Dĩ nhiên khi đã diệt hết khổ thì chúng ta hạnh phúc. Niết Bàn chỉ là trạng thái mà con người đã xa lìa tất cả các phiền não chứ không phải là cuộc sống ở một cung trời nào đó. Do đó, trong Đạo Phật, bất cứ ai tự xưng mình là thánh thần mà còn nhăn nhó, khổ đau, van nài, kêu cứu…thì đó là chỉ là phàm phu chứ không phải thánh thần. Vì không tôn thờ Thần Linh, không tôn thờ Tự Ngã cho nên cứu cánh của Phật Giáo không phải là sự thờ phượng. Nếu chúng ta có thờ Phật cũng chỉ để tôn thờ một bậc thầy vĩ đại để từ đó đi theo giáo lý của Phật, để được hạnh phúc như chính Phật. Truyện về quãng đời hoằng pháp của Ngài Ca Chiên Diên kể rằng: (4)
“
*Một lần nọ, khi Đức Phật trở về quê hương Ca Tỳ La Vệ để giáo hóa. Trong số tăng chúng đi theo có Tôn Giả Ca Chiên Diên. Phật và đại chúng tạm trú tại thôn Hạ Lỵ. Trong thời gian lưu trú tại đây, một hôm, trong thôn có một vị trưởng giả lâm trọng bệnh. Ca Chiên Diên muốn đích thân đến dùng Phật pháp để tiêu trừ bệnh khổ cho ông ta.* *Tôn Giả đến trong lúc vị trưởng giả đang nằm trên giường bệnh. Tôn Giả hỏi thăm:* *- Thưa trưởng giả! Đức Thế Tôn nghe nói trưởng giả không được khỏe nên sai tôi đến thăm. Chẳng hay trưởng giả đã cho mời thầy thuốc đến chữa trị chưa?* *Vị trưởng rất cảm động trả lời:* *- Con xin cám ơn Đức Thế Tôn và đại đức. Bịnh của con đã đến lúc quá nặng rồi, không còn hi vọng gì chữa được. Rất nhiều thầy thuốc đều đã bảo như vậy.* *- Vậy xin trưởng giả hãy chuyên tâm quán niệm Tam Bảo, mong nhờ uy đức lớn lao của Tam Bảo mà tâm ý của trưởng giả được thanh tịnh, rồi bịnh sẽ thuyên giảm.* *- Thưa đại đức! Con qui y Tam Bảo với hi vọng được hộ trì Tam Bảo để đam lại lợi lạc cho nhân gian. Con nên hiến cúng cho Tam Bảo những gì mình có chứ đâu dám yêu cầu này nọ nơi Tam Bảo!* *- Trưởng giả nói rất đúng! Cõi thế gian là vô thường, chúng ta không thể nào yêu cầu Tam Bảo làm cho ta được thường trú mãi mãi. Thân thể phải bị bịnh tật, chúng ta không thể nào yêu cầu Tam Bảo làm cho ta khỏe mạnh suốt đời. Người có đức tin vào Tam Bảo lúc nào cũng hi sinh cá nhân để xây dựng cuộc sống chung. Bịnh hoạn, đau khổ của cá nhân, chúng ta hãy biết tự lo lấy chứ đâu có dám làm phiền đến Phật Pháp Tăng, nhưng thưa trưởng giả, sức người thì có giới hạn mà ánh từ quang của Tam Bảo thì trải khắp mọi nơi, nếu chúng ta thành tâm cần cầu thì ánh từ quang ấy sẽ rọi chiếu đến. * *Nghe lời khuyên của Ca Chiên Diên, vị trưởng giả hàng ngày chuyên niệm Tam Bảo. Ông cảm thấy thân tâm dần dần trở nên an lạc và bệnh tình cũng ngày càng thuyên giảm*.”
Lời khuyên của Tôn Giả thật nhân bản, hợp tình, hợp lý. Dĩ nhiên Tam Bảo không thể chữa lành bệnh cho ai. Ai nói rằng Phật Pháp Tăng có thể chữa lành bệnh cho tất cả mọi người thì đó là sự lừa mị. Thế nhưng nếu chúng ta chú tâm nhiếp niệm Tam Bảo thì thân tâm chúng ta thanh tịnh, nghị lực tăng trưởng. Có thể vì thế mà chúng ta lướt qua được bệnh tật. Đó cũng là phương pháp tâm lý trị liệu của thời đại ngày hôm nay.
c) Đạo Phật không dùng tình cảm để thuyết phục ai. Vì Đạo Phật nhằm khai mở trí tuệ cho con người cho nên Đạo Phật không lợi dụng tình cảm yếu đuối, không lợi dụng những hoàn cảnh khốn khó của người để truyền đạo. Đạo Phật luôn luôn đến với con người khi con người sáng suốt nhất. Đạo Phật là sự bừng nở hoa tâm, giã từ sự ích kỷ, giã từ gian tham, giã từ tật đố, giã từ bóng tối, giã từ kiêu mạn, giã từ cái hữu hạn để tìm về nơi vô hạn. Do đó có thể nói “
**.” Đạo Phật không dùng ơn nghĩa để truyền đạo. Trong khi người ta đói khát mình cho người ta một bát cơm đó là cử chỉ đẹp, nhưng lợi dụng bát cơm đó để dụ người ta vào đạo là một hành vi cưỡng ép và ngay trong cử chỉ “cho” đó đó đã ngầm chứa một âm mưu, một thủ đoạn bất chính. Đạo Phật là đạo “ Nếu bạn mở cánh cửa Trí Tuệ ra, bạn sẽ thấy Đạo Phật. Nếu bạn khép cánh cửa Trí Tuệ lại, bạn sẽ không thấy Đạo Phật** **”. Chúng ta có thể cam đoan rằng không một tu sĩ Phật Giáo nào có can đảm làm thế. Nếu họ làm thế thì họ là tín đồ của “Ma Giáo” chứ không phải Phật Giáo và họ nên cửi áo của Như Lai để đi theo một tôn giáo khác. Chúng ta hãy xem Tôn Giả Ca Chiên Diên hóa độ một người đàn bà nô lệ bất hạnh:** *phá tà hiển chính*
“
*Một hôm, sau khi hành hóa ở A Bàn Đề, Ca Chiên Diên lên đường trở về Tịnh Xá Kỳ Viên ở Thành Xá Vệ. Giữa đường, tôn giả trông thấy một thiếu phụ ôm một vò nước, ngồi khóc lóc thảm thiết bên bờ sông, tình cảnh có vẻ rất thương tâm. Sợ người thiếu phụ vì quá thất ý mà có thể nhảy xuống sông tự tử, tôn giả vội vàng đến hỏi thăm:* *- Thưa bà! Có chuyện gì làm bà đau khổ đến nỗi khóc lóc thảm não như vậy?* *Nghe có người hỏi, thiếu phụ càng khóc to thêm:* *- Thôi ông hỏi han làm gì, dù có nói cũng vô ích thôi!* *- Thưa bà! Xin bà cứ nói! Tôi là đệ tử của đức Phật. Tôi có thể giúp bà giải quyết được bất cứ vấn đề khó khăn nào.* *- Ông không có cách nào giúp tôi đâu! Ông thấy không? Trên thế gian đầy dẫy những hoàn cảnh không bình đẳng, người giàu kẻ nghèo cách biệt một trời một vực! Tôi là một kẻ nghèo mạt rệp, suốt đời chịu khổ, và cũng vì cái nghèo đã đem đến cho tôi quá nhiều đau khổ nên hiện giờ tôi không còn muốn sống làm gì trên cõi đời này nữa!* *Nói xong mấy lời ấy thì thiếu phụ vật vã lăn lộn như có ý muốn liều mình. Tôn giả hoảng hốt, vội nhanh chân đứng chận trước mặt thiếu phụ, rồi thương xót an ủi:* *- Thưa bà! Xin bà đừng quá thất vọng như vậy! Bà hãy bình tâm nhìn lại thử xem, trên đời này người nghèo nhiều lắm chứ đâu phải chỉ có một mình bà! Lại nữa, người nghèo không hẳn là bất hạnh, mà người giàu cũng không hẳn là có hạnh phúc. Bà thấy không! Có những người giàu có, nhà cao cửa rộng, ruộng đất thênh thang, kẻ ăn người ở đầy nhà, nhưng họ hàng ngày cứ bị các tính xấu như tham lam, sân hận, ganh ghét giày vò, đó mới là đau khổ, đó mới là bất hạnh. Cho nên làm người, chỉ cần có được cuộc sống bình an là tốt nhất, còn cái nghèo đâu đáng để cho ta đau buồn!* *- Bởi vì ông là một vị sa môn nên cứ dửng dưng với sự thế, chứ kẻ tục như tôi thì đâu được như vậy. Ông biết không? Tôi nguyên là kẻ nô lệ của một nhà đại phú hào ở vùng này. Quanh năm suốt tháng tôi chỉ biết làm nô dịch cho người, không có một chút thì giờ rảnh rỗi nào, thế mà cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, lại còn bị người chủ tham tàn bạo ác, hở một chút là mắng chửi đánh đập, khiến cho bọn tôi tớ chúng tôi, muốn sống cũng không được mà muốn chết cũng không xong! Tôi nghĩ, sở dĩ tôi bị hành hạ như vậy là chỉ vì cái nghèo mà ra, sao ông lại bảo cái nghèo không đáng để làm cho người ta đau khổ?* *- Thôi thì cứ cho là bà có lý, nhưng dù sao thì tôi cũng khuyên bà đừng đau buồn nữa. Tôi sẽ chỉ cho bà cách thức chẳng những thoát được cái nghèo mà còn phát tài nữa.* *Nghe vậy, thiếu phụ lật đật lau nước mắt, hỏi dồn:* *- Cách gì, thưa đại đức?* *- Giản dị lắm! Bà đã bị cái nghèo làm cho đau khổ, sao bà không đem cái nghèo ấy bán cho người khác đi?* *- Đại đức nói đùa sao chứ! Cái nghèo mà bán được thì hóa ra trên đời này chẳng còn ai nghèo cả? Vả lại, có ai mà lại chịu mua cái nghèo!* *- Tôi chịu mua, bà hãy bán cho tôi đi!* *- Cái nghèo lại có thể bán được, và cũng có người như đại đức chịu mua, nhưng rất tiếc là tôi không biết bán nghèo bằng cách nào!* *- Bằng cách bố thí, thưa bà! Bà nên biết rằng, sự giàu nghèo của mọi người đều có nguyên nhân. Sở dĩ người ta nghèo là vì kiếp trước người ta tham lam keo kiệt, không biết bố thí và tu phước. Sở dĩ người ta giàu có là vì kiếp trước người ta biết bố thí và tu phước. Cho nên, bố thí và tu phước là cách tốt nhất để bán nghèo mua giàu.* *Nghe mấy lời khai thị của tôn giả, thiếu phụ bỗng cảm thấy như tâm trí mình vừa được khai sáng, dù vậy, bà vẫn còn có điều thắc mắc:* *- Thưa đại đức! Bây giờ thì con thấy tâm trí con đã được sáng tỏ. Con hiểu được lời dạy của đại đức rồi, nhưng con vốn dĩ rất nghèo, không có bất cứ vật gì gọi là của riêng; ngay cả cái vò nước này cũng là của người chủ tham lam độc ác ấy, con đâu biết lấy gì để cúng dường cho đại đức!* *Ca Chiên Diên đưa cái bình bát của mình ra trước mặt thiếu phụ:* *- Không nhất thiết phải có tiền bạc hay của cải mới bố thí được. Mỗi khi thấy người khác bố thí mà mình khởi niệm hoan hỷ, đó cũng là bố thí rồi. Hiện giờ bà có thể trút nước trong cái vò bà đang có sang bình bát này cho tôi. Thế tức là bà bố thí cho tôi đó!* *Tới đây thì thiếu phụ hoàn toàn tỉnh ngộ. Từ đó bà nguyện luôn luôn y theo lời dạy của tôn giả mà thực hành, và không còn thấy bị đau khổ vì cảnh nghèo nữa*.” (5)
Thưa quý vị, làm sao một vị sa môn đi chân đất, ôm bình bát khất thực, dù trí tuệ siêu việt như thế nào đi nữa, lại có thể chuyển hóa một cấu trúc xã hội bất công chằng chịt từ trên xuống dưới trùm phủ cả ngàn năm rồi? Và người đàn bàn bất hạnh này chỉ là nạn nhân của cấu trúc xã hội bất công đó. Nhưng chẳng lẽ thấy chết, thấy người ta khổ mà không cứu? Nhưng cứu làm sao đây? Do sự linh hoạt và minh mẫn khác thường, Tôn Giả đã nảy ra ý nghĩ “
*mua nghèo*” tức rước lấy cái nghèo cho người đàn bà bất hạnh. Có thể đề nghị này đã làm cho người đàn bà phì cười. Nhưng cũng nhờ cái ** đó mà tâm trí bà bừng sáng, như nở tâm hoa và một thứ ánh sáng chiếu rọi vào đầu óc và chuyển hóa tâm thức. Bà không còn cảm thấy nghèo hèn và khốn khổ nữa: Một chuyển hóa tâm thức trong hòa bình, không làm khổ mình và khổ người, không cần sự trợ lực hay quyền phép của thần linh. tức cười**
d) Đạo Phật không dùng quyền lợi vật chất trước mắt, cũng như ảo tưởng về một cuộc sống bất tử để dụ dỗ con người. Những người đi theo Phật đều vứt bỏ quyền lợi, danh vọng tột đỉnh của thế gian như bao bậc vua chúa, đại thần, tỉ phú, những nhà tiên tri, các vị Bà-la-môn tăm tiếng thời Đức Phật còn tại thế. Theo Phật hay theo Đạo Phật không phải để được thăng quan tiến chức, đặc quyền đặc lợi kinh tế, ăn trên ngồi trước, hoặc là cái mộc che, cái vỏ đạo đức để vênh vang trong xã hội. Đạo Phật lại càng không phải là cái “mode”hay phong trào để theo.
*Mode* hay phong trào giống như kiểu cọ đầu tóc, quần áo, vẽ môi vẽ mắt ồn ào đó rồi quăng bỏ đó. Theo Phật hay theo Đạo Phật là mong muốn trở thành Toàn Chân, Toàn Thiện, Toàn Mỹ, bơi lội trong biển Trí Tuệ, tắm mát trong suối Từ Bi và rong chơi trong vườn Giải Thoát, là người nhưng biết thương người và bình đẳng với muôn loài. Đạo Phật là như thế đó.
e) Đạo Phật không dựa vào lời sấm truyền, huyền thoại, lời tiên tri để xây dựng giáo lý của mình. Trong suốt cuộc đời hành đạo, Đức Phật không hề để lại một lời tiên tri, phỏng đoán nào về vận mệnh của con người và trái đất…mà Đức Phật chỉ nói về nhân duyên và pháp vô thường của vạn hữu, thể hiện qua bốn giai đoạn Thành, Trụ, Hoại, Diệt mà ai cũng có thể chứng ngộ và thấy được qua bao ngàn năm. Tương lai của trái đất tốt xấu thế nào xin để cho các khoa học gia, các nhà bác học cho ý kiến. Mới đây
**Stephen Hawking – lý thuyết gia lừng danh về vật lý của Anh đã tuyên bố trong cuốn sách mới của ông là Thượng Đế không sáng tạo ra vũ trụ mà “Sự Nổ Lớn” (Big Bang) là hậu quả tất yếu của định luật vật lý. Nếu năm xưa Đức Phật nói rằng vũ trụ này do Thượng Đế (Brahma) ** **tạo lập, ngày nay chắc chắn giáo lý của Đức Phật bị suy giảm nghiêm trọng.**
g) Đạo Phật không dùng bạo lực, giết hại, kỳ thị để ép buộc con người đi theo. Khi tôn thờ Thần Linh thì có yêu ghét, cao thấp, sang hèn, đúng sai, phẫn nộ, trừng phạt…do đó có đe dọa, ra oai, trả thù, đàn áp, giết hại. Khi dùng trí tuệ chiếu vào thì vạn pháp “
*bất bần bất phú, bất cao bất đê, bất phàm bất thánh, bất ái bất ố, bất tịnh bất cấu, bất tăng bất giảm.*..” khiến Trí Tuệ lắng yên và Tâm Đại Bi hiển lộ. Chúng ta hãy đọc một giai thoại hoằng pháp của Tôn Giả Ca Chiên Diên:
“
*Một lần nọ, khi đức Phật ngự tại Tịnh Xá Kỳ Viên (Jetavana), Ca Chiên Diên đã một mình vượt rừng rậm đi về hướng Tây, đến du hóa ở Vương Quốc Ma Du La. Khi đến nơi, trước hết tôn giả tìm hiểu dân tình và học hỏi phong tục, tập quán cùng cách thức sinh hoạt của dân địa phương. Sau đó tôn giả mới tìm vào kinh thành để yết kiến quốc vương. Trông thấy tôn giả, quốc vương hỏi:* *- Đại đức! Trẫm nghe nói đại đức vốn thuộc dòng giống Bà La Môn cao quí, nhưng lại đi qui y làm đồ đệ của Sa Môn Cồ Đàm vốn thuộc dòng giống Sát Đế Lợi; như vậy chẳng hóa ra là đại đức đã tự hạ thấp mình quá sao?* *- Thưa đại vương! Làm đệ tử Phật, chẳng những tôi không cảm thấy tự hạ thấp mình, trái lại đó là điều vinh quang cùng tột của đời tôi.* *- Lạ lùng thật! Bỏ đi cái chủng tộc thanh tịnh sinh ra từ miệng Phạm Thiên của mình để làm đệ tử của ông Phật dòng Sát Đế Lợi thì có ai mà hiểu nổi!* *Dù vị quốc vương tỏ rõ thái độ kinh rẻ như vậy, nhưng tôn giả không lấy thế làm khó chịu, vẫn ôn hòa đáp lại:* *- Thưa đại vương! Trước đây, khi còn là một đạo sĩ Bà La Môn, tôi cũng đã từng có cái nhìn giống hệt như đại vương vậy, nhưng từ khi nghe được những lời chỉ dạy của Đức Phật, tôi mới biết là mình đã có những nhận thức đầy sai lầm. Xã hội phân ra có bốn giai cấp khác nhau chẳng qua là vì có các chứng nghiệp khác nhau, đại khái như tôn giáo, chính trị, thương nghiệp, công nông v.v… Đó chỉ là vấn đề phân công làm việc, tự chúng không có cao thấp, sang hèn. Nếu y cứ vào đó để lập thành các giai cấp cao thấp, phân chia chủng tộc sang hèn thì hoàn toàn là những lợi dụng vô lý và phi pháp. Bất cứ ở giới nào cũng có người tốt kẻ xấu. Ngày nay, ngay trong dòng Bà La Môn cũng đầy dẫy những phần tử làm nhiều việc xấu xa như tà dâm, giết người, và hầu hết đều là những người bảo thủ, tà kiến. Vậy có thể bảo đó là những người tôn quí bậc nhất hay sao. Bởi thế, sự tôn quí hay thấp hèn của con người không phải do chủng tộc hay giai cấp cao thấp sinh ra. Bất luận là ở chủng tộc nào, hễ ai biết làm việc tốt, có công phu tu học, có giác ngộ và chứng quả thì đều là người trong sạch, cao thượng, đáng tôn quí.* *Quốc vương nghe xong mấy lời này thì bừng tỉnh ngộ, tự nói với mình: “Đúng rồi, ta thật quá sai lầm! Bao nhiêu nhà tù trong nước từ trước đến giờ chỉ dành để giam cầm hạng Thủ Đà La, còn hạng Bà La Môn phạm tội thì không hề hấn gì cả. Thật chẳng lấy làm lạ, tiếng oán than dẫy đầy trong dân chúng!”* *Lòng hối cải đã lộ rõ trên nét mặt quốc vương. Thấy thế, tôn giả thuyết phục thêm:* *- Thưa đại vương! Vì vậy mà đại vương nên tin phụng và thực hành chánh pháp. Phật là bậc đại giác ngộ, là bậc chí tôn trong đời. Chúng ta qui y làm đệ tử của Người để tìm thấy con đường tự do giải thoát. Đó là hạnh phúc và vinh quang tột của đời chúng ta.*” (6)
Sáng suốt và linh hoạt thay lời giải đáp của Tôn Giả Ca Chiên Diên. Chính sự phân tích có tính khách quan và hợp lý đó đã đem lại công lý, bình đẳng cho Vương Quốc Ma Du La và xác định rõ một khuôn thước thẩm định giá trị của con người qua phẩm hạnh đạo đức, qua những gì tốt lành cống hiến cho đời… vẫn còn xác quyết cho tới ngày hôm nay.
h) Theo Đạo Phật, tôn giáo là nhằm giải thoát tâm linh cho con người, san bằng bất công xã hội, giải trừ giai cấp. Tôn giáo không phải là một nghề nghiệp sinh sống, không phải là một chức vụ để trả lương, không phải là một vị thế để hưởng thụ. Tu sĩ phải là biểu tượng sống động của giáo lý cao thượng. Tu sĩ không phải là một đẳng cấp siêu vượt trong xã hội. Tu sĩ phạm giới ngoại trừ sự trừng phạt của giáo đoàn (nay là giáo hội), nếu phạm tội, phải chịu sự chi phối của luật pháp không một miễn trừ nào. Nếu người đời xâm phạm tiết hạnh, hãm hiếp phụ nữ trẻ em, bị trừng phạt như thế nào thì tu sĩ cũng bị trừng phạt như thế. Sở dĩ tu sĩ được cúng dường và kính trọng là vì phẩm hạnh chứ không phải vì địa vị, phẩm trật trong giáo hội. Tu sĩ chân chính không thể cười nói nhởn nhơ, ăn mặc diêm dúa, nhảy múa, hớn hở bên rượu thịt…bởi vì những cái đó thuộc về thế tục, không phải thánh đạo để mọi người sùng bái, quỳ lạy, dựng tháp miếu để kính ngưỡng. Chúng ta hãy nghe một đoạn đối đáp của Tôn Giả Ca Chiên Diên với người bạn Lỗ Ê Giá – một trưởng giả của dòng Bà La Môn:
“
*Này người bạn hiền, xin hãy nghe lời tôi nói! Tín ngưỡng và sự tu hành của chúng ta là nhằm mục đích giải thoát khỏi vòng sinh tử, để cho cuộc sống đạt được an lạc, tự tại. Chúng ta đừng xem đó là một thứ nghề nghiệp để sinh sống. Hiện nay, những tu sĩ Bà La Môn lìa bỏ gia đình để sống theo nếp sống phạm hạnh của người tu hành chân chính phỏng có là bao! Mà phần đông họ đều chỉ có cái hình tướng trá ngụy ở bề ngoài, cúng lễ tế tự cho người giống như việc kinh doanh để sinh nhai, lấy tôn giáo làm cái chiêu bài để tranh dành đoạt lợi, cốt thỏa mãn cái tư dục của mình; thật là đáng buồn! Tu sĩ Bà La Môn ngày nay đều lo tìm những thứ gì ở ngoài Tâm, cũng chẳng phải mong cầu phước báo ở cõi Trời hay cõi Người, mà chỉ toàn nói hươu nói vượn về những hiện tượng này nọ của vũ trụ, nào có mấy người biết chính mình là ai*!” (7)
i) Sau hết, Đạo Phật là đạo duy nhất hoan nghênh mọi sự cật vấn, tranh luận mà không sợ bị sa hỏa ngục hay can tội “
*phạm thánh*”. Phạm trù của lý trí là phạm trù cần tranh luận, bàn cãi cho ra lẽ. Nếu vấn đề đã thuộc về lý trí thì con người có thể hội, có thể hiểu và lý giải được. Phạm trù của lý trí không có ngằn mé, không cấm kỵ, không biên giới, không phân biệt tuổi tác, vị thế, màu da, chủng tộc. Chính vì tôn trọng trí tuệ cho nên một trong ba lời nguyện mà chư tăng/ni và Phật tử đọc tụng hằng ngày có câu: *Tự quy ý Pháp
Đương nguyện chúng sinh
Thấu rõ kinh tạng
Trí tuệ như biển*
Như vậy theo tinh thần của Phật Giáo, đọc tụng, nghiên cứu kinh điển là để mở mang trí tuệ rộng lớn như biển cả, chứ kinh điển Phật Giáo không phải là một thứ bùa mê làm lu mờ trí tuệ, lú lẫn con người.
Còn phạm trù thần linh thì không có tranh luận, lý giải mà chỉ là sự tuân phục và tin theo – dù rất phi lý và phi trí tuệ. Hễ không tin thì phải sa hỏa ngục. Trong Đạo Phật, không hề có lời hăm dọa nào buộc tín đồ phải tuân theo lời Phật dạy. Lời Phật dạy giống như một viên thuốc trị bệnh, không uống thì không hết bệnh, chỉ có thế. Đức Phật luôn luôn nhắn nhủ hàng đệ tử cùng ngoại đạo đến vấn hỏi là phải suy nghĩ cho thật kỹ những gì Phật nói. Nếu những điều đó tốt lành cho mình, cho người thì mới tuân theo chứ đừng vội tin một cách mù quáng. Trong những giờ phút cuối cùng trước khi Đức Thế Tôn nhập diệt tại rừng Sa La Song Thụ, dù sức khỏe của Ngài rất suy yếu nhưng Ngài vẫn dành nhưng giây phút cuối để cho các hàng đệ tử thưa thỉnh nhiều vấn đề chưa hiểu rõ hoặc còn hồ nghi. Thậm chí có rất nhiều vị bồ tát đã vặn hỏi, cật vấn, đặt ngược vấn đề với Phật mà Phật vẫn vui vẻ giải đáp thỏa đáng. Hãy cứ xem Kinh Đại Bát Niết Bàn thì rõ.
Từ những nhận định trên chúng ta có thể kết luận rằng Đạo Phật được xây dựng trên nền tảng Trí Tuệ và Phật Giáo là đạo của Trí Tuệ. Cũng giống như Mặt Trời chính là ánh sáng. Nền tảng Trí Tuệ chính là sinh mệnh của Phật Giáo. Khi Mặt Trời tắt thì ánh sánh không còn. Xa lìa trí tuệ, bám víu vào hiện tượng trăng sao, mưa gió của trời đất, khấn nguyện phép mầu, van vái Thần Linh, mê hoặc bởi những lời sấm truyền vu vơ…hướng ngoại mà không hướng nội… là giết chết Phật Giáo trên tự thân của nó. Thế nhưng nói Trí Tuệ thì phải hiểu đó là Trí Tuệ Rốt Ráo, Trí Tuệ Bát Nhã, Trí Vô Sai Biệt hay Đại Viên Cảnh Trí. Khi đạt tới loại Trí Tuệ này rồi thì Tâm Đại Bi hiển lộ. Trong Đạo Phật, Trí Tuệ và Từ Bi như hình với bóng. Bi là Trí mà Trí cũng là Bi.
*Mất Trí Tuệ thì mất Đại Bi. Mất Đại Bi thì cũng mất Trí Tuệ.* *Vậy thì bạn ơi,
Hãy tôn thờ trí tuệ của con người
Nó như ngọn đuốc soi đường
Nó như bình minh trong đêm tối
Nó là nền hòa bình trong tương lai của nhân loại
Nó là nơi mà chúng ta có thể kết tình huynh đệ
Vậy hãy tin nơi sáng suốt của chính mình
Sự sáng suốt do nhận thức những gì chung quanh ta
Do cuộc sống này nảy sinh
Do kinh nghiệm học hỏi từ quá khứ
Từ những bậc thày giác ngộ (8)
Đừng tin những gì ở thần quyền
Qua sự diễn dịch của tầng lớp trung gian
Đừng tin những gì nơi thần linh, ma quỷ
Đừng vội tin những gì người ta nói
Đừng vội tin những lời truyền tụng vu vơ.* *(California Tháng Tư năm 2555.PL tức năm 2011. TL)*
(1)
*Phật Học Phổ Thông * *(2), (3), (4), (5), (6) & (7) Bài “ Mười Vị Đệ Tử Lớn Của Phật” đăng trên mạng lưới Hoằng Pháp Hà Nội* *(8) Đức Phật là một vị đã giác ngộ và sau này tất cả những ai liễu ngộ được chân lý của Đức Phật và tin theo cũng đều là các bậc giác ngộ*


text:
Khi ta nở một nụ cười thì một đóa hoa đã “nở trên môi ta”.
Khi ta ban phát tình thương tới mọi người thì ta “nở một đóa hoa lòng”.
Khi ta tử tế với mọi người ta chúng ta đã trao tặng họ một “đóa hoa thân ái”.
Khi ta cứu giúp mọi người thì trong tim ta đã nở “một đóa từ bi”.
Khi ta chìa đôi bàn tay ra để nắm lấy tay một người đang chống đối ta thì ta đã trao cho họ “một đóa hòa bình”.
Khi lòng ta chẳng phiền chẳng não thì chỗ ta ngồi đã nở “một đóa vô ưu”.
Khi ta hành trì thiền-quán đầu óc ta đi vào cảnh giới “không thể nghĩ bàn” tức “một đóa hoa màu nhiệm” đã nở ra và chỉ mình ta biết.
Khi đôi bàn tay ta chắp lại vái lạy Đức Phật thì tay ta cũng là một đóa hoa dâng lên Phật và trong lòng ta nở một “đóa hoa trí tuệ”. Bởi vì Phật là giác ngộ là đại trí tuệ.
Khi tâm hồn ta thanh tịnh thì trên Nước Cực Lạc của Phật A Di Đà đã nở một đóa sen vàng để tán thán và chờ đón ta.
Khi ta nhớ nghĩ đến cha mẹ và công ơn dưỡng dục thì “cửu phẩm sen vàng” đã nở trong lòng ta.
Khi chư tăng ni vân tập, từng bước…bước đi trong chánh niệm, khuôn mặt đượm vẻ từ bi, đại chúng thì trang nghiêm cung kính…thiết nghĩ đạo tràng cũng chẳng cần phải trang trí bằng hoa bởi vì tự thân nó đã là “Hoa Nghiêm” là “trang nghiêm Phật độ”.
Ông Ca Diếp xưa kia chỉ “nhìn hoa mỉm cười” mà đuợc trao truyền y bát.
Bạn ơi,
Hoa đời, hoa chợ… dù hoa tươi cách mấy rồi cũng lúc héo tàn rồi quăng ra đường phố.
Chỉ có “hoa tình thuơng” là được lưu giữ mãi trong lòng và không bao giờ héo úa.
Hoa có sẵn ở nơi ta,
Đừng tìm kiếm đâu xa.
Và xin nhớ cho không hoa nào quý hơn “Hoa Trí Tuệ”, “Hoa Từ Bi” và “Hoa Chân Thật”.
Do đó Đạo Phật là đạo nở hoa.
Với tất cả ý nghĩa cao đẹp của nó.