markdown:
Xã hội
Tuyển sinh 2016
Đọc 30s
Soi - Xét
Sống 4 màu
Đa Chiều
Hỏi/Đáp
Tin Khoa Học
Người tốt - Việc tốt
Cải chính - Xin lỗi
Thế giới
Thế giới 24h
Nóng - Sâu
Hồ sơ
Đời sống
Cộng đồng trẻ
Nhịp sống
Sốt mạng
Yêu
Thể thao
Chơi - Phượt
VIDEO
Bản tin 113 online
Chướng tai gai mắt
Hot
Kinh doanh
Tiền - Vàng
Nhà - Đất
Đại gia
Tiêu dùng
Hàng hót
Quân sự
Tin tức
Vũ khí
Quân đội
Quân sự Việt Nam
Kho tri thức
Thâm cung
Di sản
Ta & Tây
Giải mã
Phong thủy
Người nổi tiếng
Khám phá
Thế giới động vật
Vũ trụ
Lạ & độc
Công nghệ
Di động - Thiết bị
Góc nhìn công nghệ
Thủ thuật
Internet
Lăn bánh
Xe
Phụ kiện
Dân chơi
Giải trí
Chat Sao
VBiz
Showbiz ngoại
Mốt và phong cách
Phim - nhạc
Khỏe Đẹp
Tin tức
Làm đẹp - giảm cân
Mẹ & Bé
Ăn ngon
Dinh dưỡng - Thuốc
Yêu - tám
Thiền
Học
Ngộ
Hành
Dòng sự kiện
Dịch Sốt Xuất Huyết
Trẻ Bị Sùi Mào Gà Tại Hưng Yên
Công Thức Detox Giảm Cân
Ngộ Độc Rượu Methanol
Trang chủ
Khỏe Đẹp
Uống nước đúng nhiệt độ liều thuốc bổ không tốn một xu
Cập nhật lúc: 19:40 17/06/2017
TIN LIÊN QUAN
Bỏ túi 6 bí quyết giúp người Nhật sống thọ nhất thế giới
Bí quyết ngủ để "sạc no pin" cho cơ thể sống khỏe sống thọ
(Kiến Thức) - Nhiệt độ nước có ga là 4-5 độ, nước hoa quả là 8-10 độ... chỉ cần bạn uống đúng nhiệt độ này sẽ mang lại tác dụng lớn cho sức khỏe.
Ai cũng biết nước chiếm 70% cơ thể, do đó bổ sung lượng nước hàng ngày tối cần thiết. Tuy nhiên,
nhiệt độ nước
uống thế nào để tốt cho cơ thể chắc nhiều người chưa hiểu rõ.
Nhiệt độ chuẩn của nước lọc
. Tùy theo thời gian trong ngày để bạn có thể chọn nhiệt độ nước phù hợp. Sáng sớm thức dậy, bạn nên uống nước ở nhiệt độ từ 25-30 độ C sẽ giúp tuần hoàn máu tốt, ngăn chặn bệnh tim mạch.
Nước ấm tốt cho cơ thể.
Ở thời điểm khác trong ngày, bạn nên uống
nước lọc
ở nhiệt độ từ 12 - 15 độ C. Nhiệt độ này giống với nước của các tế bào trong cơ thể, từ đó sẽ thúc đẩy trao đổi chất làm tăng lượng huyết cầu trong máu và cải thiện hệ miễn dịch.
Nước trái cây. Bạn nên uống nước trái cây ở nhiệt độ 8 - 10 độ C là tốt nhất. Ở nhiệt độ này, hương vị thơm ngon trong hoa quả sẽ giữ được mãi. Bạn cũng không nên để nước hoa quả trong tủ lạnh quá lâu bởi nhiệt độ thấp sẽ làm mất đi hương vị.
Hoa quả đóng chai nếu mở nắp chỉ nên giữ trong nhiệt độ lạnh nhiều nhất là 10 ngày. Nếu những hoa quả có tính axit cao như nho, táo thì sau khi mở nắp chỉ nên để lâu nhất 7 ngày.
Nhiệt độ chuẩn của cà phê. Nếu thích uống cà phê nóng, hãy pha ở nhiệt độ 91-96 độ C thì cà phê sẽ dậy mùi hương nhất. Nhiệt độ nước quá cao sẽ phá hủy hết các chất béo trong cà phê, làm cho cà phê có vị đắng. Nếu thích uống cà phê lạnh thì 6 độ C là thích hợp nhất.
Cà phê đã nên uống ở 6 độ C.
Nhiệt độ chuẩn của nước uống có ga
. Nhiệt độ thích hợp nhất để uống nước có ga là 4-5 độ C. Ở nhiệt độ này, nước có ga sẽ không kích thích dạ dày và đường ruột lại có thể làm mát cơ thể.
Nhiệt độ chuẩn của m
ật ong. Mức nhiệt độ thích hợp nhất để pha mật ong là 50-60 độ C. Nước quá nóng sẽ làm thay đổi vị, làm cho mật ong chua và phá vỡ các phân tử dinh dưỡng trong nó.
Tin video truyền hình xem nhiều nhất
Video: Dân văn phòng phải "bỏ túi" mẹo chống buồn ngủ này
Túc Mạch (TH)
Sự kiện:
Tin Tức Y Tế
Bí quyết sống khỏe
Tin tài trợ
Để chuyện ''yêu'' được thăng hoa như ý muốn
Lasen.com.vn
Theo dòng sự kiện
Nguyên tắc cần ghi nhớ để có một cột sống khỏe mạnh
(06/12, 07:01)
Bí kíp sống khỏe trong mùa nóng
(23/04, 21:10)
Không ngờ quạt giấy vẫn sống khỏe thời đại điều hòa
(29/05, 23:33)
>> xem thêm
Bình luận về bài viết này
Chia sẻ
Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu
Sử dụng lại thông tin email và họ tên từ lần bình luận gần nhất
Gửi
Nhập lại
Họ tên (
*
)
Email (
*
)
Hoàn thành
TIN HOT KHOEPLUS24H.VN
7 quy tắc phát triển lòng tự trọng giúp trẻ có tương lai tốt đẹp
Công dụng chữa bệnh khó tin của hoa hồng
Điểm danh 3 chòm sao nữ nhân duyên muộn vì quá kén chọn
Video: Ngạc nhiên khi bỏ viên đá lạnh vào nồi để nấu cơm
Mặc trang phục màu hồng pastel thế này xuống phố ai cũng ngắm nhìn
Tôi sốc vì chồng nghỉ việc không lương về quê chăm tình cũ
Những món ăn không nên mang tới công sở
Thăm 8 ngôi làng đẹp như tranh vẽ trước khi quá nổi tiếng
Khi chó cưng nhà người ta được rọ mõm
BÀI ĐỌC NHIỀU
Thêm cam sành, 4 món ăn sau vừa ngon vừa bổ
Công dụng chữa bệnh thần kỳ của các loại hoa lan
Bà mẹ từng trầm cảm nói về vụ mẹ giết con 35 ngày tuổi
Kỳ lạ: nói không với thực phẩm vẫn sống khỏe trong 9 năm trời
Người mẫu nữ có tử cung và ruột dính chặt vào nhau
Tin tức Khỏe Đẹp mới nhất
Càng sống ảo, tôi càng thấy cô đơn
(20/09, 01:00)
Bị vợ lừa suốt 20 năm, thầy giáo bật khóc trong phòng xét nghiệm ADN
(20/09, 00:54)
Anh em không tiếc, em chỉ tiếc thanh xuân
(20/09, 00:39)
Mụn tự chui ra ầm ầm không cần nặn chỉ với 3 nghìn đồng!
(20/09, 00:30)
Cứ đến lúc trả tiền, bạn trai lại giả vờ đi vệ sinh là sao?
(20/09, 00:24)
Nỗi khổ khi là "tập hai" của chồng!
(20/09, 00:15)
Chiêu "độc" của nàng dâu khiến mẹ chồng trái tính "sợ chạy mất dép"
(20/09, 00:09)
Muôn trùng gian khổ vây lấy chữ "yêu"
(19/09, 23:36)
Những mối nguy hiểm đe dọa con trẻ cha mẹ nào cũng mắc
(19/09, 23:33)
Chồng nằng nặc nghỉ việc không lương về quê chăm ... tình cũ
(19/09, 23:30)
Bình luận
(0)
Góc Nhìn Kiến Thức
Tỷ phú Warren Buffett: “Đừng làm quá nhiều điều sai“
Bạn nên biết
Mất ngủ kinh niên cũng " biến mất" với loại thảo dược này
ĐỌC NHIỀU NHẤT
Con đường thăng tiến nhanh chóng của ông Nguyễn Xuân Anh
Khóc thét với kiểu gối ôm thây ma đang gây sốt giới trẻ
Hà Nội: Vật lạ ở chung cư Đại Kim rơi xuống khiến bé gái trọng thương
Quân đội Syria giải phóng thị trấn đầu tiên ở bờ đông sông Euphrates
Củ quả "khủng" như ở xứ sở người khổng lồ, ai xem cũng choáng
Xe tăng Pháp "thúc thủ" trước vũ khí chống tăng Việt Nam
Nóng: Đích thân Tổng thống Nga Putin dự khán tập trận Zapad-2017
Môtô Harley V-Rod “hàng khủng" của đại gia Y tế Sài Gòn
Cách trồng khoai tây trong chậu sai củ như ngoài ruộng
Video: Nhìn hình ảnh lồi lõm này, có ai tin đây là Quốc lộ 1?
Hình ảnh những mỹ nữ khoe sắc tại lễ hội bia Oktoberfest
Hàng nghìn tiểu thương chợ An Đông tràn ra đường bãi thị
NASA tiết lộ cảnh tượng vi diệu trên sao Hỏa
Video: Cầu thủ nổi tiếng “tranh nhau” đá penalty
5 công thức làm đẹp da từ hành tím không biết hơi phí
Ngược đời: Hải quân Nga "cải lão hoàn đồng" siêu chiến hạm
Ly kỳ người đàn ông nhảy sông tự tử... viết giấy nhờ người cứu
Hải Dương: Sở chấp thuận, thành phố “mập mờ”, doanh nghiệp kêu cứu
Bàng hoàng phát hiện thi thể bé sơ sinh quấn trong chăn
Mẹo chữa khỏi ngay tê đầu lưỡi, nóng dạ dày khi ăn cay
Mặt nạ cho da nhờn dùng đến đâu sạch bã dầu ở đó
Chuyện lạ hôm nay: Yêu qua mạng, cô gái nhận kết đắng ngắt
Hai “sư thầy triệu view” thi Tuyệt đỉnh song ca: Sự PR lố bịch!
Giá các đời iPhone thế nào sau khi iPhone 2017 ra mắt?

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=deIcuw1o0wEkAAAAOTU5ODMyY2MtZDBiNi00YTkwLTg3OGEtZDg0YmE4YzFjZDky0; domain=kienthuc.net.vn; expires=Tue, 28-Nov-2017 05:57:10 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
##
[Muốn bán 0996941985 giá 1000000 ](http://kk.simnamsinh09.net/2017/09/muon-ban-0996941985-gia-1000000.html)
0923821983 … 0923.82.1983 …giá bán… 900,000
0869331973 … 0869.33.1973 …giá bán… 1,200,000
0919941997 … 0919.94.1997 …giá bán… 6,530,000
0908031999 … 0908.03.1999 …giá bán… 35,490,000
0901691971 … 0901.69.1971 …giá bán… 1,000,000
0868922008 … 0868.92.2008 …giá bán… 1,500,000
0916401998 … 0916.40.1998 …giá bán… 2,500,000
0888471985 … 0888.47.1985 …giá bán… 1,500,000
0901982012 … 0901.98.2012 …giá bán… 1,000,000
0898171993 … 0898.17.1993 …giá bán… 1,750,000
0909601972 … 0909.60.1972 …giá bán… 1,000,000
0906411969 … 0906.41.1969 …giá bán… 1,140,000
0903312010 … 0903.31.2010 …giá bán… 1,500,000
0915441996 … 0915.44.1996 …giá bán… 1,950,000
0868152016 … 0868.15.2016 …giá bán… 800,000
0906882008 … 0906.88.2008 …giá bán… 1,610,000
0886582016 … 0886.58.2016 …giá bán… 1,000,000
0901161973 … 0901.16.1973 …giá bán… 1,000,000
0919861973 … 0919.86.1973 …giá bán… 6,530,000
0886311991 … 0886.31.1991 …giá bán… 1,000,000
Tiếp nữa :
0949501986 … 0949.50.1986 …giá bán… 1,710,000
0927201988 … 0927.20.1988 …giá bán… 1,250,000
0946832002 … 0946.83.2002 …giá bán… 2,070,000
0938711969 … 0938.71.1969 …giá bán… 1,000,000
0935522003 … 0935.52.2003 …giá bán… 1,470,000
0925882005 … 0925.88.2005 …giá bán… 1,000,000
0944521998 … 0944.52.1998 …giá bán… 1,000,000
0931611996 … 0931.61.1996 …giá bán… 2,000,000
0935632014 … 0935.63.2014 …giá bán… 1,000,000
0933612008 … 0933.61.2008 …giá bán… 900,000
0939451994 … 0939.45.1994 …giá bán… 2,000,000
0937791981 … 0937.79.1981 …giá bán… 2,470,000
0936531970 … 0936.53.1970 …giá bán… 1,140,000
0943812011 … 0943.81.2011 …giá bán… 720,000
0924481985 … 0924.48.1985 …giá bán… 800,000
0938152003 … 0938.15.2003 …giá bán… 1,000,000
0928691993 … 0928.69.1993 …giá bán… 1,250,000
0935021996 … 0935.02.1996 …giá bán… 2,790,000
0946801989 … 0946.80.1989 …giá bán… 1,800,000
0928341999 … 0928.34.1999 …giá bán… 5,580,000
Rất vui được bán :
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0997372004 … 0997.37.2004 …giá bán… 4,150,000
0963351991 … 0963.35.1991 …giá bán… 5,120,000
0994751980 … 0994.75.1980 …giá bán… 1,290,000
0975211994 … 0975.21.1994 …giá bán… 3,720,000
0971202013 … 0971.20.2013 …giá bán… 800,000
0961831994 … 0961.83.1994 …giá bán… 2,980,000
0986372012 … 0986.37.2012 …giá bán… 1,400,000
0966362014 … 0966.36.2014 …giá bán… 2,600,000
0971271974 … 0971.27.1974 …giá bán… 1,200,000
0968232005 … 0968.23.2005 …giá bán… 870,000
0976872006 … 0976.87.2006 …giá bán… 1,710,000
0973092011 … 0973.09.2011 …giá bán… 2,100,000
0971511984 … 0971.51.1984 …giá bán… 2,200,000
0984542010 … 0984.54.2010 …giá bán… 820,000
0949852016 … 0949.85.2016 …giá bán… 900,000
0973811980 … 0973.81.1980 …giá bán… 2,300,000
0964712014 … 0964.71.2014 …giá bán… 930,000
0969771980 … 0969.77.1980 …giá bán… 1,900,000
0994741989 … 0994.74.1989 …giá bán… 1,290,000
0964401980 … 0964.40.1980 …giá bán… 1,200,000
0869331973 … 0869.33.1973 …giá bán… 1,200,000
0919941997 … 0919.94.1997 …giá bán… 6,530,000
0908031999 … 0908.03.1999 …giá bán… 35,490,000
0901691971 … 0901.69.1971 …giá bán… 1,000,000
0868922008 … 0868.92.2008 …giá bán… 1,500,000
0916401998 … 0916.40.1998 …giá bán… 2,500,000
0888471985 … 0888.47.1985 …giá bán… 1,500,000
0901982012 … 0901.98.2012 …giá bán… 1,000,000
0898171993 … 0898.17.1993 …giá bán… 1,750,000
0909601972 … 0909.60.1972 …giá bán… 1,000,000
0906411969 … 0906.41.1969 …giá bán… 1,140,000
0903312010 … 0903.31.2010 …giá bán… 1,500,000
0915441996 … 0915.44.1996 …giá bán… 1,950,000
0868152016 … 0868.15.2016 …giá bán… 800,000
0906882008 … 0906.88.2008 …giá bán… 1,610,000
0886582016 … 0886.58.2016 …giá bán… 1,000,000
0901161973 … 0901.16.1973 …giá bán… 1,000,000
0919861973 … 0919.86.1973 …giá bán… 6,530,000
0886311991 … 0886.31.1991 …giá bán… 1,000,000
Tiếp nữa :
[http://nn.simsomobi.com/](http://nn.simsomobi.com/)
0949501986 … 0949.50.1986 …giá bán… 1,710,000
0927201988 … 0927.20.1988 …giá bán… 1,250,000
0946832002 … 0946.83.2002 …giá bán… 2,070,000
0938711969 … 0938.71.1969 …giá bán… 1,000,000
0935522003 … 0935.52.2003 …giá bán… 1,470,000
0925882005 … 0925.88.2005 …giá bán… 1,000,000
0944521998 … 0944.52.1998 …giá bán… 1,000,000
0931611996 … 0931.61.1996 …giá bán… 2,000,000
0935632014 … 0935.63.2014 …giá bán… 1,000,000
0933612008 … 0933.61.2008 …giá bán… 900,000
0939451994 … 0939.45.1994 …giá bán… 2,000,000
0937791981 … 0937.79.1981 …giá bán… 2,470,000
0936531970 … 0936.53.1970 …giá bán… 1,140,000
0943812011 … 0943.81.2011 …giá bán… 720,000
0924481985 … 0924.48.1985 …giá bán… 800,000
0938152003 … 0938.15.2003 …giá bán… 1,000,000
0928691993 … 0928.69.1993 …giá bán… 1,250,000
0935021996 … 0935.02.1996 …giá bán… 2,790,000
0946801989 … 0946.80.1989 …giá bán… 1,800,000
0928341999 … 0928.34.1999 …giá bán… 5,580,000
Rất vui được bán :
[http://uu.so09.net/](http://uu.so09.net/)
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0997372004 … 0997.37.2004 …giá bán… 4,150,000
0963351991 … 0963.35.1991 …giá bán… 5,120,000
0994751980 … 0994.75.1980 …giá bán… 1,290,000
0975211994 … 0975.21.1994 …giá bán… 3,720,000
0971202013 … 0971.20.2013 …giá bán… 800,000
0961831994 … 0961.83.1994 …giá bán… 2,980,000
0986372012 … 0986.37.2012 …giá bán… 1,400,000
0966362014 … 0966.36.2014 …giá bán… 2,600,000
0971271974 … 0971.27.1974 …giá bán… 1,200,000
0968232005 … 0968.23.2005 …giá bán… 870,000
0976872006 … 0976.87.2006 …giá bán… 1,710,000
0973092011 … 0973.09.2011 …giá bán… 2,100,000
0971511984 … 0971.51.1984 …giá bán… 2,200,000
0984542010 … 0984.54.2010 …giá bán… 820,000
0949852016 … 0949.85.2016 …giá bán… 900,000
0973811980 … 0973.81.1980 …giá bán… 2,300,000
0964712014 … 0964.71.2014 …giá bán… 930,000
0969771980 … 0969.77.1980 …giá bán… 1,900,000
0994741989 … 0994.74.1989 …giá bán… 1,290,000
0964401980 … 0964.40.1980 …giá bán… 1,200,000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
![]()
![]()
![]()
![]()
|<!—/ bang-dang-nhap --> <!—/ bang-dang-nhap -->|
« »
Trang
1 trong tổng số 1 trang
CNTT 2013 Style 2.0. Designed by
(KTV) - Exclusive only KTVBenTre - 2013
Powered by: vBulletin version 3.8.0. Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ghi rõ nguồn "KTV" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này.
| ©
[phpBB](https://www.forumvi.com/phpbb) | [Free forum support](http://help.forumotion.com/) | [Liên hệ](/contact) | [Report an abuse](/abuse?page=%2Ft252-topic&report=1) | [Create a blog](http://www.sosblogs.com/vi/)

WARC-Truncated: length

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ chanh-day-loai-2](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-day-loai-2-500x313.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-500x500.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2 (2)](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-2-500x500.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2 (3)](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-3-500x500.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2 (4)](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-4-500x500.png)
![ chanh-day-loai-2](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-day-loai-2-120x75.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-120x120.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2 (2)](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-2-120x120.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2 (3)](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-3-120x120.png)
![ chanh-dây-tím-loại-2 (4)](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-dây-tím-loại-2-4-120x120.png)
## Quả Chanh Dây Tím Loại 2
Chanh dây tím loại 2 đã được trồng rất nhiều tại nông trại LeCanFruits là nông trại nông sản sạch tại Việt Nam hiện nay. Loại cây này phù hợp với điều kiện khí hậu của vùng nên cây phát triển tốt mang lại giá trị cao bởi chất lượng và giá trị dinh dưỡng của loại quả này. Chanh dây tím sau khi thu hoạch sẽ được bảo quản sạch và an toàn để luôn đảm bảo độ tươi, thơm ngon của nó.
- Mô tả
- Đánh giá (0)
## Mô tả sản phẩm
Chanh dây là một loại quả quen thuộc với mọi người nhưng không phải ai cũng tận dụng được hết khả năng mà nó mang lại. Đừng bỏ phí những thực phẩm tốt mà ngay trong nhà bạn đang có. Sử dụng các loại trái cây luôn cho bạn một sức khỏe tốt mà không lo bệnh tật tìm đến đặc biệt với chanh dây một loại quả được biết đến là một thần dược. Hãy cùng LeCanFruits chúng tôi tìm hiểu về quả chanh dây tím loại 2 để hiểu hơn về loại trái cây này.
![ Chanh dây tím loại 2](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-leo-loai-hai-4.png)
*Chanh dây tím loại 2* **Nguồn Gốc**
Chanh dây tím loại 2 là loại cây được biết đến với thân cứng trong chi Lạc Tiên. Nó có thân nửa gỗ, sống lâu năm lớn nhanh và thân thì thường bò leo. Thân tròn và có màu xanh, trơn nhẵn hoặc có lông tơ, dài đến 15m, có nhiều tua cuốn để bám tựa. Các lá hình chân vịt với 3 thùy mọc so le dạng mọc cách, kích thước 6-15cm. Cuống lá của chanh dây dài khoảng 2-5 cm, bìa phiến lá có hình răng cưa nhỏ, tròn đầu.
![ Chanh dây khi chín](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-leo-loai-hai-2.png)
*Chanh dây khi chín* **Đặc Điểm **
- Các hoa của chanh dây có 5 cánh màu trắng ánh tím tía. Khi nở chúng tạo ra một vành hoa màu trắng xen tía đây là đặc điểm thu hút các loại côn trùng đến thụ phấn cho cây.
- Chanh dây tím loại 2 có trái tím mọng, ruột thơm, sinh trưởng khỏe . Quả thường có kích thước cỡ như quả trứng gà, khi còn xanh nó có màu xanh lục, khi chín có màu tím sậm trông rất bắt mắt. Ở loài chanh dây thì đặc trưng của nó đó là có cấu tạo là các chất nhầy màu vàng xung quanh các hạt của quả và chúng có vị ngọt và ăn rất thơm ngon.
- Chanh dây là loại cây sinh trưởng khoẻ, tỉ lệ phân cành nhiều, nhanh, cây không quá kén đất cũng như khí hậu, nhưng tốt nhất là chọn đất thoát nước tốt, không để đọng nước. Đất có thành phần cơ giới nhẹ, độ pH từ 5,5-6. Ở những vùng đất bằng phẳng, ấm áp và ẩm ướt, chanh dây thường phát triển rất tốt.
![ Thân cây bò leo ](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-leo-loai-hai.png)
*Thân cây bò leo * **Cây Trưởng Thành**
Bạn sẽ phải ngỡ ngàng khi nhìn thấy hoa chanh leo nở đẹp lung linh rồi bất ngờ phình trái. Từ lúc trồng cho tới lúc cây ra bông hoa đầu tiên thường sẽ từ 5-6 tháng. Hoa của cây chanh dây khá đẹp và thơm, gồm có đài và nhụy hoa màu trắng và phần gốc hoa màu tím sẫm. Điều đặc biệt là cả hoa cái và hoa đực đều nằm cùng trên một bông, chúng sẽ tự thụ phấn cho chính mình.
Chanh dây tím ra hoa liên tục trong khoảng 5-6 tháng vì vậy khả năng đậu quả rất cao tuy nhiên điều đó cũng còn phụ thuộc vào khí hậu cũng như kỹ thuật chăm sóc. Sau khi ra hoa được 1 tuần hoa sẽ héo và bắt đầu quá trình tạo quả. Quả non mới mọc có màu xanh non. Từ khi hoa trổ đến giai đoạn tạo quả rồi trái chín sẽ mất khoảng 60 – 90 ngày lúc đó chúng ta đã có thể thu hoạch dần những quả chanh dây tím căng mọng. Chanh dây rất nhanh chín vì vậy sau khí hái phải bảo quản ngay.
![ Chanh dây tím ngọt, thanh mát](http://lecanfruits.com/wp-content/uploads/2017/04/chanh-leo-loại-hai.png)
*Chanh dây tím ngọt, thanh mát* **Lưu Ý**
Chanh dây tím loại 2 là loại cây ưa khí hậu ẩm, vì vậy cây cần được tưới 2 ngày/lần, nhất là vào mùa khô khi mà thời tiết nắng nóng. Cây khi được cung cấp đủ nước sẽ phát triển rất nhanh ra chồi, ra hoa và đậu quả liên tục, ngược lại nếu thiếu nước cây sẽ rụng hoa, trái hoặc làm trái bị teo lại. Việc cắt tỉa tạo tán nên làm thường xuyên giúp cho cây nuôi quả tốt hơn ra hoa đậu trái nhiều cũng như tránh sâu bệnh có nơi ẩn nấp.
Nhiệt độ tốt nhất cho cây phát triển là từ 16-30 độ C, chanh dây tím phát triển tốt trong các khu vực nhiều nắng không bị bóng rợp, đặc biệt là cây không chịu được sương muối.
Nếu bạn đang có nhu cầu mua chanh dây tím loại 2 thì hãy liên hệ với chúng tôi LeCanFruits nông trại nông sản sạch nhất Việt Nam hiện nay qua
**Hotline: 0973397787** để được chúng tôi tư vấn những thắc mắc về giá cả.
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Proxy-Cache: MISS lecanfruits.com

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding


markdown:
[Tặng độc giả vé xem ra mắt phim 'Edge of Tomorrow']()
### VnExpress tặng độc giả tại Hà Nội 3 cặp vé dự buổi công chiếu bom tấn mới của tài tử Tom Cruise vào tối 4/6 ở Trung tâm Chiếu phim Quốc gia.
- 10 phim chiếu rạp Việt Nam trong tháng 6 / Tom Cruise trở thành chiến binh bất tử
*Edge of Tomorrow* là tác phẩm duy nhất của Tom Cruise năm nay và cũng là một trong những bom tấn được người hâm mộ điện ảnh chờ đợi nhất trong mùa phim hè. Kinh phí sản xuất bộ phim lên tới 178 triệu USD.
| |Trailer phim "Edge of Tomorrow"
Phim lấy bối cảnh thế giới tương lai khi một chủng tộc ngoài hành tinh đáp xuống Trái Đất bằng một cuộc tấn công đẫm máu. Trung tá Bill Cage vốn là một sĩ quan dạng "lính con ông cháu cha" chưa bao giờ trải qua chiến trận, bị đẩy vào hoàn cảnh không hơn gì một nhiệm vụ tự sát.
| |![]()
| |
Tom Cruise trong một cảnh phim.
Cage nhận ra anh đang bị rơi vào một dạng luân hồi thời gian không thể giải thích nổi – khiến anh cứ trải qua một trận chiến ác liệt giống nhau hết lần này đến lần khác, cứ liên tục chết đi sống lại... Nhưng từ đó, anh nắm được những điểm yếu của bọn ngoài hành tinh và sát cánh chiến đấu cùng nữ chiến binh đồng đội Rita Vrataski.
Song hành cùng Tom Cruise trong
*Edge of Tomorrow* là minh tinh người Anh – Emily Blunt. Đây là bom tấn đầu tiên của cô. Đạo diễn của bộ phim là Doug Liman – người từng đem tới cho khán giả ba tác phẩm mãn nhãn là *The Bourne Identity, Mr. & Mrs. Smith* và *Jumper*.
Ba tháng trước khi bước vào quá trình quay phim, cả hai diễn viên chính Emily Blunt và Tom Cruise đều có những buổi tập luyện thể lực kéo dài 4 tiếng mỗi ngày để có một thể hình đẹp và sức bền chịu đựng cho các cảnh quay. Ngoài ra, cả hai còn phải học cách làm sao có thể khoác lên mình bộ giáp EXO nặng nề trong suốt một ngày quay mà vẫn thể hiện được những cung bậc cảm xúc của nhân vật.
| |![]()
| |
Poster phim "Edge of Tomorrow".
*Edge of Tomorrow* (Cuộc chiến luân hồi) khởi chiếu tại Việt Nam từ ngày 6/6.
Nhân dịp phim ra mắt tại Việt Nam, công ty Galaxy dành tặng độc giả
* VnExpress *ở Hà Nội 3 cặp vé dự buổi công chiếu phim vào tối 4/6 ở Trung tâm Chiếu phim Quốc gia.
Để có cơ hội nhận vé, mời bạn đọc tham gia trả lời câu hỏi sau:
*- Phim gần đây nhất của Tom Cruise chiếu tại Việt Nam?*
A.
*Mission Impossible 4*
B.
*Jack Reacher*
C.
*Rock of Ages*
D.
*Oblivion*
Độc giả bấm
[ để gửi câu trả lời về báo vào đây](mailto:giaitri@vnexpress.net) *VnExpress*, đặt tiêu đề email "Ve xem Edge of Tomorrow" (tiếng Việt không dấu). Vui lòng cung cấp đầy đủ tên, địa chỉ, email và số điện thoại liên lạc.
Thời hạn nhận thư: Đến hết thứ ba (3/6). Ban biên tập sẽ lựa chọn ngẫu nhiên 3 người trong số những độc giả trả lời đúng câu hỏi trên để tặng vé. Kết quả được đăng trên trang Cộng đồng vào sáng 4/6. Độc giả nào có vé sẽ được gọi điện thông báo trực tiếp.
**Ban Giải Trí**
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
-
[Camera chẩn đoán nội soi cầm tay - màn hình LCD Autel TP03-AUMV400 (Đỏ)](/camera-chan-doan-noi-soi-cam-tay-man-hinh-lcd-autel-tp03-aumv400-do.html)4.025.000 VNĐCamera chẩn đoán nội soi cầm tay - màn hình LCD Autel TP03-AUMV400 (Đỏ) Camera chẩn đoán nội soi cầm tay - màn hình LCD Autel TP03-AUMV400 (Đỏ) hỗ trợ bạn trong công việc nội soi, chẩn đoán lỗi của xe hơi, giúp bạn phát hiện và khắc phục nhanh chóng. Đặc điểm & tính năng: - Màn h&igr...
-
[Thiết bị định vị ô tô GPS XM1](/thiet-bi-dinh-vi-o-to-gps-xm1.html)2.600.000 VNĐVới thiết kế nhỏ gọn, pin xài lâu, Thiết bị định vị GPS XM1 phù hợp với chức năng giám sát cá nhân, cầm tay, ứng dụng cho cả xe cá nhân lẫn doanh nghiệp xe tải
-
[HỘP ĐEN Ô TÔ TG102](/hop-den-o-to-tg102.html)3.500.000 VNĐHộp đen ô tô TCT-01 cho phép người quản lý theo dõi mọi hoạt động của xe qua máy tính hoặc điện thoại kết nối Internet 24/24
-
[Camera giám sát hành trình BlackVue Cloud DR650GW 1CH 16G (Full HD, Wifi, GPS)](/camera-giam-sat-hanh-trinh-blackvue-cloud-dr650gw-1ch-16g-full-hd-wifi-gps.html)7.200.000 VNĐCamera giám sát hành trình BlackVue Cloud DR650GW 1CH 16G (Full HD, Wifi, GPS) Camera giám sát hành trình BlackVue Cloud DR650GW 1CH 16G (Full HD, Wifi, GPS) là thiết bị camera giám sát được thiết kế với 1 camera giúp bạn quan sát phía trước và quản lý xe trong suốt hành tri...
-
[Thiết bị dẫn đường cho ô tô VietMap R79](/thiet-bi-dan-duong-cho-o-to-vietmap-r79.html)3.100.000 VNĐThiết bị dẫn đường cho ô tô VietMap R79 Thiết bị dẫn đường cho ô tô VietMap R79 sử dụng công nghệ định vị tiên tiến giúp bắt sóng GPS nhanh, hướng dẫn lộ trình bằng giọng nói (Việt, Anh, Hoa), tích hợp camera hành trình và thể hiện bản đồ chi tiết 63 tỉnh thành của Việt Nam. Sản phẩm l&agr...
-
[Camera nhật ký hành trình BlackVue DR750LW 2CH 16G (Full HD, Wifi, Option GPS)](/camera-nhat-ky-hanh-trinh-blackvue-dr750lw-2ch-16g-full-hd-wifi-option-gps.html)10.230.000 VNĐCamera nhật ký hành trình BlackVue DR750LW 2CH 16G (Full HD, Wifi, Option GPS) Camera nhật ký hành trình BlackVue DR750LW 2CH 16G (Full HD, Wifi, Option GPS) là một trong những thiết bị camera hành trình thông minh, chuyên dùng cho xe ô tô, được lựa chọn nhiều hiện ...
-
[Camera hành trình Carcam DVR P5000 (Đen)](/hanhtrinhdo.html)749.000 VNĐCamera hành trình Carcam DVR P5000 (Đen) Camera hành trình Carcam DVR P5000 (Đen) là phụ kiện hiện đại và thiết thực với tính năng "giám sát" cả hành trình, "phó nháy" lưu lại những khoảnh khắc đẹp trong suốt hành trình của bạn. - Màn hình LCD 2.0 inch xoay 2...
-
[Camera hành trình Carcam Full Micro DVR CR99L](/hanhtrinhca.html)1.169.000 VNĐCamera hành trình Carcam Full Micro DVR CR99L Camera hành trình Carcam Full Micro DVR CR99L là một thiết bị có chức năng ghi lại toàn bộ hình ảnh và âm thanh chất lượng cao trong quá trình bạn chạy xe trên đường. Khả năng ghi hình ở tốc độ 30 khung hình một giây Chất lượng ghi ...
-
[Camera hành trình DVR 1080 Full HD C600-2015 (Đen)](/thietbi.html)620.000 VNĐCamera hành trình DVR 1080 Full HD C600-2015 (Đen) Camera hành trình DVR 1080 Full HD C600-2015 (Đen) là một thiết bị có chức năng ghi lại toàn bộ hình ảnh và âm thanh trong quá trình bạn chạy xe trên đường. - Khả năng ghi hình ở tốc độ 30 khung hình một giây - Chất lượng ghi h&i...
-
[Camera hành trình Elitek EJV-2501 1280 x 720 pixels (Đen)](/camera-hanh-tri-nh-elitek-ejv-2501-1280-x-720-pixels-den.html)323.000 VNĐCamera hành trình Elitek EJV-2501 1280 x 720 pixels (Đen) Camera hành trình Elitek EJV-2501 1280 x 720 pixels (Đen) là một thiết bị có chức năng ghi lại toàn bộ hình ảnh và âm thanh cùng những tính năng ưu việt trong quá trình bạn chạy xe trên đường. - Góc quay rộng 120 độ, quay ch...
-
[Thiết bị dẫn đường Papago! WayGO! 500](/thiet-bi-dan-duong-papago-waygo-500.html)5.000.000 VNĐ
-
[Màn hình camera lùi Thanh Bình Auto 4.3 inch](/man-hinh-camera-lui-thanh-binh-auto-4-3-inch.html)1.300.000 VNĐ
-
[Thiết bị dẫn đường VietMap C009](/thiet-bi-dan-duong-vietmap-c009.html)4.109.000 VNĐ
-
[Phần mềm dẫn đường VietMap X10](/phan-mem-dan-duong-vietmap-x10.html)650.000 VNĐ
-
[Camera hành trình VisionDrive VD-9600WHG/B (Đen)](/camera-hanhtrinh.html)8.900.000 VNĐ
-
[Camera hành trình Papago! GoSafe 150s](/camera-hanh-trinh-papago-gosafe-150s.html)370.000 VNĐ

Pragma: cache

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
-
[Bộ 02 tấm che mưa gương chiếu hậu ô tô USA Store (Xám)](/bo-02-tam-che-mua-guong-chieu-hau-o-to-usa-store-xam.html)125.000 VNĐBộ 02 tấm che mưa gương chiếu hậu ô tô USA Store (Xám) Bộ 02 tấm che mưa gương chiếu hậu ô tô USA Store (Xám) là phụ kiện đảm bảo cho gương luôn sáng bóng, cho bạn có tầm nhìn rõ ràng khi tham gia giao thông. - Làm bằng chất liệu nhựa dẻo cao cấp, có độ bền cao, kh&oc...
-
[Bộ 02 tấm che mưa gương chiếu hậu ô tô USA Store (Trắng)](/bo-02-tam-che-mua-guong-chieu-hau-o-to-usa-store-trang.html)139.000 VNĐBộ 02 tấm che mưa gương chiếu hậu ô tô USA Store (Trắng) Bộ 02 tấm che mưa gương chiếu hậu ô tô USA Store (Trắng) là phụ kiện đảm bảo cho gương luôn sáng bóng, cho bạn có tầm nhìn rõ ràng khi tham gia giao thông. - Làm bằng chất liệu nhựa dẻo cao cấp, có độ bền cao, không thấ...
-
[Tấm chắn mưa gương chiếu hậu KAC KH-017](/tam-chan-mua-guong-chieu-hau-kac-kh-017.html)89.000 VNĐTấm chắn mưa gương chiếu hậu KAC KH-017 Tấm chắn mưa gương chiếu hậu KAC KH-017 là sản phẩm phụ kiện ô tô rất thiết thực, mang lại sự tiện lợi và hài lòng cho người sử dụng. - Được làm từ chất liệu nhựa dẻo có độ bền cao - Đảm bảo che gương chiếu hậu an toàn mà không làm trầy xước bề mặt sơn của gương ...
-
[Vè che mưa 2 màu cho xe Honda CR-V 2013 là](/ve-che-mua-2-mau-cho-xe-honda-cr-v-2013-la.html)476.000 VNĐVè che mưa 2 màu cho xe Honda CR-V 2013 Vè che mưa 2 màu cho xe Honda CR-V 2013 là phụ kiện thiết thực và hiện đại cho mỗi chiếc ô tô, mang lại sự tiện lợi, hài lòng cho người sử dụng và tăng tính thẩm mỹ cho xe. Vè che mưa 2 màu cho xe Honda CR-V 2013 được làm bằng chất liê...
-
[Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Honda City 2012 - 2013](/mothaiba.html)480.000 VNĐVè che mưa cao cấp chỉ mạ Honda City 2012 - 2013 Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Honda City 2012 - 2013 được làm từ vật liệu cao cấp, có độ bền cao, có tính dẻo, chịu nhiệt và đàn hồi tốt. Sản phẩm là lá chắn mưa hiệu quả giúp làm giảm lượng nước mưa, tuyết tạt vào kính, tạo ...
-
[Vè che mưa 2 màu cho xe Mazda CX-5 2012](/ve-che-mua-2-mau-cho-xe-mazda-cx-5-2012.html)476.000 VNĐVè che mưa 2 màu cho xe Mazda CX-5 2012 Vè che mưa 2 màu cho xe Mazda CX-5 2012 là phụ kiện thiết thực và hiện đại cho mỗi chiếc ô tô, mang lại sự tiện lợi, hài lòng cho người sử dụng và tăng tính thẩm mỹ cho xe. Vè che mưa 2 màu cho xe Mazda CX-5 2012 được làm bằng chất liệu nhựa c...
-
[Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Tucson 2015](/ve-che-mua-cao-cap-chi-ma-tucson-2015.html)480.000 VNĐVè che mưa cao cấp chỉ mạ Tucson 2015 Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Tucson 2015 được làm từ vật liệu cao cấp, có độ bền cao, có tính dẻo, chịu nhiệt và đàn hồi tốt. Sản phẩm là lá chắn mưa hiệu quả giúp làm giảm lượng nước mưa, tuyết tạt vào kính, tạo sự đối lưu, giữ k...
-
[Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Honda City 2012 - 2013](/ve-che-mua-cao-cap-chi-ma-honda-city-2012-2013.html)480.000 VNĐVè che mưa cao cấp chỉ mạ Honda City 2012 - 2013 Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Honda City 2012 - 2013 được làm từ vật liệu cao cấp, có độ bền cao, có tính dẻo, chịu nhiệt và đàn hồi tốt. Sản phẩm là lá chắn mưa hiệu quả giúp làm giảm lượng nước mưa, tuyết tạt vào kính, tạo s...
-
[Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Camry 2007 - 2011](/ve-che-mua-cao-cap-chi-ma-camry-2007-2011.html)480.000 VNĐVè che mưa cao cấp chỉ mạ Camry 2007 - 2011 Vè che mưa cao cấp chỉ mạ Camry 2007 - 2011 được làm từ vật liệu cao cấp, có độ bền cao, có tính dẻo, chịu nhiệt và đàn hồi tốt. Sản phẩm là lá chắn hiệu quả ngăn nước mưa, tuyết tạt vào kính, tạo sự đối lưu, giữ không kh&iac...
-
[Vè mưa mạ cho xe Lacetti CDX 2010/ Cruze](/ve-mua-ma-cho-xe-lacetti-cdx-2010-cruze.html)480.000 VNĐVè mưa mạ cho xe Lacetti CDX 2010/ Cruze Vè mưa mạ cho xe Lacetti CDX 2010/ Cruze được làm từ vật liệu cao cấp, có độ bền cao, chịu nhiệt tốt. Sản phẩm là lá chắn mưa hiệu quả giúp làm giảm lượng nước mưa, tuyết tạt vào kính, tạo sự đối lưu cho không khí. Vè mưa mạ cho xe Lacetti...


markdown:
I. Tu còn luân hồi
Trong phần Phật pháp ở trước, Chân lý phổ biến có Nhân quả và Duyên sanh, động cơ chủ yếu của hai lý này là Nghiệp. Cho nên nói "nghiệp quả" và "nghiệp duyên". Do nghiệp lành dữ làm nhân đưa đến kết quả tốt xấu là quả. Bởi nghiệp lôi cuốn thúc đẩy theo duyên kết hợp sanh trưởng, nghiệp mãn duyên rã rời thì hợp thể tan hoại. Thế nên, nghiệp là chủ động trong vòng luân hồi. Nghiệp hệ trọng dường ấy, chúng ta cần biết nó là gì?
Nghiệp là hành động tạo tác của chúng sanh, xuất phát từ thân miệng ý, nói gọn là tác động. Tác động do chúng sanh tạo ra, rồi chi phối lại chúng sanh. Ví như chàng họa sĩ tưởng tượng vẽ hình một mỹ nữ, vẽ xong ngắm xem những nét kiều diễm của mỹ nữ, chàng ta lại sanh yêu bức họa do chính tay mình vẽ. Cũng thế, chúng sanh do thân miệng ý tạo nghiệp, nghiệp lại lôi cuốn chúng sanh đi thọ quả báo, thọ báo lại tạo nghiệp, mãi mãi không cùng. Sự quanh quẩn xuống lên do động cơ nghiệp thúc đẩy, gọi là luân hồi.
Nói đến nghiệp là xác định quyền làm chủ của chính mình, mình tạo rồi mình chịu, không do sức thiêng liêng nào tạo nên, cũng không do sự bắt buộc của tha nhân. Chỉ có tác động của chúng ta, lâu thành thói quen có sức mạnh chi phối lại chúng ta. Ví như bệnh hút thuốc, ghiền rượu chẳng hạn. Không có người nào vừa biết ăn biết nói là ghiền thuốc ghiền rượu ngay, phải do buổi đầu tập tành lâu ngày thành thói quen, có sức mạnh thúc đẩy người ta phải tiếp tục đi theo con đường đó, tức là thành bệnh ghiền. Khi đã thành bệnh ghiền thì, chi phối hoàn toàn đời sống của họ, có đôi khi họ chán sợ cái bệnh của mình, muốn dừng bỏ mà không thể bỏ được. Đó là sức mạnh của nghiệp dẫn.
Nghiệp có chia nghiệp lành và nghiệp dữ, nhưng cả hai đều còn cuốn hút trong vòng luân hồi. Người biết tu cần gây tạo nghiệp lành, chừa bỏ nghiệp dữ. Đó là chúng ta biết chọn lựa sự luân hồi tốt đẹp an ổn trong tương lai. Như ở thế gian:
Có người muốn tìm thú vui tao nhã một mình, hằng ngày tập uống trà chơi kiểng làm thơ, lâu rồi thành thói quen, thiếu những thứ ấy nghe buồn bực khó chịu, đã thành nghiệp trà thơ.
Có người thích thú vui cờ nhạc cùng vài tri kỷ đánh nhạc chơi cờ, dần dần thành thói quen, thiếu nó cũng không chịu nổi, đã thành nghiệp cờ đàn.
Có người ưa cái vui say sưa nhộn nhịp vào cao lâu tửu điếm hí trường, mãi thành thói quen, không đến đó cảm nghe sầu não bứt rứt, đã thành nghiệp rượu chè.
Có người thích đỏ đen rủ nhau đến sòng bạc, nhiều lần trở nên ghiền cờ bạc, đã thành nghiệp cờ bạc.
Những nghiệp này đều do người tập tành mà có, không phải ngẫu nhiên được thành. Trong những nghiệp ấy có cái thanh bai tao nhã, có cái vui vẻ nhẹ nhàng, có cái hư người mất nết, chung qui đều do người tập lấy rồi chịu lấy. Thế là chúng ta trọn quyền định lấy số phận hiện tại và vị lai của mình.
Nghiệp xuất phát từ thân miệng ý của chúng ta. Nơi thân có giết hại, trộm cướp, dâm dật (tà dâm); nơi miệng có nói dối trá, nói ly gián, nói hoa mỹ, nói thô bạo; nơi ý có si mê, tham lam, nóng giận. Những điều này dường như thói xấu ngàn đời đã mang sẵn trong con người chúng ta. Chúng ta có mặt trên nhân gian này là có nó theo, thói quen này làm đau khổ chúng sanh, nên gọi là nghiệp ác. Biết dừng những thói xấu ấy, hay chuyển cái xấu thành tốt là biết tu.
Tu có hai hạng: dừng nghiệp và chuyển nghiệp.
I-1 Tu dừng nghiệp
Từ xa xưa không biết đạo lý, chúng ta buông lung thân chạy theo sự giết hại, trộm cướp, dâm dật (tà dâm) làm đau khổ chúng sanh, tức là nghiệp ác nơi thân. Giờ đây biết đạo lý, dừng lại không làm nữa, là tu dừng nghiệp của thân. Trước kia nơi miệng ưa nói dối trá, nói ly gián, nói hoa mỹ, nói thô bạo để lường gạt, chia lìa, say mê, bực tức khiến người đau khổ, là nghiệp ác của miệng. Hiện nay biết chận đứng ngăn đón không cho nói những lời ấy nữa, là tu dừng nghiệp nơi miệng. Khi xưa ý phóng túng chạy theo si mê, tham lam, nóng giận lôi cuốn bản thân mình vào đường lầm lạc khổ đau và làm thương tổn đến kẻ khác, là nghiệp ác của ý. Giờ này chúng ta biết hối lỗi, bắt buộc nó dừng lại, là tu dừng nghiệp của ý.
Biết dừng ba nghiệp làm ác, tức là ba nghiệp lành, vì không còn làm đau khổ chúng sanh. Ta không tạo nghiệp khổ với chúng sanh, làm gì bị nghiệp ác lôi cuốn chúng ta đến nơi đền trả. Song biết dừng nghiệp ác mới là cái thiện tiêu cực, cần tiến lên tu cái thiện tích cực chuyển nghiệp.
I-2 Tu chuyển nghiệp
Chuyển nghiệp tức là thay nghiệp xấu đổi thành nghiệp tốt. Thay vì ngày xưa thân ưa giết hại, trộm cướp, dâm dật (tà dâm) nay thích làm việc cứu mạng, giúp đỡ, trinh bạch, là chuyển nghiệp ác thành nghiệp thiện của thân. Ngày xưa miệng thường nói dối trá, nói ly gián, nói hoa mỹ, nói thô bạo, nay đổi thành nói chân thật, nói hòa hợp, nói đúng lý, nói nhã nhặn, là chuyển nghiệp ác thành nghiệp thiện của miệng. Ngày xưa ý hay si mê, tham lam, nóng giận nay sửa lại thành trí tuệ, buông xả, từ bi, là chuyển nghiệp ác thành nghiệp thiện của ý. Tu mười nghiệp lành này có tánh cách xây dựng kiến tạo sự an vui tốt đẹp cho mọi người. Ở nhân gian nếu được đa số người biết tu chuyển nghiệp thì, nhân gian không cầu hạnh phúc mà hạnh phúc cũng tự đến. Biết tu chuyển nghiệp thì hiện tại được an lành, tương lai cũng vui vẻ.
Tuy còn luân hồi, song người biết tu dừng nghiệp và chuyển nghiệp hằng đến những nơi vui vẻ cao sang. Ngược lại, kẻ buông lung ba nghiệp làm ác thì thường tới lui những nơi đau khổ cơ cực. Như nhân loại hiện sống trên quả địa cầu này, có những nơi vui tươi sung sướng, cũng có những nơi đau khổ nghèo nàn, đến trong một nước một xứ cũng vẫn có kẻ khổ người vui. Quan sát qua những cảnh tượng ấy, chúng ta thấy tùy nghiệp duyên gây tạo, chịu khổ vui sai biệt của chúng sanh thật quá rõ ràng.
Mặc dù thế, muốn giúp sức mạnh cho việc tu dừng nghiệp và chuyển nghiệp được kết quả viên mãn, điều kiện tiên quyết phải Qui y Tam Bảo và giữ gìn năm giới.
Qui y là đặt định hướng cho cả cuộc đời của mình. Chúng ta tập tu dừng nghiệp và chuyển nghiệp để nhằm mục đích gì? Phải chăng vì muốn tiến theo gót chân của đức Phật, sống theo chánh pháp của Ngài, nương sự hướng dẫn của chư Tăng, để cuộc sống của chúng ta càng ngày càng vươn cao. Suốt đời chúng ta nhằm thẳng mục tiêu ấy mà tiến, không còn thái độ ngại ngùng chần chờ, dũng cảm cương quyết vượt mọi trở ngại, đến được mục tiêu mới thôi. Được vậy mới đúng tinh thần Qui y Tam Bảo, tức là xứng đáng sự trở về nương tựa Phật, Pháp và Tăng.
Giới luật là hàng rào ngăn chận ba nghiệp khỏi rơi vào hố tội lỗi. Gìn giữ năm giới là trạm nghỉ chân đầu trên con đường tu dừng nghiệp. Thiếu trạm nghỉ chân này, chúng ta không đủ sức khỏe leo lên ngọn núi thiện nghiệp an toàn. Năm giới cũng là nấc thang đầu trên cây thang giải thoát. Mọi sự an lành siêu thoát đều bắt nguồn từ năm giới. Cho nên là Phật tử phải xem trọng và tuân giữ năm giới, như người gìn giữ hòn ngọc quí, trong khi đi xuyên qua bọn người bất lương.
Bởi qui y giữ giới có tánh cách quan yếu như thế, nên mọi người muốn trở thành Phật tử trước phải phát nguyện qui y Tam Bảo và gìn giữ năm giới. Đầy đủ qui giới rồi, chúng ta mới có thể tiến tu lên các pháp môn khác.
II. Tu ra khỏi luân hồi (giải thoát)
Chúng ta đã biết chủ động lực trong vòng luân hồi là nghiệp, thân miệng ý là nơi xuất phát nghiệp, nghiệp còn thì còn luân hồi, nghiệp sạch thì hết luân hồi. Nhưng trong ba nghiêïp, ý nghiệp là chủ động, vì có ý nghĩ mới sai khiến miệng nói thân làm. Muốn sạch nghiệp, chúng ta trước phải lo tảo thanh ý nghiệp. Không chịu dọn dẹp ý nghiệp, chỉ lo tu tập thân miệng, là làm việc ngọn ngành.
Thuở xưa, Tổ Hoài Nhượng ở Nam Nhạc thường thấy Thiền sư Đạo Nhất (Mã Tổ) ra tảng đá ngồi thiền suốt ngày. Tổ đến hỏi: Đại đức ngồi thiền để làm gì? Đạo Nhất thưa: Để làm Phật. Hôm sau, Tổ lấy hòn gạch đến trên phiến đá bên cạnh tảng đá Đạo Nhất ngồi thiền, Tổ mài. Đạo Nhất thấy lạ hỏi: Thầy mài gạch để làm gì? Tổ đáp: Mài để làm gương. Đạo Nhất thưa: Mài gạch đâu thể làm gương được? Tổ bảo: Ngồi thiền đâu thể thành Phật được. Đ?o Nhất hỏi: Vậy làm thế nào mới phải? Tổ bảo: Như trâu kéo xe, nếu xe không đi, đánh xe là phải, đánh trâu là phải? Đạo Nhất lặng thinh.
Xe là cái bị động, trâu là chủ động. Muốn điều khiển xe đi phải nhằm thẳng cái chủ động thôi thúc nó. Cắm đầu đánh đập thôi thúc cái bị động chỉ là việc phí công vô ích. Thân miệng là cái bị động, ý là chủ động, không chịu thúc liễm ý, cố kềm thân ngồi ngay thẳng hay khiến miệng đọc tụng mãi, cũng là việc không công. Thúc liễm kềm hãm ý đâu hạn cuộc hình thức ngồi hay đứng, mà cả bốn oai nghi, đi đứng ngồi nằm, đều phải theo dõi luôn. Hằng theo dõi như thế, khả dĩ chận đứng được ý nghiệp. Ý nghiệp dừng lặng rồi, thân nghiệp, khẩu nghiệp theo đó được thanh tịnh.
Thế nên, những phương pháp tu trong đạo Phật như: tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tọa thiền... đều nhắm thẳng chận đứng ý nghiệp. Các vị Tôn túc thường dạy: "Tụng kinh không loạn tưởng mới đầy đủ phước đức, trì chú tâm không xao động mới linh nghiệm, niệm Phật nhất tâm mới được vãng sanh, tọa thiền tâm lặng lẽ mới được chánh định." Không loạn tưởng, tâm không xao động, nhất tâm, tâm lặng lẽ đều là trạng thái dừng lặng của ý nghiệp. Tuy pháp tu có thô tế khác nhau, song cứu kính đều gặp nhau ở chỗ dẹp sạch ý nghiệp. Đ?ng về mặt cứu kính nhìn nhau, chúng ta dung thông tất cả pháp tu không thấy gì chướng ngại. Từ cửa phương tiện phê bình nhau, chúng ta thấy dường như có mâu thuẫn lẫn nhau. Cho nên người thông là nhìn đến chỗ cứu kính, kẻ hạn cuộc chỉ thấy ở phương tiện. Phật pháp như ngôi nhà nhiều cửa, bất luận từ cửa nào miễn vào được trong nhà đều gặp nhau, đồng chứng kiến những sự vật hiện có như nhau. Băn khoăn thắc mắc tại sao người đó đi cửa kia không đi cửa này, hoặc cố tình khuyến dụ họ trở lại đi cửa này, đừng đi cửa kia, là tâm trạng của kẻ học Phật sơ đẳng. "Hãy tự do chọn lấy một cửa nào thuận tiện với vị trí đang đứng, cố gắng tiến vào nhà sẽ được lợi ích", đây là lời khuyên của người thông suốt.
Phạm vi quyển sách này, chúng tôi chỉ giải thích đơn giản về hai phương pháp Niệm Phật và Tu Thiền. Nói khác đi là lối tu của Tịnh độ tông và Thiền tông, để hành giả nương theo đó tiến tu giải thoát luân hồi sanh tử.
II-1 Phương pháp niệm Phật
Phương pháp niệm Phật có Quán tưởng niệm Phật và Trì danh niệm Phật. Quán tưởng niệm Phật căn cứ kinh Quán Vô Lượng Thọ, Trì danh niệm Phật căn cứ kinh A-di-đà. Trì danh niệm Phật được đại đa số Tăng Ni và Phật tử tu tập, nên ở đây riêng giải thích.
Pháp môn tu tập nào của Phật dạy đều có chia Phương tiện và Cứu kính. Phương tiện ví như cửa cổng, cứu kính ví như ông chủ nhà. Muốn gặp ông chủ nhà, trước tiên chúng ta phải từ cửa cổng đi vào nhà. Nếu không nương cửa cổng thì khó vào đến nhà, huống là gặp ông chủ. Cửa cổng là điều kiện tiên quyết để gặp ông chủ, thiếu điều kiện này thì sự mong muốn khó thành đạt. Phương pháp Trì danh niệm Phật muốn được kết quả viên mãn, trước phải khéo ứng dụng phương tiện của nó.
Thế nào là phương tiện của pháp Trì danh niệm Phật?
Phương tiện Trì danh niệm Phật là "dùng tình cảm để dẹp tình cảm", nói cụ thể hơn "dùng gai lể gai". Cho nên cửa phương tiện của nó là Ưa (hân) và Chán (yếm) hay hồi hướng. Bởi vì phàm phu chúng ta hằng đắm mê theo dục lạc thế gian, thường ngày tâm niệm cứ tung tăng đuổi theo dục lạc, muốn dừng tâm niệm lại, song không tài nào dừng nổi. Thấy thế, Phật thương xót vì chúng ta nói kinh A-di-đà, chủ yếu trong ấy, trước diễn tả cảnh trang nghiêm đẹp đẽ ở cõi Cực Lạc, sau chê trách sự khổ sở nhơ nhớp ở cõi Ta-bà, khiến chúng sanh sanh tâm ưa thích cõi Cực Lạc, chán ngán cõi Ta-bà. Tâm ưa chán đến cao độ thì niệm danh hiệu Phật dễ được nhất tâm. Nếu không biết ưa chán, dù có niệm Phật cũng chỉ niệm trong loạn tưởng mà thôi. Thế nên, Ưa Chán là cửa cổng đi vào ngôi nhà Cực Lạc.
Ưa cái gì? Thể theo kinh A-di-đà, đức Phật Thích-ca định nghĩa cõi Cực Lạc là:
"Chúng sanh trong cõi này không có các thứ khổ, chỉ thọ các điều vui, nên gọi là Cực Lạc."
Lại nữa, cõi Cực Lạc nào là hàng rào, lưới giăng, hàng cây đều làm bằng bốn thứ báu - bạc, vàng, lưu ly, pha lê - ao nước rất ngon lành đầy đủ tám thứ công đức, trên bờ ao có nhà lầu xây bằng bảy báu -bạc vàng lưu ly pha lê xa cừ xích châu mã não - dưới ao có hoa sen lá to bằng bánh xe, hoa nở phát ánh sáng tùy theo sắc và nhả hương thơm ngào ngạt, có nhạc trời, có mưa hoa, có chim hót thành tiếng nói pháp ...
Đức Phật chủ cõi Cực Lạc hiệu A-di-đà - Vô lượng quang, vô lượng thọ - đang vì chúng nói pháp. Dân chúng ở cõi này toàn là hàng Thanh văn, Bồ-tát tu hành đều được không còn lui sụt và có những vị chỉ còn một đời được bổ đi làm Phật ..., cho nên ở đây thảy đều là hạng người lành bậc thượng.
Cõi này chứa đựng đầy đủ những yếu tố mà chúng ta đang ưa thích, nào là thuần vui không khổ, trang nghiêm đẹp đẽ, bảy báu dẫy đầy, thầy thánh bạn hiền, sống lâu khỏe mạnh, ăn mặc tùy ý, lui tới thong dong ... Những hình ảnh này khiến chúng ta khao khát ước mơ, đó là Ưa.
Chán cái gì? Phần sau kinh A-di-đà, đức Phật Thích-ca nói:
"Chư Phật ở mười phương cũng khen ngợi ta rằng: Phật Thích-ca Mâu-ni hay làm được việc ít có khó làm, hay ở thế giới Ta-bà xấu ác đầy dẫy năm thứ nhơ nhớp - kiếp người nhơ nhớp, kiến chấp nhơ nhớp, phiền não nhơ nhớp, chúng sanh nhơ nhớp, mạng sống nhơ nhớp - được thành Phật, vì chúng sanh nói pháp khó tin."
Đó là Phật chê trách cõi Ta-bà nhơ nhớp xấu xa khiến chúng ta nhàm chán xa lánh. Hai bên đã trưng bày rõ ràng trước mắt chúng ta, một bên thì tốt đẹp trang nghiêm sang trọng vui vẻ, một bên nhơ nhớp xấu xa khổ đau, để chúng ta sanh tâm ưa thích bên vui, chán ngán bên khổ. Đó là cửa cổng ưa chán để tiến vào ngôi nhà Cực Lạc.
Vì ưa thích say mê cảnh đẹp cõi Cực Lạc, chán ngán cái xấu xa nhơ nhớp cõi Ta-bà, nên tâm phiền rộn lăng xăng chạy theo dục lạc thế gian của chúng ta dần dần khô lạnh, chừng đó ứng dụng pháp tu Trì danh niệm Phật mới thành công. Song muốn tâm ưa chán lên đến cực điểm, hằng ngày chúng ta phải phát nguyện hồi hướng.
Hồi hướng thế nào? Hồi là xoay lại, hướng là hướng đến. Chúng ta xoay sự ưa thích quyến luyến nơi cõi Ta-bà hướng đến cõi Cực Lạc để chán cõi Ta-bà, mến ưa Cực Lạc. Ví như:
Mỗi khi ra đường thấy rác rến sình lầy nhơ nhớp, chúng ta khởi nghĩ: Cõi Ta-bà thật là bẩn thỉu nhơ nhớp đáng chán, cõi Cực Lạc toàn bảy báu trang nghiêm trong sạch đáng ưa thích. Ta nhất định phát nguyện sanh về Cực lạc để khỏi thấy sự nhơ nhớp này nữa. Đó là hồi nhơ nhớp hướng trong sạch.
Hoặc khi chúng ta gặp những nghịch cảnh bức bách khổ đau liền khởi nghĩ: Cõi Ta-bà nhiều đau khổ bất như ý, ở Cực Lạc hoàn toàn an vui mãn nguyện. Ta phải chán cõi này, mong mỏi được vãng sanh về cõi Cực Lạc mới toại nguyện. Đây là hồi đau khổ hướng Cực Lạc.
Hoặc khi ra chợ hay xóm làng nghe những lời chửi bới nguyền rủa, chúng ta khởi nghĩ: Ở Ta-bà thường nghe những lời xấu ác, cõi Cực Lạc hằng nghe tiếng nhạc trời, tiếng chim nói pháp... ta rất chán ngán cõi Ta-bà, nguyện sanh về Cực Lạc để hằng ngày được nghe pháp. Đây là hồi phiền não hướng về Bồ-đề.
Hoặc trong tình huynh đệ bằng hữu có xẩy ra việc phản trắc, chúng ta khởi nghĩ: Ở cõi Ta-bà bạn bè không thật tốt khiến ta phiền não, cõi Cực Lạc toàn là người lành bậc thượng đáng kính mến. Ta nhất định nguyện sanh về bên ấy để được làm bạn với những người toàn thiện. Đây là hồi bạn ác hướng bạn lành.
Hoặc vì sanh kế vất vả nhọc nhằn mà kiếm miếng ăn không đủ, tấm mặc chẳng lành, chúng ta khởi nghĩ: Ở Ta-bà làm khổ nhọc mà không đủ ăn không có mặc, cõi Cực Lạc muốn ăn có ăn muốn mặc có mặc, khỏi lo lắng mệt nhọc. Ta quyết định nguyện sanh về Cực Lạc để được ăn no mặc ấm mà không nhọc nhằn. Đây là hồi đói rách hướng no ấm...
Tóm lại, mọi trường hợp mọi hoàn cảnh vừa xảy đến với chúng ta, chúng ta khéo lợi dụng đ? hồi hướng về Cực Lạc, khiến tâm chán Ta-bà càng ngày càng mãnh liệt, lòng ưa Cực Lạc càng lúc càng tăng trưởng. Đó là chúng ta khéo tận dụng cánh cửa phương tiện ưa chán tiến vào ngôi nhà Tịnh Độ.
Thế nào là cứu kính của pháp Trì danh niệm Phật? Cũng kinh A-di-đà dưới phần giới thiệu cõi Cực Lạc, đức Phật Thích-ca nói:
"Nếu có người thiện nam thiệïn nữ nghe nói về Phật A-di-đà, chuyên trì danh hiệu, hoặc một ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, bảy ngày nhất tâm không loạn, người ấy khi chết được Phật A-di-đà và Thánh chúng hiện ở trước. Người này khi chết tâm không điên đảo liền được vãng sanh về cõi Cực Lạc của Phật A-di-đà."
Người muốn vãng sanh về cõi Cực Lạc phải giữ niệm danh hiệu đức Phật A-di-đà, hoặc một ngày cho đến bảy ngày nhất tâm không loạn, nhất định được vãng sanh về cõi Cực Lạc. Bởi vì hành giả đã chán ngán cõi Ta-bà lắm rồi, một lòng hâm mộ cõi Cực Lạc, nên dùng sáu chữ Nam-mô-a-di-đà Phật làm công phu tu trì hằng ngày. Dùng sáu chữ này làm sợi dây xiềng niệt cổ con khỉ ý thức của mình, bắt buộc nó phải nằm im một chỗ. tức là đi đứng ngồi nằm làm việc hay nghỉ ngơi đều niệm danh hiệu Phật, hoặc niệm thầm, hoặc niệm ra tiếng tùy hoàn cảnh. Kiên trì nắm giữ danh hiệu Phật không lơi lỏng, lâu ngày ý thức sẽ kiệt quệ từ từ, cho đến một ngày nào đó sẽ lặng mất. Đó là niệm Phật được nhất tâm. Niệm Phật nhất tâm thì ý nghiệp được lắng sạch, thân nghiệp khẩu nghiệp cũng theo đó sạch luôn. Tức ứng hợp với câu "tam nghiệp hằng thanh tịnh đồng Phật vãng Tây Phương". Ba nghiệp sạch hết, còn động lực nào lôi kéo chúng ta đi vào đường luân hồi?
Song chúng ta cần giản trạch nhất niệm và nhất tâm. Niệm Phật chỉ còn nhất niệm, được vãng sanh Tịnh độ là sự. Niệm Phật đến nhất tâm, thấy tự tánh Di-đà duy tâm Tịnh độ là lý.
Chỉ chuyên trì sáu chữ Di-đà không có niệm nào khác chen vào, mượn một niệm dẹp tất cả niệm. Duy giữ một niệm niệm Phật, đi đứng ngồi nằm liên tục không gián đoạn, đến đây là nhất niệm. Nương niệm này cầu vãng sanh về cõi Phật Di-đà chắc chắn sẽ mãn nguyện, là sự niệm Phật.
Dùng lục tự Di-đà làm diệu dược trị mọi chứng bệnh loạn tưởng, khi bệnh lành thuốc cũng bỏ. Tức là niệm Phật đến chỗ vô niệm, chỉ còn nhất tâm chân như, là nhất tâm. Niệm Phật đến vô niệm, thì thấy tự tánh là Di-đà, bản tâm là Tịnh độ, hiện bày trước mắt. Tự tánh của mình xưa nay hằng giác, nên nói "Vô lượng quang". Tự tánh chưa từng sanh diệt, thoát ngoài vòng thời gian, nên nói "Vô lượng thọ". Bản tâm mình xưa nay hằng thanh tịnh do vọng tưởng dấy động nên bị nhiễm ô, theo nghiệp dẫn đi trong lục đạo, vọng tưởng lắng sạch chỉ còn một tâm thanh tịnh là tịnh độ, nên nói "TÂM TỊNH THÌ ĐỘ TỊNH". Đây là lý niệm Phật, đúng với tinh thần Đại thừa Phật giáo, cùng các pháp tu khác đồng gặp nhau.
Song buổi đầu, người niệm Phật cần đầy đủ niềm tin vào lời giới thiệu của đức Thích-ca, trông cậy hẳn vào cõi Cực Lạc của đức Phật A-di-đà, gá tâm nơi đó để gầy dựng, lòng ưa chán. Không cần lý luận cõi Cực Lạc có hay không, chỉ tin quyết rằng đức Phật Thích-ca không dối gạt ta, y theo lời Ngài dạy tu hành chắc chắn sẽ được lợi ích lớn. Đủ lòng tin rồi, chuyên tâm trì niệm ngày đêm không lơi lỏng, chẳng kể ngày giờ năm tháng, chỉ khi nào được nhất tâm mới thôi. Đồng thời đối duyên xúc cảnh khéo phát nguyện hồi hướng về Cực Lạc, hành giả đầy đủ lòng tin (tín), chuyên tâm trì niệm (hạnh), thường xuyên phát nguyện hồi hướng (nguyện) là đầy đủ điều kiện tu trì pháp môn Trì danh niệm Phật.
Tuy nhiên, nhìn pháp môn tu nào, chúng ta phải nhìn thẳng cứu kính, đừng mắc kẹt ở phương tiện. Vì phương tiện là tùy cơ, căn cơ chúng sanh có cao thấp sai biệt, đức Phật vì lợi ích khắp quần sanh, nên lập cửa phương tiện có nhiều sai biệt. Chúng ta đừng chấp vào trình độ mình để phê bình kẻ khác, cũng đừng vin khả năng kẻ khác trở lại khinh rẻ mình. Phải biết căn cơ trình độ mình, chọn lấy pháp tu thích hợp với mình, là người khôn ngoan nhất.
II.2 Phương pháp tu thiền
Tu thiền là lối tu hướng thẳng vào nội tâm, dẹp sạch vọng tưởng suy tính của mình. Muốn dẹp sạch vọng tưởng cũng có chia phương tiện và cứu kính.
Phương tiện của Thiền là "dùng trí tuệ dẹp tình cảm". Tức là nhìn thẳng vào sự vật quan sát phân tích để thấy sự tạm bợ giả dối của chúng, khiến lòng lạnh nhạt không còn phiền rộn say mê. Do đó, hành giả dụng công tu tập tâm để được an định.
Thiền có nhiều pháp khác nhau, có thiền ngoại đạo, thiền Phật giáo. Trong thiền Phật giáo đại loại chia làm hai: Thiền đối trị và thiền tuyệt đối.
a) Thiền đối trị:
Tùy theo sự đắm nhiễm của chúng sanh, Phật dạy phương pháp đối trị, như theo bệnh cho thuốc. Nếu hành giả có bệnh gì nặng, vị Thiện tri thức phải biết rõ để chỉ dạy pháp tu đối trị đúng bệnh. Song phải khéo ứng dụng phương tiện của Thiền, sự tu hành mới mong đạt kết quả như nguyện.
Phương tiện của Thiền đối trị là, nhìn thẳng trên hình tướng sự vật thấy rõ nó sanh diệt vô thường và biết thật do nhân duyên hòa hợp mà có. Dùng trí tuệ quán sát vạn vật vô thường, duyên hợp, không có cái gì lâu bền và nguyên thể. Lòng đắm nhiễm nhân đó từ từ lắng dịu. Tiếp sau, chúng ta mới ứng dụng lối tu đối trị.
Pháp tu đối trị có nhiều môn, hành giả nặng về bệnh gì thì dùng môn đó đối trị. Như người nhiều vọng tưởng dùng "Sổ tức quán" đối trị, người nặng sắc dục dùng "Bất tịnh quán" đối trị, người thường nóng giận dùng "Từ bi quán" đối trị, người quá ngu si dùng "Giới phân biệt quán" đối trị v.v... Trong những phương pháp đối trị đều dùng đề mục để tham cứu quán sát lâu ngày thuần thục tâm an định. Ở đây chỉ đơn cử một pháp phổ thông nhất là "Sổ tức quán".
Nếu người nhiều vọng tưởng nên tu pháp thiền "sổ tức". Sổ tức là đếm hơi thở. Đây là pháp tu thông dụng nhất trong giới tu thiền. Vì vọng tưởng là bệnh chung của tất cả chúng sanh, muốn ngăn chận nó trước phải nhờ phương pháp đếm hơi thở. Hơn nữa, người mới tập tu thiền trước phải điều hòa hơi thở, hơi thở là mạch sống thiết yếu nhất của con người. Điều hòa được hơi thở là bước thành công đầu của sức khỏe và an tâm. Thân khỏe mạnh tâm an ổn, hành giả mới nỗ lực tiến thẳng vào pháp môn thâm diệu được.
Pháp sổ tức là tên pháp đầu của "Lục diệu pháp môn". Trong sáu pháp môn nhiệm mầu này, đầu tiên là sổ tức (đếm hơi thở), kế Tùy tức (theo hơi thở), Chỉ (dừng lại một chỗ), Quán (quán sát), Hoàn (xem xét trở lại), Tịnh (lóng lặng trong sạch). Hành giả ứng dụng pháp thiền "đếm hơi thở" phải tu từ thô đến tế, đầy đủ sáu pháp mới được viên mãn. Sáu pháp này có công hiệu dừng lặng mọi vọng tưởng một cách thần diệu, nên gọi là Lục Diệu Pháp Môn. Ở đây chỉ giải thích đơn giản sáu pháp như sau:
- Tùy tức. Hành giả bỏ không đếm số nữa, chỉ chú tâm theo hơi thở. Hơi thở vào đến đâu biết đến đó, hơi thở ra cũng biết rành rõ. Hơi thở dài, ngắn, lạnh, nóng đều biết rõ mồn một. Theo dõi hơi thở, như người chủ nợ theo dõi con nợ vậy. Khi ngồi thời gian bao lâu, tâm cũng chỉ duyên theo hơi thở không xao lãng, tức là tâm an định. Cần chuyển lên pháp kế:
- Chỉ. Hành giả không theo hơi thở vô ra nữa, tâm dừng trụ tại mũi để xem hơi thở ra vào. Tâm an trụ một chỗ không xao động, hằng thấy hơi thở ra vào không lửng quên. Suốt thời gian ngồi, tâm vẫn an trụ, không loạn động, nên tiến lên pháp tế hơn:
- Quán. Hành giả không an trụ yên lặng, khởi quán sát hơi thở. Hơi thở vô rồi ra không dừng trụ, tức là vô thường. Thân mạng nương hơi thở mà sống, nên cũng đồng là vô thường. Hơi thở ra vào thời gian thật ngắn ngủi, thân mạng tựa vào hơi thở cũng chợt có chợt không. Hơi thở vào không có chỗ nơi, hơi thở ra không xứ sở. Chỗ nơi xứ sở không thì, hơi thở làm gì thật có. Thân mạng nương hơi thở mà còn, thật quá tạm bợ giả dối. Quán sát như thế thì tâm chấp thật ngã tan biến. Đã không còn chấp thân là thật là lâu dài, cần phải sang pháp khác:
- Hoàn. Hành giả chiếu soi lại tâm hay quán sát trước, xem nó ra sao và ở đâu? Soi tới soi lui vẫn không thấy hình bóng nó. Hằng chiếu soi lại tâm năng quán, tâm này tự lặng lẽ, tức là an định. Đến đây phải tiến nấc chót:
- Tịnh. Hành giả buông cả chiếu lại tâm năng quán, chỉ còn một tâm thanh tịnh tỉnh sáng. Không loạn tưởng, chẳng hôn trầm, thuần một tâm lặng lẽ tỉnh sáng. Hằng sống với cái tỉnh sáng này, tức là chỗ cứu kính của Lục Diệu Pháp Môn. Đến đây dòng ý thức sanh diệt đã tan biến, những vọng nghiệp do ý thức gây tạo cũng trong sạch, còn gì phiền rộn lôi cuốn hành giả đi vào đường luân hồi.
b) Thiền tuyệt đối:
Pháp thiền này do Phật Thích-ca ở trong hội Linh Sơn đưa cành hoa lên, Tổ Ca-diếp cười chúm chím rồi được truyền tâm ấn. Truyền thừa mãi đến vị Tổ thứ hai mươi tám là Bồ-đề-đạt-ma, Ngài sang Trung Quốc truyền cho Tổ Huệ Khả, lan dần sang Việt Nam, Triều Tiên, Nhật Bản và tiếp tục đến hiện nay. Đến Trung Quốc, Tổ Đạt-ma dõng dạc tuyên bố pháp này là:
Thiền này tạm nói có hai lối tu: hoặc từ KHÔNG vào CÓ, hoặc từ CÓ ra KHÔNG. Từ không vào có là, trước biết rõ tất cả pháp giả dối không thật, sau nhận ra chân tâm chân thật là thực thể tuyệt đối bất sanh bất diệt, hằng sống với nó là đạt đạo. Từ có ra không là, trước nhận ra ông chủ chân tâm, sau nhìn ra các pháp đều hư giả tạm bợ, thường sống với ông chủ của mình là thấy tánh thành Phật.
- Từ không vào có.
Hành giả dùng trí tuệ Bát-nhã soi thấy sự vật do duyên hợp mà có, tự tánh là không, không có thật tánh, chỉ có giả tướng duyên hợp. Nhìn trên giả tướng thấy rõ tự tánh của nó là không, tánh không nên duyên hợp giả có. Duyên hợp tạm gọi là sanh, duyên tan tạm gọi là diệt. Sanh diệt không có thực thể, chỉ là việc duyên hợp duyên tan. Sanh không thật, diệt không thật thì khắp nhân gian còn vật nào thật đâu? Hằng dùng trí tuệ chiếu soi như thế, thấy tất cả sự vật quả là cái bóng hòn bọt, tự thể là không. Thế nên, cửa thiền người đời gọi là cửa KHÔNG.
Nương cửa Bát-nhã tiến vào trong nhà thấy được ông chủ là thành công. Tức là từ cái giả nhận ra lẽ thật, dứt sạch vô minh ngàn đời, sống với trí tuệ viên mãn là giác ngộ giải thoát. Lầm lẫn những giả tướng cho là thật, bỏ quên cái thật muôn đời là vô minh. Giả tướng thì sanh diệt, thực thể chẳng hề sanh diệt, nên nhận ra và sống được với thực thể, là giải thoát luân hồi sanh tử. Đây là "chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thành Phật". Tánh là chỉ thực thể sẵn có nơi mọi chúng sanh, không do tạo tác thành không do tu tập được. Người khéo biết mọi cái giả rồi, tự nhận ra thực thể này, hằng sống với nó là "thấy tánh thành Phật" hiển bày rành rõ nơi đây vậy.
Song nói pháp này mà không có pháp, vì nó không còn đối đãi đối trị, nên nói "pháp vốn không pháp" (pháp bản vô pháp). Không còn khuôn trong hình thức nào. Nên không có cách "nhập, trụ, xuất", như các pháp thiền khác. Đọc hết các tập sách nói về thiền này, chúng ta không tìm đâu thấy một phương thức tu tập thứ tự. Vì thế, đừng đòi hỏi một phương thức tu tập, hành giả cần tận dụng chiếc gươm Bát-nhã dọn sạch khu rừng kiến chấp thì Bảo sở hiện bày. Băn khoăn tìm kiếm phương pháp tu tập, chúng ta sẽ hoàn toàn thất vọng. Hãy nghe câu hỏi của Tổ Huệ Khả cầu xin nơi Tổ Đạt-ma:
- Tâm con chẳng an, xin Hòa thượng dạy con phương pháp an tâm?
- Đem tâm ra, ta an cho.
- Con tìm tâm không được.
- Ta đã an tâm cho ngươi rồi.
Tổ Huệ Khả lãnh hội yếu chỉ.
Đọc đoạn sử này, chúng ta hoàn toàn vô vọng, tìm đâu ra "pháp an tâm". Lời cầu xin tha thiết của Tổ Huệ Khả, đáp lại bằng câu nửa hư nửa thực của Tổ Đạt-ma, khiến chúng ta bối rối khó hiểu. Song ngay lúc đó, Tổ Huệ Khả lãnh hội được. Thật là việc lạ đời ít có.
Trong lúc tọa thiền bị vọng tưởng dấy khởi nhiễu loạn khiến tâm bất an. Băn khoăn tìm kiếm một phương pháp an tâm là một điều tối cần yếu. Cho nên nghe ở đâu có bậc thiện tri thức tu thiền, liền khăn gói lên đường đến cầu pháp an tâm. Nếu học được pháp này hay pháp nọ để an tâm, rốt cuộc cũng chỉ là lấy nóng trừ lạnh, dùng sáng đuổi tối mà thôi. Tất cả thứ đối đãi ấy đều là tướng giả dối không thật. Tổ Đạt-ma không dạy theo lối ấy, chỉ bảo "đem tâm ra, ta an cho". Nhìn thẳng lại cái tâm nhiễu động lăng xăng kia, nó biến mất không còn tăm dạng. Tổ Huệ Khả đành thưa "con tìm tâm không được". Tổ Đạt-ma chỉ cần nói thêm một câu "ta đã an tâm cho ngươi rồi". Tổ Huệ Khả liền thấy lối đi.
Từ thuở nào, chúng ta cứ tin rằng cái tâm suy nghĩ lăng xăng là thật có, hôm nay tìm lại không thấy bóng dáng, mới biết nó là không. Biết nó không thì nó đâu còn khả năng lôi cuốn quấy nhiễu chúng ta nữa. Chúng dấy lên, ta không theo, tâm chẳng an là gì? Sở dĩ tâm ta chẳng an, vì vọng vừa dấy lên ta tùy thuận theo chúng, nghĩ việc này chưa xong, tiếp đến việc khác, chạy mãi không dừng. Nay đây, chúng vừa dấy lên, ta biết là không, không theo, tự nó lặng mất, quả là "Diêïu thuật an tâm". Không nương một pháp, chẳng mượn một tướng, nhìn thẳng mặt vọng tưởng tự nó biến tan như mây khói, đây là trực chỉ không nương phương tiện. Ai khờ gì đuổi theo cái hư giả, cũng không khờ gì cố tình trừ diệt, chỉ cần biết nó hư ảo không theo là đủ. Yếu chỉ an tâm của Tổ Đạt-ma là ở chỗ đó.
Có vị tăng hỏi Thiền sư Tông Mật (Khuê Phong): Thế nào là tu? Sư đáp: "Biết vọng tức là tu." Thật là đơn giản mà quá đầy đủ. Biết vọng không theo, tâm tự yên lặng, là diệu thuật của môn thiền này. Tuy nói tu mà không tu, vì có trừ có dẹp, có bồi bổ gì đâu? Chẳng qua dùng trí tuệ soi thấu cái giả dối, tâm tự lặng lẽ tạm gọi là tu.
Pháp tu không tu này, mở màn bằng trí tuệ, chung cuộc sống với tâm thể nhất như. Thiền sư Duy Tín đời Tống nói: "Trước ba mươi năm, tôi thấy núi sông là núi sông. Sau gặp thiện hữu tri thức chỉ dạy, tôi thấy núi sông không phải núi sông. Nay được chỗ dứt sạch, thấy núi sông là núi sông."
Trước ba mươi năm là lúc Sư chưa biết tu thiền, cái nhìn của Sư cũng như tất cả cái nhìn của phàm phu khác: Thấy núi là thật núi, thấy sông là thật sông, thấy người là thật người... Sau khi được thiện hữu tri thức chỉ dạy, Sư nhìn núi sông không còn thật núi sông nữa, mà là hợp thể giả dối do các duyên chung hợp, tự tánh rỗng không. Sư mở mắt trí tuệ nhìn mọi vật, mãi đến nay mọi nhiễm ô dính mắc đều dứt sạch, chỉ hiện bày lồ lộ một tâm thể thanh tịnh nhất như. Đến đây, Sư nhìn núi sông là núi sông, vì đã dứt sạch mọi kiến chấp, mọi phân biệt. Quả là kẻ đi đến đích của quãng đường chim vậy.
Chúng ta sẽ thấy lối tu này cụ thể hơn, qua lời thầy Tri viên hỏi Thiền Sư Duyên Quán:
- Khi giặc nhà khó giữ thì thế nào?
- Biết được chẳng phải oan gia.
- Sau khi biết được thì sao?
- Biếm đến nước vô sanh.
- Nước vô sanh đâu không phải chỗ y an thân lập mạng?
- Nước chết không chứa được rồng.
- Thế nào là nước sống chứa rồng?
- Dậy mòi chẳng thành sóng.
- Bỗng khi đầm nghiêng núi đổ thì thế nào?
Sư bước xuống giường thiền, nắm đứng thầy Tri viên bảo:
- Chớ nói ướt góc ca-sa của lão tăng.
Giặc nhà khó giữ là vọng tưởng do sáu chú giặc (lục tặc) dẫn vào. Biết vọng tưởng là giả dối, nó không hại ta được, trái lại ta đã điều phục chúng. Sau khi biết nó, tự nó dừng lặng, càng lâu càng lặng là an trụ chỗ vô sanh. Nhưng đừng thấy đây là cứu kính, mà phải chết chìm trong ấy, cần phải phấn phát tỉnh giác, hằng tỉnh sáng đầy đủ diệu dụng mà không động, mới thật nước sống chứa rồng. Đến đây dù trời nghiêng đất sụp cũng không lay động tâm thiền giả, đó là "không ướt góc ca-sa của lão Tăng".
Thành quả của lối tu này, không phải được thần thông mầu nhiệm, biến hóa tự tại, mà quí ở chỗ tám gió (bát phong) thổi chẳng động. Tám gió là:
- Từ có ra không
Do nhận được chân tánh nơi mình, nhìn ra vạn vật đều là tướng giả dối do nhân duyên hòa hợp. Chân tánh là thật tướng mà không tướng, rời cả nhân duyên và tự nhiên, giác không tăng mê cũng chẳng giảm, còn nói gì là thường hay vô thường. Linh minh tỉnh sáng, hằng có mặt nơi mọi chúng sanh, mà chúng sanh tự bỏ quên, chúng sanh nhận được, gọi là Phật. Chúng ta hãy nghe Thiền sư Đại An hỏi Tổ Bá Trượng:
- Con muốn cầu biết Phật, thế nào là phải?
- Thật là người cỡi trâu tìm trâu.
- Sau khi biết thế thì thế nào?
- Như người cỡi trâu về đến nhà.
- Chẳng biết trước sau gìn giữ thế nào?
- Như người chăn trâu cầm roi dòm chừng, không cho nó ăn lúa mạ của người.
Sư lãnh hội ý chỉ.
Chúng ta đã có Phật mà không dám tự nhận, mãi chạy đi thưa hỏi, như người cỡi trâu tìm trâu. Nhận được chân tánh nơi mình, không còn băn khoăn tìm kiếm, như người cỡi trâu về đến nhà. Biết được chưa phải xong việc, cần bền chí chăm nom bảo vệ cho nó thuần phục, như chú mục đồng cầm roi chăn trâu. Đây là yếu chỉ tu hành của người trước nhận ra ông chủ.
Sau này, Thiền sư Đại An dạy chúng:
Cả thảy các ngươi đến Đại An này tìm cầu cái gì? Nếu muốn làm Phật, các ngươi tự là Phật. Sao lại gánh Phật sang nhà bên cạnh tìm, luống tự nhọc nhằn. Ví như con nai khát nước mà chạy theo ánh nắng, biết bao giờ được khế hợp.
Cả thảy các ngươi mỗi người có hòn ngọc quí vô giá, từ cửa con mắt phóng quang soi sáng núi sông cây cỏ, từ cửa lỗ tai phóng quang nhận lãnh phân biệt tất cả âm thanh lành dữ, sáu cửa ngày đêm hằng phóng quang sáng, cũng gọi là phóng quang tam-muội. Các ngươi tự chẳng biết, lại nhận bóng thân tứ đại. Nó là vật do trong ngoài giúp đỡ không dám chinh nghiêng, như người gánh nặng đi qua cây cầu khỉ, dè dặt sợ sảy chân...
Qua hai đoạn dạy chúng của Thiền sư Đại An, chúng ta thấy Phật tánh đã sẵn nơi mình, khéo nhận là được, đừng chạy tìm cầu bên ngoài, càng tìm càng nhọc nhằn vô ích. Phật tánh hiển lộ đầy đủ nơi sáu căn chúng ta, cần nhìn lại là thấy. Khổ nỗi, chúng ta không khi nào dám nhận nó, mà hằng nhận thân tứ đại này là mình. Thân tứ đại do duyên trong, ngoài giúp đỡ, thiếu duyên là nó hoại liền, như người gánh nặng đi qua cây độc mộc kiều, hớ chân là té nhào. Quên cái chân thật, nhận cái giả dối thì phút giây nào cũng lo âu sợ sệt, ngại cơn vô thường bất chợt đến với nó. Nhận được cái chân thật bất biến, mọi sợ sệt lo âu đều tan mất, thì còn cái gì hại được chân tánh này, quả là niết-bàn hiện tại trần gian.
Có vị tăng hỏi Thiền sư Thạch Cựu:
- Thế nào là hạt châu trong tay Địa Tạng?
- Trong tay ông lại có chăng?
- Con chẳng hội.
- Chớ dối đại chúng.
Sư nói tụng :
Báu nhà mình chẳng biết
Theo người nhận ngoại trần
Giữa trưa chạy trốn bóng
Kẻ soi gương mất đầu.
Khéo nhận ra ông chủ mới khỏi bị khách trần lừa gạt. Thiền sư Pháp Diễn nói:
"Ta có một vật chẳng thuộc phàm chẳng thuộc thánh, chẳng thuộc tà chẳng thuộc chánh, muôn việc khi đến tự nhiên hiệu lệnh."
Ông chủ của chính mình là thực thể tuyệt đối, không còn thấy có hai bên phàm thánh chánh tà đối đãi. Tuy không có niệm phân biệt đối đãi, song xúc duyên chạm cảnh liễu tri rành rõ. Ông chủ này chưa từng sanh chưa từng diệt, nên gọi là pháp thân bất diệt. Bởi không sanh diệt, nên chân thật thường hằng, mà không có tướng trạng, thường ví như hư không. Từ Pháp thân nhìn ra thân tâm vạn vật đều thấy tạm bợ giả dối, không có bằng mảy tơ sợi tóc nào chân thật, nên nói: như bọt, bóng, sương mù, điện chớp... Đi đứng nằm ngồi đều sống với ông chủ này là tu thiền Vô sanh.
Thiền sư Sư Nhan ngồi một mình trên tảng đá, thỉnh thoảng gọi: "Ông chủ nhân!" Tự đáp: "Dạ!" Bảo: "Phải tỉnh tỉnh đừng để người lừa!"
Tự gọi tự đáp dường như việc đùa cợt chơi. Chính là lối tu tự nhắc mình không quên ông chủ. Đừng để ngoại cảnh đánh lừa, hằng tỉnh sáng với ông chủ ngàn đời của mình. Quả là pháp tắc muôn đời cho những người biết sống trở lại mình. Biết trở lại mình là về quê hương, là đến Bảo sở, là Cùng tử được cha trao sự nghiệp, là niết-bàn, là giác ngộ, là giải thoát... Trăm ngàn danh từ khác nhau đều chỉ một việc "trở về với mình". Đúng với câu "thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn". Bởi vì trở về được với mình, là muôn việc bên ngoài đều theo đó giải quyết xong.
- Pháp thiền này có đặt thời khóa tu tập cố định không?
Thiền này không đặt nặng thời khóa (chỉ tùy hoàn cảnh thuận tiện), mà chú trọng tâm niệm. Trong tất cả thời, mọi hoạt động đi đứng ngồi nằm, làm việc nghỉ ngơi, cần thấy rõ từng tâm niệm của mình, để không theo, hoặc hằng sống với ông chủ, không bị ngoại duyên lôi cuốn. Những phút giây nào quên lửng tâm niệm mình, coi như phạm tội buông lung đáng trách. Cho nên nói "đi đứng, nói nín, hái củi, lặt rau, thổi lửa, nấu cơm đều là thiền". Người tu thiền này, mới nhìn dường như họ thong thả lơi lỏng, thật ra họ miên mật từng tâm niệm. Thiền này là cội gốc thành Phật tác Tổ.
Một hôm, Vương thường thị vào thăm Thiền viện của Tổ Lâm Tế, đến nhà Đông sang nhà Tây, thấy chúng đông đảo, ông hỏi Tổ Lâm Tế:
- Chúng đông đảo thế này, có dạy tụng kinh, tọa thiền chăng?
- Không.
- Dạy họ làm gì?
- Dạy họ làm Phật làm Tổ.
Đấy là pháp tu tinh tế vi mật trong tâm niệm, không thuộc hình thứùc bên ngoài. Tổ Lâm Tế cũng nói: "Kẻ ngu cười ta, người trí biết ta." Kẻ phàm ngu khó hiểu nổi lối tu này, bậc trí giả khả dĩ thông suốt. Lối tu này không có cấp bậc phương tiện, chỉ một bề sống với lý tánh chân thật. Lý tánh không có tướng mạo, nên người tu khó nhận, khó thấy sự tiến bộ của mình. Do đó, đòi hỏi người tu phải lập chí sắt đá, mới mong có ngày thành công.
Tuy nhiên, cũng có những người học lóm pháp thiền này, ngoài miệng nói bô bô, mà trong tâm không khi nào biết thúc liễm, chỉ mượn lời Phật Tổ nói, để che lỗi của mình. Bọn này là kẻ trộm trong Phật pháp mắc tội không nhỏ.
- Biện minh.
Đọc phần Thiền tuyệt đối ở trên, đa số độc giả sanh nghi:
- Trong kinh Phật hằng quở chấp Thường chấp Đoạn của ngoại đạo, ở đây nói "Ông chủ thường hằng không biến đổi" đâu không đồng chấp Thường của ngoại đạo?
- Đạo Phật chủ trương vô ngã, là vô ngã ngay nơi thân ngũ uẩn này. Bởi vì Bà-la-môn căn cứ vào thọ tưởng hành thức chấp làm ngã, Phật biết rõ nó là tướng vô thường sanh diệt nên nói vô ngã. Phật chia nó làm bốn thứ, đặt câu hỏi: Nếu chấp thọ làm ngã thì tưởng hành thức là cái gì? Ngược lại, các thứ kia cũng thế. Nhằm trên năm uẩn chấp làm ngã, thật sai lầm đáo để. Năm thứ này là tướng duyên hợp, vô thường sanh diệt, chấp nó là "ta" làm sao khỏi luân hồi sanh tử. Vì thế, kẻ chấp năm uẩn làm ngã, Phật bảo là vô minh, Ngài phản đối và nói là vô ngã.
Ông chủ của thiền này nói, cũng ngay nơi thân năm uẩn này, song là thể chẳng sanh chẳng diệt lặng ngầm trong ấy. Thể này, khi thọ tưởng hành thức lặng mất, nó mới hiện bày đầy đủ. Nó chẳng rời thọ tưởng hành thức, nhưng khi các thứ này hoạt động, tìm nó không ra. Ông chủ này là thể tịch tĩnh giác tri chưa từng xao động biến hoại. Chúng ta thử nghiệm xem, khi ngồi thiền hay ngồi một mình chỗ vắng, thọ tưởng hành thức lặng mất không hoạt động, ta vẫn tỉnh sáng mắt tai... vẫn tri giác như thường. Cái gì chịu trách nhiệm tri giác trong lúc này, nếu không phải tánh giác tịch tĩnh thường còn bên trong. Thế nên, ở đây nói "ông chủ" vẫn không trái với chủ trương vô ngã của đạo Phật. Có sống thật, chúng ta mới thấy rõ điều này, đừng mắc kẹt trên văn tự cãi lẽ suông vô ích.
- Ngoại đạo chấp "thường" cũng căn cứ trên thân năm uẩn mà chấp. Thân năm uẩn vốn là tướng sanh diệt vô thường, cái vô thường mà chấp là Thường, nên bị Phật quở trách. Ông chủ ở đây nói, là thực thể chưa từng động, chưa từng sanh diệt, không có tướng mạo, vượt ngoài đối đãi hai bên, nói "thường hằng không biến đổi" là gượng gạo mà nói thôi. Vì thực thể tuyệt đối, còn dùng ngôn ngữ đối đãi nào phô diễn nó được. Có nhận thấy tánh giác này, chúng ta mới tin lẽ "thường hằng" của nó. Phàm cái gì có tướng mạo, có sanh diệt đều vô thường, tánh giác thoát ngoài tướng mạo, sanh diệt làm sao bắt nó vô thường. Nếu không có tánh giác này, cái gì chứng A-la-hán, cái gì thành Phật, sau khi thọ tưởng hành thức đều lặng mất? Vì lẽ đó, ở đây nói "Ông chủ thường còn chẳng biến hoại", không trái với lý vô thường của Phật nói, cũng không thuộc chấp "thường" của ngoại đạo, mà là chủ yếu của Phật giáo.
KẾT LUẬN
Những vấn đề đã trình bày qua, chúng tôi cố gắng cô đọng trong một khuôn khổ rất nhỏ hẹp, giống như việc "lấy thúng úp voi", khó tránh khỏi lỗi khó hiểu và thiếu sót. Chúng tôi chỉ mong độc giả nhận được then chốt của mỗi vấn đề, cần đi sâu vào chi tiết, sẽ nhờ những quyển kinh sách khác, hoặc nhờ sự dắt dẫn của Tăng, Ni hay Thiện hữu. Ôn lại then chốt thiết yếu, có thể nói:
Phật là người đã giác ngộ và giải thoát sanh tử, đó là vị trí căn bản của Ngài. Chúng ta đừng xê dịch, đừng tô điểm, dừng ép buộc Ngài phải rời chỗ căn bản ấy.
Phật pháp là những lời giảng dạy chỉ ra lẽ thật: Lẽ thật trên hình tướng sự vật là nhân quả, lẽ thật trong sự cấu tạo kết hợp là duyên sanh, lẽ thật thầm lặng trong bản thể là chân không hay Phật tánh.
Học Phật là tiến bước trên con đường giác ngộ, là nhận hiểu phán xét những lẽ thật của Phật dạy, đem chỗ nhận hiểu ứng dụng vào cuộc sống con người. Thực hiện được những điều này, cần nhờ cặp mắt trí tuệ sáng suốt mới thành công.
Tu Phật là ứng dụng những lẽ thật đã nhận xét được vào cuộc sống hằng ngày của mình. Gỡ sạch mọi phiền não kiến chấp đang trói buộc khắn chặt trong tâm tư chúng ta, đem lại sự an lạc ngay trong hiện tại và miên viễn ở vị lai. Chẳng những thế, tu Phật còn có nghĩa vượt ra ngoài vòng đối đãi sanh diệt, thoát khỏi mọi khuôn khổ hạn cuộc, làm người tự do tự tại.
Với những điểm chủ yếu trên, chúng ta nhận thức chắc chắn sâu xa, là trong tay đã có sẵn ngọn đuốc sáng, trên con đường về quê ắt không đến nỗi lạc lầm. Giá trị của Phật pháp là biết để hành, không phải biết để nói. Thực hành sâu chừng nào, càng thấy giá trị Phật pháp cao chừng ấy. Biết để nói, là người trình bày đủ mọi thức ăn, mà bụng vẫn đói; là nhân viên phát ngân trong ngân hàng cả ngày đếm tiền, khi ra về chỉ hai tay không. Chúng tôi ước mong độc giả của quyển sách này không đến nỗi như thế.
HT Thích Thanh Từ
Tags
Linh Sơn Phật Giáo
Phat Giao
THIỀN
PHẬT
linh sơn
ht thích thanh từ
vô ngã
giác ngộ
phật tâm
bước đầu học phật
làm sao tu theo phật
Trang nhà không giữ bản quyền. Mọi hình thức sao chép đều được hoan nghênh.
Thư từ, bài vở đóng góp xin gửi về email:linhsonphatgiaocom@gmail.com

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
**Mặc dù luôn tắc đường trầm trọng nhưng giá đất những tuyến phố chính dẫn tới sân bay Tân Sơn Nhất (TP.HCM) vẫn có mức giá cao ngất ngưởng hơn 190 triệu đồng mỗi m2.**
Đất mặt đường Trường Sơn, đường chính vào sân bay Tân Sơn Nhất ghi nhận mức giá 190 triệu đồng/m2. Tiếp sau đó là các tuyến đường đường Bạch Đằng là 171 triệu đồng/m2 và xếp thứ ba là phố Hồng Hà là 135 triệu đồng/m2. Đây cũng chính là 3 tuyến phố quan trọng nhất dẫn về sân bay, đều thuộc phường 2, quận Tân Bình.
Theo báo cáo của công ty Gachvang, những tuyến đường bàn cờ xung quanh sân bay ghi nhận mức giá cao nhất 170 triệu đồng/m2, thấp nhất trên 80 triệu đồng/m2.
![]()
Kẹt xe nghiêm trọng nhưng giá đất vẫn cao ngất ngưởng
Ngoài những tuyến đường chính, xung quanh sân bay còn có hàng loạt những ô phố bàn cờ có giá cũng đắt đỏ không kém. Nhóm phố có giá vượt ngưỡng 100 triệu đồng mỗi m2 gồm có: Thăng Long, Cửu Long, Hậu Giang, Đống Đa và Phổ Quang lần lượt dao động ở ngưỡng 106-170 triệu đồng mỗi m2.
Các tuyến phố khác như Yên Thế là 92,8 triệu đồng mỗi m2, Lam Sơn mức giá 95 triệu đồng mỗi m2, Sông Đà - Sông Đáy cùng giữ mức 96 triệu đồng mỗi m2, Đồng Nai - Tiền Giang đạt 98-100 triệu đồng mỗi m2.
![]()
Giao dịch giá đất trong thời gian qua
6 tháng qua, giá bất động sản tại khu vực sân bay Tân Sơn Nhất có xu hướng tăng: quận Gò Vấp tăng 6,68%, quận Tân Bình tăng 8,98%, quận Phú Nhuận tăng 2,64%. Với kết cấu hạ tầng ngày càng hoàn chỉnh, các tuyến đường vào sân bay đã mở rộng để giảm ùn tắc giao thông thì trong năm 2017, giá bất động sản tại khu vực sẽ có xu hướng tăng.
Các dự án nhà chung cư đang đua nhau mọc lên dọc theo những tuyến đường dẫn vào phi trường Tân Sơn Nhất khiến cho những lo ngại về áp lực kẹt xe và nạn ùn tắc giao thông có thể tăng lên trong thời gian tới.
*Nguồn: Vietnamnet*
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
[7 Viên Ngọc Rồng – Dragon Ball Kai](http://lytaphim.com/7-vien-ngoc-rong-dragon-ball-kai.html)
.
Nếu các bạn bị lỗi "Đã vượt quá số lần phát" hãy đăng nhập tài khoản gmail của các bạn vào google
Nếu các bạn bị lỗi "Đã vượt quá số lần phát" hãy đăng nhập tài khoản gmail của các bạn vào google
[Link đăng nhập](https://accounts.google.com/signin/v2/identifier?hl=vi&flowName=GlifWebSignIn&flowEntry=ServiceLogin). Đây là chính sách của google nên mình không fix được. Rất mong sự thông cảm của các bạn.
### Thông Tin Phim 7 Viên Ngọc Rồng – Dragon Ball Kai
### Tóm tắt nội dung phim 7 Viên Ngọc Rồng – Dragon Ball Kai
![ 7 Viên Ngọc Rồng – Dragon Ball Kai](http://lytaphim.com/wp-content/uploads/2013/09/dragon-ball-kai.jpg)
Thể loại:
[Phim Bộ 2017](http://lytaphim.com/phim-bo/phim-bo-2013), [Phim Hoạt Hình](http://lytaphim.com/the-loai/phim-hoat-hinh), [Phim Nhật Bản](http://lytaphim.com/quoc-gia/phim-nhat-ban), [Phim Võ Thuật](http://lytaphim.com/the-loai/phim-vo-thuat)
Số Tập: 98 Tập
Quốc Gia: Nhật Bản
Tags:
[Tổng Hợp Trọn Bộ 5 Phần Hoạt Hình 7 Viên Ngọc Rồng Siêu Cấp Dragon Ball](http://lytaphim.com/tag/tong-hop-tron-bo-hoat-hinh-7-vien-ngoc-rong-dragon-ball) **Dragon Ball Kai**, bắt đầu khi Goku (Kakarot) đã có một người con tên là Gohan. Cuộc sống trên trái đất đang yên bình và rất tươi đẹp. Cho đến một ngày tên Raditz người của hành tinh Vegeta đến, hắn đã phá hủy mọi thứ và giết nhiều người. Và cũng từ đây Goku mới biết sự thật về thân thế của mình …
Bình Luận Nhận Xét Của Bạn Khi Xem Phim 7 Viên Ngọc Rồng – Dragon Ball Kai ?

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Vary: Cookie,Accept-Encoding


markdown:
Bão số 10 đang gây ra nhiều thiệt hại tại Quảng Bình
Chiều nay (15.9), Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn T.Ư cho biết, sau khi đổ bộ vào các tỉnh Hà Tĩnh - Quảng Bình trong buổi trưa cùng ngày, bão số 10 tiếp tục tiến sâu vào đất liền và suy yếu dần.
Lúc 14 giờ chiều, tâm bão số 10 ở vào khoảng 17,9 độ vĩ bắc và 105,8 độ kinh đông, trên khu vực biên giới Việt - Lào. Sức gió mạnh nhất ở vùng gần tâm bão mạnh cấp 8 - cấp 9 (tức là từ 60 - 90 km/giờ), giật cấp 12.
Dự báo, trong 6 giờ tới, bão di chuyển theo hướng tây tây bắc, mỗi giờ đi được 20 - 25 km, đi sang khu vực trung Lào và suy yếu dần thành áp thấp nhiệt đới. Đến 19 giờ ngày 15.9, vị trí tâm áp thấp nhiệt đới ở vào khoảng 18,0 độ vĩ bắc và 104,2 độ kinh đông, trên khu vực trung Lào. Sức gió mạnh nhất ở vùng gần tâm áp thấp nhiệt đới mạnh cấp 7 (tức là từ 50 - 60 km/giờ), giật cấp 9.
Cũng theo Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn T.Ư, do ảnh hưởng của bão số 10, ghi nhận từ chiều 14.9 đến 13 giờ chiều nay (15.9), ở các tỉnh từ Thanh Hóa đến Quảng Ngãi đã có mưa to đến rất to, phổ biến từ 100 - 200 mm. Khu vực các tỉnh từ Hà Tĩnh đến Quảng Trị có mưa 200 - 300 mm.
Đặc biệt, một số nơi có mưa lớn hơn như thành phố Hà Tĩnh (tỉnh Hà Tĩnh) mưa 331 mm, thành phố Đồng Hới (Quảng Bình) có mưa 334 mm, khu vực đảo Cồn Cỏ (Quảng Trị) mưa 356 mm.
Trung tâm dự báo khí tượng thủy T.Ư cũng cảnh báo, trong chiều nay (15.9), các tỉnh từ Quảng Trị đến Quảng Ngãi, bao gồm cả đảo Cồn Cỏ, Cù Lao Chàm và Lý Sơn vẫn còn gió mạnh và sóng lớn trên biển.
**Hoàng Phan**

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Lê Bảo Thìn, một trong 4 đối tượng đột nhập vào nhà ông C. trộm hơn 700 triệu đồng.
Ngày 11/9, tin từ Công an tỉnh Cà Mau xác nhận, vừa bắt khẩn cấp 4 đối tượng về hành vi trộm cắp tài sản.
Các đối tượng gồm: Lê Bảo Thìn, Trần Quốc Khánh, Cao Nhật Hào và Trương Tấn Tài đều có độ tuổi từ 16-17 tuổi, cùng ngụ TP.Cà Mau, tỉnh Cà Mau.
Trước đó, vào khoảng 2h45 ngày 8/9, vợ chồng ông Võ Chí C. (ngụ phường 2, TP.Cà Mau) rời khỏi nhà đi công việc. Khoảng 2 giờ đồng hồ sau, hai người quay trở về nhà thì phát hiện cửa nhà và tủ bị phá.
Kiểm tra tài sản, vợ chồng ông C. phát hiện bị mất 14 lượng vàng 24K, 2 lượng vàng 9999, 100USD và 44 triệu đồng tiền… Tổng tài sản bị mất trộm lên đến hơn 700 triệu đồng. Sau khi trấn tĩnh, gia đình ông C. đã lập tức trình báo cơ quan công an.
Về phía cơ quan chức năng, sau khi tiếp nhận thông tin, lực lượng làm nhiệm vụ thuộc phòng Cảnh sát hình sự, Công an tỉnh Cà Mau phối hợp cùng Công an TP.Cà Mau lập tức vào cuộc điều tra.
Từ đó, lực lượng chức năng tổ chức khoanh vùng và lần lượt bắt giữ 4 đối tượng để phục vụ điều tra. Một cán bộ có trách nhiệm cho biết, sau khi bắt các đối tượng, lực lượng làm nhiệm đã thu hồi được khoảng 10 lượng vàng.
Hiện, vụ việc đang được cơ quan công an tiếp tục xử lý theo quy định pháp luật.

X-Cache: MISS from cache30


markdown:
*Hiện trường vụ tai nạn (Ảnh: Báo Hà Tĩnh)*
Sáng ngày 7/9, thông tin từ Công an xã Thiên Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh cho hay, trên địa bàn xã vừa xảy ra 1 vụ TNGT giữa 2 xe máy khiến 3 người thương vong.
Theo thông tin ban đầu, vào khoảng 3h sáng cùng ngày (7/9), xe máy BKS: 38L – 077.49, do ông Nguyễn Văn Mão (SN 1963, trú ở xã Ích Hậu, huyện Lộc Hà, Hà Tĩnh) điều khiển, di chuyển trên tỉnh lộ 7, hướng Ích Hậu - Nghèn.
Khi xe máy của ông Mão đi đến cầu Thượng Trụ (thuộc thôn Đoàn Kết, xã Thiên Lộc) bất ngờ đâm trực diện vào xe máy BKS: 38C1 – 20659 do anh Nguyễn Duy Vỹ (SN 1987) và anh Võ Văn Truyền (SN 1982), (cả 2 cùng trú tại xã Thuần Thiện, huyện Can Lộc) điều khiển theo hướng ngược lại.
Cú va chạm mạnh khiến ông Mão tử vong tại chỗ , anh Vỹ và anh Truyền bị thương nặng được đưa đi cấp cứu sau đó; cả hai xe máy đều bị hư hỏng nặng.
Nhận được tin báo, lực lượng chức năng xã Thiên Lộc, huyện Can Lộc có mặt tại hiện trường để điều tra nguyên nhân vụ việc.
**Sỹ Hòa**


markdown:
Tìm kiếm
Diễn Đàn
Music
Keywords
[Tủ bếp gỗ, máy nước nóng, bồn nước đại thành](/t5162-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Tủ bếp gỗ, máy nước nóng, bồn nước đại thành](/t5162-topic#9499) ![ ](http://oklaco.com/shop/pics/big/2010/11/Tu_Bep_MS_0053.jpg)
![ ](http://oklaco.com/shop/pics/big/2011/10/May_nuoc_nong_Solahart1556862649.jpg.jpg)
![ ](http://oklaco.com/shop/pics/big/2010/12/Bon_nuoc_son_ha.jpg)
-TẤT CẢ CÁC SẢN PHẨM BỒN NƯỚC DAPHA ĐƯỢC BẢO TRÌ MIỄN PHÍ 01 NĂM 02 LẦN TRONG SUỐT THỜI GIAN BẢO HÀNH
- Sản phẩm bồn INOX tốt nhất hiện nay.
* Sản xuất theo tiêu chuẩn quốc gia TCVN 5834 - 1994
* Đạt tiêu chuẩn vệ sinh và an toàn sức khỏe.
* Sử dụng nguyên liệu INOX chính phẩm theo tiêu chuẩn Nhật Bản.
* Cúp vàng thương hiệu mạnh ngành xây dựng năm 2004 - 2005 - 2006 - 2007
cua sat, cửa sắt, bon nuoc dai thanh, bon nuoc hwata, bon nuoc son ha, bon nuoc toan my, bon nuoc dapha, ban ve kien truc, cua sat, cửa sắt, may nuoc nong dai thanh, may nuoc nong, máy nuoc nóng, cua cuon dai loan, cua cuon duc, cua go, cửa gỗ, thiet ke noi that, thiết kế nội thất, bon nuoc, bon nuoc, may nuoc nong huong duong, may bom pentax, máy bơm pentax, may bom nuoc pentax, máy bơm nước pentax, gia may bom pentax, giá máy bơm pentax, gia may bom nuoc pentax, giá máy bơm nước pentax
**Mội nhu cầu xin liên hê Nhà phân phối trực tuyến: Oklaco.com**
:: CN 1: 25 Đường số 2A, P. An Lạc A, Q. Bình Tân, TP. HCM ::
:: CN 2 : 10/3N, Võ Văn Vân, Ấp 1, X.Vĩnh lộc B, H. Bình Chánh, TP.HCM ::
Tel : (08) 22 37 35 92 - (08) 6268 5409 - 0908 876 400
Email : mynghemuaban@gmail.com
website: http://oklaco.com
:: CN 1: 25 Đường số 2A, P. An Lạc A, Q. Bình Tân, TP. HCM ::
:: CN 2 : 10/3N, Võ Văn Vân, Ấp 1, X.Vĩnh lộc B, H. Bình Chánh, TP.HCM ::
Tel : (08) 22 37 35 92 - (08) 6268 5409 - 0908 876 400
Email : mynghemuaban@gmail.com
website: http://oklaco.com
_____________________________________
tag:tu bep go, tủ bếp gỗ, tu bep go, cầu thang gỗ, cầu thang, cầu thang gỗ căm xe, cầu thang gỗ gõ đỏ, cầu thang xương cá, cầu thang kính, cầu thang lượng, giá cầu thang gỗ, cửa gỗ, cửa gỗ pano, cửa gỗ căm xe, cửa gỗ xoan đào, cửa gỗ gõ đỏ, cửa gỗ lim, giá cửa gỗ, tủ bếp, tủ bếp âm tường, tủ bếp gỗ, tủ bếp gỗ xoan đào, tủ bếp gỗ căm xe,tủ bếp gỗ gõ đỏ,tủ bếp gỗ lim,tủ bếp gỗ công nghiệp, tủ bếp xinh, tủ bếp đẹp, giá tủ bếp gỗ, giá tủ bếp gỗ sồi, tu bep go, tu bep go cam xe, tu bep go go do, tu bep go do, tu bep go xoan dao, tu bep go xoai, cua go, gia cua go, cua go cam xe, cua go go do, cua go xoan dao, cau thang, cau thang go, cau thang go cam xe, cau thang go go do,bồn nước đại thành, bồn nước toàn mỹ, bồn nước dapha, bốn nước hwata, bồn nước hồng giao, bồn nước sơn hà, bồn nước roto, bồn nước đại sơn, bồn nước đại thống, bồn nước cao cấp, bồn nước, bồn nước trường tuyền, bồn nước nam thành, bồn nước nhựa đại thành, bồn nước nhựa hồng giao, bồn nước nhựa, bồn inox dai thành,bồn nước công nghiệp, bồn nước inox, bon nuoc, bon nuoc dai thanh, bon nuoc inox dai thanh, bon nuoc toan my, bon nuoc son ha, bon nuoc dapha, bon nuoc hong giao, bon nuoc hwata, bon nuoc inox, bon nuoc cao cap, bon nuoc nhua, bon nuoc nam thanh, bon nuoc truong tuyen, bon nuoc dai son, bon nuoc dai thong, máy nước nóng,máy nước nóng đại thành, máy nước nóng sơn hà, máy nước nóng hồng giao, máy nước nóng năng lượng, máy nước nóng năng lượng mặt trời, máy nước nóng bách khoa, máy nước nóng quán quân, máy nước nóng solahart, may nuoc nong, may nuoc nong dai thanh, may nuoc nong son ha, may nuoc nong bach khoa, may nuoc nong quan quan, cửa sắt, cửa sắt đài loan, cửa sắt kéo đài loan, cầu thang sắt, cầu thang xoắn ốc, cầu thang đẹp, cua sat, cua sat dai loan, cua sat keo dai loan, cua sat gia go, cua sat keo, cửa sắt kéo, thiet ke noi that, thiết kế nội thất, cua sat, cửa sắt, may nuoc nong thai duong nang, máy nước nóng thái dương năng, cua sat,.....
[noithat](/u5503)
- Tổng số bài gửi : 397
Points : 817
Reputation : 0
Join date : 14/12/2010
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết


markdown:
Tìm thấy
**7** bài viết với từ khóa [liên hệ]() trong thời gian 0.093 giây
-
Cập nhật: 21:58 08-12-2014
CÔNG TY CỔ PHẦN GIÁO DỤC THĂNG LONG THÔNG BÁO MỞ LỚP ĐÀO TẠO NGHIỆP VỤ LỄ TÂN – HÀNH CHÍNH VĂN PHÒNGCập nhật: 21:58 08-12-2014
Mở lớp đào tạo và cấp chứng chỉ nghiệp vụ Lễ tân Văn phòng, Lễ tân Khách sạn Nhà hàng tại Hà NộiCập nhật: 23:28 29-10-2012
Bạn đang tìm mặt nạ, để đi chơi ngày Halloween vui lòng liên hệ với mình theo số 094.384.11.86. Mình đang có 1 số mẫu khá là đẹpCập nhật: 10:33 04-10-2012
Kính gửi Quý Khách Hàng, theo phản ánh của Khách hàng đơn hàng mua trên Shop Thỏ lau đã chuyển khoản nhưng tới 4 ngày vẫn không giao hàng. Phía Hội Deal đã liên hệ với shop thông báo giao hàng cho Khách nhưng đến ngày 04/10/2012 phía Shop Thỏ Lau vẫn không giao hàng nên chúng tôi quyết định ...Cập nhật: 17:14 02-07-2012
Tôi đang cần may đồng phục cho nhân viên , Áo cô tông màu vàng , quần màu vàng ( có thêm cả in biểu tượng logo ), và cả nón màu vàng . Nhà cung cấp nào chuyên về lĩnh vực này . Vui lòng liên hệ với tôi .
-
## Đang giảm giá
-
[1.](http://muachungviet.net/Deals-Ha-Noi/85/1170/May-danh-trung-cam-tay-Philips.html) **Máy đánh trứng cầm tay Philips**Giá chỉ: 165.000đ | Còn: 219 cơ hộiGiảm 32%
#### Máy đánh trứng được thiết kế gọn nhẹ, và tiện dụng. Mỗi máy đánh trứng gồm có hai bộ dụng cụ Inox: 2 que đánh trứng và 2 que trộn có công dụng trộn, nhào các loại bột, đánh kem, đánh trứng và loại thực phẩm khác.
-
[2.](http://muachungviet.net/Deals-Ha-Noi/104/1660/Dao-cat-Cigar-Cohiba-cao-cap.html) **Dao cắt Cigar Cohiba cao cấp - Mã...**Giá chỉ: 650.000đ | Còn: 300 cơ hội
-
[3.](http://muachungviet.net/Deals-Ha-Noi/105/1819/Bat-lua-S.T.Dupont-son-mai-den-vien-vang-in-logo-S.T.Dupont.html) **Bật lửa S.T.Dupont sơn mài đen...**Giá chỉ: 620.000đ | Còn: 300 cơ hộiGiảm 27%
#### Bật lửa S.T.Dupont sơn mài đen viền vàng in logo S.T.Dupont - Mã SP: BLD02- 094 886 8862
-
[4.](http://muachungviet.net/Deals-Ha-Noi/104/1693/Bao-da-dung-cigar-chinh-hang-Cohiba.html) **Bao da đựng Cigar chính hãng Cohiba...**Giá chỉ: 1.700.000đ | Còn: 300 cơ hội
-
[5.](http://muachungviet.net/Deals-Ha-Noi/103/1705/Bat-lua-jobon-khui-bia-sang-tao.html) **Bật lửa jobon khui bia sáng tạo...**Giá chỉ: 250.000đ | Còn: 300 cơ hộiGiảm 24%
#### Chỉ với 250.000đ bạn sẽ sở hữu ngay sản phẩm Bật lửa jobon khui bia sáng tạo - Mã SP: BLZB637 và sang trọng. Tiết kiệm lên đến 24% so với giá gốc là 310.000đ
### Giới thiệu về MUA CHUNG VIỆT
![ ](http://muachungviet.net/images/k.gif)
MUA CHUNG VIỆT là nơi tốt nhất để nhận được phiếu mua hàng với giá ưu đãi từ các doanh nghiệp Uy tín hàng đầu tại Việt Nam
![ ](http://muachungviet.net/images/k-end.gif)
### Cộng đồng MUA CHUNG VIỆT
- 5,146 thành viên đã tham gia
**muachungviet.net**
- nguyen nhat minh
- Nguyễn Thị Hồng
- Nguyễn Xuân Hùng
- Đại Nhật
- Chử Mỹ Dung
- cao manh hung
- coa thi tham
- bùi thùy dung
- nguyen thi hong hue
- luu anh van
-
[Đăng ký thành viên](/dang-ky-tai-khoan/) ![ ](/images/fb.gif)

Server: LiteSpeed

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown:
# Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt'
## 'Nhiệt' là một trong những giải đấu uy tín, mở màn cho mùa mới của các sàn đấu hiphop khi mùa hè sang, kéo theo nhiều hoạt động thể thao, hiphop sôi động của giới trẻ.
>>
[Nhóm hiphop nữ số 1 Hà thành nhảy bốc lửa](http://www.zing.vn/news/nhip-song-tre/nhom-hiphop-nu-so-1-ha-thanh-nhay-boc-lua/a244823.html)
>>
[Giới trẻ Hà thành phiêu trong đêm tiệc hiphop](http://www.zing.vn/news/nhip-song-tre/gioi-tre-ha-thanh-phieu-trong-dem-tiec-hiphop/a242668.html)
>>
[Anh tài hiphop khuấy động giải đấu 'One love'](http://www.zing.vn/news/nhip-song-tre/anh-tai-hiphop-khuay-dong-giai-dau-one-love/a242047.html)
>>
[Những nụ hôn Valentine lạ mắt của giới hiphop](http://www.zing.vn/news/nhip-song-tre/nhung-nu-hon-valentine-la-mat-cua-gioi-hiphop/a235209.html)
Tối 22/4, tại nhà thi đấu Trịnh Hoài Đức đã diễn ra giải thi đấu Hiphop dành cho giới trẻ Hà Nội. Giải đấu do nhóm nhảy đình đám Hà thành NewYork Style đứng ra tổ chức. Khai mạc giải đấu, các bạn trẻ nhóm NewYork Style tuyên bố "đưa Hiphop trở về với thời hoàng kim trước khi một mùa hè sôi động bắt đầu" với giải
*Nhiệt*.
Giải đấu bắt đầu với bầu không khí mạnh mẽ, đầy cá tính của các bạn trẻ đam mê hiphop.
*Nhiệt *đem lại cho khán giả những màn trình diễn nóng bỏng theo đúng phong cách đường phố. Với các bạn trẻ đam mê hiphop, đây là một giải đấu đáng quan tâm không chỉ bởi chất lượng thí sinh khá đồng đều mà còn bởi uy tín của giải đấu.
Nhóm nhảy NewYork Style từng là cái nôi của nhiều anh tài hiphop có tiếng, cùng với nhóm BigToe là một trong những nhóm nhảy có uy tín trong làng hiphop. Do đó, dù chỉ tổ chức trong một ngày song số lượng thí sinh tham gia giải đấu khá cao với con số 100 Bboy, 60 người tham gia đấu hiphop.
Chung cuộc, giải nhất Bboy thuộc về Bboy Spin (S.I.N.E), nhất Hiphop là dancer Tune (Newyorkstyle).
**Những hình ảnh ấn tượng của Nhiệt:**
|
|![]()
|Cái tên ấn tượng của giải đấu được bạn trẻ thích thú cộp mác lên lòng bàn tay.|
|
|![]()
|Giải đấu quy tụ nhiều
|![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 3 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 3](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4522-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 4 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 4](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img3852-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 5 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 5](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4513-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 6 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 6](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4549-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 7 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 7](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img3893-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 8 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 8](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4559-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 9 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 9](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4138-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 10 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 10](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4009-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 11 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 11](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img5113-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 12 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 12](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4503-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 13 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 13](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4766-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 14 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 14](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img4985-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 15 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 15](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img5222-medium.jpg)
![Hiphop Hà Nội bắt đầu vào mùa với 'Nhiệt' hình ảnh 16 Hiphop Ha Noi bat dau vao mua voi 'Nhiet' hinh anh 16](http://img2.news.zing.vn/2012/04/24/img3587-medium.jpg)
Mai Châm
Theo Infonet.vn
Bình luận

X-Cache: MISS from xCacheSing-01


markdown:
# 'Người đẹp áo dài' bị tước danh hiệu vì sửa mũi
## Không chỉ bị bãi bỏ danh hiệu, thí sinh Phạm Thị Thùy Linh còn không được phép tiếp tục tham dự vòng chung kết vì vi phạm quy chế.
>>
[Trao giải Người đẹp Thời trang & Áo dài](http://www.zing.vn/news/dep/trao-giai-nguoi-dep-thoi-trang-amp-ao-dai/a91348.html)
>>
[Những chặng đường Hoa hậu TGNV đã đi qua](http://www.zing.vn/news/dep/nhung-chang-duong-hhtg-nguoi-viet-da-di-qua/a91271.html)
![]()
Thùy Linh bị tước danh hiệu.
Tối qua (17/8), sau khi trao đổi trực tiếp với thí sinh Phạm Thị Thùy Linh và tiến hành các cuộc họp cần thiết, ban tổ chức và ban giám khảo vòng chung kết cuộc thi HHTG người Việt 2010 đã quyết định bãi bỏ danh hiệu
*Người đẹp Áo dài *của thí sinh Phạm Thị Thùy Linh (SBD 099); đồng thời không cho phép thí sinh này tiếp tục tham dự vòng chung kết vì đã vi phạm quy chế của Bộ VHTT&DL cũng như thể lệ cuộc thi.
Ban giám khảo cuộc thi cho biết: "Sau khi rà soát đánh giá lại kết quả chấm thi của các giải phụ đã diễn ra, đồng thời dựa vào những thông tin nhận xét, đánh giá và phản ánh về trường hợp thí sinh Phạm Thị Thùy Linh, người đã giành danh hiệu
*Người đẹp Áo dài *tối 16/8, ban giám khảo đã có những nghi vấn về việc thí sinh này phẫu thuật thẩm mỹ chỉnh sửa mũi. Trên cơ sở đó, ban giám khảo đã đề nghị với ban tổ chức cùng các chuyên gia thẩm mỹ tiến hành kiểm ra và trao đổi trực tiếp với thí sinh nhằm xác minh nghi vấn này.
Sau khi đã họp xem xét đề nghị và rà soát đối chiếu với các quy chế, quy định liên quan đến vấn đề này, trưởng ban tổ chức cuộc thi đã quyết định chuẩn y những đề nghị trên của ban giám khảo. Bên cạnh đó, ban tổ chức cũng đồng ý với đề xuất của ban giám khảo là sẽ tổ chức lại vòng 2 của phần thi
*Người đẹp Áo dài*, tức là sẽ tổ chức để 4 thí sinh còn lại trong top 5 người đẹp áo dài đã được công bố trong phần thi đêm 16/8 biểu diễn một lần nữa. Trên cơ sở đó, ban giám khảo sẽ chọn ra thí sinh xuất sắc nhất để trao lại danh hiệu này".
![]()
4 thí sinh sẽ thi lại sáng nay để tìm ra người thay thế với danh hiệu Người đẹp áo dài.
Như vậy, sáng nay (18/8), 4 thí sinh còn lại trong
* top 5 người đẹp áo dài *đã được công bố trong đêm thi 16/8 là: Hạ Thị Hoàng Anh (SBD 988). Nguyễn Thu Mây (Nguyennová Daniela – SBD 888), Nguyễn Phương Mai (SBD 889) và Nguyễn Thị Thanh Vân (SBD 599) sẽ bước vào cuộc thi lại để ban giám khảo chọn ra thí sinh xứng đáng nhất cho danh hiệu *Người đẹp Áo dài*.
Trương Quốc Phong
Theo Bưu điện Việt Nam
Bình luận


markdown:
Trong làng Mẹo, có rất nhiều ngôi nhà to như những tòa lâu đài nguy nga, tráng lệ. Nổi bật giữa làng là nhà ông Vũ Quang Huy. Người đã khiến nhiều đại gia ngỡ ngàng khi ủng hộ tới 20 tỷ đồng xây dựng chùa Hưng Long, chào mừng Đại lễ 1.000 năm Thăng Long –
Làng Mẹo tức làng Phương La (xã Thái Phương, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình) được mệnh danh làng giàu nhất quê lúa, từ xa xưa vốn là một ngôi làng nổi tiếng với nghề dệt truyền thống ở tỉnh Thái Bình. Tuy nhiên, diện mạo của ngôi làng đã thay đổi chóng mặt.
Làng nằm giữa cánh đồng lúa nhưng sở hữu hàng chục doanh nghiệp, những biệt thự hoành tráng theo phong cách châu Âu, hơn chục nhà thờ họ hoành tráng, ấn tượng nhất là lăng mộ lớn nhất Việt Nam cao như tòa nhà sừng sững ngay đầu làng.
Vào làng Mẹo cứ ngỡ lạc vào một khu công nghiệp hiện đại, giàu có. Chiều đến, khung cảnh làng Mẹo tấp nập, xe tải, container nối đuôi nhau ra vào làng, công nhân tan ca đông như trẩy hội, người dân hối hả chở những lô hàng dệt về nhà, tới nhà máy giao dịch.
Trong làng còn có một khu mua sắm hiện đại của đại gia Trần Văn Sen, đứng ngoài đường nhìn vào, to cỡ siêu thị BigC. Hàng chục doanh nghiệp san sát, biệt thự hoành tráng choán hết tầm mắt, giữa làng xây một ngân hàng lớn cho người dân giao dịch. Thú chơi cây cảnh, thú xây mồ mả, đền thờ ở đây mới đáng kính nể, không đâu ở đất nước này khủng khiếp bằng.
Theo số liệu mà ông Trần Văn Toán (trưởng thôn Phương La 2) cung cấp, Phương La có gần 5.000 nhân khẩu mà lại chỉ có hơn 100ha đất nông nghiệp, nhà nọ sát vách nhà kia, vườn tược không có mấy nhưng có đến hơn 100 tỷ phú sở hữu những doanh nghiệp trị giá ít thì vài tỷ, nhiều thì cả ngàn tỷ đồng. Mỗi năm, làng lại có vài người ghi tên mình vào danh sách tỷ phú mới.
Ông Toán kể: “Các đại gia đi lên từ nghề dệt truyền thống, trước kia các cụ chủ yếu dệt các sản phẩm thô sơ, giờ chủ yếu sản xuất các loại hàng xuất khẩu sang châu Âu. Nhờ nghề dệt mà họ trở nên giàu có lại nhạy bén trong kinh doanh, họ đổ tiền kinh doanh tiếp như bia rượu, xây dựng, thủy điện, vận tải… nên họ giàu lại càng giàu thêm. Chính vì vậy làng Mẹo trở nên nổi tiếng vì sự giàu có khắp tỉnh cũng như khắp đất nước”.
Hầu hết công ty lớn đều được lập ở ngoài tỉnh. Những công ty nhỏ thì họ để ở làng cho thuận tiện giao dịch, trong làng cũng tới 50 doanh nghiệp có vốn từ 5 tỷ đồng trở lên với doanh thu khoảng 400 tỷ đồng/năm, ông Toán cho biết thêm.
Những tỷ phú nổi trội xuất thân từ làng như đại gia Trần Văn Sen- người đứng đầu trong nghề sản xuất bia, rượu và nước giải khát. Ông Sen khởi nghiệp từ nghề dệt truyền thống trăm năm của cha ông để lại. Khi có chút vốn, lại nhạy bén trong kinh doanh nên đã vươn ra nhiều lĩnh vực khác.
Không chỉ có ông Sen, nhắc tới "đại" tỷ phú Vũ Quang Huy, nhiều người trong giới kinh doanh đều nể phục. Từ đôi bàn tay trắng, ông Huy tạo dựng lên cả một tập đoàn lớn chuyên sản xuất nước khoáng, hiện là Tập đoàn Bitexco.
Rất nhiều đại gia đi ra khỏi làng đều trở thành đại tỷ phú, quản lý những công ty dệt may vô cùng danh tiếng. Số lượng tỷ phú người làng Mẹo hiện đang làm ăn ở các tỉnh, thành phố lớn cũng phải hơn chục người.
Các tỷ phú có nhiều tiền, nên họ có thể thỏa mãn ước vọng, ham muốn của mình bằng cách xây những tòa nhà tráng lệ trong làng, xây lăng mộ khổng lồ mà khoảng cách vài cây số vẫn có thể quan sát được hay thú chơi cây cảnh có một không hai. Họ cũng đóng góp, làm từ thiện cho quê hương giàu mạnh.
heo sách “Long Hưng – đất phát nghiệp Vương triều Trần” của nhà nghiên cứu Đặng Hùng ghi, người dân làng Mẹo chỉ có giàu hay không, chứ không bao giờđói. Người Thái Bình có câu: “Người làng Mẹo quẳng đâu cũng không chết”.
Người làng Mẹo không chỉ khéo léo trong nghề dệt, mà còn cực giỏi trong giao dịch bán hàng. Các sản phẩm của người làng Mẹo làm ra, người làng Mẹo tự mang đi bán không những khắp nước mà khắp thế giới.
Theo nhà nghiên cứu Đặng Hùng, đàn ông Mẹo nổi tiếng giỏi giang, thành đạt, con gái làng Mẹo nổi tiếng xinh đẹp, khéo tay, có tài dệt cửi, lại hay nết. Con gái nơi khác lấy được con trai làng Mẹo là cái phúc, con trai ngoài làng lấy được con gái làng Mẹo thì chẳng khác gì vớ được vàng. Đó cũng phần nào lý giải vì sao làng Mẹo lại giàu có từ gần ngàn năm trước và sẽ ngày càng giàu có hơn.
Theo Dân Việt
Cơ quan ngôn luận của Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Tổng biên tập: Nguyễn Xuân Thắng
Phó tổng biên tập phụ trách online: Nguyễn Hùng Sơn
Cơ quan chủ quản: Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Giấy phép hoạt động báo chí do Bộ Thông tin & Truyền thông cấp số 88/GP-BTTT, ngày 10/03/2014
Tòa soạn: Phòng 201 + 202, Nhà B5, Khu Ngoại giao đoàn 298 Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
Thông tin tòa soạn | Rss
Hotline: 096.234.1234
Email: son@unet.vn
Liên hệ quảng cáo
Điện thoại: 096.234.1111 | Báo giá

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=BJxF4KGmnd8afKXOAHu7qLrqXYgZW6RIsvu6sMzFLemsBNeRX4jV0CJCVLS85FyE8favGNDl8hYs6-sNxRb_-PkFcHoeEIfECezMvAwzdPHz5n7SU0Q88d8ulHfSEKNbp9zHYe5CnKaWIXPop1VoOQ2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Tue, 28-Nov-2017 05:39:25 GMT; path=/; HttpOnly