text:
TRANG CHỦ
TIN TỨC
TÌM KIẾM
TÁC GIẢ
Ủng hộ VCV
Số tác phẩm
22.384
tác phẩm
2.577
tác giả
Giới thiệu sách
Thư từ & Liên lạc
Số khách đang
truy cập
102
Khách thăm
75.917.235
Tiểu luận
Hamvas Béla: Sự hòa giải ( Trích tác phẩm Patmosz II)
Nguyễn Hồng Nhung
Cách tư duy đáng tin cậy cần xuất phát từ hiện tại. Nhưng trong thực tế hiện tại lại không đủ. Đấy mới chỉ là chủ nghĩa tình huống. Điều khiến tư duy hiện đại trở nên có ý nghĩa, là nó ứng dụng được kích thước của con người mang tính chất vũ trụ vào thời hiện tại. Chỉ như vậy mới có thể đo được hiện tại.
Phép đo ở đây là truyền thống, hay nói cách khác là những cuốn sách cổ thiêng liêng. Nhưng phép tranh biện này, bắt đầu có cách đây hai - đến năm nghìn năm, giờ đã chấm dứt. Bởi kích thước của các sự vật không phải là con người.
Kích thước của các sự vật là tri thức về sự tồn tại của nhân loại, luôn luôn đã từng có, ngày nay cũng vẫn đang có, nhưng đối với số đông nó đã bị chôn vùi, và không thể thực hiện, như
Böhme
và
Guénon
tuyên bố, về điều này chỉ còn một vài cộng đồng thu hẹp, đơn độc biết đến.
Kích thước này, như một hành vi bình thường, có trong tất cả mọi con người; người ta gọi nó là
nền tảng cơ bản
. Sự căng thẳng đặc thù duy nhất của tư duy hiện đại ở Châu Âu là con người muốn thử ý thức hóa và sắp xếp lại nền tảng cơ bản.
Cái gì là cái đã lỗi thời?
Trước tiên một lối tư duy đã lỗi thời, rằng: có thể tìm ra một trật tự để điều chỉnh hóa đời sống người, tạo ra một đời sống mới, tạo ra văn hóa mới, thay đổi lịch sử, có thể nghĩ ra một tôn giáo mới, xã hội mới, triết học mới.
Trong tất cả những điều này, cùng lắm người ta xây dựng được một hệ thống, nhưng chúng ta đềubiết, không có hệ thống đúng. Tất cả mọi hệ thống đều không có hiệu lực. Không thể tự nghĩ ra một trật tự, bởi mọi cái ở mọi nơi, mọi thời gian đều đã có sẵn và vẫn như thế, cùng với thế gian và sự sống. Trật tự của truyền thống là tiền hiện sinh, nghĩa là cái mở đầu của cái bắt đầu, và xuất phát từ những ý tưởng về một trật tự.
Một đẳng cấp- quyền lực đã lỗi thời, dù là của giới tăng lữ, kỵ sĩ, thị dân, công nhân cùng với những sắp đặt đời sống đi kèm theo nó; bởi vì con người không sống trong một thứ tập thể ảo vọng huyễn hoặc mà trong đẳng cấp mang tính xã hội, luôn luôn con người sống như vậy, và mọi tầng lớp người đều cần phải tham gia giữ gìn trạng thái tỉnh táo của trật tự cộng đồng. Quyền lực một đẳng cấp không tốt. Cho dù bất kỳ đẳng cấp nào thực hành điều này. Nhưng sự phi đẳng cấp còn tồi tệ hơn.
Đã lỗi thời khái niệm về dân tộc, quốc gia, nòi giống như một cộng đồng mang khả năng đời sống, bởi hạt nhân của nó là mầm mống của sự ganh đua, hỗn loạn, của sự ghen tỵ và xung đột, của nỗi dương dương tự đắc ngu xuẩn, của âm mưu và sự dối trá.
Đã lỗi thời khái niệm chính trị; chính trị không còn cân bằng hóa những lực lượng đối kháng trong sự thù hận giữa các đẳng cấp và dân chúng, mà thúc đẩy và duy trì trạng thái này.
Đã lỗi thời (cái gọi là) tôn giáo, bởi tôn giáo dựng lên một cộng đồng chia rẽ và đối kháng từ những khác biệt đức tin tôn giáo; sự đa dạng của niềm tin không tạo ra tình trạng hỗn loạn, mà là dấu hiệu của sự giàu có tinh thần.
Giới tăng lữ bán tôn giáo cho quyền lực toàn trị. Giới kỵ sĩ bán quyền lực cho tiền, giới thị dân bán sự trù phú phì nhiêu của đất cho những mục tiêu sống nghèo hèn và thấp kém; giai cấp vô sản, được chứng minh là không hiệu quả trong việc tạo ra một chế độ cụ thể, không có khả năng nào khác ngoài việc thực hiện những thử nghiệm đời sống thị dân còn kém chất lượng hơn, thay thế một giải thoát rêu rao là mang đến sự khủng bố lao động và trạng thái nô lệ. (Con người đánh mất sự trong sạch bản chất trong một ngày, khi nó biến thành kẻ nô lệ.)
Đã lỗi thời (cái gọi là) khoa học, khi khoa học không đáng tin cậy mà là hệ tư tưởng của sự thực hành quyền lực toàn trị; trước tiên mang tính thị dân sau đó mang tính vô sản, chuyển tải những lý tưởng và công cụ giúp đỡ sự thực hành bạo lực, trở thành sự bóc lột nhân loại, một sự dối lừa hiện thực dễ dàng hơn và có hiệu quả hơn.
Kẻ thù ở đâu?
Kẻ thù chính là guồng máy. Không dễ dàng tìm ra. Gần như tất cả mọi người đều biết kẻ thù là thứ quyền lực hủy hoại đời sống, chỉ vì gần như tất cả mọi người đều khổ sở vì những nguyên nhân giống hệt nhau. Nhưng phần lớn người ta đi tìm nguyên nhân, tìm những điểm đen trong kỹ thuật, trong nhà nước, trong kinh tế, trong khoa học tự nhiên.
Guồng máy là một hệ thống phá hoại sự sống tổng quát, bộc lộ trên mọi lĩnh vực của sự sống người, trong kỹ thuật, trong nhà nước, trong khoa học. Đặc điểm của nó là sự phi cá nhân. Xuất hiện như một trật tự sống, y như một sự hợp lý mà ưu điểm của nó là dễ thực hiện, bởi mang tính thực tiễn và có ích. Xuất hiện như một sự thông minh tỉnh táo, để làm nhẹ gánh nặng và đơn giản hóa mọi sự vật. Một cách sai lầm và xuất phát từ sự nông nổi người ta coi máy móc là kẻ thù trong niềm tin: cái bản chất là sự máy móc hóa.
Nhưng máy móc hóa là một quá trình thuần túy bên ngoài; guồng máy là sự phá vỡ đời sống. Máy móc hóa là hệ quả của guồng máy. Là sự tiến hóa của hoạt động bấm nút. Bởi kỹ thuật không phải là một quan niệm tự trị- đặc biệt trong hình thức hiện đại, như kỹ thuật tên lửa và hạt nhân, kỹ thuật do thám hay não nhân tạo- mà là một công cụ của guồng máy phá vỡ đời sống.
Lĩnh vực quyền lực mạnh nhất của guồng máy cũng không phải là khoa học kỹ thuật, đấy chỉ là sự hiện diện nắm bắt được của hình ảnh cổ về guồng máy; quyền lực lớn nhất của nó là cơ quan hành chính (sự quan liêu). Các công ty công nghiệp, ngân hàng, các tổ chức đảng, quốc phòng, khoa học. Nơi mà đời sống biến thành sự tiến hóa vô cơ, nói đúng hơn nơi mà guồng máy điều khiển con người.
Trước kia người ta không nhận biết về guồng máy; những guồng máy lớn về tài chính, quốc phòng, chính trị xuất hiện sau chiến tranh thế giới thứ II. Lúc đó guồng máy chưa hoàn toàn là một hệ thống phá vỡ một cách hoàn chỉnh đời sống tổng quát và thống nhất, nhưng trong những năm sáu mươi (của thế kỷ XX) mọi dấu hiệu của nó đã cho thấy sự liên kết ma quỷ tăm tối đã phủ ngập trái đất, và lan tràn khắp các lĩnh vực của sự sống như thế nào.
Điều quan trọng nhất, không còn nghi ngờ gì nữa, là không ai làm gì cả, vậy mà guồng máy đã biến thành một quyền lực không chống đỡ nổi, như người ta thường nói, không phụ thuộc vào ý chí con người. Điều này trong thời kỳ Đại Pháp Quan xảy ra như một sự khởi đầu phù hợp của quá trình phá vỡ đời sống người. Đây là khoảng thời gian của quyền lực tuyệt đối mang tính chất tôn giáo (giới tăng lữ, giáo sĩ) và tính chất chính trị. Từ đó đến nay chủ nghĩa toàn trị, khoa học và kỹ thuật được dựng lên: ba sự hợp lý hóa đã hành chính hóa của guồng máy phá vỡ đời sống.
Bởi vì sự hoạt động của Đại Pháp Quan lúc đầu chỉ là, nơi nào xuất hiện ánh sáng, nó can thiệp và thổi tắt. Còn guồng máy thực hành một hệ thống trước tiên ngăn cản sự hiện diện của ánh sáng, của sự tỉnh táo, thậm chí tìm ra các công thức để biểu dương sự tăm tối và sự nô lệ, rồi tổ chức cả một đội quân lý thuyết thống nhất chống lại sự sống cụ thể và thực chất, biến việc sắp đặt phá vỡ đời sống thành sự bắt buộc dưới gánh nặng của trạng thái đánh mất đời sống.
Kẻ nào đứng ngoài sự phá vỡ đời sống, guồng máy không cho kẻ đó bánh mỳ (miếng ăn). Thời kỳ Đại Pháp Quan hư hỏng một cách đẹp đẽ, và tầng lớp thị dân từ sự hư hỏng trần tục này vẫn cố giữ gìn một cái gì đó. Nhưng sự hư hỏng mang tính chất toàn trị thuộc về tầng lớp đi ở, tôi đòi. Ở kia con người có thể là bất kỳ ai, còn ở đây không là ai cả.
Con người thực hiện những lý tưởng tất nhiên không phải do bản thân nó nghĩ ra. Những ý tưởng dẫn dắt đời sống chiếu rọi từ mức độ sự sống, bởi vậy vô cùng hãn hữu xảy ra việc những ý tưởng này chỉ duy nhất một con người ngoại lệ nắm bắt; Về các ý tưởng này phần lớn con người tự nhận biết, cho dù ở những vị trí xa cách nhau, hoàn toàn độc lập với nhau.
Platon
đã từng nói đúng như vậy về các ý tưởng. Chúng ta nhận được các lý tưởng tác động đến sự sống người từ những mức độ sự sống cao và rộng lớn hơn, những ý tưởng này điều khiển đời sống của chúng ta. Bản chất thiên nhiên trong chúng ta thuần túy chỉ là một bộ phận thực hiện những lý tưởng này trong cuộc đời trần thế.
Con người thực ra chỉ quyết định: tiếp nhận sức mạnh nào vào bản thân mình và thực hiện các lý tưởng này ở mức độ nào. Bản chất và đặc tính của sức mạnh không thể thay đổi. Bởi vậy các hành động tội ác, sự giết chóc, chiến tranh, xử bắn người chống lại đời sống không chỉ phi nghĩa, mà còn hoàn toàn vô nghĩa, bởi con người đánh mất đời sống của nó vì một hành động mà bản năng của hành động ấy không có trong con người.
Bản thân đời sống vô tội, và không là gì khác ngoài như mật ngọt, như kinh Vedanta đã nói. Ý tưởng, tư tưởng, lý tưởng độc lập với đời sống chiếu rọi vào con người, và con người hành động từ nguồn cảm hứng hoặc từ áp lực của chúng. Đây là một trong những phần cơ bản nhất của truyền thống; truyền thống dạy rằng cần phải phân biệt các tư tưởng và các lý tưởng từ chính chúng như thế nào, và cần nhận biết ra chúng theo tính chất của chúng.
Đây là
diakrizisz pneumatón
, là sự phân biệt của tinh thần, mà Kinh Thánh đã nhắc đến.
Diakrizisz pneumatón
là tri thức của đẳng cấp tinh thần, để con người biết tách biệt các tinh thần có hại và có lợi ra từ lẫn nhau, để tiếp nhận cái có lợi và đẩy ra xa cái có hại. Khả năng của đẳng cấp tinh thần này từ rất sớm, ngay từ thế kỷ thứ hai sau Công nguyên đã bị đánh mất ở châu Âu, lý do mất bởi châu Âu đã chấp nhận vào bản thân nó các sức mạnh quyền lực của giới tăng lữ, giáo chủ và mở ra trong bản thân nó một không gian cho lý tưởng cai trị toàn cầu.
Từ đó tới nay con người ta sống trong sự nhầm lẫn tuyệt đối của quan điểm nhân học, rằng cái con người nói, làm, tư duy, tuyên bố và thực hiện đều là phát minh của cá nhân người. Ai từ mức độ tinh thần đối kháng với nhau, đấy không bao giờ là đối kháng của con người với con người, mà là các tư tưởng đội lốt người nhận từ tác động của các sức mạnh cao hơn, và bởi vậy không cần hủy diệt con người, mà cần nhận thức ra một quá trình mà bằng quá trình ấy có thể và cần vô hiệu hóa các tư tưởng có hại.
Guồng máy không xuất hiện từ con người, mà nó là sự hiện thực hóa một tư tưởng cao hơn. Guồng máy chưa bao giờ có thể tìm thấy trong con người, và không ai có thể đồng hóa bản thân với guồng máy trong mức độ hoàn toàn. Chống lại các lý tưởng được thực hiện từ những tác động cao hơn bằng vũ lực là vô ích. Chỉ có thể bằng tri thức
brahman
(đẳng cấp tinh thần) mới có thể nhận ra cái sai, và đánh thức cái đúng, và có khả năng vô hiệu hóa cái sai.
Như Kinh Thánh đã dạy không được phép chống lại cái xấu. Cuộc tranh đấu chống lại cái xấu có hại, bởi dồn cái xấu đến sự bảo vệ, và như vậy củng cố, tăng cường thêm cái xấu. Đây là tri thức của ông già
Tolsztoj
. Tri thức của
Gandhi
. Không chống lại. Cần biến sức mạnh trong sạch và tỉnh táo thành tia chiếu phù hợp đối với cái xấu, và lúc đó cái xấu, cái có hại sẽ biến mất (
szatjagraha
).
Cái đang xảy ra ngày hôm nay, ngược lại hoàn toàn.
Con người không biết phân biệt các lý tưởng từ chính chúng, họ đảm bảo sự hoạt động tự do cho các sức mạnh có hại, và các sức mạnh độc hại dày đặc này biến thành sự tiến hóa lan truyền khắp trái đất. Không có đẳng cấp tinh thần, không có tri thức
brahman
. Những kiến thức của các nhà sáng thế (
gnostic
) đã từng có, bị mất hoàn toàn.
Diakrizisz
, tri thức tăng lữ, giáo chủ, vô danh.
Có thể hòa giải được chăng?
Nguyên nhân của vấn đề chính lại là sự hòa giải sớm. Ngày nay tôi không thừa nhận bất kỳ một cộng đồng kiểu nào. Dân tộc không, quốc gia không, giai cấp không, nòi giống không, tôn giáo không, thế giới quan không. Duy nhất một cộng đồng mà tôi thừa nhận giá trị của nó là cộng đồng của các Thánh, nhà thờ. Sự hợp nhất của nhân loại nhân danh Thánh kinh.
Trở nên một mình là điều điên rồ, nhưng thà điên rồ còn hơn trở thành hư hỏng. Giới giáo sĩ tăng lữ, quân nhân, ngành công nghiệp lớn, ngân hàng, quốc gia, nhà nước, trường đại học, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa cộng sản, thị dân trần tục, thậm chí vô sản trần tục dệt thành một guồng máy-phá vỡ đời sống duy nhất, mà trong nó con người ở trong tình trạng chiến tranh liên tục. Là cái người ta gọi là đấu tranh sinh tồn.
Tôi không thừa nhận thứ trật tự đời sống này và tôi cho rằng nó vô luật. Chuẩn bị chiến tranh là chuẩn bị giết. Hoặc thỏa hiệp. Sự thỏa hiệp trong thực tế là cách giải quyết của con người bạc nhược, nếu không có bữa trưa, vài mẩu vụn bánh cũng được. Kết quả là con người được hòa giải giả bộ, vì một hưng phấn nhỏ nhoi chạy như điên dại vào sự tan rã hư vô. Còn lại là sự câm lặng về tất cả, làm như thể chỉ là một rối loạn tạm thời và tự an ủi rằng thực ra lúc nào trong lịch sử chẳng thế. Chống lại điều này duy nhất chỉ có một hành vi có thể: phản kháng một cách cương quyết nhất và không nhân nhượng bất cứ điểm nào.
Anathema
-sự đáng nguyền rủa.
Không có sự hòa giải. Con người phải tóm lấy toàn bộ sự thù hận của thế gian để không cho phép nó lan tỏa, để nó không có khả năng lan tỏa. Cần, tính nhân loại triệt để của con người nổi lên trong sự thù hận này. Sự giận giữ là sự hòa giải của tôi. Tôi không chịu đựng bất cứ sự phá vỡ đời sống kiểu gì và ở đâu.
Điều kỳ diệu trên hiện trường của nó-
Guồng máy là điều kỳ diệu. Hoàn toàn phụ, khi người ta gọi nó là hiện thực. Ngày nay, người ta nói, không có sự kỳ diệu. Nhưng có đấy. Cái mà người ta gọi là hiện thực, đấy là điều kỳ diệu. Nhưng đây là điều kỳ diệu tầm thường. Trong đó không có niềm tin? Có đấy chứ. Niềm tin trong rác rưởi.
Guồng máy là điều kỳ diệu, bởi điều kỳ diệu là con người bình thường và có trật tự trong sự tồn tại đích thực muốn lấy ra một phần của cải của đời sống, phải tạo ra những điều kiện và những hoàn cảnh để đến gần hoặc không thể đến gần những của cải ấy, hoặc lấy được chút ít đi chăng nữa, cũng chỉ có thể bằng cái giá của sự đê tiện.
Điều kỳ diệu bởi toàn những sự ngược đời so với những gì con người mong muốn thực hiện. Không còn nghi ngờ gì nữa, sự bẩn thỉu và hư hỏng là điều kỳ diệu, sự lầm lẫn, mù quáng, sự bức bối, đồi phong bại tục, sự hèn hạ, dối trá, sự tha hóa, các tội ác, sự nhố nhăng không nghiêm chỉnh, sự vô nghĩa là điều kỳ diệu, và là cái mà, cần nhắc lại, người ta gọi là hiện thực.
Kỳ diệu, bởi cái thế gian này là sự lộn ngược của những gì con người mong mỏi, vậy mà nó vẫn tồn tại, trong ảo ảnh được đề xướng, che dấu hiện thực đích thực khiến người ta tan ra và bị nuốt chửng trong phép thuật của nó. Mọi giá đây là sự kỳ diệu, bởi con người muốn sống một đời sống nguyên vẹn, và họ đang sống trong sự phá vỡ đời sống một cách hoàn toàn, thứ đời sống không thể giải thích nổi. Đây là điều kỳ diệu xấu. Chỉ trong nó mới có thể nổi lên thứ tư tưởng: đấu tranh sinh tồn. Bởi hiện thực là việc chăm chút sự sống. Đấy mới là điều bình thường. Và chỉ trong sự kỳ diệu xấu mới chuẩn bị để giết hay để thỏa hiệp, và lặng im trước tất cả những điều này, và có thể dối trá.
Simone Weil
từng nói: cái xấu là lúc người ta nhổ đời sống ra khỏi cội rễ của nó, và điều này ít-nhiều cũng như cái chết. Cái xấu che phủ và làm mờ nhạt đời sống, đầu độc đời sống, con người trong cái xấu còn lại một mình, không điểm tựa, và điều đáng sợ nhất là linh hồn họ không biết đến yêu thương và từ bỏ yêu thương.
Nhưng như vậy vẫn còn ít. Trong cái xấu không chỉ đời sống người bị hư hoại thuần túy. Cả thế gian dội lại sự xấu xa. Cái xấu tấn công sự tồn tại. Và như vậy nó mang kích thước thế gian. Cái xấu không phải tội ác, nó còn sâu sắc và có quyền lực hơn thế. Cái xấu là sự phá vỡ đời sống, chạm đến toàn bộ các điểm của thế gian. Nó hút và làm đen tối đi sự sáng tạo, tạo dựng, nó thử dập tắt ánh sáng của toàn bộ sự sống.
Tôi không chống con người. Lòng chân thật và sự tỉnh táo trong tôi chống lại những quyền lực đen tối của „điều kỳ diệu” đang phá vỡ đời sống và nghiêm cấm sự hòa giải. Cần hòa giải với con người. Con người sống trong sự kỳ diệu của ảo ảnh, và luôn luôn sẽ sống trong đó, trong giấc ngủ nửa tỉnh nửa mơ của điều kỳ diệu, không thể tỉnh giấc hoàn toàn, chỉ
brahman
, thực thể tinh thần mới thức tỉnh.
Kinh Thánh dạy sự hòa giải với con người đang sống, nhưng chưa bao giờ cho phép sự phá vỡ đời sống, và coi đó là một sự vô luật.
Thiên Chúa giáo dạy gì?
Thiên Chúa giáo không phải tôn giáo. Tôn giáo mang nguồn gốc lịch sử và xã hội và tinh thần, cùng với sự giáo điều, với tổ chức tăng lữ và với các nghi thức. Còn Thiên Chúa giáo là sự dạy dỗ về hành vi trong sự sống bình thường.
Có một cách đối thoại biện chứng. Như thể các hệ thống khép kín nói chuyện với nhau. Phần lớn là tranh cãi, bởi không hệ thống nào biết từ bỏ sự khép kín của mình. Tranh cãi về các vấn đề. Các lý thuyết chất chồng và các hệ thống muốn loại trừ lẫn nhau. Chứng minh và dẫn chứng. Con người bồi đắp bản thân trong các lý thuyết và trong các hệ thống. Ngôn ngữ trở thành
logos
biện chứng, thực chất đứng ngoài con người. Không phải con người nói chuyện với nhau mà là các lý thuyết trừu tượng vật lộn với nhau.
Có một cách đối thoại hiện sinh, trong đó không có hệ thống, không có các vấn đề lẫn sự chứng minh, và cũng không có cả các câu hỏi lý thuyết. Tôi đứng đối diện với con người. Ngôn ngữ ở đây là
logos
hiện sinh. Chúng ta đối diện với nhau, chúng ta mở và hiểu được lẫn nhau. Chúng ta mở, bằng ngôn từ của chúng ta soi sáng lẫn cho nhau. Cùng nhau.
Jezus không bao giờ đối thoại với ai một cách biện chứng và nói về các vấn đề lý thuyết, Jezus không tranh luận, không chứng minh, mà luôn luôn tiếp cận đến bản chất của con người. Không phải các lý thuyết. Các hệ thống phòng thủ. Không phải các vấn đề; không, không phải phạm tội hay vô tội. Ta đang nói chuyện với mi, ta mở lòng với mi, và mi hãy mở lòng với ta. Hãy tiếp nhận ta vào với mi, như ta tiếp nhận mi vào với ta.
Kinh Thánh là Lời (
logos
) mang tính hiện sinh, không dạy về các lý thuyết mà đối thoại với con người, gọi con người.
Con người mở và đơn giản và thẳng, trả lời tiếng gọi, và từ lúc đó sự khép kín phòng thủ bị tan chảy. Kinh Thánh gọi logos hiện sinh là
alétheia
, hay còn gọi là sự thật, bởi
alétheia
cùng lúc có nghĩa là sự thật và sự lật tẩy. Kẻ nào mở, không bị bao phủ, hay đã thức tỉnh, sau cùng kẻ đó cũng là một sự thật đúng. Kẻ nào khóa mình lại trước sự thức tỉnh, kẻ đó không đối thoại mở và thẳng, thay vào đó các lý thuyết bắt đầu lên tiếng, quan điểm, vấn đề, câu hỏi, và bắt đầu tranh cãi, đó là kẻ biện chứng.
Thực thể hoàn toàn được chiếu sáng, đã thức tỉnh, Kinh Thánh gọi là con trẻ. Còn hành vi biện chứng của sự khép kín là kẻ đạo đức giả, kẻ nghe tiếng gọi thì giả vờ lặng im trốn tránh, và trả lời bằng các lý thuyết, các điều kiện, kẻ chỉ tranh luận và bảo vệ, và tách biệt, bởi từ
farizeus
(
perusim
) tiếng Héber có nghĩa là sự tách biệt.
Kẻ tách biệt đạo đức giả luôn luôn tìm ra cớ để tách mình ra, để không cần hòa cùng với bất kỳ ai, để xây dựng hệ thống, hay đúng hơn là nhà tù, dù là một tòa nhà hay một nhà nước hoặc một lý thuyết, và khóa mình vào trong đó.
Kinh Thánh mời gọi con người trong hiện sinh của con người, trong cái mang tính chất con trẻ của nó, một sự trong trắng trong tất cả mọi người, luôn luôn và giữa mọi hoàn cảnh. Người nào mở, và trả lời, người đó là
aléthes
, hay là người không che đậy, là người đúng. Kẻ nào khóa bản thân mình lại, kẻ biện chứng, trong sự dối lừa đời sống và còn lại một cách tách biệt, một mình, cho bản thân, từ chối lời mời gọi. Kẻ nào trốn tránh trước lời gọi mời, đến Jezus cũng chẳng thể nào làm cho nó mở.
Lời (logos) hiện sinh ngày nay là thứ duy nhất có thể làm tan chảy guồng máy. Trong tư tưởng, trong nghệ thuật và nhất là trong đối thoại sống động. Bởi từ lời mời gọi, làm thức tỉnh tính chất con trẻ trong sạch, bản chất thật sự của con người (
Theo Gúenon: état primordial, theo Böhme: Urstand
), và đây là con đường mở ra dẫn tới việc quay trở về với quan điểm cơ bản của sự sống. Sự thật (
alétheia,
tính chất mở, thẳng) phá vỡ guồng máy.
Chúng ta cần làm gì?
Chúng ta không làm được gì khác ngoài việc mở lòng nghe lời mời gọi, và chúng ta tiếp tục mời gọi. Chống lại điều kỳ diệu thấp kém một cách dứt khoát, chính trực, rõ ràng, giản dị, từ gốc rễ, trên mọi điểm, không nhân nhượng. Không chống lại con người, bởi trong mỗi con người đều tồn tại một con người đích thực và bản chất-
al-insan al-kamil
- như kinh Sufi đã đặt tên, đấy là một con người không thể tiêu diệt trong bất kỳ sự hư hỏng nào, và không một thế lực tăm tối nào ngăn cản nổi sự thức tỉnh của nó.
Cần hòa giải với con người. Bắt buộc tha thứ và hòa giải. Nhưng bất kỳ một sự yên lòng nào cũng không cho phép con người tin vào sự hư hoại, tha hóa và mơ hồ trong lý tưởng của guồng máy, và làm như thể tất cả đều ổn, để giữ bỏ sự tối tăm và im lặng, thậm chí còn xây dựng lên các lý thuyết để bảo vệ guồng máy.
Sự hòa giải có nghĩa là gì?
Là bằng mọi giá không cho phép sự phá vỡ đời sống. Không thể để mặc như vậy. Điều đó có nghĩa là không bao giờ còn sợ hãi nữa. Nổi giận với các thế lực phá vỡ đời sống, thậm chí sự giận giữ này cần tăng lên mỗi ngày. Nhưng cũng cần ghi nhớ là sự phá vỡ đời sống này không luân hồi. Toàn bộ là một sự bất ngờ và tạm thời, một sự liều lĩnh không nghiêm chỉnh và không thể duy trì lâu dài.
Guồng máy chỉ làm nổi một điều là tiêu diệt nhân loại. Nhưng dù xảy ra bất kỳ điều gì, tình yêu thương con người là bắt buộc, như quyết định cần phải duy trì sự phản kháng phi hòa giải- chừng nào sự phá vỡ đời sống vẫn tiếp diễn. Và khi con người mở lòng cho sự mời gọi, hay lẩn tránh, nó tự phán xét chính bản thân nó.
Vào hồi kết thúc của mọi thời gian, người ta nói, cái bắt đầu sẽ quay trở lại.
Nguyễn Hồng Nhung dịch từ nguyên bản tiếng Hung
( Budapest. 2014. augusztus 1.)
Nguyễn Hồng Nhung
Số lần đọc: 1152
Ngày đăng: 14.09.2014
[ Trở lại ]
[ Tiếp ]
In tác phẩm
Góp ý
Gửi cho bạn
Cùng thể loại
Nghĩ về sự Ngu Xuẩn trong tác phẩm của Dostoevsky
-
Võ Công Liêm
Nghĩ về Văn Hóa Tâm Linh và Tín Ngưỡng ngày nay.
-
Mặc Phương Tử
Giải pháp nào vì giới trẻ ngày nay
-
Tuấn Giang
Vào với thơ
-
Võ Công Liêm
Zarathustra (II) Thốt như thế đấy
-
Võ Công Liêm
Trường sinh & Giải thoát
-
Hồ Dụy
Đồng dạng và giới tính
-
Võ Công Liêm
Lại nói chuyện thi cử
-
Phan Văn Thạnh
Thơ Mới hiện nay cần những phẩm chất gì?
-
Nguyễn Đức Tùng
Niềm tin và lòng xót thương trong tinh thần Phật Giáo ngày nay
-
Võ Công Liêm
Cùng một tác giả
Thơ vài khắc…
(thơ)
Lời thổ lộ
(thơ)
Bình thơ cuối đông
(phê bình)
Vẻ đẹp của tiếng Việt trong thơ Chân Phương
(phê bình)
Nhớ Tigôn
(thơ)
Thành phố mình bị đánh tráo
(thơ)
Chim sẻ
(truyện ngắn)
Thời gian
(tạp văn)
Tôi dịch Csáth Géza
(tạp văn)
Niềm vui
(thơ)
Sức mạnh của chữ
(tạp văn)
Chùm thơ tháng Năm
(thơ)
Chuyện Cổ tích của Mẹ
(truyện ngắn)
Nghiệm sinh buồn
(thơ)
Lời tỏ tình đầu tiên
(truyện ngắn)
Tình anh
(thơ)
Có thể nào…
(thơ)
Tuyết rơi
(truyện ngắn)
Tách…
(thơ)
Đêm nhạc jazz
(truyện ngắn)
Vô danh
(thơ)
Nguyễn Hồng Nhung ,tháng bảy
(thơ)
Đọc Ru tình lưu lạc của Nguyễn Ước
(phê bình)
Vô đề
(thơ)
Chất trữ tình tuổi già trong thơ Xuân Sách
(phê bình)
Mùa thu chết
(truyện ngắn)
Nhận xét truyện dài: Một mối tình ngụ cư của Phan Huy Đường
(phê bình)
Đọc Chân Phương cuối hè
(phê bình)
Hạnh phúc kiếm tìm
(tạp văn)
Nhát đâm cuối cùng
(truyện ngắn)
Quê hương mình có thất lạc không anh?
(thơ)
Đêm đọc thơ Chân Phương
(tạp văn)
Những ngày ta sống hôm nay
(tạp văn)
Herta Müllert vừa đoạt giải văn chương Nobel 2009 : Thêm một thân phận Nobel
(tạp văn)
Tiếng hát người nô lệ mới của Nguyễn Ước
(phê bình)
Đọc - U uẩn chiều lưu lạc- thơ Nam Dao
(phê bình)
Bi hài biên tập
(truyện ngắn)
Đọc: Bệnh thu của Chân Phương
(phê bình)
Tang
(thơ)
Buốt.
(thơ)
Bóng
(thơ)
Đọc ĐỒNG BÀO TÔI- Kahlin Gibran - Nguyễn Ước dịch
(tạp văn)
Đọc NƠI TỐI TĂM của Nguyễn Viện
(phê bình)
Nghe nhạc
(thơ)
Ngày xuân đọc thơ bạn gái
(tạp văn)
Anh
(thơ)
Đợi
(thơ)
Nhắn thơ bạn gái
(tạp văn)
Hai bài thơ Nhung
(thơ)
Vài thoáng Hà....
(thơ)
Vẫn tiếp tục…
(tạp văn)
Bông cẩm chướng /Im lặng
(thơ)
Balaton- Oktober
(thơ)
Ba bài thơ
(thơ)
Đọc một bài thơ
(phê bình)
Đọc bài thơ: NGÀY CHẾT TIỆT của Nguyễn Viện
(phê bình)
Bài ca mùa đông
(thơ)
Đọc Thơ Nguyễn Viện
(phê bình)
Một đám mây
(thơ)
Nỗi buồn cây cỏ
(thơ)
Bốn bài thơ mùa lạnh
(thơ)
Đêm buồn nẫu đọc thơ Chân Phương
(thơ)
Ngày mưa mùa xuân /Trước khi…
(thơ)
Khoảng cách
(thơ)
Đàn bà
(thơ)
Ba bài thơ tháng tư
(thơ)
Không gian âm thanh Beethoven /Đêm và Ngày
(thơ)
Dư vị Ị
(thơ)
Szepes Maria
(chân dung)
Nghẹn ngơ…
(thơ)
Mùa
(thơ)
Thuộc về đâu
(thơ)
Tìm /Bám /Thêm
(thơ)
Nghi Chép Mỗi Sớm Mai
(tạp văn)
Ma của Nguyễn Viện
(phê bình)
Biết /Người Thương
(thơ)
Đọc Bảy trích đoạn mùa xuân màu cam của Bùi Hoằng Vị
(phê bình)
Mưa lặng lẽ
(thơ)
Tự do
(thơ)
Tìm lại Chân Phương
(phê bình)
Vết nhớ /Vệt nhớ
(thơ)
Lặng câm
(thơ)
Mát rượi /Gởi Nguyễn Ước
(thơ)
Xanh xao
(thơ)
Ôi, giá mà
(thơ)
Câu chuyện tháng Hai
(truyện ngắn)
Bản Giao Hưởng Số VII Và Không Gian Siêu Hình Của Âm Nhạc
(tiểu luận)
Mưa Đêm
(tạp văn)
Những áng mây trôi đi
(truyện ngắn)
Tái Sinh
(thơ)
Tình yêu
(truyện ngắn)
Vợ hay Mẹ? Mẹ hay Vợ?
(truyện ngắn)
Gửi Nguyễn Tấn Cứ
(thơ)
Rát
(thơ)
Viết cuối hè.
(tạp văn)
Chín tác giả Thơ Tình Hungary: Pilinszky János /Tóth Árpád /Ady Endre /Váci Mihály /Csukás István /László Ilona /József Attila /Szabó Gyõzõ Gyula /Szabó Lõrinc.
(thơ)
Ghi chép szeptember.
(tạp văn)
Gã
(truyện ngắn)
Gửi Nguyễn Viện Sau Khi Đọc Truyện Ngắn: Bữa Ăn Tối
(phê bình)
Bên Bạn Một Cánh Hoa Đẫm Ướt
(thơ)
Đọc Chân Phương Chiều Chạng Vạng…
(phê bình)
Hai Bài Viết Cuối Thu
(tạp văn)
Ít Nhất Cần Ôm Em Một Lần Trong Đời
(tạp văn)
Ngôn ngữ của Kertész Imre
(tiểu luận)
Jesse
(truyện ngắn)
Tạp Bút Cuối Năm .
(tạp văn)
Phút Nhớ Châu Âu, Dịch Thơ Juhász Gyula
(thơ)
Sài gòn và em
(tạp văn)
Ba Bài Thơ Bỏ Quên Trong Laptop
(thơ)
Chẳng Để Làm Gì Tất Cả
(thơ)
Bài ca Giáng sinh: Trái Tim Đẹp Nhất
(tạp văn)
Năm Đổi Mới Đã Đến
(nhìn ra thế giới)
Năm thứ hai mươi sáu, tập thơ Szabó Lörinc
(thơ)
Dành cho người Thương
(thơ)
Một bài ca nghe cuối năm
(thơ)
Đơn độc
(thơ)
Đơn Độc
(thơ)
Người Đàn Bà
(tạp văn)
Nghiệm sinh buồn
(thơ)
Đọc bài thơ: Nhân ngày Phục sinh của Nguyễn Tấn Cứ
(thơ)
Một Chùm Thơ Paris
(thơ)
Bài Ca Dành Cho Ngày Phục Sinh
(thơ)
Tri thức thức tỉnh: về màu sắc
(tiểu luận)
Chùm Thơ Hè
(thơ)
Thư Gửi Nguyễn Thị Từ Huy
(tạp văn)
Câu Chuyện Tháng Bảy
(truyện ngắn)
Sự Nhạy Cảm /Gió Tan Tác
(thơ)
Nefelejcs - Đừng Quên Em
(thơ)
Quê Hương Của Tôi
(thơ)
Không Có Tiền Và Cần Phải Ăn
(thơ)
Đọc: Đạo Đức Kinh- Lão TỬ
(tạp văn)
Người Thày Của Đời Sống
(tiểu luận)
Sống
(tạp văn)
Đọc thơ vì sự thay đổi của thế giới
(tuyển thơ)
Thơ Tháng 10.2011
(thơ)
Ba Nguồn
(triết học)
Viết khi đọc: Đạp Chân Vào Bầu Trời(1) của Nguyễn Viện
(đối thoại)
Một Cái Gì Vĩnh Cửu
(thơ)
Thơ Của Ngày Có Bốn Số Một
(thơ)
Jesse-3
(tạp văn)
Các Truyền Thống
(triết học)
Tiếng Nguồn
(ký)
Noel
(thơ)
Thơ Nhung Tháng Chạp
(thơ)
Chúc Mừng Năm Mới!
(thơ)
Sruti (Thiên Khải) Và Smriti (Ký Ức)
(triết học)
Chùm Thơ Valentin
(thơ)
Arlequin – Anh Hề
(triết học)
Bản Thảo Mùa Đông / Làm Gì Với Mùa Đông? / Ngày 21 tháng Ba sẽ Lập Xuân
(thơ)
Ngôn Từ
(tạp văn)
Balatonfüred. 2012-02-05
(tạp văn)
Các Hình Ảnh Cổ
(triết học)
Tác Phẩm Cuộc Đời
(triết học)
Như Bệnh Dịch Hay Bạo Chúa Viếng Thăm
(thơ)
Các Bến Đỗ Của Sự Sống Con Người
(triết học)
Nghi Lễ / Em Cố Nâng Anh Thành Ký Ức
(thơ)
Phục Sinh
(tạp văn)
Thức Tỉnh
(thơ)
Trở Lại Tháng Tư
(tạp văn)
Kỷ Niệm Tháng Tư
(ký)
Người Đàn Bà
(triết học)
Văn Hóa Cổ Và Văn Hóa Thời Hiện Đại
(triết học)
Bộ Nhơn Chế Ðịnh - Puggalapaññatti
(tiểu luận)
Cô Độc
(thơ)
Tuyết Tháng Năm
(tạp văn)
Vài ghi chép khi đọc
(tạp văn)
Cổ Tích Da Đỏ
(triết học)
Chữ Tháng Sáu
(tạp văn)
Nửa Tháng Bảy
(tạp văn)
Nốt Tháng Bảy
(ký)
Asa – Điều Thiện
(triết học)
Ghi Chép Tháng Tám 1
(tạp văn)
Ghi Chép Tháng Tám - II
(tạp văn)
Chứng Thực Sau Cùng Của Những Đam Mê Thời Đại
(triết học)
Trong Vĩnh Cửu - Thành Vĩnh Cửu
(thơ)
Thuật luyện vàng
(triết học)
Khi Em Đến / Trong Ngoặc Đơn / Biến Đổi
(thơ)
Sự Đau Khổ Của Những Người Vô Tội
(phỏng vấn)
Đọc Thơ Trong Chương Trình 100 Nghìn Nhà Thơ Vì Sự Đổi Thay Của Thế Giới.
(sự kiện)
Ghi Chép Đầu Thu
(tạp văn)
Thơ Mùa Thu
(thơ)
HAMVAS BÉLA- Siêu hình học của Yoga
(triết học)
NGHĨ VỀ CÁI CHẾT
(tạp văn)
Hành trình tìm về “Ngôi nhà trắng”
(âm nhạc)
NGHĨ VỀ TÌNH YÊU VÀ TÌNH THƯƠNG
(tạp văn)
BIÊN ĐỘ CỦA THÁNH KINH
(văn hóa)
HỎA LINH, SỰ THẬT VÀ THẦN THÁNH
(văn hóa)
TẢ TƠI
(truyện ngắn)
Sekina
(tiểu luận)
Một mình (Trong tập thơ:Đất, Rừng, Thượng đế)
(thơ)
Hermes Trismegistos ( Trích tiểu luận triết học Scientia sacra)
(tiểu luận)
Lý thuyết và nguyên lý (Teoria) ( Trích tiểu luận triết học Patmosz.I)
(tiểu luận)
Ba bài thơ tặng cho ngày Valentina
(thơ)
Trở về nhà
(tạp văn)
Tạm biệt Hà Nội
(tạp văn)
Cái gương
(tiểu luận)
Sự nô lệ
(truyện ngắn)
Không gian sống của đời sống thần
(tạp văn)
Bình luận về lời đối thoại trên núi thiêng
(tiểu luận)
Giống như em với anh
(thơ)
Có thể lắm
(truyện ngắn)
Cầu vồng vĩnh cửu
(tạp văn)
Sống
(tiểu luận)
Dịch phẩm cho Lễ Phục Sinh
(văn hóa)
Thầm thì mây - gió
(tạp văn)
Giữa
(tạp văn)
Bảy nhà thông thái
(tiểu luận)
Bên bờ biển
(thơ)
Thầm thì mây – gió 2.
(tạp văn)
Các bậc thang phép thuật
(tiểu luận)
Nhận thức về tâm linh của cá nhân mình .
(tiểu luận)
Tuổi thu
(tạp văn)
Thơ PILINSZKY JÁNOS
(thơ)
Trước Thềm Thánh Điện– Vers Le Temple
(điểm sách)
Bí ẩn đời sống
(truyện ngắn)
Thầm thì mây - gió 3.
(tạp văn)
Người phụng sự (LE SERVITEUR)
(điểm sách)
Nguyễn Hòa của VCV
(tạp văn)
Hamvas Béla (trích: Hyperio Hungary)
(tạp văn)
Hạ ký
(tạp văn)
Đêm hè Thủ Đô
(tạp văn)
Anh đừng sợ!
(thơ)
Sonett 70, 71 ( Trích tập: Năm thứ 26)
(thơ)
Đọc lại: Tư duy tự do của Phan Huy Đường
(tạp văn)
Hyperion Hungary (tiếp)
(triết học)
Viết về cách mạng 1956 ở Hungary
(tiểu luận)
Sáu mươi
(tạp văn)
Thực ra chúng ta là gì? (What are we, Really?)- Phần I.
(tiểu luận)
Sonett 72, 73 ( Trích trong tập: Năm thứ 26)
(thơ)
Ghi chép Oktober-2013
(tạp văn)
Gã
(ký)
Szonett 74,75 ( Trích trong tập: Năm thứ 26)
(thơ)
Dịch SZABÓ LÖRINC – Chợt đọc Chân Phương
(tuyển thơ)
Linh hồn – tình yêu – vũ trụ
(tiểu luận)
Ghi chép November - 2013
(ký)
Điệu Van Xơ mùa đông
(thơ)
Tình yêu – sự kết nối linh hồn
(tiểu luận)
Bí mật lâu đài trái tim
(thơ)
Đọc Noel
(thơ)
Một giọt từ sự đọa đầy
(tiểu luận)
Sa mạc tình yêu
(thơ)
Bông hồng Hildesheim hay Châu báu của ba nhà Vua
(truyện ngắn)
Ghi Chép December-2013
(ký)
Có đường đi lên
(tiểu luận)
Bốn chiều kích thần bí
(tiểu luận)
Những đóa huệ thu
(thơ)
Tình yêu trước hết là một tình bạn hòa hợp
(tiểu luận)
Ba góc chân trời Anh
(thơ)
Ghi chép Februar - 2014
(ký)
Bài ca Ốc đi tang lễ
(thơ)
Có lẽ
(thơ)
Câu chuyện về Ba nàng con gái
(truyện ngắn)
Mùa xuân
(thơ)
Ghi chép MÁRCIUS –Tháng Ba 2014
(ký)
Tranh Mặc Họa Trung Quốc
(hội họa)
Giải phẫu sự u sầu
(tiểu luận)
Về bản chất
(tiểu luận)
Chị của Bố
(truyện ngắn)
Ghi chép ÁPRILIS - Tháng Tư 2104
(ký)
Thơ tình
(thơ)
Người yêu tháng Năm
(thơ)
Lớp học Tiếng
(truyện ngắn)
Phép thuật của màu sắc
(nghệ thuật)
Lễ Linh Hồn Thánh Thần
(thơ)
Mi và thượng đế
(tiểu luận)
Tử vi Ai Cập
(nghệ thuật)
Ghi chép MÁJUS - 2014
(ký)
Ghi chép Julius 2014
(ký)
Quê nhà
(truyện ngắn)
Không đề
(thơ)
Thời gian
(thơ)
Ghi chép Augusztus - Tháng Tám 2014
(ký)
Hamvas Béla: Sự hòa giải ( Trích tác phẩm Patmosz II)
(tiểu luận)
Szeptember - Tháng Chín 2014
(ký)
Hưu
(thơ)
Tọa đàm “Câu chuyện vô hình và đảo” – Sự trỗi dậy của con người cá nhân [13/09/2014]
(sự kiện)
Dưới ngôi sao cấm
(thơ)
Gửi Nguyễn Hòa cùng Văn Chương Việt
(ký)
Những người chết
(thơ)
Chết
(thơ)
Ghi chép Oktober - 2014
(ký)
Lại ngạc nhiên với Chân Phương
(tiểu luận)
Thu đây rồi, lần nữa
(thơ)
Đọc truyện ngắn,,Hiếp" của Đặng Thân
(phê bình)
Ghi chép November 2014
(ký)
Sách mới xuất bản tháng 11 - 2014
(điểm sách)
Cả thiên thần ánh sáng
(thơ)
Tọa đàm về tác phẩm của Hamvas Béla
(ký)
Bản kế hoạch mùa đông
(truyện ngắn)
Chàng chăn cừu của Vua Machas
(truyện ngắn)
Bảy năm
(truyện ngắn)
Buổi sáng
(thơ)
Bài ca dân tộc
(thơ)
Con ngựa trắng của một người nghèo khổ
(truyện ngắn)
ADY ENDRE "Cánh đồng hoang Hungary"
(thơ)
Về lễ Phục Sinh
(thơ)
Ghi chép Március – Tháng Ba - 2015
(ký)
Cây táo vàng
(truyện ngắn)
Bởi vì em yêu anh
(thơ)
GIỚI THIỆU TÁC PHẨM: Bốn dấu ấn của hiện hữu (What Makes You Not A Buddhist)
(điểm sách)
Mừng ngày sinh
(thơ)
Vua Machat và cậu bé đốt lò thông minh
(truyện ngắn)
Một khoảnh khắc
(thơ)
Chuyện về ba chú lợn con
(truyện ngắn)
Đọc bốn dấu ấn của hiện hữu
(tiểu luận)
Con đường - xe trong đêm
(thơ)
Xã hội không có cha
(tiểu luận)
Ghi chép tháng sáu - Junius - 2015
(ký)
Trao đổi về thơ dịch
(tiểu luận)
Hamvas Béla "Bữa ăn nhẹ của Thượng Đế an lành"
(tiểu luận)
Quả bong bóng lợn
(truyện ngắn)
Lời khuyên của bảy nhà thông thái Hy Lạp
(tiểu luận)
Mười hai luật vũ trụ và hai mươi mốt phụ luật
(tiểu luận)
Lời hứa của tình yêu vĩnh cửu - ổ khóa khắp thế gian
(tiểu luận)
Tặng Anh, người yêu của em
(thơ)
Bằng chứng lịch sử
(thơ)
Thu đã đến Pari
(thơ)
Đêm nhiệt đới Châu Âu
(thơ)
Kẻ mang thu tới
(thơ)
Ghi chép Oktober - 2015
(ký)
Ta không có thời gian cho em
(thơ)
Từ duy nhất
(truyện ngắn)
Thu
(thơ)
Ngày đầu tiên
(thơ)
Mong manh
(thơ)
Không bao giờ...
(thơ)
Đọc thơ Chân Phương tháng 12 - 2015
(tiểu luận)
Tâm trạng mùa thu
(thơ)
Đọc:"Hương Cô Quạnh của Phan Nguyên"
(tiểu luận)
Nụ cười
(thơ)
Kẻ giết mẹ
(truyện ngắn)
Đọc: Anton P.Chekhov (1860 - 1904) - Cuộc cá cược lạ kỳ (Hiếu Tân dịch)
(truyện ngắn)
Thượng đế ơi hãy ban mọi tốt lành
(thơ)
Cổ tích bắt đầu
(thơ)
Hai bài thơ Szeptember - 2015
(thơ)
Chúa mang bạn tới
(thơ)
Lay động
(thơ)
(Trích Litai - sách cầu nguyện)
(thơ)
Sự cô đơn của cá nhân và linh hồn
(tiểu luận)
Tặng
(thơ)
Đọc : L. N. Tolstoy: "Ông trời có mắt, nhưng còn đợi"
(tiểu luận)
Chín bài thơ Nhung 2016 - Január
(thơ)
Ngày lễ
(thơ)
Khoảnh khắc cao diệu...
(thơ)
Đọc truyện: " chuyện xảy ra trong một giờ" Hiếu Tân dịch
(tiểu luận)
Cầu nguyện
(thơ)
Những người bạn gặp trên đường
(truyện ngắn)
Bình phục
(thơ)
Ghi chép FEBRUÁR- 2016
(ký)
Thơ Nhung - FEBRUÁR -2016
(thơ)
Một số câu trích của Rainer Maria Rilke
(thơ)
Em đừng bao giờ buồn
(thơ)
Bài ca về hoa hồng
(thơ)
Lời Cầu Nguyện
(thơ)
Thơ Nhung Március - 2016
(thơ)
Ghi chép Május - 2016
(ký)
Thần chết
(thơ)
Ghi chép Április - 2016
(ký)
Thơ Nhung Április - 2016
(thơ)
Thơ Nhung Május - 2016
(thơ)
Ghi chép Március - 2016
(ký)
Radnóti MiKlós "Cất giấu em"
(thơ)
Juhász Gyula "Cuộc sống là một giấc mơ ngắn ngủi"
(thơ)
Somogyl lmre 'Hãy đến đi linh hồn thần thánh!'
(thơ)
Mình không bao giờ gặp nhau
(thơ)
Ghi chép Oktober - 2016
(ký)
Hoa hồng trong nền văn hóa Thiên Chúa Giáo
(văn hóa)
Thơ Nhung Oktober - 2016
(thơ)
Thơ Nhung December - 2016
(thơ)
Thơ Nhung November - 2016
(thơ)
Cầu nguyện cho hư vô
(thơ)
Ghi chép Nobember - 2016
(ký)
Ghi chép December - 2016
(ký)
Thơ Nhung December - 2016
(thơ)
Juhász Gyula "Tình yêu đầu tiên"
(thơ)
Ghi chép Január - Február - 2017
(ký)
Tử vi hoa - theo Thần số học
(nghệ thuật)
Bông hồng dại
(thơ)
Lời thở than
(thơ)
Cây mận
(truyện ngắn)
Cổ tích
(truyện ngắn)
Diễn từ nhận giải thưởng dịch thuật Phan Châu Trinh
(sự kiện)
Các địa chỉ khác:
http://vanchuongviet.org
-
http://vannghesongcuulong.org
@2004 - 2017 Thực hiện:
Nguyễn Hòa vcv

markdown:
|
|
Số tác phẩm
22.384 tác phẩm 2.577 tác giả
Số khách đang
truy cập
102
Khách thăm
75.917.235 |
|
|
Hamvas Béla: Sự hòa giải ( Trích tác phẩm Patmosz II)
|Nguyễn Hồng Nhung
|
|
## Cách tư duy đáng tin cậy cần xuất phát từ hiện tại. Nhưng trong thực tế hiện tại lại không đủ. Đấy mới chỉ là chủ nghĩa tình huống. Điều khiến tư duy hiện đại trở nên có ý nghĩa, là nó ứng dụng được kích thước của con người mang tính chất vũ trụ vào thời hiện tại. Chỉ như vậy mới có thể đo được hiện tại.
## Phép đo ở đây là truyền thống, hay nói cách khác là những cuốn sách cổ thiêng liêng. Nhưng phép tranh biện này, bắt đầu có cách đây hai - đến năm nghìn năm, giờ đã chấm dứt. Bởi kích thước của các sự vật không phải là con người.
##
Kích thước của các sự vật là tri thức về sự tồn tại của nhân loại, luôn luôn đã từng có, ngày nay cũng vẫn đang có, nhưng đối với số đông nó đã bị chôn vùi, và không thể thực hiện, như
|
|Nguyễn Hồng Nhung
|
|![]()
|
|
|Cùng thể loại|
|
|
|
|
Cùng một tác giả
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|


text:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 0102015284, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: Sở kế hoạch và đầu tư thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: history_product=364216%7C0; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 0102015284, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: Sở kế hoạch và đầu tư thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
lulu1711 20/12/2008 - 13:18

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml


markdown:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 0102015284, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: Sở kế hoạch và đầu tư thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: u_nologin_id=1206543174; expires=Sat, 25-Nov-2017 23:45:29 GMT; path=/; httponly


text:
Giới thiệu chung
Dự án công ty
Tư vấn - Hỏi đáp
Liên hệ - Góp ý
Hướng dẫn mua online
Qui định giao hàng
Bảo trì-Bảo hành-Đổi trả
Chính sách giao hàng
Tin khuyến mãi
Tin tức cùng ngành
Tin thông báo
Tin tuyển dụng
Sửa chữa tổng đài nội bộ
Sửa chữa đầu ghi hình
Sửa chữa camera quan sát ip
Dich vụ khác
Giải pháp an ninh
Demo camera
Bảo hành
Dự án

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
Châu Á-TBD
SEA Games 29
Xã hội
Đời sống
(Vietnam+)
15/06/2017 21:24 GMT+7
Bản in
Châu Á-TBD
Chính trị
Châu Âu
SEA Games 29

markdown:
Ngày 15/6, mạng IANS đưa tin Trung Quốc tuyên bố Ấn Độ và Pakistan sẽ phải tuân thủ luật chơi của Tổ chức hợp tác Thượng Hải (SCO) bằng cách không đem tranh chấp song phương tới diễn đàn này.
Trợ lý Ngoại trưởng Trung Quốc Khổng Huyễn Hựu cho biết ''sự thù địch'' giữa Ấn Độ và Pakistan trong SCO sẽ không tốt cho tổ chức này.
Ông Khổng nêu rõ: ''Theo hiến chương của SCO, có một điều khoản rằng sự thù địch trong quan hệ song phương sẽ không được mang tới tổ chức này. Tôi tin những nước này sẽ tuân thủ hiến chương của tổ chức. Tổ chức có những luật lệ và thủ tục riêng. Chúng tôi hy vọng những luật lệ này đều được tất cả các nước thành viên tuân thủ.''
Trung Quốc đang lo lắng những tranh chấp song phương giữa Ấn Độ và Pakistan có thể ảnh hưởng tới diễn đàn này.
[[Ấn Độ phản đối Pakistan đưa vấn đề Kashmir ra diễn đàn LHQ]](http://www.vietnamplus.vn/an-do-phan-doi-pakistan-dua-van-de-kashmir-ra-dien-dan-lhq/443702.vnp)
Tuy nhiên trước đó, một nhà ngoại giao cấp cao của Pakistan tuyên bố SCO không phải là diễn đàn để giải quyết những tranh chấp song phương./.

Cache-Control: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: keep-alive


text:
web hay tham khảo
Tên miền đẹp cho bạn
ThietbiSuoiam.com 39.000.000 đ
QuangbinhHotel.com 68.000.000 đ
Mayman.vn 36.000.000 đ
ComTrua.com 90.000.009 đ
ComNha.com 88.000.000 đ
DanhbaThongtin.com 28.000.000 đ
PalletGiare.com 22.000.000 đ
ComtruaNgon.com 56.000.000 đ
KhaosatXaydung.com 33.000.000 đ
TrangtriNhadep.com 48.000.000 đ
XenangChothue.com 35.000.000 đ
NhansacViet.com 33.000.000 đ
VaiKhongdet.net 19.000.000 đ
ThangViet.com 38.000.000 đ
NhatHuong.com 36.000.000 đ
HangGiare.com.vn 28.000.000 đ
XayLap.vn 28.000.000 đ
NoithatKhonggiandep.com 29.000.000 đ
RausieuSach.com 25.000.000 đ
Anhngu.com 290.000.009 đ
Danh bạ website
- Ẩm thực – Nhà hàng – Khách sạn
- An ninh, Thám tử, Bảo vệ
- Cây cảnh, thú cảnh
- Cơ giới, thi công cơ giới
- Dịch vụ cưới – hỏi
- Dịch vụ vệ sinh – dọn nhà
- Du lịch, Vé máy bay
- Điện thoại, điện thoại di động
- Điện tử, điện lạnh, điện gia dụng
- Giải trí, thư giãn
- Hình ảnh, Chụp ảnh, Mỹ thuật
- Hoa tươi, điện hoa, quà tặng
- Máy in, mực in, máy fax
- Máy móc, thiết bị
- Máy tính, linh kiện máy tính
- Nhà đất, Bất động sản
- Nội thất, văn phòng
- Quảng cáo, marketing
- Sửa chữa, Bảo trì
- Tài chính, Ngân hàng
- Thể dục thể thao
- Thiết kế, in ấn, trang trí
- Thời trang, Làm đẹp
- Thủ công mỹ nghệ
- Thực phẩm, Nước uống
- Thương mại điện tử
- Việc làm, rao vặt
- Xây dựng, Vật liệu xây dựng
- Xe hơi, xe du lịch, xe taxi
- Y tế, sức khỏe
-
Dự án thiết kế website
-
Blog
-
Thông tin doanh nghiệp

markdown:
### web hay tham khảo
### Tên miền đẹp cho bạn
[ThietbiSuoiam.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/thietbisuoiam-com/)39.000.000 đ [QuangbinhHotel.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/quangbinhhotel-com/)68.000.000 đ [Mayman.vn](http://www.muabantenmien.com/san-pham/mayman-vn/)36.000.000 đ [ComTrua.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/comtrua-com/)90.000.009 đ [ComNha.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/comnha-com/)88.000.000 đ [DanhbaThongtin.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/danhbathongtin-com/)28.000.000 đ [PalletGiare.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/palletgiare-com/)22.000.000 đ [ComtruaNgon.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/comtruangon-com/)56.000.000 đ [KhaosatXaydung.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/khaosatxaydung-com/)33.000.000 đ [TrangtriNhadep.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/trangtrinhadep-com/)48.000.000 đ [XenangChothue.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/xenangchothue-com/)35.000.000 đ [NhansacViet.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/nhansacviet-com/)33.000.000 đ [VaiKhongdet.net](http://www.muabantenmien.com/san-pham/vaikhongdet-net/)19.000.000 đ [ThangViet.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/thangviet-com/)38.000.000 đ [NhatHuong.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/nhathuong-com/)36.000.000 đ [HangGiare.com.vn](http://www.muabantenmien.com/san-pham/hanggiare-com-vn/)28.000.000 đ [XayLap.vn](http://www.muabantenmien.com/san-pham/xaylap-vn/)28.000.000 đ [NoithatKhonggiandep.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/noithatkhonggiandep-com/)29.000.000 đ [RausieuSach.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/rausieusach-com/)25.000.000 đ [Anhngu.com](http://www.muabantenmien.com/san-pham/anhngu-com/)290.000.009 đ
### Danh bạ website
[Ẩm thực – Nhà hàng – Khách sạn](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/19-am-thuc-nha-hang-khach-san.html) [An ninh, Thám tử, Bảo vệ](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/20-an-ninh-tham-tu-bao-ve.html) [Cây cảnh, thú cảnh](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/23-cay-canh-thu-canh.html) [Cơ giới, thi công cơ giới](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/24-co-gioi-thi-cong-co-gioi.html) [Dịch vụ cưới – hỏi](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/25-dich-vu-cuoi-hoi.html) [Dịch vụ vệ sinh – dọn nhà](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/26-dich-vu-ve-sinh-don-nha.html) [Du lịch, Vé máy bay](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/27-du-lich-ve-may-bay.html) [Điện thoại, điện thoại di động](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/21-dien-thoai-dien-thoai-di-dong.html) [Điện tử, điện lạnh, điện gia dụng](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/22-dien-tu-dien-lanh-dien-gia-dung.html) [Giải trí, thư giãn](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/28-giai-tri-thu-gian.html) [Hình ảnh, Chụp ảnh, Mỹ thuật](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/48-hinh-anh-chup-anh-my-thuat.html) [Hoa tươi, điện hoa, quà tặng](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/29-hoa-tuoi-dien-hoa-qua-tang.html) [Máy in, mực in, máy fax](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/30-may-in-muc-in-may-fax.html) [Máy móc, thiết bị](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/31-may-moc-thiet-bi.html) [Máy tính, linh kiện máy tính](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/32-may-tinh-linh-kien-may-tinh.html) [Nhà đất, Bất động sản](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/33-nha-dat-bat-dong-san.html) [Nội thất, văn phòng](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/34-noi-that-van-phong.html) [Quảng cáo, marketing](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/35-quang-cao-marketing.html) [Sửa chữa, Bảo trì](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/37-sua-chua-bao-tri.html) [Tài chính, Ngân hàng](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/36-tai-chinh-ngan-hang.html) [Thể dục thể thao](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/38-the-duc-the-thao.html) [Thiết kế, in ấn, trang trí](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/39-thiet-ke-in-an-trang-tri.html) [Thời trang, Làm đẹp](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/40-thoi-trang-lam-dep.html) [Thủ công mỹ nghệ](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/41-thu-cong-my-nghe.html) [Thực phẩm, Nước uống](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/42-thuc-pham-nuoc-uong.html) [Thương mại điện tử](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/43-thuong-mai-dien-tu.html) [Việc làm, rao vặt](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/44-viec-lam-rao-vat.html) [Xây dựng, Vật liệu xây dựng](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/45-xay-dung-vat-lieu-xay-dung.html) [Xe hơi, xe du lịch, xe taxi](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/46-xe-hoi-xe-du-lich-xe-taxi.html) [Y tế, sức khỏe](http://www.websitedoanhnghiep.com/danh-ba-website/47-y-te-suc-khoe.html)
-
-
### Dự án thiết kế website
-
### Blog
-
### Thông tin doanh nghiệp

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Vitoria Salvador vs Botafogo
04:30 ngày 19/09 – Brazil - Serie A (GMT +7)
Hãy cùng xem bóng đá trực tuyến và bình luận trận đấu Vitoria Salvador vs Botafogo cùng XEMTRUCTIEPBONGDA.NET. Website cung cấp các link trực tiếp bóng đá và link sopcast Vitoria Salvador vs Botafogo 15 phút trước mỗi trận đấu ( Liên tục cập nhật ngay cả khi trận đấu đang diễn ra ).Chọn các server, link sopcast phù hợp với chất lượng đường truyền để xem. Khuyến khích nên dùng phần mềm sopcast chất lượng ổn định hơn.
Video xem lại trận đấu  Video diễn biến chính
Nếu hiện dòng chữ quảng cáo 'Close ad in 20s' thì các bạn tìm chữ X để tắt quảng cáo hoặc chờ trong 30s đếm ngược, quảng cáo sẽ tự tắt .
Nếu đang xem kênh bị mất tín hiệu hoặc lỗi không xem được, các bạn vui lòng ấn Server khác mà không cần refresh lại trang .Có thể kênh đang bị lỗi chúng tôi sẽ cập nhật kênh mới nhanh nhất có thể, sau từ 10-20 giây .
Các bạn nên dùng trình duyệt Google Chrome hoặc Mozilla Firefox để xem tốt hơn .
Lịch Thi Đấu Livescore Link Xem bóng đá trực tuyến Hướng dẫn xem bóng đá online

markdown:
**Like và +1 để dịch vụ tốt hơn** **Vitoria Salvador vs Botafogo** **04:30 ngày 19/09 – Brazil - Serie A (GMT +7)**
Hãy cùng
[xem bóng đá trực tuyến](http://www.xemtructiepbongda.net/) và bình luận trận đấu Vitoria Salvador vs Botafogo cùng XEMTRUCTIEPBONGDA.NET. Website cung cấp các [link trực tiếp bóng đá](http://www.xemtructiepbongda.net/) và [link sopcast Vitoria Salvador vs Botafogo](http://www.xemtructiepbongda.net/2015/06/link-truc-tiep-bong-da-1.html) 15 phút trước mỗi trận đấu ( Liên tục cập nhật ngay cả khi trận đấu đang diễn ra ).Chọn các server, link sopcast phù hợp với chất lượng đường truyền để xem. Khuyến khích nên dùng phần mềm sopcast chất lượng ổn định hơn. [Video xem lại trận đấu](http://www.xemtructiepbongda.net/)   [Video diễn biến chính](http://www.xemtructiepbongda.net/search/label/Highlight?max-results=30)
Nếu hiện dòng chữ quảng cáo
**'Close ad in 20s'** thì các bạn tìm chữ X để tắt quảng cáo hoặc chờ trong 30s đếm ngược, quảng cáo sẽ tự tắt .
Nếu đang xem kênh bị mất tín hiệu hoặc lỗi không xem được, các bạn vui lòng ấn
**Server khác mà không cần refresh lại trang** .Có thể kênh đang bị lỗi chúng tôi sẽ cập nhật kênh mới nhanh nhất có thể, sau từ 10-20 giây .
Các bạn nên dùng trình duyệt Google Chrome hoặc Mozilla Firefox để xem tốt hơn .
[Lịch Thi Đấu](http://www.xemtructiepbongda.net) [Livescore](http://www.xemtructiepbongda.net/2015/06/live-score.html) [Link Xem bóng đá trực tuyến](http://www.xemtructiepbongda.net/2015/06/link-truc-tiep-bong-da-1.html) [Hướng dẫn xem bóng đá online](http://www.xemtructiepbongda.net/2015/06/live-score.html)

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: __cfduid=d8069a0b7229780fd8166791791e368151503012212; expires=Fri, 17-Aug-18 23:23:32 GMT; path=/; domain=.xemtructiepbongda.net; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Status: Thuyết Minh
Đạo diễn: Đang cập nhật
Diễn viên: Thư Kỳ, Bành Vu Yến
Quốc gia: Trung Quốc
Năm phát hành: 2015
Thời lượng: 95 Phút
Tình trạng: Thuyết Minh
Lượt xem: 105 lượt
Ordinary Person
The Cupid Series 5: Sorn Ruk Kammathep
Tangerine
Flames of Desire
U Prince Series: Ambitious Boss Season 12
A Tale of Mari and Three Puppies
Mr. Brooks
Mr Yin And Yang Of The Last Fearless

markdown:
Status:
**Thuyết Minh**
Đạo diễn:
[Đang cập nhật](/tim-kiem/Đang-cập-nhật/)
Diễn viên:
[Thư Kỳ](/tim-kiem/Thư-Kỳ/), [Bành Vu Yến](/tim-kiem/Bành-Vu-Yến/)
Quốc gia: Trung Quốc
Năm phát hành: 2015
Thời lượng: 95 Phút
Tình trạng: Thuyết Minh
Lượt xem: 105 lượt
Ordinary Person
The Cupid Series 5: Sorn Ruk Kammathep
Tangerine
Flames of Desire
U Prince Series: Ambitious Boss Season 12
A Tale of Mari and Three Puppies
Mr. Brooks
Mr Yin And Yang Of The Last Fearless

CF-Cache-Status: MISS

Cache-Control: public, max-age=3600

Set-Cookie: __cfduid=d5e4ca84459a0f28f4c4f365ffb23fd091503011136; expires=Fri, 17-Aug-18 23:05:36 GMT; path=/; domain=.xemvtv.net; HttpOnly


text:
Nếu ai đó chọn ngành y, người đó thật dũng cảm, nhưng nếu bạn là con gái thì chứng tỏ bạn thật kiên cường.
- Bạn có đủ dũng cảm để yêu bác sĩ?
- 5 điều tuyệt vời chỉ có ở những cô gái ngành Y
- Những đặc điểm đặc trưng chỉ gái ngành Y mới có
Chấp nhận thị phi để theo đuổi ngành Y
Mỗi ngành có một đặc thù riêng và ngành y cũng không ngoại lệ. Nhất là những cô gái ngành y luôn được gắn với cái mác là gái không ngoan, phải đối diện với những lời rèm pha tai tiếng không tốt. Nhưng dường như chính những thị phi đó khiến những cô gái ngành y trở nên kiên cường và mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Họ trở nên miễn nhiễm với thị phi xã hội không phải vì họ thờ ơ mà họ biết mình đang làm gì và làm như thế nào. Trong tâm khảm của họ luôn tự hào em là cô gái ngành Y. Và lấy vợ ngành y là một điểm đáng tự hào của các chàng trai đấy nhé.
Một lần trên mạng, tôi thấy một anh chàng tự nhận là từng yêu của một cô nàng học chuyên ngành bác sĩ đa khoa rêu rao những cô gái ngành y hư hỏng, chuyên ăn đút lót của người bệnh, lạnh nhạt đối với những bệnh nhân nghèo không tiền.. Tôi đọc mà thấy buồn, buồn cho cô gái và thất vọng đối với chính anh chàng kia.
Đằng sau thị phi của những cô nàng ngành Y
“Mỗi cây mỗi hoa/ Mỗi nhà mỗi cảnh” không bao giờ sai. Trong cuộc sống có người này người kia, có người tốt và cũng có người xấu. Quan trọng cách bạn nhìn nhận vấn đề đó như thế nào. Bạn đã từng nghe câu chuyện về các nữ bác sĩ không có ngày nghỉ, ngủ gục tại phỏng mổ ngay khi kết thúc ca mổ kết thúc, những nữ bác sĩ chuyên khám miễn phí cho các bệnh nhân nghèo,… Có quá nhiều việc tốt mà bạn không thể biết đến về ngành Y.
Câu chuyện về con gái ngành Y chưa bao giờ dừng
Ừ rằng, đằng sau đó có nhiều câu chuyện buồn, những câu chuyện thị phi về nữ bác sĩ ngành y không thiếu. Nhưng không vì thế mà đánh đổ cả một thế giới bởi chính thị phi khiến họ mạnh mẽ hơn để hoàn thành tốt công việc thực tại.
Miễn nhiễm thị phi của cô gái ngành Y
Những cô nàng theo đuổi ngành Y thật lắm tai tiếng. Có khi những tai tiếng đó được đúc thành thơ gái ngành y với muôn trùng vạn dặm. Nhưng ai đó đâu biết rằng, cái bạc bẽo mà nghề y mang đến cho họ đó là thái độ thờ ơ của một số bệnh nhân. Khi cần họ vồ vập nhờ vả, khi không cần họ than nhiên quay lưng như không hề quen biết. Thậm chí nói những lời cay độc về những cô nàng bác sĩ, Dược sĩ bệnh viện khi đã đạt được mục đích.
Có lẽ những ai làm trong ngành Y cũng dôi ba lần gặp những trường hợp khóc dở mếu dở. Bạn tôi là nữ bác sĩ làm việc trong bệnh viện tại Hà Nội nhiều lần bị người bệnh và người nhà bệnh nhân mắng vô cớ, thậm chí còn hành hung. Trường hợp bác sĩ phản ững lại, họ còn gọi tới đường dây nóng của Bộ Y tế phàn nàn về thái độ phục vụ không tốt của y bác sĩ. Trước phản ánh của bệnh nhân, lãnh đạo bệnh viện sẽ tạm thời đình chỉ công tác, yêu cầu làm tường trình thậm chí kỷ luật đối với ý bác sĩ để vừa lòng dư luận xã hội mà không biết đúng sai.
Miễn nhiễm thị phi để hoàn thành công việc
Nhưng những cô gái ngành y đầu phải như thế, họ dành thời gian cá nhân của mình để hiểu hơn về căn bệnh mà người bệnh mặc phải. Họ im lặng nghe những tâm sự, những trải lòng của những bệnh nhân có hoàn cảnh trớ trêu vì những cô nàng ngành y hiểu rằng chỉ cần có người im lặng nghe câu chuyện của họ dù chuyện riêng hay bệnh án, từ đó phán đoán đưa ra hướng giải quyết mới là tốt nhất.
Con gái ngành y có mạnh mẽ?
Đã có lúc tôi nghĩ rằng nhưng cô gái ngành Y phải mạnh mẽ lắm khi họ bỏ cả tuổi thanh xuân để theo học bác sĩ khám bệnh cho người khác. Nhưng đó chỉ là một khía cạnh nhỏ bởi họ miễn nhiễm với thị phi xã hội. Đơn giản họ cất giấu những tâm tư của bản thân mà chỉ muốn làm tốt công việc của mình, chữa thật hiệu quả các căn bệnh mà người bệnh đang gặp phải hay bình thản với tách cà phê tối muốn để trực ca.
Ngành Y đã lắm thị phi, con gái học ngành Y càng nhiều không đém xuể. Nhưng gạt tất cả đằng sau, những cô nàng vẫn tự hào em là cô gái ngành Y đang trên đường lao động và cống hiến. Vì vậy hãy trân trọng những cô gái ngành Y và yêu bác sĩ chân thành nhé các bạn.
Bích Nhuần – ytevietnam.edu.vn

markdown:
*Nếu ai đó chọn ngành y, người đó thật dũng cảm, nhưng nếu bạn là con gái thì chứng tỏ bạn thật kiên cường.* [Bạn có đủ dũng cảm để yêu bác sĩ?](http://ytevietnam.edu.vn/ban-co-du-dung-cam-de-yeu-bac-si.html) [5 điều tuyệt vời chỉ có ở những cô gái ngành Y](http://ytevietnam.edu.vn/5-dieu-tuyet-voi-chi-co-o-nhung-co-gai-nganh-y.html) [Những đặc điểm đặc trưng chỉ gái ngành Y mới có](http://ytevietnam.edu.vn/nhung-dac-diem-dac-trung-chi-gai-nganh-y-moi-co.html) *Chấp nhận thị phi để theo đuổi ngành Y*
Mỗi ngành có một đặc thù riêng và ngành y cũng không ngoại lệ. Nhất là những cô gái ngành y luôn được gắn với cái mác là gái không ngoan, phải đối diện với những lời rèm pha tai tiếng không tốt. Nhưng dường như chính những thị phi đó khiến những cô gái ngành y trở nên kiên cường và mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Họ trở nên miễn nhiễm với thị phi xã hội không phải vì họ thờ ơ mà họ biết mình đang làm gì và làm như thế nào. Trong tâm khảm của họ luôn tự hào em là cô gái
[. Và ngành Y](http://ytevietnam.edu.vn/tag/nganh-y) **lấy vợ ngành y**là một điểm đáng tự hào của các chàng trai đấy nhé.
Một lần trên mạng, tôi thấy một anh chàng tự nhận là từng yêu của một cô nàng học chuyên ngành
**bác sĩ đa khoa** rêu rao những cô gái ngành y hư hỏng, chuyên ăn đút lót của người bệnh, lạnh nhạt đối với những bệnh nhân nghèo không tiền.. Tôi đọc mà thấy buồn, buồn cho cô gái và thất vọng đối với chính anh chàng kia.
**Đằng sau thị phi của những cô nàng ngành Y**
“Mỗi cây mỗi hoa/ Mỗi nhà mỗi cảnh” không bao giờ sai. Trong cuộc sống có người này người kia, có người tốt và cũng có người xấu. Quan trọng cách bạn nhìn nhận vấn đề đó như thế nào. Bạn đã từng nghe câu chuyện về các nữ bác sĩ không có ngày nghỉ, ngủ gục tại phỏng mổ ngay khi kết thúc ca mổ kết thúc, những nữ bác sĩ chuyên khám miễn phí cho các bệnh nhân nghèo,… Có quá nhiều việc tốt mà bạn không thể biết đến về ngành Y.
*Câu chuyện về con gái ngành Y chưa bao giờ dừng*
Ừ rằng, đằng sau đó có nhiều câu chuyện buồn, những câu chuyện thị phi về nữ bác sĩ ngành y không thiếu. Nhưng không vì thế mà đánh đổ cả một thế giới bởi chính thị phi khiến họ mạnh mẽ hơn để hoàn thành tốt công việc thực tại.
**Miễn nhiễm thị phi của cô gái ngành Y**
Những cô nàng theo đuổi ngành Y thật lắm tai tiếng. Có khi những tai tiếng đó được đúc thành
**thơ gái ngành y** với muôn trùng vạn dặm. Nhưng ai đó đâu biết rằng, cái bạc bẽo mà nghề y mang đến cho họ đó là thái độ thờ ơ của một số bệnh nhân. Khi cần họ vồ vập nhờ vả, khi không cần họ than nhiên quay lưng như không hề quen biết. Thậm chí nói những lời cay độc về những cô nàng bác sĩ, [ khi đã đạt được mục đích. Dược sĩ bệnh viện](http://ytevietnam.edu.vn/thay-thuoc-tu-van/duoc-si)
Có lẽ những ai làm trong ngành Y cũng dôi ba lần gặp những trường hợp khóc dở mếu dở. Bạn tôi là nữ bác sĩ làm việc trong
**bệnh viện tại Hà Nội** nhiều lần bị người bệnh và người nhà bệnh nhân mắng vô cớ, thậm chí còn hành hung. Trường hợp bác sĩ phản ững lại, họ còn gọi tới đường dây nóng của Bộ Y tế phàn nàn về thái độ phục vụ không tốt của y bác sĩ. Trước phản ánh của bệnh nhân, lãnh đạo bệnh viện sẽ tạm thời đình chỉ công tác, yêu cầu làm tường trình thậm chí kỷ luật đối với ý bác sĩ để vừa lòng dư luận xã hội mà không biết đúng sai. *Miễn nhiễm thị phi để hoàn thành công việc*
Nhưng những cô gái ngành y đầu phải như thế, họ dành thời gian cá nhân của mình để hiểu hơn về căn bệnh mà người bệnh mặc phải. Họ im lặng nghe những tâm sự, những trải lòng của những bệnh nhân có hoàn cảnh trớ trêu vì những
**cô nàng ngành y** hiểu rằng chỉ cần có người im lặng nghe câu chuyện của họ dù chuyện riêng hay bệnh án, từ đó phán đoán đưa ra hướng giải quyết mới là tốt nhất. **Con gái ngành y có mạnh mẽ?**
Đã có lúc tôi nghĩ rằng nhưng cô gái ngành Y phải mạnh mẽ lắm khi họ bỏ cả tuổi thanh xuân để theo học
[ cho người khác. Nhưng đó chỉ là một khía cạnh nhỏ bởi họ miễn nhiễm với thị phi xã hội. Đơn giản họ cất giấu những tâm tư của bản thân mà chỉ muốn làm tốt công việc của mình, chữa thật hiệu quả các căn bệnh mà người bệnh đang gặp phải hay bình thản với tách cà phê tối muốn để trực ca. bác sĩ khám bệnh](http://ytevietnam.edu.vn/thay-thuoc-tu-van/bac-si)
Ngành Y đã lắm thị phi, con gái học ngành Y càng nhiều không đém xuể. Nhưng gạt tất cả đằng sau, những cô nàng vẫn tự hào em là cô gái ngành Y đang trên đường lao động và cống hiến. Vì vậy hãy trân trọng những cô gái ngành Y và yêu bác sĩ chân thành nhé các bạn.
**Bích Nhuần – ytevietnam.edu.vn**


text:
Theo thống kê đến năm 2016, Việt Nam có hơn 40 triệu người dùng Facebook, 3/4 trong số đó nằm trong độ tuổi từ 18-34 và mỗi người dùng mất trung bình khoảng 2,5 giờ mỗi ngày truy cập Facebook.
Đặc biệt có 2/5 số người biết đến một thương hiệu mới thông qua Facebook. Tỷ lệ mua hàng trực tuyến đang ngày một tăng dần ở Việt Nam hơn với hơn 30% trong số đó là đến từ Facebook.
Facebook thực sự đang tạo nên một đế chế riêng trong không chỉ trong lĩnh vực mạng xã hội mà còn trong lĩnh vực thương mại điện tử dù thiết kế ban đầu Facebook không phải bán hàng

markdown: **Theo thống kê đến năm 2016, Việt Nam có hơn 40 triệu người dùng Facebook, 3/4 trong số đó nằm trong độ tuổi từ 18-34 và mỗi người dùng mất trung bình khoảng 2,5 giờ mỗi ngày truy cập Facebook.** **Đặc biệt có 2/5 số người biết đến một thương hiệu mới thông qua Facebook. Tỷ lệ mua hàng trực tuyến đang ngày một tăng dần ở Việt Nam hơn với hơn 30% trong số đó là đến từ Facebook.** **Facebook thực sự đang tạo nên một đế chế riêng trong không chỉ trong lĩnh vực mạng xã hội mà còn trong lĩnh vực thương mại điện tử dù thiết kế ban đầu Facebook không phải bán hàng**

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
Tôi YY
DS Môn Phái
Diễn Đàn
Tạp Chí YY
Bảng Xếp Hạng
Đăng Truyện
Đăng Nhập
Đăng Ký
Thông Báo
Nội Quy
Liên Hệ TruyenYY
Biên Tập
Dị Hiệp

Vary: Cookie

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Bạn đang đọc truyện Đại Mạc Lãng Tử Đao của tác giả Tần Phi Dương trên trang đọc truyện online.Thời Tây Hán Vũ Đế, Ngọc Cẩn từ nhỏ đã được một bầy sói tha về nuôi dưỡng. Một lần, Ngọc Cẩn vô tình cứu một người đàn ông Hán là tướng dưới quyền Thiền Vu Hung Nô Tây Vực, cô được ông mang về doanh trại Hung Nô nuôi dưỡng, chung sống và lớn lên cùng các vương tử Thiền Vu Hung Nô/Hung Nô xảy ra binh biến, Tiểu Ngọc Cẩn bị bắt đến Trường An. Trên đường đi, cô đã có duyên gặp gỡ hai chàng trai là Mạnh Cửu ôn văn, nho nhã và Hoắc Khứ Bệnh anh tư, kiêu hùng. Một câu chuyện tình yêu từ đây đã bắt đầu. Cùng với Ngọc Cẩn, mọi người dần rơi vào vòng xoáy đầy vướng mắc. Tất cả cảm xúc trong tình yêu, có những bài tình ca ngọt ngào nhưng cũng không thiếu những hàng lệ dài tuôn rơi cùng những tranh đấu chốn cung đình. Cuối cùng, ai sẽ có được mỹ nhân đây?.Sau trận đại biến, Ngọc Cẩn được trở về lại sa mạc. Trở về để rồi lại mở ra một bức màn mới: Từ Đại Hán đến Hung Nô, từ Hung Nô về Tây Vực, chiến trường không thể đoán trước được, chốn hậu cung tranh dành đấu đá, bất lực mà rơi vào lưới tình rối ren, Hoắc Khứ Bệnh và Mạnh Cửu giúp đỡ Ngọc Cẩn, cả ba người gặp nhau sẽ xảy ra những gì? Sau khi trải qua những biến cố. Kết thúc của Ngọc Cẩn sẽ là bi thương hay hạnh phúc?
- account_circle Đăng Nhập
- playlist_add_check Đăng Ký
- Danh Sách Chương
- Đề Cử Truyện
- Bình Luận
- Nhân Vật Trong Truyện
- Công Cụ Biên Tập Truyện
- Thành Viên Đóng Góp
- Báo Vấn Đề Cho Chấp Sự
- Ghi Chú Cho Truyện
Đại Mạc Lãng Tử Đao
774 đọc
D
Giới Thiệu Truyện
Chương Mới Nhất
Xưa nay đường đời lắm biệt ly
Ch.134
Người đứt ruột ở chân trời
Ch.133
Vũng vẫy cuối cùng
Ch.132
Cái chết của Sở Anh Bố
Ch.131
Bất ngờ ngoài dự liệu
Ch.130
Thành Viên Đóng Góp
Tương Tự Truyện Đại Mạc Lãng Tử Đao
Báo Cáo Vấn Đề
Gửi báo cáo lỗi công khai
Báo cho Chấp Sự

markdown:
Bạn đang đọc truyện Đại Mạc Lãng Tử Đao của tác giả Tần Phi Dương trên trang đọc truyện online.Thời Tây Hán Vũ Đế, Ngọc Cẩn từ nhỏ đã được một bầy sói tha về nuôi dưỡng. Một lần, Ngọc Cẩn vô tình cứu một người đàn ông Hán là tướng dưới quyền Thiền Vu Hung Nô Tây Vực, cô được ông mang về doanh trại Hung Nô nuôi dưỡng, chung sống và lớn lên cùng các vương tử Thiền Vu Hung Nô/Hung Nô xảy ra binh biến, Tiểu Ngọc Cẩn bị bắt đến Trường An. Trên đường đi, cô đã có duyên gặp gỡ hai chàng trai là Mạnh Cửu ôn văn, nho nhã và Hoắc Khứ Bệnh anh tư, kiêu hùng. Một câu chuyện tình yêu từ đây đã bắt đầu. Cùng với Ngọc Cẩn, mọi người dần rơi vào vòng xoáy đầy vướng mắc. Tất cả cảm xúc trong tình yêu, có những bài tình ca ngọt ngào nhưng cũng không thiếu những hàng lệ dài tuôn rơi cùng những tranh đấu chốn cung đình. Cuối cùng, ai sẽ có được mỹ nhân đây?.Sau trận đại biến, Ngọc Cẩn được trở về lại sa mạc. Trở về để rồi lại mở ra một bức màn mới: Từ Đại Hán đến Hung Nô, từ Hung Nô về Tây Vực, chiến trường không thể đoán trước được, chốn hậu cung tranh dành đấu đá, bất lực mà rơi vào lưới tình rối ren, Hoắc Khứ Bệnh và Mạnh Cửu giúp đỡ Ngọc Cẩn, cả ba người gặp nhau sẽ xảy ra những gì? Sau khi trải qua những biến cố. Kết thúc của Ngọc Cẩn sẽ là bi thương hay hạnh phúc?
-
*account_circle*Đăng Nhập
-
*playlist_add_check*Đăng Ký
-
**Danh Sách Chương
-
**Đề Cử Truyện
-
**Bình Luận
-
**Nhân Vật Trong Truyện
-
**Công Cụ Biên Tập Truyện
-
**Thành Viên Đóng Góp
-
**Báo Vấn Đề Cho Chấp Sự
-
**Ghi Chú Cho Truyện ![](http://app.truyenyy.com/media/novels/99e7552256.jpg)
# Đại Mạc Lãng Tử Đao
|Tác giả||
|[Kiếm hiệp](/the-loai/kiem-hiep/) **Hoàn thành **774**đọc
D
Giới Thiệu Truyện
### Chương Mới Nhất
[](/chuong/GnjyFnvTkNnB/)
Xưa nay đường đời lắm biệt ly
Ch.134
[](/chuong/Qa57fv9tGgQ0/)
Người đứt ruột ở chân trời
Ch.133
[](/chuong/nvbkU93CmvO4/)
Vũng vẫy cuối cùng
Ch.132
[](/chuong/J4xJHEpHD1Wb/)
Cái chết của Sở Anh Bố
Ch.131
[](/chuong/zYKmfDVHeW9q/)
Bất ngờ ngoài dự liệu
Ch.130
### Thành Viên Đóng Góp
## Tương Tự Truyện Đại Mạc Lãng Tử Đao
### Báo Cáo Vấn Đề
[](/truyen/dai-mac-lang-tu-dao/van-de/add/)
Gửi báo cáo lỗi công khai
[](/yy-chap-su/)
Báo cho Chấp Sự