text:
Tùy bút của Ái Nữ
"Vấn đề lớn hơn ở đây là vấn đề về xã hội. Tại sao người Việt Nam cứ lợi dụng sự thiếu hiểu biết của nhau để kiếm tiền, từ ngành dịch vụ đến bán sản phẩm… Sự lừa dối này đang làm cho xã hội hiện tại của chúng ta bị xấu đi và hơn thế còn ảnh hưởng đến cả thế hệ tương lai. Hùng đã viết một cuốn sách về việc nuôi dạy con ở Việt Nam. Nhìn thấy những việc như thế này, Hùng càng nghĩ nhiều hơn đến việc trở về Mỹ khi mình xây dựng một gia đình và có con. Một quyết định như thế không hề dễ dàng, bởi vì Hùng đã chấp nhận về Việt Nam và định sống ở đây. Chuyện gì đã xảy ra với một Việt Nam mà mọi người tin tưởng và giúp đỡ nhau trong mọi hoàn cảnh như bà ngoại Hùng đã kể cho Hùng? Ký ức của bà ngoại về Việt Nam có lẽ chỉ là một giấc mơ, một giấc mơ mà Hùng sẽ không bao giờ thấy được?"
Đó là lời của tác giả cuốn sách "John đi tìm Hùng" trong một status trên Facebook sáng nay.
"Nói gì với Hùng John?" được đăng trên Blog Tiếng Việt vào ngày 01-4-2014.
Ồ, xin được nói ngay với các bạn rằng tôi không gặp chuyện gì mắc mớ với anh chàng Hùng John cả. Thậm chí tôi cũng chẳng để ý đến cậu ta lắm, bao nhiêu dòng chữ trên truyền thông cũng chỉ giúp tôi nhớ được là cậu ta có viết một cuốn sách với nhan đề “John đi tìm Hùng” để kể về một chuyến đi của bản thân. Thông tin ấy không hấp dẫn tôi, bởi vì như các bạn biết đấy, mấy năm gần đây người ta đi nhiều quá, kể nhiều quá, cho nên một người dù hiếu kỳ như tôi cũng chẳng muốn tò mò thêm về những chuyến đi nữa.
Chắc các bạn còn nhớ chuyến đi “nhất bộ nhất bái” của nhà sư Thích Tâm Mẫn kéo dài gần bốn năm ròng rã chứ? Là bác sĩ, tôi không dám khuyên ai làm chuyện tương tự, vì một “chương trình luyện tập” như thế có vẻ phản khoa học và bất lợi cho sức khỏe. Còn về tâm linh, cá nhân tôi không tin rằng “cuộc hành xác vĩ đại” này có thể khiến Trời Phật động lòng mà phù hộ cho Việt Nam “quốc thái dân an”, nhưng tại sao sư thầy Thích Tâm Mẫn cứ nhất quyết phải làm như thế thì chỉ thầy ấy mới biết, tôi không dám bàn luận. Trời Phật có cảm động hay không thì chả ai rõ, nhưng rõ nhiều người động tâm cãi nhau chí chóe trên mạng về chuyến đi của đại đức Thích Tâm Mẫn, ít nhất thì cũng vì lý do… gây cản trở giao thông. Chẳng là thầy ấy không phiêu lưu một mình, mà có cả một bộ phận dẹp đường, “tiền hô hậu ủng”, trong khi đường sá ở Việt Nam thì chật hẹp.
Lại còn chuyến đi của Huyền Chip. Tôi không đọc sách của Huyền Chip, vì tôi không đủ sức và thời gian đọc tất cả những cuốn sách người ta viết ra, và vì lời phê bình của bạn Acemediavn Trẻ Trâu* cho tôi biết cuốn sách ấy không hợp “khẩu vị” của tôi. Nhưng không vì thế mà tôi không thiện cảm với cô gái Huyền Chip, dù sao nhiều người cũng nên cảm ơn cô ấy đã giúp các bạn đọc được thử thách trong “trường văn trận bút” của một cuộc cãi lộn mà không bên nào giành được phần thắng.
Với sư thầy Thích Tâm Mẫn, người ta cãi nhau về việc thầy đi như thế nào. Với cô gái Huyền Chip thì người ta cãi nhau về việc cô kể như thế nào. Còn Hùng John thì không hiểu đi như thế nào và kể như thế nào mà chẳng thấy người ta cãi nhau gì hết. Tôi không có ý định tìm hiểu, vì vừa nhìn thấy ảnh cậu ta trên mạng là tôi đã thấy không “hợp gu” rồi, cái tên “Hùng” hay “John” tôi cũng không thích. Các bạn đừng tưởng cứ đẹp và đức hạnh là người ta sẽ thích mình nhé, nhầm đấy!
Khi nghe nói Xóm Lá đón hụt Hùng John thì tôi đã cười thầm, nhớ tới lần Huyền Chip được bà con dựng giúp một “căn nhà” ở đây nhưng rồi cô không đủ sức chăm sóc nên “bỏ hoang”. Đầu trò của những cuộc gặp gỡ với các người nổi tiếng là giáo sư Nguyễn Lân Dũng. Giáo sư thật nhiệt tình, sau vụ bị “ném đá” dữ dội vì bênh vực Huyền Chip vẫn không “chừa”. Mà tính tốt thì đâu cần chừa nhỉ! Dù Blog Việt có bao phen bị “ngoại nhân” tấn công đi chăng nữa, tôi tin chắc bà con Xóm Lá vẫn sẵn sàng. Vậy chứ cơn cớ gì mà tôi lại lôi Hùng John ra nói? À, vụ này tôi bị động, nhận phải “đề bài” của giáo sư Nguyễn Lân Dũng. Không phải giáo sư đề nghị tôi viết bài về Hùng John đâu, mà việc khó hơn nhiều.
Hôm mùng Một tháng Ba vừa rồi, khi tôi ngồi cạnh giáo sư trên ô tô trên đường đi tới Hải Dương dự cuộc gặp mặt với bà con Blog Việt, ông đột ngột hỏi:
- Mấy cuốn sách tôi giới thiệu, Ái Nữ đã đọc chưa?
- Mấy cuốn nào cơ? – Tôi ngơ ngác, vì ông giới thiệu rất nhiều sách cho bạn đọc Xóm Lá, tôi không nhớ nổi.
- Sách nói về cách dạy con làm giàu của người Do Thái và sách của Hùng John.
- Chưa đâu bác ạ! Làm gì mà em có sách dễ thế! – Tôi trả lời bằng sự thật, vì tôi không sống ở thủ đô, cuộc sống của tôi không tràn ngập những cuốn sách.
Phải nói thêm một chút là khi mới trò chuyện với giáo sư Nguyễn Lân Dũng ngoài đời, tôi có phần băn khoăn về việc xưng hô với ông như thế nào cho phải. Ở trên blog, tôi có thể xưng “tôi” với giáo sư một cách lịch sự và bình đẳng như với những người khác. Nhưng ở ngoài đời, đại từ “tôi” trong văn nói của người Việt Nam chưa dễ thích hợp với những người trẻ, mặc dù tôi mong sau này nó sẽ phổ biến, vì như thế sẽ bớt đi cho người Việt Nam nhiều phiền toái. Tôi hỏi ý kiến giáo sư về điều đó. Ông bảo: “Mọi người gọi tôi bằng “thầy”, xưng “em”. Cứ xưng “em” cho gần gũi!”. Thế là tôi xưng “em”, nhưng vì ông không phải là thầy của tôi nên tôi gọi ông bằng “bác”. Kể cũng hơi kỳ kỳ, nhưng sau khi nuốt trôi hết chiếc bánh mỳ pa-tê là suất ăn sáng dành cho mỗi thành viên trong đoàn, tôi cũng “nuốt trôi” cách xưng hô ấy. Thì đó nguyên si là cách xưng hô hồi đầu tôi dùng với ông, khi chưa ai rõ tuổi tác của tôi ra làm sao và còn đặt nhiều câu hỏi về giới tính. Khi ông đăng câu chuyện Trịnh Công Sơn tập võ, giữa chúng tôi đã có đoạn hội thoại vui vẻ:
“Bác hãy cẩn thận vì em đang chuẩn bị “đá” cho bác một đòn. Bác sẽ không tránh được đâu”.
“Tôi nghĩ bạn nhất định là Ái Nam chứ không phải Ái Nữ!”
“Bác lại “sáng tác tin đồn” rồi”.
“Có cô gái nào lại muốn Đá cho bác một đòn???”
Tất nhiên tôi không “đá” ông theo nghĩa đen, nhưng tôi đặt tên cho ông là Nhà Sưu Tập Tin Đồn Nổi Tiếng. Vì chuyện ấy mà ông giận dỗi tôi mất một số ngày. Đáng lẽ chính tôi mới là người được giận mới phải, mới đầu tôi tưởng ông sẽ khen bài viết của tôi kia! Ai mà chẳng là “nhà sưu tập tin đồn”, ông hơn người ta hai chữ “nổi tiếng”, thế mà vẫn còn giận!
Lần trước ông “giận ngược” mất phần của tôi, nên lần này mặc dù không kiếm được cớ gì để giận ông, nhưng tôi vẫn giận, vì vấn đề mà ông vô tình đặt ra cho tôi… “hóc” quá. Để giải thích tại sao, xin quay lại cuộc trò chuyện dang dở giữa chúng tôi về những cuốn sách.
- Tôi đang có cả hai cuốn ở đây, tôi sẽ tặng cho Ái Nữ một cuốn – Giáo sư Nguyễn Lân Dũng vui vẻ nói - Ái Nữ chọn cuốn nào?
- Tùy ý bác – Tôi đáp một cách ngần ngừ, phần vì không thích phải lựa chọn, phần vì không có tên sách nào hấp dẫn tôi cả - Bác cho quyển nào thì em lấy quyển ấy.
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng băn khoăn mất ba giây rồi cả quyết đưa cho tôi một cuốn sách:
- Thế thì quyển này – Ông đưa cho tôi cuốn sách của Hùng John.
Có lẽ giáo sư Nguyễn Lân Dũng nghĩ tôi không thích chủ đề làm giàu nên mới quyết định như vậy. Đúng là tôi không thích chủ đề làm giàu, nhưng Hùng John thì tôi vừa chán cái mặt vừa ghét cái tên, nên tôi cầm cuốn sách mà trong lòng không lấy gì làm hào hứng cho lắm. Ấy thế mà chưa hết, ông nói tiếp:
- Hùng John khá lắm! Ái Nữ gọi điện cho cậu ấy nhé! Tôi có số điện thoại ở đây…
Ông tra danh bạ từ điện thoại và đọc số của Hùng John cho tôi, còn tôi thì dùng bút ghi luôn vào cuốn sách một cách máy móc. Tôi có ý ngờ rằng giáo sư Nguyễn Lân Dũng hiểu tâm lý mấy loài vi sinh vật mà ông nghiên cứu hơn là tâm lý con người, còn tôi thì chỉ tự tin trong hiểu biết về thói quen của loài mèo mà thôi. Vì thế sau khi chép xong số điện thoại của Hùng John, tôi ngơ ngác tự hỏi: Chúng tôi đang muốn gì nhỉ? Tại sao Ái Nữ gọi điện cho Hùng John?
Có thể là giáo sư Nguyễn Lân Dũng chẳng nghĩ ngợi gì khi đọc số điện thoại của Hùng John cho tôi, vì bản thân tôi cũng có những khi hành động không suy nghĩ. Có thể giáo sư muốn các độc giả của cuốn sách gọi điện cho Hùng John để khen ngợi động viên cậu ấy, và có lẽ ông đã cho rất nhiều người số điện thoại của Hùng John. Nhưng nếu ai cũng gọi điện cho Hùng John thì cậu ấy có dễ chịu không? Vả lại, nếu tôi có gọi điện cho cậu ấy đi chăng nữa, thì tôi sẽ nói gì? Chúc mừng ư? Với tôi thì những lời chúc mừng khá nhạt nhẽo, vì thế nếu tôi nói chúc mừng có lẽ rất khó nghe. Tôi quyết định sau khi đọc sách của Hùng John xong sẽ suy nghĩ tiếp.
…
Câu chuyện được kể trong cuốn sách “John đi tìm Hùng” như thế này: Một chàng trai người Mỹ gốc Việt họ tên là Trần Hùng John, được sinh ra vào năm 1989 trên nước Mỹ rồi lớn lên ở đó. Bố mẹ Hùng John đều là người Việt đã di tản sang Mỹ thời chiến tranh. Hùng John tốt nghiệp chuyên ngành Tâm lý trường Đại học Berkeley của Mỹ, cậu ấy từng du học tại Việt Nam vào năm 2010 trong một chương trình trao đổi văn hóa. Năm 2012, Hùng John thực hiện chuyến đi bộ xuyên Việt trong 80 ngày mà không mang theo tiền, với mục đích tìm hiểu cuộc sống thực tế của người Việt Nam, và qua đó tìm hiểu xem mình có được chấp nhận như một người Việt Nam không. Chuyến đi đó là hành trình của một người Mỹ đi tìm con người Việt trong bản thân mình.
Trong cuốn sách, thông qua việc miêu tả cuộc hành trình, Hùng John đưa ra cái nhìn của mình về con người và đất nước Việt Nam. Dù không ưa Hùng John, nhưng chủ đề cuốn sách lại hợp “khẩu vị” của tôi nên tôi đã đọc cuốn sách một cách thích thú chứ không có gì khó nhọc. Sau những phút khoái trá vì nội dung cuốn sách, tôi mới giật mình nhận ra một điều: Cuốn sách này không ổn, rất rất không ổn, nó phạm vào những cái thiêng liêng của tinh thần dân tộc Việt một cách khủng khiếp, nhưng chỉ vì những người hâm mộ quá thương cho hai cái đầu gối của Hùng John bị đau mà mất hết cả tỉnh táo. Ngoài những điều mà Hùng John khen người Việt ra thì có những đoạn Hùng John đã chê cái xấu của người Việt một cách ghê gớm. Nếu cậu ta nói điêu thì chẳng có gì phải bàn, nhưng cậu ta lại nhắc đến những cái xấu có thật mà không biết đó là điều kiêng kỵ của người Việt. Sống ở Việt Nam thì phải nhớ câu: “Tốt đẹp phô ra, xấu xa đậy lại”. Cái xấu xa là cái rất quý cho nên phải đậy kỹ lại kẻo người khác đánh cắp mất. Nó quý bởi vì nó hiếm. Người Việt Nam đa phần là tốt, người Việt Nam nào cũng có nhiều điểm tốt hơn điểm xấu, cái xấu hay người xấu luôn chỉ ít như “con sâu bỏ rầu nồi canh” thôi, tức là rất rất ít, chỉ vừa đủ độ cần thiết như một thứ gia vị của nồi canh. Ấy thế mà qua lời của anh chàng Hùng John thì cứ như là cái xấu phổ biến lắm vậy. Để tôi lấy dẫn chứng chi tiết cho các bạn từ cuốn “John đi tìm Hùng” do Nhà xuất bản Kim Đồng tái bản lần thứ ba đầu năm nay.
“Theo lối suy nghĩ rất lạc hậu kiểu Việt Nam, người vợ là tài sản thuộc quyền sở hữu của người chồng, sao vợ lại có thể bỏ chồng mà đi”(trang 8).
Tôi e rằng tư tưởng sở hữu đó chiếm nửa số đàn ông trên quả đất này, nhưng một số rất ít đàn ông Việt dốt nát thô lỗ không biết cách giấu kín nó một cách khôn khéo mà thôi. Song chỉ suy nghĩ thì nào có ăn nhằm gì, hình như Hùng John chưa biết một sự thật khác: Đàn bà ở Việt Nam nhiều người điều khiển chồng mình bằng cách quản lý chặt chẽ tài chính và các mối quan hệ, họ dùng “quyền lực ngầm” để thao túng ngay cả sự nghiệp của chồng trong khi vẫn để cho chồng giữ sĩ diện ở mặt ngoài. Người Việt Nam có câu: “Muốn nói ngoa làm cha mà nói, muốn nói không làm chồng mà nói”, nhưng cũng có câu: “Lệnh ông không bằng cồng bà”. Cho nên chưa chắc đã biết là ai “sở hữu” ai. Vợ là tài sản hay không là tài sản thì nào có quan trọng gì chứ, họ đã muốn đi là bỏ đi liền, các ông chồng đâu có kiện ai được!
“Cách mà phần lớn các cha mẹ nuôi dạy con ở Việt Nam rất có hại cho việc phát triển của con cái họ. “Nó vẫn còn trẻ con”, người Việt Nam thường sẽ dùng câu nói này để bảo vệ cho con cái của họ. Nhưng thực ra đó không phải tại đứa trẻ, mà là tại lỗi của cha mẹ chúng. Những cha mẹ Việt Nam điển hình thường bao bọc, chăm chút và kiểm soát con thái quá. Việc này bắt đầu từ khi đứa trẻ còn nhỏ… Kết quả của việc nuôi dạy con như vậy là những đứa trẻ dù đã lớn nhưng vẫn có tính dựa dẫm, yếu ớt và thụ động… Làm sao thế hệ trẻ có thể học cách sống và tự chăm lo cho bản thân nếu cha mẹ họ luôn sẵn sang túc trực để nâng đỡ khi họ vấp ngã? Và ví dụ, một khi cha mẹ họ mất đi, làm sao họ có thể tự sống sót?” (trang 31).
Hùng John cho rằng vì người Việt Nam thời xưa khổ quá nên bây giờ muốn bù đắp cho con cái và mắc phải sai lầm. Nhưng tôi nghĩ nguyên nhân không phải chỉ đơn giản như thế. Tại sao họ không lo bù đắp cho họ mà lại lo bù đắp cho con cái? Vì họ xem con cái là chính họ, là của họ, và họ phải kiểm soát cho bằng được, không để cho chúng thoát khỏi vòng tay. Họ có nhu cầu được thể hiện quyền lực bằng việc kiểm soát những đứa con, và qua đó giúp họ tin vào giá trị của bản thân. “Hy sinh đời bố, củng cố đời con” là lý do được rất nhiều người viện dẫn. Họ cần đứa con làm minh chứng cho giá trị của mình, chứ họ không lấy chính họ ra làm minh chứng. Như thế đứa con sẽ phải chịu trách nhiệm về thể diện của cha mẹ ông bà họ hàng… cho nên họ không thể để nó xoay sở một mình được. Đời con nặng gánh, có những khi đàn ông lấy vợ chỉ để hầu cha mẹ, đàn bà lấy chồng chỉ để cha mẹ khỏi lo lắng, họ ngán ngẩm với cuộc đời nên giá trị của bản thân mình lại phó thác vào đời con của họ. Giá trị của họ cuối cùng nằm ở chỗ họ đã sống cuộc sống tính bằng năm tháng. Vì không thấu hiểu điều đó, hoặc không ngờ đến, hoặc từng biết mà lại quên mất, nên Hùng John lại một lần nữa bất bình:
“Phần lớn người lớn tuổi Việt Nam nói chuyện với người trẻ tuổi theo cách không mấy tôn trọng, như thể chỉ cần sống một số năm thì tự nhiên bạn sẽ trở nên thông thái vô cùng. Tôi luôn tôn trọng người lớn tuổi hơn, nhưng không trân trọng sự coi thường và đôi khi là lộng quyền” (trang 103).
Hùng John ơi là Hùng John! Cậu khen giáo sư Vởn uyên bác ở Huế nói chuyện duyên dáng chứ không “lộng quyền” như những người khác, nhưng ông ta vẫn cười thầm vào mũi cậu suốt cuộc trò chuyện, rồi cuối cùng thì cười lớn: “Dạy bảo như thế đủ rồi. Đi ra ngoài uống cà phê với con gái bác đi. Đi làm người trẻ và tận hưởng cuộc sống một chút” (trang 109).
Giáo sư Vởn đã “dạy bảo” Hùng John điều gì? “Muốn giúp mọi người là rất tốt, nhưng chưa phải lúc. Cháu cần lo cho bản thân mình trước đã. Đi tìm sự nghiệp và hoàn thành mọi mục tiêu của cháu đã. Tốt nhất là nên quay lại Mĩ, làm việc khoảng năm năm để vững về tài chính. Đi khắp thế giới để học hỏi. Cháu còn quá trẻ để suy nghĩ như một ông già đã về hưu” (trang 108).
Thôi nhé Hùng John! Theo lời “dạy” của giáo sư Vởn thì bao giờ về hưu mới “phải lúc” để giúp đỡ mọi người. Ý định giúp những người nông dân Việt Nam của Hùng John là rất đẹp đẽ, ai nỡ nào không giúp! Ông giáo sư Vởn cũng hứa giúp: “Bác hứa với cháu rằng sau khi bác nghỉ hưu trong hai năm nữa, và sau khi cháu đã làm xong những điều bác vừa nói với cháu, bác sẽ ủng hộ và hỗ trợ cháu 100%” (trang 108-109). Từ đó đến nay đã gần hai năm rồi, giáo sư Vởn đã hoặc sắp sửa nghỉ hưu, nhưng không biết ông có định giúp Hùng John nữa không, bởi vì trên thực tế Hùng John không quay về kiếm tiền ở Mỹ mà hiện tại vẫn đang ở Việt Nam. Cậu ta không chịu nghe lời giáo sư Vởn.
Rõ ràng là Hùng John không chịu chấp nhận chuyện “chỉ cần sống một số năm thì tự nhiên bạn sẽ trở nên thông thái”. Đó là John chứ không phải là Hùng. Nếu là người Việt Nam, cậu ta phải hiểu rằng nếu sống lâu thì cây đa hay con rùa cũng có thể được kính trọng, chứ nếu trẻ tuổi thì dù có là người cũng vẫn bị coi thường trên đất nước này. Phải sống thêm một số năm ở Việt Nam thì Hùng John mới đủ “thông thái” để chấp nhận được chuyện đó. Đây là “tinh thần dân tộc” thiêng liêng mà cậu ta đã phơi bày ra trong cuốn sách mất rồi, tệ quá!
Tại sao có quá nhiều điều làm cho Hùng John khó hiểu và cảm thấy khó chấp nhận ở Việt Nam? Bởi vì John vẫn chiếm ưu thế chứ không phải là Hùng. Ở Mỹ, con người tư duy và hành động theo “khoa học”, luôn tuân theo những lý luận logic bài bản. Còn ở Việt Nam, người dân sống theo “tâm linh”, tức là theo sự dẫn dắt của những năng lực siêu hình. Người Việt Nam cũng học lý luận nhưng thật ra là họ không theo, sách triết học của những nhà tư tưởng phần lớn chỉ để làm đẹp giá sách, lý luận mỹ miều cũng để trang điểm cho “mặt bằng kiến thức”.
Đằng sau cuộc sống của người Việt là những vị thầy tâm linh lớn nhỏ. Không phải ngẫu nhiên mà trong cuộc hành trình xuyên Việt, Hùng John lại gặp cậu đồng Quân. Người này ham chuộng thanh sắc trên mức bình thường, như thích son phấn mặc dù là đàn ông, thích người ta khen mình đẹp, thích khoe mình là người nổi tiếng, đặc biệt là thích kể chuyện mình đã làm nhiều việc thiện và làm phúc khắp nơi. Đây là đặc điểm khá điển hình của giới đồng cốt. Họ còn có một đặc điểm chung nữa là thích “lên đồng”, thích nhảy múa “hầu đồng”. Lẽ dĩ nhiên là cả vũ trụ này luôn “khiêu vũ” và chúng ta đều thích nhảy múa. Nhưng cái “nhảy múa” của tâm linh đồng cốt nó có đặc điểm riêng. Cánh đồng cốt thường “làm phúc” cho thiên hạ bằng cách giúp cho họ “được”: được danh, được lợi, được tình… cho người ta vui. Những cái “được” ấy thật ra là rất nhỏ nhưng thường là cái mà người ta muốn, được rồi người ta sẽ vui mà quên rằng có “được” thì phải có “mất”. Nhưng giúp cho người ta “mất” thì cánh đồng cốt lại chẳng dám làm, họ thường ỉm đi cái vế “mất”, bởi “mất” là cái “được” rất cao mà giới đồng cốt có lẽ ít người dám học, vì nếu học được bản lĩnh “mất” thì ắt họ phải bỏ nghề.
Nhiều quan chức, trí thức của ta có cố vấn là các thầy cúng thầy bói đồng cốt, hoặc chủ động nhờ vả, hoặc bị ảnh hưởng bởi tần số tâm linh này một cách thụ động. Các thầy chùa mà xem phong thủy, coi quẻ, coi tướng số, cúng dâng sao giải hạn cho người ta cũng là đã hạ linh hồn mình xuống tần số đồng cốt chứ chẳng còn đại diện cho “nhà phật” gì ráo. Sự ảnh hưởng của tâm linh đồng cốt đến đời sống người Việt là rất lớn. Nó thể hiện ở những lễ hội rườm rà tốn kém, những nghi thức dài dòng nhiêu khê trong dân gian và trong tôn giáo. Nó cũng thể hiện ở tính “bốc đồng”, “chập cheng” trong quản lý xã hội. Những ý tưởng gây “sốc” kiểu như xe số chẵn đi ngày chẵn xe số lẻ đi ngày lẻ, đo vòng ngực để cấp giấy phép lái xe, đăng ký khai sinh cho chó mèo toàn quốc… Những quyết định “dẫm chân” lên nhau kiểu như trong thời gian tính bằng tháng mà lúc thì cho dạy ngoại ngữ ở tiểu học lúc thì không cho, lúc thì cấp phép cho nông dân nuôi gián đất lúc thì bắt họ phải đốt hết đi… Những màn “nhảy múa” như vậy khó có thể nói là có lợi cho sức khỏe xã hội. Ấy thế nhưng nó lại là “bản sắc văn hóa”.
“Ở Mỹ, mọi thứ đều được giải thích bởi khoa học. Linh hồn, bóng ma, và mọi thứ tương tự đều được coi là viễn tưởng. Những người như cậu Quân sẽ bị nhiều người cho là điên và hoang tưởng. Nếu bạn nói với mọi người là bạn có thể giao tiếp với các linh hồn, họ sẽ đưa bạn tới bệnh viện tâm thần ngay. Tôi vừa lắng nghe vừa cố gắng giữ đầu óc cởi mở” (trang 49).
“Quá nhiều thứ người đàn ông này nói khiến tôi hoài nghi. Ngay tức thì, tôi nghĩ rằng ông ta là một nghệ sĩ dởm. Thật khó tin. Phần đụng chạm mới làm tôi sợ hãi nhất. Ông ấy luôn phải đụng chạm vào chỗ nào đó trên người đối diện trong khi nói. Những cái ôm và ghì là chuyện thường xuyên. Mọi chuyện càng trở nên kỳ cục khi ông ấy cố hôn tôi. Tôi vội quay đầu đi, môi ông ta chạm vào má của tôi. Tôi vẫn cố gắng giữ cho đầu óc cởi mở” (trang 50).
“Cố gắng giữ cho đầu óc cởi mở” có lẽ là John chứ không phải là Hùng. Vì người Việt Nam có đầu óc cởi mở rất tự nhiên chứ không cần cố gắng. Họ “cởi mở” ngay cả với tính bảo thủ, tính võ đoán và áp đặt của mình. Sống ở Việt Nam, John sẽ “cởi mở” rất nhanh để trở thành Hùng. Bằng chứng là mặc dù khoa học nước Mỹ chưa bao giờ chứng minh linh hồn có thật, nhưng Hùng John đã biết sợ ma, trên đường đi khối phen cậu ta “dựng tóc gáy” với những bóng ma không có thật, những bóng ma mang màu sắc tâm lý. Khi gặp “ma” thật thì cậu ta lại không nhận ra, bởi vì đó là… người. Một cô gái không ưa nhìn, giống như “nhân vật phù thủy trong những bộ phim kinh dị” đã mua cho Hùng John một túi sữa đậu nành, cậu ta uống và bị ngộ độc suýt chết. Nhưng khi gặp người rất tốt, Hùng John lại sợ rằng đó là… ma.
“Tới buổi trưa, tôi đang đi thì gặp một người đàn ông lạ mặt. Trông ông giống như một nhân vật bước ra từ một bộ phim cũ phương Tây. Người này ngồi trên chiếc xe máy Honda, lạnh lùng, đầu đội chiếc mũ cao bồi, mình mặc áo da, nhìn về phía tôi.
“Cậu chắc là Trần Hùng John. Lên xe đi, tôi mời dùng bữa trưa”. Ông nói với nụ cười rộng dưới hàng ria với hàm răng trắng muốt. Như thể ông đã đợi tôi ở đó từ bao giờ.
Có điều gì đó trong dáng vẻ rất phong cách của người này khiến tôi không thấy lo lắng gì hết. Ông chỉnh lại túi đồ buộc sau xe máy để tôi nhảy lên, không hỏi han thêm câu nào” (trang 246).
Sau khi Hùng John và người đàn ông này ăn trưa, chụp ảnh cùng nhau một cách vui vẻ xong rồi chia tay, những người quen của Hùng John ở vùng đó gọi điện đến để hỏi thăm, nhưng không ai trong số họ biết đến sự tồn tại của người đàn ông đội chiếc mũ cao bồi, còn Hùng John thì chỉ nhớ được “một chiếc nhẫn lớn màu đen có biểu tượng đại bàng” trên tay người đàn ông ấy. Cậu ta hoàn toàn quên mất tên của người đàn ông.
“Người đàn ông bí hiểm lại càng trở nên bí hiểm hơn. Bất chợt tôi có cảm giác như câu chuyện chưa từng diễn ra, như thể người đàn ông ấy không hề tồn tại. Chẳng nhẽ ông là ma, hay chỉ là sự tưởng tượng của tôi? Không, tôi vừa ăn trưa cùng ông ấy mà, và tôi còn có cả bằng chứng nữa đây. Tôi lôi chiếc máy ảnh ra khỏi bao và lần tìm bức ảnh. Tìm mãi không thấy bức ảnh đâu. Có lẽ nó chưa bao giờ có ở trong đó cả. Đó là một ngày ấm áp, nhưng ý nghĩ khiến tôi lạnh cả sống lưng” (trang 248).
Tôi quả quyết rằng câu chuyện về người đàn ông này được Hùng John hư cấu với ý thức của một nhà văn. Các độc giả tin Hùng John kể chuyện ấy theo sự thật là những con cá tháng Tư. Hùng John không nhớ tên người đàn ông, nhưng lại nhớ lời ông ấy đến mức có thể để nó ở trong ngoặc kép: “Chú tin là ở đời ai cũng có một con đường riêng để đi. Đó là định mệnh của mỗi người. Con đường của cháu đã được chọn sẵn cho riêng cháu, và một ngày nào đó cháu sẽ biết con đường đó là gì” (trang 248). Đó là điều mà Hùng John tự nhủ với chính mình. Chúng ta hãy tưởng tượng người đàn ông đội mũ cao bồi, tay đeo một chiếc nhẫn lớn màu đen có biểu tượng đại bàng là hình ảnh Hùng John trong tiền kiếp đã sống trên đất Mỹ. Linh hồn ấy tái tục kiếp này trong thân xác được sinh ra từ những người có dòng máu Việt Nam.
Linh hồn của Trần Hùng John có năng lực cao hơn cánh đồng cốt rất nhiều, nên những thứ “gương lược” của cậu đồng Quân trên thực tế chẳng có tác dụng gì với cậu ấy. Có điều thể xác của Hùng John chưa biết gì về các năng lực siêu hình. Vừa lúc trước cậu ta quỳ gối cầu nguyện: “Tôi không cầu Chúa một cách cụ thể, tôi cầu nguyện cho bất cứ đấng quyền năng nào có thể nghe thấy tôi. Tôi dành những lời cầu nguyện của mình cho gia đình, bạn bè và cho Việt Nam” (trang 264). Thì lúc sau, khi “mọi thứ trở nên sáng rõ hơn”, Hùng John khẳng định: “Không có phép màu, không có sự can thiệp của đấng tối cao, không có số phận, không có sự giúp đỡ từ Chúa trời nào cả, mọi thứ tôi làm được là do sức lực của chính tôi tạo ra. Qua mọi điều đã xảy ra, có một điều chắc chắn không bao giờ thay đổi, đó là niềm tin của tôi dành cho chính bản thân tôi. Và đó là điều mà tự bạn cũng có thể luôn luôn tin tưởng. Chính bạn kiểm soát số phận của mình. Chỉ bạn và chỉ bạn mà thôi” (trang 264). Một thông điệp rất hùng hồn, thảo nào mà tên cậu ta lại là Hùng. Thông điệp ấy đúng, nhưng chỉ là cái đúng một chiều. Cậu ta chưa trải qua tất cả mọi chuyện đâu, cứ sống ở Việt Nam thêm một số năm nữa, cậu ta không biết nghi ngờ bản thân mình thêm lần nào thì là chuyện lạ.
Niềm tin cứng nhắc là cái mà tôi rất chán, có lẽ nó chỉ hợp với những kẻ sắm vai người hùng. Tôi cũng không thích cách Hùng John gọi chương trình từ thiện là “Trả Ơn Chuyển Tiếp”. Chắc cậu ta muốn nhấn mạnh đến điều này, nên dòng chữ đó đã được in hoa đậm chạy ở chương trình “Talk Vietnam” trên VTV4 khi phỏng vấn Hùng John. Nếu giúp ai đó mà cứ nghĩ là mình đang làm ơn thì không ổn lắm. Nhận sự giúp đỡ rồi mà cứ phải nghĩ đến chuyện trả ơn thì không thoải mái lắm. Nhưng mà đó là việc của cậu ta, tôi không có trách nhiệm phải can thiệp, vì tôi là một NATO* chân chính.
Nhìn vẻ mặt Hùng John cứ ngốc ngốc thế nào ấy! Nhưng Thượng Đế lại hay ưa chuộng những kẻ ngốc. Có lẽ vì những người khôn rất khó để cho Thượng Đế dẫn dắt, khi họ đâm vào bụi rậm thì ngay cả Thượng Đế cũng không sao kéo họ ra nổi. Hùng John khờ đến nỗi không nhận ra sự hiện diện của Đấng Tối Cao. Nhưng như thế cũng chẳng sao, vì tràng hạt và thánh giá là sở thích của con người chứ không phải là mong muốn của Thượng Đế, Ngài cũng không quan tâm gì đến những đền đài, chùa chiền, nhà thờ hay tháp chuông… Những nghi lễ rắc rối của con người không làm họ gần thêm với Đấng Tối Linh, nếu như không nói là càng gây thêm cản trở. Điều quan trọng là đi đúng con đường mà Thượng Đế dành cho họ, thì họ thường đi chệch. Gã ngốc Hùng John thì có vẻ đang đi đúng. “Tâm linh là linh nhận sự thật từ cõi lòng sâu thẳm của con người”*. Hùng John đi theo tiếng gọi của tâm linh, nhưng lại không biết “tâm linh” là gì. Ở tuổi của cậu ta, tôi còn ngu dốt hơn như thế.
Việt Nam là một đất nước thần kỳ: kỳ diệu, kỳ bí, kỳ lạ, kỳ cục, kỳ quặc và kỳ quái. Chỉ cần sống một số năm là Hùng John sẽ trở nên thông thái mà thôi. Chuyện cậu ta “bóc mẽ” thói xấu của người Việt cũng không tổn hại đến tôi, vì cái xấu thì tôi có sẵn nhiều lắm, “bóc” thoải mái không hết. Bởi tôi không ưa Hùng John nên mới chê, chứ nhìn lại cho công bằng thì gương mặt cậu ta chưa phải là khó coi lắm, còn tên “Hùng” đi kèm với tên “Dũng” cũng tạo ra một từ ghép không đến nỗi tệ.
Bây giờ thì tôi đã biết phải nói gì với Trần Hùng John rồi. Sau khi post bài này lên, tôi sẽ dùng số điện thoại mà giáo sư Nguyễn Lân Dũng cho tôi để báo với Hùng John rằng cậu ta vừa bị một GATO “dìm hàng”.
Chú thích:
* Acemediavn Trẻ Trâu: Blogger Acemediavn, một nhà phê bình sắc sảo của Xóm Lá, nhưng hiện tại đã “lặn không sủi tăm”.
* “Tâm linh là linh nhận sự thật từ cõi lòng sâu thẳm của con người”: Lời của thầy Lương Minh Đáng.
* NATO và GATO: Từ của cư dân mạng.
NATO: No Action Talk Only (không làm chỉ nói).
GATO: Ghen Ăn Tức Ở.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
*Tùy bút của Ái Nữ*
"Vấn đề lớn hơn ở đây là vấn đề về xã hội. Tại sao người Việt Nam cứ lợi dụng sự thiếu hiểu biết của nhau để kiếm tiền, từ ngành dịch vụ đến bán sản phẩm… Sự lừa dối này đang làm cho xã hội hiện tại của chúng ta bị xấu đi và hơn thế còn ảnh hưởng đến cả thế hệ tương lai. Hùng đã viết một cuốn sách về việc nuôi dạy con ở Việt Nam. Nhìn thấy những việc như thế này, Hùng càng nghĩ nhiều hơn đến việc trở về Mỹ khi mình xây dựng một gia đình và có con. Một quyết định như thế không hề dễ dàng, bởi vì Hùng đã chấp nhận về Việt Nam và định sống ở đây. Chuyện gì đã xảy ra với một Việt Nam mà mọi người tin tưởng và giúp đỡ nhau trong mọi hoàn cảnh như bà ngoại Hùng đã kể cho Hùng? Ký ức của bà ngoại về Việt Nam có lẽ chỉ là một giấc mơ, một giấc mơ mà Hùng sẽ không bao giờ thấy được?"
Đó là lời của tác giả cuốn sách "John đi tìm Hùng" trong
[một status trên Facebook sáng nay](https://www.facebook.com/johnhungtran/posts/10155730152329994).
"Nói gì với Hùng John?" được đăng trên Blog Tiếng Việt vào ngày 01-4-2014.
Ồ, xin được nói ngay với các bạn rằng tôi không gặp chuyện gì mắc mớ với anh chàng Hùng John cả. Thậm chí tôi cũng chẳng để ý đến cậu ta lắm, bao nhiêu dòng chữ trên truyền thông cũng chỉ giúp tôi nhớ được là cậu ta có viết một cuốn sách với nhan đề “John đi tìm Hùng” để kể về một chuyến đi của bản thân. Thông tin ấy không hấp dẫn tôi, bởi vì như các bạn biết đấy, mấy năm gần đây người ta đi nhiều quá, kể nhiều quá, cho nên một người dù hiếu kỳ như tôi cũng chẳng muốn tò mò thêm về những chuyến đi nữa.
Chắc các bạn còn nhớ chuyến đi “nhất bộ nhất bái” của nhà sư Thích Tâm Mẫn kéo dài gần bốn năm ròng rã chứ? Là bác sĩ, tôi không dám khuyên ai làm chuyện tương tự, vì một “chương trình luyện tập” như thế có vẻ phản khoa học và bất lợi cho sức khỏe. Còn về tâm linh, cá nhân tôi không tin rằng “cuộc hành xác vĩ đại” này có thể khiến Trời Phật động lòng mà phù hộ cho Việt Nam “quốc thái dân an”, nhưng tại sao sư thầy Thích Tâm Mẫn cứ nhất quyết phải làm như thế thì chỉ thầy ấy mới biết, tôi không dám bàn luận. Trời Phật có cảm động hay không thì chả ai rõ, nhưng rõ nhiều người động tâm cãi nhau chí chóe trên mạng về chuyến đi của đại đức Thích Tâm Mẫn, ít nhất thì cũng vì lý do… gây cản trở giao thông. Chẳng là thầy ấy không phiêu lưu một mình, mà có cả một bộ phận dẹp đường, “tiền hô hậu ủng”, trong khi đường sá ở Việt Nam thì chật hẹp.
Lại còn chuyến đi của Huyền Chip. Tôi không đọc sách của Huyền Chip, vì tôi không đủ sức và thời gian đọc tất cả những cuốn sách người ta viết ra, và vì lời phê bình của bạn Acemediavn Trẻ Trâu* cho tôi biết cuốn sách ấy không hợp “khẩu vị” của tôi. Nhưng không vì thế mà tôi không thiện cảm với cô gái Huyền Chip, dù sao nhiều người cũng nên cảm ơn cô ấy đã giúp các bạn đọc được thử thách trong “trường văn trận bút” của một cuộc cãi lộn mà không bên nào giành được phần thắng.
Với sư thầy Thích Tâm Mẫn, người ta cãi nhau về việc thầy đi như thế nào. Với cô gái Huyền Chip thì người ta cãi nhau về việc cô kể như thế nào. Còn Hùng John thì không hiểu đi như thế nào và kể như thế nào mà chẳng thấy người ta cãi nhau gì hết. Tôi không có ý định tìm hiểu, vì vừa nhìn thấy ảnh cậu ta trên mạng là tôi đã thấy không “hợp gu” rồi, cái tên “Hùng” hay “John” tôi cũng không thích. Các bạn đừng tưởng cứ đẹp và đức hạnh là người ta sẽ thích mình nhé, nhầm đấy!
Khi nghe nói Xóm Lá đón hụt Hùng John thì tôi đã cười thầm, nhớ tới lần Huyền Chip được bà con dựng giúp một “căn nhà” ở đây nhưng rồi cô không đủ sức chăm sóc nên “bỏ hoang”. Đầu trò của những cuộc gặp gỡ với các người nổi tiếng là giáo sư Nguyễn Lân Dũng. Giáo sư thật nhiệt tình, sau vụ bị “ném đá” dữ dội vì bênh vực Huyền Chip vẫn không “chừa”. Mà tính tốt thì đâu cần chừa nhỉ! Dù Blog Việt có bao phen bị “ngoại nhân” tấn công đi chăng nữa, tôi tin chắc bà con Xóm Lá vẫn sẵn sàng. Vậy chứ cơn cớ gì mà tôi lại lôi Hùng John ra nói? À, vụ này tôi bị động, nhận phải “đề bài” của giáo sư Nguyễn Lân Dũng. Không phải giáo sư đề nghị tôi viết bài về Hùng John đâu, mà việc khó hơn nhiều.
Hôm mùng Một tháng Ba vừa rồi, khi tôi ngồi cạnh giáo sư trên ô tô trên đường đi tới Hải Dương dự cuộc gặp mặt với bà con Blog Việt, ông đột ngột hỏi:
- Mấy cuốn sách tôi giới thiệu, Ái Nữ đã đọc chưa?
- Mấy cuốn nào cơ? – Tôi ngơ ngác, vì ông giới thiệu rất nhiều sách cho bạn đọc Xóm Lá, tôi không nhớ nổi.
- Sách nói về cách dạy con làm giàu của người Do Thái và sách của Hùng John.
- Chưa đâu bác ạ! Làm gì mà em có sách dễ thế! – Tôi trả lời bằng sự thật, vì tôi không sống ở thủ đô, cuộc sống của tôi không tràn ngập những cuốn sách.
Phải nói thêm một chút là khi mới trò chuyện với giáo sư Nguyễn Lân Dũng ngoài đời, tôi có phần băn khoăn về việc xưng hô với ông như thế nào cho phải. Ở trên blog, tôi có thể xưng “tôi” với giáo sư một cách lịch sự và bình đẳng như với những người khác. Nhưng ở ngoài đời, đại từ “tôi” trong văn nói của người Việt Nam chưa dễ thích hợp với những người trẻ, mặc dù tôi mong sau này nó sẽ phổ biến, vì như thế sẽ bớt đi cho người Việt Nam nhiều phiền toái. Tôi hỏi ý kiến giáo sư về điều đó. Ông bảo: “Mọi người gọi tôi bằng “thầy”, xưng “em”. Cứ xưng “em” cho gần gũi!”. Thế là tôi xưng “em”, nhưng vì ông không phải là thầy của tôi nên tôi gọi ông bằng “bác”. Kể cũng hơi kỳ kỳ, nhưng sau khi nuốt trôi hết chiếc bánh mỳ pa-tê là suất ăn sáng dành cho mỗi thành viên trong đoàn, tôi cũng “nuốt trôi” cách xưng hô ấy. Thì đó nguyên si là cách xưng hô hồi đầu tôi dùng với ông, khi chưa ai rõ tuổi tác của tôi ra làm sao và còn đặt nhiều câu hỏi về giới tính. Khi ông đăng câu chuyện Trịnh Công Sơn tập võ, giữa chúng tôi đã có đoạn hội thoại vui vẻ:
“Bác hãy cẩn thận vì em đang chuẩn bị “đá” cho bác một đòn. Bác sẽ không tránh được đâu”.
“Tôi nghĩ bạn nhất định là Ái Nam chứ không phải Ái Nữ!”
“Bác lại “sáng tác tin đồn” rồi”.
“Có cô gái nào lại muốn Đá cho bác một đòn???”
Tất nhiên tôi không “đá” ông theo nghĩa đen, nhưng tôi đặt tên cho ông là Nhà Sưu Tập Tin Đồn Nổi Tiếng. Vì chuyện ấy mà ông giận dỗi tôi mất một số ngày. Đáng lẽ chính tôi mới là người được giận mới phải, mới đầu tôi tưởng ông sẽ khen bài viết của tôi kia! Ai mà chẳng là “nhà sưu tập tin đồn”, ông hơn người ta hai chữ “nổi tiếng”, thế mà vẫn còn giận!
Lần trước ông “giận ngược” mất phần của tôi, nên lần này mặc dù không kiếm được cớ gì để giận ông, nhưng tôi vẫn giận, vì vấn đề mà ông vô tình đặt ra cho tôi… “hóc” quá. Để giải thích tại sao, xin quay lại cuộc trò chuyện dang dở giữa chúng tôi về những cuốn sách.
- Tôi đang có cả hai cuốn ở đây, tôi sẽ tặng cho Ái Nữ một cuốn – Giáo sư Nguyễn Lân Dũng vui vẻ nói - Ái Nữ chọn cuốn nào?
- Tùy ý bác – Tôi đáp một cách ngần ngừ, phần vì không thích phải lựa chọn, phần vì không có tên sách nào hấp dẫn tôi cả - Bác cho quyển nào thì em lấy quyển ấy.
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng băn khoăn mất ba giây rồi cả quyết đưa cho tôi một cuốn sách:
- Thế thì quyển này – Ông đưa cho tôi cuốn sách của Hùng John.
Có lẽ giáo sư Nguyễn Lân Dũng nghĩ tôi không thích chủ đề làm giàu nên mới quyết định như vậy. Đúng là tôi không thích chủ đề làm giàu, nhưng Hùng John thì tôi vừa chán cái mặt vừa ghét cái tên, nên tôi cầm cuốn sách mà trong lòng không lấy gì làm hào hứng cho lắm. Ấy thế mà chưa hết, ông nói tiếp:
- Hùng John khá lắm! Ái Nữ gọi điện cho cậu ấy nhé! Tôi có số điện thoại ở đây…
Ông tra danh bạ từ điện thoại và đọc số của Hùng John cho tôi, còn tôi thì dùng bút ghi luôn vào cuốn sách một cách máy móc. Tôi có ý ngờ rằng giáo sư Nguyễn Lân Dũng hiểu tâm lý mấy loài vi sinh vật mà ông nghiên cứu hơn là tâm lý con người, còn tôi thì chỉ tự tin trong hiểu biết về thói quen của loài mèo mà thôi. Vì thế sau khi chép xong số điện thoại của Hùng John, tôi ngơ ngác tự hỏi: Chúng tôi đang muốn gì nhỉ? Tại sao Ái Nữ gọi điện cho Hùng John?
Có thể là giáo sư Nguyễn Lân Dũng chẳng nghĩ ngợi gì khi đọc số điện thoại của Hùng John cho tôi, vì bản thân tôi cũng có những khi hành động không suy nghĩ. Có thể giáo sư muốn các độc giả của cuốn sách gọi điện cho Hùng John để khen ngợi động viên cậu ấy, và có lẽ ông đã cho rất nhiều người số điện thoại của Hùng John. Nhưng nếu ai cũng gọi điện cho Hùng John thì cậu ấy có dễ chịu không? Vả lại, nếu tôi có gọi điện cho cậu ấy đi chăng nữa, thì tôi sẽ nói gì? Chúc mừng ư? Với tôi thì những lời chúc mừng khá nhạt nhẽo, vì thế nếu tôi nói chúc mừng có lẽ rất khó nghe. Tôi quyết định sau khi đọc sách của Hùng John xong sẽ suy nghĩ tiếp.
…
Câu chuyện được kể trong cuốn sách “John đi tìm Hùng” như thế này: Một chàng trai người Mỹ gốc Việt họ tên là Trần Hùng John, được sinh ra vào năm 1989 trên nước Mỹ rồi lớn lên ở đó. Bố mẹ Hùng John đều là người Việt đã di tản sang Mỹ thời chiến tranh. Hùng John tốt nghiệp chuyên ngành Tâm lý trường Đại học Berkeley của Mỹ, cậu ấy từng du học tại Việt Nam vào năm 2010 trong một chương trình trao đổi văn hóa. Năm 2012, Hùng John thực hiện chuyến đi bộ xuyên Việt trong 80 ngày mà không mang theo tiền, với mục đích tìm hiểu cuộc sống thực tế của người Việt Nam, và qua đó tìm hiểu xem mình có được chấp nhận như một người Việt Nam không. Chuyến đi đó là hành trình của một người Mỹ đi tìm con người Việt trong bản thân mình.
Trong cuốn sách, thông qua việc miêu tả cuộc hành trình, Hùng John đưa ra cái nhìn của mình về con người và đất nước Việt Nam. Dù không ưa Hùng John, nhưng chủ đề cuốn sách lại hợp “khẩu vị” của tôi nên tôi đã đọc cuốn sách một cách thích thú chứ không có gì khó nhọc. Sau những phút khoái trá vì nội dung cuốn sách, tôi mới giật mình nhận ra một điều: Cuốn sách này không ổn, rất rất không ổn, nó phạm vào những cái thiêng liêng của tinh thần dân tộc Việt một cách khủng khiếp, nhưng chỉ vì những người hâm mộ quá thương cho hai cái đầu gối của Hùng John bị đau mà mất hết cả tỉnh táo. Ngoài những điều mà Hùng John khen người Việt ra thì có những đoạn Hùng John đã chê cái xấu của người Việt một cách ghê gớm. Nếu cậu ta nói điêu thì chẳng có gì phải bàn, nhưng cậu ta lại nhắc đến những cái xấu có thật mà không biết đó là điều kiêng kỵ của người Việt. Sống ở Việt Nam thì phải nhớ câu: “Tốt đẹp phô ra, xấu xa đậy lại”. Cái xấu xa là cái rất quý cho nên phải đậy kỹ lại kẻo người khác đánh cắp mất. Nó quý bởi vì nó hiếm. Người Việt Nam đa phần là tốt, người Việt Nam nào cũng có nhiều điểm tốt hơn điểm xấu, cái xấu hay người xấu luôn chỉ ít như “con sâu bỏ rầu nồi canh” thôi, tức là rất rất ít, chỉ vừa đủ độ cần thiết như một thứ gia vị của nồi canh. Ấy thế mà qua lời của anh chàng Hùng John thì cứ như là cái xấu phổ biến lắm vậy. Để tôi lấy dẫn chứng chi tiết cho các bạn từ cuốn “John đi tìm Hùng” do Nhà xuất bản Kim Đồng tái bản lần thứ ba đầu năm nay.
“Theo lối suy nghĩ rất lạc hậu kiểu Việt Nam, người vợ là tài sản thuộc quyền sở hữu của người chồng, sao vợ lại có thể bỏ chồng mà đi”(trang 8).
Tôi e rằng tư tưởng sở hữu đó chiếm nửa số đàn ông trên quả đất này, nhưng một số rất ít đàn ông Việt dốt nát thô lỗ không biết cách giấu kín nó một cách khôn khéo mà thôi. Song chỉ suy nghĩ thì nào có ăn nhằm gì, hình như Hùng John chưa biết một sự thật khác: Đàn bà ở Việt Nam nhiều người điều khiển chồng mình bằng cách quản lý chặt chẽ tài chính và các mối quan hệ, họ dùng “quyền lực ngầm” để thao túng ngay cả sự nghiệp của chồng trong khi vẫn để cho chồng giữ sĩ diện ở mặt ngoài. Người Việt Nam có câu: “Muốn nói ngoa làm cha mà nói, muốn nói không làm chồng mà nói”, nhưng cũng có câu: “Lệnh ông không bằng cồng bà”. Cho nên chưa chắc đã biết là ai “sở hữu” ai. Vợ là tài sản hay không là tài sản thì nào có quan trọng gì chứ, họ đã muốn đi là bỏ đi liền, các ông chồng đâu có kiện ai được!
“Cách mà phần lớn các cha mẹ nuôi dạy con ở Việt Nam rất có hại cho việc phát triển của con cái họ. “Nó vẫn còn trẻ con”, người Việt Nam thường sẽ dùng câu nói này để bảo vệ cho con cái của họ. Nhưng thực ra đó không phải tại đứa trẻ, mà là tại lỗi của cha mẹ chúng. Những cha mẹ Việt Nam điển hình thường bao bọc, chăm chút và kiểm soát con thái quá. Việc này bắt đầu từ khi đứa trẻ còn nhỏ… Kết quả của việc nuôi dạy con như vậy là những đứa trẻ dù đã lớn nhưng vẫn có tính dựa dẫm, yếu ớt và thụ động… Làm sao thế hệ trẻ có thể học cách sống và tự chăm lo cho bản thân nếu cha mẹ họ luôn sẵn sang túc trực để nâng đỡ khi họ vấp ngã? Và ví dụ, một khi cha mẹ họ mất đi, làm sao họ có thể tự sống sót?” (trang 31).
Hùng John cho rằng vì người Việt Nam thời xưa khổ quá nên bây giờ muốn bù đắp cho con cái và mắc phải sai lầm. Nhưng tôi nghĩ nguyên nhân không phải chỉ đơn giản như thế. Tại sao họ không lo bù đắp cho họ mà lại lo bù đắp cho con cái? Vì họ xem con cái là chính họ, là của họ, và họ phải kiểm soát cho bằng được, không để cho chúng thoát khỏi vòng tay. Họ có nhu cầu được thể hiện quyền lực bằng việc kiểm soát những đứa con, và qua đó giúp họ tin vào giá trị của bản thân. “Hy sinh đời bố, củng cố đời con” là lý do được rất nhiều người viện dẫn. Họ cần đứa con làm minh chứng cho giá trị của mình, chứ họ không lấy chính họ ra làm minh chứng. Như thế đứa con sẽ phải chịu trách nhiệm về thể diện của cha mẹ ông bà họ hàng… cho nên họ không thể để nó xoay sở một mình được. Đời con nặng gánh, có những khi đàn ông lấy vợ chỉ để hầu cha mẹ, đàn bà lấy chồng chỉ để cha mẹ khỏi lo lắng, họ ngán ngẩm với cuộc đời nên giá trị của bản thân mình lại phó thác vào đời con của họ. Giá trị của họ cuối cùng nằm ở chỗ họ đã sống cuộc sống tính bằng năm tháng. Vì không thấu hiểu điều đó, hoặc không ngờ đến, hoặc từng biết mà lại quên mất, nên Hùng John lại một lần nữa bất bình:
“Phần lớn người lớn tuổi Việt Nam nói chuyện với người trẻ tuổi theo cách không mấy tôn trọng, như thể chỉ cần sống một số năm thì tự nhiên bạn sẽ trở nên thông thái vô cùng. Tôi luôn tôn trọng người lớn tuổi hơn, nhưng không trân trọng sự coi thường và đôi khi là lộng quyền” (trang 103).
Hùng John ơi là Hùng John! Cậu khen giáo sư Vởn uyên bác ở Huế nói chuyện duyên dáng chứ không “lộng quyền” như những người khác, nhưng ông ta vẫn cười thầm vào mũi cậu suốt cuộc trò chuyện, rồi cuối cùng thì cười lớn: “Dạy bảo như thế đủ rồi. Đi ra ngoài uống cà phê với con gái bác đi. Đi làm người trẻ và tận hưởng cuộc sống một chút” (trang 109).
Giáo sư Vởn đã “dạy bảo” Hùng John điều gì? “Muốn giúp mọi người là rất tốt, nhưng chưa phải lúc. Cháu cần lo cho bản thân mình trước đã. Đi tìm sự nghiệp và hoàn thành mọi mục tiêu của cháu đã. Tốt nhất là nên quay lại Mĩ, làm việc khoảng năm năm để vững về tài chính. Đi khắp thế giới để học hỏi. Cháu còn quá trẻ để suy nghĩ như một ông già đã về hưu” (trang 108).
Thôi nhé Hùng John! Theo lời “dạy” của giáo sư Vởn thì bao giờ về hưu mới “phải lúc” để giúp đỡ mọi người. Ý định giúp những người nông dân Việt Nam của Hùng John là rất đẹp đẽ, ai nỡ nào không giúp! Ông giáo sư Vởn cũng hứa giúp: “Bác hứa với cháu rằng sau khi bác nghỉ hưu trong hai năm nữa, và sau khi cháu đã làm xong những điều bác vừa nói với cháu, bác sẽ ủng hộ và hỗ trợ cháu 100%” (trang 108-109). Từ đó đến nay đã gần hai năm rồi, giáo sư Vởn đã hoặc sắp sửa nghỉ hưu, nhưng không biết ông có định giúp Hùng John nữa không, bởi vì trên thực tế Hùng John không quay về kiếm tiền ở Mỹ mà hiện tại vẫn đang ở Việt Nam. Cậu ta không chịu nghe lời giáo sư Vởn.
Rõ ràng là Hùng John không chịu chấp nhận chuyện “chỉ cần sống một số năm thì tự nhiên bạn sẽ trở nên thông thái”. Đó là John chứ không phải là Hùng. Nếu là người Việt Nam, cậu ta phải hiểu rằng nếu sống lâu thì cây đa hay con rùa cũng có thể được kính trọng, chứ nếu trẻ tuổi thì dù có là người cũng vẫn bị coi thường trên đất nước này. Phải sống thêm một số năm ở Việt Nam thì Hùng John mới đủ “thông thái” để chấp nhận được chuyện đó. Đây là “tinh thần dân tộc” thiêng liêng mà cậu ta đã phơi bày ra trong cuốn sách mất rồi, tệ quá!
Tại sao có quá nhiều điều làm cho Hùng John khó hiểu và cảm thấy khó chấp nhận ở Việt Nam? Bởi vì John vẫn chiếm ưu thế chứ không phải là Hùng. Ở Mỹ, con người tư duy và hành động theo “khoa học”, luôn tuân theo những lý luận logic bài bản. Còn ở Việt Nam, người dân sống theo “tâm linh”, tức là theo sự dẫn dắt của những năng lực siêu hình. Người Việt Nam cũng học lý luận nhưng thật ra là họ không theo, sách triết học của những nhà tư tưởng phần lớn chỉ để làm đẹp giá sách, lý luận mỹ miều cũng để trang điểm cho “mặt bằng kiến thức”.
Đằng sau cuộc sống của người Việt là những vị thầy tâm linh lớn nhỏ. Không phải ngẫu nhiên mà trong cuộc hành trình xuyên Việt, Hùng John lại gặp cậu đồng Quân. Người này ham chuộng thanh sắc trên mức bình thường, như thích son phấn mặc dù là đàn ông, thích người ta khen mình đẹp, thích khoe mình là người nổi tiếng, đặc biệt là thích kể chuyện mình đã làm nhiều việc thiện và làm phúc khắp nơi. Đây là đặc điểm khá điển hình của giới đồng cốt. Họ còn có một đặc điểm chung nữa là thích “lên đồng”, thích nhảy múa “hầu đồng”. Lẽ dĩ nhiên là cả vũ trụ này luôn “khiêu vũ” và chúng ta đều thích nhảy múa. Nhưng cái “nhảy múa” của tâm linh đồng cốt nó có đặc điểm riêng. Cánh đồng cốt thường “làm phúc” cho thiên hạ bằng cách giúp cho họ “được”: được danh, được lợi, được tình… cho người ta vui. Những cái “được” ấy thật ra là rất nhỏ nhưng thường là cái mà người ta muốn, được rồi người ta sẽ vui mà quên rằng có “được” thì phải có “mất”. Nhưng giúp cho người ta “mất” thì cánh đồng cốt lại chẳng dám làm, họ thường ỉm đi cái vế “mất”, bởi “mất” là cái “được” rất cao mà giới đồng cốt có lẽ ít người dám học, vì nếu học được bản lĩnh “mất” thì ắt họ phải bỏ nghề.
Nhiều quan chức, trí thức của ta có cố vấn là các thầy cúng thầy bói đồng cốt, hoặc chủ động nhờ vả, hoặc bị ảnh hưởng bởi tần số tâm linh này một cách thụ động. Các thầy chùa mà xem phong thủy, coi quẻ, coi tướng số, cúng dâng sao giải hạn cho người ta cũng là đã hạ linh hồn mình xuống tần số đồng cốt chứ chẳng còn đại diện cho “nhà phật” gì ráo. Sự ảnh hưởng của tâm linh đồng cốt đến đời sống người Việt là rất lớn. Nó thể hiện ở những lễ hội rườm rà tốn kém, những nghi thức dài dòng nhiêu khê trong dân gian và trong tôn giáo. Nó cũng thể hiện ở tính “bốc đồng”, “chập cheng” trong quản lý xã hội. Những ý tưởng gây “sốc” kiểu như xe số chẵn đi ngày chẵn xe số lẻ đi ngày lẻ, đo vòng ngực để cấp giấy phép lái xe, đăng ký khai sinh cho chó mèo toàn quốc… Những quyết định “dẫm chân” lên nhau kiểu như trong thời gian tính bằng tháng mà lúc thì cho dạy ngoại ngữ ở tiểu học lúc thì không cho, lúc thì cấp phép cho nông dân nuôi gián đất lúc thì bắt họ phải đốt hết đi… Những màn “nhảy múa” như vậy khó có thể nói là có lợi cho sức khỏe xã hội. Ấy thế nhưng nó lại là “bản sắc văn hóa”.
“Ở Mỹ, mọi thứ đều được giải thích bởi khoa học. Linh hồn, bóng ma, và mọi thứ tương tự đều được coi là viễn tưởng. Những người như cậu Quân sẽ bị nhiều người cho là điên và hoang tưởng. Nếu bạn nói với mọi người là bạn có thể giao tiếp với các linh hồn, họ sẽ đưa bạn tới bệnh viện tâm thần ngay. Tôi vừa lắng nghe vừa cố gắng giữ đầu óc cởi mở” (trang 49).
“Quá nhiều thứ người đàn ông này nói khiến tôi hoài nghi. Ngay tức thì, tôi nghĩ rằng ông ta là một nghệ sĩ dởm. Thật khó tin. Phần đụng chạm mới làm tôi sợ hãi nhất. Ông ấy luôn phải đụng chạm vào chỗ nào đó trên người đối diện trong khi nói. Những cái ôm và ghì là chuyện thường xuyên. Mọi chuyện càng trở nên kỳ cục khi ông ấy cố hôn tôi. Tôi vội quay đầu đi, môi ông ta chạm vào má của tôi. Tôi vẫn cố gắng giữ cho đầu óc cởi mở” (trang 50).
“Cố gắng giữ cho đầu óc cởi mở” có lẽ là John chứ không phải là Hùng. Vì người Việt Nam có đầu óc cởi mở rất tự nhiên chứ không cần cố gắng. Họ “cởi mở” ngay cả với tính bảo thủ, tính võ đoán và áp đặt của mình. Sống ở Việt Nam, John sẽ “cởi mở” rất nhanh để trở thành Hùng. Bằng chứng là mặc dù khoa học nước Mỹ chưa bao giờ chứng minh linh hồn có thật, nhưng Hùng John đã biết sợ ma, trên đường đi khối phen cậu ta “dựng tóc gáy” với những bóng ma không có thật, những bóng ma mang màu sắc tâm lý. Khi gặp “ma” thật thì cậu ta lại không nhận ra, bởi vì đó là… người. Một cô gái không ưa nhìn, giống như “nhân vật phù thủy trong những bộ phim kinh dị” đã mua cho Hùng John một túi sữa đậu nành, cậu ta uống và bị ngộ độc suýt chết. Nhưng khi gặp người rất tốt, Hùng John lại sợ rằng đó là… ma.
“Tới buổi trưa, tôi đang đi thì gặp một người đàn ông lạ mặt. Trông ông giống như một nhân vật bước ra từ một bộ phim cũ phương Tây. Người này ngồi trên chiếc xe máy Honda, lạnh lùng, đầu đội chiếc mũ cao bồi, mình mặc áo da, nhìn về phía tôi.
“Cậu chắc là Trần Hùng John. Lên xe đi, tôi mời dùng bữa trưa”. Ông nói với nụ cười rộng dưới hàng ria với hàm răng trắng muốt. Như thể ông đã đợi tôi ở đó từ bao giờ.
Có điều gì đó trong dáng vẻ rất phong cách của người này khiến tôi không thấy lo lắng gì hết. Ông chỉnh lại túi đồ buộc sau xe máy để tôi nhảy lên, không hỏi han thêm câu nào” (trang 246).
Sau khi Hùng John và người đàn ông này ăn trưa, chụp ảnh cùng nhau một cách vui vẻ xong rồi chia tay, những người quen của Hùng John ở vùng đó gọi điện đến để hỏi thăm, nhưng không ai trong số họ biết đến sự tồn tại của người đàn ông đội chiếc mũ cao bồi, còn Hùng John thì chỉ nhớ được “một chiếc nhẫn lớn màu đen có biểu tượng đại bàng” trên tay người đàn ông ấy. Cậu ta hoàn toàn quên mất tên của người đàn ông.
“Người đàn ông bí hiểm lại càng trở nên bí hiểm hơn. Bất chợt tôi có cảm giác như câu chuyện chưa từng diễn ra, như thể người đàn ông ấy không hề tồn tại. Chẳng nhẽ ông là ma, hay chỉ là sự tưởng tượng của tôi? Không, tôi vừa ăn trưa cùng ông ấy mà, và tôi còn có cả bằng chứng nữa đây. Tôi lôi chiếc máy ảnh ra khỏi bao và lần tìm bức ảnh. Tìm mãi không thấy bức ảnh đâu. Có lẽ nó chưa bao giờ có ở trong đó cả. Đó là một ngày ấm áp, nhưng ý nghĩ khiến tôi lạnh cả sống lưng” (trang 248).
Tôi quả quyết rằng câu chuyện về người đàn ông này được Hùng John hư cấu với ý thức của một nhà văn. Các độc giả tin Hùng John kể chuyện ấy theo sự thật là những con cá tháng Tư. Hùng John không nhớ tên người đàn ông, nhưng lại nhớ lời ông ấy đến mức có thể để nó ở trong ngoặc kép: “Chú tin là ở đời ai cũng có một con đường riêng để đi. Đó là định mệnh của mỗi người. Con đường của cháu đã được chọn sẵn cho riêng cháu, và một ngày nào đó cháu sẽ biết con đường đó là gì” (trang 248). Đó là điều mà Hùng John tự nhủ với chính mình. Chúng ta hãy tưởng tượng người đàn ông đội mũ cao bồi, tay đeo một chiếc nhẫn lớn màu đen có biểu tượng đại bàng là hình ảnh Hùng John trong tiền kiếp đã sống trên đất Mỹ. Linh hồn ấy tái tục kiếp này trong thân xác được sinh ra từ những người có dòng máu Việt Nam.
Linh hồn của Trần Hùng John có năng lực cao hơn cánh đồng cốt rất nhiều, nên những thứ “gương lược” của cậu đồng Quân trên thực tế chẳng có tác dụng gì với cậu ấy. Có điều thể xác của Hùng John chưa biết gì về các năng lực siêu hình. Vừa lúc trước cậu ta quỳ gối cầu nguyện: “Tôi không cầu Chúa một cách cụ thể, tôi cầu nguyện cho bất cứ đấng quyền năng nào có thể nghe thấy tôi. Tôi dành những lời cầu nguyện của mình cho gia đình, bạn bè và cho Việt Nam” (trang 264). Thì lúc sau, khi “mọi thứ trở nên sáng rõ hơn”, Hùng John khẳng định: “Không có phép màu, không có sự can thiệp của đấng tối cao, không có số phận, không có sự giúp đỡ từ Chúa trời nào cả, mọi thứ tôi làm được là do sức lực của chính tôi tạo ra. Qua mọi điều đã xảy ra, có một điều chắc chắn không bao giờ thay đổi, đó là niềm tin của tôi dành cho chính bản thân tôi. Và đó là điều mà tự bạn cũng có thể luôn luôn tin tưởng. Chính bạn kiểm soát số phận của mình. Chỉ bạn và chỉ bạn mà thôi” (trang 264). Một thông điệp rất hùng hồn, thảo nào mà tên cậu ta lại là Hùng. Thông điệp ấy đúng, nhưng chỉ là cái đúng một chiều. Cậu ta chưa trải qua tất cả mọi chuyện đâu, cứ sống ở Việt Nam thêm một số năm nữa, cậu ta không biết nghi ngờ bản thân mình thêm lần nào thì là chuyện lạ.
Niềm tin cứng nhắc là cái mà tôi rất chán, có lẽ nó chỉ hợp với những kẻ sắm vai người hùng. Tôi cũng không thích cách Hùng John gọi chương trình từ thiện là “Trả Ơn Chuyển Tiếp”. Chắc cậu ta muốn nhấn mạnh đến điều này, nên dòng chữ đó đã được in hoa đậm chạy ở chương trình “Talk Vietnam” trên VTV4 khi phỏng vấn Hùng John. Nếu giúp ai đó mà cứ nghĩ là mình đang làm ơn thì không ổn lắm. Nhận sự giúp đỡ rồi mà cứ phải nghĩ đến chuyện trả ơn thì không thoải mái lắm. Nhưng mà đó là việc của cậu ta, tôi không có trách nhiệm phải can thiệp, vì tôi là một NATO* chân chính.
Nhìn vẻ mặt Hùng John cứ ngốc ngốc thế nào ấy! Nhưng Thượng Đế lại hay ưa chuộng những kẻ ngốc. Có lẽ vì những người khôn rất khó để cho Thượng Đế dẫn dắt, khi họ đâm vào bụi rậm thì ngay cả Thượng Đế cũng không sao kéo họ ra nổi. Hùng John khờ đến nỗi không nhận ra sự hiện diện của Đấng Tối Cao. Nhưng như thế cũng chẳng sao, vì tràng hạt và thánh giá là sở thích của con người chứ không phải là mong muốn của Thượng Đế, Ngài cũng không quan tâm gì đến những đền đài, chùa chiền, nhà thờ hay tháp chuông… Những nghi lễ rắc rối của con người không làm họ gần thêm với Đấng Tối Linh, nếu như không nói là càng gây thêm cản trở. Điều quan trọng là đi đúng con đường mà Thượng Đế dành cho họ, thì họ thường đi chệch. Gã ngốc Hùng John thì có vẻ đang đi đúng. “Tâm linh là linh nhận sự thật từ cõi lòng sâu thẳm của con người”*. Hùng John đi theo tiếng gọi của tâm linh, nhưng lại không biết “tâm linh” là gì. Ở tuổi của cậu ta, tôi còn ngu dốt hơn như thế.
Việt Nam là một đất nước thần kỳ: kỳ diệu, kỳ bí, kỳ lạ, kỳ cục, kỳ quặc và kỳ quái. Chỉ cần sống một số năm là Hùng John sẽ trở nên thông thái mà thôi. Chuyện cậu ta “bóc mẽ” thói xấu của người Việt cũng không tổn hại đến tôi, vì cái xấu thì tôi có sẵn nhiều lắm, “bóc” thoải mái không hết. Bởi tôi không ưa Hùng John nên mới chê, chứ nhìn lại cho công bằng thì gương mặt cậu ta chưa phải là khó coi lắm, còn tên “Hùng” đi kèm với tên “Dũng” cũng tạo ra một từ ghép không đến nỗi tệ.
Bây giờ thì tôi đã biết phải nói gì với Trần Hùng John rồi. Sau khi post bài này lên, tôi sẽ dùng số điện thoại mà giáo sư Nguyễn Lân Dũng cho tôi để báo với Hùng John rằng cậu ta vừa bị một GATO “dìm hàng”.
*Chú thích:* ** Acemediavn Trẻ Trâu: Blogger Acemediavn, một nhà phê bình sắc sảo của Xóm Lá, nhưng hiện tại đã “lặn không sủi tăm”.* ** “Tâm linh là linh nhận sự thật từ cõi lòng sâu thẳm của con người”: Lời của thầy Lương Minh Đáng.* ** NATO và GATO: Từ của cư dân mạng.* *NATO: No Action Talk Only (không làm chỉ nói).* *GATO: Ghen Ăn Tức Ở.*
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Quảng cáo của đối tác
Premier Village Phú Quốc xổ số mega soi cầu lô tô game online soi cầu đặc biệtt xổ số mega 6/45 mua ban nha dat nha dat da nang nha dat ha noi Premier Village Phú Quốc Resort xổ số tự chọn nha dat hai duong nha dat hai phong livescore kết quả xổ số mega 6/45 truc tiep xo so dự đoán xổ số thống kê xổ số Premier Residences Phú Quốc link sopcast premier league sopcast thiết bị định vị trực tiếp xổ số mega 6/45 thiết bị định vị ô tô trực tiếp xổ số cuoi xuyen viet giong hat viet 2015 kết quả xổ số đại lý xổ số mega 6/45 thach thuc danh hai Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc 5s online co dau 8 tuoi dang ky m88 nhu the nao live scores serie a sopcast

markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
## Thông tin cầu thủ Dariusz Pietrasiak
|Tên||Dariusz Pietrasiak|
|Quốc tịch||Poland|
|Số áo||?|
|Vị trí||Hậu vệ|
|Cân nặng||81 kg|
|Chiều cao||1.86 m|
|Tags (Từ khóa)|
Quảng cáo của đối tác
[Premier Village Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/du-an/premier-village-phu-quoc/) [xổ số mega](http://www.xosomega.com/) [soi cầu lô tô](http://soicauxoso.com/soi-cau-lo-to) [game online](http://lagavi.com/tin-tuc/game-online) [soi cầu đặc biệtt](http://soicauxoso.com/soi-cau-dac-biet) [xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/) [mua ban nha dat](http://timdat.net/) [nha dat da nang](http://timdat.net/nha-dat-da-nang) [nha dat ha noi](http://timdat.net/nha-dat-ha-noi) [Premier Village Phú Quốc Resort](http://lotuslandvn.com/tag/premier-village-phu-quoc/) [xổ số tự chọn](http://www.xosomega.com/tag/xo-so-mega-645/) [nha dat hai duong](http://timdat.net/nha-dat-hai-duong) [nha dat hai phong](http://timdat.net/nha-dat-hai-phong) [livescore](http://m.ibongda.vn/livescore) [kết quả xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/ket-qua/xo-so-mega-6-45/) [truc tiep xo so](http://wap.soicauxoso.com/) [dự đoán xổ số](http://soicauxoso.com/du-doan-xo-so) [thống kê xổ số](http://soicauxoso.com/thong-ke-xo-so) [Premier Residences Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/premier-residences-phu-quoc/) [link sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast) [premier league sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast/english-premier-league.s1) [thiết bị định vị](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi) [trực tiếp xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/truc-tiep-ket-qua-xo-so-mega-645/) [thiết bị định vị ô tô](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi/thiet-bi-dinh-vi-o-to) [trực tiếp xổ số](http://soicauxoso.com/xo-so-truc-tiep) [cuoi xuyen viet](http://youtube.mtube.vn/tag/cuoi+xuyen+viet+chung+ket+6) [giong hat viet 2015](http://youtube.mtube.vn/tag/giong+hat+viet+2015) [kết quả xổ số](http://soicauxoso.com/ket-qua-xo-so) [đại lý xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/lien-he-lam-dai-ly-xo-so-tu-chon-vietlott/) [thach thuc danh hai](http://youtube.mtube.vn/tag/thach+thuc+danh+hai) [Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc](http://lotuslandvn.com/cam-nang-dau-tu-du-an-premier-village-phu-quoc-resort/) [5s online](http://youtube.mtube.vn/tag/5s+online) [co dau 8 tuoi](http://youtube.mtube.vn/tag/co+dau+8+tuoi) [dang ky m88 nhu the nao](http://cacuoc247.com/) [live scores](http://m.soccer188.net/) [serie a sopcast](http://m.soccer188.net/sopcast)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
## Thông tin cầu thủ Kieran Forbes
|Tên||Kieran Forbes|
|Quốc tịch||Anh|
|Số áo||?|
|Vị trí||Tiền vệ|
|Cân nặng||71 kg|
|Chiều cao||1.65 m|
|Tags (Từ khóa)|
Quảng cáo của đối tác
[Premier Village Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/du-an/premier-village-phu-quoc/) [xổ số mega](http://www.xosomega.com/) [soi cầu lô tô](http://soicauxoso.com/soi-cau-lo-to) [game online](http://lagavi.com/tin-tuc/game-online) [soi cầu đặc biệtt](http://soicauxoso.com/soi-cau-dac-biet) [xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/) [mua ban nha dat](http://timdat.net/) [nha dat da nang](http://timdat.net/nha-dat-da-nang) [nha dat ha noi](http://timdat.net/nha-dat-ha-noi) [Premier Village Phú Quốc Resort](http://lotuslandvn.com/tag/premier-village-phu-quoc/) [xổ số tự chọn](http://www.xosomega.com/tag/xo-so-mega-645/) [nha dat hai duong](http://timdat.net/nha-dat-hai-duong) [nha dat hai phong](http://timdat.net/nha-dat-hai-phong) [livescore](http://m.ibongda.vn/livescore) [kết quả xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/ket-qua/xo-so-mega-6-45/) [truc tiep xo so](http://wap.soicauxoso.com/) [dự đoán xổ số](http://soicauxoso.com/du-doan-xo-so) [thống kê xổ số](http://soicauxoso.com/thong-ke-xo-so) [Premier Residences Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/premier-residences-phu-quoc/) [link sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast) [premier league sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast/english-premier-league.s1) [thiết bị định vị](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi) [trực tiếp xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/truc-tiep-ket-qua-xo-so-mega-645/) [thiết bị định vị ô tô](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi/thiet-bi-dinh-vi-o-to) [trực tiếp xổ số](http://soicauxoso.com/xo-so-truc-tiep) [cuoi xuyen viet](http://youtube.mtube.vn/tag/cuoi+xuyen+viet+chung+ket+6) [giong hat viet 2015](http://youtube.mtube.vn/tag/giong+hat+viet+2015) [kết quả xổ số](http://soicauxoso.com/ket-qua-xo-so) [đại lý xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/lien-he-lam-dai-ly-xo-so-tu-chon-vietlott/) [thach thuc danh hai](http://youtube.mtube.vn/tag/thach+thuc+danh+hai) [Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc](http://lotuslandvn.com/cam-nang-dau-tu-du-an-premier-village-phu-quoc-resort/) [5s online](http://youtube.mtube.vn/tag/5s+online) [co dau 8 tuoi](http://youtube.mtube.vn/tag/co+dau+8+tuoi) [dang ky m88 nhu the nao](http://cacuoc247.com/) [live scores](http://m.soccer188.net/) [serie a sopcast](http://m.soccer188.net/sopcast)


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
## Thông tin đội bóng Al-Sailiya
|Thành lập|
|Quốc gia||Qatar|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|
|Ngày||Giải đấu||Trận đấu||Bên lề|
|05/10/2007
|
00:30
|
|
Quảng cáo của đối tác
[Premier Village Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/du-an/premier-village-phu-quoc/) [xổ số mega](http://www.xosomega.com/) [soi cầu lô tô](http://soicauxoso.com/soi-cau-lo-to) [game online](http://lagavi.com/tin-tuc/game-online) [soi cầu đặc biệtt](http://soicauxoso.com/soi-cau-dac-biet) [xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/) [mua ban nha dat](http://timdat.net/) [nha dat da nang](http://timdat.net/nha-dat-da-nang) [nha dat ha noi](http://timdat.net/nha-dat-ha-noi) [Premier Village Phú Quốc Resort](http://lotuslandvn.com/tag/premier-village-phu-quoc/) [xổ số tự chọn](http://www.xosomega.com/tag/xo-so-mega-645/) [nha dat hai duong](http://timdat.net/nha-dat-hai-duong) [nha dat hai phong](http://timdat.net/nha-dat-hai-phong) [livescore](http://m.ibongda.vn/livescore) [kết quả xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/ket-qua/xo-so-mega-6-45/) [truc tiep xo so](http://wap.soicauxoso.com/) [dự đoán xổ số](http://soicauxoso.com/du-doan-xo-so) [thống kê xổ số](http://soicauxoso.com/thong-ke-xo-so) [Premier Residences Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/premier-residences-phu-quoc/) [link sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast) [premier league sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast/english-premier-league.s1) [thiết bị định vị](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi) [trực tiếp xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/truc-tiep-ket-qua-xo-so-mega-645/) [thiết bị định vị ô tô](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi/thiet-bi-dinh-vi-o-to) [trực tiếp xổ số](http://soicauxoso.com/xo-so-truc-tiep) [cuoi xuyen viet](http://youtube.mtube.vn/tag/cuoi+xuyen+viet+chung+ket+6) [giong hat viet 2015](http://youtube.mtube.vn/tag/giong+hat+viet+2015) [kết quả xổ số](http://soicauxoso.com/ket-qua-xo-so) [đại lý xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/lien-he-lam-dai-ly-xo-so-tu-chon-vietlott/) [thach thuc danh hai](http://youtube.mtube.vn/tag/thach+thuc+danh+hai) [Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc](http://lotuslandvn.com/cam-nang-dau-tu-du-an-premier-village-phu-quoc-resort/) [5s online](http://youtube.mtube.vn/tag/5s+online) [co dau 8 tuoi](http://youtube.mtube.vn/tag/co+dau+8+tuoi) [dang ky m88 nhu the nao](http://cacuoc247.com/) [live scores](http://m.soccer188.net/) [serie a sopcast](http://m.soccer188.net/sopcast)


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
## Thông tin đội bóng Austria Wien U19
|Thành lập|
|Quốc gia||Áo|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|
Quảng cáo của đối tác
[Premier Village Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/du-an/premier-village-phu-quoc/) [xổ số mega](http://www.xosomega.com/) [soi cầu lô tô](http://soicauxoso.com/soi-cau-lo-to) [game online](http://lagavi.com/tin-tuc/game-online) [soi cầu đặc biệtt](http://soicauxoso.com/soi-cau-dac-biet) [xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/) [mua ban nha dat](http://timdat.net/) [nha dat da nang](http://timdat.net/nha-dat-da-nang) [nha dat ha noi](http://timdat.net/nha-dat-ha-noi) [Premier Village Phú Quốc Resort](http://lotuslandvn.com/tag/premier-village-phu-quoc/) [xổ số tự chọn](http://www.xosomega.com/tag/xo-so-mega-645/) [nha dat hai duong](http://timdat.net/nha-dat-hai-duong) [nha dat hai phong](http://timdat.net/nha-dat-hai-phong) [livescore](http://m.ibongda.vn/livescore) [kết quả xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/ket-qua/xo-so-mega-6-45/) [truc tiep xo so](http://wap.soicauxoso.com/) [dự đoán xổ số](http://soicauxoso.com/du-doan-xo-so) [thống kê xổ số](http://soicauxoso.com/thong-ke-xo-so) [Premier Residences Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/premier-residences-phu-quoc/) [link sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast) [premier league sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast/english-premier-league.s1) [thiết bị định vị](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi) [trực tiếp xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/truc-tiep-ket-qua-xo-so-mega-645/) [thiết bị định vị ô tô](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi/thiet-bi-dinh-vi-o-to) [trực tiếp xổ số](http://soicauxoso.com/xo-so-truc-tiep) [cuoi xuyen viet](http://youtube.mtube.vn/tag/cuoi+xuyen+viet+chung+ket+6) [giong hat viet 2015](http://youtube.mtube.vn/tag/giong+hat+viet+2015) [kết quả xổ số](http://soicauxoso.com/ket-qua-xo-so) [đại lý xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/lien-he-lam-dai-ly-xo-so-tu-chon-vietlott/) [thach thuc danh hai](http://youtube.mtube.vn/tag/thach+thuc+danh+hai) [Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc](http://lotuslandvn.com/cam-nang-dau-tu-du-an-premier-village-phu-quoc-resort/) [5s online](http://youtube.mtube.vn/tag/5s+online) [co dau 8 tuoi](http://youtube.mtube.vn/tag/co+dau+8+tuoi) [dang ky m88 nhu the nao](http://cacuoc247.com/) [live scores](http://m.soccer188.net/) [serie a sopcast](http://m.soccer188.net/sopcast)


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
## Thông tin đội bóng Friska Viljor
|Thành lập|
|Quốc gia||Thụy Điển|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|
|Ngày||Giải đấu||Trận đấu||Tình trạng|
|23/10/2004 20:00||
|
Quảng cáo của đối tác
[Premier Village Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/du-an/premier-village-phu-quoc/) [xổ số mega](http://www.xosomega.com/) [soi cầu lô tô](http://soicauxoso.com/soi-cau-lo-to) [game online](http://lagavi.com/tin-tuc/game-online) [soi cầu đặc biệtt](http://soicauxoso.com/soi-cau-dac-biet) [xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/) [mua ban nha dat](http://timdat.net/) [nha dat da nang](http://timdat.net/nha-dat-da-nang) [nha dat ha noi](http://timdat.net/nha-dat-ha-noi) [Premier Village Phú Quốc Resort](http://lotuslandvn.com/tag/premier-village-phu-quoc/) [xổ số tự chọn](http://www.xosomega.com/tag/xo-so-mega-645/) [nha dat hai duong](http://timdat.net/nha-dat-hai-duong) [nha dat hai phong](http://timdat.net/nha-dat-hai-phong) [livescore](http://m.ibongda.vn/livescore) [kết quả xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/ket-qua/xo-so-mega-6-45/) [truc tiep xo so](http://wap.soicauxoso.com/) [dự đoán xổ số](http://soicauxoso.com/du-doan-xo-so) [thống kê xổ số](http://soicauxoso.com/thong-ke-xo-so) [Premier Residences Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/premier-residences-phu-quoc/) [link sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast) [premier league sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast/english-premier-league.s1) [thiết bị định vị](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi) [trực tiếp xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/truc-tiep-ket-qua-xo-so-mega-645/) [thiết bị định vị ô tô](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi/thiet-bi-dinh-vi-o-to) [trực tiếp xổ số](http://soicauxoso.com/xo-so-truc-tiep) [cuoi xuyen viet](http://youtube.mtube.vn/tag/cuoi+xuyen+viet+chung+ket+6) [giong hat viet 2015](http://youtube.mtube.vn/tag/giong+hat+viet+2015) [kết quả xổ số](http://soicauxoso.com/ket-qua-xo-so) [đại lý xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/lien-he-lam-dai-ly-xo-so-tu-chon-vietlott/) [thach thuc danh hai](http://youtube.mtube.vn/tag/thach+thuc+danh+hai) [Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc](http://lotuslandvn.com/cam-nang-dau-tu-du-an-premier-village-phu-quoc-resort/) [5s online](http://youtube.mtube.vn/tag/5s+online) [co dau 8 tuoi](http://youtube.mtube.vn/tag/co+dau+8+tuoi) [dang ky m88 nhu the nao](http://cacuoc247.com/) [live scores](http://m.soccer188.net/) [serie a sopcast](http://m.soccer188.net/sopcast)


markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
Quảng cáo của đối tác
[Premier Village Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/du-an/premier-village-phu-quoc/) [xổ số mega](http://www.xosomega.com/) [soi cầu lô tô](http://soicauxoso.com/soi-cau-lo-to) [game online](http://lagavi.com/tin-tuc/game-online) [soi cầu đặc biệtt](http://soicauxoso.com/soi-cau-dac-biet) [xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/) [mua ban nha dat](http://timdat.net/) [nha dat da nang](http://timdat.net/nha-dat-da-nang) [nha dat ha noi](http://timdat.net/nha-dat-ha-noi) [Premier Village Phú Quốc Resort](http://lotuslandvn.com/tag/premier-village-phu-quoc/) [xổ số tự chọn](http://www.xosomega.com/tag/xo-so-mega-645/) [nha dat hai duong](http://timdat.net/nha-dat-hai-duong) [nha dat hai phong](http://timdat.net/nha-dat-hai-phong) [livescore](http://m.ibongda.vn/livescore) [kết quả xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/ket-qua/xo-so-mega-6-45/) [truc tiep xo so](http://wap.soicauxoso.com/) [dự đoán xổ số](http://soicauxoso.com/du-doan-xo-so) [thống kê xổ số](http://soicauxoso.com/thong-ke-xo-so) [Premier Residences Phú Quốc](http://lotuslandvn.com/premier-residences-phu-quoc/) [link sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast) [premier league sopcast](http://soccer188.net/link-sopcast/english-premier-league.s1) [thiết bị định vị](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi) [trực tiếp xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/truc-tiep-ket-qua-xo-so-mega-645/) [thiết bị định vị ô tô](http://thegioidinhvi.vn/thiet-bi-dinh-vi/thiet-bi-dinh-vi-o-to) [trực tiếp xổ số](http://soicauxoso.com/xo-so-truc-tiep) [cuoi xuyen viet](http://youtube.mtube.vn/tag/cuoi+xuyen+viet+chung+ket+6) [giong hat viet 2015](http://youtube.mtube.vn/tag/giong+hat+viet+2015) [kết quả xổ số](http://soicauxoso.com/ket-qua-xo-so) [đại lý xổ số mega 6/45](http://www.xosomega.com/645/lien-he-lam-dai-ly-xo-so-tu-chon-vietlott/) [thach thuc danh hai](http://youtube.mtube.vn/tag/thach+thuc+danh+hai) [Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc](http://lotuslandvn.com/cam-nang-dau-tu-du-an-premier-village-phu-quoc-resort/) [5s online](http://youtube.mtube.vn/tag/5s+online) [co dau 8 tuoi](http://youtube.mtube.vn/tag/co+dau+8+tuoi) [dang ky m88 nhu the nao](http://cacuoc247.com/) [live scores](http://m.soccer188.net/) [serie a sopcast](http://m.soccer188.net/sopcast)


text: Khó mang thể tin được ngôi nhà với diện tích 21m2 mà vẫn có đủ 2 giường ngủ, bàn ăn và đặc trưng là vẻ rộng thoáng vô tư mà khó ngôi nhà nhỏ nào sở hữu thể đáp ứng được.Cảm giác trước tiên lúc bước vào căn nhà “nhỏ bé” này chính là sự sáng sủa và nhiều, phương pháp ko với gì ghê gớm cả, ấy chính là tấm gương lớn ốp trên tường nhà. Thiết kế nội thất chung cư đẹp khiến ngôi nhà có cảm giác rộng gấp đôi. cùng mang bức tường gương nhân đôi thể tích thì cách bố trí thông minh cũng đóng vai trò rất quan trọng. Phòng khách vẫn gần như sofa và tivi giải trí tiện nghi. Thiết kế văn phòng đẹp làm việc với nội thất tuyệt vời là điều ko thể thiếu trong nhà đep nhỏ như thế này, giúp tận dụng tối đa thể tích cho khoảng trống nhỏ. Góc tiếp khách đơn giản nhưng gần như tiện nghi, nhưng nó còn kiêm thêm phổ biến nhiệm vụ làm cho bạn bất ngờ nữa ấy. Góc kệ với thể biến hóa thành bàn làm việc một cách nhanh chóng Và ấn tượng nhất chính vẫn là cái giường được giấu khéo léo trong kệ, đủ chỗ cho 2 người.Phòng ngủ chính này còn được trang bị thêm ti vi, hệ âm thanh hiện đại để giải trí buộc phải dù nhỏ rất vẫn chất.Có lẽ bạn đang sắm giường ngủ cho người trang bị 3, thì hãy nhìn kỹ 1 chút nào, bục cửa sổ với vách ngăn pallet gỗ chính là dòng giường đơn dành cho người trang bị 3 và cũng là nơi thư giản, ngả lưng nghỉ ngơi 1 chút khi công việc mệt mỏi và bận rộn. Và cũng ko mang bàn ăn riêng cho không gian nhỏ này đâu, chỉ cần vài phút tháo lắp dòng bàn tiếp khách nhanh chóng trở nên bàn ăn đủ cho 3 người mua. căn hộ nhỏ Góc nhà này với gì đặc thù hả? Bạn sở hữu nhìn thấy dòng thang sắt kia không? Chúng không chỉ giúp chủ nhà dễ dàng cất lấy các món đồ ít dùng......Mà còn đặc thù hơn hẳn vì có thể trượt dọc theo theo chiều nhà để tiện lấy đồ hơn. Và đương nhiên nó cũng cực kỳ tiện để treo ô hay vắt tạm mẫu áo, chiếc khăn chẳng hạn. Bếp nấu ăn vô cùng nhỏ nhưng đầy đủ tiện nghi để nấu ăn được trang trí màu sắc vui mắt. Đương nhiên căn nhà nhỏ này không thể tuyệt vời như những ngôi nhà đẹp phổ biến tiên tiến được nhưng về cơ bản nó đáp ứng được toàn bộ những nhu cầu thiết yếu và nhu cầu thẩm mỹ của chủ nhà. --------------------------------------------------------------------------- Liên hệ ngay với chúng tôi nếu bạn có nhu cầu tư vấn thiết kế nội thất nhà đẹp, thiết kế spa đẹp CTY CỔ PHẦN XÂY DỰNG NỘI THẤT OZ HOTLINE: 1900 57 57 68 Email: info@oz.com.vn HCM: 414 Nguyễn Thị Minh Khai, quận 3, TP HCM Hà Nội : 7 Ngõ 18 Nguyên Hồng, Quận Đống Đa, TP Hà Nội Đà Nẵng: 189 Nguyễn Tất Thành, Quận Hải Châu, TP Đà Nẵng

markdown:
# Toàn quốc Cùng chiêm ngưỡng căn hộ 21m2 dành cho 3 người có trang trí không chê vào đâu được
Thảo luận trong '
[Nội Ngoại Thất - Xây Dựng](forums/noi-ngoai-that-xay-dung.17.html)' bắt đầu bởi [baongan](members/baongan.2322.html), [11/5/16](threads/cung-chiem-nguong-can-ho-21m2-danh-cho-3-nguoi-co-trang-tri-khong-che-vao-dau-duoc.25872.html).
Thảo luận trong '
[Nội Ngoại Thất - Xây Dựng](forums/noi-ngoai-that-xay-dung.17.html)' bắt đầu bởi [baongan](members/baongan.2322.html), [11/5/16](threads/cung-chiem-nguong-can-ho-21m2-danh-cho-3-nguoi-co-trang-tri-khong-che-vao-dau-duoc.25872.html).

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Keep-Alive: timeout=3, max=200

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text: MẪU ĐỒNG PHỤC DÀNH CHO BELLMAN KHÁCH SẠN CAO CẤP, LỊCH SỰ Mẫu áo thun đồng phục đẹp- Bellmankhách sạn không đơn giản chỉ là bộ phận đón tiếp khách mà còn là ấn tượng đầu tiên và cuối cùng mà khách hàng đến với khách sạn có thể nhớ. Bởi vậy, mỗi một khách sạn tùy ở vị trí, đẳng cấp hay lịch sử mà sử dụng loại đồngphục bellman khác nhau. Ở nhiều giai đoạn, bộtrang phục bellnày cũng có thể thay đổi cho phù hợp với sự thay đổi của khách sạn về màu sắc, thiết kế hay phụ kiệnĐồng phục bell khách sạn là gì? Là đồng phục dành riêng cho bộ phận thuộc tiền sảnh, có trách nhiệm mở cửa, vận chuyển hành lý cho khách từ xe vào khách sạn và phòng khách. Ngược lại, người đảm nhận công việc này cũng phải đưa hành lý của khách từ khách sạn ra xe (nếu được yêu cầu và trả phí). Yêu cầu của một bộ đồng phục bell Đồng phục Bellman có những yêu cầu, tiêu chuẩn nhất định như sau: Màu sắc trang nhã, có tôn vừa phải, thường có màu trắng, ghi, đen, đỏ… tùy vào khách sạn. Kiểu dáng lịch sự cổ điển thể hiện sự lịch thiệp, trang trọng và gọn gàng, tiện cho hoạt động di chuyển nhiều. Có thể kèm theo mũ, thắt lưng… Thiết kế cổ cao, có nhiều hoặc hai hàng cúc, quần dài hoặc quần ngắn, áo dài hoặc ngắn, có nhiều điểm giống với thiết kế của áo đầu bếp. Nhưng đồng phục bell lcihj sự và giản dị hơn. Áo Đồng phục bell khách sạn có đường nét tinh tế, lịch sự rất riêng. Chất liệu thâm mồ hôi tốt, thoáng mát, thoải mái, phù hợp với thời tiết và ngành du lịch khách sạn. ĐỒNG PHỤC HV là gì? Là thương hiệu thuộc Công ty Đồng Phục HV Việt Nam chuyên cung cấp dịch vụ, sản phẩm, gia công sản xuất các loại đồng phục hiện đại, cổ điển, thời trang với giá cả hợp lý. Đây là đơn vị đối tác của nhiều khách sạn lớn trên thị trường trong nước. Nếu bạn có bất kỳ thắc mắc gì liên quan đến đồng phục của bộ phận bell khách sạn, vui lòng liên hệ đến www.dongphuchv.com và gọi hotline: 0912 759 738 Chào đón bạn đến với ĐỒNG PHỤC HV! --------------------------------------------------------------------- Đồng phục HV – Khách hàng luôn đúng HOTLINE: 0912 759 738– 01667 336 093 Website :dongphuchv.com ( xem thêm ) Add : Ngõ 211/85 số nhà 16B Khương Trung – Hà Nội


text: Sony trân trọng giới thiệu máy quay mới PMW-320 thuộc dòng XDCAM EX loại vác vai. Sử dụng cảm biến EXMOR loại 1/2 inch với nhiều tính năng mà bạn chỉ có thể thấy được ở dòng máy quay chuyên nghiệp truyền hình, với độ nhạy sáng cao, hình dáng kích thước tối ưu, PMW-320 hoàn toàn phù hợp với nhiều ứng dụng quay hình khác nhau từ làm tin ENG cho tới quay tư liệu. Cảm biến hình ảnh FULL HD 1/2 inch 3 "EXMOR" CMOS Có hai loại là PMW-320K (có ống kính cấp kèm) và PMW-320L (không có ống kính cấp kèm) Hỗ trợ PAL/NTSC Ghi hình Full HD hoặc SD (DVCAM) 4 Kênh âm thanh 16bit, 48kHz linear PCM không nén Dòng XDCAM EX của Sony tiếp tục mở rộng sản phẩm và nâng cao với máy quay PMW-320K Full HD . Gần giống với cảm biến lớn hơn PMW-350L, máy quay vác vai chuyên nghiệp này tự hào có cảm biên 3 1/2 " Full-HD CMOS. Tuy nhiên, thoải mái và tính di động là chỉ là khởi đầu. Nhấn nút Record cho thấy những gì máy quay PMW-320K thực sự là về: chất lượng hình ảnh topnotch. Và máy quay này kèm theo với nó một cách trung thực, cho dù trong bối cảnh chất lượng cao 35Mbs HD hoặc sử dụng chế độ ghi âm 25Mbs DVCAM tùy chọn. Dù bằng cách nào, hình ảnh của bạn được ghi lại đơn giản và hiệu quả qua SxS PRO hoặc với thẻ nhớ chi phí thấp hơn SxS-1 - lưu trữ lên đến 280 phút video MPEG-2 HD trên hai thẻ 32GB. Bạn thậm chí có thể ghi lại không nén 4: 2: 2 video bằng cách bắt một máy ghi âm bên ngoài thông qua đầu ra HD-SDI của máy quay. Điện năng tiêu thụ đặc biệt thấp (dưới 15W) có nghĩa là Sony PMW-320K có thể chạy trên một pin 90Wh duy nhất cho đến 5 giờ, pin ít hơn có nghĩa là trọng lượng ít hơn (và chi phí thấp hơn). Các tính năng khác - một số truyền từ của Sony cao cấp F900R và PDW-700 - cũng có giá trị nổi bật, bao gồm cả các thiết lập cảnh tập tin, điều chỉnh gamma, và các thiết lập ma trận có thể được lưu trữ trên thẻ nhớ. Bốn kênh âm thanh và một kính ngắm tích hợp toàn bộ màn hình độ phân giải cao LCD EX1 / EX3 (và thêm hình ảnh lật) làm cho công việc dễ dàng hơn. Với việc giới thiệu máy quay PMW-320K, Sony khẳng định đây là dòng máy quay XDCAM EX có độ nét cao đáng lưu tâm. Cảm biến 3 1/2 "Exmor CMOS máy quay sony PMW-320K được trang bị với ba mới được phát triển 1/2 "bộ cảm biến Exmor CMOS kiểu, mỗi có số điểm ảnh hiệu quả năm 1920 (H) x 1080 (V). Những cung cấp hiệu suất hình ảnh vượt trội với độ phân giải full-HD. Này 1 / 2 "cảm biến hình ảnh kiểu cho phép máy quay để cung cấp một sự nhạy cảm tuyệt vời của F10 trong chế độ 60Hz (F11 trong 50Hz), một tỷ lệ đáng kể tín hiệu-to-noise của 54dB, và độ phân giải cao ngang 1000 dòng TV (năm 1920 x chế độ 1080 / 59.94i). Ngoài ra, các bộ cảm biến lớn có thể chụp ảnh với độ sâu nông của trường, cho phép người dùng tự do hơn của biểu thức sáng tạo. Hơn nữa, thiết kế độc đáo của cảm biến Exmor CMOS triển khai một chuyển đổi A / D cho mỗi cột điểm ảnh, kết quả là đồng hồ tốc độ thấp hơn nhiều so với cảm biến CMOS thông thường. Điều này làm cho nó có thể làm giảm đáng kể điện năng tiêu thụ của máy quay. 1920 x 1080 HD Recording Using the "MPEG-2 Long GOP" Codec Sony 320K ghi hình 1920 x 1080 full HD bằng cách sử dụng "MPEG-2 Long GOP", mà phù hợp với các định dạng MPEG-2 MP @ HL nén tiêu chuẩn. "MPEG-2 Long GOP" là một codec cải tiến - cũng được thông qua bởi XDCAM HD và HDV 1080i loạt các sản phẩm - cho phép người dùng quay video HD tuyệt đẹp và âm thanh với hiệu quả cao, nén dữ liệu đáng tin cậy. Có thể lựa chọn ghi hình DVCAM PMW-320K cung cấp lựa chọn tốc độ bit 35Mbs (chế độ HQ) hoặc 25Mbs (chế độ SP) - tùy thuộc vào chất lượng hình ảnh mong muốn và thời gian ghi hình. Chế độ HQ hỗ trợ 1920 x 1080, 1440 x 1080 và độ phân giải 1280 x 720. Các chế độ 1440 x 1080 là mới đối với PMW-320K, đảm bảo hội nhập có nguồn gốc của XDCAM EX vào một quy trình làm đĩa chuyên nghiệp XDCAM HD. Bằng cách hỗ trợ 1440 x 1080, 35Mbs ghi hình, vật liệu có thể được sử dụng không có chuyển mã, chỉ cần một rewrap để MXF cho NLE và lưu trữ. Chế độ SP hỗ trợ độ phân giải 1440 x 1080 tại 25Mbs, cung cấp khả năng tương thích với các sản phẩm HDV 1080i. Đoạn phim ghi hình ở chế độ SP này có thể được tích hợp hoàn toàn vào hệ thống biên tập tương thích với HDV bằng cách chuyển trực tiếp từ máy quay thông qua i.LINK (HDV). Máy quay Sony 320K cũng hỗ trợ 25Mbs DVCAM ghi trong chế độ hệ PAL hoặc NTSC, một lần nữa cung cấp tích hợp liền mạch vào công việc DVCAM hiện, cung cấp sự linh hoạt tối hậu trên toàn thế giới. Robust Nonlinear Recording Media, "SxS PRO" & "SxS-1" Loạt XDCAM EX thông qua thẻ nhớ PRO và SxS-1, SxS cho ghi hình ở tốc độ cao, phát triển đặc biệt cho các ứng dụng sáng tạo nội dung chuyên nghiệp với một số tính năng chính: Tương thích với khe ExpressCard / 34 giao diện phổ biến trên các máy tính Windows hiện đại và Mac Sử dụng giao diện PCI Express và đạt được tốc độ cực cao 800 Mbs * Dung lượng lưu trữ lớn: SBP-16 (16 GB) và SBP-32 (32 GB) Có thể ghi hình lên đến 140 phút video HD và âm thanh (sử dụng một thẻ nhớ 32 GB) Kích thước nhỏ gọn: xấp xỉ. 75 x 34 x 5 mm (không bao gồm các bộ phận chiếu) - một nửa kích thước của tiêu chuẩn PC Card cũ Tiêu thụ điện năng thấp Độ tin cậy cao: có thể chống lại những cú sốc (lên đến 1500 G) và rung động (lên đến 15 G) Thẻ nhớ SxS-1 (được giới thiệu vào cuối năm 2009) cung cấp cho người dùng với một chi phí thấp hơn để thay thế cho SxS PRO cung cấp hiệu suất cao tương tự, nhưng với tuổi thọ khoảng 5 năm khi ghi hết công suất mỗi ngày một lần. Người dùng có thể kiểm tra tuổi thọ thẻ trên máy quay PMW-320K của họ và thậm chí nhìn thấy một cảnh báo khi dữ liệu đạt đến giới hạn. Thẻ nhớ SDHC và Memory Stick có thể được sử dụng với MEAD Adaptors. * Tốc độ truyền dữ liệu: Đây là một giá trị lý thuyết. Tốc độ truyền dữ liệu thực tế phụ thuộc vào loại tập tin và hiệu suất của máy tính. Fujinon 16x 1/2" HD Lens PMW-320K được trang bị một ống kính Fujinon HD với zoom 16x. Và kể từ khi máy quay cung cấp một tiêu chuẩn 1/2 "giao diện ống kính lưỡi lê, người sử dụng cũng có thể chọn từ một loạt các tùy chọn ống kính trong hiện tại 1/2" HD ống kính line-up. Thời gian ghi hình dài Bằng cách sử dụng một định dạng nén tiên tiến và có hiệu quả cao cùng với thẻ nhớ SxS hiệu suất cao, PMW-320K có thể ghi lại hình ảnh chất lượng HD tuyệt vời cho một đặc biệt 140 phút * trên thẻ 32GB SxS duy nhất. Khi PMW-320K có hai khe cắm thẻ nhớ, thời gian ghi âm này có thể dễ dàng tăng lên đến 280 phút (với hai thẻ 32GB) và khi ghi trên hai thẻ, quá trình chuyển đổi là liền mạch mà không làm giảm khung hình. Tính năng này làm cho PMW-320K một máy quay phim lý tưởng cho một loạt các ứng dụng sản xuất nội dung, bao gồm cả đám cưới và sự kiện quay phim, đòi hỏi trong thời gian dài. * Khi ghi ở chế độ HQ (35Mbs), thời gian ghi hình có thể được nhiều hơn con số đã nêu ở trên tùy thuộc vào tốc độ bit thực tế được áp dụng trong quá trình mã hóa VBR. Ghi ở nhiều định dạng PMW-320K cung cấp một loạt các định dạng ghi hình cho nhiều ứng dụng sáng tạo nội dung. Trong chế độ HD, quét có thể chuyển đổi giữa 1920 x 1080, 1280 x 720, và độ phân giải 1440 x 1080. Tỷ lệ khung hình cũng có thể lựa chọn từ interlace và progressive. 59.94i, 50i, 29.97p, 25P, và Native 23.98P * Ngoài ra, 59.94P và 50P ghi âm tiến bộ có sẵn trong chế độ 1280 x 720. Trong chế độ SD, cả hai chế độ 50/60i và 25P/30P đều được hỗ trợ. * Trong chế độ SP 1440 x 1080/ 3.98P, hình ảnh được xử lý ở 23.98P và được ghi ở 59.94i tín hiệu thông qua các phương tiện 2-3 kéo xuống. 4 kênh âm thanh PMW-320K là máy quay XDCAM EX đầu tiên ghi lại bốn kênh 16-bit, 48-kHz, tuyến tính PCM không nén.Mỗi cấp độ kênh có thể được điều khiển bởi một bộ điều khiển cấp độ cá nhân độc lập. (Khi một thẻ nhớ SxS với âm thanh bốn kênh được tái hiện lại bằng máy quay PMW-EX1, PMW-EX1R, PMW-EX3, hoặc PMW-EX30, chỉ CH-1/2 hoặc CH-3/4 có thể được thực hiện lại.) Nhiều sự lựa chọn Micro Mặc dù PMW-320K được trang bị một microphone shotgun, ba micro tùy chọn - ECM-680S, ECM-678, và ECM-673 - cũng có sẵn. Cũng như microphone cung cấp, ECM-680S có thể hoạt động ở chế độ stereo hoặc mono (uni-directional) chế độ. Các chế độ này có thể được lựa chọn từ việc chuyển đổi vào microphone hoặc từ PMW-320K chính nó. Máy quay cũng được trang bị một khe cắm để chứa một số nhận micro không dây DWR-S01D, cung cấp âm thanh hai kênh với truyền ổn định và an toàn. Micro thu WRR-855 Series cũng có thể được sử dụng trong các khe cắm này. Tương thích dễ dàng Với dòng XDCAM EX, bản ghi âm được thực hiện như các tập tin dữ liệu trong "MP4" định dạng, được sử dụng rộng rãi trong một số thiết bị cầm tay điện tử gần đây và đã được chuẩn hóa theo tiêu chuẩn ISO. Việc ghi dạng file cho phép vật liệu được xử lý với sự linh hoạt tuyệt vời trong một môi trường công nghệ - dễ dàng có sẵn cho việc sao chép, chuyển giao, chia sẻ và lưu trữ. Tất cả những hoạt động được thực hiện mà không có bất kỳ "số hóa" quá trình yêu cầu. Tập tin dựa trên việc sao chép dữ liệu cho phép lồng xuống cấp miễn phí nội dung AV, có thể được thực hiện dễ dàng trên máy tính. Hệ thống ghi âm tập tin dựa trên cũng cho phép vật liệu được xem trực tiếp trên máy tính - chỉ đơn giản bằng cách chèn các thẻ nhớ SxS vào khe cắm ExpressCard trên máy PC hoặc Mac, hoặc bằng cách liên kết một PC / Mac cho đơn vị XDCAM EX qua kết nối USB2. Điều này làm việc trong cùng một cách như là một máy tính đọc các tập tin trên một ổ đĩa ngoài. Các hoạt động tập tin dựa trên có thể cải thiện đáng kể hiệu quả và chất lượng của các ứng dụng video chuyên nghiệp. Ghi hình ngay lập tức và Không ghi đè Nhờ ưu điểm ghi trên thẻ nhớ flash, máy quay PMW-320K có thể bắt đầu ghi âm gần như ngay lập tức máy quay được bật. Hơn nữa, hệ thống máy quay PMW-320K tự động ghi lại trên một vùng trống của thẻ - không có nguy cơ bị ghi đè lên nội dung hiện có. Điều này rất thuận lợi, là nhà khai thác máy ảnh không cần phải lo lắng về việc vô tình ghi trên tốt có, và họ không cần phải tìm kiếm thông qua cảnh quay cho đúng vị trí để bắt đầu ghi âm tiếp theo. Trong ngắn hạn, nó có nghĩa là máy ảnh luôn sẵn sàng cho cú đánh tiếp theo! Truy cập nhanh tìm kiếm màn hình nhỏ với chức năng "Expand" Mỗi lần ghi âm được bắt đầu và dừng lại trên máy quay PMW-320K, các tín hiệu âm thanh và video được ghi nhận là một clip. Trong khi xem lại, người sử dụng có thể gợi lên cho clip tiếp theo hoặc trước đó chỉ đơn giản bằng cách nhấn vào 'trước' nút 'Next' hoặc, như bạn sẽ làm trên một máy nghe đĩa CD hoặc DVD. Hơn nữa, hình thu nhỏ sẽ được tự động tạo ra cho mỗi clip như một tài liệu tham khảo trực quan, cho phép các nhà khai thác gợi lên một cảnh mong muốn chỉ đơn giản bằng cách hướng dẫn con trỏ đến một hình thu nhỏ và nhấn nút "Play". Để thuận tiện hơn nữa, "Mở rộng" chức năng cho phép một clip được lựa chọn trong việc hiển thị hình thu nhỏ để được chia thành 12 khoảng thời gian, ngay cả thời gian, đều có nhận dạng hình thu nhỏ của riêng mình. Điều này rất hữu ích nếu bạn muốn nhanh chóng tìm kiếm một cảnh đặc biệt trong một clip dài. Một đẩy Auto Iris Một One-push nút Auto Iris cho phép người dùng đi vào chế độ Auto Iris chỉ khi nút này được đẩy. Tập trung mở rộng Tại các liên lạc của một nút, trung tâm của màn hình trên kính ngắm có thể được phóng đại lên khoảng hai lần kích thước bình thường, làm cho nó dễ dàng hơn để xác nhận cài đặt tập trung trong tay tập trung. Khi chuyển đổi được phát hành, trung tâm của màn hình đi trở lại kích thước bình thường. Có thể lựa chọn Peaking Chức năng Peaking có thể giúp các nhà khai thác điều chỉnh lấy nét của máy ảnh chính xác hơn bằng cách thay đổi hình ảnh được hiển thị trên màn hình LCD và kính ngắm. Nó có thể tăng cường các phác thảo của hình ảnh, mà máy ảnh tập trung vào, và thay đổi màu sắc của nó để làm cho nó rõ ràng hơn.Tăng cường mức độ có thể được lựa chọn từ một lựa chọn của "cao", "Trung" và "thấp", và màu sắc nét như đỏ "RED", "trắng", "VÀNG" và "Blue". ALAC (tự động ống kính quang sai Compensation) Tính năng này làm giảm bất kỳ sai màu gây ra bởi ống kính, đó là hoạt động duy nhất cung cấp với ống kính máy quay PMW-320K và với ống kính của bên thứ ba nào đó mà kết hợp dữ liệu bồi thường. Vui lòng kiểm tra với nhà cung cấp ống kính của bạn để hỗ trợ ALAC. Bộ lọc ND quang học và bộ lọc điện tử CC PMW-320K được trang bị bộ lọc quang học ND (Neutral Density) bà bộ lọc điện tử CC (Color Correction).Các bộ lọc quang học ND được điều khiển thông qua một built-in ND filter wheel--Clear, 1/4ND, 1/16ND, and 1/64ND. Và với các bộ lọc điện tử CC, người dùng có thể dễ dàng có được nhiệt độ màu mong muốn bằng cách thiết lập các chế độ - 3200K / 4300K / 5600K / 6300K - trên một máy quay chuyển đổi-chuyển nhượng. Người dùng có thể chọn bốn giá trị theo chu kỳ, hoặc chọn một giá trị đặt trước. Điều này cũng có sẵn thông qua một công tắc chuyển nhượng. Điều này rất hữu ích khi có sự thay đổi đột ngột xảy ra trong quá trình chụp hình, và một thiết lập nhanh chóng và trực tiếp là cần thiết. Ghi hình Native 23.98P Tất cả máy quay XDCAM EX là một phần của gia đình Sony CineAlta huyền thoại và cung cấp bản địa 23.98P * ghi âm trong đó, kết hợp với các tính năng tiên tiến sáng tạo như đường cong gamma có thể lựa chọn, làm cho máy quay này lý tưởng cho sản xuất điện ảnh * Trong 1440 x 1080 / 23.98P (SP) chế độ, hình ảnh được xử lý ở 23.98P và được ghi ở 59.94i tín hiệu thông qua các phương tiện 2-3 kéo xuống. Slow & Quick Chức năng chuyển động PMW-320K cung cấp một chức năng chuyển động mạnh mẽ Slow & Quick - thường được gọi là 'quá cranking' và 'dưới cranking trong quay phim - cho phép người dùng tạo độc đáo' có vẻ 'hoặc hiệu ứng đặc biệt với slow- và nhanh chóng hình ảnh -motion. PMW-320K có thể chụp ảnh ở tốc độ khung hình có thể lựa chọn từ 1 fps (khung hình mỗi giây) đến 60 fps ở chế độ 720p và từ 1 fps đến 30 fps ở chế độ 1080p, trong khoảng thời gian 1 fps. Ví dụ, khi nhìn ở 23.98P, hình ảnh được chụp tại 60 fps sẽ xuất hiện chậm hơn so với bình thường 2,5 lần. Ngược lại, ảnh chụp 4 fps sẽ xuất hiện nhanh hơn so với bình thường sáu lần. Với chức năng Slow & Quick Motion của máy quay này, hình ảnh được ghi lại nguyên bản mà không cần nội suy khung hình. Điều này có nghĩa là chất lượng của các slow- và hình ảnh chuyển động nhanh là rất cao và không thể so sánh với những người tạo ra trong quá trình chỉnh sửa. Ngoài ra, những hình ảnh slow- và nhanh chóng chuyển động có thể được phát lại ngay lập tức sau khi chụp, mà không sử dụng bất kỳ chuyển đổi hoặc xử lý trên hệ thống biên tập phi tuyến tính. Image Inversion Function Khi ống kính cine-style hoặc một ống kính máy ảnh chụp ảnh tĩnh được gắn vào máy quay với một DOF (Depth of Field) adapter, hình ảnh thường được xoay 180 °. Chức năng Image Inversion bình thường hóa hình ảnh để theo dõi hình ảnh dễ dàng. Điều này cũng sẽ phủ nhận sự cần thiết phải lật các hình ảnh trong bài sản xuất. Slow Shutter Function PMW-320K cung cấp một chức năng màn trập chậm để chụp hình ảnh rõ ràng trong môi trường ánh sáng yếu. Điều này cho phép tốc độ màn trập được mở rộng đến tối đa là 64 khung hình. Chức năng màn trập chậm không chỉ làm tăng độ nhạy máy ảnh mà còn tạo ra hiệu ứng làm mờ đặc biệt khi chụp một đối tượng di chuyển, tăng cường sự sáng tạo chụp. Tốc độ màn trập có thể lựa chọn từ 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 16, 32, và 64 khung thời gian. Selectable Gamma Curves Các máy quay PMW-320K cung cấp một loạt các đường cong gamma linh hoạt xử lý độ tương phản và cung cấp cho một cụ thể 'nhìn' để một hình ảnh. Ngoài ra đến sáu loại đường cong gamma tiêu chuẩn, có bốn loại của Hyper Gamma là giống với những người trên máy quay CineAlta cao cấp. Khai thác có thể chọn đường cong gamma cài sẵn phù hợp nhất, tùy thuộc vào hậu trường. Chức năng ghi bộ nhớ cache Khi được kích hoạt, Cache ghi âm liên tục suối âm thanh và video thông qua bộ nhớ trong của máy quay. Một khi nút Record được đẩy, nội dung đệm trong bộ nhớ của máy quay được ghi vào các phương tiện truyền thông bộ nhớ lúc bắt đầu của clip ghi âm. Thời gian bộ nhớ đệm có thể được điều chỉnh trong vòng 15 giây, vì vậy trong một tình huống chẳng hạn như theo dõi tình hình phát triển, Cache ghi cho phép chụp một sự kiện lên đến 15 giây trước khi nút ghi được nhấn. Interval Recording Function PMW-320K cung cấp một chức năng ghi hinh Interval, ghi lại các tín hiệu trong khoảng thời gian xác định trước. Đây là thuận tiện cho việc chụp trong thời gian dài của thời gian, và cũng có khi tạo ra hình ảnh với các hiệu ứng đặc biệt của chuyển động cực kỳ nhanh chóng. Frame Recording Function Ghi Khung hình là một tính năng đặc biệt của máy quay PMW-320K đó là đặc biệt hữu ích khi chụp ảnh hoạt hình stop-motion / đất sét. Sử dụng chức năng này, hình ảnh cho khung hình được xác định trước được ghi nhận mỗi khi bạn nhấn nút ghi. Shutter Angle Settings Ngoài việc kiểm soát tốc độ màn trập điện tử, máy quay PMW-320K cũng có một "góc chụp" kiểm soát - đó là quen thuộc với người dùng quay phim. Bằng cách thiết lập tốc độ màn trập để "góc", PMW-320K tự động hoạt động với thời gian phơi sáng thích hợp, xác định bởi tỷ lệ khung hình và lựa chọn góc chụp. Total Level Control System (TLCS) Bằng cách kích hoạt TLCS, tiếp xúc chính xác được tự động thiết lập cho các môi trường chụp bình thường, tối, và rất tươi sáng bằng cách kiểm soát iris ống kính, màn trập điện tử, và Auto Gain Control. Scene File System Các tính năng Scene File của PMW-320K cho phép các nhà khai thác máy quay để dễ dàng gọi lên cài đặt hình ảnh-âm tùy chỉnh - chẳng hạn như các thông số của ma trận, hiệu chỉnh màu sắc, chi tiết, gamma, và đầu gối - cho phù hợp với điều kiện chụp đặc biệt, thay vì phải điều chỉnh máy ảnh mỗi lần.Điều này cho phép người sử dụng hiệu quả hoạt động cao hơn. Thẻ nhớ SxS có thể được sử dụng để lưu trữ và tải các tập tin cảnh. Turbo Gain Chức năng Turbo tăng có thể thúc đẩy tăng camera lên đến 24 dB, giúp tái tạo hình ảnh trong môi trường nhiều ánh sáng yếu. Camera Metadata (HD Format Only) Chiếc máy ảnh thiết lập dữ liệu như mống mắt, lấy nét, zoom, macro, chụp fps, màn trập, đạt được, cân bằng trắng, và gamma được ghi nhận là siêu dữ liệu thu thập cho các tiện ích trong tương lai. Kính ngắm LCD màu 3,5" PMW-320K được trang bị màn hình LCD lớn, dễ xem, màu sắc với độ phân giải cao 1920 x 480 pixel, mà đơn giản hóa tập trung. Kính ngắm cũng có thể được sử dụng để ngay lập tức xem xét lại đoạn phim ghi lại, cũng như truy cập vào menu cài đặt của máy ảnh, xem hình thu nhỏ, và chỉ hiển thị trạng thái. Khi khối khuỷu tay được mở ra, màn hình có thể được theo dõi trực tiếp, trong khi thiết lập thực đơn và hình thu nhỏ có thể dễ dàng truy cập bằng cách sử dụng công tắc trên bảng điều khiển bên trong. PMW-320K cũng có một giao diện cho DXF-20W và DXF-51 kính ngắm. * * Kính ngắm và kính ngắm DXF không thể được sử dụng đồng thời. Chỉ số độ sâu trường Một chỉ số Độ sâu trường có thể được hiển thị trên kính ngắm để giúp các nhà khai thác máy ảnh dễ dàng nhận ra độ sâu-of-field của một cảnh, và do đó tạo ra hình ảnh của họ mong muốn. Hiển thị độ sáng cấp Mức độ sáng trung bình của một khung có thể được hiển thị trên màn hình LCD và kính ngắm như là một tỷ lệ phần trăm. Điều này rất hữu ích khi một màn hình dạng sóng không có sẵn để chụp ảnh. Biểu đồ chỉ số Các biểu đồ chỉ số có thể được hiển thị trên màn hình LCD và kính ngắm, cho phép người dùng dễ dàng đánh giá sự phân bố độ sáng hình ảnh hiện đang bị bắt. Điều này cho phép kiểm soát tiếp xúc thích hợp của mống mắt, đạt được và gamma. Sáu nút Assignable Thường xuyên sử dụng các chức năng có thể được lập trình lên sáu nút, cho phép các nhà khai thác để làm thay đổi nhanh chóng khi làm việc trong lĩnh vực này. Nút nút nhiệt độ màu và RET ống kính cũng có thể được sử dụng như nút chuyển nhượng bổ sung. Điều chỉnh Shoulder Pad Vị trí của vác vai có thể điều chỉnh - hoặc về phía trước hay phía sau - để cung cấp cho người sử dụng cân bằng trọng lượng tối ưu. Điều này đặc biệt hữu ích khi máy ảnh được cập cảng với một ống kính khác nhau hoặc các bộ chuyển đổi máy ảnh. Ngoài ra, không có công cụ cần thiết cho việc điều chỉnh này. Đối với những người muốn có một vai pad mềm, có các tùy chọn CBK-SP01. ATW & Chức năng Hold Chức năng ATW (Auto Tracing White Balance) của PMW-320K tự động điều chỉnh nhiệt độ màu của máy ảnh theo những thay đổi trong điều kiện ánh sáng. Chức năng này rất hữu ích khi ghi bên ngoài trong thời gian dài, như ánh sáng thay đổi dần dần theo thời gian. PMW-320K cũng có một chức năng Hold ATW, cho phép các nhà điều hành để tổ chức truy tìm tự động tại một cân bằng màu sắc mong muốn thông qua một công tắc chuyển nhượng. Mảng rộng các giao diện PMW-320K được trang bị với một loạt các giao diện được tối ưu hóa cho một loạt các nhu cầu hoạt động. Chúng bao gồm một đầu ra HD-SDI, downconverted SD-SDI, i.LINK (HDV 1080i và dòng DVCAM) đầu vào / đầu ra, USB2 và tương tự tổng hợp ra. Mã hóa thời gian vào / ra và Genlock trong cũng được hỗ trợ. Một đầu ra HDMI (Type A) cho phép người dùng hiển thị các hình ảnh trên một màn hình hiển thị của người tiêu dùng hoặc màn hình chuyên nghiệp được trang bị với một đầu vào HDMI. Video Noncompressed và hai kênh âm thanh có thể được xuất ra. Khi đầu ra HDMI được chọn, kết quả đầu ra không có. Chức năng kỹ thuật số mở rộng Đối với khả năng mở rộng trong tương lai, PMW-320K có 50-pin giao diện tùy chọn (có sẵn mùa thu 2010), trong đó cung cấp một chức năng kỹ thuật số cho hình ảnh kỹ thuật số Extender gấp đôi kích thước. Không giống như các bộ mở rộng ống kính, chức năng kỹ thuật số Extender thực hiện tăng gấp đôi này mà không làm giảm độ nhạy cảm hình ảnh, thường được gọi là hiện tượng F-thả. Affordable MPEG TS for Field & Satellite Transmission Các bộ chuyển đổi HDCA-702 MPEG TS, có thể được cập cảng trực tiếp vào máy quay PMW-320K, truyền MPEG Transport Stream (TS) của MPEG thông qua một đầu ra DVB-ASI. Điều này có thể được thực hiện đồng thời là hồ sơ PMW-320K vào thẻ nhớ SxS. Chức năng này cũng có sẵn bằng cách sử dụng giao diện tùy chọn 50-pin (sẽ có mặt vào mùa thu năm 2010). Camera Remote Control Remote Sony 8-pin được cung cấp cho PMW-320K. Cài đặt máy quay khác nhau có thể được điều khiển từ xa bằng cách sử dụng tùy chọn loại RM-B150 RM-B750, RCP-750, RCP-751, RCP-920, hoặc RCP-921 thông qua kết nối từ xa, Control Unit 8-pin của nó (xin lưu ý rằng không phải tất cả các điều khiển trên các đơn vị điều khiển từ xa được hỗ trợ bởi PMW-320K). Tổng hợp đầu ra là luôn luôn có sẵn cho các mục đích giám sát, bất kể lựa chọn đầu ra HD / SD. Các tính năng khác Tìm hình ảnh tốc độ cao: x4, x15 Chức năng Freeze Mix Xem chi tiết kiểm soát tông màu da Bão hòa Low-key Các thông tin khác Chỉ SxS PRO và SxS-1 được đảm bảo để sử dụng với máy quay XDCAM EX. Dòng thẻ nhớ Memory Stick Sony HX được hỗ trợ với MEAD-MS01 adapter cũng như SDHC (Class 10 hoặc cao hơn) với MEAD-SD01 Adapter. Hiện nay, điện máy bình minh đang hỗ trợ khách hàng mua máy quay trả góp chính hãng giá rẻ