text:
Messerschmitt P.1101
Messerschmitt P.1101 là một đề án máy bay tiêm kích một chỗ của Đức được phát triển để đáp ứng Chương trình Tiêm kích Khẩn cấp vào tháng 7/1944, một bước để tìm kiếm thế hệ máy bay tiêm kích phản lực thứ hai của Đệ tam Quốc xã. Một tính năng đặc trưng của mẫu thử P.1101 là cánh xuôi sau có thể thay đổi trước khi bay, đặc tính này sẽ được phát triển thêm thành các loại máy bay cánh cụp cánh xòe như Bell X-5 và Grumman XF10F Jaguar.
Mục lục
Tính năng kỹ chiến thuật (mẫu thử P.1101 V1)[sửa | sửa mã nguồn]
Đặc điểm riêng[sửa | sửa mã nguồn]
- Tổ lái: 1
- Chiều dài: 9,1 m (29 ft 0 in)
- Sải cánh: 8,2 m (27 ft 1 in)
- Chiều cao: 2,8 m (9 ft 2.5 in)
- Diện tích cánh: 15,9 m² (171 ft²)
- Trọng lượng rỗng: 2.594 kg (5.718,78 lb)
- Trọng lượng cất cánh: 4.064 kg (8.960 lb)
- Trọng lượng cất cánh tối đa: 4.500 kg (9.900 lb)
- Động cơ: 1 động cơ phản lực Heinkel HeS 011A, lực đẩy 1.300 kg (2.866 lb)
- Sức chứa nhiên liệu: khoảng 370 gallon.
Hiệu suất bay[sửa | sửa mã nguồn]
- Vận tốc cực đại: 980 km/h (Mach 0,8) trên độ cao 7.000 m (612,5 mph)
- Vận tốc hành trình: 985 km/h (616 mph) trên độ cao 7.000 m (22,965 ft)
- Tầm bay: 1,500 km (932 miles)
- Trần bay: 12,000 m (39,370 ft)
- Vận tốc lên cao: 22.2 m/s (73 ft/s)
- Lực nâng của cánh: 236 kg/m² (42.87 lb/ft²)
- Lực nâng của cánh cực đại: 296.5 kg/m²
Vũ khí[sửa | sửa mã nguồn]
- Mẫu thử không mang vũ khí
- Dự kiên trang bị 2 hoặc 4 khẩu pháo MK 108 30 mm và 4 tên lửa không đối không Ruhrstahl X-4 trên phiên bản sản xuất.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Máy bay có cùng sự phát triển[sửa | sửa mã nguồn]
Máy bay có hình dạng tương tự[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Ghi chú
- Tài liệu
- Myrha, David. Messerschmitt P.1101- X Planes of the Third Reich Series. Atglen, PA: Schiffer Military History, 1999. ISBN 0-7643-0908-0.
- Winchester, Jim. "Bell X-5." Concept Aircraft: Prototypes, X-Planes and Experimental Aircraft. Kent, UK: Grange Books plc., 2005. ISBN 1-84013-309-2.

markdown:
# Messerschmitt P.1101
|P.1101|
|
|![]()
Mô hình của P.1101
[Máy bay tiêm kích](/wiki/M%C3%A1y_bay_ti%C3%AAm_k%C3%ADch) [Hãng sản xuất](/wiki/H%C3%A3ng_ch%E1%BA%BF_t%E1%BA%A1o_h%C3%A0ng_kh%C3%B4ng_v%C5%A9_tr%E1%BB%A5) [Messerschmitt](/w/index.php?title=Messerschmitt&action=edit&redlink=1) **Messerschmitt P.1101** là một đề án máy bay tiêm kích một chỗ của Đức được phát triển để đáp ứng [Chương trình Tiêm kích Khẩn cấp](/w/index.php?title=Ch%C6%B0%C6%A1ng_tr%C3%ACnh_Ti%C3%AAm_k%C3%ADch_Kh%E1%BA%A9n_c%E1%BA%A5p&action=edit&redlink=1) vào tháng 7/1944, một bước để tìm kiếm thế hệ máy bay tiêm kích phản lực thứ hai của [Đệ tam Quốc xã](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c_Qu%E1%BB%91c_x%C3%A3). Một tính năng đặc trưng của mẫu thử P.1101 là cánh xuôi sau có thể thay đổi trước khi bay, đặc tính này sẽ được phát triển thêm thành các loại máy bay cánh cụp cánh xòe như [Bell X-5](/wiki/Bell_X-5) và [Grumman XF10F Jaguar](/wiki/Grumman_XF10F_Jaguar).
## Mục lục
## Tính năng kỹ chiến thuật (mẫu thử P.1101 V1)[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=1)]
### Đặc điểm riêng[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=2)] **Tổ lái**: 1 **Chiều dài**: 9,1 m (29 ft 0 in) **: 8,2 m (27 ft 1 in)** [Sải cánh](/wiki/S%E1%BA%A3i_c%C3%A1nh) **Chiều cao**: 2,8 m (9 ft 2.5 in) **Diện tích cánh**: 15,9 m² (171 ft²) **Trọng lượng rỗng**: 2.594 kg (5.718,78 lb) **Trọng lượng cất cánh**: 4.064 kg (8.960 lb) **: 4.500 kg (9.900 lb)** [Trọng lượng cất cánh tối đa](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%8Dng_l%C6%B0%E1%BB%A3ng_c%E1%BA%A5t_c%C3%A1nh_t%E1%BB%91i_%C4%91a&action=edit&redlink=1) **Động cơ**: 1 động cơ phản lực [Heinkel HeS 011](/w/index.php?title=Heinkel_HeS_011&action=edit&redlink=1)A, lực đẩy 1.300 kg (2.866 lb) **Sức chứa nhiên liệu**: khoảng 370 gallon.
### Hiệu suất bay[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=3)] **: 980 km/h (Mach 0,8) trên độ cao 7.000 m (612,5 mph)** [Vận tốc cực đại](/wiki/V%E1%BA%ADn_t%E1%BB%91c_V) **Vận tốc hành trình**: 985 km/h (616 mph) trên độ cao 7.000 m (22,965 ft) **: 1,500 km (932 miles)** [Tầm bay](/w/index.php?title=T%E1%BA%A7m_bay&action=edit&redlink=1) **: 12,000 m (39,370 ft)** [Trần bay](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%A7n_bay&action=edit&redlink=1) **: 22.2 m/s (73 ft/s)** [Vận tốc lên cao](/w/index.php?title=V%E1%BA%ADn_t%E1%BB%91c_l%C3%AAn_cao&action=edit&redlink=1) **: 236 kg/m² (42.87 lb/ft²)** [Lực nâng của cánh](/w/index.php?title=L%E1%BB%B1c_n%C3%A2ng_c%E1%BB%A7a_c%C3%A1nh&action=edit&redlink=1) **Lực nâng của cánh cực đại**: 296.5 kg/m²
### Vũ khí[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=4)]
- Mẫu thử không mang vũ khí
- Dự kiên trang bị 2 hoặc 4 khẩu
[pháo MK 108](/w/index.php?title=Ph%C3%A1o_MK_108&action=edit&redlink=1)30 mm và 4 [tên lửa không đối không](/wiki/T%C3%AAn_l%E1%BB%ADa_kh%C3%B4ng_%C4%91%E1%BB%91i_kh%C3%B4ng) [Ruhrstahl X-4](/wiki/Ruhrstahl_X-4)trên phiên bản sản xuất.
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=5)]
### Máy bay có cùng sự phát triển[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=6)]
### Máy bay có hình dạng tương tự[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=7)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=8)]
- Ghi chú
- Tài liệu
- Myrha, David.
*Messerschmitt P.1101- X Planes of the Third Reich Series*. Atglen, PA: Schiffer Military History, 1999. [ISBN 0-7643-0908-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0764309080).
- Winchester, Jim. "Bell X-5."
*Concept Aircraft: Prototypes, X-Planes and Experimental Aircraft*. Kent, UK: Grange Books plc., 2005. [ISBN 1-84013-309-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1840133092).
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Messerschmitt_P.1101&action=edit§ion=9)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|
|
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1065 miss, cp1066 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Organopoda carnearia
Organopoda carnearia là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Bisby F.A., Roskov Y.R., Orrell T.M., Nicolson D., Paglinawan L.E., Bailly N., Kirk P.M., Bourgoin T., Baillargeon G., Ouvrard D. (red.) (2011). “Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist.”. Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2014.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Dữ liệu liên quan tới Organopoda carnearia tại Wikispecies
- Phương tiện liên quan tới Organopoda carnearia tại Wikimedia Commons

markdown:
*Organopoda carnearia*
|
|Organopoda carnearia
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Arthropoda](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_Ch%C3%A2n_kh%E1%BB%9Bp) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Insecta](/wiki/C%C3%B4n_tr%C3%B9ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Lepidoptera](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%A1nh_v%E1%BA%A9y) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Geometridae](/wiki/Geometridae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Organopoda](/wiki/Organopoda) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **O. carnearia** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Organopoda carnearia*
(Walker, 1861)
[Danh pháp đồng nghĩa](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_%C4%91%E1%BB%93ng_ngh%C4%A9a_(ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc)) *Anisodes carnearia*Walker, 1861 *Organopoda himalaica*Prout, 1938 * là một loài Organopoda carnearia* [bướm đêm](/wiki/B%C6%B0%E1%BB%9Bm_%C4%91%C3%AAm)trong họ [Geometridae](/wiki/Geometridae). [[1]](#cite_note-COL-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Organopoda_carnearia&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Organopoda_carnearia&action=edit§ion=1)] **Bisby F.A., Roskov Y.R., Orrell T.M., Nicolson D., Paglinawan L.E., Bailly N., Kirk P.M., Bourgoin T., Baillargeon G., Ouvrard D. (red.) (2011).** [^](#cite_ref-COL_1-0) [“Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist.”](http://www.catalogueoflife.org/annual-checklist/2011/search/all/key/Organopoda+carnearia/match/1). Species 2000: Reading, UK. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2014.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Organopoda_carnearia&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Organopoda_carnearia&action=edit§ion=2)]
Dữ liệu liên quan tới
[Organopoda carnearia](https://species.wikimedia.org/wiki/Organopoda_carnearia)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)
Phương tiện liên quan tới
[Organopoda carnearia](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Organopoda_carnearia)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: cp1066 miss, cp1066 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close


text:
Trợ giúp
Thể loại:Tác phẩm 1870
Văn thư lưu trữ mở Wikisource
Bước tới:
chuyển hướng
,
tìm kiếm
Tác phẩm xuất bản vào năm 1870.
Tác phẩm thập niên 1870
:
1870
–
1871
–
1872
–
1873
–
1874
–
1875
–
1876
–
1877
–
1878
–
1879
Các trang trong thể loại “Tác phẩm 1870”
Thể loại này gồm trang sau.
Đ
Đại Nam Quốc sử Diễn ca
Lấy từ “
https://vi.wikisource.org/w/index.php?title=Thể_loại:Tác_phẩm_1870&oldid=51636
”
Thể loại
:
Tác phẩm thập niên 1870
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận cho địa chỉ IP này
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Cộng đồng
Phòng thảo luận
Thay đổi gần đây
Trang ngẫu nhiên
Tác gia ngẫu nhiên
Sách ngẫu nhiên
Trợ giúp
Quyên góp
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in
Tại dự án khác
Wikimedia Commons
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
Trong ngôn ngữ khác
বাংলা
Català
English
Español
Français
日本語
Português
Русский
Slovenščina
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 07:29 ngày 10 tháng 8 năm 2015.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikisource
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

markdown:
# Thể loại:Tác phẩm 1870
Tác phẩm xuất bản vào năm 1870.
|
|[1870]– [1871](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1871)– [1872](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1872)– [1873](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1873)– [1874](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1874)– [1875](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1875)– [1876](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1876)– [1877](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1877)– [1878](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1878)– [1879](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%A1c_ph%E1%BA%A9m_1879)
## Các trang trong thể loại “Tác phẩm 1870”
Thể loại này gồm trang sau.
Tác phẩm xuất bản vào năm 1870.
|
|
Thể loại này gồm trang sau.

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikisource.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikisource.org

X-Cache: cp1067 miss, cp1065 miss

Link: </static/images/project-logos/viwikisource.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwikisource-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwikisource-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
notable
Tiếng Anh[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Tính từ[sửa]
notable /ˈnoʊ.tə.bəl/
Danh từ[sửa]
notable /ˈnoʊ.tə.bəl/
Thành ngữ[sửa]
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)
notable /ˈnoʊ.tə.bəl/
notable /ˈnoʊ.tə.bəl/

markdown:
# notable
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
|Hoa Kỳ||
|
### Tính từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-adj-&action=edit§ion=T-1)] **notable** [/ˈnoʊ.tə.bəl/](/wiki/Wiktionary:IPA)
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **notable** [/ˈnoʊ.tə.bəl/](/wiki/Wiktionary:IPA)
#### Thành ngữ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-expr-&action=edit§ion=T-1)]
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

X-Cache: cp1053 miss, cp1055 miss

Link: </static/images/project-logos/viwiktionary.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
0984.328.679 Viện Khoa Học Giáo Dục Và Nghề Nghiệp. Trung tâm đào tạo và dạy nghề Đông Nam Á. Liên tục tổ chức các khóa đào tạo và cấp Chứng chỉ...
Liên kết tổ chức thi và cấp chứng chỉ, chứng chỉ Sơ cấp nghề các loại
.
Các khóa học và liên tục tổ chức thi như:
- Tổ chức thi và cấp chứng chỉ...

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Set-Cookie: xf_session=88ce19e3a31cd250b537fd60a699253c; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0


text:
Bán chập cheng giá rẻ tại nhạc cụ nụ hồng
BÁN CHẬP CHENG
GIAO HÀNG TOÀN QUỐC ( SHIP HÀNG TOÀN QUỐC )
- Chập cheng thường dùng trong múa lân
-...
BÁN CHẬP CHENG
GIAO HÀNG TOÀN QUỐC ( SHIP HÀNG TOÀN QUỐC )
- Chập cheng thường dùng trong múa lân
- Âm thanh chập cheng phát ra từ chũm chọe...

Set-Cookie: xf_session=9677dff8cffb9619160d78aef6454df8; path=/; secure; httponly


text: Ghế Hồ Bơi Có Thế Ngâm Trực Tiếp Dưới NướcBạn đang có ý tưởng mới lạ, táo bạo hơn trong việc sử dụng ghế hồ bơi cho dự án của mình là thay vì...

Set-Cookie: xf_session=fc9d648e1593cdc2da6b21e8ee148e6d; path=/; secure; httponly


text: ĐĂNG NHANH - BÁN NHANH [Liên Hệ] - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 Thông tin cơ bản Giá bán : 505 triệu Xuất xứ : Trong nước Tình trạng : Cũ Dòng xe : Sedan Số Km đã đi : 22.000 km Màu ngoại thất : Nâu Màu nội thất : Màu khác Số cửa : 4 cửa Số ghế : 5 ghế Nhiên liệu : Xăng Hộp số : Số tự động Dẫn động : FWD - Dẫn động cầu trước Tiêu thụ nhiên liệu (đường trường) : 7 lít / 100 Km Giới thiệu Cần bán xe Avante số tự động đời 2013. Xe gia đình sử dụng rất kỹ, nội thất còn mới tinh, nước sơn rất đẹp, máy và gầm như xe mới, đây là dòng xe có thiết bị và tiện nghi đầy đủ như: - Hai túi khí phía truớc, - Cửa sổ trời, - Hệ thống phanh ABS vời 4 thắng đĩa, - Xe đã dán phim xịn. - Ốp xi, che mưa mạ crôm, màn hình DVD, - Camera dze. Đảm bảo xem xe vừa ý ngay. Vậy quý khách hàng quan tâm xin vui lòng liên hệ để biết thêm thông tin về xe. Xin cảm ơn! ***** Quý vị đang xem tin đăng bán xe ô tô tại AUTOZOOM Bán xe Hyundai Avante Sedan 2013 - - 0914 113 088 . Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. Chúng tôi luôn cố gắng để truyền tải thông tin chính xác nhất, nhưng chúng tôi không đảm bảo và không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy thông báo cho chúng tôi theo địa chỉ: info@autozoom.vn hoặc autozoom.vn@gmail.com Mua Bán Ô tô - Đăng ký Salon Mua Bán tại đây ! Quý vị có thể xem thêm các nội dung nâng cấp thành viên VIP, hướng dẫn đăng tin VIP, .... tại đây!

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: az_session=d1efe43ada35a7fc68eca5e0e07dde27; path=/; domain=.autozoom.vn; secure; httponly


text: ĐĂNG NHANH - BÁN NHANH [Liên Hệ] - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 Thông tin cơ bản Giá bán : 728 triệu Giá bán : 728 triệu Giá bán : 728 triệu Xuất xứ : Trong nước Tình trạng : Mới Dòng xe : Sedan Màu ngoại thất : Xám Màu nội thất : Đen Số cửa : 4 cửa Số ghế : 5 ghế Nhiên liệu : Xăng Hộp số : Số hỗn hợp Dẫn động : FWD - Dẫn động cầu trước Tiêu thụ nhiên liệu (đường trường) : 6 lít / 100 Km Tiêu thụ nhiên liệu (đô thị) : 7 lít / 100 Km Dài x Rộng x Cao : 4580x1795x1450 mm) Chiều dài cơ sở : 2700 mm) Dung tích bình nhiên liệu : 51 Phanh : Đĩa x Đĩa Lốp xe : R16 Động cơ : Sky active I4 Giới thiệu Showroom Mazda Tây Ninh trân trọng kính chào quý khách hàng, hiện nay Showroom đang phân phối dòng xe Mazda 3 All New chính hãng với 3 phiên bản: - Mazda 3 1.5L Sedan: 728 triệu. - Mazda 3 1.5L Hatchback: 748 triệu. - Mazda 3 2.0L Sedan: 860 triệu. Mazda 3 All New với nhiều trang bị mới và thiết kế hiện đại, sang trọng: - Công nghệ skyactiv, hệ thống I Stop, hộp số tự động 6 cấp, DVD, 6 loa, nút xoay điều khiển trung tâm, lẫy chuyển số trên tay lái, màn hình hiển thị tốc độ (2.0), hệ thống đàm thoại rãnh tay Bluetooth, cửa sổ trời, điều hòa tự động, kính cử chỉnh điện. - Hệ thống chống bó cứng phanh ABS. - Hệ thống hỗ trợ lực phanh khẩn cấp BA. - Hệ thống cảnh báo phanh khẩn cấp ESS. - Hệ thống phân phối lực phanh điện tử EBD. - Hệ thống cân bàng điện tử DSC. - Hệ thống chống trượt TCS. - Nút khởi động và chìa khóa thông minh. - Camera lìu, 4 túi khí. Khuyến mãi lớn với tất cả dòng xe Mazda 3 trong tháng: - Giảm giá tốt nhất. - Tặng 1 năm bảo hiểm vật chất thân xe hai chiều. - Tặng bộ phụ kiện theo xe. Tặng dán phim cách nhiệt Lumar (Mỹ) cao cấp bảo hành 05 năm. Tặng thảm lót sàn. Tặng áo trùm xe, túi phụ kiện, dù Mazda. - Tặng bộ quà tặng chăm sóc xe, phiếu nhiên liệu. Màu xe: Trắng, bạc, đen, đỏ, xám xanh, xám, vàng cát. Giao xe: 3- 5 ngày. Liên hệ ngay: Như Ý 0938 805 498. Địa chỉ: Vòng xoay Gò Dầu, đường Hùng Vương, KP Thanh Bình A, TT Gò Dầu, H Gò Dầu, T Tây Ninh. ***** Quý vị đang xem tin đăng bán xe ô tô tại AUTOZOOM Bán xe Hyundai Santa Fe Sedan 2015 - - 0938805498 . Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. Chúng tôi luôn cố gắng để truyền tải thông tin chính xác nhất, nhưng chúng tôi không đảm bảo và không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy thông báo cho chúng tôi theo địa chỉ: info@autozoom.vn hoặc autozoom.vn@gmail.com Mua Bán Ô tô - Đăng ký Salon Mua Bán tại đây ! Quý vị có thể xem thêm các nội dung nâng cấp thành viên VIP, hướng dẫn đăng tin VIP, .... tại đây!

Set-Cookie: az_session=cdfcbf82daf67345f44d32b0247569ff; path=/; domain=.autozoom.vn; secure; httponly


text:
Hỗ trợ trực tuyến
Tùy chọn mua hàng
Xuất xứ
Hãng sản xuất
Giá tiền
Khuyến mãi - thanh lý
Quảng cáo
Xuất xứ » Nhật Bản
Mã hàng : MKT-302-0816
Mã hàng : MKT-302-0062
Mã hàng : MKT-302-0780
Mã hàng : MKT-302-0791
Mã hàng : MKT-302-0047
Mã hàng : MKT-302-0048
Mã hàng : MKT-302-0884
Mã hàng : MKT-302-0049
Mã hàng : MKT-302-0053
Mã hàng : MKT-302-0068

markdown:
Hỗ trợ trực tuyến
Tùy chọn mua hàng
Xuất xứ
Hãng sản xuất
Giá tiền
Khuyến mãi - thanh lý
Quảng cáo
![](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Nhật Bản
Mã hàng : MKT-302-0816
Mã hàng : MKT-302-0062
Mã hàng : MKT-302-0780
Mã hàng : MKT-302-0791
Mã hàng : MKT-302-0047
Mã hàng : MKT-302-0048
Mã hàng : MKT-302-0884
Mã hàng : MKT-302-0049
Mã hàng : MKT-302-0053
Mã hàng : MKT-302-0068

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Nguyên liệu
- 2 hoặc 3 lát cá hồi ( bạn có thể chọn loại cá khác)
- Gia vị: muối, đường, tiêu, ớt, hạt nêm, bột nghệ
Cách làm:
Cá hồi rửa sạch, lau khô để ráo.
Pha trộn gia vị: 1 muỗng muối, ½ muỗng hạt nêm, chút tiêu, 2 muỗng nhỏ bột nghệ, ½ muỗng ớt (nếu dùng ớt trái thì băm nhỏ trộn đều), 1 muỗng nhỏ đường.
Trộn đều gia vị sau đó ướp vào cá khoảng 15 phút.
Xếp cá vào khay nướng, nướng ở nhiệt độ 180°C trong khoảng 20 - 25 phút là được.
Cá hồi được xem như món ăn giàu dinh dưỡng và rất tốt cho cơ thể. Có rất nhiều cách để chế biến cá hồi nhưng với các bạn không có thời gian mà lại muốn thay đổi thực đơn ngon cho cả gia đình thì món cá hồi nướng nghệ sẽ rất phù hợp. Cá chín tỏa mùi thơm của nghệ, miếng cá măn ngọt cay cay vào tiết trời thu rất thích hợp. Bạn có thể ăn kèm với dưa leo, rau sống cùng chút tương ớt rất ngon.
Chúc các bạn ngon miệng!

markdown:
**Nguyên liệu**
- 2 hoặc 3 lát cá hồi ( bạn có thể chọn loại cá khác)
- Gia vị: muối, đường, tiêu, ớt, hạt nêm, bột nghệ
**Cách làm:**
Cá hồi rửa sạch, lau khô để ráo.
Pha trộn gia vị: 1 muỗng muối, ½ muỗng hạt nêm, chút tiêu, 2 muỗng nhỏ bột nghệ, ½ muỗng ớt (nếu dùng ớt trái thì băm nhỏ trộn đều), 1 muỗng nhỏ đường.
Trộn đều gia vị sau đó ướp vào cá khoảng 15 phút.
Xếp cá vào khay nướng, nướng ở nhiệt độ 180°C trong khoảng 20 - 25 phút là được.
Cá hồi được xem như món ăn giàu dinh dưỡng và rất tốt cho cơ thể. Có rất nhiều cách để chế biến cá hồi nhưng với các bạn không có thời gian mà lại muốn thay đổi thực đơn ngon cho cả gia đình thì món cá hồi nướng nghệ sẽ rất phù hợp. Cá chín tỏa mùi thơm của nghệ, miếng cá măn ngọt cay cay vào tiết trời thu rất thích hợp. Bạn có thể ăn kèm với dưa leo, rau sống cùng chút tương ớt rất ngon.
*Chúc các bạn ngon miệng!*

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Vật dụng cần chuẩn bị
- Chậu cây bằng đất nung.
- Giấy dầu.
- Bút chì, cọ vẽ.
- Kéo PVA, chất kết dính gốc xi măng, vữa lỏng.
- Gốm, gạch hoặc đá lát, thủy tinh, kính, sành, sứ …
- Kiềm cắt, búa, dao trát.
- Kính bảo hộ.
- Găng tay cao su, vải mềm.
Các bước thực hiện
Tạo khuôn hình trang trí
Cắt các mảnh ghép
Sử dụng kiềm cắt các miếng đá lát theo những hình dáng ngẫu nhiên để áp vào thiết kế (tham khảo thêm hình minh họa). Để trang trí theo phong cách Mosaic, bạn có thể tận dụng đa dạng các chất liệu như: thủy tinh, kính, sành sứ, … hoặc thậm chí là gương vỡ mà vẫn đảm bảo tính thẩm mỹ. Hoặc nếu bạn là người phá cách và táo bạo hơn, bạn có thể tạo các mảnh ghép ngẫu nhiên bằng cách đặt mảnh đá lát, sành sứ… gói vào trong khăn mỏng và dùng búa đập để nó vỡ nhỏ ra.
Xử lý bề mặt chậu
Trộn một phần keo PVA với một ít nước và dùng cọ phết đều lên chậu. Nước có tác dụng làm cho keo không ngấm vào chậu đất nung và kéo dài thời gian khô của keo để bạn có đủ thời gian thực hiện các công việc khác (tránh tình trạng keo khô hoàn toàn trong khi bạn chưa làm được gì).
Sắp xếp các mảnh ghép trên mẫu phác thảo
Bạn dùng các mẫu đá đã được cắt gọt theo ý và sắp đặt lên mẫu phác thảo để giúp bạn định hình vị trí các mảnh ghép đó trước khi dán chặt chúng lên chậu. Mẫu phác thảo này như tờ hướng dẫn cho bạn trong quá trình thực hiện được chính xác theo đúng ý đồ và cân đối được sự hài hòa màu sắc cho thiết kế.
Tuy nhiên, có một điều thú vị khi trang trí theo phong cách Mosaic là bạn không cần quá đảm bảo các mảnh đá lúc trên chậu phải y đúc hệt như trên mẫu phác thảo ban đầu. Vì trong quá trình dán lên chậu, bạn có thể điều chỉnh vị trí các mảnh ghép sao cho thích hợp hơn.
Một tác phẩm Mosaic là một sự sáng tạo nghệ thuật của cá nhân. Do đó hãy làm như “chất nghệ sĩ” có trong người bạn!
Dán các mảnh ghép
Trộn keo có chứa xi măng và dán từng mảnh đá lát lên chậu và dùng dao chỉnh sửa lại cho đẹp. Bạn nên bắt đầu với những mảnh ghép là trung tâm của thiết kế trước, sau đó hãy trang trí tiếp ở các khu vực khác.
Lưu ý: bạn nên dán chặt các mảnh ghép và có chừa những khoảng cách nhỏ giữa các mảnh ghép để sau này có thể trát vữa lỏng vào hoặc ngẫu hứng để dán thêm những mảnh ghép nho nhỏ.
Trát vữa lỏng
Trộn vữa lỏng và nên dùng tay dán vữa lên chậu (bạn nhớ đeo găng tay khi làm việc này) để lấp đầy hoàn toàn các khoảng trống trên chậu. Bạn dùng một miếng vải ẩm hoặc xốp ẩm để lau bỏ những phần thừa trên chậu và cẩn thận đừng để chúng vấy ra xung quanh các khu vực sạch khác. Sau bạn để yên tác phẩm này của mình trong khoảng một ngày để các chất kết dính khô hoàn toàn, sau đó bạn dùng vải mềm làm bóng bề mặt chậu.
Mách bạn: Bỏ chút màu acrylic vào trộn chung với vữa lỏng để tạo màu. Nếu bạn muốn lấp lánh hơn, bạn trang trí thêm bằng các mảnh nhỏ của gương hoặc thủy tính bên ngoài chậu.

markdown:
**Vật dụng cần chuẩn bị**
- Chậu cây bằng đất nung.
- Giấy dầu.
- Bút chì, cọ vẽ.
- Kéo PVA, chất kết dính gốc xi măng, vữa lỏng.
- Gốm, gạch hoặc đá lát, thủy tinh, kính, sành, sứ …
- Kiềm cắt, búa, dao trát.
- Kính bảo hộ.
- Găng tay cao su, vải mềm.
**Các bước thực hiện** **Tạo khuôn hình trang trí** **Cắt các mảnh ghép**
Sử dụng kiềm cắt các miếng đá lát theo những hình dáng ngẫu nhiên để áp vào thiết kế (tham khảo thêm hình minh họa). Để trang trí theo phong cách Mosaic, bạn có thể tận dụng đa dạng các chất liệu như: thủy tinh, kính, sành sứ, … hoặc thậm chí là gương vỡ mà vẫn đảm bảo tính thẩm mỹ. Hoặc nếu bạn là người phá cách và táo bạo hơn, bạn có thể tạo các mảnh ghép ngẫu nhiên bằng cách đặt mảnh đá lát, sành sứ… gói vào trong khăn mỏng và dùng búa đập để nó vỡ nhỏ ra.
**Xử lý bề mặt chậu**
Trộn một phần keo PVA với một ít nước và dùng cọ phết đều lên chậu. Nước có tác dụng làm cho keo không ngấm vào chậu đất nung và kéo dài thời gian khô của keo để bạn có đủ thời gian thực hiện các công việc khác (tránh tình trạng keo khô hoàn toàn trong khi bạn chưa làm được gì).
**Sắp xếp các mảnh ghép trên mẫu phác thảo**
Bạn dùng các mẫu đá đã được cắt gọt theo ý và sắp đặt lên mẫu phác thảo để giúp bạn định hình vị trí các mảnh ghép đó trước khi dán chặt chúng lên chậu. Mẫu phác thảo này như tờ hướng dẫn cho bạn trong quá trình thực hiện được chính xác theo đúng ý đồ và cân đối được sự hài hòa màu sắc cho thiết kế.
Tuy nhiên, có một điều thú vị khi trang trí theo phong cách Mosaic là bạn không cần quá đảm bảo các mảnh đá lúc trên chậu phải y đúc hệt như trên mẫu phác thảo ban đầu. Vì trong quá trình dán lên chậu, bạn có thể điều chỉnh vị trí các mảnh ghép sao cho thích hợp hơn.
Một tác phẩm Mosaic là một sự sáng tạo nghệ thuật của cá nhân. Do đó hãy làm như “chất nghệ sĩ” có trong người bạn!
**Dán các mảnh ghép**
Trộn keo có chứa xi măng và dán từng mảnh đá lát lên chậu và dùng dao chỉnh sửa lại cho đẹp. Bạn nên bắt đầu với những mảnh ghép là trung tâm của thiết kế trước, sau đó hãy trang trí tiếp ở các khu vực khác.
Lưu ý: bạn nên dán chặt các mảnh ghép và có chừa những khoảng cách nhỏ giữa các mảnh ghép để sau này có thể trát vữa lỏng vào hoặc ngẫu hứng để dán thêm những mảnh ghép nho nhỏ.
** Trát vữa lỏng**
Trộn vữa lỏng và nên dùng tay dán vữa lên chậu (bạn nhớ đeo găng tay khi làm việc này) để lấp đầy hoàn toàn các khoảng trống trên chậu. Bạn dùng một miếng vải ẩm hoặc xốp ẩm để lau bỏ những phần thừa trên chậu và cẩn thận đừng để chúng vấy ra xung quanh các khu vực sạch khác. Sau bạn để yên tác phẩm này của mình trong khoảng một ngày để các chất kết dính khô hoàn toàn, sau đó bạn dùng vải mềm làm bóng bề mặt chậu.
Mách bạn: Bỏ chút màu acrylic vào trộn chung với vữa lỏng để tạo màu. Nếu bạn muốn lấp lánh hơn, bạn trang trí thêm bằng các mảnh nhỏ của gương hoặc thủy tính bên ngoài chậu.


text:
SÀN MUA BÁN Ô TÔ
Đăng xuất
ÔCAR.vn
Đăng ký
Đăng ký Saler
Đăng nhập
Đăng bán xe
Mở SALON ô tô
Quản lý Salon
Salon Corp., All in one
Toggle navigation
Chọn hãng xe
Mercedes
Ford
Toyota
Hyundai
Chevrolet
Honda
Mitsubishi
BMW
VOLVO
SUZUKI
Mazda
Tất cả hãng xe
Loại xe
Sedan
Suv
Coupe
Cuv
Hatchback
Convertible
Truck
Van / Minivan
Wagon
Mpv
Truck
Sport car
City car
Loại xe khác
Ô tô 5 chỗ
Ô tô 7 chỗ
Ô tô cũ
Xe tải
Hyundai
Suzuki
Kia
Isuzu
Salon ô tô
Mercedes S Class tại Phú Thọ
Danh mục hiện có: 0 sản phẩm
ÔCAR.vn
›
Xe ô tô
›
Mercedes-Benz
›
Mercedes S Class
›
Mercedes S Class Phú Thọ
Xe nổi bật
Xe cũ
Giá liên hệ
Ford Ranger XLT 2.2L 4x4 MT đời 2015 màu vàng đen
Ford
Pick-up Truck
Diesel
Số tay
Xe cũ
650 Triệu
Ford Everest 2.2L 4x2 AT màu trắng
Ford
SUV
Diesel
Số tự động
Xe cũ
Giá liên hệ
FORD EVEREST SỐ SÀN ĐỜI 2009 MÀU BẠC, SƠN ZIN 99%
Ford
SUV
Số tay
1.25 Tỷ
Ford Everest Trend 2.2L 4X2 AT
Ford
SUV
799 Triệu
Ford Focus 1.6L Trend
Ford
Sedan
Xe cũ
350 Triệu
FORD RANGER CŨ ĐỜI 2009 SỐ TAY, ĐỘNG CƠ PHUN TDCI
Ford
Pick-up Truck
Diesel
Số tay
Xe cũ
820 Triệu
FORD RANGER 3.2 CŨ, WILDTRACK ĐỜI CUỐI 2015
Ford
Pick-up Truck
Số tự động
Xe cũ
580 Triệu
Ford Ecosport 1.5L AT Trend
Ford
SUV
Xăng
Số tay
* Danh mục chưa cập nhật
Hệ thống ÔCAR.vn chưa thể cập nhật các dòng xe đăng bán của danh mục
Mercedes S Class
.
Mong các bạn thông cảm, có thể chọn lựa xem mẫu xe khác của hãng xe này.
Chọn hãng khác
Audi
BMW
Chevrolet
Ford
Honda
Hyundai
Isuzu
Kia
Land Rover
Lexus
Mazda
Mercedes-Benz
Mitsubishi
Nissan
Peugeot
Porsche
Renault
Suzuki
Toyota
Volkswagen
Fuso
Hino
Infiniti
Jaguar
Lamborghini
Luxgen
Maserati
MINI
Rolls Royce
Samsung
Subaru
SYM
Thaco
Vinaxuki
Volvo
Chọn hãng xe
Salon ô tô
Ô tô cũ
Về ÔCAR
Giới thiệu về ÔCAR
Quy chế sàn giao dịch
Hỗ trợ giải quyết khiếu nại/ phản ánh
Chính sách bảo mật thông tin
Liên hệ & góp ý
Dịch vụ tại ÔCAR
Báo giá dịch vụ
OC credit là gì?
Hỗ trợ người mua
Hướng dẫn cách đặt hàng
Câu hỏi thường gặp
Lãi suất mua xe trả góp như thế nào?
Chi phí lăn bánh là bao nhiêu?
Hỗ trợ người bán
Cấp bật thành viên bán xe
Hướng dẫn đăng ký thành viên
Hướng dẫn đăng bán xe ô tô
Tính năng mới trên ÔCAR
Thông tin liên hệ
CÔNG TY TNHH TRUYỀN THÔNG QUẢNG CÁO NQC
Hotline: 0938 11 07 08
GPKD số 0313395589 do Phòng đăng ký kinh doanh – Sở Kế hoạch và Đầu tư TP Hồ Chí Minh cấp ngày 12/08/2015
Email hỗ trợ: hotro@ocar.vn
Đăng ký salon: sales@ocar.vn
Văn phòng đại diện: 02 Huỳnh Lan Khanh, Phường 2, Quận Tân Bình, TpHCM
D/C đăng ký kinh doanh: 83/80 Tổ 86 - KP5 - Đường Liên Khu 4,5 P. Bình Hưng Hoà B Q. Bình Tân - Tp. Hồ Chí Minh
Điện thoại: 0938 11 07 08
×
Đăng nhập ÔCAR.vn
Tài khoản/Email
Mật khẩu
Quên mật khẩu ?
Đăng nhập
×
Thông tin đơn vị bán xe
Xe đang xem:
ÔCAR.vn
Đơn vị bán:
ÔCAR.vn
Tên đơn vị:
ÔCAR.vn
Điện thoại:
ÔCAR.vn
Địa chỉ:
ÔCAR.vn
Xem chi tiết xe
×
Thông báo
Đóng thông báo

Server: Apache

Set-Cookie: iHash=c221eaa91e632f4ef29aa81e44d99703; expires=Sun, 19-Nov-2017 20:44:36 GMT; path=/; domain=.ocar.vn


text: Em gặp con matis 2 nguội máy đề rất khó nổ nhưng máy nóng đề thì dể nổ hơn nhưng vẫn dai đề lắm ạ khi dã nổ thì vẫn đi bình thường em đã thay buzi va kim phun bộ chia điện mà vẫn vậy nên em nhờ các bác chỉ giáo jum ạ

Set-Cookie: xf_session=c134551bc61bc7b33946a36acc71b6bb; path=/; secure; httponly


text:
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Để có đôi mắt đẹp, hãy chọn nhìn những điều tốt đẹp ở người khác; để có đôi môi đẹp, hãy nói ra toàn những lời tử tế, và để vững vàng trong cuộc sống, hãy bước đi với ý thức rằng bạn không bao giờ cô độc. (For beautiful eyes, look for the good in others; for beautiful lips, speak only words of kindness; and for poise, walk with the knowledge that you are never alone.)Audrey Hepburn
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Chúng ta nên hối tiếc về những sai lầm và học hỏi từ đó, nhưng đừng bao giờ mang theo chúng vào tương lai. (We should regret our mistakes and learn from them, but never carry them forward into the future with us. )Lucy Maud Montgomery
Một người chưa từng mắc lỗi là chưa từng thử qua bất cứ điều gì mới mẻ. (A person who never made a mistake never tried anything new.)Albert Einstein
Người thành công là người có thể xây dựng một nền tảng vững chắc bằng chính những viên gạch người khác đã ném vào anh ta. (A successful man is one who can lay a firm foundation with the bricks others have thrown at him.)David Brinkley
Nếu muốn tỏa sáng trong tương lai, bạn phải lấp lánh từ hôm nay.Sưu tầm
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển Hán Việt Thiều Chửu »» Đang xem mục từ: lan - 斕 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 54.81.139.56 (911313720) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Để có đôi mắt đẹp, hãy chọn nhìn những điều tốt đẹp ở người khác; để có đôi môi đẹp, hãy nói ra toàn những lời tử tế, và để vững vàng trong cuộc sống, hãy bước đi với ý thức rằng bạn không bao giờ cô độc. (For beautiful eyes, look for the good in others; for beautiful lips, speak only words of kindness; and for poise, walk with the knowledge that you are never alone.)Audrey Hepburn
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Chúng ta nên hối tiếc về những sai lầm và học hỏi từ đó, nhưng đừng bao giờ mang theo chúng vào tương lai. (We should regret our mistakes and learn from them, but never carry them forward into the future with us. )Lucy Maud Montgomery
Một người chưa từng mắc lỗi là chưa từng thử qua bất cứ điều gì mới mẻ. (A person who never made a mistake never tried anything new.)Albert Einstein
Người thành công là người có thể xây dựng một nền tảng vững chắc bằng chính những viên gạch người khác đã ném vào anh ta. (A successful man is one who can lay a firm foundation with the bricks others have thrown at him.)David Brinkley
Nếu muốn tỏa sáng trong tương lai, bạn phải lấp lánh từ hôm nay.Sưu tầm
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển Hán Việt Thiều Chửu](https://www.rongmotamhon.net/tu-dien_thieu-chuu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: lan - 斕 »»
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.81.139.56 (911313720) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


text:
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Bản khắc gỗ Vĩnh Lạc Bắc tạng Phật Thuyết Huệ ấn Tam Muội Kinh [佛說慧印三昧經] »»
Bấm vào đây để xem và tải dạng PDF.
Quý vị đang truy cập từ IP 54.81.139.56 (911313720) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Kinh Bắc truyền](kinh-bac-truyen_hien-thi_none_0.html?welcome=welcome) »»
Bản khắc gỗ Vĩnh Lạc Bắc tạng Phật Thuyết Huệ ấn Tam Muội Kinh [佛說慧印三昧經] »»
Bấm
[ vào đây](?PDF=yes) để xem và tải dạng PDF. **Quý vị đang truy cập từ IP 54.81.139.56 (911313720) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Chúng tôi tự hào là công ty có nhiều kinh nghiệm trong việc lĩnh vực thiết kế cung cấp và bảo trì nội thất tại việt nam. Với những năm kinh nghiệm kể từ khi bước vào làng nội thất chúng tôi đã tích luỹ cho mình rất nhiều kinh nghiệm và được rất nhiều sự ủng hộ từ phía khách hàng. Từ khâu tư vấn thiết kế đến thực hiện thi công các công trình nội thất với quy mô lớn sang trọng.
Để biết thêm thông tin chi tiết về ban ghe hoc sinh quý khách vui lòng truy cập vào website Bàn Ghế Học Sinh – Bàn Ghế Đẹp – Thế Giới Bàn Ghế.
Nội dung cùng danh mục
- Hoa tươi Việt – hoatuoiviet.com
- bao bì pp – baobipp.com
- Giải pháp kinh doanh – giaiphapkinhdoanh.com
- Việt Nam Plastic – vietnamplastic.com
- Mua bán xe hơi cũ – muabanxehoicu.com
- In túi giấy giá rẻ – intuigiaygiare.com
- iPhone Giá Sỉ – iphonegiasi.com
- Phố xanh – phoxanh.com
- Điện thoại đẹp – dienthoaidep.com
- Bàn ghế nhập khẩu – banghenhapkhau.com
- Thế giới xe cũ – thegioixecu.com
- Sửa xe đạp điện – suaxedapdien.com
- Đồng phục Sài Gòn – dongphucsaigon.com
- Thùng phuy – thungphuy.com
- Viễn thông Viettel – viettelnet.com.vn
- Vận tải đông lạnh – vantaidonglanh.com
- Y học Việt Nam – yhvn.com
- Thế giới phong lan – thegioiphonglan.com
- Vườn trái cây – vuontraicay.com
- Rau quả Việt – rauquaviet.com

markdown:
Chúng tôi tự hào là công ty có nhiều kinh nghiệm trong việc lĩnh vực thiết kế cung cấp và bảo trì nội thất tại việt nam. Với những năm kinh nghiệm kể từ khi bước vào làng nội thất chúng tôi đã tích luỹ cho mình rất nhiều kinh nghiệm và được rất nhiều sự ủng hộ từ phía khách hàng. Từ khâu tư vấn thiết kế đến thực hiện thi công các công trình nội thất với quy mô lớn sang trọng.
![](https://www.thietkewebsitedep.vn/images/stories/wpThumbnails/banghehocsinh.com.jpg)
Để biết thêm thông tin chi tiết về
[quý khách vui lòng truy cập vào website](http://www.banghehocsinh.com/) **ban ghe hoc sinh** [.](http://www.banghehocsinh.com/) **Bàn Ghế Học Sinh – Bàn Ghế Đẹp – Thế Giới Bàn Ghế**
Nội dung cùng danh mục
-
[Hoa tươi Việt – hoatuoiviet.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/hoa-tuoi-viet-hoatuoiviet-com/)
-
[bao bì pp – baobipp.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/bao-bi-pp-baobipp-com/)
-
[Giải pháp kinh doanh – giaiphapkinhdoanh.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/giai-phap-kinh-doanh-giaiphapkinhdoanh-com/)
-
[Việt Nam Plastic – vietnamplastic.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/viet-nam-plastic-vietnamplastic-com/)
-
[Mua bán xe hơi cũ – muabanxehoicu.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/mua-ban-xe-hoi-cu-muabanxehoicu-com/)
-
[In túi giấy giá rẻ – intuigiaygiare.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/in-tui-giay-gia-re-intuigiaygiare-com/)
-
[iPhone Giá Sỉ – iphonegiasi.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/iphone-gia-si-iphonegiasi-com/)
-
[Phố xanh – phoxanh.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/pho-xanh-phoxanh-com/)
-
[Điện thoại đẹp – dienthoaidep.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/dien-thoai-dep-dienthoaidep-com/)
-
[Bàn ghế nhập khẩu – banghenhapkhau.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/ban-ghe-nhap-khau-banghenhapkhau-com/)
-
[Thế giới xe cũ – thegioixecu.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/the-gioi-xe-cu-thegioixecu-com/)
-
[Sửa xe đạp điện – suaxedapdien.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/sua-xe-dap-dien-suaxedapdien-com/)
-
[Đồng phục Sài Gòn – dongphucsaigon.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/dong-phuc-sai-gon-dongphucsaigon-com/)
-
[Thùng phuy – thungphuy.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/thung-phuy-thungphuy-com/)
-
[Viễn thông Viettel – viettelnet.com.vn](https://www.thietkewebsitedep.vn/vien-thong-viettel-viettelnet-com-vn/)
-
[Vận tải đông lạnh – vantaidonglanh.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/van-tai-dong-lanh-vantaidonglanh-com/)
-
[Y học Việt Nam – yhvn.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/y-hoc-viet-nam-yhvn-com/)
-
[Thế giới phong lan – thegioiphonglan.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/the-gioi-phong-lan-thegioiphonglan-com/)
-
[Vườn trái cây – vuontraicay.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/vuon-trai-cay-vuontraicay-com/)
-
[Rau quả Việt – rauquaviet.com](https://www.thietkewebsitedep.vn/rau-qua-viet-rauquaviet-com/)

Set-Cookie: __cfduid=de1a90a276c6bdf34487b96cbc7557d621511121607; expires=Mon, 19-Nov-18 20:00:07 GMT; path=/; domain=.thietkewebsitedep.vn; HttpOnly


text:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 0102015284, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: Sở kế hoạch và đầu tư thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
hoakhanh 18/10/2008 - 17:21


text: Tin tức: http://www.voatiengviet.com, http://www.facebook.com/VOATiengViet Hôm thứ Năm, Đức Giáo Hoàng Phanxicô bắt đầu chuyến thăm lịch sử 5 ngày tới Nam Triều Tiên. Ngài nói rằng đối thoại, chứ không phải sự phô diễn vũ lực một cách "vô nghĩa", sẽ giúp mang lại hòa bình cho bán đảo Triều Tiên. Phát biểu này được đưa ra sau khi Bắc Triều Tiên bắn năm phi đạn ra ngoài biển, cùng lúc máy bay của Đức Giáo Hoàng đáp xuống phi trường Seoul vào sáng thứ Năm. Xem thêm: http://www.youtube.com/VOATiengVietVideo Nếu không vào được VOA dù đã đổi DNS, xin các bạn hãy vào http://vn3000.com để vượt tường lửa vào VOA hay các trang bị chặn khác như Facebook!

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=294


text:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Chuyên đề
APEC Việt Nam 2017
Trịnh Vĩnh Bình vs. Chính phủ Việt Nam
Vụ Trịnh Xuân Thanh
Ngư Dân Việt và Làn Sóng Trộm Hải Sâm
Bên Kia Quốc Lộ: Tiếng Vọng Từ Nông Thôn Mỹ
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Sắp tới
07:00 - 07:30
Truyền hình vệ tinh VOA
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 10 giờ khuya
Sắp tới
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
0
Tin mới
Trước
Kế tiếp
0
Trực tiếp
Châu Á-Thái Bình Dương
ADB: Tăng trưởng của Á châu năm 2013 'đi đúng hướng'
08/12/2012
ADB cho Việt Nam vay 24,8 triệu đô la để giảm nghèo
Một bản báo cáo mới của Ngân hàng Phát triển Á châu (ADB) cho biết các nền kinh tế Á châu đang trì trệ sẽ có tăng trưởng khả quan trong năm tới.
Phúc trình bổ sung về Triển vọng Phát triển Á châu dự báo các quốc gia đang phát triển ở Á châu sẽ có mức tăng trưởng 6 % trong năm 2012 và 6,6% trong năm 2013, thấp hơn dự báo hồi tháng 10 khoảng 0,1%.
Phúc trình này cho biết tiêu thụ tư nhân mạnh mẽ ở Đông Nam Á và sự phục hồi nhẹ ở Trung Quốc sẽ cân bằng sự suy yếu của kinh tế Ấn Độ.
Phúc trình của ADB cũng cho biết sự yếu kém của kinh tế Âu châu và bờ vực tài chánh có thể xảy ra ở Mỹ tiếp tục là những mối đe dọa thật sự cho sự phát triển của Á châu trong năm 2013.
Liên quan
Đồng lương tăng chậm trên khắp thế giới
Xuất khẩu yếu kém ảnh hưởng tới các nước đang phát triển ở châu Á
ADB hỗ trợ Việt Nam giảm thiểu rủi ro về lũ lụt, hạn hán
Tin thế giới mới nhất
Bình luận của ông Nguyễn Phú Trọng gây tranh cãi
Quân đội Trung Quốc lập website ‘tố cáo’ quân nhân
Ông Hun Sen ‘thách’ Mỹ cắt mọi viện trợ
Mỹ giúp Argentina tìm tàu ngầm mất tích
Tổng thống 93 tuổi bị khai trừ khỏi đảng ở Zimbabwe
Xem thêm
Đọc nhiều nhất
1
Tướng Mỹ nói sẽ kháng lệnh tấn công hạt nhân ‘bất hợp pháp’ của Trump
2
Đặc sứ Mỹ: Không liên lạc, không tín hiệu gì từ Triều Tiên
3
Một triệu bảng Anh để giúp 10 thiếu niên Việt bị đưa lậu vào Anh
4
Campuchia có thể bị chế tài sau khi giải thể đối lập
5
Bài học đạo lý cho một chế độ cuối mùa
Xem nhiều nhất
1
Malaysia tiết lộ chi tiết vụ bắt Đoàn Thị Hương
2
Nữ thương gia Việt bị bắt ở Malaysia vì hối lộ
3
Chuột chũi trụi lông: chìa khoá chống ung thư
4
TT Trump: 'THANK YOU ASIA! #USA'
5
Đồng minh bị bỏ quên: Người lính miền nam Việt Nam
Bình luận nhiều nhất
Không có mục nào
Recommended
Tường trình đặc biệt về Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Back to top
XS
SM
MD
LG

Cache-Control: public, max-age=300

Set-Cookie: SessionID=2930774956.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
Tôi đi biểu tình, tôi bị bắt, chuyện này hết sức ... bình thường. Vốn biết trước chuyện này, tôi cầm theo một cuốn sách dày để đọc.
Khi bị đưa về phường Bến Nghé, tôi từ chối làm việc và ngồi đọc sách, được hai chương thì họ lấy luôn cuốn sách, tôi ngồi ngủ. Được một lúc thì anh an ninh phụ trách tôi tên là T, và anh N đến. Có vẻ như khá giận vì chủ nhật mà bị lôi ra khỏi nhà nên vừa tới nơi là hai anh xông vào quát mắng, và đánh tôi liền. Hai anh liên tục đánh vào đầu và mặt trước sự chứng kiến và hả hê của mấy anh công an phường. Sau đó họ đưa tôi về phường 10, Tân Bình, tôi lăn ra ngủ, và khi dậy thì anh T tiếp tục đánh những lúc không thể nói chuyện với tôi. Anh ta cầm cuốn sách của tôi đập vào đầu, cầm gáy sách đánh, trước sự chứng kiến của toàn bộ lực lượng công an phường 10. Lực lượng hành pháp phường 10 và phường bến nghé đã hoàn toàn bó tay trước việc vi phạm luật hình sự diễn ra ngay trước mặt họ. Họ bị sự hèn hạ và nồi cơm của họ chặn họng khiến họ không thể làm gì, nói gì trước sự phạm pháp này.
Anh T hiểu rõ gia thế của tôi, vừa đánh tôi anh vừa dành lời khen ngợi bố tôi. Anh nhân danh truyền thống gia đình cách mạng, ông nội là liệt sĩ, anh nhân danh bố tôi, một cựu đảng viên cộng sản, trung tá bộ đội, tiến sĩ khoa học, anh nhân danh tất cả những điều đó để xúc phạm nhân phẩm tôi, để hạ nhục tôi, để gây đau đớn cho tôi, khi mà tôi chỉ cất lên tiếng nói ôn hoà để mong xã hội này tốt đẹp hơn. Và vừa đánh anh vừa nói: "Tao đéo hiểu mày nghĩ gì".
Tôi biết, anh không thể hiểu tôi nghĩ gì, giữa tôi và anh là một khoảng cách quá xa về nhận thức. Tôi nói vậy không phải chê anh ngu dốt, mà là vì anh đã đi quá xa trên con đường của anh, anh như một tờ giấy than đen, không giống như cậu sinh viên tối qua, cậu ta chưa bị nhuộm màu, nên cậu ta nhận ra và hiểu dễ dàng. Tôi thử cố gắng giảng giải cho anh nghe những lý luận căn bản về chính trị, tôi không dùng đến bất cứ chữ đa đảng, chữ dân chủ, nhưng cứ đụng đến gốc của vấn đề là anh kết luận bằng câu "đặc điểm chính trị ở nước mình nó khác", và anh xác nhận "tôi không đủ tầm lý luận chính trị".
Tôi biết, anh không thể hiểu tôi nghĩ gì, giữa tôi và anh là một khoảng cách quá xa về nhận thức. Tôi nói vậy không phải chê anh ngu dốt, mà là vì anh đã đi quá xa trên con đường của anh, anh như một tờ giấy than đen, không giống như cậu sinh viên tối qua, cậu ta chưa bị nhuộm màu, nên cậu ta nhận ra và hiểu dễ dàng. Tôi thử cố gắng giảng giải cho anh nghe những lý luận căn bản về chính trị, tôi không dùng đến bất cứ chữ đa đảng, chữ dân chủ, nhưng cứ đụng đến gốc của vấn đề là anh kết luận bằng câu "đặc điểm chính trị ở nước mình nó khác", và anh xác nhận "tôi không đủ tầm lý luận chính trị".
Về chuyện bị đánh, tôi suy nghĩ đơn giản, những gì tôi nhận lại hôm nay là cái quả tôi phải trả cho những cái nhân tôi làm trước kia. Tôi trả cho hết nghiệp báo và tôi sẽ được giải thoát, điều này tôi học được từ khi còn bé lúc 10 tuổi ngồi đọc kinh phật cho ngoại. Nếu hôm qua tôi không bị bắt và đánh, có thể tôi ra đường cũng bị xe đụng vỡ đầu. Anh T giúp tôi trả cho xong cái nghiệp báo đó, bản thân anh ta tạo cái nghiệp và gánh lấy nó, anh sẽ phải trả giá cho nó, đó là luật nhân quả, tôi đã có đủ trải nghiệm trong đời để chắc rằng luật nhân quả không chừa một ai. Tôi chẳng buồn trách móc hay lăng mạ gì anh, bởi riêng sự u mê và nghiệp báo đã là hình phạt quá lớn dành cho anh rồi.
Và đáp lại việc anh đánh tôi, tôi đem Phật pháp giảng lại cho anh, tôi giảng cho anh về Tứ Diệu Đế. Đáng tiếc là chưa kịp nói cho anh về bát chánh đạo, có lẽ anh chưa đủ căn duyên. Tôi chỉ biết mong nếu anh đọc được những điều này, thì nhớ lời Phật: phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật. Bây giờ quay đầu lại, về với nhân dân vẫn còn kịp T ạ.
Sau cùng thì mọi màn đánh đấm, trao đổi lý luận cùng sỉ nhục và bươi móc đời tư xong. Anh T tiễn tôi ra cửa đồn ra về, ra đến cửa, anh hỏi tôi:
- Có đi nữa không?
Và đáp lại việc anh đánh tôi, tôi đem Phật pháp giảng lại cho anh, tôi giảng cho anh về Tứ Diệu Đế. Đáng tiếc là chưa kịp nói cho anh về bát chánh đạo, có lẽ anh chưa đủ căn duyên. Tôi chỉ biết mong nếu anh đọc được những điều này, thì nhớ lời Phật: phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật. Bây giờ quay đầu lại, về với nhân dân vẫn còn kịp T ạ.
Sau cùng thì mọi màn đánh đấm, trao đổi lý luận cùng sỉ nhục và bươi móc đời tư xong. Anh T tiễn tôi ra cửa đồn ra về, ra đến cửa, anh hỏi tôi:
- Có đi nữa không?
- Đi chứ.
- Anh có sợ tôi không?
Tôi nhìn thẳng vào mắt anh, cười và đáp:
- Không.
Hình minh hoạ: một trang trong cuốn sách về bà Augn San Suu Kyi, niềm cảm hứng cho phong trào dân chủ Việt Nam.
Tôi viết những điều này vì có nhiều người hỏi tôi về chuyện bị bắt, cũng là viết ra để làm chứng, đánh dấu, để ai đó có thể đọc và hiểu tư tưởng của tôi.
.
Mình cứ nghĩ tuổi trẻ bây giờ đã bị nhuộm hết rồi?Trả lờiXóa
Tôi thích bài này, cần dịu lời để cảm hóa họ sẽ có hiệu quả hơn. Tôi cũng đã có lời bàn như thế khi đọc một bài trước mà tác giả viết dữ dằn quá. Hơn những bài viết là hành động, trong một cuộc biểu tình ôn hòa ở Tiệp Khắc năm 1989, các nam sinh viên nhất loạt nồi xuống, còn các nữ sinh viên nhất loạt đứng lên, bật cúc áo và rút ra bông cẩm trương cắm vào các nông súng và nối: các em chỉ có đôi bồng đảo, đó là món quà thượng đế giao cho chúng em gìn giữ cho các anh. Các anh lựa chọn, hoặc bắn nát, hoạc để chúng em sẽ trao cho các anh. Cuộc biểu tình ôn hòa này các em gái đã thắng, đúng ra thanh niên Tiệp Khắc không phân biệt nam nữ đều thắng. Win Win là thế.Trả lờiXóa
Khâm phục anh bạn trẻ Hoàng Bùi .Trả lờiXóa
Nhiều người cũng chưa nghĩ được về luật nhân quả báo ứng , và dũng cảm không sợ trước kẻ ác để làm điều tốt .
Cổ nhân có dạy : Làm điều ác , Họa chưa tới nhưng Phúc lùi xa . Làm điều thiện , Phúc chưa tới nhưng Họa lùi xa .
Chúc mừng Hoàng Bùi đã trả được nghiệp báo để giải thoát, Tôi tin con người luôn có nhân quả, không phải cho mai sau mà luôn và ngay cho những ai tạo nghiệpTrả lờiXóa
Hoang Bui trả nghiệp không chỉ cho riêng cá nhân anh mà cho cả dân tộc này. Hy vọng khi nghiệp trả xong cả dân tộc được hưởng tư do dân chủ và quyền làm con người bình thường. Ước mong càng nhiều người trả nghiệp theo cách của anhn thì cả dân tộc càng nhanh được giải thoát.Trả lờiXóa
Nhắn ai người xứ Á ĐôngTrả lờiXóa
Sống nên tìm hiểu Tổ tông muốn gì
Sống vương tội ác vô tri
Không riêng mình chịu, gây suy Gia đình
Con cái, chồng vợ, thân sinh
Đều chịu bi đát do mình gây ra
Quên mình thì còn Mẹ Cha
Quên mình còn vợ con ta ở nhà
Gây tội quỷ sứ không tha
Một mình độc ác cả nhà chịu chung
Đây chưa phải con đường cùng
Khuyên ai suy ngẫm chớ khùng chớ điên!
Điều ác, quả báo nhỡn tiền
Dù chui xuống đất lật lên để hành
Vợ con thân sinh các anh
Chắc chắn sợ cảnh bạo hành người dân
Chuyện này liên lụy người thân
Hãy suy cho kĩ nhắc cân đời mình
Làm gì? Hãy nghĩ gia đình
Đừng để gia quyến điêu linh não lòng!
mẹ tôi cùng với mẹ anh,Xóa
cha tôi cùng với cha anh Đồng bào.
cho dù thời cuộc thế nào,
thì ta vẫn một tế bào Tổ tiên.
nay người dân kẻ nắm quyền,
vì ai anh lại gông xiềng đánh tôi
mai sau thế sự đổi dời,
còn đâu mặt mũi mà ngồi nhìn nhau.
Đọc mà ứa nước mắt.Trả lờiXóa
Tuổi trẻ bây giờ đâu vô cảm và hư hỏng hết?
Cám ơn bạn trẻ Hoàng Bùi về những lời tâm sự này.
Sao không viết thẳng tên nó ra?Trả lờiXóa
Tôi mừng khi đọc bài viết của Bùi Hoàng, của Nguyễn Anh Tuấn, khi được thấy hình ảnh tuổi trẻ VN trên blog này và các blog, FB khác. Không phải mừng vì các em, bị bắt, bị đánh. Mà mừng vì vẫn còn đây những người trẻ tuổi vẫn trăn trở vì vận mệnh của dân tộc. Mừng vì các em vẫn dấn thân, các em đối phó với bạo quyền bản lĩnh hơn tôi nếu ở cùng hoàn cảnh. Tôi kính phục những người trẻ tuổi như Huy Chương, Minh Hạnh, Phương Uyên, Kim Tiến.Trả lờiXóa
Những người mạnh không dùng lời lẽ lăng mạ. Họ mỉm cười.Trả lờiXóa
- L.Leonop -

markdown:
**Tôi đi biểu tình, tôi bị bắt, chuyện này hết sức ... bình thường. Vốn biết trước chuyện này, tôi cầm theo một cuốn sách dày để đọc.** **Khi bị đưa về phường Bến Nghé, tôi từ chối làm việc và ngồi đọc sách, được hai chương thì họ lấy luôn cuốn sách, tôi ngồi ngủ. Được một lúc thì anh an ninh phụ trách tôi tên là T, và anh N đến. Có vẻ như khá giận vì chủ nhật mà bị lôi ra khỏi nhà nên vừa tới nơi là hai anh xông vào quát mắng, và đánh tôi liền. Hai anh liên tục đánh vào đầu và mặt trước sự chứng kiến và hả hê của mấy anh công an phường. Sau đó họ đưa tôi về phường 10, Tân Bình, tôi lăn ra ngủ, và khi dậy thì anh T tiếp tục đánh những lúc không thể nói chuyện với tôi. Anh ta cầm cuốn sách của tôi đập vào đầu, cầm gáy sách đánh, trước sự chứng kiến của toàn bộ lực lượng công an phường 10. Lực lượng hành pháp phường 10 và phường bến nghé đã hoàn toàn bó tay trước việc vi phạm luật hình sự diễn ra ngay trước mặt họ. Họ bị sự hèn hạ và nồi cơm của họ chặn họng khiến họ không thể làm gì, nói gì trước sự phạm pháp này.** **** **Anh T hiểu rõ gia thế của tôi, vừa đánh tôi anh vừa dành lời khen ngợi bố tôi. Anh nhân danh truyền thống gia đình cách mạng, ông nội là liệt sĩ, anh nhân danh bố tôi, một cựu đảng viên cộng sản, trung tá bộ đội, tiến sĩ khoa học, anh nhân danh tất cả những điều đó để xúc phạm nhân phẩm tôi, để hạ nhục tôi, để gây đau đớn cho tôi, khi mà tôi chỉ cất lên tiếng nói ôn hoà để mong xã hội này tốt đẹp hơn. Và vừa đánh anh vừa nói: "Tao đéo hiểu mày nghĩ gì".** **Tôi biết, anh không thể hiểu tôi nghĩ gì, giữa tôi và anh là một khoảng cách quá xa về nhận thức. Tôi nói vậy không phải chê anh ngu dốt, mà là vì anh đã đi quá xa trên con đường của anh, anh như một tờ giấy than đen, không giống như cậu sinh viên tối qua, cậu ta chưa bị nhuộm màu, nên cậu ta nhận ra và hiểu dễ dàng. Tôi thử cố gắng giảng giải cho anh nghe những lý luận căn bản về chính trị, tôi không dùng đến bất cứ chữ đa đảng, chữ dân chủ, nhưng cứ đụng đến gốc của vấn đề là anh kết luận bằng câu "đặc điểm chính trị ở nước mình nó khác", và anh xác nhận "tôi không đủ tầm lý luận chính trị".** **** **Về chuyện bị đánh, tôi suy nghĩ đơn giản, những gì tôi nhận lại hôm nay là cái quả tôi phải trả cho những cái nhân tôi làm trước kia. Tôi trả cho hết nghiệp báo và tôi sẽ được giải thoát, điều này tôi học được từ khi còn bé lúc 10 tuổi ngồi đọc kinh phật cho ngoại. Nếu hôm qua tôi không bị bắt và đánh, có thể tôi ra đường cũng bị xe đụng vỡ đầu. Anh T giúp tôi trả cho xong cái nghiệp báo đó, bản thân anh ta tạo cái nghiệp và gánh lấy nó, anh sẽ phải trả giá cho nó, đó là luật nhân quả, tôi đã có đủ trải nghiệm trong đời để chắc rằng luật nhân quả không chừa một ai. Tôi chẳng buồn trách móc hay lăng mạ gì anh, bởi riêng sự u mê và nghiệp báo đã là hình phạt quá lớn dành cho anh rồi.** **Và đáp lại việc anh đánh tôi, tôi đem Phật pháp giảng lại cho anh, tôi giảng cho anh về Tứ Diệu Đế. Đáng tiếc là chưa kịp nói cho anh về bát chánh đạo, có lẽ anh chưa đủ căn duyên. Tôi chỉ biết mong nếu anh đọc được những điều này, thì nhớ lời Phật: phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật. Bây giờ quay đầu lại, về với nhân dân vẫn còn kịp T ạ.** **Sau cùng thì mọi màn đánh đấm, trao đổi lý luận cùng sỉ nhục và bươi móc đời tư xong. Anh T tiễn tôi ra cửa đồn ra về, ra đến cửa, anh hỏi tôi:** **- Có đi nữa không?** **- Đi chứ.** **- Anh có sợ tôi không?** **Tôi nhìn thẳng vào mắt anh, cười và đáp:** **- Không.** **Hình minh hoạ:** *một trang trong cuốn sách về bà Augn San Suu Kyi, niềm cảm hứng cho phong trào dân chủ Việt Nam.* **** ** *Tôi viết những điều này vì có nhiều người hỏi tôi về chuyện bị bắt, cũng là viết ra để làm chứng, đánh dấu, để ai đó có thể đọc và hiểu tư tưởng của tôi.* *.* **
Mình cứ nghĩ tuổi trẻ bây giờ đã bị nhuộm hết rồi?Trả lờiXóa
Tôi thích bài này, cần dịu lời để cảm hóa họ sẽ có hiệu quả hơn. Tôi cũng đã có lời bàn như thế khi đọc một bài trước mà tác giả viết dữ dằn quá. Hơn những bài viết là hành động, trong một cuộc biểu tình ôn hòa ở Tiệp Khắc năm 1989, các nam sinh viên nhất loạt nồi xuống, còn các nữ sinh viên nhất loạt đứng lên, bật cúc áo và rút ra bông cẩm trương cắm vào các nông súng và nối: các em chỉ có đôi bồng đảo, đó là món quà thượng đế giao cho chúng em gìn giữ cho các anh. Các anh lựa chọn, hoặc bắn nát, hoạc để chúng em sẽ trao cho các anh. Cuộc biểu tình ôn hòa này các em gái đã thắng, đúng ra thanh niên Tiệp Khắc không phân biệt nam nữ đều thắng. Win Win là thế.Trả lờiXóa
Khâm phục anh bạn trẻ Hoàng Bùi .Trả lờiXóa
Nhiều người cũng chưa nghĩ được về luật nhân quả báo ứng , và dũng cảm không sợ trước kẻ ác để làm điều tốt .
Cổ nhân có dạy : Làm điều ác , Họa chưa tới nhưng Phúc lùi xa . Làm điều thiện , Phúc chưa tới nhưng Họa lùi xa .
Chúc mừng Hoàng Bùi đã trả được nghiệp báo để giải thoát, Tôi tin con người luôn có nhân quả, không phải cho mai sau mà luôn và ngay cho những ai tạo nghiệpTrả lờiXóa
Hoang Bui trả nghiệp không chỉ cho riêng cá nhân anh mà cho cả dân tộc này. Hy vọng khi nghiệp trả xong cả dân tộc được hưởng tư do dân chủ và quyền làm con người bình thường. Ước mong càng nhiều người trả nghiệp theo cách của anhn thì cả dân tộc càng nhanh được giải thoát.Trả lờiXóa
Nhắn ai người xứ Á ĐôngTrả lờiXóa
Sống nên tìm hiểu Tổ tông muốn gì
Sống vương tội ác vô tri
Không riêng mình chịu, gây suy Gia đình
Con cái, chồng vợ, thân sinh
Đều chịu bi đát do mình gây ra
Quên mình thì còn Mẹ Cha
Quên mình còn vợ con ta ở nhà
Gây tội quỷ sứ không tha
Một mình độc ác cả nhà chịu chung
Đây chưa phải con đường cùng
Khuyên ai suy ngẫm chớ khùng chớ điên!
Điều ác, quả báo nhỡn tiền
Dù chui xuống đất lật lên để hành
Vợ con thân sinh các anh
Chắc chắn sợ cảnh bạo hành người dân
Chuyện này liên lụy người thân
Hãy suy cho kĩ nhắc cân đời mình
Làm gì? Hãy nghĩ gia đình
Đừng để gia quyến điêu linh não lòng!
mẹ tôi cùng với mẹ anh,Xóa
cha tôi cùng với cha anh Đồng bào.
cho dù thời cuộc thế nào,
thì ta vẫn một tế bào Tổ tiên.
nay người dân kẻ nắm quyền,
vì ai anh lại gông xiềng đánh tôi
mai sau thế sự đổi dời,
còn đâu mặt mũi mà ngồi nhìn nhau.
Đọc mà ứa nước mắt.Trả lờiXóa
Tuổi trẻ bây giờ đâu vô cảm và hư hỏng hết?
Cám ơn bạn trẻ Hoàng Bùi về những lời tâm sự này.
Sao không viết thẳng tên nó ra?Trả lờiXóa
Tôi mừng khi đọc bài viết của Bùi Hoàng, của Nguyễn Anh Tuấn, khi được thấy hình ảnh tuổi trẻ VN trên blog này và các blog, FB khác. Không phải mừng vì các em, bị bắt, bị đánh. Mà mừng vì vẫn còn đây những người trẻ tuổi vẫn trăn trở vì vận mệnh của dân tộc. Mừng vì các em vẫn dấn thân, các em đối phó với bạo quyền bản lĩnh hơn tôi nếu ở cùng hoàn cảnh. Tôi kính phục những người trẻ tuổi như Huy Chương, Minh Hạnh, Phương Uyên, Kim Tiến.Trả lờiXóa
Những người mạnh không dùng lời lẽ lăng mạ. Họ mỉm cười.Trả lờiXóa
- L.Leonop -

Server: GSE


text:
Thêm ý kiến về Phật giáo và Dân tộc
Mặc Lâm, biên tập viên RFA
RFA 2016-08-30
Sau khi bài “Phật giáo và dân tộc” được phát thanh Thượng tọa Thích Quảng Ba là thành viên và hiện đang phục vụ cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất Hải ngoại tại Úc Đại Lợi, Tân Tây Lan hiện nay là Phó hội chủ đã có yêu cầu được lên tiếng trước nhận định của Thượng tọa Thích Nhật Từ trụ trì chùa Giác Ngộ trong bài Phật giáo và Dân tộc. Mặc Lâm có cuộc phỏng vấn Thượng tọa Thích Quảng Ba để rộng đường dư luận sau đây.
.
Xin được ghi lại huấn từ của Thượng tọa Thích Nhật Từ:
“Trải qua nhiều thế kỷ, người ta cứ nghĩ Phật giáo là tôn giáo tu rục, tu rị, đó là một cái nhìn rất thiển cận và sai lầm về tính đa diện của đạo Phật minh triết và đạo đức.
Nói một cách nôm na Phật giáo bao gồm: thế giới quan, nhân sinh quan, xã hội quan, đạo đức quan, tu tập quan và giải thoát quan. Việc đánh giá sai lầm của một số quần chúng chỉ liên hệ đến một phương diện trong nhóm vừa nêu, đó là: tu tập quan. Còn các phương diện rất quan trọng mà đức Phật đóng góp cho tư tưởng của nhân loại đó là: thế giới quan, nhân sinh quan, xã hội quan, đạo đức quan qua hệ thống triết học đặc biệt của Ngài mà hầu như giới chính trị, giới kinh doanh, giới tri thức, giới bình dân ít biết đến.
Một phần là do đạo Phật bị ảnh hưởng bởi nghi thức đọc tụng được sử dụng trong các chùa chỉ chọn lọc vài ba kinh tín ngưỡng lại được diễn đạt bằng ngôn ngữ Hán-Việt vốn rất xa lạ với cộng đồng Phật giáo Việt Nam trong nước và nước ngoài.”
Hoạt động xã hội của Phật giáo
Mặc Lâm: Xin thượng tọa cho biết tại sao ngài không đồng ý với quan điểm của Thượng Tọa Thích Nhật Từ?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Nhiều người nghĩ rằng Phật giáo là “tu rục, tu rị” không có tính cách hội nhập tích cực để mà dấn thân phụng sự xã hội thì điều đó tôi cho là hoàn toàn sai.
Tuy nhiên khi nói rằng Phật giáo phải bắt chước các hoạt động xã hội từ thiện của những tôn giáo khác thì cũng hơi bất công. Chúng tôi là tu sĩ trong từng ngôi chùa, hiện tại có 17.500 tu trì trong đất nước Việt Nam lúc nào cũng gần gũi dân chúng, giúp đỡ cho họ chia sẻ đời sống của họ.
Dĩ nhiên chúng ta thấy một số chùa đang lớn mạnh lên. Một vài chùa do chính bản thân các đại gia dùng tiền tham nhũng hối lộ, buôn bán bất công dựng ra và họ tự làm chủ, cái đó không thể đổ thừa cho Phật giáo được vì trên nguyên tắc ai cũng có quyền lập chùa.
Chúng ta đã thấy nhà vua lập chùa, công chúa lập chùa, hoàng hậu lập chùa, dòng họ lập chùa, cá nhân hay gia đình nào cũng lập chùa được chứ không phải chỉ có nhà sư mới độc quyền được lập chùa. Đặc biệt Phật giáo chưa bao giờ nhận lệnh chỉ huy điều động từ một đất nước khác, từ một thể chế khác ngoài Việt Nam mà can dự vào Việt Nam cho dù sự can dự ấy có mang lại mục đích tốt đẹp nhưng đa số làm cho lòng người của tín đồ hướng về nước ngoài mà không yêu đất nước mình thì đấy là một điều mà chúng tôi thấy Phật giáo chưa bao giờ có.
Mặc Lâm: Hiện nay nhiều ngôi chùa công khai đem tượng Hồ Chí Minh và có nơi cả ông Đỗ Mười vào thờ như những Bồ tát. Nếu nhận thức về điều mà Thượng tọa Thích Nhật Từ đưa ra là Xã hội quan và đạo đức quan thí có lẽ nó có tính cách hỗ tương giữa sự đóng cửa tu hành và mở cửa chùa để Phật tử dấn thân?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Trước nhất thưa anh Mặc Lâm điều đó không do Phật giáo chủ trương mà đó là sự lợi dụng để làm kinh tế của một số cá nhân. Người nào đó có lẽ là cựu đảng viên vì họ biết quần chúng mê muội không hiểu rõ vai trò tôn giáo nằm ở chỗ nào và lãnh tụ chính trị nằm ở đâu.
Họ biết là quần chúng một số đông hiểu Phật pháp hơi sơ đẳng, Người cộng sản có công tiêu diệt năng lực, nội lực, nội hàm Phật giáo ở miền Bắc suốt 70 năm nay làm cho Phật tử miền Bắc gần như không biết gì giáo lý nữa cho nên họ có hiều biết sai lầm về đạo mẫu hay là về những nhân vật anh hùng lịch sử cho nên biến thành nhân vật tôn giáo đó là hoàn toàn sai.
Phật giáo chúng tôi không bao giờ chủ trương như vậy và chưa có tổ chức tôn giáo nào lại đánh đồng lãnh tụ chính trị, bất kể công ơn của họ với dân tộc cỡ nào, thành thần thánh của tôn giáo cả.
Phật giáo bị bách hại
Mặc Lâm: Phật giáo sở dĩ bị lệch lạc như Thượng tọa vừa nói do thiếu hiểu biết về đạo mẫu, tuy nhiên nếu không áp dụng những gì xảy ra chung quanh thì làm sao phật tử tự trang bị cho mình số vốn kinh nghiệm cho bản thân, đó là chưa nói tự bảo vệ Phật giáo không bị xâm hại trước các hiện tượng xấu cũng như việc Phật giáo có thể bị bách hại?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Khi nói Phật giáo bị bách hại thì anh phải nói hai mảng tại vì cái mảng của chúng tôi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất thì bị cưỡng bức lần lượt tiêu diệt hết nhân sự các hoạt động độc lập chỉ còn vài vị lãnh đạo tối cao tượng trưng thôi. Các ngài không làm gì được ví dụ như hòa thượng Quảng Độ của chúng tôi.
Nhưng điều đó không phải do chúng tôi muốn mà đó là chính sách bất công vô lý của nhà nước Việt Nam thôi còn giáo hội Phật giáo Việt Nam họ có được hoạt động mặc dù giáo hội đó bị nhà nước không chế khép vô làm thành viên của Mặt trận Tổ quốc nhưng họ được một số hoạt động rất ít. Họ không đầy đủ tự do như chúng tôi trước 75 nhưng họ cũng được lập chùa cũng được dạy tăng chúng. Họ cũng được làm từ thiện và làm một số việc rất giới hạn và dĩ nhiên mọi chính sách đều phải thông qua sự chấp thuận của nhà nước mới được hoạt động.
Mặc Lâm: Thượng tọa đã bác bỏ chuyện Phật giáo dấn thân vào xã hội và chính trị dưới sự điều hành hay hướng dẫn của một đơn vị nhỏ nhất là ngôi chùa. Nếu Phật tử từ chối việc phản kháng với chính quyền về những gì mà họ ép buộc, sách nhiễu khi tu tập, phải chăng sự từ chối này có thể dẫn đến ngõ cụt của chính bản thân người Phật tử?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Thưa anh có thể cái tổ chức Phật giáo bị tiêu diệt thí dụ như Phật Giáo Việt Nam Thồng nhất đang bị tiêu diệt còn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đang bị khống chế, đang bị làm biến thái, đang bị lợi dụng và sử dụng nhưng nó vẫn có tổ chức.
Nhưng như tôi đã nói lúc đầu, Phật giáo không quan trọng tổ chức. Phật giáo có thể tồn tại không cần tổ chức và không có tổ chức. Phật giáo có nhiểu tổ chức, rất nhỏ, từng đơn vị mỗi nhà hay mỗi chùa là một tổ chức vẫn được như thường. Trong quá khứ 2.000 năm Phật giáo chưa từng có giáo hội nhưng vẫn tồn tại trong lòng lịch sử Việt Nam.
Trên toàn thế giới không có nước nào có giáo hội cả mà họ có tăng đoàn, nhiều tăng đoàn mà tăng đoàn không điều hành như tổ chức của giáo hội nhưng vẫn rất mạnh. Phật giáo đâu cần tổ chức nhưng vẫn làm mọi việc. Có tinh thần hợp tác, tinh thần dấn thân phụng sự thì làm được chứ không phải có tổ chức trung ương tập quyền mới làm được. Chúng tôi không tin tổ chức.
Mặc Lâm: Tăng đoàn mà Thượng tọa vừa nhắc tới cũng vẫn là tập thể vì ít nhất cũng phải có từ 5 tới 10 người trở lên mới có thể gọi là tăng đoàn. Đối với chính quyền Việt Nam thì đã là tập thể thì sẽ luôn luôn bị chú ý, Tăng đoàn vì vậy không khác gì với Giáo hội cả. Theo ý của Thượng tọa thì một tập thể nhỏ như tăng đoàn và sức mạnh lớn như Giáo Hội có điều gì khác nhau?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bây giờ do một vài xáo trộn đang rất là khó khăn nội bộ thành ra vấn đề tăng đoàn ý nghĩa nguyên thủy là bất cứ tập thể tu hành nào trong một ngôi chùa từ 5-7 vị trở lên thì có thể gọi là một tăng đoàn rồi. Tất nhiên một tổ chức nhỏ như tăng đoàn thì mỗi tổ chức có thể làm được những việc cần cho quần chúng chung quanh họ thì đó là sức sống, khả năng tồn tại hòa quyện giữa dân tộc và đạo pháp. Còn xây dựng một trung ương tập quyền toàn quốc thống lãnh mọi người thì đó là điều chúng tôi không mong muốn, không nhất định đã hay và đã đúng. Hễ ai nắm được cấp trung ương của tổ chức đó thì họ sẽ tước đoạt mọi tự do các thành viên trong tổ chức đó là điều mà đạo Phật không mong muốn.
Mặc Lâm: Xin cám ơn Thượng Tọa.
“Trải qua nhiều thế kỷ, người ta cứ nghĩ Phật giáo là tôn giáo tu rục, tu rị, đó là một cái nhìn rất thiển cận và sai lầm về tính đa diện của đạo Phật minh triết và đạo đức.
Nói một cách nôm na Phật giáo bao gồm: thế giới quan, nhân sinh quan, xã hội quan, đạo đức quan, tu tập quan và giải thoát quan. Việc đánh giá sai lầm của một số quần chúng chỉ liên hệ đến một phương diện trong nhóm vừa nêu, đó là: tu tập quan. Còn các phương diện rất quan trọng mà đức Phật đóng góp cho tư tưởng của nhân loại đó là: thế giới quan, nhân sinh quan, xã hội quan, đạo đức quan qua hệ thống triết học đặc biệt của Ngài mà hầu như giới chính trị, giới kinh doanh, giới tri thức, giới bình dân ít biết đến.
Một phần là do đạo Phật bị ảnh hưởng bởi nghi thức đọc tụng được sử dụng trong các chùa chỉ chọn lọc vài ba kinh tín ngưỡng lại được diễn đạt bằng ngôn ngữ Hán-Việt vốn rất xa lạ với cộng đồng Phật giáo Việt Nam trong nước và nước ngoài.”
Hoạt động xã hội của Phật giáo
Mặc Lâm: Xin thượng tọa cho biết tại sao ngài không đồng ý với quan điểm của Thượng Tọa Thích Nhật Từ?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Nhiều người nghĩ rằng Phật giáo là “tu rục, tu rị” không có tính cách hội nhập tích cực để mà dấn thân phụng sự xã hội thì điều đó tôi cho là hoàn toàn sai.
Nhiều người nghĩ rằng Phật giáo là “tu rục, tu rị” không có tính cách hội nhập tích cực để mà dấn thân phụng sự xã hội thì điều đó tôi cho là hoàn toàn sai.Thật ra mà nói Phật giáo chưa bao giờ có chủ trương làm chính trị, thậm chí có một số giai đoạn các nhà cầm quyền quân chủ đã quá quý trọng kiến thức quảng bá và các tài năng dức độ với các nhà sư để phong họ lên quốc sư trong khi họ không tham dự triều chính, họ chỉ hiến những ý kiến tốt đẹp nhất để đem lại sự thịnh trị cho đất nước. Họ không nắm giữ quyền, họ không có bổng lộc và chưa bao giờ dựa vào thế của chính quyền hay nhà cầm quyền để làm ích lợi cho hệ thống Phật giáo. Dĩ nhiên có một số nhà vua xuất công quỹ làm chùa, đúc một vài quả chuông nhưng thật sự chưa bao giờ có sự lạm dụng Phật giáo đối với cơ chế chính trị trong quá khứ cũng như hiện tại.
Thượng tọa Thích Quảng Ba
Tuy nhiên khi nói rằng Phật giáo phải bắt chước các hoạt động xã hội từ thiện của những tôn giáo khác thì cũng hơi bất công. Chúng tôi là tu sĩ trong từng ngôi chùa, hiện tại có 17.500 tu trì trong đất nước Việt Nam lúc nào cũng gần gũi dân chúng, giúp đỡ cho họ chia sẻ đời sống của họ.
Dĩ nhiên chúng ta thấy một số chùa đang lớn mạnh lên. Một vài chùa do chính bản thân các đại gia dùng tiền tham nhũng hối lộ, buôn bán bất công dựng ra và họ tự làm chủ, cái đó không thể đổ thừa cho Phật giáo được vì trên nguyên tắc ai cũng có quyền lập chùa.
Chúng ta đã thấy nhà vua lập chùa, công chúa lập chùa, hoàng hậu lập chùa, dòng họ lập chùa, cá nhân hay gia đình nào cũng lập chùa được chứ không phải chỉ có nhà sư mới độc quyền được lập chùa. Đặc biệt Phật giáo chưa bao giờ nhận lệnh chỉ huy điều động từ một đất nước khác, từ một thể chế khác ngoài Việt Nam mà can dự vào Việt Nam cho dù sự can dự ấy có mang lại mục đích tốt đẹp nhưng đa số làm cho lòng người của tín đồ hướng về nước ngoài mà không yêu đất nước mình thì đấy là một điều mà chúng tôi thấy Phật giáo chưa bao giờ có.
Mặc Lâm: Hiện nay nhiều ngôi chùa công khai đem tượng Hồ Chí Minh và có nơi cả ông Đỗ Mười vào thờ như những Bồ tát. Nếu nhận thức về điều mà Thượng tọa Thích Nhật Từ đưa ra là Xã hội quan và đạo đức quan thí có lẽ nó có tính cách hỗ tương giữa sự đóng cửa tu hành và mở cửa chùa để Phật tử dấn thân?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Trước nhất thưa anh Mặc Lâm điều đó không do Phật giáo chủ trương mà đó là sự lợi dụng để làm kinh tế của một số cá nhân. Người nào đó có lẽ là cựu đảng viên vì họ biết quần chúng mê muội không hiểu rõ vai trò tôn giáo nằm ở chỗ nào và lãnh tụ chính trị nằm ở đâu.
Họ biết là quần chúng một số đông hiểu Phật pháp hơi sơ đẳng, Người cộng sản có công tiêu diệt năng lực, nội lực, nội hàm Phật giáo ở miền Bắc suốt 70 năm nay làm cho Phật tử miền Bắc gần như không biết gì giáo lý nữa cho nên họ có hiều biết sai lầm về đạo mẫu hay là về những nhân vật anh hùng lịch sử cho nên biến thành nhân vật tôn giáo đó là hoàn toàn sai.
Phật giáo chúng tôi không bao giờ chủ trương như vậy và chưa có tổ chức tôn giáo nào lại đánh đồng lãnh tụ chính trị, bất kể công ơn của họ với dân tộc cỡ nào, thành thần thánh của tôn giáo cả.
Phật giáo bị bách hại
Mặc Lâm: Phật giáo sở dĩ bị lệch lạc như Thượng tọa vừa nói do thiếu hiểu biết về đạo mẫu, tuy nhiên nếu không áp dụng những gì xảy ra chung quanh thì làm sao phật tử tự trang bị cho mình số vốn kinh nghiệm cho bản thân, đó là chưa nói tự bảo vệ Phật giáo không bị xâm hại trước các hiện tượng xấu cũng như việc Phật giáo có thể bị bách hại?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Khi nói Phật giáo bị bách hại thì anh phải nói hai mảng tại vì cái mảng của chúng tôi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất thì bị cưỡng bức lần lượt tiêu diệt hết nhân sự các hoạt động độc lập chỉ còn vài vị lãnh đạo tối cao tượng trưng thôi. Các ngài không làm gì được ví dụ như hòa thượng Quảng Độ của chúng tôi.
Nhưng điều đó không phải do chúng tôi muốn mà đó là chính sách bất công vô lý của nhà nước Việt Nam thôi còn giáo hội Phật giáo Việt Nam họ có được hoạt động mặc dù giáo hội đó bị nhà nước không chế khép vô làm thành viên của Mặt trận Tổ quốc nhưng họ được một số hoạt động rất ít. Họ không đầy đủ tự do như chúng tôi trước 75 nhưng họ cũng được lập chùa cũng được dạy tăng chúng. Họ cũng được làm từ thiện và làm một số việc rất giới hạn và dĩ nhiên mọi chính sách đều phải thông qua sự chấp thuận của nhà nước mới được hoạt động.
Khi nói Phật giáo bị bách hại thì anh phải nói hai mảng tại vì cái mảng của chúng tôi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất thì bị cưỡng bức lần lượt tiêu diệt hết nhân sự các hoạt động độc lập chỉ còn vài vị lãnh đạo tối cao tượng trưng thôi. Các ngài không làm gì được ví dụ như hòa thượng Quảng Độ của chúng tôi.Chúng tôi cho rằng họ cũng bị đàn áp tôn giáo mặc dù với cá nhân của nhiều tu sĩ trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam họ cho là họ không bị đàn áp. Nhưng cái nhìn của chúng ta đến từ xã hội dân chủ như ở Mỹ ở Úc thì cho rằng họ đang bị đàn áp khốc liệt bởi vì họ không được tự quản giáo hội của họ mà phải nằm trong cơ chế chính trị, bị nhà nước trực tiếp điều hành và điều khiển, làm từ thiện cũng phải báo cáo, xin phép.
Thượng tọa Thích Quảng Ba
Mặc Lâm: Thượng tọa đã bác bỏ chuyện Phật giáo dấn thân vào xã hội và chính trị dưới sự điều hành hay hướng dẫn của một đơn vị nhỏ nhất là ngôi chùa. Nếu Phật tử từ chối việc phản kháng với chính quyền về những gì mà họ ép buộc, sách nhiễu khi tu tập, phải chăng sự từ chối này có thể dẫn đến ngõ cụt của chính bản thân người Phật tử?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Thưa anh có thể cái tổ chức Phật giáo bị tiêu diệt thí dụ như Phật Giáo Việt Nam Thồng nhất đang bị tiêu diệt còn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đang bị khống chế, đang bị làm biến thái, đang bị lợi dụng và sử dụng nhưng nó vẫn có tổ chức.
Nhưng như tôi đã nói lúc đầu, Phật giáo không quan trọng tổ chức. Phật giáo có thể tồn tại không cần tổ chức và không có tổ chức. Phật giáo có nhiểu tổ chức, rất nhỏ, từng đơn vị mỗi nhà hay mỗi chùa là một tổ chức vẫn được như thường. Trong quá khứ 2.000 năm Phật giáo chưa từng có giáo hội nhưng vẫn tồn tại trong lòng lịch sử Việt Nam.
Trên toàn thế giới không có nước nào có giáo hội cả mà họ có tăng đoàn, nhiều tăng đoàn mà tăng đoàn không điều hành như tổ chức của giáo hội nhưng vẫn rất mạnh. Phật giáo đâu cần tổ chức nhưng vẫn làm mọi việc. Có tinh thần hợp tác, tinh thần dấn thân phụng sự thì làm được chứ không phải có tổ chức trung ương tập quyền mới làm được. Chúng tôi không tin tổ chức.
Mặc Lâm: Tăng đoàn mà Thượng tọa vừa nhắc tới cũng vẫn là tập thể vì ít nhất cũng phải có từ 5 tới 10 người trở lên mới có thể gọi là tăng đoàn. Đối với chính quyền Việt Nam thì đã là tập thể thì sẽ luôn luôn bị chú ý, Tăng đoàn vì vậy không khác gì với Giáo hội cả. Theo ý của Thượng tọa thì một tập thể nhỏ như tăng đoàn và sức mạnh lớn như Giáo Hội có điều gì khác nhau?
Thượng tọa Thích Quảng Ba: Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bây giờ do một vài xáo trộn đang rất là khó khăn nội bộ thành ra vấn đề tăng đoàn ý nghĩa nguyên thủy là bất cứ tập thể tu hành nào trong một ngôi chùa từ 5-7 vị trở lên thì có thể gọi là một tăng đoàn rồi. Tất nhiên một tổ chức nhỏ như tăng đoàn thì mỗi tổ chức có thể làm được những việc cần cho quần chúng chung quanh họ thì đó là sức sống, khả năng tồn tại hòa quyện giữa dân tộc và đạo pháp. Còn xây dựng một trung ương tập quyền toàn quốc thống lãnh mọi người thì đó là điều chúng tôi không mong muốn, không nhất định đã hay và đã đúng. Hễ ai nắm được cấp trung ương của tổ chức đó thì họ sẽ tước đoạt mọi tự do các thành viên trong tổ chức đó là điều mà đạo Phật không mong muốn.
Mặc Lâm: Xin cám ơn Thượng Tọa.
Các thày Chùa bây giờ là những người ham tiền , một lần đi làm lễ là vài chục triệu . Hãy nhìn các thày đi xế hộp, sài Iphon xịn và cấp tiền cho ...gái mà thất kinh.Trả lờiXóa
Mạt pháp, mạt pháp.
Các thày Chùa bây giờ là những người ham tiền , một lần đi làm lễ là vài chục triệu . Hãy nhìn các thày đi xế hộp, sài Iphon xịn và cấp tiền cho ...gái mà thất kinh.Trả lờiXóa
Mạt pháp, mạt pháp.
Đừng nói về thứ đã không còn...Trả lờiXóa
Những cái bên ngoài chẳng làm hại gì Phật Giáo . Phật tại tâm chứ đâu phải tại ngoại . Chiếc áo không làm nên thầy tu . Nhìn những vị sư đi xe xịn, mang ĐTDĐ đắt tiền cũng chỉ là vọng tưởng ! Thời nào cũng có những vị sư lên như diều , nhưng rồi họ cũng tan biến như gió như mây . Còn những vị chân tu, đức độ vẫn lưu danh hậu thế ! Phật Tổ vẫn ngồi trên Tòa Sen . Phật Mẫu vẫn được người đời sùng mộ !Trả lờiXóa

markdown:
Thêm ý kiến về Phật giáo và Dân tộc
**Mặc Lâm, biên tập viên RFA** **2016-08-30** [RFA](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/feedback-article-buddhism-and-the-nation-ml-08302016090200.html) **Sau khi bài “Phật giáo và dân tộc” được phát thanh Thượng tọa Thích Quảng Ba là thành viên và hiện đang phục vụ cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất Hải ngoại tại Úc Đại Lợi, Tân Tây Lan hiện nay là Phó hội chủ đã có yêu cầu được lên tiếng trước nhận định của Thượng tọa Thích Nhật Từ trụ trì chùa Giác Ngộ trong bài Phật giáo và Dân tộc. Mặc Lâm có cuộc phỏng vấn Thượng tọa Thích Quảng Ba để rộng đường dư luận sau đây.**
.
[Xin được ghi lại huấn từ của Thượng tọa Thích Nhật Từ:] *“Trải qua nhiều thế kỷ, người ta cứ nghĩ Phật giáo là tôn giáo tu rục, tu rị, đó là một cái nhìn rất thiển cận và sai lầm về tính đa diện của đạo Phật minh triết và đạo đức.* *Nói một cách nôm na Phật giáo bao gồm: thế giới quan, nhân sinh quan, xã hội quan, đạo đức quan, tu tập quan và giải thoát quan. Việc đánh giá sai lầm của một số quần chúng chỉ liên hệ đến một phương diện trong nhóm vừa nêu, đó là: tu tập quan. Còn các phương diện rất quan trọng mà đức Phật đóng góp cho tư tưởng của nhân loại đó là: thế giới quan, nhân sinh quan, xã hội quan, đạo đức quan qua hệ thống triết học đặc biệt của Ngài mà hầu như giới chính trị, giới kinh doanh, giới tri thức, giới bình dân ít biết đến.* *Một phần là do đạo Phật bị ảnh hưởng bởi nghi thức đọc tụng được sử dụng trong các chùa chỉ chọn lọc vài ba kinh tín ngưỡng lại được diễn đạt bằng ngôn ngữ Hán-Việt vốn rất xa lạ với cộng đồng Phật giáo Việt Nam trong nước và nước ngoài.”* **** **Hoạt động xã hội của Phật giáo** **** **Mặc Lâm:** *Xin thượng tọa cho biết tại sao ngài không đồng ý với quan điểm của Thượng Tọa Thích Nhật Từ?* **** **Thượng tọa Thích Quảng Ba:**Nhiều người nghĩ rằng Phật giáo là “tu rục, tu rị” không có tính cách hội nhập tích cực để mà dấn thân phụng sự xã hội thì điều đó tôi cho là hoàn toàn sai.
Thật ra mà nói Phật giáo chưa bao giờ có chủ trương làm chính trị, thậm chí có một số giai đoạn các nhà cầm quyền quân chủ đã quá quý trọng kiến thức quảng bá và các tài năng dức độ với các nhà sư để phong họ lên quốc sư trong khi họ không tham dự triều chính, họ chỉ hiến những ý kiến tốt đẹp nhất để đem lại sự thịnh trị cho đất nước. Họ không nắm giữ quyền, họ không có bổng lộc và chưa bao giờ dựa vào thế của chính quyền hay nhà cầm quyền để làm ích lợi cho hệ thống Phật giáo. Dĩ nhiên có một số nhà vua xuất công quỹ làm chùa, đúc một vài quả chuông nhưng thật sự chưa bao giờ có sự lạm dụng Phật giáo đối với cơ chế chính trị trong quá khứ cũng như hiện tại.
Nhiều người nghĩ rằng Phật giáo là “tu rục, tu rị” không có tính cách hội nhập tích cực để mà dấn thân phụng sự xã hội thì điều đó tôi cho là hoàn toàn sai.
Thượng tọa Thích Quảng Ba
Tuy nhiên khi nói rằng Phật giáo phải bắt chước các hoạt động xã hội từ thiện của những tôn giáo khác thì cũng hơi bất công. Chúng tôi là tu sĩ trong từng ngôi chùa, hiện tại có 17.500 tu trì trong đất nước Việt Nam lúc nào cũng gần gũi dân chúng, giúp đỡ cho họ chia sẻ đời sống của họ.
Dĩ nhiên chúng ta thấy một số chùa đang lớn mạnh lên. Một vài chùa do chính bản thân các đại gia dùng tiền tham nhũng hối lộ, buôn bán bất công dựng ra và họ tự làm chủ, cái đó không thể đổ thừa cho Phật giáo được vì trên nguyên tắc ai cũng có quyền lập chùa.
Chúng ta đã thấy nhà vua lập chùa, công chúa lập chùa, hoàng hậu lập chùa, dòng họ lập chùa, cá nhân hay gia đình nào cũng lập chùa được chứ không phải chỉ có nhà sư mới độc quyền được lập chùa. Đặc biệt Phật giáo chưa bao giờ nhận lệnh chỉ huy điều động từ một đất nước khác, từ một thể chế khác ngoài Việt Nam mà can dự vào Việt Nam cho dù sự can dự ấy có mang lại mục đích tốt đẹp nhưng đa số làm cho lòng người của tín đồ hướng về nước ngoài mà không yêu đất nước mình thì đấy là một điều mà chúng tôi thấy Phật giáo chưa bao giờ có.
**** **Mặc Lâm:** *Hiện nay nhiều ngôi chùa công khai đem tượng Hồ Chí Minh và có nơi cả ông Đỗ Mười vào thờ như những Bồ tát. Nếu nhận thức về điều mà Thượng tọa Thích Nhật Từ đưa ra là Xã hội quan và đạo đức quan thí có lẽ nó có tính cách hỗ tương giữa sự đóng cửa tu hành và mở cửa chùa để Phật tử dấn thân?* **Thượng tọa Thích Quảng Ba:**Trước nhất thưa anh Mặc Lâm điều đó không do Phật giáo chủ trương mà đó là sự lợi dụng để làm kinh tế của một số cá nhân. Người nào đó có lẽ là cựu đảng viên vì họ biết quần chúng mê muội không hiểu rõ vai trò tôn giáo nằm ở chỗ nào và lãnh tụ chính trị nằm ở đâu.
Họ biết là quần chúng một số đông hiểu Phật pháp hơi sơ đẳng, Người cộng sản có công tiêu diệt năng lực, nội lực, nội hàm Phật giáo ở miền Bắc suốt 70 năm nay làm cho Phật tử miền Bắc gần như không biết gì giáo lý nữa cho nên họ có hiều biết sai lầm về đạo mẫu hay là về những nhân vật anh hùng lịch sử cho nên biến thành nhân vật tôn giáo đó là hoàn toàn sai.
Phật giáo chúng tôi không bao giờ chủ trương như vậy và chưa có tổ chức tôn giáo nào lại đánh đồng lãnh tụ chính trị, bất kể công ơn của họ với dân tộc cỡ nào, thành thần thánh của tôn giáo cả.
**** **Phật giáo bị bách hại** **Mặc Lâm:** *Phật giáo sở dĩ bị lệch lạc như Thượng tọa vừa nói do thiếu hiểu biết về đạo mẫu, tuy nhiên nếu không áp dụng những gì xảy ra chung quanh thì làm sao phật tử tự trang bị cho mình số vốn kinh nghiệm cho bản thân, đó là chưa nói tự bảo vệ Phật giáo không bị xâm hại trước các hiện tượng xấu cũng như việc Phật giáo có thể bị bách hại?* **Thượng tọa Thích Quảng Ba:**Khi nói Phật giáo bị bách hại thì anh phải nói hai mảng tại vì cái mảng của chúng tôi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất thì bị cưỡng bức lần lượt tiêu diệt hết nhân sự các hoạt động độc lập chỉ còn vài vị lãnh đạo tối cao tượng trưng thôi. Các ngài không làm gì được ví dụ như hòa thượng Quảng Độ của chúng tôi.
Nhưng điều đó không phải do chúng tôi muốn mà đó là chính sách bất công vô lý của nhà nước Việt Nam thôi còn giáo hội Phật giáo Việt Nam họ có được hoạt động mặc dù giáo hội đó bị nhà nước không chế khép vô làm thành viên của Mặt trận Tổ quốc nhưng họ được một số hoạt động rất ít. Họ không đầy đủ tự do như chúng tôi trước 75 nhưng họ cũng được lập chùa cũng được dạy tăng chúng. Họ cũng được làm từ thiện và làm một số việc rất giới hạn và dĩ nhiên mọi chính sách đều phải thông qua sự chấp thuận của nhà nước mới được hoạt động.
Chúng tôi cho rằng họ cũng bị đàn áp tôn giáo mặc dù với cá nhân của nhiều tu sĩ trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam họ cho là họ không bị đàn áp. Nhưng cái nhìn của chúng ta đến từ xã hội dân chủ như ở Mỹ ở Úc thì cho rằng họ đang bị đàn áp khốc liệt bởi vì họ không được tự quản giáo hội của họ mà phải nằm trong cơ chế chính trị, bị nhà nước trực tiếp điều hành và điều khiển, làm từ thiện cũng phải báo cáo, xin phép.
Khi nói Phật giáo bị bách hại thì anh phải nói hai mảng tại vì cái mảng của chúng tôi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất thì bị cưỡng bức lần lượt tiêu diệt hết nhân sự các hoạt động độc lập chỉ còn vài vị lãnh đạo tối cao tượng trưng thôi. Các ngài không làm gì được ví dụ như hòa thượng Quảng Độ của chúng tôi.
Thượng tọa Thích Quảng Ba **Mặc Lâm:** *Thượng tọa đã bác bỏ chuyện Phật giáo dấn thân vào xã hội và chính trị dưới sự điều hành hay hướng dẫn của một đơn vị nhỏ nhất là ngôi chùa. Nếu Phật tử từ chối việc phản kháng với chính quyền về những gì mà họ ép buộc, sách nhiễu khi tu tập, phải chăng sự từ chối này có thể dẫn đến ngõ cụt của chính bản thân người Phật tử?* **Thượng tọa Thích Quảng Ba:**Thưa anh có thể cái tổ chức Phật giáo bị tiêu diệt thí dụ như Phật Giáo Việt Nam Thồng nhất đang bị tiêu diệt còn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đang bị khống chế, đang bị làm biến thái, đang bị lợi dụng và sử dụng nhưng nó vẫn có tổ chức.
Nhưng như tôi đã nói lúc đầu, Phật giáo không quan trọng tổ chức. Phật giáo có thể tồn tại không cần tổ chức và không có tổ chức. Phật giáo có nhiểu tổ chức, rất nhỏ, từng đơn vị mỗi nhà hay mỗi chùa là một tổ chức vẫn được như thường. Trong quá khứ 2.000 năm Phật giáo chưa từng có giáo hội nhưng vẫn tồn tại trong lòng lịch sử Việt Nam.
Trên toàn thế giới không có nước nào có giáo hội cả mà họ có tăng đoàn, nhiều tăng đoàn mà tăng đoàn không điều hành như tổ chức của giáo hội nhưng vẫn rất mạnh. Phật giáo đâu cần tổ chức nhưng vẫn làm mọi việc. Có tinh thần hợp tác, tinh thần dấn thân phụng sự thì làm được chứ không phải có tổ chức trung ương tập quyền mới làm được. Chúng tôi không tin tổ chức.
**Mặc Lâm:** *Tăng đoàn mà Thượng tọa vừa nhắc tới cũng vẫn là tập thể vì ít nhất cũng phải có từ 5 tới 10 người trở lên mới có thể gọi là tăng đoàn. Đối với chính quyền Việt Nam thì đã là tập thể thì sẽ luôn luôn bị chú ý, Tăng đoàn vì vậy không khác gì với Giáo hội cả. Theo ý của Thượng tọa thì một tập thể nhỏ như tăng đoàn và sức mạnh lớn như Giáo Hội có điều gì khác nhau?* **Thượng tọa Thích Quảng Ba:**Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bây giờ do một vài xáo trộn đang rất là khó khăn nội bộ thành ra vấn đề tăng đoàn ý nghĩa nguyên thủy là bất cứ tập thể tu hành nào trong một ngôi chùa từ 5-7 vị trở lên thì có thể gọi là một tăng đoàn rồi. Tất nhiên một tổ chức nhỏ như tăng đoàn thì mỗi tổ chức có thể làm được những việc cần cho quần chúng chung quanh họ thì đó là sức sống, khả năng tồn tại hòa quyện giữa dân tộc và đạo pháp. Còn xây dựng một trung ương tập quyền toàn quốc thống lãnh mọi người thì đó là điều chúng tôi không mong muốn, không nhất định đã hay và đã đúng. Hễ ai nắm được cấp trung ương của tổ chức đó thì họ sẽ tước đoạt mọi tự do các thành viên trong tổ chức đó là điều mà đạo Phật không mong muốn. **Mặc Lâm:** *Xin cám ơn Thượng Tọa.*
Các thày Chùa bây giờ là những người ham tiền , một lần đi làm lễ là vài chục triệu . Hãy nhìn các thày đi xế hộp, sài Iphon xịn và cấp tiền cho ...gái mà thất kinh.Trả lờiXóa
Mạt pháp, mạt pháp.
Các thày Chùa bây giờ là những người ham tiền , một lần đi làm lễ là vài chục triệu . Hãy nhìn các thày đi xế hộp, sài Iphon xịn và cấp tiền cho ...gái mà thất kinh.Trả lờiXóa
Mạt pháp, mạt pháp.
Đừng nói về thứ đã không còn...Trả lờiXóa
Những cái bên ngoài chẳng làm hại gì Phật Giáo . Phật tại tâm chứ đâu phải tại ngoại . Chiếc áo không làm nên thầy tu . Nhìn những vị sư đi xe xịn, mang ĐTDĐ đắt tiền cũng chỉ là vọng tưởng ! Thời nào cũng có những vị sư lên như diều , nhưng rồi họ cũng tan biến như gió như mây . Còn những vị chân tu, đức độ vẫn lưu danh hậu thế ! Phật Tổ vẫn ngồi trên Tòa Sen . Phật Mẫu vẫn được người đời sùng mộ !Trả lờiXóa