markdown:
[
238 Bạch Đằng, Hải Châu, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.67km
[
Số 06.08.10 Đường Đỗ Bá, Bãi Biển T20,Quận Ngũ Hành Sơn, TP Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.74km
[
Lô A1-A2, Khu biệt thự Đảo Xanh mở rộng, Phường Hòa Cường Bắc, Hải Châu, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.82km
[
Lô 120 An Thượng 2, Phường Mỹ An, Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.14km
[
232 Võ Nguyên Giáp, Sơn Trà, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.56km
[
5-7 Duy Tân, Hải Châu, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.34km
[
Bãi biển Mỹ Khê, 300 Võ Nguyên Giáp, Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.08km
[
Số 03 Đường Nguyễn Văn Linh, Hải Châu, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.32km
[
204 Võ Nguyên Giáp, Sơn Trà, Đà Nẵng, Sơn Trà, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.92km
[
120A Nguyễn Văn Thoại, Ngũ Hành Sơn, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.66km
[
202 Nguyễn Chí Thanh, Hải Châu, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.68km
[
200 Võ Nguyên Giáp, Dương Đình Nghệ, Sơn Trà, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.51km
[
306, Đường 2/9, Hải Châu, Đà Nẵng
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.64km
Với hơn 5.000 khách sạn, resort tại 63 tỉnh/ thành phố, Mytour ngày càng được du khách tin dùng để tìm kiếm khách sạn. Mytour sẽ hỗ trợ quý khách
**đặt khách san Bảo tàng Hồ Chí Minh **với chi phí hợp lý để có chuyến đi thật thú vị và tiết kiệm. Ngoài việc cung cấp những khách sạn giá tốt nhất, bạn còn có thể tìm thấy nhiều thông tin du lịch hữu ích và thú vị khác. **Đặt phòng khách sạn Bảo tàng Hồ Chí Minh **giá tốt nhất tại Mytour.vn, với nhiều khuyến mãi từ website và đơn vị khách sạn tiết kiệm lên đến 70%. Hơn 150.000 đánh giá từ khách hàng đã qua sử dụng khách sạn giúp bạn đưa ra những quyết định tốt nhất cho lựa chọn của mình. Đặc biệt chính sách [ĐẢM BẢO HOÀN TIỀN](http://mytour.vn/news/112569-dat-phong-khach-san-truc-tuyen-an-toan-voi-chinh-sach-dam-bao-hoan-tien-tu-mytour.html) chỉ có tại Mytour.vn, giờ đây bạn có thể hoàn toàn tin tưởng vào dịch vụ đặt phòng trực tuyến. **Bảo tàng Hồ Chí Minh **hay Bảo tàng Quân khu 5 được xây dựng vào năm 1976 theo khuôn mẫu giống như tại Thủ đô Hà Nội với đầy đủ nhà sàn, ao cá, vườn cây, nơi trưng bầy tư liệu về cuộc đời và sự nghiệp của Bác Hồ… **Bảo tàng Hồ Chí Minh **nằm tại đường Duy Tân, quận Hải Châu, thành phố Đà Nẵng và là nơi thu hút du khách khắp nơi đến viếng thăm mỗi khi tới đây.
Đến với Hải Châu, bạn sẽ có cơ hội tham quan các địa danh của quận như: Đình làng Hải Châu, cổ việc chàm, bảo tàng điêu khắc Chăm, đài tưởng niệm thành phố, bạn sẽ ngỡ ngàng bởi kiến trúc tinh xảo của nhà thờ Chánh Tòa, hay đi chợ Cồn – địa chỉ mua sắm quen thuộc của mọi người dân Đà Nẵng…. Hàng năm thu hút hàng trăm ngàn lượt khách tới đây tham quan, vãn cảnh và khám phá.
Bạn còn chần chừ gì nữa, hãy mau
[đặt tour Đà Nẵng](http://mytour.vn/tour/c65/tour-du-lich-da-nang.html) **, du khách sẽ có những trải nghiệm thú vị và đáng nhớ. Bạn còn chần chừ gì nữa, hãy nhanh tay Du lịch Đà Nẵng**

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: Close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Hì hì! Có vẻ như đây là một câu hỏi ngớ ngẩn, vì
**"Tôi"**là một từ mà tất cả mọi người thường dùng hằng ngày để xưng hô. **"Tôi"**là **"ta", "tao", "tớ"**, đại từ ngôi thứ nhất mà âm Hán-Việt đọc là **"Ngã"**( [我](https://www.blogger.com/null)), hay tiếng Tây gọi là **"Moi"**chứ còn gì nữa. Đúng là như thế, nhưng đây chỉ là một trong những nghĩa của từ **"Tôi"**mà ta hay dùng nhất. **"Tôi"**còn có những ý nghĩa khác. Thử giở quyển Từ điển Tiếng Việt do Hoàng Phê chủ biên, bây giờ hay được dùng để tra cứu, thấy có ghi những nghĩa: **Tôi:**đại từ: Từ cá nhân dùng để tự xưng với người ngang hàng hoặc khi không cần tỏ thái độ tình cảm gì. **Tôi:**đại từ, ít dùng: 1/ Người đi ở hầu hạ cho chủ trong xã hội cũ. 2/ Quan, phục vụ cho vua, trong quan hệ với vua. **Tôi:**động từ: 1/ Nung hợp kim đến nhiệt độ nhất định, rồi làm nguội thật nhanh để tăng độ cứng và độ bền. 2/ Đổ nước vào để làm cho tan vôi sống.
Những giải nghĩa như trên của từ điển cho ta biết, chữ
Cũng nên nói qua về từ
**"Tôi"**thứ nhất là đại từ dùng để tự xưng như ta thường nói hằng ngày: *quê*... Chữ **tôi**, quyển sách của **tôi** **"Tôi"**thứ nhì cũng là đại từ nhân xưng ít được dùng hơn. Ở nghĩa 1/ **Tôi:**để chỉ người đi hầu hạ kẻ khác, thường được dùng đi đôi với một từ khác, như: *... Những người ngày trước đi hầu hạ kẻ khác, làm* **tôi**tớ, **tôi**đòi *, dù sao cũng do họ tự nguyện, không bị ép buộc, những từ này ngày nay thấy ít dùng. Ở nghĩa 2/* **tôi**tớ, **tôi**đòi **Tôi:**để chỉ Quan, phục vụ cho vua, trong quan hệ với vua như: *vua*... cũng không còn được dùng, vì chẳng còn vua, quan. Còn chữ **tôi**, bề **tôi** **"Tôi"**thứ ba là động từ, như: *những chữ này ta thấy vẫn còn được dùng thường xuyên.* **tôi**thép, **tôi**vôi,
Cũng nên nói qua về từ
*, đây là một từ ghép mà mỗi từ hoàn toàn có thể đứng độc lập và có ý nghĩa như nhau.* **"tôi tớ"** *như từ điển giải thích bên trên, vừa có ý nghĩa chỉ bản thân mình, vừa để chỉ người đi hầu hạ kẻ khác. Còn chữ* **"Tôi"** *cũng mang hai nghĩa như thế,* **"tớ"** *chỉ bản thân (như chữ* **"tớ"** *) chẳng hạn* **tôi, tao** *"*, còn chữ **tớ**vừa đi chơi về" *chỉ kẻ đi hầu hạ, chẳng hạn* **"tớ"** *"đầy*, và khi là từ ghép **tớ**trong nhà" *thì mất đi ý nghĩa* **"tôi tớ"** *để chỉ bản thân, chỉ còn chỉ chung kẻ đi hầu hạ người khác.* **"tôi, tớ"**
Còn một từ ghép nữa là từ "
Nhưng thật ra nguyên thủy ý nghĩa của từ
Từ "
Trong sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18, một luận văn tiến sĩ của LI TANA(***) có nói tới câu chuyện kể Nguyễn Nhạc có lấy một bà vợ thứ người Bahnar (một tộc người thiểu số sinh sống ở vùng rừng núi An Khê, Phú Bổn, Pleiku, Kontum). Bà vợ thứ của Nguyễn Nhạc này có tài thuần phục voi, và trong đạo quân của Tây Sơn cũng có nhiều người thuộc dân tộc thiểu số Bahnar vùng Tây nguyên, và cả người Chăm ở Phú Yên. Sách cũng có viết về đạo quân thần tốc của Nguyễn Huệ. Binh lính thời ông cầm quân đánh đâu thắng đó, và một đạo quân gây khiếp sợ cho đối phương là Tượng binh, voi chiến thời đó cũng tựa như chiến xa ngày nay. Vùng Tây nguyên thời đó có rất nhiều voi, có thể bà vợ thứ người Bahnar của Nguyễn Nhạc có tài thuần phục voi, đã là người huấn luyện và cung cấp voi cho đạo quân Tượng binh chăng?
Có một câu hỏi nữa là tại sao từ "
Trong sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18, có nói tới việc buôn bán nô lệ ở Đàng Trong ở vào thế kỷ thứ 18. Thư của một người Châu Âu đến buôn bán ở Đàng Trong, đã gởi cho chúa Nguyễn với yêu cầu vua cung cấp cho ông ta một số người Mọi nô lệ để phục vụ hay làm thợ thủ công. Nhà vua trả lời điều đó không khó, nhưng phải chờ đến năm sau và nhà vua hứa sẽ cung cấp cho người Châu Âu đủ số nô lệ mà ông ta muốn có. Nhưng nhà vua cũng cảnh báo cho biết những người Mọi nô lệ này hay bỏ trốn vì
Sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18 cũng chép, việc dùng người Thượng hay người Mọi, cũng còn để lại dấu vết trong ngôn ngữ ở Đàng Trong. Sách viết:
Đại Nam Quấc Âm Tự Vị xuất bản vào năm 1895-1896 tại Saigon của Huình Tịnh Paulus Của giải nghĩa từ
Việc buôn bán nô lệ này chủ yếu là để dùng trong nông nghiệp, giải quyết tình trạng thiếu nhân lực tại Đàng Trong bấy giờ, và việc buôn bán nô lệ không chỉ xảy ra đối với người Thượng, mà người Việt cũng bị người Thượng bắt để bán làm nô lệ, sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18 viết:
Sách cũng viết tình hình mua bán người Mọi làm nô lệ này còn tiếp tục cho đến thế kỷ 19, theo như báo cáo của một người Tây phương tên Silvestre về chế độ nô lệ ở phía bắc và đông bắc Saigon. Trương Vĩnh Ký cũng nhận ra được một chợ buôn bán nô lệ gọi là "Cây da thằng Mọi", gần phố Thuận Kiều, đông bắc Saigon.(****)
*, gồm hai chữ* **tôi** **mọi"** *và* **"tôi"** *ghép lại, cũng được dùng để chỉ người đi hầu hạ kẻ khác, Từ* **"mọi"** *như ta đã hiểu trong* **"tôi"** *, nhưng từ* **"tôi tớ"** *, một từ mà thời trước để chỉ những tộc người sinh sống trên vùng rừng núi cao nguyên Trung phần, vùng này còn có tên gọi khác là Tây nguyên, hoặc vùng rừng núi bán cao nguyên phía Nam. Trong dân gian, từ* **"mọi"** *được dùng với ý nghĩa xấu, chẳng hạn như khi nói* **"mọi"** *, để chỉ người kém văn minh, hoặc* **"đồ mọi rợ"** *, để chỉ người đi phục dịch kẻ khác.* **"đồ tôi mọi"**
Nhưng thật ra nguyên thủy ý nghĩa của từ
*không phải như thế.* **"mọi"** **"Mọi"**nguyên là một từ trong ngôn ngữ của người Mường, dùng để **chỉ** **người Mường**(nói riêng), hoặc để **chỉ** **người**(nói chung). **Mõl:** *1. người Mường. Nả là Mõl (nó là người Mường). 2. người. Nả chăng phái là mõl nưa (nó chẳng phải là người nữa)*. (Từ điển Mường-Việt, Nguyễn Văn Khang chủ biên, NXB Văn hóa Dân tộc - Hà nội 2002). Như ta đã biết, người Mường sống phân bố tại phía Bắc từ vùng miền núi Thanh Hóa, tập trung đông nhất ở vùng Hòa Bình.
Từ "
*nguyên để chỉ người Mường sống ở phái Bắc, nhưng tại sao lại được dùng để gọi những tộc người sống trên vùng Tây nguyên phía Nam? Và gọi là* **mọi"** *từ thời nào? Khó có một giải thích chính xác. Chỉ biết sách Hoàng Lê Nhất thống chí của Ngô Gia Văn Phái (*) đã chép, khi quân Tây Sơn của Nguyễn Huệ lấy danh nghĩa "Phù Lê diệt Trịnh", mang quân ra đánh Bắc Hà (khoảng gần cuối thế kỷ thứ 18), thì Dương Trọng Tế, một viên quan phủ Chúa Trịnh đã làm một tờ tâu lên vua Lê, gọi Tây Sơn là* **"mọi"** *. Chi tiết này làm nhớ tới chuyện anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ dấy binh khởi nghĩa tại vùng rừng núi An Khê (trên đường từ Bình Định đi lên vùng cao nguyên Trung phần, tên Tây Sơn bắt nguồn từ đây). Sử quan nhà Nguyễn đã gọi Tây Sơn là ngụy Tây, Tây tặc (**)* **"quân mọi"**
Trong sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18, một luận văn tiến sĩ của LI TANA(***) có nói tới câu chuyện kể Nguyễn Nhạc có lấy một bà vợ thứ người Bahnar (một tộc người thiểu số sinh sống ở vùng rừng núi An Khê, Phú Bổn, Pleiku, Kontum). Bà vợ thứ của Nguyễn Nhạc này có tài thuần phục voi, và trong đạo quân của Tây Sơn cũng có nhiều người thuộc dân tộc thiểu số Bahnar vùng Tây nguyên, và cả người Chăm ở Phú Yên. Sách cũng có viết về đạo quân thần tốc của Nguyễn Huệ. Binh lính thời ông cầm quân đánh đâu thắng đó, và một đạo quân gây khiếp sợ cho đối phương là Tượng binh, voi chiến thời đó cũng tựa như chiến xa ngày nay. Vùng Tây nguyên thời đó có rất nhiều voi, có thể bà vợ thứ người Bahnar của Nguyễn Nhạc có tài thuần phục voi, đã là người huấn luyện và cung cấp voi cho đạo quân Tượng binh chăng?
Có một câu hỏi nữa là tại sao từ "
*lại được ghép với từ* **Mọi"** *để trở thành một từ mang ý nghĩa như* **"tôi"** *? Hoặc nặng hơn nữa, là được hiểu như* **"tôi tớ"** *? Như ta thấy nếu ai đó bị nói là* **kẻ nô lệ** *đồ* *tôi mọi,*ta có thể hiểu là còn nặng nề hơn bị mắng là *đồ*, **tôi tớ** *có thể hiểu là người đi hầu hạ kẻ khác (tự nguyện), nhưng* **tôi tớ** *lại được hiểu như* **tôi mọi** *kẻ nô lệ*(bị bắt buộc).
Trong sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18, có nói tới việc buôn bán nô lệ ở Đàng Trong ở vào thế kỷ thứ 18. Thư của một người Châu Âu đến buôn bán ở Đàng Trong, đã gởi cho chúa Nguyễn với yêu cầu vua cung cấp cho ông ta một số người Mọi nô lệ để phục vụ hay làm thợ thủ công. Nhà vua trả lời điều đó không khó, nhưng phải chờ đến năm sau và nhà vua hứa sẽ cung cấp cho người Châu Âu đủ số nô lệ mà ông ta muốn có. Nhưng nhà vua cũng cảnh báo cho biết những người Mọi nô lệ này hay bỏ trốn vì
*"chúng nóng lòng trở về với vợ con"*.
Sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18 cũng chép, việc dùng người Thượng hay người Mọi, cũng còn để lại dấu vết trong ngôn ngữ ở Đàng Trong. Sách viết:
**"**Từ *trong ngôn ngữ Việt Nam có nghĩa là người phục vụ, như* **tôi** *nhưng chỉ có* **tôi con, tôi đòi, tôi tớ**, *là có nghĩa* **tôi mọi** **nô lệ"**.
Đại Nam Quấc Âm Tự Vị xuất bản vào năm 1895-1896 tại Saigon của Huình Tịnh Paulus Của giải nghĩa từ
**như sau:** *Mọi* **Mọi:**Cả thảy, hết thảy; người rừng không biết lễ phép; kẻ lảm tôi tớ không còn làm chủ mình nữa. Cũng Đại Nam Quấc Âm Tự Vị giải nghĩa từ **Tôi mọi:**Kẻ bán mình cho chủ mà làm đầy tớ. Việt Nam Tự Điển của Hội Khai Trí Tiến Đức xuất bản năm 1931 tại Hà Nội giải nghĩa rõ hơn về chữ **dân rợ ở phía rừng Trung Kỳ, Nam Kỳ, giáp Lào. Nghĩa rộng: Chỉ những người dã man, thường bị người ta bắt** *Mọi*. Mọi: **bán** **làm nô lệ**.
Việc buôn bán nô lệ này chủ yếu là để dùng trong nông nghiệp, giải quyết tình trạng thiếu nhân lực tại Đàng Trong bấy giờ, và việc buôn bán nô lệ không chỉ xảy ra đối với người Thượng, mà người Việt cũng bị người Thượng bắt để bán làm nô lệ, sách Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18 viết:
*"Theo ghi nhận của Hickey: Đôi khi nô lệ người Việt bị các tên cướp người Sedang bán thẳng cho người Haland và người Jorai"*.
Sách cũng viết tình hình mua bán người Mọi làm nô lệ này còn tiếp tục cho đến thế kỷ 19, theo như báo cáo của một người Tây phương tên Silvestre về chế độ nô lệ ở phía bắc và đông bắc Saigon. Trương Vĩnh Ký cũng nhận ra được một chợ buôn bán nô lệ gọi là "Cây da thằng Mọi", gần phố Thuận Kiều, đông bắc Saigon.(****)
Sách vở luôn cho ta biết nhiều điều thú vị.
**Ghi chú:** **(*)**Hoàng Lê Nhất thống chí, Ngô Gia Văn Phái, NXB Văn Học - 1998. **(**) Lịch sử nội chiến ở Việt Nam từ 1771 đến 1802, Tạ Chí Đại Trường, NXB Trẻ & Nhã Nam - 2014.** **(***)**Xứ Đàng Trong Lịch sử Kinh tế - Xã hội Việt Nam Thế kỷ 17 - 18, LI TANA, NXB Trẻ - 2014.
(****) Trong bài Gia Định phú (vô danh) có câu "Chợ Cây Da Thằng Mọi, coi bán đủ thuốc Xiêm, cau mứt". Sách Sài Gòn năm xưa, học giả Vương Hồng Sển cũng có nhắc đến "Chợ Cây Da Thằng Mọi" ở gần chợ Điều Khiển (Chợ Điều Khiển ở nơi trại "Ô Ma" đường Võ Tánh, nay là đường Nguyễn Trãi, quận 1), nhưng giải thích khác. Học giả Vương Hồng Sển viết:
*"Khỏi chợ Điều Khiển là đến chợ Cây Da Thằng Mọi. Gọi làm vậy nhưng khoan vội tưởng rằng đây là một nhà chợ do một người Mọi nào đó đứng ra xây cất. Sự thật là tại chợ nầy thường thấy bày một món hàng không đâu có bán: ấy là một thứ đèn thắp dầu phộng hay dầu dừa làm bằng đất nung, nắn hình một người Chàm (ông Phỗng), hai chân quỳ lạy, hai tay chấp lại, trên đầu đội thếp dầu"*.
Động đến ngôn ngữ là khó rồi, có nhiều điều Viện Ngôn ngữ đang bó tay.Trả lờiXóa
Bùi Giáng có câu thơ lạ
Anh là anh mọi
Em là mọi em
chữ mọi câu một là mọi rợ
Chữ mọi câu hai là tất cả
Đúng là động đến ngôn ngữ là khó, như lạc vào khu rừng rậm không tím thấy lối ra. Viện Ngôn ngữ mà bó tay thì mình bó cả... toàn thân luôn bác Bu :-)))Xóa
Bùi Giáng là chúa thích "nhảy múa" với chữ nghĩa, tên Bùi Giáng được ông "biến hóa" thành Bàng Giúi, Búi Giàng, Báng Giùi... Ông cũng hay viết về Cô em mọi nhỏ "Cô em mọi nhỏ tự tiền kiếp qua. Mời em xơi một chén trà. Tòng lai giai mính giang hà giai nhân".
Về chữ tôi là ta là tớ, Phật giáo cho rằng KHÔNG.Trả lờiXóa
Không này không phải không có mà vẫn có nhưng không tồn tại tự tính, tức không thật. Bu tui đang gõ mấy dòng này là một thứ bu quy ước mà thôi.
Cách nay 10 năm bu tui còm vào trang PNH, nay cũng bu đó còm vào trang PNH nhưng hai bu đã khác nhau lắm rồi. Kể câu chuyện : Một dạo bu rủ hai ông bạn làm văn chương lên Thái Nguyên chơi. Ba chàng kéo nhau vào một quán bia. Cô bé tiếp thị xinh quá, ba chàng đi không đứt đành ngồi hoài. Bia vào thơ ra, cô bé cũng đọc thơ, chỉ hai câu thôi mà bây giờ nhắc đến bu còn cảm phục, còn sợ.
Thở ra chẳng hẹn thở vào
Thở ra ta khác thở vào khác ta
Một tích tắc thôi ta đã khác ta rồi huống là 10 năm. Nhà Phật tính ra rằng trong thời gian một ngày …thân ta đổi thay, thay đổi, nghĩa là chết đi sống lại ... tới 6.400.099.980 lần. Bu tính ra trong một giây ta thay đổi 740.752 lần. Ai đó gọi bu, bu nghe được và trả lời cho người đó, tổng cộng hết hai giây, tức là người hỏi và người trả lời đã thay đổi gần 1.5 triệu lần rồi. Vậy làm gì có một ông bu tồn tại như một cái tôi thực sự.
Hì hì, chữ "tôi" có mấy nghĩa của đời thường đã làm ta muốn vỡ đầu rồi, còn chữ "tôi" là KHÔNG của Phật giáo như bác Bu dẫn ra trong một khoảng 2 giây có đến một triệu rưỡi thay đổi, thì... thày chạy.Xóa
Nhân chuyện trong 2 giây cái tôi đã có 1,5 triệu lần thay đổi, bác Bu nói "Vậy làm gì có một ông bu tồn tại như một cái tôi thực sự", vậy thì cũng sẽ chẳng có một ông Hiệp, hoặc bất cứ một ông, một bà nào khác tồn tại như một cái tôi thực sự. Hihi, làm tôi nhớ đến một câu chuyện Thiền Phật giáo. Một người đến gặp Sư nói: xin chỉ cho "bổn lai diện mục" (tạm hiểu là "mặt mũi xưa nay" của một người). Sư hỏi lại: ai đang ngồi trước mặt ta đây?
Nói chơi vậy thôi, nếu ngôn ngữ (từ ngữ) trong đời thường biến hóa một, thì ngôn ngữ trong tôn giáo biến hóa mười, một trăm, và... vô tận, huhu!
Hihi ...lại xin có được một vé để được ngồi nghe hai tiền bối bàn luận về chữ " TÔI " mà em đây " dốt " như tờ ...huhu ...chỉ biết hình như trong văn viết nếu như dùng chữ " TÔI " để hành văn thì hình như đó là nguồn cảm hứng thật sự để có thể nói về bản thân mình một cách dễ dàng và mang tính thân thiện hơn ...còn về cách xưng hô trong giao tiếp ngoài đời thì ...theo em hơi khó dùng nhất là với những người mà mình đã quen biết , có lẽ như thế là " thiếu lịch sự " chăng ? Còn với những người chưa từng quen , chưa từng tiếp xúc ...có khi dùng cũng phải chú ý về tuổi tác của người đó .....vì không khéo thì lại bị cho là " Xấc xược " ...thế nên nói tóm lại với em chắc em sẽ dùng chữ " TÔI " với người lạ tùy theo tính cách của người đối diện và tùy theo tuổi tác của họ nữa cơ ...Trả lờiXóa
Vậy là NangTuyet rành về chữ TÔI quá chừng rồi, hì hì! Cứ như ông Tây bà Đầm "moi", "toi", hay ông Tàu "ngộ", "nị" là khỏe, chữ (tiếng) Việt rắc rối bỏ xừ.Xóa
Ngày xưa tôi có ông bác, đến nhà chơi mình chào bác, ông ấy nói: "không dám, chào anh", nghe hết cả hồn. Nhưng mà người miền Bắc ngày xưa thế (một số người giữ tục xưa), đến con cái trong nhà khi đã lớn họ cũng gọi bằng anh chị, :-)))
Đúng rồi anh Hiệp ạ ! Em nhớ lúc còn trẻ , em cũng có quen với một anh chàng người Bắc ! Lần đầu tiên khi đến nhà anh ấy chơi , em cất tiếng chào bố của anh ấy ....và quả thật em hết hồn khi nghe bố của anh ấy chào lại : " Chào chị , chị ngồi chơi ! " ...ôi trời ....vừa nghe xong , em thấy nó làm sao ấy ...nghe có vẻ xa lạ và khách sáo quá !!! Thế là em bắt đầu ...rút lui ....không nói lời từ biệt ...hihi ..Xóa
Vậy là ông bố Bắc kỳ cổ xưa này... hại con trai rồi, nếu nghe NangTuyet chào ông ấy nói lại chào cháu,rồi mời ngồi chơi, hỏi dăm ba câu chuyện học hành, hay việc làm, thì có khi giờ này NangTuyet đang ở Việt Nam ấy chứ, hì hì! Nói vậy thôi chứ cái số NangTuyet được đi du lịch trời Tây :-)))Xóa
Thiệt tình thì chỉ vào đọc rồi đọc thêm các bác bình qua tán lại cũng vừa vui vừa bổ ích, tiếc là thiếu...bổ thận! Hihi.Trả lờiXóa
Có bác HN vào đọc là vui rồi, tuổi như anh em mình mà... bổ thận rồi... xung lên là mệt lắm đó, hì hì!Xóa
Nhà tay bạn em lại có thói quen, bố mẹ gọi con thay cháu, khi bố mẹ đã có cháu nội. Bộ mẹ gọi con là cô A, chú B cả. Và ông bố anh đó gọi ông nội là cụ xưng con. Hii...Trả lờiXóa
Người miền Bắc tùy nơi mà gọi, hì hì, ngoại quốc họ nghe được chắc điên đầu luôn :-)Xóa

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Âm thanh dụ yến hot nhất hiện nay
âm thanh dụ yến Indonesia, âm thanh dụ yến Malaysia, tiếng chim yến tổng hợp hay nhất
Liên hệ:0978500431
Bộ âm thanh chim yến mới sưu tập
(âm ngoài)
(1) EKA A
(2) EKA B
(3) EKA C
(4) EKA Colony
(5) EKA Panggil Luar
(âm trong)
(6) EKA Ibu & Anak
Âm dụ yến Indonesia
Special indonesia.mp3
A-ACL-Niagara-exT-v8.MP3
ACL-Niagara ext-v7.mp3
ACL-Niagara-exT-v6.mp3
Ahiang_Ext.mp3
Ahwee.mp3
Bang gang.mp3
Black Cloud.mp3
Black Sky.mp3
Black Thunder.mp3
Black_Dragon.mp3
BMW 5 Series.mp3
CBW3 Luar mp3.mp3
Chili Padi .Mp3
D’Awesome.mp3
D’Tsunami EXT.mp3
Diamond Sky.mp3
Dragon Black.mp3
E-EXT HEN MULIA.mp3
Eka Walet Anak dan Induk Walet.mp3
Eka Walet Koloni Dalam.mp3
EXT HEN MULIA.mp3
Ext-swiftlet 09.mp3
Ext4.mp3
Extraordinary AAA PREMIERE.mp3
EXTREME by Madifa (Indonesia).mp3
fas9.mp3
file8.mp3
Gezillion star 10.mp3
Gizmo (Pooling Sound).mp3
Gold Land.mp3
GoldPot.mp3
Huong Lan Swiftlet External.mp3
Indo pahang.mp3
Jaguar.mp3
KGOD.mp3
King Star.mp3
LAZUARDI.mp3
Leading Sound.mp3
Lion Luar mp3.mp3
Mating Sound.mp3
NBU.mp3
Nemolizer Magnet.mp3
Nemolizer Premiere piezzo.mp3
New Multi guna 2 in 1 64MB.mp3
NobodybutUA.mp3
Redwave 02.mp3
Song Yen.mp3
suara burung walet ( koleksi hendro budi susanto tpi kepulauan riau indonesia )untuk
peternak sarang burung walet.mp3
SUARA WALET UNTUK SEMUA KONDISI ( ALL CONDITION ).mp3
SUPER AAA.mp3
super caller.mp3
Super Jerantut.mp3
Super King Dragon.mp3
Super+Octopus+by+wikiwalet+(Success)+.mp3
THE LEADER.mp3
Tiger – Dr Arief.mp3
Tiger King Sound Ext.mp3
TIGER WOOD.mp3
Tongkat ali.mp3
WALET PESTA MAKAN NYAMUK_( THIS IS THE WORLD MOST POWERFUL SOUND WHEREVER).mp3
….
….
….
Pak Harry
Shootingstar – Harry.mp3
Kingkong – Harry.mp3
Marvelous cloud-Pak Harry .mp3
NobodybutUA-Pak Harry.mp3
Pandora-Harry.mp3
Shelking-Pak Harry .mp3
Shooting Star – Hary .mp3
SUPER 208 – Pak Harry.mp3
Super Intan – Pak Harry.mp3
James
1.mp3
B 52.mp3
B-52-james-2LP.mp3
Gezillion Star 7 James.mp3
Gezillion Star 8 James.mp3
Gezillion -Star 9.mp3
Gezillion -Star 10.mp3
Pak Hen
DAwesome(Pak herry).mp3
Black Storms – Pak Hen.mp3
Chili Padi – Pak Hen.mp3
LACUR1411 64.6MB.mp3
NWO-wikiwalet Bộ này mình tải từ Wikiwalet
BlackShadow by wikiwalet (nwo 2nd Generation).mp3
E’Tsunami ft nwo wikiwalet.128.mp3
Extreme Revival ft nwo.mp3
Greenwave 2 ft nwo wikiwalet.mp3
Jaguar legacy ft nwo wikiwalet.mp3
King Stars Revival (Nwo Version).mp3
Krupuk Revival ft. nwo wikiwalet.mp3
Lacur1411 ft nwo desire.128.mp3
Marvelous Cloud ft nwo wikiwalet.mp3
MavelousCloud-nwo.mp3
NWO – Nemolizer Premiere (Piezo Version) (Final Attempt).mp3
Redwave 2 ft nwo (Final Edition).mp3
Super Magneto ft. nwo wikiwalet.mp3
ÂM THANH DỤ YẾN INDONESIA TRONG NHÀ
ACL-Baby-Niagara-internal.mp3
Baby calling.mp3
BabyKing(goc cua goc).mp3
Babyking(goc).mp3
BigCrowd Internal..mp3
BJA SUPER.mp3
BJA.mp3
Colony Internal.mp3
DPY internal.mp3
HuongLan internal.mp3
Hypnotic.james.mp3
Inap.mp3
INT-NBS-INdonesia-Pak_Rudy.mp3
MeCon_CoDien.mp3
Ramona2.mp3
Super Inap.mp3
Sarikei-10 walet suara dalam.mp3
Suara Walet Berpacaran.mp3
Super babyking (goc).mp3
super colony (goc).mp3
Super Thailand Internal.mp3
WBI.mp3
Zahara Inap.mp3

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/1IiKX>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown: Khi bạn có ý định thuê người làm SEO , người này gần như sẽ đảm trách 1 phần hoặc toàn bộ công việc làm seo của bạn. Vì thế trước khi thuê, bạn cũng cần phải phỏng vấn 1 chút về bàn thân cũng như kinh nghiệm làm seo của họ. Sau đây là 1 số câu hỏi mà bạn nên hỏi trước khi thuê 1 người làm SEO: 1. Bạn có thể cho tôi biết về công việc trước đây của bạn và chia sẻ một số dự án thành công không? 2. Bạn hãy nói qua quy trình bạn đã làm để đưa từ khóa lên thành công ở những dự án trên không? 3. Bạn thường SEO như thế nào, có sử dụng Tools hay phần mềm gì không ? 4. Bạn đã học qua khóa đào tạo Seo Web nào chưa? Học ở đâu, lâu chưa ? 5. Bạn hãy xem qua website của chúng tôi , bạn đánh giá nó như thế nào 6. Tôi đang có website này cần SEO,bạn sẽ lên kế hoạch như thế nào, khi nào thì có kết quả SEO và khi nào chúng tôi có thể thu được lợi nhuận từ đây. 7. Kỹ năng bạn làm tốt nhất là gì? Bạn đã làm trong ngành này bao lâu rồi và hệ thống tài nguyên hiện tại bây giờ có những gì? 8. Tôi có thể liên hệ với bạn bằng cách nào? Bạn sẽ chia sẻ với tôi tất cả những thay đổi mà bạn đã thực hiện với trang web của tôi và cung cấp thông tin chi tiết về các khuyến nghị và giải thích lý do cho những khuyến nghị đó? Trên đây là vài câu hỏi mà bạn có thể hỏi về người mà bạn đang có ý định thuê và tôi cũng cung cấp một vài điểm nhấn trong SEO để bạn khỏi bỡ ngỡ. - Việc đảm bảo cho web của bạn SEO thành công là không phải điều tuyệt đối. Thực tế vẫn có những rủi do. Sau quá trình tìm hiểu bạn có thể đánh giá sơ bộ về khả năng và so sánh với những thứ bạn đang dự định giao phó cho người đó để ra quyết định xem có nên thuê hay không. - Đề nghị giải thích rõ ràng công việc của SEO: tôi nói ra điều này chắc có lẽ nhiều SEOer sẽ phản đổi dữ lắm vì thực ra nó rất chuyên ngành nên đối tác chưa chắc đã hiểu, cái tôi nói ở đây là hãy nói người làm SEO giải thích 1 cách tổng quan về các bước để bạn nắm và theo dõi. Thật tai hại khi SEOer tạo ra các nội dung, link ***, link farm,.... phục vụ cho website của bạn. Bla bla bla.... còn nhiều điều nữa nhưng như trên tạm để bạn có thể ngồi nghe các dịch vụ SEO chào mời và cho ra những lựa chọn đúng đắn cho riêng mình

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=c3d8991ba60d668262fdabb21b412dc2; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Thứ 2 - 7: hoạt động từ
**7:30 - 20:00**
Chủ nhật: hoạt động từ
**8:00 - 17:00** ~~
190.000₫
~~ -
150.000₫
LoveBeauty Shop - là một trong những shop đi tiên phong trong lĩnh vực cung cấp mỹ phẩm Hàn Quốc chính hãng, đặc biệt là dòng son của hãng BBia cosmetic, son BBia Last Lipstick ...
**LoveBeauty Shop** - là một trong những shop đi tiên phong trong lĩnh vực cung cấp mỹ phẩm Hàn Quốc chính hãng, đặc biệt là dòng son của hãng BBia cosmetic, **son BBia Last Lipstick**
Son BBia Last Lipstick - sắc đỏ huyền bí
**Son BBia Last Lipstick** là dòng son lì của hãng **BBia**. Son được thiết kế với kiểu dáng vuông vức, phủ lên là lớp sơn đỏ huyền bí trông rất nổi bật.
Một trong những điểm ưu của dòng
**son BBia last Lipstick** này là dòng son này không hề có mùi. Chất [ khá mềm và cho thời gian giữ mầu tương đối tầm 4 - 5 tiếng không ăn uống. son Bbia](https://skinfoodhanquoc.com/son-bbia-last-lipstick)
Khi đánh
**son Bbia last lipstick **lên môi sẽ có cảm giác lì hẳn vào môi, mịn, và không tạo rãnh, không bị bột
Swatch son BBIA mầu 1
Swatch son BBIA mầu 2
Swatch son BBIA mầu 3
Swatch son BBIA mầu 4
Swatch son BBIA mầu 5
__ : Giá niêm yết__ __: Khuyên dùng__
Lưu ý đối với dòng son BBia Lipstick có chất son mềm, nên trên hãng cũng khuyến cáo chị em không nên vặn son lên quá cao mà chỉ ở mức vừa phải đủ để thoa lên môi.
Tham khảo video review
**son BBia Last Lipstick** tại đây __ : hàng chính hãng, có thể xuất trình hóa đơn nếu khách yêu cầu. Cam kết__

Cache-Control: private

X-Page: product-detail

Set-Cookie: customer_sig=; expires=Sun, 03-Sep-2017 09:31:00 GMT; path=/

X-Cache: hit, server

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
**Chuyên Nhập Khẩu Các Loại Thép Tấm Chịu Nhiệt ASTM A515, A515 Gr60 / Gr65 / Gr70, Thép Tấm A515 32ly**
Kính gửi: Quý Công ty. Trước tiên chúng tôi xin gửi tới quý Công ty lời chúc sức khỏe, sự hợp tác và thành công trong sản xuất kinh doanh. Dưới đây là giới thiệu về Công ty chúng...

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: nv4c_m49Xf_statistic_vi=lmaTZmFpbGpjmA%2C%2C; expires=Sat, 19-Aug-2017 09:47:02 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.theptama515.com; httponly

X-Nginx-Cache-Status: MISS

X-Server-Powered-By: Engintron


markdown:
Tổng số điểm của bài viết là: 5 trong 1 đánh giá
Bình luận hoặc đặt câu hỏi của bạn
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Set-Cookie: nv4c_w6Y41_statistic_vi=kptnZmZpmZtibw%2C%2C; expires=Sat, 19-Aug-2017 09:53:49 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.thietkewebseo.net; httponly


markdown:
Bản quyền của Vietravel ® 2016. Bảo lưu mọi quyền. Ghi rõ nguồn "www.travel.com.vn" ® khi sử dụng lại thông tin từ website này
Số GPKD: 0300465937 do Sở Kế Hoạch và Đầu Tư Thành Phố Hồ Chí Minh cấp ngày 27/09/2010
Giấy phép số: 239/GP-TTĐT do Cục Quản Lý Phát Thanh, Truyền Hình và Thông Tin Điện Tử cấp ngày 31/12/2008


markdown:
Verified Banker, Nam, 22, from
[Hà Nội](misc/location-info?location=H%C3%A0+N%E1%BB%99i)
-
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 2 Tháng 1 1995 (Age: 22)
- Nơi ở:
[Hà Nội](misc/location-info?location=H%C3%A0+N%E1%BB%99i)
### Tương tácĐang tải...
-
- Đang tải...
-

Set-Cookie: xf_session=c7b4e09c6e0af0c068eef77ce92e0a3c; path=/; secure; httponly


markdown:
# Pear S. Buck – Buổi Sáng Giáng Sinh
**: ** [Lời người dịch](https://tusachonline.files.wordpress.com/2014/12/128.jpg) ![ 1](https://tusachonline.files.wordpress.com/2014/12/128.jpg?w=620)
![ 1](https://tusachonline.files.wordpress.com/2014/12/128.jpg?w=620)
*Pear Sydenstricker Buck sinh ngày 26/6/1892 tại Hillsboro, West Virginia, U.S. Mất ngày 6/3/1973 (80 tuổi) vì bệnh ung thư phổi, tại Danby, Vermont, U.S. Vừa nhà văn, vừa dạy học, bà là con của đôi vợ chồng nhà truyền giáo làm việc tại Trung Hoa. Họ về Hoa Kỳ sanh bà và đưa bà sang Trung Hoa lúc bà chỉ mới 3 tháng. Năm 19 tuổi bà trở về Hoa Kỳ học tại Randolph-Macon Woman’s College ở Lynchburg, Virginia. Bà trở lại Trung Hoa năm 1914 khi hay tin mẹ bệnh nặng. Năm 1924 bà về lại Hoa Kỳ lấy bằng Master từ trường Cornell University. Hầu hết cuộc đời của bà là sống ở Trung Hoa cho đến năm 1934 (42 tuổi). Tên Trung Hoa của bà là Sai Zhenzhu. Thế cho nên bà rất rành tâm lý của người Á Đông, nhất là người Trung Hoa. Trong những tác phẩm của bà, có những tác phẩm viết về cuộc Cách Mạng Văn Hóa của Trung Hoa với cái nhìn đầy thông minh, hóm hĩnh lẫn chua xót. Là một trong những nhà văn lớn của Hoa Kỳ, bà được giải thưởng Pulitze về tiểu thuyết The Good Earth (Đất Lành), 1932; huân chương William Dean Howells, 1935; và giải Nobel Văn chương năm 1938.*
“Buổi Sáng Giáng Sinh” (Christmas Day in the Morning) là một trong những truyện ngắn đặc sắc của bà. Câu chuyện để lại cho người đọc dư vị ấm áp, ngọt ngào, khó quên.
**Pear S. Buck**
(
**Việt Phương** dịch)
Ông thức giấc một cách nhanh chóng bất ngờ. Bây giờ là bốn giờ sáng, khoảng thời gian mà bố ông thường gọi ông dậy để phụ một tay vắt sữa bò. Lạ lùng quá, thói quen đó vẫn bám lấy ông từ trẻ đến giờ! Bố ông đã qua đời 30 năm rồi, nhưng hễ cứ đúng bốn giờ sáng là ông lại thức giấc. Ông đã tập thay đổi thói quen đó để cố gắng đi vào giấc ngủ lần nữa, nhưng sáng nay, bởi vì ngày Giáng Sinh, ông không muốn ngủ tiếp. Có điều gì đó huyền diệu trong ngày Giáng Sinh? Những đứa con của ông nay đã lớn và cũng dọn ra ở riêng. Bỏ lại ông và người vợ sống âm thầm với nhau. Ngày hôm qua, bà đã bảo: “Đừng tỉa những cành cây nghe anh, ngày mai hãy làm. Em đang mệt Robert à.” Ông nghe lời vợ, thế là cây thông vẫn còn nằm yên ở lối đi sau nhà.
Không hiểu sao đêm nay ông thấy quá tỉnh táo? Bầu trời vẫn còn tối, trong và đầy sao. Dĩ nhiên là không thể nào có ánh sáng của của mặt trăng lúc này, nhưng những ngôi sao thì thật là kỳ diệu! Ông suy nghĩ rất lung về điều đó, những ngôi sao dường như lúc nào cũng lớn và sáng hơn trước bình minh của ngày Giáng Sinh. Bấy giờ có một vì sao chắc chắn lớn và sáng hơn bất kỳ những vì sao khác. Ông mường tượng vì sao đang di động, như ông đã di động trong một đêm năm nào.
Dạo ấy, Robert chỉ là một cậu bé 15 tuổi sống cùng bố mẹ trong nông trại. Robert rất yêu thương bố. Cậu không biết được điều đó, cho đến một ngày kia, trước Giáng Sinh vài bữa, khi cậu tình cờ nghe được những lới bố cậu nói với mẹ.
“Mary à, anh rất ghét khi gọi Rob dậy mỗi sáng. Con nó đang lớn như thổi, nó cần ngủ nhiều em ạ. Nếu em có thể thấy nó thèm thuồng giấc ngủ như thế nào khi anh lên đánh thức nó, em cũng như anh thôi! Ước gì anh có thể tự làm việc một mình được.”
“Đúng rồi, anh không thể làm một mình được đâu Adam à.” Giọng mẹ cậu nhanh nhẩu. “Vả lại, nó cũng không còn bé nữa. Đã đến lúc nó phải tập làm việc cho quen rồi đó.”
Bố cậu nói chậm rãi. “Ừ, nhưng thiệt tình anh rất ghét khi phải dựng đầu con dậy.”
Khi nghe được những lời như thế, cậu bỗng phát giác ra rằng: bố rất yêu thương cậu! Sẽ không còn những sáng ưỡn ẹo trên giường để rồi phải được nhắc nhở thêm vài lần nữa mới chịu dậy. Cậu trỗi dậy sau đó, chuệnh choạng mắc áo quần lại, mắt vẫn còn nhắm chặt, nhưng cậu đã quyết tâm đứng dậy.
Đó là một đêm trước ngày Giáng Sinh, năm mà cậu bé Robert mới 15 tuổi, đã biết suy nghĩ về những ngày sắp tới.
Cậu ước sao có đuợc một món quà đặc biệt hơn mọi năm để tặng bố. Mỗi năm, cậu thường đến đại một cửa tiệm rẻ tiền nào đó và mua tặng bố một chiếc cà vạt, là xong. Đối với cậu, như vậy là đủ lắm rồi, chiếc cà vạt cũng dễ thương chán, để rồi khi đem ra tặng bố, cậu lại mong bố mẹ rối rít bảo rằng bày đặt làm chi cho tốn tiền, hãy để dành dùng vào việc khác tốt hơn.
Cậu xoay nghiêng người, khuỳnh tay chống đầu, phóng tầm mắt ra ngoài cửa sổ rầm thượng. Những ngôi sao lung linh sáng. Chưa bao giờ cậu thấy được những vì sao sáng rực như bây giờ. Có một vì sao sáng bật hẳn lên, lấp lánh dị thường khiến cậu nhủ thầm đó chính là ngôi sao của Bethlehem.
Có một lần cậu đã hỏi bố khi còn là một chú bé con: “Bố ơi! Hang lừa là gì vậy bố?”
Bố cậu trả lời: “Đó là cái chuồng cho lừa ở, giống như cái chuồng bò của chúng ta vậy con à.”
Và Chúa Giê-su đã được sinh ra trong hang lừa. Cũng trong hang lừa đó, những chú cừu xinh xắn và những nhà thông thái đã đến chào đón Chúa Hài-đồng với những món quà Giáng Sinh!
Cậu chợt nghĩ ra một sáng kiến. Tại sao cậu không tặng bố một món quà đặc biệt, nơi chuồng bò ngoài kia? Cậu có thể thức dậy rất sớm, sớm hơn bốn giờ sáng, cẩn trọng lén đến chuồng bò, làm tất cả những công việc vắt sữa một mình. Đúng vậy! Cậu sẽ làm một mình, vắt sữa xong, rồi chùi dọn sạch sẽ đâu vào đấy, cho đến khi bố cậu đến để bắt đầu công việc, ông sẽ thấy mọi việc đều được hoàn tất. Lúc đó ông hẵng biết ai đã làm.
Cậu nhìn đăm đăm vào những ngôi sao rồi cười một mình. Đó là công việc mà cậu sẽ làm và cậu không được quyền ngủ say li-bì nữa.
Cậu phải thức giấc 20 lần, quẹt diêm mỗi lần để nhìn vào chiếc đồng hồ cũ kỹ của mình – nửa đêm, và một giờ rưởi, rồi hai giờ sáng.
Đúng ba giờ thiếu mười lăm, cậu trỗi dậy mặc quần áo. Xong, cậu bò xuống cầu thang, cẩn thận với từng miếng gỗ kêu lên kĩu-kịt, rồi cậu cũng ra được khỏi nhà. Ngôi sao lớn đang sà xuống, treo lơ lửng trên mái chuồng bò, ngôi sao ánh lên màu hoàng hồng. Mấy con bò nhìn cậu bằng những đôi mắt lờ đờ ngái ngủ và đầy ngạc nhiên. Trời cũng vẫn còn sớm đối với chúng.
Cậu mang cỏ khô đến cho từng con bò. Sau đó cậu lấy những bình và thùng đựng sữa tới.
Cậu mỉm cười, nghĩ đến bố. Sữa vẫn chảy đều. Sữa tuôn ra, ào ào vào bình chứa như hai giòng suối chảy mạnh. Sữa sủi lên từng lớp bọt trắng xóa, bốc mùi thơm ngào ngạt. Công việc nhẹ nhàng hơn cậu tưởng nhiều. Vắt sữa lần này không phải là công việc vặt. Đó là một cái gì khác, một món quà cho bố, người đã yêu thương cậu. Khi công việc chấm dứt, sữa đã đầy hai thùng. Cậu đậy hai thùng sữa lại và đóng cửa buồng chứa sữa một cách cẩn thận. Kiểm soát then cài lần nữa. Đâu đó xong xuôi, cậu đặt chiếc ghế đẩu lại chỗ cũ, cạnh cửa ra vào, máng những bình sữa được cậu chùi rửa kỹ càng lên, rồi bước ra khỏi chuồng bò. Cậu lẻn nhanh vào nhà, để lại cánh cửa chuồng bò đã được cài then nằm im lìm sau lưng.
Trở lại phòng, cậu chỉ còn một phút để cởi quần áo ra trong bóng đêm rồi nhảy lên giường, vừa đúng lúc, câu nghe tiếng bước chân của bố cậu đang tiến lên thang gác. Cậu trùm chăn kín cả đầu, cố dồn nén nhịp thở đang dồn dập trong người. Cánh cửa phòng mở ra, cậu nằm im không nhúc nhích.
Giọng bố cậu gọi. “Rob ơi! Bố biết hôm nay là ngày Giáng Sinh, nhưng chúng ta phải dậy thôi con à.”
“Ừm… Dạ!” Cậu nói bằng giọng ngái ngủ.
Bố cậu nói. “Bố ra ngoài lấy sẵn những dụng cụ trước để chúng ta bắt đầu công việc nhé.”
Cánh cửa phòng đóng lại và cậu vẫn nằm yên, cười thầm trong bụng. Chỉ cần vài phút nữa thôi là bố cậu sẽ biết được những công việc cậu đã làm.
Những giây phút chờ đợi dường như bất tận – mười, mười lăm, cậu không biết bao nhiêu phút đã trôi qua sau đó – rồi cậu nghe tiếng bước chân của bố một lần nữa. Cánh cửa mở ra, cậu vẫn vờ nằm im.
“Rob!”
“Dạ, Bố -“
“Con thiệt là lựu đạn.” Bố cậu cười vang, giọng cười ẩn chứa sự xúc động phát ra một chuỗi âm thanh kỳ dị. “Con gạt bố phải không con?” Bố cậu đến bên giường, lòng thương con dạt dào, ông kéo tấm chăn ra.
“Đó là món quà Giáng Sinh, Bố à.”
Cậu chồm về phía bố và ôm bố thật chặt. Rồi cậu nghe đôi cánh tay của bố chạy vòng quanh thân thể cậu. Trời vẫn còn tối và họ không thể trông thấy mặt nhau.
“Bố cảm ơn con, con trai của Bố. Không ai có thể làm một việc dễ thương hơn thế nữa con ạ.”
“Ôi! Bố à, con muốn Bố biết…”
Cậu không biết nói gì hơn. Trái tim của cậu đã nở ra với đầy ắp yêu thương.
“Tốt, Bố nghĩ, Bố có thể trở về giường đánh thêm một giấc nữa rồi.” Bố cậu lại nói sau một chút suy nghĩ. “Không – con trai bé bỏng đã tỉnh ngủ. Bố chợt nhớ ra, Bố chưa bao giờ để ý xem con ra sao ngày con còn bé, khi lần đầu tiên con nhìn thấy cây Giáng Sinh. Bố lúc nào cũng bận rộn trong cái chuồng bò. Nhanh lên con.”
Cậu đứng dậy mặc quần áo lại lần nữa và hai bố con cùng bước xuống gần cây Giáng Sinh. Mặt trời rùng mình vươn vai rất vội, che lấp những vì sao đêm qua. Ôi, ngày Giáng Sinh kỳ diệu, trái tim cậu hình như rộn lên lần nữa với đầy thẹn thùng lẫn hãnh diện khi phải lắng nghe lời Bố kể cho Mẹ cậu những thành tích mà cậu đã làm sáng nay. Rob đã tự mình thức dậy rồi đó em à.
“Đây là món quà Giáng Sinh qúi giá nhất mà Bố chưa từng có. Bố sẽ nhớ đến nó mỗi năm trong buổi sáng Giáng Sinh, cho đến hết cuộc đời bố con ạ.”
Bên ngoài khung cửa sổ, những ngôi sao lớn đã bắt đầu mờ dần. Ông tung người dậy, xỏ dép và khoát áo choàng vào, bước nhẹ nhàng lên rầm thượng và tìm hộp đựng đồ trang trí cây Giáng Sinh. Ông mang chúng xuống phòng khách. Tiếp đó, ông ra cửa sau mang cây Giáng Sinh vào. Đó là một cây Giáng Sinh nhỏ – từ lúc những đứa con của ông đi xa, gia đình ông không còn chưng những cây Giáng Sinh lớn trong nhà nữa – ông đặt nó đứng trên một cái đế chắc chắn. Rồi ông bắt đầu cắt tỉa một cách cẩn thận. Thoắt một cái là cây Giáng Sinh đã tươm tất. Thời gian trôi qua nhanh chóng như buổi sáng năm nào trong chuồng bò.
Ông đến phòng đọc sách và đem lại một hộp nhỏ xinh xắn, bên trong đựng món quà cho vợ ông, một ngôi sao được đính những viên kim cương lấp lánh, không lớn lắm nhưng kiểu cọ thanh nhã. Ông cột món quà lên cành cây rồi bước lui ngắm nghía công trình của mình. Nó thật xinh, xinh lắm và sẽ làm bà ngạc nhiên.
Nhưng ông vẫn chưa hài lòng. Ông muốn nói với vợ ông – nói với bà rằng tình yêu ông dành cho bà bao la vô cùng. Đã có lần ông thật sự nói với bà như vậy cách đây lâu lắm, mặc dù ông đã yêu bà bằng một cách riêng, nhiều hơn ông đã từng yêu bà khi họ còn trẻ. Tình yêu có năng lực mang niềm vui thật sự đến cho cuộc sống! Ông hoàn toàn chắc rằng, cũng có kẻ không thật lòng yêu thương bất cứ người nào. Nhưng tình yêu luôn sống trong ông; nó vẫn còn hiện hữu.
Tình yêu đó đã bộc phát trong ông một cách bất ngờ, nó vẫn còn sống mãi, bởi vì đã lâu lắm rồi nó được nảy sinh trong ông, khi ông biết rằng bố ông yêu thương ông nhiều lắm. Đó cũng chính là triết lý sống của ông: dùng tình yêu thương của mình có thể đánh động được lòng yêu thương của kẻ khác.
Và ông có thể tặng quà từ lần này đến lần khác. Như sáng nay, buổi sáng Giáng Sinh an bình, ông sẽ trao cho người vợ yêu dấu của ông món quà yêu thương đó. Ông có thể viết cho vợ ông một lá thư để bà đọc và giữ gìn suốt đời. Ông bước tới bàn giấy và bắt đầu bằng một lá thư tình cho vợ: Em yêu qúi nhất đời của anh…
P.B.
[Quảng cáo/Rao vặt](https://vantuyen.net/category/dz-qc/)
-
Dr. Mai Nguyen Forest Wood Dental provides full service general dental care to Spring, TX. Dr. Mai Nguyen, our licensed and experienced dentist will give you the smile you
[... [Xem tiếp]](https://vantuyen.net/2015/01/11/forest-wood-dental-spring-tx-dentist/)
## Bình luận Hủy trả lời

Link: <http://wp.me/p1udDq-Rf>; rel=shortlink

X-ac: 3.dca _dca