markdown:
bài giới thiệu bài hành / bài ca bảy chữ liên hoàn biên khảo câu đối cổ thi trung hoa cổ thi việt nam Chùm Thơ chùm thơ 7 chữ 8 câu chùm thơ lục bát chùm thơ xướng họa dòng thơ đạo hát nói kịch thơ liên hoàn thất ngôn bát cú nhạc Phân Ưu song thất lục bát tác giả tác giả và tác phẩm Tùy bút tập thơ Tham luận thất ngôn bát cú (7 chữ 8 câu) thất ngôn bát cú thủ vỹ ngâm thể loại khác thi ca thi nhân thuận nghịch độc thơ 4 chữ thơ 5 chữ thơ 6 chữ thơ 7 chữ thơ 8 chữ thơ cho cha mẹ thơ chuyển thể thơ cuộc sống thơ dịch thơ hai câu thơ haiku thơ hình thơ họa thơ hiện thực thơ lục bát thơ mới thơ mới hiện đại Việt Nam thơ nối điêu thơ ngâm thơ nhạc thơ phá thể thơ quê hương thơ tân hình thức thơ tình thơ tình lục bát thơ tứ tuyệt thơ tự do thơ tranh đấu thơ trào phúng thơ truyện thơ xướng họa thơ đoản cú thơ đường thư / thơ tiểu luận tiểu sử Truyện ngắn trường ca trường thiên lục bát trường thiên song thất lục bát trường thiên thất ngôn viết về tác phẩm X.H. thơ vui cuối tuần You Tube Đường Thi Việt
Huệ Thu xin giới thiệu đến bạn đọc Khúc Tình Buồn
Thể loại: thơ 8 chữ
Tác giả: dương quân
XIN LƯU Ý: TẤT CẢ NHỮNG FILE ÂM THANH, VIDEO .... XIN TRẢ CHI PHÍ 10 USD CHO MỖI FILE KHI ĐĂNG TRÊN WEB QUÁN THƠ. CHÂN THÀNH CẢM TẠ !
www.QuanTho.net
Câu chuyện đối đáp của người tiều phu ở núi Na
» Tác giả: bùi thụy đào nguyên
» Dịch giả:
» Thể lọai: bài giới thiệu
» Số lần xem: 13663
1. Câu chuyện đối đáp của người tiều phu ở núi Na
* Thông qua câu chuyện truyền kỳ này, Nguyễn Dữ đã lên án việc chính sự của nhà Hồ. Câu chuyện đối đáp của người tiều phu ở núi Na (tên chữ Hán là: Na Sơn tiều đối lục, viết tắt là: .....Truyện người tiều phu ở núi Na) (1), theo bản dịch của nhà văn Trúc Khê, là truyện thứ 12 trong số 20 truyện của quyển Truyền kỳ mạn lục (Sao chép tản mạn những truyện lạ) của danh sĩ Nguyễn Dữ, sống vào khoảng thế kỷ 16 tại Việt Nam. Đây là truyện duy nhất được chọn đăng trong bộ Tư liệu tham khảo Văn học Việt Nam (tập 2) do Nxb Giáo Dục ấn hành năm 1979, khi giới thiệu về tác gia này. I. Giới thiệu: Truyện người tiều phu ở núi Na, viết bằng chữ Hán, theo thể loại tản văn, xen lẫn biền văn và thơ ca, cuối truyện có lời bình của tác giả. Theo lời Tựa của Hà Thiện Hán (người cùng thời) viết năm 1547, thì Nguyễn Dữ làm ra sách Truyền kỳ mạn lục trong khoảng thời gian ông đến ẩn cư ở rừng núi xứ Thanh. Như nhiều truyện khác có trong tập, ở Truyện người tiều phu ở núi Na, tác giả cũng đã mượn một nhân vật có thật hay chỉ có trong huyền thoại, rồi tổ chức lại kết cấu, xây dựng lại nhân vật, thêm bớt tình tiết, tu sức ngôn từ...để tái tạo thành một thiên truyện mới. Theo GS Nguyễn Đăng Thục, thì lão tiều núi Na, là một nhân vật có thật. Ông họ Trần tên là Tu, hiệu Hoàng Mi, người đương thời gọi là Cụ Tu Nứa, bởi gặp cuộc biến loạn đời Trần nên đến đó cất lều tranh ở ẩn. (2) Trong bộ sách Góp phần nghiên cứu Văn hóa Việt Nam (tập 2) do GS.TS Nguyễn Văn Huyên biên soạn, cũng có đoạn viết: Đi theo vết Từ Thức, một vài người thành công. Tựa như ông lão mang tên Tu Na (hoặc Khu Na). Ông tu hành đắc đạo dưới thời Xương Phù (1377-1388) đời nhà Trần, và đã lui về ẩn tại Na Sơn ở Thanh Hóa. Dưới thời nhà Lê, hình như có nhiều người cứ 10 hoặc 20 năm lại gặp ông ta. (3) II. Nội dung sơ lược: Truyện người tiều phu ở núi Na, có cốt truyện khá đơn giản. Khởi đầu là một đoạn văn ngắn giới thiệu sơ lược cảnh núi Na cùng một lão tiều đang ẩn cư ở nơi đó. Kế tiếp là bài ca (21 câu dài ngắn khác nhau) mà Hồ Hán Thương nghe được từ miệng lão tiều, khi nhà vua cùng đoàn tùy tùng đi săn thú trên ngọn núi này. Ngay sau đó, viên quan hầu Trương Công được lệnh đi theo mời lại, nhưng đi một hồi thì không thấy bóng lão tiều đâu cả, mà chỉ thấy một cái động sâu, phía trong có một cái am cỏ bên những khóm cây xanh tốt. Trong am, là một chiếc giường mây, trên giường để đàn sáo và chiếc gối dựa. Còn hai bên vách có đề hai bài ca, một bài là Thích ngủ (25 câu dài ngắn khác nhau), một bài là Thích cờ (23 câu dài ngắn khác nhau). Đến lúc ấy, viên quan mới bắt gặp lão tiều đang ngồi ngoài hiên đá, dạy con chim yểng học nói, bên cạnh có mấy đứa nhỏ ngồi đánh cờ... Kể từ đó cho đến hết truyện là những lời đối đáp của lão tiều với viên quan hầu (xem đoạn trích bên dưới). Theo Từ điển Văn học (bộ mới), thì đây là câu chuyện thể hiện quan niệm sống "lánh đục về trong" của kẻ sĩ lúc bấy giờ, trong số đó có tác giả. III. Điểm qua một vài nét chính: Theo GS. Nguyễn Đăng Thục, thì ba bài ca có trong truyện đều thuộc về loại văn chương lãng mạn của Đạo học, giàu tâm lý và nghệ thuật. Bài thứ nhất bày tỏ cái lý tưởng sống ngoài vòng lễ giáo phép tắc của nhân quần xã hội đã đặt ra để trói buộc con người, coi rẻ tất cả giá trị nhân văn, hoàn toàn buôn thả theo thiên nhiên, không lo nghĩ tính toán "được-mất-sống-chết". Bởi có cái tâm trạng vô tâm, quên mình vào thiên nhiên, không nghĩ việc đã qua, không mong việc sắp tới, không thắc mắc tính toán việc hiện tại nên: ...Ngẫm lại cổ kim bao đời khanh tướng, Rêu phủ bia tàn. Sao bằng ta: mặt trời đã cao ba thước, Giấc điệp hãy mơ màng. Đấy là tâm hồn của nhà xử sĩ (5) núi Na (tức lão tiều), vừa đi vừa hát nghêu ngao, bài ra cảnh đối chiếu giữa hai hệ thống giá trị: "thiên nhiên với nhân văn, tự do và nghi lễ". Đến hai bài sau (Thích ngủ và Thích cờ), đề trên vách am, thì bày tỏ hai phương diện mâu thuẫn biện chứng của thực tại Sống: "tĩnh" và "động". Thích ngủ, nghĩa là muốn yên ổn, thư thái tâm hồn, thích hợp với bản tính tự nhiên. Nhưng nhà xử sĩ Núi Na còn thích cờ nữa, vì thế sự chẳng khác chi cuộc cờ, biến hóa không thường như mây với gió. Đấy là phương diện động của thực tại. Theo đấy thì nhà xử sĩ trên có lý tưởng muốn thể hiện cả hai phương diện của một thực tại sống, cả "thể" (essence) lẫn "dụng" (existence), chứ không hẳn một mặt thiên lệch mà quên đời. (6) Kế tiếp là cuộc đối đáp giữa nhà xử sĩ với quan hầu Trương Công. Qua đoạn văn dài này đã thể hiện rõ tư tưởng và thái độ của Nguyễn Dữ, đối với nhà Hồ...Tuy nhiên, những gì tác giả để cho miệng lão tiều phát ra (xem đoạn trích bên dưới) cùng lời tiên đoán cảnh diệt vong của triều đình ấy, đã cho thấy Nguyễn Dữ (tức lão tiều) không hẳn là người lánh đời, mà chỉ vì ông không tìm được lối thoát trên con đường hành đạo, đành quay về cuộc sống ẩn dật, đôi lúc thả hồn mơ màng cõi tiên, song cơ bản ông vẫn gắn bó với cõi đời... Cuối cùng là phần lời bình, tác giả có ý giải thích sự táng bại của nhà Hồ, chẳng qua là nghiệm với lẽ trời, và chứng với lòng người... Rút lại, câu chuyện trên tuy có vẻ là thứ văn chương hoang đường (loại truyện thần tiên, truyện truyền kỳ), nhưng kỳ thực nó là lối văn chương ngụ ngôn của Đạo học Việt Nam, mang đậm tư tưởng Trang Chu. Cái tinh thần này là sự phản chiếu khuynh hướng chuộng huyền học lúc bấy giờ, và nó cũng chính là nét đặc trưng của tư tưởng xử sĩ thời Trần-Hồ trong sử Việt (7). Chú thích phần giới thiệu: 1.Núi Na tục gọi là Nưa (hay Nứa), tên chữ là Na Sơn, đỉnh cao nhất 538m, trên có một ngôi chùa cổ tên Am Tiên. Xưa, núi Na thuộc làng Cổ Định, nay thuộc xã Tế Thắng, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa. Chính nơi đây, bà Triệu Thị Trinh cùng anh là Triệu Quốc Đạt khởi nghĩa chống quân nhà Đông Ngô năm 247-248 sau Công nguyên. Hiện nay núi Nưa còn có đền thờ bà. Thời Pháp thuộc, nhà cách mạng Nguyễn Thượng Hiền cũng đã đến đây làm nhà ở ẩn, sau khi ông đỗ đầu kỳ thi Hội (năm 1885), nhưng chưa kịp xướng danh thì kinh thành Huế thất thủ. 2.Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử tư tưởng Việt Nam (tập 5), Nxb Thành phố HCM, 1992, tr. 135. 3.Nguyễn Văn Huyên, Góp phần nghiên cứu Văn hóa Việt Nam (tập 2). Nxb KHXH, 2003, tr. 229. 4. Nhiều người soạn, Từ điển Văn học (bộ mới). Nxb Thế giới, 2004, tr. 1124. 5.Xử sĩ: kẻ sĩ không ra làm quan, ẩn dật, trái với xuất sĩ là đi thi làm quan. 6.Lược theo Nguyễn Đăng Thục, Lịch sử tư tưởng Việt nam (tập 5), tr. 146-149. 7.Căn cứ vào bài minh viết năm 1321 đời Trần Minh Tông và được khắc trên quả chuông đồng ở Thông Thánh quán, một quán đạo giáo đời Trần ở Bạch Hạc (hiện nay quả chuông được treo trên gác cổ đình làng Bạch Hạc, thuộc Phú Thọ) thì tư tưởng này được biểu hiện rõ nét kể từ khi đạo sĩ Hứa Tông Đạo từ Tống sang. Sau, Ngô Sĩ Liên cũng đã tái xác nhận rằng: Nhâm Dần, (Hưng Long) năm thứ 10 (1302), bấy giờ có đạo sĩ phương Bắc là Hứa Tông Đạo theo thuyền buôn sang ta, cho ở bến sông Yên Hao. Phép phù thủy, đàn chay bắt đầu thịnh hành từ đó. (Đại Việt sử ký toàn thư [tập 2]. Nxb KHXH, 1985, tr. 85). IV. Toàn văn truyện: Câu chuyện đối đáp của người tiều phu ở núi Na Đất Thanh Hóa phần nhiều là núi, bát ngát bao la đến mấy nghìn dặm. Trong đó có một ngọn núi cao chót vót, tên gọi là núi Na. Núi có cái động, dài mà hẹp, hiểm trở mà quạnh hiu, bụi trần không bén tới, chân người không bước tới. Hàng ngày, trong động có người tiều phu gánh củi đi ra, đem đổi lấy cá và rượu, cốt được no say chứ không lấy một đồng tiền nào. Hễ gặp ông già, trẻ con dưới đồng bằng lại nói những chuyện trồng dâu, trồng gai một cách vui vẻ. Ai hỏi họ tên, nhà cửa, tiều phu chỉ cười không trả lời. Mặt trời ngậm núi, lại thủng thỉnh về động. Đương thời cho là người thuộc hạng Thần Môn, Tiếp Dư chứ Thái Hòa (1) trở xuống đều không đủ kể. Sau đến năm Khai Đại(2) nhà Hồ, Hán Thương đi săn, chợt gặp người ấy trên đường, vừa đi vừa hát rằng: Na chi sơn hữu thạch toàn ngoan, Thụ thương thương, Yên mịch mịch, Thủy sàn sàn. Triêu hề ngô xuất, Mộ hề ngô hoàn. Hữu y hề chế kỹ, Hữu bội hề nhận lan. Thát bài thanh hề bình hiểu chướng, Điền hộ lục hề chẩm tình than. Nhậm tha triều thị Nhậm tha xa mã, Tri trần bất đáo thử giang san. U thảo Tống triều cung kiếm, Cổ khâu Tấn đại y quan. Vương, Tạ phong lưu, Triệu, Tào sự nghiệp, Toán vãng cổ lai kim khanh tướng, Thạch triện đài man. Tranh như ngã trạo đầu nhất giác, Hồng nhật tam can. Dịch: Trên Na sơn đá mọc ngổn ngang Cây xanh xanh, Khói mờ mịt, Nước tuôn tràn. Sáng chừ ta ra đi, Chiều chừ ta về ngàn. áo ta mặc chừ sẵn đây cây lá, Cổ ta đeo chừ nào chuỗi cỏ lan. Núi phơi xanh chừ bình phong sương sớm, Ruộng trải biếc chừ gối thác chon von. Mặc ai xe ngựa, Mặc ai phố phường, Nước non riêng chiếm, bụi đời không vương. Cung kiếm Tống triều, vùi cỏ rậm, Mũ đai Tấn đại, lấp gò hoang. Sự nghiệp Triệu, Tào (3) Phong lưu Vương, Tạ (4) Ngẫm lại cổ kim bao đời khanh tướng, Rêu phủ bia tàn. Sao bằng ta: mặt trời đã cao ba thước, Giấc điệp hãy mơ màng. Hát xong rồi phất áo đi thẳng. Hán Thương đoán chắc đó là một vị ẩn sĩ, bèn sai quan hầu là Trương công đi theo mời lại. Nhưng Trương theo gần đến nơi thì người ấy đã rảo bước vào động, vội gọi cũng không trả lời, chỉ thấy cưỡi mây lách khói, đi trong khoảng cành tùng khóm trúc. Biết đó không phải là người thường, bèn rón bước theo sau, rẽ cỏ lấy đường, đi ước chừng vài dặm. Song đường núi gập ghềnh, càng vào sâu càng khó đi lắm, rồi trong thoắt chốc đã chẳng thấy người đâu cả. Ngẩng lên trông, bóng chiều gác đầu núi, cây cỏ đã bắt đầu lờ mờ, bàng hoàng muốn về, nhưng không kịp. Bỗng nghe tiếng gà gáy trên một khóm trúc, Trương mừng rỡ nghĩ rằng: - Từ đây đến chỗ có nhà người ở cũng không xa gì. Chống gậy trèo lên thì thấy một cái am cỏ, hai bên tả hữu trồng mấy cây kim tiền, chen lẫn những cây bích đào hồng hạnh, tất cả đều xanh tốt đáng yêu. Trong am đặt một chiếc giường mây, trên giường để đàn sáo và chiếc gối dựa. Hai bên vách đông tây đều trát keo trắng và đề hai bài ca, một bài là Thích ngủ, một bài là Thích cờ. Bài ca thích ngủ Ngô hà ái? ái duy miên, ái vị an thư thích tính nhiên. Thiển mặc trướng thiêm tân phú quý, ủy đằng sàng kết cựu nhân duyên. Mai chi hiên, trúc chi viên, U cư thú vị hữu lâm tuyền. Thanh nô ủng hậu, Hồng hữu la tiền. Mỗi dẫn hắc điềm thắng, lương tứ khinh biền. Song yểm nhĩ hồng trần thế thượng, Tiểu khúc quăng bạch ốc vân biên. Ký ngạo thảo lư, Nam Dương nhàn nhật nguyệt, Khiếm thân vân quán, Triệu Tống trách sơn xuyên. Bắc song ngâm hồn dị xúc, Tây đường xuân mộng thường viên. Thư lâu sơ quyển tịch, Tửu điếm dục tình thiên. Huyền hạc Hoàng Châu dạ dạ. Mỹ nhân Tương thủy niên niên. Hữu thời hướng túy hương đả ngọa, Thảo phô nhân, hoa phô ác, địa phô chiên. Bành Trạch dạ thâm, bán liêm tàn nguyệt, Liêm Khê viện tĩnh, nhất chẩm đề quyên. Nhậm nhân đạo vi lãn phu sĩ, vi khát thụy hán, vi ẩn thần tiên. Dịch: Thích gì? Ta thích ngủ thôi, Vì chưng ngủ được, trong người sởn sang. Nhân duyên xe chặt giường màn, Trúc mai, rừng, suối, muôn vàn cảnh thanh. Quanh mình bạn đỏ hầu xanh,(5) Giấc ngon bừng tỉnh, tâm linh nhẹ vèo. Bưng tai chuyện thế eo xèo, Khoanh tay ngất ngưởng, nằm khoèo bên mây. Lều tranh một túp xinh thay, Nam Dương nọ kẻ tháng ngày thảnh thơi.(6) Quán Vân (7) uể oải nằm dài, Non sông coi nhỏ kìa ai Tống triều. Lầu tây, Song bắc tiêu diêu,(8) Khi mai quán rượu lúc chiều hiên thơ. Sông Tương người đẹp (9) trong mơ, Châu Hoàng bóng hạc vật vờ cao bay.(10) Có khi ngủ tít làng say, Đất giường cỏ nệm hoa vây làm màn. Uyên Minh ngủ dưới trăng tàn,(11) Liêm Khê gối chợp tiếng ran quyên gào(12). Chê khen ai bảo thế nào: Đồ lười biếng, bậc thanh cao, mặc lòng. Bài ca thích cờ Ngô hà ái? ái duy kỳ, ái vị phong vân biến thái kỳ. Liệt xứ loại long xà thất thế, Thắng biên như hùng hổ dương uy. Xa song trì, mã song phi, Độ hà nhất tốt kháo trùng vi, Bắc nam tương giới, hình thế tương y, Mặc vận phương viên động tĩnh, diệu toán vô di. Xuân tịch tịch xạ khao tàn mộng, Thủ dao dao bãi toán hương nê. Độc lạc viên trung, tân bằng sơ định hậu, Hoàng châu lâu hiểu, mính đính bán tinh thì. Trú vĩnh thiên lưu khách cửu, Am cao tử lạc thanh trì. Viện giao dung thiếp tảo, Liêm hứa tiểu đồng khuy. Doanh thâu đổ giang sơn bán cục, Công danh tiêu đắc thất nhàn ky. Hồn bất giác nhất thiên hướng tịch, Nguyệt tà song, yên tà triện, trúc tà chi. Lãng uyển thần tiên, nhàn trung độ nhật, Trường An công tử túy lúy vong quy. Tương đối xứ kiêm tá cầm, kiêm tá họa, kiêm tá bích đề thi. Dịch: Thích gì? Ta thích cờ thôi, Gió mây biến hóa ai ôi lạ lùng. Cơn thua, rồng rắn khi cùng, Mà xem lúc thắng hổ hùng dương oai. Ngựa xe rong ruổi đường dài, Sang sông một tốt hãm ngoài trùng vi. Bắc nam hình thế riêng chia, Tới lui động tĩnh tính suy đủ đường. Xuân êm khua tỉnh giấc vàng, Con cờ đập mạnh hương đàn thoảng bay. Vườn riêng xum họp bạn bày(13), Châu Hoàng, lầu Trúc rượu say nửa vời.(14) Ngày dài lưu khách ngồi chơi, Am cao điểm tiếng quân rơi trước bàn. Tiểu đồng ngấp ngó bên lan, Cô hầu quanh viện quét tàn lá rơi. Giang san vật lộn tay đôi, Công danh quên bẵng, chuyện đời hơn thua. Ngày vui thời khắc êm đưa, Trăng tà hương lạnh trúc ngơ ngẩn cành. Thần tiên nhàn nhã vườn quỳnh, Trường An công tử thích tình vui say. Trong khi vui nước cờ hay, Thêm đàn, thêm rượu, thêm đầy vách thơ. Bấy giờ người tiều phu đương ngồi ngoài hiên đá, dạy con chim yểng học nói, bên cạnh có mấy đứa nhỏ ngồi đánh cờ. Thấy Trương đến, tiều phu kinh ngạc nói rằng: - Chỗ này quạnh vắng, đất thẳm rừng sâu, chim núi kêu ran, muông rừng chạy quẩn, sao ông lại lần mò tới đây như vậy, chẳng cũng khó nhọc lắm ư? Trương nói: - Tôi là chức quan cung phụng của đương triều. Vì ngài là bậc cao sĩ, nên tôi được vâng mệnh đến đây tuyên triệu. Hiện có loan giá ở ngoài kia, xin ngài ngoảnh lại một chút. Tiều phu cười mà rằng: - Ta là kẻ dật dân (15) trốn đời, ông lão già lánh bụi, gửi tính mệnh ở lều tranh quán cỏ, tìm sinh nhai trong búa gió rìu trăng; ngày có lối vào làng say, cửa vắng vết chân khách tục; bạn cùng ta là hươu nai tôm cá, quẩn bên ta là tuyết gió trăng hoa; chỉ biết đông kép mà hè đơn, nằm mây mà ngủ khói; múc khe mà uống, bới núi mà ăn; chứ có biết gì đâu ở ngoài là triều đại nào, vua quan nào? Bèn mời Trương ở lại làm tiệc thết, cơm thổi bằng hạt điêu hồ(16), canh nấu bằng rau cẩm đái (17), lại còn có mấy món rau suối khác nữa. Canh khuya chuyện trò, đều là những nghĩa lý đáng nghe cả, nhưng không một câu nào đả động đến việc đương thời. Hôm sau, Trương lại mời: - Những bậc quân tử đời xưa, không phải là không muốn giúp đời hành đạo; khi ẩn kín ở một chỗ, chỉ là còn đợi giá mà thôi. Cho nên tất có bức tiếu tượng đi tìm, rồi sau đồng Thương mới thấm nước (18), tất có cỗ hậu xa đi chở, rồi sau nội Mục mới thành công (19). Nay phu tử lấy tấm thân vàng ngọc, ôm một bọc kinh luân, ngoài vòng vinh lợi, vùi lấp tiếng tăm trong đám người đánh cá hái củi, giấu tài giúp vua cứu dân, náu mình chốn rừng suối, vang tiếng đến cửu trùng; đốt nón lá, xé áo tơi, nay chính là đến lúc rồi đó. Dám xin bỏ bờ đập Phó Nham, ném cần câu sông Vị, đừng để uổng hoài khát vọng của bao kẻ thương sinh. Tiều phu nói: - Kẻ sĩ ai có chí nấy, hà tất phải vậy! Cho nên Nghiêm Tử Lăng không đem chức Gián nghị ở Đông đô đánh đổi khỏi sóng sông Đồng (20), Khương Bá Hoài không đem bức tranh vẽ của thiên tử làm nhơ non nước Bành Thành (21). Tài ta tuy kém, so với người xưa chẳng bằng được, nhưng may lại giàu hơn Kiềm Lâu, thọ hơn Vệ Giới, no hơn Viên Tinh, đạt hơn Phụng Thiến (22), kể thì cũng đã được trời đất ban cho khá nhiều. Nếu lại còn tham cầu những cái ở ngoài phận mình, len lỏi vào đường làm quan, chẳng những xấu hổ với các bậc tiên hiền, lại còn phụ bạc với vượn hạc ở trong núi. Vậy xin ông đi đi, đừng nói lôi thôi gì nữa. Trương nói: - Ngài cho là thời nay không đủ để cho ngài làm việc hay chăng? Nay có đấng thánh nhân trị vì, bốn bể đều ngóng trông, người Chiêm dâng đất mà xưng thần, quân Minh nộp lễ để xin lui (23), Lão qua (24), Đại lý (25) các nước cũng tranh nhau quy phục. Hiện chỉ còn thiếu các bậc ẩn dật ở rừng núi ra giúp rập, khiến cho huân đức của chúa thượng được sánh cùng các vua Nghiêu, Thuấn ngày xưa. Ngài nếu định trọn đời ẩn lánh, bắt chước như Vụ Quang, Quyên Tử (26) thì cứ như vậy không sao. Nhưng nếu còn để ý chút nào đến đám dân chúng, mà bỏ lỡ dịp này không ra thì tôi sợ rằng sẽ mục nát cùng cỏ cây, không bao giờ lại có dịp gặp gỡ hay này nữa. Tiều phu biến sắc nói: - Như lời ông nói, há chẳng phải là khoe khoang quá khiến cho người nghe phải thẹn thùng sao! Vả vị vua ngự trị bây giờ có phải họ Hồ không? - Chính phải. - Có phải là đã bỏ khu Long Đỗ về ở đất An Tôn (27) không? - Phải. - Ta tuy chân không bước đến thị thành, mình không vào đến cung đình, nhưng vẫn thường được nghe tiếng ông vua bây giờ là người thế nào. Ông ấy thường dối trá, tính nhiều tham dục, đem hết sức dân để dựng cung Kim Âu (28), dốc cạn của kho để mở phố Hoa Nhai (29); phao phí gấm là, vung vãi châu ngọc, dùng vàng như cỏ rác, tiêu tiền như đất bùn, hình ngục có của đút là xong, quan chức có tiền mua là được, kẻ dâng lời ngay thì giết, kẻ nói điều nịnh thì thưởng; lòng dân động lay, nên đã xảy ra việc quân sông Đáy (30) bờ cõi chếch mếch nên đã mất dải đất Cổ Lâu (31). Vậy mà các kẻ đình thần trên dưới theo hùa, trước sau nối vết. Duy có Nguyễn Bằng Cử có lượng nhưng chậm chạp (32); Hoàng Hối Khanh có học nhưng lờ mờ (33); Lê Cảnh Kỳ giỏi mưu tính nh ưng không quyết đoán (34); Lưu Thúc Kiệm quân tử nhưng chưa được là bậc nhân (35); còn ngoài ra phi là đồ tham tiền thì là đồ nát rượu; phi là đồ chỉ lấy yên vui làm thích thì là tuồng lấy thế vị mà khuynh loát nhau; chứ chưa thấy ai biết những kế lạ mưu sâu để lo tính cho dân chúng cả. Nay ta đương náu vết ở chốn núi rừng, lo lảng tránh đi chẳng được, há lại còn xắn áo mà lội nữa ư? (36) Xin ông vui lòng trở về, làm ơn từ chối hộ kẻ cư sĩ này. Ta không thể đem hòn ngọc Côn Sơn cho nó cùng cháy trong ngọn lửa Côn Sơn được. (37) Trương nói: - Sự xuất xử của bậc người hiền lại cố chấp đến như thế ư? Tiều phu nói: - Không phải là ta cố chấp. Ta chỉ ghét những kẻ miệng lưỡi bẻo lẻo, đã đắm mình vào trong triều đình, vẩn đục, rối loạn lại còn toan kéo người khác để cùng đắm với mình. Trương lặng im không trả lời, trở về đem hết những lời của tiều phu tâu lại với chúa. Hán Thương không bằng lòng nhưng còn muốn đem cỗ xe êm để cố đón ra kỳ được, sai Trương lại đi vào lần nữa. Nhưng vào đến nơi thì rêu trùm cửa hang, gai góc đầy núi, dây leo, cành rậm đã lấp mất cả lối đi rồi. Chỉ thấy ở trên vách đá có hai câu thơ đề bằng nhựa cây như sau: Kỳ La hải khẩu ngâm hồn đoạn, Cao Vọng sơn đầu khách tứ sầu. Dịch: Kỳ La cửa bể hồn thơ đứt, Cao Vọng đầu non dạ khách buồn. (38) Ý lời như giọng trào phúng của họ Nguyên họ Bạch, (39) thể chữ như lối triện lệ của ông Lưu ông Tư, (40) nhưng rút lại chẳng hiểu định nói gì. Hán Thương cả giận, sai đốt cháy núi; núi cháy hết vẫn không thấy gì, chỉ thấy con hạc đen lượn trên không bay múa. Sau cha con họ Hồ gặp phải tai họa đều đúng như lời thơ. Người tiều phu ấy có lẽ là kẻ sĩ đắc đạo đó chăng? Lời bình: Than ôi! Có cái thần để biết việc sau, có cái trí để giấu việc trước, (41) đó là việc của thánh nhân; tiều phu tuy là bậc hiền nhưng đâu đã được dự đến hạng ấy. Tuy nói việc táng bại của nhà Hồ, đúng như là bói cỏ, bói rùa (42), nhưng chẳng qua là nghiệm với lẽ trời, chứng với lòng người, nói nhiều may ra thì tin, đó là cái lẽ đời như vậy. Kẻ làm vua chúa nên lấy sự chính lòng mình để làm cái gốc chính triều đình, chính trăm quan, chính muôn dân, đừng để cho kẻ xử sĩ (43) phải bàn ra nói vào là tốt hơn cả. (Chép theo bản dịch Truyền kỳ mạn lục của Trúc Khê. Sách do Nxb. Văn nghệ và Hội nghiên cứu giảng dạy văn học Thành phố Hồ Chí Minh hợp tác ấn hành năm 1988, tr. 139-145. Phần chú thích truyện cũng căn cứ theo sách này). Chú thích truyện: 1) Thần Môn: người giữ việc mở cửa thành buổi sớm ở đời Xuân Thu. Sau Khổng Tử dùng để chỉ một hiền sĩ thời Xuân thu thấy đời rối loạn không làm gì nữa nên lánh đời, ẩn thân làm việc đó. Tiếp Dư: tên tự Lục Thông người đời Sở Chiêu vương, giả cách rồ dại không chịu ra làm quan, người đương thời gọi là Sở cuồng (người cuồng nước Sở). Thái Hòa: một dật sĩ cuối đời Đường, họ Lâm, cũng giả làm bộ ngông cuồng để che giấu tung tích. Tương truyền sau cưỡi hạc lên tiên. 2) Khai Đại: niên hiệu của Hồ Hán Thương, từ 1403 đến 1407. 3) Triệu, Tào: Triệu Phổ và Tào Bân đều có công giúp Tống Thái Tổ thống nhất thiên hạ, dựng cơ nghiệp nhà Tống, sau đều làm Tể tướng. 4) Vương, Tạ: Vương Đạo và Tạ An đều làm quan to đời Tấn, hai nhân vật nổi tiếng phú quý phong lưu thời đó. 5) Bạn đỏ hầu xanh, nguyên văn là "thanh nô hồng hữu". Thanh nô là một chiếc gối làm bằng trúc xanh, mùa hè để dựa lưng hay gác tay chân cho mát. Hồng hữu là một thứ rượu. 6) Nam Dương: tên quận, đời Tam quốc. Gia Cát Khổng Minh ở ẩn trong lầu cỏ tại Nam Dương. Lưu Bị ba lần đến mời, ông giúp Lưu Bị lập nên cơ nghiệp nhà Thục Hán. 7) Quán Vân: quán Vân Đài ở núi Họa Sơn. Trần Đoàn, một cao sĩ đời Tống đã ẩn dật tại đấy. Mấy lần Tống Thái Tông mời ra làm quan nhưng ông không ra. 8) Lầu tây (Tây đường): nhà phía tây. Tạ Linh Vận và Tạ Huệ Liên người đời Nam Bắc triều đều giỏi thi văn. Huệ Liên chết trước. Khi Linh Vận ở nhà phía tây quận Vĩnh Gia làm thơ, bí, suốt ngày nghĩ không ra, bỗng nằm mơ thấy Huệ Liên, liền nghĩ được câu thơ hay. Song bắc (Bắc song): cửa sổ phía bắc. Đào Tiềm người đời Tấn, sau khi từ quan về ở ẩn vào tiết tháng sáu thường nằm đón gió ở cửa sổ phía bắc, tự cho mình là hạng người thời Phục Hi. 9) Sông Tương người đẹp (Mỹ nhân Tương thủy): ngày xưa có một người bắt được một cái gối, đêm gối đầu nằm ngủ, nằm mơ thấy cùng người con gái đẹp đi chơi thuyền trên sông Tương. 10) Hoàng Châu: đời Tống, Tô Đông Pha bị trích ra Hoàng Châu, đêm đi chơi thuyền trên sông Xích Bích thấy một con hạc bay qua trên thuyền, vừa bay vừa kêu. Đêm về nằm ngủ mơ thấy một đạo sĩ mặc áo lông đến chơi, Đông Pha nói: "Ta biết rồi, có phải con hạc bay qua thuyền lúc nửa đêm là người đó chăng?". 11) Uyên Minh (nguyên văn Bành Trạch): tên tự của Đào Tiềm, làm huyện lệnh đất Bành Trạch, ông đã bỏ quan về ở ẩn. 12) Liêm Khê: Chu Liêm Khê đời Tống có một cái gối, hễ gối vào ngủ thì nghe tiếng chim quyên kêu. 13) Vườn riêng dịch chữ Độc lạc viên: Tư Mã Quang đời Tống, làm ngự sử đài ở Lạc Dương, dâng sớ xin về nghỉ có làm một khu vườn chơi ở gần núi, gọi là Độc lạc viên (vườn vui riêng một mình). 14) Vương Vũ Xứng đời Tống, làm bài ký Lầu Trúc ở Hoàng Châu có nói về cái thú đánh cờ: Nghi vi kỳ, tử thanh tranh tranh nhiên, nghĩa là nên đánh cờ, tiếng quân cờ kêu lát chát. 15) Dật dân: người dân còn sót lại, ý nói người ngoài vòng cương tỏa, trốn đời. 16) Hạt điêu hồ: tên một thứ gạo. 17) Rau cẩm đái: tên một thứ rau. 18) Vua Cao Tông nhà Thương nằm mơ thấy Thượng đế ban cho một người phù tá giỏi. Tỉnh dậy bèn vẽ một bức tranh giống người trong mộng rồi sai người mang tranh đi tìm. Sau tìm được Phó Duyệt đang đắp tường ở Phó Nham, liền đón về làm tướng. Cao Tông nói: "Ví như năm đại hạn, ta dùng người làm mưa rào". 19) Vua Văn Vương nhà Chu đã đi săn gặp Khương Tử Nha (tức Lã Vọng) câu cá ở sông Vị, mời lên chiếc xe sau chở về, tôn làm bậc thầy. Sau Lã Vọng giúp nhà Chu thắng nhà Ân ở Mục Dã. 20) Nghiêm Tử Lăng tức Nghiêm Quang, một cao sĩ đời Hán, hồi nhỏ là bạn học của Hán Quang Vũ; khi Quang Vũ lên ngôi, ông bèn đi ở ẩn, thường đi cày ở trong núi Phú Xuân và câu cá ở bến sông Đồng. 21) Khương Bá Hoài tức Khương Quảng người đời Hán Hoàn đế, quê ở Bành Thành. Vua nghe tiếng là người hiếu thuận mời ra làm quan, Quảng không chịu ra. Vua lại sai thợ vẽ đến vẽ chân dung, Quảng che mặt không cho vẽ. Ông từng nói: Quốc chính hiện nay ở trong tay bọn hoạn quan, đó là thời nào mà mình lại ra làm quan? 22) Kiềm Lâu: một hiền sĩ nước Tề, đời Xuân thu, ở ẩn, không chịu làm quan. Nhà rất nghèo, khi chết chỉ có một cái chăn để liệm, hễ che kín đầu thì hở chân, kín chân thì hở đầu. Vệ Giới: danh sĩ đời Tấn, người đẹp, tính ôn hòa nhưng chết trẻ, khi mới 27 tuổi. Viên Tinh: Theo sách Lã thị xuân thu, Viên Tinh Mục, một kẻ sĩ ở phương nam, đi giữa đường bị đói, nằm lả đi. Một tên ăn trộm trông thấy, đưa cơm cho ăn. Tinh Mục tỉnh lại, biết người cho ăn là kẻ trộm, liền nói: Ta không thèm ăn miếng cơm bất nghĩa của người. Rồi gượng dậy cố nôn ọe ra nhưng không được, sau đó gục đầu xuống chết. Phụng Thiến: tên tự của Tuân Xán đời Ngụy. Vợ Xán rất đẹp, Xán rất yêu quý. Mùa đông vợ Xán bị bệnh phát nhiệt, Xán ra sân đầm hơi lạnh để vào ấp cho vợ được mát. Sau vợ chết Xán cùng chết theo. 23) Nói việc nhà Minh giả danh giúp nhà Trần khôi phục ngôi vua, đưa Trần Thiêm Bình về định cướp nước ta, nhưng bị Hồ Hán Thương đánh thua, phải giao nộp Trần Thiêm Bình rồi xin lui quân. 24) Lão Qua: nước Lào. 25) Đại lý: một quốc gia thời trước ở Vân Nam, nay thuộc Trung Quốc. 26) Vụ Quang: người đời Hạ. Vua Thành Thang đánh được vua Kiệt nhà Hạ, đem thiên hạ nhường cho Quang, Quang không nhận đeo đá gieo mình xuống sông giả cách tự tử rồi ẩn náu biệt tích. Quyên Tử: người nước Tề, ở ẩn tại Nham Sơn, học được đạo tiên, tương truyền có tài làm mưa làm gió. Trên đây ý nói đó là những người ẩn dật vĩnh viễn. 27) Long Đỗ: tức Thăng Long (Hà Nội ngày nay). An Tôn: tên làng nay thuộc huyện Vĩnh Lộc tỉnh Thanh Hóa. Nhà Hồ xây Tây Đô ở đây. 28) Kim Âu: cung Kim Âu tức cung Bảo Thanh ở làng Kim Âu. Hồ Quý Ly xây dựng cung điện này tốn kém nên bị đời sau phê phán. 29) Hoa Nhai: Hồ Quý Ly xây thành Tây Đô, bốn cửa đều bằng đá vân nên gọi là Hoa Nhai. 30) Sông Đáy: nay thuộc tỉnh Phú Thọ. Tháng 8 năm Kiến Tân thứ 2 (1399) đời Trần Thiếu đế, Nguyễn Nhữ Cái nổi dậy ở vùng sông Đáy chống triều đình, quân đông đến hàng vạn. Sau bị Nguyễn Bằng Cử đánh tan. Nguyễn Bằng Cử người Bắc Ninh, làm đến chức Đông lộ yên phủ sứ đời Trần. 31. Cổ lâu: Hồ Quý Ly cắt đất 59 thôn ở khu Cổ Lâu cho nhà Minh. Cổ Lâu chưa rõ vùng nào. 32. Nguyễn Bằng Cử: xem chú thích 30, cùng bài. 33. Hoàng Hối Khanh: đậu Thái học sinh đời Trần, sau làm quan với nhà Hồ. 34. Lê Cảnh Kỳ: trước làm quan với nhà Trần, sau làm quan cho nhà Hồ đến chức Hành khiển. 35. Lưu Thúc Kiệm: đậu đầu khoa Thái học sinh cuối đời Trần. 36. Lấy ý trong câu nói của Vi Trung, ẩn sĩ đời Tấn. Trương Hoa mời Trung ra làm quan, ông nói: Ta còn đương lo con sóng rớt ở cái vực sâu kia tràn đến, há lại còn xắn áo mà lội nữa ư? 37. Thiên Dân chinh trong Kinh Thư có câu: Hỏa viêm Côn sơn, ngọc thạch câu phần, nghĩa là: Lửa đốt núi Côn, ngọc đá đều cháy, (Núi Côn Sơn có tiếng sản sinh ra ngọc quý. ý nói theo nhà Hồ rồi cũng bị khốn đốn cùng nhà Hồ. 38. Cửa bể Kỳ La ở làng Kỳ La, huyện Kỳ Anh nay thuộc tỉnh Hà Tĩnh, Năm 1407 Hồ Quý Ly bị bắt ở đấy. Núi cao Vọng ở làng Bình Lễ, cùng huyện, là nơi Hồ Hán Thương bị bắt, cũng vào năm 1407. 39. Nguyên, Bạch: tức Nguyên Chẩn, tự Vi Chi và Bạch Cư Dị, tự Lạc Thiên là hai nhà thơ nổi tiếng đời Đường. 40. Lưu là quan Thái sử nhà Chu, họ Lưu, người chế ra lối chữ đại triện. Tư là Lý Tư nhà Tần, chế ra lối chữ tiểu triện. 41. Lấy ý một câu trong Hệ từ thượng truyện của Kinh Dịch: Thần dĩ tri lại, trí dĩ tàng vãng, ý nói thánh nhân là người sáng suốt có thể hiểu biết và dành giữ mọi việc trước sau ở đời. 42. Bói cỏ bói rùa: bói cỏ thi và mai rùa để đoán việc lành dữ. Đây là cách bói của Trung Quốc thời xưa. 43. Xử sĩ: kẻ sĩ không ra làm quan, ẩn dật, trái với xuất sĩ là đi thi làm quan. Bùi Thụy Đào Nguyên, giới thiệu.
Rating: 2.6/5 (35 votes cast)
Xin lưu ý: Là một diễn
đàn tự do, quantho.net không chịu trách nhiệm về nội dung của những ý kiến
đóng góp từ độc giả. Những ý kiến đóng góp có những lời
lẽ không hay sẽ bị BBT xoá và
khoá IP vĩnh viễn. (khi bị
khoá IP bạn sẽ không thể vô được quantho.net
nữa.)
bài giới thiệu bài hành / bài ca bảy chữ liên hoàn biên khảo câu đối cổ thi trung hoa cổ thi việt nam Chùm Thơ chùm thơ 7 chữ 8 câu chùm thơ lục bát chùm thơ xướng họa dòng thơ đạo hát nói kịch thơ liên hoàn thất ngôn bát cú nhạc Phân Ưu song thất lục bát tác giả tác giả và tác phẩm Tùy bút tập thơ Tham luận thất ngôn bát cú (7 chữ 8 câu) thất ngôn bát cú thủ vỹ ngâm thể loại khác thi ca thi nhân thuận nghịch độc thơ 4 chữ thơ 5 chữ thơ 6 chữ thơ 7 chữ thơ 8 chữ thơ cho cha mẹ thơ chuyển thể thơ cuộc sống thơ dịch thơ hai câu thơ haiku thơ hình thơ họa thơ hiện thực thơ lục bát thơ mới thơ mới hiện đại Việt Nam thơ nối điêu thơ ngâm thơ nhạc thơ phá thể thơ quê hương thơ tân hình thức thơ tình thơ tình lục bát thơ tứ tuyệt thơ tự do thơ tranh đấu thơ trào phúng thơ truyện thơ xướng họa thơ đoản cú thơ đường thư / thơ tiểu luận tiểu sử Truyện ngắn trường ca trường thiên lục bát trường thiên song thất lục bát trường thiên thất ngôn viết về tác phẩm X.H. thơ vui cuối tuần You Tube Đường Thi Việt
phụ trách quán thơ
Huệ Thu
saimonchunhan@gmail.com
Follow Us
trang chính
100 tác
phẩm mới
Thực hiện:
Bùi Ngọc Tô, Huệ Thu, Tuấn Nguyễn, Phương Nguyễn, Tú Phương, Tâm Thơ, Long Nguyễn, Đăng Lê,
Trần Thanh, Ngô Nguyễn Trần
(Hoa Kỳ - Pháp - Đức - Áo - Úc - Hoà Lan - Việt nam)


markdown:
Mất nửa cuộc đời, người đàn ông mới nhận ra bí quyết để có một cuộc sống sung túc...
Hai ông cụ ngồi trò chuyện với nhau trong viện dưỡng lão. Một ông cụ trầm tư kể:
- Hồi còn trẻ tôi có yêu một cô gái sâu đậm. Hai đứa quen nhau được ba năm thì tính đến chuyện kết hôn. Thế nhưng trước ngày cưới tôi đã lẻn bỏ đi.
- Vì sao vậy?
- Tôi muốn kiếm thật nhiều tiền để lo cho cô ấy một cuộc sống đầy đủ. Ngày đi, tôi chỉ để lại một mảnh giấy 'Anh xin lỗi, đợi đến lúc anh giàu rồi chúng mình hãy cưới nhau nhé'.
- Rồi kết quả thế nào? - ông bạn tò mò.
Ông cụ thở dài:
- Hai năm sau tôi tay trắng dựng nên cơ nghiệp. Quần áo phẳng phiu, xe sang chạy về quê gặp nàng. Thế nhưng, nàng đã kết hôn với một người công nhân xây dựng, thậm chí họ đã có con với nhau.
Ông cụ trầm ngâm hồi lâu rồi nói tiếp:
- Lúc đó, tôi rất phẫn nộ. Tôi hỏi cô ấy tại sao không chờ đợi tôi để đến với một người nghèo xác nghèo xơ như vậy chứ. Cô ấy mỉm cười nói: 'Chúng tôi chỉ cần tình yêu là đủ, không cần thêm bất cứ điều gì cả'.
- Sau đó thế nào? - ông bạn hỏi.
Giây phút đó tôi chợt nhận ra muốn giàu có thì tuyệt đối tránh xa phụ nữ. Thế là từ đó đến nay tôi không thèm lấy vợ.
(Theo vnexpress)
Thế còn anh có bị làm sao không, sao chỉ thấy nói mà không thấy làm?
Con nhìn mẹ con kìa. Mẹ con chẳng hề trang điểm khi ngồi xem phim trong rạp bao giờ cả...
Dạ, nhà em có con mèo nhưng em chưa được thấy. Vì mẹ em nói ba em có mèo, ba em ra sức giấu còn mẹ em ra sức tìm. Khi nào mẹ em tìm thấy, em sẽ tả kỹ ạ...
Bác sĩ đến kiểm tra tình hình bệnh nhân sau phẫu thuật...
Tồ lấy hết can đảm để tỏ tình với Tũn.
Tý đến công ty thì gặp Tồ đang thơ thẩn, thấy vậy Tý liền hỏi:
Cô vợ cứ nằng nặc đòi ly hôn chồng, tổ hòa giải của thôn đến nói chuyện với cô...
Hai vợ chồng cãi nhau vì tính đểnh đoảng của cô vợ...
Ông bố đi công tác xa lâu ngày nhận được tin nhắn điện thoại của con trai:
Ai cũng thông minh thế này chắc thất nghiệp quá!
Hai cô hàng xóm tán gẫu về các ông chồng, một cô tự hào nói...
Cô vợ đi mua sắm nhưng quẹt thẻ mãi không được, liền gọi điện hỏi chồng:
Chỉ với một chiếc dép, thầy giáo đã khiến tiết học văn trở nên sinh động và hấp dẫn. ..
Trong một tiết học môn Hóa, thầy giáo nói với Tý...
Chỉ cần gả con cho con trai lão hàng xóm là bố vui rồi!
Sao mà ngu thế hả giời! Sao không rửa vào chum nước để được ăn mấy ngày cơ chứ!
Sáng sớm thấy ông hàng xóm ngồi thẩn thờ trước cửa nhà, Tý tò mò hỏi:
Muỗi con tự hào. Mẹ không thể tưởng tượng được đâu. Con bay đến đâu là người ta vỗ tay rần rần đến đấy.
Một quý bà dắt con chó ngao to tướng đi dạo phố thì gặp người ăn xin ngồi với con chó trụi lông của mình.
Người lớn phải gánh nhiều trách nhiệm, bố con phải lo nghĩ quá nhiều cho gia đình và công việc nên tóc rụng cả rồi
Tại thành phố nơi tôi đang sống vẫn còn những khoảnh cỏ đủ rộng để thi thoảng tôi được chìm trong mùi ngai ngái quen thuộc, được hít một hơi hương cỏ thật sâu, thật sâu và quên mình trong đó, chỉ một lát thôi cũng đã xanh lại một khoảng trời tuổi thơ...
Ao đó, tôi đã từng rơi tỏm xuống uống nước hồi năm, sáu tuổi sau một trận đánh nhau thường nhật với đứa em trai họ ngoại. Lúc ấy, ba tôi đang giẫy cỏ trong vườn, lâu không nghe tiếng tôi nên kêu hỏi, đứa em tỉnh bơ chỉ tay xuống nói “chị rớt dưới hồ”!...
Đi qua thao thức lộc vừng/ Bao nhiêu man mác ngập ngừng vào thu...
Có lẽ hạ vừa mới đi qua/ Nên nắng ngập ngừng chưa muốn xa/ Còn đọng trên cành, dăm sắc phượng/ Đỏ màu thương tiếc một đời hoa...
Anh sẽ giới thiệu em với vợ anh. Vợ anh là một cô giáo. Cô ấy rất vị tha và nhân nghĩa. Được tin anh tìm lại được đồng đội xưa ở Trường Sơn chắc chắn cô ấy sẽ vui nhiều...
Bỗng thương một ngày cuối hạ/ Giã biệt nhé... mùa đi rong/ Cánh diều chới với giữa đồng...
Tháng ba về, nắng ửng lên, một chút nắng nhẹ đủ thoa lên đôi má ửng hồng thiếu nữ trong chiếc khăn voan kiều diễm, chiếc áo khoác trên bờ vai mịn... Và đủ để hàng cây hai bên đường khoe lá non lộc biếc ánh lên trong sắc nắng tháng ba. Tôi đi trong màu nắng trong veo có hương thơm của lúa đồng mới cấy, bén rễ xanh non mơn mởn, cảm nhận mình đang chạm vào tháng ba, tháng dùng dằng nhớ nhớ thương thương rộn ràng trong những ngày hội làng.
Tha hương mấy độ tủi thân con/ Dấn bước phiêu du kiếp mỏi mòn/ Kỷ niệm một thời xuân sắc ấy/ Tết quê hoài nhớ mãi trong con
Cuộc sống xa nhà gần mười năm đủ để tôi nhận ra một điều rằng, thời điểm nỗi nhớ nhà, nhớ ba mẹ, nhớ khu vườn tuổi thơ ắp đầy kỷ niệm dậy lên trong tôi nhiều nhất, cồn cào và mãnh liệt nhất chính là những ngày này, khi những tia nắng yếu ớt đủ gọi về một ban mai tươi mới. Và làn mưa đã dễ chịu hơn, không làm đất trời xám xịt lại. Không gian ấy đưa tôi về ngày xưa, nơi tôi cùng với tuổi thần tiên bắt đầu náo nức ngóng chờ ngày sẽ mang đến bên mình nhiều nhất yêu thương.
Tháng Chạp của mẹ có chan chứa những yêu thương và đầy niềm tin mãnh liệt.
Những ngày cuối năm như một lời nhắc nhở, tâm tình để chúng ta biết trân trọng thời gian đang có, biết nhớ về quá khứ và biết hướng đến tương lai.
Có khi một mình đi dưới hàng cây cho cảm xúc nhẹ vơi trước những bon chen thường nhật, tôi đã bắt gặp mùa thu về thật khẽ khàng qua con phố vắng trầm tư. Thế là, "không còn, không còn ai", tôi đắm mình trong cõi thu man mác, chất chứa bao nỗi niềm riêng giấu một góc trời. Tôi đi tìm mùa thu cho chính tôi, không điểm tô, cứ thế hiện ra hồn nhiên, nguyên vẹn trong rất nhiều khao khát, đam mê và cả sự bi thiết dấu yêu.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
quang cao chua co khach dat
Thảo luận trong '
# Đà Lạt Hướng dẫn đăng ký thành viên.
Thảo luận trong '
[Hướng dẫn diễn đàn](forums/huong-dan-dien-dan.28/)' bắt đầu bởi [monkey](members/monkey.25437/), [16/4/12](threads/huong-dan-dang-ky-thanh-vien.159882/).
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.
### Chia sẻ trang này
[Cho thuê xe tự lái, hợp đồng du lịch, cưới hỏi - 0944 25 0000](https://www.facebook.com/thuexetulaidalat/)xem chi tiết
### Chia sẻ trang này
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Please use this identifier to cite or link to this item:
http://repository.vnu.edu.vn/handle/VNU_123/34274
|Title:||Giáo trình luật đầu tư|
|Authors:|[http://repository.vnu.edu.vn/handle/VNU_123/34274](http://repository.vnu.edu.vn/handle/VNU_123/34274) [300 - Khoa học xã hội](/handle/VNU_123/17748)
Files in This Item:
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.

WARC-Truncated: length


markdown:
## Phần mềm reset Epson D120- Tên phần mềm: phần mềm reset Epson D120
- Máy in tương thích: Epson D120
- Dung lượng phần mềm: 6.27 Mb
- Hệ điều hành tương thích: Windows XP, 7, 8, 10 , Mac OS X 10.7, 10.8, 10.9.
- Đơn vị phân phối:
*PrinterKeys.Com*
- Phí tải: miễn phí
### Link download phần mềm sửa lỗi mực Epson D120- Download Phần Mềm Reset Mực Epson D120 Cho Windows:
[Download](http://printerkeys.com/epson-reset-keys-html)
- Download Phần Mềm Reset Mực Epson D120 Cho Mac OS:
[Download](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/reset_may_in.dmg)
## Chức năng phần mềm reset Epson D120
![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-muc-may-in-epson.png)
![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/chuc_nang_phan_mem_reset_may_in_epson.png)
![chức năng phần mềm reset máy in Epson D120 chức năng phần mềm reset máy in Epson D120](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson.png)
## Hướng Dẫn Sửa Lỗi Mực Epson D120 Bằng Phần Mềm
## Cách Reset Epson D120 Bằng Phần Mềm- Kết nối máy in Epson D120 tới máy tính bằng dây kết nối USB.
- Bật máy in và chờ máy in ở trạng thái sẵn sàng hoạt động.
- Xóa toàn bộ lệnh in.
- Tải và mở phần mềm reset Epson D120.
![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson-buoc-1.jpg)
**Read waste counters**để kiểm tra giới hạn trang in. ![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson-buoc-2.jpg)
**Reset waste counters**để xóa bỏ bộ đếm: ![](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/phan-mem-reset-may-in-epson-buoc-3.jpg)
**Enter reset key here**và chọn **OK**để xóa bỏ bộ đếm.
– Khởi động lại máy in Epson D120 và kiểm tra kết quả.
## Mua phần mềm máy in Epson D120 giảm giá 10 % tại link dưới
![ Phần mềm reset máy in Epson D120](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/buy_key_now.png)
![ Phần mềm reset máy in Epson D120](http://reset.vn/wp-content/resetkeys/buy_key_now.png)
**0915.589.236**để mua Keys.
- Giá bán code reset Epson D120 là :
**160.000 vnđ**
- Thông tin chuyển khoản:
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](http://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](http://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](http://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](http://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Server: Zamba VCCorp

Set-Cookie: cityOtherRBName=Bac-Lieu; expires=Sun, 19-Aug-2018 05:58:44 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


Set-Cookie: cityOtherRBName=Binh-Thuan; expires=Sun, 19-Aug-2018 05:44:45 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com


Set-Cookie: cityOtherRBName=Khanh-Hoa; expires=Sun, 19-Aug-2018 05:54:51 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: private, max-age=0, pre-check=0


Set-Cookie: cityOtherRBName=Ninh-Binh; expires=Sun, 19-Aug-2018 05:53:11 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com


Set-Cookie: cityOtherRBName=Tay-Ninh; expires=Sun, 19-Aug-2018 05:44:32 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com


Set-Cookie: cityOtherRBName=Thai-Nguyen; expires=Sun, 19-Aug-2018 05:41:49 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com


Set-Cookie: cityOtherRBName=Tuyen-Quang; expires=Sun, 19-Aug-2018 05:45:11 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com


Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.rongbay.com


markdown:
[một bài viết quá tuyệt vời, đọc mà ghiền, không dám bỏ sót dù là 1 dấu chấm dấu phẩy luôn ạ](/news/Nghe-thuat-cai-luong/NSUT-Ut-Bach-Lan-Giong-sau-Hoa-mi-7639/)
Trong hai thập niên 60, 70, những nữ nghệ sĩ được khán giả ái mộ và ký giả kịch trường tặng danh hiệu “Mỹ nhân sân khấu” không có nhiều. Nữ nghệ sĩ Kim Lan (con của nghệ sĩ Bảy Nhiêu đoàn Việt Kịch Năm Châu) được báo chí kịch trường gọi là Danielle Darrieux Việt Nam. Ông Trần Tấn Quốc báo Tiếng Dội......
Tôi không phải là một nhà nghiên cứu văn học sử, cũng không là một người trong giới sư phạm chuyên dạy văn phạm hoặc dạy cách viết thơ, văn, từ ngữ… mà chỉ là một soạn giả viết tuồng sân khấu cải lương nên những gì tôi ghi lại liên quan tới “sự thay hình đổi dạng của Tiếng Việt trên dòng sân khấu......
Tết Đinh Dậu 2017, theo dõi sân khấu cải lương ở Việt Nam, tôi thấy không có quảng cáo hát Tết nhiều như trước năm 1975. Các rạp hát ở THHCM, Nhà hát Thành Phố, Nhà hát Hòa Bình, Trung Tâm Ca Nhạc Lan Anh, Nhà hát Bến Thành, Rạp hát Thủ Đô Chợ Lớn, đều không có chương trình biểu diễn nghệ thuật.......
Bài báo tuần vừa qua nói về nghệ sĩ Xuân Phát, trong đó có đề cập đến sự việc vở tuồng “Tình Anh Bảy Chà” bị cấm hát, khiến cho một số người thắc mắc, yêu cầu chúng tôi giải thích rõ ràng cái lý do “cấm hát” là tại sao? Sai phạm điều gì, có quan trọng lắm không, hay là vở tuồng không qua kiểm duyệt?...
Một thương hiệu cải lương xã hội hóa cũng đang đứng bên bờ vực, đó là “Người đưa đò” của NSƯT Vũ Linh. Vì không có sự tiếp sức nên chương trình này gần như đóng băng gần 2 năm nay...
Ngày xuân về gặp gỡ NSND Lệ Thủy, chị vẫn giữ vẹn phong độ diễn xuất trong đội ngũ nghệ sĩ sân khấu sẳn sàng ứng chiến cùng thế hệ trẻ. Nhân dịp HTV thực hiện chuyên đề Nghệ sĩ và sàn diễn. Những dấu ấn mùa xuân, chúng tôi tìm gặp chị để lắng nghe những tâm tư, tình cảm của người đi trước muốn nhắn......
Đã 2 mùa Tết nghệ sĩ cải lương không có nhà hát để diễn trong khi nhà hát hơn trăm tỉ đồng xây xong gần 2 năm vẫn cửa đóng then cài...
Dù đón xuân tại Mỹ và nhiều quốc gia khác nhưng nghệ sĩ hải ngoại vẫn hướng về cội nguồn dân tộc, giữ gìn bản sắc Việt trên đất khách...
Có những bình dị, có những mộc mạc trong muôn vàn quyến rủ lấp lánh cũng như sự nhẹ nhàng ở một người phụ nữ cứ bền bỉ theo năm tháng, vậy mà sự dịu dàng ấy tỏa sắc một ngôi sao – đó chính là NSƯT Phượng Hằng!...
Với nghệ sĩ Xuân Hương, sân khấu và cuộc đời là hai mảng màu đối lập, hay nói đúng hơn là hai cuộc đời trái ngược nhau tới phũ phàng…...
Mẹ của NSƯT Hữu Quốc bảo "mày lấy đại đứa nào rồi đẻ con tao nuôi". Nhưng anh không muốn chỉ vì ích kỷ của bản thân, thèm có một đứa con rồi làm khổ người khác cả đời!...
Nhã Thy chọn nghiệp ca hát, thích thú nhìn khán giả đứng im nghe mình hát, những tràng vỗ tay, những lời khen ngợi, những tấm ảnh được ký tặng... làm niềm vui nhân lên, cảm giác được công chúng ái mộ, mình như là nhân vật quan trọng, giúp cho Thy thêm hăng say luyện tập, từ những vai diễn phụ, ca lẻ......
'Con đường làm nghề của tôi trầy da tróc vảy, bị người ta đì lên đì xuống, trù dập tơi tả chứ không trơn tru như bao nhiêu người', nghệ sĩ Bạch Long kể....
Là một trong những danh cầm kỳ cựu của âm nhạc Tài tử - Cải lương, dường như cả đời nhạc sĩ Hoàng Thành (trong ảnh) vẫn chưa trả hết "nợ dâu". Bởi lẽ, từ lúc tuổi thơ cho đến khi mái đầu đã bạc, cuộc đời ông luôn gắn liền với âm nhạc cổ truyền vùng đất phương Nam....
Đã từ bao giờ dòng sông chở nặng phù sa?
Tự đời nào rồi con nước ôm trọn từng cánh đồng xanh mát?
Và từ khi nào câu vọng cổ vang lên khắp từ làng quê ngõ xóm – khắp xứ Nam kỳ lục tỉnh xưa xuôi đời theo những ghe hát dọc ngang trăm miền, tứ xứ hồ hải, rồi đường hoàng hiện hữu giữa ngày nay từ nông......
Đằng sau ánh đèn sân khấu là một Thoại Mỹ vẫn một mình lặng lẽ đi về giữa cuộc đời. Chính chị thừa nhận số kiếp của mình là hi sinh cho gia đình, con người sống nay chết mai nên không cần bon chen tiền tài hay danh vọng....
Số tôi đen gấp 3 người khác', Hà Linh nói câu này nhẹ tênh, không chút gợn buồn. Có lẽ việc đối mặt với bi kịch cuộc đời khi còn rất nhỏ đã khiến anh trở nên bình thản hơn trước những thăng trầm trong cuộc sống....
Những ngày qua, khi nhìn thấy những hình ảnh, thông tin Chị về nước làm giám khảo Chương Trình " Danh Ca Vọng Cổ " . Các em vỡ oà trong niềm hạnh phúc......
Cô cùng nghệ sĩ Kim Tử Long và Thoại Mỹ đảm nhận vai trò huấn luyện viên chương trình tìm kiếm tài năng vọng cổ mang tên Danh ca vọng cổ....
Khởi nghiệp là người hát rong, gần 70 năm trọn tình yêu cải lương, vọng cổ, nữ nghệ sĩ không màng danh lợi, lặng lẽ cống hiến cho nghệ thuật cổ truyền dân tộc....

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Xunko_nvvithemever=lQ%2C%2C; expires=Sat, 26-Aug-2017 05:32:37 GMT; path=/; domain=.sankhaucailuong.com; httponly

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi


markdown:
## Uống thuốc Fucoidan có cần hóa trị xạ trị không?
**Uống thuốc Fucoidan có cần hóa trị xạ trị không?**
Các nghiên cứu cho thấy,
**thuốc Fucoidan** có tác dụng kích thích tế bào ung thư tự diệt, cũng như làm chậm sự sự tăng trưởng và lây lan của các tế bào này. Dưới tác động của Fucoidan, các tế bào ung thư bị teo nhỏ, yếu dần, tách thành nhiều mảnh và cuối cùng là bị tiêu diệt. Kết quả của hội nghiên cứu Ung thư Mỹ cho thấy rằng các bệnh nhận ung thư sau khi sử dụng Fucoidan đã giảm đáng kể kích thuớc khối u. Các tết bào ung thư bị phá hủy và bị tiêu diệt. Các bệnh nhân ung thư sử dụng [ sau khoảng 3 - 6 tháng thì khi chụp chiếu lại thấy khối u teo nhỏ và co đặc lại nếu trước đây khối u bị lỏng. Bệnh nhân tiếp tục uống thuốc cho đến khi khối u teo hẳn và khi xét nghiệm không còn khối u thì sẽ tiến hành uống thuốc giảm liều kéo dài trong vòng 4 – 5 năm đề phòng tái phát ưng thư. thuốc Fucoidan nhật bản](http://shopnhatchatluong.com/vi/l/thuoc-ho-tro-dieu-tri-ung-thu-fucoidan-nhat-ban.html)
Tùy vào từng loại bệnh ung thư, từng tình trạng nghiêm trọng của mỗi bệnh nhân, liều lượng sử dụng, cơ địa mỗi người… thì thời gian khỏi bệnh sẽ khác nhau, mặc dù cơ chế hoạt động của thuốc Fucoidan là như nhau.Điểm chung duy nhất là đều đẩy lùi được ung thư hoàn toàn mà không phải chịu đau đớn.
Hiện nay,thuốc Fucoidan được sử dụng như một phương pháp điều trị bệnh ung thư song song với các biện pháp hóa trị, xạ trị… truyền thống, bởi thuốc Fucoidan chỉ hỗ trợ đẩy lùi chất độc và làm nhỏ tế bào ung thư. Thuốc Fucoidan không thể một mình chiến đấu chống lại bệnh ung thư với những bệnh nhân đã ở giai đoạn nặng. Do bệnh ung thư rất dễ bị di căn và tái phátnênnhững bệnh nhânđã chữa khỏi bệnh ung thư nhờ Fucoidan đều muốn tiếp tục sử dụng với mục đích ngăn bệnh tái phát nhưng với liều lượng giảm xuống. Một lý do khác là vì họ thật sự không thể chịu nổi cái cảm giác đau đớn giống như lúc họ bị mắc bệnh ung thư. Cứ mỗi lầnnghĩ đến cái cảm giác bị hành hạ thể xác do hóa trị, xạ trị, những bệnh nhân đã khỏi bệnh đều phải lắc đầu.
*Hóa trị xạ trị gây nhiều tác dụng phụ cho bệnh nhân ung thư*
Mọi người đều biết rằng,
__ là công cuộc lâu dài và mang lại nhiều tác dụng phụ cho bệnh nhân ung thư trong quá trình điều trị. Nhất là với hóa trị. Đây là phương pháp điều trị ung thư bằng hóa chất, có thể gây ra một số độc tính trên cơ thể người bệnh trong giới hạn chấp nhận được. Tuy rất hiếm gặp nhưng một số độc tính nếu không giải quyết kịp thời có thể gây tử vong.Các tác dụng phụ trên cơ thể bệnh nhân do hóa trị, xạ trị phải kể đến như dị ứng thuốc (trường hợp này rất hiếm gặp), thiếu máu, rụng tóc, đau đầu, buồn nôn, sốt, ngứa và nổi mẩn đỏ, tiêu chảy hoặc táo bón trong vài ngày đến vài tuần, sạm da, tiểu ít hoặc nước tiểu có máu, tê ngón tay, bàn tay, bàn chân, rối loạn thần kinh, mất ngủ... Có thể nói tác dụng phụ của hóa trị, xạ trị đối với bệnh nhân ung thư là rất nhiều, gây đau đớn và khó chịu cho bệnh nhân trong quá trình điều trị bệnh.__ **hóa trị xạ trị** **điều trị bệnh ung thư**
Sử dụng thuốc Fucoidan sẽ giúp giảm các tác dụng phụ của hóa trị xạ trị trên cơ thể bệnh nhân, khiến bệnh nhân dễ chịu và bớt đau đớn hơn, đồng thời hỗ trợ đẩy lùi chất độc và làm tế bào ung thư teo nhỏ, tự diệt.
*Sử dụng thuốc Fucoidan hỗ trợ điều trị bệnh ung thư hiệu quả* __là đơn vị chuyên cung cấp các loại thuốc Fucoidan Nhật Bản uy tín trên thị trường hiện nay. Các sản phẩm của chúng tôi đều cam kết hàng chính hãng, xách tay từ Nhật Bản, 100% không hàng giả, hàng nhái. Đến với chúng tôi, quý khách hàng có thể tìm thấy các sản phẩm thuốc Fucoidan Nhật Bản tốt nhất với giá cả cạnh tranh cùng sự tư vấn tận tâm của các chuyên gia 24/7.__ **Shopnhatchatluong.com**
Mặc dù không thể thay thế hoàn toàn cho hóa trị xạ trị để trị bệnh ung thư, nhưng kiên trì sử dụng
__ mỗi ngày sẽhỗ trợ giảm nhẹ các triệu chứng do hóa trị, xạ trị gây ra, đồng thời bảo vệ cơ thể bệnh nhânkhỏi nguy cơ biến chứng hay tái phát ung thư.__ **thuốc Fucoidan**

Server: Vinahost

Content-Type: text/html

Set-Cookie: lang=vi; expires=Mon, 18-Sep-2017 05:30:35 GMT


markdown:
| |
Bao cao tong hop danh gia noi bo
Liên hệ Ban quản trị Hr Share - Mr Cường : Điện thoại: 0988833616 | Mail:
[[email protected]]. Bạn muốn tìm kiếm thêm thông tin về các vấn đề Nhân sự. Vui lòng click tại đây để tìm kiếm thêm: [http://kinhcan.net/]Đây là công cụ tìm kiếm được tích hợp tìm kiếm khoảng 30 site chuyên về nhân sự. Chi tiết vui lòng click tại đây: [Kinhcan24′s Search]; [Blog Quản trị Nhân sự]; [Luận văn Quản trị Nhân sự]

Pragma: private

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/


markdown:
Tải bản đầy đủ
Luận Văn - Báo Cáo
Báo cáo khoa học
Đề cương một số GIẢI PHÁP xử lý rác THẢI rắn TRƯỜNG CAO ĐẲNG
ỦY BAN NHÂN DÂN TP.HCM
TRƯỜNG CAO ĐẲNG KỸ THUẬT LÝ TỰ TRỌNG
KHOA CÔNG NGHỆ MAY THỜI TRANG
TÊN SINH VIÊN: DƯƠNG THỊ DUNG
LỚP:12CD_M
MÃ SỐ SINH VIÊN: 12D2040005
ĐỀ TÀI:
MỘT SỐ GIẢI PHÁP XỬ LÝ RÁC THẢI RẮN TRƯỜNG CAO ĐẲNG
KỸ THUẬT LÝ TỰ TRỌNG THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
MÔN : PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
TP.HCM NGÀY 5 THÁNG 5 NĂM 2014
ỦY BAN NHÂN DÂN TP.HCM
TRƯỜNG CAO ĐẲNG KỸ THUẬT LÝ TỰ TRỌNG
TÊN SINH VIÊN: DƯƠNG THỊ DUNG
MẠ SỐ SINH VIÊN: 12D2040005
ĐỀ TÀI:
MỘT SỐ GIẢI PHÁP XỬ LÝ RÁC THẢI RẮN TRƯỜNG CAO ĐẲNG
KỸ THUẬT LÝ TỰ TRỌNG THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
MÔN: PHƯƠNG PHÁP NHGIÊN CỨU KHOA HỌC
GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN:
THẠC SĨ: NGUYỄN VĂN DŨNG
TP.HCM NGÀY 5 THÁNG 5 NĂM 2014
LỜI CẢM ƠN
_CẢM ƠN THẦY DŨNG ĐÃ GIÚP EM LÀM ĐỀ TÀI NÀY, ĐÂY LÀ
HÀNH TRANG QUÝ GIÁ ĐỂ EM THỰC HIỆN ĐỀ CƯƠNG NGHIÊN
CỨU.
MỤC LỤC:
CHƯƠNG 1:DẪN NHẬP
CHƯƠNG 2: CƠ SỜ LÝ LUẬN
CHƯƠNG 3:CƠ SỞ THỰC TIỄN
NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN
LỜI NÓI ĐẦU:
Trong quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn chúng tôi đạ
nhận được sự động viên giúp đỡ tận tình,tạo điều kiện thuận lợi của các cấp
lãnh đạo, quý thầy cô giáo và các bạn trong khoa
Chúng toi xin chân thánh cám ơn tất cả quý giảng viên trương cao đẳng
ky thuật lý tự trọng dđã tạo điều kiện giúp đỡ giảng dạy hướng dẫn cho
chúng tôi.
Đặc biệt cám ơn tới TH.S NGUYỄN VĂN DŨNG người hướng dẫn
khoa học đã tận tâm bồi dưỡng kiến thức,phương pháp nghiên cứu, năng lực
tư duy và trực tiếp giúp đỡ chúng tôi hoàn thành đề cương…
Mặc dù đã cố gắng, nhưng đề cương còn nhiều thiếu sót, chúng tôi rất
mong được sự đóng góp ý kiến của quý thầy cô giáo và các bạn
Xin chân thành cảm ơn!
TP.HỒ CHÍ MINH ngày 5tháng 5 năm 2014
Tác giả
DƯƠNG THỊ DUNG
6
1.LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
_Ngày nay trong cuộc sống của xã hội con người ,ai cũng muốn “ Ăn ngon,
mặc đẹp” nắp được xu hướng đó các nhà sản xuất thực phẩm luôn đưa ra các
sản phẩm tốt nhất và để bảo đảm vệ sinh cho các sản phẩm ấy các nhà sản
xuất luôn đưa ra các mẫu mã bao bì đẹp và bắt mắt. Và trên thế giới tám tỉ
người này có biết bao nhiêu là rác từ sinh hoạt hằng ngày của chúng ta mà
ra.
_Rác có mặt mọi lúc mọi nơi, và rác gồm rất nhiều loại:
+Rác sinh hoạt: phát sinh hàng ngày ở các đô thị , làng mạc ,khu dân cư,
trung tâm dịch vụ, công viên.
+Rác y tế: rác trong việc điều trị cho bệnh nhân.
n tcông nghiệp (gồm nhiều dạng, phức tạp).
+Rác công nghiệp: phát sinh trong quá trình sản xuất công nghiệp và
thủ Nhà nước ta vẫn chưa có quy định về việc phân loại rác này.
_Rác thải rắn:
+khó có thể phân hủy vì mục đích của các nhà sản xuất là muốn giữ cho sản
phẩm được chứa đựng bên trong luôn được ở trạng thái tốt nhất.
+Rác thải rắn có thể được tái chế nếu như chúng ta biết cách biến chúng
thành những vật liệu, nguyên liệu thâhiện với môi trường.
2.MỤC TIÊU:
7
_Qua thực hiện đề tài này tôi đề xuất được giải pháp tối ưu để xữ lí chất thái
rắn đó là phân loại rác tại nguồn và tái chế hết mức rác thải có thể sử dụng
được.
_Làm giảm hoặc loại bỏ các thành phần không mong muốn trong chất thải
như các chất độc hại, không hợp vệ sinh, tận dụng vật liệu và năng lượng
trong chất thải.
MỤC ĐÍCH
_, tận Lảm giảm ô nhiễm môi trường, giảm chi phí và tài nguyên quốc gia,
môi trường thân thiện đảm bảo cho sức khỏe con người dụng rác thải rắc để
tái chế ra sản phẩm khác phục vụ cho con người.
3.KHÁCH THỂ VÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU
Đối tượng là:một số giải pháp nâng cao khắc phục tình trạng sử lý rác thải
rắn TP.HCM
Khách thề lá: công tác phát truyển nâng cao hệ thống sử lý rác thải rắn
gom, Do thời gian và điều kiện có hạn nên đề tài này chỉ giới hạn trong lĩnh
vực chất thải sinh hoạt trong trường cao đẳng kỹ thuật Lý Tự Trọng.
- Đánh giá được hiện trạng và tình hình quản lý chất thải sinh hoạt tại trường
( thu xử lý …)
- Đưa ra các giải pháp quản lý nhằm lựa chọn phương án tối ưu cho hệ thống
thu gom, vận chuyển và xử lý rác tại trường cao đẳng kỹ thuật Lý Tự Trọng.
4.GỈA THIẾT KHOA HỌC
_Nếu như chúng ta tái chể triệt để chất thải rắn trong sinh hoạt hằng ngày thì
đó là nguồn tài nguyên không bao giờ cạn kệt. Mặc khác chúng ta có thể giảm
lượng rác thải vào môi trường từ 20 đến 30% số lượng rác thải hiện tại.
8
5.NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU:
trên thế Thực trạng rác thải rắn
_Theo thống kê của Bộ Tài nguyên và Môi trường, lượng rác thải sinh hoạt
phát sinh tại Việt Nam khoảng 17 triệu tấn một năm. Trong đó, vùng đô thị
phát sinh đến 6,5 triệu tấn một năm. Với thành phẩn chủ yếu là chất hữu cơ
(chiếm 50-70%), rác thải sinh hoạt chính là nguồn nguyên liệu sản xuất phân
vi sinh thân thiện với môi trường, phục vụ cho sản xuất nông nghiệp. Với sự
phát triển của khoa học, ngày nay, rác thải còn được tái chế thành nguyên liệu
cho ngành công nghiệp, thậm chí, còn là nguyên liệu để sản xuất ra điện năng
phục vụ cho đời sống con người. Hiện nay, vấn đề ô nhiễm môi trường do
chất thải, nước thải, khí thải …ở Việt Nam đang ở mức báo động, do đó, việc
tái chế, xử lý rác thải là hành động thiết thực góp phần vào công tác bảo vệ
môi trường và sức khỏe cộng đồng.
Một số phương pháp xử lí rác thải rắn trên thế giới
_Sau 2 năm nghiên cứu, công ty Cerocon SA của Argentina vừa đưa ra một
phương pháp xử lý chất thải nguy hại được cho là có hiệu quả nhất từ trước
tới nay giới: biến chúng thành thủy tinh không nguy hại sử dụng cho các mục
đích khác nhau.
Theo Chủ tịch công ty, ông Mario Norberto Fracchia, không như nhiều công
nghệ khác được áp dụng trên thế giới, trong đó có giải pháp “hòa” chất độc
hại trong rác thải vào thủy tinh, Cerocon phát triển được một công thức hóa
học biến tro bụi sau khi đốt mọi chất thải rắn và bán rắn nguy hại thành thủy
tinh.
Thủy tinh không độc hại này có chất lượng không được như pha lê và không
trong, tuy nhiên, nó bền hơn thủy tinh thông thường rất nhiều và có thể được
9
sử dụng cho nhiều mục đích, thí dụ như sau khi được nghiền nhỏ có thể được
dùng làm nguyên liệu để sản xuất gạch block, vật liệu cách âm và cách nhiệt...
Công nghệ của Cerocon cho phép xử lý rác thải nguy hại một cách đơn giản
và không tốn kém như các công nghệ khác. Công ty đã thử nghiệm thành
công công nghệ trên trong xử lý bùn của con sông Riachuelo bị ô nhiễm bậc
nhất tại Argentina, chất độc cyanide, pin, rác y tế...
Công ty đã đăng ký bằng sáng chế này tại Argentina và Mỹ. Tất cả các doanh
nghiệp tạo ra chất thải cứng hoặc bán cứng nguy hại đều có thể mua công
nghệ xử lý hết sức độc đáo này.
_ Ở Singapo do không có điều kiện về diện tích nên đất nước này sử dụng
phương pháp đốt và chôn lấp rác thải rắn, tại Singapo có 3 nhà máy đốt chất
thải rắn.
_Ở Thái Lan , đất nước này sử dụng phương pháp xử lý chất thải ngay tại
nguồn. Người ta chia ra 3 loại rác và bỏ vào 3 thùng riêng: những chất có thể
tái chế, thực phẩm và các chất độc hại.
_Ở Nhật Bản “phương pháp Fukuoka” được xử lý rác thải và nước rỉ rác theo
phương thức: thu gom và cho tuần hoàn nước rỉ rác bằng hệ thống ống cống
có khoan lỗ được lắp đặt đơn giản dưới đáy bãi rác.
PHẠM VI NGHIÊN CỨU
_Do thời gian và điều kiện có hạn nên đề tài này chỉ giới hạn trong lĩnh vực
chất thải sinh hoạt trong trường cao đẳng kỹ thuật Lý Tự Trọng.
6,PHƯƠNG PHÁP XỬ LÝ PHÙ HỢP Ở VIỆT NAM:
a)Phương pháp cơ học:
10
_Tách kim loại, thủy tinh, giấy ra khỏi rác thải,
_Đốt chất thải không có thu hồi nhiệt.
_Lọc tạo rắn đối vối các chất thải bán lỏng.
b)Phương pháp sinh học:
_Chế biến phân ủ sinh học.
_Metan hóa trong các bể thu hồi khí sinh học.
ÁP DỤNG THỬ NGHIỆM TÀI NHÀ MÁY ĐA PHƯỚC.
Bảng thống kê thử nghiệm
Theo đó, “phương pháp Fukuoka” được xử lý rác thải và nước rỉ rác theo
phương thức: thu gom và cho tuần hoàn nước rỉ rác bằng hệ thống ống cống
có khoan lỗ được lắp đặt đơn giản dưới đáy bãi rác. Trên bãi rác có các hệ
thống thoát khí thải nhằm tạo điều kiện cho các vi sinh phân hủy rác nhanh,
giảm nồng độ khí mê - tan khí độc trong khu vực bãi rác tới 45%. Nước rỉ rác
gom qua hệ thống ống cống được đưa tuần hoàn sử dụng trở lại bãi rác, tiếp
tục giúp phân hủy rác nhanh hơn, không thải ra môi trường, giảm thiểu ô
nhiễm. Xử lý rác thải và nước rỉ rác theo phương pháp Fukuoka với chi phí
thấp, dễ thực hiện, hiệu quả cao đã được ứng dụng tại Nhật Bản và 12 nước
trong khu vực. Sau khi đánh giá tính khả quan cũng như phù hợp với điều
kiện kinh tế ở Việt Nam.
LUẬN ĐIỂM BẢO VỆ.
_Trên đây là các các phương pháp nhằm giảm tối đa lượng rác thải trong sinh
hoạt hằng ngày, mục tiêu làm giảm ô nhiểm môi trường hiện nay, song song
đó là việc tiết kiệm ngân sách quốc gia , và tận dụng triệt để nguồn tài nguyên
từ rác thải.
11
CÁI MỚI CỦA ĐỀ TÀI
_Chon được phương pháp Fukuoka của Nhật Bản để xữ lý tối ưu rác thải tại
Thành phố Hồ Chí Minh
PHƯƠNG PHÁP LUẬN, PHƯƠNG PHÁP VÀ PHƯƠNG TIỆN:
_Để tìm hiểu thực trạng thì tôi áp dụng phương pháp quan sát trực tiếp tại nhà
máy Đa Phước.
_Điều tra phỏng vấn các hộ gia đình bằng bộ câu hỏi gởi các công ty dọn dẹp
đô thị.
_Sau đó tôi áp dụng các phương pháp thống kê để chọn phương pháp xử lí và
phương pháp thực nghiệp tại nhà máy xử lí.
ĐÁNH GIÁ KẾ HOẠCH:
_Kế hoạch cho thấy kết quả tốt , là một động lực khích lệ việc giảm ô nhiễm
môi trường.
Kế hoạch thực hiện : đề tài này sẽ được thực hiện trong 15 tuần:
12
Stt
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Nội
1
0
dung
công
1
việc
Tìm
x
x
X
hiểu
thực
trạng
rác thải
2
rắn
Tìm
x
x
x
hiểu
một số
phương
pháp
xử lý
rác thải
rắn
trên thế
3
giới
Chọn
x
phương
pháp
xử lí
rác thải
phù
hợp ở
13
x
x
x
11 12 13 14 15
Việt
4
Nam
Thử
x
x
X
x
x
nghiệp
5
Phân
x
tích
CẤU TRÚC ĐỀ TÀI:
3 CHƯƠNG
CHƯƠNG 1 DẪN NHẬP
CHƯƠNG 2 CƠ SỞ LÝ LUẬN
CHƯƠNG 3 CƠ SỞ THỰC TIỂN
KẾT LUẬN & KIẾN NGHỊ
14
KẾT LUẬN
_Đề tài này sẽ là một tài liệu tham khảm quý giá cho việc bảo vệ môi trường
của chúng ta, qua đó chúng ta biết thêm được những cách xử lý rác thải một
cách tối ưu và hiệu quả nhất
15
Tài liệu tham khảo
www.monre.gov.vn
tailieu.vn
baodientu.chinhphu.vn
1.phạm viết vượng,phương pháp luận nghiên cứu khoa học nhà xuất bản ĐẠI
HỌC QUỐC GIA HẢ NỘI.
2.luật khoa học công nghệ_số 21/2000/QH10
3.luật khoa học sở hữu trí tuệ số 5/2001/QH10
4.giáo trình phương pháp nghiên cứu khoa học của trường cao đẳng lỹ
thuật lý tự trọng TP. HCM
16
Tài liệu liên quan
Thực trạng vấn đề rác thải sinh hoạt và đề xuất một số giải pháp xử lý rác thải trên địa bàn thị trấn Chờ, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh
Tài liệu Tiểu luận:"Thực trạng vấn đề rác thải sinh hoạt và đề xuất một số giải pháp xử lý rác thải trên địa bàn thị trấn Chờ, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh" docx
luận văn kiểm toán rác thải khu vực ký túc xá lưu học sinh trường đại học nông nghiệp hà nội và đề xuất một số biện pháp quản lý rác thải sinh hoạt
Điều tra, đánh giá và đề xuất một số giải pháp quản lý và xử lý rác thải sinh hoạt tại thị xã cửa lò, tỉnh nghệ an
Đánh giá hiện trạng và đề xuất một số biện pháp quản lý rác thải sinh hoạt trên địa bàn Xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, thành phố Hà Nội
Thực trạng nguyên nhân và một số giải pháp xử lý rác thải sinh hoạt trên địa bàn thị trấn kim bài, huyện thanh oai, hà nội
Điều tra lượng phế thải đồng ruộng và đề xuất một số giải pháp xử lý tại xã phúc sơn- huyện chiêm hóa- tỉnh tuyên quang
Đánh giá hiện trạng rác thải sinh hoạt và đề xuất một số giải pháp quản lý, xử lý tại thị trấn trạm trôi – huyện hoài đức – thành phố hà nội
Đánh giá hiện trạng và đề xuất một số giải pháp quản lý chất thải rắn sinh hoạt tại công ty TNHH đầu tư phát triển thương mại và môi trường việt nam tại hà nội
Đánh giá chất lượng và đề xuất một số giải pháp quản lý nước thải tại khu công nghiệp diễn hồng diễn châu nghệ an
Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về
(77 KB) - Đề cương một số GIẢI PHÁP xử lý rác THẢI rắn TRƯỜNG CAO ĐẲNG
Tải bản đầy đủ ngay
×


markdown:
Tải bản đầy đủ
Cao đẳng - Đại học
Y - Dược
XHNMNmuon
ΞΥΑℑΤ ΗΥΨΕℑΤ ΝΑ∏Ο ΜΑ¬ΝΓ ΝΑ∏Ο ΜΥΟ⊗Ν
∆Ο ΤΗΙΕℑΥ ςΙΤΑΜΙΝ Κ
Ι. ∇Α∉Ι Χ√ΝΓ :
Ξυα〈τ ηυψε〈τ να⌡ο µανγ να⌡ο µυον ξαψ ρα τρε τ 15 νγαψ τυο∑ι 〉ε〈ν 6 τηανγ
τυο∑ι ϖα νηιε◊υ νηα〈τ λα τρονγ κηοανγ τ 1 〉ε〈ν 2 τηανγ τυο∑ι. Τηνγ χαχ τριευ
χηνγ ξυα〈τ ηιεν 〉οτ νγοτ ϖα νηανη νεν βενη νηαν τηνγ νηαπ ϖιεν τρονγ τνη
τρανγ νανγ. ∇α σο〈 χαχ τρε 〉ε◊υ 〉χ βυ σ⌡α µε ηοαν τοαν.
Ξυα〈τ ηυψε〈τ να⌡ο µανγ να⌡ο µυον ξαψ ρα τρε κηονγ χηχη νγα ϖιταµιν Κ λυχ
σανη ϖα χαχ τρε χο λνγ ΠΙςΚΑ χαο (Προτεινσ ινδυχεδ βψ ϖιταµιν Κ αβσενχε).
ΙΙ. ΧΗΑℵΝ ∇ΟΑ∧Ν:
1. Χονγ ϖιεχ χηα∑ν 〉οαν :
α) Ηοι :
! Βυ κεµ ηοαχ βο βυ.
! Κηοχ τηετ.
! Χο γιατ.
β) Κηαµ τµ χαχ δα〈υ ηιευ:
! Λ µ ηοαχ ηον µε.
! Ξανη ξαο, ϖανγ δα.
! Τηοπ πηο◊νγ
! ∆α〈υ τηα◊ν κινη κηυ τρυ: συπ µ µατ.
χ) ∇ε◊ νγη∫ ξετ νγηιεµ:
! Ηχτ.
! ΠΤ, ΠΤΤ ηοαχ ΤΘ, ΤΧΚ.
! Σιευ αµ να⌡ο.
! Χηοχ δο τυψ σο〈νγ: χη τηχ ηιεν κηι σιευ αµ να⌡ο βνη τηνγ, χα◊ν
πηαν βιετ γι⌡α ϖιεµ µανγ να⌡ο ϖα ξυα〈τ ηυψε〈τ να⌡ο−µανγ να⌡ο.
2. Χηα∑ν 〉οαν ξαχ 〉∫νη:
Βυ κεµ / βο βυ, τηοπ πηο◊νγ, ξανη ξαο + σιευ αµ να⌡ο χο ξυα〈τ ηυψε〈τ (ηοαχ
χηοχ δο δ∫χη να⌡ο τυψ ρα µαυ κηονγ 〉ονγ) ϖα ΤΘ, ΤΧΚ κεο δαι.
3. Χηα∑ν 〉οαν χο τηε∑: Βυ κεµ / βο βυ + τηοπ πηο◊νγ + ξανη ξαο.
4. Χηα∑ν 〉οαν πηαν βιετ :
ςιεµ µανγ να⌡ο : κηι χο βιε∑υ ηιεν νγηι νγ νηιεµ τρυνγ (σο〈τ χαο ϖα/ηοαχ χο
ο∑ νηιεµ τρυνγ) χα◊ν χηοχ δο τυψ σο〈νγ 〉ε∑ λοαι τρ ϖιεµ µανγ να⌡ο µυ.
ΙΙΙ.∇ΙΕℵΥ ΤΡ :
1. Νγυψεν ταχ 〉ιε◊υ τρ∫:
! ∇ιε◊υ τρ∫ 〉αχ ηιευ: ϖιταµιν Κ.
! Νανγ 〉⌡ το∑νγ τρανγ.
! Λαµ χηο χηαψ µαυ κηονγ λαν ρονγ ϖα τηανη λαπ σανγ τηνγ µι.
2. ∇ιε◊υ τρ∫ 〉αχ ηιευ : ςιταµιν Κ1 5µγ ΤΒ
3. ∇ιε◊υ τρ∫ τριευ χηνγ :
Τρυψε◊ν µαυ τι χυνγ νηοµ ϖα λνγ µαυ τρυψε◊ν 〉χ τνη τηεο χονγ
τηχ :
ς = χαν νανγ(κγ) ξ 80 ξ (Ηχτ µυο〈ν 〉ατ Ηχτ 〉ο 〉χ) / Ηχτ χηαι µαυ
Ηοαχ 10 20 µλ/κγ τρονγ 2−4 γι
! Ηυψε〈τ τνγ τι 〉ονγ λανη (Φρεση Φροζεν Πλασµα): 10−20µλ/κγ τρονγ
τρνγ ηπ:
− Ξυα〈τ ηυψε〈τ να⌡ο νηνγ Ηχτ κηονγ γιαµ.
− Ξυα〈τ ηυψε〈τ νανγ: τρυψε◊ν 〉ο◊νγ τηι ηυψε〈τ τνγ τι 〉ονγ λανη ϖα ηο◊νγ
χα◊υ λανγ.
! Νε〈υ χο γιατ: Πηενοβαρβιταλ λιε◊υ 〉α◊υ (λοαδινγ δοσε) = 20µγ/κγ ΤΜ ϖα
σαυ να γι χον χο γιατ 10µγ/κγ ΤΜ, χο τηε∑ τιε〈π τυχ ν⌡α κηι χον χο
γιατ.
! Νε〈υ κηονγ χο γιατ : Πηενοβαρβιταλ 5µγ/κγ ΤΒ.
! Νε〈υ κηονγ χο Πηενοβαρβιταλ, χο τηε∑ δυνγ ∆ιαζεπαµ: 0,3−0,5µ/κγ ΤΜ
χηαµ ϖα χηυ ψ ϖα〈ν 〉ε◊ συψ ηο ηα〈π.
! ςιταµιν Ε : 50 〉ν ϖ∫ / νγαψ (υο〈νγ) 〉ε〈ν κηι ξυα〈τ ϖιεν (τ νηα〈τ 7 νγαψ)
! Χαχ λυ ψ τρονγ χηαµ σοχ:
− Ναµ νγη τυψετ 〉ο〈ι, τρανη κχη τηχη
− Ναµ 〉α◊υ χαο 300
− Χηο αν θυα ο〈νγ τηονγ βαο τ : σ⌡α µε ηοαχ σ⌡α χονγ τηχ
− Τρανη τηαµ κηαµ κηονγ βατ βυοχ
Ις. ΤΗΕΟ ∆Ο∏Ι ςΑ¬ ΤΑ∧Ι ΚΗΑ∧Μ :
1. Τηεο δο⌡ι :
! ∇ο ϖονγ 〉α◊υ µοι νγαψ
! Σ πηατ τριε∑ν ϖαν 〉ονγ ταµ τηα◊ν
! Σιευ αµ να⌡ο
2. Ται κηαµ :
Μοι 3 τηανγ 〉ε〈ν 2 ναµ (χο 〉ιε◊υ κιεν τη ται κηαµ 〉ε〈ν 4−7 ναµ) 〉ε∑ πηατ
ηιεν χαχ δι χηνγ να⌡ο: τεο να⌡ο, να⌡ο υνγ τηυψ, βαι να⌡ο, χηαµ πηατ τριε∑ν ϖαν
〉ονγ ταµ τηα◊ν.
!
Tài liệu liên quan
XHNMNmuon
Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về
(44.08 KB) - XHNMNmuon
Tải bản đầy đủ ngay
×