text:
Đăng Kí
Đăng Nhập
Diễn Đàn
Thành Viên
Lịch
Bài Trong Ngày
Tìm Kiếm
Latest topics
»
HƯỚNG DẪN ĐĂNG KÍ ĐIỂM ĐẠO
by
Admin
1/12/2014, 02:03
»
Phật A Di Đà dạy các đạo giáo cần cùng nhau giúp đỡ
by
123456789
2/10/2014, 01:29
»
NHỮNG THẮC MẮC TRƯỚC NGƯỠNG CỬA MẬT TÔNG
by
totaro
13/8/2014, 10:17
»
Xin hỏi về thần chú
by
totaro
12/8/2014, 23:48
»
thu cau dao
by
Brotherdiary
7/7/2013, 22:58
»
CHÚ ĐẠI BI - Võ Tá Hân phổ nhạc
by
Brotherdiary
7/7/2013, 20:44
»
Chết: có thực sự đau buồn và đáng sợ không?
by
totaro
28/2/2013, 19:12
»
Buổi lễ thỉnh TCTĐ của Diệu Chi - Bài học siêu hình về thiên cơ
by
totaro
28/2/2013, 19:07
»
Đùa cợt với siêu hình
by
totaro
19/2/2013, 19:09
»
Điệu múa mở màn cho thiên tai
by
totaro
18/2/2013, 20:47
»
Từ Chánh Niệm Đến Giác Ngộ - Cẩm Nang Người Tu Thiền
by
123456789
18/2/2013, 14:17
»
Bác sĩ Thánh Thần chữa bệnh
by
totaro
14/2/2013, 19:54
»
Xem bói ở đình thần
by
jennycuong
2/2/2013, 23:56
»
Mầu nhiệm mật tông Thiên đình (trị lành khối u)
by
totaro
21/1/2013, 09:12
»
Chuyện nhập xác
by
totaro
13/1/2013, 23:02
Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ...
Đang chuyển hướng
Hoặc click vào link sau:
http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title>
forumvi.com
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH
::
KHU VỰC CHÍNH FORUM
::
THÀNH VIÊN [GIAO LƯU & CHIA SẺ]
Share
|
Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
Tác giả
Thông điệp
bienlon
Pháp Môn
:
Mật Giáo
Tôn giáo
:
Đạo Phật
Bài viết
:
18
Số lần cảm ơn
:
2
Điểm Cống Hiến
:
2408
Tham gia
:
08/01/2011
Đến từ
:
phanthiet-binhthuan
Tiêu đề: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
21/1/2011, 21:35
Xin chào các anh và các bạn!
em từ nhỏ giờ không biết về mật tông nhiều lắm ,chỉ có một niền tin duy nhất là niệm danh Hiệu NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT .Danh hiệu bồ tát có oai lực và sự mầu nhiệm cực kỳ cho những ai có lòng tin kiên cố ,sẽ đem lại những thành công cho những sự cầu nguyện chí thành .
minhphuc
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
10
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2391
Tham gia
:
19/12/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
22/1/2011, 00:17
Trong mật tông cũng niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát và đặc biệt họ rất xem trọng hình tượng Quán Thế Âm,nên niệm Quán Thế Âm cũng xem như là tu Mật vậy
vanxuan
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
46
Số lần cảm ơn
:
8
Điểm Cống Hiến
:
2780
Tham gia
:
06/02/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
22/1/2011, 20:05
minhphuc đã viết:
Trong mật tông cũng niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát và đặc biệt họ rất xem trọng hình tượng Quán Thế Âm,nên niệm Quán Thế Âm cũng xem như là tu Mật vậy
Tu gì thì tu, phải có tâm ấn mới được thánh thần chứng cho!
minhphuc
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
10
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2391
Tham gia
:
19/12/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
22/1/2011, 21:22
Mình nghĩ nếu để tâm ấn thì thánh thần mới chứng thì quả thật Pháp môn Tịnh độ đã trở nên rườm rà.Tuy nhiên trong kinh có nói pháp môn Tịnh độ là "vua các pháp,là pháp môn dễ dàng nhất" thì không quan trọng việc tâm ấn.Vì pháp môn Tịnh độ là TÂM ẤN TÂM,nên tâm chí thành thì Phật tâm sẽ ấn chứng.Như đầu mỗi cuốn kinh có bài kệ "cảm ứng đạo giao nan tư nghì" chính là lẽ này vậy
vanxuan
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
46
Số lần cảm ơn
:
8
Điểm Cống Hiến
:
2780
Tham gia
:
06/02/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
23/1/2011, 15:17
Pháp môn Tịnh Độ có những tư tưởng: "Niệm Phật thành Phật", "Niệm Phật một niệm tội diệt hằng sa"...đa số chỉ là pháp huyền để khuyến dụ người tu. Nếu Tịnh Độ là vua của các pháp, là pháp dễ dàng nhất thì chẳng cần tới 8 vạn 4 nghìn pháp môn khác, nếu là pháp môn dễ dàng đưa phàm phu siêu việt thành Phật thì ta-bà đã vắng khách. Đọc kinh mà không chuyển được kinh mà bị kinh chuyển, ôm mớ kinh sách không thành Phật được, lên chùa thì gặp phàm phu tăng chỉ dẫn lặp đi lặp lại những ngôn từ sáo rỗng, dần dà tưởng đó là chân lý. Tâm ấn xem như là cái ấn chứng nhận người hành giả đã ghi danh vào ổ sách tu học của chư vị, hay cũng là ghi danh vào trường học trong siêu hình. Tâm phàm phu đen tối đủ thứ đấu tố, sân si thì làm sao mà "tâm ấn tâm", đã đen lại càng mịt mù hơn ? Người không có tâm ấn tu trì lâu thấy chút ấn chứng thì mừng rỡ, đó là chư vị thị hiện để họ thấy cái Pháp họ tu trì linh thiêng, chứ bản thân không thể học cao lên nữa vì không có đăng kí và không có tên trong sổ tu học; người được thọ nhận tâm ấn tu trì thì ngay từ lúc điểm đạo đã nhận được ấn chứng mạnh mẽ.
minhphuc
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
10
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2391
Tham gia
:
19/12/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
23/1/2011, 20:21
Mô Phật,tội lỗi,tội lỗi.Trước hết,bạn nên dùng con mắt khách quan mà đánh giá về Tịnh độ.Mình sẽ trả lời những thắc mắc của bạn như sau,nếu có gì sai bạn hãy chỉ bảo cho mình
1/Bạn nói pháp môn Tịnh độ là huyền hoặc,vậy bạn hãy dẫn chứng điều đó xem.Bạn đã trích dẫn câu nói đó trong kinh nào?Đó là lời của bạn hay lời của chính Phật Thích Ca?Nếu chỉ do bạn nói thì bạn nên Sám hối với chư Phật,vì "pháp môn niệm Phật là vua các pháp" chính là do kim khẩu Phật thuyết trong Kinh niệm Phật Ba la mật.Vì sao là pháp vua,vì nó là pháp đơn giản nhất có thể giúp chúng sinh sớm lên ngôi Chánh giác nhưng đâu ai dễ chấp nhận.Vì sao?Vì người mà tin theo pháp môn này phải trồng thiện căn nhiều đời nhiều kiếp mới tin nổi.Vậy rõ ràng,pháp môn này không phải tầm thường.Vì nó quá đơn giản mà nhiều người mang tâm khinh thường đó thôi.
2/Vì sao cõi Ta bà không vắng khách?Đó là thắc mắc thứ 2 của bạn.Tôi hỏi bạn như vầy "Nếu như bạn điểm đạo được Thánh thần chứng mà không hành đạo thì có Thánh thần nào cứu rỗi bạn không?" và đó là câu trả lời cho thắc mắc thứ 2 này của bạn.
3/Bạn nói không thể "tâm ấn tâm" vì tâm phàm phu vốn đen tối,không thể tu cao vì chưa ghi danh vào sổ sách của Chư vị.Mô Phật,mong Chư vị tha lỗi nếu con nói gì sai.Bạn này,điểm đạo sẽ giúp bạn có điểm xuất phát tốt hơn thôi,còn xa hơn là tự lực của mình và nương vào tha lực của chư Phật nữa.Còn tâm ấn tâm vì sao?Vì người tu Tịnh độ là nương vào tha lực của chư Phật nên khi đắc tới tầng nào tâm tự rõ,còn thiền do tu qua nhiều đời nhiều kiếp nên cần thầy chỉ dẫn và ấn chứng cho cảnh giới của mình,nên mới gọi "TÂM ẤN TÂM"
Bạn đừng quá chấp kiến vào việc tu là phải điểm đạo,điều này không sai nhưng nếu những người không được điểm đạo thì họ sẽ không tu thành Phật hay sao?Vậy những xá lợi mà người tu Tịnh độ lưu lại không là minh chứng rõ ràng hay sao?
minhphuc
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
10
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2391
Tham gia
:
19/12/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
23/1/2011, 20:39
Bạn nói pháp môn Tịnh độ là vua các pháp tại sao lại còn cần đến 8 vạn 4 ngàn pháp môn khác.Tôi hỏi bạn hỏa tiễn là phương tiện nhanh nhất vậy tại sao còn dùng xe máy,xe đạp để làm gì?Bởi vì có người thích ứng với pháp môn này nhưng có người lại thích ứng với pháp môn khác,căn cơ không đồng nên Phật mới phương tiện mà thuyết pháp.
Nếu bạn muốn tìm hiểu về Tịnh độ thì bạn có thể vào trang www.dieuamdieungo.com đọc sách Kinh nghiệm niệm Phật và những chuyện luân hồi,rồi hãy nói về Tịnh độ.
totaro
Quản Lý Diễn Đàn
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
348
Số lần cảm ơn
:
92
Điểm Cống Hiến
:
100003452
Tham gia
:
24/01/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
24/1/2011, 19:37
Như tôn chỉ của diễn đàn có nói, diễn đàn là nơi học hỏi, trao đổi kinh nghiệm về đạo học.
Mọi người học đạo hãy để tâm như nước, hãy buông chứ đừng chấp. Mỗi người mỗi đạo, mỗi căn cơ, chân lý có một nhưng cái tương tự thì rất nhiều. Ai cũng bảo mình đúng, ai cũng là chân lý thì đâu là giả, đâu là hư?
Hãy cứ để mọi vật thuận theo tự nhiên, ai có duyên thì ngộ được, không thì thôi cũng chẳng sao. Mỗi người mỗi căn cơ là mỗi bài học riêng, không đem áp dụng lên nhau được. Cứ bình an theo những gì hiện tại mình tin tưởng.
Thân ái
minhphuc
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
10
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2391
Tham gia
:
19/12/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
24/1/2011, 20:10
A MI ĐÀ PHẬT
Phật giáo sẽ có mâu thuẫn với những ai không thấu hiểu đạo lí nhiệm mầu nơi Kinh điển.Mình và vanxuan không tranh cãi mà chỉ tranh luận để sáng tỏ những nghi hoài trong Phật giáo,vì mình tin những người khác cũng đang mang những quan niệm và tư tưởng như thế.
vanxuan
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
46
Số lần cảm ơn
:
8
Điểm Cống Hiến
:
2780
Tham gia
:
06/02/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
25/1/2011, 11:29
Phật giáo hay các tôn giáo vốn không có đúng, sai, mâu thuẫn có là do ý con người muốn vậy.
Trích dẫn :
Bạn nói pháp môn Tịnh độ là vua các pháp tại sao lại còn cần đến 8 vạn 4 ngàn pháp môn khác.Tôi hỏi bạn hỏa tiễn là phương tiện nhanh nhất vậy tại sao còn dùng xe máy,xe đạp để làm gì?Bởi vì có người thích ứng với pháp môn này nhưng có người lại thích ứng với pháp môn khác,căn cơ không đồng nên Phật mới phương tiện mà thuyết pháp.
Đã biết mỗi thuốc mỗi bệnh, mỗi pháp phù hợp với mỗi hoàn cảnh sống, thì cớ gì có pháp nào là vua của Pháp nào. Anh phù hợp với Tịnh Độ thì nói Tịnh Độ nhất, anh thích Thiền thì nói Thiền hơn, phải chăng là do tư ý của con người mà ra? Bản tánh của đạo sanh ra trên cục đất này là gì, các pháp đều do ai thuyết ra ? Cái tâm lý chấp pháp, chấp kinh, không thấu hiểu ra nội dung của Đạo thì hiện tại anh thấy pháp này hay nhưng thời gian sau sẽ thấy có pháp khác hay hơn, và cứ với cái tâm lý tham pháp (nghĩ là nhận nhiều là tốt?) thì cả đời thọ pháp này với vị này, phái kia với vị nọ (chưa kể là bị phàm phu tăng làm mị đầu, ngồi sọ tư tưởng không thực tế, mang màu sắc bản ngã cá nhân và chính cái đạo của họ)...cuối cùng cái có được chỉ là cái bánh vẽ!
vanxuan
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
46
Số lần cảm ơn
:
8
Điểm Cống Hiến
:
2780
Tham gia
:
06/02/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
25/1/2011, 18:23
Trích dẫn :
Mô Phật,tội lỗi,tội lỗi.Trước hết,bạn nên dùng con mắt khách quan mà đánh giá về Tịnh độ.Mình sẽ trả lời những thắc mắc của bạn như sau,nếu có gì sai bạn hãy chỉ bảo cho mình
Mình đang trả lời, đưa ra ý kiến rất khách quan, không hề bấu víu vào kinh sách nào, những hiện trạng thực tế, không viễn vong, mơ hồ, người dân ít học bình dân cũng đọc và hiểu được.
Trích dẫn :
1/Bạn nói pháp môn Tịnh độ là huyền hoặc,vậy bạn hãy dẫn chứng điều đó xem.Bạn đã trích dẫn câu nói đó trong kinh nào?Đó là lời của bạn hay lời của chính Phật Thích Ca?Nếu chỉ do bạn nói thì bạn nên Sám hối với chư Phật,vì "pháp môn niệm Phật là vua các pháp" chính là do kim khẩu Phật thuyết trong Kinh niệm Phật Ba la mật.Vì sao là pháp vua,vì nó là pháp đơn giản nhất có thể giúp chúng sinh sớm lên ngôi Chánh giác nhưng đâu ai dễ chấp nhận.Vì sao?Vì người mà tin theo pháp môn này phải trồng thiện căn nhiều đời nhiều kiếp mới tin nổi.Vậy rõ ràng,pháp môn này không phải tầm thường.Vì nó quá đơn giản mà nhiều người mang tâm khinh thường đó thôi.
Cái đạo trong chính bạn chỉ là sự tầm phào, giả tạo, ba xạo. Nếu như bạn cho những gì trong kinh sách là Phật thuyết thì cái Đạo Phật này vốn không có gì khác ngoài sự hỗn tạp và lộn xộn. Vì sao? Ai cũng biết Phật giáo hướng đến tinh thần vô ngã, vị tha, từ bi, hỷ xả, cớ gì Đức Phật lại dạy các đệ tử của mình những thứ đấu tố, hơn thua "cái này hơn nè, cái này là vua của các cái kia..." - phải chăng là do tư ý của người phàm ghi lại trong kinh và được gán cho là lời Phật kinh sách được ghi lại 2500 sau khi Phật tịch thì thử hỏi còn lại bao nhiêu phần trăm lời Phật và bao nhiêu phần trăm của phàm phu; Đức Phật không chỉ thuyết có mỗi pháp Tịnh Độ mà còn những 8 vạn 4000 pháp môn khác, cớ gì súi đệ tử có pháp là "vua của các pháp", còn những pháp khác do chính Phật thuyết lại tự nhận là không bằng - đây là tinh thần vô ngã, không chấp mà Phật dạy sao? Đọc kinh mà không biết dùng trí phân loại ra đâu là lời Phật, đâu là lời phàm phu thì chẳng những giúp gì cho tâm linh mình mà còn thêm vướng mắc vào rừng kinh điển. Tu Phật thì nhiều mà đắc Phật lại rất ít, không ít gì các sư sãi bây giờ phạm tội phải ra tòa. Có người tu lâu mà còn không biết có thế giới vô hình hay không, cũng chính là do chỉ được học trên sách vở, khong bằng 1 người dân quê được thánh thần thị hiện cho nhiều ca bệnh tà nhập xác.
Trong thực tế, nhìn rộng ra đã thấy được cái sự lộn xộn trong chính Phật giáo. Tình trạng các tông phái chê bai, dè bỉu nhau đang xảy ra. Thiền-Tịnh-Mật chê qua chế lại, ai còn bám thì còn chấp, không thấy được cái đạo lớn hơn ở đằng sau, dần dà bị "thiện tri thức" thời mạt pháp làm chi không lối thoát trong chính cái đạo của mình. Ta thấy nếu một vị mà ta cho thường xưng là "Thầy của trời và người" mà lại lập ra cái tông phái lộn xộn như vậy chăng ?
Trích dẫn :
2/Vì sao cõi Ta bà không vắng khách?Đó là thắc mắc thứ 2 của bạn.Tôi hỏi bạn như vầy "Nếu như bạn điểm đạo được Thánh thần chứng mà không hành đạo thì có Thánh thần nào cứu rỗi bạn không?" và đó là câu trả lời cho thắc mắc thứ 2 này của bạn.
Bạn trả lời theo lối bảo thủ của chính bạn, không nhìn nhận thực tế. Bao nhiêu người tu Phật thành Phật trong một đời ? Khi xưa dòng họ Thích-Ca bị sát hại, lúc đó Phật còn tại thế, được nhìn, sống cạnh mà Phật cũng còn không giúp được cho họ, huống gì bây giờ cứ ngồi đó mà ê a niệm Phật mà bảo là thành Phật. Điểm đạo có ấn chứng là đã được sự công nhận của Thiên Đình và Chư Phật đã quy y trong siêu hình trực tiếp với chư vị, dù đời này không thành thì khi qua đời sẽ được chư vị dẫn độ tu học tiếp.
Trích dẫn :
3/Bạn nói không thể "tâm ấn tâm" vì tâm phàm phu vốn đen tối,không thể tu cao vì chưa ghi danh vào sổ sách của Chư vị.Mô Phật,mong Chư vị tha lỗi nếu con nói gì sai.Bạn này,điểm đạo sẽ giúp bạn có điểm xuất phát tốt hơn thôi,còn xa hơn là tự lực của mình và nương vào tha lực của chư Phật nữa.Còn tâm ấn tâm vì sao?Vì người tu Tịnh độ là nương vào tha lực của chư Phật nên khi đắc tới tầng nào tâm tự rõ,còn thiền do tu qua nhiều đời nhiều kiếp nên cần thầy chỉ dẫn và ấn chứng cho cảnh giới của mình,nên mới gọi "TÂM ẤN TÂM"
Hàng cư sĩ tại gia thì bị đủ thứ tiền, tài, cơm, áo, gạo,tiền làm vướng bận, hàng tu sĩ thì bị chùa tu, Phật bự, nhiều Phật tử cúng dường là vướng bận. Họ ăn, ngủ, nghĩ chưa biết chắc họ đang làm những việc đó huống gì đắc tới tầng nào thì tâm tự biết. Nhận tâm ấn không nhất thiết là phải qua lễ điểm đạo của Mật Tông, miễn sao ai có tâm ấn được phép hành đạo thì đều có thể truyền cho người khác được. Buổi lễ quy y là quan trọng với người Phật tử, nó thiên liêng vì người Phật tử được trở thành con của Phật; thế nhưng họ chẳng có chút dấu hiệu gì của ơn trên đối với họ, họ không biết có ai chứng cho chăng thế mà lại dám nghĩ khi mất sẽ được chư Phật dẫn về Cực Lạc. Tu chi nhiều cũng không an nhiên tự tại bằng bình dân biết thờ trời Phật, sống tốt.
Trích dẫn :
Bạn đừng quá chấp kiến vào việc tu là phải điểm đạo,điều này không sai nhưng nếu những người không được điểm đạo thì họ sẽ không tu thành Phật hay sao?Vậy những xá lợi mà người tu Tịnh độ lưu lại không là minh chứng rõ ràng hay sao?
Mỗi thời mỗi khác, bây giờ là thời mạt-hạ, thánh tăng vắng dần còn phàm phu tăng thì thế chỗ, điểm đạo là phương tiện để cho hành gải thấy được sự hiễn hữu của trời Phật, thánh thần mà biết tu học, đây là ân phước của trời Phật để cứu vớt những chúng sanh trong thời kì mạt hạ này. Người nhà, thân nhân của Phật nhìn thấy Phật thật, sống cùng Phật còn không thành Phật huống chi là mấy cục xá lợi, không rõ thực hư, xương tro cháy không hết thì bảo là xá lợi ? Nó chăng minh chứng cho cái gì cả, ai thích thì tin, đó chỉ qua là phương tiện vào đạo cho người sơ cơ, chả giúp cho ai tăng tí phước nào.
minhphuc
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
10
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2391
Tham gia
:
19/12/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
25/1/2011, 20:55
1)Bạn tu mà không dựa vào kinh Phật liệu bạn có chắc mình đang đi đúng đường.Bạn đã đắc đạo chưa mà biết rằng trong kinh Phật đâu là lời phàm,đâu là lời Phật.Nếu tu mà không dựa vào kinh thì người sơ cơ dựa vào đâu?
2)Bạn nói xá lợi chỉ là xương đốt không hết.Thế bạn có thấy xương nào cháy không hết lại có màu sắc đẹp như thế ko?Xá lợi với người tu Tịnh độ là minh chứng họ được vãng sanh thành Phật
3)Bạn nói nhìn Phật thấy Phật không thành Phật điều này đúng,vì có tu đâu mà thành Phật.Còn niệm Phật mà không thành Phật,vậy theo bạn thành cái gì?Các chư vị dạy các bạn tu thế nào để thành Phật đây?
vanxuan
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
46
Số lần cảm ơn
:
8
Điểm Cống Hiến
:
2780
Tham gia
:
06/02/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
25/1/2011, 21:34
1. Phật không dạy học thuộc hết kinh là thành Phật, kinh là để đọc, hiểu, áp dụng vào cuộc sống để không tạo nghiệp nữa. Tu học mà không có trí, cứ mù quáng tin theo những gì vô lý được gán cho lời Phật dạy. Kinh sách cũng chỉ là "ngón tay chỉ mặt trăng chứ không phải mặt trăng", người sơ cơ thì kinh sách là phương tiện dẫn nhập cho họ vào đạo, giống như mẫu giáo thì cần phải ê a đọc theo, phải dụ có có quà mới học, hay có một hình mẫu gì đó để mà thờ phụng. Nhưng không lẽ cứ học ở cái lớp sơ cơ ấy hoài thì làm sao mà đến đại học rồi ra trường tốt nghiệp, tu học cao hơn thì phải biết bỏ hình thức rườm rà không cần thiết, chỉ chú trọng vào nội dung của bài học, cấp học.
Lời phàm và lời Phật thì có gì là khó phân biệt, cái gì mang tư tưởng bản ngã riêng của cá nhân, không hướng tới đại đạo, so sánh hơn thua,...ai có trí thì đọc phải suy nghĩ gặn lọc hay dở, còn không thì bị kinh sách chuyển, ngộp trong đám kinh sách hữu tự.
Trích dẫn :
2)Bạn nói xá lợi chỉ là xương đốt không hết.Thế bạn có thấy xương nào cháy không hết lại có màu sắc đẹp như thế ko?Xá lợi với người tu Tịnh độ là minh chứng họ được vãng sanh thành Phật.
Có nhiều cục xương cháy không hết vẫn được gọi là Xá-lợi, chỉ dựa vào cục xương mà nói họ vãn sanh thì thật thiếu sót. Muốn biết vãng sinh hay không thì trước khi mất họ phải cảm được những hiện tượng lạ, hay người nhà hoặc nhiều người đều được biết thông qua những hiện tượng lạ.
Trích dẫn :
3)Bạn nói nhìn Phật thấy Phật không thành Phật điều này đúng,vì có tu đâu mà thành Phật.Còn niệm Phật mà không thành Phật,vậy theo bạn thành cái gì?Các chư vị dạy các bạn tu thế nào để thành Phật đây?
Niệm Phật để mong Phật dẫn về Cực Lạc, ai không tu thì đừng nói là về nước Phật, cuộc sống không sớm thì muộn cũng gặp nhiều biến cố. Niệm là một chuyện, khi lâm chung có vãn sanh lại là chuyện khác. Muốn được vãng sanh thì phải được chư Phật dẫn độ, chứ không có ai dẫn thì làm sao mà đi được, tức không thành Phật. Muốn được dẫn dộ về cõi Phật cũng như là đi sang một nước khác, phải có thẻ vi-sa, thẻ thông hành, tâm ấn xem như là tấm vé về trời, có chư vị đỡ đầu và phải hội đủ một số tiêu chuẫn về đạo đức.
Tịnh độ cũng chỉ là 1 trong 8 vạn 4000 pháp khác, không có nó thì cũng chẳng ảnh hưởng gì. Trái Đất vẫn quay, mọi người vẫn biết tu chẳng ảnh hưởng gì cả. Đừng nên chấp Pháp, cho cái tôi, cái pháp mình theo là nhất.
minhphuc
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
10
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2391
Tham gia
:
19/12/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
25/1/2011, 21:52
Mình không thể nói kinh Phật đâu là lời Phật và đâu là phàm phu.Mình không thể thấy biết như bạn.Mình chưa nghe qua điều này nên không dám tin và chấp nhận,hi vọng sau này mình có duyên được giác ngộ để phân biệt trắng đen trong kinh Phật.
Rất cám ơn vanxuan đã chỉ giáo.
A MI ĐÀ PHẬT
vanxuan
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
46
Số lần cảm ơn
:
8
Điểm Cống Hiến
:
2780
Tham gia
:
06/02/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
26/1/2011, 11:47
minhphuc đã viết:
Mình không thể nói kinh Phật đâu là lời Phật và đâu là phàm phu.Mình không thể thấy biết như bạn.Mình chưa nghe qua điều này nên không dám tin và chấp nhận,hi vọng sau này mình có duyên được giác ngộ để phân biệt trắng đen trong kinh Phật.
Rất cám ơn vanxuan đã chỉ giáo.
A MI ĐÀ PHẬT
Những gì trong kinh ghi lại chỉ là những tư tưởng về đạo, nó không phải là chân lý, nhiều khi không phù hợp với thực tế hoặc quá vọng tưởng, xa vời, không ích lợi cho người tu, trong kinh cũng có rất nhiều "pháp huyền" để khuyến khích lòng mộ đạo của hành giả hơn.
Dù bạn có nghe hay chưa, có tin và chấp nhận hay không thì những điều đó vẫn đang diễn ra, thực tế trả lời rất rõ ràng. Tu học, đọc kinh thì cần biết phối kiểm thực tế, đúng sai ra sao chứ không phải cái gì cũng khư khư ôm quyển kinh, rời kinh là không tu được, hay không nói được lời nào là chính kiến của mình rút ra từ việc đọc kinh, để cho kinh chuyển mình. Kinh thì cần đọc, đọc để mà biết kinh nói gì rồi áp dụng vào thực tế cuộc sống - đó là mục đích của đọc kinh; chứ không phải đọc kinh, trích kinh, chép kinh là thành Phật, hay xem kinh chính là bộ não của mình, có sao nói vậy. Không thực tế! Thời mạt-hạ, nhân loại chịu nhiều tai biến bất ngờ bở thiên cơ định, pháp càng ngày càng đi xuống, nếu không tỉnh thức mà lao đầu theo những tư tưởng bảo thủ, không có phát kiến mới về đạo thì trình độ tâm linh không theo kịp thời đại. Đạo vẫn đang dặm chân tậi chỗ như khi nó vừa khởi điểm, cần nhiều hơn những chính kiến thực tế, không mơ hồ, huyễn hoặc kể cả lý thuyết kinh sách và huyền bí học.
vuthe
Pháp Môn
:
Mật Giáo
Tôn giáo
:
Đạo Phật
Bài viết
:
28
Số lần cảm ơn
:
3
Điểm Cống Hiến
:
2445
Tham gia
:
16/11/2010
Đến từ
:
việtnam
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
27/1/2011, 08:14
Theo mình trong 8 vạn 4000 pháp môn tu tập của Chư Phật đều hay như nhau cả; bởi mỗi một pháp nó phù hợp với căn cơ tu tập cho mỗi người khác nhau; ./.
----------------------------------
Chúng sinh vô biên thề nguyện độ!!!
Phiền não vô tận thề nguyện diệt!!!
Pháp môn vô lượng thề nguyện học!!!
Đạo phật vô thượng thề nguyện thành!!!
TamBao
Pháp Môn
:
Mật Giáo
Tôn giáo
:
Đạo Phật
Bài viết
:
48
Số lần cảm ơn
:
13
Điểm Cống Hiến
:
2811
Tham gia
:
05/02/2010
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
27/1/2011, 11:38
vuthe1973@gmail.com đã viết:
Theo mình trong 8 vạn 4000 pháp môn tu tập của Chư Phật đều hay như nhau cả; bởi mỗi một pháp nó phù hợp với căn cơ tu tập cho mỗi người khác nhau; ./.
Đúng vậy. pháp xuất phát từ trời Phật thì làm gì có cao hay thấp. Chỉ có cái tâm của mình cao hay thấp thôi.
vuthe
Pháp Môn
:
Mật Giáo
Tôn giáo
:
Đạo Phật
Bài viết
:
28
Số lần cảm ơn
:
3
Điểm Cống Hiến
:
2445
Tham gia
:
16/11/2010
Đến từ
:
việtnam
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
28/1/2011, 08:10
HÀO QUANG TỎA SÁNG KHI NIỆM PHẬT
Có 2 vị Lạt-Ma là Ajo và Reto cùng theo học 1 thầy. Reto là 1 học giả tinh thông Kinh điển, có thể giảng giải, trích dẫn hầu như tất cả sách vở 1 cách dễ dàng, trong khi Ajo chỉ chuyên tâm Lễ Bái và Thiền Định. Lạt Ma Reto ghi danh vào Đại Học Drepung, tốt nghiệp thủ khoa, trở nên 1 Pháp Sư nổi tiếng của Tây Tạng, trong khi Lạt Ma Ajo vẫn ẩn tu tại làng Chumbi.
Sau nhiều năm không gặp nhau, 1 hôm Pháp Sư Reto có dịp công du qua làng cũ. Nhớ đến người huynh đệ đồng môn, ông ghé lại ngôi chùa xưa thăm hỏi. Gặp nhau cả 2 đều mừng rỡ chuyện trò vui vẻ, Reto bèn hỏi Ajo đã tu học đến đâu. Lạt Ma Ajo thành thật thưa rằng: “Bao năm nay chỉ chuyên tụng 1 bộ Kinh A Di Đà mà thôi”.
Pháp Sư Reto lắc đầu than cho chú em quê mùa hủ lậu, Kinh điển thiên kinh vạn quyển không đọc mà chỉ đọc tụng có 1 bộ Kinh tầm thường mà gần như ai cũng biết. Reto bèn giảng giải cho Ajo một hồi về những pháp môn cao siêu cho đến tận khuya mới đi ngủ.
Vừa chợp mắt ít lâu, ông đã giật mình tỉnh giấc vì thấy ánh sáng ở đâu chói loà cả 1 vùng. Ánh sáng này phát ra từ phía chánh điện ngôi chùa nên ông ngạc nhiên rời trú phòng bước ra xem thế nào.
Ông thấy Lạt Ma Ajo đang chắp tay đảnh lễ, trì tụng Hồng Danh Đức Phật A Di Đà nhưng quanh ông này hào quang sáng rực cả chánh điện. Ông thấy trong hào quang đó có 1 ao sen lớn bằng các thứ ngọc báu với những lâu đài, dinh thự toàn bằng vàng.
Ngoài ra, còn có những giống chim lạ cất tấu lên những điệu nhạc hoà nhã, vi diệu nghe như tiếng giảng Kinh, rồi trời đổ mưa hoa, những bông Mạn Đà La rơi xuống ao báu toả ánh sáng khắp nơi.
Pháp sư Reto nín thở theo dõi cho đến khi Lạt Ma Ajo trì tụng xong bộ Kinh A Di Đà thì linh ảnh đó mới biến mất. Quá xúc động, Reto vội bước vào hỏi làm sao Ajo lại có được thần thông như vậy. Lạt Ma Ajo cho biết ông không hề có thần thông gì cả mà chỉ chuyên tâm trì tụng 6 chữ Hồng Danh mà thôi.
Lạt Ma Reto lại hỏi: “Nhưng ta thấy hào quang sáng ngời trong chánh điện mà những linh ảnh lạ lùng. Chắc chắn chú phải có những phương pháp tu luyện gì nữa chứ?”
Lạt Ma Ajo cho biết không hề áp dụng 1 phương pháp gì ngoài việc gìn giữ Thân-Khẩu-Ý cho thật thanh tịnh, trang nghiêm để trì tụng Hồng Danh Phật A Di Đà mà thôi.
- Làm sao có thể như vậy được? Như ta đây làu thông Kinh điển, tu tập bao năm nay mà đâu đã có kết quả gì? Lạt Ma Reto thắc mắc.
- Có lẽ huynh chỉ đọc văn giải nghĩa để thoả mãn trình độ trí thức giỏi biện luận như 1 nhà thông thái mà thiếu hành trì, không chí thành cung kính, đọc Kinh còn nghi ngờ, chỉ trọng về Lý Tánh mà không chuộng sự tu dưỡng Thân-Tâm chăng?
Như em đây thì chuyên tâm tin tưởng vào lời khuyên dạy của Chư Phật, tin rằng có cõi Tây Phương Cực Lạc, tin vào Đại Nguyện của Phật A Di Đà và tha lực tiếp dẫn của Ngài, rồi chí thành nguyện cầu sẽ được sinh sang cõi nước Cực Lạc (Tín-Nguyện-Hạnh).
Pháp Sư Reto bừng tỉnh vội vã chắp tay đảnh lễ người em đã khai ngộ cho mình. Ông trở về Lhassa trình bày sự việc cho Đức Đạt Lai Lạt Ma, rồi xin từ chức Pháp Sư về nhập thất tu Thiền trong dãy Tuyết Sơn.
Đức Đạt Lai Lạt Ma truyền lệnh cho xây 1 ngôi Chùa nguy nga rộng lớn để xứng đáng với công đức tu hành của 1 vị Cao Tăng và phong cho Lạt Ma Ajo chức Hoà Thượng (Rinpoche). Tuy nhiên, Hoà Thượng Ajo không thích việc có 1 ngôi chùa riêng như vậy, ông chỉ muốn tiếp tục sống trong ngôi chùa nhỏ bé nơi thung lũng Chumbi mà thôi.
Vị quan trông coi việc xây cất lấy làm lạ bèn hỏi tại sao, thì Ngài cho biết dù chùa cao to đẹp đẽ, dù cung vàng điện ngọc cũng chỉ là hình thức bên ngoài, hữu sinh hữu hoại, nay còn mai mất, không thể so sánh với cảnh giới của cõi Cực Lạc được.
Sau cùng, người ta đành mời Ngài về trụ trì Chùa Tse Cholin, 1 ngôi chùa lớn trong vùng, vì vị trụ trì tại đây đã qua đời trước đó ít lâu. Hoà Thượng Ajo nhận lời quản trị ngôi chùa này nhưng vẫn tiếp tục sống tại ngôi nhỉ bé cũ gần đó, vì ông biết rằng vị trụ trì Tse Cholin sẽ Hoá Thân trở lại đây trong 1 thời gian không lâu nữa.
Theo Hoà Thượng Ajo, thì Đức Phật đã chỉ dẫn rất nhiều Pháp môn khác nhau, các đệ tử tuỳ theo căn cơ trình độ lãnh hội mà tu hành được giải thoát.
Tuy nhiên vì biết vào thời Mạt Pháp (Kali Yuga), chúng sanh nghiệp sâu, trí mỏng khó có thể trông cậy vào tự lực cá nhân mà giải thoát, nên Đức Phật đã truyền dạy riêng 1 phương pháp giản dị là Pháp môn Niệm Phật cầu Vãng Sanh.
Pháp môn này giản dị mà công năng vô cùng mầu nhiệm, bất khả tư nghì, vì ngay như Đức Di Lặc chỉ còn 1 Kiếp nữa sẽ thành Phật mà Ngày Đêm 6 thời còn đảnh lễ, trì niệm Hồng Danh Chư Phật.
Theo Hoà Thượng Ajo, thì cách trì tụng Hồng Danh phải đặt căn bản trên sự chí thành, khẩn thiết thì mới được Cảm Ứng. Dù làm đúng các Nghi thức nhưng tâm không thành thì khó có kết quả gì, tóm lại vấn đề trọng yếu vẫn là ở TÂM.
Ngài chỉ phương pháp Quán Tưởng, là lúc nào cũng giữ trong Tâm hình ảnh của Đức Phật A Di Đà và cảnh giới cõi Cực Lạc mà trong đó bất cứ thứ gì cũng phát ra hào quang sáng chói, nơi mà tiếng gió thổi, chim hót, lá cây rụng cũng phát ra những Diệu Âm.
Ngài cho biết làm sao để lúc Đi-Đứng-Nằm-Ngồi cũng đều chú tâm vào hình ảnh Đức Phật A Di Đà cho đến lúc thật thuần thục, không thấy có mình là Người Niệm Phật và Phật là 1 Vị mà mình đang Niệm, chỉ có 1 ánh sáng vô tận, vô lượng chiếu soi. Niệm đến chỗ Vô Niệm, cho đến Nhất Tâm Bất Loạn, thì sẽ được cảnh giới bất khả tư nghì.
Hoà Thượng Ajo cho biết 6 chữ Hồng Danh A Di Đà Phật có 1 oai lực vô cùng rộng lớn với những Mật nghĩa sâu xa, mà chỉ có Phật với Phật mới hiểu rõ cùng tận mà thôi.
Phật A Di Đà là Pháp giới tàng thân, bao nhiêu công đức của Chư Phật trong 10 phương pháp giới, nơi 1 Đức Phật A Di Đà đều đầy đủ cả. A Di Đà có nghĩa là nguồn sáng vô tận (Vô Lượng Quang), tuổi thọ vô lượng (Vô Lượng Thọ); hay nói theo nghĩa khác là bao gồm toàn thể không gian (ánh sáng) và thời gian (tuổi thọ) tượng trưng cho chân lý tuyệt đối bất khả tư nghì.
Lama Anagarika Govinda
Việt văn của Nguyên Phong
----------------------------------
Chúng sinh vô biên thề nguyện độ!!!
Phiền não vô tận thề nguyện diệt!!!
Pháp môn vô lượng thề nguyện học!!!
Đạo phật vô thượng thề nguyện thành!!!
thanhvan3111
Pháp Môn
:
Khác
Tôn giáo
:
Chưa Lựa Chọn
Bài viết
:
1
Số lần cảm ơn
:
0
Điểm Cống Hiến
:
2263
Tham gia
:
17/04/2011
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
24/5/2011, 00:57
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
cuuthien_daogiao
Pháp Môn
:
Hiển Giáo
Tôn giáo
:
Đạo Lão
Bài viết
:
8
Số lần cảm ơn
:
1
Điểm Cống Hiến
:
2259
Tham gia
:
29/04/2011
Đến từ
:
cửu thiên tiên cảnh bồng lai(đạo giáo)
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
24/5/2011, 17:05
nam mô vô lượng thọ phật
nam mô vô lượng thọ phật
nam mô vô lượng thọ phật
nam mô quán thế âm bồ tát
nam mô vô cực vô thượng cửu thiên huyền nữ cứu khổ cứu nạn đại từ tôn
Sponsored content
Tiêu đề: Re: Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Danh sách người trúng cử đại biểu HĐND tỉnh Quảng Ngãi khóa XI
»
Danh mục thiết bị thông tin và liên lạc hàng hải
»
Danh mục Cảng vụ Việt Nam
»
Danh mục các từ viết tắt sử dụng trong các công ước IMO
»
Danh mục các hãng tàu biển tại Việt NAm
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH
::
KHU VỰC CHÍNH FORUM
::
THÀNH VIÊN [GIAO LƯU & CHIA SẺ]
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH
::
KHU VỰC CHÍNH FORUM
::
THÀNH VIÊN [GIAO LƯU & CHIA SẺ]
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--KHU VỰC CHÍNH FORUM
| |--THÔNG BÁO - TIN TỨC - NỘI QUY
| | |--SỬ DỤNG DIỄN ĐÀN
| |
| |--HƯỚNG DẪN THỌ NHẬN ĐIỂM ĐẠO - ẤN CHỨNG - HÀNH ĐẠO
| | |--THẮC MẮC TRƯỚC NGƯỠNG MẬT TÔNG & NGƯỜI NHẬP MÔN
| | |--HƯỚNG DẪN THỌ NHẬN ĐIỂM ĐẠO
| | |--ẤN CHỨNG - HÀNH ĐẠO - QUÁ TRÌNH TU TẬP
| |
| |--THÀNH VIÊN [GIAO LƯU & CHIA SẺ]
|
|-->>>MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH
| |--BÀI CỦA THẦY GIÀ
| |--BÀI GIẢNG CHỌN LỌC
| |--HUYỀN LINH TRONG ĐẠO PHÁP
| |--KINH SÁCH MẬT GIÁO [XEM ONLINE & TẢI VỀ]
|
|--Thư Viện
| |--Khoa Học Huyền Bí
| | |--Góc Bùa Ngải
| | |--Bùa Chú - Pháp Thuật Huyền Môn
| | |--Ngãi
| |
| |--Video, Ảnh, Nhạc, Phim Phật Gíao
| |--Thơ văn linh cảm
| |--Đạo Mẫu Việt Nam (Tam Phủ, Tứ Phủ)
| |--Tài liệu, bài viết tham khảo, nghiên cứu!
| | |--Tịnh độ tông
| | | |--Chuyện VÃNG SANH !
| | |
| | |--Nam Tông
| | |-->>>Mật Tông
| |
| |--Phong Thủy
| |--Dịch Học
| |--Văn Hóa, Lịch Sử
| |--Võ Thuật, Y Thuật
|
|--Rác - Khu vực chứa bài bị xóa !

markdown:
![]()
Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ...
![]()
minhphuc
Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 10
Số lần cảm ơn : 0
Điểm Cống Hiến : 2391
Tham gia : 19/12/2010
![]()
![]()
![]()
![]()
Tu gì thì tu, phải có tâm ấn mới được thánh thần chứng cho!
![]()
![]()
Mình nghĩ nếu để tâm ấn thì thánh thần mới chứng thì quả thật Pháp môn Tịnh độ đã trở nên rườm rà.Tuy nhiên trong kinh có nói pháp môn Tịnh độ là "vua các pháp,là pháp môn dễ dàng nhất" thì không quan trọng việc tâm ấn.Vì pháp môn Tịnh độ là TÂM ẤN TÂM,nên tâm chí thành thì Phật tâm sẽ ấn chứng.Như đầu mỗi cuốn kinh có bài kệ "cảm ứng đạo giao nan tư nghì" chính là lẽ này vậy
![]()
![]()
Pháp môn Tịnh Độ có những tư tưởng: "Niệm Phật thành Phật", "Niệm Phật một niệm tội diệt hằng sa"...đa số chỉ là pháp huyền để khuyến dụ người tu. Nếu Tịnh Độ là vua của các pháp, là pháp dễ dàng nhất thì chẳng cần tới 8 vạn 4 nghìn pháp môn khác, nếu là pháp môn dễ dàng đưa phàm phu siêu việt thành Phật thì ta-bà đã vắng khách. Đọc kinh mà không chuyển được kinh mà bị kinh chuyển, ôm mớ kinh sách không thành Phật được, lên chùa thì gặp phàm phu tăng chỉ dẫn lặp đi lặp lại những ngôn từ sáo rỗng, dần dà tưởng đó là chân lý. Tâm ấn xem như là cái ấn chứng nhận người hành giả đã ghi danh vào ổ sách tu học của chư vị, hay cũng là ghi danh vào trường học trong siêu hình. Tâm phàm phu đen tối đủ thứ đấu tố, sân si thì làm sao mà "tâm ấn tâm", đã đen lại càng mịt mù hơn ? Người không có tâm ấn tu trì lâu thấy chút ấn chứng thì mừng rỡ, đó là chư vị thị hiện để họ thấy cái Pháp họ tu trì linh thiêng, chứ bản thân không thể học cao lên nữa vì không có đăng kí và không có tên trong sổ tu học; người được thọ nhận tâm ấn tu trì thì ngay từ lúc điểm đạo đã nhận được ấn chứng mạnh mẽ.
![]()
![]()
Mô Phật,tội lỗi,tội lỗi.Trước hết,bạn nên dùng con mắt khách quan mà đánh giá về Tịnh độ.Mình sẽ trả lời những thắc mắc của bạn như sau,nếu có gì sai bạn hãy chỉ bảo cho mình
1/Bạn nói pháp môn Tịnh độ là huyền hoặc,vậy bạn hãy dẫn chứng điều đó xem.Bạn đã trích dẫn câu nói đó trong kinh nào?Đó là lời của bạn hay lời của chính Phật Thích Ca?Nếu chỉ do bạn nói thì bạn nên Sám hối với chư Phật,vì "pháp môn niệm Phật là vua các pháp" chính là do kim khẩu Phật thuyết trong Kinh niệm Phật Ba la mật.Vì sao là pháp vua,vì nó là pháp đơn giản nhất có thể giúp chúng sinh sớm lên ngôi Chánh giác nhưng đâu ai dễ chấp nhận.Vì sao?Vì người mà tin theo pháp môn này phải trồng thiện căn nhiều đời nhiều kiếp mới tin nổi.Vậy rõ ràng,pháp môn này không phải tầm thường.Vì nó quá đơn giản mà nhiều người mang tâm khinh thường đó thôi.
2/Vì sao cõi Ta bà không vắng khách?Đó là thắc mắc thứ 2 của bạn.Tôi hỏi bạn như vầy "Nếu như bạn điểm đạo được Thánh thần chứng mà không hành đạo thì có Thánh thần nào cứu rỗi bạn không?" và đó là câu trả lời cho thắc mắc thứ 2 này của bạn.
3/Bạn nói không thể "tâm ấn tâm" vì tâm phàm phu vốn đen tối,không thể tu cao vì chưa ghi danh vào sổ sách của Chư vị.Mô Phật,mong Chư vị tha lỗi nếu con nói gì sai.Bạn này,điểm đạo sẽ giúp bạn có điểm xuất phát tốt hơn thôi,còn xa hơn là tự lực của mình và nương vào tha lực của chư Phật nữa.Còn tâm ấn tâm vì sao?Vì người tu Tịnh độ là nương vào tha lực của chư Phật nên khi đắc tới tầng nào tâm tự rõ,còn thiền do tu qua nhiều đời nhiều kiếp nên cần thầy chỉ dẫn và ấn chứng cho cảnh giới của mình,nên mới gọi "TÂM ẤN TÂM"
Bạn đừng quá chấp kiến vào việc tu là phải điểm đạo,điều này không sai nhưng nếu những người không được điểm đạo thì họ sẽ không tu thành Phật hay sao?Vậy những xá lợi mà người tu Tịnh độ lưu lại không là minh chứng rõ ràng hay sao?
![]()
![]()
Bạn nói pháp môn Tịnh độ là vua các pháp tại sao lại còn cần đến 8 vạn 4 ngàn pháp môn khác.Tôi hỏi bạn hỏa tiễn là phương tiện nhanh nhất vậy tại sao còn dùng xe máy,xe đạp để làm gì?Bởi vì có người thích ứng với pháp môn này nhưng có người lại thích ứng với pháp môn khác,căn cơ không đồng nên Phật mới phương tiện mà thuyết pháp.
Nếu bạn muốn tìm hiểu về Tịnh độ thì bạn có thể vào trang www.dieuamdieungo.com đọc sách Kinh nghiệm niệm Phật và những chuyện luân hồi,rồi hãy nói về Tịnh độ.
![]()
![]()
Như tôn chỉ của diễn đàn có nói, diễn đàn là nơi học hỏi, trao đổi kinh nghiệm về đạo học.
Mọi người học đạo hãy để tâm như nước, hãy buông chứ đừng chấp. Mỗi người mỗi đạo, mỗi căn cơ, chân lý có một nhưng cái tương tự thì rất nhiều. Ai cũng bảo mình đúng, ai cũng là chân lý thì đâu là giả, đâu là hư?
Hãy cứ để mọi vật thuận theo tự nhiên, ai có duyên thì ngộ được, không thì thôi cũng chẳng sao. Mỗi người mỗi căn cơ là mỗi bài học riêng, không đem áp dụng lên nhau được. Cứ bình an theo những gì hiện tại mình tin tưởng.
Thân ái
![]()
![]()
A MI ĐÀ PHẬT
Phật giáo sẽ có mâu thuẫn với những ai không thấu hiểu đạo lí nhiệm mầu nơi Kinh điển.Mình và vanxuan không tranh cãi mà chỉ tranh luận để sáng tỏ những nghi hoài trong Phật giáo,vì mình tin những người khác cũng đang mang những quan niệm và tư tưởng như thế.
![]()
![]()
Phật giáo hay các tôn giáo vốn không có đúng, sai, mâu thuẫn có là do ý con người muốn vậy.
![]()
![]()
Mình đang trả lời, đưa ra ý kiến rất khách quan, không hề bấu víu vào kinh sách nào, những hiện trạng thực tế, không viễn vong, mơ hồ, người dân ít học bình dân cũng đọc và hiểu được.
Cái đạo trong chính bạn chỉ là sự tầm phào, giả tạo, ba xạo. Nếu như bạn cho những gì trong kinh sách là Phật thuyết thì cái Đạo Phật này vốn không có gì khác ngoài sự hỗn tạp và lộn xộn. Vì sao? Ai cũng biết Phật giáo hướng đến tinh thần vô ngã, vị tha, từ bi, hỷ xả, cớ gì Đức Phật lại dạy các đệ tử của mình những thứ đấu tố, hơn thua "cái này hơn nè, cái này là vua của các cái kia..." - phải chăng là do tư ý của người phàm ghi lại trong kinh và được gán cho là lời Phật kinh sách được ghi lại 2500 sau khi Phật tịch thì thử hỏi còn lại bao nhiêu phần trăm lời Phật và bao nhiêu phần trăm của phàm phu; Đức Phật không chỉ thuyết có mỗi pháp Tịnh Độ mà còn những 8 vạn 4000 pháp môn khác, cớ gì súi đệ tử có pháp là "vua của các pháp", còn những pháp khác do chính Phật thuyết lại tự nhận là không bằng - đây là tinh thần vô ngã, không chấp mà Phật dạy sao? Đọc kinh mà không biết dùng trí phân loại ra đâu là lời Phật, đâu là lời phàm phu thì chẳng những giúp gì cho tâm linh mình mà còn thêm vướng mắc vào rừng kinh điển. Tu Phật thì nhiều mà đắc Phật lại rất ít, không ít gì các sư sãi bây giờ phạm tội phải ra tòa. Có người tu lâu mà còn không biết có thế giới vô hình hay không, cũng chính là do chỉ được học trên sách vở, khong bằng 1 người dân quê được thánh thần thị hiện cho nhiều ca bệnh tà nhập xác.
Trong thực tế, nhìn rộng ra đã thấy được cái sự lộn xộn trong chính Phật giáo. Tình trạng các tông phái chê bai, dè bỉu nhau đang xảy ra. Thiền-Tịnh-Mật chê qua chế lại, ai còn bám thì còn chấp, không thấy được cái đạo lớn hơn ở đằng sau, dần dà bị "thiện tri thức" thời mạt pháp làm chi không lối thoát trong chính cái đạo của mình. Ta thấy nếu một vị mà ta cho thường xưng là "Thầy của trời và người" mà lại lập ra cái tông phái lộn xộn như vậy chăng ?
Hàng cư sĩ tại gia thì bị đủ thứ tiền, tài, cơm, áo, gạo,tiền làm vướng bận, hàng tu sĩ thì bị chùa tu, Phật bự, nhiều Phật tử cúng dường là vướng bận. Họ ăn, ngủ, nghĩ chưa biết chắc họ đang làm những việc đó huống gì đắc tới tầng nào thì tâm tự biết. Nhận tâm ấn không nhất thiết là phải qua lễ điểm đạo của Mật Tông, miễn sao ai có tâm ấn được phép hành đạo thì đều có thể truyền cho người khác được. Buổi lễ quy y là quan trọng với người Phật tử, nó thiên liêng vì người Phật tử được trở thành con của Phật; thế nhưng họ chẳng có chút dấu hiệu gì của ơn trên đối với họ, họ không biết có ai chứng cho chăng thế mà lại dám nghĩ khi mất sẽ được chư Phật dẫn về Cực Lạc. Tu chi nhiều cũng không an nhiên tự tại bằng bình dân biết thờ trời Phật, sống tốt.
Mỗi thời mỗi khác, bây giờ là thời mạt-hạ, thánh tăng vắng dần còn phàm phu tăng thì thế chỗ, điểm đạo là phương tiện để cho hành gải thấy được sự hiễn hữu của trời Phật, thánh thần mà biết tu học, đây là ân phước của trời Phật để cứu vớt những chúng sanh trong thời kì mạt hạ này. Người nhà, thân nhân của Phật nhìn thấy Phật thật, sống cùng Phật còn không thành Phật huống chi là mấy cục xá lợi, không rõ thực hư, xương tro cháy không hết thì bảo là xá lợi ? Nó chăng minh chứng cho cái gì cả, ai thích thì tin, đó chỉ qua là phương tiện vào đạo cho người sơ cơ, chả giúp cho ai tăng tí phước nào.
![]()
![]()
1)Bạn tu mà không dựa vào kinh Phật liệu bạn có chắc mình đang đi đúng đường.Bạn đã đắc đạo chưa mà biết rằng trong kinh Phật đâu là lời phàm,đâu là lời Phật.Nếu tu mà không dựa vào kinh thì người sơ cơ dựa vào đâu?
2)Bạn nói xá lợi chỉ là xương đốt không hết.Thế bạn có thấy xương nào cháy không hết lại có màu sắc đẹp như thế ko?Xá lợi với người tu Tịnh độ là minh chứng họ được vãng sanh thành Phật
3)Bạn nói nhìn Phật thấy Phật không thành Phật điều này đúng,vì có tu đâu mà thành Phật.Còn niệm Phật mà không thành Phật,vậy theo bạn thành cái gì?Các chư vị dạy các bạn tu thế nào để thành Phật đây?
![]()
![]()
1. Phật không dạy học thuộc hết kinh là thành Phật, kinh là để đọc, hiểu, áp dụng vào cuộc sống để không tạo nghiệp nữa. Tu học mà không có trí, cứ mù quáng tin theo những gì vô lý được gán cho lời Phật dạy. Kinh sách cũng chỉ là "ngón tay chỉ mặt trăng chứ không phải mặt trăng", người sơ cơ thì kinh sách là phương tiện dẫn nhập cho họ vào đạo, giống như mẫu giáo thì cần phải ê a đọc theo, phải dụ có có quà mới học, hay có một hình mẫu gì đó để mà thờ phụng. Nhưng không lẽ cứ học ở cái lớp sơ cơ ấy hoài thì làm sao mà đến đại học rồi ra trường tốt nghiệp, tu học cao hơn thì phải biết bỏ hình thức rườm rà không cần thiết, chỉ chú trọng vào nội dung của bài học, cấp học.
Lời phàm và lời Phật thì có gì là khó phân biệt, cái gì mang tư tưởng bản ngã riêng của cá nhân, không hướng tới đại đạo, so sánh hơn thua,...ai có trí thì đọc phải suy nghĩ gặn lọc hay dở, còn không thì bị kinh sách chuyển, ngộp trong đám kinh sách hữu tự.
Có nhiều cục xương cháy không hết vẫn được gọi là Xá-lợi, chỉ dựa vào cục xương mà nói họ vãn sanh thì thật thiếu sót. Muốn biết vãng sinh hay không thì trước khi mất họ phải cảm được những hiện tượng lạ, hay người nhà hoặc nhiều người đều được biết thông qua những hiện tượng lạ.
Niệm Phật để mong Phật dẫn về Cực Lạc, ai không tu thì đừng nói là về nước Phật, cuộc sống không sớm thì muộn cũng gặp nhiều biến cố. Niệm là một chuyện, khi lâm chung có vãn sanh lại là chuyện khác. Muốn được vãng sanh thì phải được chư Phật dẫn độ, chứ không có ai dẫn thì làm sao mà đi được, tức không thành Phật. Muốn được dẫn dộ về cõi Phật cũng như là đi sang một nước khác, phải có thẻ vi-sa, thẻ thông hành, tâm ấn xem như là tấm vé về trời, có chư vị đỡ đầu và phải hội đủ một số tiêu chuẫn về đạo đức.
Tịnh độ cũng chỉ là 1 trong 8 vạn 4000 pháp khác, không có nó thì cũng chẳng ảnh hưởng gì. Trái Đất vẫn quay, mọi người vẫn biết tu chẳng ảnh hưởng gì cả. Đừng nên chấp Pháp, cho cái tôi, cái pháp mình theo là nhất.
![]()
![]()
Mình không thể nói kinh Phật đâu là lời Phật và đâu là phàm phu.Mình không thể thấy biết như bạn.Mình chưa nghe qua điều này nên không dám tin và chấp nhận,hi vọng sau này mình có duyên được giác ngộ để phân biệt trắng đen trong kinh Phật.
Rất cám ơn vanxuan đã chỉ giáo.
A MI ĐÀ PHẬT
![]()
![]()
Những gì trong kinh ghi lại chỉ là những tư tưởng về đạo, nó không phải là chân lý, nhiều khi không phù hợp với thực tế hoặc quá vọng tưởng, xa vời, không ích lợi cho người tu, trong kinh cũng có rất nhiều "pháp huyền" để khuyến khích lòng mộ đạo của hành giả hơn.
Dù bạn có nghe hay chưa, có tin và chấp nhận hay không thì những điều đó vẫn đang diễn ra, thực tế trả lời rất rõ ràng. Tu học, đọc kinh thì cần biết phối kiểm thực tế, đúng sai ra sao chứ không phải cái gì cũng khư khư ôm quyển kinh, rời kinh là không tu được, hay không nói được lời nào là chính kiến của mình rút ra từ việc đọc kinh, để cho kinh chuyển mình. Kinh thì cần đọc, đọc để mà biết kinh nói gì rồi áp dụng vào thực tế cuộc sống - đó là mục đích của đọc kinh; chứ không phải đọc kinh, trích kinh, chép kinh là thành Phật, hay xem kinh chính là bộ não của mình, có sao nói vậy. Không thực tế! Thời mạt-hạ, nhân loại chịu nhiều tai biến bất ngờ bở thiên cơ định, pháp càng ngày càng đi xuống, nếu không tỉnh thức mà lao đầu theo những tư tưởng bảo thủ, không có phát kiến mới về đạo thì trình độ tâm linh không theo kịp thời đại. Đạo vẫn đang dặm chân tậi chỗ như khi nó vừa khởi điểm, cần nhiều hơn những chính kiến thực tế, không mơ hồ, huyễn hoặc kể cả lý thuyết kinh sách và huyền bí học.
![]()
![]()
Theo mình trong 8 vạn 4000 pháp môn tu tập của Chư Phật đều hay như nhau cả; bởi mỗi một pháp nó phù hợp với căn cơ tu tập cho mỗi người khác nhau; ./.
----------------------------------
![]()
![]()
![]()
Chúng sinh vô biên thề nguyện độ!!!
Phiền não vô tận thề nguyện diệt!!!
Pháp môn vô lượng thề nguyện học!!!
Đạo phật vô thượng thề nguyện thành!!!
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Có 2 vị Lạt-Ma là Ajo và Reto cùng theo học 1 thầy. Reto là 1 học giả tinh thông Kinh điển, có thể giảng giải, trích dẫn hầu như tất cả sách vở 1 cách dễ dàng, trong khi Ajo chỉ chuyên tâm Lễ Bái và Thiền Định. Lạt Ma Reto ghi danh vào Đại Học Drepung, tốt nghiệp thủ khoa, trở nên 1 Pháp Sư nổi tiếng của Tây Tạng, trong khi Lạt Ma Ajo vẫn ẩn tu tại làng Chumbi.
Sau nhiều năm không gặp nhau, 1 hôm Pháp Sư Reto có dịp công du qua làng cũ. Nhớ đến người huynh đệ đồng môn, ông ghé lại ngôi chùa xưa thăm hỏi. Gặp nhau cả 2 đều mừng rỡ chuyện trò vui vẻ, Reto bèn hỏi Ajo đã tu học đến đâu. Lạt Ma Ajo thành thật thưa rằng: “Bao năm nay chỉ chuyên tụng 1 bộ Kinh A Di Đà mà thôi”.
Pháp Sư Reto lắc đầu than cho chú em quê mùa hủ lậu, Kinh điển thiên kinh vạn quyển không đọc mà chỉ đọc tụng có 1 bộ Kinh tầm thường mà gần như ai cũng biết. Reto bèn giảng giải cho Ajo một hồi về những pháp môn cao siêu cho đến tận khuya mới đi ngủ.
Vừa chợp mắt ít lâu, ông đã giật mình tỉnh giấc vì thấy ánh sáng ở đâu chói loà cả 1 vùng. Ánh sáng này phát ra từ phía chánh điện ngôi chùa nên ông ngạc nhiên rời trú phòng bước ra xem thế nào.
Ông thấy Lạt Ma Ajo đang chắp tay đảnh lễ, trì tụng Hồng Danh Đức Phật A Di Đà nhưng quanh ông này hào quang sáng rực cả chánh điện. Ông thấy trong hào quang đó có 1 ao sen lớn bằng các thứ ngọc báu với những lâu đài, dinh thự toàn bằng vàng.
Ngoài ra, còn có những giống chim lạ cất tấu lên những điệu nhạc hoà nhã, vi diệu nghe như tiếng giảng Kinh, rồi trời đổ mưa hoa, những bông Mạn Đà La rơi xuống ao báu toả ánh sáng khắp nơi.
Pháp sư Reto nín thở theo dõi cho đến khi Lạt Ma Ajo trì tụng xong bộ Kinh A Di Đà thì linh ảnh đó mới biến mất. Quá xúc động, Reto vội bước vào hỏi làm sao Ajo lại có được thần thông như vậy. Lạt Ma Ajo cho biết ông không hề có thần thông gì cả mà chỉ chuyên tâm trì tụng 6 chữ Hồng Danh mà thôi.
Lạt Ma Reto lại hỏi: “Nhưng ta thấy hào quang sáng ngời trong chánh điện mà những linh ảnh lạ lùng. Chắc chắn chú phải có những phương pháp tu luyện gì nữa chứ?”
Lạt Ma Ajo cho biết không hề áp dụng 1 phương pháp gì ngoài việc gìn giữ Thân-Khẩu-Ý cho thật thanh tịnh, trang nghiêm để trì tụng Hồng Danh Phật A Di Đà mà thôi.
- Làm sao có thể như vậy được? Như ta đây làu thông Kinh điển, tu tập bao năm nay mà đâu đã có kết quả gì? Lạt Ma Reto thắc mắc.
- Có lẽ huynh chỉ đọc văn giải nghĩa để thoả mãn trình độ trí thức giỏi biện luận như 1 nhà thông thái mà thiếu hành trì, không chí thành cung kính, đọc Kinh còn nghi ngờ, chỉ trọng về Lý Tánh mà không chuộng sự tu dưỡng Thân-Tâm chăng?
Như em đây thì chuyên tâm tin tưởng vào lời khuyên dạy của Chư Phật, tin rằng có cõi Tây Phương Cực Lạc, tin vào Đại Nguyện của Phật A Di Đà và tha lực tiếp dẫn của Ngài, rồi chí thành nguyện cầu sẽ được sinh sang cõi nước Cực Lạc (Tín-Nguyện-Hạnh).
Pháp Sư Reto bừng tỉnh vội vã chắp tay đảnh lễ người em đã khai ngộ cho mình. Ông trở về Lhassa trình bày sự việc cho Đức Đạt Lai Lạt Ma, rồi xin từ chức Pháp Sư về nhập thất tu Thiền trong dãy Tuyết Sơn.
Đức Đạt Lai Lạt Ma truyền lệnh cho xây 1 ngôi Chùa nguy nga rộng lớn để xứng đáng với công đức tu hành của 1 vị Cao Tăng và phong cho Lạt Ma Ajo chức Hoà Thượng (Rinpoche). Tuy nhiên, Hoà Thượng Ajo không thích việc có 1 ngôi chùa riêng như vậy, ông chỉ muốn tiếp tục sống trong ngôi chùa nhỏ bé nơi thung lũng Chumbi mà thôi.
Vị quan trông coi việc xây cất lấy làm lạ bèn hỏi tại sao, thì Ngài cho biết dù chùa cao to đẹp đẽ, dù cung vàng điện ngọc cũng chỉ là hình thức bên ngoài, hữu sinh hữu hoại, nay còn mai mất, không thể so sánh với cảnh giới của cõi Cực Lạc được.
Sau cùng, người ta đành mời Ngài về trụ trì Chùa Tse Cholin, 1 ngôi chùa lớn trong vùng, vì vị trụ trì tại đây đã qua đời trước đó ít lâu. Hoà Thượng Ajo nhận lời quản trị ngôi chùa này nhưng vẫn tiếp tục sống tại ngôi nhỉ bé cũ gần đó, vì ông biết rằng vị trụ trì Tse Cholin sẽ Hoá Thân trở lại đây trong 1 thời gian không lâu nữa.
Theo Hoà Thượng Ajo, thì Đức Phật đã chỉ dẫn rất nhiều Pháp môn khác nhau, các đệ tử tuỳ theo căn cơ trình độ lãnh hội mà tu hành được giải thoát.
Tuy nhiên vì biết vào thời Mạt Pháp (Kali Yuga), chúng sanh nghiệp sâu, trí mỏng khó có thể trông cậy vào tự lực cá nhân mà giải thoát, nên Đức Phật đã truyền dạy riêng 1 phương pháp giản dị là Pháp môn Niệm Phật cầu Vãng Sanh.
Pháp môn này giản dị mà công năng vô cùng mầu nhiệm, bất khả tư nghì, vì ngay như Đức Di Lặc chỉ còn 1 Kiếp nữa sẽ thành Phật mà Ngày Đêm 6 thời còn đảnh lễ, trì niệm Hồng Danh Chư Phật.
Theo Hoà Thượng Ajo, thì cách trì tụng Hồng Danh phải đặt căn bản trên sự chí thành, khẩn thiết thì mới được Cảm Ứng. Dù làm đúng các Nghi thức nhưng tâm không thành thì khó có kết quả gì, tóm lại vấn đề trọng yếu vẫn là ở TÂM.
Ngài chỉ phương pháp Quán Tưởng, là lúc nào cũng giữ trong Tâm hình ảnh của Đức Phật A Di Đà và cảnh giới cõi Cực Lạc mà trong đó bất cứ thứ gì cũng phát ra hào quang sáng chói, nơi mà tiếng gió thổi, chim hót, lá cây rụng cũng phát ra những Diệu Âm.
Ngài cho biết làm sao để lúc Đi-Đứng-Nằm-Ngồi cũng đều chú tâm vào hình ảnh Đức Phật A Di Đà cho đến lúc thật thuần thục, không thấy có mình là Người Niệm Phật và Phật là 1 Vị mà mình đang Niệm, chỉ có 1 ánh sáng vô tận, vô lượng chiếu soi. Niệm đến chỗ Vô Niệm, cho đến Nhất Tâm Bất Loạn, thì sẽ được cảnh giới bất khả tư nghì.
Hoà Thượng Ajo cho biết 6 chữ Hồng Danh A Di Đà Phật có 1 oai lực vô cùng rộng lớn với những Mật nghĩa sâu xa, mà chỉ có Phật với Phật mới hiểu rõ cùng tận mà thôi.
Phật A Di Đà là Pháp giới tàng thân, bao nhiêu công đức của Chư Phật trong 10 phương pháp giới, nơi 1 Đức Phật A Di Đà đều đầy đủ cả. A Di Đà có nghĩa là nguồn sáng vô tận (Vô Lượng Quang), tuổi thọ vô lượng (Vô Lượng Thọ); hay nói theo nghĩa khác là bao gồm toàn thể không gian (ánh sáng) và thời gian (tuổi thọ) tượng trưng cho chân lý tuyệt đối bất khả tư nghì.
Lama Anagarika Govinda
Việt văn của Nguyên Phong
----------------------------------
![]()
![]()
![]()
Chúng sinh vô biên thề nguyện độ!!!
Phiền não vô tận thề nguyện diệt!!!
Pháp môn vô lượng thề nguyện học!!!
Đạo phật vô thượng thề nguyện thành!!!
![]()
![]()
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
Nam Mo A Di Da Phat.
![]()
![]()
nam mô vô lượng thọ phật
nam mô vô lượng thọ phật
nam mô vô lượng thọ phật
nam mô quán thế âm bồ tát
nam mô vô cực vô thượng cửu thiên huyền nữ cứu khổ cứu nạn đại từ tôn
![]()
![]()
Niệm danh hiệu Quán Thế Âm Âm Bồ Tát
![]()
|» |
»
»
»
»
| ©
[phpBB](https://www.forumvi.com/phpbb) | [Free forum support](http://help.forumotion.com/) | [Liên hệ](/contact) | [Report an abuse](/abuse?page=%2Ft786-topic&report=1) | [Sosblogs.com](http://www.sosblogs.com/vi/)

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
lượt nghe - Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
Nhấn vào đây để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp: Lời bài hát | Karaoke lyricsBáo lỗi lyrics Xóa lyrics
Nhóm gồm có 6 thành viên đó là Yoon Hak (trưởng nhóm), Sung Je,Kwang Soo,Sung Mo,Song Hyuk,Park Geonil.Được thành lập 2007,nhưng sau đó debut tại Nhật năm 2009.Nhiều bài hát của nhóm đạt nhiều hạng cao trong... Xem toàn bộ
Nhóm gồm có 6 thành viên đó là Yoon Hak (trưởng nhóm), Sung Je,Kwang Soo,Sung Mo,Song Hyuk,Park Geonil.Được thành lập 2007,nhưng sau đó debut tại Nhật năm 2009.Nhiều bài hát của nhóm đạt nhiều hạng cao trong bảng xếp hạng uy tín Oricon của Nhật.Nhóm come back lại Hàn sau 2 năm vắng bóng vào tháng 11/2010.Những năm tháng tiếp theo nhóm sẽ hoạt động vừa ở Hàn vừa ở NhậtRút gọn
Bình luận ()

markdown:
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#)
Nhóm gồm có 6 thành viên đó là Yoon Hak (trưởng nhóm), Sung Je,Kwang Soo,Sung Mo,Song Hyuk,Park Geonil.Được thành lập 2007,nhưng sau đó debut tại Nhật năm 2009.Nhiều bài hát của nhóm đạt nhiều hạng cao trong...
[Xem toàn bộ](#)
Nhóm gồm có 6 thành viên đó là Yoon Hak (trưởng nhóm), Sung Je,Kwang Soo,Sung Mo,Song Hyuk,Park Geonil.Được thành lập 2007,nhưng sau đó debut tại Nhật năm 2009.Nhiều bài hát của nhóm đạt nhiều hạng cao trong bảng xếp hạng uy tín Oricon của Nhật.Nhóm come back lại Hàn sau 2 năm vắng bóng vào tháng 11/2010.Những năm tháng tiếp theo nhóm sẽ hoạt động vừa ở Hàn vừa ở Nhật
## Bình luận ()

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding


text:
lượt nghe - Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
Nhấn vào đây để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp: Lời bài hát | Karaoke lyricsBáo lỗi lyrics Xóa lyrics
Bình luận ()

markdown:
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#)
## Bình luận ()


text:
0981.80.80.80
0971.336.336
0981.336.336
0886.665.665
Ngày nay nhu cầu mua bán và sử dụng sim điện thoại, đặc biệt là sim số đẹp ngày càng trở nên phổ biến. Không chỉ là mong muốn được sở hữu một số điện thoại đẹp và có ý nghĩa, mà nó còn để phục vụ các công việc kinh doanh, buôn bán cũng như các quan hệ xã hội.
Thế giới Sim số đẹp - Muabansimvip.vn chuyên cung cấp các loại sim số đẹp của các mạng như Viettel, Vinaphone, Mobifone, Gmobile, Vietnammobile cho quý khách hàng với giá thành tốt nhất trên thị trường hiện nay cùng uy tín lâu năm, đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, nhiệt tình và chất lượng dịch vụ số 1. Với kho sim số đẹp mới 100% cùng ngân hàng sim số đẹp hàng triệu số khác nhau như sim tứ quý, sim tam hoa…chắc chắn Quý khách hàng sẽ cảm thấy hài lòng khi lựa chọn sim số đẹp giá rẻ tại Muabansimvip.vn.
Ngoài ra siêu thị sim số đẹp Muabansimvip.vn chúng tôi cũng tiếp nhận mọi đơn hàng đặt hàng sim số đẹp tại khắp nơi trên lãnh thổ Việt Nam dù bạn muốn mua sim số đẹp tại Hà Nội, TPHCM, Hải Phòng hay Cà Mau. Quy trình mua sim số đẹp đơn giản, chuyên nghiệp, nhanh chóng với độ tin cậy cao chỉ với vài click chuột đơn giản.
THÔNG TIN LIÊN HỆ
Email: tuankimma.com@gmail.com
Bán hàng: 094.365.9999 (Mr Hương)
Quản lý: 09.1111.5555 (Mr Tuấn - 1988)
Add: Số 174 phố Kim Mã - P Kim Mã - Q Ba Đình - TP Hà Nội
Chính sách và quy định - Site map

markdown:
0981.80.80.80
0971.336.336
0981.336.336
0886.665.665
174 Phố Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
Ngày nay nhu cầu mua bán và sử dụng sim điện thoại, đặc biệt là sim số đẹp ngày càng trở nên phổ biến. Không chỉ là mong muốn được sở hữu một số điện thoại đẹp và có ý nghĩa, mà nó còn để phục vụ các công việc kinh doanh, buôn bán cũng như các quan hệ xã hội.
Thế giới Sim số đẹp - Muabansimvip.vn chuyên cung cấp các loại sim số đẹp của các mạng như Viettel, Vinaphone, Mobifone, Gmobile, Vietnammobile cho quý khách hàng với giá thành tốt nhất trên thị trường hiện nay cùng uy tín lâu năm, đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, nhiệt tình và chất lượng dịch vụ số 1. Với kho sim số đẹp mới 100% cùng ngân hàng sim số đẹp hàng triệu số khác nhau như sim tứ quý, sim tam hoa…chắc chắn Quý khách hàng sẽ cảm thấy hài lòng khi lựa chọn sim số đẹp giá rẻ tại Muabansimvip.vn.
Ngoài ra siêu thị sim số đẹp Muabansimvip.vn chúng tôi cũng tiếp nhận mọi đơn hàng đặt hàng sim số đẹp tại khắp nơi trên lãnh thổ Việt Nam dù bạn muốn mua sim số đẹp tại Hà Nội, TPHCM, Hải Phòng hay Cà Mau. Quy trình mua sim số đẹp đơn giản, chuyên nghiệp, nhanh chóng với độ tin cậy cao chỉ với vài click chuột đơn giản.
THÔNG TIN LIÊN HỆ
Email: tuankimma.com@gmail.comBán hàng: 094.365.9999 (Mr Hương)Quản lý: 09.1111.5555 (Mr Tuấn - 1988)Add: Số 174 phố Kim Mã - P Kim Mã - Q Ba Đình - TP Hà Nội
Chính sách và quy định - Site map

Pragma: cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Người dân Bố Hạ sống bên triền sông Thương, giáp ranh giữa hai huyện Yên Thế và Lạng Giang tỉnh Bắc Giang có trồng được giống cam quý, từng đứng số 1 đất nước. Đó là cam sành Bố Hạ nổi tiếng.
Theo Naungon.Com
Vùng Bố Hạ do được phù sa sông Thương bồi đắp nên có đất đai màu mỡ, thích hợp cho giống cam sành sinh trưởng, nên đã cho ra một thứ cam quý, mọng và ngon. Cam Bố Hạ thường chín rộ vào dịp Tết Nguyên Đán. Đó là giống cam sành khi chín có màu vàng tươi, tròn, dẹt. Cam không chỉ đẹp mã mà còn rất thơm ngon, tép to, mọng nước, màu vàng đỏ, vị ngọt đậm đà rất thích hợp cho việc bày bàn thờ cúng và ăn tráng miệng, ăn vui ngày Tết.
Với người dân Bắc Giang, cam sành Bố Hạ là giống cam ngon, là đặc sản vùng nên thường dùng làm quà biếu, quà Tết, vừa quý lại vừa sang.
Việc trồng cam cũng lắm công phu. Để có được những trái cam vàng ngọt, quý giá như vậy, người trồng cam nơi đây đã phải lắm gian nan, một nắng hai sương, bỏ ra biết bao mồ hôi công sức chọn giống, chăm bón vun trồng cùng với những kinh nghiệm canh tác được đúc kết, lưu giữ, truyền thụ từ bao đời.
Chính vì cam Bố Hạ là loại cam ngon, nổi tiếng, việc trồng cam cũng mất nhiều công sức nên giá cam này thường đắt hơn so với các loại cam khác, đặc biệt là vào những ngày Tết.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Rope Course, tạm dịch hành trình đu dây mạo hiểm, là một hoạt động mang tính thử thách về thể lực và tâm lý của người chơi. Trò chơi này nhằm xây dựng kỹ năng làm việc nhóm cũng như phát triển kỹ năng cá nhân.
Hành trình này thường được chia thành hành trình trên cao và hành trình dưới thấp. Hành trình dưới thấp thường diễn ra trên mặt đất hoặc cao dưới 1 m. Hành trình trên cao được dựng trên những thân cây cao hoặc các cột nhân tạo.
Trò chơi này được khu du lịch (KDL) thác Dalanta giới thiệu với mức giá 350.000 đồng một khách. Thời gian để hoàn thành hành trình là 120 phút.
Vượt thác do KDL thác Dalanta giới thiệu. Để có thể vượt qua những ngọn thác, bạn sẽ được trang bị thiết bị bảo hộ cũng như được huấn luyện viên hướng dẫn.
Bạn sẽ chinh phục những ngọn thác từ thấp đến cao của thác Dalanta. Chi phí để bạn mua vé tham gia tour trải nghiệm môn thể thao này là 1,3 triệu đồng.
Alpine Coaster hay hệ thống máng trượt là loại hình vui chơi cảm giác mạnh đang được ưa chuộng trên thế giới. Tham gia trò chơi, bạn sẽ trượt trên những chiếc xe đôi dành cho hai người. Trên xe có tay phanh để bạn điều chỉnh tốc độ từ 20-40 km.
Được đánh giá là một trong những trò chơi cảm giác mạnh, tuy nhiên, nhiều du khách chia sẻ, tốc độ di chuyển của xe khá chậm, các góc cua/bo không "đáng sợ". Bạn có thể tham gia trò chơi này ở KDL thác Dambri và KDL thác Dalanta với giá vé từ 45.000-60.000 đồng một người.
Zipline là một trò chơi đu dây mạo hiểm. Trong đó, người chơi sẽ trải nghiệm cảm giác từ lo sợ khi bắt đầu đến thích thú khi bay trên không trung.
Sau khi tham gia trò chơi, nhiều du khách chia sẻ môn thể thao này không đáng sợ như họ tưởng ban đầu. Thậm chí, có khả năng gây nghiện. Bạn có thể thử thách bản thân với KDL thác Dalanta hay Thành phố rừng Madagui. Giá vé từ 200.000-600.000 đồng tùy line.
Cáp treo: Toàn Lâm Đồng hiện có 3 hệ thống cáp treo lần lượt đặt tại KDL thác Prenn, KDL thác Dalanta, và Robin, ngọn đồi nơi cao nhất trung tâm TP Đà Lạt.
Mỗi hành trình có những đặc trưng riêng, song đều thú vị với việc bạn lướt qua những ngọn thông, hay ngắm những con dốc uốn lượn, những mái nhà ẩn hiện trong sương. Giá vé cáp treo từ 60.000-80.000 đồng một người tùy điểm tham quan.
Theo ZingNguồn: 2sao.vn

markdown:
Rope Course, tạm dịch hành trình đu dây mạo hiểm, là một hoạt động mang tính thử thách về thể lực và tâm lý của người chơi. Trò chơi này nhằm xây dựng kỹ năng làm việc nhóm cũng như phát triển kỹ năng cá nhân.
Hành trình này thường được chia thành hành trình trên cao và hành trình dưới thấp. Hành trình dưới thấp thường diễn ra trên mặt đất hoặc cao dưới 1 m. Hành trình trên cao được dựng trên những thân cây cao hoặc các cột nhân tạo.
Trò chơi này được khu du lịch (KDL) thác Dalanta giới thiệu với mức giá 350.000 đồng một khách. Thời gian để hoàn thành hành trình là 120 phút.
Vượt thác do KDL thác Dalanta giới thiệu. Để có thể vượt qua những ngọn thác, bạn sẽ được trang bị thiết bị bảo hộ cũng như được huấn luyện viên hướng dẫn.
Bạn sẽ chinh phục những ngọn thác từ thấp đến cao của thác Dalanta. Chi phí để bạn mua vé tham gia tour trải nghiệm môn thể thao này là 1,3 triệu đồng.
Alpine Coaster hay hệ thống máng trượt là loại hình vui chơi cảm giác mạnh đang được ưa chuộng trên thế giới. Tham gia trò chơi, bạn sẽ trượt trên những chiếc xe đôi dành cho hai người. Trên xe có tay phanh để bạn điều chỉnh tốc độ từ 20-40 km.
Được đánh giá là một trong những trò chơi cảm giác mạnh, tuy nhiên, nhiều du khách chia sẻ, tốc độ di chuyển của xe khá chậm, các góc cua/bo không "đáng sợ". Bạn có thể tham gia trò chơi này ở KDL thác Dambri và KDL thác Dalanta với giá vé từ 45.000-60.000 đồng một người.
Zipline là một trò chơi đu dây mạo hiểm. Trong đó, người chơi sẽ trải nghiệm cảm giác từ lo sợ khi bắt đầu đến thích thú khi bay trên không trung.
Sau khi tham gia trò chơi, nhiều du khách chia sẻ môn thể thao này không đáng sợ như họ tưởng ban đầu. Thậm chí, có khả năng gây nghiện. Bạn có thể thử thách bản thân với KDL thác Dalanta hay Thành phố rừng Madagui. Giá vé từ 200.000-600.000 đồng tùy line.
Cáp treo: Toàn Lâm Đồng hiện có 3 hệ thống cáp treo lần lượt đặt tại KDL thác Prenn, KDL thác Dalanta, và Robin, ngọn đồi nơi cao nhất trung tâm TP Đà Lạt.
Mỗi hành trình có những đặc trưng riêng, song đều thú vị với việc bạn lướt qua những ngọn thông, hay ngắm những con dốc uốn lượn, những mái nhà ẩn hiện trong sương. Giá vé cáp treo từ 60.000-80.000 đồng một người tùy điểm tham quan.
![](http://2sao.vietnamnetjsc.vn/images/2017/04/26/21/01/dulichmaohiem2sao.gif?width=150)
**Theo Zing** **Nguồn: 2sao.vn**

Server: cloudflare-nginx


text:
Trang Chủ
Xã Hội
Giải Trí
Giáo Dục
Kinh Tế
Công Nghệ
Thể Thao
Pháp Luật
Nhà Đất
Ô Tô Xe Máy
Thế Giới
Đời Sống
Nghệ thuật
Ẩm thực
Du lịch
Tin tức về:
Chọn địa điểm
Ả Rập Saudi
Afghanistan
Ai Cập
Algeria
An Giang
Ấn Độ
Angola
Argentina
Azerbaijan
Ba Lan
Bắc Giang
Bắc Kạn
Bạc Liêu
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Phước
Bình Thuận
Bình Định
Bồ Đào Nha
Brazil
Brunei
Cà Mau
Cameroon
Campuchia
Cần Thơ
Canada
Cao Bằng
Chilê
Colombia
Côn Đảo
Cuba
Gia Lai
Hà Giang
Hà Lan
Hà Nam
Hà Nội
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hải Phòng
Hàn Quốc
Hậu Giang
Hòa Bình
Hoàng Sa
Hồng Kông
Huế
Hưng Yên
Hungary
Hy Lạp
Iceland
Indonesia
Iran
Iraq
Ireland
Israel
Jamaica
Kazakhstan
Kenya
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào
Lào Cai
Latvia
Libya
Long An
Luxembourg
Madagascar
Malaysia
Maldives
Mexico
Mông Cổ
Mỹ
Myanmar
Na Uy
Nam Phi
Nam Định
Nepal
New Zealand
Nga
Nghệ An
Nhật Bản
Nigeria
Ninh Bình
Ninh Thuận
Pakistan
Papua New Guinea
Phần Lan
Pháp
Philippines
Phú Quốc
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Quatar
Rumani
Séc
Singapore
Sóc Trăng
Sơn La
Sri Lanka
Syria
Tây Ban Nha
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Lan
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Thành phố Hồ Chí Minh
Thổ Nhĩ Kỳ
Thụy Sỹ
Thụy Điển
Tiền Giang
Trà Vinh
Triều Tiên
Trung Quốc
Trường Sa
Tuyên Quang
UAE
Úc
Ucraina
Venezuela
Việt Nam
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Vũng Tàu
Ý
Yên Bái
Đà Nẵng
Đài Loan
Đăk Lăk
Đăk Nông
Đan Mạch
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Đông Timor
Đức
Thứ 7, 21/04/2017 - 12:32
Nghệ sỹ cải lương lừng danh Thanh Sang qua đời vì xuất huyết não
Vào 0h25 ngày 21-4, NSƯT cải lương Thanh Sang đã qua đời tại nhà riêng ở TP HCM , sau hơn nửa tháng hôn mê vì xuất huyết não, hưởng thọ 74 tuổi....
Xem tiếp>>>
Tin tức mới nhất về Thành phố Hồ Chí Minh>>>
Du lịch Thành phố Hồ Chí Minh>>>
Tin tức mới nhất về Thành phố Hồ Chí Minh
Cận cảnh KTM 1290 Super Duke R giá 638 triệu tại VN
17 phút trước
'Ít tiền cũng được, chỉ cần vợ chồng tôn trọng nhau'
30 phút trước
Ông Nguyễn Duy Hưng: Hành động để hướng tới mục tiêu nâng hạng thị trường mới hấp dẫn NĐT
55 phút trước
Nhiều dự án sẽ tái khởi động
1 giờ trước
TP.HCM sắp thông xe 2 nhánh cầu Nguyễn Văn Cừ
1 giờ trước
Nghịch lý rau sạch VietGAP không có đầu ra, dân vẫn phải ăn 'bẩn'
1 giờ trước
TP.HCM nghiên cứu mở Tân Sơn Nhất có sử dụng sân golf
1 giờ trước
Xây khách sạn 2.700 tỷ đồng trong Khu đô thị Thủ Thiêm
1 giờ trước
Sớm tái khởi động các dự án nghìn tỷ dang dở
1 giờ trước
Tranh chấp tại chung cư gia tăng
1 giờ trước
Tin tức về Nghệ thuật
Viết đến tận cùng đâu phải chuyện chơi
1 giờ trước
Nghệ sĩ Đào Xuân Phương tham gia dự án Âm nhạc Thế giới tại Đức
2 giờ trước
Nam Khánh tham gia nhạc kịch 'Cây sáo thần'
2 giờ trước
Triển lãm mỹ thuật 'Sắc hoa Bắc Trung Nam'
13 giờ trước
Triển lãm mỹ thuật với chủ đề 'Sắc hoa Bắc Trung Nam'
21 giờ trước
Áo dài Việt Nam ở 'Lễ hội Praha - Trái tim của các dân tộc'
22 giờ trước
Xem người Hàn kể chuyện Ngưu Lang - Chức Nữ
23 giờ trước
Không gian nghệ thuật tại TPHCM: Hiếm hoi, manh mún
23 giờ trước
Gần 2.000 người trình diễn yoga ở phố đi bộ Nguyễn Huệ
23 giờ trước
Hạnh phúc và mơ mộng với văn chương
1 ngày trước
©2015
SkyDoor
- Mạng thông tin du lịch Việt Nam và thế giới
Powered by
Skydoor
&
Baomoi

markdown:
|Tin tức về:|
Thứ 7, 21/04/2017 - 12:32
![](http://3.i.baomoi.xdn.vn/w105/17/04/21/25/22075139/3_93192.jpg)
[Xem tiếp>>>](/link/2336795) [Tin tức mới nhất về Thành phố Hồ Chí Minh>>>](/place/Thành_phố_Hồ_Chí_Minh) [Du lịch Thành phố Hồ Chí Minh>>>](http://www.skydoor.net/place/Thành_phố_Hồ_Chí_Minh)
Tin tức mới nhất về Thành phố Hồ Chí Minh
[Cận cảnh KTM 1290 Super Duke R giá 638 triệu tại VN](/news/Can_canh_KTM_1290_Super_Duke_R_gia_638_trieu_tai_VN/2491733) *17 phút trước* ['Ít tiền cũng được, chỉ cần vợ chồng tôn trọng nhau'](/news/It_tien_cung_duoc_chi_can_vo_chong_ton_trong_nhau/2491725) *30 phút trước* [Ông Nguyễn Duy Hưng: Hành động để hướng tới mục tiêu nâng hạng thị trường mới hấp dẫn NĐT](/news/Ong_Nguyen_Duy_Hung_Hanh_dong_de_huong_toi_muc_tieu_nang/2491690) *55 phút trước* [Nhiều dự án sẽ tái khởi động](/news/Nhieu_du_an_se_tai_khoi_dong/2491666) *1 giờ trước* [TP.HCM sắp thông xe 2 nhánh cầu Nguyễn Văn Cừ](/news/TPHCM_sap_thong_xe_2_nhanh_cau_Nguyen_Van_Cu/2491623) *1 giờ trước* [Nghịch lý rau sạch VietGAP không có đầu ra, dân vẫn phải ăn 'bẩn'](/news/Nghich_ly_rau_sach_VietGAP_khong_co_dau_ra_dan_van_phai_an/2491612) *1 giờ trước* [TP.HCM nghiên cứu mở Tân Sơn Nhất có sử dụng sân golf](/news/TPHCM_nghien_cuu_mo_Tan_Son_Nhat_co_su_dung_san_golf/2491686) *1 giờ trước* [Xây khách sạn 2.700 tỷ đồng trong Khu đô thị Thủ Thiêm](/news/Xay_khach_san_2700_ty_dong_trong_Khu_do_thi_Thu_Thiem/2491590) *1 giờ trước* [Sớm tái khởi động các dự án nghìn tỷ dang dở](/news/Som_tai_khoi_dong_cac_du_an_nghin_ty_dang_do/2491571) *1 giờ trước* [Tranh chấp tại chung cư gia tăng](/news/Tranh_chap_tai_chung_cu_gia_tang/2491606) *1 giờ trước*
Tin tức về Nghệ thuật
[Viết đến tận cùng đâu phải chuyện chơi](/news/Viet_den_tan_cung_dau_phai_chuyen_choi/2491551) *1 giờ trước* [Nghệ sĩ Đào Xuân Phương tham gia dự án Âm nhạc Thế giới tại Đức](/news/Nghe_si_Dao_Xuan_Phuong_tham_gia_du_an_Am_nhac_The_gioi_tai/2491506) *2 giờ trước* [Nam Khánh tham gia nhạc kịch 'Cây sáo thần'](/news/Nam_Khanh_tham_gia_nhac_kich_Cay_sao_than/2491465) *2 giờ trước* [Triển lãm mỹ thuật 'Sắc hoa Bắc Trung Nam'](/news/Trien_lam_my_thuat_Sac_hoa_Bac_Trung_Nam/2491008) *13 giờ trước* [Triển lãm mỹ thuật với chủ đề 'Sắc hoa Bắc Trung Nam'](/news/Trien_lam_my_thuat_voi_chu_de_Sac_hoa_Bac_Trung_Nam/2490411) *21 giờ trước* [Áo dài Việt Nam ở 'Lễ hội Praha - Trái tim của các dân tộc'](/news/Ao_dai_Viet_Nam_o_Le_hoi_Praha_Trai_tim_cua_cac_dan_toc/2490206) *22 giờ trước* [Xem người Hàn kể chuyện Ngưu Lang - Chức Nữ](/news/Xem_nguoi_Han_ke_chuyen_Nguu_Lang_Chuc_Nu/2490180) *23 giờ trước* [Không gian nghệ thuật tại TPHCM: Hiếm hoi, manh mún](/news/Khong_gian_nghe_thuat_tai_TPHCM_Hiem_hoi_manh_mun/2490124) *23 giờ trước* [Gần 2.000 người trình diễn yoga ở phố đi bộ Nguyễn Huệ](/news/Gan_2000_nguoi_trinh_dien_yoga_o_pho_di_bo_Nguyen_Hue/2490104) *23 giờ trước* [Hạnh phúc và mơ mộng với văn chương](/news/Hanh_phuc_va_mo_mong_voi_van_chuong/2490069) *1 ngày trước*

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)

Content-Language: en-US


text:
Ngày 12/10, thượng tá Lữ Văn Đồng - Trưởng công an huyện Cẩm Thủy (Thanh Hóa) - cho biết đơn vị này đã nhận được báo cáo của Công an xã Cẩm Thạch về vụ hai nữ sinh của trường THPT Cẩm Thủy 3 đánh một bạn đến ngất xỉu.
Hai nữ sinh đánh bạn tên Lê và Linh (cùng học lớp 11, trường THPT Cẩm Thủy 3). Nữ sinh bị hành hung học lớp 10A2.
Liên tiếp xuất hiện clip nữ sinh đánh bạn
Khoảng 15h ngày 23/9, Ly và Linh chặn đường đánh bạn ngất xỉu tại khu vực cầu Đá. Một người dân gần đó quay bằng điện thoại di động và đăng tải lên Facebook. Nguyên nhân ban đầu được xác định là mâu thuẫn cá nhân.
Ông Nguyễn Thanh Sơn - Hiệu trưởng trường THPT Cẩm Thủy 3 - cho biết Ly và Linh hay gây gổ đánh bạn. Hội đồng kỷ luật của trường đã ra quyết định kỷ luật buộc thôi học một năm với hai em này.
Thời gian gần đây, tình trạng bạo lực học đường, đặc biệt với học sinh nữ trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa có chiều hướng gia tăng và diễn biến phức tạp.
Cuối tháng 8, mạng xã hội lan truyền clip nhóm 3 cô gái đánh hội đồng, lột áo nữ sinh lớp 10 ở thị xã Sầm Sơn vì mâu thuẫn nhỏ.
Trung tuần tháng 9, cư dân mạng chia sẻ clip ghi hình ảnh nhóm nữ sinh Thanh Hóa dùng gậy đánh, chửi bới một nam sinh.
Ngày 23/9, mạng xã hội xôn xao về clip quay cảnh nhóm nữ sinh hai trường THPT trên địa bàn huyện Thiệu Hóa mâu thuẫn trên Facebook, hẹn nói chuyện rồi lao vào đánh nhau.
Hiệu trưởng chịu trách nhiệm về bạo lực học đường
Trả lời Zing.vn, ông Nguyễn Anh Tuấn - Phó trưởng phòng Pháp chế và Công tác học sinh, sinh viên (Sở GD&ĐT Thanh Hóa) - cho rằng những vụ đánh ghen, ẩu đả của người lớn được tung lên mạng dễ khiến các em học theo. Vì thế, nhiều nữ sinh hung hãn khi bị đụng đến quyền riêng tư.
Theo ông Tuấn, mới đây, bà Phạm Thị Hằng - Giám đốc Sở GD&ĐT tỉnh Thanh Hóa - ký công văn gửi các trường, yêu cầu phòng chống tình trạng bạo lực học đường.
Sở yêu cầu các trường THPT và các đơn vị trực thuộc phối hợp chính quyền, lực lượng công an địa phương trong việc quản lý, giáo dục học sinh, sinh viên. Công tác giáo dục đạo đức, lối sống, kỹ năng sống cho các em cần phải được thực sự quan tâm. Giáo viên chủ nhiệm cần theo dõi sát diễn biến tâm lý học sinh.
Trưởng phòng GD&ĐT, hiệu trưởng các trường phải chịu trách nhiệm trước lãnh đạo địa phương và ngành giáo dục về kết quả triển khai thực hiện nhiệm vụ phòng chống bạo lực học đường trong học sinh, sinh viên.
Bình luận

markdown:
Ngày 12/10, thượng tá Lữ Văn Đồng - Trưởng công an huyện Cẩm Thủy (Thanh Hóa) - cho biết đơn vị này đã nhận được báo cáo của Công an xã Cẩm Thạch về vụ hai nữ sinh của trường THPT Cẩm Thủy 3 đánh một bạn đến ngất xỉu.
Hai nữ sinh đánh bạn tên Lê và Linh (cùng học lớp 11, trường THPT Cẩm Thủy 3). Nữ sinh bị hành hung học lớp 10A2.
|
|![]()
|Hai nữ sinh ở huyện Cẩm Thủy đánh em học lớp 10 đến bất tỉnh. Ảnh:
|Cắt từ clip.
### Liên tiếp xuất hiện clip nữ sinh đánh bạn
Khoảng 15h ngày 23/9, Ly và Linh chặn đường đánh bạn ngất xỉu tại khu vực cầu Đá. Một người dân gần đó quay bằng điện thoại di động và đăng tải lên Facebook. Nguyên nhân ban đầu được xác định là mâu thuẫn cá nhân.
Ông Nguyễn Thanh Sơn - Hiệu trưởng trường THPT Cẩm Thủy 3 - cho biết Ly và Linh hay gây gổ đánh bạn. Hội đồng kỷ luật của trường đã ra quyết định kỷ luật buộc thôi học một năm với hai em này.
Thời gian gần đây, tình trạng bạo lực học đường, đặc biệt với học sinh nữ trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa có chiều hướng gia tăng và diễn biến phức tạp.
Cuối tháng 8, mạng xã hội lan truyền clip nhóm 3 cô gái đánh hội đồng, lột áo nữ sinh lớp 10 ở thị xã Sầm Sơn vì mâu thuẫn nhỏ.
Trung tuần tháng 9, cư dân mạng chia sẻ clip ghi hình ảnh nhóm nữ sinh Thanh Hóa dùng gậy đánh, chửi bới một nam sinh.
Ngày 23/9, mạng xã hội xôn xao về clip quay cảnh nhóm nữ sinh hai trường THPT trên địa bàn huyện Thiệu Hóa mâu thuẫn trên Facebook, hẹn nói chuyện rồi lao vào đánh nhau.
|
|![]()
|Hai nữ sinh THPT trên địa bàn huyện Thiệu Hóa hẹn đánh nhau ngày 23/9 vì mâu thuẫn trên Facebook. Ảnh:
|Cắt từ clip.
**Hiệu trưởng chịu trách nhiệm về bạo lực học đường**
Trả lời
*Zing.vn*, ông Nguyễn Anh Tuấn - Phó trưởng phòng Pháp chế và Công tác học sinh, sinh viên (Sở GD&ĐT Thanh Hóa) - cho rằng những vụ đánh ghen, ẩu đả của người lớn được tung lên mạng dễ khiến các em học theo. Vì thế, nhiều nữ sinh hung hãn khi bị đụng đến quyền riêng tư.
Theo ông Tuấn, mới đây, bà Phạm Thị Hằng - Giám đốc Sở GD&ĐT tỉnh Thanh Hóa - ký công văn gửi các trường, yêu cầu phòng chống tình trạng bạo lực học đường.
Sở yêu cầu các trường THPT và các đơn vị trực thuộc phối hợp chính quyền, lực lượng công an địa phương trong việc quản lý, giáo dục học sinh, sinh viên. Công tác giáo dục đạo đức, lối sống, kỹ năng sống cho các em cần phải được thực sự quan tâm. Giáo viên chủ nhiệm cần theo dõi sát diễn biến tâm lý học sinh.
Trưởng phòng GD&ĐT, hiệu trưởng các trường phải chịu trách nhiệm trước lãnh đạo địa phương và ngành giáo dục về kết quả triển khai thực hiện nhiệm vụ phòng chống bạo lực học đường trong học sinh, sinh viên.
Bình luận

X-Cache: MISS from xCacheSing-01


text:
Chỉ biết đến bản thân mình
Đàn ông bao giờ cũng thích những cô gái chu toàn, biết vun vén công việc. Nhưng nếu cô ấy chỉ biết vun vén, lo toàn cho bản thân mình mà không nghĩ tới những người khác, không biết lo cho ngay cả người thân của mình sẽ làm cho anh ấy nhanh chán đến không ngờ.
Bởi đàn ông không thể nghĩ sâu xa cho tương lai, không kiên nhẫn để chờ đợi sự thay đổi của người phụ nữ. Với họ, một người con gái vốn thờ ơ, không quan tâm tới mọi người xung quanh, ngay cả những người thân nhất với nàng tuyệt đối không thể trở thành vợ hiền dâu thảo. Họ chỉ biết và chỉ thích "đốt tiền" của bạn để thỏa mãn những thú vui an nhàn của bản thân mà không bao giờ quan tâm tới việc bạn kiếm tiền khó khăn và vất vả thế nào.
Chỉ biết đến mẹ
Phụ nữ cứ một mực nghĩ rằng nếu người đàn ông của họ xuất hiện, anh ấy sẽ vui vì có một cô bạn gái ngoan hiền, nghe lời mẹ. Nhưng điều này hoàn toàn sai lầm đó, lúc đầu thôi, chỉ lúc đầu người đàn ông đó sẽ vui vì sự nghe lời của bạn. Nhưng sau đó, người đàn ông thông minh sẽ nhận ra rằng nếu việc gì cũng được đem ra hỏi mẹ trước khi thực hiện thì quả là một điều tồi tệ.
Cô gái theo chủ nghĩa vật chất
Một cô gái bị ám ảnh bởi vật chất sẽ không thể là người vợ tốt. Nếu tất cả sự quan tâm của cô ấy là việc sở hữu tài sản của gia đình, những vật đảm bảo và đáp ứng về tinh thần, cô ấy sẽ không thể là bạn đời tốt.
Thích ve vãn đàn ông
Với các cô nàng này, sở thích ve vãn hết người này đến người khác đã nhiễm vào máu họ. Và phái mạnh cực dị ứng với kiểu phụ nữ này.
Kiểu phụ nữ thích ve vãn đàn ông luôn có những hành động tán tỉnh nối tiếp nhau như: cười khúc khích, chủ động tiếp xúc cơ thể, tung tóc, đi qua đi lại nhiều lần… hay thích đứng trước bất cứ người đàn ông nào. Họ tỏ vẻ dạn dày kinh nghiệm trong việc tán tỉnh và luôn tự tin dù người khác phái ít hay nhiều tuổi hơn mình.
Trong cách nghĩ của đàn ông, những cô gái luôn tìm cơ hội và cách thức để ve vãn phái mạnh thì tính cách sẽ không đứng đắn. Trước mắt, sự tán tỉnh đó chạm đến lòng tự trọng của đàn ông. Sau nữa họ sẽ “cao chạy xa bay” dù cũng có cảm tình với cô gái này. Bởi họ sợ khi lấy cô gái ấy về, sở thích ve vãn kia sẽ vẫn tiếp tục. Và chẳng mấy chốc, họ sẽ trở thành người chồng bị “cắm sừng”.
Cô nàng không muốn thay đổi bản thân mình
Đó là típ phụ nữ không thích thay đổi cá tính của mình. Nhưng không phải tất cả mọi thứ thay đổi đều không tốt. Vì con người không ai hoàn hảo cả, có những thứ ta vẫn mắc những lỗi sai. Không phải sửa, thay đổi bản thân mình là mất đi cá tính, nếu thông minh bạn sẽ lựa chọn thay đổi những điều phù hợp của mình với người khác trước khi bắt họ làm điều ngược lại đối với mình.
Tiền bạc là trên hết
Tiền bạc là điều kiện không thể thiếu của . Tuy nhiên, nếu người phụ nữ quá coi trọng tiền bạc thì không phải là điều tốt. Số đàn ông có thể đáp ứng yêu cầu của mẫu phụ nữ này cũng không nhiều.
Những cô nàng đào mỏ sẽ lộ rõ bạn chất khi họ muốn bạn chi tiền cho mọi thứ liên quan tới cuộc sống của cô ấy, hoặc vòi vĩnh những món quà đắt tiền.
Cô gái cay nghiệt
Bạn biết rằng cô gái đó dường như lúc nào cũng tức giận với cánh đàn ông? Có lẽ trái tim cô ấy từng tan vỡ quá nhiều lần, và giờ đây cô ấy luôn hận thù, nói xấu cánh đàn ông hoặc nói họ vô tích sự ra sao. Là đàn ông, bạn đừng cố gắng gắn bó đời mình với một người cay nghiệt như vậy, vì khi có cơ hội, cô ấy sẽ nổi xung lên, đủ để làm tổn thương bạn.
Cô gái ích kỷ
Nếu bạn muốn có một gia đình hạnh phúc và một người bạn đời muốn bạn hạnh phúc giống cô ấy, bạn hãy mạnh dạn xóa tên cô gái ích kỷ khỏi danh sách lựa chọn. Cô gái như vậy sẽ luôn tìm cách để mình là trên hết, sẽ không thể xây dựng một tổ ấm yêu thương và cổ vũ cho bạn.
Không biết điều
Một người phụ nữ quá hiền lành, nhu mì có thể khiến người đàn ông cảm thấy tẻ nhạt nhưng những cô gái ghê gớm, lắm điều cũng khiến các chàng thấy "sợ". Nếu được chọn, hầu hết đàn ông sẽ chọn những cô gái biết điều, tức là biết phân biệt phải trái, đúng sai và có tinh thần tiếp thu những góp ý của người khác.Nguồn - phunutoday

markdown:
**Chỉ biết đến bản thân mình**
Đàn ông bao giờ cũng thích những cô gái chu toàn, biết vun vén công việc. Nhưng nếu cô ấy chỉ biết vun vén, lo toàn cho bản thân mình mà không nghĩ tới những người khác, không biết lo cho ngay cả người thân của mình sẽ làm cho anh ấy nhanh chán đến không ngờ.
Bởi đàn ông không thể nghĩ sâu xa cho tương lai, không kiên nhẫn để chờ đợi sự thay đổi của người phụ nữ. Với họ, một người con gái vốn thờ ơ, không quan tâm tới mọi người xung quanh, ngay cả những người thân nhất với nàng tuyệt đối không thể trở thành vợ hiền dâu thảo. Họ chỉ biết và chỉ thích "đốt tiền" của bạn để thỏa mãn những thú vui an nhàn của bản thân mà không bao giờ quan tâm tới việc bạn kiếm tiền khó khăn và vất vả thế nào.
**Chỉ biết đến mẹ**
Phụ nữ cứ một mực nghĩ rằng nếu người đàn ông của họ xuất hiện, anh ấy sẽ vui vì có một cô bạn gái ngoan hiền, nghe lời mẹ. Nhưng điều này hoàn toàn sai lầm đó, lúc đầu thôi, chỉ lúc đầu người đàn ông đó sẽ vui vì sự nghe lời của bạn. Nhưng sau đó, người đàn ông thông minh sẽ nhận ra rằng nếu việc gì cũng được đem ra hỏi mẹ trước khi thực hiện thì quả là một điều tồi tệ.
**Cô gái theo chủ nghĩa vật chất**
Một cô gái bị ám ảnh bởi vật chất sẽ không thể là người vợ tốt. Nếu tất cả sự quan tâm của cô ấy là việc sở hữu tài sản của gia đình, những vật đảm bảo và đáp ứng về tinh thần, cô ấy sẽ không thể là bạn đời tốt.
**Thích ve vãn đàn ông**
Với các cô nàng này, sở thích ve vãn hết người này đến người khác đã nhiễm vào máu họ. Và phái mạnh cực dị ứng với kiểu phụ nữ này.
Kiểu phụ nữ thích ve vãn đàn ông luôn có những hành động tán tỉnh nối tiếp nhau như: cười khúc khích, chủ động tiếp xúc cơ thể, tung tóc, đi qua đi lại nhiều lần… hay thích đứng trước bất cứ người đàn ông nào. Họ tỏ vẻ dạn dày kinh nghiệm trong việc tán tỉnh và luôn tự tin dù người khác phái ít hay nhiều tuổi hơn mình.
Trong cách nghĩ của đàn ông, những cô gái luôn tìm cơ hội và cách thức để ve vãn phái mạnh thì tính cách sẽ không đứng đắn. Trước mắt, sự tán tỉnh đó chạm đến lòng tự trọng của đàn ông. Sau nữa họ sẽ “cao chạy xa bay” dù cũng có cảm tình với cô gái này. Bởi họ sợ khi lấy cô gái ấy về, sở thích ve vãn kia sẽ vẫn tiếp tục. Và chẳng mấy chốc, họ sẽ trở thành người chồng bị “cắm sừng”.
![]()
Ảnh minh họa **Cô nàng không muốn thay đổi bản thân mình**
Đó là típ phụ nữ không thích thay đổi cá tính của mình. Nhưng không phải tất cả mọi thứ thay đổi đều không tốt. Vì con người không ai hoàn hảo cả, có những thứ ta vẫn mắc những lỗi sai. Không phải sửa, thay đổi bản thân mình là mất đi cá tính, nếu thông minh bạn sẽ lựa chọn thay đổi những điều phù hợp của mình với người khác trước khi bắt họ làm điều ngược lại đối với mình.
**Tiền bạc là trên hết**
Tiền bạc là điều kiện không thể thiếu của . Tuy nhiên, nếu người phụ nữ quá coi trọng tiền bạc thì không phải là điều tốt. Số đàn ông có thể đáp ứng yêu cầu của mẫu phụ nữ này cũng không nhiều.
Những cô nàng đào mỏ sẽ lộ rõ bạn chất khi họ muốn bạn chi tiền cho mọi thứ liên quan tới cuộc sống của cô ấy, hoặc vòi vĩnh những món quà đắt tiền.
**Cô gái cay nghiệt**
Bạn biết rằng cô gái đó dường như lúc nào cũng tức giận với cánh đàn ông? Có lẽ trái tim cô ấy từng tan vỡ quá nhiều lần, và giờ đây cô ấy luôn hận thù, nói xấu cánh đàn ông hoặc nói họ vô tích sự ra sao. Là đàn ông, bạn đừng cố gắng gắn bó đời mình với một người cay nghiệt như vậy, vì khi có cơ hội, cô ấy sẽ nổi xung lên, đủ để làm tổn thương bạn.
**Cô gái ích kỷ**
Nếu bạn muốn có một gia đình hạnh phúc và một người bạn đời muốn bạn hạnh phúc giống cô ấy, bạn hãy mạnh dạn xóa tên cô gái ích kỷ khỏi danh sách lựa chọn. Cô gái như vậy sẽ luôn tìm cách để mình là trên hết, sẽ không thể xây dựng một tổ ấm yêu thương và cổ vũ cho bạn.
**Không biết điều **
Một người phụ nữ quá hiền lành, nhu mì có thể khiến người đàn ông cảm thấy tẻ nhạt nhưng những cô gái ghê gớm, lắm điều cũng khiến các chàng thấy "sợ". Nếu được chọn, hầu hết đàn ông sẽ chọn những cô gái biết điều, tức là biết phân biệt phải trái, đúng sai và có tinh thần tiếp thu những góp ý của người khác.
(Chia sẻ) - (Phunutoday) - Phụ nữ có quyền được mềm yếu, nhưng mềm yếu không có nghĩa là yếu đuối và phụ thuộc cảm xúc vào người đàn ông.
(Chia sẻ) - (Phunutoday) - Nghe lén được cuộc của chồng, tôi sợ đến toát mồ hôi hột. Từ hôm đấy, tôi ăn không ngon, ngủ không yên.
(Chia sẻ) - (Phunutoday) - Tôi thật sự không biết nên làm gì khi chồng tha thiết cầu xin mình như thế. Tôi muốn , nhưng còn chồng, liệu anh có bị tổn thương không?
(Chia sẻ) - (Phunutoday) - Tôi không phủ nhận từ ngày được anh yêu, cuộc đời tôi như bước sang trang mới. Nhưng gần 3 năm rồi, tôi mãi mãi vẫn cứ là cái bóng nấp phía sau.
(Chia sẻ) - (Phunutoday) - Thật không ngờ, cái đêm tôi và Hương gần gũi ấy lại chính là lần cuối cùng cô ấy còn ở bên tôi với cương vị người yêu.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
Tôi 28 tuổi, mới kết hôn được 2 năm. Vợ tôi hơn tôi 1 tuổi, nhan sắc trung bình. Chúng tôi đã có một con gái 8 tháng. Về mặt hình thức, tôi được đánh giá là đẹp trai và trẻ trung hơn vợ. Có lẽ vì vậy mà vợ tôi rất lo tôi chán cô ấy rồi ra ngoài chơi bời, cặp kè nhăng nhít. Cô ấy tìm mọi cách để kiểm soát tôi một cách sát sao.
Vợ tôi cho rằng đàn ông có tiền sẽ sinh hư, cách tốt nhất để giữ chồng là vắt kiệt hầu bao, chỉ để cho chồng tiền đổ xăng, ăn sáng. Vợ tôi đòi giữ thẻ lương, kiểm tra ví chồng hàng ngày và không bao giờ để cho tôi có quá 200.000 đồng trong ví. Vì không có tiền, tôi luôn phải tìm mọi cách từ chối mọi cuộc vui với bạn bè đồng nghiệp vì sợ phát sinh khoản gì cần đóng góp. Có lần không từ chối được, tôi đành muối mặt đi ăn rồi để bạn trả tiền. Khổ nhất là lần tôi bị hỏng xe khi đêm muộn mà không có đủ 300.000 để sửa xe, đành phải để giấy tờ xe lại quán rồi hôm sau đi ngược gần 30km để chuộc lại giấy tờ. Từ ngày lấy vợ, tôi xa hẳn bạn bè, ra đường cảm thấy mất tự tin kinh khủng.
Tịch thu hết tiền lương của chồng mà vợ tôi vẫn chưa yên tâm, cô ấy hay dò hỏi chuyện tôi có thu nhập thêm không, lo tôi có quỹ đen quỹ đỏ. Mỗi lần tôi cần tiền, vợ đều căn vặn kỹ càng, bắt giải trình chi tiết mới chịu đưa. Tôi có cảm giác mình như người làm thuê không công, rõ ràng mình làm ra tiền mà cứ phải ngửa tay xin vợ. Mặc dù nhiều lúc chán nản chuyện vợ quản chặt tiền lương nhưng tôi vẫn cố gắng chịu đựng và tự an ủi mình: “Vợ có giữ tiền cũng chỉ để lo cho gia đình, con cái”.
Vợ tôi còn hay tưởng tượng ra nhiều chuyện không tưởng rồi ghen tuông vô cớ. Chỉ cần tôi đi làm về muộn hay không ăn cơm nhà là y như rằng vợ hậm hực, phàn nàn, săm soi, tra khảo. Khi tôi bảo: “Em nghĩ xem có con nào nó chịu theo một thằng không có đủ tiền trả chầu cà phê không?”. Vợ tôi trả lời: “Có. Bọn gái lắm tiền nó vẫn chấp nhận bao trai”.
Và để đề phòng chồng thành “trai bao”, không biết vợ tôi nghĩ ở đâu ra chiêu “dán tem niêm phong thắt lưng chồng”. Cô ấy đi mua hẳn một tập tem niêm phong, ký tên lên từng cái rồi dán vào dây thắt lưng tôi mỗi sáng. Nếu tôi cởi thắt lưng thì tem bị vỡ rách. Nghĩ ra chiêu độc này, vợ tôi rất yên tâm còn tôi thì khổ sở vì phải nhịn “đi vệ sinh nặng” ở cơ quan, mặc áo thân dài để che chắn cái tem quái gở. Thế mà có hôm đồng nghiệp tôi vẫn phát hiện ra cái tem, tôi bị cả phòng trêu, không giấu mặt đi đâu được. Sau sự cố ấy, tôi quyết định không cho vợ dán tem mặc cho cô ấy giận dỗi và tăng cường kiểm soát tôi hơn.
Vợ tôi còn tin vào mấy trò mê tín dị đoan, đi mua cả “bùa” bỏ vào gối, vào ví chồng. Ngay cả chiêu hơ nóng đồ lót gọi chồng, vợ tôi cũng từng áp dụng.
Công việc của tôi rất bận, vậy mà vợ chẳng cảm thông, vẫn nghi ngờ tôi và hay gọi điện, nhắn tin hỏi han trong giờ làm việc khiến tôi phát cáu. Nhưng nếu tôi tắt máy hay không trả lời thì y như rằng lúc về cô ấy lại “lên cơn” giận dỗi, khóc lóc, đòi ly hôn…
Thực sự, tới bây giờ tôi thấy rất mệt mỏi, chán chường. Tôi đang sống cuộc sống của một người đàn ông không có tiền trong túi, hết giờ làm là vội vã về nhà và bất cứ việc nhỏ to đều phải “xin phép vợ”.
Tôi rất thương con và không muốn nghĩ đến việc vợ chồng chia tay nhưng tôi cũng không dám chắc mình chịu đựng cảnh này được tới khi nào nữa. Biết tình cảnh của tôi, một đứa em buột miệng: “Có vợ như anh, em ở vậy cho lành”.
Tôi biết vợ tôi rất yêu chồng. Vì yêu nên cô ấy mới tìm cách giữ tôi thật chặt. Nhưng vợ tôi không biết rằng cách cô ấy giữ chồng chỉ làm tôi thêm ngột ngạt và nảy sinh những ý nghĩ tiêu cực mà thôi.
Theo Phương Ngọc (Ghi)Dân Việt

markdown:
Tôi 28 tuổi, mới kết hôn được 2 năm. Vợ tôi hơn tôi 1 tuổi, nhan sắc trung bình. Chúng tôi đã có một con gái 8 tháng. Về mặt hình thức, tôi được đánh giá là đẹp trai và trẻ trung hơn vợ. Có lẽ vì vậy mà vợ tôi rất lo tôi chán cô ấy rồi ra ngoài chơi bời, cặp kè nhăng nhít. Cô ấy tìm mọi cách để kiểm soát tôi một cách sát sao.
Vợ tôi cho rằng đàn ông có tiền sẽ sinh hư, cách tốt nhất để giữ chồng là vắt kiệt hầu bao, chỉ để cho chồng tiền đổ xăng, ăn sáng. Vợ tôi đòi giữ thẻ lương, kiểm tra ví chồng hàng ngày và không bao giờ để cho tôi có quá 200.000 đồng trong ví. Vì không có tiền, tôi luôn phải tìm mọi cách từ chối mọi cuộc vui với bạn bè đồng nghiệp vì sợ phát sinh khoản gì cần đóng góp. Có lần không từ chối được, tôi đành muối mặt đi ăn rồi để bạn trả tiền. Khổ nhất là lần tôi bị hỏng xe khi đêm muộn mà không có đủ 300.000 để sửa xe, đành phải để giấy tờ xe lại quán rồi hôm sau đi ngược gần 30km để chuộc lại giấy tờ. Từ ngày lấy vợ, tôi xa hẳn bạn bè, ra đường cảm thấy mất tự tin kinh khủng.
![ photo-0-1475577606678.jpg](https://dantri4.vcmedia.vn/2016/photo-0-1475577606678.jpg)
Tịch thu hết tiền lương của chồng mà vợ tôi vẫn chưa yên tâm, cô ấy hay dò hỏi chuyện tôi có thu nhập thêm không, lo tôi có quỹ đen quỹ đỏ. Mỗi lần tôi cần tiền, vợ đều căn vặn kỹ càng, bắt giải trình chi tiết mới chịu đưa. Tôi có cảm giác mình như người làm thuê không công, rõ ràng mình làm ra tiền mà cứ phải ngửa tay xin vợ. Mặc dù nhiều lúc chán nản chuyện vợ quản chặt tiền lương nhưng tôi vẫn cố gắng chịu đựng và tự an ủi mình: “Vợ có giữ tiền cũng chỉ để lo cho gia đình, con cái”.
Vợ tôi còn hay tưởng tượng ra nhiều chuyện không tưởng rồi ghen tuông vô cớ. Chỉ cần tôi đi làm về muộn hay không ăn cơm nhà là y như rằng vợ hậm hực, phàn nàn, săm soi, tra khảo. Khi tôi bảo: “Em nghĩ xem có con nào nó chịu theo một thằng không có đủ tiền trả chầu cà phê không?”. Vợ tôi trả lời: “Có. Bọn gái lắm tiền nó vẫn chấp nhận bao trai”.
Và để đề phòng chồng thành “trai bao”, không biết vợ tôi nghĩ ở đâu ra chiêu “dán tem niêm phong thắt lưng chồng”. Cô ấy đi mua hẳn một tập tem niêm phong, ký tên lên từng cái rồi dán vào dây thắt lưng tôi mỗi sáng. Nếu tôi cởi thắt lưng thì tem bị vỡ rách. Nghĩ ra chiêu độc này, vợ tôi rất yên tâm còn tôi thì khổ sở vì phải nhịn “đi vệ sinh nặng” ở cơ quan, mặc áo thân dài để che chắn cái tem quái gở. Thế mà có hôm đồng nghiệp tôi vẫn phát hiện ra cái tem, tôi bị cả phòng trêu, không giấu mặt đi đâu được. Sau sự cố ấy, tôi quyết định không cho vợ dán tem mặc cho cô ấy giận dỗi và tăng cường kiểm soát tôi hơn.
Vợ tôi còn tin vào mấy trò mê tín dị đoan, đi mua cả “bùa” bỏ vào gối, vào ví chồng. Ngay cả chiêu hơ nóng đồ lót gọi chồng, vợ tôi cũng từng áp dụng.
Công việc của tôi rất bận, vậy mà vợ chẳng cảm thông, vẫn nghi ngờ tôi và hay gọi điện, nhắn tin hỏi han trong giờ làm việc khiến tôi phát cáu. Nhưng nếu tôi tắt máy hay không trả lời thì y như rằng lúc về cô ấy lại “lên cơn” giận dỗi, khóc lóc, đòi ly hôn…
Thực sự, tới bây giờ tôi thấy rất mệt mỏi, chán chường. Tôi đang sống cuộc sống của một người đàn ông không có tiền trong túi, hết giờ làm là vội vã về nhà và bất cứ việc nhỏ to đều phải “xin phép vợ”.
Tôi rất thương con và không muốn nghĩ đến việc vợ chồng chia tay nhưng tôi cũng không dám chắc mình chịu đựng cảnh này được tới khi nào nữa. Biết tình cảnh của tôi, một đứa em buột miệng: “Có vợ như anh, em ở vậy cho lành”.
Tôi biết vợ tôi rất yêu chồng. Vì yêu nên cô ấy mới tìm cách giữ tôi thật chặt. Nhưng vợ tôi không biết rằng cách cô ấy giữ chồng chỉ làm tôi thêm ngột ngạt và nảy sinh những ý nghĩ tiêu cực mà thôi.
Theo
**Phương Ngọc** (Ghi) *Dân Việt*