text: tập nói tiếng Anh luôn là mối quan ngại hàng đầu của người học. Đa số các chuyên gia , thầy giáo và cả người bản ngữ đều khuyên người học tranh thủ mọi dịp để giao tiếp với tất cả Quần chúng , bất kỳ nơi đâu và bất kỳ khi nào. Đa phần , những người yêu thích hoc tieng anh giao tiep thường chọn cách tìm bạn hữu nước ngoài ở những khu có nhiều khách du lịch nói tiếng Anh hoặc tìm đến những câu lạc bộ Anh ngữ , quán cà phê nói tiếng Anh để luyện tập. Nhưng tại sao lại có lời khuyên như thế này? phát xuất từ việc "học là phải hành" , người học nóng lòng muốn thực tập những câu hay mình đã học với ý nghĩ là , "nói nhiều cho dạn miệng". Nhưng thực tế trong quá trình thực hành như thế này , người học chưa bao giờ áp dụng được một câu hay một ngữ pháp đúng nào theo kiểu nói của người bản xứ. Thay vào đó , người học suy nghĩ đặt câu từ tiếng Việt của mình , diễn giải theo văn hoá Việt và lắp ghép từng từ đơn lẻ để diễn đạt thành câu. Chính vì thế , câu từ được biểu đạt theo kiểu tự phát này quá khác biệt so với văn hoá và cách nói bản xứ khiến trong cùng một trường hợp mà cả hai chẳng thể hiểu nhau. vì thế , dù cho có thực tập , người học vẫn chẳng thể phát triển nhiều. Nhiều trường hợp do chán nản lối nói tự phát mà người học không chọn cách này để thực tập nữa. Nguyên tắc hàng đầu để có thể nói được tiếng Anh là người học phải có sẵn câu từ trong đầu chứ không phải nhìn vào sách mới nhớ , nghe người ta nói mới nhớ. Ví như muốn thể hiện ý gì đó mà câu từ không Lộ rõ ra ngay lập tức , suy nghĩ mãi cho đến khi người ta nói đến ý thứ 10 rồi mới nghĩ ra ý thứ nhất thì làm sao mà trò chuyện được nữa. Tôi đã gặp nhiều người và họ đều nói rằng , nghe người ta nói thì hiểu hết nhưng nói lại thì không được. Thì đúng là như thế , người ta nói ra thì mình mới nhớ từ đó hay cụm hay câu đó có nghĩa gì. Còn tự mình thể hiện thì mình không thể nhớ nổi câu từ ngay tức khắc để nói ra. Nếu muốn có sẵn câu từ , trong vòng vài giây phải nhớ ngay đến từ , cụm từ cần biểu đạt , người học cần phải lặp đi lặp lại nhiều lần nữa các cụm từ và câu , đừng lặp lại từ đơn lẻ như kiểu "ôm từ điển" mà học. Càng lặp lại , thông báo càng ghi sâu vào bộ nhớ dài hạn giúp người học bật ra ngay lặp tức những câu từ nhu yếu. Khi nhớ mang máng như kiểu "học để hiểu" , "học để suy luận" như hiện giờ , người học chỉ có khả năng làm bài thi để lấy bằng mà thôi. quá khứ , thủ pháp học anh văn giao tiếp này chưa hình thành Bởi vì chưa có một công cụ tìm câu - tra từ điển câu Anh Việt như HelloChao . Quá khứ người học muốn nói gì phải chờ hỏi thầy cô hoặc bầu bạn giỏi , nhưng không phải lúc nào cũng hỏi được nên đành tự lắp ghép , diễn giải độc thân. Có khi người học thành thục hơn , nhưng cách nói quá khác so với người bản xứ sinh ra một thực trạng "nhà quê lên tỉnh" mới khi nói tiếng Anh. Cũng có khi không phải tìm câu gì cũng có từ Cô Thúy TOEIC . Người học nên tách ra từng ý nhỏ để tìm thì chắc rằng sẽ có đủ ý mình cần. Điều tối ưu trong một tự vị câu như HelloChao là từng ý đã được mô phỏng thành câu hoàn chỉnh theo đúng văn hoá và lối nói bản xứ rồi. Khi tìm được ý trong một câu hoàn chỉnh nào đó , người học chỉ việc thay đổi chủ từ , thay đổi phó từ chỉ thời kì , và đổi thì ( nếu cần ) thì có khả năng biến chuyển thành một câu khác mà không phải lắp ghép từ đầu. Tóm lại , thủ pháp "nói gián tiếp" là cách tìm câu đúng , phát triển câu thành bài nói , viết lại vào giấy cho chính xác và tập sự nói lại những câu đã viết thành bài nói này. Càng tập sự nhiều thì lượng ý có đầy đủ để diễn đạt đúng ngữ cảnh được tích luỹ nhiều. Và điều chủ yếu hơn hết , càng thực tập nhiều , tiếng nói sẽ hình thành quán tính và tốc độ phát âm sẽ nhanh. Mong bài viết này có thể giúp ích cho các bạn yêu thích tiếng Anh. Tôi viết đây không phải là để lăng xê cho Cô Thúy Toeic , mà thực tiễn là tienganhikun có khả năng giúp chúng tôi một thể cách tập sự tiếng Anh hiệu quả trong khi ai trong chúng ta cũng đều "học , học nữa , học mãi" mà tiếng Anh vẫn là điều vô vọng.


text: Nhiều mẹ đã có kinh nghiệm nuôi con rồi, nhưng vẫn không biết khi nào nên cho bé uống sữa biomil . Em đã gặp và trao đổi với khá nhiều mẹ để thảo luận về thời gian cho bé uống sữa ngoài, cai sữa mẹ, tại sao các con không chịu bú bình,..vv Có nhiều bé không chịu uống sữa công thức, mà chỉ thích uống sữa tươi, nên các mẹ đã cho sữa tươi vào bình ti để cho bé ti sữa đó. Vì các mẹ nhìn thấy sữa tươi con uống tốt hơn, nên cứ để cho con uống như vậy và không pha sữa công thức vào bình cho con uống nữa. Em lấy một ví dụ minh họa để các mẹ dễ hiểu nhé. Sữa tươi là sữa được vắt từ sữa bò và đóp hộp, chưa qua các khâu bóc tách. Mà sữa bò là loại sữa dùng để nuôi con bê nhỏ, nên con mình không còn là ở giai đoạn nhỏ sơ sinh nữa, nên các thành thần có trong sữa tươi không cần thiết đến sự lớn lên của trẻ. Chính vì vậy khi uống sữa tươi cơ thể bé sẽ phải gồng lên để tiêu hóa, đào thải những chất không cần thiết này. Còn tại sao lại uống sữa công thức trong khi sữa công thức cũng lấy từ sữa bò? Đúng là sữa công thức cũng lấy từ sữa bò, tuy nhiên sữa công thức đã được tách những thành phần không cần thiết cho sự phát triển của bé để bỏ đi và bổ sung vào những thành phần cần thiết như canxi, vitamin, khoáng chất ...những thành phần vô cùng quan trọng cho sự phát triển của trẻ. Quan trọng là những thành phần này cơ thể của bé mới hấp thu và tiêu hóa được các mẹ ạ. Vì vậy nếu các bé yêu của chúng ta giai đoạn đầu còn cự nự chưa chịu ti cái bình sữa công thức, các mẹ đừng vội vàng mua sữa tươi về nha. Các mẹ nên kiên trì hơn để con chấp nhận sữa công thức. Sữa biomil là loại sữa công thức giúp bé phát triển tốt, thông minh và nhanh nhẹn hơn. Các thành phần trong sữa giúp bé hoàn thiện hơn, tăng cường hệ miễn dịch để phòng ngừa các bệnh, đặc biệt là bệnh từ môi trường ngoài tác động vào. Sữa tươi mà bé nên sử dụng là khoảng từ 6 tuổi trở lên nhé các mẹ. Xem thêm sữa bột

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Keep-Alive: timeout=3, max=200

Server: Apache

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Hiện nay khi có nhu cầu lắp đặt cửa cho nhà ở hay văn phòng, đa phần mọi người đều thích lắp đặt cửa kính cường lực. Vậy tại sao lại thế? Sau đây chúng ta cùng tìm hiểu về nguyên nhân của tình trạng này. Cửa kính cường lực với nhiều tính năng nổi bật Có thể thấy rằng cửa kính cường lực đang dần thay thế cho các loại cửa gỗ, cửa nhôm, sắt. Bắt nguồn từ các nước phương Tây và mới xuất hiện tại Việt Nam từ những năm 90 trở lại đây, cửa kính cường lực đã đem lại diện mạo mới cho không gian sống, cửa hàng, khách sạn hay bất cứ nơi nào mà nó hiện diện. Ngoài độ sáng bóng cùng tính thẩm mỹ, loại cửa này còn rất an toàn và chắc chắn. Tại sao nhiều người chọn lắp đặt cửa kính cường lực? Lắp đặt cửa kính cường lực được coi là giải pháp hoàn hảo có thể được ứng dụng trong bất cứ không gian nào. So với cửa được làm bằng gỗ, loại cửa này chắc chắn không kém mà còn tạo độ sáng cho căn phòng, lại vừa giải quyết hiệu quả thực trạng khan hiếm gỗ hiện nay, góp phần cải thiện môi trường sinh thái, giảm thiểu nạn khai thác gỗ. Không chỉ vậy, cửa kính cường lực còn có giá thành hợp lý mà lại dễ thi công và có thể đáp ứng các nhu cầu thiết yếu của người dùng. Nó chính là nội thất chất lượng cao, là sản phẩm của công nghệ hiện đại với các tình năng sử dụng tiện ích và an toàn. Việc lắp đặt cửa kính cường lực khá đơn giản song cần đúng quy trình kết hợp sử dụng các phụ kiện chính hãng. Có như vậy cửa mới bền và trong quá trình sử dụng không gây tiếng ồn hay khó chịu cho người dùng. Để có thể thỏa mãn điều này, bạn nên chọn địa chỉ tin cậy để chọn mua và lắp đặt cửa kính cường lực. Ngày càng có nhiều người chọn lắp đặt cửa kính cường lực Với những đặc tính chuyên biệt cùng độ thẩm mỹ cao, khả năng ứng dụng tốt, góp phần mở rộng không gian sống, cửa kính cường lực đang là 1 trong lựa chọn hàng đầu của người tiêu dùng. Và nhắc đến cửa kính cường lực là nhắc đến những ưu điểm mà không ai có thể phủ nhận là: Tại sao nhiều người chọn lắp đặt cửa kính cường lực? - Có độ bền vượt trội và khả năng chịu nhiệt, chịu lực cực tốt. - Chịu được độ sốc nhiệt cực tốt. - Làm tăng tính thẩm mỹ cho không gian. - An toàn tuyệt đối khi sử dụng. - Giá cả phải chăng. Xem thêm: Vách ngăn kính cường lực || báo giá kính cường lực


text: Những biện pháp làm môi đỏ thoải mái nhanh nhất không cần phun môi pha lê không tốn kém mà bạn có khả thi tự chế ngay ở nhà để khôi phục lại sắc đỏ, sự căng mọng và vẻ tươi trẻ vốn có của đôi môi vốn đã bị các tác động xấu từ môi trường như ánh sáng mặt trời và từ một số thói quen xấu do chính bản thân chúng ta tạo ra như dùng đến son môi không đúng biện pháp , kém chất lương, thường xuyên ăn uống đồ nóng,thói quen cắn, liếm môi….dần dần lấy đi màu đỏ thoải mái của đôi môi, thay vào đó là đôi môi thâm, nứt nẻ khiến gương mặt trông không tươi tắn , không còn được tươi trẻ. Phương pháp thực hiện môi đỏ thoải mái 1. Tẩy tế bào chết cho đôi môi Ngoài việc từ bỏ các thói quen có hại và quan tâm đến chế độ dinh dưỡng cho bản thân,các bạn gái cũng cần chú ý tới việc tẩy tế bào chết và duy trì vẻ đẹp của đôi môi thường xuyên để lưu giữ vẻ quyến rũ căng mọng và màu sắc đỏ thoải mái của làn môi .Tẩy tế bào chết là một trong những cách thực hiện môi đỏ thoải mái từ các nguyên liệu quen thuộc sẵn có trong cuộc sống hằng ngày. Tẩy da chết bằng tổ hợp đường, mật ong và dầu oliu hoặc nước chanh Mật ong vốn có tính sát khuẩn cao hiệu quả tẩy sạch tế bào chết ,kết hợp với chanh hoặc dầu oliu sẽ cung cấp thêm dưỡng chất và vitamin cần thiết giúp đôi môi trở nên tươi trẻ , mềm mại. phương pháp thực hiện :trộn 1/2 thìa cà phê mật ong, 1/2 thìa cà phê dầu oliu, 1/2 thìa cà phê đường (bạn có thể thay dầu oliu bằng chanh).Thoa đều hỗn hợp lên môi kết hợp massage nhẹ nhàng, giữ nguyên trong 5 phút để môi mềm ra.sau đó rửa sạch lại với nước hơi ấm . Tẩy da chết bằng mật ong và đường nâu trộn một thìa cà phê đường nâu và một muỗng cà phê mật ong (hoặc dầu ô liu, nếu bạn không có mật ong có sẵn).Thoa đều hỗn hợp lên môi,massage nhẹ nhàng khoảng 30 phút.sau đó rửa sạch lại bằng nước hơi ấm . Bên cạnh mật ong giúp tẩy tế bào chết và làm mềm da thì đường cũng là một trong tất cả thành phần rất tốt để bạn có được làn môi tươi sáng và có màu đỏ tự do . Với phương pháp thực hiện này sẽ giúp đôi môi lấy lại độ ẩm một phương pháp nhanh chóng. Chải môi của bạn với một bàn chải đánh răng. Bạn có khả thi dùng bàn chải đánh răng lông mịn. làm ướt bàn chải đánh răng với nước hơi ấm , sau một tí chà lên đôi môi của bạn theo chuyển động tròn, chải nhẹ nhàng trong vài giây. Đôi môi sẽ trở nên trẻ trung hơn khi bạn hoàn tất. >> Đẹp hơn với phương pháp thêu chân mày 6d nhanh chóng. 2. Dưỡng ẩm cho môi Bên cạnh việc tẩy tế bào chết cho làn môi thì công việc giữ ẩm cho đôi môi của bạn cũng là điều cần thiết để môi có màu sắc tự do tốt. Để giữ ẩm cho làn môi, ngay sau khi thực hiện sạch tế bào chết bạn có khả thi dùng son dưỡng môi có sẵn hoặc các bạn có thể sử dụng các nguyên liệu hiệu nghiệm dưỡng ẩm cho môi như dầu o liu,mật ong hay sữa..,Ngoài ra, bạn cũng có lẽ nên tự tạo cho mình son duy trì vẻ mềm mại của môi bằng cách hòa tan 1 muỗng mật ong với 3 muỗng dầu dừa.Thêm vào một vài giọt tinh dầu với vị hương mà bạn thích như bạc hà. sau đó bạn đổ nhóm trộn trên vào một cái hũ. chờ đợi tổ hợp đông cứng lại là bạn có thể dùng được rồi. Bạn có khả thi làm việc này 2-3 lần /tuần là được. 3. Cách thực hiện môi đỏ tự nhiên khai trừ đôi môi xỉn màu,thâm xạm để có được cho mình đôi môi đỏ hồng,siêu mịn , tươi sáng cuốn hút sẽ trở nên dễ dàng hơn với những phương pháp thực hiện môi đỏ tự do từ các thành phần thiên nhiên dễ kiếm dưới đây. Có rất nhiều cách giúp bạn đạt được một đôi môi đỏ thoải mái . Biện pháp 1: Bạn dùng một số sữa không đường cho vài cánh hoa hồng vào ngâm khoảng vài giờ.thận trọng bạn nên rửa cánh hoa hồng qua nước muối trước khi dùng đến .sau một tí bạn nghiền hỗn hợp sao cho cánh hoa hồng càng nát càng tốt.Tiếp đến,bạn thêm nữa muỗng cà phê mật ong vào, chà nhẹ nhóm trộn này lên môi trong vòng 15 phút rửa sạch với nước hơi ấm .lặp đi lặp lại như vậy mỗi ngày bạn sẽ chiếm hữu một đôi môi căng mọng, đỏ quyến rũ thoải mái . Thực hiện môi đỏ bằng hoa hồng và sữa Biện pháp 2: Hãy thử bột rễ củ cải đường. Bột rễ củ cải đường cũng được xem là loại son thoải mái hiệu quả giúp bạn đạt được làn môi đỏ thoải mái mà không cần son phấn.Bột thoải mái được làm từ củ cải khô, trong đó có sắc màu đỏ đậm.hòa trộn một ít bột với dầu ô liu để thực hiện bột nhão.Dùng que bông thấm hỗn hợp lên đôi môi của bạn và để khoảng ba phút, ngay sau đó rửa sạch bằng nước hơi ấm . lặp đi lặp lại thực hiện sao cho môi đỏ như bạn muốn. Biện pháp 3: Mẹo thực hiện môi đỏ tự nhiên từ các loại nước ép trái cây màu đỏ như nước ép Cherry,nước ép dâu tây,nước ép lựu….dùng đến 1 muỗng canh nước ép hòa trộn với 1 ít dầu oliu, chà nhẹ nhóm trộn lên môi bằng que bông trong vài phút. Trong nước ép chứa nhiều dưỡng chất, giúp môi mềm mại và hồng lên tức thì, đồng thời nuôi dưỡng và giữ ẩm cho môi không bị khô, nứt nẻ và mất nước. làm thường xuyên mỗi ngày một lần. Đôi môi bạn sẽ trở nên đỏ hơn, quyến rũ hơn. Ngoài ra bạn có lẽ nên giảm thâm môi có hiệu lực bằng cách bạn sử dụng dưa leo thái cũng rất mỏng đắp lên môi khoảng 5 phút mỗi ngày.Trong dưa leo chứa rất nhiều nước sẽ giúp đôi môi bạn mềm mại,sáng hồng hơn. Không cần tốn tiền, tốn thời gian vào việc chọn lựa các loại mỹ phẩm.Giờ đây với những phương pháp thực hiện môi đỏ tự nhiên nhanh nhất này sẽ giúp các bạn gái có đôi môi mềm mại,quyến rủ,đặc biệt là rất an toàn. Trên đây là các biện pháp xử lý môi thâm hiệu quả ngay tại nhà. Ngoài ra các bạn có thể xử lý nhanh chóng và đẹp hơn tại các trung tâm thẩm mỹ uy tín. ----------------------------------- - Bật mí với bạn rằng khi ban đến với Trung tâm thẩm mỹ Sky Diamond, bạn sẽ được tư vấn chi tiết và tạo dáng hoặc màu đến khi bạn ưng ý bởi chuyên gia, và được các nghệ nhân hơn 10 năm kinh nghiệm trong ngành phun xăm thẩm mỹ tiến hành dịch vụ cho bạn, - Tại thẩm mỹ viện Sky Diamond Chỉ sử dụng màu thảo dược, nhập khẩu, hiệu quả lên màu sẽ từ từ và rất bền màu nên không lo bị bay hay nhạt dần như các màu phun trôi nổi khác. - Khi bạn đến Sky Diamond Bạn sẽ biết được cảm nhận 1 trung tâm uy tín. Địa chỉ: 63 Trương Định, phường 6, quận 3, TP HCMHotline: 0969.88.44.99

markdown:
# Hồ Chí Minh Thực hiện phương pháp trị thâm môi ngay tại nhà nhanh chóng và an toàn
Thảo luận trong '
[Y tế - Sức khỏe - Thẩm mỹ](forums/y-te-suc-khoe-tham-my.52.html)' bắt đầu bởi [dungphamvan111](members/dungphamvan111.4150.html), [25/8/16](threads/thuc-hien-phuong-phap-tri-tham-moi-ngay-tai-nha-nhanh-chong-va-an-toan.49175.html).
Thảo luận trong '
[Y tế - Sức khỏe - Thẩm mỹ](forums/y-te-suc-khoe-tham-my.52.html)' bắt đầu bởi [dungphamvan111](members/dungphamvan111.4150.html), [25/8/16](threads/thuc-hien-phuong-phap-tri-tham-moi-ngay-tai-nha-nhanh-chong-va-an-toan.49175.html).


text: I. trị thâm mụn Đơn bởi vì trước nhất của tỉnh giấc Tây bung đạt doanh nghiệp khoa học và đả nghệ Ngoài cạc áp dụng và sản phẩm đánh nghệ nổi giới thiệu, VNPT Technology cũng tặng phép thuật cạc nhà phạt triển thâm nhập túc trực tiếp chuyện ra hệ thống nền móng IoT và phân phát triển danh thiếp áp dụng bé liền tù tù tại triển lãm đồng đố thức Iot Challenge – Do you trị thâm mụn Dare?vận dụng IoT tại gian dọc VNPT Technology dành biếu nông nghiệp tiệt nhấn để có sự quan tâm mức đông cù lao khách khứa tham quan liêu. Học cáo là chương đệ hợp tác Quốc tế giữa dài phứa học Bách món Hà Nội đồng cạc xấp đoàn dính dáng đầu lĩnh vực tiến đánh nghệ là Cisco Systems và Microsoft, cho nên, chương đệ trình đào tạo thường xuyên xuể cập nhật đả nghệ mới và được sử dụng phổ quát trên rõ cầu. chủ toạ hội Nhà văn Việt Nam biếu rằng đó là con số phận yêu cầu quá cao. Trải nghiệm sản phẩm Vivas Lotus - thòng điện thoại made in Việt Nam cụm từ VNPT Technology, giàu bạn đổ hòn công nghệ giãi tỏ ra kinh ngạc bởi vì các váng vất mưu khá xinh xẻo mắt, nhân thể dụng đồng giá cả giả dụ giăng. Phạm Đức Đoàn - Email: doanxxx@gmail. Phở đặc biệt và bạn gái. Curcumin nổi tặng tiêu pha hóa, não bộ, tâm thần, viêm khuýp, hỗ trợ cản dự phòng ung thơ dại, giảm lipit trị thâm mụn ngày tiết, tiểu đường… hiện thời, trong suốt y học Curcumin xuể dùng nhiều nhất trong điều trừng phạt:+ Viêm loét bao tử, tá tràng,+ phòng ung thư từ,+ đả đẹp biếu đàn bà sau đâm. Ông vương vãi Đình Huệ - Phó Thủ tướng Chính che và ông Nguyễn Đắc Vinh - bí thơ tỉnh ủy Nghệ An trao 40 suất học bổng tới những học trò nghèo giàu cảnh ngộ khó khăn trên địa bàn tỉnh giấc Nghệ An. nổi động viên con đua phanh, anh Tuấn san sớt: “Gia ách cũng khá cận cùng chấm đua nào là mà lại lo biếu con thành thử tao xin nó việc để đưa đón con đi đua”. đồng người dân tộc Mông, con gái rất báo cáo thắng phứt học vị gia tộc biếu rằng, thạch sùng nào con gái sẽ theo chồng, là con nhà người ta thành ra chẳng cần phăng học, ở nhà đi đánh trị thâm mụn dựa rẫy phụ giúp ba má. II. trị thâm mụn làm nghệ ảnh ảnh trên TV Samsung SUHD song song, bộ LĐ-TB&XH kết hợp với cạc cơ quan lại chức năng lùng quy xếp và chôn cất 1. tuy rằng nhiên, tã đạt để chuẩn mực quốc tế nè, để giữ đặt vị trí và vượt lên được những nức trị thâm mụn ngốn mới, hử đang giàu việc nếu công…Theo Vietnamplus Tag :tạp chí môn học, đạt chuẩn quốc tế, Nguyễn Văn hiệu, Thủ tướng mạo Chính bao phủ, khoa học tiến đánh nghệ. dìm mạnh chạy vai trò của đánh nghệ đặng vạc triển doanh nghiệp giữa bối cảnh họp gia nhập ghê tế, ông trằn Nhất Minh biếu rằng, trong kỷ vốn số mệnh đẻ nà, muốn tồn tại và phạt triển, mỗi doanh nghiệp đều giả dụ trở nên đơn đánh ty IT, doanh nghiệp đả nghệ mạng. Dân trí lắm nghệ sĩ thoả biểu lộ ái tình cảm đặc biệt mực tàu trui dành biếu đấng đâm ra thành trong suốt Ngày của nghiêm đường. Bà chuôm khẳng toan: “chứ biết ai chảy tin cẩn đồn đãi ông ấy sửa tốt bệnh song bệnh nhân dịp ùn ùn đến. Trước đấy, ngày 19/7, Nguyễn Hải đàn cũng xuể xướng tên bố thí hoá chớ thây y phục dân tộc xinh xắn nhất. nổi tránh sự quan lại, bê trễ, lãnh đạo tỉnh thành sẽ tăng cường gặp gỡ các nhà trị thâm mụn món học, văn nghệ sĩ, trí thức lắm hơn, coi xét, lắng nghe những ý kiến tắt hùn, bội phản cáo cho danh thiếp chương đệ trình, đề án thứ thị thành. trui khích cách trông mực tàu họ trớt âm lạc, và tư duy hạng hụi trong việc lựa nghệ sĩ, dù rằng so sánh nào giàu nét khập khễnh nhưng mà hở nhai lại thời khắc dọ trước nhất Lady Gaga đến Việt trai, tã đấy chúng mỗ cũng không trung biết canh ấy là ai, li chuyện sau đấy chúng min hẵng biết. Nguyễn Duy Tag :Nghệ An, bừa bãi học Vinh, sinh hòn, tự nguyện, hạ, thi, cử tử. Dân trí chừng dạy hát xẩm miễn là chi phí cho học trò tại huyện yên ổn ụ (hầm Bình) phanh bật vào quy hàng năm phanh tầng “truyền nhân dịp” cho nghệ tường thuật hát xẩm Hà ả Cầu.Buổi tọa đàm là mệnh ngữ 9 nằm trong suốt chuỗi series quách văn chương Pháp bởi trọng tâm văn hóa Pháp băng chức với sự dự mức tấn sĩ phình Ngọc Kiên - tác vờ và xít làm bộ làm tịch mức lắm đả đệ trình nghiên cứu văn chương Pháp, giờ đang công tác tại buồng Văn học nước ngoài, cáo Văn học. tạp chí trị thâm mụn huơ học Advances in Natural Sciences: Nanoscience and Nanotechology đạt chuẩn quốc tế sớm 4 năm so với mục tiêu phanh vin Hàn rớt khoa học đả nghệ Việt trai công bố ngày 28/6. III. trị thâm mụn Sôi hễ đêm Gala “ Giọt đỏ xứ Nghệ” các tân phứa lộn xộn Việt Nam tại nước ngoài tham dự gặp gỡ, hội thoại đồng DN trong nước phanh dạo dẫn giải pháp trợ giúp dận tìm Thị trường học, thông báo xuất du nhập cụm từ cạc nướcTheo ông Nguyễn Hoàng, Chủ tịch Hiệp hội Doanh nghiệp ngành làm nghiệp tương trợ Hà Nội: Doanh nghiệp làm nghiệp hỗ trợ Hà Nội nói riêng, trưởng nác nói chung rất muốn du nhập tiến đánh nghệ, kỹ trần thuật và dọc truyền cụm từ danh thiếp nước vạc triển trị thâm mụn . Là cực kì diện thứ đơn trong suốt những Đơn do startup Việt vinh dự để mời dự họp nghị, Tiến sĩ Phạm Minh Tuấn - Nhà sáng lập, CEO Topica Edtech Group - thoả tham dự phiên đàm luận dận chủ đề pa “Mang lại sự quyến rũ biếu đánh nghệ giáo dục” và giàu những chia sẻ ních tịnh vô trước tuyền hội Trường. trong suốt tổng số phận 2000 người tham gia cùng diễn và 10. căn số tiền sẽ xuể sắm 10 định vị GPS cho quân phớt 60 con và trưởng sư tử xuể theo dõi cạc hoạt rượu cồn mực chúng. kì cách phối hợp kỹ kể MIMO đồng beam-forming, Vodafone lắm thể tụ họp đặt hơn vào tín hiệu di hễ mực khách khứa hàng theo cạc hướng nạm thể xuể đảm bảo Trải nghiệm người dùng nhằm nhất và giảm thiểu sự ngang crếp trong suốt thời kì cao điểm tại các đít vực đông dân cư. song em bộc trực biết khêu gợi biếu tớ hứng thú và chuyện ấy trên giường rất tuyệt trần, đúng kiểu thương tình còn mà tớ thẳng tắp mơ màng. trị thâm mụn đồng với Hà Nội và TPHCM, bất hễ sản trợn Nẵng đang nổi lên như là một địa chấm quyến rũ giới đầu tư trong suốt và ngoài nước. đồ tớ cảm ơn chương đệ trình rất nhiều tã lót hả tạo sân chơi thú cho đâm ra hòn”. niên học 2016 – 2017, Trường tứ tung học Nguyễn Trãi chính thức ứng dụng ảnh thức đào tạo tiền tiến – cực học áp dụng trên nền móng công nghệ Smart University, gắn đồng việc làm, hướng tới đơn ụ hình đào tạo hiệu quả hơn, giải đáp tương ứng nguồn nhân công chất lượng cao trên quan điểm thời cực tởm tế mở và giáo dục cũng nếu như bật cửa. Máy giặt giũ hở đền rồng thắng chị em nữ giới phụ trách tụng ca là vạc minh vĩ lung tung trị thâm mụn hạng đánh nghệ bởi vì thực sự nó hỉ giúp chị em hà tằn hà tiện phanh giàu thời gian tự đánh việc giặt giũ khó nhọc. Trẻ trong suốt tốp FaceTime nhấn vào người nhưng mà chúng hử "gặp" sang trọng video chat và học danh thiếp trường đoản cú và gương mẫu mới. Lạ lùng nhếch mùa "cho mướn kép hát vẽ vời" tại Nhật BảnXã họp càng phân phát triển, đương đại, con người càng đối xử bình diện cùng giàu áp lực. trị thâm mụn


text:
IMovies
Beta
Phim Lẻ
Phim 3D
Phim Chiếu Rạp
Phim Sắp Chiếu
Phim Full HD
Bảng xếp hạng
Phim Bộ
Thể Loại
Anime
Cao bồi Viễn Tây
Gia Đình
Hài
Hành Động
Hình Sự
Hoạt Hình
Khoa học viễn tưởng
Kiếm hiệp
Kinh điển
Lịch sử Chiến tranh
Ma – Kinh dị
Phiêu Lưu mạo hiểm
Sử thi - Cổ trang
Tài liệu
Tâm lý - Tình cảm
Thể thao - Âm nhạc
Tiểu Sử
TV-Show
Võ Thuật
Quốc Gia
Ấn Độ
Âu-Mỹ
Đài Loan
Hàn Quốc
Hồng Kông
Nhật Bản
Thái Lan
Trung Quốc
Tin Tức
Cồng đồng yêu phim
Hậu trường
Review phim
Showbiz
Tin điện ảnh
Truyền hình
Ứng dụng
Đăng Nhập
Diễn Viên JACOB NEAYEM
Tuyển tập phim hay nhất của diễn viên JACOB NEAYEM
ARQ
Cuộc Chiến Chống Đại Dịch

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Access-Control-Allow-Credentials: true

Set-Cookie: __cfduid=d7181645467fc55d1f5daeb430921b3fe1498441413; expires=Tue, 26-Jun-18 01:43:33 GMT; path=/; domain=.imovies.vn; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
© Copyright 2010 iOne.vnexpress.net, All rights reserved
® VnExpress giữ bản quyền nội dung trên website này.
Chuyên mục dành cho giới trẻ của VnExpress
Liên hệ quảng cáo / Tòa soạn
Thông tin Tòa soạn.: 08 7300 9999 - Máy lẻ: 4508, 4509 (HN) - 8558 (TP HCM)

server: Fengine

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Mon, 03-Jul-2017 02:03:07 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Content-Type: text/html


text:
Máy lăn ren là công cụ quen thuộc, sử dụng nhiều trong ngành xây dựng. Các thiết bị có khả năng cán ren trên sắt thép mới hay sắt thép đã qua sử dụng. Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ tính năng, nguyên lý hoạt động, chú ý khi sử dụng nó...
Hệ thống cầu trục hạng nhẹ XM nổi tiếng của chúng tôi áp dụng sức mạnh và độ bền của thép cho mọi nhu cầu nâng vật liệu nhẹ của bạn. Xử lý tải lên tới hai tấn trên một loạt các loại đường ray, đó là một giải pháp hiệu quả về chi phí, mạnh mẽ cho khu vực làm việc của bạn...
Cẩu tháp thường sử dụng để chuyển vật liệu xây dựng và các cấu kiện xây dựng lên cao, lắp ráp các cấu kiện trong các công trình xây dựng có độ cao lớn, khối lượng lớn và thời gian thi công dài. Để giúp bạn hiểu rõ hơn về thiết bị này nhằm mục đích làm việc hiệu quả an toàn...
Hội chợ triển lãm hàng xuất nhập khẩu Trung Quốc lần thứ 119 - China Import and Export Fair (CANTON FAIR) do Bộ Thương mại Trung Quốc...
Hệ thống thuỷ lực trên máy xúc đào gồm một số chi tiết chính sau: thùng dầu thuỷ lực, bơm thuỷ lực, cụm van phân phối chính và các van điều khiển, mô tơ quay toa, mô tơ di chuyển, các xi lanh thuỷ lực, đường ống dẫn dầu, lọc dầu thuỷ lực, két làm mát dầu thuỷ lực...

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Có người đàn ông dùng sức dài vai rộng, gánh dừa tươi đi hết đường dài phố rộng, mời mọc khách nhân gian.
Có người đàn bà chính gốc Sài Gòn mà không mảnh đất cắm dùi, ngày ngày đèo con theo chiếc xe đẩy rong ruổi khắp nơi tìm nơi bày tạm cái quán cóc kiếm tiền độ nhật.
Có bóng lưng còng già nua cố rướn sức đẩy đưa chiếc xích lô tàn tạ mong kiếm ngày đôi ba chục kiếm chút quà mừng cháu ngày Tết.
Những bóng quang gánh hàng rong với đủ tứ lỉnh kỉnh từ mũi kim sợi chỉ cho đến thức ăn thức uống vẫn trĩu nặng trên vai những người đàn bà thôn quê cần lao chưa được về quê đoàn tụ cùng gia đình.
Và nhiều lắm những bóng hình đang tất tả mưu sinh trên khắp các nẻo đường…
Có cả những anh chị công nhân vệ sinh thức khuya dậy sớm, cố vun vén cho một thành phố sạch sẽ, đẹp đẽ đón năm mới.
Những cụ già lọ mọ nhặt từng mẩu nilon nhỏ, dồn bán ve chai bên đống rác.
Lặng lẽ...
Ráng sức...
Đơn độc...
Phút thảnh thơi hiếm hoi, cùng nhau tán chuyện.
Tết đã đến tận ngõ, mà đường về quê còn xa lắm.
Tùng NguyênNguồn bài viết

markdown:
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/1.jpg)
Có người đàn ông dùng sức dài vai rộng, gánh dừa tươi đi hết đường dài phố rộng, mời mọc khách nhân gian.
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/2.jpg)
Có người đàn bà chính gốc Sài Gòn mà không mảnh đất cắm dùi, ngày ngày đèo con theo chiếc xe đẩy rong ruổi khắp nơi tìm nơi bày tạm cái quán cóc kiếm tiền độ nhật.
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/3.jpg)
Có bóng lưng còng già nua cố rướn sức đẩy đưa chiếc xích lô tàn tạ mong kiếm ngày đôi ba chục kiếm chút quà mừng cháu ngày Tết.
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/4.jpg)
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/5.jpg)
Những bóng quang gánh hàng rong với đủ tứ lỉnh kỉnh từ mũi kim sợi chỉ cho đến thức ăn thức uống vẫn trĩu nặng trên vai những người đàn bà thôn quê cần lao chưa được về quê đoàn tụ cùng gia đình.
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/9.jpg)
Và nhiều lắm những bóng hình đang tất tả mưu sinh trên khắp các nẻo đường…
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/6.jpg)
Có cả những anh chị công nhân vệ sinh thức khuya dậy sớm, cố vun vén cho một thành phố sạch sẽ, đẹp đẽ đón năm mới.
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/8.jpg)
Những cụ già lọ mọ nhặt từng mẩu nilon nhỏ, dồn bán ve chai bên đống rác.
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/12.jpg)
Lặng lẽ...
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/7.jpg)
Ráng sức...
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/11.jpg)
Đơn độc...
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/13.jpg)
Phút thảnh thơi hiếm hoi, cùng nhau tán chuyện.
![](http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2010/02/08/10.jpg)
Tết đã đến tận ngõ, mà đường về quê còn xa lắm.
Tùng Nguyên
[Nguồn bài viết](http://dantri.com.vn/c681/s681-378247/co-nhung-nguoi-hinh-nhu-khong-biet-tet.htm)

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
XEM THÊM
- Thống kê TPHCM
- Thống kê An Giang
- Thống kê Bình Dương
- Thống kê Bạc Liêu
- Thống kê Bình Phước
- Thống kê Bến Tre
- Thống kê Bình Thuận
- Thống kê Cà Mau
- Thống kê Cần Thơ
- Thống kê Đà Lạt
- Thống kê Đồng Nai
- Thống kê Đồng Tháp
- Thống kê Hậu Giang
- Thống kê Kiên Giang
- Thống kê Long An
- Thống kê Sóc Trăng
- Thống kê Tiền Giang
- Thống kê Tây Ninh
- Thống kê Trà Vinh
- Thống kê Vĩnh Long
- Thống kê Vũng Tàu
- Thống kê Bình Định
- Thống kê Đắk Lắk
- Thống kê Đà Nẵng
- Thống kê Đắk Nông
- Thống kê Gia Lai
- Thống kê Khánh Hòa
- Thống kê Kon Tum
- Thống kê Ninh Thuận
- Thống kê Phú Yên
- Thống kê Quảng Bình
- Thống kê Quảng Ngãi
- Thống kê Quảng Nam
- Thống kê Quảng Trị
- Thống kê T.T. Huế
THỐNG KÊ XỔ SỐ THỪA THIÊN HUẾ- THỐNG KÊ XSTTH
THỐNG KÊ XỔ SỐ CÁC TỈNH/ TP MỞ THƯỞNG HÔM NAY
KẾT QUẢ THỐNG KÊ XỔ SỐ THỪA THIÊN HUẾ
12 cặp số xuất hiện nhiều nhất trong lần mở thưởng gần đây
54
(7 lần)
Tăng 6 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
53
(6 lần)
Tăng 4 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
73
(6 lần)
Tăng 4 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
45
(5 lần)
Tăng 3 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
49
(5 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
62
(5 lần)
Tăng 5 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
58
(5 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
52
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
00
(4 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
91
(4 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
48
(4 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
60
(4 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
Chú ý: Ngày ở đây được hiểu là ngày có mở thưởng
12 cặp số lâu không xuất hiện nhất (lô khan)
25
46 ngày
93
39 ngày
99
24 ngày
02
23 ngày
21
20 ngày
37
19 ngày
31
18 ngày
30
18 ngày
03
16 ngày
98
16 ngày
26
16 ngày
39
16 ngày
Thống kê đầu đuôi trong ngày
Đầu 0
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 1
(6 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 2
(6 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 3
(1 lần)
Giảm 3 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 4
(10 lần)
Tăng 5 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 5
(12 lần)
Tăng 5 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 6
(4 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 7
(6 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 8
(3 lần)
Giảm 5 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 9
(2 lần)
Giảm 2 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 0
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 1
(3 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 2
(3 lần)
Giảm 2 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 3
(12 lần)
Tăng 3 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 4
(6 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 5
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 6
(6 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 7
(6 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 8
(7 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 9
(3 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
GHI CHÚ VỀ THỐNG KÊ XỔ SỐ TTH
Thống kê kết quả xổ số Thừa Thiên Huế được cập nhật lại ngay sau khi có kết quả xổ số Thừa Thiên Huế mới nhất được đưa lên. Click vào menu bên trái để xem thêm các loại thống kê khác.
Từ khóa tìm kiếm trang này:
Thống kê xổ số Thừa Thiên Huế, thống kê kqxs Thừa Thiên Huế, thống kê kết quả xổ số Thừa Thiên Huế hôm nay, thống kê lôtô xổ số Thừa Thiên Huế, thống kê xsTTH. Thống kê TTH, thống kê miễn phí Thừa Thiên Huế, thống kê từ 00 đến 99 Thừa Thiên Huế, thống kê xổ số Thừa Thiên Huế 100 ngày, thống kê xổ số Thừa Thiên Huế theo tháng. Thống kê xổ số kiến thiết Thừa Thiên Huế, thống kê XSKT TTH
Thong ke Thua Thien Hue, thong ke xsTTH, thong ke kqxs Thua Thien Hue, thong ke xs TTH, thong ke ket qua xo so Thua Thien Hue.
TIỆN ÍCH XỔ SỐ
KQXS HÔM QUA (Chủ Nhật 25/06/2017)
KẾT QUẢ XỔ SỐ THEO NGÀY
Đang tải dữ liệu...

markdown:
*XEM THÊM* *MIỀN BẮC* *MIỀN NAM* [Thống kê TPHCM](/thong-ke/xo-so-tphcm-xshcm/) [Thống kê An Giang](/thong-ke/xo-so-an-giang-xsag/) [Thống kê Bình Dương](/thong-ke/xo-so-binh-duong-xsbd/) [Thống kê Bạc Liêu](/thong-ke/xo-so-bac-lieu-xsbl/) [Thống kê Bình Phước](/thong-ke/xo-so-binh-phuoc-xsbp/) [Thống kê Bến Tre](/thong-ke/xo-so-ben-tre-xsbt/) [Thống kê Bình Thuận](/thong-ke/xo-so-binh-thuan-xsbth/) [Thống kê Cà Mau](/thong-ke/xo-so-ca-mau-xscm/) [Thống kê Cần Thơ](/thong-ke/xo-so-can-tho-xsct/) [Thống kê Đà Lạt](/thong-ke/xo-so-da-lat-xsdl-xsld/) [Thống kê Đồng Nai](/thong-ke/xo-so-dong-nai-xsdn/) [Thống kê Đồng Tháp](/thong-ke/xo-so-dong-thap-xsdt/) [Thống kê Hậu Giang](/thong-ke/xo-so-hau-giang-xshg/) [Thống kê Kiên Giang](/thong-ke/xo-so-kien-giang-xskg/) [Thống kê Long An](/thong-ke/xo-so-long-an-xsla/) [Thống kê Sóc Trăng](/thong-ke/xo-so-soc-trang-xsst/) [Thống kê Tiền Giang](/thong-ke/xo-so-tien-giang-xstg/) [Thống kê Tây Ninh](/thong-ke/xo-so-tay-ninh-xstn/) [Thống kê Trà Vinh](/thong-ke/xo-so-tra-vinh-xstv/) [Thống kê Vĩnh Long](/thong-ke/xo-so-vinh-long-xsvl/) [Thống kê Vũng Tàu](/thong-ke/xo-so-vung-tau-xsvt/) *MIỀN TRUNG* [Thống kê Bình Định](/thong-ke/xo-so-binh-dinh-xsbdi/) [Thống kê Đắk Lắk](/thong-ke/xo-so-dak-lak-xsdlk/) [Thống kê Đà Nẵng](/thong-ke/xo-so-da-nang-xsdng/) [Thống kê Đắk Nông](/thong-ke/xo-so-dak-nong-xsdno/) [Thống kê Gia Lai](/thong-ke/xo-so-gia-lai-xsgl/) [Thống kê Khánh Hòa](/thong-ke/xo-so-khanh-hoa-xskh/) [Thống kê Kon Tum](/thong-ke/xo-so-kon-tum-xskt/) [Thống kê Ninh Thuận](/thong-ke/xo-so-ninh-thuan-xsnt/) [Thống kê Phú Yên](/thong-ke/xo-so-phu-yen-xspy/) [Thống kê Quảng Bình](/thong-ke/xo-so-quang-binh-xsqb/) [Thống kê Quảng Ngãi](/thong-ke/xo-so-quang-ngai-xsqng/) [Thống kê Quảng Nam](/thong-ke/xo-so-quang-nam-xsqnm/) [Thống kê Quảng Trị](/thong-ke/xo-so-quang-tri-xsqt/) [Thống kê T.T. Huế](/thong-ke/xo-so-thua-thien-hue-xstth/)
# THỐNG KÊ XỔ SỐ THỪA THIÊN HUẾ- THỐNG KÊ XSTTH
## THỐNG KÊ XỔ SỐ CÁC TỈNH/ TP MỞ THƯỞNG HÔM NAY
## KẾT QUẢ THỐNG KÊ XỔ SỐ THỪA THIÊN HUẾ
12 cặp số xuất hiện nhiều nhất trong lần mở thưởng gần đây
54
(7 lần)
Tăng 6 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
53
(6 lần)
Tăng 4 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
73
(6 lần)
Tăng 4 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
45
(5 lần)
Tăng 3 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
49
(5 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
62
(5 lần)
Tăng 5 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
58
(5 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
52
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
00
(4 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
91
(4 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
48
(4 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
60
(4 lần)
Tăng 2 so với khoảng từ 12 - 24 ngày trước
**Chú ý:** **Ngày**ở đây được hiểu là **ngày có mở thưởng**
12 cặp số lâu không xuất hiện nhất (lô khan)
**25**
46 ngày
**93**
39 ngày
**99**
24 ngày
**02**
23 ngày
**21**
20 ngày
**37**
19 ngày
**31**
18 ngày
**30**
18 ngày
**03**
16 ngày
**98**
16 ngày
**26**
16 ngày
**39**
16 ngày
Thống kê đầu đuôi trong ngày
Đầu 0
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 1
(6 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 2
(6 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 3
(1 lần)
Giảm 3 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 4
(10 lần)
Tăng 5 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 5
(12 lần)
Tăng 5 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 6
(4 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 7
(6 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 8
(3 lần)
Giảm 5 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đầu 9
(2 lần)
Giảm 2 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 0
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 1
(3 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 2
(3 lần)
Giảm 2 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 3
(12 lần)
Tăng 3 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 4
(6 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 5
(4 lần)
Giảm 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 6
(6 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 7
(6 lần)
Tăng 1 so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 8
(7 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
Đuôi 9
(3 lần)
Bằng so với khoảng từ 3 - 6 ngày trước
## GHI CHÚ VỀ THỐNG KÊ XỔ SỐ TTH
**Thống kê kết quả xổ số Thừa Thiên Huế**được cập nhật lại ngay sau khi có kết quả xổ số Thừa Thiên Huế mới nhất được đưa lên. Click vào menu bên trái để xem thêm các loại thống kê khác. **Từ khóa tìm kiếm trang này:**
Thống kê xổ số Thừa Thiên Huế, thống kê kqxs Thừa Thiên Huế, thống kê kết quả xổ số Thừa Thiên Huế hôm nay, thống kê lôtô xổ số Thừa Thiên Huế, thống kê xsTTH. Thống kê TTH, thống kê miễn phí Thừa Thiên Huế, thống kê từ 00 đến 99 Thừa Thiên Huế, thống kê xổ số Thừa Thiên Huế 100 ngày, thống kê xổ số Thừa Thiên Huế theo tháng. Thống kê xổ số kiến thiết Thừa Thiên Huế, thống kê XSKT TTH
Thong ke Thua Thien Hue, thong ke xsTTH, thong ke kqxs Thua Thien Hue, thong ke xs TTH, thong ke ket qua xo so Thua Thien Hue.
### TIỆN ÍCH XỔ SỐ
### KQXS HÔM QUA (Chủ Nhật 25/06/2017)
### KẾT QUẢ XỔ SỐ THEO NGÀY
Đang tải dữ liệu...
![ loading](http://s.tainhaccho.vn/images/xskt/ps_loading.gif)
![ loading](http://s.tainhaccho.vn/images/xskt/ps_loading.gif)

X-C: YES,H:2 mobile

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=3600, public


text:
TRANG CHỦ
|
PHẦN MỀM TKARAOKE
|
DIỄN ĐÀN
|
VƯỜN THƠ
|
THÊM BÀI HÁT
MENU
TRANG CHỦ
PHẦN MỀM TKARAOKE
DIỄN ĐÀN
VƯỜN THƠ
THÊM BÀI HÁT
WELCOME
Guest
Đăng nhập
Đăng ký
|
ĐĂNG NHẬP
|
ĐĂNG KÝ
ALL
TÊN BÀI
TÊN
LỜI BÀI HÁT
LỜI BÀI
LỜI
CA SỸ
C.SỸ
NHẠC SỸ
N.SỸ
ALBUM
Gõ Tiếng Việt
Dan Ga Con
Tac gia:
Thieu Nhi
Lời nhạc
Nghe nhạc
Karaoke
Comment
Sua bai hat
Them vao danh sach yeu thich
Thong tin ve bai hat
In bai hat
Link bai hat vao form hoac blog
Chia se bai hat
Xem not nhac
×
Close
Bạn đang xem trang tiếng Việt không dấu!
Click vào link sau để xem trang tiếng Việt có dấu:
Đàn Gà Con
Mot dan ga con dua vui, vui, vui.
Bong co tieng la can doi ga da.
Me ga chay toi long dau, dau, dau.
Nuoc mat tuon roi om con vao long.
Nghe nhac
DL
Link
Uyen Chi
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your
Flash plugin
.
Chua co ca si ban yeu thich?
Yeu cau
Ban can nhac beat (karaoke)?
Vao forum
Muon dang nhac cua ban?
Dong gop mp3
Hat karaoke
Bai hat nay chua co karaoke.
Muon dang video cua ban?
Dong gop video
Ý KIẾN BÌNH LUẬN
Nguoi dang:
Cát Bụi
Bai nay da duoc xem 5850 lan.
Hinh so:
1
|
2
|
3
|
4
Xem nốt nhạc
MP3 MOI UPLOAD
Một Chút Vậy Thôi
Canh Ngoại Nấu
Con Đường Lam Sơn
Lênh Đênh Phận Buồn
Một Đời Quên Lãng
Về Đâu Mái Tóc Người Thương
Chùm Bông Hoa Khế 2
Thương Nhớ Người Dưng
Chuyến Xe Ba Người
Chuyện Tình Đồi Thông Hai Mộ
Xem them
BAI HAT XEM NHIEU
Về Đâu Mái Tóc Người Thương
Duyên Phận
Trách Ai Vô Tình
Áo Mới Cà Mau
Tự Học Vọng Cổ Sáu Câu
Mẹ Yêu Con
Nơi Tình Yêu Bắt Đầu
Nối Vòng Tay Lớn
Ngỡ
Người Thầy
Xem them
BAI HAT MOI DANG
Bình Long Về Trị Thiên
Con Đường Lam Sơn
Lênh Đênh Phận Buồn
Tinh Ca Tay Bac
Phở Đặc Biệt
Lấy Tiền Cho Gái
Nỗi Đau Sao Vẫn Còn
Còn Mãi Hương Tình
Ngày Mùa Đón Xuân
Con Về Bên Phật
Xem them
ALBUM NGHE NHIEU
Nhạc sến Chế Linh tuyển chọn
Nhạc Trữ Tình Bất Tử
dan nguyen
Vọng Cổ Chọn Lọc
Nhạc Sến 1
Tiếng hát Anh Thơ
Ngọc Lan
Vọng cổ hài Văn Hường
Trần Thiện Thanh
Nhạc Thời Chiến
Xem them
ALBUM MOI NHAT
nhachaylam
Nhạc sĩ: Bắc Sơn
Ca khúc Võ Thanh Bình
HAX trình bày
Dân ca trữ tình
tình sầu biên giới
Nhạc chọn lọc_Nhiệm
nhac viet karaoke
Linh xinh đẹp
Bolero
Xem them
Copyright © 2008-2017 T Software Solutions LLC. All rights reserved.
Advertising
|
Privacy Notice
|
Contact Us
Đóng
ĐĂNG NHẬP
Content HTML Load Here

Cache-Control: private

Set-Cookie: RecentSongView=23653; path=/


text:
Tìm kiếm
Hình Ảnh
Chương VIII
CHƯƠNG VIII
PHẦN BA
KINH NGUYỆN CẦU XIN CHO LƯƠNG THỰC HÀNG NGÀY
Mỗi buổi sáng Mẹ Têrêsa và hội dòng Thừa Sai Bác Ái của Mẹ, cũng như hàng triệu tín hữu trên khắp thế giới, thờ lạy Chúa Giêsu ngự trong phép Bí tích Thánh Thể. Thánh Thể, tiếng Hy-lạp có nghĩa là “tạ ơn”, nhắc nhớ người tín hữu rằng khi Chúa Giêsu bẻ bánh với các môn đệ, Ngài đã dâng lời tạ ơn thiên Chúa Cha. Việc làm này cũng khích lệ các tín hữu dâng lời tạ ơn Thiên Chúa vì quà tặng tình yêu của Chúa Giêsu. Người công giáo tin rằng Chúa Giêsu đang hiện diện cách thực sự với họ trong một cách thức rất đặc biệt mỗi khi họ tụ họp để dâng Thánh Lễ.
Trong phần phụng vụ Thánh Thể, lễ vật bánh và rượu được dâng lên trên bàn thờ, linh mục chủ tế cùng mọi người cầu nguyện để lễ vật ấy được Thiên Chúa chấp nhận. Mọi người ca hát ngợi khen sự thánh thiện của Thiên Chúa. Linh mục chủ tế xướng kinh nguyện Thánh Thể, lặp lại lời của Chúa Giêsu đã nói trong bữa tiệc sau hết và, cùng với những tín hữu, tuyên xưng đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết, đã phục sinh, và sẽ trở lại thế gian ngày sau hết. Khi đọc xong kinh nguyện Thánh Thể, mọi người cùng đứng lên đọc kinh Lạy Cha. Sau đó linh mục bẻ bánh thánh, tuyên bố sự hiện diện của Con Chiên Thiên Chúa, và kêu gọi mọi người lên rước Chúa Giêsu Thánh Thể.
Thánh lễ là một phần sống còn trong đời sống cầu nguyện của Mẹ Tê-rê-sa. Phần Ba được trình bày dựa trên những kinh nguyện trong nghi thức phụng vụ Thánh Lễ mà Mẹ đọc và sống mỗi ngày.
CHƯƠNG TÁM
LỄ HY SINH ĐÁNG ĐƯỢC CHẤP NHẬN
Hy sinh là trọng tâm của đức tin Công giáo. Dân Chúa trong thời Cựu Ước xưa đã dâng lễ súc vật để tẩy xóa tội lỗi của mình -chiên, dê, bò, và bồ câu. Chúa Giêsu đã dâng chính mình như một lễ hy sinh cuối cùng và toàn vẹn, để từ nay những hy lễ súc vật không còn tái diễn nữa.
Trong Thánh lễ, Chúa Giêsu nuôi dân Ngài bằng chính Thịt Máu Ngài để dân trở nên một với Ngài -để họ, như tấm bánh, được gọi là thân mình Chúa Kitô. Một khi người Công giáo hiểu được rằng họ là thân thể của Chúa Kitô trên mặt đất này, họ sẽ nghe tiếng Chúa Kitô kêu gọi họ hãy hy sinh bản thân, phó thác, và chịu đau khổ thay cho người khác. Như thân thể huyền nhiệm của Đức Kitô, họ sẽ làm những công việc của Ngài theo cách thức Ngài đã chỉ, là hy sinh trao hiến bản thân cho anh em mình.
Hy sinh, phó thác và đau khổ ngày nay không còn là những chủ đề hấp dẫn. Nền văn hóa của chúng ta làm cho chúng ta tin rằng chúng ta có thể sở hữu tất cả, rằng chúng ta có quyền đòi hỏi những quyền lợi của chúng ta, rằng với những tiến bộ và phát minh của khoa học kỹ thuật, những vấn đề lương thực và những vấn đề khác đều có thể giải quyết được. Đây không phải là quan điểm của Thánh Kinh. Cũng không phải là thái độ của Mẹ Têrêsa. Kinh Thánh nhìn nhận rằng những người theo Chúa Giêsu sẽ phải đón nhận những hy sinh và sẽ phải đau khổ, như chính Chúa Giêusu đã làm. Mẹ Têrêsa biết rằng không thể giảm bớt những đau khổ của thế giới này nếu dân Chúa không hoàn toàn phó thác vào Thiên Chúa, không sẵn sàng đón nhận hy sinh, và cùng chịu đau khổ với người nghèo.
Trong Thánh Lễ, linh mục chủ tế và dân Chúa cùng cầu nguyện để lễ vật bánh và rượu đáng được Thiên Chúa chấp nhận: “để ca ngợi và tôn vinh Danh Chúa, và mưu ích cho chúng con và toàn thể Hội thánh Người”. Lễ vật đáng Thiên Chúa chấp nhận là gì? Đó là lễ vật đem lại lời ca ngợi và vinh quang cho danh Chúa. Đó là lễ vật thánh thiện và tốt lành cho dân của Người. Một lễ vật được dâng thay cho toàn thế giới. Đây chính là lễ vật mà Thánh Phaolô đã khích lệ tất cả mọi tín hữu phải làm: “Vì lòng thương xót của Thiên Chúa, tôi nài xin anh em hãy hiến dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đáng được Thiên Chúa, Đấng anh em tôn thờ, chấp nhận” (Rm 12,1).
Từ thủa ban sơ, trái tim con người đã cảm thấy ước muốn dâng lễ vật lên Thiên Chúa, nhưng Thánh Phaolô nói: “Máu bò và dê không thể xóa được tội lỗi của con người.” (Dt 10,4). Chính vì thế, Chúa Giêsu đã phải dâng một lễ hy sinh khác, là chính bản thân Ngài. Chúa Giêsu chết trên thập giá là lễ hy sinh của chúng ta. Chúng ta đừng nghĩ rằng Thánh lễ Misa chỉ là một sự tưởng niệm. Không, Thánh lễ hôm nay và hy lễ mà Chúa Giêsu đã dâng hôm xưa trên thánh giá chỉ là một. Thật an ủi cho chúng ta biết bao vì hy lễ này chính là lễ vật của chúng ta dâng lên Thiên Chúa Cha.
Mùa chay là thời gian mà chúng ta tưởng niệm và sống lại cuộc thương khó của Chúa Kitô. Chúng ta đừng để mùa chay trở thành một mùa khó chịu, khó ở, nhưng hãy để mùa chay trở nên một cơ hội để chúng ta biết cộng tác với ân sủng của Thiên Chúa, biết quên mình và thực hành những hy sinh. Hy sinh, theo đúng nghĩa, phải có trả giá. Hy sinh phải cảm thấy bị tổn thương, mất mát. Nó làm chúng ta trống rỗng. Chúng ta hãy đi lại cuộc khổ nạn của Chúa Kitô từng ngày một.
Muốn nên thánh phải trả giá nhiều. Sự từ bỏ, những cám dỗ, sự chiến đấu, bị ngược đãi, và tất cả những hy sinh khác vây quanh sự kiên quyết của tâm hồn. Người ta chỉ có thể yêu mến Thiên Chúa bằng chính những nỗ lực và mất mát của bản thân.
Hãy cố gắng gia tăng lòng yêu mến Thánh lễ và yêu mến cuộc thương khó của Chúa Kitô bằng việc đón nhận tất cả những hy sinh xảy đến mỗi ngày với niềm vui. Đừng bỏ qua những điều nhỏ mọn, vì chúng rất quý giá và ích lợi cho chúng ta cũng như cho người khác.
Nếu chúng tôi lập nhà mới ở ngoài nước, hoặc chúng tôi được sai đi đến đó, chúng tôi được hoàn toàn tự do đi hay không, vui vẻ chịu đau khổ và chết với người khác nếu cần, hoặc sẵn sàng ở lại đó cho đến khi đức vâng lời gọi chúng tôi đi đến một nơi khác. Trong việc thích nghi bản thân với những điều kiện sống của người dân tại điạ phương mà chúng tôi được sai đến, chúng tôi sẽ hy sinh những điều không thật sự cần thiết cho cuộc sống, vì nhớ rằng chúng tôi không chỉ ràng buộc với người nghèo ở đó mà thôi nhưng còn với người nghèo khắp nơi trên thế giới.
Hy sinh, để trở nên đúng nghĩa, phải làm chúng ta trở thành mất mát, không giữ lại điều gì.
Tất cả những cộng tác viên đều nhận biết rằng tất cả những điều tốt lành trên thế giới này đều là quà tặng những không của Thiên Chúa, và không ai có quyền trên những của cải thặng dư bao lâu còn có những người thiếu ăn và chết đói. Các cộng tác viên luôn cố gắng tìm mọi cách để bù đắp cho sự bất công lớn lao này bằng cách hy sinh những tiện nghi thoải mái trong cuộc sống hằng ngày của họ.
Và đó chính là thế hệ những người trẻ sẽ xây dựng thế giới tương lai. Người trẻ ngày nay đang tìm những cơ hội để hy sinh, từ bỏ. Một thanh niên thuộc một gia đình giàu có ở Nữu Ước lái xe đến nhà của chúng tôi và nói với tôi: “Con đã cho người nghèo tất cả những gì con có, và bây giờ con đến để theo Chúa Kitô”.
Chúa Giêsu đã chọn mỗi người chúng ta để trở thành tình yêu và ánh sáng của Ngài trên thế giới này. Tinh thần hy sinh luôn luôn là muối ướp trong Dòng của chúng ta.
Có nhiều người cô đơn đang ở xung quanh bạn trong các bệnh viện và tại các nhà thương tâm thần. Có quá nhiều người không nhà cửa, đang sống cảnh màn trời chiếu đất! Ở Nữu Ước, các chị em của chúng tôi đang làm việc trong những nhà hấp hối. Thật thương tâm biết bao khi nhìn thấy những người này. Giờ đây, chỉ có những địa chỉ đường phố là biết đến họ. Tuy nhiên tất cả những người này cũng là con cái của ai đó. Đã có ai đó đã từng yêu thương họ. Họ cũng đã thương yêu người khác trong suốt quãng đường đời của họ. Nhưng giờ đây chỉ có những địa chỉ trên đường phố là biết đến họ, chẳng còn ai nhớ đến tên họ nữa.
Lời Chúa Giêsu: “Các con hãy thương yêu nhau như Thầy đã thương yêu các con”, (Ga15,12) không chỉ là ánh sáng chiếu soi cho chúng ta mà phải trở thành ngọn lửa thiêu đốt cái tôi trong mỗi người chúng ta. Tình yêu thương, để sống còn, phải được nuôi dưỡng bằng hy sinh, nhất là hy sinh chính bản thân.
Các chị em và các thầy dòng của chúng tôi luôn phó thác đời mình vào tình yêu của Chúa Kitô, với một tình yêu không chia sẻ qua sự khiết tịnh và sự tự do sống nghèo khó. Đối với chúng tôi sự nghèo khó là một nhu cầu cần thiết. Chúng tôi phải biết sự nghèo khó là thế nào để có thể hiểu được người nghèo. Đó là lý do tại sao chúng tôi cần sự tự do lựa chọn để trở thành khó nghèo với sự phó thác hoàn toàn qua đức vâng phục.
Phó thác cũng là tình yêu thực thụ. Chúng ta càng phó thác, chúng ta càng yêu mến các linh hồn. Nếu chúng ta thực sự yêu mến các linh hồn, chúng ta sẽ sẵn sàng đảm nhận chỗ đứng của họ, sẵn sàng mang lấy những sai lỗi của họ và chuộc lại những lỗi lầm của họ bằng chay tịnh và khổ chế không ngừng của chúng ta. Chúng ta phải là những của lễ toàn thiêu sống động, của lễ toàn thiêu cho các linh hồn đang cần đến chúng ta.
“Chúng ta đang ở chốn lưu đầy cách xa thiên nhan Chúa bao lâu chúng ta còn ở trong thân xác và còn khao khát những sự của thế gian này.” (Thánh Phanxicô Assisi). Không có sự nguyện gẫm chiêm niệm nào có thể thực hành được nếu không có sự khổ chế thân xác và sự từ chối chính mình. “Con đường của Đức Chúa đòi hỏi một điều rất cần thiết: từ chối bản thân thực sự, bên ngoài cũng như bên trong, qua sự phó thác mình cho những đau khổ vì Đức Kitô và cho sự hủy mình trong mọi sự” (Thánh Gioan Thánh giá).
Sự phó thác hoàn toàn, đối với chúng tôi, những người sống đời chiêm nệm còn mang ý nghĩa là một sự đáp trả nồng nhiệt và vui vẻ trước tiếng mời gọi của Chúa là trở nên hiệp nhất nên thâm sâu với ngài qua :
- Sự buông rơi hoàn toàn bản thân trong cánh tay của Ngài.
- Sự khuất phục hoàn toàn trước mọi tác động tình yêu của Ngài, trao hiến cho Ngài sự tự do cao cả nhất để biểu lộ tình yêu của chúng ta đối với Ngài, mà không còn nghĩ về bản thân.
- Việc mơ ước mãnh liệt những đau khổ và vui sướng vì được hiệp nhất với Ngài trong những đau khổ đó.
Nó cũng có nghĩa là:
- trở nên một tù nhân tình nguyện của lòng yêu Thiên Chúa, một nạn nhân tình nguyện của tình yêu thương đầy thương tích của Ngài, một lễ vật toàn thiêu sống động;
- thậm chí nếu Chúa cắt chúng ta thành từng mảnh, chúng ta sẽ la lên: “Lạy Chúa, tất cả những mảnh đó là của Chúa!”.
Từ bỏ có nghĩa là trao dâng ý muốn, lý trí, cuộc đời của tôi trong thái độ của đức tin. Linh hồn tôi có thể đang ở trong bóng tôi. Chịu đựng những thử thách gian nan là sự kiểm tra chắc chắn nhất của sự từ bỏ mù quáng của tôi.
Từ bỏ cũng nói lên tình yêu. Chúng ta càng từ bỏ, chúng ta càng yêu mến Thiên Chúa và con người.
Tình yêu của Thiên Chúa không có giới hạn. Sự sâu thẳm của tình yêu Thiên Chúa không bao giờ dò thấu được: “Thầy không để các con mồ côi” (Ga 14,18).
Cũng sẽ không có một giới hạn nào cản trở chúng ta trao hiến bản thân cho Thiên Chúa và trở nên nạn nhân của tình yêu của Ngài. Những điều thông thường và bình thường không sẽ không đủ cho chúng ta. Điều mà tốt cho người khác thì chưa đủ cho chúng ta. Chúng ta phải làm giảm cơn khát của Thiên Chúa bằng việc luôn chết đi cho tình yêu. Không bằng lòng với những điều tốt bình thường, nhưng với một lòng can đảm đối đầu với những nguy hiểm với một tâm hồn bình thản, tĩnh lặng, luôn luôn sẵn sàng với bất cứ hy sinh nào, để hoàn thành bất cứ một bổn phận hay công việc nào. Một tu sĩ Thừa Sai Bác Ái luôn tìm mọi cách có thể để ở gần gũi và thân cận hơn với vị Vua của mình đang chết vì khát.
Thánh Têrêsa, Bông Hoa Nhỏ, đã nhận xét và giải thích về sự phó thác rất dễ thương khi chị nói: “Tôi giống như một trái bóng nhỏ trong tay Chúa Giêsu. Ngài chơi với tôi. Có khi Ngài ném tôi ra xa, để tôi nằm một xó. Và sau đó giống như một đứa nhỏ muốn xem bên trong trái bóng có gì, Ngài xé trái bóng ra từng mảnh và quăng đi.” Đây là điều mà mỗi tu sĩ nam nữ phải trở thành, trái bóng nhỏ kia trong tay Chúa Giêsu, nói với Chúa Giêsu rằng: “Ngài có thể làm bất cứ điều gì Ngài muốn, như Ngài muốn, khi nào Ngài muốn, và bao lâu Ngài còn muốn.”
Chúng ta luôn ở trong sự sử dụng của Chúa. Nếu Ngài muốn bạn đau bệnh ở trên giường, hoặc nếu Ngài muốn bạn công bố lời của Ngài trên đường phố, hay nếu Ngài muốn bạn lau chùi nhà vệ sinh mỗi ngày, tất cả điều đó đều tốt, mọi thứ đều rất tốt. Chúng ta phải nói: “Lạy Chúa, con thuộc về Ngài. Ngài có thể làm bất cứ điều gì Ngài thích.” Đây chính là sức mạnh, là niềm vui của Đức Chúa.
Chúng ta phải biết chính xác khi chúng ta thưa xin vâng với Thiên Chúa: trong tiếng “xin vâng” đó là gì. Xin vâng có nghĩa là “Con phó thác”, hoàn toàn, trọn vẹn, không một chút tính toán nào, không một chút kiểm tra xem: “Điều này có hợp lý không? Điều đó có thuận lợi không?” Tiếng “xin vâng” của chúng ta với Thiên Chúa không được giữ lại một điều gì. Đó là điều để trở thành một tâm hồn chiêm niệm. Tôi thuộc về Ngài hoàn toàn đến nỗi chẳng còn gì để e dè, giữ kẽ. Và điều mà chúng ta cảm thấy không còn là vấn đề quan trọng.
Thật gian nan, vất vả khi bị trừng phạt đau đớn, khi bị khinh bỉ khạc nhổ. “Xin cất chén đắng này đi!” Chúa Giêsu đã cầu nguyện như thế trong cơn hấp hối. Thiên Chúa Cha đã không đến trực tiếp bên Ngài và nói: “Đây là Con yêu dấu của Ta”, nhưng Ngài đã an ủi con của Ngài qua lời của thiên thần. Chúng ta hãy cầu nguyện để tâm hồn chúng ta luôn đầy ắp lòng tin tưởng và phó thác của Chúa Giêsu, và để chúng ta hiểu thế nào là sự phó thác hoàn toàn.
Đức tin trong hành động là cầu nguyện, đức tin trong hành động là phục vụ: mỗi việc đều cùng là một điều, cùng là một tình yêu, cùng một lòng trắc ẩn. Chúng ta, mỗi nam nữ tu sĩ, phải tuyên xưng đức tin đó. Đây là điều sẽ động viên khích lệ chúng ta và là sức mạnh cho chúng ta, và chúng ta sẽ giúp nhau hoàn thiện mỗi ngày một hơn. Vì chúng ta là những con người, chúng ta cần sự phân biệt, tách rời và những cái tên khác nhau. Linh hồn, tâm trí, và trái tim; tuy nhiên, chúng ta có cùng một điều này: sự phó thác hoàn toàn vào Thiên Chúa. Vào giây phút chúng ta nhận ra điều đó, chúng ta thực sự đã phó thác vào Ngài, và thế là chúng ta sẵn sàng tùy ý Ngài sử dụng, và rồi chẳng còn điều gì khác biệt giữa chúng ta nữa.
Trong Phúc Âm, chúng ta đọc thấy rằng Thiên Chúa giống như một người tình hay ghen tương. Chúng ta không thể làm tôi hai chủ, vì chúng ta sẽ phục vụ quyến luyến chủ này và ghét chủ kia.
Tự bản chất những lời khấn chẳng là gì cả ngoài việc dẫn dắt linh hồn về với Thiên Chúa, và đặc biệt lời khấn khiết tịnh được đề cập tới như một phương tiện để dâng hiến trái tim cho Thiên Chúa. Trái tim con người là một trong những năng lực cao quý và đáng kính nhất trong các phân khoa nghiên cứu, nhưng nó cũng là một nguồn nguy hiểm. Bởi lời khấn, chúng ta hiến dâng cho Thiên Chúa trái tim của chúng ta và từ bỏ niềm vui hạnh phúc của bậc sống gia đình.
Vâng, chúng ta từ bỏ thiên chức mà Chúa đã ban cho người nữ là thiên chức làm mẹ, để đạt được những điều lớn lao hơn đó là trở thành những trinh nữ của Chúa Kitô, thành những người mẹ của các linh hồn.
Sự từ bỏ hoàn toàn còn bao gồm việc trao hiến trọn vẹn bản thân cho Thiên Chúa vì chính Thiên Chúa đã hiến ban chính mình Ngài cho chúng ta. Nếu Thiên Chúa, Đấng chẳng hề mắc nợ chúng ta điều gì, mà lại sẵn lòng trao tặng cho chúng ta tất cả, cả mạng sống của mình, thì liệu chúng ta, chúng ta có thể đáp trả ân tình của Ngài bằng việc hiến dâng chỉ một phần bản thân chúng ta được không? Khi từ bỏ chính mình, tôi đã hiến dâng cuộc đời tôi trong tay Chúa để Ngài có thể sống trong tôi.
Chúng ta sẽ nghèo nàn biết bao nếu Thiên Chúa không ban cho chúng ta khả năng biết hiến dâng bản thân cho Ngài! Nhưng thay vì như thế, giờ đây chúng ta thật giàu có biết bao!
Để chinh phục Thiên Chúa thật dễ biết bao! Chúng ta trao hiến bản thân cho Ngài, và Thiên Chúa trở thành của chúng ta, và chúng ta chẳng có gì ngoài Thiên Chúa. Phần thưởng mà Thiên Chúa sẽ ban tặng cho sự từ bỏ của chúng ta là chính Ngài.
Sự phó thác hoàn toàn của chúng ta vào Thiên Chúa có nghĩa là chúng ta luôn sẵn sàng trong việc sử dụng của Chúa Cha như Chúa Giêsu và Mẹ Maria ngày xưa. Khi dâng hiến trọn vẹn chính mình cho Thiên Chúa, vì Chúa đã trao ban chính mình Ngài cho chúng ta, chúng ta hoàn toàn thuộc quyền sử dụng của Ngài :
- để được sở hữu bởi Ngài để chúng ta có thể có Ngài.
- nhận bất cứ gì Ngài ban và trao dâng bất cứ gì Ngài lấy với nụ cười thật tươi.
- để Ngài sử dụng như ý Ngài muốn mà không cần hỏi ý kiến của chúng ta.
- để dâng cho Ngài tự do, ý chí, trọn cuộc đời chúng ta trong niềm tin thuần túy, để Ngài có thể nghĩ ý nghĩ của chúng ta trong tư tưởng của chúng ta, làm công việc của Ngài qua đôi tay của chúng ta, và yêu thương với trái tim của chúng ta.
Chúng ta sẽ không quan tâm xem Chúa nói với chúng ta qua những phương tiện hay cách thức nào, nhưng chúng ta hãy để tâm xem Chúa nói gì với chúng ta. Chúng ta hãy cầu nguyện để được hiểu thế nào là thuộc quyền sử dụng của Chúa.
Một lần kia Đức Hồng Y Giáo phận Thánh Louis xin tôi viết ít chữ cho ngài trong cuốn sách kinh thường nhật của ngài. Tôi viết: “Hãy để Chúa Giêsu sử dụng Đức Hồng Y mà không cần hỏi ý kiến của Đức Hồng Y”. Và Đức Hồng Y đã viết thư cho tôi, nói rằng: “Thật Mẹ không biết điều Mẹ đã viết cho tôi. Ngày nào tôi cũng đều xét mình và tự vấn lương tâm: ‘Hôm nay tôi có để Chúa Giêsu dùng tôi làm công việc của Ngài mà không cần hỏi ý kiến của tôi không?’ ”
Thiên Chúa đã và đang đổ xuống muôn ơn phúc trên hội dòng chúng ta, và Mẹ nghĩ rằng chúng ta mắc nợ tình thương mến đối với những người nghèo khổ thật nhiều. Cuộc đời đau khổ của họ, đời sống cầu nguyện của họ, cuộc đời kiên trì độ lượng của họ trước gian khổ đã đem lại cho chúng ta biết bao là ân phúc. Cũng vậy, đã có hàng ngàn người nghèo khó như thế đã chết trong vòng tay của chúng tôi. Và tôi chắc rằng họ sẽ cầu nguyện nhiều cho chúng tôi khi về thiên đàng. Tất cả việc này không có gì là phi thường, cũng chẳng có gì là đặc biệt. Đây chỉ là một lòng phó thác đơn sơ, một lời thưa “vâng” chất phác với Chúa Kitô, để Ngài thực hiện những điều Ngài muốn trên cuộc đời chúng ta. Đó là điều khiến cho mọi công việc trở thành công việc của Ngài. Tôi chỉ là một mẩu bút chì nhỏ trong bàn tay của Người. Ngày mai, nếu Ngài tìm được một ai đó bất lực hơn tôi, ngu dốt và tuyệt vọng hơn tôi, thì tôi nghĩ rằng Ngài sẽ dùng người đó để làm những điều vĩ đại hơn thế nữa.
Đau khổ sẽ phải đến, bởi vì nếu bạn nhìn lên thánh giá, bạn sẽ thấy đầu Chúa đã nghiêng xuống -Ngài muốn hôn lấy bạn- cánh tay Ngài dang rộng- Ngài muốn ôm trầm lấy bạn. Trái Tim Ngài đã được khai mở để đón nhận bạn. Và rồi khi bạn cảm thấy mình khốn đốn trong tâm hồn, hãy nhìn lên thánh giá và bạn sẽ biết điều gì đang xảy đến cho bạn. Đau khổ là quà tặng của Thiên Chúa. Nó đang ở giữa bạn và Chúa Giêsu một mình đơn côi. Đau khổ, thương tích, phiền sầu, cảm giác lạc lõng bị hắt hủi, tất cả chẳng là gì cả, chỉ là nụ hôn của Chúa Giêsu chịu đóng đinh, là dấu chỉ bạn đang tiến đến gần Ngài đến nỗi Ngài có thể hôn được bạn.
“Tôi đang hoàn tất những điều còn thiếu trong cuộc thương khó của Đức Kitô”. Thật khó hiểu được đâu là mối liên hệ giữa sự ăn năn sám hối của chúng ta với cuộc tử nạn của Ngài. Chúng ta phải không ngừng theo dấu những vết chân của Chúa Giêsu Kitô trong những cách thức hãm mình khổ chế như thể đóng đinh thân xác mình vào thập giá.
Hãy nhớ rằng cuộc thương khó của Chúa Kitô luôn kết thúc trong niềm vui sống lại của Ngài, vì thế mỗi khi bạn cảm thấy tâm hồn đau khổ với những khổ đau của Chúa Kitô, hãy nhớ rằng sự sống lại sẽ đến và niềm vui của ngày Phục Sinh sẽ ló dạng. Đừng bao giờ để nỗi buồn phiền bao phủ chế ngự bạn và làm cho bạn quên đi niềm vui của Chúa Phục Sinh.
Các con thương mến, không có đau khổ, các công việc của chúng ta chỉ là những công việc của xã hội, rất tốt và rất ích lợi, nhưng đó không phải là công việc của Chúa Giêsu Kitô, và cũng không dự phần vào công cuộc cứu chuộc. Chúa Giêsu muốn giúp đỡ chúng ta bằng cách chia sẻ cuộc sống của chúng ta, những sự cô đơn, nhọc nhằn và cái chết của chúng ta. Tất cả những điều đó chính bản thân Ngài đã kinh qua vì chúng ta, và Ngài đã thực hiện điều đó trong đêm u ám mịt mù nhất. Ngài chỉ có thể cứu vớt chúng ta bằng cách trở nên một với chúng ta. Chúng ta cũng được phép làm như Ngài đã làm; tất cả những mảnh đời hiu quạnh, u sầu phiền muộn, về thể xác lẫn tinh thần, đều phải được cứu độ và chúng ta phải chia sẻ và dự phần trong đó.
Những người mắc những căn bệnh nan y không thể chữa trị được đều có thể trở thành những cộng tác viên rất thân mến của mỗi tu sĩ Thừa Sai Bác Ái. Và như thế, mỗi tu sĩ thừa sai nam cũng như nữ đều có thể có một bản thân thứ hai để cầu nguyện và chịu đau khổ cho mình. Mỗi người sẽ kín múc từ nguồn trợ giúp này một sức mạnh mới, và cuộc đời của họ sẽ giống như ngọn đèn sáng luôn cháy hao mòn vì lợi ích các linh hồn.
Đau khổ tự bản thân chẳng có ý nghĩa gì, nhưng đau khổ được chia sẻ với sự khổ đau trong cuộc tử nạn của Chúa Kitô thì sẽ trở nên quà tặng tuyệt vời của Thiên Chúa và là một dấu chứng của tình yêu. Thiên Chúa thật nhân lành khi ban tặng các bạn từng ấy những đau khổ và từng ấy tình yêu thương. Tất cả những điều này trở thành niềm vui thực sự đối với tôi, và nó mang lại cho tôi một sức mạnh kỳ diệu vì các bạn.
Chính cuộc đời hy sinh của các bạn đã mang lại cho tôi sức mạnh. Lời kinh nguyện và những đau khổ của các bạn giống như chén lễ dâng trên bàn thờ mà chúng tôi, những người đang hoạt động, có thể rót vào đó tình yêu của các linh hồn mà chúng tôi gặp gỡ. Vì thế các bạn cũng thật cần thiết như chúng tôi vậy. Chúng tôi và các bạn, chúng ta cùng nhau làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho chúng ta.
Ơn gọi của các bạn, những cộng tác viên đau khổ, thật đẹp đẽ biết bao! Các bạn là những sứ giả của tình yêu Thiên Chúa. Chúng ta mang trong mình tình yêu của Thiên Chúa, Đấng hằng khao khát các linh hồn. Các bạn có thể làm dịu đi cơn khát của Ngài bằng những đau khổ lớn lao của các bạn, nhờ những đau khổ đó mà các công việc vất vả của chúng tôi được hiệp nhất. Chính các bạn là những người đã nếm thử chén gian nan cay đắng trong cơn hấp hối của Chúa Giêsu.
Chúng ta thường nói với Chúa Kitô: “Lạy Chúa, xin hãy làm chúng con thành những người dự phần trong cuộc thương khó của Ngài”… Nhưng, khi ai đó làm chúng ta nổi giận, chúng ta rất dễ quên rằng đó chính là giây phút chúng ta sẻ chia với Chúa Giêsu! Thiết tưởng chúng ta cũng nên nhớ rằng chính Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta những cơ hội làm những việc đẹp lòng Chúa qua những con người hay những hoàn cảnh, những tình huống như vậy.
Đau khổ tự bản thân chẳng có ý nghĩa gì. Nhưng đau khổ được chia sẻ với sự thương khó của Chúa Kitô sẽ là một quà tặng tuyệt vời, một món quà đẹp nhất, một biểu chứng của tình yêu. Thiên Chúa Cha đã ban tặng cho thế gian một biểu chứng của tình yêu bằng việc từ bỏ chính Con Một của mình. Đó chính là một quà tặng, quà tặng tình yêu cao quý nhất, vì sự đau khổ của Ngài chính là sự chuộc tội cho chúng ta.
Chúng ta phải đau khổ với Đức Kitô. Bằng việc này chúng ta sẽ có thể sống, có thể chia sẻ và thông phần với người nghèo.
Hội dòng của chúng tôi một ngày kia có thể không còn nữa nếu các chị em không còn đi theo những nhịp điệu của Chúa Kitô trong những đau khổ của Ngài, và nếu các chị không còn sống trong sự khó nghèo. Sự nghèo khó nghiêm ngặt của chúng tôi chính là sự bảo vệ an toàn của chúng tôi. Chúng tôi không muốn, như những trường hợp của các dòng tu khác trải qua trong lịch sử, đó là ban đầu thì phục vụ người nghèo khó, nhưng dần dần chuyển sang phục vụ những người giàu.
Để hiểu được điều này, và để có thể giúp cho những người đang thiếu thốn mọi sự, chúng ta phải sống nghèo như họ. Sự khác biệt này nằm ở chỗ những người mà chúng tôi giúp đỡ phục vụ là những người nghèo vì số phận phải chịu vậy, nhưng trái lại chúng tôi sống nghèo khó vì chúng tôi đã chọn cho mình như vậy cách tự do.
Những suy nghĩ của tôi thường hướng về các bạn, hỡi những người đang đau khổ, và tôi thường dâng những khó khăn vất vả của các bạn lên Chúa, những đau khổ của các bạn thật lớn lao trong khi những đau khổ của tôi thì thật nhỏ bé.
Hỡi tất cả các bạn, những người đau đau yếu bệnh nạn, khi cơn bệnh trở nên nặng nề và trầm trọng, các bạn hãy tìm nương ẩn nơi Thánh Tâm của Chúa Kitô. Nơi đó, tâm hồn tôi và bạn sẽ tìm thấy sức mạnh và nguồn tình yêu lớn lao.
Các bạn có ước ao chịu đau khổ với một tình yêu mến tinh khiết không? Đó có phải là tình yêu mà Chúa Kitô đã chọn cho bạn không? Hãy trao ban và trao ban nhiều hơn nữa, cho đến khi bạn trao hiến mọi sự.
Tôi cảm thất biết ơn Chúa biết bao vì Ngài đã ban tặng các bạn cho tôi! Tâm hồn tôi được khích lệ bởi ý nghĩ rằng các bạn đang dâng những đau khổ nhọc nhằn, những vết thương nhức nhối của các bạn lên Thiên Chúa vì lợi ích các công việc của chúng tôi. Và điều này khiến tôi cảm thấy dễ mỉm cười hơn khi chạm trán với những khó khăn trong cuộc sống.
Các bạn chịu đau khổ, chúng tôi hoạt động, làm việc. Chúng ta đang cùng nhau dâng lên Thiên Chúa cùng một chén lễ trong hy tế cứu độ của Ngài.
Để nên thánh, chúng ta phải chịu đau khổ nhiều. Đau khổ phát sinh tình yêu mến và sự sống trong tâm hồn.
Như những sứ giả của tình yêu Thiên Chúa, chúng ta phải được đầy tràn tình yêu để hoàn tất và trung thành với danh hiệu của chúng ta! Chúng ta hãy ở lại với Đức Maria bên cạnh Chúa Giêsu chịu đóng đinh, với chén lễ được làm bởi bốn lời khấn của chúng ta, và được rót đầy với thứ rượu hy sinh của từng mỗi người.
Tất cả những cử điệu, hành động của chúng ta phải nhắm vào việc gia tăng sự hoàn thiện của bản thân và của tha nhân -tận tình chăm sóc người đau yếu và hấp hối, đưa về những trẻ em bị bỏ rơi ngoài đường phố và dạy dỗ chúng, tạo nơi trú ngụ cho những người không nhà cửa. Tận hiến đời mình vì sự hoán cải của người nghèo ngay trong làng xóm đô thị của chúng ta, đó là một nghĩa vụ gian nan, không ngơi nghỉ, cũng không mong chờ kết quả hay một phần thưởng nào.
Với những cộng tác viên đau yếu, Tti cảm thấy vui sướng biết bao khi tưởng nhớ đến các bạn. Mỗi khi công việc gặp khó khăn, tôi rất hay nghĩ về các bạn và thưa với chúa Giêsu: “Lạy Chúa, xin hãy nhìn đến những con cái của Chúa đang chịu nhọc nhằn đau đớn, và chúc phúc cho những công việc của con vì lợi ích của họ.” Và tôi luôn cảm thấy được an ủi. Các bạn thấy không, các bạn là kho tàng giấu ẩn, là sức mạnh bí mật của các tu sĩ Thừa Sai Bác Ái. Cá nhân tôi luôn cảm nghiệm niềm hạnh phúc, một sức mạnh mới mẻ tràn vào tâm hồn khi nghĩ về tất cả những người đang hiệp nhất chung sức với chúng tôi trong đời sống tâm linh. Với sự cộng tác và trợ giúp của các bạn, chúng ta có thể làm được mọi điều tốt đẹp cho Thiên Chúa.
Cách đây không lâu, một luồng gió bác ái bất ngờ đã diễn ra trên khắp nước Bengal. Thức ăn và áo quần đã được chở đến cho đất nước này từ khắp nơi trên thế giới. Những hiện vật này được đưa tới từ các trường học, các trẻ em và tất cả mọi người lớn bé để phân phối cho các nạn nhân trong suốt thời gian bị tai họa gió mùa ở đây. Gió mùa thật là một điều thật tai haị, nhưng nó đã mang lại những điều lớn lao, đẹp đẽ. Nó đã mang về cho con người tấm lòng biết chia sẻ. Nó đã mang lại cho con người sự ý thức quan tâm đến những anh chị em của mình đang đau khổ vì thiên tai. Và rất nhiều người đã quyết định làm điều gì đó để giúp đỡ những người gặp nạn này. Đã có những người chuẩn bị những bữa ăn tại nhà mình và phân phát cho những đang đói. Đây thật là một điều gì đó thật đẹp minh chứng rằng những đau khổ lớn lao như thế cũng có thể mang lại một điều tốt đẹp cho nhiều người.
Q : Làm sao chúng ta có thể tin vào một Thiên Chúa nhân lành khi mà có quá nhiều đau khổ xảy ra chung quanh chúng ta?
MT : Đau khổ tự bản thân không có lợi ích gì, nhưng đau khổ được thông phần chia sẻ in cuộc khổ nạn của Chúa Kitô sẽ là một món quà tuyệt diệu cho cuộc sống con người. Sự tuyệt vời nhất của quà tặng đó là chúng ta được dự phần chia sẻ vào cuộc thương khó của Chúa Kitô.
Q : Sao? Đau khổ là một quà tặng sao?
MT : Phải, đó là dấu chứng của tình yêu bởi vì chính Thiên Chúa Cha đã chọn con đường đau khổ để tỏ cho chúng ta thấy Ngài đã yêu mến thế gian qua việc ban tặng Con Một của mình để chết thay cho chúng ta. Và vì thế, xuyên suốt cuộc sống của Chúa Kitô, đau khổ đã được minh chứng như một quà tặng, một quà tặng vĩ đại của tình yêu, bởi vì qua đau khổ nhục nhằn của Ngài mà tất cả tội lỗi chúng ta đã được xóa bỏ.
Q : Tội lỗi của chúng ta?
MT : Phải, trên tất cả mọi sự, là tội lỗi của chúng ta. Đó chính là lý do tại sao chúng ta phải quay trở về. Nếu chúng ta thừa nhận rằng chúng ta là những tội nhân và chúng ta cần được ơn tha thứ, thì chúng ta sẽ rất dễ dàng tha thứ cho người khác. Nhưng nếu tôi không thừa nhận điều này, tôi khó có thể nói: “Tôi tha thứ cho anh”, cho dù người ấy là ai đi nữa.
Q : Chúng ta nên làm gì khi gặp đau khổ thử thách?
MT : Hãy đón nhận đau khổ với nụ cười tươi.
Q: Đón nhận với nụ cười tươi?
MT : Vâng, đón nhận với nụ cười, bởi vì đó là món quà lớn lao mà Thiên Chúa trao tặng chúng ta.
Để nên thánh, mỗi người phải đau khổ nhiều, và để yêu mến nhiều chúng ta phải chịu đau khổ nhiều hơn nữa. Đau khổ phát sinh tình yêu, nhưng điều đó cũng ích lợi cho chúng ta bởi vì đau khổ làm phát sinh sự sống cho linh hồn. Thật chúng ta phải được tràn đầy tình yêu ấy để xứng đáng với danh hiệu của chúng ta.
“Hỡi các con yêu dấu, hãy đón nhận biểu chứng của vị hôn phu chịu đóng đinh của chúng ta. Hãy đi theo dấu chân Ngài trong việc tìm kiếm các linh hồn. Hãy đưa Ngài và ánh sáng của Ngài vào nhà của người nghèo, nhất là cho những linh hồn đang cần đến lòng thương của Chúa hơn hết. Hãy lan tỏa tình yêu và lòng thương mến của Ngài khắp mọi nơi các con đi tới, và hãy làm giảm vơi cơn khát vô tận của Ngài vì thương yêu các linh hồn.”
Tin mới
- Phụng Vụ
- Tại sao người Công giáo gọi linh mục là “cha”?
- Thế giới không có tình yêu thương là một hoả ngục
- CÁC BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT 12 THƯỜNG NIÊN A
- CÁC BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT 3 PHỤC SINH. NĂM A_2017
- 20 bài Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật II Phục Sinh năm A
- NGHI THỨC THĂM VIẾNG VÀ TRAO MÌNH THÁNH CHÚA CHO BỆNH NHÂN VÀ NGƯỜI GIÀ YẾU.
- NGHI THỨC: CỬ HÀNH PHỤNG VỤ LỜI CHÚA và TRAO MÌNH THÁNH CHÚA NGOÀI THÁNH LỄ
- TÌM HIỂU PHỤNG VỤ: Vài vấn đề liên quan đến bàn thờ (P3)
- TÌM HIỂU PHỤNG VỤ: Vài vấn đề liên quan đến bàn thờ (P2)
Hỗ trợ trực tuyến
Ban Truyền Thông DÒNG THỪA SAI BÁC ÁI CHÚA KITÔ

markdown:
### Tìm kiếm
### Hình Ảnh
# Chương VIII
**CHƯƠNG VIII**
**PHẦN BA**
KINH NGUYỆN CẦU XIN CHO LƯƠNG THỰC HÀNG NGÀY
Mỗi buổi sáng Mẹ Têrêsa và hội dòng Thừa Sai Bác Ái của Mẹ, cũng như hàng triệu tín hữu trên khắp thế giới, thờ lạy Chúa Giêsu ngự trong phép Bí tích Thánh Thể. Thánh Thể, tiếng Hy-lạp có nghĩa là
*“tạ ơn”*, nhắc nhớ người tín hữu rằng khi Chúa Giêsu bẻ bánh với các môn đệ, Ngài đã dâng lời tạ ơn thiên Chúa Cha. Việc làm này cũng khích lệ các tín hữu dâng lời tạ ơn Thiên Chúa vì quà tặng tình yêu của Chúa Giêsu. Người công giáo tin rằng Chúa Giêsu đang hiện diện cách thực sự với họ trong một cách thức rất đặc biệt mỗi khi họ tụ họp để dâng Thánh Lễ.
Trong phần phụng vụ Thánh Thể, lễ vật bánh và rượu được dâng lên trên bàn thờ, linh mục chủ tế cùng mọi người cầu nguyện để lễ vật ấy được Thiên Chúa chấp nhận. Mọi người ca hát ngợi khen sự thánh thiện của Thiên Chúa. Linh mục chủ tế xướng kinh nguyện Thánh Thể, lặp lại lời của Chúa Giêsu đã nói trong bữa tiệc sau hết và, cùng với những tín hữu, tuyên xưng đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết, đã phục sinh, và sẽ trở lại thế gian ngày sau hết. Khi đọc xong kinh nguyện Thánh Thể, mọi người cùng đứng lên đọc kinh Lạy Cha. Sau đó linh mục bẻ bánh thánh, tuyên bố sự hiện diện của Con Chiên Thiên Chúa, và kêu gọi mọi người lên rước Chúa Giêsu Thánh Thể.
Thánh lễ là một phần sống còn trong đời sống cầu nguyện của Mẹ Tê-rê-sa. Phần Ba được trình bày dựa trên những kinh nguyện trong nghi thức phụng vụ Thánh Lễ mà Mẹ đọc và sống mỗi ngày.
CHƯƠNG TÁM
LỄ HY SINH ĐÁNG ĐƯỢC CHẤP NHẬN
Hy sinh là trọng tâm của đức tin Công giáo. Dân Chúa trong thời Cựu Ước xưa đã dâng lễ súc vật để tẩy xóa tội lỗi của mình -chiên, dê, bò, và bồ câu. Chúa Giêsu đã dâng chính mình như một lễ hy sinh cuối cùng và toàn vẹn, để từ nay những hy lễ súc vật không còn tái diễn nữa.
Trong Thánh lễ, Chúa Giêsu nuôi dân Ngài bằng chính Thịt Máu Ngài để dân trở nên một với Ngài -để họ, như tấm bánh, được gọi là thân mình Chúa Kitô. Một khi người Công giáo hiểu được rằng họ là thân thể của Chúa Kitô trên mặt đất này, họ sẽ nghe tiếng Chúa Kitô kêu gọi họ hãy hy sinh bản thân, phó thác, và chịu đau khổ thay cho người khác. Như thân thể huyền nhiệm của Đức Kitô, họ sẽ làm những công việc của Ngài theo cách thức Ngài đã chỉ, là hy sinh trao hiến bản thân cho anh em mình.
Hy sinh, phó thác và đau khổ ngày nay không còn là những chủ đề hấp dẫn. Nền văn hóa của chúng ta làm cho chúng ta tin rằng chúng ta có thể sở hữu tất cả, rằng chúng ta có quyền đòi hỏi những quyền lợi của chúng ta, rằng với những tiến bộ và phát minh của khoa học kỹ thuật, những vấn đề lương thực và những vấn đề khác đều có thể giải quyết được. Đây không phải là quan điểm của Thánh Kinh. Cũng không phải là thái độ của Mẹ Têrêsa. Kinh Thánh nhìn nhận rằng những người theo Chúa Giêsu sẽ phải đón nhận những hy sinh và sẽ phải đau khổ, như chính Chúa Giêusu đã làm. Mẹ Têrêsa biết rằng không thể giảm bớt những đau khổ của thế giới này nếu dân Chúa không hoàn toàn phó thác vào Thiên Chúa, không sẵn sàng đón nhận hy sinh, và cùng chịu đau khổ với người nghèo.
Trong Thánh Lễ, linh mục chủ tế và dân Chúa cùng cầu nguyện để lễ vật bánh và rượu đáng được Thiên Chúa chấp nhận:
*“để ca ngợi và tôn vinh Danh Chúa, và mưu ích cho chúng con và toàn thể Hội thánh Người”*. Lễ vật đáng Thiên Chúa chấp nhận là gì? Đó là lễ vật đem lại lời ca ngợi và vinh quang cho danh Chúa. Đó là lễ vật thánh thiện và tốt lành cho dân của Người. Một lễ vật được dâng thay cho toàn thế giới. Đây chính là lễ vật mà Thánh Phaolô đã khích lệ tất cả mọi tín hữu phải làm: *“Vì lòng thương xót của Thiên Chúa, tôi nài xin anh em hãy hiến dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đáng được Thiên Chúa, Đấng anh em tôn thờ, chấp nhận”* (Rm 12,1).
Từ thủa ban sơ, trái tim con người đã cảm thấy ước muốn dâng lễ vật lên Thiên Chúa, nhưng Thánh Phaolô nói:
*“Máu bò và dê không thể xóa được tội lỗi của con người.*” (Dt 10,4). Chính vì thế, Chúa Giêsu đã phải dâng một lễ hy sinh khác, là chính bản thân Ngài. Chúa Giêsu chết trên thập giá là lễ hy sinh của chúng ta. Chúng ta đừng nghĩ rằng Thánh lễ Misa chỉ là một sự tưởng niệm. Không, Thánh lễ hôm nay và hy lễ mà Chúa Giêsu đã dâng hôm xưa trên thánh giá chỉ là một. Thật an ủi cho chúng ta biết bao vì hy lễ này chính là lễ vật của chúng ta dâng lên Thiên Chúa Cha.
Mùa chay là thời gian mà chúng ta tưởng niệm và sống lại cuộc thương khó của Chúa Kitô. Chúng ta đừng để mùa chay trở thành một mùa khó chịu, khó ở, nhưng hãy để mùa chay trở nên một cơ hội để chúng ta biết cộng tác với ân sủng của Thiên Chúa, biết quên mình và thực hành những hy sinh. Hy sinh, theo đúng nghĩa, phải có trả giá. Hy sinh phải cảm thấy bị tổn thương, mất mát. Nó làm chúng ta trống rỗng. Chúng ta hãy đi lại cuộc khổ nạn của Chúa Kitô từng ngày một.
Muốn nên thánh phải trả giá nhiều. Sự từ bỏ, những cám dỗ, sự chiến đấu, bị ngược đãi, và tất cả những hy sinh khác vây quanh sự kiên quyết của tâm hồn. Người ta chỉ có thể yêu mến Thiên Chúa bằng chính những nỗ lực và mất mát của bản thân.
Hãy cố gắng gia tăng lòng yêu mến Thánh lễ và yêu mến cuộc thương khó của Chúa Kitô bằng việc đón nhận tất cả những hy sinh xảy đến mỗi ngày với niềm vui. Đừng bỏ qua những điều nhỏ mọn, vì chúng rất quý giá và ích lợi cho chúng ta cũng như cho người khác.
Nếu chúng tôi lập nhà mới ở ngoài nước, hoặc chúng tôi được sai đi đến đó, chúng tôi được hoàn toàn tự do đi hay không, vui vẻ chịu đau khổ và chết với người khác nếu cần, hoặc sẵn sàng ở lại đó cho đến khi đức vâng lời gọi chúng tôi đi đến một nơi khác. Trong việc thích nghi bản thân với những điều kiện sống của người dân tại điạ phương mà chúng tôi được sai đến, chúng tôi sẽ hy sinh những điều không thật sự cần thiết cho cuộc sống, vì nhớ rằng chúng tôi không chỉ ràng buộc với người nghèo ở đó mà thôi nhưng còn với người nghèo khắp nơi trên thế giới.
Hy sinh, để trở nên đúng nghĩa, phải làm chúng ta trở thành mất mát, không giữ lại điều gì.
Tất cả những cộng tác viên đều nhận biết rằng tất cả những điều tốt lành trên thế giới này đều là quà tặng những không của Thiên Chúa, và không ai có quyền trên những của cải thặng dư bao lâu còn có những người thiếu ăn và chết đói. Các cộng tác viên luôn cố gắng tìm mọi cách để bù đắp cho sự bất công lớn lao này bằng cách hy sinh những tiện nghi thoải mái trong cuộc sống hằng ngày của họ.
Và đó chính là thế hệ những người trẻ sẽ xây dựng thế giới tương lai. Người trẻ ngày nay đang tìm những cơ hội để hy sinh, từ bỏ. Một thanh niên thuộc một gia đình giàu có ở Nữu Ước lái xe đến nhà của chúng tôi và nói với tôi:
*“Con đã cho người nghèo tất cả những gì con có, và bây giờ con đến để theo Chúa Kitô”.*
Chúa Giêsu đã chọn mỗi người chúng ta để trở thành tình yêu và ánh sáng của Ngài trên thế giới này. Tinh thần hy sinh luôn luôn là muối ướp trong Dòng của chúng ta.
Có nhiều người cô đơn đang ở xung quanh bạn trong các bệnh viện và tại các nhà thương tâm thần. Có quá nhiều người không nhà cửa, đang sống cảnh màn trời chiếu đất! Ở Nữu Ước, các chị em của chúng tôi đang làm việc trong những nhà hấp hối. Thật thương tâm biết bao khi nhìn thấy những người này. Giờ đây, chỉ có những địa chỉ đường phố là biết đến họ. Tuy nhiên tất cả những người này cũng là con cái của ai đó. Đã có ai đó đã từng yêu thương họ. Họ cũng đã thương yêu người khác trong suốt quãng đường đời của họ. Nhưng giờ đây chỉ có những địa chỉ trên đường phố là biết đến họ, chẳng còn ai nhớ đến tên họ nữa.
Lời Chúa Giêsu:
*“Các con hãy thương yêu nhau như Thầy đã thương yêu các con”*, (Ga15,12) không chỉ là ánh sáng chiếu soi cho chúng ta mà phải trở thành ngọn lửa thiêu đốt cái tôi trong mỗi người chúng ta. Tình yêu thương, để sống còn, phải được nuôi dưỡng bằng hy sinh, nhất là hy sinh chính bản thân.
Các chị em và các thầy dòng của chúng tôi luôn phó thác đời mình vào tình yêu của Chúa Kitô, với một tình yêu không chia sẻ qua sự khiết tịnh và sự tự do sống nghèo khó. Đối với chúng tôi sự nghèo khó là một nhu cầu cần thiết. Chúng tôi phải biết sự nghèo khó là thế nào để có thể hiểu được người nghèo. Đó là lý do tại sao chúng tôi cần sự tự do lựa chọn để trở thành khó nghèo với sự phó thác hoàn toàn qua đức vâng phục.
Phó thác cũng là tình yêu thực thụ. Chúng ta càng phó thác, chúng ta càng yêu mến các linh hồn. Nếu chúng ta thực sự yêu mến các linh hồn, chúng ta sẽ sẵn sàng đảm nhận chỗ đứng của họ, sẵn sàng mang lấy những sai lỗi của họ và chuộc lại những lỗi lầm của họ bằng chay tịnh và khổ chế không ngừng của chúng ta. Chúng ta phải là những của lễ toàn thiêu sống động, của lễ toàn thiêu cho các linh hồn đang cần đến chúng ta.
*“Chúng ta đang ở chốn lưu đầy cách xa thiên nhan Chúa bao lâu chúng ta còn ở trong thân xác và còn khao khát những sự của thế gian này.”* (Thánh Phanxicô Assisi). Không có sự nguyện gẫm chiêm niệm nào có thể thực hành được nếu không có sự khổ chế thân xác và sự từ chối chính mình. *“Con đường của Đức Chúa đòi hỏi một điều rất cần thiết: từ chối bản thân thực sự, bên ngoài cũng như bên trong, qua sự phó thác mình cho những đau khổ vì Đức Kitô và cho sự hủy mình trong mọi sự”* (Thánh Gioan Thánh giá).
Sự phó thác hoàn toàn, đối với chúng tôi, những người sống đời chiêm nệm còn mang ý nghĩa là một sự đáp trả nồng nhiệt và vui vẻ trước tiếng mời gọi của Chúa là trở nên hiệp nhất nên thâm sâu với ngài qua :
- Sự buông rơi hoàn toàn bản thân trong cánh tay của Ngài.
- Sự khuất phục hoàn toàn trước mọi tác động tình yêu của Ngài, trao hiến cho Ngài sự tự do cao cả nhất để biểu lộ tình yêu của chúng ta đối với Ngài, mà không còn nghĩ về bản thân.
- Việc mơ ước mãnh liệt những đau khổ và vui sướng vì được hiệp nhất với Ngài trong những đau khổ đó.
Nó cũng có nghĩa là:
- trở nên một tù nhân tình nguyện của lòng yêu Thiên Chúa, một nạn nhân tình nguyện của tình yêu thương đầy thương tích của Ngài, một lễ vật toàn thiêu sống động;
- thậm chí nếu Chúa cắt chúng ta thành từng mảnh, chúng ta sẽ la lên:
*“Lạy Chúa, tất cả những mảnh đó là của Chúa!”.*
Từ bỏ có nghĩa là trao dâng ý muốn, lý trí, cuộc đời của tôi trong thái độ của đức tin. Linh hồn tôi có thể đang ở trong bóng tôi. Chịu đựng những thử thách gian nan là sự kiểm tra chắc chắn nhất của sự từ bỏ mù quáng của tôi.
Từ bỏ cũng nói lên tình yêu. Chúng ta càng từ bỏ, chúng ta càng yêu mến Thiên Chúa và con người.
Tình yêu của Thiên Chúa không có giới hạn. Sự sâu thẳm của tình yêu Thiên Chúa không bao giờ dò thấu được:
*“Thầy không để các con mồ côi”* (Ga 14,18).
Cũng sẽ không có một giới hạn nào cản trở chúng ta trao hiến bản thân cho Thiên Chúa và trở nên nạn nhân của tình yêu của Ngài. Những điều thông thường và bình thường không sẽ không đủ cho chúng ta. Điều mà tốt cho người khác thì chưa đủ cho chúng ta. Chúng ta phải làm giảm cơn khát của Thiên Chúa bằng việc luôn chết đi cho tình yêu. Không bằng lòng với những điều tốt bình thường, nhưng với một lòng can đảm đối đầu với những nguy hiểm với một tâm hồn bình thản, tĩnh lặng, luôn luôn sẵn sàng với bất cứ hy sinh nào, để hoàn thành bất cứ một bổn phận hay công việc nào. Một tu sĩ Thừa Sai Bác Ái luôn tìm mọi cách có thể để ở gần gũi và thân cận hơn với vị Vua của mình đang chết vì khát.
Thánh Têrêsa, Bông Hoa Nhỏ, đã nhận xét và giải thích về sự phó thác rất dễ thương khi chị nói:
*“Tôi giống như một trái bóng nhỏ trong tay Chúa Giêsu. Ngài chơi với tôi. Có khi Ngài ném tôi ra xa, để tôi nằm một xó. Và sau đó giống như một đứa nhỏ muốn xem bên trong trái bóng có gì, Ngài xé trái bóng ra từng mảnh và quăng đi.”* Đây là điều mà mỗi tu sĩ nam nữ phải trở thành, trái bóng nhỏ kia trong tay Chúa Giêsu, nói với Chúa Giêsu rằng: *“Ngài có thể làm bất cứ điều gì Ngài muốn, như Ngài muốn, khi nào Ngài muốn, và bao lâu Ngài còn muốn.”*
Chúng ta luôn ở trong sự sử dụng của Chúa. Nếu Ngài muốn bạn đau bệnh ở trên giường, hoặc nếu Ngài muốn bạn công bố lời của Ngài trên đường phố, hay nếu Ngài muốn bạn lau chùi nhà vệ sinh mỗi ngày, tất cả điều đó đều tốt, mọi thứ đều rất tốt. Chúng ta phải nói:
*“Lạy Chúa, con thuộc về Ngài. Ngài có thể làm bất cứ điều gì Ngài thích.”* Đây chính là sức mạnh, là niềm vui của Đức Chúa.
Chúng ta phải biết chính xác khi chúng ta thưa xin vâng với Thiên Chúa: trong tiếng “
*xin vâng*” đó là gì. Xin vâng có nghĩa là *“Con phó thác”*, hoàn toàn, trọn vẹn, không một chút tính toán nào, không một chút kiểm tra xem: *“Điều này có hợp lý không? Điều đó có thuận lợi không?”* Tiếng *“xin vâng”* của chúng ta với Thiên Chúa không được giữ lại một điều gì. Đó là điều để trở thành một tâm hồn chiêm niệm. Tôi thuộc về Ngài hoàn toàn đến nỗi chẳng còn gì để e dè, giữ kẽ. Và điều mà chúng ta cảm thấy không còn là vấn đề quan trọng.
Thật gian nan, vất vả khi bị trừng phạt đau đớn, khi bị khinh bỉ khạc nhổ.
*“Xin cất chén đắng này đi!”* Chúa Giêsu đã cầu nguyện như thế trong cơn hấp hối. Thiên Chúa Cha đã không đến trực tiếp bên Ngài và nói: *“Đây là Con yêu dấu của Ta”*, nhưng Ngài đã an ủi con của Ngài qua lời của thiên thần. Chúng ta hãy cầu nguyện để tâm hồn chúng ta luôn đầy ắp lòng tin tưởng và phó thác của Chúa Giêsu, và để chúng ta hiểu thế nào là sự phó thác hoàn toàn.
Đức tin trong hành động là cầu nguyện, đức tin trong hành động là phục vụ: mỗi việc đều cùng là một điều, cùng là một tình yêu, cùng một lòng trắc ẩn. Chúng ta, mỗi nam nữ tu sĩ, phải tuyên xưng đức tin đó. Đây là điều sẽ động viên khích lệ chúng ta và là sức mạnh cho chúng ta, và chúng ta sẽ giúp nhau hoàn thiện mỗi ngày một hơn. Vì chúng ta là những con người, chúng ta cần sự phân biệt, tách rời và những cái tên khác nhau. Linh hồn, tâm trí, và trái tim; tuy nhiên, chúng ta có cùng một điều này: sự phó thác hoàn toàn vào Thiên Chúa. Vào giây phút chúng ta nhận ra điều đó, chúng ta thực sự đã phó thác vào Ngài, và thế là chúng ta sẵn sàng tùy ý Ngài sử dụng, và rồi chẳng còn điều gì khác biệt giữa chúng ta nữa.
Trong Phúc Âm, chúng ta đọc thấy rằng Thiên Chúa giống như một người tình hay ghen tương. Chúng ta không thể làm tôi hai chủ, vì chúng ta sẽ phục vụ quyến luyến chủ này và ghét chủ kia.
Tự bản chất những lời khấn chẳng là gì cả ngoài việc dẫn dắt linh hồn về với Thiên Chúa, và đặc biệt lời khấn khiết tịnh được đề cập tới như một phương tiện để dâng hiến trái tim cho Thiên Chúa. Trái tim con người là một trong những năng lực cao quý và đáng kính nhất trong các phân khoa nghiên cứu, nhưng nó cũng là một nguồn nguy hiểm. Bởi lời khấn, chúng ta hiến dâng cho Thiên Chúa trái tim của chúng ta và từ bỏ niềm vui hạnh phúc của bậc sống gia đình.
Vâng, chúng ta từ bỏ thiên chức mà Chúa đã ban cho người nữ là thiên chức làm mẹ, để đạt được những điều lớn lao hơn đó là trở thành những trinh nữ của Chúa Kitô, thành những người mẹ của các linh hồn.
Sự từ bỏ hoàn toàn còn bao gồm việc trao hiến trọn vẹn bản thân cho Thiên Chúa vì chính Thiên Chúa đã hiến ban chính mình Ngài cho chúng ta. Nếu Thiên Chúa, Đấng chẳng hề mắc nợ chúng ta điều gì, mà lại sẵn lòng trao tặng cho chúng ta tất cả, cả mạng sống của mình, thì liệu chúng ta, chúng ta có thể đáp trả ân tình của Ngài bằng việc hiến dâng chỉ một phần bản thân chúng ta được không? Khi từ bỏ chính mình, tôi đã hiến dâng cuộc đời tôi trong tay Chúa để Ngài có thể sống trong tôi.
Chúng ta sẽ nghèo nàn biết bao nếu Thiên Chúa không ban cho chúng ta khả năng biết hiến dâng bản thân cho Ngài! Nhưng thay vì như thế, giờ đây chúng ta thật giàu có biết bao!
Để chinh phục Thiên Chúa thật dễ biết bao! Chúng ta trao hiến bản thân cho Ngài, và Thiên Chúa trở thành của chúng ta, và chúng ta chẳng có gì ngoài Thiên Chúa. Phần thưởng mà Thiên Chúa sẽ ban tặng cho sự từ bỏ của chúng ta là chính Ngài.
Sự phó thác hoàn toàn của chúng ta vào Thiên Chúa có nghĩa là chúng ta luôn sẵn sàng trong việc sử dụng của Chúa Cha như Chúa Giêsu và Mẹ Maria ngày xưa. Khi dâng hiến trọn vẹn chính mình cho Thiên Chúa, vì Chúa đã trao ban chính mình Ngài cho chúng ta, chúng ta hoàn toàn thuộc quyền sử dụng của Ngài :
- để được sở hữu bởi Ngài để chúng ta có thể có Ngài.
- nhận bất cứ gì Ngài ban và trao dâng bất cứ gì Ngài lấy với nụ cười thật tươi.
- để Ngài sử dụng như ý Ngài muốn mà không cần hỏi ý kiến của chúng ta.
- để dâng cho Ngài tự do, ý chí, trọn cuộc đời chúng ta trong niềm tin thuần túy, để Ngài có thể nghĩ ý nghĩ của chúng ta trong tư tưởng của chúng ta, làm công việc của Ngài qua đôi tay của chúng ta, và yêu thương với trái tim của chúng ta.
Chúng ta sẽ không quan tâm xem Chúa nói với chúng ta qua những phương tiện hay cách thức nào, nhưng chúng ta hãy để tâm xem Chúa nói gì với chúng ta. Chúng ta hãy cầu nguyện để được hiểu thế nào là thuộc quyền sử dụng của Chúa.
Một lần kia Đức Hồng Y Giáo phận Thánh Louis xin tôi viết ít chữ cho ngài trong cuốn sách kinh thường nhật của ngài. Tôi viết:
* “Hãy để Chúa Giêsu sử dụng Đức Hồng Y mà không cần hỏi ý kiến của Đức Hồng Y”.* Và Đức Hồng Y đã viết thư cho tôi, nói rằng: *“Thật Mẹ không biết điều Mẹ đã viết cho tôi. Ngày nào tôi cũng đều xét mình và tự vấn lương tâm: ‘*Hôm nay tôi có để Chúa Giêsu dùng tôi làm công việc của Ngài mà không cần hỏi ý kiến của tôi không?’ ”
Thiên Chúa đã và đang đổ xuống muôn ơn phúc trên hội dòng chúng ta, và Mẹ nghĩ rằng chúng ta mắc nợ tình thương mến đối với những người nghèo khổ thật nhiều. Cuộc đời đau khổ của họ, đời sống cầu nguyện của họ, cuộc đời kiên trì độ lượng của họ trước gian khổ đã đem lại cho chúng ta biết bao là ân phúc. Cũng vậy, đã có hàng ngàn người nghèo khó như thế đã chết trong vòng tay của chúng tôi. Và tôi chắc rằng họ sẽ cầu nguyện nhiều cho chúng tôi khi về thiên đàng. Tất cả việc này không có gì là phi thường, cũng chẳng có gì là đặc biệt. Đây chỉ là một lòng phó thác đơn sơ, một lời thưa
*“vâng”* chất phác với Chúa Kitô, để Ngài thực hiện những điều Ngài muốn trên cuộc đời chúng ta. Đó là điều khiến cho mọi công việc trở thành công việc của Ngài. Tôi chỉ là một mẩu bút chì nhỏ trong bàn tay của Người. Ngày mai, nếu Ngài tìm được một ai đó bất lực hơn tôi, ngu dốt và tuyệt vọng hơn tôi, thì tôi nghĩ rằng Ngài sẽ dùng người đó để làm những điều vĩ đại hơn thế nữa.
Đau khổ sẽ phải đến, bởi vì nếu bạn nhìn lên thánh giá, bạn sẽ thấy đầu Chúa đã nghiêng xuống -Ngài muốn hôn lấy bạn- cánh tay Ngài dang rộng- Ngài muốn ôm trầm lấy bạn. Trái Tim Ngài đã được khai mở để đón nhận bạn. Và rồi khi bạn cảm thấy mình khốn đốn trong tâm hồn, hãy nhìn lên thánh giá và bạn sẽ biết điều gì đang xảy đến cho bạn. Đau khổ là quà tặng của Thiên Chúa. Nó đang ở giữa bạn và Chúa Giêsu một mình đơn côi. Đau khổ, thương tích, phiền sầu, cảm giác lạc lõng bị hắt hủi, tất cả chẳng là gì cả, chỉ là nụ hôn của Chúa Giêsu chịu đóng đinh, là dấu chỉ bạn đang tiến đến gần Ngài đến nỗi Ngài có thể hôn được bạn.
*“Tôi đang hoàn tất những điều còn thiếu trong cuộc thương khó của Đức Kitô”*. Thật khó hiểu được đâu là mối liên hệ giữa sự ăn năn sám hối của chúng ta với cuộc tử nạn của Ngài **. **Chúng ta phải không ngừng theo dấu những vết chân của Chúa Giêsu Kitô trong những cách thức hãm mình khổ chế như thể đóng đinh thân xác mình vào thập giá.
Hãy nhớ rằng cuộc thương khó của Chúa Kitô luôn kết thúc trong niềm vui sống lại của Ngài, vì thế mỗi khi bạn cảm thấy tâm hồn đau khổ với những khổ đau của Chúa Kitô, hãy nhớ rằng sự sống lại sẽ đến và niềm vui của ngày Phục Sinh sẽ ló dạng. Đừng bao giờ để nỗi buồn phiền bao phủ chế ngự bạn và làm cho bạn quên đi niềm vui của Chúa Phục Sinh.
Các con thương mến, không có đau khổ, các công việc của chúng ta chỉ là những công việc của xã hội, rất tốt và rất ích lợi, nhưng đó không phải là công việc của Chúa Giêsu Kitô, và cũng không dự phần vào công cuộc cứu chuộc. Chúa Giêsu muốn giúp đỡ chúng ta bằng cách chia sẻ cuộc sống của chúng ta, những sự cô đơn, nhọc nhằn và cái chết của chúng ta. Tất cả những điều đó chính bản thân Ngài đã kinh qua vì chúng ta, và Ngài đã thực hiện điều đó trong đêm u ám mịt mù nhất. Ngài chỉ có thể cứu vớt chúng ta bằng cách trở nên một với chúng ta. Chúng ta cũng được phép làm như Ngài đã làm; tất cả những mảnh đời hiu quạnh, u sầu phiền muộn, về thể xác lẫn tinh thần, đều phải được cứu độ và chúng ta phải chia sẻ và dự phần trong đó.
Những người mắc những căn bệnh nan y không thể chữa trị được đều có thể trở thành những cộng tác viên rất thân mến của mỗi tu sĩ Thừa Sai Bác Ái. Và như thế, mỗi tu sĩ thừa sai nam cũng như nữ đều có thể có một bản thân thứ hai để cầu nguyện và chịu đau khổ cho mình. Mỗi người sẽ kín múc từ nguồn trợ giúp này một sức mạnh mới, và cuộc đời của họ sẽ giống như ngọn đèn sáng luôn cháy hao mòn vì lợi ích các linh hồn.
Đau khổ tự bản thân chẳng có ý nghĩa gì, nhưng đau khổ được chia sẻ với sự khổ đau trong cuộc tử nạn của Chúa Kitô thì sẽ trở nên quà tặng tuyệt vời của Thiên Chúa và là một dấu chứng của tình yêu. Thiên Chúa thật nhân lành khi ban tặng các bạn từng ấy những đau khổ và từng ấy tình yêu thương. Tất cả những điều này trở thành niềm vui thực sự đối với tôi, và nó mang lại cho tôi một sức mạnh kỳ diệu vì các bạn.
Chính cuộc đời hy sinh của các bạn đã mang lại cho tôi sức mạnh. Lời kinh nguyện và những đau khổ của các bạn giống như chén lễ dâng trên bàn thờ mà chúng tôi, những người đang hoạt động, có thể rót vào đó tình yêu của các linh hồn mà chúng tôi gặp gỡ. Vì thế các bạn cũng thật cần thiết như chúng tôi vậy. Chúng tôi và các bạn, chúng ta cùng nhau làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho chúng ta.
Ơn gọi của các bạn, những cộng tác viên đau khổ, thật đẹp đẽ biết bao! Các bạn là những sứ giả của tình yêu Thiên Chúa. Chúng ta mang trong mình tình yêu của Thiên Chúa, Đấng hằng khao khát các linh hồn. Các bạn có thể làm dịu đi cơn khát của Ngài bằng những đau khổ lớn lao của các bạn, nhờ những đau khổ đó mà các công việc vất vả của chúng tôi được hiệp nhất. Chính các bạn là những người đã nếm thử chén gian nan cay đắng trong cơn hấp hối của Chúa Giêsu.
Chúng ta thường nói với Chúa Kitô:
*“Lạy Chúa, xin hãy làm chúng con thành những người dự phần trong cuộc thương khó của Ngài”*… Nhưng, khi ai đó làm chúng ta nổi giận, chúng ta rất dễ quên rằng đó chính là giây phút chúng ta sẻ chia với Chúa Giêsu! Thiết tưởng chúng ta cũng nên nhớ rằng chính Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta những cơ hội làm những việc đẹp lòng Chúa qua những con người hay những hoàn cảnh, những tình huống như vậy.
Đau khổ tự bản thân chẳng có ý nghĩa gì. Nhưng đau khổ được chia sẻ với sự thương khó của Chúa Kitô sẽ là một quà tặng tuyệt vời, một món quà đẹp nhất, một biểu chứng của tình yêu. Thiên Chúa Cha đã ban tặng cho thế gian một biểu chứng của tình yêu bằng việc từ bỏ chính Con Một của mình. Đó chính là một quà tặng, quà tặng tình yêu cao quý nhất, vì sự đau khổ của Ngài chính là sự chuộc tội cho chúng ta.
Chúng ta phải đau khổ với Đức Kitô. Bằng việc này chúng ta sẽ có thể sống, có thể chia sẻ và thông phần với người nghèo.
Hội dòng của chúng tôi một ngày kia có thể không còn nữa nếu các chị em không còn đi theo những nhịp điệu của Chúa Kitô trong những đau khổ của Ngài, và nếu các chị không còn sống trong sự khó nghèo. Sự nghèo khó nghiêm ngặt của chúng tôi chính là sự bảo vệ an toàn của chúng tôi. Chúng tôi không muốn, như những trường hợp của các dòng tu khác trải qua trong lịch sử, đó là ban đầu thì phục vụ người nghèo khó, nhưng dần dần chuyển sang phục vụ những người giàu.
Để hiểu được điều này, và để có thể giúp cho những người đang thiếu thốn mọi sự, chúng ta phải sống nghèo như họ. Sự khác biệt này nằm ở chỗ những người mà chúng tôi giúp đỡ phục vụ là những người nghèo vì số phận phải chịu vậy, nhưng trái lại chúng tôi sống nghèo khó vì chúng tôi đã chọn cho mình như vậy cách tự do.
Những suy nghĩ của tôi thường hướng về các bạn, hỡi những người đang đau khổ, và tôi thường dâng những khó khăn vất vả của các bạn lên Chúa, những đau khổ của các bạn thật lớn lao trong khi những đau khổ của tôi thì thật nhỏ bé.
Hỡi tất cả các bạn, những người đau đau yếu bệnh nạn, khi cơn bệnh trở nên nặng nề và trầm trọng, các bạn hãy tìm nương ẩn nơi Thánh Tâm của Chúa Kitô. Nơi đó, tâm hồn tôi và bạn sẽ tìm thấy sức mạnh và nguồn tình yêu lớn lao.
Các bạn có ước ao chịu đau khổ với một tình yêu mến tinh khiết không? Đó có phải là tình yêu mà Chúa Kitô đã chọn cho bạn không? Hãy trao ban và trao ban nhiều hơn nữa, cho đến khi bạn trao hiến mọi sự.
Tôi cảm thất biết ơn Chúa biết bao vì Ngài đã ban tặng các bạn cho tôi! Tâm hồn tôi được khích lệ bởi ý nghĩ rằng các bạn đang dâng những đau khổ nhọc nhằn, những vết thương nhức nhối của các bạn lên Thiên Chúa vì lợi ích các công việc của chúng tôi. Và điều này khiến tôi cảm thấy dễ mỉm cười hơn khi chạm trán với những khó khăn trong cuộc sống.
Các bạn chịu đau khổ, chúng tôi hoạt động, làm việc. Chúng ta đang cùng nhau dâng lên Thiên Chúa cùng một chén lễ trong hy tế cứu độ của Ngài.
Để nên thánh, chúng ta phải chịu đau khổ nhiều. Đau khổ phát sinh tình yêu mến và sự sống trong tâm hồn.
Như những sứ giả của tình yêu Thiên Chúa, chúng ta phải được đầy tràn tình yêu để hoàn tất và trung thành với danh hiệu của chúng ta! Chúng ta hãy ở lại với Đức Maria bên cạnh Chúa Giêsu chịu đóng đinh, với chén lễ được làm bởi bốn lời khấn của chúng ta, và được rót đầy với thứ rượu hy sinh của từng mỗi người.
Tất cả những cử điệu, hành động của chúng ta phải nhắm vào việc gia tăng sự hoàn thiện của bản thân và của tha nhân -tận tình chăm sóc người đau yếu và hấp hối, đưa về những trẻ em bị bỏ rơi ngoài đường phố và dạy dỗ chúng, tạo nơi trú ngụ cho những người không nhà cửa. Tận hiến đời mình vì sự hoán cải của người nghèo ngay trong làng xóm đô thị của chúng ta, đó là một nghĩa vụ gian nan, không ngơi nghỉ, cũng không mong chờ kết quả hay một phần thưởng nào.
Với những cộng tác viên đau yếu, Tti cảm thấy vui sướng biết bao khi tưởng nhớ đến các bạn. Mỗi khi công việc gặp khó khăn, tôi rất hay nghĩ về các bạn và thưa với chúa Giêsu:
*“Lạy Chúa, xin hãy nhìn đến những con cái của Chúa đang chịu nhọc nhằn đau đớn, và chúc phúc cho những công việc của con vì lợi ích của họ.”* Và tôi luôn cảm thấy được an ủi. Các bạn thấy không, các bạn là kho tàng giấu ẩn, là sức mạnh bí mật của các tu sĩ Thừa Sai Bác Ái. Cá nhân tôi luôn cảm nghiệm niềm hạnh phúc, một sức mạnh mới mẻ tràn vào tâm hồn khi nghĩ về tất cả những người đang hiệp nhất chung sức với chúng tôi trong đời sống tâm linh. Với sự cộng tác và trợ giúp của các bạn, chúng ta có thể làm được mọi điều tốt đẹp cho Thiên Chúa.
Cách đây không lâu, một luồng gió bác ái bất ngờ đã diễn ra trên khắp nước Bengal. Thức ăn và áo quần đã được chở đến cho đất nước này từ khắp nơi trên thế giới. Những hiện vật này được đưa tới từ các trường học, các trẻ em và tất cả mọi người lớn bé để phân phối cho các nạn nhân trong suốt thời gian bị tai họa gió mùa ở đây. Gió mùa thật là một điều thật tai haị, nhưng nó đã mang lại những điều lớn lao, đẹp đẽ. Nó đã mang về cho con người tấm lòng biết chia sẻ. Nó đã mang lại cho con người sự ý thức quan tâm đến những anh chị em của mình đang đau khổ vì thiên tai. Và rất nhiều người đã quyết định làm điều gì đó để giúp đỡ những người gặp nạn này. Đã có những người chuẩn bị những bữa ăn tại nhà mình và phân phát cho những đang đói. Đây thật là một điều gì đó thật đẹp minh chứng rằng những đau khổ lớn lao như thế cũng có thể mang lại một điều tốt đẹp cho nhiều người.
Q :
*Làm sao chúng ta có thể tin vào một Thiên Chúa nhân lành khi mà có quá nhiều đau khổ xảy ra chung quanh chúng ta?*
MT : Đau khổ tự bản thân không có lợi ích gì, nhưng đau khổ được thông phần chia sẻ in cuộc khổ nạn của Chúa Kitô sẽ là một món quà tuyệt diệu cho cuộc sống con người. Sự tuyệt vời nhất của quà tặng đó là chúng ta được dự phần chia sẻ vào cuộc thương khó của Chúa Kitô.
Q :
*Sao? Đau khổ là một quà tặng sao?*
MT : Phải, đó là dấu chứng của tình yêu bởi vì chính Thiên Chúa Cha đã chọn con đường đau khổ để tỏ cho chúng ta thấy Ngài đã yêu mến thế gian qua việc ban tặng Con Một của mình để chết thay cho chúng ta. Và vì thế, xuyên suốt cuộc sống của Chúa Kitô, đau khổ đã được minh chứng như một quà tặng, một quà tặng vĩ đại của tình yêu, bởi vì qua đau khổ nhục nhằn của Ngài mà tất cả tội lỗi chúng ta đã được xóa bỏ.
Q :
*Tội lỗi của chúng ta?*
MT : Phải, trên tất cả mọi sự, là tội lỗi của chúng ta. Đó chính là lý do tại sao chúng ta phải quay trở về. Nếu chúng ta thừa nhận rằng chúng ta là những tội nhân và chúng ta cần được ơn tha thứ, thì chúng ta sẽ rất dễ dàng tha thứ cho người khác. Nhưng nếu tôi không thừa nhận điều này, tôi khó có thể nói:
*“Tôi tha thứ cho anh”*, cho dù người ấy là ai đi nữa. **Q : ** *Chúng ta nên làm gì khi gặp đau khổ thử thách?*
MT : Hãy đón nhận đau khổ với nụ cười tươi.
Q:
*Đón nhận với nụ cười tươi?*
MT : Vâng, đón nhận với nụ cười, bởi vì đó là món quà lớn lao mà Thiên Chúa trao tặng chúng ta.
Để nên thánh, mỗi người phải đau khổ nhiều, và để yêu mến nhiều chúng ta phải chịu đau khổ nhiều hơn nữa. Đau khổ phát sinh tình yêu, nhưng điều đó cũng ích lợi cho chúng ta bởi vì đau khổ làm phát sinh sự sống cho linh hồn. Thật chúng ta phải được tràn đầy tình yêu ấy để xứng đáng với danh hiệu của chúng ta.
*“Hỡi các con yêu dấu, hãy đón nhận biểu chứng của vị hôn phu chịu đóng đinh của chúng ta. Hãy đi theo dấu chân Ngài trong việc tìm kiếm các linh hồn. Hãy đưa Ngài và ánh sáng của Ngài vào nhà của người nghèo, nhất là cho những linh hồn đang cần đến lòng thương của Chúa hơn hết. Hãy lan tỏa tình yêu và lòng thương mến của Ngài khắp mọi nơi các con đi tới, và hãy làm giảm vơi cơn khát vô tận của Ngài vì thương yêu các linh hồn.”*
### Tin mới
[Phụng Vụ](http://mcchrist.org/chia-se/phung-vu-105.html) [Tại sao người Công giáo gọi linh mục là “cha”?](http://mcchrist.org/chia-se/tai-sao-nguoi-cong-giao-goi-linh-muc-la-cha-104.html) [Thế giới không có tình yêu thương là một hoả ngục](http://mcchrist.org/cac-tin-moi/the-gioi-khong-co-tinh-yeu-thuong-la-mot-hoa-nguc-103.html) [CÁC BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT 12 THƯỜNG NIÊN A](http://mcchrist.org/cac-tin-moi/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-12-thuong-nien-a-102.html) [CÁC BÀI SUY NIỆM CHÚA NHẬT 3 PHỤC SINH. NĂM A_2017](http://mcchrist.org/cac-tin-moi/cac-bai-suy-niem-chua-nhat-3-phuc-sinh-nam-a_2017-100.html) [20 bài Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật II Phục Sinh năm A](http://mcchrist.org/cac-tin-moi/20-bai-suy-niem-tin-mung-chua-nhat-ii-phuc-sinh-nam-a-99.html) [NGHI THỨC THĂM VIẾNG VÀ TRAO MÌNH THÁNH CHÚA CHO BỆNH NHÂN VÀ NGƯỜI GIÀ YẾU.](http://mcchrist.org/chia-se/nghi-thuc-tham-vieng-va-trao-minh-thanh-chua-cho-benh-nhan-va-nguoi-gia-yeu-98.html) [NGHI THỨC: CỬ HÀNH PHỤNG VỤ LỜI CHÚA và TRAO MÌNH THÁNH CHÚA NGOÀI THÁNH LỄ](http://mcchrist.org/chia-se/nghi-thuc-cu-hanh-phung-vu-loi-chua-va-trao-minh-thanh-chua-ngoai-thanh-le-97.html) [TÌM HIỂU PHỤNG VỤ: Vài vấn đề liên quan đến bàn thờ (P3)](http://mcchrist.org/chia-se/tim-hieu-phung-vu-vai-van-de-lien-quan-den-ban-tho-p3-96.html) [TÌM HIỂU PHỤNG VỤ: Vài vấn đề liên quan đến bàn thờ (P2)](http://mcchrist.org/chia-se/tim-hieu-phung-vu-vai-van-de-lien-quan-den-ban-tho-p2-95.html)
### Hỗ trợ trực tuyến
Ban Truyền Thông DÒNG THỪA SAI BÁC ÁI CHÚA KITÔ