text:
Mô tả BST Bài giảng Lịch sử 10 bài 20
Bao gồm nhiều bài giảng đạt chất lượng về cả hình thức và nội dung, bộ sưu tập Bài giảng Lịch sử 10 bài 20 là bộ tài liệu mà Thư viện eLib mong muốn chia sẻ cho quý thầy cô và các em học sinh tham khảo. Những bài giảng về chủ đề Xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc trong các thế kỷ X - XV được trình bày với bố cục rõ ràng trên từng Slide Powerpoint, nội dung chính của bài học được nhấn mạnh, kèm theo hình ảnh mô tả sinh động giúp các em học sinh dễ dàng ghi nhớ những nội dung trọng tâm như: trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một nền văn hóa dân tộc, tiên tiến. Hy vọng, bộ sưu tập này sẽ là tài liệu hữu ích dành cho việc học và dạy của thầy cô và các em học sinh.
Bao gồm nhiều bài giảng đạt chất lượng về cả hình thức và nội dung, bộ sưu tập Bài giảng Lịch sử 10 bài 20 là bộ tài liệu mà Thư viện eLib mong muốn chia sẻ cho quý thầy cô và các em học sinh tham khảo. Những bài giảng về chủ đề Xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc trong các thế kỷ X - XV được trình bày với bố cục rõ ràng trên từng Slide Powerpoint, nội dung chính của bài học được nhấn mạnh, kèm theo hình ảnh mô tả sinh động giúp các em học sinh dễ dàng ghi nhớ những nội dung trọng tâm như: trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một nền văn hóa dân tộc, tiên tiến. Hy vọng, bộ sưu tập này sẽ là tài liệu hữu ích dành cho việc học và dạy của thầy cô và các em học sinh.
Tóm tắt Bài giảng Lịch sử 10 bài 20
BÀI GIẢNG LỊCH SỬ 10
PHẦN HAI. LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN GIỮA THẾ KỈ XIX
CHƯƠNG II - VIỆT NAM TỪ THẾ KỈ X ĐẾN THẾ KỈ XV
BÀI 20: XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG CÁC THẾ KỶ X - XV
I. Tư tưởng tôn giáo
- Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo vốn được du nhập vào nước ta từ thời Bắc thuộc; sang thời kì độc lập, càng có điều kiện phát triển.
- Nho giáo dần dần trở thành hệ tư tưởng chính của giai cấp thống trị và là tư tưởng chi phối nội dung giáo dục, thi cử.
- Phật giáo lại giữ vị trí quan trọng và phổ biến. Từ vua đến quan và dân đều sùng đạo Phật, các nhà sư được triều đình coi trọng.
- Đạo giáo tồn tại song song với Nho giáo và Phật giáo. Một số đạo quán được xây dựng.
- Từ cuối thế kỉ XIV, Phật giáo và Đạo giáo suy giảm. Trong khi đó, ở thế kỉ XV, Nho giáo được nâng lên địa vị độc tôn, trở thành hệ tư tưởng chính thống của nhà nước phong kiến thời Lê sơ. Sự phát triển của giáo dục Nho học cũng góp phần củng cố vị trí của Nho giáo.
II. Giáo dục, văn học, nghệ thuật, khoa học-kĩ thuật.
1. Giáo dục
- Từ TK XI đến XV, giáo dục Đại Việt từng bước được hoàn thiện và phát triển, trở thành nguồn đào tạo quan lại chủ yếu.
- Năm 1070, vua Lý Thánh Tông cho lập Văn Miếu. Năm 1075, khoa thi quốc gia đầu tiên được tổ chức ở kinh thành.
- Sang thời Trần, giáo dục, thi cử được quy định chặt chẽ hơn.
- Thời Lê sơ, nhà nước quy định : cứ 3 năm có một kì thi Hội để chọn tiến sĩ. Trong dân gian, số người đi học ngày càng đông và đỗ đạt cũng tăng thêm nhiều. Riêng thời Lê Thánh Tông (1640 – 1497) đã tổ chức được 12 khoa thi Hội, có 501 người đỗ tiến sĩ. Nhiều trí thức tài giỏi đã góp phần quan trọng vào công cuộc xây dựng, phát triển đất nước.
- 1484, vua Lê Thánh Tông dựng bia, ghi tên tiến sĩ ở Văn miếu.
- Tác dụng của giáo dục : hàng loạt trí thức tài giỏi được đào tạo đã góp phần quan trọng vào việc xây dựng và bảo vệ đất nước.Tuy nhiên, giáo dục Nho học không tạo điều kiện cho sự phát triển kinh tế.
2. Văn học
- Ban đầu, văn học mang nặng tư tưởng Phật giáo. Từ thời Trần, văn học dân tộc càng phát triển. Công cuộc xây dựng đất nước và các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm trở thành chủ đề chính của các bài thơ, phú và hịch như “Hịch tướng sĩ”, “Bạch Đằng giang phú”, “Bình Ngô Đại cáo”… Hàng loạt tập thơ chữ Hán ra đời thể hiện lòng yêu nước và tự hào dân tộc.
- Từ thế kỷ XV, văn học chữ Hán và chữ Nôm đều phát triển với sự xuất hiện của hàng loạt tập thơ của Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông, Lý Tử Tấn … có nội dung ca ngợi đất nước phát triển.
3. Nghệ thuật
- Nghệ thuật kiến trúc phát triển, các chùa tháp được xây dựng như chùa Một Cột, chùa Dâu, chùa Phật Tích, tháp Báo Thiên, tháp Phổ Minh, kinh đô Thăng Long được xây dựng từ thời Lý. Thành nhà Hồ được xây dựng ở cuối thế kỉ XIV là những công trình nghệ thuật tiêu biểu và đặc sắc của Việt Nam. Ngoài ra, các đền tháp Chăm cũng được xây dựng.
- Nghệ thuật điêu khắc cũng có những nét đặc sắc như : rồng mình trơn cuộn trong lá đề , bệ chân cột hình hoa sen nở, các bức phù điêu có các cô tiên, vũ nữ vừa múa, vừa đánh đàn…
- Nghệ thuật sân khấu như tuồng, chèo ngày càng phát triển. Múa rối nước là một loại hình nghệ thuật đặc sắc, phát triển từ thời Lý.
- Âm nhạc phát triển với các nhạc cụ như trống cơm, sáo, tiêu, đàn cầm, đàn tranh.
- Ca múa trong các ngày lễ hội dân gian khá phổ biến.
Để xem các bài giảng còn lại của BST bài giảng Xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc trong các thế kỷ X - XV, quý thầy cô và các em học sinh vui lòng đăng nhập vào trang thư viện elib và tài về máy để thuận tiện hơn trong việc tham khảo.

markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Bài giảng Lịch sử 10 bài 20: Xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc trong các thế kỷ X - XV](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/bai-20-1-_632_1394415062.jpg)
##
Mô tả BST Bài giảng Lịch sử 10 bài 20
Bao gồm nhiều bài giảng đạt chất lượng về cả hình thức và nội dung, bộ sưu tập Bài giảng Lịch sử 10 bài 20 là bộ tài liệu mà Thư viện eLib mong muốn chia sẻ cho quý thầy cô và các em học sinh tham khảo. Những bài giảng về chủ đề Xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc trong các thế kỷ X - XV được trình bày với bố cục rõ ràng trên từng Slide Powerpoint, nội dung chính của bài học được nhấn mạnh, kèm theo hình ảnh mô tả sinh động giúp các em học sinh dễ dàng ghi nhớ những nội dung trọng tâm như: trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một nền văn hóa dân tộc, tiên tiến. Hy vọng, bộ sưu tập này sẽ là tài liệu hữu ích dành cho việc học và dạy của thầy cô và các em học sinh.
Bao gồm nhiều bài giảng đạt chất lượng về cả hình thức và nội dung, bộ sưu tập Bài giảng Lịch sử 10 bài 20 là bộ tài liệu mà Thư viện eLib mong muốn chia sẻ cho quý thầy cô và các em học sinh tham khảo. Những bài giảng về chủ đề Xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc trong các thế kỷ X - XV được trình bày với bố cục rõ ràng trên từng Slide Powerpoint, nội dung chính của bài học được nhấn mạnh, kèm theo hình ảnh mô tả sinh động giúp các em học sinh dễ dàng ghi nhớ những nội dung trọng tâm như: trong những thế kỷ độc lập, mặc dù trải qua nhiều biến động, nhân dân ta vẫn nỗ lực xây dựng cho mình một nền văn hóa dân tộc, tiên tiến. Hy vọng, bộ sưu tập này sẽ là tài liệu hữu ích dành cho việc học và dạy của thầy cô và các em học sinh.
[Bài Giảng Điện Tử](http://www.elib.vn/bai-giang-dien-tu/)» [Lịch sử](http://www.elib.vn/bai-giang-dien-tu/lich-su/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Bài giảng Lịch sử 10 bài 20
**BÀI GIẢNG LỊCH SỬ 10** **PHẦN HAI. LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ĐẾN GIỮA THẾ KỈ XIX** **CHƯƠNG II - VIỆT NAM TỪ THẾ KỈ X ĐẾN THẾ KỈ XV** **BÀI 20: XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG CÁC THẾ KỶ X - XV**
### I. Tư tưởng tôn giáo
- Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo vốn được du nhập vào nước ta từ thời Bắc thuộc; sang thời kì độc lập, càng có điều kiện phát triển.
- Nho giáo dần dần trở thành hệ tư tưởng chính của giai cấp thống trị và là tư tưởng chi phối nội dung giáo dục, thi cử.
- Phật giáo lại giữ vị trí quan trọng và phổ biến. Từ vua đến quan và dân đều sùng đạo Phật, các nhà sư được triều đình coi trọng.
- Đạo giáo tồn tại song song với Nho giáo và Phật giáo. Một số đạo quán được xây dựng.
- Từ cuối thế kỉ XIV, Phật giáo và Đạo giáo suy giảm. Trong khi đó, ở thế kỉ XV, Nho giáo được nâng lên địa vị độc tôn, trở thành hệ tư tưởng chính thống của nhà nước phong kiến thời Lê sơ. Sự phát triển của giáo dục Nho học cũng góp phần củng cố vị trí của Nho giáo.
### II. Giáo dục, văn học, nghệ thuật, khoa học-kĩ thuật.
**1. Giáo dục**
- Từ TK XI đến XV, giáo dục Đại Việt từng bước được hoàn thiện và phát triển, trở thành nguồn đào tạo quan lại chủ yếu.
- Năm 1070, vua Lý Thánh Tông cho lập Văn Miếu. Năm 1075, khoa thi quốc gia đầu tiên được tổ chức ở kinh thành.
- Sang thời Trần, giáo dục, thi cử được quy định chặt chẽ hơn.
- Thời Lê sơ, nhà nước quy định : cứ 3 năm có một kì thi Hội để chọn tiến sĩ. Trong dân gian, số người đi học ngày càng đông và đỗ đạt cũng tăng thêm nhiều. Riêng thời Lê Thánh Tông (1640 – 1497) đã tổ chức được 12 khoa thi Hội, có 501 người đỗ tiến sĩ. Nhiều trí thức tài giỏi đã góp phần quan trọng vào công cuộc xây dựng, phát triển đất nước.
- 1484, vua Lê Thánh Tông dựng bia, ghi tên tiến sĩ ở Văn miếu.
- Tác dụng của giáo dục : hàng loạt trí thức tài giỏi được đào tạo đã góp phần quan trọng vào việc xây dựng và bảo vệ đất nước.Tuy nhiên, giáo dục Nho học không tạo điều kiện cho sự phát triển kinh tế.
**2. Văn học**
- Ban đầu, văn học mang nặng tư tưởng Phật giáo. Từ thời Trần, văn học dân tộc càng phát triển. Công cuộc xây dựng đất nước và các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm trở thành chủ đề chính của các bài thơ, phú và hịch như “Hịch tướng sĩ”, “Bạch Đằng giang phú”, “Bình Ngô Đại cáo”… Hàng loạt tập thơ chữ Hán ra đời thể hiện lòng yêu nước và tự hào dân tộc.
- Từ thế kỷ XV, văn học chữ Hán và chữ Nôm đều phát triển với sự xuất hiện của hàng loạt tập thơ của Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông, Lý Tử Tấn … có nội dung ca ngợi đất nước phát triển.
**3. Nghệ thuật**
- Nghệ thuật kiến trúc phát triển, các chùa tháp được xây dựng như chùa Một Cột, chùa Dâu, chùa Phật Tích, tháp Báo Thiên, tháp Phổ Minh, kinh đô Thăng Long được xây dựng từ thời Lý. Thành nhà Hồ được xây dựng ở cuối thế kỉ XIV là những công trình nghệ thuật tiêu biểu và đặc sắc của Việt Nam. Ngoài ra, các đền tháp Chăm cũng được xây dựng.
- Nghệ thuật điêu khắc cũng có những nét đặc sắc như : rồng mình trơn cuộn trong lá đề , bệ chân cột hình hoa sen nở, các bức phù điêu có các cô tiên, vũ nữ vừa múa, vừa đánh đàn…
- Nghệ thuật sân khấu như tuồng, chèo ngày càng phát triển. Múa rối nước là một loại hình nghệ thuật đặc sắc, phát triển từ thời Lý.
- Âm nhạc phát triển với các nhạc cụ như trống cơm, sáo, tiêu, đàn cầm, đàn tranh.
- Ca múa trong các ngày lễ hội dân gian khá phổ biến.
Để xem các bài giảng còn lại của BST bài giảng
**Xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc trong các thế kỷ X - XV**, quý thầy cô và các em học sinh vui lòng đăng nhập vào trang thư viện elib và tài về máy để thuận tiện hơn trong việc tham khảo.


text:
Mô tả BST Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông
Mời quý thầy cô và các em học sinh tham khảo các tài liệu hay, chất lượng trong BST Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông của thư viện eLib dưới đây. Chúng tôi đã chọn lọc và tổng hợp các tài liệu cùng một chủ đề tạo thành bộ sưu tập này để quý thầy cô và các em học sinh thuận tiện khi tham khảo. Hi vọng, đây sẽ là những tài liệu hữu ích trong công tác giảng dạy và học tập của quý thầy cô và các em học sinh.
Tóm tắt Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông
Mời quý thầy cô và các em cùng tham khảo nội dung được trích từ BST Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông:
A. LÍ THUYẾT :
Câu 1: Nêu một số dụng cụ đo độ dài? Giới hạn đo của thước là gì? Độ chia nhỏ nhất của thước là gì?
- Những dụng cụ đo độ dài: Thước dây, thước cuộn, thước mét, thước kẻ.
- Giới hạn đo của một thước là độ dài lớn nhất ghi trên thước.
- Độ chia nhỏ nhất của thước là độ dài giữa hai vạch chia liên tiếp trên thước.
Câu 2: Đơn vị đo độ dài là gì?
- Đơn vị đo độ dài trong hệ thống đơn vị đo lường hợp pháp của Việt Nam là mét, kí hiệu là m.
- Đơn vị đo độ dài lớn hơn mét là kilômét (km) và nhỏ hơn mét là đềximét (dm),
centimét (cm), milimét (mm).
- 1km = 1000m; 1m = 10dm; 1m = 100cm ; 1m = 1000mm
Câu 3: Nêu một số dụng cụ đo thể tích? Giới hạn đo của bình chia độ là gì là gì? Độ chia nhỏ nhất của bình chia độ là gì?
- Những dụng cụ đo thể tích chất lỏng là: bình chia độ, ca đong, chai, lọ, bơm tiêm có ghi sẵn dung tích.
- Giới hạn đo của một bình chia độ là thể tích lớn nhất ghi trên bình.
- Độ chia nhỏ nhất của bình chia độ là phần thể tích của bình giữa hai vạch chia liên tiếp trên bình.
Câu 4: Đơn vị đo thể tích là gì?
- Đơn vị đo thể tích thường dùng là mét khối (m3) và lít (l); 1l = 1dm3; 1ml = 1cm3 = 1cc.
Câu 5: Khối lượng là gì? Dụng cụ đo khối lượng là gì? Đơn vị đo khối lượng là gì? Nêu một số loại cân mà em biết?
- Khối lượng của một vật chỉ lượng chất tạo thành vật.
- Đo được khối lượng bằng cân
- Đơn vị đo khối lượng là kilôgam, kí hiệu là kg. Các đơn vị khối lượng khác thường được dùng là gam (g), tấn (t).
- Một số loại cân thường gặp là: Cân đòn, cân đồng hồ, cân y tế.

markdown:
![ Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/488944-243_1443064203.jpg)
##
Mô tả BST Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông
Mời quý thầy cô và các em học sinh tham khảo các tài liệu hay, chất lượng trong BST Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông của thư viện eLib dưới đây. Chúng tôi đã chọn lọc và tổng hợp các tài liệu cùng một chủ đề tạo thành bộ sưu tập này để quý thầy cô và các em học sinh thuận tiện khi tham khảo. Hi vọng, đây sẽ là những tài liệu hữu ích trong công tác giảng dạy và học tập của quý thầy cô và các em học sinh.
[Tư Liệu](http://www.elib.vn/tu-lieu/)» [Vật Lý](http://www.elib.vn/tu-lieu/vat-ly/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông
Mời quý thầy cô và các em cùng tham khảo nội dung được trích từ BST
**Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông**:
Hãy tham khảo tài liệu trong BST
**A. LÍ THUYẾT :**
**Câu 1:** Nêu một số dụng cụ đo độ dài? Giới hạn đo của thước là gì? Độ chia nhỏ nhất của thước là gì?
- Những dụng cụ đo độ dài: Thước dây, thước cuộn, thước mét, thước kẻ.
- Giới hạn đo của một thước là độ dài lớn nhất ghi trên thước.
- Độ chia nhỏ nhất của thước là độ dài giữa hai vạch chia liên tiếp trên thước.
**Câu 2**: Đơn vị đo độ dài là gì?
- Đơn vị đo độ dài trong hệ thống đơn vị đo lường hợp pháp của Việt Nam là mét, kí hiệu là m.
- Đơn vị đo độ dài lớn hơn mét là kilômét (km) và nhỏ hơn mét là đềximét (dm),
centimét (cm), milimét (mm).
- 1km = 1000m; 1m = 10dm; 1m = 100cm ; 1m = 1000mm
**Câu 3**: Nêu một số dụng cụ đo thể tích? Giới hạn đo của bình chia độ là gì là gì? Độ chia nhỏ nhất của bình chia độ là gì?
- Những dụng cụ đo thể tích chất lỏng là: bình chia độ, ca đong, chai, lọ, bơm tiêm có ghi sẵn dung tích.
- Giới hạn đo của một bình chia độ là thể tích lớn nhất ghi trên bình.
- Độ chia nhỏ nhất của bình chia độ là phần thể tích của bình giữa hai vạch chia liên tiếp trên bình.
**Câu 4:** Đơn vị đo thể tích là gì?
- Đơn vị đo thể tích thường dùng là mét khối (m3) và lít (l); 1l = 1dm3; 1ml = 1cm3 = 1cc.
**Câu 5: **Khối lượng là gì? Dụng cụ đo khối lượng là gì? Đơn vị đo khối lượng là gì? Nêu một số loại cân mà em biết?
- Khối lượng của một vật chỉ lượng chất tạo thành vật.
- Đo được khối lượng bằng cân
- Đơn vị đo khối lượng là kilôgam, kí hiệu là kg. Các đơn vị khối lượng khác thường được dùng là gam (g), tấn (t).
- Một số loại cân thường gặp là: Cân đòn, cân đồng hồ, cân y tế.
**Đề cương ôn tập môn Vật lý trường THCS Lê Thánh Tông**đầy đủ hơn bằng cách đăng nhập và download tài liệu, để sử dụng tài liệu một cách thuận tiện, phục vụ cho nhu cầu giảng dạy và học tập!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Mô tả BST Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014
Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014 này được eLib.vn nổ lực tìm kiếm và tổng hợp, dành cho học sinh lớp 10 dễ dàng hệ thống kiến thức, ôn tập để có định hướng học tập hiệu quả trong những tháng cận kề kì thi. Đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích cho các em học sinh.
Tóm tắt Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014
Bạn có thể tải miễn phí BST Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014 này về máy để tham khảo phục vụ việc giảng dạy hay học tập đạt hiệu quả hơn.
I. Phần chung
Câu 1( 2 điểm): Thế giới sinh vật được chia thành các đơn vị nhỏ dần là:
Giới 1 2 bộ 4 Loài
Câu 2( 2 điểm): Sắp xếp vai trò của các loại bào quan vào từng chức năng cho đúng
Cấu trúc
1.Nhân
2.Riboxom
3. Lục lạp
4. lizoxom
Chức năng
A. Lắp ráp, đóng gói và phân phối sản phẩm
B. Do chứa ADN nên quyết định mọi đặc tính của tế bào
C. Là trạm năng lượng của tế bào
D. Thực hiện chức năng quang hợp
E. Tiêu hóa nội bào
F. Tổng hợp protein cho tế bào
G. Nơi diễn ra giải mã, tổng hợp protein
Câu 3( 2,0 điểm): điền tên các thành phần, bào quan của tế bào nhân sơ
Câu 4( 2 điểm): Trình bày cấu trúc của nhân tế bào nhân thực và trình bày thí nghiệm chứng minh vai trò của nhân tế bào là điều khiển mọi hoạt động sống của tế bào.

markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/479511-572_1438596908.jpg)
##
Mô tả BST Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014
Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014 này được eLib.vn nổ lực tìm kiếm và tổng hợp, dành cho học sinh lớp 10 dễ dàng hệ thống kiến thức, ôn tập để có định hướng học tập hiệu quả trong những tháng cận kề kì thi. Đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích cho các em học sinh.
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [Đề kiểm tra](http://www.elib.vn/de-thi/de-kiem-tra/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014
Bạn có thể tải miễn phí BST
**Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014** này về máy để tham khảo phục vụ việc giảng dạy hay học tập đạt hiệu quả hơn.
Chúc quý thầy cô và các em học sinh có được nguồn tư liệu
**I. Phần chungCâu 1( 2 điểm): **Thế giới sinh vật được chia thành các đơn vị nhỏ dần là:
Giới 1 2 bộ 4 Loài
**Câu 2( 2 điểm):**Sắp xếp vai trò của các loại bào quan vào từng chức năng cho đúng
Cấu trúc
1.Nhân
2.Riboxom
3. Lục lạp
4. lizoxom
Chức năng
A. Lắp ráp, đóng gói và phân phối sản phẩm
B. Do chứa ADN nên quyết định mọi đặc tính của tế bào
C. Là trạm năng lượng của tế bào
D. Thực hiện chức năng quang hợp
E. Tiêu hóa nội bào
F. Tổng hợp protein cho tế bào
G. Nơi diễn ra giải mã, tổng hợp protein
**Câu 3( 2,0 điểm):**điền tên các thành phần, bào quan của tế bào nhân sơ **Câu 4( 2 điểm):**Trình bày cấu trúc của nhân tế bào nhân thực và trình bày thí nghiệm chứng minh vai trò của nhân tế bào là điều khiển mọi hoạt động sống của tế bào. **Đề kiểm tra 1 tiết lớp 10 môn Sinh học trường THPT Huỳnh Thúc Kháng năm 2013 - 2014**hay mà mình đang tìm.


text:
Mô tả BST Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân
Giới thiệu với quý thầy cô giáo và các em học sinh bộ Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân. Với nội dung được chọn lọc kỹ càng, đa dạng, bộ đề thi sẽ giúp các em làm quen với cấu trúc đề, biết giải các bài toán khó. Hi vọng sẽ là tài liệu tham khảo có giá trị cho quý thầy cô và các em học sinh.
Tóm tắt Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân
Mời quý thầy cô giáo và các em học sinh tham khảo phần trích dẫn nội dung của tài liệu trong bộ sưu tập Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân dưới đây:
I) Trắc nghiệm ( 5 đ)
Câu 1:(2đ) Cho tập hợp A =1;3;5;7 . Hãy điền = vào ô vuông thích hợp :
2 A ; 5 A ; 7 A ; 7;5;3;1 A
Câu 2: (2đ) Hãy khoanh tròn vào chữ cái đứng trước câu trả lời đúng nhất trong mỗi câu sau:
1) Số phần tử của tập hợp B = 20; 21; 22;.........;100 là
A .80; B .81 ; C . 40 ; D . 41
2) Số phần tử của tập hợp C = 20; 22; 24;.........;100 là
A . 80 phần tử ; B . 81 phần tử ;
C . 40 phần tử ; D . 41 phần tử
3) Chia một số tự nhiên cho 3 , số dư là :
A. 0 B. 1 C. 2 D. 0 hoặc 1 hoặc 2
4) Tích x . x bằng :
A. x6 B. x5 C.x D. 2.x5
5) Với x 0, ta có x6 : x2 bằng :
A. x3 B. x4 C. 1 D. x8
6) Số La Mã XIV có giá trị là :
A. 4 B. 6 C. 14 D. 16
7) Số 19 viết dưới dạng số La Mã là :
A. IX B. XIX C. VIIII D. XVIIII
8) Nếu x = x thì x bằng :
A. 0 B. 1 C. 0 hoặc 1 D. một kết quả khác.

markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/2015/20150714/thiennga_12/240x160/175066293.jpg)
##
Mô tả BST Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân
Giới thiệu với quý thầy cô giáo và các em học sinh bộ Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân. Với nội dung được chọn lọc kỹ càng, đa dạng, bộ đề thi sẽ giúp các em làm quen với cấu trúc đề, biết giải các bài toán khó. Hi vọng sẽ là tài liệu tham khảo có giá trị cho quý thầy cô và các em học sinh.
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [Đề kiểm tra](http://www.elib.vn/de-thi/de-kiem-tra/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân
Mời quý thầy cô giáo và các em học sinh tham khảo phần trích dẫn nội dung của tài liệu trong bộ sưu tập
**Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân** dưới đây:
Bạn có thể tải miễn phí BST
**I) Trắc nghiệm ( 5 đ)**
**Câu 1:**(2đ) Cho tập hợp A =1;3;5;7 . Hãy điền = vào ô vuông thích hợp :
2 A ; 5 A ; 7 A ; 7;5;3;1 A
**Câu 2:** (2đ) Hãy khoanh tròn vào chữ cái đứng trước câu trả lời đúng nhất trong mỗi câu sau:
1) Số phần tử của tập hợp B = 20; 21; 22;.........;100 là
A .80; B .81 ; C . 40 ; D . 41
2) Số phần tử của tập hợp C = 20; 22; 24;.........;100 là
A . 80 phần tử ; B . 81 phần tử ;
C . 40 phần tử ; D . 41 phần tử
3) Chia một số tự nhiên cho 3 , số dư là :
A. 0 B. 1 C. 2 D. 0 hoặc 1 hoặc 2
4) Tích x . x bằng :
A. x6 B. x5 C.x D. 2.x5
5) Với x 0, ta có x6 : x2 bằng :
A. x3 B. x4 C. 1 D. x8
6) Số La Mã XIV có giá trị là :
A. 4 B. 6 C. 14 D. 16
7) Số 19 viết dưới dạng số La Mã là :
A. IX B. XIX C. VIIII D. XVIIII
8) Nếu x = x thì x bằng :
A. 0 B. 1 C. 0 hoặc 1 D. một kết quả khác.
**Đề kiểm tra 1 tiết môn Toán lớp 6 năm 2014 - 2015 trường THCS Hồi Xuân**này về máy để tham khảo phục vụ việc giảng dạy hay học tập đạt hiệu quả hơn.


text:
Mô tả BST Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010
Thư viện eLib xin giới thiệu đến các bạn học sinh và quý thầy cô giáo bộ Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010. Cùng tham khảo Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 với các câu hỏi kiến thức nâng cao, giúp bạn chọn lọc và phát triển năng khiếu, thử sức với các bài tập hay trong đề thi để củng cố kiến thức và ôn tập tốt cho các kỳ thi học kỳ 2 sắp tới.
Tóm tắt Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010
Bộ sưu tập Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010 là một trong những BST đặc sắc của eLib, được chọn lọc từ hàng trăm mẫu tư liệu một cách kỹ lưỡng, mời các bạn tham khảo đoạn trích sau đây:
Bài 1: (1,5 điểm)
a)Phát biểu qui tắc nhân đơn thức với đơn thức.
b)Thực hiện phép nhân (2x2y)(-xy3)
Bài 2: (2,0 điểm)
Thi chọn học sinh giỏi môn toán lớp 7 của trường, điểm được ghi lại như sau:
7,0 5,0 5,5 5,5 4,5 6,0 8,5 5,0 5,5 6,0 7,0 6,0
a)Dấu hiệu là gì? lập bảng tần số?
b)Có bao nhiêu giá trị khác nhau của dấu hiệu ? Tìm mốt của dấu hiệu ? Tính số trung bình cộng? (kết quả lấy 4 chữ số thập phân).
c)Những học sinh có điểm số trên mặt bằng chung thì được xếp giải. Hỏi có bao nhiêu học sinh được xếp giải ?
Bài 3: (1,5 điểm)
Cho đa thức: 2x3 – 5x2 – 1 + 2x + + x3 - x
a)Thu gọn đa thức và sắp xếp theo thứ tự luỹ thừa giảm dần của biến số.
b)Tìm bậc, hệ số cao nhất, hệ số tự do của đa thức.
Bài 4: (2,0 điểm)
a)Cho f(x) = 3x4 – 2x2 – 3x +1 và g(x) = x3 – x2 – x +
Hãy tính đa thức hiệu f(x) – g(x)
b)Tìm nghiệm của đa thức h(x) = 2x + 3
Bài 5: (3,0 điểm)
Cho tam giác ABC cân tại A có Â = 1200, kẻ AH vuông góc với BC (H thuộc BC).
a)Chứng minh ∆ABH = ∆ACH.
b)Kẻ BD vuông góc với AC ( D thuộc đường thẳng AC),
chứng minh AD = AH
c)Chứng minh : DH >

markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/453241-550_1429500658.jpg)
##
Mô tả BST Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010
Thư viện eLib xin giới thiệu đến các bạn học sinh và quý thầy cô giáo bộ Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010. Cùng tham khảo Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 với các câu hỏi kiến thức nâng cao, giúp bạn chọn lọc và phát triển năng khiếu, thử sức với các bài tập hay trong đề thi để củng cố kiến thức và ôn tập tốt cho các kỳ thi học kỳ 2 sắp tới.
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [Đề thi học kỳ](http://www.elib.vn/de-thi/de-thi-hoc-ky/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010
Bộ sưu tập
**Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010** là một trong những BST đặc sắc của eLib, được chọn lọc từ hàng trăm mẫu tư liệu một cách kỹ lưỡng, mời các bạn tham khảo đoạn trích sau đây:
Thư viện eLib mong BST
**Bài 1: (1,5 điểm) **
a)Phát biểu qui tắc nhân đơn thức với đơn thức.
b)Thực hiện phép nhân (2x2y)(-xy3)
**Bài 2: (2,0 điểm) **
Thi chọn học sinh giỏi môn toán lớp 7 của trường, điểm được ghi lại như sau:
7,0 5,0 5,5 5,5 4,5 6,0 8,5 5,0 5,5 6,0 7,0 6,0
a)Dấu hiệu là gì? lập bảng tần số?
b)Có bao nhiêu giá trị khác nhau của dấu hiệu ? Tìm mốt của dấu hiệu ? Tính số trung bình cộng? (kết quả lấy 4 chữ số thập phân).
c)Những học sinh có điểm số trên mặt bằng chung thì được xếp giải. Hỏi có bao nhiêu học sinh được xếp giải ?
**Bài 3: (1,5 điểm) **
Cho đa thức: 2x3 – 5x2 – 1 + 2x + + x3 - x
a)Thu gọn đa thức và sắp xếp theo thứ tự luỹ thừa giảm dần của biến số.
b)Tìm bậc, hệ số cao nhất, hệ số tự do của đa thức.
**Bài 4: (2,0 điểm)**
a)Cho f(x) = 3x4 – 2x2 – 3x +1 và g(x) = x3 – x2 – x +
Hãy tính đa thức hiệu f(x) – g(x)
b)Tìm nghiệm của đa thức h(x) = 2x + 3
**Bài 5: (3,0 điểm) **
Cho tam giác ABC cân tại A có Â = 1200, kẻ AH vuông góc với BC (H thuộc BC).
a)Chứng minh ∆ABH = ∆ACH.
b)Kẻ BD vuông góc với AC ( D thuộc đường thẳng AC),
chứng minh AD = AH
c)Chứng minh : DH >
**Đề thi học kỳ 2 môn Toán lớp 7 năm 2010**sẽ giúp cho các em có thêm nguồn tư liệu tham khảo.


text:
Mô tả BST Bộ đề thi học sinh giỏi môn Văn lớp 10 cấp Trường
Mời quý thầy cô và các em học sinh tham khảo Bộ đề thi học sinh giỏi môn Văn lớp 10 cấp Trường. Thư viện eLib đã chọn lọc các đề thi hay nhất, với nhiều câu hỏi khó giúp các em làm quen với dạng đề, và biết cách để có được những bài văn hay.
Tóm tắt Bộ đề thi học sinh giỏi môn Văn lớp 10 cấp Trường
Đề Thi HSG Ngữ Văn 10 - Đề Số 1
Câu 1
“Học từ ngày hôm qua, sống cho ngày hôm nay, hi vọng vào ngày mai. Điều quan trọng nhất là không ngừng đặt câu hỏi”. (Albert Einstein)
Suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến trên.
Câu 2
Bàn về thơ, Xuân Diệu cho rằng:
“Thơ phải xuất phát từ thực tại, từ đời sống, nhưng phải đi qua một tâm hồn, một trí tuệ; và khi đi qua như vậy, tâm hồn, trí tuệ ấy phải in dấu vào đó càng sâu sắc, càng cá thể, càng độc đáo, càng hay.” Anh (chị) hiểu nhận định trên như thế nào? Bằng việc phân tích một số tác phẩm đã học trong chương trình Ngữ văn 11, hãy làm sáng tỏ vấn đề.
Đề Thi HSG Ngữ Văn 10 - Đề Số 2
Câu 1 (8 điểm)
Người độ lượng bao giờ cũng thấy mình giàu có.
Câu 2 (12 điểm):
Có ý kiến cho rằng: “Truyện cổ tích không chỉ dạy ta biết yêu, biết ghét mà còn dạy ta biết ước mơ”.
Bằng những hiểu biết về truyện cổ tích đã học và đã đọc, anh (chị) hãy bày tỏ suy nghĩ của mình về nhận định trên.

markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Bộ đề thi học sinh giỏi môn Văn lớp 10 cấp Trường](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/2014/20140818/mytelehotme/240x160/1374080140.jpg)
##
Mô tả BST Bộ đề thi học sinh giỏi môn Văn lớp 10 cấp Trường
Mời quý thầy cô và các em học sinh tham khảo Bộ đề thi học sinh giỏi môn Văn lớp 10 cấp Trường. Thư viện eLib đã chọn lọc các đề thi hay nhất, với nhiều câu hỏi khó giúp các em làm quen với dạng đề, và biết cách để có được những bài văn hay.
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [Đề thi học sinh giỏi](http://www.elib.vn/de-thi/de-thi-hoc-sinh-gioi/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Bộ đề thi học sinh giỏi môn Văn lớp 10 cấp Trường
**Đề Thi HSG Ngữ Văn 10 - Đề Số 1**
Câu 1
“Học từ ngày hôm qua, sống cho ngày hôm nay, hi vọng vào ngày mai. Điều quan trọng nhất là không ngừng đặt câu hỏi”. (Albert Einstein)
Suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến trên.
Câu 2
Bàn về thơ, Xuân Diệu cho rằng:
“Thơ phải xuất phát từ thực tại, từ đời sống, nhưng phải đi qua một tâm hồn, một trí tuệ; và khi đi qua như vậy, tâm hồn, trí tuệ ấy phải in dấu vào đó càng sâu sắc, càng cá thể, càng độc đáo, càng hay.” Anh (chị) hiểu nhận định trên như thế nào? Bằng việc phân tích một số tác phẩm đã học trong chương trình Ngữ văn 11, hãy làm sáng tỏ vấn đề.
**Đề Thi HSG Ngữ Văn 10 - Đề Số 2**
Câu 1 (8 điểm)
Người độ lượng bao giờ cũng thấy mình giàu có.
Câu 2 (12 điểm):
Có ý kiến cho rằng: “Truyện cổ tích không chỉ dạy ta biết yêu, biết ghét mà còn dạy ta biết ước mơ”.
Bằng những hiểu biết về truyện cổ tích đã học và đã đọc, anh (chị) hãy bày tỏ suy nghĩ của mình về nhận định trên.


text:
Mô tả BST Bộ đề và Đáp án thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009
Nhằm giúp các bạn thí sinh có thêm tài liệu tham khảo môn Văn ĐHCĐ, Thư viện eLib tổng hợp các đề thi thử môn Văn năm 2010 trong Bộ đề và Đáp án thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009 để giới thiệu đến các bạn. Đây là bộ đề thi thử được chúng tôi chọn lọc từ những đề thi thử hay của các ngôi trường có tiếng. Hi vọng, bộ đề thi thử này sẽ giúp bạn có thêm tự tin với môn Văn trong kỳ thi tới.
Tóm tắt Bộ đề và Đáp án thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009
Đề thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009 - Đề số 1
Câu 1(3 điểm) Phân tích khổ thơ sau:
“Sao anh không về chơi Thôn Vĩ ?
Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên
Vườn ai mướt quá xanh như ngọc
Lá trúc che ngang mặt chữ điền”
(Trích Đây Thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử)
Câu 2. (7 điểm) Anh (Chị) hãy phân tích vẻ đẹp và ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh rừng Xà nu trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành?
Đáp án
(3 đ) -Bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ là một trong những bài thơ trong sáng nhất của Hàn Mặc Tử và cũng là một thi phẩm xuất sắc của phong trào Thơ Mới, bài thơ là tấm lòng của nhà thơ với cảnh và người xứ Huế nói riêng và quê hương, con người Việt Nam nói chung. Khổ thơ đầu là khổ tiêu biểu nhất cho toàn bộ bài thơ.
-Mở đầu là câu hỏi tu từ : Sao anh không về chơi Thôn Vĩ? Đây vừa là câu hỏi, là lời mời mọc vừa là lời trách móc: sao anh lại không về, để thăm cảnh và người Vĩ Dạ - vốn rất quen thuộc, gắn bó với anh.
- Có thể đây là lời mời của một cô gái xứ Huế - người khiến cho nhà thơ sinh cảm xúc, viết bài thơ này.
-Cũng có thể đây là lời tự hỏi mình của chính tác giả- nhà thơ Hàn Mặc Tử đang tự hỏi mình: vì lí do gì mà mình lại chưa về lại thôn Vĩ, nơi mình gửi gắm rất nhiều tình cảm với cảnh, với người…
-Dù về hay không về thì cảnh Vĩ Dạ vẫn hiện lên rất sinh động, rõ nét (có thể qua cách tả trực tiếp, có thể là qua sự hồi tưởng…):
+ Đó là khu vườn với những hàng cau thẳng tắp, đón ánh nắng mới lên -> là cảnh động, gợi nhiều hơn tả: người đọc như nhận thấy một buổi sớm mai trong trẻo với ánh nắng tinh khôi lên cao dần, lấn dần trên những đốt cau vươn cao.
+Nắng lên tỏa xuống làm khu vườn ánh lên màu xanh như ngọc- đây là nét đẹp riêng của Vĩ Dạ, nơi có những khu nhà vườn cây cối tươi tốt, thanh bình…Vườn ai là cụm từ chỉ khó xác định chủ thể: có thể là khu vườn của cô gái Vĩ Dạ, có thể là một khu vườn bất kì nào đó ở Thôn Vĩ…Chỉ biết đó là một khu vườn xanh tốt, nên thơ…
+Từ mướt+xanh như –ngọc là cách so sánh, cách tả sáng tạo, lột tả được sự mượt mà, đầy sức sống của cây cối Vĩ Dạ: chúng đang xum xuê, ướt đẫm sương đêm nay sáng lên trong ánh nắng mai =>Phải là người rất yêu, rất gắn bó với Vĩ Dạ và có đem hết tài hết tâm ra mà cảm, mà tả thì mới nói được như thế.
+Hình ảnh ở câu cuối : Lá trúc che ngang mặt chữ điền là một nét đẹp trong bài thơ.Từ xưa mặt chữ Điền được quan niệm là khuôn mặt phúc hậu, đầy đặn.Đây có thể là khuôn mặt của một ngưòi con gái Huế có vẻ đẹp phúc hậu, e lệ nấp sau lá trúc- thêm một nét tạo hình đầy ấn tượng trong hội hoạ Phương Đông.Cũng có thể là hình ảnh của người về Vĩ Dạ: thấp thoáng sau lá trúc, không dám lộ diện, vì một lí do nào đó mà hơi ngại ngùng…Cả hai cách hiểu đều có lí nếu dựa vào văn bản thơ cũng như dựa vào hoàn cảnh ra đời của bài thơ.
-Khổ thơ quả thực tiêu biểu cho tình và cảnh toàn bài Đây thôn Vĩ Dạ: nói lên tình yêu thiên nhiên, tình yêu con người, một mối ràng buộc tha thiết giữa hồn thơ Hàn Mặc Tử với cuộc đời. (7đ) -Truyện Rừng xà nu là tác phẩm hay về đề tài Tây Nguyên kháng chiến -một đề tài quen thuộc của nhà văn Nguyễn Trung Thành, trong đó tác giả đã có dụng ý khi chọn hình ảnh rừng xà nu để đặt tên cho tác phẩm, làm biểu tượng cho con người Tây Nguyên bất khuất …
-Vẻ đẹp: Hình ảnh Rừng Xà nu được miêu tả kĩ trong truyện với những nét sống động:
+Đó là một khu rừng xà nu bạt ngàn với hàng ngàn hàng vạn cây trông ngút tầm mắt, chạy tít chân trời, với những cây xà nu cành lá sum suê, lao vút lên đón những ánh nắng mặt trời, với vô vàn hạt bụi vàng bay ra từ nhựa xà nu thơm mỡ màng…Đây là những hình ảnh đẹp về thiên nhiên Tây Nguyên, cũng là những hình ảnh tiêu biểu trong Văn học Việt Nam hiện đại khi nói về vẻ đẹp thiên nhiên.
+Rừng Xà nu nằm trong tầm đại bác của đồn giặc, đối diện với bom đạn và chết chóc, ưỡn tấm ngực lớn ra che chở cho làng Xô man. Rừng Xà nnu ngày ngày bị bắn phá.Cả rừng không cây nào không bị thương: cây lớn đổ ào ào như một trận bão, có những cây mới lớn bị đạn chặt đứt làm đôi, ở vết thương nhựa ứa ra long lanh, thơm ngào ngạt…Cách tả và so sánh như trên của tác giả đã làm nổi bật vẻ đẹp thứ hai của hình ảnh rừng xà nu: vẻ đẹp bi tráng.
+Tuy nhiên cây Xà nu, rừng Xà nu lại có một sức sống vô cùng mãnh liệt:
Cứ một cây ngã lại có 4, 5 cây con mọc lên; chúng nhọn như mũi tên lao thẳng lên bầu trời đón ánh sáng.Những vết thương do bom đạn trên thân Xà nu mau lành như trên một thân thể cường tráng.Rừng Xà nu vẫn bạt ngàn xanh tốt, vươn ra che chở cho làng Xô man…Như vậy nét đẹp tiếp theo của rừng Xà nu là giàu sức sống, vượt qua mọi sự tàn phá của bom đạn, chiến tranh.
-Rừng Xà nu được xây dựng còn mang ý nghĩa biểu tượng:
-Hình ảnh rừng Xà nu, như vậy đã được tác giả xây dựng, miêu tả có dụng ý: để làm biểu tượng cho người dân Tây Nguyên trong chiến tranh: giữa cây và người có rất nhiều nét tương đồng:
+Vẻ đẹp tự nhiên, đặc sắc của rừng Xà nu cũng tương tự như vẻ đẹp của con người Tây Nguyên, cụ thể là dân tộc Xtrá với những con người như Cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, Bé Heng…những con người Tây Nguyên trong trẻo, sống gắn bó với xóm làng, gia đình với tự nhiên.Với mỗi người lại có những nét riêng: như Cụ Mết là một già làng quắc thước, luôn sáng suốt để dẫn dắt con cháu, với Tnú là một trai làng có đủ sức khỏ và sự gan góc, lòng dũng cảm, với Mai là cô gái Tây Nguyên chung thuỷ…
+Hình ảnh rừng xà nu bị bom đạn giết chóc, tàn phá cũng giống như người dân làng Xô man bị kẻ thù đàn áp, giết hại.Rừng Xà nu đối diện với bom đạn, đối diện với sự huỷ diệt cung như người Xô Man đối diện với quân thù.Cái chết của những cây Xà nu lớn : bị đạn cắt ngang nửa thân mình, đổ ào ào như một trận bão cũng giống như cái chết của những Bà Nhan, Anh Xút- những người lớn trong làng, vì nuôi cán bộ mà hi sinh.Cái chết của những cây Xà nu con vừa ngang đến tầm ngực ngưòi bị đạn đại bác chặt đứt làm đôi cũng như cái chết của Mai, đứa con của Mai và Tnú…
+Còn có những cây Xà nu không ngừng vươn lên, ham ánh sáng mặt trời vượt qua bom đạn để trưởng thành cũng như người dân Xô man yêu cách mạng, như những thế hệ của làng Xô man nối nhau trưởng thành cùng cách mạng, đó là Tnú, Dít, thằng bé Heng…Một cây xà nu ngã xuống thì có 4, 5 cây con mọc lên thay thế cũng như người dân Xô man-Một người ngã xuống thì nhiều người khác đứng lên, thay thế Bà Nhan, anh Xút là Mai và Tnú, tiếp bước Tnú và Mai là Dít và Bé heng… họ vượt qua đau khổ, mất mát để làm người cách mạng, bảo vệ xóm làng.
- Với nhiều biện pháp nghệ thuật như so sánh, nhân hoá, lặp từ Xà nu nhiều lần, tạo nên mối liên hệ mật thiết giữa cây và người (nhựa Xà nu và máu con người, nhựa xà nu và bàn tay Tnú, khói Xà nu làm bảng cho Mai và Tnú học, nhựa xà nu làm đuốc cho cụ Mết dẫn dân làng giết giặc…) Nhà văn đã xây dựng thành công hình ảnh rừng Xà nu, làm biểu tượng cho con người Tây Nguyên kháng chiến.

markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
##
Mô tả BST Bộ đề và Đáp án thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009
Nhằm giúp các bạn thí sinh có thêm tài liệu tham khảo môn Văn ĐHCĐ, Thư viện eLib tổng hợp các đề thi thử môn Văn năm 2010 trong Bộ đề và Đáp án thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009 để giới thiệu đến các bạn. Đây là bộ đề thi thử được chúng tôi chọn lọc từ những đề thi thử hay của các ngôi trường có tiếng. Hi vọng, bộ đề thi thử này sẽ giúp bạn có thêm tự tin với môn Văn trong kỳ thi tới.
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [Đề Thi ĐHCĐ](http://www.elib.vn/de-thi/de-thi-dhcd/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Bộ đề và Đáp án thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009
**Đề thi thử ĐHCĐ môn Văn năm 2009 - Đề số 1**
Câu 1(3 điểm) Phân tích khổ thơ sau:
“Sao anh không về chơi Thôn Vĩ ?
Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên
Vườn ai mướt quá xanh như ngọc
Lá trúc che ngang mặt chữ điền”
(Trích Đây Thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử)
Câu 2. (7 điểm) Anh (Chị) hãy phân tích vẻ đẹp và ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh rừng Xà nu trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành?
**Đáp án**
(3 đ) -Bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ là một trong những bài thơ trong sáng nhất của Hàn Mặc Tử và cũng là một thi phẩm xuất sắc của phong trào Thơ Mới, bài thơ là tấm lòng của nhà thơ với cảnh và người xứ Huế nói riêng và quê hương, con người Việt Nam nói chung. Khổ thơ đầu là khổ tiêu biểu nhất cho toàn bộ bài thơ.
-Mở đầu là câu hỏi tu từ : Sao anh không về chơi Thôn Vĩ? Đây vừa là câu hỏi, là lời mời mọc vừa là lời trách móc: sao anh lại không về, để thăm cảnh và người Vĩ Dạ - vốn rất quen thuộc, gắn bó với anh.
- Có thể đây là lời mời của một cô gái xứ Huế - người khiến cho nhà thơ sinh cảm xúc, viết bài thơ này.
-Cũng có thể đây là lời tự hỏi mình của chính tác giả- nhà thơ Hàn Mặc Tử đang tự hỏi mình: vì lí do gì mà mình lại chưa về lại thôn Vĩ, nơi mình gửi gắm rất nhiều tình cảm với cảnh, với người…
-Dù về hay không về thì cảnh Vĩ Dạ vẫn hiện lên rất sinh động, rõ nét (có thể qua cách tả trực tiếp, có thể là qua sự hồi tưởng…):
+ Đó là khu vườn với những hàng cau thẳng tắp, đón ánh nắng mới lên -> là cảnh động, gợi nhiều hơn tả: người đọc như nhận thấy một buổi sớm mai trong trẻo với ánh nắng tinh khôi lên cao dần, lấn dần trên những đốt cau vươn cao.
+Nắng lên tỏa xuống làm khu vườn ánh lên màu xanh như ngọc- đây là nét đẹp riêng của Vĩ Dạ, nơi có những khu nhà vườn cây cối tươi tốt, thanh bình…Vườn ai là cụm từ chỉ khó xác định chủ thể: có thể là khu vườn của cô gái Vĩ Dạ, có thể là một khu vườn bất kì nào đó ở Thôn Vĩ…Chỉ biết đó là một khu vườn xanh tốt, nên thơ…
+Từ mướt+xanh như –ngọc là cách so sánh, cách tả sáng tạo, lột tả được sự mượt mà, đầy sức sống của cây cối Vĩ Dạ: chúng đang xum xuê, ướt đẫm sương đêm nay sáng lên trong ánh nắng mai =>Phải là người rất yêu, rất gắn bó với Vĩ Dạ và có đem hết tài hết tâm ra mà cảm, mà tả thì mới nói được như thế.
+Hình ảnh ở câu cuối : Lá trúc che ngang mặt chữ điền là một nét đẹp trong bài thơ.Từ xưa mặt chữ Điền được quan niệm là khuôn mặt phúc hậu, đầy đặn.Đây có thể là khuôn mặt của một ngưòi con gái Huế có vẻ đẹp phúc hậu, e lệ nấp sau lá trúc- thêm một nét tạo hình đầy ấn tượng trong hội hoạ Phương Đông.Cũng có thể là hình ảnh của người về Vĩ Dạ: thấp thoáng sau lá trúc, không dám lộ diện, vì một lí do nào đó mà hơi ngại ngùng…Cả hai cách hiểu đều có lí nếu dựa vào văn bản thơ cũng như dựa vào hoàn cảnh ra đời của bài thơ.
-Khổ thơ quả thực tiêu biểu cho tình và cảnh toàn bài Đây thôn Vĩ Dạ: nói lên tình yêu thiên nhiên, tình yêu con người, một mối ràng buộc tha thiết giữa hồn thơ Hàn Mặc Tử với cuộc đời. (7đ) -Truyện Rừng xà nu là tác phẩm hay về đề tài Tây Nguyên kháng chiến -một đề tài quen thuộc của nhà văn Nguyễn Trung Thành, trong đó tác giả đã có dụng ý khi chọn hình ảnh rừng xà nu để đặt tên cho tác phẩm, làm biểu tượng cho con người Tây Nguyên bất khuất …
-Vẻ đẹp: Hình ảnh Rừng Xà nu được miêu tả kĩ trong truyện với những nét sống động:
+Đó là một khu rừng xà nu bạt ngàn với hàng ngàn hàng vạn cây trông ngút tầm mắt, chạy tít chân trời, với những cây xà nu cành lá sum suê, lao vút lên đón những ánh nắng mặt trời, với vô vàn hạt bụi vàng bay ra từ nhựa xà nu thơm mỡ màng…Đây là những hình ảnh đẹp về thiên nhiên Tây Nguyên, cũng là những hình ảnh tiêu biểu trong Văn học Việt Nam hiện đại khi nói về vẻ đẹp thiên nhiên.
+Rừng Xà nu nằm trong tầm đại bác của đồn giặc, đối diện với bom đạn và chết chóc, ưỡn tấm ngực lớn ra che chở cho làng Xô man. Rừng Xà nnu ngày ngày bị bắn phá.Cả rừng không cây nào không bị thương: cây lớn đổ ào ào như một trận bão, có những cây mới lớn bị đạn chặt đứt làm đôi, ở vết thương nhựa ứa ra long lanh, thơm ngào ngạt…Cách tả và so sánh như trên của tác giả đã làm nổi bật vẻ đẹp thứ hai của hình ảnh rừng xà nu: vẻ đẹp bi tráng.
+Tuy nhiên cây Xà nu, rừng Xà nu lại có một sức sống vô cùng mãnh liệt:
Cứ một cây ngã lại có 4, 5 cây con mọc lên; chúng nhọn như mũi tên lao thẳng lên bầu trời đón ánh sáng.Những vết thương do bom đạn trên thân Xà nu mau lành như trên một thân thể cường tráng.Rừng Xà nu vẫn bạt ngàn xanh tốt, vươn ra che chở cho làng Xô man…Như vậy nét đẹp tiếp theo của rừng Xà nu là giàu sức sống, vượt qua mọi sự tàn phá của bom đạn, chiến tranh.
-Rừng Xà nu được xây dựng còn mang ý nghĩa biểu tượng:
-Hình ảnh rừng Xà nu, như vậy đã được tác giả xây dựng, miêu tả có dụng ý: để làm biểu tượng cho người dân Tây Nguyên trong chiến tranh: giữa cây và người có rất nhiều nét tương đồng:
+Vẻ đẹp tự nhiên, đặc sắc của rừng Xà nu cũng tương tự như vẻ đẹp của con người Tây Nguyên, cụ thể là dân tộc Xtrá với những con người như Cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, Bé Heng…những con người Tây Nguyên trong trẻo, sống gắn bó với xóm làng, gia đình với tự nhiên.Với mỗi người lại có những nét riêng: như Cụ Mết là một già làng quắc thước, luôn sáng suốt để dẫn dắt con cháu, với Tnú là một trai làng có đủ sức khỏ và sự gan góc, lòng dũng cảm, với Mai là cô gái Tây Nguyên chung thuỷ…
+Hình ảnh rừng xà nu bị bom đạn giết chóc, tàn phá cũng giống như người dân làng Xô man bị kẻ thù đàn áp, giết hại.Rừng Xà nu đối diện với bom đạn, đối diện với sự huỷ diệt cung như người Xô Man đối diện với quân thù.Cái chết của những cây Xà nu lớn : bị đạn cắt ngang nửa thân mình, đổ ào ào như một trận bão cũng giống như cái chết của những Bà Nhan, Anh Xút- những người lớn trong làng, vì nuôi cán bộ mà hi sinh.Cái chết của những cây Xà nu con vừa ngang đến tầm ngực ngưòi bị đạn đại bác chặt đứt làm đôi cũng như cái chết của Mai, đứa con của Mai và Tnú…
+Còn có những cây Xà nu không ngừng vươn lên, ham ánh sáng mặt trời vượt qua bom đạn để trưởng thành cũng như người dân Xô man yêu cách mạng, như những thế hệ của làng Xô man nối nhau trưởng thành cùng cách mạng, đó là Tnú, Dít, thằng bé Heng…Một cây xà nu ngã xuống thì có 4, 5 cây con mọc lên thay thế cũng như người dân Xô man-Một người ngã xuống thì nhiều người khác đứng lên, thay thế Bà Nhan, anh Xút là Mai và Tnú, tiếp bước Tnú và Mai là Dít và Bé heng… họ vượt qua đau khổ, mất mát để làm người cách mạng, bảo vệ xóm làng.
- Với nhiều biện pháp nghệ thuật như so sánh, nhân hoá, lặp từ Xà nu nhiều lần, tạo nên mối liên hệ mật thiết giữa cây và người (nhựa Xà nu và máu con người, nhựa xà nu và bàn tay Tnú, khói Xà nu làm bảng cho Mai và Tnú học, nhựa xà nu làm đuốc cho cụ Mết dẫn dân làng giết giặc…) Nhà văn đã xây dựng thành công hình ảnh rừng Xà nu, làm biểu tượng cho con người Tây Nguyên kháng chiến.


text:
Mô tả BST So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam
Các tài liệu hay, chất lượng được chúng tôi tổng hợp tạo thành BST So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam dưới đây sẽ giúp các em học sinh ôn tập và mở rộng kiến thức khi học Ngữ Văn. Thư viện eLib kính chúc quý thầy cô giảng dạy hay, các em học tập tốt.
Tóm tắt So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam
Dưới đây là phần trích dẫn nội dung của tài liệu đầu tiên được lấy ra từ BST So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam.
1. Điểm giống nhau
- Khẳng định chủ quyền, quyền độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam, đất nước Việt Nam.
- Thể hiện tình yêu quê hương, đất nước, đồng bào.
- Tố cáo tội ác của giặc, vạch trần bộ mặt gian xảo của chúng đồng thời ca ngợi, tôn vinh con người Việt Nam.
Mở đầu, bài phú viết :”Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân, quân điếu phạt chỉ vì khử bạo. Như nước Việt ta từ trước, vốn xưng văn hiến đã lâu. Sơn hà cương vực đã chia, phong tục bắc nam cũng khác. Từ Đinh, Lê, Lý, Trần gây nền độc lập, cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên hùng cứ một phương. Dẫu cường nhược có lúc khác nhau song hào kiệt đời nào cũng có…”. Phần giữa bản tuyên ngôn phản ảnh tình hình chống giặc giữ nước của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn trong quá trình kháng chiến mười năm gian khổ nhưng luôn chiến thắng và liệt kê sự hao binh tổn tướng của quân giặc. Cuối cùng, bài văn kết luận :”Giang sơn từ đây mở mặt, xã tắc từ đây vững bền. Nền vạn thế xây nên chắc chắn, thẹn ngàn thu rửa sạch làu làu”.
Mở lời tuyên ngôn độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh trích dẫn bản tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ để dẫn chứng về sự độc lập, tự do dân
chủ của dân tộc :”Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”. Có điều kỳ lạ và độc đáo nhất là bản tuyên ngôn độc lập 1776 của Hoa Kỳ do Tổng thống Thomas Jefferson (1743-1826) nhiệm kỳ 1801-1809, vị tổng thống thứ ba của nước Mỹ, sau Benjamin Franklin và George Washington soạn thảo và được Quốc hội thông qua, lại được một nhà tình báo của Mỹ tiền thân của CIA cung cấp cho Hồ Chí Minh bằng cách thả dù xuống chiến khu Việt Bắc trước ngày Tổng khởi nghĩa tháng 8/1945, do chính Hồ Chí Minh yêu cầu trước đó khi hai người gặp nhau ở một thị trấn miền Nam Trung Quốc. Và chính nhà tình báo thân thiện này đã được đọc bản thảo Tuyên ngôn tại Hà Nội trước khi công bố ngày 2/9/1945.
Sau phần mở đầu, bản tuyên ngôn độc lập đã kể tội xâm lược và bóc lột đồng bào ta và đất nước ta của bọn thực dân Pháp và phát-xích Nhật. Cuộc khởi nghĩa cách mạng tháng Tám 1945 đã giành thắng lợi vẻ vang với kết quả :”Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị. Dân ta đã đánh đổ các xiềng xích thực dân gần 100 năm nay để gây dựng nước Việt Nam độc lập. Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mấy mươi thế kỷ mà lập nên chế độ dân chủ cộng hòa.”
Cuối cùng, tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh nhấn mạnh :”Vì những lẽ trên, chúng tôi – Chính phủ lâm thời của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa – trịnh trọng tuyên bố với thế giới rằng :”Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do và độc lập ấy.”
Như vậy, ở ba thời kỳ khác nhau, ba bản tuyên ngôn độc lập tuy lời lẽ có khác nhau nhưng đều có cùng một nội dung là dân tộc ta tự khẳng định quyền tự do dân chủ và đoàn kết thống nhất ý chí đánh đuổi ngoại xâm giải phóng đất nước để giành lại nền độc lập bền vững. Bản tuyên ngôn độc lập thứ ba là tuyên ngôn của một chính phủ dân chủ cộng hòa thời kỳ mới, thời kỳ hội nhập vào cộng đồng thế giới, thời kỳ cáo chung của chế độ phong kiến, chủ nghĩa thực dân và đế quốc tiến tới xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa theo đường lối Mác – Lê Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam
2. Điểm khác nhau
a. Hoàn cảnh sáng tác, đối tượng:
Ba bản tuyên ngôn ra đời trong ba hoàn cảnh khác nhau, hướng tới những đối tượng cụ thể khac nhau.
- Nam quốc sơn hà:
Bắt đầu thời nhà Lý, dưới triều vua Lý Nhân Tông (1072-1127), tháng chạp năm BínhThìn (1076), sau khi hội quân với Chiêm Thành và Chân Lạp nhà Tống (Trung Quốc) đưa quân sang xâm chiếm nước ta vào đến sông Như Nguyệt (nay là sông Cầu thuộc làng Như Nguyệt, Bắc Ninh). Vua Lý Nhân Tông sai tướng Lý Thường Kiệt đem quân chặn đánh nhưng quân giặc dùng súng bắn đá gây tổn thất cho ta rất nhiều. Lý Thường Kiết hết sức điều động dân quân chống giữ không cho giặc sang sông, nhưng lại lo quân mình ngã lòng, bèn ngâm lớn bài thơ có bốn câu bằng chữ Hán nói là của thần linh mách bảo để động viên, cổ cũ quan quân dốc lòng đánh giặc:
Đêm khuya, các chiến sĩ nghe đọc mấy câu thơ đó ai nấy đều phấn chấn nên ra sức đánh giặc rất hăng làm cho quân Tống phải rút lui. Các nhà nghiên cứu sử đều cho rằng bài thơ trên có giá trị như bản tuyên ngôn độc lập vì đã rao truyền cho giặc biết sự độc lập, tự chủ và toàn vẹn lãnh thổ của nước nhà mà không ai được xâm lấn. Nó còn nói lên khí phách, tư thế và quyết tâm của cả dân tộc lúc bấy giờ.

markdown:
![ So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/438448-787_1423648951.jpg)
##
Mô tả BST So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam
Các tài liệu hay, chất lượng được chúng tôi tổng hợp tạo thành BST So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam dưới đây sẽ giúp các em học sinh ôn tập và mở rộng kiến thức khi học Ngữ Văn. Thư viện eLib kính chúc quý thầy cô giảng dạy hay, các em học tập tốt.
[Tư Liệu](http://www.elib.vn/tu-lieu/)» [Chuyên đề khác](http://www.elib.vn/tu-lieu/chuyen-de-khac/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam
Dưới đây là phần trích dẫn nội dung của tài liệu đầu tiên được lấy ra từ BST
**So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam**. **1. Điểm giống nhau**
- Khẳng định chủ quyền, quyền độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam, đất nước Việt Nam.
- Thể hiện tình yêu quê hương, đất nước, đồng bào.
- Tố cáo tội ác của giặc, vạch trần bộ mặt gian xảo của chúng đồng thời ca ngợi, tôn vinh con người Việt Nam.
Mở đầu, bài phú viết :”Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân, quân điếu phạt chỉ vì khử bạo. Như nước Việt ta từ trước, vốn xưng văn hiến đã lâu. Sơn hà cương vực đã chia, phong tục bắc nam cũng khác. Từ Đinh, Lê, Lý, Trần gây nền độc lập, cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên hùng cứ một phương. Dẫu cường nhược có lúc khác nhau song hào kiệt đời nào cũng có…”. Phần giữa bản tuyên ngôn phản ảnh tình hình chống giặc giữ nước của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn trong quá trình kháng chiến mười năm gian khổ nhưng luôn chiến thắng và liệt kê sự hao binh tổn tướng của quân giặc. Cuối cùng, bài văn kết luận :”Giang sơn từ đây mở mặt, xã tắc từ đây vững bền. Nền vạn thế xây nên chắc chắn, thẹn ngàn thu rửa sạch làu làu”.
Mở lời tuyên ngôn độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh trích dẫn bản tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ để dẫn chứng về sự độc lập, tự do dân
chủ của dân tộc :”Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”. Có điều kỳ lạ và độc đáo nhất là bản tuyên ngôn độc lập 1776 của Hoa Kỳ do Tổng thống Thomas Jefferson (1743-1826) nhiệm kỳ 1801-1809, vị tổng thống thứ ba của nước Mỹ, sau Benjamin Franklin và George Washington soạn thảo và được Quốc hội thông qua, lại được một nhà tình báo của Mỹ tiền thân của CIA cung cấp cho Hồ Chí Minh bằng cách thả dù xuống chiến khu Việt Bắc trước ngày Tổng khởi nghĩa tháng 8/1945, do chính Hồ Chí Minh yêu cầu trước đó khi hai người gặp nhau ở một thị trấn miền Nam Trung Quốc. Và chính nhà tình báo thân thiện này đã được đọc bản thảo Tuyên ngôn tại Hà Nội trước khi công bố ngày 2/9/1945.
Sau phần mở đầu, bản tuyên ngôn độc lập đã kể tội xâm lược và bóc lột đồng bào ta và đất nước ta của bọn thực dân Pháp và phát-xích Nhật. Cuộc khởi nghĩa cách mạng tháng Tám 1945 đã giành thắng lợi vẻ vang với kết quả :”Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị. Dân ta đã đánh đổ các xiềng xích thực dân gần 100 năm nay để gây dựng nước Việt Nam độc lập. Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mấy mươi thế kỷ mà lập nên chế độ dân chủ cộng hòa.”
Cuối cùng, tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh nhấn mạnh :”Vì những lẽ trên, chúng tôi – Chính phủ lâm thời của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa – trịnh trọng tuyên bố với thế giới rằng :”Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do và độc lập ấy.”
Như vậy, ở ba thời kỳ khác nhau, ba bản tuyên ngôn độc lập tuy lời lẽ có khác nhau nhưng đều có cùng một nội dung là dân tộc ta tự khẳng định quyền tự do dân chủ và đoàn kết thống nhất ý chí đánh đuổi ngoại xâm giải phóng đất nước để giành lại nền độc lập bền vững. Bản tuyên ngôn độc lập thứ ba là tuyên ngôn của một chính phủ dân chủ cộng hòa thời kỳ mới, thời kỳ hội nhập vào cộng đồng thế giới, thời kỳ cáo chung của chế độ phong kiến, chủ nghĩa thực dân và đế quốc tiến tới xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa theo đường lối Mác – Lê Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam
Quý thầy cô giáo và các em học sinh có thể tham khảo đầy đủ tài liệu này và xem thêm các tài liệu khác trong bộ sưu tập
**2. Điểm khác nhau**
a. Hoàn cảnh sáng tác, đối tượng:
Ba bản tuyên ngôn ra đời trong ba hoàn cảnh khác nhau, hướng tới những đối tượng cụ thể khac nhau.
- Nam quốc sơn hà:
Bắt đầu thời nhà Lý, dưới triều vua Lý Nhân Tông (1072-1127), tháng chạp năm BínhThìn (1076), sau khi hội quân với Chiêm Thành và Chân Lạp nhà Tống (Trung Quốc) đưa quân sang xâm chiếm nước ta vào đến sông Như Nguyệt (nay là sông Cầu thuộc làng Như Nguyệt, Bắc Ninh). Vua Lý Nhân Tông sai tướng Lý Thường Kiệt đem quân chặn đánh nhưng quân giặc dùng súng bắn đá gây tổn thất cho ta rất nhiều. Lý Thường Kiết hết sức điều động dân quân chống giữ không cho giặc sang sông, nhưng lại lo quân mình ngã lòng, bèn ngâm lớn bài thơ có bốn câu bằng chữ Hán nói là của thần linh mách bảo để động viên, cổ cũ quan quân dốc lòng đánh giặc:
Đêm khuya, các chiến sĩ nghe đọc mấy câu thơ đó ai nấy đều phấn chấn nên ra sức đánh giặc rất hăng làm cho quân Tống phải rút lui. Các nhà nghiên cứu sử đều cho rằng bài thơ trên có giá trị như bản tuyên ngôn độc lập vì đã rao truyền cho giặc biết sự độc lập, tự chủ và toàn vẹn lãnh thổ của nước nhà mà không ai được xâm lấn. Nó còn nói lên khí phách, tư thế và quyết tâm của cả dân tộc lúc bấy giờ.
**So sánh ba bản Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam**. Hoặc download về làm tài liệu tham khảo phục vụ cho công tác dạy và học ngày càng hiệu quả.


text:
Mô tả BST Soạn bài Lợn cưới áo mới
Nhằm hỗ trợ tối đa việc giảng dạy của quý thầy cô giáo, việc học tập của các em học sinh, chúng tôi đã sưu tầm và tổng hợp các tài liệu thành bộ sưu tập Soạn bài Lợn cưới áo mới. Các tài liệu trong bộ sưu tập này sẽ giúp các em học sinh nắm được cách soạn bài và trả lời câu hỏi trong bài Lợn cưới áo mới để chuẩn bị cho tiết học mới thật hiệu quả. Mời quý thầy cô giáo và các em học sinh tham khảo nhằm nâng cao chất lượng dạy và học môn Ngữ văn 6.
Tóm tắt Soạn bài Lợn cưới áo mới
Dưới đây là phần trích dẫn nội dung của tài liệu đầu tiên được lấy ra từ BST Soạn bài Lợn cưới áo mới:
I. VỀ THỂ LOẠI
Truyện cười
II. KIẾN THỨC CƠ BẢN
1. Khoe khoang của cải là một thói xấu đôi khi khiến người khoe tự đẩy mình vào tình thế lố bịch, bị người đời cười chê. Những người khoe của thường là những kẻ hợm hĩnh, coi của cải là trên hết, có chút gì mà người khác không có cũng khoe ra để chứng tỏ là mình hơn người. Loại người này thường xuất hiện nhiều từ thời xưa, khi cuộc sống còn khổ cực, giá trị vật chất được đặt lên hàng đầu, thậm chí là duy nhất. Không chỉ người giàu khoe của mà ngay cả người nghèo cũng khoe. Người giàu khoe của vì hợm của, người nghèo khoe của vì họ cho đó là cách tốt nhất để khẳng định vị thế, che giấu hoàn cảnh thực của mình.
Anh đi tìm lợn khoe của trong tình huống nhà sắp có đám cưới mà lợn lại sổng mất. Lẽ ra trong câu hỏi của anh phải có những thông tin mà người được hỏi cần biết về con lợn (con lợn to hay nhỏ, màu lông ra sao, gầy béo thế nào...), anh lại hỏi về con lợn cưới. Thông tin này là thừa với người được hỏi (Ai cần biết con lợn ấy anh để làm gì?).
2. Anh muốn khoe áo đứng hóng ở cửa, đợi được người ta khen. Đứng mãi từ sáng đến chiều mà vẫn chẳng ăn thua, đang đầy thất vọng thì có người chạy qua, thế là không bỏ lỡ dịp may – cũng chẳng cần biết người đó hỏi gì – liền vội khoe ngay: "Từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này...". "Chiếc áo mới" ở đây là một thông tin thừa. Người hỏi đang cần biết thông tin về con lợn, chứ đâu cần biết chiếc áo anh đang mặc là mới hay cũ và anh mặc nó từ bao giờ!
3. Tình tiết gây cười bật ra ngay trong câu hỏi của anh đi tìm lợn. Mục đích của anh là hỏi để người ta giúp anh tìm con lợn. Thay vì cung cấp những thông tin cần thiết về con lợn, anh lại nhằm vào một mục đích khác: khoe nhà giàu, cỗ cưới to (Ngày xưa, đám cưới mà mổ cả một con lợn hẳn là to lắm). Anh được hỏi cũng chẳng vừa, lẽ ra chỉ cần thông báo điều mà người hỏi muốn biết (không nhìn thấy con lợn), anh lại cũng tranh thủ khoe luôn chiếc áo mới của mình.
Như thế gọi là "kẻ cắp bà già gặp nhau". Anh khoe của lại gặp đúng cái anh cũng thích khoe của, mà anh kia khoe của còn tài hơn. Anh tìm lợn dù sao cũng chỉ cài thêm thông tin vào một cách khéo léo (con lợn ấy là con lợn cưới), từ đó khiến anh kia suy ra rằng nhà anh sắp có cỗ bàn to lắm. Anh khoe áo thì nói huỵch toẹt: Từ lúc tôi mặc cái áo mới này... thông tin của anh hoàn toàn không liên quan gì đến vấn đề mà anh kia quan tâm (con lợn bị sổng chuồng).
4. Qua truyện Lợn cưới, áo mới, nhân dân ta phê phán tính hay khoe khoang của con người, nhất là khoe khoang về của cải. Tính khoe của biến con người thành những kẻ lố bịch, hợm hĩnh, trở thành đối tượng cho mọi người cười chê.
III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG
1. Tóm tắt:
Anh chàng hay khoe của vừa may được chiếc áo mới, đứng suốt từ sáng đến chiều chưa khoe được thì gặp một anh chàng khác cũng đang tìm cơ hội khoe con lợn cưới. Cuộc đối đáp giữa họ thật độc đáo:
- Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua không?
- Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả!
2. Lời kể:
Khi kể diễn cảm câu chuyện này cần thể hiện rõ giọng của ba nhân vật: người dẫn chuyện, người khoe lợn cưới (vai hỏi) và người khoe áo mới (vai trả lời). Chú ý nhấn mạnh các chi tiết nhằm tô đậm các thông tin thừa để thấy rõ dụng ý gây cười của tác giả dân gian.
- lợn cưới
- từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này

markdown:
![ Soạn bài Lợn cưới áo mới](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/450328-540_1426082715.jpg)
##
Mô tả BST Soạn bài Lợn cưới áo mới
Nhằm hỗ trợ tối đa việc giảng dạy của quý thầy cô giáo, việc học tập của các em học sinh, chúng tôi đã sưu tầm và tổng hợp các tài liệu thành bộ sưu tập Soạn bài Lợn cưới áo mới. Các tài liệu trong bộ sưu tập này sẽ giúp các em học sinh nắm được cách soạn bài và trả lời câu hỏi trong bài Lợn cưới áo mới để chuẩn bị cho tiết học mới thật hiệu quả. Mời quý thầy cô giáo và các em học sinh tham khảo nhằm nâng cao chất lượng dạy và học môn Ngữ văn 6.
[Tư Liệu](http://www.elib.vn/tu-lieu/)» [Chuyên đề khác](http://www.elib.vn/tu-lieu/chuyen-de-khac/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Soạn bài Lợn cưới áo mới
Dưới đây là phần trích dẫn nội dung của tài liệu đầu tiên được lấy ra từ BST
**Soạn bài Lợn cưới áo mới**:
Quý thầy cô giáo và các em học sinh có thể tham khảo đầy đủ tài liệu này và xem thêm các tài liệu khác trong bộ sưu tập
**I. VỀ THỂ LOẠI**
Truyện cười
**II. KIẾN THỨC CƠ BẢN**
1. Khoe khoang của cải là một thói xấu đôi khi khiến người khoe tự đẩy mình vào tình thế lố bịch, bị người đời cười chê. Những người khoe của thường là những kẻ hợm hĩnh, coi của cải là trên hết, có chút gì mà người khác không có cũng khoe ra để chứng tỏ là mình hơn người. Loại người này thường xuất hiện nhiều từ thời xưa, khi cuộc sống còn khổ cực, giá trị vật chất được đặt lên hàng đầu, thậm chí là duy nhất. Không chỉ người giàu khoe của mà ngay cả người nghèo cũng khoe. Người giàu khoe của vì hợm của, người nghèo khoe của vì họ cho đó là cách tốt nhất để khẳng định vị thế, che giấu hoàn cảnh thực của mình.
Anh đi tìm lợn khoe của trong tình huống nhà sắp có đám cưới mà lợn lại sổng mất. Lẽ ra trong câu hỏi của anh phải có những thông tin mà người được hỏi cần biết về con lợn (con lợn to hay nhỏ, màu lông ra sao, gầy béo thế nào...), anh lại hỏi về con lợn cưới. Thông tin này là thừa với người được hỏi (Ai cần biết con lợn ấy anh để làm gì?).
2. Anh muốn khoe áo đứng hóng ở cửa, đợi được người ta khen. Đứng mãi từ sáng đến chiều mà vẫn chẳng ăn thua, đang đầy thất vọng thì có người chạy qua, thế là không bỏ lỡ dịp may – cũng chẳng cần biết người đó hỏi gì – liền vội khoe ngay: "Từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này...". "Chiếc áo mới" ở đây là một thông tin thừa. Người hỏi đang cần biết thông tin về con lợn, chứ đâu cần biết chiếc áo anh đang mặc là mới hay cũ và anh mặc nó từ bao giờ!
3. Tình tiết gây cười bật ra ngay trong câu hỏi của anh đi tìm lợn. Mục đích của anh là hỏi để người ta giúp anh tìm con lợn. Thay vì cung cấp những thông tin cần thiết về con lợn, anh lại nhằm vào một mục đích khác: khoe nhà giàu, cỗ cưới to (Ngày xưa, đám cưới mà mổ cả một con lợn hẳn là to lắm). Anh được hỏi cũng chẳng vừa, lẽ ra chỉ cần thông báo điều mà người hỏi muốn biết (không nhìn thấy con lợn), anh lại cũng tranh thủ khoe luôn chiếc áo mới của mình.
Như thế gọi là "kẻ cắp bà già gặp nhau". Anh khoe của lại gặp đúng cái anh cũng thích khoe của, mà anh kia khoe của còn tài hơn. Anh tìm lợn dù sao cũng chỉ cài thêm thông tin vào một cách khéo léo (con lợn ấy là con lợn cưới), từ đó khiến anh kia suy ra rằng nhà anh sắp có cỗ bàn to lắm. Anh khoe áo thì nói huỵch toẹt: Từ lúc tôi mặc cái áo mới này... thông tin của anh hoàn toàn không liên quan gì đến vấn đề mà anh kia quan tâm (con lợn bị sổng chuồng).
4. Qua truyện Lợn cưới, áo mới, nhân dân ta phê phán tính hay khoe khoang của con người, nhất là khoe khoang về của cải. Tính khoe của biến con người thành những kẻ lố bịch, hợm hĩnh, trở thành đối tượng cho mọi người cười chê.
**III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG**
**1. Tóm tắt:**
Anh chàng hay khoe của vừa may được chiếc áo mới, đứng suốt từ sáng đến chiều chưa khoe được thì gặp một anh chàng khác cũng đang tìm cơ hội khoe con lợn cưới. Cuộc đối đáp giữa họ thật độc đáo:
- Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua không?
- Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả!
**2. Lời kể:**
Khi kể diễn cảm câu chuyện này cần thể hiện rõ giọng của ba nhân vật: người dẫn chuyện, người khoe lợn cưới (vai hỏi) và người khoe áo mới (vai trả lời). Chú ý nhấn mạnh các chi tiết nhằm tô đậm các thông tin thừa để thấy rõ dụng ý gây cười của tác giả dân gian.
- lợn cưới
- từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này
**Soạn bài Lợn cưới áo mới**. Hoặc download về làm tài liệu tham khảo phục vụ cho công tác dạy và học ngày càng hiệu quả.


text:
Thời gian 2 ngày 1 đêm, đi về bằng xe, khởi hành thứ 7
Ngày 1: SÀI GÒN - VŨNG TÀU (Ăn sáng, trưa, chiều)
Buổi sáng, xe đưa đoàn khởi hành rời TP.Hồ Chí Minh đi Vũng Tàu, ăn sáng tại Long Thành. Đến Vũng Tàu, Quý khách vui chơi tắm biển tại khu du lịch Biển Đông. Sau đó về khách sạn, Quý khách nhận phòng nghỉ ngơi.
Buổi chiều, xe đưa đoàn đi theo con đường ven biển, qua bãi Thùy Vân (bãi sau), bãi Dâu, bãi Tầm Dương (bãi trước), Quý khách thưởng ngoạn phong cảnh nên thơ hữu tình của thành phố biển Vũng Tàu, với 2 ngọn núi lớn, núi nhỏ kề bên biển. Tham quan Lăng Cá Ông ở Đình Thần Thắng Tam, Bạch Dinh, ngắm cảnh Hòn Bà, tượng chúa Ki tô giang tay. Đoàn dừng ở mũi Nghinh Phong chụp hình lưu niệm.
Buổi tối, đoàn đi sân vận động Lam Sơn xem đua chó (nếu là đêm thứ 7). Đi dạo phố biển về đêm, Quý khách có thể thư giản trong ngọn gió biển tại các công viên, thưởng thức cà phê, hoặc mua sắm hàng lưu niệm được làm từ vỏ sò, vỏ ốc.
Ngày 2: VŨNG TÀU - LONG HẢI - PHƯỚC HẢI - SÀI GÒN (Ăn sáng, trưa)
Buổi sáng, Quý khách ăn sáng buffet tại khách sạn. Sau đó, Đoàn rời Vũng Tàu đi Long Hải, Phước Hải, Dinh Cô, qua đèo Nước Ngọt, núi Minh Đạm, đến Long Hải, Quý khách tắm biển, vui chơi ở Resort Thùy Dương. Sau đó xe đưa đoàn đi dùng cơm trưa hải sản tại nhà hàng địa phương.
Buổi chiều, đoàn rời Long Hải đi xã đảo Long Sơn, Núi Nứa, tham quan Nhà Lớn Long Sơn tìm hiểu về đạo ông Trần, thưởng thức cháo hào Long Sơn trên làng bè. Trên đường về đoàn viếng Đại Tùng Lâm, ghé chợ Bà Rịa Quý khách mua đặc sản biển – và khu bò sữa Long Thành mua các sản phẩm làm từ sữa bò tươi. Về đến TP.Hồ Chí Minh chia tay tạm biệt, hẹn tái ngộ cùng Quý khách
Giá tour Long Hải Bao gồm
- Xe du lịch đời mới có máy lạnh, đưa đón khách đi theo chương trình trong tour.
- Ăn uống gồm 2 bữa trong ngày: Ăn sáng, ăn trưa là cơm phần 4 món, được đổi món thường xuyên theo ẩm thực địa phương.
- Hướng dẫn viên thuyết minh phục vụ đoàn suốt tuyến.
- Vé vào cửa các thắng cảnh, Khăn lạnh, nước suối trên đường (1 khăn, 1 chai/ ngày)
- Bảo hiểm du lịch trọn tour 10.000.000 đ/k
Giá tour không bao gồm
- Chi phí tắm biển, trò chơi thể thao trên biển, và các chi phí ăn uống, vui chơi giải trí cá nhân khác.
Giá vé cho trẻ em:
- Trẻ em từ 05 đến 11 tuổi mua 1/2 vé.
- Trẻ em dưới 05 tuổi: Không tính vé, gia đình tự lo cho bé. Nhưng 02 người lớn chỉ được kèm 01 trẻ em, nếu trẻ em đi kèm nhiều hơn thì từ em thứ 02 trở lên phải mua 1/2 vé.

markdown:
**Thời gian 2 ngày 1 đêm, đi về bằng xe, khởi hành thứ 7** **Ngày 1: SÀI GÒN - VŨNG TÀU (Ăn sáng, trưa, chiều)**
Buổi sáng, xe đưa đoàn khởi hành rời TP.Hồ Chí Minh đi Vũng Tàu, ăn sáng tại Long Thành. Đến Vũng Tàu, Quý khách vui chơi tắm biển tại khu du lịch Biển Đông. Sau đó về khách sạn, Quý khách nhận phòng nghỉ ngơi.
Buổi chiều, xe đưa đoàn đi theo con đường ven biển, qua bãi Thùy Vân (bãi sau), bãi Dâu, bãi Tầm Dương (bãi trước), Quý khách thưởng ngoạn phong cảnh nên thơ hữu tình của thành phố biển Vũng Tàu, với 2 ngọn núi lớn, núi nhỏ kề bên biển. Tham quan Lăng Cá Ông ở Đình Thần Thắng Tam, Bạch Dinh, ngắm cảnh Hòn Bà, tượng chúa Ki tô giang tay. Đoàn dừng ở mũi Nghinh Phong chụp hình lưu niệm.
Buổi tối, đoàn đi sân vận động Lam Sơn xem đua chó (nếu là đêm thứ 7). Đi dạo phố biển về đêm, Quý khách có thể thư giản trong ngọn gió biển tại các công viên, thưởng thức cà phê, hoặc mua sắm hàng lưu niệm được làm từ vỏ sò, vỏ ốc.
**Ngày 2: VŨNG TÀU - LONG HẢI - PHƯỚC HẢI - SÀI GÒN (Ăn sáng, trưa)**
Buổi sáng, Quý khách ăn sáng buffet tại khách sạn. Sau đó, Đoàn rời Vũng Tàu đi Long Hải, Phước Hải, Dinh Cô, qua đèo Nước Ngọt, núi Minh Đạm, đến Long Hải, Quý khách tắm biển, vui chơi ở Resort Thùy Dương. Sau đó xe đưa đoàn đi dùng cơm trưa hải sản tại nhà hàng địa phương.
Buổi chiều, đoàn rời Long Hải đi xã đảo Long Sơn, Núi Nứa, tham quan Nhà Lớn Long Sơn tìm hiểu về đạo ông Trần, thưởng thức cháo hào Long Sơn trên làng bè. Trên đường về đoàn viếng Đại Tùng Lâm, ghé chợ Bà Rịa Quý khách mua đặc sản biển – và khu bò sữa Long Thành mua các sản phẩm làm từ sữa bò tươi. Về đến TP.Hồ Chí Minh chia tay tạm biệt, hẹn tái ngộ cùng Quý khách
|
|Tiêu chuẩn khách sạn |
|Giá tour Long Hải trọn gói |
|Phụ thu phòng single
|
|Khách sạn 2 sao |
|1.550.000 đ/k |
|250.000 đ/k
|
|Khách sạn 3 sao |
|1.738.000 đ/k |
|400.000 đ/k **Giá tour Long Hải Bao gồm**
- Xe du lịch đời mới có máy lạnh, đưa đón khách đi theo chương trình trong tour.
- Ăn uống gồm 2 bữa trong ngày: Ăn sáng, ăn trưa là cơm phần 4 món, được đổi món thường xuyên theo ẩm thực địa phương.
- Hướng dẫn viên thuyết minh phục vụ đoàn suốt tuyến.
- Vé vào cửa các thắng cảnh, Khăn lạnh, nước suối trên đường (1 khăn, 1 chai/ ngày)
- Bảo hiểm du lịch trọn tour 10.000.000 đ/k
**Giá tour không bao gồm**
- Chi phí tắm biển, trò chơi thể thao trên biển, và các chi phí ăn uống, vui chơi giải trí cá nhân khác.
**Giá vé cho trẻ em:**
- Trẻ em từ 05 đến 11 tuổi mua 1/2 vé.
- Trẻ em dưới 05 tuổi: Không tính vé, gia đình tự lo cho bé. Nhưng 02 người lớn chỉ được kèm 01 trẻ em, nếu trẻ em đi kèm nhiều hơn thì từ em thứ 02 trở lên phải mua 1/2 vé.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

WARC-Truncated: length

Server: Vinahost

Content-Type: text/html


text:
Liên hệ chúng tôi
Thông Tin Thị ThựcThông tin bổ sung:
Bạn có thể tìm thấy thông tin chi tiết về các yêu cầu thị thực bằng việc nhấn vào đây. Hầu hết khách hàng của chúng tôi không yêu cầu thị thực tới điểm đến là trường ngoại ngữ của họ. Trong trường hợp bạn cần xin thị thực để tham dự khóa học ngoại ngữ của mình, trường học sẽ rất sẵn lòng cung cấp bất cứ tài liệu nào mà bạn yêu cầu trong quá trình xin thị thực sau khi bạn đã đăng ký đặt chỗ với trường. Gặp bất cứ vấn đề nào liên quan đến thị thực, bạn nên liên hệ trực tiếp đại sứ quán của nước mà bạn sẽ tới. Tóm lại, đại sứ quán hay tổng lãnh sự sẽ hướng dẫn đầy đủ cách thức trong việc xin thị thực của bạn và không yêu cầu đóng thêm phí. Tuy nhiên, ở hầu hết các quốc gia, có nhiều công ty chuyên nghiệp về dịch vụ hỗ trợ xin thị thực như globalvisas.com. Mong bạn hiểu rằng chúng tôi không hỗ trợ xin thị thực trực tiếp và bạn cần liên hệ với đại sứ quán/tổng lãnh sự trực tiếp nếu có thắc mắc.
Làm việc với vai trò là giáo viên dạy ngoại ngữ:
Nếu bạn quan tâm đến khóa đào tạo giảng viên để chuẩn bị làm việc với vai trò giáo viên dạy ngoại ngữ, chúng tôi rất sẵn lòng hỗ trợ bạn trong việc tìm kiếm một khóa học thích hợp. Nếu bạn đang tìm công việc là giáo viên, xin lưu ý chúng tôi điều hành dịch vụ đăng ký đặt chỗ cho các khóa học ngoại ngữ và không cung cấp bất cứ công việc giảng dạy nào.
Cung cấp dịch vụ nơi ở:
Chúng tôi chỉ giới thiệu các dịch vụ ăn ở được các trường đối tác cung cấp. Do vậy, không may là chúng tôi không thể giải quyết những yêu cầu của những nhà cung cấp dịch vụ nơi ở từ bên thứ ba bất kỳ.
Điện thoại (hỗ trợ đa ngôn ngữ)
English:
- US: +1-646 503 18 10
- UK: +44 330 124 03 17
- Canada: +1-800 713 71 35 (toll-free number)
- Israel: +97-225 69 51 89
- Ireland: +35-316 91 75 25
- España: +34-93 220 38 75
- Mexico: +52-554 17 08 348
- Argentina: +54-115 19 905 14
- Chile: +56-228 999 396
- Colombia: +57-289 128 16
- Venezuela: +58-212 72 025 06
- France: +33-1-78416974
- Suisse: +41-225 180 700
- Canada: +1-800 613 63 45 (numéro gratuit)
- Deutschland: +49-322 21 095685
- Österreich: +43-720116182
- Schweiz: +41-435083934
- Nederland: +31-858880253
- Россия: +7-4995005509
- Украина: +380 443 606 922
- Sverige: +46-844 68 36 76
- Norge: +47-219 30 570
- Danmark: +45 898 83 996
Polski: +48-223 988 072
日本語: +81 345 895 399
Magyar: +36-180 88 317
Català: +34-93 220 38 75
Português:
- Brasil: +55 213 958 08 76
- ไทย: +66 600 035 689
Customer Support Hours (international support office)Thứ Hai-Thứ Năm: 9.30-13.30h / 14.45-18.45h
Thứ Sáu: 9.00-13.00h / 13.30-16.30h CET (Central European Time)

markdown:
### Liên hệ chúng tôi
**Thông Tin Thị Thực** **Thông tin bổ sung:**
Bạn có thể tìm thấy thông tin chi tiết về các yêu cầu thị thực bằng việc
[nhấn vào đây](/vi/thong-tin-thi-thuc-du-hoc). Hầu hết khách hàng của chúng tôi không yêu cầu thị thực tới điểm đến là trường ngoại ngữ của họ. Trong trường hợp bạn cần xin thị thực để tham dự khóa học ngoại ngữ của mình, trường học sẽ rất sẵn lòng cung cấp bất cứ tài liệu nào mà bạn yêu cầu trong quá trình xin thị thực sau khi bạn đã đăng ký đặt chỗ với trường. Gặp bất cứ vấn đề nào liên quan đến thị thực, bạn nên liên hệ trực tiếp đại sứ quán của nước mà bạn sẽ tới. Tóm lại, đại sứ quán hay tổng lãnh sự sẽ hướng dẫn đầy đủ cách thức trong việc xin thị thực của bạn và không yêu cầu đóng thêm phí. Tuy nhiên, ở hầu hết các quốc gia, có nhiều công ty chuyên nghiệp về dịch vụ hỗ trợ xin thị thực như globalvisas.com. Mong bạn hiểu rằng chúng tôi không hỗ trợ xin thị thực trực tiếp và bạn cần liên hệ với đại sứ quán/tổng lãnh sự trực tiếp nếu có thắc mắc. **Làm việc với vai trò là giáo viên dạy ngoại ngữ:**
Nếu bạn quan tâm đến khóa đào tạo giảng viên để chuẩn bị làm việc với vai trò giáo viên dạy ngoại ngữ, chúng tôi rất sẵn lòng hỗ trợ bạn trong việc tìm kiếm một khóa học thích hợp. Nếu bạn đang tìm công việc là giáo viên, xin lưu ý chúng tôi điều hành dịch vụ đăng ký đặt chỗ cho các khóa học ngoại ngữ và không cung cấp bất cứ công việc giảng dạy nào.
**Cung cấp dịch vụ nơi ở:**
Chúng tôi chỉ giới thiệu các dịch vụ ăn ở được các trường đối tác cung cấp. Do vậy, không may là chúng tôi không thể giải quyết những yêu cầu của những nhà cung cấp dịch vụ nơi ở từ bên thứ ba bất kỳ.
**Điện thoại (hỗ trợ đa ngôn ngữ)** __English:__ **US**: +1-646 503 18 10 **UK**: +44 330 124 03 17 **Canada**: +1-800 713 71 35 (toll-free number) **Israel**: +97-225 69 51 89 **Ireland**: +35-316 91 75 25 __Español:__ **España**: +34-93 220 38 75 **Mexico**: +52-554 17 08 348 **Argentina**: +54-115 19 905 14 **Chile**: +56-228 999 396 **Colombia**: +57-289 128 16 **Venezuela**: +58-212 72 025 06 __Français:__ **France**: +33-1-78416974 **Suisse**: +41-225 180 700 **Canada**: +1-800 613 63 45 (numéro gratuit) __Deutsch:__ **Deutschland**: +49-322 21 095685 **Österreich**: +43-720116182 **Schweiz**: +41-435083934 __Nederlands:__ **Nederland**: +31-858880253 __русский:__ **Россия**: +7-4995005509 **Украина**: +380 443 606 922 __Svenska:__ **Sverige**: +46-844 68 36 76 **Norge**: +47-219 30 570 **Danmark**: +45 898 83 996 __Italiano:__+39-02-94751194 __Polski:__+48-223 988 072 __日本語:__+81 345 895 399 __Magyar:__+36-180 88 317 __Català:__+34-93 220 38 75 __Português:__ **Brasil**: +55 213 958 08 76 __ภาษาไทย:__ **ไทย**: +66 600 035 689 __中國:__+86 (0) 105 633 8242
Thứ Hai-Thứ Năm: 9.30-13.30h / 14.45-18.45h
**Customer Support Hours (international support office)**
Thứ Sáu: 9.00-13.00h / 13.30-16.30h CET (Central European Time)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d3fd2ba4efb27be7091e31c4b7b1b95571498419131; expires=Mon, 25-Jun-18 19:32:11 GMT; path=/; domain=.languagecourse.net; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Vận chuyển miễn phí: Toàn bộ các sản phẩm cung cấp bởi công ty Tín Đức được miễn phí vận chuyển trên toàn quốc bằng hình thức chuyển phát nhanh uy tín nhất của hãng Viettel. Hàng hóa được giao tận tay.
Công ty đảm bảo hàng hóa của quý khách được bảo quản an toàn tuyệt đối trong quá trình vận chuyển.
Đang tải dữ liệu...
Giao hàng miễn phí
Ống nhòm đêm NV 1x24 là ống nhòm đêm hai mắt với khả năng quan sát rất chi tiết trong bóng tối tích hợp thêm một bộ phụ kiện đeo để tay bạn có thể rảnh làm việc khác.
Chi tiết kỹ thuật
Thế hệ quan sát
1+
Độ phóng đại
1x
Đường kính vật kính
24
Góc trường nhìn
30º
Độ phân giải
32−36 mm
Khoảnh hội tụ
12 mm
Điều chỉnh diop, dptr
± 4
Khoảng cách quan sát
Lên đến 160 yard
Khoảng cách đèn hồng ngoại
Lên đến 100
Nguồn cung cấp
3V (CR 123A)
Tuổi thọ pin (không có đèn)
Lên đến 30
Nhiệt độ
-22° tới +104° F
Kích thước( không có phụ kiện)
5.6” x 3.4” x 2.4”
Trọng lượng : ( không có phụ kiện)
:13.4 oz
TAGS: Ống nhòm | Ống nhòm ngày | Ống nhòm đêm | Ống nhòm hồng ngoại | Ống nhòm ảnh nhiệt | Ống nhòm đo khoảng cách | Ống nhòm gắn camera | Ống ngắm | Ống nhòm tầm xa | Ống kính viễn vọng | Ống kính thiên văn | Ống nhòm Nikon | Ống nhòm Steiner | Ống nhòm Fomei | Ống nhòm Nikula | Ống nhòm Swarovski | Ống nhòm Bushnell | Phụ kiện ống nhòm | Cho thuê ống nhòm | Ống nhòm một mắt | Ống nhòm hai mắt | Ống nhòm đêm một mắt | Ống nhòm đêm hai mắt | Ống đêm gắn camera
Bạn chưa xem sản phẩm nào
Hiện tại chưa có ý kiến đánh giá nào về bài viết này. Hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn.
Thông tin liên hệ
Số 2 ngõ 36 Nguyên Hồng Quận Đống Đa, Hà Nội
Điện thoại: (84-024) 37735884
Fax: (84-024) 37735891
Email: tdcmail@hn.vnn.vn
Giờ làm việc
08:00-17:00 (T2->T6)
08:00-12:00 (T7)
Đăng ký với bộ công thương
Bình luận về Ống nhòm đêm NV 1x24 (s/x tại Nga/Belarus)

markdown:
## Khuyến mãi
Giao hàng miễn phí
Giao hàng miễn phí
[Ống nhòm đêm](../ong-nhom/ong-nhom-dem/) NV 1x24 là ống nhòm đêm hai mắt với khả năng quan sát rất chi tiết trong bóng tối tích hợp thêm một bộ phụ kiện đeo để tay bạn có thể rảnh làm việc khác. **Chi tiết kỹ thuật**
|
|
Thế hệ quan sát
|
|
1+
|
|
Độ phóng đại
|
|
1x
|
|
Đường kính vật kính
|
|
24
|
|
Góc trường nhìn
|
|
30º
|
|
Độ phân giải
|
|
32−36 mm
|
|
Khoảnh hội tụ
|
|
12 mm
|
|
Điều chỉnh diop, dptr
|
|
± 4
|
|
Khoảng cách quan sát
|
|
Lên đến 160 yard
|
|
Khoảng cách
|
|
Lên đến 100
|
|
Nguồn cung cấp
|
|
3V (CR 123A)
|
|
Tuổi thọ pin (không có đèn)
|
|
Lên đến 30
|
|
Nhiệt độ
|
|
-22° tới +104° F
|
|
Kích thước( không có phụ kiện)
|
|
5.6” x 3.4” x 2.4”
|
|
Trọng lượng : ( không có phụ kiện)
|
|
:13.4 oz
**TAGS: ** [Ống nhòm](../ong-nhom/) | [Ống nhòm ngày](../ong-nhom/) | [Ống nhòm đêm](../ong-nhom/ong-nhom-dem/) | [Ống nhòm hồng ngoại](../ong-nhom/ong-nhom-dem/) | [Ống nhòm ảnh nhiệt](../thiet-bi-quan-su/thiet-bi-quan-sat-quan-su/) | [Ống nhòm đo khoảng cách](../ong-nhom/ong-nhom-do-khoang-cach/) | [Ống nhòm gắn camera](../tim?q=%E1%BB%91ng+nh%C3%B2m+camera&x=0&y=0) | [Ống ngắm](../ong-nhom/ong-ngam-sung/) | [Ống nhòm tầm xa](../tim?q=%E1%BB%91ng+nh%C3%B2m+xa&x=0&y=0) | [Ống kính viễn vọng](../tim?q=vi%E1%BB%85n+v%E1%BB%8Dng&x=0&y=0) | [Ống kính thiên văn](../tim?q=thi%C3%AAn+v%C4%83n&x=0&y=0) | [Ống nhòm Nikon](../ong-nhom/ong-nhom-hang-nikon/) | [Ống nhòm Steiner](../ong-nhom/ong-nhom-hang-steiner/) | [Ống nhòm Fomei](../ong-nhom/ong-nhom-hang-fomei/) | [Ống nhòm Nikula](../ong-nhom/ong-nhom-hang-nikula/) | [Ống nhòm Swarovski](../ong-nhom/ong-nhom-swarovski/) | [Ống nhòm Bushnell](../tim?q=bushnell&x=0&y=0) | [Phụ kiện ống nhòm](../ong-nhom/phu-kien-ong-nhom/) | [Cho thuê ống nhòm](../dich-vu-thue-may/cho-thue-ong-nhom-dem-ngay/) | [Ống nhòm một mắt](../tim?q=%E1%BB%91ng+nh%C3%B2m+m%E1%BB%99t+m%E1%BA%AFt&x=0&y=0) | [Ống nhòm hai mắt](../tim?q=%E1%BB%91ng+nh%C3%B2m&x=0&y=0) | [Ống nhòm đêm một mắt](../tim?q=nh%C3%B2m+%C4%91%C3%AAm&x=0&y=0) | [Ống nhòm đêm hai mắt](../tim?q=nh%C3%B2m+%C4%91%C3%AAm&x=0&y=0) | [Ống đêm gắn camera](../tim?q=%C4%91%C3%AAm+camera&x=0&y=0)
|Thế hệ công nghệ ống nhòm đêm||
|
|Kiểu loại ống nhòm đêm||
|
Bạn chưa xem sản phẩm nào
Hiện tại chưa có ý kiến đánh giá nào về bài viết này. Hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn.
## Bình luận về Ống nhòm đêm NV 1x24 (s/x tại Nga/Belarus)

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Sự thật bi hài chuyện vợ chồng Tây - Ta
Việt kiều định cư ở nước ngoài theo diện kết hôn với người bản xứ tuy chiếm tỉ lệ không lớn trong cộng đồng, nhưng lại tạo ấn tượng bởi bản lĩnh cũng như sự va đập mạnh mẽ về văn hóa, lối sống và những thay đổi mà họ tạo nên trong cộng đồng. Họ tiên phong trong hòa nhập nhưng vấn đề về giới lại ảnh hưởng lớn đến độ bền của những cặp đôi Tây - Ta này.
Chồng Việt vợ Tây
Đừng tưởng các chàng trai Việt vóc dáng khiêm tốn, đầu óc ít nhiều dính thói gia trưởng ngàn đời để lại mà không hấp dẫn đối với phụ nữ Tây đâu nhé. Có kha khá các cô gái Tây mê mết đàn ông Việt, theo gãy gót giày mà các anh Việt vẫn chỉ yêu em qua ánh mắt bàn tay, mà cuối cùng sau khi kết thúc thời gian học tập hoặc làm việc ở Tây đã không cưới em Tây, vẫn về nước cưới vợ Việt và sống ở Việt Nam.
Số còn lại những anh chàng Ta trẻ tuổi, đã lấy vợ Tây từ rất sớm, sinh con đẻ cái và nhanh chóng hòa nhập văn hóa, lối sống Tây. Lấy vợ Tây thì có một số điểm lợi theo các anh chồng Ta tổng kết, đó là được nhập quốc tịch nước sở tại sau một thời gian chung sống, được hưởng nhiều quyền lợi y tế, an sinh xã hội. Con sinh ra là con lai, thông minh và cao ráo, đẹp đẽ. Do đó sẽ góp phần cải tạo giống nòi Ta rất tốt.
Tuy nhiên, sau một thời gian chung sống, tỷ lệ các cặp đôi chồng Ta vợ Tây ly hôn cao hơn. Ngoài các lý do chung về hôn nhân rạn vỡ thì có một số lý do đặc thù. Các anh chồng Ta đổ lỗi cho vợ Tây có lối sống quá phóng túng dù đã là người có chồng. Có cô vợ thản nhiên hút thuốc, uống rượu tán gẫu với bạn trong khi lẽ ra phải lau nhà, giặt giũ là lượt quần áo cho chồng con.
Anh Hoàng - người từng có cô vợ Czech và sinh cho anh một con gái, cho rằng vợ Tây không chịu đựng và chia sẻ khó khăn cùng chồng như vợ Việt. Vợ anh luôn đòi hỏi anh phải chu cấp tài chính cho cả gia đình như một chuyện đương nhiên, còn cô sẽ không đi làm và không đóng góp một xu nào cho chi tiêu chung.
Anh Hoàng cũng thừa nhận, rằng mình ít nhiều vẫn có thói gia trưởng nên khó chịu với chuyện vợ anh dành thời gian chăm sóc sắc đẹp cho cô ấy mà ít chăm sóc chồng con. Khi anh gặp khó khăn về tài chính, cô luôn thúc ép anh làm anh căng thẳng thêm. Cuối cùng, họ chia tay. Anh lấy vợ Việt và sinh thêm 3 đứa con nữa, xây dựng một doanh nghiệp sản xuất thực phẩm khá thành công.
Anh Ninh thì cho đến thời điểm này vẫn luôn dành cho người vợ Tây, có với anh hai con - một trai một gái - những lời khen trân trọng dù họ không còn sống với nhau. Cô vợ Tây của anh biết nấu những món truyền thống Ba Lan rất ngon, cô ấy cũng là người rành nghệ thuật thưởng thức rượu vang và dạy cho anh nhiều kiến thức về vang, cô còn có sở thích khiêu vũ và nhảy rất quyến rũ. Làm chồng cô, anh Ninh học hỏi được lối sống văn minh Tây phương và biết cách chăm chút cho đời sống tâm hồn phong phú.
Nhưng sống chung với nhau được 7 năm thì họ li dị. Lý do là vì cô vợ Tây của anh Ninh khó chia sẻ những khó khăn cũng như không chấp nhận một số đòi hỏi cơ bản của người chồng Việt. Khi anh ốm đau, cô nấu món súp cho anh ăn xong thì vẫn đi xem phim với bạn hoặc đi nhảy và uống rượu rất khuya mới về. Anh phải nhờ bạn đưa đi bệnh viện. Hơn nữa, cô cũng không chấp nhận chuyện đón mẹ anh sang Ba Lan ở cùng vợ chồng anh. Cô cho rằng ở với mẹ chồng là cách phá hoại cuộc sống vợ chồng nhanh nhất.
Anh Ninh không kết luận là vợ Tây của anh sai hay đúng. Anh chỉ cho rằng đó là sự khác biệt do cách nghĩ, cách được giáo dục từ nhỏ của người phương Tây. Khi còn là thanh niên thì khác biệt thế nào cũng chấp nhận và cho qua, nhưng khi tới tuổi trưởng thành hơn, anh Ninh thấy cần thay đổi, lấy người vợ Việt để có cuộc sống đầm ấm, đồng thuận hơn.
Anh cưới cô vợ Việt kém anh tới hai chục tuổi và tiếp tục có thêm bốn đứa con. Ở với vợ Việt, anh chỉ cần lo kinh doanh bên ngoài, không cần đau đầu đối phó khỏa lấp những khác biệt trong lối sống của hai vợ chồng ở trong tổ ấm nữa. Anh cười và cho rằng, thời thanh niên sôi nổi thì lấy vợ Tây cho biết thôi, còn khi có tuổi rồi phải chuẩn chỉnh.
Những anh nào đã lấy vợ Tây, sau đó có thể bỏ vợ Tây lấy vợ Việt dễ dàng. Nhưng nếu anh đã có vợ Việt trước rồi thì không bao giờ bỏ vợ Việt lấy vợ Tây được nữa. Bởi sướng quen rồi khổ không chịu được. Anh về nhà anh muốn thấy vợ lúi húi trong bếp, nấu nướng dọn dẹp chăm con chăm mẹ anh, còn anh ung dung uống trà nhả khói xem tivi hoặc lướt nét, chat chit với bạn…
Đến bữa cơm, vợ mời vào mâm anh còn lừng khừng chán chê mới bê cái thân vàng ngọc của anh tới mâm. Trong khi đó, nếu vợ Tây ở nhà thì anh phải vào bếp cùng vợ, lau nhà hút bụi, bê giỏ quần áo bỏ vào máy giặt, trông con và cho con ăn, rửa bát rồi còn biết nói những lời ngọt ngào thú vị để vợ cười vui nữa. Chao ôi là mệt!
Chồng Tây vợ Việt
Những cặp đôi vợ Ta chồng Tây có thời gian chung sống thọ hơn so với những cặp ngược lại. Bởi vợ Việt đã biết nỗi cực làm dâu Việt rồi nên khi lấy chồng Tây chẳng những được chồng trân trọng nâng niu hơn mà còn thoát luôn cảnh làm dâu nhiều nỗi trớ trêu.
Người phương Tây khi đã lấy vợ, chồng thì không bao giờ ở chung với bố mẹ. Hơn nữa, đàn ông phương Tây, cho dù vợ họ có kiếm được rất nhiều tiền thì họ cũng luôn ý thức chung vai xây tổ ấm, đóng góp tài chính cho chi tiêu chung.
Không như một bộ phận các anh chồng Việt, thấy khá thoải mái khi sống dựa hoàn toàn vào nguồn tài chính do vợ kiếm được. Trong trường hợp người vợ Ta không đi làm, không kiếm ra dù một xu nhỏ thì chồng Tây sẵn sàng là người kiếm tiền duy nhất trong gia đình, nuôi vợ con, giang tay che chở mà không mảy may phàn nàn. Đa số chồng Tây lấy vợ Ta khá hài lòng bởi vợ Ta không những nhu mì chăm chỉ mà còn không ngại làm việc nhà và sinh con.
Anh Peter (người Bỉ) lấy vợ Việt tỏ ra tự hào khi khoe rằng, vợ anh không những biết nấu những món rất ngon, tươi, ngày nào cũng sẵn sàng vào bếp, mà còn sinh liền tù tì cho anh hai đứa con trai. Trong khi đó, Toni bạn anh, lấy vợ Bỉ thì cô vợ chỉ cho anh ăn thức ăn chế biến sẵn mua từ siêu thị và nhất định không chịu sinh con. Trước khi cưới, cô đã yêu cầu anh cam kết là không bao giờ được ép cô sinh con.
Doãn Anh lấy chồng làm kinh doanh thực phẩm ở châu Âu, cũng sinh cho chồng tới 5 đứa con. Không những thế, cô còn tích cực học tiếng mẹ đẻ quê chồng, học kiến thức kinh doanh để giúp anh trong công việc. Nhìn người phụ nữ Việt nhỏ bé thoăn thoắt đi lại giữa các gian hàng thực phẩm của gia đình, điều khiển cả đội nhân công Tây cao to đồ sộ xung quanh, ai cũng thán phục cô.
Còn trường hợp Thục Anh, tuy cô không đi làm, được chồng “bao” toàn diện, nhưng cô lại chăm chỉ học lên cao, có bằng Tiến sĩ khiến cả họ nhà chồng tự hào về cô dâu Việt vì trong gia đình chồng chưa có ai học cao được như thế. Thục Anh phấn đấu sau này khi con đã lớn, đi học thì cô sẽ giảng dạy tại trường Tây, gõ đầu Tây cho bõ công dùi mài kinh sử bấy lâu và cũng để xã hội Tây không xem thường phụ nữ Việt.
Đa số các anh Tây cho rằng vợ Việt không đòi hỏi tài chính cao và đòi đi ăn nhà hàng, bar, đi du lịch nhiều như gái Tây, cũng ít nhiễm thói hư tật xấu như hút thuốc hay nghiện rượu và nhất là khá chung thủy, tận tâm chăm sóc gia đình, bên cạnh đó lại trẻ lâu và nhỏ bé dễ thương. Bấy nhiêu điểm cộng đó khiến phụ nữ Việt được các anh Tây đánh giá cao và chọn làm bạn đời ngày một nhiều.
Nguồn: Hoàng Lan/ doisongphapluat.com

markdown:
**Gia đình**
# Sự thật bi hài chuyện vợ chồng Tây - Ta
|
|![]()
Việt kiều định cư ở nước ngoài theo diện kết hôn với người bản xứ tuy chiếm tỉ lệ không lớn trong cộng đồng, nhưng lại tạo ấn tượng bởi bản lĩnh cũng như sự va đập mạnh mẽ về văn hóa, lối sống và những thay đổi mà họ tạo nên trong cộng đồng. Họ tiên phong trong hòa nhập nhưng vấn đề về giới lại ảnh hưởng lớn đến độ bền của những cặp đôi Tây - Ta này.
Chồng Việt vợ Tây
Đừng tưởng các chàng trai Việt vóc dáng khiêm tốn, đầu óc ít nhiều dính thói gia trưởng ngàn đời để lại mà không hấp dẫn đối với phụ nữ Tây đâu nhé. Có kha khá các cô gái Tây mê mết đàn ông Việt, theo gãy gót giày mà các anh Việt vẫn chỉ yêu em qua ánh mắt bàn tay, mà cuối cùng sau khi kết thúc thời gian học tập hoặc làm việc ở Tây đã không cưới em Tây, vẫn về nước cưới vợ Việt và sống ở Việt Nam.
Số còn lại những anh chàng Ta trẻ tuổi, đã lấy vợ Tây từ rất sớm, sinh con đẻ cái và nhanh chóng hòa nhập văn hóa, lối sống Tây. Lấy vợ Tây thì có một số điểm lợi theo các anh chồng Ta tổng kết, đó là được nhập quốc tịch nước sở tại sau một thời gian chung sống, được hưởng nhiều quyền lợi y tế, an sinh xã hội. Con sinh ra là con lai, thông minh và cao ráo, đẹp đẽ. Do đó sẽ góp phần cải tạo giống nòi Ta rất tốt.
Tuy nhiên, sau một thời gian chung sống, tỷ lệ các cặp đôi chồng Ta vợ Tây ly hôn cao hơn. Ngoài các lý do chung về hôn nhân rạn vỡ thì có một số lý do đặc thù. Các anh chồng Ta đổ lỗi cho vợ Tây có lối sống quá phóng túng dù đã là người có chồng. Có cô vợ thản nhiên hút thuốc, uống rượu tán gẫu với bạn trong khi lẽ ra phải lau nhà, giặt giũ là lượt quần áo cho chồng con.
Anh Hoàng - người từng có cô vợ Czech và sinh cho anh một con gái, cho rằng vợ Tây không chịu đựng và chia sẻ khó khăn cùng chồng như vợ Việt. Vợ anh luôn đòi hỏi anh phải chu cấp tài chính cho cả gia đình như một chuyện đương nhiên, còn cô sẽ không đi làm và không đóng góp một xu nào cho chi tiêu chung.
Anh Hoàng cũng thừa nhận, rằng mình ít nhiều vẫn có thói gia trưởng nên khó chịu với chuyện vợ anh dành thời gian chăm sóc sắc đẹp cho cô ấy mà ít chăm sóc chồng con. Khi anh gặp khó khăn về tài chính, cô luôn thúc ép anh làm anh căng thẳng thêm. Cuối cùng, họ chia tay. Anh lấy vợ Việt và sinh thêm 3 đứa con nữa, xây dựng một doanh nghiệp sản xuất thực phẩm khá thành công.
Anh Ninh thì cho đến thời điểm này vẫn luôn dành cho người vợ Tây, có với anh hai con - một trai một gái - những lời khen trân trọng dù họ không còn sống với nhau. Cô vợ Tây của anh biết nấu những món truyền thống Ba Lan rất ngon, cô ấy cũng là người rành nghệ thuật thưởng thức rượu vang và dạy cho anh nhiều kiến thức về vang, cô còn có sở thích khiêu vũ và nhảy rất quyến rũ. Làm chồng cô, anh Ninh học hỏi được lối sống văn minh Tây phương và biết cách chăm chút cho đời sống tâm hồn phong phú.
Nhưng sống chung với nhau được 7 năm thì họ li dị. Lý do là vì cô vợ Tây của anh Ninh khó chia sẻ những khó khăn cũng như không chấp nhận một số đòi hỏi cơ bản của người chồng Việt. Khi anh ốm đau, cô nấu món súp cho anh ăn xong thì vẫn đi xem phim với bạn hoặc đi nhảy và uống rượu rất khuya mới về. Anh phải nhờ bạn đưa đi bệnh viện. Hơn nữa, cô cũng không chấp nhận chuyện đón mẹ anh sang Ba Lan ở cùng vợ chồng anh. Cô cho rằng ở với mẹ chồng là cách phá hoại cuộc sống vợ chồng nhanh nhất.
Anh Ninh không kết luận là vợ Tây của anh sai hay đúng. Anh chỉ cho rằng đó là sự khác biệt do cách nghĩ, cách được giáo dục từ nhỏ của người phương Tây. Khi còn là thanh niên thì khác biệt thế nào cũng chấp nhận và cho qua, nhưng khi tới tuổi trưởng thành hơn, anh Ninh thấy cần thay đổi, lấy người vợ Việt để có cuộc sống đầm ấm, đồng thuận hơn.
Anh cưới cô vợ Việt kém anh tới hai chục tuổi và tiếp tục có thêm bốn đứa con. Ở với vợ Việt, anh chỉ cần lo kinh doanh bên ngoài, không cần đau đầu đối phó khỏa lấp những khác biệt trong lối sống của hai vợ chồng ở trong tổ ấm nữa. Anh cười và cho rằng, thời thanh niên sôi nổi thì lấy vợ Tây cho biết thôi, còn khi có tuổi rồi phải chuẩn chỉnh.
Những anh nào đã lấy vợ Tây, sau đó có thể bỏ vợ Tây lấy vợ Việt dễ dàng. Nhưng nếu anh đã có vợ Việt trước rồi thì không bao giờ bỏ vợ Việt lấy vợ Tây được nữa. Bởi sướng quen rồi khổ không chịu được. Anh về nhà anh muốn thấy vợ lúi húi trong bếp, nấu nướng dọn dẹp chăm con chăm mẹ anh, còn anh ung dung uống trà nhả khói xem tivi hoặc lướt nét, chat chit với bạn…
Đến bữa cơm, vợ mời vào mâm anh còn lừng khừng chán chê mới bê cái thân vàng ngọc của anh tới mâm. Trong khi đó, nếu vợ Tây ở nhà thì anh phải vào bếp cùng vợ, lau nhà hút bụi, bê giỏ quần áo bỏ vào máy giặt, trông con và cho con ăn, rửa bát rồi còn biết nói những lời ngọt ngào thú vị để vợ cười vui nữa. Chao ôi là mệt!
**Chồng Tây vợ Việt**
Những cặp đôi vợ Ta chồng Tây có thời gian chung sống thọ hơn so với những cặp ngược lại. Bởi vợ Việt đã biết nỗi cực làm dâu Việt rồi nên khi lấy chồng Tây chẳng những được chồng trân trọng nâng niu hơn mà còn thoát luôn cảnh làm dâu nhiều nỗi trớ trêu.
Người phương Tây khi đã lấy vợ, chồng thì không bao giờ ở chung với bố mẹ. Hơn nữa, đàn ông phương Tây, cho dù vợ họ có kiếm được rất nhiều tiền thì họ cũng luôn ý thức chung vai xây tổ ấm, đóng góp tài chính cho chi tiêu chung.
Không như một bộ phận các anh chồng Việt, thấy khá thoải mái khi sống dựa hoàn toàn vào nguồn tài chính do vợ kiếm được. Trong trường hợp người vợ Ta không đi làm, không kiếm ra dù một xu nhỏ thì chồng Tây sẵn sàng là người kiếm tiền duy nhất trong gia đình, nuôi vợ con, giang tay che chở mà không mảy may phàn nàn. Đa số chồng Tây lấy vợ Ta khá hài lòng bởi vợ Ta không những nhu mì chăm chỉ mà còn không ngại làm việc nhà và sinh con.
Anh Peter (người Bỉ) lấy vợ Việt tỏ ra tự hào khi khoe rằng, vợ anh không những biết nấu những món rất ngon, tươi, ngày nào cũng sẵn sàng vào bếp, mà còn sinh liền tù tì cho anh hai đứa con trai. Trong khi đó, Toni bạn anh, lấy vợ Bỉ thì cô vợ chỉ cho anh ăn thức ăn chế biến sẵn mua từ siêu thị và nhất định không chịu sinh con. Trước khi cưới, cô đã yêu cầu anh cam kết là không bao giờ được ép cô sinh con.
Doãn Anh lấy chồng làm kinh doanh thực phẩm ở châu Âu, cũng sinh cho chồng tới 5 đứa con. Không những thế, cô còn tích cực học tiếng mẹ đẻ quê chồng, học kiến thức kinh doanh để giúp anh trong công việc. Nhìn người phụ nữ Việt nhỏ bé thoăn thoắt đi lại giữa các gian hàng thực phẩm của gia đình, điều khiển cả đội nhân công Tây cao to đồ sộ xung quanh, ai cũng thán phục cô.
Còn trường hợp Thục Anh, tuy cô không đi làm, được chồng “bao” toàn diện, nhưng cô lại chăm chỉ học lên cao, có bằng Tiến sĩ khiến cả họ nhà chồng tự hào về cô dâu Việt vì trong gia đình chồng chưa có ai học cao được như thế. Thục Anh phấn đấu sau này khi con đã lớn, đi học thì cô sẽ giảng dạy tại trường Tây, gõ đầu Tây cho bõ công dùi mài kinh sử bấy lâu và cũng để xã hội Tây không xem thường phụ nữ Việt.
Đa số các anh Tây cho rằng vợ Việt không đòi hỏi tài chính cao và đòi đi ăn nhà hàng, bar, đi du lịch nhiều như gái Tây, cũng ít nhiễm thói hư tật xấu như hút thuốc hay nghiện rượu và nhất là khá chung thủy, tận tâm chăm sóc gia đình, bên cạnh đó lại trẻ lâu và nhỏ bé dễ thương. Bấy nhiêu điểm cộng đó khiến phụ nữ Việt được các anh Tây đánh giá cao và chọn làm bạn đời ngày một nhiều.
Nguồn: Hoàng Lan/ doisongphapluat.com

Server: Apache

Set-Cookie: PHPSESSID=di0peidm4uijmmrc3cb5mfvvn6; expires=Sun, 09-Jul-2017 18:58:29 GMT; Max-Age=1209600; path=/


text:
Giáo dục
Xã hội
Châu Mỹ
Trung Đông
Chính trị
Đời sống
Châu Âu
Mai Mạnh (Vietnam+)
06/10/2015 20:13 GMT+7
Bản in
Kinh tế
Chứng khoán
Kinh doanh
Bất động sản
Tài chính
Kinh doanh
Bất động sản
Chính trị
Châu Âu
Châu Mỹ
Y tế

Cache-Control: no-cache

Connection: keep-alive


text:
Giáo dục
Xã hội
Châu Mỹ
Trung Đông
Chính trị
Đời sống
Châu Âu
(Vietnam+)
16/09/2016 20:39 GMT+7
Bản in
Châu Á-TBD
Kinh tế
Châu Á-TBD
Chính trị
Châu Âu
Châu Mỹ
Y tế


text:
Giáo dục
Xã hội
Châu Mỹ
Trung Đông
Chính trị
Đời sống
Châu Âu
(Vietnam+)
31/08/2016 20:03 GMT+7
Bản in
Châu Âu
Chính trị
Châu Mỹ
Y tế


text:
Sau một thời gian dài vắng bóng trước công chúng, "cặp đôi vàng" của Hollywood là Brad Pitt và Angelina Jolie đã rạn nứt.
Theo hàng loạt tờ báo như People, Variety hay The Hollywood Reporter ... minh tinh Jolie đã chính thức đệ đơn để ly dị với Brad Pitt.
Một nguồn tin thân cận với đôi vợ chồng "Brangelina" cho hay Jolie đã đệ đơn ly hôn với lý do "những khác biệt không thể hòa giải" đồng thời muốn có quyền nuôi dạy sáu đứa con và chỉ muốn dành cho Pitt quyền được thăm nom.
Nguồn tin này khẳng định với CNN: "Ngoài trừ tầm vóc ngôi sao và danh tiếng của cả hai vợ chồng thì đây cũng chẳng khác gì những cuộc ly hôn khác".
Thông tin này đã khiến nhiều người hâm mộ "Brangelina" sững sờ, dù những dấu hiệu rạn nứt trong cuộc hôn nhân này đã xuất hiện trong khoảng một năm trở lại đây.
Kể từ sau thất bại về doanh thu của dự án "By the Sea" mà Pitt và Jolie đóng vai chính, người hâm mộ hiếm khi thấy hai vợ chồng cùng xuất hiện trước công chúng.
Trong vài tháng đầu năm 2016, nhiều tờ báo đã đăng tin cho rằng Jolie không hài lòng với việc Pitt đóng cặp cùng người đẹp nước Pháp Marion Cotillard trong bộ phim "Allied".
Năm 2004, Pitt và Jolie đã đóng chung phim "Mr. & Mrs. Smith" và nảy sinh tình cảm kể từ đó. Ở thời điểm ấy, Pitt vẫn đang là chồng của nữ diễn viên Jennifer Aniston.
Tới tháng 1/2005, Pitt và Aniston đã công khai ly thân và thủ tục ly dị đã được hoàn thành vài tháng sau đó. Vào tháng 4/2005, người ta đã bắt gặp Brad Pitt đi cùng Angelina Jolie và con trai nuôi Maddox của cô tới Kenya.
Pitt và Jolie chính thức công khai hẹn hò từ năm 2005 trước khi thành hôn tại Pháp vào tháng 8/2014. Từ vị thế "người thứ ba", Angelina Jolie đã được nhiều người chúc phúc trong mối tình với Brad Pitt nhờ những cử chỉ âu yếm của họ bên nhau và cả cách cô chăm sóc sáu đứa con.
Họ có ba con nuôi là Maddox (14 tuổi), Pax Thien (12), Zahara (11) và ba con ruột là bé Shiloh (9) cùng cặp sinh đôi Knox và Vivienne (7).
Nguồn tin của trang TMZ cho hay Angelina Jolie "không cần tiền phụ cấp nuôi con từ Pitt mà chỉ muốn được trực tiếp chăm sóc các con"./.

markdown:
Sau một thời gian dài vắng bóng trước công chúng, "cặp đôi vàng" của Hollywood là Brad Pitt và Angelina Jolie đã rạn nứt.
Theo hàng loạt tờ báo như People, Variety hay The Hollywood Reporter ... minh tinh Jolie đã chính thức đệ đơn để ly dị với Brad Pitt.
Một nguồn tin thân cận với đôi vợ chồng "Brangelina" cho hay Jolie đã đệ đơn ly hôn với lý do "những khác biệt không thể hòa giải" đồng thời muốn có quyền nuôi dạy sáu đứa con và chỉ muốn dành cho Pitt quyền được thăm nom.
Nguồn tin này khẳng định với CNN: "Ngoài trừ tầm vóc ngôi sao và danh tiếng của cả hai vợ chồng thì đây cũng chẳng khác gì những cuộc ly hôn khác".
Thông tin này đã khiến nhiều người hâm mộ "Brangelina" sững sờ, dù những dấu hiệu rạn nứt trong cuộc hôn nhân này đã xuất hiện trong khoảng một năm trở lại đây.
Kể từ sau thất bại về doanh thu của dự án "
*By the Sea*" mà Pitt và Jolie đóng vai chính, người hâm mộ hiếm khi thấy hai vợ chồng cùng xuất hiện trước công chúng.
Trong vài tháng đầu năm 2016, nhiều tờ báo đã đăng tin cho rằng Jolie không hài lòng với việc Pitt đóng cặp cùng người đẹp nước Pháp Marion Cotillard trong bộ phim "
*Allied*".
Năm 2004, Pitt và Jolie đã đóng chung phim "
*Mr. & Mrs. Smith*" và nảy sinh tình cảm kể từ đó. Ở thời điểm ấy, Pitt vẫn đang là chồng của nữ diễn viên Jennifer Aniston.
Tới tháng 1/2005, Pitt và Aniston đã công khai ly thân và thủ tục ly dị đã được hoàn thành vài tháng sau đó. Vào tháng 4/2005, người ta đã bắt gặp Brad Pitt đi cùng Angelina Jolie và con trai nuôi Maddox của cô tới Kenya.
Pitt và Jolie chính thức công khai hẹn hò từ năm 2005 trước khi thành hôn tại Pháp vào tháng 8/2014. Từ vị thế "người thứ ba", Angelina Jolie đã được nhiều người chúc phúc trong mối tình với Brad Pitt nhờ những cử chỉ âu yếm của họ bên nhau và cả cách cô chăm sóc sáu đứa con.
Họ có ba con nuôi là Maddox (14 tuổi), Pax Thien (12), Zahara (11) và ba con ruột là bé Shiloh (9) cùng cặp sinh đôi Knox và Vivienne (7).
Nguồn tin của trang TMZ cho hay Angelina Jolie "không cần tiền phụ cấp nuôi con từ Pitt mà chỉ muốn được trực tiếp chăm sóc các con"./.