markdown:
[Theo kết quả điều tra, chỉ ½ trẻ được cho bú sữa mẹ trong vòng nửa giờ đầu sau sinh. Một trong những nguyên nhân của tình trạng này do quan niệm cho con bú sẽ xấu ngực…](https://thuocmankinh.wordpress.com/2011/09/04/nhieu-ba-me-quy-vong-mot-hon-con/)
Theo kết quả điều tra trên gần 7.000 trẻ em dưới hai tuổi tại 10 tỉnh, TP vào năm 2009 do Viện Dinh dưỡng quốc gia tiến hành: Chỉ ½ trẻ được cho bú sữa mẹ trong vòng nửa giờ đầu sau sinh. Việc thực hiện các bước nuôi con bằng sữa mẹ ở nông thôn luôn chiếm tỉ lệ cao hơn ở thành thị. Một trong những nguyên nhân của tình trạng này do sự sẵn có của sữa bột, do quan niệm cho con bú sẽ xấu ngực…
Trước khi sinh con đầu lòng, chị Thu (Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội) đã bị mọi người “dọa” là vòng một sẽ chảy xệ, nhăn nheo, xấu đi rất nhiều so với thời con gái vì cho con bú. Vì thế, hôm chuyển dạ dù đau méo mặt nhưng chị vẫn không quên nhắc chồng mang theo hộp sữa bột để cho con uống.
Chị Hoài ở Long Biên, Hà Nội luôn tự hào bởi có vòng một căng tròn dù đã trải qua một lần sinh nở. Đến lần sinh thứ hai, chị tiếp tục áp dụng “cai” không cho con bú dù chỉ một giọt sữa. Thế nhưng, lần này chị đã gặp không ít phiền toái bởi đứa bé háu ăn, chờ pha sữa mà cứ khóc ầm ĩ. Dù con khóc ngằn ngặt và mẹ chồng ca thán nhưng chị vẫn nhất quyết không chịu… cho con bú!
Bà Nemat Hajeebhoy lý giải, trong hai ngày đầu lượng sữa mà bé cần rất ít, trẻ bú sữa non của mẹ cũng đủ. Sữa mẹ là loại vắc-xin quý giá, “Nếu có một loại vắc- xin mới mà có thể giúp phòng tránh tử vong cho một triệu đứa trẻ hoặc hơn thế và lại có chi phí rẻ, an toàn, dùng qua đường uống trực tiếp và không cần bảo quản lạnh… Nuôi con bằng sữa mẹ có thể làm được tất cả những điều này và còn nhiều hơn thế”.
Tuy nhiên, nguồn vắc xin quý này hiện đang bị bỏ phí khi số bà mẹ vắt bỏ sữa non chiếm đến 30%; số phụ nữ cho con ăn, uống các chất lỏng khác ngoài sữa mẹ trong ba ngày đầu chiếm gần 60%.
Để thực hiện thành công kế hoạch “Hành động vì sự sống còn của trẻ em” với mục tiêu 50% trẻ được nuôi hoàn toàn bằng sữa mẹ trong sáu tháng đầu, theo ông Nguyễn Bá Thủy, Thứ trưởng Bộ Y tế: Cần đào tạo cán bộ y tế tại các cơ sở có dịch vụ chăm sóc sức khỏe bà mẹ, trẻ em để có thể giúp đỡ các bà mẹ cho trẻ bú sớm trong vòng một giờ sau khi sinh; hướng dẫn cho trẻ bú đúng cách và duy trì nguồn sữa mẹ…
Bài liên quan:
[Bốn loại bệnh nên tránh sữa đậu nành](../2011/09/04/bon-loai-benh-nen-tranh-sua-dau-nanh/) [Xử lý những khó chịu của phụ nữ trong ngày đèn đỏ](../2011/09/04/xu-ly-nhung-kho-chiu-cua-phu-nu-trong-ngay-den-do/) [5 thói quen giúp tránh xa ung thư vú](../2011/09/04/5-thoi-quen-giup-tranh-xa-ung-thu-vu/) [Hãy sex để đẹp!](../2011/09/04/hay-sex-de-dep/) [4 lý do chàng không muốn làm “chuyện ấy”](../2011/09/04/4-ly-do-chang-khong-muon-lam-chuyen-ay/) [Vợ “gấp” quá, kiềm chế cách nào?](../2011/09/03/vo-gap-qua-kiem-che-cach-nao/) [Đau suốt… 3 năm](../2011/09/03/dau-suot%e2%80%a6-3-nam/) [Ăn hàu sống, lợi hay hại?](../2011/09/03/an-hau-song-loi-hay-hai/) [Cẩn thận với “tự thỏa mãn”](../2011/09/03/can-than-voi-tu-thoa-man/) [Thiếu nữ trẻ ngày càng thờ ơ với “sex”](../2011/09/03/thieu-nu-tre-ngay-cang-tho-o-voi-sex/) [Tản mạn về chuyện “yêu”](../2011/09/03/tan-man-ve-chuyen-yeu/) [Cách gì khơi dậy hứng “yêu”?](../2011/09/03/cach-gi-khoi-day-hung-yeu/) [Mất khả năng “tham chiến”…](../2011/09/03/mat-kha-nang-tham-chien/) [Những kẻ thù của “chuyện ấy”](../2011/09/03/nhung-ke-thu-cua-chuyen-ay/)
*Nhận xét bài: * [Nhiều bà mẹ quý “vòng một” hơn con](https://thuocmankinh.wordpress.com/2011/09/04/nhieu-ba-me-quy-vong-mot-hon-con/) *Nhận xét bài:*

Link: <http://wp.me/p1N7rX-mb>; rel=shortlink


markdown: Apr27 Curiosity killed the cat Posted on 27/04/13 by baohuyen Image Quá tò mò cũng có thể rất nguy hiểm For example: A: Mind your own business. Don’t bother me. The less you know the better. Curiosity killed the cat B: Okay. Advertisements Share this:TweetEmail Related

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p3rqPZ-eA>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown: May16 See you on the big drum Posted on 16/05/13 by baohuyen Standard Nghĩa: lời chúc ngủ ngon cho trẻ con Advertisements Share this:TweetEmailLike this:Like Loading... Related

Link: <http://wp.me/p3rqPZ-G9>; rel=shortlink


markdown:
# Cần phần mềm gọi video call cho android
Thảo luận trong '
[[Android] Phần mềm](forums/android-phan-mem.216/)' bắt đầu bởi [lightstarvp](members/lightstarvp.342744/), [6/3/12](threads/can-phan-mem-goi-video-call-cho-android.1124857/).
Trả lời: 70, Xem: 96577.
Trang 2 / 4
Trang 2 / 4
Đang tải...
Thảo luận trong '
[[Android] Phần mềm](forums/android-phan-mem.216/)' bắt đầu bởi [lightstarvp](members/lightstarvp.342744/), [6/3/12](threads/can-phan-mem-goi-video-call-cho-android.1124857/).
Trả lời: 70, Xem: 96577.

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: tt_session=121c258276bca75958d2aa2cff5d342e; path=/; domain=.tinhte.vn; secure; HttpOnly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
# Khách sạn tại Nam Châu
## Tìm khách sạn tại Nam Châu
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
## Khách sạn tại Nam Châu, Đài Loan
Hotels.com mang đến cho bạn những ưu đãi và khuyến mãi giá phòng khách sạn tuyệt vời tại Nam Châu, Đài Loan. Đặt phòng khách sạn trực tuyến ngay hôm nay cùng chúng tôi để hưởng giá tốt nhất.
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Nam Châu để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Nam Châu, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Nam Châu để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Nam Châu, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Pragma: no-cache

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Content-Language: vi-VN


markdown:
# Ngô Sĩ Liên
|Ngô Sĩ Liên
|
|Sinh||Khoảng đầu
|
Đại Việt
[Tiếng Việt](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t), [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n) [Nhà Lê](/wiki/Nh%C3%A0_L%C3%AA) [Sử học](/wiki/S%E1%BB%AD_h%E1%BB%8Dc) [Đại Việt sử ký toàn thư](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_s%E1%BB%AD_k%C3%BD_to%C3%A0n_th%C6%B0) **Ngô Sĩ Liên** (khoảng đầu thế kỷ 15 - ?) là một nhà sử học thời [Lê sơ](/wiki/Nh%C3%A0_L%C3%AA_s%C6%A1), sống vào [thế kỷ 15](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_15). Ông là người đã tham gia [khởi nghĩa Lam Sơn](/wiki/Kh%E1%BB%9Fi_ngh%C4%A9a_Lam_S%C6%A1n) và có công lớn trong việc biên soạn bộ * - bộ quốc sử chính thống cũ nhất của Đại Việt sử ký toàn thư* [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam)mà còn được lưu truyền tới ngày nay.
## Mục lục
## Tiểu sử[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&action=edit§ion=1)]
Ngô Sĩ Liên là người làng Chúc Lý, huyện Chương Đức (nay là thôn Chúc Lý, xã Ngọc Hòa,
[huyện Chương Mỹ](/wiki/Ch%C6%B0%C6%A1ng_M%E1%BB%B9), Hà Nội). [[1]](#cite_note-1)
## Sự nghiệp[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&action=edit§ion=2)]
Ngô Sĩ Liên tham gia
[khởi nghĩa Lam Sơn](/wiki/Kh%E1%BB%9Fi_ngh%C4%A9a_Lam_S%C6%A1n) khá sớm, cùng với [Nguyễn Nhữ Soạn](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Nh%E1%BB%AF_So%E1%BA%A1n&action=edit&redlink=1) (em cùng cha khác mẹ với [Nguyễn Trãi](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Tr%C3%A3i)) giữ chức vụ thư ký trong nghĩa quân, nhiều lần được [Lê Lợi](/wiki/L%C3%AA_Th%C3%A1i_T%E1%BB%95) cử đi giao thiệp với quân [nhà Minh](/wiki/Nh%C3%A0_Minh) trong những thời kỳ đôi bên tạm hòa hoãn để củng cố lực lượng.
Tháng 3 năm 1442, triều đình tổ chức thi hội cho sĩ nhân trong nước.
[Nguyễn Trực](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Tr%E1%BB%B1c), [Nguyễn Nhữ Đổ](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Nh%E1%BB%AF_%C4%90%E1%BB%95&action=edit&redlink=1), [Lương Như Hộc](/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_Nh%C6%B0_H%E1%BB%99c) 3 người đỗ tiến sĩ cập đệ; [Trần Văn Huy](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_V%C4%83n_Huy) 7 người đỗ tiến sĩ xuất thân; Ngô Sĩ Liên 23 người đỗ đồng tiến sĩ xuất thân. Sai soạn văn bia, dựng bia ghi tên các tiến sĩ. Bia tiến sĩ bắt đầu có từ đây. [[2]](#cite_note-:0-2)
Sau khi thi đỗ, Ngô Sĩ Liên đã từng giữ các chức Phó Đô ngự sử dưới triều
[Lê Nhân Tông](/wiki/L%C3%AA_Nh%C3%A2n_T%C3%B4ng), [Lê Nghi Dân](/wiki/L%C3%AA_Nghi_D%C3%A2n) và [Lê Thánh Tông](/wiki/L%C3%AA_Th%C3%A1nh_T%C3%B4ng), [Lễ bộ](/wiki/B%E1%BB%99_L%E1%BB%85), [Thị lang](/wiki/Th%E1%BB%8B_lang), Triều liệt đại phu kiêm [Quốc Tử Giám](/wiki/V%C4%83n_Mi%E1%BA%BFu_-_Qu%E1%BB%91c_T%E1%BB%AD_Gi%C3%A1m) Tư nghiệp kiểm Sử quan tu soạn dưới triều Lê Thánh Tông. [[2]](#cite_note-:0-2)
## Biên soạn
[ [Đại Việt sử ký toàn thư](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_s%E1%BB%AD_k%C3%BD_to%C3%A0n_th%C6%B0) [sửa](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&action=edit§ion=3)] [Đại Việt sử ký toàn thư](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_s%E1%BB%AD_k%C3%BD_to%C3%A0n_th%C6%B0)
Đóng góp to lớn mà Ngô Sĩ Liên còn để lại cho đời sau chính là bộ
* mà ông đã biên soạn theo lệnh nhà vua, được bắt đầu biên soạn vào năm Đại Việt sử ký toàn thư* [Kỷ Hợi](/wiki/K%E1%BB%B7_H%E1%BB%A3i), niên hiệu [Hồng Đức](/wiki/L%C3%AA_Th%C3%A1nh_T%C3%B4ng)thứ 10 ( [1479](/wiki/1479)) đời Lê Thánh Tông. Bộ sử gồm 15 quyển, chia thành hai phần:
- Phần một (ngoại kỷ), gồm 5 quyển, chép từ
[thời](/w/index.php?title=Th%E1%BB%9Di&action=edit&redlink=1) [Hồng Bàng](/wiki/H%E1%BB%93ng_B%C3%A0ng)đến hết thời [Bắc thuộc](/wiki/B%E1%BA%AFc_thu%E1%BB%99c)(năm 938).
- Phần hai (bản kỷ) gồm 10 quyển, chép từ thời Ngô Quyền dựng nước (năm 938) đến khi vua Lê Thái Tổ lên ngôi (năm 1428).
Bài tựa Đại Việt sử ký ngoại kỷ toàn thư cũng do Ngô Sĩ Liên viết, có đoạn nêu rõ:
- "
*Trộm nghĩ: may gặp buổi thịnh trị, tự thẹn không chút báo đền, nên không tự nghĩ sức học kém cỏi, lấy hai bộ sách của các bậc tiên hiền làm trước đây, sửa sang lại, thêm vào một quyển Ngoại kỷ, gồm một số quyển, gọi là Đại Việt sử ký toàn thư. Trong bộ sách này, về sự việc, có việc nào trước kia quên sót thì bổ sung vào; về thể lệ có lệ nào chưa thật đúng thì chỉnh lý lại; về văn có chỗ nào chưa ổn thì đổi thay đi; thảng hoặc có việc nào hay việc nào dở có thể làm gương khuyên răn được thì góp thêm ý kiến quê kệch ở dưới... Tuy những lời khen chê ấy chưa có thể làm công luận cho muôn đời về sau nhưng may ra cũng có thể giúp ích phần nào cho việc tra cứu tìm hiểu*...".
## Nhận định[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&action=edit§ion=4)]
Lời vua Lê Thánh Tông dụ Đô ngự sử đài là Ngô Sĩ Liên và Nghiên Nhân Thọ rằng:
[[3]](#cite_note-3)
|“||
|Ta mới coi chính sự, sửa mới đức độ, tuân theo điển cũ của thánh tổ thần tông, nên mới tế giao vào đầu mùa xuân. Các ngươi lại bảo tổ tông tế giao cũng không đáng theo!. Các ngươi bảo nước ta đời xưa là hàng phiên bang, thế là các ngươi theo đạo chết, mang lòng không vua. Vả lại, khi Lệ Đức hầu cướp ngôi, Ngô Sĩ Liên chẳng vì hắn trổ tài phong hiến đó sao? Ưu đãi trọng lắm! Nhân Thọ không vì hắn trù hoạch nơi màn trướng đó ư? Ngôi chức cao lắm! Nay Lệ Đức hầu mất nước về tay ta, cácngươi không biết vì ăn lộc mà chết theo hắn lại đi thờ ta. Nếu không nói ra, trong lòng các ngươi không tự hổ thẹn mà chết ư? Thực là bọn gian thần bán nước!". |”|
|
|
— Đại Việt sử ký toàn thư
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&action=edit§ion=5)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&action=edit§ion=6)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C3%B4_S%C4%A9_Li%C3%AAn&action=edit§ion=7)] [^](#cite_ref-1) [Khâm định Việt sử thông giám cương mục](/wiki/Kh%C3%A2m_%C4%91%E1%BB%8Bnh_Vi%E1%BB%87t_s%E1%BB%AD_th%C3%B4ng_gi%C3%A1m_c%C6%B0%C6%A1ng_m%E1%BB%A5c), Nhà xuất bản giáo dục Hà Nội, dịch giả Viện sử học, 1998, bản điện tử, trang 550
- ^
**a** **ă** [Đại Việt sử ký toàn thư](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_s%E1%BB%AD_k%C3%BD_to%C3%A0n_th%C6%B0), Nhà xuất bản khoa học xã hội Hà Nội, 1993, bản điện tử, trang 404 [^](#cite_ref-3) [Đại Việt sử ký toàn thư](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_s%E1%BB%AD_k%C3%BD_to%C3%A0n_th%C6%B0), Nhà xuất bản khoa học xã hội Hà Nội, 1993, bản điện tử, trang 433
|
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: hit

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1054 hit/1, cp1068 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
![](https://static.vingroup.net/vgh_static/assets/images/modules/line/vingroup-card.dropdown.text.gif)
[Thực phẩm ưu đãi 30%](https://www.adayroi.com/thuc-pham-khuyen-mai-lp1603)
![ Thực phẩm ưu đãi 30%](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666845589_6500788.png)
[Rau-củ-quả VinEco](https://www.adayroi.com/vineco)
![ Rau-củ-quả VinEco](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/148766685849_7934178.png)
[Góc quà tặng](https://www.adayroi.com/qua-tang-cho-ban-tp-lp1604)
![ Góc quà tặng](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666863747_2127941.png)
[Bánh kẹo - Đồ ăn vặt - Giải khát](https://www.adayroi.com/banh-keo-do-an-vat-giai-khat-m696) [Bánh kẹo](https://www.adayroi.com/banh-keo-m697) [Bia](https://www.adayroi.com/bia-c1955) [Thức uống](https://www.adayroi.com/thuc-uong-m713) [Thực phẩm khô](https://www.adayroi.com/thuc-pham-kho-m670) [Dầu ăn](https://www.adayroi.com/dau-an-c675) [Gia vị](https://www.adayroi.com/gia-vi-m676) [Thực phẩm ăn liền](https://www.adayroi.com/thuc-pham-an-lien-m671) [Sữa - Kem & sản phẩm từ sữa](https://www.adayroi.com/sua-kem-san-pham-tu-sua-m617) [Kem](https://www.adayroi.com/kem-m636) [Sữa nước](https://www.adayroi.com/sua-nuoc-m618) [Sữa chua](https://www.adayroi.com/sua-chua-m625) [Hóa phẩm – chất tẩy](https://www.adayroi.com/hoa-pham-chat-tay-m954) [Bột giặt – nước giặt – nước xả](https://www.adayroi.com/bot-giat-nuoc-giat-nuoc-xa-m955) [Chất tẩy rửa](https://www.adayroi.com/chat-tay-rua-m959) [Vật dụng nhà bếp](https://www.adayroi.com/vat-dung-nha-bep-m863) [Tất cả danh mục »](https://www.adayroi.com/thuc-pham-tieu-dung-r591)
## Đánh giá & Bình luận

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
### CÔNG TY TNHH HOA VIÊN BÌNH ANĐịa chỉ: 490 Điện Biên Phủ, phường 21, quận Bình Thạnh
-
**- Mức lương:**7-10 triệu ( + Hoa hồng từ 5% đến 10%)
-
**- Kinh nghiệm:**Không yêu cầu kinh nghiệm
-
**- Trình độ:**Không yêu cầu
-
**- Tỉnh/Thành phố:** [Việc làm Hồ Chí Minh](https://www.timviecnhanh.com/viec-lam-ho-chi-minh-1.html)
-
**- Ngành nghề:** [Bán hàng](https://www.timviecnhanh.com/viec-lam-ban-hang-c10.html), [Bất động sản](https://www.timviecnhanh.com/viec-lam-bat-dong-san-c13.html), [Kinh doanh](https://www.timviecnhanh.com/viec-lam-kinh-doanh-c32.html)
-
**- Số lượng tuyển dụng:**20
-
**- Giới tính:**Không yêu cầu
-
**- Tính chất công việc:**Giờ hành chính
-
**- Hình thức làm việc:**Nhân viên chính thức
|
|Mô tả |
|
- Bán hàng (các sản phẩm của Hoa Viên Bình An) và thực hiện các yêu cầu công việc của cấp trên (Sản phẩm bất động sản)
|
|Yêu cầu |
|
- Kinh nghiệm: Ưu tiên các ứng viên có kinh nghiệm trong lĩnh vực bất động sản.
|
|Quyền lợi |
|
Quyền lợi:
|
|Hạn nộp |
|
Đã hết hạn
|
|Hình thức nộp |
|
Bấm "NỘP HỒ SƠ" để ứng tuyển
### Thông tin liên hệ
|
|Người liên hệ |
|
Mr Cường
|
|Địa chỉ |
|
490 Điện Biên Phủ, phường 21, quận Bình Thạnh
**NỘP HỒ SƠ**" để ứng tuyển công việc này
### Việc làm tương tự
|Vị trí tuyển dụng||Khu vực||Mức lương||Hạn nộp HS|
|
|[Nhân Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-nhan-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3783877.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-cong-nghe-bds-rever-tuyen-dung-2826364.html) [Chuyên Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-chuyen-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3764811.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-tnhh-bao-chau-land-tuyen-dung-2789350.html) [Nhân Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-nhan-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3760721.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-tnhh-bat-dong-san-kinghomes-tuyen-dung-2769276.html) [Nhân Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-nhan-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3783609.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-cp-dau-tu-bds-viet-a-tuyen-dung-2712481.html)
Bình Dương
[Trưởng Phòng Kinh Doanh Bất Động...](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-truong-phong-kinh-doanh-bat-dong-san-3782260.html) [](https://www.timviecnhanh.com/san-giao-dich-bat-dong-san-drh-tuyen-dung-2863905.html) [Nhân Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-nhan-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3782729.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-tnhh-dich-vu-bat-dong-san-hung-vuong-tuyen-dung-2862762.html) [Chuyên Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-chuyen-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3775187.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-co-phan-bds-la-ban-tuyen-dung-2841568.html) [Chuyên Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-chuyen-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3609522.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-tnhh-dt-xd-bds-seareal-tuyen-dung-2567453.html) [Nhân Viên Kinh Doanh Bất Động Sản](https://www.timviecnhanh.com/tuyen-nhan-vien-kinh-doanh-bat-dong-san-ho-chi-minh-3775306.html) [](https://www.timviecnhanh.com/cong-ty-tnhh-dau-tu-bds-phan-hung-tuyen-dung-2869401.html) **Tags**

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Frame-Options: ALLOW-FROM https://www.timviecnhanh.com

Strict-Transport-Security: max-age=15768000; preload;


markdown:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Chuyên đề
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
Chương trình mới nhất
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 10 giờ khuya
Sắp tới
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
0
Tin mới
Trước
Kế tiếp
0
Trực tiếp
Châu Á
Mỹ hối thúc Bắc Triều Tiên ngưng gây ra đe dọa cho khu vực
15/04/2013
Ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry đọc diễn văn tại Đại học Kỹ thuật Tokyo, ngày 15/4/2013.
BANGKOK —
Ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry hối thúc Bắc Triều Tiên chấm dứt chương trình hạt nhân và ngưng gây ra những mối đe dọa cho hòa bình và thịnh vượng của khu vực. Trong bài diễn văn đọc tại Tokyo ngày hôm nay, nhà ngoại giao hàng đầu của Mỹ nói rằng Á châu cần có một sự hợp tác toàn khu vực và điều này bao gồm những nỗ lực xây dựng quan hệ đối tác với Bắc Triều Tiên. Mời quí vị theo dõi thêm chi tiết qua bài tường thuật của thông tín viên VOA Daniel Schearf gởi về từ Bangkok.
Vào lúc kết thúc chuyến công du đầu tiên đến Á châu Thái bình dương trong cương vị ngoại trưởng, ông John Kerry nói rằng tầm quan trọng mỗi lúc một tăng của khu vực này là một điều rất rõ ràng.
Trong bài diễn văn đọc tại Đại học Kỹ thuật Tokyo ngày hôm nay, ông Kerry nói rằng Á châu Thái bình dương là nơi có những cơ hội vô cùng to lớn nhưng cũng có nhiều thách thức.
Ông nói rằng mọi người cần làm việc chung với nhau để bảo đảm cho sự tăng trưởng có tính chất mạnh mẽ, công bằng và khôn khéo.
Ông Kerry nói: "Sự hiện diện của Hoa Kỳ ở Á châu Thái bình dương và mạng lưới đồng minh của chúng tôi với Nhật Bản và Nam Triều Tiên, Australia, Philippines và Thái Lan đã tạo ra một nền móng cơ bản. Nhưng vẫn còn nhiều thách thức. Và thách thức cấp bách nhất trong các thách thức đó, như quí vị đều biết, chính là Bắc Triều Tiên."
Tháng 12 năm ngoái, Bắc Triều Tiên thực hiện một vụ phóng hỏa tiễn tầm xa bất chấp những lời cảnh cáo của cộng đồng quốc tế.
Sau đó họ lại phản ứng trước các biện pháp trừng phạt của Liên hiệp quốc bằng cách thực hiện vụ thử nghiệm hạt nhân lần thứ ba và tuyên bố vô hiệu hóa hiệp định đình chiến năm 1953, là hiệp định chấm dứt cuộc chiến tranh Triều Tiên.
Từ đó tới nay, Bình Nhưỡng đã đe dọa tấn công Hoa Kỳ, Nhật Bản và Nam Triều Tiên. Họ xem cuộc thao dượt quân sự hàng năm giữa Hoa Kỳ với Nam Triều Tiên là một sự chuẩn bị để xâm lăng miền bắc.
Ông Kerry đọc bài diễn văn tại Nhật Bản trong lúc kết thúc 4 ngày họp với các nhà lãnh đạo ở Bắc Kinh, Seoul và Tokyo, tập trung vào những hành vi khiêu khích của Bắc Triều Tiên.
Ngoại trưởng Mỹ John Kerry và Phó Tổng giám đốc Bộ Ngoại giao Hàn Quốc Moon Seoung-hyun tại sân bay quân sự ở Seongnam, phía nam thủ đô Seoul, ngày 12/4/2013.
Ông Kerry nói: "Một điều chắc chắc chắn là chúng ta đoàn kết với nhau. Không có nhầm lẫn nào về điểm này cả. Chương trình phi đạn hạt nhân nguy hiểm của Bắc Triều Tiên không những gây đe dọa cho các nước láng giềng của họ mà còn đe dọa tới chính nhân dân nước họ và đe dọa tới Giấc mơ Thái bình dương. Hoa Kỳ vẫn sẵn sàng cho những cuộc thương lượng thật sự và đáng tin cậy về vấn đề phi hạt nhân hóa, nhưng gánh nặng chứng minh nằm ở phía Bình Nhưỡng."
Bắc Triều Tiên đã bác bỏ đề nghị đối thoại mà Seoul đưa ra hôm thứ bảy.
Hôm qua, ngoại trưởng Kerry đề nghị thương thuyết với Bình Nhưỡng nếu họ thực hiện các bước tiến nhằm từ bỏ chương trình vũ khí hạt nhân.
Trong bài diễn văn ngày hôm nay, ông Kerry đã đề ra một sự khích lệ khác nữa cho các hoạt động ngoại giao.
Ông Kerry nói: "Tất cả các đối tác của chúng tôi, tất cả các đối tác, đều có một vai trò để nắm giữ trong việc hỗ trợ cho hòa bình và thịnh vượng của khu vực. Và điều đó bao gồm việc tìm cách làm cho Bắc Triều Tiên rốt cuộc sẽ trở thành một đối tác và làm cho họ trở thành một phần của tầm nhìn này."
Washington đang tái cân bằng các hoạt động quân sự và ngoại giao sang vùng Á châu Thái bình dương vì nhận thức được tầm quan trọng mỗi ngày một tăng của khu vực này đối với Hoa Kỳ. Giới hữu trách ở Bắc Kinh tỏ vẻ lo ngại về chiến lược mới của Mỹ và một số người xem đó là một âm mưu nhằm kiềm chế Trung Quốc.
Ngoại trưởng Kerry nói rằng Trung Quốc có một vai trò cực kỳ quan trọng cho ổn định và tăng trưởng của khu vực.
Ngoại trưởng Mỹ John Kerry gặp Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tại Đại sảnh đường Nhân dân ở Bắc Kinh, ngày 13/4/2013.
Ngoại trưởng Kerry nói: "Hoa Kỳ và thế giới được hưởng lợi từ một nước Trung Quốc ổn định và thịnh vượng và nhận lãnh các trách nhiệm của một đại cường, một nước Trung Quốc tôn trọng ý nguyện của người dân nước mình, một nước Trung Quốc nắm giữ một vai trò then chốt trong các công việc của thế giới nhưng cũng hành xử theo đúng luật lệ. Tất cả chúng ta đều có phần trong sự thành công của Trung Quốc cũng giống như Trung Quốc có phần trong sự thành công của chúng ta."
Ông Kerry đã tái khẳng định cam kết bảo vệ Nhật Bản và hoan nghênh việc Nhật Bản quyết định tham gia hiệp định thương mại tự do Xuyên Thái bình dương TPP.
Ông cũng nói rằng các nước Thái bình dương, trong đó có Hoa Kỳ, là những nước tiêu thụ năng lượng và thải khí thải gây hiệu ứng nhà kính nhiều nhất thế giới, và vì vậy, có trách nhiệm giải quyết vấn đề biến đổi khí hậu.
Ông nói với các sinh viên ở Tokyo rằng biến đổi khí hậu không phải là một vấn đề địa phương và ông đã đề cập tới những lời yêu cầu của dân chúng ở Bắc Kinh đòi giải quyết vấn đề ô nhiễm không khí và những vụ hạn hán ảnh hưởng tới nông dân của nhiều nước khác nhau, từ Indonesia, Ấn Độ cho tới tiểu bang Indiana của Mỹ.
Ông Kerry cũng nói tới điều mà ông gọi là “sự bùng nổ đầu tư” của các công ty Trung Quốc trong lãnh vực năng lượng sạch và năng lượng thay thế.
Nhà ngoại giao hàng đầu của Mỹ đã tán dương sự kiện là các dự án đầu tư của Trung Quốc vào Hoa Kỳ trong lãnh vực năng lượng đã tăng vọt từ con số 1 triệu đô la của năm 2002 lên tới 9 tỉ đô la trong năm ngoái.
Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận
Đang tải bình luận...
Liên quan
Nam Triều Tiên tiếp tục cảnh giác đối với miền Bắc
Ngoại trưởng Mỹ đề nghị đàm phán với Bắc Triều Tiên
Bắc Triều Tiên tổ chức đua marathon quốc tế bất chấp căng thẳng
Ngoại trưởng Mỹ bàn về cuộc khủng hoảng hạt nhân tại Nhật Bản
Cư dân Trung Quốc vùng biên giới chờ tình hình yên tĩnh hơn
Mỹ-Trung cam kết hợp tác giải quyết khủng hoảng Triều Tiên
Tin thế giới mới nhất
Nhật phản đối Trung Quốc ‘xâm phạm lãnh hải’
Miến Điện ra khỏi danh sách tuyển mộ lính trẻ em
Việt Nam ‘gửi điện thăm hỏi’ Trung Quốc
Sứ quán Nga: Quan hệ Na Uy-Nga sẽ xấu đi vì lính Mỹ được triển hạn đóng quân
London di tản cư dân khỏi một số tòa nhà chung cư sau hỏa hoạn chết người
Xem thêm
Đọc nhiều nhất
1
Cựu Thủ lãnh Khmer Đỏ đổ lỗi cho Việt Nam về vụ diệt chủng Campuchia
2
Việt Nam bắt ông Phạm Minh Hoàng, ‘trục xuất ngày mai’
3
Tàu chiến Nhật đưa khách đi tham quan Biển Đông, thách thức Trung Quốc
4
Tối cao Pháp viện Mỹ nâng tiêu chuẩn tước quốc tịch
5
Luật mới cho phép sa thải dễ dàng nhân viên VA có hành vi sai trái
Xem nhiều nhất
1
Tướng Trung Quốc ‘bất ngờ rời Việt Nam’?
2
Âm thanh 12 phút giằng co trước khi GS Hoàng bị bắt
3
Tuổi già tha hương tại Mỹ
4
Diễn biến mới vụ quan chức quân sự TQ đột ngột cắt ngắn chuyến thăm VN
5
Diễn hành văn hóa Việt tại New York
Bình luận nhiều nhất
Không có mục nào
Recommended
Tường trình đặc biệt về Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Back to top
XS
SM
MD
LG
## Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=279

Set-Cookie: SessionID=2880443308.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


markdown:
[](/a/3894749.html)
Giới đầu tư nước ngoài trong thời gian sắp tới sẽ có quyền tăng tỷ lệ sở hữu trong một số các công ty niêm yết trên sàn chứng khoán, giữa lúc chính phủ Việt Nam tìm cách thúc đẩy đầu tư để nâng cấp quy chế của Việt Nam như ‘một thị trường mới nổi’.
Tin AFP hôm nay cho biết Việt Nam tuyên bố sẽ hủy bỏ những giới hạn đối với quyền sở hữu một số công ty lớn niêm yết trên sàn chứng khoán, và như vậy các nhà đầu tư nước ngoài giờ đây có thể tăng tỷ lệ sở hữu cổ phần trong một số lĩnh vực công nghiệp lên tới 100%, từ mức trần hiện nay là 49%.
Theo Hãng tin tài chính Bloomberg hôm 28 tháng 6 thì Sắc lệnh do chính phủ Việt Nam ban hành hôm thứ Sáu sẽ có hiệu lực từ tháng 9 năm nay.
Các công ty khác sẽ vẫn duy trì mức 49%, trong khi các lĩnh vực bị chi phối bởi các luật lệ riêng biệt về quyền sở hữu, như ngân hàng, thì mức trần sẽ được duy trì ở mức 30%.
Mức trần giới hạn vốn đầu tư nước ngoài, theo Bloomberg, trong thời gian qua là một trở ngại chủ yếu cho việc phát triển các thị trường vốn đã ngăn cản nhiều nhà đầu tư nước ngoài tiến vào thị trường Việt Nam.
Bloomberg cho rằng đây được xem là một bước hành động chắc chắn sẽ thúc đẩy dòng vốn đầu tư và giảm biến động thị trường.
Trong năm nay chỉ số chứng khoán VN-Index đã tăng 6,6%, giúp Việt Nam trở thành thị trường mới nổi hấp dẫn nhất Châu Á.
Theo Bloomberg, AFP,WSJ, Baodientu.chinhphu.vn
## Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

Cache-Control: public, max-age=299

Set-Cookie: SessionID=2947552172.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


markdown:
*Lm Dubreuil* *Lourdes 2010* *Bài số 3* **NGÃ QUỴ** **.** *“ Vậy đang khi ông đi đường và đến gần Đa-mát, thì bỗng nhiên có một luồng ánh sáng từ trời chiếu xuống bao phủ lấy ông. Ông ngã xuống đất và nghe có tiếng nói với ông: Sa-un, Sa-un, tại sao ngươi bắt bớ Ta?” Ông nói: “Thưa Ngài, Ngài là ai? Người đáp: “Ta là Giê-su mà ngươi đang bắt bớ. Nhưng ngươi hãy đứng dậy, vào thành và người ta sẽ nói cho ngươi biết ngươi phải làm gì”. Những người cùng đi với ông dừng lại, sững sờ: họ nghe có tiếng nói, nhưng không trông thấy ai.”* (Cv 9, 3-7).
Cuộc gặp gỡ xảy ra trong ánh sáng. Phao-lô đang hành trình cùng với các bạn đi Đa-mát, thì bị bao bọc trong ánh sáng. Cần phải thẩm định tất cả ý nghĩa của thuật ngữ nầy. Dưới góc nhìn nhân loại, ánh sáng chính là sự sống. Khi có ánh sáng thì sự sống xuất hiện đẹp hơn lúc trời mưa, lúc trời xẩm tối. Ánh sáng là chiến thắng trên đêm tối. Ánh sáng cho phép nhận ra nhau. Ánh sáng cũng là thi văn với trò chơi màu sắc. Ánh sáng là tất cả những thứ đó. Trong các lễ hội người ta sử dụng ánh sáng để bảo dưỡng khung cảnh của buổi lễ; điều nầy cũng thật đúng với ánh sáng của thánh Gio-an… Nhưng ngày nay với tất cả những kỹ thuật hỏa pháo được sử dụng thì còn nhiều hơn thế nữa (nhìn vào Ti-vi pháo hoa Paris và tháp Eiffel rực sáng, rất thần tiên, tuyệt vời, ảo thuật). Khi ánh sáng bùng phát bất ngờ, thì đó là ảo thuật.
*thần*”. Mặt trời là “ *thần*”, bởi vì từ đó lan tỏa ra ánh sáng tràn ngập chúng ta. Kinh thánh đã thừa hưởng truyền thống nầy, trừ việc coi ánh sáng là “Thiên Chúa”, chính đệ nhất tạo thành nầy là của Thiên Chúa: “ *Và Thiên Chúa nói: ‘Hãy có ánh sáng! Và ánh sáng xuất hiện… Đã có một buổi chiều và một buổi sáng, đó là ngày thứ nhất*” (Kn 1, 3-5). Ánh sáng gợi lên sự sống, nuôi dưỡng sự sống, làm phong phú sự sống. Như vậy không phải ngạc nhiên khi cho rằng tất cả đều là biểu hiện của Thiên Chúa, tất cả thần hiển mà tôi nói lướt qua lúc nãy, là những biến cố của ánh sáng: bụi gai rực cháy, áng mây sáng ngời bao quanh núi Xi-nai và sau đó đồng hành với Dân trong suốt hành trình sa mạc, Chúa Giê-su tỏa sáng chói lọi trong Hiển dung trở nên trắng xóa. Bởi vì ánh sáng biểu hiện cho sự sống và niềm vui, bởi vì ánh sáng là chiến thắng trên bóng tối và uông mang, ánh sáng là dấu hiệu sự hiện diện của Thiên Chúa. Ánh sáng cho phép thấy, nhưng cũng làm cho mù mắt, người ta không thể nhìn trực tiếp ánh sáng.
Thật không lấy gì làm ngạc nhiên, trong truyền thống Kinh thánh, ơn cứu độ được trình bày như là chiến thắng của ánh sáng trên bóng tối: “
*Ánh sáng ở trong thế gian và đêm tối đã không tiếp nhận ánh sáng*” (x. Ga 1, 5). Thánh Gio-an nhấn mạnh nhiều nhất đến ánh sáng và cuộc chiến thắng của ánh sáng chống lại bóng tối. Tuy nhiên việc nhấn mạnh đến ánh sáng hiện diện trong suốt các trang Kinh thánh và trong suốt Tân Ước. Thánh Phao-lô cũng nói đến ánh sáng, bởi vì sự đột nhập ánh sáng là yếu tố thứ nhất trong cuộc gặp gỡ giữa ngài và Chúa Giê-su. Phao-lô đồng nhất ánh sáng với vinh quang Thiên Chúa. Hạn từ vinh quang có thể gợi lên trong tâm trí chúng ta cách tệ hại một chút gì đó tự kiêu vạt vãnh! Từ ngữ vinh quang quy chiếu có tính cách thực hành của người Rô-ma về sự khải hoàn đối với những ai đã đem lại chiến thắng lẫy lừng: có khải hoàn, có sự biểu dương ngoạn mục, để đánh dấu chiến thắng nầy, thật sự có chè chén hoan lạc tràn ngập ánh sáng vào thời đại mà người ta có thể sắm được. Chính hình ảnh vinh quang nầy, Phao-lô đã nhiều lần sử dụng để minh chứng làm thế nào Chúa Giê-su tham dự vào vinh quang của Thiên Chúa, làm thế nào Người là ánh sáng như Thiên Chúa là ánh sáng, và làm thế nào Người cho trở nên ánh sáng những ai chấp nhận làm môn đệ của Người, tiến bước theo Người. *“Phải chăng chúng tôi lại bắt đầu tự giới thiệu mình? Hoặc chẳng lẽ, như vài người, chúng tôi lại cần có thư giới thiệu chúng tôi với anh em, hoặc thư của anh em giới thiệu chúng tôi? Thư giới thiệu chúng tôi là chính anh em. Thư ấy viết trong tâm hồn chúng tôi, mọi người đều biết và đã đọc. Rõ ràng anh em là bức thư của Đức Ki-tô được giao cho chúng tôi viết, không phải viết bằng mực đen, nhưng bằng Thần Khí của Thiên Chúa hằng sống, không phải ghi trên những tấm bia bằng đá, nhưng trên những tấm bia bằng thịt, tức là lòng người.* *Nhờ Đức Ki-tô, chúng tôi dám tin tưởng vào Thiên Chúa như vậy. Không phải vì tự chúng tôi, chúng tôi có khả năng để nghĩ rằng mình làm được gì, nhưng khả năng của chúng tôi là do ơn Thiên Chúa, Đấng ban cho chúng tôi khả năng phục vụ Giao Ước Mới, không phải Giao Ước căn cứ trên chữ viết, nhưng dựa vào Thần Khí. Vì chữ viết thì giết chết, còn Thần Khí mới ban sống. Nếu việc phục vụ Lề Luật – thứ Lề Luật chỉ đưa đến sự chết và được khắc ghi từng chữ trên những bia đá – mà được vinh quang đến nỗi dân ít-ra-en không thể nhìn mặt ông Mô-sê được, vì mặt ông chói lọi vinh quang – dù đó chỉ là vinh quang chóng qua – thì việc phục vụ Thần Khí lại không được vinh quang hơn sao? Vì việc phục vụ án chết mà còn được vinh quang như thế, thì việc phục vụ đức công chính lại chẳng vinh quang lắm sao? So với vinh quang tuyệt vời này, thì vinh quang xưa kia chẳng vinh quang gì.* *Thật vậy, nếu cái chóng qua mà còn được vinh quang, thì cái còn mãi lại chẳng vinh quang hơn sao? Vì có một niềm hy vọng như thế mà chúng ta thật vững dạ an lòng. Chúng ta không làm như ông Mô-sê lấy màn che để dân Ít-ra-en khỏi thấy, khi nào cái chóng qua kia chấm dứt. Nhưng trí họ đã ra mê muội. Thật vậy, cho đến ngày nay, khi họ đọc Cựu Ước, tấm màn ấy vẫn còn, chưa được vén lên, vì chỉ trong Đức Ki-tô, tấm màn ấy mới được vứt bỏ. Phải cho đến nay, mỗi khi họ đọc sách ông Mô-sê, tấm màn ấy vẫn che phủ lòng họ. Nhưng khi người ta quay lại với Chúa, thì tấm màn mới được cất đi. Chúa là Thần Khí, và ở đâu có Thần Khí của Chúa, thì ở đó có tự do. Tất cả chúng ta, mặt không che màn, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa như một bức gương; như vậy, chúng ta được biến đổi nên giống cũng một hình ảnh đó, ngày càng trở nên rực rỡ hơn, như do bởi tác động của Chúa là Thần Khí.* **” **(2Cr 3, 1-18).
Hiệu năng tức khắc của ánh sáng nầy thật kỳ lạ: bị chói lòa vì ánh sáng và đồng thời được tràn ngập bởi ánh sáng, Phao-lô ngã quỵ xuống đất. Ngã quỵ đó là gì ? Cú ngã đó đưa về tất cả những gì đã nói và đã được lặp lại trong Cựu Ước: Người ta không thể nhìn thấy Thiên Chúa mà không mất mạng bởi vì, đối diện với Thiên Chúa, con người không là gì cả, chỉ đơn thuần là một thụ tạo. Tiếng nói xuất phát từ bụi gai bốc lửa nói với Mô-sê: “
*Coi chừng, đừng lại gần*”. Sự kiện ánh sáng tạo nên trước tiên cú ngã quỵ, biểu hiện sự cách biệt cố hữu giữa Thiên Chúa và con người. Thật vậy, trong Chúa Giê-su, con người được kêu gọi tham dự vào sự sống của Thiên Chúa nhưng con người vẫn còn là con người, là thụ tạo, và nếu sự cách biệt nầy cho phép có mối liên hệ, làm cho mối tương quan có giá trị bởi vì, cho dù cách biệt, Thiên Chúa đến nối kết với con người và, trong Con của Người kết hiệp với thân phận con người. Cú ngã quỵ gợi lại sự cách biệt cố hữu, vị thế của loài thọ tạo. Đối diện với Thiên Chúa, Đấng là “ *Tất Cả*”, con người chỉ là “ *không đáng gì*”, điều nầy không ngăn cản Thiên Chúa đến nối kết với chúng ta và tham gia cuộc sống của chúng ta **.**
Có ánh sáng, có ngã quỵ. Và có tiếng nói. Tiếng nói, nói nhiều điều, chúng ta sẽ trở lại chuyện nầy. Nếu sự kiện có tiếng nói là quan trọng, thì điều quan trọng nhất là Chúa chúng ta là Thiên Chúa biết nói năng, Người nói bởi vì Người đi vào đối thoại với chúng ta, bởi vì Người muốn biến chúng ta thành đối tác. Hành động nói chuyện với chúng ta, sự kiện Thiên Chúa nói với chúng ta, có thể được xem là căn bản hơn điều Thiên Chúa nói ra. Khi người ta đi vào đối thoại với một ai khác, chính là tìm kiếm họ, người ta muốn đi vào tình thân mật. Điều nầy có nghĩa đức tin của chúng ta, tin vào một Thiên Chúa đối thoại. Tiếng nói kéo ánh sáng ra khỏi sự vô danh của nó. Ánh sáng lám chói lòa, chiếu sáng, hấp dẫn, thật kỳ lạ; tuy nhiên ánh sáng thì vô danh. Tiếng nói chứng minh rằng người ta không chỉ đứng trước một biến cố, một sự năng động, nhưng trước một ai khác. Để nói được, phải là một ai đó. Thiên Chúa là một ngôi vị, một ai đó đang nói, một ai đó tìm nói chuyện với chúng ta, đang chờ đợi chúng ta đáp trả. Đàng khác lời đầu tiên mà tiếng nói phát ra là một câu nghi vấn: “
*Tại sao ngươi bắt bớ Ta?*”, sau đó Phao-lô đáp lại: “ *Nhưng Ngài là ai?*” Phao-lô được nhào nặn bằng Cựu Ước như hiện trạng lúc đó, sự kiện có ánh sáng và tiếng nói, cả hai – ánh sáng bao bọc, nắm bắt, thúc đẩy chúng ta vượt qua, thoát khỏi chính mình, và tiếng nói biểu hiện một sự tìm kiếm sự thân cận – ông đã nhận ra trước hết đó chính là Thiên Chúa, đang hiện diện và chính vì thế ông đặt câu hỏi: “ *Ngài là ai?*” Ông nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa nơi sự kết nối giữa ánh sáng và tiếng nói.
Điều gây ngạc nhiên nhất không phải là những gì Thiên Chúa nói, nhưng chính là sự kiện Người nói và Người chờ đợi, Người tìm kiếm câu trả lời của chúng ta, Người coi chúng ta như là đối tác đàm thoại và như thế Người nhìn nhận chúng ta như dân mà Người ký kết giao ước, với họ Người có thể đối thoại. Chúng ta biết lắng nghe lời Người chưa? Chúng ta sẽ thấy làm thế nào ‘lời nói’ cùng một lúc nói lên căn tính của Người và cấu tạo nên nơi những ai đón nhận lời một lời kêu gọi cho một ơn gọi. Tuy nhiên lời trước hết là một dấu chỉ, một dấu chỉ có lợi, dấu chỉ bằng hữu. Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa nói chuyện với chúng ta. Nếu Giáo Hội ngày nay nhấn mạnh nhiều đến Lời Thiên Chúa, chính là để làm cho chúng ta khám phá ra rằng Thiên Chúa tìm kiếm chúng ta, và Người muốn chúng ta đáp trả lời Người.
Có nhiều Thư của thánh Phao-lô để đọc. Thư Do thái mà tôi trích dẫn có lẽ là của một môn đệ Phao-lô hơn là của chính ông. (Đối với dân chúng thời đó khi viết có tham chiếu một vị tôn sư, những gì người ta viết được gán cho vị tôn sư đó mà không gây ra vấn đề gì. Ở đây không xét quyền tác giả như ngày nay). Trong Thư Do thái chúng ta tìm thấy, liên quan đến Lời, một thuật ngữ khá mạnh mẽ:
“
*Lời Thiên Chúa là lời sống động, hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với tủy; lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người. Vì không có loài thụ tạo nào mà không hiện rõ trước Lời Chúa, nhưng tất cả đều trần trụi và phơi bày trước mặt Đấng có quyền đòi chúng ta trả lẽ.”* (Dt 4, 12-13). Chúng ta đứng trước Lời Thiên Chúa và Thiên Chúa ngỏ lời với chúng ta.
Biến cố ánh sáng, kinh nghiệm ngã quỵ của Phao-lô đưa ông về lại hiện trạng thọ tạo, mặc dầu ông đã thấy ánh sáng, và rồi lắng nghe tiếng nói thẩm vấn ông và kêu gọi ông đi vào đối thoại, đó là những điều có thể giúp chúng ta xác minh tính chân thực của kinh nghiệm thiêng liêng nơi chúng ta. Chúng ta cần tìm lại những yếu tố mà chúng ta vừa khám phá ra nhờ câu chuyện đường Đa-mát. Bạn không nghe tiếng, bạn không được chiếu sáng tuy nhiên bạn có thể tự hỏi xem mình đã có những kinh nghiệm mạnh mẽ chưa, chúng đã cho bạn cảm giác rằng Thiên Chúa ngỏ lời với bạn mặc dầu bạn chỉ là thọ tạo tầm thường, thọ tạo phải khâm phục trước Người và nhận ra tình trạng của mình trong chân lý. Ai có thể tạo nên những khoảnh khắc như vậy? Ba yếu tố của biến cố ánh sáng nầy cung ứng cho chúng ta những cấu tố tạo nên tương quan với Chúa Kit-tô.
**.**
Và rồi có tiếng nói, hẳn đó là lời mời gọi mạnh mẽ chạy đến với Lời Thiên Chúa, chạy đến Lời không phải như chạy đến một bản văn phải phân tích, nhưng là một tiếng nói được lắng nghe, được ngỏ cho chúng ta hôm nay, thẩm vấn chúng ta, chờ đợi câu trả lời của chúng ta, chất vấn chúng ta về những thái độ, về những cung cách hoặc những dấn thân hôm nay. Một linh mục, mà tôi đồng hành trong lãnh vực thiêng liêng, đã nói với tôi: “
*Khi con đọc một đoạn Tin Mừng, thay vì đọc ở ngôi thứ ba, con đọc ở ngôi thứ hai, hoặc ngôi thứ nhất: ‘Ngày ấy, Chúa Giê-su nói, tôi đi vào thành Giê-ri-khô…*” Điều đó giúp con thật nhiều, không phải chỉ đơn giản nghe những từ nêu lên ý tưởng, nhưng còn tìm ra một ai đó. Tóm lại, tại sao không **?** *: “Ánh sáng và Ơn Cứu độ của tôi, chính là Đức Chúa”; *Thánh vịnh 36 (35) *: “Nhờ ánh sáng của Ngài, chúng con nhìn thấy ánh sáng*”; hoặc Thánh vịnh 131 (130): * “Như trẻ thơ”; *có thể đặt một mối liên hệ giữa tinh thần thơ ấu và ngã quỵ *Mùa Chay Thánh 2011 * *Phương Hòa – Kontum* *Lm Nguyễn Quang Vinh chuyển ngữ*
Filed under:
[Học hỏi thánh Phaolô](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/h%e1%bb%8dc-h%e1%bb%8fi-thanh-phaolo/), [Lm. NGUYỄN QUANG VINH](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/v%e1%bb%81-tac-gi%e1%ba%a3/lm-nguy%e1%bb%85n-quang-vinh/), [Tâm Linh](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/chuyen-de/tam-linh/) |

Link: <http://wp.me/pfWNi-7I9>; rel=shortlink