text:
Truyện ngắn của Đặng Quang.
Gác chân lên bàn làm việc, ngả người trên ghế, hai tay đan vào nhau đặt trên ngực, Minh khoan khoái nhìn lên trần nhà. Mỉm cười trong suy nghĩ, cai ngục hay giám thị chỉ là cái tên gọi nghề nghiệp và chức vụ mà thôi, vấn đề là tiền bạc và quyền lực. Tiền bạc thì vô tư đê. Quyền lực thì cũng … hét ra lửa.
Chiến tranh đã vào giai đoạn cuối, Minh bị thương gãy xương đùi nên đã bị loại khỏi cuộc chiến và được đưa về tuyến sau. Cuộc đời mới mở ra với người thương binh có nhiều chiến tích.
Vì mải giúp đỡ nhiều người, nên Nam đã không kịp chuyến tàu cuối cùng, bị kẹt lại khi cả gia đình đã lên tàu an toàn. Cũng như bao chiến binh khác, Nam bị đưa vào trại tập trung cải tạo. Ngay ngày đầu “khai giảng”, Nam đã nhận ra Minh, khi Minh cà nhắc bước lên phát biểu với tư cách là lãnh đạo. Vẫn cái dáng cao to điển trai, giờ có phần bệ vệ, vẫn khuôn mặt cương nghị, giờ càng cương nghị khi ở một địa vị mới. Thấy Minh trên bục nói chuyện, Nam muốn gào lên “Minh ơi, tao đây ! Thằng bạn nối khố của mày đây, đồng bọn tích cực của mày trong những phi vụ đi ăn trộm trái cây đây, chính tao đã…”. Nhưng sự mặc cảm của người thua cuộc đã ngăn Nam lại. Trong cuộc chiến, hai đứa ở hai chiến tuyến, kết thúc cuộc chiến, một là giám thị một là tù binh. Nam tự nhủ “khi nào thuận lợi sẽ gặp Minh”, nhưng khoảng cách giữa một tù binh và một giám thị đã không tạo ra sự thuận lợi dù chỉ một lần, suốt thời gian Nam “học tập cải tạo”.
Trong một lần ký duyệt danh sách tù binh học tập cải tạo do cấp dưới trình lên, Minh chú ý vào dòng danh sách có cái tên Đặng Hoài Nam cùng năm sinh với mình, Minh ra lệnh cho thuộc cấp trình hồ sơ cá nhân người tù binh này. Nhìn vào tấm ảnh 4 x 6, Minh reo lên “thằng Nam ‘rô-bin-hút’, đúng là nó”.
Cùng tuổi, sống cùng trong một ấp, lại hợp gu nghịch phá, nên Minh và Nam chả mấy khi rời nhau. Cả hai cùng lanh lẹ, kiếm cá bẫy chim rất giỏi, và ăn cắp trái cây cũng thành thần. Ở cái xứ thừa mứa trái cây, nên trò ăn cắp cây trái đôi khi chỉ là nghịch phá, nhưng cũng không phải là không vì cái dạ dày cho những loại trái cây ngon. Ăn cắp quá nhiều nên nhớ không xuể, nhưng cây bưởi nhà lão Ba Tượm thì không hề bị xóa nhòa trong ký ức của Minh và Nam. Nhà lão Ba Tượm ở ven lộ, cách ấp không xa, có cây bưởi cực ngon, mỗi tội cây quá cao to, lại được rào dây kẽm gai kỹ càng khi bưởi bắt đầu chín, thêm nữa lại có con chó khá hung tợn, nên chuyện ăn cắp bưởi nhà lão quá khó đối với lũ choai choai. Biết bao “yêng hùng” trong ấp đi qua ngước nhìn, rồi chỉ biết nuốt nước miếng khan. Nhưng Minh và Nam thì quyết không cam chịu, chúng lên kế hoạch chi tiết và khoa học, ấy là theo cách nói của chúng. Nam sử dụng chiếc ná thun thiện nghệ, chim chuột mà lọt vào tầm ngắm chữ V của chiếc ná trên tay Nam coi như rồi đời. Khai thác triệt để lợi thế này, Minh bàn :
– Nam này, tao tính như này nha : tao sẽ lọt qua hàng rào nhà lão Ba Tượm, đứng dưới gốc bưởi, mày núp ở một vị trí thuận lợi bên ngoài hàng rào và ngắm bắn vào cuống bưởi, bưởi rụng tao bắt gọn. Mày thấy sao ?
– Nhưng mày phải đón bưởi thật chính xác, nó rớt xuống đất bộp phát là bọn mình no đòn, hơn nữa nhà lão có con chó hung lắm – Nam lo lắng.
Minh mím môi suy nghĩ và đưa ra ý kiến :
– Tao sẽ tập đón bưởi thật nhiều cho nhuyễn, mày cũng tập bắn cuống bưởi cho thiện xạ, còn việc con chó có thể giải quyết bằng ná thun của mày.
Nam tỏ ra không hiểu :
– Giải quyết như nào ?
Minh ranh mãnh :
– Rình khi vắng người nhử nó ra cổng nã cho nó mù mắt, và gặp bất cứ khi nào mày cứ nã cho nó vài phát, tao nghĩ nó sẽ sợ khi thấy mày.
Nói là làm, cả hai bắt tay vào thực hiện kế hoạch. Minh rảnh là tung bưởi lên trời rồi đón, Nam bì bạch ngắm bắn. Một bữa, cả hai mò ra nhà lão Ba Tượm, nhân lúc vắng người, chúng lượn qua lượn lại trước cổng ngõ. Chú chó lai nhà lão lao ra, chồm người lên cổng sắt, cặp mắt vằn lên nhìn Minh và Nam sủa ông ổng, Nam ra hiệu cho Minh cảnh giới, Minh gật đầu. Khi thấy Minh giơ tay báo ‘an toàn’, Nam lôi từ trong túi quần bên trái ra chiếc ná thun, tay phải lấy viên đạn đất sét đã vê nhuyễn và phơi khô, nheo mắt bậm môi kéo dây ná… “phựt”, một tiếng rú đau đớn thay cho chuỗi tiếng sủa, chú chó lai cụp đuôi chạy ngược vào trong vườn, Minh giơ ngón cái báo hiệu cú bắn thành công, đồng nghĩa với việc chú chó lai nhà lão Ba Tượm chột vĩnh viễn. Suốt một tuần liền, Minh và Nam chỉ làm mỗi việc lượn lờ trước cổng nhà lão Ba Tượm để … dùng ná thun bắn chó, sau đó thì hễ thấy Nam cầm ná thun nhứ là chú chó chột tội nghiệp nhà lão Ba Tượm chạy trốn mất dạng.
Ngày đầu tiên “thu hoạch” bưởi, mọi việc hanh thông. Nam bắn chính xác tuyệt đối, Minh cũng không mắc sai lầm nào. Thành quả là một xâu bưởi vàng ươm đầy chiếc dây tanh xe đạp, chúng tận dụng từ chiếc lốp cũ. Vừa ăn bưởi chúng vừa ca tụng nhau :
– Mày đúng là Rô – bin – hút.
– Mày chả thua gì Lép Yashin.
Và từ đó cây bưởi nhà lão Ba Tượm như là sở hữu riêng của chúng.
Minh cười một mình khi ký ức tuổi thơ tràn về, cười vì niềm vui khi gặp được bạn nối khố (?), nhưng chỉ một thoáng thôi, nhanh chóng thay vào đó là sự đăm chiêu. Gặp bạn ư, biết nói gì đây, khi một là “phạm nhân” và một là “cai ngục” ? Rồi có thể bị chụp mũ là kẻ hữu khuynh, mất tư tưởng lập trường, vì tình riêng mà quên đi sự nghiệp chung, bắt tay với ‘địch’ … Đóng tập hồ sơ, Minh thở dài “thôi kệ nó, khi nào nó ra trại mình sẽ gặp nó”.
Một lần, Nam nhìn lén Minh, thấy trên cổ toòng teng một chiếc đầu đạn đồng sáng lấp lánh, Nam hiểu và nhớ lại… Nam cùng với chiến hữu của mình phục kích trên một quả đồi, với mục đích theo dõi sự di chuyển quân của đối phương, địa hình quan sát là một đoạn đường mòn dưới chân đồi. Nam nằm sấp, tay ôm khẩu súng bắn tỉa, bên cạnh là toán trưởng với chiếc ống nhòm trên tay. Bất ngờ viên toán trưởng ra hiệu im lặng. Nam nhìn qua kính ngắm của cây súng bắn tỉa, một tốp người bận quân phục, súng tiểu liên lăm lăm trong tay, thận trọng ngó nghiêng. Toán trưởng nói nhỏ đủ nghe “hạ tên mang súng ngắn”. Trong kính ngắm, Nam nhìn rõ người đeo súng ngắn, cự ly tuy không gần, nhưng với cây súng bắn tỉa Nam có, với tài thiện xạ của mình, Nam có thể hạ bất cứ người nào chỉ bắng một phát đạn, nhưng hình như có điều gì đó khi người đeo súng ngắn nhìn lên đồi, về hướng toán Nam đang nằm phục kích. Khuôn mặt quen thuộc hiện ra, thằng Minh “Yashin”, chính nó, Nam nhả ngón trỏ khỏi cò súng. Không thấy Nam hành động, toán trưởng rít trong kẽ răng :
– Hạ ngay tên mang súng ngắn, đây là lệnh !
Nam hiểu, chống lệnh chỉ huy có thể phải ra toà án binh, hoặc có thể ăn đạn ngay tại chỗ nếu chỉ huy … điên lên. Nam rê nòng súng theo hướng di chuyển của Minh “Yashin”, “Minh, Nam ‘Rô – bin – hút’ đây, tao sẽ đưa mày về với má mày bằng một phát bắn”. Pằng… chéo… Minh đổ gục, nhanh như cắt, một trái hỏa mù được tung ra, khói bay mù mịt, Nam và toán phục kích không nhìn thấy đối phương, từ chân đồi, tiểu liên đĩnh đạc điểm xạ 3 phát một bắn lên. Rút quân, Nam vội vàng xách súng đứng dậy và nhanh tay chộp nhanh chiếc vỏ đạn đút vào túi quần.
Nam ra trại và được đoàn tụ gia đình theo diện HO*.
Minh nhận thư Nam gửi, kèm theo một chiếc vỏ đạn.
“Minh “Yashin” thân !
Tao đây, Nam “Rô – bin – hút đây. Tao biết mày đã nhận ra tao khi tao còn là tù nhân của mày, nhưng vì không muốn làm khó cho mày và phần vì mặc cảm nên tao đã không gặp mày. Chắc mày ngạc nhiên về chiếc vỏ đạn, mày hãy gắn nó vào chiếc đầu đạn đang toòng ten trên cổ mày, nó sẽ khít nhau đấy, chính tao đã bắn phát đạn đó. Tao biết, mày đeo chiếc đầu đạn đó vừa để làm kỷ vật chiến trường, vừa ghi mối thù đối với kẻ đã bắn gãy đùi mày. Mày thừa biết, một thiện xạ, chỉ với chiếc ná thun đã hạ cả đám bưởi cách vài chục mét, thì với cây súng bắn tỉa hiện đại, đối phương lại trong tầm rất ngon ăn, thì liệu có thể bắn trật được không ? Tao nghĩ, cách duy nhất để mày bị loại khỏi cuộc chiến, là bắn gãy chân mày, và mày sẽ được về với má mày, ơi trời tao đã bắn trúng. Mày yên tâm, tao sẽ không hận mày, chiến tranh mà. Tao sẽ mãi nhớ mày.
Bạn thân của mày
Nam “Rô – bin – hút”
T/b : mày đừng viết thư cho tao mà ảnh hưởng đến tiền đồ, vì mày là đảng viên cộng sản”
Đọc xong thư, Minh gào lên trong tiếng khóc :
– Nam, cám ơn mày đã bắn tao !
—
Chương trình Ra đi có Trật tự (tiếng Anh: Orderly Departure Program, viết tắt là ODP), là một chương trình của Hoa Kỳ và cho phép người Việt Nam tỵ nạn nhập cảnh vào Hoa Kỳ sau cuộc chiến tranh Việt Nam kết thúc. H O chỉ là ký hiệu của Mỹ ghi vào hồ sơ , do đó người ta gọi là xuất cảnh theo diện H O .
—

markdown:
Truyện ngắn của Đặng Quang.
[Gác chân lên bàn làm việc, ngả người trên ghế, hai tay đan vào nhau đặt trên ngực, Minh khoan khoái nhìn lên trần nhà. Mỉm cười trong suy nghĩ, cai ngục hay giám thị chỉ là cái tên gọi nghề nghiệp và chức vụ mà thôi, vấn đề là tiền bạc và quyền lực. Tiền bạc thì vô tư đê. Quyền lực thì cũng … hét ra lửa.](https://putinviet.files.wordpress.com/2015/05/4g.jpg)
Chiến tranh đã vào giai đoạn cuối, Minh bị thương gãy xương đùi nên đã bị loại khỏi cuộc chiến và được đưa về tuyến sau. Cuộc đời mới mở ra với người thương binh có nhiều chiến tích.
Vì mải giúp đỡ nhiều người, nên Nam đã không kịp chuyến tàu cuối cùng, bị kẹt lại khi cả gia đình đã lên tàu an toàn. Cũng như bao chiến binh khác, Nam bị đưa vào trại tập trung cải tạo. Ngay ngày đầu “khai giảng”, Nam đã nhận ra Minh, khi Minh cà nhắc bước lên phát biểu với tư cách là lãnh đạo. Vẫn cái dáng cao to điển trai, giờ có phần bệ vệ, vẫn khuôn mặt cương nghị, giờ càng cương nghị khi ở một địa vị mới. Thấy Minh trên bục nói chuyện, Nam muốn gào lên “Minh ơi, tao đây ! Thằng bạn nối khố của mày đây, đồng bọn tích cực của mày trong những phi vụ đi ăn trộm trái cây đây, chính tao đã…”. Nhưng sự mặc cảm của người thua cuộc đã ngăn Nam lại. Trong cuộc chiến, hai đứa ở hai chiến tuyến, kết thúc cuộc chiến, một là giám thị một là tù binh. Nam tự nhủ “khi nào thuận lợi sẽ gặp Minh”, nhưng khoảng cách giữa một tù binh và một giám thị đã không tạo ra sự thuận lợi dù chỉ một lần, suốt thời gian Nam “học tập cải tạo”.
Trong một lần ký duyệt danh sách tù binh học tập cải tạo do cấp dưới trình lên, Minh chú ý vào dòng danh sách có cái tên Đặng Hoài Nam cùng năm sinh với mình, Minh ra lệnh cho thuộc cấp trình hồ sơ cá nhân người tù binh này. Nhìn vào tấm ảnh 4 x 6, Minh reo lên “thằng Nam ‘rô-bin-hút’, đúng là nó”.
Cùng tuổi, sống cùng trong một ấp, lại hợp gu nghịch phá, nên Minh và Nam chả mấy khi rời nhau. Cả hai cùng lanh lẹ, kiếm cá bẫy chim rất giỏi, và ăn cắp trái cây cũng thành thần. Ở cái xứ thừa mứa trái cây, nên trò ăn cắp cây trái đôi khi chỉ là nghịch phá, nhưng cũng không phải là không vì cái dạ dày cho những loại trái cây ngon. Ăn cắp quá nhiều nên nhớ không xuể, nhưng cây bưởi nhà lão Ba Tượm thì không hề bị xóa nhòa trong ký ức của Minh và Nam. Nhà lão Ba Tượm ở ven lộ, cách ấp không xa, có cây bưởi cực ngon, mỗi tội cây quá cao to, lại được rào dây kẽm gai kỹ càng khi bưởi bắt đầu chín, thêm nữa lại có con chó khá hung tợn, nên chuyện ăn cắp bưởi nhà lão quá khó đối với lũ choai choai. Biết bao “yêng hùng” trong ấp đi qua ngước nhìn, rồi chỉ biết nuốt nước miếng khan. Nhưng Minh và Nam thì quyết không cam chịu, chúng lên kế hoạch chi tiết và khoa học, ấy là theo cách nói của chúng. Nam sử dụng chiếc ná thun thiện nghệ, chim chuột mà lọt vào tầm ngắm chữ V của chiếc ná trên tay Nam coi như rồi đời. Khai thác triệt để lợi thế này, Minh bàn :
– Nam này, tao tính như này nha : tao sẽ lọt qua hàng rào nhà lão Ba Tượm, đứng dưới gốc bưởi, mày núp ở một vị trí thuận lợi bên ngoài hàng rào và ngắm bắn vào cuống bưởi, bưởi rụng tao bắt gọn. Mày thấy sao ?
– Nhưng mày phải đón bưởi thật chính xác, nó rớt xuống đất bộp phát là bọn mình no đòn, hơn nữa nhà lão có con chó hung lắm – Nam lo lắng.
Minh mím môi suy nghĩ và đưa ra ý kiến :
– Tao sẽ tập đón bưởi thật nhiều cho nhuyễn, mày cũng tập bắn cuống bưởi cho thiện xạ, còn việc con chó có thể giải quyết bằng ná thun của mày.
Nam tỏ ra không hiểu :
– Giải quyết như nào ?
Minh ranh mãnh :
– Rình khi vắng người nhử nó ra cổng nã cho nó mù mắt, và gặp bất cứ khi nào mày cứ nã cho nó vài phát, tao nghĩ nó sẽ sợ khi thấy mày.
Nói là làm, cả hai bắt tay vào thực hiện kế hoạch. Minh rảnh là tung bưởi lên trời rồi đón, Nam bì bạch ngắm bắn. Một bữa, cả hai mò ra nhà lão Ba Tượm, nhân lúc vắng người, chúng lượn qua lượn lại trước cổng ngõ. Chú chó lai nhà lão lao ra, chồm người lên cổng sắt, cặp mắt vằn lên nhìn Minh và Nam sủa ông ổng, Nam ra hiệu cho Minh cảnh giới, Minh gật đầu. Khi thấy Minh giơ tay báo ‘an toàn’, Nam lôi từ trong túi quần bên trái ra chiếc ná thun, tay phải lấy viên đạn đất sét đã vê nhuyễn và phơi khô, nheo mắt bậm môi kéo dây ná… “phựt”, một tiếng rú đau đớn thay cho chuỗi tiếng sủa, chú chó lai cụp đuôi chạy ngược vào trong vườn, Minh giơ ngón cái báo hiệu cú bắn thành công, đồng nghĩa với việc chú chó lai nhà lão Ba Tượm chột vĩnh viễn. Suốt một tuần liền, Minh và Nam chỉ làm mỗi việc lượn lờ trước cổng nhà lão Ba Tượm để … dùng ná thun bắn chó, sau đó thì hễ thấy Nam cầm ná thun nhứ là chú chó chột tội nghiệp nhà lão Ba Tượm chạy trốn mất dạng.
Ngày đầu tiên “thu hoạch” bưởi, mọi việc hanh thông. Nam bắn chính xác tuyệt đối, Minh cũng không mắc sai lầm nào. Thành quả là một xâu bưởi vàng ươm đầy chiếc dây tanh xe đạp, chúng tận dụng từ chiếc lốp cũ. Vừa ăn bưởi chúng vừa ca tụng nhau :
– Mày đúng là Rô – bin – hút.
– Mày chả thua gì Lép Yashin.
Và từ đó cây bưởi nhà lão Ba Tượm như là sở hữu riêng của chúng.
Minh cười một mình khi ký ức tuổi thơ tràn về, cười vì niềm vui khi gặp được bạn nối khố (?), nhưng chỉ một thoáng thôi, nhanh chóng thay vào đó là sự đăm chiêu. Gặp bạn ư, biết nói gì đây, khi một là “phạm nhân” và một là “cai ngục” ? Rồi có thể bị chụp mũ là kẻ hữu khuynh, mất tư tưởng lập trường, vì tình riêng mà quên đi sự nghiệp chung, bắt tay với ‘địch’ … Đóng tập hồ sơ, Minh thở dài “thôi kệ nó, khi nào nó ra trại mình sẽ gặp nó”.
Một lần, Nam nhìn lén Minh, thấy trên cổ toòng teng một chiếc đầu đạn đồng sáng lấp lánh, Nam hiểu và nhớ lại… Nam cùng với chiến hữu của mình phục kích trên một quả đồi, với mục đích theo dõi sự di chuyển quân của đối phương, địa hình quan sát là một đoạn đường mòn dưới chân đồi. Nam nằm sấp, tay ôm khẩu súng bắn tỉa, bên cạnh là toán trưởng với chiếc ống nhòm trên tay. Bất ngờ viên toán trưởng ra hiệu im lặng. Nam nhìn qua kính ngắm của cây súng bắn tỉa, một tốp người bận quân phục, súng tiểu liên lăm lăm trong tay, thận trọng ngó nghiêng. Toán trưởng nói nhỏ đủ nghe “hạ tên mang súng ngắn”. Trong kính ngắm, Nam nhìn rõ người đeo súng ngắn, cự ly tuy không gần, nhưng với cây súng bắn tỉa Nam có, với tài thiện xạ của mình, Nam có thể hạ bất cứ người nào chỉ bắng một phát đạn, nhưng hình như có điều gì đó khi người đeo súng ngắn nhìn lên đồi, về hướng toán Nam đang nằm phục kích. Khuôn mặt quen thuộc hiện ra, thằng Minh “Yashin”, chính nó, Nam nhả ngón trỏ khỏi cò súng. Không thấy Nam hành động, toán trưởng rít trong kẽ răng :
– Hạ ngay tên mang súng ngắn, đây là lệnh !
Nam hiểu, chống lệnh chỉ huy có thể phải ra toà án binh, hoặc có thể ăn đạn ngay tại chỗ nếu chỉ huy … điên lên. Nam rê nòng súng theo hướng di chuyển của Minh “Yashin”, “Minh, Nam ‘Rô – bin – hút’ đây, tao sẽ đưa mày về với má mày bằng một phát bắn”. Pằng… chéo… Minh đổ gục, nhanh như cắt, một trái hỏa mù được tung ra, khói bay mù mịt, Nam và toán phục kích không nhìn thấy đối phương, từ chân đồi, tiểu liên đĩnh đạc điểm xạ 3 phát một bắn lên. Rút quân, Nam vội vàng xách súng đứng dậy và nhanh tay chộp nhanh chiếc vỏ đạn đút vào túi quần.
Nam ra trại và được đoàn tụ gia đình theo diện HO*.
Minh nhận thư Nam gửi, kèm theo một chiếc vỏ đạn.
“Minh “Yashin” thân !
Tao đây, Nam “Rô – bin – hút đây. Tao biết mày đã nhận ra tao khi tao còn là tù nhân của mày, nhưng vì không muốn làm khó cho mày và phần vì mặc cảm nên tao đã không gặp mày. Chắc mày ngạc nhiên về chiếc vỏ đạn, mày hãy gắn nó vào chiếc đầu đạn đang toòng ten trên cổ mày, nó sẽ khít nhau đấy, chính tao đã bắn phát đạn đó. Tao biết, mày đeo chiếc đầu đạn đó vừa để làm kỷ vật chiến trường, vừa ghi mối thù đối với kẻ đã bắn gãy đùi mày. Mày thừa biết, một thiện xạ, chỉ với chiếc ná thun đã hạ cả đám bưởi cách vài chục mét, thì với cây súng bắn tỉa hiện đại, đối phương lại trong tầm rất ngon ăn, thì liệu có thể bắn trật được không ? Tao nghĩ, cách duy nhất để mày bị loại khỏi cuộc chiến, là bắn gãy chân mày, và mày sẽ được về với má mày, ơi trời tao đã bắn trúng. Mày yên tâm, tao sẽ không hận mày, chiến tranh mà. Tao sẽ mãi nhớ mày.
Bạn thân của mày
Nam “Rô – bin – hút”
T/b : mày đừng viết thư cho tao mà ảnh hưởng đến tiền đồ, vì mày là đảng viên cộng sản”
Đọc xong thư, Minh gào lên trong tiếng khóc :
– Nam, cám ơn mày đã bắn tao !
—
Chương trình Ra đi có Trật tự (tiếng Anh: Orderly Departure Program, viết tắt là ODP), là một chương trình của Hoa Kỳ và cho phép người Việt Nam tỵ nạn nhập cảnh vào Hoa Kỳ sau cuộc chiến tranh Việt Nam kết thúc. H O chỉ là ký hiệu của Mỹ ghi vào hồ sơ , do đó người ta gọi là xuất cảnh theo diện H O .
—


text:
Để có đôi mắt đẹp, hãy chọn nhìn những điều tốt đẹp ở người khác; để có đôi môi đẹp, hãy nói ra toàn những lời tử tế, và để vững vàng trong cuộc sống, hãy bước đi với ý thức rằng bạn không bao giờ cô độc. (For beautiful eyes, look for the good in others; for beautiful lips, speak only words of kindness; and for poise, walk with the knowledge that you are never alone.)Audrey Hepburn
Trời không giúp những ai không tự giúp mình. (Heaven never helps the man who will not act. )Sophocles
Nếu muốn có những điều chưa từng có, bạn phải làm những việc chưa từng làm.Sưu tầm
Chấm dứt sự giết hại chúng sinh chính là chấm dứt chuỗi khổ đau trong tương lai cho chính mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Cuộc sống là một sự liên kết nhiệm mầu mà chúng ta không bao giờ có thể tìm được hạnh phúc thật sự khi chưa nhận ra mối liên kết ấy.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Sự kiên trì là bí quyết của mọi chiến thắng. (Perseverance, secret of all triumphs.)Victor Hugo
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Nghệ thuật sống chân chính là ý thức được giá trị quý báu của đời sống trong từng khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc đời.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp »» Đang xem mục từ: conspire »»
Hiện đang có tổng cộng 354.286 mục từ.
* động từ
- âm mưu, mưu hại
=> to conspire to do something+ âm mưu làm gì
=> they have conspired his ruin+ họ đã âm mưu hại ông ta
- chung sức, hiệp lực, quy tụ lại, kết hợp lại, hùn vào
=> everything seemed to conspire to make him angry+ tất cả dường như hùn vào để làm cho nó nổi giận
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
Quý vị đang truy cập từ IP 54.162.147.179 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Để có đôi mắt đẹp, hãy chọn nhìn những điều tốt đẹp ở người khác; để có đôi môi đẹp, hãy nói ra toàn những lời tử tế, và để vững vàng trong cuộc sống, hãy bước đi với ý thức rằng bạn không bao giờ cô độc. (For beautiful eyes, look for the good in others; for beautiful lips, speak only words of kindness; and for poise, walk with the knowledge that you are never alone.)Audrey Hepburn
Trời không giúp những ai không tự giúp mình. (Heaven never helps the man who will not act. )Sophocles
Nếu muốn có những điều chưa từng có, bạn phải làm những việc chưa từng làm.Sưu tầm
Chấm dứt sự giết hại chúng sinh chính là chấm dứt chuỗi khổ đau trong tương lai cho chính mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Cuộc sống là một sự liên kết nhiệm mầu mà chúng ta không bao giờ có thể tìm được hạnh phúc thật sự khi chưa nhận ra mối liên kết ấy.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Sự kiên trì là bí quyết của mọi chiến thắng. (Perseverance, secret of all triumphs.)Victor Hugo
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Nghệ thuật sống chân chính là ý thức được giá trị quý báu của đời sống trong từng khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc đời.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: conspire »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* động từ
- âm mưu, mưu hại
=> to conspire to do something+ âm mưu làm gì
=> they have conspired his ruin+ họ đã âm mưu hại ông ta
- chung sức, hiệp lực, quy tụ lại, kết hợp lại, hùn vào
=> everything seemed to conspire to make him angry+ tất cả dường như hùn vào để làm cho nó nổi giận
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.162.147.179 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close


text:
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Mục đích chính của chúng ta trong cuộc đời này là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không thể giúp đỡ người khác thì ít nhất cũng đừng làm họ tổn thương. (Our prime purpose in this life is to help others. And if you can't help them, at least don't hurt them.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett
Thương yêu là phương thuốc diệu kỳ có thể giúp mỗi người chúng ta xoa dịu những nỗi đau của chính mình và mọi người quanh ta.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trời không giúp những ai không tự giúp mình. (Heaven never helps the man who will not act. )Sophocles
Đừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên cố gắng trở thành một người có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert Einstein
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Phải làm rất nhiều việc tốt để có được danh thơm tiếng tốt, nhưng chỉ một việc xấu sẽ hủy hoại tất cả. (It takes many good deeds to build a good reputation, and only one bad one to lose it.)Benjamin Franklin
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm của người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển Hán Anh »» Đang xem mục từ: vô minh huân tập - 無明熏習 »»
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
Quý vị đang truy cập từ IP 54.162.147.179 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Mục đích chính của chúng ta trong cuộc đời này là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không thể giúp đỡ người khác thì ít nhất cũng đừng làm họ tổn thương. (Our prime purpose in this life is to help others. And if you can't help them, at least don't hurt them.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett
Thương yêu là phương thuốc diệu kỳ có thể giúp mỗi người chúng ta xoa dịu những nỗi đau của chính mình và mọi người quanh ta.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trời không giúp những ai không tự giúp mình. (Heaven never helps the man who will not act. )Sophocles
Đừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên cố gắng trở thành một người có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert Einstein
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Phải làm rất nhiều việc tốt để có được danh thơm tiếng tốt, nhưng chỉ một việc xấu sẽ hủy hoại tất cả. (It takes many good deeds to build a good reputation, and only one bad one to lose it.)Benjamin Franklin
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm của người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển Hán Anh](tu-dien_han-anh_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: vô minh huân tập - 無明熏習 »»
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.162.147.179 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Hãy đặt hết tâm ý vào ngay cả những việc làm nhỏ nhặt nhất của bạn. Đó là bí quyết để thành công. (Put your heart, mind, and soul into even your smallest acts. This is the secret of success.)Swami Sivananda
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Con người sinh ra trần trụi và chết đi cũng không mang theo được gì. Tất cả những giá trị chân thật mà chúng ta có thể có được luôn nằm ngay trong cách mà chúng ta sử dụng thời gian của đời mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Chúng ta thay đổi cuộc đời này từ việc thay đổi trái tim mình. (You change your life by changing your heart.)Max Lucado
Điều kiện duy nhất để cái ác ngự trị chính là khi những người tốt không làm gì cả. (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.)Edmund Burke
Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik
Hoàn cảnh không quyết định nơi bạn đi đến mà chỉ xác định nơi bạn khởi đầu. (Your present circumstances don't determine where you can go; they merely determine where you start.)Nido Qubein
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Phật Quang »» Đang xem mục từ: nhãn dược »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
Quý vị đang truy cập từ IP 54.162.147.179 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Hãy đặt hết tâm ý vào ngay cả những việc làm nhỏ nhặt nhất của bạn. Đó là bí quyết để thành công. (Put your heart, mind, and soul into even your smallest acts. This is the secret of success.)Swami Sivananda
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Con người sinh ra trần trụi và chết đi cũng không mang theo được gì. Tất cả những giá trị chân thật mà chúng ta có thể có được luôn nằm ngay trong cách mà chúng ta sử dụng thời gian của đời mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Chúng ta thay đổi cuộc đời này từ việc thay đổi trái tim mình. (You change your life by changing your heart.)Max Lucado
Điều kiện duy nhất để cái ác ngự trị chính là khi những người tốt không làm gì cả. (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.)Edmund Burke
Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik
Hoàn cảnh không quyết định nơi bạn đi đến mà chỉ xác định nơi bạn khởi đầu. (Your present circumstances don't determine where you can go; they merely determine where you start.)Nido Qubein
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Phật Quang](tu-dien_phat-quang_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: nhãn dược »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.162.147.179 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Ngủ nhiều có giúp giảm cân hiệu quả?
Mọi người thường nghĩ rằng việc ngủ nhiều sẽ khiến bản thân lười vận động dẫn đến cân nặng của bạn cũng trở nên tăng mạnh trở lên.Nhưng điều này những nhà khoa học đã nghiên cứu & biết được việc ngủ nhiều cũng giúp bạn giảm cân hiệu quả. Các nhà khoa học đã tiến hành khảo sát được thói quen ngủ của 133353 người phụ nữ khỏe mạnh trong vòng 10 năm. Những người phụ nữ ngủ nhiều & ngủ khỏe có ít nguy cơ bị bệnh tiểu đường loại 2 (một loại bệnh có liên quan đến béo phì) hơn nhóm phụ nữ có những vấn đề về ngủ hay ngủ ít hơn 6 tiếng mỗi đêm.
Bài viết liên quan :
Vậy, bạn cần phải điều chỉnh giấc ngủ như thế nào để đảm bảo sức khỏe mà vẫn có thể giảm cân lành mạnh? Hãy làm theo hướng dẫn dưới đây:
(Nguồn internet)
- Ngủ từ 6,5 – 8,5 tiếng mỗi ngày
Nghiên cứu tại trường đại học Brigham Young cho biết rằng những người phụ nữ ngủ từ 6,5 – 8,5 tiếng mỗi ngày thường có ít nguy cơ bị béo phì hơn những đối tượng khác. Xem thêm sản phẩm tại đây viên uống giảm cân dhc
- Ngủ đúng giờ
Khi bạn muốn để mỡ trong cơ thể ở trạng thái giảm và không tăng thêm, hãy thực hiện thời khóa biểu ngủ nghỉ một cách khoa học. Điều này rất quan trọng, bởi vì sức khỏe của bạn sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến việc chuyển hóa năng lượng & tích tụ năng lượng dưới dạng mỡ. Xem thêm sản phẩm tại đây thuốc giảm cân dhc của nhật
- Ngủ trong phòng lạnh
Một nghiên cứu về tiểu đường đã chỉ ra rằng ngủ trong phòng lạnh khoảng 19độ C có thể giúp cơ thể ở trạng thái sẵn sàng để đốt mỡ, tăng chuyển hóa năng lượng & cải thiện việc điều tiết insulin. Xem thêm sản phẩm tại đây viên uống giảm cân tan mỡ dhc 20 nhật bản
- Tắt điện trước khi đi ngủ
Theo một bài báo được đăng tải trên tạp chí American Journal of Epideniology vào năm 2014, phụ nữ ngủ trong phòng tối rất có rất ít nguy cơ bị béo phì hơn những người ngủ trong phòng sáng 21%.
- Tắt điện thoại trước khi đi ngủ
Rất nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng những ánh sáng xanh của điện thoại thông minh có thể làm giảm đi mức độ melatonin (một chất hóa học giúp cho bạn ngủ thiếp đi). Nhưng một nghiên cứu khác từ trường đại học Granada ở tại Tây Ban Nha cho biết rằng mức độ melatonin bị giảm sẽ làm tăng nguy cơ tăng cân. Các chuyên gia cũng khuyên các bạn nên tắt điện thoại ít nhất 30 phút trước khi đi ngủ để giúp ngủ sâu và ngon giấc.
- Cân bằng dinh dưỡng & năng vận động
Cuối cùng, đừng quên ăn uống lành mạnh & vận động hàng ngày để cải thiện được sức khỏe cũng như giảm cân tự nhiên, hiệu quả.https://spermabekkies.com/ngu-nhieu-co-giup-giam-can-hieu-qua/https://spermabekkies.com/wp-content/uploads/2016/09/cach-giam-mo-bung-hieu-qua.pnghttps://spermabekkies.com/wp-content/uploads/2016/09/cach-giam-mo-bung-hieu-qua-150x150.pngGiảm cânnewMọi người thường nghĩ rằng việc ngủ nhiều sẽ khiến bản thân lười vận động dẫn đến cân nặng của bạn cũng trở nên tăng mạnh trở lên.Nhưng điều này những nhà khoa học đã nghiên cứu & biết được việc ngủ nhiều cũng giúp bạn giảm cân hiệu...huongpham pdqhhuong@gmail.comEditorCung Cấp Hàng Ngoại Nhập
Trả lời

markdown:
# Ngủ nhiều có giúp giảm cân hiệu quả?
**Mọi người thường nghĩ rằng việc ngủ nhiều sẽ khiến bản thân lười vận động dẫn đến cân nặng của bạn cũng trở nên tăng mạnh trở lên.Nhưng điều này những nhà khoa học đã nghiên cứu & biết được việc ngủ nhiều cũng giúp bạn giảm cân hiệu quả. Các nhà khoa học đã tiến hành khảo sát được thói quen ngủ của 133353 người phụ nữ khỏe mạnh trong vòng 10 năm. Những người phụ nữ ngủ nhiều & ngủ khỏe có ít nguy cơ bị bệnh tiểu đường loại 2 (một loại bệnh có liên quan đến béo phì) hơn nhóm phụ nữ có những vấn đề về ngủ hay ngủ ít hơn 6 tiếng mỗi đêm.**
### Bài viết liên quan :
Vậy, bạn cần phải điều chỉnh giấc ngủ như thế nào để đảm bảo sức khỏe mà vẫn có thể giảm cân lành mạnh? Hãy làm theo hướng dẫn dưới đây:
*(Nguồn internet)* **Ngủ từ 6,5 – 8,5 tiếng mỗi ngày**
Nghiên cứu tại trường đại học Brigham Young cho biết rằng những người phụ nữ ngủ từ 6,5 – 8,5 tiếng mỗi ngày thường có ít nguy cơ bị béo phì hơn những đối tượng khác. Xem thêm sản phẩm tại đây
**viên uống giảm cân dhc** **Ngủ đúng giờ**
Khi bạn muốn để mỡ trong cơ thể ở trạng thái giảm và không tăng thêm, hãy thực hiện thời khóa biểu ngủ nghỉ một cách khoa học. Điều này rất quan trọng, bởi vì sức khỏe của bạn sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến việc chuyển hóa năng lượng & tích tụ năng lượng dưới dạng mỡ. Xem thêm sản phẩm tại đây
**thuốc giảm cân dhc của nhật** **Ngủ trong phòng lạnh**
Một nghiên cứu về tiểu đường đã chỉ ra rằng ngủ trong phòng lạnh khoảng 19độ C có thể giúp cơ thể ở trạng thái sẵn sàng để đốt mỡ, tăng chuyển hóa năng lượng & cải thiện việc điều tiết insulin. Xem thêm sản phẩm tại đây
**viên uống giảm cân tan mỡ dhc 20 nhật bản** **Tắt điện trước khi đi ngủ**
Theo một bài báo được đăng tải trên tạp chí American Journal of Epideniology vào năm 2014, phụ nữ ngủ trong phòng tối rất có rất ít nguy cơ bị béo phì hơn những người ngủ trong phòng sáng 21%.
**Tắt điện thoại trước khi đi ngủ**
Rất nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng những ánh sáng xanh của điện thoại thông minh có thể làm giảm đi mức độ melatonin (một chất hóa học giúp cho bạn ngủ thiếp đi). Nhưng một nghiên cứu khác từ trường đại học Granada ở tại Tây Ban Nha cho biết rằng mức độ melatonin bị giảm sẽ làm tăng nguy cơ tăng cân. Các chuyên gia cũng khuyên các bạn nên tắt điện thoại ít nhất 30 phút trước khi đi ngủ để giúp ngủ sâu và ngon giấc.
**Cân bằng dinh dưỡng & năng vận động**
Cuối cùng, đừng quên ăn uống lành mạnh & vận động hàng ngày để cải thiện được sức khỏe cũng như giảm cân tự nhiên, hiệu quả.
[https://spermabekkies.com/ngu-nhieu-co-giup-giam-can-hieu-qua/](https://spermabekkies.com/ngu-nhieu-co-giup-giam-can-hieu-qua/)https://spermabekkies.com/wp-content/uploads/2016/09/cach-giam-mo-bung-hieu-qua.pnghttps://spermabekkies.com/wp-content/uploads/2016/09/cach-giam-mo-bung-hieu-qua-150x150.pngGiảm cânnewMọi người thường nghĩ rằng việc ngủ nhiều sẽ khiến bản thân lười vận động dẫn đến cân nặng của bạn cũng trở nên tăng mạnh trở lên.Nhưng điều này những nhà khoa học đã nghiên cứu & biết được việc ngủ nhiều cũng giúp bạn giảm cân hiệu...huongpham [pdqhhuong@gmail.comEditorCung Cấp Hàng Ngoại Nhập](?rel=author)
## Trả lời Hủy

Server: Apache

Link: <https://spermabekkies.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://spermabekkies.com/?p=248>; rel=shortlink


text:
Free Online Games
English
ελληνικά
Español
Český
Deutsch
Français
Italiano
Japanese
Korean
Português
Русский
Polski
Thai
Türkçe
Đăng nhập
Đăng ký
Game dành cho trang web của bạn
×
Đăng nhập ngay
Duy trì đăng nhập
Gửi
Quên mật khẩu?
Tạo tài khoản mới
Đăng nhập bằng Facebook
Đăng nhập bằng Google+
Login with Twitter
×
Đăng ký
Min 4 Max 14
Min 8 Max 20
Tôi chấp nhận các điều khoản và điều kiện sử dụng
Gửi
Đăng nhập bằng Facebook
Đăng nhập bằng Google+
Login with Twitter
coooooonne
Sự kiện gần nhất
Thành tích
Yêu thích
Bạn bè
Vị trí toàn cầu
0
C
1
C
0
KN
Đến cấp
500
kế tiếp
26270
박준호
0 KN
26270
백승록
0 KN
26270
coooooonne
0 KN
26270
-loveall-
0 KN
26270
-loveall-sup
0 KN
Sự kiện gần nhất
Chưa có sự kiện nào. Bắt đầu chơi ngay!
×
Trang web này có sử dụng cookies. Nếu tiếp tục truy cập vào trang web này nghĩa là bạn đồng ý với chính sách cookie của chúng tôi
Thông tin chi tiết
Chưa có sự kiện nào. Bắt đầu chơi ngay!

markdown:
Vị trí toàn cầu ![ Position icon](//spritted.com/assets/img/icon-global.png)
![ Position icon](http://spritted.com/assets/img/icon-global.png)
|
|![]()
|26270||
|박준호 |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|백승록 |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|coooooonne |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|-loveall- |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|-loveall-sup |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|박준호 |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|백승록 |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|coooooonne |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|-loveall- |0 KN|
|
|![]()
|26270||
|-loveall-sup |0 KN|
## Chưa có sự kiện nào. Bắt đầu chơi ngay!

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: policyref="/w3c/p3p.xml", CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Access-Control-Allow-Credentials: true

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Free Online Games
English
ελληνικά
Español
Český
Deutsch
Français
Italiano
Japanese
Korean
Português
Русский
Polski
Thai
Türkçe
Đăng nhập
Đăng ký
Game dành cho trang web của bạn
×
Đăng nhập ngay
Duy trì đăng nhập
Gửi
Quên mật khẩu?
Tạo tài khoản mới
Đăng nhập bằng Facebook
Đăng nhập bằng Google+
Login with Twitter
×
Đăng ký
Min 4 Max 14
Min 8 Max 20
Tôi chấp nhận các điều khoản và điều kiện sử dụng
Gửi
Đăng nhập bằng Facebook
Đăng nhập bằng Google+
Login with Twitter
daniel1224
Sự kiện gần nhất
Thành tích
Yêu thích
Bạn bè
Vị trí toàn cầu
0
C
1
C
0
KN
Đến cấp
500
kế tiếp
17552
박준호
0 KN
17552
백승록
0 KN
17552
daniel1224
0 KN
17552
-loveall-
0 KN
17552
-loveall-sup
0 KN
Sự kiện gần nhất
Chưa có sự kiện nào. Bắt đầu chơi ngay!
×
Trang web này có sử dụng cookies. Nếu tiếp tục truy cập vào trang web này nghĩa là bạn đồng ý với chính sách cookie của chúng tôi
Thông tin chi tiết
Chưa có sự kiện nào. Bắt đầu chơi ngay!

markdown:
Vị trí toàn cầu ![ Position icon](//spritted.com/assets/img/icon-global.png)
![ Position icon](http://spritted.com/assets/img/icon-global.png)
|
|![]()
|17552||
|박준호 |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|백승록 |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|daniel1224 |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|-loveall- |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|-loveall-sup |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|박준호 |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|백승록 |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|daniel1224 |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|-loveall- |0 KN|
|
|![]()
|17552||
|-loveall-sup |0 KN|
## Chưa có sự kiện nào. Bắt đầu chơi ngay!


text:
Vietsciences- Dũ Lan Lê Anh Dũng 20/01/2007
Có mặt rất sớm ở Hy Lạp trong tác phẩm của Aristotle (384-322 trước công nguyên), Đạo đức học (ethics) cũng gọi là luân lý học hay triết học về luân lý (moral philosophy); ngày nay nó thường được phân ra làm ba “bộ phận”, trong đó bộ phận thứ ba là đạo đức học ứng dụng (applied ethics).
Đạo đức học ứng dụng khảo sát các vấn đề cụ thể như: phá thai, sát hại trẻ em (infanticide), quyền lợi của thú vật, quan hệ tính dục đồng giới, tội tử hình, chiến tranh nguyên tử, v.v… Như vậy, thay vì chỉ là những nguyên tắc chung chung hướng dẫn hành vi con người, từ rất lâu xã hội đã đặt ra yêu cầu đạo đức cho một số ngành nghề cụ thể. Chẳng hạn, người thầy thuốc thì có y đức (medical ethics), người hoạt động trên thương trường thì có đạo đức kinh doanh (business ethics). Trước kia, các trường Sư phạm tại miền Nam còn giúp giáo sinh trau giồi đạo đức nhà giáo qua một môn học gọi là Luân lý chức nghiệp…
Đạo đức học ứng dụng tiếp tục phát triển thêm khi mà con người từ nửa sau thế kỷ 20 lại phải bận tâm đến vấn đề môi trường. Thực vậy:
– Trong thời đại ngày nay, con người đang tự mình không ngừng phá hủy môi trường sinh sống của chính mình. Chất thải độc hại làm ô nhiễm các nguồn nước trên mặt đất, những sự cố tràn dầu phá hủy các vùng biển, các loại chất đốt như dầu hỏa, than đá, khí đốt (fossil fuels) thải ra carbon dioxide làm gia tăng hiệu ứng nhà kính, và việc dùng khí fluorocarbon làm hỏng tầng ozone bảo vệ trái đất… Ngần ấy thứ chỉ mới là một vài thí dụ hiển nhiên, quen thuộc đến mức không thể phủ nhận.
– Với tiến bộ khoa học kỹ thuật vượt bực, các tập đoàn kinh tế khổng lồ ở quy mô đa quốc gia không ngừng tìm mọi cách gia tăng quy mô sản xuất để càng tăng nhanh quá trình vắt cạn kiệt nguồn tài nguyên không hề là vô tận của trái đất. Đồng thời các chương trình quảng cáo đồ sộ đã không ngừng khuyến khích con người mặc sức tiêu dùng, gia tăng ham muốn lãng phí… Các tập đoàn kinh tế đó càng giàu lên bội lần thì trái đất càng suy kiệt đi vạn bội lần. Chua chát thay, điều đó có thể là một nhân tố quan trọng góp phần phá hoại môi trường một cách trầm trọng nhưng hầu như rất ít người thấy rằng nó là hiểm họa giấu mặt.
– Chiến tranh, đặc biệt là mấy cuộc chiến cuối thế kỷ qua và ngay đầu thế kỷ này đã dùng tới những vũ khí tối hiện đại, cực kỳ đắt giá. Các vũ khí này vừa sát hại sự sống hàng loạt nhanh hơn và tàn khốc hơn, vừa tàn phá dữ dội môi trường sinh thái trên quy mô rất lớn với ảnh hưởng di hại lâu dài vài chục năm trở lên!
Vì vậy, mấy thập niên gần đây đã có tương đối khá nhiều lương tâm trong sáng của nhân loại cùng đồng thanh lên tiếng kêu gọi, thức tỉnh con người phải có trách nhiệm đối với môi trường. Trách nhiệm đối với môi trường chính là nền tảng đạo lý của con người, nhằm hướng con người quan tâm tới môi trường mình đang sống, và phải có ý thức trách nhiệm đối với sự sinh tồn của cái hành tinh đang dưỡng nuôi và dung chứa con người.
Thế là ngoài các ngành đạo đức học ứng dụng hiện có, đã phát sinh nhu cầu cấp thiết phải thành lập thêm một ngành đạo đức học ứng dụng mới, dành cho tất cả những ai đang sống trên hành tinh. Đạo đức học môi trường (environmental ethics) dần dần hình thành. Thực ra, lúc đầu, người ta chưa xác lập một thuật ngữ chính thức làm tên gọi cho chuyên ngành quá mới mẻ này, nhưng cuối cùng đã thống nhất sử dụng thuật ngữ Environmental Ethics, mượn nguyên văn tên gọi tập san Environmental Ethics do Eugene C. Hargrove sáng lập năm 1979. Trong quá trình hình thành chuyên ngành mới này, đã có sự “đan xen” tự nhiên giữa triết học và tôn giáo, để rồi ngày nay tôn giáo và đạo đức học môi trường là một mối quan hệ được các giới triết học, khoa học và tôn giáo, v.v… cùng quan tâm khảo sát.
Phần trình bày sau đây trước hết nhằm vạch lại mấy điểm mốc chính trong quá trình hình thành mối quan hệ ấy.
* * *
Ngay từ lúc manh nha những ý tưởng đầu tiên về Đạo đức học môi trường trong thập niên 60 của thế kỷ 20, các nhà khoa học hoạt động bảo vệ môi trường đã sớm kêu gọi các nhà triết học hãy nhập cuộc. Nhưng chính các nỗ lực đầu tiên nhằm khai phá lãnh vực mới mẻ này lại mang tính sử học, thần học và tôn giáo.
Quá trình hình thành ngành Đạo đức học môi trường trong nửa sau thế kỷ 20 có một số sự kiện ý nghĩa được khái quát như sau:
1. THẬP NIÊN 60
Một bầu không khí trí thức đã phát triển trong mấy năm cuối của thập niên 60 phần lớn vì tập san Science (Khoa học) đăng hai bài báo sau đây:
– 1967: bài “The Historical Roots of our Ecologic Crisis – Căn cội lịch sử cuộc khủng hoảng sinh thái của chúng ta” của Lynn White (số tháng 3.1967).
– 1968: bài “The Tragedy of the Commons – Bi kịch của chúng dân” của Garett Hardin (số tháng 12.1968).
Tuy nhiên, gây ảnh hưởng nhất trong tư duy về lãnh vực này là một tiểu luận của Aldo Leopold đăng trên niên giám A Sand County Almanac, nhan đề “The Land Ethic – Đạo đức về đất”. Trong bài viết này Leopold khẳng định rằng căn cội cuộc khủng hoảng sinh thái thuộc về lãnh vực triết học.
2. THẬP NIÊN 70
– 1970:
Ngày trái đất (the Earth Day) lần thứ nhất tổ chức năm 1970 đã là nguồn cảm hứng cho ngành Đạo đức học môi trường ra đời. Khi ấy các nhà môi trường học bắt đầu thúc giục các nhà triết học có tham gia vào hoạt động của các nhóm bảo vệ môi trường hãy làm một điều gì đó cho Đạo đức học môi trường.
Trong thập niên 70 diễn ra những tranh luận về luận điểm của Lynn White và về “bi kịch của chúng dân”. Các tranh luận này ban đầu mang tính sử học, thần học và tôn giáo, không mang tính triết học.
Gần suốt thập niên này các nhà triết học ở ngoài cuộc tranh luận, họ quan sát và cố xác định xem cái lãnh vực được gọi là Đạo đức học môi trường có thể mang một diện mạo ra sao.
– 1972:
a. William Blackstone tổ chức một hội nghị triết học đầu tiên tại Viện đại học Georgia.
b. John B. Cobb xuất bản “Is It Too Late? A Theology of Ecology – Có quá muộn màng không? Một nền thần học về sinh thái”. Lần đầu tiên có một tác giả viết hẳn một quyển sách về lãnh vực này. Tác giả lại là nhà triết học mặc dù sách tập trung vào thần học và tôn giáo.
– 1973:
Tại Hội nghị Triết học Thế giới lần thứ 15, một nhà triết học người Úc là Richard Routley trình bày một tham luận nhan đề “Is There a Need for a New, an Environmental, Ethic? – Có cần không một nền đạo đức mới, đạo đức môi trường?”
– 1974:
a. Sau Richard Routley, một người Úc khác là John Passmore viết quyển Man’s Responsibility for Nature (Trách nhiệm con người đối với thiên nhiên), trong đó ông chống lại Routley, bảo rằng con người chẳng cần chi đến một nền đạo đức môi trường.
Phần lớn sự tranh cãi trong giới triết học cho tới giữa thập niên 80 tập trung vào việc chứng minh rằng Passmore đã sai lầm.
b. Các bản tham luận trong hội nghị triết học đầu tiên tại Viện đại học Georgia do William Blackstone tổ chức năm 1972 được in thành quyển Philosophy and Environmental Crisis (Triết học và cuộc khủng hoảng môi trường).
– 1975:
Đạo đức học môi trường trở thành mối quan tâm của triết học khi Holmes Rolston đệ Tam cho đăng trên tập san Ethics (Đạo đức học) bài viết “Is There an Ecological Ethic? – Có một nền đạo đức sinh thái không?”
– 1979:
Trước kia, một nhà triết học người Na Uy là Arne Naess làm chủ biên sáng lập tập san Inquiry (Truy vấn). Suốt thập niên 70 Inquiry là tập san triết học đầu tiên giải quyết vấn đề đạo đức học môi trường. Bấy giờ đạo đức học môi trường thường bị coi là một sự hiếu kỳ và các tập san triết học mỗi năm cũng chỉ đăng một bài về lãnh vực này.
Những cơ hội đăng tải được phát triển ngoạn mục vào năm 1979 khi Eugene C. Hargrove thành lập tập san Environmental Ethics (Đạo đức học môi trường). Tên gọi tập san đã trở thành tên gọi cho lãnh vực này.
Robin Attfield, một nhà triết học xứ Wales, viết quyển The Ethics of Environmental Concern (Đạo đức học về nỗi lo môi trường). Đây là sự trả lời “dài hơi” đầu tiên dành cho Passmore, tác giả quyển Man’s Responsibility for Nature (Trách nhiệm con người đối với thiên nhiên, 1974), vì Passmore đã cho rằng đạo đức môi trường là không cần thiết.
Donald Scherer và Tom Attig chủ biên hiệp tuyển Ethics and the Environment (Đạo đức học và môi trường).
3. THẬP NIÊN 80
– 1988:
Đánh dấu một bước ngoặt khi bắt đầu xuất hiện thêm nhiều quyển sách do một tác giả đứng tên:
a. Respect for Nature (Tôn trọng thiên nhiên) của Paul Taylor;
b. Environmental Ethics (Đạo đức học môi trường) của Holmes Rolston;
c. Foundations of Environmental Ethics (Những cơ sở của đạo đức học môi trường) của Eugene C. Hargrove; và
d. In Defense of the Land Ethic (Bảo vệ đạo đức về trái đất), một tuyển tập các bài viết của J. Baird Callicott, v.v…
– 1989:
Trong thập niên 80 ở Canada ra đời tập san chuyên về sinh thái mang tên The Trumpeter (Người loan tin).
Năm 1989 có thêm một ấn phẩm về môi trường có tính phổ thông hơn là quý san Earth Ethics Quarterly (Đạo đức học trái đất, ba tháng một số). Ngày nay nó là ấn phẩm của The Center for Respect for Life and Environment (Trung tâm tôn trọng sự sống và môi trường).
4. THẬP NIÊN 90
– 1992:
Sau quý san Earth Ethics Quarterly (Đạo đức học trái đất, 1989), một tập san triết học thứ hai chuyên về đạo đức học môi trường đã ra số đầu tiên ở Anh với tên gọi Environmental Values (Các giá trị môi trường).
– 1996:
Thêm một tập san mới được Viện đại học Georgia xuất bản mang tên Ethics and the Environment (Đạo đức học và môi trường). Năm 2001, tập san này trở thành một ấn phẩm của Nhà xuất bản Viện đại học Indiana.
– 1997:
Trong thập niên 90 The International Society for Environmental Ethics (Hội đạo đức học môi trường quốc tế) được thành lập, chủ yếu do nỗ lực của Laura Westra và Holmes Rolston đệ Tam. Ngày nay hội này có hội viên khắp thế giới.
Đến năm 1997, một đoàn thể thứ hai có tính quốc tế được thành lập mang tên The International Association for Environmental Philosophy (Hội triết học môi trường quốc tế).
* * *
Điều đáng lưu ý là bất chấp các nỗ lực trí tuệ đầy lương tri diễn ra trong khoảng bốn mươi năm như thế, bất chấp các công ước quốc tế về vấn đề môi trường, bất chấp các tổ chức phi chính phủ đang ra sức tìm mọi cách ngăn cản sự tàn hại môi trường, v.v… nhiều tập đoàn kinh tế đa quốc gia cũng như những nước công nghiệp lớn mạnh trên hoàn cầu cho tới nay vẫn tiếp tục ngang nhiên và cố tình phá hủy hành tinh này trên quy mô ngày càng rộng để thỏa mãn lợi ích riêng, tham vọng riêng ngày càng lớn!
Khi tham vọng và quyền lực càng lấn át lương tri, thì sinh mệnh của trái đất càng bị đe dọa thảm thương hơn bao giờ hết. Đối diện với thực trạng phũ phàng này, đã có lúc các nhà triết học và các nhà bảo vệ môi trường thế giới cảm thấy gần như tuyệt vọng và bất lực. Thế rồi người ta nghĩ tới tôn giáo.
Như Charles Wells đã nói: “We can only change the world by changing men. – Chúng ta chỉ có thể thay đổi thế giới bằng cách thay đổi con người.” Giáo lý các tôn giáo chân chính đều có chung một mục đích là cải tạo con người cho hoàn thiện hoàn mỹ. Nhiều tôn giáo đề cao con đường nhập thế, đem đạo giúp đời. Vì vậy khi nghĩ đến sự trợ giúp của tôn giáo, các nhà khoa học hy vọng rằng khả năng giáo dục luân lý của tôn giáo có thể tác động hiệu quả vào tâm thức con người, sửa đổi hành vi con người, hướng dẫn con người sống có ý thức trách nhiệm bảo tồn một hành tinh xanh trường cửu cho chính con người.
Ý tưởng tìm cách giải quyết vấn đề môi trường theo góc cạnh tôn giáo vào cuối thế kỷ 20 mới nảy sinh phải chăng là trở lại vấn đề mà John B. Cobb đã nghĩ tới vào đầu thập niên 70? (Năm 1972 Cobb xuất bản “Is It Too Late? A Theology of Ecology – Có quá muộn màng không? Một nền thần học về sinh thái.)
Trong cố gắng tìm đến giải pháp tôn giáo cho vấn đề đạo đức môi trường, một loạt hội nghị quốc tế về Các Tôn giáo Thế giới và Sinh thái (The Religions of the World and Ecology) kéo dài trong hơn ba năm (1996-1998) do Trung tâm Nghiên cứu các Tôn giáo Thế giới (CSWR) của Viện đại học Harvard (Harvard University Center for the Study of World Religions) chủ trì thực hiện với sự đồng bảo trợ của Viện đại học Bucknell và Trung tâm Tôn trọng Sự sống và Môi trường (Center for Respect for Life and Environment).
Từ đầu tháng 5.1996 tới cuối tháng 10.1998, loạt hội nghị này đã có sự tham gia trực tiếp và cộng tác của khoảng 700 học giả, lãnh tụ tôn giáo và các chuyên gia môi trườøng của nhiều nước. Phật giáo, Nho giáo, Thần đạo Nhật Bản, Ấn giáo, Do Thái giáo, Ki Tô giáo, Hồi giáo, Đạo giáo (Lão giáo), Kỳ na giáo (Jainism), v.v… đã có tiếng nói tại diễn đàn hội nghị.
* * *
© http://vietsciences.free.fr và http://vietsciences.org Dũ Lan Lê Anh Dũng

markdown:
[Vietsciences- Dũ Lan Lê Anh Dũng 20/01/2007](http://vietsciences.org/timhieu/khoahoc/quadiacau/daoduchocmoitruong.htm)
Có mặt rất sớm ở Hy Lạp trong tác phẩm của Aristotle (384-322 trước công nguyên), Đạo đức học (ethics) cũng gọi là luân lý học hay triết học về luân lý (moral philosophy); ngày nay nó thường được phân ra làm ba “bộ phận”, trong đó bộ phận thứ ba là đạo đức học ứng dụng (applied ethics).
Đạo đức học ứng dụng khảo sát các vấn đề cụ thể như: phá thai, sát hại trẻ em (infanticide), quyền lợi của thú vật, quan hệ tính dục đồng giới, tội tử hình, chiến tranh nguyên tử, v.v… Như vậy, thay vì chỉ là những nguyên tắc chung chung hướng dẫn hành vi con người, từ rất lâu xã hội đã đặt ra yêu cầu đạo đức cho một số ngành nghề cụ thể. Chẳng hạn, người thầy thuốc thì có y đức (medical ethics), người hoạt động trên thương trường thì có đạo đức kinh doanh (business ethics). Trước kia, các trường Sư phạm tại miền Nam còn giúp giáo sinh trau giồi đạo đức nhà giáo qua một môn học gọi là Luân lý chức nghiệp…
Đạo đức học ứng dụng tiếp tục phát triển thêm khi mà con người từ nửa sau thế kỷ 20 lại phải bận tâm đến vấn đề môi trường. Thực vậy:
– Trong thời đại ngày nay, con người đang tự mình không ngừng phá hủy môi trường sinh sống của chính mình. Chất thải độc hại làm ô nhiễm các nguồn nước trên mặt đất, những sự cố tràn dầu phá hủy các vùng biển, các loại chất đốt như dầu hỏa, than đá, khí đốt (fossil fuels) thải ra carbon dioxide làm gia tăng hiệu ứng nhà kính, và việc dùng khí fluorocarbon làm hỏng tầng ozone bảo vệ trái đất… Ngần ấy thứ chỉ mới là một vài thí dụ hiển nhiên, quen thuộc đến mức không thể phủ nhận.
– Với tiến bộ khoa học kỹ thuật vượt bực, các tập đoàn kinh tế khổng lồ ở quy mô đa quốc gia không ngừng tìm mọi cách gia tăng quy mô sản xuất để càng tăng nhanh quá trình vắt cạn kiệt nguồn tài nguyên không hề là vô tận của trái đất. Đồng thời các chương trình quảng cáo đồ sộ đã không ngừng khuyến khích con người mặc sức tiêu dùng, gia tăng ham muốn lãng phí… Các tập đoàn kinh tế đó càng giàu lên bội lần thì trái đất càng suy kiệt đi vạn bội lần. Chua chát thay, điều đó có thể là một nhân tố quan trọng góp phần phá hoại môi trường một cách trầm trọng nhưng hầu như rất ít người thấy rằng nó là hiểm họa giấu mặt.
– Chiến tranh, đặc biệt là mấy cuộc chiến cuối thế kỷ qua và ngay đầu thế kỷ này đã dùng tới những vũ khí tối hiện đại, cực kỳ đắt giá. Các vũ khí này vừa sát hại sự sống hàng loạt nhanh hơn và tàn khốc hơn, vừa tàn phá dữ dội môi trường sinh thái trên quy mô rất lớn với ảnh hưởng di hại lâu dài vài chục năm trở lên!
Vì vậy, mấy thập niên gần đây đã có tương đối khá nhiều lương tâm trong sáng của nhân loại cùng đồng thanh lên tiếng kêu gọi, thức tỉnh con người phải có trách nhiệm đối với môi trường. Trách nhiệm đối với môi trường chính là nền tảng đạo lý của con người, nhằm hướng con người quan tâm tới môi trường mình đang sống, và phải có ý thức trách nhiệm đối với sự sinh tồn của cái hành tinh đang dưỡng nuôi và dung chứa con người.
Thế là ngoài các ngành đạo đức học ứng dụng hiện có, đã phát sinh nhu cầu cấp thiết phải thành lập thêm một ngành đạo đức học ứng dụng mới, dành cho tất cả những ai đang sống trên hành tinh. Đạo đức học môi trường (environmental ethics) dần dần hình thành. Thực ra, lúc đầu, người ta chưa xác lập một thuật ngữ chính thức làm tên gọi cho chuyên ngành quá mới mẻ này, nhưng cuối cùng đã thống nhất sử dụng thuật ngữ Environmental Ethics, mượn nguyên văn tên gọi tập san
*Environmental Ethics* do Eugene C. Hargrove sáng lập năm 1979. Trong quá trình hình thành chuyên ngành mới này, đã có sự “đan xen” tự nhiên giữa triết học và tôn giáo, để rồi ngày nay tôn giáo và đạo đức học môi trường là một mối quan hệ được các giới triết học, khoa học và tôn giáo, v.v… cùng quan tâm khảo sát.
Phần trình bày sau đây trước hết nhằm vạch lại mấy điểm mốc chính trong quá trình hình thành mối quan hệ ấy.
* * *
Ngay từ lúc manh nha những ý tưởng đầu tiên về Đạo đức học môi trường trong thập niên 60 của thế kỷ 20, các nhà khoa học hoạt động bảo vệ môi trường đã sớm kêu gọi các nhà triết học hãy nhập cuộc. Nhưng chính các nỗ lực đầu tiên nhằm khai phá lãnh vực mới mẻ này lại mang tính sử học, thần học và tôn giáo.
Quá trình hình thành ngành Đạo đức học môi trường trong nửa sau thế kỷ 20 có một số sự kiện ý nghĩa được khái quát như sau:
#### 1. THẬP NIÊN 60
Một bầu không khí trí thức đã phát triển trong mấy năm cuối của thập niên 60 phần lớn vì tập san
*Science* (Khoa học) đăng hai bài báo sau đây:
– 1967: bài “
*The Historical Roots of our Ecologic Crisis *– Căn cội lịch sử cuộc khủng hoảng sinh thái của chúng ta” của Lynn White (số tháng 3.1967).
– 1968: bài “
*The Tragedy of the Commons* – Bi kịch của chúng dân” của Garett Hardin (số tháng 12.1968).
Tuy nhiên, gây ảnh hưởng nhất trong tư duy về lãnh vực này là một tiểu luận của Aldo Leopold đăng trên niên giám
*A Sand County Almanac*, nhan đề “ *The Land Ethic* – Đạo đức về đất”. Trong bài viết này Leopold khẳng định rằng căn cội cuộc khủng hoảng sinh thái thuộc về lãnh vực triết học.
#### 2. THẬP NIÊN 70
– 1970:
Ngày trái đất (the Earth Day) lần thứ nhất tổ chức năm 1970 đã là nguồn cảm hứng cho ngành Đạo đức học môi trường ra đời. Khi ấy các nhà môi trường học bắt đầu thúc giục các nhà triết học có tham gia vào hoạt động của các nhóm bảo vệ môi trường hãy làm một điều gì đó cho Đạo đức học môi trường.
Trong thập niên 70 diễn ra những tranh luận về luận điểm của Lynn White và về “bi kịch của chúng dân”. Các tranh luận này ban đầu mang tính sử học, thần học và tôn giáo, không mang tính triết học.
Gần suốt thập niên này các nhà triết học ở ngoài cuộc tranh luận, họ quan sát và cố xác định xem cái lãnh vực được gọi là Đạo đức học môi trường có thể mang một diện mạo ra sao.
– 1972:
a. William Blackstone tổ chức một hội nghị triết học đầu tiên tại Viện đại học Georgia.
b. John B. Cobb xuất bản “
*Is It Too Late? A Theology of Ecology* – Có quá muộn màng không? Một nền thần học về sinh thái”. Lần đầu tiên có một tác giả viết hẳn một quyển sách về lãnh vực này. Tác giả lại là nhà triết học mặc dù sách tập trung vào thần học và tôn giáo.
– 1973:
Tại Hội nghị Triết học Thế giới lần thứ 15, một nhà triết học người Úc là Richard Routley trình bày một tham luận nhan đề “
*Is There a Need for a New, an Environmental, Ethic?* – Có cần không một nền đạo đức mới, đạo đức môi trường?”
– 1974:
a. Sau Richard Routley, một người Úc khác là John Passmore viết quyển
* Man’s Responsibility for Nature* (Trách nhiệm con người đối với thiên nhiên), trong đó ông chống lại Routley, bảo rằng con người chẳng cần chi đến một nền đạo đức môi trường.
Phần lớn sự tranh cãi trong giới triết học cho tới giữa thập niên 80 tập trung vào việc chứng minh rằng Passmore đã sai lầm.
b. Các bản tham luận trong hội nghị triết học đầu tiên tại Viện đại học Georgia do William Blackstone tổ chức năm 1972 được in thành quyển
* Philosophy and Environmental Crisis *(Triết học và cuộc khủng hoảng môi trường).
– 1975:
Đạo đức học môi trường trở thành mối quan tâm của triết học khi Holmes Rolston đệ Tam cho đăng trên tập san
*Ethics* (Đạo đức học) bài viết “ *Is There an Ecological Ethic?* – Có một nền đạo đức sinh thái không?”
– 1979:
Trước kia, một nhà triết học người Na Uy là Arne Naess làm chủ biên sáng lập tập san
*Inquiry* (Truy vấn). Suốt thập niên 70 Inquiry là tập san triết học đầu tiên giải quyết vấn đề đạo đức học môi trường. Bấy giờ đạo đức học môi trường thường bị coi là một sự hiếu kỳ và các tập san triết học mỗi năm cũng chỉ đăng một bài về lãnh vực này.
Những cơ hội đăng tải được phát triển ngoạn mục vào năm 1979 khi Eugene C. Hargrove thành lập tập san
*Environmental Ethics* (Đạo đức học môi trường). Tên gọi tập san đã trở thành tên gọi cho lãnh vực này.
Robin Attfield, một nhà triết học xứ Wales, viết quyển
*The Ethics of Environmental Concern* (Đạo đức học về nỗi lo môi trường). Đây là sự trả lời “dài hơi” đầu tiên dành cho Passmore, tác giả quyển *Man’s Responsibility for Nature* (Trách nhiệm con người đối với thiên nhiên, 1974), vì Passmore đã cho rằng đạo đức môi trường là không cần thiết.
Donald Scherer và Tom Attig chủ biên hiệp tuyển
*Ethics and the Environment* (Đạo đức học và môi trường).
#### 3. THẬP NIÊN 80
– 1988:
Đánh dấu một bước ngoặt khi bắt đầu xuất hiện thêm nhiều quyển sách do một tác giả đứng tên:
a.
*Respect for Nature* (Tôn trọng thiên nhiên) của Paul Taylor;
b.
*Environmental Ethics* (Đạo đức học môi trường) của Holmes Rolston;
c.
*Foundations of Environmental Ethics* (Những cơ sở của đạo đức học môi trường) của Eugene C. Hargrove; và
d.
*In Defense of the Land Ethic* (Bảo vệ đạo đức về trái đất), một tuyển tập các bài viết của J. Baird Callicott, v.v…
– 1989:
Trong thập niên 80 ở Canada ra đời tập san chuyên về sinh thái mang tên
*The Trumpeter *(Người loan tin).
Năm 1989 có thêm một ấn phẩm về môi trường có tính phổ thông hơn là quý san
*Earth Ethics Quarterly* (Đạo đức học trái đất, ba tháng một số). Ngày nay nó là ấn phẩm của *The Center for Respect for Life and Environment* (Trung tâm tôn trọng sự sống và môi trường).
#### 4. THẬP NIÊN 90
– 1992:
Sau quý san Earth Ethics Quarterly (Đạo đức học trái đất, 1989), một tập san triết học thứ hai chuyên về đạo đức học môi trường đã ra số đầu tiên ở Anh với tên gọi
*Environmental Values* (Các giá trị môi trường).
– 1996:
Thêm một tập san mới được Viện đại học Georgia xuất bản mang tên
*Ethics and the Environment* (Đạo đức học và môi trường). Năm 2001, tập san này trở thành một ấn phẩm của Nhà xuất bản Viện đại học Indiana.
– 1997:
Trong thập niên 90
*The International Society for Environmental Ethics* (Hội đạo đức học môi trường quốc tế) được thành lập, chủ yếu do nỗ lực của Laura Westra và Holmes Rolston đệ Tam. Ngày nay hội này có hội viên khắp thế giới.
Đến năm 1997, một đoàn thể thứ hai có tính quốc tế được thành lập mang tên
*The International Association for Environmental Philosophy* (Hội triết học môi trường quốc tế).
* * *
Điều đáng lưu ý là bất chấp các nỗ lực trí tuệ đầy lương tri diễn ra trong khoảng bốn mươi năm như thế, bất chấp các công ước quốc tế về vấn đề môi trường, bất chấp các tổ chức phi chính phủ đang ra sức tìm mọi cách ngăn cản sự tàn hại môi trường, v.v… nhiều tập đoàn kinh tế đa quốc gia cũng như những nước công nghiệp lớn mạnh trên hoàn cầu cho tới nay vẫn tiếp tục ngang nhiên và cố tình phá hủy hành tinh này trên quy mô ngày càng rộng để thỏa mãn lợi ích riêng, tham vọng riêng ngày càng lớn!
Khi tham vọng và quyền lực càng lấn át lương tri, thì sinh mệnh của trái đất càng bị đe dọa thảm thương hơn bao giờ hết. Đối diện với thực trạng phũ phàng này, đã có lúc các nhà triết học và các nhà bảo vệ môi trường thế giới cảm thấy gần như tuyệt vọng và bất lực. Thế rồi người ta nghĩ tới tôn giáo.
Như Charles Wells đã nói: “
*We can only change the world by changing men*. – Chúng ta chỉ có thể thay đổi thế giới bằng cách thay đổi con người.” Giáo lý các tôn giáo chân chính đều có chung một mục đích là cải tạo con người cho hoàn thiện hoàn mỹ. Nhiều tôn giáo đề cao con đường nhập thế, đem đạo giúp đời. Vì vậy khi nghĩ đến sự trợ giúp của tôn giáo, các nhà khoa học hy vọng rằng khả năng giáo dục luân lý của tôn giáo có thể tác động hiệu quả vào tâm thức con người, sửa đổi hành vi con người, hướng dẫn con người sống có ý thức trách nhiệm bảo tồn một hành tinh xanh trường cửu cho chính con người.
Ý tưởng tìm cách giải quyết vấn đề môi trường theo góc cạnh tôn giáo vào cuối thế kỷ 20 mới nảy sinh phải chăng là trở lại vấn đề mà John B. Cobb đã nghĩ tới vào đầu thập niên 70? (Năm 1972 Cobb xuất bản “
*Is It Too Late? A Theology of Ecology* – Có quá muộn màng không? Một nền thần học về sinh thái.)
Trong cố gắng tìm đến giải pháp tôn giáo cho vấn đề đạo đức môi trường, một loạt hội nghị quốc tế về Các Tôn giáo Thế giới và Sinh thái (
*The Religions of the World and Ecology*) kéo dài trong hơn ba năm (1996-1998) do Trung tâm Nghiên cứu các Tôn giáo Thế giới (CSWR) của Viện đại học Harvard ( *Harvard University Center for the Study of World Religions*) chủ trì thực hiện với sự đồng bảo trợ của Viện đại học Bucknell và Trung tâm Tôn trọng Sự sống và Môi trường ( *Center for Respect for Life and Environment*).
Từ đầu tháng 5.1996 tới cuối tháng 10.1998, loạt hội nghị này đã có sự tham gia trực tiếp và cộng tác của khoảng 700 học giả, lãnh tụ tôn giáo và các chuyên gia môi trườøng của nhiều nước. Phật giáo, Nho giáo, Thần đạo Nhật Bản, Ấn giáo, Do Thái giáo, Ki Tô giáo, Hồi giáo, Đạo giáo (Lão giáo), Kỳ na giáo (Jainism), v.v… đã có tiếng nói tại diễn đàn hội nghị.
* * *
|
|
Chúng ta tàn phá môi trường và con cháu chúng ta sẽ lãnh hậu quả
Đạo đức học môi trường có lẽ vẫn còn là một chuyên ngành khá mới mẻ đối với phần lớn nhân loại thậm chí ở vào đầu thiên niên kỷ thứ ba. Cho nên chẳng trách tại Việt Nam ngày nay, tuy vấn đề bảo vệ môi trường ngày càng tỏ ra bức thiết thế mà đạo đức học môi trường vẫn chưa phải là lãnh vực quen thuộc, và nếu không lầm thì dường như chưa có nhiều người quan tâm đến khả năng và vai trò của tôn giáo trong mặt trận bảo vệ môi trường, một mặt trận rõ ràng không cân sức giữa một bên là luật pháp Nhà nước và một bên là sự nghèo đói, lòng tham lam và thói vô trách nhiệm.
Việt Nam là nước mà đồng bào có tôn giáo chiếm số lượng không nhỏ. Liệu rằng các nguyên tắc luân lý sẵn chứa trong giáo lý các tôn giáo đang hiện hữu ở Việt Nam thực sự có nhiều khả năng góp phần thay đổi nếp nghĩ và hành vi người dân để từ đó môi trường sẽ được tôn trọng và bảo vệ tốt hơn không? Tức là, vấn đề bảo vệ môi trường thay vì chỉ thụ động là một bó buộc trách nhiệm do tác động ngoại lai (external compulsion), thì nó sẽ mang tính chủ động là một tự giác ý thức trách nhiệm phát sinh tự nhiên từ nội tâm (internal impetus) của mỗi người dân. Ở đây, sự khác nhau rất rõ:
Khi xem bảo vệ môi trường là áp lực cưỡng bách ngoại lai, người ta dễ dàng và sẵn sàng tìm mọi thủ đoạn “qua mặt” nếu người ta có thể tranh thủ và lợi dụng tình thế, hoàn cảnh… Phá rừng hàng loạt do sự cấu kết giữa lâm tặc và phần tử chức trách tiêu cực, thoái hóa là một minh chứng.
Nhưng khi bảo vệ môi trường là thôi thúc tự nhiên trong tâm hồn, thì dù cho đang “khuất mắt” thiên hạ và đang lẻ loi đơn chiếc, người ta cũng không dám làm hại môi trường. Đơn giản vì người ta ý thức rằng bản thân mình là một phần của vũ trụ, rằng con người là vũ trụ vi mô (microcosmos) có tương quan ảnh hưởng mật thiết với vũ trụ vĩ mô (macrocosmos), rằng tàn hại môi trường chính là tàn hại con người. Ý thức này cũng là hệ quả của nền luân lý nằm trong giáo lý các tôn giáo, là một thí dụ về khả năng góp phần của tôn giáo cho đạo đức học môi trường.
Mong rằng một lúc nào đó vấn đề này sẽ được xã hội cùng quan tâm tìm kiếm một giải đáp.
## Tham khảo:
“A Very Brief History of the Origins of Environmental Ethics for the Novice” (
“Applied Ethics” (The Internet Encyclopedia of Philosophy, 1997.)
## Đã đăng tạp chí
Văn hóa Nghệ thuật *© http://vietsciences.free.fr và http://vietsciences.* *Dũ Lan Lê Anh Dũng*

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p1dX0n-tL>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Dinh dưỡng cho bé
Thứ Bảy, 24 Tháng Sáu 2017
Thực Đơn Dinh Dưỡng
Home
Dinh dưỡng cho bé
Dinh dưỡng bà bầu
Dinh dưỡng người già
Dinh dưỡng theo bệnh lý
Dinh dưỡng theo nhu cầu
Sữa
Thực Đơn Dinh Dưỡng
Home
Dinh dưỡng cho bé
Dinh dưỡng bà bầu
Dinh dưỡng người già
Dinh dưỡng theo bệnh lý
Dinh dưỡng theo nhu cầu
Sữa
Home
/
Sữa
Chuyên mục: Sữa
23/12/2016
No Responses
Có nên mua sữa p100 cho bé yêu của bạn?
Sữa bột cho bé đang là một trong những để tài muôn thuở và thu hút được rất nhiều sự quan tâm từ các mẹ. Chính vì thế, bài viết này sẽ giúp bạn tìm hiểu kỹ hơn về loại...
read more>
23/12/2016
No Responses
Optimum Gold dinh dưỡng tốt nhất cho trẻ từ 6 đến 12 tháng tuổi
Một thương hiệu sữa có uy tín và chất lượng hay không phù thuộc rất nhiều về mức độ tin tưởng của người tiêu dùng như thế nào. Sữa optimum gold 2 là một trong những loại sữa bột rất...
read more>
23/12/2016
No Responses
Sữa Optimum Gold 1 – bạn đồng hành của bé yêu
Sữa Optimum Gold 1 đang là một trong những mặt hàng được nhiều bà mẹ lựa chọn giúp hỗ trợ đắc lực cho sự phát triển mạnh khỏe về thể chất và tinh thần của trẻ. Với nhiều ưu...
read more>
23/12/2016
No Responses
Một số nhận xét về sản sữa Optimum Gold 4 cho trẻ nhỏ
Sữa Optimum Gold 4 là một sản phẩm của công ty sữa Vinamilk dành riêng cho các bé trong độ tuổi từ 2 đến 6 tuổi, vậy sản phẩm sữa này có tác dụng và đem lại những lợi ích...
read more>
23/12/2016
No Responses
Tác dụng cũa sữa ong chúa trên thị trường
Sữa ong chúa hiện đang là một mặt hàng rất “hot” trên thị trường. Nhưng có lẽ rẳng có nhiều người vẫn đang thắc mắc không biết sữa ong chúa là gì? Và công dụng mà nó mang lại ra...
read more>
23/12/2016
No Responses
SỮA ONG CHÚA – TUỴÊT VỜI CHO CON NGƯỜI
Sữa ong chúa tươi nguyên chất là món quà tuyệt vời mà thiên nhiên ban tặng cho con người. Nó có rất nhiều công dụng vừa tốt cho sức khỏe lai vừa có lợi cho việc làm đẹp được nhiều người...
read more>
23/12/2016
No Responses
Kinh nghiệm chọn sữa Nhật bạn cần biết
Sữa Nhật đang được xem là một trong những dòng sữa nhận được khá nhiều cảm tình của các ông bố bà mẹ. Bởi đây được xem là loại sữa với công thức đạt chuẩn, hơn thế nữa lại đến...
read more>
23/12/2016
No Responses
Sữa nguyên kem – nên hay không nên cho trẻ uống?
Sữa là một thức uống tốt cho quá trình phát triển của trẻ, tuy nhiên sữa nguyên kem có phải cũng giống như vậy hay không thì không phải ai cũng biết. Bài viết dưới đây sẽ giúp những bà...
read more>
23/12/2016
No Responses
Một số giải đáp về sữa Nutifood
Như các bạn đã biết, sữa Nutifood có rất nhiều loại, rất nhiều chức năng và công dụng khác nhau dành cho các bé trong những độ tuổi khác nhau, chính vì vậy, đôi khi, các bậc cha mẹ có...
read more>
23/12/2016
No Responses
Vì sao sữa Nuti IQ được ưa chuộng?
Sữa Nuti IQ là một trong những sản phẩm hàng đầu hỗ trợ sự phát triển của trẻ nhỏ, đặc biệt với những bé không có điều kiện được nuôi bằng sữa mẹ hoàn toàn trong 6 tháng đầu,...
read more>
« Trang trước
1
2
3
4
5
Trang sau »

markdown:
[Có nên mua sữa p100 cho bé yêu của bạn?](https://thucdondinhduong.net/co-nen-mua-sua-p100-cho-be-yeu-cua-ban.html)
Sữa bột cho bé đang là một trong những để tài muôn thuở và thu hút được rất nhiều sự quan tâm từ các mẹ. Chính vì thế, bài viết này sẽ giúp bạn tìm hiểu kỹ hơn về loại...

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=df1d8993ede082d2d2024b7e0cd6fd1841498300417; expires=Sun, 24-Jun-18 10:33:37 GMT; path=/; domain=.thucdondinhduong.net; HttpOnly


text:
Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdale
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 117 khu phòng không khói thuốc
- Nhà hàng và quầy bar/khu lounge
- Hồ bơi ngoài trời
- Phục vụ bữa sáng
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
- Trung tâm thể dục phục vụ 24 giờ
- Trung tâm dịch vụ văn phòng phục vụ 24 giờ
- Dịch vụ xe limo/xe đưa đón hạng sang
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Phục vụ cà phê tại khu vực chung
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
Tiện nghi cho khách gia đình
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Lò vi sóng
- Tủ lạnh
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Phòng tắm riêng
Lân cận
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (4,2 km)
- Taliesin West (7,4 km)
- Westworld of Scottsdale (2,3 km)
- Khu Scottsdale (5,6 km)
- Kierland Commons (5,8 km)
Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdaletừ 1.818.080 ₫
- Phòng Suite Executive, Không hút thuốc
- Phòng đôi, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc
- Phòng, Phù hợp cho người khuyết tật, Bồn tắm (MOBILITY)
- Phòng, 2 giường cỡ queen, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật, Bồn tắm (MOBILITY)
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king, Có thể ngắm cảnh
- Phòng, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật (Roll-in Shower)
- Phòng Suite
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ king, Bồn tắm
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
- Phòng Tiêu chuẩn
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng
- Phòng Tiêu chuẩn, 2 giường cỡ queen
- Phòng
- Phòng Suite, 1 giường cỡ queen
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
- Phòng
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng
- Phòng
- Phòng
Lựa chọn tuyệt vời khác
Tổng quan
Thông tin cần biết
Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 117 phòng
- Khách sạn này gồm 4 tầng
Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 15:00
- Giờ trả phòng là 11:00
- Nhận phòng nhanh
Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 21
Đồng hành
Trẻ em
- Tối đa 4 trẻ 18 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi
Internet
- Có thể truy cập Internet Wifi và có dây miễn phí tại các khu vực chung
- Truy cập Wifi và Internet có dây miễn phí trong phòng
Đi lại
Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải miễn phí
Ngoài khách sạn
- Dịch vụ đưa đón trong khu vực miễn phí, trong phạm vi 5 dặm
Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
Tại khách sạn
- Bữa sáng nấu theo yêu cầu hàng ngày (phụ phí)
- Nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Dịch vụ phòng (có giới hạn thời gian)
- Phục vụ cà phê/trà tại khu vực chung
- Hồ bơi ngoài trời
- Khu thể thao 24 giờ
- Bồn tắm spa
- Gần khu chơi mô tô nước cá nhân
- Gần khu trượt nước
- Trung tâm hành chính, văn phòng 24 giờ
- Số phòng họp: 4
- Khu vực hội nghị
- Phòng họp
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 1144
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 106
- Máy vi tính
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Có dịch vụ xe limo/xe hạng sang
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Trang thiết bị giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Năm xây dựng 2004
- Thang máy
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
Tại phòng
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Bàn ủi quần áo
- Bộ trải giường cao cấp
- Nệm có lớp đệm bông
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV màn hình phẳng 27 inch
- Các kênh phim phải trả tiền
- Kênh truyền hình cao cấp
- MP3 dock
- Bàn
- Báo miễn phí
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Tủ lạnh
- Lò vi sóng
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
- Có phòng thông nhau/liền kề
Khách sạn được đề xuất
Ghi chú của Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdale
Tên gọi khác
- Scottsdale Wingate
- Holiday Inn Scottsdale North Airpark
- Holiday Inn Airpark
- Holiday Inn Hotel Suites Scottsdale North Airpark
- Wingate Wyndham Hotel Scottsdale
- Wingate Wyndham Scottsdale
- Wyndham Scottsdale
- Wyndham Wingate Scottsdale
- Holiday Inn Hotel Scottsdale North Airpark
- Holiday Inn Hotel Airpark
- Holiday Scottsdale North Airpark
- Holiday Airpark
Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 10.0 USD mỗi ngày, khách có thể yêu cầu thêm giường gấp/giường phụ
Khách có thể dùng bữa sáng nấu theo yêu cầu với phụ phí 9.95 USD / 1 người (ước tính)
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
Quanh Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdale
Địa danh
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (4,2 km)
- Taliesin West (7,4 km)
- Westworld of Scottsdale (2,3 km)
- Khu Scottsdale (5,6 km)
- Kierland Commons (5,8 km)
Đi lại
- Cách Sân bay Phoenix, AZ (PHX-Sân bay Quốc tế Sky Harbor) khoảng 23 phút đi xe
- Cách Sân bay Mesa, AZ (AZA-Sân bay Phoenix - Mesa Gateway) khoảng 41 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải miễn phí
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!

markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Scottsdale, Arizona, Mỹ](/search.do?destination-id=1481439&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdale
**Khách sạn 3.5 sao tại Scottsdale với hồ bơi ngoài trời và nhà hàng**
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 117 khu phòng không khói thuốc
- Nhà hàng và quầy bar/khu lounge
- Hồ bơi ngoài trời
- Phục vụ bữa sáng
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
- Trung tâm thể dục phục vụ 24 giờ
- Trung tâm dịch vụ văn phòng phục vụ 24 giờ
- Dịch vụ xe limo/xe đưa đón hạng sang
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Phục vụ cà phê tại khu vực chung
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Lò vi sóng
- Tủ lạnh
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Phòng tắm riêng
### Lân cận
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (4,2 km)
- Taliesin West (7,4 km)
- Westworld of Scottsdale (2,3 km)
- Khu Scottsdale (5,6 km)
- Kierland Commons (5,8 km)
[Xem thêm về khu vực](#whats-around-anchor) [Xem tất cả 104 nhận xét tại Hotels.com](/ho239066-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdaletừ
**1.818.080 ₫**
- Phòng Suite Executive, Không hút thuốc
- Phòng đôi, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc
- Phòng, Phù hợp cho người khuyết tật, Bồn tắm (MOBILITY)
- Phòng, 2 giường cỡ queen, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật, Bồn tắm (MOBILITY)
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king, Có thể ngắm cảnh
- Phòng, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật (Roll-in Shower)
- Phòng Suite
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king, Không hút thuốc
- Phòng, 1 giường cỡ king, Bồn tắm
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
- Phòng Tiêu chuẩn
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng
- Phòng Tiêu chuẩn, 2 giường cỡ queen
- Phòng
- Phòng Suite, 1 giường cỡ queen
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
- Phòng
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king, Phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng
- Phòng
- Phòng
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1481439&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1481439&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 117 phòng
- Khách sạn này gồm 4 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 15:00
- Giờ trả phòng là 11:00
- Nhận phòng nhanh
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 21
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Tối đa 4 trẻ 18 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
#### Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi
### Internet
- Có thể truy cập Internet Wifi và có dây
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Truy cập Wifi và Internet có dây
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
*miễn phí*
#### Ngoài khách sạn
- Dịch vụ đưa đón trong khu vực
*miễn phí*, trong phạm vi 5 dặm
### Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
## Tại khách sạn
- Bữa sáng nấu theo yêu cầu hàng ngày (phụ phí)
- Nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Dịch vụ phòng (có giới hạn thời gian)
- Phục vụ cà phê/trà tại khu vực chung
- Hồ bơi ngoài trời
- Khu thể thao 24 giờ
- Bồn tắm spa
- Gần khu chơi mô tô nước cá nhân
- Gần khu trượt nước
- Trung tâm hành chính, văn phòng 24 giờ
- Số phòng họp: 4
- Khu vực hội nghị
- Phòng họp
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 1144
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 106
- Máy vi tính
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Có dịch vụ xe limo/xe hạng sang
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Trang thiết bị giặt ủi
- Báo miễn phí tại sảnh
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Dịch vụ cưới
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Năm xây dựng 2004
- Thang máy
- Két an toàn tại quầy tiếp tân
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Trang thiết bị hỗ trợ người khuyết tật tại phòng
- Buồng tắm phù hợp cho xe lăn
## Tại phòng
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Bàn ủi quần áo
- Bộ trải giường cao cấp
- Nệm có lớp đệm bông
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV màn hình phẳng 27 inch
- Các kênh phim phải trả tiền
- Kênh truyền hình cao cấp
- MP3 dock
- Bàn
- Báo miễn phí
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Tủ lạnh
- Lò vi sóng
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
- Có phòng thông nhau/liền kề
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1481439&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1481439&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Ghi chú của Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdale
### Tên gọi khác
- Scottsdale Wingate
- Holiday Inn Scottsdale North Airpark
- Holiday Inn Airpark
- Holiday Inn Hotel Suites Scottsdale North Airpark
- Wingate Wyndham Hotel Scottsdale
- Wingate Wyndham Scottsdale
- Wyndham Scottsdale
- Wyndham Wingate Scottsdale
- Holiday Inn Hotel Scottsdale North Airpark
- Holiday Inn Hotel Airpark
- Holiday Scottsdale North Airpark
- Holiday Airpark
### Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
### Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 10.0 USD mỗi ngày, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Khách có thể dùng
**bữa sáng nấu theo yêu cầu** với phụ phí 9.95 USD / 1 người (ước tính)
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
## Quanh Holiday Inn Hotel & Suites Scottsdale North - Airpark - Scottsdale
### Địa danh
- Câu lạc bộ Vận động viên Thi đấu Scottsdale (4,2 km)
- Taliesin West (7,4 km)
- Westworld of Scottsdale (2,3 km)
- Khu Scottsdale (5,6 km)
- Kierland Commons (5,8 km)
### Đi lại
- Cách Sân bay Phoenix, AZ (PHX-Sân bay Quốc tế Sky Harbor) khoảng 23 phút đi xe
- Cách Sân bay Mesa, AZ (AZA-Sân bay Phoenix - Mesa Gateway) khoảng 41 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải miễn phí
- Xe đưa đón trong khu vực miễn phí
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=7a8089e0-209d-4fbd-a298-43f2df2d625d%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C239066&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho239066%2Fholiday-inn-hotel-suites-scottsdale-north-airpark-scottsdale-my%2F) ![ ](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/63.0.7835/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Content-Language: vi-VN