text:
Trang chủ
Trợ giúp
Tìm kiếm
Đăng nhập
Đăng ký
Chưa đọc gần đây
Bài viết mới
Đăng nhập
Đăng ký
Diễn đàn sách xưa | Bảo tồn văn hóa Việt
»
ĐẶC SẢN
»
Thư mục báo chí Việt Nam
»
Báo, tạp chí văn học miền Nam giai đoạn 1954-1975
(Các quản trị:
thino
,
Mua về để đấy
) »
Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
« Chủ đề trước
Chủ đề tiếp »
Tạo trang in
Trang:
1
...
6
7
[
8
]
Xuống cuối trang
Tác giả
Chủ đề: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa (Đã xem 7419 lần)
0 Thành viên và 1 Khách đang xem chủ đề.
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #105 vào:
31/12/2016, 16:33:14 »
Bài của chị Kim
hôm ấy chị lên xe
sương đêm dầy đọng kín
hồn đau dài bịn rịn
chị chẳng nói năng gì
ngồi trong toa tầu lạnh
mắt chị ngấm men buồn
em đọc cả sầu thương
chẩy vầng trên tóc chị
nhớ xưa làm con gái
chiều nhìn mây bay đi
mũi kim ngừng suối vải
mẹ buồn rung cánh mi
bây giờ con tầu ấy
là chiều xưa mây bay
là chiều xưa nối lại
trong tiếng thầm hôm nay
mỗi lần thương nhớ chị
em đi về phía ga
đơn côi dồn chín mọng
ngút đầy lên mấy toa
BĂNG CƠ
Đã ký !!!
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #106 vào:
31/12/2016, 17:06:45 »
Bài viết bằng mực tím
Bài thơ này mang nỗi buồn và ý nghĩ:
Mỗi linh hồn là một cánh hoa chịu đựng
Để còn nghe nhịp tim trần gian hấp hối
Lời cầu hồi sinh chảy trên giòng thở ưu tư biến đổi
Và còn nghe tiếng chân mình góa bụa trên đường đêm
Đôi mắt buồn trông đợi đóa trăng lên
Như một ngõ hoang đường độc đạo của niềm tin
Âm thanh nghẹn ngào như lòng tôi như hồn tôi trong giờ thú tội
Lớp người lớn lên đi lạc trong rừng tuổi
Tôi chỉ là con chim rừng hoang bay mãi bay hoài
Chỉ là một loài cỏ mùa thu chờ mùa xuân về nhỏ giọt sương mai
Đầy tình cờ cũng đầy tình yêu tha thiết
Bắt đầu bằng những âm thầm như giòng đêm âm thầm trôi mải miết
Bàn tay chưa thể hiện
Ý nghĩ chưa thành câu
Tích lũy niềm thương và đắm say làm vốn liếng mai sau
Mua lại hơi thở nghẹn dài đã đo chiều năm tháng
Thời gian thành chuỗi kinh cầu thiên thu thầm lặng
Nhân loại cưu mang mối truyền thống đau thương
Tôi còn mãi mãi tình yêu nghĩa là rung động có quê hương
Dù sự đợi chờ oan uổng
Mai tôi chết hình ảnh cuối khắc ghi vào tâm tưởng
Bầy hải âu bình thản ngó trùng dương
Rã mục hình hài thế kỷ hoang mang
Anh có nhận linh hồn tôi trẻ dại?
...
THÙY SONG THANH
Đã ký !!!
The following users thanked this post:
hoangnguyen
,
tnghia
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #107 vào:
31/12/2016, 19:15:23 »
Bài năm chữ
Nơi đâu chiều mưa bay
Nơi đây chiều mưa bay
Chân đàn lên phím ngõ
Nhạc sầu đầy lòng tay
Giọt sầu gieo trên vai
Em đi chiều mưa rơi
Hoa ven đường ngậm gió
Mím môi sầu đơn côi
Tuổi đời in đáy mắt
Đếm thời gian buông trôi
Nằm trong mồ kỷ niệm
Nghe mưa rơi ngoài đời
Triều buồn dâng bờ tim
Mưa sao cài tóc mun
Mây bay vào mắt xanh
Gió lấn xô nhịp bước
Trời côi cút làm thinh
Chiều nay mưa về đâu
Chiều nay đời xa nhau
Dỗ giấc nhớ trong lòng
Ru câu ca chờ mong
Thương ai mà gọi tên
Cuộc đời sao chóng quên
Lá hồn bay lả tả
Người về qua không quen
Da trời căng thênh thang
Chân trời dù đi hoang
Không ngoài biên cương mắt
Còn thấy nhau mơ màng
Còn khối tình chưa tan
Em về chiều mưa nghiêng
Hồn trổ một bông sầu
Tập vở còn trinh nguyên
Mực tươm trang bản thảo
Quyển sách dày chưa xem
Giọt chiều rơi êm êm
Ngày đi còn bịn rịn
Đêm ngoảnh mặt buông rèm
…
THÙY SONG THANH
Đã ký !!!
The following users thanked this post:
tnghia
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #108 vào:
01/01/2017, 17:26:43 »
TRIỄN LÃM NGHỆ THUẬT THẢM CỦA PHÁP
NGHỀ DỆT TRANH TRÊN THẢM ở Pháp, tương đối còn xa lạ với quần chúng thưởng ngoạn ta, nhưng tầm quan trọng về nghệ thuật của nghề này đã trở thành quen biết với giới lưu tâm học hỏi về mỹ thuật, và phần lớn chúng ta, hoặc đã từng nghe thấy hoặc đã từng đọc thấy, những tên người như Lurçat, hoặc xa hơn nữa Hélène Détroyat và vai trò của họ đối với nghề dệt thảm của Pháp nói riêng hay Âu châu nói chung.
Trong tháng vừa qua, tại Sàigòn, phòng tranh đường Tự Do, Sở Văn hoá Pháp đã làm một công việc hữu ích là giới thiệu với chúng ta một số các tấm thảm quan trọng, tiêu biểu cho nghề dệt thảm hiện đại của nước Pháp, ở một số tên tuổi danh họa: Lurçat, Dufu, Vertes, Picart-le-Doux, Lignon, Debiève, Jean Cocteau, Bernard Buffet v.v…
Như chúng ta đã biết, nghệ thuật thảm là thứ nghệ thuật nghiêng sang phần trang trí và đòi hỏi sự điều sắc vững chãi. Bước vào phòng triễn lãm này, điều quyến rũ người xem trước tiên là sức sáng rực rỡ của mầu sắc phản chiếu nhau đó cũng là tính chất của thảm, không vụ quá nặng vào phần nội dung, không vụ quá nặng vào công việc kêu gọi những rung động lớn lao trong lòng người đối diện, nó chỉ là một công trình mỹ thuật được làm nên bằng sự tỷ mỷ, kinh nghiệm chuyên môn, và mang nhiệm vụ làm mát mẻ nhân loại bằng chính vẻ điều hòa mỹ thuật mà nó nắm giữ được. Đó là điều quan trọng phải hiểu biết khi đứng trong phòng triễn lãm này để đừng lầm nó với hội họa thuần túy.
Điều ghi nhận của người thưởng ngoạn nghệ thuật này, là nghề dệt thảm ở Pháp hiện nay chưa vượt lên khỏi (hay chư xóa mờ nổi) thời hoàng kim của nó là thế kỷ thứ 15 ở Pháp. Phần lớn những tác phẩm của Jean Cocteau hay Lignon hay cả Debiève nữa cho chúng ta cảm tưởng những tấm thảm ấy chưa được dùng hết công phu tỷ mỷ để thực hiện. Mặc dù những tác phẩm này mang tính cách mới mẻ. Tuy nhiên, phòng tranh vẫn sáng lên bởi những tấm thảm của Lurçat, như mầu sắc bố trí ở “Poissons Chinois, L’aquariums, naissance du jour”, của Dufy với sự hòa hợp đường nét ở bức “Chevauchée” được họa lại, chẳng hạn thế.
Và chỉ cần có vậy bước vào phòng triễn lãm này, chúng ta đã thu thập được sự sảng khoái đáng kể cho nhãn thức và mở thêm được đôi chút hiểu biết vế hình dáng của thứ nghệ thuật trưởng giả này, qua những đặc thái riêng về mầu sắc và đường nét của một số người tiêu biểu cho nước Pháp: nơi tiêu biểu cho nghề dệt thảm nói riêng và hội họa nói chung, ở phương tây.
LÝ TỨ
Đã ký !!!
The following users thanked this post:
hoangnguyen
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #109 vào:
01/01/2017, 17:41:21 »
NHÌN RA NGOÀI
MỘT NGƯỜI BẠN nhờ tôi giới thiệu cho một tác phẩm để đọc trong tháng nay. Tôi lục tìm trong hầu hết các hiệu sách lớn nhỏ đô thành và không thấy một cuốn sách nào có thể trao tay cho bạn mình. Tháng trước có một cuốn sách khá đồ sộ so với những cuốn cùng từ một máy in tung ra đã làm cho tôi lưỡng lự nửa muốn cười nửa muốn khóc. Cuốn sách đã lột trần được sự thèm muốn xa hoa của một tâm hồn non nớt học ăn chơi rởm… không phải trong một thành phần xã hội (nếu được vậy thì cuốn sách đã xứng đáng là tác phẩm lớn trong tháng?) mà ở người viết ra nó. Một nguyên tắc căn bản và ấu trĩ của Phân tâm học và Bệnh lý học đã được Bác sĩ Freud diễn tả như sau: “Những giấc mơ ban đêm của chúng ta cũng như những giấc mơ ban ngày là sự thực hiện của dục vọng” (La vie et l’oeuvre de Sigmund Freud, Ernest Jung, trang 385). Trong cuốn sách mang tên Thử thách, tôi đã được nhìn những giấc mơ văn-tự hóa, và tất cả những giấc mơ đó thu gọn trong mấy tiếng: tiền, gái, hư danh… cụ thể hơn thì đó là những chiếc xe hơi (tác giả kể hiệu xe, và tả khá tỷ mỷ chẳng khác một anh mại bản xe hơi) nhà lầu, và những thân hình ưỡn ẹo…
Thật đáng buồn, trong lúc bao nhiêu người băn khoăn về số kiếp của mình dân tộc mình, và nhân loại mình, thì có những “giấc mơ ban ngày” vẫn được ném ra chợ sách một cách trơ trẽn? Và tôi đề nghị với bạn mình nên đọc chuyện tàu, kiếm hiệp và sách ngoại quốc. Chuyện tàu và kiếm hiệp thì bạn tôi đã đọc hết từ ngày còn bé, sách ngoại quốc thì bạn tôi kém ngoại ngữ mà bản dịch tuy đã có những ban tu thư và dịch thuật nhưng vẫn chưa thấy gì; đành chịu.
Và tôi nhớ đến một tên sách ngoại quốc. Câu chuyện cũng lấy một đô thị xa hoa làm bối cảnh. Những con người yếu đuối đi vào đô thị, như đi vào một lò luyện thép khủng vĩ và tàn nhẫn sẽ loại tất cả những chất thừa thãi ra bên ngoài. Một trăm phần quặng ném vào lò được bao nhiêu phần thép tốt? Một? Hai? Ba? Chắc gì?
“Babylonia”, tên câu chuyện nhắc nhở đến một đô thị lớn muôn đời ở đó con người đã thờ tất cả mọi thần tượng từ một Bò vàng cho đến một Yaveh. Nhưng tất cả những thần đó đã hiện diện đồng thời, nhiều khi cùng trong một đền thờ, mà không bao giờ hòa hợp.
Và “Babylonia” của Marcel Moussy (nhà xuất bản Seuil) là Ba Lê, nhưng cũng có thể là Luân Đôn, là Nữu Ước, là Tokyo, hay Sàigòn, hay Hồng Kông? Và người con gái trong truyện Monique Melingue ao ước trở nên minh tinh màn bạc trứ danh. Một hôm, sau khi đã suy tính rất kỹ lưỡng và khôn ngoan. Monique mạnh dạn bước vào một vũ quán dành cho hạng khách sang trọng, “trong vòng đua”, nói theo danh từ chuyên môn của giới mại bản quốc tế. Nàng không cần chọn lựa nhiều, người khách đầu tiên đến làm quen được nàng nhận lời dễ dãi. Đó là một chàng “jockey” nổi tiếng, chỉ đòi hỏi ở nàng một chuyện tầm thường… mỗi một đêm nay, là ưng thuận giới thiệu nàng với ông chủ của y, và bảo đảm sẽ được nâng đỡ. Ông chủ chung của chuồng ngựa, chàng “jockey”, và nàng giai nhân tức khắc điện thoại cho một tờ báo dưới quyền ông, và giao cho một nhà báo cái phận sự cao quý là lăng xê nàng minh tinh tài hoa… nhưng chỉ phải một tội là chưa bao giờ lên màn bạc? Từ vũ quán đến hình bìa một một tờ báo nghệ thuật con đường nhanh chóng làm sao? Kể cả giai đoạn trả nợ “cái quyền cọ dùi” (droit de cuissage) của các lãnh chúa phong kiến trung cổ, tất cả không quá tuần lễ.
Cái phương pháp lên quan của giai nhân dễ đàng mà khó khăn thế đó? Và đó là lối “làm cuộc đời” của các thiếu nữ tân thời? Thật là “đàn ông quan tắt thì chầy, đàn bà quan tắt nửa ngày nên quan”. Kể ra thời xưa thế còn chậm lắm, ngày nay nên nói “nửa giờ nên quan”?
Chúng ta còn được chứng kiến một sự tối phi lý của cuộc đời, và nhất là cuộc đời đô thị: Moinque chưa bao giờ biết đến màn ảnh thế mà ngay sau khi quen biết “quan thầy”, đương nhiên nàng trở nên một minh tinh nổi tiếng như sóng cồn. Từ tờ báo nhà cho đến các nhà báo lạ lần lượt đăng hình nàng và kể tiểu sử của nàng. Tất nhiên tiểu sử đó được bịa đặt rất khéo và có phương pháp. Nhưng để cho chuyện bịa có đôi vẻ thực, nên “quan thầy” còn bỏ tiền cho nàng đóng một phim chiếu được mươi lăm phút gì đó, đủ để mọi việc cứ y như là thật vậy. Rồi các nhà sản xuất phim và các đạo diễn vội vã mời nàng đóng phim.
Nàng cũng không quên cặp đôi với một hoàng tử A Rập hay Ấn Độ gì đó (không ai dám cam đoan là của thật hay của giả) để cho trọn tiểu sử của một minh tinh danh tiếng.
Câu chuyện ngụ ý một châm biếm tế nhị và kín đáo. Không có đoạn nào tẻ nhạt hay trơ trẽn quá. Những tâm trạng của con người hiện lên ánh sáng tự nhiên và linh động: phần đông họ đi vào cuộc đời với một thái độ chán chường sẵn. Sự thành công của họ cũng không đủ làm cho họ quan tâm lắm. Họ để cho cuộc đời đưa đẩy đến đâu hay đó. Cả nghệ thuật tự quảng cáo cho mình cũng không phải là điều quan hệ gì, nhưng khi không biết làm gì hơn thì tạm thời quên khuấy với những công việc ấy. Không phải chính con người ưa tháo vát và hoạt động, nhưng chính là thời đại bắt buộc con người tháo vát và hành động đó thôi.
Labiche và Montherlant đã lấy đề tài “vào hàn lâm viện” làm những kịch châm biếm cái giới trí thức xôi thịt; bây giờ đến lượt Moussy lấy đề tài “làm cuộc đời” làm một phóng sự tả chân và châm biếm cái thế giới kim tiền của một đô thị lớn. Chúng ta có thể đọc cuốn sách mà không cảm thấy bẩn óc vì những câu chuyện bẩn thỉu thì thầm bên tai. Giọng văn tươi mát và hiền lành pha chút tò mò thiện cảm.
Thời đại của chúng ta không phải là thời đại chân lý hay đức hạnh, hay trí thức, mà chỉ là thời đại của xảo thuật. Xảo thuật sẽ làm cho một số người khoác áo chân lý, đức hạnh hay trí thức, một cách rất tự nhiên để tiếm vị; trong lúc những kẻ chân chính chịu số phận hẩm hiu. Bài học tuy chua cay nhưng hữu ích cho những ai muốn thành công trên đường đời hôm nay, và chỉ hôm nay mà thôi?
HUYỀN PHỤNG
«
Sửa lần cuối: 01/01/2017, 21:52:44 gửi bởi nduytai
»
Đã ký !!!
The following users thanked this post:
hoangnguyen
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #110 vào:
06/01/2017, 15:06:07 »
NHÌN SANG SÂN KHẤU NGOẠI QUỐC
FRANÇOISE SAGAN đã thành công trong văn chương. Những tiểu thuyết của bà thuộc loại sách bán chạy bậc nhất thế giới. Bà đã đi vào sự nghiệp văn chương rất sớm, đột ngột và thành công dễ dàng. Có lẽ do đó bà đã tưởng có thiên tài là đủ làm được mọi việc, kể cả cái việc soạn kịch từ trước vẫn thuộc quyền một số văn nhân chuyên môn trong địa hạt cấm ấy. Và bà soạn một vở kịch thật, lại là một vở kịch thành công được diễn vào tháng sáu vừa qua tại “Le theâtre de l’atelier” . Vở kịch mang tên “Chateau en Sùede”. Những tay soạn kịch lão thành xây dựng những vở kịch của họ theo những quy luật gắt gao. Trước khi viết đối thoại và chia vai trò cho từng nhân vật, họ thảo một sơ dồ đầy đủ với tất cả những chi tiết của từng màn từng cảnh.
Đi xem vở kịch của Françoise Sagan ra người ta có cảm tưởng bà không để ý gì, không biết gì mấy vấn đề kịch trường, rồi bỗng một hôm thấy kẻ khác thành công trên địa hạt đó, tự hỏi “tại sao mình không làm được như thế nhỉ?”, và bà ngồi vào bàn viết hý hoáy tìm những câu đối thoại của các nhân vật chỉ hiện lên khi bút chấm mực. Thêm một câu thì những câu kế tiếp nối dài mãi ra theo ngẫu hợp. Bà không dùng những kỹ thuật thông thường của sân khấu, những cảnh bi đát hào hùng, hay những lối gợi sự tham dự của khán giả vào vai trò trên sân khấu. Các nhân vật đi vào sân khấu, nói hết những gì cần nói đi ra, những nhân vật khác đi vào, nói hết những gì phải nói, và đi ra một cách đơn giản. Một mánh khóe thông thường và trẻ con đến nỗi đã trở nên tự nhiên: nghe lóm ngoài cửa. Bà dùng đến mà không cần viện lý lẽ gì, một cách hết sức ngây thơ.
Thế nhưng vở kịch đã thành công. Một phép lạ do thiên tài của nữ văn sĩ trẻ tuổi này chăng? Bà đã tạo được cái sống linh động và thực của nhân vật, một biệt tài của những tay cừ khôi trong làng soạn giả. Bà đã biệt lập những nhân vật của vở kịch ra ngoài cuộc đời để họ có cơ hội biểu lộ hết tình cảm và bản năng của họ. Một trận bão tuyết làm cho một gia đình quý tộc Thụy Điển tách rời khỏi mọi liên lạc với thế giới bên ngoài. Tất cả nằm trong một tòa lâu đài giữa đồng hoang. Trận mưa tuyết kéo dài từ bốn hay ba tháng nay. Gia đình Falsen, gồm hai anh em, làm chủ tòa lâu đài. Họ bất chấp tất cả mọi luật lệ hay phong tục.
Bà chị, Agathe Falsen, một thiếu phụ ế chồng, chỉ biết tôn sùng quá khứ của gia đình giòng họ mình, thủa còn là những hiệp sĩ lừng danh trên chiến trường. Bà bắt mọi người trong lâu đài phục sức theo lối triều đường vua chúa ngày xưa. Ông em thì tự do, và thử tự do của mình lối khác. Có một đời vợ trước xinh đẹp (Orphélie), nhưng hắn vẫn không vừa ý, và phao đồn rằng vợ hắn chết, trong lúc thực sự hắn giam bà ta dưới phòng hầm của lâu đài để lấy một đời vợ thứ hai. Anh chàng song hôn này sống bên một bà chị dở tính, hai người vợ, ông anh rể (anh bà vợ hai), và các gia nhân. Cuộc sống bình thường trôi qua. Mọi người có vẻ xem tình trạng này là tình trạng tự nhiên.
Một hôm có một người anh em họ đến viếng lâu đài. Cuộc sống trong lâu đài cũng không vì đó mà bị xáo trộn. Ông khách dần dà biết được sự thực. Gia chủ vẫn yên hàn nhưng khách lại tỏ ra xúc động mạnh.
Vở kịch chấm dứt ở đó. Nó muốn nói gì? Bên ngoài luân lý chính thức được công bố và nhìn nhận của xã hội, vẫn có những kẻ sống ngoại lệ đạp lên luân lý? Và họ không bị trừng phạt, nếu khéo léo và mạnh thế? Hay là ngày nay cũng như vào một thời chiến quốc nhiễu nhương nào, giá trị luân lý không còn nữa và chỉ còn giá trị bạo lực?
Vở kịch sắc sảo với những đối thoại bén nhọn, chớp nhoáng, tự nhiên và đúng vai trò, đúng tính tình nhân vật. Nhưng người ta tự hỏi nó muốn đem lên sâu khấu cái gì đây? Một sự thác loạn thành công? Một sự ca tụng bạo lực, hay chế diễu bạo lực? Không có sự phê phán nào do tác giả và lời nói của nhân vật. Người ta chứng kiến một màn kịch dở dang không có mở đầu và kết thúc. Đó là cảm tưởng khi đọc và xem xong vở kịch, cũng như khi đọc xong hầu hết các văn phẩm của Françoise Sagan.
LÊ TRỌNG
Đã ký !!!
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #111 vào:
07/01/2017, 11:55:19 »
PHIM CUỐI CÙNG CỦA COCTEAU
Ở BA LÊ, vừa rồi, một biến cố điện ảnh đã được giới sinh hoạt trí thức và nghệ thuật đề cập tới: cuốn phim
Le Testament d’Orphée
(Di chúc của Orphée) do Jean Cocteau thực hiện đã được đem ra chiếu cùng với lời tuyên bố của ông:
đây là tác phẩm điện ảnh cuối cùng của đời tôi và công trình cuối cùng này di tặng cho những nhà điện ảnh tương lai, nó là tôi, tất cả
.
Cũng như Paul Valéry đã từng phản đối những tiểu sử của người sáng tạo để đòi hỏi tiểu sử của chính tạo vật. Cuốn phim này của Cocteau đã trình bày với chúng ta “
một Cocteau trong tác phẩm
”, có nghĩa một Cocteau toàn diện. Và chính đây là điểm mà những người đến với tác phẩm điện ảnh cuối cùng của ông cần chú ý.
Cocteau, như giới trí thức Pháp thường gọi, là một “Descartes của phái phản duy lý”. Ông quan niệm trí thức là một chướng ngại nguy hiểm nhất của những công trình nghệ thuật, vì nghệ thuật trên địa hạt chót đỉnh của nó là một thứ thoát ra lên khỏi tất cả mọi quy điều của thói quen ràng buộc, dù đó là quy điều trí thức –
trí thức làm cho óc sáng tạo của nghệ thuật tê liệt
– Bởi vậy, vẫn theo ông, nếu cần thiết sự chỉ dẫn, thà trông cậy vào bản năng, năng lực của chúng ta còn có thể tin được hơn là trông cậy vào trí thức (
nếu người ta hỏi một bông hoa, nó sẽ trả lời: Tôi không tư duy, vậy tôi tồn tại
– Cocteau).
Do đó, ở “
Le Testament d’Orphée
”, cuốn phim này thể hiện điều mà tác giả gọi là một thứ “
póesie cinéma tographique
”, và trên địa hạt này lý trí không có mặt – giấc mơ có những lý lẽ của nó, mà lý trí với những lý lẽ ấy, lý trí không thẩm quyền xét đoán – vậy thì luận lý của cuốn phim này là một thứ luận lý hoàn toàn xây dựng trên sự phi lý – cũng như ở hai phim “Le Sang d’un Poète” (phim câm), và “Orphée” Cocteau đã nói về tác phẩm của ông:
đây là một tài liệu hiện thực hóa những biến động siêu thực
. Nói cách khác, những hình ảnh trong “
Le Testament d’Orphée
” là những hình ảnh cụ thể hóa một giấc mộng lớn.
Cuốn phim này trình bày với chúng ta một nhân vật mê sảng tượng trưng một ý thức mê sảng, luôn luôn có mặt trong đời sống của chúng ta từ hai thế kỷ nay. Orphée mang ý nghĩa của sự mê sảng ấy. Chàng là một thi sĩ tuyệt diệu, nghĩa là một mẫu tượng kỳ cục xa lạ với tất cả nhân loại như y phục của của Orphée: quần chẽn cụt, áo săng đay cổ cuốn. Orphée bắt đầu cuộc lang thang từ dưới thời vua Louis XV.
Và cuộc lang thang này còn đương tiếp tục đến ngày nay, giữa chúng ta, nhờ một phép lạ (hay một sự đày đọa phi lý) như nhân vật Faust nhờ phép ngọn lửa thần của một giáo sư mà đạn bắn không chết.
Orphée sống qua mấy thế kỷ kinh khủng, đầy rẫy những bi thảm tan nát hốt hoảng xa lạ đối với chàng, ám ảnh chàng khôn nguôi.
Trên con đường hiện đại, tác phẩm Cocteau dẫn chúng ta theo lối mê sảng Orphée tới gặp Minerve, và Cegest, những người gitane khóc lóc trước mồ hoang, những đứa trẻ đi theo Orphée để đòi chàng cho chúng những “tờ giấy” và chàng ném cho chúng nó những cái “lá” ấy như một thứ hoa nở vô lý. Còn nhiều nữa Orphée là một thứ bị chúng ta che dấu bằng những cuộc đua đòi ham hố bằng nhạc jazz, bằng bạo lực vân vân, nhưng cuối cùng, Orphée vẫn còn đó và chúng ta không thể làm mất chàng, chắc chắn thế.
Với cuốn phim này, Jean Cocteau đã phải sáng tạo và điều khiển toàn bộ: viết chuyện phim, sáng tác các kiểu mặt nạ và y phục, chọn bối cảnh và đạo điễn. Phim “
Le Testament d’Orphée
” đã được dàn cảnh ở nhiều nơi, phần chính của nó đã được quay nhiều nhất ở vùng
Beaux de Provenu
, nơi mà trước đây sáu thế kỷ đã gợi hứng cho
Dante
viết
Enfer
. Về công việc sắp đặt phim, Cocteau đã luôn luôn sử dụng trong những hoạt cảnh liên tiếp của ông một trình độ thần diệu nhất của xảo thuật
truquage
(đánh lừa). Ngoài ra, ông còn xử dụng, một lối diễn tả rất hoang đường bằng cách những nhân vật thoạt hiện, thoạt biến khi là đàn ông, khi là đàn bà, có khi đối diện với ngay chính mình và xuất hiện trên màn ảnh bằng cách rơi xuống.
Le Testament d’Orphée
là một cuốn phim mầu nhưng ông vẫn xử dụng trong đó những cảnh sắc đen và trắng ở những pha đặc biệt. Để thực hiện được cuốn phim này Cocteau đã phải trông cậy vào sự cộng tác và đóng góp của những người bạn ông: nhà sản xuất phim Jean Thuillier và những diễn viên danh tiếng như:
Jean Marais, Francois Périer, Yul Brunner, Nicole Courcel, Françoise Arnoul, Brigitte Bardot, Annette Vadim, Daniel Gélin, Francois Christophe
.
Tuy nhiên, về sự cộng tác của những tên tuổi này, Cocteau đã tuyên bố: “
Những người trên có mặt trong tác phẩm này không phải vì họ có danh tiếng, ở đây không có những tài tử danh tiếng, mà chỉ có sự hiện diện cần thiết của mỗi người để lấp khoảng trống cho một tác phẩm thực hiện mình
”.
Trong cuốn phim này, chúng ta cũng còn cần thiết phải kể tới sự góp mặt đặc biệt của những
Picasso, Lifar, Atnavour, Françoise Sagan
… Ông dẫn Goethe:
chính lúc tự thắt chặt bản thân là lúc người ta đạt tới được nhiều tâm hồn huynh đệ nhất
.
Với tất cả tài ba của một thi sĩ thấu hiểu mình, như trên đã nói, thực hiện tác phẩm này Cocteau đã muốn thực hiện thành tác phẩm cụ thể chính con người siêu thực của mình. Bởi vậy, ông đã phải xác định về
Le Testament d’Orphée
: “
không hề có một cốt truyện hay một sự thực liên tục trong phim này, mà những tính cách xác thực của những địa điểm, khung cảnh, nhân vật, cử động ngôn ngữ, âm nhạc hay mầu sắc chỉ có gái trị là một tấm phông để chúng ta tìm ở đó một khuôn khổ cho sự trừu tượng. Do đó với cuốn phim này, tôi muốn xây dựng một lâu đài mà ở trong đó chúng ta phải tự tìm gặp lấy con ma mình tưởng tượng
”.
Dùng đối thoại và hình ảnh, lý luận và sự thuyết phục, bằng phẳng và bất ngờ, Cocteau đã cố gắng biểu tỏ tất cả năng lực điện ảnh ở ông một lần cuối cùng bằng cách huy động trong phim nhiều cách diễn tả hoàn toàn trái ngược. Cocteau đã can đảm để tiến tới một thứ thẩm mỹ táo bạo phi thường. Với thiên tài của ông Cocteau đã hoàn thành tác phẩm này bằng một tư cách hoàn toàn độc lập để từ chối tất cả những giáo điều, chính trị, luân lý hay mê tín đòi bảo trợ cho việc làm của ông.
Cách đây hơn 10 năm, Cocteau cũng đã thực hiện một phim về Orphée nhưng đó là một phim đã kết thúc, ngày nay, cuốn phim cuối cùng của đời ông về Orphée lần này là cuốn phim bắt đầu; giữa những thời sự bất động, tiếng nói bắt đầu của một người ý thức được mình sắp chết cất lên là một lời thú tội chung cho tất cả mấy thế kỷ gần đây.
Đề tặng “
Le Testament d’Orphée
” cho những người làm điện ảnh tương lai, tôi nghĩ rằng Cocteau đã làm công việc viết di chúc đề tặng cho những người sau ông ý thức được cái ý thức của ông, và tiếp tục công việc kiểm điểm mình mà ông đã bắt đầu.
LÊ NGHI
Đã ký !!!
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #112 vào:
07/01/2017, 17:37:12 »
h
iện đại
h
iện đại
h
iện đại
h
iện đại
h
iện đại
h
iện đại
h
iện đại
h
iện đại
h
iện đại
TỔNG MỤC LỤC TẠP CHÍ HIỆN ĐẠI
(tháng 4-12/1960)
VỚI CÁC CHỦ ĐỀ
| Số 1
TRUY NIỆM NHỮNG NHÀ VĂN, NHÀ THƠ ĐÃ TỪ TRẦN
| Số 2
NHỮNG CÁNH CỬA MỞ VÀO VĂN CHƯƠNG VIỆT NAM
| Số 3
NHỮNG KHUÔN MẶT ĐÀN BÀ TRONG VĂN CHƯƠNG
| Số 4
SAIGON BAN ĐÊM
| Số 5
NHỮNG TÁC GIẢ ĐƯỢC GIẢI THƯỞNG NOBEL VĂN CHƯƠNG
| Số 6
VAI TRÒ TẠP CHÍ TRONG VĂN CHƯƠNG VIỆT NAM
| Số 7
VÀI NÉT VỀ NGHỆ THUẬT HIỆN ĐẠI
| Số 8
VĂN HỌC VIỆT NAM THẾ KỶ XIX
| Số 9
NHỮNG TRƯỜNG PHÁI TRONG VĂN HỌC PHÁP
VỚI CÁC TÁC GIẢ
00.
HIỆN ĐẠI ● NGUYÊN SA
|
MỞ CỬA
| 1-6/số 1
|
TRÌNH BÀY HIỆN ĐẠI 2
| 1/số 2
|
TRÌNH BÀY HIỆN ĐẠI 4
| 1-2/số 4
|
KHUÔN MẶT THỜI GIAN
| bìa sau/số 4-9
01.
KHIÊM ÁI
|
TRIỂN LÃM NHIẾP ẢNH QUỐC TẾ TẠI VIỆT NAM CỘNG HÒA
| 110/số 8
02.
TRẦN THY NHÃ CA
|
NGÀY THÁNG TRÔI ĐI / THANH XUÂN
(thơ) | 39/số 1
|
BÀI NHÃ CA THỨ NHẤT
(thơ) | 40/số 1
|
GHÉ MÔI SẦU
(thơ) | 67/số 2
|
DỌC ĐƯỜNG
(thơ) | 61/số 3
|
LỜI XIN
(thơ) | 91/số 5
|
BÀI THÁNG SÁU
(thơ) | 64/số 7
|
GỌI TÊN ANH
(thơ) | 62/số 9
|
NHÃ CA MÙA HẠ
(thơ) | 63/số 9
03.
TRẦN MỘNG CHU
|
TRẦN TẾ XƯƠNG
| 34-42/số 8
04.
NINH CHỮ
|
CAO XA
(thơ) | 93/số 7
05.
VŨ HOÀNG CHƯƠNG
|
MỘNG NGÀY XƯA
(thơ) | 12/số 4
06.
BĂNG CƠ
|
BÀI CỦA CHỊ KIM
(thơ) | 101/số 9
07.
NGUYỄN DUY DIỄN
|
VŨ TRỌNG PHỤNG, NHÀ VĂN TẢ CHÂN BẤT HỦ
| 22-26/số 1
|
DUYÊN KIM CỔ
(thơ) | 72/số 1
|
TÌNH YÊU TRONG THI CA VIỆT NAM
| 3-11/số 2
|
MAI, MỘT NHÂN VẬT KHẢ ÁI CỦA KHÁI HƯNG
| 15-20/số 3
|
LƯU LUYẾN
(thơ) | 61/số 3
|
DƯỚI CHÂN SAIGON
| 83-89/số 4
|
FRÉDÉRIC MISTRAL, THI SĨ CỦA ĐỒNG QUÊ NỘI CỎ
| 31-38/số 5
|
MÀU THƯƠNG NHỚ
(thơ) | 90/số 5
|
VAI TRÒ CỦA PHONG HÓA VÀ NGÀY NAY
| 19-27/số 6
|
QUÁ KHÓA
| 95-102/số 7
|
NGUYỄN CÔNG TRỨ
| 43-44/số 8
|
CỔ ĐIỂN
| 1-10/số 9
08.
NGỌC DŨNG
|
NHỮNG TIẾNG NÓI THẦM
(thơ) | 66/số 2
09.
VƯƠNG DƯ
|
ĐƯỜNG VỀ CỦA ĐỜI NGƯỜI
| 86-91/số 2
|
CƠN MƯA
| 72-80/số 7
|
THÁNG BẢY TRÊN CAO
| 73-77/số 8
|
BUỔI TỐI THỨ BẢY
| 85-92/số 9
10.
TRƯỜNG DUY
|
MÂY TRẮNG
| 58-64/số 4
11.
TRẦN A ĐÌNH
|
NHẠC
| 17-26/số 7
ANTOINE DE ST. EXUPERY/ TRẦN A ĐÌNH dịch |
BƯỚC ĐƯỜNG CÙNG
| 71-76/số 9
12.
MẶC ĐỖ
|
CON MUỖI
| 84-96/số 1
|
CON MẮT CÓ ĐUÔI
| 49-56/số 2
|
LOLITA, ISEULT THỜI BÁC SĨ KINSEY
| 1-6/số 3
|
“SẦU RIÊNG”
| 65-71/số 4
|
ALBERT CAMUS VÀ ĐẠO SỐNG
| 16-23/số 5
|
BỐN NGƯỜI KHÔNG NGỦ
| 84-90/số 6
13.
MAI SỬ GIƯƠNG
|
Ý NGHĨ
(thơ) | 47/số 3
14.
TRẦN HẠNH
|
Ý KIẾN VỀ TRUYỆN NGẮN “GÌN VÀNG GIỮ NGỌC” CỦA DOÃN QUỐC SỸ
| 107/số 1
|
“CHỒNG CON TÔI” CỦA DUY LAM
| 105/số 7
15.
NGUYỄN XUÂN HIẾU
|
VAI TRÒ NAM PHONG TẠP CHÍ
| 8-30/số 6
|
CHU MẠNH TRINH
| 26-33/số 8
|
LÃNG MẠN
| 42-46/số 9
16.
ĐINH HÙNG
|
TÌM VỀ KỶ NIỆM
| 27-31/số 1
|
Ý NIỆM SIÊU HÌNH HỌC TRONG VĂN HỌC
| 34-39/số 2
|
ĐƠN SƠ
(thơ) | 46-48/số 2
|
GẶP NHAU LẦN CUỐI
(thơ) | 57/số 3
|
CHỚP BỂ MƯA NGUỒN
(thơ) | 11/số 4
|
LỜI THỀ TRÊN GỐI
(thơ) | 107/số 5
|
TÌNH SỬ
(thơ) | 36-38/số 6
|
NHỮNG GIÒNG CHỮ LẠ
(thơ) | 63/số 7
|
TÔN THỌ TƯỜNG, PHAN VĂN TRỊ
| 45-54/số 8
|
HỜN GIẬN
(thơ) | 55/số 8
|
VÀO THU
(thơ) | 61/số 9
17.
HOA CÚC HUYỀN
|
ĐÊM SAO
(thơ) | 48/số 3
18.
PHẠM NĂNG HÓA
|
THAO THỨC
(thơ) | 93/số 7
|
TRỞ BUỒN
(thơ) | 64/số 9
19.
NGHIÊM HOÀI
|
NGOÀI TẦM TAY
| 93-99/số 9
20.
LỮ HỒ
|
HOA TRONG MỘT HỒN THƠ
| 12-19/số 2
21.
HOÀI CỬU HƯƠNG
|
XA CÁCH
| 100-106/số 5
22.
LƯU TRUNG KHẢO
|
TÌNH BẠN TRONG VĂN CHƯƠNG CỔ VIỆT NAM
| 20-25/số 2
|
CÚC HOA
| 25-27/số 3
|
BÀ HUYỆN THANH QUAN CÓ PHẢI LÀ THI SĨ HOÀI LÊ KHÔNG
| 109-116/số 4
|
PEARL S. BUCK
| 59-65/số 5
|
ĐÔNG DƯƠNG TẠP CHÍ
| 2-7/số 6
23.
TRẦN XUÂN KIÊM
|
GÓC PHỐ
(thơ) | 94/số 7
24.
LÊ XUÂN KHOA
|
HOÀNG ĐẠO, NHÀ VĂN CỦA THANH NIÊN
| 7-11/số 1
|
TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG VĂN CHƯƠNG VIỆT NAM
| 26-29/số 2
25.
TẠ QUANG KHÔI
|
MƯA BAY
| 74-83/số 5
|
TIẾNG KHÓC
| 77-83/số 6
|
TRÊN CAO
| 88-96/số 8
26.
VŨ DẠ KHÚC
|
THÚ TỘI
(thơ) | 103-104/số 2
27.
THÁI KHƯƠNG
|
TÌM HIỂU LỊCH SỬ SÂN KHẤU
| 96-108/số 4
|
SÂN KHẤU
| 27-38/số 7
|
TƯỢNG TRƯNG
| 31-41/số 9
28.
BÀNG BÁ LÂN
|
NGUYỄN KHUYẾN
| 13-25/số 8
29.
THY LIÊN
|
ĐOẠN ĐƯỜNG THỨ NHẤT CỦA ĐIỆN ẢNH VIỆT NAM
| 108-109/số 1
|
TẬP THƠ THỨ HAI CỦA THẾ VIÊN
| 107/số 2
|
NHÂN ĐI XEM CHIẾU THỬ “BẢY ĐIỀU GIÁO LỆNH”
| 118-120/số 4
30.
TRẦN LINH
|
TIN THƠ
| 127/số 4
31.
VIÊN LINH
|
BÀI PHƯỢNG LIÊN
(thơ) | 102/số 2
32.
SONG LINH
|
THỨC GIẤC NỬA KHUYA
| 70-79/số 3
|
MƯA VỀ CHIỀU
| 38-46/số 4
|
LỐI ĐI
| 96-106/số 6
|
NẮNG ĐỔI NGÔI
| 54-62/số 7
|
THÂN PHẬN
| 58-64/số 8
33.
VĨNH LỘC
|
ĐÀN CHIM SẺ TRONG THÀNH PHỐ
| 57-63/số 2
|
CÁNH HỒNG
| 55-63/số 6
34.
BÌNH NGUYÊN LỘC
|
QUÀ ĐÊM TRÊN RẠCH TÀU HŨ
| 28-31/số 4
|
HO LAO MUÔN NĂM
| 91-95/số 6
35.
SĨ MỘC
|
TÁI BẢN SÁCH
| 105-106/số 2
|
ĐỌC “KÝ THÁC” CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC
| 108/số 2
|
ANNA KARÉNINE, KẺ TÌNH NHÂN CÔ ĐỘC
| 21-24/số 3
|
VĂN NGHỆ CÓ CỌC
| 105-106/số 3
|
THẸN
| 117/số 4
|
GIÁ TRỊ GIAI ĐOẠN TRONG VĂN CHƯƠNG
| 110-111/số 5
|
KHÔNG NÊN ĐẶT LẠI VẤN ĐỀ ĐOÀN KẾT
| 107/số 6
R. M. ALBÉRÉS/SĨ MỘC dịch |
VĂN
| 39-47/số 7
|
HIỆN THỰC
| 19-30/số 9
36.
THANH NAM
|
CỎ RỪNG
| 41-46/số 1
|
BẾN ĐÒ
| 96-103/số 3
|
ĐÊM BUỒN THÀNH PHỐ CŨ
| 5-10/số 4
|
KẺ ĐỒNG LÕA
| 93-99/số 5
|
XUỐNG ĐƯỜNG
| 42-48/số 6
37.
TÔ KIỀU NGÂN
|
SẮC MÀU
| 53-56/số 3
38.
LÊ NGHI
|
CUỘC TRIỂN LÃM BẢN SAO NHỮNG THỦY MẠC ĐÔNG TÂY
| 109/số 2
|
PHIM CUỐI CÙNG CỦA COCTEAU
| 110-112/số 9
39.
DIÊN NGHỊ
|
MÙA THU
(thơ) | 61/số 9
40.
HOÀI NGỌC
|
“MÙA CỔ ĐIỂN” CỦA QUÁCH TẤN
| 108-111/số 3
41.
NGUYỆN
|
ÚP MẶT
(thơ) | 45/số 3
42.
QUỐC PHONG
|
GIAI ĐOẠN MỚI CỦA ĐIỆN ẢNH VIỆT NAM CHƯA MỞ
| 110-112/số 2
43.
THUẦN PHONG
|
NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU
| 1-12/số 8
44.
TƯỜNG PHONG
|
KÝ THÁC
(thơ) | 46/số 3
45.
HUYỀN PHỤNG
|
ĐỌC “NHỮNG VÌ SAO LẠC” CỦA NHẬT TIẾN
| 107/số 3
GRAHAM GREENE/HUYỀN PHỤNG dịch |
PHƯỢNG
| 72-76/số 4
|
“HỒ THÙY DƯƠNG” CỦA DOÃN QUỐC SỸ
| 103-104/số 7
|
XÉT MÌNH
| 108-109/số 8
|
NHÌN RA NGOÀI
| 106-107/số 9
46.
HUY QUANG
|
MỘT ĐÊM VUI
| 47-53/số 4
47.
SAO TRÊN RỪNG
|
DỊU VỢI
(thơ) | 46/số 3
48.
NGUYÊN SA
|
PHAN HUY VỊNH, PHÙ THỦY ÂM THANH
| 32-38/số 1
|
ÁO LỤA HÀ ĐÔNG
(thơ) | 71/số 1
|
MÂY BAY ĐI
| 40/số 2
|
JOSÉE BUỒN
| 40-44/số 3
|
HỊCH
(thơ) | 3-4/số 4
|
BÓNG TỐI
| 90-95/số 4
|
HENRI BERGSON
| 2-7/số 5
|
BÂY GIỜ
(thơ) | 91-92/số 5
|
THƠ
| 48-53/số 7
49.
LÝ QUỐC SỈNH
|
NHAN SẮC OANH OANH
| 7-14/số 3
50.
TRƯỜNG SƠN
|
FRANÇOIS MAURIAC, NHÀ LUÂN LÝ
| 39-46/số 5
51.
DOÃN QUỐC SỸ
|
CON CHUỘT CHÙ
| 80-87/số 3
52.
DUY THANH
|
NGƯỠNG CỬA
| 63-70/số 1
53.
TƯỜNG NGY THANH
|
ĐẦU THAI
(thơ) | 75/số 6
54.
THÙY SONG THANH
|
BÀI HÁT BUỒN NGÓN TAY
(thơ) | 97/số 8
|
BÀI VIẾT BẰNG MỰC TÍM
(thơ) | 102/số 9
|
BÀI NĂM CHỮ
(thơ) | 103/số 9
55.
TRỊNH VIẾT THÀNH
|
TÌM HIỂU VỞ KỊCH LES JUSTES CỦA ALBERT CAMUS
| 12-21/số 1
|
EMMA BOVARY, MỘT NGƯỜI ĐÀN BÀ
| 31-39/số 3
|
ANDRÉ GIDE, NGƯỜI GIẢI PHÓNG
| 8-15/số 5
|
HIỆN SINH
| 52-60/số 9
56.
MAI THẢO
|
NHỮNG NGƯỜI Ở KHÁCH SẠN
| 97-106/số 1
|
LUÂN
| 92-101/số 2
57.
MẶC THU
|
CÁI GIƯỜNG
| 49-52/số 3
|
CÔ BA
| 54-57/số 4
58.
BIÊN THÙY
|
ÂM HƯỞNG / SÔNG BUỒN
(thơ) | 100/số 9
59.
HOÀNG HẢI THỦY
ALBERTO MORAVIA/HOÀNG HẢI THỦY dịch |
NGƯỜI LÊN MẶT TRẬN
| 75-83/số 1
SEAN O’FAOLAIN/HOÀNG HẢI THỦY dịch |
TRỐN
| 77-85/số 2
|
3 NÀNG CONSTANCE CHATTERLEY
| 28-30/số 3
|
WILLIAM FAULKNER
| 47-58/số 5
|
SIÊU THỰC
| 47-51/số 9
60.
THÁI THỦY
|
TIẾNG HÁT BUỔI CHIỀU MÙA XUÂN
(thơ) | 47-48/số 1
|
ĐÊM TAO ĐÀN HỌP MẶT MÙA XUÂN
| 110-111/số 1
|
CHƯA HẾT
(thơ) | 65/số 2
|
CHUYỆN ĐAU THẦM
(thơ) | 59-60/số 3
|
BUỒN PHỐ RỘNG
(thơ) | 15/số 4
|
GOTTERDAMMERUNG
(thơ) | 108-109/số 5
|
BÀI THƠ CHƯA CÓ ĐOẠN KẾT
(thơ) | 40-41/số 6
61.
NGUYỄN THỨC
|
BAN ĐÊM THÀNH PHỐ
| 17-27/số 4
|
RABINDRANATH TAGORE, MỘT ÁNH SÁNG
| 24-30/số 5
|
TRI TÂN, THANH NGHỊ
| 28-35/số 6
|
HỌA
| 1-11/số 7
|
CÂU CHUYỆN TRÊN MẶT GIẤY
| 78-87/số 8
|
BÁCH KHOA
| 11-18/số 9
62.
LÊ TRỌNG
|
TÀI LIỆU QUÝ
| 110/số 2
|
“L’AVENTURE EST FINIE POUR EUX” CỦA FRANÇOIS BRIGNEAU
| 106-107/số 7
|
Ý NGHĨ NHỎ VỀ NHỮNG PHÒNG TRANH THÁNG MƯỜI
| 111-112/số 8
|
NHÌN SANG SÂN KHẤU NGOẠI QUỐC
| 108-109/số 9
63.
HOÀNG ANH TUẤN
|
THƯ PARIS
| 59-62/số 1
|
CÒN LẠI
(thơ) | 73-74/số 1
|
MẦU CHINH CHIẾN TRONG THƠ VIỆT
| 30-33/số 2
|
MỘT NỬA
(thơ) | 64/số 2
|
M.
(thơ) | 58/số 3
|
CÁI TÁT
| 62/số 3
|
NHỮNG MẮT TRONG ĐÊM
(thơ) | 13-14/số 4
|
VŨ QUÁN
| 77-82/số 4
|
ĐIỆU XƯA
(thơ) | 66/số 5
|
MAI VÀ ANH
| 84-89/số 5
|
BÀI CA DAO SAU NÀY
(thơ) | 39/số 6
|
PHÍA NGOÀI
(kịch)| 64-74/số 6
|
ĐIỆN ẢNH
| 12-16/số 7
|
LY NƯỚC LỌC
(kịch) | 81-92/số 7
|
TRƯỚC TỬ THI
(kịch) | 98-107/số 8
|
NHỮNG NGƯỜI GIẢ DỐI
(kịch) | 77-84/số 9
64.
THANH TÂM TUYỀN
|
BUỔI SÁNG CHỦ NHẬT
| 68-76/số 2
65.
ĐIỆP DẠ TỨ
|
SOI GƯƠNG
(thơ) | 76/số 6
66.
LÝ TỨ
|
PASTERNAK CHẾT RỒI
| 104/số 3
|
“TÂN XUÂN TÙY BÚT” CỦA LÊ VĂN SIÊU VÀ NHỮNG BĂN KHOĂN VỀ CON NGƯỜI
| 121-126/số 4
|
TRẢ LỜI MỘT ĐỒNG NGHIỆP HÀNG TUẦN
| 112/số 5
|
TRIỄN LÃM HỘI HỌA TRẦN QUANG HIẾU
| 108-110/số 6
|
“L’AVENIR DE L’HOMME” CỦA PIERRE TEILHARD DE CHARDIN
| 108-109/số 6
|
TRIỄN LÃM NGHỆ THUẬT THẢM CỦA PHÁP
| 105/số 9
67.
TẠ TỴ
|
NGÕ HẸP
| 49-58/số 1
|
VẾT THƯƠNG
| 88-95/số 3
|
PHỤ BẢN
(tranh) | 16/số 4
|
MÀU SẮC SÈ-GOÒNG
| 32-37/số 4
|
HÌNH ẢNH CUỐI CÙNG
| 67-73/số 5
|
ĐÊM DÀI
| 49-54/số 6
|
ĐÊM CUỐI VỞ KỊCH
| 65-71/số 7
|
CHIỀU KHÉP CỬA
(thơ) | 56-57/số 8
|
TIA CHỚP
| 65-72/số 8
|
Ý NGHĨ
| 65-70/số 9
68.
HOANG VU
|
MANG MANG
(thơ) | 102/số 9
hiện đại
hiện đại
hiện đại
hiện đại
hiện đại
hiện đại
hiện đại
hiện đại
hiện đại
Đã ký !!!
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #113 vào:
14/01/2017, 14:24:34 »
PHỤ LỤC I: THƯ MỤC THƠ TRONG TẠP CHÍ HIỆN ĐẠI
01.
Ngày tháng trôi đi
| Trần Thy Nhã Ca | 39/số 1
02.
Thanh xuân
| Trần Thy Nhã Ca | 39/số 1
03.
Bài nhã ca thứ nhất
| Trần Thy Nhã Ca | 40/số 1
04.
Tiếng hát buổi chiều mùa xuân
| Thái Thủy | 47-48/số 1
05.
Áo lụa Hà Đông
| Nguyên Sa | 71/số 1
06.
Duyên kim cổ
| Nguyễn Duy Diễn | 72/số 1
07.
Còn lại
| Hoàng Anh Tuấn | 73-74/số 1
08.
Đơn sơ
| Đinh Hùng | 46-48/số 2
09.
Một nửa
| Hoàng Anh Tuấn | 64/số 2
10.
Chưa hết
| Thái Thủy | 65/số 2
11.
Những tiếng nói thầm
| Ngọc Dũng | 66/số 2
12.
Ghé môi sầu
| Trần Thy Nhã Ca | 67/số 2
13.
Mang mang
| Hoang Vu | 102/số 2
14.
Bài phượng liên
| Viên Linh | 102/số 2
15.
Thú tội
| Vũ Dạ Khúc | 103-104/số 2
16.
Úp mặt
| Nguyện | 45/số 3
17.
Dịu vợi
| Sao Trên Rừng | 46/số 3
18.
Ký thác
| Tường Phong | 46/số 3
19.
Ý nghĩ
| Mai Sử Giương | 47/số 3
20.
Đêm sao
| Hoa Cúc Huyền | 48/số 3
21.
Gặp nhau lần cuối
| Đinh Hùng | 57/số 3
22.
M.
| Hoàng Anh Tuấn | 58/số 3
23.
Chuyện đau thầm
| Thái Thủy | 59/số 3
24.
Lưu luyến
| Nguyễn Duy Diễn | 61/số 3
25.
Dọc đường
| Trần Thy Nhã Ca | 61/số 3
26.
Hịch
| Nguyên Sa | 3-4/số 4
27.
Chớp bể mưa nguồn
| Đinh Hùng | 11/số 4
28.
Mộng ngày xưa
| Vũ Hoàng Chương | 12/số 4
29.
Những mắt trong đêm
| Hoàng Anh Tuấn | 13/số 4
30.
Buồn phố rộng
| Thái Thủy | 15/số 4
31.
Điệu xưa
| Hoàng Anh Tuấn | 66/số 5
32.
Màu thương nhớ
| Nguyễn Duy Diễn | 90/số 5
33.
Lời xin
| Trần Thy Nhã Ca | 91/số 5
34.
Bây giờ
| Nguyên Sa | 91-92/số 5
35.
Lời thề trên gối
| Đinh Hùng | 107/số 5
36.
Gotterdammerung
| Thái Thủy | 108-109/số 5
37.
Tình sử
| Đinh Hùng | 36/số 6
38.
Bài ca dao sau này
| Hoàng Anh Tuấn | 39/số 6
39.
Bài thơ chưa có đoạn kết
| Thái Thủy | 40-41/số 6
40.
Đầu thai
| Tường Ngy Thanh | 75/số 6
41.
Soi gương
| Điệp Dạ Tứ | 76/số 6
42.
Những giòng chữ lạ
| Đinh Hùng | 63/số 7
43.
Bài tháng sáu
| Trần Thy Nhã Ca | 64/số 7
44.
Cao xa
| Ninh Chữ | 93/số 7
45.
Thao thức
| Phạm Năng Hóa | 93/số 7
46.
Góc phố
| Trần Xuân Kiêm | 94/số 7
47.
Hờn giận
| Đinh Hùng | 55/số 8
48.
Chiều khép cửa
| Tạ Tỵ | 56-57/số 8
49.
Bài hát buồn ngón tay
| Thùy Song Thanh | 97/số 8
50.
Vào thu
| Đinh Hùng | 61/số 9
51.
Mùa thu
| Diên Nghị | 61/số 9
52.
Gọi tên anh
| Trần Thy Nhã Ca | 62/số 9
53.
Nhã ca mùa hạ
| Trần Thy Nhã Ca | 63/số 9
54.
Trở buồn
| Phạm Năng Hóa | 64/số 9
55.
Âm hưởng
| Biên Thùy | 100/số 9
56.
Sông buồn
| Biên Thùy | 100/số 9
57.
Bài của chị Kim
| Băng Cơ | 101/số 9
58.
Bài viết bằng mực tím
| Thùy Song Thanh | 102/số 9
59.
Bài năm chữ
| Thùy Song Thanh | 103-104/số 9
PHỤ LỤC II: THƯ MỤC VĂN TRONG TẠP CHÍ HIỆN ĐẠI
01.
Cỏ rừng
| Thanh Nam | 41-48/số 1
02.
Ngõ hẹp
| Tạ Tỵ | 49-58/số 1
03.
Thư Paris
| Hoàng Anh Tuấn | 59-62/số 1
04.
Ngưỡng cửa
| Duy Thanh | 63-70/số 1
05.
Người lên mặt trận
| Alberto Moravia/Hoàng Hải Thủy dịch | 75-83/số 1
06.
Con muỗi
| Mặc Đỗ | 84-96/số 1
07.
Những người ở khách sạn
| Mai Thảo | 97-106/số 1
08.
Mây bay đi
| Nguyên Sa | 40-45/số 2
09.
Con mắt có đuôi
| Mặc Đỗ | 49-56/số 2
10.
Đàn chim sẻ trong thành phố
| Vĩnh Lộc | 57-63/số 2
11.
Buổi sáng Chủ nhật
| Thanh Tâm Tuyền | 68-76/số 2
12.
Trốn
| Sean O’Faolain/Hoàng Hải Thủy dịch | 77-85/số 2
13.
Đường về của đời người
| Vương Dư | 86-91/số 2
14.
Luân
| Mai Thảo | 92-101/số 2
15.
Cái giường
| Mặc Thu | 49-52/số 3
16.
Sắc màu
| Tô Kiều Ngân | 53-56/số 3
17.
Cái tát
| Hoàng Anh Tuấn | 62-69/số 3
18.
Thức giấc nửa khuya
| Song Linh | 70-79/số 3
19.
Con chuột chù
| Doãn Quốc Sỹ | 80-87/số 3
20.
Vết thương
| Tạ Tỵ | 88-95/số 3
21.
Bến đò
| Thanh Nam | 96-103/số 3
22.
Đêm buồn thành phố cũ
| Thanh Nam | 5-10/số 4
23.
Quà đêm trên rạch tàu hũ
| Bình Nguyên Lộc | 28-31/số 4
24.
Màu sắc Sè-goòng
| Tạ Tỵ | 32-37/số 4
25.
Mưa về chiều
| Song Linh | 38-46/số 4
26.
Một đêm vui
| Huy Quang | 47-53/số 4
27.
Cô Ba
| Mặc Thu | 54-57/số 4
28.
Mây trắng
| Trường Duy | 58-64/số 4
29.
“Sầu riêng”
| Mặc Đỗ | 65-71/số 4
30.
Phượng
| Graham Greene/Huyền Phụng dịch | 72-76/số 4
31.
Vũ quán
| Hoàng Anh Tuấn | 77-82/số 4
32.
Dưới chân Saigon
| Nguyễn Duy Diễn | 83-89/số 4
33.
Bóng tối
| Nguyên sa | 90-95/số 4
34.
Hình ảnh cuối cùng
| Tạ Tỵ | 67-73/số 5
35.
Mưa bay
| Tạ Quang Khôi | 74-83/số 5
36.
Mai và anh
| Hoàng Anh Tuấn | 84-89/số 5
37.
Kẻ đồng lõa
| Thanh Nam | 93-99/số 5
38.
Xa cách
| Hoài Cửu Hương | 100-106/số 5
39.
Xuống đường
| Thanh Nam | 42-48/số 6
40.
Đêm dài
| Tạ Tỵ | 49-54/số 6
41.
Cánh hồng
| Vĩnh Lộc | 55-63/số 6
42.
Tiếng khóc
| Tạ Quang Khôi | 77-83/số 6
43.
Bốn người không ngủ
| Mặc Đỗ | 84-90/số 6
44.
Ho lao muôn năm
| Bình Nguyên Lộc | 91-95/số 6
45.
Lối đi
| Song Linh | 96-106/số 6
46.
Nắng đổi ngôi
| Song Linh | 54-62/số 7
47.
Đêm cuối vở kịch
| Tạ Tỵ | 65-71/số 7
48.
Cơn mưa
| Vương Dư | 72-80/số 7
49.
Quá khóa
| Nguyễn Duy Diễn | 95-102/số 7
50.
Thân phận
| Song Linh | 58-64/số 8
51.
Tia chớp
| Tạ Tỵ | 65-72/số 8
52.
Tháng bảy trên cao
| Vương Dư | 73-77/số 8
53.
Câu chuyện trên mặt giấy
| Nguyễn Thức | 78-87/số 8
54.
Trên cao
| Tạ Quang Khôi | 88-96/số 8
55.
Ý nghĩ
| Tạ Tỵ | 65-70/số 9
56.
Bước đường cùng
| Antoine de St. Exupery/ Trần A Đình dịch | 71-76/số 9
57.
Buổi tối thứ bảy
| Vương Dư | 85-92/số 9
58.
Ngoài tầm tay
| Nghiêm Hoài | 93-99/số 9
PHỤ LỤC III: THƯ MỤC KỊCH TRONG TẠP CHÍ HIỆN ĐẠI
01.
Phía ngoài
| Hoàng Anh Tuấn | 64-74/số 6
02.
Ly nước lọc
| Hoàng Anh Tuấn | 81-92/số 7
03.
Trước tử thi
| Hoàng Anh Tuấn | 98-107/số 8
04.
Những người giả dối
| Hoàng Anh Tuấn | 77-84/số 9
PHỤ LỤC IV: THƯ MỤC KHẢO LUẬN TRONG TẠP CHÍ HIỆN ĐẠI
01.
Hoàng Đạo, nhà văn của thanh niên
| Lê Xuân Khoa | 7-11/số 1
02.
Tìm hiểu vở kịch Les Justes của Albert Camus
| Trịnh Viết Thành | 12-21/số 1
03.
Vũ Trọng Phụng, nhà văn tả chân bất hủ
| Nguyễn Duy Diễn | 22-26/số 1
04.
Tìm về kỷ niệm
| Đinh Hùng | 27-31/số 1
05.
Phan Huy Vịnh, phù thủy âm thanh
| Nguyên Sa | 32-38/số 1
06.
Tình yêu trong thi ca Việt Nam
| Nguyễn Duy diễn | 3-11/số 2
07.
Hoa trong một hồn thơ
| Lữ Hồ | 12-19/số 2
08.
Tình bạn trong văn chương cổ Việt Nam
| Lưu Trung Khảo | 20-25/số 2
09.
Triết lý nhân sinh trong văn chương Việt Nam
| Lê Xuân Khoa | 26-29/số 2
10.
Mầu chinh chiến trong thơ Việt
| Hoàng Anh Tuấn | 30-33/số 2
11.
Ý niệm siêu hình học trong văn học
| Đinh Hùng | 34-39/số 2
12.
Lolita, Iseult thời bác sĩ Kinsey
| Mặc Đỗ | 1-6/số 3
13.
Nhan sắc Oanh Oanh
| Lý Quốc Sỉnh | 7-14/số 3
14.
Mai, một nhân vật khả ái của Khái Hưng
| Nguyễn Duy Diễn | 15-20/số 3
15.
Anna Karénine, kẻ tình nhân cô độc
| Sĩ Mộc | 21-24/số 3
16.
Cúc Hoa
| Lưu Trung Khảo | 25-27/số 3
17.
3 nàng Constance Chatterley
| Hoàng Hải Thủy | 28-30/số 3
18.
Emma Bovary, một người đàn bà
| Trịnh Viết Thành | 31-39/số 3
19.
Josée buồn
| Nguyên Sa | 40-44/số 3
20.
Ban đêm thành phố
| Nguyễn Thức | 17-27/số 4
21.
Tìm hiểu lịch sử sân khấu
| Thái Khương | 96-108/số 4
22.
Bà Huyện Thanh Quan có phải là thi sĩ hoài Lê không
| Lưu Trung Khảo | 109-116/số 4
23.
Henri Bergson
| Nguyên Sa | 2-7/số 5
24.
André Gide, người giải phóng
| Trịnh Viết Thành | 8-15/số 5
25.
Albert Camus và đạo sống
| Mặc Đỗ | 16-23/số 5
26.
Rabindranath Tagore, một ánh sáng
| Nguyễn Thức | 24-30/số 5
27.
Frédéric Mistral, thi sĩ của đồng quê nội cỏ
| Nguyễn Duy Diễn | 31-38/số 5
28.
François Mauriac, nhà luân lý
| Trường Sơn | 39-46/số 5
29.
William Faulkner
| Hoàng Hải Thủy | 47-58/số 5
30.
Pearl S. Buck
| Lưu Trung Khảo | 59-65/số 5
31.
Đông Dương tạp chí
| Lưu Trung Khảo | 2-7/số 6
32.
Vai trò Nam Phong tạp chí
| Nguyễn Xuân Hiếu | 8-18/số 6
33.
Vai trò của Phong Hóa và Ngày Nay
| Nguyễn Duy Diễn | 19-27/số 6
34.
Tri Tân, Thanh Nghị
| Nguyễn Thức | 28-35/số 6
35.
Họa | Nguyễn Thức
| 1-11/số 7
36.
Điện ảnh
| Hoàng Anh Tuấn | 12-16/số 7
37.
Nhạc
| Trần A Đình | 17-26/số 7
38.
Sân khấu
| Thái Khương | 27-38/số 7
39.
Văn
| R. M. Albérés/Sĩ Mộc dịch | 39-47/số 7
40.
Thơ
| Nguyên Sa | 48-53/số 7
41.
Nguyễn Đình Chiểu
| Thuần Phong | 1-12/số 8
42.
Nguyễn Khuyến
| Bàng Bá Lân | 13-25/số 8
43.
Chu Mạnh Trinh
| Nguyễn Xuân Hiếu | 26-33/số 8
44.
Trần Tế Xương
| Trần Mộng Chu | 34-42/số 8
45.
Nguyễn Công Trứ
| Nguyễn Duy Diễn | 43-44/số 8
46.
Tôn Thọ Tường, Phan Văn Trị
| Đinh Hùng | 45-54/số 8
47.
Cổ điển
| Nguyễn Duy Diễn | 1-10/số 9
48.
Bách khoa
| Nguyễn Thức | 11-18/số 9
49.
Hiện thực
| Sĩ Mộc | 19-30/số 9
50.
Tượng trưng
| Thái Khương | 31-41/số 9
51.
Lãng mạn
| Nguyễn Xuân Hiếu | 42-46/số 9
52.
Siêu thực
| Hoàng Hải Thủy | 47-51/số 9
53.
Hiện sinh
| Trịnh Viết Thành | 52-60/số 9
PHỤ LỤC V: THƯ MỤC PHÊ BÌNH TRONG TẠP CHÍ HIỆN ĐẠI
01.
Ý kiến về truyện ngắn “Gìn Vàng Giữ Ngọc” của Doãn Quốc Sỹ
| Trần Hạnh | 107/số 1
02.
Đoạn đường thứ nhất của điện ảnh Việt Nam
| Thy Liên | 108-109/số 1
03.
Đêm Tao Đàn họp mặt mùa Xuân
| Thái Thủy | 110/số 1
04.
Tái bản sách
| Sĩ Mộc | 105-106/số 2
05.
Tập thơ thứ hai của Thế Viên
| Thy Liên | 107/số 2
06.
Đọc “Ký Thác” của Bình Nguyên Lộc
| Sĩ Mộc | 108/số 2
07.
Cuộc triễn lãm bản sao những thủy mạc Đông Tây
| Lê Nghi | 109/số 2
08.
Tài liệu quý
| Lê Trọng | 110/số 2
09.
Giai đoạn mới của điện ảnh Việt Nam chưa mở
| Quốc Phong | 110/số 2
10.
Pasternak chết rồi
| Lý Tứ | 104/số 3
11.
Văn nghệ có cọc
| Sĩ Mộc | 105-106/số 3
12.
Đọc “Những Vì Sao Lạc” của Nhật Tiến
| Huyền Phụng | 107/số 3
13.
“Mùa Cổ Điển” của Quách Tấn
| Hoài Ngọc | 108/số 3
14.
Thẹn
| Sĩ Mộc | 117/số 4
15.
Nhân đi xem chiếu thử “Bảy Điều Giáo Lệnh”
| Thy Liên | 118-120/số 4
16.
“Tân Xuân Tùy Bút” của Lê Văn Siêu và những băn khoăn về con người
| Lý Tứ | 121-126/số 4
17.
Tin thơ
| Trần Linh | 127/số 4
18.
Giá trị giai đoạn trong văn chương
| Sĩ Mộc | 110-111/số 5
19.
Trả lời một đồng nghiệp hàng tuần
| Lý Tứ | 112/số 5
20.
Không nên đặt lại vấn đề đoàn kết
| Sĩ Mộc | 107/số 6
21.
Triễn lãm hội họa Trần Quang Hiếu
| Lý Tứ | 108/số 6
22.
“Hồ Thùy Dương” của Doãn Quốc Sỹ
| Huyền Phụng | 103-104/số 7
23.
“Chồng Con Tôi” của Duy Lam
| Trần Hạnh | 105/số 7
24.
“L’Aventure est finie pour eux” của François Brigneau
| Lê Trọng | 106-107/số 7
25.
“L’Avenir de l’homme” của Pierre Teilhard de Chardin
| Lý Tứ | 108/số 7
26.
Xét mình
| Huyền Phụng | 108-109/số 8
27.
Triễn lãm nhiếp ảnh quốc tế tại Việt Nam Cộng Hòa
| Khiêm Ái | 110/số 8
28.
Ý nghĩ nhỏ về những phòng tranh tháng Mười
| Lê Trọng | 111/số 8
29.
Triễn lãm nghệ thuật thảm của Pháp
| Lý Tứ | 105/số 9
30.
Nhìn ra ngoài
| Huyền Phụng | 106-107/số 9
31.
Nhìn sang sân khấu ngoại quốc
| Lê Trọng | 108-109/số 9
32.
Phim cuối cùng của Cocteau
| Lê Nghi | 110-112/số 9
Đã ký !!!
nduytai
Bài viết: 621
Thanked: 308 times
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa
«
Trả lời #114 vào:
21/01/2017, 19:19:50 »
–––––––––| Hành trình của Hiện Đại |––––––––––––––––––––
Tháng 9 năm 1959,
Sáng Tạo
đình bản. Cái chết của
Sáng Tạo
đã tạo nên một khoảng trống khó lấp về văn học nghệ thuật bấy giờ. Nhà thơ Nguyên Sa đã nói về hậu quả do từ cái chết ấy trong bài
Mở Cửa
đăng ở trang đầu, số đầu của tạp chí
Hiện Đại
(tháng 4-1960):
Văn nghệ trong những tháng ngày vừa qua nằm trong một tình trạng buồn. Cuộc sinh hoạt ấy như chợt chìm xuống một vũng sâu có bóng tối dầy và nặng. (…) Nỗi buồn ấy hiển hiện trước mắt. Tờ báo của cuộc đời văn nghệ 57, 58, 59 đi mất. Những người văn nghệ còn ở đấy nhưng buồn cũng đã ở đấy
.
Ông hỏi và tự trả lời:
Có một tình trạng buồn ấy. Nhưng có phải ngọn lửa sáng tạo toàn diện phụt tắt? Có một nỗi chán chường, chua xót xâm chiếm mắt người. Nhưng có phải sự tàn lụi thật sự của mọi sinh hoạt văn nghệ đã bủa lưới bốn phía? Tôi trả lời: không phải
.
Và ông chứng minh bằng sự ra đời của tạp chí
Hiện Đại
.
Hiện Đại
là một tạp chí văn học, xuất bản hàng tháng. Chủ trương: Nguyên Sa. Bài vở: Thanh Nam. Trị sự: Phạm Thái Thủy. Tòa soạn: 16, Trương Công Định – Saigon. Số 1 được phát hành vào tháng 4-1960 và số cuối cùng là số 9 phát hành vào tháng 12-1960.
Là một tạp chí văn học, tuy nhiên nó mang cái vóc dáng của một tờ báo không giống như các tạp chí văn học khác. Lời mở thay vì đề cập đến chủ trương, tôn chỉ và mục đích, người viết tức là thi sĩ Nguyên Sa lại “Mở Cửa” đề cập đến nỗi buồn sau khi tạp chí
Sáng Tạo
chết và biện giải về văn chương phòng trà, văn chương “trác táng”, để sau đó giải thích lý do tại sao
Hiện Đại
lại có mặt cũng như chủ trương “thực sự văn nghệ” của nó. Dĩ nhiên, ở bất cứ một tạp chí văn học nào, vẫn là những sáng tác thơ văn, vẫn biên khảo, phê bình, vẫn những trang cuối dành cho sinh hoạt văn học nghệ thuật.
Hiện Đại
vẫn không thoát ra khỏi những thông luật đó. Tuy nhiên, sự khác biệt là ở chỗ
Hiện Đại
hay dùng những từ rất kêu, khó hiểu, để thay vào những từ quen thuộc. Chẳng hạn “Nhìn Bảy Chân Trời” chỉ mục tin tức sinh hoạt văn học nghệ thuật trong và ngoài nước, hay giới thiệu sách báo, triễn lãm tranh… Chẳng hạn bài viết ở trang bìa cuối, lại được dùng bốn từ: “Khuôn Mặt Thời Gian”. Có lẽ chỉ có nhà thơ Nguyên Sa hiểu, chứ những độc giả bình thường như tôi đến giờ phút này vẫn không thể hiểu “Nhìn Bảy Chân Trời” hoặc “Khuôn Mặt Thời Gian” là gì. Và tại sao ông lại dùng để chỉ những mục thường xuyên?
Dù chỉ một năm hiện diện, nhưng
Hiện Đại
đã tạo một chỗ đứng trong giòng sinh hoạt văn học nghệ thuật miền Nam. Những bài thơ được nhắc nhở nhiều của Nguyên Sa (
Áo lụa Hà Đông
), Đinh Hùng (
Tình Sử
, sau đổi thành “Đường vào Tình Sử”) hay
Một nửa
(Hoàng Anh Tuấn) đều bắt nguồn từ
Hiện Đại
.(1)
Một điểm son cho
Hiện Đại
là mỗi số báo để thực hiện một chủ đề quy tụ những cây viết thời danh. Nó giúp ích người đọc mở rộng thêm kiến thức về văn học trong và ngoài nước.
Số 1: Những người không chết
Số 2: Những cánh cửa mở vào văn chương Việt Nam
Số 3: Những khuôn mặt đàn bà trong văn chương
Số 4: Saigon ban đêm
Số 5: Những tác giả được giải thưởng Nobel văn chương
Số 6: Vai trò tạp chí trong văn chương Việt Nam
Số 7: Vài nét về nghệ thuật hiện đại
Số 8: Văn học Việt Nam thế kỷ XIX
Số 9: Những trường phái trong văn học Pháp
Để giúp bạn đọc có cái nhìn khái quát về những chủ đề mà
Hiện Đại
thực hiện, chúng tôi xin lựa đăng lại một vài trang giới thiệu:
Trước hết là trang giới thiệu chủ đề:
Những người không chết
(Số 1):
Con người thường xuyên đứng trong một vị trí không gian và thời gian. Nên cuộc sống toàn vẹn, đầy đủ, phong phú hơn cả bao giờ cũng là cuộc-sống-với-cuộc-đời-hiện-đại. Người sống thật sự nhất là người biết đau niềm đau của thời đại, biết vui chung với cuộc vui của thế hệ mình. Nó biết lo âu, hy vọng thật sự với đồng loại, với những con người cụ thể đang sinh sống ở bên phải bên trái, ở chung quanh nó
.
Nhưng sống với cuộc đời hiện đại không có nghĩa là cắt đứt hết mọi liên lạc với dĩ vãng, lịch sử. Ý thức sáng tỏ về dĩ vãng bao giờ cũng là cánh cửa mở vào hiện tại cũng như sinh hoạt hiện tại bao giờ cũng là nhịp cầu bắc đến tương lai
.
Cho nên những bài biên khảo của tập Hiện Đại đầu tiên hướng về một đề tài duy nhất: truy niệm những người nhà văn đã từ trần nhưng vẫn thường xuyên có mặt trong tâm hồn con người hiện đại
.
Số lượng “những người không chết” ấy ta đều biết rất đông đảo. Ở đây chúng tôi chỉ nói đến một vài. “Những người không chết” có mặt trong khuôn khổ tập văn này không đại diện cho những người vắng mặt kia. Cũng không phải vì họ chiếm giữ một vai trò quan trọng hơn những nhà văn, thơ khác của lịch sử. Mỗi người trong chúng tôi nói đến một nhà văn, thơ mà mình tưởng nghĩ đến nhiều nhất. Sự chọn lọc chỉ xây trên tình cảm chủ quan chân thật của mỗi người trong chúng tôi
.
Số 3 tháng sáu năm 1960: Chủ đề
Những khuôn mặt đàn bà trong văn chương
với lời giới thiệu rất Nguyên Sa:
Đàn bà là mặt trời của thế giới văn chương. Nhận định này tất nhiên không đúng tuyệt đối như một công lý toán học nhưng nhất định biểu lộ được một phần sự thật. Một số đáng kể những tác phẩm lớn đã được hướng về đối tượng vĩnh cửu ấy. Những khuôn mặt đàn bà soi chiếu lên tác phẩm văn nghệ những vùng ánh sáng quả thật độc đáo. Có khi lòa chói, sôi nóng, cuồng nhiệt, giông bão. Có lúc thoải mái, tha thướt, dịu nhẹ, hiền hòa
.
Mặc Đỗ, Lý Quốc Sỉnh, Hoàng Hải Thủy, Trịnh Viết Thành, Sĩ Mộc ghi nhận những khuôn mặt cuồng nhiệt, giông bão, của những Lolita, Thôi Oanh Oanh, Chatterley, Bovary, Karénnine. Lưu Trung Khảo nhắc nhở đến Cúc Hoa hiền thục, đoan trang. Nguyễn Duy Diễn nhớ mớ tóc buồn của Mai và Nguyên Sa đôi mắt chán chường của Josée lúc nàng hai mươi nhăm tuổi
.
Số 4 tháng bảy năm 1960: Chủ đề
Saigon ban đêm
với lời giới thiệu:
… Thủ đô của một thành phố bao giờ cũng hiện ra trong tâm tưởng những con người ngang dọc trên khắp các nẻo đường đất nước với hình ảnh của một viên ngọc quý. Nó chói sáng, nó có một hào quang, một sức điện hấp dẫn ghê gớm. Người trong cuộc đời quay cuồng trong không gian thành phố với những con đường lớn, nhỏ đan vào nhau, những ngôi nhà nhỏ, bé dựa vào nhau, những âm thanh, những sinh hoạt, đổi thay liên tục, cũng như người đứng nhìn thành phố ấy từ đồng ruộng, núi cao đều dành cho thành phố này những tình cảm thân yêu, sâu mạnh. Chính vì lý do đó mà tôi chọn “Sàigòn ban đêm” cho Hiện Đại 4
.
Những bài văn làm thành số báo này
không phải là những bài phóng sự về ban đêm thành phố
. Những người viết chỉ mượn Sàigòn ban đêm làm
bối cảnh
để diễn đạt những tình cảm chủ quan, những ý nghĩa riêng tư, những xúc động riêng biệt. Do đó bối cảnh không phải là thành phố cố định trong thời gian hiện tại. Có những nhắc nhở đến cuộc đời riêng tư xa cũ của mình trong cánh tay những đêm Sàigòn 53, 50… Có người nói về cuộc sống nhỏ bé của mình nằm trong cuộc sống rộng lớn, bát ngát của thành phố bây giờ
.
Hãy nhận lấy “Sàigòn ban đêm” với cặp mắt bao quát và soi thẳng
.
Hãy nhìn thẳng vào tâm tư của những người viết bằng cặp mắt bao quát thu gọn được cả những khoảng thời gian khác nhau
.
Hãy nhìn “Sàigòn ban đêm” bằng cặp mắt của tâm hồn
.
Lý do tại sao Hiện Đại chết
Với
Sáng Tạo
, chúng ta có thể phần nào lý do tờ báo lại chết,(2) nhưng với
Hiện Đại
, thật khó mà tin được.
Hiện Đại
không chửi bới hay làm đụng chạm ai.
Hiện Đại
không bị vây khốn từ tứ phía: Hết chánh quyền đến những nhóm mà Mai Thảo gọi là “bọn bảo thủ phản tiến hóa”.
Nếu thật sự làm mất lòng thì có lẽ làm mất lòng những nhà thơ như Viên Linh, Sao Trên Rừng (tức Nguyễn Đức Sơn) mà chúng tôi sẽ đề cập sau.
Vậy thì tại sao
Hiện Đại
lại chết, trong khi
Hiện Đại
số 9 đăng mẩu quảng cáo ở bìa trong báo hiệu một tương lai đầy lạc quan như thế này:
hiện đại xuân tân sửu
với sáng tác của hầu hết
các nhà văn thơ tên tuổi
PHÁT HÀNH NGÀY 5 THÁNG 2 – 1961
● Kể từ số 12 tháng 3 – 1961, Hiện Đại sẽ phát hành ngày mồng 1 mỗi tháng
hiện đại số 12 tháng 3–1961
những mối tình lớn trong văn chương
PHÁT HÀNH NGÀY 1–3–1961
Trong bài tiểu luận “Nguyên Sa: Nhà báo, nhà thơ” của Nguyễn Vy Khanh được post trên nhiều trang văn học trên net, chúng ta có thể hiểu lý do tại sao:
Tháng 4 năm 1960, Nguyên Sa đã nhận trợ cấp để ra báo Hiện Đại trong 9 tháng như chính ông đã kể: “Tôi đã là một nhà văn nhà nước. Năm 1960, tôi nhận tiền viện trợ trong chín tháng ra chín số báo. Sau đó trò chơi chấm dứt. Cùng một lúc với tôi, trong khoảng thời gian đó các tạp chí Sáng Tạo và Thế Kỷ Hai Mươi cũng tồn tại nhờ chất dưỡng khí hóa học đó”
.
Hiện Đại và việc khám phá/giới thiệu những tài năng mới
Theo Nguyên Sa,
Sự hiện diện của tờ báo văn nghệ có thể bao hàm nhiều ý nghĩa. Nhưng ý nghĩa phong phú nhất là sự dâng hiến một phần đất đai cho sự xuất hiện của những tài năng mới
. (
Hiện Đại
số 1 trang 39)
Để chứng tỏ về sự dâng hiến này,
Hiện Đại
số 1 dành cho Trần Thy Nhã Ca:
Người con gái Huế xây ngôi nhà đầu tiên của thành phố tương lai ấy tên là Vân. Hãy nghe những bài nhã ca buồn và nhẹ khởi đầu
.
Sau số 1, thơ Trần Thy Nhã Ca hầu như xuất hiện thường xuyên trên Hiện Đại. Với 9 số, 7 số có thơ Trần Thy Nhã Ca!
Hiện Đại số 2, Nguyên Sa tiếp tục giới thiệu thêm Hoang Vu, Viên Linh, Vũ Dạ Khúc.
Phần đất dành cho một người của Hiện Đại 2 được gửi vào ba cánh tay: Hoang Vu, Viên Linh, Vũ Dạ Khúc. Bởi vì cánh tay ấy đều có những ngón buồn. Điệu buồn chung của những linh hồn nhỏ đổ vào nhau giống như những con đường heo hút chạy về một công trường sa mạc. Có phải nỗi buồn tập hợp trên mắt những người trẻ tuổi ấy phảng phất niềm đau của thế kỷ bây giờ? (N. S.)
Rõ ràng là lối viết của một người thơ và triết đầy mình. Hai yếu tố ấy quyện lẫn vào nhau, đưa đẩy vào nhau khiến lời giới thiệu trở nên thật nồng nàn. Nhưng chắc có người sẽ không vui. Vì số 1
Hiện Đại
phần đất dành cho một người trọn vẹn là Trần Thy Nhã Ca. Và số này chỉ dành cho ba cánh tay. Dĩ nhiên người và cánh tay thì khác nhau một trời một vực.
Hiện Đại số 3 dành phần đất cho: Nguyện, Sao Trên Rừng, Tường Phong, Mai Sử Giương và Hoa Cúc Huyền.
Chủ đích giới thiệu trong mỗi số báo một tài năng mới của chúng tôi bị phá đổ bởi số thơ đông đảo từ bốn phương gửi về. Không thể giới thiệu mỗi kỳ một thi tài được. Mặc Đỗ, Thanh Nam, Đinh Hùng, Hoàng Anh Tuấn, đều nói lên như thế. Bởi vì sự chờ đợi sẽ trở nên đè nén, u uất với số đông. Do đó Hiện Đại trân trọng mời Nguyện, Sao Trên Rừng, Tường Phong, Mai Sử Giương và Hoa Cúc Huyền dựng xây trên mảnh đất bé hẹp này năm ngôi nhà nhỏ ấm. Và với người hoài nghi dò hỏi: sao nhiều tài năng thế? Tôi trả lời: có lẽ vì dân tộc Việt Nam là một dân tộc thi sĩ. (N. S.)
Lần giới thiệu này mang lại một người thơ được tiếng cao ngạo là Sao Trên Rừng (tức Nguyễn Đức Sơn), xem như tài năng mới, để bỏ vào trong một nhóm năm người thơ văn hỗn tạp, thì làm sao mà chàng lại không giận cho được.
Bằng chứng?
Kể từ số sau, không thấy bài nào của Viên Linh hay Sao Trên Rừng xuất hiện nữa.
Trái lại, chúng ta thấy thơ Viên Linh bắt đầu xuất hiện nhiều trên
Sáng Tạo
(bộ mới), tục bản vào tháng 7-1960.
Theo ý của chúng tôi, việc giới thiệu hỗn tạp, đông đảo tài năng mới này – dù là trân trọng đi nữa – là một việc làm không có tế nhị. Nó gây nhiều khó chịu cho người được giới thiệu. Nhất là người ấy là nhà thơ – hạng vẫn được xem là cao ngạo tự ái.
Viên Linh, Nguyễn Đức Sơn: Hai “tài năng mới” của Hiện Đại
Cần ghi chú ra đây: Hoang Vu là bút danh của nhà văn Nguyễn Xuân Hoàng. Mai Sử Giương là bút danh của nhà văn Nguyễn Nghiệp Nhượng. Sao trên Rừng là bút danh của nhà thơ Nguyễn Đức Sơn, Tường Phong là bút danh của Nguyễn Đình Niên. Bút danh này được giữ mãi không thay đổi.
Với cách hành văn của một nhà thơ và ông thầy dạy triết, những lời giới thiệu của Nguyên Sa trên ba số
Hiện Đại
(số 1, 2 và 3) quả thật là nồng nàn. Nhưng sự thật không phải vậy. Có người không vui không nói ra. Có người ấm ức. Cũng có người hãnh diện.
Người hãnh diện là Trần Thy Nhã Ca. Bởi cả phần đất giới thiệu tài năng mới của
Hiện Đại
dành hết cho Trần Thy Nhã Ca. Và thơ Trần Thy Nhã Ca xuất hiện đều trên những số kế tiếp. Tuy nhiên có người mãi đến 50 năm sau, mới giải tỏa về cái huy chương “tài năng mới” một cách rõ ràng nhân cái chết của nhà văn Nguyễn Xuân Hoàng. Người ấy là Viên Linh:
Năm 1959, trong một lúc sa xảy với nghề báo, tôi theo bạn lên dạy học tư ở Ban Mê Thuột. Rời Sài Gòn tạm một thời gian, sách vở đồ đạc nặng gửi lại nhà một đồng nghiệp, thình lình một hôm nhà giáo dạy cùng trường Bạch Ðằng đưa cho tôi xem tờ tạp chí Hiện Ðại. Trên cùng một trang báo có “bài Phượng Liên” của tôi đăng dưới bài “Mang Mang” của Hoang Vu. Tôi không gửi thơ cho Hiện Ðại, mà do người bạn nơi tôi để lại đồ đạc sách vở, đã lấy bài thơ tôi viết cho em Phượng Liên ở Huế, cũng là bạn chung, và là bạn thư từ với tôi, đưa cho nhà thơ Nguyên Sa. Như Võ Phiến nhớ đúng khi anh viết đã đọc thơ phiếm của Thần Ðăng (Ðinh Hùng) và thơ Viên Linh trên nhật báo Ngôn Luận (giai đoạn 1954-55).(3) Tới năm 1960 tôi đã có vài chục bài đăng trên các tạp chí Văn Nghệ, Sáng Tạo, Thế Kỷ Hai Mươi, Gió Mới, nhưng Nguyên Sa viết như đây là những cây bút lần đầu xuất hiện, mặc dù anh có thòng một câu kiểu búa lớn: “Có phải nỗi buồn tập hợp trên mắt những người trẻ tuổi ấy phảng phất niềm đau của thế kỷ bây giờ?”
(4)
(Trích Viên Linh:
Bài thơ đầu đời của Nguyễn Xuân Hoàng
, NguoiViet online 24-9-2014)
Qua lời trần tình của nhà thơ Viên Linh, chúng ta thấy ông đưa ra hai dữ kiện để chứng minh ông không phải là tài năng mới như Nguyên Sa giới thiệu:
Thứ nhất là ông đã có thơ ở nhật báo
Ngôn Luận
(giai đoạn 1954, 1955).
Thứ hai là ông có nhiều thơ trên
Sáng Tạo, Thế Kỷ Hai Mươi, Văn Nghệ
.
Dữ kiện thứ nhất không thể chứng tỏ tài năng của Viên Linh, vì
Ngôn Luận
là nhật báo.
Dữ kiện thứ hai, các bài đăng ở
Sáng Tạo
của Viên Linh được tìm thấy chỉ ở
Sáng Tạo
bộ mới (tục bản tháng 7-1960),
Thế Kỷ Hai Mươi
(xuất bản tháng 7-1960). Riêng
Văn Nghệ
chỉ có mặt vào năm 1961 trong khi đó, bài thơ “bài Phượng Liên” lại được đăng trên
Hiện Đại
số 2 tháng 5-1960.
Chính nhà thơ Viên Linh cũng xác nhận về mốc thời gian của ba tạp chí mà ông đề cập, trong
Nguyên Sa và tạp chí Hiện Đại
. NguoiViet Online 01-4-2014:
Hiện Ðại (Nguyên Sa Trần Bích Lan), 4-1960. Thế Kỷ Hai Mươi (Nguyễn Cao Hách & Nguyễn Khắc Hoạch), 7-1960. Sáng Tạo (Mai Thảo & Nguyễn Ðăng Quý), tục bản, 7-1960. Tạp chí Văn Nghệ của Lý Hoàng Phong không được kể vào bài này vì số 1 ra đời chậm hai tháng: 2-1961
.
Riêng nhà thơ Sao Trên Rừng thì sự chia đất này làm ông “nhục nhã chưa từng thấy”. Ông phản ứng lại bằng tự quay roneo 200 bản tập thơ
Những Bài Tình Đầu
để chứng tỏ về sự có mặt của Sao Trên Rừng ngay từ năm 1958:
Toàn thể 4 tập trong NHỮNG BÀI TÌNH ĐẦU đã chép tay 2 bản tháng 12/1958, một chôn ở bờ biển Nhatrang một đốt ở Saigon sau khi cố gắng kiệt lực và tuyệt vọng để in. Ngoài ra, hai năm sau, tháng 2/1962,
nhờ còn bản thảo chính, để giải quyết phần nào ẩn ức, chịu đựng tất cả mọi đắng cay và nhục nhã chưa từng thấy
, tác giả đã cho quay ronéo 200 cuốn một cách rất tạm bợ và dơ dáy, tạm bợ và dơ dáy như một ngôi nhà lá chiếu chăn mùng màn hôi hám ở Gò Vấp hay Ngã Ba, nơi tác giả đã từng vươn vai khỏe khoắn bước ra. Loạt viết tay và loạt quay ronéo đều ký tên tác giả từ buổi thiếu thời là SAO TRÊN RỪNG
.
(Trích
Những bài tình đầu
thi phẩm của Nguyễn Đức Sơn)
Cần ghi nhận ra đây là sau số được giới thiệu, tất cả nhà thơ “tài năng mới” – trừ Trần Thy Nhã Ca, không thấy thơ họ xuất hiện trên
Hiện Đại
.
Có lẽ gặp phản ứng không thuận lợi, nên kể từ số 4 trở đi, không còn thấy mục giới thiệu những tài năng mới xuất hiện trên
Hiện Đại
nữa.
Theo ý kiến của chúng tôi, việc làm của nhà thơ Nguyên Sa không tế nhị chút nào. Ông không hiểu nỗi tự ái, cao ngạo của nhà thơ là to lớn như thế nào. Không thể gom một số người đông đảo để chia đất, để ví như những cánh tay trong khi ông lại dành nguyên cả thửa vườn thênh thang cho Trần Thy Nhã Ca.
Mặt khác, đây cũng là một bài học sau này cho nhà thơ Viên Linh. Những tạp chí như
Nghệ Thuật, Khởi Hành, Thời Tập
, ông đã tránh được điều này, khi dành tất cả sự trân trọng cho những người mà ông giới thiệu. Ví dụ Nguyễn Bắc Sơn, Vũ Hữu Định, Cao Huy Khanh, Chóe…
Ngay cả bản thân tôi, với đoản văn
Mưa Đầu Mùa
đăng trên
Khởi Hành
, thay vì Trần Hoài Thư,
Khởi Hành
lại in: Trần Mai Thi. Tôi không một lời than phiền. Dù vậy ông cũng đã tự động xin lỗi trong phần nhắn tin số tới.
Để giúp quí bạn đọc có thể thưởng ngoạn, thẩm định và hiểu rõ tại sao hai nhà thơ Viên Linh và Nguyễn Đức Sơn lại bất mãn, chúng tôi đã sưu tập và đánh máy hết tất cả những bài thơ do
Hiện Đại
giới thiệu và đăng trong phần “trích thơ văn Hiện Đại”.
Hiện tượng sinh hoạt văn học miền Nam năm 1960
Tôi còn nửa tiếng đồng hồ để viết. Tôi muốn chộp ngay ý nghĩ về một hiện tượng trong sinh hoạt văn nghệ của miền Nam vào năm 1960. Vâng, chỉ năm 1960. Đó là năm mà ba tờ báo văn học thuần túy ra đời.
Hiện Đại
do Nguyên Sa chủ trương ra đời vào tháng 4-1960.
Sáng Tạo
(Bộ mới) tục bản vào tháng 7-1960 và
Thế Kỷ Hai Mươi
ra đời cũng tháng 7-1960.
Một câu hỏi: Có phải sự ra đời là một dấu hiệu tốt, một tín hiệu mừng cho nền văn học nghệ thuật miền Nam? Một tạp chí văn học ra đời đã là một kỳ công, còn ở đây ba tạp chí. Mà nội dung thì khó thu hút quần chúng. Bởi lẽ bài vở nặng ký, chỉ dành cho một thành phần nào đó.
Tôi tự hỏi. Và trả lời bằng suy nghĩ. Nhưng trước khi suy nghĩ cần phải tìm hiểu.
Thứ nhất, nếu là một tin mừng thì phải có độc giả đón nhận. Chẳng lẽ treo vòng hoa Good news ở cái cửa không bóng người hay trong nhà lèo tèo mấy người cầm ly chúc tụng. Tin mừng, tín hiệu tốt phải được kèm bởi những tập tạp chí ấy có mặt ở trong tủ sách, ngăn sách. Phải có nhiều người viết về chúng. Đằng này chẳng một ai. Nếu có chỉ là một hồi ức hời hợt, nhớ đâu viết đó.
À, thêm một câu hỏi nữa, tại sao cả ba lại chết sớm.
Sáng Tạo
(bộ mới) chỉ có mặt được 7 số.
Hiện Đại
được 9 số.
Thế Kỷ 20
được 6 số. Quá ít.
Và đây là lý do tại sao chúng chết:
Trong bài tiểu luận “Nguyên sa: Nhà báo, nhà thơ” của Nguyễn Vy Khanh được post trên nhiều trang văn học trên NET, chúng ta có thể hiểu lý do tại sao:
Tháng 4 năm 1960, Nguyên Sa đã nhận trợ cấp để ra báo Hiện Đại trong 9 tháng như chính ông đã kể: “Tôi đã là một nhà văn nhà nước. Năm 1960, tôi nhận tiền viện trợ trong chín tháng ra chín số báo. Sau đó trò chơi chấm dứt. Cùng một lúc với tôi, trong khoảng thời gian đó, các tạp chí Sáng Tạo và Thế Kỷ Hai Mươi cũng tồn tại nhờ chất dưỡng khí hoá học đó.”
Thì ra thế.
Có tiền mua tiên
Không tiền bó tay.
Còn Thư Quán Bản Thảo này?
Sáng nay tôi lái xe đến nhà của một vợ chồng người Mỹ gốc Tàu để mua 6 thùng giấy với giá thật rẻ. Mỗi thùng 10 ream. Vị chi tôi có tất cả 60 ream giấy, đủ cho Thư Quán Bản Thảo kỳ này.
Tôi đã post một loạt bài Tẩy trần, mục đích là muốn mình nhẹ tênh, rũ nợ, cớ sao tôi lại lặn lội mua giấy, để phải còng cả lưng thở hào hển vì mang chúng quá nặng? Trong khi cô chủ Tàu thương hại trước khi tôi từ giã, nói: Ông có điện thoại email chúng tôi chứ. Ông cần chúng tôi giúp ông thì cứ gọi. Chúng tôi đến ngay. Ông nên nhớ là ông ở một mình, không ai chăm sóc ông.
Trời ơi, câu nói làm tôi muốn rơi lệ.
Nhưng mà, lúc này – lúc mà tôi xem như cạn khô hy vọng, chán nản tột cùng. May mà còn những thùng giấy này. Chúng cứu tôi.
Và đó cũng là lý do tại sao Thư Quán Bản Thảo lại sống đến năm thứ 15, không một trang quảng cáo, chỉ in để biếu tặng.
Tại sao?
Vì nó có hậu thuẫn của độc giả.
TRẦN HOÀI THƯ
2015
______________________________________
(1) Xin mời đọc ở phần: “Thơ văn
Hiện Đại
” với tất cả bài thơ của Nguyên Sa, Đinh Hùng, Hoàng Anh Tuấn do chúng tôi sưu tầm và đánh máy lại từ bản gốc.
(2) Xin mời đọc Thư quán Bản thảo số đặc biệt về
Sáng Tạo
.
(3) Võ Phiến,
Văn học miền Nam, tổng quan
, Văn Nghệ 1986, tr. 180.
(4) Nguyên Sa, tạp chí
Hiện Ðại
số 2, 5-1960, tr. 102.
₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪
Cung chúc tân xuân ₪ Xuân Đinh Dậu
Cung chúc tân xuân ₪ Xuân Đinh Dậu
Cung chúc tân xuân ₪ Xuân Đinh Dậu
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪₪ ₪₪₪
2017
₪₪₪ ₪₪ ₪₪₪
«
Sửa lần cuối: 21/01/2017, 19:26:02 gửi bởi nduytai
»
Đã ký !!!
Tạo trang in
Trang:
1
...
6
7
[
8
]
Lên đầu trang
« Chủ đề trước
Chủ đề tiếp »
There was an error while thanking
Thanking...
SMF 2.0.12
|
SMF © 2015
,
Simple Machines
SMFAds
for
Free Forums
Manas
by
Webtiryaki

markdown:
Trang:
[1](http://sachxua.net/forum/bao-tap-chi-van-hoc-mien-nam-giai-doan-1954-1975/tap-chi-hien-dai-cua-nguyen-sa/?PHPSESSID=thseoc3hn10q8q94q8l1aa7im7)... [6](http://sachxua.net/forum/bao-tap-chi-van-hoc-mien-nam-giai-doan-1954-1975/tap-chi-hien-dai-cua-nguyen-sa/75/?PHPSESSID=thseoc3hn10q8q94q8l1aa7im7) [7](http://sachxua.net/forum/bao-tap-chi-van-hoc-mien-nam-giai-doan-1954-1975/tap-chi-hien-dai-cua-nguyen-sa/90/?PHPSESSID=thseoc3hn10q8q94q8l1aa7im7)[ **8**] **Xuống cuối trang**
###
Chủ đề: Tạp chí Hiện Đại của Nguyên Sa (Đã xem 7419 lần)
0 Thành viên và 1 Khách đang xem chủ đề.
Trang:
[1](http://sachxua.net/forum/bao-tap-chi-van-hoc-mien-nam-giai-doan-1954-1975/tap-chi-hien-dai-cua-nguyen-sa/?PHPSESSID=thseoc3hn10q8q94q8l1aa7im7)... [6](http://sachxua.net/forum/bao-tap-chi-van-hoc-mien-nam-giai-doan-1954-1975/tap-chi-hien-dai-cua-nguyen-sa/75/?PHPSESSID=thseoc3hn10q8q94q8l1aa7im7) [7](http://sachxua.net/forum/bao-tap-chi-van-hoc-mien-nam-giai-doan-1954-1975/tap-chi-hien-dai-cua-nguyen-sa/90/?PHPSESSID=thseoc3hn10q8q94q8l1aa7im7)[ **8**] **Lên đầu trang**

Server: Nginx-VPSSIM


text:
Trang chủ
Trợ giúp
Tìm kiếm
Đăng nhập
Đăng ký
Chưa đọc gần đây
Bài viết mới
Đăng nhập
Đăng ký
Diễn đàn sách xưa | Bảo tồn văn hóa Việt
»
ĐẶC SẢN
»
Thư mục tác gia nước ngoài bằng hình ảnh
»
L
(Các quản trị:
mic27
,
zhugge
,
unreader
,
Nguyên Thánh
) »
Harper Lee
« Chủ đề trước
Chủ đề tiếp »
Tạo trang in
Trang: [
1
]
Xuống cuối trang
Tác giả
Chủ đề: Harper Lee (Đã xem 1685 lần)
0 Thành viên và 1 Khách đang xem chủ đề.
zhugge
Reading young man
Moderator
Bài viết: 1,014
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Harper Lee
«
vào:
18/09/2011, 23:05:05 »
Nelle Harper Lee
(sinh ngày 28 tháng 4 năm 1926), thường được biết tới với tên Harper Lee, là một nữ nhà văn người Mỹ. Bà được biết tới nhiều nhất qua tiểu thuyết đầu tay Giết con chim nhại (To Kill a Mockingbird). Ngày 5 tháng 11 năm 2007, Harper Lee đã được tổng thống George W. Bush trao Huân chương Tự do Tổng thống Hoa Kỳ (Presidential Medal of Freedom), huân chương cao quý nhất dành cho công dân Hoa Kỳ, vì những đóng góp của bà cho văn học Mỹ.
Tiểu sử:
Nelle Harper Lee sinh năm 1926 tại thị trấn nhỏ Monroeville thuộc tiểu bang Alabama, Hoa Kỳ. Bà là con út trong số bốn người con của ông bà Amasa Coleman Lee và Frances Cunningham Finch Lee. Bố của Harper Lee là một luật sư làm việc tại cơ quan tư pháp tiểu bang, trước đó ông từng là một biên tập viên tờ báo địa phương. Từ khi còn nhỏ bà đã bộc lộ niềm yêu thích văn chương, Harper Lee chơi rất thân với cậu bé hàng xóm có tên Truman Capote, người sau này cũng trở thành một trong những phóng viên và nhà văn nổi tiếng nhất nước Mỹ.
Sau khi tốt nghiệp trung học tại Monroeville, Lee vào học tại trường nữ sinh Huntingdon College ở Montgomery (1944–45) và sau đó theo học cử nhân luật tại Đại học Alabama (University of Alabama, 1945–50). Trong thời gian là sinh viên, Harper Lee tham gia viết bài và biên tập cho tờ báo của trường, tờ Rammer Jammer.[ Chưa hoàn thành hết khóa học cử nhân luật, Harper Lee đã sang Anh học một mùa hè tại Oxford rồi quay trở về New York làm nhân viên cho hãng hàng không Eastern Air Lines and BOAC. Mãi đến cuối thập niên 1950 Lee mới quyết định nghỉ việc để tập trung sức lực cho nghề viết văn.
Sự nghiệp
:
“ Tôi không hề nghĩ rằng Giết con chim nhại sẽ thành công như vậy. Khi đó tôi chỉ vừa hy vọng các nhà phê bình sẽ kết liễu tôi nhanh chóng và nhẹ nhàng, vừa trông đợi rằng ai đó sẽ thích nó đủ để động viên tôi. Như đã nói, tôi trông đợi rất ít từ sự đón nhận và ủng hộ của công chúng, nhưng hóa ra tôi lại có được rất nhiều động viên từ phía họ, theo một cách nào đó nó cũng đáng sợ như là sự kết liễu nhanh chóng và nhẹ nhàng mà tôi trông đợi từ các nhà phê bình. ”
—Harper Lee, trích từ Newquist—1964
Sau khi hoàn thành một số truyện dài, vào cuối năm 1956 Harper Lee được tặng nguyên một năm lương với đề nghị bà dùng năm nghỉ ngơi này để sáng tác bất cứ gì mình thích. Trong vòng một năm, nữ nhà văn viết xong bản thảo cuốn tiểu thuyết đầu tay, sau đó bà cùng với biên tập viên Tay Hohoff của nhà xuất bản J. B. Lippincott & Co. hoàn thành Giết con chim nhại (To Kill a Mockingbird) vào mùa hè năm 1959. Tiểu thuyết có nhiều nét tương tự như một cuốn tự truyện của chính nhà văn, nó lấy không gian một thị trấn nhỏ ở Alabama với nhân vật chính là cô bé Jean Louise "Scout" Finch, con gái luật sư Atticus Finch. Trong tiểu thuyết còn xuất hiện nhân vật Dill, bạn của Scout, với hình mẫu được lấy từ người bạn thân của Harper Lee là Truman Capote. Điều thú vị là Harper Lee trước đó cũng trở thành hình mẫu để Capote xây dựng một nhân vật trong tiểu thuyết Other Voices, Other Rooms xuất bản năm 1948 của ông. Xuất bản lần đầu tiên ngày 11 tháng 7 năm 1960, Giết con chim nhại đã nhanh chóng trở thành tác phẩm ăn khách cũng như được giới phê bình đánh giá rất cao. Harper Lee đã được trao Giải Pulitzer Văn học (Pulitzer Prize for Fiction) năm 1961 cho tiểu thuyết này. Sau khi ra đời, Giết con chim nhại đã được tái bản rất nhiều lần cũng như được chuyển thể thành phim và trở thành một trong những tác phẩm văn học đáng chú ý nhất thế kỷ 20 của văn học Mỹ.
Sau khi hoàn thành Giết con chim nhại, Lee làm trợ lý cho Capote trong chuyến đi của ông tới Holcomb, Kansas để tìm hiểu thông tin về một vụ giết người dã man nhằm viết bài cho báo The New Yorker. Tư liệu từ chuyến đi này của hai người sau đó đã được Capote sử dụng để viết tiểu thuyết xuất sắc nhất của ông, In Cold Blood (1966). Về phần Lee, mặc dù đã trở nên nổi tiếng nhờ tiểu thuyết đầu tay, bà hầu như từ chối mọi cuộc phỏng vấn hoặc xuất hiện nơi công cộng và cũng ngừng viết văn, ngoại trừ một số tiểu luận ngắn. Tiểu thuyết thứ hai của bà, The Long Goodbye, vì thế chưa bao giờ được hoàn thành. Giữa thập niên 1980, Lee cũng từng có ý định viết một cuốn sách về vụ giết người hàng loạt ở Alabama, nhưng rồi bà cũng nhanh chóng bỏ qua dự án vì không hài lòng với nó.[8] Trong một buổi họp mặt tại Alabama năm 2008, Lee đã từ chối lời mời xuất hiện trước công chúng với lý do: "Tốt hơn là im lặng thay vì trở thành một kẻ khờ"
Vinh danh:
Tháng 6 năm 1966, Harper Lee là một trong hai người được tổng thống Lyndon B. Johnson mời tham gia Ủy ban Nghệ thuật Quốc gia (Hoa Kỳ) (National Council on the Arts). Ngày 5 tháng 11 năm 2007, bà được tổng thống George W. Bush trao Huân chương Tự do Tổng thống Hoa Kỳ (Presidential Medal of Freedom), huân chương cao quý nhất dành cho công dân Hoa Kỳ, vì những đóng góp của bà cho văn học Mỹ.
Năm 2005 trong bộ phim Capote làm về quá trình tìm tư liệu và sáng tác In Cold Blood của Truman Capote, nữ diễn viên Catherine Keener đã vào vai Harper Lee. Keener đã được đề cử Giải Oscar nữ diễn viên phụ cho vai diễn này. Một năm sau đó trong bộ phim tiểu sử về Truman Capote, Infamous, đến lượt Sandra Bullock được giao khắc họa lại hình ảnh của Harper Lee.
Tác phẩm:
1960 To Kill a Mockingbird (Giết con chim nhại)
1961 Love—In Other Words
1961 Christmas to Me
1965 When Children Discover America
Nguồn: wikipedia
Đã ký !!!
Đời người có bao nhiêu cái mười năm...
joankim
Rinh Nobel, Rinh Nobel, Rinh all the way
Global Moderator
Bài viết: 4,440
Thanked: 26 times
Đánh giá: +1/-0
Re: Harper Lee
«
Trả lời #1 vào:
18/09/2011, 23:30:18 »
Giết chết một con chim mốc-kinh
, Lương Minh Tâm và Phương Hiên dịch, NXB Lao động, 1973
Đã ký !!!
Ngôn từ được sử dụng để che dấu suy nghĩ. -
Voltaire
zhugge
Reading young man
Moderator
Bài viết: 1,014
Đánh giá: +0/-0
Giới tính:
Re: Harper Lee
«
Trả lời #2 vào:
19/09/2011, 08:39:50 »
Giết con chim nhại
Huỳnh Kim Oanh. Phạm Viêm Phương dịch
Nxb văn học 2008
Đã ký !!!
Đời người có bao nhiêu cái mười năm...
Thoong
Ngự sử đại phu
Global Moderator
Bài viết: 6,927
Thanked: 89 times
Đánh giá: +3/-0
Tứ triều nguyên lão
Re: Harper Lee
«
Trả lời #3 vào:
22/11/2014, 10:30:43 »
To Kill a Mockingbird
Đã ký !!!
Tạo trang in
Trang: [
1
]
Lên đầu trang
« Chủ đề trước
Chủ đề tiếp »
There was an error while thanking
Thanking...
SMF 2.0.12
|
SMF © 2015
,
Simple Machines
SMFAds
for
Free Forums
Manas
by
Webtiryaki

markdown:
Trang: [
**1**] **Xuống cuối trang**
###
Chủ đề: Harper Lee (Đã xem 1685 lần)
0 Thành viên và 1 Khách đang xem chủ đề.
Trang: [
**1**] **Lên đầu trang**
0 Thành viên và 1 Khách đang xem chủ đề.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Diễn đàn rao vặt nhà đất miễn phí
Diễn đàn (Forum) - đăng tin, rao vặt, miễn phí
Index
Calendar
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Similar topics
»
Phim mới của Chung Tử Đơn cực hay_Legend Of The Fist: The Return Of Chen Zhen 2010-Huyền Thoại Trần Chân
»
VỀ LẠI MÁI NHÀ XƯA - 20 - 11 - 2010
»
Vấn đề thi sỹ quan vận hành?
»
Tổn thất chung - General Average
»
Trung tâm làm sổ thuyền viên,hộ chiếu thuyền & chứng chỉ trực ca cho thuyền viên
»
Hỏi về các phương tiện thủy nội địa
»
Thảo luận chung về tàu Container
»
Tản mạn niềm vui nỗi buồn của thủy thủ tàu viễn dương (sưu tầm)
»
Ôn tập Bảo hiểm qua hệ thống 15 câu hỏi
»
Đào tạo Sơ cấp Điều khiển tàu, Máy tàu biển, Thủy thủ trưởng, Thợ cả, An toàn cơ bản
Latest topics
»
Bản lề laptop_ linh kiện laptop_xác laptop hàng tháo máy cập nhật liên tuc nè AE!
Today at 8:53 am by
banle68
»
3 cách trị nhiệt miệng nhanh nhất
Yesterday at 4:09 pm by
minhnhatnhat
»
Cách trị khàn giọng bằng 3 bài thuốc dân gian
Thu Jun 22, 2017 4:25 pm by
minhnhatnhat
»
Các cách trị ho cho bà bầu theo dân gian
Wed Jun 21, 2017 5:00 pm by
minhnhatnhat
»
Mẹo dân gian chữa trị ho khan kéo dài hiệu quả
Tue Jun 20, 2017 9:02 pm by
minhnhatnhat
»
Tìm hiểu quá trình ly hôn
Fri May 12, 2017 3:50 pm by
vest1
»
Tìm qui định về thủ tục thuận tình ly hôn
Wed May 10, 2017 2:57 pm by
vest1
»
Trẻ em bị ho sổ mũi có nên tắm không?
Fri May 05, 2017 2:38 pm by
minhnhatnhat
»
Những điều cần biết về thuận tình ly hôn
Wed May 03, 2017 11:02 am by
vest1
Top posters
datphat191
luyen1210
hienbt1110
suaxesaigon
banle68
mrchung89
uyen.sandatviet
nhadat88
mikkey
mohip613
June 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Calendar
Keywords
giao
phong
chung
PRIDE
tươi
Biệt
cong
innova
decal
linh
minh
thịnh
thiết
lien
thanh
dinh
giang
hanh
nghe
sống
hoang
xanh
30m2
lang
phat
dang
Diễn đàn rao vặt nhà đất miễn phí
::
Siêu Thị Nhà Đất
::
Mua Bán Nhà
Share
|
Megastar Xuân Đỉnh* Megastar Xuân Đỉnh*, bán gấp chung cư Megastar Xuân Đỉnh
Tác giả
Thông điệp
hoangthiem
Thôn Trưởng
Tổng số bài gửi
:
129
Join date
:
20/12/2010
Tiêu đề: Megastar Xuân Đỉnh* Megastar Xuân Đỉnh*, bán gấp chung cư Megastar Xuân Đỉnh
Fri Jan 14, 2011 12:02 pm
Megastar Xuân Đỉnh* Megastar Xuân Đỉnh*, bán gấp chung cư Megastar Xuân Đỉnh
Chung cư C2 Xuân Đỉnh thuộc Dự án Khu chung cư Megastar Donimium Tây Hồ Tây do Công ty Cổ phần Ciri Xuân Đỉnh làm chủ đầu tư
Toà chung cư cao 25 tầng và 2 tầng hầm, giao thông thuận tiện
Vị trí nằm trên mặt đường Phạm Văn Đồng, sát công viên Hoà Bình, đối diện chung cư Resco
Tôi đang có bán CHCC C2 Xuân Đỉnh ký Ciri
Tầng 18, Diện tích: 85m2, P1809, ban công hướng đông nam
Đã đóng 30%, dự kiến QI năm 2012 bàn giao nhà
Vao tên hợp đồng cho người mua.
Ai có nhu cầu vui lòng LH : Mis. Thiêm 0987 402 618
Megastar Xuân Đỉnh* Megastar Xuân Đỉnh*, bán gấp chung cư Megastar Xuân Đỉnh
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Hệ thống báo động trực ca hàng hải (Bridge Navigation Watch Alarm System - BNWAS)
»
Vô hình ...
»
Đi karaoke hát bài nào
»
Tình yêu với các thủy thủ
»
Lần đầu tiên xuống tàu thì phải làm gì nhỉ? Phải chú ý những gì?
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Diễn đàn rao vặt nhà đất miễn phí
::
Siêu Thị Nhà Đất
::
Mua Bán Nhà
Diễn đàn rao vặt nhà đất miễn phí
::
Siêu Thị Nhà Đất
::
Mua Bán Nhà
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Siêu Thị Nhà Đất
| |--Mua Bán Nhà
| |--Mua Bán Đất
|
|--Quảng Cáo - Rao Vặt
|--Giới Thiệu Website, Blog
|--Rao Vặt
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ
Lc 1, 57-66.80
MỘT CON TRẺ LẠ LÙNG
Việc lạ lùng của Gioan Tẩy Giả đã được đánh dấu ngay từ lúc cha mẹ của Gioan đặt tên cho ông. Thường dân Do Thái tên của người cha, tên của họ hàng nội phải được đặt tên cho đứa bé mới sinh ra. Ở đây, cái huyền diệu, linh thánh đã xẩy ra ngay lúc cắt bì cho con trẻ.Lúc cắt bì cũng là lúc đặt tên cho đứa bé. Mọi người cứ tưởng lấy tên cha Giacaria đặt tên cho bé, nhưng bà Êlisabét lên tiếng:” Không, phải đặt tên cháu là Gioan “ ( Lc 1, 60 ). Đây là cái tên do chính Thiên thần đã báo trước cho Giacaria biết ông và vợ ông sẽ sinh được một cháu trai dù hai ông bà đã luống tuổi, cao niên không thể nào sinh con nếu không có bàn tay Thiên Chúa can thiệp…
CON TRẺ GIOAN TẨY GIẢ LÀ VỊ NGÔN SỨ DUY NHẤT CHỈ CHO NHÂN LỌAI THẤY ĐẤNG CỨU THẾ : Mở đầu Tin Mừng thứ tư, thánh Gioan viết:” Có một người Thiên Chúa sai đến tên là Gioan. Ông đến để làm chứng cho ánh sáng và chuẩn bị lòng dân sẵn sàng đón Chúa”( Ga 1, 6-7 ). Địa vị và vai trò của Gioan Tẩy Giả rất quan trọng và lớn lao trong hàng ngũ các ngôn sứ của lịch sử dân Chúa. Bởi vì việc mang thai con trong lúc tuổi già củavợ chồng ông Giacaria và Eâlisabét đã nói lên việc kỳ diệu của Thiên Chúa nơi con trẻ Gioan. Tên con trẻ trong ngôn ngữ Do Thái là “ Jehohanan “. Chữ này có nghĩa “ Thiên Chúa là ân sủng “. Vì con trẻ là hồng ân nhưng không,cao vời Thiên Chúa dành cho Gioan Tẩy Giả, cho toàn dân và cho ông bà Giacaria, nên ai nấy đều bỡ ngỡ ( Lc 1, 63 ). Sau khi đứa trẻ được đặt tên, Giacaria dâng lên Thiên Chúa một lời ngợi khen tuyệt vời, Ông đã dâng con ông cho Thiên Chúa và nói: “ Hài Nhi hỡi, con sẽ mang tước hiệu là ngôn sứ của Đấng Tối Cao : con sẽ đi trước Chúa, mở lối cho Người,bảo cho dân Chúa biết : Người sẽ cứu độ là tha cho họ hết mọi tội khiên”( Lc 1, 76-77 ). Tới tuổi trưởng thành, khôn lớn Gioan Tẩy Giả từ giã gia đình đi vào hoang địa, đi vào rừng vắng để ăn chay cầu nguyện, chuẩn bị sứ mạng dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Tin Mừng thuật lại, đời sống của Gioan Tẩy Giả rất khổ hạnh: “ Thức ăn của Người là châu chấu và mật ong rừng”. Tuy thân xác khổ hạnh, nhưng tinh thần của Người tràn đầy niềm vui . Do đó, Gioan Tẩy Giả quả thực nắm một vai trò rất quan trọng trong lịch sử dân Chúa.
SỨ MẠNG DỌN ĐƯỜNG CỦA GIOAN TẨY GIẢ : Mình Gioan được đặc ân dọn đường cho Chúa Cứu Thế. Gioan Tẩy Giả đã trình bầy và giới thiệu Chúa Cứu Thế như là hồng ân cao quí tuyệt vời Thiên Chúa ban tặng nhưng không cho nhân lọai, cho con người, cho mỗi người chúng ta. Chúa là chiên Thiên Chúa và là Đấng xóa tội gian trần. Tin Mừng viết:” Năm thứ mười lăm dưới triều Hòang Đế Tibêriô, thời Phongxiô Philatô làm tổng trấn miền Giuđê, Hêrôđê làm tiểu vương miền Galilê, người em là Philipphê làm tiểu vương miền Iturê và Trakhônít…có lời Thiên Chúa phán cùng con ông Giacaria là ông Gioan trong hoang địa …rao giảng,kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội và sửa sọan cho ngày Đấng Cứu Thế tới “( Lc 3, 1-6 ). Mọi người dân Do Thái tuôn đến để nghe Gioan rao giảng và tin vào Người nhưng Gioan đã vội minh xác :” Tôi không phải là Đấng Cứu Thế, sẽ có một người đến sau tôi và tôi không xứng đáng cởi dây giầy Người “( Lc 3, 16 ). Chính Chúa Giêsu cũng tới xin Gioan làm phép rửa cho mình. Thánh Gioan Tẩy Giả đã nhận ra Chúa Giêsu và chỉ cho các môn đệ của mình biết Đấng Cứu Thế. Thánh nhân đã đề cao vai trò cứu thế của Chúa:” Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”( Ga 3, 30 ). Thánh Gioan Tẩy Giả đã thi hành sứ mạng dọn đường rất nghiêm ngặt và công minh. Ngài không sợ thế gian, nên Ngài đã quở trách nặng lời Hêrôđê vì vua đã lấy vợ em mình. Ngài đã bị tống giam vào ngục và bị chém đầu vì một lời hứa khờ dại của vua Hêrôđê.
Lạy Chúa, Chúa đã sai thánh Gioan Tẩy Giả đến chuẩn bị cho dân Chúa sẵn sàng đón Đức Kitô. Xin rộng ban cho các tín hữu được đầy tràn niềm vui của Thánh Thần, và xin hướng dẫn họ bước vào con đường cứu độ và bình an. Người hằng sống và hiển trị muôn đời ( Lời nguyện nhập lễ Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy Giả ).
Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

markdown:
**SINH NHẬT THÁNH
GIOAN TẨY GIẢ** **Lc 1, 57-66.80** **MỘT CON TRẺ LẠ
LÙNG**
Việc lạ lùng của Gioan Tẩy Giả đã được đánh dấu ngay từ lúc cha mẹ của Gioan đặt tên cho ông. Thường dân Do Thái tên của người cha, tên của họ hàng nội phải được đặt tên cho đứa bé mới sinh ra. Ở đây, cái huyền diệu, linh thánh đã xẩy ra ngay lúc cắt bì cho con trẻ.Lúc cắt bì cũng là lúc đặt tên cho đứa bé. Mọi người cứ tưởng lấy tên cha Giacaria đặt tên cho bé, nhưng bà Êlisabét lên tiếng:” Không, phải đặt tên cháu là Gioan “ ( Lc 1, 60 ). Đây là cái tên do chính Thiên thần đã báo trước cho Giacaria biết ông và vợ ông sẽ sinh được một cháu trai dù hai ông bà đã luống tuổi, cao niên không thể nào sinh con nếu không có bàn tay Thiên Chúa can thiệp…
CON TRẺ GIOAN TẨY GIẢ LÀ VỊ NGÔN SỨ DUY NHẤT CHỈ CHO NHÂN LỌAI THẤY ĐẤNG CỨU THẾ : Mở đầu Tin Mừng thứ tư, thánh Gioan viết:” Có một người Thiên Chúa sai đến tên là Gioan. Ông đến để làm chứng cho ánh sáng và chuẩn bị lòng dân sẵn sàng đón Chúa”( Ga 1, 6-7 ). Địa vị và vai trò của Gioan Tẩy Giả rất quan trọng và lớn lao trong hàng ngũ các ngôn sứ của lịch sử dân Chúa. Bởi vì việc mang thai con trong lúc tuổi già củavợ chồng ông Giacaria và Eâlisabét đã nói lên việc kỳ diệu của Thiên Chúa nơi con trẻ Gioan. Tên con trẻ trong ngôn ngữ Do Thái là “ Jehohanan “. Chữ này có nghĩa “ Thiên Chúa là ân sủng “. Vì con trẻ là hồng ân nhưng không,cao vời Thiên Chúa dành cho Gioan Tẩy Giả, cho toàn dân và cho ông bà Giacaria, nên ai nấy đều bỡ ngỡ ( Lc 1, 63 ). Sau khi đứa trẻ được đặt tên, Giacaria dâng lên Thiên Chúa một lời ngợi khen tuyệt vời, Ông đã dâng con ông cho Thiên Chúa và nói: “ Hài Nhi hỡi, con sẽ mang tước hiệu là ngôn sứ của Đấng Tối Cao : con sẽ đi trước Chúa, mở lối cho Người,bảo cho dân Chúa biết : Người sẽ cứu độ là tha cho họ hết mọi tội khiên”( Lc 1, 76-77 ). Tới tuổi trưởng thành, khôn lớn Gioan Tẩy Giả từ giã gia đình đi vào hoang địa, đi vào rừng vắng để ăn chay cầu nguyện, chuẩn bị sứ mạng dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Tin Mừng thuật lại, đời sống của Gioan Tẩy Giả rất khổ hạnh: “ Thức ăn của Người là châu chấu và mật ong rừng”. Tuy thân xác khổ hạnh, nhưng tinh thần của Người tràn đầy niềm vui . Do đó, Gioan Tẩy Giả quả thực nắm một vai trò rất quan trọng trong lịch sử dân Chúa.
SỨ MẠNG DỌN ĐƯỜNG CỦA GIOAN TẨY GIẢ : Mình Gioan được đặc ân dọn đường cho Chúa Cứu Thế. Gioan Tẩy Giả đã trình bầy và giới thiệu Chúa Cứu Thế như là hồng ân cao quí tuyệt vời Thiên Chúa ban tặng nhưng không cho nhân lọai, cho con người, cho mỗi người chúng ta. Chúa là chiên Thiên Chúa và là Đấng xóa tội gian trần. Tin Mừng viết:” Năm thứ mười lăm dưới triều Hòang Đế Tibêriô, thời Phongxiô Philatô làm tổng trấn miền Giuđê, Hêrôđê làm tiểu vương miền Galilê, người em là Philipphê làm tiểu vương miền Iturê và Trakhônít…có lời Thiên Chúa phán cùng con ông Giacaria là ông Gioan trong hoang địa …rao giảng,kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội và sửa sọan cho ngày Đấng Cứu Thế tới “( Lc 3, 1-6 ). Mọi người dân Do Thái tuôn đến để nghe Gioan rao giảng và tin vào Người nhưng Gioan đã vội minh xác :” Tôi không phải là Đấng Cứu Thế, sẽ có một người đến sau tôi và tôi không xứng đáng cởi dây giầy Người “( Lc 3, 16 ). Chính Chúa Giêsu cũng tới xin Gioan làm phép rửa cho mình. Thánh Gioan Tẩy Giả đã nhận ra Chúa Giêsu và chỉ cho các môn đệ của mình biết Đấng Cứu Thế. Thánh nhân đã đề cao vai trò cứu thế của Chúa:” Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”( Ga 3, 30 ). Thánh Gioan Tẩy Giả đã thi hành sứ mạng dọn đường rất nghiêm ngặt và công minh. Ngài không sợ thế gian, nên Ngài đã quở trách nặng lời Hêrôđê vì vua đã lấy vợ em mình. Ngài đã bị tống giam vào ngục và bị chém đầu vì một lời hứa khờ dại của vua Hêrôđê.
Lạy Chúa, Chúa đã sai thánh Gioan Tẩy Giả đến chuẩn bị cho dân Chúa sẵn sàng đón Đức Kitô. Xin rộng ban cho các tín hữu được đầy tràn niềm vui của Thánh Thần, và xin hướng dẫn họ bước vào con đường cứu độ và bình an. Người hằng sống và hiển trị muôn đời ( Lời nguyện nhập lễ Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy Giả ).
Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes


text:
Công ty cổ phần Fiona Việt Nam làcông ty sản xuất và kinh doanh quần áo thời trang thương hiệu với chất lượngcao. Sản phẩm của Fiona có mẫu mã và kiểu dáng đa dạng làm từ các chất liệunhư: vải, chiffon, voan, cotton, dệt kim và len.
Fiona hiện đang mở rộng quy mô kinhdoanh, sản xuất, mong muốn tìm kiếm các cá nhân, công ty có nhu cầu làm đại lýphân phối mặt hàng thời trang với các mức chiết khấu tốt nhất giành cho đại lý(đại lý độc quyền hoặc nhập hàng Fiona bán cùng sản phẩm của các thương hiệukhác).
Để biết thêm thông tin, quý đối tác có thể liên hệ Liên hệ:
Mr. Hai, ĐT: 04.62752918/19; Mobile: 0978871758;email: [You must be registered and logged in to see this link.] hoặc [You must be registered and logged in to see this link.]. Mr. Tu, Email: [You must be registered and logged in to see this link.], Mobile: 01667272811
Ms. Nhung, mobile: 0912028668;email: [You must be registered and logged in to see this link.]
Website: [You must be registered and logged in to see this link.]
Fiona hiện đang mở rộng quy mô kinhdoanh, sản xuất, mong muốn tìm kiếm các cá nhân, công ty có nhu cầu làm đại lýphân phối mặt hàng thời trang với các mức chiết khấu tốt nhất giành cho đại lý(đại lý độc quyền hoặc nhập hàng Fiona bán cùng sản phẩm của các thương hiệukhác).
Để biết thêm thông tin, quý đối tác có thể liên hệ Liên hệ:
Mr. Hai, ĐT: 04.62752918/19; Mobile: 0978871758;email: [You must be registered and logged in to see this link.] hoặc [You must be registered and logged in to see this link.]. Mr. Tu, Email: [You must be registered and logged in to see this link.], Mobile: 01667272811
Ms. Nhung, mobile: 0912028668;email: [You must be registered and logged in to see this link.]
Website: [You must be registered and logged in to see this link.]

markdown:
Công ty cổ phần Fiona Việt Nam làcông ty sản xuất và kinh doanh quần áo thời trang thương hiệu với chất lượngcao. Sản phẩm của Fiona có mẫu mã và kiểu dáng đa dạng làm từ các chất liệunhư: vải, chiffon, voan, cotton, dệt kim và len.
Fiona hiện đang mở rộng quy mô kinhdoanh, sản xuất, mong muốn tìm kiếm các cá nhân, công ty có nhu cầu làm đại lýphân phối mặt hàng thời trang với các mức chiết khấu tốt nhất giành cho đại lý(đại lý độc quyền hoặc nhập hàng Fiona bán cùng sản phẩm của các thương hiệukhác).
Để biết thêm thông tin, quý đối tác có thể liên hệ Liên hệ:
Mr. Hai, ĐT: 04.62752918/19; Mobile: 0978871758;email: [You must be
Ms. Nhung, mobile: 0912028668;email: [You must be
Website: [You must be
![ ](http://i464.photobucket.com/albums/rr1/phuong_picpo/huyen_c0ng/NT10519_370k.jpg)
![ ](http://i464.photobucket.com/albums/rr1/phuong_picpo/MD10132_360k.jpg)
Fiona hiện đang mở rộng quy mô kinhdoanh, sản xuất, mong muốn tìm kiếm các cá nhân, công ty có nhu cầu làm đại lýphân phối mặt hàng thời trang với các mức chiết khấu tốt nhất giành cho đại lý(đại lý độc quyền hoặc nhập hàng Fiona bán cùng sản phẩm của các thương hiệukhác).
Để biết thêm thông tin, quý đối tác có thể liên hệ Liên hệ:
Mr. Hai, ĐT: 04.62752918/19; Mobile: 0978871758;email: [You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft8066-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft8066-topic)to see this link.] hoặc [You must be [registered](/register?redirect=%2Ft8066-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft8066-topic)to see this link.]. Mr. Tu, Email: [You must be [registered](/register?redirect=%2Ft8066-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft8066-topic)to see this link.], Mobile: 01667272811
Ms. Nhung, mobile: 0912028668;email: [You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft8066-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft8066-topic)to see this link.]
Website: [You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft8066-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft8066-topic)to see this link.] ![ ](http://i464.photobucket.com/albums/rr1/phuong_picpo/huyen_c0ng/NT10519_370k.jpg)
![ ](http://i464.photobucket.com/albums/rr1/phuong_picpo/MD10132_360k.jpg)


text:
Để đảm bảo vệ sinh cho tủ lạnh và các loại thực phẩm bảo quản ở trong bạn cần thường xuyên tiến hành vệ sinh tủ. Bài viết sau sẽ mách bạn một số mẹo làm sạch tủ lạnh nhanh chóng chỉ trong ít phút.
Thường xuyên dọn dẹp
Việc thường xuyên dọn dẹp các loại thức ăn cũ trong tủ là một trong những cách thiết thực nhất giúp tủ lạnh gia đình bạn luôn sạch sẽ.
Thường xuyên dọn dẹp sẽ giúp tủ nhà bạn không bị bố mùi do thực phẩm cũ để lại. Thường xuyên chùi rửa các khay kệ, vệ sinh các mặt của tủ, dây gioăng cao su ở cửa. Bạn cũng có thể sử dụng bàn chải lông mềm để chùi sạch những vết bẩn khó ra hoặc trong kẽ nhỏ khó chùi.
Sử dụng hỗn hợp tẩy rửa tự nhiên
Để tủ lạnh sạch bóng như mới bạn có thể pha hai muỗng baking soda với nước ấm rồi dùng giẻ hoặc khăn để kì cọ tủ lạnh.
Hoặc bạn có thể dùng muối pha với nước ấm và nặn thêm chanh tươi, hỗn hợp này sẽ giúp bạn chùi sạch vết bẩn hiệu quả. Đối với những vết bẩn cứng đầu, bạn đã dùng mọi cách mà vẫn không ra hãy sử dụng bàn chải và một ít kem đánh răng. Với những hợp chất có trong kem đánh răng, những vết bẩn cứng đầu sẽ dễ dàng bị loại bỏ.
Khử mùi hôi bằng chanh hay giấm
Tủ lạnh xuất hiện mùi hôi khiến bạn khó chịu và ảnh hưởng qua những thực phẩm khác. Bạn có thể sử dụng chanh hay giấm để loại bỏ những mùi này.
Cắt đôi 7-8 quả chanh tươi( hoặc tắt, quất) và cho vào dĩa để trong tủ. Những tinh chất có trong chanh sẽ giúp hấp thu các mùi hôi và trả lại không khí trong lành cho tủ lạnh. Tùy vào mùi hôi tủ lạnh mà bạn có thể thay thế chúng sau nửa tháng hoặc 1 tháng.
Giấm cũng là một phương pháp được nhiều người sử dụng để đánh bay mùi hôi cho tủ lạnh. Bạn hãy cho dấm vào một lọ thủy tinh, mở nắp và đặt chúng trong tủ lạnh. Mùi hôi khó chịu sẽ bị dấm ăn loại bỏ nhanh chóng.
Hy vọng những mẹo nhỏ trên có thể trở thành những thông tin hữu ích giúp bạn có phương pháp vệ sinh tủ lạnh nhanh và hiệu quả hơn!

markdown:
## Để đảm bảo vệ sinh cho tủ lạnh và các loại thực phẩm bảo quản ở trong bạn cần thường xuyên tiến hành vệ sinh tủ. Bài viết sau sẽ mách bạn một số mẹo làm sạch tủ lạnh nhanh chóng chỉ trong ít phút.
### Thường xuyên dọn dẹp
Việc thường xuyên dọn dẹp các loại thức ăn cũ trong tủ là một trong những cách thiết thực nhất giúp tủ lạnh gia đình bạn luôn sạch sẽ.
Thường xuyên dọn dẹp sẽ giúp tủ nhà bạn không bị bố mùi do thực phẩm cũ để lại. Thường xuyên chùi rửa các khay kệ, vệ sinh các mặt của tủ, dây gioăng cao su ở cửa. Bạn cũng có thể sử dụng bàn chải lông mềm để chùi sạch những vết bẩn khó ra hoặc trong kẽ nhỏ khó chùi.
### Sử dụng hỗn hợp tẩy rửa tự nhiên
Để tủ lạnh sạch bóng như mới bạn có thể pha hai muỗng baking soda với nước ấm rồi dùng giẻ hoặc khăn để kì cọ tủ lạnh.
Hoặc bạn có thể dùng muối pha với nước ấm và nặn thêm chanh tươi, hỗn hợp này sẽ giúp bạn chùi sạch vết bẩn hiệu quả. Đối với những vết bẩn cứng đầu, bạn đã dùng mọi cách mà vẫn không ra hãy sử dụng bàn chải và một ít kem đánh răng. Với những hợp chất có trong kem đánh răng, những vết bẩn cứng đầu sẽ dễ dàng bị loại bỏ.
### Khử mùi hôi bằng chanh hay giấm
Tủ lạnh xuất hiện mùi hôi khiến bạn khó chịu và ảnh hưởng qua những thực phẩm khác. Bạn có thể sử dụng chanh hay giấm để loại bỏ những mùi này.
Cắt đôi 7-8 quả chanh tươi( hoặc tắt, quất) và cho vào dĩa để trong tủ. Những tinh chất có trong chanh sẽ giúp hấp thu các mùi hôi và trả lại không khí trong lành cho tủ lạnh. Tùy vào mùi hôi tủ lạnh mà bạn có thể thay thế chúng sau nửa tháng hoặc 1 tháng.
Giấm cũng là một phương pháp được nhiều người sử dụng để đánh bay mùi hôi cho tủ lạnh. Bạn hãy cho dấm vào một lọ thủy tinh, mở nắp và đặt chúng trong tủ lạnh. Mùi hôi khó chịu sẽ bị dấm ăn loại bỏ nhanh chóng.
Hy vọng những mẹo nhỏ trên có thể trở thành những thông tin hữu ích giúp bạn có phương pháp vệ sinh tủ lạnh nhanh và hiệu quả hơn!

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=dfe86d83fbe30d4cf651ab90017d6e3c61498287708; expires=Sun, 24-Jun-18 07:01:48 GMT; path=/; domain=.suatulanhsidebyside.vn; HttpOnly


text:
-
Mọi bài viết vi phạm chính sách, Spam/Không đúng chuyên mục BQT sẽ xóa bài và nick vĩnh viễn.Dismiss Notice
Để báo lỗi hoặc đặt quảng cáo tại website vui lòng liên hệ:
Email: vipkhongtin@gmail.com - FB: Vipkhongtin. Xin cảm ơn!
[ TN ] tuyển 4 lái xe B2 C có kinh nghiệm
Thảo luận trong 'Sàn giao dịch Việc Làm' bắt đầu bởi truongquochai, 31/3/16.

markdown:
-
Mọi bài viết vi phạm chính sách, Spam/Không đúng chuyên mục BQT sẽ xóa bài và nick vĩnh viễn.
Để báo lỗi hoặc
**đặt quảng cáo**tại website vui lòng liên hệ:
Email: vipkhongtin@gmail.com - FB:
[Vipkhongtin](http://fb.com/vipkhongtin). Xin cảm ơn! [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
# [ TN ] tuyển 4 lái xe B2 C có kinh nghiệm
Thảo luận trong '
[Sàn giao dịch Việc Làm](forums/san-giao-dich-viec-lam.5/)' bắt đầu bởi [truongquochai], [31/3/16](threads/tn-tuyen-4-lai-xe-b2-c-co-kinh-nghiem.39058/).

Server: Nginx

Cache-control: private, max-age=0

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Chị em luôn khao khát có làn da trắng như Ngọc Trinh
Hãy cùng tham khảo một vài bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh dưới đây để sở hữu làn da trắng như Ngọc Trinh nhé.
Tắm trắng bằng dầu ô-liu và cám gạo
Bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh bằng cám gạo
Để sở hữu làn da trắng hồng rạng rỡ, che lấp những vết đen sạm nhanh chóng thì công thức tắm trắng bằng dầu ô-liu và cám gạo sẽ là chìa khóa tuyệt với giúp bạn giải quyết tình trạng trên.
Tắm trắng bằng dầu ô-liu rất đơn giản, bạn chỉ cần thực hiện theo công thức sau:
Nguyên liệu: ½ bát con cám gạo, lượng dầu ô-liu vừa đủ. Bạn cũng có thể chuẩn bị thêm chút nước thay vì bớt lượng dầu ô-liu.
Cách thực hiện: Bạn trộn đều cám gạo với dầu ô-liu tạo thành một hỗn hợp để tẩy tế bào chết cho da. Sau khi trộn đều, bạn tiến hành đắp hỗn hợp này lên da. Bạn để khoảng 30 phút rồi đi tắm lại bằng nước ấm. Trước khi thoa hỗn hợp lên da, bạn cũng chú ý tắm rửa sạch sẽ để loại bỏ bụi bẩn. Thực hiện đều đặn 1 tuần từ 2 – 3 lần sẽ giúp bạn nhanh lấy được làn da trắng sáng, mịn màng.
Tắm trắng bằng cám gạo, cam và sữa
Bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh bằng cám gạo, cam, sữa
Với nguyên liệu là cám gạo, bạn có thể thực hiện tắm trắng toàn thân với công thức giản đơn như sau:
Nguyên liệu: Bạn cần chuẩn bị 1/3 bát con cám gạo, 2 thìa mật ong, 3 thìa sữa tươi không đường, ½ quả cam.
Cách thực hiện: Bạn trộn đều các nguyên liệu trên với nhau và khuấy đều cho nhuyễn, mịn. Nếu hỗn hợp quá khô bạn có thể cho thêm một chút nước. Sau đó, bạn tắm cho cơ thể sạch sẽ, làm ướt người và bôi hỗn hợp này lên toàn cơ thể, massage nhẹ nhàng giúp loại bỏ lớp da chết, giúp các dưỡng chất ngấm vào da. Bạn đợi khoảng 30 phút rồi tắm lại bằng nước ấm.
Tắm trắng bằng sữa tươi và mật ong
Bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh bằng sữa và mật ong
Sữa tươi và mật ong là những nguyên liệu giúp làn da được nuôi dưỡng mịn màng. Tắm trắng bằng sữa tươi và mật ong sẽ giúp làn da bạn trắng nõn như Ngọc Trinh.
Cách tắm trắng với sữa tươi và mật ong thật đơn giản với các bước sau:
Nguyên liệu bạn cần chuẩn bị: 1 hộp sữa tươi không đường, vài thìa mật ong.
Cách thực hiện: Bạn trộn đều sữa tươi và mật ong với nhau tạo thành một dung dịch. Bạn thoa dung dịch này lên da và đợi khoảng 30 phút rồi đi tắm lại bằng nước ấm.
Với cách tắm trắng này, bạn nên thực hiện từ 2 – 3 lần/tuần sẽ giúp bạn sở hữu làn da trắng như Ngọc Trinh.
Ngoài ra, bạn có thể tham khảo thêm một số phương pháp làm trắng da hiệu quả bằng tinh chất sữa non tại bệnh viện thẩm mỹ Kangnam. Hiện tại Thẩm mỹ viện Kangnam đã ứng dụng thành công phương pháp tắm trắng da toàn thân bằng sữa non nguyên chất – liệu pháp trắng da hàng đầu Hàn Quốc với nguyên liệu hoàn toàn từ thiên nhiên đảm bảo mang lại cho chị em một làn da khỏe đẹp như mong đợi. Bạn có thể đến trực tiếp địa chỉ bệnh viện thẩm mỹ hay liên hệ tới tổng đài 1900 6466 để được tư vấn.
Bạn đang xem Bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh trong Tin tức
Các tin liên quan
Khách hàng quan tâm

markdown:
Chị em luôn khao khát có làn da trắng như Ngọc Trinh
Hãy cùng tham khảo một vài
**bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh** dưới đây để sở hữu làn da trắng như Ngọc Trinh nhé. **Tắm trắng bằng dầu ô-liu và cám gạo** **Bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh bằng cám gạo**
Để sở hữu làn da trắng hồng rạng rỡ, che lấp những vết đen sạm nhanh chóng thì công thức
** bằng dầu ô-liu và cám gạo sẽ là chìa khóa tuyệt với giúp bạn giải quyết tình trạng trên. tắm trắng** **Tắm trắng** bằng dầu ô-liu rất đơn giản, bạn chỉ cần thực hiện theo công thức sau:
Nguyên liệu: ½ bát con cám gạo, lượng dầu ô-liu vừa đủ. Bạn cũng có thể chuẩn bị thêm chút nước thay vì bớt lượng dầu ô-liu.
Cách thực hiện: Bạn trộn đều cám gạo với dầu ô-liu tạo thành một hỗn hợp để tẩy tế bào chết cho da. Sau khi trộn đều, bạn tiến hành đắp hỗn hợp này lên da. Bạn để khoảng 30 phút rồi đi tắm lại bằng nước ấm. Trước khi thoa hỗn hợp lên da, bạn cũng chú ý tắm rửa sạch sẽ để loại bỏ bụi bẩn. Thực hiện đều đặn 1 tuần từ 2 – 3 lần sẽ giúp bạn nhanh lấy được làn da trắng sáng, mịn màng.
**Tắm trắng bằng cám gạo, cam và sữa** [Bí quyết làm trắng da toàn thân](http://tamtrangtoanthan.com.vn/tag/bi-quyet-lam-trang-da) nhanh nhất như Ngọc Trinh bằng cám gạo, cam, sữa
Với nguyên liệu là cám gạo, bạn có thể thực hiện tắm trắng toàn thân với công thức giản đơn như sau:
Nguyên liệu: Bạn cần chuẩn bị 1/3 bát con cám gạo, 2 thìa mật ong, 3 thìa sữa tươi không đường, ½ quả cam.
Cách thực hiện: Bạn trộn đều các nguyên liệu trên với nhau và khuấy đều cho nhuyễn, mịn. Nếu hỗn hợp quá khô bạn có thể cho thêm một chút nước. Sau đó, bạn tắm cho cơ thể sạch sẽ, làm ướt người và bôi hỗn hợp này lên toàn cơ thể, massage nhẹ nhàng giúp loại bỏ lớp da chết, giúp các dưỡng chất ngấm vào da. Bạn đợi khoảng 30 phút rồi tắm lại bằng nước ấm.
**Tắm trắng bằng sữa tươi và mật ong** **Bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh bằng sữa và mật ong**
Sữa tươi và mật ong là những nguyên liệu giúp làn da được nuôi dưỡng mịn màng. Tắm trắng bằng sữa tươi và mật ong sẽ giúp làn da bạn trắng nõn như Ngọc Trinh.
Cách tắm trắng với sữa tươi và mật ong thật đơn giản với các bước sau:
Nguyên liệu bạn cần chuẩn bị: 1 hộp sữa tươi không đường, vài thìa mật ong.
Cách thực hiện: Bạn trộn đều sữa tươi và mật ong với nhau tạo thành một dung dịch. Bạn thoa dung dịch này lên da và đợi khoảng 30 phút rồi đi tắm lại bằng nước ấm.
Với cách tắm trắng này, bạn nên thực hiện từ 2 – 3 lần/tuần sẽ giúp bạn sở hữu làn da trắng như Ngọc Trinh.
Ngoài ra, bạn có thể tham khảo thêm một số phương pháp
** hiệu quả bằng tinh chất sữa non tại bệnh viện thẩm mỹ Kangnam. Hiện tại Thẩm mỹ viện Kangnam đã ứng dụng thành công phương pháp tắm trắng da toàn thân bằng sữa non nguyên chất – liệu pháp trắng da hàng đầu Hàn Quốc với nguyên liệu hoàn toàn từ thiên nhiên đảm bảo mang lại cho chị em một làn da khỏe đẹp như mong đợi. Bạn có thể đến trực tiếp địa chỉ bệnh viện thẩm mỹ hay liên hệ tới làm trắng da** **Bạn đang xem** [Bí quyết làm trắng da toàn thân nhanh nhất như Ngọc Trinh](http://tamtrangtoanthan.com.vn/bi-quyet-lam-trang-da-nhu-ngoc-trinh/) trong [Tin tức](http://tamtrangtoanthan.com.vn/tin-tuc/)
Các tin liên quan
Khách hàng quan tâm

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Sites/www/Theme/Image/
Giới thiệu
Giới thiệu Nhà trường
Sứ mệnh - Tầm nhìn
Cơ cấu Tổ chức
Tin tức - Sự kiện
Đào tạo
Khoa học công nghệ
Thông tin KHCN
Sản phẩm KHCN
CLB Sinh viên
Thông tin tuyển sinh
Học liệu điện tử
Bài giảng điện tử
Bài giảng ĐT tự học
Giáo trình điện tử
Elearning
Liên hệ
Tin tức - Sự kiện
Trang
1
40
41
42
43
44
Thông báo chính
Nguyên tắc thi đấu, cơ cấu giải thưởng và các mốc thời gian chính
Cisco phát động Cuộc thi "The Asia Pacific & Japan Global Problem Solver Challenge"
Chủ đề và luật chơi Robocon 2017-TCU
ĐĂNG NHẬP HỆ THỐNG
Thông tin không chính xác!
THỐNG KÊ
Tổng số lượt truy cập:
Số lượt đang truy cập:
145935
109
CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ TRƯỜNG ĐẠI HỌC THÔNG TIN LIÊN LẠC
Địa chỉ: Số 101, Mai Xuân Thưởng, Nha Trang, Khánh Hòa * Tel: 0583-801-805, 987654 * Fax: 058-832-055 * Email: tcu@tsqtt.edu.vn và info@tcu.edu.vn
Website: www.tcu.edu.vn * Cơ quan quản lý: Trường Đại Học Thông Tin Liên Lạc
® Ghi rõ nguồn
www.tcu.edu.vn
khi phát hành lại thông tin từ Cổng TTÐT Trường ĐẠI HỌC THÔNG TIN LIÊN LẠC.