text:
Giới thiệu: Adam 2
Gần đây tôi đã suy nghĩ về sự khác biệt giữa đức tính lí lịch và đức tính nhân văn. Đức tính lí lịch là những đức tính mà bạn liệt kê trong hồ sơ xin việc của bạn, những kĩ năng mà bạn sử dụng trong thị trường việc làm và giúp bạn thăng tiến trong sự nghiệp. Đức tính nhân văn là một thứ sâu sắc hơn. Đây là những đức tính được mọi người ca ngợi trong lễ tang của bạn, những thứ tồn tại như cái hồn của con người bạn-bạn tốt bụng, dũng cảm, thật thà hay chân thành hay được nhiều quý mến.
Hầu hết chúng ta sẽ nói rằng những đức tính nhân văn quan trọng hơn những đức tính lí lịch, nhưng tôi phải thú nhận rằng hầu hết cả đời mình tôi đã dành thời gian suy nghĩ về cái sau hơn là cái trước. Hệ thống giáo dục của chúng ta chắc chắc được định hướng xoay quanh đức tính lí lịch hơn là đức tính nhân văn. Những gì người ta nói ngoài đời cũng thế, giống như các bí quyết đầy mùi "đa cấp" trên các tạp chí, những cuốn sách dạy kĩ năng, kinh doanh, tâm lý...bán chạy nhất trên thị trường. Đa số chúng ta có các chiến lược rõ ràng để có thể thành công trong sự nghiệp hơn là những chiến lược để có thể rèn luyện một nhân cách tuyệt vời.
Một cuốn sách đã giúp tôi suy nghĩ sâu hơn về hai loại đức tính trên là cuốn “Lonely Man of Faith”, được viết bởi Rabbi Joseph Soloveitchik năm 1965. Soloveitchik ghi rằng có hai câu chuyện tạo hóa của loài người trong sách Sáng Thế và cho rằng chúng đại diện cho hai mặt đối lập về bản chất tự nhiên con người, cái mà ông gọi là Adam 1 và Adam 2.
Hiện đại hóa phân loại của Soloveichik một chút, chúng ta có thể nói rằng Adam 1 là những người định hướng nghề nghiệp, đại diện cho bản chất tham vọng. Adam 1 là một Adam hướng ngoại, tập trung vào xây dựng bản lý lịch. Adam 1 muốn gây dưng, sáng lập, tạo lập cơ đồ, khám phá mọi thứ. Anh ta muốn có một địa vị cao và giành được những chiến thắng.
Adam 2 là Adam hướng nội. Adam 2 muốn là hiện thân của những phẩm chất đạo đức. Adam 2 muốn có một nhân cách chân thật, một sự phân biện nhẹ nhàng nhưng rõ ràng giữa đúng và sai-không chỉ muốn làm một việc tốt, mà là một người tốt. Adam 2 muốn yêu chân thành, muốn hi sinh cái tôi để phục vụ cái ta, muốn sống tuân theo những chân lí siêu việt, muốn có một tâm hồn gắn kết, tôn vinh sự sáng tạo và những khả năng của chính bản thân mình.
Trong khi Adam 1 muốn chinh phục thế giới, Adam 2 muốn tuân theo tiếng gọi bên trong để phục vụ thế giới. Trong khi Adam 1 gây dựng và hưởng thụ những thành quả của mình, Adam 2 đôi khi lại lên án thành công và địa vị trần tục để hướng về một vài mục đích cao cả hơn. Trong khi Adam 1 hỏi cái này hoạt động như thế nào, Adam 2 hỏi tại sao cái này lại tồn tại và và chúng ta sống trên thế giới này rốt cuộc để làm gì. Trong khi Adam 1 muốn mạo hiểm khắp nơi, Adam 2 muốn trở về bản ngã của mình và tận hưởng bữa cơm gia đình đầm ấm. Trong khi triết lí của Adam 1 là “Thành công,” Adam 2 trải nghiệm cuộc sống như một hành trình đạo đức. Triết lí của Adam 2 là “Bác ái, yêu thương và cứu thế.”
Soloveitchik cho rằng chúng ta sống trong sự giằng co giữa 2 Adam. Adam hướng ngoại, uy nghiêm và Adam hướng nội, khiêm tốn, không thể hòa hợp với nhau hoàn toàn. Chúng ta sẽ mãi mãi bị cuốn trong sự tự đối đầu. Mọi người kêu gọi chúng ta phải sống sao cho thỏa mãn cả hai nhân cách, và phải nắm được nghệ thuật sống trong sự đối nghịch vĩnh viễn giữa hai bản chất tự nhiên này.
Cái khó của sự đối đầu này, tôi cho rằng, là Adam 1 và Adam 2 sống bởi những nguyên lí khác nhau. Adam 1- người luôn muốn gây dựng, sáng lập, khám phá- sống bởi nguyên lí lợi ích. Nó là nguyên lí của kinh tế học. Đầu vào dẫn tới đầu ra. Nỗ lực dẫn đến phần thưởng. Luyện tập dẫn đến hoàn hảo. Theo đuổi lợi ích cá nhân. Tối đa hóa lợi ích của bạn. Để lại thanh danh trên cuộc đời.
Adam 2 sống bằng nguyên lý ngược lại. Nó là nguyên lí đạo đức, không phải nguyên lí kinh tế. Bạn phải cho đi để nhận lại. Bạn phải đầu hàng những thứ ngoài tầm kiểm soát để có được sức mạnh bên trong bản thân. Bạn phải kiềm chế những ham muốn của mình để đạt được thứ bạn ao ước. Thành công dẫn đến sự thất bại lớn nhất, đó chính là tự phụ. Thất bại dẫn đến sự thành công lớn nhất, đó là sự khiêm nhường và luôn học hỏi. Để có thể thỏa mãn bản thân mình, bạn phải quên đi cái tôi. Để có thể tìm được chính mình, bạn phải đánh mất chính mình.
Để nuôi dưỡng được Adam 1 sự nghiệp, việc rèn luyện sức mạnh của bạn là một điều hợp lí. Để nuôi dưỡng Adam 2 đạo đức, việc đối đầu với điểm yếu của bạn là một điều cần thiết.
Loài động vật khôn ngoan
Chúng ta sống trong một nền văn hóa nuôi dưỡng Adam 1, Adam hướng ngoại và lờ đi Adam 2. Chúng ta sống trong một xã hội khuyến khích mọi người suy nghĩ về việc làm sao để có một sự nghiệp lớn, nhưng mơ hồ trong việc làm sao để phát triển cuộc sống tinh thần tốt đẹp. Cuộc cạnh tranh để thành công và đạt được sự ngưỡng mộ khốc liệt tới mức nó chiếm toàn bộ thời gian của chúng ta. Nền kinh tế thị trường khuyến khích chúng ta sống bằng những tính toán lợi ích, thỏa mãn những ham muốn và bỏ quên vai trò của đạo đức trong những quyết định thường ngày. Sự ồn ào của những cuộc giao tiếp vội vàng và nông cạn làm chúng ta khó nghe thấy những thanh âm trầm lắng hơn, toát ra từ sâu thẳm bên trong. Chúng ta sống trong một nền văn hóa dạy chúng ta lăng xê và quảng cáo chính mình, nắm vững những kĩ năng cần cho sự thành công, nhưng lại ít khuyến khích sự khiêm tôn, sự thương cảm, và sự tự đối mặt chân thành với bản thân, những việc mà rất quan trọng trong việc xây dựng nhân cách.
Nếu bạn chỉ là Adam 1, bạn sẽ biến thành một động vật khôn ngoan, một sinh vật khôn khéo, chỉ quan tâm đến sự sinh tồn của mình, những kẻ thành thạo trong những cuộc chơi và những kẻ biến mọi thứ thành một trò chơi. Nếu đó là tất cả những gì bạn có, bạn sẽ tiêu tốn rất nhiều thời gian vào việc rèn luyện những kĩ năng nghề nghiệp, nhưng bạn sẽ không có một ý niệm rõ ràng về ý nghĩa của cuộc đời, vì vậy bạn sẽ không biết bạn nên tập trung những kĩ năng của mình vào đâu, con đường sự nghiệp nào sẽ là tốt nhất.
Năm tháng trôi qua và những phần sâu thẳm nhất trong bạn vẫn không được khám phá và trở nên lộn xộn. Bạn rất bận rộn, nhưng trong bạn lại có một sự lo lắng thoang thoảng rằng cuộc đời của bạn vẫn chưa đạt được ý nghĩa và giá trị tột cùng của nó. Bạn sống với một sự tẻ nhạt vô thức, không thực sự yêu, không thực sự gắn bó với những giá trị đạo đức mà đem lại cái đáng sống của cuộc đời này.
Bạn thiếu một tiêu chuẩn nội tại để đưa ra những cam kết không bao giờ lung lay. Bạn không bao giờ phát triển được sự tĩnh tại nội tậm, sự thống nhất mà có thể chống chọi lại sự bất đồng của số đông hay một phản kháng mạnh mẽ. Bạn thấy mình làm những thứ mà người khác đồng ý, dù những thứ đó có đúng với bạn hay không. Bạn khờ dại đánh giá những người khác bằng khả năng của họ, không phải bởi giá trị của họ. Bạn không có một chiến lược để xây dựng tính cách, và không có điều đó, không chỉ đời sống tinh thần của bạn mà đời sống bên ngoài của bạn một ngày sẽ sụp đổ.
Đây là cuốn sách về Adam 2. Nó viết về cách một số người đã tôi luyện một nhân cách mạnh mẽ. Nó viết về một tư tưởng mà con người trong suốt các thế kỉ đã tập cách rèn luyện cái lõi thép của mình và hình thành một tâm hồn sáng suốt. Tôi viết về chúng là để cứu rỗi tâm hồn của chính mình, thành thật mà nói.
Tôi được sinh ra vốn đã hời hợt, nông cạn. Bây giờ, tôi làm việc với vai trò như một học giả và một người chuyên giữ mục góc nhìn cho tờ New York Times, Tôi được trả tiền để trở thành một kẻ ái kỉ, yêu thương những ý kiến của mình quá mức, giả bộ tư tin hơn bản chất thật của mình, trở nên thông minh hơn thực tế, ra vẻ quyền lực hơn mình có. Tôi phải làm việc chăm chỉ hơn hầu hết mọi người để tránh một cuộc sống hời hợt, tự thỏa mãn. Tôi cũng ngày càng ý thức được điều đó, giống như rất nhiều người ngày này, tôi đã sống với cảm hứng sống đẹp mơ hồ- mơ hồ trong việc muốn trở thành người tốt, mơ hồ trong việc muốn phụng sự cho một sứ mệnh lớn lao hơn, trong khi lại thiếu vốn từ đạo đức rõ ràng, một sự am hiểu làm sao để có một cuộc sống tinh thần giàu có, hay thâm chí thiếu cả những hiểu biết về cách phát triển những tính cách và sống có chiều sâu.
Tôi khám phá ra rằng nếu không có một sự tập trung quyết liệt vào Adam 2 của mình, tôi sẽ rất dễ trở thành một kẻ có đạo đức tầm thường nhưng lại tự thỏa mãn. Bạn sẽ tự lừa phỉnh mình rằng sống thế này là đạo đức lắm rồi. Bạn để ham muốn của mình đưa mình đến bất cứ đâu nó muốn, và bạn tự cho phép bạn thân mình chấp nhận thói xấu này, miễn là bạn không làm hại ai. Bạn khám phá ra rằng nếu những người xung quanh bạn có vẻ thích bạn, bạn hẳn phải người tốt rồi. Cứ thế, dần dần bạn biến mình thành thứ một gì đó kém ấn tượng hơn những gì bạn đã hi vọng ban đầu. Một khoảng trống bẽ bàng mở ra giữa con người hiện tại của bạn và con người bạn khao khát muốn trở thành. Bạn nhận ra sự lớn tiếng của Adam 1 nhưng tiếng nói của Adam 2 lại bị bóp nghẹt; kế hoạch cuộc đời của Adam 1 rất rõ ràng, nhưng của Adam 2 là mơ hồ; Adam 1 tỉnh giấc còn Adam 2 thì như mộng du.
Tôi viết cuốn sách này không chắc rằng tôi có thế theo đuổi con đường tới đức hạnh, nhưng ít ra tôi muốn biết con đường đó trông như thế nào và những người khác đã từng bước trên chúng ra sao.
Đọc thêm: Tuyên ngôn chống lại việc theo đuổi hạnh phúc và lối sống "để làm đẹp lý lịch cá nhân"
Trạm Đọc (Read Station)

markdown:
Giới thiệu: Adam 2
Gần đây tôi đã suy nghĩ về sự khác biệt giữa đức tính lí lịch và đức tính nhân văn. Đức tính lí lịch là những đức tính mà bạn liệt kê trong hồ sơ xin việc của bạn, những kĩ năng mà bạn sử dụng trong thị trường việc làm và giúp bạn thăng tiến trong sự nghiệp. Đức tính nhân văn là một thứ sâu sắc hơn.
**Đây là những đức tính được mọi người ca ngợi trong lễ tang của bạn, những thứ tồn tại như cái hồn của con người bạn-bạn tốt bụng, dũng cảm, thật thà hay chân thành hay được nhiều quý mến.**
Hầu hết chúng ta sẽ nói rằng những đức tính nhân văn quan trọng hơn những đức tính lí lịch, nhưng tôi phải thú nhận rằng hầu hết cả đời mình tôi đã dành thời gian suy nghĩ về cái sau hơn là cái trước. Hệ thống giáo dục của chúng ta chắc chắc được định hướng xoay quanh đức tính lí lịch hơn là đức tính nhân văn. Những gì người ta nói ngoài đời cũng thế, giống như các bí quyết đầy mùi "đa cấp" trên các tạp chí, những cuốn sách dạy kĩ năng, kinh doanh, tâm lý...bán chạy nhất trên thị trường.
**Đa số chúng ta có các chiến lược rõ ràng để có thể thành công trong sự nghiệp hơn là những chiến lược để có thể rèn luyện một nhân cách tuyệt vời.**
Một cuốn sách đã giúp tôi suy nghĩ sâu hơn về hai loại đức tính trên là cuốn “Lonely Man of Faith”, được viết bởi Rabbi Joseph Soloveitchik năm 1965. Soloveitchik ghi rằng có hai câu chuyện tạo hóa của loài người trong sách Sáng Thế và cho rằng chúng đại diện cho hai mặt đối lập về bản chất tự nhiên con người, cái mà ông gọi là Adam 1 và Adam 2.
Hiện đại hóa phân loại của Soloveichik một chút, chúng ta có thể nói rằng Adam 1 là những người định hướng nghề nghiệp, đại diện cho bản chất tham vọng.
**Adam 1 là một Adam hướng ngoại, tập trung vào xây dựng bản lý lịch. Adam 1 muốn gây dưng, sáng lập, tạo lập cơ đồ, khám phá mọi thứ. Anh ta muốn có một địa vị cao và giành được những chiến thắng.** **Adam 2 là Adam hướng nội. Adam 2 muốn là hiện thân của những phẩm chất đạo đức. Adam 2 muốn có một nhân cách chân thật, một sự phân biện nhẹ nhàng nhưng rõ ràng giữa đúng và sai-không chỉ muốn làm một việc tốt, mà là một người tốt**. Adam 2 muốn yêu chân thành, muốn hi sinh cái tôi để phục vụ cái ta, muốn sống tuân theo những chân lí siêu việt, muốn có một tâm hồn gắn kết, tôn vinh sự sáng tạo và những khả năng của chính bản thân mình. **Trong khi Adam 1 muốn chinh phục thế giới, Adam 2 muốn tuân theo tiếng gọi bên trong để phục vụ thế giới**. Trong khi Adam 1 gây dựng và hưởng thụ những thành quả của mình, Adam 2 đôi khi lại lên án thành công và địa vị trần tục để hướng về một vài mục đích cao cả hơn. Trong khi Adam 1 hỏi cái này hoạt động như thế nào, Adam 2 hỏi tại sao cái này lại tồn tại và và chúng ta sống trên thế giới này rốt cuộc để làm gì. Trong khi Adam 1 muốn mạo hiểm khắp nơi, Adam 2 muốn trở về bản ngã của mình và tận hưởng bữa cơm gia đình đầm ấm. Trong khi triết lí của Adam 1 là “Thành công,” Adam 2 trải nghiệm cuộc sống như một hành trình đạo đức. Triết lí của Adam 2 là “Bác ái, yêu thương và cứu thế.”
Soloveitchik cho rằng chúng ta sống trong sự giằng co giữa 2 Adam. Adam hướng ngoại, uy nghiêm và Adam hướng nội, khiêm tốn, không thể hòa hợp với nhau hoàn toàn. Chúng ta sẽ mãi mãi bị cuốn trong sự tự đối đầu.
**Mọi người kêu gọi chúng ta phải sống sao cho thỏa mãn cả hai nhân cách, và phải nắm được nghệ thuật sống trong sự đối nghịch vĩnh viễn giữa hai bản chất tự nhiên này.**
Cái khó của sự đối đầu này, tôi cho rằng, là Adam 1 và Adam 2 sống bởi những nguyên lí khác nhau. Adam 1- người luôn muốn gây dựng, sáng lập, khám phá- sống bởi nguyên lí lợi ích.
** Nó là nguyên lí của kinh tế học. Đầu vào dẫn tới đầu ra. Nỗ lực dẫn đến phần thưởng. Luyện tập dẫn đến hoàn hảo. Theo đuổi lợi ích cá nhân. Tối đa hóa lợi ích của bạn. Để lại thanh danh trên cuộc đời.** **Adam 2 sống bằng nguyên lý ngược lại. Nó là nguyên lí đạo đức, không phải nguyên lí kinh tế. Bạn phải cho đi để nhận lại.** Bạn phải đầu hàng những thứ ngoài tầm kiểm soát để có được sức mạnh bên trong bản thân. Bạn phải kiềm chế những ham muốn của mình để đạt được thứ bạn ao ước. Thành công dẫn đến sự thất bại lớn nhất, đó chính là tự phụ. Thất bại dẫn đến sự thành công lớn nhất, đó là sự khiêm nhường và luôn học hỏi. Để có thể thỏa mãn bản thân mình, bạn phải quên đi cái tôi. Để có thể tìm được chính mình, bạn phải đánh mất chính mình.
Để nuôi dưỡng được Adam 1 sự nghiệp, việc rèn luyện sức mạnh của bạn là một điều hợp lí. Để nuôi dưỡng Adam 2 đạo đức, việc đối đầu với điểm yếu của bạn là một điều cần thiết.
Loài động vật khôn ngoan
**Chúng ta sống trong một nền văn hóa nuôi dưỡng Adam 1, Adam hướng ngoại và lờ đi Adam 2.** Chúng ta sống trong một xã hội khuyến khích mọi người suy nghĩ về việc làm sao để có một sự nghiệp lớn, nhưng mơ hồ trong việc làm sao để phát triển cuộc sống tinh thần tốt đẹp. Cuộc cạnh tranh để thành công và đạt được sự ngưỡng mộ khốc liệt tới mức nó chiếm toàn bộ thời gian của chúng ta. Nền kinh tế thị trường khuyến khích chúng ta sống bằng những tính toán lợi ích, thỏa mãn những ham muốn và bỏ quên vai trò của đạo đức trong những quyết định thường ngày. Sự ồn ào của những cuộc giao tiếp vội vàng và nông cạn làm chúng ta khó nghe thấy những thanh âm trầm lắng hơn, toát ra từ sâu thẳm bên trong. **Chúng ta sống trong một nền văn hóa dạy chúng ta lăng xê và quảng cáo chính mình, nắm vững những kĩ năng cần cho sự thành công, nhưng lại ít khuyến khích sự khiêm tôn, sự thương cảm, và sự tự đối mặt chân thành với bản thân, những việc mà rất quan trọng trong việc xây dựng nhân cách.**
Nếu bạn chỉ là Adam 1, bạn sẽ biến thành một động vật khôn ngoan, một sinh vật khôn khéo, chỉ quan tâm đến sự sinh tồn của mình, những kẻ thành thạo trong những cuộc chơi và những kẻ biến mọi thứ thành một trò chơi. Nếu đó là tất cả những gì bạn có, bạn sẽ tiêu tốn rất nhiều thời gian vào việc rèn luyện những kĩ năng nghề nghiệp, nhưng bạn sẽ không có một ý niệm rõ ràng về ý nghĩa của cuộc đời, vì vậy bạn sẽ không biết bạn nên tập trung những kĩ năng của mình vào đâu, con đường sự nghiệp nào sẽ là tốt nhất.
**Năm tháng trôi qua và những phần sâu thẳm nhất trong bạn vẫn không được khám phá và trở nên lộn xộn.** Bạn rất bận rộn, nhưng trong bạn lại có một sự lo lắng thoang thoảng rằng cuộc đời của bạn vẫn chưa đạt được ý nghĩa và giá trị tột cùng của nó. Bạn sống với một sự tẻ nhạt vô thức, không thực sự yêu, không thực sự gắn bó với những giá trị đạo đức mà đem lại cái đáng sống của cuộc đời này. **Bạn thiếu một tiêu chuẩn nội tại để đưa ra những cam kết không bao giờ lung lay.** Bạn không bao giờ phát triển được sự tĩnh tại nội tậm, sự thống nhất mà có thể chống chọi lại sự bất đồng của số đông hay một phản kháng mạnh mẽ. Bạn thấy mình làm những thứ mà người khác đồng ý, dù những thứ đó có đúng với bạn hay không. Bạn khờ dại đánh giá những người khác bằng khả năng của họ, không phải bởi giá trị của họ. Bạn không có một chiến lược để xây dựng tính cách, và không có điều đó, không chỉ đời sống tinh thần của bạn mà đời sống bên ngoài của bạn một ngày sẽ sụp đổ.
Đây là cuốn sách về Adam 2. Nó viết về cách một số người đã tôi luyện một nhân cách mạnh mẽ. Nó viết về một tư tưởng mà con người trong suốt các thế kỉ đã tập cách rèn luyện cái lõi thép của mình và hình thành một tâm hồn sáng suốt. Tôi viết về chúng là để cứu rỗi tâm hồn của chính mình, thành thật mà nói.
Tôi được sinh ra vốn đã hời hợt, nông cạn. Bây giờ, tôi làm việc với vai trò như một học giả và một người chuyên giữ mục góc nhìn cho tờ New York Times, Tôi được trả tiền để trở thành một kẻ ái kỉ, yêu thương những ý kiến của mình quá mức, giả bộ tư tin hơn bản chất thật của mình, trở nên thông minh hơn thực tế, ra vẻ quyền lực hơn mình có. Tôi phải làm việc chăm chỉ hơn hầu hết mọi người để tránh một cuộc sống hời hợt, tự thỏa mãn.
**Tôi cũng ngày càng ý thức được điều đó, giống như rất nhiều người ngày này, tôi đã sống với cảm hứng sống đẹp mơ hồ- mơ hồ trong việc muốn trở thành người tốt, mơ hồ trong việc muốn phụng sự cho một sứ mệnh lớn lao hơn, trong khi lại thiếu vốn từ đạo đức rõ ràng, một sự am hiểu làm sao để có một cuộc sống tinh thần giàu có, hay thâm chí thiếu cả những hiểu biết về cách phát triển những tính cách và sống có chiều sâu.** **Tôi khám phá ra rằng nếu không có một sự tập trung quyết liệt vào Adam 2 của mình, tôi sẽ rất dễ trở thành một kẻ có đạo đức tầm thường nhưng lại tự thỏa mãn.** Bạn sẽ tự lừa phỉnh mình rằng sống thế này là đạo đức lắm rồi. Bạn để ham muốn của mình đưa mình đến bất cứ đâu nó muốn, và bạn tự cho phép bạn thân mình chấp nhận thói xấu này, miễn là bạn không làm hại ai. Bạn khám phá ra rằng nếu những người xung quanh bạn có vẻ thích bạn, bạn hẳn phải người tốt rồi. Cứ thế, dần dần bạn biến mình thành thứ một gì đó kém ấn tượng hơn những gì bạn đã hi vọng ban đầu. ** Một khoảng trống bẽ bàng mở ra giữa con người hiện tại của bạn và con người bạn khao khát muốn trở thành. Bạn nhận ra sự lớn tiếng của Adam 1 nhưng tiếng nói của Adam 2 lại bị bóp nghẹt; kế hoạch cuộc đời của Adam 1 rất rõ ràng, nhưng của Adam 2 là mơ hồ; Adam 1 tỉnh giấc còn Adam 2 thì như mộng du.**
Tôi viết cuốn sách này không chắc rằng tôi có thế theo đuổi con đường tới đức hạnh, nhưng ít ra tôi muốn biết con đường đó trông như thế nào và những người khác đã từng bước trên chúng ra sao.
[Đọc thêm: Tuyên ngôn chống lại việc theo đuổi hạnh phúc và lối sống "để làm đẹp lý lịch cá nhân"](http://tramdoc.vn/tin-tuc/tuyen-ngon-chong-lai-viec-theo-duoi-hanh-phuc-va-loi-song-de-lam-dep-ly-lich-ca-nhan-nzxDW.html) **Trạm Đọc (Read Station)**


text:
HÀ NỘI – Không tự làm được, nhà cầm quyền Việt Nam muốn chính phủ Mỹ “tác động” hai công ty Google và Facebook đến mở văn phòng tại Việt Nam để họ dễ dàng ngăn chặn “thông tin độc hại” hiện tràn ngập trên Internet.
Hôm Thứ Ba, 21 Tháng Ba 2017, đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam Ted Osius đã phải đến Bộ Thông Tin & Truyền Thông để họp với quan chức cầm đầu bộ này để nghe những lời “đề nghị tác động để Google, Facebook… có đại diện tại Việt Nam.”
Mục đích rõ ràng mà nhà cầm quyền CSVN muốn “tận diệt” các tin tức, hình ảnh, bài viết, video clip bị coi là “xấu độc” mà chế độ coi như bó tay.
Một vài tháng lại bắt giữ một vài người, cáo buộc “Tuyên truyền chống nhà nước…,” “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ…” hay phá hoại chính sách đoàn kết…,” thậm chí “gây rối trật tự công cộng…” cũng không đủ răn đe, người ta không sợ.
Theo tin tường thuật cuộc họp nói trên của hai báo điện tử Infonet và VietNamNet do chính Bộ Thông Tin & Truyền Thông kiểm soát, ông Bộ Trưởng Trương Minh Tuấn muốn “tháo gỡ những vướng mắc mà hai bên đang trao đổi trong thời gian qua” và “được thẳng thắn đề cập tại buổi làm việc là quản lý Internet.”
Ông Trương Minh Tuấn không giấu giếm “quan điểm” của chế độ là “phát triển Internet” nhưng vừa đảm bảo “quyền được thông tin của người dân” và vừa có “nhu cầu phòng ngừa thông tin độc hại.”
Tuy nó là sự mâu thuẫn giữa quyền của người dân và nhu cầu tuyên truyền của chế độ, nhưng nhà cầm quyền CSVN vẫn muốn một chính phủ tôn trọng quyền tự do thông tin, tự do kinh doanh, dân chủ như Hoa Kỳ phải tiếp tay đối phó.
Các báo điện tử trên tường thuật rằng Ðại Sứ Osius nói ông “vẫn luôn khuyến khích các doanh nghiệp như Google, Facebook đẩy mạnh hơn nữa quá trình đầu tư kinh doanh tại Việt Nam.”
Theo tường thuật nêu ra trong cuộc họp, khoảng 70 triệu người trong số 92 triệu dân đã sử dụng Internet. Riêng với Facebook, tại Việt Nam đã có 52 triệu tài khoản người dùng mạng xã hội này.
Ðại Sứ Osius cho hay, Google đang rất lo ngại về các quy định của Nghị Ðịnh 72 về việc quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ Internet và thông tin trên mạng cũng như Thông Tư 38 quy định chi tiết về việc cung cấp thông tin công cộng qua biên giới. Nhưng ông Trương Minh Tuấn lại cả quyết, “Không cần phải lo ngại các quy định này. Nghị Ðịnh 72 và Thông Tư 38 không hề hạn chế bất kỳ hoạt động của Google cũng như các nhà cung cấp dịch vụ xuyên biên giới vào Việt Nam, mà chỉ hạn chế các hành vi vi phạm,” Infonet dẫn lời ông Tuấn.
Ðịnh nghĩa về thế nào là “vi phạm,” thế nào là “độc hại” thì cũng tùy đứng ở quan điểm thông tin nào, không thấy các bản tin trên thuật lại nếu có các tranh luận giữa ông Ted Osius và ông Trương Minh Tuấn.
Infonet thuật lại cuộc họp rằng, “Khác với thông tin mà ngài đại sứ được biết trước đây rằng Google đã xử lý được 80% yêu cầu của Bộ TT&TT đối với các clip độc hại, Bộ Trưởng Trương Minh Tuấn cho biết, Google mới xử lý được hơn 40 clip trong số khoảng 8,000 clip ‘độc hại.’ Ðặc biệt, Google chỉ chặn clip để người ở Việt Nam không xem được, còn người ở nước ngoài vẫn xem được, trong khi yêu cầu của Bộ TT&TT là khi thấy clip vi phạm thì phải gỡ bỏ hoàn toàn.”
Bởi vậy, ông Tuấn “đề nghị ngài đại sứ tác động để Google, Facebook có đại diện tại Việt Nam để dễ bàn bạc hơn khi xử lý những vấn đề liên quan đến pháp luật Việt Nam,” tức là mang máy chủ đến Việt Nam cho chế độ ra lệnh gỡ bỏ hoàn toàn những “thông tin độc hại,” như Nghị Ðịnh 72 quy định mà các công ty Mỹ cho đến nay vẫn không chịu nghe.
Tại Hội Nghị Diễn Ðàn Kinh Tế Thế Giới (WEF) Davos, Thụy Sĩ, hồi Tháng Giêng vừa qua, ông Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc đã gặp bà Sheryl Sandberg, giám đốc điều hành tập đoàn Facebook. Dịp này, ông ta đã chèo kéo Facebook mở văn phòng tại Việt Nam vì 78% doanh nghiệp vừa và nhỏ của Việt Nam đang sử dụng dịch vụ của Facebook trong hoạt động kinh doanh của mình. Tuy nhiên, đến giời vẫn không thấy Facebook quyết định ra sao.
Ngày 22 Tháng Mười Hai 2016, VietNamNet có một bài viết hằn học đả kích và đòi nghiêm trị những ai phát tán “thông tin độc hại” trên mạng xã hội.
“Nhiều đối tượng đã triệt để sử dụng facebook, blog, mạng xã hội đăng bài, đưa hình ảnh sai sự thật, nói xấu đất nước, phỉ báng chế độ, chia rẽ nội bộ, xuyên tạc, bôi nhọ, hạ uy tín các đồng chí lãnh đạo đảng, nhà nước, xâm phạm quyền và lợi ích hợp pháp của cá nhân, tổ chức.” VietNamNet viết như thế và kêu ca tiếp rằng, “Khi số này bị bắt giữ, điều tra, xử lý theo pháp luật, được sự hậu thuẫn của bên ngoài, các đối tượng phản động trong và ngoài nước vu cáo Việt Nam đàn áp nhân quyền, xuyên tạc tự do dân chủ, ngôn luận, tự do internet, từ đó kích động chống phá, làm phức tạp tình hình an ninh, trật tự.”
Theo thống kê của nhà cầm quyền CSVN, từ đầu năm 2016 đến cuối năm này “đã phát hiện gần 800 tài khoản facebook, gần 300 kênh YouTube do các đối tượng chống đối trong và ngoài nước quản trị thường xuyên đăng tải thông tin xuyên tạc, bịa đặt nhằm công kích, hạ uy tín lãnh đạo đảng, nhà nước, tung tin thất thiệt gây hoang mang dư luận về vấn đề chính trị, kinh tế Việt Nam.”
Tuần trước, ngày Thứ Năm, 16 Tháng Ba 2017, Bộ Thông Tin & Truyền Thông CSVN thúc ép tất cả những công ty sản xuất hay dịch vụ làm ăn tại Việt Nam chấm dứt quảng cáo trên YouTube, Facebook và các mạng xã hội khác.
Lý do, không áp lực trực tiếp được các mạng xã hội nằm ngoài tầm ảnh hưởng của chế độ, họ phải tìm cách cắt nguồn lợi tức từ dich vụ quảng cáo đem đến.
Tham dự trong cuộc họp hôm Thứ Năm tuần trước, những đại công ty như Unilever (buôn bán lẻ), hãng xe hơi Ford, hãng xe gắn máy Yamaha Motor, tin tức nói đã phải chấp nhận ngừng quảng cáo trên YouTube.
Tháng trước, chế độ Hà Nội đã ép các nhà quảng cáo kinh doanh tại Việt Nam, áp lực trực tiếp chủ nhân của mạng YouTube là công ty Google gỡ bỏ các “thông tin xấu độc” trên YouTube. Các cuộc biểu tình chống công ty Formosa hủy hoại môi trường, ngư dân đòi biển đòi cá, công an đánh dân, dân khiếu kiện đòi trả lại đất canh tác, công an nắm tóc kéo phụ nữ trên phố, công an còng phụ nữ vào cửa sổ rồi đạp trên đầu, và rất nhiều tin nữa bị liệt vào danh sách “thông tin xấu độc” trên YouTube.
Mời xem Video: Nóng: Ngư dân ở Kỳ Nam biểu tình Formosa sáng nay 21-03-17 bị đàn áp dã man từ lực lượng công quyền
Những thứ thông tin thời sự này xuất hiện nhanh chóng trên Facebook và YouTube khi sự việc vừa xảy ra, nhiều khi là còn đang diễn ra. Nó là người thật việc thật phơi bày thực trạng xã hội Việt Nam, tố cáo một chế độ cai trị đi ngược lại quyền lợi của nhân dân, phản dân chủ, nên Hà Nội thấy cần phải bưng bít. (TN)
Người Việt
Người Đưa Tin - Trang Thông Tin Đa Chiều. Tất cả bài đăng tải trên thể hiện quan điểm riêng và cách hành văn của tác giả có thể gây ra những tranh luận đa chiều và trái chiều Người Đưa Tin mong nhận được ý kiến phản hồi và phản biện của độc giả
Đăng nhận xét

markdown:
Tranh dành Quyền lực
Hôm Thứ Ba, 21 Tháng Ba 2017, đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam Ted Osius đã phải đến Bộ Thông Tin & Truyền Thông để họp với quan chức cầm đầu bộ này để nghe những lời “đề nghị tác động để Google, Facebook… có đại diện tại Việt Nam.”
Mục đích rõ ràng mà nhà cầm quyền CSVN muốn “tận diệt” các tin tức, hình ảnh, bài viết, video clip bị coi là “xấu độc” mà chế độ coi như bó tay.
Một vài tháng lại bắt giữ một vài người, cáo buộc “Tuyên truyền chống nhà nước…,” “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ…” hay phá hoại chính sách đoàn kết…,” thậm chí “gây rối trật tự công cộng…” cũng không đủ răn đe, người ta không sợ.
Theo tin tường thuật cuộc họp nói trên của hai báo điện tử Infonet và VietNamNet do chính Bộ Thông Tin & Truyền Thông kiểm soát, ông Bộ Trưởng Trương Minh Tuấn muốn “tháo gỡ những vướng mắc mà hai bên đang trao đổi trong thời gian qua” và “được thẳng thắn đề cập tại buổi làm việc là quản lý Internet.”
Ông Trương Minh Tuấn không giấu giếm “quan điểm” của chế độ là “phát triển Internet” nhưng vừa đảm bảo “quyền được thông tin của người dân” và vừa có “nhu cầu phòng ngừa thông tin độc hại.”
Tuy nó là sự mâu thuẫn giữa quyền của người dân và nhu cầu tuyên truyền của chế độ, nhưng nhà cầm quyền CSVN vẫn muốn một chính phủ tôn trọng quyền tự do thông tin, tự do kinh doanh, dân chủ như Hoa Kỳ phải tiếp tay đối phó.
Các báo điện tử trên tường thuật rằng Ðại Sứ Osius nói ông “vẫn luôn khuyến khích các doanh nghiệp như Google, Facebook đẩy mạnh hơn nữa quá trình đầu tư kinh doanh tại Việt Nam.”
Theo tường thuật nêu ra trong cuộc họp, khoảng 70 triệu người trong số 92 triệu dân đã sử dụng Internet. Riêng với Facebook, tại Việt Nam đã có 52 triệu tài khoản người dùng mạng xã hội này.
Ðại Sứ Osius cho hay, Google đang rất lo ngại về các quy định của Nghị Ðịnh 72 về việc quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ Internet và thông tin trên mạng cũng như Thông Tư 38 quy định chi tiết về việc cung cấp thông tin công cộng qua biên giới. Nhưng ông Trương Minh Tuấn lại cả quyết, “Không cần phải lo ngại các quy định này. Nghị Ðịnh 72 và Thông Tư 38 không hề hạn chế bất kỳ hoạt động của Google cũng như các nhà cung cấp dịch vụ xuyên biên giới vào Việt Nam, mà chỉ hạn chế các hành vi vi phạm,” Infonet dẫn lời ông Tuấn.
Ðịnh nghĩa về thế nào là “vi phạm,” thế nào là “độc hại” thì cũng tùy đứng ở quan điểm thông tin nào, không thấy các bản tin trên thuật lại nếu có các tranh luận giữa ông Ted Osius và ông Trương Minh Tuấn.
Infonet thuật lại cuộc họp rằng, “Khác với thông tin mà ngài đại sứ được biết trước đây rằng Google đã xử lý được 80% yêu cầu của Bộ TT&TT đối với các clip độc hại, Bộ Trưởng Trương Minh Tuấn cho biết, Google mới xử lý được hơn 40 clip trong số khoảng 8,000 clip ‘độc hại.’ Ðặc biệt, Google chỉ chặn clip để người ở Việt Nam không xem được, còn người ở nước ngoài vẫn xem được, trong khi yêu cầu của Bộ TT&TT là khi thấy clip vi phạm thì phải gỡ bỏ hoàn toàn.”
Bởi vậy, ông Tuấn “đề nghị ngài đại sứ tác động để Google, Facebook có đại diện tại Việt Nam để dễ bàn bạc hơn khi xử lý những vấn đề liên quan đến pháp luật Việt Nam,” tức là mang máy chủ đến Việt Nam cho chế độ ra lệnh gỡ bỏ hoàn toàn những “thông tin độc hại,” như Nghị Ðịnh 72 quy định mà các công ty Mỹ cho đến nay vẫn không chịu nghe.
Tại Hội Nghị Diễn Ðàn Kinh Tế Thế Giới (WEF) Davos, Thụy Sĩ, hồi Tháng Giêng vừa qua, ông Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc đã gặp bà Sheryl Sandberg, giám đốc điều hành tập đoàn Facebook. Dịp này, ông ta đã chèo kéo Facebook mở văn phòng tại Việt Nam vì 78% doanh nghiệp vừa và nhỏ của Việt Nam đang sử dụng dịch vụ của Facebook trong hoạt động kinh doanh của mình. Tuy nhiên, đến giời vẫn không thấy Facebook quyết định ra sao.
Ngày 22 Tháng Mười Hai 2016, VietNamNet có một bài viết hằn học đả kích và đòi nghiêm trị những ai phát tán “thông tin độc hại” trên mạng xã hội.
“Nhiều đối tượng đã triệt để sử dụng facebook, blog, mạng xã hội đăng bài, đưa hình ảnh sai sự thật, nói xấu đất nước, phỉ báng chế độ, chia rẽ nội bộ, xuyên tạc, bôi nhọ, hạ uy tín các đồng chí lãnh đạo đảng, nhà nước, xâm phạm quyền và lợi ích hợp pháp của cá nhân, tổ chức.” VietNamNet viết như thế và kêu ca tiếp rằng, “Khi số này bị bắt giữ, điều tra, xử lý theo pháp luật, được sự hậu thuẫn của bên ngoài, các đối tượng phản động trong và ngoài nước vu cáo Việt Nam đàn áp nhân quyền, xuyên tạc tự do dân chủ, ngôn luận, tự do internet, từ đó kích động chống phá, làm phức tạp tình hình an ninh, trật tự.”
Theo thống kê của nhà cầm quyền CSVN, từ đầu năm 2016 đến cuối năm này “đã phát hiện gần 800 tài khoản facebook, gần 300 kênh YouTube do các đối tượng chống đối trong và ngoài nước quản trị thường xuyên đăng tải thông tin xuyên tạc, bịa đặt nhằm công kích, hạ uy tín lãnh đạo đảng, nhà nước, tung tin thất thiệt gây hoang mang dư luận về vấn đề chính trị, kinh tế Việt Nam.”
Tuần trước, ngày Thứ Năm, 16 Tháng Ba 2017, Bộ Thông Tin & Truyền Thông CSVN thúc ép tất cả những công ty sản xuất hay dịch vụ làm ăn tại Việt Nam chấm dứt quảng cáo trên YouTube, Facebook và các mạng xã hội khác.
Lý do, không áp lực trực tiếp được các mạng xã hội nằm ngoài tầm ảnh hưởng của chế độ, họ phải tìm cách cắt nguồn lợi tức từ dich vụ quảng cáo đem đến.
Tham dự trong cuộc họp hôm Thứ Năm tuần trước, những đại công ty như Unilever (buôn bán lẻ), hãng xe hơi Ford, hãng xe gắn máy Yamaha Motor, tin tức nói đã phải chấp nhận ngừng quảng cáo trên YouTube.
Tháng trước, chế độ Hà Nội đã ép các nhà quảng cáo kinh doanh tại Việt Nam, áp lực trực tiếp chủ nhân của mạng YouTube là công ty Google gỡ bỏ các “thông tin xấu độc” trên YouTube. Các cuộc biểu tình chống công ty Formosa hủy hoại môi trường, ngư dân đòi biển đòi cá, công an đánh dân, dân khiếu kiện đòi trả lại đất canh tác, công an nắm tóc kéo phụ nữ trên phố, công an còng phụ nữ vào cửa sổ rồi đạp trên đầu, và rất nhiều tin nữa bị liệt vào danh sách “thông tin xấu độc” trên YouTube.
Mời xem Video:
**Nóng: Ngư dân ở Kỳ Nam biểu tình Formosa sáng nay 21-03-17 bị đàn áp dã man từ lực lượng công quyền**
Những thứ thông tin thời sự này xuất hiện nhanh chóng trên Facebook và YouTube khi sự việc vừa xảy ra, nhiều khi là còn đang diễn ra. Nó là người thật việc thật phơi bày thực trạng xã hội Việt Nam, tố cáo một chế độ cai trị đi ngược lại quyền lợi của nhân dân, phản dân chủ, nên Hà Nội thấy cần phải bưng bít. (TN)
[Người Việt](http://www.nguoi-viet.com/viet-nam/csvn-muon-tac-dong-google-facebook-den-viet-nam-de-kiem-soat/)
## Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Thứ sáu, 23/06/2017 | 20:39 GMT +7
-
Hà Nội 32 oCHôm nay32 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 28 oC đến 33 oC
Bình minh: 05:19
Hoàng hôn: 18:38
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 0 Km/h
Hướng gió: 138°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
28 oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1000.6 mbHôm nay26 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:35
Hoàng hôn: 18:15
Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 320°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1007 mbHôm nay29 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 27 oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 9 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
28 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
90%
Áp suất:
1002 mbHôm nay27 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:40
Hoàng hôn: 18:17
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1007 mbHôm nay30 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 18 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 5 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
26 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1005 mbHôm nay30 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 23 oC đến 35 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 7 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1005 mbHôm nay28 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:22
Hoàng hôn: 18:08
Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1005 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ sáu, 23/06/2017 | 20:39 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *32* oC **Hôm nay**
32
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 28
oC đến 33 oC
Bình minh: 05:19
Hoàng hôn: 18:38
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 0 Km/h
Hướng gió: 138°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
28
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1000.6 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:35
Hoàng hôn: 18:15
##### Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 320°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 27
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 9 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
28
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
90%
Áp suất:
1002 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:40
Hoàng hôn: 18:17
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 18
oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 5 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 23
oC đến 35 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 7 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:22
Hoàng hôn: 18:08
##### Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1005 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |29/05 (âm lịch)
Ngày: tân tỵ, Hắc Đạo
Tốt cho các việc làm cửa, thượng lương, giá thú, trị bệnh.
Tuổi xung: Ất Hợi, Kỷ Hợi, Ất Tỵ

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

X-Cache-Status: MISS

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
- Thứ sáu, 23/06/2017 | 20:38 GMT +7
-
Hà Nội 32 oCHôm nay32 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 28 oC đến 33 oC
Bình minh: 05:19
Hoàng hôn: 18:38
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 0 Km/h
Hướng gió: 138°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
28 oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1000.6 mbHôm nay26 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:35
Hoàng hôn: 18:15
Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 320°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1007 mbHôm nay29 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 27 oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 9 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
28 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
90%
Áp suất:
1002 mbHôm nay27 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:40
Hoàng hôn: 18:17
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1007 mbHôm nay30 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 18 oC đến 33 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 5 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
26 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1005 mbHôm nay30 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 23 oC đến 35 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 7 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1005 mbHôm nay28 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:22
Hoàng hôn: 18:08
Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1005 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
|
|![]()
|Vừa ký được hợp đồng với Chaiman ngày hôm trước...|*Cầu thủ xuất sắc nhất Cúp C1 châu Á 2003*Chaiman, sáng nay (14/10), lãnh đạo NHĐA đã có thêm được chữ ký của 2 tuyển thủ Thái Lan khác là tiền vệ Sakda (cựu cầu thủ ĐKVĐ HAGL) và trung vệ Niweat Siriwong. Cả 2 bản hợp đồng đều có thời hạn trong 3 năm.


text:
- Tổng công ty Cơ khí giao thông vận tải sẽ trở thành Tổng công ty Công nghiệp ôtô Việt Nam với tên giao dịch quốc tế là Vietnam Motors Industry Corporation (VINAMOTOR), hoạt động theo mô hình công ty mẹ công ty con. Đây là quyết định vừa được Thủ tướng Chính phủ đưa ra với mục tiêu từng bước hình thành Tập đoàn Công nghiệp ôtô Việt Nam.
Theo đó, ngay trong năm 2003 sẽ hình thành công ty mẹ và 3 công ty con trên cơ sở cổ phần hoá Công ty Cơ khí 19/8, Công ty Môi giới Thương mại và Đầu tư phát triển giao thông vận tải, Công ty Xây dựng và Cơ khí số 1.
Tiếp đó, trong năm 2004, 5 công ty con sẽ được hình thành trên cơ sở chuyển Công ty Xuất nhập khẩu và Hợp tác đầu tư giao thông vận tải thành công ty trách nhiệm hữu hạn 1 thành viên; cổ phần hoá Công ty Công trình và Thương mại giao thông vận tải, Công ty Cơ khí 30/4, Công ty Cơ khí Vận tải và Xây dựng, Nhà máy Ôtô Hoà Bình.
VINAMOTOR (công ty mẹ) được hình thành trên cơ sở tổ chức lại Công ty Cơ khí ôtô 1/5, Công ty Cơ khí ôtô 3/2, Công ty Cơ khí Ngô Gia Tự, Công ty Cơ khí 120, Công ty Thương mại và Sản xuất vật tư thiết bị giao thông vận tải, Công ty Cơ khí Ôtô và Xe máy công trình, Công ty Sản xuất và Kinh doanh Xe máy, Trung tâm Đào tạo cung ứng lao động ngoài nước và dịch vụ, Văn phòng Tổng công ty, Chi nhánh Tổng công ty tại TP.HCM, Trường đào tạo nghề cơ khí giao thông vận tải, Ban Quản lý các dự án phát triển cơ khí giao thông vận tải.
Theo quyết định của Thủ tướng, công ty mẹ sẽ phải chịu trách nhiệm bảo toàn và phát triển vốn nhà nước tại công ty và vốn đầu tư vào các công ty con. Công ty con là công ty trách nhiệm hữu hạn 1 thành viên 100% vốn nhà nước và các công ty cổ phần, công ty trách nhiệm hữu hạn từ hai thành viên trở lên mà công ty mẹ giữ cổ phần hoặc góp chi phối (trên 50% vốn điều lệ).
-
Phương Thanh

markdown:
*-* Tổng công ty Cơ khí giao thông vận tải sẽ trở thành Tổng công ty Công nghiệp ôtô Việt Nam với tên giao dịch quốc tế là Vietnam Motors Industry Corporation (VINAMOTOR), hoạt động theo mô hình công ty mẹ công ty con. Đây là quyết định vừa được Thủ tướng Chính phủ đưa ra với mục tiêu từng bước hình thành Tập đoàn Công nghiệp ôtô Việt Nam.
|
|![]()
|Sản xuất ôtô tại một liên doanh ở VN. Ảnh: A.B|
Theo đó, ngay trong năm 2003 sẽ hình thành công ty mẹ và 3 công ty con trên cơ sở cổ phần hoá Công ty Cơ khí 19/8, Công ty Môi giới Thương mại và Đầu tư phát triển giao thông vận tải, Công ty Xây dựng và Cơ khí số 1.
Tiếp đó, trong năm 2004, 5 công ty con sẽ được hình thành trên cơ sở chuyển Công ty Xuất nhập khẩu và Hợp tác đầu tư giao thông vận tải thành công ty trách nhiệm hữu hạn 1 thành viên; cổ phần hoá Công ty Công trình và Thương mại giao thông vận tải, Công ty Cơ khí 30/4, Công ty Cơ khí Vận tải và Xây dựng, Nhà máy Ôtô Hoà Bình.
VINAMOTOR (công ty mẹ) được hình thành trên cơ sở tổ chức lại Công ty Cơ khí ôtô 1/5, Công ty Cơ khí ôtô 3/2, Công ty Cơ khí Ngô Gia Tự, Công ty Cơ khí 120, Công ty Thương mại và Sản xuất vật tư thiết bị giao thông vận tải, Công ty Cơ khí Ôtô và Xe máy công trình, Công ty Sản xuất và Kinh doanh Xe máy, Trung tâm Đào tạo cung ứng lao động ngoài nước và dịch vụ, Văn phòng Tổng công ty, Chi nhánh Tổng công ty tại TP.HCM, Trường đào tạo nghề cơ khí giao thông vận tải, Ban Quản lý các dự án phát triển cơ khí giao thông vận tải.
Theo quyết định của Thủ tướng, công ty mẹ sẽ phải chịu trách nhiệm bảo toàn và phát triển vốn nhà nước tại công ty và vốn đầu tư vào các công ty con. Công ty con là công ty trách nhiệm hữu hạn 1 thành viên 100% vốn nhà nước và các công ty cổ phần, công ty trách nhiệm hữu hạn từ hai thành viên trở lên mà công ty mẹ giữ cổ phần hoặc góp chi phối (trên 50% vốn điều lệ).
-
**Phương Thanh**