markdown:
*PhoneArena*mới đây đã có một cuộc khảo sát với các thành viên của họ về camera của bốn mẫu smartphone là LG G5, iPhone 6s, iPhone 7 và Galaxy S7 edge. Với tổng cộng 26.475 phiếu bầu chọn, nhưng thật ấn tượng với S7 Edge vì đã chiếm 12.459 phiếu bầu, thắng bốn trong sáu vòng thi, nhiều gấp hai lần khi so với đối thủ của nó. ![ ](http://i.imgur.com/FYMqTxo.jpg)
Đứng vị trí thứ hai là một chiếc điện thoại mà
*PhoneArena*đã rất kỳ vọng ở nó - iPhone 7. Rõ ràng hình ảnh mà iPhone 7 chụp được không làm thu hút độc giả của họ để bỏ phiếu, mặc dù nó vẫn giành chiến thắng ở hai trong sau vòng. Với tổng số phiếu bầu của iPhone 7 là 5249, thua xa Galaxy S7 Edge. Đối với iPhone 6s và LG G5 , cả hai đều đứng sát phía sau iPhone 7.
Mời các bạn xem bài so sánh bên dưới.
**Cảnh 1: Tại các ao** ![ ](http://i.imgur.com/PY271Zr.jpg)
![]()
![]()
![]()
![]()
![ ](http://i.imgur.com/4Vqf8iU.png)
**Cảnh 2: chụp Pizza** ![ ](http://i.imgur.com/A1l3B1w.jpg)
![]()
![]()
![]()
![]()
![ ](http://i.imgur.com/cAPVr9A.png)
**Cảnh 3: Nhà hát** ![ ](http://i.imgur.com/AN8tvUE.jpg)
![]()
![]()
![]()
![]()
![ ](http://i.imgur.com/G02PycF.png)
**Cảnh 4: Gần biển** ![ ](http://i.imgur.com/neDjvwj.jpg)
![]()
![]()
![]()
![]()
![ ](http://i.imgur.com/9SghrOg.png)
**Cảnh 5: Một buổi chiều nắng** ![ ](http://i.imgur.com/1Jytksh.jpg)
![]()
![]()
![]()
![]()
![ ](http://i.imgur.com/TCLXgpq.png)
**Cảnh 6: Một đêm tại bảo tàng** ![ ](http://i.imgur.com/zFteGRH.jpg)
![]()
![]()
![]()
![]()
![ ](http://i.imgur.com/Je5cp7L.png)
[@Admin](/u1)/ *Nguồn* **PhoneArena** **Tags:** [#iphone-7](/tags/iphone-7) [#apple](/tags/apple) [#samsung](/tags/samsung) [#lg](/tags/lg) [#galaxy-s7-edge](/tags/galaxy-s7-edge) [#iphone-6s](/tags/iphone-6s) [#lg-g5](/tags/lg-g5) [#news](/tags/news) [#camera](/tags/camera) [#so-sánh](/tags/so-sánh) ![](http://i48.servimg.com/u/f48/16/18/15/10/untit210.png)
Leave this blue neighbourhood
Never knew loving could hurt this good
Troye Sivan ft. Alessia Cara ![]()

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache


markdown:
# Trò chơi online miễn phí cho mọi lứa tuổi
[Các trò chơi phiêu lưu419](/cac_tro_choi_mao_hiem/) [Năm đêm với Freddy6](/tro_choi/nam_dem_voi_freddy.html) [Banh rồng16](/tro_choi/banh_rong.html) [Vex3](/tro_choi/vex.html) [Crazy Dad 2](/tro_choi/crazy_dad.html) [Fantasy RPG21](/tro_choi/fantasy_rpg.html) [Chàng hỏa và nàng thủy5](/tro_choi/chang_hoa_va_nang_thuy.html) [Phiêu lưu huyền bí39](/tro_choi/phieu_luu_huyen_bi.html) [Trốn thoát76](/tro_choi/tron_thoat.html) [Bắn Zombie15](/tro_choi/ban_zombie.html) [3 Pandas4](/tro_choi/3_pandas.html) [Mine Blocks 2](/tro_choi/mine_blocks.html) [Trò làm kem2](/tro_choi/tro_lam_kem.html) [Kỷ năng Cubi5](/tro_choi/ky_nang_cubi.html) [Cuộc phiêu lưu nhấp lách tách152](/tro_choi/cuoc_phieu_luu_nhap_lach_tach.html) [Cuộc bắn cung phiêu lưu27](/tro_choi/cuoc_ban_cung_phieu_luu.html) [Gumball4](/tro_choi/gumball.html) [Rogue Soul 2](/tro_choi/rogue_soul.html) [Crossing Over 10](/tro_choi/crossing_over.html) [Đào mỏ11](/tro_choi/dao_mo.html) [Sonic RPG 11](/tro_choi/sonic_rpg.html) [Khách sạn Transylvania 3](/tro_choi/khach_san_transylvania.html) [Bỏ cuộc2](/tro_choi/bo_cuoc.html) [Chiến thuật49](/tro_choi/chien_thuat.html) [Máy bay trực thăng7](/tro_choi/may_bay_truc_thang.html) [Cuộc phiên lưu của người ngoài hành tinh15](/tro_choi/cuoc_phien_luu_cua_nguoi_ngoai_hanh_tinh.html) [Prison Escape12](/tro_choi/prison_escape.html) [Cactus McCoy2](/tro_choi/cactus_mccoy.html) [Những con ma điên loạn5](/tro_choi/nhung_con_ma_dien_loan.html) [Kẻ trộm xảo quyệt7](/tro_choi/ke_trom_xao_quyet.html) [Những ngôi nhà ma6](/tro_choi/nhung_ngoi_nha_ma.html) [Kho báu dưới biển sâu3](/tro_choi/kho_bau_duoi_bien_sau.html) [Cuộc phiêu lưu của những chiếc quần ngộ nghĩnh4](/tro_choi/cuoc_phieu_luu_cua_nhung_chiec_qun_ngo_nghinh.html) [Kiểm soát2](/tro_choi/kiem_soat.html) [Sitch in Time3](/tro_choi/sitch_in_time.html) [Những chú heo xấu5](/tro_choi/nhung_chu_heo_xau.html) [Frizzle Fraz4](/tro_choi/frizzle_fraz.html) [Những quả trứng xấu trực tuyến2](/tro_choi/nhung_qua_trung_xau_truc_tuyen.html) [Pinata Hunter 1](/tro_choi/pinata_hunter.html) [Nhiệm vụ ma11](/tro_choi/nhiem_vu_ma.html) [Ông già Noel chạy2](/tro_choi/ong_gia_noel_chay.html) [Cậu bé Bazooka1](/tro_choi/cau_be_bazooka.html) [Sự bắt cóc của người ngoài hành tinh3](/tro_choi/su_bat_coc_cua_nguoi_ngoai_hanh_tinh.html) [Đặc nhiệm hành tinh5](/tro_choi/dac_nhiem_hanh_tinh.html) [Phép màu RPG11](/tro_choi/phep_mau_rpg.html) [Happy Tree Friends Adventure1](/tro_choi/happy_tree_friends_adventure.html) [Bộ ba Adelantado3](/tro_choi/bo_ba_adelantado.html) [Đóng vai9](/tro_choi/dong_vai.html) [Những cuộc phiêu lưu kỳ bí10](/tro_choi/nhung_cuoc_phieu_luu_ky_bi.html) [Kẻ trộm xe hơi3](/tro_choi/ke_trom_xe_hoi.html) [Hoạt hình Resort Mùa Hè 2](/tro_choi/hoat_hinh_resort_mua_he.html) [Phiêu lưu rừng nhiệt đới6](/tro_choi/phieu_luu_rung_nhiet_doi.html) [Barons Gate 1](/tro_choi/barons_gate.html) [Drake và những phù thuỷ2](/tro_choi/drake_va_nhung_phu_thuy.html) [Kho báu của Totem Lớn17](/tro_choi/kho_bau_cua_totem_lon.html) [Thuộc địa hóa5](/tro_choi/thuoc_dia_hoa.html) [Những cuộc hành trình của Reemus1](/tro_choi/nhung_cuoc_hanh_trinh_cua_reemus.html) [Lặng xuống biển sâu3](/tro_choi/lang_xuong_bien_sau.html) [Những đường phố Roma3](/tro_choi/nhung_duong_pho_roma.html) [Adam và Eva3](/tro_choi/adam_va_eva.html) [Black Shadow Escape 3](/tro_choi/black_shadow_escape.html) [Tinysasters2](/tro_choi/tinysasters.html) [Quái vật Maniac3](/tro_choi/quai_vat_maniac.html) [Cậu bé ma thuật2](/tro_choi/cau_be_ma_thuat.html) [Erline2](/tro_choi/erline.html) [Sonic Adventure X 2](/tro_choi/sonic_adventure_x.html) [Phiêu lưu cùng chú gấu xám2](/tro_choi/phieu_luu_cung_chu_gau_xam.html) [Là một3](/tro_choi/la_mot.html) [Harry Quantum 1](/tro_choi/harry_quantum.html) [Cuboy: Back to the Cubeture 1](/tro_choi/cuboy_back_to_the_cubeture.html) [Thu hoạch táo2](/tro_choi/thu_hoach_tao.html) [Câu chuyện pha lê2](/tro_choi/cau_chuyen_pha_le.html) [Dino Shift 2](/tro_choi/dino_shift.html) [N - The Game2](/tro_choi/n_-_the_game.html) [Run Ninja Run3](/tro_choi/run_ninja_run.html) [Bước nhảy trong rừng nhiệt đới4](/tro_choi/buoc_nhay_trong_rung_nhiet_doi.html) [Donald Dino2](/tro_choi/donald_dino.html) [Giấc ngủ sâu1](/tro_choi/giac_ngu_sau.html) [Sống bơ vơ2](/tro_choi/song_bo_vo.html) [Điều bí ẩn 9](/tro_choi/dieu_bi_an.html) [Thử thách ở những buổi cắm trại2](/tro_choi/thu_thach_o_nhung_buoi_cam_trai.html) [Magic Carrot 2](/tro_choi/magic_carrot.html) [Tiến lên mái nhà1](/tro_choi/tien_len_mai_nha.html) [Cuộc phiêu lưu lạ kỳ11](/tro_choi/cuoc_phieu_luu_la_ky.html) [Giành trái đất1](/tro_choi/gianh_trai_dat.html) [Điểm lốc xoáy5](/tro_choi/diem_loc_xoay.html) [Mặt trận bí mật3](/tro_choi/mat_tran_bi_mat.html) [Valthirian Arc 2](/tro_choi/valthirian_arc.html) [Arkandian1](/tro_choi/arkandian.html) [Chàng trai Rồng1](/tro_choi/chang_trai_rong.html) [Bong bóng2](/tro_choi/bong_bong.html) [Nhiệm vụ bí mật5](/tro_choi/nhiem_vu_bi_mat.html) [James de Zebra2](/tro_choi/james_de_zebra.html) [Cơn ác mộng1](/tro_choi/con_ac_mong.html) [Trốn thoát cùng Mimou2](/tro_choi/tron_thoat_cung_mimou.html) [Phiêu lưu tàu thủy4](/tro_choi/phieu_luu_tau_thuy.html) [Hầm mộ ma1](/tro_choi/hm_mo_ma.html) [Headless Zombie 1](/tro_choi/headless_zombie.html) [Dagmerrie1](/tro_choi/dagmerrie.html) [Người phát hàng1](/tro_choi/nguoi_phat_hang.html) [Đuổi theo nón2](/tro_choi/duoi_theo_non.html) [Chú mèo hoàng cung2](/tro_choi/chu_meo_hoang_cung.html) [Jim yêu Mary2](/tro_choi/jim_yeu_mary.html) [Infectonator 2](/tro_choi/infectonator.html) [Forgotten Dungeon 1](/tro_choi/forgotten_dungeon.html) [Pizza dilivery4](/tro_choi/pizza_dilivery.html) [Nelly2](/tro_choi/nelly.html) [Cuộc chiến trên lưng voi1](/tro_choi/cuoc_chien_tren_lung_voi.html) [Zombie Night Madness1](/tro_choi/zombie_night_madness.html) [Bảo vệ Tommy2](/tro_choi/bao_ve_tommy.html) [Hoàng tử của Persia2](/tro_choi/hoang_tu_cua_persia.html) [Cuộc phiêu lưu của kị sỹ3](/tro_choi/cuoc_phieu_luu_cua_ki_sy.html) [Sự chuyển biến4](/tro_choi/su_chuyen_bien.html) [Chìa khóa mê cung2](/tro_choi/chia_khoa_me_cung.html) [Belial 2](/tro_choi/belial.html) [Nhà ảo thuật1](/tro_choi/nha_ao_thuat.html) [Chế độ phong kiến3](/tro_choi/che_do_phong_kien.html) [Easy Joe2](/tro_choi/easy_joe.html) [3D Zombie Hell 3](/tro_choi/3d_zombie_hell.html) [Trở lại quá khứ2](/tro_choi/tro_lai_qua_khu.html) [Hapland1](/tro_choi/hapland.html) [Monsters Den2](/tro_choi/monsters_den.html) [Canoniac Launcher1](/tro_choi/canoniac_launcher.html) [Đảo sao1](/tro_choi/dao_sao.html) [Trò chơi thách thức2](/tro_choi/tro_choi_thach_thuc.html) [Những cuộc thám hiểm của sóc3](/tro_choi/nhung_cuoc_tham_hiem_cua_soc.html) [Bác sỹ Acorn1](/tro_choi/bac_sy_acorn.html) [Solarmax 1](/tro_choi/solarmax.html) [Trốn chạy3](/tro_choi/tron_chay.html) [Săn lùng phô mai2](/tro_choi/san_lung_pho_mai.html) [Say bí tỉ1](/tro_choi/say_bi_ti.html) [Alexia Crow2](/tro_choi/alexia_crow.html) [Youda Survivor2](/tro_choi/youda_survivor.html) [Bệ bục hành tinh1](/tro_choi/be_buc_hanh_tinh.html) [Rats Invasion 1](/tro_choi/rats_invasion.html) [Nekra Psaria 1](/tro_choi/nekra_psaria.html) [Go Go Goblin 1](/tro_choi/go_go_goblin.html) [Cậu bé Pajama2](/tro_choi/cau_be_pajama.html) [Fractured 1](/tro_choi/fractured.html) [Undead Isle1](/tro_choi/undead_isle.html) [Chiến tranh không vận1](/tro_choi/chien_tranh_khong_van.html) [Dr. Lee1](/tro_choi/dr_lee.html) [Stonelegs1](/tro_choi/stonelegs.html) [Necronator1](/tro_choi/necronator.html) [Stabika1](/tro_choi/stabika.html) [Phi hành gia1](/tro_choi/phi_hanh_gia.html) [Tamale Loco1](/tro_choi/tamale_loco.html)
### 3 Pandas
Sắp xếp theo
### 3 Pandas
Mở FunnyGames.vn bạn sẽ thấy bộ sưu tập những Trò chơi 3 Pandas hay nhất! Bạn sẽ tìm thấy không dưới 4Trò chơi 3 Pandas khác nhau, ví dụ như
![ Cuộc phiêu lưu](/images/caticons/-1-category.svg)
[3 Pandas 1](http://www.funnygames.vn/tro_choi/3_pandas_1.html)& [3 Chú gấu trúc ở Nhật Bản](http://www.funnygames.vn/tro_choi/3_chu_gau_truc_o_nhat_ban.html). Giúp 3 chú Panda chạy trốn! Chọn chuột vào các đồ vật khác nhau ở mỗi cấp độ để mở các miếng ghép, cứ thế tiếp tục nhé! ![ ](/images/mainbg_nobevel.png)
![ ](/images/mainbg_left.png)
![ ](/images/mainbg_right.png)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.22 (Ubuntu)

Connection: close

P3P: CP="IDC DSP DEVa TAIa PSAa PSDa IVAa IVDa OUR BUS UNI NAV INT PRE", CP="NOI DSP COR NID PSA ADM OUR IND NAV COM"

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


markdown:
# Tổng thống Putin dự lễ khánh thành tượng đài Rasul Gamzatov tại Matxcơva
**Tin tức**
Tổng thống Nga Vladimir Putin tuyên bố rằng việc
[khánh thành](http://www.nghiaphat.vn/san-pham/le-khai-truong-khanh-thanh.html) tại Matxcơva hôm thứ Sáu đài tưởng niệm nhà thơ người Dagestan Rasul Gamzatov là thể hiện sự tôn vinh kính trọng vô hạn với thi sĩ tài năng trác tuyệt. Phát biểu tại [lễ khánh thành](http://www.nghiaphat.vn/san-pham/le-khai-truong-khanh-thanh.html) di tích mới, ông Putin nhận định rằng Gamzatov là con người với tâm hồn rộng mở và trí tuệ mẫn tiệp phi thường. "Ông là người con của xứ sở Dagestan và là một công dân vĩ đại, một nhà ái quốc Nga tiêu biểu", - Tổng thống Liên bang Nga tuyên bố. ![ Tổng thống Nga Vladimir Putin tham gia lễ khánh thành](/uploads/userfiles/image/tin-tuc/07/10/tuong-dai.jpg)
## MỌI CHI TIẾT XIN VUI LÒNG LIÊN HỆ Công ty TNHH NGHĨA PHÁT
**Địa chỉ:** **TPHCM:** 354/41/5A Phan Văn Trị F11 Q. Bình Thạnh TPHCM - Tel: 08 35163531
**Bình Dương :** 78A/8 khu phố Thắng Lợi 2 , Phường Dĩ An , Thị Xã Dĩ An , Bình Dương **Điện thoại:** 0274. 37 37 039 - 028. 35163531 | Fax: 0274. 37 37 038 | Di động: 0913 59 49 79 **Email:** [sukien@nghiaphat.vn](mailto:sukien@nghiaphat.vn) **Thông tin xuất hóa đơn:** 78A/8 khu phố Thắng Lợi 2 , Phường Dĩ An , Thị Xã Dĩ An , Bình Dương **MST:** 3701 423 390 **Website:** [http://www.nghiaphat.vn](http://www.nghiaphat.vn)
## BÌNH LUẬN
## Tin liên quan
[Ngày hội Nhật Bản 2017 tại trường ĐH Ngoại thương](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/ngay-hoi-nhat-ban-2017-tai-truong-dh-ngoai-thuong.html) [Lễ động thổ mầm non Kim Thi và cất nóc tòa nhà CT2](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/le-dong-tho-mam-non-kim-thi-va-cat-noc-toa-nha-ct2.html) [Khai trương chi nhánh LienVietPostBank Hà Tĩnh](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/khai-truong-chi-nhanh-lienvietpostbank-ha-tinh.html) [Quảng Bình triển lãm tư liệu về biển đảo](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/quang-binh-trien-lam-tu-lieu-ve-bien-dao.html) [Ngày hội trẻ em khuyết tật 2017 tại TPHCM](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/ngay-hoi-tre-em-khuyet-tat-2017-tai-tphcm.html) [Lễ khai pháp trường hạ chùa Vạn Phúc](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/le-khai-phap-truong-ha-chua-van-phuc.html) [Cuộc thi lái xe Honda tiết kiệm nhiên liệu cùng Hồng Đức](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/cuoc-thi-lai-xe-honda-tiet-kiem-nhien-lieu-cung-hong-duc.html) [Khởi công khu biệt thự cao cấp Lakeside Splendora](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/khoi-cong-khu-biet-thu-cao-cap-lakeside-splendora.html) [Khai trương bãi đỗ xe trung chuyển Park & Ride](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/nha-bat-khong-gian-khai-truong-bai-do-xe-trung-chuyen-park-ride.html) [VTM TOUR 2017 chào hè sôi động tại trường THPT Trí Đức](http://www.nghiaphat.vn/tin-tuc/du-che-nang-vtm-tour-2017-chao-he-soi-dong-tai-truong-thpt-tri-duc.html)
## Hỗ trợ trực tuyến
[sukien@nghiaphat.vn](mailto:sukien@nghiaphat.vn)

Server: Apache/2.2.31 (Unix) mod_ssl/2.2.31 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**iPhone 6 cũ**hay [đã qua sử dụng. Dạng hàng này được nhập từ thị trường nước ngoài và chuyển về Việt Nam chứ không phải do người dùng trong nước tự trao đổi. Hầu hết sản phẩm đều có bề ngoài gần như mới, không trầy xước, móp méo ở vỏ nên được giới thiệu là mới 99%, phụ kiện đi kèm cũng thường chỉ có cáp và sạc, không có hộp đựng hoặc đầy đủ sách hướng dẫn, tai nghe.](http://www.tapchimobile.org/2015/05/iphone-6-cu-va-iphone6-plus-cu-tai-viet-nam.html) *iPhone 6 Plus cũ* [iPhone 6 cũ](http://www.tapchimobile.org/2015/05/iphone-6-cu-va-iphone6-plus-cu-tai-viet-nam.html)tràn ngập thị trường điện thoại việt nam.
Chị Giang, quản lý một cửa hàng điện thoại ở 96 Trần Vỹ cầu giấy cho hay,
[và 6 Plus qua sử dụng về cơ bản nguồn hàng cũng giống như những dòng](http://www.tapchimobile.org/2015/05/iphone-6-cu-va-iphone6-plus-cu-tai-viet-nam.html) *iPhone 6 cũ* [iPhone cũ](http://nology.vn/dien-thoai-iphone-cu.html)đời thấp hơn như [hay](http://nology.vn/iphone-5s-cu.html) *iphone 5S cũ* [iphone 5C cũ](http://nology.vn/dia-chi-ban-iphone-5c-cu.html), nhưng là bản quốc tế có mã là LL (hàng phân phối tại thị trường Mỹ). Phần lớn loạt máy này mới được bán tại các cửa hàng kinh doanh điện thoại xách tay, hoặc người kinh doanh trên mạng xã hội, diễn đàn..., tuy nhiên, phản hồi từ khách hàng tốt và hàng về bao nhiêu nhanh chóng hết bấy nhiêu.
Giá của một chiếc iPhone 6 hàng cũ với hình thức mới 99% được rao bán khoảng 12,5 đến 13 triệu đồng cho bản 16GB, rẻ hơn khoảng 2 triệu đồng so với loại hàng xách tay mới 100% và tới hơn 3 triệu đồng so với hàng phân phối chính hãng. Mức chênh lệch giữa iPhone 6 Plus qua sử dụng với hàng mới lên tới 3 - 4 triệu đồng. Tuy nhiên, iPhone 6 hàng cũ vẫn bán tốt hơn iPhone 6 Plus cũ. Cơn sốt của
[iPhone 5C](http://nology.vn/dia-chi-ban-iphone-5c-cu.html)khoá mạng giá rẻ vừa rồi khiến cho người dùng dễ chấp nhận iPhone qua sử dụng hay khoá mạng hơn trước. Không chỉ người quen dùng iPhone hay am hiểu về công nghệ, không ít người dùng thông thường cũng tìm đến loại hàng này.
Một khách hàng cho hay, họ chọn loại hàng qua sử dụng vì rẻ và kinh tế hơn mua hàng mới. Không như iPhone 5 hay 5S, iPhone 6 và 6 Plus mới ra chưa lâu, nên hàng cũ vẫn còn thời hạn bảo hành từ Apple, ít nhất cũng vài tháng. Cửa hàng bán ra thường chấp nhận bảo hành riêng 6 tháng, có nơi chấp nhận đổi máy mới khi có lỗi (một đổi một) trong thời gian đầu.
Tuy nhiên, với sự phức tạp về loại hàng và nguồn gốc không rõ ràng, việc mua iPhone dạng xách tay hay qua sử dụng hiện giờ đều tiềm ẩn không ít rủi ro. Người dùng không quen và tìm hiểu kỹ sẽ khó phân biệt nhận biết được đâu là hàng mới, máy đã kích hoạt rồi hay là hàng trôi bảo hành, hàng lướt, máy khoá mạng, đã qua sử dụng...như
[Samsung galaxy s5 au](http://nology.vn/dia-chi-ban-samsung-galaxy-s5-au-nhat.html)nhật, [Sony experia z3 au](http://nology.vn/sony-xperia-z3.html), [Sony experia z2 au](http://nology.vn/sony-xperia-z2-nhat-ban.html), Những trường hợp mua máy "xịn" nhưng đi kèm phụ kiện kém chất lượng gây hỏng hóc hoặc mua phải loại hàng qua sử dụng nhưng được tân trang thành hàng mới không hiếm. Thiệt hại khi gặp những trường hợp này còn lớn hơn chi phí mua máy chính hãng. Vậy nên các bạn nên chọn những cửa hàng uy tín, và Test máy kỹ khi mua iphone cũ, iphone 6 cũ để tránh rủi ro khi mua máy nhé. **Dưới đây là video test máy iphone 6 cũ được tổng hợp từ internet :**
Xem thêm cách test máy iPhone 6 cũ :
Cách test và chọn mua iPhone 5 cũ :
[http://www.tapchimobile.org/2015/03/huong-dan-test-iphone-6-cu-chuan-nhat.html](http://www.tapchimobile.org/2015/03/huong-dan-test-iphone-6-cu-chuan-nhat.html)
Cách test và chọn mua iPhone 5 cũ :
## Không có nhận xét nào:

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
![]()
![]()
Education is a human right and should be equally available to all persons.
Unfortunately, due to lack of good information, not all Vietnamese students are aware of this. It is our duty and responsibility to help talented individuals achieve their potential by informing them of the possibilities, finding the right educational opportunities for them and assisting them to find the financial resources to make use of these opportunities.
We believe that individuals perform their best when given autonomy to execute upon their own initiatives. Therefore, the list below is not to be regarded as a to-do list, but just some of the actions that an Ambassador can take to help USPASSS achieve our mission.
Once you have been selected as an Ambassador, you will take the initiative to propose to us what you want to accomplish, how you are going to do it and what help you need from us.
Image courtesy of Stockimages,Freedigitalphotos.net [Volunteer](/volunteer) >

WARC-Truncated: length

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Tập hợp đầy đủ những tính năng vượt trội nhất của dòng thang hiện nay
[thang nhôm rút chữ A Nikawa NK-44AI](http://www.ketnoitieudung.vn/thang-nhom-rut-chu-a-nikawa-nk-44ai_4522.html)là sản phẩm được chế tạo trên dây chuyền hiện đại Nhật Bản. Với chất liệu cao cấp, đảm bảo tiêu chuẩn về độ an toàn lẫn hiệu quả sử dụng. Có sản phẩm này trong gia đình, bạn không cần phải lo lắng, nhờ vả ai mỗi khi muốn sửa hay thay thế các vật dụng trên cao, thập chí có thể dọn dẹp, sắp xếp các vật dụng trên cao trong căn nhà của bạn mà không cần tới sự trợ giúp của người khác đó nhé! [Nikawa NK-44AI](http://www.ketnoitieudung.vn/thang-nhom-rut-chu-a-nikawa-nk-44ai_4522.html)đáp ứng được nhu cầu của bạn cả về mẫu mã, chức năng, chất lượng sản phẩm mà giá cả lại tốt hơn với giá thị trường. [Thang nhôm Nikiwa](http://www.ketnoitieudung.vn/thang-nhom/c31/nikawa.html)sẽ là lựa chọn tốt nhất cho bạn. ![ ](http://www.ketnoitieudung.vn/data/ck/images/1(63).jpg)
[Thang nhôm rút](http://www.ketnoitieudung.vn/danh-muc-san-pham/thang-nhom-rut_174.html)chữ A [Nikawa NK-44AI](http://www.ketnoitieudung.vn/thang-nhom-rut-chu-a-nikawa-nk-44ai_4522.html)
1.
__Công dụng:__
-
[Thang nhôm](http://www.ketnoitieudung.vn/danh-muc-san-pham/thang-nhom_31.html)rút chữ A NIKAWA NK-44AI là sản phẩm hữu dụng cho việc thao tác trong nhà và cả ngoài trời như lấy các vật dụng trên cao, sơn tường, vệ sinh kính, sửa chữa bóng đèn...
- Thang có khả năng rút gọn, tiện cho việc di chuyển hay cất giữ, sản phẩm thích hợp dùng trong gia đình, cửa hàng, siêu thị, dựng sân khấu, quảng cáo,...
![ ](http://www.ketnoitieudung.vn/data/ck/images/2(58).jpg)
Thang
![ ](http://www.ketnoitieudung.vn/data/ck/images/2(58).jpg)
Thang
[Nikawa NK-44AI](http://www.ketnoitieudung.vn/thang-nhom-rut-chu-a-nikawa-nk-44ai_4522.html) *được trang bị đế cao su chống trượt*
2.
**Đặc trưng:** *· Cao cấp, chắc chắn. an toàn:*
- Thang nhôm rút chữ A Nikawa NK-44AI được làm từ hợp kim nhôm được mạ lớp chống gỉ sáng bóng, không chỉ mang lại độ chắc chắn và độ bền cao mà còn đảm tính thẩm mỹ.
- Tải trọng 150 kg tiêu chuẩn an toàn Châu ÂU EN131.
- Đặc biệt, chân
- Ngoài ra, Sản phẩm còn hạn chế các chất độc hại có thể gây hại cho sức khoẻ, góp phần bảo vệ người tiêu dùng cũng như cho môi trường.
- Tải trọng 150 kg tiêu chuẩn an toàn Châu ÂU EN131.
- Đặc biệt, chân
[Thang Nikawa NK-44AI](http://www.ketnoitieudung.vn/thang-nhom-rut-chu-a-nikawa-nk-44ai_4522.html)được trang bị đế cao su chống trượt mang đến sự an toàn tuyệt đối khi sử dụng, hạn chế trầy xước bề mặt sàn nhà.
- Ngoài ra, Sản phẩm còn hạn chế các chất độc hại có thể gây hại cho sức khoẻ, góp phần bảo vệ người tiêu dùng cũng như cho môi trường.
·
*Thiết kế thông minh*
-
Thiết kế thông minh và tính chất linh hoạt giúp chúng ta cắt giữ thuận tiện, ít tốn diện tích.
**Thang nhôm rút chữ A Nikawa NK-44AI**dễ dàng chuyển đổi cấu hình thang chữ A, thang chữ I cũng như thu gọn hoặc kéo dài phù hợp với nhiều công trình và mục đích sử dụng khác nhau.
Thiết kế thông minh và tính chất linh hoạt giúp chúng ta cắt giữ thuận tiện, ít tốn diện tích.
![ ](http://www.ketnoitieudung.vn/data/ck/images/3(57).jpg)
*Cắt giữ thuận tiện, ít tốn diện tích*
3.
__Các bước sử dụng thang an toàn:__
Bước 1: Đặt thang nằm ngang trên sàn nhà. Phần cuối thang có đế chống sát vào cạnh tường.
Bước 2: Nhấc đầu phía ngoài của thang nhôm rút và dựng thang lên, di chuyển xuống dưới cho đến khi các bậc thang thẳng đứng
Bước 3: Đặt thang dựa vào tường theo thiết kế góc an toàn của từng loại thang. Luôn đảm bảo khoảng cách tính từ chân thang vào trong tường không quá rộng.
[Kết nối tiêu dùng](http://www.ketnoitieudung.vn/)tự hào là nhà phân phối các loại [thang nhôm](http://www.ketnoitieudung.vn/danh-muc-san-pham/thang-nhom_31.html), thiết bị, [máy móc công nghiệp](http://www.ketnoitieudung.vn/), [dụng cụ điện](http://www.ketnoitieudung.vn/danh-muc-san-pham/dung-cu-dien_1597.html), [dụng cụ cầm tay](http://www.ketnoitieudung.vn/danh-muc-san-pham/dung-cu-cam-tay_1598.html)chính hãng chất lượng tốt nhất với giá rẻ cùng các chính sách ưu đãi – giao hàng nhanh 1-2h làm việc – bảo hành đảm bảo, khách hàng có thể liên hệ cùng chúng tôi để được tư vấn chuyên sâu về các sản phẩm, cũng như chọn cho mình 1 sản phẩm phù hợp nhất với công việc.
## 0 nhận xét:


markdown:
Bệnh hoạn, tàn bạo, đầy sự phân biệt chủng tộc… Theodore “T-Bag” Bagwell được so sánh như một quái vật mà bất cứ ai cũng cảm thấy ghê tởm và sợ hãi… Nhưng hãy thử tưởng tượng nếu “Vượt ngục” không có T-Bag sẽ như thế nào?
Theodore “T-Bag” Bagwell
Xem “Vượt ngục”, bất cứ khán giả nào cũng có ấn tượng sâu sắc với nhân vật Michael Scofield của Wentworth Miller, Lincoln Burrows của Dominic Purcell, Alex Mahone của William Fichtner… và tất nhiên, dù không muốn, họ cũng sẽ phải kể đến cái tên Theodore “T-Bag” Bagwell – gã tù nhân bị kết án tù chung thân của trại Fox River, “kẻ bệnh hoạn” có khuôn mặt nhợt nhạt với đôi mắt dâm tà, quỷ quyệt và sự tàn bạo khủng khiếp – kẻ không ngại xử bất cứ ai ngáng đường và coi việc giết người chỉ giống như thêm một tấm vé trên chuyến tàu mang tên bản án chung thân mà gã đang đi. T-Bag khiến người ta khó chịu, ghê sợ và căm ghét trong mọi thời điểm khuôn mặt gã xuất hiện trên màn hình.
Nhưng ẩn sau “kẻ bệnh hoạn” T-Bag là một T-Bag hoàn toàn khác…
Đó là một T-Bag với khao khát cháy bỏng được có một cuộc sống mới với người đàn bà gã yêu, được trồng cây trên mảnh vườn ngôi nhà cũ - nơi chất chứa một tuổi thơ kinh hoàng và đau đớn. Một T-Bag lạc lõng, cô độc với lời bộc bạch: “Tôi là cái ngọn của một cái cây thối gốc”…
Robert Knepper – người làm nên linh hồn cho T-Bag
Là một trong những diễn viên đặc trị những vai xấu xa, ác ôn trên màn ảnh - Robert Knepper đã thực sự làm nên một Theodore T-Bag Bagwel hết sức sống động cho “Vượt ngục”, một vai diễn đặc sắc tới mức mà người ta cho rằng “Vượt ngục” sẽ không thể hấp dẫn đến thế nếu thiếu T-Bag của Robert Knepper.
Nói về vai diễn của mình, Robert Knepper cho biết T-Bag đã lấy đi của ông rất nhiều sức lực và ông đã gần như kiệt sức khi bộ phim được hoàn tất.
Robert từng nói ông không thích thể hiện vai các gã tồi trên phim...
Vậy anh có hài lòng với cách mà “Vượt ngục” kết thúc?
- Chúng tôi đã nói nhiều về những khả năng khác nhau cho cái kết của phim, nhưng tôi nghĩ nó đã được kết thúc một cách rất tuyệt vời. Tất cả chúng tôi đều đồng ý rằng sự chuộc tội là kết thúc tốt nhất cho nhân vật T-Bag. Tôi vui với cái kết ấy.
Được biết có rất nhiều phản ứng từ những người hâm mộ về vai diễn của anh?
- Tôi vẫn nhớ ngay từ những ngày đầu phim phát sóng tôi đã nhận được rất nhiều thư gửi đến. Họ nói: “Tôi ghét ông, tôi ghét ông kinh khủng và tôi muốn giết ông”. Sau đó là: “Tôi muốn ghét anh” nhưng đã bắt đầu cảm nhận được vai diễn hơn và sau nữa thì họ nói vai diễn của tôi rất “hài hước” và cả “gợi cảm” nữa. Thậm chí họ còn nói: “Chúa ơi, tôi muốn xé toạc chiếc áo phông trắng của anh” (cười).
Hãy nói về nhân vật T-Bag, cái gì là điều tốt nhất và khiến anh yêu nhân vật này?
- Đó là sự hài hước của T-Bag. Tôi yêu gã này. Gã luôn công kích mọi thứ nhưng không bao giờ bỏ cuộc và không hèn nhát, gã sẽ làm và nói bất cứ điều gì để tồn tại, cho đến giờ phút cuối cùng…. Nếu T-Bag không gặp phải tất cả những điều khủng khiếp khi còn bé hay không gây ra những tội ác tàn bạo thì gã sẽ là hình mẫu nhân vật tuyệt vời. Nhưng tiếc là gã đã mang hành lý và gã phải trả cho nó.
Khi tập đầu tiên ra mắt ở Chicago tôi đã có chút lo lắng. Tôi nghĩ những người da đen có thể sẽ nghĩ tôi là một người phân biệt chủng tộc và sẽ đánh tôi hoặc làm một điều gì đó. Lúc đó tôi đã nghĩ mình cần được bảo vệ (cười). Nhưng họ chỉ nói về vai diễn - họ nghĩ nó rất tuyệt vời.
Anh có biết ngay từ đầu rằng nhân vật T-Bag sẽ sống dài hơi cho đến kết thúc phim không?
- Tôi chưa từng lo lắng rằng gã sẽ bị giết giữa chừng. Bạn tôi đã nói rằng: “T-Bag đã đặt một nhà tù trong Vượt ngục”. Đây thực sự là một show đỉnh và nó lấy của tôi rất nhiều sức lực cho đến tận thời điểm cuối cùng, nhưng tôi có thể khẳng định, đó là một sự kiệt sức… tuyệt vời. “Vượt ngục” là 4 năm của cuộc đời tôi. Mọi người hỏi tôi có cảm thấy buồn khi phim kết thúc không, nhưng tôi đã làm mọi điều tôi có thể hình dung mình làm được cho vai diễn này.
Anh đã cảm thấy như thế nào khi thực hiện tập cuối cùng của phim?
- Tôi sẽ không bao giờ quên ngày hôm đó, ngày mà tôi biết là ngày cuối cùng tôi thực hiện cảnh quay với Dom và Wentworth. Đó thực sự là ngày có nhiều cảm xúc với cả 3 chúng tôi. Họ vẫn có những ngày quay khác với hai người họ nhưng đó là ngày mà tôi biết tôi sẽ không bao giờ làm việc với cả hai sau đó nữa, với những nhân vật này. Và chúng tôi ôm nhau rất tình cảm, thân thiết. Chúng tôi nói lời tạm biệt sau khi kết thúc cảnh quay. “Vượt ngục” là một chuyến đi kỳ diệu - mỗi ngày là một cuộc phiêu lưu mới. Tôi đã làm việc mỗi ngày với một sự hứng khởi, tôi biết ơn về bộ phim với một nhân vật không thể tin được. Chúng tôi đã sống cuộc đời của chúng tôi trong "Vượt ngục".

Server: nginx

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private


markdown: Bạn đang tìm phim dow sex sinh vien viet nam có 0 kết quả. Vui lòng thử lại với từ khóa ngắn hơn hoặc xem clip bên dưới

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d00a6ef51da8b5461bd1e3ffa2e88aeef1498226781; expires=Sat, 23-Jun-18 14:06:21 GMT; path=/; domain=.xemphim.tv; HttpOnly


markdown: Bạn đang tìm phim vn me chong nang dau tap cuoi có 0 kết quả. Vui lòng thử lại với từ khóa ngắn hơn hoặc xem clip bên dưới


markdown:
## Mô tả sản phẩm
Thông tin sản phẩm
✔ Chất liệu da tổng hợp mềm mại
✔ Size túi trơn 20*25dễ dàng lựa chọn, phù hợp cho các dịp đi chơi hay đi làm, các nàng sẽ thích mê !
✔ Xuất xứ: Việt Nam
✔ Bảo hành: 6 tháng
Cập nhật những mẫu túi mới nhất tại:
Fanpage:
[Blog Chia Sẻ](https://www.facebook.com/pg/blog.chiasehay/shop)
Website:
[Zenzumi](http://www.zenzumi.com/nhung-mau-tui-xach-dang-lam-mua-lam-gio/)
————————
☎ Gọi ngay 098.565.44.93 – 0966.181.193
or ? Inbox cho Shop để được Tư Vấn và Đặt Hàng
? Nhận Ship gần xa, về tận cổng nhà
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Server: LiteSpeed

X-LiteSpeed-Cache: hit


markdown:
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu?
Quên tên đăng nhập?
Tạo tài khoản
Hotline tư vấn:
0968 726 091
Đăng ký
Đăng nhập
| Quên mật khẩu
| Lợi ích thành viên
| Chia sẻ :
Về chúng tôi
Nhôm Xingfa
Dịch vụ
Dự án
Báo giá cửa nhôm Xingfa
Tin tức
Tuyển dụng
Liên hệ
DANH
MỤC NHÔM XINGFA
Hệ cửa nhôm Xingfa
Vách mặt dựng
Phụ kiện Kinlong
Máy sản xuất cửa nhôm
Gioăng kinh, vít inox
Mầu nhôm Xingfa
Mẫu cửa nhôm đẹp Xingfa
Chứng nhận chất lượng
Home
Vách mặt dựng
Vách mặt dựng
Sắp xếp theo
Tên nhà sản xuất +/-
Tên sản phẩm
Mã sản phẩm
Danh mục
Results 1 - 2 of 2
>
3
6
9
12
30
60
Vách mặt dựng kính dấu đố hệ 65 nhôm Xingfa
-
Cua...
Chi tiết sản phẩm
Vách mặt dựng kính Có đố hệ 65 nhôm xingfa
-
Cửa...
Chi tiết sản phẩm
Tweet
Về
công ty chúng tôi
Giới thiệu
- Là một trong những nhà cung cấp nhôm Xingfa lớn nhất ở Việt Nam
- Uy tín, chuyên nghiệp và Sự hài lòng, chất lượng sản phẩm
- Luôn hướng tới đỉnh cao về chất lượng công trình: bền, đẹp,...
- THÀNH LONG Rất mong sự ủng hộ và hợp tác của tất cả Quý công ty.
- Cam kết giá ưu đãi tốt nhất thị trường
Liên
hệ với chúng tôi - XINGFA
CÔNG TY TNHH XÂY DỤNG DÂN DỤNG THÀNH LONG
XƯỞNG HCM: D10/09 đường liên tổ 8,9,10,12 Quốc lộ 1A, Bình Chánh, Tp.HCM
KHO HÀNG: 29 đường TA17, P.Thới An, Q.12, Tp.HCM
0968 726 091
www.xingfa.vn
Blog Nhôm Xingfa
|
Twitter Xingfa
|
Facebook Xingfa
|
Youtube Xingfa
Scroll to Top
Copyright © 2012 CÔNG TY TNHH XÂY DỤNG DÂN DỤNG THÀNH LONG. All Rights Reserved. Designed by
NHOM XINGFA
Nhôm Xingfa
,
nhom xingfa
,
cửa nhôm xingfa
,
cua nhom xingfa
,
cửa nhôm cao cấp
,
cua nhom cao cap
,
nhôm Xingfa nhập khẩu
,
xingfa aluminium
làm biển quảng cáo tại Bắc Ninh
,
Làm cửa nhôm tại Hồ Chí Minh

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
**Quảng cáo:** **Xi Riverview Palace**- Báo mua bán, thuê và cho thuê dự án [.](http://xiriverviewpalace.xyz/) **căn hộ Xi Riverview Palace** [giá từ 45- 60 triệu/m2 -](http://xiriverviewpalace.xyz/ban-can-ho-xi-riverview-palace/) **Bán căn hộ Xi Riverview Palace** [giá từ 1.000usd/tháng đến 2.100usd/tháng, giá rẻ nhất thị trường bất động sản TP Hồ Chí Minh.](http://xiriverviewpalace.xyz/cho-thue-can-ho-xi-riverview-palace/) **Cho thuê căn hộ Xi Riverview Palace**
Trong thời kỳ công nghệ giúp ích cho cuộc sống, việc sử dụng phần mềm là điều tất yếu, giúp người quản lý và đội ngũ nhân viên giảm thiểu công sức, nâng sự chuyên nghiệp trong phục vụ. Vì thế, Cukcuk.vn sẽ là phần mềm quản lý nhà hàng, quán ăn, quán cafe tiện lợi. Phần mềm do Công ty cổ phần MISA – đơn vị uy tín trong ngành công nghệ thông tin phát triển. Hiện nay, công ty đang có chính sách dùng thử miễn phí trong 30 ngày. Sau đó, nếu khách hàng muốn dùng chính thức thì chi phí chỉ từ 99.000 đồng một tháng.
|
|![]()
|
|
Tính năng xem báo cáo cho chủ nhà hàng, quản lý.
Cukcuk.vn đáp ứng đầy đủ nghiệp vụ cho mọi hình thức nhà hàng, quán ăn, quán cafe phổ biến như gọi món phục vụ tại bàn, phục vụ nhanh, giao hàng tận nơi, mua mang về, buffet, tiệc… Phần mềm có tính năng dành cho tất cả bộ phận trong nhà hàng, quán cafe như lễ tân, nhân viên phục vụ, nhân viên bếp – bar, nhân viên chạy bàn, thu ngân, người quản lý. Bên cạnh đó, phần mềm này còn chạy trên nhiều thiết bị như máy tính để bàn, máy tính xách tay, máy POS, smart tivi. Đặc biệt, các ứng dụng (app) đi kèm có thể cài đặt trên máy tính bảng và điện thoại di động.
Trên phần mềm, lễ tân có thể ghi nhận đặt chỗ trước của khách hàng qua điện thoại. Nhân viên phục vụ ghi nhận món khách yêu cầu tại bàn, chuyển vào bếp hay quầy pha chế bằng thao tác bấm gửi, lập tức trong bếp – bar xem được danh sách món cần chế biến. Khi chế biến xong, bếp cũng có thể gửi thông tin hoàn tất tới nhân viên chạy bàn để kịp thời đưa món ra cho khách. Dữ liệu cũng được gửi tới quầy thu ngân để có ngay hóa đơn tính tiền chuẩn xác.
Với người quản lý quán, trên phần mềm có hơn 40 mẫu biểu đồ, báo cáo thống kê, phân tích về doanh thu, chi phí, lãi – lỗ, mua hàng, tồn kho, công suất phục vụ… đáp ứng đủ nhu cầu quản lý. Cukcuk.vn chạy trên điện toán đám mây nên số liệu được cập nhật tức thời, người quản lý có thể xem mọi lúc, mọi nơi bằng một app nhỏ gọn trên thiết bị di động. Việc này tiện với các chủ quán ít có thời gian có mặt trực tiếp mà chủ yếu quản lý từ xa hoặc các người chủ cần ngay lập tức số liệu chính xác mà không phải kiểm kê sổ sách.
|
|![]()
|
|
Với nhiều ưu điểm, Cukcuk.vn phần mềm quản lý nhà hàng, quán cafe tốt nhất hiện nay.
Phần mềm này đơn giản, tiện dụng, hữu ích cho việc quản lý nhà hàng, quán cafe, đặc biệt là khi cần quản lý từ xa. Hiện nay, Cukcuk.vn đang mời “Dùng thử miễn phí”. Khi đăng ký thông tin
[tại đây](https://register.cukcuk.vn/), nhân viên chăm sóc khách hàng sẽ gọi điện tư vấn cho bạn. Chi tiết về phần mềm quản lý nhà hàng, xem tại [cukcuk.vn](http://cukcuk.vn).
(Nguồn:
*MISA*) **Quảng cáo:** **Không gian Văn phòng Chuyên Nghiệp tại TP.HCM**?
Địa điểm của văn phòng làm việc và danh tiếng của một công ty thường được đánh giá là có liên quan mật thiết với nhau. Nếu như công ty bạn đang tìm cách mở rộng tầm ảnh hưởng của mình và tăng niềm tin cho khách hàng, chúng tôi sẽ tư vấn giải pháp thuận tiện và tiết kiệm chi phí nhất.
- Đặt một chuyến tham quan
**.** [văn phòng cho thuê quận 1](http://atareal.com/van-phong-cho-thue/quan-1.html)
- Đặt một chuyến tham quan
**.** [văn phòng cho thuê quận 3](http://atareal.com/van-phong-cho-thue/quan-3.html)
- Đặt một chuyến tham quan
**.** [văn phòng cho thuê quận 4](http://atareal.com/van-phong-cho-thue/quan-4.html)
Thay vì chỉ thuê văn phòng ảo phải mất rất nhiều chi phí dịch vụ, văn phòng truyền thống với chi phí thấp, địa điểm bên trong cao ốc sẽ cung cấp một địa chỉ uy tín cho công ty bạn! Truy cập website:
[atareal.com](http://atareal.com/) [Căn hộ Unit Hotel tại AB Central Square có diện tích như thế nào?](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/can-ho-unit-hotel-tai-ab-central-square-co-dien-tich-nhu-the-nao/) [Dự án Jamila Quận 9 nằm ở địa điểm tại khá thoáng view sông tuyệt đẹp](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/du-an-jamila-quan-9-nam-o-dia-diem-tai-kha-thoang-view-song-tuyet-dep/) [Dự án AB Central Square Nha Trang được miễn phí 15 đêm nghỉ dưỡng hàng năm](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/du-an-ab-central-square-nha-trang-duoc-mien-phi-15-dem-nghi-duong-hang-nam/) [Sử dụng WCF trong lập trình VB.NET](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/su-dung-wcf-trong-lap-trinh-vb-net/) [Dự án Jamila Khang Điền quận 9 đảm bảo cho bạn và gia đình an ninh tuyệt đối](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/du-an-jamila-khang-dien-quan-9-dam-bao-cho-ban-va-gia-dinh-an-ninh-tuyet-doi/) [Saigon Gateway Quận 9 kết nối giao thông cực kỳ linh hoạt với các quận trung tâm](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/saigon-gateway-quan-9-ket-noi-giao-thong-cu%cc%a3c-ky-linh-hoa%cc%a3t-voi-cac-qua%cc%a3n-trung-tam/) [Căn hộ Saigon Gateway có rất nhiều tiềm năng tăng giá trong tương lai](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/can-ho-saigon-gateway-co-rat-nhieu-tiem-nang-tang-gia-trong-tuong-lai/) [Dự án Saigon Gateway có vị trí đặc biệt và tiềm năng nhất mang đến cơ hội sinh lời](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/du-an-saigon-gateway-co-vi-tri-dac-biet-va-tiem-nang-nhat-mang-den-co-hoi-sinh-loi/) [Đăng cai APEC 2017, thị trường địa ốc Đà Nẵng đang “nóng” từng ngày](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/dang-cai-apec-2017-thi-truong-dia-oc-da-nang-dang-nong-tung-ngay/) [Visual Studio 2017 tích hợp C# 7.0](http://xiriverviewpalace.xyz/tin-tuc/visual-studio-2017-tich-hop-c-7-0/)

Link: <http://xiriverviewpalace.xyz/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://xiriverviewpalace.xyz/?p=5461>; rel=shortlink


markdown:
## Diễn đàn con Bài cuối
-
#### Hoạt động diễn đàn:
#### Forum Statistics:
- Chủ đề: 744
- Bài gửi: 12.309
#### Bài cuối:
[[Hỏi đáp thủ tục nhập học] Lý...](threads/56890-Hoi-dap-thu-tuc-nhap-hoc-Ly-lich-sinh-vien?s=14314d83e99160778bcf60403f0fd292&goto=newpost)gửi bởi
04-08-2016, 09:52
Nơi tư vấn, hỗ trợ các sinh viên tương lai của Trường ĐH Công nghệ thông tin - ĐHQG khi vào nhập học: KTX-nhà trọ, Sinh hoạt công dân, giáo dục an ninh quốc phòng, v.v...
[[Hỏi đáp thủ tục nhập học] Lý...](threads/56890-Hoi-dap-thu-tuc-nhap-hoc-Ly-lich-sinh-vien?s=14314d83e99160778bcf60403f0fd292&goto=newpost)
04-08-2016, 09:52

Server: Apache/2.2.27 (CentOS)


markdown:
Văn nghệ sĩ Bắc Kỳ Xã Hội Chủ Nghĩa được người xứ Bắc ca tụng nhiều nhất là Phùng Quán, tác giả bài thơ “Lời mẹ dặn”. Là nạn nhân trong vụ bọn Tố Hữu phóng tay ác ôn trừng trị những văn nghệ sĩ dám đòi quyền tự do trong nhóm Nhân Văn Giai Phẩm những năm 1956, 1957, 1958, Phùng Quán đi khỏi Hà Nội trong khoảng 15 năm. “Đi” đây là “đi tù không có án”. Trở về Hà Nội, sống đói rách, Phùng Quán không viết một dòng nào về 15 năm tù đày của anh.
Một ngày Tháng 8, thấy báo Hà Nội đăng lời phát biểu của một anh Cán Cộng, nói người tạo ra cái gọi là Lễ Đài ở Hà Nội, để Hồ chí Minh lên đọc bản Tuyên Ngôn Độc Lập Ngày 2 Tháng 9, 1945 là một anh cà chớn, Phùng Quán nhớ người dựng lên cái lễ đài đó là Nguyễn hữu Đang.
Đây là lời Phùng Quán viết trong bài: Người dựng Lễ Đài Độc Lập. Trích:
Ba Đình nắng thu vàng rực rỡ, một biển người vừa bước từ đêm dài trăm năm nô lệ ra bình minh Độc lập Tự do, cờ hoa trong tay và câu hát trên môi… Người Hiệp sĩ vĩ đại của Nhân dân và hai triệu người chết đói, bước vào tuổi năm mươi lăm, râu đen, mắt sáng, lễ phục kaki, đứng trên lễ đài, mở đầu bản “Tuyên ngôn Độc lập” bất hủ:
— Mọi người sinh ra đều bình đẳng.
Lễ Đài Độc lập là cái cột mốc giữa đêm dài trăm năm nô lệ và bình minh của Độc lập Tự do của cả dân tộc. Kể từ khi trên mặt cỏ nắng Ba Đình mọc lên cái cột mốc này, số phận của cả dân tộc đã thay đổi, và số phận nhỏ bé, hèn mọn của thằng tôi cũng thay đổi. Từ một đứa trẻ chăn trâu mù chữ tôi sẽ trở thành một nhà văn. Cũng từ cái mốc kiến trúc mỏng manh này, cả dân tộc đã xuất phát, bước vào cuộc trường chinh sáng láng nhất, lâu dài nhất và dữ dội nhất của thế kỉ, với gánh nặng lịch sử trên vai: “Ta vì ta ba chục triệu người, Cũng vì ba ngàn triệu trên đời”.
Phùng Quán đi tìm tài liệu về việc dựng Lễ Đài Ngày 2 Tháng 9, 1975, và tìm thấy:
Phùng Quán. Bài đã dẫn. Trích:
Thư của Bộ Tuyên Truyền có tiêu đề VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HOÀ đề ngày 31.8.1945 gửi Thị trưởng Hà Nội, về việc tổ chức Ngày Độc lập.
Kính gửi ông Thị trưởng Hà Nội,
Bộ Tuyên Truyền của Chính phủ Lâm thời sẽ tổ chức ngày 2.9.1945 một “Ngày Độc lập”.
Muốn cho ngày ấy có một tính cách thiêng liêng, Ban Tổ chức chúng tôi yêu cầu Ngài hạ lệnh cho các chùa chiền, nhà thờ mở cửa, quét tước sạch sẽ và đốt trầm hương suốt ngày hôm ấy để mừng Ngày Độc lập.
Kính thư,
Nguyễn Hữu Đang – Một thư khác của Ban Tổ chức “Ngày Độc lập” thuộc Bộ Thông tin và Tuyên truyền, đề ngày 31.8.1945. Hình thức và con dấu như trên. Nội dung thư:
Kính gửi ông Thị trưởng Hà Nội,
Nhân “Ngày Độc lập”, chúng tôi yêu cầu Ngài cho treo cờ ở vườn hoa Ba Đình và hai bên những phố lân cận.
Còn về lễ chào Quốc kỳ, chúng tôi nhờ Ngài sửa soạn cho chúng tôi một chiếc cột cao 12 thước tây đủ cả giây và bánh xe (poulie); sẽ có chỉ thị về chỗ dựng cột cho phu Toà Thị chính.
Kính thư, Nguyễn Hữu Đang
Một thư khác, hình thức, tiêu đề và con dấu giống hai bức thư trên, với nội dung:
Kính gửi ông Thị trưởng Hà Nội,
Muốn cho Ngày Độc Lập tổ chức vào ngày 2.9.1945 tới đây được hoàn hảo, chúng tôi yêu cầu Ngài thông báo ngay cho các Phố trưởng để các ông ấy báo tin cho các nhà trong khu vực mình biết rằng Cụ nào trong nam giới hay nữ giới muốn đi dự lễ ấy sẽ đến họp ở Hội quán Khai Trí hồi 13 giờ trước khi đi lên vườn hoa sau
Sở Tài chính.
Kính thư,
Nguyễn Hữu Đang
Sau khi đọc kỹ những tư liệu trên, tôi suy luận: ông Nguyễn Hữu Đang là Trưởng ban Tổ chức Ngày Độc lập, vậy chắc ông phải biết ai là tác giả công trình kiến trúc Lễ đài. Cần phải tìm gặp ông để hỏi cho ra.
( .. .. .. )
Anh Nguyễn Hữu Đang thì tôi được biết mặt từ mấy chục năm trước, nhưng rất ít khi được chuyện trò với anh. Mỗi lần tôi được anh hỏi chuyện, tôi bối rối, sướng mê nguời, đầu không khiến mà chân cứ rụt về tư thế đứng nghiêm, như ngày còn làm trinh sát mỗi lần được Chính uỷ Sư đoàn hỏi chuyện. Tôi nghĩ bụng: Tôi là cái thá gì mà được một người như Nguyễn Hữu Đang hỏi chuyện? Nguyễn Hữu Đang, người tham gia hoạt động cách mạng từ khi tôi chưa đẻ; nhà hoạt động báo chí công khai của Đảng cùng thời với Trường Chinh, Trần Huy Liệu; một trong những người tổ chức và lãnh đạo chủ chốt của Hội Truyền bá Quốc ngữ cùng thời với Phan Thanh, cụ Nguyễn Văn Tố. Một trong những người sáng lập và tổ chức Hội Văn hoá Cứu quốc cùng với Nguyễn Huy Tưởng và Nguyễn Đình Thi. Và cuối cùng là Trưởng ban Tổ chức ngày Đại lễ của Đất nước: 2-9-1945.
(.. .. .. )
Cách đây khoảng mười lăm năm, anh từ cao nguyên Hà Giang trở về, tá túc tại quê nhà. Hàng năm vào dịp giáp Tết, lại thấy anh đáo lên Hà Nội trên chiếc xe đạp thiếu nhi Liên Xô (cũ). Anh mang đến cho mấy bạn cũ mỗi người một cân gạo nếp. Một lần tôi cũng được anh cho một cân. Tôi cảm động và ngạc nhiên hỏi anh: “Anh kiếm đâu ra gạo nếp mà cho chúng em thế?”. Anh cười: “Mình sống ở nông thôn cũng phong lưu ra phết. Không những có gạo nếp biếu bạn, lại còn có cả thóc và rơm cho nông dân vay”. – “Hiện nay anh đang làm gì ở dưới đó?”. “Mình nghiên cứu Lão Trang và dịch lại cuốn Lịch sử Đảng Cộng sản Liên Xô qua bản tiếng Pháp. Đối chiếu thấy bản dịch đã in sai nhiều quá .”
Hai năm trở lại đây không thấy anh lên Hà Nội nữa. Mấy anh em quen cũ chúng tôi hỏi nhau: ” Không biết anh Đang có gặp chuyện gì trắc trở dưới đó không?”.
Phùng Quán tìm đến nơi ở của Nguyễn Hữu Đang. Đây là đoạn Nguyễn Hữu Đang kể về việc dựng Lễ Đài Ngày 2 Tháng 9, 1945:
Phùng Quán. Trích:
Anh Đang ở gian đầu hồi cái nhà bếp của khu tập thể giáo viên, trước mặt là ao cá Bác Hồ của xã. Đứng bên kia bờ ao, một cô giáo chỉ cho tôi: “Bác ấy đang ngồi ở bậc cầu ao kia kìa! Đang cọ rửa cái gì mà chăm chú thế không biết…” Tôi dắt xe đạp qua sân trường, vòng ra sát sau lưng anh. Anh đang dùng nắm rơm cọ rửa những viên gạch vỡ đôi, xếp thành chồng cao cạnh chỗ ngồi. Tôi đứng lặng nhìn anh. Đầu anh đội cái mũ cối méo mó, khoác cái áo bông thủng be bét, quần lao động màu cháo lòng, hai ống chân ôm vòng hai dây cao su đen nom như vòng cùm sắt; chắc hẳn để nhét hai ống quần vào đó chống rét, lưng anh khòng hình chữ C viết nghiêng. Tôi chợt nhớ cách đây rất lâu, tôi được nghe những người cùng thời với anh kể. Hồi Mặt trận Bình dân, Nguyễn Hữu Đang là cán bộ Đảng được cử ra hoạt động công khai, ăn vận sang trọng như công tử loại một của Hà Thành, thắt cà vạt đỏ chói, đi khắp Trung Nam Bắc diễn thuyết, oai phong, hùng biện, tuyên truyền cách mạng. Mỗi lần cách mạng cần tiền để hoạt động, Nguyễn Hữu Đang có thể đến bất kì một nhà tư sản Hà Nội nào giàu có, vay vàng, tiền. Mà những người này trao vàng, tiền cho anh đều không đòi hỏi một thứ giấy tờ gì, vì họ tin sâu sắc rằng trao vàng, tiền cho anh là trao tận tay cho cách mạng.
Và bây giờ, anh ngồi đó, gần tám chục tuổi, không vợ, không con, không cửa không nhà, lưng khòng chữ C viết nghiêng, tỉ mỉ cọ rửa những viên gạch vỡ – chẳng hiểu để làm gì – như người bõ già trong truyện ” Hương cuội ” của Nguyễn Tuân cọ rửa những viên cuội trắng để tẩm kẹo mạch nha vào dịp tất niên. Miên man nghĩ như vậy, tôi bật phì cười…
— Anh Đang!
Tôi nghẹn ngào gọi. Anh quay lại, chớp chớp mắt, răng vàng sỉn, cùn mòn gần nửa vì năm tháng.
— Phùng Quán! Chú về đây từ lúc nào thế?.
Hai anh em chúng tôi ôm chặt nhau giữa bậc cầu ao. Và cả hai gương mặt già nua phút chốc đẫm lệ.
( .. .. .. )
Anh im lặng rất lâu, dùng đũa tém lại những mảnh vụn thịt cóc, nhái trong đĩa, gắp bỏ vào bát mình những mảnh khác rớt xuống mâm ván. Anh chăm chú nhìn vào cái đĩa đã tém gọn, như đang gắng đọc những hồi ức in lại trong lớp men sành…. Rồi anh nói, mắt vẫn không rời cái đĩa:
— Thấm thoắt thế mà đã bốn mươi bảy năm trôi qua… Tôi còn nhớ như in ngày hôm đó là ngày 28 tháng 8. Tại sao tôi nhớ, vì đó là thời khắc lịch sử phải được tính từng phút một. Năm đó tôi bước vào tuổi băm ba. Chính phủ cách mạng lâm thời họp tại Bắc Bộ phủ, để quyết định ngày lễ ra mắt quốc dân đồng bào… Hôm đó, tôi có việc cần phải giải quyết gấp, nên đến nơi thì phiên họp vừa giải tán. Vừa bước lên mấy bậc thềm thì thấy cụ Nguyễn Văn Tố từ trong phòng họp đi ra. Cụ mừng rỡ chụp lấy tay tôi, nói:
— Anh vào ngay đi, cụ Hồ đang đợi anh trong đó.
Tôi theo cụ Tố vào phòng họp. Đó là lần đầu tiên tôi được gặp mặt ông Cụ. Ông Cụ ngồi ở ghế tựa, mặc bộ quần áo chàm, tay chống lên ba toong. Cụ Tố kéo tôi lại trước mặt Cụ, giới thiệu:
— Thưa Cụ, đây là ông Nguyễn Hữu Đang, người mà phiên họp quyết định cử làm Trưởng ban Tổ chức ngày lễ.
Cụ Hồ nhìn tôi một lúc với cặp mắt rất sáng, cặp mắt mà về sau này nhân dân cả nước đồn rằng có bốn con ngươi – như muốn cân nhắc, đánh giá người mà Cụ quyết định giao trọng trách. Cụ hỏi tôi với giọng Nghệ pha, rất giống giọng cụ Phan Bội Châu mà có lần tôi đã được nghe:
— Chính phủ lâm thời quyết định làm lễ ra mắt quốc dân đồng bào vào ngày mồng Hai, tháng Chín. Chú có đảm đương được việc tổ chức buổi lễ không?
Tôi tính rất nhanh trong đầu: Tháng 8 có 31 ngày, như vậy là chỉ còn 4 ngày nữa thôi. Tôi suy nghĩ cân nhắc, hình dung ra tất cả những khó khăn như núi mà tôi phải vượt qua, để tổ chức được một ngày đại lễ như vậy, trong khi mình chỉ có hai bàn tay trắng. Tôi nói với Cụ Hồ:
— Thưa Cụ, việc cụ giao là quá khó vì gấp quá rồi.
Cụ Hồ nói ngay:
— Có khó thì mới giao cho chú chứ!.
Kể đến đây anh Đang ngẩng mặt lên nhìn tôi.
Vẻ già nua cùng quẫn trên con người anh như được trút bỏ hết. Dáng dấp oai phong, khí phách của người chiến sĩ cách mạng luôn luôn đứng ở hàng xung kích lại hiện nguyên hình.
— Như chú biết đấy – giọng anh vụt trở nên sang sảng – tôi là một nhà tuyên truyền, động viên thiên hạ, chuyên nghiệp. Thế mà lần này tôi bị ông cụ động viên một cách tài tình, bằng một lời thật ngắn gọn, giản dị! Nghe ông Cụ nói vậy lúc đó tôi thấy trong con người mình bừng bừng khí thế, muốn lập nên được những kì tích, những chiến công thật vang dội. Tôi nói với ông Cụ:
— Thưa Cụ, Cụ đã nói như vậy con xin nhận nhiệm vụ. Con xin hứa sẽ cố gắng hết sức để hoàn thành trọng trách.
Cụ Hồ đứng lên, bắt tay tôi, dáng bộ, gương mặt nom rất vui vẻ, bằng lòng: – Thế thì chú bắt tay ngay vào việc đi. Đến sáng ngày kia, chú đến đây báo cáo với tôi công việc được tiến hành như thế nào.
Tôi chào Cụ, ra về, lòng rạo rực lâng lâng. Nhưng khi vừa bước xuống những bậc thềm rộng thênh thang của Bắc Bộ phủ, tôi chợt nghĩ ra một điều. Tôi quay trở lại phòng họp. Cụ Hồ vẫn còn đứng đó. Cụ hỏi ngay:
— Chú còn cần gì nữa?.
— Thưa Cụ, để hoàn thành trọng trách, xin Cụ trao cho con một quyền.
— Quyền gì, chú cứ nói đi!.
— Thưa Cụ, quyền được huy động tất cả những gì cần thiết cho buổi lễ, về người cũng như về của.
— Được, tôi trao cho chú cái quyền đó. Nếu ai hỏi huy động theo lệnh của ai, cho phép chú được trả lời: Theo lệnh của Chủ tịch Hồ Chí Minh!
( .. .. .. )
Sáng ngày 31 tháng 8, tôi đến Bắc Bộ phủ gặp Cụ Hồ như Cụ đã chỉ thị. Sau khi nghe tôi báo cáo ngắn gọn, đầy đủ về tất cả mọi việc có liên quan tới ngày lễ, Cụ nói giọng hết sức nghiêm trang:
— Chú phải nhớ ngày Mồng Hai tháng Chín tới sẽ là một ngày lịch sử. Đó là ngày khép lại cuộc Cách mạng tháng Tám, và ngày khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà.
Nguyễn Hữu Đang đi kháng chiến 9 năm, không thấy nói trong 9 năm ấy NH Đang làm gì, ở đâu. Trở về Hà Nội sau Hiệp Định Geneve chia đôi đất nước, NH Đang là một trong số văn nghệ sĩ đòi tự do tư tưởng, tự do sáng tác được gọi là nhóm Nhân Văn Giai Phẩm; NH Đang bị Tố Hữu, Trường Chinh thù, kỵ tài, dùng tội Phản Động Chống Đảng đánh cho tàn tệ. Bọn Tố Hữu, Trường Chinh cho NH Đang đi tù năm 1959. Năm ấy Hồ chí Minh mới về Hà Nội, được tẩm bổ, tiếng VC học mót của CS Tầu là “bồi dưỡng”, người ngợm Hồ béo tốt, hồng hào, phởn phơ. Nhưng không một lần họ Hồ nhớ đến “chú Đang”, không một lời hỏi:
— Chú ấy làm tội gì mà bắt chú ấy tù khổ thế?
Nhiều người Hà Nội biết chuyện NH Đang là Trưởng Ban Tổ Chức Lễ Đài Ngày 2 Tháng 9, 1945 ở Hà Nội, NH Đang là người đứng trước micro giới thiệu:
— Thưa đồng bào.. Đây là Chủ Tịch Chính phủ Lâm Thời Hồ chí Minh.
Nói xong, NH Đang lùi lại, nhường micro cho Hồ chí Minh. Bức ảnh chụp Hồ đọc tuyên ngôn có NH Đang đứng ngay sau lưng họ Hồ. Sau khi còng cổ tống NH Đang đi tù, bọn Tố Hữu cho tẩy, xóa hình NH Đang trong bức ảnh. Từ đó ảnh Hồ chí Minh đọc Tuyên Ngôn không có NH Đang.
Trong bài viết của Phùng Quán có đoạn NH Đang nói ông ta “nghiên cứu Lão Trang và dịch Lịch Sử Đảng Cộng Sản Liên Xô”.
NH Đang nói:
— Tôi so sánh bản tiếng Việt với bản tiếng Pháp, thấy có nhiều đoạn dịch sai.
Trong thời gian ẩn núp ở Hang Pắc Bó – Hang Cáo này đã bị bọn Lính Tàu Cộng, trong trận Tầu Cộng đánh sang Việt Nam năm 1979, đặt mìn phá sập không còn dấu vết, Suối Lê-nin, Núi Các Mác của họ Hồ cũng bị Tầu Cộng cho tiêu tùng luôn – Hồ làm bài thơ:
Sáng ra bờ suối, tối vào hang
Cháo bẹ, canh măng vẫn sẵn sàng.
Bàn đá chông chênh dịch Sử Đảng.
Cuộc đời cách mang thật là sang.
Như vậy là thời ở Hang Pắc Bó, họ Hồ buồn, không có việc gì làm, ngồi rù gãi háng mãi cũng chán, Hồ xoay ra dịch Lịch Sử Đảng Cộng Sản Liên Xô. Hồ không biết, NH Đang cũng không biết, cái văn kiện gọi là “Lịch Sử Đảng Cộng Sản Liên Xô” ấy do Stalin nó cho bọn bồi bút Nga soạn ra, trong đó có nhiều đoạn viết láo, bịa, xuyên tạc, nhiều đoạn đề cao Stalin. Khi cho tượng Stalin, tượng Lenin, ra nằm ở bãi rác, vệ đường, bên miệng cống, người Nga quẳng cái gọi là văn kiện Lịch Sử Đảng Cộng Sản Liên Xô Nhảm Nhí vào thùng rác.
Bọn Bắc Cộng, Nhà Xuất Bản Sự Thật, in bản dịch văn kiện Lịch Sử Đảng Cộng Sản Liên Xô. Không thấy nói đây có phải là bản Hồ chí Minh dịch ở Hang Pắc Bó hay không? Nếu in văn kiện đó, tại sao bọn Bắc Cộng không dùng bản dịch của bác Hồ, không khoe đây là bản dịch của bác Hồ? NH Đang chê bản dịch sai, phải chăng là chê Hồ chí Minh dzốt?
Một ngày trong 365 ngày, một tháng trong 12 tháng năm 1988, ở Phòng 10 Khu ED, Nhà Tù Chí Hòa, Sài Gòn, Việt Nam, người tù Trí Siêu Lê Mạnh Thát nói:
— Lịch Sử Đảng Cộng Sản Liên Xô do Sì-ta-lin nó cho viết láo. Vậy mà cũng cong lưng ngồi dịch. Chí Minh cái gì, Chí Ngu thì có.
Cuối Tháng Tám, 1945, khi về Hà Nội, Hồ chí Minh mới 52 tuổi. Dzậy mà Y đã tự xưng là Cha Già Dân Tộc, là Bác Hồ, nhiều người gọi y là Cụ. Mắt lơ láo, râu leo heo mấy sợi còi, nếu gọi con người 52 tuổi ấy là Cụ thì phải gọi rõ là Hồ Cụ Trong Dân.
Hồ Cụ Trong Dân tả cái bàn đá Hang Pắc Bó: “Bàn đá chông chênh dịch Sử Đảng.” “Cụ” làm thơ nhảm. Bàn đá không thể chông chênh được, bàn đá mà chông chênh, nó sập, nó đè dẹp lép Cụ Trong Dân.
Filed under:
[Viết Ở Rừng Phong](https://hoanghaithuy.wordpress.com/category/uncategorized/) |
S.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Từ Nguyễn Hữu Đang Đến Bùi Thanh Hiếu « Dân Luận, on September 1, 2011 at 7:53 am said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]
nguyễn hữu đang « Cầu đất Xanh, on September 2, 2011 at 9:17 am said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như sau: “Nguyễn Hữu Đang đi kháng chiến 9 năm, không […]
TỪ NGUYỄN HỮU ĐANG ĐẾN BÙI THANH HIẾU (Tưởng Năng Tiến) « Ngoclinhvugia's Blog, on September 26, 2011 at 10:24 pm said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]
S.T.T.D Tưởng Năng Tiến : Từ Nguyễn Hữu Đang Đến Bùi Thanh Hiếu « 01xi's Blog, on August 30, 2012 at 3:49 pm said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như sau: “Nguyễn Hữu Đang đi kháng chiến 9 năm, không […]
Từ Nguyễn Hữu Đang Đến Bùi Thanh Hiếu | bahaidao2, on August 30, 2012 at 10:48 pm said:
[…] Nhà Xuất Bản Văn Nghệ Sài Gòn: 2007, 137). Đọc xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như sau: “Nguyễn Hữu Đang đi kháng chiến 9 năm, không […]
-Tưởng năng Tiến :Từ Nguyễn Hữu Đang Đến Bùi Thanh Hiếu « ttxcc6, on August 31, 2012 at 12:23 pm said:
[…] Nhà Xuất Bản Văn Nghệ Sài Gòn: 2007, 137). Đọc xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như sau: “Nguyễn Hữu Đang đi kháng chiến 9 năm, không […]
TỪ NGUYỄN HỮU ĐANG ĐẾN BÙI THANH HIẾU (S.T.T.D. Nguyễn Thanh Hiếu) | Ngoclinhvugia's Blog, on September 3, 2016 at 8:23 pm said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]
TỪ NGUYỄN HỮU ĐANG ĐẾN BÙI THANH HIẾU (S.T.T.D. Nguyễn Thanh Hiếu) | CHÂU XUÂN NGUYỄN, on September 3, 2016 at 11:00 pm said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]
Từ Nguyễn Hữu Đang đến Bùi Thanh Hiếu | CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA HOA KỲ, on September 4, 2016 at 1:16 pm said:
[…] ed. Nhà Xuất Bản Văn Nghệ Sài Gòn: 2007, 137). Đọc xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như sau: “Nguyễn Hữu Đang đi kháng chiến 9 năm, không thấy […]
Từ Nguyễn Hữu Đang Đến Bùi Thanh Hiếu – BÁO TỔ QUỐC, on September 4, 2016 at 4:22 pm said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]
S.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Từ Nguyễn Hữu Đang Đến Bùi Thanh Hiếu | doithoaionline, on September 5, 2016 at 1:11 am said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]
Từ Nguyễn Hữu Đang đến Bùi Thanh Hiếu-Tưởng Năng Tiến | ĐỒNG HƯƠNG KONTUM, on September 5, 2016 at 6:03 pm said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]
Từ Nguyễn Hữu Đang Đến Bùi Thanh Hiếu | SUỐI NGUỒN YÊU THƯƠNG, on September 5, 2016 at 7:53 pm said:
[…] xong bài viết thượng dẫn, Công Tử Hà Đông có đôi lời góp ý như […]

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p851J-1B>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Tần Dương ngồi bất động thanh sắc, nhìn ra ngoài bầu trời đen kịt.
Lạc Lạc vẫn chưa về.
Sáng nay, y đã không để tâm danh dự và tự trọng của mình, tìm đến Thượng Quan gia mong cầu được giúp đỡ. Chỉ đáng tiếc, ông trời không thèm thương xót cho y: Thượng Quan Phi Vũ đã rời gia trang, có lẽ phải vài hôm nữa mới quay về.
Lạc Lạc nghe xong tin này, không nói câu nào, chỉ lặng lẽ bỏ đi, đến hiện tại vẫn chưa quay về. Y đoán, hẳn nàng đi tìm Phong Nhi. Thế nhưng chân trời góc bể, biết đâu mà tìm! Y và nàng cũng đã tìm khắp thành Hàng Châu, hỏi thăm đủ mọi nơi, nhưng tin tức Phong Nhi đến một chút cũng không có. Cứ lao đầu đi mà không biết mình đi đâu như vậy, rõ ràng không phải là cách. Chỉ tiếc, Lạc Lạc chẳng nghe lời của y, mà y cũng vô phương quản được nàng. Y đuổi theo nhưng bóng dáng nàng đã mất hút trong dòng người. Dù có cố công tìm cũng chẳng biết nàng đi đâu, tốt hơn là cứ ngồi đợi nàng về. Dù sao với võ công mà y đã dạy cho nàng, y hoàn toàn không cảm thấy lo lắng gì.
Ngồi thừ ra một lát, Tần Dương cảm thấy mệt mỏi. Cởi bỏ chiếc mặt nạ vướng víu, y vốc một ít nước rửa mặt. Trong làn nước hiện lên một gương mặt ngũ quan tinh xảo, mang rành rành một nét đẹp quyến rũ yêu nghiệt. Cũng bởi nét đẹp quá sức hoàn mĩ mà mẫu thân “ưu ái” ban tặng cho y, y đi đến đâu cũng là trung tâm của mọi sự chú ý, thu hút cả nam nhân lẫn nữ nhân, rước lấy đủ mọi phiền toái dù y chẳng hề cố ý. Thế là từ khi ý thức được bốn chữ “hồng nhan họa thủy”, Tần Dương đã giấu gương mặt sau chiếc mặt nạ đáng sợ kia. Dù mặt nạ cũng gây chú ý, nhưng ít ra không khiến y rước lấy phiền phức vào người.
Một tiếng động nhỏ bên ngoài cửa sổ. Không cần xoay đầu lại, y cũng biết ai vừa bước vào.
– Thế nào?
Tần Dương mở miệng hỏi đúng hai từ ngắn gọn. Đáp lại y là sự im lặng.
Lạc Lạc mệt mỏi buông thả mái tóc dài, ngồi phịch xuống ghế, ôm đầu. Nàng gần như đã muốn tuyệt vọng. Phong Nhi là máu thịt, là tất cả của nàng. Mất đi nó rồi, nàng cũng không biết sự tồn tại của mình còn ý nghĩa gì.
Tần Dương lẳng lặng đứng bên, nhẹ nhàng xoa đầu nàng :
– Ngủ đi ! Mai ta sẽ tìm cách khác.
Nàng vẫn ngồi bất động. Tần Dương bất đắc dĩ thở dài, đưa tay nhanh chóng điểm huyệt ngủ của nàng. Đột ngột mất đi ý thức, Lạc Lạc ngã ra sau và nhanh chóng rơi vào lòng của người bên cạnh.
Tần Dương lặng lẽ bế nàng lên giường, đắp chăn cẩn thận. Đoạn, y ngồi đó, im lặng nhìn nàng đi vào giấc mộng, đôi mày vẫn vương nét đăm chiêu.
Cuộc sống của y nơi thâm sơn cùng cốc, tuy rằng tiêu diêu tự tại, nhưng cũng khá tịch mịch. Ngày đó, y bắt gặp nữ nhân này rơi xuống, máu chảy đầm đìa. Mạch tượng còn yếu, nhưng lại là mạch đôi. Nàng có thai, và cái thai vẫn sống. Lúc đó y hoàn toàn không hiểu nàng làm cách nào mà bảo trụ được cái thai trước cú ngã như vậy. Sợ rằng để lâu sẽ nguy hiểm đến tính mạng của cả mẹ lẫn con, y nhanh chóng đưa nàng về cứu chữa. Trong quá trình chạy chữa, y đã phát hiện trên người nàng một cỗ hàn khí kỳ lạ, cho đến khi tìm thấy « Hàn Âm Quyết », mọi chuyện mới vỡ lẽ.
Y muốn tìm hiểu ngọn ngành, chỉ đáng tiếc, nữ nhân này từ lúc tỉnh lại, cái gì cũng không nhớ, thậm chí còn hốt hoảng khi biết mình có thai. Nàng còn nhìn y tỏ ý nghi ngờ. Này là ý gì, đâu phải y làm cho nàng có thai đâu mà nhìn!!!
Rốt cuộc, y bất đắc dĩ phải cưu mang nữ nhân này, thậm chí bất đắc dĩ làm bà mụ giúp nàng sinh con. Nơi sơn cốc tĩnh mịch, tiếng khóc của trẻ con dường như khiến bầu không khí bớt cô tịch hơn. Chẳng biết từ lúc nào, nàng và Phong Nhi đã gắn với cuộc sống của y. Cũng chẳng biết từ khi nào, y bắt đầu có một khái niệm gọi là « gia đình ». Chỉ đáng tiếc, nam nhân của nàng không phải là y.
Tần Dương mỉm cười, đưa tay vuốt mớ tóc dài trên gương mặt nàng. Vì nữ nhân này, y phải xuất cốc, bước chân ra thế giới bên ngoài lắm thị phi, chỉ để hy vọng tìm thấy thân nhân của nàng. Thậm chí, vì nàng, y còn không tiếc mặt mũi, định muối mặt đi vay tiền kẻ khác. Tần Dương y từ nhỏ đến lớn chưa từng để bất cứ ai sai khiến. Cuối cùng, vì một nữ nhân đã có chồng, lại có thể sẵn sàng làm bất cứ điều gì. Y còn tưởng mình đã uống nhầm thuốc.
Kỳ thực, chuyến đi này, y cũng mong muốn làm rõ nhân thân của nàng, xem thử tột cùng nàng sinh sống ở đâu, tướng công là ai… Nếu chẳng may Phong Nhi không có cha, có lẽ sẽ thuận lợi hơn.
Vấn đề hiện tại là : tung tích của Phong Nhi vẫn vô chừng, càng lâu khả năng gặp nguy hiểm càng cao, mà kẻ có khả năng giúp lại không chịu giúp. Cái bọn cẩu quan !!!
Nhắc đến hai chữ « cẩu quan », Tần Dương chợt khựng lại. Mình đã quá mất thời gian sắm vai chính nhân quân tử. Với hạng người này, nếu không thể dùng tiền nhờ giúp đỡ, tại sao không dùng vũ lực ? Nhanh, gọn, triệt để !
Thoáng chốc, đôi môi xinh đẹp của y khẽ nở một nụ cười xấu xa…
*
* *
Đêm khuya vắng.
Huyện Thái gia đang say giấc nồng. Tiếng ngáy của y to đến nỗi vị phu nhân xinh đẹp nằm cạnh bên phải nhăn mặt, trở mình qua lại liên tục.
Bỗng dưng, một bàn tay nhẹ nhàng nắm lấy cánh mũi của y và bóp chặt. Trong cơn mơ, y thấy mình đột ngột bị nước nhấn chìm. Ngộp thở, y huơ tay loạn xạ cho đến khi mở bừng mắt ra.
Trước mặt y, một trang mỹ nam tuyệt sắc, mờ mờ ảo ảo dưới ánh sáng yếu ớt của trăng, mỉm cười đầy mê hoặc. Một tay mỹ nam bóp mũi y, tay còn lại cầm một viên đan dược bé bé xinh xinh, nhẹ nhàng đưa vào miệng y, đẩy nhẹ khiến nó chui tọt vào yếu hầu. Huyện thái gia bật dậy ho sù sụ.
– Ngươi… ngươi là ai?
– Ngươi vừa uống kịch độc của bổn môn. Trong ba ngày không có thuốc giải, lục phủ ngũ tạng của ngươi sẽ bị hủy hoại dần dần, đau đớn đến chết.
– Cái gì? – Toàn thân huyện thái gia tuôn mồ hôi như tắm. – Bổn… bổn quan có thù oán gì với ngươi?
– Hôm qua có một nam một nữ đến gặp ngươi nhờ tìm giúp một hài tử. Ta cần hài tử đó để luyện đan! Trong ba ngày ngươi không tìm thấy nó, hãy chuẩn bị chờ chết.
– Ngươi dám uy hiếp bổn quan?
– Ngày mai, ngươi sẽ thấy mồ hôi tuôn nhiều hơn, bụng đau quặn thắt, toàn thân ngứa ngáy. Ngày tiếp theo ngươi sẽ thấy nóng nảy vô cớ, có chỗ đau như ngàn mũi kim châm, có chỗ lại như lửa đốt. Ngày thứ ba toàn thân mất hết sức lực, ăn uống không được, da dẻ hôi thối, lở loét… Nếu không tin, ngày mai ngươi cứ việc kiểm chứng!
Nói xong, mỹ nam tử xoay người biến mất giữa không trung, bỏ mặc Huyện Thái gia vừa ngơ ngác, vừa lo sợ. Tiếp theo, Huyện nha một phen gà bay chó sủa vì tội canh gác không nghiêm, đế một kẻ lạ mặt vào uy hiếp tính mạng đại nhân.
Tất cả những màn đó không lọt khỏi mắt của thiếu niên mỹ mạo vô song, nãy giờ đứng trên nóc nhà theo dõi. Y điểm nụ cười hài lòng rồi nhẹ nhàng lướt trong bóng đêm về phòng trọ.
*
* *
Ở một nơi xa xôi nào đó…
Phong Nhi dụi dụi mắt, ngơ ngác nhìn xung quanh.
Một căn phòng xa lạ.
Toàn thân đau ê ẩm. Nó chẳng nhớ vì sao mình lại ở đây. Tất cả những gì nó nhớ là bóng lưng của nam nhân xa lạ mà nó cố gắng đuổi theo. Chỉ là… càng đuổi càng xa…
– Tỉnh rồi à, bé con?
Người vừa lên tiếng là một thiếu phụ xinh đẹp. Tuy không xinh đẹp bằng nương của nó nhưng cũng là một người đẹp. Người ấy đang cầm một chiếc khăn ướt vắt ráo trên tay, nhẹ nhàng lau mặt mũi cho nó. Cảm giác ấm áp giống như nương đang ở cạnh nó vậy.
– Ngươi tên Phong Nhi ?
Gật đầu.
– Còn đau không ?
Im lặng một chút. Lắc đầu.
– Cha và nương của ngươi đâu ?
– Phong Nhi không biết. Phong Nhi chạy theo cún con, sau đó không thấy nương đâu hết !
– Cha và nương của ngươi tên gì ?
– Nương tên Lạc Lạc. Phong Nhi không có cha !
– Sao lại không có cha ?
– Phong Nhi không biết ! Nương cũng không biết !
Thiếu phụ mỉm cười dịu dàng vuốt tóc nó. Ánh mắt của đứa bé này rất trong sáng, không giống đang nói dối. Tuy không thể không dè chừng nhưng nàng cảm thấy như thế.
– Ngươi đói bụng không ? Ta có mang bánh cho ngươi ăn đây !
Đôi mắt đứa trẻ sáng rực nhìn mâm bánh đủ màu sắc trên tay thiếu phụ. Nó rụt rè cầm lấy một chiếc bánh, cắn một ngụm, sau đó lần lượt từng chiếc bánh nhanh chóng chụi tọt vào dạ dày của nó. Thiếu phụ bật cười khúc khích.
Từ cửa sổ, một người lặng lẽ đứng quan sát nhất cử nhất động của đứa trẻ.
– Lạc Lạc ? Tên nghe lạ quá !
Một tiếng nói khẽ vang lên bên tai chàng. Có lẽ đã biết có người đang đến gần nên chàng không tỏ vẻ bất ngờ
– Hay thằng bé đang nói dối chúng ta ?
– …
Thấy thiếu chủ đăm chiêu, người kia cũng không dám nói thêm. Im lặng một lúc, người đến sau mới rụt rè lên tiếng :
– Thiếu chủ, có tin báo, nha môn đang cho người tỏa ra khắp nơi tìm kiếm tung tích một đứa trẻ. Chân dung trên cáo thị tương đối giống với đứa bé này.
– Ai là người cáo trạng ?
– Nghe đồn là một đôi nam nữ.
– Chỉ có vậy ?
Thiếu chủ nheo mắt nguy hiểm nhìn thủ hạ khiến chàng ta đổ mồ hôi.
– Bọn thuộc hạ đang tiếp tục điều tra tung tích và lai lịch của đôi nam nữ kia. Tin rằng sẽ sớm có kết quả.
Vị thiếu chủ kia không nói thêm gì nữa, chỉ khoát tay. Chàng thủ hạ liền nhanh chóng lui.
« Một đôi nam nữ ?»
« Nương của nó tên Lạc Lạc, không phải Tiêu Giang ? »
Chàng đang hoài nghi liệu mình có đang điều tra nhầm hướng ? Có thể đứa nhỏ chỉ vô tình nhặt được mặt dây ở đâu đó, thấy là lạ nên giữ lại, chứ chẳng liên quan đến nàng…
Dù sao cũng còn quá sớm để kết luận. Cứ để xem Tuyết Cầm có khai thác được sơ hở gì từ đứa nhỏ này hay không.
Domino
October 6, 2013 at 1:49 pm
chờ đợi mãi cũng tới ngày này ah~
cảm ơn nàng đã tiếp tục, hóng chương mới *ôm ôm*
huyenbangcung
October 8, 2013 at 6:35 pm
Ôm ^^~

Link: <http://wp.me/p1g9Q9-28>; rel=shortlink


markdown:
**Kiến trúc sư Santiago Calatrava vừa công bố thiết kế của mình cho một nhà ga xe lửa mới tại sân bay quốc tế Denver, đây là một phần nằm trong Chương trình tái phát triển phía nam giai đoạn cuối của sân bay này. **
Việc mở rộng mới sẽ thêm một đường ray liên kết từ trung tâm thành phố Denver và kết thúc tại sân bay, một khách sạn, một plaza có cửa hàng bán lẻ và một cây cầu đường sắt qua đại lộ Pena Boulevard. Calatrava, người đã nổi tiếng với vòm sâu rộng đặt trên mặt tiền các công trình của mình mình và gây ấn tượng (đặc biệt, đối với các trạm xe lửa của ông), sẽ thêm phong cách biểu tượng của mình cho sân bay mang tính biểu tượng của thành phố Denver.
Denver là một trong số ít sân bay quốc tế không có giao thông đường sắt – một phương thức quan trọng, hiệu quả trong giao thông vận tải giảm thiểu lượng carbon. Việc mở rộng mới sẽ đem các phương tiện mới quan trọng vào sân bay, từ đây sẽ kết nối với các thành phố trung tâm tại nhà ga tổng hợp với một dòng FasTrack kết thúc tại nhà ga có vòm mới của Calatrava. Các tuyến đường sắt sẽ đi qua một cây cầu mới trên đại lộ Pena Boulevard và sau đó đi thẳng vào trung tâm của quảng trường thương mại và khách sạn lân cận.
Hai tháp hay khách sạn 500 phòng được Gensler thiết kế và nó thỏa mãn với yêu cầu của sân bay năm 1995: ban đầu dự định có một khách sạn trên mặt bằng khu vực. Nếu bạn đã từng kẹt lại DIA, khách sạn mới và trung tâm hội nghị sẽ là những nơi tiếp đón nồng hậu gần ngay đó khi bạn phải ở lại qua đêm. Bổ sung 4 điểm vào sân bay, chúng sẽ tọa lạc bên cạnh các đỉnh mái Jeppesen Terminal hiện đại dọc theo cùng một trục. Du khách đến với sân bay này sẽ vào từ các nhà ga xe lửa thông qua những gian phòng có mái vòm trắng và sáng, cùng với loại trần có kính mờ cho phép ánh sáng tự nhiên xuyên qua. Một trung tâm thương mại ở ngay phía trên nhà ga sẽ kết nối đến khu vực chính và có những góc nhìn rõ ràng về dãy núi Rocky ở phía tây.
**Hội Vũ – dịch theo Inhabitat**

Set-Cookie: bp_user-registered=0; expires=Sun, 02-Mar-2031 13:57:17 GMT; Max-Age=432000000; path=/

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
Bao Công là một nhân vật có thật trong lịch sử, ông tên là Bao Chửng, thi đậu tiến sĩ đời Tông Thái Tông, làm quan đến chức Long đồ các đại học sĩ, Phủ doãn Phủ Khai phong. Khai Phong là kinh đô của nhà Tống. Thời Tống Thái Tông và Tống Nhân Tông được coi là hai triều vua có nhiều cải cách và thành tựu, lại tập hợp được nhiều nhân tài như Vương An Thạch - Âu Dương Tu - Phạm Trọng Yếm. Cùng phò tá Nhân Tông sau này, hai đại thần trụ cột trong số các đại thần khác là Bao Công (văn) và Tống Địch Thanh (võ).
![ ](https://lh3.googleusercontent.com/proxy/tbmk4bXjvjmqg1K__Jm8txmpl1jSREkUtYyfhlpk78YU0RsgjVQFRr_zpjYjqVef0ovC1viOXwK1=s0-d)
Nhưng Bao Công nổi tiếng là người xét án giỏi, công minh, khám phá ra nhiều vụ án động trời trong đó có vụ Quách Hòe dùng “mèo đổi chúa”, hay là chuyện Trần Sỹ Mỹ phụ bạc người vợ chung thủy, hiếu nghĩa Tần hương Liên... Ông được coi là Thần Tượng của Công Lý, chỉ có ông mới giải được nỗi oan ngất trời như Lý Thần Phi bị đổi con (sau này là Tống Nhân Tông), hoặc những người tôi mà tai bay vạ gió hoặc bị quyền thần, gian thần bày mưu hãm hại. Ông trở thành nhân vật huyền thoại được lưu truyền trong dân gian. Nhưng sở dĩ ông làm được những công trạng lớn đầy uy tín với triều đình và trong dân chúng, chính là nhờ giải môn sinh và tùy tòng giúp việc. Đó chính là Công Tôn Sách, Triển Chiêu (Nam Hiệp), Vương Triều, Mã Hán, Trương Long, Triệu Hổ, Âu Dương Xuân (Bắc Hiệp), Tưởng Bình, Đinh Triệu Lang, Trẩm Trọng Nguyên, Bạch Ngọc Dương, tức đám hảo hán lừng danh đời Tống hết lòng vì công việc.
“Thất hiệp ngũ nghĩa" chính là tập hợp những truyện lưu truyền trong dân gian về tài dò xét, võ nghệ tuyệt luân, đến đi đúng lúc, khi nhẫn nại kiên trì, lúc bôn tẩu thần tốc, xuất quỉ nhập thần của giàn hảo hán dưới trướng của Bao Thanh Thiên... Tuy Thất hiệp ngũ nghĩa không được liệt vào hạng sách văn chương cực hay của Trung Quốc như Thủy Hử, Tam Quốc, nhưng nó cũng có một vị trí nhất định, đặc biệt nó được rất đông người đọc từ thế hệ này sang thế hệ khác say sưa đọc. Có người cho Thất hiệp ngũ nghĩa là tiền thân của truyện kiếm hiệp Trung Hoa... Cũng là một lý... Nhưng thật ra Thất hiệp ngũ nghĩa đề cao hảo hán, đại hiệp không phải như lời bịa ra vô lối về các miếng võ, miếng chưởng sau này, mà chính là đề cao lòng khẳng khái, phóng khoáng, thích diệt ác, trừ gian, cứu người hiền đức, lương dân bị lâm vào những bước đường cùng oan uổng...
Thông thường hảo hán, nghĩa hiệp hay sống ở ngoài vòng pháp luật, và họ thường có thứ luật giang hồ riêng. Nhưng ở trong Thất hiệp ngũ nghĩa này, chính họ lại cộng tác đắc lực với Bao Thanh Thiên (đại diện cho Vương Triều Tống), bởi ông và họ cùng một mục đích: đấu tranh cho công lý, cho thiện thắng ác... , họ đều cùng một mong ước xã hội công bằng, pháp luật nghiêm minh, mong diệt trừ tham quan, lại nhũng, mong một đời sống người lương thiện được bảo trợ, một cuộc sống yên lành và mọi mầm ác phải diệt thường xuyên, diệt tận gốc...
Mời xem truyện trực tiếp
Mời nghe đọc audio truyện , tải về
Xin mời xem bộ phim này , xem theo Playlist YouTube
Nhưng Bao Công nổi tiếng là người xét án giỏi, công minh, khám phá ra nhiều vụ án động trời trong đó có vụ Quách Hòe dùng “mèo đổi chúa”, hay là chuyện Trần Sỹ Mỹ phụ bạc người vợ chung thủy, hiếu nghĩa Tần hương Liên... Ông được coi là Thần Tượng của Công Lý, chỉ có ông mới giải được nỗi oan ngất trời như Lý Thần Phi bị đổi con (sau này là Tống Nhân Tông), hoặc những người tôi mà tai bay vạ gió hoặc bị quyền thần, gian thần bày mưu hãm hại. Ông trở thành nhân vật huyền thoại được lưu truyền trong dân gian. Nhưng sở dĩ ông làm được những công trạng lớn đầy uy tín với triều đình và trong dân chúng, chính là nhờ giải môn sinh và tùy tòng giúp việc. Đó chính là Công Tôn Sách, Triển Chiêu (Nam Hiệp), Vương Triều, Mã Hán, Trương Long, Triệu Hổ, Âu Dương Xuân (Bắc Hiệp), Tưởng Bình, Đinh Triệu Lang, Trẩm Trọng Nguyên, Bạch Ngọc Dương, tức đám hảo hán lừng danh đời Tống hết lòng vì công việc.
“Thất hiệp ngũ nghĩa" chính là tập hợp những truyện lưu truyền trong dân gian về tài dò xét, võ nghệ tuyệt luân, đến đi đúng lúc, khi nhẫn nại kiên trì, lúc bôn tẩu thần tốc, xuất quỉ nhập thần của giàn hảo hán dưới trướng của Bao Thanh Thiên... Tuy Thất hiệp ngũ nghĩa không được liệt vào hạng sách văn chương cực hay của Trung Quốc như Thủy Hử, Tam Quốc, nhưng nó cũng có một vị trí nhất định, đặc biệt nó được rất đông người đọc từ thế hệ này sang thế hệ khác say sưa đọc. Có người cho Thất hiệp ngũ nghĩa là tiền thân của truyện kiếm hiệp Trung Hoa... Cũng là một lý... Nhưng thật ra Thất hiệp ngũ nghĩa đề cao hảo hán, đại hiệp không phải như lời bịa ra vô lối về các miếng võ, miếng chưởng sau này, mà chính là đề cao lòng khẳng khái, phóng khoáng, thích diệt ác, trừ gian, cứu người hiền đức, lương dân bị lâm vào những bước đường cùng oan uổng...
Thông thường hảo hán, nghĩa hiệp hay sống ở ngoài vòng pháp luật, và họ thường có thứ luật giang hồ riêng. Nhưng ở trong Thất hiệp ngũ nghĩa này, chính họ lại cộng tác đắc lực với Bao Thanh Thiên (đại diện cho Vương Triều Tống), bởi ông và họ cùng một mục đích: đấu tranh cho công lý, cho thiện thắng ác... , họ đều cùng một mong ước xã hội công bằng, pháp luật nghiêm minh, mong diệt trừ tham quan, lại nhũng, mong một đời sống người lương thiện được bảo trợ, một cuộc sống yên lành và mọi mầm ác phải diệt thường xuyên, diệt tận gốc...
Mời xem truyện trực tiếp
[tại đây](http://webtruyen.com/that-hiep-ngu-nghia/).
Mời nghe đọc audio truyện , tải về
[tại đây](https://www.youtube.com/playlist?list=PLzbiGVS3Lp5zkqEIbeebo-601hVn4udiv)
Xin mời xem bộ phim này , xem theo Playlist YouTube
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
[“Anh sẽ cưới em, vì anh yêu em, Caroline, hơn bất cứ ai hay bất cứ thứ gì trên đời này. Anh yêu em nhiều đến nỗi chỉ nghĩ đến chuyện đánh mất em thôi cũng khiến lòng anh ngập tràn sợ hãi. Anh yêu em nhiều đến nỗi, nếu em từ chối anh, có khi anh sẽ ngửa cổ hú lên với vầng trăng suốt quãng đời còn lại như một con sói bị điên mất.”](https://nhasach142.files.wordpress.com/2013/03/noi-nay-troi-van-con-xanh.jpg)
Advertisements

Link: <http://wp.me/p2dR4y-Ri>; rel=shortlink


markdown:
[English](/en/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [العربية](/ar_SA/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Euskara](/eu/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Беларуская](/be/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Bosanski](/bs/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [简体中文](/zh_CN/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [正體中文](/zh_TW/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Česky](/cs/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Dansk](/da/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Nederlands](/nl/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Eesti](/et/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Suomi](/fi/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Français](/fr/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Galego](/gl/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [ქართული](/ka/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Deutsch](/de/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Ελληνικά](/el/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Magyar](/hu/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Bahasa Indonesia](/in/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Italiano](/it/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [日本語](/ja/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [한국어](/ko/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [كوردي](/ku/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Kurdî](/ku_TR/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Македонски](/mk/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [मराठी](/mr/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Norsk bokmål](/nb/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Norsk nynorsk](/nn/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [فارسی](/fa/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Português](/pt/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Português do Brasil](/pt_BR/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Română](/ro/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Српски](/sr/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [සිංහල](/si/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Slovensky](/sk/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Español](/es/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Español Internacional](/es_PE/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [ไทย](/th/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Türkçe](/tr/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Українська](/uk/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845) [Tiếng Việt](/vi/register?dest=%2Fen%2Fcontributions%2Fview%2F2845)
PhET_VN
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.
Hoàng Nguyên
Sài Gòn, Việt Nam.

Server: Apache/2.4.6 (Red Hat Enterprise Linux)

Content-Language: vi

Via: 1.1 varnish-v4

Set-Cookie: JSESSIONID=41FB40FB69FFFC894396F0E1CC1F3699; Path=/; Secure; HttpOnly


markdown:
Cư Sĩ Tâm Huy Huỳnh Kim Quang
*(Ảnh: Quảng Pháp)*
Phật Giáo không chủ trương một thứ vương quốc toàn cầu nằm dưới sự thống trị của quyền lực tôn giáo để chi phối tất cả chính sách và hoạt động của những nước Phật Giáo thành viên khác trên thế giới. Chính đây là yếu tố cực kỳ quan trọng góp phần vào việc để cho Phật Giáo đi vào lòng dân tộc của từng quốc gia mà Phật Giáo được truyền bá vào một cách trọn vẹn. Người Phật tử, Tăng, Ni và cư sĩ Phật tử, là công dân của mỗi đất nước có quyền tự quyết hoàn toàn về các hoạt động của Phật Giáo trong mỗi quốc gia đó mà không phải lệ thuộc vào bất cứ quyền uy tôn giáo toàn cầu nào khác. Đó cũng là yếu tố then chốt làm cho người công dân Phật tử giữ vững được lập trường dân tộc tự quyết của mình trước mọi hoàn cảnh và sẵn sàng hy sinh cho sự sống còn của dân tộc bản địa.
Trước khi Phật Giáo truyền vào Việt Nam trong khoảng một hoặc hai thế kỷ trước Tây Lịch, trên mảnh đất nằm ở phía đông nam của Châu Á trông ra Biển Thái Bình bao la này đã có một dân tộc Lạc Hồng hiện hữu. Như thế nói theo ngôn ngữ khoa học, trong dòng máu của người Phật tử Việt Nam có hai nhiễm sắc thể: Người Việt Nam và người Phật tử. Trên danh nghĩa là hai yếu tính, nhưng thực tế đó chỉ là cuộc sống của một người, một người Phật tử Việt Nam.
Vậy thì một người Phật tử Việt Nam (xuất gia tu sĩ và tại gia cư sĩ) ứng xử như thế nào trong tư cách và vai trò một người Phật tử là công dân nước Việt?
Để trả lời câu hỏi này, chúng ta không thể không biết đến quyền và bổn phận của một công dân và hạnh nguyện của một Phật tử.
Thực thể công dân luôn gắn liền với thực thể quốc gia. Công dân luôn có hai yếu tính: quyền và trách nhiệm của một con người sống trong một quốc gia. Quyền công dân mà Công Ước Quốc Tế Về Quyền Dân Sự và Chính Trị của Liên Hiệp Quốc gọi là dân quyền, là quyền lợi mà một người dân phải có và phải được nhà nước bảo vệ. Đó là quyền sống và làm việc hợp pháp trong một quốc gia, là quyền tự do tư tưởng, tự do phát biểu, tự do tôn giáo, tự do hội họp, và tự do sinh hoạt chính trị.
Bổn phận của một công dân nước Việt là làm một người dân tốt. Khái niệm này có vẻ rất mơ hồ và người ta có thể diễn giải theo nhiều cách tùy tầm nhìn và thế đứng, nhất là đối với các cơ chế chính trị điều hành đất nước.
Thế nào là người công dân tốt?
Chúng ta có thể hiểu nghĩa một người công dân tốt, trong quan điểm lịch sử chung của dân tộc trải dài từ mấy ngàn năm qua, mà không đứng trên một thể chế chính trị, một chủ nghĩa, một hệ thống lý thuyết, hay một ý thức hệ nào cá biệt, gồm hai yếu tố: Tốt đối với tự thân, và tốt đối với đất nước và dân tộc.
Tốt đối với tự thân là gì? Là một người sống đạo đức, biết làm lành lánh dữ, biết nhân quả nghiệp báo, biết nhân nghĩa lễ trí tín, có lòng nhân ái, làm tròn trọng trách đối với gia đình vợ chồng con cái, không làm ra những điều sai trái, tội lỗi gây phương hại đến bản thân, gia đình và xã hội.
Tốt đối với đất nước là sao? Là biết đem tài đức của cá nhân để đóng góp vào công cuộc xây dựng và phát triển con người và xã hội, và biết tận sức để bảo vệ nền đạo đức và văn hóa truyền thống của dân tộc, cũng như biết hy sinh để giữ gìn biên cương lãnh thổ mà bao đời tiền nhân đã dày công kiến tạo.
Mỗi người dân là thành tố cơ bản để hình thành cộng đồng dân tộc, giống như từng viên gạch trong một ngôi nhà. Mỗi người phải là một công dân tốt ngay chính trong tự thân họ thì dân tộc đó mới phát triển bền vững, giống như mỗi viên gạch phải là từng viên gạch nung chín bền chắc thì cơ đồ của ngôi nhà mới tồn tại lâu dài. Từng cá nhân tốt thì cộng đồng xã hội và dân tộc sẽ tốt. Từng cá nhân xấu thì cộng đồng xã hội và dân tộc sẽ xấu theo. Một người dân xấu sẽ ảnh hưởng xấu đến một số người dân khác. Một số người dân xấu khác đó rồi sẽ tác động xấu đến nhiều người dân khác xấu nữa. Đó là nguy cơ bất an của một cộng đồng xã hội và dân tộc. Đặc biệt, nếu cá nhân xấu mà đảm trách chức vụ lớn lao trong cơ chế chính trị điều hành đất nước thì tác hại của cái xấu còn rộng lớn và nguy hiểm gấp nhiều lần.
Quan điểm về phương hại xã hội cũng cần phải được hiểu cho đúng. Điều cần phải phân biệt cho rõ là phạm trù xã hội. Xã hội là cộng đồng dân tộc gồm các cá nhân của từng người dân chứ không phải là một tập thể nhân sự của cơ chế chính trị, hay một đảng chính trị điều hành đất nước. Tập thể nhân sự của cơ chế chính trị, hay đảng chính trị đang điều hành đất nước không phải là toàn xã hội. Vì vậy, khi tập thể nhân sự của cơ chế chính trị, hay đảng chính trị điều hành đất nước không còn đóng đúng vai trò lãnh đạo bởi dân, vì dân và cho dân thì người dân có quyền lên tiếng chống đối hay có quyền đòi hỏi bầu cử một chính quyền hợp pháp khác. Như thế, một người dân lên tiếng chống đối chính quyền hay đòi hỏi chính quyền phải thực thi những quyền lợi cho công dân của mình như quyền tự do, quyền làm người, các quyền chính trị và dân sự mà công ước quốc tế đã thừa nhận thì không có nghĩa là người dân đó xấu.
Ngày nay, một số chính quyền trên thế giới thường viện dẫn lý do gây phương hại an ninh quốc gia để ngăn chận sự lên tiếng chống đối hay đòi hỏi chính quyền thi hành các quyền lợi công dân của họ. Nhưng thế nào là phương hại an ninh quốc gia? Trả lời cho câu hỏi này thì phải xem mục đích và phương thức lên tiếng và đòi hỏi quyền công dân của người dân. Nếu mục đích chống đối chính quyền của người dân không nhắm đến việc lật đổ cơ chế chính trị cầm quyền bằng bạo lực thì hành động đó không thể bị kết tội là phương hại đến an ninh. Còn nữa, nếu người dân chỉ lên tiếng và đòi hỏi một cách ôn hòa qua phương thức bất bạo động những quyền lợi công dân chính đáng thì cũng không thể gọi đó là hành động phương hại an ninh. Tất nhiên, nếu vì lý do bảo vệ an ninh quốc gia mà cơ chế chính trị điều hành đất nước lại sử dụng bạo lực hay vũ lực để trấn áp và giết hại người dân lên tiếng đòi hỏi các quyền công dân chính đáng của họ bằng phương thức bất bạo động, thì cũng cần phải đặt lại vấn đề một cách nghiêm túc là chính quyền đó có còn đủ tư cách đại diện người dân để điều hành việc nước hay không. Các cuộc cách mạng tại những nước Bắc Phi và Trung Đông trong vài năm gần đây là một điển hình cụ thể về thái độ của người dân đối với các chế độ độc tài quân phiệt bất chấp nguyện vọng, quyền lợi công dân, và tiếng nói chính đáng của dân tộc họ.
Vậy còn hạnh nguyện của người Phật tử là gì?
Người Phật tử, gồm những người xuất gia tu hành và những cư sĩ sống tại gia, là những người phát nguyện nương tựa vào Tam Bảo — Phật, Pháp và Tăng — để thực hành Chánh Pháp hướng đời mình đến mục tiêu giác ngộ vô minh và giải thoát khổ đau.
Hạnh nguyện của người Phật tử cũng có hai lãnh vực: đối với tự thân và đối với tha nhân. Đối với tự thân thì người Phật tử nỗ lực thực hành lời Phật dạy qua ba phương cách: Giữ gìn giới luật, tu tập thiền định, và phát huy trí tuệ. Cả ba phương pháp tu đều nhắm đến mục đích cuối cùng là giác ngộ vô minh để giải thoát đau khổ. Lãnh vực tự tu để đạt giác ngộ cho mình gọi là tự giác. Đối với tha nhân thì người Phật tử đem kiến thức và kinh nghiệm tu tập Chánh Pháp của chính mình để giới thiệu đến cho người khác cùng thực hành, giống như sau khi nhờ lương y và thuốc hay chữa trị được bệnh tật có hiệu quả thì người bệnh nhân giới thiệu thầy thuốc và cách chữa bệnh này cho những người khác cùng được lợi lạc. Đó là lãnh vực giác tha, tức là giúp người khác giác ngộ. Việc giới thiệu Phật Pháp đến cho người khác, cho cộng đồng xã hội và dân tộc cùng tu tập gọi là hoằng pháp, tức là làm cho Chánh Pháp lan rộng ra khắp nơi.
Tại sao phải thực hành lời Phật dạy? Vì để giải khổ. Đời sống con người dù có giàu sang phú quý, hay khỏe mạnh thể chất đến đâu thì cũng không thể không có phiền não khổ đau. Khổ đau đến từ hai ngả: thân và tâm. Thân đau bệnh là khổ. Thân thiếu ăn đói khát là khổ. Thân ham muốn mà không có được thỏa mãn là khổ. Thân bị cô thế, bị hiếp đáp, bị hàm oan là khổ, v.v… Tâm lo lắng là khổ. Tâm suy nghĩ buồn bực là khổ. Tâm phiền não việc nhà, việc làm ăn, việc công, việc tư là khổ, v.v… Thân tâm làm việc quá độ, bế tắc, áp lực, căng thẳng là khổ, v.v… Nhiều chứng bệnh, nhiều đau khổ thuốc uống không hết, bác sĩ trị không lành. Hơn nữa trạng huống tâm thức ảnh hưởng rất lớn đến sức khỏe của cơ thể vật chất. Trong những tình huống đó, thực hành Phật Pháp bằng việc quán sát sự vô thường của cuộc đời, thực chứng các pháp là vô ngã, là không có tự tánh cố định, tịnh tâm thiền định buông xả bớt những lo âu phiền não, tiết chế ba nghiệp thân, miệng, ý, làm nhiều việc thiện nguyện, để chuyển đổi nghiệp lực, v.v… giúp giảm thiểu hay tiêu trừ khổ đau.
Tại sao phải hoẳng pháp? Tự thân chứng nghiệm được lợi ích lớn lao của Phật Pháp trong đời sống hàng ngày thì lẽ tự nhiên là chúng ta muốn đem Phật Pháp giới thiệu cho người thân, bằng hữu, và người chung quanh để cùng được lợi lạc. Hơn nữa, Phật Pháp không chỉ giúp giải khổ cho cá nhân mà còn giúp xây dựng và phát triển cộng đồng xã hội, dân tộc và đất nước. Chẳng hạn, một người dân là Phật tử biết nghe lời Phật dạy không trộm cắp tài của người thì không những bản thân người đó có được cuộc sống thanh liêm trong sạch được mọi người tin yêu kính mến mà còn làm gương tốt cho con cháu, anh em, gia đình, và giúp cộng đồng xã hội bớt đi tệ nạn trộm cắp, tham nhũng, hối lộ, làm động lực phát triển thịnh vượng quốc gia xã tắc. Một thí dụ khác, là một người công dân Phật tử biết giữ gìn lời Phật dạy không uống rượu say sưa thì không những bản thân người đó được khỏe mạnh, sáng suốt, tránh được nạn say rượu hành hung gia đình và lái xe gây nguy hiểm cho người khác, mà còn giúp cho cộng đồng xã hội giảm thiểu tệ nạn say rượu hành hung và uống rượu lái xe gây bất ổn xã hội. Thêm một ví dụ khác, một người công dân Phật tử làm theo lời Phật dạy không nói dối thì không những có được phẩm đức cương trực và mọi người tin tưởng mà còn giúp cộng đồng xã hội xây dựng và phát triển niềm tin yêu và quý trọng lẫn nhau.
Làm sao ứng xử hài hòa giữa bổn phận của một công dân nước Việt và hạnh nguyện của một người Phật tử?
Từ lý thuyết cho đến thực tế cả hai vai trò đều không có gì chống trái nhau. Tại sao? Bởi vì ước vọng của người công dân nước Việt là làm sao để trở thành một người dân tốt và có thể đem hết khả năng của mình ra để góp phần xây dựng và phát triển đất nước, trong khi nguyện vọng của người Phật tử Việt Nam cũng là mong muốn đem Chánh Pháp để giúp xây dựng và phát triển con người theo chiều hướng thăng hoa, hạnh phúc và an lạc, trong đó có chính mình, và cộng đồng dân tộc. Một người công dân tốt là người sống đạo đức, làm tròn bổn phận và trách nhiệm đối với bản thân, gia đình và đất nước. Một người Phật tử tốt cũng là người sống đạo đức, biết phục thiện, biết tu tập Chánh Pháp để giảm trừ tham sân si, biết từ bi thương yêu mọi người, và biết nỗ lực góp phần xây dựng và phát triển cộng đồng xã hội.
Trong Chánh Pháp của đức Phật, một người thành Phật là trước hết trở thành một con người toàn thiện cho tự thân và cho cộng đồng xã hội. Một người thành Phật chỉ đem lại lợi ích cho tha nhân và cộng đồng nhân loại chứ không bao giờ đem lại bất cứ điều gì thiệt hại cho con người. Bằng chứng cụ thể là đức Phật Thích Ca Mâu Ni, xuất hiện tại Ấn Độ vào thế kỷ thứ 6 trước Tây Lịch, chỉ đem lại lợi lạc to lớn cho đất nước và xã hội Ấn Độ chứ tuyệt nhiên không gây ra một bất lợi nào. Lịch sử truyền bá Phật Giáo trên thế giới từ hai mươi lăm thế kỷ qua cũng thế, chỉ cho thấy sự lợi ích thiết thực khi Phật Giáo được truyền vào các dân tộc và chưa hề có sự chống trái nào giữa Phật Giáo và dân tộc bản địa ấy. Đặc biệt là tại Việt Nam, có thể nói là Phật Giáo truyền bá vào Việt Nam sớm hơn so với một số quốc gia Á Châu khác kể cả Trung Quốc, Tây Tạng, Đại Hàn, Nhật Bản, v.v… ít nhất là vào một hai thế kỷ trước Tây Lịch và trong suốt quá trình lịch sử có mặt tại Việt Nam cho đến nay, Phật Giáo Việt Nam đã góp phần xứng đáng vào công cuộc dựng nước, giữ nước và phát triển đất nước.
Phật Giáo rất dễ bám rễ sâu trong lòng dân tộc vì có một giáo nghĩa rất phù hợp với đời sống con người ở mọi thời đại, mọi quốc độ, cũng như các Phật tử, xuất gia và tại gia, nhờ thấm nhuận giáo pháp Phật Đà mà có một phong thái sống rất uyển chuyển và dễ thích nghi với môi trường bản địa mới. Giáo pháp của Phật chỉ dạy cho con người biết rõ bản chất của cuộc sống là khổ, nguyên nhân gây khổ là vô minh và các hành tác của nghiệp lực bất thiện. Giáo pháp ấy cũng chỉ cách làm sao để con người có thể giải thoát khổ một cách cụ thể và hiệu quả. Giáo pháp ấy cũng nói đến kết quả an lạc, niết bàn, có được từ sự tu tập Chánh Pháp. Khổ thì ai cũng có, dân tộc nào cũng có, xã hội nào cũng có. Giải thoát khổ thì ai cũng muốn, dân tộc nào cũng mong cầu, và xã hội nào cũng nhắm tới để thành đạt. Chính như thế mà Phật Giáo được người Việt Nam tiếp nhận một cách hoan hỷ ngay từ những năm tháng đầu mới truyền bá vào đất nước này.
Đó là nói về mặt cá nhân con người, còn mặt quốc gia dân tộc thì sao? Phật Giáo đóng góp được gì vào công cuộc xây dựng và phát triển quốc gia dân tộc Việt Nam?
Phật Giáo không chủ trương một thứ vương quốc toàn cầu nằm dưới sự thống trị của quyền lực tôn giáo để chi phối tất cả chính sách và hoạt động của những nước Phật Giáo thành viên khác trên thế giới. Chính đây là yếu tố cực kỳ quan trọng góp phần vào việc để cho Phật Giáo đi vào lòng dân tộc của từng quốc gia mà Phật Giáo được truyền bá vào một cách trọn vẹn. Người Phật tử, Tăng, Ni và cư sĩ Phật tử, là công dân của mỗi đất nước có quyền tự quyết hoàn toàn về các hoạt động của Phật Giáo trong mỗi quốc gia đó mà không phải lệ thuộc vào bất cứ quyền uy tôn giáo toàn cầu nào khác. Đó cũng là yếu tố then chốt làm cho người công dân Phật tử giữ vững được lập trường dân tộc tự quyết của mình trước mọi hoàn cảnh và sẵn sàng hy sinh cho sự sống còn của dân tộc bản địa. Lịch sử đóng góp của các Phật tử Việt Nam vào công cuộc bảo vệ nền văn hóa dân tộc, sự toàn vẹn lãnh thổ và lãnh hải của quốc gia mình trong suốt chiều dài trên hai ngàn năm qua là bằng chứng cụ thể.
Trong suốt chiều dài lịch sử đó, Phật Giáo Việt Nam chưa bao giờ mưu cầu hay có hành động độc tôn tôn giáo. Vào thời cực thịnh của Phật Giáo trong các triều đại Lý, Trần, cũng chính những vị minh quân Phật tử là những người đi tiên phong và hậu thuẫn toàn diện cho việc truyền bá tư tưởng Khổng Giáo và học thuyết Nho Gia để làm nền tảng cho các chương trình giáo dục chính thức trong hệ thống học đường nhà nước hầu đào tạo nhân tài ra giúp nước. Khi Phật Giáo bị thế lực Khổng Nho trong giai cấp quan lại triều đình lấn lướt và tranh đoạt ảnh hưởng thì Tăng, Ni và Phật tử Việt Nam âm thầm hoằng pháp trong nhân gian với việc xây dựng chùa chiền đình miếu tại thôn làng địa phương để bảo vệ văn hóa và Chánh Pháp trong lòng dân tộc.
Đức Phật không dùng quyền lực chính trị để truyền bá Chánh Pháp hầu chuyển mê khai ngộ cho nhân sinh, vì Ngài biết rõ rằng các chủ thuyết chính trị, các quyền lực thế tục không thể là giải pháp cứu cánh đưa tới giác ngộ và giải thoát. Nhưng phong thái nhân cách siêu việt và phương thức khai mở trí tuệ của Ngài cho quần chúng đã ảnh hưởng rất lớn đến giai cấp Sát đế lợi cầm quyền và mở đầu cho cuộc cách mạng xã hội toàn diện đất nước Ấn Độ thời bấy giờ cũng như nhiều quốc gia khác về sau này. Nhờ tuệ giác siêu việt và thân chứng giải thoát cứu cánh của chính cá nhân, cũng như một phần thừa hưởng di sản văn hóa dân chủ của đất nước Ca Tì La Vệ, đức Phật thiết lập nề nếp sinh hoạt dân chủ hoàn hảo cho Tăng Đoàn ngay trong những năm đầu hóa đạo của Ngài. Đây có thể nói là một trong những sinh hoạt tập thể mang tính dân chủ đầu tiên của nhân loại được duy trì cho đến ngày nay trong Tăng Đoàn đệ tử Phật. Pháp Yết Ma (karma) của Tăng Già là một trong những phương thức thể hiện trọn vẹn tinh thần bình đẳng và dân chủ nhất trong lịch sử loài người. Trong Pháp Yết Ma, sự đồng thuận của tập thể đạt đến mức tuyệt đối với mọi thành viên có mặt đều phải hoan hỷ tán đồng một Phật sự nào đó. Nếu có bất cứ sự bất đồng nào thì Yết Ma không thành và do đó phải bắt đầu lại tiến trình thảo luận để tìm giải pháp dung hòa. Lời đức Phật dạy tôn giả A Nan về bảy phương thức làm hưng thịnh quốc gia để gián tiếp can ngăn vua A Xà Thế (Ajatasattu) định xâm chiếm nước Bạc Kỳ (Vajji) là một trong những chứng liệu hiếm hoi cho thấy tầm nhìn cao rộng và thích đáng của đức Phật đối với phép trị quốc an dân.
Chính nhờ thừa hưởng truyền thống dân chủ lâu đời đó mà Phật Giáo luôn luôn tôn trọng sự tự giác và tinh thần dân chủ trong sinh hoạt tập thể. Hội Nghị Diên Hồng lần đầu tiên trong lịch sử Việt Nam để tìm sự thống nhất ý chí toàn dân chống lại cuộc xâm lăng của giặc Nguyên Mông được vị minh quân Phật tử Trần Thánh Tông tổ chức là bằng chứng cụ thể của tinh thần dân chủ Phật Giáo áp dụng trong sinh hoạt quốc gia đại sự.
Tự do, dân chủ và nhân quyền là những giá trị phổ quát được nhân loại thừa nhận trong Tuyên Ngôn Nhân Quyền được Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc thông qua vào ngày 10 tháng 12 năm 1948, và Công Ước Quốc Tế Về Quyền Dân Sự và Chính Trị được Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc thông qua vào ngày 16 tháng 12 năm 1966. Đối với Phật Giáo điều này không có gì mới lạ vì đức Phật đã công nhận từ lâu giá trị làm người và quyền bình đẳng trong xã hội, cũng như thể thức sinh hoạt dân chủ để mang lại thịnh vượng cho tập thể hay một quốc gia.
Chính đó là chất liệu và động lực để cho người Phật tử Việt Nam luôn luôn tích cực góp phần xây dựng một xã hội Việt Nam công bằng, tự do, dân chủ và tôn trọng phẩm giá con người. Cuộc vận động nhân quyền và bình đẳng tôn giáo dưới chế độ của Tổng Thống Ngô Đình Diệm vào năm 1963, cuộc vận động quốc hội lập hiến để thiết lập nền dân chủ vào năm 1966 tại miền Nam, cuộc vận động hòa bình cho dân tộc vào những năm đầu thập niên 1970 tại miền Nam Việt Nam, và cuộc vận động nhân quyền từ sau năm 1975 dưới chế độ Cộng Sản Việt Nam của Phật Giáo Việt Nam nói chung và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất nói riêng là thể hiện tinh thần khai phóng, bình đẳng, dân chủ và tôn trọng phẩm giá con người trong truyền thống Phật Giáo.
Tăng sĩ Phật Giáo không làm chính trị. Hãy nhìn vào thực tế lịch sử để thấy rằng các vị Tăng sĩ Phật Giáo chỉ vận động cho tự do, bình đẳng, dân chủ, và nhân quyền cho người dân mà không mưu cầu hay đòi hỏi quyền lợi hay địa vị chính trị nào. Không có vị giáo phẩm lãnh đạo nào sau các cuộc vận động nói trên ra ứng cử hay đảm nhận chức vụ này địa vị kia trong chính quyền. Điều cần lưu ý là trong tất cả mọi cuộc vận động nói trên của Phật Giáo Việt Nam từ năm 1963 đến nay, Phật Giáo không bao giờ chủ trương lật đổ bất cứ chế độ nào. Phật Giáo chỉ đòi hỏi chính quyền nào chà đạp quyền tự do, bình đẳng, dân chủ và nhân quyền thì hãy trả lại cho người dân những quyền căn bản phải có đó mà thôi. Một điều nữa cũng cần thấy rõ là Phật Giáo không chủ trương chống đối với tâm thù hận và hành động bạo lực đối với bất cứ cá nhân, chính quyền, tôn giáo, đảng phái hay chủ nghiã nào trong suốt các cuộc vận động nói trên.
Vậy tại sao Phật Giáo phải vận động?
Vì quyền lợi của người dân và vì xây dựng và phát triển đất nước.
Quyền lợi gì của người dân? Quyền tự do, bình đẳng, dân chủ, và nhân quyền mà mọi người dân đều đáng phải được có, và các chính quyền tự nhận là “cộng hòa,” “dân chủ” phải có trách nhiệm thực thi các quyền tự do, bình đẳng, dân chủ, và nhân quyền cho mọi công dân. Khi những quyền phải có này của người dân không được thực thi hay bị chà đạp thì người Phật tử với tư cách là những công dân có quyền đứng lên vận động và đòi hỏi các chính quyền phải nghiêm chỉnh thi hành.
Xây dựng và phát triển đất nước như thế nào? Một đất nước muốn văn minh, tiến bộ, giàu mạnh, có nội lực dân tộc vững chắc để bảo vệ quyền tự quyết dân tộc, đủ sức chống lại các cuộc xâm lăng của ngoại bang, và giữ gìn toàn vẹn lãnh thổ thì dân tộc trong đất nước ấy phải có tự do, bình đẳng, dân chủ, và nhân quyền. Các cuộc vận động nhân quyền, tự do và dân chủ từ 50 năm qua tại Việt Nam của Phật Giáo không ngoài mục đích giúp xây dựng nội lực dân tộc để chống lại các cuộc xăm lăng của ngoại bang, gồm có các cuộc xăm lăng văn hóa, ý thức hệ và quân sự. Cũng như khi lãnh thổ của đất nước Việt Nam bị xâm lăng thì người Phật tử Việt Nam phải có bổn phận và trách nhiệm bằng cách này hay cách khác để bảo vệ. Các Phật tử Việt Nam như minh quân Trần Nhân Tông, danh tướng Lý Thường Kiệt, danh tướng Tuệ Trung Thượng Sĩ Trần Tung, danh tướng Trần Hưng Đạo, hiền thần Nguyễn Trãi, v.v… đã đóng góp xứng đáng công lao cho công cuộc bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ. Trong lịch sử Việt Nam có rất nhiều gương sáng của những người cư sĩ Phật tử tham gia vào công việc điều hành quốc sự đã là những minh quân, hiền thần, danh tướng, và chính khách đạo đức biết hy sinh cho đại sự quốc gia dân tộc. Người cư sĩ Phật tử được khuyến khích tham chính để đem tài đức của mình ra xây dựng và phát triển đất nước.
Nhiều người nghĩ rằng tham chính là làm chính trị là trái với tinh thần từ bi trí tuệ của đạo Phật. Có lẽ quan niệm này bắt nguồn từ sự chứng kiến những thủ đoạn, ác tâm, dã tâm, vị kỷ, đảng phái, chủ nghĩa cá nhân và ý thức hệ trong chính trường đã và đang xảy ra mỗi ngày trên thế giới và ngay trên đất nước Việt Nam. Nhưng, điều đó không có nghĩa rằng tự thân chính trị là xấu, và tất cả những người làm chính trị đều xấu. Chính trị là quyền căn bản mà mọi người dân đều phải có và các chính quyền phải có trách nhiệm bảo vệ quyền ấy cho mọi công dân, theo Công Ước Quốc Tế Về Quyền Dân Sự và Chính Trị của Liên Hiệp Quốc. Như thế, làm chính trị không phải là xấu mà là cái quyền của người dân để giúp dân giúp nước. Đối với hàng ngũ cư sĩ Phật tử việc tham chính được khuyến khích vì để đem ra thi hành tinh thần từ bi trí tuệ và lợi tha xây dựng và phát triển xã hội. Nhiều nhà chính trị nổi danh hiện nay được cả thế giới kính nể vì hành xử trong sạch và tấm lòng vì dân vì nước thực sự của họ, như Cố Tống Thồng Nam Phi Nelson Mandela vừa từ trần đầu tháng 12 năm 2013, như nữ Dân Biểu Miến Điện Aung San Suu Kyi là một Phật Tử làm rạng danh dân tộc Miến Điện của bà.
Tuy nhiên, tất cả những thứ tự do, dân chủ và nhân quyền bên ngoài xã hội đều tương đối và giới hạn. Có nhiều người suốt đời vận động cho tự do, dân chủ và nhân quyền, nhưng lại bị trói buộc trong cái vỏ ốc của vị kỷ nhỏ hẹp và bị nô lệ bởi lòng tham lam, thù hận và si mê để đến nỗi chỉ biết có thứ tự do, dân chủ và nhân quyền của cá nhân mình mà quên mất tự do, dân chủ, và nhân quyền của người khác. Khi chính con người chưa tự giải thoát ra khỏi xiền xích vô minh, vị ngã, chưa tự làm chủ được thân tâm trước những thao túng của tham, sân, si và chưa thăng hoa đời mình lên giá trị nhân bản thực sự, thì không thể có được sự tự do, dân chủ, và nhân quyền đích thực cho chính họ cũng như cho những gì họ làm với người khác.
Thực hành Chánh Pháp giác ngộ và giải thoát của đức Phật có hiệu quả sẽ giúp người Phật tử đạt được tự do thực sự trong chính mình đối với tất cả mọi trói buộc của lòng vị ngã, tham lam, thù hận và si mê. Thực hành Chánh Pháp trí tuệ và từ bi của đức Phật, người Phật tử sẽ biết lắng nghe và tôn trọng ước nguyện và phẩm giá của người khác. Đó chính là những yếu tính cơ bản từ trong nội thể của một người để có thể thể hiện ra bên ngoài lối sống tự do, dân chủ và tôn trọng nhân phẩm của người khác.
Như thế, bằng phẩm đức của người Phật tử có tu tập và đạt được lợi lạc trong Phật Pháp, người Phật tử Việt Nam sẽ sống có ý nghĩa và góp phần xứng đáng trong vai trò và bổn phận của một người công dân nước Việt.
**Tâm Huy Huỳnh Kim Quang**

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
KỸ NĂNG
THỰC HÀNH NGOẠI KHOA
|
|
Đọc một phim X-quang ngực
Đặt một đường truyền tĩnh mạch ngoại biên
Lấy mẫu máu xét nghiệm khí máu động mạch
Đặt thông dạ dày
Đặt thông tiểu
Chọc dò khoang bụng
Chọc dò khoang màng phổi
Chọc hút sinh thiết kim nhỏ
Sinh thiết khối u vú
Khâu vết thương


markdown:
**Đội thợ sửa khóa tại nhà Cao Bằng** phục vụ tận nơi 24/24 sửa chữa ổ khóa đánh mới, phá khóa cửa, két sắt, ô tô, khóa tủ an toàn giá rẻ nhất tại Tỉnh Cao Bằng và các khu vực lân cận. [Read more](https://thokhoahanoi.com/sua-khoa-ngoai-tinh/tho-sua-khoa-tai-nha-cao-bang.html)
##
[Thợ sửa khóa tại Cao Bằng chuyên nghiệp giá rẻ P.vụ 24/24](https://thokhoahanoi.com/sua-khoa-ngoai-tinh/tho-sua-khoa-tai-nha-cao-bang.html) ![Thợ sửa khóa tại Cao Bằng chuyên nghiệp giá rẻ P.vụ 24/24 Thợ sửa khóa tại Cao Bằng chuyên nghiệp giá rẻ P.vụ 24/24](//thokhoahanoi.com/wp-content/plugins/a3-lazy-load/assets/images/lazy_placeholder.gif)
![Thợ sửa khóa tại Cao Bằng chuyên nghiệp giá rẻ P.vụ 24/24 Thợ sửa khóa tại Cao Bằng chuyên nghiệp giá rẻ P.vụ 24/24](https://thokhoahanoi.com/wp-content/uploads/2016/05/sua-khoa-tai-nha-cao-bang-720x300.jpg)

Server: Apache/2.4.18 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4