text: Giá xe tải ChengLong nhập khẩu 4 chân 17T9 - 18 tấn 310HP Bán Xe tải Chenglong 4 chân 17T9 ChengLong thuộc dòng xe thương mại của tập đoàn xe tải Trung Quốc, được rất nhiều chủ xe Việt Nam ưa chuộng với các đặc điểm nổi bật như công suất mạnh mẽ, độ bền cao, khả năng quá tải lớn nhất trong các dòng xe, tiết kiệm nhiên liệu, có thể chạy trên mọi địa hình, phù hợp với hệ thống đường sá của Việt Nam. - Hỗ Trợ trả góp : + Công ty ô tô Phú Mẫn Chuyên hỗ trợ trả góp từ 50% đến 80% + Vay vốn ngân hàng với lãi xuất thấp chỉ 0.79%/ tháng + Đặc biệt vay nhanh trong vòng 02 ngày có tài trợ ngân hàng, không cần chứng minh thu nhập đều vay được 70% đến 80%. http://xetaithegioi.com Tell : 0908 246 926 - 0946 797 477 - Tuấn Anh Hình Ảnh tham khảo : Thông số xe tải Chenglong 18 tấn : Tổng tải trọng: 30.000 KG Trọng lượng bản thân: 11.970 KG Tải trọng cho phép chở : 17.900 KG Kích thước xe : D x R x C : 11.950 x 2.500 x 3.650 (mm) Kích thước lòng thùng : 9.250 x 2.360 x 2.150 (mm) Động cơ : YC6L310-33 4 kỳ 6 xilanh Công suất cực đại : 228 kW/ 2200 v/ph Dung tích xylanh : 8.424 ( cc ) Công thức bánh xe : 8 x 4 Hộp số : 12 số tiền 2 lùi Cỡ lốp : 11.00 R22.5 Số chỗ ngồi : 02 Bảo hành : Toàn quốc 1 năm - Xe tải Chenglong 4 chân 17.9 tấn Hải Âu được thiết kế với Cabin HA7 cứng cáp và sơn thêm 1 lớp thép chống gỉ 2mm. Dòng xe tải Hải Âu chenglong 17T9 được trang bị động cơ Yuchai L310HP và sử dụng cầu man công nghệ đức, hộp số Fuller công nghệ mỹ và thắng hơi WABCO của đức, đảm bảo chất lượng tuyệt đối. - Công ty ô tô Phú Mẫn tự hào là đại lý 3S chuyên hỗ trợ giá tốt nhất cho Quý Khách, chăm sóc hậu mãi tận tình nhất, chế độ bảo hành tận nơi cho Quý Khách nếu xe gặp sự cố và luôn luôn có phụ tùng thay thế. HOTLINE 24/24 : TELL : 0908 246 926 – 0946 797 477- Tuấn Anh

Set-Cookie: az_session=b3c5af3360dcf91c58b5474651c8ca55; path=/; domain=.autozoom.vn; httponly


text: Xe Tải jac 9T1 9 tấn thùng 6m8, hỗ trợ trả góp tỉ lệ cao, lãi suất cực thấp Xe Tải jac 9T1 9 tấn thùng 6m8, hỗ trợ trả góp tỉ lệ cao, lãi suất cực thấp Liên hệ: 0912 797 477 - 0988 412 477 Kim Phụng HOA HỒNG CAO CHO NGƯỜI GIỚI THIỆU HỖ TRỢ TRẢ GÓP LÊN ĐẾN 80% - RA TÀI TRỢ TRONG 2 NGÀY TƯ VẤN TẬN NƠI - CHO VAY CẢ TRƯỜNG HỢP KHÓ Xe Tải jac 9T1 9 tấn thùng 6m8, hỗ trợ trả góp tỉ lệ cao, lãi suất cực thấp XE TẢI JAC 9T1 THÔNG SỐ KỸ THUẬT XE TẢI JAC – HFC1383K – 9.1TẤN Xe tải JAC 9 tấn 1 thùng mui bạt là dòng xe tải với linh kiện cabin và sắt được nhập khẩu mới 100%. Tính năng HFC1383K – 9.1 Tấn Động cơ Diesel, 4 kỳ, 4 xi lanh thẳng hàng, làm mát bằng nước, turbo tăng áp Model FAW – CA4DF2-13. Dung tích xi lanh 4.752 Cm3 Công suất cực đại 100/2500 kw Momen xoắn cực đại 430/1400-1600 rpm Tốc độ tối đa 82 km/h Nội thất Cabin đôi rộng rãi cho ba người ngồi và một người nằm Trang bị USB, Cabin lật, radio, máy lạnh chính hãng TRỌNG LƯỢNG Trọng tải bản thân 5.560 kg (đối với thùng mui bạt) Trọng tải cho phép chở 9.100 kg (đối với tải trọng thùng mui bạt) Trọng lượng toàn bộ 14.725 kg (tổng tải trọng không phải xin phép) KÍCH THƯỚC Dài x Rộng x Cao 8.905 x 2.400 x 3.450 (mm) Chiều dài cơ sở 5.300 (mm) Kích thước lọt lòng thùng 6.800 x 2.250 x 805/ 2.150 (mm) Vết bánh xe trước/sau 1.680/1.890 (mm) TÍNH ĐỘNG CƠ Khoảng sáng gầm xe 270 (mm) Khả năng vượt dốc 25.3 (%) Bán kính 11.62 (m) vòng quay nhỏ nhất ĐẶC TÍNH Hệ Thống Lái Trục vít ê-cu bi, Trợ lục thủy lực Hệ Thống Phanh Tang trống, khí nén hai dòng Hệ Thống treo trước Phụ thuộc, nhíp lá, giảm chấn thủy lực Hệ Thống treo sau Phụ thuộc, nhíp lá Lốp xe 9.00-20 Thùng nhiên liệu 140 lít Bình điện 24-85 (V – Ah ) Thời Gian Bảo Hành 36 tháng hoặc 100.000 km Xe Tải jac 9T1 9 tấn thùng 6m8, hỗ trợ trả góp tỉ lệ cao, lãi suất cực thấp Xe Tải jac 9T1 9 tấn thùng 6m8, hỗ trợ trả góp tỉ lệ cao, lãi suất cực thấp CÁC DÒNG XE TẢI ĐANG ĐƯỢC BÁN TẠI CÔNG TY Xe tải veam: xe tải veam VT260, 1t99, 2 tấn, xe tải veam 3t5, xe tải veam 2t5, xe tải veam 5 tấn, xe tải veam 6t5, xe tải veam7t5.. Xe tải Jac: xe tải jac 2t4, xe tải jac 3t15, xe tải jac 9T1, xe tải jac 3t45, xe tải jac 2t5... Xe tải suzuki: suzuki 500kg, suzuki 540kg, suzuki 740kg, suzuki 650kg,... Xe tải Hyundai: Xe tải Hyundai 2T5 HD65, Xe tải Hyundai 3T5 HD72, Xe tải Hyundai 4T5 HD78, Xe tải Hyundai 6T5 HD98..... Khách hàng có thể vay 60% - 70% giá trị xe, thời gian vay từ 12 đến 60 tháng. Thủ tục nhanh, thế chấp bằng chính chiếc xe cần vay. Mọi Chi Tiết Xin Liên Hệ : 0912 797 477 - 0988 412 477 Kim Phụng Xe Tải jac 9T1 9 tấn thùng 6m8, hỗ trợ trả góp tỉ lệ cao, lãi suất cực thấp Xe Tải jac 9T1 9 tấn thùng 6m8, hỗ trợ trả góp tỉ lệ cao, lãi suất cực thấp

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: az_session=c3b91612ea072448f2b8d1e760c63e5b; path=/; domain=.autozoom.vn; httponly

Connection: close

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Sinh lý phản xạ có điều kiện và không điều kiện
(Hãy luôn luôn tìm kiếm sự tư vấn của bác sĩ có trình độ với bất kỳ vấn đề y tế. Không bao giờ bỏ qua lời khuyên chuyên môn hoặc chậm trễ trong việc tìm kiếm nó. Nếu nghĩ rằng có thể có vấn đề khẩn cấp, hãy gặp bác sỹ ngay lập tức)
Bằng những công trình nghiên cứu trên hệ thần kinh trong nhiều năm, Pavlov đã phân biệt hai loại phản xạ: phản xạ không điều kiện và phản xạ có điều kiện.
Phản xạ
Phản xạ là phản ứng của cơ thể đối với kích thích của môi trường bên ngoài cũng như bên trong của cơ thể. Phản ứng này thực hiện nhờ hệ thần kinh, qua năm phần cơ bản hợp thành cung phản xạ:
Bộ phận cảm thụ: các phân tử cảm thụ thường nằm trên da, bề mặt da, bề mặt khớp, thành mạch, bề mặt các tạng, cơ quan trong cơ thể.
Dây thần kinh truyền vào: dây cảm giác hoặc dây thần kinh thực vật.
Trung tâm thần kinh
Dây thần kinh truyền ra: dây thần kinh vận động hoặc dây thần kinh thực vật.
Bộ phận đáp ứng là cơ hoặc tuyến
Phản xạ có điều kiện và không điều kiện
Bằng những công trình nghiên cứu trên hệ thần kinh trong nhiều năm, Pavlov đã phân biệt hai loại phản xạ: phản xạ không điều kiện và phản xạ có điều kiện.
Phản xạ không điều kiện
Là loại phản xạ có cung phản xạ cố định, có tính bản năng, tồn tại vĩnh viễn suốt đời và có khả năng di truyền sang đời sau. Khi có một kích thích nhất định tác động lên một bộ phận cảm thụ nhất định sẽ gây một phản ứng nhất định của cơ thể, không cần thêm một điều kiện nào khác.
Phản xạ không điều kiện có tính chất loài, trung tâm phản xạ nằm ở phần dưới của hệ thần kinh.
Ví dụ: trung tâm phản xạ gân xương, phản xạ trương lực cơ nằm ở tuỷ sống, trung tâm của phản xạ giảm áp, phản xạ hô hấp nằm ở hành não.
Phản xạ không điều kiện phụ thuộc vào tính chất của tác nhân kích thích và bộ phận nhận cảm, ví dụ: ánh sáng chiếu vào mắt gây co đồng tử nhưng tiếng động không gây co đồng tửí, trong khi đó chiếu ánh sáng vào da không gây đáp ứng gì nhưng chạm tay vào lửa thì tay rụt lại.
Có thể nói rằng phản xạ không điều kiện là mối liên lạc cố định, vĩnh viễn giữa cơ thể và môi trường.
Phản xạ có điều kiện
Là loại phản xạ không có cung phản xạ cố định vĩnh viễn, muốn gây được phản xạ phải có những điều kiện nhất định.
Phản xạ có điều kiện là phản xạ được thành lập trong cuộc sống, sau quá trình luyện tập và phải dựa trên cơ sở của phản xạ không điều kiện, hay nói một cách khác muốn tạo phản xạ có điều kiện cần phải có tác nhân kích thích không điều kiện
Ví dụ: bơm nước axit có vị chua vào mồm chó, con vật có phản ứng tiết nước bọt, làm cho axit chua bị pha loãng đi, và bị tống ra ngoài. Đó là phản ứng bẩm sinh đã có.
Phản xạ có điều kiện có cung phản xạ phức tạp hơn.
Muốn gây được phản xạ có điều kiện phải có sự kết hợp của hai tác nhân kích thích không điều kiện và có điều kiện và tác nhân có điều kiện bao giờ cũng đi trước và trình tự này được lặp đi lặp lại nhiều lần.
Nếu trước khi bơm nước axit, ta cho chuông reo, và làm nhiều lần như thế, thì về sau chỉ một mình tiếng chuông cũng làm cho chó có những phản ứng trào nước bọt giống như phản ứng đối với axit.
Hai phản ứng của con chó đối với axit vào mồm và đối với tiếng chuông reo vào tai, đều là hoạt động phản xạ.
Phản xạ đối với axit là phản xạ không điều kiện.
Phản xạ đối với tiếng chuông reo là phản xạ có điều kiện.
Trung tâm phản xạ có điều kiện có sự tham gia của vỏ não.
Phản xạ có điều kiện không phụ thuộc vào tính chất của tác nhân kích thích và bộ phận nhận cảm.
Ví dụ: ánh sáng chiếu vào mắt có thể gây bài tiết nước bọt.
Phản xạ có điều kiện có tính chất cá thể và là phương thức thích ứng linh hoạt của cơ thể đối với môi trường.
Phản xạ có điều kiện nếu không được cũng cố thì sẽ bị dập tắt.
Nhờ có phản xạ có điều kiện mà cơ thể luôn luôn thích ứng với sự thay đổi của môi trường sống.
Sự khác nhau giữa phản xạ có điều kiện và không điều kiện
Sự phân chia và so sánh hai loại phản xạ có điều kiện và không điều kiện được trình bày ở bảng trên.
Cơ chế thành lập phản xạ có điều kiện
Các vùng đại diện của các cơ quan cảm giác trên vỏ não
Mỗi bộ phận cảm thụ đều có điểm đại diện trên vỏ não, bộ phận cảm thụ thị giác có điểm đại diện ở thuỳ chẩm, bộ phận cảm thụ đau nóng có những điểm đại diện ở thuỳ đỉnh...
Mỗi kích thích dù chỉ gây phản xạ không điều kiện, cũng đều tạo xung động chạy lên vỏ não. Nếm thức ăn mà chảy nước bọt là một phản xạ không điều kiện. Phản xạ này có điểm đại diện tại vùng nếm của vỏ não.
Những kích thích không gây phản xạ cũng đều có điểm đại diện tại vỏ não: con chó nhìn ánh đèn không có phản ứng gì đặc biệt, nhưng ở vỏ não thuỳ chẩm của nó có điểm hưng phấn đại diện cho cảm giác nhìn thấy ánh đèn.
Đường liên lạc tạm thời
Mỗi khi hai điểm hưng phấn (tức là hai điểm đại diện của cảm giác) cùng xuất hiện trên vỏ não, hai điểm ấy luôn luôn có xu hướng liên lạc với nhau, vì các quá trình hưng phấn tại mỗi điểm đều lan toả ra rồi gặp nhau tạo thành đường liên lạc tạm thời giữa hai điểm.
Nếu ta lặp đi lặp lại nhiều lần thí nghiệm gây hai điểm hưng phấn thì đường liên lạc nối liền hai điểm sẽ được củng cố. Đó là đường liên lạc tạm thời giữa hai điểm hưng phấn.
Phản xạ có điều kiện được xây dựng trên cơ sở một đường liên lạc tạm thời giữa hai điểm hưng phấn trên vỏ não do một kích thích có điều kiện và một kích thích không điều kiện gây ra. Đường liên lạc tạm thời đó chỉ là đường liên lạc chức năng không phải là đường liên lạc qua một dây thần kinh cụ thể. Gọi đường liên lạc đó là tạm thời vì nếu thay đổi điều kiện sống thì đường liên lạc mất đi và một đường khác lại được xây dựng.
Tính chất tạm thời của đường liên lạc đó quan trọng ở chỗ đảm bảo tính chất linh hoạt của phản ứng cơ thể đối với môi trường. Đường liên lạc tạm thời chỉ xuất hiện trên vỏ não. Các phần dưới của hệ thần kinh không có đường liên lạc tạm thời.
Đường liên lạc tạm thời chuyển hưng phấn theo hai chiều.
Ví dụ: Xây dựng một phản xạ có điều kiện ăn bằng cách làm co 1 chân chó trước khi cho ăn. Khi phản xạ có điều kiện này được thành lập rồi, mỗi khi co chân thì con vật chảy nước bọt. Nhưng con chó cũng có một phản xạ có điều kiện ngược lại tức là mỗi khi nó bắt đầu ăn, nó co chân lại.
Hiện tượng đó chứng tỏ hưng phấn chạy hai chiều trên đường liên lạc tạm thời.
Những điều kiện của phản xạ có điều kiện
Cơ sở của phản xạ có điều kiện là phản xạ không điều kiện
Phản xạ có điều kiện chảy nước bọt trước ánh đèn dựa trên cơ sở phản xạ không điều kiện chảy nước bọt đối với thức ăn.
Sự kết hợp trong thời gian giữa hai tác nhân kích thích không điều kiện và có điều kiện
Thức ăn đối với chó là tác nhân kích thích không điều kiện gây phản xạ chảy nước bọt không điều kiện. Ánh đèn, nếu luyện tập để gây được chảy nước bọt thì nó là tác nhân kích thích có điều kiện của phản xạ chảy nước bọt có điều kiện.
Kết hợp ánh đèn + thức ăn, bật đèn rồi đưa thức ăn, làm như vậy nhiều lần thì ánh đèn trở thành kích thích báo hiệu cho thức ăn gây phản xạ có điều kiện chảy nước bọt bằng ánh đèn.
Hai kích thích ánh đèn và thức ăn phải được kết hợp theo một trình tự nhất định, ánh đèn tác động trước, thức ăn tác động sau. Hai kích thích đó phải kết hợp với nhau nhiều lần, làm như thế gọi là củng cố tác dụng của ánh đèn bằng kích thích thức ăn.
Vỏ não phải toàn vẹn và các thành phần của cung phản xạ phải lành mạnh
Con chó bị cắt mất vỏ não, không còn phản xạ có điều kiện nữa.
Nếu một trong năm bộ phận của cảm giác phản xạ bị hỏng thì không thành lập được phản xạ có điều kiện.
Các loại phản xạ có điều kiện
Phản xạ có điều kiện là mối liên hệ tạm thời giữa cơ thể và môi trường sống, nó có tầm quan trọng rất lớn đối với đời sống của động vật và của người.
Có những phản xạ có điều kiện dễ thành lập, nhưng có những phản xạ có điều kiện khó thành lập. Có những phản xạ có điều kiện bền lâu, gần như những phản xạ có điều kiện, lại có những phản xạ có điều kiện không bền lâu.
Người ta chia phản xạ có điều kiện làm nhiều loại:
Phản xạ có điều kiện tự nhiên và nhân tạo
Phản xạ có điều kiện tự nhiên:
Là những phản xạ có điều kiện rất bền vững, và thường tồn tại suốt đời.
Phản xạ có điều kiện tự nhiên bền lâu như thế là vì kích thích có điều kiện và kích thích không điều kiện của phản xạ ấy luôn luôn đi đôi với nhau, làm cho đường liên lạc tạm thời ở vỏ não thường xuyên được củng cố.
Ví dụ: chuột sợ mèo là loại phản xạ có điều kiện được hình thành trong quá trình sống (không phải bẩm sinh).
Phản xạ có điều kiện nhân tạo:
Là những phản xạ có điều kiện không bền vững, và thường chỉ tồn tại trong một giai đoạn nhất định của đời sống của động vật hoặc của người.
Kích thích có điều kiện và kích thích không điều kiện của các loại phản xạ này có lúc đi đôi với nhau, nhưng có lúc không đi đôi với nhau, cho nên đường liên lạc tạm thời ít khi được củng cố. Ví dụ: phản xạ trú ẩn khi nghe kẻng báo động, hoặc khi nghe tiếng động cơ máy bay trong thời gian chiến tranh là phản xạ có điều kiện. Khi hết chiến tranh thì phản xạ có điều kiện được thành lập này sẽ biến mất.
Phản xạ có điều kiện tự nhiên bền vững hơn phản xạ có điều kiện nhân tạo.
Phản xạ có điều kiện cấp cao
Phản xạ có điều kiện được xây dựng trên cơ sở một phản xạ không điều kiện. Loại phản xạ có điều kiện đó là cấp một.
Ta có thể dùng phản xạ cấp một làm cơ sở xây dựng phản xạ có điều kiện cấp hai, và dùng phản xạ có điều kiện cấp hai để xây dựng phản xạ có điều kiện cấp ba, v.v...
Ví dụ: phản xạ có điều kiện được thành lập trên con chó bằng ánh sáng đèn thông qua miếng thịt là phản xạ có điều kiện cấp một. Nếu như trước khi bật đèn mà rung chuông thì sẽ thành lập được phản xạ có điều kiện cấp hai. Người ta có thể dùng thêm một tín hiệu nữa để thành lập phản xạ có điều kiện cấp ba. Nói chung trên loài vật, người ta có thể thành lập phản xạ có điều kiện cấp ba. Trên người, có thể gặp phản xạ có điều kiện cấp cao hơn nữa.
Ý nghĩa của phản xạ có điều kiện
Thích nghi với môi trường
Cơ thể động vật, đặc biệt là các loài động vật cao cấp chỉ có thể tồn tại phát triển và hoạt động khi nào giữ được thăng bằng với môi trường sống.
Muốn giữ thăng bằng với môi trường luôn biến đổi, cơ thể phải có khả năng thích ứng linh hoạt hơn nữa đối với môi trường. Quá trình thích ứng đó là do hoạt động phản xạ có điều kiện.
Phản xạ có điều kiện là phương thức thích ứng linh hoạt của cơ thể đối với môi trường, giúp cho cơ thể biết được hướng đi tìm thức ăn để sinh sống. Trong chiến tranh, nhờ có tiếng kẻng báo động, người ta đi tìm chỗ trú ẩn mặc dù chưa có máy bay đến ném bom.
Trong học tập
Nhờ thành lập phản xạ có điều kiện mà người ta có thể nắm được nội dung bài học khi đã lặp đi lặp lại những nội dung đó. Vì vậy, việc luyện tập, củng cố là những điều kiện để thành lập phản xạ có điều kiện.
Trong y học
Nhờ phản xạ có điều kiện người ta có thể cắt cơn nghiện rượi bằng apomorphin. Apomorphin là chất gây nôn, người ta trộn lẫn vào rượu và cho người nghiện rượu uống, khi uống rượu này sẽ nôn. Làm nhiều lần như vậy, về sau những người nghiện rượu chỉ cần ngửi thấy mùi rượu là họ đã có cảm giác buồn nôn và trở nên sợ , không dám uống rươu nữa.
Nhờ có phản xạ có điều kiện người ta có thể dùng giả dược điều trị một số bệnh tâm lý.
Sinh lý bạch cầu máu
Toàn bộ quá trình sinh sản và biệt hoá tạo nên các loại bạch cầu hạt và bạch cầu mono diễn ra trong tuỷ xương. Chúng được dự trữ sẵn ở tuỷ xương, khi nào cơ thể cần đến, chúng sẽ được đưa vào máu lưu thông.
Cấu trúc chức năng sinh lý tim
Độ dày của các thành tim ở các buồng thay đổi tùy theo chức năng của nó. Thành cơ tim thất trái dày gấp hai đến bốn lần thành thất phải, do nó phải bơm máu với áp lực cao hơn để thắng sức cản lớn của tuần hoàn hệ thống.
Sinh lý tiêu hóa ở dạ dày
Lúc đói, cơ dạ dày co lại. Khi ta nuốt một viên thức ăn vào thì cơ giãn ra vừa đủ để chứa viên thức ăn đó, vì vậy áp suất trong dạ dày không tăng lên, tạo điều kiện dễ dàng cho thức ăn tiếp tục đi vào dạ dày.
Sinh lý phản xạ có điều kiện và không điều kiện
Bằng những công trình nghiên cứu trên hệ thần kinh trong nhiều năm, Pavlov đã phân biệt hai loại phản xạ: phản xạ không điều kiện và phản xạ có điều kiện.
Sinh lý hồng cầu máu
Hồng cầu không có nhân cũng như các bào quan. Thành phần chính của hồng cầu là hemoglobin (Hb), chiếm 34% trọng lượng (nồng độ 34 g/dl trong dịch bào tương).
Sinh lý hệ mạch máu
Động mạch có chức năng đưa máu từ tim đến các mao mạch toàn cơ thể. Động mạch chủ rời tim và phân thành những động mạch nhỏ hơn đến các vùng khác nhau của cơ thể.
Các chức năng sinh lý của gan
Gan tổng hợp acid béo từ glucid, protid và từ các sản phẩm thoái hóa của lipid. Acid béo được chuyển hóa theo chu trình ( oxy hóa của Knoop để cho năng lượng (chiếm 60% chuyển hóa acid béo của cơ thể).
Đại cương về hệ nội tiết và hormon
Hormon là những chất hóa học do một nhóm tế bào hoặc một tuyến nội tiết bài tiết vào máu rồi được máu đưa đến các tế bào hoặc các mô khác trong cơ thể và gây ra các tác dụng sinh lý tại đó.
Sinh lý tiêu hóa ở ruột non
Khi bị tắc ruột (khối u, giun, xoắn ruột...), để đẩy nhũ trấp đi qua được chỗ tắc, nhu động tăng lên rất mạnh gây ra triệu chứng đau bụng từng cơn và xuất hiện dấu hiệu rắn bò (dấu Koenig), một dấu hiệu để chẩn đoán tắc ruột.
Sinh lý nội tiết tuyến yên
Tác dụng phát triển cơ thể: tác dụng lên hầu hết các mô cơ thể, tăng số lượng và kích thước tế bào, tăng kích thước các phủ tạng.
Chức năng tạo nước tiểu sinh lý của thận
Cầu thận được cấu tạo bởi một mạng lưới mao mạch xếp song song và được bao quanh bởi bao Bowman. Dịch được lọc từ huyết tương vào trong bao Bowman gọi là dịch lọc cầu thận.
Sinh lý nội tiết tuyến thượng thận
Chức năng tuỷ thượng thận liên quan đến hoạt động hệ giao cảm, sự kích thích giao cảm cũng gây bài tiết hormon tuỷ thượng thận và các hormon này lại có tác dụng giống tác dụng của hệ thần kinh giao cảm.
Chức năng thông khí hô hấp
Đường dẫn khí là một hệ thống ống, từ ngoài vào trong gồm có: mũi, họng, thanh quản, khí quản, phế quản, phế quản đi vào hai lá phổi.
Sinh lý cầm máu
Thành mạch bị thương tổn càng nhiều thì co mạch càng mạnh. Sự co mạch tại chỗ có thể kéo dài nhiều phút đến vài giờ. Trong thời gian này có thể diễn ra sự hình thành nút tiểu cầu và đông máu.
Chức năng trao đổi và vận chuyển khí hô hấp
Khí muốn qua màng phế nang- mao mạch thì phải qua màng hô hấp như đã trình bày và còn phải qua màng tế bào hồng cầu cũng như lớp tế bào chất trong hồng cầu mà oxy phải vượt qua để kết hợp với Hb.
Đặc điểm cấu trúc chức năng sinh lý của thận
Nephron là đơn vị cấu tạo cũng như đơn vị chức năng của thận, chúng có khả năng tạo nước tiểu độc lập với nhau. Cả 2 thận có khoảng trên 2 triệu nephron.
Sinh lý nội tiết tuyến giáp
Sự bắt iod cần năng lượng, nhờ vào (bơm iod( với sự hoạt động của Na-K-ATPase, quá trình này có thể bị chặn lại bởi ouabain và perclorat, các chất này cạnh tranh với iod.
Sinh lý sinh dục nữ giới
Lớp biểu mô mầm bao phủ mặt ngoài của buồng trứng và tiếp nối với lớp trung biểu mô trùm lên mạc treo buồng trứng. Mặc dầu được gọi là biểu mô mầm nhưng nhiệm vụ của chúng không phải là để sản sinh trứng.
Sinh lý hệ thần kinh tự động
Receptor tiếp nhận norepinephrin của hệ giao cảm được gọi là noradrenergic receptor. Bên cạnh norepinephrin, các receptor này cũng đáp ứng với epinephrin.
Vận chuyển chủ động các chất qua màng bào tương
Hình thức vận chuyển này được chia làm hai loại (1) vận chuyển chủ động nguyên phát và (2) vận chuyển chủ động thứ phát tùy theo năng lượng ATP được sử dụng trực tiếp hay gián tiếp trong qúa trình vận chuyển các chất.
Sinh lý tuyến tuỵ nội tiết
Insulin được cấu tạo bởi hai chuỗi polypeptid, nối với nhau bằng cầu nối disulfua, có 51 acid amin, trọng lượng phân tử 5808. Khi hai chuỗi này tách ra thì hoạt tính sẽ bị mất.
Chức năng sinh lý nội tiết của thận
Dưới tác dụng của renin, một loại protein trong máu là angiotensinogen biến đổi thành angiotensin I. Angiotensin I đến phổi, do tác dụng của men chuyển (converting enzyme), biến đổi thành angiotensin II.
Sinh lý thần kinh tủy sống
Nằm ở bên trong, có hình cánh bướm, tạo thành sừng trước, sừng sau và sừng bên. Chất xám được cấu tạo chủ yếu bởi thân của các nơ ron đóng vai trò trung tâm của các phản xạ tủy.
Đại cương sinh lý tim mạch
Vòng đại tuần hoàn (tuần hoàn hệ thống) mang máu động mạch giàu oxy và các chất dinh dưỡng từ tim trái theo động mạch chủ, động mạch chủ tiếp tục phân thành những động mạch nhỏ dần đến các cơ quan.
Sinh lý thần kinh bán cầu đại não
Để nghiên cứu các vùng chức năng của vỏ não, người ta phân chia vỏ não theo nhiều cách khác nhau. Trong đó, cách phân chia vỏ não thành 50 vùng đánh số từ 1 đến 50 của Brodmann là thông dụng hơn cả.
Các chức năng sinh lý của gan
Cấu tạo cơ bản của một tế bào động vật
Cấu trúc chức năng sinh lý tim
Cấu trúc của màng bào tương
Chức năng của màng bào tương
Chức năng điều hoà nội môi sinh lý của thận
Chức năng sinh lý nội tiết của thận
Chức năng tạo nước tiểu sinh lý của thận
Chức năng thông khí hô hấp
Chức năng trao đổi và vận chuyển khí hô hấp
Cơ chế sinh lý điều nhiệt cơ thể
Đặc điểm cấu trúc chức năng sinh lý của thận
Đặc điểm sinh lý cấu tạo bộ máy tiêu hóa
Đại cương sinh lý hệ thần kinh
Đại cương sinh lý học gan mật
Đại cương sinh lý học về máu
Đại cương sinh lý nước điện giải trong cơ thể
Đại cương sinh lý thần kinh cao cấp
Đại cương sinh lý thận tiết niệu
Đại cương sinh lý tiêu hóa
Đại cương sinh lý tim mạch
Đại cương thân nhiệt cơ thể người
Đại cương về hệ nội tiết và hormon
Một số rối loạn sinh lý thân nhiệt
Sinh lý bạch cầu máu
Sinh lý cầm máu
Sinh lý cân bằng nước trong cơ thể
Sinh lý điều hòa hô hấp
Sinh lý hệ mạch máu
Sinh lý hệ thần kinh tự động
Sinh lý hoạt động trí nhớ
Sinh lý hoạt động ức chế
Sinh lý học các chất điện giải trong cơ thể
Sinh lý học thị giác (mắt)
Sinh lý học thính giác và bộ máy thăng bằng (tiền đình)
Sinh lý hồng cầu máu
Sinh lý nhóm máu
Sinh lý nơ ron thần kinh
Sinh lý nội tiết tuyến giáp
Sinh lý nội tiết tuyến thượng thận
Sinh lý nội tiết tuyến yên
Sinh lý nội tiết vùng dưới đồi
Sinh lý quá trình sinh nhiệt thải nhiệt cơ thể
Sinh lý quá trình tạo máu
Sinh lý sinh dục nam giới
Sinh lý sinh dục nữ giới
Sinh lý sự trao đổi chất giữa các dịch cơ thể
Sinh lý thần kinh bán cầu đại não
Sinh lý thần kinh dịch não tủy
Sinh lý thần kinh hành não
Sinh lý thần kinh tiểu não
Sinh lý thần kinh tủy sống
Sinh lý thần kinh vùng dưới đồi
Sinh lý tiêu hóa ở dạ dày
Sinh lý tiêu hóa ở miệng và thực quản
Sinh lý tiêu hóa ở ruột già (đại tràng)
Sinh lý tiêu hóa ở ruột non
Sinh lý tuần hoàn địa phương
Sinh lý tuyến tuỵ nội tiết
Vận chuyển các chất qua màng bào tương bằng túi
Vận chuyển chủ động các chất qua màng bào tương
Vận chuyển thụ động qua màng bào tương

markdown:
# Sinh lý phản xạ có điều kiện và không điều kiện
**(Hãy luôn luôn tìm kiếm sự tư vấn của bác sĩ có trình độ với bất kỳ vấn đề y tế. Không bao giờ bỏ qua lời khuyên chuyên môn hoặc chậm trễ trong việc tìm kiếm nó. Nếu nghĩ rằng có thể có vấn đề khẩn cấp, hãy gặp bác sỹ ngay lập tức)**
## Bằng những công trình nghiên cứu trên hệ thần kinh trong nhiều năm, Pavlov đã phân biệt hai loại phản xạ: phản xạ không điều kiện và phản xạ có điều kiện.
Phản xạ
Phản xạ là phản ứng của cơ thể đối với kích thích của môi trường bên ngoài cũng như bên trong của cơ thể. Phản ứng này thực hiện nhờ hệ thần kinh, qua năm phần cơ bản hợp thành cung phản xạ:
Bộ phận cảm thụ: các phân tử cảm thụ thường nằm trên da, bề mặt da, bề mặt khớp, thành mạch, bề mặt các tạng, cơ quan trong cơ thể.
Dây thần kinh truyền vào: dây cảm giác hoặc dây thần kinh thực vật.
Trung tâm thần kinh
Dây thần kinh truyền ra: dây thần kinh vận động hoặc dây thần kinh thực vật.
Bộ phận đáp ứng là cơ hoặc tuyến
Phản xạ có điều kiện và không điều kiện
Bằng những công trình nghiên cứu trên hệ thần kinh trong nhiều năm, Pavlov đã phân biệt hai loại phản xạ: phản xạ không điều kiện và phản xạ có điều kiện.
Phản xạ không điều kiện
Là loại phản xạ có cung phản xạ cố định, có tính bản năng, tồn tại vĩnh viễn suốt đời và có khả năng di truyền sang đời sau. Khi có một kích thích nhất định tác động lên một bộ phận cảm thụ nhất định sẽ gây một phản ứng nhất định của cơ thể, không cần thêm một điều kiện nào khác.
Phản xạ không điều kiện có tính chất loài, trung tâm phản xạ nằm ở phần dưới của hệ thần kinh.
Ví dụ: trung tâm phản xạ gân xương, phản xạ trương lực cơ nằm ở tuỷ sống, trung tâm của phản xạ giảm áp, phản xạ hô hấp nằm ở hành não.
Phản xạ không điều kiện phụ thuộc vào tính chất của tác nhân kích thích và bộ phận nhận cảm, ví dụ: ánh sáng chiếu vào mắt gây co đồng tử nhưng tiếng động không gây co đồng tửí, trong khi đó chiếu ánh sáng vào da không gây đáp ứng gì nhưng chạm tay vào lửa thì tay rụt lại.
Có thể nói rằng phản xạ không điều kiện là mối liên lạc cố định, vĩnh viễn giữa cơ thể và môi trường.
Phản xạ có điều kiện
Là loại phản xạ không có cung phản xạ cố định vĩnh viễn, muốn gây được phản xạ phải có những điều kiện nhất định.
Phản xạ có điều kiện là phản xạ được thành lập trong cuộc sống, sau quá trình luyện tập và phải dựa trên cơ sở của phản xạ không điều kiện, hay nói một cách khác muốn tạo phản xạ có điều kiện cần phải có tác nhân kích thích không điều kiện
Ví dụ: bơm nước axit có vị chua vào mồm chó, con vật có phản ứng tiết nước bọt, làm cho axit chua bị pha loãng đi, và bị tống ra ngoài. Đó là phản ứng bẩm sinh đã có.
Phản xạ có điều kiện có cung phản xạ phức tạp hơn.
Muốn gây được phản xạ có điều kiện phải có sự kết hợp của hai tác nhân kích thích không điều kiện và có điều kiện và tác nhân có điều kiện bao giờ cũng đi trước và trình tự này được lặp đi lặp lại nhiều lần.
Nếu trước khi bơm nước axit, ta cho chuông reo, và làm nhiều lần như thế, thì về sau chỉ một mình tiếng chuông cũng làm cho chó có những phản ứng trào nước bọt giống như phản ứng đối với axit.
Hai phản ứng của con chó đối với axit vào mồm và đối với tiếng chuông reo vào tai, đều là hoạt động phản xạ.
Phản xạ đối với axit là phản xạ không điều kiện.
Phản xạ đối với tiếng chuông reo là phản xạ có điều kiện.
Trung tâm phản xạ có điều kiện có sự tham gia của vỏ não.
Phản xạ có điều kiện không phụ thuộc vào tính chất của tác nhân kích thích và bộ phận nhận cảm.
Ví dụ: ánh sáng chiếu vào mắt có thể gây bài tiết nước bọt.
Phản xạ có điều kiện có tính chất cá thể và là phương thức thích ứng linh hoạt của cơ thể đối với môi trường.
Phản xạ có điều kiện nếu không được cũng cố thì sẽ bị dập tắt.
Nhờ có phản xạ có điều kiện mà cơ thể luôn luôn thích ứng với sự thay đổi của môi trường sống.
Sự khác nhau giữa phản xạ có điều kiện và không điều kiện
|
||
||
|
|
|
Tính chất bẩm sinh
|
|
Có tính chất bẩm sinh: phản xạ mút vú ở trẻ sơ sinh, phản xạ mổ thức ăn ở gà mới nở
|
|
Được xây dựng trong quá trình sống: con chó từ nhỏ được nuôi bằng sữa sẽ không có phản ứng gì với thịt.
Phản xạ này không di truyền
|
|
Tính chất loài
|
|
Có tính chất loài: khi gặp nguy hiểm con mèo gù lưng, nhím cuộn mình chĩa lông ra.
|
|
Có tính chất cá thể: con vịt không có phản ứng gì với tiếng kẻng, nhưng khi vịt nuôi và cho ăn có giờ giấc theo tiếng kẻng thì đến giờ nghe tiếng kẻng là chạy tập trung về ăn
|
|
Trung tâm phản xạ
|
|
- Là hoạt động phần dưới của hệ thần kinh: trung tâm của phản xạ gót chân, phản xạ đùi bìu là ở tuỷ sống lưng
- Có những điểm đại diện trên vỏ não
|
|
Là hoạt động của vỏ bán cầu đại não.
Vỏ não là nơi đường liên lạc tạm thời nối kín mạch truyền xung động thần kinh gây phản xạ có điều kiện.
|
|
Tác nhân kích thích và bộ phận kích thích
|
|
- Tuỳ thuộc tính chất của tácnhân kích thích và bộ phận cảm thụ: ánh sáng chiếu vào mắt gây co đồng tử, nhưng tiếng động không gây co đồng tử, ánh sáng chiếu vào da không có phản ứng gì
|
|
- Không phụ thuộc tính chất tác nhân kích thích và bộ phận cảm thụ mà chỉ phụ thuộc điều kiện xây dựng phản xạ: ánh sáng chiếu vào mắt có thể gây chảy nước bọt...
Sự phân chia và so sánh hai loại phản xạ có điều kiện và không điều kiện được trình bày ở bảng trên.
Cơ chế thành lập phản xạ có điều kiện
Các vùng đại diện của các cơ quan cảm giác trên vỏ não
Mỗi bộ phận cảm thụ đều có điểm đại diện trên vỏ não, bộ phận cảm thụ thị giác có điểm đại diện ở thuỳ chẩm, bộ phận cảm thụ đau nóng có những điểm đại diện ở thuỳ đỉnh...
Mỗi kích thích dù chỉ gây phản xạ không điều kiện, cũng đều tạo xung động chạy lên vỏ não. Nếm thức ăn mà chảy nước bọt là một phản xạ không điều kiện. Phản xạ này có điểm đại diện tại vùng nếm của vỏ não.
Những kích thích không gây phản xạ cũng đều có điểm đại diện tại vỏ não: con chó nhìn ánh đèn không có phản ứng gì đặc biệt, nhưng ở vỏ não thuỳ chẩm của nó có điểm hưng phấn đại diện cho cảm giác nhìn thấy ánh đèn.
Đường liên lạc tạm thời
Mỗi khi hai điểm hưng phấn (tức là hai điểm đại diện của cảm giác) cùng xuất hiện trên vỏ não, hai điểm ấy luôn luôn có xu hướng liên lạc với nhau, vì các quá trình hưng phấn tại mỗi điểm đều lan toả ra rồi gặp nhau tạo thành đường liên lạc tạm thời giữa hai điểm.
Nếu ta lặp đi lặp lại nhiều lần thí nghiệm gây hai điểm hưng phấn thì đường liên lạc nối liền hai điểm sẽ được củng cố. Đó là đường liên lạc tạm thời giữa hai điểm hưng phấn.
Phản xạ có điều kiện được xây dựng trên cơ sở một đường liên lạc tạm thời giữa hai điểm hưng phấn trên vỏ não do một kích thích có điều kiện và một kích thích không điều kiện gây ra. Đường liên lạc tạm thời đó chỉ là đường liên lạc chức năng không phải là đường liên lạc qua một dây thần kinh cụ thể. Gọi đường liên lạc đó là tạm thời vì nếu thay đổi điều kiện sống thì đường liên lạc mất đi và một đường khác lại được xây dựng.
Tính chất tạm thời của đường liên lạc đó quan trọng ở chỗ đảm bảo tính chất linh hoạt của phản ứng cơ thể đối với môi trường. Đường liên lạc tạm thời chỉ xuất hiện trên vỏ não. Các phần dưới của hệ thần kinh không có đường liên lạc tạm thời.
Đường liên lạc tạm thời chuyển hưng phấn theo hai chiều.
Ví dụ: Xây dựng một phản xạ có điều kiện ăn bằng cách làm co 1 chân chó trước khi cho ăn. Khi phản xạ có điều kiện này được thành lập rồi, mỗi khi co chân thì con vật chảy nước bọt. Nhưng con chó cũng có một phản xạ có điều kiện ngược lại tức là mỗi khi nó bắt đầu ăn, nó co chân lại.
Hiện tượng đó chứng tỏ hưng phấn chạy hai chiều trên đường liên lạc tạm thời.
Những điều kiện của phản xạ có điều kiện
Cơ sở của phản xạ có điều kiện là phản xạ không điều kiện
Phản xạ có điều kiện chảy nước bọt trước ánh đèn dựa trên cơ sở phản xạ không điều kiện chảy nước bọt đối với thức ăn.
Sự kết hợp trong thời gian giữa hai tác nhân kích thích không điều kiện và có điều kiện
Thức ăn đối với chó là tác nhân kích thích không điều kiện gây phản xạ chảy nước bọt không điều kiện. Ánh đèn, nếu luyện tập để gây được chảy nước bọt thì nó là tác nhân kích thích có điều kiện của phản xạ chảy nước bọt có điều kiện.
Kết hợp ánh đèn + thức ăn, bật đèn rồi đưa thức ăn, làm như vậy nhiều lần thì ánh đèn trở thành kích thích báo hiệu cho thức ăn gây phản xạ có điều kiện chảy nước bọt bằng ánh đèn.
Hai kích thích ánh đèn và thức ăn phải được kết hợp theo một trình tự nhất định, ánh đèn tác động trước, thức ăn tác động sau. Hai kích thích đó phải kết hợp với nhau nhiều lần, làm như thế gọi là củng cố tác dụng của ánh đèn bằng kích thích thức ăn.
Vỏ não phải toàn vẹn và các thành phần của cung phản xạ phải lành mạnh
Con chó bị cắt mất vỏ não, không còn phản xạ có điều kiện nữa.
Nếu một trong năm bộ phận của cảm giác phản xạ bị hỏng thì không thành lập được phản xạ có điều kiện.
Các loại phản xạ có điều kiện
Phản xạ có điều kiện là mối liên hệ tạm thời giữa cơ thể và môi trường sống, nó có tầm quan trọng rất lớn đối với đời sống của động vật và của người.
Có những phản xạ có điều kiện dễ thành lập, nhưng có những phản xạ có điều kiện khó thành lập. Có những phản xạ có điều kiện bền lâu, gần như những phản xạ có điều kiện, lại có những phản xạ có điều kiện không bền lâu.
Người ta chia phản xạ có điều kiện làm nhiều loại:
Phản xạ có điều kiện tự nhiên và nhân tạo
**Phản xạ có điều kiện tự nhiên:**
Là những phản xạ có điều kiện rất bền vững, và thường tồn tại suốt đời.
Phản xạ có điều kiện tự nhiên bền lâu như thế là vì kích thích có điều kiện và kích thích không điều kiện của phản xạ ấy luôn luôn đi đôi với nhau, làm cho đường liên lạc tạm thời ở vỏ não thường xuyên được củng cố.
Ví dụ: chuột sợ mèo là loại phản xạ có điều kiện được hình thành trong quá trình sống (không phải bẩm sinh).
**Phản xạ có điều kiện nhân tạo:**
Là những phản xạ có điều kiện không bền vững, và thường chỉ tồn tại trong một giai đoạn nhất định của đời sống của động vật hoặc của người.
Kích thích có điều kiện và kích thích không điều kiện của các loại phản xạ này có lúc đi đôi với nhau, nhưng có lúc không đi đôi với nhau, cho nên đường liên lạc tạm thời ít khi được củng cố. Ví dụ: phản xạ trú ẩn khi nghe kẻng báo động, hoặc khi nghe tiếng động cơ máy bay trong thời gian chiến tranh là phản xạ có điều kiện. Khi hết chiến tranh thì phản xạ có điều kiện được thành lập này sẽ biến mất.
Phản xạ có điều kiện tự nhiên bền vững hơn phản xạ có điều kiện nhân tạo.
Phản xạ có điều kiện cấp cao
Phản xạ có điều kiện được xây dựng trên cơ sở một phản xạ không điều kiện. Loại phản xạ có điều kiện đó là cấp một.
Ta có thể dùng phản xạ cấp một làm cơ sở xây dựng phản xạ có điều kiện cấp hai, và dùng phản xạ có điều kiện cấp hai để xây dựng phản xạ có điều kiện cấp ba, v.v...
Ví dụ: phản xạ có điều kiện được thành lập trên con chó bằng ánh sáng đèn thông qua miếng thịt là phản xạ có điều kiện cấp một. Nếu như trước khi bật đèn mà rung chuông thì sẽ thành lập được phản xạ có điều kiện cấp hai. Người ta có thể dùng thêm một tín hiệu nữa để thành lập phản xạ có điều kiện cấp ba. Nói chung trên loài vật, người ta có thể thành lập phản xạ có điều kiện cấp ba. Trên người, có thể gặp phản xạ có điều kiện cấp cao hơn nữa.
Ý nghĩa của phản xạ có điều kiện
Thích nghi với môi trường
Cơ thể động vật, đặc biệt là các loài động vật cao cấp chỉ có thể tồn tại phát triển và hoạt động khi nào giữ được thăng bằng với môi trường sống.
Muốn giữ thăng bằng với môi trường luôn biến đổi, cơ thể phải có khả năng thích ứng linh hoạt hơn nữa đối với môi trường. Quá trình thích ứng đó là do hoạt động phản xạ có điều kiện.
Phản xạ có điều kiện là phương thức thích ứng linh hoạt của cơ thể đối với môi trường, giúp cho cơ thể biết được hướng đi tìm thức ăn để sinh sống. Trong chiến tranh, nhờ có tiếng kẻng báo động, người ta đi tìm chỗ trú ẩn mặc dù chưa có máy bay đến ném bom.
Trong học tập
Nhờ thành lập phản xạ có điều kiện mà người ta có thể nắm được nội dung bài học khi đã lặp đi lặp lại những nội dung đó. Vì vậy, việc luyện tập, củng cố là những điều kiện để thành lập phản xạ có điều kiện.
Trong y học
Nhờ phản xạ có điều kiện người ta có thể cắt cơn nghiện rượi bằng apomorphin. Apomorphin là chất gây nôn, người ta trộn lẫn vào rượu và cho người nghiện rượu uống, khi uống rượu này sẽ nôn. Làm nhiều lần như vậy, về sau những người nghiện rượu chỉ cần ngửi thấy mùi rượu là họ đã có cảm giác buồn nôn và trở nên sợ , không dám uống rươu nữa.
Nhờ có phản xạ có điều kiện người ta có thể dùng giả dược điều trị một số bệnh tâm lý.
[Sinh lý bạch cầu máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3765/Sinh-ly-bach-cau-mau.htm)
Toàn bộ quá trình sinh sản và biệt hoá tạo nên các loại bạch cầu hạt và bạch cầu mono diễn ra trong tuỷ xương. Chúng được dự trữ sẵn ở tuỷ xương, khi nào cơ thể cần đến, chúng sẽ được đưa vào máu lưu thông.
[Cấu trúc chức năng sinh lý tim](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3769/Cau-truc-chuc-nang-sinh-ly-tim.htm)
Độ dày của các thành tim ở các buồng thay đổi tùy theo chức năng của nó. Thành cơ tim thất trái dày gấp hai đến bốn lần thành thất phải, do nó phải bơm máu với áp lực cao hơn để thắng sức cản lớn của tuần hoàn hệ thống.
[Sinh lý tiêu hóa ở dạ dày](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3775/Sinh-ly-tieu-hoa-o-da-day.htm)
Lúc đói, cơ dạ dày co lại. Khi ta nuốt một viên thức ăn vào thì cơ giãn ra vừa đủ để chứa viên thức ăn đó, vì vậy áp suất trong dạ dày không tăng lên, tạo điều kiện dễ dàng cho thức ăn tiếp tục đi vào dạ dày.
[Sinh lý phản xạ có điều kiện và không điều kiện](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3784/Sinh-ly-phan-xa-co-dieu-kien-va-khong-dieu-kien.htm)
Bằng những công trình nghiên cứu trên hệ thần kinh trong nhiều năm, Pavlov đã phân biệt hai loại phản xạ: phản xạ không điều kiện và phản xạ có điều kiện.
[Sinh lý hồng cầu máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3764/Sinh-ly-hong-cau-mau.htm)
Hồng cầu không có nhân cũng như các bào quan. Thành phần chính của hồng cầu là hemoglobin (Hb), chiếm 34% trọng lượng (nồng độ 34 g/dl trong dịch bào tương).
[Sinh lý hệ mạch máu](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3770/Sinh-ly-he-mach-mau.htm)
Động mạch có chức năng đưa máu từ tim đến các mao mạch toàn cơ thể. Động mạch chủ rời tim và phân thành những động mạch nhỏ hơn đến các vùng khác nhau của cơ thể.
[Các chức năng sinh lý của gan](/sinhlynguoi/29-3-2013/S3696/Cac-chuc-nang-sinh-ly-cua-gan.htm)
Gan tổng hợp acid béo từ glucid, protid và từ các sản phẩm thoái hóa của lipid. Acid béo được chuyển hóa theo chu trình ( oxy hóa của Knoop để cho năng lượng (chiếm 60% chuyển hóa acid béo của cơ thể).
[Đại cương về hệ nội tiết và hormon](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3742/Dai-cuong-ve-he-noi-tiet-va-hormon.htm)
Hormon là những chất hóa học do một nhóm tế bào hoặc một tuyến nội tiết bài tiết vào máu rồi được máu đưa đến các tế bào hoặc các mô khác trong cơ thể và gây ra các tác dụng sinh lý tại đó.
[Sinh lý tiêu hóa ở ruột non](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3776/Sinh-ly-tieu-hoa-o-ruot-non.htm)
Khi bị tắc ruột (khối u, giun, xoắn ruột...), để đẩy nhũ trấp đi qua được chỗ tắc, nhu động tăng lên rất mạnh gây ra triệu chứng đau bụng từng cơn và xuất hiện dấu hiệu rắn bò (dấu Koenig), một dấu hiệu để chẩn đoán tắc ruột.
[Sinh lý nội tiết tuyến yên](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3744/Sinh-ly-noi-tiet-tuyen-yen.htm)
Tác dụng phát triển cơ thể: tác dụng lên hầu hết các mô cơ thể, tăng số lượng và kích thước tế bào, tăng kích thước các phủ tạng.
[Chức năng tạo nước tiểu sinh lý của thận](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3780/Chuc-nang-tao-nuoc-tieu-sinh-ly-cua-than.htm)
Cầu thận được cấu tạo bởi một mạng lưới mao mạch xếp song song và được bao quanh bởi bao Bowman. Dịch được lọc từ huyết tương vào trong bao Bowman gọi là dịch lọc cầu thận.
[Sinh lý nội tiết tuyến thượng thận](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3746/Sinh-ly-noi-tiet-tuyen-thuong-than.htm)
Chức năng tuỷ thượng thận liên quan đến hoạt động hệ giao cảm, sự kích thích giao cảm cũng gây bài tiết hormon tuỷ thượng thận và các hormon này lại có tác dụng giống tác dụng của hệ thần kinh giao cảm.
[Chức năng thông khí hô hấp](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3757/Chuc-nang-thong-khi-ho-hap.htm)
Đường dẫn khí là một hệ thống ống, từ ngoài vào trong gồm có: mũi, họng, thanh quản, khí quản, phế quản, phế quản đi vào hai lá phổi.
[Sinh lý cầm máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3767/Sinh-ly-cam-mau.htm)
Thành mạch bị thương tổn càng nhiều thì co mạch càng mạnh. Sự co mạch tại chỗ có thể kéo dài nhiều phút đến vài giờ. Trong thời gian này có thể diễn ra sự hình thành nút tiểu cầu và đông máu.
[Chức năng trao đổi và vận chuyển khí hô hấp](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3758/Chuc-nang-trao-doi-va-van-chuyen-khi-ho-hap.htm)
Khí muốn qua màng phế nang- mao mạch thì phải qua màng hô hấp như đã trình bày và còn phải qua màng tế bào hồng cầu cũng như lớp tế bào chất trong hồng cầu mà oxy phải vượt qua để kết hợp với Hb.
[Đặc điểm cấu trúc chức năng sinh lý của thận](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3779/Dac-diem-cau-truc-chuc-nang-sinh-ly-cua-than.htm)
Nephron là đơn vị cấu tạo cũng như đơn vị chức năng của thận, chúng có khả năng tạo nước tiểu độc lập với nhau. Cả 2 thận có khoảng trên 2 triệu nephron.
[Sinh lý nội tiết tuyến giáp](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3745/Sinh-ly-noi-tiet-tuyen-giap.htm)
Sự bắt iod cần năng lượng, nhờ vào (bơm iod( với sự hoạt động của Na-K-ATPase, quá trình này có thể bị chặn lại bởi ouabain và perclorat, các chất này cạnh tranh với iod.
[Sinh lý sinh dục nữ giới](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3761/Sinh-ly-sinh-duc-nu-gioi.htm)
Lớp biểu mô mầm bao phủ mặt ngoài của buồng trứng và tiếp nối với lớp trung biểu mô trùm lên mạc treo buồng trứng. Mặc dầu được gọi là biểu mô mầm nhưng nhiệm vụ của chúng không phải là để sản sinh trứng.
[Sinh lý hệ thần kinh tự động](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3756/Sinh-ly-he-than-kinh-tu-dong.htm)
Receptor tiếp nhận norepinephrin của hệ giao cảm được gọi là noradrenergic receptor. Bên cạnh norepinephrin, các receptor này cũng đáp ứng với epinephrin.
[Vận chuyển chủ động các chất qua màng bào tương](/sinhlynguoi/11-4-2013/S3792/Van-chuyen-chu-dong-cac-chat-qua-mang-bao-tuong.htm)
Hình thức vận chuyển này được chia làm hai loại (1) vận chuyển chủ động nguyên phát và (2) vận chuyển chủ động thứ phát tùy theo năng lượng ATP được sử dụng trực tiếp hay gián tiếp trong qúa trình vận chuyển các chất.
[Sinh lý tuyến tuỵ nội tiết](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3747/Sinh-ly-tuyen-tuy-noi-tiet.htm)
Insulin được cấu tạo bởi hai chuỗi polypeptid, nối với nhau bằng cầu nối disulfua, có 51 acid amin, trọng lượng phân tử 5808. Khi hai chuỗi này tách ra thì hoạt tính sẽ bị mất.
[Chức năng sinh lý nội tiết của thận](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3782/Chuc-nang-sinh-ly-noi-tiet-cua-than.htm)
Dưới tác dụng của renin, một loại protein trong máu là angiotensinogen biến đổi thành angiotensin I. Angiotensin I đến phổi, do tác dụng của men chuyển (converting enzyme), biến đổi thành angiotensin II.
[Sinh lý thần kinh tủy sống](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3750/Sinh-ly-than-kinh-tuy-song.htm)
Nằm ở bên trong, có hình cánh bướm, tạo thành sừng trước, sừng sau và sừng bên. Chất xám được cấu tạo chủ yếu bởi thân của các nơ ron đóng vai trò trung tâm của các phản xạ tủy.
[Đại cương sinh lý tim mạch](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3768/Dai-cuong-sinh-ly-tim-mach.htm)
Vòng đại tuần hoàn (tuần hoàn hệ thống) mang máu động mạch giàu oxy và các chất dinh dưỡng từ tim trái theo động mạch chủ, động mạch chủ tiếp tục phân thành những động mạch nhỏ dần đến các cơ quan.
[Sinh lý thần kinh bán cầu đại não](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3755/Sinh-ly-than-kinh-ban-cau-dai-nao.htm)
Để nghiên cứu các vùng chức năng của vỏ não, người ta phân chia vỏ não theo nhiều cách khác nhau. Trong đó, cách phân chia vỏ não thành 50 vùng đánh số từ 1 đến 50 của Brodmann là thông dụng hơn cả.
[Các chức năng sinh lý của gan](/sinhlynguoi/29-3-2013/S3696/Cac-chuc-nang-sinh-ly-cua-gan.htm) [Cấu tạo cơ bản của một tế bào động vật](/sinhlynguoi/11-4-2013/S3788/Cau-tao-co-ban-cua-mot-te-bao-dong-vat.htm) [Cấu trúc chức năng sinh lý tim](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3769/Cau-truc-chuc-nang-sinh-ly-tim.htm) [Cấu trúc của màng bào tương](/sinhlynguoi/11-4-2013/S3789/Cau-truc-cua-mang-bao-tuong.htm) [Chức năng của màng bào tương](/sinhlynguoi/11-4-2013/S3790/Chuc-nang-cua-mang-bao-tuong.htm) [Chức năng điều hoà nội môi sinh lý của thận](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3781/Chuc-nang-dieu-hoa-noi-moi-sinh-ly-cua-than.htm) [Chức năng sinh lý nội tiết của thận](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3782/Chuc-nang-sinh-ly-noi-tiet-cua-than.htm) [Chức năng tạo nước tiểu sinh lý của thận](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3780/Chuc-nang-tao-nuoc-tieu-sinh-ly-cua-than.htm) [Chức năng thông khí hô hấp](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3757/Chuc-nang-thong-khi-ho-hap.htm) [Chức năng trao đổi và vận chuyển khí hô hấp](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3758/Chuc-nang-trao-doi-va-van-chuyen-khi-ho-hap.htm) [Cơ chế sinh lý điều nhiệt cơ thể](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3740/Co-che-sinh-ly-dieu-nhiet-co-the.htm) [Đặc điểm cấu trúc chức năng sinh lý của thận](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3779/Dac-diem-cau-truc-chuc-nang-sinh-ly-cua-than.htm) [Đặc điểm sinh lý cấu tạo bộ máy tiêu hóa](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3773/Dac-diem-sinh-ly-cau-tao-bo-may-tieu-hoa.htm) [Đại cương sinh lý hệ thần kinh](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3748/Dai-cuong-sinh-ly-he-than-kinh.htm) [Đại cương sinh lý học gan mật](/sinhlynguoi/29-3-2013/S3695/Dai-cuong-sinh-ly-hoc-gan-mat.htm) [Đại cương sinh lý học về máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3762/Dai-cuong-sinh-ly-hoc-ve-mau.htm) [Đại cương sinh lý nước điện giải trong cơ thể](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3734/Dai-cuong-sinh-ly-nuoc-dien-giai-trong-co-the.htm) [Đại cương sinh lý thần kinh cao cấp](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3783/Dai-cuong-sinh-ly-than-kinh-cao-cap.htm) [Đại cương sinh lý thận tiết niệu](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3778/Dai-cuong-sinh-ly-than-tiet-nieu.htm) [Đại cương sinh lý tiêu hóa](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3772/Dai-cuong-sinh-ly-tieu-hoa.htm) [Đại cương sinh lý tim mạch](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3768/Dai-cuong-sinh-ly-tim-mach.htm) [Đại cương thân nhiệt cơ thể người](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3738/Dai-cuong-than-nhiet-co-the-nguoi.htm) [Đại cương về hệ nội tiết và hormon](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3742/Dai-cuong-ve-he-noi-tiet-va-hormon.htm) [Một số rối loạn sinh lý thân nhiệt](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3741/Mot-so-roi-loan-sinh-ly-than-nhiet.htm) [Sinh lý bạch cầu máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3765/Sinh-ly-bach-cau-mau.htm) [Sinh lý cầm máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3767/Sinh-ly-cam-mau.htm) [Sinh lý cân bằng nước trong cơ thể](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3735/Sinh-ly-can-bang-nuoc-trong-co-the.htm) [Sinh lý điều hòa hô hấp](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3759/Sinh-ly-dieu-hoa-ho-hap.htm) [Sinh lý hệ mạch máu](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3770/Sinh-ly-he-mach-mau.htm) [Sinh lý hệ thần kinh tự động](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3756/Sinh-ly-he-than-kinh-tu-dong.htm) [Sinh lý hoạt động trí nhớ](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3786/Sinh-ly-hoat-dong-tri-nho.htm) [Sinh lý hoạt động ức chế](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3785/Sinh-ly-hoat-dong-uc-che.htm) [Sinh lý học các chất điện giải trong cơ thể](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3736/Sinh-ly-hoc-cac-chat-dien-giai-trong-co-the.htm) [Sinh lý học thị giác (mắt)](/sinhlynguoi/5-4-2013/S3732/Sinh-ly-hoc-thi-giac-mat.htm) [Sinh lý học thính giác và bộ máy thăng bằng (tiền đình)](/sinhlynguoi/5-4-2013/S3733/Sinh-ly-hoc-thinh-giac-va-bo-may-thang-bang-tien-dinh.htm) [Sinh lý hồng cầu máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3764/Sinh-ly-hong-cau-mau.htm) [Sinh lý nhóm máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3766/Sinh-ly-nhom-mau.htm) [Sinh lý nơ ron thần kinh](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3749/Sinh-ly-no-ron-than-kinh.htm) [Sinh lý nội tiết tuyến giáp](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3745/Sinh-ly-noi-tiet-tuyen-giap.htm) [Sinh lý nội tiết tuyến thượng thận](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3746/Sinh-ly-noi-tiet-tuyen-thuong-than.htm) [Sinh lý nội tiết tuyến yên](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3744/Sinh-ly-noi-tiet-tuyen-yen.htm) [Sinh lý nội tiết vùng dưới đồi](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3743/Sinh-ly-noi-tiet-vung-duoi-doi.htm) [Sinh lý quá trình sinh nhiệt thải nhiệt cơ thể](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3739/Sinh-ly-qua-trinh-sinh-nhiet-thai-nhiet-co-the.htm) [Sinh lý quá trình tạo máu](/sinhlynguoi/9-4-2013/S3763/Sinh-ly-qua-trinh-tao-mau.htm) [Sinh lý sinh dục nam giới](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3760/Sinh-ly-sinh-duc-nam-gioi.htm) [Sinh lý sinh dục nữ giới](/sinhlynguoi/8-4-2013/S3761/Sinh-ly-sinh-duc-nu-gioi.htm) [Sinh lý sự trao đổi chất giữa các dịch cơ thể](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3737/Sinh-ly-su-trao-doi-chat-giua-cac-dich-co-the.htm) [Sinh lý thần kinh bán cầu đại não](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3755/Sinh-ly-than-kinh-ban-cau-dai-nao.htm) [Sinh lý thần kinh dịch não tủy](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3754/Sinh-ly-than-kinh-dich-nao-tuy.htm) [Sinh lý thần kinh hành não](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3751/Sinh-ly-than-kinh-hanh-nao.htm) [Sinh lý thần kinh tiểu não](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3752/Sinh-ly-than-kinh-tieu-nao.htm) [Sinh lý thần kinh tủy sống](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3750/Sinh-ly-than-kinh-tuy-song.htm) [Sinh lý thần kinh vùng dưới đồi](/sinhlynguoi/7-4-2013/S3753/Sinh-ly-than-kinh-vung-duoi-doi.htm) [Sinh lý tiêu hóa ở dạ dày](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3775/Sinh-ly-tieu-hoa-o-da-day.htm) [Sinh lý tiêu hóa ở miệng và thực quản](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3774/Sinh-ly-tieu-hoa-o-mieng-va-thuc-quan.htm) [Sinh lý tiêu hóa ở ruột già (đại tràng)](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3777/Sinh-ly-tieu-hoa-o-ruot-gia-dai-trang.htm) [Sinh lý tiêu hóa ở ruột non](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3776/Sinh-ly-tieu-hoa-o-ruot-non.htm) [Sinh lý tuần hoàn địa phương](/sinhlynguoi/10-4-2013/S3771/Sinh-ly-tuan-hoan-dia-phuong.htm) [Sinh lý tuyến tuỵ nội tiết](/sinhlynguoi/6-4-2013/S3747/Sinh-ly-tuyen-tuy-noi-tiet.htm) [Vận chuyển các chất qua màng bào tương bằng túi](/sinhlynguoi/11-4-2013/S3793/Van-chuyen-cac-chat-qua-mang-bao-tuong-bang-tui.htm) [Vận chuyển chủ động các chất qua màng bào tương](/sinhlynguoi/11-4-2013/S3792/Van-chuyen-chu-dong-cac-chat-qua-mang-bao-tuong.htm) [Vận chuyển thụ động qua màng bào tương](/sinhlynguoi/11-4-2013/S3791/Van-chuyen-thu-dong-qua-mang-bao-tuong.htm)

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ Bài giảng điện tử mầm non lớp Mầm đề tài Yêu mẹ](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/8624_466231-500_1434097009.jpg)
##
Bài giảng điện tử mầm non lớp Mầm đề tài Yêu mẹ
Mô tả bộ sưu tập
Việc thiết kế bài giảng trên phần mềm Powerpoint đang được nhiều giáo viên các cấp trên khắp cả nước sử dụng trong quá trình giảng dạy của mình. Chính vì thế, eLib.vn đã chọn lọc nhiều bài giảng điện tử đặc sắc tạo thành bộ sưu tập Bài giảng điện tử mầm non lớp Mầm đề tài Yêu mẹ giúp quý thầy cô giáo và các em học sinh có thêm tài liệu tham khảo. BST này gồm nhiều bài giảng được thiết kế bằng phần mềm Powerpoint, với hình ảnh và nội dung cô đọng, giúp học sinh dễ dàng nắm bắt được nội dung của bài học. Mời quý thầy cô và các em xem trực tiếp trên website hoặc download về tham khảo.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Helldiggers
Helldiggers
Chơi theo cách của riêng bạn bằng cách đăng ký cho mình trò chơi vui nhộn này. Bạn cũng có thể chơi như khách, nhưng điểm số và tài khoản của bạn sẽ không được lưu sau đó.
Tên người chơi/địa chỉ e-mail...mật khẩu...
quên mật khẩu?
Ô trống chưa điền
Không rõ đối tượng
Tên người chơi...địa chỉ hộp thư điện tử...mật khẩu...mật khẩu ( thêm lần nữa)...
Tên sử dụng quá ngắn hoặc quá dài ( từ 3 đến 12 chữ cái)
mật khẩu quá ngắn (ít nhất 5 chữ cái) hoặc không bị trùng
chưa chọn nhân vật
địa chỉ e-mail không đúng
Tên truy nhập hoặc địa chỉ e-mail đã có người sử dụng
Helldiggers
Bạn thấy trò chơi này thế nào?
Điểm: - (0 bình chọn)
Diễn tảĐào sâu trong lòng đất để tìm ra viên gạch vàng trong trò chơi này. Hãy nghĩ ra những chiến thuật thật thông minh và những cách giải quyết cho những tình huống khó này.
Điều khiển
Hình ảnh
Các thẻ
Khảo sát

markdown:
### Helldiggers
![ zoom in](/images/blank.gif)
![ zoom out](/images/blank.gif)
### Helldiggers
Chơi theo cách của riêng bạn bằng cách đăng ký cho mình trò chơi vui nhộn này. Bạn cũng có thể chơi như khách, nhưng điểm số và tài khoản của bạn sẽ không được lưu sau đó.
Tên người chơi/địa chỉ e-mail...mật khẩu...
Ô trống chưa điền
Không rõ đối tượng
[quên mật khẩu?](javascript:;)
Tên người chơi...địa chỉ hộp thư điện tử...mật khẩu...mật khẩu ( thêm lần nữa)...
Tên sử dụng quá ngắn hoặc quá dài ( từ 3 đến 12 chữ cái)
mật khẩu quá ngắn (ít nhất 5 chữ cái) hoặc không bị trùng
chưa chọn nhân vật
địa chỉ e-mail không đúng
Tên truy nhập hoặc địa chỉ e-mail đã có người sử dụng
#### Helldiggers
##### Bạn thấy trò chơi này thế nào?
Điểm: - (0 bình chọn)
##### Diễn tảĐào sâu trong lòng đất để tìm ra viên gạch vàng trong trò chơi này. Hãy nghĩ ra những chiến thuật thật thông minh và những cách giải quyết cho những tình huống khó này.
##### Điều khiển
![]()
|chơi|
##### Hình ảnh
![](http://assets.funnygames.vn//games/assets/screenshots/5/16375/69632/185x145_1.jpg?r=0)
![](http://assets.funnygames.vn//games/assets/screenshots/5/16375/69632/185x145_2.jpg?r=0)
![](http://assets.funnygames.vn//games/assets/screenshots/5/16375/69632/185x145_3.jpg?r=0)
##### Các thẻ
**Khảo sát** ![ ](/images/mainbg_nobevel.png)
![ ](/images/mainbg_left.png)
![ ](/images/mainbg_right.png)

Server: Apache/2.2.22 (Ubuntu)

P3P: CP="IDC DSP DEVa TAIa PSAa PSDa IVAa IVDa OUR BUS UNI NAV INT PRE", CP="NOI DSP COR NID PSA ADM OUR IND NAV COM"

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
Trang chủ
Nhạc Phật giáo
Pháp âm
Thơ - Văn
Blog
Thiệp Phật giáo
Diễn đàn
Thư viện sách
Lời ngỏ
Tin tức - Sự kiện
Bài học cuộc sống
Văn hóa Phật giáo
Lịch sử - Nhân vật
Phim ảnh - Âm nhạc Phật giáo
Di sản - Kiến trúc - Mỹ thuật
Giáo dục Phật giáo
Xã hội - Tôn giáo
Bài Tiểu Luận - Tham luận
Văn học Phật giáo
Ý kiến
Giáo dục - Các trường Phật học
Phật giáo và đời sống
Ẩm thực chay - Sức khỏe - Y học
Tâm sự - chia sẻ
Nghiên cứu Phật học
Thiền Tịnh song tu
Triết - Tâm lý học Phật giáo
Phật giáo và Khoa học
Các vấn đề Phật học
Phật giáo Thế giới
Hoạt động CLB Hoa Linh Thoại
Từ điển Phật học
Bài mới cập nhật
Nữ giám đốc mất việc chỉ bởi một câu nói của “ông lão quét rác”
BTS GHPGVN huyện Xuân Lộc tổ chức đại hội Phật giáo khóa VI, nhiệm kỳ 2016 - 2021
Phước báu là gì và ở đâu?
Sự thương-ghét của con người
Mối lo của con người
Cải đạo: Nguyên nhân & giải pháp
Nỗi lòng của các bệnh nhân nghèo
An Giang: Tịnh thất Quy Nguyên phát quà từ thiện tại xã Cư Yang
Tịnh xá Ngọc Đăng khai giảng Thiền dành cho Người bận rộn
Tinh xá Ngọc Đăng khai giảng khóa học Thiền Ứng dụng và Đời sống
Thơ - Văn mới cập nhật
Cơ duyên
Mầu nhiệm
HOA TÂM
Vì nỗi đau, người ơi! Xin đừng giỡn
Những áng mây trắng
Giữa cõi vô thường
Mẹ và mùa Xuân
Kết tình bạn lũ!
TỪ TÂM
NỔI NIỀM
Liên kết website
Diễn đàn Hoa Linh Thoại
Ban Hoằng Pháp
Thư Viện Hoa Sen
Đạo Phật Ngày Nay
Trang nhà Quảng Đức
Báo Giác Ngộ
Vesak 2014
Thông tin bình chọn
Nhờ đâu bạn biết đến website Hoa Linh Thoại của chúng tôi ?
Sự giới thiệu của bạn bè
Tình cờ bắt gặp trên Google
14:46, Sunday.October 23 2016
Bài Tiểu Luận - Tham luận
»
Trở về
Bản chất triết học Bà La Môn dưới cái nhìn Đạo Phật
Có ý kiến cho rằng “Đạo Phật là tích hợp của Bà La Môn giáo”, chúng ta nghĩ gì về câu nói này? Là người con Phật chúng ta hiểu rất rõ Đạo Phật, hơn ai hết, chúng ta có bổn phận, trách nhiệm làm cho mọi người hiểu Đạo Phật như thế nào. Chính vì thao thức về vấn đề này mà người viết chọn đề tài “Bản chất triết học Bà La Môn dưới cái nhìn Đạo Phật”.
DẪN NHẬP
Có ý kiến cho rằng “Đạo Phật là tích hợp của Bà La Môn giáo”, chúng ta nghĩ gì về câu nói này? Là người con Phật chúng ta hiểu rất rõ Đạo Phật, hơn ai hết, chúng ta có bổn phận, trách nhiệm làm cho mọi người hiểu Đạo Phật như thế nào. Chính vì thao thức về vấn đề này mà người viết chọn đề tài
“Bản chất triết học Bà La Môn dưới cái nhìn Đạo Phật”
.
Đề tài này quá rộng, quá sâu, đòi hỏi một công trình nghiên cứu tầm cỡ. Thế nhưng người viết chỉ là một Ni Sinh còn non trẻ, đang chập chững trong lĩnh vực nghiên cứu, cộng thêm tài liệu không nhiều thì làm sao mổ xẻ hết mọi ngõ ngách của vấn đề. Do vậy người viết chỉ trình bày những nét chính, cơ bản nhất, kết hợp với việc sử dụng phương pháp so sánh, phân tích để làm sáng tỏ đề tài mình đã chọn.
NỘI DUNG
I- SỰ HÌNH THÀNH VÀ NỘI DUNG CỦA BÀ LA MÔN GIÁO
1-
Ba bộ Thánh điển Rig-veda, Brahmana, Upanishad
§
Nguồn tư tưởng thứ nhất của Bà La Môn giáo là bộ Rig-veda
Vào khoảng 3000 BC, dân tộc Aryan xâm nhập vào phía Tây bắc nước Ấn Độ, đánh đuổi người dân bản xứ, chiếm lĩnh vung Panjab (Ngũ Hà Địa Phương), thuộc thượng lưu sông Indus và giống người này được gọi là dân tộc Aryan Ấn Độ. Dân tộc này đã chế tác được bộ kinh đầu tiên, tức là bộ Rig-veda gồm 40 quyển. Nội dung của kinh này chỉ là những bài ca thán có tính cách thần thoại nhưng bao hàm nhiều tư tưởng về vũ trụ và nhân sinh quan.
§
Nguồn tư tưởng thứ hai của Bà la Môn giáo là Brahmana (Phạm Thư)
:
Trong khoảng 1000-800 BC.
Trong thời kỳ này dân tộc Aryan lần lượt tiến về phía Đông, chiếm cứ khu đồng bằng phì nhiêu trên bờ sông Hằng, lấy nghề nông làm chính, đặt chức tước vua quan, chia xã hội ra làm bốn giai cấp: Bà la môn, Sát đế lợi, Vệ xá và Thủ đà la.
Vì giai cấp Bà La Môn lo công việc lễ nghi tôn giáo nên đã chế tác ra bộ kinh Brahmana để chú thích và thuyết minh kinh điển Veda. Nội dung của Brahmana thì hoàn toàn là một pho sách tính thần học, khai triển theo ba giai đoạn
-
Thứ nhất : lấy Prajapati là thần tối cao tạo ra vũ trụ, trời đất, hư không, các thần, con người, vạn hữu. Giai đoạn này thộc về giai đoạn sáng tạo.
-
Thứ hai: Lấy Bràhmana (đại ngã) làm trung tâm chi phối các vị thần.
-
Thứ ba: Lấy Àtman (tự ngã) làm trung tâm. Bràhman và Atman tuy tên khác nhau nhưng cùng một thể. Bràhman thuộc về phương diện vũ trụ, Atman thuộc về phương diện tâm lý. Căn cứ vào phương diện tâm lý thì linh hồn bất diệt, nghĩa là Atman khi lìa thể xác thì linh hồn được quy thuộc về Braman.
§
Nguồn tư tưởng thứ ba của Bà La Môn là triết học Upanishad (Ao Nghĩa Thư )
: Trong khoảng 800-600.
Nội dung của tư tưởng này chủ trương “phạm ngã đồng nhất” và lý tưởng giải thoát. Lý
tưởng giải thoát chia làm ba giai đoạn, mà giai đoạn thứ ba là tu theo phép Yoga để đạt đến chân ngã, Atman trở thành bràhman, tức là giải thoát chấm dứt luân hồi.
1-
Sáu phái triết học chính thống
Sáu phái triết học chính thống này chịu ảnh hưởng trực tiếp hoặc gián tiếp của ba thời kỳ Rig-veda, Brahmana và Upanishad. Tư tưởng đại cương của sáu phái triết học như sau
1-
Phái Nyàya (phái chính lý)
: tư tưởng triết học này thuộc đa nguyên luận, lấy kinh Nyàya sùtra làm căn cứ, lấy phương châm lìa khổ tới giải thoát làm căn cứ. Phái này cho rằng con người sinh ra nơi trần thế là có đầy rẫy sự khổ, nguyên nhân của khổ là do tác nghiệp, tác nghiệp làm cơ sở cho phiền não, phiền não làm căn bản vô tri… Thuyết này tương tự với thuyết Mười Hai Nhân Duyên của Phật Giáo.
2-
Phái Vaisésika (Thắng luận phái
) : chủ trương thuyết “thanh thường trụ”, đứng trên lập trường tự nhiên triết học để giải thích vũ trụ, lấy kinh Vaisésika làm căn cứ. Phái này cho rằng, do nghiệp lực huân tập nên bị luân hồi, muốn thoát luân hồi phải diệt nghiệp lực, muốn diệt nghiệp lực phải tu trì khổ hạnh để mong đạt đến của Au(an, đó là lý tưởng giải thoát.
3-
Samkhya (Số luận phái)
: chủ trương “nhị nguyên luận” là tinh thần và vật chất. Vật chất là yếu tố thành lập vạn vật, linh hồn thì hoạt động tự do kết hợp với vật chất để tạo thành sinh vật.
4-
Yoga (Du Già)
: phái này chú trọng pháp môn tu thiền định để mong cầu giải thoát theo phương pháp thực tu, chia làm tám giai đoạn: cấm chế, khuyến chế, toạ pháp, điều tức, chế cảm, chấp trì, tỉnh lự, đẳng trì. Mục đích tối hậu của Yoga trong vòng một đời hoà cho được cái ta cá biệt Atman vào bản thể uyên nguyên vũ trụ, tức là Bràhman
5-
Mimànsà (Nhĩ man tái phát)
: chủ trương thuyết “ âm thanh thường trụ”. Về lý tưởng giải thoát, phái này cho rằng hiện thế và lai thế muốn được sung sướng phải có nhiều hình thức hi sinh , kết quả của sự hi sinh được báo đền trong tương lai và hiện tại.
6-
Vedanta (Phệ đàn đa phái)
: chủ trương rằng Bràhman là tổng nguyên lý vũ trụ, vạn hữu, là duy nhất, là siêu việt. Thế gian vạn hữu đều bao hàm trong Bràhman, tự ý Bràhman khai triển ra hiện tượng giới.
[1]
II. BẢN CHẤT TRIẾT HỌC BÀ LA MÔN DƯỚI CÁI NHÌN ĐẠO PHẬT
1-Nhận thức luận
Đạo Phật nhìn nhận như thế nào về việc tế đàn, cầu nguyện, các nghi lễ của Bà La môn giáo ? Ta thấy tư tưởng Veda chú trọng đặc biệt vào nghi thức tế tự. Người ta sùng bái thần linh vì một mặt người ta sợ thần linh tác hại, một mặt muốn cầu xin ân phước của các thần. Ban đầu chỉ là lời cầu nguyện, sau tiến đến dâng hiến lễ vật. Thánh kinh Veda ngoài những bài thánh ca còn chứa đựng, rất nhiều lời dạy về nghi thức và phù chú. Việc tế tự ngày càng trở nên quan trọng, từ phương diện tế tự trở thành cứu cánh.
[2]
Tư tưởng sùng bái vật linh này dưới cá nhìn của Phật Giáo, Đức Phật Thích Ca cũng công nhận có các vị thần, mà Đức Phật
coi đó là chư thiên ở cõi trời, các vị Long thần hộ pháp phát nguyện hộ trì chánh pháp, hay cũng có những người do đời trước có công lớn với đất nước, sau khi qua đời được làm thần… Đức Phật đặt các vị thần linh bình đẳng với con người trên tương quan nhân quả. Tuy các vị thần ấy có nhiều phước báo, sống sung sướng ở cõi trời, nhưng đến một lúc nào đó hết phước, theo nghiệp tái sanh trở lại trong sáu đường. Đạo Phật khẳng định không có thần linh vạn năng bắt buộc tín đồ phải sợ hải, cúi đầu vâng lịnh. Do đó Phật tử không quỳ lạy phục vụ một oai lực siêu nhiên nào, chẳng những cầu nguyện van xin là vô ích, mà còn là thái độ nô lệ tinh thần. Trong Phật Giáo, người Phật tử lễ bái Đức Phật là để bày tỏ lòng tri ân, ngưỡng mộ của mình đối với Ngài, chứ không phải cầu xin ban phước. Trong nghi lễ, tụng kinh không phải là lời cầu xin, mà tụng kinh là phương tiện lắng tâm trở lại, tụng đọc lại lời dạy của Đức Phật rồi theo đó tự mình tu tập, tự mình giải thoát phiền não khổ đau, chứ Đức Phật không ban ơn, giáng hoạ hay cứu rỗi một ai. Đức Phật nhấn mạnh: “Người tôn kính Như Lai nhất là người thực hành theo giáo lý của Như Lai”
Tư tưởng xuyên suốt của Bà La Môn giáo là học thuyết Phạm “Phạm ngã đồng nhất”, phạm chuyển biến sinh ra vạn vật. Upanishad cho rằng : “vào lúc sơ khai có một vị Phạm (Bràhman) đột nhiên phát nóng và nổ tung ra thành tứ đại ; tứ đại kết hợp sinh ra vạn pháp”. Như vậy Upanishad quan niệm vạn pháp do Phạm chuyển biến sinh ra nên mỗi cá thể đều có mặt của Phạm. Phật Giáo phủ nhận sự siêu nhiên phi thực tại là Phạm sinh ra vạn pháp, vì Phạm Thiên chẳng ai thấy mà cũng chẳng ai biết, như lời Đức Phật trả lời Bà Tất Tra trong kinh Trường A Hàm, quyển 16 như sau :
“
Nếu Bà La Môn thông Tam Minh kia không thấy Phạm thiên, tiên sư của Bà La Môn thông Tam Minh cũng không thấy Phạm thiên, các Bà La Môn thông Tam Minh, những cựu tiên nhân như A Tra Ma… cũng không một ai thấy Phạm thiên. Thế thì biết rằng nhũng điều Bà La Môn thông Tam Minh nói không phải sự thật
”
Với lý luận này Đức Phật phủ nhận sự có mặt của Phạm thiên. Phạm thiên chẳng qua do con người tưởng tượng ra, chứ thực sự không hề có sự tồn tại nào của một vị Phạm chi phối, hình thành nên vạn vật. Theo quan niệm của Đạo Phật, mọi vật tồn tại trong thế gian này, từ những vật lớn như sơn hà đại địa đến những vật nhỏ như hạt cát đều do duyên sinh rồi do duyên diệt. Đức Phật dạy : “ Duyên sanh là thực tánh của vạn pháp, sự thật này không thay đổi dù Như Lai có xuất hiện hay không xuất hiện”. Duyên khởi nói lên bản chất của các pháp là “ duyên sanh tánh” hay “ vô ngã tánh”. Nếu như triết lý Bà La Môn thừa nhận sự tồn tại của một thực thể siêu nhiên tối cao chi phối vạn vật và thừa nhận Bràhman thường còn bất biến, thì theo Duyên Khởi : Sự vật luôn luôn biến hóa không cùng tận, đó không phải là vật này (Bràhman) sinh ra vật kia (vạn vật) mà là vật này làm nhân duyên sinh khởi vật kia. Hay nói cách khác :
“Cái này có thì cái kia có,
Cái này không thì cái kia không.
Cái này sanh thì cái kia sanh,
Cái này diệt thì cái kia diệt”.
( Tiểu Bộ I, tr. 291 )
Tất cả các pháp hữu vi đều do duyên sanh, sự có mặt của một pháp là sự có mặt của nhân duyên sinh ra nó, sự hoại diệt của một pháp tức là sự hoại diệt của nhân duyên sinh ra nó. Không có một bóng hình hữu ngã nào xuất hiện trong pháp giới duyên khởi thì làm gì tồn tại một Bràhman trường cửu.
[3]
Đức Phật cũng bác bỏ luôn quan điểm của Bràhmana về một linh hồn trường cữu. Bràhmana cho rằng: “Bràhman và Àtman cùng một thể, Bràhman thuộc về phương diện vũ trụ, Atman thuộc về phương diện tâm lý. Nghĩa là linh hồn bất diệt, khi hồn lìa thể xác thì quay về Bràhman”. Theo đức Phật, con người được tổng hợp từ năm uẩn: sắc, thọ, tưởng, hành, thức. Sắc thuộc phần vật lý; thọ, tưởng, hành, thức thuộc phần tinh thần. Con người ngũ uẩn do Mười Hai Nhân Duyên sinh khởi, Mười hai Nhân duyên diệt thì con người ngũ uẩn diệt. “Diệt” không phải là mất hẳn mà tuỳ theo nghiệp tạo tác trong đời hiện tại dẫn đến hình thành đời sống trong vị lai. Do vậy vạn vật và con người cứ biến hoá, vụt mất, vụt còn, không có cái tôi thường định, linh hồn trường cữu. Vì nếu lòng tham dục chưa dứt, nghiệp vẫn còn tạo tác thì chết nghĩa là bắt đầu một kiếp sống khác, một tinh thần và vật chất khác. Linh hồn của kiếp sống này không phải linh hồn của kiếp sống kia, nó do duyên sanh, thay đổi, tạm bợ. Cho nên không thể nói “ linh hồn trường cữu”.
Thuyết
nghiệp
và
luân hồi
đã xuất hiện vào cuối thời Bràhmana và tới thời Upanishad nó mới được hình thành cùng một lúc với thuyết “thường ngã”. Phật Giáo cũng nói đến
nghiệp
và
luân hồi
nhưng quan niệm của Phật Giáo khác với Bà La Môn giáo. Tức là Bà La Môn giáo, trong khi thuyết minh sự tương tục của linh hồn sau khi chết, bảo rằng tự ngã như viên đạn, nhờ hoả lực của nghiệp đưa đến một nơi nhất định, rồi lại từ nơi ấy nhờ hoả lực mới đưa đến một nơi khác. Như thế căn cứ vào sự bất diệt của linh hồn mà nhận có luân hồi. Đối lại, Phật Giáo không thừa nhận sự hằng tồn của viên đạn mà thừa nhận hình thức luân hô(i nhờ vào hoả lực mà thôi”.
[4]
Tuy Phật Giáo và Bà La Môn giáo cùng nói đến nghiệp và luân hồi nhưng một bên thừa nhận “ngã thể thường còn”, một bên thì dựa vào “vô ngã luận”, nên tuy thấy giống nhau, nhưng thật ra trái ngược nhau về bản thể.
Những tư tưởng vừa trình bày ở trên là những tư tưởng cốt lõi của Bà La Môn giáo. Những tư tưởng ấy sau khi được soi rọi dưới ánh sáng Đạo Phật thì ta thấy giữa Bà La Môn và Phật Giáo, về mặt triết lý không những không tương đồng mà còn trái ngược nhau.
2-
Giải pháp luận
Về việc tu tập hướng đến giải thoát, phái Vaisesika cho rằng : muốn giải thoát luân hồi phải tu tập khổ hạnh để đạt đến cảnh giới thuần tuý của Àtman. Upanishad cũng như phái Yoga thì lại dùng phương pháp thiền định để thể nhập Atman (tiểu ngã) vào Bràhman (đại ngã). Nhìn chung, tuy phương pháp tu của Bà La Môn có khác nhau nhưng mục đích hướng đến chỉ là một, đều mong muốn thể nhập Atman vào Bràhman, đó là cảnh giới vĩnh hằng của Bràhman.
Đạo Phật chủ trương tu tập theo con đường Trung Đạo, con đường này xa lìa hai cực đoan: khổ hạnh ép xác và hưởng thụ. Con đường Trung Đạo là con đường Bát Chánh Đạo, bao gồm: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Đây là con đường lấy chánh kiến làm nền tảng tu tập, là con đường duy nhất giải thoát hết thảy các lậu hoặc. Mục tiêu cứu cánh của Phật Giáo không phải là sự tuyệt diệt, bởi vì không có cái chi thường còn để tuyệt diệt ; cũng không phải sự trường tồn vĩnh cửu bởi không có một linh hồn trường cửu để vĩnh viễn hoá. Mục tiêu cứu cánh của Phật Giáo có thể giải thoát ngay trong chính kiếp sống này chứ không phải tìm đến cảnh giới vĩnh hằng nào sau khi chết. Giải thoát ở đây là giải thoát khỏi ba độc tham, sân, si cố hữu của con người. Hay nói cách khác là giải thoát ra khỏi sự ràng buộc của vô minh, ái, thủ, thấy được thực tướng các pháp, đạt đến trạng thái tịch tĩnh Niết Bàn không sanh, không diệt,không đến, không đi. Chính vì thế, ta thấy phương pháp tu tập và mục đích hướng đến giải thoát của Đạo Phật và Bà La Môn giáo không giống nhau.
3-
Giai cấp
Nhằm mục đích thống trị trên một lãnh thổ vừa mới chiếm đóng được thuận tiện, đẳng cấp Bà La Môn đã dựa vào học thuyết Purana để hình thành bốn giai cấp trong xã hội Ấn Độ
_
Giai cấp Bà La Môn
: được sinh ra từ đầu Phạm Thiên nên được xem là giai cấp cao nhất, chuyên lo về nghi thức cúng tế, lễ nghi tôn giáo.
_
Giai cấp Sát Đế Lỵ
: được sinh ra từ hai cánh tay của Phạm Thiên, là giai cấp vua chúa cai quản, thống trị đất nước.
_
Giai cấp Vệ Xá
: được sanh ra từ nơi bụng của Phạm Thiên, là giai cấp công, nông, thương nghiệp lo về kinh tế cho đất nước.
_
Giai cấp Thủ Đà La
: được sanh ra từ nơi bàn chân Phạm Thiên, do vậy họ phải có nhiệm vụ phục dịch và làm nô lệ cho ba giai cấp trên.
Trong tình trạng xã hội đẳng cấp đầy bất công và phi lý như vậy, Đạo Phật ra đời xoá bỏ tư tưởng giai cấp. Đức Phật tuyên bố : “ Không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, giọt nước mắt cùng mặn”. Ngài thấy rằng :
Là cùng đinh không phải do sanh trưởng
Là Bà La Môn không phải do sanh trưởng,
Do hành động, người này là cùng đinh,
Do hành động người kia là Bà La Môn.
( Sutta Nipàta-vasala Sutta )
Theo đạo Phật, mọi người đều bình đẳng trước nhân quả, do hành động trong cuộc sống của mỗi người mà tạo nên Bà La Môn, cùng đinh, tu sĩ hay vua chúa… chứ không phải do sanh trưởng mà được liệt vào giai cấp này hay giai cấp kia.Chính vì xoá bỏ tư tưởng giai cấp nên Đạo Phật quan niệm đẳng cấp hay màu da không gây trở ngại cho việc trở thành một Phật tử hay được thâu nhận vào giáo hội Tăng già. Bằng chứng là trong quá trình giáo hoá, Đức Phật đã độ xuất gia cho nhiều người thuộc mọi tầng lớp trong xã hội. Như trong hoàng thân quốc thích thuộc giai cấp Sát Đế Lỵ thì có A Nan Đa, A Na Luật… các giai cấp thấp hơn thì có anh thợ hớt tóc Ưu Ba Ly, cô gái bán phấn Liên Hoa Sắc, người hốt phân Sunita… Trong giáo đoàn, mọi người bình đẳng như nhau, sống lục hòa, cùng giữ giới luật, cùng tu tập. Cánh cửa Phật giáo mở rộng cho mọi người mà không phân biệt giai cấp. Đây quả thật là cuộc cách mạng xã hội lớn đối với tư tưởng giai cấp. Trớ trêu thay, nếu như Bà La Môn tạo ra xã hội giai cấp bất công thì ngược lại Đạo Phật lại xoá bỏ giai cấp. Hai tư tưởng này đối nghịch lẫn nhau, đây là điểm khác biệt rõ nét giữa Đạo Phật và Bà La Môn giáo.
4 –
Đạo đức
Giai cấp Bà La Môn nương vào chế độ xã hội mà quy định thành bốn thời kỳ tu tập của giai cấp mình. Bốn giai cấp đó là:
_
Phạm Trí Kỳ
: thời kỳ sinh hoạt học sinh của thời kỳ thiếu niên từ 7 tuổi tới 11 tuổi. Ở tuổi này phải xuất gia theo thầy học kinh Veda, đến khi học nghiệp thành tựu lại trở về nhà.
_
Gia Cư Kỳ
: thời kỳ sinh hoạt gia đình của thời đại tráng niên, lập gia đình, trông nom con cháu, làm tròn bổn phận của người gia trưởng.
_
Lâm Cư Kỳ
: thời kỳ sinh hoạt xuất gia của thời kỳ tráng niên. Người làm xong nhiệm vụ gia đình rồi liền vào chốn thâm sơn để tu luyện.
_
Du Hành Kỳ
: thời kỳ sinh hoạt tu hành của thời đại lão niên, nơi ở không nhất định, rày đây mai đó, gọi là Khất Sĩ hay Hành Giả.
[5]
Như vậy theo quan niệm sinh hoạt lý tưởng của Bà La Môn giáo là phải trãi qua bốn thời kỳ sinh hoạt như trên. Nghĩa là quá trình tu tập mà họ cho là lý tưởng thì vẫn còn ràng buộc trong bổn phận, vẫn lập gia đình, vẫn hưởng thụ các dục lạc thế gian, sau khi xong nhiệm vụ mới vào chốn thâm sơn tu luyện.
Đạo Phật không giống như vậy. Nếu như Bà La Môn phải trãi qua bốn thời kỳ lý tưởng thì Đạo Phật chỉ một lần xuất gia duy nhất, vĩnh viễn xa lìa ngôi nhà thế tục “cắt ái từ sở thân, xuất gia hoằng Thánh đạo”. Độ tuổi xuất gia trong Đạo Phật cũng không phân biệt trẻ hay già, miễn là họ nhận chân được bản chất cuộc đời rồi xa lìa, dõng mãnh tu tập. Người tu sĩ Phật Giáo không trãi qua bốn thời kỳ như Bà La Môn vì hai lý do chính sau :
_
Thứ nhất
: một trong giới căn bản và quan trọng nhất của người xuất gia là giới “ không dâm dục”. Người xuất gia phải hoàn toàn đoạn dâm dục, vì đây là đầu mối sanh tử ‘ái bất trọng bất sanh Ta Bà”. Muốn giải thoát sanh tử thì không để ái dục lôi kéo nên người tu sĩ Phật Giáo không thể cưới vợ, sanh con.
_
Thứ hai
: vì giác ngộ được cuộc đời vô thường, mạng người chỉ trong hơi thở, hôm nay còn sống đây nhưng ngày mai không biết còn không. Trong kinh Nhật Tụng có câu : “ Thị nhật dĩ quá, mạng diệc tùy giảm, như thiểu thủy ngư, tư hữu hà lạc. Đại chúng đương cần tinh tấn, như cứu đầu nhiên” (ngày đã qua, mạng sống cũng giảm dần, như cá cạn nước, có gì mà vui. Đại chúng nên tinh tấn như cứu lửa trên đầu ). Tinh tấn như cứu lửa trên đầu là phương châm tu hành của tu sĩ Phật Giáo, thế nên không thể đợi đến tuổi xế chiều mới tu đạo. Từ đó chúng ta thấy quan điểm đạo đức tu hành của tu sĩ Phật Giáo và Bà La Môn không giống nhau.
Qua quá trình đối chiếu phân tích ở trên, chúng ta ngẩm nghĩ lại câu nói “Đạo Phật là tích hợp từ triết học Ấn Độ” thì thấy quả thật vô căn cứ, chứng tỏ họ chưa tìm hiểu thấu đáo Đạo Phật , họ chỉ biết vài góc cạnh nào đó rồi vội vã nhận xét. Thực ra Đạo Phật là Đạo Phật, Đạo
Phật không tích hợp từ một đạo nào. Những gì Đức Phật nói ra đều là chân lý mà chính bản thân Ngài tư duy thiền định, chiến thắng nội ma, ngoại ma mới trực nhận được. Chân lý vốn dĩ như thị, dù Đức Phật có nói ra hay không nói ra, có thấy hay không thấy thì nó vẫn như vậy, không hề thay đổi thêm bớt. Đạo Phật và Bà la Môn giáo, tuy có vài điểm tương tự, nhưng xét về bản chất thì khác nhau hoàn toàn như chúng ta đã phân tích ở trên. Cho nên những gì Bà La Môn nói là Bà La Môn nói, những gì Đạo Phật là của Đạo Phật nói, chứ Đạo Phật không hề là bản sao của một triết lý nào cả.
KẾT LUẬN
Chúng ta phải công nhận ngay từ buổi nguyên sơ người Ấn Độ đã có một khả năng tư duy phi thường mới hình thành nên một triết lý sâu sắc đến thế. Tư tưởng về vũ trụ quan và nhân sinh quan của Bà La Môn thì phong phú và đa dạng. Nhưng cách đặt vấn đề và giải quyết vấn đề về thế giới và con người lại rơi vào cực đoan, bởi triết lý của họ mang nặng tính chất thần quyền, lễ nghi cúng bái và xuyên suốt tư tưởng Bà La Môn giáo là thuyết “ Phạm ngã đồng nhất”, Phạm chuyển biến sinh ra vạn vật. Bên cạnh đó cũng có những khuynh hướng triết học có phần giống với Phật Giáo như phái Chính Lý, Yoga… nhưng những triết lý này vẫn còn kẹt trong học thuyết Phạm.
Trong khi đó nền tảng triết lý của Đạo Phật lại trái ngược hẳn những gì Bà La Môn từng tuyên bố. Đạo Phật cho rằng vạn vật do duyên sinh nên tất cả là vô thường, vô ngã. Lời tuyên bố ấy đã đánh dấu một bước ngoặc vô cùng trọng đại, giải thoát nhân sinh ra khỏi mọi huyễn hoặc mà các triết lý thần khải đa( buộc chặt. Đối với xã hội, Đạo Phật đã làm một cuộc cách mạng xóa bỏ tư tưởng giai cấp đầy bất công. Chính vì giá trị thiết thực ấy đã làm cho Đạo Phật tồn tại mãi với thời gian như lịch sử đã ghi nhận : “Tại các nước Á Đông, mọi nền đạo học, thần học hết sức phong phú, nhưng cho đến nay dần dần tan biến đi để chỉ còn lại một Đạo Phật tồn tại và đại diện cho Đông Phương trong thực tại sinh hoạt thế giới hiện nay”. Tất cả những điều này minh chứng Đạo Phật có một bản sắc độc đáo riêng mà các triết phái khác không có được.
Tuệ Đạt
[1]
xem Thích Thanh Kiễm
., Lược Sử Phật Giáo Ấn Độ
. Hồ Chí Minh : Thành Hội Phật Giáo Thành Phố Hồ Chí Minh, 1995, tr. 16-18
[2]
xem Lê Xuân Khoa.,
Nhập Môn Triết Học Ấn Độ
. Sài Gòn : Trung Tâm Học Liệu-Bộ Giáo Dục, 1972, tr. 63
[3]
xem Thích Chơn Thiện
., Phật Học Khái Luận
. Hồ Chí Minh : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam-Ban Giáo Dục Tăng Ni ấn hành, 1993, tr. 149
[4]
xem Thích Quảng Độ (dịch).
Nguyên Thuỷ Phật Giáo Tư Tưởng Luận.
Khuông Việt, kn, tr. 163-164
[5]
Thích Thanh Kiễm.,
Lược Sử Phật Giáo Ấn Độ
. Hồ Chí Minh : Thành Hội Phật Giáo Thành Phố Hồ Chí Minh ấn hành, 1995, tr. 27
»
Trở về
Facebook
Twitter
Google
Google+
Các bài viết phản hồi
GỬI Ý KIẾN ĐỘC GIẢ
Họ Tên :
Email :
Tiêu đề
Nội dung :
Các tin tức khác
Nội dung tu tập và phương pháp hành trì của Hệ phái Khất sĩ
( 25/02/2014 )
Tư tưởng Phật học của Tổ Sư Minh Đăng Quang trong bộ “Chân Lý”
( 13/01/2014 )
Tìm hiểu thể tài ngôn ngữ trong kinh tạng Phật giáo
( 29/09/2013 )
Thơ Thiền trong văn học Lý Trần.
( 20/07/2012 )
Yếu tố phật giáo trong văn học thời Lý – Trần
( 28/06/2012 )
Mối quan hệ giữa Phật giáo với văn học
( 28/06/2012 )
Đạo đức kinh tế theo quan điểm của Phật giáo
( 29/03/2012 )
Sự hình thành và phát triển Thiền phái Trúc Lâm
( 13/12/2011 )
Quan điểm vô vi của Lão Tử và vô vi của Đạo Phật
( 13/12/2011 )
Quan điểm hiếu hạnh của Mâu Tử trong tác phẩm Lý Hoặc Luận
( 13/12/2011 )
Chủ nghĩa duy lý trong triết học Descarter
( 13/12/2011 )
Trình bày con đường tu học tuần tự trong kinh Ganaka Moggallana
( 13/12/2011 )
Sự đóng góp của giáo dục Phật giáo với công bằng xã hội
( 12/12/2011 )
Phật giáo và chính trị đầu kỷ nguyên độc lập tiếp cận từ một luận đề của Max Weber
( 29/10/2011 )
Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà-la-môn giáo, Kỳ Na giáo và Phật giáo
( 07/10/2011 )
Mối quan hệ giữa Bát Chánh Đạo và quá trình xã hội hóa theo quan niệm của xã hội học
( 05/10/2011 )
Người xuất gia lý tưởng - Theo kinh Trung A-hàm
( 12/05/2011 )
Tư tưởng Tịnh độ trong kinh Duy Ma Cật
( 06/05/2011 )
Sơ lược khái niệm Tánh Không của Kinh Tiểu Không và Đại Không với Kinh Kim Cang
( 06/05/2011 )
Ảnh hưởng từ cuộc tự thiêu của Hòa thượng Thích Quảng Đức trong phong trào tranh đấu của Phật giáo Việt Nam năm 1963
( 23/04/2011 )
1
2
3
4
Trang kế
Trang cuối
English
中文
Tiếng Việt
Tìm kiếm thông tin
.:: Tìm kiếm theo ::.
Âm nhạc
Bản Tin
Blog
Pháp Âm
Thơ - Văn
Thư viện hình ảnh
Video
Hôm nay ta về đây
CLB Hoa Linh Thoại tham gia hội trại hè 2011
Đại lễ cầu an cầu siêu cho các nạn nhân động đất sóng thần Nhật Bản
Phật Đản ca - Ca sĩ Võ Thu Nga
Cuộc hành trình du lịch tâm linh tại vương quốc Campuchia 2011
Blog mới cập nhật
Đại học Hoa Phạm Đài Loan - Mùa hoa Tuyết
Thầy ơi, con đã nhận ra Thầy rồi!
Nhớ thầy Truyền
Bây giờ tôi mới hiểu vì sao...
Hoa tháng Năm
Cổ phần công đức
Tôi mắc nợ ông Sáu
Đi tìm vũ khúc mùa hè
Mơ màng Phật dạy....
Lời thú tội của chị gái nhỏ nhen
Slide Powerpoint
Bài học cuộc sống
Các ngôi chùa Việt Nam
Lời Phật dạy
Lời thì thầm của hoa
Phật pháp
Tổng hợp
Vu Lan Báo Hiếu
CLB Hoa Linh Thoại
Lời ngỏ
Gửi bài viết
Ban thực hiện
Về đầu trang
Bản quyền thuộc Website Hoalinhthoai.com © 2008 - 2016
Ghi rõ nguồn
hoalinhthoai.com
khi đăng tải lại thông tin từ website này

X-Cacheable: YES

X-Served-From-Cache: Yes


text:
Thời hạn cuối nâng cấp miễn phí lên Windows 10 đã hết, nếu bạn thực sự muốn trải nghiệm nền tảng mới của Microsoft thì chỉ còn cách phải bỏ tiền ra mua. Loạt bài viết sẽ cung cấp cho bạn những thủ thuật nâng cấp, cập nhật, thiết lập sự riêng tư, tăng tốc, cũng như chia sẻ Windows 10 cho nhiều người dùng.
Windows 10: Nâng cấp miễn phí, xử lý cập nhật . Windows 10 thường xuyên được cập nhật bằng những bản Update, và thỉnh thoảng được làm mới với Upgrade.
Trong cách dùng từ của Microsoft đối với Windows 10, cập nhật (Update) khác hẳn nâng cấp (Upgrade). Các bản Update khắc phục những vấn đề về bảo mật, sửa lỗi, và có những thay đổi nhất định cho Windows, như các bản vá “Patch Tuesday” cho Windows được Microsoft đều đặn phát hành vào các ngày thứ Ba thứ hai hàng tháng. Còn Upgrade là bản bổ sung “những tính năng, trải nghiệm và khả năng mới” cho Windows 10, mà theo Microsoft cho biết thì mỗi năm hãng sẽ tung ra 2- 3 bản như vậy. Tuy nhiên, chính Micrsoft không phải lúc nào cũng gọi đúng như vậy. Chẳng hạn với bản nâng cấp đầu tiên của Windows 10 phát hành hồi tháng 11/2015, Microsoft gọi là Windows 10 November Update, xem như đây là bản cập nhật lớn. Nhưng, từ Windows 7/8 lên Windows 10 thì chắc chắn là nâng cấp.
Bảo vệ sự riêng tư trên Windows 10 . Windows 10 thu thập nhiều thông tin cá nhân của người dùng, do vậy, bạn cần kiểm soát chặt chẽ tính riêng tư hơn trước.
Rất nhiều thông tin cá nhân lưu trên máy tính mà bạn không muốn bị rò rỉ. Đó có thể là những tài liệu công việc quan trọng, hình ảnh riêng tư, hay các mật khẩu xác thực đăng nhập dịch vụ trực tuyến… Vì thế, để bớt lo lắng, bạn hãy thiết lập hệ thống, kiểm soát tính riêng tư ngay sau khi nâng cấp lên Windows 10.
Để cung cấp dịch vụ tốt hơn cho người dùng di động, kể từ Windows 8, Microsoft đã bổ sung một hệ thống phân quyền mới, cho phép các ứng dụng Modern UI sử dụng thông tin cá nhân thông qua việc truy cập tới camera, microphone, danh sách liên lạc, vị trí của bạn...
Tăng tốc Windows 10 . Để Windows 10 chạy nhanh hơn không khó, cũng không tốn nhiều thời gian thiết lập.
Cũng như những phiên bản Windows trước đây, nhiều PC chạy Windows 10 sau một thời gian sử dụng trở nên chậm chạp. Nguyên do một phần là có nhiều chương trình chạy nền được khởi chạy cùng Windows. Nhiều chương trình và dịch vụ khởi chạy ngay từ đầu, chẳng hạn như Google Drive tiện dụng cho bạn. Nhưng một số chương trình khác có thể không cần thiết hoặc rất ít khi bạn sử dụng, vì thế nếu tắt chúng đi chẳng những không bị ảnh hưởng gì mà còn giải phóng được nhiều tài nguyên để hệ thống chạy mượt hơn. Và Windows cho phép bạn chặn một số chương trình ngay từ đầu để không khởi chạy khi khởi động Windows.
Khắc phục 8 vấn đề của Windows 10 . Windows 10 đã đi được một chặng đường dài gần 1 năm, dù được người dùng đón nhận tích cực nhưng cũng còn có những vấn đề cần phải khắc phục.
Microsoft tự động cài ứng dụng Get Windows 10 (GWX) và đặt biểu tượng lên thanh taskbar của PC Windows 7/8.1 để người dùng dễ dàng nâng cấp lên Windows 10. Tuy nhiên vẫn có một số PC gặp trục trặc, không thấy xuất hiện nút nâng cấp trên taskbar hay quá trình tải về bị lỗi. Nếu bạn gặp trường hợp như vậy hãy thử thực hiện những biện pháp sau:…
PC Windows 10 - nhiều người dùng chung 1 máy . Windows 10 cho phép nhiều người dùng chung một máy tính mà không gây ảnh hưởng nhau.
Trong văn phòng, việc nhiều người dùng chung một PC nghe có vẻ như là thảm họa. Đồng nghiệp có thể đọc, sửa hay xóa mất tập tin, ứng dụng của nhau; hay ai đó tùy chỉnh hệ thống theo cách mà những người khác không mong muốn. May mắn là Windows 10 cho phép chia sẻ một PC dùng chung cho nhiều người mà không sợ người này làm ảnh hưởng tới dữ liệu, thiết lập riêng của người khác. Dưới đây là những cách mà bạn dễ dàng thực hiện.
Khai thác trình duyệt Microsoft Edge. Nhiều chức năng thú vị của trình duyệt Edge tích hợp trong Windows 10 không phải ai cũng biết sẽ được đề cập trong bài viết này.
Mặc dù có nhiều ý kiến khen chê về hệ điều hành Windows 10, tuy nhiên thực tế sử dụng cho thấy trình duyệt thế hệ mới Microsoft Edge thực sự ưu việt và xứng đáng thay thế cho Internet Explorer “già cỗi”. Với engine dựng trang mới (EdgeHTML), trình duyệt Edge tỏ ra khá nhanh trong việc tải các trang web có nhiều nội dung đồ họa (hình ảnh, HTML5, Flash). Đặc biệt, qua nhiều lần cải tiến trong các bản cập nhật, Edge ngày càng trở nên đa năng và ổn định hơn.

markdown:
Thời hạn cuối nâng cấp miễn phí lên Windows 10 đã hết, nếu bạn thực sự muốn trải nghiệm nền tảng mới của Microsoft thì chỉ còn cách phải bỏ tiền ra mua. Loạt bài viết sẽ cung cấp cho bạn những thủ thuật nâng cấp, cập nhật, thiết lập sự riêng tư, tăng tốc, cũng như chia sẻ Windows 10 cho nhiều người dùng.
![]()
** Windows 10: Nâng cấp miễn phí, xử lý cập nhật . ** *Windows 10 thường xuyên được cập nhật bằng những bản Update, và thỉnh thoảng được làm mới với Upgrade.*
Trong cách dùng từ của Microsoft đối với Windows 10, cập nhật (Update) khác hẳn nâng cấp (Upgrade). Các bản Update khắc phục những vấn đề về bảo mật, sửa lỗi, và có những thay đổi nhất định cho Windows, như các bản vá “Patch Tuesday” cho Windows được Microsoft đều đặn phát hành vào các ngày thứ Ba thứ hai hàng tháng. Còn Upgrade là bản bổ sung “những tính năng, trải nghiệm và khả năng mới” cho Windows 10, mà theo Microsoft cho biết thì mỗi năm hãng sẽ tung ra 2- 3 bản như vậy. Tuy nhiên, chính Micrsoft không phải lúc nào cũng gọi đúng như vậy. Chẳng hạn với bản nâng cấp đầu tiên của Windows 10 phát hành hồi tháng 11/2015, Microsoft gọi là Windows 10 November Update, xem như đây là bản cập nhật lớn. Nhưng, từ Windows 7/8 lên Windows 10 thì chắc chắn là nâng cấp.
![]()
** Bảo vệ sự riêng tư trên Windows 10 . ** *Windows 10 thu thập nhiều thông tin cá nhân của người dùng, do vậy, bạn cần kiểm soát chặt chẽ tính riêng tư hơn trước.*
Rất nhiều thông tin cá nhân lưu trên máy tính mà bạn không muốn bị rò rỉ. Đó có thể là những tài liệu công việc quan trọng, hình ảnh riêng tư, hay các mật khẩu xác thực đăng nhập dịch vụ trực tuyến… Vì thế, để bớt lo lắng, bạn hãy thiết lập hệ thống, kiểm soát tính riêng tư ngay sau khi nâng cấp lên Windows 10.
Để cung cấp dịch vụ tốt hơn cho người dùng di động, kể từ Windows 8, Microsoft đã bổ sung một hệ thống phân quyền mới, cho phép các ứng dụng Modern UI sử dụng thông tin cá nhân thông qua việc truy cập tới camera, microphone, danh sách liên lạc, vị trí của bạn...
![]()
** Tăng tốc Windows 10 . ** *Để Windows 10 chạy nhanh hơn không khó, cũng không tốn nhiều thời gian thiết lập.*
Cũng như những phiên bản Windows trước đây, nhiều PC chạy Windows 10 sau một thời gian sử dụng trở nên chậm chạp. Nguyên do một phần là có nhiều chương trình chạy nền được khởi chạy cùng Windows. Nhiều chương trình và dịch vụ khởi chạy ngay từ đầu, chẳng hạn như Google Drive tiện dụng cho bạn. Nhưng một số chương trình khác có thể không cần thiết hoặc rất ít khi bạn sử dụng, vì thế nếu tắt chúng đi chẳng những không bị ảnh hưởng gì mà còn giải phóng được nhiều tài nguyên để hệ thống chạy mượt hơn. Và Windows cho phép bạn chặn một số chương trình ngay từ đầu để không khởi chạy khi khởi động Windows.
![]()
** Khắc phục 8 vấn đề của Windows 10 . ** *Windows 10 đã đi được một chặng đường dài gần 1 năm, dù được người dùng đón nhận tích cực nhưng cũng còn có những vấn đề cần phải khắc phục.*
Microsoft tự động cài ứng dụng Get Windows 10 (GWX) và đặt biểu tượng lên thanh taskbar của PC Windows 7/8.1 để người dùng dễ dàng nâng cấp lên Windows 10. Tuy nhiên vẫn có một số PC gặp trục trặc, không thấy xuất hiện nút nâng cấp trên taskbar hay quá trình tải về bị lỗi. Nếu bạn gặp trường hợp như vậy hãy thử thực hiện những biện pháp sau:…
![]()
** PC Windows 10 - nhiều người dùng chung 1 máy . ** *Windows 10 cho phép nhiều người dùng chung một máy tính mà không gây ảnh hưởng nhau*.
Trong văn phòng, việc nhiều người dùng chung một PC nghe có vẻ như là thảm họa. Đồng nghiệp có thể đọc, sửa hay xóa mất tập tin, ứng dụng của nhau; hay ai đó tùy chỉnh hệ thống theo cách mà những người khác không mong muốn. May mắn là Windows 10 cho phép chia sẻ một PC dùng chung cho nhiều người mà không sợ người này làm ảnh hưởng tới dữ liệu, thiết lập riêng của người khác. Dưới đây là những cách mà bạn dễ dàng thực hiện.
![]()
** Khai thác trình duyệt Microsoft Edge. ** *Nhiều chức năng thú vị của trình duyệt Edge tích hợp trong Windows 10 không phải ai cũng biết sẽ được đề cập trong bài viết này.*
Mặc dù có nhiều ý kiến khen chê về hệ điều hành Windows 10, tuy nhiên thực tế sử dụng cho thấy trình duyệt thế hệ mới Microsoft Edge thực sự ưu việt và xứng đáng thay thế cho Internet Explorer “già cỗi”. Với engine dựng trang mới (EdgeHTML), trình duyệt Edge tỏ ra khá nhanh trong việc tải các trang web có nhiều nội dung đồ họa (hình ảnh, HTML5, Flash). Đặc biệt, qua nhiều lần cải tiến trong các bản cập nhật, Edge ngày càng trở nên đa năng và ổn định hơn.

WARC-Truncated: length

Content-Language: vi

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Set-Cookie: nv3c_Fuy4a_nvvithemever=lQ%2C%2C; expires=Wed, 18-Oct-2017 07:53:17 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.hoanlong.com.vn; secure; httponly

Server: Apache/2.2.31 (Unix) mod_ssl/2.2.31 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_jk/1.2.37 mod_bwlimited/1.4

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: Accept-Encoding,User-Agent