text:
Tin tức 24h ngày 28/6: Chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ ở chân cột điện
Sự kiện: Đọc báo mới nhất hôm nay
Tin tức mới nhất về phiên xét xử Minh Béo vào ngày mai 29/6
Tin tức 24h ngày 27/6: Cấm xe máy trong nội thành Hà Nội từ 2025
Tin an toàn thực phẩm hot ngày 27/6: Nguy cơ tử vong vì thuốc kích thích trong dưa hấu
Nữ sinh chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ dưới chân cột điện
Vào khoảng gần 2h ngày 27/6, một nhóm thanh niên khoảng 10 người gồm cả nam lẫn nữ đi dự tiệc sinh nhật về đến vỉa hè sát bờ sông An Cựu nằm trên đường Phan Đình Phùng, TP. Huế.
Trong những tin tức thời sự 24h hôm nay có việc chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ dưới chân cột điện
Lúc này, hai thành viên nữ trong nhóm gồm chị Đ.T.H (23 tuổi, trú tại Khu định cư Kim Long, phường Hương Long, TP. Huế) và chị T.T.T.N đi đến chỗ khuất, có một chiếc xe bán hàng rong dưới chân cột điện để đi vệ sinh. Chị H đứng canh cho bạn thì bị điện giật ngã vào xe hàng rong, còn chị N bị giật ngã nằm ra đất. Xem thêm...
Cướp giật kinh hoàng ở Sài Gòn khiến cô gái xinh đẹp chết não
Ngày 27/6, Công an quận 1, TPHCM cho biết vẫn đang điều tra, truy bắt đối tượng gây ra vụ cướp giật tài sản dẫn đến tai nạn khiến cô gái 25 tuổi nguy kịch.
Theo đó, lúc 5h rạng sáng cùng ngày, chị Lê Thị Bích Tuyền (25 tuổi, quê tỉnh Đồng Tháp) được anh Nguyễn Hoàng Nam (là tài xế xe ôm) chở từ quận Bình Thạnh ra bến xe miền Tây để về quê. Xem thêm...
Tin mới vụ giám đốc bệnh viện trả lại hơn 37 tỷ tiền tài trợ: Công an vào cuộc
Ngày 28/6, UBND TP Đà Nẵng đã ra quyết định giao Công an thành phố điều tra các dấu hiệu phạm tội liên quan đến vụ việc GĐ Bệnh viện Ung thư Đà Nẵng trả lại hơn 37,2 tỷ tiền tài trợ.
Tin tức 24h ngày 28/6 đề cập đến vụ giám đốc bệnh viện trả lại hơn 37 tỷ tiền tài trợ
Quyết định được đưa ra sau khi Thanh tra TP Đà Nẵng có thông báo kết luận thanh tra vụ việc GĐ Bệnh viện Ung thư tự ý chuyển trả tiền tài trợ. Xem thêm...
Xế sang 'ngẫu nhiên' được cấp biển đẹp?
Kể từ năm 2012, Bộ Công an triển khai thực hiện việc cấp, đăng ký biển số xe ô tô trên hệ thống máy tính. Việc cấp biển số xe được thực hiện theo hình thức bấm số ngẫu nhiên (hệ thống cơ sở dữ liệu đăng ký xe là tuyệt mật, qua nhiều lớp mật khẩu bảo vệ, được quản lý chặt chẽ) để bảo đảm công khai, minh bạch, công bằng. Về lý thuyết, khó ai có thể can thiệp để “gắp” từ máy tính ra những tấm biển số theo ý muốn.
Tuy nhiên, thực tế cho thấy có nhiều xe sang vẫn được gắn biển đẹp, điển hình như Mayback BKS 30A: …88.89; Mayback BKS: 30A: …88.88; Rang Rover BKS: 30A…7999; LXexus 570 BKS: 80A: …6688; Porsche Cayene BKS: 35A: …8686, Mercedes 30E:…68.88… Điều này khiến người ta không khỏi hồ nghi về sự minh bạch trong cấp biển số ô tô. Xem thêm...
Cha đau buồn hay tin con trai 9 tuổi chết đuối ngay buổi học bơi đầu tiên
Khoảng 5g sáng 28/6, anh Lê Xuân Nông, 37 tuổi, ngụ khối Trung Nghĩa, phường Đông Vĩnh, TP Vinh đưa hai con trai Lê Anh Bảo (11 tuổi) và Lê Anh Việt (9 tuổi) đến học bơi tại bể bơi khách sạn Vinh Plaza, số 3, đường Mai Hắc Đế, TP Vinh.
Con trai 9 tuổi chết đuối ngay buổi học bơi đầu tiên là một trong những tin tức thời sự nổi bật 24h qua
Sau đó, anh Nông quay về nhà đón con gái 5 tháng tuổi đến nhờ mẹ vợ trông cháu. Khi quay lại bể bơi đón hai con, không thấy cháu Việt đâu, anh Nông lập tức báo cho các giáo viên dạy bơi. Lúc này ba giáo viên dạy bơi hốt hoảng lặn xuống tìm, phát hiện cháu Việt bị chìm sâu dưới nước. Xem thêm...
Thái Hà (T/h)
bình luận (0)

markdown:
# Tin tức 24h ngày 28/6: Chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ ở chân cột điện
![ author](http://vietq.vn/templates/themes/images/icontacgia.png)
**19:07 28/06/2016**
(VietQ.vn) - Tin tức 24h ngày 28/6 đề cập đến: "Chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ ở chân cột điện", "Xế sang 'ngẫu nhiên' được cấp biển đẹp",...
Sự kiện:
[Đọc báo mới nhất hôm nay](http://vietq.vn/doc-bao-moi-nhat-hom-nay-su-kien-65/)
### Tin tức mới nhất về phiên xét xử Minh Béo vào ngày mai 29/6
### Tin tức 24h ngày 27/6: Cấm xe máy trong nội thành Hà Nội từ 2025
### Tin an toàn thực phẩm hot ngày 27/6: Nguy cơ tử vong vì thuốc kích thích trong dưa hấu
**Nữ sinh chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ dưới chân cột điện**
Vào khoảng gần 2h ngày 27/6, một nhóm thanh niên khoảng 10 người gồm cả nam lẫn nữ đi dự tiệc sinh nhật về đến vỉa hè sát bờ sông An Cựu nằm trên đường Phan Đình Phùng, TP. Huế.
![ Trong những tin tức thời sự 24h hôm nay có việc chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ dưới chân cột điện Trong những tin tức thời sự 24h hôm nay có việc chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ dưới chân cột điện](http://media.vietq.vn/files/thaiha/2016/06/28/tin-tuc-24h-286.jpg)
##
*Trong những * [tin tức](http://vietq.vn/) [thời sự](http://vietq.vn/thoi-su-c1/) 24h hôm nay có việc chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ dưới chân cột điện [tin tức](http://vietq.vn/) [thời sự](http://vietq.vn/thoi-su-c1/)24h hôm nay có việc chết oan vì vô tư ‘giải quyết nỗi buồn’ dưới chân cột điện
Lúc này, hai thành viên nữ trong nhóm gồm chị Đ.T.H (23 tuổi, trú tại Khu định cư Kim Long, phường Hương Long, TP. Huế) và chị T.T.T.N đi đến chỗ khuất, có một chiếc xe bán hàng rong dưới chân cột điện để đi vệ sinh. Chị H đứng canh cho bạn thì bị điện giật ngã vào xe hàng rong, còn chị N bị giật ngã nằm ra đất.
[Xem thêm...](http://vietq.vn/bi-dien-giat-chet-vi-giai-quyet-noi-buon-duoi-chan-cot-dien-d96461.html) **Cướp giật kinh hoàng ở Sài Gòn khiến cô gái xinh đẹp chết não**
Ngày 27/6, Công an quận 1, TPHCM cho biết vẫn đang điều tra, truy bắt đối tượng gây ra vụ cướp giật tài sản dẫn đến tai nạn khiến cô gái 25 tuổi nguy kịch.
Theo đó, lúc 5h rạng sáng cùng ngày, chị Lê Thị Bích Tuyền (25 tuổi, quê tỉnh Đồng Tháp) được anh Nguyễn Hoàng Nam (là tài xế xe ôm) chở từ quận Bình Thạnh ra bến xe miền Tây để về quê.
[Xem thêm...](http://vietq.vn/cuop-giat-kinh-hoang-o-sai-gon-co-gai-xinh-dep-da-chet-nao-d96471.html) **Tin mới vụ giám đốc bệnh viện trả lại hơn 37 tỷ tiền tài trợ: Công an vào cuộc**
Ngày 28/6, UBND TP Đà Nẵng đã ra quyết định giao Công an thành phố điều tra các dấu hiệu phạm tội liên quan đến vụ việc GĐ Bệnh viện Ung thư Đà Nẵng trả lại hơn 37,2 tỷ tiền tài trợ.
![tin tức 24h ngày 28/6 đề cập đến vụ giám đốc bệnh viện trả lại hơn 37 tỷ tiền tài trợ tin tức 24h ngày 28/6 đề cập đến vụ giám đốc bệnh viện trả lại hơn 37 tỷ tiền tài trợ](http://media.vietq.vn/files/thaiha/2016/06/28/tin-tuc-24h-286a.jpg)
*Tin tức 24h ngày 28/6 đề cập đến vụ giám đốc bệnh viện trả lại hơn 37 tỷ tiền tài trợ *
Quyết định được đưa ra sau khi Thanh tra TP Đà Nẵng có thông báo kết luận thanh tra vụ việc GĐ Bệnh viện Ung thư tự ý chuyển trả tiền tài trợ.
[Xem thêm...](http://vietq.vn/tin-moi-vu-giam-doc-benh-vien-tra-lai-hon-37-ty-tien-tai-tro-cong-an-vao-cuoc-d96489.html) **Xế sang 'ngẫu nhiên' được cấp biển đẹp?**
Kể từ năm 2012, Bộ Công an triển khai thực hiện việc cấp, đăng ký biển số xe ô tô trên hệ thống máy tính. Việc cấp biển số xe được thực hiện theo hình thức bấm số ngẫu nhiên (hệ thống cơ sở dữ liệu đăng ký xe là tuyệt mật, qua nhiều lớp mật khẩu bảo vệ, được quản lý chặt chẽ) để bảo đảm công khai, minh bạch, công bằng. Về lý thuyết, khó ai có thể can thiệp để “gắp” từ máy tính ra những tấm biển số theo ý muốn.
Tuy nhiên, thực tế cho thấy có nhiều xe sang vẫn được gắn biển đẹp, điển hình như Mayback BKS 30A: …88.89; Mayback BKS: 30A: …88.88; Rang Rover BKS: 30A…7999; LXexus 570 BKS: 80A: …6688; Porsche Cayene BKS: 35A: …8686, Mercedes 30E:…68.88… Điều này khiến người ta không khỏi hồ nghi về sự minh bạch trong cấp biển số ô tô.
[Xem thêm...](http://vietq.vn/xe-sang-ngau-nhien-duoc-cap-bien-dep-d96457.html) **Cha đau buồn hay tin con trai 9 tuổi chết đuối ngay buổi học bơi đầu tiên**
Khoảng 5g sáng 28/6, anh Lê Xuân Nông, 37 tuổi, ngụ khối Trung Nghĩa, phường Đông Vĩnh, TP Vinh đưa hai con trai Lê Anh Bảo (11 tuổi) và Lê Anh Việt (9 tuổi) đến học bơi tại bể bơi khách sạn Vinh Plaza, số 3, đường Mai Hắc Đế, TP Vinh.
![Con trai 9 tuổi chết đuối ngay buổi học bơi đầu tiên là một trong những tin tức thời sự nổi bật 24h qua Con trai 9 tuổi chết đuối ngay buổi học bơi đầu tiên là một trong những tin tức thời sự nổi bật 24h qua ](http://media.vietq.vn/files/thaiha/2016/06/28/tin-tuc-24h-286b.jpg)
###
*Con trai 9 tuổi chết đuối ngay buổi học bơi đầu tiên là một trong những tin tức thời sự nổi bật 24h qua*
Sau đó, anh Nông quay về nhà đón con gái 5 tháng tuổi đến nhờ mẹ vợ trông cháu. Khi quay lại bể bơi đón hai con, không thấy cháu Việt đâu, anh Nông lập tức báo cho các giáo viên dạy bơi. Lúc này ba giáo viên dạy bơi hốt hoảng lặn xuống tìm, phát hiện cháu Việt bị chìm sâu dưới nước.
[Xem thêm...](http://vietq.vn/hoc-boi-o-khach-san-vinh-plaza-be-trai-9-tuoi-chet-duoi-d96484.html) ![ ](http://media.vietq.vn/thumb_x200x140/upload/2016/06/28/kham-pha-biet-thu-400-ty-cua-hoa-hau-tung-an-com-chan-nuoc-la-ha-kieu-anh1.jpg)
[Khám phá siêu biệt thự 400 tỷ của Hoa hậu 'ăn cơm chan nước lã' Hà Kiều Anh(VietQ.vn) - Hà Kiều Anh từng có cuộc sống khổ sở, phải ăn cơm chan nước lã nhưng giờ đây, gia đình cô ở hữu biệt thự được giới chuyên gia định giá hơn 400 tỷ đồng.](http://vietq.vn/kham-pha-biet-thu-400-ty-cua-hoa-hau-tung-an-com-chan-nuoc-la-ha-kieu-anh-d96506.html.photo) **Thái Hà** * (T/h)*
## bình luận (0)

Content-Type: text/html


text:
Thứ hai, 27/8/2012 | 08:08 GMT+7
Định giá Lacetti EX 1.6 đời 2009
Tôi đang chạy Lacetti E X 1.6 mua tháng 6/2009 đi 30.000 km. Nay muốn bán để đổi xe, xin các bạn tư vấn cho mình với : - Giá khoảng bao nhiêu thì hợp lý và Ford Ffocus 2012 có được không (Xuân Thịnh).
Xe ford có hao nhiên liệu ?
Xin cám ơn các bạn

markdown:
Thứ hai, 27/8/2012 | 08:08 GMT+7
# Định giá Lacetti EX 1.6 đời 2009
### Tôi đang chạy Lacetti E X 1.6 mua tháng 6/2009 đi 30.000 km. Nay muốn bán để đổi xe, xin các bạn tư vấn cho mình với : - Giá khoảng bao nhiêu thì hợp lý và Ford Ffocus 2012 có được không (Xuân Thịnh).
Xe ford có hao nhiên liệu ?
Xin cám ơn các bạn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Set-Cookie: device_env=4; expires=Sat, 29-Oct-2016 17:57:59 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


text:
Thông tin
Tin tức các hãng xe
Kết nối
Kinh doanh
Camera Hành Trình Vietmap X9 có GPS | 2banh.vn
Thảo luận trong 'Phụ tùng, phụ kiện xe máy' bắt đầu bởi Nguyễn Anh Tiến, 1 Tháng hai 2016.
bán ducati monster 900si.e giá: 77 triệu tại q8 hcm call: 0942988968 bởi VOCHITRUNG, 22 Tháng mười 2016 lúc 21:07
bán monster 795 hqcn bởi nghiemlieu, 22 Tháng mười 2016 lúc 21:05
máy xiết bu lông nichi ku chuyên dùng trong nhà máy lắp ráp xe máy bởi kakapo, 22 Tháng mười 2016 lúc 21:40
cần mua cục máy sonic 125 bởi GinjiNguyen, 22 Tháng mười 2016 lúc 18:38
Quan tâm nhiều
Yamaha Exciter 150 xước lòng trái sau 5000km bởi monla, 22 Tháng mười 2016 lúc 07:24
Đầu X1r đuôi Ex150 trong thân xác Ex135 bởi fan2banh, 22 Tháng mười 2016 lúc 09:23
Giúp mình về dây điện bởi jenlymax, 22 Tháng mười 2016 lúc 10:18
Tím mộng mơ với bản độ Dream II bởi fan2banh, 22 Tháng mười 2016 lúc 09:53
Tin công nghệ nổi bật
Điện thoại Bavapen B525 thiết kế đẹp và giá rẻ 19 Tháng chín 2016
Dell giới thiệu loạt laptop Vostro cao cấp 19 Tháng chín 2016
So sánh 2 bộ phát sóng Wi-Fi AC750: TP-Link Archer C20 và D-LINK DIR-816L 15 Tháng chín 2016
Cận cảnh iPhone 7 và 7 Plus: Vẻ đẹp đến từ... sự "nhàm chán" 12 Tháng chín 2016

markdown:
## Thông tin
## Tin tức các hãng xe
## Kết nối
## Kinh doanh
# Camera Hành Trình Vietmap X9 có GPS | 2banh.vn
Thảo luận trong '
[Phụ tùng, phụ kiện xe máy](forums/phu-tung-phu-kien-xe-may.50/)' bắt đầu bởi [Nguyễn Anh Tiến](members/nguyen-anh-tien.30310/), [1 Tháng hai 2016](threads/camera-hanh-trinh-vietmap-x9-co-gps.38885/).
[](threads/ban-ducati-monster-900sie-gia-77-trieu-tai-q8-hcm-call-0942988968.54389/)
[bán ducati monster 900si.e giá: 77 triệu tại q8 hcm call: 0942988968](threads/ban-ducati-monster-900sie-gia-77-trieu-tai-q8-hcm-call-0942988968.54389/)bởi [VOCHITRUNG](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 21:07 [](threads/ban-monster-795-hqcn.54388/)
![ bán monster 795 hqcn](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/ban-monster-795-hqcn-38864-1477142793-580b69094181e.jpg)
[bán monster 795 hqcn](threads/ban-monster-795-hqcn.54388/)bởi [nghiemlieu](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 21:05 [](threads/may-xiet-bu-long-nichi-ku-chuyen-dung-trong-nha-may-lap-rap-xe-may.54391/)
![ máy xiết bu lông nichi ku chuyên dùng trong nhà máy lắp ráp xe máy](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/may-xiet-bu-long-nichi-ku-chuyen-dung-trong-nha-may-lap-rap-xe-may-18891-1477150284-580b864c6fd44.jpg)
[máy xiết bu lông nichi ku chuyên dùng trong nhà máy lắp ráp xe máy](threads/may-xiet-bu-long-nichi-ku-chuyen-dung-trong-nha-may-lap-rap-xe-may.54391/)bởi [kakapo](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 21:40 [](threads/can-mua-cuc-may-sonic-125.54387/)
![ cần mua cục máy sonic 125](http://congnghe5giay.com/styles/congnghe2014/images/no_image_interested.jpg)
[cần mua cục máy sonic 125](threads/can-mua-cuc-may-sonic-125.54387/)bởi [GinjiNguyen](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 18:38
Quan tâm nhiều
[](threads/yamaha-exciter-150-xuoc-long-trai-sau-5000km.54360/)
![ Yamaha Exciter 150 xước lòng trái sau 5000km](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/yamaha-exciter-150-xuoc-long-trai-sau-5000km-29137-1477115119-580afcef6707f.jpg)
[Yamaha Exciter 150 xước lòng trái sau 5000km](threads/yamaha-exciter-150-xuoc-long-trai-sau-5000km.54360/)bởi [monla](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 07:24 [](threads/dau-x1r-duoi-ex150-trong-than-xac-ex135.54363/)
![ Đầu X1r đuôi Ex150 trong thân xác Ex135](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/dau-x1r-duoi-ex150-trong-than-xac-ex135-30-1477101720-580ac89858b05.jpg)
[Đầu X1r đuôi Ex150 trong thân xác Ex135](threads/dau-x1r-duoi-ex150-trong-than-xac-ex135.54363/)bởi [fan2banh](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 09:23 [](threads/giup-minh-ve-day-dien.54367/)
![ Giúp mình về dây điện](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/giup-minh-ve-day-dien-40276-1477105540-580ad784eeb9b.jpg)
[Giúp mình về dây điện](threads/giup-minh-ve-day-dien.54367/)bởi [jenlymax](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 10:18 [](threads/tim-mong-mo-voi-ban-do-dream-ii.54366/)
![ Tím mộng mơ với bản độ Dream II](http://s1.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/tim-mong-mo-voi-ban-do-dream-ii-30-1477104109-580ad1edb1cf2.jpg)
[Tím mộng mơ với bản độ Dream II](threads/tim-mong-mo-voi-ban-do-dream-ii.54366/)bởi [fan2banh](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 09:53
Tin công nghệ nổi bật
[](http://congnghe5giay.com/threads/dien-thoai-bavapen-b525-thiet-ke-dep-va-gia-re.56588/)
![ Điện thoại Bavapen B525 thiết kế đẹp và giá rẻ](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160919_9188edac042ec09e0877cbbd38b54f8d_1474261760.jpg)
[Điện thoại Bavapen B525 thiết kế đẹp và giá rẻ](http://congnghe5giay.com/threads/dien-thoai-bavapen-b525-thiet-ke-dep-va-gia-re.56588/)19 Tháng chín 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/dell-gioi-thieu-loat-laptop-vostro-cao-cap.56586/)
![ Dell giới thiệu loạt laptop Vostro cao cấp](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160919_f03504cd107e5c53a66892792318edc9_1474260595.jpg)
[Dell giới thiệu loạt laptop Vostro cao cấp](http://congnghe5giay.com/threads/dell-gioi-thieu-loat-laptop-vostro-cao-cap.56586/)19 Tháng chín 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/so-sanh-2-bo-phat-song-wi-fi-ac750-tp-link-archer-c20-va-d-link-dir-816l.56359/)
![ So sánh 2 bộ phát sóng Wi-Fi AC750: TP-Link Archer C20 và D-LINK DIR-816L](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160915_9337bcc7446732144b7df039c8661f9a_1473942858.jpg)
[So sánh 2 bộ phát sóng Wi-Fi AC750: TP-Link Archer C20 và D-LINK DIR-816L](http://congnghe5giay.com/threads/so-sanh-2-bo-phat-song-wi-fi-ac750-tp-link-archer-c20-va-d-link-dir-816l.56359/)15 Tháng chín 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/can-canh-iphone-7-va-7-plus-ve-dep-den-tu-su-quot-nham-chan-quot.56106/)
![ Cận cảnh iPhone 7 và 7 Plus: Vẻ đẹp đến từ... sự "nhàm chán"](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fgenknews.genkcdn.vn%2Fk%3A2016%2Fphoto-0-1473299499932%2Fcancanhiphone7va7plusvedepdentusunhamchan.jpg)
[Cận cảnh iPhone 7 và 7 Plus: Vẻ đẹp đến từ... sự "nhàm chán"](http://congnghe5giay.com/threads/can-canh-iphone-7-va-7-plus-ve-dep-den-tu-su-quot-nham-chan-quot.56106/)12 Tháng chín 2016

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: 2b_session=29d71406a845ff9492e77fd7b2cac632; path=/; domain=.2banh.vn; httponly

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Thông tin
Tin tức các hãng xe
Kết nối
Kinh doanh
Xman Yadea 5 - 2016 - siêu cá tính | 2banh.vn
Thảo luận trong 'Xe đạp - Xe đạp điện - Xe điện' bắt đầu bởi Cô đơn, 1 Tháng bảy 2016.
bán ducati monster 900si.e giá: 77 triệu tại q8 hcm call: 0942988968 bởi VOCHITRUNG, 22 Tháng mười 2016 lúc 21:07
bán monster 795 hqcn bởi nghiemlieu, 22 Tháng mười 2016 lúc 21:05
máy xiết bu lông nichi ku chuyên dùng trong nhà máy lắp ráp xe máy bởi kakapo, 22 Tháng mười 2016 lúc 21:40
cần mua cục máy sonic 125 bởi GinjiNguyen, 22 Tháng mười 2016 lúc 18:38
Quan tâm nhiều
Yamaha Exciter 150 xước lòng trái sau 5000km bởi monla, 22 Tháng mười 2016 lúc 07:24
Đầu X1r đuôi Ex150 trong thân xác Ex135 bởi fan2banh, 22 Tháng mười 2016 lúc 09:23
Giúp mình về dây điện bởi jenlymax, 22 Tháng mười 2016 lúc 10:18
Tím mộng mơ với bản độ Dream II bởi fan2banh, 22 Tháng mười 2016 lúc 09:53
Tin công nghệ nổi bật
Coolpad Roar 3 và Roar Plus: bộ đôi smartphone giá tốt cho sinh viên 3 Tháng mười 2016
Ngày hội Sony Show 2016: Công nghệ là để đam mê thăng hoa 27 Tháng chín 2016
Thế giới di động trao Samsung J7 cho khách hàng bằng lễ hội Selfie độc đáo 27 Tháng chín 2016
Viễn Thông A chào đón điện thoại Samsung J7 với đêm nhạc “Chất cùng sao” 27 Tháng chín 2016

markdown:
## Thông tin
## Tin tức các hãng xe
## Kết nối
## Kinh doanh
# Xman Yadea 5 - 2016 - siêu cá tính | 2banh.vn
Thảo luận trong '
[Xe đạp - Xe đạp điện - Xe điện](forums/xe-dap-xe-dap-dien-xe-dien.106/)' bắt đầu bởi [Cô đơn](members/co-don.31712/), [1 Tháng bảy 2016](threads/xman-yadea-5-2016-sieu-ca-tinh.47157/).
[](threads/ban-ducati-monster-900sie-gia-77-trieu-tai-q8-hcm-call-0942988968.54389/)
[bán ducati monster 900si.e giá: 77 triệu tại q8 hcm call: 0942988968](threads/ban-ducati-monster-900sie-gia-77-trieu-tai-q8-hcm-call-0942988968.54389/)bởi [VOCHITRUNG](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 21:07 [](threads/ban-monster-795-hqcn.54388/)
![ bán monster 795 hqcn](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/ban-monster-795-hqcn-38864-1477142793-580b69094181e.jpg)
[bán monster 795 hqcn](threads/ban-monster-795-hqcn.54388/)bởi [nghiemlieu](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 21:05 [](threads/may-xiet-bu-long-nichi-ku-chuyen-dung-trong-nha-may-lap-rap-xe-may.54391/)
![ máy xiết bu lông nichi ku chuyên dùng trong nhà máy lắp ráp xe máy](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/may-xiet-bu-long-nichi-ku-chuyen-dung-trong-nha-may-lap-rap-xe-may-18891-1477150284-580b864c6fd44.jpg)
[máy xiết bu lông nichi ku chuyên dùng trong nhà máy lắp ráp xe máy](threads/may-xiet-bu-long-nichi-ku-chuyen-dung-trong-nha-may-lap-rap-xe-may.54391/)bởi [kakapo](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 21:40 [](threads/can-mua-cuc-may-sonic-125.54387/)
![ cần mua cục máy sonic 125](http://congnghe5giay.com/styles/congnghe2014/images/no_image_interested.jpg)
[cần mua cục máy sonic 125](threads/can-mua-cuc-may-sonic-125.54387/)bởi [GinjiNguyen](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 18:38
Quan tâm nhiều
[](threads/yamaha-exciter-150-xuoc-long-trai-sau-5000km.54360/)
![ Yamaha Exciter 150 xước lòng trái sau 5000km](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/yamaha-exciter-150-xuoc-long-trai-sau-5000km-29137-1477115119-580afcef6707f.jpg)
[Yamaha Exciter 150 xước lòng trái sau 5000km](threads/yamaha-exciter-150-xuoc-long-trai-sau-5000km.54360/)bởi [monla](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 07:24 [](threads/dau-x1r-duoi-ex150-trong-than-xac-ex135.54363/)
![ Đầu X1r đuôi Ex150 trong thân xác Ex135](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/dau-x1r-duoi-ex150-trong-than-xac-ex135-30-1477101720-580ac89858b05.jpg)
[Đầu X1r đuôi Ex150 trong thân xác Ex135](threads/dau-x1r-duoi-ex150-trong-than-xac-ex135.54363/)bởi [fan2banh](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 09:23 [](threads/giup-minh-ve-day-dien.54367/)
![ Giúp mình về dây điện](http://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/giup-minh-ve-day-dien-40276-1477105540-580ad784eeb9b.jpg)
[Giúp mình về dây điện](threads/giup-minh-ve-day-dien.54367/)bởi [jenlymax](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 10:18 [](threads/tim-mong-mo-voi-ban-do-dream-ii.54366/)
![ Tím mộng mơ với bản độ Dream II](http://s1.cache.2banh.vn/70x70/image/2016/10/tim-mong-mo-voi-ban-do-dream-ii-30-1477104109-580ad1edb1cf2.jpg)
[Tím mộng mơ với bản độ Dream II](threads/tim-mong-mo-voi-ban-do-dream-ii.54366/)bởi [fan2banh](members/), 22 Tháng mười 2016 lúc 09:53
Tin công nghệ nổi bật
[](http://congnghe5giay.com/threads/coolpad-roar-3-va-roar-plus-bo-doi-smartphone-gia-tot-cho-sinh-vien.57470/)
![ Coolpad Roar 3 và Roar Plus: bộ đôi smartphone giá tốt cho sinh viên](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F10%2F20161003_3e84571f50fad9a88687715c0f28704a_1475465945.jpg)
[Coolpad Roar 3 và Roar Plus: bộ đôi smartphone giá tốt cho sinh viên](http://congnghe5giay.com/threads/coolpad-roar-3-va-roar-plus-bo-doi-smartphone-gia-tot-cho-sinh-vien.57470/)3 Tháng mười 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/ngay-hoi-sony-show-2016-cong-nghe-la-de-dam-me-thang-hoa.57155/)
![ Ngày hội Sony Show 2016: Công nghệ là để đam mê thăng hoa](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160927_cd54ec71c58290760ed92b1d21940099_1474987097.jpg)
[Ngày hội Sony Show 2016: Công nghệ là để đam mê thăng hoa](http://congnghe5giay.com/threads/ngay-hoi-sony-show-2016-cong-nghe-la-de-dam-me-thang-hoa.57155/)27 Tháng chín 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/the-gioi-di-dong-trao-samsung-j7-cho-khach-hang-bang-le-hoi-selfie-doc-dao.57135/)
![ Thế giới di động trao Samsung J7 cho khách hàng bằng lễ hội Selfie độc đáo](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160927_15e202eae6e43eb5b5c077ce59b351b1_1474965912.jpg)
[Thế giới di động trao Samsung J7 cho khách hàng bằng lễ hội Selfie độc đáo](http://congnghe5giay.com/threads/the-gioi-di-dong-trao-samsung-j7-cho-khach-hang-bang-le-hoi-selfie-doc-dao.57135/)27 Tháng chín 2016 [](http://congnghe5giay.com/threads/vien-thong-a-chao-don-dien-thoai-samsung-j7-voi-dem-nhac-“chat-cung-sao”.57126/)
![ Viễn Thông A chào đón điện thoại Samsung J7 với đêm nhạc “Chất cùng sao”](http://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=http%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2016%2F09%2F20160927_020d49935e1c09a3459a385322e87d55_1474963065.jpg)
[Viễn Thông A chào đón điện thoại Samsung J7 với đêm nhạc “Chất cùng sao”](http://congnghe5giay.com/threads/vien-thong-a-chao-don-dien-thoai-samsung-j7-voi-dem-nhac-“chat-cung-sao”.57126/)27 Tháng chín 2016

Set-Cookie: 2b_session=1e680bea9ecac32ae1c172539eee0c0a; path=/; domain=.2banh.vn; httponly


text:
Loading...
Những ý tưởng handmade tuyệt vời sẽ biến Giáng sinh thành dịp lễ đáng nhớ nhất trong năm của bạn.
Những ý tưởng handmade tuyệt vời sẽ biến Giáng sinh thành dịp lễ đáng nhớ nhất trong năm của bạn.
Mỗi năm, cứ đến ngày lễ Giáng sinh là đường phố lại rộn ràng với cây thông lung linh, ông già Noel cưỡi tuần lộc, những nàng công chúa tuyết xinh đẹp trong ánh đèn hoa thắp sáng rực rỡ,... làm náo nức lòng người. Đây cũng là dịp được mong đợi nhất năm để bạn trang hoàng nhà cửa hay tự tay làm những món quà xinh xắn đầy ý nghĩa cho bạn bè và gia đình.
Mỗi năm, cứ đến ngày lễ Giáng sinh là đường phố lại rộn ràng với cây thông lung linh, ông già Noel cưỡi tuần lộc, những nàng công chúa tuyết xinh đẹp trong ánh đèn hoa thắp sáng rực rỡ,... làm náo nức lòng người. Đây cũng là dịp được mong đợi nhất năm để bạn trang hoàng nhà cửa hay tự tay làm những món quà xinh xắn đầy ý nghĩa cho bạn bè và gia đình.
1. Nếu hỏi 100 người thì sẽ có 101 người "gật đầu cái rụp" trước món bắp rang bơ béo ngậy thơm ngon.
. Công thức bánh mới toanh với kẹo M&M rất đáng để bạn "lăn vào bếp" dịp Giáng sinh này.
3. Anh bạn người tuyết sẽ đảm nhiệm món bánh cho cả gia đình bạn.
4. Mỗi chiếc bánh ngọt ngào là một cây thông Noel cực xinh.
5. Bắp rang bơ cũng "diện" dresscode xanh-đỏ-trắng đậm chất Giáng sinh.
6. Những chiếc bánh quy gừng đội lốt đàn tuần lộc mũi đỏ sẽ khiến các em nhỏ thích mê.
7. Trên đỉnh của mỗi cây thông không thể thiếu một ngôi sao vàng rực rỡ tượng trưng cho phép lạ và may mắn.
8. Kẹo mút trái tim minh chứng cho tình yêu ngọt ngào của các cặp đôi.
9. Nếu bạn đã chán ngấy bánh gato thì món bánh que mới lạ sẽ là một lựa chọn hoàn hảo.
10. "Biệt đội" tuần lộc luôn là cảm hứng cho những chiếc kẹo mút siêu cấp đáng yêu.
11. Tuy có hơi "mắt xanh mỏ đỏ" nhưng vẫn dễ dàng nhận ra Ông già Noel bởi chiếc mũ đặc trưng.
12. Bánh chocolate được tô điểm bằng những "bông tuyết" trắng tinh.
Theo Kenh14/ Tri Thức Trẻ
Viết bình luận:

markdown:
Loading...
Những ý tưởng handmade tuyệt vời sẽ biến Giáng sinh thành dịp lễ đáng nhớ nhất trong năm của bạn.
**Những ý tưởng handmade tuyệt vời sẽ biến Giáng sinh thành dịp lễ đáng nhớ nhất trong năm của bạn.**
Mỗi năm, cứ đến ngày lễ
[Giáng sinh](http://www.chatdem.net/2015/12/12-mon-qua-ngot-ngao-khong-thieu-cho.html)là đường phố lại rộn ràng với cây thông lung linh, ông già Noel cưỡi tuần lộc, những nàng công chúa tuyết xinh đẹp trong ánh đèn hoa thắp sáng rực rỡ,... làm náo nức lòng người. Đây cũng là dịp được mong đợi nhất năm để bạn trang hoàng nhà cửa hay tự tay làm những món quà xinh xắn đầy ý nghĩa cho bạn bè và gia đình. *1. Nếu hỏi 100 người thì sẽ có 101 người "gật đầu cái rụp" trước món bắp rang bơ béo ngậy thơm ngon.* *. Công thức bánh mới toanh với kẹo M&M rất đáng để bạn "lăn vào bếp" dịp Giáng sinh này.* *3. Anh bạn người tuyết sẽ đảm nhiệm món bánh cho cả gia đình bạn.* *4. Mỗi chiếc bánh ngọt ngào là một cây thông Noel cực xinh.* *5. Bắp rang bơ cũng "diện" dresscode xanh-đỏ-trắng đậm chất Giáng sinh.* *6. Những chiếc bánh quy gừng đội lốt đàn tuần lộc mũi đỏ sẽ khiến các em nhỏ thích mê.* *7. Trên đỉnh của mỗi cây thông không thể thiếu một ngôi sao vàng rực rỡ tượng trưng cho phép lạ và may mắn.* *8. Kẹo mút trái tim minh chứng cho tình yêu ngọt ngào của các cặp đôi.* *9. Nếu bạn đã chán ngấy bánh gato thì món bánh que mới lạ sẽ là một lựa chọn hoàn hảo.* *10. "Biệt đội" tuần lộc luôn là cảm hứng cho những chiếc kẹo mút siêu cấp đáng yêu.* *11. Tuy có hơi "mắt xanh mỏ đỏ" nhưng vẫn dễ dàng nhận ra Ông già Noel bởi chiếc mũ đặc trưng.* *12. Bánh chocolate được tô điểm bằng những "bông tuyết" trắng tinh.*
Theo
## Viết bình luận:

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
Lẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn 138.000đ
Giá bán: 138.000 VNĐ
Giá gốc: 219.000 VNĐ
36 %
Khuyến mại hết hạn Mua chung
Nội dung khuyến mại của Lẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn 138.000đ
Lẩu băng chuyền Cooki Cooki đã ai ăn chưa?
Mình thấy bên muachung bán voucher có 138k. Phải đặt mua tối thiểu 2 voucher / lần mua
Hạn sử dụng: 29/10/2013 (trừ các ngày 18 - 20/10)
Áp dụng cho tất cả các ngày trong tuần kể cả thứ 7, chủ nhật.
Giờ áp dụng: 11h15 - 14h00; 17h15 - 21h30
Đối với trẻ em: Theo bảng giá tại Nhà hàng
- Dưới 90cm: Miễn phí.
- Từ 90cm - 1,3m: Tính 50% giá suất ăn tại nhà hàng (giá niêm yết tại nhà hàng)
- Trên 1,3m: Tính phí như người lớn (Tương đương giá trị 01 voucher)
Địa chỉ nhà hàng: Lẩu băng chuyền Cooki - Cooki, 157 Láng Hạ - Đống Đa – Hà Nội
Tel: 04.6683.1266 (gọi điện đặt chỗ trước khi đến)
Khuyến mại Ẩm thực khác
Khuyến mại khác danh mục
Lời nhắn
Xin chào ,
gửi bạn lời mời xem sản phẩm khuyến mại với thông tin như sau
Lẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn 138.000đ
Link xem sản phẩm: http://www.chonmua.com/khuyen-mai/lau-bang-chuyen-cooki-cooki-giam-gia-con.html
Email này được gửi đi từ website http://www.chonmua.com/khuyen-mai/
Chúc bạn có những giây phút thoải mái tại CHỌNMUA.COM
- Các sản phẩm người dùng mới đăng
-
Sạc laptop asus đầy đủ các loại
Ngày đăng: 13:45 21/11/2015 0
-
Đầu thu DVB T2 VJV HD012 chỉ còn 500k/bộ
Ngày đăng: 16:40 19/11/2015 0
-
khuyen mai 50% bán iphone 5 trắng (quốc tế) 32gb.............
Ngày đăng: 09:16 03/06/2015 0
-
Mỡ bò nước cao cấp (chuyên dùng cho ngành ôtô)
Ngày đăng: 07:41 28/05/2015 0
-
USB giá rẻ, bảo hành 2 năm
Ngày đăng: 07:35 28/05/2015 0
-
Wifi tenda tốc độ 150 Mbp.
Ngày đăng: 07:27 28/05/2015 0
-
Khuyến mại đồ bơi hot 2015: Set 3 bikini + váy chỉ 230K
Ngày đăng: 16:19 23/05/2015 0
-
Giấy bao tập – Mua 5 xấp tặng 2 xấp – Thiệp Hoa Mỹ Việt
Ngày đăng: 10:19 21/05/2015 0
-
TÚI XÁCH, BALO LAPTOp, VALI KÉO, VÍ NAM NỮ
Ngày đăng: 14:32 15/05/2015 0
-
Dụng cụ làm sushi 199000
Ngày đăng: 14:09 15/05/2015 1
Viết bình luậnLẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn 138.000đĐăng nhập/Đăng ký

markdown:
# Lẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn
* 138.000đ*
Giá bán: 138.000 VNĐ
Giá gốc: 219.000 VNĐ
[Chọn mua](/khuyen-mai/chuyen-trang?url=http%3A%2F%2Fmuachung.vn%2Fquan-an%2Flau-bang-chuyen-cooki-cooki-hien-dai-41914.html%3Fpartner=Mua chung&deal_id=25881) **22**người chọn mua. **36 %**
Khuyến mại hết hạn
Mua chung
## Nội dung khuyến mại của Lẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn 138.000đ
Lẩu băng chuyền
[ Cooki Cooki](/khuyen-mai/khuyen-mai-Cooki-Cooki/) đã ai ăn chưa?
Mình thấy bên muachung bán voucher có 138k. Phải đặt mua tối thiểu 2 voucher / lần mua
Hạn sử dụng: 29/10/2013 (trừ các ngày 18 - 20/10)
Áp dụng cho tất cả các ngày trong tuần kể cả thứ 7, chủ nhật.
Giờ áp dụng: 11h15 - 14h00; 17h15 - 21h30
Đối với trẻ em: Theo bảng giá tại Nhà hàng
- Dưới 90cm: Miễn phí.
- Từ 90cm - 1,3m: Tính 50% giá suất ăn tại nhà hàng (giá niêm yết tại nhà hàng)
- Trên 1,3m: Tính phí như người lớn (Tương đương giá trị 01 voucher)
Địa chỉ nhà hàng:
[ Lẩu băng chuyền ](/khuyen-mai/khuyen-mai-Lau-bang-chuyen/)Cooki - Cooki, 157 Láng Hạ - Đống Đa – Hà Nội
Tel: 04.6683.1266 (gọi điện đặt chỗ trước khi đến)
[Xem thêm]
## Khuyến mại Ẩm thực khác
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
## Khuyến mại khác danh mục
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
![ Lượt xem](/images/deal/like-deal.png)
![ Bình luận](/images/deal/total-comment.png)
[Đóng [X]]
Lời nhắn
Xin chào ,
gửi bạn lời mời xem sản phẩm khuyến mại với thông tin như sau
**Lẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn 138.000đ**
Link xem sản phẩm:
[http://www.chonmua.com/khuyen-mai/lau-bang-chuyen-cooki-cooki-giam-gia-con.html](http://www.chonmua.com/khuyen-mai/lau-bang-chuyen-cooki-cooki-giam-gia-con.html)
Email này được gửi đi từ website
[http://www.chonmua.com/khuyen-mai/](http://www.chonmua.com/khuyen-mai/)
**Chúc bạn có những giây phút thoải mái tại CHỌNMUA.COM**
**Các sản phẩm người dùng mới đăng**
-
[Sạc laptop asus đầy đủ các loại](/khuyen-mai/sac-laptop-asus-day-du-cac-loai.html)Ngày đăng: 13:45 21/11/2015
0
-
[Đầu thu DVB T2 VJV HD012 chỉ còn 500k/bộ](/khuyen-mai/dau-thu-dvb-t2-vjv-hd012-chi-con-500kbo.html)Ngày đăng: 16:40 19/11/2015
0
-
[khuyen mai 50% bán iphone 5 trắng (quốc tế) 32gb.............](/khuyen-mai/50-ban-iphone-5-trang-quoc-te-32gb.html)Ngày đăng: 09:16 03/06/2015
0
-
[Mỡ bò nước cao cấp (chuyên dùng cho ngành ôtô)](/khuyen-mai/mo-bo-nuoc-cao-cap-chuyen-dung-cho-nganh-oto.html)Ngày đăng: 07:41 28/05/2015
0
-
[USB giá rẻ, bảo hành 2 năm](/khuyen-mai/usb-gia-re-bao-hanh-2-nam-35a582a3.html)Ngày đăng: 07:35 28/05/2015
0
-
[Wifi tenda tốc độ 150 Mbp.](/khuyen-mai/usb-gia-re-bao-hanh-2-nam.html)Ngày đăng: 07:27 28/05/2015
0
-
[Khuyến mại đồ bơi hot 2015: Set 3 bikini + váy chỉ 230K](/khuyen-mai/do-boi-hot-2015-set-3-bikini-vay-chi-230k.html)Ngày đăng: 16:19 23/05/2015
0
-
[Giấy bao tập – Mua 5 xấp tặng 2 xấp – Thiệp Hoa Mỹ Việt](/khuyen-mai/giay-bao-tap-mua-5-xap-tang-2-xap-thiep-hoa-my-viet.html)Ngày đăng: 10:19 21/05/2015
0
-
[TÚI XÁCH, BALO LAPTOp, VALI KÉO, VÍ NAM NỮ](/khuyen-mai/tui-xach-balo-laptop-vali-keo-vi-nam-nu.html)Ngày đăng: 14:32 15/05/2015
0
-
[Dụng cụ làm sushi 199000](/khuyen-mai/dung-cu-lam-sushi-199000.html)Ngày đăng: 14:09 15/05/2015
1
[Fanpage ChonMua](https://www.facebook.com/ChonMua)Nếu không vào được [Cách vào facebook](http://cachvaofacebook.com/cach-vao-facebook-moi-nhat.html)
## Viết bình luậnLẩu băng chuyền Cooki Cooki giảm giá còn 138.000đĐăng nhập/Đăng ký

Set-Cookie: SESS7c9ab68dfc37d7ac51caf20961e9af3f=6ib3lrvscdso9u635bld1vc4o7; expires=Mon, 14-Nov-2016 21:21:29 GMT; path=/; domain=.chonmua.com

X-Cache-Status: MISS

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Hỗ trợ trực tuyến
Hotline: 0942 119 119
Điện thoại: 08 3536 8888
Fax: 08 3536 8866
Đăng nhập
Username:
Password:
Nhớ mật khẩu |
Quên mật khẩu
Đăng ký
Giỏ hàng
(0)
Trang chủ
Danh sách sản phẩm
Dụng cụ dùng khí nén
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ cầm tay
Vật liệu mài mòn
Thiết bị ngành hàn
Dụng cụ đo chính xác
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Thiết bị ngành nước
Ống, phụ kiên kim loại
Xem tất cả
Nhà sản xuất
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
Bellota
Xem tất cả
Hướng dẫn
Quên mật khẩu
Đăng nhập
Hướng dẫn lựa chọn máy khoan vặn vít dùng pin
Nên chọn máy khoan Bosch hay Makita?
Ưu nhược điểm của máy khoan Bosch và Makita
Sử dụng máy cân bằng laser của hãng nào tốt
Thước thủy đo nghiêng nhập khẩu từ Nhật
Các phân biệt các loại thước thủy
Sử dụng kìm rút đinh (ri vê) như thế nào
Hướng dẫn sử dụng đồng hồ vạn năng Kyoritsu
Ampe kìm và đồng hồ vạn năng Kyoritsu giá cả cạnh tranh
Hướng dẫn sử dụng máy khoan bê tông Bosch
Tùy chọn mua hàng
Xuất xứ
Hãng sản xuất
Giá tiền
Khuyến mãi - thanh lý
Quảng cáo
Trang Chủ
Mã sản phẩm
Nhà sản xuất
Xuất xứ
Tình trạng
Hết hàng
Bảo hành
tháng
Trọng lượng
kg
Giá sản phẩm
Xin liên hệ
Số lượng
Xem hướng dẫn bằng video
Video hướng dẫn sử dụng
Đang cập nhật
Thông số kỹ thuật
Hướng dẫn sử dụng
Sản phẩm liên quan
slide panel
CÔNG TY CỔ PHẦN THIẾT BỊ VIỆT
157 - 159 Xuân Hồng, Phường 12, Quận Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 08 3536 8888 | Fax: 08 3536 8866
Giấy ĐKKD số: 4103011129 tại TP HCM
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :69 - Tổng truy cập : 127,495,112
+

markdown:
|Mã sản phẩm|
|Nhà sản xuất|
|Xuất xứ|
|Tình trạng||Hết hàng|
|Bảo hành||tháng|
|Trọng lượng||kg|
|Giá sản phẩm||
|
![ Video](/images/1299555396_video.png)
**Xem hướng dẫn bằng video**
## Video hướng dẫn sử dụng
Đang cập nhật
|Mã sản phẩm|
|Nhà sản xuất|
|Xuất xứ|
|Tình trạng||Hết hàng|
|Bảo hành||tháng|
|Trọng lượng||kg|
|Giá sản phẩm||
|

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Ý nghĩa lễ Phật Đản
Có những nước Á Châu như nước Xilanca, vào ngày Phật Đản không có ai bị đói bụng hết. Tại vì nhà nào cũng để mâm cơm ở trước cửa và bất cứ ai đói bụng cũng đều được mời ăn cơm đó. Trong ngày Phật Đản không có ai bị đói vì nhà nào cũng cúng dường cơm, chùa nào cũng cúng dường cơm. Đây là một truyền thống có từ mấy ngàn năm trước, từ thời Đức Thế Tôn.
Tại thành phố Huế ở Việt Nam, vào ngày Phật Đản không ai giết một con gà, một con vịt. Ngày đó tất cả mọi người đều ăn chay, khi ra chợ những người bán hàng cũng chỉ bán đồ chay thôi. Đó là một ngày không sát sinh. Trong ngày Phật Đản và từ trước đó, nhiều người đã thả chim, thả cá tạo niềm vui và hiến dâng sự sống cho nhiều loài hữu tình. Đó là cách thực tập từ bi để báo ơn Bụt. Ngày này, chúng ta thực tập từ bi bằng nhiều cách: Không sát sinh mà lại phóng sinh, không trừng phạt mà lại tha thứ. Ngày Phật Đản là một cơ hội để cho các nhà cầm quyền có cơ hội phóng thích tù nhân.
Có một người sinh cách đây 2600 năm mà cách sống của người ấy vẫn còn ảnh hưởng sâu đậm trong xã hội loài người, người đó phải có một nhân cách rất vĩ đại. Chính vì vậy cho nên chúng ta xưng tụng người đó là Đức Từ Bi. Những người Phật tử sống ở châu Âu và châu Mỹ đã chấp nhận ngày Giáng Sinh là một ngày lễ của người Phật tử. Đối với người Phật tử thì không khó khăn gì để chấp nhận đức Kitô là một vị Bồ Tát. Vì vậy người Phật tử sẵn sàng để ăn Noel. Thay vì giết một con gà lôi (gà tây) để ăn Noel thì người Phật tử ở phương Tây lại ăn chay để khỏi phải sát sinh. Nếu người Phật tử cứ thực tập như vậy một hồi thì ở châu Âu và châu Mỹ người ta sẽ chuyển hướng, họ cũng sẽ không giết một con gà lôi mỗi khi ngày Giáng Sinh tới.
Ở Việt Nam, ngày này Phật tử làm lễ đài rất lớn, có những xe hoa được trang hoàng công phu. Nhưng phải làm sao để đừng bị tốn kém, đừng phung phí, vì thiểu dục vốn là một truyền của Phật giáo. So với lễ Noel thì lễ Phật Đản ít tốn kém hơn nhiều. Nếu quý vị Phật tử ở các nước châu Âu, châu Mỹ mà làm lễ Noel cho đàng hoàng theo tinh thần Phật Đản thì sẽ gieo được những hạt giống tốt. Các thân hữu Kitô sau này cũng sẽ chịu ảnh hưởng và sẽ tôn trọng sinh mạng của các loài cầm thú và cỏ cây.
Chúng ta là những người con Bụt, đã quy y, tức là đã quay về nương tựa Bụt. Nhưng từ nhỏ tới lớn chúng ta đã có nhiều quan niệm về Bụt khác nhau, cái quan niệm về Bụt của chúng ta cứ thay đổi hoài. Khi còn là một em bé, quan niệm về Bụt của chúng ta khác. Lớn lên, tìm hiểu, đọc sách về Bụt thì quan niệm của chúng ta về Ngài lại khác hơn. Theo năm tháng, ý niệm của chúng ta về Bụt ngày một thay đổi. Nếu tu tập tinh tấn thì tới một ngày nào đó chúng ta có một ý niệm về Bụt rất gần với sự thật. Ví dụ mình tu hành sáu mươi năm, hay sáu mươi lăm năm thì mình có thể trải qua bẩy mươi hay tám mươi cái quan niệm về Bụt. Nhưng nhờ sự tu chứng, mình sẽ đi qua một cái ý niệm về Bụt sát với sự thật hơn. Nếu mình có một quan niệm về Bụt thì có thể quan niệm đó chưa gần với sự thật lắm đâu. Chúng ta phải sẵn sàng để buông bỏ cái ý niệm đó đi.
Trong cơ đốc giáo cũng như Phật giáo, người ta nghĩ đến đức Kitô hay đức Thích Ca với những tư liệu mà người ta có được trong Thánh Kinh và trong Kinh Bụt, rồi dựa vào những tư liệu đó mỗi người có một ý niệm về Chúa hay về Bụt cho riêng mình.
Cái đó cũng đúng thôi, nếu chúng ta thực tập cho sâu sắc thì chúng ta biết rằng Bụt cũng vô thường mà Chúa cũng vô thường. Vô thường đây không có nghĩa là sau khi chết không còn nữa, vô thường đây có nghĩa là sau khi chết thì vẫn tiếp tục, nhưng tiếp tục dưới hình thức khác. Cho nên đi tìm Chúa đi tìm Bụt là trách vụ của người tu học. Mà tìm Bụt ở đâu? Tìm Chúa ở đâu? Bụt và Chúa có phải là những thực tại nằm ngoài chúng ta không? Đó là vấn đề cần phải đặt ra.
Chúng ta có một hình ảnh về đức Thích Ca qua những tư liệu mà chúng ta thu nhập được từ kinh điển. Đó là hình ảnh một vị thái tử thành Ca Tỳ La Vệ, lớn lên trong nhung lụa, tới khi trưởng thành thì bỏ nhà đi xuất gia, tu khổ hạnh, sau đó thành đạo và đi thuyết pháp bốn mươi chín năm. Đó là hình ảnh về đức Thích Ca của chúng ta. Khi tạc tượng hay vẽ hình thì chúng ta căn cứ trên dữ liệu đó. Ta phải biết rằng đó chỉ là hình ảnh đầu của đức Thích Ca mà thôi, sau khi ngài nhập diệt thì hình ảnh đó trở nên khác. Cho nên mình phải thực tập như thế nào để đừng bị dính mắc vào cái hình ảnh của Bụt mà mình đã tạo dựng ra từ những tư liệu mà mình đã sử dụng trong kinh điển.
Ban đầu thì đó là sự thật hết, chúng ta cần có một hình ảnh, và những hình ảnh đó mình tìm thấy được trong kinh điển. Chúng ta cần cái hình ảnh, nhưng nếu chúng ta bị vướng mắc vào cái hình ảnh đó và nghĩ rằng Bụt bây giờ cũng vẫn như xưa thì chúng ta sai lầm. Nếu cứ tưởng rằng Bụt bây giờ vẫn giống như Bụt của hai ngàn sáu trăm năm trước. Rằng sau khi chết tướng của Ngài không thay đổi, Ngài vẫn đang ở đâu đó trên trời hay dưới biển thì chúng ta lầm to. Chúng ta bị rời vào một cái kiến chấp gọi là thường kiến. Còn nếu nói rằng: Sau khi chết Bụt không còn nữa thì đó là rơi vào đoạn kiến. Mà rơi vào đoạn kiến hay thường kiến thì cũng đều sai lầm cả.
Vậy thì chúng ta phải đi tìm Bụt như thế nào để thấy được Bụt, để tiếp xúc được với Bụt như là một thực tại mà không phải là một ý niệm. Nếu quý vị tới từ truyền thống Cơ Đốc Giáo thì quý vị cũng biết như vậy. Nếu mình đi tìm Bụt như thế nào thì mình cũng đi tìm Chúa như thế. Nếu mình kẹt vào ý niệm thường thì mình không tìm được Bụt được Chúa, mình kẹt vào ý niệm đoạn thì mình cũng không tìm thấy Chúa, thấy Bụt. Cái ý niệm đó nó giam hãm mình.
Trong cuốn Sám Pháp Địa Xúc, đoạn đầu chúng ta quán Bụt như một vị thái tử, có vợ, có con rồi đi xuất gia và thành đạo. Nhưng phần tiếp theo của cuốn sách, chúng ta đã đi khá hơn, chúng ta đã thấy được sự tiếp nối của Bụt sau khi thành đạo. Thấy được hình ảnh giáo đoàn của Ngài, và sau nữa thấy được hình ảnh của Bụt khi Ngài già yếu. Đó chính là một phương pháp hành trì gọi là quán Bụt. tức là nhìn sâu để thấy được Bụt. Ban đầu thì mình có thể nương vào những hình ảnh của Bụt mà mình có được từ những tư liệu trong kinh điển. Nhưng sau đó mình phải đi xa hơn. Mình phải thấy cái hình ảnh ban đầu đó nó vô thường, và mình phải tìm thấy sự tiếp nối của Bụt một cách rõ ràng, chắc chắn mà đừng nương vào những tưởng tượng.
Đọc kinh điển chúng ta thấy rất rõ Bụt là một con người mà không phải là một vị thần linh. Nếu chúng ta nghĩ Bụt là một vị thần linh không hề thay đổi thì chúng ta lạc vào tà kiến. Chúng ta biết rằng không phải khi hình hài của chúng ta tan rã thì chúng ta mới bắt đầu tiếp tục mà chúng ta tiếp tục ngay trong khi hình hài này còn nguyên vẹn chưa bị tan rã.
Tại Làng Mai chúng ta đã từng nghe nhiều lần câu nói: “trong từng giây phút của đời sống hằng ngày, chúng ta chế tác những tư duy, những ngôn ngữ, những hành động”. Không có giây phút nào mà chúng ta không chế tác những tư duy, những ngôn ngữ, những hành động. Những tư duy, ngôn ngữ hành động đó mang chữ ký của chúng ta, đó là ba nghiệp. Đó là sự nối tiếp rất đích thực, rất cụ thể của mỗi chúng ta.
Bụt cũng vậy, Bụt cũng có sự tiếp nối bằng những tư duy, ngôn ngữ và hành động của Ngài. Đọc trong kinh chúng ta thấy được những tư duy của Bụt. Những tư duy của Ngài được ghi chép lại, được diễn tả bằng một cái cách nào đó, một ngôn ngữ nào đó. Nếu chúng ta thông minh một chút, chúng ta không bị mắc kẹt thì chúng ta có thể tiếp xúc được với cái tư duy của Bụt. Những tư duy của Bụt được gọi là Chánh Tư Duy. Tức là những tư duy đi theo Chánh Kiến. Chánh Kiến là tuệ giác về vô thường, vô ngã, tương tức, bất sinh bất diệt, vô khứ vô lai. Có những tư tưởng ghi chép trong kinh có thể chưa phản chiếu được cái tuệ giác thâm sâu đó (tuệ giác vô thường, vô ngã, vô khứ, vô lai, vô sinh bất diệt). Nhưng nó cũng có thể là những tư duy của Bụt tại vì tư duy cũng có nhiều cấp bậc. Có những người chưa thể đi sâu vào sự quán chiếu thì cần cái tư duy đơn giản hơn để bám víu vào mà đi tới.
Ví dụ khi chúng ta niệm Bụt thì đức Thế Tôn là thầy của chúng ta. Là bậc đã qua tới một cách nhiệm mầu; là bậc đã hiểu thấu thế gian; là bậc nhân sĩ cao tột có khả năng điều phục con người; là bậc thầy của cả hai giới thiên và nhân; là bậc tỉnh thức toàn vẹn; là bậc đáng tôn sùng và quý trọng nhất trên đời. Đó là những quan niệm về Bụt. Đó là những đức tính của Bụt, là những danh hiệu mà người ta nói về Ngài. Nhưng nếu ta quan niệm về Bụt như vậy thì Bụt trở thành một cái ngã, một thực tại nằm ngoài ta và ta phải cầu nguyện vì ta không có những cái đó. Như thế thì chúng ta chưa đi sâu lắm. Đó chưa phải là tư duy đi đôi với tuệ giác vô thường, vô ngã và tương tức.
Trong khi chúng ta chắp tay lại quán tưởng thì chúng ta nói rằng: “Bụt ơi! Con biết rằng Ngài và con là hai thực tại, nhưng không phải riêng biệt. Con thấy rõ ràng là Ngài có trong con và con cũng có trong Ngài. Tại vì Ngài và con đều có tính cách tương tức, cho nên sự cảm thông giữa con với Ngài trở thành sâu sắc. Đó là một phép quán tưởng trước khi lạy để mình có thể tiếp xúc được với tự thân của Bụt chứ không phải với cái ý niệm về Bụt. “Năng lễ sở lễ tính không tịch” tức là chủ thể lạy (mình) và đối tượng lạy (Bụt) bản chất đều là không. Không tức là không có một cái ngã riêng biệt mà cái này có trong cái kia, cái kia có trong cái này. Bụt có trong ta và ta có trong Bụt. Lễ Bụt như vậy sẽ đánh tan được cái ý niệm Bụt là một thực tại riêng biệt nằm ngoài mình và mình phải đi cầu xin, tìm kiếm.
Các bạn theo truyền thống Cơ Đốc Giáo cũng có thể cầu nguyện với Chúa Giêsu như vậy. Nếu các bạn thấy Chúa như là một thực tại hoàn toàn khác biệt nằm bên ngoài mình thì các bạn không tiếp xúc được với thực tại hiện tiền. Hôm trước có một vị linh mục Công Giáo đặt câu hỏi như sau:
"Tại sao trong đạo Bụt không thiết lập một biểu tượng ở ngoài mình để cầu nguyện ? Cầu nguyện như vậy mới có ý nghĩ chứ."
Vị linh mục ấy đã hỏi tôi như vậy. Ý ông ta là cầu nguyện thì phải có đối tượng. Cầu nguyện phải là cầu nguyện với ai. Tôi đã trả lời rằng: Mình có thể nói chuyện với em bé 5 tuổi ở trong mình hay không? Em bé 5 tuổi cũng là mình, em bé 5 tuổi bị thương rất nặng, nhưng vì mình bận rộn quá nên không có thời gian đoái hoài tới. Bây giờ mình đã biết quay trở về để nhận diện em bé 5 tuổi trong mình. Khi mình muốn nói chuyện với em bé thì liền nói chuyện được ngay chứ sao không. Em bé đó với mình là môt hay hai? Mình có thể so sánh bức ảnh của mình khi lên năm và một bức ảnh mới nhất của mình trong hiện tại và hỏi : em bé năm tuổi là tôi ấy với tôi đã trưởng thành là một hay là hai ? Theo tuệ giác của đạo Bụt thì hai con người ấy không phải một cũng không phải hai. Em bé nhỏ xíu đó không giống mình bây giờ. Em bé đó với mình không phải là một (vì không giống nhau), nhưng mà cũng không phải là hai (vì mình là sự tiếp nối của em bé). Mình có thể nói chuyện với em bé rằng: “Em bé ơi tôi biết là em bé đang còn đó, em bé đã từng bị thương tích, đã từng bị khổ đau, em bé cần tới tôi, em bé cần sự nuôi dưỡng và trị liệu. Nhưng mà tôi bận rộn quá, tôi ít có thì giờ trở về với em bé, nói chuyện với em bé."
Đó là nói chuyện, đó là một sự cầu nguyện. Em bé đó không cần phải là một thực tại ngoài ta. Cho nên sự cầu nguyện là như vậy.
Khi cầu nguyện Bụt hay Chúa cũng vậy. Ta không hẳn phải có một đấng hoàn toàn ở ngoài ta thì mới cầu nguyện được. Vì vậy cho nên trong đạo Bụt mỗi khi mình chắp tay lạy Bụt thì phải cẩn thận. Đừng có coi Bụt là một vị thần linh có ở ngoài mình. Câu quán tưởng “năng lễ sỡ lễ tánh không tịch” rất là hay. Người lạy và người được lạy đều có tính cách tương tức, người này có trong người kia vì vậy cho nên sự cảm thông mới có thể có được và có một cách sâu sắc. Lạy Bụt như vậy không phải là một cái sự cầu xin, không phải là một quỵ lụy. Lạy Bụt như vậy là để tiếp xúc với Bụt, mà Bụt này không phải là một thực tại nằm ở ngoài mình, Bụt này cũng chính là mình.
Mỗi khi ta chế tác được một chánh tư duy, một tư tưởng mà biểu lộ được tuệ giác vô thường, vô ngã, từ bi, trí tuệ và tương tức thì ta là Bụt. Khi ta chế tác một tư tưởng hận thù, kỳ thị, hay ganh tỵ thì ta không phải là Bụt. Khi ta nói ra được lời nói có yêu thương, có tha thứ, gây được niềm tin cho người thì ta là Bụt. Khi ta nói một câu dữ dằn, ác độc, chua cay thì ta không phải là Bụt. Tại vì Bụt cũng ở trong ta mà ma cũng ở trong ta. Và sự thực tập là làm thế nào để ta có nhiều cơ hội chế tác ra chánh tư duy. Những tư duy có từ bi, có hiểu biết, có thương yêu mà không có kỳ thị, ganh tỵ ; Làm sao để mỗi giây phút ta nói ra được lời thương yêu ; làm sao để mỗi giây phút có được một hành động chăm sóc, bảo vệ thì mình là Bụt rồi, đi kiếm Bụt đâu nữa! Cho nên tổ Lâm Tế mới nói: “Phật và Bồ Tát hả? Phật và Bồ Tát là ai? Là các vị đây chứ ai, các vị đang ngồi đây nghe pháp chứ ai”. Khi ta chế tác ra được một chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp tức là mình đã là Bụt rồi tại sao phải đi tìm đâu xa xôi. Vì vậy cho nên Bụt tại tâm là rất đúng.
Ta thấy rõ ràng là ta tìm thấy Bụt ngay trong tự tâm của mình, mà ta cũng tìm thấy Bụt ở trong tăng thân của mình. Tăng thân của mình là gì? Tăng thân là một đoàn thể đang thực tập để có thể chế tác được chánh tư duy, chánh ngữ và chánh nghiệp. Tăng thân của ta có thể không hoàn hảo, nó còn có lên xuống, còn khổ đau, còn hờn giận…Nhưng tất cả mọi người trong tăng thân đều có ý chí muốn tu học. Cho nên người nào tu giỏi thì có thể mỗi ngày chế tác ra được nhiều chánh tư duy, nhiều chánh ngữ và nhiều chánh nghiệp. Thì người ấy đang đại diện cho Bụt, đang tiếp nối Bụt, đang cống hiến chất Bụt cho tất cả những người khác trong tăng thân. Đó là Bụt. Những người xuất sĩ nam hay xuất sĩ nữ, những người tại gia nam hay tại gia nữ. Người nào mà thực tập chánh niệm hay chánh định; người nào mà nhìn sâu để có một cái thấy biểu lộ được tính vô thường, vô ngã, tương tức, không kỳ thị và chế tác được những tư duy có chất từ, chất bi, chất hỷ, chất xả thì người đó là một sự tiếp nối của Bụt. Bụt không ở đâu xa, Bụt rất rõ ràng và cụ thể và mình có thể tiếp xúc với Bụt bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. Mỗi khi có những khó khăn, những buồn khổ kéo tới thì mình nói: “Bụt ơi! Con biết Ngài có đó, con muốn tiếp xúc với Ngài để cho con khỏe nhẹ”.
Với phương pháp theo dõi hơi thở và bước chân, ta ôm ấp được những nỗi khổ niềm đau của chính mình. Bụt cũng vậy, khi nào có những nỗi khổ niềm đau thì Ngài biết trở về với hơi thở. Và hơi thở đó giúp cho Bụt ôm ấp và lìa bỏ được những nỗi khổ niềm đau của mình.
Quý vị cũng vậy, mỗi khi quý vị có một sự bất an trong lòng, có một chướng ngại làm cho mình không có hạnh phúc thì cách hay nhất là trở về hơi thở. Hơi thở giúp mình chạm được vào nỗi khổ niềm đau, chạm được vào cái cảm giác bất an, mông lung của mình để ôm ấp và chuyển hóa. Không những mình tiếp xúc được bằng hơi thở mà mình còn có thể tiếp xúc được bằng bước chân. Rất là hay.
Bụt cũng có thể có những khó khăn, khó khăn của Bụt cũng có thể đến từ bên trong hoặc từ bên ngoài. Nhưng mỗi khi có khó khăn tới thì Bụt biết tiếp xúc với những khó khăn ấy và mỉm cười với chúng rồi tìm cách chuyển hóa chúng. Nếu khi những khổ đau tìm tới với ta mà ta biết sử dụng hơi thở và bước chân để chạm vào và xoa dịu những khổ đau ấy thì ta cũng đang là một vị Bụt. Còn nếu khổ đau tới với ta mà ta không biết thực tập thì ta không phải là Bụt. Bụt có mặt 24 giờ đồng hồ trong một ngày.
Thế nên trong ngày lễ Phật Đản, chúng ta có cơ hội quán chiếu để thấy rằng có thể tiếp xúc với Bụt một cách rất cụ thể. Tôi nghĩ rằng nếu thấy được Bụt như vậy rồi thì Bụt không còn là một cái gì mơ hồ nữa, không còn là một đấng thần linh ở trên mây nữa. Chúng ta là đệ tử của thiền sư Lâm Tế thì chúng ta phải nhớ lời này: “Phật và Bồ Tát hả? Phật và Bồ Tát là ai? Là các vị đây chứ ai, các vị đang ngồi đây nghe pháp chứ ai”.
Mỗi chúng ta đều có khả năng ôm ấp niềm đau, chuyển hóa niềm đau của mình và giúp cho người khác ôm ấp niềm đau, chuyển hóa niềm đau của họ. Chúng ta đang làm công việc của Bụt, chúng ta đang là sự tiếp nối của Bụt.
Mỗi chúng ta đều có khả năng chế tác ra những tư duy lành, những ngôn ngữ lành và những hành động lành đó là chúng ta đang nối tiếp sự nghiệp của Bụt – sự nghiệp thương yêu, sự nghiệp hiểu biết, sự nghiệp từ bi. Ai trong chúng ta cũng có thể làm được điều đó.
Thông thường, Bụt ở đâu thì quốc độ của Ngài ở đó. Ngài đi tới đâu cũng mang theo quốc độ của mình. Chúng ta cũng vậy, chúng ta cũng là Bụt, chúng ta là sự tiếp nối của Ngài nên chúng ta cũng phải có cõi Bụt quanh mình. Ví dụ ta ngồi nhìn ra cửa sổ thấy mùa xuân vẫn còn đang phơi phới, cỏ cây xanh mướt, hoa đua nhau khoe sắc thắm, ta thấy những thứ đó rất mầu nhiệm. Tiếp xúc được với những màu nhiệm đó thì ta thấy cuộc đời này đẹp đẽ quá. Ta có thể ngồi trên một góc cỏ nhìn ngắm mọi thứ trong tâm trạng không có đau buồn. Ta ngắm một cái lá sen, ngắm một cái lá tre trong bình an thì lúc đó ta là Bụt.
Nếu bị giam hãm trong những cơn buồn giận, ta không tiếp xúc được với những mầu nhiệm của thiên nhiên thì ta không phải là Bụt, ta đang không có cõi Bụt bao quanh. Bụt ở đâu thì cõi Bụt ở đó. Khi ta có an lạc, hạnh phúc thì quang cảnh xung quanh cũng có an lạc, hạnh phúc. Khi một sư anh, sư chị hay sư em không dễ thương mà mình ôm được cái không dễ thương đó, mình nhìn sư anh, sư chị, sư em của mình với con mắt từ bi thì mình là Bụt và sư anh, sư chị, sư em ấy là cõi Bụt của mình. Nhìn bằng con mắt từ bi thì mình khỏe và cõi của mình trở thành cõi tịnh độ. Nhìn bằng con mắt đau buồn trách móc thì mình không phải là Bụt và cõi xung quanh của mình không phải là cõi Bụt. Đó là sự thực tập của chúng ta. Một tăng thân được thiết lập ra là để tiếp nối Bụt.
Một người thực tập cũng là sự tiếp nối của Bụt. Nhưng nếu được sống trong tăng thân, được cùng tăng thân thực tập thì chúng ta sẽ được che chở, được yểm trợ nhiều hơn. Vì vậy tu tập mà có tăng thân thì dễ dàng hơn rất nhiều. Nương vào anh, vào chị, vào em, và vào những người bạn đồng tu để mỗi giây phút mình có thể chế tác được chánh tư duy, chánh ngữ và chánh nghiệp. Khi chế tác ra được ba cái đó thì trong người mình có Bụt và xung quanh mình là cõi Bụt. Còn khi chế tác ra những chất liệu ngược lại thì trong người mình không có Bụt và xung quanh mình cũng không có cõi Bụt.
Chúng ta có thể đã từng nghĩ rằng các chương trình sinh hoạt tại Làng Mai khá dày đặc: Buổi sáng phải thức dậy sớm đi ngồi thiền, phải ăn sáng, làm việc, đi thiền hành, ăn trưa, rồi đi theo các lớp học, rồi ăn chiều, rồi lại ngồi thiền tụng kinh vào buổi tối. Vừa kết thúc khóa tu hai mươi mốt ngày đã sang khóa tu mùa hè, rồi đi Ý, đi Đức, đi Đông Nam Á… Giống như không có thì giờ để chơi. Chúng ta có cảm tưởng như là chúng ta bị một sức ép phải đi theo. Chúng ta cảm thấy chúng ta không có đủ không gian. Khi chúng ta cảm thấy mình bị ép theo thời khóa, chúng ta cảm thấy mình thiếu không gian, thì trong chúng ta lúc ấy không có Bụt, không có tăng thân và hoàn cảnh xung quanh ta cũng không phải là cõi Bụt.
Ở đời có những người rất thích hát. Họ không có phải là người tu nhưng buổi sáng thức dậy họ muốn hát một bài. Trong khi xả nước tắm, họ vừa tắm vừa hát. Nhưng có những người khác khi thức dậy không hát được, lúc tắm họ cũng không hát được, tại vì họ bị kéo đi bởi hàng trăm thứ lo toan, dự tính trong lòng. Thường thì đó đều là những lo toan không đáng có như tại sao mình cứ phải dậy sớm đi làm? Không biết hôm nay ở công ty ra sao? Chết rồi, tí nữa phải nhớ đi đổ xăng v.v… Cùng thức dậy vào buổi sáng nhưng hai người này khác nhau: một người thì có niềm vui trong lòng do biết an trú, một người thì không có niềm vui do bị những lo toan kéo đi. Khi ta có niềm vui trong lòng thì thế giới xung quanh trở thành cõi Bụt. Khi có phiền não trong lòng thì thế giới xung quanh trở thành cõi Ta Bà.
Trong tu viện, mỗi sáng ta đều thức dậy đi ngồi thiền. Ngồi thiền làm cái gì? Ngồi thiền tức là khỏi làm gì hết, lúc ấy không có ai sai mình phải làm cái này hay làm cái kia. Chỉ ngồi yên thôi thì sướng biết bao nhiêu. Thử hỏi trên thế gian này có biết bao nhiêu người thức dậy được ngồi yên trong vòng nửa giờ hay một giờ? Được ngồi thiền rất yên vào buổi sáng giống như có tiếng hát trong lòng và ngồi thiền không phải là một cái áp lệnh nữa, mà là một niềm vui. Khi ngồi thiền mình có thể tiếp xúc được với Thầy, với sư anh, sư chị hoặc sư em đang ngồi chung với mình và mình được nuôi dưỡng. Cũng như có người khi thức dậy mở cửa sổ ra là có thể hát được. Ta cũng vậy. Khi thức dậy ta thấy được ngồi thiền, được đi thiền hành là một niềm vui. Ngồi thiền và đi thiền hành đó không phải là công việc, không phải là một áp lực, không phải là lao tác cực nhọc mà mình phải trả nợ như là một người công dân.
Ở bên ngoài đa phần mọi người đều rất bận rộn không có cả thời gian để ngồi yên, trong khi đó tại tu viện, mỗi ngày chúng ta đều được ngồi yên không phải làm gì cả, đó là những cơ hội rất quý. Thế nhưng có lúc ta lại cảm thấy đó là một sự lao tác mệt nhọc, cảm thấy bị ép buộc. Khi ngồi thiền hay đi thiền hành mà ta biết cách an trú trong mỗi bước chân, mỗi hơi thở thì ta có an lạc, thảnh thơi. Lúc ấy ngồi thiền như là ngồi chơi, đi thiền hành như là đi chơi và xung quanh ta là cõi Bụt. Còn khi ngồi thiền hay đi thiền hành với tâm trạng bị ép uổng thì rất tội nghiệp và rất uổng.
Trong cùng một khung cảnh nhưng có người thì thảnh thơi, thư thái, có người lại cảm thấy gò bó, cảm thấy không có không gian, không có thời gian để sống cho mình. Có những người thấy rất hạnh phúc được ngồi thiền, được đi thiền hành, được nấu cơm cho đại chúng, được tổ chức và hướng dẫn khóa tu v.v... Trong khi đó lại có những người cảm thấy phải ngồi thiền, phải đi thiền hành, phải tổ chức khóa tu. Đối với những người ấy thì ngồi thiền, thiền hành không phải để sống cho mình, quét nhà, làm vườn không phải để sống cho mình. Cho nên tất cả là tùy theo cách mình nhìn. Cũng giống như ở ngoài, có nhưng người họ rất thích đi làm vì họ yêu nghề. Lại có những người rất ngao ngán khi thức dậy thấy có một ngày làm việc trước mặt.
Thiền Sư Lâm Tế có nói với chúng ta rằng: “Quý vị đừng có tưởng tượng quá, đừng có nghĩ rằng cung trời Đâu Suất và đức Di Lặc ở trên mây. Quý vị đừng đi tìm báo thân, pháp thân, ứng thân và cũng đừng đi tìm Tịnh Độ, mất thời gian lắm. Quý vị chính là Bụt là Bồ Tát đó, nếu quý vị nhận ra được đời sống là những cái nhiệm mầu”.
Có sáu đạo thần quang tức là sáu thức khiến cho mình có thể tiếp xúc được với tất cả những cái mầu nhiệm đó. Cung trời Đâu Suất của đức Bụt Di Lặc, hay cõi Tịnh Độ hay tam giới có mặt hiện tiền để mình có thể tiếp xúc liền ngay được. Tam giới là tam giới của mình chứ đâu nữa? Người ta lặp đi lặp lại một cách máy móc câu: “Tôi tu học để mau thoát khỏi tam giới”. Tổ Lâm Tế nói: “Đừng nói rằng quý vị đi tu là để thoát khỏi tam giới (cõi dục, cõi sắc và cõi vô sắc). Thoát khỏi tam giới thì quý vị đi đâu. Ở ngay trong tam giới này đã có đủ Bụt, Pháp, Tăng, có Tịnh Độ, cõi Bụt, có đủ hết”. Khi tâm mình có ham muốn thì tức là mình đang ở trong cõi dục. Khi tâm có từ bi, hiểu biết thì mình đang ở trong cõi bồ tát, cõi Bụt.
Chúng ta đã có cơ hội được nghe những lời giảng, những lời khai thị rất nhiệm mầu của chư Tổ. Và chúng ta có cơ hội để được sống thật sâu sắc những giây phút của đời sống hằng ngày của chúng ta. Chúng ta có thể tiếp nối sự nghiệp của chư Bụt. Chư Bụt rất gần chúng ta để được tiếp nối một cách đẹp đẽ.
BBT Làng Mai phiên tả.
BBT xin cám ơn anh Nguyễn Đăng Hùng đã gởi bài.
- Tuyên Quang: Chùa Hang Long Trọng Tổ Chức Lễ Phật Đản Tin Ngọc Chơn ảnh TĐG
- Gia Lai: BTS Phật Giáo Huyện Đăkpơ Tổ chức lễ Phật Đản Ngọc Chơn
- Thái Tử Siddhattha (Sĩ - Đạt-Ta) Tỏa Sáng: Suy Ngẫm Trong Ngày Phật Đản Vesak 2011 Ajahn Sujato - Chuyể n Ngữ : Nguyễn Văn Tiến
- Gia Lai: Thành kính trang nghiêm tổ chức đại lễ Phật Đản PL 2560 – DL 2016 Thường Chiếu
- Nghĩ về Phật Tường Vân
- Sài Gòn Phật Đản 2554-2010 Ngơ Ngác và Hụt Hẩng Dương Kinh Thành
- Đêm Cầu Nguyện Nhạc và lời: Sư Ông Làng Mai, Trình bày: Ca sĩ Hà Thanh
- Hoa Đạo Mùa Phật Đản Trần Kiêm Đoàn
- Theo Dấu Như Lai Thích Đồng Trí
- Cuộc Xuất Ly Vĩ Đại Thích Đồng Trí
- Lễ Hội Đản Sanh Thích Thông Huệ
- 47 NĂM, XIN ĐỪNG QUÊN ! Giác Đạo Dương Kinh Thành
- Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc được tổ chức tại Bangkok, Thái Lan lần thứ 7 vào ngày 23-25/05/2010 (Phật lịch 2554) Hải Hạnh
- Vô Ưu kết nụ Liên Đài TNT Mặc Giang
- Thông Điệp Phật Đản TNT Mặc Giang
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- Thiền sư Thích Nhất Hạnh kể về chuyện tình yêu và tình dục
- Nghệ thuật chăn trâu - Chương 2 trích từ sách Đường xưa mây trắng
- Đi để mà đi - Chương 01 ( trích từ sách Đường Xưa Mây Trắng)
- Ứng phó một cách chánh niệm với chủ nghĩa khủng bố
- Tỉnh dậy đi thôi, các bạn xuất gia trẻ!
- Đất mẹ yêu thương
- Cập nhựt sức khỏe Sư ông Làng Mai ngày 16/11/2014
- Hòa thượng Thích Nhất Hạnh dịch lại Tâm Kinh Bát Nhã
- Nghệ thuật thương yêu
- Đem chánh niệm vào doanh nghiệp: Điều này có làm thay đổi bản chất của chánh niệm?
Bình luận (5 đã gửi)
Nam Mô A Di Đà Phật
Trong những bài viết của Thiền Sư Lâm Tế không có dùng chữ Bụt . Xin Thiền Sư vui lòng dùng chữ Phật cho đúng theo ý của những người đã dịch trước đây. Nếu Thiền Sư muốn dùng chữ Bụt của Thiền Sư, thì nên dùng riêng trong bài viết riêng về đạo Bụt của mình.
Thiền Sư Lâm Tế có nói với chúng ta rằng: “Quý vị đừng có tưởng tượng quá, đừng có nghĩ rằng cung trời Đâu Suất và đức Di Lặc ở trên mây. Quý vị đừng đi tìm báo thân, pháp thân, ứng thân và cũng đừng đi tìm Tịnh Độ, mất thời gian lắm. Quý vị chính là Bụt là Bồ Tát đó, nếu quý vị nhận ra được đời sống là những cái nhiệm mầu”.
Thiền Sư Lâm Tế có nói với chúng ta rằng: “Quý vị đừng có tưởng tượng quá, đừng có nghĩ rằng cung trời Đâu Suất và đức Di Lặc ở trên mây. Quý vị đừng đi tìm báo thân, pháp thân, ứng thân và cũng đừng đi tìm Tịnh Độ, mất thời gian lắm. Quý vị chính là PHẬT là Bồ Tát đó, nếu quý vị nhận ra được đời sống là những cái nhiệm mầu”.
Xin chân thành đa tạ,
Kính bút
Thanh Liêm
Chỉnh sửa bởi Admin
Phật và Bụt đều là tiếng Việt , đều là phiên âm từ tiếng nước ngoài.
http://vi.wikipedia.org/wiki/Bụt
Bụt là một danh từ (được sử dụng rộng rãi trong dân gian ngày xưa) khác để nói về Phật.
Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ rất sớm, ngay từ đầu công nguyên với truyện cổ tích Chử Đồng Tử học đạo của một nhà sư Ấn Độ. Luy Lâu (thuộc tỉnh Bắc Ninh) là trị sở của quận Giao Chỉ sớm trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng. Các truyền thuyết về Thạch Quang Phật và Man Nương Phật Mẫu xuất hiện cùng với sự giảng đạo của Khâu Đà La (Ksudra) trong khoảng các năm 168-189.
Do tiếp thu Phật giáo trực tiếp từ Ấn Độ nên từ Buddha (bậc giác ngộ - Phật) được phiên âm trực tiếp thành Bụt, từ Bụt được dùng nhiều trong các truyện dân gian. Phật giáo Việt Nam lúc ấy mang màu sắc của Tiểu thừa, Bụt được coi như một vị thần chuyên cứu giúp người tốt, trừng phạt kẻ xấu. Sau này, vào thế kỷ thứ 4-5, do ảnh hưởng của Đại thừa đến từ Trung Quốc mà từ Bụt bị mất đi và được thay thế bởi từ Phật. Trong tiếng Hán, từ Buddha được phiên âm thành Phật đà, Phật đồ rồi được rút gọn thành Phật…
http://vi.wiktionary.org/wiki/bụt
chữ nôm : bụt
Tục ngữ : Lành như bụt..
Bụt chùa nhà không thiêng.
Một thí dụ khác : Đi với bụt mặc áo cà sa
Đi với ma mặc áo giấy
Thiền sư Lâm Tế , người Hoa thế kỷ thứ 9, ắt Ngài đã phát âm Bột佛 hoặc Bột-đà , Bột –tha佛陀 , nhưng ngày nay người Hoa hậu bối của Ngài lại thường phát âm là FÓ.
Chẳng có sự đúng sai ở VN hay Trung quốc về phiên âm từ Buddha của Ấn độ , chỉ có cũ hay mới, thường dùng hay ít dùng mà thôi.
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (
đã gửi)

markdown:
# Ý nghĩa lễ Phật Đản
![ image](http://www.daophatngaynay.com/vn/files/images/2010/quy2/ynghialePhatdan_986091918.jpg)
**Có những nước Á Châu như nước Xilanca, vào ngày Phật Đản không có ai bị đói bụng hết. Tại vì nhà nào cũng để mâm cơm ở trước cửa và bất cứ ai đói bụng cũng đều được mời ăn cơm đó. Trong ngày Phật Đản không có ai bị đói vì nhà nào cũng cúng dường cơm, chùa nào cũng cúng dường cơm. Đây là một truyền thống có từ mấy ngàn năm trước, từ thời Đức Thế Tôn.
**
Tại thành phố Huế ở Việt Nam, vào ngày Phật Đản không ai giết một con gà, một con vịt. Ngày đó tất cả mọi người đều ăn chay, khi ra chợ những người bán hàng cũng chỉ bán đồ chay thôi. Đó là một ngày không sát sinh. Trong ngày Phật Đản và từ trước đó, nhiều người đã thả chim, thả cá tạo niềm vui và hiến dâng sự sống cho nhiều loài hữu tình. Đó là cách thực tập từ bi để báo ơn Bụt. Ngày này, chúng ta thực tập từ bi bằng nhiều cách: Không sát sinh mà lại phóng sinh, không trừng phạt mà lại tha thứ. Ngày Phật Đản là một cơ hội để cho các nhà cầm quyền có cơ hội phóng thích tù nhân.
Có một người sinh cách đây 2600 năm mà cách sống của người ấy vẫn còn ảnh hưởng sâu đậm trong xã hội loài người, người đó phải có một nhân cách rất vĩ đại. Chính vì vậy cho nên chúng ta xưng tụng người đó là Đức Từ Bi. Những người Phật tử sống ở châu Âu và châu Mỹ đã chấp nhận ngày Giáng Sinh là một ngày lễ của người Phật tử. Đối với người Phật tử thì không khó khăn gì để chấp nhận đức Kitô là một vị Bồ Tát. Vì vậy người Phật tử sẵn sàng để ăn Noel. Thay vì giết một con gà lôi (gà tây) để ăn Noel thì người Phật tử ở phương Tây lại ăn chay để khỏi phải sát sinh. Nếu người Phật tử cứ thực tập như vậy một hồi thì ở châu Âu và châu Mỹ người ta sẽ chuyển hướng, họ cũng sẽ không giết một con gà lôi mỗi khi ngày Giáng Sinh tới.
Ở Việt Nam, ngày này Phật tử làm lễ đài rất lớn, có những xe hoa được trang hoàng công phu. Nhưng phải làm sao để đừng bị tốn kém, đừng phung phí, vì thiểu dục vốn là một truyền của Phật giáo. So với lễ Noel thì lễ Phật Đản ít tốn kém hơn nhiều. Nếu quý vị Phật tử ở các nước châu Âu, châu Mỹ mà làm lễ Noel cho đàng hoàng theo tinh thần Phật Đản thì sẽ gieo được những hạt giống tốt. Các thân hữu Kitô sau này cũng sẽ chịu ảnh hưởng và sẽ tôn trọng sinh mạng của các loài cầm thú và cỏ cây.
Chúng ta là những người con Bụt, đã quy y, tức là đã quay về nương tựa Bụt. Nhưng từ nhỏ tới lớn chúng ta đã có nhiều quan niệm về Bụt khác nhau, cái quan niệm về Bụt của chúng ta cứ thay đổi hoài. Khi còn là một em bé, quan niệm về Bụt của chúng ta khác. Lớn lên, tìm hiểu, đọc sách về Bụt thì quan niệm của chúng ta về Ngài lại khác hơn. Theo năm tháng, ý niệm của chúng ta về Bụt ngày một thay đổi. Nếu tu tập tinh tấn thì tới một ngày nào đó chúng ta có một ý niệm về Bụt rất gần với sự thật. Ví dụ mình tu hành sáu mươi năm, hay sáu mươi lăm năm thì mình có thể trải qua bẩy mươi hay tám mươi cái quan niệm về Bụt. Nhưng nhờ sự tu chứng, mình sẽ đi qua một cái ý niệm về Bụt sát với sự thật hơn. Nếu mình có một quan niệm về Bụt thì có thể quan niệm đó chưa gần với sự thật lắm đâu. Chúng ta phải sẵn sàng để buông bỏ cái ý niệm đó đi.
Trong cơ đốc giáo cũng như Phật giáo, người ta nghĩ đến đức Kitô hay đức Thích Ca với những tư liệu mà người ta có được trong Thánh Kinh và trong Kinh Bụt, rồi dựa vào những tư liệu đó mỗi người có một ý niệm về Chúa hay về Bụt cho riêng mình.
Cái đó cũng đúng thôi, nếu chúng ta thực tập cho sâu sắc thì chúng ta biết rằng Bụt cũng vô thường mà Chúa cũng vô thường. Vô thường đây không có nghĩa là sau khi chết không còn nữa, vô thường đây có nghĩa là sau khi chết thì vẫn tiếp tục, nhưng tiếp tục dưới hình thức khác. Cho nên đi tìm Chúa đi tìm Bụt là trách vụ của người tu học. Mà tìm Bụt ở đâu? Tìm Chúa ở đâu? Bụt và Chúa có phải là những thực tại nằm ngoài chúng ta không? Đó là vấn đề cần phải đặt ra.
Chúng ta có một hình ảnh về đức Thích Ca qua những tư liệu mà chúng ta thu nhập được từ kinh điển. Đó là hình ảnh một vị thái tử thành Ca Tỳ La Vệ, lớn lên trong nhung lụa, tới khi trưởng thành thì bỏ nhà đi xuất gia, tu khổ hạnh, sau đó thành đạo và đi thuyết pháp bốn mươi chín năm. Đó là hình ảnh về đức Thích Ca của chúng ta. Khi tạc tượng hay vẽ hình thì chúng ta căn cứ trên dữ liệu đó. Ta phải biết rằng đó chỉ là hình ảnh đầu của đức Thích Ca mà thôi, sau khi ngài nhập diệt thì hình ảnh đó trở nên khác. Cho nên mình phải thực tập như thế nào để đừng bị dính mắc vào cái hình ảnh của Bụt mà mình đã tạo dựng ra từ những tư liệu mà mình đã sử dụng trong kinh điển.
Ban đầu thì đó là sự thật hết, chúng ta cần có một hình ảnh, và những hình ảnh đó mình tìm thấy được trong kinh điển. Chúng ta cần cái hình ảnh, nhưng nếu chúng ta bị vướng mắc vào cái hình ảnh đó và nghĩ rằng Bụt bây giờ cũng vẫn như xưa thì chúng ta sai lầm. Nếu cứ tưởng rằng Bụt bây giờ vẫn giống như Bụt của hai ngàn sáu trăm năm trước. Rằng sau khi chết tướng của Ngài không thay đổi, Ngài vẫn đang ở đâu đó trên trời hay dưới biển thì chúng ta lầm to. Chúng ta bị rời vào một cái kiến chấp gọi là thường kiến. Còn nếu nói rằng: Sau khi chết Bụt không còn nữa thì đó là rơi vào đoạn kiến. Mà rơi vào đoạn kiến hay thường kiến thì cũng đều sai lầm cả.
Vậy thì chúng ta phải đi tìm Bụt như thế nào để thấy được Bụt, để tiếp xúc được với Bụt như là một thực tại mà không phải là một ý niệm. Nếu quý vị tới từ truyền thống Cơ Đốc Giáo thì quý vị cũng biết như vậy. Nếu mình đi tìm Bụt như thế nào thì mình cũng đi tìm Chúa như thế. Nếu mình kẹt vào ý niệm thường thì mình không tìm được Bụt được Chúa, mình kẹt vào ý niệm đoạn thì mình cũng không tìm thấy Chúa, thấy Bụt. Cái ý niệm đó nó giam hãm mình.
Trong cuốn Sám Pháp Địa Xúc, đoạn đầu chúng ta quán Bụt như một vị thái tử, có vợ, có con rồi đi xuất gia và thành đạo. Nhưng phần tiếp theo của cuốn sách, chúng ta đã đi khá hơn, chúng ta đã thấy được sự tiếp nối của Bụt sau khi thành đạo. Thấy được hình ảnh giáo đoàn của Ngài, và sau nữa thấy được hình ảnh của Bụt khi Ngài già yếu. Đó chính là một phương pháp hành trì gọi là quán Bụt. tức là nhìn sâu để thấy được Bụt. Ban đầu thì mình có thể nương vào những hình ảnh của Bụt mà mình có được từ những tư liệu trong kinh điển. Nhưng sau đó mình phải đi xa hơn. Mình phải thấy cái hình ảnh ban đầu đó nó vô thường, và mình phải tìm thấy sự tiếp nối của Bụt một cách rõ ràng, chắc chắn mà đừng nương vào những tưởng tượng.
Đọc kinh điển chúng ta thấy rất rõ Bụt là một con người mà không phải là một vị thần linh. Nếu chúng ta nghĩ Bụt là một vị thần linh không hề thay đổi thì chúng ta lạc vào tà kiến. Chúng ta biết rằng không phải khi hình hài của chúng ta tan rã thì chúng ta mới bắt đầu tiếp tục mà chúng ta tiếp tục ngay trong khi hình hài này còn nguyên vẹn chưa bị tan rã.
Tại Làng Mai chúng ta đã từng nghe nhiều lần câu nói: “trong từng giây phút của đời sống hằng ngày, chúng ta chế tác những tư duy, những ngôn ngữ, những hành động”. Không có giây phút nào mà chúng ta không chế tác những tư duy, những ngôn ngữ, những hành động. Những tư duy, ngôn ngữ hành động đó mang chữ ký của chúng ta, đó là ba nghiệp. Đó là sự nối tiếp rất đích thực, rất cụ thể của mỗi chúng ta.
Bụt cũng vậy, Bụt cũng có sự tiếp nối bằng những tư duy, ngôn ngữ và hành động của Ngài. Đọc trong kinh chúng ta thấy được những tư duy của Bụt. Những tư duy của Ngài được ghi chép lại, được diễn tả bằng một cái cách nào đó, một ngôn ngữ nào đó. Nếu chúng ta thông minh một chút, chúng ta không bị mắc kẹt thì chúng ta có thể tiếp xúc được với cái tư duy của Bụt. Những tư duy của Bụt được gọi là Chánh Tư Duy. Tức là những tư duy đi theo Chánh Kiến. Chánh Kiến là tuệ giác về vô thường, vô ngã, tương tức, bất sinh bất diệt, vô khứ vô lai. Có những tư tưởng ghi chép trong kinh có thể chưa phản chiếu được cái tuệ giác thâm sâu đó (tuệ giác vô thường, vô ngã, vô khứ, vô lai, vô sinh bất diệt). Nhưng nó cũng có thể là những tư duy của Bụt tại vì tư duy cũng có nhiều cấp bậc. Có những người chưa thể đi sâu vào sự quán chiếu thì cần cái tư duy đơn giản hơn để bám víu vào mà đi tới.
Ví dụ khi chúng ta niệm Bụt thì đức Thế Tôn là thầy của chúng ta. Là bậc đã qua tới một cách nhiệm mầu; là bậc đã hiểu thấu thế gian; là bậc nhân sĩ cao tột có khả năng điều phục con người; là bậc thầy của cả hai giới thiên và nhân; là bậc tỉnh thức toàn vẹn; là bậc đáng tôn sùng và quý trọng nhất trên đời. Đó là những quan niệm về Bụt. Đó là những đức tính của Bụt, là những danh hiệu mà người ta nói về Ngài. Nhưng nếu ta quan niệm về Bụt như vậy thì Bụt trở thành một cái ngã, một thực tại nằm ngoài ta và ta phải cầu nguyện vì ta không có những cái đó. Như thế thì chúng ta chưa đi sâu lắm. Đó chưa phải là tư duy đi đôi với tuệ giác vô thường, vô ngã và tương tức.
Trong khi chúng ta chắp tay lại quán tưởng thì chúng ta nói rằng: “Bụt ơi! Con biết rằng Ngài và con là hai thực tại, nhưng không phải riêng biệt. Con thấy rõ ràng là Ngài có trong con và con cũng có trong Ngài. Tại vì Ngài và con đều có tính cách tương tức, cho nên sự cảm thông giữa con với Ngài trở thành sâu sắc. Đó là một phép quán tưởng trước khi lạy để mình có thể tiếp xúc được với tự thân của Bụt chứ không phải với cái ý niệm về Bụt. “Năng lễ sở lễ tính không tịch” tức là chủ thể lạy (mình) và đối tượng lạy (Bụt) bản chất đều là không. Không tức là không có một cái ngã riêng biệt mà cái này có trong cái kia, cái kia có trong cái này. Bụt có trong ta và ta có trong Bụt. Lễ Bụt như vậy sẽ đánh tan được cái ý niệm Bụt là một thực tại riêng biệt nằm ngoài mình và mình phải đi cầu xin, tìm kiếm.
Các bạn theo truyền thống Cơ Đốc Giáo cũng có thể cầu nguyện với Chúa Giêsu như vậy. Nếu các bạn thấy Chúa như là một thực tại hoàn toàn khác biệt nằm bên ngoài mình thì các bạn không tiếp xúc được với thực tại hiện tiền. Hôm trước có một vị linh mục Công Giáo đặt câu hỏi như sau:
*"Tại sao trong đạo Bụt không thiết lập một biểu tượng ở ngoài mình để cầu nguyện ? Cầu nguyện như vậy mới có ý nghĩ chứ."*
Vị linh mục ấy đã hỏi tôi như vậy. Ý ông ta là cầu nguyện thì phải có đối tượng. Cầu nguyện phải là cầu nguyện với ai. Tôi đã trả lời rằng: Mình có thể nói chuyện với em bé 5 tuổi ở trong mình hay không? Em bé 5 tuổi cũng là mình, em bé 5 tuổi bị thương rất nặng, nhưng vì mình bận rộn quá nên không có thời gian đoái hoài tới. Bây giờ mình đã biết quay trở về để nhận diện em bé 5 tuổi trong mình. Khi mình muốn nói chuyện với em bé thì liền nói chuyện được ngay chứ sao không. Em bé đó với mình là môt hay hai? Mình có thể so sánh bức ảnh của mình khi lên năm và một bức ảnh mới nhất của mình trong hiện tại và hỏi : em bé năm tuổi là tôi ấy với tôi đã trưởng thành là một hay là hai ? Theo tuệ giác của đạo Bụt thì hai con người ấy không phải một cũng không phải hai. Em bé nhỏ xíu đó không giống mình bây giờ. Em bé đó với mình không phải là một (vì không giống nhau), nhưng mà cũng không phải là hai (vì mình là sự tiếp nối của em bé). Mình có thể nói chuyện với em bé rằng: “Em bé ơi tôi biết là em bé đang còn đó, em bé đã từng bị thương tích, đã từng bị khổ đau, em bé cần tới tôi, em bé cần sự nuôi dưỡng và trị liệu. Nhưng mà tôi bận rộn quá, tôi ít có thì giờ trở về với em bé, nói chuyện với em bé."
Đó là nói chuyện, đó là một sự cầu nguyện. Em bé đó không cần phải là một thực tại ngoài ta. Cho nên sự cầu nguyện là như vậy.
Khi cầu nguyện Bụt hay Chúa cũng vậy. Ta không hẳn phải có một đấng hoàn toàn ở ngoài ta thì mới cầu nguyện được. Vì vậy cho nên trong đạo Bụt mỗi khi mình chắp tay lạy Bụt thì phải cẩn thận. Đừng có coi Bụt là một vị thần linh có ở ngoài mình. Câu quán tưởng “năng lễ sỡ lễ tánh không tịch” rất là hay. Người lạy và người được lạy đều có tính cách tương tức, người này có trong người kia vì vậy cho nên sự cảm thông mới có thể có được và có một cách sâu sắc. Lạy Bụt như vậy không phải là một cái sự cầu xin, không phải là một quỵ lụy. Lạy Bụt như vậy là để tiếp xúc với Bụt, mà Bụt này không phải là một thực tại nằm ở ngoài mình, Bụt này cũng chính là mình.
Mỗi khi ta chế tác được một chánh tư duy, một tư tưởng mà biểu lộ được tuệ giác vô thường, vô ngã, từ bi, trí tuệ và tương tức thì ta là Bụt. Khi ta chế tác một tư tưởng hận thù, kỳ thị, hay ganh tỵ thì ta không phải là Bụt. Khi ta nói ra được lời nói có yêu thương, có tha thứ, gây được niềm tin cho người thì ta là Bụt. Khi ta nói một câu dữ dằn, ác độc, chua cay thì ta không phải là Bụt. Tại vì Bụt cũng ở trong ta mà ma cũng ở trong ta. Và sự thực tập là làm thế nào để ta có nhiều cơ hội chế tác ra chánh tư duy. Những tư duy có từ bi, có hiểu biết, có thương yêu mà không có kỳ thị, ganh tỵ ; Làm sao để mỗi giây phút ta nói ra được lời thương yêu ; làm sao để mỗi giây phút có được một hành động chăm sóc, bảo vệ thì mình là Bụt rồi, đi kiếm Bụt đâu nữa! Cho nên tổ Lâm Tế mới nói: “Phật và Bồ Tát hả? Phật và Bồ Tát là ai? Là các vị đây chứ ai, các vị đang ngồi đây nghe pháp chứ ai”. Khi ta chế tác ra được một chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp tức là mình đã là Bụt rồi tại sao phải đi tìm đâu xa xôi. Vì vậy cho nên Bụt tại tâm là rất đúng.
Ta thấy rõ ràng là ta tìm thấy Bụt ngay trong tự tâm của mình, mà ta cũng tìm thấy Bụt ở trong tăng thân của mình. Tăng thân của mình là gì? Tăng thân là một đoàn thể đang thực tập để có thể chế tác được chánh tư duy, chánh ngữ và chánh nghiệp. Tăng thân của ta có thể không hoàn hảo, nó còn có lên xuống, còn khổ đau, còn hờn giận…Nhưng tất cả mọi người trong tăng thân đều có ý chí muốn tu học. Cho nên người nào tu giỏi thì có thể mỗi ngày chế tác ra được nhiều chánh tư duy, nhiều chánh ngữ và nhiều chánh nghiệp. Thì người ấy đang đại diện cho Bụt, đang tiếp nối Bụt, đang cống hiến chất Bụt cho tất cả những người khác trong tăng thân. Đó là Bụt. Những người xuất sĩ nam hay xuất sĩ nữ, những người tại gia nam hay tại gia nữ. Người nào mà thực tập chánh niệm hay chánh định; người nào mà nhìn sâu để có một cái thấy biểu lộ được tính vô thường, vô ngã, tương tức, không kỳ thị và chế tác được những tư duy có chất từ, chất bi, chất hỷ, chất xả thì người đó là một sự tiếp nối của Bụt. Bụt không ở đâu xa, Bụt rất rõ ràng và cụ thể và mình có thể tiếp xúc với Bụt bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. Mỗi khi có những khó khăn, những buồn khổ kéo tới thì mình nói: “Bụt ơi! Con biết Ngài có đó, con muốn tiếp xúc với Ngài để cho con khỏe nhẹ”.
Với phương pháp theo dõi hơi thở và bước chân, ta ôm ấp được những nỗi khổ niềm đau của chính mình. Bụt cũng vậy, khi nào có những nỗi khổ niềm đau thì Ngài biết trở về với hơi thở. Và hơi thở đó giúp cho Bụt ôm ấp và lìa bỏ được những nỗi khổ niềm đau của mình.
Quý vị cũng vậy, mỗi khi quý vị có một sự bất an trong lòng, có một chướng ngại làm cho mình không có hạnh phúc thì cách hay nhất là trở về hơi thở. Hơi thở giúp mình chạm được vào nỗi khổ niềm đau, chạm được vào cái cảm giác bất an, mông lung của mình để ôm ấp và chuyển hóa. Không những mình tiếp xúc được bằng hơi thở mà mình còn có thể tiếp xúc được bằng bước chân. Rất là hay.
Bụt cũng có thể có những khó khăn, khó khăn của Bụt cũng có thể đến từ bên trong hoặc từ bên ngoài. Nhưng mỗi khi có khó khăn tới thì Bụt biết tiếp xúc với những khó khăn ấy và mỉm cười với chúng rồi tìm cách chuyển hóa chúng. Nếu khi những khổ đau tìm tới với ta mà ta biết sử dụng hơi thở và bước chân để chạm vào và xoa dịu những khổ đau ấy thì ta cũng đang là một vị Bụt. Còn nếu khổ đau tới với ta mà ta không biết thực tập thì ta không phải là Bụt. Bụt có mặt 24 giờ đồng hồ trong một ngày.
Thế nên trong ngày lễ Phật Đản, chúng ta có cơ hội quán chiếu để thấy rằng có thể tiếp xúc với Bụt một cách rất cụ thể. Tôi nghĩ rằng nếu thấy được Bụt như vậy rồi thì Bụt không còn là một cái gì mơ hồ nữa, không còn là một đấng thần linh ở trên mây nữa. Chúng ta là đệ tử của thiền sư Lâm Tế thì chúng ta phải nhớ lời này: “Phật và Bồ Tát hả? Phật và Bồ Tát là ai? Là các vị đây chứ ai, các vị đang ngồi đây nghe pháp chứ ai”.
Mỗi chúng ta đều có khả năng ôm ấp niềm đau, chuyển hóa niềm đau của mình và giúp cho người khác ôm ấp niềm đau, chuyển hóa niềm đau của họ. Chúng ta đang làm công việc của Bụt, chúng ta đang là sự tiếp nối của Bụt.
Mỗi chúng ta đều có khả năng chế tác ra những tư duy lành, những ngôn ngữ lành và những hành động lành đó là chúng ta đang nối tiếp sự nghiệp của Bụt – sự nghiệp thương yêu, sự nghiệp hiểu biết, sự nghiệp từ bi. Ai trong chúng ta cũng có thể làm được điều đó.
Thông thường, Bụt ở đâu thì quốc độ của Ngài ở đó. Ngài đi tới đâu cũng mang theo quốc độ của mình. Chúng ta cũng vậy, chúng ta cũng là Bụt, chúng ta là sự tiếp nối của Ngài nên chúng ta cũng phải có cõi Bụt quanh mình. Ví dụ ta ngồi nhìn ra cửa sổ thấy mùa xuân vẫn còn đang phơi phới, cỏ cây xanh mướt, hoa đua nhau khoe sắc thắm, ta thấy những thứ đó rất mầu nhiệm. Tiếp xúc được với những màu nhiệm đó thì ta thấy cuộc đời này đẹp đẽ quá. Ta có thể ngồi trên một góc cỏ nhìn ngắm mọi thứ trong tâm trạng không có đau buồn. Ta ngắm một cái lá sen, ngắm một cái lá tre trong bình an thì lúc đó ta là Bụt.
Nếu bị giam hãm trong những cơn buồn giận, ta không tiếp xúc được với những mầu nhiệm của thiên nhiên thì ta không phải là Bụt, ta đang không có cõi Bụt bao quanh. Bụt ở đâu thì cõi Bụt ở đó. Khi ta có an lạc, hạnh phúc thì quang cảnh xung quanh cũng có an lạc, hạnh phúc. Khi một sư anh, sư chị hay sư em không dễ thương mà mình ôm được cái không dễ thương đó, mình nhìn sư anh, sư chị, sư em của mình với con mắt từ bi thì mình là Bụt và sư anh, sư chị, sư em ấy là cõi Bụt của mình. Nhìn bằng con mắt từ bi thì mình khỏe và cõi của mình trở thành cõi tịnh độ. Nhìn bằng con mắt đau buồn trách móc thì mình không phải là Bụt và cõi xung quanh của mình không phải là cõi Bụt. Đó là sự thực tập của chúng ta. Một tăng thân được thiết lập ra là để tiếp nối Bụt.
Một người thực tập cũng là sự tiếp nối của Bụt. Nhưng nếu được sống trong tăng thân, được cùng tăng thân thực tập thì chúng ta sẽ được che chở, được yểm trợ nhiều hơn. Vì vậy tu tập mà có tăng thân thì dễ dàng hơn rất nhiều. Nương vào anh, vào chị, vào em, và vào những người bạn đồng tu để mỗi giây phút mình có thể chế tác được chánh tư duy, chánh ngữ và chánh nghiệp. Khi chế tác ra được ba cái đó thì trong người mình có Bụt và xung quanh mình là cõi Bụt. Còn khi chế tác ra những chất liệu ngược lại thì trong người mình không có Bụt và xung quanh mình cũng không có cõi Bụt.
Chúng ta có thể đã từng nghĩ rằng các chương trình sinh hoạt tại Làng Mai khá dày đặc: Buổi sáng phải thức dậy sớm đi ngồi thiền, phải ăn sáng, làm việc, đi thiền hành, ăn trưa, rồi đi theo các lớp học, rồi ăn chiều, rồi lại ngồi thiền tụng kinh vào buổi tối. Vừa kết thúc khóa tu hai mươi mốt ngày đã sang khóa tu mùa hè, rồi đi Ý, đi Đức, đi Đông Nam Á… Giống như không có thì giờ để chơi. Chúng ta có cảm tưởng như là chúng ta bị một sức ép phải đi theo. Chúng ta cảm thấy chúng ta không có đủ không gian. Khi chúng ta cảm thấy mình bị ép theo thời khóa, chúng ta cảm thấy mình thiếu không gian, thì trong chúng ta lúc ấy không có Bụt, không có tăng thân và hoàn cảnh xung quanh ta cũng không phải là cõi Bụt.
Ở đời có những người rất thích hát. Họ không có phải là người tu nhưng buổi sáng thức dậy họ muốn hát một bài. Trong khi xả nước tắm, họ vừa tắm vừa hát. Nhưng có những người khác khi thức dậy không hát được, lúc tắm họ cũng không hát được, tại vì họ bị kéo đi bởi hàng trăm thứ lo toan, dự tính trong lòng. Thường thì đó đều là những lo toan không đáng có như tại sao mình cứ phải dậy sớm đi làm? Không biết hôm nay ở công ty ra sao? Chết rồi, tí nữa phải nhớ đi đổ xăng v.v… Cùng thức dậy vào buổi sáng nhưng hai người này khác nhau: một người thì có niềm vui trong lòng do biết an trú, một người thì không có niềm vui do bị những lo toan kéo đi. Khi ta có niềm vui trong lòng thì thế giới xung quanh trở thành cõi Bụt. Khi có phiền não trong lòng thì thế giới xung quanh trở thành cõi Ta Bà.
Trong tu viện, mỗi sáng ta đều thức dậy đi ngồi thiền. Ngồi thiền làm cái gì? Ngồi thiền tức là khỏi làm gì hết, lúc ấy không có ai sai mình phải làm cái này hay làm cái kia. Chỉ ngồi yên thôi thì sướng biết bao nhiêu. Thử hỏi trên thế gian này có biết bao nhiêu người thức dậy được ngồi yên trong vòng nửa giờ hay một giờ? Được ngồi thiền rất yên vào buổi sáng giống như có tiếng hát trong lòng và ngồi thiền không phải là một cái áp lệnh nữa, mà là một niềm vui. Khi ngồi thiền mình có thể tiếp xúc được với Thầy, với sư anh, sư chị hoặc sư em đang ngồi chung với mình và mình được nuôi dưỡng. Cũng như có người khi thức dậy mở cửa sổ ra là có thể hát được. Ta cũng vậy. Khi thức dậy ta thấy được ngồi thiền, được đi thiền hành là một niềm vui. Ngồi thiền và đi thiền hành đó không phải là công việc, không phải là một áp lực, không phải là lao tác cực nhọc mà mình phải trả nợ như là một người công dân.
Ở bên ngoài đa phần mọi người đều rất bận rộn không có cả thời gian để ngồi yên, trong khi đó tại tu viện, mỗi ngày chúng ta đều được ngồi yên không phải làm gì cả, đó là những cơ hội rất quý. Thế nhưng có lúc ta lại cảm thấy đó là một sự lao tác mệt nhọc, cảm thấy bị ép buộc. Khi ngồi thiền hay đi thiền hành mà ta biết cách an trú trong mỗi bước chân, mỗi hơi thở thì ta có an lạc, thảnh thơi. Lúc ấy ngồi thiền như là ngồi chơi, đi thiền hành như là đi chơi và xung quanh ta là cõi Bụt. Còn khi ngồi thiền hay đi thiền hành với tâm trạng bị ép uổng thì rất tội nghiệp và rất uổng.
Trong cùng một khung cảnh nhưng có người thì thảnh thơi, thư thái, có người lại cảm thấy gò bó, cảm thấy không có không gian, không có thời gian để sống cho mình. Có những người thấy rất hạnh phúc được ngồi thiền, được đi thiền hành, được nấu cơm cho đại chúng, được tổ chức và hướng dẫn khóa tu v.v... Trong khi đó lại có những người cảm thấy phải ngồi thiền, phải đi thiền hành, phải tổ chức khóa tu. Đối với những người ấy thì ngồi thiền, thiền hành không phải để sống cho mình, quét nhà, làm vườn không phải để sống cho mình. Cho nên tất cả là tùy theo cách mình nhìn. Cũng giống như ở ngoài, có nhưng người họ rất thích đi làm vì họ yêu nghề. Lại có những người rất ngao ngán khi thức dậy thấy có một ngày làm việc trước mặt.
Thiền Sư Lâm Tế có nói với chúng ta rằng: “
*Quý vị đừng có tưởng tượng quá, đừng có nghĩ rằng cung trời Đâu Suất và đức Di Lặc ở trên mây. Quý vị đừng đi tìm báo thân, pháp thân, ứng thân và cũng đừng đi tìm Tịnh Độ, mất thời gian lắm. Quý vị chính là Bụt là Bồ Tát đó, nếu quý vị nhận ra được đời sống là những cái nhiệm mầu”.*
Có sáu đạo thần quang tức là sáu thức khiến cho mình có thể tiếp xúc được với tất cả những cái mầu nhiệm đó. Cung trời Đâu Suất của đức Bụt Di Lặc, hay cõi Tịnh Độ hay tam giới có mặt hiện tiền để mình có thể tiếp xúc liền ngay được. Tam giới là tam giới của mình chứ đâu nữa? Người ta lặp đi lặp lại một cách máy móc câu: “
*Tôi tu học để mau thoát khỏi tam giới*”. Tổ Lâm Tế nói: “ *Đừng nói rằng quý vị đi tu là để thoát khỏi tam giới (cõi dục, cõi sắc và cõi vô sắc). Thoát khỏi tam giới thì quý vị đi đâu. Ở ngay trong tam giới này đã có đủ Bụt, Pháp, Tăng, có Tịnh Độ, cõi Bụt, có đủ hết”.* Khi tâm mình có ham muốn thì tức là mình đang ở trong cõi dục. Khi tâm có từ bi, hiểu biết thì mình đang ở trong cõi bồ tát, cõi Bụt.
Chúng ta đã có cơ hội được nghe những lời giảng, những lời khai thị rất nhiệm mầu của chư Tổ. Và chúng ta có cơ hội để được sống thật sâu sắc những giây phút của đời sống hằng ngày của chúng ta. Chúng ta có thể tiếp nối sự nghiệp của chư Bụt. Chư Bụt rất gần chúng ta để được tiếp nối một cách đẹp đẽ.
**BBT Làng Mai phiên tả.** *BBT xin cám ơn anh Nguyễn Đăng Hùng đã gởi bài.*
-
[Tuyên Quang: Chùa Hang Long Trọng Tổ Chức Lễ Phật Đản](duc-phat/phat-dan/20521-tuyen-quang-chua-hang-long-trong-to-chuc-le-phat-dan.html) *Tin Ngọc Chơn ảnh TĐG*
-
[Gia Lai: BTS Phật Giáo Huyện Đăkpơ Tổ chức lễ Phật Đản](duc-phat/phat-dan/20520-gia-lai-bts-phat-giao-huyen-dakpo-to-chuc-le-phat-dan.html) *Ngọc Chơn*
-
[Thái Tử Siddhattha (Sĩ - Đạt-Ta) Tỏa Sáng: Suy Ngẫm Trong Ngày Phật Đản Vesak 2011](duc-phat/phat-dan/20503-th-ai-t-u-siddhattha-s-i-da-t-ta-t-o-a-sang-suy-ng-a-m-trong-ngay-ph-a-t-da-n-vesak-2011.html) *Ajahn Sujato - Chuyể n Ngữ : Nguyễn Văn Tiến*
-
[Gia Lai: Thành kính trang nghiêm tổ chức đại lễ Phật Đản PL 2560 – DL 2016](duc-phat/phat-dan/20504-gia-lai-thanh-kinh-trang-nghiem-to-chuc-dai-le-phat-dan-pl-2560-dl-2016.html) *Thường Chiếu*
-
[Nghĩ về Phật](duc-phat/phat-dan/20502-nghi-ve-phat.html) *Tường Vân*
-
[Sài Gòn Phật Đản 2554-2010 Ngơ Ngác và Hụt Hẩng](duc-phat/phat-dan/4586-sai-gon-phat-dan-2554-2010-ngo-ngac-va-hut-hang.html) *Dương Kinh Thành*
-
[Đêm Cầu Nguyện](duc-phat/phat-dan/4577-dem-cau-nguyen.html) *Nhạc và lời: Sư Ông Làng Mai, Trình bày: Ca sĩ Hà Thanh*
-
[Hoa Đạo Mùa Phật Đản](duc-phat/phat-dan/4564-hoa-dao-mua-phat-dan.html) *Trần Kiêm Đoàn*
-
[Theo Dấu Như Lai](duc-phat/phat-dan/4552-theo-dau-nhu-lai.html) *Thích Đồng Trí*
-
[Cuộc Xuất Ly Vĩ Đại](duc-phat/phat-dan/4551-cuoc-xuat-ly-vi-dai.html) *Thích Đồng Trí*
-
[Lễ Hội Đản Sanh](duc-phat/phat-dan/4542-le-hoi-dan-sanh.html) *Thích Thông Huệ*
-
[47 NĂM, XIN ĐỪNG QUÊN !](duc-phat/phat-dan/4541-47-nam-xin-dung-quen.html) *Giác Đạo Dương Kinh Thành*
-
[Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc được tổ chức tại Bangkok, Thái Lan lần thứ 7 vào ngày 23-25/05/2010 (Phật lịch 2554)](duc-phat/phat-dan/4540-dai-le-phat-dan-lien-hiep-quoc-duoc-to-chuc-tai-bangkok-thai-lan-lan-thu-7-vao-ngay-23-25-05-2010-phat-lich-2554.html) *Hải Hạnh*
-
[Vô Ưu kết nụ Liên Đài](duc-phat/phat-dan/4538-vo-uu-ket-nu-lien-dai.html) *TNT Mặc Giang*
-
[Thông Điệp Phật Đản](duc-phat/phat-dan/4537-thong-diep-phat-dan.html) *TNT Mặc Giang*
#### Đánh giá bài viết này
#### Cùng tác giả
-
[Thiền sư Thích Nhất Hạnh kể về chuyện tình yêu và tình dục](phatgiao-vn/con-nguoi-vn/21884-thien-su-thich-nhat-hanh-ke-ve-chuyen-tinh-yeu-va-tinh-duc.html)
-
[Nghệ thuật chăn trâu - Chương 2 trích từ sách Đường xưa mây trắng](duc-phat/21749-nghe-thuat-chan-trau-chuong-2-trich-tu-sach-duong-xua-may-trang.html)
-
[Đi để mà đi - Chương 01 ( trích từ sách Đường Xưa Mây Trắng)](phap-mon/thien-dinh/21734-di-de-ma-di-chuong-01-trich-tu-sach-duong-xua-may-trang.html)
-
[Ứng phó một cách chánh niệm với chủ nghĩa khủng bố](pg-nganh/xa-hoi/pg-td/19063-ung-pho-mot-cach-chanh-niem-voi-chu-nghia-khung-bo.html)
-
[Tỉnh dậy đi thôi, các bạn xuất gia trẻ!](pg-nganh/xa-hoi/pg-td/18848-tinh-day-di-thoi-cac-ban-xuat-gia-tre.html)
-
[Đất mẹ yêu thương](pg-nganh/sinh-thai/17926-dat-me-yeu-thuong.html)
-
[Cập nhựt sức khỏe Sư ông Làng Mai ngày 16/11/2014](tin-tuc/16263-cap-nhut-suc-khoe-su-ong-lang-mai-ngay-16-11-2014.html)
-
[Hòa thượng Thích Nhất Hạnh dịch lại Tâm Kinh Bát Nhã](kinh-dien/dai-thua/15774-hoa-thuong-thich-nhat-hanh-dich-lai-tam-kinh-bat-nha.html)
-
[Nghệ thuật thương yêu](phat-phap/giao-phap/bi-tri-dung/15136-nghe-thuat-thuong-yeu.html)
-
[Đem chánh niệm vào doanh nghiệp: Điều này có làm thay đổi bản chất của chánh niệm?](pg-nganh/xa-hoi/pg-td/14978-dem-chanh-niem-vao-doanh-nghiep-dieu-nay-co-lam-thay-doi-ban-chat-cua-chanh-niem.html)
Tony Teo05/06/2010 08:00:27 MT24/06/2010 13:08:47
Nam Mô A Di Đà Phật
Lily26/01/2011 02:18:57 thanhliem@yhoo.com15/05/2011 08:18:03
Trong những bài viết của Thiền Sư Lâm Tế không có dùng chữ Bụt . Xin Thiền Sư vui lòng dùng chữ Phật cho đúng theo ý của những người đã dịch trước đây. Nếu Thiền Sư muốn dùng chữ Bụt của Thiền Sư, thì nên dùng riêng trong bài viết riêng về đạo Bụt của mình.
Thiền Sư Lâm Tế có nói với chúng ta rằng: “Quý vị đừng có tưởng tượng quá, đừng có nghĩ rằng cung trời Đâu Suất và đức Di Lặc ở trên mây. Quý vị đừng đi tìm báo thân, pháp thân, ứng thân và cũng đừng đi tìm Tịnh Độ, mất thời gian lắm. Quý vị chính là Bụt là Bồ Tát đó, nếu quý vị nhận ra được đời sống là những cái nhiệm mầu”.
Thiền Sư Lâm Tế có nói với chúng ta rằng: “Quý vị đừng có tưởng tượng quá, đừng có nghĩ rằng cung trời Đâu Suất và đức Di Lặc ở trên mây. Quý vị đừng đi tìm báo thân, pháp thân, ứng thân và cũng đừng đi tìm Tịnh Độ, mất thời gian lắm. Quý vị chính là PHẬT là Bồ Tát đó, nếu quý vị nhận ra được đời sống là những cái nhiệm mầu”.
Xin chân thành đa tạ,
Kính bút
Thanh Liêm
Chỉnh sửa bởi Admin
Trọng Việt16/05/2011 00:38:12
Phật và Bụt đều là tiếng Việt , đều là phiên âm từ tiếng nước ngoài.
http://vi.wikipedia.org/wiki/Bụt
Bụt là một danh từ (được sử dụng rộng rãi trong dân gian ngày xưa) khác để nói về Phật.
Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ rất sớm, ngay từ đầu công nguyên với truyện cổ tích Chử Đồng Tử học đạo của một nhà sư Ấn Độ. Luy Lâu (thuộc tỉnh Bắc Ninh) là trị sở của quận Giao Chỉ sớm trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng. Các truyền thuyết về Thạch Quang Phật và Man Nương Phật Mẫu xuất hiện cùng với sự giảng đạo của Khâu Đà La (Ksudra) trong khoảng các năm 168-189.
Do tiếp thu Phật giáo trực tiếp từ Ấn Độ nên từ Buddha (bậc giác ngộ - Phật) được phiên âm trực tiếp thành Bụt, từ Bụt được dùng nhiều trong các truyện dân gian. Phật giáo Việt Nam lúc ấy mang màu sắc của Tiểu thừa, Bụt được coi như một vị thần chuyên cứu giúp người tốt, trừng phạt kẻ xấu. Sau này, vào thế kỷ thứ 4-5, do ảnh hưởng của Đại thừa đến từ Trung Quốc mà từ Bụt bị mất đi và được thay thế bởi từ Phật. Trong tiếng Hán, từ Buddha được phiên âm thành Phật đà, Phật đồ rồi được rút gọn thành Phật…
http://vi.wiktionary.org/wiki/bụt
chữ nôm : bụt
Tục ngữ : Lành như bụt..
Bụt chùa nhà không thiêng.
Một thí dụ khác : Đi với bụt mặc áo cà sa
Đi với ma mặc áo giấy
Thiền sư Lâm Tế , người Hoa thế kỷ thứ 9, ắt Ngài đã phát âm Bột佛 hoặc Bột-đà , Bột –tha佛陀 , nhưng ngày nay người Hoa hậu bối của Ngài lại thường phát âm là FÓ.
Chẳng có sự đúng sai ở VN hay Trung quốc về phiên âm từ Buddha của Ấn độ , chỉ có cũ hay mới, thường dùng hay ít dùng mà thôi.
## Gửi bình luận của bạn
## BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (
đã gửi)

Server: Apache


text:
Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016
Mô tả bộ sưu tập
Để đạt được kết quả cao trong các kỳ thi, các em đừng quên tham khảo bộ Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016 của Thư viện eLib. Bộ đề thi được chọn lọc kỹ càng, giúp các em làm quen với các dạng câu hỏi, cấu trúc đề thi. Đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích cho quý thầy cô và các em học sinh.
Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016
Tóm tắt nội dung
Bộ sưu tập Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016 là một trong những BST đặc sắc của eLib, được chọn lọc từ hàng trăm mẫu tư liệu một cách kỹ lưỡng, mời các bạn tham khảo đoạn trích sau đây:
Bài 1 (4,5 điểm) Cho hai đa thức:
f(x) = x2 + 2x4 + 10x3 – 3x2 + x2 – 1/4x + 5 và
g(x) = x – 5x3 – x2 – x4 + 3x + x2 – 2x3 – 2x3 – 3x2 – 1/4
a) Thu gọn và sắp xếp mỗi đa thức trên theo lũy thừa giảm dần của biến.
b) Tính f(x) + g(x) và f(x) – g(x).
c) Tính giá trị của f(x) + g(x) và f(x) – g(x) khi x = – 1.
Bài 2 (2 điểm) Tìm nghiệm của các đa thức sau:
a) P(x) = 25 – 5x
b) Q(x) = (x – 5)(3x + 2)
Bài 3 (3,5 điểm) Cho tam giác ABC cân tại A. Kẻ các đường cao BD và CE (D ∈ AC và E ∈ AB), chúng cắt nhau tại K. Chứng minh:
a) DAEK = D
b) AK là đường trung trực của ED.

markdown:
![ Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/2015/20150905/nguyenhuynhat78/240x160/307664076.jpg)
##
Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016
Mô tả bộ sưu tập
Để đạt được kết quả cao trong các kỳ thi, các em đừng quên tham khảo bộ Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016 của Thư viện eLib. Bộ đề thi được chọn lọc kỹ càng, giúp các em làm quen với các dạng câu hỏi, cấu trúc đề thi. Đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích cho quý thầy cô và các em học sinh.
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [Đề kiểm tra](http://www.elib.vn/de-thi/de-kiem-tra/) ![ Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/2015/20150905/nguyenhuynhat78/240x160/307664076.jpg)
##
Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016
Tóm tắt nội dung
Bộ sưu tập
**Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016** là một trong những BST đặc sắc của eLib, được chọn lọc từ hàng trăm mẫu tư liệu một cách kỹ lưỡng, mời các bạn tham khảo đoạn trích sau đây:
Thư viện eLib mong BST
**Bài 1 (4,5 điểm) **Cho hai đa thức:
f(x) = x2 + 2x4 + 10x3 – 3x2 + x2 – 1/4x + 5 và
g(x) = x – 5x3 – x2 – x4 + 3x + x2 – 2x3 – 2x3 – 3x2 – 1/4
a) Thu gọn và sắp xếp mỗi đa thức trên theo lũy thừa giảm dần của biến.
b) Tính f(x) + g(x) và f(x) – g(x).
c) Tính giá trị của f(x) + g(x) và f(x) – g(x) khi x = – 1.
**Bài 2 (2 điểm) **Tìm nghiệm của các đa thức sau:
a) P(x) = 25 – 5x
b) Q(x) = (x – 5)(3x + 2)
**Bài 3 (3,5 điểm) **Cho tam giác ABC cân tại A. Kẻ các đường cao BD và CE (D ∈ AC và E ∈ AB), chúng cắt nhau tại K. Chứng minh:
a) DAEK = D
b) AK là đường trung trực của ED.
**Đề KSCL môn Toán lớp 8 Trường THCS Kim Đồng năm 2015 - 2016**sẽ giúp cho các em có thêm nguồn tư liệu hữu ích.

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)