markdown:
Trong phiên chất vấn Bộ trưởng Giáo dục Phạm Vũ Luận chiều 22/3, nhiều đai biểu lo ngại về tình trạng in ấn mắc nhiều lỗi nghiêm trọng. Theo Phó chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật Lê Minh Thông gần đây liên tiếp xuất hiện các sách in cờ Trung Quốc, in bản đồ Việt Nam không có hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa.
Theo Bộ trưởng Luận, trong số các sách in cờ Trung Quốc chỉ có một cuốn do nhà xuất bản thuộc hệ thống của Bộ Giáo dục ấn hành. Vấn đề này liên quan tới trách nhiệm của hai bộ Giáo dục và Thông tin Truyền thông. Sai sót này theo người đứng đầu ngành Giáo dục là do chưa có thông tư liên tịch hướng dẫn sau khi có Luật xuấn bản mới (vừa được Quốc hội thông qua).
Còn cuốn sách mà đại biểu Thông nêu là không có hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, ông Luận cho biết, đây là sách của Nhà xuất bản Giáo dục. Trên cuốn này có in đảo, nhưng chú thích nhỏ. Việc này sẽ được sửa chữa.
Liên quan tới chủ đề này, đại biểu Huỳnh Nghĩa đặt câu hỏi trực diện hơn: "Bộ trưởng nghĩ gì về việc ngành giáo dục đã quá chậm trễ trong việc đưa kiến thức về lịch sử xác lập chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa vào nhà trường, vào sách giáo khoa và vào chương trình giảng dạy học lịch sử phổ thông? Trong khi đó ngày càng xuất hiện nhiều sai sót khó có thể chấp nhận trong việc giáo dục ý thức chủ quyền đất nước trong một số sách do ngành Giáo dục biên soạn và xuất bản như vừa qua?".
Tuy nhiên, câu trả lời của người đứng đầu ngành giáo dục "không ăn nhập" với câu hỏi khi ông gần như lặp lại câu trả lời đối với đại biểu Lê Minh Thông và hứa "sẽ có văn bản để chấn chỉnh".
Đại biểu Trương Trọng Nghĩa thắc mắc, những cuốn sách như sách đánh vần tại sao Việt Nam không viết được mà phải in từ mẫu của Trung Quốc. Bộ trưởng Luận cho rằng, những sách tốt vẫn được khuyến khích dịch. Việc dịch tràn lan sách tham khảo là do các nhà xuất bản, Bộ không thể kiểm soát vì họ thực hiện theo Luật xuất bản. Về phần mình, Bộ sẽ dựng hàng rào kĩ thuật không cho sách kém chất lượng xâm nhập vào trong các nhà trường.
Xoay quanh chất lượng giáo dục phổ thông, đại học, đại biểu Ngô Văn Minh đặt câu hỏi: "Tại sao không có giải pháp cho các trường đại học danh tiếng trên thế giới để tự mở hoặc liên kết đào tạo ở Việt Nam? Tại sao chủ trương giảm tải chưa được thực hiện bằng việc chỉ dùng kết quả của THPT để tuyển sinh ĐH, CĐ?".
Bộ trưởng Phạm Vũ Luận cho hay, quy mô đào tạo trong 10 năm qua của các trường đã tăng gấp đôi và đã ở mức "tới hạn", còn chủ trương cho mở thêm các trường phải theo hướng không tràn lan. "Bộ Giáo dục đã tiến hành kiểm tra rà soát những trường mới và cả các trường có truyền thống. Nếu không đảm bảo thì phải dừng tuyển sinh. Đây là việc bình thường. Năm vừa rồi mới làm thì mọi người thấy chưa quen nhưng sắp tới sẽ thành một việc như nề nếp của Bộ", ông Luận khẳng định.
Người đứng đầu ngành giáo dục cũng cho hay, chủ trương khuyến khích các trường nước ngoài hoặc liên kết đào tạo đã có. Hai trường đại học liên kết với Đức và Pháp vừa lần lượt được xây dựng ở Bình Dương và Hòa Lạc (Hà Nội). Ngoài ra, Bộ đã chỉ đạo các trường liên kết mở các chương trình đào tạo và hiện có tới 40 chương trình cung cấp đào tạo được các nước liên kết công nhận. Sinh viên tốt nghiệp lập tức nhận được việc làm.
Song, mặt trái của việc liên kết cũng bộc lộ khi gần đây qua thanh tra, phát hiện một số trường liên kết với trường ngoài chất lượng không tốt. Một số cơ sở thực chất là dạy nghề nhưng cho đào tạo cả hệ đại học, vi phạm pháp luật và phải xử lý đóng cửa.
Để dùng kết quả thi tốt nghiệp để tuyển sinh đại học, Bộ trưởng Giáo dục cho rằng, việc thi phải gắn với học, thay đổi cách thi phải thay cách học chứ không thể thay đổi giật cục kỳ thi khi cách học chưa đổi. "Nhiều đề xuất cho gộp nhưng muốn thế phải nghiêm túc, khắc phục được bệnh thành tích đang tồn tại hiện nay", ông nói.
Cũng liên quan đến chất lượng đào tạo khi mà hàng nghìn sinh viên ra trường không kiếm được việc làm, Phó chủ nhiệm Ủy ban Tư pháp Lê Thị Nga và nhiều đại biểu khác yêu cầu Bộ Giáo dục làm rõ trách nhiệm quản lý và đưa ra giải pháp.
Thừa nhận thực tế này, Bộ trưởng Phạm Vũ Luận cho rằng, nguyên nhân là do "cung", "cầu" không gắn với nhau, chưa gắn các trường với thị trường lao động, quy mô đào tạo chưa được cân đối, ví dụ như ngành kinh tế, quản trị kinh doanh, ngân hàng, tài chính. Phần trả lời của Bộ trưởng Luận được đại biểu Lê Thị Nga "gật đầu" song đại biểu Ngô Văn Minh thì cho là "giải pháp chưa rõ, chưa mạnh".
Trước câu hỏi của đại biểu về phương án thiết kế chương trình giáo dục phổ thông 10, 11 hay giữ nguyên 12 năm, Bộ trưởng Phạm Vũ Luận cho hay, nhiều ý kiến nghiêng về phương án 11 và 12 năm. Các nhà khoa học, chuyên gia đã đưa ra quan điểm, luận chứng để so sánh, đánh giá, phản bác nhưng hiện Bộ vẫn ở giai đoạn "lắng nghe" và sẽ có báo cáo đầy đủ trong thời gian tới.
Trực tiếp nêu câu hỏi vào giữa buổi chất vấn, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh Hùng đặt vấn đề dạy tiếng Việt, dạy chữ cho cộng đồng 4 triệu người Việt ở nước ngoài, nhất là đối với các thế hệ sau. "Đồng bào ở nước ngoài là bộ phận không thể tách rời nhưng tình trạng mù chữ, không biết nói, viết tiếng Việt rất nghiêm trọng. Bộ trưởng có chấm dứt được tình hình này không, bằng cách nào? Mấy đời bộ trưởng thì làm được?", ông Hùng chất vấn.
Đối với vấn đề chất lượng giáo dục, Chủ tịch Quốc hội đặt câu hỏi liệu đến hết nhiệm kỳ có chuyển biến được không cũng như đến bao giờ mới có nền giáo dục khiến cả người dân lẫn bộ trưởng yên tâm.
Câu hỏi tuy ngắn nhưng phần trả lời của Bộ trưởng Luận khá dài. Sau hai lần Chủ tịch Quốc hội ngắt lời, người đứng đầu ngành giáo dục mới trả lời thẳng vào câu hỏi. Theo ông Luận, việc dạy tiếng Việt cho kiều bào phụ thuộc vào nhiều điều kiện. Bộ Giáo dục sẽ bằng mọi công cụ và phương tiện để đưa chương trình này đến cho cộng đồng người Việt.
"Bộ không có đủ điều kiện để khẳng định đến năm nào tất cả các cháu, nhất là thế hệ 3-4 đạt được kết quả như câu hỏi của Chủ tịch Quốc hội", ông Luận nói.
Tổng kết phiên chất vấn, Phó chủ tịch Quốc hội Tòng Thị Phóng cho biết, 23 đại biểu đã hỏi trực tiếp. Phó chủ tịch Quốc hội đề nghị bộ trưởng cần quan tâm cả 3 lĩnh vực được các đại biểu đề cập, đó là việc hoàn thiện sách giáo khoa, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên và sử dụng hiệu quả ngân sách cho ngành giáo dục.
Nguyễn Hưng - Hoàng Thùy
Đăng nhập

Server: Apache/2.2.9 (Win32) DAV/2 mod_ssl/2.2.9 OpenSSL/0.9.8h mod_autoindex_color PHP/5.2.6


markdown:
Rappervn.net
on Facebook
ıllıllı
Rappervn.net - Đỉnh cao Rap Việt
Bài viết không tồn tại hoặc đã bị xóa (2009).
Trở lại diễn đàn...
© 2009 - 2015 Rappervn.net Phiên bản thử nghiệm. Đang trong quá trình chờ cấp giấy phép MXH của Bộ TT&TT.
Mọi thành viên tự chịu trách nhiệm về thông tin đăng tải, phát ngôn của mình trên diễn đàn. Liên hệ Chủ quản: Email
admin@rappervn.net
Hãy báo cáo sai phạm tới BQT khi nội dung vi phạm những điều khoản sau:
Nội dung liên quan đến CHÍNH TRỊ
Nội dung bôi nhọ, xuyên tạc các cơ quan, tổ chức, cá nhân, đoàn thể
Nội dung vi phạm bản quyền
Nội dung vi phạm nội quy diễn đàn (spam, không dấu, sex..v..v..)
Nội dung bao gồm liên kết hỏng hoặc đã bị sửa đổi

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Server: cloudflare-nginx

Content-Encoding: gzip


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](http://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](http://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](http://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(04) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Dành cho cá nhân) **0926 863 922**(Dành cho doanh nghiệp) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](http://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Server: nginx

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; domain=.rongbay.com


markdown:
[http://ffn.com/security-updates](http://ffn.com/security-updates)
|
|
## Search the Help Pages
## Contact Us
If you want to reach someone in Marketing, Public Relations, Business Development or other Corporate Business
|
|
## Top Questions
|
|
## Search the Help Pages
## Contact Us
If you want to reach someone in Marketing, Public Relations, Business Development or other Corporate Business
|
|
## Top Questions

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

P3P: CP="DSP LAW"

Connection: Keep-Alive


markdown:
==
Milovan Djilas
Giai cấp mới
Phạm Minh Ngọc dịch
Milovan Djilas
Giai cấp mới
Phạm Minh Ngọc dịch
**MỤC ĐÍCH & PHƯƠNG TIỆN**
1.
(Bạo lực, Vô sản chuyên chính, độc tài )
Các nhà cách mạng và các cuộc cách mạng không bao giờ từ chối sử dụng các biện pháp vũ lực và đàn áp.
Nhưng chưa có cuộc cách mạng nào, chưa có nhà cách mạng nào lại sử dụng bạo lực một cách có ý thức, đưa bạo lực thành hoàn thiện, thành công việc thường ngày như những người cộng sản.
“Không được lựa chọn phương tiện trong cuộc đấu tranh với kẻ thù của chế độ...hãy đàn áp tất cả những ai không có ích, không giúp gì cho nước cộng hoà”. Dường như đấy không phải là những lời của Saint-Just mà được phát ra từ miệng lưỡi các lãnh tụ cộng sản đương đại vậy. Nhưng Saint-Just nói những lời này khi ngọn lửa cách mạng đang hừng hực cháy, khi lòng ông tràn ngập nỗi đau cho số phận của cách mạng, còn cộng sản thì khẳng định điều đó trong suốt cuộc hành trình, từ khi bước ra vũ đài chính trị cho đến lúc đạt đến đỉnh cao quyền lực và bắt đầu tan rã.
Mặc dù bạo lực cộng sản bao trùm hơn, kéo dài hơn, dã man hơn nhưng có thể nói rằng ngay trong cách mạng họ thường biết lựa chọn phương tiện hơn là các đối thủ của mình. Nhưng sau cách mạng thì phương pháp của họ, tuy ít đẫm máu hơn, nhưng càng ngày lại càng phi nhân hơn.
Nếu không kể đến hoàn cảnh lịch sử đó thì chủ nghĩa cộng sản cũng như bất kì phong trào chính trị-xã hội nào cũng buộc phải sử dụng một loạt các biện pháp (chính trị là chính trị) phù hợp với quyền lợi và phân bố lực lượng trong xã hội bất kể lí lẽ, bất kể đạo đức.
Ở đây chúng ta chỉ xem xét những biện pháp làm cho chủ nghĩa cộng sản hiện đại khác biệt với các phong trào chính trị xã hội khác, tuỳ hoàn cảnh, có thể dã man hơn, phi nhân hơn hay nhân đạo hơn các phong trào kia. Cũng như trong các lĩnh vực khác, chúng ta chỉ quan tâm tới sự khác biệt, tính đặc thù của các biện pháp được cộng sản sử dụng, nghĩa là chỉ quan tâm tới sự khác biệt giữa cộng sản và các phong trào khác, không cần biết đấy là có phải là phong trào cách mạng hay không.
Ta có thể nói ngay rằng sự dã man không phải là điểm “khác biệt” của các biện pháp cộng sản. Dã man là điều dễ thấy nhưng không phải là điểm khác biệt chủ yếu. Phong trào đặt cho mình nhiệm vụ khó khăn như thế - bằng bạo lực thay đổi toàn bộ nền kinh tế cũng như toàn xã hội - nhất định phải sử dụng các biện pháp dã man. Nhưng các phong trào cách mạng trước đó cũng đã buộc phải làm như vậy hay buộc phải tiến đến cách làm như vậy. Tiến đến nhưng không thành: giai đoạn bạo lực của họ không thể kéo dài. Và không thể toàn diện như bạo lực cộng sản: hoàn cảnh không cho phép.
Cũng không thể cho rằng cộng sản áp dụng các biện pháp ấy là do họ là những người không có các nguyên tắc đạo đức nhất định.
Những người cộng sản ngoài việc là cộng sản họ cũng là những con người bình thường, trong giao tiếp với những người khác họ buộc phải tuân thủ những nguyên tắc đạo đức của cộng đồng. Chân không đạo đức của họ không phải là nguyên nhân mà là kết quả của những biện pháp mà họ áp dụng. Trong tất cả các bộ luật cũng như trên lời nói, cộng sản luôn luôn tỏ ra là những chiến sĩ đấu tranh kiên cường để bảo vệ đạo đức và chủ nghĩa nhân đạo. Đôi khi họ có vi phạm các tiêu chuẩn đạo đức của mình thì cũng chỉ là do hoàn cảnh bắt buộc mà thôi. Nếu không phải làm như vậy thì sẽ tốt biết bao, họ vẫn thường nói như thế. Về điểm này thì họ cũng gần giống với các phong trào kia, nếu có khác thì chính tính chất phi nhân của họ được thể hiện dưới những hình thức phải gọi là quái gở và kéo dài hơn mà thôi.
Các biện pháp bạo lực chính là những chỉ dấu phân biệt rõ nhất cộng sản với các phong trào chính trị khác. Điều kiện lịch sử và nhiệm vụ mà phong trào cộng sản muốn giải quyết là nguồn gốc của những biện pháp ấy.
Có một sự khác biệt căn bản mà mới nhìn người ta có thể cho rằng chủ nghĩa cộng sản có những nét tương đồng với những giáo phái trong quá khứ.
Đấy là những mục đích “lí tưởng”, người cộng sản có thể áp dụng mọi thủ đoạn nhân danh những mục đích ấy. Thêm nữa thủ đoạn lại ngày càng trắng trợn hơn khi mục đích “lí tưởng” ngày càng xa vời hơn.
Nếu trong quá trình cách mạng người cộng sản phải sử dụng những biện pháp mà đối thủ cũng như tiến trình đấu tranh bắt buộc phải làm như thế, thì sau khi đã nắm được chính quyền, sau khi đã tiêu diệt được những kẻ thù trực tiếp, việc tiếp tục sử dụng những biện pháp đó, thậm chí những biện pháp đàn áp dã man hơn vì “lí tưởng” như “chủ nghĩa xã hội”, “chủ nghĩa cộng sản”, “quyền lợi của giai cấp công nhân và của toàn thể nhân dân lao động” là điều không những không thể biện hộ được về mặt đạo đức mà còn chứng tỏ họ là những kẻ bất lương và tham quyền tàn nhẫn. Các giai cấp cũ, đảng phái cũ, hình thức sở hữu cũ đã không còn hoặc đã bị vô hiệu hoá, không thể kháng cự, nhưng biện pháp thì vẫn như cũ. Hơn nữa, chỉ đến lúc này việc sử dụng chúng mới thể hiện rõ tính phi nhân của toàn thể hệ thống.
Tính chất bất nhân của các biện pháp đàn áp của Stalin đạt đỉnh điểm chính trong quá trình xây dựng “chủ nghĩa xã hội”. Khi tuyên bố quyền lợi của mình là mục đích tối thượng mà xã hội nhất định phải tiến tới, khi đã tạo được cho mình sự độc quyền trong lĩnh vực tinh thần cũng như các lĩnh khác, giai cấp mới tìm mọi cách hạ thấp giá trị của phương tiện. Họ thường tuyên bố: “Quan trọng là mục đích, phương tiện chỉ là thứ yếu”. “Điều quan trọng là chúng ta đang xây dựng chủ nghĩa xã hội, những việc khác rồi sau sẽ hay”, cộng sản thường biện hộ cho những hành động tội lỗi đê tiện của mình như thế đấy.
Mục đích biện minh cho mọi phương tiện, mà phương tiện ở đây chính là đảng. Đảng ngồi trên đầu trên cổ xã hội, giống như nhà thờ Trung cổ, đảng biện minh cho chính mình.
“Khi gặp nguy hiểm nhà thờ vứt bỏ hết mọi lời răn. Coi sự thống nhất là mục đích, nó đã dùng mọi phương tiện: lừa dối, phản bội, đàn áp, mua quan bán tước, nhà tù và án tử hình. Vì mọi chế độ đều nhân danh những mục đích chung nào đó và cá nhân phải hi sinh cho sự nghiệp chung” (Dietrich von Nieheim, Hồng y Verden)
Câu này như được phát ra từ miệng lưỡi của một trong những lãnh tụ cộng sản vậy.
Mặc dù chủ nghĩa cộng sản đương đại khá giống với chủ nghĩa phong kiến (thí dụ tính chất giáo điều đến mức cuồng tín) nhưng chúng ta không sống dưới thời Trung cổ và cộng sản cũng không phải nhà thờ.
Bề ngoài cộng sản giống với nhà thờ Trung cổ vì cả hai đều có tham vọng độc quyền về tư tưởng và cả các lĩnh vực khác, cả hai đều áp dụng cùng một biện pháp “tác động”. Nhưng thực chất thì đây là hai hiện tượng khác nhau. Nhà thờ chỉ nắm một phần quyền lực và sở hữu, trong trường hợp xấu nhất thì nó cũng chỉ đòi độc quyền trong lĩnh vực tinh thần nhân danh hệ thống xã hội đương thời. Những kẻ dị giáo thường bị truy bức nhân danh đức tin chứ không nhằm một lợi ích cụ thể nào vì lúc đó người ta cho rằng thân thể kẻ dị giáo có bị giết đi thì tâm hồn tội lỗi của hắn mới được cứu, nghĩa là mọi phương tiện trần thế đều có thể được sử dụng nhân danh thiên đường.
Trong khi đó, tham vọng của cộng sản là quyền lực trực tiếp, là chiếm và giữ chính quyền nhà nước. Và cả quyền lực trong lĩnh vực tinh thần nữa, sự truy bức nhân danh “đức tin” chỉ là biện pháp phụ trợ để củng cố quyền lực mà thôi. Khác với các cố đạo, cộng sản không phải là điểm tựa của chế độ, họ chính là “hiện thân” của quyền lực.
Nói tất cả những điều này để thấy rằng vì sao người cộng sản về lí thuyết không phải là những người sử dụng các phương tiện một cách bừa bãi, trên thực tế lại phản bội chính những nguyên tắc của mình. Vì giai cấp mới không xuất hiện như một hiện tượng nhất thành bất biến mà biến đổi từ lực lượng cách mạng thành giai cấp hữu sản và phản động, nghĩa là các phương tiện của nó vẫn giữ cái vỏ bên ngoài nhưng nội dung thì cùng với thời gian đã từ cách mạng trở thành phản động, từ tự vệ thành đàn áp, áp bức.
Các phương tiện của cộng sản vốn là vô đạo đức và trắng trợn, chúng cũng sẽ vẫn là như thế ngay cả khi về hình thức đã không còn quá dã man như cũ. Quyền lực toàn trị tuyệt đối không từ bất kì thủ đoạn nào.
Cộng sản đã tiến hành áp bức, cướp bóc, thủ tiêu con người mà không cần nhà tù và giá treo cổ. Điều đó được thưc hiện bằng cách tước đoạt khả năng gây ảnh hưởng của người dân đối với những thay đổi diễn ra trong xã hội, bằng cách tước quyền làm chủ ngay chính sức lao động của họ, không cho họ được quyền nói lên suy nghĩ của mình. Cộng sản đã biến tài sản xã hội thành tài sản của giai cấp mình, hứa huỷ bỏ nhà nước cùng với quá trình dân chủ hoá, nhưng trên thực tế càng ngày càng củng cố quyền lực của chế độ chuyên chế; họ cũng làm tương tự như thế với các phương tiện đàn áp: nếu họ có nới lỏng các biện pháp khi không còn kẻ thù hoặc kẻ thù đã bị vô hiệu hoá thì cũng chỉ có tính chất tượng trưng.
Cộng sản đã chứng tỏ cho mọi người thấy rằng họ không thể từ bỏ nguyên tắc “mục đích biện minh cho phương tiện”, phương tiện bảo vệ quyền thống trị tuyệt đối và quyền lợi ích kỉ của họ.
Dù không muốn, cộng sản vẫn cứ là những chủ sở hữu và những kẻ chuyên chế, không từ bất cứ thủ đoạn nào. Trái với những lí thuyết đẹp đẽ và những dự định tốt đẹp, hệ thống bắt buộc họ phải làm như thế. Khi một cái gì đó đã trở thành tất yếu thì nhất định hệ thống sẽ biến một số tù nhân tinh thần của mình thành những kẻ thực hiện tự nguyện.
2. (NC, 151)
(Đạo đức)
Cộng sản thường nói đến “đạo đức cộng sản” , đến “con người mới xã hội chủ nghĩa” như là những phạm trù đạo đức cao cả. Nhưng những khái niệm đó chỉ có một nghĩa duy nhất: đoàn kết để chống lại mọi ảnh hưởng từ bên ngoài. Trên thực tế chúng không phải là những phạm trù đạo đức.
Và mặc dù người cộng sản không có những qui tắc hành xử đặc biệt nào cũng như không thể có “con người xã hội chủ nghĩa”, nhưng cộng sản cố tình đưa vào hàng ngũ của mình “quan điểm riêng” về đạo đức: không phải như những nguyên lí tuyệt đối mà là những tiêu chuẩn động, ăn sâu bén rễ, thâm căn cố đế trong hệ thống thang bậc, nơi cấp trên có thể làm nhiều việc mà nếu cấp dưới vi phạm và bị phát hiện thì sẽ bị “ăn đòn” đủ.
Thái độ và tiêu chuẩn đạo đức mang tính biệt phái của họ không phải là những tiêu chuẩn hoàn hảo và ổn định mà trải qua một quá trình phát triển lâu dài, đôi khi chính chúng cũng có đóng góp vào việc đưa giai cấp mới lên những tầng cao mới. Kết quả là đã hình thành nên những tiêu chuẩn đạo đức bất thành văn, phục vụ cho nhu cầu của tầng lớp chóp bu, tuy bất thành văn nhưng lại là những tiêu chuẩn bắt buộc. Nói tóm lại, quá trình hình thành tiêu chuẩn đạo đức mang tính biệt phái đó trùng hợp với việc thăng tiến của giai cấp mới, các tiêu chuẩn đó thực chất là nguyên tắc “mục đích biện minh cho phương tiện”, không chấp nhận các phạm trù đạo đức chung của nhân loại nữa.
Xin khảo sát từng vấn đề một cách cụ thể hơn.
Tiêu chuẩn đạo đức cộng sản cũng như mọi tiêu chuẩn đạo đức mang tính biệt phái khác, khởi kì thuỷ tuy thuộc về một phong trào khép kín nhưng vẫn là các tiêu chuẩn nhân bản nói chung chứ chưa phải hoàn toàn mang tính giáo phái hay biệt phái. Không phải vô tình mà phong trào cộng sản đã xuất hiện như một phong trào có tính lí tưởng và hi sinh nhất, đã tập hợp được trong đội ngũ của mình những người con ưu tú nhất, dũng cảm nhất và dĩ nhiên là cũng đức hạnh nhất của dân tộc.
Kết luận này và tất cả những kết luận nói đến ở trên liên quan đến các nước mà phong trào cộng sản sinh ra và giành được sức mạnh trong lòng dân tộc (Nga, Nam Tư, Trung Quốc).
Khắp mọi nơi phong trào cộng sản đều bắt đầu từ ước mơ về những điều tốt đẹp hơn, ước mơ về lí tưởng; chính vì thế nó mới hấp dẫn những người đức hạnh. Đồng thời, là một phong trào quốc tế, như cây hướng dương tìm mặt trời, nó luôn hướng về nơi có phong trào mạnh nhất, nơi phong trào đã giành được chính quyền. Cho đến nay đấy chính là Liên Xô. Vì vậy phong trào cộng sản ở những nước chưa giành được chính quyền đã mất chất cộng sản lúc đầu và tiếp thu những phẩm chất cộng sản cầm quyền. Các lãnh tụ cộng sản ở phương Tây hiện nay cũng có thói quen xuyên tạc sự thật và lèo lái các tiêu chuẩn đạo đức hệt như các đồng nghiệp của họ ở Liên Xô. Nói chung, trong giai đoạn đầu, cộng sản là phong trào của những người đức hạnh, nguyên tắc đạo đức đó được người ta gìn giữ như báu vật và đấy là lí do của những cuộc khủng hoảng, hậu quả của những hành động vô luân và duy ý chí của các lãnh tụ về sau này.
Lịch sử có chưa nhiều các phong trào bắt đầu và phát triển trên những nguyên tắc cao thượng và với những chiến sĩ xả thân vì sự nghiệp, đoàn kết vì lí tưởng, gắn bó bằng tình yêu, tình đồng chí, lòng chân thành, sự nhiệt tình, sinh ra trong bão lửa đấu tranh nơi họ hoặc sẽ chiến thắng hoặc sẽ chết như thế. Cùng làm việc, ước nguyện có cùng suy nghĩ và cảm xúc, cùng chia sẻ niềm vui, hi sinh cá nhân cho sự nghiệp của đảng, của tập thể, sẵn sàng hi sinh vì đồng đội, thương yêu thanh thiếu nên, chăm sóc người già cả, đấy là đặc điểm của những người cộng sản trong giai đoạn khi mà phong trào đang hình thành như một phong trào cộng sản chân chính.
Đảng viên nữ, đấy không chỉ là một chiến hữu, một người đồng chí bình thường. Cần luôn luôn nhớ rằng chị đã hi sinh tất cả khi tham gia phong trào, cả tình yêu, cả khả năng làm mẹ. Giữa đàn ông và đàn bà đã hình thành mối quan hệ trong sáng, ấm áp, một mối tình đồng chí lí tưởng, bảo bọc lẫn nhau. Lòng trung thành, tương trợ lẫn nhau, chân thành trong từng ý nghĩ cao thượng nhất, đấy là những nét đặc trưng của những người cộng sản chân chính lúc đó.
Nhưng đấy là ở những giai đoạn ban đầu, khi phong trào chưa được nếm vị ngọt ngào của quyền lực.
Để có những đặc trưng đó phong trào phải đi qua những đoạn đường dài, đầy chông gai, thử thách. Phong trào cộng sản đã lôi cuốn được những thành viên của nhiều tầng lớp và lực lượng xã hội khác nhau. Sự đồng nhất về mặt tâm lí không thể xuất hiện ngay, trước đó nhất định phải diễn ra quá trình va chạm của những nhóm, những phe cánh khác nhau và chiến thắng (nếu điều kiện khách quan cho phép) sẽ thuộc về phe nhận rõ thực chất của phong trào và vì vậy cũng là phe thể hiện giá trị đạo đức cao nhất. Trải qua các cuộc khủng hoảng về đạo đức, qua các âm mưu về chính trị, các trò lừa đảo bẩn thỉu, các trò vu cáo lẫn nhau, các cuộc xung đột nội bộ, các vụ vỡ mộng về tinh thần cũng như trí tuệ, phong trào phát triển mãi lên, tạo ra hạt nhân lãnh đạo và giáo lí, đạo đức và tâm lí, phong cách và phương pháp làm việc.
Phong trào cộng sản trở thành một phong trào cách mạng thật sự và như ta đã thấy, trong một giai đoạn ngắn, đã có những phẩm chất đạo đức cao thượng. Đã có một giai đoạn khi lời nói thường đi đôi với việc làm, nói đúng hơn những người lãnh đạo phong trào, những người trung thành nhất, những người cộng sản chân chính đã thực sự tin vào lí tưởng của mình và một lòng một dạ thực hiện lí tưởng ấy. Đấy là giai đoạn trước cuộc đấu tranh vũ trang giành chính quyền, là nói các phong trào phải trải qua giai đoạn như vậy.
Tất nhiên đấy là đạo đức có tính biệt phái, nhưng là đạo đức cao thượng. Đây là một phong trào khép kín cho nên nó thường khó nhìn nhận được sự thật, mặc dù như thế không có nghĩa là người ta không tìm kiếm và không biết giá trị của sự thật. Tính biệt lập về trí thức và đạo đức là kết quả của cuộc đấu tranh lâu dài vì sự thống nhất về tư tưởng và hành động, ta sẽ khó tưởng tượng nổi một phong trào cộng sản cách mạng thiếu những đặc trưng vừa kể.
“Thống nhất về ý chí và hành động” sẽ không thể nào xảy ra nếu thiếu sự thống nhất về tâm lí và đạo đức. Và ngược lại. Nhưng chính sự thống nhất về đạo đức và tâm lí tự phát như thế, không cần một nội qui và qui tắc nào, đã trở thành một thói quen và làm cho cộng sản thành một gia đình cố kết, bảo vệ lẫn nhau, có cùng cách phản ứng, có cùng những suy nghĩ và tình cảm, người bên ngoài không thể hiểu và không thể xâm nhập được. Sự xuất hiện một tổ chức thống nhất về đạo đức và tâm lí như thế là dấu chỉ rằng phong trào cộng sản đã đứng vững và trước mắt những người ủng hộ nó cũng như trước mắt nhiều người khác đây đã là một cơ thể duy nhất, một tâm hồn duy nhất, một bàn tay đã nắm thành quả đấm. Đấy là một phong trào đoàn kết nhất trí đầy tương lai. Nhưng đấy là cái tương lai khác hẳn với ước nguyện ban đầu.
Tất cả rồi sẽ qua đi, sẽ bạc màu, sẽ tan dần trong quá trình tiến đến đỉnh cao của quyền lực. Chỉ còn lại hình thức và những thói quen rỗng tuếch, nội dung thực sự đã bị thay thế từ lâu.
Sự thống nhất hình thành trong cuộc đấu tranh với kẻ thù và những nhóm “nửa” cộng sản khi đối diện với một nhóm chóp bu nắm quyền (thường là một ông vua “xã hội chủ nghĩa”) đã biến thành sự thống nhất của những tên tay sai, những kẻ quan liêu “ăn theo nói leo” bám vào phong trào. Thói luồn cúi, nịnh bợ, không dám phát biểu công khai, sự can thiệp vào đời sống riêng tư (sự tương trợ có tính đồng chí trước đây đã trở thành vũ khí nô dịch của nhóm đương quyền), hệ thống cấp bậc và khép kín, phụ nữ chỉ còn vai trò thứ yếu và mang tính tượng trưng, thói bon chen, ích kỉ, đố kị và thù hận – càng gần đến lúc giành được chính quyền thì những thói hư tật xấu nói trên càng xuất hiện nhiều và thế chỗ dần cho những phẩm chất cao thượng ban đầu. Tính nhân bản của một phong trào khép kín đã trở thành thói đạo đức giả của một giai cấp đặc quyền đặc lợi. Lòng chân thành cách mạng giữa các đồng chí với nhau cũng chấm dứt, mánh khoé và dự giả dối lại thành lẽ sống.
Những người anh hùng (những người còn sống và chưa bị hất ra khỏi guồng máy) mới ngày hôm qua còn sẵn sàng hi sinh tất cả, kể cả mạng sống của mình vì người khác, vì lí tưởng và hạnh phúc của nhân dân đã trở thành những kẻ ích kỉ hèn nhát, chẳng còn lí tưởng, cũng chẳng còn ai là đồng chí của ai nữa. Họ sẵn sàng từ bỏ danh dự, từ bỏ chân lí và đạo đức miễn là được ở lại trong giai cấp cầm quyền, miễn là giữ được chiếc ghế trong bộ máy.
Nếu trước đây thế giới ít khi được thấy nhiều người anh hùng như thế, nhiều người sẵn sàng chịu hi sinh, chịu đau khổ, nhiều người có niềm tin, thông minh và không khoan nhượng như thế (những người cộng sản đã là như vậy trước và trong cách mạng) thì thế giới cũng chưa từng biết nhiều kẻ hèn nhát thiếu tư cách đến như thế, những người anh hùng ngày hôm qua, khi vừa nắm được quyền lực liền biến thành những kẻ bảo vệ mù quáng những khẩu hiệu đã mất hết sức sống. Chỉ vì quyền lực, vì đặc quyền đặc lợi mà thôi.
Những phẩm chất nhân bản tuyệt vời là điều kiện tạo ra phong trào và sự hấp dẫn và sức mạnh của phong trào ấy, thì tinh thần bè phái, sự chà đạp đạo lí và đức hạnh lại là điều kiện bảo đảm cho sự hùng mạnh và sự sống còn của chính nó. Nếu trước đây sự trung thực, lòng chân thành, đức hi sinh, tình yêu chân lí là một cái gì đó hoàn toàn tự nhiên, là điều kiện tham gia phong trào và điều kiện để chính phong trào tồn tạI, thì nay sự giả trá cố ý, âm mưu, vu khống, xuyên tạc, khiêu khích đã dần trở thành những hiện tượng đồng hành không thể thiếu của sự thống trị toàn diện và tuyệt đối của giai cấp mới nói chung và giữa các thành viên của giai cấp ấy với nhau nói riêng.
3. (NC 156)
Những người không nắm được sự phát triển một cách biện chứng đó của phong trào cộng sản sẽ không bao giờ hiểu được cái gọi là những vụ án Moskva và tại sao những cuộc khủng hoảng về đạo đức do sự phản bội của những kẻ mới hôm qua còn được coi là thánh sống lại không gợi lên trong tâm trí những người cộng sản sự chuyển biến mang tính quyết định mà một người bình thường hay một thành viên của những phong trào khác sẽ nhận ra ngay.
Khrushchev từng khẳng định rằng tra tấn là biện pháp chủ yếu để buộc các nạn nhân các vụ thanh trừng của Stalin phải thú nhận tội lỗi, tự vu khống mình. Ông ta không nhắc đến ma tuý mặc dù có bằng chứng chứng tỏ rằng ma tuý đã được sử dụng. Nhưng sự đàn áp dã man nhất và chất ma tuý có hoạt tính hữu hiệu nhất lại chính là cái chất có sẵn trong lòng các “tội nhân”.
Những tội phạm bình thường, không phải đảng viên thường không rơi vào trạng thái bị thôi miên, không tự vu khống một cách điên rồ và không xin được chết vì “tội lỗi”. Chỉ những người có “tư chất” đặc biệt, những đảng viên cộng sản mới làm như thế.
Đầu tiên họ kinh ngạc vì sự tàn bạo và vô luân của cú ra đòn và những lời buộc tội của thượng cấp, họ còn chưa chịu tin rằng cái thượng cấp ấy lại vô nguyên tắc và vô luân đến như vậy dù rằng trong thâm tâm (và giữa những bạn bè thân hữu) họ đã ngầm lên án nó vì nhiều chuyện rồi. Thế mà bỗng nhiên họ bị bứt ra như người ta bứt mấy cây cỏ dại vậy. Ai đã quyết chuyện đó? Chính giai cấp của họ, lãnh đạo của họ, lãnh tụ của họ đã quyết như thế.
Người ta đã nắm cổ và vứt họ ra đống rác. Tệ hơn nữa, họ đã bị coi là những kẻ phản bội dù không làm gì nên tội. Thế mà từ lâu họ đã được giáo dục, từ lâu họ đã quen là một tế bào của đảng, hết lòng vì lí tưởng của nó. Nay, sau khi bị bật khỏi gốc rễ, họ trở thành những người cực kì cô đơn. Họ không biết hoặc không nhớ rằng còn có một thế giới khác, thế giới bên ngoài giáo phái cộng sản, bên ngoài những quan niệm và quan hệ bệnh hoạn của nó, nhưng đã muộn, họ không còn thời gian: người ta không cho họ quay lại nữa, từ lâu, trong tư tưởng, trong tâm lí họ đã là tù binh của giáo lí đó rồi.
Con người không thể đấu tranh thậm chí không thể sống bên ngoài xã hội, bên ngoài cộng đồng. Đấy là dấu hiệu không thể tách rời của con người bao lâu người ấy còn có thể được coi là người, Aristotle đã nhận thấy điều đó, đã giải thích nó và gọi con người là “con vật chính trị”.
(Thú tội )
Một người đã từng là thành viên của một giáo phái biệt lập, nay bị tách ra khỏi môi trường quen thuộc, bị kết án về mặt đạo đức, lại bị tra tấn một cách tinh vi và dã man, có thể làm được gì? Người đó chỉ còn mỗi một việc là “thú nhận” và bằng cách đó giúp cho giai cấp, giúp cho các “đồng chí”, những người đang cần những lời thú nhận đó để tiếp tục chiến đấu với “kẻ thù của chủ nghĩa xã hội” với “bọn đế quốc” mà thôi. Đấy là hàng động “vĩ đại”, hành động “cách mạng” cuối cùng của một thân phận đã bị bỏ lỡ, một thân phận đã tan nát hoàn toàn.
Mọi người cộng sản chân chính đều được dạy và tiếp tục dạy người khác rằng bè phái, tranh chấp nội bộ là tội ác đối với đảng, đối với lí tưởng. Đúng như thế, nếu đảng cộng sản mà chia rẽ thì nó sẽ không thể giành chiến thắng trong cách mạng, không thể giành và giữ được quyền lực. Giữ sự thống nhất bằng mọi giá, đấy chính là cái mệnh lệnh bí hiểm mà đằng sau nó, giống như đằng sau bức tường công sự, ẩn chứa ước mơ của giới chóp bu về một quyền lực không giới hạn, không gì ngăn trở được. Ngay một người đối lập trong đảng, một người đã nghi ngờ hay biết rõ điều đó cũng không thể giải thoát khỏi sự thần bí của yêu cầu thống nhất. Ngoài ra anh ta còn có thể nghĩ rằng các lãnh tụ sẽ đến rồi đi, những kẻ ngu dốt và độc ác, ích kỉ và tham quyền kia cũng sẽ phải đi, nhưng mục đích thì vẫn còn đó, vĩnh viễn. Mục đích là tất cả, chẳng phải ngay từ đầu, từ ngày thành lập đảng đã là thế ư?
Chính Trotsky, một người đối lập kiên trì nhất cũng không vượt qua được cách lí luận như vậy. Một lần, trong cơn phấn khích tự phê bình, Trotsky đã tuyên bố rằng đảng không bao giờ sai vì đảng chính là hiện thân của nhu cầu lịch sử, nhu cầu xây dựng xã hội phi giai cấp. Còn khi đã lưu vong, để lí giải sự vô luân không thể tưởng tượng được của các vụ án ở Moskva, ông đã dựa vào các vụ tương tự trong lịch sử: xảy ra trước khi Thiên chúa giáo giành thắng lợi ở Rome, trong thời Phục hưng, trong giai đoạn đầu của chủ nghĩa tư bản; tất cả đều kèm theo những vụ hành quyết vô luân, vu khống và lừa dối đã là hiện tượng phổ biến và nhiều tội ác khác.
Giai đoạn quá độ sang chủ nghĩa xã hội cũng không thể tránh được những hiện tượng như thế, đấy chính là tàn dư của xã hội có giai cấp, Trotsky đã kết luận như vậy đấy. Ông ta đã chẳng lí giải được gì, nhưng bằng cách đó ông đã tự an ủi: ông đã không phản bội “chuyên chính vô sản”, không phản bội chính quyền Xô Viết, “hình thức quyền lực duy nhất trong giai đoạn quá độ sang xã hội phi giai cấp”. Nhưng nếu Trotsky đi sâu vào vấn đề thêm một chút nữa thì có lẽ ông đã hiểu rằng chủ nghĩa cộng sản cũng như thời Phục hưng và nói chung trong lịch sử, khi một giai cấp hữu sản nào đó đang dọn đường cho mình thì khó khăn càng lớn, bức tranh về một thế giới ngày mai mà nó vẽ ra cho mình và cho những người khác càng “lí tưởng”, ước vọng của những người chiến đấu cho thế giới ấy càng sâu sắc và càng cao thượng thì đức hạnh càng ít có giá trị.
Tương tự như vậy, những người không hiểu các thay đổi xã hội to lớn đang diễn ra sau khi cộng sản chiến thắng đã đánh giá sai những cuộc khủng hoảng về đạo đức trong hàng ngũ của họ. Thí dụ người ta đã đánh giá quá cao cuộc công kích của những cộng sự của Stalin vào phong cách làm việc của ông ta được gọi là quá trình phi Stalin hoá.
Các cuộc khủng hoảng về đạo đức, lớn có, nhỏ có, là một phần không thể thiếu được của tất cả các chế độ chuyên chế vì những kẻ bảo vệ các chính thể ấy đã quen cho rằng đồng phục tư tưởng chính là lòng yêu nước, là trách nhiệm công dân cao cả nhất và họ cảm thấy đau khổ trước mỗi khúc quanh, trước mỗi thay đổi nhất định phải xảy ra. Các chế độ toàn trị lại càng không thể tránh được các cuộc khủng hoảng như thế.
Đồng thời cộng sản lại biết rõ bằng bản năng rằng cứ sau mỗi khúc quanh như thế quyền lực toàn trị của giai cấp họ không những không giảm mà còn tăng thêm, đấy chính là con đường phát triển tự nhiên của họ, đức hạnh và bao điều khác không có vai trò gì, thậm chí lại còn có hại. Họ nhanh chóng nhận thức được điều đó qua thực tiễn. Vì vậy mà những cuộc khủng hoảng về đạo đức đó dù có sâu sắc đến đâu cũng chỉ là hiện tượng tạm thời. Thực ra khi toàn thể trái tim và khối óc đã dành cho các mục đích thực tế, còn các cuộc thảo luận về lí tưởng chỉ là bức màn che giả tạo, thì phương tiện nào mà chả tốt.
4. (NC, 159)
Chủ nghĩa cộng sản còn giữ được đức hạnh cho đến khi các lãnh tụ của nó bắt đầu thanh toán những người muốn lời nói đi đôi với việc làm ngay trong hàng ngũ của mình. Nhưng việc mất giá về đạo đức đó trong mắt người ngoài không có nghĩa là cộng sản bắt đầu suy yếu. Cho đến nay thì ngược lại. Tất cả các vụ thanh trừng, kể cả những vụ án ở Moskva, không những không làm suy yếu mà ngược lại còn tăng cường sức mạnh của hệ thống nói chung và Stalin nói riêng. Tất nhiên một số tầng lớp, đặc biệt là giới trí thức trong đó có André Gide, đã từ bỏ chủ nghĩa cộng sản vì ngờ rằng trong tình hình hiện nay thì đấy không phải là hiện thân của lí tưởng mà họ hằng mơ ước. Nhưng chính cái chủ nghĩa cộng sản mà ta đang thấy đây không những không yếu đi: giai cấp mới đã cứng cáp, đủ sức lực và sau khi giải phóng khỏi những trở ngại về đạo đức thì đang dìm chính những chiến sĩ cộng sản chân chính trong biển máu. Mất giá về đạo đức trong mắt người khác, chủ nghĩa cộng sản trên thực tế đã tăng cường được quyền lực đối với xã hội và củng cố được địa vị trong mắt giai cấp mình.
Chủ nghĩa cộng sản hiện thời chỉ có thể bị mất giá về mặt đạo đức trong mắt chính giai cấp của mình khi bên cạnh việc thanh toán lẫn nhau của các lãnh tụ còn phải kèm theo các điều kiện khác nữa. Đấy là khi cách mạng không chỉ “ăn thịt những đứa con của mình” mà còn có thể nói tự ăn thịt mình nữa. Đấy là khi chính giai cấp cầm quyền nhận ra rằng mục đích của nó là không thực tế, là không tưởng, không thể thực hiện được. Đấy là khi những bộ óc thông thái nhất của nó nhận thức được rằng đây là giai cấp bóc lột, chính quyền của nó là chính quyền bất công. Đấy là khi giai cấp đó hiểu rằng việc tiêu diệt nhà nước cũng như xây dựng xã hội cộng sản, nơi mọi người làm theo năng lực và hưởng theo nhu cầu là không thực tế trong một tương lai có thể nhìn thấy được.
Khi đó họ sẽ hiểu rằng phương tiện mà giai cấp đã và đang sử dụng, trên lời nói là cho mục đích cao cả còn trong thực tế là để củng cố quyền lực của mình đã không còn ý nghĩa nữa, khi đó họ sẽ hiểu tính phi nhân và không phù hợp của những phương tiện đó. Điều đó có nghĩa là trong giai cấp cầm quyền đã có dao động và chia rẽ, quá trình này sẽ không thể đảo ngược được. Nói một cách khác, cuộc đấu tranh cho sự sống còn của chính nó sẽ buộc giai cấp cầm quyền nói chung và các phe nhóm trong lòng nó nói riêng từ bỏ các phương tiện cũ cũng như từ bỏ chính mục đích, cái mục đích không thực tế và thiếu tương lai.
Hi vọng sự xuất hiện một hoàn cảnh như thế chỉ có tính chất lí thuyết, chưa có nước cộng sản nào gợi ý cho ta thấy rằng hi vọng đó sẽ được hiện thực hoá trong một tương lai gần, Liên Xô sau Stalin lại càng không. Giai cấp cầm quyền ở đó vẫn là một lực lượng cố kết, còn việc lên án các biện pháp của Stalin lại được tiến hành nhằm bảo vệ chính giai cấp ấy khỏi những hành động chuyên quyền của nền độc tài cá nhân. Tại đại hội XX của Đảng Cộng sản Liên Xô, Khrushchev đã biện hộ cho cuộc “khủng bố cần thiết” chống kẻ thù và cho rằng nó khác xa với sự chuyên quyền của Stalin trong quan hệ với “các đồng chí tốt”.
Ông ta không lên án các biện pháp như chúng vốn là mà chỉ kết tội cách áp dụng có phần làm cho giới cầm quyền lo ngại. Những thay đổi nhãn tiền sau cái chết của Stalin diễn ra trong nội bộ giai cấp cầm quyền lúc này đã đủ mạnh, đủ sức ngăn chặn việc thiết lập quyền lực tuyệt đối của lãnh tụ và bộ máy cảnh sát. Còn chính giai cấp và các biện pháp thì vẫn chưa có thay đổi đáng kẻ, các vết rạn nứt và suy thoái đạo đức cũng chưa thấy rõ. Nhưng những dấu hiệu của sự rạn nứt thì đã có, đấy là cuộc khủng hoảng đạo đức như đã nói đến bên trên. Quá trình phân hoá về mặt đạo đức chỉ mới bắt đầu. Các điều kiện cho quá trình ấy đã bắt đầu hiện ra ngày càng rõ nét hơn.
Khi nhóm chóp bu tự cho mình đặc quyền chỉ trích việc Stalin o ép những người cộng sản thì câu chuyện đó nhất định sẽ tìm được tiếng vọng trong lòng những người còn bị o ép gấp trăm, gấp ngàn lần hơn thế. Cách mạng tư sản Pháp khi đã chán ngấy chiến tranh và chế độ chuyên chế, cũng đã nổi dậy chống lại hoàng đế Napoleon của mình. Nhân dân Pháp cuối cùng đã rút ra những bài học bổ ích. Các biện pháp của Stalin nhân danh xã hội tươi sáng tương lai không thể nào trở lại được nữa. Nhưng điều đó không có nghĩa là nhóm chóp bu hiện nay, dù không thể sử dụng bừa bãi mọi biện pháp được nữa, về nguyên tắc sẽ đoạn tuyệt với các biện pháp ấy. Điều đó cũng không có nghĩa rằng Liên Xô sẽ bất ngờ biến thành nhà nước dân chủ pháp trị trong một tương lai gần.
Nhưng dù sao rõ ràng là đã có một số thay đổi.
Trong tương lai giai cấp cầm quyền không thể biện hộ, dù trong nội bộ, việc sử dụng bừa bãi các biện pháp nhân danh mục đích “lí tưởng”. Nó vẫn sẽ còn ba hoa về chủ nghĩa cộng sản như là mục đích cuối cùng; nếu không thế thì sự độc quyền cũng sẽ tiêu ma. Nhưng đấy có lẽ chỉ là thói quen sử dụng bừa bãi các phương tiện còn sót lại từ quá khứ mà thôi. Không phải lúc nào nó cũng dám liều như trước nữa. Một sức mạnh lớn hơn, đấy là nỗi sợ trước dư luận quốc tế, sợ làm ảnh hưởng đến hình ảnh của mình, quyền lực tuyệt đối của mình đã làm cho nó dao động, chùn tay. Cảm thấy mình đủ mạnh để có thể giỡ bỏ hiện tượng sùng bái cá nhân Stalin, của người sáng lập hệ thống, giai cấp mới đã đánh một đón chí mạng vào ngay lí tưởng của mình. Ngay khi đạt đến đỉnh cao của quyền lực, giai cấp mới bắt đầu tránh xa cái hệ tư tưởng, cái lí thuyết giáo điều đã góp phần dẫn nó đến quyền lực. Đã xuất hiện những vết rạn nứt, đã có dấu hiện rã đám. Trên bề mặt thì dường như vẫn phẳng lặng, vẫn yên tĩnh, nhưng ở trong lòng, ở ngay trong hàng ngũ của nó bắt đầu xuất hiện những suy nghĩ mới, các tư tưởng mới đang cày xới nền đất, đang tung ra những hạt giống cho những trận cuồng phong trong tương lai.
Chính vì vậy mà giai cấp mới sau khi đã từ bỏ các biện pháp của Stalin cũng sẽ không thể giữ mãi được giáo điều Stalin nữa. Các biện pháp đó chỉ là sự thể hiện giao lí đó trên thực tế.
Không phải là lương tâm, cũng không phải là lòng nhân đạo đã buộc các chiến hữu của Stalin công nhận tác hại của những biện pháp mà ông ta đã sử dụng. Chính quyền lợi của giai cấp cầm quyền đã buộc họ, dù đã hơi muộn, dù sau khi người thày của họ đã qua đời, phải quay lại với lương tri và nhận ra rằng họ có thể xử sự một cách nhân đạo hơn.
Từ bỏ những biện pháp man rợ cực đoan, nhóm chóp bu dù không muốn cũng đã gieo vào lòng giai cấp mình hạt giống nghi ngờ chính những mục tiêu của nó. Trước đây mục đích đã là tấm màn che đậy cho những phương tiện vô luân. Từ bỏ nguyên tắc “mục đích biện minh cho phương tiện” tạo ra sự ngờ vực vào ngay chính mục đích. Nếu đã chứng minh rằng các phương tiện phải đưa đến mục đích đó lại là những phương tiện giả, thì mục đích cũng là giả nốt. Vì trong chính trị chỉ có phương tiện là thật còn mục đích, trên lời nói, thì lúc nào cũng là tốt đẹp cả. “Con đường đưa đến địa ngục được xây bằng các ý tưởng tốt” là như thế đấy.
5. (NC, 162)
Lịch sử chưa hề thấy mục đích lí tưởng nào được xây dựng bởi những phương tiện vô nhân đạo, phản nhân tính; cũng như nó chưa từng thấy một xã hội tự do nào lại được xây dựng bởi những kẻ nô lệ. Không gì có thể phản ánh rõ thực chất của mục đích bằng chính các phương tiện để đạt mục đích ấy.
Nếu mục đích có trách nhiệm biện minh cho các phương tiện phản nhân tính thì phải nói mục đích có vấn đề. Trong thực tế thì chính là phương tiện, sự hoàn thiện liên tục và nhân đạo hoá các phương tiện mới có thể biện minh cho mục đích, biện minh cho những cố gắng và hi sinh cho thắng lợi của nó.
Chủ nghĩa cộng sản hiện đại chưa bắt đầu quá trình này. Nó mới chỉ tạm dừng chân, lòng tràn đầy niềm tin vào sức mạnh của mình và đang suy nghĩ về các phương tiện đã được lựa chọn.
Tất cả các chế độ dân chủ trong lịch sử (tương đối dân chủ thôi, phù hợp với hoàn cảnh) không phải được xây dựng trên ước vọng đạt đến mục đích lí tưởng mà trên những cố gắng tuy nhỏ nhưng thấy được từng ngày với việc sử dụng các phương tiện phù hợp. Bằng cách đó các chế độ ấy đã và đang đưa, với ít nhiều tính tự phát, nhân dân họ đến gần những mục đích lớn lao hơn. Trong khi đó các chế độ chuyên chế thường tự biện hộ bằng những mục đích lí tưởng.
Không chế độ chuyên chế nào có thể dẫn người ta đến những mục đích cao thượng mà nó từng tuyên bố.
Chủ nghĩa cộng sản đương thời, bằng các biện pháp cách mạng, đã đập tan một hình thái xã hội này và bằng các biện pháp độc tài đã tạo ra một hình thái xã hội khác. Trong trường hợp thứ nhất họ được cổ võ bởi ước mơ thánh thiện nhất, vĩ đại nhất, ước mơ tự ngàn đời của con người về bình đẳng và bác ái, sau đó chính những ước mơ này đã là tấm màn che địa vị thống trị được áp đặt và thực thi bằng mọi phương tiện, kể cả những phương tiện xấu xa, bỉ ổi nhất.
Giống như nhân vật Sigaliov trong tác phẩm Lũ người quỉ ám của Dostoevski: “
*Hắn xếp đặt mọi chuyện đâu ra đấy trong một cuốn sổ ghi chú. Hắn vạch ra một mạng lưới do thám thật hay. Trong hệ thống đó, mỗi người của phong trào sẽ dò xét mọi người khác và báo cáo về họ. Mỗi người đều thuộc về tất cả và tất cả đều thuộc về mọi người. Tất cả đều là nô lệ và bình đẳng trong sự nô lệ. Trong những trường hợp hãn hữu mới cần đến vu khống và xử tử, còn chủ yếu là bình đẳng… Đám nô lệ phải được bình đẳng: không có sự chuyên chế thì chẳng bao giờ có tự do hay bình đẳng…” [1]*
Như vậy là khi dùng mục đích để biện minh cho phương tiện thì mục đích ngày càng trở nên xa vời và phi thực tế. Còn phương tiện thì ngày càng khủng khiếp hơn và không thể nào chấp nhận được.
(NC, 163)
## No comments:
Post a Comment

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
**IPs** __123.30.236.165__
Google Links: 0 | Indexed Pages: 0 updated 04 Oct 2015
PageRank:
Internal Links: 0
External Links: 166 (0 nofollow)
PageRank:
**N/A**updated 04 Oct 2015
Internal Links: 0
External Links: 166 (0 nofollow)
### Safety Analyze
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
Alexa ranking table for
**24hgame.net**
|Range||Rank||Change|
|Last week||817,060||-181,638|
|Last month||817,060||-181,638|
|Last 3 months||817,060||-181,638|
How much 24hgame.net worths?
We have estimated the price of 24hgame.net comparing realtime advertising rates, unique visitors and search traffic to $91,328. You can put our pricetag widget on your site in order to attract attention to your customers.
source: statsie.com
Page Analysis
Page Size: 48 kilobytes (48,973 bytes)
Text to code ratio: 25%
Text to code ratio: 25%
Meta Tags Analysis
__Title:__Tải game điện thoại | tải game java | tải game online | game online | tải game | game hay nhất 2015 __Description:__Tai game, tai game online, tai game offline, tai game hay, game java ve dien thoai mien phi __Keywords:__tai games, tai game,tai game hay,tai game java,game hay, tai game online, tai game offline,tai game hay, tai zalo, tai facebook, game, games,tin nhan hinh,sms kute,cho dien thoai, mien phi,tai game avatar,gopet
Meta information should be descriptive enough, but not so long. It should help search engines to provide reliable information about the site.
Link Analysis
__External Links:__166 (0 nofollow)
If a site has high number of outbound links (these are links from the site to other sites) it is bad for the site reputation, and also it can be a sign that the site is exchanging link ads. These practices are a good argument for search engines to block the sites for manipulating the results.
__Internal Links:__0
Heading Tags Analysis
__H1 Tags:__0 __H2 Tags:__0 __H3 Tags:__0 __H4 Tags:__9 __H5 Tags:__0


markdown:
# Ngân hàng câu hỏi nghiên cứu 6 bài lý luận chính trị dành cho đoàn viên
Chia sẻ: Chau Raymond | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:33
![](images/blank.gif)
![](images/blank.gif)
lượt xem 26
download
![](http://image.tailieu.vn/document/thumbnail/2012/20121127/raymondchau/80x100/7181353983730.jpg)
##
Ngân hàng câu hỏi nghiên cứu 6 bài lý luận chính trị dành cho đoàn viên
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](images/down16x21.png)
2. Hồ Chí Minh đã sáng lập ra tổ chức Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội trong giai đoạn: (1925-quang chau –trung quoc) a. 1910 - 1920. ○b. 1921 - 1930 c. 1930 - 1945. d. a, b, c, đều sai 3. Nguyễn Ái Quốc đã về nước và trực tiếp lãnh đạo Cách mạng Việt Nam sáng lập Mặt trận Việt Minh vào năm nào? a. 1939. ○b. 1941. c. 1940. d. b và c đều đúng.
![](images/graphics/blank.gif)
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Ngân hàng câu hỏi nghiên cứu 6 bài lý luận chính trị dành cho đoàn viên
- ĐOAN TNCS HỒ CHÍ MINH TP.HCM ̀ BCH TRƯỜNG ĐH NÔNG LÂM TP.HCM *** ̀ ̉ NGÂN HANG CÂU HOI NGHIÊN CỨU 6 BAI LÝ LUÂN CHINH TRỊ DANH CHO ĐOAN VIÊN ̀ ̣ ́ ̀ ̀ ̉ ́ ̣ A. CÂU HOI TRĂC NGHIÊM ̀ PHÂN 1: CHỦ NGHIA MAC-LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ̃ ́ LÀ NÊN TANG TƯ TƯỞNG, CƠ SỞ LÝ LUÂN CUA CACH MANG VIÊT NAM ̀ ̉ ̣ ̉ ́ ̣ ̣ 1. Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành và phát triển qua các giai đoạn: a. 2 giai đoạn (1910 - 1945 và 1945 - 1969). b. 3 giai đoạn (1911 - 1920, 1920 - 1945, 1945 - 1969). . 5 giai đoạn: Hình thành chí hướng (1890 - 1911) Tìm hiểu (1911 - 1920). Hình thành cơ bản (1921 - 1930). Thử thách và thắng lợi (1930 - 1945). Khẳng định ( 1945 - 1970). d. Tất cả các câu đều sai. 2. Hồ Chí Minh đã sáng lập ra tổ chức Viêt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội trong ̣ giai đoạn: (1925-quang chau –trung quoc) a. 1910 - 1920. . 1921 - 1930 c. 1930 - 1945. d. a, b, c, đều sai 3. Nguyễn Ái Quốc đã về nước và trực tiếp lãnh đạo Cách mạng Việt Nam sáng lập Mặt trận Việt Minh vao năm nao? ̀ ̀ a. 1939. . 1941. c. 1940. d. b và c đều đúng. 4. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc có nội dung chủ yếu dựa trên nguyên tắc là: a. Lấy Liên minh công nông làm nền tảng do Đảng lãnh đạo. b. Phương pháp đi tới đại đoàn kết là vận động, giáo dục, thuyêt phục, nêu gương. ́
- c. Lấy lợi ích dân tộc trên hết và quyền lợi cơ bản của nhân dân làm nền tảng, phải đoàn kết và đấu tranh. . Tập hợp a, b,c. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn dặn “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm 5. năm thì phải trồng người” là tư tưởng chiến lược về: a. Vận động và phát huy sức mạnh của thanh niên. b. Tính nhân văn. . Công tác giáo dục thiêu niên. ́ d. Đại đoàn kết dân tộc. Tư tưởng Hồ Chí Minh về vận động thanh niên bao gồm: 6. a. 3 vấn đề cơ bản. b. 4 vấn đề cơ bản. c. Những vấn đề cơ bản: - Đánh giá vai trò lịch sử của thanh niên. - Chăm lo giáo dục và phát huy sức mạnh của thanh niên. - Thanh niên phải ra sức rèn đức, luyện tài. - Xây dựng và phát triển tổ chức Đoàn. . Câu b,c đều đúng. Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng và xây dựng Đảng có những nội dung chủ yếu là: 7. a. Khẳng định Đảng Cộng sản là nhân tố quyết định mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam và nêu rõ: - Bản chất giai cấp của Đảng. - Xây dựng Đảng trong điều kiện Đảng cầm quyền. b. Khẳng định Chủ nghĩa Mác - Lê Nin là học thuyết Cách mạng và khoa học, kiên đ ịnh mục tiêu độc lập, dân tộc và CNXH. c. Xây dựng Đảng mạnh và trong sạch để ngang tầm với nhiệm vụ cao cả, hoàn thành sứ mệnh lịch sử mà nhân dân giao phó. . Tập hợp câu a, b và c Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành bởi: 8. a.Sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lê Nin và phong trào công nhân, phong trào yêu nước Việt Nam. b. Là kết quả sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lê Nin đ ể giải quy ết những vấn đề của cách mạng Việt Nam. . Cả hai ý trên đều đúng. d. Cả hai ý trên đều sai. Định hướng tư tưởng quan trọng trong tư tưởng Hồ Chí Minh là: 9. a. Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. b. Giải phóng dân tộc phải thống nhất với giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội.
- c. Kết thừa và phát huy truyền thống, bản sắc dân tộc, tiếp thu tinh hoa của nhân loại. d. Chủ nghĩa xã hội là mục đích và tương lai của loài người. 10. Bác Hồ mất ngày tháng năm nào? Tại đâu? a. Ngày 3/9/1969 tại Hà Nội. c. Ngày 2/9/1969 tại Pắc Pó. . Ngày 2/9/1969 tại Hà Nội. d. Ngày 2/9/1969 tại Cao Bằng. 11. Bác Hồ được bầu làm chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa vào khóa mấy? Năm nào? a. Khóa 1 năm 1945. . Khóa 1 năm 1946. b. Khóa 1 năm 1947. d. Khóa 1 năm 1948.^ 12. Trên đường ra đi nước ngoài tìm đường cứu nước, Người đã làm công việc gì đầu tiên? Tại đâu? a. Quét rác, ở Luân Đôn. c. Phụ bếp, tàu buôn Luân Đôn. b. Làm vườn ở Lơhavơrơ. d. Phụ bếp, tàu buôn Amiral Latouche tréville. 13. Hồ Chủ Tịch kêu gọi toàn quốc kháng chiến vào ngày tháng năm nào? a. Ngày 20/12/1947. c. Ngày 21/12/1946. . Ngày 20/12/1946. d. Ngày 20/11/1946. 14. Bác Hồ về Quảng Châu - Trung Quốc để chuẩn bị lực lượng cho việc ra đời một Đảng kiểu mới của giai cấp công nhân Việt Nam vào thời gian nao? ̀ a. Tháng 12/1923. .Tháng 12/1924. ́ ́ b. Thang 12/1927 d. Thang 12/1921 15. Bác Hồ có viết một bài thơ chúc tết nhân dân cả nước: "Xuân này hơn hẳn mấy xuân qua. Thắng lợi tin vui khắp mọi nhà. Nam Bắc thi đua đánh giặc Mỹ. Tiến lên! Toàn thắng ắt về ta" Bài thơ này được viết vào ngày tháng năm nào? a. Năm 1967. . Năm 1968 b. Năm 1969. d. Năm 1966. 16. Sài Gòn mang tên Thành phố Hồ Chí Minh vào năm nào? a. Năm 1975. b. Năm 1978. . Năm 1976. d. Năm 1979. 17. Tập thơ "Nhật ký trong tù " được Chủ Tịch Hồ Chí Minh sáng tác trong khoảng thời gian nào? a. Năm 1940 – năm 1942. . Năm 1942 - năm 1943. b. Năm 1942 - năm 1944. d. Năm 1941 - năm 1943. 18. Chủ tịch Hồ Chí Minh soạn bản thảo Tuyên ngôn độc lập vào ngày: (3 ngày 28- 30/8/1945) a. Ngày 23/8/1945. c. Ngày 25/8/1945.
- b. Ngày 27/8/1945. . Ngày 28/8/1945. 19. Quyết tâm "Thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ" của dân tộc ta được khẳng định trong văn bản nào? a."Tuyên ngôn độc lập " của Chủ tịch Hồ Chí Minh. ."Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến" của Chủ tịch Hồ Chí Minh. c.Chỉ thị " toàn quốc kháng chiến" của Trung ương Đảng. c.Lời kêu gọi "Nam Bộ kháng chiến" của UB hành chánh kháng chiến Nam Bộ. 20. Hai câu : "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công, đại thành công" được Hồ Chủ Tịch nói đến lần đầu tiên vào dịp: . Hội nghị thống nhất mặt trận Liên Việt - Việt minh (3/1951). b. Lễ kỷ niệm 30 năm thành lập Đảng (2/1960). c. Thư gửi phụ nữ toàn quốc nhân kỷ niệm 50 năm ngày quốc tế Phụ nữ. d. Đại hội thanh niên tích cực lao động XHCN. 21. "Các Vua Hùng đã có công dựng nước Bác cháu ta phải cùng nhau giữ nước". Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói câu trên trong trường hợp nào? a. Tại Đại hội Đoàn thanh niên lao động lần thứ III (1961). . Tại Đại Hội Đoàn quân tiên phong đang chuẩn bị về tiếp quản Thủ đô Hà Nội (9/1945). c. Tại Hội nghị cán bộ trung - cao cấp của quân đội 9/11/1956). d. Khi về thăm đền Hùng Vương (3/1962). 22. Câu nói “Vì lợi ích 10 năm trồng cây. Vì lợi ích 100 năm trồng người” Đ ược nêu trong ̣ dip nào? (13/9/1958) a. Trong thư Bác Hồ gởi cho ngành giáo dục ngày 14/9/1958. b. Trong báo cáo Hội nghị BCH Trung ương Đảng Lao động Việt Nam (từ ngày 19 - 22/12/1957). c. Trong báo cáo kỳ họp Quốc hội khóa 3 (tổ chức ngày 10/9/1957). d. Khi Bác Hồ nói chuyện với lớp học chính trị của giao viên cấp II - III do Bộ Giáo dục tổ chức ngày 13/9/1953. 23. Đoàn Thanh niên cần phải làm đầu tàu, gương mẫu trong phong trào thi đua yêu nước, phải thực hiện khẩu hiệu “Đâu Đảng cần thanh niên có, việc gì khó có thanh niên làm”. Đó là lời huấn thị của Bác Hồ tại: a. Hội nghị BCH Trung ương Đoàn lần thứ X (khóa II). . Đại hội đại biểu Đoàn thanh niên Lao động Việt nam lần thứ III. c. Đại hội đảng toàn quốc lần II. d. Hội nghị Thường vụ trung ương Đoàn năm 1961. 24. “ Các cháu thanh niên gái cũng như trai hãy thực hiện tốt “3 sẵn sàng”, xung phong hi ến tất cả tinh thần và lực lượng của tuổi trẻ cho sự nghiệp chống Mỹ cứu nước, cho t ổ
- quốc và chủ nghĩa xã hội ” Đó là nội dung bức thư kêu gọi thanh niên mà Hồ Chủ tịch viết vào: a.Ngày 19/3/1950 - ngày Toàn quốc chống Mỹ. . Ngày 29/7/1965 - nhân dịp Ban Bí thư Trung ương Đảng chỉ thị về việc tăng cường công tác vận động thanh niên trong tình hình mới. c. Ngày 12/1/1950 - sau khi anh Trần Văn Ơn qua đời. d. Nhân dịp kỷ niệm ngày hiệp định về lập lại hòa bình ở Đông Dương được ký kết tại Geneve (20/7/1954). 25. Tháng 9/1945, nhân ngày khai trường của năm học đầu tiên sau cách mạng tháng tám/1945, chủ tịch Hồ Chí Minh đã gởi thư cho học sinh toàn quốc. Trong thư Người đã gởi gắm niềm tin và ước mơ cao cả của mình cho thế hệ trẻ qua câu nói: a. “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc: làm sao cho nước ta đ ược hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. b. “Bác mong các cháu cho ngoan. Mai sau gìn giữ giang san Lạc Hồng. Sao cho nổi tiếng Tiên Rồng. Sao cho tỏ mặt nhi đồng Việt Nam”. c. “...Ta chỉ có một cách để theo kịp và đi qua người là ra sức học hỏi”. . “Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không, dân tộc Việt Nam có sánh vai các cường quốc năm châu hay không, chính là nhờ một phần lớn công học tập của các cháu”. 26. Hiện nay có bao nhiêu chuyên đề tư tưởng Hồ Chí Minh : a. 5 b. 6 c. 8 d. 9 27. “Do cá nhân chủ nghĩa mà ngại gian khổ, khó khăn, sa vào tham ô, hủ hóa, lãng phí, xa hoa. Họ tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành. Họ tự cao, tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán chuyên quyền...” Đoạn văn trên được Chủ tịch Hồ Chí Minh viết vào năm nào? Tên bài viết đó là gì? . Trong Di chúc viết lại cho Đảng b. Bài “Phê bình và tự phê bình” c. Bài “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân” d. Bài “Vì sự nghiệp trồng người” 28. Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng được thể hiện trong các đức tính nào? a. Cần - Kiệm – Liêm – Chính b. Chí công vô tư c. Nhân – Nghĩa – Trí – Dũng – Liêm . Tất cả các câu trên đều đúng 29. Bài thơ sau đây cua Bác có tiêu đề tiêng Viêt là gì? “Gạo đem vào giã bao đau đớn, gạo ́ ̣ giã xong rôi trắng tựa bông, sông ở trên đời người cũng vậy. Gian nan rèn luyện mới ̀ ́ thành công”
- a. Tiếng giã gạo . Nghe tiếng giã gạo ̣ c. Giã gao d. Cả 3 đáp án đều sai 30. Trong hơn hai năm (1954 - 1956), miền Bắc tiến hành 4 đợt cải cách ruộng đất . Cách mạng tiến hành lấy đất của địa chủ, cường hào, ác bá chia cho dân nghèo đ ể thực hi ện triệt để khẩu hiệu. Hãy cho biết đó là khẩu hiệu gì? a. Lấy của người giàu chia cho dân nghèo b. Dân cày có ruộng c. Người cày có ruộng . Chia ruộng cho nông dân 31. “Không có việc gì khó. Chỉ sợ lòng không bên. Đào núi và lấp biên. Quyết chí ắt làm nên” ̀ ̉ Hãy cho biêt bốn câu thơ trên Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc trong dịp nào? Năm nào? ́ a. Đại hội lần III của Đoàn Thanh Niên Lao Động Việt Nam-1961 b. Đại hội lần I của Đoàn Thanh Niên Cứu Quốc Việt Nam - 1950 . Khi thăm một đơn vị thanh niên xung phong đang làm đường phục vụ chiến dịch Biên Giới - 1950 d. Đại hội lần II của Đoàn Thanh Niên Lao Động Việt Nam-1956 32. Tập thơ “Nhật ký trong tù” của Hồ Chí Minh được viết trong thời gian nào ? a. Trong nhà tù Quốc dân Đảng, 1941 - 1942 b. Trong nhà tù của Tưởng Giới Thạch, những năm 1941 - 1942 c. Trong nhà tù Quốc dân Đảng, năm 1942 - 1944 . Trong nhà tù của Tưởng Giới Thạch, những năm 1942 - 1943 33. “Từ Nguyễn Ai Quốc toa ra một thứ văn hoá, không phai thứ văn hoa Châu Âu, mà có lẽ ́ ̉ ̉ ́ là một nền văn hoá tương lai” Câu noi trên cua ai? ́ ̉ a. Tổ chức văn hoá thế giới UNESCO . Ông Opxip Mandextan c. Giáo sư Đinh Xuân Lâm d. Tất cả phương án đều sai 34. Lời dạy sau đây cua Bác Hồ trong tác phẩm nào? “Cần kiệm, hòa mà không tư, cả quyết ̉ sửa lỗi của mình, cẩn thận mà không nhut nhát, hay hỏi, nhẫn nại, hay nghiên cứu xem ́ xét, vị công vô tư, không hiêu danh, không kiêu ngao, nói thì phải làm, giữ chủ nghĩa cho ́ xứng, hy sinh, ít lòng ham muốn về vật chất”. . Tác phẩm: “Đường kách mệnh” b. Tác phẩm: “Sửa đổi lối làm việc” c. Tác phẩm: “Tiêu chuân Đảng viên” trong điều lệ tóm tắt 03/02/1930. ̉ d. Đời sống mới.
- 35. “Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng/ Cuộc đời cách mạng thật là sang” là 2 câu thơ trong bài “Tức cảnh Pắc Bó”. Hai câu thơ đã nêu lên công viêc của Bác đang làm lúc đó; đó là ̣ việc gì? . Dịch sách “Lịch sử Đảng Cộng Sản Nga” b. Dịch “Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản” của Các Mác c. Viết sách “Lịch sử Đảng Cộng Sản Trung Quốc” d. Dịch sách “Cộng sản ABC” 36. Câu nói: “Vì lợi ích mười năm thì phai trông cây. Vì lợi ích trăm năm thì phai trồng ̉ ̀ ̉ người” Được Bac phat biểu khi nao? ́ ́ ̀ a. Khi thăm trường Chu Vân An (1954) b. Khi thăm trường Trưng Vương (1954) . Trong lớp hoc chính trị của giao viên cấp II, III toan miên Bac (1958) ̣ ́ ́ ̀ ́ d. Trong thư gửi hoc sinh nhân ngay khai trường (1955) ̣ ̀ 37. “Yêu tổ quôc, yêu nhân dân phai găn liền với …….., vì có … ….. thì dân mình mới môi ́ ̉ ́ ̃ ngay môt ấm no thêm, Tổ quôc mới ngay môt giau manh thêm.” Điên vao chỗ trông để ̀ ̣ ́ ̀ ̣ ̀ ̣ ̀ ̀ ́ hoan chỉnh câu nói cua Bac. ̀ ̉ ́ . Chủ nghia xã hôi, tiên lên chủ nghia xã hôi ̃ ̣ ́ ̃ ̣ ̣ ̣ b. Yêu Lao đông, yêu lao đông c. Yêu con người, yêu thương con người d. Đôc lâp, tự do cua đât nước ̣̣ ̉ ́ 38. Trong những khâu hiêu sau đây, khâu hiêu nao là cua Bac Hồ ̉ ̣ ̉ ̣ ̀ ̉ ́ a. Vô san toan thế giới và cac dân tôc bị ap bức, đoan kêt lai. ̉ ̀ ́ ̣ ́ ̀ ̣́ b. Lao đông toan thế giới đoan kêt lai ̣ ̀ ̀ ̣́ c. Công nông thế giới đêu là anh em ̀ . Lao đông toan thế giới đoan kêt lai; công nông thế giới đêu là anh em. ̣ ̀ ̀ ̣́ ̀ 39. Ai là người sang lâp ra chủ nghia Mac-Lênin? ́ ̣ ̃ ́ ́ ́ a. Cac Mac b. Cac Mac và Ăng-ghen ́ ́ c. Cac Mac và Lênin ́ ́ . Cac Mac, Ăng-ghen và Lênin ́ ́ 40. “Đoan kết là môt truyên thông cực kỳ quý bau cua Đang và cua dân ta. Cac đông chí từ ̀ ̣ ̀ ́ ́ ̉ ̉ ̉ ́ ̀ Trung ương đến cac Chi bộ cân phai giữ gìn sự đoan kết nhất trí cua Đang như giữ gin ́ ̀ ̉ ̀ ̉ ̉ ̀ con ngươi cua măt mình”. Đoan trích trên trong văn ban nao cua Hồ Chủ tịch? ̉ ́ ̣ ̉ ̀ ̉ a. Đường kach mênh ́ ̣ b. Bai nói chuyên nhân kỷ niêm 30 năm thanh lâp Đang ̀ ̣ ̣ ̀ ̣ ̉ ́ . Di chuc d. Bai phát biểu trong lớp huấn luyện Đảng viên mới tháng 5 năm 1966. ̀ 41. Di san văn hoa phương Tây mà Bác Hồ tiếp thu được là những tư tưởng nao? ̉ ́ ̀
- a. Tư tưởng dân chủ tư san. ̉ b. Tư tưởng tự do, bình đăng, bác ái và quyên con người. ̉ ̀ c. Hoc thuyết Tam dân. ̣ . Cả a và b đêu đúng. ̀ 42. Nhân tố chủ quan nao gop phân hình thanh nên tư tưởng Hồ Chí Minh? ̀ ́ ̀ ̀ a. Ban chất nhân văn và tư chât thông minh cua Bác Hô. ̉ ́ ̉ ̀ b. Truyên thông quê hương. ̀ ́ c. Truyền thông gia đình. ́ . Cả ba đêu đung. ̀ ́ 43. Chủ nghia Mac – Lênin gôm những bộ phân nao: ̃ ́ ̀ ̣ ̀ a. 2 bộ phân: Những nguyên lý cơ ban và những quy luât cơ ban. ̣ ̉ ̣ ̉ b. 2 bộ phân: Bộ phân do Mac-Ăngghen sang tao và bộ phân do Lênin sang tao ra. ̣ ̣ ́ ́ ̣ ̣ ́ ̣ . 3 bộ phân: Triêt hoc Mac-Lênin, Kinh tế chinh trị Mac-Lênin và Chủ nghia xã hôi khoa ̣ ́ ̣ ́ ́ ́ ̃ ̣ ̣ hoc. d. 3 bộ phân: Triêt hoc Mac-Lênin, Kinh tế chinh trị và chủ nghia công san. ̣ ̣́ ́ ́ ̃ ̣ ̉ 44. “Mác là một thiên tài, còn chúng ta giỏi lắm chỉ là những người có tài mà thôi”. Câu nói trên của ai? . Ăng-ghen b. Lênin c. Hồ Chí Minh ̣ d. Mao Trach Đông ̣́ ́ ̀ 45. Triêt hoc Mac – Lênin bao gôm: . Chủ nghia duy vât biên chứng và chủ nghia duy vât lich sử ̃ ̣ ̣ ̃ ̣̣ b. Chủ nghia duy vât biên chứng và chủ nghia duy tâm siêu hinh ̃ ̣ ̣ ̃ ̀ c. Chủ nghia duy tâm biên chứng và chủ nghia duy vât siêu hinh ̃ ̣ ̃ ̣ ̀ d. Chủ nghia duy vât biên chứng và chủ nghia duy vât siêu hinh ̃ ̣ ̣ ̃ ̣ ̀ 46. Theo chủ nghia Mac-Lênin, giai đoan đâu cua phương thức san xuât công san chủ nghia la: ̃ ́ ̣ ̀ ̉ ̉ ̣́ ̉ ̃̀ ̣ ̉ ̉ . Công san nguyên thuy b. Chủ nghia xã hôi ̃ ̣ c. Chủ nghia tư ban ̃ ̉ d. Thời kỳ quá độ 47. Trong cac bộ phân cua chủ nghia Mac-Lênin, bộ phân nao nghiên cứu những quy luât ́ ̣ ̉ ̃ ́ ̣ ̀ ̣ chuyên biên từ chủ nghia tư ban lên chủ nghia xã hôi và phương hướng xây dựng xã hôi ̉ ́ ̃ ̉ ̃ ̣ ̣ mới? a. Những nguyên lý cơ ban ̉ b. Những quy luât cơ ban ̣ ̉ c. Kinh tế chinh trị Mac-Lênin ́ ́ . Chủ nghia xã hôi khoa hoc ̃ ̣ ̣
- 48. Theo chủ nghia Mac-Lênin, lực lượng xã hôi thực hiên sự chuyên biên từ chủ nghia tư ̃ ́ ̣ ̣ ̉ ́ ̃ ban lên chủ nghia xã hôi la: ̉ ̃ ̣̀ a. Những người công san ̣ ̉ ́ b. Giai câp công nhân . Giai câp công nhân và nhân dân lao đông ́ ̣ d. Trí thức. 49. Mac noi: “Lực lượng vật chất chỉ có thể bị đánh đổ bởi lực lượng vật chất. Nhưng …. ́ ́ cũng sẽ trở thành lực lượng vật chất, môt khi nó thâm nhập vào quần chúng” . Chữ con ̣ ̀ ́ ́ ́ ̀ thiêu trong dâu 3 châm la: ́ a. Văn hoa b. Lý lẽ . Lý luân ̣ d. Lý thuyêt ́ 50. Văn kiên đai hôi XI cua Đang xac đinh “Từ nay đến…., toàn Đảng, toàn dân ta phải ra ̣ ̣ ̣ ̉ ̉ ́ ̣ sức phấn đấu xây dựng nước ta trở thành một nước công nghiệp hiện đại, theo đ ịnh hướng xã hội chủ nghĩa” Trong dâu ba châm là thời điêm nao? ́ ́ ̉ ̀ . Giữa thế kỷ XXI b. 2020 c. 2015 d. 2025 PHẦN 2 ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM - NGƯỜI TỔ CHỨC, LÃNH ĐẠO VÀ LÀ NHÂN TỐ QUYẾT ĐỊNH THẮNG LỢI CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM. 51. Khi mới thành lập, Đảng Cộng sản Việt Nam ngày nay có tên là gì ? a. Đảng Cộng sản Đông Dương. b. Đông Dương Cộng sản Đảng. . Đảng Cộng sản Việt Nam. d. An Nam Cộng sản Đảng. 52. Tham dự Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, có mặt các Đại biểu của các tổ chức nào? a.Cả 3 tổ chức Cộng sản ở 3 miền đất nước: Đông Dương Cộng sản Đảng, Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn, An Nam Cộng sản Đảng. b. Đông Dương Cộng sản Đảng, Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn. . Đông Dương Cộng sản Đảng, An Nam Cộng sản Đảng. d. Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn, An Nam Cộng sản Đảng.
- 53. Hội nghị thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam đã thông qua các văn kiện nào ? a. Chánh cương vắn tắt của Đảng, sách lược vắn tắt của Đảng và lời kêu gọi. b. Chánh cương vắn tắt của Đảng, sách lược vắn tắt của Đảng và lời kêu gọi. c. Chánh cương vắn tắt của Đảng, sách lược vắn tắt của Đảng, điều lệ vắn tắt của Đảng, chương trình tóm tắt của Đảng và lời kêu gọi. . Chính cương vắn tắt của Đảng, sách lược vắn tắt của Đảng, điều l ệ vắn tắt của Đảng, chương trình tóm tắt của Đảng và điều lệ tóm tắt của các hội quần chúng. 54. Địa điểm diễn ra Hội nghị của BCH Trung ương lâm thời Đảng Cộng sản Việt Nam tháng 10/1930 ở đâu ? a. Hà Nội. . Hương Cảng. c. Sài Gòn. d. Nghệ An. 55. Ngày 01/05/1930 đã nổ ra cuộc tổng bãi công lớn đánh dấu “Thời kỳ đấu tranh kịch liệt đã đến”. Cuộc tổng bãi công diễn ra ở đâu ? a. Nhà máy sợi Nam Định. b. Hãng dầu Nhà Bè. c. Nhà máy xi măng Hải Phòng. . Khu công nghiệp Vinh - Bến Thủy. 56. Nguyên nhân chủ yếu nào làm bùng lên cao trào Cách mạng 1930 - 1931? a. Thực dân Pháp tăng cường vơ vét, bóc lột nhân dân ta. b. Lòng yêu nước nồng nàn và căm thù giặc sâu sắc của mọi tầng lớp đồng bào. c. Sự ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam với đường lối chính trị đúng đắn. . Cả 3 đều đúng. 57. Trong cao trào Cách mạng 1930 - 1931, chính quyền Xô Viết Nghệ Tĩnh được thành lập bằng cách nào? a. Do nhân dân bầu cử. . BCH Nông hội xã quản lý chính quyền dưới sự lãnh đạo của Chi Bộ Đảng. c. Chi bộ Đảng tại các địa phương đồng thời nắm chính quyền. d. Công nhân các nhà máy lân cận về nông thôn quản lý chính quyền. 58. Chính quyền Xô Viết Nghệ Tĩnh đã tồn tại trong thời gian bao lâu? a. Đến 5 tháng. b. 1 năm. c. Từ 3 đến 4 tháng. d. Hơn 1 năm. 59. Đại hội lần thứ nhất Đảng Cộng sản Đông Dương được tổ chức vào thời gian nào? Tại đâu? . Tháng 3/1935 tại Ma Cao (Trung Quốc).
- b. Tháng 7/1935 tại Ma Cao (Trung Quốc). c. Tháng 3/1935 tại ngoại thành Hà Nội. d. Tháng 7/1935 tại ngoại thành Hà Nội. 60. Tổng Bí thư của Đảng Cộng sản Đông Dương được bầu tại Đại hội lần thứ 1 là ai? a. Đồng chí Trần Phú. b. Đồng chí Hà Huy Tập. . Đồng chí Lê Hồng Phong. d. Đồng chí Trường Chinh. 61. Trong cao trào Cách mạng 1936 - 1939, sự kiện mở đầu cho phong trào đấu tranh rộng lớn của quần chúng là sự kiện gì? a. Sự ra đời của các ủy ban hành động ở nhiều địa phương. b. Cuộc đón tiếp của chính phủ Pháp. c. Cuộc vận động lập Ủy ban trù bị của Đông Dương Đại hội. d. Việc triệu tập Đông Dương Đại hội. 62. Đảng ta xác định nhiệm vụ trọng tâm trong thời kỳ cách mạng 1930 - 1945 là gì? a. Giải phóng dân tộc. . Giải phóng dân tộc và ruộng đất cho nông dân. c. Khởi nghĩa vũ trang. d. Đấu tranh giành quyền dân chủ. 63. Mặt trận Việt Minh có tên gọi đầy đủ là gì? a. Việt Nam Cách mạng đồng minh Hội. . Việt Nam độc lập đồng minh. c. Việt Nam Cách mệnh đồng minh Hội. d. Việt Nam Thanh niên Cách mạng đồng chí Hội. 64. Trong cuộc khởi nghĩa Bắc Sơn (1940), kết quả đạt được lớn nhất là gì? a. Tiêu diệt được nhiều sinh lực địch. b. Thành lập chính quyền cách mạng trong thời gian dài. c. Xây dựng và duy trì được lực lượng vũ trang. d. Tập hợp được lực lượng chính trị. 65. Nam Bộ kháng chiến bắt đầu ở Sài Gòn vào ngày tháng năm nào? a. Ngày 23/11/1940. ̀ b. Ngay 02/9/1945. c. Ngày 23/9/1946 d. Ngày 23/9/1945. 66. Lá cờ đỏ sao vàng đã xuất hiện lần đầu tiên trong cuộc khởi nghĩa nào? a. Cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ. b. Cuộc khởi nghĩa Bắc sơn. c. Cuộc binh biến Đô Lương.
- d. Khởi nghĩa cách mạng tháng 8/1945 ở Hà Nội. 67. Lực lượng vũ trang ra đời từ cuộc khởi nghĩa Bắc Sơn, sau đó được thống nhất lại với tên gọi là gì? a. Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân. b. Việt Nam giải phóng quân. c. Cứu quốc quân. d. Vệ Quốc Đoàn. 68. Tổng khởi nghĩa giành chính quyền trong cách mạng tháng Tám năm 1945 đã thành công hoàn toàn trong phạm vi cả nước với thời gian bao lâu ? a. 15 ngày. b. 20 ngày. c. 25 ngày. d. Gần 1 tháng. 69. Việc thành lập chính phủ lâm thời, qui định quốc kỳ và quốc ca trong cách mạng tháng 8/1945 được quyết định bởi sự kiện nào? a. Đai hôi Tổng bộ Việt Minh. ̣̣ b. Đại hội quốc dân. c. Ủy ban khởi nghĩa toàn quốc. d. Hội nghị Ban Thường vụ Trung ương Đảng. 70. Nơi nào diễn ra cuộc mitting lớn giành chính quyền tại Hà Nội trong cach mang thang ́ ̣ ́ ́ Tam năm 1945? a. Quảng trường Ba Đình. b. Quảng trường Nhà hát lớn c. Dinh toàn quyền Đông Dương d. Vườn Bách Thảo. 71. Lệnh tổng tuyển cử để bầu ra Chính phủ chính thức của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà được công bố vào thời điểm nào? a. Ngay trong tháng 9/1945 b. Tháng 10/1945 c. Tháng 11/1945 d. Tháng 12/1945 72. Sau Cách mạng tháng 8/1945, với danh nghĩa đồng minh, 20 vạn quân Tưởng Giới Thạch đã có mặt trong phạm vi nào của nước ta? a. Ở khắp các địa phương trong cả nước. b. Ở Hà Nội và các tỉnh lân cận. c. Từ vĩ tuyến 16 trở ra Bắc. d. Từ vĩ tuyến 17 trở ra Bắc. 73. Bản Tạm ước 14/9/1946 được chính phủ ta ký với chính phủ Pháp nhằm mục đích gì? a. Gạt bỏ quân đội Tưởng Giới Thạch, tranh thủ hòa hoãn với Pháp để chuẩn bị kháng chiến.
- b. Kéo dài thời gian hoà hoãn để củng cố và phát triển thêm lực lượng. c. Tranh thủ sự ủng hộ của đồng minh. d. Tạo điều kiện thuận lợi cho cuộc kháng chiến của Nam Bộ. 74. Bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa được Quốc Hội thông qua vào thời điểm nào? a. Tháng 3/1946. b. Tháng 8/1946. c. Tháng 6/1946. d. Tháng 11/1946. 75. Chiến dịch Việt Bắc - Thu Đông 1947 của quân dân ta được tiến hành và giành thắng lợi trong bao nhiêu ngày? a. 60 ngày. b. 90 ngày. c. 75 ngày. d. 100 ngày. 76. Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ 2 của Đảng được tiến hành vào thời gian và đ ịa đi ểm nào? a. Tháng 2/1951 tại Cao Bằng. b. Tháng 2/1951 tại Tuyên Quang. c. Tháng 3/1951 tại Cao Bằng. d. Tháng 3/1951 tại Tuyên Quang. 77. Chiến dịch Điện Biên Phủ của quân dân ta được tiến hành thành mấy đợt? a. Hai đợt. b. Bốn đợt. b. Ba đợt. d. Không phân chia thành từng đợt cụ thể. 78. Ngày toàn quốc chống Mỹ là ngày: a. 19/3/1950. b.19/3/1960. b. 13/9/1950. d. 19/3/1961. 72. Tại Đại hội Đảng lần thứ 2 (1951), Đảng ta ra hoạt động công khai với tên gọi là gì ? a. Đảng Cộng sản Việt Nam. b. Đảng Lao động Việt Nam. c. Đảng Cộng sản Đông Dương. d. Đảng xã hội Việt Nam. 79. Bài hát Nhạc rừng của Nhạc sĩ Hoàng Việt có nội dung phản ánh cuộc sống gian khổ nhưng lạc quan trong kháng chiến chống Pháp ở đâu ? a. Núi rừng Việt Bắc. b. Miền Đông Nam bộ. c. Núi rừng Tây Nguyên. d. Miền Tây Nam bộ. 80. Chiến dịch Điện Biên Phủ kết thúc thắng lợi hoàn toàn vào thời điểm nào ? a. Sáng 7/5/1954. b. Chiều 7/5/1954. c. Trưa 7/5/1954. d. Tối 7/5/1954. 81. Ngày toán quân Pháp cuối cùng rút khỏi nước ta, miền Bắc được hoàn toàn giải phóng là ngày nào? a. Ngày 10/10/1954.
- b. Ngày 16/5/1955. c. Ngày 20/7/1954. d. Ngày 22/5/1955. 82. Nguyên nhân chủ yếu nào buộc Mỹ phải tuyên bố ngừng ném bom đánh phá miền Bắc vào ngày 1/1/1968 ? a. Mỹ thất bại nặng ở cả hai miền Nam - Bắc. b. Miền Bắc đã bắn rơi và phá hủy hàng ngàn máy bay Mỹ. c. Miền Nam đánh bại hoàn toàn chiến lược “Chiến tranh cục bộ” của Mỹ. d. Dư luận thế giới phản đối mạnh mẽ cuộc chiến tranh xâm lược của Mỹ. 83. Bằng chiến thắng “Điện Biên Phủ trên không”, quân dân Miền Bắc đã buộc Mỹ phải tuyên bố ngừng hoàn toàn các hoạt động chống phá Miền Bắc vào ngày tháng năm nào? a. Ngày 30/12/1972. b. Ngày 20/1/1973. c. Ngày 15/1/1973. d. Ngày 27/1/1973. 84. Tháng 01/1961, tổ chức Đảng trực tiếp lãnh đạo Cách mạng miền Nam đã đ ược thành lập với tên gọi là gì ? a. Trung ương cục miền Nam. b. Xứ ủy Nam kỳ. c. Xứ ủy Nam Bộ. d. Đảng nhân dân cách mạng miền Nam. 85. Chiến thắng nào của quân dân miền Nam đánh bại Chiến lược “Chiến tranh đặc biệt” của Mỹ - Ngụy ? a. Đồng Khởi (Bến Tre). b. An Lão (Bình Định). c. Bình Giã (Bà Rịa). d. Ba Gia (Quảng Ngãi). 86. Ngày 15/10/1964 đã đi vào lịch sử đấu tranh của nhân dân miền Nam với sự kiện: a. Chính quyền Ngô Đình Diệm bị lật đổ. b. Cuộc biểu tình lớn của 70 vạn quần chúng Sài Gòn làm rung chuyên chế độ Ngụy. ̉ c. Người công nhân thợ điện Nguyễn Văn Trỗi bị bắn. d. Hoà thượng Thích Quảng Đức tự thiêu. 87. Sau thất bại của “Chiến tranh đặc biệt”, Mỹ đã ồ ạt đưa quân viễn chinh vào Việt Nam từ thời điểm nào? a. Cuối năm 1964. . Tháng 3/1965. b. Tháng 6/1965. d. Tháng 8/1965. 88. Cuộc Tổng tiến công và nổi dậy năm 1968 của quân dân Miền Nam bao gồm mấy đợt? a. Một đợt duy nhất vào dịp Tết Mậu Thân.
- . 3 đợt. c. 2 đợt. d. 4 đợt. 89. Chiến lược “Việt Nam hóa chiến tranh” được Mỹ bắt đầu thực hiện dưới thời Tổng thống nào của Mỹ? a. Eisenhower. c. Kennedy. b. Jonhson. . Nixon. 90. Hội nghị Bộ Chính trị tháng 10/1974 đã quyết định nơi nào là hướng tiến công chủ yếu ở miền Nam trong năm 1975? c. Trị Thiên. . Tây Nguyên. b. Đông Nam bộ. d. Tây Nam bộ. 91. Chiến dịch giải phóng Sài Gòn - Gia Định chính thức được mang tên chiến dịch Hồ Chí Minh từ ngày tháng năm nào? . 14/4/1975 c. 15/4/1975 b. 25/4/1975 d. 26/3/1975 92. Hãy cho biết thời gian nào xe tăng quân giải phóng tiến vào giải phóng Sài Gòn trong ngày 30/4/1975 ? . 09h30. c. 10h45. b. 11h00. d. 11h30. 93. Lá cờ chiến thắng của cách mạng được kéo lên phủ Tổng thống Ngụy trong ngày 30/4/1975 vào lúc nào ? a. 9h30 c. 10h45. b. 11h00. . 11h30. 94. Quốc hội lấy tên nước là Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam bắt đầu từ thời gian nào? a. 30/4/1976. b. Tháng 6/1976 . 02/7/1976. d. Tháng 12/1976 95. Miền Nam nước ta hoàn toàn giải phóng vào ngày tháng năm nào? . 2/5/1975. b. 30/4/1976 b. 3/5/1975. d. 20/6/1976 96. Hội nghị hợp nhất các tổ chức Cộng sản Việt Nam diễn ra trong thời gian nào? a. Từ 1/2/1930 - 3/2/1930. . Từ 3/2/1930 - 7/2/1930. b. Từ 3/2/1930 - 5/2/1930. d. Trong ngày 3/2/1930. 97. Tổng Bí thư đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam là đồng chí: a. Lê Duẩn. c. Hà Huy Tập. b. Nguyễn Văn Cừ. . Trần Phú. 98. Độ tuổi tối thiểu được kết nạp vào Đảng Cộng Sản Việt Nam là bao nhiêu? a. 19 tuổi. c. 21 tuổi. . 18 tuổi. d. 20 tuổi.
- 99. Cấp bộ Đoàn nào được giới thiệu Đoàn viên ưu tú kết nạp Đảng? a. Ban chấp hành Chi Đoàn. b. Ban chấp hành Đoàn cơ sở. c. Tuỳ theo phân cấp ở mỗi nơi. . a và b đúng 100. Mục tiêu “ Đưa nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại” được Đại hội Đảng lần thứ XI xác định sẽ ra sức phấn đấu thực hiện trong khoảng thời gian nào? a. Từ nay đến năm 2015. . Từ nay đến năm 2020. b. Từ nay đến năm 2025. d. Từ nay đến năm 2050. 101. Tổ chức tiền thân của Đảng Cộng sản Việt Nam do Bác Hồ sáng lập vào 6/1925 có tên là: a. Đông Dương Cộng sản Đảng. b. Việt Nam Thanh niên Cách mạng đồng chí Hội. c. Việt Nam Độc lập Đồng minh. d. An Nam Cộng sản Đảng. 102. Các văn kiện trình Đại hội lần thứ XI của Đảng đã nhận định khái quát về tình hình thế giới trong thâp niên săp tới như sau: ̣ ́ a. Xung đột sắc tộc và tôn giáo, tranh giành tài nguyên và lãnh thổ, nạn khủng bố và tội phạm xuyên quốc gia có thể gia tăng cùng với những vấn đề toàn cầu khác như đói nghèo, dịch bệnh, biến đổi khí hậu, các thảm họa thiên nhiên. b. Các nước có chế độ chính trị - xã hội khác nhau đang đấu tranh gay gắt dưới nhiều hình thức. c. Hòa bình, hợp tác và phát triển tiếp tục là xu thế lớn d. Các mâu thuẫn trên thế giới tuy còn tồn tại nhưng không tiếp tục phát triển vì th ế giới đang chuyển từ xu thế đối đầu sang đối thoại. e. Câu a và b đung. ́ f. Câu a và c đung ́ g. Câu b và c đung ́ 103. Tại đại hội Đảng lần thứ XI đã xác định nhiệm vụ trung tâm là gì? a. Đôi mới hệ thông chinh trị ̉ ́ ́ b. Cung cố quôc phong, an ninh ̉ ́ ̀ c. Phat triên kinh tế ́ ̉ d. Nâng cao dân trí, bồi dưỡng và phát huy nguồn lực to lớn của con người Việt Nam. 104. Luân điểm khăng định tư tưởng Hồ Chí Minh là “kết quả cua sự vân dung và phat triển ̣ ̉ ̉ ̣ ̣ ́ sang tao chủ nghĩa Mac - Lênin vao điêu kiên cụ thể cua nước ta, kế thừa và phat triển cac giá trị ́ ̣ ̀ ̀ ̣ ̉ ́ ́ truyên thông tôt đep cua dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoa nhân loai” ở văn kiên nao? ̀ ́ ̣́ ̉ ́ ̣ ̣ ̀ a. Văn kiên Đai hội VI của Đang. ̣ ̉ b. Văn kiên Đai hội VII cua Đang. ̣ ̣ ̉ ̉ c. Văn kiên Đai hội VIII cua Đang. ̣ ̣ ̉ ̉
- d. Văn kiên Đai hội IX cua Đang. ̣ ̣ ̉ ̉ 105. Noi tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng cua giai cấp công nhân đã chính xac chưa? ́ ̉ ́ ́ a. Chính xac. b. Chưa chính xac ́ c. Chính xac nhưng chưa đu. ́ ̉ ̀ ̀ d. Hoan toan sai. 106. Phương châm “Đa dang hóa, đa phương hoa quan hệ đôi ngoai” được đưa ra trong Hôi nghị ̣ ́ ́ ̣ ̣ Trung ương nao của Đang Cộng san Viêt Nam? ̀ ̉ ̉ ̣ a. Hội nghị Trung ương lân thứ hai (khóa VII) ̀ b. Hội nghị Trung ương lân thứ ba (khoa VII) ̀ ́ c. Hội nghị Trung ương lân thứ hai (khoa VIII)̀ ́ d. Hội nghị Trung ương lân thứ ba (khóa VIII) ̀ 107. Sau cach mang thang Tam năm 1945, tỉnh thanh nao là nơi đâu tiên trong cả nước xoa nan ́ ̣ ́ ́ ̀ ̀ ̀ ́ ̣ mù chữ? a. Nghệ An b. Hà Nội c. Hà Tĩnh d. Hải Phong ̀ 108. Nghị quyết Hội nghị Ban châp Hanh Trung ương Đang lân 4 – Khoa XI thông qua 2 nôi ́ ̀ ̉ ̀ ́ ̣ dung quan trong, đó la: ̣ ̀ a. Nghị quyết về “Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay” và Nghị quy ết về “Xây dựng hệ thống kết cấu hạ tầng đồng bộ nhằm đưa nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại vào năm 2020”. b. Nghị quyêt về “Tổng kết việc thi hành Hiến pháp năm 1992 và một số nội dung cơ b ản c ần ́ sửa đổi, bổ sung Hiến pháp năm 1992” và nghị quyêt về "Kiện toàn tổ chức, nâng cao ch ất ́ lượng hoạt động của Ban Chỉ đạo Trung ương về phòng, chống tham nhũng" c. Nghị quyêt về “Tình hình kinh tế - xã hội năm 2012, kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội và dự ́ toán ngân sách nhà nước năm 2013” và nghị quyêt về “tiếp tục sắp xếp, đổi mới, nâng cao hiệu ́ quả doanh nghiệp nhà nước” d. Nghị quyêt về “Đổi mới chính sách, pháp luật về đất đai” và nghị quyêt về “Đổi mới căn bản, ́ ́ toàn diện giáo dục và đào tạo” 109. Năm 1928, ở Việt Nam có 1 phong trào do Việt Nam thanh niên Cách mạng đ ồng chí Hội phát động với nội dung : ”đưa cán bộ của Hội vào các nhà máy, xí nghiệp, hầm mỏ, sống và làm việc cùng công nhân, tự rèn luyện mình, tuyên truyền và vận động chủ nghĩa Mác Lê-nin. Những hội viên được lột xác thành những người cộng sản, thúc đẩy phong trào đấu tranh trong nước phát triển”. Tên phong trào này là gì? a. Cộng sản hóa b. Vô sản hóa
- c. Công nhân hóa d. Công nghiệp hóa 110. Theo chủ tịch Hồ Chí Minh, cách mệnh trước hết phải có cái gì? a. Đảng cách mệnh b. Vĩ nhân lãnh đạo c. Giai cấp công nhân d. Liên minh công nông 111. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) do đại hội Đảng lần thứ XI thông qua năm 2011 đã nêu năm bài học l ớn c ủa cách mạng Việt Nam. Trong đó bài học đầu tiên là gì? a. Nắm vững ngọn cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội b. Sự nghiệp cách mạng là của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân c. Chủ động và tích cực hội nhập kinh tế quốc tế d. Sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng là nhân tố hàng đầu đảm bảo thắng lợi của cách mạng Việt Nam. PHẦN 3 HỆ THÔNG CHINH TRỊ VÀ PHƯƠNG THỨC LANH ĐAO CUA ĐANG ́ ́ ̃ ̣ ̉ ̉ ĐÔI VỚI HỆ THÔNG CHINH TRỊ Ở NƯỚC TA HIÊN NAY ́ ́ ́ ̣ 112. Hệ thống chính trị bao gồm: a. Các Đảng chính trị b. Nhà nước c. Các tổ chức chính trị - xã hội hợp pháp d. Cả 3 câu trên 113. Hệ thống chính trị mang bản chất của giai cấp nào? a. Giai cấp cầm quyền b. Giai cấp chiếm đa số trong xã hội c. Giai cấp bị trị d. Tùy từng xã hội 114. Trong chủ nghia xã hôi, chủ thể thực sự của quyền lực là ai? ̃ ̣ a. Giai cấp công nhân b. Nhân dân lao động c. Cả a và b d. a, b đều đúng nhưng phải bổ sung thêm 115. Hiện nay, tổ chức nào sau đây không thuộc hệ thống chính trị ở nước ta? a. Tổng Liên đoàn Lao Động Việt Nam b. Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam
- c. Hội Nhà văn Viêt Nam ̣ d. Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh 116. Hệ thống chính trị của nước ta mang bản chất của giai cấp nào? a. Công nhân b. Nông dân c. Trí thức d. Nhân dân lao động 117. “Quyền lực thuộc về nhân dân, Nhà nước là của dân, do dân, vì dân” thể hiện bản chất gì của hệ thống chính trị ở nước ta? a. Bản chất dân chủ b. Bản chất quyền lực c. Bản chất công bằng d. Bản chất thống nhất 118. Hệ thống chính trị ở nước ta có bao nhiêu đặc điểm? a. 2: Tính thống nhất; gắn bó mật thiết với nhân dân, chịu sự kiểm tra, giám sát của nhân dân b. 3: Tính thống nhất; gắn bó mật thiết với nhân dân, chịu sự kiểm tra, giám sát của nhân dân; tính nhất nguyên chính trị . 4: Tính thống nhất; gắn bó mật thiết với nhân dân, chịu sự kiểm tra, giám sát của nhân dân; tính nhất nguyên chính trị; sự kết hợp giữa tính giai cấp và tính dân tộc. d. 5: bản chất dân chủ, bản chất giai cấp công nhân, bản chất quyền lực, bản chất tập trung, bản chất thống nhất. 119. Hệ thống chính trị nước ta được tổ chức và hoạt động theo nguyên tắc gì? a. Nguyên tắc dân chủ b. Nguyên tắc tập trung dân chủ c. Nguyên tắc tự nguyện d. Nguyên tắc thống nhất 120. Phát biểu nào sau đây chưa chính xác: a. Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời là đội tiên phong của nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam; đại biểu trung thành l ợi ích c ủa giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của dân tộc. b. Đảng Cộng sản Việt Nam là một bộ phận của hệ thống chính trị Việt Nam c. Đảng Cộng sản Việt Nam là hạt nhân lãnh đạo của toàn bộ hệ thống chính trị Việt Nam d. Đảng Cộng sản Việt Nam trực tiếp lãnh đạo xã hội bằng phương pháp bạo l ực cách mạng 121. Phát biểu nào sau đây chưa chính xác: a. Quốc hội là cơ quan đại diện cao nhất của nhân dân. b. Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.
- c. Quốc hội là do nhân dân bầu ra nhưng không bầu trực tiếp. d. Quốc hội là cơ quan duy nhất có quyền lập hiến và lập pháp. 122. Hãy cho biết cơ quan hành chính nhà nước cao nhất của nước Cộng hòa xã h ội ch ủ nghĩa Việt Nam? a. Quốc hội b. Đảng cộng sản Việt Nam c. Chính phủ d. Hội đồng nhân dân 123. Tòa án, Viện kiểm sát được gọi là cơ quan gì? a. Cơ quan hành pháp b. Cơ quan tư pháp c. Cơ quan lập pháp d. Tất cả đều sai 124. Chính phủ là cơ quan a. chấp hành của Quốc hội b. hành pháp c. lập pháp d. cả a và b đều đúng 125. Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam được Quốc hội chính thức thông qua vào tháng năm nào? a. 10/1946 b. 11/1946 c. 11/1957 d. 12/1959 126. Cơ quan nào có quyền lực ban hành luật thanh niên? a. Quốc hội b. Chính phủ c. Nhà nước d. Trung ương Đoàn 127. Trong nội dung lãnh đạo của Đảng đối với hệ thống chính trị, sự lãnh đạo của Đảng biểu hiện tập trung nhất là lãnh đạo về: a. Kinh tế và xã hội b. Văn hóa và xã hội c. Chính trị và xã hội d. Chính trị và tư tưởng 128. Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh là: a. Thành viên của hệ thống chính trị.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Ngân hàng câu hỏi Triết học
40 p |
735 |
424
-
NGÂN HÀNG CÂU HỎI TRẮ Môn -Lênin
46 p |
182 |
100
-
Ngân hàng câu hỏi ôn tập Đường lối cách mạng của ĐCSVN
7 p |
203 |
82
-
BÀI THU HOẠCH CHÍNH TRỊ HÈ 2009
13 p |
536 |
80
-
Bài tập tình huống phân tích nguyên nhân và quy trình xử lý điểm nóng chính trị - Xã hội ở tỉnh Đắc Lắc
17 p |
175 |
57
-
Xử lý tình huống Chính trị - Xã hội ở nước ta hiện nay
8 p |
80 |
26
-
Lý luận chính trị cho Đoàn viên thanh niên - Bài 5
6 p |
85 |
22
-
Câu hỏi trả lời trực tiếp mac lenin 2
6 p |
47 |
9
-
Câu hỏi trả lời trực tiếp mac lenin 1
5 p |
44 |
8
-
Câu hỏi trả lời trực tiếp kinh tế chính trị 1
5 p |
32 |
6
-
Câu hỏi trả lời trực tiếp chủ nghĩa xã hội 2
6 p |
27 |
5
-
Câu hỏi trả lời trực tiếp chủ nghĩa xã hội 1
5 p |
28 |
5
-
Kiến thức môn đường lối chính trị 6
8 p |
22 |
4
-
Hướng dẫn ôn thi kinh tế chính trị 6
6 p |
21 |
4
-
689 câu hỏi trắc nghiệm phần II: Kinh tế chính trị Mác - Lênin
123 p |
6 |
4
-
Tổng hợp đề thi kinh tế chính trị 6
6 p |
11 |
3
-
Qui luật giá trị trong kinh tế chính trị 6
6 p |
21 |
2

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
Free Game
Clip
Ngôi sao
Rao vặt
Sách truyện
Tin vip
Tin tức trực tuyến
Dostoevsky
Lương Vĩnh Kim
Phan Nhật Nam
nhiều tác giả
Lê Thành Chơn
Nguyễn Trãi
Tôn Thất Bình
Dave Barry
Jackie Collins
Yên Tử Cư Sĩ Trần Đại Sỹ
Ngô gia văn phái
Tô Chẩn
TieuDiep
sưu tầm
Book Online - Chuyên trang sách, truyện trực tuyến hàng đầu
Sách truyện, Tin tức, mua bán ô tô , mua ban o to , mua ban oto , mua ban xe oto , mua bán ôtô , mua bán xe hơi , mua ban xe hoi , mua ban oto cu , mua xe oto cu , bán xe ô tô cũ , xe hoi gia re , mua bán ô tô đã sử dụng , ô tô nhập khẩu , đăng bán xe ô tô , bán xe ô tô , bán xe ô tô cũ giá rẻ , mua bán ô tô cũ , mua ban o to cu , mua ban xe hoi cu , tim mua xe o to , salon ô tônha dat hai phong gỗ nhân tạo conwood việt nam, gỗ nhân tạo conwood thailand,

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Khách sạn Được mang theo thú nuôi ở Lebanon
## Tìm khách sạn cho phép mang theo vật nuôi tại Lebanon
## Địa danh và thông tin tìm kiếm phổ biến tại Lebanon
#### Khách sạn Được mang theo thú nuôi tại Lebanon
- Đặt nhiều nhất
Holiday Inn Express Hotel & Suites Lebanon
28 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
6 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Được mang theo thú nuôi trong phạm vi 15 km tại Lebanon
42 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
34 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
25 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Best Western Lebanon Valley Inn & Suites
Chưa có nhận xét nào của khách
17 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
PA Dutch Country RV Resort - Caravan Park
Chưa có nhận xét nào của khách
16 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
![ Lebanon, Pennsylvania, United States of America](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/25.0/images/themes/red/core/dio/widget/1.gif)
![ Lebanon, Pennsylvania, United States of America](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/25.0/images/themes/red/core/dio/widget/1.gif)
Bản đồ khách sạn cho phép mang theo vật nuôi tại Lebanon
## Khu vực
## Khách sạn Được mang theo thú nuôi tại Lebanon
![ Hotels.com™ Rewards](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/25.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-purple-no-moon-vi_VN.png)
![ Hotels.com™ Rewards](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/25.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-white-no-moon-vi_VN.png)
## Địa danh và thông tin tìm kiếm phổ biến tại Lebanon
#### Khách sạn Được mang theo thú nuôi tại Lebanon
- Đặt nhiều nhất
Holiday Inn Express Hotel & Suites Lebanon
28 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
19 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
10 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
6 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Được mang theo thú nuôi trong phạm vi 15 km tại Lebanon
42 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
34 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
25 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Best Western Lebanon Valley Inn & Suites
Chưa có nhận xét nào của khách
17 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
PA Dutch Country RV Resort - Caravan Park
Chưa có nhận xét nào của khách
16 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
![ Hotels.com™ Rewards](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/25.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-purple-no-moon-vi_VN.png)
![ Hotels.com™ Rewards](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/25.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-white-no-moon-vi_VN.png)

Server: Application-Server

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Mon, 03-Oct-2016 07:42:59 GMT; Path=/


markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Mishawaka, Indiana, Mỹ](/search/search.html?children[0]=0&numberOfRooms=1&rl=CITY%3A1465773%3APROVIDED%3APROVIDED&roomInfoList[0].numberOfAdults=2&vt=LIST)
# Super 8 Mishawaka/South Bend Area - Mishawaka
**Khách sạn dành cho gia đình tại Mishawaka**
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí, WiFi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 63 khu phòng
- Trung tâm dịch vụ văn phòng phục vụ 24 giờ
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Máy giặt tự động
### Lân cận
- Trung tâm buôn bán University Park (0,4 km)
- Quảng trường mua sắm Heritage (0,9 km)
- Công viên Henry Frank (3,5 km)
We had a great weekend in South Bend at the Notre Dame game. This hotel was about 4 miles…
Me and my husband were doing a weekend getaway. The price was nice, but the hotel was…
[Xem tất cả 168 nhận xét tại Hotels.com](/ho201881-tr/super-8-mishawaka-south-bend-area-mishawaka-my/) ![](http://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Nhập ngày để kiểm tra giá
Thông tin về khách sạn: 120-32-103 (Số điện thoại miễn phí ở Việt Nam)từ
**1.129.046 ₫**
- Phòng Tiêu chuẩn, 2 giường cỡ queen
- Phòng, 1 giường cỡ queen, Phù hợp cho người khuyết tật
- Một giường đôi, hút thuốc
- Hai giường đôi , hút thuốc
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search/search.html?children[0]=0&numberOfRooms=1&rl=CITY%3A1465773%3APROVIDED%3APROVIDED&roomInfoList[0].numberOfAdults=2&vt=LIST) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?children[0]=0&numberOfRooms=1&rl=CITY%3A1465773%3APROVIDED%3APROVIDED&roomInfoList[0].numberOfAdults=2&vt=LIST)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 63 phòng
- Khách sạn này gồm 2 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng là 15:00
- Giờ trả phòng là 11:00
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi *
- 2 vật nuôi mỗi phòng
#### Thêm người
- Có giường phụ, có thể áp dụng phụ phí*
### Internet
- WiFi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- WiFi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
- Có chỗ đậu xe ưu tiên cho người khuyết tật
- Bãi đậu xe RV/buýt/tải
*miễn phí*
### Khách sạn 2 sao lân cận tại Mishawaka
## Tại khách sạn
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí hàng ngày
- Gần sân golf
- Trung tâm dịch vụ hành chánh/văn phòng 24 giờ
- Quầy lễ tân phục vụ 24 giờ
- Khu giặt ủi
- Số lượng tòa nhà/tháp - 1
- Chỗ đậu xe cho người khuyết tật
- Lối đi lại cho người khuyết tật
- Bảng chỉ dẫn nổi hoặc chữ nổi
- Có thiết bị hỗ trợ người khiếm thính
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
- Phòng được trang bị phù hợp cho người khuyết tật
## Tại phòng
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Bàn ủi/Dụng cụ ủi quần áo
- Phòng tắm riêng
- Máy sấy tóc
- Truyền hình cáp
- Bàn
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Có phòng kết nối / phòng liền kề
### Khách sạn hàng đầu tại Mishawaka
### Khách sạn trong khu vực
## Ghi chú của Super 8 Mishawaka/South Bend Area - Mishawaka
### Chính sách
Khách sạn có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp khách sạn qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
### Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 10 USD mỗi đêm, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 15 USD mỗi vật nuôi mỗi đêm
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=bb3f1d92-1699-435d-9a19-b017de75f2b1%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C201881&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho201881%2Fsuper-8-mishawaka-south-bend-area-mishawaka-my%2F)

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Mon, 03-Oct-2016 07:40:28 GMT; Path=/


markdown:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: MISS


markdown:
Top Definition
When a girl is giving you head, and right before you cum you push your wang to the back of her throat, making her gag, but blocking her mouth, so vomit comes out her nose and runs off your balls, like 2 chunky waterfalls.
Man i can't wait to get off work so i can give my girl the Double Chunk Waterfall
viết bởi


markdown:
Top Definition
When a person makes you sad
when someone that can make you happy ends up making you sad when they diss you. Instead of being mad at you... they are Sad at you.
viết bởi
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


markdown:
Top Definition
An extraordinarily uncomfortable pair of canvas slippers that offer no arch support and will give you a sprained ankle every time you wear them. If you buy a pair of TOMS Shoes, the company will send an identical pair of these dangerous shoes to a child in a third-world country so they too can roll their ankle and walk with an awkward gait.
TOMS Shoes are made of unstructured canvas and cloth, making them even cheaper than the
Wearers of TOMS Shoes truly and honestly think they are helping poor children by giving them free shoes; however, wearing TOMS may be more hazardous than going barefoot.
TOMS Shoes are made of unstructured canvas and cloth, making them even cheaper than the
[Chuck Taylor](/define.php?term=Chuck+Taylor). They are popular with [hipster](/define.php?term=hipster)s and kids that think they can save the world by buying things for themselves.
Wearers of TOMS Shoes truly and honestly think they are helping poor children by giving them free shoes; however, wearing TOMS may be more hazardous than going barefoot.
Aspiring Hippie
**rolls her ankle**
"Dammit! Not again..."
________________________________________________
Teen Girl: - I can't believe you're selfish enough to buy
Runner: - TOMS Shoes will give the child a lifetime of podiatric issues, why would I wish that on anyone? Know What? As soon as Asics gives away free Kayanos to
[NYU](/define.php?term=NYU)Student: - "I wear TOMS Shoes so an orphan in [Columbia](/define.php?term=Columbia)can get a free pair of shoes!!!
**rolls her ankle**
"Dammit! Not again..."
________________________________________________
Teen Girl: - I can't believe you're selfish enough to buy
[Asics](/define.php?term=Asics)! if you bought a pair of Toms, like the [Jonas Brothers](/define.php?term=Jonas+Brothers), some poor kid would have free shoes
Runner: - TOMS Shoes will give the child a lifetime of podiatric issues, why would I wish that on anyone? Know What? As soon as Asics gives away free Kayanos to
[Africa](/define.php?term=Africa), I'll buy ten pairs!
viết bởi
[White Guy on a Bike](/author.php?author=White+Guy+on+a+Bike)18 Tháng bảy, 2010
2
High-end Kung Fu slippers. Tom shoes are favorites among the hip society that want to be stylish and kick ass at the same time!
you can kick some serious ass while wearing those toms shoes kung fu slippers
viết bởi


markdown:
Top Definition
A vacation, especially a road trip, with a bro for the purpose of recreation and building camaraderie. It is often used as a means of escaping female companionship.
No, I'll be out of town on Friday. Chase and I are going on a brotrip to Colorado.
viết bởi


markdown:
Top Definition
N. A slang term referring to the act of female masturbation, esp. to the clitoris
That chick got lonely a lot so she'd just sit at home and click the mouse.
viết bởi
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


markdown:
¯\_(ツ)_/¯
There aren't any definitions for
*don't worry about* yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


markdown:
Top Definition
- Used in online gaming to describe "Noobs" or "Bads".
- Failing in a sequential or consistent manner, usually repeating the same Fail more than once.
- Failing in a sequential or consistent manner, usually repeating the same Fail more than once.
As used in a sentence:
Gamer 1 "Gamer 2, do you know you're killing all your teammates
?"
Gamer 2: No I though I was a counter-terrorist.
Gamer 1: Failing spree!!!!!!!!
Gamer 1 "Gamer 2, do you know you're killing all your teammates
?"
Gamer 2: No I though I was a counter-terrorist.
Gamer 1: Failing spree!!!!!!!!
viết bởi


markdown:
Top Definition
Needler from popular video game Halo. Fuzz from the "fuzzy" explosion when you shoot someone with the gun in the game.
Take cover dude! That guy's got a fuzz gun.
viết bởi
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


markdown:
¯\_(ツ)_/¯
There aren't any definitions for
*male slut drop* yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.