text:
Vị Thanh
Vị Thanh là thành phố thuộc tỉnh Hậu Giang (trước năm 2004 vùng đất này thuộc tỉnh Cần Thơ cũ), Đồng bằng sông Cửu Long, Việt Nam.
Thành phố Vị Thanh được mệnh danh là "Thành phố Tây sông Hậu", đồng thời là thành phố trẻ bên dòng Xà No và là trung tâm tỉnh lỵ của tỉnh Hậu Giang từ năm 2004, khi tỉnh Hậu Giang được tái lập. Vị Thanh hiện tại là đô thị loại 3.
Vị Thanh từng là tỉnh lỵ của tỉnh Chương Thiện cũ trong giai đoạn 1961-1975 dưới thời Việt Nam Cộng hòa. Năm 1966, chính quyền Cách mạng cũng cho thành lập thị xã Vị Thanh trực thuộc tỉnh Cần Thơ. Cuối năm 1977, thị xã Vị Thanh bị giải thể. Đến năm 1999, thị xã Vị Thanh lại được tái lập, tuy nhiên lúc này vẫn còn thuộc tỉnh Cần Thơ. Đầu năm 2004, thị xã Vị Thanh chuyển sang thuộc tỉnh Hậu Giang. Năm 2010, Vị Thanh chính thức trở thành thành phố trực thuộc tỉnh Hậu Giang.
Mục lục
Vị trí địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Địa giới hành chính của thành phố Vị Thanh:
- Đông giáp huyện Vị Thủy, (Hậu Giang).
- Nam giáp huyện Long Mỹ, (Hậu Giang).
- Bắc giáp huyện Vị Thủy, (Hậu Giang) và huyện Giồng Riềng, (Kiên Giang).
- Tây giáp huyện Gò Quao, (Kiên Giang).
Hành chính[sửa | sửa mã nguồn]
Thành phố Vị Thanh có 9 đơn vị hành chính cấp xã, phường gồm 5 phường: 1, 3, 4, 5, 7 và 4 xã: Hỏa Lựu, Hỏa Tiến, Tân Tiến, Vị Tân.
Hiện nay, xã Tân Tiến là một trong các xã nông thôn mới tiêu biểu của toàn tỉnh Hậu Giang. Đồng thời, trong tương lai dự định sẽ chia tách xã Vị Tân để thành lập phường 2 và phường 6.
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Vùng Vị Thanh xưa được xem là thuộc Chân Lạp, nhưng trên thực tế là vùng tự trị và không thuộc quyền cai quản của chính quyền. Cha con Mạc Cửu và Mặc Thiên Tứ đã quy tụ cư dân góp công sức phát triển miền đất mới hình thành trấn Hà Tiên. Vùng Vị Thanh bấy giờ thuộc huyện Kiên Giang, trấn Hà Tiên (về sau đổi thành tỉnh Hà Tiên).
Thời Pháp thuộc[sửa | sửa mã nguồn]
Sau khi người Pháp chiếm được Lục tỉnh, họ tiến hành sắp xếp lại các đơn vị hành chính. Năm 1876, Pháp chia Nam Kỳ thành 4 khu vực hành chính lớn, mỗi khu vực hành chính lại chia nhỏ thành các tiểu khu hay hạt tham biện (arrondissement administratif). Tỉnh Hà Tiên cũ bị chia thành 2 hạt tham biện là Hà Tiên và Rạch Giá. Bấy giờ, làng Vị Thanh thuộc tổng Long Mỹ, hạt Tham biện Rạch Giá.
Sau khi hạt Rạch Giá đổi thành tỉnh Rạch Giá vào năm 1900, tổng Long Mỹ cũng được nâng thành quận Long Mỹ vào năm 1908. Làng Vị Thanh bấy giờ thuộc tổng An Ninh, quận Long Mỹ, tỉnh Rạch Giá.[1].
Sau Cách mạng tháng Tám 1945, Ủy ban Kháng chiến Hành chánh Nam bộ chủ trương bỏ cấp tổng, bỏ đơn vị làng, thống nhất gọi là xã, đồng thời bỏ danh xưng quận, gọi thay thế bằng huyện. Chính quyền Việt Nam Cộng hòa đến năm 1956 cũng thống nhất dùng danh xưng là xã, tuy nhiên vẫn gọi là quận cho đến năm 1975.
Sau năm 1945, chính quyền Việt Minh hình thành khu Vị Thanh (gồm các làng Hòa Hưng, Hòa Thuận, Ngọc Hòa của quận Giồng Riềng và làng Vị Thanh của quận Long Mỹ) thuộc tỉnh Rạch Giá. Năm 1946, khu Vị Thanh đổi thành huyện Vị Thanh, đến cuối năm 1947, hai huyện Giồng Riềng và Vị Thanh nhập lại thành huyện Giồng Riềng[1]. Vị Thanh chỉ còn là đơn vị hành chính cấp xã thuộc huyện Giồng Riềng, tỉnh Rạch Giá.
Năm 1951, chính quyền Việt Minh giải thể tỉnh Rạch Giá, sáp nhập địa bàn vào các tỉnh Bạc Liêu, Cần Thơ, Sóc Trăng, đến năm 1954 lại tái lập. Khi đó, huyện Long Mỹ và huyện Giồng Riềng được giao cho tỉnh Cần Thơ, đến năm 1954 được trả về cho tỉnh Rạch Giá như cũ.
Ngày 01 tháng 10 năm 1954, chính quyền Quốc gia Việt Nam của Bảo Đại giao quận Long Mỹ về cho tỉnh Sóc Trăng. Ngày 31 tháng 03 năm 1955, quận Long Mỹ nhận thêm làng Vị Thanh từ quận Giồng Riềng.
Giai đoạn 1956-1976[sửa | sửa mã nguồn]
Việt Nam Cộng hòa[sửa | sửa mã nguồn]
Sau năm 1956, các làng gọi là xã. Ngày 23 tháng 2 năm 1957, chính quyền Việt Nam Cộng hòa đặt quận Long Mỹ thuộc tỉnh Phong Dinh, tức tỉnh Cần Thơ trước đó. Lúc này, Vị Thanh là xã thuộc tổng An Ninh, quận Long Mỹ, tỉnh Phong Dinh. Ngày 12 tháng 3 năm 1960, chính quyền Ngô Đình Diệm tổ chức khánh thành Khu trù mật Vị Thanh - Hỏa Lựu.
Ngày 18 tháng 3 năm 1960, tách tổng An Ninh ra khỏi quận Long Mỹ để lập thêm quận Đức Long cùng thuộc tỉnh Phong Dinh. Lúc này, xã Vị Thanh thuộc quận Đức Long, đồng thời là nơi đặt quận lỵ quận Đức Long mới được thành lập. Quận Đức Long khi đó gồm 1 tổng là An Ninh với 7 xã trực thuộc: Vị Thanh, Vị Thủy, Hỏa Lựu, Vĩnh Tường, Hòa An, An Lợi, Vĩnh Thuận Đông.
Không lâu sau, vào ngày 24 tháng 12 năm 1961, Tổng thống Việt Nam Cộng hòa Ngô Đình Diệm ban hành Sắc lệnh 244-NV cho thành lập tỉnh Chương Thiện từ những quận tách ra từ ba tỉnh Ba Xuyên, Kiên Giang và Phong Dinh. Khi đó Vị Thanh được chọn làm tên tỉnh lỵ của tỉnh Chương Thiện, về mặt hành chánh thì vẫn là xã Vị Thanh thuộc quận Đức Long. Ngoài ra, quận lỵ quận Đức Long cũng được dời về xã Vị Thủy, dưới chân cầu Nàng Mau. Quận Đức Long khi đó còn nhận thêm 3 xã là Hòa Hưng, Hòa Thuận, Ngọc Hòa tách từ quận Kiên Hưng, tỉnh Kiên Giang. Đồng thời, giải thể và sáp nhập xã An Lợi vào xã Hòa An, thành lập mới xã Vị Đức thuộc quận Đức Long.
Năm 1962, quận Đức Long gồm 1 tổng là An Ninh với 10 xã: Hòa An, Hòa Hưng, Hòa Thuận, Hỏa Lựu, Ngọc Hòa, Vị Đức, Vị Thanh, Vị Thủy, Vĩnh Tường, Vĩnh Thuận Đông. Sau năm 1965, giải thể cấp tổng, các xã trực thuộc quận. Cho đến năm 1975, quận Đức Long vẫn gồm 10 xã trực thuộc như cũ.
Năm 1968, địa bàn xã Vị Thanh gồm 9 ấp trực thuộc: Vị Thiện, Vị Thành, Vị Long, Vị Đức, Vị Hưng, Vị An, Vị Nghĩa, Vị Tín, Vị Hòa. Đô thị tỉnh lỵ Vị Thanh phát triển nhanh chóng. Năm 1971, dân số của Vị Thanh là 24.477 người1.
Chính quyền Cách mạng[sửa | sửa mã nguồn]
Còn về phía chính quyền Cách mạng, cho đến năm 1966, khu vực quận Long Mỹ và quận Đức Long của Việt Nam Cộng hòa vẫn cùng thuộc địa phận huyện Long Mỹ. Từ năm 1957 huyện Long Mỹ thuộc tỉnh Cần Thơ nhưng giữ lại xã Vị Thanh và nhập vào huyện Giồng Riềng của tỉnh Rạch Giá. Tháng 7 năm 1960, huyện Giồng Riềng giao xã Vị Thanh về cho huyện Long Mỹ của tỉnh Cần Thơ quản lý.
Ngày 9 tháng 3 năm 1961, chính quyền Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam quyết định thành lập thị trấn Vị Thanh bao gồm khu vực chợ Cái Nhum và các ấp xung quanh, bên cạnh xã Vị Thanh. Tháng 6 năm 1966, chính quyền Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam tách thị trấn Vị Thanh và một số ấp của xã Vị Thanh ra khỏi huyện Long Mỹ để thành lập thị xã Vị Thanh trực thuộc tỉnh Cần Thơ [1]. Thị xã Vị Thanh có 11 ấp, gồm 8 ấp vùng ven và 3 ấp nội ô. Chính quyền Cách mạng chia địa bàn thị xã ra làm 4 khu vực (gồm 3 khu vực ven và 1 khu vực nội ô) gồm:
- Khu vực 1 (vùng 1) có 2 ấp: Vị Hưng, Vị Nghĩa (tương đương một phần phường 4 và một phần xã Vị Đông thuộc huyện Vị Thủy hiện nay);
- Khu vực 2 (vùng 2) có 3 ấp: Nàng Chăn, Vị An A, Vị An B (tương đương xã Vị Tân hiện nay);
- Khu vực 3 (vùng 3) có 3 ấp: Vị Long, Vị Hòa, Vị Đức (tương đương phường 3 và phường 5 hiện nay);
- Khu vực nội ô có 3 ấp: Vị Thành, Vị Thiện, Vị Tín (tương đương phường 1 và một phần phường 4 hiện nay)
Sau ngày 30 tháng 04 năm 1975, chính quyền quân quản Cộng hòa miền Nam Việt Nam của tỉnh Cần Thơ lúc bấy giờ vẫn đặt thị xã Vị Thanh trực thuộc tỉnh Cần Thơ như trước. Lúc bấy giờ, do tỉnh Cần Thơ và thành phố Cần Thơ là hai đơn vị hành chính cấp tỉnh ngang bằng nhau và cùng thuộc Khu 9, cho nên các cơ quan, lực lượng cách mạng, Ủy ban quân quản tỉnh Cần Thơ đều đặt tại thị xã Vị Thanh.
Từ năm 1976 đến nay[sửa | sửa mã nguồn]
Theo Nghị định số 03/NĐ-76 ngày 24 tháng 2 năm 1976 và Quyết định số 17/QĐ-76 ngày 24 tháng 3 năm 1976, Chính phủ Việt Nam quyết định hợp nhất ba đơn vị hành chính cấp tỉnh ngang bằng nhau là tỉnh Sóc Trăng, tỉnh Cần Thơ và thành phố Cần Thơ để thành lập một tỉnh mới có tên là tỉnh Hậu Giang. Tỉnh lỵ khi đó lại đặt tại thành phố Cần Thơ, đơn vị hành chính cấp huyện trực thuộc tỉnh Hậu Giang.
Ban đầu, thị xã Vị Thanh thuộc tỉnh Hậu Giang. Ngày 15 tháng 12 năm 1977, Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số 330-CP[2] về việc hợp nhất huyện Long Mỹ và thị xã Vị Thanh thuộc tỉnh Hậu Giang thành một đơn vị hành chính lấy tên là huyện Long Mỹ thuộc tỉnh Hậu Giang. Thị xã Vị Thanh chuyển xuống thành thị trấn Vị Thanh thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang.
Ngày 23 tháng 10 năm 1978, Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số 273-CP[3] về việc thành lập một xã mới lấy tên là xã Vị Tân thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang trên cơ sở tách đất từ thị trấn Vị Thanh thuộc huyện Long Mỹ.
Ngày 21 tháng 4 năm 1979, Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số 174-CP[4] về việc chia một số xã thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang như sau:
-
- Chia xã Vĩnh Thuận Đông thành hai xã lấy tên là xã Vĩnh Thuận Đông và xã Vĩnh Thuận Tây.
- Chia xã Thuận Hưng thành hai xã lấy tên là xã Thuận Hưng và xã Thuận Hòa.
- Chia xã Hỏa Lựu thành hai xã lấy tên là xã Hỏa Lựu và xã Hỏa Tuyến.
- Chia xã Long Phú thành hai xã lấy tên là xã Long Phú và xã Tân Phú.
- Chia xã Vĩnh Viễn thành hai xã lấy tên là xã Vĩnh Viễn và xã Vĩnh Lập.
- Chia xã Long Bình thành hai xã lấy tên là xã Long Bình và xã Long Hòa.
- Chia xã Vị Tân thành hai xã lấy tên là xã Vị Tân và xã Vị Đông.
- Sáp nhập ấp 8 của xã Thuận Hưng và ấp 9 của xã Long Trị cũ vào thị trấn Long Mỹ.
Ngày 15 tháng 9 năm 1981, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số 70-HĐBT[5] về việc chia một số xã để thành lập các xã mới thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang như sau:
-
- Chia xã Vị Thuỷ thành ba xã lấy tên là xã Vị Thuỷ, xã Vị Thắng và xã Vị Lợi.
- Chia xã Vĩnh Tường thành ba xã lấy tên là xã Vĩnh Tường, Vĩnh Trúng và xã Vĩnh Hiếu.
- Chia xã Vị Thanh thành ba xã lấy tên là xã Vị Thanh, xã Vị Xuân và xã Vị Bình.
- Chia xã Long Trị thành hai xã lấy tên là xã Long Trị và xã Long Tân.
- Chia xã Xà Phiên thành hai xã lấy tên là xã Xà Phiên và xã Tân Thành.
- Chia xã Lương Tâm thành hai xã lấy tên là xã Lương Tâm và xã Lương Nghĩa.
Ngày 26 tháng 10 năm 1981, Hội đồng Bộ trưởng của ban hành Quyết định số 119-HĐBT[6] về việc tách huyện Long Mỹ thành hai huyện Long Mỹ và huyện Mỹ Thanh thuộc tỉnh Hậu Giang như sau:
-
- Huyện Long Mỹ gồm có các xã Lương Nghĩa, Lương Tâm, Vĩnh Viễn, Tân Thành, Vĩnh Thuận Đông, Thuận Hưng, Xà Phiên, Vị Thắng, Long Hoà, Thuận Hoà, Long Bình, Long Trị, Long Tân, Long Phú, Tân Phú và thị trấn Long Mỹ. Trụ sở huyện đóng tại thị trấn Long Mỹ. Huyện Long Mỹ có diện tích tự nhiên 38388,92 ha, diện tích canh tác 29366,30 ha và dân số 109.867 người.
- Huyện Mỹ Thanh gồm có các xã Hỏa Tuyến, Vĩnh Lập, Hỏa Lựu, Vị Tân, Vĩnh Thuận Tây, Vị Đông, Vị Xuân, Vị Bình, Vị Thanh, Vị Lợi, Vĩnh Trung, Vĩnh Tường, Vĩnh Hiếu, Vị Thuỷ và thị trấn Vị Thanh. Trụ sở huyện đóng tại thị trấn Vị Thanh. Huyện Mỹ Thanh có diện tích tự nhiên 35283,43 ha, diện tích canh tác 23128,69 ha và dân số 104.675 người.
Ngày 6 tháng 4 năm 1982, Hội đồng Bộ trưởng của ban hành Quyết định số 64-HĐBT[7] về việc đổi tên huyện Mỹ Thanh thành huyện Vị Thanh thuộc tỉnh Hậu Giang. Bấy giờ, địa danh Vị Thanh được dùng cho cả 3 đơn vị hành chính khác nhau là thị trấn Vị Thanh và xã Vị Thanh cùng trực thuộc huyện Vị Thanh.
Ngày 16 tháng 9 năm 1989, huyện Vị Thanh giải thể xã Vị Lợi, nhập địa bàn vào các xã Vị Thủy, Vị Xuân, Vĩnh Hiếu. Ngày 28 tháng 1 năm 1991, xã Vị Đông và xã Vị Xuân nhập lại thành xã Vị Đông, xã Vị Bình và xã Vị Thanh nhập lại thành xã Vị Thanh. Ngày 2 tháng 8 năm 1991, giải thể xã Vĩnh Hiếu, nhập địa bàn vào các xã Vĩnh Tường, Vĩnh Trung. Ngày 25 tháng 1 năm 1994, giải thể xã Vĩnh Lập, nhập địa bàn vào xã Vĩnh Viễn thuộc huyện Long Mỹ.
Ngày 26 tháng 12 năm 1991, Quốc hội Việt Nam ban hành Nghị quyết chia tỉnh Hậu Giang thành tỉnh Cần Thơ và tỉnh Sóc Trăng. Huyện Vị Thanh thuộc tỉnh Cần Thơ, gồm thị trấn Vị Thanh và 9 xã: Vị Tân, Hỏa Lựu, Hỏa Tiến, Vị Thanh, Vị Thủy, Vị Đông, Vĩnh Tường, Vĩnh Trung, Vĩnh Thuận Tây.
Ngày 1 tháng 7 năm 1999, Chính phủ Việt Nam ra Nghị định số 45/1999/NĐ-CP[8] về việc tái lập thị xã Vị Thanh, đổi tên huyện Vị Thanh thành huyện Vị Thủy và thành lập các phường, xã, thị trấn thuộc thị xã Vị Thanh và huyện Vị Thủy, tỉnh Cần Thơ. Cụ thể như sau:
- Thành lập thị xã Vị Thanh và đổi tên huyện Vị Thanh thành huyện Vị Thủy như sau:
-
- Thành lập thị xã Vị Thanh trên cơ sở toàn bộ diện tích và dân số của thị trấn Vị Thanh, xã Vị Tân, xã Hỏa Lựu, xã Hỏa Tiến, 438 ha diện tích tự nhiên và 6.326 nhân khẩu của xã Vị Đông, huyện Vị Thanh. Thị xã Vị Thanh có 11.582,15 ha diện tích tự nhiên và 70.456 nhân khẩu, có 7 đơn vị hành chính trực thuộc gồm 4 phường: phường I, phường III, phường IV, phường V và 3 xã: Vị Tân, Hoả Lựu và Hỏa Tiến.
- Sau khi điều chỉnh địa giới hành chính, huyện Vị Thanh có 20.849,65 ha diện tích tự nhiên và 85.342 nhân khẩu và đổi tên thành huyện Vị Thủy.
- Thành lập các phường thuộc thị xã Vị Thanh trên cơ sở thị trấn Vị Thanh (cũ), 438 ha diện tích tự nhiên và 6.326 nhân khẩu của xã Vị Đông, cụ thể như sau:
-
- Thành lập phường I trên cơ sở 102,63 ha diện tích tự nhiên và 6.402 nhân khẩu.
- Thành lập phường III trên cơ sở 1.270,36 ha diện tích tự nhiên và 7.109 nhân khẩu.
- Thành lập phường IV trên cơ sở 562,32 ha diện tích tự nhiên và 11.272 nhân khẩu (trong đó có 210 ha diện tích tự nhiên và 3.754 nhân khẩu của xã Vị Đông).
- Thành lập phường V trên cơ sở 803,38 ha diện tích tự nhiên và 7.497 nhân khẩu (trong đó có 228 ha diện tích tự nhiên và 2.572 nhân khẩu của xã Vị Đông).
Ngày 12 tháng 5 năm 2003, Chính phủ Việt Nam ban hành Nghị định số 48/2003/NĐ-CP[9] về việc thành lập xã, phường, thị trấn thuộc các huyện Châu Thành A, Ô Môn, Phụng Hiệp và thị xã Vị Thanh, tỉnh Cần Thơ. Theo đó, thành lập phường 7 thuộc thị xã Vị Thanh trên cơ sở 616 ha diện tích tự nhiên và 6.625 nhân khẩu của xã Hỏa Lựu.
Ngày 26 tháng 11 năm 2003, Quốc hội Việt Nam thông qua Nghị quyết số 22/2003/QH11[10] về việc chia và điều chỉnh địa giới hành chính một số tỉnh. Theo đó, chia tỉnh Cần Thơ thành thành phố Cần Thơ trực thuộc trung ương và tỉnh Hậu Giang. Thị xã Vị Thanh khi đó thuộc tỉnh Hậu Giang và được chọn làm tỉnh lỵ của tỉnh Hậu Giang.
Ngày 27 tháng 10 năm 2006, Chính phủ Việt Nam ban hành Nghị định số 124/2006/NĐ-CP[11] về việc điều chỉnh địa giới hành chính, thành lập xã, thị trấn thuộc thị xã Vị Thanh, huyện Long Mỹ; đổi tên thị xã Tân Hiệp thành thị xã Ngã Bảy, tỉnh Hậu Giang. Theo đó, thành lập xã Tân Tiến thuộc thị xã Vị Thanh trên cơ sở điều chỉnh 2.202,12 ha diện tích tự nhiên và 7.089 nhân khẩu của xã Hỏa Tiến.
Sau khi điều chỉnh, thị xã Vị Thanh có 11.879,99 ha diện tích tự nhiên và 69.785 nhân khẩu, có 9 đơn vị hành chính trực thuộc gồm các phường: 1, 3, 4, 5, 7 và các xã: Vị Tân, Hỏa Lựu, Tân Tiến, Hỏa Tiến.
Ngày 15 tháng 12 năm 2009, thị xã Vị Thanh được công nhận đô thị loại III.
Ngày 23 tháng 9 năm 2010, thay mặt Chính phủ Việt Nam, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ký Nghị quyết số 34/NQ-CP[12] về việc thành lập THÀNH PHỐ VỊ THANH thuộc tỉnh Hậu Giang trên cơ sở toàn bộ diện tích tự nhiên, dân số và các đơn vị hành chính trực thuộc của Thành phố Vị Thanh.
Thành phố Vị Thanh có diện tích tự nhiên 11.867,74 ha và 97.222 nhân khẩu, 09 đơn vị hành chính cấp xã, gồm các phường: I, III, IV, V, VII và các xã: Vị Tân, Hỏa Lựu, Tân Tiến, Hỏa Tiến.
Các tuyến đường chính trên địa bàn[sửa | sửa mã nguồn]
- Trần Hưng Đạo (Quốc lộ 61)
- 3 tháng 2 (Quốc lộ 61)
- Võ Văn Kiệt (đường Tây Sông Hậu)
- Võ Nguyên Giáp
- Hùng Vương
- Lê Hồng Phong (tỉnh lộ 933)
- 19 tháng 8
- 1 tháng 5
- 30 tháng 4
- Châu Văn Liêm
- Nguyễn Thái Học
- Nguyễn Công Trứ
- Trần Ngọc Quế
- Nguyễn Huệ
- Nguyễn Trãi
Mục tiêu[sửa | sửa mã nguồn]
Thành phố Vị thanh tiếp tục hoàn thiện các tiêu chí của đô thị loại III và phấn đấu đạt các chỉ tiêu của đô thị loại II vào năm 2015, là thành phố văn minh, hiện đại, xứng đáng là trung tâm của tỉnh Hậu Giang - động lực phát triển tiểu vùng Tây sông Hậu.
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă â Địa danh Vị Thanh qua các thời kỳ
- ^ http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-330-CP-hop-nhat-huyen-Long-My-va-thi-xa-Vi-Thanh-tinh-Hau-Giang-thanh-huyen-Long-My-vb57933t17.aspx
- ^ “Quyết định 273”. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
- ^ “Quyết định 174”. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
- ^ “Quyết định 70”. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
- ^ “Quyết định 119”. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
- ^ “Quyết định 64”. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
- ^ “Nghị định 45/1999/NĐ”. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
- ^ “Nghị định 48/2003/NĐ”. Truy cập 16 tháng 8 năm 2015.
- ^ Nghị quyết số 22/2003/QH11 về việc chia và điều chỉnh địa giới hành chính một số tỉnh do Quốc hội ban hành
- ^ Nghị định 124/2006/NĐ-CP về việc điều chỉnh địa giới hành chính, thành lập xã, thị trấn thuộc thị xã Vị Thanh, huyện Long Mỹ; đổi tên thị xã Tân Hiệp thành thị xã Ngã Bảy, tỉnh Hậu Giang
- ^ Nghị quyết 34/NQ-CP năm 2010 thành lập thành phố Vị Thanh thuộc tỉnh Hậu Giang

markdown:
# Vị Thanh
|
|Thành phố Vị Thanh
|
| ![ Trung tâm TP Vị Thanh.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/vi/thumb/3/39/Trung_t%C3%A2m_TP_V%E1%BB%8B_Thanh.jpg/280px-Trung_t%C3%A2m_TP_V%E1%BB%8B_Thanh.jpg)
![ Trung tâm TP Vị Thanh.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/vi/thumb/3/39/Trung_t%C3%A2m_TP_V%E1%BB%8B_Thanh.jpg/280px-Trung_t%C3%A2m_TP_V%E1%BB%8B_Thanh.jpg)
**Tọa độ**: [9°45′15″B 105°24′50″Đ / 9,75417°B 105,41389°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=V%E1%BB%8B_Thanh¶ms=9_45_15_N_105_24_50_E_region:VN_type:city) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [9°45′15″B 105°24′50″Đ / 9,75417°B 105,41389°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=V%E1%BB%8B_Thanh¶ms=9_45_15_N_105_24_50_E_region:VN_type:city)
| Vị trí
|Thành phố Vị Thanh trên bản đồ Việt Nam
|
| ![ Cờ Việt Nam](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Flag_of_Vietnam.svg/20px-Flag_of_Vietnam.svg.png)
![ Cờ Việt Nam](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Flag_of_Vietnam.svg/20px-Flag_of_Vietnam.svg.png)
[Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) [Đồng bằng sông Cửu Long](/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng_b%E1%BA%B1ng_s%C3%B4ng_C%E1%BB%ADu_Long) [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang)( [Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh))cũ) [28 tháng 9](/wiki/28_th%C3%A1ng_9), [2010](/wiki/2010) [Trang chính thức](http://vithanh.haugiang.gov.vn) [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang). Đối với bài về địa danh cấp xã cùng tên, xem [Vị Thanh, Vị Thủy](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh,_V%E1%BB%8B_Th%E1%BB%A7y&action=edit&redlink=1). **Vị Thanh** là thành phố thuộc tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang) (trước năm [2004](/wiki/2004) vùng đất này thuộc [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) cũ), [Đồng bằng sông Cửu Long](/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng_b%E1%BA%B1ng_s%C3%B4ng_C%E1%BB%ADu_Long), [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
Thành phố
**Vị Thanh** được mệnh danh là *"Thành phố Tây sông Hậu"*, đồng thời là thành phố trẻ bên dòng Xà No và là trung tâm tỉnh lỵ của tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang) từ năm [2004](/wiki/2004), khi tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang) được tái lập. **Vị Thanh** hiện tại là đô thị loại 3. **Vị Thanh** từng là tỉnh lỵ của tỉnh [Chương Thiện](/wiki/Ch%C6%B0%C6%A1ng_Thi%E1%BB%87n) cũ trong giai đoạn 1961-1975 dưới thời [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a). Năm [1966](/wiki/1966), chính quyền Cách mạng cũng cho thành lập thị xã Vị Thanh trực thuộc [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)). Cuối năm [1977](/wiki/1977), thị xã Vị Thanh bị giải thể. Đến năm [1999](/wiki/1999), thị xã Vị Thanh lại được tái lập, tuy nhiên lúc này vẫn còn thuộc [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)). Đầu năm [2004](/wiki/2004), thị xã Vị Thanh chuyển sang thuộc tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang). Năm [2010](/wiki/2010), **Vị Thanh** chính thức trở thành thành phố trực thuộc tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang).
## Mục lục
## Vị trí địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=1)] **Địa giới hành chính** của thành phố Vị Thanh:
- Đông giáp huyện
[Vị Thủy](/wiki/V%E1%BB%8B_Th%E1%BB%A7y), ( [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang)).
- Nam giáp huyện
[Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9), ( [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang)).
- Bắc giáp huyện
[Vị Thủy](/wiki/V%E1%BB%8B_Th%E1%BB%A7y), ( [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang)) và huyện [Giồng Riềng](/wiki/Gi%E1%BB%93ng_Ri%E1%BB%81ng), ( [Kiên Giang](/wiki/Ki%C3%AAn_Giang)).
- Tây giáp huyện
[Gò Quao](/wiki/G%C3%B2_Quao), ( [Kiên Giang](/wiki/Ki%C3%AAn_Giang)).
## Hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=2)]
Thành phố Vị Thanh có 9 đơn vị hành chính cấp xã, phường gồm 5 phường:
[1](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_I,_V%E1%BB%8B_Thanh), [3](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_III,_V%E1%BB%8B_Thanh), [4](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_IV,_V%E1%BB%8B_Thanh), [5](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_V,_V%E1%BB%8B_Thanh), [7](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_VII,_V%E1%BB%8B_Thanh) và 4 xã: [Hỏa Lựu](/wiki/H%E1%BB%8Fa_L%E1%BB%B1u), [Hỏa Tiến](/wiki/H%E1%BB%8Fa_Ti%E1%BA%BFn), [Tân Tiến](/wiki/T%C3%A2n_Ti%E1%BA%BFn,_V%E1%BB%8B_Thanh), [Vị Tân](/wiki/V%E1%BB%8B_T%C3%A2n,_V%E1%BB%8B_Thanh).
|Ðơn vị hành chính cấp Thành phố||
|[Phường 3](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_III,_V%E1%BB%8B_Thanh) [Phường 4](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_IV,_V%E1%BB%8B_Thanh) [Phường 5](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_V,_V%E1%BB%8B_Thanh) [Phường 7](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Dng_VII,_V%E1%BB%8B_Thanh) [Xã Vị Tân](/wiki/V%E1%BB%8B_T%C3%A2n,_V%E1%BB%8B_Thanh) [Xã Hỏa Lựu](/wiki/H%E1%BB%8Fa_L%E1%BB%B1u) [Xã Hỏa Tiến](/wiki/H%E1%BB%8Fa_Ti%E1%BA%BFn) [Xã Tân Tiến](/wiki/T%C3%A2n_Ti%E1%BA%BFn,_V%E1%BB%8B_Thanh)
Hiện nay, xã Tân Tiến là một trong các xã nông thôn mới tiêu biểu của toàn tỉnh
[Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang). Đồng thời, trong tương lai dự định sẽ chia tách xã Vị Tân để thành lập phường 2 và phường 6.
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=3)]
Vùng Vị Thanh xưa được xem là thuộc
[Chân Lạp](/wiki/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p), nhưng trên thực tế là vùng tự trị và không thuộc quyền cai quản của chính quyền. Cha con [Mạc Cửu](/wiki/M%E1%BA%A1c_C%E1%BB%ADu) và [Mặc Thiên Tứ](/w/index.php?title=M%E1%BA%B7c_Thi%C3%AAn_T%E1%BB%A9&action=edit&redlink=1) đã quy tụ cư dân góp công sức phát triển miền đất mới hình thành [trấn Hà Tiên](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%A5n_H%C3%A0_Ti%C3%AAn&action=edit&redlink=1). Vùng Vị Thanh bấy giờ thuộc huyện [Kiên Giang](/wiki/Ki%C3%AAn_Giang), trấn Hà Tiên (về sau đổi thành tỉnh [Hà Tiên](/wiki/H%C3%A0_Ti%C3%AAn_(t%E1%BB%89nh))).
### Thời Pháp thuộc[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=4)]
Sau khi người Pháp chiếm được
[Lục tỉnh](/wiki/Nam_K%E1%BB%B3_L%E1%BB%A5c_t%E1%BB%89nh), họ tiến hành sắp xếp lại các đơn vị hành chính. Năm [1876](/wiki/1876), Pháp chia [Nam Kỳ](/wiki/Nam_K%E1%BB%B3) thành 4 khu vực hành chính lớn, mỗi khu vực hành chính lại chia nhỏ thành các tiểu khu hay hạt tham biện ( *arrondissement administratif*). Tỉnh Hà Tiên cũ bị chia thành 2 hạt tham biện là [Hà Tiên](/wiki/H%C3%A0_Ti%C3%AAn_(t%E1%BB%89nh)) và [Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)). Bấy giờ, làng Vị Thanh thuộc tổng Long Mỹ, hạt Tham biện [Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)).
Sau khi hạt Rạch Giá đổi thành
[tỉnh Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)) vào năm [1900](/wiki/1900), tổng Long Mỹ cũng được nâng thành quận [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9) vào năm [1908](/wiki/1908). Làng Vị Thanh bấy giờ thuộc tổng An Ninh, quận [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9), [tỉnh Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)). . [1]
Sau
[Cách mạng tháng Tám](/wiki/C%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng_th%C3%A1ng_T%C3%A1m) [1945](/wiki/1945), Ủy ban Kháng chiến Hành chánh Nam bộ chủ trương bỏ cấp tổng, bỏ đơn vị làng, thống nhất gọi là xã, đồng thời bỏ danh xưng quận, gọi thay thế bằng huyện. Chính quyền [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a) đến năm [1956](/wiki/1956) cũng thống nhất dùng danh xưng là xã, tuy nhiên vẫn gọi là quận cho đến năm [1975](/wiki/1975).
Sau năm
[1945](/wiki/1945), chính quyền [Việt Minh](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Minh) hình thành khu Vị Thanh (gồm các làng Hòa Hưng, Hòa Thuận, Ngọc Hòa của quận [Giồng Riềng](/wiki/Gi%E1%BB%93ng_Ri%E1%BB%81ng) và làng Vị Thanh của quận [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9)) thuộc [tỉnh Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)). Năm [1946](/wiki/1946), khu Vị Thanh đổi thành huyện Vị Thanh, đến cuối năm [1947](/wiki/1947), hai huyện Giồng Riềng và Vị Thanh nhập lại thành huyện Giồng Riềng . Vị Thanh chỉ còn là đơn vị hành chính cấp xã thuộc huyện [1] [Giồng Riềng](/wiki/Gi%E1%BB%93ng_Ri%E1%BB%81ng), [tỉnh Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)).
Năm
[1951](/wiki/1951), chính quyền [Việt Minh](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Minh) giải thể [tỉnh Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)), sáp nhập địa bàn vào các tỉnh [Bạc Liêu](/wiki/B%E1%BA%A1c_Li%C3%AAu), [Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1), [Sóc Trăng](/wiki/S%C3%B3c_Tr%C4%83ng), đến năm [1954](/wiki/1954) lại tái lập. Khi đó, huyện [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9) và huyện [Giồng Riềng](/wiki/Gi%E1%BB%93ng_Ri%E1%BB%81ng) được giao cho [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)), đến năm [1954](/wiki/1954) được trả về cho [tỉnh Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)) như cũ.
Ngày
[01 tháng 10](/wiki/1_th%C3%A1ng_10) năm [1954](/wiki/1954), chính quyền [Quốc gia Việt Nam](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia_Vi%E1%BB%87t_Nam) của [Bảo Đại](/wiki/B%E1%BA%A3o_%C4%90%E1%BA%A1i) giao quận Long Mỹ về cho tỉnh [Sóc Trăng](/wiki/S%C3%B3c_Tr%C4%83ng). Ngày [31 tháng 03](/wiki/31_th%C3%A1ng_3) năm [1955](/wiki/1955), quận [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9) nhận thêm làng Vị Thanh từ quận [Giồng Riềng](/wiki/Gi%E1%BB%93ng_Ri%E1%BB%81ng).
### Giai đoạn 1956-1976[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=5)]
#### Việt Nam Cộng hòa[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=6)]
Sau năm
[1956](/wiki/1956), các làng gọi là xã. Ngày [23 tháng 2](/wiki/23_th%C3%A1ng_2) năm [1957](/wiki/1957), chính quyền [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a) đặt quận Long Mỹ thuộc tỉnh [Phong Dinh](/wiki/Phong_Dinh), tức [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) trước đó. Lúc này, Vị Thanh là xã thuộc tổng An Ninh, quận [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9), tỉnh [Phong Dinh](/wiki/Phong_Dinh). Ngày [12 tháng 3](/wiki/12_th%C3%A1ng_3) năm [1960](/wiki/1960), chính quyền [Ngô Đình Diệm](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Di%E1%BB%87m) tổ chức khánh thành Khu trù mật Vị Thanh - Hỏa Lựu.
Ngày
[18 tháng 3](/wiki/18_th%C3%A1ng_3) năm [1960](/wiki/1960), tách tổng An Ninh ra khỏi quận Long Mỹ để lập thêm quận Đức Long cùng thuộc tỉnh [Phong Dinh](/wiki/Phong_Dinh). Lúc này, xã Vị Thanh thuộc quận Đức Long, đồng thời là nơi đặt quận lỵ quận Đức Long mới được thành lập. Quận Đức Long khi đó gồm 1 tổng là An Ninh với 7 xã trực thuộc: Vị Thanh, Vị Thủy, Hỏa Lựu, Vĩnh Tường, Hòa An, An Lợi, Vĩnh Thuận Đông.
Không lâu sau, vào ngày
[24 tháng 12](/wiki/24_th%C3%A1ng_12) năm [1961](/wiki/1961), Tổng thống [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a) [Ngô Đình Diệm](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Di%E1%BB%87m) ban hành Sắc lệnh 244-NV cho thành lập tỉnh [Chương Thiện](/wiki/Ch%C6%B0%C6%A1ng_Thi%E1%BB%87n) từ những quận tách ra từ ba tỉnh [Ba Xuyên](/wiki/Ba_Xuy%C3%AAn), [Kiên Giang](/wiki/Ki%C3%AAn_Giang) và [Phong Dinh](/wiki/Phong_Dinh). Khi đó Vị Thanh được chọn làm tên tỉnh lỵ của tỉnh [Chương Thiện](/wiki/Ch%C6%B0%C6%A1ng_Thi%E1%BB%87n), về mặt hành chánh thì vẫn là xã Vị Thanh thuộc quận Đức Long. Ngoài ra, quận lỵ quận Đức Long cũng được dời về [xã Vị Thủy](/wiki/V%E1%BB%8B_Th%E1%BB%A7y_(x%C3%A3)), dưới chân cầu Nàng Mau. Quận Đức Long khi đó còn nhận thêm 3 xã là Hòa Hưng, Hòa Thuận, Ngọc Hòa tách từ quận Kiên Hưng, tỉnh [Kiên Giang](/wiki/Ki%C3%AAn_Giang). Đồng thời, giải thể và sáp nhập xã An Lợi vào xã Hòa An, thành lập mới xã Vị Đức thuộc quận Đức Long.
Năm
[1962](/wiki/1962), quận Đức Long gồm 1 tổng là An Ninh với 10 xã: Hòa An, Hòa Hưng, Hòa Thuận, Hỏa Lựu, Ngọc Hòa, Vị Đức, Vị Thanh, Vị Thủy, Vĩnh Tường, Vĩnh Thuận Đông. Sau năm [1965](/wiki/1965), giải thể cấp tổng, các xã trực thuộc quận. Cho đến năm [1975](/wiki/1975), quận Đức Long vẫn gồm 10 xã trực thuộc như cũ.
Năm
[1968](/wiki/1968), địa bàn xã Vị Thanh gồm 9 ấp trực thuộc: Vị Thiện, Vị Thành, Vị Long, Vị Đức, Vị Hưng, Vị An, Vị Nghĩa, Vị Tín, Vị Hòa. Đô thị tỉnh lỵ Vị Thanh phát triển nhanh chóng. Năm [1971](/wiki/1971), dân số của Vị Thanh là 24.477 người . 1
#### Chính quyền Cách mạng[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=7)]
Còn về phía chính quyền Cách mạng, cho đến năm
[1966](/wiki/1966), khu vực quận Long Mỹ và quận Đức Long của [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a) vẫn cùng thuộc địa phận huyện Long Mỹ. Từ năm [1957](/wiki/1957) huyện Long Mỹ thuộc [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) nhưng giữ lại xã Vị Thanh và nhập vào huyện [Giồng Riềng](/wiki/Gi%E1%BB%93ng_Ri%E1%BB%81ng) của [tỉnh Rạch Giá](/wiki/R%E1%BA%A1ch_Gi%C3%A1_(t%E1%BB%89nh)). Tháng [7](/wiki/7) năm [1960](/wiki/1960), huyện Giồng Riềng giao xã Vị Thanh về cho huyện Long Mỹ của tỉnh Cần Thơ quản lý.
Ngày
[9 tháng 3](/wiki/9_th%C3%A1ng_3) năm [1961](/wiki/1961), chính quyền [Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam](/wiki/M%E1%BA%B7t_tr%E1%BA%ADn_D%C3%A2n_t%E1%BB%99c_Gi%E1%BA%A3i_ph%C3%B3ng_mi%E1%BB%81n_Nam_Vi%E1%BB%87t_Nam) quyết định thành lập thị trấn Vị Thanh bao gồm khu vực chợ Cái Nhum và các ấp xung quanh, bên cạnh xã Vị Thanh. [Tháng 6](/wiki/Th%C3%A1ng_6) năm [1966](/wiki/1966), chính quyền [Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam](/wiki/M%E1%BA%B7t_tr%E1%BA%ADn_D%C3%A2n_t%E1%BB%99c_Gi%E1%BA%A3i_ph%C3%B3ng_mi%E1%BB%81n_Nam_Vi%E1%BB%87t_Nam) tách thị trấn Vị Thanh và một số ấp của xã Vị Thanh ra khỏi huyện Long Mỹ để thành lập thị xã Vị Thanh trực thuộc [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) . Thị xã Vị Thanh có 11 ấp, gồm 8 ấp vùng ven và 3 ấp nội ô. Chính quyền Cách mạng chia địa bàn thị xã ra làm 4 khu vực (gồm 3 khu vực ven và 1 khu vực nội ô) gồm: [1]
- Khu vực 1 (vùng 1) có 2 ấp: Vị Hưng, Vị Nghĩa (tương đương một phần phường 4 và một phần xã Vị Đông thuộc huyện
[Vị Thủy](/wiki/V%E1%BB%8B_Th%E1%BB%A7y)hiện nay);
- Khu vực 2 (vùng 2) có 3 ấp: Nàng Chăn, Vị An A, Vị An B (tương đương xã Vị Tân hiện nay);
- Khu vực 3 (vùng 3) có 3 ấp: Vị Long, Vị Hòa, Vị Đức (tương đương phường 3 và phường 5 hiện nay);
- Khu vực nội ô có 3 ấp: Vị Thành, Vị Thiện, Vị Tín (tương đương phường 1 và một phần phường 4 hiện nay)
Sau ngày
[30 tháng 04](/wiki/30_th%C3%A1ng_4) năm [1975](/wiki/1975), chính quyền quân quản [Cộng hòa miền Nam Việt Nam](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_mi%E1%BB%81n_Nam_Vi%E1%BB%87t_Nam) của tỉnh Cần Thơ lúc bấy giờ vẫn đặt thị xã Vị Thanh trực thuộc [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) như trước. Lúc bấy giờ, do [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) và [thành phố Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1) là hai đơn vị hành chính cấp tỉnh ngang bằng nhau và cùng thuộc Khu 9, cho nên các cơ quan, lực lượng cách mạng, Ủy ban quân quản [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) đều đặt tại thị xã Vị Thanh.
### Từ năm 1976 đến nay[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=8)]
Theo Nghị định số 03/NĐ-76 ngày
[24 tháng 2](/wiki/24_th%C3%A1ng_2) năm [1976](/wiki/1976) và Quyết định số 17/QĐ-76 ngày [24 tháng 3](/wiki/24_th%C3%A1ng_3) năm [1976](/wiki/1976), Chính phủ Việt Nam quyết định hợp nhất ba đơn vị hành chính cấp tỉnh ngang bằng nhau là tỉnh [Sóc Trăng](/wiki/S%C3%B3c_Tr%C4%83ng), [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) và [thành phố Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1) để thành lập một tỉnh mới có tên là tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang_(t%E1%BB%89nh_c%C5%A9)). Tỉnh lỵ khi đó lại đặt tại [thành phố Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_tr%E1%BB%B1c_thu%E1%BB%99c_t%E1%BB%89nh)), đơn vị hành chính cấp huyện trực thuộc [tỉnh Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang_(t%E1%BB%89nh_c%C5%A9)).
Ban đầu, thị xã Vị Thanh thuộc tỉnh
[Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang_(t%E1%BB%89nh_c%C5%A9)). Ngày [15 tháng 12](/wiki/15_th%C3%A1ng_12) năm [1977](/wiki/1977), Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số **330-CP** về việc hợp nhất huyện [2] [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9)và thị xã Vị Thanh thuộc tỉnh Hậu Giang thành một đơn vị hành chính lấy tên là huyện [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9)thuộc tỉnh Hậu Giang. Thị xã Vị Thanh chuyển xuống thành thị trấn Vị Thanh thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang.
Ngày
[23 tháng 10](/wiki/23_th%C3%A1ng_10) năm [1978](/wiki/1978), Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số **273-CP** về việc thành lập một xã mới lấy tên là xã Vị Tân thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang trên cơ sở tách đất từ thị trấn Vị Thanh thuộc huyện Long Mỹ. [3]
Ngày
[21 tháng 4](/wiki/21_th%C3%A1ng_4) năm [1979](/wiki/1979), Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số **174-CP** về việc chia một số xã thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang như sau: [4]
-
- Chia xã Vĩnh Thuận Đông thành hai xã lấy tên là xã Vĩnh Thuận Đông và xã Vĩnh Thuận Tây.
- Chia xã Thuận Hưng thành hai xã lấy tên là xã Thuận Hưng và xã Thuận Hòa.
- Chia xã Hỏa Lựu thành hai xã lấy tên là xã Hỏa Lựu và xã Hỏa Tuyến.
- Chia xã Long Phú thành hai xã lấy tên là xã Long Phú và xã Tân Phú.
- Chia xã Vĩnh Viễn thành hai xã lấy tên là xã Vĩnh Viễn và xã Vĩnh Lập.
- Chia xã Long Bình thành hai xã lấy tên là xã Long Bình và xã Long Hòa.
- Chia xã Vị Tân thành hai xã lấy tên là xã Vị Tân và xã Vị Đông.
- Sáp nhập ấp 8 của xã Thuận Hưng và ấp 9 của xã Long Trị cũ vào thị trấn Long Mỹ.
Ngày
[15 tháng 9](/wiki/15_th%C3%A1ng_9) năm [1981](/wiki/1981), Hội đồng Bộ trưởng ban hành Quyết định số **70-HĐBT** về việc chia một số xã để thành lập các xã mới thuộc huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang như sau: [5]
-
- Chia xã Vị Thuỷ thành ba xã lấy tên là xã Vị Thuỷ, xã Vị Thắng và xã Vị Lợi.
- Chia xã Vĩnh Tường thành ba xã lấy tên là xã Vĩnh Tường, Vĩnh Trúng và xã Vĩnh Hiếu.
- Chia xã Vị Thanh thành ba xã lấy tên là xã Vị Thanh, xã Vị Xuân và xã Vị Bình.
- Chia xã Long Trị thành hai xã lấy tên là xã Long Trị và xã Long Tân.
- Chia xã Xà Phiên thành hai xã lấy tên là xã Xà Phiên và xã Tân Thành.
- Chia xã Lương Tâm thành hai xã lấy tên là xã Lương Tâm và xã Lương Nghĩa.
Ngày
[26 tháng 10](/wiki/26_th%C3%A1ng_10) năm [1981](/wiki/1981), Hội đồng Bộ trưởng của ban hành Quyết định số **119-HĐBT** về việc tách huyện Long Mỹ thành hai huyện [6] [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9)và huyện Mỹ Thanh thuộc tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang_(t%E1%BB%89nh_c%C5%A9))như sau:
-
- Huyện Long Mỹ gồm có các xã Lương Nghĩa, Lương Tâm, Vĩnh Viễn, Tân Thành, Vĩnh Thuận Đông, Thuận Hưng, Xà Phiên, Vị Thắng, Long Hoà, Thuận Hoà, Long Bình, Long Trị, Long Tân, Long Phú, Tân Phú và thị trấn Long Mỹ. Trụ sở huyện đóng tại thị trấn Long Mỹ. Huyện Long Mỹ có diện tích tự nhiên 38388,92 ha, diện tích canh tác 29366,30 ha và dân số 109.867 người.
- Huyện Mỹ Thanh gồm có các xã Hỏa Tuyến, Vĩnh Lập, Hỏa Lựu, Vị Tân, Vĩnh Thuận Tây, Vị Đông, Vị Xuân, Vị Bình, Vị Thanh, Vị Lợi, Vĩnh Trung, Vĩnh Tường, Vĩnh Hiếu, Vị Thuỷ và thị trấn Vị Thanh. Trụ sở huyện đóng tại thị trấn Vị Thanh. Huyện Mỹ Thanh có diện tích tự nhiên 35283,43 ha, diện tích canh tác 23128,69 ha và dân số 104.675 người.
Ngày
[6 tháng 4](/wiki/6_th%C3%A1ng_4) năm [1982](/wiki/1982), Hội đồng Bộ trưởng của ban hành Quyết định số **64-HĐBT** về việc đổi tên huyện Mỹ Thanh thành huyện Vị Thanh thuộc tỉnh [7] [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang_(t%E1%BB%89nh_c%C5%A9)). Bấy giờ, địa danh Vị Thanh được dùng cho cả 3 đơn vị hành chính khác nhau là thị trấn Vị Thanh và xã Vị Thanh cùng trực thuộc huyện Vị Thanh.
Ngày
[16 tháng 9](/wiki/16_th%C3%A1ng_9) năm [1989](/wiki/1989), huyện Vị Thanh giải thể xã Vị Lợi, nhập địa bàn vào các xã Vị Thủy, Vị Xuân, Vĩnh Hiếu. Ngày [28](/wiki/28) tháng [1](/wiki/1) năm [1991](/wiki/1991), xã Vị Đông và xã Vị Xuân nhập lại thành xã Vị Đông, xã Vị Bình và xã Vị Thanh nhập lại thành xã Vị Thanh. Ngày [2 tháng 8](/wiki/2_th%C3%A1ng_8) năm [1991](/wiki/1991), giải thể xã Vĩnh Hiếu, nhập địa bàn vào các xã Vĩnh Tường, Vĩnh Trung. Ngày [25 tháng 1](/wiki/25_th%C3%A1ng_1) năm [1994](/wiki/1994), giải thể xã Vĩnh Lập, nhập địa bàn vào xã Vĩnh Viễn thuộc huyện [Long Mỹ](/wiki/Long_M%E1%BB%B9).
Ngày
[26 tháng 12](/wiki/26_th%C3%A1ng_12) năm [1991](/wiki/1991), [Quốc hội Việt Nam](/wiki/Qu%E1%BB%91c_h%E1%BB%99i_Vi%E1%BB%87t_Nam) ban hành Nghị quyết chia [tỉnh Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang_(t%E1%BB%89nh_c%C5%A9)) thành [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)) và tỉnh [Sóc Trăng](/wiki/S%C3%B3c_Tr%C4%83ng). Huyện Vị Thanh thuộc [tỉnh Cần Thơ](/wiki/C%E1%BA%A7n_Th%C6%A1_(t%E1%BB%89nh)), gồm thị trấn Vị Thanh và 9 xã: Vị Tân, Hỏa Lựu, Hỏa Tiến, Vị Thanh, Vị Thủy, Vị Đông, Vĩnh Tường, Vĩnh Trung, Vĩnh Thuận Tây.
Ngày
[1 tháng 7](/wiki/1_th%C3%A1ng_7) năm [1999](/wiki/1999), [Chính phủ Việt Nam](/wiki/Ch%C3%ADnh_ph%E1%BB%A7_Vi%E1%BB%87t_Nam) ra Nghị định số **45/1999/NĐ-CP** về việc tái lập thị xã Vị Thanh, đổi tên huyện Vị Thanh thành huyện [8] [Vị Thủy](/wiki/V%E1%BB%8B_Th%E1%BB%A7y)và thành lập các phường, xã, thị trấn thuộc thị xã Vị Thanh và huyện Vị Thủy, tỉnh Cần Thơ. Cụ thể như sau:
- Thành lập thị xã Vị Thanh và đổi tên huyện Vị Thanh thành huyện Vị Thủy như sau:
-
- Thành lập thị xã Vị Thanh trên cơ sở toàn bộ diện tích và dân số của thị trấn Vị Thanh, xã Vị Tân, xã Hỏa Lựu, xã Hỏa Tiến, 438 ha diện tích tự nhiên và 6.326 nhân khẩu của xã Vị Đông, huyện Vị Thanh. Thị xã Vị Thanh có 11.582,15 ha diện tích tự nhiên và 70.456 nhân khẩu, có 7 đơn vị hành chính trực thuộc gồm 4 phường: phường I, phường III, phường IV, phường V và 3 xã: Vị Tân, Hoả Lựu và Hỏa Tiến.
- Sau khi điều chỉnh địa giới hành chính, huyện Vị Thanh có 20.849,65 ha diện tích tự nhiên và 85.342 nhân khẩu và đổi tên thành huyện Vị Thủy.
- Thành lập các phường thuộc thị xã Vị Thanh trên cơ sở thị trấn Vị Thanh (cũ), 438 ha diện tích tự nhiên và 6.326 nhân khẩu của xã Vị Đông, cụ thể như sau:
-
- Thành lập phường I trên cơ sở 102,63 ha diện tích tự nhiên và 6.402 nhân khẩu.
- Thành lập phường III trên cơ sở 1.270,36 ha diện tích tự nhiên và 7.109 nhân khẩu.
- Thành lập phường IV trên cơ sở 562,32 ha diện tích tự nhiên và 11.272 nhân khẩu (trong đó có 210 ha diện tích tự nhiên và 3.754 nhân khẩu của xã Vị Đông).
- Thành lập phường V trên cơ sở 803,38 ha diện tích tự nhiên và 7.497 nhân khẩu (trong đó có 228 ha diện tích tự nhiên và 2.572 nhân khẩu của xã Vị Đông).
Ngày
[12 tháng 5](/wiki/12_th%C3%A1ng_5) năm [2003](/wiki/2003), [Chính phủ Việt Nam](/wiki/Ch%C3%ADnh_ph%E1%BB%A7_Vi%E1%BB%87t_Nam) ban hành Nghị định số **48/2003/NĐ-CP** về việc thành lập xã, phường, thị trấn thuộc các huyện Châu Thành A, Ô Môn, Phụng Hiệp và thị xã Vị Thanh, tỉnh Cần Thơ. Theo đó, thành lập phường 7 thuộc thị xã Vị Thanh trên cơ sở 616 ha diện tích tự nhiên và 6.625 nhân khẩu của xã Hỏa Lựu. [9]
Ngày
[26 tháng 11](/wiki/26_th%C3%A1ng_11) năm [2003](/wiki/2003), [Quốc hội Việt Nam](/wiki/Qu%E1%BB%91c_h%E1%BB%99i_Vi%E1%BB%87t_Nam) thông qua Nghị quyết số **22/2003/QH11** về việc chia và điều chỉnh địa giới hành chính một số tỉnh. Theo đó, chia tỉnh Cần Thơ thành thành phố Cần Thơ trực thuộc trung ương và tỉnh Hậu Giang. Thị xã Vị Thanh khi đó thuộc tỉnh Hậu Giang và được chọn làm tỉnh lỵ của tỉnh [10] [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang).
Ngày
[27 tháng 10](/wiki/27_th%C3%A1ng_10) năm [2006](/wiki/2006), [Chính phủ Việt Nam](/wiki/Ch%C3%ADnh_ph%E1%BB%A7_Vi%E1%BB%87t_Nam) ban hành Nghị định số **124/2006/NĐ-CP** về việc điều chỉnh địa giới hành chính, thành lập xã, thị trấn thuộc thị xã Vị Thanh, huyện Long Mỹ; đổi tên thị xã Tân Hiệp thành thị xã Ngã Bảy, tỉnh [11] [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang). Theo đó, thành lập xã Tân Tiến thuộc thị xã Vị Thanh trên cơ sở điều chỉnh 2.202,12 ha diện tích tự nhiên và 7.089 nhân khẩu của xã Hỏa Tiến.
Sau khi điều chỉnh, thị xã Vị Thanh có 11.879,99 ha diện tích tự nhiên và 69.785 nhân khẩu, có 9 đơn vị hành chính trực thuộc gồm các phường: 1, 3, 4, 5, 7 và các xã: Vị Tân, Hỏa Lựu, Tân Tiến, Hỏa Tiến.
Ngày
[15 tháng 12](/wiki/15_th%C3%A1ng_12) năm [2009](/wiki/2009), thị xã Vị Thanh được công nhận [đô thị loại III](/wiki/%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_lo%E1%BA%A1i_III).
Ngày
[23 tháng 9](/wiki/23_th%C3%A1ng_9) năm [2010](/wiki/2010), thay mặt [Chính phủ Việt Nam](/wiki/Ch%C3%ADnh_ph%E1%BB%A7_Vi%E1%BB%87t_Nam), Thủ tướng [Nguyễn Tấn Dũng](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_T%E1%BA%A5n_D%C5%A9ng) ký Nghị quyết số **34/NQ-CP** về việc thành lập [12] **THÀNH PHỐ VỊ THANH**thuộc tỉnh [Hậu Giang](/wiki/H%E1%BA%ADu_Giang)trên cơ sở toàn bộ diện tích tự nhiên, dân số và các đơn vị hành chính trực thuộc của Thành phố Vị Thanh.
Thành phố Vị Thanh có diện tích tự nhiên 11.867,74 ha và 97.222 nhân khẩu, 09 đơn vị hành chính cấp xã, gồm các phường: I, III, IV, V, VII và các xã: Vị Tân, Hỏa Lựu, Tân Tiến, Hỏa Tiến.
## Các tuyến đường chính trên địa bàn[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=9)]
- Trần Hưng Đạo (Quốc lộ 61)
- 3 tháng 2 (Quốc lộ 61)
- Võ Văn Kiệt (đường Tây Sông Hậu)
- Võ Nguyên Giáp
- Hùng Vương
- Lê Hồng Phong (tỉnh lộ 933)
- 19 tháng 8
- 1 tháng 5
- 30 tháng 4
- Châu Văn Liêm
- Nguyễn Thái Học
- Nguyễn Công Trứ
- Trần Ngọc Quế
- Nguyễn Huệ
- Nguyễn Trãi
## Mục tiêu[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=10)]
Thành phố Vị thanh tiếp tục hoàn thiện các tiêu chí của đô thị loại III và phấn đấu đạt các chỉ tiêu của đô thị loại II vào năm 2015, là thành phố văn minh, hiện đại, xứng đáng là trung tâm của tỉnh Hậu Giang - động lực phát triển tiểu vùng Tây sông Hậu.
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=11)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%8B_Thanh&action=edit§ion=12)]
- ^
**a** **ă** **â** [Địa danh Vị Thanh qua các thời kỳ](http://www.baohaugiang.com.vn/detailvn.aspx?item=7915) [^](#cite_ref-2) [http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-330-CP-hop-nhat-huyen-Long-My-va-thi-xa-Vi-Thanh-tinh-Hau-Giang-thanh-huyen-Long-My-vb57933t17.aspx](http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-330-CP-hop-nhat-huyen-Long-My-va-thi-xa-Vi-Thanh-tinh-Hau-Giang-thanh-huyen-Long-My-vb57933t17.aspx) [^](#cite_ref-3) [“Quyết định 273”](http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-273-CP-thanh-lap-xa-Vi-Tan-huyen-Long-My-tinh-Hau-Giang-xac-dinh-dia-gioi-thi-tran-Vi-Thanh-huyen-Long-My-cung-tinh-vb57838t17.aspx). Truy cập 16 tháng 8 năm 2015. [^](#cite_ref-4) [“Quyết định 174”](http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-174-CP-dieu-chinh-dia-gioi-xa-thuoc-tinh-Hau-Giang-vb57443t17.aspx). Truy cập 16 tháng 8 năm 2015. [^](#cite_ref-5) [“Quyết định 70”](http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-70-HDBT-chia-xa-de-thanh-lap-xa-moi-thuoc-tinh-Hau-Giang-vb43128t17.aspx). Truy cập 16 tháng 8 năm 2015. [^](#cite_ref-6) [“Quyết định 119”](http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-119-HDBT-phan-vach-dia-gioi-xa-thuoc-tinh-Hau-Giang-vb43157t17.aspx). Truy cập 16 tháng 8 năm 2015. [^](#cite_ref-7) [“Quyết định 64”](http://thuvienphapluat.vn/archive/Quyet-dinh/Quyet-dinh-64-HDBT-doi-ten-huyen-My-Thanh-thuoc-tinh-Hau-Giang-vb43926t17.aspx). Truy cập 16 tháng 8 năm 2015. [^](#cite_ref-8) [“Nghị định 45/1999/NĐ”](http://thuvienphapluat.vn/archive/Nghi-dinh/Nghi-dinh-45-1999-ND-CP-thanh-lap-thi-xa-Vi-Thanh-doi-ten-huyen-Vi-Thanh-thanh-huyen-Vi-Thuy-va-thanh-lap-cac-phuong-xa-thi-tran-thuoc-tinh-Can-Tho-vb45424t11.aspx). Truy cập 16 tháng 8 năm 2015. [^](#cite_ref-9) [“Nghị định 48/2003/NĐ”](http://thuvienphapluat.vn/archive/Nghi-dinh/Nghi-dinh-48-2003-ND-CP-thanh-lap-xa-phuong-thi-tran-thuoc-huyen-Chau-Thanh-A-O-Mon-Phung-Hiep-va-thi-xa-Vi-Thanh-tinh-Can-Tho-vb6621t11.aspx). Truy cập 16 tháng 8 năm 2015. [^](#cite_ref-10) [Nghị quyết số 22/2003/QH11 về việc chia và điều chỉnh địa giới hành chính một số tỉnh do Quốc hội ban hành](http://thuvienphapluat.vn/archive/Nghi-quyet-22-2003-QH11-chia-va-dieu-chinh-dia-gioi-hanh-chinh-tinh-vb51694.aspx) [^](#cite_ref-11) [Nghị định 124/2006/NĐ-CP về việc điều chỉnh địa giới hành chính, thành lập xã, thị trấn thuộc thị xã Vị Thanh, huyện Long Mỹ; đổi tên thị xã Tân Hiệp thành thị xã Ngã Bảy, tỉnh Hậu Giang](http://thuvienphapluat.vn/archive/Nghi-dinh/Nghi-dinh-124-2006-ND-CP-dieu-chinh-dia-gioi-hanh-chinh-thanh-lap-xa-thi-tran-thuoc-thi-xa-Vi-Thanh-huyen-Long-My-doi-ten-Tan-Hiep-Nga-Bay-Hau-Giang-vb14846t11.aspx) [^](#cite_ref-12) [Nghị quyết 34/NQ-CP năm 2010 thành lập thành phố Vị Thanh thuộc tỉnh Hậu Giang](http://thuvienphapluat.vn/archive/Nghi-quyet/Nghi-quyet-34-NQ-CP-thanh-lap-thanh-pho-Vi-Thanh-thuoc-tinh-Hau-Giang-vb112091t13.aspx)
|
|
|
|

X-Cache: cp1068 hit/1, cp1052 miss


text:
Viễn thị
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Viễn thị là một tật liên quan đến khúc xạ ở mắt. Người bị viễn thị có thể nhìn bình thường đối với những mục tiêu ở cự ly xa, song không nhìn rõ những mục tiêu ở cự ly gần. Nguyên nhân của viễn thị là giác mạc dẹt quá hoặc trục trước - sau của cầu mắt ngắn quá khiến cho hình ảnh không hội tụ ở đúng võng mạc như mắt bình thường mà lại hội tụ ở phía sau võng mạc. Một thấu kính lồi phù hợp có thể giúp điều chỉnh điểm hội tụ về đúng võng mạc.

markdown:
# Viễn thị
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**Viễn thị** là một tật liên quan đến [khúc xạ](/wiki/Kh%C3%BAc_x%E1%BA%A1) ở [mắt](/wiki/M%E1%BA%AFt). Người bị viễn thị có thể nhìn bình thường đối với những mục tiêu ở cự ly xa, song không nhìn rõ những mục tiêu ở cự ly gần. Nguyên nhân của viễn thị là [giác mạc](/w/index.php?title=Gi%C3%A1c_m%E1%BA%A1c&action=edit&redlink=1) dẹt quá hoặc trục trước - sau của cầu mắt ngắn quá khiến cho hình ảnh không hội tụ ở đúng [võng mạc](/w/index.php?title=V%C3%B5ng_m%E1%BA%A1c&action=edit&redlink=1) như mắt bình thường mà lại hội tụ ở phía sau võng mạc. Một [thấu kính](/wiki/Th%E1%BA%A5u_k%C3%ADnh) [lồi](/w/index.php?title=L%E1%BB%93i&action=edit&redlink=1) phù hợp có thể giúp điều chỉnh điểm hội tụ về đúng võng mạc.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: miss

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1067 miss, cp1052 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes


text:
panslavisme
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Tiếng Pháp
[
sửa
]
Danh từ
[
sửa
]
panslavisme
gđ
Chủ nghĩa
liên
Xla-vơ
.
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=panslavisme&oldid=1392947
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Pháp
Danh từ
Danh từ tiếng Pháp
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
English
Français
한국어
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 15:03 ngày 25 tháng 12 năm 2011.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1053 miss, cp1068 miss


text:
Cha Olier, con người hoán cải và cầu nguyện.
Đời sống cầu nguyện chiếm một chỗ quan trọng trong đời sống của cha Olier. Linh đạo ngài vạch ra cho Hội Linh Mục Xuân Bích là « Sống hết mình cho Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô » và « Phó thác cho Chúa Thánh Thần », và dĩ nhiên, đối với ngài, một trong những phương thế để sống linh đạo này, đó là đời sống cầu nguyện.
Trong cuốn « Giáo lý Kitô giáo cho đời sống nội tâm », xuất bản năm 1656, cha Olier đã diễn tả tầm quan trọng của việc cầu nguyện như sau : « Người ta không thể nói hết về việc cầu nguyện, vì nó là hành động quan trọng nhất của tất cả cuộc đời người Kitô hữu ».
Lời khẳng định này phát xuất từ kinh nghiệm bản thân của ngài. Quả thế, được lớn lên và giáo dục trong một bầu khí đạo đức rất thế tục, cha Olier đã sớm nhận ra được sự cần thiết của một sự hoán cải nội tâm. Đang khi gia đình muốn ngài làm linh mục như là cách thăng tiến bản thân và gia đình, và trước cảnh xuống cấp của hàng giáo sĩ thời bấy giờ, ngài cảm thấy sự cấp thiết của một cuộc canh tân đời sống Kitô hữu, trở về với một cuộc sống nội tâm đích thực, để sống hết mình cho Thiên Chúa. Điều đó được đánh dấu bởi những lần « trở lại » trong hành trình thiêng liêng của ngài. Lần thứ nhất, trong cuộc đi bộ hành hương Loretta, Rôma, xin Đức Mẹ chữa lành chứng mất thị giác, năm 1630, mà về sau ngài kể lại rằng không chỉ đôi mắt thể lý nhưng còn là đôi mắt tâm hồn của ngài nữa. Chính ở đó mà ngài cảm nhận « một sự khát khao mãnh liệt cầu nguyện ». Một biến cố khác không kém phần quan trọng trên hành trình thiêng liêng của ngài, đó là qua những lần tiếp xúc với Mẹ Agnès de Jésus, ở Langeac, cha Olier được dẫn vào sâu hơn đời sống chiêm niệm, và nhất là chính Nữ Tu viện trưởng này đã cho cha Olier biết rằng chính Mẹ đã « nhận được từ Đức Trinh Nữ Maria lệnh cầu nguyện » cho Ngài hoàn toàn trở lại. Chính ngài cũng ngạc nhiên khi nhận ra Mẹ Agnès chính là người nữ tu đã xuất hiện với ngài trong giấc mơ vài tháng trước đó (1). Nhưng cuộc trở lại dứt khoát nhất, chính là vào dịp tỉnh tâm vào năm 1636, chuẩn bị cho việc đi truyền giáo ở Auvergne. Ở đó, nhờ sự hướng dẫn của cha Condren, ngài khám phá ra kinh nghiệm thiêng liêng về sự nghèo nàn cũng như sự tự mãn thiêng liêng của mình, và đồng thời ý thức hơn về việc « phó thác cho Chúa Thánh Thần ». Quả thật, hơn ai hết, cha Condren hiểu rõ tính duy ý chí nơi con người của cha Olier, nên ngài chỉ cho cha Olier một lời khuyên duy nhất : « hãy phó thác hơn nữa cho Chúa Thánh Thần ». Và chính nơi cuộc tĩnh tâm này mà ngài đã khám phá ra nguồn mạch thiêng liêng của mọi đời sống kitô hữu : « Chúa Kitô cư ngụ nơi tâm hồn anh em nhờ đức tin » (Eph 3, 17). Ngài xác định : « đức tin là nguyên lý của việc Ngài cư ngụ, và Thánh Thần của Ngài hình thành Ngài (nơi chúng ta) bằng các nhân đức của Ngài». Về sau, vào năm 1642, ngài viết : « Để cho Thánh Thần Thiên Chúa hành động và không đặt ra cản trở nào, đó là điều duy nhất phải làm ».
Tất cả những kinh nghiệm thiêng liêng quý báu đó đã biến ngài thành con người cầu nguyện và không những thế, đó là ưu tiên hàng đầu của ngài trong việc đào tạo các linh mục tương lai. Cha Gilles Chaillot tóm lại những thái độ chủ yếu của đời sống nội tâm và cầu nguyện nơi cha Olier như sau :
+ Thái độ căn bản nhất là thái độ của Chúa Kitô Phục Sinh. Để là « người Kitô hữu đích thực », cần phải « chết đi cho chính mình và sống cho chỉ mình Thiên Chúa ». Điều đó có nghĩa là, như Thánh Phaolô nói, cần phải chết cho tội lỗi, từ bỏ chính mình trong mọi sự.
+ Từ thái độ căn bản đó, và cũng như các bậc thầy của Trường phái tu đức Pháp của thế kỷ XVII, cha Olier không ngừng ngại nói về một sự « hóa mình ra không nội tâm » (anéantissement intérieur) của người Kitô hữu. Đó không phải là sự hủy hoại chính mình nhưng là mở ra cho sự sống tràn đầy của Chúa Giêsu.
+ Cha Olier khám phá ra nguồn mạch của việc « hóa mình ra không nội tâm » này nơi mầu nhiệm Thánh Thể. Thực tại bánh rượu « hóa ra không », hoàn toàn « hoán cải trở về với Chúa Kitô ».
+ Cuộc « trở lại với Chúa Kitô » này đối với Cha Olier không phải là một sự đơn giản bắt chước bề ngoài, nhưng mỗi Kitô hữu phải trở nên « bí tích của Chúa Kitô ». Và sự hiệp thông sâu xa này với Chúa Kitô không gì khác hơn là « phó thác cho Chúa Thánh Thần », Đấng biến đổi chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Ngài.
Đời sống cầu nguyện của cha Olier như thế mang chiều kích Ba Ngôi và nhất là chiều kích Kitô học sâu xa. Và đó cũng là một trong những canh tân lớn lao của Trường phái tu đức Pháp. Chiều kích thần bí do đó không phải là đặc ân của một số người, nhưng mọi Kitô hữu đều được mời gọi bước vào trong mối tương quan sâu thẳm này với Ba Ngôi Thiên Chúa. Và điều này, cha Olier đã đi trước cuôc canh tân mà Bernhard Haering hay Veritatis Splendor (số 19 ; 21…) mời gọi sau này trong thần học luân lý. Chẳng hạn, cha Bernhard Haering phát biểu : « CK là tất cả của đời sống luân lý Kitô hữu : Ngài là nguyên lý, trung tâm và cứu cánh. Luật của người Kitô hữu không gì khác hơn là là chính con người của CK… », « đời sống Kitô hữu là « việc bắt chước CK », đồng hình đồng dạng với con TC. Không phải là việc sao chép bên ngoài, thậm chí cũng không phải là bắt chước tình yêu vâng phục của Ngài đối với Cha, nhưng trước hết là « bước theo CK », sống trong CK. Đó sẽ là viễn ảnh chủ yếu của thần học luân lý này : đồng hình đồng dạng với CK nhờ các bí tích và nhờ sự triển nở sự sống thần linh nơi chúng ta » (2).
Dĩ nhiên, đối với Cha Olier, chiều kích Ba Ngôi và Kitô học của đời sống cầu nguyện cần phải được mở ra trong chiều kích giáo hội và xã hội. Chiều kích thiêng liêng không tách rời với chiều kích tông đồ. Chính trong đời sống cầu nguyện mà ngài cảm thấy lòng ao ước cầu nguyện cho và với Giáo Hội hơn nữa, và nhất là các Kitô hữu là « những người mang Chúa Kitô » cho anh em của mình qua cuộc sống thường ngày. Chính như thế mà việc thờ phượng Thiên Chúa mới đạt đến sự hoàn hảo.
Phương pháp cầu nguyện của cha Olier.
Thái độ từ bỏ chính mình « trở lại với Chúa Giêsu » trong đời sống cầu nguyện đã đưa cha Olier đến khám phá ra một phương pháp cầu nguyện có tính cách Kitô học riêng của ngài, bởi vì chỉ việc « hóa mình ra không » mới có thể « lôi kéo Chúa Giêsu » vào đó. Đối với ngài, cần phải hiện diện trước nhan Thiên Chúa như là « những người hành khất nghèo nàn ». Nhờ đó, việc cầu nguyên hệ tại việc « có Chúa trước mặt, trong tâm hồn và trên đôi bàn tay ». Đó là ba giai đoạn của việc cầu nguyện hay kết hiệp với Chúa Kitô mà cha Olier đã ghi lại trong cuốn « Giáo lý kitô giáo cho đời sống nội tâm » năm 1656 và trong « Dẫn vào đời sống và các nhân đức kitô giáo » năm 1657.
+ « Chúa Giêsu trước mặt » (Jésus devant les yeux).
Giai đoạn đầu tiên của việc cầu nguyện là sự tôn thờ (adoration). Trung thành với viễn ảnh tôn giáo của đời sống kitô hữu, đối với cha Olier, cứu cánh « đầu tiên và chủ yếu » của mọi lời cầu nguyện « là tôn thờ và vinh danh Thiên Chúa ». Và điều đó, nơi con người của Chúa Giêsu, « Người Thờ Phượng » Chúa Cha cách độc nhất và hoàn hảo. Vì thế, chỉ cần nói với Ngài : « Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa là lời ca ngợi của con, con vui mừng nơi những lời ca ngợi mà Chúa dâng lên cho Chúa Cha, con kết hợp và hiến mình cho Chúa để tôn thờ Chúa Cha và để cầu xin Cha nhờ Chúa và cùng với Chúa ». Hay tốt hơn, chúng ta ở yên thinh lặng trước nhan Ngài, với những tâm tình thờ phượng sâu thẳm nơi tâm hồn. Đây là giai đoạn chúng ta chiêm ngắm những lời nói, việc làm, cử chỉ của Chúa Giêsu và những tâm tình của Ngài đối với Cha mà Tin Mừng vẽ ra trước mắt chúng ta và qua đó chúng ta tôn thờ Ngài.
+ « Chúa Giêsu trong tâm hồn » (Jésus dans le cœur).
Đối với cha Olier, giai đoạn này đưa chúng ta bước vào trong chính sự tôn thờ của Chúa Giêsu đối với Cha của Ngài. Không chỉ dừng lại ở mức độ chiêm ngắm, nhưng chúng ta còn bước vào trong chính sự hiệp thông này của Chúa Giêsu với Chúa Cha. Giai đoạn này là trung tâm của việc suy gẫm cầu nguyện. Nó như là giai đoạn mời gọi chúng ta nên một và đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô. Đây cũng chính là hoạt động sâu thẳm của Chúa Thánh Thần. Đối với vị sáng lập Hội linh Mục Xuân Bích, theo nghĩa mạnh của từ, thì sự « hiệp thông thiêng liêng » này, trong chừng mực việc tham dự vào những hồng ân riêng của Ngài mà Thiên Chúa ban cho cho chúng ta, tùy thuộc vào « sự tác động thâm sâu duy nhất của Thánh Thần của Ngài ». Do đó, nó hệ tại việc « hít thở Thánh Thần », « khẩn cầu Người thương đến trong tâm hồn chúng ta, để làm cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô, trao ban chúng ta cho Ngài để được chiếm lấy và linh động bởi sức mạnh của Ngài ».
Cuối cùng, nó cũng hệ tại việc « ở yên thinh lặng bên Ngài », trong sự chờ đợi khiêm tốn và tin tưởng « sự xức dầu thần linh của Ngài». Đối với cha Olier, một sự kết hiệp như thế không hề là công việc « tưởng tượng » hay của « sự hiểu biết cảm giác », nhưng là « bằng lòng với đức tin đơn sơ và chỉ đức ái, chứ không muốn cảm thấy điều gì khác ». Đó chính là kinh nghiệm phó thác cho Thánh Thần của cha Olier : « linh hồn (cầu nguyện) cần phải yên tĩnh thư thái để đón nhận những hồng ân và sự thông truyền của Thiên Chúa, chứ đừng muốn hành động theo mình hay có những nỗ lực làm hỏng đi những tác động thuần khiết và thánh thiện của Thánh Thần nơi nó ». Chúng ta sẽ hiểu được lời khẳng định này của cha Olier nếu chúng ta nhớ đến kinh nghiệm cay đắng về sự tự mãn thiêng liêng, cuộc khủng hoảng mà ngài gặp phải, để rồi từ đó rút ra bài học là chỉ dựa vào sức con người thì sẽ thất bại.
+ « Chúa Giêsu trên tay » (Jésus dans les mains).
Giai đoạn sau cùng của việc cầu nguyện này là giai đoạn trong đó chúng ta thu lượm « hoa trái » hoàn toàn nhưng không của sự hiệp thông thiêng liêng và bí tích với Chúa Giêsu. Khác với một số phương pháp cầu nguyện khác, ở đây cha Olier không nói về « những quyết tâm » phải có, nhưng thay vào đó, ngài nói về sự mở rộng giai đoạn này trong « suốt cả ngày ». Ngài dùng từ ngữ « cộng tác » (coopération). Theo ngài, đó là một từ ngữ cho thấy cách mình nhiên hơn « sức mạnh của Thánh Thần mà chúng ta tùy thuộc trong những việc làm tốt lành hơn là ý chí của chúng ta ». Đối với ngài, ý chí của chúng ta « không thể làm được gì » nếu nó không được « củng cố » bởi « quyền năng hiệu quả của Thánh Thần ». Điều quan trọng, theo cái nhìn của cha Olier, đó là « kết thúc việc cầu nguyện bằng việc từ bỏ và bằng việc phó thác hoàn toàn chính mình cho Chúa Thánh Thần, Đấng sẽ là ánh sáng, tình yêu và sức mạnh của chúng ta », hơn là tự định ra « những lời hay ho » dự kiến trước « những dịp mà người ta sẽ thực hiện chúng trong ngày ».
Với giai đoạn này, có thể nhận thấy rằng, đối với cha Olier, việc cầu nguyện không phải là một sự trốn chạy cuộc sống, nhưng là một sự trải rộng trong suốt cả ngày những hồng ân mà chúng ta lãnh nhận được từ Ba Ngôi Thiên Chúa. Chúng ta không lạ gì điều đó khi biết rằng tinh thần tông đồ cũng là một trụ cột quan trọng nơi linh đạo mà ngài đặt ra cho Hội. Việc nối kết tu đức vào luân lý cũng là một canh tân quan trọng mà thông điệp Veritatis Splendor (số 26…) muốn nhắm đến. Ở đây, một lần nữa tư tưởng của cha Olier tiếp tục có tính cách thời sự.
Tuy nhiên, cha Olier không dừng lại cách cứng nhắc ở một phương pháp cầu nguyện, nếu việc tuân theo phương pháp này ngăn cản tự do của con người và tự do của Thánh Thần muốn thổi đâu thì thổi. Trung thành với trực giác « phó thác cho Chúa Thánh Thần », một lần nữa, ngài cho thấy, khi cần, thì cũng phải bỏ qua việc bám lấy phương pháp này. Viết thư cho một người con linh hướng của ngài, cha Olier nói : « Cha không gởi cho con phương pháp cầu nguyện gì nữa, bởi vì bây giờ đối với con nó đã ra vô dụng ». Cho một người khác, ngài viết : « phương pháp mà cha chỉ cho con (hệ tại) việc đơn giản nâng mình lên với Thiên Chúa trong sự hiện diện đơn hèn và trong sự chờ đợi những gì Người sẽ ban cho con…hãy chờ đợi Thánh Thần Thiên Chúa chạm lấy và gõ vào tâm hồn con bằng tia sáng của Người,và Người sẽ chỉ cho con ý muốn của Người, làm cho con biết những gì mà Người muốn con chú tâm trong việc cầu nguyện ».
Ngài lưu ý những cám dỗ đang rình rập người Kitô hữu trên con đường suy gẫm cầu nguyện. Điều cần phải tránh, đó là đừng quá hăng hái chú ý đến những từ ngữ, chủ đề cầu nguyện hay phương pháp mà quên đi điều cốt lõi. Đối với ngài, « miễn sao tâm hồn của con nhìn ngắm Thiên Chúa và chú tâm đến Ngài, điều đó là đủ cho việc cầu nguyện tốt. Việc cầu nguyện đơn giản nhất luôn luôn là việc tốt đẹp nhất ».
Lm. Phêrô Võ Xuân Tiến.
Viết và phỏng dịch theo :
+ CHAILLOT, Gilles, Monsieur Olier : les grands maîtres à prier, éd. Feu Nouveau, coll. Cahiers sur l’oraison, 1995.
+ CHAILLOT, Gilles, Prier à Saint-Sulpice avec Jean-Jacques Olier, Desclée de Brouwer, 1995.
—————————————
(1) Cha Gilles Chaillot không xem cuộc gặp gỡ với Mẹ Agnès là một cuộc trở lại của cha Olier. Đó là một cuộc gặp gỡ đặc biệt, nhưng không có ý nghĩa gì về việc trở lại. Ngài chỉ nói đến 2 cuộc trở lại của cha Olier. Nơi chốn của cuộc trở lại thứ hai của cha Olier vẫn không rõ ràng.
(2) Trích trong BORDEYNE, Philippe, « Le renouveau biblique de la théologie morale : une fausse simplicité », in Bible et Morale, Cerf, coll. « Lectio Divina », 2003, p.36-37.
Filed under: J.J.Olier, Linh muc, Tâm Linh, XBVN - Sulpiciens vietnamiens, ĐCV Huế - Grand Séminaire de Hue
Gửi phản hồi

markdown:
**Cha Olier, con người hoán cải và cầu nguyện.**
Đời sống cầu nguyện chiếm một chỗ quan trọng trong đời sống của cha Olier. Linh đạo ngài vạch ra cho Hội Linh Mục Xuân Bích là « Sống hết mình cho Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô » và « Phó thác cho Chúa Thánh Thần », và dĩ nhiên, đối với ngài, một trong những phương thế để sống linh đạo này, đó là đời sống cầu nguyện.
Trong cuốn «
*Giáo lý Kitô giáo cho đời sống nội tâm* », xuất bản năm 1656, cha Olier đã diễn tả tầm quan trọng của việc cầu nguyện như sau : « *Người ta không thể nói hết về việc cầu nguyện, vì nó là hành động quan trọng nhất của tất cả cuộc đời người Kitô hữu* ».
Lời khẳng định này phát xuất từ kinh nghiệm bản thân của ngài. Quả thế, được lớn lên và giáo dục trong một bầu khí đạo đức rất thế tục, cha Olier đã sớm nhận ra được sự cần thiết của một sự hoán cải nội tâm. Đang khi gia đình muốn ngài làm linh mục như là cách thăng tiến bản thân và gia đình, và trước cảnh xuống cấp của hàng giáo sĩ thời bấy giờ, ngài cảm thấy sự cấp thiết của một cuộc canh tân đời sống Kitô hữu, trở về với một cuộc sống nội tâm đích thực, để sống hết mình cho Thiên Chúa. Điều đó được đánh dấu bởi những lần « trở lại » trong hành trình thiêng liêng của ngài. Lần thứ nhất, trong cuộc đi bộ hành hương Loretta, Rôma, xin Đức Mẹ chữa lành chứng mất thị giác, năm 1630, mà về sau ngài kể lại rằng không chỉ đôi mắt thể lý nhưng còn là đôi mắt tâm hồn của ngài nữa. Chính ở đó mà ngài cảm nhận «
*một sự khát khao mãnh liệt cầu nguyện* ». Một biến cố khác không kém phần quan trọng trên hành trình thiêng liêng của ngài, đó là qua những lần tiếp xúc với Mẹ Agnès de Jésus, ở Langeac, cha Olier được dẫn vào sâu hơn đời sống chiêm niệm, và nhất là chính Nữ Tu viện trưởng này đã cho cha Olier biết rằng chính Mẹ đã « *nhận được từ Đức Trinh Nữ Maria lệnh cầu nguyện* » cho Ngài hoàn toàn trở lại. Chính ngài cũng ngạc nhiên khi nhận ra Mẹ Agnès chính là người nữ tu đã xuất hiện với ngài trong giấc mơ vài tháng trước đó (1). Nhưng cuộc trở lại dứt khoát nhất, chính là vào dịp tỉnh tâm vào năm 1636, chuẩn bị cho việc đi truyền giáo ở Auvergne. Ở đó, nhờ sự hướng dẫn của cha Condren, ngài khám phá ra kinh nghiệm thiêng liêng về sự nghèo nàn cũng như sự tự mãn thiêng liêng của mình, và đồng thời ý thức hơn về việc « *phó thác cho Chúa Thánh Thần* ». Quả thật, hơn ai hết, cha Condren hiểu rõ tính duy ý chí nơi con người của cha Olier, nên ngài chỉ cho cha Olier một lời khuyên duy nhất : « *hãy phó thác hơn nữa cho Chúa Thánh Thần *». Và chính nơi cuộc tĩnh tâm này mà ngài đã khám phá ra nguồn mạch thiêng liêng của mọi đời sống kitô hữu : « *Chúa Kitô cư ngụ nơi tâm hồn anh em nhờ đức tin *» (Eph 3, 17). Ngài xác định : « *đức tin là nguyên lý của việc Ngài cư ngụ, và Thánh Thần của Ngài hình thành Ngài (nơi chúng ta) bằng các nhân đức của Ngài*». Về sau, vào năm 1642, ngài viết : « *Để cho Thánh Thần Thiên Chúa hành động và không đặt ra cản trở nào, đó là điều duy nhất phải làm* ».
Tất cả những kinh nghiệm thiêng liêng quý báu đó đã biến ngài thành con người cầu nguyện và không những thế, đó là ưu tiên hàng đầu của ngài trong việc đào tạo các linh mục tương lai. Cha Gilles Chaillot tóm lại những thái độ chủ yếu của đời sống nội tâm và cầu nguyện nơi cha Olier như sau :
+ Thái độ căn bản nhất là
*thái độ của Chúa Kitô Phục Sinh*. Để là « người Kitô hữu đích thực », cần phải « *chết đi cho chính mình và sống cho chỉ mình Thiên Chúa* ». Điều đó có nghĩa là, như Thánh Phaolô nói, cần phải chết cho tội lỗi, từ bỏ chính mình trong mọi sự.
+ Từ thái độ căn bản đó, và cũng như các bậc thầy của Trường phái tu đức Pháp của thế kỷ XVII, cha Olier không ngừng ngại nói về một sự «
*hóa mình ra không nội tâm* » (anéantissement intérieur) của người Kitô hữu. Đó không phải là sự hủy hoại chính mình nhưng là mở ra cho sự sống tràn đầy của Chúa Giêsu.
+ Cha Olier khám phá ra nguồn mạch của việc « hóa mình ra không nội tâm » này nơi
*mầu nhiệm Thánh Thể*. Thực tại bánh rượu « hóa ra không », hoàn toàn « *hoán cải trở về với Chúa Kitô *».
+ Cuộc « trở lại với Chúa Kitô » này đối với Cha Olier không phải là một sự đơn giản bắt chước bề ngoài, nhưng mỗi Kitô hữu phải trở nên «
*bí tích của Chúa Kitô* ». Và sự hiệp thông sâu xa này với Chúa Kitô không gì khác hơn là « *phó thác cho Chúa Thánh Thần* », Đấng biến đổi chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Ngài.
Đời sống cầu nguyện của cha Olier như thế mang chiều kích Ba Ngôi và nhất là chiều kích Kitô học sâu xa. Và đó cũng là một trong những canh tân lớn lao của Trường phái tu đức Pháp. Chiều kích thần bí do đó không phải là đặc ân của một số người, nhưng mọi Kitô hữu đều được mời gọi bước vào trong mối tương quan sâu thẳm này với Ba Ngôi Thiên Chúa. Và điều này, cha Olier đã đi trước cuôc canh tân mà Bernhard Haering hay Veritatis Splendor (số 19 ; 21…) mời gọi sau này trong thần học luân lý. Chẳng hạn, cha Bernhard Haering phát biểu : «
*CK là tất cả của đời sống luân lý Kitô hữu : Ngài là nguyên lý, trung tâm và cứu cánh. Luật của người Kitô hữu không gì khác hơn là là chính con người của CK…* », « *đời sống Kitô hữu là « việc bắt chước CK », đồng hình đồng dạng với con TC. Không phải là việc sao chép bên ngoài, thậm chí cũng không phải là bắt chước tình yêu vâng phục của Ngài đối với Cha, nhưng trước hết là « bước theo CK », sống trong CK. Đó sẽ là viễn ảnh chủ yếu của thần học luân lý này : đồng hình đồng dạng với CK nhờ các bí tích và nhờ sự triển nở sự sống thần linh nơi chúng ta* » (2).
Dĩ nhiên, đối với Cha Olier, chiều kích Ba Ngôi và Kitô học của đời sống cầu nguyện cần phải được mở ra trong chiều kích giáo hội và xã hội. Chiều kích thiêng liêng không tách rời với chiều kích tông đồ. Chính trong đời sống cầu nguyện mà ngài cảm thấy lòng ao ước cầu nguyện cho và với Giáo Hội hơn nữa, và nhất là các Kitô hữu là «
*những người mang Chúa Kitô* » cho anh em của mình qua cuộc sống thường ngày. Chính như thế mà việc thờ phượng Thiên Chúa mới đạt đến sự hoàn hảo. **Phương pháp cầu nguyện của cha Olier.**
Thái độ từ bỏ chính mình « trở lại với Chúa Giêsu » trong đời sống cầu nguyện đã đưa cha Olier đến khám phá ra một phương pháp cầu nguyện có tính cách Kitô học riêng của ngài, bởi vì chỉ việc « hóa mình ra không » mới có thể « lôi kéo Chúa Giêsu » vào đó. Đối với ngài, cần phải hiện diện trước nhan Thiên Chúa như là «
*những người hành khất nghèo nàn* ». Nhờ đó, việc cầu nguyên hệ tại việc « *có Chúa trước mặt, trong tâm hồn và trên đôi bàn tay *». Đó là ba giai đoạn của việc cầu nguyện hay kết hiệp với Chúa Kitô mà cha Olier đã ghi lại trong cuốn « *Giáo lý kitô giáo cho đời sống nội tâm* » năm 1656 và trong « *Dẫn vào đời sống và các nhân đức kitô giáo* » năm 1657.
+ «
*Chúa Giêsu trước mặt* » (Jésus devant les yeux).
Giai đoạn đầu tiên của việc cầu nguyện là sự tôn thờ (adoration). Trung thành với viễn ảnh tôn giáo của đời sống kitô hữu, đối với cha Olier, cứu cánh « đầu tiên và chủ yếu » của mọi lời cầu nguyện « là tôn thờ và vinh danh Thiên Chúa ». Và điều đó, nơi con người của Chúa Giêsu, « Người Thờ Phượng » Chúa Cha cách độc nhất và hoàn hảo. Vì thế, chỉ cần nói với Ngài : «
*Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa là lời ca ngợi của con, con vui mừng nơi những lời ca ngợi mà Chúa dâng lên cho Chúa Cha, con kết hợp và hiến mình cho Chúa để tôn thờ Chúa Cha và để cầu xin Cha nhờ Chúa và cùng với Chúa *». Hay tốt hơn, chúng ta ở yên thinh lặng trước nhan Ngài, với những tâm tình thờ phượng sâu thẳm nơi tâm hồn. Đây là giai đoạn chúng ta chiêm ngắm những lời nói, việc làm, cử chỉ của Chúa Giêsu và những tâm tình của Ngài đối với Cha mà Tin Mừng vẽ ra trước mắt chúng ta và qua đó chúng ta tôn thờ Ngài.
+ «
*Chúa Giêsu trong tâm hồn* » (Jésus dans le cœur).
Đối với cha Olier, giai đoạn này đưa chúng ta bước vào trong chính sự tôn thờ của Chúa Giêsu đối với Cha của Ngài. Không chỉ dừng lại ở mức độ chiêm ngắm, nhưng chúng ta còn
*bước vào trong chính sự hiệp thông* này của Chúa Giêsu với Chúa Cha. Giai đoạn này là trung tâm của việc suy gẫm cầu nguyện. Nó như là giai đoạn mời gọi chúng ta nên một và đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô. Đây cũng chính là hoạt động sâu thẳm của Chúa Thánh Thần. Đối với vị sáng lập Hội linh Mục Xuân Bích, theo nghĩa mạnh của từ, thì sự « *hiệp thông thiêng liêng* » này, trong chừng mực việc tham dự vào những hồng ân riêng của Ngài mà Thiên Chúa ban cho cho chúng ta, tùy thuộc vào « *sự tác động thâm sâu duy nhất của Thánh Thần của Ngài* ». Do đó, nó hệ tại việc « *hít thở Thánh Thần *», « *khẩn cầu Người thương đến trong tâm hồn chúng ta, để làm cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô, trao ban chúng ta cho Ngài để được chiếm lấy và linh động bởi sức mạnh của Ngài *».
Cuối cùng, nó cũng hệ tại việc «
*ở yên thinh lặng bên Ngài* », trong sự chờ đợi khiêm tốn và tin tưởng « *sự xức dầu thần linh của Ngài*». Đối với cha Olier, một sự kết hiệp như thế không hề là công việc « tưởng tượng » hay của « sự hiểu biết cảm giác », nhưng là « bằng lòng với đức tin đơn sơ và chỉ đức ái, chứ không muốn cảm thấy điều gì khác ». Đó chính là kinh nghiệm phó thác cho Thánh Thần của cha Olier : « *linh hồn (cầu nguyện) cần phải yên tĩnh thư thái để đón nhận những hồng ân và sự thông truyền của Thiên Chúa, chứ đừng muốn hành động theo mình hay có những nỗ lực làm hỏng đi những tác động thuần khiết và thánh thiện của Thánh Thần nơi nó* ». Chúng ta sẽ hiểu được lời khẳng định này của cha Olier nếu chúng ta nhớ đến kinh nghiệm cay đắng về sự tự mãn thiêng liêng, cuộc khủng hoảng mà ngài gặp phải, để rồi từ đó rút ra bài học là chỉ dựa vào sức con người thì sẽ thất bại.
+ «
*Chúa Giêsu trên tay* » (Jésus dans les mains).
Giai đoạn sau cùng của việc cầu nguyện này là giai đoạn trong đó chúng ta thu lượm « hoa trái » hoàn toàn nhưng không của sự hiệp thông thiêng liêng và bí tích với Chúa Giêsu. Khác với một số phương pháp cầu nguyện khác, ở đây cha Olier không nói về « những quyết tâm » phải có, nhưng thay vào đó, ngài nói về sự mở rộng giai đoạn này trong « suốt cả ngày ». Ngài dùng từ ngữ «
*cộng tác* » (coopération). Theo ngài, đó là một từ ngữ cho thấy cách mình nhiên hơn « *sức mạnh của Thánh Thần mà chúng ta tùy thuộc trong những việc làm tốt lành hơn là ý chí của chúng ta* ». Đối với ngài, ý chí của chúng ta « không thể làm được gì » nếu nó không được « củng cố » bởi « quyền năng hiệu quả của Thánh Thần ». Điều quan trọng, theo cái nhìn của cha Olier, đó là « *kết thúc việc cầu nguyện bằng việc từ bỏ và bằng việc phó thác hoàn toàn chính mình cho Chúa Thánh Thần, Đấng sẽ là ánh sáng, tình yêu và sức mạnh của chúng ta », hơn là tự định ra « những lời hay ho » dự kiến trước « những dịp mà người ta sẽ thực hiện chúng trong ngày* ».
Với giai đoạn này, có thể nhận thấy rằng, đối với cha Olier, việc cầu nguyện không phải là một sự trốn chạy cuộc sống, nhưng là một sự trải rộng trong suốt cả ngày những hồng ân mà chúng ta lãnh nhận được từ Ba Ngôi Thiên Chúa. Chúng ta không lạ gì điều đó khi biết rằng tinh thần tông đồ cũng là một trụ cột quan trọng nơi linh đạo mà ngài đặt ra cho Hội. Việc nối kết tu đức vào luân lý cũng là một canh tân quan trọng mà thông điệp
*Veritatis Splendor* (số 26…) muốn nhắm đến. Ở đây, một lần nữa tư tưởng của cha Olier tiếp tục có tính cách thời sự.
Tuy nhiên, cha Olier không dừng lại cách cứng nhắc ở một phương pháp cầu nguyện, nếu việc tuân theo phương pháp này ngăn cản
*tự do của con người và tự do của Thánh Thần* muốn thổi đâu thì thổi. Trung thành với trực giác « phó thác cho Chúa Thánh Thần », một lần nữa, ngài cho thấy, khi cần, thì cũng phải bỏ qua việc bám lấy phương pháp này. Viết thư cho một người con linh hướng của ngài, cha Olier nói : « *Cha không gởi cho con phương pháp cầu nguyện gì nữa, bởi vì bây giờ đối với con nó đã ra vô dụng* ». Cho một người khác, ngài viết : « *phương pháp mà cha chỉ cho con (hệ tại) việc đơn giản nâng mình lên với Thiên Chúa trong sự hiện diện đơn hèn và trong sự chờ đợi những gì Người sẽ ban cho con…hãy chờ đợi Thánh Thần Thiên Chúa chạm lấy và gõ vào tâm hồn con bằng tia sáng của Người,và Người sẽ chỉ cho con ý muốn của Người, làm cho con biết những gì mà Người muốn con chú tâm trong việc cầu nguyện* ».
Ngài lưu ý những cám dỗ đang rình rập người Kitô hữu trên con đường suy gẫm cầu nguyện. Điều cần phải tránh, đó là đừng quá hăng hái chú ý đến những từ ngữ, chủ đề cầu nguyện hay phương pháp mà quên đi điều cốt lõi. Đối với ngài, «
*miễn sao tâm hồn của con nhìn ngắm Thiên Chúa và chú tâm đến Ngài, điều đó là đủ cho việc cầu nguyện tốt. Việc cầu nguyện đơn giản nhất luôn luôn là việc tốt đẹp nhất *».
Lm. Phêrô Võ Xuân Tiến.
Viết và phỏng dịch theo :
+ CHAILLOT, Gilles,
*Monsieur Olier : les grands maîtres à prier*, éd. Feu Nouveau, coll. Cahiers sur l’oraison, 1995.
+ CHAILLOT, Gilles,
*Prier à Saint-Sulpice avec Jean-Jacques Olier*, Desclée de Brouwer, 1995.
—————————————
(1) Cha Gilles Chaillot không xem cuộc gặp gỡ với Mẹ Agnès là một cuộc trở lại của cha Olier. Đó là một cuộc gặp gỡ đặc biệt, nhưng không có ý nghĩa gì về việc trở lại. Ngài chỉ nói đến 2 cuộc trở lại của cha Olier. Nơi chốn của cuộc trở lại thứ hai của cha Olier vẫn không rõ ràng.
(2) Trích trong BORDEYNE, Philippe, « Le renouveau biblique de la théologie morale : une fausse simplicité », in
*Bible et Morale*, Cerf, coll. « Lectio Divina », 2003, p.36-37.
Filed under:
[J.J.Olier](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/hoi-linh-muc-xuan-bich-st-sulpice/jjolier/), [Linh muc](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/chuyen-de/%c6%a1n-goi/linh-muc/), [Tâm Linh](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/chuyen-de/tam-linh/), [XBVN - Sulpiciens vietnamiens](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/hoi-linh-muc-xuan-bich-st-sulpice/xbvn-sulpiciens-vietnamiens/), [ĐCV Huế - Grand Séminaire de Hue](https://xuanbichvietnam.wordpress.com/category/hoi-linh-muc-xuan-bich-st-sulpice/xbvn-sulpiciens-vietnamiens/dcv-hu%e1%ba%bf-grand-seminaire-de-hue/)
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

WARC-Truncated: length

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Server: nginx

Link: <http://wp.me/pfWNi-Q>; rel=shortlink

Vary: Cookie