markdown:
Thứ sáu, 04/05/2012 05:27
24/12
- Anh chàng này đã nhận được món quà Giáng Sinh siêu lãng mạn. Cùng khám phá xem!
Truyền hình Việt NamNet
Địa chỉ: Tòa nhà C' land, số 156 ngõ Xã Đàn 2, Đống đa, Hà Nội
Hà Nội. Tel: 04 3772 7988 - Hotline: 0919 405 885
Email: vietnamnetjsc.hn@vietnamnet.vn
Tp.HCM. Tel: 08 3930 9885 - Hotline: 0919 435 885
Email: vietnamnetjsc.hcm@vietnamnet.vn
Giấy phép hoạt động số 119/GP-TTĐT, Ngày 09/01/2013
do SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG THÀNH PHỐ HÀ NỘI CẤP

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: SERVERID=5; path=/

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/breaking-news)
## BREAKING NEWS
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/cong-dong)
## Cộng Đồng
##
[Bầu cử nghị viên đơn vị 4: sau 5 ngày kiểm phiếu theo yêu cầu có trả tiền. Kết quả vẫn như cũ](http://baocalitoday.com/breaking-news/bau-cu-nghi-vien-don-vi-4-sau-5-ngay-kiem-phieu-theo-yeu-cau-co-tra-tien-ket-qua-van-nhu-cu.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/bau-cu-nghi-vien-don-vi-4-sau-5-ngay-kiem-phieu-theo-yeu-cau-co-tra-tien-ket-qua-van-nhu-cu.html#comments)
* Phạm Bằng Tường Cali Today News – Theo yêu cầu của ô. Trương Nam, một cử tri đơn vị 4 thay mặt nghị viên Nguyễn Mạnh, văn phòng bầu cử
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/viet-nam)
## Việt Nam
##
[Mối lợi hàng tỷ Mỹ kim, CSVN đồng ý rước Formosa về đầu độc dân tộc](http://baocalitoday.com/breaking-news/moi-loi-hang-ty-my-kim-csvn-dong-y-ruoc-formosa-ve-dau-doc-dan-toc.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/moi-loi-hang-ty-my-kim-csvn-dong-y-ruoc-formosa-ve-dau-doc-dan-toc.html#comments)
Cali Today News – Sau một thời gian dài trốn tránh phóng viên báo chí. Mới đây, ông Võ Kim Cự, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Hà Tĩnh và hiện
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/hoa-ky)
## Hoa Kỳ
##
[Michelle Obama gần gũi, lay động hàng triệu người nghe](http://baocalitoday.com/breaking-news/michelle-obama-gan-gui-lay-dong-hang-trieu-nguoi-nghe.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/michelle-obama-gan-gui-lay-dong-hang-trieu-nguoi-nghe.html#comments)
Cali Today News – Bất chấp căng thẳng diễn ra từ một ngày trước do vụ rò rỉ email nội bộ đảng Dân chủ, bất chấp hỗn loạn xảy ra
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/the-gioi)
## Thế Giới
##
[Nổ bom tại lễ hội âm nhạc ở Ansbach: 15 người bị thương](http://baocalitoday.com/breaking-news/no-bom-tai-le-hoi-am-nhac-o-ansbach-15-nguoi-bi-thuong.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/no-bom-tai-le-hoi-am-nhac-o-ansbach-15-nguoi-bi-thuong.html#comments)
Cali Today News – Một người 27 tuổi đã phát nổ một quả bom vào đêm chủ nhật ở lối vào của một lễ hội âm nhạc tại Franconia Ansbach
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/cali-ngay-nay)
## Cali Ngày Nay
##
[Gần 10,000 căn nhà phải di tản, đã có 18 căn bị cháy ở California](http://baocalitoday.com/breaking-news/gan-10000-can-nha-phai-di-tan-da-co-18-can-bi-chay-o-california.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/gan-10000-can-nha-phai-di-tan-da-co-18-can-bi-chay-o-california.html#comments)
Cali Today News – Lửa tràn xuống từ các ngọn đồi ‘nhanh như các xe hỏa’ trong một trận hỏa hoạn ở miền nam California khiến các nhân viên cứu
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/kinh-te-tai-chinh)
## Kinh Tế - Tài Chính
##
[Verizon bỏ ra 4.8 tỉ đô la mua lại Yahoo](http://baocalitoday.com/breaking-news/verizon-bo-ra-4-8-ti-do-la-mua-lai-yahoo.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/verizon-bo-ra-4-8-ti-do-la-mua-lai-yahoo.html#comments)
Cali Today News – Tin chính thức xác nhận là ‘gã khổng lồ’ Yahoo sẽ không còn tồn tại với tư cách độc lập nữa, vì công ty Verizon sắp
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/giao-duc-gia-dinh)
## Giáo Dục - Gia Đình
##
[Đau lòng bé trai 3 tuổi chết ngộp trong xe](http://baocalitoday.com/breaking-news/dau-long-be-trai-3-tuoi-chet-ngop-trong-xe.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/dau-long-be-trai-3-tuoi-chet-ngop-trong-xe.html#comments)
Cali Today News – Một bé trai 3 tuổi tử vong sau khi bị bỏ quên trong chiếc SUV nóng như lò lửa đậu trước nhà thờ ở khu vực
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/phu-nu)
## Phụ Nữ
##
[Ẩu đả giữa phụ nữ ngực trần và du khách vì tiền boa ít](http://baocalitoday.com/breaking-news/au-da-giua-phu-nu-nguc-tran-va-du-khach-vi-tien-boa-it.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/au-da-giua-phu-nu-nguc-tran-va-du-khach-vi-tien-boa-it.html#comments)
Cali Today News – Một vụ cãi cọ về tiền tip (tiền boa) giữa một cô gái để ngực trần tại Times Square (Quảng trường Thời đại), thành phố New
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/van-nghe)
## Văn Nghệ
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/tap-chi-dong-nam-a)
## Tạp Chí Đông Nam Á
##
[Phải chăng Lào và Cambodia đang bị Bắc Kinh áp lực cùng mua chuộc?](http://baocalitoday.com/breaking-news/phai-chang-lao-va-cambodia-dang-bi-bac-kinh-ap-luc-cung-mua-chuoc.html)
[0](http://baocalitoday.com/breaking-news/phai-chang-lao-va-cambodia-dang-bi-bac-kinh-ap-luc-cung-mua-chuoc.html#comments)
Cali Today News – Nguồn tin từ thủ đô Vientiane của Lào hội nghị các ngoại trưởng 10 thành viên Đông Nam Á, đã đồng ý đi đến quyết nghị về
[Xem tất cả](http://baocalitoday.com/vn/binh-luan)

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Link: <http://baocalitoday.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://baocalitoday.com/>; rel=shortlink

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**Bài viết liên quan:** *+ Tổng kết tâm lý đám đông* [+ Vì sao có những chế độ độc tài?](http://bshohai.blogspot.com/2012/02/vi-sao-co-nhung-che-o-oc-tai.html) **** [+ Gốc rễ của suy đồi văn hóa giáo dục](http://bshohai.blogspot.com/2011/11/goc-re-cua-suy-oi-van-hoa-giao-duc.html) [+ Đánh tráo khái niệm và hậu quả](http://www.bshohai.blogspot.com/2011/05/anh-trao-khai-niem-va-hau-qua.html) [+ Tư duy giáo dục bậc phổ thông](http://bshohai.blogspot.com/2010/07/tu-duy-giao-duc-pho-thong.html) [+ Tư duy giáo dục bậc đại học](http://bshohai.blogspot.com/2010/03/tu-duy-giao-duc-bac-ai-hoc.html) [+ Tư duy giáo dục chân đất](http://bshohai.blogspot.com/2011/10/tu-duy-giao-duc-chan-at.html) [+ Tư duy giáo dục miền sơn cước](http://www.bshohai.blogspot.com/2011/10/tu-duy-giao-duc-mien-son-cuoc.html) [+ Tư duy và cuộc sống](http://bshohai.blogspot.com/2009/12/tu-duy-va-cuoc-song.html) [+ Bạo lực học đường gắn liền với tâm lý lứa tuổi](http://bshohai.blogspot.com/2010/04/bao-luc-hoc-uong-gan-lien-voi-tam-ly.html)
Trong ngôn ngữ tiếng Việt, quán tính là từ miêu tả về tính ỳ hay sức ỳ của một trạng thái chuyển động của sự vật. Nó cũng có khái niệm là những phản ứng đã trở thành tự nhiên, phản xạ theo thói quen của cơ thể. Theo tôi, từ này cần được bổ sung thêm ở nghĩa tinh thần, hay nói đúng hơn cần dùng nó trong cái nghĩa của tư duy.
Tư duy cũng có cái sức ỳ, tình trạng phản ứng tự nhiên thành thói quen của nó. Trong phân tâm học nhìn vấn đề quán tính tư duy tùy theo cái tư duy đó tĩnh hay động. Nếu tư duy tỉnh thì sức ỳ lớn - hay còn gọi là đám đông vô thức hay tư duy trong một chiếc hộp. Nếu tư duy động thì sức ỳ nhỏ hoặc không có - có thể xem là tư duy hữu thức, hay tư duy bên ngoài chiếc hộp.
Thế thì, cái gì làm nên tư duy tĩnh và tư duy động? Câu trả lời rất đơn giản là văn hóa và giáo dục làm nên quán tính tư duy cho các thế hệ cộng đồng dân chúng trong một thể chế nhà nước cụ thể. Ví dụ tư duy động thích đổi mới của cộng đồng dân của Hiệp chủng quốc Hoa Kỳ; tư duy tĩnh của các cộng đồng dân bị chính khách lấy một tôn giáo hay giáo điều nào đó định hướng.
Bốn thành tố trong văn hóa và giáo dục của xã hội gồm: bản thân, gia đình, nhà trường và xã hội, mà tôi vẫn thường nhắc đi nhắc lại là 4 thành tố quyết định cho mọi cá thể trong sự hình thành nhân cách, tri thức và trí thức trong cuộc sống. Nó cũng là 4 thành tố quyết định quán tính tư duy cho mọi cá thể. Trong 4 thành tố này, thành tố bên ngoài - tư duy khách thể - thuộc số đông: gia đình, nhà trường và xã hội thường hay lấn át thành tố bên trong - là tư duy chủ thể - bản thân cá thể.
Mỗi cá thể là một con người trong xã hội chịu sự tác động 3 thành tố kia từ lúc chào đời. Mọi cá thể luôn trải qua
[3 nấc tư duy](http://phapluattp.vn/20100410112735366p0c1019/bao-luc-gan-lien-voi-tam-ly-lua-tuoi.htm): tư duy một bước, hai bước và nhiều bước trong quá trình phát triển thể chất và tinh thần.
Từ nhân tri sơ tính bản thiện - con người cái gốc ban đầu là thiện - một đưa trẻ sinh ra đời tiếp xúc với 3 thành tố bên ngoài, giúp cho tư duy chủ thể trở thành tư duy một bước, còn gọi là tư duy chân thật: ghi nhận sự vật, hiện tượng chân thật ở tuổi dưới phổ thông cấp một.
Khi đến tuổi phổ thông cấp hai, tư duy chủ thể chuyển sang hai bước, hay còn gọi là tư duy phân tích: ghi nhận sự vật hiện tượng và phân tích đúng sai.
Đến tuổi học phổ thông trung học và sau đó, tư duy chủ thể nhiều bước, hay còn gọi là tư duy tới hạn: ghi nhận, phân tích đúng sai và đưa ra những giải pháp giải quyết vấn đề.
Chính vì thế mà bậc học phổ thông chia làm 3 cấp theo các nấc tư duy của sự phát triển tư duy của trẻ. Nhưng toàn thể thế giới, bậc học cấp 3 phổ thông trung học luôn bắt đầu từ lớp 10. Duy chỉ hệ thống bậc phổ thông của Hoa Kỳ, cấp 3 bắt đầu sớm hơn từ lớp 9. Vì văn hóa sống và giáo dục xã hội Hoa Kỳ là cái nền tảng cho trẻ tư duy tới hạn sớm hơn thế giới còn lại.
Khi đến tuổi phổ thông cấp hai, tư duy chủ thể chuyển sang hai bước, hay còn gọi là tư duy phân tích: ghi nhận sự vật hiện tượng và phân tích đúng sai.
Đến tuổi học phổ thông trung học và sau đó, tư duy chủ thể nhiều bước, hay còn gọi là tư duy tới hạn: ghi nhận, phân tích đúng sai và đưa ra những giải pháp giải quyết vấn đề.
Chính vì thế mà bậc học phổ thông chia làm 3 cấp theo các nấc tư duy của sự phát triển tư duy của trẻ. Nhưng toàn thể thế giới, bậc học cấp 3 phổ thông trung học luôn bắt đầu từ lớp 10. Duy chỉ hệ thống bậc phổ thông của Hoa Kỳ, cấp 3 bắt đầu sớm hơn từ lớp 9. Vì văn hóa sống và giáo dục xã hội Hoa Kỳ là cái nền tảng cho trẻ tư duy tới hạn sớm hơn thế giới còn lại.
Ở tuổi bắt đầu tư duy chủ thể chuyển sang nhiều bước - mà tiếng Anh gọi là tuổi teenager - cái tuổi mà ông bà ta thường vẫn nói: học ăn, học nói, học gói, học mở là rất khó khăn trong vấn đề giáo dục và văn hóa. Nếu 3 thành tố khách thể tác động đến tư duy của trẻ không đúng ở tuổi này, có thể dẫn đến những bi kịch cho bản thân, gia đình và xã hội.
Từ đó, ta thấy sẽ có 3 loại tư duy cho những thế hệ trong một xã hội hình thành những quán tính tư duy khác nhau.
Loại quán tính tư duy chủ thể thứ nhất là loại được nghĩ dùm và hành động dùm. Nếu 3 thành tố khách thể trong tư duy tác động theo kiểu áp chế, đùm bọc theo kiểu phản xạ Pavlov - phản xạ có điều kiện lập đi, lập lại để chứng minh là những tư duy khách thể là đúng theo kiểu gia trưởng, phong kiến. Loại này chỉ biết hưởng thụ và cần chỗ dựa có thể tha hóa bất kỳ lúc nào có điều kiện, mặc dù rất hiền và nhu nhược.
Loại quán tính tư duy chủ thể thứ hai là loại nổi loạn - loại không chấp nhận cả 3 thành tố tư duy khách thể dù đúng hay sai khi sự tác động ấy không đúng cách - muốn đứng riêng một mình kiểu tư duy nổi loạn. Đây là hậu quả dồn nén tâm lý xung đột những mâu thuẩn về tư duy chủ thể của trẻ và tư duy khách thể của 3 thành tố còn lại. Bi kịch đưa đến sẽ là những xáo trộn trong một tế bào của xã hội, đơn vị gia đình là nhẹ nhất, đến nặng hơn là ảnh hưởng đến cộng đồng. Mọi hệ lụy về những tệ nạn xã hội đến từ loại tư duy này.
Loại thứ ba, những cá thể có tư duy chủ thể biết dung hòa giữa tác động của 3 thành tố khách thể để làm ra một quán tính tư duy độc lập, động và hữu thức trước một hay nhiều vấn đề của xã hội đặt ra trước mắt. Loại này là kết quả của sự đồng cảm của 2 tư duy chủ thể và khách thể trong một môi trường giáo dục và văn hóa tốt. Loại này ra đời luôn thành đạt và là những con người có ích cho bản thân, gia đình và cộng đồng xã hội.
Tuy rằng, các nhà phân tâm học vẫn đánh giá cao cả hai phía tư duy chủ thể và khách thể, mặc dù trên phương diện tác động và số lượng thì, nhóm khách thể mạnh hơn. Ví dụ, trong cùng một hoàn cảnh giáo dục và văn hóa, kèm theo kinh tế khốn cùng giống nhau, nằm trong một hình thái chính trị xã hội, vẫn có những chủ thể tư duy ngã theo loại 2 để làm ra tệ nạn xã hội, nhưng cũng có những chủ thể tư duy đi theo tư duy loại 3, tạo ra con đường tốt để thành đạt. Đây cũng chỉ là những trường hợp cá biệt. Nó chỉ diễn ra đối với loại người có type thần kinh thép. Tôi sẽ bàn ở một bài viết khác.
Một xã hội tốt và năng động để phát triển đến hùng cường là, xã hội có nhiều cộng đồng dân chúng có loại tư duy thứ ba. Để có một xã hội như vậy trường tồn thì, 3 thành tố tư duy khách thể phải có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội về việc đưa ra một triết lý văn hóa sống và giáo dục về mặt tư duy cho các thế hệ kế tiếp.
Từ đó, ta thấy sẽ có 3 loại tư duy cho những thế hệ trong một xã hội hình thành những quán tính tư duy khác nhau.
Loại quán tính tư duy chủ thể thứ nhất là loại được nghĩ dùm và hành động dùm. Nếu 3 thành tố khách thể trong tư duy tác động theo kiểu áp chế, đùm bọc theo kiểu phản xạ Pavlov - phản xạ có điều kiện lập đi, lập lại để chứng minh là những tư duy khách thể là đúng theo kiểu gia trưởng, phong kiến. Loại này chỉ biết hưởng thụ và cần chỗ dựa có thể tha hóa bất kỳ lúc nào có điều kiện, mặc dù rất hiền và nhu nhược.
Loại quán tính tư duy chủ thể thứ hai là loại nổi loạn - loại không chấp nhận cả 3 thành tố tư duy khách thể dù đúng hay sai khi sự tác động ấy không đúng cách - muốn đứng riêng một mình kiểu tư duy nổi loạn. Đây là hậu quả dồn nén tâm lý xung đột những mâu thuẩn về tư duy chủ thể của trẻ và tư duy khách thể của 3 thành tố còn lại. Bi kịch đưa đến sẽ là những xáo trộn trong một tế bào của xã hội, đơn vị gia đình là nhẹ nhất, đến nặng hơn là ảnh hưởng đến cộng đồng. Mọi hệ lụy về những tệ nạn xã hội đến từ loại tư duy này.
Loại thứ ba, những cá thể có tư duy chủ thể biết dung hòa giữa tác động của 3 thành tố khách thể để làm ra một quán tính tư duy độc lập, động và hữu thức trước một hay nhiều vấn đề của xã hội đặt ra trước mắt. Loại này là kết quả của sự đồng cảm của 2 tư duy chủ thể và khách thể trong một môi trường giáo dục và văn hóa tốt. Loại này ra đời luôn thành đạt và là những con người có ích cho bản thân, gia đình và cộng đồng xã hội.
Tuy rằng, các nhà phân tâm học vẫn đánh giá cao cả hai phía tư duy chủ thể và khách thể, mặc dù trên phương diện tác động và số lượng thì, nhóm khách thể mạnh hơn. Ví dụ, trong cùng một hoàn cảnh giáo dục và văn hóa, kèm theo kinh tế khốn cùng giống nhau, nằm trong một hình thái chính trị xã hội, vẫn có những chủ thể tư duy ngã theo loại 2 để làm ra tệ nạn xã hội, nhưng cũng có những chủ thể tư duy đi theo tư duy loại 3, tạo ra con đường tốt để thành đạt. Đây cũng chỉ là những trường hợp cá biệt. Nó chỉ diễn ra đối với loại người có type thần kinh thép. Tôi sẽ bàn ở một bài viết khác.
Một xã hội tốt và năng động để phát triển đến hùng cường là, xã hội có nhiều cộng đồng dân chúng có loại tư duy thứ ba. Để có một xã hội như vậy trường tồn thì, 3 thành tố tư duy khách thể phải có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội về việc đưa ra một triết lý văn hóa sống và giáo dục về mặt tư duy cho các thế hệ kế tiếp.
Ai cũng có của riêng mình một tư duy, nhưng không phải ai cũng có một quán tính tư duy độc lập, có tính động, hữu thức cho chủ thể khi đứng trước một vấn đề, vì đâu? Vì tư duy hai bước và nhiều bước không được sử dụng thường xuyên. Do đâu? do bị ảnh hưởng của 3 thành tố tư duy khách thể tác động, nghĩ dùm, hành động dùm, nó làm cho tư duy chủ thể thành thói quen phản xạ một cách tự nhiên, mất tính năng động và hữu thức cho chủ thể.
Chính vì thế, không trách vì sao có những chân lý vô cùng phi lý, như Joseph Goebbels đã từng tuyên bố: "Chân lý là hàng ngàn lần nói láo". Và nó đã được các thế hệ chính khách hậu bối làm theo, để xây dựng
[những nhà nước độc tài](http://bshohai.blogspot.com/2012/02/vi-sao-co-nhung-che-o-oc-tai.html), bằng cách sử dụng trong giáo dục, thông tin truyền thông, và 3 quyền lực pháp chế để định hướng, o ép vào quán tính tư duy một hay nhiều cộng đồng trên toàn cầu, trong gần một thế kỷ qua.
Để có giải pháp làm nên một quán tính tư duy động, hữu thức mà không bị kẻ khác xỏ mũi lôi đi, không cách nào hơn mỗi bậc làm cha/mẹ phải ý thức và có trách nhiệm giáo dục cho thế hệ sau của mình một triết lý sống với văn hóa lành mạnh, và một tư duy chủ thể không bị lôi vào sức ỳ của phản xạ tự nhiên. Vì trong 4 thành tố khách thể và chủ thể trong giáo dục, thành tố quan trọng nhất vẫn là gia đình, trước khi trẻ bị tác động bỡi nhà trường và xã hội.
**Tư Gia, 0h01' ngày thứ Năm, 01/3/2012**
Thưa BS "Cha sinh con trời sinh tính"hoặc "Phúc đức tại mẫu"Suy ra đàn ông ít có tác dụng trong việc giáo dục con cháu hoặc thiếu khả năng?ReplyDelete
Trước đây hay dùng từ Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ.Bác nào giải thích xem từ Chúng hay Chủng đúng hơn?
Đàn ông Việt Nam vẫn được xem là có tính gia trưởng. Cho nên có thể nói, nuôi dạy con cái tốt hay xấu đa phần là do người cha đảm nhiệm. Người mẹ dành phần lớn tình cảm để chăm sóc con và truyền tính thiện cho con.Delete
Nhưng trên hết, gia đình hòa thuận, cha mẹ thương yêu nhau, noi gương cho con cái là điều kiện tiên quyết để con cái phát triển theo hướng tích cực.
Minh Trị
Gọi là hiệp chủng quốc hoa kỳ là sai. united states of america có thấy chữ chủng tộc nào đâu. đơn giản chỉ là liên hợp ( united)các tiểu bang (states) mỹ (america) thôi. Mặc dù trên thực tế nước mỹ rất nhiều chủng tộc, nhưng nước pháp bây giờ cũng gồm nhiều chủng tộc, cả nươc anh nữa. Ngày xưa người tầu họ thấy mỹ gồm nhiều sắc dân nên gọi thế thôi. Ngay cả chữ hoa kỳ là do họ thấy lá cờ nhiều sao như có hoa nên gọi thế. Cách gọi đúng nhất là liên bang hoa kỳ( mỹ).Delete
Ở nước Việt, số lượng cha/mẹ có tư duy động chiếm tư duy rất nhỏ(nhận xét chủ quan của cháu, không có số liệu thống kê). Vì vậy muốn thế hệ trẻ có tư duy động thì vẫn phải phụ thuộc vào bản thân là chính(vì nền giáo dục và xã hội của nước Việt đang ở "đỉnh cao" của chủ nghĩa xã hội).ReplyDelete
Cháu thuộc thế hệ 8X(87), cháu giới thiệu trang web của Bác cho 5 người bạn thân của cháu, thì cả 5 người đều không có "hứng thú" với trang web này!!!! Và có 1 người hỏi "nếu ông ấy giỏi thế sao không lên làm lãnh đạo đi!!!". Điều đó càng chứng tỏ khả năng "ngu dân" của Đảng là số 1.
Tương lai Việt Nam???
Hehehe, tớ vẫn đã và đang lãnh đạo cái doanh nghiệp y tế tư nhân của tớ đấy chớ?Delete
Còn lãnh đạo đất nước thì cần cái ác hơn là cái thiện của kiến thức hàn lâm.
Cheer,
Nói vậy chưa được chuẩn lắm.Delete
Không nhất thiết phải thích blog của bác Hải mới là không "ngu dân".
Phải không bác Hải nhỉ
Theo định nghĩa Quán tính là tính chất bảo toàn trạng thái, tức là chống lại sự thay đổi.ReplyDelete
Do vậy, tư duy cũng có quán tính, ít nhiều đều có và nó phụ thuộc vào khả năng thích ứng thay đổi, tức tính ì, của mổi cá nhân.
Quán tính lớn hay nhỏ, không phải ngày một ngày hai mà thay đổi được, phải tập từ bước nhỏ và kiên trì.
Nó có thể định lượng được thông qua hệ số EQ.
Dear bác hải.Cám ơn bác vì giờ đây con biết mình thuộc tư duy loại nào rùi ,khi sống trong môi trường xã hội kinh tế chính trị ở thời buổi này,đặc biệt trong gia đình.huhu ..hy vọng con cháu con sau này sẻ khác.ReplyDelete
Asex Mời Bạn Xem Nhé,Delete
Cháu có biết đọc những dòng của cháu tớ vừa giận vừa thương lại vừa mến yêu cháu không? Hãy bắt đầu từ hôm nay, sau khi đọc bài này thì cháu hãy tự vận động não bộ với mọi sự vật hiện tượng xung quanh nhé.
Chúc cháu thành công với sự nghiệp động đậy cáo não bộ của mình nhen,
Rất quý cháu,
Thử lướt qua báo đảng hôm nay thì thấy mấy vấn đề định hướng tư duy bầy đàn để tạo ra những đàn cừu chỉ nhờ và sự nghĩ dùm làm dùm của đảng như sau:ReplyDelete
1. Bài viết ngắn Cổ phiếu ngân hàng được giao dịch mạnh đang định hướng các củ sọ máu mê cờ bạc giống như những bài viết về bất động sản hồi cuối năm 2007 làm dân chúng xếp hàng thâu đêm suốt sáng để mua được cái giấy chứng nhận căn họ chung cư hoặc đất đai chưa được xây dựng và cấp phép. Đến hôm nay thì các con bạc sụp đổ tín dụng đen đẩy ngân hàng vào chỗ thiếu oxy để thở. Hehehe, chơi dao có ngày đứt tay, bây giờ thì dụ dân nhảy vào cáo lỗ đen không làm ra sản phẩm đang chết dỡ sống dỡ vì cần tiền cứu hệ thống ngân hàng bên bở sụp đổ. Trong khi đó cái cần đầu tư lâu dài là sản suất ra sản phẩm cho xã hội thì không khuyến khích.
2. Bài báo ngắn Giá gas tăng 52.000 đồng/bình 12 kg vài viết Xăng dầu muốn tăng 800 - 1000 đồng/lít để định hướng dân chấp nhận lạm phát trong tương lai trong khi giá xăng đêm qua giảm sau khi Kinh tế Mỹ tăng trưởng nhanh hơn dự báo là các nhà đầu tư dầu bán chốt lãi.
3. Trong khi FDI 2 tháng đầu năm chỉ bằng 45% cùng kỳ năm lạm phát đứng hàng thứ 2 thế giới 2011. Triong đó tháng 01/2012 FDI chỉ bằng 2,5% của của năm 2011 nên tháng 02/2012 ký vô tội vạ các đầu tư trực tiếp từ nước ngoài hòng đạt chỉ tiêu thành tích hy sinh môi trường và lạm phát, thì báo TTXVN đưa tin Những dấu hiệu tích cực về thu hút FDI từ đầu năm nghĩ dùm dân chúng một thời kỳ tươi sáng bắt đầu. Hehehe,
5. Và nếu chịu search trên các báo online không thiếu những bài như Hàng loạt đại gia địa ốc báo lỗ thì không thiếu những bài Bất động sản sẽ khởi sắc vào cuối năm để cứu các ngân hàng và cá đại gia đang lún vào khối băng bất động sản chưa chắc 5 năm nữa đã chịu tan.
Thương quá Việt Nam ơi,
Theo tôi thấy các bạn trẻ bây giờ có tư duy cởi mở, tiến bộ hơn nhiều so với vài thập niên trước.ReplyDelete
Tuy nhiên, với nhiều lần trao đổi trực tiếp cũng như bàn luận trên các diễn đàn, tôi nhận thấy vẫn rất ít bạn trẻ dám phản biện, thụ động, và không đủ tự tin để nói theo suy nghĩ của mình, họ thường dễ bị lôi cuốn vào những cuộc cãi nhau một cách vô bổ. Chắc có lẽ một phần vì họ bị nhồi nhét những tư tưởng chấp nhận nhiều quá trong suốt quá trình học tập trong nhà trường và cũng như xã hội bên ngoài.
Và ở đây cùng một số ít blog mà tôi cho là hay cũng như là những trang mà tôi thường theo dõi có số lương người hay phản biện và trao đổi một cách thẳng thắn nghiêm túc. Điều cuối cùng tôi muốn nhắn gửi là các bạn trẻ hãy tự tin phản biện, vì chỉ có phản biện mình mới có thể tiến bộ, đừng bao giờ sợ mình sẽ sai, và thiếu kiến thức. Mà hãy nói theo những gì mình suy nghĩ và có cơ sở để phát biểu.
Ngày mới vui vẻ.
Dear All,ReplyDelete
"Tất cả đều bắt nguồn từ giáo dục, ông HCM nói "phần nhiều do giáo dục mà nên" nhưng cái nền giáo dục XHCN nó lại quá tệ để có thể đào tạo ra 1 con người tốt đúng nghĩa. Còn trong gia đình, cha mẹ là tấm gương, mình sống thế nào thì con cái nó sẽ sống vậy, dạy dỗ giáo điều mà cha mẹ ko làm gương thì có nói mấy cũng bằng thừa!"Đây là một bình luận của một bạn trong friend list của tớ ở facebook.
Với tớ, tiên trách kỷ hậu trách nhân. Tớ cho rằng cha mẹ phải tôn trọng ý kiến trẻ khi trẻ phát biểu. Phải tìm ra ý muốn trẻ và ý tưởng trẻ khi trẻ lên tiếng và đưa ra nhiều giải pháp bàn luận với trẻ để trẻ tập cho mình tính tư duy phản biện tích cực đó mới là cha mẹ thông thái và con cái, giúp đất nước đi lên.
Đừng nên chỉ biết chuyện ngoài đường của xã hội mà quên đi việc muốn xây dựng một xã hội công bằng là tự chính cái lô cốt - gia đình của mình - đang sống. Hehehe,
Cheer,
Cha mẹ nào cũng được một phần nhỏ của bác Hải thì sớm muộn VN cũng vượt qua MỹDelete
Dear Bác sỹ Hồ,ReplyDelete
Các ngân hàng đang móc tiền của dân bằng kiểu "Giữ hộ vàng" nghe thấy buồn quá bác nhẩy... Tiền của dân thì đem đi cho vay để đầu cơ BĐS, để chúng nó đẩy giá lên cao khiến giờ các con nợ chết yểu, ngân hàng chết theo... Cháu nghĩ đây là chiêu lừa cuối cùng roài! Còn việc tăng giá các loại nhiên liệu để làm tăng thời gian chết sớm cho mô hình xã hội lỗi thời, quá nhiều bất cập. Bác có thể phác qua hình ảnh của Xã hội VN sau sụp đổ không? Nếu nó đổ mình nên sống kiểu gì để đi qua cơn bão này thưa Bác?
Dear Selyone,ReplyDelete
Đứng để ai tư duy dùm bản thân mình. Đừng bị báo chí hăm dọa bằng những câu chuyện trộm két sắt hay cướp của cháy nhà mà sợ đem giao của mình cho người khác.
Quan điểm của tớ rất nông dân như bà tớ ngày xưa không cần két sắt mà chỉ cần cái kèo cái cột, hủ tro, xó chuồng heo đem gửi vào đó thì triệu thằng cướp tỷ đứa trộm nó cũng không nghĩ ra chỗ để mà tìm. Còn cháy thì vàng nó cũng chỉ chảy ra vàng chứ nó có cháy đâu mà lo?
Túm lại, cái của mình là của mình mình sử dụng không nên để kẻ khác lại lưu manh sử dụng dùm, kể cả tư duy cũng không để kẻ khác tư duy dùm và hành động dùm. Vì như thế mình chỉ còn là một súc vật nươi của kẻ khác mà thôi.
Có những kẻ nổi danh đình đám ai cũng trân trọng, nhưng tư duy và hành động cũng bị người khác nghĩ dùm làm dùm và bản thân kẻ ấy chỉ biết làm theo sự sai biểu của kẻ khác thì kẻ nổi danh đình đám cũng chỉ là vật nuôi trong nhà.
Good luck,
BS Hồ cũng nói quá về vấn đề "vật nuôi trong nhà". Có thể họ độc lập trong tư duy, nhưng hành động bị ép buộc hoặc ngậm miệng ăn tiền thì sao? Chỉ có thể nói họ là nguời không có lòng tự trọng . . .Delete
Một số chính khách khi về hưu phát biểu hay lắm, nhưng đuơng chức thì ngậm miệng ăn tiền. Những hạng này nuớc Vệ nhiều lắm.
Dear All,ReplyDelete
Xem ra đề tài này không hay và khô khan nên ít ai bàn luận nhể? Chắc tớ chuyển đề tài khác trong hôm nay nhen?
Cheer,
Kính gởi bác!Delete
Đề tài này không khô khan đâu bác. đây là một trong số ít bài của bác con đọc mà không có cảm giác bị "sình đầu" ( ăn không tiêu thì sình bụng, đọc không hiểu thì sình đầu :) )
Truớc đã có loạt bài về "Nói chuyện triết học của nguời ngoại đạo" để con có thể tập tư duy, nay có bài này khiến con hiểu hơn phải làm gì cho mình và cho con cháu trong nhà.
Rất mong bác có thêm nhiều bài "khai trí"!
Chúc bác nhiều sức khỏe và chủ nhật vui vẻ!
Đảng đã sai lầm (định hướng ?) khi đưa đạo đức cách mạng làm nền tảng xây dựng đạo đức cá nhân, ngay từ bậc tiểu học, tinh thần "tiên học lễ, hậu học văn" đã không được xem trọng...dẫn đến rất nhiều lĩnh vực rất thiếu/ không có văn hóa như ứng xử, giao thông...thì còn kỳ vọng gì nữa ở "tư duy động" của đại đa số bọn trẻ ?ReplyDelete
Dear all,ReplyDelete
Cụ Ronald Reagan đã chốt lại Một câu nói ngắn gọn, kinh điển khi bất kỳ ai sống trên cõi đời này.
Một phương châm tư duy.
Dear bác Hồ,ReplyDelete
Mấy ngày nay tớ cũng đi may về gió USA, trong chuyến bay về Nam Cali. tớ lớt Web thấy tấm hình minh họa gợi ý tứ duy "Thinking Outside The Box" của bác Hồ thì là mà trong đầu tớ nổi lên 1 oán trách "Oh shit.. WTF!" rất ư tự nhiên cùng phản xạ. Đề tài này luôn là những thách đố cho mọi lứa tuổi từ Mẫu Giáo trở lên ở USA như để luôn cùng nhau CI (continuous improvement) qua CIPs (Continual improvement processes) thông thường hằng ngày, để 1 nước USA non trẻ chỉ vài trăm năm mà với hiện trạng như lâu nay
Thật vậy cho phần lớn con dân của Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam với "4 ngàn năm văn hiến", đề tài "Thinking Outside The Box" này của bác Hồ rõ ràng là "over someone's head" và "out of one's depth". Đơn giản là phần lớn đân tình Việt Nam hiện nay đều sinh ra sau ngày 30/4/1975, hoặc còn quá trẻ khi đất nước được Thống Nhất nên đã được đinh hướng qua tư duy "Thinking In The Box" để luôn ước mơ được Tự-Do Dân-Chủ Hạnh Phúc...... cho con cho cháu sau này.
Một giấc mơ "Outside The Box" cho thế hệ sau, và luôn thế cho thế hệ sau!
Bà 8
Hehehe, chào cụ Tám đã hoàn thành nhiệm vụ cao cả và an toàn dìa tới nhà. Hôm qua trên trang CAFEF có bài phỏng vấn TS Alan Phan Dạy con khó hơn điều hành doanh nghiệp. Tớ không biết cụ Tám và Việt kiều Mẽo có biết anh này không?ReplyDelete
Vấn đề xoay quanh dạy con cũng như phát triển tư duy thế hệ trẻ là vấn đề khó khăn nhưng rất thú vị. Các bạn hãy tin vào bản thân mình độc lập tư duy trên những sự vật hiện tượng hằng ngày đang diễn ra một cách logic bằng liên kết các sự kiện với nhau là sẽ nhìn rõ tất cả.
Cheer,
Hôm nay trên Vietnamnet có bài Đại học Việt thua hết láng giềng.ReplyDelete
"Buổi tọa đàm "Định vị lại nền giáo dục Việt Nam" diễn ra tối 1/3 tại Trung tâm Văn hóa Pháp - L’Espace (Hà Nội) chỉ ra các nút thắt nghẽn của ĐH Việt Nam và cách tháo gỡ. Diễn giả là TS Lê Đông Phương, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu giáo dục ĐH và nghề nghiệp (Viện Khoa học Giáo dục Việt Nam) thu hút hơn 300 khách mời..
Cụ thể, tỷ lệ người trong độ tuổi đi học biết chữ còn cao hơn Mỹ nhưng chất lượng lao động không ổn. Trong khi các nước láng giềng tỷ lệ lao động có trình độ ĐH từ 20% trở lên thì Việt Nam phần lớn lao động chỉ học hết lớp 9.
"Khu vực giáo dục bậc cao, giáo dục nghề nghiệp của Việt Nam còn thua tất cả các nước láng giềng".
"Thêm nữa, tỷ lệ học sinh lao vào học khối Kinh tế, Ngân hàng chiếm hơn 1/3 số theo học. Trong khi khối ngành Nông-Lâm-Thủy sản chiếm chưa đến 5%".
Ông dự báo, với hiểu biết tù mù về sự phát triển của nền kinh tế Việt Nam và định hướng lệch lạc từ người lớn, mùa tuyển sinh năm nay chắc chắn sẽ có 50% số học sinh thi vào khối ngành Tài chính - Ngân hàng.
TS Phương khẳng định trong tương lai giáo dục không thể là tháp ngà tồn tại giữa biển nước quốc tế. Đến lúc nên xem giáo dục là một dịch vụ xã hội.
'Giáo dục Việt Nam phải chấp nhận cho tư nhân tham gia giáo dục dưới sự điều tiết của nhà nước. Đã đến lúc phải sắp xếp lại hệ thống giáo dục theo hướng chuẩn hóa, nhanh chóng xúc tiến kiểm định chất lượng giáo dục....
Thêm nữa giáo dục phải hướng đến nâng cao dân trí, phát triển nhân lực và bồi dưỡng nhân tài. Về nhân tài không nên làm theo cách hiện nay theo kiểu "nuôi gà chọi" mà phải phát huy được cái đặc biệt của mỗi cá nhân."
Tớ thì không biết TS Alan Phan là ai hoặc điều hành doanh nghiệp kiểu gì, nhưng tớ đồng ý với tóm lược "Dạy con khó hơn điều hành doanh nghiệp" của bác Hồ ở trên.ReplyDelete
Tớ chẳng hề muốn làm chủ nên chưa hề hoặc trải qua những khó khăn khì điều hành doanh nghiệp cho chính mình, nhưng đã tập tễnh làm Cai (Team Leader) rồi chầm chậm leo cái thang sự nghiệp ngay từ 1976 ở Nam California cho đến nay; và cũng lập gia đình rồi có con có cháu như thường tình. Đúng vậy, dạy con ở nhà khó khăn cùng trách nhiệm hơn là với "lính" ở sở, đơn giản là mình có thể "stfu, xéo, cút...." hoặc nhờ HR, còn với con cái thì không nỡ và không thể.
Người Mỹ có tập quán dùng bữa cơm tối để hỏi thăm, bàn luận cùng nhắc nhở để cùng nhau CI qua CIPs, và thường khởi đầu với câu "How was your day, son? (hoặc Honey, Mom, Dad), nên theo tớ ngay với chuyện dạy con ngủ riêng ngay từ ngày lọt lòng cùng tư duy tự do độc lập từ ngày mới chào đời để tự cáng đáng cuộc đời mình cùng với trách nhiệm bản thân hầu như đã thành nguyên lý ở USA. Nhớ lại 1 ngày nào đó hồi 1975 tớ được mời đến nhà 1 gia đình Mỹ 3 người, ông bố gốc Anh, bà mẹ gốc Đức cùng 1 con trai Cấp 1 khoảng 8-9 tuổi. Với tư duy Khổng, Lão cùng Văn Hoá Việt cụ thể như Tam Tòng, Tứ Đức, Tam Cương, Ngũ Thường..... này nọ hồi đó đã đưa tớ từ ngạc nhiên này qua ngạc nhiên khác qua những bàn luận sôi nỏi trong và sau bữa cơm "văn hoá MỸ" đó. Thú thực là nhận xét trong đầu tớ là thằng con thì "hỗn" với tư duy "Khác Thường" với tí "Tam Vô" từ chủ thuyết Cộng Sản, còn bố mẹ thì "quá hiền" với tí "nhu nhược", và rồi càng ngạc nhiên hơn sau những lúc tưởng như bất đồng và cao tiếng khi trà đàm sau bữa cơm thì khi đúng 8:00 p.m. thằng con đứng lên hug bố mẹ để về phòng riêng, và cùng với câu "Good night Mom (hoặc Dad), see you in the morning, I love you" thật chân tình với nhân bản tuyệt đối. Để rồi vài tháng sau qua nhiều chung đụng qua những sinh hoạt thường ngày của những gia đình Mỹ ở Nam California cũng như ở sở, tớ chợt ngộ ra là 2 nơi quan trọng nhất trong những căn nhà USA là dinning room và family room với trang trí tùy tư duy độc lập cùng tự do của mỗi gia đình, và chắc chắn là không gia đình nào có bàn thờ hoặc treo cờ quạt kiểu định hướng này nọ như người Việt mình.
Qua mấy chiêu định hướng của đảng Cộng Sản nên hình như rất ít nhà bên Việt Nam có Family Room cùng Dinning Room để tạo nơi cùng nhau CI qua CIPs thì phải? Còn nữa, hầu như nhà nào cũng cờ quạt cùng bàn thờ khắp nơi cùng với nguyên lý Tam Tòng Định Hướng, Tứ Đức Định Hướng, Tam Cương Định Hướng, Ngũ Thường Định Hướng cùng Tam Vô của đảng Cộng Sản Việt Nam? Một lối dạy con siêu Việt hay chăn dân để có những dòng "nồi cơm điện" chi chít như những đàn kiến nhu mì bò sát cùng hiền hậu "được" định hướng, như tớ thấy từ 1 cao ốc ở Tp Hồ Chí Minh tuần rồi?
Cách dạy con của tớ chỉ đơn giản với Tam E Rờ (3 Rs - Respect, Responsible, Responsive). Đứa con gái đầu lòng của tớ xong Pharn.D. năm 2005 từ UCSF, vừa có con nay chỉ mới 4 tháng tuổi mà đã có riêng trong bank 2 triệu Ếch từ Ông Bà Nội cho để sau này đi học.
Và tất cả văn thư (memo) từ 1975, cùng email của tớ sau này cho đế nay đều luôn chấm câu với 2 chữ cùng dấu phẩy "Best regards,".
Bà 8
1./ Có gì đâu cao xa, cứ rút ra toát yếu và quy nạp tất cả các bài viết và bàn luận ở những "bài viết có liên quan" mà BS Hồ đã nêu trên là rõ cả thôi!ReplyDelete
Trên tinh thần tư duy và lập luận theo logic quy nạp, tôi thấy thực tế khách quan như thế này:
Mặc dầu:
a./ Như ngạn ngữ Ăng-Lê: "không biết suy luận là ngu, không muốn suy luận là nô lệ".
b./ Blaise Pascal: "Con người như cây sậy, nhưng là một cây sậy biết nghĩ".
c./ René Descartes" "Tôi tư duy, tôi tồn tại".
Nhưng, cho dẫu không bị chi phối bởi "quán tính" đi nữa và có biết tư duy hay suy luận đi nữa nhưng theo những khái niệm tiên đề như: CNXH là QUỐC GIA (yêu nước phải gắn liền với yêu CNXH), VĂN HÓA là TRÌNH ĐỘ HỌC VẤN, ĐẠO ĐỨC, VĂN MINH là ĐẢNG ... (Đảng ta là đạo đức, là văn minh), BÁO CHÍ, ĐÀI PTTH của Nhà Nước là CHUẨN MỰC cho cả XH (Báo chí có chức năng định hướng cho dư luận XH; làm theo báo, đài,...), v.v... và v.v... thì sẽ biến rồi đưa quảng đại quần chúng thành "cây gì, con gì" và đi đến đâu?
2./ Tất nhiên, như BS Hồ đã nêu: "trong 4 thành tố khách thể và chủ thể trong giáo dục, thành tố quan trọng nhất vẫn là gia đình, trước khi trẻ bị tác động bỡi nhà trường và xã hội". Nhưng khổ nỗi, sau đó trẻ lại phải học tập ở nhà trường, ít nhất cũng phải trên mươi năm và sống trong xã hội suốt cả đời. Mà nhà trường dạy như thế nào và XH "dạy" và "dùng" con người như thế nào, không cần nói ra, ai cũng biết!
Đương nhiên "Dạy con khó hơn điều hành doanh nghiệp" và tôi có thể nói thêm "Điều hành DN TN vô hạn (như DN của BS Hồ Hải chẳng hạn) còn khó hơn DNTN TNHH", rồi "Điều hành DNTN khó hơn điều hành DN Nhà nước" và cuối cùng có lẽ "Điều hành DN có khi còn khó hơn điều hành cơ quan công quyền" đấy!
Với gần 37 năm sinh hoạt ở Nam california, ý nghĩa về trách nhiệm Dạy Con cùng CIPs liên hệ ở những môi trường ổn định cùng độc lập về chính trị như USA thì thật ra rất đơn giản, cụ thể là khởi ngay từ ngày lọt lòng qua 3Rs như tớ 8 ở trên. Tuy nhiên bên Việt Nam với chính trị cùng đảng trị định hướng nên cụm từ "dạy con" theo tớ thì hoàn toàn phức tạp.ReplyDelete
Ngày Giải Phóng Miền Nam 30/4/1975, nay đã hơn 36 năm, những sơ sinh sau ngày ấy nay đã trưởng thành qua quá trình Dạy Con của đảng Cộng Sản Việt Nam, nên không nhiều thì ít cũng ảnh hưởng trực tiếp đến phương cách dạy con cháu của từng cá nhân đã được rèn luyện trong 1 xã hội Đảng Trị với những mỹ từ cùng ác từ thật định hướng để có được hiện trạng hiền thục cùng thủ phận như lâu nay. Tớ hoàn toàn không liên hệ với ai dưới 4 bó bên Việt Nam, nên không biết tư duy Dạy Con của thế hệ này ở 1 đất nước với tràn đầy Tự-Do, Độc-Lập, cùng Hạnh-Phúc lâu nay ra sao! Tuy nhiên theo tớ, những cha mẹ nào muốn dạy con 1 cách thật nghiêm túc thì cần phải có những "quán tính tư duy" phi thường và dĩ nhiên cần rất nhiều "thinking out side of the box" để "tự dạy mình" cùng "dạy con" cái.
Ngày 30/4/1975, 2 bác Hồ còn học Cấp 2 và nay chắc cũng hơn 50. Cậu con nay đang học Cấp 5 và đã phải xách vali ngay sau Cấp 2 với tư duy "out of the box" của giòng họ Hồ để vô Cấp 3 bên USA, thì phải?
Chắc 2 bác Hồ đã nhiều lần rơi lệ qua những thinking out side of the box khi dạy đứa con trai duy nhất của mình ở 1 xã hội Đảng Trị? Và không biết tư duy về Dạy Con trong tương lai của cậu ta sẽ như thế nào?
Một chủ đề phức tạp về Xã Hội Việt Nam qua từng thế hệ, ngay từ bé luôn "được" Đảng Trị cùng "bị" định hướng về Tự-Do Độc-Lập Hạnh Phúc để "được" Chân Thiện Mỹ cho con cháu mình, và luôn với giấc mơ cho con cháu mình qua tư duy "tự thủ phận" của thế hệ mình.
Phần lớn người Việt Nam mình lâu nay vẫn Tam Tòng, Tứ Đức, Tam Cương, Ngũ Thường qua Đảng Trị, nên hình như rất thiếu những tư duy căn bản về CI và CIPs, thì phải?
Bà 8
P.S.ReplyDelete
Một thống kê chỉ riêng trong lãnh vực Quốc Phòng và phản ảnh phần nào về cách dạy con của người Việt ở những môi trường ổn định cùng độc lập về chính trị cũng như tư duy tự định hướng cho bản thân mình. "Những vị Tướng Hoa Kỳ gốc Việt trong tương lai," ngoại trừ LM Chín mà tớ có dịp cùng quậy thời trai tráng hồi 1975, tất cả các sĩ quan Mỹ Gốc Việt khác nay đều rất trẻ.
http://www.baocalitoday.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4946:nhng-v-tng-hoa-k-gc-vit-trong-tng-lai&catid=18:binh-lun&Itemid=59
Bạn bè đồng môn thời Cấp 3 với tớ hiện cũng có nhiều con trai, con gái với quân hàm Cấp Tá trong Quân Y (Nha, Y, Dược, Nursing hoặc Thú Y) khoảng trên dưới 3 chục tuổi . Các cháu này đều được sinh ra cùng lớn lên với tư duy tự tiến cùng tự lập cho đời mình, qua 4 thành tố bản thân, gia đình, nhà trường và xã hội với Tự-Do, Độc-Lập "Không Bị Định Hướng" cùng "Không Được Đảng Trị" ở USA.
Bà 8
Hehehe, hôm nay ông Putin đắc cử lần thứ ba làm tổng thống sau 2 lần làm thủ tướng. Nhìn ông Putin khóc mà tớ có nhiều suy nghĩ về cái khóc này có thể nằm trong 3 trường hợp sau:ReplyDelete
1. Ông khóc vì ông cảm nhận được cái khó khăn khi làm nguyên thủ quốc gia ở một xã hội đa nguyên trong khi quán tính tư duy của ông vẫn còn cách tham quyền cố vị của thời bao cấp phong kiến của Lý Ninh.
2. Hoặc là ông khóc kiểu nước mắt cá sấu của một chính khách để mỵ dân.
3. Hoặc là ông khóc vì quá mừng rỡ sau khi tái đắc cử nhờ vào nó mà ông không bị phe đối lập moi ra cái gia tài 40 tỷ đô la của ông từ đâu ra?
Không biết mọi người nghĩ sao?
Công nhận ổng khóc siêu thiệt, y như diễn viên đó. Mà không hiểu ổng khóc chi vậy ta? Tôi nghĩ như cái ý thứ 2 của bác đó nhưng tôi vẫn không hiểu, tại sao lại khóc, đáng lẽ phải cười chứ, nhìn ổng khóc thấy tệ hại quá, vậy rồi lãnh đạo quốc gia ra làm sao, ổng chỉ khóc khi có tai nạn gì xảy ra thật rùng rợn cho người dân chứ. Thiệt không hiểu nổi ai cố vấn ổng cái màn bi hài kịch này, heheDelete
Chứ bác không nghĩ là ông khóc để chứng tỏ ông có nhân bản là "người" thực sự chứ không phải hoàn toàn là lãnh đạo sắt, máu như những người tiền bối?Delete
Dear Bác !ReplyDelete
Trong ba khả năng mà Bắc đưa ra, cháu nghĩ là khả năng thứ hai mang tính khả thi hơn cả !
Cháu vẫn nhớ khi Nga tiến hành bầu cử Duma Nga xong thi trên thế giới, trong nước Nga dấy lên một phong trào phản đối bầu cử diễn ra rất mạnh mẽ. Rất nhiều cuộc biểu tình do phe đối lập khởi xướng diễn ra trên nhiều địa phương. Nó làm ảnh hưởng rất lớn đến uy tín chính trị, vị thế của nước Nga, ảnh hưởng đến cả thu hút vốn đầu tư từ nước ngoài đổ vào nước Nga.....và đặc biệt là cả uy tín chính trị của ông Putin. Chắc lần bầu cử Tổng Thống này ông không muốn một lần nữa, nước Nga lại diễn ra các cuộc biểu tình phản đối như trước ?
Ngoài ra, khi ông lên làm Tổng Thống được sự tín nhiệm của người dân Nga càng cao thì khả năng những chính sách nhằm phục hưng nước Nga cả về đối nội và đối ngoại sẽ được người dân hưởng ứng ? Tỷ lệ thành công sẽ cao hơn !
Và thứ ba, là như Bác phân tích thì " quán tính tư duy của ông vẫn còn cách tham quyền cố vị của thời bao cấp phong kiến của Lý Ninh ". Một trong những nguyên nhân làm cho Lenin được người dân Liên Xô sùng bái là khả năng mị dân rất tốt của ông . Và Putin cũng không ngoại lê.
Thưa Bác, cháu cũng muốn hỏi thêm Bác là trong đới sống chính trị nước Nga hiện nay, có một nhân vật nào khác đủ khả năng, bản lĩnh để đưa nước Nga vững bước đi lên về kinh tế, địa vị quốc gia trên trường quốc tế như Putin đã từng làm không ạ ? Trong mấy vị tranh cử cùng Putin thì có ai có đủ tâm và tầm đưa nước Nga đi lên không ạ ? Hay số phận đã định đoạt, Putin sinh ra để phục hưng những huy hoàng của Liên Xô thời xưa ?
Cheers !
Tớ thì nghĩ ông ấy đang có tâm trạng cho cả 3 điều mà tớ ghi ra. Các bạn có còn nhớ khi ông Elsin đề bạc ông Putin làm thủ tướng thì ông Elsin buộc ông Putin thỏa thuận một điều rất quan trọng là miễn truy tố gia đình ông Elsin suốt đời. Sau đó ông Elsin đột ngột từ chức để ông Putin làm quyền tổng thống Nga trước bầu cử tổng thống chỉ có 2 tháng không?ReplyDelete
Sau khi ông Putin lên thì những việc liên quan đến ông Elsin và gia đình ông Elsin trong làm ăn tham nhũng, thôn tính tài sản công thành tài sản tư như việc con gái ông Elsin làm ăn với Abrahamovic hiện là chủ tịch câu lạc bộ bóng đá Chelsea cũng không được rờ đấn.
Xem ra sức tàn phá của nhà nước cộng sản đến một dân tộc đáng kính như dân tộc Nga thật là ghê gớm. Sau khi Liên Xô sụp đổ đến nay người ta tính có khoảng 20.000 nhà khoa học đầu ngành của Nga đã bỏ đất nước ra đi. Một lực lượng mà đã làm nên Liên Xô đi đầu trong nhiều lĩnh vực thời chiến tranh lạnh đã mất một cách rất đơn giản. Thế thì Nga ngày nay hy vọng gì có thể phục hồi sức mạnh trí tuệ để sánh với cánh hữu, ngoài việc chỉ móc tài nguyên khoán sản ra để bán mà ăn và tham nhũng?
Á dà, dù sao với dân tộc Nga tớ vẫn có một sự kính trọng thật sự. Một dân tộc đại diện cho nền văn hóa Slav và một đế chế hùng mạnh kiêu hãnh bao đời. Nhưng bị các chính khách Nga phá nát chỉ vì quyền lợi cá nhân, mà bắt đầu từ công phá nát dân tộc của Lý Ninh. Ông Lý Ninh đã để lại bao nhiêu di họa từ tư duy đến hành động của người Nga tệ hại không biết bao nhiêu thế kỷ nữa?
Ngày mới tốt đẹp,
Rất mừng được làm quen với BS ! Đọan kết bài này của BS quá hay. Tôi có cung cấp địa chỉ email nhưng không thể post được ? Nên đưa sang đây :Delete
huudieu.1942@gmail.com . Mời BS vào nhà này coi chơi cho vui rồi chỉ giáo thêm nhé ?
http://huudieu.multiply.com hoặc :
http://vn.360plus.yahoo.com/dinhcongtu92
Rất mong được BS chiếu cố ghé thăm và có lời chỉ giáo.
Cảm ơn bài viết bổ ích của bác.ReplyDelete
Đảng ta tài thật, dùng chiêu này để ngu dân. Sắp tới sẽ còn chiến dịch ngu dân từ bậc phổ thông.
Cũng vì duy trì "quán tính tư duy" cscn, nên 40 năm sống dưới sự lãnh đạo của đảng: độc tài, độc đảng, độc tôn, độc quyền..., tự tôn, tự đại, tự kiêu, tự mãn...90 triệu dân ( trãi qua 1. 2. 3. thế hệ) chả thấy một nhân tài nào xuất chúng.ReplyDelete
Đọc bài này và các comment cứ như bản thân bị tát vào mặt .... chắc cháu cũng sắp tỉnh ra!!!! cảm ơn bài viết của Bác!ReplyDelete

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
**** **1. Đặt vấn đề** *1.1. Không gian văn hoá*
Theo
*Cơ sở văn hoá Việt Nam*của Trần Quốc Vượng (chủ biên), phần được coi là Tây Nam Bộ có diện tích khoảng 4.000 km2, chủ yếu là vùng đồng bằng, xen với các vùng trũng như Đồng Tháp Mười ở hai bên sông Tiền, tứ giác Long Xuyên ở phía Tây sông Hậu, là những hồ nước thiên nhiên góp phần điều hoà lưu lượng cho sông Cửu Long vào mùa nước nổi tháng 9, tháng 10. Ngoài khơi là vùng biển nông, có nhiều đảo và quần đảo như Côn Sơn, Thổ Chu, Nam Du, Phú Quốc..., cùng một vài dãy núi thấp ở phía Tây An Giang, Kiên Giang. *1.2. Chủ nhân văn hóa và ngôn ngữ*
Những năm cuối TK XVII, chúa Nguyễn Phúc Chu sai Thống suất Chưởng cơ Nguyễn Hữu Kính vào kinh lý miền Nam. Đến năm 1779 thì cương vực của phủ Gia Định đã bao trùm toàn vùng Nam Bộ hiện nay. Kể từ thời điểm đó, những người Việt ở miền Trung, miền Bắc đã vào vùng Đồng Nai, Gia Định khai phá đất hoang, sinh cơ lập nghiệp, rồi tiến dần xuống vùng đất Cửu Long.
Người Khmer ở ĐBSCL hiện nay ước khoảng 1.3000.000 người, tập trung nhiều nhất là ở các tỉnh Sóc Trăng (khoảng 400 ngàn), Trà Vinh (khoảng 320 ngàn), Kiên Giang (khoảng 204 ngàn), An Giang (khoảng 85 ngàn), Bạc Liêu (khoảng 60 ngàn), Cần Thơ (khoảng 39 ngàn), Cà Mau (khoảng 24 ngàn), Vĩnh Long (khoảng 21 ngàn)…
Là một tộc người trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam, người Khmer đã sinh sống lâu đời ở đồng bằng sông Cửu Long. Người Khmer có tiếng nói và chữ viết riêng, nhưng cùng chung một nền văn hoá, một lịch sử bảo vệ và xây dựng tổ quốc Việt Nam. Đồng bào Khmer sống xen kẽ với đồng bào Kinh, Hoa trong các phum, sóc, ấp. Và chính trong đời sống cộng cư ấy, sự ảnh hưởng qua lại giữa tiếng Khmer và tiếng Việt diễn ra như một quy luật tất yếu của ngôn ngữ.
Trong bài nầy, chúng tôi không có tham vọng gì hơn là chỉ tìm đọc, và học thêm những chữ có liên hệ giữa tiếng của người Kinh và Khmer, liệt kê ra đây một số câu ca – vốn là lời ăn tiếng nói có trong dân gian, hầu truy tầm căn nguyên của chúng.
**2. Tiếng Viết gốc Khmer qua ca dao Tây Nam Bộ** *2.1. Những tiếng Khmer còn giữ nguyên gốc trong tiếng Việt*
Những chữ Việt gốc Campuchia thông dụng trong tiếng Việt. Dân Việt đã ký âm những chữ này bằng cách dùng mẫu tự tiếng Việt. Chúng ta đã dùng những chữ loại nầy vài thế kỷ nay, đến nỗi chúng ta không biết nó từ đâu mà có, chỉ cần hiểu nghĩa và dùng chúng như những chữ Việt thông dụng khác. Song, số lượng những từ ngữ nguyên gốc này xuất hiện trong ngôn ngữ phổ thông của tiếng Việt không nhiều.
*Xneng*là dụng cụ đươn bằng nang tre, trúc của người Khmer, có hình như cái xuổng. Người bình dân dùng để xúc cá, tép ở những nơi có nước cạn, cỏ hoang mọc đầy. Câu hát của người nào đó đã cất lên vẳng văng trên cánh đồng thửa ruộng: *Chiều chiều lấy cái xneng* *Lên đồng xúc cá hái sen một mình*
Ở một câu ca khác:
*Thằn lằn cụt đuôi ai nuôi mày lớn* *Dạ thưa thầy con lớn mình ên* **
Khmer có
*êng*: một mình, chuyển sang Việt ngữ mất chữ *g*thành *ên*cũng mang nét nghĩa một mình.
Hay:
*Xa em nhớ vị sim lo* *Xa em nhớ khứa cá kho quê nghèo* ** *Sim lo*(hay *sum lo*) là món canh của người Khmer nấu bằng bầu, hay lá bình bát dây, đặc biệt nó được nêm bằng mắm bò hóc ( *prahok*), đây là từ người Việt mượn nguyên mẫu để sử dụng.
Cái
*nóp*đã gắn liền với quân dân Nam Bộ thành đồng. *Nóp*cũng là tiếng Khmer còn giữ lại nguyên gốc, nó chuyển sang tiếng Việt bằng phiên âm mà thôi: *Vai mang cái nóp tay xách cái lọp cái lờ* *Về miền đồng chua nước mặn đặng nhờ miếng ăn* ** *Cái lộp*theo tiếng Khmer là dụng cụ đan bằng tre, dùng để bắt cá tôm. Một đầu của lộp có hom bện bằng tre vót cỡ chiếc đũa ăn, hình phễu, cá tôm, rùa rắn vào được nhưng không thể ra. Nông dân miệt này ai cũng biết, cũng dùng lộp để bắt thuỷ sản. *2.2. Những từ Khmer được Việt hoá*
Từ tiếng Khmer nhưng khi đi vào tiếng Việt, người Việt, người Hoa có cách phiên âm của riêng mình. Dần dần nó bị chuyển cả về hình thức ngữ âm, lớp từ này khá phổ biến trong ngôn ngữ bình dân vùng đồng bằng sông nước Cửu Long. Có điều người ta nói, người ta viết nhưng ít khi chú ý nguồn gốc của nó có từ đâu.
*2.2.1. Những từ chỉ địa danh*
Trong số 13 tỉnh thành ở vùng đất Chín Rồng thì có đến hơn nửa trong số các danh từ riêng ấy hoặc là có từ gốc Khmer hoặc còn tồn nghi về gốc Khmer của nó. Có thể kể như:
*Bạc Liêu, Sóc Trăng, Trà Vinh, Vĩnh Long, Đồng Tháp, Cần Thơ, Cà Mau,*…
Từ vùng đất mũi còn vang vọng lời ca :
*Cà Mau khỉ khọt trên bưng* *Dưới sông sấu lội, trong rừng cọp um* ** *Cà Mau*là từ Việt hoá của tiếng Khmer là *Tuk Khmau*, nghĩa là nước đen mà thành. Nguyên cớ là vùng rừng U Minh gồm Cán Gáo, Tân Bằng, Trèm Trẹm, Cái Tàu và phía bên hữu ngạn sông Ông Đốc, ..., nước ngập quanh năm, nước tích tụ lâu ngày chảy ngang qua rừng đầy lá mục của dừa nước, tràm, gừa ráng, choại, dớn, lát, sậy, năn, cỏ nước mặn, ... nên nước màu vàng đậm như nước trà, nhiều khi đen, có mùi hôi và vị phèn chua, mặn, ...
Về đất Ba Xuyên nghe câu hát :
*Chợ Sóc Trăng chà gạo lộn trấu càng,* *Anh thương em là thương lời ăn tiếng nói dịu dàng,* *Chớ không phải anh vì bạc vì vàng mà thương.* **
Theo Lê Hương thì Sóc Trăng là do tiếng Khmer đọc trại ra từ chữ
*Srok Tréang*có nghĩa là bãi sậy vì ngày xưa đất Sóc Trăng có nhiều lau sậy hoang vu. Ông còn nêu truyền thuyết khác, theo đó thì đất này (tại ấp Sóc Vồ ngày nay) vào thời Nguyễn, giặc Xà Na Téa và Xà Na Tua dùng làm kho chứa bạc, kho chứa vũ khí, kho chứa lương thực chống lại triều đình. Do đó Sóc Trăng là do chữ *Srok Kh'leang*đọc trại mà ra.
Vương Hồng Sển lại cho rằng: Theo quyển
*Petit Cours de Géographie de la Basse Cochinchine par* *Trương Vinh Ky*thì *Sốc Trăng*(Sóc Trăng) là tên dân gian của Nguyệt Giang tỉnh (tỉnh Sông Trăng). Tên này có nguồn gốc Khmer là *Péam prêk sròk khlẵn*(di cảo Trương Vĩnh Ký trong le Cisbassac). *Péam*là *vàm*, *prêk*là *sông, sròk*là *sốc, khlẵn*( *kh'leang*) là kho bạc. Nguyên đời vua Cơ Me (Khmer) có đặt một kho chứa bạc nơi đây. Đến đời vua Minh Mạng, đổi tên chữ ra Nguyệt Giang tỉnh vì triều đình đã ép chữ sốc biến ra chữ sông, chữ *kh'leang*ra trăng và đổi thành nguyệt. Nhà học giả này còn khẳng định Sóc phải viết có dấu **, tức** *ô* *Sốc*mới đúng!
Qua cầu Rạch Miễu đến quê hương Đồng Khởi, xứ dừa :
*Bến Tre nhiều gái má hồng* *Không tin thì xuống Mỹ Lồng mà coi*
Theo cụ Vương Hồng Sển thì Bến Tre vốn là xứ sinh sản và sản xuất nhiều cá tôm, cho nên xưa, người Khmer gọi là
*Srok treay*(đọc là *sốc tre*), nhưng sau này người Khmer gọi theo người Kinh là bến có nhiều tre để phân biệt với địa danh Cần Thơ, cũng có nhiều tre, người Khmer gọi tre là *rusei*, nên có hai địa danh rành rẽ: *prêk rusei*(sông tre): chỉ Cần Thơ/ *prêk kompong rusei*để chỉ *Bến Tre.*Hội nghiên cứu cổ học Đông Dương, năm 1903 ấn hành quyển khảo cứu đặc biệt (monographia) về tỉnh *Bến Tre*trong đó có đoạn (lược dịch): *Bến Tre*xưa, người Khmer gọi là *sốc tre*… vì trong xứ trên các giồng có tre mọc đầy. Cụ Sển cho biết thêm “theo tôi (tức Vương Hồng Sển) đây là dịch sai hai chữ *Bến Tre*. Tre đây là *treay*của Khmer, phải dịch là cá (…). Lẽ đáng gọi *Bến Tre*là *Ngư Tân*, hoặc *Bến Cá*: *srok kompong treay”.* ** *Mỹ Lồng*là địa danh nổi tiếng với nghề làm bánh tráng ở đây ( *Bánh tráng Mỹ Lồng, bánh phồng Sơn Đốc*) *. Mỹ Lồng*có nguồn gốc từ chữ *Srok Mi Lôn = xứ, xóm của nàng tên Lôn.*
Ngược lên vùng Bảy Núi, có câu:
*Anh về xứ Chắc Cà Đao* *Bỏ em ở lại như dao cắt lòng* ** *Chắc Cà Đao*: Tên một con rạch và cũng là tên một chợ nhỏ (nay là thị trấn An Châu) gần thị xã Long Xuyên, tỉnh An Giang. Học giả Vương Hồng Sển, ghi lại hai giải thích là:
Theo ông Nguyễn văn Đính, thì địa danh
*Chắc Cà Đao*có thể do chữ Khmer *chắp kdam*(bắt cua) mà ra vì vùng nầy xưa kia có nhiều cua. Theo nhà văn Sơn Nam, *Chắc Cà Đao*do chữ *Prek Pedao; Prek*= rạch; *pédao*= loại dây mây; rạch có nhiều dây mây.
Và ông nghĩ rằng giả thuyết của Nguyễn Văn Đính hợp lý hơn.
Trở lại Tiền Giang khảo chứng từ
*Mỹ Tho*: *Đèn Sài Gòn ngọn xanh ngọn đỏ* *Đèn Mỹ Tho ngọn tỏ ngọn lu* *Anh về học lấy chữ nhu* **
Người Khmer thời trước gọi vùng đất
*Mỹ Tho*là *srock mé sa, mi so*(di cảo Trương Vĩnh Ký trong *Le Cisbassac*). Nghĩa là xứ ( *srock*) có nàng con gái ( *mé*) có nước da trắng ( *sa, so*). Khi sang Việt ngữ, dân gian gọi là *Mỹ Tho*, đã bỏ đi chữ *srock*,chỉ còn giữ lại *mi so*và biến âm sang mà thôi.
Vượt cầu Cần Thơ về lại Phong Điền:
*Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng Phong Điền* *Anh có thương em thì cho bạc cho tiền* *Đừng cho lúa gạo xóm giềng cười chê* **
Vương Hồng Sển khẳng định chắc chắn rằng
*Cái Răng*là vùng kênh rạch ngày trước có nhiều ghe của người Khmer chở *cà ràn*đi bán. *Cà ràn*là lò bằng đất nung, có hai phần, phía trước rộng là chỗ chứa củi đang chụm, vừa là nơi chứa tro và than đỏ để làm thành cái bếp nướng (nướng kẹp tre), và phần lò lửa, trên miệng có gắn 3 cái chấu (ông táo) để bắc nồi ơ. *Cà ràn*thông dụng trong vùng Tân Châu, Châu Đốc…, ở nhà sàn, đáy của cà ràng giữ vai trò bảo vệ cái sàn chống hoả hoạn. Tương tự, *cà ràng*cũng rất được dân chài lưới, hoặc những ghe có người sống như nhà lưu động ưa dùng vì tiện lợi. Chính từ *cà ràn*được các bản đồ thời Pháp phiên âm thanh *caran*và biến âm dần thành *Cái Răng*như ngày nay. *Vàm*có nguồn gốc từ tiếng Khmer: *péam*= cửa sông, nơi một con sông nhỏ (rạch) chảy vào con sông lớn. Ở đồng bằng miền Tây Nam Bộ có nhiều sông rạch, do đó có rất nhiều địa danh bắt đầu bằng chữ vàm như: *Vàm Cống*(thuộc Đồng Tháp), *Vàm Nước Trong*(Kiến Hòa), *Vàm Sông Thượng*(Cần Thơ), *Vàm Nao*(An Giang), *Vàm Tấn*ở Sóc Trăng *Anh qua Vàm Tấn anh đến Cù Lao* *Cho anh xin chút má đào của em* **
Trương Vĩnh Ký có nói chữ
*péam*trong tiếng Khmer có nghĩa là *vàm*thì theo ông Vương Hồng Sển, dẫn theo *La Cochichine et ses habitants*của Baurac, trang 362 thuật lại rằng trào đàng cựu, cho đến lối 1858, vàm Đại Ngãi còn được gọi là *Vàm Tấn*( *péam senn*), là một bến nước quan trọng tiếp đủ các thuyền đi biển đủ hạng từ Trung Quốc, Tân Gia Ba, Xiêm La, Cam Bốt.... tụ tập rất náo nhiệt để trao đổi, mua chác lúa gạo, tơ lụa, hàng vải, cá mắm, mắm muối, đồ gốm, chén bát, sừng trâu, ngà voi, lông chim, sáp, mật ong.... *Đại Ngãi*là từ Hán Việt của địa danh này.
Ở một câu ca khác:
*Nước Ba Thắc chảy cắt như dao* *Con cá đao bổ nhào vô lưới* *Biết chừng nào anh mới cưới đặng em* **
Theo di cảo của Trương Vĩnh Ký,
*Ba Thắc*là *Păm prek Bàsàk*. Đây là tên gọi tiếng Khmer của một vị thần hay còn gọi là nặc tà, ông tà của người Khmer, có miếu thờ ở *Bãi Xàu*cũ. Đại danh *Ba Thắc*bên Campuchia cũng có. Tương truyền ông *Ba Thắc*là một vị hoàng tử người Lào đến sống vùng đất trên đường đi Tham Đôn, Mỹ Xuyên ngày nay. Khi ông chết người dân quanh vùng lập miếu thờ. Lúc đầu miếu được cất theo kiến trúc Khmer bằng cây nhưng về sau, năm 1927, ông Lê Văn Quạnh và một số thân hào trong vùng đã cất lại miếu theo kiến trúc Trung Hoa dạng bán cổ bán kim và đề là Ba Thắc Cổ miếu. Di tích này đến nay vẫn còn.
Còn rất nhiều địa danh trong các câu ca dao miệt này, nhưng do khuôn khổ bài viết chúng tôi chỉ liệt kê những địa danh ấy và nguồn gốc Khmer để tham khảo:
*Bạc Liêu*có nguồn gốc từ tiếng Khmer là *Pooeu*, nghĩa là cây lâm vồ (cây bồ đề – cây linh thiêng của đồng bào Khmer bởi họ cho rằng dưới gốc cây này Đức Thích Ca hoá Phật), người Triều Châu là chuyển âm thành *Pô Léo*có nghĩa lính Lèo, lính Lào, (Ai Lao) ; *Vĩnh Long*( đất này người cố cựu còn gọi là đất *Vãng*gần với *Vũng*. Từ địa danh *Vũng Luông*– *Kompong Luông*; biến dần ra *Vũng Luông*, rồi *Vãng Luông*. Tên *Vĩnh Long*có từ năm 1832 khi vua Minh Mạng đổi ra Hán tự); Đồng Tháp Mười (tiếng Khmer là *Thnor Mo Roy*nghĩa là đường lộ ( *thnor*), số 100 ( *mo roy*), Đồng Tháp Mười còn có tên khác nữa là *Présah Préam Loveng*); tiếng Việt gọi *Đồng Tháp Mười*tức chỉ vùng đồng có cái tháp mười tầng, hiện tháp đã không còn, chỉ còn lại vết tích của nền đất và trong ký ức của những lão nông tri điền; *Châu Đốc*(người Khmer gọi là *srôk*(xóm, xứ) *méât*(miệng mồm) *cruk*(heo): xứ miệng heo; *Kế Sách*, một huyện của Sóc Trăng, nằm ở gần cửa *Ba Thắc*(một cửa của sông Cửu Long), phần lớn đất đai là cát do phù sa sông Hậu, rất thích hợp cho việc trồng dừa và mía. *Cát*tiếng Khmer là *K'sach*, như vậy *Kế Sách*là sự Việt hoá tiếng Khmer: *k'sach*; *Sa Đéc*, thị xã của tỉnh Đồng Tháp xuất phát từ *Phsar Dek*, *phsar*là chợ, *dek*là sắt); *Trà Vang*hoặc *Trà Vinh*xuất phát từ âm Khmer: *Préah trapéang*, và gắn liền với sự tích: không biết có từ bao giờ, năm đó, trong một trận nước lụt dân làng thấy một tượng Phật trôi tấp vào bờ ao, liền rước về một gò cao, cạnh đó xây chùa thờ phượng. Chùa được đặt tên *Bodhisalareaj*, nay gọi là chùa *Ông Mẹt*, tên vị sư cả đầu tiên. *Trapéang*được Việt hóa thành âm *Trà Bang*, rồi *Trà Vang*, sau bị nói trại thành *Trà Vinh*. Ở vùng Ngã Năm (Sóc Trăng) đi Long Mỹ (Hậu Giang) cũng có địa danh *Trà Ban*( *trapéang*: ao vũng) cùng nét nghĩa và nguồn gốc vừa phân tích, … *2.2.2. Những danh từ chỉ động, thực vật, đồ vật*
Ngoài những địa danh có nguồn gốc từ tiếng Khmer đã được Việt hoá còn có những từ gốc Khmer khác chỉ các loài động, thực vật hay đồ vật cũng đi vào ngôn ngữ tiếng Việt và tham gia bình đẳng trong các hoạt động giao tiếp thường nhật.
*Bạc Liêu nước chảy lờ đờ* *Dưới sông cá chốt trên bờ Triều Châu* *Cá chốt*, tiếng Khmer là *trey kanchos*, khi đi vào ngôn ngữ phổ thông nó đã được Việt hóa thành chốt.
Tương tự là từ
*cá lóc*trong câu ca: *Trời mưa mát đất, con cá lóc nó thoát khỏi nò* *Cả tiếng kêu người nghĩa trên bờ* *Vậy chớ mùng ai có rộng cho tôi ngủ nhờ một đêm*
Tiếng Khmer có
*trêy rot*chỉ một loại cá nước ngọt, cá này có rất nhiều ở vùng đồng bằng Cửu Long. Ở Bắc, Trung Bộ gọi là cá chuối, cá quả, cá tràu, … *Ghe bầu*dùng chỉ một loại ghe lớn. Tiếng Khmer có *xòm pầu*tức ghe bầu; nói chi *xòm pầu*nghĩa là đi *ghe bầu*. Ca dao có câu: *Con quạ nó đứng đầu cầu* *Nó kêu bớ má ghe bầu vô chưa?*
Một loại ghe khác là
*ghe chài*, danh từ ấy cũng được kết hợp hết sức độc đáo: *Chú tôi trồng mía trồng khoai* *Bớ thím ghe chài lấy chú tôi không?* **
Thím
*ghe chài*là hình ảnh hoán dụ chỉ người đàn bà đi trên ghe. *Ghe chài*là loại ghe có trọng tải lớn. Khmer có từ *tuk pokchay*. *Tuk*là tiếng Khmer nghĩa là *ghe*; còn *pokchay*nghĩa là chở đủ thứ, đó là tiếng Triều Châu đã được Khmer dùng như là tiếng Khmer. Người Việt dịch chữ *tuk*ra chữ *ghe*, nhưng lại mượn chữ *pokchay*đọc thành chài. Theo Bình Nguyên Lộc người Khmer còn gọi *ghe chài*là *thwe*.
Và đây,
*Trắng da vì bởi má cưng* *Đen da vì bởi em lội bưng vớt bèo* *Bưng*được Việt hóa từ chữ *trapéang*: *vũng, ao*; lúc đọc là *trà bang*, *trà vang*, sau rút lại còn *bang*rồi biến âm thành *bưng*. *Bưng*lại kết hợp với từ Hán Việt *biên*(bờ phía ngoài) rồi đọc thành *bưng biền,*… *2.3. Những từ ngữ không xác định được nguồn gốc*
Đây là những từ vừa đồng âm vừa đồng nghĩa với tiếng Việt. Chúng tôi tra cứu nhiều tài liệu và đồng thuận với nhiều ý kiến cho rằng khó bề xác định những từ này có gốc từ tiếng Khmer được tiếng Việt vay mượn hay ngược lại nó có nguồn gốc từ tiếng Việt, được đồng bào Khmer vay mượn. Xin nêu một số ví dụ tiêu biểu sau đây:
*Chuối non vú ép chát ngầm* *Trai tơ đòi vợ khóc thầm ban đêm* *Ép*là đẩy dính sát vào nhau, làm áp lực, người Kinh dùng từ ấy, trong khi người Khmer có tiếng *ép, bòng–ep*, cùng nghĩa. *Canh chua điên điển cá linh* *Ăn chỉ một mình nên chẳng biết ngon* ** *Cá linh*(không rõ Khmer – Việt hay Việt – Khmer, bởi trong ngôn ngữ Khmer cũng có từ *linh*: chỉ loài cá!) *Xuống lên lên xuống đã quen* *Bông tai hai chiếc tòn ten anh mua tặng mình.*
Trong ngôn ngữ Khmer có
*tòn tenh oi cham*, tức lặp đi lặp lại nhiều lần cho dễ nhớ, chuyển sang chữ *tòn ten*của Việt ngữ có nghĩa là lủng lẳng. Không biết ngôn ngữ nào vay mượn của ngôn ngữ nào ?
Một số câu hát quen thuộc khác:
*Bình Đông là xứ quê mùa* *Đi thăm cháu ngoại một vùa cà na* **
Tiếng Khmer kêu
*cà na*là *kana*. *Cà na*là loại cây có loại màu đen, có loại màu xanh lợt, có loại màu trắng. *Cà na*trong tiếng Việt còn được gọi là tráp (Bắc Bộ). *Cà na*là từ ngữ trở thành tên gọi của một chi trong khoa học thảo mộc (canarium), bắt nguồn từ tiếng Nam Dương (Indonesia), Khmer hoặc Việt? *Thầy anh lên xuống xuống lên* *Theo anh, em biết xui hên thế nào?* *\* *Hên*: may mắn. Khmer có *hêng*, vừa đồng âm vừa đồng nghĩa. Như vậy *hên*chắc chắn là từ ngữ của miền Nam, có phải gốc Khmer hay không thì chưa chắc chắn (?)
Tiếng Khmer có
*ak*hay *k–ak*là con *diều*. Người Việt gọi *chim ác là*là một loại chim săn như ó, diều, có lông trắng, thân hình nhỏ, có giọng la nhức tai mỗi khi chúng chạm trán với nhau. *Ngó lên con ác lăng xăng* *Có đôi chim sẻ đang quần với nhau* **
Người Việt nói
*ém*: dấu mất, Khmer cũng nói *ém*cùng nghĩa. Chúng ta hãy xem câu ca mang chức năng hài hước sau đây: *Anh như du kích ém quân* *Chờ khi trăng lặn mới … mần với em!* ** **3. Kết luận**
Một là, ngoài hệ thống từ Hán Việt, các từ vay mượn từ tiếng Anh, tiếng Pháp thì tiếng Khmer là một bộ phận có mặt và tồn tại trong ngôn ngữ tiếng Việt. Có số ít vẫn được dùng được dạng thức phiên âm, số khác được chuyển sang ngữ âm Việt ngữ. Chúng có nguồn gốc từ Khmer, nhưng chúng ta dùng quá lâu đời nên đã hoàn toàn Việt hoá, chúng ta không hề nghĩ đến đó là những chữ ấy có nguồn gốc từ đâu. Nhiều hơn cả là lớp từ vựng mà cả tiếng Việt lẫn tiếng Khmer đều tồn tại, vấn đề ai mượn của ai tức nguồn gốc chính xác của nguyên ngữ là vấn đề được đặt ra những không dễ giải quyết thấu đáo. Hy vọng sẽ đi sâu hơn đề tài này vào một dịp khác.
Hai là, qua ngôn ngữ, cụ thể hơn là ngôn ngữ ấy ẩn chứa trong những câu ca lời hát của bình dân miền quê Tây Nam Bộ chúng ta có thể nhận định sự giao lưu văn hoá, ngôn ngữ diễn ra một cách tự nhiên của hai chủng tộc sống gần nhau, và là một điểm đặc thù của nền văn hóa các tộc người trên thế giới.
**TÀI LIỆU THAM KHẢO** ****
1.
**Lê Văn Đức**, *Việt Nam tự điển*(2 quyển thượng và hạ), Nxb Khai Trí, Sài Gòn, 1970.
2.
**Lê Giang**(sưu tầm – sưu tập – biên soạn), *Bộ hành với ca dao,*Nxb Trẻ. Tp Hồ Chí Minh, 2004.
3.
**Bình Nguyên Lộc**, *Lột trần Việt ngữ*, Nguồn Xưa xuất bản, 1971.
4.
**Vương Hồng Sển**, *Tự vị tiếng Việt miền Nam*, Nxb Văn hóa, tp Hồ Chí Minh, 1993.
5.
**Lê Ngọc Trụ**, *Tầm nguyên tự điển Việt Nam*, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 1993.
6.
**Nguyễn Hy Vọng**, *Tự điển nguồn gốc tiếng Việt*. CD, Tác giả phát hành. California, USA, 2005. **7. Trần Minh Thương,** *Tiếng Việt góc Khmer trong ngôn ngữ bình dân ở miền Tây Nam Bộ – nhìn từ góc độ ca dao*, http://namkyluctinh.org/ [[1]](http://www.ctu.edu.vn/colleges/education/bmnv/bmnv/web/index.php?option=com_content&view=article&id=214:ting-vit-gc-khmer-trong-ngon-ng-binh-dan-min-tay-nam-b-nhin-t-goc-ca-dao&catid=28:t-vng-hc&Itemid=57#_ftnref1)Bài đăng trên **số 3, 2011** *Nguồn sáng Dân gian* [[2]](http://www.ctu.edu.vn/colleges/education/bmnv/bmnv/web/index.php?option=com_content&view=article&id=214:ting-vit-gc-khmer-trong-ngon-ng-binh-dan-min-tay-nam-b-nhin-t-goc-ca-dao&catid=28:t-vng-hc&Itemid=57#_ftnref2)Cựu sinh viên, lớp Sư phạm Ngữ văn K 15, hiện là giáo viên Trường THPT Mai Thanh Thế, Sóc Trăng
## 0 Nhận xét
Hãy để lại nhận xét cho chúng tôi nếu các bạn quan tâm đến bài viết này:
- Nhận xét có dấu nhé các bạn.
- Hãy nhận xét trên tinh thần tôn trong bài biết của tác giả nhé!


markdown:
# Đắk Lắk: Khó khăn trong xử lý xe chở quá tải trọng
15:59 | 04/07/2013
## Hiện nay, ở tỉnh Đắk Lắk xe chở quá khổ, quá tải trọng là nguyên nhân chính làm cho nhiều tuyến đường giao thông đường bộ xuống cấp nghiêm trọng, tiềm ẩn nguy cơ mất an toàn giao thông và gây ô nhiễm môi trường.
Tuy nhiên, việc xử lý tình trạng này gặp không ít khó khăn, bất cập nên nhiều xe chở quá khổ, qua tải vẫn ngang nhiên vi phạm.
Thực hiện Công điện số 95 của Thủ tướng Chính phủ về việc xử lý các phương tiện vận tải đường bộ vi phạm chở hàng hóa quá tải trọng, Đoàn kiểm tra liên ngành tỉnh Đắk Lắk, gồm: Thanh tra giao thông, Cảnh sát giao thông, Cảnh sát trật tự đã tăng cường kiểm tra và xử lý các xe vi phạm trên các tuyến Quốc lộ 14, 26, 27 và tỉnh lộ 1, 2, 8.
Theo đánh giá của Thanh tra giao thông tỉnh Đắk Lắk, tình trạng xe chở qúa tải trọng lưu thông trên các tuyến đường rất nhiều. Hầu hết các xe bị kiểm tra đều chở quá tải trọng. Trong đợt đầu ra quân xử lý xe quá tải (từ ngày 4 - 7/6), đoàn kiểm tra liên ngành đã kiểm tra 44 xe lưu thông trên Quốc lộ 14, có tới 36 trường hợp vi phạm chở quá trọng tải (tải trọng vượt mức cho phép lên tới 192 tấn). Có những xe tải trọng cho phép chỉ chở được 32 tấn nhưng chở đến gần 54 tấn hay tải trọng cho phép là 15 tấn nhưng chở đến 42 tấn... Đoàn kiểm tra đã xử phạt vi phạm hành chính hơn 130 triệu đồng đối các xe vi phạm, tước Giấy phép lái xe của 5 tài xế trong thời hạn 60 ngày.
Tuy nhiên, theo ông Lê Công Chức – Chánh thanh tra Sở Giao thông vận tải Đắk Lắk, công tác kiểm tra, xử lý xe quá khổ, quá tải ở Đắk Lắk vẫn gặp rất nhiều khó khăn; trong đó, k hó khăn lớn nhất là lượng xe tải lưu thông trên các tuyến quốc lộ, tỉnh lộ ở Đắk Lắk rất nhiều nhưng lực lượng của đoàn kiểm tra lại rất mỏng (12 người chia làm 3 đội) nên không thể kiểm tra được tất cả các xe. Việc xử lý xe vi phạm chở quá tải trọng cũng lúng túng do thiếu phương tiện hạ tải, bãi hạ tải. Bên cạnh đó, nhiều lái xe khi biết có đoàn kiểm tra đã thông báo cho nhau để dừng xe không lưu thông hoặc đi đường vòng để tránh trạm cân. Ngoài ra, một nguyên nhân ngoài ý muốn là do Tây Nguyên đang bước vào mùa mưa nên nhiều lúc không thể sử dụng cân điện tử, lợi dụng lúc trời mưa không cân được, các xe mới lưu thông qua trạm...
Để hạn chế đến mức tối đa các phương tiện chở quá khổ, quá tải lưu thông trên các tuyến đường trong tỉnh, từ nay đến cuối năm, lực lượng liên ngành sẽ tăng cường tuần tra, kiểm tra, xử lý nghiêm những trường hợp vi phạm, đồng thời đề xuất với cấp trên xin thêm lực lượng, phương tiện phục vụ xử lý những trường hợp vi phạm.
**Anh Dũng**
#### Nguồn: www.tamnhin.net
## CÁC TIN KHÁC
[“Mái ấm công đoàn” – chỗ dựa về nhà ở cho người lao động Nông trường cao su Cư Mgar](/phong-su-ky-su/1664/mai-am-cong-doan--cho-dua-ve-nha-o-cho-nguoi-lao-dong-nong-truong-cao-su-cu-mgar.html)(11/07/2013) [Hai tháng sau khi luật phòng, chống tác hại thuốc lá có hiệu lực: Khuôn viên bệnh viện vẫn bay khói thuốc !](/phong-su-ky-su/1637/hai-thang-sau-khi-luat-phong-chong-tac-hai-thuoc-la-co-hieu-luc-khuon-vien-benh-vien-van-bay-khoi-thuoc-.html)(10/07/2013) [Làm thủy điện trong vùng lõi vườn quốc gia Yok Đôn: Lợi bất cập hại !](/phong-su-ky-su/1570/lam-thuy-dien-trong-vung-loi-vuon-quoc-gia-yok-don-loi-bat-cap-hai-.html)(06/07/2013) [Đi thi cùng con...](/phong-su-ky-su/1548/di-thi-cung-con.html)(05/07/2013) [Sẽ đủ điện từ nay đến cuối năm](/phong-su-ky-su/1538/se-du-dien-tu-nay-den-cuoi-nam.html)(04/07/2013) [Nồng ấm đêm nhạc Hướng về Cư Tê](/phong-su-ky-su/1489/nong-am-dem-nhac-huong-ve-cu-te.html)(02/07/2013) [QL20 xuống cấp nghiêm trọng: Đường loại gì... không hiểu được?!](/phong-su-ky-su/1430/ql20-xuong-cap-nghiem-trong-duong-loai-gi-khong-hieu-duoc .html)(29/06/2013) [Gia Lai, Đắk Lắk: Chưa hết xe dù, bến cóc](/phong-su-ky-su/1412/gia-lai-dak-lak-chua-het-xe-du-ben-coc.html)(27/06/2013) [Gỡ vướng chính sách, đẩy mạnh giao thương Việt Nam- Campuchia](/phong-su-ky-su/1311/go-vuong-chinh-sach-day-manh-giao-thuong-viet-nam-campuchia.html)(19/06/2013) [Nhiều bệnh nhi sốt xuất huyết ở thể nặng](/phong-su-ky-su/1209/nhieu-benh-nhi-sot-xuat-huyet-o-the-nang.html)(12/06/2013) [Thực trạng chuyển đổi rừng ở Tây Nguyên](/phong-su-ky-su/1150/thuc-trang-chuyen-doi-rung-o-tay-nguyen.html)(06/06/2013) [Ngân hàng Eximbank Chi nhánh Buôn Ma Thuột thông báo tuyển dụng](/tuyen-dung/18118/ngan-hang-eximbank-chi-nhanh-buon-ma-thuot-thong-bao-tuyen-dung.html) [Làm rõ vụ con giám đốc công an có “dinh thự gỗ ngàn tỉ”](/thoi-su/18111/lam-ro-vu-con-giam-doc-cong-an-co-dinh-thu-go-ngan-ti.html) [Đề nghị cho phép đầu tư xây dựng tuyến đường tránh phía Đông TP. Buôn Ma Thuột](/su-kien-trong-tinh/18124/de-nghi-cho-phep-dau-tu-xay-dung-tuyen-duong-tranh-phia-dong-tp-buon-ma-thuot.html) [Kê biên, cưỡng chế thiếu rõ ràng: Người liên quan thiệt hại](/phap-luat/18107/ke-bien-cuong-che-thieu-ro-rang-nguoi-lien-quan-thiet-hai.html) [8 thực phẩm chống lão hóa tốt nhất.](/doi-song/18096/8-thuc-pham-chong-lao-hoa-tot-nhat.html) [Đâm chết người chỉ vì nhìn mình đi xe lạng lách](/phap-luat/18121/dam-chet-nguoi-chi-vi-nhin-minh-di-xe-lang-lach.html) [Ea Chai hết cảnh… "qua sông lụy đò"](/xa-hoi/18113/ea-chai-het-canh-qua-song-luy-do.html) [Mắc ca đang cuốn hút người dân Tây Nguyên](/kinh-te/18115/mac-ca-dang-cuon-hut-nguoi-dan-tay-nguyen.html) [Giá vàng tiếp tục giảm](/kinh-te/18104/gia-vang-tiep-tuc-giam.html) [Đoàn trường Cao đẳng nghề TNDT Tây Nguyên khởi công công trình thanh niên năm 2016](/tuoi-tre/18119/doan-truong-cao-dang-nghe-tndt-tay-nguyen-khoi-cong-cong-trinh-thanh-nien-nam-2016.html)
#### BÌNH LUẬN CỦA BẠN
## BÌNH LUẬN

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Đề thi & Kiểm tra.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
[Gốc](/)> [Hóa học](/present/list/cat_id/1159)> [Hóa học 12](/present/list/cat_id/1195)>
##
Đề thi thử ĐH đợt 2 - 2014 - môn Hóa
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:**Lê Văn Bằng - Nguyễn Văn Thành **Người gửi:** [Vũ Ngọc Tuấn](/user/show/id/1024257) **Ngày gửi:**23h:12' 04-03-2014 **Dung lượng:**119.5 KB **Số lượt tải:**931 **Số lượt thích:**3 người ( [Lê Khắc Thiên Long](/user/show/id/7575876), [Trần Hoàng](/user/show/id/4325000), [Nguyễn Minh Tuấn](/user/show/id/1548533))
SỞ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO NGHỆ AN
TRƯỜNG THPT QUỲNH LƯU 1
ĐỀ THI KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG ÔN THI ĐẠI HỌC
Môn: HÓA HỌC
Thời gian làm bài: 90 phút, 50 câu trắc nghiệm;
Mã đề thi 134
Họ, tên thí sinh:..................................................................... Lớp: .............................
Câu 1: Đốt cháy hoàn toàn m gam este đơn chức X cần vừa đủ 20,16 lít O2, sản phẩm thu được gồm 17,92 lít CO2 và 7,2 gam H2O (các thể tích khí đo ở điều kiện tiêu chuẩn). Mặt khác, khi thuỷ phân X trong môi trường kiềm thì thu được 2 muối. Có bao nhiêu công thức cấu tạo thoả mãn tính chất của X là
A. 3. B. 5. C. 4. D. 1.
Câu 2: Cho 34,2 gam Mantozo thủy phân trong H2O/H+ với hiệu suất đạt 70%, sau phản ứng thu được dung dịch X. Trung hòa dung dịch X rồi cho phản ứng tráng gương hoàn toàn với dung dịch AgNO3/NH3 dư được m gam bạc. Giá trị của m là:
A. 30,24 gam B. 36,72 gam C. 15,12 gam D. 6,48 gam
Câu 3: Thanh sắt nguyên chất và sợi dây thép thường cho vào dung dịch giấm ăn. Thanh sắt và sợi dây thép sẽ bị ăn mòn theo kiểu:
A. Điện hoá B. Đều không bị ăn mòn
C. Thanh sắt bị ăn mòn hóa học, sợi dây thép bị ăn mòn điện hoá D. Hoá học
Câu 4: Cho m gam Fe vào dd chứa 0,1 mol AgNO3 và 0,15 mol Cu(NO3)2 . Sau khi phản ứng kết thúc thu được chất rắn X. Hoà tan X bằng dd HCl dư thu 0,03 mol H2 . Gía trị của m là :
A. 12,78 g B. 12,85 g C. 12,88 g D. 12,58 g
Câu 5: Cho 20,15 gam hỗn hợp X gồm glyxin và alanin phản ứng với 200 ml dung dịch HCl 1M, thu được dung dịch Y. Dung dịch Y phản ứng vừa đủ với 450 ml dung dịch NaOH 1M. Thành phần % về khối lượng của glyxin trong hỗn hợp X là
A. 55,83%. B. 53,58%. C. 44,17%. D. 47,41%.
Câu 6: Cho 18,6 gam este thuần chức X (số liên kết pi nhỏ hơn hoặc bằng 2, số C nhỏ hơn hoặc bằng 5) tác dụng vừa đủ với dung dịch NaOH. Sau phản ứng thu được muối của axit hữu cơ Y và ancol Z. Lấy muối khan Y nung với vôi tôi xút đến phản ứng hoàn toàn, thu được 3,36 lít (đktc) một hydrocacbon đơn giản nhất. Tính khối lượng muối khan Y?
A. 12,3 gam B. 28,8 gam C. 22,2 gam D. 14,4 gam
Câu 7: Cho 0,1 mol chất X (C2H9O6N3) tác dụng với dung dịch chứa 0,4 mol NaOH đun nóng thu được hợp chất amin làm xanh gấy quỳ ẩm và dung dịch Y. Cô cạn dung dịch Y thu được m gam chất rắn khan. Chọn giá trị đúng của m.
A. 12,5 gam B. 17,8 gam C. 14,6 gam D. 23,1 gam
Câu 8: Để loại bỏ các ion trong nước thải chứa các ion Cu2+, Pb2+, Fe2+, Mn2+, Co2+ người ta dùng dung dịch nào sau đây cho vào nước thải?
A. Ca(OH)2. B. Nước Javen. C. Nước Clo. D. KMnO4.
Câu 9: Hỗn hợp M gồm hai chất CH3COOH và NH2CH2COOH. Để trung hoà m gam hỗn hợp M cần 100ml dung dịch HCl 1M. Toàn bộ sản phẩm thu được sau phản ứng lại tác dụng vừa đủ với 300ml dung dịch NaOH 1M. Thành phần phần trăm theo khối lượng của các chất CH3COOH và NH2CH2COOH trong hỗn hợp M lần lượt là (%)
A. 40% và 60% B. 44,44% và 55,56% C. 72,8% và 27,2% D. 61,54% và 38,46%
Câu 10: Cho 21,0 gam hỗn hợp 2 kim loại gồm Al và 1 kim loại kiềm M vào trong nước. Sau phản ứng chỉ thu được dung dịch X và 11,2 lít khí (ở đktc). Cho từ từ dung dịch HCl vào dung dịch X để thu được 1 lượng kết tủa lớn nhất. Lọc và cân kết tủa được 15,6 gam . Kim loại kiềm M là :
A. Li B. K C. Na D. Rb
Câu 11: Cho các chất sau đây, có
TRƯỜNG THPT QUỲNH LƯU 1
ĐỀ THI KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG ÔN THI ĐẠI HỌC
Môn: HÓA HỌC
Thời gian làm bài: 90 phút, 50 câu trắc nghiệm;
Mã đề thi 134
Họ, tên thí sinh:..................................................................... Lớp: .............................
Câu 1: Đốt cháy hoàn toàn m gam este đơn chức X cần vừa đủ 20,16 lít O2, sản phẩm thu được gồm 17,92 lít CO2 và 7,2 gam H2O (các thể tích khí đo ở điều kiện tiêu chuẩn). Mặt khác, khi thuỷ phân X trong môi trường kiềm thì thu được 2 muối. Có bao nhiêu công thức cấu tạo thoả mãn tính chất của X là
A. 3. B. 5. C. 4. D. 1.
Câu 2: Cho 34,2 gam Mantozo thủy phân trong H2O/H+ với hiệu suất đạt 70%, sau phản ứng thu được dung dịch X. Trung hòa dung dịch X rồi cho phản ứng tráng gương hoàn toàn với dung dịch AgNO3/NH3 dư được m gam bạc. Giá trị của m là:
A. 30,24 gam B. 36,72 gam C. 15,12 gam D. 6,48 gam
Câu 3: Thanh sắt nguyên chất và sợi dây thép thường cho vào dung dịch giấm ăn. Thanh sắt và sợi dây thép sẽ bị ăn mòn theo kiểu:
A. Điện hoá B. Đều không bị ăn mòn
C. Thanh sắt bị ăn mòn hóa học, sợi dây thép bị ăn mòn điện hoá D. Hoá học
Câu 4: Cho m gam Fe vào dd chứa 0,1 mol AgNO3 và 0,15 mol Cu(NO3)2 . Sau khi phản ứng kết thúc thu được chất rắn X. Hoà tan X bằng dd HCl dư thu 0,03 mol H2 . Gía trị của m là :
A. 12,78 g B. 12,85 g C. 12,88 g D. 12,58 g
Câu 5: Cho 20,15 gam hỗn hợp X gồm glyxin và alanin phản ứng với 200 ml dung dịch HCl 1M, thu được dung dịch Y. Dung dịch Y phản ứng vừa đủ với 450 ml dung dịch NaOH 1M. Thành phần % về khối lượng của glyxin trong hỗn hợp X là
A. 55,83%. B. 53,58%. C. 44,17%. D. 47,41%.
Câu 6: Cho 18,6 gam este thuần chức X (số liên kết pi nhỏ hơn hoặc bằng 2, số C nhỏ hơn hoặc bằng 5) tác dụng vừa đủ với dung dịch NaOH. Sau phản ứng thu được muối của axit hữu cơ Y và ancol Z. Lấy muối khan Y nung với vôi tôi xút đến phản ứng hoàn toàn, thu được 3,36 lít (đktc) một hydrocacbon đơn giản nhất. Tính khối lượng muối khan Y?
A. 12,3 gam B. 28,8 gam C. 22,2 gam D. 14,4 gam
Câu 7: Cho 0,1 mol chất X (C2H9O6N3) tác dụng với dung dịch chứa 0,4 mol NaOH đun nóng thu được hợp chất amin làm xanh gấy quỳ ẩm và dung dịch Y. Cô cạn dung dịch Y thu được m gam chất rắn khan. Chọn giá trị đúng của m.
A. 12,5 gam B. 17,8 gam C. 14,6 gam D. 23,1 gam
Câu 8: Để loại bỏ các ion trong nước thải chứa các ion Cu2+, Pb2+, Fe2+, Mn2+, Co2+ người ta dùng dung dịch nào sau đây cho vào nước thải?
A. Ca(OH)2. B. Nước Javen. C. Nước Clo. D. KMnO4.
Câu 9: Hỗn hợp M gồm hai chất CH3COOH và NH2CH2COOH. Để trung hoà m gam hỗn hợp M cần 100ml dung dịch HCl 1M. Toàn bộ sản phẩm thu được sau phản ứng lại tác dụng vừa đủ với 300ml dung dịch NaOH 1M. Thành phần phần trăm theo khối lượng của các chất CH3COOH và NH2CH2COOH trong hỗn hợp M lần lượt là (%)
A. 40% và 60% B. 44,44% và 55,56% C. 72,8% và 27,2% D. 61,54% và 38,46%
Câu 10: Cho 21,0 gam hỗn hợp 2 kim loại gồm Al và 1 kim loại kiềm M vào trong nước. Sau phản ứng chỉ thu được dung dịch X và 11,2 lít khí (ở đktc). Cho từ từ dung dịch HCl vào dung dịch X để thu được 1 lượng kết tủa lớn nhất. Lọc và cân kết tủa được 15,6 gam . Kim loại kiềm M là :
A. Li B. K C. Na D. Rb
Câu 11: Cho các chất sau đây, có

## Các ý kiến mới nhất
Các ý kiến của tôi

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Giáo án điện tử.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
##
Bài thu hoạch chính trị hè 2009
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Nguyễn Thi Thanh Hải](/user/show/id/123792) **Ngày gửi:**05h:49' 10-08-2009 **Dung lượng:**70.5 KB **Số lượt tải:**1154 **Số lượt thích:**0 người
PHÒNG GD & ĐT NHA TRANG
TRƯỜNG THCS LƯƠNG THẾ VINH
Giáo viên: Nguyễn Thị Thanh Hải
BÀI THU HOẠCH CHÍNH TRỊ HÈ 2009
Câu hỏi: Qua học tập chuyên đề ”Nâng cao ý thức trách nhiệm, hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh”. Anh (chị) nhận thức nội dung nào sâu sắc nhất? Liên hệ với nhiệm vụ được giao của bản thân hiện nay để thực hiện tốt nhiệm vụ mục tiêu năm học 2009 – 2010.
TRẢ LỜI
Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng về đạo đức và thực hành đạo đức. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức là một bộ phận quan trọng trong hệ thống tư tưởng của Người có giá trị toàn diện cả về lý luận và thực tiễn. Bối cảnh đất nước cũng khác nhiều so với lúc sinh thời của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Những đổi thay trong đời sống kinh tế- xã hội Việt Nam, đặc biệt là quy mô nhỏ bé của nền kinh tế, những khó khăn do thiên tai, dịch bệnh liên tiếp xảy ra càng khẳng định việc thực hành đạo đức theo tấm gương Hồ Chí Minh là việc làm có ý nghĩa hết sức to lớn.
Tiếp tục thực hiện Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, năm 2009, cán bộ, đảng viên, công chức, đoàn viên, hội viên các đoàn thể chính trị - xã hội triển khai học tập chuyên đề: “Tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về việc nâng cao ý thức trách nhiệm, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân”. Và gắn với 40 năm thực hiện di chúc thiêng liêng của Bác, tôi xin có một số ý kiến nhận thức của bản thân như sau:
Nói về những phẩm chất đạo đức của con người Việt Nam, Bác Hồ chỉ rõ: Mỗi người đều phải tuân theo đạo đức công dân. Đạo đức công dân, theo Bác là hăng hái tham gia công việc chung, bảo vệ tài sản công cộng, bảo vệ Tổ quốc, cần, kiệm xây dựng nước nhà… Người nói, mỗi người đều phải có bổn phận với đất nước. Nước là của dân và dân là chủ của nước. Tổ quốc là Tổ quốc chung. Tổ quốc độc lập thì ai cũng được tự do. Nếu mất nước thì ai cũng phải làm nô lệ. Vì vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh về trách nhiệm công dân trước hết và bao trùm nhất là trách nhiệm với Tổ quốc, với nhân dân.
Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về nâng cao ý thức trách nhiệm, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Trước hết, về ý thức trách nhiệm, theo Bác Hồ, đó là thể hiện trong mối quan hệ với nhiệm vụ được giao, với công việc phải làm. Khi được giao việc gì, bất kỳ to, hay nhỏ, khó hay dễ, đều phải dồn hết tâm huyết làm đến nơi, đến chốn, tự giác làm. Nếu làm việc theo lối cẩu thả, dễ làm, khó bỏ, làm cho qua chuyện, gặp sao làm vậy… là không có tinh thần trách nhiệm. Ý thức trách nhiệm còn thể hiện không thụ động, trông chờ, ỷ nại; phải chủ động nắm vững đường lối, chính sách của Đảng và Chính phủ, thực hiện đúng đường lối quần chúng.
Bác Hồ căn dặn cán bộ, đảng viên, Đảng, Chính phủ đề ra đường lối, chính sách; cán bộ phải nghiên cứu, hiểu suốt, thấm nhuần… Từ đó, căn cứ tình hình thực tế đơn vị, địa phương mình rồi đặt ra kế hoạch rõ ràng, tỉ mỉ, thiết thực; tuyên truyền, vận động, tổ chức nhân dân thi đua thực hiện. Đồng thời, phải bàn với dân, hỏi han, gom góp sáng kiến của quần chúng. Lãnh đạo quần chúng và hoan nghênh quần chúng phê bình, “Phải đi đúng đường lối quần chúng. Thế là có tinh thần trách nhiệm đối với Đảng, đối với Chính phủ, đối với nhân dân”.
Hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân, theo tư tưởng Hồ Chí Minh là mọi người đều phải có trách nhiệm với Đất nước - Tổ quốc. Tổ quốc và nhân dân có mối quan hệ máu thịt, theo nghĩa “đồng bào”. Thế nên, phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân là phải đặt lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân lên trên hết, trước hết. Phải tận tâm, tận lực, tận tình phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Và phải tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân, xác định vì nhân dân mà làm việc: “Việc gì lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì hại cho dân, ta phải hết sức tránh”. Bác Hồ đã nói: “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý
TRƯỜNG THCS LƯƠNG THẾ VINH
Giáo viên: Nguyễn Thị Thanh Hải
BÀI THU HOẠCH CHÍNH TRỊ HÈ 2009
Câu hỏi: Qua học tập chuyên đề ”Nâng cao ý thức trách nhiệm, hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh”. Anh (chị) nhận thức nội dung nào sâu sắc nhất? Liên hệ với nhiệm vụ được giao của bản thân hiện nay để thực hiện tốt nhiệm vụ mục tiêu năm học 2009 – 2010.
TRẢ LỜI
Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng về đạo đức và thực hành đạo đức. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức là một bộ phận quan trọng trong hệ thống tư tưởng của Người có giá trị toàn diện cả về lý luận và thực tiễn. Bối cảnh đất nước cũng khác nhiều so với lúc sinh thời của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Những đổi thay trong đời sống kinh tế- xã hội Việt Nam, đặc biệt là quy mô nhỏ bé của nền kinh tế, những khó khăn do thiên tai, dịch bệnh liên tiếp xảy ra càng khẳng định việc thực hành đạo đức theo tấm gương Hồ Chí Minh là việc làm có ý nghĩa hết sức to lớn.
Tiếp tục thực hiện Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, năm 2009, cán bộ, đảng viên, công chức, đoàn viên, hội viên các đoàn thể chính trị - xã hội triển khai học tập chuyên đề: “Tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về việc nâng cao ý thức trách nhiệm, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân”. Và gắn với 40 năm thực hiện di chúc thiêng liêng của Bác, tôi xin có một số ý kiến nhận thức của bản thân như sau:
Nói về những phẩm chất đạo đức của con người Việt Nam, Bác Hồ chỉ rõ: Mỗi người đều phải tuân theo đạo đức công dân. Đạo đức công dân, theo Bác là hăng hái tham gia công việc chung, bảo vệ tài sản công cộng, bảo vệ Tổ quốc, cần, kiệm xây dựng nước nhà… Người nói, mỗi người đều phải có bổn phận với đất nước. Nước là của dân và dân là chủ của nước. Tổ quốc là Tổ quốc chung. Tổ quốc độc lập thì ai cũng được tự do. Nếu mất nước thì ai cũng phải làm nô lệ. Vì vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh về trách nhiệm công dân trước hết và bao trùm nhất là trách nhiệm với Tổ quốc, với nhân dân.
Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về nâng cao ý thức trách nhiệm, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Trước hết, về ý thức trách nhiệm, theo Bác Hồ, đó là thể hiện trong mối quan hệ với nhiệm vụ được giao, với công việc phải làm. Khi được giao việc gì, bất kỳ to, hay nhỏ, khó hay dễ, đều phải dồn hết tâm huyết làm đến nơi, đến chốn, tự giác làm. Nếu làm việc theo lối cẩu thả, dễ làm, khó bỏ, làm cho qua chuyện, gặp sao làm vậy… là không có tinh thần trách nhiệm. Ý thức trách nhiệm còn thể hiện không thụ động, trông chờ, ỷ nại; phải chủ động nắm vững đường lối, chính sách của Đảng và Chính phủ, thực hiện đúng đường lối quần chúng.
Bác Hồ căn dặn cán bộ, đảng viên, Đảng, Chính phủ đề ra đường lối, chính sách; cán bộ phải nghiên cứu, hiểu suốt, thấm nhuần… Từ đó, căn cứ tình hình thực tế đơn vị, địa phương mình rồi đặt ra kế hoạch rõ ràng, tỉ mỉ, thiết thực; tuyên truyền, vận động, tổ chức nhân dân thi đua thực hiện. Đồng thời, phải bàn với dân, hỏi han, gom góp sáng kiến của quần chúng. Lãnh đạo quần chúng và hoan nghênh quần chúng phê bình, “Phải đi đúng đường lối quần chúng. Thế là có tinh thần trách nhiệm đối với Đảng, đối với Chính phủ, đối với nhân dân”.
Hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân, theo tư tưởng Hồ Chí Minh là mọi người đều phải có trách nhiệm với Đất nước - Tổ quốc. Tổ quốc và nhân dân có mối quan hệ máu thịt, theo nghĩa “đồng bào”. Thế nên, phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân là phải đặt lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân lên trên hết, trước hết. Phải tận tâm, tận lực, tận tình phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Và phải tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân, xác định vì nhân dân mà làm việc: “Việc gì lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì hại cho dân, ta phải hết sức tránh”. Bác Hồ đã nói: “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý
Bài này thật hay !
Bài viết hay, có mất nhiều thời gian không ?


markdown:
Hoithanh.com – Theo văn phòng đại diện Mĩ tại Afghanistan thì nơi đây không còn một nhà thờ Cơ đốc nào. Nơi thờ phượng công khai cuối cùng đã bị người chủ đất phá hủy hồi tháng 4/2010.
Bản báo cáo về tự do tôn giáo thế giới đã tiết lộ về sự phá hủy của ngôi nhà thờ cuối cùng này cũng cho biết sự tự do tôn giáo đã suy giảm trong khoảng thời gian thực hiện báo cáo từ tháng 7-9/2010.
Theo báo cáo tháng 9, sự suy giảm này là kết quả của việc chính phủ Afghanistan không thừa nhận sự ngược đãi Cơ đốc nhân và những tôn giáo thiểu số khác. Sự thiếu ủng hộ và bảo vệ của chính phủ đối với những cá nhân và nhóm người này dẫn đến hạn chế tự do tôn giáo.
Bản báo cáo cũng tuyên bố đạo Hồi là quốc đạo và rằng những tín đồ tôn giáo khác được tự do thể hiện niềm tin và thực hiện các nghi lễ trong giới hạn quy định của luật pháp.
Ước tính dân số Afghanistan từ 24-33 triệu người, trong đó khoảng 80% là người Hồi giáo dòng Sunni, 19% Hồi giáo dòng Shia và dưới 1% các tôn giáo khác. Cộng đồng Cơ đốc nhân được ước tính chỉ khoảng 5000-8000 người.
Mặc dù không có sự hạn chế rõ ràng trong việc xây dựng nơi thờ phượng của những nhóm tín đồ các tôn giáo khác nhưng có rất ít những nơi thờ phượng công khai như vậy. Bản báo cáo giải thích: “Những người không theo đạo Hồi ở Afghanistan phải đối diện với sự phân biệt đối xử, quấy rối và đôi khi là bạo lực. Cơ đốc nhân, người Sikh và Ấn độ giáo không được bảo vệ khỏi những hành động bất công này”.
Sự đối xử này không mang tính hệ thống nhưng chính phủ không hề làm gì để cải thiện tình hình. Công luận vẫn tiếp tục công khai chống đối những người Afghanistan trở lại với đạo Chúa và với việc truyền giáo của các cá nhân, tổ chức Cơ đốc.
Tin Chúa ở Afghanistan đôi khi phải chấp nhận nguy hiểm và hy sinh nhiều điều trong cuộc sống. Bản báo cáo cũng dẫn chứng rằng rời bỏ đạo Hồi thường có nghĩa là hôn nhân tan vỡ, mất việc, bị gia đình, bạn bè, xã hội từ chối.
Sự giảm sút tự do tôn giáo trở thành động lực để Mĩ tiếp tục cuộc chiến ở các nước Châu Á mà đã bắt đầu từ ngày 11/9/2001 khi bọn khủng bố tấn công nước Mĩ. Theo dữ liệu của CNSNews về thiệt hại của Mĩ ở Afghanistan thì gần 1700 lính Mĩ đã chết trên chiến trường đó. Mĩ đã tiêu tốn 440 tỉ đô la tiền thuế trong những nỗ lực cải thiện chính phủ mới của Afghanistan.
Sự giảm sút tự do tôn giáo ở Afghanistan có mối tương quan trực tiếp đến những bấp cập của chính phủ trong việc giải quyết vấn đề phân biệt đối xử những tôn giáo ít người. Mĩ vẫn khuyến khích đất nước đa số là Hồi giáo này đồng ý dân chúng đi theo tôn giáo họ lựa chọn. Bản báo cáo nói “Chính phủ Mĩ thường xuyên thảo luận về tự do tôn giáo với các quan chức chính phủ như một phần của chính sách tổng thể thúc đẩy quyền con người.”
**Văn Vân Anh** (Theo CNSNews) *Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com*

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

Server: Apache/2.2.27 (Unix) mod_ssl/2.2.27 OpenSSL/1.0.1e-fips

Link: <http://hoithanh.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://wp.me/p7rWHI-1Nj>; rel=shortlink

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Nhân kỉ niệm 69 năm ngày thương binh liệt sỹ (27/7/1947 – 27/7/2016), các địa phương trên địa bàn tỉnh Hưng Yên tổ chức nhiều hoạt động tri ân các anh hùng liệt sĩ, thăm hỏi, động viên thân nhân gia đình liệt sĩ, người có công, thực hiện công tác đền ơn đáp nghĩa.
Chào mừng kỷ niệm 69 năm ngày thương binh liệt sỹ ( 27/7/ 1947 - 27/7/2016 ), ngày 24/7, Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh Hưng Yên phối hợp với công ty TNHH Một thành viên 29 ( Tổng công ty 319 Bộ Quốc phòng ) và UBND xã Tống Trân tổ chức lễ khánh thành công trình nâng cấp nghĩa trang liệt sỹ của địa phương.
Sau gần 2 năm triển khai xây dựng, sáng nay, tại đô thị Ecopark huyện Văn Giang, trường Đại học Y khoa Tokyo Việt Nam đã tổ chức lễ khánh thành.
Theo báo cáo của Ban An toàn Giao thông tỉnh Hưng Yên, trong 7 tháng năm 2016, tình hình trật tự an toàn giao thông trên địa bàn tỉnh giảm ở cả 3 tiêu chí. Nhưng điều đáng lo ngại hiện nay đó ..
Các đối tác đều nhất trí tiếp tục tăng cường hợp tác thông qua triển khai hiệu quả các Kế hoạch hành động hiện có giữa hai bên.
Chiều 25.7, trao đổi với Dân Việt, ông Trần Đức Thắng – Cục trưởng Cục Quản lý Công sản (Bộ Tài chính) cho biết, Cục đã nhận được văn bản của UBND tỉnh Ninh Bình và đang làm báo cáo để trình lên bộ ..
Hôm nay (26/7), Ban Kỷ luật VFF sẽ họp và ra quyết định kỷ luật với thủ thành Bửu Ngọc.
Bên cạnh việc tìm hiểu thật kỹ nét mới về thông tin các trường, các ngành, thí sinh cần nhìn nhận đúng năng lực bản thân để tránh chọn sai nguyện vọng…
Số tiền rút ra và gây thất thoát nhiều nhất; là vụ án có các bị cáo là cán bộ ngân hàng và giám đốc nhiều nhất; là vụ án có nhiều luật sư và người liên quan nhất. ..
Bức xúc trước thái độ bất hợp tác từ phía bệnh viện Chấn thương Chỉnh hình trong việc giải quyết hậu quả khiến con trai bị cắt cụt chân, gia đình ông Nam đã mời luật sư vào cuộc. Nếu hai bên thương lượng bất thành, vụ ..
Giới thiệu phim tuần từ ngày 18-7 đến 24/7/2016


markdown:
# Khái niệm và phân tích chiến lược phân phối trong chiến lược marketing mix
Công việc tổ chức và quản trị nhân viên bán hàng là phân tích, lập kế hoạch, thực hiện và kiểm tra những hoạt động bán hàng. Nó bao gồm việc thiết lập mục tiêu, chiến lược cho nhân viên bán hàng, tuyển dụng, chọn lựa, huấn luyện, giám sát và đánh giá những đại diện bán hàng của công ty. Nhân viên bán hàng phải thăm dò, tìm kiếm và vun trồng các khách hàng mới. Họ phải truyền đạt khéo léo những thông tin về sản phẩm và dịch vụ của công ty. Nhân viên bán hàng phải biết nghệ thuật bán hàng bao gồm: tiếp cận, giới thiệu trả lời những cự tuyệt và kết thúc việc bán. Họ cũng cung cấp dịch vụ cho khách hàng - cố vấn, trợ giúp kỹ thuật, thu xếp việc, tài trợ và giao hàng. Nhân viên bán hàng còn phải làm công việc điều nghiên và tình báo về thị trường và làm những báo cáo về giao dịch. Họ cũng tiến hành điều phối hàng hóa khan hiếm trong thời kỳ sản xuất thiếu. Nhân viên bán hàng nên dành 80% thời gian cho khách hàng hiện tại và 20% cho khách hàng tương lai và dành 85% cho những sản phẩm đã ổn định 15% cho những sản phẩm mới. Nhân viên bán hàng phải biết cách tạo thỏa mãn cho khách và tạo lợi nhuận cho công ty. Họ phải biết cách phân tích dữ liệu về tiêu thụ, đo lường tiềm năng thị trường thu nhặt tin tức thị trường và triển khai những chiến lược cùng kế hoạch marketing. Cốt tủy của một hoạt động bán hàng thành công là phải có một đội ngũ nhân viên bán hàng giỏi. Phải biết tuyển chọn họ. Họ phải là người có thói quen theo đuổi, luôn luôn có nhu cầu phải chiến thắng và tác động được đến người khác. Đó cũng là những người dám nhận rủi ro để đạt được mục đích, biết gắn bó chặt chẽ mình với khách hàng. Họ coi trọng lợi ích của khách hàng, xem mình là bạn, là đồng đội với khách hàng hơn là đối thủ.
![ pdf](/images/icons/pdf16x16.gif)
[lvcdongnoi](#)| Ngày: 07/05/2013 | Lượt xem: 1129 | Lượt tải: 2 ![ download](/images/download.gif)
![ download](/images/download.gif)
**Khái niệm và phân tích chiến lược phân phối trong chiến lược marketing mix**, để tải tài liệu về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
Các file đính kèm theo tài liệu này:
Khái niệm và phân tích chiến lược phân phối trong chiến lược marketing mix.pdf


markdown:
# Phụ nữ hiện đại và câu chuyện tiết hạnh
![](http://a8.vietbao.vn/images/vn888/hot/v2011/20110617-140132-1-1298109015-trinh-tiet-1.jpeg)
Thời đại đã thay đổi
Chúng ta sẽ không phán xét phụ nữ, cũng không khuyên phụ nữ nên “kìm cái sự sung sướng đó lại”. Chúng ta chỉ lý giải cảm nhận của đàn ông, tại sao đàn ông không thể chấp nhận người phụ nữ đã từng thuộc về (những) người đàn ông khác?
Trinh tiết là thứ vô cùng giá trị đối với đàn ông. Nó là sự tôn thờ, trân trọng, yêu thương mà hai bên trao cho nhau, việc chung đụng thể xác với rất ít người cho đàn ông cảm giác mình là người xứng đáng.
Khi phụ nữ chia sẻ bản thân mình với bất cứ ai cô ấy thích mà không quá bận tâm sẽ làm mất đi giá trị của mình. Càng nhiều người có thể sử dụng một thứ gì đó, nó càng ít được quý trọng và càng mất đi sức mạnh ưu thế - đó là thực tế tâm lý đơn giản trong cuộc sống hàng ngày.
Phần lớn phụ nữ không hiểu hết tầm quan trọng mà đàn ông đặt vào hai chữ “trinh tiết”. Phụ nữ nghĩ rằng, đàn ông lên giường với bao nhiêu cô cũng được thì sao phải bận tâm phụ nữ đã ngủ với bao nhiêu người? Nhưng thực tế, đàn ông (đặc biệt là đàn ông đang tìm một mối quan hệ nghiêm túc) sẽ rất trân trọng phụ nữ biết kiềm chế dục vọng.
Trước đây, phụ nữ giữ gìn bản thân như ngôi đền thiêng. Chỉ một người đàn ông duy nhất có thể bước vào, người đó phải tôn trọng và yêu thương phụ nữ. Nhưng dần dần, nhiều phụ nữ quên đi giá trị quan trọng của tiết hạnh trong việc tìm người bạn đời xứng đáng với mình. Đấu tranh vì quyền bình đẳng giới, phụ nữ đã quá bận rộn để tranh đấu mà không ý thức đầy đủ về hậu quả của hành động này.
Một số phụ nữ sẽ lên tiếng: “Đàn ông có quyền ngủ với nhiều phụ nữ, phụ nữ cũng có quyền làm như vậy”. Nhưng xin hỏi một câu: Nếu phụ nữ thực sự tin thế, tại sao khi đối mặt với câu hỏi “em đã ngủ với bao nhiêu đàn ông?”, những người phụ nữ đã chung đụng nhiều nhất lại thường phải nói dối?
Một số phụ nữ lại lý luận rằng họ làm như vậy vì đàn ông ích kỷ và yếu đuối. Nhưng nếu thế, tại sao phụ nữ không để đàn ông tự quyết định xem họ có thể chấp nhận sự thật hay không? Tại sao phụ nữ phải nói dối để bảo vệ cái tôi cho đàn ông? Phụ nữ nói dối để bảo vệ chính họ hơn là vì đàn ông!
Sức quyến rũ của phụ nữ
Đàn ông luôn thể hiện mong muốn gần gũi với phụ nữ một cách trực tiếp hoặc gián tiếp. Đàn ông vây quanh phụ nữ quá nhiều, nếu phụ nữ không có lập trường vững chắc, họ sẽ ngã lòng và nhắm mắt đưa chân. Đàn ông khi trở nên nghiêm túc và muốn tìm bạn đời sẽ rất sợ gặp những người phụ nữ này.
Mặt khác, đàn ông có muốn phụ nữ quỳ gối với chiếc nhẫn trên tay và cầu hôn họ không? Không bao giờ. Đó là lý do tại sao đàn ông trong một số vấn đề vẫn rất cổ điển (nếu không muốn nói là cổ hủ), họ thấy rất khó để chấp nhận sự cấp tiến trong vấn đề giới tính.
Đàn ông rất khó kiểm soát dục vọng của bản thân. Đàn ông sẽ tếu táo mà nói với ông bạn rằng: “Nếu tôi là phụ nữ, không biết đã “hoảng chưa” bao nhiêu lần rồi!”. Nói thế để hiểu, trong tình dục đàn ông rất khó cưỡng lại bản năng.
Đàn ông biết rõ sức quyến rũ của phụ nữ trong tình dục. Vì thế, đàn ông trân trọng phụ nữ biết kiểm soát bản thân và có chuẩn mực, nguyên tắc trong vấn đề tình dục bởi đàn ông không làm được việc này.
Nếu phụ nữ trung thực, chung thủy, đáng tin cậy, và có trách nhiệm trong đời sống tình dục, phụ nữ đã có vũ khí mạnh nhất để hạ gục đàn ông. Ngược lại, nếu phụ nữ lạm dụng sức mạnh đó với nhiều đàn ông, nó sẽ mất hiệu lực và đem lại kết quả trái ngược.
Không may, phụ nữ thường chỉ nhận ra điều này sau khi đã quá cấp tiến, sướng trước để rồi khổ sau. Khi đã quá muộn, họ chỉ còn lựa chọn là nói dối.
### Video nổi bật
[Ông TÂY can ngăn ông chồng đánh vợ và cái kết bất ngờ](http://clip.vietbao.vn/ong-tay-can-ngan-ong-chong-danh-vo-va-cai-ket-bat-ngo.html)
|
|
00:00 / --:--
|
|
TIN
[Đời Sống-Gia Đình](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/) NỔI BẬT
[](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Kinh-hai-bo-vien-lam-tu-thit-ban-phu-pham-mau/22317607/113/)
![](http://img.vietbao.vn/images/220/vn888/hot/v2014/cropping-1469520892-ropping-1469514506-20160726-kinh-hai-bo-vien-lam-tu-thit-ban-phu-pham-mau-1.jpeg)
[Kinh hãi… bò viên làm từ thịt bẩn, phủ phẩm màu](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Kinh-hai-bo-vien-lam-tu-thit-ban-phu-pham-mau/22317607/113/)
Cả 2 mẫu bò viên nhãn hiệu Go Go và Merlion có thành phẩn lại chủ yếu là thịt heo bẩn, thịt trâu, cá và cá phụ gia, hóa chất tạo màu.
**Tags:** [người phụ nữ](/tim/người_phụ_nữ/), [tính ích kỷ](/tim/tính_ích_kỷ/), [đàn ông](/tim/đàn_ông/), [tiết hạnh](/tim/tiết_hạnh/), [trinh tiết](/tim/trinh_tiết/), [tại sao](/tim/tại_sao/), [nói dối](/tim/nói_dối/), [hiện đại](/tim/hiện_đại/), [trọng](/tim/trọng/), [việc](/tim/việc/), [nàng](/tim/nàng/), [làm](/tim/làm/), [mình](/tim/mình/),
### Bài được quan tâm
-
[Kiêng kỵ những vật treo trên cửa làm ảnh hưởng đến hôn nhân](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Kieng-ky-nhung-vat-treo-tren-cua-lam-anh-huong-den-hon-nhan/530254978/115/)
-
[Cô ô sin được tặng cả căn nhà nhờ vô tình chứng kiến cảnh ân ái của vợ chồng chủ](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Co-o-sin-duoc-tang-ca-can-nha-nho-vo-tinh-chung-kien-canh-an-ai-cua-vo-chong-chu/530255085/246/)
-
[Người Do Thái dạy con như thế nào?](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Nguoi-Do-Thai-day-con-nhu-the-nao/530255104/830/)
-
[Bí quyết 'sạc pin' cho 'chuyện ấy'](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Bi-quyet-sac-pin-cho-chuyen-ay/530255123/246/)
-
[Cà phê thơm ngon nhờ... hóa chất chợ Kim Biên](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Ca-phe-thom-ngon-nho-hoa-chat-cho-Kim-Bien/410842183/113/)
-
[3 năm treo án cưỡng hiếp nữ sinh, thầy giáo được tuyên vô tội sau 26 phút](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/3-nam-treo-an-cuong-hiep-nu-sinh-thay-giao-duoc-tuyen-vo-toi-sau-26-phut/22317652/111/)
### Bài viết mới
### Bài viết khác
-
[Những hành động nhỏ giúp bạn “hạ gục” chàng](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Nhung-hanh-dong-nho-giup-ban-ha-guc-chang/2131344416/246/)
-
[Làm sao để đối mặt với quá khứ của nàng](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Lam-sao-de-doi-mat-voi-qua-khu-cua-nang/2131344398/246/)
-
[6 sai lầm chết người khiến bạn...ế chồng](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/6-sai-lam-chet-nguoi-khien-bane-chong/2131344164/246/)
-
[Bi hài chuyện đám cưới sau 4 lần gặp mặt](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Bi-hai-chuyen-dam-cuoi-sau-4-lan-gap-mat/22025730/246/)
-
[Đàn ông có nên giữ trinh tiết?](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Dan-ong-co-nen-giu-trinh-tiet/2131343993/246/)
-
[Tôi đã "cướp" đi cái đáng quý nhất của một cô gái](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Toi-da-cuop-di-cai-dang-quy-nhat-cua-mot-co-gai/65230562/246/)
-
[Tuyệt chiêu hàn gắn trái tim sau tan vỡ](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Tuyet-chieu-han-gan-trai-tim-sau-tan-vo/2131343921/246/)
-
[10 quy tắc khi "yêu lại"](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/10-quy-tac-khi-yeu-lai/2131343636/246/)
-
[Lý do bạn không quên được người cũ](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Ly-do-ban-khong-quen-duoc-nguoi-cu/2131343471/246/)
-
[Thất tình, đi trộm nội y nữ sinh](http://m.vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/That-tinh-di-trom-noi-y-nu-sinh/65230289/246/)

X-Cache-Status: MISS


markdown:
Liên kết tài khoản Zalo giúp tăng tính bảo mật và dễ dàng quản lý tài sản.
Chào
Zing MP3 vô cùng xin lỗi bạn vì sự cố đăng nhập xảy ra cách đây vài ngày đã ảnh hưởng đến trải nghiệm nghe nhạc của bạn trên website Zing MP3.
Hiện sự cố đã được khắc phục và bạn đã có thể sử dụng Zing MP3 bình thường.
Nhân đây, chúng tôi xin gửi tặng bạn 1 tháng Zing MP3 VIP và chúc bạn một ngày vui vẻ!
Mọi góp ý và thắc mắc, vui lòng liên hệ tại đây!
Kiểm tra thời hạn Zing MP3 VIP tại:
http://mp3.zing.vn/mymusic
Đóng
360p
480p
720p
1080p
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?