text:
Siêu trầm JBL
Cập nhật cuối lúc 09:15 ngày 25/02/2014, Đã xem 14 395 lần
Có 0 người đã bình chọn
Bán Âm ly loa nội địa xách tay từ nhật-hàn quốc-anh-đức-mỹ
67/225 Nguyễn Đức Cảnh , Hoàng Mai, Hà Nội
67/225 Nguyễn Đức Cảnh , Hoàng Mai, Hà Nội
CHI TIẾT SẢN PHẨM
NHẬN XÉT SẢN PHẨM
Sản phẩm cùng loại khác

markdown:
![]()
# Siêu trầm JBL
*Cập nhật cuối lúc 09:15 ngày 25/02/2014, Đã xem 14 395 lần* ![](/talawebstatic/images/0_star.gif)
*Có 0 người đã bình chọn*
|
|![]()
Đơn giá bán: |2 500 000 đ|
|
|![]()
VAT: |Liên hệ|
|
|![]()
Model: |super bass JBL b30|
|
|![]()
Hãng SX: |Hãng Khác|
|
|![]()
Bảo hành: |0 Tháng|![Bán Âm ly loa nội địa xách tay từ nhật-hàn quốc-anh-đức-mỹ Bán Âm ly loa nội địa xách tay từ nhật-hàn quốc-anh-đức-mỹ](http://xspace.talaweb.com/uploads/logo/eda_t1300849998_mpX1.gif)
**Bán Âm ly loa nội địa xách tay từ nhật-hàn quốc-anh-đức-mỹ** *67/225 Nguyễn Đức Cảnh , Hoàng Mai, Hà Nội*
|
|![]()
|0983698887|
|
|![]()
|
|![](http://amthanhnoidia.com/talawebstatic/images/icon/support.png)
![Hỗ trợ kỹ thuật](http://opi.yahoo.com/online?u=rubythang&m=g&t=1)
CHI TIẾT SẢN PHẨM
NHẬN XÉT SẢN PHẨM
Sản phẩm cùng loại khác

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Server: nginx

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Kỳ 3: Lấy lại niềm tin Thứ Ba, ngày 14/6/2011 - 14:30 (ANTĐ) - “Trải qua những tháng năm biệt ly, tôi càng thêm thấm thía những đớn đau, mất mát quá lớn mà tôi phải trả giá cho tội lỗi của mình…” - Đó là một phần lời tựa trong cuốn nhật ký “Viết từ trái tim” của phạm nhân Trần Hồng Chương (SN 1972, quê huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh) hiện đang thụ án tại Trại giam số 3 - Bộ Công an.

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=X9eqzSi4qg7y-0jL3xQb56CxssxtuW0imbhlGeUDjSjB81Jl9aVVyUGm0rpyGdqnUv-jmzn5FlLYX1KuIk6j1uwl5zYz20hfaMaakBCQXeOg6DeZExmdGDxgQQHhlCNx8Kji1scO9zYLriGeOAPr_A2; domain=anninhthudo.vn; expires=Sun, 02-Oct-2016 07:02:23 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache11


text:
Mới đây, Viện Gallup của Hoa Kỳ công bố khảo sát về cảm nhận của người dân các nước quanh vấn đề tự do báo chí.
Ở Việt Nam, tổ chức này đã thăm dò ý kiến của 1000 người dân về Tự Do Báo Chí (TDBC). Con số công bố là 53% người được hỏi cho rằng ở VN có TDBC.
Tôi khá ngạc nhiên về con số này trong khi Tổ chức Phóng Viên Không Biện Giới trái lại đánh giá VN gần cuối bảng về TDBC.
Theo một số định nghĩa chung, TDBC hay tự do truyền thông là quyền của người dân được phép dùng các phương tiện khác nhau như sách vở, báo chí hay internet để bày tỏ ý kiến của mình mà không bị chính quyền hay chế độ trực tiếp hay gián tiếp ngăn trở, can thiệp.
Tất nhiên TDBC không có nghĩa muốn in ấn hay viết gì thì viết. Nó phải nằm trong khuôn khổ hiến pháp đồng thời trong các quy định riêng của luật lệ báo chí.
Như vậy báo chí vẫn bị hạn chế nhưng mức độ hạn chế phải được toàn dân đồng thuận qua cơ quan lập pháp.
Đối với Gallup, họ chỉ ra những con số nhưng những con số này không có nghĩa khách quan ít nhất là về mặt báo chí vì người được hỏi có thể sợ hãi, có thể thiếu nhận thức về TDBC hoặc là các lý do cá nhân khác.
Và số đông chưa chắc đã đúng nếu chưa có cơ hội nhận thức. Thí dụ, nếu chúng ta sinh ra đời cách nay 5 thế kỷ có lẽ hầu hết chúng ta sẽ tin là quả đất phẳng.
Nên nhớ ở VN ngay cả Bản Hiến pháp Việt Nam Dân chủ Cộng hòa 1946 được xem là có tiến bộ nhất (về hình thức) vì có bảo đảm các quyền tự do dân chủ. Trong đó, điều 10 của bản Hiến pháp này quy định rõ ràng: "Công dân VN có quyền tự do ngôn luận, tự do xuất bản, tự do tổ chức và hội họp...
Ấy vậy mà chế độ Cộng sản tại Việt Nam không hề cho phép dân có các quyền cơ bản đó. Rồi mới đây báo chí lại bị Đảng phê phán về vụ Tiên Lãng nữa.
Tha hóa đạo đức
Đó là nói về luật lệ, còn đìều tệ hại hơn nữa là do sự xuống cấp của báo chí dẫn đến tha hóa toàn bộ xã hội.
"Báo chí hay những người cầm bút ở VN có nhận thấy điều này chăng? Tôi nghĩ là có nhưng không nhiều để có thể thay đổi được hệ thống ở Việt Nam."
Người ta đã tranh sống bằng nhiều thủ đoạn bất kể quyền lợi người khác mà điểm xuất phát của nó thường là từ các quan chức nhà nước.
Báo chí hay những người cầm bút ở VN có nhận thấy điều này chăng? Tôi nghĩ là có nhưng không nhiều để có thể thay đổi được hệ thống ở Việt Nam.
Những người cầm bút này có can đảm dám xem lại những điều mình hay ca tụng nhất trên trang nhất có lợi lạc cho đất nước tương lai con cháu mình không?
Nếu nhận thức được điều này mà vẫn bẻ cong ngòi bút mình tức là ca tụng cái sai cái xấu dẫn đến suy đồi về đạo đức thì trách nhiệm của mình ra sao?
Báo chí không thể nào là công cụ của một chế độ để định hướng xã hội theo ý mình. Nó là một phương tiện giúp người dân có thêm nhiều thông tin chính xác, những kiến thức bổ ích, hướng dẫn người dân tôn trọng luật pháp và nhất là những bài học đạo đức chân thực.
Đất nước này rồi sẽ tốt đẹp hơn nếu có TDBC. Do vậy nó phải được tự do nẩy nở một cách toàn vẹn.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả. Quý vị có ý kiến xin chia sẻ với trang Bấm Facebook của BBC.

markdown:
![ Người dùng internet ở Hà Nội](/staticarchive/3f760ff7f165bf9ff97db3bbfe4a9542be7d13ab.jpg)
Số lượng người dùng internet ở Việt Nam ngày càng tăng
**Mới đây, Viện Gallup của Hoa Kỳ công bố khảo sát về cảm nhận của người dân các nước quanh vấn đề tự do báo chí.**
Ở Việt Nam, tổ chức này đã thăm dò ý kiến của 1000 người dân về Tự Do Báo Chí (TDBC). Con số công bố là 53% người được hỏi cho rằng ở VN có TDBC.
Tôi khá ngạc nhiên về con số này trong khi Tổ chức Phóng Viên Không Biện Giới trái lại đánh giá VN gần cuối bảng về TDBC.
Theo một số định nghĩa chung, TDBC hay tự do truyền thông là quyền của người dân được phép dùng các phương tiện khác nhau như sách vở, báo chí hay internet để bày tỏ ý kiến của mình mà không bị chính quyền hay chế độ trực tiếp hay gián tiếp ngăn trở, can thiệp.
Tất nhiên TDBC không có nghĩa muốn in ấn hay viết gì thì viết. Nó phải nằm trong khuôn khổ hiến pháp đồng thời trong các quy định riêng của luật lệ báo chí.
Như vậy báo chí vẫn bị hạn chế nhưng mức độ hạn chế phải được toàn dân đồng thuận qua cơ quan lập pháp.
Đối với Gallup, họ chỉ ra những con số nhưng những con số này không có nghĩa khách quan ít nhất là về mặt báo chí vì người được hỏi có thể sợ hãi, có thể thiếu nhận thức về TDBC hoặc là các lý do cá nhân khác.
Và số đông chưa chắc đã đúng nếu chưa có cơ hội nhận thức. Thí dụ, nếu chúng ta sinh ra đời cách nay 5 thế kỷ có lẽ hầu hết chúng ta sẽ tin là quả đất phẳng.
Nên nhớ ở VN ngay cả Bản Hiến pháp Việt Nam Dân chủ Cộng hòa 1946 được xem là có tiến bộ nhất (về hình thức) vì có bảo đảm các quyền tự do dân chủ. Trong đó, điều 10 của bản Hiến pháp này quy định rõ ràng: "Công dân VN có quyền tự do ngôn luận, tự do xuất bản, tự do tổ chức và hội họp...
Ấy vậy mà chế độ Cộng sản tại Việt Nam không hề cho phép dân có các quyền cơ bản đó. Rồi mới đây báo chí lại bị Đảng phê phán về vụ Tiên Lãng nữa.
**Tha hóa đạo đức**
Đó là nói về luật lệ, còn đìều tệ hại hơn nữa là do sự xuống cấp của báo chí dẫn đến tha hóa toàn bộ xã hội.
"Báo chí hay những người cầm bút ở VN có nhận thấy điều này chăng? Tôi nghĩ là có nhưng không nhiều để có thể thay đổi được hệ thống ở Việt Nam."
Người ta đã tranh sống bằng nhiều thủ đoạn bất kể quyền lợi người khác mà điểm xuất phát của nó thường là từ các quan chức nhà nước.
Báo chí hay những người cầm bút ở VN có nhận thấy điều này chăng? Tôi nghĩ là có nhưng không nhiều để có thể thay đổi được hệ thống ở Việt Nam.
Những người cầm bút này có can đảm dám xem lại những điều mình hay ca tụng nhất trên trang nhất có lợi lạc cho đất nước tương lai con cháu mình không?
Nếu nhận thức được điều này mà vẫn bẻ cong ngòi bút mình tức là ca tụng cái sai cái xấu dẫn đến suy đồi về đạo đức thì trách nhiệm của mình ra sao?
Báo chí không thể nào là công cụ của một chế độ để định hướng xã hội theo ý mình. Nó là một phương tiện giúp người dân có thêm nhiều thông tin chính xác, những kiến thức bổ ích, hướng dẫn người dân tôn trọng luật pháp và nhất là những bài học đạo đức chân thực.
Đất nước này rồi sẽ tốt đẹp hơn nếu có TDBC. Do vậy nó phải được tự do nẩy nở một cách toàn vẹn.
*Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả. Quý vị có ý kiến xin chia sẻ với trang Bấm
Facebook của BBC.*

Set-Cookie: BBC-UID=75c739058293036338c62aa5a1a817c3c312cbb1c42481deaab104ee52985ed80CCBot/2.0%20(http://commoncrawl.org/faq/); expires=Thu, 23-Jul-20 20:21:07 GMT; path=/; domain=.bbc.co.uk

Server: Apache

X-LB-NoCache: true

X-Cache-Action: MISS

X-News-Data-Centre: telhc

Vary: X-CDN,X-BBC-Edge-Cache,Accept-Encoding


text:
Máy anh cho em hỏi tí: Vì sao trong thí nghiệm kéo nén thép trong phòng thí nghiệm, người ta chỉ thí nghiệm kéo thép mà không nén thép. Thanks
Máy anh cho em hỏi tí: Vì sao trong thí nghiệm kéo nén thép trong phòng thí nghiệm, người ta chỉ thí nghiệm kéo thép mà không nén thép. Thanks
huynhdaigia (01/11/11)
Lần sửa cuối bởi hpn; 06/05/11 lúc 12:42 AM
boy_06c (06/05/11),Honhuan (15/09/11),Huyhihi (06/05/11),huynhdaigia (01/11/11),wasabi97 (06/05/11)
Bạn nên hiểu mục đích sử dụng của thép. Trong kết cấu bê tông cốt thép thì bê tông chịu nén còn thép thì chịu kéo. Cho nên người ta thường chỉ quan tâm đến tính kéo, tính uốn trong thép, còn tính nén thì cường độ chịu nén của thép bao giờ cũng lớn hơn bê tông rồi
Ha_Tran (11/04/13)

markdown:
Máy anh cho em hỏi tí: Vì sao trong thí nghiệm kéo nén thép trong phòng thí nghiệm, người ta chỉ thí nghiệm kéo thép mà không nén thép. Thanks
Máy anh cho em hỏi tí: Vì sao trong thí nghiệm kéo nén thép trong phòng thí nghiệm, người ta chỉ thí nghiệm kéo thép mà không nén thép. Thanks
[huynhdaigia](01/11/11)
Lần sửa cuối bởi hpn; 06/05/11 lúc 12:42 AM
[boy_06c](06/05/11), [Honhuan](15/09/11), [Huyhihi](06/05/11), [huynhdaigia](01/11/11), [wasabi97](06/05/11)
Bạn nên hiểu mục đích sử dụng của thép. Trong kết cấu bê tông cốt thép thì bê tông chịu nén còn thép thì chịu kéo. Cho nên người ta thường chỉ quan tâm đến tính kéo, tính uốn trong thép, còn tính nén thì cường độ chịu nén của thép bao giờ cũng lớn hơn bê tông rồi
[Ha_Tran](11/04/13)

WARC-Truncated: length

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Mon, 24-Jul-2017 20:22:59 GMT; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private

X-Powered-By: PleskLin


text:
Game Hulk người khổng lồ xanh
Các bạn có thích game này không?
Huong dan choi game: Game Hulk người khổng lồ xanh
Trong game Hulk – người khổng lồ xanh bạn sẽ hóa thân vào vai Hulk tham gia các cuộc chiến đấu bảo vệ công lý, do bị biến đổi gen nên Hulk có sức mạnh phi thường không thể cản phá, hay tận dụng sức mạnh đó vào các việc có ích
Cách chơi game Hulk người khổng lồ xanh: các bạn dùng chuột điểu khiển và phá hủy các mục tiêu.Thank Google!: Tai game nguoi khong lo xanh,game nguoi khong lo xanh,tai game ho lo bien,Game hulk,Tai game nguoi khong lo xanh mien phi,Tai game hulk,tai game nguoi khong lo xanh 3d,game hulk người khổng lồ xanh,game khong lo xanh,game ho lo bien 2
Danh Mục Game: Game doi khang, Game hanh dong, Game phieu luu / Tags:
Game hay nhieu nguoi choi:
Game ngau nhien:
Danh sach Game
-
- 7k7k
- Game 24h
- Game Bác Sĩ
- Game ban gai
- Game ban sung
- Game bong da
- Game chien luoc
- Game Chọn Lọc
- Game da bong
- Game di dong
- Game doi khang
- Game dua xe
- Game hanh dong
- Game Hoạt Hình
- Game kinh dien
- Game nấu ăn
- Game phieu luu
- Game phong thu
- Game Sóc Nhí
- Game Thể Thao
- Game thoi trang
- Game Tính Điểm
- Game Tô Màu
- Game Trang Trí
- Game Trang Điểm
- Game tre em
- Game tri tue
- Game vui nhon
- Game y8
- Game Đào Vàng
- Game Động Vật
- Play Game Online
- Tai game
- Tin Tức Game
- Y8
Tìm kiếm game
- game dua xe
- game line 98 man hinh rong
- ninjago ningjago rush
- games tre em
- cai dat game hai tac ban ca
- tai tro choi choti vi
- bancadoixu
- tai bi ca chu
- games ninjago
- game hay tren may java
- tai gem may tih
- Game 7 Vien Ngoc Rong 2 8
- choditcochu
- tai game bu lon
- cua hang bo lay
- game ton ngo khong
- bancasieuthi
- Gemga Du kon
- cai dat game xay lo cot
- Cuop duong pho

markdown:
# Game Hulk người khổng lồ xanh
Các bạn có thích game này không?
## Huong dan choi game: Game Hulk người khổng lồ xanh
**Trong game Hulk – người khổng lồ xanh** bạn sẽ hóa thân vào vai Hulk tham gia các cuộc chiến đấu bảo vệ công lý, do bị biến đổi gen nên Hulk có sức mạnh phi thường không thể cản phá, hay tận dụng sức mạnh đó vào các việc có ích
Cách
*chơi game Hulk người khổng lồ xanh*: các bạn dùng chuột điểu khiển và phá hủy các mục tiêu. **Thank Google!:** [Tai game nguoi khong lo xanh](http://cungchoigame.biz/search/tai-game-nguoi-khong-lo-xanh), [game nguoi khong lo xanh](http://cungchoigame.biz/search/game-nguoi-khong-lo-xanh), [tai game ho lo bien](http://cungchoigame.biz/search/tai-game-ho-lo-bien), [Game hulk](http://cungchoigame.biz/search/game-hulk), [Tai game nguoi khong lo xanh mien phi](http://cungchoigame.biz/search/tai-game-nguoi-khong-lo-xanh-mien-phi), [Tai game hulk](http://cungchoigame.biz/search/tai-game-hulk), [tai game nguoi khong lo xanh 3d](http://cungchoigame.biz/search/tai-game-nguoi-khong-lo-xanh-3d), [game hulk người khổng lồ xanh](http://cungchoigame.biz/search/game-hulk-nguoi-khong-lo-xanh), [game khong lo xanh](http://cungchoigame.biz/search/game-khong-lo-xanh), [game ho lo bien 2](http://cungchoigame.biz/search/game-ho-lo-bien-2)
Danh Mục Game:
[Game doi khang](http://cungchoigame.biz/game-doi-khang), [Game hanh dong](http://cungchoigame.biz/game-hanh-dong), [Game phieu luu](http://cungchoigame.biz/game-phieu-luu)/ Tags:
## Game hay nhieu nguoi choi:
## Game ngau nhien:
### Danh sach Game
-
[7k7k](http://cungchoigame.biz/7k7k) [Game 24h](http://cungchoigame.biz/game-24h) [Game Bác Sĩ](http://cungchoigame.biz/game-bac-si) [Game ban gai](http://cungchoigame.biz/game-ban-gai) [Game ban sung](http://cungchoigame.biz/game-ban-sung) [Game bong da](http://cungchoigame.biz/game-bong-da) [Game chien luoc](http://cungchoigame.biz/game-chien-luoc) [Game Chọn Lọc](http://cungchoigame.biz/game-chon-loc) [Game da bong](http://cungchoigame.biz/game-da-bong) [Game di dong](http://cungchoigame.biz/game-di-dong) [Game doi khang](http://cungchoigame.biz/game-doi-khang) [Game dua xe](http://cungchoigame.biz/game-dua-xe) [Game hanh dong](http://cungchoigame.biz/game-hanh-dong) [Game Hoạt Hình](http://cungchoigame.biz/hoat-hinh) [Game kinh dien](http://cungchoigame.biz/game-kinh-dien) [Game nấu ăn](http://cungchoigame.biz/game-nau-an) [Game phieu luu](http://cungchoigame.biz/game-phieu-luu) [Game phong thu](http://cungchoigame.biz/game-phong-thu) [Game Sóc Nhí](http://cungchoigame.biz/game-soc-nhi) [Game Thể Thao](http://cungchoigame.biz/game-the-thao) [Game thoi trang](http://cungchoigame.biz/game-thoi-trang) [Game Tính Điểm](http://cungchoigame.biz/choi-game-tinh-diem) [Game Tô Màu](http://cungchoigame.biz/game-to-mau) [Game Trang Trí](http://cungchoigame.biz/trang-tri) [Game Trang Điểm](http://cungchoigame.biz/choi-game-trang-diem) [Game tre em](http://cungchoigame.biz/game-tre-em) [Game tri tue](http://cungchoigame.biz/game-tri-tue) [Game vui nhon](http://cungchoigame.biz/game-vui-nhon) [Game y8](http://cungchoigame.biz/game-y8) [Game Đào Vàng](http://cungchoigame.biz/game-dao-vang) [Game Động Vật](http://cungchoigame.biz/choi-game-dong-vat) [Play Game Online](http://cungchoigame.biz/play-game-online) [Tai game](http://cungchoigame.biz/tai-game) [Tin Tức Game](http://cungchoigame.biz/tin-tuc-game) [Y8](http://cungchoigame.biz/y8)
-
### Tìm kiếm game
[game dua xe](http://cungchoigame.biz/search/game-dua-xe) [game line 98 man hinh rong](http://cungchoigame.biz/search/game-line-98-man-hinh-rong) [ninjago ningjago rush](http://cungchoigame.biz/search/ninjago-ningjago-rush) [games tre em](http://cungchoigame.biz/search/games-tre-em) [cai dat game hai tac ban ca](http://cungchoigame.biz/search/cai-dat-game-hai-tac-ban-ca) [tai tro choi choti vi](http://cungchoigame.biz/search/tai-tro-choi-choti-vi) [bancadoixu](http://cungchoigame.biz/search/bancadoixu) [tai bi ca chu](http://cungchoigame.biz/search/tai-bi-ca-chu) [games ninjago](http://cungchoigame.biz/search/games-ninjago) [game hay tren may java](http://cungchoigame.biz/search/game-hay-tren-may-java) [tai gem may tih](http://cungchoigame.biz/search/tai-gem-may-tih) [Game 7 Vien Ngoc Rong 2 8](http://cungchoigame.biz/search/game-7-vien-ngoc-rong-2-8) [choditcochu](http://cungchoigame.biz/search/choditcochu) [tai game bu lon](http://cungchoigame.biz/search/tai-game-bu-lon) [cua hang bo lay](http://cungchoigame.biz/search/cua-hang-bo-lay) [game ton ngo khong](http://cungchoigame.biz/search/game-ton-ngo-khong) [bancasieuthi](http://cungchoigame.biz/search/bancasieuthi) [Gemga Du kon](http://cungchoigame.biz/search/gemga-du-kon) [cai dat game xay lo cot](http://cungchoigame.biz/search/cai-dat-game-xay-lo-cot) [Cuop duong pho](http://cungchoigame.biz/search/cuop-duong-pho)

Server: SUNFW

Link: <http://cungchoigame.biz/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://cungchoigame.biz/?p=3960>; rel=shortlink

Vary: Cookie,Accept-Encoding


text:
Với phong trào chơi xe môtô thể thao ngày càng lên cao, ai không có đủ tiền mua một chiếc xe phân khối lớn, hoặc do việc lấy bằng A2 quá khó sẽ tìm kiếm xe côn tay dưới 175 phân khối, tức là chỉ cần bằng A1. Phân khúc này cũng phân ra các loại xe khác nhau. Kiểu sport có: Yamaha R15, Honda CBR 150RR, Phoenix 125… Kiểu naked-bike có: Yamaha FZ16, FZ-S, Notus 170, Suzuki EN150…
VLM 150 được trang bị những gì?
Một điều khá ngạc nhiên là Benelli VLM 150 còn còn một "người anh em" cũng có mặt tại thị trường Việt Nam thời điểm này, đó là chiếc Generic Code 150. Sự tương đồng này được lí giải bởi công ty Generic (Áo) chuyên thiết kế cho các thương hiệu motor trên thế giới, vốn cũng là đối tác của… Benelli. Sự khác biệt của hai người anh em này chỉ nằm ở những chi tiết như mặt đồng hồ, vật liệu các mảng ốp ở ống xả, chắn bùn…
Nhìn phía trước, từ trên xuống, xe Benelli VLM 150 chỉ khác Generic Code 150 ở logo
Vị trí người ngồi khá thoải mái với thiết kế khá ôm bình xăng mà không quá "nguy hiểm"
Ốp ống xả màu sáng nổi bật
Không quá hiện đại và hầm hố như Yamaha FZ16, xe Benelli VLM 150 có kiểu dáng đơn giản, với những trang thiết bị vừa đủ để người lái cảm nhận được sự cần thiết của một chiếc naked-bike cỡ nhỏ. Hơn hết, VLM 150 còn cho thấy sự tỉ mỉ, cầu kỳ qua từng chi tiết.
Cụm đèn pha đa giác cỡ lớn giống ở những mẫu xe phân phối lớn. VLM 150 được trang bị cụm đồng hồ trung tâm hiển thị dạng điện tử ngoại trừ vòng tua máy giữ dạng kim truyền thống. Ngoài các thông tin cơ bản như báo lượng nhiên liệu, vận tốc chạy, tín hiệu đèn báo rẽ còn được cung cấp thêm tính năng lưu lại quãng đường hành trình, hiển thị giờ và báo cấp số vốn là những thứ không phải trên mẫu xe cỡ nhỏ nào cũng có.
Thiết kế đồng hồ của Benelli khá điệu với tích hợp màn hình led, bên trên là hiển thị số hiện tại
Bình xăng được thiết kế thuôn, có dung tích 17 lít, với đường cong nối liền với yên xe dài và bè, viền chỉ đỏ cùng hàng chữ Benelli in chìm. Tay xách sau giúp dắt xe dễ dàng hơn. Ngoài ra, xe còn được trang bị chân chống điện, cùng hệ thống khóa chống trộm.
Benelli VLM 150 được đánh giá khá cao ở hệ thống giảm xóc trước hành trình ngược (up-side-down) và giảm xóc sau dạng đôi có trợ lực dầu (có thể bơm thêm khí nén). Mặt khác, dù là xe cỡ nhỏ, nhưng VLM 150 được trang bị đĩa phanh 2 piston, với đĩa phanh trước đường kính 260mm và sau 240mm.
Động cơ và vận hành
Benelli trang bị cho VLM động cơ xi-lanh đơn dung tích thực 148 phân khối, làm mát bằng gió, công suất tối đa 11,7 mã lực tại 8.000 vòng/phút, momen xoắn cực đại 11Nm ở 6.000 vòng/phút. Xe sử dụng chế hòa khí truyền thống cùng hộp số 5 cấp, truyền động bằng xích.
Thật khó dể thỏa mãn cảm giác lướt và bứt phá với động cơ 150cc, nhưng ngược lại, VLM 150 mang lại một tư thế ngồi thoải mái nhờ tay lái có tư thế thuận tiện và độ dài tay đòn lớn. Chính vì vậy, ở trong phố có thể chiếc xe này chưa phải là “tâm điểm” trên đường phố, nhưng khi trên những cung đường dài, chất lượng đường không tốt, chiếc Benelli VLM sẽ phát huy thế mạnh mà chỉ những người sau những chặng đường cả trăm km mới có thể cảm nhận rõ nét nhất.
Bộ đèn pha của VLM 150 hoàn toàn không có gì khác so với chiếc Benelli TNT 600
Đèn hậu sử dụng bóng led và các đường nét khá điệu đà
Bình xăng 17 lít có thiết kế khá gọnĐèn báo rẽ được cách điệuTay phanh trước có nút căn chỉnh cho hợp với tay người láiNút báo hiệu xin vượt ở tay lái bên trái phía trướcHệ thống phanh đĩa
Bộ vành có thiết kế khác so với "người anh em" Code 150, mềm mại và thanh thoát hơnMáy đứng dung tích 150cc vẫn dùng chế hòa khí truyền thống, nên xe có giá bán thấp hơn hẳn so với các đối thủ dùng hệ thống phun xăng điện tửThiết kế tay lái bên trái với lẫy le gió tích hợp theo tay láiBố trí các nút bấm bên phải và có thêm công tắc tắt máyYên da là điểm mạnh của xe Benelli nói chung: mềm mại nhưng không quá nhẽo, đường may cẩn thậnBộ đèn định vị tích hợp vào bên trong đèn pha halogen hai tầngĐồng hồ báo vòng tua lớn, cùng đồng hồ đo tốc độ dạng sốVLM 150 được trang bị giảm xóc đôi phía sau, thay vì loại monoshock, với bình khí nén có thể linh động tăng/giảmĐể chân phía sau được bọc cao su mềm
Kích thước(dài, rộng)
2.090 x 880 (mm)
Độ cao yên
760 mm
Dung tích bình xăng
17 lít
Cỡ lốp trước sau
100/80-17
130/80-17
Động cơ
148cc chế hòa khí, làm mát bằng gió
Công suất tối đa
11,7 mã lực
Momen xoắn cực đại
11 Nm
Hệ thống khởi động
Điện
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0926.864.344
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn
Hỗ trợ và CSKH: 01268 269 779 (Ms. Thơm)
Các mảng: gia đình
- công nghệ -
game - giải trí , xã hội.


text:
Web Site Information
:.
Site Info
Whois
Traceroute
RBL Check
Site Info
Who Is
Trace Route
RBL Check
What's My IP?
Enter Web Site URL Address:
Trực tiếp 3 miền - Kết Quả Xổ Số
Description:
Truc tiep 3 mien ,Trực tiếp 3 miền , kqxs.in , Ket qua xo so ,kqxs truc tiep , Trực tiếp 3 miền, Kết quả xổ số, Ket qua xo so, ketqua xoso,kqxs.vn, nhanh nhất
Keywords:
Truc tiep 3 mien, Trực tiếp 3 miền, Trực tiếp 3 miền, kết quả xổ số, ket qua xo so, ketqua, kqxs.vn xoso, lotto, nhanh nhất, tường thuật, tphcm, tp.hcm, xoso, mien nam, ket qua, binh duong, quang ninh, ket qua, thu do, kqxs, xsmb, kqtd, xsmn, xsbd, xskt, xo so, so xo, xem so so, ket qua so so, ketqua xo so, ket qua xo so, kq so so, ket qua soxo, kq xs, ket qua so xo, ketqua so xo, xem xo so, xem so xo, xo so ket qua, kq xo so, key qua xo so, ket wa xo so, kq so xo, ket wa so xo, ket qu so xo, ket qua xoso, ket qua xs, xo so mien, xo so thu do, xo so truyen thong, xo so mien nam, xo so kien thiet, so so kiet thiet, so so kien thiet, so xo kiet thiet, so xo kien thiet, ketquaxoso truyen thong, ket qua xsmb, sx kien thiet, trung so so, kqxs, dudoan xo so, doan xo so, so so tphcm, xoso mien nam, du doan xoso, dudoan xoso, truc tiep kqxs, so so binh duong, xo so binh, xoso binh duong, xskt, du doan ket qua xo so, du doan kq xs, truyen hinh viet, xo so thu, xosothudo, dudoan kqxs, trang thong, xo so gia lai, trung xo so, trung so xo, xo xo mien trung, xs binh duong, ket qua xos o, ke qua so xo, xs mien trung, ket qua xo so kien thiet, xoso mien trung, soxo truc tiep, so so truyen thong, 2 sao vietnamnet, xem xo xo, coi so xo, dudoan soxo, kqxs mien nam, xo so minh, ket qua xosokienthiet, ket qua xskt, ketquaxoso mien nam, so tay ninh, soxo mien nam, nhung kieu ao so mi, so so daklak, kqxs.vn, xoso truyen thong, xs truyen thong, xem kq xo so, soxo binh duong, xo so tay ninh, xo so hcm, so xo tay ninh, truc tiep xstd, xo so tien giang, so xo tien giang, xo so tphcm, so xo hcm, xo so da nang, so xo tphcm, ninh ha, thong ke kqxs, xs tay ninh, so xo da nang, du doan kqxs, xo so kien giang,
Tags:
kqxs
,
home
,
miền
,
quả
,
kết
,
tiếp
,
trực
,
mobile
,
phim
,
hiện
,
cho
,
xuất
,
xem
,
ket
,
qua
,
tiep
,
game
,
tải
,
upload
,
clip
,
động
,
video
,
truc
,
nhất
,
mien
,
ngày
,
wap
,
diễn
,
đàn
,
trong
,
quay
,
lần
,
sms
,
free
,
tin
,
các
,
xoso
,
bắc
,
nam
,
trung
,
Kqxs.in
Content Revalency: Title: 57.14% Description: 52.38% Keywords: 18.29% | Document size: 8,518 bytes
More info:
Whois
-
Trace Route
-
RBL Check
KQXS.IN - Site Location
Country/Flag
Vietnam
City/Region/Zip Code
-, - -
Organization
PAVIETNAM Co.,Ltd
Internet Service Provider
IDC cua Cong ty Superdata
KQXS.IN - DNS Information
IP Address
27.0.14.89 ~
Whois
-
Trace Route
-
RBL Check
Domain Name Servers
ns5.sitelutions.com
69.93.94.154
ns1.sitelutions.com
67.208.74.19
ns2.sitelutions.com
69.26.176.28
ns3.sitelutions.com
66.231.180.140
ns4.sitelutions.com
67.208.84.25
Mail Exchange
Site Response Header
Response
HTTP/1.1 200 OK
Server
Apache/2
Date
Tue, 19 Apr 2011 22:28:25 GMT
Content-Type
text/html; charset=UTF-8
Cookie
SESID=636fa39af9510fa5b684b19ba91d2d82; path=/
Free Counter
IP Index
TLD Index
Domain Index
Site Index
Copyright © 2013
dawhois.com

markdown:
![]()
|
|Web Site Information :. |
|![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|
|![]()
|
|
## Trực tiếp 3 miền - Kết Quả Xổ Số
Description: Truc tiep 3 mien ,Trực tiếp 3 miền , kqxs.in , Ket qua xo so ,kqxs truc tiep , Trực tiếp 3 miền, Kết quả xổ số, Ket qua xo so, ketqua xoso,kqxs.vn, nhanh nhất Keywords: Truc tiep 3 mien, Trực tiếp 3 miền, Trực tiếp 3 miền, kết quả xổ số, ket qua xo so, ketqua, kqxs.vn xoso, lotto, nhanh nhất, tường thuật, tphcm, tp.hcm, xoso, mien nam, ket qua, binh duong, quang ninh, ket qua, thu do, kqxs, xsmb, kqtd, xsmn, xsbd, xskt, xo so, so xo, xem so so, ket qua so so, ketqua xo so, ket qua xo so, kq so so, ket qua soxo, kq xs, ket qua so xo, ketqua so xo, xem xo so, xem so xo, xo so ket qua, kq xo so, key qua xo so, ket wa xo so, kq so xo, ket wa so xo, ket qu so xo, ket qua xoso, ket qua xs, xo so mien, xo so thu do, xo so truyen thong, xo so mien nam, xo so kien thiet, so so kiet thiet, so so kien thiet, so xo kiet thiet, so xo kien thiet, ketquaxoso truyen thong, ket qua xsmb, sx kien thiet, trung so so, kqxs, dudoan xo so, doan xo so, so so tphcm, xoso mien nam, du doan xoso, dudoan xoso, truc tiep kqxs, so so binh duong, xo so binh, xoso binh duong, xskt, du doan ket qua xo so, du doan kq xs, truyen hinh viet, xo so thu, xosothudo, dudoan kqxs, trang thong, xo so gia lai, trung xo so, trung so xo, xo xo mien trung, xs binh duong, ket qua xos o, ke qua so xo, xs mien trung, ket qua xo so kien thiet, xoso mien trung, soxo truc tiep, so so truyen thong, 2 sao vietnamnet, xem xo xo, coi so xo, dudoan soxo, kqxs mien nam, xo so minh, ket qua xosokienthiet, ket qua xskt, ketquaxoso mien nam, so tay ninh, soxo mien nam, nhung kieu ao so mi, so so daklak, kqxs.vn, xoso truyen thong, xs truyen thong, xem kq xo so, soxo binh duong, xo so tay ninh, xo so hcm, so xo tay ninh, truc tiep xstd, xo so tien giang, so xo tien giang, xo so tphcm, so xo hcm, xo so da nang, so xo tphcm, ninh ha, thong ke kqxs, xs tay ninh, so xo da nang, du doan kqxs, xo so kien giang, Tags:
## Kqxs.in
|Domain Name Servers
||ns5.sitelutions.com
|
ns1.sitelutions.com
ns2.sitelutions.com
ns3.sitelutions.com
ns4.sitelutions.com
|Mail Exchange
|
![]()
|
|
![]()

Content-Type: text/html


text:
Trường Đại học Sư phạm kỹ thuật Vinh chính thức công bố điểm thi ngày 24/7/2014.
Để nhận Điểm thi Đại Học Sư phạm kỹ thuật Vinh năm 2014 sớm nhất
Soạn tin: DTL<dấu cách>Sốbáodanh Gửi 8712
VD: Bạn thi khối A, SBD là 01456 thì Sốbáodanh là: SKVA01456 .
Soạn tin: DTL<dấu cách>SKVA01456 Gửi 8712
Lưu ý: Sốbáodanh=Mã trường+Khốithi+Số.
Top 5 thủ khoa đại học sư phạm kỹ thuật Vinh năm 2014:
Bạn nhập Họ và tên đầy đủ bằng tiếng Việt có dấu (VD : Bùi Kim Liên)
Hoặc nhập Số báo danh (VD : 180015970)
Kết bạn với Diemthi.Tuyensinh247.com để nhận thông tin điểm thi mới nhất
Thời gian công bố điểm thi đại học 2014 chậm nhất là 31/7/2014
Thời gian công bố điểm thi cao đẳng chậm nhất là 5/8/2014
Trước 20/8, các trường ĐH, CĐ công bố điểm trúng tuyển, gửi Giấy chứng nhận kết quả thi, Phiếu báo điểm, giấy báo trúng tuyển cho các sở GD-ĐT, để các sở GD-ĐT gửi cho thí sinh.
(Nguồn: Bộ giáo dục và đào tạo)
Điểm thi Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Vinh 2015: Xem, tra cuu diem thi truong Dai Hoc Su Pham Ky Thuat Vinh nam 2015 nhanh và chính xác nhất.

markdown:
**Trường Đại học Sư phạm kỹ thuật Vinh chính thức công bố điểm thi ngày 24/7/2014.**
Để nhận
**Điểm thi Đại Học Sư phạm kỹ thuật Vinh năm 2014** sớm nhất
Soạn tin: DTL<dấu cách>Sốbáodanh
**Gửi** 8712 **VD**: Bạn thi khối A, SBD là 01456 thì Sốbáodanh là: SKVA01456 .
Soạn tin: DTL<dấu cách>SKVA01456
**Gửi** 8712
Lưu ý: Sốbáodanh=Mã trường+Khốithi+Số.
**Top 5 thủ khoa đại học sư phạm kỹ thuật Vinh năm 2014:**
|
|Xếp hạng |
|SBD |
|Họ và tên |
|Khối |
|Ngày sinh |
|Tổng điểm
|1||SKVA00910||Nguyễn Văn Mến||A||12/10/1994||22.25|
|2||SKVA00399||Võ Thị Gấm||A||03/06/1996||21.5|
|3||SKVA00152||Bùi Thị Chương||A||28/01/1995||20.25|
|4||SKVA00984||Trần Đình Ngọc||A||25/10/1996||20|
|5||SKVA00829||Nguyễn Bảo Long||A||25/11/1995||19.75|
Bạn nhập
**Họ và tên đầy đủ bằng tiếng Việt có dấu** (VD : Bùi Kim Liên)
Hoặc nhập
**Số báo danh** (VD : 180015970)
Kết bạn với Diemthi.Tuyensinh247.com để nhận thông tin điểm thi mới nhất
**Thời gian công bố điểm thi đại học 2014 chậm nhất là 31/7/2014** **Thời gian công bố điểm thi cao đẳng chậm nhất là 5/8/2014**
Trước 20/8, các trường ĐH, CĐ công bố điểm trúng tuyển, gửi Giấy chứng nhận kết quả thi, Phiếu báo điểm, giấy báo trúng tuyển cho các sở GD-ĐT, để các sở GD-ĐT gửi cho thí sinh.
(Nguồn: Bộ giáo dục và đào tạo)
Điểm thi Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Vinh 2015: Xem, tra cuu diem thi truong Dai Hoc Su Pham Ky Thuat Vinh nam 2015 nhanh và chính xác nhất.

Vary: Accept-Encoding

X-Cache: BYPASS


text:
thứ 1: theo như thông tin được Dzogame cho biết thì 9D sẽ được đặt tên nhân vật có đấu, vậy cho em hỏi là cách viết đấu trong 9D thì dùng phần mềm j và kiểu viết là gì?
ví dụ: Vietkey hoặc Unikey thì dùng bộ mã gì ?
Có được sử dụng ký tự đặc biệt cho tên nhân vật hay không và khoảng trắng (khoảng cách) trong tên nhân vật thì gõ như thế nào?
Ví dụ: tên nhân vật là Trương Tam Phong hay phải ghi là TrươngTamPhong.
Mong rằng các Admin , Smod và Mod chỉ giúp dùm em.
Các bạn ai biết thì vô giúp mình nha.
Thanks cả nhà


text: Không gian và thời gian hợp lý Việc thuộc bài nhanh hay chậm còn phụ thuộc rất nhiều vào địa điểm bạn chọn để học và thời điểm bắt đầu học. Không gian: Tốt nhất nên chọn một nơi rộng, thoáng, tĩnh lặng, nhưng đừng quá im lặng vì có thể tạo sự căng thẳng và dễ gây buồn ngủ. Có thể là công viên, vườn cây, phòng riêng… Nơi học gọn gàng và trong lành cũng sẽ giúp bạn mau thuộc bài hơn. Có thể học thuộc trong khi đứng, ngồi, nằm, đi qua đi lại…, miễn là cách đó khiến bạn cảm thấy dễ chịu, nhưng tránh đổi tư thế liên tục (ví dụ đang ngồi thì lại nằm), việc này gây cảm giác mất tập trung và mệt mỏi, dễ mất hứng khi học và bị gián đoạn suy nghĩ. Thời gian: Nhiều bạn cho rằng buổi sáng là thời điểm thích hợp nhất để học nên thường để “nước tới chân mới nhảy”, tức là nếu sáng mai có bài kiểm tra thì tối hôm nay ngủ sớm để sáng dậy sớm học bài… Đúng là đầu óc sẽ rất minh mẫn vào sáng sớm, thuộc bài rất dễ nhưng quên cũng rất mau. Có thể bạn thuộc ngay nhưng đến trưa hoặc chiều sẽ rất khó khăn khi nhớ lại. Còn học buổi tối mất thời gian hơn một chút nhưng sáng dậy bạn sẽ nhớ rất kĩ và thời gian nhớ kéo dài. Thời điểm thích hợp nhất để học là buổi tối (7h - 12h). Nên lưu ý chọn thời gian thoải mái (bạn không bị kẹt công việc hoặc lịch học khác), như thế mới dễ tập trung học hơn. Tinh thần thoải mái: Cái quan trọng nhất khi bắt tay vào học bài là tinh thần của bạn được thoải mái tuyệt đối, không lo âu và phiền muộn về bất cứ một vấn đề gì. Khi đó bạn sẽ dành toàn bộ tâm trí cho việc học và hiệu quả sẽ được nhân lên rất nhiều đấy! Còn nếu như khi học mà bạn cứ mãi lo nghĩ về một vấn đề gì đó thì sẽ không thể nào thuộc bài nổi đâu, mà nếu như có thuộc thì cũng "ba chữ bên Tây, ba chữ bên Tàu" mà thôi! Khi học bài bạn cũng không nên xem TV hoặc nghe nhạc nhé! Nếu không các bạn sẽ bị "tẩu hỏa nhập ma" và việc học cứ kéo dài lê thê mà chẳng vô được chữ nào. Một chút gì đó tẩm bổ cho cơ thể trước khi bắt tay vào học bài cũng là cách nâng cao khả năng tiếp thu đấy bạn. Thử dành cho mình một ly sữa hay một ly nước mát xem sao. Hiệu quả lắm đấy! Khi đã đặt mục tiêu thì các bạn phải nhất quyết làm cho được và khi đó bài vở cứ việc đi sâu vào trí nhớ của bạn một cách dễ dàng, yên tâm được chút rồi nhé! Không nên quan trọng độ dài nội dung Nhiều bạn thường nhìn vào số lượng trang phải học, rồi lắc đầu ngán ngẩm: “Nhiều như thế thì làm sao mình có thể học hết được cơ chứ”, thế rồi nản… Hoặc chỉ học được một vài trang rồi buông… Đừng nhìn vào số trang mình phải học, hãy nhìn vào số trang mình đã học được. Hãy bắt đầu học với một tâm trạng thoải mái nhất có thể, và tự nhủ: “Mình sẽ thuộc ngay thôi ấy mà”. Tâm lý có ảnh hưởng rất nhiều đấy nhé, do vậy, nếu bạn nghĩ rằng bạn sẽ học thuộc, thì thời gian sẽ rút ngắn hơn và bạn sẽ tập trung hơn. Ngoài ra, phải biết cách lược bỏ những nội dung không cần thiết, chỉ nắm các ý chính theo các kiểu câu đơn giản, bỏ đi những từ không ảnh hưởng đến nội dung bài học, tô đậm các ý quan trọng. Và học theo kiểu liệt kê thành từng ý chính, tránh học theo kiểu cả đoạn văn, dễ gây nản và khó nuốt. Hiểu, liên tưởng, kết hợp các giác quan Nên nắm vững 5 quy tắc này. Chỉ cần nắm vững, bạn sẽ học thuộc bài một cách dễ dàng. * Bạn chỉ có thể học thuộc khi bạn hiểu. Nếu không hiểu, bạn học thuộc đấy, nhưng rồi cũng quên ngay. * Khi học phải biết liên tưởng và hình dung trong đầu. * Suy nghĩ đến thứ khác thì chẳng bao giờ bạn thuộc bài được. * Trước khi học phải có động lực (điểm cao, được giải trí sau khi học…) * Sẽ rất tốt nếu bạn kết hợp nghe, đọc, ghi chép… Hiệu quả sẽ tăng lên gấp 3 lần. Cách học thuộc sẽ theo trình tự sau: * Bố trí không gian và thời gian thích hợp, đảm bảo rằng tư tưởng của bạn không vướng bận hoặc có cảm xúc mạnh. Bạn phải ở trong tâm trạng bình thường và đầu óc không suy nghĩ, không mệt mỏi. * Đọc đi đọc lại 3 lần nội dung cần học, liên tưởng và bắt đầu thâu tóm nội dung quan trọng để nhớ. Việc này không mất quá nhiều thời gian. * Bắt đầu học sơ sơ. Việc học lướt sẽ tạo cho bạn cảm giác rằng bạn đã nắm vững một số nội dung, nên sẽ kích thích bạn tập trung hơn, hăng hái hơn. * Liên tưởng, lược bỏ, liệt kê… Bạn bắt đầu học kĩ và kết hợp ghi chép nếu muốn. Hãy diễn đạt theo cách của bạn, không nên thuộc từng chữ một trong sách. * Nếu cảm thấy đau đầu hoặc “nhét” chữ không vào nữa thì bạn có thể dành thời gian để…đọc lại nội dung bài học. Việc đọc như thế cũng rất ích lợi. * Nên dò lại 3 lần sau khi đã học xong. Lưu ý, có thể không cần học theo thứ tự cũng được. Những điều cần nhớ Đầu tiên là phải nhớ thật kỹ cái tựa bài cần học vì tựa bài là bao hàm cả một bài học, bạn cần nắm bắt tựa bài thì mới khái quát được bài mà mình cần học. Tiếp đến là những con số La Mã hoặc ý chính được gạch đầu dòng thể hiện ý chính của bài học. Khi nắm được khung sườn của bài thì bạn sẽ an tâm và dễ dàng đi vào bài học hơn. Điều quan trọng là học phần nào phải dứt điểm phần đó! Tránh tình trạng chưa học hết phần này đã tham lam nhảy qua phần kia. Khi đó bạn sẽ không chắc chắn được phần đầu mà phần sau cũng không đi vào đâu! Khi đã học thuộc bài học cần ôn lại hai ba lần để củng cố, tránh việc mới học xong một lần đã quẳng vở vào xó rồi đi ngủ hay đi xem phim thì ngày mai sẽ quên tất tần tật hết! Gạch dưới những ý chính cần thiết nhất để học cũng là một cách giúp bạn nắm ý nhanh hơn, cách này dùng cho các bạn thi trắc nghiệm và các bạn học Sử vì có các cột mốc ngày tháng chi chít khó nhớ! Điều nên tránh Điều tuyệt đối nên tránh khi học bài là đang học môn này thì nhảy qua môn khác học liền vì như thế sẽ chẳng ăn thua vào đâu cả. Môn nào thì học dứt điểm môn đó! Nếu như bạn quá ôm đồm thì hậu quả là bạn sẽ chẳng thuộc được gì mà nhiều khi còn lấy "râu ông nọ cắm cằm bà kia" thì nguy! Không nên vừa ăn nhóp nhép vừa học vì việc này vừa mất lịch sự vừa làm mất tập trung! Gia đình bạn nào có có ông bà lớn tuổi thì càng nên tránh việc này kẻo không bị rầy thì chẳng còn tâm trí đâu mà học nữa! Không nên học bài khi bạn đang có cuộc hẹn vì khi đó bạn chắc chắn sẽ lo ra và chỉ học qua quít cho xong, kết quả chẳng khả quan là mấy! Chúc bạn học tốt! sưu tầm

Cache-control: private, max-age=0

Server: nginx centminmod

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Trịnh Quang Vũ
Trường đoạn 1: Trúc Lâm đại sĩ xuất núi. Ngài ngồi trên kiệu võng đốt trúc đã xuống tóc, tuổi trạc 50, trán cao, mày dài, ánh mắt sáng ngời thông tuệ, nhân từ, ngồi tọa thiền, mặc áo cổ tràng vạt, tay phải lần tràng hạt, xung quanh có đoàn tùy tùng, kẻ vác lọng tết bằng lá cọ, người gánh theo bộ đồ uống trà, kẻ cầm gậy long trúc, các nhà sư người Hồ mặc áo trật vai, thiền phái Nam tông, có hạc dẫn đường. Theo phía sau là đạo sĩ Lâm Thời Vũ cưỡi “đâu tử”, người tâm giao với Đại sĩ. Các lão sư người Hồ dung mạo khác thường, đầu hói, râu quai nón, dáng điệu thanh nhã, khoan thai, người cầm tích trượng, người bưng sách kim sách, đặc biệt có vị đại sư kém mắt được dẫn qua cầu đá, gió lộng thổi bay áo thiền, làm lộ rõ đôi vòng bạc ở cổ chân nơi Ấn Độ xa xôi, tất cả đều đi chân không. Theo đoàn có voi trắng chở kinh, trang hoàng lộng lẫy cầu kỳ với đôi ngà cong dài, các dải ruy băng trang trí gắn các hạt châu, hoa cúc, đỉnh đầu voi trắng có gắn hình hoa sen cách điệu và chạm mặt trời. Trên lưng voi phủ thảm xứ Ba Tư, trên đặt bành voi hai tầng, chạm khắc hình trang trí rộng, các giao điểm ruy băng gắn hoa cúc to treo 37 chao lông, lục lạc, chuông đồng rất mĩ lệ. Cách trang trí thời Trần mang đặc điểm mỹ thuật Đại Việt phong cách Đông Nam Á, rất giống với trang trí voi ở Thái Lan, Campuchia, Myanma ngày nay. Nền tranh mây núi chập chùng, xa xa sông Ngô đồng lấp lánh, sóng vỗ, bờ sông dập dờn hoa lau, cây ngô đồng, thông già trơ gốc…
Trong lịch sử nước ta có một số bức tranh cổ gần 700 năm thời Trần được viết trong cuốn Lược sử Mỹ thuật Việt Nam năm 2001, Nhà xuất bản Văn hóa thông tin: Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ dài 3,1m, rộng 0,4m. Bức tranh cuộn Họa thư cổ này có một sức sống mãnh liệt tồn tại qua nhiều giai đoạn lịch sử chiến tranh khốc liệt, qua nhiều triều đại còn lại đến ngày nay là báu vật lưu hi hữu trên đời của Đại Việt.
Bức Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ với nội dung về vua Trần Nhân Tông dời núi Vũ Lâm được Trần Giám Như vẽ năm 1363, nay được lưu giữ tại bảo tàng Liêu Ninh -Trung Quốc. Do thời buổi kinh tế thị trường, công ty đấu giá quốc tế Poly (Bảo Lợi – Bắc Kinh) tổ chức đấu giá các tinh phẩm thư họa, trong đó có bức Trúc Lâm Đại sĩ (nguyên do một công ty ở Bắc Kinh năm 2006 phối hợp với Bảo tàng Liêu Ninh phục chế những kiệt tác mỹ thuật trong cố cung triều Thanh để triển lãm năm 2006). Tuy là bản phục chế nhưng đã được mua với giá cao bất ngờ 1,8 triệu USD gây chấn động, xôn xao nhất là đối với các nhà nghiên cứu. Ông Lý Bách Lâm Phó viện trưởng Viện nghiên cứu thư họa Trung Quốc hoàn toàn bị bất ngờ. Ông cho là “hiện tượng phi lý tính”, đấu được giá bất thường, rất cao ngoài dự liệu. Chủ nhân mua bức họa phẩm này giữ kín tên để bảo vệ bức tranh.
Giá trị nghệ thuật bức tranh Trúc lâm đại sĩ xuất sơn đồ
Bức tranh cuộn theo lối hiện thực, cụ thể Vẽ Phật hoàng Trần Nhân Tông tu ở động Vũ Lâm dời núi. Bố cục tranh gồm 2 trường đoạn:
Phật Hoàng Trần Nhân Tông xuất núi
Đạo sĩ Lâm Thời Vũ cùng đoàn chuyển kinh
Trường đoạn II: Vẽ quan tứ trụ triều đình đứng tiền trạm, hoàng đế Trần Anh Tông nghênh đón vua cha cùng bách quan, quân lính mang kiệu, lọng, voi ngựa, rước phật hoàng về kinh đô trước khi ngài ra Yên Tử. Tranh vẽ đoàn người dài có nhịp điệu, vẽ rất chi tiết về nghi chế nghênh đón của thời Trần: kiệu lọng ba tầng tay ngai chạm trổ hình rồng mây thời Trần, các nét chạm khắc tầng lớp, ô hộc tỉ mỉ, ngai tựa hình lá đề. Các loại đòn khiêng, kiệu mái, kiệu võng đều chạm rồng mây. Đặc biệt ngai kiệu hoàng đế trang trí dầy đặc ba tầng, tua lọng ngai to lớn, thắt quả bồng có hình lá đề kép cùng đôi tay ngai chạm rồng mây. Xung quanh là các võ sĩ khiêng kiệu đội mũ lục lăng, quân cẩm y vệ cầm thiết chùy, côn, thiết giản đứng hầu cùng con bạch mã thắng yên cương, trên phủ một tấm gấm lớn. Một nội thị đòn gánh chạm rồng mang theo lò đun nước pha trà theo đoàn tùy tùng.
Trong bức tranh lịch sử này họa sĩ đã thể hiện rất rõ về hình ảnh trang phục thời Trần (Đại Việt sử ký toàn thư). Hoàng đế Anh Tông nét mặt nghiêm cẩn, dáng vóc đường bệ, buộc khăn trên búi tóc bỏ núi phía sau, áo hoàng bào kép 5 thân tay thụng, cổ tròn hai lớp, quần dài chân đi giày cao cổ. Bách quan mặc áo gấm tía tay thụng, mũ chữ đinh kiểu lục lăng, có tai mũ quấn cong ra sau, đi giầy da. Các quân cẩm y vệ (thân quân) vác bảo kiếm hộ vệ, một đại quan vác thượng phương bảo kiếm đứng hầu.
Bố cục toàn bức tranh diễn tả phong cảnh thiên nhiên Ninh Bình hùng vĩ, với các dãy núi cao xa mờ, mây vờn núi, đoàn người ven theo đường nhỏ, vách núi dọc theo sông Ngô Đồng có nhiều loại cây cỏ, hoa lá tươi tốt xum xuê. Bên đường những cây Ngô đồng, thông già, cây sưa cổ thụ, gốc rễ xù xì, với những thân cây nghiêng ngả, trơ cành cùng những khóm trúc ngả nghiêng theo gió cuốn theo rực rỡ, hoa cỏ xứ nhiệt đới phương Nam. Họa sĩ là người rất am hiểu, quen thuộc thiên nhiên Vũ Lâm, nên đã miêu tả những nhân vật trong tranh cùng với phong cảnh Vũ Lâm, dưới nét bút thần diệu phong cách đồ họa Việt, có đường nét viền là chủ yếu khi vẽ trúc, vẽ đá khác với lối thủy mặc của Trung Quốc là đậm nhạt hòa cùng, tạo nét chấm phá (không có đường viền ngoài) tạo mảng trong không gian. Cách vẽ đường viền từ diễn tả cây, hoa lá, dáng điệu người cùng voi, ngựa, kiệu võng cho thấy rõ ràng, đường nét hình mạnh, liên tục chuẩn mực làm rõ chi tiết trang trí Việt cổ.
Động Vũ Lâm căn cứ chỉ huy cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông. Năm Giáp Ngọ Hưng Long thứ 7 (1294) Đại sĩ về thăm lại Vũ Lâm- Bích động. Năm sau (1295) Đại sĩ về lại Động Vũ Lâm tu hành, Ngài đã làm bài thơ “Vũ Lâm thu vãn”. Bài thơ đó như sau:
Hoàng đế Trần Anh Tông nghênh đón Phật Hoàng
Trong bức tranh lịch sử này họa sĩ đã thể hiện rất rõ về hình ảnh trang phục thời Trần (Đại Việt sử ký toàn thư). Hoàng đế Anh Tông nét mặt nghiêm cẩn, dáng vóc đường bệ, buộc khăn trên búi tóc bỏ núi phía sau, áo hoàng bào kép 5 thân tay thụng, cổ tròn hai lớp, quần dài chân đi giày cao cổ. Bách quan mặc áo gấm tía tay thụng, mũ chữ đinh kiểu lục lăng, có tai mũ quấn cong ra sau, đi giầy da. Các quân cẩm y vệ (thân quân) vác bảo kiếm hộ vệ, một đại quan vác thượng phương bảo kiếm đứng hầu.
Kiệu lọng ba tầng tay ngai chạm trổ hình rồng mây thời Trần
Ngai kiệu hoàng đế trang trí dầy đặc ba tầng
Hoa kiều đảo ảnh trám khê hoành
Nhất mạt tà dương thủy ngoại minh
Tịch tịch thiên sơn hồng diệp lạc
Thấp vân như mộng viền chung thanh
Nhất mạt tà dương thủy ngoại minh
Tịch tịch thiên sơn hồng diệp lạc
Thấp vân như mộng viền chung thanh
Nghĩa là:
Lòng khe in ngược bóng cầu hoa
Hắt sáng bờ khe vệt nắng tà
Lặng lẽ nghìn non rơi lá đỏ
Mây giăng như mộng tiếng chuông xa
(PGS- TS Trần Thị Băng Thanh dịch (thơ văn Lý Trần)
Những bí mật chìm nổi của bức họa thư Trúc lâm đại sĩ xuất sơn đồ
Một bài kệ:
Từ vương tự phật lưỡng toàn danh
Tỷ thoát phù vinh nhất giới khinh
Thứu Lĩnh Tổ đăng truyền kỳ diệp
Vũ Lâm thiền ý ngộ tam sinh
Duy trì phạn hạnh minh nam sái
Liễu đạt chư duyên giác hữu tình
Tải đạo an xa tùy xứ ổn
Vĩnh siêu trần kiếp chứng viên minh
Dụ chương Ngô đại tiết
-------------
Lòng khe in ngược bóng cầu hoa
Hắt sáng bờ khe vệt nắng tà
Lặng lẽ nghìn non rơi lá đỏ
Mây giăng như mộng tiếng chuông xa
(PGS- TS Trần Thị Băng Thanh dịch (thơ văn Lý Trần)
Hình ảnh thơ Vũ Lâm thu vãn của Phật hoàng đã được họa sĩ sáng tác từ cây cầu đã bắc qua bờ khe của sông Ngô Đồng ở hành cung lúc chiều tà, non nước rơi đầy lá đỏ, nghe tiếng chuông chùa Sở ở Văn lâm do vua Trần Thái Tông xây. Thời Thái Tông đã cho mở bến thuyền, gọi là bến Thánh, phía trái sông Ngô Đồng nơi hai trái núi đứng sát bờ sông. Núi đứng bên còn gọi là Bến Thánh. Năm Bảo Phù (1273-1278) vua Trần Thái Tông cho xây cung điện Thái Vi. Phong cảnh thiên nhiên ở động Vũ Lâm tuyệt đẹp đã được họa sĩ vẽ làm nền tranh, bố cục khéo léo, tạo nhịp điệu sống động khi Trúc Lâm đại sĩ xuất núi trở thành một họa phẩm lịch sử đầy ấn tượng, chuyển tài nhiều thông điệp văn hóa của thiền phái Trúc Lâm ban đầu. Những nhân vật lịch sử: Phật hoàng Trần Nhân Tông, đạo sĩ Lâm, các nhà sư người Hồ, vua Anh Tông cùng đoàn tùy tùng nghênh đón, cho ngày nay thấy rõ cụ thể di ảnh lịch sử của quá khứ, từ trang phục, nghi chế, quân lính, voi ngựa cách đây ngót 700 năm là vô cùng quý giá. Bức tranh đã được đánh giá cao ở Trung Quốc là báu vật thư họa lưu giữ trong cố cung nhà Thanh và bảo tàng Liêu Ninh. Điều đó càng chứng minh giá trị về tranh đề tài lịch sử được lưu giữ bằng hội họa của mỹ thuật Đại Việt thời Trần. Hiện nay, đền Thái vi còn bia dựng năm Vĩnh Thịnh 11 (1715) thời Lê Trịnh viết: “Nơi đây sơn thủy hữu tình, quả như Bồng Lai xuất hiện. Vua cho xây cung điện, thập phương noi theo. Phía phải, suối khe khuất khúc, nước bạc lấp lánh. Phía trái núi non trùng điệp đã xếp chênh vênh… đẹp tựa thiên đình”.
Nguồn gốc xuất hiện của bức họa thư tàng ẩn nhiều bí mật của lịch sử.
Cuối thế kỷ XIII, quân Mông Cổ đánh úp quân Tống ở Nhai Sơn, quân Tống đại bại. Tả thừa tướng Lục Tú Phu cõng vua Tống nhảy xuống biển chết. Hậu cung và các quan chết theo rất nhiều. Qua 7 ngày có đến hơn 10 vạn xác chết trôi nổi trên mặt biển. Xác vua Tống cũng có trong số đó (Đại Việt sử ký toàn thư trang 45 tập II). Hốt Tất Liệt diệt xong nhà Nam Tống đặt ách thống trị trên toàn Trung Hoa lập ra nhà Nguyên. Trong cảnh mất nước các nho sĩ người Hán bị nhấn chìm dưới đáy xã hội, giới nho sĩ văn nhân thành lập hội tương tế. Nhà Nguyên xếp nhà nho dưới gái điếm (Hội họa cổ Trung Hoa NXB Mỹ Thuật/T140-1993), kẻ sĩ bị bạc đãi. Hội họa Nguyên không có gì đặc sắc. Trong hoàn cảnh đó các tác phẩm hội họa được coi là sản phẩm kiếm sống, khởi sinh ra một phong cách “văn nhân họa” còn gọi là đại phu họa (hội họa của các đại phu). Tuy nhiên, vẫn nổi lên Triệu Mạnh Phủ, sau này có Nguyên tứ gia: Hoàng Công Vọng, Ngô Trấn, Nghê Toản và Vương Mông. Họ đều là người vùng Giang Nam chuyên vẽ Sơn thạch, thủy mặc và trúc thạch mang phong cách ẩn sĩ. Ngoài ra còn hàng chục họa sĩ cũng theo lối này.
Cuối triều Nguyên (giữa thế kỷ XV) nhà Nguyên suy thoái, đại loạn, dân Hán nổi lên chống Nguyên khắp nơi. Từ 1345 có ba cuộc khởi nghĩa chống xâm lược Nguyên lớn là của: Trần Hữu Lượng, Trương Hữu Thành, Chu Nguyên Chương. Năm 1355 Chu Nguyên Chương nổi lên, đến năm 1359 cũng sai sứ sang thông hiếu với Đại Việt. Bấy giờ Chu Nguyên Chương đang cầm cự với Trần Hữu Lượng chưa phân được thua.
Trần Hữu Lượng khởi nghĩa ở Bái Trạch năm 1354. Sau 5 năm khởi nghĩa, tháng 6 năm 1360 Trần Hữu Lượng xưng đế quốc hiệu là Hán, đặt niên hiệu Đại Nghĩa, kinh đô ở Nam Kinh, chiếm cứ một vùng rộng lớn ở Chiết Giang, Hồ Nam, Quảng Tây, Quảng Đông.
Trần Hữu Lượng là con trai thứ hai Trần Ích Tắc, cháu ruột vua Trần Nhân Tông nên sau khi khởi nghĩa đã có giao hảo với nhà Trần. (Theo Trần gia ngọc phả thì Trần Ích Tắc là con thứ năm vua Trần Thánh Tông, em vua Trần Nhân Tông). Trần Hữu Lượng đã giấu gốc tích, hoàng tộc Việt của mình để khởi nghĩa và có một số nguyên do như sau: Khi Trần Ích Tắc đem gia quyến và quân đội đến đầu hàng nhà Nguyên năm 1295 đã được phong làm An Nam quốc vương. Quân Nguyên xâm lược đưa Ích Tắc về nước đã thất bại, phải chạy về Tầu. Khi Nguyên thế tổ chết (1294) con nối ngôi là Nguyên Thành Tông thấy vai trò lịch sử của Ích Tắc đã hết nên đã hạ chỉ thu hồi ruộng đất đã cấp cho Ích Tắc và đưa về Ngạc Châu. Sự thay đổi đột ngột lớn này đã làm cho đời sống thiếu thốn, con cái li tán. Điều đó đã ảnh hưởng tới Trần Hữu Lượng. Cha con Ích Tắc vẫn có mộng làm vua do thần nhân báo mộng “khi vua Thái Tông sinh Ích Tắc, vụ thần ba mắt từ trên trời xuống nói bị thượng đế quở trách, xin thác sinh là con vua, sau lại trở về phương bắc”.
Trần Giám Như ở Hàng Châu thuộc vùng đất của Trần Hữu Lượng nên mới có thể vẽ tranh ca ngợi vua Trần Nhân Tông vị anh hùng đã hai lần chiến thắng giặc Nguyên xâm lược Đại Việt. Là họa sĩ vẽ chân dung nhưng ông đã sáng tác bức Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ năm 1363 với ý đồ ca ngợi truyền thống Đông A (Trần) oai hùng để cổ vũ Trần Hữu Lượng khi đã xưng đế được 3 năm. Ông tuy nổi tiếng vẽ chân dung hàng đầu ở Hàng Châu nhưng vẫn giữ kín gốc tích của mình, nên sử liệu thời Nguyên Minh cũng không rõ lại lịch nhưng nói rõ là ngụ cư ở Hàng Châu. Trần Giám Như cũng có quan hệ với Triệu Mạnh Phủ một họa sĩ nổi danh lúc bấy giờ. Ông còn để lại một bức chân dung vẽ danh sĩ nổi tiếng nước Cao Ly (Triều Tiên) là Lý Tế Hiền vẽ năm Nguyên Nhân Tông (1319). Tranh vẽ cả người ngồi trên ghế tựa, áo choàng dài đội mũ tam sơn bên đôn gỗ cao (khổ tranh lớn 1,77mx 0,93m). Ông sống ở Trung Quốc từ năm 1315 đến 1341.
Cuối thế kỷ XIII, quân Mông Cổ đánh úp quân Tống ở Nhai Sơn, quân Tống đại bại. Tả thừa tướng Lục Tú Phu cõng vua Tống nhảy xuống biển chết. Hậu cung và các quan chết theo rất nhiều. Qua 7 ngày có đến hơn 10 vạn xác chết trôi nổi trên mặt biển. Xác vua Tống cũng có trong số đó (Đại Việt sử ký toàn thư trang 45 tập II). Hốt Tất Liệt diệt xong nhà Nam Tống đặt ách thống trị trên toàn Trung Hoa lập ra nhà Nguyên. Trong cảnh mất nước các nho sĩ người Hán bị nhấn chìm dưới đáy xã hội, giới nho sĩ văn nhân thành lập hội tương tế. Nhà Nguyên xếp nhà nho dưới gái điếm (Hội họa cổ Trung Hoa NXB Mỹ Thuật/T140-1993), kẻ sĩ bị bạc đãi. Hội họa Nguyên không có gì đặc sắc. Trong hoàn cảnh đó các tác phẩm hội họa được coi là sản phẩm kiếm sống, khởi sinh ra một phong cách “văn nhân họa” còn gọi là đại phu họa (hội họa của các đại phu). Tuy nhiên, vẫn nổi lên Triệu Mạnh Phủ, sau này có Nguyên tứ gia: Hoàng Công Vọng, Ngô Trấn, Nghê Toản và Vương Mông. Họ đều là người vùng Giang Nam chuyên vẽ Sơn thạch, thủy mặc và trúc thạch mang phong cách ẩn sĩ. Ngoài ra còn hàng chục họa sĩ cũng theo lối này.
Cuối triều Nguyên (giữa thế kỷ XV) nhà Nguyên suy thoái, đại loạn, dân Hán nổi lên chống Nguyên khắp nơi. Từ 1345 có ba cuộc khởi nghĩa chống xâm lược Nguyên lớn là của: Trần Hữu Lượng, Trương Hữu Thành, Chu Nguyên Chương. Năm 1355 Chu Nguyên Chương nổi lên, đến năm 1359 cũng sai sứ sang thông hiếu với Đại Việt. Bấy giờ Chu Nguyên Chương đang cầm cự với Trần Hữu Lượng chưa phân được thua.
Trần Hữu Lượng khởi nghĩa ở Bái Trạch năm 1354. Sau 5 năm khởi nghĩa, tháng 6 năm 1360 Trần Hữu Lượng xưng đế quốc hiệu là Hán, đặt niên hiệu Đại Nghĩa, kinh đô ở Nam Kinh, chiếm cứ một vùng rộng lớn ở Chiết Giang, Hồ Nam, Quảng Tây, Quảng Đông.
Trần Hữu Lượng là con trai thứ hai Trần Ích Tắc, cháu ruột vua Trần Nhân Tông nên sau khi khởi nghĩa đã có giao hảo với nhà Trần. (Theo Trần gia ngọc phả thì Trần Ích Tắc là con thứ năm vua Trần Thánh Tông, em vua Trần Nhân Tông). Trần Hữu Lượng đã giấu gốc tích, hoàng tộc Việt của mình để khởi nghĩa và có một số nguyên do như sau: Khi Trần Ích Tắc đem gia quyến và quân đội đến đầu hàng nhà Nguyên năm 1295 đã được phong làm An Nam quốc vương. Quân Nguyên xâm lược đưa Ích Tắc về nước đã thất bại, phải chạy về Tầu. Khi Nguyên thế tổ chết (1294) con nối ngôi là Nguyên Thành Tông thấy vai trò lịch sử của Ích Tắc đã hết nên đã hạ chỉ thu hồi ruộng đất đã cấp cho Ích Tắc và đưa về Ngạc Châu. Sự thay đổi đột ngột lớn này đã làm cho đời sống thiếu thốn, con cái li tán. Điều đó đã ảnh hưởng tới Trần Hữu Lượng. Cha con Ích Tắc vẫn có mộng làm vua do thần nhân báo mộng “khi vua Thái Tông sinh Ích Tắc, vụ thần ba mắt từ trên trời xuống nói bị thượng đế quở trách, xin thác sinh là con vua, sau lại trở về phương bắc”.
Trần Giám Như ở Hàng Châu thuộc vùng đất của Trần Hữu Lượng nên mới có thể vẽ tranh ca ngợi vua Trần Nhân Tông vị anh hùng đã hai lần chiến thắng giặc Nguyên xâm lược Đại Việt. Là họa sĩ vẽ chân dung nhưng ông đã sáng tác bức Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ năm 1363 với ý đồ ca ngợi truyền thống Đông A (Trần) oai hùng để cổ vũ Trần Hữu Lượng khi đã xưng đế được 3 năm. Ông tuy nổi tiếng vẽ chân dung hàng đầu ở Hàng Châu nhưng vẫn giữ kín gốc tích của mình, nên sử liệu thời Nguyên Minh cũng không rõ lại lịch nhưng nói rõ là ngụ cư ở Hàng Châu. Trần Giám Như cũng có quan hệ với Triệu Mạnh Phủ một họa sĩ nổi danh lúc bấy giờ. Ông còn để lại một bức chân dung vẽ danh sĩ nổi tiếng nước Cao Ly (Triều Tiên) là Lý Tế Hiền vẽ năm Nguyên Nhân Tông (1319). Tranh vẽ cả người ngồi trên ghế tựa, áo choàng dài đội mũ tam sơn bên đôn gỗ cao (khổ tranh lớn 1,77mx 0,93m). Ông sống ở Trung Quốc từ năm 1315 đến 1341.
Cuộc tranh hùng của Trần Hữu Lượng với Chu Nguyên Chương bất phân thắng bại trong nhiều năm. Năm 1366 Hữu Lượng đánh nhau với Chu Nguyên Chương ở hồ Phiên Dương. Hữu Lượng bị tên bắn lén chết trận. Chu Nguyên Chương đem quân đến vây thành Vũ Xương. Con Lượng là Trần Lý đầu hàng năm 1366. Năm sau nhà Nguyên mất, Chu Nguyên Chương trở thành Minh Thái Tổ (1367). Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ đã trở thành báu vật của các hậu duệ Trần lưu lạc ở Trung Nguyên, nhưng lại là đối thủ của Minh Thái Tổ nên bức tranh đã được giấu kín 60 năm sau. Qua hai đời vua đến năm Vĩnh Lạc thứ 18 (1420) nhà Minh thịnh trị, đã cướp nước ta.
Lúc này bức tranh được tái xuất hiện do hai chủ nhân tranh được truyền tiếp theo là Trung thư xá nhân Trần Đăng và nhà sư Giao Chỉ Trần Quang Chỉ (Giao Chỉ học Phật nhân) là hậu duệ nhà Trần.
Lúc này bức tranh được tái xuất hiện do hai chủ nhân tranh được truyền tiếp theo là Trung thư xá nhân Trần Đăng và nhà sư Giao Chỉ Trần Quang Chỉ (Giao Chỉ học Phật nhân) là hậu duệ nhà Trần.
Trần Quang Chỉ đã có bài tán viết vào dưới tranh để giới thiệu:
“Đại sĩ là con vua Trần Thái Tông, trước khi sinh, vua cha đã mơ thấy Thượng đế ban cho thanh bảo kiếm. Khi sinh, Vua đẹp đẽ thông thái (mỗi ngày có thể đọc vạn lời, khi lớn lên thông tam giáo nhưng yêu thích đạo phật. Vương thông hiểu lịch số, binh pháp, y dược, âm luật, các môn đều thấu hiểu đến chỗ uyên bác. Trong việc trị nước, lấy tinh thần nhân ái để giải quyết mọi việc, lấy lòng thành thực đối đãi với bề tôi, coi họ như tay chân, phủ dụ trăm họ như con ruột, nhẹ hình phạt, thuế mà, giữ chữ tín trong việc thưởng công, phạt tội. Tuổi hơn 40 thì “siêu nhiên”, bỏ ngai vàng, truyền ngôi cho thế tử, vào động Vũ Lâm tu đạo, mặc áo sư, rồi làm am trên đỉnh núi Yên Tử ở, 6 năm không xuống núi, mặc áo cỏ, ăn lá cây cần khổ tích hạnh chân tu “các độ”. Sau đó trải rộng tính tình ở gò núi đi khắp nơi trong nước, nay các danh sơn thắng cảnh đâu cũng còn lưu dấu vết “trác tích” (tu hành) của người. Bấy giờ có đạo sĩ Lâm Thời Vũ trong nước cùng theo Đại sĩ đi khắp nơi, có lúc viễn du hóa độ lân quốc đến Chiêm thành, khất thực trong quốc đô. Vua nước đó lấy lễ đón mời, đối đãi hết sức kính cẩn, lại sắm sửa thuyền bè, nghi trượng đầy đủ thân hành tiễn về nước. Sau đem đất hai châu cúng dàng nay là hai châu Thuận, châu Hóa vậy. Đến năm sau, đi không ngồi xe, đầu không đội nón, hình dung khô khan, áo bỏ vai lam lũ, người trong nước gặp không ai biết đấy là vua. Thiền Tông của Đại sĩ vốn từ hậu duệ của Thần Hội đời Đường, trong nước chưa phát triển thiền học rộng, đến Đại sĩ thì tông môn đại hưng thịnh, cho nên dòng áo đen một nước suy tôn là sơ tổ…khi nhập thất ngồi ngay ngắn lặng lẽ mà hóa…khi đốt có thần quang ngũ sắc bốc lên, suốt đêm không tan…người trong nước thấy cảm ứng linh thiêng, khắp nơi các chùa đều thờ phụng cúng dâng, cầu đảo đều ứng nghiệm. Sự tích Đại sĩ đã có sách truyền đăng lục ghi chép, người Giao Chỉ có thể truyền đạt. Tôi nhận thấy bức tranh này, dám biểu đạt một vài điều đại quát dưới tranh, may chi mọi người xem được khiến cho công hạnh của Đại sĩ không bị mai một.
Vĩnh lạc năm 18, ngày thượng nguyên năm Canh tý
Người học Phật ở Lô Giang Trần Quang Chỉ
Tích phủ lạy hai lạy kính cẩn ghi...
Dưới đây là bài ký của Hàn lâm tu soạn Tín lâm lang đồng Tu Quốc sử Long (?) sơn Dư Đỉnh:
"…Trần Quang Chỉ môn đồ Phật giáo người Giao Chỉ mang bức Trúc lâm Đại sĩ xuất sơn đồ yêu cầu tôi viết bài ký này. Xem bức tranh và lời thuật của "lão Chỉ" khảo với An Nam chí lược Lê Tắc đại lược như sau: Đại sĩ nguyên là con của quốc vương An Nam…sau vào động Vũ Lâm khoác áo đen học Thiền, thỉnh thoảng xuất du các danh sơn trong nước, đến tận Chiêm thành rồi về. Ngày thị Tịch đã báo trước cho môn đệ rồi ngồi ngay ngắn mà hóa. Khi thiêu có thần quang mầu tía sáng suốt đêm, xá lị tu được đầy đấu, như thế biết là đã được chứng quả…Nay bức tranh vẽ việc ngài từ động Vũ Lâm xuất du vậy. Đại sĩ cưỡi "đâu tử" còn những người đi theo hầu đều mặc áo bỏ vai (nạp), voi trắng mang kinh đi sau cùng, trước đàn voi có người đội mũ vàng đi xe, đó chính là đạo sĩ Lâm Thời Vũ, người đến đón bên đường là thế tử Giám quốc vậy. Người Nam Giao vẽ, chuyện nhất thời, vui thích truyền xem. Bởi vì thiền hạnh của Đạo sĩ được Nam Giao xưng tụng truyền thuật đã lâu. Trước đây Cồ Đàm là con vị quốc vương đã bỏ ngôi, dứt tình, khổ hạnh tu theo đạo lý "không", bèn lên cõi đại giác, chứng việc quy phật được gọi là Thích ca Mâu ni. Nay chùa chiền trong thiên hạ phần nhiều vẽ sự tích tu hành của ngài để khuyến khích người cõi tục theo về việc thiện. Quả hạnh của Đại sĩ nối được Thích ca mà mở rộng hơn lên, đó là điều người đời ít ai làm được… cho nên tôi viết những dòng này ở bên tả bức tranh mà làm bài kí
Vĩnh Lạc thứ 18 ngày rằm tháng 2 năm Canh Tý.
Hàn Lâm tu soạn Tín Lâm lang đồng tu Quốc sử Khuông sơn Dư Đỉnh ký.
Ông Trần Quang Chỉ còn mang bức tranh đến cho Hàn Lâm thị độc học sĩ phụng huấn đại phu biên tu quốc sử Lô Lăng Tào Quy và nhiều người khác nữa, nhằm ca ngợi Trúc Lâm Đại sĩ, đại lược như sau:
Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn tướng đồ tán
Tích An Nam quốc vương Trần Khâm bỏ ngôi vào động Vũ Lâm tu phật, khi mất thì xá lị của ngài rất khác thường. Người trong nước tin cho là Phật và từ đấy đạo phật hình thành ở Việt Nam… bây giờ có một người tu hành rập đầu lễ quy y đem đến bức tranh này… xem truyền thuyết về đạo phật rất nhiều điều thể hiện rõ các tướng ở trên đời, phàm người ta muốn thấy phật ở tâm, có thể lý giải cũng không nên lời hình thành tu hành tìm phật, không tìm thấy tướng, tất cả đều là chân không.
Vĩnh Lạc năm thứ 18 ngày 12 tháng 12
Hàn lâm thị độc học sĩ phụng huấn đại phu biên tu quốc sử Lô Lăng Tằng Khái thư
Một bài kệ:
Từ vương tự phật lưỡng toàn danh
Tỷ thoát phù vinh nhất giới khinh
Thứu Lĩnh Tổ đăng truyền kỳ diệp
Vũ Lâm thiền ý ngộ tam sinh
Duy trì phạn hạnh minh nam sái
Liễu đạt chư duyên giác hữu tình
Tải đạo an xa tùy xứ ổn
Vĩnh siêu trần kiếp chứng viên minh
Dụ chương Ngô đại tiết
Dịch:
Bỏ ngôi Vua đến Phật hai danh toàn vẹn
Vứt bỏ phù vinh như vất chiếc dép
Ngọn đèn tổ truyền mấy đời
Vũ Lâm bậc trí tuệ ngộ được ba kiếp
Nối tiếp hạnh của Phật sáng rõ chế độ
ở nước Nam
Giác ngộ hiểu được tình con người
Xe êm chở đạo đến nơi nào cũng ổn
Mãi mãi vượt lên kiếp của cõi trần
Dụ chương Ngô đại tiết
(Dịch PGS- TS Trần Thị Băng Thanh)
Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ được ông Trần Quang Chỉ mang đến cho ông Dư Đỉnh xem năm Vĩnh Lạc 18 (1420) còn tiếp tục được nhiều danh sĩ ca ngợi nối tiếp, kết thúc vào năm Quý Mão đông chí niên hiệu Vĩnh Lạc 21 (1423). Bài thơ tán của Dự Chương Ngô đại tiết. Tranh được truyền lại qua hậu duệ nhà Trần ở "Trung Quốc gốc Việt", đã được Hạng Nguyên Biện, một nhà sưu tầm thư họa nổi tiếng đời Minh lưu giữ coi là báu vật hiếm có. Sang triều Mãn Thanh bức Trúc Lâm đại sĩ còn được lưu giữ trong cố cung, trở thành báu vật quốc gia được vua Càn Long giao cho nghiên cứu (Thạch từ bi kíp). Trên tranh có nhiều ấn chương qua các triều vua như Càn Long, Gia Khánh, Tuyên Thống. Đầu thế kỷ XX, Hoàng đế Phổ Nghi tuy đã thoái vị nhưng vẫn còn bị giam lỏng ở trong Tử Cấm Thành, ông đã lấy "tuồn" ra ngoài 1300 báu vật quốc bảo, trong đó có cả bức tranh Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ này. Các bảo vật lưu lạc trong chiến tranh, đến năm 1949 số báu vật này đã được sưu tầm lưu giữ tại bảo tàng Đông Bắc (nay là bảo tàng Liêu Ninh- Trung Quốc).
Bức tranh kiệt tác này khi còn lưu lạc trong dân gian thời Minh đã có nhiều người biết đến và đã được ca ngợi về phong cách nghệ thuật phương nam của Đại Việt. Những mô típ thể hiện trong tranh khác lạ phong cách trang trí voi ngựa, lọng kiệu của vùng Đông Nam Á đã được nhà điêu khắc nổi danh Trình Quân Phòng chuyển di ảnh bức thư họa sang phù điêu trang trí nghiên mực, loại "văn phòng tứ bảo" của cung đình, danh sĩ. Hiện nay, còn lưu lại nhiều nghiên mực bằng đá chu sa đời Minh Vĩnh Lạc 1402-1424 đến Minh vạn lịch 1620 chạm khắc lại hình ảnh của tranh Trúc Lâm đại sĩ nhiều mặt của nghiên mực làm cho nghiên mực trở thành những tác phẩm điêu khắc quý giá. Sức lôi cuốn của tranh còn được các họa sĩ triều Thanh vẽ lại trong đồ gốm sứ khi chế tác nghiên mực gốm sứ đời Thanh Càn Long (1737-1796). Những hình ảnh tiêu biểu về voi ngựa, trang trí, trang phục được các nhà làm mỹ thuật rất tôn trọng về tạo hình sông núi, trong một bố cục mới sáu mặt khéo léo, giữ được tinh thần của tranh Trúc Lâm đại sĩ của Đại Việt.
Trên đây là những nghiên cứu bước đầu, thông qua một số tư liệu thư tịch cổ đặc biệt là những bài tán, bài kệ được sự giúp đỡ quý báu của PGS- TS Trần Thị Băng Thanh dịch ra để tìm hiểu về các lời bình liên quan đến bức tranh này đã tồn tại ngót 700 năm và dài tới 9m này. Công việc tìm hiểu tiếp cận với họa phẩm gốc là vô cùng cần thiết và cần có thời gian dài ở phía trước.
Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ vẽ anh hùng dân tộc vị hoàng đế đã hai lần chiến thắng quân Mông Cổ. Ngài đã thoát tục, tu hành trở thành Phật hoàng và lưu truyền ở Trung Hoa là điều hiếm thấy.
Thời Trần hội họa rất phát triển. Tranh vẽ chân dung, vẽ tranh phong cảnh, tranh quạt, tranh bình phong rất phổ biến. Sau chiến thắng quân Mông Cổ năm 1289, các tướng lĩnh có công xông lên trước phá trận giặc, lập kỳ công đều được chép vào tập Trung hưng thư lục để vẽ chân dung. Vua Nhân Tông, Anh Tông đều vẽ giỏi, quan tâm đến chước thuật nhưng viết được gì, vẽ được gì kể cả tập thơ Thủy vân tùy bút, trước khi mất cũng đốt đi (ĐVSKTT/103/TII). Tranh vẽ bình phong ca ngợi thiên nhiên của Phạm Mai, Trần Quang Triều vẽ quạt có đề thơ của Liêu Nguyên Long:
Khéo vẽ nên tranh cảnh nước Nam
Khô cỏ bồ mượt quán Tân An
Gió mát trăng thanh đầy năm tháng
Khắc khoải chim kêu dặng trúc ngàn
(Việt Nam cổ văn học sử- Nguyễn Đổng Chi)
Mỹ thuật thời Trần còn để lại nhiều chạm khắc vũ nữ dâng hoa chùa Thái Lạc, nghệ thuật vẽ tiền Thông bảo Hội sao thời Vua Trần Thuận Tông (1390-1398) tờ 10 đồng vẽ rồng, 3 tiền vẽ lân, 5 tiền vẽ phượng, 1 quan vẽ rồng. Tiền giấy ở nước ta là loại tiền xuất hiện sớm trên thế giới từ thế kỷ XIV. Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ là một kiệt tác mỹ thuật đã phản ảnh những tư liệu cổ xưa quý giá bằng hình ảnh về nghi chế, trang phục, kiệu lọng, voi ngựa thời Trần. Những hình ảnh này giúp chúng ta hiểu rõ cụ thể dựng lại những phim lịch sử, vẽ tranh giáo dục truyền thống anh hùng của dân tộc Việt Nam ngàn năm văn hiến.
Bài đăng trên tạp chí Mỹ thuật số 242, 243 (2,3/2013)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
*Trịnh Quang Vũ* *Trong lịch sử nước ta có một số bức tranh cổ gần 700 năm thời Trần được viết trong cuốn Lược sử Mỹ thuật Việt Nam năm 2001, Nhà xuất bản Văn hóa thông tin: Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ dài 3,1m, rộng 0,4m. Bức tranh cuộn Họa thư cổ này có một sức sống mãnh liệt tồn tại qua nhiều giai đoạn lịch sử chiến tranh khốc liệt, qua nhiều triều đại còn lại đến ngày nay là báu vật lưu hi hữu trên đời của Đại Việt.*
Bức Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ với nội dung về vua Trần Nhân Tông dời núi Vũ Lâm được Trần Giám Như vẽ năm 1363, nay được lưu giữ tại bảo tàng Liêu Ninh -Trung Quốc. Do thời buổi kinh tế thị trường, công ty đấu giá quốc tế Poly (Bảo Lợi – Bắc Kinh) tổ chức đấu giá các tinh phẩm thư họa, trong đó có bức Trúc Lâm Đại sĩ (nguyên do một công ty ở Bắc Kinh năm 2006 phối hợp với Bảo tàng Liêu Ninh phục chế những kiệt tác mỹ thuật trong cố cung triều Thanh để triển lãm năm 2006). Tuy là bản phục chế nhưng đã được mua với giá cao bất ngờ 1,8 triệu USD gây chấn động, xôn xao nhất là đối với các nhà nghiên cứu. Ông Lý Bách Lâm Phó viện trưởng Viện nghiên cứu thư họa Trung Quốc hoàn toàn bị bất ngờ. Ông cho là “hiện tượng phi lý tính”, đấu được giá bất thường, rất cao ngoài dự liệu. Chủ nhân mua bức họa phẩm này giữ kín tên để bảo vệ bức tranh.
*Giá trị nghệ thuật bức tranh Trúc lâm đại sĩ xuất sơn đồ*
Bức tranh cuộn theo lối hiện thực, cụ thể Vẽ Phật hoàng Trần Nhân Tông tu ở động Vũ Lâm dời núi. Bố cục tranh gồm 2 trường đoạn:
*Phật Hoàng Trần Nhân Tông xuất núi* *Đạo sĩ Lâm Thời Vũ cùng đoàn chuyển kinh*
Trường đoạn II: Vẽ quan tứ trụ triều đình đứng tiền trạm, hoàng đế Trần Anh Tông nghênh đón vua cha cùng bách quan, quân lính mang kiệu, lọng, voi ngựa, rước phật hoàng về kinh đô trước khi ngài ra Yên Tử. Tranh vẽ đoàn người dài có nhịp điệu, vẽ rất chi tiết về nghi chế nghênh đón của thời Trần: kiệu lọng ba tầng tay ngai chạm trổ hình rồng mây thời Trần, các nét chạm khắc tầng lớp, ô hộc tỉ mỉ, ngai tựa hình lá đề. Các loại đòn khiêng, kiệu mái, kiệu võng đều chạm rồng mây. Đặc biệt ngai kiệu hoàng đế trang trí dầy đặc ba tầng, tua lọng ngai to lớn, thắt quả bồng có hình lá đề kép cùng đôi tay ngai chạm rồng mây. Xung quanh là các võ sĩ khiêng kiệu đội mũ lục lăng, quân cẩm y vệ cầm thiết chùy, côn, thiết giản đứng hầu cùng con bạch mã thắng yên cương, trên phủ một tấm gấm lớn. Một nội thị đòn gánh chạm rồng mang theo lò đun nước pha trà theo đoàn tùy tùng.
Trong bức tranh lịch sử này họa sĩ đã thể hiện rất rõ về hình ảnh trang phục thời Trần (Đại Việt sử ký toàn thư). Hoàng đế Anh Tông nét mặt nghiêm cẩn, dáng vóc đường bệ, buộc khăn trên búi tóc bỏ núi phía sau, áo hoàng bào kép 5 thân tay thụng, cổ tròn hai lớp, quần dài chân đi giày cao cổ. Bách quan mặc áo gấm tía tay thụng, mũ chữ đinh kiểu lục lăng, có tai mũ quấn cong ra sau, đi giầy da. Các quân cẩm y vệ (thân quân) vác bảo kiếm hộ vệ, một đại quan vác thượng phương bảo kiếm đứng hầu.
Bố cục toàn bức tranh diễn tả phong cảnh thiên nhiên Ninh Bình hùng vĩ, với các dãy núi cao xa mờ, mây vờn núi, đoàn người ven theo đường nhỏ, vách núi dọc theo sông Ngô Đồng có nhiều loại cây cỏ, hoa lá tươi tốt xum xuê. Bên đường những cây Ngô đồng, thông già, cây sưa cổ thụ, gốc rễ xù xì, với những thân cây nghiêng ngả, trơ cành cùng những khóm trúc ngả nghiêng theo gió cuốn theo rực rỡ, hoa cỏ xứ nhiệt đới phương Nam. Họa sĩ là người rất am hiểu, quen thuộc thiên nhiên Vũ Lâm, nên đã miêu tả những nhân vật trong tranh cùng với phong cảnh Vũ Lâm, dưới nét bút thần diệu phong cách đồ họa Việt, có đường nét viền là chủ yếu khi vẽ trúc, vẽ đá khác với lối thủy mặc của Trung Quốc là đậm nhạt hòa cùng, tạo nét chấm phá (không có đường viền ngoài) tạo mảng trong không gian. Cách vẽ đường viền từ diễn tả cây, hoa lá, dáng điệu người cùng voi, ngựa, kiệu võng cho thấy rõ ràng, đường nét hình mạnh, liên tục chuẩn mực làm rõ chi tiết trang trí Việt cổ.
Động Vũ Lâm căn cứ chỉ huy cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông. Năm Giáp Ngọ Hưng Long thứ 7 (1294) Đại sĩ về thăm lại Vũ Lâm- Bích động. Năm sau (1295) Đại sĩ về lại Động Vũ Lâm tu hành, Ngài đã làm bài thơ “Vũ Lâm thu vãn”. Bài thơ đó như sau:
*Hoàng đế Trần Anh Tông nghênh đón Phật Hoàng*
Trong bức tranh lịch sử này họa sĩ đã thể hiện rất rõ về hình ảnh trang phục thời Trần (Đại Việt sử ký toàn thư). Hoàng đế Anh Tông nét mặt nghiêm cẩn, dáng vóc đường bệ, buộc khăn trên búi tóc bỏ núi phía sau, áo hoàng bào kép 5 thân tay thụng, cổ tròn hai lớp, quần dài chân đi giày cao cổ. Bách quan mặc áo gấm tía tay thụng, mũ chữ đinh kiểu lục lăng, có tai mũ quấn cong ra sau, đi giầy da. Các quân cẩm y vệ (thân quân) vác bảo kiếm hộ vệ, một đại quan vác thượng phương bảo kiếm đứng hầu.
*Kiệu lọng ba tầng tay ngai chạm trổ hình rồng mây thời Trần* *Ngai kiệu hoàng đế trang trí dầy đặc ba tầng*
Hoa kiều đảo ảnh trám khê hoành
Nhất mạt tà dương thủy ngoại minh
Tịch tịch thiên sơn hồng diệp lạc
Thấp vân như mộng viền chung thanh
Nhất mạt tà dương thủy ngoại minh
Tịch tịch thiên sơn hồng diệp lạc
Thấp vân như mộng viền chung thanh
Nghĩa là:
(PGS- TS Trần Thị Băng Thanh dịch (thơ văn Lý Trần)
Một bài kệ:
-------------
*Lòng khe in ngược bóng cầu hoa*
Hắt sáng bờ khe vệt nắng tà
Lặng lẽ nghìn non rơi lá đỏ
Mây giăng như mộng tiếng chuông xa
Hắt sáng bờ khe vệt nắng tà
Lặng lẽ nghìn non rơi lá đỏ
Mây giăng như mộng tiếng chuông xa
(PGS- TS Trần Thị Băng Thanh dịch (thơ văn Lý Trần)
Hình ảnh thơ Vũ Lâm thu vãn của Phật hoàng đã được họa sĩ sáng tác từ cây cầu đã bắc qua bờ khe của sông Ngô Đồng ở hành cung lúc chiều tà, non nước rơi đầy lá đỏ, nghe tiếng chuông chùa Sở ở Văn lâm do vua Trần Thái Tông xây. Thời Thái Tông đã cho mở bến thuyền, gọi là bến Thánh, phía trái sông Ngô Đồng nơi hai trái núi đứng sát bờ sông. Núi đứng bên còn gọi là Bến Thánh. Năm Bảo Phù (1273-1278) vua Trần Thái Tông cho xây cung điện Thái Vi. Phong cảnh thiên nhiên ở động Vũ Lâm tuyệt đẹp đã được họa sĩ vẽ làm nền tranh, bố cục khéo léo, tạo nhịp điệu sống động khi Trúc Lâm đại sĩ xuất núi trở thành một họa phẩm lịch sử đầy ấn tượng, chuyển tài nhiều thông điệp văn hóa của thiền phái Trúc Lâm ban đầu. Những nhân vật lịch sử: Phật hoàng Trần Nhân Tông, đạo sĩ Lâm, các nhà sư người Hồ, vua Anh Tông cùng đoàn tùy tùng nghênh đón, cho ngày nay thấy rõ cụ thể di ảnh lịch sử của quá khứ, từ trang phục, nghi chế, quân lính, voi ngựa cách đây ngót 700 năm là vô cùng quý giá. Bức tranh đã được đánh giá cao ở Trung Quốc là báu vật thư họa lưu giữ trong cố cung nhà Thanh và bảo tàng Liêu Ninh. Điều đó càng chứng minh giá trị về tranh đề tài lịch sử được lưu giữ bằng hội họa của mỹ thuật Đại Việt thời Trần. Hiện nay, đền Thái vi còn bia dựng năm Vĩnh Thịnh 11 (1715) thời Lê Trịnh viết: “Nơi đây sơn thủy hữu tình, quả như Bồng Lai xuất hiện. Vua cho xây cung điện, thập phương noi theo. Phía phải, suối khe khuất khúc, nước bạc lấp lánh. Phía trái núi non trùng điệp đã xếp chênh vênh… đẹp tựa thiên đình”.
*Những bí mật chìm nổi của bức họa thư Trúc lâm đại sĩ xuất sơn đồ*
Nguồn gốc xuất hiện của bức họa thư tàng ẩn nhiều bí mật của lịch sử.
Cuối thế kỷ XIII, quân Mông Cổ đánh úp quân Tống ở Nhai Sơn, quân Tống đại bại. Tả thừa tướng Lục Tú Phu cõng vua Tống nhảy xuống biển chết. Hậu cung và các quan chết theo rất nhiều. Qua 7 ngày có đến hơn 10 vạn xác chết trôi nổi trên mặt biển. Xác vua Tống cũng có trong số đó (Đại Việt sử ký toàn thư trang 45 tập II). Hốt Tất Liệt diệt xong nhà Nam Tống đặt ách thống trị trên toàn Trung Hoa lập ra nhà Nguyên. Trong cảnh mất nước các nho sĩ người Hán bị nhấn chìm dưới đáy xã hội, giới nho sĩ văn nhân thành lập hội tương tế. Nhà Nguyên xếp nhà nho dưới gái điếm (Hội họa cổ Trung Hoa NXB Mỹ Thuật/T140-1993), kẻ sĩ bị bạc đãi. Hội họa Nguyên không có gì đặc sắc. Trong hoàn cảnh đó các tác phẩm hội họa được coi là sản phẩm kiếm sống, khởi sinh ra một phong cách “văn nhân họa” còn gọi là đại phu họa (hội họa của các đại phu). Tuy nhiên, vẫn nổi lên Triệu Mạnh Phủ, sau này có Nguyên tứ gia: Hoàng Công Vọng, Ngô Trấn, Nghê Toản và Vương Mông. Họ đều là người vùng Giang Nam chuyên vẽ Sơn thạch, thủy mặc và trúc thạch mang phong cách ẩn sĩ. Ngoài ra còn hàng chục họa sĩ cũng theo lối này.
Cuối triều Nguyên (giữa thế kỷ XV) nhà Nguyên suy thoái, đại loạn, dân Hán nổi lên chống Nguyên khắp nơi. Từ 1345 có ba cuộc khởi nghĩa chống xâm lược Nguyên lớn là của: Trần Hữu Lượng, Trương Hữu Thành, Chu Nguyên Chương. Năm 1355 Chu Nguyên Chương nổi lên, đến năm 1359 cũng sai sứ sang thông hiếu với Đại Việt. Bấy giờ Chu Nguyên Chương đang cầm cự với Trần Hữu Lượng chưa phân được thua.
Trần Hữu Lượng khởi nghĩa ở Bái Trạch năm 1354. Sau 5 năm khởi nghĩa, tháng 6 năm 1360 Trần Hữu Lượng xưng đế quốc hiệu là Hán, đặt niên hiệu Đại Nghĩa, kinh đô ở Nam Kinh, chiếm cứ một vùng rộng lớn ở Chiết Giang, Hồ Nam, Quảng Tây, Quảng Đông.
Trần Hữu Lượng là con trai thứ hai Trần Ích Tắc, cháu ruột vua Trần Nhân Tông nên sau khi khởi nghĩa đã có giao hảo với nhà Trần. (Theo Trần gia ngọc phả thì Trần Ích Tắc là con thứ năm vua Trần Thánh Tông, em vua Trần Nhân Tông). Trần Hữu Lượng đã giấu gốc tích, hoàng tộc Việt của mình để khởi nghĩa và có một số nguyên do như sau: Khi Trần Ích Tắc đem gia quyến và quân đội đến đầu hàng nhà Nguyên năm 1295 đã được phong làm An Nam quốc vương. Quân Nguyên xâm lược đưa Ích Tắc về nước đã thất bại, phải chạy về Tầu. Khi Nguyên thế tổ chết (1294) con nối ngôi là Nguyên Thành Tông thấy vai trò lịch sử của Ích Tắc đã hết nên đã hạ chỉ thu hồi ruộng đất đã cấp cho Ích Tắc và đưa về Ngạc Châu. Sự thay đổi đột ngột lớn này đã làm cho đời sống thiếu thốn, con cái li tán. Điều đó đã ảnh hưởng tới Trần Hữu Lượng. Cha con Ích Tắc vẫn có mộng làm vua do thần nhân báo mộng “khi vua Thái Tông sinh Ích Tắc, vụ thần ba mắt từ trên trời xuống nói bị thượng đế quở trách, xin thác sinh là con vua, sau lại trở về phương bắc”.
Trần Giám Như ở Hàng Châu thuộc vùng đất của Trần Hữu Lượng nên mới có thể vẽ tranh ca ngợi vua Trần Nhân Tông vị anh hùng đã hai lần chiến thắng giặc Nguyên xâm lược Đại Việt. Là họa sĩ vẽ chân dung nhưng ông đã sáng tác bức Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ năm 1363 với ý đồ ca ngợi truyền thống Đông A (Trần) oai hùng để cổ vũ Trần Hữu Lượng khi đã xưng đế được 3 năm. Ông tuy nổi tiếng vẽ chân dung hàng đầu ở Hàng Châu nhưng vẫn giữ kín gốc tích của mình, nên sử liệu thời Nguyên Minh cũng không rõ lại lịch nhưng nói rõ là ngụ cư ở Hàng Châu. Trần Giám Như cũng có quan hệ với Triệu Mạnh Phủ một họa sĩ nổi danh lúc bấy giờ. Ông còn để lại một bức chân dung vẽ danh sĩ nổi tiếng nước Cao Ly (Triều Tiên) là Lý Tế Hiền vẽ năm Nguyên Nhân Tông (1319). Tranh vẽ cả người ngồi trên ghế tựa, áo choàng dài đội mũ tam sơn bên đôn gỗ cao (khổ tranh lớn 1,77mx 0,93m). Ông sống ở Trung Quốc từ năm 1315 đến 1341.
Cuối thế kỷ XIII, quân Mông Cổ đánh úp quân Tống ở Nhai Sơn, quân Tống đại bại. Tả thừa tướng Lục Tú Phu cõng vua Tống nhảy xuống biển chết. Hậu cung và các quan chết theo rất nhiều. Qua 7 ngày có đến hơn 10 vạn xác chết trôi nổi trên mặt biển. Xác vua Tống cũng có trong số đó (Đại Việt sử ký toàn thư trang 45 tập II). Hốt Tất Liệt diệt xong nhà Nam Tống đặt ách thống trị trên toàn Trung Hoa lập ra nhà Nguyên. Trong cảnh mất nước các nho sĩ người Hán bị nhấn chìm dưới đáy xã hội, giới nho sĩ văn nhân thành lập hội tương tế. Nhà Nguyên xếp nhà nho dưới gái điếm (Hội họa cổ Trung Hoa NXB Mỹ Thuật/T140-1993), kẻ sĩ bị bạc đãi. Hội họa Nguyên không có gì đặc sắc. Trong hoàn cảnh đó các tác phẩm hội họa được coi là sản phẩm kiếm sống, khởi sinh ra một phong cách “văn nhân họa” còn gọi là đại phu họa (hội họa của các đại phu). Tuy nhiên, vẫn nổi lên Triệu Mạnh Phủ, sau này có Nguyên tứ gia: Hoàng Công Vọng, Ngô Trấn, Nghê Toản và Vương Mông. Họ đều là người vùng Giang Nam chuyên vẽ Sơn thạch, thủy mặc và trúc thạch mang phong cách ẩn sĩ. Ngoài ra còn hàng chục họa sĩ cũng theo lối này.
Cuối triều Nguyên (giữa thế kỷ XV) nhà Nguyên suy thoái, đại loạn, dân Hán nổi lên chống Nguyên khắp nơi. Từ 1345 có ba cuộc khởi nghĩa chống xâm lược Nguyên lớn là của: Trần Hữu Lượng, Trương Hữu Thành, Chu Nguyên Chương. Năm 1355 Chu Nguyên Chương nổi lên, đến năm 1359 cũng sai sứ sang thông hiếu với Đại Việt. Bấy giờ Chu Nguyên Chương đang cầm cự với Trần Hữu Lượng chưa phân được thua.
Trần Hữu Lượng khởi nghĩa ở Bái Trạch năm 1354. Sau 5 năm khởi nghĩa, tháng 6 năm 1360 Trần Hữu Lượng xưng đế quốc hiệu là Hán, đặt niên hiệu Đại Nghĩa, kinh đô ở Nam Kinh, chiếm cứ một vùng rộng lớn ở Chiết Giang, Hồ Nam, Quảng Tây, Quảng Đông.
Trần Hữu Lượng là con trai thứ hai Trần Ích Tắc, cháu ruột vua Trần Nhân Tông nên sau khi khởi nghĩa đã có giao hảo với nhà Trần. (Theo Trần gia ngọc phả thì Trần Ích Tắc là con thứ năm vua Trần Thánh Tông, em vua Trần Nhân Tông). Trần Hữu Lượng đã giấu gốc tích, hoàng tộc Việt của mình để khởi nghĩa và có một số nguyên do như sau: Khi Trần Ích Tắc đem gia quyến và quân đội đến đầu hàng nhà Nguyên năm 1295 đã được phong làm An Nam quốc vương. Quân Nguyên xâm lược đưa Ích Tắc về nước đã thất bại, phải chạy về Tầu. Khi Nguyên thế tổ chết (1294) con nối ngôi là Nguyên Thành Tông thấy vai trò lịch sử của Ích Tắc đã hết nên đã hạ chỉ thu hồi ruộng đất đã cấp cho Ích Tắc và đưa về Ngạc Châu. Sự thay đổi đột ngột lớn này đã làm cho đời sống thiếu thốn, con cái li tán. Điều đó đã ảnh hưởng tới Trần Hữu Lượng. Cha con Ích Tắc vẫn có mộng làm vua do thần nhân báo mộng “khi vua Thái Tông sinh Ích Tắc, vụ thần ba mắt từ trên trời xuống nói bị thượng đế quở trách, xin thác sinh là con vua, sau lại trở về phương bắc”.
Trần Giám Như ở Hàng Châu thuộc vùng đất của Trần Hữu Lượng nên mới có thể vẽ tranh ca ngợi vua Trần Nhân Tông vị anh hùng đã hai lần chiến thắng giặc Nguyên xâm lược Đại Việt. Là họa sĩ vẽ chân dung nhưng ông đã sáng tác bức Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ năm 1363 với ý đồ ca ngợi truyền thống Đông A (Trần) oai hùng để cổ vũ Trần Hữu Lượng khi đã xưng đế được 3 năm. Ông tuy nổi tiếng vẽ chân dung hàng đầu ở Hàng Châu nhưng vẫn giữ kín gốc tích của mình, nên sử liệu thời Nguyên Minh cũng không rõ lại lịch nhưng nói rõ là ngụ cư ở Hàng Châu. Trần Giám Như cũng có quan hệ với Triệu Mạnh Phủ một họa sĩ nổi danh lúc bấy giờ. Ông còn để lại một bức chân dung vẽ danh sĩ nổi tiếng nước Cao Ly (Triều Tiên) là Lý Tế Hiền vẽ năm Nguyên Nhân Tông (1319). Tranh vẽ cả người ngồi trên ghế tựa, áo choàng dài đội mũ tam sơn bên đôn gỗ cao (khổ tranh lớn 1,77mx 0,93m). Ông sống ở Trung Quốc từ năm 1315 đến 1341.
Cuộc tranh hùng của Trần Hữu Lượng với Chu Nguyên Chương bất phân thắng bại trong nhiều năm. Năm 1366 Hữu Lượng đánh nhau với Chu Nguyên Chương ở hồ Phiên Dương. Hữu Lượng bị tên bắn lén chết trận. Chu Nguyên Chương đem quân đến vây thành Vũ Xương. Con Lượng là Trần Lý đầu hàng năm 1366. Năm sau nhà Nguyên mất, Chu Nguyên Chương trở thành Minh Thái Tổ (1367). Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ đã trở thành báu vật của các hậu duệ Trần lưu lạc ở Trung Nguyên, nhưng lại là đối thủ của Minh Thái Tổ nên bức tranh đã được giấu kín 60 năm sau. Qua hai đời vua đến năm Vĩnh Lạc thứ 18 (1420) nhà Minh thịnh trị, đã cướp nước ta.
Lúc này bức tranh được tái xuất hiện do hai chủ nhân tranh được truyền tiếp theo là Trung thư xá nhân Trần Đăng và nhà sư Giao Chỉ Trần Quang Chỉ (Giao Chỉ học Phật nhân) là hậu duệ nhà Trần.
Lúc này bức tranh được tái xuất hiện do hai chủ nhân tranh được truyền tiếp theo là Trung thư xá nhân Trần Đăng và nhà sư Giao Chỉ Trần Quang Chỉ (Giao Chỉ học Phật nhân) là hậu duệ nhà Trần.
Trần Quang Chỉ đã có bài tán viết vào dưới tranh để giới thiệu:
*“Đại sĩ là con vua Trần Thái Tông, trước khi sinh, vua cha đã mơ thấy Thượng đế ban cho thanh bảo kiếm. Khi sinh, Vua đẹp đẽ thông thái (mỗi ngày có thể đọc vạn lời, khi lớn lên thông tam giáo nhưng yêu thích đạo phật. Vương thông hiểu lịch số, binh pháp, y dược, âm luật, các môn đều thấu hiểu đến chỗ uyên bác. Trong việc trị nước, lấy tinh thần nhân ái để giải quyết mọi việc, lấy lòng thành thực đối đãi với bề tôi, coi họ như tay chân, phủ dụ trăm họ như con ruột, nhẹ hình phạt, thuế mà, giữ chữ tín trong việc thưởng công, phạt tội. Tuổi hơn 40 thì “siêu nhiên”, bỏ ngai vàng, truyền ngôi cho thế tử, vào động Vũ Lâm tu đạo, mặc áo sư, rồi làm am trên đỉnh núi Yên Tử ở, 6 năm không xuống núi, mặc áo cỏ, ăn lá cây cần khổ tích hạnh chân tu “các độ”. Sau đó trải rộng tính tình ở gò núi đi khắp nơi trong nước, nay các danh sơn thắng cảnh đâu cũng còn lưu dấu vết “trác tích” (tu hành) của người. Bấy giờ có đạo sĩ Lâm Thời Vũ trong nước cùng theo Đại sĩ đi khắp nơi, có lúc viễn du hóa độ lân quốc đến Chiêm thành, khất thực trong quốc đô. Vua nước đó lấy lễ đón mời, đối đãi hết sức kính cẩn, lại sắm sửa thuyền bè, nghi trượng đầy đủ thân hành tiễn về nước. Sau đem đất hai châu cúng dàng nay là hai châu Thuận, châu Hóa vậy. Đến năm sau, đi không ngồi xe, đầu không đội nón, hình dung khô khan, áo bỏ vai lam lũ, người trong nước gặp không ai biết đấy là vua. Thiền Tông của Đại sĩ vốn từ hậu duệ của Thần Hội đời Đường, trong nước chưa phát triển thiền học rộng, đến Đại sĩ thì tông môn đại hưng thịnh, cho nên dòng áo đen một nước suy tôn là sơ tổ…khi nhập thất ngồi ngay ngắn lặng lẽ mà hóa…khi đốt có thần quang ngũ sắc bốc lên, suốt đêm không tan…người trong nước thấy cảm ứng linh thiêng, khắp nơi các chùa đều thờ phụng cúng dâng, cầu đảo đều ứng nghiệm. Sự tích Đại sĩ đã có sách truyền đăng lục ghi chép, người Giao Chỉ có thể truyền đạt. Tôi nhận thấy bức tranh này, dám biểu đạt một vài điều đại quát dưới tranh, may chi mọi người xem được khiến cho công hạnh của Đại sĩ không bị mai một.* *Vĩnh lạc năm 18, ngày thượng nguyên năm Canh tý* *Người học Phật ở Lô Giang Trần Quang Chỉ* *Tích phủ lạy hai lạy kính cẩn ghi...*
Dưới đây là bài ký của Hàn lâm tu soạn Tín lâm lang đồng Tu Quốc sử Long (?) sơn Dư Đỉnh:
*"…Trần Quang Chỉ môn đồ Phật giáo người Giao Chỉ mang bức Trúc lâm Đại sĩ xuất sơn đồ yêu cầu tôi viết bài ký này. Xem bức tranh và lời thuật của "lão Chỉ" khảo với An Nam chí lược Lê Tắc đại lược như sau: Đại sĩ nguyên là con của quốc vương An Nam…sau vào động Vũ Lâm khoác áo đen học Thiền, thỉnh thoảng xuất du các danh sơn trong nước, đến tận Chiêm thành rồi về. Ngày thị Tịch đã báo trước cho môn đệ rồi ngồi ngay ngắn mà hóa. Khi thiêu có thần quang mầu tía sáng suốt đêm, xá lị tu được đầy đấu, như thế biết là đã được chứng quả…Nay bức tranh vẽ việc ngài từ động Vũ Lâm xuất du vậy. Đại sĩ cưỡi "đâu tử" còn những người đi theo hầu đều mặc áo bỏ vai (nạp), voi trắng mang kinh đi sau cùng, trước đàn voi có người đội mũ vàng đi xe, đó chính là đạo sĩ Lâm Thời Vũ, người đến đón bên đường là thế tử Giám quốc vậy. Người Nam Giao vẽ, chuyện nhất thời, vui thích truyền xem. Bởi vì thiền hạnh của Đạo sĩ được Nam Giao xưng tụng truyền thuật đã lâu. Trước đây Cồ Đàm là con vị quốc vương đã bỏ ngôi, dứt tình, khổ hạnh tu theo đạo lý "không", bèn lên cõi đại giác, chứng việc quy phật được gọi là Thích ca Mâu ni. Nay chùa chiền trong thiên hạ phần nhiều vẽ sự tích tu hành của ngài để khuyến khích người cõi tục theo về việc thiện. Quả hạnh của Đại sĩ nối được Thích ca mà mở rộng hơn lên, đó là điều người đời ít ai làm được… cho nên tôi viết những dòng này ở bên tả bức tranh mà làm bài kí* *Vĩnh Lạc thứ 18 ngày rằm tháng 2 năm Canh Tý.* *Hàn Lâm tu soạn Tín Lâm lang đồng tu Quốc sử Khuông sơn Dư Đỉnh ký.*
Ông Trần Quang Chỉ còn mang bức tranh đến cho Hàn Lâm thị độc học sĩ phụng huấn đại phu biên tu quốc sử Lô Lăng Tào Quy và nhiều người khác nữa, nhằm ca ngợi Trúc Lâm Đại sĩ, đại lược như sau:
*Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn tướng đồ tán* *Tích An Nam quốc vương Trần Khâm bỏ ngôi vào động Vũ Lâm tu phật, khi mất thì xá lị của ngài rất khác thường. Người trong nước tin cho là Phật và từ đấy đạo phật hình thành ở Việt Nam… bây giờ có một người tu hành rập đầu lễ quy y đem đến bức tranh này… xem truyền thuyết về đạo phật rất nhiều điều thể hiện rõ các tướng ở trên đời, phàm người ta muốn thấy phật ở tâm, có thể lý giải cũng không nên lời hình thành tu hành tìm phật, không tìm thấy tướng, tất cả đều là chân không.* ** *Vĩnh Lạc năm thứ 18 ngày 12 tháng 12* *Hàn lâm thị độc học sĩ phụng huấn đại phu biên tu quốc sử Lô Lăng Tằng Khái thư*
Một bài kệ:
*Từ vương tự phật lưỡng toàn danh*
Tỷ thoát phù vinh nhất giới khinh
Thứu Lĩnh Tổ đăng truyền kỳ diệp
Vũ Lâm thiền ý ngộ tam sinh
Duy trì phạn hạnh minh nam sái
Liễu đạt chư duyên giác hữu tình
Tải đạo an xa tùy xứ ổn
Vĩnh siêu trần kiếp chứng viên minh
Dụ chương Ngô đại tiết
Tỷ thoát phù vinh nhất giới khinh
Thứu Lĩnh Tổ đăng truyền kỳ diệp
Vũ Lâm thiền ý ngộ tam sinh
Duy trì phạn hạnh minh nam sái
Liễu đạt chư duyên giác hữu tình
Tải đạo an xa tùy xứ ổn
Vĩnh siêu trần kiếp chứng viên minh
Dụ chương Ngô đại tiết
Dịch:
*Bỏ ngôi Vua đến Phật hai danh toàn vẹn* *Vứt bỏ phù vinh như vất chiếc dép* *Ngọn đèn tổ truyền mấy đời* *Vũ Lâm bậc trí tuệ ngộ được ba kiếp* *Nối tiếp hạnh của Phật sáng rõ chế độ* *ở nước Nam* *Giác ngộ hiểu được tình con người* *Xe êm chở đạo đến nơi nào cũng ổn* *Mãi mãi vượt lên kiếp của cõi trần* *Dụ chương Ngô đại tiết* *(Dịch PGS- TS Trần Thị Băng Thanh)*
Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ xuất sơn đồ được ông Trần Quang Chỉ mang đến cho ông Dư Đỉnh xem năm Vĩnh Lạc 18 (1420) còn tiếp tục được nhiều danh sĩ ca ngợi nối tiếp, kết thúc vào năm Quý Mão đông chí niên hiệu Vĩnh Lạc 21 (1423). Bài thơ tán của Dự Chương Ngô đại tiết. Tranh được truyền lại qua hậu duệ nhà Trần ở "Trung Quốc gốc Việt", đã được Hạng Nguyên Biện, một nhà sưu tầm thư họa nổi tiếng đời Minh lưu giữ coi là báu vật hiếm có. Sang triều Mãn Thanh bức Trúc Lâm đại sĩ còn được lưu giữ trong cố cung, trở thành báu vật quốc gia được vua Càn Long giao cho nghiên cứu (Thạch từ bi kíp). Trên tranh có nhiều ấn chương qua các triều vua như Càn Long, Gia Khánh, Tuyên Thống. Đầu thế kỷ XX, Hoàng đế Phổ Nghi tuy đã thoái vị nhưng vẫn còn bị giam lỏng ở trong Tử Cấm Thành, ông đã lấy "tuồn" ra ngoài 1300 báu vật quốc bảo, trong đó có cả bức tranh Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ này. Các bảo vật lưu lạc trong chiến tranh, đến năm 1949 số báu vật này đã được sưu tầm lưu giữ tại bảo tàng Đông Bắc (nay là bảo tàng Liêu Ninh- Trung Quốc).
Bức tranh kiệt tác này khi còn lưu lạc trong dân gian thời Minh đã có nhiều người biết đến và đã được ca ngợi về phong cách nghệ thuật phương nam của Đại Việt. Những mô típ thể hiện trong tranh khác lạ phong cách trang trí voi ngựa, lọng kiệu của vùng Đông Nam Á đã được nhà điêu khắc nổi danh Trình Quân Phòng chuyển di ảnh bức thư họa sang phù điêu trang trí nghiên mực, loại "văn phòng tứ bảo" của cung đình, danh sĩ. Hiện nay, còn lưu lại nhiều nghiên mực bằng đá chu sa đời Minh Vĩnh Lạc 1402-1424 đến Minh vạn lịch 1620 chạm khắc lại hình ảnh của tranh Trúc Lâm đại sĩ nhiều mặt của nghiên mực làm cho nghiên mực trở thành những tác phẩm điêu khắc quý giá. Sức lôi cuốn của tranh còn được các họa sĩ triều Thanh vẽ lại trong đồ gốm sứ khi chế tác nghiên mực gốm sứ đời Thanh Càn Long (1737-1796). Những hình ảnh tiêu biểu về voi ngựa, trang trí, trang phục được các nhà làm mỹ thuật rất tôn trọng về tạo hình sông núi, trong một bố cục mới sáu mặt khéo léo, giữ được tinh thần của tranh Trúc Lâm đại sĩ của Đại Việt.
Trên đây là những nghiên cứu bước đầu, thông qua một số tư liệu thư tịch cổ đặc biệt là những bài tán, bài kệ được sự giúp đỡ quý báu của PGS- TS Trần Thị Băng Thanh dịch ra để tìm hiểu về các lời bình liên quan đến bức tranh này đã tồn tại ngót 700 năm và dài tới 9m này. Công việc tìm hiểu tiếp cận với họa phẩm gốc là vô cùng cần thiết và cần có thời gian dài ở phía trước.
Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ vẽ anh hùng dân tộc vị hoàng đế đã hai lần chiến thắng quân Mông Cổ. Ngài đã thoát tục, tu hành trở thành Phật hoàng và lưu truyền ở Trung Hoa là điều hiếm thấy.
Thời Trần hội họa rất phát triển. Tranh vẽ chân dung, vẽ tranh phong cảnh, tranh quạt, tranh bình phong rất phổ biến. Sau chiến thắng quân Mông Cổ năm 1289, các tướng lĩnh có công xông lên trước phá trận giặc, lập kỳ công đều được chép vào tập Trung hưng thư lục để vẽ chân dung. Vua Nhân Tông, Anh Tông đều vẽ giỏi, quan tâm đến chước thuật nhưng viết được gì, vẽ được gì kể cả tập thơ Thủy vân tùy bút, trước khi mất cũng đốt đi (ĐVSKTT/103/TII). Tranh vẽ bình phong ca ngợi thiên nhiên của Phạm Mai, Trần Quang Triều vẽ quạt có đề thơ của Liêu Nguyên Long:
Khéo vẽ nên tranh cảnh nước Nam
Khô cỏ bồ mượt quán Tân An
Gió mát trăng thanh đầy năm tháng
Khắc khoải chim kêu dặng trúc ngàn
(Việt Nam cổ văn học sử- Nguyễn Đổng Chi)
Mỹ thuật thời Trần còn để lại nhiều chạm khắc vũ nữ dâng hoa chùa Thái Lạc, nghệ thuật vẽ tiền Thông bảo Hội sao thời Vua Trần Thuận Tông (1390-1398) tờ 10 đồng vẽ rồng, 3 tiền vẽ lân, 5 tiền vẽ phượng, 1 quan vẽ rồng. Tiền giấy ở nước ta là loại tiền xuất hiện sớm trên thế giới từ thế kỷ XIV. Bức tranh Trúc Lâm Đại sĩ là một kiệt tác mỹ thuật đã phản ảnh những tư liệu cổ xưa quý giá bằng hình ảnh về nghi chế, trang phục, kiệu lọng, voi ngựa thời Trần. Những hình ảnh này giúp chúng ta hiểu rõ cụ thể dựng lại những phim lịch sử, vẽ tranh giáo dục truyền thống anh hùng của dân tộc Việt Nam ngàn năm văn hiến.
*Bài đăng trên tạp chí Mỹ thuật số 242, 243 (2,3/2013)*
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff


text: Hôm qua chẳng qua chỉ là một giấc mơ, ngày mai chỉ là một ảo ảnh, hôm nay mới là nguồn suối của sinh mệnh, mới là thời gian duy nhất đáng được chúng ta coi trọng nhất. Sống trong ngày hôm nay có thể biến trong ngày hôm qua thàng giấc mộng vui, biến ngày mai thành ảo ảnh hi vọng. Hãy để chúng ta đem quá khứ và tương lai tách ra, sống ngày hôm nay hoàn toàn độc lập!Carnegie (Mỹ)


text:
Chuột Yêu Gạo Remix - China Mix
Album: China Mix Tuyển Chọn
Thể loại: China Mix
Sáng tác: Đang cập nhật
Nghe: 18.041 | Tải: 1.095
China Mix
Cruel trò chơi năm 2010Trình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
Lượt nghe: 5.144 | Lượt tải: 245
China Mix 2 Track HotTrình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
Lượt nghe: 11.903 | Lượt tải: 687
Chuột Yêu Gạo RemixTrình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
Lượt nghe: 18.045 | Lượt tải: 1.095
Zai jian (Tạm Biệt Anh)Trình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
Lượt nghe: 6.208 | Lượt tải: 455
Wo Bu Yao Zai Wei Ni Liu LeiTrình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
Lượt nghe: 8.328 | Lượt tải: 488
Album China Mix
Like Fanpage Nhạc Hay trên Facebook để cùng chia sẻ cảm xúc âm nhạc
Album China Mix
The Best Of Dj Kenny Hoàng
DJ Kenny Hoàng
469.453
China Mix Tuyển Chọn
Various Artists
301.150
Chinese Remix III
Various Artists
104.867
China Remix All In One
Various Artists
484.881

markdown:
![ Ca si China Mix](/thumbs/240x240/source/picture/singer/nophoto.gif)
## Chuột Yêu Gạo Remix -
[China Mix](/ca-si-923/china-mix.html)
Album:
[China Mix Tuyển Chọn](/album-664/china-mix-tuyen-chon.html)
Thể loại:
[China Mix](/the-loai-24/china-mix.html)
Sáng tác: Đang cập nhật
Nghe: 18.041 | Tải: 1.095
|LINK|
|BLOG|
|FORUM|
[China Mix](/ca-si-923/china-mix.html)
Trình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
[Cruel trò chơi năm 2010](/bai-hat-11162/cruel-tro-choi-nam-2010.html)
Lượt nghe: 5.144 | Lượt tải: 245
Trình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
[China Mix 2 Track Hot](/bai-hat-11351/china-mix-2-track-hot.html)
Lượt nghe: 11.903 | Lượt tải: 687
Trình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
[Chuột Yêu Gạo Remix](/bai-hat-11381/chuot-yeu-gao-remix.html)
Lượt nghe: 18.045 | Lượt tải: 1.095
Trình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
[Zai jian (Tạm Biệt Anh)](/bai-hat-11368/zai-jian-tam-biet-anh.html)
Lượt nghe: 6.208 | Lượt tải: 455
Trình bày: China Mix | Thể loại: China Mix
[Wo Bu Yao Zai Wei Ni Liu Lei](/bai-hat-11355/wo-bu-yao-zai-wei-ni-liu-lei.html)
Lượt nghe: 8.328 | Lượt tải: 488
[Album China Mix](/ca-si-923/album-1/china-mix.html)
Like
[Fanpage Nhạc Hay](https://www.facebook.com/nghenhactructuyen)trên Facebook để cùng chia sẻ cảm xúc âm nhạc
[Album China Mix](/the-loai-24/album-1/china-mix.html)
[The Best Of Dj Kenny Hoàng](/album-670/the-best-of-dj-kenny-hoang.html)
DJ Kenny Hoàng
469.453
[China Mix Tuyển Chọn](/album-664/china-mix-tuyen-chon.html)
Various Artists
301.150
[Chinese Remix III](/album-867/chinese-remix-iii.html)
Various Artists
104.867
[China Remix All In One](/album-868/china-remix-all-in-one.html)
Various Artists
484.881


text:
Thứ bảy, 12 Tháng chín 2009, 18:11 GMT+7
Lốc xoáy là một trong những cơn dông tố kinh hoàng nhất của tự nhiên. Hậu quả nó gây ra rất nghiêm trọng.
Bạn có thể từng thấy lốc xoáy tàn phá nhà cửa trên đất liền, nhưng lốc xoáy trên biển là rất hiếm khi xảy ra. Trận lốc xoáy này thật đáng kinh sợ. Theo một nguồn tin, lốc xoáy này có tốc độ gió trung bình 150km/h. Các tàu thuyền nhỏ có thể bị cuốn vào không khí, các tàu thuyền lớn thì xoay vòng. Chính phủ Singapore cho hay, cơn lốc xoáy này không phải loại hiếm và có thể xảy ra hàng năm. (Ảnh ChannelNews)
Tháng 4, 5, 6 là mùa đỉnh điểm của những trận lốc xoáy tại Mỹ. Bạn có nghe về “Thung lũng lốc xoáy” ở nước này hay không? (Ảnh starryskies)
Trận lốc xoáy tại Enterprise, Mỹ ngày 1/3/2007. Người ta dùng cân F để xếp độ mạnh của các trận lốc xoáy. F-5 là, mức dành cho những cơn bão mạnh nhất Trái Đất với sức gió lên đến 511km/giờ. Gió lốc quét khắp mọi nơi, tàn phá mọi thứ trên đường đi. (Ảnh noaanews)
Lori Mehmen ở Orchard Iowa đã ghi lại khoảnh khắc này từ phía ngoài ngôi nhà của cô. Đám mây hình phễu khổng lồ đã ở sát mặt đất (Ảnh lancelhoff)
Năm 1971, ông Theodore Fujita, một nhà khí tượng thuộc đại học Chicago đã chế tạo ra một hệ thống phân biệt cấp độ của lốc xoáy dựa trên việc đo tác hại của nó đối với những công trình nhân tạo. Thiết bị được gọi là cân F. Độ mạnh của lốc xoáy tăng dần từ F0 đến F5. Thấp nhất là F0 có thể phá huỷ ống khói và các biển hiệu, trong khi ở cấp mạnh nhất (F5), lốc xoáy có thể thổi bay những căn nhà khỏi móng. (Ảnh elusiveness)
Bất kể người nông dân nào ở Thung lũng lốc xoáy tại Mỹ (Chủ yếu ở Oklahoma và Kansas) đều từng ít nhất một lần chứng kiến sức mạnh ghê hồn của một cơn lốc xoáy. (Ảnh Flatrock)
Lốc xoáy - hiện tượng gió xoáy rất mạnh, phạm vi đường kính rất nhỏ, hút từ bề mặt đất lên đám mây vũ tích, tạo thành hình như cái phễu di động, trông giống như cái vòi, nhưng từ trên bầu trời thò xuống nên còn gọi là "vòi rồng". (Ảnh pixdaus)
Lốc xoáy là một trong những cơn dông tố kinh hoàng nhất của tự nhiên. Trung bình một năm, khoảng 1.000 cơn lốc xoáy xảy ra ở Mỹ, làm hàng trăm người chết và hàng nghìn người bị thương. (Ảnh global-greenhouse-warming)
Phần lớn lốc xoáy được hình thành từ một dạng mây dông đặc biệt là mây dông tích điện. Một đám mây có thể kéo dài trong vài giờ, xoáy tròn trong vùng có đường kính từ 10 đến 16 km, di chuyển hàng trăm km và sinh ra vô số ống hút khổng lồ. Nguồn gốc của chúng là vùng khí hậu có luồng khí nóng đi lên và luồng khí lạnh đi xuống.(Ảnh Wordpress)
^ Về đầu trang | Viet Bao RSS | Dự Báo Thời Tiết | Lịch TV | Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0

markdown:
Thứ bảy, 12 Tháng chín 2009, 18:11 GMT+7
**Lốc xoáy là một trong những cơn dông tố kinh hoàng nhất của tự nhiên. Hậu quả nó gây ra rất nghiêm trọng.**
Bạn có thể từng thấy lốc xoáy tàn phá nhà cửa trên đất liền, nhưng lốc xoáy trên biển là rất hiếm khi xảy ra. Trận lốc xoáy này thật đáng kinh sợ. Theo một nguồn tin, lốc xoáy này có tốc độ gió trung bình 150km/h. Các tàu thuyền nhỏ có thể bị cuốn vào không khí, các tàu thuyền lớn thì xoay vòng. Chính phủ Singapore cho hay, cơn lốc xoáy này không phải loại hiếm và có thể xảy ra hàng năm. (Ảnh ChannelNews)
Tháng 4, 5, 6 là mùa đỉnh điểm của những trận lốc xoáy tại Mỹ. Bạn có nghe về “Thung lũng lốc xoáy” ở nước này hay không? (Ảnh starryskies)
Trận lốc xoáy tại Enterprise, Mỹ ngày 1/3/2007. Người ta dùng cân F để xếp độ mạnh của các trận lốc xoáy. F-5 là, mức dành cho những cơn bão mạnh nhất Trái Đất với sức gió lên đến 511km/giờ. Gió lốc quét khắp mọi nơi, tàn phá mọi thứ trên đường đi. (Ảnh noaanews)
Lori Mehmen ở Orchard Iowa đã ghi lại khoảnh khắc này từ phía ngoài ngôi nhà của cô. Đám mây hình phễu khổng lồ đã ở sát mặt đất (Ảnh lancelhoff)
Năm 1971, ông Theodore Fujita, một nhà khí tượng thuộc đại học Chicago đã chế tạo ra một hệ thống phân biệt cấp độ của lốc xoáy dựa trên việc đo tác hại của nó đối với những công trình nhân tạo. Thiết bị được gọi là cân F. Độ mạnh của lốc xoáy tăng dần từ F0 đến F5. Thấp nhất là F0 có thể phá huỷ ống khói và các biển hiệu, trong khi ở cấp mạnh nhất (F5), lốc xoáy có thể thổi bay những căn nhà khỏi móng. (Ảnh elusiveness)
Bất kể người nông dân nào ở Thung lũng lốc xoáy tại Mỹ (Chủ yếu ở Oklahoma và Kansas) đều từng ít nhất một lần chứng kiến sức mạnh ghê hồn của một cơn lốc xoáy. (Ảnh Flatrock)
Lốc xoáy - hiện tượng gió xoáy rất mạnh, phạm vi đường kính rất nhỏ, hút từ bề mặt đất lên đám mây vũ tích, tạo thành hình như cái phễu di động, trông giống như cái vòi, nhưng từ trên bầu trời thò xuống nên còn gọi là "vòi rồng". (Ảnh pixdaus)
Lốc xoáy là một trong những cơn dông tố kinh hoàng nhất của tự nhiên. Trung bình một năm, khoảng 1.000 cơn lốc xoáy xảy ra ở Mỹ, làm hàng trăm người chết và hàng nghìn người bị thương. (Ảnh global-greenhouse-warming)
Phần lớn lốc xoáy được hình thành từ một dạng mây dông đặc biệt là mây dông tích điện. Một đám mây có thể kéo dài trong vài giờ, xoáy tròn trong vùng có đường kính từ 10 đến 16 km, di chuyển hàng trăm km và sinh ra vô số ống hút khổng lồ. Nguồn gốc của chúng là vùng khí hậu có luồng khí nóng đi lên và luồng khí lạnh đi xuống.(Ảnh Wordpress)
[^ Về đầu trang](/The-gioi/Kinh-hoang-loc-xoay/75227570/159/?#top) | [Viet Bao RSS](http://pda.vietbao.vn/vn/rss/) | [Dự Báo Thời Tiết](http://pda.vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) | [Lịch TV](http://tv.vietbao.vn/lich-phat-song-truyen-hinh/) | [Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo](http://pda.vietbao.vn/vn/contact/)
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0