text:
VIỆT NAM SỬ LƯỢC
Tác giả: Trần Trọng Kim
QUYỂN 4. TỰ CHỦ THỜI ĐẠI
THỜI KỲ NAM BẮC PHÂN TRANH (1528-1802)
Chương 7. Người Âu Châu Sang Nước Nam
I. SỰ ĐI TÌM ĐẤT
1. Người Âu-châu sang Á-đông
2. Người Âu-châu sang đất Việt-nam
II. SỰ ĐI TRUYỀN GIÁO
1. Đạo Thiên-chúa
2. Đạo Thiên-chúa sang nước Việt-nam
Nguyên người Âu-la-ba đi du-lịch thiên-hạ là vì có hai cớ: một là đi ìm đất để buôn-bán, hai là để truyền-bá tông-giáo Thiên-chúa ở các nước.
1. Sự đi tìm đất.
Người Âu-châu sang Á đông – Từ đời La- mã, đã có sách chép người Âu-châu sang đến nước Tàu, nhưng không rõ cách giao-thiệp ra làm sao; đến thập-tam thế-kỷ mới có ông Marco Polo, người nước I-ta-li sang ở triều nhà Nguyên về đời vua Thế-tổ Tất Liệt hằng 17 năm, rồi sau đi qua Ấn-độ-dương về nước, làm ra quyển sách: “Thế-giới kỳ-quan” (Les merveilles du monde), kể những chuyện ông ấy đã biết.
Về sau vào thập-ngũ thế-kỷ, ông Kha Luân Bố (Christophe Colomb) dùng địa-bàn chỉ nam (boussole) định đi qua Đại-tây dương sang Ấn độ, rồi tìm thấy châu A-mỹ-lị-gia (Amérique); đến năm 1479, người Bồ đào-nha (Portugal) tên là Vasco de Gama đi vòng qua Hảo-vọng-giác (Cap de Bonne Espérance) sang Ấn-độ-dương vào đất Ấn độ. Năm 1521 lại có người Bồ đào-nha tên là Magellan đi qua Ấn độ dương sang Thái-bình-dương vào đất Phi-luật-tân (Philippines).
Từ đó về sau người Bồ đào-nha (Portugal) mới sang Tây-ban-nha (Espagne) và người Hòa-lan (Hollande) mới sang Á đông lấy đất thuộc địa và mở cửa hàng buôn-bán như sau này:
Năm Quý-Hợi (1563) về đời Gia-Tĩnh nhà Minh, người Bồ-đào-nha đến ở đất Áo-môn (Macao) nước Tàu.
Năm Mậu-Thìn (1568) người Tây-ban-nha sang lấy đất Phi-luật-tân làm thuộc địa.
Năm Bính-Thân (1596) người Hòa-lan sang lấy đất Trà-và (Java) làm thuộc địa. Về sau dần dần người Bồ-đào-nha, người Pháp-lan-tây (France) và người Anh-cát-lợi (Angleterre) đến ở đất Ấn độ.
2. Người Âu-châu sang đất Việt-nam.
Người Âu-châu sang buôn-bán ở nước ta, thì có người Bồ-đào-nha đến ở xứ Nam trước hết cả, mở cửa hàng ở phố Hội-an (tức là Faifo) thuộc đất Quảng-nam. Ở đấy lại có người Tàu, người Nhật-bản và người Hòa-lan đến buôn-bán nhiều lắm. Sách của ông Maybon và Russier có chép rằng năm Giáp Dần (1614) đời chúa Sãi đã có người Bồ-đào-nha tên là Jean de la Croix đến lập lò đúc súng ở đất Thuận- hóa, mà bây giờ ở Huế người ta còn gọi chỗ ấy là Phường đúc.
Ở ngoài Bắc thì trước đã có tàu của người Bồ-đào-nha ra vào buôn-bán, nhưng mãi đến năm Đinh-Sửu (1637) đời vua Thần-tông nhà Lê, Thanh đô- vương Trịnh Tráng mới cho người Hòa-lan đến mở cửa hàng ở Phố-Hiến (gần chỗ tỉnh-lỵ Hưng-yên bấy giờ). Về sau ở đấy có người Nhật-bản, người Tàu, người Tiêm-la đến buôn-bán kể có 2.000 nóc nhà, làm thành ra chỗ vui-vẻ lắm, cho nên tục-ngữ bấy giờ có câu rằng:
” Thứ nhất Kinh-kỳ, thứ nhì Phố-hiến ”
Lúc bấy giờ người Bồ-đào-nha sang buôn-bán ở trong Nam nhiều hơn, mà ở ngoài Bắc thì có người Hòa-lan nhiều hơn, nhưng thủa ấy người hai nước ấy hay tranh-cạnh với nhau, bởi thế chúa Trịnh và chúa Nguyễn đều có ý muốn nhân cớ ấy mà nhờ họ giúp mình. Song vì lợi buôn-bán cho nên họ không chịu ra mặt giúp hẳn, thành ra lâu ngày các chúa cũng chán và lại lôi-thôi về việc tông-giáo, cho nên đến năm Canh-Thìn (1700) đời vua Lê Hi-tông, người Hòa-lan thôi không vào buôn-bán ở ngoài Bắc nữa.
Đời bấy giờ người Anh-cát-lợi và người Pháp-lan-tây cũng vào buôn- bán ở nước ta. Năm Nhâm-Tý (1672) đời vua Lê Hi-tông, người Anh-cát-lợi đem chiếc tàu Zant vào xin mở cửa hàng buôn-bán, chúa Trịnh cho xuống ở Phố-hiến, nhưng vì sau sự buôn-bán không được thịnh-lợi, người Anh-cát-lợi chỉ ở đến năm đinh-sửu (1697) rồi thôi.
Còn người Pháp-lan-tây thì từ năm Canh-Thân (1680) đã có tàu vào xin mở cửa hàng ở Phố-hiến; đến năm nhâm-tuất (1682) lại có chiếc tàu Saint Joseph ở Tiêm-la sang đem phẩm-vật dâng chúa Trịnh.
Ở trong Nam thì năm Bính-Dần (1686) có người Pháp tên là Verret được phép mở cửa hàng ở cù-lao Côn-lôn. Đến năm Kỷ-Tỵ (1749) lại có một người Pháp tên là Poivre đi chiếc tàu Machault vào cửa Hội-an, xin vào yết- kiến chúa Nguyễn và dâng tờ quốc-thư cùng phẩm-vật để tỏ tình giao hiếu của hai nước. Chúa Nguyễn cũng đáp thư lại, thuận cho người Pháp vào thông-thương. Nhưng chẳng được bao lâu thì công-ty của Pháp ở Ấn độ bãi đi, cho nên sự thông thương với người Pháp cũng bãi.
II. SỰ ĐI TRUYỀN GIÁO
Đạo Thiên-chúa. Nguyên khi xưa toàn xứ Âu-la-ba không có nhất định một tông-giáo nào cả. Mỗi dân-tộc thờ một vị thần riêng của mình. Thường hay lấy cái lực hoạt động của tạo-hóa mà tưởng-tượng ra các vị thần, rồi làm đền, làm đài, để thờ cúng. Như dân- tộc Hy-lạp (Grec) và dân-tộc La-mã (Romain) thờ thần Giu-bi-te (Jupiter), thần A-bô-lông (Apollo) và các vị thần khác vậy. Duy có dân-tộc Do-thái (Juifs) ở đất Tiểu Á-tế-á, nay là đất Palestine đã được độc-lập, chỉ thờ một vị thần gọi là Jéhovah sinh-hóa vạn vật và người; cho nên người chỉ phải thờ một vị thần ấy mà thôi. Đến đời dân La-mã đã kiêm-tính được cả đất Tiểu Á-tế-á, đất bắc A-phi-lị-gia và đất tây-nam Âu-la-ba, dân Do-thái cũng thuộc về La-mã, mà đạo Do-thái bấy giờ cũng đã suy lắm rồi. Lúc ấy đức Gia-tô ra đời, nhân đạo Do-thái mà lập ra đạo mới (1) dạy người lấy sự yêu-mến và tôn-kính Thiên-chúa làm gốc, lấy bụng từ-bi nhân thứ, coi người như anh em ruột thịt làm cốt. Từ đó về sau các môn đồ đem đạo ấy đi truyền-bá các nơi. Ông Saint Pierre thì sang lập giáo đường ở tại Kinh-thành La-mã, ông Saint Paul thì đi truyền đạo ở khắp trong nước.
Lúc đầu đạo Thiên-chúa bị nhiều phen vua La-mã nghiêm-cấm, dùng cực hình mà giết hại các giáo-sĩ và những người theo đạo mới, nhưng dẫu nguy-nan thế nào mặc lòng, các môn đồ cứ một niềm đi truyền đạo khắp bốn phương. Mãi đến đầu đệ-tứ thế-kỷ (313) vua La-mã là Constantin mới cho giảng đạo Thiên-chúa ở mọi nơi trong nước. Từ bấy giờ trở đi đạo Thiên-chúa ở mọi nơi trong nước. Từ bấy giờ trở đi đạo Thiên-chúa một ngày một thịnh, lập Giáo-hoàng để thống-nhất việc giáo, đặt Giám-mục để coi việc giáo ở các nơi, lại sai giáo-sĩ đi truyền đạo khắp trong thiên-hạ: hễ ở đâu có người là có giáo-sĩ đến dạy đạo. Bởi vậy cho nên chẳng bao lâu mà toàn Âu đều theo đạo Thiên-chúa cả.
Bên Á đông ta thì từ đời nhà Đường (618-907) sử chép có Cảnh-giáo (2) tức là một phái Gia-tô-giáo đã sang Tàu, nhưng vì bấy giờ đạo Phật đang thịnh, cho nên đạo Cảnh-giáo mất dần đi. Mãi đến đời nhà Nguyên, nhà Minh mới thật có giáo-sĩ sang giảng đạo Gia-tô ở nước Tàu.
Đạo Thiên-chúa sang nước Nam. Ở nước Nam ta từ khi đã có người Âu-la-ba sang buôn bán, thì tất là có giáo-sĩ sang dạy đạo. Cứ theo sách Khâm định Việt-sử, thì từ năm Nguyên-hòa nguyên-niên đời vua Trang-tông nhà Lê (1533) có người Tây tên là I-nê-khu đi đường bể vào giảng đạo Thiên-chúa ở làng Ninh-cường, làng Quần-anh, thuộc huyện Nam-chân (tức là Nam-trực) và ở làng Trà-lũ, thuộc huyện Giao-thủy.
Sách Nam-sử của Trương vĩnh Ký chép rằng năm Bính-Thân (1596) đời ông Nguyễn Hoàng có người giáo-sĩ Tây-ban-nha tên là Diego Adverte vào giảng đạo ở trong Nam trước hết cả. Nhưng lúc bấy giờ lại có mấy chiếc tàu Tây-ban-nha cùng đến, chúa Nguyễn sợ có ý quấy-nhiễu gì chăng, bèn đuổi đi.
Đến năm Ất-Mão (1615) đời chúa Sãi, giáo-sĩ là P. Busomi lại đến giảng đạo, rồi đến năm giáp-tí (1624) có giáo-sĩ tên là Jean Rhodes, người Pháp-lan-tây, đến giảng đạo ở Phú-xuân và lập ra các giáo đường. Năm Bính-Dần (1626) đời vua Lê Thần-tông, giáo-sĩ là Baldinoti vào giảng đạo ở ngoài Bắc, bị chúa Trịnh không cho, phải bỏ đi. Được ít lâu ông Jean Rhodes ở trong Nam ra Bắc vào yết-kiến chúa Trịnh và đem dâng các đồng- hồ quả lắc, chúa Trịnh cho ông Jean Rhodes được giảng đạo tại Kinh đô.
Từ đó về sau các giáo-sĩ cứ dần dần vào nước dạy đạo, mà người mình càng ngày càng theo đạo cũng nhiều. Nhưng vì nước ta tự xưa đến nay vẫn theo Nho-giáo, lấy sự thờ-cúng ông cha làm trọng, lấy sự tế-tự thần-thánh làm phải, mà lệ nước thì lấy sự cúng-tế làm một việc rất quan- trọng. Đột nhiên thấy nhiều người mình theo đạo Thiên-chúa, bỏ cả các thói cũ, chỉ chuyên về một mặt theo đạo mới, bởi vậy cho nên trong Nam ngoài Bắc, vua chúa đều cho đạo ấy là một tả đạo, làm hủy-hoại cả cái phong-hóa của nước nhà xưa nay, bèn xuống chỉ cấm không cho người trong nước theo đạo mới nữa, và đặt ra phép nghiêm để bắt tội những kẻ không tuân theo chỉ dụ ấy.
Cứ theo trong sử thì năm Tân-Tỵ (1631) ở trong Nam, chúa Thượng là Nguyễn-phúc Lan cấm không cho người Tây vào giảng đạo ở trong nước.
Năm Quý-Mão (1663) ở ngoài Bắc, chúa Trịnh là Trịnh Tạc bắt đuổi các giáo-sĩ và cấm không cho người mình theo đạo Gia-tô.
Năm Giáp-Thìn (1644) chúa Hiền ở miền Nam bắt giết những người đi giảng đạo ở Đà-nẵng.
Năm Bính-Tý (1696) đời vua Lê Hi-tông, Trịnh Căn bắt đốt phá hết cả những sách đạo và nhà đạo ở các nơi và đuổi những người giảng đạo ra ngoài nước.
Năm Nhâm-Thìn (1712) đời vua Lê Dụ-tông, Trịnh Cương bắt những người theo đạo Gia-tô phải cạo trán và khắc vào mặt bốn chữ “học Hoa-lan đạo” (3).
Năm Giáp-Tuất (1754) đời Cảnh-hưng, Trịnh Doanh lại nghiêm-cấm một cách rất ngặt, không cho người ta đi theo đạo, và lại giết cả các đạo- trưởng và đạo đồ.
Từ đó về sau việc cấm đạo một ngày một nghiêm, mà người đi giảng đạo cũng không lấy luật nước làm sợ, cứ cố sức dụ cho được nhiều người theo đạo. Rồi dần dần người trong nước phân ra bên lương bên giáo, ghen-ghét nhau hơn người cừu địch. Vua quan thì thấy dùng phép thường không cấm được, mới dùng đến cực hình để mà trừng-trị, giết hại bao nhiêu người vô tội.
Tóm lại mà xét, thì giả sử người ngoại quốc vào nước ta mà chỉ có việc buôn bán mà thôi, thì chắc rằng nước ta xưa nay vốn là một nước văn hiến, vua quan ta cũng không có lẽ gì mà ngăn-cấm; nhưng bởi vì khi đã quan-hệ đến việc sùng-tín, thì dù hay dở thế nào mặc lòng, người ta ai cũng cho sự sùng-tín của mình là phải hơn, thành ra không ai khoan dung cho ai, rồi cứ phải dùng thế-lực để mà đè-nén nhau. Cũng vì thế cho nên về sau nước ta không chịu suy-xét lẽ phải-trái cho kỹ-càng, làm lắm sự tàn-ác để đến nỗi mất cả sự hòa-hiếu với các nước ở Tây dương và gây nên cái mối biến-loạn cho nước nhà vậy.
—
Ghi chú:
(1) Đạo của ông Gia Tô lập ra cho nên ta thường gọi là đạo Gia Tô, lại vì đạo ấy chỉ thờ Thiên Chúa mà thôi, cho nên lại gọi là đạo Thiên Chúa. Có phái gọi là Cơ đốc bởi chữ Christ là bậc cứu thế.
(2) Cảnh giáo là một phái đạo Gia Tô của người chủ giáo tên là Nestorius lập ra từ đệ ngũ thế kỷ ở Đông La Mã, rồi truyền sang nước Ba Tư (Perse) và nước Tàu.
(3) Hoa Lan tức là Hòa Lan (Hollande). Người Hòa Lan sang buôn bán ở ngoài Bắc trước hết cả cho nên mới gọi là đạo Hòa Lan. Vả lúc bấy giờ người Việt Nam ta không phân biệt được những nước nào, hễ thấy người Tây thì thường cứ gọi là Hòa Lan.

markdown:
**VIỆT NAM SỬ LƯỢC** **Tác giả: Trần Trọng Kim** **QUYỂN 4. TỰ CHỦ THỜI ĐẠI** **THỜI KỲ NAM BẮC PHÂN TRANH (1528-1802)** **Chương 7. Người Âu Châu Sang Nước Nam** *I. SỰ ĐI TÌM ĐẤT *
*1. Người Âu-châu sang Á-đông *
*2. Người Âu-châu sang đất Việt-nam * *II. SỰ ĐI TRUYỀN GIÁO *
*1. Đạo Thiên-chúa *
*2. Đạo Thiên-chúa sang nước Việt-nam *
Nguyên người Âu-la-ba đi du-lịch thiên-hạ là vì có hai cớ: một là đi ìm đất để buôn-bán, hai là để truyền-bá tông-giáo Thiên-chúa ở các nước.
**1. Sự đi tìm đất. **
Người Âu-châu sang Á đông – Từ đời La- mã, đã có sách chép người Âu-châu sang đến nước Tàu, nhưng không rõ cách giao-thiệp ra làm sao; đến thập-tam thế-kỷ mới có ông Marco Polo, người nước I-ta-li sang ở triều nhà Nguyên về đời vua Thế-tổ Tất Liệt hằng 17 năm, rồi sau đi qua Ấn-độ-dương về nước, làm ra quyển sách: “Thế-giới kỳ-quan” (Les merveilles du monde), kể những chuyện ông ấy đã biết.
Về sau vào thập-ngũ thế-kỷ, ông Kha Luân Bố (Christophe Colomb) dùng địa-bàn chỉ nam (boussole) định đi qua Đại-tây dương sang Ấn độ, rồi tìm thấy châu A-mỹ-lị-gia (Amérique); đến năm 1479, người Bồ đào-nha (Portugal) tên là Vasco de Gama đi vòng qua Hảo-vọng-giác (Cap de Bonne Espérance) sang Ấn-độ-dương vào đất Ấn độ. Năm 1521 lại có người Bồ đào-nha tên là Magellan đi qua Ấn độ dương sang Thái-bình-dương vào đất Phi-luật-tân (Philippines).
Từ đó về sau người Bồ đào-nha (Portugal) mới sang Tây-ban-nha (Espagne) và người Hòa-lan (Hollande) mới sang Á đông lấy đất thuộc địa và mở cửa hàng buôn-bán như sau này:
Năm Quý-Hợi (1563) về đời Gia-Tĩnh nhà Minh, người Bồ-đào-nha đến ở đất Áo-môn (Macao) nước Tàu.
Năm Mậu-Thìn (1568) người Tây-ban-nha sang lấy đất Phi-luật-tân làm thuộc địa.
Năm Bính-Thân (1596) người Hòa-lan sang lấy đất Trà-và (Java) làm thuộc địa. Về sau dần dần người Bồ-đào-nha, người Pháp-lan-tây (France) và người Anh-cát-lợi (Angleterre) đến ở đất Ấn độ.
2. Người Âu-châu sang đất Việt-nam.
Người Âu-châu sang buôn-bán ở nước ta, thì có người Bồ-đào-nha đến ở xứ Nam trước hết cả, mở cửa hàng ở phố Hội-an (tức là Faifo) thuộc đất Quảng-nam. Ở đấy lại có người Tàu, người Nhật-bản và người Hòa-lan đến buôn-bán nhiều lắm. Sách của ông Maybon và Russier có chép rằng năm Giáp Dần (1614) đời chúa Sãi đã có người Bồ-đào-nha tên là Jean de la Croix đến lập lò đúc súng ở đất Thuận- hóa, mà bây giờ ở Huế người ta còn gọi chỗ ấy là Phường đúc.
Ở ngoài Bắc thì trước đã có tàu của người Bồ-đào-nha ra vào buôn-bán, nhưng mãi đến năm Đinh-Sửu (1637) đời vua Thần-tông nhà Lê, Thanh đô- vương Trịnh Tráng mới cho người Hòa-lan đến mở cửa hàng ở Phố-Hiến (gần chỗ tỉnh-lỵ Hưng-yên bấy giờ). Về sau ở đấy có người Nhật-bản, người Tàu, người Tiêm-la đến buôn-bán kể có 2.000 nóc nhà, làm thành ra chỗ vui-vẻ lắm, cho nên tục-ngữ bấy giờ có câu rằng:
” Thứ nhất Kinh-kỳ, thứ nhì Phố-hiến ”
Lúc bấy giờ người Bồ-đào-nha sang buôn-bán ở trong Nam nhiều hơn, mà ở ngoài Bắc thì có người Hòa-lan nhiều hơn, nhưng thủa ấy người hai nước ấy hay tranh-cạnh với nhau, bởi thế chúa Trịnh và chúa Nguyễn đều có ý muốn nhân cớ ấy mà nhờ họ giúp mình. Song vì lợi buôn-bán cho nên họ không chịu ra mặt giúp hẳn, thành ra lâu ngày các chúa cũng chán và lại lôi-thôi về việc tông-giáo, cho nên đến năm Canh-Thìn (1700) đời vua Lê Hi-tông, người Hòa-lan thôi không vào buôn-bán ở ngoài Bắc nữa.
Đời bấy giờ người Anh-cát-lợi và người Pháp-lan-tây cũng vào buôn- bán ở nước ta. Năm Nhâm-Tý (1672) đời vua Lê Hi-tông, người Anh-cát-lợi đem chiếc tàu Zant vào xin mở cửa hàng buôn-bán, chúa Trịnh cho xuống ở Phố-hiến, nhưng vì sau sự buôn-bán không được thịnh-lợi, người Anh-cát-lợi chỉ ở đến năm đinh-sửu (1697) rồi thôi.
Còn người Pháp-lan-tây thì từ năm Canh-Thân (1680) đã có tàu vào xin mở cửa hàng ở Phố-hiến; đến năm nhâm-tuất (1682) lại có chiếc tàu Saint Joseph ở Tiêm-la sang đem phẩm-vật dâng chúa Trịnh.
Ở trong Nam thì năm Bính-Dần (1686) có người Pháp tên là Verret được phép mở cửa hàng ở cù-lao Côn-lôn. Đến năm Kỷ-Tỵ (1749) lại có một người Pháp tên là Poivre đi chiếc tàu Machault vào cửa Hội-an, xin vào yết- kiến chúa Nguyễn và dâng tờ quốc-thư cùng phẩm-vật để tỏ tình giao hiếu của hai nước. Chúa Nguyễn cũng đáp thư lại, thuận cho người Pháp vào thông-thương. Nhưng chẳng được bao lâu thì công-ty của Pháp ở Ấn độ bãi đi, cho nên sự thông thương với người Pháp cũng bãi.
II. SỰ ĐI TRUYỀN GIÁO
Đạo Thiên-chúa. Nguyên khi xưa toàn xứ Âu-la-ba không có nhất định một tông-giáo nào cả. Mỗi dân-tộc thờ một vị thần riêng của mình. Thường hay lấy cái lực hoạt động của tạo-hóa mà tưởng-tượng ra các vị thần, rồi làm đền, làm đài, để thờ cúng. Như dân- tộc Hy-lạp (Grec) và dân-tộc La-mã (Romain) thờ thần Giu-bi-te (Jupiter), thần A-bô-lông (Apollo) và các vị thần khác vậy. Duy có dân-tộc Do-thái (Juifs) ở đất Tiểu Á-tế-á, nay là đất Palestine đã được độc-lập, chỉ thờ một vị thần gọi là Jéhovah sinh-hóa vạn vật và người; cho nên người chỉ phải thờ một vị thần ấy mà thôi. Đến đời dân La-mã đã kiêm-tính được cả đất Tiểu Á-tế-á, đất bắc A-phi-lị-gia và đất tây-nam Âu-la-ba, dân Do-thái cũng thuộc về La-mã, mà đạo Do-thái bấy giờ cũng đã suy lắm rồi. Lúc ấy đức Gia-tô ra đời, nhân đạo Do-thái mà lập ra đạo mới (1) dạy người lấy sự yêu-mến và tôn-kính Thiên-chúa làm gốc, lấy bụng từ-bi nhân thứ, coi người như anh em ruột thịt làm cốt. Từ đó về sau các môn đồ đem đạo ấy đi truyền-bá các nơi. Ông Saint Pierre thì sang lập giáo đường ở tại Kinh-thành La-mã, ông Saint Paul thì đi truyền đạo ở khắp trong nước.
Lúc đầu đạo Thiên-chúa bị nhiều phen vua La-mã nghiêm-cấm, dùng cực hình mà giết hại các giáo-sĩ và những người theo đạo mới, nhưng dẫu nguy-nan thế nào mặc lòng, các môn đồ cứ một niềm đi truyền đạo khắp bốn phương. Mãi đến đầu đệ-tứ thế-kỷ (313) vua La-mã là Constantin mới cho giảng đạo Thiên-chúa ở mọi nơi trong nước. Từ bấy giờ trở đi đạo Thiên-chúa ở mọi nơi trong nước. Từ bấy giờ trở đi đạo Thiên-chúa một ngày một thịnh, lập Giáo-hoàng để thống-nhất việc giáo, đặt Giám-mục để coi việc giáo ở các nơi, lại sai giáo-sĩ đi truyền đạo khắp trong thiên-hạ: hễ ở đâu có người là có giáo-sĩ đến dạy đạo. Bởi vậy cho nên chẳng bao lâu mà toàn Âu đều theo đạo Thiên-chúa cả.
Bên Á đông ta thì từ đời nhà Đường (618-907) sử chép có Cảnh-giáo (2) tức là một phái Gia-tô-giáo đã sang Tàu, nhưng vì bấy giờ đạo Phật đang thịnh, cho nên đạo Cảnh-giáo mất dần đi. Mãi đến đời nhà Nguyên, nhà Minh mới thật có giáo-sĩ sang giảng đạo Gia-tô ở nước Tàu.
Đạo Thiên-chúa sang nước Nam. Ở nước Nam ta từ khi đã có người Âu-la-ba sang buôn bán, thì tất là có giáo-sĩ sang dạy đạo. Cứ theo sách Khâm định Việt-sử, thì từ năm Nguyên-hòa nguyên-niên đời vua Trang-tông nhà Lê (1533) có người Tây tên là I-nê-khu đi đường bể vào giảng đạo Thiên-chúa ở làng Ninh-cường, làng Quần-anh, thuộc huyện Nam-chân (tức là Nam-trực) và ở làng Trà-lũ, thuộc huyện Giao-thủy.
Sách Nam-sử của Trương vĩnh Ký chép rằng năm Bính-Thân (1596) đời ông Nguyễn Hoàng có người giáo-sĩ Tây-ban-nha tên là Diego Adverte vào giảng đạo ở trong Nam trước hết cả. Nhưng lúc bấy giờ lại có mấy chiếc tàu Tây-ban-nha cùng đến, chúa Nguyễn sợ có ý quấy-nhiễu gì chăng, bèn đuổi đi.
Đến năm Ất-Mão (1615) đời chúa Sãi, giáo-sĩ là P. Busomi lại đến giảng đạo, rồi đến năm giáp-tí (1624) có giáo-sĩ tên là Jean Rhodes, người Pháp-lan-tây, đến giảng đạo ở Phú-xuân và lập ra các giáo đường. Năm Bính-Dần (1626) đời vua Lê Thần-tông, giáo-sĩ là Baldinoti vào giảng đạo ở ngoài Bắc, bị chúa Trịnh không cho, phải bỏ đi. Được ít lâu ông Jean Rhodes ở trong Nam ra Bắc vào yết-kiến chúa Trịnh và đem dâng các đồng- hồ quả lắc, chúa Trịnh cho ông Jean Rhodes được giảng đạo tại Kinh đô.
Từ đó về sau các giáo-sĩ cứ dần dần vào nước dạy đạo, mà người mình càng ngày càng theo đạo cũng nhiều. Nhưng vì nước ta tự xưa đến nay vẫn theo Nho-giáo, lấy sự thờ-cúng ông cha làm trọng, lấy sự tế-tự thần-thánh làm phải, mà lệ nước thì lấy sự cúng-tế làm một việc rất quan- trọng. Đột nhiên thấy nhiều người mình theo đạo Thiên-chúa, bỏ cả các thói cũ, chỉ chuyên về một mặt theo đạo mới, bởi vậy cho nên trong Nam ngoài Bắc, vua chúa đều cho đạo ấy là một tả đạo, làm hủy-hoại cả cái phong-hóa của nước nhà xưa nay, bèn xuống chỉ cấm không cho người trong nước theo đạo mới nữa, và đặt ra phép nghiêm để bắt tội những kẻ không tuân theo chỉ dụ ấy.
Cứ theo trong sử thì năm Tân-Tỵ (1631) ở trong Nam, chúa Thượng là Nguyễn-phúc Lan cấm không cho người Tây vào giảng đạo ở trong nước.
Năm Quý-Mão (1663) ở ngoài Bắc, chúa Trịnh là Trịnh Tạc bắt đuổi các giáo-sĩ và cấm không cho người mình theo đạo Gia-tô.
Năm Giáp-Thìn (1644) chúa Hiền ở miền Nam bắt giết những người đi giảng đạo ở Đà-nẵng.
Năm Bính-Tý (1696) đời vua Lê Hi-tông, Trịnh Căn bắt đốt phá hết cả những sách đạo và nhà đạo ở các nơi và đuổi những người giảng đạo ra ngoài nước.
Năm Nhâm-Thìn (1712) đời vua Lê Dụ-tông, Trịnh Cương bắt những người theo đạo Gia-tô phải cạo trán và khắc vào mặt bốn chữ “học Hoa-lan đạo” (3).
Năm Giáp-Tuất (1754) đời Cảnh-hưng, Trịnh Doanh lại nghiêm-cấm một cách rất ngặt, không cho người ta đi theo đạo, và lại giết cả các đạo- trưởng và đạo đồ.
Từ đó về sau việc cấm đạo một ngày một nghiêm, mà người đi giảng đạo cũng không lấy luật nước làm sợ, cứ cố sức dụ cho được nhiều người theo đạo. Rồi dần dần người trong nước phân ra bên lương bên giáo, ghen-ghét nhau hơn người cừu địch. Vua quan thì thấy dùng phép thường không cấm được, mới dùng đến cực hình để mà trừng-trị, giết hại bao nhiêu người vô tội.
Tóm lại mà xét, thì giả sử người ngoại quốc vào nước ta mà chỉ có việc buôn bán mà thôi, thì chắc rằng nước ta xưa nay vốn là một nước văn hiến, vua quan ta cũng không có lẽ gì mà ngăn-cấm; nhưng bởi vì khi đã quan-hệ đến việc sùng-tín, thì dù hay dở thế nào mặc lòng, người ta ai cũng cho sự sùng-tín của mình là phải hơn, thành ra không ai khoan dung cho ai, rồi cứ phải dùng thế-lực để mà đè-nén nhau. Cũng vì thế cho nên về sau nước ta không chịu suy-xét lẽ phải-trái cho kỹ-càng, làm lắm sự tàn-ác để đến nỗi mất cả sự hòa-hiếu với các nước ở Tây dương và gây nên cái mối biến-loạn cho nước nhà vậy.
*—* *Ghi chú:* *(1) Đạo của ông Gia Tô lập ra cho nên ta thường gọi là đạo Gia Tô, lại vì đạo ấy chỉ thờ Thiên Chúa mà thôi, cho nên lại gọi là đạo Thiên Chúa. Có phái gọi là Cơ đốc bởi chữ Christ là bậc cứu thế.* *(2) Cảnh giáo là một phái đạo Gia Tô của người chủ giáo tên là Nestorius lập ra từ đệ ngũ thế kỷ ở Đông La Mã, rồi truyền sang nước Ba Tư (Perse) và nước Tàu.*
(3) Hoa Lan tức là Hòa Lan (Hollande). Người Hòa Lan sang buôn bán ở ngoài Bắc trước hết cả cho nên mới gọi là đạo Hòa Lan. Vả lúc bấy giờ người Việt Nam ta không phân biệt được những nước nào, hễ thấy người Tây thì thường cứ gọi là Hòa Lan.


text:
- Đăng tin ưu tiên
-
Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay
-
Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên
Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp
-
Ðăng tin thu hút khách hàng
Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng
-
-
- Hỏi & đáp
- Hỗ trợ
- Mua quảng cáo
- Đăng ký
- Đăng nhập

markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Set-Cookie: cityOtherRBName=Dak-Nong; expires=Wed, 16-Jan-2019 23:49:59 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, max-age=0, pre-check=0

Server: Zamba VCCorp


text:
HOTLINE: 0913 22 91 77
Đăng Nhập
Yêu thích (0)
Thanh toán
0
sản phẩm -
0đ
Giỏ Hàng đang trống!
Ngôn ngữ
Tiếng Việt
GIỚI THIỆU
SẢN PHẨM
THỂ THAO & DU LỊCH
TÚI DU LỊCH - VALI
QUẦN ÁO THỂ THAO
PHỤ KIỆN THỂ THAO
DỤNG CỤ THỂ THAO
THIẾT BỊ GIA ĐÌNH
ĐIỆN NHÀ BẾP
ĐIỆN GIA DỤNG
ĐIỆN LẠNH
CHĂM SÓC CÁ NHÂN
Ô TÔ & XE
PHỤ KIỆN Ô TÔ
XE ĐẠP - SCOOTER
XE ĐẨY - XE TẬP ĐI
DÉCOR
TRANH - ĐỒNG HỒ
ĐÈN - NẾN THƠM
DECAL-GIẤY DÁN TƯỜNG
MÀN CỬA - THẢM
PHIẾU QUÀ TẶNG
HƯỚNG DẪN
CÂU HỎI THƯỜNG GẶP
HƯỚNG DẪN MUA HÀNG
HƯỚNG DẪN THANH TOÁN
GIAO, NHẬN HÀNG HÓA & PHÍ
CHÍNH SÁCH ĐỔI/TRẢ
THẺ VIP
QUÀ TẶNG
ƯU ĐÃI MKITTYWORLD
HỢP TÁC KINH DOANH
HỢP TÁC QUẢNG CÁO
SHOP GIAO NHANH
KHÁCH HÀNG MỚI
CỬA HÀNG
LIÊN HỆ
GIAO HÀNG TẬN NHÀ
Việt Nam & U.S.A
SẢN PHẨM CHẤT LƯỢNG
Đảm bảo hài lòng
CHẤP NHẬN COD
Giao hàng & thu tiền
THANH TOÁN AN TOÀN
Yên tâm mua hàng
Trang chủ
Sofa
Danh Mục
BỘ SƯU TẬP CAO CẤP
DÉCOR
MẸ & BÉ - MOM & KIDS
NHÀ BẾP
NHÀ BẾP > ĐỒ DÙNG NHÀ BẾP
NHÀ BẾP > ĐỒ DÙNG NHÀ BẾP> BÌNH NƯỚC - BÌNH GIỮ NHIỆT
NỘI THẤT
Ô TÔ & XE
PHIẾU QUÀ TẶNG
PHÒNG TẮM
PHỤ KIỆN THỜI TRANG
QUÀ TẶNG
SHOP GIAO NHANH
SỨC KHỎE & SẮC ĐẸP
THỂ THAO & DU LỊCH
THIẾT BỊ GIA ĐÌNH
THỜI TRANG
THỜI TRANG > TÚI VÍ > Túi đeo chéo
VĂN PHÒNG PHẨM
ĐIỆN TỬ & CÔNG NGHỆ
Khuyến mãi
Sale
Bra ren
So sánh sản phẩm (0)
Sắp xếp:
Mặc định
Tên (A - Z)
Tên (Z - A)
Giá (Thấp > Cao)
Giá (Cao > Thấp)
Đánh giá (Cao nhất)
Đánh giá (Thấp nhất)
Kiểu (A - Z)
Kiểu (Z - A)
Hiển thị:
12
25
50
75
100
Trang
Thêm vào giỏ
Son dưỡng môi Nhật
Mùi Cherry..
219.000đ
Hiển thị từ 1 đến 1 của 1 (1 Trang)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: currency=vn%C4%91; expires=Thu, 15-Feb-2018 22:49:34 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=shophellokitty.com

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: PleskLin


text: Th8 7 2016 Nỗi Lòng Người Đi (Anh Bằng), qua tiếng hát Lâm Nhật Tiến Chia sẻ:Thư điện tửLike this:Số lượt thích Đang tải...

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 3.dca _dca


text:
Số ngày: 5
10,990,000 đ
Đà Nẵng - Bà Nà - Hội An - La Vang - Động Thiên Đường - Huế - Đà Nẵng ( Kết hợp bay Vietnam Airlines. Khách sạn 4 sao trọn tour. Siêu tiết kiệm. Mùng 4 tết) - Sắc xuân Miền Di sản
Mã tour:
NDSGN405-007-310117VN-G
Ngày khởi hành:
31/01/2017
Nơi khởi hành:
Hồ Chí Minh
Số chỗ còn nhận:
0
Khách nữ từ 55 tuổi trở lên, khách nam từ 60 tuổi trở lên đi tour một mình và khách mang thai trên 4 tháng (16 tuần) vui lòng đăng ký tour trực tiếp tại văn phòng của Vietravel. Không áp dụng đăng ký tour online đối với khách từ 70 tuổi trở lên
Giá tour cơ bản

markdown:
![ Đà Nẵng - Bà Nà - Hội An - La Vang - Động Thiên Đường - Huế - Đà Nẵng ( Kết hợp bay Vietnam Airlines. Khách sạn 4 sao trọn tour. Siêu tiết kiệm. Mùng 4 tết) - Sắc xuân Miền Di sản](https://travel.com.vn/Images/destination/tf_160203_cam-nang.jpg)
Số ngày: 5
10,990,000 đ
# Đà Nẵng - Bà Nà - Hội An - La Vang - Động Thiên Đường - Huế - Đà Nẵng ( Kết hợp bay Vietnam Airlines. Khách sạn 4 sao trọn tour. Siêu tiết kiệm. Mùng 4 tết) - Sắc xuân Miền Di sản
Mã tour:
NDSGN405-007-310117VN-G
Ngày khởi hành:
31/01/2017
Nơi khởi hành:
Hồ Chí Minh
Số chỗ còn nhận:
0
Khách nữ từ 55 tuổi trở lên, khách nam từ 60 tuổi trở lên đi tour một mình và khách mang thai trên 4 tháng (16 tuần) vui lòng đăng ký tour trực tiếp tại văn phòng của Vietravel. Không áp dụng đăng ký tour online đối với khách từ 70 tuổi trở lên
Giá tour cơ bản
|Người lớn (Từ 12 tuổi trở lên)||Trẻ em (Từ 5 tuổi đến dưới 12 tuổi)||Trẻ nhỏ (Từ 2 tuổi đến dưới 5 tuổi)||Em bé (Dưới 2 tuổi)||Phụ thu phòng đơn|
|10,990,000 đ||9,690,000 đ||6,945,000 đ||4,200,000 đ||2,000,000 đ|

Cache-Control: private


text:
Bản quyền của Vietravel ® 2016. Bảo lưu mọi quyền. Ghi rõ nguồn "www.travel.com.vn" ® khi sử dụng lại thông tin từ website này
Số GPKD: 0300465937 do Sở Kế Hoạch và Đầu Tư Thành Phố Hồ Chí Minh cấp ngày 27/09/2010
Giấy phép số: 239/GP-TTĐT do Cục Quản Lý Phát Thanh, Truyền Hình và Thông Tin Điện Tử cấp ngày 31/12/2008


text:
(VTC News) - Sáng ngày 21/7, ngư dân An Giang bắt được cá tra dầu nặng đến 86kg. Đây là loài cá có tên trong Sách đỏ của Việt Nam, bị cấm khai thác, mua bán.
Vậy mà khi nghe tin có người bắt được cá tra dầu “khủng” dưới sông Hậu đoạn đi qua vịnh Cây Kìm, xã Khánh An (An Phú, An Giang), Trưởng Công an xã Quốc Thái là ông Huỳnh Thanh Hồng đến hỏi mua với giá 180.000 đồng/kg.
Vậy mà khi nghe tin có người bắt được cá tra dầu “khủng” dưới sông Hậu đoạn đi qua vịnh Cây Kìm, xã Khánh An (An Phú, An Giang), Trưởng Công an xã Quốc Thái là ông Huỳnh Thanh Hồng đến hỏi mua với giá 180.000 đồng/kg.
Như vậy, tổng số tiền ông Hồng phải trả cho con cá tra dầu dài gần 2m lên đến gần 16 triệu đồng. Gần hai tuần trước vào ngày 6/7, một ngư dân An Phú bắt được cá tra dâu nặng trên 70kg cũng được ông Hồng mua với giá 160.000 đồng/kg.
Tuy nhiên, con cá tra dầu ông Hồng mua lần trước chỉ sống được 6 ngày. Khi chết da cá lở loét khắp nơi, kỹ sư thủy sản nhận định cá bị trầy lúc vây bắt và khô nhớt vì đưa lên bờ quá lâu.
Rút kinh nghiệm, con cá 86kg mua được lần này ông Hồng cho ngay vào ao sau nhà rồi gọi cán bộ của Chi cục Thủy sản An Giang đến hỗ trợ chăm sóc.
Xác định đây là loài cá được xếp vào hạng cực kỳ nguy cấp với nguy cơ tuyệt chủng trong tự nhiên rất cao và có tên trong Sách đỏ Việt Nam nên dự kiến ngày 22/7 cá được đưa về Trung tâm Giống thủy sản tỉnh An Giang ở TP Long Xuyên để chăm sóc, bảo tồn.
Diễm Hằng
Tuy nhiên, con cá tra dầu ông Hồng mua lần trước chỉ sống được 6 ngày. Khi chết da cá lở loét khắp nơi, kỹ sư thủy sản nhận định cá bị trầy lúc vây bắt và khô nhớt vì đưa lên bờ quá lâu.
Rút kinh nghiệm, con cá 86kg mua được lần này ông Hồng cho ngay vào ao sau nhà rồi gọi cán bộ của Chi cục Thủy sản An Giang đến hỗ trợ chăm sóc.
Xác định đây là loài cá được xếp vào hạng cực kỳ nguy cấp với nguy cơ tuyệt chủng trong tự nhiên rất cao và có tên trong Sách đỏ Việt Nam nên dự kiến ngày 22/7 cá được đưa về Trung tâm Giống thủy sản tỉnh An Giang ở TP Long Xuyên để chăm sóc, bảo tồn.
Diễm Hằng

markdown:
**(VTC News) - Sáng ngày 21/7, ngư dân An Giang bắt được cá tra dầu nặng đến 86kg. Đây là loài cá có tên trong Sách đỏ của Việt Nam, bị cấm khai thác, mua bán.**
Vậy mà khi nghe tin có người bắt được cá tra dầu “khủng” dưới sông Hậu đoạn đi qua vịnh Cây Kìm, xã Khánh An (An Phú, An Giang), Trưởng Công an xã Quốc Thái là ông Huỳnh Thanh Hồng đến hỏi mua với giá 180.000 đồng/kg.
![ Cá tra dầu 86kg bắt lên từ sông Hậu sáng 21/7. Ảnh: Châu Thành ](http://res.vtc.vn/media/vtcnews/2012/07/21/ca_tra_dau.jpg)
Cá tra dầu 86kg bắt lên từ sông Hậu sáng 21/7. Ảnh: Châu Thành
Như vậy, tổng số tiền ông Hồng phải trả cho con cá tra dầu dài gần 2m lên đến gần 16 triệu đồng. Gần hai tuần trước vào ngày 6/7, một ngư dân An Phú bắt được cá tra dâu nặng trên 70kg cũng được ông Hồng mua với giá 160.000 đồng/kg.
Tuy nhiên, con cá tra dầu ông Hồng mua lần trước chỉ sống được 6 ngày. Khi chết da cá lở loét khắp nơi, kỹ sư thủy sản nhận định cá bị trầy lúc vây bắt và khô nhớt vì đưa lên bờ quá lâu.
Rút kinh nghiệm, con cá 86kg mua được lần này ông Hồng cho ngay vào ao sau nhà rồi gọi cán bộ của Chi cục Thủy sản An Giang đến hỗ trợ chăm sóc.
Xác định đây là loài cá được xếp vào hạng cực kỳ nguy cấp với nguy cơ tuyệt chủng trong tự nhiên rất cao và có tên trong Sách đỏ Việt Nam nên dự kiến ngày 22/7 cá được đưa về Trung tâm Giống thủy sản tỉnh An Giang ở TP Long Xuyên để chăm sóc, bảo tồn.
Tuy nhiên, con cá tra dầu ông Hồng mua lần trước chỉ sống được 6 ngày. Khi chết da cá lở loét khắp nơi, kỹ sư thủy sản nhận định cá bị trầy lúc vây bắt và khô nhớt vì đưa lên bờ quá lâu.
Rút kinh nghiệm, con cá 86kg mua được lần này ông Hồng cho ngay vào ao sau nhà rồi gọi cán bộ của Chi cục Thủy sản An Giang đến hỗ trợ chăm sóc.
Xác định đây là loài cá được xếp vào hạng cực kỳ nguy cấp với nguy cơ tuyệt chủng trong tự nhiên rất cao và có tên trong Sách đỏ Việt Nam nên dự kiến ngày 22/7 cá được đưa về Trung tâm Giống thủy sản tỉnh An Giang ở TP Long Xuyên để chăm sóc, bảo tồn.
**Diễm Hằng**

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
(VTC News) - Hãng xe Đức vừa chính thức giới thiệu ra thị trường phiên bản hiệu suất cao của E-Class Estate hay Wagon với 2 tùy chọn là tiêu chuẩn và S-Model.
Sau khi BMW giới thiệu 5 Series Touring 2017, Mercedes-AMG gần như ngay lập tức đáp trả bằng 2 biến thể hiệu suất cao của E-Class Estate 2017. E63 và E63 S Wagon sẽ được phân phối đồng thời cùng với biến thể sedan.
Mercedes-AMG phiên bản 2017 sẽ sở hữu khối động cơ V8 4.0L twin-turbocharged thay thế loại 5.5L V8. Khối động cơ này trên phiên bản tiêu chuẩn sẽ sản sinh công suất tối đa 571 mã lực mô-men xoắn cực đại 750 Nm. Trong khi đó phiên bản E63 S sẽ sở hữu sức mạnh 604 mã lực, mô-men xoắn cực đại 850 Nm. Tất cả đi kèm hệ thống dẫn động 4MATIC + AMG và hộp số tự động 9 cấp Speedshift MCT.
Theo đó, Mercedes E63 và E63 S Wagon 2017 sẽ có khả năng tăng tốc từ 0 – 100 km/h lần lượt là 3,6 và 3,5 giây, tốc đối tối đa 250 km/h ở phiên bản tiêu chuẩn, 250 km/h tại thị trường EU và 290 km/h tại Bắc Mỹ với phiên bản S-Model. Như vậy, E63 Wagon sẽ có tốc độ nhanh hơn Audi RS6 Avants.
Về thiết kế, E63 Wagon 2017 sở hữu kích thước thước rộng hơn 1,1 inch so với phiên bản thường bởi vòm bánh xe được mở rộng. Mặt trước xe cũng được thiết kế lại với 1 nan đăc trưng thương hiệu AMG đi kèm những nan sọc ẩn bên trong. Ở phía sau, phiên bản này khác biệt với hệ thống ống xả kép đối xứng 2 bên.
Về nội thất, E63 Wagon 2017 nổi bật với vô-lăng thể thao hiệu AMG bọc da nappa, nhiều chi tiết làm từ sợi carbon, ghế ngồi thể thao, cụm màn hình kép kích thước 12,3 inch mỗi bên. Phiên bản “S” sở hữu bảng điều khiển bọc da nappa.
Ở phía sau, xe sở hữu khoang chứa đồ rộng 640L, lớn hơn 70L so với 5 Series Touring. Khi gập hàng ghế thứ 2 xuống, ngăn chứa đồ được mở rộng lên mức 1.820L.
>>> Đọc thêm: Range Rover Velar ra mắt, trở thành đối thủ cạnh tranh của Porsche Macan

markdown:
**(VTC News) - Hãng xe Đức vừa chính thức giới thiệu ra thị trường phiên bản hiệu suất cao của E-Class Estate hay Wagon với 2 tùy chọn là tiêu chuẩn và S-Model.**
Sau khi BMW giới thiệu 5 Series Touring 2017, Mercedes-AMG gần như ngay lập tức đáp trả bằng 2 biến thể hiệu suất cao của E-Class Estate 2017. E63 và E63 S Wagon sẽ được phân phối đồng thời cùng với biến thể sedan.
![ Mercedes-AMG E63 S Wagon 2017 manh 604 ma luc ra mat hinh anh 1](https://image.vtc.vn/files/ctv.tieudung/2017/02/07/l2ikwhsyiucsoivhabdz-0813.jpg)
*Mercedes-AMG đáp trả BMW bằng 2 biến thể hiệu suất cao của E-Class Estate 2017 *
Mercedes-AMG phiên bản 2017 sẽ sở hữu khối động cơ V8 4.0L twin-turbocharged thay thế loại 5.5L V8. Khối động cơ này trên phiên bản tiêu chuẩn sẽ sản sinh công suất tối đa 571 mã lực mô-men xoắn cực đại 750 Nm. Trong khi đó phiên bản E63 S sẽ sở hữu sức mạnh 604 mã lực, mô-men xoắn cực đại 850 Nm. Tất cả đi kèm hệ thống dẫn động 4MATIC + AMG và hộp số tự động 9 cấp Speedshift MCT.
![ Mercedes-AMG E63 S Wagon 2017 manh 604 ma luc ra mat hinh anh 2](https://image.vtc.vn/files/ctv.tieudung/2017/02/07/ljpg2mndplpxe3pfxnyl-0814.jpg)
*E63 Wagon sẽ có tốc độ nhanh hơn Audi RS6 Avants *
Theo đó, Mercedes E63 và E63 S Wagon 2017 sẽ có khả năng tăng tốc từ 0 – 100 km/h lần lượt là 3,6 và 3,5 giây, tốc đối tối đa 250 km/h ở phiên bản tiêu chuẩn, 250 km/h tại thị trường EU và 290 km/h tại Bắc Mỹ với phiên bản S-Model. Như vậy, E63 Wagon sẽ có tốc độ nhanh hơn Audi RS6 Avants.
![ Mercedes-AMG E63 S Wagon 2017 manh 604 ma luc ra mat hinh anh 3](https://image.vtc.vn/files/ctv.tieudung/2017/02/07/bgb6smp7o2dcwiwiysc7-0814.jpg)
* Hệ thống ống xả kép đối xứng 2 bên*
Về thiết kế, E63 Wagon 2017 sở hữu kích thước thước rộng hơn 1,1 inch so với phiên bản thường bởi vòm bánh xe được mở rộng. Mặt trước xe cũng được thiết kế lại với 1 nan đăc trưng thương hiệu AMG đi kèm những nan sọc ẩn bên trong. Ở phía sau, phiên bản này khác biệt với hệ thống ống xả kép đối xứng 2 bên.
![ Mercedes-AMG E63 S Wagon 2017 manh 604 ma luc ra mat hinh anh 4](https://image.vtc.vn/files/ctv.tieudung/2017/02/07/llfwydghyuazoa1xmkau-0814.jpg)
* E63 Wagon 2017 sở hữu kích thước thước rộng hơn 1,1 inch so với phiên bản thường*
Về nội thất, E63 Wagon 2017 nổi bật với vô-lăng thể thao hiệu AMG bọc da nappa, nhiều chi tiết làm từ sợi carbon, ghế ngồi thể thao, cụm màn hình kép kích thước 12,3 inch mỗi bên. Phiên bản “S” sở hữu bảng điều khiển bọc da nappa.
![ Mercedes-AMG E63 S Wagon 2017 manh 604 ma luc ra mat hinh anh 5](https://image.vtc.vn/files/ctv.tieudung/2017/02/07/otbti5aeavfvsebuu66a-0815.jpg)
##
*E63 Wagon 2017 nổi bật với vô-lăng thể thao hiệu AMG bọc da nappa* ![ Mercedes-AMG E63 S Wagon 2017 manh 604 ma luc ra mat hinh anh 6](https://image.vtc.vn/files/ctv.tieudung/2017/02/07/vsi0mbaapkuxvaekwios-0814.jpg)
* Xe sở hữu khoang chứa đồ rộng 640L*
Ở phía sau, xe sở hữu khoang chứa đồ rộng 640L, lớn hơn 70L so với 5 Series Touring. Khi gập hàng ghế thứ 2 xuống, ngăn chứa đồ được mở rộng lên mức 1.820L.
>>> Đọc thêm:
[Range Rover Velar ra mắt, trở thành đối thủ cạnh tranh của Porsche Macan](https://vtc.vn/range-rover-velar-ra-mat-tro-thanh-doi-thu-canh-tranh-cua-porsche-macan-d301563.html)


text:
7h30 → 21h
HCM
7h30 → 21h
Hồ Chí Minh HCM
Khi đặt phòng theo đoàn với iVIVU.com, bạn sẽ có được khách sạn phù hợp nhất với giá tốt nhất mà không phải tốn thời gian tìm kiếm.
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 7, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 1, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)

Server: Microsoft IIS 6.0 - Setup and config by duocnt.tech@gmail.com

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache: MISS from DuocNguyen

X-Cache-Lookup: MISS from DuocNguyen:82


text:
Tổng đài hỗ trợ (8h00 - 22h00)
Tổng đài mua hàng:1900.1267
Giao nhận - Bảo hành:1900.6612
Email:chamsoc@nguyenkim.com
Chọn tỉnh thành để xem đúng giá & khuyến mãi: TP.HCM Bình Dương Vĩnh Long Đồng Nai Long An Bến Tre Tiền Giang Cần Thơ Quảng trị An Giang Bạc Liêu Bà Rịa - Vũng Tàu
Kiểm tra đơn hàng
Giỏ hàng
1900.1267Hotline mua hàng
Tổng đài mua hàng1900.1267
Chăm sóc khách hàng1900.6612
Thời gian hoạt động8h00 - 22h00
Xem 54 TTMSMở cửa: 8:00 - 22:00
Có TTMS Nguyễn Kim gần vị trí của bạn
Xem
3 hình
Hãng Logitech nổi tiếng sản xuất các phụ kiện công nghệ và được rất nhiều người tin dùng. Chuột không dây Logitech M280 có kiểu dáng độc đáo, lạ mắt nhưng vẫn đảm bảo được độ chắc tay khi thao tác. Chuột không dây Logitech M280 với khả năng tiết kiệm điện hiệu quả, vì thế bạn có thể sử dụng lên đến 18 tháng cho một lần thay pin.
Thiết kế hiện đại, tinh tế làm toát lên sự chuyên nghiệp của bạn.
Thao tác dễ dàng, cho cảm giác cầm vừa tay.
Độ phân giải quang học 1000 DPI.
Tuổi thọ pin lên đến 18 tháng.
Phạm vi hoạt động xa nhất lên đến 25m, thuận tiện khi sử dụng.
Chuột không dây Logitech M280 được thiết kế với kiểu dáng hiện đại và độc đáo, trông như một tàu con thoi trong các phim khoa học viễn tưởng. Những hoa văn hình tam giác càng làm tăng thêm sự chuyên nghiệp.
Chuột không dây Logitech M280 với thiết kế hiện đại
Ngoài kiểu dáng đẹp, chuột không dây Logitech M280 còn đảm bảo về độ chắc tay khi thao tác, những khúc ôm vào tạo cho bàn tay điểm tựa chắc chắn để không bị trơn tuột khi sử dụng chuột.
Chuột không dây Logitech M280 cho cảm giác cầm chắc tay
Chuột không dây Logitech M280 có độ phân giải quang học 1000 DPI, thích hợp với kích thước màn hình 1024x768 chuẩn hiện nay, đem đến sự chính xác và thoải mái khi di chuột trên màn hình.
Chuột không dây Logitech M280 thích hợp với màn hình HD
Chuột không dây Logitech M280 sử dụng cổng kết nối USB không dây có độ ổn định cao và tương tích với nhiều hệ điều hành thông dụng hiện nay, giúp tránh tình trạng chuột bị đơ khi tính hiệu chập chờn.
Chuột không dây Logitech M280 sử dụng kết nối USB không dây
Chuột không dây Logitech M280 được mọi người ghi nhận trong điều kiện tốt nhất có thể hoạt động trong phạm vi lên đến 25m. Với đặc điểm này, bạn có thể dễ dàng điều khiển máy tính từ xa nhất là khi đang thuyết trình.
Tầm hoạt động xa của chuột không dây Logitech M280
Chuột không dây Logitech M280 tiết kiệm điện và có tuổi thọ pin có thể sử dụng lên đến 18 tháng trong một lần thay, bạn sẽ không phải cảm thấy bất tiện khi lúc nào cũng phải lo sợ tình trạng hết pin giữa chừng khi sử dụng.
Chuột không dây Logitech M280 sử dụng được lâu
Mang thiết kế đầy chuyên nghiệp và mang phong cách của những bộ phim khoa học viễn tưởng.
Cầm chắc tay, độ rê chuột chính xác, giúp người dùng có thể dễ dàng thao tác trên máy tính.
Tiết kiệm điện cho khả năng sử dụng lên đến 18 tháng.
Cổng kết nối USB không dây với độ ổn định cao.
Để đặt mua Chuột không dây Logitech M280, bạn có thể gọi ngay đến tổng đài 1900 1267 bấm phím số 1.
Bạn cũng có thể yêu cầu nhân viên Nguyễn Kim gọi lại để tiết kiệm chi phí điện thoại.
Tham khảo những chương trình khuyến mãi hiện có tại đây.
Nguyễn Kim luôn có chính sách hậu mãi khách hàng chu đáo.
Đội ngũ lắp đặt, tư vấn kỹ thuật
giàu kinh nghiệm
Giao nhận trong ngày
nhanh chóng, an toàn
Phương thức thanh toán
đa dạng, tiện lợi
Đổi sản phẩm bị lỗi kỹ thuật
trong 30 ngày
Tận tình chăm sóc khách hàng
suốt dòng đời sản phẩm
Tổng đài mua hàng:1900.1267
Giao nhận - Bảo hành:1900.6612
Email:chamsoc@nguyenkim.com
NGUYENKIM.COM - KÊNH MUA SẮM TRỰC TUYẾN UY TÍN GIÁ TỐT HÀNG ĐẦU VIỆT NAMCopyright @ 1999 - 2017 Công ty Cổ phần Thương mại Nguyễn Kim. Giấy chứng nhận ĐKKD số: 0302286281 do Sở KH & ĐT TPHCM cấp lần đầu ngày 22/06/2006. Giấy phép ICP số 01/GP-STTTT do Sở Thông tin & Truyền thông TP.HCM cấp ngày 11/01/2017. Địa chỉ: 63-65-67 Trần Hưng Đạo, P.Cầu Ông Lãnh, Q.1, TP.Hồ Chí Minh. Điện thoại: 1900 1267 - Email: chamsoc@nguyenkim.com

markdown:
|Model:||M280|
|Màu sắc:||Đen|
|Nhà sản xuất:||Logitech|
|Xuất xứ:||Trung Quốc|
|Kích thước thùng:||100x70x50|
|Khối lượng thùng (g):||70|
### Tổng đài hỗ trợ (8h00 - 22h00)
Tổng đài mua hàng:1900.1267
Giao nhận - Bảo hành:1900.6612
Email:
[chamsoc@nguyenkim.com](mailto:chamsoc@nguyenkim.com)

Server: Vinahost Cluster

NK-Cache-Status: MISS

Cache-Control: max-age=0, no-cache


text:
Tag: Kinh Thánh
75.88K Views33 Likes
Vén màn bí mật hành trình ra khỏi Ai Cập
Mời các bạn tìm hiểu những bằng chứng mà khảo cổ học hiện đại tìm thấy liên quan đến quãng thời gian lịch sử được thuật lại trong Kinh Thánh, bắt đầu từ chuyện những người Do-thái chuyển đến sinh sống tại Ai-cập thời ...
477.08K Views258 Likes
[Phim] Con Thiên Chúa | Son of God 2014
Thực chất bộ phim Con Thiên Chúa - Son of God được cắt nhỏ từ serie Phim Kinh Thánh [Phim] Con Thiên Chúa | Son of God 2014 Phim giới thiệu cuộc đời Đức Chúa Chúa Giêsu từ lúc Ngài giáng sinh cho đến khi Ngài về trờ...
25.53K Views0 Likes
Sa Ngã Và Niềm Hy Vọng
Audio Bài Giảng Thánh Kinh 100 Tuần Bài Giảng của ĐGM Phêrô Nguyễn Khảm. Tuần 2 gồm các nội dung sau: Tuần 2 Sách Sáng Thế chương 3-5 .1 - Vai trò của giác quan Tuần 2 Sách Sáng Thế chương 3-5 .2 - Chiến thuật của ...

markdown:
# Tag:
*Kinh Thánh* [|](/tag/kinh-thanh/?orderby=date) *Date* [|](/tag/kinh-thanh/?orderby=title) *Title* [|](/tag/kinh-thanh/?orderby=views) *Views* *Random* [Sort Ascending](/tag/kinh-thanh/?order=asc) *75.88K* Views *33* Likes [Vén màn bí mật hành trình ra khỏi Ai Cập](https://www.phimconggiao.com/ven-man-bi-mat-hanh-trinh-ra-khoi-ai-cap/)
Mời các bạn tìm hiểu những bằng chứng mà khảo cổ học hiện đại tìm thấy liên quan đến quãng thời gian lịch sử được thuật lại trong Kinh Thánh, bắt đầu từ chuyện những người Do-thái chuyển đến sinh sống tại Ai-cập thời ...
*477.08K* Views *258* Likes [[Phim] Con Thiên Chúa | Son of God 2014](https://www.phimconggiao.com/con-thien-chua/)
Thực chất bộ phim Con Thiên Chúa - Son of God được cắt nhỏ từ serie Phim Kinh Thánh [Phim] Con Thiên Chúa | Son of God 2014 Phim giới thiệu cuộc đời Đức Chúa Chúa Giêsu từ lúc Ngài giáng sinh cho đến khi Ngài về trờ...
*25.53K* Views *0* Likes [Sa Ngã Và Niềm Hy Vọng](https://www.phimconggiao.com/sa-nga-va-niem-hy-vong/)
Audio Bài Giảng Thánh Kinh 100 Tuần Bài Giảng của ĐGM Phêrô Nguyễn Khảm. Tuần 2 gồm các nội dung sau: Tuần 2 Sách Sáng Thế chương 3-5 .1 - Vai trò của giác quan Tuần 2 Sách Sáng Thế chương 3-5 .2 - Chiến thuật của ...

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


text:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Chuyên đề
APEC Việt Nam 2017
Trịnh Vĩnh Bình vs. Chính phủ Việt Nam
Vụ Trịnh Xuân Thanh
Ngư Dân Việt và Làn Sóng Trộm Hải Sâm
Bên Kia Quốc Lộ: Tiếng Vọng Từ Nông Thôn Mỹ
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Sắp tới
07:00 - 07:30
Truyền hình vệ tinh VOA 17/1/2018
07:00 - 07:30
Truyền hình vệ tinh VOA
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 4 giờ 30 sáng
Sắp tới
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
0
Tin mới
Trước
Kế tiếp
0
Trực tiếp
Sức khỏe
Phương pháp truyền thống trị muỗi
06/11/2012
Hạt của cây dầu mè
Một số người Châu Phi và Ấn độ theo truyền thống thường đốt dầu làm từ hạt của cây dầu mè, tên khoa học là Jatropha curcas, để đốt đèn chống muỗi. Các nhà khoa học thuộc Bộ Nông nghiệp Hoa Kỳ giờ đây đã biết vì sao phương pháp này lại có hiệu quả đến thế.
Cây dầu mè (Jatropha curcaẮ
Dược sĩ Charles Cantrell đã phân tích các đặc tính của khói dầu mè, và xác định được một số hợp chất tích cực có khả năng chống muỗi, kể cả lần đầu tiên theo lời ông, một loại chất béo trung tính, là triglyceride.
Dược sĩ Cantrell cũng đang tìm những hợp chất tương tự trong cây bánh mì, còn được gọi là cây xa-kê, hy vọng có thể phối hợp hai nguồn này để tạo ra một loại thuốc diệt muỗi hữu hiệu hơn.
Mặc dầu là loại cây phát xuất từ Châu Mỹ, cây dầu mè Jatropha curvas giờ đây mọc trên khắp vùng nhiệt đới và được trồng tại nhiều nơi để làm cây thuốc và đã nhanh chóng chiếm được một vị thế vững chắc.
Cây này có thể độc hại, nhưng chất dầu chiết ra từ hạt và cây có thể được sử dụng trong một loạt thuốc cổ truyền để trị các chứng bệnh như ung thư, phỏng, đau răng, và ợ nóng.
Liên quan
Chim di trú lan truyền bệnh sốt xuất huyết
Cuộc chiến chống sốt rét ở Đông Nam Á đối mặt với thách thức mới
Tin mới nhất
Giáo hoàng ‘đau buồn và hổ thẹn’ về vụ tai tiếng tình dục ở Chile
Ông Trọng đang ‘cải tổ’ Bộ Công an?
Ông Thăng xin tại ngoại giữa lúc nhiều người ‘thông cảm’
NT Nga, Iran thảo luận về Syria và thỏa thuận hạt nhân Iran
Myanmar, Bangladesh chuẩn bị hồi hương người tị nạn Rohingya
Xem thêm
Đọc nhiều nhất
1
Thêm tội danh cho ông Vũ ‘Nhôm’?
2
Tổng thống Trump: ‘Tôi không phân biệt chủng tộc’
3
Tàu điện ngầm trật đường ray ở thủ đô Mỹ
4
Philippines cho phép Trung Quốc nghiên cứu biển
5
Ông Trọng đang ‘cải tổ’ Bộ Công an?
Xem nhiều nhất
1
Thủ tướng Phúc lên tiếng về Vũ ‘nhôm’ và công sản
2
Trực thăng tự lái
3
Cơm tình thương Sài Gòn
4
Cách cá sấu Mỹ vượt qua đợt rét kỷ lục
5
Người dân tự nguyện đi tù thay Đinh La Thăng
Bình luận nhiều nhất
Không có mục nào
Back to top
XS
SM
MD
LG

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=299

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi