markdown:
**Sau hơn 1 năm đưa vào khai thác bản đồ địa chính công nghệ số, Chi nhánh Văn phòng đăng ký đất đai (VPĐKĐĐ) quận Dương Kinh đã phục vụ hiệu quả cho công tác cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (GCN QSDĐ), giải quyết nhiều khó khăn, tồn tại lâu dài trong việc đăng ký đất đai.**
Người dân đến làm thủ tục cấp GCN QSDĐ tại bộ phận 1 cửa quận Dương Kinh
Theo thống kê, năm 2012, quận Dương Kinh chỉ cấp được 766 GCN QSDĐ, đạt 38,5% mức kế hoạch năm. Tại thời điểm này, quận Dương Kinh là địa bàn có tỷ lệ GCN QSDĐ được cấp thấp nhất thành phố.
Việc cấp GCN QSDĐ đạt thấp có nhiều nguyên nhân, một trong những nguyên nhân cơ bản là quận chưa có bản đồ địa chính chính quy. Hầu hết các địa bàn trên toàn quận sử dụng bản đồ giải thửa được lập từ những năm 1982-1985 đã cũ nát, không còn khả năng sử dụng.
Trong khi đó, trên địa bàn quận có nhiều dự án đầu tư, hiện trạng đất thay đổi nhiều, tuy nhiên hệ thống hồ sơ địa chính không thể hiện những thay đổi này. Bởi bản đồ địa chính giấy được làm từ lâu, theo công nghệ cũ, bằng phương pháp thủ công nên chất lượng nhiều hạn chế, thiếu chính xác.
Việc này gây nhiều khó khăn trong việc chỉnh lý biến động, cập nhật thông tin. Đơn cử, tính đến thời điểm năm 2013, có trường hợp hy hữu là ở phường Hòa Nghĩa làm thất lạc sổ mục kê sử dụng đất trước ngày 18-12-1980 của tổ dân phố 3,4,5 trên địa bàn.
Số hộ đang sử dụng đất không trùng khớp với hộ còn lưu giữ trong sổ mục kê do người đứng tên trên hồ sơ địa chính đã mất hoặc mua bán chuyển nhượng chỉ có viết tay không có xác nhận của chính quyền địa phương, chủ sử dụng đất chuyển đi nơi khác.
Thời điểm đó, toàn quận có đến 90% số thửa đất chưa được cấp GCN QSDĐ vì có vướng mắc xác định quyền thừa kế, chuyển nhượng sử dụng đất. Bởi người đứng tên trong sổ mục kê đã mất hoặc không còn sống ở địa phương.
Thực hiện dự án “Xây dựng hệ thống hồ sơ địa chính và cơ sở dữ liệu quản lý đất đai trên địa bàn thành phố” giai đoạn 1, cuối năm 2015, Sở Tài nguyên và Môi trường Hải Phòng bàn giao bản đồ địa chính của 6 phường và quận Dương Kinh.
Theo đó, quận Dương Kinh là một trong 4 đơn vị đầu tiên trên địa bàn thành phố được cấp bản đồ địa chính theo công nghệ số. Ngay sau khi được bàn giao, Chi nhánh VPĐKĐĐ quận Dương Kinh nhanh chóng đưa bản đồ hành chính công nghệ số vào sử dụng.
Nếu trước đây, công tác đăng ký đất đai, cấp GCN QSDĐ là một trong các lĩnh vực phức tạp, nhất là công tác cấp GCN QSDĐ lần đầu vì liên quan đến nguồn gốc, quá trình sử dụng đất và thực hiện nghĩa vụ tài chính đất đai.
Trong khi đó, chi nhánh VPĐKĐĐ quận Dương Kinh đảm nhận khối lượng công việc lớn, nhưng lực lượng cán bộ ít (có 3 biên chế, 4 hợp đồng), cán bộ địa chính một số phường chuyên môn chưa cao, một số tài liệu địa chính còn thiếu hoặc không đồng nhất dẫn tới khó khăn trong việc kiểm tra, thẩm định hồ sơ cấp giấy chứng nhận lần đầu.
Sau 2 năm đưa vào khai thác, bản đồ địa chính công nghệ số đã đem lại hiệu quả cao cho công tác đăng ký đất đai, cấp GCNQSDĐ và quyền sở hữu nhà ở, tài sản khác gắn liền với đất trên địa bàn, đặc biệt là công tác cấp GCNQSDĐ lần đầu đối với các đối tượng theo yêu cầu.
Năm 2016 và 9 tháng năm 2017, chi nhánh tiến hành cấp 2.621 giấy chứng nhận các loại. Trong đó cấp 517 GCN QSDĐ lần đầu, còn lại là chuyển nhượng, cấp đổi, cấp lại, tặng cho, đăng ký biến động và chỉnh lý 1.882 hồ sơ.
Đối với quận Dương Kinh, tổng số thửa đất cần cấp GCN QSDĐ là 14.834 thửa đất ở đô thị. Đến nay, nhờ có bản đồ địa chính công nghệ số, Chi nhánh VPĐKĐĐ cấp 14.282 thửa, đạt 96,27% số thửa đất cần cấp.
Đại diện của Chi nhánh VPĐKĐĐ quận Dương Kinh cho biết: bản đồ địa chính công nghệ số có độ chính xác cao hơn về mặt diện tích, hình thể thửa đất, góp phần giảm quá trình đo đạc, lập hồ sơ ban đầu, giảm về mặt thời gian cấp giấy theo quy định (một số trường hợp giảm từ 1-2 ngày).
Trong thời gian tới, Chi nhánh VPĐKĐĐ quận tiếp tục khai thác bản đồ địa chính công nghệ số hiệu quả, góp phần hoàn thiện cơ sở dữ liệu đất đai và hệ thống hồ sơ địa chính theo hướng hiện đại, thống nhất.
Tuy nhiên, Chi nhánh VPĐKĐĐ quận cũng cho biết, công tác cấp GCN QSDĐ trên địa bàn quận vẫn còn gặp khó khăn, đặc biệt tại phường Anh Dũng. Trong khi hạn mức 5 phường còn lại là 400 m2 thì hạn mức đất ở công nhận QSDĐ của phường Anh Dũng là 200m2, mà thực tế đa số người dân có diện tích đất ở lớn hơn hạn mức cho phép rất nhiều. Bên cạnh đó, việc phân chia di sản thừa kế về đất đai cũng gặp nhiều vướng mắc, do không thống nhất, xảy ra tranh chấp đất đai.
Thời gian tới, Chi nhánh VPĐKĐĐ quận tiếp tục tranh thủ sự chỉ đạo hướng dẫn của Văn phòng đăng ký đất đai Sở Tài nguyên và Môi trường, sự chỉ đạo của Quận uỷ, HĐND, UBND quận, phối hợp chặt chẽ với các phòng, ban, cơ quan chức năng liên quan tăng cường tuyên truyền chính sách pháp luật về đất đai, giải quyết kịp thời nhu cầu đăng ký đất đai, cấp GCNQSDĐ cho các hộ gia đình, cá nhân trên địa bàn.
*Xuân Hạ* *Nguồn: anhp.vn*

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: thp_Klho7_nvvithemever=nQ%2C%2C; expires=Sun, 09-Dec-2018 02:36:57 GMT; path=/; domain=.tamhaiphong.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Giá bán:
629.000 VND
Đĩa trang trí, đựng bánh kẹo, hoa quả. Kèm hộp quà tặng.
Ý kiến bạn đọc
1202663
499.000 VND
So sánh
1400231
320.000 VND
1400237
1400498
1205045
1.260.000 VND
1205042
665.000 VND

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: nv4c_y8AQE_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.thaiduonggia.vn; httponly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Cằm nhọn, cằm xinh lung linh mà chẳng cần phải lo phẫu thuật đau đớn? Điều tuyệt vời ấy đã xuất hiện với dịch vụ công nghệ độn cằm Ergonomic đẳng cấp số 1 tại thẩm mỹ Xuân Hương. Khuôn mặt thon dài, cân đối giờ đây không còn chỉ là ước mơ xa vời của các cô gái sợ đau. Hãy cùng khám phá!** **Thấu hiểu tâm lý và nhu cầu làm đẹp của các EVA trong khoảng thời gian hè này, thẩm mỹ viện Xuân Hương xin gửi ** **chương trình “Ưu Đãi Đặc Biệt” đem tới cơ hội trải nghiệm và tân trang nhan sắc ** **cho quý khách hàng với chi phí cực kỳ hấp dẫn!**
**Chương trình áp dụng: Từ 01/12 – 31/12/2017
**Khách hàng đến tư vấn được tăng ngay Voucher. Điều kiện áp dụng: Khách chụp ảnh cùng Voucher và Check in tại địa chỉ 19 Bùi Thị Xuân** ![ ](http://thammyxuanhuong.com/wp-content/uploads/2017/11/tung-bung-khai-truong.jpg)
1 Voucher cộng dồn có giá trị như sau:
Trị giá 300.000 VNĐ cho KH sử dụng đơn dịch vụ từ 7 triệu trở lên
Trị giá 500.000 VNĐ cho KH sử dung hóa đơn trên 10 triệu
Trị giá 1 triệu cho KH sử dụng hóa đơn trên 50 triệu
Mỗi hóa đơn của khách hàng đã đóng góp 10.000 từ thiện vào quỹ Từ Thiện Xuân Hương
Khách làm các dịch vụ điều trị da công nghệ cao trên 10 triệu được tặng ngay 1 voucher ưu đãi 50% các dịch vụ Spa
Khách làm Phun xăm và phẫu thuật thẩm mỹ đều được Tặng voucher ưu đãi 50% các dịch vụ trị thâm, nám, tàn nhang
Trong tháng này tất cả các khách hàng đều được tặng 1 voucher lấy cao răng miễn phí
***Chương trình áp dụng từ ngày 1/12/2017 đến ngày 31/12/2017
Độn cằm Ergonomic: Tặng 10 triệu + Voucher 1 triệu cộng dồn khi làm dịch vụ thẩm mỹ Mắt (bấm mí, cắt mí, nâng cung mày)
Chi tiết khuyến mãi khác:
[Xem tại đây](http://thammyxuanhuong.com/tung-bung-khai-truong-ngap-tran-uu-dai/)
Độn cằm Ergonomic là một trong những phương pháp chỉnh sửa khuyết điểm của cằm một cách hoàn hảo với chất liệu sụn Ergonomic thế hệ mới, có độ tương thích cao, đảm bảo cho bạn gái có một chiếc cằm chuẩn đẹp V-line mà không phải lo lắng di chứng, an toàn tuyệt đối. Phương pháp này đang được các bác sĩ thẩm mỹ viện Xuân Hương ứng dụng rất thành công cho khách hàng.
Với chất liệu sụn Ergonomic được làm từ ePTFE – chất liệu vốn được sử dụng làm mạch máu nhân tạo, chất liệu sụn gần như sụn tự thân, siêu mềm mại, có độ tương thích cao, sẽ bám chặt vào xương cằm, giúp bạn gái sở hữu một khuôn mặt trái xoan, tạo cằm V-line quyến rũ. Công nghệ độn cằm Ergonomic đã được các chuyên gia kiểm chứng về độ an toàn và kết quả tuyệt vời mà nó mang lại.
ĐỐI TƯỢNG THÍCH HỢP ĐỂ ĐỘN CẰM ERGONOMIC
Khách hàng sở hữu cằm ngắn, cằm lẹm, cằm không cân xứng với mặt.
Khách hàng muốn tạo dáng cằm V-line hoàn hảo, thanh tú.
Cằm bị hỏng do phẫu thuật trước đó hoặc do tai nạn, cằm đã can thiệp nhiều lần.
Không phân biệt nam nữ.
Tỉ lệ kích ứng là 0%
Với chất liệu sụn Ergonomic siêu mềm mại, hệt như sụn tự thân, làm tăng độ dài của chiếc cằm một cách tự nhiên, bạn gái sẽ không phải lo lắng về tình trạng cằm bị kích ứng hay di chứng sau phẫu thuật.
Công nghệ độn cằm không đau, an toàn
Công nghệ độn cằm Ergonomic tại thẩm mỹ viện Xuân Hương được thực hiện bởi các chuyên gia bác sĩ hàng đầu, giàu kinh nghiệm đảm bảo thay đổi diện mạo, giúp chiếc cằm trở nên nhọn xinh xắn mà hết sức nhẹ nhàng, không đau, an toàn tuyệt đối.
Không biến chứng, chống bao xơ
Cằm làm nhiều lần có thể có nguy cơ bị bao xơ co rút ngắn lại và có thể dị dạng. Tuy nhiên, khi bạn lựa chọn chỉnh hình cằm bằng công nghệ độn cằm Ergonomic tại thẩm mỹ Xuân Hương thì nỗi lo ấy sẽ hoàn toàn biến mất. Chất liệu sụn cao cấp cùng chỉ khâu Hoàng gia Tây Ban Nha sẽ giúp chống bao xơ, cho tỉ lệ hồi phục nhanh gấp 3 lần.
Cằm đẹp ngay chỉ sau 40 phút
Không phải mất quá nhiều thời gian cũng không phải lo nghỉ dưỡng sau phẫu thuật, công nghệ độn cằm Ergonomic sẽ giúp bạn có thể nhanh chóng ra về, tiếp tục công việc sinh hoạt bình thường mà không lo bị ảnh hưởng.
Bước 1: Tư vấn và thăm khám
Các bác sĩ chuyên gia giàu kinh nghiệm sẽ quan sát tổng thể khuôn mặt, sau đó tư vấn dáng cằm phù hợp với khuôn mặt của bạn gái, giúp khuôn mặt hài hòa, cân đối.
Bước 2: Đo vẽ dáng cằm cần tạo
Tiếp đó, chuyên viên sẽ tiến hành đo đạc, đánh dấu những điểm quan trọng lên vị trí cằm một cách cẩn thận, để tạo độ chuẩn xác giúp khách hàng có một chiếc cằm chuẩn V-line đẹp nhất.
Bước 3: Gây tê và truyền giảm đau
Trong quá trình làm, các chuyên gia sẽ tiến hành bôi tê gây tê và dùng cả các biện pháp hỗ trợ truyền giảm đau sẽ giúp cho chị em luôn cảm thấy thoải mái và dễ chịu trong quá trình độn cằm Ergonomic, không đau rát, không sưng đỏ.
Bước 4: Tiến hành phẫu thuật độn cằm Ergonomic
Với đôi bàn tay vàng, nhiều năm kinh nghiệm, các chuyên gia sẽ tiến hành đưa chất liệu sụn cao cấp Ergonomic độn cằm thông qua một đường rạch khá nhỏ bên trong khoang miệng. Chỉ trong một khoảng thời gian ngắn, bạn sẽ có một chiếc cằm nhọn xinh xắn và hấp dẫn nhất mà không ai phát hiện ra được rằng bạn vừa phẫu thuật độn cằm.
Bước 5: Đóng kín vết mổ
Sử dụng loại chỉ khâu cao cấp Hoàng gia Tây Ban Nha, các chuyên gia sẽ đóng kín vết mổ một cách nhẹ nhàng, an toàn tuyệt đối. Đặc biệt là khi khâu, bác sĩ sẽ điều chỉnh sao cho dáng cằm cân đối nhất, không bị lệch so với khuôn mặt.
LƯU Ý CHĂM SÓC SAU KHI ĐỘN CẰM ERGONOMIC
Băng ép vùng cằm sau khi phẫu thuật độn cằm trong 3 ngày đầu tiên.
Chườm lạnh vùng cằm trong vòng 2-3 ngày nhằm giảm sưng và đau.
Tránh sờ tay, va chạm mạnh lên vùng cằm sau khi làm.
Kiêng ăn những thực phẩm ảnh hưởng đến vết khâu như thịt gà, trứng, rau muống…
Tái khám và cắt chỉ theo đúng lịch hẹn của bác sĩ.
KẾT QUẢ SAU KHI ĐỘN CẰM ERGONOMIC
Tạo dáng cằm Ergonomic thon dài, hài hòa tự nhiên.
Khắc phục nhanh chóng các nhược điểm: Cằm ngắn, cằm lẹm, cằm bị hỏng, lệch do phẫu thuật trước đó.
Không lộ dấu vết độn cằm, không để lại sẹo.
THỜI GIAN VÀ CHI PHÍ
Thời gian: 40 phút
Chi phí: 40.000.000 VNĐ
**Chị Dương Ánh Ngọc (23 tuổi, Hà Nội) : **“ Tôi không may có một dáng cằm lẹm ngay từ khi còn nhỏ, khiến mặt tôi nặng nề và kém thanh thoát. Tôi đã thử tiêm cằm rồi nhưng chất filler không tốt nên chỉ được một thời gian ngắn, lại bị lệch. Sau khi trải nghiệm dịch vụ độn cằm Erconomic, tôi thấy rất bất ngờ vì dáng cằm đẹp tự nhiên, không hề đau như tôi sợ, hiệu quả lại dài lâu và ổn định. Cằm Ergonomic khiến mặt tôi thanh thoát hơn và tự tin hơn rất nhiều. Cảm ơn Xuân Hương rất nhiều !” ****Lưu ý: Kết quả thay đổi tùy theo cơ địa mỗi người** **Chị Trần Thu Trang ( 25 tuổi, Ninh Bình) :” ** Cằm chị bị lệch là do một bác sĩ trẻ, kinh nghiệm non kém và đã chỉnh cằm Vline “quá tay” khiến chị gần 1 năm trời ăn không ngon, ngủ không yên. Giờ đây khi trải nghiệm dịch vụ độn cằm Ergonomic tại thẩm mỹ viện Xuân Hương, chị đã như trút bỏ mọi gánh nặng và cảm thấy vô cùng sung sướng. Cằm Ergonomic không chỉ hài hòa cân đối mà còn rất tự nhiên. Ai cùng trầm trồ với diện mạo mới của chị. Thực sự cảm ơn thẩm mỹ Xuân Hương nhiều lắm.
**Chị Nguyễn Kim Oanh ( 28 tuổi, Hải Phòng): **“ Mình từng làm cằm rất nhiều lần rồi, cả phẫu thuật lẫn tiêm, tuy nhiên, công nghệ độn cằm Ergonomic này thực sự khác biệt. Mình rất ưng sự tự nhiên của chiếc cằm này, không bị thô hay cứng nhắc. Không những vậy, bác sĩ tại thẩm mỹ viện Xuân Hương lại làm rất nhẹ nhàng, cảm giác thoáng chốc mình đã có một diện mạo mới thật xinh xắn. Cảm ơn thẩm mỹ Xuân Hương nhiều lắm!” ****Lưu ý: Kết quả thay đổi tùy theo cơ địa mỗi người**
Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ:
THẨM MỸ VIỆN XUÂN HƯƠNG
Cơ sở: 22 Triệu Việt Vương – Q.Hai Bà Trưng – Hà Nội
Hotline: 0918001802 – 0945726666

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Công ty dịch vụ thám tử Nhân Tâm với bề dày nhiều năm kinh nghiệm trong nghề chuyên thám tử tư điều tra theo dõi ngoại tình ở tại TPHCM Sài Gòn. Trong quá trình tác nghiệp có nhiều vụ theo dõi ngoại tình khiến chúng tôi không ít ngạc nhiên bởi tính chất sự việc đôi lúc vượt qua trong suy nghĩ của chúng tôi đại loại như bỏ rơi...
[Read more » ](http://thamtunhantam.com/dich-vu-tham-tu-tu-theo-doi-ngoai-tinh-o-tphcm-sai-gon/)

Server: nginx


markdown:
Nhà in Thanh Xuân
Địa chỉ: Số 74 - Ngõ 105 Láng Hạ - Đống Đa - Hà Nội
Tel: (844) 3562 7103 - (844) 3562 7094 - (844) 3562 7380 - (844) 3562 7381 - (844) 3562 7427 - (844) 6275 4546
Fax: (844) 3562 6158 / Email: nhainthanhxuan@gmail.com
DĐ: 0979 889369 * 0982 526169
Web: thanhxuanpro.net

Content-Type: text/html


markdown:
Nội dung truyện The Fiary Captivity:
Trong thế giới tương lai, con người sống dưới sự cai trị của Tiên. Thủ lĩnh trẻ tuổi Yue Hu gặp nàng tiên Fei Liai, và dần dần bức màn tối bí ẩn đằng sau họ được vén lên....

Server: cloudflare-nginx

X-Cache-Status: HIT

Set-Cookie: __cfduid=dc23693c9047a27dcd8bab126623fc46c1513217453; expires=Fri, 14-Dec-18 02:10:53 GMT; path=/; domain=.thichtruyentranh.com; HttpOnly


markdown:
Chào bạn
Khách viếng thăm
(
Đăng nhập
|
Bảng điều khiển cá nhân
) 14-Tháng 12-2017
Tìm kiếm
Lịch
Tháng 12
25
Christmas
Tháng 1
01
New Year - Tết Dương lịch
Tháng 2
01-10
Tết Nguyên Đán
Thiệp gửi nhiều
Happy Halloween!
28-Tháng 10-2008
26-Tháng 10-2008
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Happy Halloween
30-Tháng 10-2008
Happy Halloween
30-Tháng 10-2008
Trang chủ
»
Lễ hội
xếp ngẫu nhiên
|
xếp theo tiêu đề
|
theo ngày tăng dần
|
theo ngày giảm dần
|
xếp mặc định
Thể loại phụ
Ngày nhà giáo
51 thiệp
Thiệp ngẫu nhiên
26-Tháng 10-2008
27-Tháng 10-2008
Happy Halloween
30-Tháng 10-2008
Thiệp
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Trăng tháng 7
11-Tháng 9-2008
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Trung Thu
11-Tháng 9-2008
Sáng Trăng
11-Tháng 9-2008
26-Tháng 10-2008
Happy Halloween
26-Tháng 10-2008
27-Tháng 10-2008
Super witch
28-Tháng 10-2008
Happy Halloween!
28-Tháng 10-2008
Happy Halloween
30-Tháng 10-2008
Happy Halloween
30-Tháng 10-2008
Trang 1 trong số 2
1
2
»
[
Home
]
Link hay
Ảnh Giáng sinh đẹp nhất 2015
Ảnh lãng mạn
Ảnh đẹp Valentine
Xem phim online
Chơi game online
Học tiếng Anh online
Trang chủ
Thiệp mới
Thiệp điểm cao
Thiệp gửi nhiều
Thiệp Valentine
Thiệp 8-3
Thiệp giáng sinh
Thiệp năm mới
Thiệp Tết
Copyright ©2004 - 2008 Thiepdientu.net - Thiệp điện tử, thiệp online - Nối nhịp yêu thương - a part of
Petalia Network
. All rights reserved.

Set-Cookie: su=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


markdown:
- LÂM PHÁT Cam kết Máy đục bê tông Hitachi PH65 là hàng Chính hãng,đúng chủng loại,kỹ thuật - Giao Máy đục bê tông Hitachi PH65 Miễn phí trong nội thành - Hãy liên hệ để nhận được giá tốt nhất: 04.6653 6667 - 098 353 9782 - 091 353 9780
VPGD: 79 LẠC TRUNG - HAI BÀ TRƯNG - HÀ NỘI
Hotline: 0983539782 - 0913.539.780 - 04 665 36667
Web: http://www.thietbilamphat.com
Email: thietbilamphat@gmail.com
© SEO by


markdown:
# 4 tiêu chí cơ bản đánh giá thiết kế spa chuẩn
[Tweet](https://twitter.com/share)
Hình thức kinh doanh spa, thẩm mỹ viện ngày càng trở nên “hot” nhằm đáp ứng nhu cầu thiết yếu của con người. Mỗi spa đều được thiết kế theo một phong cách riêng tùy vào gu thẩm mỹ chủ nhân và mục tiêu khách hàng hướng tới.
Vậy
** 4 tiêu chí cơ bản đánh giá thiết kế spa chuẩn **là gì? **1. ** **Không gian **
Thông thường, không gian của một phòng spa được chia làm 2 loại gồm không gian dịch vụ chung và không gian riêng của phòng. Yêu cầu chung đối với cả 2 đó là sự riêng tư, cách âm để đảm bảo mọi sự trao đổi, nói chuyện của khách hàng sẽ không ảnh hưởng tới khách hàng khác.
*Không gian – 1 trong 4 tiêu chí cơ bản đánh giá thiết kế spa chuẩn* **2. ** **Màu sắc hài hòa **
Sự kết hợp màu sắc của spa sao cho hài hòa nhất, thân thiện với thiên nhiên, môi trường nhất được khách hàng sử dụng dịch vụ đánh giá cao. Màu sắc có thể linh hoạt giữa màu thiên nhiên như kem, nâu, xanh lá hoặc tùy vào thông điệp của spa đó. Tuy nhiên, với các màu nóng như da cam, xanh nõn chuối các spa nên tránh sử dụng thay vào đó hãy dùng màu nâu, kem, hồng phấn, xanh lá đậm.
**3. ** **Thiết bị và dịch vụ**
Với một spa dù dịch vụ đơn giản hay cao cấp thì đối với phòng spa cần phải đạt chuẩn về trang thiết bị. Trong nhiều trường hợp, để tiết kiệm tối đa các thiết bị, các bạn cũng có thể dùng các thiết bị có chân và đủ cao, có bánh xe để di chuyển dễ dàng.
Về dịch vụ, mỗi spa sẽ có một thế mạnh về dịch vụ khác nhau có thể kể đến như body, massage, gói dịch vụ cho cả mặt, cổ, tay và body. Có nơi sẽ tùy thuộc vào ngũ hành, mỗi khách hàng sẽ lựa chọn dịch vụ theo mệnh của mình. Một gói trị liệu cơ bản của spa thường bao gồm: massage, sục zacuzi, xông hơi, thiền. Tùy vào yêu cầu của từng khách hàng, spa sẽ đáp ứng tốt nhất có thể cho họ với những dịch vụ tốt nhất của mình.
**4. ** **Mùi hương**
Một trong những tiêu chí được các spa chú trọng nhất có thể kể đến là mùi hương. Bởi theo đúng nguyên lý spa, mọi tác động vào khứu giác sẽ làm cảm động và hương thơm cần được đặc biệt chú ý. Tinh dầu với mùi hương nguyên chất sẽ đọng lâu cũng như đi sâu vào bên trong cơ thể. Đồng thời, khong được dùng mùi xịt phòng có hóa chất.
*Mùi hương – 1 trong 4 tiêu chí cơ bản đánh giá thiết kế spa chuẩn*
Với mỗi gói trị liệu massage khác nhau sẽ có từng loại tinh dầu phù hợp theo nhu cầu. Bạn có thể dùng tinh dầu Ylang Ylang, tinh dầu Tea tree, hương Lavender… Và tinh dầu nguyên chất chính là vũ khí quan trọng để đánh giá spa.
Ngoài
** 4 tiêu chí cơ bản đánh giá thiết kế spa chuẩn** trên đây còn có rất nhiều tiêu chuẩn khác được đưa ra. Hãy đến với **Mai Hân**để được tư vấn và cung cấp đầy đủ, chi tiết về thiết kế spa đẹp, tiêu chí thiết kế spa chuẩn, các mẫu thiết kế spa thông dụng…
4 tiêu chí cơ bản đánh giá thiết kế spa chuẩn
## Các tin khác liên quan với 4 tiêu chí cơ bản đánh giá thiết kế spa chuẩn
[Setup Spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/) [Thiết kế spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/thiet-ke-spa/) [Khảo sát spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/khao-sat-spa/) [Tư vấn kinh doanh spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/tu-van-spa/) [Xây dựng spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/xay-dung-spa/) [Tư vấn tiếp thị spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/tu-van-tiep-thi-spa/) [Đào tạo spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/dao-tao-spa/) [Nhân sự spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/nhan-su-spa/) [Kỹ Thuật Spa](http://thietbispa.vn/setup-spa.vn/ky-thuat-spa/) **Chuyên viên tư vấn**
Tel: 0287 3058 567 - 0906.812.627
**Phản hồi - góp ý**
Tel: 0938.247.479
Email: gopy@maihangroup.com

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: pagenumber=32; expires=Thu, 14-Dec-2017 03:20:37 GMT; Max-Age=3600


markdown:
# Liên minh hãng tàu và thị trường vận tải biển toàn cầu
Sau thương vụ COSCO mua lại OOCL và sự phá sản của hãng tàu Hanjin, THE Alliance, Ocean Alliance, và 2M+H đã trở thành 3 liên minh hãng tàu thống lĩnh thị trường. Cùng phân tích ba liên minh hãng tàu hùng mạnh này và ảnh hưởng của nó đến ngành vận tải biển thế giới như thế nào nhé.
**Liên minh hãng tàu mới bao gồm những ai?** *Liên minh hãng tàu cũ (Từ 2016 trở về trước):* **2M Alliance:** Maersk and MSC **Ocean Three Alliance:** CMA CGM, UASC, China Shipping **G6 Alliance:** NYK Line, OOCL, APL, MOL, Hapag-Lloyd, HMM **CKYHE Alliance:** K Line, COSCO, Hanjin Shipping, Evergreen, Yang Ming *Liên minh hãng tàu mới (Từ 04/2017):* **2M Alliance:** Maersk *(sở hữu Hamburg Sud),* MSC và HMM *(không là thành viên chính thức nhưng HMM tham gia trao đổi vận chuyển với Maersk và MSC)* **Ocean Alliance:** CMA CGM, Evergreen, OOCL và COSCO Shipping *(mới sát nhập)*
**THE Alliance:** NYK, MOL, K Line, Yang Ming, Hapag-Lloyd *(đã sát nhập với UASC)* *Hình 1: Ba liên minh vận tải THE Alliance, Ocean Alliance, và 2M+H – Nguồn: icontainers*
Ba liên minh hãng tàu này sẽ chiếm tới 77.2% lưu lượng container toàn cầu và thống lĩnh tuyến hàng hải quốc tế với 96% lưu lượng vận chuyển. Ocean Alliance là liên minh có số tuyến dịch vụ cao nhất với 40 tuyến. THE Alliance đứng thứ hai với 32 tuyến và tiếp theo là 2M với 25 tuyến. Trong đó, THE Alliance và Ocean Alliance sẽ cung cấp 11 tuyến vận chuyển từ Châu Á sang Bắc Âu mỗi tuần, 2M đồng thời cũng gia tăng số lượng tuyến mỗi tuần từ 5 lên 6.
Đối với khu vực Trung Đông và Biển đỏ, Ocean Alliance hiện đang dẫn đầu với 7 tuyến tàu, trong khi đó, THE Alliance chỉ có 1 tuyến và 2M thậm chí chưa có tuyến tàu nào phục vụ cho khu vực này. Còn về tuyến hàng hải Châu Á – bờ Tây nước Mỹ, Ocean Alliance hiện đang dẫn đầu với 13 tuyến, THE Alliance sở hữu 11 tuyến và 2M chỉ có 5 tuyến.
*Hình 2: Thị phần vận tải biển sau thương vụ COSCO mua lại OOCL* **Ảnh hưởng tới vận tải biển thế giới**
Với sự hợp tác giữa các hãng tàu, việc thay đổi tuyến đường và trao đổi container chắc chắn sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến các cảng biển. Sau thương vụ CMA CGM mua lại APL, cảng Singapore sẽ tăng số lượng tàu cập cảng mỗi tuần từ 29 lên 34 chuyến, do CMA CGM sẽ buộc APL đi qua cảng CMA CGM-PSA Lion Terminal tại đảo quốc sư tử của tập đoàn này.
Đồng thời, Cảng Kelang (Indonesia), sẽ chịu sự sụt giảm từ 11 xuống còn 5 chuyến tàu mỗi tuần, và sự gia tăng cạnh tranh của cảng Hồng Kông.
Đối với THE Alliance, Singapore sẽ vẫn là cảng trung chuyển chính của liên minh này ở Đông Nam Á. Và Tanjung Pelepas của Malaysia sẽ là cảng chính của liên minh 2M trong khu vực. Còn ở bên phía Châu Âu, Cảng Rotterdam vẫn đứng đầu khu vực, trong khi đối thủ Hamburg sẽ mất 1 chuyến mỗi tuần từ Ocean Alliance.
Ủy viên hội đồng vận tải biển Mỹ – William Doyle đã kêu gọi các liên minh vận tải gia tăng biện pháp phòng hộ phá sản, tránh tình trạng đứt gãy chuỗi cung ứng toàn cầu như sự kiện Hanjin phá sản xảy ra lần nữa.
Phản hồi lại sự kêu gọi này, THE Alliance công bố họ đã mở một quỹ khẩn cấp để phòng hờ phá sản. Liên minh này sẽ sử dụng quỹ để đảm bảo hoạt động của các thành viên luôn được xuyên suốt.
Trong khi đó, Ocean Alliance cho rằng họ sẽ không cần lập quỹ khẩn cấp vì các thành viên trong liên minh đều có nguồn tài chính vững chắc.
2016 và 2017 đánh dấu khoảng thời gian chuyển biến mạnh mẽ nhất của thị trường vận tải biển thế giới, với hàng loạt thương vụ sát nhập cũng như phá sản lớn. Những sự kiện đó đã thành lập nên các liên minh vận tải lớn mạnh và chắc chắn sẽ thay đổi cục diện hàng hải trong tương lai.
*Sưu tầm*

P3P: CP="NOI"

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Fri, 14-Dec-2018 02:32:40 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Server: Nginx

X-Powered-By: WEBICO


markdown:
[thỏa thuận sử dụng](http://thuvienso.vlute.edu.vn/thoa-thuan-su-dung.html)của thư viện số.
Tài liệu Thư viện số
Danh mục TaiLieu.VN
Từ khóa:
[Sửa chữa ô tô](http://thuvienso.vlute.edu.vn/tag/sua-chua-o-to.html), [Công nghệ ô tô](http://thuvienso.vlute.edu.vn/tag/cong-nghe-o-to.html), [Kỹ thuật ô tô](http://thuvienso.vlute.edu.vn/tag/ky-thuat-o-to.html), [Cấu tạo ô tô](http://thuvienso.vlute.edu.vn/tag/cau-tao-o-to.html), [Bảo dưỡng ô tô](http://thuvienso.vlute.edu.vn/tag/bao-duong-o-to.html), [Động cơ ô tô](http://thuvienso.vlute.edu.vn/tag/dong-co-o-to.html)
20
[tailieu_vlute](http://thuvienso.vlute.edu.vn/user/tailieu_vlute)
27/12/2014
2754

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
Tài liệu đang được áp dụng tại Liên Đoàn Anrê Phú Yên - Giáo phận TPHCM
Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame.
Allows you to choose the data by which the thread list will be sorted.
Sắp xếp theo...
Note: when sorting by date, 'descending order' will show the newest results first.
Nội Quy Diễn Đàn

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private


markdown:
Đại diện của TripAdvisor đã có mặt tại Nha Trang để trao giải cho Chủ tịch UBND thành phố Nha Trang trước sự chứng kiến của hàng trăm ngàn khách mời.
Thành phố Nha Trang vừa được tôn vinh là một 10 điểm đến mới hàng đầu của châu Á (
*Top destinations on the rise*). Hạng mục này nằm trong giải thưởng thường niên mang tên *Travellers’ Choice Awards *của TripAdvisor, trang web về du lịch lớn nhất trái đất, với mục đích tìm ra những điểm du lịch, khách sạn, khu nghỉ dưỡng, nhà hàng có chất lượng dịch vụ và tiêu chuẩn tốt nhất từ khắp các châu lục trên thế giới.
Tham khảo thêm:
** của công ty Đất Việt Tour tại đây, hoặc liên hệ 1800 6700 để được tư vấn miễn phí về các tour du lịch bạn nhé. du lich Nha Trang**
Tại lễ trao giải chiều 14/3, ông Aaron Hung – đại diện TripAdvisor khu vực Châu Á Thái Bình Dương chia sẻ: "Nha Trang được vinh dự xếp hạng thứ 8 trên 10 địa điểm mới nổi trên toàn châu Á trong thời điểm tháng 12/2015 và cũng là địa điểm đầu tiên được trao giải thưởng này trực tiếp. Việt Nam luôn là điểm đến hàng đầu của khách hàng TripAdvisor. Không chỉ Nha Trang, VN còn có Hà Nội, Hội An, TP.HCM, Huế… Bản thân tôi và vợ cũng từng tận hưởng kỳ nghỉ Giáng sinh và năm mới rất tuyệt vời tại Việt Nam".
Đại diện của TripAdvisor trao giải cho Chủ tịch UBND Thành phố Nha Trang. Ảnh:
*Quỳnh Anh.*
Các địa danh thắng giải được chứng thực dựa trên hàng triệu phản hồi lành mạnh và tích cực và lựa chọn điểm đến của du khách trên toàn cầu. Nha Trang đang là điểm đến được rất nhiều khách thế giới chọn lựa, dẫn đầu là Nga, Trung Quốc và Hàn Quốc. Theo trang web này, đến Nha Trang, ngoài việc tận hưởng những nét trông rất nổi bật về du lịch biển đảo, du khách còn có dịp khám phá và tìm hiểu chiều sâu văn hóa của vùng đất này qua hệ thống các di tích lịch sử, nền ẩm thực đa dạng và đặc sắc.
Ngoài Nha Trang, các thành phố còn lại bao gồm: New Delhi, Bangalore (Ấn Độ); Khao Lak, Karon (Thái Lan), Colombo (Sri Lanka); Sanur (Bali, Indonesia); Yerevan (Armenia); Phnom Penh (Campuchia). Huế xếp thứ 10 trong danh sách xếp hạng.
Ông Aaron Hung cũng trao chứng chỉ cho các khách sạn, khu nghỉ dưỡng tốt nhất có thể nước ta và châu Á do du khách TripAdvisor bình chọn năm 2015. TripAdvisor là trang web vận động tại 47 nước nhà với hơn 290 triệu lượt đánh giá cũng giống như ý kiến về 5,3 triệu địa điểm tham quan, nhà hàng, khách sạn… Những bằng chứng nhận của trang web này được coi là cơ sở đáng tin cậy để du khách quyết định đặt phòng, siêu thị hay vui chơi tại một điểm đến nào đó.
Ông Nguyễn Văn Danh – Chủ tịch UBND Thành phố Nha Trang bày tỏ sự tự hào khi nhận giải thưởng này. "Chính quyền hứa sẽ trợ giúp, tạo điều kiện tốt nhất để các công ty lữ hành, đơn vị kinh doanh nhà hàng, khách sạn… để du lịch Nha Trang ngày càng cải tiến và phát triển bền vững".
Sự kiện cũng đồng thời giới thiệu
*Tổ chức quảng bá điểm đến Nha Trang *với 15 thành viên là các khách sạn 5 sao, resort, nhà hàng, quán bar, câu lạc bộ tàu thuyền… Các tư liệu quảng bá du lịch do tổ chức này thực hiện sẽ có 6 thứ tiếng.
Bên cạnh các hoạt động quảng bá, xúc tiến du lịch, tổ chức còn thực hiện các hoạt động cộng đồng trong phạm vi thành phố Nha Trang dành cho du khách và dân địa phương như Ngày hiến máu, Ngày thu gom rác ngoài bãi biển, Bữa trưa hàng tháng cho người kém may mắn… Đây cũng là đơn vị thực hiện sự kiện mừng đón giải thưởng này với kim chỉ nam giúp Nha Trang trở thành điểm đến thân thiện và nổi tiếng toàn cầu.
Theo thống kế từ Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Nha Trang, thành phố này đã đón 4,15 triệu lượt khách năm 2015, bao gồm 974.000 lượt khách thế giới. phương châm của năm nay của Nha Trang là 4,5 triệu lượt khách.

Link: <http://tournhatrang.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://tournhatrang.vn/?p=5738>; rel=shortlink


markdown:
TTTL 13 Tính chất thấy biết của phật tính Duy Tuệ | 15-08-2016 | 343 | Tags: Người mới bắt đầu Bình luận của bạn Audio liên quan 183 2017.01.14 Talkshow Trí Thấy có giá trị gì? Aba 234 CCMM – Toạ đàm đêm giao thừa (2013.01.31) Aba 212 CCMM – Trò chuyện đầu năm (2012.01.01) Aba 542 SMT03 Chân lý là sự thật không lời Duy Tuệ 350 TTTL 12 Tình yêu chân thật Duy Tuệ 315 TTTL 04 Thể hiện các tướng như linh ảnh mầu nhiệm phật chính mình Duy Tuệ 289 TTTL 11 Pháp báo hiếu Duy Tuệ 411 TTTL 10 Ngã và vô ngã có hay không Duy Tuệ
## Bình luận của bạn

Link: <http://trithay.tv/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://trithay.tv/?p=565>; rel=shortlink


markdown:
Himouto! Umaru-chan > Chương 109
Quay lên trên
Bạn quên mật khẩu? Đăng ký
Username
E-mail
A password will be e-mailed to you.
Log in | Lost your password?
Username or E-mail:
Log in| Register

X-Cache: MISS


markdown:
Thông tin sản phẩm
# Áo beo nhung , Quần sọt lưng cao , Áo voan xinh lung linh nè
Chuyên sỉ & lẻ giá cạnh tranh
170.000 VNĐ
Toàn quốc
22-03-2012
Xem hàng và trả tiền trực tiếp hoặc chuyển tiền trước nhận hàng sau
Sản phẩm cùng người bán
|
|
Sản phẩm liên quan
[](/san-pham/448858/tay-nguyen-phim-chuyen-dao-tao-dien-vien-tai-tp-hcm.html)
![ Tây Nguyên Phim Chuyên Đào Tạo Diễn Viên Tại TP.HCM](/upload/thumb/2016/11/09/tay-nguyen-phim-chuyen-dao-tao-dien-vien-tai-tp-hcm_1478679963.jpg)
3.000.000 VNĐ
[](/san-pham/448793/noi-dao-tao-mc-tiec-cuoi-uy-tin.html)
![ Nơi Đào Tạo MC Tiệc Cưới uy Tín](/upload/thumb/2016/10/07/noi-dao-tao-mc-tiec-cuoi-uy-tin_1475815251.jpg)
3.000.000 VNĐ
[](/san-pham/448771/chuyen-thiet-ke-thoi-trang-theo-mau.html)
![ Chuyên thiết kế thời trang theo mẫu](/upload/thumb/2016/09/29/chuyen-thiet-ke-thoi-trang-theo-mau_1475173313.jpg)
200.000 VNĐ
[](/san-pham/448686/ao-co-tron-adidas.html)
![ Áo cổ tròn ADIDAS](/upload/thumb/2016/09/02/ao-co-tron-adidas_1472807729.jpg)
180.000 VNĐ
[](/san-pham/448685/do-bo-tap-gym-yoga.html)
![ Đồ bộ tập Gym Yoga](/upload/thumb/2016/09/02/do-bo-tap-gym-yoga_1472807611.jpg)
290.000 VNĐ
[](/san-pham/448684/ao-khoac-nike-hang-xuat-du-gia-tot-mau-loang.html)
![ Áo khoác Nike hàng xuất dư giá tốt màu loang](/upload/thumb/2016/09/02/ao-khoac-nike-hang-xuat-du-gia-tot-mau-loang_1472807532.jpg)
450.000 VNĐ
[](/san-pham/448683/ao-khoac-nike-hang-xuat-du-gia-tot.html)
![ Áo khoác Nike hàng xuất dư giá tốt](/upload/thumb/2016/09/02/ao-khoac-nike-hang-xuat-du-gia-tot_1472805985.jpg)
450.000 VNĐ
[](/san-pham/448682/ao-thun-nike-hang-xuat.html)
![ Áo thun nike hàng xuất ](/upload/thumb/2016/09/02/ao-thun-nike-hang-xuat_1472801959.jpg)
190.000 VNĐ


markdown:
[Oai nghi - Con đường của sự tỉnh thức: Dẫn nhâp](chi-tiet/oai-nghi-con-duong-cua-su-tinh-thuc-dan-nhap.html) [Khóa tu Bồ Tát Hạnh lần thứ VI tại TVTL Sùng Phúc](chi-tiet/khoa-tu-bo-tat-hanh-lan-thu-vi-tai-tvtl-sung-phuc.html) [Đạt Ma Tổ sư luận giảng lục- Phần 3: Phá tướng luận](chi-tiet/dat-ma-to-su-luan-giang-luc-phan-3-pha-tuong-luan.html) [Đạt Ma Tổ sư luận giảng lục- Phần 2: Ngộ tánh luận](chi-tiet/dat-ma-to-su-luan-giang-luc-phan-2-ngo-tanh-luan.html) [Đạt Ma Tổ sư luận giảng lục- Phần 1: Huyết mạch luận](chi-tiet/dat-ma-to-su-luan-giang-luc-phan-1-huyet-mach-luan.html) [Quy Sơn cảnh sách dịch giảng ( Phần 9 )](chi-tiet/quy-son-canh-sach-dich-giang-phan-9.html) [Thừa kế nghiệp](chi-tiet/thua-ke-nghiep.html) [Mời dự Tọa đàm, Tọa thiền thâu đêm và Lễ Giỗ Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma](chi-tiet/moi-du-toa-dam-toa-thien-thau-dem-va-le-gio-to-su-bo-de-dat-ma.html) [15. Tổ thứ 15 CA NA ĐỀ BÀ TÔN GIẢ (Cuối thế kỷ VI sau Phật Niết Bàn)](chi-tiet/15-to-thu-15-ca-na-de-ba-ton-gia-cuoi-the-ky-vi-sau-phat-niet-ban.html) [Quy Sơn cảnh sách dịch giảng ( Phần 8 )](chi-tiet/quy-son-canh-sach-dich-giang-phan-8.html)
# Mời dự đêm Phổ trà tất niên và lễ vía Phật Di Lặc năm Đinh Dậu 2017
25/01/2017 | Lượt xem: 1886
Vào tối 30 Tết Đinh Dậu (27.01.2017), Thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc sẽ tổ chức Đêm Phổ trà tất niên và vào ngày mùng 1 Tết là Lễ vía Phật Di Lặc đầu năm.
Kính mời các Phật tử và các bạn thanh niên đến tham dự.
Dưới đây là chương trình chi tiết.
**THIỀN VIỆN TRÚC LÂM SÙNG PHÚC** **ĐÊM PHỔ TRÀ VÀ LỄ VÍA PHẬT DI LẶC ĐÊM GIAO THỪA** **Ngày 30/12 BÍNH THÂN VÀ 01/01 ĐINH DẬU** **27 & 28/01/2017**
**TỐI 30/12/ BÍNH THÂN (27/01/2017): ĐÊM PHỔ TRÀ**
- 18h15 : Khóa Lễ Sám Hối Sáu Căn
- 20h00 : Phật tử vân tập về Tổ đường
- 20h15 : Cung nghinh chư Tôn đức Tăng, Ni
- 20h30 : Chương trình Đêm Phổ Trà
1. Tuyên bố lý do- Giới thiệu thành phần tham dự
2. Niệm Phật cầu gia hộ.
3. Thầy trụ trì tuyên bố khai mạc.
4. Buổi pháp đàm:Qúy Thầy và Phật tử cùng chia sẻ kinh nghiệm tu tập.
5. Đại chúng uống trà và văn nghệ liên hoan tất niên.
- 22h45 : Kết thúc buổi tiệc trà tất niên.
(Đại chúng nghỉ giải lao chờ đón thời khắc giao thừa)
**LỄ VÍA PHẬT DI LẶC ĐÊM GIAO THỪA**
- 23h30 : Phật tử vân tập tại Chánh Điện – Trang nghiêm Đạo tràng.
- 23h45 : Cung đón Chư Tôn Đức Tăng Ni.
- 00h00 : Chính thức cử hành lễ.
(Cử ba hồi chuông trống bát nhã cung đón xuân Di Lặc, buổi lễ)
1. Nguyện Hương.
2. Tán Phật-Lễ Tam Bảo.
3. Tán Pháp-Tụng Bát Nhã.
4. Lễ Phật - Tổ.
5. Tụng văn phát nguyện.
6. 12 – Lời nguyện.
7. Hồi Hướng.
8. Phục Nguyện.
9. Tam Tự Quy Y
10.Hồi Hướng
11. Thầy Trụ trì sách tấn đầu năm
12. Hoàn Mãn.
**LỄ VÍA PHẬT DI LẶC SÁNG MÙNG 1 TẾT** **Ngày 01/01/ĐINH DẬU - 28/01/2017**
- 07h30 : Phật tử tề tựu – Trang nghiêm Đạo tràng.
- 07h45 : Cung đón Chư Tôn Đức Tăng Ni, đón chào quan khách.
- 08h00: Thuyết giảng đầu năm
- 09h00 : Chính thức cử hành lễ.
(Cử ba hồi chuông trống bát nhã cung đón xuân Di Lặc, buổi lễ)
1. Nguyện hương
2.Tán Phật _ Lễ Tam Bảo
3.Tán Pháp _ Tụng Bát nhã
4.Lễ Phật – Tổ.
5.Tụng văn phát nguyện.
6.12 Lời nguyện.
7.Hồi hướng
8.Phục nguyện
9.Tam tự Quy y – hồi hướng
10. Khánh tuế Chư Tôn đức
11. Hoàn mãn
- 11h30: Thọ trai
## Các bài mới
[Mời dự tọa đàm, tọa thiền thâu đêm nhân ngày Lễ Phật thành đạo](chi-tiet/moi-du-toa-dam-toa-thien-thau-dem-nhan-ngay-le-phat-thanh-dao.html)- 03/01/2017 [Mời dự lễ húy kỵ cố đại đức trụ trì thiền viện](chi-tiet/moi-du-le-huy-ky-co-dai-duc-tru-tri-thien-vien.html)- 31/12/2016 [Mời dự Lễ tạ pháp năm Bính Thân](chi-tiet/moi-du-le-ta-phap-nam-binh-than.html)- 18/12/2016 [Lễ động thổ xây dựng Trúc Lâm Phật Đài Sùng Phúc](chi-tiet/le-dong-tho-xay-dung-truc-lam-phat-dai-sung-phuc.html)- 02/12/2016 [Mời dự Lễ động thổ xây dựng Trúc Lâm Phật Đài tại TVTL Sùng Phúc](chi-tiet/moi-du-le-dong-tho-xay-dung-truc-lam-phat-dai-tai-tvtl-sung-phuc.html)- 27/11/2016
## Các bài đã đăng
[Mời dự Lễ hiệp kỵ chư vị Tổ sư Thiền phái Trúc Lâm - Hội thảo bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa Phật giáo Trúc Lâm](chi-tiet/moi-du-le-hiep-ky-chu-vi-to-su-thien-phai-truc-lam-hoi-thao-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phat-giao-truc-lam.html)- 25/11/2016 [Mời dự tọa đàm, tọa thiền thâu đêm và Lễ giỗ tổ Bồ Đề Đạt Ma - đúc đại hồng chung](chi-tiet/moi-du-toa-dam-toa-thien-thau-dem-va-le-gio-to-bo-de-dat-ma-duc-dai-hong-chung.html)- 05/11/2016 [TÂM THƯ KÊU GỌI TỪ THIỆN CỨU TRỢ ĐỒNG BÀO MIỀN TRUNG VIỆT NAM](chi-tiet/tam-thu-keu-goi-tu-thien-cuu-tro-dong-bao-mien-trung-viet-nam.html)- 01/10/2016 [Lịch tổ chức Lễ Vu Lan tại các Thiền viện phía Bắc](chi-tiet/lich-to-chuc-le-vu-lan-tai-cac-thien-vien-phia-bac.html)- 31/07/2016 [Mời dự Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL.2560-DL.2016](chi-tiet/moi-du-dai-le-vu-lan-bao-hieu-pl-2560-dl-2016.html)- 29/07/2016
## Lịch tu học
## Video giới thiệu
**Tập:**
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
## Tìm kiếm
## Tin mới
## Đọc nhiều
## Ảnh đẹp
## Lịch
## Thống kê truy cập
-
**Lượt truy cập:**33942
-
**Đang online:**35


markdown:
[Oai nghi - Con đường của sự tỉnh thức: Dẫn nhâp](chi-tiet/oai-nghi-con-duong-cua-su-tinh-thuc-dan-nhap.html) [Khóa tu Bồ Tát Hạnh lần thứ VI tại TVTL Sùng Phúc](chi-tiet/khoa-tu-bo-tat-hanh-lan-thu-vi-tai-tvtl-sung-phuc.html) [Đạt Ma Tổ sư luận giảng lục- Phần 3: Phá tướng luận](chi-tiet/dat-ma-to-su-luan-giang-luc-phan-3-pha-tuong-luan.html) [Đạt Ma Tổ sư luận giảng lục- Phần 2: Ngộ tánh luận](chi-tiet/dat-ma-to-su-luan-giang-luc-phan-2-ngo-tanh-luan.html) [Đạt Ma Tổ sư luận giảng lục- Phần 1: Huyết mạch luận](chi-tiet/dat-ma-to-su-luan-giang-luc-phan-1-huyet-mach-luan.html) [Quy Sơn cảnh sách dịch giảng ( Phần 9 )](chi-tiet/quy-son-canh-sach-dich-giang-phan-9.html) [Thừa kế nghiệp](chi-tiet/thua-ke-nghiep.html) [Mời dự Tọa đàm, Tọa thiền thâu đêm và Lễ Giỗ Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma](chi-tiet/moi-du-toa-dam-toa-thien-thau-dem-va-le-gio-to-su-bo-de-dat-ma.html) [15. Tổ thứ 15 CA NA ĐỀ BÀ TÔN GIẢ (Cuối thế kỷ VI sau Phật Niết Bàn)](chi-tiet/15-to-thu-15-ca-na-de-ba-ton-gia-cuoi-the-ky-vi-sau-phat-niet-ban.html) [Quy Sơn cảnh sách dịch giảng ( Phần 8 )](chi-tiet/quy-son-canh-sach-dich-giang-phan-8.html)
# Phăng tìm cội gốc của đạo Phật
26/05/2016 | Lượt xem: 1586
*HT Thích Thanh Từ*
Đề tài tôi nói hôm nay: Thiền là cội gốc của đạo Phật. Qua đây quí vị tự nghiệm xét, để thấy rõ đường lối tu đức Phật đã dạy từ thuở ban đầu. Nhiều vị vào chùa thấy quí thầy làm gì, tu thế nào thì cứ như thế làm theo, rập khuôn “xưa bày nay làm”. Người trước làm thế nào thì người sau cũng y như thế đó thôi. Chúng tôi không có quan niệm như vậy.
Khi vào đạo chúng tôi có những thắc mắc, ưu tư, phải làm sao tìm cho ra manh mối tu hành của đức Phật và ứng dụng được đường lối ấy vào sự tu thì tôi mới hài lòng. Muốn thế chúng ta cần phải nghiên cứu thật rõ ràng đường lối tu của Phật như thế nào và đồ đệ Ngài tu ra sao? Tìm cho tận nguồn gốc đó, chúng ta mới thấy rõ manh mối để ứng dụng tu cho mình.
Chúng ta ai cũng biết, đức Phật Thích-ca ngồi dưới cội bồ-đề bốn mươi chín ngày đêm tọa thiền, sau đó được giác ngộ. Như vậy đức Phật do thiền định mà được giác ngộ. Sau khi giác ngộ viên mãn đức Phật tuyên bố Ngài thành Phật. Rõ ràng đức Phật Thích-ca do tu Thiền định được thành Phật, không còn ai nghi ngờ nữa.
Đến các đồ đệ của Ngài, bấy giờ bên Tăng có một ngàn hai trăm năm mươi vị cũng đều tu Thiền mà chứng quả A-la-hán, bên Ni cũng như vậy. Sử ghi lại sau khi Phật tuyên bố ba tháng nữa sẽ nhập Niết-bàn thì bà Kiều-đàm-di Mẫu, tức Ma-ha Ba-xà-ba-đề lãnh đạo Ni chúng, hướng dẫn năm trăm vị đến thưa với Phật rằng: “Nghe Thế Tôn sắp nhập Niết-bàn, chúng con không cam tâm nhìn thấy Thế Tôn nhập Niết-bàn, xin Thế Tôn cho chúng con nhập Niết-bàn trước.” Phật đồng ý. Trở về trụ xứ, năm trăm vị nhập định rồi an nhiên thị tịch.
Như vậy, do tu Thiền mà chư Tăng, chư Ni chứng A-la-hán và được sanh tử tự tại. Khi cần ra đi không có gì trở ngại. Kiểm lại từ đức Phật cho tới các môn đồ của Ngài đều tu Thiền mà chứng ngộ giải thoát. Đây là điều căn bản, chắc chắn không nghi.
Nói xa hơn trên đường truyền bá Phật giáo từ Ấn Độ sang Trung Hoa và từ Ấn Độ sang Việt Nam, Phật giáo được truyền bá những gì chúng ta cần phải hiểu, phải nắm cho vững. Ở Trung Hoa, kể từ đời vua Hán Minh Đế, các vị Sư từ Ấn Độ sang dạy tu Thiền, mãi đến thế kỷ thứ VI ngài Bồ-đề-đạt-ma sang Trung Hoa truyền bá Thiền. Từ đó Thiền tông Trung Hoa ngày càng phát triển mạnh mẽ và truyền lần sang những nước khác như Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên v.v… Vậy gốc của Phật giáo truyền vào Trung Hoa là Thiền.
Ở Việt Nam, từ các vị ban đầu như Khương Tăng Hội, cũng dạy tu Thiền. Một số sách sau này tìm thấy được do Ngài viết bài tựa dạy tu đếm hơi thở như là Anàpànasmrti (An-ban Thủ Ý)(1). Đường lối các ngài dạy đều là Thiền, nhưng tu Thiền theo tinh thần A-hàm. Hoặc có ngài dạy tu Thiền theo tinh thần Đại thừa, trong đó có Lục độ vạn hạnh.
Mãi cho tới thế kỷ thứ VII, ngài Tỳ-ni-đa-lưu-chi sang, Thiền tông mới bắt đầu có mặt ở Việt Nam. Đến thế kỷ thứ IX ngài Vô Ngôn Thông truyền Thiền sang Việt Nam v.v… Tóm lại, hệ thống tu thiền đã có từ thế kỷ thứ III đến thế kỷ thứ VIII, thứ IX. Và thế kỷ thứ X, XI thì có thêm dòng Thảo Đường truyền vào đời Lý. Đến thế kỷ thứ XII, XIII thì có phái thiền Trúc Lâm Yên Tử dung hợp ba hệ Tỳ-ni-đa-lưu-chi, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường thành một phái Trúc Lâm Yên Tử do vua Trần Nhân Tông hiệu Trúc Lâm Đầu-đà khởi lập.
Qua đời Lê, Phật giáo suy vi một lúc cho tới cuối đời Lê, Phật giáo chia ra Đàng trong Đàng ngoài. Đàng ngoài thì có Hòa thượng Chuyết Công thuộc dòng Lâm Tế, Đàng trong có những vị Hòa thượng cũng thuộc hệ phái Lâm Tế hay Tào Động. Có Thiền sư Việt Nam được kế thừa các Thiền sư Trung Hoa như ngài Liễu Quán. Ngài được Thiền sư Nguyên Thiều người Trung Hoa sang truyền Thiền. Thiền sư Liễu Quán có vào cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX.
Tóm lại, hệ thống tu thiền Phật giáo Việt Nam có từ thế kỷ thứ II thứ III, mãi đến thế kỷ thứ XVIII. Trải qua một thời gian dài như vậy, nhưng bây giờ các chùa Việt Nam chúng ta có mấy người biết tu thiền? Tôi muốn đặt ra vấn đề này để quí vị xem xét đường lối tu của người xưa và hiện tại khác biệt nhau như thế nào. Đó là tôi lược dẫn chứng hệ thống truyền bá thiền từ đức Phật Thích-ca cho tới mãi sau này, nhất là ở Việt Nam.
Thông qua giáo lý của Phật dạy, chỉ cần xét về Tứ đế thôi, riêng phần Đạo đế chúng ta thấy có bao nhiêu pháp? Có ba mươi bảy phẩm trợ đạo. Bốn phẩm đầu là Tứ niệm xứ. Tứ niệm xứ là gì? Quán thân bất tịnh, Quán thọ thị khổ, Quán tâm vô thường, Quán pháp vô ngã. Bốn pháp quán đó là thiền hay là gì? Chính là Thiền quán mà các sư Nguyên thủy đã ứng dụng tu từ trước đến giờ. Rồi tới Tứ chánh cần, Tứ như ý túc, Ngũ căn, Ngũ lực v.v… Trong Ngũ căn có Tín, Tấn, Niệm, Định, Tuệ. Căn là gốc, năm gốc để tăng trưởng sức mạnh. Tăng trưởng sức mạnh gọi là Ngũ lực: Tín, Tấn, Niệm, Định và Tuệ lực. Trong năm thứ đó, một là tin, hai là tinh tấn, ba là chuyên niệm, bốn là định, năm là trí tuệ. Như vậy tu năm căn cũng là phương pháp tu Thiền. Kế đến Thất giác chi cũng tu thiền. Và Bát chánh đạo mà hai chi cuối cùng là Chánh niệm và Chánh định, cũng không ngoài thiền. Đó là giáo lý Nguyên thủy.
Đến giáo lý Đại thừa có pháp Lục độ là gốc của Đại thừa: Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, Trí tuệ. Hai độ cuối cùng là Thiền định, Trí tuệ cũng là tu thiền chớ không có pháp nào khác hơn. Như vậy pháp tu của đức Phật cho đến các vị Thánh đệ tử, từ thời Ngài còn tại thế cho tới ngày nay, giáo pháp truyền sang các nước Đông Nam Á, gốc đều tu Thiền. Hiện nay các nước lân cận với chúng ta như Thái Lan, Miến Điện, Campuchia v.v… đều tu Thiền.
Riêng ở Việt Nam chúng ta, Thiền tông được truyền bá như thế nào? Đó là điều tôi muốn nói với tất cả quí vị. Ngày xưa, khi vào đạo học lớp sơ đẳng, Tăng Ni thường được học những bộ kinh Tứ Thập Nhị Chương, Di Giáo và bài Cảnh Sách của Tổ Qui Sơn, gọi chung là Phật Tổ tam kinh. Ai có học qua cũng biết trong đó dạy tu Thiền. Lúc xưa do học qua những bản kinh nên tôi có thắc mắc, tại sao Tổ dạy tu Thiền mà ngày nay chúng ta không biết tu Thiền? Đến khi lên Trung đẳng học qua kinh Lăng Nghiêm, kinh Viên Giác v.v… tôi cũng thấy dạy tu Thiền, nhưng sao thầy mình không dạy tu Thiền? Vì vậy nên tôi bất an.
Tôi tự đặt câu hỏi tại sao kinh Phật dạy tu Thiền mà mình không biết tu Thiền. Thậm chí có khi nói đến tu Thiền, nhiều vị răn đe coi chừng tu Thiền bị tẩu hỏa nhập ma, bị điên, khiến tôi lại càng thắc mắc hơn nữa. Nếu tu Thiền điên thì đức Phật tu Thiền lẽ ra Ngài phải điên trước. Rồi đệ tử mấy ngàn người cũng tu Thiền nhưng sao không thấy vị nào điên hết. Tới phiên mình tu Thiền lại điên. Lạ quá tôi không hiểu nổi. Thật tâm tôi không bao giờ hài lòng với điều gì mình chưa biết, nên sanh thắc mắc hoài.
Bởi thắc mắc nên lúc tôi còn ở chùa Phước Hậu, mỗi tối thấy Sư ông của tôi tức Hòa thượng Pháp chủ, đốt cây đèn leo lét ngồi thiền trong mùng. Một hôm tôi đắp y lên đảnh lễ: “Bạch Sư ông, con thích tu Thiền, xin Sư ông dạy con pháp tu Thiền.” Sư ông tôi trả lời: “Thôi! Đời mạt pháp tu Tịnh độ đi.”
- Thưa con thấy Sư ông để đèn leo lét ngồi trong mùng, không phải Sư ông tu Thiền sao?
- Không, tôi ngồi niệm Phật.
Lúc ấy tôi thất vọng không biết tìm học Thiền ở đâu. Hòa thượng Viện trưởng là thầy của tôi thì bảo ráng học kinh cho hiểu, chớ Ngài không dạy tu Thiền. Khi lên Ấn Quang, Hòa thượng Giám đốc có đóng chiếc lồng lưới để ngoài sân thượng, tối nào tôi cũng thấy Ngài vào đó ngồi. Tôi thầm nghĩ chắc Hòa thượng tu Thiền nên đắp y lên: “Bạch Hòa thượng, con thích tu Thiền, xin Hòa thượng dạy con phương pháp tu Thiền.”
Hòa thượng nói:
- Tôi đâu có tu Thiền mà dạy tu Thiền.
Tôi thưa:
- Tối nào con cũng thấy Hòa thượng vào trong lồng lưới ngồi thiền.
Ngài nói:
- Không phải! Tôi ngồi niệm Phật.
Thế là tôi lại thất vọng thêm một lần nữa. Tuy nhiên lòng tha thiết tu Thiền vẫn thôi thúc tôi mãi. Phật tu Thiền, Tổ tu Thiền mà mình không biết tu Thiền, như vậy là sao? Một hôm Thầy tôi là Hòa thượng Viện trưởng, gọi lại nói: “Thanh Từ muốn tu Thiền, tôi cho quyển sách này về đọc rồi theo đó tu.”
Tôi nhận quyển sách do Thầy tôi viết tay khi Người còn học ngoài chùa Báo Quốc - Huế. Đó là quyển Lục Diệu Pháp Môn của ngài Trí Giả đại sư, tông Thiên Thai. Tôi mừng lắm đem về đọc tới, đọc lui. Thích quá tôi bắt đầu dịch ra. Khi dịch quyển sách đó, tôi thấy được đường lối tu Thiền nhưng mà chưa vững.
Đến khi hội Phật học Lưỡng Xuyên thỉnh Đại tạng kinh bên Nhật đem về để tại Lưỡng Xuyên. Sau này Hội nghỉ không hoạt động, quí Hòa thượng gởi lên cho Ấn Quang để vào thư viện. Tôi nghĩ rằng mình có Đại tạng kinh là duyên tốt, bây giờ làm sao nghiên cứu? Tôi liền xin quí Hòa thượng cho tôi làm Tri tạng để trông coi Đại tạng kinh. Được quí ngài chấp thuận, tôi bèn tham khảo hết những sách dạy về tu Thiền. Lúc đó, tôi đọc sách Thiền như là muỗi cắn đá, đọc tới đọc lui không hiểu gì cả. Tôi thắc mắc tại sao các ngài dạy tu Thiền mà mình không hiểu.
Song nhờ duyên phúc lành, năm 1962 tôi bị bệnh phổi, không thể giảng dạy, phải nằm bệnh viện ba tháng. Sau đó tôi về thất đem Tạng kinh theo nghiên cứu và thực tập tu Thiền theo cuốn Lục Diệu Pháp Môn dạy: Sổ tức, Tùy tức, Chỉ, Quán, Hoàn, Tịnh. Lấy đó làm căn bản tu Thiền. Nhưng khi đọc về Thiền tông Trung Hoa, tôi vẫn không hiểu gì cả. Tôi buồn lắm.
Sau đó tôi vâng lời quí Hòa thượng, trở về Phật học viện Huệ Nghiêm dạy và đồng thời mở một lớp Trung đẳng chuyên khoa tại Dược Sư, chúng tôi dạy ba năm. Trong thời gian này tôi vừa dạy vừa tu thiền Sổ tức và Tùy tức. Dạy được ba năm tôi nhớ lại: Có một lần đi giảng ở Rạch Giá với thầy Huyền Vi, Phật tử nghe pháp đông lắm. Chúng tôi giảng sách Phật Học Phổ Thông, giảng khóa thứ nhất thì êm xuôi. Đến khóa thứ hai nói về sự tu chứng Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền v.v…. Giảng xong có một Phật tử đến quì thưa:
- Bạch Thầy, quí Thầy dạy tu sẽ chứng được Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền cho tới Tu-đà-hoàn v.v… Thưa, như vậy quí Thầy đã chứng được quả gì rồi?
Lúc đó tôi lúng túng không biết trả lời làm sao? Dạy người ta rõ quá, Sơ thiền là Ly sanh hỉ lạc v.v… nhưng hỏi thầy chứng được quả gì thì câm miệng! Khi ấy thầy Huyền Vi nhanh trí cứu bồ tôi, Thầy nói: “Đạo hữu nên biết người tu chứng như uống nước nóng lạnh tự biết, làm sao nói được.” Vị Phật tử đó mới không hỏi nữa. Nhưng kể từ đó tôi rất khắc khoải trong lòng, mình dạy người ta tu mà thật tình mình đã tu được gì chưa?
Cho nên khi dạy đủ ba năm ở Huệ Nghiêm cũng như ở Dược Sư, tôi liền xin Hòa thượng Viện trưởng và thầy Minh Châu ở Vạn Hạnh (vì lúc đó tôi cũng có dạy ở Vạn Hạnh) được nghỉ. Thầy Minh Châu đồng ý nhưng Hòa thượng Viện trưởng thì không vui, tuy nhiên Ngài cũng không ngăn cản. Bấy giờ tôi dứt khoát tu Thiền, vì nghĩ rằng đã tạm trả nợ áo cơm xong, nên có thể lên núi tu.
Sau đó tôi ra Vũng Tàu cất thất để tên là Pháp Lạc Thất, tức là thất vui với chánh pháp. Tôi đem Tạng kinh theo nghiên cứu tu tập. Trong khi tu Thiền tôi không được ai chỉ dạy. Vì không thể tin những người không học Phật mà dạy tu Thiền nên tôi chẳng tìm người ngoài, chỉ nghiền ngẫm theo kinh điển để tu. Trong thời gian đó, có thể nói nhờ túc duyên lâu đời đã gieo sẵn hạt giống lành, nên tôi cố gắng hết sức mình, dù việc tu có nhọc nhằn cực khổ. Nếu tu Thiền điên, có lẽ tôi điên trước tiên, vì không có thầy mà tự tu thì dễ bị điên lắm.
Tôi nghĩ đời tu của mình chưa chắc có phước lành được kết quả tốt. Bởi vậy năm 1968 tôi tuyên bố nhập thất, nếu thấy biết điều gì mới lạ tôi sẽ mở cửa thất để giảng dạy cho Tăng Ni. Còn nếu mù tịt không biết gì hết thì đóng cửa chết luôn trong đó. Nên tôi tuyên bố nhập thất vô thời hạn. Tôi nghĩ cứ tu như vậy chết cũng không hổ thẹn. Tuy nhiên chỉ trong vòng tám tháng, từ ngày mùng tám tháng tư đến mùng tám tháng chạp, tôi mở cửa thất.
Khi về thăm lại huynh đệ, có một số vị nói tôi tuyên bố nhập thất vô thời hạn mà mới có một thời gian đã mở cửa, chắc ngán rồi! Hay là buồn chịu không nổi, nhưng tôi tự biết. Tôi trình với Hòa thượng Viện trưởng và nói chuyện với thầy Bửu Huệ. Thầy Bửu Huệ hơi tiếc, thầy nói như vậy còn ngắn, phải đóng cửa lâu thêm chút nữa. Nhưng vì tôi quá nhiệt tình, thấy biết được điều gì hay, điều gì mới thì phải nói cho mọi người cùng tu chớ làm thinh không được, nên tôi ra thất lập Thiền viện năm 1969.
Năm 1970 mở khóa đầu dạy Thiền cho chư Tăng, Ni. Tôi còn ngờ tuy mình tu không bị điên nhưng không biết dạy người tu có sao chăng? Vì vậy tôi chọn các huynh đệ đã học Phật khá, tu hành tương đối nghiêm túc, nhận vào khóa đầu chỉ có mười người, tu thử trong vòng ba năm.
Qua ba năm không thấy ai điên hết, tôi mở khóa thứ hai, chư Tăng hơn hai mươi vị, cộng với Linh Quang nữa là bốn mươi mấy. Chư Ni cũng được hai ba chục. Nhưng đến năm 75 - 76 hoàn cảnh kinh tế khó khăn, Thiền viện hết gạo, thầy trò phải chạy, thành ra khóa thứ hai dở dang.
Sau khi tu Thiền được rồi, tôi đọc lại Tạng kinh tìm Ngữ lục của các Tổ ở Trung Hoa. Đọc đến sử ba mươi ba vị Tổ, nhất là Tổ Bồ-đề-đạt-ma, với giai thoại Thần Quang đến hỏi đạo, Tổ ngồi xây mặt vào vách ở chùa Thiếu Lâm. Vào mùa đông ở miền Bắc Trung Quốc tuyết rơi dày mịt, Ngài Thần Quang đứng ngoài sân chấp tay nhìn Tổ từ đầu hôm tới khuya, tuyết rơi đến đầu gối mà Ngài vẫn thản nhiên chấp tay hướng về Tổ. Tổ Đạt-ma mới xoay lại hỏi:
- Ông đến đây cầu việc gì mà lại chịu khổ hạnh như vậy?
Ngài Thần Quang thưa:
- Con đến đây cầu pháp môn cam lồ, xin Hòa thượng từ bi chỉ dạy.
Tổ quở:
- Từ trước các vị Bồ-tát muốn cầu đạo phải xả thân: chặt tay, nhịn đói… khổ hạnh trăm bề mới cầu được pháp, chỉ chút khổ hạnh này mà cầu pháp được sao?
Nghe vậy Ngài xá lui. Xuống nhà bếp Ngài mượn dao chặt cánh tay dâng lên để cầu pháp. Tổ Đạt-ma khen “Được” và nhận làm đệ tử. Một hôm ngài Thần Quang thưa: “Bạch Hòa thượng, tâm con không an, xin Ngài dạy con pháp an tâm.” Hợp lý quá, Ngài ngồi tu mà tâm cứ chạy tứ tung không an, cho nên cầu xin pháp an tâm, lời thưa rất là thật thà. Tổ bảo: “Đem tâm ra ta an cho.” Trường hợp bảo như vậy chúng ta phải làm sao? Nhưng ngài Thần Quang không dám xem thường lời của Tổ nên xoay lại tìm xem tâm lăng xăng của mình hiện ở đâu. Tìm một hồi không ra, Ngài thưa: “Bạch Hòa thượng, con tìm tâm không được.” Tổ bảo: “Ta đã an tâm cho ngươi rồi.” Ngay câu nói đó ngài Thần Quang liền lãnh hội, biết được đường vào.
Hồi xưa tôi đọc tới đó như người mù, không biết gì hết. Sao Tổ dạy nghe như nói đùa, không có gì gọi là tha thiết hết, làm sao học thiền được, nên tôi hơi buồn. Nhưng sau này khi đọc tới đây tôi thấy hay quá là hay, hay đáo để. Ngài quán chiếu tìm lại tâm thì nó ẩn mất, không còn bóng dáng. Khi ta nghĩ điều này, điều nọ, tức là duyên theo bóng dáng của sáu trần, lúc tìm lại thì nó ẩn mất. Vậy lúc ẩn mất đó là an hay chưa an? Là an rồi!
Nên Thiền là gì? Là xoay lại nơi nội tâm của mình, nếu nội tâm lặng yên là định. Đây là gốc của sự tu Thiền. Chúng ta cứ muốn tìm cái gì lạ, cái gì phi thường, sự thật không phải vậy. Xưa nay mọi người cứ cho rằng tâm là cái suy nghĩ, tính toán hơn thiệt. Đối với người tu, đó là những vọng tưởng hư dối, không phải tâm mình. Nếu là tâm mình, khi khởi nghĩ dữ nó là tâm mình thì lúc nghĩ lành nó là tâm ai?
Vậy nghĩ lành, nghĩ dữ chẳng qua là những niệm vọng tưởng sanh diệt, dấy lên rồi mất, mà chúng ta lầm tưởng nó thật. Từ lầm tưởng cho là thật rồi cứ theo nó. Theo nó thì tạo nghiệp đi trong luân hồi sanh tử không cùng. Bây giờ biết nó là giả, là hư ảo không thật thì ngay đó chúng ta dừng, không tạo nghiệp nữa. Mỗi niệm dấy lên biết nó hư dối không theo, tức là phản quan. Người biết phản quan là biết tu Thiền. Đơn giản như vậy. Nhưng có nhiều người than, biết nó vọng tưởng mà sao cứ nổi lên hoài, cứ hết nghĩ việc này đến nghĩ việc kia, nghĩ đủ thứ. Đây là một vấn đề mà chúng ta cần phải hiểu cho thật kỹ.
Trong kinh Lăng Nghiêm có đoạn đức Phật trả lời ngài A-nan về phần lầm nhận vọng tưởng là tâm mình, cho “cái hay suy nghĩ là tâm của con”, Phật quở: “Đó không phải là tâm của ngươi.” Khi bị quở Ngài giật mình nói: “Nếu không phải tâm con vậy thì con không có tâm sao?” Do đó Phật mới dùng ví dụ: Như có anh chàng tên Diễn-nhã-đạt-đa, mỗi sáng đến trước gương soi chải đầu. Khi đứng trước gương anh thấy đầu mặt rõ ràng trong gương. Sau đó úp gương xuống, anh không thấy đầu mặt nữa nên anh ôm đầu chạy la: “Tôi mất đầu rồi! Tôi mất đầu rồi!” Người ta nói anh đã điên. Quí vị nghĩ phải không? Tại vì anh nhìn đầu mặt trong gương cho là thật, mà đầu mặt trong gương chỉ là bóng. Mất bóng rồi ôm cái thật, chạy kêu mất đầu. Không phải điên là gì?
Cũng như vậy, chúng ta hiện giờ nhận tâm suy nghĩ tính toán, bóng dáng hư vọng cho là tâm mình thật. Đã lầm tưởng cái giả cho là thật rồi thì có còn thấy cái thật không? Diễn-nhã-đạt-đa lầm nhận bóng cho là đầu mặt thật của mình thành điên. Còn chúng ta nhận lầm vọng tưởng cho là mình thì chúng ta có điên không? Nên Phật gọi là si mê, không biết được gì là thật, gì là giả!
Khi nào chúng ta nhận ra những khởi nghĩ lăng xăng là vọng tưởng, thì lúc đó hết mê, là trí, là mình đã sáng rồi, nên không còn lầm nữa. Vì vậy Lục Tổ dạy: “Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm.” Niệm khởi thì mặc nó, chỉ sợ nó khởi mà chúng ta không biết nó hư dối. Nếu nó khởi lên chúng ta biết là hư dối là đã giác rồi. Niệm khởi là mê, mê là chúng sanh. Biết nó là vọng là dối, đó là giác. Giác tức là Phật. Một chúng sanh dấy lên, có một vị Phật hiện ra, như vậy có thua thiệt gì đâu. Niệm khởi cứ cho khởi, miễn chúng ta giác là được. Lối tu này rất cụ thể, rất thiết thực. Nếu chúng ta tu hiểu và ứng dụng như vậy thì trên đường tu sẽ rất lợi ích.
Lâu nay chúng ta mê lầm nhận giả làm thật, cho nên tất cả chúng ta phải chịu sống trong mê lầm. Ví dụ chúng ta giận ai, vừa khởi nghĩ giận thì nói tôi đang giận. Nói tôi đang giận tức là thừa nhận cái giận là tôi. Rồi đang buồn, đang tủi, đang lo, đang tức v.v… cũng tôi. Nếu giận là tôi thì khi hết giận lẽ ra tôi cũng tan. Vì nó là tôi, mà nó mất thì tôi cũng mất luôn. Nhưng chúng ta có mất không? Không mất. Rõ ràng, nếu nhận cái vọng làm tôi thì chẳng khác nào chàng Diễn-nhã-đạt-đa nhận bóng làm thật. Như vậy giận không phải thật tôi, giận một chút rồi hết, chớ đâu phải năm này tháng kia còn hoài. Lúc không giận nữa tôi vẫn có, thì làm sao nói giận là tôi được. Cũng như thế, buồn, thương, yêu, ghét không phải là tôi, chỉ là một hiện tượng của Tâm sở thôi. Do chúng ta nhận nó là mình nên không thấy được mặt thật của mình. Người tu Thiền phải nhận cho ra cái chân thật, không chạy theo các tướng tạm giả bên ngoài, gọi là nhận ra Ông chủ.
Hiểu được điều đó, khi nổi giận lên chúng ta tự hỏi cái gì giận, ai giận? Hỏi cái gì giận, là Sân tâm sở chớ không phải tôi. Khi hết giận thì nó lặng xuống. Biết như vậy trên đường tu chúng ta mới nhận được cái thật, cái hư. Chúng ta có cái chân thật mà lâu nay mình quên, cứ nhận cái hư giả là mình nên cái thật nó ẩn khuất.
Cho nên chúng tôi rất tâm đắc câu trả lời của ngài Triệu Châu. Có người đến hỏi Ngài:
- Bạch Hòa thượng, con chó có Phật tánh không?
Ngài trả lời:
- Không.
Vị Tăng ấy hỏi:
- Tại sao Phật nói tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, riêng con chó không có Phật tánh?
Ngài trả lời:
- Vì nghiệp thức che đậy.
Một người khác đến hỏi:
- Bạch Hòa thượng, con chó có Phật tánh không?
Ngài trả lời:
- Có.
Hỏi:
- Phật tánh là sáng suốt, tại sao lại chui trong đãy da lông lá lù xù vậy?
Ngài trả lời:
- Vì biết mà cố phạm.
Những câu này rất là thâm trầm, nhưng mới nghe thật khó hiểu.
Hỏi con chó có Phật tánh không, Ngài nói không. Tại sao không? Vì nghiệp thức che đậy. Nghiệp thức là gì? Chữ thức là phân biệt, chính cái hiểu biết phân biệt che khuất nên không thấy Phật tánh.
Tôi ví dụ như đêm rằm trăng sáng, nhưng khoảng mười một, mười hai giờ có người nhìn lên trời không thấy trăng, liền nói sao đêm rằm không thấy trăng? Chúng ta trả lời thế nào, vì mây che khuất, chớ không phải đêm rằm không có trăng. Mây dày bịt đó là dụ cho nghiệp thức của chúng ta quen hơn thua, đẹp xấu, phải quấy, được mất v.v… lăng xăng hoài nên tâm thể bị ẩn khuất.
Chúng ta ngồi thiền để lặng tâm lăng xăng đó. Khi nào nó lặng xuống thì Tâm thể hiện tiền, như mây tan hết thì mặt trăng hiện đủ. Ý này hết sức rõ. Lâu nay chúng ta quen nhận nghiệp thức là tâm mình cho nên Chân tâm chìm ẩn. Khi nào chúng ta biết nghiệp thức không phải là mình, chỉ là bóng dáng tạm bợ, cũng như mây không phải là mặt trăng, chúng ta làm cho nghiệp thức lặng sạch thì Chân tâm hiện tiền. Đó là gốc của sự tu.
Khi tâm chân thật hiện tiền là chúng ta giác, còn nhận nghiệp thức làm tâm là mê. Sống trong mê nhưng ai nói mê thì nổi giận liền, không chịu mình mê. Tưởng rằng nghĩ nhiều, tính nhiều là khôn, không ngờ đó là đã quên cái thật của chính mình. Vì vậy chúng ta tu là để trở về cái thật của chính mình. Muốn trở về cái thật thì phải dẹp hết các thứ hư dối.
Cho nên khi Tổ Huệ Khả cầu pháp an tâm, Tổ Bồ-đề-đạt-ma bảo: “Đem tâm ra ta an cho.” Ngài xoay lại tìm thì lăng xăng mất nên Ngài thưa “con tìm tâm không được”. Tổ bảo: “Ta đã an tâm cho ngươi rồi.” Như vậy an mới thật là tâm. Không còn lăng xăng mà vẫn nghe, vẫn biết rõ ràng, đó là tâm chân thật.
Do lầm nên chúng ta tạo nghiệp luân hồi trong lục đạo không cùng. Muốn giải thoát sanh tử thì phải dừng nghiệp. Nghiệp quan trọng từ ý lăng xăng tạo nên, bây giờ phải để cho nó lặng xuống. Trong ba nghiệp thân, khẩu, ý thì thân và khẩu do ý chỉ huy. Ý nghĩ tốt, thân làm tốt, miệng nói tốt. Ý nghĩ xấu, thân làm xấu, miệng nói xấu. Như vậy gốc tất cả từ ý mà ra. Ý lặng thì ba nghiệp đồng thanh tịnh. Cho nên tu phải biết nắm ngay từ gốc. Gốc đó, Phật dạy chúng ta phải khéo nhìn đừng để lầm lẫn, phải thấy cho tường tận, để rồi cố gắng dẹp cái giả cho cái thật hiện bày.
Câu trả lời của ngài Triệu Châu rất hay, rất rõ ràng. Đến câu sau vị Tăng hỏi con chó có Phật tánh không, Ngài nói có. Hỏi Phật tánh thì sáng suốt tại sao lại chui vào đãy da lông lá lù xù, Ngài trả lời: “Biết mà cố phạm!” Bởi vì chúng ta không làm chủ được nghiệp, nên bị nghiệp lôi dẫn. Như Tăng Ni, Phật tử thì ai cũng biết nóng giận là xấu. Nhưng có ai chọc tức liền nổi giận đùng đùng. Biết xấu mà vẫn làm, đó gọi là biết mà cố phạm. Chúng ta biết điều đó dở, xấu nhưng bị nghiệp chi phối nên gặp cảnh liền khởi tội ác, rồi bị tội ác dẫn đi. Người tu biết điều đó phạm mà vẫn bị nghiệp kéo lôi là vì đạo lực yếu, nghiệp lực mạnh. Chết không làm chủ được thì khi tái sanh làm sao được chỗ như ý?
Câu trả lời thứ hai nhắc nhở người cư sĩ hay xuất gia, nếu không làm chủ được nghiệp lực của mình thì chừng mất phải đọa vào những đường khổ, vì bị nghiệp dẫn. Người xuất gia nếu không cố gắng tu tập vẫn bị nghiệp lôi như thường. Đó là điều thiết yếu chúng ta phải hiểu.
Chúng ta tu phải làm chủ được mình, tức là làm chủ nghiệp. Có nhiều vị tu sĩ, tu một thời gian rồi hoàn tục. Gặp bạn bè hỏi sao thầy không tu nữa, vị ấy nói tại nghiệp. Nói tại nghiệp là nói gọn, chớ nói đủ là: Tại nghiệp nó dẫn tôi, tôi thua nó nên tôi không tu nữa. Như vậy tất cả việc thua trận đều do nghiệp làm chủ mình. Nếu chúng ta thắng được nó thì chúng ta làm chủ, tự do tự tại. Tự do tự tại là giải thoát sanh tử rồi.
Việc tu rất tế nhị, phải nhìn sâu vào trong nội tâm mình để gạn bỏ những thứ nhơ nhiễm, nuôi dưỡng tâm thanh tịnh. Cho nên trong nhà thiền thường dùng từ “trưởng dưỡng thánh thai”, tức nuôi dưỡng thai thánh càng ngày càng thanh tịnh, đó là chỗ tiến bộ của người tu.
Đến đây tôi nói về Thiền tông của Tổ Bồ-đề-đạt-ma. Ngài truyền Thiền cho Tổ Huệ Khả. Khi Tổ Huệ Khả đã nắm vững đường lối, biết rõ phương pháp tu. Tìm tâm tức phải xoay vào, tìm nó nhưng không thấy dấu vết là được an. Như vậy an tâm là định, còn chạy là còn loạn động. Do đó đường lối tu Thiền cốt phải an tâm.
Tôi kể một vị nữa là ngài Đạo Tín. Lúc còn Sa-di mới mười bốn tuổi, Ngài gặp Tổ Tăng Xán liền đảnh lễ:
- Hòa thượng dạy cho con phương pháp giải thoát.
Khi đó Tổ Tăng Xán nhìn thẳng vào mặt hỏi:
- Ai trói buộc ngươi?
- Dạ không có ai trói buộc hết.
Tổ bảo:
- Không ai trói buộc thì cầu giải thoát làm gì?
Ngay đó ngài Đạo Tín liền ngộ.
Ngộ đạo dễ quá! Ngộ cái gì? Đó là những nét rất chí lý, chúng ta cần phải thấy.
Chúng ta tu có ai không cầu giải thoát đâu, ai cũng khao khát cầu giải thoát. Vậy giải thoát là gì? Chữ giải là cởi mở, thoát là vượt ra. Như người bị trói cột ở một nơi nào đó, được mở trói thì nói đã giải thoát cho người ấy rồi. Tóm lại giải thoát tức là mở trói, đi đứng tự tại. Ngài Đạo Tín vì khao khát giải thoát nên cầu Tổ chỉ dạy. Nhưng muốn giải thoát thì phải biết cái gì trói cột. Nếu không biết cái gì trói cột thì làm sao giải thoát. Tất cả người tu chúng ta đa số đều nói nghiệp trói cột. Vì nó trói cột nên không được giải thoát.
Vậy cái gì tạo thành nghiệp? Thân, khẩu, ý nhưng trọng tâm là ý. Ý là nhân tạo nghiệp, nhưng nếu ý thật thì cột chúng ta mới được. Trái lại cả ngày ý sanh diệt không biết bao nhiêu lần thì làm sao thật được. Ý đã không thật thì nghiệp thật không? Cho nên khi ngài Đạo Tín yêu cầu Tổ dạy phương pháp giải thoát thì Tổ bảo:
- Ai trói buộc ngươi?
Ngài sửng sốt tìm lại xem cái gì trói buộc. Đó cũng là phản quan, xem cái gì trói buộc mình, phăng tìm khắp nơi không thấy nên Ngài thưa:
- Con không thấy có gì trói buộc hết.
Tổ bảo:
- Cầu giải thoát làm gì?
Nhìn lại không thấy có gì trói buộc tức là giải thoát rồi. Như vậy muốn được giải thoát chúng ta đừng ảo tưởng, đừng mê lầm, chúng ta thường nghĩ rằng bị cột trói là cục cựa nhúc nhích không được. Bây giờ phải mở trói mới cục cựa nhúc nhích được. Nhưng sự thật không phải. Chúng ta đang bị mê lầm chấp giả làm thật. Từ mê lầm rồi tạo nghiệp trầm luân. Nếu bây giờ chúng ta tỉnh táo, biết giả dối là giả dối thì mọi sự trói buộc cũng hết theo, chớ không có gì lạ. Như vậy người biết tu phải quay lại tìm cho ra cái gì là nhân trói buộc, cái gì là quả giải thoát. Thấy tường tận như vậy thì tự nhiên chúng ta giải thoát, chớ đừng cầu ai hết.
Qua câu chuyện của vị Thiền sư, chúng ta thấy ý nghĩa rất rõ ràng. Muốn giải thoát không phải tìm kiếm ở đâu xa, mà phải phản quan lại mình, thấy cho tường tận, thấy cho rõ ràng thì chúng ta sẽ đi tới giải thoát, không nghi ngờ. Đó là tôi nói hai vị Tổ ở Trung Hoa.
Hiện giờ tôi có một Thiền viện ở Đà Lạt, tôi đặt tên là Thiền viện Trúc Lâm. Nói đúng là phải gọi Trúc Lâm Yên Tử, nhưng muốn gọi gọn tôi chỉ đặt Thiền viện Trúc Lâm. Tại sao tôi gọi Thiền viện Trúc Lâm? Vì tôi thấy trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, người truyền Thiền tông đầu tiên ở đất nước ta là Tổ Tỳ-ni-đa-lưu-chi, người Ấn. Kế đó là Tổ Vô Ngôn Thông, người Hoa. Sau nữa là ngài Thảo Đường cũng người Hoa.
Đến khi ngài Trần Thái Tông là ông vua đầu tiên của nhà Trần tu Thiền, khi rảnh rỗi Ngài trì kinh Kim Cang. Một hôm nhân khi đọc đến câu Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm, Ngài để kinh xuống nghiền ngẫm giây lâu, bỗng dưng giác ngộ thấy được lý Thiền. Khi ngộ được câu đó, về sau Ngài có viết cuốn Thiền Tông Chỉ Nam, nhưng đã thất lạc mất, chúng ta chỉ còn tìm được bài tựa thôi, bản chánh đã bị mất.
Tổ thứ sáu của Thiền tông Trung Hoa là Tổ Huệ Năng. Khi nghe Ngũ Tổ giảng kinh Kim Cang trong lúc giữa đêm, tới câu bất ưng trụ sắc sanh tâm, bất ưng trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp sanh tâm, ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm, Ngài liền bừng ngộ và lớn tiếng nói: “Đâu ngờ tánh mình xưa nay thanh tịnh, đâu ngờ tánh mình vốn không sanh diệt…” Ngũ Tổ vui mừng bảo: “Ông đã ngộ được bản tánh”, liền trao y bát cho Ngài.
Chúng ta thấy rõ ràng muốn được an tâm, phải làm sao? Là khi phát tâm Vô thượng Bồ-đề không trụ vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp tức là không dính mắc với sáu trần. Mà không dính mắc với sáu trần thì an tâm. An tâm tức là dừng tâm lăng xăng. Nhưng Lục Tổ, Ngài còn thấy ngay nơi mình có cái thể chưa từng sanh diệt, nên nói nào ngờ tánh mình xưa nay không sanh không diệt. Ngài thấy được thể tánh ấy trùm khắp, nên nói nào ngờ tánh mình trùm khắp muôn vật… Thấy rõ ràng như vậy nên được Tổ truyền tâm ấn và trao y bát cho.
Ở Việt Nam, vua Trần Thái Tông đọc kinh Kim Cang tới chỗ đó cũng ngộ được lý Thiền, nên sau này Ngài có viết quyển Khóa Hư Lục. Trong Khóa Hư Lục, Ngài cũng diễn tả chỗ thấy biết của mình trên phương diện tu hành.
Đến vua thứ hai là Trần Thánh Tông cũng ngộ được lý Thiền và vua thứ ba là Trần Nhân Tông còn đặc biệt hơn nữa. Trần Nhân Tông khi còn là Đông cung Thái tử, vua cha đã cho học đạo với Tuệ Trung Thượng Sĩ. Khi học xong, sắp từ giã trở về lãnh trách nhiệm của quốc gia, Ngài mới hỏi Tuệ Trung Thượng Sĩ:
- Việc chủ yếu của Thiền tông là gì?
Tuệ Trung Thượng Sĩ liền đọc nguyên một câu chữ Hán:
- Phản quan tự kỷ bổn phận sự, bất tùng tha đắc.
Phản quan là soi sáng lại, tự kỷ là chính mình. Soi sáng lại chính mình là việc bổn phận chánh, không từ bên ngoài mà được. Nghe câu nói đó Ngài liền lãnh hội được yếu chỉ Thiền. Vì vậy sau khi trở về làm vua, dẹp giặc v.v… cuối cùng Ngài xuất gia. Sau khi xuất gia, Ngài thành lập một hệ phái gọi là Trúc Lâm Yên Tử và Ngài là Sơ Tổ. Như vậy tại sao tôi chọn phái Trúc Lâm Yên Tử làm chỗ qui hướng của mình để khôi phục lại hệ phái đó?
Ở Ấn Độ, Thái tử Tất-đạt-đa khi thức tỉnh đi tu, Ngài thành Phật. Còn ở Việt Nam chúng ta, ông vua ngộ đạo từ lúc nhỏ. Khi rảnh việc triều chính, liền giao ngai vàng lại cho con rồi tu hành thành Tổ. Nếu nói theo tinh thần dân tộc Việt Nam, vị Tổ thiền của Phật giáo Việt Nam chính là Sơ tổ Trúc Lâm. Cho nên với tinh thần Phật giáo Việt Nam, tôi chủ trương khôi phục Thiền tông đời Trần là vì thế.
Hơn nữa một ông vua đi tu cũng như một ông hoàng đi tu. Một ông Hoàng thái tử là do muốn tìm cái gì vượt ngoài cả ngai vàng điện ngọc, chớ nếu tầm thường thì không bao giờ đi tu. Vì lý tưởng cao đẹp đó mà Thái tử Tất-đạt-đa đi tu. Do đó Ngài tìm được đạo giải thoát.
Còn ở Việt Nam chúng ta, một ông vua đi tu; nếu vàng bạc của báu là quí thì Ngài không đi tu. Vì Ngài thấy có một cái gì cao siêu hơn tất cả những thứ đó nên Ngài mới bỏ ngai vàng đi tu. Do đó giáo lý Ngài hấp thụ được, đem ra giảng dạy phải là siêu việt chớ không thể tầm thường.
Vậy mà hiện nay chúng ta có lắm người đi tu nhưng lâu lâu cũng nhiễm danh kẹt lợi, rồi thối Bồ-đề tâm. Đó là do họ chưa tìm được sự cao siêu, sự giải thoát cho nên không thấy được điểm hay của đạo. Một ông vua khi đã nếm vị giải thoát rồi thì cả thế gian đều không quan trọng, chỉ có đạo giải thoát là trên hết. Đó là giá trị chân thật, vì vậy chúng tôi muốn khôi phục lại chân tinh thần đó để Tăng Ni Việt Nam không tủi nhục rằng chúng ta đi tu chỉ vì miếng cơm manh áo, ẩn dương nương Phật qua ngày. Chúng ta đi tu là vì một lý tưởng siêu phàm, một lý tưởng vượt hơn tất cả thế tục, chớ không phải tầm thường.
Trở lại câu “phản quan tự kỷ bổn phận sự, bất tùng tha đắc”, ý nghĩa như thế nào? Tôi xin nêu lên cho tất cả biết, tông chỉ từ Tổ Bồ-đề-đạt-ma dạy cho Tổ Huệ Khả, đến Việt Nam chúng ta gần cả ngàn năm mà tông chỉ đó không thay đổi. Tại sao? Bởi vì Tổ Đạt-ma bắt Tổ Huệ Khả phải nhìn lại chỗ tâm bất an của mình. Quay lại tìm tâm bất an, tìm chừng nào nó lặng, đó là an tâm. Ở đây, ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ bảo “phản quan tự kỷ” tức là soi sáng lại chính mình. Đó là phận sự chánh, không phải từ ngoài mà vào.
Như vậy, xoay lại chính mình là việc gốc của người tu Thiền. Người tu Thiền không tìm kiếm những phép lạ thần thông huyền bí, mà phải quay lại soi sáng mình, tìm cho ra cái gì hư cái gì thật. Hư là giả dối, thật là chân thật. Cái giả dối không lầm, nhận ra cái chân thật chính là kiến tánh.
Trọng tâm của người tu là muốn được giải thoát, nhưng giải thoát cái gì? Thân này sẽ bại hoại không thể giải thoát được, chỉ có tâm. Mà tâm do phân biệt hay suy ngẫm là tâm hư ảo, không thật có thì đâu cần giải thoát. Chỉ tâm chân thật không sanh diệt mới không bị sanh tử, nhưng chúng ta vì vô minh mê lầm che đậy nên nó không hiện bày. Quay tìm lại cái siêu thoát trên tất cả là phận sự chánh của người tu Thiền, còn tìm cái gì khác là sai.
Như vậy từ Tổ Đạt-ma truyền thiền sang Tổ Huệ Khả, sau này đến Việt Nam ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ trao tông chỉ cho ngài Điều Ngự Giác Hoàng tức Sơ tổ Trúc Lâm vẫn nguyên vẹn trên tinh thần như vậy, không sai chạy. Tinh thần ấy muôn đời vẫn thế, không thể nào khác hơn được.
Thế thì Thiền tông có phải là cội gốc của đạo Phật hay không? Trở lại đức Phật, Ngài ngồi dưới cội bồ-đề để làm gì? Ngài cũng phản quan lại chính mình, dẹp tan các thứ hư vọng. Khi hư vọng lặng rồi Ngài được chánh định. Từ định phát tuệ, Ngài bừng sáng nên gọi ngộ đạo thành Phật. Do đó Ngài dạy lại hàng đồ đệ pháp Tứ niệm xứ cũng là phản quan.
Như quán thân bất tịnh là xoay lại thân mình, quán thọ thị khổ là xoay lại cảm giác của mình. Bởi vì tất cả cảm giác mà thế gian mê đắm đều là những cảm giác vô thường, tạm bợ nên khổ. Quán tâm vô thường là soi lại nội tâm mình, gồm có tâm thiện tâm ác v.v… đó là tướng vô thường sanh diệt không thật. Quán pháp vô ngã, những gì do nhân duyên tụ hợp đều không có chủ thể, không thật. Đó là soi thấu chính con người mình, không lầm lẫn. Nhận chân được lẽ thật là chúng ta giác ngộ, chúng ta thấy đạo.
Vì vậy tất cả những người tu Phật, nhất là trong thời đại hôm nay, đặc biệt một số người Tây phương, khi nghiên cứu đạo Phật họ chỉ thích tu Thiền, chớ không tu pháp nào khác.
Như vậy Thiền là cội gốc của đạo Phật, bắt nguồn từ Ấn Độ chảy mãi sang đến Trung Hoa, Việt Nam, duy có một gốc không hai không khác. Chỉ vì lâu ngày, do chúng ta yếu đuối rồi châm chước, chế biến thấy hơi khác, hơi lạ. Khi tôi nghiên cứu kỹ lưỡng lối tu của Phật của Tổ, rồi nhìn lại lối tu hiện tại của đa số tu sĩ chúng ta, tôi thấy có những nỗi buồn.
Như bây giờ Tăng Ni chúng ta ở chùa, đa số lấy gì làm thời khóa tu chính? Lấy hai thời khóa tụng. Tối tu Tịnh độ, khuya tụng chú Lăng Nghiêm, cho đó là gốc của sự tu. Nhưng hỏi hai thời khóa tụng đó xuất phát từ đâu, lúc nào, quí vị có biết không? Đó là một vấn đề. Nhiều khi chúng ta làm mà không biết mình làm theo ai. Đó là điều đáng buồn.
Nếu nghiên cứu kỹ, chúng ta sẽ thấy hai thời khóa tụng xuất phát từ đời nhà Thanh ở Trung Hoa. Tại sao ở Trung Hoa lại có hai thời khóa tụng đó? Bởi vì từ đời nhà Nguyên, quân Mông Cổ vào xâm chiếm nước Trung Hoa. Mà người Mông Cổ ảnh hưởng Phật giáo Tây Tạng, rất trọng Mật tông. Vì vậy, Trung Hoa khi bị nhà Nguyên cai trị thì Mật tông bắt đầu phát triển.
Đến đời nhà Thanh cũng thế, chuyên về Mật tông. Do đó kiểm lại trong hai thời khóa tụng, thần chú chiếm hết hai phần. Như tối tu Tịnh độ, trong nghi thức cầu siêu thì phải tụng chú Đại bi trước, sau khi niệm Phật tụng chú Vãng sanh. Chú Đại bi và chú Vãng sanh là Mật. Còn buổi khuya thì tụng năm đệ chú Lăng Nghiêm rồi Thập chú, toàn là Mật.
Gần đây chúng ta lấy hai thời khóa tụng làm tiêu chuẩn tu hành, mà hai thời khóa tụng chỉ có vào đời nhà Thanh, khoảng thế kỷ XVII, XVIII. Còn tổ tiên chúng ta từ thế kỷ thứ III mãi cho đến thế kỷ XVIII đều tu Thiền. Như vậy ngót một ngàn năm trăm năm, tổ tiên tu Thiền mà bây giờ con cháu không biết gì hết!
Đức Phật Thích-ca tu Thiền mà được thành đạo, đệ tử Ngài cũng vậy. Đó là gốc mà bây giờ chúng ta không biết Thiền, tức chúng ta mất gốc số một rồi. Gốc thứ hai là trên đất nước Việt Nam mình, tổ tiên trong nhà Phật ngày xưa cũng tu Thiền, mà bây giờ chúng ta cũng không biết luôn. Đức Phật chủ trương tu Thiền, chư Tổ cũng chủ trương tu Thiền, mà con cháu nói tu Thiền điên. Như vậy con cháu có trung thành với Phật, Tổ không? Đó là điều chúng ta phải nghiên cứu tận gốc rễ. Không nên xưa bày nay làm, mà phải tìm tận cội gốc để khỏi lầm lẫn.
Từ chỗ không lầm lẫn chúng ta mới đi tới chỗ tu hành chín chắn như sở nguyện. Tu cầu giải thoát giác ngộ, chớ không phải tu cầu được ấm no, được nhiều vật chất. Hiểu cho tường tận như vậy thì trên đường tu được kết quả tốt. Xả thân cầu đạo như vậy mới xứng đáng, bằng không thì thật uổng phí đời tu của mình.
Mong tất cả hiểu được Thiền là cội gốc của đạo Phật, để từ đó chúng ta cố gắng tu tập và đạt được kết quả như lời của Phật dạy. Chúc tất cả đều được sở nguyện viên thành.
--------------------------------------------------------------------------------
(1) An-ban tiếng Phạn là Anàpàna, có nghĩa là thở vào thở ra. Thủ ý có nghĩa nắm giữ tâm, nghĩa chánh niệm. Thành ra Anàpànasmrti dịch là An-ban Thủ Ý.
## Các bài mới
[Những lời dậy của Sư Ông](chi-tiet/nhung-loi-day-cua-su-ong.html)- 13/03/2016 [Taị sao tôi tu thiền](chi-tiet/tai-sao-toi-tu-thien.html)- 05/03/2016 [Tu thiền](chi-tiet/tu-thien.html)- 25/02/2016 [Pháp môn không hai](chi-tiet/phap-mon-khong-hai.html)- 05/02/2016 [Ngỗng chúa uống sữa từ nước](chi-tiet/ngong-chua-uong-sua-tu-nuoc.html)- 05/11/2015
## Các bài đã đăng
[Người leo núi](chi-tiet/nguoi-leo-nui.html)- 10/10/2015 [Bài pháp kỳ diệu](chi-tiet/bai-phap-ky-dieu.html)- 10/10/2015 [Đức tự tín của người Phật tử](chi-tiet/duc-tu-tin-cua-nguoi-phat-tu.html)- 29/06/2015 [Nói chuyện về Thiền Tông](chi-tiet/noi-chuyen-ve-thien-tong.html)- 05/01/2015 [Vô sư trí vi tôn](chi-tiet/vo-su-tri-vi-ton.html)- 30/06/2014
## Pháp Thoại
## Video giới thiệu
**Tập:**
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
## Tìm kiếm
## Tin mới
## Đọc nhiều
## Ảnh đẹp
## Lịch
## Thống kê truy cập
-
**Lượt truy cập:**33939
-
**Đang online:**40


markdown:
**-Nguyễn Đăng Quang-**
Sáng 20/4/2017, trả lời câu hỏi về biến cố Đồng Tâm sau khi người dân bắt 38 quan chức Đảng, Chính quyền và CSCĐ làm con tin khi lực lượng này được phái đến để cưỡng chế, giải tỏa phần đất đang tranh chấp giữa người dân với Tập đoàn Viettel nhằm đòi chính quyền phải thả 5 người dân bị các cơ quan chức năng đánh đập dã man và bắt đưa đi trái phép, Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam tuyên bố:
*“Các cơ quan chức năng Tp. Hà Nội đang giải quyết tình hình theo đúng quy định của pháp luật, và bảo đảm quyền lợi hợp pháp của các bên liên quan”*! Đây là lần đầu tiên từ khi ĐCSVN cầm quyền, Bộ Ngoại giao Việt Nam, thông qua Người phát ngôn đối ngoại của mình, tuyên bố lập trường giải quyết một vấn đề thuần túy về mặt đối nội trong một cuộc họp báo quốc tế thường kỳ của Bộ Ngoại giao!
Người viết bài này cho rằng Người phát ngôn Bộ Ngoại giao không thể ngẫu hứng tuyên bố về cách thức giải quyết một vấn đề nội trị thuần túy nếu không có chỉ thị của Lãnh đạo cấp cao. Và cũng không phải vô cớ Lãnh đạo cấp cao lại lệnh cho Bộ Ngoại giao chỉ đạo Người phát ngôn tuyên bố như vậy cả! Tất cả đều có nguyên nhân và lý do sâu xa của nó! Và như có sự phối hợp rất nhịp nhàng, chiều tối cùng ngày (tức rạng sáng ngày 20/4/2017 giờ Hoa Kỳ), Chủ tịch Hà Nội Nguyễn Đức Chung đột ngột về Huyện Mỹ Đức mời người dân Đồng Tâm lên gặp để “đối thoại”. Nhưng người dân “không dám” đến, cuộc đối thoại bất thành! Song người đứng đầu Hà Nội vẫn tuyên bố:
*“Chính quyền không sử dụng vũ lực tấn công vào thôn Hoành để giải cứu con tin!*”. Hai việc trên tưởng như không có sự liên quan nào cả, nhưng thực ra đây là những động thái để đáp ứng một đòi hỏi đối ngoại! Người viết bài này được biết, một cường quốc rất quan trọng với Việt Nam đã dùng ảnh hưởng của họ khéo léo và tế nhị tác động qua con đường ngoại giao nhằm tìm cách tháo ngòi nổ, tránh cho bạo lực không xảy ra đối với người dân Đồng Tâm!
Rồi ngay sau đó, như mọi người đều rõ, sáng 20/4/2017 tại Washington (giờ VN là tối 20/4/2017), Phó Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Phạm Bình Minh đã có buổi gặp với Cố vấn ANQG Hoa Kỳ H.R. McMaster và Ngoại trưởng Rex Tillerson “theo đúng lịch trình đã dự kiến”! Trong buổi gặp này, Ngoại trưởng Phạm Bình Minh trao thư của Chủ tịch nước Trần Đại Quang mời Tổng thống Donald Trump thăm Việt Nam và dự Hội nghị APEC vào tháng 11/2017 ở Đà Nẵng. Ngược lại phía Mỹ chuyển lời mời Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc sang thăm Hoa Kỳ. Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã sớm thực hiện chuyến thăm này và gặp Tổng thống Donald Trump 30 phút tại Nhà Trắng vào ngày 31/5/2017! Ngay sau khi chân ướt chân ráo từ Mỹ về, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc lại tiến hành chuyến thăm chính thức Nhật Bản vào đầu tháng 6/2017! Nhiều nhà quan sát nói, nếu Việt Nam dùng vũ lực giải quyết biến cố Đồng Tâm, thì chắc chắn không có cuộc gặp giữa Phó Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Phạm Bình Minh với 2 quan chức hàng đầu của Chính phủ Mỹ hôm 20/4/2017, đồng thời Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc cũng không thể tiến hành chuyến thăm Hoa Kỳ vào hôm 31/5/2017 được!
Biến cố Đồng Tâm đã qua đi hơn 3 tháng rồi, mọi người hy vọng và mong muốn sự việc sẽ được giải quyết yêm thắm, có tình có lý,
*“đúng theo quy định của pháp luật, và đảm bảo quyền lợi hợp pháp của các bên liên quan*” như Người phát ngôn Bộ Ngoại giao tuyên bố! Nhưng thật đáng tiếc, mọi việc xảy ra không hoàn toàn đúng như các bên mong đợi! Người viết bài này thấy, chỉ có một nửa (50%) sự việc diễn ra là theo đúng lời cam kết khi người ta không dám sử dụng “phương thức bạo lực cực đoan” quen thuộc để giải quyết mâu thuẫn giữa người dân và chính quyền, cụ thể là trong trường hợp biến cố Đồng Tâm này. Nếu đây là giải pháp nhằm đáp ứng đòi hỏi đối ngoại của ai đó thì tôi cho đấy là một diễn biến tích cực! Nhưng tôi thấy các cam kết liên quan khác, người ta bỏ qua, không thực thi! Nội dung bản kết luận chính thức của Thanh tra Hà Nội công bố hôm qua (25/7/2017) đã nói rất rõ điều đó! Pháp luật bị trà đạp, chỉ có lợi ích nhà nước và nhà đầu tư là được bảo vệ, tất cả mọi quyền lợi hợp pháp của người dân không được tôn trọng, mà đều bị bỏ qua!
Trong bài viết “
*Hà Nội công bố chính thức kết luận thanh tra*” đăng tải trên mạng xã hội hôm nay, tác giả Nguyễn Anh Tuấn đánh giá: *“Vô cùng lươn lẹo, vô cùng bất lương. Họ lươn lẹo và ác độc như những con thú”*!
Thanh tra Hà Nội chỉ nhìn thấy lợi ích cục bộ trước mắt khi đưa ra kết luận 49 hoặc 59ha đất nông nghiệp của Đồng Tâm là đất quốc phòng rồi giao cho Tập đoàn Viettel (cứ cho là lô đất này trị giá khoảng 490 hoặc 590 tỷ VNĐ, chưa đề cập đến việc Viettel có “lại quả” hay không) mà bỏ qua lợi ích to lớn là quyền lợi và thể diện quốc gia, đặc biệt là việc người dân mất hết lòng tin vào chính quyền, và nguy cơ không chỉ người dân Đồng Tâm mà người dân toàn quốc sẽ không còn ai tin vào luật pháp nữa! Hãy cứ đặt lên bàn cân và thử hỏi cái nào lớn hơn, quý hơn và quan trọng hơn? Thanh tra Hà Nội chỉ thấy cây mà không thấy rừng! Thắng dân bằng quyền lực không có gì là vinh quang và vẻ vang cả. Đừng nghĩ là cứ “cả vú lấp miệng em” là chính nghĩa, là huy hoàng đâu! Tôi còn thấy Thanh tra Hà Nội đã dồn Chính phủ và Bộ Ngoại giao vào một tình thế rất xấu và bất lợi trước con mắt của cộng đồng quốc tế, vì Thanh tra Tp. Hà Nội đang làm ngược hoàn toàn với tuyên bố của Người phát ngôn Bộ Ngoại giao hôm 20/4/2017:
*“Các cơ quan chức năng Tp. Hà Nội đang giải quyết tình hình theo đúng quy định của pháp luật, và đảm bảo lợi ích hợp pháp của các bên liên quan*”!
Có ai thấy họ đang giải quyết tình hình theo đúng quy định của pháp luật và đảm bảo lợi ích hợp pháp của các bên liên quan không, hay họ bất chấp luật pháp và chỉ đảm bảo lợi ích phi pháp của một bên thôi? Câu nói “Một sự bất tín, vạn sự bất tin!” luôn luôn đúng trong mọi thời đại và mọi hoàn cảnh, cho dù đó là cá nhân đơn lẻ hay một quốc gia hùng mạnh! Cụ Lê Đình Kình khẳng khái tuyên bố: “
*Cho dù có bị chặt đầu, cụ vẫn khẳng định 59ha đất ở Cánh đồng Sênh là đất nông nghiệp. Việc Thanh tra Hà Nội kết luận đấy là đất quốc phòng là một điều vô lý và phi lý, đổi trắng tay đen, phủ nhận thực tế lịch sử và không dựa trên cơ sở pháp lý nào*”! Nay Thanh tra Hà Nội vẫn giữ nguyên kết luận như vậy, điều đó nói lên một thực tế phũ phàng là chẳng có ai làm xói mòn lợi ích đất nước và làm mất thể diện quốc gia như mấy ông bà ở Thanh tra Tp. Hà Nội!
Sài Gòn, ngày 26/7/2017
N.Đ.Q.


markdown:
![Sự kiện mở bán đợt cuối dự án Vinpearl Đà Nẵng 2 Resort & Villas Sự kiện mở bán đợt cuối dự án Vinpearl Đà Nẵng 2 Resort & Villas](/upload/trangtht/.thumbs/image/vinpearl/thiep-moi-sk-9.4.2016-melia.jpg)
![Sự kiện mở bán đợt cuối dự án Vinpearl Đà Nẵng 2 Resort & Villas Sự kiện mở bán đợt cuối dự án Vinpearl Đà Nẵng 2 Resort & Villas](/upload/trangtht/.thumbs/image/vinpearl/thiep-moi-sk-9.4.2016-melia.jpg)
[Sự kiện mở bán đợt cuối dự án Vinpearl Đà Nẵng 2 Resort & Villas](su-kien-mo-ban-dot-cuoi-du-an-vinpearl-da-nang-2-resort-villas-88407.html)
Kính gửi quý khách hàng! Lời đầu tiên cho phép đại lý VGPland gửi lời chào trân trọng đến quý khách hàng.
Ngày đăng: 2016-01-18 09:31:56 | Lượt xem: 1133
**Dự án Vinpearl Paradise Villas** còn được biết đến là giai đoạn 4 của quẩn thể biêt thự biển Vinpearl được triển khai xây dựng tại đảo Ngọc – Phú Quốc. Tọa lạc tại khu vực phía Tây Bắc đảo Ngọc nơi vẫn giữ nguyên được những nét hoang sơ từng được thế giới công nhận là một trong những bãi biển đẹp nhất hành tinh, ** là điểm dừng chân nghỉ dưỡng tuyệt vời, một thiên đường nghỉ dưỡng không thể bỏ lỡ của dải đất hình chữ S Việt Nam. biệt thự biển Vinpearl Phú Quốc** *Quy hoạch chi tiết Vinpearl Phú Quốc giai đoạn 4*
Sau những thành công rực rỡ của giai đoạn 2 và 3 của siêu
**dự án biệt thự biển Vinpearl** thì Vingroup chính thức giới thiệu đến thị trường [- dự án cuối cùng kết thúc chuỗi dự án tại Phú Quốc. Với giai đoạn cuối cùng này, chủ đầu tư đưa ra những ưu đãi cùng các cơ hội đầu tư vô cùng hấp dẫn. Vinpearl Paradise Villas](http://vgpland.com/phu-quoc-4-vinpearl-paradise-villas-6926.html)
>> Đọc thêm bài viết cùng chủ đề:
[Biệt thự biển Vinpearl - sản phẩm đầu tư hấp dẫn bậc nhất của Vingorup](http://vgpland.com/biet-thu-bien-vinpearl-san-pham-dau-tu-hap-dan-cua-vingroup-88393.html)
Với
**Vinpearl Phú Quốc 4** không chỉ là những căn biệt thự nghỉ dưỡng tuyệt đẹp, xứng tầm đẳng cấp của các chủ nhân mà nơi đây còn là một cơ hội đầu tư sinh lời kép hấp dẫn:
- Cam kết sinh lời tối thiểu
**10%/năm trong 10 năm** liên tiếp. Cùng chia sẻ mức lợi nhuận cho chủ sở hữu lên tới 85% lợi nhuận từ việc cho thuê lại biệt thự.
- Nhận
**15 đêm nghỉ miễn phí** 1 năm trong 10 năm
- Được hỗ trợ
** vay 65% tổng giá trị biệt thự**, hưởng lãi suất ưu đãi 0% trong 12 tháng đầu.
- Được gia nhập ngay vào câu lạc bộ khách hàng VIP của Vingroup và hưởng những ưu đãi hấp dẫn trên toàn hệ thống dịch vụ tiện ích của tập đoàn.
Được xây dựng trong một quẩn thể dự án với hệ thống tiện ích vượt trội bao gồm vườn thú Safari, sân Gola 27 lỗ, Casino đẳng cấp quốc tế,
**biệt thự biển Vinpearl Phú Quốc 4** là quần thể nghỉ dưỡng hoàn hỏa nhất. Đến với nơi đây , không những chủ nhân mà cả khách hàng sẽ được tân hưởng phút giây nghỉ dưỡng vô cùng thỏa mái và thú vị. Bên cạnh đó, đây cũng là yếu tố thu hút khách du lịch đảm bảo nguồn sinh lời trong tương lai cho các nhà đầu tư.
Mỗi căn
**biệt thự biển Vinperl Phú Quốc** trong giai đoạn 4 này còn được đặc biệt thiết kế nội ngoại thất cùng hệ thống tiện ích 5* đẳng cấp, nơi đây sẽ làm hài lòng từ những khách hàng dù khó tính nhất. Đặc biệt, được sắp xếp khóe léo, hài hòa với thiên nhiên, biệt thự biển Vinpearl Phú Quốc là thiên đường đích thực nơi chan hòa thiên nhiên và cuộc sống của con người. **Biệt thự biển Vinpearl Phú Quốc sẽ điểm đến tuyệt vời, một địa điểm bạn không thể bỏ qua để có được những phút giây nghỉ dưỡng yên bình và riêng tư tuyệt đối.**
5 / 5 (trong tổng số 1 bầu chọn)
BÀI VIẾT LIÊN QUAN
Kính gửi quý khách hàng! Lời đầu tiên cho phép đại lý VGPland gửi lời chào trân trọng đến quý khách hàng.
Được xây dựng tại một trong 29 vịnh biển đẹp nhất thế giới với lượng hàng ít ỏi còn sót lại của các...
Với mức giá cạnh tranh và đang ở giai đoạn đầu của chu kỳ tăng giá thì biệt thự biển Vinpearl Phú Quốc được...
Sau thành công của biệt thự biển Vinpearl Phú Quốc giai đoạn 3 ngày 05/12/2015 vừa rồi thì siêu phẩm biệt thự biển...
Ngay khi ra mắt thì những căn biệt thự Vinpearl đã nhanh chóng thu hút sự quan tâm của nhà đầu tư, đây đươc ví như là...
Với ưu điểm hội tụ hai trong một đồng thời khách sạn và biệt thự biển nghỉ nghỉ dưỡng cùng khách sạn 5 sao...
094.350.8588 - 098.303.8284


markdown:
- Nghỉ thứ 7, làm việc tại nội thành, công việc ổn định, giờ hành chính
750 - 900 USD (GROSS)
Hà Nội
Thứ 2 ~ 6
Ms. Hải Hà
04.6270 1630, ext: 104
Please, leave this box empty:

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent


markdown: Liên kết: Triệu Việc Làm | Mang Tim Viec | Tuyen Viec Lam | Viec lam TpHCM | Viec Lam Tuyen Gap | Website Viec Lam | Tuyển Dụng Sinh Viên | Thiet Bi Thong Minh | San Pham Thong Minh | Giai Phap Thong Minh | Pin Mat Troi | Pin Nang Luong Mat Troi | Quang Nang | May Lanh Nang Luong Mat Troi | HEC QUYN


markdown:
Mô tả dự án: Là các dự án offshore cho thị trường Nhật Bản.
Mô tả công việc:
- Đọc hiểu các tài liệu proposal, specs, design, tham gia phân tích làm rõ yêu cầu.
- Tạo các tài liệu test (Test plan, Test case, Test script, Scenario….)
- Thực hiện test và verify bug của team.
- Làm báo cáo kiểm thử ( test report ) sau khi dự án kết thúc.
- Quản lý tiến độ và chất lượng test của team.
- Xây dựng quy trình Test nhằm nâng cao hiệu quả và chất lượng của QC team.
- Lên kế hoạch chi tiết cho team, điều phối nguồn lực giữa các dự án để tối ưu hóa.
- Đào tạo cho team member.
- Sử dụng thành thạo các tool test và quản lý lỗi, nghiên cứu và cập nhật các công cụ/ kiến thức mới hỗ trợ cho công việc.
- Xác định KPI bộ phận.
Yêu cầu:
Năng lực chuyên môn, chứng chỉ:
- Nắm rõ kiến thức cơ bản về các phương pháp, công cụ test.
- Hiểu rõ các giai đoạn test trong một qui trình sản xuất phần mềm (theo mô hình waterfall, scrum, V-model)
- Có kinh nghiệm trong việc làm Test Leader tối thiểu 3 năm.
- Có khả năng quản lý và đào tạo.
- Có kinh nghiệm làm việc trong các môi trường sử dụng qui trình quản lý chất lượng phần mềm như ISO, CMMI.
Kinh nghiệm ưu tiên: Có kinh nghiệm tại vị trí tương đương
Yêu cầu khác:
- Sẵn sàng làm việc dưới áp lực cao, làm thêm giờ theo yêu cầu công việc
- Có tư duy logic và tính tổ chức cao
- Có tinh thần làm việc chăm chỉ, trách nhiệm và gắn bó lâu dài với công ty
- Nhiệt tình, hòa đồng, có khả năng làm việc nhóm tốt
- Kỹ năng giao tiếp tốt, kỹ năng làm việc độc lập/ làm việc nhóm tốt.
Ưu tiên:
- Có kinh nghiệm làm việc tại các Công ty Nhật
Địa điểm làm việc: Phòng 702-703, Lầu 7, toà nhà Hà Đô Airport, số 02 đường Hồng Hà, phường 2, quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh
Hồ sơ dự tuyển bao gồm:
Gửi CV kèm ảnhvà tiêu đề email theo cấu trúc: [2016.07_TestLead_Tên ứng viên.Đia điểm]
Ví dụ: Ứng viên có tên là Nguyễn Thu Hương, ứng tuyển vị trí TestLeader tại Hà nội thì tiêu đề email là : [2016.07_TestLead _NguyenThuHuong.HN] là phù hợp.
Liên hệ nộp hồ sơ:
Email nhận CV ứng tuyển: hrrunsystem.net
Người liên hệ: Ms.Kim Dung - 0918 622 073 - Skype: kimdzung2207
Liên kết: Triệu Việc Làm | Mang Tim Viec | Tuyen Viec Lam | Viec lam TpHCM | Viec Lam Tuyen Gap | Website Viec Lam | Tuyển Dụng Sinh Viên | Thiet Bi Thong Minh | San Pham Thong Minh | Giai Phap Thong Minh | Pin Mat Troi | Pin Nang Luong Mat Troi | Quang Nang | May Lanh Nang Luong Mat Troi | HEC QUYN


markdown:
| |![]()
SAP sẽ triển khai một chiến dịch quảng cáo toàn cầu bắt đầu từ hôm nay (12/6), tập trung vào việc thu hút các khách hàng của PeopleSoft và J.D. Edwards những người đang hoang mang về sự thù địch của Oracle nhằm vào PeopleSoft.
Nhà cung cấp phần mềm doanh nghiệp SAP của Đức đang lên kế hoạch quảng cáo trên các báo hàng ngày lớn với mục tiêu thu hút khách hàng của các đối thủ bằng các hiệu quả về tài chính và hứa hẹn việc chuyển đổi nhà cung cấp không gây ra ảnh hưởng nào. Quảng cáo đầu tiên tại Mỹ sẽ ra ngày thứ 5 tuần này trên tạp chí Phố Wall.
Chiến dịch quảng cáo mạnh mẽ của SAP diễn ra vào thời điểm rất sống còn - chỉ vài tuần sau khi PeopleSoft công bố sẽ mua lại đối thủ J.D. Edwards và sau đó là lời đe doạ thâu tóm PeopleSoft của Oracle.
Các nhà phân tích cho biết nếu nỗ lực thâu tóm của Oracle được tiến hành, các khách hàng của PeopleSoft sẽ bị buộc phải tìm kiếm các lựa chọn nhà cung cấp phần mềm quản lý doanh nghiệp khác. Thực sự, Giám đốc Oracle, ông Larry Ellison làm tăng thêm sự lo lắng cho các khách hàng của PeopleSoft bằng việc bắn tin rằng Oracle sẽ loại bỏ dần dần các đối thủ phần mềm của mình.
Tuy nhiên, các công ty đã thực sự giành được kết quả từ việc đầu tư vào các ứng dụng của PeopleSoft và J.D. Edwards không có dấu hiệu chuyển đổi hoặc nâng cấp hệ thống quản lý của mình.
SAP cho biết đã lôi kéo được 40 khách hàng của hãng phần mềm doanh nghiệp Baan bằng một chiến dịch quảng cáo tương tự khi Invensys lần đầu tiên công bố dự định thâu tóm Baan vào năm 2000.
**Bình Minh - Theo CNET**

X-Cache-Status: MISS


markdown:
*Thứ năm, 14/12/2017 | 10:29 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *17* oC **Hôm nay**
17
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 15
oC đến 17 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 135°Trạm khí tượng: Cau Giay, Hanoi, Dịch Vọng
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
16
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
88%
Áp suất:
1019.5 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
16
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 16
oC đến 18 oC
Bình minh: 06:24
Hoàng hôn: 17:11
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
16
oC
Tầm nhìn:
2.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1018 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 29 oC
Bình minh: 06:07
Hoàng hôn: 17:35
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
22
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 14
oC đến 22 oC
Bình minh: 06:09
Hoàng hôn: 17:14
##### Hướng gió:
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
95%
Áp suất:
1014 mb
**Hôm nay**
24
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 18
oC đến 26 oC
Bình minh: 06:12
Hoàng hôn: 17:16
##### Hướng gió:
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
85%
Áp suất:
1015 mb
**Hôm nay**
24
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 22
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
20
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
72%
Áp suất:
1012 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |27/010 (âm lịch)
Ngày: ất hợi, Hắc Đạo
Tốt cho các việc thi ơn huệ, trồng cây cối
Tuổi xung: Qúy Tỵ, Tân Tỵ, Tân Hợi


markdown:
Sáng nay (7/10), tại Hội trường Thành ủy Đà Nẵng diễn ra Hội nghị công bố Quyết định của Bộ Chính trị về công tác cán bộ.
Tại Hội nghị, ông Hà Ban, Phó Ban Tổ chức Trung ương đọc Quyết định về việc phân công ông Trương Quang Nghĩa , Ủy viên Trung ương Đảng, Bộ trưởng Bộ Giao thông - Vận tải giữ chức Bí thư Thành ủy Đà Nẵng.
Theo Quyết định này, Bộ Chính trị chỉ định ông Trương Quang Nghĩa tham gia Ban Chấp hành, Ban Thường vụ Thành ủy, giữ chức Bí thư Thành ủy Đà Nẵng nhiệm kỳ 2015-2020.
Ông Phạm Minh Chính, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tổ chức Trung ương chủ trì hội nghị phát biểu giao nhiệm vụ cho tân Bí thư Thành ủy Đà Nẵng Trương Quang Nghĩa.
Ông Trương Quang Nghĩa , sinh năm 1958, quê xã Cẩm Kim, thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam, từng giữ chức Phó Bí thư Thành ủy Đà Nẵng từ tháng 4/2008 đến 9/2010.
Trước đó, như VietnamFinance đã đề cập, ngày 6/10, Ban Chấp hành Trung ương Đảng quyết định thi hành kỷ luật bằng hình thức cách chức Bí thư Thành ủy Đà Nẵng, Ủy viên Ban thường vụ, Ủy viên Ban Chấp hành Đảng bộ TP Đà Nẵng nhiệm kỳ 2015 - 2020 và cho thôi Ủy viên Trung ương Đảng đối với ông Nguyễn Xuân Anh.
Ban Chấp hành Trung ương Đảng nhận thấy trên cương vị người đứng đầu cấp ủy thành phố, ông Nguyễn Xuân Anh chịu trách nhiệm chính về những vi phạm, khuyết điểm của Ban Thường vụ Thành ủy Đà Nẵng.
Cá nhân ông Nguyễn Xuân Anh đã vi phạm nghiêm trọng nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng; vi phạm quy định về những điều đảng viên không được làm; vi phạm quy định về trách nhiệm nêu gương của cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ lãnh đạo chủ chốt các cấp; vi phạm tiêu chuẩn cấp ủy viên.
Những vi phạm, khuyết điểm của ông Nguyễn Xuân Anh là nghiêm trọng, làm ảnh hưởng xấu đến uy tín của tổ chức Đảng và cá nhân, gây bức xúc trong cán bộ, đảng viên và nhân dân.
(VNF) – Carlsberg hiện là cổ đông lớn thứ 2 tại Tổng công ty Bia - Rượu - Nước giải khát Hà Nội (Habeco) với sở hữu 17,51%, chỉ sau Bộ Công Thương (81,79%). Hãng sản xuất bia Đan Mạch này đang từng bước thực hiện thỏa thuận với Chính phủ Việt Nam nhằm tăng cổ phần sở hữu tại Habeco.


markdown:
Chính Khí Trời Nam
Cute Wallpapers
Nghe Nhạc
Forum
Nghe Nhạc Việt
Tu Sach
Liên Lạc
Nghe Nhạc Việt Nam
Thông Báo
Động Nhím
Ghi Danh
Nghe Nhac
Tủ Sách
Viet Gallery
Anime Wallpaper
Nghe Nhạc Việt
Đọc Truyện CKTN
Truyện Việt Online
Liên Lạc
Some Cool Sites
- TuoiTho.Net
Ghi Chú
() == Chưa có lời
(LK) == Liên khúc
(TC) == Tân cổ
(CL) == Cải lương
Others
br>
Lưu Ý
: Bài hát nào có icon
là bài nhạc đó có
nhạc
kèm theo, tuy nhiên chức năng này đã khóa nên không nghe được. Để tìm cho dễ, bạn hãy chọn tựa bài, tác giả, ca sĩ hoặc lời nhạc và bỏ dấu tiếng Việt.
VietNhim
không còn hoạt động nữa, chỉ được duy trì vì admin Việt Lang muốn giữ làm kỷ niệm. Nếu có thắc mắc xin gởi
email
hoặc
liên lạc
Việt Lang qua Facebook.
Giới thiệu tác phẩm:
Chính Khí Trời Nam
là truyện đầu tay do admin Việt Lang sáng tác từ năm 2007. Truyện dùng lịch sử Việt Nam thời nhà Lý làm bối cảnh, nội dung chín phần thuần Việt. Kính mong được sự đón nhận và ý kiến từ các bạn gần xa.
Tựa đề
A
B
C
D
Đ
E
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
X
Y
0-9
Tác giả
A
B
C
D
Đ
E
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
X
Y
Ca Sĩ
A
B
C
D
Đ
E
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
X
Y
Tìm bài hát:
Tựa bài
Tác giả
Ca sĩ
Lời nhạc
Người gởi
« Tựa bài hát - - 60 Tựa bài hát »
Tựa bài nhạc>
Bài hát
Tựa bài nhạc
Bài hát
»
20 - 40
6293
»
Anh Về Thủ Đô
3797
»
Anh Đâu Em Đó
3423
Ảo Ảnh
4873
»
Ảo Ảnh (TC)
3103
»
Bài Hát Của Người Tự Do
2320
»
Bóng Người Cùng Thôn
2571
Buồn
4667
»
Cánh Hoa Thời Loạn
4046
»
Cát Biển
5322
Chiến Sĩ Của Mùa Xuân
2210
»
Chiều Mưa Công Viên
2477
»
Chim Sơn Ca
8018
»
Gió Hiền
2209
»
Hãy Yêu Tôi
2489
»
Hình Ảnh Quê Xưa
2255
»
Hoàng Hôn Trên Bãi Biển
1914
»
Khi Em Nhìn Anh
3085
»
Kim
4008
»
Một Ngày Không Có Em
7882
»
Ngày Em Về Thăm Quê Tôi
1647
»
Ngày Em Đến
1923
»
Ngoại Ô Đèn Vàng
2213
»
Ngăn Cách
2534
»
Người Em Sầu Mộng
1900
»
Người Vợ Hiền
2190
»
Người Yêu Lý Tưởng
3307
»
Nhịp Sống Vui
2197
»
Những Bước Chân Âm Thầm
3335
»
Những Bước Chân Cao Nguyên
1580
»
Những Ngày Yêu Nhau
1622
»
Như Giọt Sương Khuya
1891
Phận Má Hồng
4568
»
Sài Gòn
13096
»
Sáu Mươi Năm Cuộc Đời
5812
»
Tát Nước Đầu Đình
4064
»
Tình Chàng Ý Thiếp
2678
»
Tình Lính
4787
Tình Yêu Thủy Thủ
3683
»
Tình Yêu Và Tuổi Trẻ
1811
»
Tôi Sẽ Đưa Em Về
1959
»
Tôi Trở Về Thành Phố
2207
»
Từ Biệt Mái Trường Xưa
1880
»
Thôi
2437
»
Thôi 2
4069
»
Thúy Đã Đi Rồi
2229
»
Thiên Thần Mũ Đỏ
3744
»
Thương Anh
2191
»
Tiếng Hát Quê Hương
3439
»
Tiếng Trống Cao Nguyên
3527
Về Miền Tây
8491
»
Xa Vắng
5280
»
Yêu Nhau
3798
»
Đêm Giã Từ
2744
»
Đêm Tái Ngộ
2882
»
Đêm Đô Thị
3634
»
Đôi Mái Chèo Trăng
3823
»
Đại Lộ Hoàng Hôn
2105
»
Đồi Thông
1929
»
Đừng Lừa Dối Nhau
2775
Copyrights © 2004 - 2010 http://www.Vietnhim.com - Âm Nhạc Việt Nam
Chúng tôi chào đón những ai yêu thích âm nhạc Việt Nam
Ca Nhac Viet Nam
-
Forum VietNhim
-
Lưu Trữ
-
Viet Directory
-
Nhím Networks
-
Free Wallpapers
-
Liên Kết
-
Sitemap
Powered by
Nhím Version 3.1.0

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 14-Dec-2018 01:53:15 GMT; path=/; domain=.vietnhim.com


markdown:
## Kênh truyền hình Syria hôm nay 11/6 đưa tin Abu Bakr al-Baghdadi, thủ lĩnh tối cao của tổ chức Nhà nước Hồi giáo tự xưng (IS) và là phần tử khủng bố bị truy lùng gắt gao nhất thế giới, đã bị tiêu diệt trong một cuộc không kích tại thành phố Raqqa.
![ Trùm khủng bố IS Abu Bakr al-Baghdadi (Ảnh: AFP)](http://vinhtoday.info/wp-content/uploads/images/wppipes/2017-06/285d52b28b.jpeg)
Theo
*Dailymail,* kênh truyền hình nhà nước Syria cho biết Abu Bakr al-Baghdadi đã thiệt mạng trong một cuộc không kích tại thành phố Raqqa, nơi được coi là thành trì của IS tại Syria, hôm qua 10/6.
Tuy nhiên, đây không phải lần đầu tiên trùm khủng bố IS bị đưa tin là đã chết. Trước đây, thông tin Al-Baghdadi bị tiêu diệt từng xuất hiện nhiều lần, song sau đó đều được chứng minh là không chính xác.
Trang tin
*Amaq,* kênh thông tin tuyên truyền của IS, hiện vẫn chưa đăng tải bất kỳ thông tin nào liên quan tới cái chết của Al-Baghdadi, do vậy vẫn chưa thể xác minh thông tin mà đài truyền hình Syria đã đưa.
Trong khi đó, các nhà hoạt động Syria cho biết một cuộc không kích đã diễn ra tại thành phố Raqqa ngày hôm qua khiến ít nhất 7 dân thường thiệt mạng, tuy nhiên không đề cập tới tên của Al-Baghdadi.
Là thủ lĩnh tối cao của IS, Abu Bakr al-Baghdadi là một trong những phần tử khủng bố bị truy nã gắt gao nhất thế giới hiện nay với số tiền thưởng để đổi lấy thủ cấp tên này lên tới 25 triệu USD.
Al-Baghdadi từng bị nghi lẩn trốn ở khu vực sa mạc bên ngoài thành phố Mosul, phía bắc Iraq. Tuy nhiên, các cơ quan tình báo tin rằng tên này đã trốn khỏi Mosul và đang âm mưu thành lập một thủ phủ tự xưng của IS ở Raqqa, Syria.
Theo tài liệu chính thức của chính phủ Iraq, Al-Baghdadi sinh ra tại Samarra, Iraq vào năm 1971. Tên này bắt đầu gia nhập các nhóm nổi loạn từ sau khi Mỹ mở cuộc tấn công tại Iraq năm 2003 và từng có thời gian bị giam giữ trong nhà tù quân đội Mỹ.
**Thành Đạt**
Theo
*Dailymail*

Vary: Accept-Encoding, Cookie