text:
A. THÔNG TIN CHUNG:
1. Tên cơ quan/ đơn vị đăng thông báo: Cục Công nghệ thông tin – Tổng cục Dự trữ Nhà nước
– Địa chỉ: 343 – Đội Cấn – Ba Đình – Hà Nội;
– Điện thoại:
2. Tên dự án: Xây dựng hệ thống thông tin báo cáo Dự trữ Nhà nước
4. Chủ đầu tư: Cục Công nghệ thông tin – Tổng cục Dự trữ Nhà nước
5. Tên gói thầu: Mua sắm máy chủ Cơ sở dữ liệu, phần mềm thương mại
B. NỘI DUNG THÔNG BÁO MỜI THẦU:
- Gói thầu: Mua sắm máy chủ Cơ sở dữ liệu, phần mềm thương mại;
- Thuộc Dự án: Xây dựng hệ thống thông tin báo cáo Dự trữ Nhà nước;
- Nguồn vốn: Ngân sách Nhà nước;
- Bên mời thầu: Cục Công nghệ thông tin – Tổng cục Dự trữ Nhà nước;
- Hình thức lựa chọn nhà thầu: Đấu thầu rộng rãi trong nước;
- Thời gian bán HSMT: từ 08 giờ 30 ngày 31/07/2015 đến 08 giờ 30 ngày 20/08/2015 (trong giờ hành chính);
- Địa Điểm: Phòng Tổng hợp – Cục Công nghệ thông tin, Tổng cục Dự trữ Nhà nước, 343 – Đội Cấn – Ba Đình – Hà Nội;
- Giá bán: 2.000.000 đồng (Bằng chữ: Hai triệu đồng)
- Thời điểm đóng thầu: 08 giờ 30 ngầy 20/08/2015.

markdown:
**A. THÔNG TIN CHUNG:**
1. Tên cơ quan/ đơn vị đăng thông báo:
**Cục Công nghệ thông tin – Tổng cục Dự trữ Nhà nước**
– Địa chỉ: 343 – Đội Cấn – Ba Đình – Hà Nội;
– Điện thoại:
2. Tên dự án:
**Xây dựng hệ thống thông tin báo cáo Dự trữ Nhà nước**
4. Chủ đầu tư:
**Cục Công nghệ thông tin – Tổng cục Dự trữ Nhà nước**
5. Tên gói thầu:
**Mua sắm máy chủ Cơ sở dữ liệu, phần mềm thương mại** **B. NỘI DUNG THÔNG BÁO MỜI THẦU:** **Gói thầu:**Mua sắm máy chủ Cơ sở dữ liệu, phần mềm thương mại; **Thuộc Dự án**: Xây dựng hệ thống thông tin báo cáo Dự trữ Nhà nước; **Nguồn vốn:**Ngân sách Nhà nước; **Bên mời thầu:**Cục Công nghệ thông tin – Tổng cục Dự trữ Nhà nước; **Hình thức lựa chọn nhà thầu:**Đấu thầu rộng rãi trong nước; **Thời gian bán HSMT:** **từ 08 giờ 30 ngày 31/07/2015 đến 08 giờ 30 ngày 20/08/2015 (trong giờ hành chính);** **Địa Điểm:**Phòng Tổng hợp – Cục Công nghệ thông tin, Tổng cục Dự trữ Nhà nước, 343 – Đội Cấn – Ba Đình – Hà Nội; **Giá bán:** *2.000.000 đồng* *(Bằng chữ: Hai triệu đồng)* **Thời điểm đóng thầu:** *08 giờ 30 ngầy 20/08/2015.*

Server: nginx


text:
Trang chủ
Truyền thống trường
Cơ cấu tổ chức
Đảng Bộ Trường
Ban Giám Hiệu Trường
BCH Công Đoàn
Đoàn TNCSHCM
Tổ Trưởng Các Tổ Bộ Môn
Tổ Chuyên môn
Tổ Toán
Tổ Lý
Tổ Hóa
Tổ Văn
Tổ Tiếng Anh
Tổ Sinh - Sử - Địa
Tổ GDCD - Thể Dục
Tổ Tin Học - Công Nghệ
Văn Phòng
Chi bộ - Công đoàn
Chi Bộ
Công Đoàn
Đoàn Thanh Niên
Thư viện-Thiết bị
Thư viện
Thiết bị
Ban
Văn hoá - văn nghệ
Thể dục - thể thao
Giới thiệu
Tin tức - Sự kiện
Tuyển sinh lớp 10
Tuyển sinh Đại học
Kỳ thi Học sinh giỏi cấp Tỉnh
Kỳ thi Học sinh Giỏi cấp Quốc gia
Kỳ thi Olympic 30-4
Thi Hoá học Hoàng gia Úc
Thi thử Đại học
Kỳ kiểm tra chung
Kỳ thi học kỳ (HKI, HKII)
Thi máy tính bỏ túi cấp Tỉnh
Thi viết thư Quốc tế UPU
Kỳ thi tin học trẻ không chuyên
Thi qua mạng (môn Toán, môn Tiếng Anh - IOE)
Tuyển sinh - Thi cử
Đối ngoại - Hợp tác
Đảng - Chính phủ
Bộ
Ủy Ban Nhân dân Tỉnh
Sở
Trường
Văn bản pháp quy
Góp ý
Thứ Tư,13/12/2017
|
Đăng nhập
Hoạt động Giáo viên
Tổ Toán
Tổ Văn
Lý
Hóa
Tiếng Anh
GDCD - TD
Sinh - Sử - Địa
Tin Học - Công Nghệ
Văn phòng
Tổ chuyên môn
Kế hoạch giáo dục
Toán học
Vật lý
Hóa học
Sinh học
Văn học
Lịch sử
Anh văn
Câu lạc bộ
Đoàn Thanh Niên
Công đoàn
Chi bộ
Hội Phụ huynh Học sinh
Ký túc xá
Nghiên cứu khoa học
Thư viện ảnh - bài hát
Banner
Nhập điểm VNPT School
WebMail Sở Giáo dục & Đào tạo Long An
**TẢI VỀ TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG EMAIL SỞ**
WebMai Bộ Giáo dục & Đào tạo
Hội Phụ huynh Học sinh
Bài tập - Đáp án
Sách mới
Quy chế công khai
Kiểm tra trực tuyến
Liên kết Website
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
LONG AN
MẠNG GIÁO DỤC
Đào tạo trực tuyến E-Learning
Online
Thành Viên Online:
Khách:
23
Thành Viên:
0
Tổng Cộng:
23
Hoạt động Giáo viên
THƯ MỤC GIỚI THIỆU SÁCH PHÁP LUẬT
13/10/2015
<Tải danh mục giới thiệu sách pháp luật>
Các tin khác:
GIỚI THIỆU BÀI GIẢNG CỦA CÁC MÔN HỌC KHỐI 12 NH 2015 - 2016
(18/01/2016)
Pemis chuyên long an
(05/09/2014)
Tải về Nghị quyết Hội nghị Trung ương 8 khóa XI về đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo
(27/11/2013)
Luật phòng chống tác hại thuốc lá
(18/11/2013)
Tài liệu tuyên truyền ngày pháp luật Việt Nam 9-11
(04/11/2013)
1
2
3
4
5
6
7
8
Tìm kiếm
KẾ HOẠCH KHẢO SÁT NĂNG LỰC
HỌC SINH THI TIẾNG ANH THÍ ĐIỂM
<XEM TẠI ĐÂY...>
Hỗ trợ trực tuyến
Liên kết
Trường Trung học Phổ thông Chuyên Long An
Địa chỉ: 112 Nguyễn Minh Đường, Phường 4, Tp.Tân An, Tỉnh Long An
Điện thoại: 072.6251 060
Email:c3chuyenlongan.longan@moet.edu.vn
Về đầu trang

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Cache-Control: private

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

X-Compressed-By: DotNetNuke-Compression

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tin tức mới nhất, đặc biệt không nơi nào có
Sau khi tốt nghiệp trung học, anh chuyển hướng làm ca sĩ trong một nhóm nhạc nhưng không có ca khúc nào để lại ấn tượng. Anh tiếp tục quay trở lại nghiệp diễn qua nhiều bộ phim truyền hình như "Dòng đời", "Ký ức tuổi thơ", "Cổng mặt trời"... Tuy vậy, anh vẫn chưa vượt qua được cái bóng của cậu bé An năm xưa. Hùng Thuận từng kết hôn với một fan nữ và có con trai nhưng đã "đường ai nấy đi".
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
[Chụp ảnh gia đình](http://daminhtan.com/chup-anh-gia-dinh.html)
|
|
Sau khi tốt nghiệp trung học, anh chuyển hướng làm ca sĩ trong một nhóm nhạc nhưng không có ca khúc nào để lại ấn tượng. Anh tiếp tục quay trở lại nghiệp diễn qua nhiều bộ phim truyền hình như "Dòng đời", "Ký ức tuổi thơ", "Cổng mặt trời"... Tuy vậy, anh vẫn chưa vượt qua được cái bóng của cậu bé An năm xưa. Hùng Thuận từng kết hôn với một fan nữ và có con trai nhưng đã "đường ai nấy đi".
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Công ty Xe Miền Bắc chuyên cung cấp các dich vu cho thue xe đi từ Hà Nội đến Thái Nguyên và ngược lại phục vụ các nhu cầu đi lại, di chuyển của hành khách. Để phục vụ nhu cầu đi lại và di chuyển của khách hàng giữa hai thành phố chúng tôi mang tới khách hàng những dịch vụ cho thuê xe chất lượng cao với mức giá rẻ nhất.
Chúng tôi cung cấp các dịch vụ cho thuê xe du lịch, xe đưa đón công nhân,.., xe lễ hội đáp ứng mọi nhu cầu thuê xe của khách hàng. Quý khách có nhu cầu dịch vụ thuê xe vui lòng liên hệ 0983911900. Chúng tôi cam kết mang tới khách hàng những dịch vụ chất lượng với mức giá rẻ nhất.
Dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên Chất lượng cao
Đến với dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên của chúng tôi quý khách sẽ không cần phải lo lắng về chất lượng dịch vụ. Chất lượng dịch vụ luôn được chúng tôi ưu tiên đặt lên hàng đầu vậy nên khi đến với chúng tôi khách hàng sẽ nhận được những dịch vụ chất lượng nhất. Với đội xe đời mới chất lượng cao đầy đủ tiện nghi và đa dạng mẫu mã và chủng loai từ 4 đến 45 chỗ chúng tôi luôn sẵn sàng để mang tới khách hàng những dịch vụ chất lượng nhất.
Dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên giá rẻ
Tự hào là một đơn vị cho thuê xe với nhiều năm kinh nghiệm được đông đảo khách hàng tin tưởng sử dụng dịch vụ. Chúng tôi luôn mong muốn mang tới cho khách hàng sự hài lòng nhất khi sử dụng dịch vụ. Vậy nên ngoài chất lượng dịch vụ chúng tôi luôn mang tới cho khách hàng những mức giá dịch vụ ưu đãi nhất. So sánh giữa dịch vụ của chúng tôi với các dịch vụ cùng loại của những nhà cung cấp khác dịch vụ của chúng tôi luôn có chất lượng vượt trội và có mức giá mềm hơn. Chắc chắn chúng tôi sẽ mang tới khách hàng sự hài lòng về chất lượng và cả giá thành dịch vụ.
Mọi thông tin chi tiết về các dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên của chúng tôi quý khách xin liên hệ trực tiếp với phòng khách hàng của chúng tôi qua số điện thoại đường dây nóng 0983911900 để được hỗ trợ một cách tốt nhất.

markdown:
Công ty Xe Miền Bắc chuyên cung cấp các
[ đi từ Hà Nội đến Thái Nguyên và ngược lại phục vụ các nhu cầu đi lại, di chuyển của hành khách. Để phục vụ nhu cầu đi lại và di chuyển của khách hàng giữa hai thành phố chúng tôi mang tới khách hàng những dịch vụ cho thuê xe chất lượng cao với mức giá rẻ nhất. dich vu cho thue xe](http://xemienbac.com/)
Chúng tôi cung cấp các
[, dịch vụ cho thuê xe du lịch](http://xemienbac.com/cho-thue-xe-du-lich/) [,.., xe lễ hội đáp ứng mọi nhu cầu thuê xe của khách hàng. Quý khách có nhu cầu dịch vụ thuê xe vui lòng liên hệ 0983911900. Chúng tôi cam kết mang tới khách hàng những dịch vụ chất lượng với mức giá rẻ nhất.](http://xemienbac.com/thue-xe-dua-don-nhan-vien/) **xe đưa đón công nhân**
## Dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên Chất lượng cao
Đến với dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên của chúng tôi quý khách sẽ không cần phải lo lắng về chất lượng dịch vụ. Chất lượng dịch vụ luôn được chúng tôi ưu tiên đặt lên hàng đầu vậy nên khi đến với chúng tôi khách hàng sẽ nhận được những dịch vụ chất lượng nhất. Với đội xe đời mới chất lượng cao đầy đủ tiện nghi và đa dạng mẫu mã và chủng loai từ 4 đến 45 chỗ chúng tôi luôn sẵn sàng để mang tới khách hàng những dịch vụ chất lượng nhất.
## Dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên giá rẻ
Tự hào là một
[ với nhiều năm kinh nghiệm được đông đảo khách hàng tin tưởng sử dụng dịch vụ. Chúng tôi luôn mong muốn mang tới cho khách hàng sự hài lòng nhất khi sử dụng dịch vụ. Vậy nên ngoài chất lượng dịch vụ chúng tôi luôn mang tới cho khách hàng những mức giá dịch vụ ưu đãi nhất. So sánh giữa dịch vụ của chúng tôi với các dịch vụ cùng loại của những nhà cung cấp khác dịch vụ của chúng tôi luôn có chất lượng vượt trội và có mức giá mềm hơn. Chắc chắn chúng tôi sẽ mang tới khách hàng sự hài lòng về chất lượng và cả giá thành dịch vụ. đơn vị cho thuê xe](http://xemienbac.com/)
Mọi thông tin chi tiết về các
**dịch vụ cho thuê xe đi Thái Nguyên** của chúng tôi quý khách xin liên hệ trực tiếp với phòng khách hàng của chúng tôi qua số điện thoại đường dây nóng 0983911900 để được hỗ trợ một cách tốt nhất.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
- Mã Sản phẩm: TPN - 03- Chủng loại sản phẩm: Trần xuyên sáng- Tấm xuyên sáng: Tấm xuyên sáng in hình bầu trời trong xanh- Độ dày tấm: Độ dày từ 0,17 - 0,36 mm- Không gian lắp đặt: Phòng ngủ gia đình- Bảo hành: 12 tháng- Đơn vị thi công: Trần xuyên sáng Toàn Phát⇒ Mọi thông tin chi tiết tư vấn về lắp đặt trần xuyên sáng cho không gian nội thất phòng ngủ gia đình vui lòng liên hệ Toàn Phát theo số hotline 0987. 369. 168 - 0911. 891. 888
- Trần được cấu tạo từ 3 bộ phận chính:+ Tấm xuyên sáng được làm từ nhựa tổng hợp, có độ dẻo cao, tuổi thọ lâu dài, dễ dàng làm mới và làm sạch.+ Hệ thống khung xương viền được làm bằng nhôm hệ cao cấp, có thể tạo thành bất kỳ hình dáng nào mà chủ đầu tư yêu cầu.+ Hệ thống đèn led đa dạng về chủng loại và mẫu mã, cho phép hiển thị màu sắc và hình ảnh sinh động theo hiệu ứng.- Chế độ bảo hành tốt, dài hạn: Bảo hành 10 năm với màu sắc, 2 năm với hệ thống đèn
Ngày đăng:
24/10/2017
- Lượt xem :
20854
Toàn Phát là đơn vị chuyên thiết kế và thi công các mẫu trần xuyên sáng hàng đầu tại Việt Nam. Liên hệ hotline 0987. 369. 168 để được tư vấn, báo giá trần xuyên sáng phù hợp với nhu cầu và công trình.
Ngày đăng:
24/10/2017
- Lượt xem :
20870
Trần xuyên sáng là mẫu thiết kế trần nhà hiện đại và đang là xu hướng thiết kế hot nhất trong năm 2017. Xuyên sáng là loại trần ứng dụng công nghệ khúc xạ ánh sáng kết hợp với các bức tranh 3D và các tấm khung xương viền.
Ngày đăng:
24/10/2017
- Lượt xem :
674
Việc thi công lắp đặt trần xuyên sáng tại Đà Nẵng đã trở nên quá quen thuộc với đội ngũ kỹ thuật viên của Toàn Phát. Đóng vai trò thay đổi diện mạo cho mọi không gian, mang nét đẳng cấp và hiện đại, trần căng đóng vai trò quan trọng trong việc thiết kế nội thất và thay thế cho mọi vật liệu truyền thống khác.
Ngày đăng:
24/10/2017
- Lượt xem :
870
“Trần xuyên sáng giá rẻ” được thống kê là cụm từ có lượng tìm kiếm nhiều nhất trong khoảng thời gian gần đây. Một sản phẩm đẹp, chất lượng khó có giá thành rẻ mạt, trong khi đó nó thường xuyên xuất hiện nhiều trong những công trình tầm cỡ, hoặc chí ít là những căn biệt thự hoặc chung cư cao cấp.
Ngày đăng:
15/07/2017
- Lượt xem :
6004
Vật liệu trần xuyên sáng rất thích hợp để làm trần nhà cho những căn hộ cao cấp. Nó đáp ứng được mọi yêu cầu khắt khe nhất về tính thẩm mỹ, độ bền, yếu tố phong thủy và đặc biệt rất thân thiện với môi trường bởi được làm từ vật liệu nhựa PVC nguyên sinh.

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept


text:
1. Sự ra đời của nghề làm vườn và nguồn gốc cây chè
Ngày nay chúng ta đã có đủ khôn lớn để không đến nỗi coi mọi thứ ở Việt Nam đều là nhất. Cái gì có thì cũng đều là sớm nhất, cái gì đáng kể thì cũng đều là vĩ đại nhất. Nhưng có một nghề, nghề thuỷ tổ của cây chè, đó là nghề làm vườn, thì không phải chúng ta tự nói nó ra đời đầu tiên ở Việt Nam, mà hầu như tất cả các nhà khoa học trên thế giới nghiên cứu về vấn đề này đều thừa nhận như vậy. Nghề ấy đã ra đời trên lãnh thổ Việt Nam, trong phạm vi văn hoá Hoà Bình ít nhất là hơn 10.000 năm về trước.
Tất nhiên là nền kinh tế vườn nguyên thuỷ ấy không nhắm ngay vào những loại “hàng tiêu dùng xa xỉ” như chè, cà phê, v.v…, mà nó nhắm vào các loại cây cỏ thiết thân với đời sống, đó là những loại câỵ lương thực và thực phẩm như củ mài, khoai nước, bầu bí, trám, mận đào bàng, v.v… Nhưng cây lúa, có lẽ cũng giống như chè, thì lúc đầu loài người chưa biết tới để khai thác. Tuy nhiên, theo Viện sĩ Varilop thì có thể những rừng chè cùng những rừng quế, hồi, mỡ tự nhiên đã xuất hiện cách ngày nay khoảng 10-15 triệu năm vào giai đoan Mio – Plioxen thuộc kỷ Đệ tam ở khu vực này. Đến kỷ Đệ tứ, vào cuối Pleistocene, đầu Holocene, các cuộc khai quật khảo cổ học những hang động thuộc văn hoá Hoà Bình đã trình ra một bộ mặt nông nghiệp làm vườn tạp canh sơ khai gồm những loại cây ăn qủa như Bầu Lo (Lagenaria), Dưa chuột (Cucumis); lấy quả và hạt như: Đậu nành (Glycine), đậu Hà Lan (Pisum); Những cây ăn hạt như: củ ấu (Trapa), kê (Setaria), ý dĩ hay bo bo (Coix lachryma Jobi) và cả lúa (Oriza Sativa)… còn một loại cây nữa mà hiện nay cư dân Đông Nam á và Châu Đại Dương đang trồng phổ biến, trong quá khứ đóng một vai trò cực kỳ quan trọng, loại cây sinh sản vô tính, có củ thuộc các giống cây “taro” (Colocasia) như khoai nước, khoai môn, khoai sọ hay “Yam” (Dioscorea) như củ khoai vạc, củ cải (Dioscarea alata) và củ từ (Dioscorea esoulenta),
Danh mục thống kê trên dễ dàng cho chúng ta một cái nhìn khéo là lệch về phía “chủ nghĩa lương thực và thực phẩm” trong lịch sử phát triển văn hoá của loài người. Dường như những kết quả được trình ra đó còn cho thấy sự khiếm khuyết của môn nghiên cứu tiền sử trong giai đoạn khủng hoảng lương thực và thực phẩm hiện nay mà tiếng vọng của cái đói của đa số các nước á – Phi luôn ám ảnh tất cả các nhà khoa học, dù là những ngành chẳng mấy liên quan. Bao giờ thì các nhà tiền sử mới có một cái nhìn tổng quát hơn và sâu xa hơn vào nhiều lĩnh vực của tiến hoá xã hội? Bao giờ thì kỹ nghệ giải khát được nhìn nhận từ góc độ ấy?
Ngay hiện nay, nếu ai đó đã từng qua những xóm làng miền Trung, để ý tới cách nấu chè xanh ở đây thì bạn sẽ không khỏi ngạc nhiên và tự hỏi: Tại sao lại nấu cả những cành chè, chứ không phải chỉ là lá chè như cách uống ở ngoài miền Bắc? Hiếm chè ư? Họ tiết kiệm ư? Cũng có thể. Nhưng không chỉ là như vậy. Như chúng ta đều biết, miền Trung về phương diện dân tộc học là nơi bảo tồn rất nhiều nét sinh hoạt cổ sơ của người Việt, từ ăn mặc, phong tục tập quán tới, ngôn ngữ, v.v… Cách uống chè xanh của họ là chi tiết phản ánh một nếp sống xa xưa, từ thời con người còn sống bằng phương thức khai thác tự nhiên, mà tiền sử học gọi là nền kinh tế hái lượm phổ tạp. Người nguyên thuỷ lang thang hái lượm trong rừng, không có các loại đồ đựng, các vật dụng chuyên chở tiện lợi như bây giờ, họ bẻ cả những cành nhánh của các thứ có thể dùng để ăn uống và cứ thế đem về nơi cư trú. Tất nhiên khi về đến nơi cư trú họ phải khai thác triệt để những thứ đó.
Cách thức uống chè như trên cho chúng ta thấy một điều là ở rừng núi chúng ta thực sự có chè hoang và sau đó con người đã dần dần thuần hoá chúng. Hiện nay chè hoang vẫn còn nhiều trong các vùng rừng núi khắp cả nước. Ai đã từng sống ở Trường Sơn trong những năm đánh Mỹ chắc chắn đã hơn một lần thưởng thứ hương rừng đó. khác nào như một lần hồi cố tổ tiên.
Còn một cách nấu chè kiểu khác cũng khá phổ biến, và chắc chắn là rất nguyên thuỷ, đó là cách om, ủ lá chè xanh bằng nước sôi ở vùng trung du Vĩnh Phú có một thứ lá chẳng bao giờ được thuần hoá nhưng lại được nhân dân ủ uống rất nhiều. Đó là Vàng La, mọc đầy trên các vùng đồi. Người ta bẻ cành Vàng La bánh tẻ (không non quá, không già quá) về xếp đống vào thúng mủng cho lên men, rồi sau đó dùng nấu nước uống. Loại nước này thơm thơm, hăng hắc, ngòn ngọt, chan chát, dùng để uống vào mùa hè thật là thú vị. Nước lá vối cũng được nấu tương tự như vậy hoặc bằng cách phơi khô rồi đem đun. Tất cả những loại nước lá như vậy đều được nấu cả cành. Uống bằng lá khô hoặc uống bằng lá ủ lên men đều là những cách uống rất nguyên thuỷ.
2. Các đồi chè , những đồng bằng và những nền văn hoá nguyên thuỷ
Cái cảm giác hùng vĩ do những dải đồi núi trùng điệp gối nhau như sóng cuộn miên man về phía chân trời suốt một vành đai rộng lớn từ vùng trung du tới tây bắc, sang đông bắc – địa bàn trồng chè chủ yếu của nước ta – sẽ trở nên bằng phẳng thậm chí tẻ nhạt đến hoang vu nếu như chúng ta đứng trên các đỉnh đồi núi kia và hình dung đang ở đó vào thời điểm những vạn năm, những chục vạn năm về trước. Hồi ấy các đồi gò trùng điệp bây giờ chỉ là những vùng đồng cỏ cổ, mênh mông, mà ngaỳ nay người ta gọi chúng là những thềm bậc I, II, lll v.v… của những dòng sông Hồng, sông Đà, sông Lô, sông cầu v.v… Thế mà hồi đó, trên những vùng đồng bằng cổ sơ ấy đã có những đoàn người lang thang theo những rừng cây, bãi bồi, các thềm sông kiếm sống rồi bỏ lại những dấu tích của mình – những vật chứng đã gây nên một cuộc tranh cãi “nảy lửa” trong số các nhà tiền sử học Việt Nam từ sau việc phát hiện ra những cái gọi là “công cụ đá cuội Sơn Vi” trên các đồi chè Vĩnh Phú, mà những người phản bác thì gọi nó một cách mỉa mai là “nền văn hoá trồng chè, cuốc sắn”. Bằng tên đó các nhà khảo cổ này muốn nói rằng cái mà người ta gọi là “các công cụ cuội của văn hoá Sơn Vi” chỉ là cái tên “cuội”.
Họ cho rằng đó đâu phải là công cụ của người nguyên thuỷ bỏ lại từ hơn 2 vạn năm trước. Đó chỉ là những hòn đá cuội bị vỡ do người hiện đại trồng chè, cuốc sắn gây ra. ấy thế mà chẳng có một nông dân cuốc sắn nào được mời đến làm chứng cho những cuộc cãi vã đơn phương của các nhà khoa học. Khi các nhà bác học bắt đầu cất tiếng tranh cãi thì cũng là lúc có một cô bé, ở một nông trường trồng chè Vĩnh Phú, cất tiếng khóc chào đời. Và chớ trêu thay 21 năm sau, vào năm 1989 cô ta bảo vệ thành công luận án tốt nghiệp đại học chứng minh rằng trên các vườn đồi chè Vĩnh Phú đã từng tồn tại nền văn hoá công cụ cuội Sơn Vi thực sự, rằng những hòn đá cuội có mũi nhọn, có cạnh sắc nằm ở các nương sắn, nương chè chính là những công cụ của người nguyên thuỷ bỏ lại ,chứ không phải là những mảnh vỡ bởi các nhát cuốc hiện đại. Vào thời kỳ đó, những gờ đất cao ven đồng bằng châu thổ, những bậc thềm sông màu mỡ và thoáng đãng đã tạo cho con người một địa thế để dung hòa được cảnh quan cả ở phía trước là biển cả, và phía sau là những dãy núi cao (hiện tại) tạo cho họ có một cuộc sống tổng hợp: hái lượm, săn bắt ở rừng, và mò cua, bắt ốc, bắt cá ở phía trước (nền kinh tế sông biển). Niên đại các di tích văn hoá thời kỳ này được các nhà địa chất xếp tương ứng với thềm bậc II của sông Hồng và sông Mêcông. Trong đó các thềm sông nối tiếp có thể coi là dải vành đai thềm bậc, gồm cả những đồi gò ban bình nguyên cổ. Trong lưu vực sông Hồng dải vành đai thềm bậc II kéo dài suốt từ Bắc Giang qua nam Thái Nguyên, Vĩnh Phú, đến Sơn Tây và Hà Tây, Hoà Bình, giữa các dải đồi bán bình nguyên cổ thuộc hai khu vực Đông Bắc và Tây Bắc. Trên suốt các thềm bậc phù sa cổ này chúng ta đã phát hiện được nhiều di khảo cổ học có niên đại đá cũ. Trong số đó điển hình nhất là những phát hiện về văn hoá Sơn Vi, một văn hoá đá cuội phân bố rộng rãi từ Nghệ An cho tới Hoàng Liên Sơn, từ Hà Bắc qua Thái Nguyên, Vĩnh Phú cho tới Hà Tây, Hoà Bình. Gần như toàn bộ các di tích thuộc văn hoá Sơn Vi đều phân bố trên các vùng đồi hiện nay trồng sắn và chè. Đó là những thềm phù xa cổ nay đã bạc màu bị Latent hoá, bị rửa trôi và bị khai thác qua hàng ngàn năm con người canh tác ở đó. Khi phân tích những phức hệ bào tử phấn hoa trong trầm tích ở đồng bằng Bắc Bộ, tổng hợp trên 100 mẫu người ta thấy rằng thềm bậc II thuộc văn hoá Sơn Vi cổ hơn thềm bậc I văn hoá Phùng Nguyên thuộc thời đại đồ đồng (đều ở Vĩnh Phú). Ranh giới của bậc thềm I là 11.000 – 12.000 năm và ranh giới trên của tầng trầm tích là 4.500 năm. Có thể nói rằng tuổi của phức hệ bào tử phấn hoa thềm I chắc chắn là Hoiocen (Q4). Còn tuổi phấn hoa ranh giới trên 12.000 năm được coi là thuộc phức hệ phấn hoa Pleistocen. Trong các phức hệ phấn hoa này, cũng như đối với nhiều thứ cây hiện đại khác, người ta chưa tìm thấy bào tử phấn hoa của chè. Cũng có thể người ta chưa chú ý tìm nó. Cái gọi là “chiến lược lương thực” thường nổi lên ầm ĩ đôi khi cũng làm cho các nhà khoa học quên mất rằng trên đời này còn có bao nhiêu thứ “chiến lược” khác nữa, mà chính họ phải góp phần định hướng cho xã hội.
Nếu như trong thời đại nô lệ – lúc mà ngành thuần hoá và sản xuất chè ra đời ở những quốc gia xung quanh chúng ta được sử liệu ghi lại, cha ông chúng ta chưa có một định hướng riêng và trồng chè, thì có lẽ ít nhất họ cũng đã khai thác chè xanh sẵn có tự nhiên từ bao lâu rồi. Trong dân gian, ngoài để uống, người ta còn coi chè xanh như một thứ nước trị bệnh, người ta còn dùng nước chè xanh để rửa ráy các vết thương, những chỗ lở loét, nhiễm trùng trên cơ thể. Vì thế chè không chỉ có tên trong danh mục giải khát, mà còn có tên trong các từ điển y học, dược học.
Các nạn nhân bom nguyên tử ở Hirosima đến sống ở những vùng trồng chè xanh đã sống, mà lại còn sống mạnh khoẻ nữa. Vì vậỵ người Nhật đã khẳng định chè cứu người ta khỏi những hậu quả do nhiễm xạ và gọi đó là thứ đồ uống của thời đại nguyên tử. Hai nhà nghiên cứu người Nhật là Teji Usi và Enji Hayasi ở trường đại học Kiôtô cho rằng chè chống được Stronti 90. Chất này xâm nhập cơ thể qua đường hô hấp hay cùng với thức ăn, thấm vào máu gây nên bệnh ung thư máu hoặc các dạng ung thư khác. Trước kia người ta vẫn nghĩ rằng Tanin trong chè có tác dụng trung hoà các chất đồng vị phóng xạ, nhưng một giáo sư Liên Xô, ông Gorodeski đã lấy Catesin (giống Vitamin P) của chè điều trị một đàn chuột đã bị nhiễm phóng xạ. Sau đó đàn chuột này sống và đàn chuột không được điều trị thì chết hết. Catesin còn có tác dụng mạnh hơn khi kèm với vitamin c,mà chất này trong chè tươi nhiều gấp 4 lần trong chanh, cam, còn vitamin p thì chè có nhiều nhất. Trong chè có tới hơn 130 chất khác nữa, nếu đứng riêng thì không mấy giá trị, nhưng khi hợp lại thì tác dụng rất lớn.
Có lẽ ngay từ thời cổ đại những người phương đông đã nhận ra chân giá trị của cây chè. Một trong những bằng chứng khảo cổ học không thể chối cãi, chứng minh cho giá trị của nó, đó là ở vùng Tây Nam Trung Quốc, ở thời cổ đại cùng khung cảnh văn hoá với chúng ta, đã dùng lá chè làm vật trao đổi ngang giá, có nghĩa là làm tiền, ở đây nó đã được dùng cùng với một ít thứ quí hiếm khác nữa ở chức năng tiền tệ, đó là loại ốc xà cừ biển (parcelaine). Trong một ngôi mộ thuộc một chủ nhân giàu có người ta đã phát hiện ra những xâu tiền lá chè ! Bên cạnh đó, với người cổ đại trà còn là thứ thuốc tiên, thứ thuốc của thần phật, giúp người ta khi uống vào thì sảng khoái, tỉnh táo, ngõ hầu đi tới được con đường giác ngộ của Phật. Vì vậy mà uống trà đã được nâng lên thành đạo, thành một thứ tín ngưỡng, mà hơn cả một quan niệm nghệ thuật, mà là một quan niệm triết học về vũ trụ và nhân sinh quan tác trà.
Chung qui lại trà không chỉ là một thứ thực phẩm, một thứ dược phẩm mà còn là một quan niệm sống, một thành tố văn hoá của nhiều dân tôc phương đông trong đó có Việt Nam.
TS.HÀ HỮU NGA
Viện Khảo cổ học Việt Nam
Giới thiệu : Trà Thuần Việt

markdown:
![ đồi chè phú thọ](http://trathuanviet.com/wp-content/uploads/2013/06/Đồi-chè-ở-Thanh-sơn-Phú-Thọ.jpg)
Đồi chè ở Thanh sơn – Phú Thọ
**
**1. Sự ra đời của nghề làm vườn và nguồn gốc cây chè**
Ngày nay chúng ta đã có đủ khôn lớn để không đến nỗi coi mọi thứ ở Việt Nam đều là nhất. Cái gì có thì cũng đều là sớm nhất, cái gì đáng kể thì cũng đều là vĩ đại nhất. Nhưng có một nghề, nghề thuỷ tổ của cây chè, đó là nghề làm vườn, thì không phải chúng ta tự nói nó ra đời đầu tiên ở Việt Nam, mà hầu như tất cả các nhà khoa học trên thế giới nghiên cứu về vấn đề này đều thừa nhận như vậy. Nghề ấy đã ra đời trên lãnh thổ Việt Nam, trong phạm vi văn hoá Hoà Bình ít nhất là hơn 10.000 năm về trước.
Tất nhiên là nền kinh tế vườn nguyên thuỷ ấy không nhắm ngay vào những loại “hàng tiêu dùng xa xỉ” như chè, cà phê, v.v…, mà nó nhắm vào các loại cây cỏ thiết thân với đời sống, đó là những loại câỵ lương thực và thực phẩm như củ mài, khoai nước, bầu bí, trám, mận đào bàng, v.v… Nhưng cây lúa, có lẽ cũng giống như chè, thì lúc đầu loài người chưa biết tới để khai thác. Tuy nhiên, theo Viện sĩ Varilop thì có thể những rừng chè cùng những rừng quế, hồi, mỡ tự nhiên đã xuất hiện cách ngày nay khoảng 10-15 triệu năm vào giai đoan Mio – Plioxen thuộc kỷ Đệ tam ở khu vực này. Đến kỷ Đệ tứ, vào cuối Pleistocene, đầu Holocene, các cuộc khai quật khảo cổ học những hang động thuộc văn hoá Hoà Bình đã trình ra một bộ mặt nông nghiệp làm vườn tạp canh
*sơ *khai gồm những loại cây ăn qủa như Bầu Lo (Lagenaria), *Dưa chuột *(Cucumis); lấy quả và hạt như: Đậu nành (Glycine), đậu Hà Lan (Pisum); Những cây ăn hạt như: củ ấu (Trapa), kê (Setaria), ý dĩ hay bo bo (Coix lachryma Jobi) và cả lúa (Oriza Sativa)… còn một loại cây nữa mà hiện nay cư dân Đông Nam á và Châu Đại Dương đang trồng phổ biến, trong quá khứ đóng một vai trò cực kỳ quan trọng, loại cây sinh sản vô tính, có củ thuộc các giống cây “taro” (Colocasia) như khoai nước, khoai môn, khoai sọ hay “Yam” (Dioscorea) như củ khoai vạc, củ cải (Dioscarea alata) và củ từ (Dioscorea esoulenta),
Danh mục thống kê trên dễ dàng cho chúng ta một cái nhìn khéo là lệch về phía “chủ nghĩa lương thực và thực phẩm” trong lịch sử phát triển văn hoá của loài người. Dường như những kết quả được trình ra đó còn cho thấy sự khiếm khuyết của môn nghiên cứu tiền sử trong giai đoạn khủng hoảng lương thực và thực phẩm hiện nay mà tiếng vọng của cái đói của đa số các nước á – Phi luôn ám ảnh tất cả các nhà khoa học, dù là những ngành chẳng mấy liên quan. Bao giờ thì các nhà tiền sử mới có một cái nhìn tổng quát hơn và sâu xa hơn vào nhiều lĩnh vực của tiến hoá xã hội? Bao giờ thì kỹ nghệ giải khát được nhìn nhận từ góc độ ấy?
Ngay hiện nay, nếu ai đó đã từng qua những xóm làng miền Trung, để ý tới cách nấu chè xanh
*ở* đây thì bạn sẽ không khỏi ngạc nhiên và tự hỏi: Tại sao lại nấu cả những cành chè, chứ không phải chỉ là lá chè như cách uống ở ngoài miền Bắc? Hiếm chè ư? Họ tiết kiệm ư? Cũng có thể. Nhưng không chỉ là như vậy. Như chúng ta đều biết, miền Trung về phương diện dân tộc học là nơi bảo tồn rất nhiều nét sinh hoạt cổ sơ của người Việt, từ ăn mặc, phong tục tập quán tới, ngôn ngữ, v.v… Cách uống chè xanh của họ là chi tiết phản ánh một nếp sống xa xưa, từ thời con người còn sống bằng phương thức khai thác tự nhiên, mà tiền sử học gọi là nền kinh tế hái lượm phổ tạp. Người nguyên thuỷ lang thang hái lượm trong rừng, không có các loại đồ đựng, các vật dụng chuyên chở tiện lợi như bây giờ, họ bẻ cả những cành nhánh của các thứ có thể dùng để ăn uống và cứ thế đem về nơi cư trú. Tất nhiên khi về đến nơi cư trú họ phải khai thác triệt để những thứ đó.
Cách thức uống chè như trên cho chúng ta thấy một điều là ở rừng núi chúng ta thực sự có chè hoang và sau đó con người đã dần dần thuần hoá chúng. Hiện nay chè hoang vẫn còn nhiều trong các vùng rừng núi khắp cả nước. Ai đã từng sống ở Trường Sơn trong những năm đánh Mỹ chắc chắn đã hơn một lần thưởng thứ hương rừng đó. khác nào như một lần hồi cố tổ tiên.
Còn một cách nấu chè kiểu khác cũng khá phổ biến, và chắc chắn là rất nguyên thuỷ, đó là cách om, ủ lá chè xanh bằng nước sôi ở vùng trung du Vĩnh Phú có một thứ lá chẳng bao giờ được thuần hoá nhưng lại được nhân dân ủ uống rất nhiều. Đó là Vàng La, mọc đầy trên các vùng đồi. Người ta bẻ cành Vàng La bánh tẻ (không non quá, không già quá) về xếp đống vào thúng mủng cho lên men, rồi sau đó dùng nấu nước uống. Loại nước này thơm thơm, hăng hắc, ngòn ngọt, chan chát, dùng để uống vào mùa hè thật là thú vị. Nước lá vối cũng được nấu tương tự như vậy hoặc bằng cách phơi khô rồi đem đun. Tất cả những loại nước lá như vậy đều được nấu cả cành. Uống bằng lá khô hoặc uống bằng lá ủ lên men đều là những cách uống rất nguyên thuỷ.
**2. Các đồi chè , những đồng bằng và những nền văn hoá nguyên thuỷ**
Cái cảm giác hùng vĩ do những dải đồi núi trùng điệp gối nhau như sóng cuộn miên man về phía chân trời suốt một vành đai rộng lớn từ vùng trung du tới tây bắc, sang đông bắc – địa bàn trồng chè chủ yếu của nước ta – sẽ trở nên bằng phẳng thậm chí tẻ nhạt đến hoang vu nếu như chúng ta đứng trên các đỉnh đồi núi kia và hình dung đang ở đó vào thời điểm những vạn năm, những chục vạn năm về trước. Hồi ấy các đồi gò trùng điệp bây giờ chỉ là những vùng đồng cỏ cổ, mênh mông, mà ngaỳ nay người ta gọi chúng là những thềm bậc I, II, lll v.v… của những dòng sông Hồng, sông Đà, sông Lô, sông cầu v.v… Thế mà hồi đó, trên những vùng đồng bằng cổ sơ ấy đã có những đoàn người lang thang theo những rừng cây, bãi bồi, các thềm sông kiếm sống rồi bỏ lại những dấu tích của mình – những vật chứng đã gây nên một cuộc tranh cãi “nảy lửa” trong số các nhà tiền sử học Việt Nam từ sau việc phát hiện ra những cái gọi là “công cụ đá cuội Sơn Vi” trên các đồi chè Vĩnh Phú, mà những người phản bác thì gọi nó một cách mỉa mai là “nền văn hoá trồng chè, cuốc sắn”. Bằng tên đó các nhà khảo cổ này muốn nói rằng cái mà người ta gọi là “các công cụ cuội của văn hoá Sơn Vi” chỉ là cái tên “cuội”.
Họ cho rằng đó đâu phải là công cụ của người nguyên thuỷ bỏ lại từ hơn 2 vạn năm trước. Đó chỉ là những hòn đá cuội bị vỡ do người hiện đại trồng chè, cuốc sắn gây ra. ấy thế mà chẳng có một nông dân cuốc sắn nào được mời đến làm chứng cho những cuộc cãi vã đơn phương của các nhà khoa học. Khi các nhà bác học bắt đầu cất tiếng tranh cãi thì cũng là lúc có một cô bé, ở một nông trường trồng chè Vĩnh Phú, cất tiếng khóc chào đời. Và chớ trêu thay 21 năm sau, vào năm 1989 cô ta bảo vệ thành công luận án tốt nghiệp đại học chứng minh rằng trên các vườn đồi chè Vĩnh Phú đã từng tồn tại nền văn hoá công cụ cuội Sơn Vi thực sự, rằng những hòn đá cuội có mũi nhọn, có cạnh sắc nằm ở các nương sắn, nương chè chính là những công cụ của người nguyên thuỷ bỏ lại ,chứ không phải là những mảnh vỡ bởi các nhát cuốc hiện đại. Vào thời kỳ đó, những gờ đất cao ven đồng bằng châu thổ, những bậc thềm sông màu mỡ và thoáng đãng đã tạo cho con người một địa thế để dung hòa được cảnh quan cả ở phía trước là biển cả, và phía sau là những dãy núi cao (hiện tại) tạo cho họ có một cuộc sống tổng hợp: hái lượm, săn bắt ở rừng, và mò cua, bắt ốc, bắt cá ở phía trước (nền kinh tế sông biển). Niên đại các di tích văn hoá thời kỳ này được các nhà địa chất xếp tương ứng với thềm bậc II của sông Hồng và sông Mêcông. Trong đó các thềm sông nối tiếp có thể coi là dải vành đai thềm bậc, gồm cả những đồi gò ban bình nguyên cổ. Trong lưu vực sông Hồng dải vành đai thềm bậc II kéo dài suốt từ Bắc Giang qua nam Thái Nguyên, Vĩnh Phú, đến Sơn Tây và Hà Tây, Hoà Bình, giữa các dải đồi bán bình nguyên cổ thuộc hai khu vực Đông Bắc và Tây Bắc. Trên suốt các thềm bậc phù sa cổ này chúng ta đã phát hiện được nhiều di khảo cổ học có niên đại đá cũ. Trong số đó điển hình nhất là những phát hiện về văn hoá Sơn Vi, một văn hoá đá cuội phân bố rộng rãi từ Nghệ An cho tới Hoàng Liên Sơn, từ Hà Bắc qua Thái Nguyên, Vĩnh Phú cho tới Hà Tây, Hoà Bình. Gần như toàn bộ các di tích thuộc văn hoá Sơn Vi đều phân bố trên các vùng đồi hiện nay trồng sắn và chè. Đó là những thềm phù xa cổ nay đã bạc màu bị Latent hoá, bị rửa trôi và bị khai thác qua hàng ngàn năm con người canh tác ở đó. Khi phân tích những phức hệ bào tử phấn hoa trong trầm tích ở đồng bằng Bắc Bộ, tổng hợp trên 100 mẫu người ta thấy rằng thềm bậc II thuộc văn hoá Sơn Vi cổ hơn thềm bậc I văn hoá Phùng Nguyên thuộc thời đại đồ đồng (đều ở Vĩnh Phú). Ranh giới của bậc thềm I là 11.000 – 12.000 năm và ranh giới trên của tầng trầm tích là 4.500 năm. Có thể nói rằng tuổi của phức hệ bào tử phấn hoa thềm I chắc chắn là Hoiocen (Q4). Còn tuổi phấn hoa ranh giới trên 12.000 năm được coi là thuộc phức hệ phấn hoa Pleistocen. Trong các phức hệ phấn hoa này, cũng như đối với nhiều thứ cây hiện đại khác, người ta chưa tìm thấy bào tử phấn hoa của chè. Cũng có thể người ta chưa chú ý tìm nó. Cái gọi là “chiến lược lương thực” thường nổi lên ầm ĩ đôi khi cũng làm cho các nhà khoa học quên mất rằng trên đời này còn có bao nhiêu thứ “chiến lược” khác nữa, mà chính họ phải góp phần định hướng cho xã hội.
Nếu như trong thời đại nô lệ – lúc mà ngành thuần hoá và sản xuất chè ra đời ở những quốc gia xung quanh chúng ta được sử liệu ghi lại, cha ông chúng ta chưa có một định hướng riêng và trồng chè, thì có lẽ ít nhất họ cũng đã khai thác chè xanh sẵn có tự nhiên từ bao lâu rồi. Trong dân gian, ngoài để uống, người ta còn coi chè xanh như một thứ nước trị bệnh, người ta còn dùng nước chè xanh để rửa ráy các vết thương, những chỗ lở loét, nhiễm trùng trên cơ thể. Vì thế chè không chỉ có tên trong danh mục giải khát, mà còn có tên trong các từ điển y học, dược học.
Các nạn nhân bom nguyên tử ở Hirosima đến sống ở những vùng trồng chè xanh đã sống, mà lại còn sống mạnh khoẻ nữa. Vì vậỵ người Nhật đã khẳng định chè cứu người ta khỏi những hậu quả do nhiễm xạ và gọi đó là thứ đồ uống của thời đại nguyên tử. Hai nhà nghiên cứu
Có lẽ ngay từ thời cổ đại những người phương đông đã nhận ra chân giá trị của cây chè. Một trong những bằng chứng khảo cổ học không thể chối cãi, chứng minh cho giá trị của nó, đó là ở vùng Tây Nam Trung Quốc, ở thời cổ đại cùng khung cảnh văn hoá với chúng ta, đã dùng lá chè làm vật trao đổi ngang giá, có nghĩa là làm tiền, ở đây nó đã được dùng cùng với một ít thứ quí hiếm khác nữa ở chức năng tiền tệ, đó là loại ốc xà cừ biển (parcelaine). Trong một ngôi mộ thuộc một chủ nhân giàu có người ta đã phát hiện ra những xâu tiền lá chè ! Bên cạnh đó, với người cổ đại trà còn là thứ thuốc tiên, thứ thuốc của thần phật, giúp người ta khi uống vào thì sảng khoái, tỉnh táo, ngõ hầu đi tới được con đường giác ngộ của Phật. Vì vậy mà uống trà đã được nâng lên thành đạo, thành một thứ tín ngưỡng, mà hơn cả một quan niệm nghệ thuật, mà là một quan niệm triết học về vũ trụ và nhân sinh quan tác trà.
Chung qui lại trà không chỉ là một thứ thực phẩm, một thứ dược phẩm mà còn là một quan niệm sống, một thành tố văn hoá của nhiều dân tôc phương đông trong đó có Việt Nam.
TS.HÀ HỮU NGA
*Viện* * Khảo cổ * *học Việt * *Nam*
Giới thiệu :
**Trà Thuần Việt**

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding


text:
Số điện thoại FPT Cà Mau tư vấn lắp đặt truyền hình cáp FPT và mạng internet FPT tại Cà Mau. Bạn đang có nhu cầu lắp truyền hình FPT ...Read More
Home / Truyền hình cáp FPT
FPT Telecom ra mắt ứng dụng Karaoke trên truyền hình
Hát karaoke trở nên dễ dàng và tiện lợi với ứng dụng karaoke của truyền hình FPT, đây là một lợi thế không nhỏ khi khách hàng đăng ký dịch v...Read More
Tư vấn lắp đặt dịch vụ truyền hình cáp tháng 11 cho giáo viên
Trong tháng 11, để chào mừng ngày ngày nhà giáo Việt Nam 20/11, Công ty cổ phần viễn thông FPT mở chương tình khuyến mãi lap mang cap quang ...Read More
FPT triển khai hạ tầng truyền hình cáp tại Củ Chi
Bắt đầu từ giữa năm 2015 công ty FPT Telecom chi nhánh Củ Chi cung cấp dịch vụ cap quang fpt và dịch vụ truyền hình FPT với giá rẻ. Với nhi...Read More
Khuyến mãi truyền hình cáp FPT tháng 11
Dịch vụ truyền hình FPT ngày càng được rất nhiều khách hàng quan tâm và lựa chọn sử dụng bởi chất lượng dịch vụ vượt trội cùng nhiều chương ...Read More
Có nên lắp gói combo internet và truyền hình cáp FPT
Hiện nay các nhà mạng cung cấp dịch vụ tại Việt Nam đều triển khai gói combo internet và truyền hình cáp, nhưng lựa chọn nhà cung cấp nào tố...Read More
Những thay đổi tích cực trong bản cập nhật truyền hình FPT mới nhất
Với những ứng dụng đa dạng, hữu ích, giao diện sử dụng đơn giản củng như nhiều chương trình khuyến mãi hấp dẫn, truyền hình cáp FPT đang là ...Read More
FPT Play HD là gì
FPT Play HD là gì? Giới thiệu thuật ngữ FPT Play HD đang xuất hiện nhiều hiện nay! Hẳn một vài năm gần đây, đâu đó các bạn vẫn bắt gặp cụm...Read More
Dịch vụ truyền hình theo yêu cầu của FPT
Truyền hình theo yêu cầu hay còn gọi là truyen hinh cap FPT là một dịch vụ mới được ra mắt cách đây mấy năm của FPT. Tuy là một dịch vụ ho...Read More
So sánh truyền hình kỹ thuật số và truyền hình cáp HD
So sánh sự khác nhau giữa truyền hình cáp HD và truyền hình kỹ thuật số. Ưu và nhược điểm của mỗi loại truyền hình. Truyền hình cáp HD hiệ...Read More
Nên lắp truyền hình cáp hay kỹ thuật số?
Nên lắp truyền hình cáp hay kỹ thuật số là nỗi băn khoăn của nhiều gia đình hiện nay. Như các bạn thấy, FPT Telecom đang làm mưa làm gió vớ...Read More
Truyền hình cáp FPT chuẩn HD, hình ảnh, âm thanh sắc nét
Truyền hình cáp FPT là ứng dụng công nghệ mới mang tính vượt trội của FPT Telecom. Truyền hình cáp FPT với kho thông tin, giải trí đồ sộ, ...Read More
Các ưu điểm của dịch vụ truyền hình cáp FPT
Truyền hình cáp FPT đang ngày một chiếm ưu thế trên thị trường bởi những ưu việt mà dịch vụ này mang tới. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu các ưu...Read More
Danh sách các kênh truyền hình của FPT gói Premium HD
Danh sách các kênh truyền hình của FPT gói cước Premium HD mới nhất! Ngoài các kênh truyen hinh cap fpt chất lượng SD, gói Premium HD cò...Read More
Danh sách các kênh truyền hình của FPT gói VOD HD
Danh sách các kênh truyền hình của FPT cho gói cước VOD HD mới nhất hiện nay. Để thuận tiện cho khách hàng dễ dàng lựa chọn các kênh truye...Read More
Truyền hình cáp FPT có bao nhiêu kênh?
Truyền hình cáp FPT có bao nhiêu kênh ? Gồm bao nhiêu kênh HD? Truyền hình cáp FPT xin kính chào quý khách! Từ khi ra đời tới nay, lượng...Read More
Các gói cước truyền hình cáp FPT
Để lap truyen hinh FPT , việc quan trọng nhất bạn cần lựa chọn một gói cước truyền hình cáp FPT thích hợp với nhu cầu sử dụng của gia đình ...Read More
VOD là gì? VOD HD là gì?
VOD là gì ? VOD là tên viết tắt của cụm từ Video On Demand, có nghĩa là video theo yêu cầu. Tức là có video rồi ta gom nó lại xây dựng mộ...Read More
Các điều kiện cần thiết để lắp truyền hình cáp FPT khi đang sử dụng internet FPT
"Gia đình tôi đã sử dụng mạng cáp quang FPT được vài năm rồi. Hiện tại gia đình tôi muốn lắp thêm truyền hình cáp FPT. Xin cho tôi hỏi ...Read More
Thủ tục lắp đặt truyền hình cáp FPT
Thủ tục lắp truyền hình cáp FPT : Truyen hinh cap FPT tuy là một dịch vụ khá mới mẻ nhưng có sức bùng phát rất lớn bởi thủ tục lắp truyền h...Read More
Đăng ký: Bài đăng ( Atom )

markdown: Số điện thoại FPT tại Cà Mau - Truyền hình cáp FPT Cà Mau Quỳnh Xuân 19:23 2 Comments Edit Số điện thoại FPT Cà Mau tư vấn lắp đặt truyền hình cáp FPT và mạng internet FPT tại Cà Mau. Bạn đang có nhu cầu lắp truyền hình FPT ... Read More

X-Robots-Tag: all,noodp


text:
Skip to content
Skip to main navigation
Skip to 1st column
Skip to 2nd column
Skip to 2nd column
Tư vấn thiết kế kiến trúc
Trang chủ
Giới thiệu về công ty
Dịch vụ
Tuyển dụng
Liên hệ tư vấn, quảng cáo
Kiến thức
Kiến trúc và cuộc sống
Trang trí nội thất nhà đẹp
Thiết kế cảnh quan sân vườn
Thuật phong thuỷ
Giải pháp kỹ thuật
Công nghệ - Kỹ thuật công trình
Khám phá trải nghiệm
Nội thất-thiết bị-VLXD
Nội thất gia đình
Nội thất văn phòng
Thiết bị phòng tắm - vệ sinh
Thiết bị điện
Vật liệu thô
Thiết bị, vật liệu hoàn thiện
Góc tư vấn
Kiến trúc công trình
Kỹ thuật thi công
Nội - Ngoại thất
Phong thuỷ
Thủ tục pháp lý
Bộ sưu tập
Mẫu thiết kế phòng khách
Mẫu thiết kế phòng ngủ
Mẫu thiết kế nhà bếp
Mẫu thiết kế phòng tắm
Mẫu thiết kế văn phòng
Cảnh quan, sân vườn
Mẫu thiết kế nhà đẹp
Shop nội thất
Đồ trang trí
Nội thất trẻ em
Nội thất phòng khách
Nội thất phòng ngủ
Nội thất phòng tắm
Nội thất nhà bếp
Nội thất văn phòng
Vật liệu hoàn thiện
Ngoại thất, sân vườn
Thiết bị điện
Bê tông tươi cho tổ ấm của bạn
|
Xây nhà chia lô diện tích 6m x 18,8m
|
Vật liệu theo phong thủy
|
Pergola xinh cho vườn
|
Phong thủy cho ban công và bồn vây cửa sổ
|
Hương và sắc khu vườn theo phong thủy
|
Lá phổi xanh cho ngôi nhà
|
Nhà lệch tầng trên diện tích đất 3,3m x 30m
|
Những căn bếp đẹp cho nhà vườn
|
Móng nhà và những điều cần tránh
|
Bản hòa âm của kiến trúc nhà phố
|
Lò sưởi phong cách hiện đại
|
Thiết kế nhà 3 tầng trên mảnh đất hình thang
|
Phong thủy cho các phòng trong nhà
|
Nhà nghỉ kiểu Victoria của Tổng thống Obama
|
10 lỗi trang trí nhà thường gặp của chị em phụ nữ
|
Trang trí nhà với đồ gang
|
“Huyền quan” của phòng khách
|
Xây nhà chia lô diện tích 6m x 18,8m
|
Trang trí cửa sổ theo phong thuỷ
|
Điền trang trên đồi oliu Tây Ban Nha
|
Làm đẹp cho ban công căn hộ chung cư
|
Gạch gốm ốp lát đa sắc
|
Kiêng kỵ khi chọn chỗ đặt bếp
|
Các nguyên tắc phối màu hoa
Mẫu thiết kế nhà đẹp
Nhà đẹp ở Seattle
Người viết: Bùi Hoa
30/05/2009
Tọa lạc trong khu công viên ở Seattle, căn nhà là ví dụ tuyệt vời cho kiến trúc dân cư hiện đại, do công ty Pb Elemental xây dựng. Với thiết kế '3 trong 1', căn nhà trông rất hiện đại và với mặt ngoài sử dụng gỗ tuyết tùng với màu sắc dễ chịu làm nổi bật giữa những ô cửa nhôm xám và trắng. Nội thất hiện đại, sang trọng làm hoàn thiện căn nhà.
Đọc tiếp...
Biệt thự phong cách Bali
Người viết: Bùi Hoa
25/05/2009
Yên bình hòa mình vào thiên nhiên là cảm nhận đầu tiên tại ngôi biệt thự Serene Garden trên hòn đảo du lịch Bali, Indonesia.
Cập nhật ( 25/05/2009 )
Đọc tiếp...
Ngôi nhà mộng mơ ven hồ
Người viết: Bùi Hoa
25/05/2009
Nằm giữa không gian yên bình của thiên nhiên và bên cạnh mặt hồ, ngôi nhà do kiến trúc sư Richar Powers thiết kế là mơ ước của nhiều người.
Đọc tiếp...
Nhà độc đáo ở Brazil
Người viết: Bùi Hoa
22/05/2009
Căn nhà một tầng với tên gọi "Box House" ở Sao Paolo do hai kiến trúc sư Alan Chu và Cristiano Kato thiết kế nép dưới những tảng đá lớn, nằm cao hơn mặt nước biển 100m.
Đọc tiếp...
Biệt thự giữa rừng cây
Người viết: Bùi Hoa
19/05/2009
Nằm yên bình trên diện tích hơn năm hecta trải dọc theo công viên sinh thái bờ sông của đô thị Nam Long - Tân Thuận Đông, Q.7, TP.HCM theo hướng nhìn từ cầu Phú Mỹ tương lai, khu biệt thự Nam Phú như một điểm nhấn kiến trúc tại cửa ngõ phía Đông thành phố bởi vẻ đẹp vững chãi, sang trọng, đồng hành cùng sự thân thiện, nhẹ nhàng của một “làng biệt thự” giữa rừng cây.
Đọc tiếp...
Nhà đẹp ở Newport Beach, Mỹ
Người viết: Bùi Hoa
16/05/2009
Với tính năng dễ xây dựng, giá thành vừa phải, căn nhà với tên gọi 'Chestnut House - tổ ấm màu hạt dẻ' tại Newport Beach, California mang dáng dấp của sự sang trọng nhưng không kém phần tinh tế.
Đọc tiếp...
Nhà đẹp ở Amsterdam
Người viết: Bùi Hoa
13/05/2009
Nằm cách trung tâm Hà Lan khoảng 20 phút lái xe, căn nhà tọa lạc ở Netherlands do hai kiến trúc sư Kirsten Gabriëls và James Webb thiết kế mang những đặc trưng tiêu biểu của kiểu nhà ống hiện đại.
Cập nhật ( 13/05/2009 )
Đọc tiếp...
Biến tấu với mặt tiền 5m ngang
Người viết: Bùi Hoa
06/05/2009
Nhà ống hẹp 4 - 5 m chiều ngang đặc trưng của Việt Nam rất thích hợp với các thể loại kiến trúc đơn giản, khúc chiết về đường nét, mang phong cách hiện đại. Việc áp dụng các thức kiến trúc cổ điển trong đối tượng này thường không thể và ít nhiều gượng ép.
Cập nhật ( 06/05/2009 )
Đọc tiếp...
Các bài khác...
Thiết kế mái nhà
Biệt thự hướng ngoại
Nhà duyên với nội thất đẹp
Mặt đứng nhà phố
Ngôi nhà thông trên đồ
Nơi tình yêu bắt đầu !
Căn nhà của thiên nhiên
An lạc thái hòa
Khu đô thị của tương lai
“Gu” nhà của bạn
<< Bắt đầu
< Trước
1
2
3
Tiếp >
Cuối >>
Kết quả 1 - 18 / 40
[ Quay lại ]
Thương hiệu
Danh bạ
Bất động sản
Tư vấn thiết kế
Vật liệu, thiết bị
Thi công xây lắp
Đầu tư, dự án
Tư vấn kiến trúc
Tư vấn cho ngôi nhà nhỏ 32m2
Tôi có mảnh đất 32 m2, mặt tiền 3,6 m, sâu 8,5 m, hướng đông bắc. Tôi dự kiến xây nhà từ 2 đến 3 tầng cho vợ chồng và 2 con. Xin ban biên tập tư vấn cho tôi để có một ngôi nhà hợp phong thuỷ và tiện lợi cho nhu...
Tư vấn xây nhà cấp 4 49m2 cho gia đình nhỏ
Tôi có mảnh đất với diện tích 48,8m2, mặt tiền 3,5m, sâu 14m. Nay tôi muốn xây một căn nhà cấp 4 để ở cho gia đình gồm 2 vợ chồng và 1 con nhỏ. Do điều kiện chưa có nên tôi dự kiến chỉ xây nhà cấp 4. Mong được...
Xây nhà ống giá rẻ
Tôi có miếng đất 4 m x 19,2 m, mặt tiền hướng Nam. Hiện tôi có 100 triệu đồng, nếu cố gắng thêm thì được khoảng 150 triệu. Không biết với số tiền đó có đủ xây nhà có 1 trệt, 1 lầu không? Xin tư vấn cho tôi...
Xây nhà 80m2 giá rẻ với 150 triệu
Tôi có miếng đất 4 m x 19,2 m, mặt tiền hướng Nam. Hiện tôi có 100 triệu đồng, nếu cố gắng thêm thì được khoảng 150 triệu. Không biết với số tiền đó có đủ xây nhà có 1 trệt, 1 lầu không? Xin tư vấn cho tôi...
Sắp xếp đồ phòng ngủ 4 x 3 m
Hiện tại tôi có một phòng ngủ kính thước 4 x 3 m, trên tầng 3, một cửa đi vào phòng, phía đối diện là một cửa đi và một cửa sổ ra ban công. (Tạ Phương)
Cửa chính phong thủy xấu
Cửa chính là nơi nghênh đón những vận may mang đến cho toàn căn nhà và người cư ngụ trong đó. Vì thế, cửa chính cần cao, rộng, thông thoáng và toát được vẻ trang trọng, mạnh mẽ. Nhưng khi cửa chính bị đặt vào...
Mẫu thiết kế nhà phố
Làm sao để xây dựng tổ ấm yên bình và hạnh phúc ? Bao người luôn hằng ao ước có một chỗ dựa, một không gian để yêu thương và sinh sống. Mái ấm từ lâu là tiêu điểm và mục tiêu quan trọng của nhiều...
Thiết kế nhà nhỏ 3 tầng 4 x 8m
Tôi có miếng đất ngang 4m dài 8m (4x8) miếng đất nằm giữa 2 căn nhà khác. Tôi dự định xây nhà vào năm 2009. Hai vợ chồng tôi đều sinh 1976. Chúng tôi muốn nhờ các KTS thiết kế giúp tôi xây dựng căn nhà hiện đại,...
Thiết kế nhà 2 tầng lửng diện tích 4.2 x 20m
Tôi có mảnh đất diện tích 4,2 x 20m. Hiện tại, gia đình tôi đang có kế hoạch xây nhà. Xin quý công ty tư vấn cho tôi xây nhà thế nào cho hợp lý. Gia đình tôi có 3 người, dự định xây một ngôi nhà gồm có một phòng...
Những căn nhà lô phố đẹp
Vốn dĩ hạn chế về không gian, các ngôi nhà ống tại các đô thị chỉ có thể vươn lên bầu trời để tạo thêm nhiều khoảng không sinh hoạt hàng ngày cho gia đình. Nhưng vô hình chung, chính những “cây sào” ấy đã...
Giới thiệu
Dịch vụ
Tuyển dụng
Tài liệu
Tìm kiếm
Diễn đàn
Liên hệ
Phong thuỷ

markdown:
![]()
|
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|30/05/2009|
|
|![]()
|
|
|Biệt thự phong cách Bali||
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|25/05/2009|
|
|![]()
|Cập nhật ( 25/05/2009 )|
|
|
|Ngôi nhà mộng mơ ven hồ||
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|25/05/2009|
|
|![]()
|
|
|Nhà độc đáo ở Brazil||
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|22/05/2009|
|
|![]()
|
|
| |
![]()
|
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|19/05/2009|
|
|![]()
|
|
|Nhà đẹp ở Newport Beach, Mỹ||
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|16/05/2009|
|
|![]()
|
|
|Nhà đẹp ở Amsterdam||
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|13/05/2009|
|
|![]()
|Cập nhật ( 13/05/2009 )|
|
|
|Biến tấu với mặt tiền 5m ngang||
|![]()
|Người viết: Bùi Hoa|
|06/05/2009|
|
|![]()
|Cập nhật ( 06/05/2009 )|
|
|

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_barite_tpl=ja_barite; expires=Mon, 03-Dec-2018 14:55:50 GMT; path=/

Content-Type: text/html


text:
Thiên Bình và Nhân Mã, Khí và Lửa. Một sự kết hợp tuyệt vời: Người xạ thủ này rất khó để có thể nắm bắt đươc, nhưng một khi bạn đã làm chủ được họ, khiến họ ở bên cạnh bạn thì anh ấy ( cô ấy ) sẽ là một người đồng hành tuyệt vời dành cho bạn.
Sự khao khát của Mã Mã dành cho những chuyến phiêu lưu nhất định sẽ khiến bạn yêu họ ngay từ cái nhìn đầu tiên. Mặt khác, sự tinh tế và dịu dàng củaThiên Bình sẽ thu hút kẻ lang thang này, đôi khi có thể là khiến họ dừng chân rất lâu để tìm hiểu về bạn đấy.
Cả 2 người đều thích tiệc tùng và làm quen với bạn mới. Bạn giao tiếp rất dễ dàng và luôn tràn đầy năng lượng: thật sự là một mối liên hệ tuyệt vời. Nhân Mã luôn luôn đầy nhiệt huyết và chất chứa nhiều ý tưởng và kếhoạch thú vị, còn bạn thì lại là một người đồng hành đầy tâm lý và lãng mạn.
Nhân Mã rất sợ bị trói chân hay bị bó buộc vào một mối quan hệ nào đó. Họ cần sự tự do, cần nhiều không gian để có thể bảo đảm rằng họ không bị ràng buộc vào một khuôn mẫu hoặc tự ép mình phải chung sống với 1 ai đó. Bù lại, Mã Mã lại là tuýp người cực kỳ chung thủy một khi họ bắt đầu cảm thấy tin tưởng 1 ai đó và chứng tỏ rằng mình là 1 người bạn đáng tin cậy, luôn luôn ở đó để đợi bạn. Nói chung chỉ có bước đầu là khó khăn thoy.
Nhân Mã – những người vốn bản chất rất chân thành, đôi khi có thể trở nên rất tàn nhẫn. Bạn có thể sẽ dính líu đển 1 số trở ngại, bởi vì bạn không phải kiểu người có thể nói thẳng mọi chuyện. Bạn thường có xu hướng tha thứ cho người đối diện và làm dịu đi những chuyện không tốt. Còn Mã Mã rất, rất khác biệt so với bạn khi đề cập đến vấn đề này, có thể là đối lập hoàn toàn. “ Bạn yêu cầu tôi nói sự thật và tôi đã nói rồi, giờ thì sao nào? “ – là câu trả lời điển hình của Nhân Mã, luôn khiến người khác phải đau tim với một phát ngôn cực kỳ thẳng thừng
Nguồn: Cung thiên bình và nhân mã có hợp nhau không
Xem thêm: cặp đôi thiên bình nhân mã, nam thiên bình và nữ nhân mã có hợp nhau, nhân mã có hợp thiên bình, thiên bình có hợp với nhân mã, thiên bình gửi nhân mã, thiên bình lai nhân mã, thiên bình nam nhân mã nữ, thiên bình nhân mã, thiên bình nhân mã có hợp nhau, thiên bình và nhân mã có hợp không, thiên bình và nhân mã có hợp nhau, thiên bình và nhân mã có hợp nhau không, thiên bình và nhân mã facebook, thiên bình ♥ nhân mã ♥ song ngư ♥ ma kết, tình yêu thiên bình nhân mã,
Tìm kiếm: cặp đôi thiên bình nhân mã, nam thiên bình và nữ nhân mã có hợp nhau, nhân mã có hợp thiên bình, thiên bình có hợp với nhân mã, thiên bình gửi nhân mã, thiên bình lai nhân mã, thiên bình nam nhân mã nữ, thiên bình nhân mã, thiên bình nhân mã có hợp nhau, thiên bình và nhân mã có hợp không, thiên bình và nhân mã có hợp nhau, thiên bình và nhân mã có hợp nhau không, thiên bình và nhân mã facebook, thiên bình ♥ nhân mã ♥ song ngư ♥ ma kết, tình yêu thiên bình nhân mã,
No comments:
Post a Comment

markdown:
Thiên Bình và Nhân Mã, Khí và Lửa. Một sự kết hợp tuyệt vời: Người xạ thủ này rất khó để có thể nắm bắt đươc, nhưng một khi bạn đã làm chủ được họ, khiến họ ở bên cạnh bạn thì anh ấy ( cô ấy ) sẽ là một người đồng hành tuyệt vời dành cho bạn.
Sự khao khát của Mã Mã dành cho những chuyến phiêu lưu nhất định sẽ khiến bạn yêu họ ngay từ cái nhìn đầu tiên. Mặt khác, sự tinh tế và dịu dàng củaThiên Bình sẽ thu hút kẻ lang thang này, đôi khi có thể là khiến họ dừng chân rất lâu để tìm hiểu về bạn đấy.
Cả 2 người đều thích tiệc tùng và làm quen với bạn mới. Bạn giao tiếp rất dễ dàng và luôn tràn đầy năng lượng: thật sự là một mối liên hệ tuyệt vời. Nhân Mã luôn luôn đầy nhiệt huyết và chất chứa nhiều ý tưởng và kếhoạch thú vị, còn bạn thì lại là một người đồng hành đầy tâm lý và lãng mạn.
Nhân Mã rất sợ bị trói chân hay bị bó buộc vào một mối quan hệ nào đó. Họ cần sự tự do, cần nhiều không gian để có thể bảo đảm rằng họ không bị ràng buộc vào một khuôn mẫu hoặc tự ép mình phải chung sống với 1 ai đó. Bù lại, Mã Mã lại là tuýp người cực kỳ chung thủy một khi họ bắt đầu cảm thấy tin tưởng 1 ai đó và chứng tỏ rằng mình là 1 người bạn đáng tin cậy, luôn luôn ở đó để đợi bạn. Nói chung chỉ có bước đầu là khó khăn thoy.
Nhân Mã – những người vốn bản chất rất chân thành, đôi khi có thể trở nên rất tàn nhẫn. Bạn có thể sẽ dính líu đển 1 số trở ngại, bởi vì bạn không phải kiểu người có thể nói thẳng mọi chuyện. Bạn thường có xu hướng tha thứ cho người đối diện và làm dịu đi những chuyện không tốt. Còn Mã Mã rất, rất khác biệt so với bạn khi đề cập đến vấn đề này, có thể là đối lập hoàn toàn. “ Bạn yêu cầu tôi nói sự thật và tôi đã nói rồi, giờ thì sao nào? “ – là câu trả lời điển hình của Nhân Mã, luôn khiến người khác phải đau tim với một phát ngôn cực kỳ thẳng thừng
Nguồn:
[Cung thiên bình và nhân mã có hợp nhau không](http://dinhmenh.org/cung-thien-binh-va-nhan-ma-co-hop-nhau-khong-1197.html)
Xem thêm:
[cặp đôi thiên bình nhân mã](http://dinhmenh.org/tag/cap-doi-thien-binh-nhan-ma-tag.html), [nam thiên bình và nữ nhân mã có hợp nhau](http://dinhmenh.org/tag/nam-thien-binh-va-nu-nhan-ma-co-hop-nhau-tag.html), [nhân mã có hợp thiên bình](http://dinhmenh.org/tag/nhan-ma-co-hop-thien-binh-tag.html), [thiên bình có hợp với nhân mã](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-co-hop-voi-nhan-ma-tag.html), [thiên bình gửi nhân mã](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-gui-nhan-ma-tag.html), [thiên bình lai nhân mã](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-lai-nhan-ma-tag.html), [thiên bình nam nhân mã nữ](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-nam-nhan-ma-nu-tag.html), [thiên bình nhân mã](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-nhan-ma-tag.html), [thiên bình nhân mã có hợp nhau](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-nhan-ma-co-hop-nhau-tag.html), [thiên bình và nhân mã có hợp không](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-va-nhan-ma-co-hop-khong-tag.html), [thiên bình và nhân mã có hợp nhau](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-va-nhan-ma-co-hop-nhau-tag.html), [thiên bình và nhân mã có hợp nhau không](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-va-nhan-ma-co-hop-nhau-khong-tag.html), [thiên bình và nhân mã facebook](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-va-nhan-ma-facebook-tag.html), [thiên bình ♥ nhân mã ♥ song ngư ♥ ma kết](http://dinhmenh.org/tag/thien-binh-nhan-ma-song-ngu-ma-ket-tag.html), [tình yêu thiên bình nhân mã](http://dinhmenh.org/tag/tinh-yeu-thien-binh-nhan-ma-tag.html),
Tìm kiếm:
[cặp đôi thiên bình nhân mã](http://dinhmenh.org/relate/cặp-đôi-thiên-bình-nhân-mã-relate.html), [nam thiên bình và nữ nhân mã có hợp nhau](http://dinhmenh.org/relate/nam-thiên-bình-và-nữ-nhân-mã-có-hợp-nhau-relate.html), [nhân mã có hợp thiên bình](http://dinhmenh.org/relate/nhân-mã-có-hợp-thiên-bình-relate.html), [thiên bình có hợp với nhân mã](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-có-hợp-với-nhân-mã-relate.html), [thiên bình gửi nhân mã](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-gửi-nhân-mã-relate.html), [thiên bình lai nhân mã](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-lai-nhân-mã-relate.html), [thiên bình nam nhân mã nữ](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-nam-nhân-mã-nữ-relate.html), [thiên bình nhân mã](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-nhân-mã-relate.html), [thiên bình nhân mã có hợp nhau](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-nhân-mã-có-hợp-nhau-relate.html), [thiên bình và nhân mã có hợp không](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-và-nhân-mã-có-hợp-không-relate.html), [thiên bình và nhân mã có hợp nhau](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-và-nhân-mã-có-hợp-nhau-relate.html), [thiên bình và nhân mã có hợp nhau không](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-và-nhân-mã-có-hợp-nhau-không-relate.html), [thiên bình và nhân mã facebook](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-và-nhân-mã-facebook-relate.html), [thiên bình ♥ nhân mã ♥ song ngư ♥ ma kết](http://dinhmenh.org/relate/thiên-bình-♥-nhân-mã-♥-song-ngư-♥-ma-kết-relate.html), [tình yêu thiên bình nhân mã](http://dinhmenh.org/relate/tình-yêu-thiên-bình-nhân-mã-relate.html),
## No comments:
## Post a Comment


text:
Sức hút giữa Bạch Dương và Sư Tử rất mạnh mẽ. Tuy nhiên, cả hai đều thích làm thủ lĩnh trong chuyện của hai người.
Bạch Dương hiếu thắng khó lòng chịu được cảnh phải đứng ở vị trí thứ 2 trong mối quan hệ tình yêu, còn Sư Tử thì lúc nào cũng thích được khâm phục và ca tụng. Mối quan hệ này có thể tồn tại được nếu Sư Tử đóng vai trò là “hoàng đế” còn Bạch Dương là “đại tướng”. Bạch Dương vốn rất lạc quan và cởi mở, còn Sư Tử thì rộng lượng và tốt bụng. Một trong số họ nếu biết cách ứng xử khéo léo làm cho người kia hài lòng thì Bạch Dương và Sư Tử sẽ trở thành một cặp “bài trùng” và gắn bó với nhau trọn đời.
Do người thuộc cung Bạch Dương và Sư Tử có nhiều điểm giống nhau nên họ rất khó để kết hợp với nhau. Điều dễ nhận thấy nhất là cả hai đều muốn trở thành trung tâm của sự chú ý. Sự tranh giành quyền lực sẽ sớm giết chết công việc kinh doanh chung của hai người.
Một sự kết hợp giữa Sư Tử hào phóng và Bạch Dương rộng mở với cuộc sống. Có chung sở thích và cùng ghét một thứ, cả hai đều khao khát sự lãng mạn, vui thú, và hào hứng. Sư Tử tôn trọng sự tự do của Bạch Dương, cũng như Bạch Dương không can thiệp quá nhiều vào đời sống Sư Tử. Bạch Dương sẽ bị cuốn hút bởi sự quyến rũ và những ý tưởng của Sư Tử. Vấn đề duy nhất của cả hai là đều quá tự cao. Cả hai thực sự là sự kết hợp tuyệt vời nếu biết thỏa hiệp với nhau. Hãy có cái nhìn sâu sắc hơn về Bạch Dương nhé các Sư Tử.
Sự tương hợp giữa Nam Sư Tử – Nữ Bạch Dương
Theo tử vi thì sự kết hợp này là một trong những cặp đôi hoàn hảo nhất đấy. Tính hướng ngoại của nam Sư Tử sẽ cực kì hợp với sự tìm tòi, ưa khám phá của nữ Bạch Dương. Mối quan hệ của cả hai sẽ kéo dài lắm nhé. Sư Tử sẽ phát điên lên vì sự thông minh và tính cách sống động của Bạch Dương. Ngược lại, Bạch Dương sẽ bị lội cuốn bởi bản chất lãng mạn và hào hiệp của Sư Tử. Nỗ lực để bảo vệ cái tôi hay tổn thương của Sư Tử của Bạch Dương sẽ đánh dấu mối quan hệ này và sẽ giúp chúng duy trì dài lâu. Đổi lại, Sư Tử sẽ làm cho cuộc sống Bạch Dương đầy ắp tình yêu và sự tin tưởng đấy.
Nguồn: Cung bạch dương nữ và sư tử nam
Xem thêm: bạch dương nữ, bạch dương nữ 2014, bạch dương nữ cự giải nam, bạch dương nữ khi yêu, bạch dương nữ song tử nam, bạch dương nữ và bảo bình nam, bạch dương nữ và ma kết nam, bạch dương nữ và nhân mã nam, bạch dương nữ và song ngư nam, bạch dương nữ và song tử nam, bạch dương nữ và sư tử nam, cung bạch dương nữ và sư tử nam, sư tử nam, sư tử nam 2014, sư tử nam cự giải nữ, sư tử nam hợp với cung nào, sư tử nam hợp với cung nào nhất, sư tử nam khi yêu, sư tử nam song ngư nữ, sư tử nam và bảo bình nữ, sư tử nam và song tử nữ, sư tử nam và xử nữ nữ, tình yêu của nam bạch dương và nữ sư tử,
Tìm kiếm: bạch dương nữ, bạch dương nữ 2014, bạch dương nữ cự giải nam, bạch dương nữ khi yêu, bạch dương nữ song tử nam, bạch dương nữ và bảo bình nam, bạch dương nữ và ma kết nam, bạch dương nữ và nhân mã nam, bạch dương nữ và song ngư nam, bạch dương nữ và song tử nam, bạch dương nữ và sư tử nam, cung bạch dương nữ và sư tử nam, sư tử nam, sư tử nam 2014, sư tử nam cự giải nữ, sư tử nam hợp với cung nào, sư tử nam hợp với cung nào nhất, sư tử nam khi yêu, sư tử nam song ngư nữ, sư tử nam và bảo bình nữ, sư tử nam và song tử nữ, sư tử nam và xử nữ nữ, tình yêu của nam bạch dương và nữ sư tử,
No comments:
Post a Comment

markdown:
Sức hút giữa Bạch Dương và Sư Tử rất mạnh mẽ. Tuy nhiên, cả hai đều thích làm thủ lĩnh trong chuyện của hai người.
Bạch Dương hiếu thắng khó lòng chịu được cảnh phải đứng ở vị trí thứ 2 trong mối quan hệ tình yêu, còn Sư Tử thì lúc nào cũng thích được khâm phục và ca tụng. Mối quan hệ này có thể tồn tại được nếu Sư Tử đóng vai trò là “hoàng đế” còn Bạch Dương là “đại tướng”. Bạch Dương vốn rất lạc quan và cởi mở, còn Sư Tử thì rộng lượng và tốt bụng. Một trong số họ nếu biết cách ứng xử khéo léo làm cho người kia hài lòng thì Bạch Dương và Sư Tử sẽ trở thành một cặp “bài trùng” và gắn bó với nhau trọn đời.
Do người thuộc cung Bạch Dương và Sư Tử có nhiều điểm giống nhau nên họ rất khó để kết hợp với nhau. Điều dễ nhận thấy nhất là cả hai đều muốn trở thành trung tâm của sự chú ý. Sự tranh giành quyền lực sẽ sớm giết chết công việc kinh doanh chung của hai người.
Một sự kết hợp giữa Sư Tử hào phóng và Bạch Dương rộng mở với cuộc sống. Có chung sở thích và cùng ghét một thứ, cả hai đều khao khát sự lãng mạn, vui thú, và hào hứng. Sư Tử tôn trọng sự tự do của Bạch Dương, cũng như Bạch Dương không can thiệp quá nhiều vào đời sống Sư Tử. Bạch Dương sẽ bị cuốn hút bởi sự quyến rũ và những ý tưởng của Sư Tử. Vấn đề duy nhất của cả hai là đều quá tự cao. Cả hai thực sự là sự kết hợp tuyệt vời nếu biết thỏa hiệp với nhau. Hãy có cái nhìn sâu sắc hơn về Bạch Dương nhé các Sư Tử.
**Sự tương hợp giữa Nam Sư Tử – Nữ Bạch Dương**
Theo tử vi thì sự kết hợp này là một trong những cặp đôi hoàn hảo nhất đấy. Tính hướng ngoại của nam Sư Tử sẽ cực kì hợp với sự tìm tòi, ưa khám phá của nữ Bạch Dương. Mối quan hệ của cả hai sẽ kéo dài lắm nhé. Sư Tử sẽ phát điên lên vì sự thông minh và tính cách sống động của Bạch Dương. Ngược lại, Bạch Dương sẽ bị lội cuốn bởi bản chất lãng mạn và hào hiệp của Sư Tử. Nỗ lực để bảo vệ cái tôi hay tổn thương của Sư Tử của Bạch Dương sẽ đánh dấu mối quan hệ này và sẽ giúp chúng duy trì dài lâu. Đổi lại, Sư Tử sẽ làm cho cuộc sống Bạch Dương đầy ắp tình yêu và sự tin tưởng đấy.
Nguồn:
[Cung bạch dương nữ và sư tử nam](http://dinhmenh.org/cung-bach-duong-nu-va-su-tu-nam-1736.html)
Xem thêm:
[bạch dương nữ](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-tag.html), [bạch dương nữ 2014](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-2014-tag.html), [bạch dương nữ cự giải nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-cu-giai-nam-tag.html), [bạch dương nữ khi yêu](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-khi-yeu-tag.html), [bạch dương nữ song tử nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-song-tu-nam-tag.html), [bạch dương nữ và bảo bình nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-va-bao-binh-nam-tag.html), [bạch dương nữ và ma kết nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-va-ma-ket-nam-tag.html), [bạch dương nữ và nhân mã nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-va-nhan-ma-nam-tag.html), [bạch dương nữ và song ngư nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-va-song-ngu-nam-tag.html), [bạch dương nữ và song tử nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-va-song-tu-nam-tag.html), [bạch dương nữ và sư tử nam](http://dinhmenh.org/tag/bach-duong-nu-va-su-tu-nam-tag.html), [cung bạch dương nữ và sư tử nam](http://dinhmenh.org/tag/cung-bach-duong-nu-va-su-tu-nam-tag.html), [sư tử nam](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-tag.html), [sư tử nam 2014](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-2014-tag.html), [sư tử nam cự giải nữ](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-cu-giai-nu-tag.html), [sư tử nam hợp với cung nào](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-hop-voi-cung-nao-tag.html), [sư tử nam hợp với cung nào nhất](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-hop-voi-cung-nao-nhat-tag.html), [sư tử nam khi yêu](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-khi-yeu-tag.html), [sư tử nam song ngư nữ](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-song-ngu-nu-tag.html), [sư tử nam và bảo bình nữ](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-va-bao-binh-nu-tag.html), [sư tử nam và song tử nữ](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-va-song-tu-nu-tag.html), [sư tử nam và xử nữ nữ](http://dinhmenh.org/tag/su-tu-nam-va-xu-nu-nu-tag.html), [tình yêu của nam bạch dương và nữ sư tử](http://dinhmenh.org/tag/tinh-yeu-cua-nam-bach-duong-va-nu-su-tu-tag.html),
Tìm kiếm:
[bạch dương nữ](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-relate.html), [bạch dương nữ 2014](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-2014-relate.html), [bạch dương nữ cự giải nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-cự-giải-nam-relate.html), [bạch dương nữ khi yêu](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-khi-yêu-relate.html), [bạch dương nữ song tử nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-song-tử-nam-relate.html), [bạch dương nữ và bảo bình nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-và-bảo-bình-nam-relate.html), [bạch dương nữ và ma kết nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-và-ma-kết-nam-relate.html), [bạch dương nữ và nhân mã nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-và-nhân-mã-nam-relate.html), [bạch dương nữ và song ngư nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-và-song-ngư-nam-relate.html), [bạch dương nữ và song tử nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-và-song-tử-nam-relate.html), [bạch dương nữ và sư tử nam](http://dinhmenh.org/relate/bạch-dương-nữ-và-sư-tử-nam-relate.html), [cung bạch dương nữ và sư tử nam](http://dinhmenh.org/relate/cung-bạch-dương-nữ-và-sư-tử-nam-relate.html), [sư tử nam](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-relate.html), [sư tử nam 2014](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-2014-relate.html), [sư tử nam cự giải nữ](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-cự-giải-nữ-relate.html), [sư tử nam hợp với cung nào](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-hợp-với-cung-nào-relate.html), [sư tử nam hợp với cung nào nhất](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-hợp-với-cung-nào-nhất-relate.html), [sư tử nam khi yêu](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-khi-yêu-relate.html), [sư tử nam song ngư nữ](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-song-ngư-nữ-relate.html), [sư tử nam và bảo bình nữ](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-và-bảo-bình-nữ-relate.html), [sư tử nam và song tử nữ](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-và-song-tử-nữ-relate.html), [sư tử nam và xử nữ nữ](http://dinhmenh.org/relate/sư-tử-nam-và-xử-nữ-nữ-relate.html), [tình yêu của nam bạch dương và nữ sư tử](http://dinhmenh.org/relate/tình-yêu-của-nam-bạch-dương-và-nữ-sư-tử-relate.html),
## No comments:
## Post a Comment


text:
Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn - Đại học Quốc gia TP. Hồ Chí Minh
Địa chỉ: 10-12 Đinh Tiên Hoàng, Phường Bến Nghé, Quận 1, TP.HCM
Bản quyền (C) 2013 thuộc Đại học KHXH&NV TP.HCM - Phát triển bởi PSC
Truy cập tháng
Tổng truy cập

Cache-Control: no-cache


text:
Trò Ma Thuật
Mystic Game(2016)
- Status:
- Thuyết Minh
- Đạo diễn:
- Artyom Aksenenko
- Diễn viên:
- Ekaterina Kabak, Sergey Burunov, Svetlana Golovina,
- Thể loại:
- Phim Phiêu Lưu, Phim Viễn Tưởng
- Quốc gia:
- Phim Khác
- Thời lượng:
- 90 phút
- Lượt xem:
- 12433
Thông tin phim
Phim Trò Ma Thuật aleks – một anh chàng đẹp trai sát gái, tình cờ trở thành khách mời trên chương trình truyền hình chuyên về phép thuật. Tại đây chàng gặp Tanya, tình yêu của đời mình, nhưng cả hai không biết rằng hành trình để đến được bên nhau phải đối mặt với cuộc đối đầu chết chóc của hai vị pháp sư lừng danh. Từ giây phút này Aleks buộc phải tự cứu lấy mình và người yêu thoát khỏi lời nguyền lẫn trò chơi ma thuật mà hai kẻ quyền năng đã nguyền rủa anh.
Phim Trò Ma Thuật – Mystic Game 2016 thuyết minh.
Loading...

markdown:
# Trò Ma Thuật
### Mystic Game(2016)
- Status:
- Thuyết Minh
- Đạo diễn:
- Artyom Aksenenko
- Diễn viên:
- Ekaterina Kabak, Sergey Burunov, Svetlana Golovina,
- Thể loại:
[Phim Phiêu Lưu](http://tvhay.org/phim-phieu-luu/), [Phim Viễn Tưởng](http://tvhay.org/phim-vien-tuong/)
- Quốc gia:
[Phim Khác](http://tvhay.org/quoc-gia/phim-khac/)
- Thời lượng:
- 90 phút
- Lượt xem:
- 12433
Thông tin phim
Phim
[Trò Ma Thuật](http://tvhay.org/tro-ma-thuat/) aleks – một anh chàng đẹp trai sát gái, tình cờ trở thành khách mời trên chương trình truyền hình chuyên về phép thuật. Tại đây chàng gặp Tanya, tình yêu của đời mình, nhưng cả hai không biết rằng hành trình để đến được bên nhau phải đối mặt với cuộc đối đầu chết chóc của hai vị pháp sư lừng danh. Từ giây phút này Aleks buộc phải tự cứu lấy mình và người yêu thoát khỏi lời nguyền lẫn trò chơi ma thuật mà hai kẻ quyền năng đã nguyền rủa anh.
Phim Trò Ma Thuật – Mystic Game 2016 thuyết minh.
Loading...

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=de8f4cc9c4a4611469a3c08f0c9514f4b1513176574; expires=Thu, 13-Dec-18 14:49:34 GMT; path=/; domain=.tvhay.org; HttpOnly

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Việt Computer Solutions
CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ VICOSO
Mã số thuế: 0314252618
Địa chỉ: 349 Lê Quang Định, Phường 5, Quận Bình Thạnh, Thành Phố Hồ Chí Minh.


text:
Auto nkvs.vn Full PB Mới Nhất !
Thân Chào Các Bằng Hữu !
Với Tính Năng:
- PK Bang Hội
- Train Map
- KS Nhặt Vật Phẩm
- PK Chiến Trường
Và Nhiều Tính Năng VIP khác !
Đây là bản Auto bạn hãy dẫn Link về
+ Download : [You must be registered and logged in to see this link.]
Chúc bạn vui vẻ
Thân Chào Các Bằng Hữu !
Với Tính Năng:
- PK Bang Hội
- Train Map
- KS Nhặt Vật Phẩm
- PK Chiến Trường
Và Nhiều Tính Năng VIP khác !
Đây là bản Auto bạn hãy dẫn Link về
+ Download : [You must be registered and logged in to see this link.]
Chúc bạn vui vẻ
Permissions in this forum:
Bạn không có quyền trả lời bài viết
Liên kết

markdown:
Auto nkvs.vn Full PB Mới Nhất !
Thân Chào Các Bằng Hữu !
Với Tính Năng:
- PK Bang Hội
- Train Map
- KS Nhặt Vật Phẩm
- PK Chiến Trường
Và Nhiều Tính Năng VIP khác !
Đây là bản Auto bạn hãy dẫn Link về
+ Download : [You must be
Chúc bạn vui vẻ
Thân Chào Các Bằng Hữu !
Với Tính Năng:
- PK Bang Hội
- Train Map
- KS Nhặt Vật Phẩm
- PK Chiến Trường
Và Nhiều Tính Năng VIP khác !
Đây là bản Auto bạn hãy dẫn Link về
+ Download : [You must be
[registered](/register?redirect=%2Ft6922-topic)and [logged in](/login?redirect=%2Ft6922-topic)to see this link.]
Chúc bạn vui vẻ
**Permissions in this forum:**
Bạn
**không có quyền** trả lời bài viết
Liên kết

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Vary: User-Agent


text:
VOV.VN - Lời nguyền mùa giải thứ ba đối với HLV Jose Mourinho có vẻ như đang tiếp tục ‘linh nghiệm’ khi Người đặc biệt và Chelsea đang gặp vô vàn khó khăn.
Mùa giải năm nay, Chelsea bước vào giải Ngoại Hạng Anh với tư cách là đội đương kim vô địch. Sau một mùa giải rất ấn tượng với cú đúp danh hiệu quốc nội, trong đó đặc biệt là giải Ngoại Hạng Anh, Chelsea được kỳ vọng sẽ tiếp tục thống trị bóng đá Anh.
Tuy nhiên, những gì Chelsea đã thể hiện từ đầu mùa chỉ gói gọn trong hai từ ‘bạc nhược’. Những cảnh báo về một mùa giải khó khăn đã đến từ mùa hè khi chính sách chuyển nhượng của Chelsea có nhiều bất ổn nhưng HLV Mourinho vẫn bỏ qua tất cả để rồi bây giờ ông đang phải gánh những hậu quả nặng nề khi Ngoại Hạng Anh mới chỉ trôi qua được 5 vòng đấu.
Ở cả 5 trận đấu đã qua, ngoại trừ những phút đầu trận gặp Swansea ở vòng mở màn đá tương đối tốt, Chelsea đều thi đấu như gà mắc tóc, bất kể đối thủ là ai. Từ những Crystal Palace, West Brom hay tối qua là Everton (chưa cần nhắc đến Man City đang ổn định) đều có thể khoan thủng hàng thủ của The Blues một cách tương đối dễ dàng. Hàng thủ trứ danh mang thương hiệu Mourinho đã không còn, thay vào đó là những hậu vệ đã bước sang ngưỡng tuổi băm, đuổi theo tiền đạo đối phương một cách bất lực và tội nghiệp trong những pha phòng ngự.
Nhưng vấn đề của Chelsea không chỉ nằm ở hàng thủ mà còn cả ở hàng tiền vệ và tiền đạo. Bộ đôi Matic và Fabregas thậm chí còn chưa đạt đến phong độ mà người ta gọi là ‘cái bóng của họ’ trong khi một Mikel sa sút thảm hại sau vài mùa đánh bóng băng ghế dự bị cũng không thể khá hơn. Khi hàng hậu vệ cũng như hai tiền vệ đánh chặn không thể hoàn thành tốt vai trò của mình thì việc Chelsea thua liên tiếp, thua bạc nhược cũng dễ hiểu.
Tuy nhiên, ở Chelsea hiện tại, hàng tấn công cũng là nơi họ cần điều chỉnh, những hung thần trước hàng phòng ngự đối thủ như Diego Costa hay Eden Hazard đã không còn giữ được phong độ. Một Costa bất lực và vụng về, một Hazard kém nhất trong vài mùa vừa qua đã không thể mang đến những bàn thắng cho Chelsea trong những lúc cần thiết nhất. Bên cạnh đó, những nhân tố dự bị như Remy, Falcao hay cả tài năng trẻ Kenedy cũng đều không đảm bảo được trình độ mỗi khi ra sân. Trong bối cảnh ấy, một mình sự tỏa sáng của Pedro là không đủ để kéo đoàn tàu đang rệu rã ở sân Stamford Bridge.
Chelsea trong vài mùa giải gần đây thường tự hào về chất lượng của các gương mặt trong đội hình chính và họ sẵn sàng cho các đội bóng khác mượn rất nhiều cầu thủ không có được vị trí đá chính. Điển hình như mùa này, The Blues đã cho các đội bóng khác mượn đến 33 cầu thủ, con số có thể tạo thành hơn một đội bóng thi đấu ở Ngoại Hạng Anh. Trong số những cái tên được cho mượn ấy, không ít cầu thủ gây được sự chú ý như Salah, Marin, Atsu, Cuadrado và họ hoàn toàn có thể góp ích cho đội hình chính của đội chủ sân Stamford Bridge vào lúc này nếu được sử dụng đúng cách.
Chưa cần đến các cầu thủ đang thuộc dạng cho mượn, bản thân đội hình Chelsea hiện nay cũng có những tân binh hứa hẹn mà HLV Mourinho vẫn chưa muốn hay chính xác là không muốn sử dụng, đó là Papy Djilobodji và Baba Rahman, những cầu thủ có thể tăng cường sức mạnh hàng thủ cho The Blues. Nói vậy để thấy, sự bảo thủ trong cách dùng người của Mourinho đang đi đến đỉnh điểm mà bên thiệt hại nhất ở đây chính là Chelsea.
Chelsea hiện đã tụt xuống thứ 16 trên BXH sau loạt trận tối qua và vị trí đó có thể sẽ là nhóm cầm đèn đỏ nếu Newcastle và Sunderland (hoặc Tottenham) thắng trong các trận đá muộn . Một sự thay đổi toàn diện là yêu cầu bắt buộc với Chelsea lúc này.
Với Mourinho, có vẻ như lời nguyền ‘mùa giải thứ ba’ với ông vẫn chưa được hóa giải. Đi đến CLB nào, ông cũng gặp khó khi bước sang mùa giải thứ ba trên băng ghế huấn luyện.
Tài năng của Mourinho với tư cách là một HLV là điều khó ai có thể phủ nhận nhưng có vẻ như ông là một người thích phiêu lưu, thích tìm đến những thử thách mới hơn là việc dẫn dắt lâu một đội bóng lâu dài như Sir Alex và Arsene Wenger, đó có thể là lời giải chính xác nhất cho việc ông không thể trụ lại đội bóng nào quá ba năm.
Với mỗi con người, khi động lực phấn đấu đã không còn thì khó có thể đòi hỏi người ta có thể làm tốt nhất công việc của mình. Khi không có động lực, những gì người ta thường làm chỉ là bản năng và những cách xoay xở của Mourinho tại Chelsea vừa qua chỉ là những hành động bản năng chứ không phải đến từ một HLV có cá tính.
Khi đã hết động lực với công việc ở Stamford Bridge thì chia tay Chelsea và tìm một bến đỗ mới để tiếp tục sự nghiệp huấn luyện đầy vinh quang của mình là sự lựa chọn đúng đắn nhất lúc này với ‘Người Đặc Biệt. Điều đó sẽ tốt cho tất cả, cho bản thân ông, cho CLB Chelsea, cho cổ động viên của CLB này và cho cả những ai muốn có một sự cạnh tranh sòng phẳng hơn ở Ngoại Hạng Anh./.

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=pjwvjwjGd7PMew3IXlzatcyHfPOAn6FW5V6rN-2sff3ZG3uNcsStF7lioGXQJBw9FWoJEYFaJSZxfD82gsSDpRbmPI4dxy5Eizb3EjkWYJRM70_uezL9mns9sMkMtsDzq-aq6wSOEbZ5zHAYXnddJQ2; domain=vov.vn; expires=Wed, 21-Feb-2018 01:59:56 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11


text:
Nước mắt thiền sư
Có một người thanh niên sau khi xuất gia trở thành một vị cao tăng, sống và trụ trì một tu viện cách rất xa gia đình. Rất nhiều người ngưỡng mộ danh đức của ngài nên đến xuất gia làm đệ tử.
Ngài luôn dạy các đệ tử nên đoạn trừ thế duyên cần cầu tự mình liễu ngộ chân lý, tinh tấn khơi dậy trí tuệ, phá trừ ngã chấp, tự độ độ tha. Và ngài nhấn mạnh chỉ có đoạn trừ tình ái thế gian thì mới có khả năng đạt được giải thoát.
Một ngày nọ, từ nơi quê hương xa xôi của ngài truyền đến một tin đồn rằng: Đứa con duy nhất của thiền sư lúc chưa xuất gia đã lâm trọng bệnh qua đời. Các đệ tử của ngài sau khi nhận được tin này cùng nhau tụ tập lại luận bàn, họ đưa ra hai vấn đề như sau: một là, nên hay không nên báo tin buồn này cho sư phụ biết? hai là, khi sư phụ nghe tin bất hạnh này rồi sẽ có phản ứng thế nào?
Cuối cùng họ đi đến kết luận: Sư phụ đã đoạn trừ thế duyên rồi, đứa con duy nhất đó dù sao thì cũng là con của ngài, nên báo tin không vui này cho ngài biết. Đồng thời họ cũng nghĩ sư phụ là người đã tu hành đến mức cao như vậy rồi nếu nghe tin đứa con duy nhất chết thì cũng chỉ thản nhiên thôi.
Thế là họ cùng nhau đi đến báo tin này cho thiền sư, khi vị cao tăng vừa nghe tin thì lòng buồn ruời rượi và hai dòng nước mắt cứ lăn dài xuống má. Các đệ tử vừa nhìn thấy sư phụ có phản ứng như vậy thì cảm thấy rất lạ, họ cũng không ngờ sư phụ qua thời gian dài tu hành như vậy mà cũng không đoạn trừ được thế duyên.
Trong nhóm đệ tử có một người can đảm đứng ra chấp tay hỏi ngài: Bạch sư phụ, bình thường sư phụ thường dạy chúng con đoạn trừ thế duyên, cần cầu giải thoát phải không? Sư phụ xuất gia đã lâu vì sao nghe tin con chết lại đau khổ nhiều như vậy, như thế có phải là ngược lại tất cả những gì mà hằng ngày sư phụ vẫn thường dạy chúng con không?
Trong đôi mắt đẫm lệ, Thiền sư ngước lên nói: Tôi dạy các người đoạn trừ tình cảm thế tục mong cầu thành tựu giải thoát, chứ không phải dạy các người sống cuộc sống ích kỷ chỉ biết có mình, mà từ thành tựu của chính mình đem lại lợi ích an vui cho nhân loại. Mỗi một chúng sanh lúc chưa giác ngộ đều có những người thân ra đi, đều làm cho họ đau lòng, đứa con của ta cũng là một trong những chúng sanh, tất cả chúng sanh giống như con của ta, ta vì những đứa con của ta mà khóc, cũng là vì nỗi đau của tất cả chúng sanh chưa chứng ngộ của thế gian mà khóc vậy!
Sau khi các đệ tử nghe lời ngài dạy, trong lòng tràn đầy thương cảm, mở rộng tình thương tinh tấn tu học, cần cầu giải thoát.
Đây là câu chuyện có thật làm xúc động lòng người, nói rõ động cơ và mục tiêu của việc tu hành. Nếu một người đáng được tôn kính? thì người đó phải xác lập được việc tu hành của mình là vì mang đến lợi ích cho chúng sanh mà không vì lợi ích cá nhân như thế mới thành tựu đích thực ý nghĩa của việc xuất gia, đó là con người đứng trên những con người, khó mà lấy gì để so sánh được.
Từ câu chuyện này chúng ta có thể thấy rõ tinh thần của Phật giáo đại thừa, Phật giáo đại thừa lấy tâm từ bi làm gốc, như thế mới có thể làm cho vạn vật tìm được chổ trú chân. Cũng có thể nói đó là tinh thần “không mà không phải không”, vô ngã là không, từ bi là không phải không. Tuy biết là vô ngã mà không bỏ đi từ bi đó là không mà không phải không; tuy hành hạnh từ bi mà không chấp trước có ngã đó là không phải không mà không. Khi một người không hiểu rõ nghĩa của “không” thì không có khả năng thực hành được pháp tu quán tất cả chúng sanh và mình là không phải hai và không có sự khác biệt, như vậy tuy cũng có từ bi nhưng không phải chân thật từ bi. Đó là vì sao các đệ tử của cao tăng trước phải nhập vào tánh không sau đó mới có thể luận đàm nghĩa mình và vạn loại là một không có sự sai khác.
Phải nhập vào không tánh thì mới có từ bi đích thực. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Khi các Bồ tát quán thấu triệt tất cả các pháp vốn bình đẳng, không khởi lên tâm niệm có oán có thân. Bồ tát nhìn chúng sanh bằng đôi mắt của tình thương không ân không oán, xem tất cả đều là thiện tri thức vì họ mà thuyết pháp hướng dẫn cho họ con đường để có thể tu tập. Trong thế giới bao la này biết bao nhiêu là chúng sanh tham đắm ngũ dục, không biết ân nghĩa, không biết hướng thiện, tội ác lan tràn. Nếu Bồ tát không quán tất cả bình đẳng thì làm sao có khả năng hoà nhập vào đời thương tất cả chúng sanh như con mình để mà độ họ”.
Đức Phật cũng đã nói trong kinh Niết Bàn rằng: “Ta yêu tất cả chúng sanh như con một. Chỗ khác biệt của Bồ tát và Tiểu thừa là từ bi. Phật dạy ba độc tham sân si là nguyên nhân của tất cả khổ đau, tu Tiểu thừa phải đoạn trừ tham sân si, nhưng tu Đại thừa thì không đoạn mà dùng nó để độ chúng sanh. Vì sao? Nguyệt Khê đại sư nói: “Tham là tham độ chúng sanh làm cho thành Phật đạo, sân là quở trách chúng sanh, tán thán đại thừa, si là nhận chúng sanh làm con. Bồ tát không đoạn trừ tham sân si không phải là bồ tát mê chấp mà là vì lòng từ thương chúng sanh mà không đoạn”.
Từ bi là gì? Có phải là thứ tình cảm bình thường mà chúng ta thường nói không? “từ” là mang niềm vui đến “bi” là làm cho hết khổ. Làm cho chúng sanh thoát khỏi bể khổ sanh tử và đạt được niềm vui chân thật đó mới đúng nghĩa của “từ bi”.
Trong giáo lý của đạo Phật phân từ bi thành ba loại. “Chúng sanh duyên từ” đó là xem tất cả chúng sanh trong tam đồ lục đạo như cha mẹ anh em một nhà do đó mà thường luôn tìm cách đem niềm vui và dứt hết khổ đau cho họ. Hai là “pháp duyên từ” đó là mình phá bỏ chấp trước nhân ngã, luôn tuỳ theo mong cầu của chúng sanh mà làm cho lìa khổ được vui. Ba là “vô duyên từ” đó là tâm của chư Phật, biết được các duyên vốn không thật, điên đảo hư vọng cho nên tâm không chỗ duyên, nhưng lại làm cho tất cả chúng sanh tự nhiên đạt được lợi ích của sự dứt khổ và đạt được an vui.
Do có “chúng sanh duyên từ” mới có khả năng nhập vào “pháp duyên từ” và “vô duyên từ”. Nếu không có thành tựu về chúng sanh, thành tựu về duyên, thành tựu về từ bi thì hành giả tu đại thừa cũng không cả khả năng thành tựu. Nước mắt của thiền sư vì vậy mà rơi, Bồ tát nhìn thấy chúng sanh ở thế giới ta bà mê muội, đến chết mà cũng chưa ngộ. Như vậy không phải từng ngày từng ngày nước mắt lòng rơi đó sao?
Các bài viết khác
Giữ gìn và nuôi dưỡng những hạt giống tốt
Mỗi khi ta thực tập chánh niệm là ta gieo trồng và củng cố những hạt giống lành mạnh đã có sẵn trong ta. Những hạt giống này cũng như những kháng thể. Khi có một con vi khuẩn chạy vào máu ta, lập tức thân thể ta có phản ứng, những kháng thể chạy tới bao quanh con vi khuẩn bắt nó phải biến dạng...
Con rùa mù và khúc gỗ nổi tuy trái chiều nhau, nhưng có thể gặp được. Phàm phu ngu si phiêu lưu trong năm đường, tạm thời được thân người còn khó hơn việc trên. Vì sao? Vì những chúng sanh này không thực hành nghĩa này, không thực hành pháp, không thực hành điều lành, không thực hành chân thật...
Tôi hỏi chiếc lá: Em có sợ mùa thu không, vì tới mùa thu, em sẽ phải rời cây? Chiếc lá đáp: Dạ không. Suốt mùa xuân và mùa hạ em đã sống rất đầy đủ. Em đã giúp cây hết lòng để cây được sống. Em thấy mình trong cây. Em thấy mình là cây, em không phải chỉ là một chiếc lá. Khi em trở về đất, em sẽ tiếp tục...
Thư tri ân viện Phật học Bồ Đề Phật Quốc tại Hoa Kỳ đã cứu tế thiên tai tại Bình Định
Cơn bão số 12 diễn ra trong 4 ngày (từ ngày 4 đến 6 tháng 11) đã để lại biết bao nhiêu là tổn thất cho người dân sinh sống tại tỉnh Bình Định, nhận thấy được sự thiệt hại nặng nề của đồng bào trong vùng lũ, Ban Giám Viện thuộc Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc tại Hòa Kỳ và Phật tử gần xa đã kêu gọi...
Giáo lý Duyên khởi, sự thật của đời sống
Sự thật Duyên Khởi mà đức Phật chứng ngộ chưa từng nghe ở Ấn trước đó, là giáo lý rất đặc biệt xác định sự khác biệt giữa Phật giáo và các tôn giáo, triết học khác. Chính sự thật ấy mở ra Kinh tạng Pàli, và cả Tam tạng Pàli. Chính giáo lý ấy nói lên sự thật của con người và thiên nhiên, và sự thật về khổ sinh, khổ diệt...
- Hạnh nguyện đức Quán Âm
- Nhặt bóng suy tư – truyện số 71 và 72: Qua đời
- Thư mời tham dự lễ vía đức Quán Thế Âm Bồ tát ngày 19/9 âm lịch (2017) tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định
- Hạnh phúc không phải là vấn đề cá nhân
- Võ học Bình Định
- Thời kỳ đầu của Phật giáo Đại thừa
- Người đi chùa thông minh
- Duy biểu học giảng luận: Bài kệ thứ 04
- Từ biển tâm tĩnh lặng và nhìn lại thân mình
- Tản mạn về nguồn gốc của vũ trụ và con người
- Dẫn vào thế giới văn học Phật giáo
- Thư tri ân công đức trùng tu Tổ đường – Trai đường chùa Phước Long, Bình Định
- Vang dội hùng tâm trong đêm nhạc ‘Đại hiếu Thích Ca’
- Một buổi trình diễn văn hóa Phật giáo vô cùng phong phú
- Lễ Vu lan Báo hiếu năm 2017 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định

markdown:
[Trang chính](http://www.bodephatquoc.com/)» [Dịch thuật](http://www.bodephatquoc.com/go/dich-thuat)» [Hán việt](http://www.bodephatquoc.com/go/dich-thuat/han-viet)»
## Nước mắt thiền sư
__Tác giả__: **Lâm Thanh Huyền, Như Nguyện dịch** __Đăng ngày__: 25/04/2017
Có một người thanh niên sau khi xuất gia trở thành một vị cao tăng, sống và trụ trì một tu viện cách rất xa gia đình. Rất nhiều người ngưỡng mộ danh đức của ngài nên đến xuất gia làm đệ tử.
Ngài luôn dạy các đệ tử nên đoạn trừ thế duyên cần cầu tự mình liễu ngộ chân lý, tinh tấn khơi dậy trí tuệ, phá trừ ngã chấp, tự độ độ tha. Và ngài nhấn mạnh chỉ có đoạn trừ tình ái thế gian thì mới có khả năng đạt được giải thoát.
Một ngày nọ, từ nơi quê hương xa xôi của ngài truyền đến một tin đồn rằng: Đứa con duy nhất của thiền sư lúc chưa xuất gia đã lâm trọng bệnh qua đời. Các đệ tử của ngài sau khi nhận được tin này cùng nhau tụ tập lại luận bàn, họ đưa ra hai vấn đề như sau: một là, nên hay không nên báo tin buồn này cho sư phụ biết? hai là, khi sư phụ nghe tin bất hạnh này rồi sẽ có phản ứng thế nào?
Cuối cùng họ đi đến kết luận: Sư phụ đã đoạn trừ thế duyên rồi, đứa con duy nhất đó dù sao thì cũng là con của ngài, nên báo tin không vui này cho ngài biết. Đồng thời họ cũng nghĩ sư phụ là người đã tu hành đến mức cao như vậy rồi nếu nghe tin đứa con duy nhất chết thì cũng chỉ thản nhiên thôi.
Thế là họ cùng nhau đi đến báo tin này cho thiền sư, khi vị cao tăng vừa nghe tin thì lòng buồn ruời rượi và hai dòng nước mắt cứ lăn dài xuống má. Các đệ tử vừa nhìn thấy sư phụ có phản ứng như vậy thì cảm thấy rất lạ, họ cũng không ngờ sư phụ qua thời gian dài tu hành như vậy mà cũng không đoạn trừ được thế duyên.
Trong nhóm đệ tử có một người can đảm đứng ra chấp tay hỏi ngài: Bạch sư phụ, bình thường sư phụ thường dạy chúng con đoạn trừ thế duyên, cần cầu giải thoát phải không? Sư phụ xuất gia đã lâu vì sao nghe tin con chết lại đau khổ nhiều như vậy, như thế có phải là ngược lại tất cả những gì mà hằng ngày sư phụ vẫn thường dạy chúng con không?
Trong đôi mắt đẫm lệ, Thiền sư ngước lên nói: Tôi dạy các người đoạn trừ tình cảm thế tục mong cầu thành tựu giải thoát, chứ không phải dạy các người sống cuộc sống ích kỷ chỉ biết có mình, mà từ thành tựu của chính mình đem lại lợi ích an vui cho nhân loại. Mỗi một chúng sanh lúc chưa giác ngộ đều có những người thân ra đi, đều làm cho họ đau lòng, đứa con của ta cũng là một trong những chúng sanh, tất cả chúng sanh giống như con của ta, ta vì những đứa con của ta mà khóc, cũng là vì nỗi đau của tất cả chúng sanh chưa chứng ngộ của thế gian mà khóc vậy!
Sau khi các đệ tử nghe lời ngài dạy, trong lòng tràn đầy thương cảm, mở rộng tình thương tinh tấn tu học, cần cầu giải thoát.
Đây là câu chuyện có thật làm xúc động lòng người, nói rõ động cơ và mục tiêu của việc tu hành. Nếu một người đáng được tôn kính? thì người đó phải xác lập được việc tu hành của mình là vì mang đến lợi ích cho chúng sanh mà không vì lợi ích cá nhân như thế mới thành tựu đích thực ý nghĩa của việc xuất gia, đó là con người đứng trên những con người, khó mà lấy gì để so sánh được.
Từ câu chuyện này chúng ta có thể thấy rõ tinh thần của Phật giáo đại thừa, Phật giáo đại thừa lấy tâm từ bi làm gốc, như thế mới có thể làm cho vạn vật tìm được chổ trú chân. Cũng có thể nói đó là tinh thần “không mà không phải không”, vô ngã là không, từ bi là không phải không. Tuy biết là vô ngã mà không bỏ đi từ bi đó là không mà không phải không; tuy hành hạnh từ bi mà không chấp trước có ngã đó là không phải không mà không. Khi một người không hiểu rõ nghĩa của “không” thì không có khả năng thực hành được pháp tu quán tất cả chúng sanh và mình là không phải hai và không có sự khác biệt, như vậy tuy cũng có từ bi nhưng không phải chân thật từ bi. Đó là vì sao các đệ tử của cao tăng trước phải nhập vào tánh không sau đó mới có thể luận đàm nghĩa mình và vạn loại là một không có sự sai khác.
Phải nhập vào không tánh thì mới có từ bi đích thực. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Khi các Bồ tát quán thấu triệt tất cả các pháp vốn bình đẳng, không khởi lên tâm niệm có oán có thân. Bồ tát nhìn chúng sanh bằng đôi mắt của tình thương không ân không oán, xem tất cả đều là thiện tri thức vì họ mà thuyết pháp hướng dẫn cho họ con đường để có thể tu tập. Trong thế giới bao la này biết bao nhiêu là chúng sanh tham đắm ngũ dục, không biết ân nghĩa, không biết hướng thiện, tội ác lan tràn. Nếu Bồ tát không quán tất cả bình đẳng thì làm sao có khả năng hoà nhập vào đời thương tất cả chúng sanh như con mình để mà độ họ”.
Đức Phật cũng đã nói trong kinh Niết Bàn rằng: “Ta yêu tất cả chúng sanh như con một. Chỗ khác biệt của Bồ tát và Tiểu thừa là từ bi. Phật dạy ba độc tham sân si là nguyên nhân của tất cả khổ đau, tu Tiểu thừa phải đoạn trừ tham sân si, nhưng tu Đại thừa thì không đoạn mà dùng nó để độ chúng sanh. Vì sao? Nguyệt Khê đại sư nói: “Tham là tham độ chúng sanh làm cho thành Phật đạo, sân là quở trách chúng sanh, tán thán đại thừa, si là nhận chúng sanh làm con. Bồ tát không đoạn trừ tham sân si không phải là bồ tát mê chấp mà là vì lòng từ thương chúng sanh mà không đoạn”.
Từ bi là gì? Có phải là thứ tình cảm bình thường mà chúng ta thường nói không? “từ” là mang niềm vui đến “bi” là làm cho hết khổ. Làm cho chúng sanh thoát khỏi bể khổ sanh tử và đạt được niềm vui chân thật đó mới đúng nghĩa của “từ bi”.
Trong giáo lý của đạo Phật phân từ bi thành ba loại. “Chúng sanh duyên từ” đó là xem tất cả chúng sanh trong tam đồ lục đạo như cha mẹ anh em một nhà do đó mà thường luôn tìm cách đem niềm vui và dứt hết khổ đau cho họ. Hai là “pháp duyên từ” đó là mình phá bỏ chấp trước nhân ngã, luôn tuỳ theo mong cầu của chúng sanh mà làm cho lìa khổ được vui. Ba là “vô duyên từ” đó là tâm của chư Phật, biết được các duyên vốn không thật, điên đảo hư vọng cho nên tâm không chỗ duyên, nhưng lại làm cho tất cả chúng sanh tự nhiên đạt được lợi ích của sự dứt khổ và đạt được an vui.
Do có “chúng sanh duyên từ” mới có khả năng nhập vào “pháp duyên từ” và “vô duyên từ”. Nếu không có thành tựu về chúng sanh, thành tựu về duyên, thành tựu về từ bi thì hành giả tu đại thừa cũng không cả khả năng thành tựu. Nước mắt của thiền sư vì vậy mà rơi, Bồ tát nhìn thấy chúng sanh ở thế giới ta bà mê muội, đến chết mà cũng chưa ngộ. Như vậy không phải từng ngày từng ngày nước mắt lòng rơi đó sao?
### Các bài viết khác
[Giữ gìn và nuôi dưỡng những hạt giống tốt](http://www.bodephatquoc.com/giu-gin-va-nuoi-duong-nhung-hat-giong-tot.html)
Mỗi khi ta thực tập chánh niệm là ta gieo trồng và củng cố những hạt giống lành mạnh đã có sẵn trong ta. Những hạt giống này cũng như những kháng thể. Khi có một con vi khuẩn chạy vào máu ta, lập tức thân thể ta có phản ứng, những kháng thể chạy tới bao quanh con vi khuẩn bắt nó phải biến dạng...
Con rùa mù và khúc gỗ nổi tuy trái chiều nhau, nhưng có thể gặp được. Phàm phu ngu si phiêu lưu trong năm đường, tạm thời được thân người còn khó hơn việc trên. Vì sao? Vì những chúng sanh này không thực hành nghĩa này, không thực hành pháp, không thực hành điều lành, không thực hành chân thật...
Tôi hỏi chiếc lá: Em có sợ mùa thu không, vì tới mùa thu, em sẽ phải rời cây? Chiếc lá đáp: Dạ không. Suốt mùa xuân và mùa hạ em đã sống rất đầy đủ. Em đã giúp cây hết lòng để cây được sống. Em thấy mình trong cây. Em thấy mình là cây, em không phải chỉ là một chiếc lá. Khi em trở về đất, em sẽ tiếp tục...
[Thư tri ân viện Phật học Bồ Đề Phật Quốc tại Hoa Kỳ đã cứu tế thiên tai tại Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thu-tri-an-vien-phat-hoc-bo-de-phat-quoc-tai-hoa-ky-da-cuu-te-thien-tai-tai-binh-dinh.html)
Cơn bão số 12 diễn ra trong 4 ngày (từ ngày 4 đến 6 tháng 11) đã để lại biết bao nhiêu là tổn thất cho người dân sinh sống tại tỉnh Bình Định, nhận thấy được sự thiệt hại nặng nề của đồng bào trong vùng lũ, Ban Giám Viện thuộc Viện Phật Học Bồ Đề Phật Quốc tại Hòa Kỳ và Phật tử gần xa đã kêu gọi...
[Giáo lý Duyên khởi, sự thật của đời sống](http://www.bodephatquoc.com/giao-ly-duyen-khoi-su-that-cua-doi-song.html)
Sự thật Duyên Khởi mà đức Phật chứng ngộ chưa từng nghe ở Ấn trước đó, là giáo lý rất đặc biệt xác định sự khác biệt giữa Phật giáo và các tôn giáo, triết học khác. Chính sự thật ấy mở ra Kinh tạng Pàli, và cả Tam tạng Pàli. Chính giáo lý ấy nói lên sự thật của con người và thiên nhiên, và sự thật về khổ sinh, khổ diệt...
[Hạnh nguyện đức Quán Âm](http://www.bodephatquoc.com/hanh-nguyen-duc-quan-am.html) [Nhặt bóng suy tư – truyện số 71 và 72: Qua đời](http://www.bodephatquoc.com/nhat-bong-suy-tu-truyen-so-71-va-72-qua-doi.html) [Thư mời tham dự lễ vía đức Quán Thế Âm Bồ tát ngày 19/9 âm lịch (2017) tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thu-moi-tham-du-le-via-duc-quan-the-am-bo-tat-ngay-199-am-lich-2017-tai-chua-phuoc-long-tay-son-binh-dinh.html) [Hạnh phúc không phải là vấn đề cá nhân](http://www.bodephatquoc.com/hanh-phuc-khong-phai-la-van-de-ca-nhan.html) [Võ học Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/vo-hoc-binh-dinh.html) [Thời kỳ đầu của Phật giáo Đại thừa](http://www.bodephatquoc.com/thoi-ky-dau-cua-phat-giao-dai-thua.html) [Người đi chùa thông minh](http://www.bodephatquoc.com/nguoi-di-chua-thong-minh.html) [Duy biểu học giảng luận: Bài kệ thứ 04](http://www.bodephatquoc.com/duy-bieu-hoc-giang-luan-bai-ke-thu-04.html) [Từ biển tâm tĩnh lặng và nhìn lại thân mình](http://www.bodephatquoc.com/tu-bien-tam-tinh-lang-va-nhin-lai-than-minh.html) [Tản mạn về nguồn gốc của vũ trụ và con người](http://www.bodephatquoc.com/tan-man-ve-nguon-goc-cua-vu-tru-va-con-nguoi.html) [Dẫn vào thế giới văn học Phật giáo](http://www.bodephatquoc.com/dan-vao-the-gioi-van-hoc-phat-giao.html) [Thư tri ân công đức trùng tu Tổ đường – Trai đường chùa Phước Long, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/thu-tri-an-cong-duc-trung-tu-to-duong-trai-duong-chua-phuoc-long-binh-dinh.html) [Vang dội hùng tâm trong đêm nhạc ‘Đại hiếu Thích Ca’](http://www.bodephatquoc.com/vang-doi-hung-tam-trong-dem-nhac-dai-hieu-thich-ca.html) [Một buổi trình diễn văn hóa Phật giáo vô cùng phong phú](http://www.bodephatquoc.com/mot-buoi-trinh-dien-van-hoa-phat-giao-vo-cung-phong-phu.html) [Lễ Vu lan Báo hiếu năm 2017 tại chùa Phước Long, Tây Sơn, Bình Định](http://www.bodephatquoc.com/le-vu-lan-bao-hieu-nam-2017-tai-chua-phuoc-long-tay-son-binh-dinh.html)

Link: <http://www.bodephatquoc.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.bodephatquoc.com/?p=13205>; rel=shortlink

Connection: Upgrade, close


text:
JavaScript seems to be disabled in your browser.
Bạn phải bật JavaScript để trang web có thể hoạt động hết tính năng.
Không có sản phẩm nào
Không có sản phẩm để so sánh.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: frontend=rg264v1eu37b5gnsh2gp4flsv5; expires=Wed, 13-Dec-2017 15:59:17 GMT; Max-Age=3600; path=/; domain=www.choco.vn; HttpOnly

X-Proxy-Cache: MISS