markdown:
Tôi đến chùa Việt Nam lần này là lần thứ hai. Năm 1994 tôi có đến và giảng tại đây, khi ấy ngôi chùa còn đơn sơ lắm. Thấy thế, tôi thầm ước mong chùa Việt Nam tại đây sẽ được khang trang hùng vĩ hơn, chớ không thể đơn sơ như vầy. Sáu năm sau, quả như lòng mong ước của tôi, thầy Trụ trì và toàn thể Phật tử đã chung sức chung lòng, xây dựng ngôi chùa khang trang như hôm nay, thật đáng vui mừng cho người Việt Nam chúng ta.
Hôm nay thầy Trụ trì lại mời về đây giảng giải Phật pháp cho quí Phật tử, tôi hoan hỉ nhận lời. Đề tài tôi giảng hôm nay là Đãi cát tìm vàng, nghe có vẻ thế tục, nhưng nếu quí vị lắng tâm ghi nhận, sẽ thấy tường tận hơn về đạo lý mà chúng ta đang học hỏi, tu hành.
Thường vàng trong mỏ hay trong khoáng không phải vàng ròng, nó lẫn với sỏi đá cát. Muốn lấy được vàng ròng phải khéo lọc, khéo đãi rồi nấu lại mới thành vàng ròng. Như vậy vàng không sẵn có nguyên chất mà tạp lẫn các thứ khác, người muốn tìm vàng phải bỏ công phu, chịu cực chịu khổ đãi lọc nó, sau mới được vàng nguyên chất.
Cũng vậy, tất cả người tu chúng ta từ xuất gia đến tại gia, ai cũng muốn loại bỏ những thứ dở xấu, giữ gìn những thứ quí đẹp. Dở xấu dụ như sỏi đá, quí đẹp dụ như vàng ròng. Giá trị của người tu là cuộc sống mỗi ngày mỗi tốt đẹp hơn, cao thượng hơn, vì vậy phải có công phu luyện lọc, chớ không thể bỗng dưng được tốt đẹp.
Phật tử chúng ta có bệnh hơi lười, tu dễ như cúng Phật, cầu Phật thì chịu, chớ phải lọc lựa, xua đuổi những thứ xấu dở thì ngán. Nói đi chùa tập tu nhưng thật sự đi chùa để cầu xin nhiều hơn. Nếu cầu xin thì đâu phải tu. Tu là có công phu, có nỗ lực. Như người đi bòn vàng mà thắp hương cầu nguyện cho vàng hiện lên mặt đất có được không? Chắc không bao giờ có. Muốn có vàng phải khổ công luyện lọc mới được.
Chúng ta đừng tưởng có ít tiền ít quà đến dâng cúng Phật, lạy ba lạy, rồi nói bữa nay tôi tu. Tu như vậy chừng nào mới tiến lên Hiền Thánh? Thậm chí nhiều Phật tử còn có quan niệm rất lôi thôi. Đi chùa này mong cầu không được, liền trách Phật ở đây không linh, tìm đến chỗ linh hơn, cầu xin cho thỏa lòng tham muốn riêng. Đó là người chưa từng biết tu theo đạo Phật.
Chúng ta đến chùa vì đạo hay vì lòng tham? Phật dạy tham là tật xấu, mình mang tật xấu tới với đạo thì sẽ làm hoen ố đến đạo. Quí Phật tử nên hiểu thật chín chắn, chúng ta tới chùa là để tu. Vì vậy phải có công phu, phải nắm vững đường lối để tự gạn lọc mình, tránh bỏ điều dở thực hiện điều hay. Được vậy việc tu mới tiến, chớ cầu xin thì không khi nào tu tiến được. Đó là ý nghĩa tôi muốn nói người khổ công đãi cát tìm vàng ở đây.
Bây giờ, chúng ta gạn lọc những cái dở ngay bản thân mình chớ không ở đâu hết. Nơi bản thân chúng ta có những điểm rất tốt, nhưng cũng có những điểm rất xấu. Quí vị tự kiểm lại có ai tốt hoàn toàn hay có ai xấu hoàn toàn không? Không có, mà tốt xấu lẫn lộn. Tu là làm sao từ một con người xấu trở thành một con người tốt, từ một con người dở trở thành một con người hay. Chẳng lẽ vào chùa tu năm mười năm, không tiến được bước nào hết.
Nhiều Phật tử đi chùa khá lâu, nhưng nói một câu nghe rất đáng buồn "Càng đi chùa càng phiền não". Như vậy tu ở chỗ nào? Tu để hết phiền não, tu để được an lạc, mà càng đi càng phiền não thì đi chùa làm gì? Lỗi này tại chúng ta chưa biết tu. Cho nên khi đã đặt chân vào cổng chùa, chúng ta phải tự biết rằng mình đến đây để tu, để học Phật pháp, để chừa bỏ những thứ xấu dở của mình, chớ không phải tới để cầu xin Phật cho mình mọi thứ.
Nói thẳng về sự tu, chúng ta nên gạn lọc những gì? Người nào không có tham sân si? Tất cả chúng ta ai cũng có tham sân si, nó là thứ xấu. Như vậy tham sân si giống như cát sỏi. Nhưng ngoài tham sân si chúng ta còn có tâm từ bi, đức nhẫn nhục. Từ bi, nhẫn nhục giống như vàng ròng. Các thứ này lẫn lộn với nhau, nên có lúc chúng ta rất tốt, có lúc lại rất xấu.
Trong kinh Phật dạy mạng người sống trong hơi thở, đây là một lẽ thật. Thở ra mà không hít vô là chết. Một hôm đức Phật hỏi các thầy Tỳ-kheo: "Mạng người sống được bao lâu? " Có thầy nói: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được ba năm. " Phật nói: "Ông chưa thấy đạo. " Vị khác đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được một năm. " Phật nói: "Ông chưa thấy đạo. " Vị khác thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được ba tháng. " Phật nói: "Ông cũng chưa thấy đạo. " Vị khác đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được bảy ngày. " Phật nói: "Ông cũng chưa thấy đạo. " Vị khác đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống trong bữa ăn. " Phật nói: "Ông cũng chưa thấy đạo. " Cuối cùng một vị đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống trong hơi thở. " Phật nói: "Ông đã thấy đạo. "
![ alt](/sites/default/files/images/stories/automatic/0/64669002379c25421d24ff2c5412e228.jpg)
Thấy đạo là thấy được chân lý, thấy được lẽ thật. Mạng người sống trong hơi thở, vì hơi thở cuối cùng, thở ra không hít vào là chết, chớ không phải đợi ăn hết bữa ăn mới chết, cũng không phải đợi ba ngày, bảy ngày mới chết. Chết là thở ra không hít vào, nên người ta thường dùng từ "trút hơi thở cuối cùng". Hơi thở cuối cùng trút sạch ra không hít trở lại là chấm dứt một đời người. Như vậy thấy rõ mạng người sống trong hơi thở là thấy đúng lẽ thật. Thấy được lẽ thật đó là thấy bằng trí tuệ. Nên nói đọc kinh Phật để mở sáng con mắt trí tuệ, thấy được lẽ thật của kiếp người.
Trong kinh cũng thường nói "Thân người bẩn thỉu, nhơ nhớp". Đa số chúng ta không chịu như vậy, nghe nói mình nhơ nhớp thì buồn bực lắm. Sử kể lại, khi Phật tu sắp giác ngộ viên mãn, ma vương hiện ra hình ảnh mỹ nữ kiều diễm để dụ dỗ Ngài, Phật chỉ nói: "Đi, các ngươi là một đãy da hôi thối, ta không dùng. " Nghe vậy chúng xấu hổ bỏ đi. Đó là đức Phật dùng con mắt trí tuệ thấy đúng lẽ thật nên ma vương không thể dụ dỗ được. Chúng ta ngược lại, thích sống trong tưởng tượng nhiều hơn thực tế. Bởi tưởng tượng nên mới say mê, điên đảo. Do đó đắm nhiễm theo các pháp và bị chúng kéo lôi.
Đạo Phật nói lý nhân duyên. Trong kinh A-hàm Phật dạy, cái này có nên cái kia có, cái này sanh cho nên cái kia sanh v. v… Tóm lại, nhân duyên là không một sự vật nào tự thành, mà do nhiều yếu tố hợp lại. Đó là lý nhân duyên. Hiểu được lý nhân duyên, cũng phải dùng con mắt trí tuệ. Vì vậy người học Phật phải mở sáng con mắt trí tuệ mới được.
Các việc đọc kinh, học đạo trong nhà Phật đều lấy trí tuệ làm đầu. Đức Phật thường nói "Các ngươi phải tự thắp đuốc lên mà đi. Thắp lên với chánh pháp". Đuốc đó là đuốc trí tuệ, nếu tự mình chưa có phương tiện thắp, thì phải mồi với chánh pháp của Phật. Nhờ mồi với đuốc Phật mà cây đuốc mình cháy, gọi là thắp đuốc trí tuệ. Chúng ta học Phật ít nhiều gì cũng có đọc kinh, tức là đã mồi với ngọn đuốc của Phật, chắc chắn nguồn trí tuệ nơi mình sẽ sáng. Trí tuệ là chân lý, thấy được chân lý thì không còn lầm lẫn trong cuộc đời mê muội nữa.
Phật tử ai cũng biết tham lam, nóng giận, si mê là tật xấu thì phải chừa bỏ. Còn trí tuệ từ bi quí báu thì nên trân trọng giữ gìn. Tham sân si dụ như cát sỏi, từ bi trí tuệ dụ như vàng. Chúng ta tu phải lọc đãi cát sỏi bỏ, lấy vàng kết tụ lại thành khối, như vậy mới thành công. Chúng ta ai cũng có sẵn tâm từ bi, có sẵn trí tuệ, chỉ cần làm sao phát huy được những của quí ấy thì thành tựu Phật đạo. Đó là điều thiết yếu nhất trên bước đường tu tập.
Tham sân si là tật xấu, nhưng muốn loại nó ra dễ hay khó? Khó. Nó từ nơi mình ra, bây giờ không muốn xài nữa thì bỏ đi. Cũng như trong nhà có bàn ghế hư mục, mình là chủ không muốn xài nữa, đem bỏ ra là dễ quá. Nhưng tại sao tham sân si cũng thuộc của mình, mình bỏ lại khó?
Trong kinh kể lại, một hôm Phật hỏi các thầy Tỳ-kheo:
- Này các Tỳ-kheo, nếu trong thất các ông có ba con rắn độc chui vào, các ông ngủ có ngon không?
Các thầy Tỳ-kheo thưa:
- Bạch Thế Tôn, chúng con ngủ không được.
Hỏi:
- Tại sao?
- Vì có rắn độc thì không bao giờ ngủ yên.
Phật hỏi:
- Các ông muốn ngủ yên thì phải làm sao?
Các thầy bạch:
- Bạch Thế Tôn, chúng con muốn ngủ yên, phải đuổi ba con rắn độc ấy ra khỏi thất mới được.
Phật nói:
- Ba con rắn độc đó tuy hại người, nhưng nó không nguy hiểm bằng ba thứ tham sân si. Vì sao? Vì rắn độc cắn chết một đời này thôi. Còn tham sân si không những làm chúng ta khổ đời này, mà còn dẫn chúng ta tạo nghiệp khổ không biết bao nhiêu đời kiếp nữa. Như vậy nó hại chúng ta không những một đời mà rất nhiều đời, nên ba con rắn độc ít nguy hiểm hơn tham sân si.
Tham sân si độc như vậy mà giữ lại thì tai họa sẽ thế nào? Cho nên chúng ta tu phải loại trừ nó ra. Tu một năm loại chưa hết, thì hai năm ba năm, nhất định phải loại cho hết. Đó là người biết lọc bỏ cát sỏi để lấy vàng. Nếu chúng ta cứ nuôi nó hoài thì suốt kiếp tu không tới đâu hết. Chẳng những tu không tới đâu mà còn nguy hại đến nhiều đời sau, phải chịu đau đớn gấp trăm ngàn lần đời này.
Vì vậy chúng ta tu phải cố gắng dẹp bỏ tất cả tham sân si. Tu một năm giảm chừng mười phần trăm, hai năm giảm hai chục phần trăm, mười năm thì sạch trơn tham sân si. Tu như vậy là Thánh mất rồi. Đằng này đi chùa nhiều năm phiền não lại càng nhiều vì không dẹp chút nào hết, như vậy đâu gọi là tu.
Mỗi năm qua mạng sống mỗi giảm mà việc tu hành vẫn y nguyên, không tiến bước nào hết thì con đường địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, chờ đón chúng ta ở phía trước. Muốn trở lại làm người tốt, muốn lên cõi trời, muốn thành Thanh văn, Duyên giác v. v… mà không chịu tu tiến là điều không thể chấp nhận được. Cho nên nói tới người tu chúng ta phải hiểu là người luôn luôn sửa đổi, loại bỏ cái dở hướng đến cái thiện. Năm này bỏ được phân nửa, năm tới phải bỏ hoàn toàn. Nhớ như vậy để cố gắng, đó là tu.
Nhưng gần đây Phật tử thật hời hợt, cứ nghĩ rằm, ba mươi đi chùa sám hối là hết tội. Sau đó tạo tội lại, rồi đến rằm ba mươi đi sám hối nữa. Cứ như vậy sám hối hoài tới già tội càng thêm tội. Chúng ta phải can đảm nói tu là tu. Như quí vị có chiếc xe hư đẩy vô xưởng sửa. Một tháng hai tháng sau, chiếc xe vẫn y nguyên, không sửa gì hết, quí vị có rầy ông chủ xưởng không? Đã sửa thì phải sửa cho tốt hơn, cái gì hư phải bỏ làm lại cái mới. Đem sửa mà xưởng không chịu sửa thì mình chê trách.
Cũng vậy, chúng ta nói tu tức là sửa, mà năm năm, ba năm không sửa gì hết thì sao? Ai chê trách mình đây? Đức Thế Tôn ngồi trên tòa sen thấy Phật tử đi chùa Ngài vui, vì quí vị đã tin kính Tam Bảo. Nhưng nếu đi năm này, năm nọ, năm kia mà không chịu sửa đổi lỗi lầm gì hết Phật có còn vui không? Chắc không vui. Vì vậy chúng ta nguyện tu theo Phật thì phải làm sao cho chính bản thân mình được tốt đẹp, gia đình được hạnh phúc. Mỗi ngày đến với đạo thì đạo càng sáng sủa hơn, đó mới thật là tu. Chớ tu có chừng, qui y để Phật bảo vệ mình thì không được.
Người biết tu là người có dụng công. Dụng công xét nét những điều xấu dở của mình. Tham là dở, sân là dở, si là dở. Ba thứ đó đáng chê trách, phải bỏ đi. Bỏ bằng cách nào? Đó là một vấn đề. Gặp duyên nó nổi sân đùng đùng lên, hết duyên nó ẩn đâu mất, ta không biết ở đâu nên trở tay không kịp.
Trong kinh Phật dạy, muốn trị bệnh sân phải dùng thuốc nhẫn nhục. Nhẫn nhục trị sân nhuế. Nhưng ta lỡ nổi nóng, la hoặc đánh chửi người ta một hồi rồi làm sao nhẫn, sám hối muộn quá. Cho nên phải nhẫn trước khi tạo các hành động xấu. Nhẫn tức là nhịn, muốn nhịn phải có phương pháp, có kinh nghiệm trong sự tu. Trong ba nghiệp, ý dấy khởi trước rồi tới miệng, tới tay chân. Như vậy lẽ ra phải chận ngay ở ý, nhưng cơn sân lỡ phát rồi, lúc đó ta chận ở đâu? Chận ở miệng, vì sân trong ý chưa làm người ta tức giận, oán hờn mình, mà nói ra mới có chuyện. Nên vừa thấy hơi nóng trong bụng, nên đọc câu thần chú như thế này: "Nói là ngu, nhịn là khôn. Nói là ngu, nhịn là khôn. " Nhắc tới nhắc lui như vậy đôi ba lần thì kềm được lời nói bậy. Bởi khi sân nói bậy, nói bậy tức là ngu. Còn nhịn thì có thì giờ tỉnh táo, tỉnh táo là khôn.
Người tu phải nắm thật vững các gốc bệnh và phương thuốc trị liệu tương ứng. Bệnh nào dùng thuốc nấy để sự tu của mình có kết quả tốt. Kẻ khôn biết chọn đường đi, biết chừa bỏ những điều xấu xa để trở thành hay tốt. Tu không phải là chuyện ở bên ngoài mà ngay nơi bản thân mình, nội tâm mình, từng phút từng giây chúng ta phải loại bỏ những điều xấu, nuôi dưỡng những điều tốt. Tu như vậy mới tiến, mới gọi là thật tu. Loại bỏ ba thứ độc tham sân si, ví như người đãi cát tìm vàng vậy.
Loại bỏ được tham sân si rồi, chúng ta sẽ tăng trưởng trí tuệ, tăng trưởng từ bi, đó là vàng. Đây là chỗ thiết yếu của người tu, chớ không phải lạy Phật nhiều, ăn chay giỏi là tu. Ăn chay lạy Phật là phần phụ, phần chính là loại bỏ tật xấu, trưởng dưỡng các nghiệp lành để tăng tiến công phu tu hành của mình.
Nhiều khi Phật tử ăn chay trường thấy mình oai lắm rồi, chê người ăn sáu ngày hoặc hai ngày tu dở. Chê người ăn chay ít tu dở, nhưng nếu ăn chay trường mà ai động tới mình la om sòm thì dở hay giỏi? Chỉ giỏi tập ăn, chớ chưa phải giỏi tập tu. Hiện nay có nhiều người không tu, họ cũng ăn chay vì sợ bệnh hoạn, như vậy họ hơn Phật tử ăn chay kỳ sao? Vì vậy phải hiểu việc tu là lọc luyện ba độc cho được trong sạch, tốt đẹp để tăng trưởng trí tuệ và từ bi. Đó là bước thứ nhất.
Đến bước thứ hai là chúng ta lọc luyện những thứ tạm bợ hư dối trong nội tâm của mình, để hiển bày cái chân thật. Giai đoạn này hơi khó. Như quí thầy thường dạy Phật tử phải niệm Phật là để dừng hết loạn tưởng, chỉ còn một tâm thanh tịnh thì Phật Di-đà mới đón về Tây phương. Những loạn tưởng đó là cát, còn nhất tâm bất loạn là vàng. Hiểu như vậy mới thấy con đường tu từ cạn tới sâu. Đó là tu Tịnh độ.
Còn tu Thiền thì phải định, tất cả những điên đảo vọng tưởng lặng hết, tâm hoàn toàn thanh tịnh mới gọi là định. Còn một chút lăng xăng vẫn chưa định, chưa định thì việc làm của mình chưa xong. Phật dạy pháp môn có khác nhưng chỗ cứu kính, mục đích không hai.
Trong nhà Thiền dùng câu "Mạt vàng tuy quí nhưng rơi vào mắt cũng thành bệnh". Nó quí nhưng không được bỏ vào mắt. Con mắt dụ cho chúng ta sẵn có tánh Phật sáng suốt thanh tịnh. Nhưng vì mình quên nên các niệm khởi lăng xăng. Bây giờ dùng phương tiện để dẹp bỏ những niệm lăng xăng đó. Phương tiện ví như mạt vàng, nếu các niệm lăng xăng hết rồi, mà ta vẫn giữ phương tiện thì cũng giống như bỏ mạt vàng vào trong con mắt. Con mắt nguyên nó là thanh tịnh, còn một thứ gì trong đó là còn che lấp.
Hiểu như vậy, chúng ta mới thấy tu là cao siêu, chớ không phải chuyện bình thường. Muốn giải thoát sanh tử phải tu cho sạch nghiệp, tức là dứt hết các thứ vọng tưởng, phiền não. Vì sao? Vì nghiệp dẫn chúng ta đi trong lục đạo luân hồi. Mà nghiệp do thân miệng ý của mình tạo. Người không khéo tu tạo nghiệp ác, bị nó dẫn xuống ba đường ác. Người khéo tu tạo nghiệp lành, nó dẫn lên các đường lành.
Như trên tôi đã nói đãi bỏ tam độc để tăng trưởng từ bi trí tuệ, đó là đi trên đường lành. Song muốn đến chỗ cứu kính thì mọi nghiệp lành dữ đều buông sạch hết. Tới nhất tâm thì không còn niệm lành dữ nữa. Được chánh định cũng vậy, khi đó gọi là giải thoát sanh tử. Vì vậy Tổ Tăng Xán dạy: "Tín tâm bất nhị, bất nhị tín tâm. " Nghĩa là tin tâm mình thì không còn hai, chỗ không hai chính là tâm mình vậy.
Trong kinh Pháp Hoa, Bồ-tát Thường Bất Khinh gặp bất cứ ai, Ngài cũng đều nói: "Tôi không dám khinh các ngài, vì các ngài sẽ thành Phật. " Có khi bị người ta mắng, người ta rầy, người ta chọi đá, Ngài vừa chạy vừa bái nói: "Tôi không dám khinh các ngài, vì các ngài sẽ thành Phật. " Câu nói đó có ý nghĩa gì? Bởi Ngài biết mọi người chúng ta đều có tánh giác sẵn, gọi là Phật tánh. Nhưng vì chúng ta quên, nên cứ ngỡ rằng thành Phật là chuyện siêu thoát, người phàm tục không thể làm nổi. Cho nên nuôi ý chí hạ liệt, không dám tự nhận mình có khả năng thành Phật.
Vì vậy Bồ-tát Thường Bất Khinh phải nói lớn lên rằng "Các ông đều sẽ thành Phật", khẳng định như vậy. Để nhắc tất cả chúng ta có đủ khả năng thành Phật. Tại sao? Vì tánh Phật sẵn có, chỉ mình khéo tu thì tánh Phật hiện bày, không khéo tu thì tánh Phật chìm ẩn.
Mục đích của người Phật tử tu là để thành Phật, chớ không nói tu nửa chừng thôi. Đức Phật Thích-ca cũng từng nói: "Ta là Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành. " Vậy tại sao chúng ta khiêm tốn quá, không dám nhận mình là Phật sẽ thành, để cố vươn lên. Chúng ta sẵn có tánh Phật mà quên lửng đi, chạy theo bao nhiêu thứ điên đảo vọng tưởng. Tánh Phật như mặt trăng đêm rằm trên hư không, còn những vọng tưởng nghĩ suy như những cụm mây đen, che bít bùng không thấy được mặt trăng. Mặt trăng tuy không thấy nhưng lúc nào cũng sẵn có trong hư không, chưa từng vắng thiếu. Chúng ta tu là để dẹp những đám mây che đó. Vọng tưởng lắng thì tánh Phật hiện ra, sẵn đó chớ không phải ở đâu đem lại. Nếu từ đâu đến thì khó, còn sẵn vậy mà quên thì có mất bao giờ mà sợ.
Cũng trong kinh Pháp Hoa, có ví dụ anh chàng nhà nghèo đi tới bạn. Bạn đãi rượu, anh uống say lăn ra ngủ. Người bạn lấy một hòn ngọc quí nhét trong túi áo của anh, rồi đi mất vì có việc gấp, không nói chuyện được. Tỉnh rượu anh không biết mình có hòn ngọc quí trong túi, cứ đi ăn xin hoài. Chúng ta cũng vậy, có hòn ngọc quí là tánh giác mà không bao giờ dám nhận. Phật, Bồ-tát phải nhắc tới nhắc lui, mà mình cũng chỉ hài lòng với địa vị phàm phu của mình thôi. Tu cứ mong đời sau sướng hơn, đẹp hơn, giàu hơn đời này. Mơ ước bao nhiêu đó là chấp nhận làm phàm phu suốt kiếp rồi.
Chúng ta tu là từ phàm phu chuyển lên thành Phật, chớ không phải tu để làm phàm phu muôn đời. Chư Phật, Bồ-tát dùng hết phương tiện này đến phương tiện nọ để đánh thức mà chúng ta không thức không tỉnh, đó là lỗi tại mình.
Một hôm ngài Thần Quang chấp tay thưa với Tổ Đạt-ma: "Bạch Hòa thượng, tâm con không an xin Hòa thượng dạy con pháp an tâm. " Tổ bảo: "Đem tâm ra ta an cho. " Thần Quang xoay tìm, không thấy tâm ở đâu liền thưa: "Con tìm tâm không được. " Tổ bảo: "Ta đã an tâm cho ông rồi. " Ngay đó, ngài Thần Quang liền ngộ đạo.
Ngày xưa tôi cũng chịu khó đọc sách thiền nhiều lần lắm, nhưng đọc rồi phải xếp sách lại vì thấy dường như Tổ nói đùa vậy. Nhưng sự thật những lời ấy thấm thía vô cùng, siêu thoát phi thường. Chỉ vì nó quá vắn tắt, quá thật nên ít ai thấy. Bởi lâu nay chúng ta quen cho cái suy nghĩ phải quấy, hơn thua, xấu tốt là tâm mình, nên ngồi lại nhớ chuyện này chuyện kia, thành ra bất an. Đến khi tìm lại rõ ràng nó không thật nên mất tăm mất dạng. Mất tăm mất dạng là an rồi.
Như vậy tu thiền là nhìn lại tâm bất an đó, xem nó có thật không? Nhìn lại nó mất, đó là an tâm. Cho nên trong nhà thiền thường dùng từ "phản quan tự kỷ", tức là soi sáng lại chính mình. Đó chính là pháp an tâm của Tổ sư. Nói pháp mà thật ra không có phương pháp gì cả.
Tu Tịnh độ dùng câu niệm Phật để an tâm. Còn tu Thiền không dùng câu nào hết, chỉ phản quan lại chính cái bất an đó xem nó ở đâu, ra sao. Khi nhìn nó, nó mất thì tự an. Đơn giản như thế, không có một pháp, nên nhà Thiền thường nói rằng: "Tông ta không có pháp dạy cho người" là vậy. Không có pháp mà rất cụ thể. Một bên dùng câu niệm Phật để đi tới chỗ nhất tâm hay an tâm, một bên phản quan lại những bóng dáng của trần cảnh, nhìn tường tận cội gốc của nó không thật, nó mất tiêu, thì tâm an vậy.
Chúng ta tu phải nắm vững pháp mình tu từ đầu cho tới cuối. Nắm không vững thì người niệm Phật chê người tu thiền, người tu thiền chê người niệm Phật không đúng. Đó là không hiểu chớ thật ra tu pháp nào cũng với mục đích là được an tâm.
Như vậy rõ ràng tu là tiến từ con người phàm tục lên con người lương thiện, từ con người lương thiện lên con người giải thoát sanh tử, không còn bị nghiệp dẫn đi trong lục đạo luân hồi nữa. Đó là giác ngộ, hiển bày được tánh Phật của mình.
Bây giờ chỉ một phút thôi, quí vị ngồi bình tĩnh không vướng bận một bóng dáng nào trong tâm, rỗng rang không nhớ, không nghĩ gì hết. Lúc đó quí vị có biết không? Biết. Cái biết ấy có thuộc buồn thương giận ghét không? Không. Rõ ràng cái biết không nghĩ suy, không sanh diệt, chân thật hằng có luôn bên mình. Chỉ vì chúng ta mê muội chạy theo vọng động nên không nhận ra nó thôi. Giống như mặt trăng đêm rằm bị mây đen liên tục kéo đến phủ che nên chúng ta không thấy. Khi mây thưa thì ta sẽ thấy ngay. Tu là dẹp bỏ cái biết hư dối sanh diệt, để cái biết chân thật sẵn nơi mình hiện bày, vậy thôi.
Trong nhà Phật dùng từ "tâm" để chỉ cho cái biết chân thật. Tâm có hai thứ tâm chân, tâm vọng. Tâm vọng là tâm nghĩ suy lăng xăng sanh diệt. Tâm chân là buông hết nghĩ suy sanh diệt vẫn biết rõ ràng. Chúng ta tu, nhất là tu thiền, khi nào vọng tưởng thưa hở tự nhiên mình thấy sáng. Những vấn đề xưa nay mình giải quyết không được, lúc đó bỗng dưng giải quyết được một cách dễ dàng. Đó là ánh sáng của Phật tánh hiện ra, nó quí như vậy. Người tu là trở về cho được với tâm chân thật đó, không phải dừng ngang ở chỗ tu cầu phước mà thôi.
Tóm lại, chúng ta tu có hai chặng. Chặng thứ nhất là loại bỏ xấu ác tam độc để được từ bi, trí tuệ. Chặng thứ hai loại bỏ những điên đảo vọng tưởng để tánh Phật hiện ra. Đó là mục đích cuối cùng của Phật dạy. Ý nghĩa đãi cát tìm vàng của tôi cũng chính là đây vậy.
Hôm nay thầy Trụ trì lại mời về đây giảng giải Phật pháp cho quí Phật tử, tôi hoan hỉ nhận lời. Đề tài tôi giảng hôm nay là Đãi cát tìm vàng, nghe có vẻ thế tục, nhưng nếu quí vị lắng tâm ghi nhận, sẽ thấy tường tận hơn về đạo lý mà chúng ta đang học hỏi, tu hành.
Thường vàng trong mỏ hay trong khoáng không phải vàng ròng, nó lẫn với sỏi đá cát. Muốn lấy được vàng ròng phải khéo lọc, khéo đãi rồi nấu lại mới thành vàng ròng. Như vậy vàng không sẵn có nguyên chất mà tạp lẫn các thứ khác, người muốn tìm vàng phải bỏ công phu, chịu cực chịu khổ đãi lọc nó, sau mới được vàng nguyên chất.
Cũng vậy, tất cả người tu chúng ta từ xuất gia đến tại gia, ai cũng muốn loại bỏ những thứ dở xấu, giữ gìn những thứ quí đẹp. Dở xấu dụ như sỏi đá, quí đẹp dụ như vàng ròng. Giá trị của người tu là cuộc sống mỗi ngày mỗi tốt đẹp hơn, cao thượng hơn, vì vậy phải có công phu luyện lọc, chớ không thể bỗng dưng được tốt đẹp.
Phật tử chúng ta có bệnh hơi lười, tu dễ như cúng Phật, cầu Phật thì chịu, chớ phải lọc lựa, xua đuổi những thứ xấu dở thì ngán. Nói đi chùa tập tu nhưng thật sự đi chùa để cầu xin nhiều hơn. Nếu cầu xin thì đâu phải tu. Tu là có công phu, có nỗ lực. Như người đi bòn vàng mà thắp hương cầu nguyện cho vàng hiện lên mặt đất có được không? Chắc không bao giờ có. Muốn có vàng phải khổ công luyện lọc mới được.
Chúng ta đừng tưởng có ít tiền ít quà đến dâng cúng Phật, lạy ba lạy, rồi nói bữa nay tôi tu. Tu như vậy chừng nào mới tiến lên Hiền Thánh? Thậm chí nhiều Phật tử còn có quan niệm rất lôi thôi. Đi chùa này mong cầu không được, liền trách Phật ở đây không linh, tìm đến chỗ linh hơn, cầu xin cho thỏa lòng tham muốn riêng. Đó là người chưa từng biết tu theo đạo Phật.
Chúng ta đến chùa vì đạo hay vì lòng tham? Phật dạy tham là tật xấu, mình mang tật xấu tới với đạo thì sẽ làm hoen ố đến đạo. Quí Phật tử nên hiểu thật chín chắn, chúng ta tới chùa là để tu. Vì vậy phải có công phu, phải nắm vững đường lối để tự gạn lọc mình, tránh bỏ điều dở thực hiện điều hay. Được vậy việc tu mới tiến, chớ cầu xin thì không khi nào tu tiến được. Đó là ý nghĩa tôi muốn nói người khổ công đãi cát tìm vàng ở đây.
Bây giờ, chúng ta gạn lọc những cái dở ngay bản thân mình chớ không ở đâu hết. Nơi bản thân chúng ta có những điểm rất tốt, nhưng cũng có những điểm rất xấu. Quí vị tự kiểm lại có ai tốt hoàn toàn hay có ai xấu hoàn toàn không? Không có, mà tốt xấu lẫn lộn. Tu là làm sao từ một con người xấu trở thành một con người tốt, từ một con người dở trở thành một con người hay. Chẳng lẽ vào chùa tu năm mười năm, không tiến được bước nào hết.
Nhiều Phật tử đi chùa khá lâu, nhưng nói một câu nghe rất đáng buồn "Càng đi chùa càng phiền não". Như vậy tu ở chỗ nào? Tu để hết phiền não, tu để được an lạc, mà càng đi càng phiền não thì đi chùa làm gì? Lỗi này tại chúng ta chưa biết tu. Cho nên khi đã đặt chân vào cổng chùa, chúng ta phải tự biết rằng mình đến đây để tu, để học Phật pháp, để chừa bỏ những thứ xấu dở của mình, chớ không phải tới để cầu xin Phật cho mình mọi thứ.
Nói thẳng về sự tu, chúng ta nên gạn lọc những gì? Người nào không có tham sân si? Tất cả chúng ta ai cũng có tham sân si, nó là thứ xấu. Như vậy tham sân si giống như cát sỏi. Nhưng ngoài tham sân si chúng ta còn có tâm từ bi, đức nhẫn nhục. Từ bi, nhẫn nhục giống như vàng ròng. Các thứ này lẫn lộn với nhau, nên có lúc chúng ta rất tốt, có lúc lại rất xấu.
Trong kinh Phật dạy mạng người sống trong hơi thở, đây là một lẽ thật. Thở ra mà không hít vô là chết. Một hôm đức Phật hỏi các thầy Tỳ-kheo: "Mạng người sống được bao lâu? " Có thầy nói: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được ba năm. " Phật nói: "Ông chưa thấy đạo. " Vị khác đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được một năm. " Phật nói: "Ông chưa thấy đạo. " Vị khác thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được ba tháng. " Phật nói: "Ông cũng chưa thấy đạo. " Vị khác đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống được bảy ngày. " Phật nói: "Ông cũng chưa thấy đạo. " Vị khác đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống trong bữa ăn. " Phật nói: "Ông cũng chưa thấy đạo. " Cuối cùng một vị đứng lên thưa: "Bạch Thế Tôn, mạng người sống trong hơi thở. " Phật nói: "Ông đã thấy đạo. "
![ alt](/sites/default/files/images/stories/automatic/0/64669002379c25421d24ff2c5412e228.jpg)
Thấy đạo là thấy được chân lý, thấy được lẽ thật. Mạng người sống trong hơi thở, vì hơi thở cuối cùng, thở ra không hít vào là chết, chớ không phải đợi ăn hết bữa ăn mới chết, cũng không phải đợi ba ngày, bảy ngày mới chết. Chết là thở ra không hít vào, nên người ta thường dùng từ "trút hơi thở cuối cùng". Hơi thở cuối cùng trút sạch ra không hít trở lại là chấm dứt một đời người. Như vậy thấy rõ mạng người sống trong hơi thở là thấy đúng lẽ thật. Thấy được lẽ thật đó là thấy bằng trí tuệ. Nên nói đọc kinh Phật để mở sáng con mắt trí tuệ, thấy được lẽ thật của kiếp người.
Trong kinh cũng thường nói "Thân người bẩn thỉu, nhơ nhớp". Đa số chúng ta không chịu như vậy, nghe nói mình nhơ nhớp thì buồn bực lắm. Sử kể lại, khi Phật tu sắp giác ngộ viên mãn, ma vương hiện ra hình ảnh mỹ nữ kiều diễm để dụ dỗ Ngài, Phật chỉ nói: "Đi, các ngươi là một đãy da hôi thối, ta không dùng. " Nghe vậy chúng xấu hổ bỏ đi. Đó là đức Phật dùng con mắt trí tuệ thấy đúng lẽ thật nên ma vương không thể dụ dỗ được. Chúng ta ngược lại, thích sống trong tưởng tượng nhiều hơn thực tế. Bởi tưởng tượng nên mới say mê, điên đảo. Do đó đắm nhiễm theo các pháp và bị chúng kéo lôi.
Đạo Phật nói lý nhân duyên. Trong kinh A-hàm Phật dạy, cái này có nên cái kia có, cái này sanh cho nên cái kia sanh v. v… Tóm lại, nhân duyên là không một sự vật nào tự thành, mà do nhiều yếu tố hợp lại. Đó là lý nhân duyên. Hiểu được lý nhân duyên, cũng phải dùng con mắt trí tuệ. Vì vậy người học Phật phải mở sáng con mắt trí tuệ mới được.
Các việc đọc kinh, học đạo trong nhà Phật đều lấy trí tuệ làm đầu. Đức Phật thường nói "Các ngươi phải tự thắp đuốc lên mà đi. Thắp lên với chánh pháp". Đuốc đó là đuốc trí tuệ, nếu tự mình chưa có phương tiện thắp, thì phải mồi với chánh pháp của Phật. Nhờ mồi với đuốc Phật mà cây đuốc mình cháy, gọi là thắp đuốc trí tuệ. Chúng ta học Phật ít nhiều gì cũng có đọc kinh, tức là đã mồi với ngọn đuốc của Phật, chắc chắn nguồn trí tuệ nơi mình sẽ sáng. Trí tuệ là chân lý, thấy được chân lý thì không còn lầm lẫn trong cuộc đời mê muội nữa.
Phật tử ai cũng biết tham lam, nóng giận, si mê là tật xấu thì phải chừa bỏ. Còn trí tuệ từ bi quí báu thì nên trân trọng giữ gìn. Tham sân si dụ như cát sỏi, từ bi trí tuệ dụ như vàng. Chúng ta tu phải lọc đãi cát sỏi bỏ, lấy vàng kết tụ lại thành khối, như vậy mới thành công. Chúng ta ai cũng có sẵn tâm từ bi, có sẵn trí tuệ, chỉ cần làm sao phát huy được những của quí ấy thì thành tựu Phật đạo. Đó là điều thiết yếu nhất trên bước đường tu tập.
Tham sân si là tật xấu, nhưng muốn loại nó ra dễ hay khó? Khó. Nó từ nơi mình ra, bây giờ không muốn xài nữa thì bỏ đi. Cũng như trong nhà có bàn ghế hư mục, mình là chủ không muốn xài nữa, đem bỏ ra là dễ quá. Nhưng tại sao tham sân si cũng thuộc của mình, mình bỏ lại khó?
Trong kinh kể lại, một hôm Phật hỏi các thầy Tỳ-kheo:
- Này các Tỳ-kheo, nếu trong thất các ông có ba con rắn độc chui vào, các ông ngủ có ngon không?
Các thầy Tỳ-kheo thưa:
- Bạch Thế Tôn, chúng con ngủ không được.
Hỏi:
- Tại sao?
- Vì có rắn độc thì không bao giờ ngủ yên.
Phật hỏi:
- Các ông muốn ngủ yên thì phải làm sao?
Các thầy bạch:
- Bạch Thế Tôn, chúng con muốn ngủ yên, phải đuổi ba con rắn độc ấy ra khỏi thất mới được.
Phật nói:
- Ba con rắn độc đó tuy hại người, nhưng nó không nguy hiểm bằng ba thứ tham sân si. Vì sao? Vì rắn độc cắn chết một đời này thôi. Còn tham sân si không những làm chúng ta khổ đời này, mà còn dẫn chúng ta tạo nghiệp khổ không biết bao nhiêu đời kiếp nữa. Như vậy nó hại chúng ta không những một đời mà rất nhiều đời, nên ba con rắn độc ít nguy hiểm hơn tham sân si.
Tham sân si độc như vậy mà giữ lại thì tai họa sẽ thế nào? Cho nên chúng ta tu phải loại trừ nó ra. Tu một năm loại chưa hết, thì hai năm ba năm, nhất định phải loại cho hết. Đó là người biết lọc bỏ cát sỏi để lấy vàng. Nếu chúng ta cứ nuôi nó hoài thì suốt kiếp tu không tới đâu hết. Chẳng những tu không tới đâu mà còn nguy hại đến nhiều đời sau, phải chịu đau đớn gấp trăm ngàn lần đời này.
Vì vậy chúng ta tu phải cố gắng dẹp bỏ tất cả tham sân si. Tu một năm giảm chừng mười phần trăm, hai năm giảm hai chục phần trăm, mười năm thì sạch trơn tham sân si. Tu như vậy là Thánh mất rồi. Đằng này đi chùa nhiều năm phiền não lại càng nhiều vì không dẹp chút nào hết, như vậy đâu gọi là tu.
Mỗi năm qua mạng sống mỗi giảm mà việc tu hành vẫn y nguyên, không tiến bước nào hết thì con đường địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, chờ đón chúng ta ở phía trước. Muốn trở lại làm người tốt, muốn lên cõi trời, muốn thành Thanh văn, Duyên giác v. v… mà không chịu tu tiến là điều không thể chấp nhận được. Cho nên nói tới người tu chúng ta phải hiểu là người luôn luôn sửa đổi, loại bỏ cái dở hướng đến cái thiện. Năm này bỏ được phân nửa, năm tới phải bỏ hoàn toàn. Nhớ như vậy để cố gắng, đó là tu.
Nhưng gần đây Phật tử thật hời hợt, cứ nghĩ rằm, ba mươi đi chùa sám hối là hết tội. Sau đó tạo tội lại, rồi đến rằm ba mươi đi sám hối nữa. Cứ như vậy sám hối hoài tới già tội càng thêm tội. Chúng ta phải can đảm nói tu là tu. Như quí vị có chiếc xe hư đẩy vô xưởng sửa. Một tháng hai tháng sau, chiếc xe vẫn y nguyên, không sửa gì hết, quí vị có rầy ông chủ xưởng không? Đã sửa thì phải sửa cho tốt hơn, cái gì hư phải bỏ làm lại cái mới. Đem sửa mà xưởng không chịu sửa thì mình chê trách.
Cũng vậy, chúng ta nói tu tức là sửa, mà năm năm, ba năm không sửa gì hết thì sao? Ai chê trách mình đây? Đức Thế Tôn ngồi trên tòa sen thấy Phật tử đi chùa Ngài vui, vì quí vị đã tin kính Tam Bảo. Nhưng nếu đi năm này, năm nọ, năm kia mà không chịu sửa đổi lỗi lầm gì hết Phật có còn vui không? Chắc không vui. Vì vậy chúng ta nguyện tu theo Phật thì phải làm sao cho chính bản thân mình được tốt đẹp, gia đình được hạnh phúc. Mỗi ngày đến với đạo thì đạo càng sáng sủa hơn, đó mới thật là tu. Chớ tu có chừng, qui y để Phật bảo vệ mình thì không được.
Người biết tu là người có dụng công. Dụng công xét nét những điều xấu dở của mình. Tham là dở, sân là dở, si là dở. Ba thứ đó đáng chê trách, phải bỏ đi. Bỏ bằng cách nào? Đó là một vấn đề. Gặp duyên nó nổi sân đùng đùng lên, hết duyên nó ẩn đâu mất, ta không biết ở đâu nên trở tay không kịp.
Trong kinh Phật dạy, muốn trị bệnh sân phải dùng thuốc nhẫn nhục. Nhẫn nhục trị sân nhuế. Nhưng ta lỡ nổi nóng, la hoặc đánh chửi người ta một hồi rồi làm sao nhẫn, sám hối muộn quá. Cho nên phải nhẫn trước khi tạo các hành động xấu. Nhẫn tức là nhịn, muốn nhịn phải có phương pháp, có kinh nghiệm trong sự tu. Trong ba nghiệp, ý dấy khởi trước rồi tới miệng, tới tay chân. Như vậy lẽ ra phải chận ngay ở ý, nhưng cơn sân lỡ phát rồi, lúc đó ta chận ở đâu? Chận ở miệng, vì sân trong ý chưa làm người ta tức giận, oán hờn mình, mà nói ra mới có chuyện. Nên vừa thấy hơi nóng trong bụng, nên đọc câu thần chú như thế này: "Nói là ngu, nhịn là khôn. Nói là ngu, nhịn là khôn. " Nhắc tới nhắc lui như vậy đôi ba lần thì kềm được lời nói bậy. Bởi khi sân nói bậy, nói bậy tức là ngu. Còn nhịn thì có thì giờ tỉnh táo, tỉnh táo là khôn.
Người tu phải nắm thật vững các gốc bệnh và phương thuốc trị liệu tương ứng. Bệnh nào dùng thuốc nấy để sự tu của mình có kết quả tốt. Kẻ khôn biết chọn đường đi, biết chừa bỏ những điều xấu xa để trở thành hay tốt. Tu không phải là chuyện ở bên ngoài mà ngay nơi bản thân mình, nội tâm mình, từng phút từng giây chúng ta phải loại bỏ những điều xấu, nuôi dưỡng những điều tốt. Tu như vậy mới tiến, mới gọi là thật tu. Loại bỏ ba thứ độc tham sân si, ví như người đãi cát tìm vàng vậy.
Loại bỏ được tham sân si rồi, chúng ta sẽ tăng trưởng trí tuệ, tăng trưởng từ bi, đó là vàng. Đây là chỗ thiết yếu của người tu, chớ không phải lạy Phật nhiều, ăn chay giỏi là tu. Ăn chay lạy Phật là phần phụ, phần chính là loại bỏ tật xấu, trưởng dưỡng các nghiệp lành để tăng tiến công phu tu hành của mình.
Nhiều khi Phật tử ăn chay trường thấy mình oai lắm rồi, chê người ăn sáu ngày hoặc hai ngày tu dở. Chê người ăn chay ít tu dở, nhưng nếu ăn chay trường mà ai động tới mình la om sòm thì dở hay giỏi? Chỉ giỏi tập ăn, chớ chưa phải giỏi tập tu. Hiện nay có nhiều người không tu, họ cũng ăn chay vì sợ bệnh hoạn, như vậy họ hơn Phật tử ăn chay kỳ sao? Vì vậy phải hiểu việc tu là lọc luyện ba độc cho được trong sạch, tốt đẹp để tăng trưởng trí tuệ và từ bi. Đó là bước thứ nhất.
Đến bước thứ hai là chúng ta lọc luyện những thứ tạm bợ hư dối trong nội tâm của mình, để hiển bày cái chân thật. Giai đoạn này hơi khó. Như quí thầy thường dạy Phật tử phải niệm Phật là để dừng hết loạn tưởng, chỉ còn một tâm thanh tịnh thì Phật Di-đà mới đón về Tây phương. Những loạn tưởng đó là cát, còn nhất tâm bất loạn là vàng. Hiểu như vậy mới thấy con đường tu từ cạn tới sâu. Đó là tu Tịnh độ.
Còn tu Thiền thì phải định, tất cả những điên đảo vọng tưởng lặng hết, tâm hoàn toàn thanh tịnh mới gọi là định. Còn một chút lăng xăng vẫn chưa định, chưa định thì việc làm của mình chưa xong. Phật dạy pháp môn có khác nhưng chỗ cứu kính, mục đích không hai.
Trong nhà Thiền dùng câu "Mạt vàng tuy quí nhưng rơi vào mắt cũng thành bệnh". Nó quí nhưng không được bỏ vào mắt. Con mắt dụ cho chúng ta sẵn có tánh Phật sáng suốt thanh tịnh. Nhưng vì mình quên nên các niệm khởi lăng xăng. Bây giờ dùng phương tiện để dẹp bỏ những niệm lăng xăng đó. Phương tiện ví như mạt vàng, nếu các niệm lăng xăng hết rồi, mà ta vẫn giữ phương tiện thì cũng giống như bỏ mạt vàng vào trong con mắt. Con mắt nguyên nó là thanh tịnh, còn một thứ gì trong đó là còn che lấp.
Hiểu như vậy, chúng ta mới thấy tu là cao siêu, chớ không phải chuyện bình thường. Muốn giải thoát sanh tử phải tu cho sạch nghiệp, tức là dứt hết các thứ vọng tưởng, phiền não. Vì sao? Vì nghiệp dẫn chúng ta đi trong lục đạo luân hồi. Mà nghiệp do thân miệng ý của mình tạo. Người không khéo tu tạo nghiệp ác, bị nó dẫn xuống ba đường ác. Người khéo tu tạo nghiệp lành, nó dẫn lên các đường lành.
Như trên tôi đã nói đãi bỏ tam độc để tăng trưởng từ bi trí tuệ, đó là đi trên đường lành. Song muốn đến chỗ cứu kính thì mọi nghiệp lành dữ đều buông sạch hết. Tới nhất tâm thì không còn niệm lành dữ nữa. Được chánh định cũng vậy, khi đó gọi là giải thoát sanh tử. Vì vậy Tổ Tăng Xán dạy: "Tín tâm bất nhị, bất nhị tín tâm. " Nghĩa là tin tâm mình thì không còn hai, chỗ không hai chính là tâm mình vậy.
Trong kinh Pháp Hoa, Bồ-tát Thường Bất Khinh gặp bất cứ ai, Ngài cũng đều nói: "Tôi không dám khinh các ngài, vì các ngài sẽ thành Phật. " Có khi bị người ta mắng, người ta rầy, người ta chọi đá, Ngài vừa chạy vừa bái nói: "Tôi không dám khinh các ngài, vì các ngài sẽ thành Phật. " Câu nói đó có ý nghĩa gì? Bởi Ngài biết mọi người chúng ta đều có tánh giác sẵn, gọi là Phật tánh. Nhưng vì chúng ta quên, nên cứ ngỡ rằng thành Phật là chuyện siêu thoát, người phàm tục không thể làm nổi. Cho nên nuôi ý chí hạ liệt, không dám tự nhận mình có khả năng thành Phật.
Vì vậy Bồ-tát Thường Bất Khinh phải nói lớn lên rằng "Các ông đều sẽ thành Phật", khẳng định như vậy. Để nhắc tất cả chúng ta có đủ khả năng thành Phật. Tại sao? Vì tánh Phật sẵn có, chỉ mình khéo tu thì tánh Phật hiện bày, không khéo tu thì tánh Phật chìm ẩn.
Mục đích của người Phật tử tu là để thành Phật, chớ không nói tu nửa chừng thôi. Đức Phật Thích-ca cũng từng nói: "Ta là Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành. " Vậy tại sao chúng ta khiêm tốn quá, không dám nhận mình là Phật sẽ thành, để cố vươn lên. Chúng ta sẵn có tánh Phật mà quên lửng đi, chạy theo bao nhiêu thứ điên đảo vọng tưởng. Tánh Phật như mặt trăng đêm rằm trên hư không, còn những vọng tưởng nghĩ suy như những cụm mây đen, che bít bùng không thấy được mặt trăng. Mặt trăng tuy không thấy nhưng lúc nào cũng sẵn có trong hư không, chưa từng vắng thiếu. Chúng ta tu là để dẹp những đám mây che đó. Vọng tưởng lắng thì tánh Phật hiện ra, sẵn đó chớ không phải ở đâu đem lại. Nếu từ đâu đến thì khó, còn sẵn vậy mà quên thì có mất bao giờ mà sợ.
Cũng trong kinh Pháp Hoa, có ví dụ anh chàng nhà nghèo đi tới bạn. Bạn đãi rượu, anh uống say lăn ra ngủ. Người bạn lấy một hòn ngọc quí nhét trong túi áo của anh, rồi đi mất vì có việc gấp, không nói chuyện được. Tỉnh rượu anh không biết mình có hòn ngọc quí trong túi, cứ đi ăn xin hoài. Chúng ta cũng vậy, có hòn ngọc quí là tánh giác mà không bao giờ dám nhận. Phật, Bồ-tát phải nhắc tới nhắc lui, mà mình cũng chỉ hài lòng với địa vị phàm phu của mình thôi. Tu cứ mong đời sau sướng hơn, đẹp hơn, giàu hơn đời này. Mơ ước bao nhiêu đó là chấp nhận làm phàm phu suốt kiếp rồi.
Chúng ta tu là từ phàm phu chuyển lên thành Phật, chớ không phải tu để làm phàm phu muôn đời. Chư Phật, Bồ-tát dùng hết phương tiện này đến phương tiện nọ để đánh thức mà chúng ta không thức không tỉnh, đó là lỗi tại mình.
Một hôm ngài Thần Quang chấp tay thưa với Tổ Đạt-ma: "Bạch Hòa thượng, tâm con không an xin Hòa thượng dạy con pháp an tâm. " Tổ bảo: "Đem tâm ra ta an cho. " Thần Quang xoay tìm, không thấy tâm ở đâu liền thưa: "Con tìm tâm không được. " Tổ bảo: "Ta đã an tâm cho ông rồi. " Ngay đó, ngài Thần Quang liền ngộ đạo.
Ngày xưa tôi cũng chịu khó đọc sách thiền nhiều lần lắm, nhưng đọc rồi phải xếp sách lại vì thấy dường như Tổ nói đùa vậy. Nhưng sự thật những lời ấy thấm thía vô cùng, siêu thoát phi thường. Chỉ vì nó quá vắn tắt, quá thật nên ít ai thấy. Bởi lâu nay chúng ta quen cho cái suy nghĩ phải quấy, hơn thua, xấu tốt là tâm mình, nên ngồi lại nhớ chuyện này chuyện kia, thành ra bất an. Đến khi tìm lại rõ ràng nó không thật nên mất tăm mất dạng. Mất tăm mất dạng là an rồi.
Như vậy tu thiền là nhìn lại tâm bất an đó, xem nó có thật không? Nhìn lại nó mất, đó là an tâm. Cho nên trong nhà thiền thường dùng từ "phản quan tự kỷ", tức là soi sáng lại chính mình. Đó chính là pháp an tâm của Tổ sư. Nói pháp mà thật ra không có phương pháp gì cả.
Tu Tịnh độ dùng câu niệm Phật để an tâm. Còn tu Thiền không dùng câu nào hết, chỉ phản quan lại chính cái bất an đó xem nó ở đâu, ra sao. Khi nhìn nó, nó mất thì tự an. Đơn giản như thế, không có một pháp, nên nhà Thiền thường nói rằng: "Tông ta không có pháp dạy cho người" là vậy. Không có pháp mà rất cụ thể. Một bên dùng câu niệm Phật để đi tới chỗ nhất tâm hay an tâm, một bên phản quan lại những bóng dáng của trần cảnh, nhìn tường tận cội gốc của nó không thật, nó mất tiêu, thì tâm an vậy.
Chúng ta tu phải nắm vững pháp mình tu từ đầu cho tới cuối. Nắm không vững thì người niệm Phật chê người tu thiền, người tu thiền chê người niệm Phật không đúng. Đó là không hiểu chớ thật ra tu pháp nào cũng với mục đích là được an tâm.
Như vậy rõ ràng tu là tiến từ con người phàm tục lên con người lương thiện, từ con người lương thiện lên con người giải thoát sanh tử, không còn bị nghiệp dẫn đi trong lục đạo luân hồi nữa. Đó là giác ngộ, hiển bày được tánh Phật của mình.
Bây giờ chỉ một phút thôi, quí vị ngồi bình tĩnh không vướng bận một bóng dáng nào trong tâm, rỗng rang không nhớ, không nghĩ gì hết. Lúc đó quí vị có biết không? Biết. Cái biết ấy có thuộc buồn thương giận ghét không? Không. Rõ ràng cái biết không nghĩ suy, không sanh diệt, chân thật hằng có luôn bên mình. Chỉ vì chúng ta mê muội chạy theo vọng động nên không nhận ra nó thôi. Giống như mặt trăng đêm rằm bị mây đen liên tục kéo đến phủ che nên chúng ta không thấy. Khi mây thưa thì ta sẽ thấy ngay. Tu là dẹp bỏ cái biết hư dối sanh diệt, để cái biết chân thật sẵn nơi mình hiện bày, vậy thôi.
Trong nhà Phật dùng từ "tâm" để chỉ cho cái biết chân thật. Tâm có hai thứ tâm chân, tâm vọng. Tâm vọng là tâm nghĩ suy lăng xăng sanh diệt. Tâm chân là buông hết nghĩ suy sanh diệt vẫn biết rõ ràng. Chúng ta tu, nhất là tu thiền, khi nào vọng tưởng thưa hở tự nhiên mình thấy sáng. Những vấn đề xưa nay mình giải quyết không được, lúc đó bỗng dưng giải quyết được một cách dễ dàng. Đó là ánh sáng của Phật tánh hiện ra, nó quí như vậy. Người tu là trở về cho được với tâm chân thật đó, không phải dừng ngang ở chỗ tu cầu phước mà thôi.
Tóm lại, chúng ta tu có hai chặng. Chặng thứ nhất là loại bỏ xấu ác tam độc để được từ bi, trí tuệ. Chặng thứ hai loại bỏ những điên đảo vọng tưởng để tánh Phật hiện ra. Đó là mục đích cuối cùng của Phật dạy. Ý nghĩa đãi cát tìm vàng của tôi cũng chính là đây vậy.
**Hòa Thượng Thích Thanh Từ**

X-Cached-By: Boost

Set-Cookie: __cfduid=ddbf789a1af3c5d9e76449b47eea7df651513162987; expires=Thu, 13-Dec-18 11:03:07 GMT; path=/; domain=.daitangkinhvietnam.org; HttpOnly


markdown:
# Tình và tiền
EM
Tôi tình cờ gặp Em ở đường Lê Lợi, Sài Gòn. Le lói quá khiến tôi phải lặng đi vài giây.
- Con đổi đời mau quá. Con làm gì ở đây?
- Con…làm cho công ty X.
- Mừng cho con. Chắc gia đình con bớt bẩn chật rồi.
Em cuối mặt làm thinh khiến tôi nghi ngờ. Tôi về hỏi bạn bè của Em: “Con Yến làm gì trong công ty X, mà nó bốc lên mau như thế?” Tụi nó bụm miệng cươờ hí hí, rồi đua nhau bật mí…
1.
Gia đình Em nghèo lắm. Cha Em đạp xe vua. Mẹ Em quạt chuối nướng. Em học hết lớp năm thì nghỉ, đi bán bắp ở bến xe, em bán rất đắt. Lái xe, lơ xe, xe ôm đều đua nhau mua bắp của Em. Bắp thì không có gì đặc biệt, nhưng người bán bắp thì xinh quá là xinh…Thế là Em có tiền đưa cho mẹ và có tiền may sắm. Người đã đẹp bây giờ lại đẹp thêm. Càng ngày càng đẹp. Đẹp quá đi thôi!
2.
Cha Em chờ nước đá cho bà chủ căng tin của công ty X. Thấy cha Em thật thà, bà chủ muốn giúp đỡ.
- Anh cho con Yến vô làm với tôi. Bán bắp ở bến xa tuy cũng có đồng ra đồng vào, nhưng thấy nó lam lũ quá, tội nghiệp.
- Chị giúp đỡ, tôi cám ơn. Để tôi nói với nó.
Chỉ trong vòng hai tháng, nước da bánh mật của em đã biến thành nước da nõn gà của trứng gà bóc. Công nhận tôn Em làm Miss Công ty. Đời Em lên hương. Hương thơm ngào ngạt toả tới văn phòng ông Giám Đốc. Em độc quyền bưng đồ từ căng tin lên phòng làm việc của ông. Cứ thế, rồi Em được thăng chức quản lý văn phòng đặc biệt của công ty, đặt tại Sài Gòn. Văn phòng chỉ là căn nhà lầu trống vắng, không có khách hàng lai vãng. Mỗi tháng ông Giám Đốc đi công tác ở Sài Gòn vài ba lần. Mỗi lần dừng chân ở đó vài ba bữa. Em làm việc không lương, nhưng được boa rất hậu hĩnh. Em có tiền may mặc, mua sắm nữ trang và gởi tiền về cho các em ăn học. Cha Em thôi đạp xe vua. Mẹ Em thôi quạt chuối nướng. Căn nhà lá lụp sụp biến thành ngôi nhà tường khang trang, rồi trở thành tiệm tạp hoá nho nhỏ vừa cung đủ nhu cầu hằng ngày cho xóm lao động nghèo.
Con Yến có số sung sướng, người ta bảo thế. Nhưng Em chưa vừa lòng.
3.
Trên thực tế Em làm chủ căn lầu. Nhưng trên pháp lý căn lầu vẫn đứng tên ông Giám Đôc. Tương lai vẫn còn mù mịt.Vợ của ông vẫn là một mối đe doạ thường xuyên. Ông Giám Đốc vẫn có khả năng ra hầu toà.
Bạn cũ thắc mắc với Em:
- Mày bỏ xưng tội hai mùa Phục Sinh rồi đấy.
- Tao còn kẹt. Năm tới tao mới đi xưng tội được.
- Tại sao phải đợi sang năm tới?
- Tao bắt ổng phải sang tên cái nhà lầu ấy cho tao. Làm giấy tờ xong, tao sẽ đá đít ổng.
- Sao mày tàn nhẫn vậy?
- Đời mà! Người ta lợi dụng mình, thì mình xũng phải biết lợi dụng người ta. Bộ tụi mày tưởng người ta tốt lắm hả? Bồ nhí một nhóc.
EM.
Em hứa sang năm sẽ bỏ đời để trở về với đạo. Nhưng đối với Em thì đạo vẫn chỉ là đời. Mà đời dối với Em chỉ là cái lá đa, chỉ là cãi mõm chó. Lá đa thì nhỏ. Mõm chó thì đen.
Sự đời như cái là đa.
Đem như mõm chó chém cha sự đời!
1. Chỉ vì “cái sự đời” mà ông Giám Đôc công ty đã hy sinh cả cuộc đời của mình. Vợ ông đeo vàng đỏ người, nhưng nụ cười héo hắt và gượng gạo. Là vợ, nhưng vợ chỉ là cái quán trọ. Chồng chỉ là người khách vãng lai. Tương quan vợ chồng chỉ là thế. Hai đứa con đã lớn, vừa học vừa chơi, chơi nhiều hơn học. Học khơi khơi nhưng vẫn có bằng khen, bằng khen được mua bằng tiền. Đời của ba mẹ con đều đen như mõm chó…một ngày nào đó ông Giám Đốc sẽ ra hầu toà. Sự nghiệp của ông sẽ cháy thành tro bụi. Vợ không hiền. Con không ngoan. Thế là phá sản.
2. Ngoại hình của Em thì le lói quá. Nhưng tâm hồn của Em thì đã tối đen như mực. Tình của Em đen. Tiền của Em cũng đen. Cả tình lẫn tiền đều tráo trở và lật lọng như nhau. Tại sao thế? Chỉ vì tiền. Em thương tiền đến độ tôn thờ nó như thần thánh. Em trả giá quá cao để mua lấy tiền. Gía ấy là cả cuộc đời của Em, là lương tâm trong sáng của Em, là lẽ công bằng và sự khiết tịnh của đạo. Em đánh mất quá nhiều, mất hết, thế mà Em tưởng rằng Em chỉ mất… “cái lá đa”.
Tiền rất quý. Đúng vậy. Nhờ có tiền mà Em muôi được bầy em được ăn, đựoc học. Nhờ có tiền mà cha mẹ Em không còn lận đận. Nhưng đồng tiền chỉ thật sự hữu ích khi Em coi nó là một tên đầy tớ. Khi Em tôn sùng nó như thần thánh, nó sẽ đạp Em xống tận bùn đen. Chính Chía đã phải cảnh giác thật cao rằng: “Các con không thể vừa nhờ Thiên Chúa, vừa nhờ tiền bạc”.
3. Em sẽ trở về với đạo, sau khi đá đít ông chồng hờ, ôm theo căn nhà lầu trị giá một nửa tỉ!
EM!
Em đã đánh mất đạo rồi, thì còn đạo đâu nữa mà về?! Em hãy giã từ người chồng bất hợp pháp, nhưng đừng đá đít. Còn căn lầu ấy không phải là tài sản của Em. Tôi nghi ngờ nó cũng không phải là tài sản của ông Giám Đốc ấy. Là của ai, thì pháp luật sẽ trả lời. Em hãy trở về với đạo, không còn gian dối, không còn hận thù, không còn gian tham. Đạo sẽ dang rộng cánh tay đón Em, yêu thương Em như thuở nào. Và còn thương Em nhiều hơn nữa. Tôi thấy cuộc đời của Em chưa đen như mõm chó đâu. Vẫn còn những bông hoa thật đẹp. Đó là bông hoa Hiếu dâng leê cha mẹ. Đó là bông hoa Thảo tặng cho bầy em nhỏ. Hai bông hoa vẫn rực rỡ, vừa thơm như hoa, vừa thảo như người. Và…cứ như thế, Em hãy làm lại cuộc đời, để đời Em mãi mãi là hoa, để hoa mãi mãi là biểu tượng của đời người.
Lm. Piô Ngô Phúc Hậu
[Viết Cho Em](http://www.daobinh.com/category/tu-duc-cam-nghiem/viet-cho-em)
### Người yêu mến Đức Mẹ rất dễ dàng tìm được Thiên Chúa.- Thánh Albertus Magnus
|
|![]()
|
|
##
Tháng Mười Hai:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
Nữ diễn viên Kwak Hyun Hwa người Hàn Quốc mở cuộc họp báo chiều 11/9 (theo giờ địa phương). Cô trả lời mọi thắc mắc xung quanh vụ kiện giữa cô và đạo diễn Lee Soo Sung xoay quanh vấn đề cảnh nóng.
Theo đó, tháng 6/2016, tòa án Seoul đã đưa ra phán xét đạo diễn Lee Soo Sung vi phạm luật khi tự ý phát hành phiên bản không công chiếu trên rạp của phim House with a good view do Kwak Hyun Hwa thủ vai chính.
Nữ diễn viên Kwak Hyun Hwa đã đệ đơn kiện vì đạo diễn Lee phá vỡ thỏa thuận. Ban đầu, nữ diễn viên không muốn đóng cảnh nóng nhưng được đạo diễn thuyết phục chỉ quay bán khỏa thân và sẽ cắt các cảnh này khi ra rạp. Việc đạo diễn Lee bán phiên bản nhạy cảm để phát hành trực tuyến là vi phạm pháp luật về tội phạm tình dục.
Vụ việc tuy đã khép lại nhưng nữ diễn viên Kwak Hyun Hwa vẫn bị vướng thị phi. Một bộ phận cư dân mạng Hàn nghi vấn Kwak Hyun Hwa dựng chuyện vì tại sao ngay từ đầu cô lại chấp nhận đóng cảnh nóng nếu không muốn bị chiếu. Chính vì vậy, nữ diễn viên phải mở họp báo ngày 11/9 để công khai bản ghi âm thỏa thuận giữa cô và đạo diễn.
Trong bản ghi âm được công bố, đạo diễn Lee Soo Sung có nói lời xin lỗi Kwak Hyun Hwa. Ông nói việc phát hành bản ghi hình theo ý đồ đạo diễn trong đó có cảnh nóng của Kwak Hyun Hwa là sai lầm của ông. Ông muốn gặp cô để quỳ gối xin lỗi.
Trong cuộc họp báo, nữ diễn viên đã bật khóc khi kể lại sự việc đi kiện.
Kwak Hyun Hwa là một diễn viên gắn nhiều tai tiếng trong showbiz Hàn.
Cô cũng là gương mặt thường xuyên thực hiện các bộ hình táo bạo.
Chăm khoe hình thể nên người đẹp này thường có mặt trên tạp chí Maxim dành cho phái mạnh.
Kwak Hyun Hwa sinh năm 1981, lấn sân màn ảnh qua một số vai diễn trong các phim giới hạn độ tuổi khán giả, chủ yếu là phim 18+.
Chính vì xuất hiện trong các phim dành cho khán giả người lớn nên việc cô đi kiện đạo diễn vì cảnh 18+ nảy sinh những tranh cãi.
Cô vốn là một nữ nghệ sĩ hài kịch kiêm MC truyền hình và làm người mẫu.
Scandal liên tục nhắc tên cô vì bức ảnh ăn chuối khá nhạy cảm, cộng với các bộ ảnh sexy.
Tham gia vai diễn đầu tay trong phim điện ảnh “House With A Good View” nhưng Kwak Hyun Hwa lại vướng ngay scandal không đáng có.
Trong phim “House With A Good View”, nữ diễn viên họ Kwak đóng vai một trong hai nữ diễn viên chính, người không thích đàn ông soi mói vào cơ thể mình.
Trong phim được công chiếu ngoài rạp, tuy không có cảnh nóng của Kwak Hyun Hwa nhưng cô vẫn gây chú ý vì các phân đoạn khoe cơ thể trong bộ đồ ngủ sexy.
Từ đó, cô được mời đóng thêm một số phim điện ảnh khác có các cảnh “yêu” cuồng nhiệt.
Tuy nhiên, đóng một số phim không giúp Kwak Hyun Hwa để lại ấn tượng nhiều trong lòng khán giả.
Dù tham gia nhiều lĩnh vực giải trí nhưng người đẹp này lại không nổi trội ở bất kỳ một chuyên môn nào.
Mặc dù cô cũng là một người đẹp có hình thể quyến rũ, săn chắc nhưng lại chủ yếu nổi tiếng nhờ khoe thân.
Một số fan đề nghị cô hãy tập trung vào sự nghiệp người mẫu ảnh, hơn là “đá trái sân” ở nhiều mảng.
Nguồn: danviet.vn

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: openresty

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Link: <http://www.delebaby.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.delebaby.com/?p=7679>; rel=shortlink


markdown:
-
### Gà cúng
-
[Bảng giá đặt gà cúng tại Tp.HCM (Sài Gòn)](http://www.gacung.com/bang-gia-dat-ga-cung-tai-tp-hcm-sai-gon/)Bảng giá đặt gà cúng ngon tại Tp.HCM (Sài Gòn) – Bao gồm gà trống tơ, gà mái ghẹ trọng lượng lớn, trọng lượng vừa trở
-
[Gà bó xôi – Gà bọc xôi chiên phồng thơm ngon giao tận nhà](http://www.gacung.com/ga-bo-xoi-ngon-giao-tan-nha/)Gà bó xôi hay còn được gọi là gà bọc xôi chiên hoặc gà bó xôi chiên phồng là một món ăn vừa đậm tính dân
-
[Gà cúng luộc – Nguyên liệu: Gà mái tơ thả vườn](http://www.gacung.com/ga-cung-luoc-nguyen-lieu-ga-mai-to-tha-vuon/)Gacung.com với món gà cúng luộc – nguyên liệu từ gà mái tơ thả vườn sẽ giúp quý khách có một mâm cúng gia tiên, cúng
-
[Gà cúng luộc – Nguyên liệu: Gà trống thả vườn](http://www.gacung.com/ga-cung-luoc-nguyen-lieu-ga-trong-tha-vuon/)Gà cúng luộc – Nguyên liệu: Gà trống thả vườn được bán tại Gacung.com được luộc theo cách cổ truyền, chỉ có nước sạch và chút
-
### Chuẩn bị gà cúng
[Chuẩn bị gà cúng thế nào?](http://www.gacung.com/chuan-bi-ga-cung-the-nao/)
Một con gà trống hoa luộc vàng ươm, miệng ngậm bông hoa hồng đỏ từ lâu đã trở thành lễ vật không thể thiết trong mâm cúng giao thừa của mọi gia đình Việt. Vậy làm sao để chuẩn bị 1 con gà cúng như vậy? Các kinh nghiệm sau sẽ giúp bạn có đĩa gà cúng giao thừa thật đẹp mắt:
*>>* [Xem thêm](http://www.gacung.com/chuan-bi-ga-cung-the-nao/)>>
-
### Facebook Gà cúng

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Nhan giu tre 2 tuoi tro len. Chi nhan 1 be. Yeu thuong cham soc nhu con chau trong nha. Nha o freeway 57 & 91
Lưu ý: Rao vặt này sẽ được đưa lên đầu trang mỗi khi bạn cập nhật.
Copyright © KimQuy. All Rights Reserved.

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Ngày 13 tháng 06 năm 2017 tại Bình Dương,
**Công Ty ECCO Việt Nam**tiếp tục phối hợp với **Trung Tâm Đào Tạo Cuộc Sống Đúng Nghĩa**tổ chức Chương trình “ [Kỹ Năng Quản Lý](http://www.kynang.edu.vn/khoa-hoc/ky-nang-quan-ly-lanh-dao)” dành cho các Tổ Trưởng Sản Xuất của Công Ty
Để được tư vấn tận tình các chương trình đào tạo theo nhu cầu của Doanh Nghiệp và cá nhân:
Vui Lòng
**LIÊN HỆ:** **0912.000.291 – 0966988360**(Thanh Trúc) **** **Email: tuvan@kynang.edu.vn** **Một số hình ảnh từ Chương trình đào tạo :**

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


markdown:
[Muốn tăng lương, phải nói sao với sếp?](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-nghe-nghiep/ky-nang-dam-phan-thuong-luong/muon-tang-luong-phai-noi-sao-voi-sep.html)
Theo một khảo sát của PayScale, 57% người lao động không yêu cầu tăng lương trong lĩnh vực hiện tại của họ. Tại sao...
[Mẹo sắp xếp thời gian cho dân công sở](http://www.kynang.edu.vn/can-bang-cuoc-song/meo-sap-xep-thoi-gian-cho-dan-cong.html)
1. Hạn chế do dự mà không làmTrước khi bắt tay vào một việc làm gì đó, bạn phải tính toán làm sao để...
[Cách khởi động ngày mới để tiếp thêm năng lượng làm...](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/cach-khoi-dong-ngay-moi-de-tiep-nang-luong-lam-viec.html)
1. Uống nước chanh mỗi sángUống nước chanh ngay khi thức dậy mỗi sáng giúp tăng cường sức mạnh về cả thể chất và...
[Cuộc đời này, tìm được người thấu hiểu mình mới thực...](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/cuoc-doi-nay-tim-duoc-nguoi-thau-hieu-minh-moi-thuc-la-niem-vui-lon-nhat.html)
Một trong những lý do khiến mỗi người có được niềm tin vào cuộc sống là khi lời mình nói ra đều được bên...
[KIỂM SOÁT NGÔN NGỮ CƠ THỂ KHI GIAO TIẾP](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/kiem-soat-ngon-ngu-co-khi-giao-tiep.html)
Có thể bạn không biết, ngay cả khi không trực tiếp phát biểu, bạn vẫn đang giao tiếp. Bằng việc nhận thức được ngôn...
[8 nguyên tắc của người lạc quan](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/8-nguyen-tac-cua-nguoi-lac-quan.html)
Thay vì để muộn phiền kiểm soát, những người suy nghĩ tích cực sẽ điều khiển cuộc sống bằng cách kiểm soát stress và...
[4 cách giúp xoa dịu nỗi sợ phán xét](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/4-cach-giup-xoa-diu-noi-phan-xet.html)
Người ta bất chấp mọi cách nhằm thoát khỏi nguy cơ bị người khác đánh giá tiêu cực.Họ tránh nói những điều trong lòng...
[10 sai lầm khiến bạn kém thu hút trong mắt người...](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/10-sai-lam-khien-ban-kem-thu-hut-trong-mat-nguoi-khac.html)
Trên trang Bright Side mới đây chia sẻ những sai lầm của nhiều người thường mắc phải trong cuộc sống khiến họ trở nên...
[10 bí quyết cân bằng công việc và gia đình](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/10-bi-quyet-can-bang-cong-viec-va-gia-dinh.html)
Nhiều người cho rằng, đàn ông thành công trong sự nghiệp hơn phụ nữ vì họ không vướng bận việc tề gia nội trợ và...
[Làm thế nào để giải quyết mâu thuẫn trong công việc?](http://www.kynang.edu.vn/ky-nang-mem/ky-nang-giao-tiep/lam-nao-de-giai-quyet-mau-thuan-trong-cong-viec.html)
Giải quyết mâu thuẫn một trong những kỹ năng cần thiết trong giới văn phòng1. Nhận thức rằng trong công việc bao giờ cũng...


markdown:
Cần bán đất MT đường Lê Thanh Nghị, KDC số 2 Nguyễn Tri Phương, gần ngã tư Phan Đăng Lưu, vị trí đẹp, thuận tiện kinh doanh
+ DT 4,5x18m
+ Đường 10,5m
+ Hướng Tây
+ Xem chi tiết tại:
+ Giá: 2,25 tỷ
+ LH: 0963654777.
[Nhà đất Đà Nẵng](/nha-dat) > [Nhà đất Mặt tiền](/nha-dat/nha-dat-mat-tien) >

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Nếu bạn là một người nhập cư ở Ba Lan và đang tìm kiếm
- Lớp học tiếng Ba Lan
- Hỗ trợ về pháp lý và hành chính
- Liên lạc với các tổ chức công khai và phi chính phủ
- Sự tư vấn Tâm Linh
- Café và Internet Miễn phí
- Hoặc chỉ cần một nơi yên tĩnh chỉ riêng mình bạn ...
**HÃY ĐẾN TRUNG TÂM DI DÂN FU SHENFU** **(VĂN PHÒNG 98 OSTROBRAMSKA)**

Server: Apache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
# Báo chí về nấm lim xanh
Báo Người Đưa Tin
Sức Khỏe & Đời Sống
![ nam-lim-xanh-tu-nhien-loai-con-nguyen-cay](http://www.namlimxanh.com/wp-content/plugins/lazy-load/images/1x1.trans.gif)
Giá: 1.100.000 Đ/hộp Nấm lim xanh tự nhiên Tiên Phước loại Nguyên cây có công dụng bồi bổ cơ thể, dưỡng sinh, cải thiện thể trạng và phòng ngừa bệnh…
[Nấm lim xanh tự nhiên loại còn nguyên cây](http://www.namlimxanh.com/san-pham-nam-lim-xanh/nam-lim-xanh-tu-nhien-loai-con-nguyen-cay)
![ nam-lim-xanh-tu-nhien-da-thai-lat](http://www.namlimxanh.com/wp-content/plugins/lazy-load/images/1x1.trans.gif)
Giá: 1.650.000 Đ/hộp Nấm lim xanh loại Tốt, thái lát có công dụng bồi bổ, dưỡng sinh và điều hòa nội thể rất tốt nhờ được thu hái trong giai…
[Nấm lim xanh tự nhiên loại tốt đã thái lát](http://www.namlimxanh.com/san-pham-nam-lim-xanh/nam-lim-xanh-tu-nhien-loai-da-thai-lat)
![ nam-lim-xanh-thanh-thiet-bao-sinh1](http://www.namlimxanh.com/wp-content/plugins/lazy-load/images/1x1.trans.gif)

Link: <http://www.namlimxanh.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.namlimxanh.com/?p=21>; rel=shortlink


markdown:
Ngày con chào đời, ba mẹ đã hạnh phúc vô cùng, dù mọi người đã từng mong con là một bé trai kháu khỉnh. Con đừng cảm thấy tủi thân khi mẹ nói điều đó. Hãy tự hào vì con là một người phụ nữ. Vì chỉ khi biết trân trọng chính mình thì con mới có thể sống một cuộc đời hạnh phúc trong chính xã hội lắm bất công này, con gái à.
Ngày con lớn lên, mẹ đã luôn rất lo âu. Vì làm sao để con gái ngây thơ và hồn nhiên của mẹ có thể lớn lên bình yên mà không mang tổn thương nào. Mọi đứa trẻ trưởng thành đều dễ dàng bị tổn thương bởi những điều xung quanh. Huống chi con lại là con gái – ngay từ sinh ra đã thiệt thòi phận phụ nữ. Đắn đo mãi rồi mẹ lại lựa chọn cách đồng hành cùng con trên mọi con đường. Mẹ không thể ngăn hết thảy những điều không hay sẽ đến với con. Nhưng mẹ sẽ luôn bên con, cùng con vượt qua chặng đường trưởng thành chẳng mấy ngọt ngào của mọi phụ nữ.
![Là phụ nữ thì đừng đặt hết ước vọng đời mình vào đàn ông ảnh 1 ](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/660x380_bestie-du-bao-tu-vi-con-giap-1401-1-20160114002624.jpg)
Mẹ muốn con học cách yêu thương chính mình ngay từ khi còn bé. Để nó trở thành một thói quen mà con không thể quên được. Vì đến một ngày, mẹ biết con sẽ yêu một người đàn ông nào đó. Lúc ấy, mẹ không muốn con vì yêu anh ta mà quên rằng bản thân con cũng cần được yêu thương thật nhiều. Điều đó không có nghĩa là con không thể yêu cuồng nhiệt, yêu hết mình. Mà là dù tình yêu của con có lớn thế nào, cũng hãy nhớ rằng mình phải thương mình trước đã. Con biết không, tình yêu đôi khi là một trò chơi, mà kẻ yêu nhiều là kẻ thua thiệt. Và kẻ yêu mà quên mình lại càng tổn thương thảm hại.
Đàn ông luôn có thể là thủ phạm gây ra những vết thương mãi không lành cho phụ nữ chúng ta. Dù thế, mẹ vẫn muốn con học cách yêu thương trọn vẹn nhất. Vì tình yêu là điều dịu dàng và nhiệm mầu nhất trên thế gian này. Hãy yêu hết mình, tận hưởng mùi vị ngọt ngào mà nó mang lại. Nhưng con hãy nhớ, đừng đặt hết thảy những ước nguyện của đời mình vào một người đàn ông. Hãy lấy người đó, vì người đó yêu con chân thành và thiết tha. Đừng chỉ kết hôn vì họ cho con mọi điều chỉ trừ tình yêu. Cái con cần cả cuộc đời này là tình yêu, chẳng phải vật chất hay bất cứ điều gì khác. Vì ngoài tình yêu, những thứ khác con hãy nghĩ rằng mình phải cố gắng để có được.
![Là phụ nữ thì đừng đặt hết ước vọng đời mình vào đàn ông ảnh 2 ](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/kham-pha-cach-chua-hoi-mieng-hieu-qua.jpg)
Đừng đem ý nghĩ đàn ông sẽ mang đến những điều mà con không thể làm được. Đừng phụ thuộc vào họ, khi con luôn có khả năng làm được mọi chuyện. Mẹ muốn con gái có thể tự lập mà đứng trên đôi chân của mình. Đàn ông là tình yêu, họ không phải là ông bụt ban phát cho con mọi điều ước. Họ có thể cho con nhiều điều, cũng có thể ra đi mà không để lại một điều chi. Hãy là một người phụ nữ vấp ngã vì chính bản thân mình chứ chẳng vì một ai khác.
Và con biết không, tự lập luôn là một nét thu hút không bao giờ mai một theo năm tháng. Nó luôn khiến người đàn ông con yêu say đắm không nguôi. Phụ nữ độc lập là chất gây nghiện khiến họ chẳng cai nổi. Đừng khuất phục, cũng chớ đổ ngã vào lòng đàn ông dễ dàng. Hãy để đàn ông vì con mà ngã. Chỉ cần khí chất ấy, con chẳng cần phải đẹp nghiêng nước nghiêng thành, vẫn luôn sẽ có người ngã về phía con mãi mãi.
![Là phụ nữ thì đừng đặt hết ước vọng đời mình vào đàn ông ảnh 3 ](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/2_237207.jpg)
Con gái à, là phụ nữ chưa bao giờ là dễ dàng. Sẽ luôn có những bất công mà con luôn phải chấp nhận. Nhưng mẹ luôn muốn con có thể mạnh mẽ mà đi qua hết những dèm pha thị phi của cuộc đời. Vì ba mẹ chỉ có thể cho con duy nhất một cuộc đời để sống, hãy khiến nó đẹp đẽ nhất theo ý con muốn. Chẳng ai có quyền lên án cuộc sống của con ngoài chính bản thân con. Con sống thế nào, yêu ra sao, hạnh phúc hay khổ đau, mẹ luôn bên con. Mẹ luôn ủng hộ con, theo ý con tất thảy. Vì mẹ có một lòng tin mãnh liệt, rằng con gái mẹ luôn có thể là niềm tự hào của mẹ.
Do đó, hãy sống kiên cường, độc lập và yêu thương bản thân thật nhiều con nhé! Vì con là một người phụ nữ xứng đáng được hạnh phúc!

Cache-Control: private


markdown:
Hồ Bích Trâm từng đoạt giải Miss Teen thân thiện năm 2010. Sau đó cô theo đuổi đam mê điện ảnh và nhanh chóng gây ấn tượng với khán giả. Nữ diễn viên 9X sở hữu gia tài gần 20 bộ phim truyền hình với vai chính và thứ chính.
*Diễn viên Hồ Bích Trâm.*
Sau khi gây ấn tượng với bộ phim Thuyền giấy, Hồ Bích Trâm có mặt trong Top 10 diễn viên phụ xuất sắc của HTV Awards 2014. Những bộ phim ghi dấu tên tuổi của cô gái đến từ miền Trung có thể kể đến như Dây leo hạnh phúc, Sỏi đá cũng biết yêu, Đường chân trời, Vùng hạ chuyển mình, Canh bạc cuộc đời, Bản năng nguy hiểm...
Ngoài đời, Bích Trâm cho biết, cô chuộng phong cách phóng khoáng. Trong bộ ảnh street style gửi đến fan, Bích Trâm diện tông đen đơn sắc nhưng không hề gây nhàm chán.
Cô thể hiện sự cao tay trong cách phối đồ khi lựa chọn những món đồ cực hot: sandals chiến binh, mũ fedora, áo kimono cách điệu, …
Người đẹp thu hút mọi ánh nhìn khi sải bước trên phố, cô chọn cách trang điểm tông nâu thời thượng sexy.
Hồ Bích Trâm chia sẻ:
* “Mình thích phong cách đơn giản nhưng vẫn có điểm nhấn. Gam màu đen cũng hợp mệnh và tuổi mình nên mình thường xuyên lựa chọn. Khi mặc một bộ đồ mình thấy tự tin, mình sẽ thoải mái và rạng ngời hơn. Mình không quan trọng về thương hiệu, miễn sao đẹp và phù hợp với vóc dáng”.*
Với làn da trắng ngần không tì vết, cô càng nổi bật hơn với trang phục đen. Bích Trâm không chỉ được đánh giá cao về khả năng diễn xuất mà còn tạo ấn tượng với gout thời trang trẻ trung và hợp xu hướng.
Bích Trâm xóa mác hot girl bằng sự hoạt động nỗ lực và hình ảnh trong sáng. Cô nói không với scandal và đi lên bằng thực lực.


markdown:
Tìm theo giá
Kính mát nữ < 1TR
Kính mát nữ 1 ~ 2TR
Kính mát nữ Từ 2 ~ 3TR
Kính mát nữ 3 ~ 4TR
Kính mát nữ > 4TR
Kính mát nam < 1TR
Kính mát nam 1 ~ 2TR
Kính mát nam 2 ~ 3TR
Kính mát nam 3 ~ 4TR
Kính mát nam > 4TR

Connection: keep-alive, close

Cache-Control: public, no-transform, must-revalidate

Content-Type: text/html


markdown:
Home »
[Việt Nam](http://www.vietpressusa.us/search/label/Vi%E1%BB%87t%20Nam)
MỘT ĐÀN ÔNG VIỆT NAM BỊ TẠM GIAM ĐÃ CHẾT TRONG PHÒNG GIAM CÁCH LY TẠI NHẬT BẢN
Monday, March 27, 2017
![]()
*Bên trong phòng di trú xuất nhập cảnh Nhật Bản* **VietPress USA**(27/3/2017): Các ký giả **Minami Funakoshi**và **Thomas Wilson**của **Reuters**vừa loan tin rằng có một người đàn ông Việt Nam đã bị tạm giam biệt lập tại trại giam của Trung tâm Nhập Cảnh Nhật Bản vừa bị chết hôm Thứ Bảy 25/3/2017 nhưng chưa công bố lý do.
Người đàn ông Việt Nam nầy chết tại Trung tâm Xuất Nhập Cảnh vùng Đông Nhật Bản thuộc quận
**Ibaraki,**phía đông bắc của **thủ đô Tokyo**, theo lời của phát ngôn viên Trung tâm nầy cho biết sáng hôm nay Thứ Hai 27/3/2017.
Cái chết của người đàn ông Việt Nam lần nầy làm dấy lên sự bất bình trong dư luận Nhật Bản vì dân chúng Nhật hỏi rằng hệ thống theo dõi và kiểm soát trong các phòng tạm giam như thế nào khi có người chét hay đau ốm mà không hay biết cho đén khi mở cửa phòng giam cách ly (Cell) thì mới phát giác.
Đây là trường hợp thứ nhì có người Việt Nam chết tại khu tạm giam về nhập cảnh bất hợp pháp nầy. Vào năm 2014 cũng đã có một người Việt Nam bị chết cũng tại trung tâm nầy vì không có giấy tờ nhập cư hợp pháp tại Nhật.
Người xấu số tên là
**Van Huan Nguyen**(có thể là Nguyễn Văn Huân hay Huấn) là một trong số hơn 11.000 người Việt Nam di dân lậu bị bắt tại Nhật Bản trong 3 thập niên qua tính cho đến cuối năm 2005 sau khi chấm dứt chiến tranh Việt Nam.
Thông tấn Reuters nói người chết hoàn toàn không có ai là thân nhân tại Nhật Bản nhưng có rất nhiều bạn bè. có 2 người bạn nói họ biết Van Huan Nguyen là một thanh niên Việt Nam đẹp trai, vui tính và hay hài hước và họ không ngờ anh ta đã chết như vậy. Reuters chưa nhận được lý lịch hay hình ảnh của người xấu số nầy.
**Có tin cho hay phía Nhật Bản đã liên lạc với Tòa Đại sứ nước CsVN tại Tokyo về trường hợp cái chết của công dân Xã Hội Chủ Nghĩa VN nầy nhưng không thấy pía Đại sứ quán CsVN có thái độ gì.**
Đa số những người Việt vượt biển di cư qua định cư, hay những người nhập cư lậu hoặc du học sinh Việt Nam đến Nhật Bản đều từ phía Miền Bắc Xã Hội Chủ Nghĩa. Trong nhiều năm gần đây, nhiều nhà hàng, siêu thị của Nhật Bản phải treo bảng bằng tiếng Việt và tiếng Nhật với nội dung "
**Coi chừng Người Việt Nam ăn cắp**"! Một số nam nữ Tiếp viên hãng Hàng Không Quốc gia Vietnam Airlines cũng đã bị Nhật Bản bắt và đưa ra Tàa về tội ăn cắp hàng siêu thị ( [http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/nu-tiep-vien-vietnam-airlines-bi-bat-o-nhat-2968565.html)](http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/nu-tiep-vien-vietnam-airlines-bi-bat-o-nhat-2968565.html)). Cô Vũ Kiều Trinh, nữ Xướng ngôn chương trình Văn hóa Truyền hình Trung ương của Bộ Thông tin Văn Hóa Hà Nội là con gái cưng của ông lớn Truyền hình CsVN cũng đã bị bắt về tội ăn cắp hàng siêu thị tại Nhật Bản và tại một quốc gia Âu Châu ( [http://quanlambao.blogspot.com/2013/11/vu-kieu-trinh-ke-cap-sieu-thi-xuong.html)](http://quanlambao.blogspot.com/2013/11/vu-kieu-trinh-ke-cap-sieu-thi-xuong.html)) **VIDEO TRUYỀN HÌNH NHẬT CHIẾU CẢNH NGƯỜI VIỆT ĂN CẮP TẠI SIÊU THỊ:**
Trung tâm tạm giam người nhập cư bất hợp pháp của Nhật cho hay một bảo vệ thấy một người đàn ông Việt Nam khoảng độ tuổi 40 hơn nằm bất động trên sàn phòng biệt giam cá nhân nên đã gọi xe cấp cứu. Sau khi làm các biện pháp trợ tim và gởi đến bệnh viện thì được tin ông Van Huan Nguyen đã chết lối 80 phút sau khi nhập viện.
Trung tâm nầy cũng không cho biết lý do cái chết và chi tiết nhân thân người chết, bị bắt giữ lúc nào, lý do và đã giam giữ bao lâu.
**Kiyoshi Yasutomi**là Chủ tịch tổ chức theo dõi nhân quyền tại các trại giam ở Nhật nói với Reuters rằng khi một người bị tạm giam chết trong phòng giam là cả một vấn đề nghiêm trọng vô cùng; nhưng ông không cho biết thêm chi tiết vì chưa rõ lý do chết. Chính quyền Nhật sẽ cho giải phẩu khám nghiệm tử thi khi liên lạc được với Dại sứ quán nước CsVN tại Tokyo.
Cái chết của người đàn ông Việt Nam nầy là người nước ngoài thứ 13 chết trong khi bị tạm giam vì di dân lậu tại Nhật Bản kể từ năm 2006 đến nay là 11 năm, tính ra trung bình mỗi năm hơn 1 người đã chết; trong khi tại nước CsVN văn minh thì số công dân Việt Nam bị tạm giam tại các phường Công an có số tử vong trung bình 35 người tự nhiên chết trong vòng một tháng!
Điều tra của Reuters tại khu tạm giam người
**Sri Lanka**ở Tokyo đã thấy rằng số người chết cao hơn vì nhiều người do bệnh tật, tuyệt vọng tự tử bởi thời giam bị giam không rõ bao lâu. Các nước liên quan không chịu nhận họ trở về.. Những trường hợp chết thường rơi vào Thứ Bảy hay Chủ Nhật là lúc không có Bác sĩ trực.
Lâu nay Bác sĩ đến mỗi trại tạm giam để khám bệnh, cho thuốc chỉ 2 lần mỗi tuần. Tại các trại tạm giam không có chuyên viên y tế.
Tại Trung tâm tạm giam phía Đông Nhật Bản nơi Van Huan Nguyen chết thì Bác sĩ trực 4 giờ mỗi ngày làm việc trong tuần, Thứ Bảy, Chủ Nhật và ngày lễ nghỉ không co Bác sĩ. Nay Trung tâm nầy cho hay kể từ tháng 4/2017 Bộ Tư Pháp Nhật sẽ kiểm soát chặt chẽ và Trung tâm sẽ thuê các Bác sĩ làm việc toàn thời gian trong suốt tuần lễ kể cả ngày lễ.
**Hạnh Dương**dịch và tổng hợp. **Mục Bài Viết:** [BREAKING NEWS](http://www.vietpressusa.us/search/label/BREAKING%20NEWS), [Châu Á](http://www.vietpressusa.us/search/label/Ch%C3%A2u%20%C3%81), [Front Page](http://www.vietpressusa.us/search/label/Front%20Page), [Việt Nam](http://www.vietpressusa.us/search/label/Vi%E1%BB%87t%20Nam)

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
# Tin tức – thông báo về VnPro
![THƯ MỜI THAM DỰ LỚP ÔN TẬP ROUTE (21/12/2017) THƯ MỜI THAM DỰ LỚP ÔN TẬP ROUTE (21/12/2017)](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/12/On-tap.jpg&w=130&h=100&q=70)
[THƯ MỜI THAM DỰ LỚP ÔN TẬP ROUTE (21/12/2017)](http://www.vnpro.vn/thu-moi-tham-du-lop-on-tap-route-21122017/)
THƯ MỜI THAM DỰ LỚP ÔN TẬP ROUTE (21/12/2017) Thông tin liên hệ: TRUNG TÂM TIN HỌC VNPRO 149/1D Ung Văn Khiêm, Phường 25, Quận Bình Thạnh, Tp. Hồ Chí Minh Điện Thoại: (028)3 5124 257 Website: www.vnpro.vn Email: vnpro@vnpro.org Fanpage: www.facebook.com/VnPro Twitter: www.twitter.com/VnVnPro LinkedIn: www.linkedIn/in/VnPro Youtube Channel: www.youtube.com/c/trungtamtinhocvnpro
![KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI NHỮNG CHIA SẺ CỦA THẦY HOÀNG TRƯỜNG NGUYÊN TRONG HỘI THẢO KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI NHỮNG CHIA SẺ CỦA THẦY HOÀNG TRƯỜNG NGUYÊN TRONG HỘI THẢO ](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/12/IMG_5360.jpg&w=130&h=100&q=70)
[KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI NHỮNG CHIA SẺ CỦA THẦY HOÀNG TRƯỜNG NGUYÊN TRONG HỘI THẢO “MPLS LDP & MPLS VPN”](http://www.vnpro.vn/khach-moi-hao-hung-voi-nhung-chia-se-cua-thay-hoang-truong-nguyen-trong-hoi-thao-mpls-ldp-mpls-vpn/)
KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI NHỮNG CHIA SẺ CỦA THẦY HOÀNG TRƯỜNG NGUYÊN TRONG HỘI THẢO “MPLS LDP & MPLS VPN” Sáng thứ 7 ngày 09-12 vừa qua, VnPro đã tổ chức buổi hội thảo chuyên đề “MPLS LDP & MPLS VPN” nhằm giúp khách mời hiểu hơn về công nghệ MPLS. Thầy Hoàng Trường […]
![THƯ MỜI THAM DỰ OFFLINE CUỐI NĂM TỪ TRUNG TÂM TIN HỌC VNPRO THƯ MỜI THAM DỰ OFFLINE CUỐI NĂM TỪ TRUNG TÂM TIN HỌC VNPRO](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/12/Thư-mời.jpg&w=130&h=100&q=70)
[THƯ MỜI THAM DỰ OFFLINE CUỐI NĂM TỪ TRUNG TÂM TIN HỌC VNPRO](http://www.vnpro.vn/thu-moi-tham-du-offline-cuoi-nam-tu-trung-tam-tin-hoc-vnpro/)
CHỦ ĐỀ OFFLINE 2017 “CHIA SẺ KINH NGHIỆM – DẪN LỐI THÀNH CÔNG” Thông tin liên hệ: TRUNG TÂM TIN HỌC VNPRO 149/1D Ung Văn Khiêm, Phường 25, Quận Bình Thạnh, Tp. Hồ Chí Minh Điện Thoại: (028)3 5124 257 Website: www.vnpro.vn Email: vnpro@vnpro.org Fanpage: www.facebook.com/VnPro Twitter: www.twitter.com/VnVnPro LinkedIn: www.linkedIn/in/VnPro Youtube Channel: www.youtube.com/c/trungtamtinhocvnpro
![VNPRO TUYỂN DỤNG GIẢNG VIÊN CCIE FULLTIME VNPRO TUYỂN DỤNG GIẢNG VIÊN CCIE FULLTIME](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2016/10/Logo_VnPro_Youtube.png&w=130&h=100&q=70)
[VNPRO TUYỂN DỤNG GIẢNG VIÊN CCIE FULLTIME](http://www.vnpro.vn/vnpro-tuyen-dung-giang-vien-ccie-fulltime/)
VNPRO TUYỂN DỤNG GIẢNG VIÊN CCIE FULLTIME Thông tin Công ty: – Tên công ty: Trung tâm tin học VnPro – Địa chỉ: 149/1D Ung Văn Khiêm, phường 25, quận Bình Thạnh, Tp HCM – Ngành nghề kinh doanh: Giáo dục – đào tạo – Vị trí tuyển dụng: Trưởng phòng Dự Án Đào Tạo […]
![VnPro Tuyển Dụng Giảng Viên Parttime VnPro Tuyển Dụng Giảng Viên Parttime](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2016/10/Logo_VnPro_Youtube.png&w=130&h=100&q=70)
[VnPro Tuyển Dụng Giảng Viên Parttime](http://www.vnpro.vn/vnpro-tuyen-dung-giang-vien-parttime-2/)
VnPro Tuyển Dụng Giảng Viên Parttime Vị trí tuyển dụng: – Giảng viên mạng Cisco. Số lượng tuyển: 10 Giới tính: Nam và Nữ Mô tả công việc: – Giảng dạy các lớp học tại VnPro gồm CCNA, Route, Switch, Tshoot, CCIE Written, CCNA Security, CCNA Voice. Yêu cầu kỹ năng: – Khả năng sư phạm tốt. Yêu thích, […]
![VNPRO PHỐI HỢP CÙNG VIETNET TỔ CHỨC THÀNH CÔNG BUỔI HỘI THẢO VNPRO PHỐI HỢP CÙNG VIETNET TỔ CHỨC THÀNH CÔNG BUỔI HỘI THẢO ](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/12/IMG_5297.jpg&w=130&h=100&q=70)
[VNPRO PHỐI HỢP CÙNG VIETNET TỔ CHỨC THÀNH CÔNG BUỔI HỘI THẢO “LOGRHYTHM – SECURITY AND INFORMATION EVENT MANAGEMENT SOLUTION”](http://www.vnpro.vn/vnpro-phoi-hop-cung-vietnet-to-chuc-thanh-cong-buoi-hoi-thao-logrhythm-security-and-information-event-management-solution/)
VNPRO PHỐI HỢP CÙNG VIETNET TỔ CHỨC THÀNH CÔNG BUỔI HỘI THẢO “LOGRHYTHM – SECURITY AND INFORMATION EVENT MANAGEMENT SOLUTION” Tại buổi hội thảo vào ngày 02/12 vừa qua, anh Vũ Ngọc Duy đã có những chia sẻ về bảo mật thông tin rất hấp dẫn, rất nhiều câu hỏi được khách mời tham dự […]
![THƯ MỜI THAM DỰ HỘI THẢO THƯ MỜI THAM DỰ HỘI THẢO ](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/12/Thu-Moi.jpg&w=130&h=100&q=70)
[THƯ MỜI THAM DỰ HỘI THẢO “MPLS LDP & MPLS VPN”](http://www.vnpro.vn/thu-moi-tham-du-hoi-thao-mpls-ldp-mpls-vpn/)
THƯ MỜI THAM DỰ HỘI THẢO “MPLS LDP & MPLS VPN” Thông tin liên hệ: TRUNG TÂM TIN HỌC VNPRO 149/1D Ung Văn Khiêm, Phường 25, Quận Bình Thạnh, Tp. Hồ Chí Minh Điện Thoại: (028)3 5124 257 Website: www.vnpro.vn Email: vnpro@vnpro.org Fanpage: www.facebook.com/VnPro Twitter: www.twitter.com/VnVnPro LinkedIn: www.linkedIn/in/VnPro Youtube Channel: www.youtube.com/c/trungtamtinhocvnpro
![VNPRO TỪ GÓC NHÌN CỦA BẠN TRƯƠNG HOÀNG MỸ LINH (THƯ KÝ PHÒNG DỰ ÁN ĐÀO TẠO) VNPRO TỪ GÓC NHÌN CỦA BẠN TRƯƠNG HOÀNG MỸ LINH (THƯ KÝ PHÒNG DỰ ÁN ĐÀO TẠO)](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/11/IMG_5221.jpg&w=130&h=100&q=70)
[VNPRO TỪ GÓC NHÌN CỦA BẠN TRƯƠNG HOÀNG MỸ LINH (THƯ KÝ PHÒNG DỰ ÁN ĐÀO TẠO)](http://www.vnpro.vn/vnpro-tu-goc-nhin-cua-ban-truong-hoang-my-linh-thu-ky-phong-du-an-dao-tao/)
VNPRO TỪ GÓC NHÌN CỦA BẠN TRƯƠNG HOÀNG MỸ LINH (THƯ KÝ PHÒNG DỰ ÁN ĐÀO TẠO) Trong cuộc đời của mỗi con người, chúng ta được đi đến nhiều nơi ở những mốc thời gian khác nhau, có những con đường ta đi qua không nhớ rõ tên, cũng có những hành trình chất […]
![LỊCH KHAI GIẢNG VNPRO THÁNG 12/2017 LỊCH KHAI GIẢNG VNPRO THÁNG 12/2017](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/11/LKG_T122017-1.jpg&w=130&h=100&q=70)
[LỊCH KHAI GIẢNG VNPRO THÁNG 12/2017](http://www.vnpro.vn/lich-khai-giang-vnpro-thang-122017-2/)
LỊCH KHAI GIẢNG VNPRO THÁNG 12/2017 QUYỀN LỢI HỌC VIÊN KHI HỌC TẠI VNPRO Học và thực hành LAB trên các thiết bị Cisco hiện đại nhất; hiện đang được sử dụng rộng rãi trong các doanh nghiệp theo đúng tiêu chuẩn hãng. Phòng học với các trang thiết bị hỗ trợ hiện đại kết nối internet […]
![KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI HỘI THẢO KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI HỘI THẢO ](http://www.vnpro.vn/wp-content/themes/phim.biz/thumb.php?src=/wp-content/uploads/2017/11/IMG_5198.jpg&w=130&h=100&q=70)
[KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI HỘI THẢO “THIẾT BỊ VÀ GIẢI PHÁP WIFI THÔNG MINH CHUẨN CÔNG NGHIỆP”](http://www.vnpro.vn/khach-moi-hao-hung-voi-hoi-thao-thiet-bi-va-giai-phap-wifi-thong-minh-chuan-cong-nghiep/)
KHÁCH MỜI HÀO HỨNG VỚI HỘI THẢO “THIẾT BỊ VÀ GIẢI PHÁP WIFI THÔNG MINH CHUẨN CÔNG NGHIỆP” Vào ngày 25/11 vừa qua, VnPro đã phối hợp cùng VietnamNetwork tổ chức buổi hội thảo “Thiết bị và giải pháp wifi thông minh chuẩn công nghiệp”. Đây là buổi hội thảo đầu tiên trong chuỗi hội […]

X-Proxy-Cache: MISS www.vnpro.vn


markdown:
Phân loại ngành nghề
Tìm nhiều: máy nén khí gas,
khuôn định hình,
vòng bi ntn,
hộp cao cấp,
thùng thiếc,
thang máy dân dụng,
máy dán ép bao bì,
xi mạ chân không,
máy phun sơn tĩnh điện,
robot espon 6 trục
Từ khóa >>

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 1.7.0


markdown:
|Liên hệ :||Phía Nam: (028) 1081||
|
CTY TNHH BAO BÌ LONG THÀNH ĐẠT
Nhà Xưởng 14 Lô CN6 Điện Biên Phủ KCN Kim Huy, P.Phú Tân, TP.Thủ Dầu Một, Bình Dương
![]()
(0 Lượt bình luận)
![]()
|Thông tin ngành nghề:|
Hiện tại, Doanh nghiệp chưa có thông tin tại mục này. Để thông tin của Quý Doanh nghiệp được xuất hiện trên các mục của YP, xin vui lòng liên hệ với chúng tôi
Hiện tại, Doanh nghiệp chưa có thông tin tại mục này. Để thông tin của Quý Doanh nghiệp được xuất hiện trên các mục của YP, xin vui lòng liên hệ với chúng tôi
Hiện tại, Doanh nghiệp chưa có thông tin tại mục này. Để thông tin của Quý Doanh nghiệp được xuất hiện trên các mục của YP, xin vui lòng liên hệ với chúng tôi
Hiện tại, Doanh nghiệp chưa có thông tin tại mục này. Để thông tin của Quý Doanh nghiệp được xuất hiện trên các mục của YP, xin vui lòng liên hệ với chúng tôi
**Từ khóa >>**


markdown:
Al Gore, được sinh ra một Jr.
![](http://sieuthimaybodam.net/product_images/y/312/gp-668-423994f11269__80649_std.jpg)
, có những đặc điểm độc đáo của hầu như luôn luôn có một bức thư quá cảnh R hành động trên nó.
![](http://sieuthimaybodam.net/product_images/uploaded_images/720.jpg)
Trong thực tế, kể từ khi ông có một R trong tên của ông, ông hầu như luôn luôn là dưới ảnh hưởng của một bức. Thư từ quá cảnh hiện tại của ông là RRGR. Họ bắt đầu trên của mình sinh nhật vào năm 2005 và kết thúc vào ngày sinh nhật của ông tháng 3 năm 2008. Thư từ của giá bộ đàm motorola ông quá cảnh của
[giá bộ đàm motorola](http://sieuthimaybodam.net/may-bo-dam-cam-tay-motorola-gia-re.html) RRR mà tôi coi là đôi R đánh dấu một thời gian kết thúc mối quan hệ và bực bội. Trong thực tế đôi R sẽ tiếp tục cho Gore cho một vài năm tới. Tôi muốn nói đây là một dấu hiệu rõ ràng rằng Al Gore kêu gọi hành động về sửa chữa nóng lên toàn cầu sẽ thấy. Tôi nhìn cho rất ít để được thực hiện trên mặt trận này.
Bức thư của ông quá cảnh của G đánh dấu một thời gian khi ông sẽ được bí mật về công việc của mình, nhưng nó. Tôi sẽ liên doanh để nói rằng nguyên nhân của sự nóng lên toàn cầu sẽ nâng cao rất nhiều tiền trong kế tiếp (2). Mọi người sẽ phản ứng với đô la, ngay cả khi
[bộ đàm giá rẻ các đường dẫn đến thay bộ đàm giá rẻ đổi sẽ được làm chậm. Cuối cùng, tháng 3 năm 2008, Gore sẽ thu được một bức thư quá cảnh J cho năm cuối cùng của chu kỳ cuộc sống cũ. J đánh dấu một số thay đổi lớn trong cuộc sống của mình. Ông sẽ trải nghiệm indecision và tài chính của mình sẽ có một upswing chính trong năm 2008. ](http://sieuthimaybodam.net/)
Có thể một trong hai ứng cử viên này đại diện cho một cuộc gọi đến hành động của Đảng dân chủ, hoặc đằng. Đây là một năm khi cuộc sống gia
[thuê bộ đàm](http://sieuthimaybodam.net/tin-tuc/259/cho-thue-may-bo-dam-chinh-hang-gia-re.html) đình của mình và nhiệm vụ khác nhau làm cho thuê bộ đàm các nhu cầu lớn về thời gian của mình. Gore sẽ cho tác vụ mới dễ dàng hơn hơn ông thường không. Nhiệm vụ và nghĩa vụ sẽ được xử lý thành công. Ngoài ra, ông nỗ lực sáng tạo, chẳng hạn như cuốn sách / tài liệu được ưa chuộng tại thời điểm này.
Điều này nói tốt cho sự thành công của An Inconvenient Truth.

Vary: Accept-Encoding, Cookie,User-Agent


Server: cloudflare-nginx

CF-Cache-Status: MISS

Cache-Control: public, max-age=3600

Set-Cookie: __cfduid=d949d0cbd24a42a221e04584ff7dba12d1513164124; expires=Thu, 13-Dec-18 11:22:04 GMT; path=/; domain=.xemvtv.net; HttpOnly


markdown: Bệnh thận Archive Loại quả thần kỳ giúp bổ thận tráng dương Xuan Thanh February 22, 2017 Bệnh thận Tác dụng của quả hồ đào giúp bổ thận tráng dương Quả hồ đào còn được gọi là quả óc chó, có nhiều ở các tỉnh biên giới phía Bắc. Nhiều bộ phận của quà hồ đào được dùng làm thuốc như nhân hạt, vỏ sấy Bệnh tiểu ra máu do nguyên nhân nào gây ra Xuan Thanh June 24, 2016 Bệnh thận Theo các chuyên gia, di tieu ra mau có thể bắt nguồn từ một số nguyên nhân sau: Đường tiểu bị nhiễm trùng Hiện tượng này xảy ra khi vi khuẩn xâm nhập vào đường niệu đạo, đi vào bàng quang, sinh sôi phát triển


markdown:
### VBCCHC
|Hình thức ban hành|
|Cơ quan ban hành|
|Số hiệu văn bản|
|Ngày ban hành|
|Ngày hiệu lực|
|Văn bản đính kèm|**Quyết định**
Về việc phê duyệt danh mục thủ tục hành chính thực hiện tại Trung tâm Hành chính công cấp huyện
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=592:3091-qd-phe-duyet-danh-muc-tai-tthcc) **Công văn**
Chấn chỉnh sau kiểm tra công tác cải chính hành chính
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=538:1178-chan-chinh-sau-kiem-tra) **Báo cáo**
Kết quả kiểm tra công tác cải cách hành chính trên địa bàn huyện Yên Châu năm 2017
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=537:581-bc-sau-kiem-tra-cchc-2017) **Quyết định**
Ban hành quy chế phối hợp giữa Trung tâm Hành chính công với các cơ quan, đơn vị có thủ tục hành chính giải quyết tại Trung tâm Hành chính công và UBND các xã thuộc huyện Yên Châu
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=542:1110-quy-che-phoi-hop-trung-tam-hcc) **Quyết định**
V/v Ban hành quy chế tổ chức và hoạt động của Trung tâm Hành chính công
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=541:1065-quy-che-to-chuc-hd-trung-tam-hcc) **Quyết định **
Về việc bố trí cán bộ, công chức, viên chức làm việc tại Trung tâm Hành chính công
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=540:1064-bo-tri-can-bo-lam-viec-tai-trung-tam-hcc) **Công văn**
V/v đôn đốc thực hiện các nhiệm vụ CCHC 6 tháng cuối năm 2017
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=442:637-day-manh-cchc-2017) **Quyết định**
V/v Ban hành quy chế tiếp nhận và xử lý thông tin qua Đường dây nóng về các thủ tục hành chính của UBND huyện Yên Châu
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=451:448-qd-quy-che-duong-day-nong) **Kế hoạch**
Triển khai ứng dụng phần mềm quản lý văn bản VNPT-iOffice trong hoạt động của cơ quan nhà nước năm 2017
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=433:65-kh-trien-khai-phan-mem-2017) **Báo cáo**
Công tác cải cách hành chính quý I, nhiệm vụ trọng tâm công tác quý II/2017
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=426:bc-cchc-quy-i-2017) **Quyết định**
V/v Ban hành Kế hoạch kiểm tra công tác cải cách hành chính trên địa bàn huyện Yên Châu năm 2017
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=415:qd-ban-hanh-kh-kt-cchc-2017) **Quyết định**
V/v Kiện toàn Bộ phận tiếp nhận và trả kết quả theo cơ chế một cửa, một cửa liên thông thuộc Văn phòng HĐND-UBND huyện Yên Châu
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=420:kien-toan-bo-phan-1-cua) **Công văn **
Về việc chấn chỉnh công tác cải cách hành chính năm 2016
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=393:chan-chinh-sau-cchc) **Báo cáo**
Sơ kết 02 năm thực hiện Chỉ thị số 33-CT/TU của Ban Thường vụ tỉnh ủy về “Tăng cường lãnh đạo, chỉ đạo công tác cải cách hành chính”
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=392:bc-so-ket-02-nam-thuc-hien-ct-33) **Báo cáo**
Công tác cải cách hành chính năm 2016; Phương hướng, nhiệm vụ trọng tâm năm 2017
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=387:bc-cchc-nam-2016) **Kế hoạch **
Nâng cao chỉ số hiệu quả quản trị và hành chính công giai đoạn 2016 - 2020
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=379:nang-cao-chi-so-cchc-2016-2020) **Báo cáo**
Tình hình thực hiện công tác cải cách hành chính tháng 9; Nhiệm vụ trọng tâm công tác tháng 10 năm 2016
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=377:bc-cchc-thang-9-2016) **Công văn**
Đôn đốc thực hiện công tác cải cách hành chính năm 2016
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=376:don-doc-thuc-hien-cong-tac-cchc) **Quyết định**
Về việc thành lập Đoàn kiểm tra công tác cải cách hành chính trên địa bàn huyện Yên Châu năm 2016
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=368:qd-kt-cong-tac-cchc-2016) **Báo cáo**
Tình hình thực hiện công tác cải cách hành chính tháng 8, nhiệm vụ trọng tâm công tác tháng 9 năm 2016
[Download tại đây](/cai-cach-hc/van-ban/listfileincategory/9-vbcchc.html?download=372:bc-cchc-thang-8-nam-2016) *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội
-
[Lĩnh vực Tài chính - Kế hoạch](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/154-linh-vuc-tai-chinh-ke-hoach.html)
-
[Lĩnh vực Giáo dục và Đào tạo](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/1224-linh-vuc-giao-duc-va-dao-tao.html)
-
[Lĩnh vực Lao động - Thương binh và xã hội](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/151-linh-vuc-lao-dong-thuong-binh-va-xa-hoi.html)
-
[Lĩnh vực Nội vụ](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/1222-linh-vuc-noi-vu.html)
-
[Lĩnh vực Nông nghiệp và Phát triển nông thôn](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/1223-linh-vuc-nong-nghiep-va-phat-trien-nong-thon.html)
-
[Lĩnh vực Quản lý hành chính Công an huyện](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/1833-linh-vuc-quan-ly-hanh-chinh-cong-an-huyen.html)
-
[Lĩnh vực Tài nguyên - Môi trường](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/155-linh-vuc-tai-nguyen-moi-truong.html)
-
[Lĩnh vực Tư pháp - Hộ tịch](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/152-linh-vuc-tu-phap-ho-tich.html)
-
[Lĩnh vực Văn hóa và Thông tin](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/177-linh-vuc-van-hoa-va-thong-tin.html)
-
[Lĩnh vực Xây dựng - Công thương - Giao thông vận tải](/cai-cach-hc/huong-dan-tthc/58-linh-vuc-xay-dung-cong-thuong-giao-thong-van-tai.html) *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ* [sửa chữa máy bơm nước](http://www.suachuamaybomnuochn.com/), [sửa chữa điện nước](http://www.suachuadiennuocvn.com/), [sửa chữa điện nước tại nhà](http://www.thodiennuocgiadinh.com/), [thông tắc chậu rửa bát](http://thongtacchauruabat.com/)và cung cấp mua bán [bộ đàm](http://bodamviet.vn/), [may bo dam](http://maitel.vn/), [máy bộ đàm kenwood](http://chovienthong.net/bo-dam-kenwood-d75.aspx)chuyên nghiệp, uy tín, được nhiều bình chọn tin dùng tại Hà Nội *Giới thiệu địa chỉ*

Server: Apache/2.2.27 (CentOS)

Set-Cookie: cip_vvisitcounter=NTQuMjIxLjkzLjE4Nw%3D%3D; expires=Wed, 13-Dec-2017 11:38:06 GMT