text:
nếu những gì mà nhân dân cuối cùng được hưởng
không phải là Độc Lập, Tự Do.
(Huy Đức)
Có Những Quê Hương
Nguyễn Văn Nhiệm
Năm 2009 đánh dấu 30 năm Người Việt tỵ nạn khắp nơi trên toàn thế giới. Riêng tại Cộng Hòa Liên Bang Đức có những sự kiện quan trọng như sau:
Ngày 02 tháng 05 , Cộng Đồng Người Việt tại Bayern long trọng tổ chức Hội Ngộ 30 Năm Người Việt Tỵ Nạn để tri ân dân tộc và chính quyền Đức, những ân nhân đã đón nhận, tận tình giúp đỡ người Việt trong những bước đầu định cư tại quê hương mới nầy. Ngày 12 tháng 09 năm 2009, lễ khánh thành Tượng Đài Tỵ Nạn ở Hamburg, là biểu tượng khắc ghi lời tri ân nước Đức, tàu Cap Anamur, tưởng niệm các đồng hương tỵ nạn Cộng Sản đã bỏ mình trên đường tìm Tự Do và đặc biệt tri ân Tiến sĩ Rupert Neudeck, người đã kêu gọi thành lập “ Một con tàu cho Việt Nam ” và đã sáng lập chương trình Cap Anamur, đã cứu vớt được 11.300 thuyền nhân trên biển Đông Ngày 09 tháng 11 năm 2009, kỷ niệm 20 năm bức tường Bá Linh sụp đổ, là biểu tượng đánh dấu sự thắng lợi của chính nghĩa Tự Do, Dân Chủ, Nhân Bản.Ý nghĩa của những ngày Hội Lễ này: Người Việt Nam vốn có truyền thống biết ơn, nó đã bao đời bắt rễ vào tận cùng tiềm thức thâm sâu và trở thành một yếu tố luân lý, đạo đức trong Tâm thức con người, đã trở thành cái Tính Việt. Từ sự biết ơn sẽ dẫn đến sự nhớ ơn. Điều này được thể hiện qua ca dao, tục ngữ Việt Nam :
“ Ăn trái nhớ kẻ trồng cây Uống nước nhớ người đào giếng ” hay : “ Uống nước hãy nhớ đến nguồn ”
Rồi từ biết ơn, nhớ ơn chuyển qua hành động cụ thể bằng việc tổ chức những Hội Lễ như kể trên để trân trọng nói lên những lời cám ơn chân thành hoặc bằng những hành động đóng góp thiết thực cho đất nước này như nghĩa vụ một công dân, nghĩa vụ của con người yêu chuộng tự do, dân chủ và hòa bình. Đặc biệt là sự biết ơn đó được khắc ghi bằng Tượng đài để đời, mà giới truyền thông Đức ghi bằng tựa đề “ Gedenkstein der Dankbarkeit ”. Tượng đài tưởng niệm là một cuốn sách bằng đồng được đặt trên trụ đá hoa cương đen. Trên trang sách mở ra có khắc hình tàu Cap Anamur, in nổi ba thứ tiếng với nội dung như sau:
Đức ngữ: “Danksagung In tiefster Dankbarkeit gegenüber dem Deutschen Volk, der Budesregierung... Anh ngữ: “ In gratitude To the German people, the government of Germany... Việt ngữ: “ Tri ân Tri ân nhân dân, chính quyền nước Đức, chính quyền tiểu bang Hamhurg, nơi xuất phát của các con tàu Cap Anamur, đã tiếp nhận người Việt tỵ nạn Cộng Sản. Tri ân ủy ban Cap Anamur do Tiến sĩ Rupert Neudeck sáng lập, đã cứu vớt 1.300 thuyền nhân Việt Nam. Tưỏng niệm các đồng hương tỵ nạn Cộng Sản đã bỏ mình trên đường tìm Tự Do. Cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản tại Cộng Hòa Liên Bang Đức. Ngày 12 tháng 9 năm 2009
Người Việt tỵ nạn Cộng Sản tại Đức muốn trân trọng nói lên nguyện vọng chánh của mình.
Theo bài viết “ Gedenkstein der Dankbarkeit ” (Tượng đài tri ân), nguồn BMI/ Hans-JoachimM.Rickel, Ông Thomas H. Nguyen, chủ tịch Hội Xây Dựng Tượng Đài Hamburg đã gởi đến nhân dân Đức những lời thật cảm động: “Nước Đức đã tặng cho chúng tôi cuộc đời thứ hai sống trong Tự Do, Dân Chủ và Nhân Đạo” (Deutschland hat uns das zweite Leben in der Freiheit, in der Demokratie und in der Menschlichkeit geschenkt.) Trong khi đó Ông Bộ trưởng Bộ nội vụ Liên Bang Dr.Wolfgang Schäuble tuyên dương cho lý tưởng Tự Do “Tự Do chỉ thực sự có giá trị khi nó được thể nghiệm trong lòng Nhân Đạo. ” (Die Freiheit ist nur etwas wert, wenn sie sich in der Humanität bewärt.) Ông cũng nói:
“Nếu thí dụ về sự đa nguyên và hội nhập không phải là mối đe dọa, mà là một cơ hội, thì đó là lịch sử người Việt Nam, những người tỵ nạn trước đây đã đến và hiện đang chung sống với chúng ta. Cám ơn rằng các bạn đã làm cho đất nước của chúng ta thêm phần phong phú!" (Wenn es ein Beispiel dafür gibt, dass Vielfalt und Integration keine Bedrohung sondern eine Chance sind, dann ist es die Geschichte der Vietnamesen, die damals als Flüchtlinge zu uns gekommen sind und nun bei uns leben. Danke, dass ihr unser Land so bereichert ! ”
Theo Thông tin Berlin, ngày 27 tháng 6 năm 2009, các nhà lãnh đạo Âu Châu đã quy tụ về Budapest để kỷ niệm 20 năm ngày Bức Màn Sắt bị phá bỏ. Nhân dịp này Tổng thống Đức Horst Köhler đã ngỏ lời cám ơn dân chúng Ungarn đã giúp đỡ, góp phần vào sự thống nhất của nước Đức. Cũng theo giới truyền thông này, ngày 19 tháng 8 năm 2009, nữ Thủ Tướng Đức Angela Merkel đã đến Sopron, gần biên giới nước Áo để nói lời cám ơn dân tộc Ungarn đã tạo thuận lợi cho dân Đông Đức vượt biên tìm Tự Do.
Như vậy Biết ơn, cám ơn là đặc tính phổ biến chung của nhân loại, mà nếu phủ nhận nó thì chỉ có phía phi chính nghĩa, phi nhân bản vì ý đồ đen tối mà thôi.
Trong quá trình xây dựng tượng đài không phải hoàn toàn êm thấm mà không có những khó khăn. Theo bản dịch của Hội XDTĐTN từ bài viết “ Ein Tag des Dankes an die deutsche Bevölkerung ” của Dr. Rupert Neudeck có đoạn ghi như sau: “... Và khi mọi chuyện đã xong thì Đại Sứ Quán của nước Cộng Hòa Nhân Dân Việt Nam lại nhúng tay vào. Và sau đó người ta yêu cầu sửa một số đoạn trong bản văn được ghi khắc trên tượng đài. Họ muốn xóa bỏ đoạn văn đã được ghi là : “người Việt tỵ nạn vượt biên chỉ vì trốn chạy nạn Cộng Sản ”, thay vào đó là: “ người Việt bỏ nước ra đi...không vì ai cả ”. Rồi người ta còn yêu cầu trên tượng đài này họ không được viết : “ người tỵ nạn ”, mà chỉ nên viết là “ con người ”.
Đối với dân biểu đảng CDU Arnold Vaatz thì điều này đã là quá đáng. Ông đã viết một lá thư gởi trực tiếp cho thống đốc tiểu bang Hamburg rằng: “Tôi yêu cầu ông hãy rút lại việc kiểm duyệt một cách trơ tráo như thế từ các cơ quan của ông. Theo tôi, đây là một điều không thể chấp nhận được, khi ngay tại Hamburg, một thành phố nổi tiếng trên thế giới về tinh thần yêu mến Tự Do, Bao Dung và Nhân Quyền, lại xuất hiện một bầu khí của sự cúi mình như một con mèo nhỏ trước những học thuyết phản nhân tính, để rồi một nạn nhân không được phép nêu rõ danh tính của thủ phạm và những tội ác của chúng. ”
Trong khi đó, theo Thông Tin Berlin, ở trong nước Huy Đức viết bài “Bức tường Berlin”có đoạn kết như sau:
“Chỉ với khát khao Tự Do con người mới có thể bất chấp sự hiểm nguy mà vượt thoát mãnh liệt đến như vậy. Lượng người dân Đông Đức bị bắn chết khi trèo qua bức tường Berlin không dừng lại ở con số 1.374; mới đây, Bảo tàng vừa cho bổ sung vào danh sách này những người không phải là dân ”vượt biên” mà là lính biên phòng Đông Đức. Hàng chục lính biên phòng Đông Đức đã tự sát thay vì chấp hành lịnh chính quyền bắn vào nhân dân, những người tìm kiếm Tự Do....Hậu quả của bài viết theo báo Sài Gòn Tiếp Thị xác nhận với BBC rằng đã “ ngừng hợp đồng ” với nhà báo Huy Đức, vì cho rằng ông có “quan điểm chính trị đi ngược lại hệ thống ”. (cũng theo Thông Tin Berlin)
Từng là một người lính ở Campuchia tôi hiểu, không có người lính nào sẵn sàng hy sinh nếu không nghĩ, sứ mệnh của mình là giải phóng... Một cuộc chiến không còn được coi là“ giải phóng” nếu những gì mà nhân dân cuối cùng được hưởng không phải là Độc Lập, Tự Do.”
Đó là những sự kiện đã xảy ra ở trong và ngoài nước để mọi người suy gẫm về điều mà Ông Arnold Vaatz nói về những học thuyết không tôn trọng con người (menschenverachtende Ideologien) như đã nói ở trên, mà thực tế là dựa trên bạo lực, trấn áp, lừa dối, che dấu Sự Thật, không tôn trọng các quyền căn bản của con người...mà còn tệ hơn thế nữa, quyền yêu nước của nhân dân chống đối đế quốc Tầu xâm chiếm lãnh thổ, lãnh hải, cướp bóc ngư dân... cũng bị cấm đoán.
Thật là không thể nghĩ bàn, vì đâu nên nỗi? Ôi ! Tinh thần “Bình Ngô đại cáo” thời kháng Minh nay còn đâu? “Ôi! thời oanh liệt nay còn đâu? ( Hổ nhớ rừng của Thế Lữ ).
Vận nước đã như thế từ lâu rồi, sau năm 1975 hàng triệu người Việt Nam đã lần lượt bỏ nước ra đi, phần nhiều bằng những chiếc thuyền nhỏ gắn máy nổ hoặc thuyền buồm mong manh đối với biển cả, sóng to, gió lớn, thật là “thập tử nhất sinh ”. Thế mà từng đoàn người vẫn cứ liều lĩnh ra đi đến nỗi trong dân gian có câu “Nếu trụ đèn mà biết đi thì nó cũng đi ”. Trong số những thuyền vượt biển nọ, có những thuyền không may bị hải tặc cướp bóc, hủy hoại, có những thuyền bị gió bão nhận chìm, có những thuyền trôi lênh đênh hàng tháng phải chết đói, chết khát thật bi thảm. Một số thuyền may mắn được các tàu mang nhiều quốc tịch khác nhau cứu vớt, trong đó có tàu Cap Anamur của Đức. Hầu hết những người được tàu Cap Anamur cứu vớt được phép định cư tại Đức. Sau đó lại có chương trình đoàn tụ gia đình, rồi đến khi bức tường Berlin sụp đổ, những người khách thợ từ Đông Âu chạy sang tỵ nạn thêm nữa.
Ngày khánh thành Tượng Đài Tỵ Nạn Hamburg, Bộ trưởng Bộ nội vu Liên bang, Dr. Wolfgang Schäuble cho biết người Việt sinh sống tại Đức lên tới khoảng 90.000 người, trong đó phân nửa là những người đến từ các nước Đông Âu.
Thuyền nhân được định cư ở các tiểu bang khác nhau, học tiếng Đức khoảng 8 tháng rồi được giới thiệu tìm việc làm tùy theo khả năng từng người và tùy nhu cầu hảng xưởng. Những ai muốn học nghề thì được Sở Lao Động bảo trợ, những người trẻ hơn muốn học Cao đẳng hay Đại học cũng được cấp học bổng. Trẻ em tùy khả năng, lứa tuổi được theo học ở các trường Tiểu học (Grundschule ), trường Cơ sở (Hauptschule), trường Chính (Realschule) và trường Trung học (Gymnasyum) để sau đó học nghề chuyên môn ở các cấp, hoặc trở thành sinh viên ở trường Cao đẳng (Hochschule), Học viện ( Akademie ) hay Đại học ( Universität ).
Người Việt Nam ở đây hội nhập vào xã hội Đức rất tốt như sự xác nhận của Ông Bộ Trưởng Bộ Nội Vụ Liên Bang đã nói ở trên và sự khẳng định của Dr. Rupert Neudeck nhân Lễ kỷ niệm ngày 2 tháng 5 năm 2009 tại München: “Giờ thì chẳng có nhầm lẫn gì nữa và cũng không ai nghi ngờ gì cả: Tập thể người Việt Nam ở đây tạo thịnh vượng thêm cho xã hội Đức, họ làm người Đức chúng ta được hãnh diện.” (Es ist heute unbeirrbar klar und wird von niemandem mehr bezweifelt: Diese Vietnamesen tun der deutschen Gesellschaft gut, sie tun uns als Deutschen gut)
Thật vậy, những người tỵ nạn sau một thời gian ngắn đã trở thành những người công dân Đức gốc Việt có phẩm chất tốt, họ có mặt và đóng góp công sức trong nhiều lãnh vực, rất có năng lực và thành công. Họ làm tròn nghĩa vụ công dân: đóng thuế lợi tức, thuế nghĩa vụ đoàn kết, làm nghĩa vụ quân sự, nghĩa vụ xã hội... Họ là những nhà kinh doanh giỏi, những người thợ được huấn luyên tay nghề thiện xảo, những chuyên gia, những kỹ sư, những tiến sĩ, những nhà nghiên cứu có trình độ cao. Người Đức gốc Việt cũng có mặt trong cả chính trường và có người như Tiến sĩ Philipp Rösler vừa mới được đề cử giữ chức vụ Bộ trưởng Bộ sức khỏe trong Nội các Liên Bang. Về sinh hoạt tôn giáo, Phật tử đi Lễ Phật, tham dự các khóa huân tu tại các Chùa, Niệm Phật Đường, hoặc tại các Chi Hội được tổ chức định kỳ hàng năm. Thiên Chúa Giáo được các Tòa Tổng Giám Mục bảo trợ, tín đồ dự Thánh lễ tại các Nhà thờ địa phương, có trung tâm sinh hoạt thường là những Nhà chung ( Gemeindehaus ), hàng năm thưòng có Đại Hội Công Giáo. Các Chùa, Niệm Phật Đường, Chi Hội Phật Tử, các Hội Đoàn thường tổ chức Hội Mừng Xuân vào dịp Tết, Lễ Trung Thu cho trẻ em vào mùa thu. Các Hội Đoàn Thiên Chúa Giáo thường tổ chức mừng Lễ Giáng Sinh vào cuối tháng Chạp.
Cùng mối quan tâm về Tự Do Tín Ngưỡng, Nhân Quyền, Vận Nước, nói chung hai tôn giáo đoàn kết với nhau, trong các Lễ lớn đều có Chư Tăng, các Linh Mục đồng cầu nguyện.
Hội nhập tốt không có nghĩa là đồng hóa hoàn toàn với người, chọn cái này bỏ cái kia, mà người Việt tỵ nạn cũng còn có bổn phận bảo tồn những truyền thống tốt đẹp của mình. Điều đó rất quý báu. Thật vậy, việc người ta khen ngợi rằng học sinh gốc Việt phần đông xuất sắc, đó không phải nhất thiết vì chỉ số IQ cao hơn người, mà chính nhờ ở truyền thống gia đình tốt đẹp. Gia đình được xây dựng trên Tình-Nghĩa, Lễ Giáo: thờ cúng Tổ Tiên, Ông Bà với các Lễ Gia Tiên, Gia Quan (1*) Gia đình hòa hợp, thuận thảo, hiếu kính, hạnh phúc thì làm sao không ảnh hưởng, tác động tốt đến việc học hành của con cái.
Tuy đang hưởng cuộc sống ổn định, an vui tại quê hương mới, người Việt tỵ nạn không quên đấu tranh đòi Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền cho Việt Nam, phản đối sự xâm chiếm lãnh thổ, lãnh hải, cướp phá, giết hại ngư dân Việt Nam của Nước Tàu, lạc quyên giúp đỡ thương phế binh của Quân Lực VNCH, nạn nhân bị thiên tai bão lụt tại quê nhà. Người Việt tỵ nạn cũng luôn bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc. Nhiều tạp chí ra đời như Viên Giác, Dân Chúa Âu Châu, Bản Tin Đức Quốc... Các nhà báo, nhà văn, nhà thơ sinh hoạt trong không khí tự do, dân chủ, trọng trách nhiệm, danh dự của người cầm bút. Nhiều tác phẩm thơ văn với đủ mọi thể tài được sáng tác phản ánh linh động cuộc sống hiện thực, tình cảm, nguyện vọng, ước mơ, lý tưởng đấu tranh... của những nhà văn mà chúng tôi quen biết như: Tìm nẻo đường về của Vũ Ngọc Long : Tham luận chính trị. Nỗi nhớ, tập thơ của Đan Hà- Huy Giang nói lên sự nhớ thương Quê Hương mến yêu không lúc nào nguôi trong lòng người Việt tỵ nạn. Những tâp truyện của Vũ Nam như Câu chuyện từ con tàu Cap Anamur, Bên này bức tường Bá Linh, Bên dòng sông Donau ghi lại những mẫu chuyện bi tráng của người tỵ nạn gắn liền với thời cuộc, các biến cố lịch sử, mà nhà thơ Đan Hà trong một bài bạt đã viết: “... Vũ Nam vừa là nạn nhân, vừa là nhân chứng, đồng thời cũng là tác giả...” nghĩa là những mẫu chuyện “được ghi lại bằng một ngòi bút tham dự ”
Có một quê hương:
Nhân đề cập đến tâp truyện Bên dòng sông Donau của Vũ Nam, chúng tôi chợt nẩy ra ý nghĩ muốn trân trọng giới thiệu quê hương mới của mình, mà trong tâm thức tưởng chừng như là cố hương do những tương đồng từ căn cơ. Dòng sông Donau, ở vị trí nào đó trong tâm thức của mình, là hình ảnh của dòng sông Cửu Long mến thương, bắt nguồn từ vùng Rừng Đen (Schwarzwald) nổi tiếng chảy xuyên qua các Tiểu Bang Baden- Wüttemberg, Bayern của Đức, qua các thủ đô Wien của Áo, Budapest của Ungarn (Hungary), Belgrad của Nam Tư, Bukarest của Rumänien, rồi sau cùng đổ ra Hắc Hải.qua một vùng tam giác châu phì nhiêu. Gia đình chúng tôi định cư tại một thành phố nhỏ có chừng 15 ngàn dân, nằm ngay dưới chân ngọn núi có tên là Dreifaltigketsberg, nghĩa là ngọn núi có ba nếp gấp, nên có thể gọi theo tiếng Việt là núi Ba Ngôi hay Núi Ba Vì. Bởi Landkreis Tüttlingen cách Spaichingen đúng 15 km, mà sông Donau lại chảy ngay qua trung tâm thành phố này, cho nên sông Donau và núi Dreifaltigkeitsberg được xem như nằm kề cận nhau, tạo thành cặp Lưỡng Hợp Núi Sông. Nhà thơ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu giải thích bút hiệu của mình cũng bằng cặp lưỡng hợp núi sông đó như sau :
Ba Vì trước mặt Hát Giang bên cạnh nhà Tản Đà
Theo tinh thần huyền sử Việt Nam thì Núi là quê hương của Tiên, Sông là quê hương của Rồng, còn nói theo huyền số hay cơ số của Việt lý thì đó là con số 2, tức là nguyên lý Âm Dương phổ quát. Còn Dreifaltigskeitsberg biểu thị con số 3 là biểu thị tam nguyên cũng là nhất nguyên. . Còn ở Lạc thư, sách quý của Lạc Việt thì con số 5 ở trung ương là tổng hợp của số 2 âm căn với số 3 dương căn nên thường được gọi là số “ tham thiên, lưỡng địa ” (bao quát cả âm dương).
Con số 5 cũng là con số của hành Thổ ở trung cung trong Ngũ Hành. Một điều trùng hợp lý thú là con số 15 ngàn dân cư, khoảng cách 15 cây số lại cũng có thể qui về cơ số 5 như sau : 15 = 3 x 5 hay 15 : 3 = 5 . Tương truyền rằng, René Descartes (1596-1650) trong một đêm nằm mơ khi đoàn quân của ông đóng trại bên bờ sông Donau đã có trực giác sáng nghĩ ra học thuyết triết lý nổi tiếng của ông.
Không biết dòng sông Donau có liên hệ gì đến tâm thức của Triết nhân? Nếu có thì đó không phải là liên hệ nhân quả, mà là sự liên hệ đồng bộ không nhân quả do hoạt động thâm sâu của tiềm thức mà thôi.
Dòng sông này cũng đã vang vọng đến tận miền viễn Đông xa xôi. Nhạc sĩ Phạm Duy dạo đó có viết lời Việt cho bản nhạc bất hủ “Dòng sông xanh” từ bản “Le beau Danuble bleu ”, mà bản gốc tiếng Đức là “ An der schönen blauen Donau ” của Johann Strauss nước Áo (1825- 1899) được sáng tác vào năm 1867. Trong bản nhạc “ Sầu biên giới ” của Phạm Duy có câu "hay là chết bên dòng sông Danuble ”, không biết nhạc sĩ có đích thân nhìn thấy dòng sông này chưa, chứ chúng tôi ở đây đã bao lần nhảy vào lòng sông trong mát này vào những mùa hè ấm áp ở ngoại thành Tüttlingen rất thỏa thích, không khác mấy những lần tắm sông Hàn ở Bà Rịa thời niên thiếu.
Tôi còn nhớ, vào khoảng năm 1954- 1955, lúc học lớp đệ thất trường Trung học tư thục Sĩ Tải ở Bà Rịa, Thầy Hồ Đắc Thăng, một hiền giả tốt nghiệp trường Đại học Sorbonne về khoa khảo cổ, một thời làm việc tại Viễn Đông Bác Cổ, có tham gia khai quật cổ vật Ốc Eo, sau về ẩn dật nơi đây, mở trường dạy học. Có lần, Thầy mở máy quay dĩa, giảng giải cho chúng tôi hiểu cái hay của bản nhạc này. Đoạn “ Một dòng sông xanh xanh- schát schát- schin schin ”, Thầy nói điệu luân vũ này (Walzer, valse) diễn tả âm thanh phát ra từ động tác giặt giũ của các cô gái xinh đẹp trên những mỏm đá hòa cùng tiếng sóng nước lao xao vỗ nhịp nhàng vào vách đá ven sông. Điệu luân vũ nhịp ¾ cũng qui về cặp cơ số 3-2. Thật là hết sức ấn tượng! Trên con đường xuyên suốt Âu Châu từ Tây sang Đông, đến phía Nam nước Đức, sông Donau có một chi nhánh nhỏ chảy vào hồ Bodensee, là cái hồ lớn và đẹp nhất của châu này với nhiều địa danh thắng cảnh du lịch nổi tiếng, nhất là đảo nhỏ Mainau, đảo của các loài hoa đẹp nhất miền ôn đới. Cũng tương tự như núi Dreifaltigkeitsberg, sông Doanu, từ Bodensee chúng tôi liên tưởng đến
Động Đình Hồ, quê hương của Lạc Long Quân với nàng Âu Cơ, tổ tiên của Bách Việt. Lại có một sự trùng hợp tình cờ lý thú khác. Boden là Nền, mà Nền và Động đều có đặc tính tương tự là sâu rộng vô cùng, có khả năng thu hút, tích trữ nước từ khắp mọi sông ngòi, kênh lạch có các mực nước chênh lệch khác nhau, làm cho trở thành ngang bằng nhau theo nguyên lý quân bình. Nó cũng có khả năng làm điều hòa khí hậu trong cả một vùng rộng lớn làm cho mọi sự, mọi vật tốt lành, con người thư thái. Bởi vậy trong truyện Hồng Bàng Thị của Lĩnh Nam Trích Quái có kể rằng hễ mỗi khi hữu sự thì mẹ con nàng Âu Cơ kêu gọi và “Lạc Long Quân bỗng trở về, gặp nhau ở đất Tương. Tương ở đây là mối tương quan, tức là nguyên lý liên hệ trong Triết lý quân bình. Điều đó nói lên rằng, điều quan trọng không phải là chọn mặt này, bỏ mặt kia của những cặp đối kháng, mà là sự liên hệ như thế nào giữa chúng với nhau theo nguyên lý quân bình. Tuy thừa nhận âm dương, thủy hỏa xung khắc phải tạm chia ly, nhưng Lạc Long Quân cũng không quên dặn dò: “hữu sự báo cho nhau biết, đừng quên." Trên tinh thần đó, người Việt tỵ nạn ở vùng Tam Biên: Đức-Áo- Thụy Sĩ và các nước lân cận khác ở Âu Châu như Ý, Pháp, Hòa Lan, Đan Mạch, Na Uy..thường về đây hội ngộ trong sinh hoạt văn hóa Văn Lang như có “Đêm Văn Nghệ Thơ Ca Nhạc Ravenburg-Bodensee“, mà Đan Hà đã viết lời Cám Ơn Tiếng Hát Quê Hương:
“ Như nhân duyên buổi hôm nay hạnh ngộ Cho muôn sau tình tự được tương phùng
…..
Xin cám ơn những tấm lòng nhân bản Đã chung lời dâng tiếng hát quê hương.”
Đó là vài nét về miền Nam nước Đức với nhiều đồi núi kéo dài đến tận dãy Alpen hùng vĩ, Rừng Đen bát ngát chạy dài suốt cả Tiểu bang Baden Wüttemberg với nhiều trung tâm điều dưỡng, mà đã có lần được quay thành phim truyện truyền hình nhiều tập nổi tiếng có tên là “Schwarzwald Klinik ” Trái với miền Nam núi rừng, miền Bắc lại là bình nguyên. Với Tượng Đài Tỵ Nạn, cảng Hamburg từ nay sẽ thu hút thêm nhiều du khách hơn nũa, nhất là du khách gốc Việt khắp mọi nơi. Tượng đài kỷ niệm là một công trình kiến tạo nghệ thuật công phu, có cân nhắc. Đó là một biểu tượng có nhiều ý nghĩa.
Trước hết thử xét cấu trúc của bàn thiên. Theo truyền thống kiến trúc bình dân Việt tộc, trước căn nhà ba gian hai chái (huyền số 2-3) thường có một bàn thiên với mái nhà thu nhỏ, mà bình diện là hình vuông, đặt trên trụ cột tròn thẳng đứng. Mái bàn thiên hướng lên Trời, trụ cột thông với Đất, việc thờ cúng, tế tự là việc của Người, nghĩa là biểu thị lý thuyết Tam Tài: Thiên-Địa-Nhân. Mái bàn thiên là biểu tượng âm hướng về Trời dương, còn trụ cột là biểu tượng dương thông với đất âm theo đúng qui luật khoa điện học. Chùa Một Cột đời Lý cũng tương tự như thế, nhưng ngoài ý nghĩa lý thuyết âm-dương lại còn có ý nghĩa triết lý nhà Phật nữa. Mái chùa là hình ảnh hoa sen nở, biểu thị sự Giác Ngộ Bồ Đề Tâm; trụ cột là hình ảnh cọng sen mọc dưới bùn, biểu thị thế gian phiền lụy. Đó là ý nghĩa Phật pháp bất ly thế gian của phái Đại Thừa.
Ngoài ra, bốn đỉnh gốc của hình vuông là vị trí của bốn Hành: 1 Thủy, 2 Hỏa, 3 Mộc, 4 Kim; còn trụ cột ở giữa bình diện hình vuông là hành Thổ số 5 của cơ cấu Ngũ Hành (2*) Hành Thổ ở trung cung, là trung gian hòa giải các cặp đối lập Thủy-Hỏa, Mộc-Kim trên kia theo nguyên lý quân bình. Nếu biểu thị bằng số thì như sau : 1-5-2 chỉ hàng dọc (tung), còn 3-5-4 chỉ hàng ngang (hoành). Từ bình diện vật chất hữu hình Thủy, Hỏa, Mộc, Kim, Thổ chuyển sang bình diện siêu hình thì chữ Ngũ có ý nghĩa sâu xa, chỉ Thiên Địa. Lúc đó số 5 = 3 + 2 tức là “tham thiên lưỡng địa”, mà 3 là Trời dương, 2 là Đất âm. Một Đất, một Trời, một âm , một dương tương tác làm nên Đạo. Số 5 lúc đó có ý nghĩa siêu hình, biểu thị Tiềm thể Tâm linh, vì thế Thổ không như các hành kia, mà là “hành vô hành”, trở nên thần diệu vượt không gian, thời gian nên mới nói “Thần vô phương”. Thực ra triết lý Ngũ Hành cũng chính là triết lý Tam Tài, nhưng ở bình diện nhân sinh hữu hình, còn Tam Tài ở bình diện siêu hình Nhân bản tâm linh.
Tượng Đài Tỵ Nạn Hamburg cũng có ý nghĩa tương tự như vậy, nhưng ở đây mái nhà là sách ước, trụ cột là gậy thần. Sách ước và gậy thần nói lên nguyện vọng, ước mơ của ngàn đời của con cháu Tiên Rồng là có một đất nước Độc Lập, Tự Do, Dân Chủ, một quê hương Thanh Bình, một cuộc sống Hạnh Phúc. Ước mơ chỉ trở thành hiện thực khi người ta theo đúng luật ứng-cầu :
Trước hết Tâm phải chí thành, bởi vì “chí thành thông thánh”, còn vọng tưởng, lừa đảo thì chỉ gần với ma vương, vô minh mà thôi. Sau đó rèn luyên tâm linh tinh tấn. Tâm linh bao gồm đợt tiểu ngã với trí thức biện biệt, nhị nguyên, tượng trưng bằng hình vuông (Địa phương) và đợt đại ngã với trí tuệ bình đẳng, nhất nguyên, tượng trưng bằng hình tròn (Thiên viên).
Ở đồ thư hợp nhất (2**), Hà đồ hình tròn, tượng trưng cho nội giới (Thiên), là đạo nội thánh; Lạc thư hình vuông, tượng trưng cho ngoại giới (Địa), là đạo ngoại vương, đạo xử thế. Có hợp nhất được cả “Nội ngoại chi đạo” thì mới có thể thực hiện được Đạo. Chỉ lo bên nội mà lơ là bên ngoại, hoặc chỉ lo bên ngoại mà quên bên nội là mất hẳn quân bình, sẽ không bao giờ có được chân hạnh. phúc. Thời buổi bây giờ vật thường lấn tâm, cho nên cần phải nuôi dưỡng cho Đại ngã tâm linh lớn lên mãi thành tâm bao la như vũ trụ thì mới lấy lại được quân bình. Muốn như vậy phải để ý đến qui luật : “Nội hàm càng nhỏ, ngoại hàm càng to”, nghĩa là càng vào nhỏ bao nhiêu, sức bao quát bên ngoài càng rộng bấy nhiêu, vào cùng cực đến độ trống không thì sức bao quát gồm thâu cả vũ trụ, càn khôn. Vào cùng cực đến đó gọi là chí trung, mà có chí trung thì sẽ chí hòa, cho nên Trung Dung mới viết : “Chí trung hòa, thiên địa vị yên, vạn vật dục yên” (Cùng cực trung hòa thì trời đất định vị, vạn vật hóa dục) . Như vậy là đã thực hiện được Tâm Không, buông xả tất cả tài vật, lợi lộc, thay thế tham, sân si, oán thù, ghen tị, vị kỷ...bằng lòng quảng đại, khoan dung, vô cầu, vô công, vô danh, vô kỷ... thì tự nhiên chiều kích vô biên sẽ tràn ngập tâm hồn, không còn bị lệ thuộc vào đâu nữa, là chấm dứt vong thân, thanh lọc nghiệp chướng, là tự do, là chân hạnh phúc.
Hai trang sách mở của Tượng Đài Tỵ Nạn Hamburg có chữ viết xác định, chỉ mới nói lên nguyện vọng hữu hạn của con người. Ngoài ra, còn những trang còn lại ẩn tàng, mới đích thực là sách ước, là kinh vô tự, là chân kinh, mới thật linh diệu. Ở bài “Lương Chiêu Minh Thái Tử phân kinh thạch đài ”, Nguyễn Du có viết: “Chung tri vô tự thị chân kinh”. Cảm nhận được kinh vô tự là đã đạt chiều kích vô biên, siêu vượt thời-không, vào tới trung cung của Ngũ hành, nơi có Suối Việt (Việt tỉnh) với nguồn nước Cam Tuyền linh diệu, là nguồn sáng tạo vô tận, là Tính Việt (Tính Siêu Việt), có lẽ nhờ đó mà Nguyễn Du mới viết được truyện Thúy Kiều, một tác phẩm văn thơ bất hủ để đời.
Theo truyền thống, vào ngày Tết, trên bàn thờ Tổ quốc, bàn thờ Tổ tiên đều có chưng bánh dày hình tròn tượng trưng cho Trời và bánh chưng hình vuông tượng trưng cho đất là theo ý nghĩa chuyên cổ tích “Bánh dày bánh chưng” từ thời Hùng Vương lập quốc. Thế cho nên, lễ Tết mà chỉ có bánh chưng, thiếu bánh dày là mất hết ý nghĩa, bởi vì như vậy là chỉ lo có phần xử thế, đạo ngoại vương, mà thiếu phần đạo nội thánh để vươn tới Đại ngã tâm linh. Mà Tính thể của con người là gì, nếu không phải là Đại ngã tâm linh ấy như người ta vẫn thường nói “Nhân linh ư vạn vật”. Đó mới thật xứng đáng là Nhân bản Tâm linh, chứ không như những định nghĩa phiến diện “con người tư duy”, “con người kinh tế”, “con người lao động”...
Trở về nguồn cội không phải chỉ có nghĩa là tìm về với mái nhà kỷ niệm xưa bằng vật chất hữu hình hạn hẹp biến dịch qua thời gian, mà phải nhập vào trung cung của Hành Thổ, “hành vô hành”, “hành vô phương ", tức nhập vào ngôi “ Thái thất ”, là Quê Hương trên tất cả mọi quê hương, để tìm lại “Bản lai diện mục” của mình.
Nhân kỷ niệm 30 Năm Người Việt Tỵ Nạn, không rêng ở Đức mà khắp nơi trên toàn thế giới, ngoài việc tri ân các ân nhân, người Việt chúng ta còn muốn nhắc nhở cho con cháu biết lý do tại sao cha ông của chúng đã phải gạt nước mắt bỏ nước ra đi. Ra đi bằng những con thuyền nhỏ mong manh “thập tử nhất sinh” không bao giờ có nghĩa là “tha phương cầu thực”, mà chỉ vì lòng khát khao Tự Do và vì tương lai của con cháu mai sau. Trẻ em, thanh niên, thiếu nữ gốc Việt giờ đây được khen ngợi là học giỏi, xuất sắc, có nhiều người trở thành nhà bác học, được các giải thưởng khoa học có giá trị, mà nếu còn ở lại trong nước họ phải chịu dốt do chính sách phân biệt đối xử, trấn áp qua lý lịch nhiều đời, mà thực chất chủ trương kỳ quái „ Trí, phú, địa, hào, đào tận gốc, tróc tân rễ „ chưa hề chính thức thay đổi. Chận đứng Trí thức, Trí tuệ là bít đường vào Tính Việt Có Trí thức chưa hẳn có Trí tuệ, cho nên đã có Trí rồi cũng đừng quên lập đức, rèn luyện tâm linh để trở thành con người toàn diện.
Ngoài ra, giới trẻ cần phải biết rằng, cha ông của họ đã bị tập trung cải tạo lâu dài không bản án, khi thả ra cũng có thể bị bắt trở lại không biết lúc nào và còn bị gán cho chữ “ngụy" đến muôn đời. Ngày nay, nhân dân nhất là thanh niên, trí thức trong nước đã hiểu rõ đâu là sự thật. Bài thơ “Người anh hùng họ Ngụy” của Trần Mạnh Hảo nói lên điều đó:
“Người yêu nước không thể nào là ngụy Người chết vì nước như anh không thể nào là ngụy Nhưng anh : Là Ngụy Văn Thà (* * )
Anh - hạm trưởng chiến hạm Nhật Tảo Lao thẳng vào tàu giặc cướp Tên anh còn mãi với Hoàng Sa ...” ( Bài thơ do Hoanghac đưa lên mạng )
Như vậy đâu là Chính nghĩa Quốc gia, Dân tộc, đâu là ngụy?
Viết xong ngày 30 tháng 10 năm 2009
Nguyễn Văn Nhiệm
________
Ghi chú : Hình Tượng đài từ nguồn Thông tin Berlin. Các hình khác do tác giả tự thực hiện. (1*) Lễ gia tiên thuộc Đạo Thờ Cúng Ông Bà. Lễ gia quan được tổ chức vào tuổi trưởng thành nhằm để thừa nhận và phát huy tinh thần tự lập. (2**) : Hà Đồ gồm 55 điểm chấm đen trắng, được chỉ bằng các số, được phân bố theo hình tròn, mà trung cung gồm cả số 5 và 10, chẳng khác nào sự phân bố các hạt điện trong mô hình nguyên tử. Lạc Thư chỉ có 45 điểm hay vạch được phân bố theo hình vuông. Tổng số của Đồ Thư hợp nhất là 55 + 45 = 100 trùng hợp với số đốt của Gậy Thần 100 đốt và Bọc 100 Trứng, tên Bách Việt ( Bách= 100 ).
(3*) : Ngụy Văn Thà là Thiếu Tá Hải Quân VNCH đã anh dũng hy sinh vì Tổ Quốc ngày 19 tháng 11 năm 1974 để bảo vệ Hoàng Sa.
________
Ghi chú : Hình Tượng đài từ nguồn Thông tin Berlin. Các hình khác do tác giả tự thực hiện. (1*) Lễ gia tiên thuộc Đạo Thờ Cúng Ông Bà. Lễ gia quan được tổ chức vào tuổi trưởng thành nhằm để thừa nhận và phát huy tinh thần tự lập. (2**) : Hà Đồ gồm 55 điểm chấm đen trắng, được chỉ bằng các số, được phân bố theo hình tròn, mà trung cung gồm cả số 5 và 10, chẳng khác nào sự phân bố các hạt điện trong mô hình nguyên tử. Lạc Thư chỉ có 45 điểm hay vạch được phân bố theo hình vuông. Tổng số của Đồ Thư hợp nhất là 55 + 45 = 100 trùng hợp với số đốt của Gậy Thần 100 đốt và Bọc 100 Trứng, tên Bách Việt ( Bách= 100 ).
(3*) : Ngụy Văn Thà là Thiếu Tá Hải Quân VNCH đã anh dũng hy sinh vì Tổ Quốc ngày 19 tháng 11 năm 1974 để bảo vệ Hoàng Sa.
No comments:
Post a Comment

markdown:
*Một cuộc chiến không còn được coi là“ giải phóng”* *nếu những gì mà nhân dân cuối cùng được hưởng* *không phải là Độc Lập, Tự Do.* *(Huy Đức)* **** **Có Những Quê Hương** *Nguyễn Văn Nhiệm*
Năm 2009 đánh dấu 30 năm Người Việt tỵ nạn khắp nơi trên toàn thế giới. Riêng tại Cộng Hòa Liên Bang Đức có những sự kiện quan trọng như sau:
Ý nghĩa của những ngày Hội Lễ này: Người Việt Nam vốn có truyền thống biết ơn, nó đã bao đời bắt rễ vào tận cùng tiềm thức thâm sâu và trở thành một yếu tố luân lý, đạo đức trong Tâm thức con người, đã trở thành cái Tính Việt. Từ sự biết ơn sẽ dẫn đến sự nhớ ơn. Điều này được thể hiện qua ca dao, tục ngữ Việt Nam :
Ngày 02 tháng 05 , Cộng Đồng Người Việt tại Bayern long trọng tổ chức Hội Ngộ 30 Năm Người Việt Tỵ Nạn để tri ân dân tộc và chính quyền Đức, những ân nhân đã đón nhận, tận tình giúp đỡ người Việt trong những bước đầu định cư tại quê hương mới nầy. Ngày 12 tháng 09 năm 2009, lễ khánh thành Tượng Đài Tỵ Nạn ở Hamburg, là biểu tượng khắc ghi lời tri ân nước Đức, tàu Cap Anamur, tưởng niệm các đồng hương tỵ nạn Cộng Sản đã bỏ mình trên đường tìm Tự Do và đặc biệt tri ân Tiến sĩ Rupert Neudeck, người đã kêu gọi thành lập “ Một con tàu cho Việt Nam ” và đã sáng lập chương trình Cap Anamur, đã cứu vớt được 11.300 thuyền nhân trên biển Đông Ngày 09 tháng 11 năm 2009, kỷ niệm 20 năm bức tường Bá Linh sụp đổ, là biểu tượng đánh dấu sự thắng lợi của chính nghĩa Tự Do, Dân Chủ, Nhân Bản.
“ Ăn trái nhớ kẻ trồng cây Uống nước nhớ người đào giếng ” hay : “ Uống nước hãy nhớ đến nguồn ”
Rồi từ biết ơn, nhớ ơn chuyển qua hành động cụ thể bằng việc tổ chức những Hội Lễ như kể trên để trân trọng nói lên những lời cám ơn chân thành hoặc bằng những hành động đóng góp thiết thực cho đất nước này như nghĩa vụ một công dân, nghĩa vụ của con người yêu chuộng tự do, dân chủ và hòa bình. Đặc biệt là sự biết ơn đó được khắc ghi bằng Tượng đài để đời, mà giới truyền thông Đức ghi bằng tựa đề “ Gedenkstein der Dankbarkeit ”. Tượng đài tưởng niệm là một cuốn sách bằng đồng được đặt trên trụ đá hoa cương đen. Trên trang sách mở ra có khắc hình tàu Cap Anamur, in nổi ba thứ tiếng với nội dung như sau:
Đức ngữ: “Danksagung In tiefster Dankbarkeit gegenüber dem Deutschen Volk, der Budesregierung... Anh ngữ: “ In gratitude To the German people, the government of Germany... Việt ngữ: “ Tri ân Tri ân nhân dân, chính quyền nước Đức, chính quyền tiểu bang Hamhurg, nơi xuất phát của các con tàu Cap Anamur, đã tiếp nhận người Việt tỵ nạn Cộng Sản. Tri ân ủy ban Cap Anamur do Tiến sĩ Rupert Neudeck sáng lập, đã cứu vớt 1.300 thuyền nhân Việt Nam. Tưỏng niệm các đồng hương tỵ nạn Cộng Sản đã bỏ mình trên đường tìm Tự Do. Cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản tại Cộng Hòa Liên Bang Đức. Ngày 12 tháng 9 năm 2009
Người Việt tỵ nạn Cộng Sản tại Đức muốn trân trọng nói lên nguyện vọng chánh của mình.
Theo bài viết “ Gedenkstein der Dankbarkeit ” (Tượng đài tri ân), nguồn BMI/ Hans-JoachimM.Rickel, Ông Thomas H. Nguyen, chủ tịch Hội Xây Dựng Tượng Đài Hamburg đã gởi đến nhân dân Đức những lời thật cảm động:
**“Nước Đức đã tặng cho chúng tôi cuộc đời thứ hai sống trong Tự Do, Dân Chủ và Nhân Đạo”**(Deutschland hat uns das zweite Leben in der Freiheit, in der Demokratie und in der Menschlichkeit geschenkt.) Trong khi đó Ông Bộ trưởng Bộ nội vụ Liên Bang Dr.Wolfgang Schäuble tuyên dương cho lý tưởng Tự Do **“Tự Do chỉ thực sự có giá trị khi nó được thể nghiệm trong lòng Nhân Đạo. ”**(Die Freiheit ist nur etwas wert, wenn sie sich in der Humanität bewärt.) Ông cũng nói:
“Nếu thí dụ về sự đa nguyên và hội nhập không phải là mối đe dọa, mà là một cơ hội, thì đó là lịch sử người Việt Nam, những người tỵ nạn trước đây đã đến và hiện đang chung sống với chúng ta. Cám ơn rằng các bạn đã làm cho đất nước của chúng ta thêm phần phong phú!"(Wenn es ein Beispiel dafür gibt, dass Vielfalt und Integration keine Bedrohung sondern eine Chance sind, dann ist es die Geschichte der Vietnamesen, die damals als Flüchtlinge zu uns gekommen sind und nun bei uns leben. Danke, dass ihr unser Land so bereichert ! ”
Theo Thông tin Berlin, ngày 27 tháng 6 năm 2009, các nhà lãnh đạo Âu Châu đã quy tụ về Budapest để kỷ niệm 20 năm ngày Bức Màn Sắt bị phá bỏ. Nhân dịp này Tổng thống Đức Horst Köhler đã ngỏ lời cám ơn dân chúng Ungarn đã giúp đỡ, góp phần vào sự thống nhất của nước Đức. Cũng theo giới truyền thông này, ngày 19 tháng 8 năm 2009, nữ Thủ Tướng Đức Angela Merkel đã đến Sopron, gần biên giới nước Áo để nói lời cám ơn dân tộc Ungarn đã tạo thuận lợi cho dân Đông Đức vượt biên tìm Tự Do.
Như vậy Biết ơn, cám ơn là đặc tính phổ biến chung của nhân loại, mà nếu phủ nhận nó thì chỉ có phía phi chính nghĩa, phi nhân bản vì ý đồ đen tối mà thôi.
Trong quá trình xây dựng tượng đài không phải hoàn toàn êm thấm mà không có những khó khăn. Theo bản dịch của Hội XDTĐTN từ bài viết “ Ein Tag des Dankes an die deutsche Bevölkerung ” của Dr. Rupert Neudeck có đoạn ghi như sau: “...
*Và khi mọi chuyện đã xong thì Đại Sứ Quán của nước Cộng Hòa Nhân Dân Việt Nam lại nhúng tay vào. Và sau đó người ta yêu cầu sửa một số đoạn trong bản văn được ghi khắc trên tượng đài. Họ muốn xóa bỏ đoạn văn đã được ghi là : “người Việt tỵ nạn vượt biên chỉ vì trốn chạy nạn Cộng Sản ”, thay vào đó là: “ người Việt bỏ nước ra đi...không vì ai cả ”. Rồi người ta còn yêu cầu trên tượng đài này họ không được viết : “ người tỵ nạn ”, mà chỉ nên viết là “ con người ”*.
Đối với dân biểu đảng CDU Arnold Vaatz thì điều này đã là quá đáng. Ông đã viết một lá thư gởi trực tiếp cho thống đốc tiểu bang Hamburg rằng: “Tôi yêu cầu ông hãy rút lại việc kiểm duyệt một cách trơ tráo như thế từ các cơ quan của ông. Theo tôi, đây là một điều không thể chấp nhận được, khi ngay tại Hamburg, một thành phố nổi tiếng trên thế giới về tinh thần yêu mến Tự Do, Bao Dung và Nhân Quyền, lại xuất hiện một bầu khí của sự cúi mình như một con mèo nhỏ trước những học thuyết phản nhân tính,
**để rồi một nạn nhân không được phép nêu rõ danh tính của thủ phạm và những tội ác của chúng.**”
Trong khi đó, theo Thông Tin Berlin, ở trong nước Huy Đức viết bài “Bức tường Berlin”có đoạn kết như sau:
Hậu quả của bài viết theo báo Sài Gòn Tiếp Thị xác nhận với BBC rằng đã “ ngừng hợp đồng ” với nhà báo Huy Đức, vì cho rằng ông có “quan điểm chính trị đi ngược lại hệ thống ”. (cũng theo Thông Tin Berlin)
“Chỉ với khát khao Tự Do con người mới có thể bất chấp sự hiểm nguy mà vượt thoát mãnh liệt đến như vậy. Lượng người dân Đông Đức bị bắn chết khi trèo qua bức tường Berlin không dừng lại ở con số 1.374; mới đây, Bảo tàng vừa cho bổ sung vào danh sách này những người không phải là dân ”vượt biên” mà là lính biên phòng Đông Đức. Hàng chục lính biên phòng Đông Đức đã tự sát thay vì chấp hành lịnh chính quyền bắn vào nhân dân, những người tìm kiếm Tự Do....
Từng là một người lính ở Campuchia tôi hiểu, không có người lính nào sẵn sàng hy sinh nếu không nghĩ, sứ mệnh của mình là giải phóng... Một cuộc chiến không còn được coi là“ giải phóng” nếu những gì mà nhân dân cuối cùng được hưởng không phải là Độc Lập, Tự Do.”
Đó là những sự kiện đã xảy ra ở trong và ngoài nước để mọi người suy gẫm về điều mà Ông Arnold Vaatz nói về những học thuyết không tôn trọng con người (menschenverachtende Ideologien) như đã nói ở trên, mà thực tế là dựa trên bạo lực, trấn áp, lừa dối, che dấu Sự Thật, không tôn trọng các quyền căn bản của con người...mà còn tệ hơn thế nữa, quyền yêu nước của nhân dân chống đối đế quốc Tầu xâm chiếm lãnh thổ, lãnh hải, cướp bóc ngư dân... cũng bị cấm đoán.
Thật là không thể nghĩ bàn, vì đâu nên nỗi? Ôi ! Tinh thần “Bình Ngô đại cáo” thời kháng Minh nay còn đâu? “Ôi! thời oanh liệt nay còn đâu? ( Hổ nhớ rừng của Thế Lữ ).
Vận nước đã như thế từ lâu rồi, sau năm 1975 hàng triệu người Việt Nam đã lần lượt bỏ nước ra đi, phần nhiều bằng những chiếc thuyền nhỏ gắn máy nổ hoặc thuyền buồm mong manh đối với biển cả, sóng to, gió lớn, thật là “thập tử nhất sinh ”. Thế mà từng đoàn người vẫn cứ liều lĩnh ra đi đến nỗi trong dân gian có câu “Nếu trụ đèn mà biết đi thì nó cũng đi ”. Trong số những thuyền vượt biển nọ, có những thuyền không may bị hải tặc cướp bóc, hủy hoại, có những thuyền bị gió bão nhận chìm, có những thuyền trôi lênh đênh hàng tháng phải chết đói, chết khát thật bi thảm. Một số thuyền may mắn được các tàu mang nhiều quốc tịch khác nhau cứu vớt, trong đó có tàu Cap Anamur của Đức. Hầu hết những người được tàu Cap Anamur cứu vớt được phép định cư tại Đức. Sau đó lại có chương trình đoàn tụ gia đình, rồi đến khi bức tường Berlin sụp đổ, những người khách thợ từ Đông Âu chạy sang tỵ nạn thêm nữa.
Ngày khánh thành Tượng Đài Tỵ Nạn Hamburg, Bộ trưởng Bộ nội vu Liên bang, Dr. Wolfgang Schäuble cho biết người Việt sinh sống tại Đức lên tới khoảng 90.000 người, trong đó phân nửa là những người đến từ các nước Đông Âu.
Thuyền nhân được định cư ở các tiểu bang khác nhau, học tiếng Đức khoảng 8 tháng rồi được giới thiệu tìm việc làm tùy theo khả năng từng người và tùy nhu cầu hảng xưởng. Những ai muốn học nghề thì được Sở Lao Động bảo trợ, những người trẻ hơn muốn học Cao đẳng hay Đại học cũng được cấp học bổng. Trẻ em tùy khả năng, lứa tuổi được theo học ở các trường Tiểu học (Grundschule ), trường Cơ sở (Hauptschule), trường Chính (Realschule) và trường Trung học (Gymnasyum) để sau đó học nghề chuyên môn ở các cấp, hoặc trở thành sinh viên ở trường Cao đẳng (Hochschule), Học viện ( Akademie ) hay Đại học ( Universität ).
Người Việt Nam ở đây hội nhập vào xã hội Đức rất tốt như sự xác nhận của Ông Bộ Trưởng Bộ Nội Vụ Liên Bang đã nói ở trên và sự khẳng định của Dr. Rupert Neudeck nhân Lễ kỷ niệm ngày 2 tháng 5 năm 2009 tại München: “Giờ thì chẳng có nhầm lẫn gì nữa và cũng không ai nghi ngờ gì cả: Tập thể người Việt Nam ở đây tạo thịnh vượng thêm cho xã hội Đức, họ làm người Đức chúng ta được hãnh diện.” (Es ist heute unbeirrbar klar und wird von niemandem mehr bezweifelt: Diese Vietnamesen tun der deutschen Gesellschaft gut, sie tun uns als Deutschen gut)
Thật vậy, những người tỵ nạn sau một thời gian ngắn đã trở thành những người công dân Đức gốc Việt có phẩm chất tốt, họ có mặt và đóng góp công sức trong nhiều lãnh vực, rất có năng lực và thành công. Họ làm tròn nghĩa vụ công dân: đóng thuế lợi tức, thuế nghĩa vụ đoàn kết, làm nghĩa vụ quân sự, nghĩa vụ xã hội... Họ là những nhà kinh doanh giỏi, những người thợ được huấn luyên tay nghề thiện xảo, những chuyên gia, những kỹ sư, những tiến sĩ, những nhà nghiên cứu có trình độ cao. Người Đức gốc Việt cũng có mặt trong cả chính trường và có người như Tiến sĩ Philipp Rösler vừa mới được đề cử giữ chức vụ Bộ trưởng Bộ sức khỏe trong Nội các Liên Bang. Về sinh hoạt tôn giáo, Phật tử đi Lễ Phật, tham dự các khóa huân tu tại các Chùa, Niệm Phật Đường, hoặc tại các Chi Hội được tổ chức định kỳ hàng năm. Thiên Chúa Giáo được các Tòa Tổng Giám Mục bảo trợ, tín đồ dự Thánh lễ tại các Nhà thờ địa phương, có trung tâm sinh hoạt thường là những Nhà chung ( Gemeindehaus ), hàng năm thưòng có Đại Hội Công Giáo. Các Chùa, Niệm Phật Đường, Chi Hội Phật Tử, các Hội Đoàn thường tổ chức Hội Mừng Xuân vào dịp Tết, Lễ Trung Thu cho trẻ em vào mùa thu. Các Hội Đoàn Thiên Chúa Giáo thường tổ chức mừng Lễ Giáng Sinh vào cuối tháng Chạp.
Cùng mối quan tâm về Tự Do Tín Ngưỡng, Nhân Quyền, Vận Nước, nói chung hai tôn giáo đoàn kết với nhau, trong các Lễ lớn đều có Chư Tăng, các Linh Mục đồng cầu nguyện.
Hội nhập tốt không có nghĩa là đồng hóa hoàn toàn với người, chọn cái này bỏ cái kia, mà người Việt tỵ nạn cũng còn có bổn phận bảo tồn những truyền thống tốt đẹp của mình. Điều đó rất quý báu. Thật vậy, việc người ta khen ngợi rằng học sinh gốc Việt phần đông xuất sắc, đó không phải nhất thiết vì chỉ số IQ cao hơn người, mà chính nhờ ở truyền thống gia đình tốt đẹp. Gia đình được xây dựng trên Tình-Nghĩa, Lễ Giáo: thờ cúng Tổ Tiên, Ông Bà với các Lễ Gia Tiên, Gia Quan (1*) Gia đình hòa hợp, thuận thảo, hiếu kính, hạnh phúc thì làm sao không ảnh hưởng, tác động tốt đến việc học hành của con cái.
Tuy đang hưởng cuộc sống ổn định, an vui tại quê hương mới, người Việt tỵ nạn không quên đấu tranh đòi Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền cho Việt Nam, phản đối sự xâm chiếm lãnh thổ, lãnh hải, cướp phá, giết hại ngư dân Việt Nam của Nước Tàu, lạc quyên giúp đỡ thương phế binh của Quân Lực VNCH, nạn nhân bị thiên tai bão lụt tại quê nhà. Người Việt tỵ nạn cũng luôn bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc. Nhiều tạp chí ra đời như Viên Giác, Dân Chúa Âu Châu, Bản Tin Đức Quốc... Các nhà báo, nhà văn, nhà thơ sinh hoạt trong không khí tự do, dân chủ, trọng trách nhiệm, danh dự của người cầm bút. Nhiều tác phẩm thơ văn với đủ mọi thể tài được sáng tác phản ánh linh động cuộc sống hiện thực, tình cảm, nguyện vọng, ước mơ, lý tưởng đấu tranh... của những nhà văn mà chúng tôi quen biết như:
**của Vũ Ngọc Long : Tham luận chính trị.** *Tìm nẻo đường về* *, tập thơ của Đan Hà- Huy Giang nói lên sự nhớ thương Quê Hương mến yêu không lúc nào nguôi trong lòng người Việt tỵ nạn. Những tâp truyện của Vũ Nam như* **Nỗi nhớ** *ghi lại những mẫu chuyện bi tráng của người tỵ nạn gắn liền với thời cuộc, các biến cố lịch sử, mà nhà thơ Đan Hà trong một bài bạt đã viết: “... Vũ Nam vừa là nạn nhân, vừa là nhân chứng, đồng thời cũng là tác giả...” nghĩa là những mẫu chuyện “được ghi lại bằng một ngòi bút tham dự ”* **Câu chuyện từ con tàu Cap Anamur, Bên này bức tường Bá Linh, Bên dòng sông Donau** **Có một quê hương:**
Nhân đề cập đến tâp truyện Bên dòng sông Donau của Vũ Nam, chúng tôi chợt nẩy ra ý nghĩ muốn trân trọng giới thiệu quê hương mới của mình, mà trong tâm thức tưởng chừng như là cố hương do những tương đồng từ căn cơ. Dòng sông Donau, ở vị trí nào đó trong tâm thức của mình, là hình ảnh của dòng sông Cửu Long mến thương, bắt nguồn từ vùng Rừng Đen (Schwarzwald) nổi tiếng chảy xuyên qua các Tiểu Bang Baden- Wüttemberg, Bayern của Đức, qua các thủ đô Wien của Áo, Budapest của Ungarn (Hungary), Belgrad của Nam Tư, Bukarest của Rumänien, rồi sau cùng đổ ra Hắc Hải.qua một vùng tam giác châu phì nhiêu. Gia đình chúng tôi định cư tại một thành phố nhỏ có chừng 15 ngàn dân, nằm ngay dưới chân ngọn núi có tên là Dreifaltigketsberg, nghĩa là ngọn núi có ba nếp gấp, nên có thể gọi theo tiếng Việt là núi Ba Ngôi hay Núi Ba Vì. Bởi Landkreis Tüttlingen cách Spaichingen đúng 15 km, mà sông Donau lại chảy ngay qua trung tâm thành phố này, cho nên sông Donau và núi Dreifaltigkeitsberg được xem như nằm kề cận nhau, tạo thành cặp Lưỡng Hợp Núi Sông. Nhà thơ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu giải thích bút hiệu của mình cũng bằng cặp lưỡng hợp núi sông đó như sau :
*Ba Vì trước mặt Hát Giang bên cạnh nhà Tản Đà*
Theo tinh thần huyền sử Việt Nam thì Núi là quê hương của Tiên, Sông là quê hương của Rồng, còn nói theo huyền số hay cơ số của Việt lý thì đó là con số 2, tức là nguyên lý Âm Dương phổ quát. Còn Dreifaltigskeitsberg biểu thị con số 3 là biểu thị tam nguyên cũng là nhất nguyên. . Còn ở Lạc thư, sách quý của Lạc Việt thì con số 5 ở trung ương là tổng hợp của số 2 âm căn với số 3 dương căn nên thường được gọi là số “ tham thiên, lưỡng địa ” (bao quát cả âm dương).
Con số 5 cũng là con số của hành Thổ ở trung cung trong Ngũ Hành. Một điều trùng hợp lý thú là con số 15 ngàn dân cư, khoảng cách 15 cây số lại cũng có thể qui về cơ số 5 như sau : 15 = 3 x 5 hay 15 : 3 = 5 . Tương truyền rằng, René Descartes (1596-1650) trong một đêm nằm mơ khi đoàn quân của ông đóng trại bên bờ sông Donau đã có trực giác sáng nghĩ ra học thuyết triết lý nổi tiếng của ông.
Không biết dòng sông Donau có liên hệ gì đến tâm thức của Triết nhân? Nếu có thì đó không phải là liên hệ nhân quả, mà là sự liên hệ đồng bộ không nhân quả do hoạt động thâm sâu của tiềm thức mà thôi.
Dòng sông này cũng đã vang vọng đến tận miền viễn Đông xa xôi. Nhạc sĩ Phạm Duy dạo đó có viết lời Việt cho bản nhạc bất hủ “Dòng sông xanh” từ bản “Le beau Danuble bleu ”, mà bản gốc tiếng Đức là “ An der schönen blauen Donau ” của Johann Strauss nước Áo (1825- 1899) được sáng tác vào năm 1867. Trong bản nhạc “ Sầu biên giới ” của Phạm Duy có câu "hay là chết bên dòng sông Danuble ”, không biết nhạc sĩ có đích thân nhìn thấy dòng sông này chưa, chứ chúng tôi ở đây đã bao lần nhảy vào lòng sông trong mát này vào những mùa hè ấm áp ở ngoại thành Tüttlingen rất thỏa thích, không khác mấy những lần tắm sông Hàn ở Bà Rịa thời niên thiếu.
Tôi còn nhớ, vào khoảng năm 1954- 1955, lúc học lớp đệ thất trường Trung học tư thục Sĩ Tải ở Bà Rịa, Thầy Hồ Đắc Thăng, một hiền giả tốt nghiệp trường Đại học Sorbonne về khoa khảo cổ, một thời làm việc tại Viễn Đông Bác Cổ, có tham gia khai quật cổ vật Ốc Eo, sau về ẩn dật nơi đây, mở trường dạy học. Có lần, Thầy mở máy quay dĩa, giảng giải cho chúng tôi hiểu cái hay của bản nhạc này. Đoạn “ Một dòng sông xanh xanh- schát schát- schin schin ”, Thầy nói điệu luân vũ này (Walzer, valse) diễn tả âm thanh phát ra từ động tác giặt giũ của các cô gái xinh đẹp trên những mỏm đá hòa cùng tiếng sóng nước lao xao vỗ nhịp nhàng vào vách đá ven sông. Điệu luân vũ nhịp ¾ cũng qui về cặp cơ số 3-2. Thật là hết sức ấn tượng! Trên con đường xuyên suốt Âu Châu từ Tây sang Đông, đến phía Nam nước Đức, sông Donau có một chi nhánh nhỏ chảy vào hồ Bodensee, là cái hồ lớn và đẹp nhất của châu này với nhiều địa danh thắng cảnh du lịch nổi tiếng, nhất là đảo nhỏ Mainau, đảo của các loài hoa đẹp nhất miền ôn đới. Cũng tương tự như núi Dreifaltigkeitsberg, sông Doanu, từ Bodensee chúng tôi liên tưởng đến
Động Đình Hồ, quê hương của Lạc Long Quân với nàng Âu Cơ, tổ tiên của Bách Việt. Lại có một sự trùng hợp tình cờ lý thú khác. Boden là Nền, mà Nền và Động đều có đặc tính tương tự là sâu rộng vô cùng, có khả năng thu hút, tích trữ nước từ khắp mọi sông ngòi, kênh lạch có các mực nước chênh lệch khác nhau, làm cho trở thành ngang bằng nhau theo nguyên lý quân bình. Nó cũng có khả năng làm điều hòa khí hậu trong cả một vùng rộng lớn làm cho mọi sự, mọi vật tốt lành, con người thư thái. Bởi vậy trong truyện Hồng Bàng Thị của Lĩnh Nam Trích Quái có kể rằng hễ mỗi khi hữu sự thì mẹ con nàng Âu Cơ kêu gọi và “Lạc Long Quân bỗng trở về, gặp nhau ở đất Tương. Tương ở đây là mối tương quan, tức là nguyên lý liên hệ trong Triết lý quân bình. Điều đó nói lên rằng, điều quan trọng không phải là chọn mặt này, bỏ mặt kia của những cặp đối kháng, mà là sự liên hệ như thế nào giữa chúng với nhau theo nguyên lý quân bình. Tuy thừa nhận âm dương, thủy hỏa xung khắc phải tạm chia ly, nhưng Lạc Long Quân cũng không quên dặn dò: “hữu sự báo cho nhau biết, đừng quên." Trên tinh thần đó, người Việt tỵ nạn ở vùng Tam Biên: Đức-Áo- Thụy Sĩ và các nước lân cận khác ở Âu Châu như Ý, Pháp, Hòa Lan, Đan Mạch, Na Uy..thường về đây hội ngộ trong sinh hoạt văn hóa Văn Lang như có “Đêm Văn Nghệ Thơ Ca Nhạc Ravenburg-Bodensee“, mà Đan Hà đã viết lời Cám Ơn Tiếng Hát Quê Hương:
*“ Như nhân duyên buổi hôm nay hạnh ngộ Cho muôn sau tình tự được tương phùng* *…..* *Xin cám ơn những tấm lòng nhân bản Đã chung lời dâng tiếng hát quê hương.”*
Đó là vài nét về miền Nam nước Đức với nhiều đồi núi kéo dài đến tận dãy Alpen hùng vĩ, Rừng Đen bát ngát chạy dài suốt cả Tiểu bang Baden Wüttemberg với nhiều trung tâm điều dưỡng, mà đã có lần được quay thành phim truyện truyền hình nhiều tập nổi tiếng có tên là “Schwarzwald Klinik ” Trái với miền Nam núi rừng, miền Bắc lại là bình nguyên. Với Tượng Đài Tỵ Nạn, cảng Hamburg từ nay sẽ thu hút thêm nhiều du khách hơn nũa, nhất là du khách gốc Việt khắp mọi nơi. Tượng đài kỷ niệm là một công trình kiến tạo nghệ thuật công phu, có cân nhắc. Đó là một biểu tượng có nhiều ý nghĩa.
Trước hết thử xét cấu trúc của bàn thiên. Theo truyền thống kiến trúc bình dân Việt tộc, trước căn nhà ba gian hai chái (huyền số 2-3) thường có một bàn thiên với mái nhà thu nhỏ, mà bình diện là hình vuông, đặt trên trụ cột tròn thẳng đứng. Mái bàn thiên hướng lên Trời, trụ cột thông với Đất, việc thờ cúng, tế tự là việc của Người, nghĩa là biểu thị lý thuyết Tam Tài: Thiên-Địa-Nhân. Mái bàn thiên là biểu tượng âm hướng về Trời dương, còn trụ cột là biểu tượng dương thông với đất âm theo đúng qui luật khoa điện học. Chùa Một Cột đời Lý cũng tương tự như thế, nhưng ngoài ý nghĩa lý thuyết âm-dương lại còn có ý nghĩa triết lý nhà Phật nữa. Mái chùa là hình ảnh hoa sen nở, biểu thị sự Giác Ngộ Bồ Đề Tâm; trụ cột là hình ảnh cọng sen mọc dưới bùn, biểu thị thế gian phiền lụy. Đó là ý nghĩa
*của phái Đại Thừa.* **Phật pháp bất ly thế gian**
Ngoài ra, bốn đỉnh gốc của hình vuông là vị trí của bốn Hành: 1 Thủy, 2 Hỏa, 3 Mộc, 4 Kim; còn trụ cột ở giữa bình diện hình vuông là hành Thổ số 5 của cơ cấu Ngũ Hành (2*) Hành Thổ ở trung cung, là trung gian hòa giải các cặp đối lập Thủy-Hỏa, Mộc-Kim trên kia theo nguyên lý quân bình. Nếu biểu thị bằng số thì như sau : 1-5-2 chỉ hàng dọc (tung), còn 3-5-4 chỉ hàng ngang (hoành). Từ bình diện vật chất hữu hình Thủy, Hỏa, Mộc, Kim, Thổ chuyển sang bình diện siêu hình thì chữ Ngũ có ý nghĩa sâu xa, chỉ Thiên Địa. Lúc đó số 5 = 3 + 2 tức là “tham thiên lưỡng địa”, mà 3 là Trời dương, 2 là Đất âm. Một Đất, một Trời, một âm , một dương tương tác làm nên Đạo. Số 5 lúc đó có ý nghĩa siêu hình, biểu thị Tiềm thể Tâm linh, vì thế Thổ không như các hành kia, mà là “hành vô hành”, trở nên thần diệu vượt không gian, thời gian nên mới nói “Thần vô phương”. Thực ra triết lý Ngũ Hành cũng chính là triết lý Tam Tài, nhưng ở bình diện nhân sinh hữu hình, còn Tam Tài ở bình diện siêu hình Nhân bản tâm linh.
Tượng Đài Tỵ Nạn Hamburg cũng có ý nghĩa tương tự như vậy, nhưng ở đây mái nhà là sách ước, trụ cột là gậy thần. Sách ước và gậy thần nói lên nguyện vọng, ước mơ của ngàn đời của con cháu Tiên Rồng là có một đất nước Độc Lập, Tự Do, Dân Chủ, một quê hương Thanh Bình, một cuộc sống Hạnh Phúc. Ước mơ chỉ trở thành hiện thực khi người ta theo đúng luật ứng-cầu :
Trước hết Tâm phải chí thành, bởi vì “chí thành thông thánh”, còn vọng tưởng, lừa đảo thì chỉ gần với ma vương, vô minh mà thôi. Sau đó rèn luyên tâm linh tinh tấn. Tâm linh bao gồm đợt tiểu ngã với trí thức biện biệt, nhị nguyên, tượng trưng bằng hình vuông (Địa phương) và đợt đại ngã với trí tuệ bình đẳng, nhất nguyên, tượng trưng bằng hình tròn (Thiên viên).
Ở đồ thư hợp nhất (2**), Hà đồ hình tròn, tượng trưng cho nội giới (Thiên), là đạo nội thánh; Lạc thư hình vuông, tượng trưng cho ngoại giới (Địa), là đạo ngoại vương, đạo xử thế. Có hợp nhất được cả “Nội ngoại chi đạo” thì mới có thể thực hiện được Đạo. Chỉ lo bên nội mà lơ là bên ngoại, hoặc chỉ lo bên ngoại mà quên bên nội là mất hẳn quân bình, sẽ không bao giờ có được chân hạnh. phúc. Thời buổi bây giờ vật thường lấn tâm, cho nên cần phải nuôi dưỡng cho Đại ngã tâm linh lớn lên mãi thành tâm bao la như vũ trụ thì mới lấy lại được quân bình. Muốn như vậy phải để ý đến qui luật : “Nội hàm càng nhỏ, ngoại hàm càng to”, nghĩa là càng vào nhỏ bao nhiêu, sức bao quát bên ngoài càng rộng bấy nhiêu, vào cùng cực đến độ trống không thì sức bao quát gồm thâu cả vũ trụ, càn khôn. Vào cùng cực đến đó gọi là chí trung, mà có chí trung thì sẽ chí hòa, cho nên Trung Dung mới viết : “Chí trung hòa, thiên địa vị yên, vạn vật dục yên” (Cùng cực trung hòa thì trời đất định vị, vạn vật hóa dục) . Như vậy là đã thực hiện được Tâm Không, buông xả tất cả tài vật, lợi lộc, thay thế tham, sân si, oán thù, ghen tị, vị kỷ...bằng lòng quảng đại, khoan dung, vô cầu, vô công, vô danh, vô kỷ... thì tự nhiên chiều kích vô biên sẽ tràn ngập tâm hồn, không còn bị lệ thuộc vào đâu nữa, là chấm dứt vong thân, thanh lọc nghiệp chướng, là tự do, là chân hạnh phúc.
Hai trang sách mở của Tượng Đài Tỵ Nạn Hamburg có chữ viết xác định, chỉ mới nói lên nguyện vọng hữu hạn của con người. Ngoài ra, còn những trang còn lại ẩn tàng, mới đích thực là sách ước, là kinh vô tự, là chân kinh, mới thật linh diệu. Ở bài “Lương Chiêu Minh Thái Tử phân kinh thạch đài ”, Nguyễn Du có viết: “Chung tri vô tự thị chân kinh”. Cảm nhận được kinh vô tự là đã đạt chiều kích vô biên, siêu vượt thời-không, vào tới trung cung của Ngũ hành, nơi có Suối Việt (Việt tỉnh) với nguồn nước Cam Tuyền linh diệu, là nguồn sáng tạo vô tận, là Tính Việt (Tính Siêu Việt), có lẽ nhờ đó mà Nguyễn Du mới viết được truyện Thúy Kiều, một tác phẩm văn thơ bất hủ để đời.
Theo truyền thống, vào ngày Tết, trên bàn thờ Tổ quốc, bàn thờ Tổ tiên đều có chưng bánh dày hình tròn tượng trưng cho Trời và bánh chưng hình vuông tượng trưng cho đất là theo ý nghĩa chuyên cổ tích “Bánh dày bánh chưng” từ thời Hùng Vương lập quốc. Thế cho nên, lễ Tết mà chỉ có bánh chưng, thiếu bánh dày là mất hết ý nghĩa, bởi vì như vậy là chỉ lo có phần xử thế, đạo ngoại vương, mà thiếu phần đạo nội thánh để vươn tới Đại ngã tâm linh. Mà Tính thể của con người là gì, nếu không phải là Đại ngã tâm linh ấy như người ta vẫn thường nói “Nhân linh ư vạn vật”. Đó mới thật xứng đáng là Nhân bản Tâm linh, chứ không như những định nghĩa phiến diện “con người tư duy”, “con người kinh tế”, “con người lao động”...
Trở về nguồn cội không phải chỉ có nghĩa là tìm về với mái nhà kỷ niệm xưa bằng vật chất hữu hình hạn hẹp biến dịch qua thời gian, mà phải nhập vào trung cung của Hành Thổ, “hành vô hành”, “hành vô phương ", tức nhập vào ngôi “ Thái thất ”, là Quê Hương trên tất cả mọi quê hương, để tìm lại “Bản lai diện mục” của mình.
Nhân kỷ niệm 30 Năm Người Việt Tỵ Nạn, không rêng ở Đức mà khắp nơi trên toàn thế giới, ngoài việc tri ân các ân nhân, người Việt chúng ta còn muốn nhắc nhở cho con cháu biết lý do tại sao cha ông của chúng đã phải gạt nước mắt bỏ nước ra đi. Ra đi bằng những con thuyền nhỏ mong manh “thập tử nhất sinh” không bao giờ có nghĩa là “tha phương cầu thực”, mà chỉ vì lòng khát khao Tự Do và vì tương lai của con cháu mai sau. Trẻ em, thanh niên, thiếu nữ gốc Việt giờ đây được khen ngợi là học giỏi, xuất sắc, có nhiều người trở thành nhà bác học, được các giải thưởng khoa học có giá trị, mà nếu còn ở lại trong nước họ phải chịu dốt do chính sách phân biệt đối xử, trấn áp qua lý lịch nhiều đời, mà thực chất chủ trương kỳ quái „ Trí, phú, địa, hào, đào tận gốc, tróc tân rễ „ chưa hề chính thức thay đổi. Chận đứng Trí thức, Trí tuệ là bít đường vào Tính Việt Có Trí thức chưa hẳn có Trí tuệ, cho nên đã có Trí rồi cũng đừng quên lập đức, rèn luyện tâm linh để trở thành con người toàn diện.
Ngoài ra, giới trẻ cần phải biết rằng, cha ông của họ đã bị tập trung cải tạo lâu dài không bản án, khi thả ra cũng có thể bị bắt trở lại không biết lúc nào và còn bị gán cho chữ “ngụy" đến muôn đời. Ngày nay, nhân dân nhất là thanh niên, trí thức trong nước đã hiểu rõ đâu là sự thật. Bài thơ “Người anh hùng họ Ngụy” của Trần Mạnh Hảo nói lên điều đó:
“Người yêu nước không thể nào là ngụy Người chết vì nước như anh không thể nào là ngụy Nhưng anh : Là Ngụy Văn Thà (* * )
Anh - hạm trưởng chiến hạm Nhật Tảo Lao thẳng vào tàu giặc cướp Tên anh còn mãi với Hoàng Sa ...” ( Bài thơ do Hoanghac đưa lên mạng )
Như vậy đâu là Chính nghĩa Quốc gia, Dân tộc, đâu là ngụy?
*Viết xong ngày 30 tháng 10 năm 2009* *Nguyễn Văn Nhiệm*
________
*Ghi chú : Hình Tượng đài từ nguồn Thông tin Berlin. Các hình khác do tác giả tự thực hiện. (1*) Lễ gia tiên thuộc Đạo Thờ Cúng Ông Bà. Lễ gia quan được tổ chức vào tuổi trưởng thành nhằm để thừa nhận và phát huy tinh thần tự lập. (2**) : Hà Đồ gồm 55 điểm chấm đen trắng, được chỉ bằng các số, được phân bố theo hình tròn, mà trung cung gồm cả số 5 và 10, chẳng khác nào sự phân bố các hạt điện trong mô hình nguyên tử. Lạc Thư chỉ có 45 điểm hay vạch được phân bố theo hình vuông. Tổng số của Đồ Thư hợp nhất là 55 + 45 = 100 trùng hợp với số đốt của Gậy Thần 100 đốt và Bọc 100 Trứng, tên Bách Việt ( Bách= 100 ).*
(3*) :
*Ngụy Văn Thà là Thiếu Tá Hải Quân VNCH đã anh dũng hy sinh vì Tổ Quốc ngày 19 tháng 11 năm 1974 để bảo vệ Hoàng Sa.*
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE


text:
Đọc truyện doremon màu chap 4 - Bình xịt lò xo
Một chiếc lò xo được thiết kế để tạo nên sự đàn hồi, được dùng trong sản xuất xe để tạo sự giảm sóc cho xe khi đi vào những đoạn đường gồ ghề. Còn chiếc bình xịt lò xò của mèo máy Doremon lại giúp cậu bạn Nobita hậu đậu tránh được những cú ngã do tính bất cẩn của mình. Mời các bạn theo dõi truyện doremon màu hài hước dưới đây.
Cậu bạn bốn mắt Nobita với tính vụng về và hậu đậu của mình, đi đâu cũng thường bị vấp ngã. Một lần cậu bị vấp ngã cầu thang, rồi tự than trách suốt ngày bị u đầu mẻ trán. Để giúp Nobita, Doremon đã lấy trong túi không đáy của mình ra một món bảo bối đặc biệt, đó là chiếc bình xịt lò xo. Chỉ cần xịt hơi ra, người đi qua đó sẽ có thể nhảy lên như một chiếc lò xo vậy. Để tránh bị ngã trong nhà, Nobita đã xịt khắp phòng khiến mẹ cậu đi lại khó khăn và cậu bị mẹ mắng cho một trận. Đã thế, cậu ra đường lại đụng phải Chaien, nhưng Nobita đã nghĩ ra cách xịt lên người để bảo vệ mình. Cậu còn rủ Doremon và Xuka chơi trò nhảy cao. Quá thích thú, Nobita còn giám nhảy từ trên tầng nhà cao xuống. May mắn cho cậu khi nhảy rơi xuống đúng người Chaien nếu không đã gặp nguy hiểm.
Một chiếc lò xo được thiết kế để tạo nên sự đàn hồi, được dùng trong sản xuất xe để tạo sự giảm sóc cho xe khi đi vào những đoạn đường gồ ghề. Còn chiếc bình xịt lò xò của mèo máy Doremon lại giúp cậu bạn Nobita hậu đậu tránh được những cú ngã do tính bất cẩn của mình. Mời các bạn theo dõi truyện doremon màu hài hước dưới đây.
Cậu bạn bốn mắt Nobita với tính vụng về và hậu đậu của mình, đi đâu cũng thường bị vấp ngã. Một lần cậu bị vấp ngã cầu thang, rồi tự than trách suốt ngày bị u đầu mẻ trán. Để giúp Nobita, Doremon đã lấy trong túi không đáy của mình ra một món bảo bối đặc biệt, đó là chiếc bình xịt lò xo. Chỉ cần xịt hơi ra, người đi qua đó sẽ có thể nhảy lên như một chiếc lò xo vậy. Để tránh bị ngã trong nhà, Nobita đã xịt khắp phòng khiến mẹ cậu đi lại khó khăn và cậu bị mẹ mắng cho một trận. Đã thế, cậu ra đường lại đụng phải Chaien, nhưng Nobita đã nghĩ ra cách xịt lên người để bảo vệ mình. Cậu còn rủ Doremon và Xuka chơi trò nhảy cao. Quá thích thú, Nobita còn giám nhảy từ trên tầng nhà cao xuống. May mắn cho cậu khi nhảy rơi xuống đúng người Chaien nếu không đã gặp nguy hiểm.
Search Engine: tai lien khuc st mtp dung luong thap,
Bình luận FaceBook

markdown:
![]()
06.07.2016 / 15:57
Đọc truyện doremon màu chap 4 - Bình xịt lò xo
Một chiếc lò xo được thiết kế để tạo nên sự đàn hồi, được dùng trong sản xuất xe để tạo sự giảm sóc cho xe khi đi vào những đoạn đường gồ ghề. Còn chiếc bình xịt lò xò của mèo máy Doremon lại giúp cậu bạn Nobita hậu đậu tránh được những cú ngã do tính bất cẩn của mình. Mời các bạn theo dõi truyện doremon màu hài hước dưới đây.
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-0.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-1.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-2.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-3.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-4.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-5.jpg)
Cậu bạn bốn mắt Nobita với tính vụng về và hậu đậu của mình, đi đâu cũng thường bị vấp ngã. Một lần cậu bị vấp ngã cầu thang, rồi tự than trách suốt ngày bị u đầu mẻ trán. Để giúp Nobita, Doremon đã lấy trong túi không đáy của mình ra một món bảo bối đặc biệt, đó là chiếc bình xịt lò xo. Chỉ cần xịt hơi ra, người đi qua đó sẽ có thể nhảy lên như một chiếc lò xo vậy. Để tránh bị ngã trong nhà, Nobita đã xịt khắp phòng khiến mẹ cậu đi lại khó khăn và cậu bị mẹ mắng cho một trận. Đã thế, cậu ra đường lại đụng phải Chaien, nhưng Nobita đã nghĩ ra cách xịt lên người để bảo vệ mình. Cậu còn rủ Doremon và Xuka chơi trò nhảy cao. Quá thích thú, Nobita còn giám nhảy từ trên tầng nhà cao xuống. May mắn cho cậu khi nhảy rơi xuống đúng người Chaien nếu không đã gặp nguy hiểm.
Một chiếc lò xo được thiết kế để tạo nên sự đàn hồi, được dùng trong sản xuất xe để tạo sự giảm sóc cho xe khi đi vào những đoạn đường gồ ghề. Còn chiếc bình xịt lò xò của mèo máy Doremon lại giúp cậu bạn Nobita hậu đậu tránh được những cú ngã do tính bất cẩn của mình. Mời các bạn theo dõi truyện doremon màu hài hước dưới đây.
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-0.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-1.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-2.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-3.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-4.jpg)
![Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo Đọc truyện doremon ngắn - Bình xịt lò xo](/files/img/doc-truyen-doremon-ngan-binh-xit-lo-xo-5.jpg)
Cậu bạn bốn mắt Nobita với tính vụng về và hậu đậu của mình, đi đâu cũng thường bị vấp ngã. Một lần cậu bị vấp ngã cầu thang, rồi tự than trách suốt ngày bị u đầu mẻ trán. Để giúp Nobita, Doremon đã lấy trong túi không đáy của mình ra một món bảo bối đặc biệt, đó là chiếc bình xịt lò xo. Chỉ cần xịt hơi ra, người đi qua đó sẽ có thể nhảy lên như một chiếc lò xo vậy. Để tránh bị ngã trong nhà, Nobita đã xịt khắp phòng khiến mẹ cậu đi lại khó khăn và cậu bị mẹ mắng cho một trận. Đã thế, cậu ra đường lại đụng phải Chaien, nhưng Nobita đã nghĩ ra cách xịt lên người để bảo vệ mình. Cậu còn rủ Doremon và Xuka chơi trò nhảy cao. Quá thích thú, Nobita còn giám nhảy từ trên tầng nhà cao xuống. May mắn cho cậu khi nhảy rơi xuống đúng người Chaien nếu không đã gặp nguy hiểm.
Search Engine:
[,](/tags/tai lien khuc st mtp dung luong thap) **tai lien khuc st mtp dung luong thap**
Bình luận FaceBook

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Xem Phim Trai Bao
Đạo diễn:David Mackenzie
Với sự tham gia của: Ashton Kutcher, ANNE HECHE, Margarita Levieva
Sản xuất:: N/A
Phm của: Phim Tình Cảm, Phim Hài Hước
Phim nước: Phim Mỹ, Phim Châu Âu
Độ dài: : 100 phút
Năm phát hành: 2009
Nội dung phim: Trai Bao phim tình cảm nói về một chàng trai trẻ luôn chứng tỏ bản lĩnh tình trường của mình với các cô gái đặc biệt là những cô gái trẻ. Anh ta luôn làm cho phụ nữ hài lòng với vẻ ngoài đẹp trai và phong lưu của mình, anh ta có thể làm mọi thứ để đạt được những gì anh mong muốn. Nhưng rồi cũng có một ngày anh bị một cô gái trẻ phụ tình anh. Theo như các bạn anh chàng này sẽ ra sao khi bị phụ tình trong khi trước đây anh ta lú nào cũng là người chiến thắng chinh phục trái tim phụ nữ, anh ta không phụ tình thì thôi chứ không ai phụ tình anh ta.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
## Xem Phim
[Trai Bao](http://tin-phim-chien-tranh.blogspot.com/2013/02/phim-trai-bao.html) ![Trai Bao Trai Bao](http://img.vuaphim.net/images/filmx/trai-bao.jpg)
**Đạo diễn:**David Mackenzie **Với sự tham gia của:**Ashton Kutcher, ANNE HECHE, Margarita Levieva **Sản xuất:**: N/A **Phm của:** [Phim Tình Cảm](http://vuaphim.net/tinh-cam.html), [Phim Hài Hước](http://vuaphim.net/hai-huoc.html) **Phim nước:** [Phim Mỹ](http://vuaphim.net/phim-bo-my.html), [Phim Châu Âu](http://vuaphim.net/phim-bo-chau-au.html) **Độ dài:**: 100 phút **Năm phát hành:**2009 **Nội dung phim:** **phim tình cảm nói về một chàng trai trẻ luôn chứng tỏ bản lĩnh tình trường của mình với các cô gái đặc biệt là những cô gái trẻ. Anh ta luôn làm cho phụ nữ hài lòng với vẻ ngoài đẹp trai và phong lưu của mình, anh ta có thể làm mọi thứ để đạt được những gì anh mong muốn. Nhưng rồi cũng có một ngày anh bị một cô gái trẻ phụ tình anh. Theo như các bạn anh chàng này sẽ ra sao khi bị phụ tình trong khi trước đây anh ta lú nào cũng là người chiến thắng chinh phục trái tim phụ nữ, anh ta không phụ tình thì thôi chứ không ai phụ tình anh ta.**
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Phú Yên: Bắt giam đối tượng thuê cháu tạt axit người tình ở Đông Hòa
Thảo luận trong 'Tin Tức Phú Yên' bắt đầu bởi admin, 17/12/16.
★★MUA & BÁN VÉ XE, VÉ TÀU TẾT 2017 TẠI ĐÂY
★ Hướng dẫn ĐĂNG TIN RAO VẶT lên website TuyHoaPhuYen.com TẠI ĐÂY
★ Hướng dẫn ĐĂNG TIN RAO VẶT lên website TuyHoaPhuYen.com TẠI ĐÂY

markdown:
# Phú Yên: Bắt giam đối tượng thuê cháu tạt axit người tình ở Đông Hòa
Thảo luận trong '
[Tin Tức Phú Yên](tin-tuc-phu-yen.f7/)' bắt đầu bởi [admin](members/admin.1/), [17/12/16](phu-yen-bat-giam-doi-tuong-thue-chau-tat-axit-nguoi-tinh-o-dong-hoa.t2395/).
★★MUA & BÁN VÉ XE, VÉ TÀU TẾT 2017
★ Hướng dẫn ĐĂNG TIN RAO VẶT lên website TuyHoaPhuYen.com
[TẠI ĐÂY](http://tuyhoaphuyen.com/ve-xe-ve-tau-dich-vu-van-tai.f23/)
★ Hướng dẫn ĐĂNG TIN RAO VẶT lên website TuyHoaPhuYen.com
[TẠI ĐÂY](http://tuyhoaphuyen.com/huong-dan-dang-tin-len-cong-dong-tuyhoaphuyen-com.t1020/) [](http://tuyhoaphuyen.com/huong-dan-dang-tin-len-cong-dong-tuyhoaphuyen-com.t1020/)
![ tin tuc phu yen](http://tuyhoaphuyen.com/image/phu-yen-tin-moi.gif)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Contactor là một loại khí cụ điện dùng để đóng cắt thường xuyên các mạch điện động lực từ xa, bằng tay hoặc tự động. Thường dùng để khởi động động cơ ( khởi động trực tiếp, khởi động sao-tam giác,…), đóng cắt tải chiếu sáng (đèn điện các hộ gia đình, chung cư,..) , đóng cắt tụ bù. . Thành phần chính của contactor gồm có: hệ thống mạch vòng dẫn điện, hệ thống dập hồ quang, hệ thống các lò xo nhả, lò xo tiếp điểm , nam châm điện, vỏ và các chi tiết cách điện.
- Điện áp định mức( Uđm) : Là điện áp của mạch điện tương ứng mà tiếp điểm chính của contactor phải đóng cắt.
- Dòng điện định mức: Iđm(A) : Dòng điện đi qua tiếp điểm chính của contactor ở chế độ làm việc dài hạn.
[www.hyundai-elec.com](http://www.hyundai-elec.com/)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Giới thiệu website vemaybaygianet.com
Website vemaybaygianet.com là một trong những website bán vé trực tuyến của phòng vé máy bay VNTC thuộc tập đoàn VNTC. Nhằm đáp ứng nhu cầu mua vé máy bay trực tuyến phòng vé máy bay VNTC không ngừng nâng cấp và mở rộng hệ thống bán vé trực tuyến giúp cho người tiêu dùng có nhu cầu đi máy bay...
Mã an toàn:

markdown:
####
**Giới thiệu website vemaybaygianet.com**
Website vemaybaygianet.com là một trong những website bán vé trực tuyến của phòng vé máy bay VNTC thuộc tập đoàn VNTC. Nhằm đáp ứng nhu cầu mua vé máy bay trực tuyến phòng vé máy bay VNTC không ngừng nâng cấp và mở rộng hệ thống bán vé trực tuyến giúp cho người tiêu dùng có nhu cầu đi máy bay...
Mã an toàn:
![ Mã chống spam](/index.php?scaptcha=captcha)

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Jw0gn_nvvithemever=lA%2C%2C; Expires=Thu, 13 Dec 2018 10:55:52 GMT; Domain=vemaybaygianet.com; Path=/; HttpOnly

Content-Language: vi


text:
- Đầy đủ các chế độ BH theo luật LĐ
- Kiểm tra sức khoẻ hàng năm
- Du lịch hàng năm, team building
- Phụ cấp tiếng Nhật
- Các khoá training khi cần thiết
- Tương lai công ty đang xây dựng thêm các phúc lợi khác cho nhân viên và người thân
1,000 USD
Thứ 2 - Thứ 6 (8:00 - 17:00)
Ms. Tam
028.3827 2472, ext.: 211

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Phòng khám nam khoa Khương Trung chuyên chữa các bệnh về nghẹt bao quy đầu, viêm bao quy đầu, dài bao quy đầy, hẹp bao quy đầu, cắt bao quy đầu.
Nghẹt bao quy đầu là một bệnh lý thường gặp ở nam giới hiện nay. Nhiều người nóng vội muốn nhanh chóng chữa khỏi bệnh để sớm thoát khỏi những phiền toái do bệnh gây ra nên rất băn khoăn về địa chỉ chữa bệnh nghẹt bao quy đầu uy tín. Trong bài viết dưới đây các chuyên gia sẽ chia sẻ cho chúng ta những nhận định về địa chỉ chữa nghẹt bao quy đầu chuyên nghiệp và uy tín.
- Bao quy đầu dính vào quy đầu có phải bị hẹp bao quy đầu
- Dương vật, bao quy đầu nổi mụn trắng là bệnh gì
- Khám bệnh bao quy đầu ở đâu?
Địa chỉ chữa nghẹt bao quy đầu chuyên nghiệp có các yếu tố gì?
- Là cơ sở y tế chuyên khoa: các bệnh viện chữa nghẹt bao quy đầu, trung tâm và các phòng khám cần là địa chỉ chuyên khoa khám chữa bệnh nam khoa và chữa bệnh nghẹt bao quy đầu, được đăng kí và cấp phép hoạt động.
- Phương pháp chữa bệnh hiện đại: địa chỉ chữa nghẹt bao quy đầu uy tín thường gắn với hệ thống cơ sở vật chất, trang thiết bị hiện đại, phục vụ khám chữa bệnh.
- Đội ngũ bác sĩ: bệnh viện, phòng khám chữa bệnh nghẹt bao quy đầu uy tín hội tụ đội ngũ bác sĩ giàu kinh nghiệm và trình độ chuyên môn cao.
- Đội ngũ điều dưỡng viên nhân viên y tế tay nghề giỏi và tâm huyết với nghề.
- Chất lượng phục vụ và khám chữa đã được các ban ngành y tế và chính người bệnh công nhận.
Trung tâm chữa nghẹt bao quy đầu ở Hà Nội uy tín và chuyên nghiệp
Đáp ứng nhu cầu khám chữa của người bệnh ngày càng gia tăng, hàng loạt các địa chỉ khám chữa bệnh nghẹt bao quy đầu mở mới và đi vào hoạt động, nhưng người bệnh cần nâng cao tính cảnh giác và đến đúng các địa chỉ uy tín để được chữa bệnh.
Ngoài các bệnh viện và trung tâm bạn có thể đến phòng khám đa khoa Bảo Anh để được chữa bệnh nghẹt bao quy đầu. Phòng khám được nhận định là một trong những địa chỉ khám chữa nam khoa nói chung và bệnh nghẹt bao quy đầu nói riêng uy tín hàng đầu trên địa bàn Hà Nội và các tỉnh lân cận.
Khẳng định sự uy tín, phòng khám tự hào với các ưu điểm nổi bật sau:
- Là phóng khám chính quy được sở y tế thành phố Hà Nội cấp phép đăng kí hoạt động.
- Phòng khám sử dụng kỹ thuật chữa bệnh nghẹt bao quy đầu, cơ sở vật chất trang thiết bị hiện đại, phòng khám vô trùng kháng khuẩn đảm bảo theo tiêu chuẩn ngành y tế.
- Đội ngũ bác sĩ tay nghề giỏi, đã nhiều năm công tác và học tập tại nước ngoài. Luôn tận tâm với người bệnh và quan tâm người bệnh với tấm lòng của người thầy thuốc y đức.
- Đội ngũ nhân viên y tế tay nghề giỏi, hòa đồng và có ý thức với nghề, tận tâm với người bệnh.
Đặc biệt bằng kỹ thuật xâm lấn tối thiểu áp dụng vào khám chữa bệnh nghẹt bao quy đầu, phòng khám đa khoa Bảo Anh đã khám và điều trị cho hàng vạn bệnh nhân mắc bệnh nghẹt bao quy đầu và các bệnh lý bao quy đầu nguy hiểm khác. Chất lượng khám chữa đã được chính người bệnh công nhận, đến khám điều trị và ra về người bệnh luôn bày tỏ thái độ biết ơn chân thành nhất.
Ngoài những chia sẻ kể trên, nếu bạn đang còn những băn khoăn về phương pháp điều trị nghẹt bao quy đầu ở Hà Nội, tìm địa chỉ uy tín và chất lượng bạn chỉ cần nhấc máy lên, gọi đến số 02438 288 288, các chuyên gia tư vấn luôn sẵn sàng giải đáp mọi thắc mắc của bạn.

markdown:
**Phòng khám nam khoa Khương Trung chuyên chữa các bệnh về nghẹt bao quy đầu, viêm bao quy đầu, dài bao quy đầy, hẹp bao quy đầu, cắt bao quy đầu.** [ là một bệnh lý thường gặp ở nam giới hiện nay. Nhiều người nóng vội muốn nhanh chóng chữa khỏi bệnh để sớm thoát khỏi những phiền toái do bệnh gây ra nên rất băn khoăn về địa chỉ chữa bệnh nghẹt bao quy đầu uy tín. Trong bài viết dưới đây các chuyên gia sẽ chia sẻ cho chúng ta những nhận định về địa chỉ chữa nghẹt bao quy đầu chuyên nghiệp và uy tín. Nghẹt bao quy đầu](http://viembaoquydau.org/) [Bao quy đầu dính vào quy đầu có phải bị hẹp bao quy đầu](http://viembaoquydau.org/bao-quy-dau-dinh-vao-quy-dau-co-phai-bi-hep-bao-quy-dau/) [Dương vật, bao quy đầu nổi mụn trắng là bệnh gì](http://viembaoquydau.org/duong-vat-bao-quy-dau-noi-mun-trang-la-benh-gi/) [Khám bệnh bao quy đầu ở đâu?](http://viembaoquydau.org/kham-benh-bao-quy-dau-o-dau/)
**Địa chỉ chữa nghẹt bao quy đầu chuyên nghiệp có các yếu tố gì?**
- Là cơ sở y tế chuyên khoa: các bệnh viện chữa nghẹt bao quy đầu, trung tâm và các phòng khám cần là địa chỉ chuyên khoa khám chữa bệnh nam khoa và chữa bệnh nghẹt bao quy đầu, được đăng kí và cấp phép hoạt động.
- Phương pháp chữa bệnh hiện đại: địa chỉ chữa nghẹt bao quy đầu uy tín thường gắn với hệ thống cơ sở vật chất, trang thiết bị hiện đại, phục vụ khám chữa bệnh.
- Đội ngũ bác sĩ: bệnh viện, phòng khám chữa bệnh nghẹt bao quy đầu uy tín hội tụ đội ngũ bác sĩ giàu kinh nghiệm và trình độ chuyên môn cao.
- Đội ngũ điều dưỡng viên nhân viên y tế tay nghề giỏi và tâm huyết với nghề.
- Chất lượng phục vụ và khám chữa đã được các ban ngành y tế và chính người bệnh công nhận.
**Trung tâm chữa nghẹt bao quy đầu ở Hà Nội uy tín và chuyên nghiệp**
Đáp ứng nhu cầu khám chữa của người bệnh ngày càng gia tăng, hàng loạt các
**địa chỉ khám chữa bệnh nghẹt bao quy đầu** mở mới và đi vào hoạt động, nhưng người bệnh cần nâng cao tính cảnh giác và đến đúng các địa chỉ uy tín để được chữa bệnh.
Ngoài các bệnh viện và trung tâm bạn có thể đến phòng khám đa khoa Bảo Anh để được chữa bệnh nghẹt bao quy đầu. Phòng khám được nhận định là một trong những địa chỉ khám chữa nam khoa nói chung và bệnh nghẹt bao quy đầu nói riêng uy tín hàng đầu trên địa bàn Hà Nội và các tỉnh lân cận.
**Khẳng định sự uy tín, phòng khám tự hào với các ưu điểm nổi bật sau:**
- Là phóng khám chính quy được sở y tế thành phố Hà Nội cấp phép đăng kí hoạt động.
- Phòng khám sử dụng kỹ thuật chữa bệnh nghẹt bao quy đầu, cơ sở vật chất trang thiết bị hiện đại, phòng khám vô trùng kháng khuẩn đảm bảo theo tiêu chuẩn ngành y tế.
- Đội ngũ bác sĩ tay nghề giỏi, đã nhiều năm công tác và học tập tại nước ngoài. Luôn tận tâm với người bệnh và quan tâm người bệnh với tấm lòng của người thầy thuốc y đức.
- Đội ngũ nhân viên y tế tay nghề giỏi, hòa đồng và có ý thức với nghề, tận tâm với người bệnh.
Đặc biệt bằng kỹ thuật xâm lấn tối thiểu áp dụng vào khám chữa bệnh nghẹt bao quy đầu, phòng khám đa khoa Bảo Anh đã khám và điều trị cho hàng vạn bệnh nhân mắc bệnh nghẹt bao quy đầu và các bệnh lý bao quy đầu nguy hiểm khác. Chất lượng khám chữa đã được chính người bệnh công nhận, đến khám điều trị và ra về người bệnh luôn bày tỏ thái độ biết ơn chân thành nhất.
Ngoài những chia sẻ kể trên, nếu bạn đang còn những băn khoăn về
[, tìm địa chỉ uy tín và chất lượng bạn chỉ cần nhấc máy lên, gọi đến số 02438 288 288, các chuyên gia tư vấn luôn sẵn sàng giải đáp mọi thắc mắc của bạn. phương pháp điều trị nghẹt bao quy đầu ở Hà Nội](http://viembaoquydau.org/phuong-phap-dieu-tri-nghet-bao-quy-dau-o-ha-noi/)
### Comments
![](http://viembaoquydau.org/wp-content/themes/themenk/images/loi-khuyen.jpg)


text:
Khám phụ khoa định kỳ ít nhất 6 tháng 1 lần sẽ giúp chị em phụ nữ có được một sức khỏe sinh sản khỏe mạnh và giúp tầm soát ung thư cổ tử cung. Với những tình trạng viêm âm đạo có mùi hôi thì thăm khám phụ khoa là việc làm cần thiết, bác sĩ thăm khám và sẽ có những chỉ định điều trị phù hợp cho từng tình trạng bệnh.
Viêm âm đạo có mùi hôi và cách nhận biết
Nữ giới trong tuổi trưởng thành thường gặp nhiều vấn đề về viêm âm đạo, phần nhiều nguyên nhân là do cách vệ sinh không đúng, vệ sinh thụt rửa sâu, nhiễm bệnh do quan hệ tình dục không bảo vệ, cũng có thể là bởi do mặc đồ lót ẩm, bó chật. Vậy làm thế nào để nhận biết viêm âm đạo ?
Viêm âm đạo có mùi hôi ngoài ra còn có những vấn đề khác có thể nhận biết chứng bệnh này đó là sự thay đổi về màu, số lượng, thể dạng khí hư. Tình trạng ngứa rát, sưng tấy cũng là một trong các dấu hiệu quan trọng.
Bình thường thì dịch tiết âm đạo có màu trắng trong, không mùi và có thể loãng, ra nhiều vào ngày rụng trứng và trước hành kinh. Với chị em bị viêm âm đạo có mùi hôi thì thường là bạn sẽ ngửi thấy dịch tiết âm đạo tanh, hôi hám, dịch tiết có màu vàng, nâu hoặc màu xanh do có mủ hình thành. Với tình trạng viêm nhiễm nặng dịch tiết âm đạo còn kèm theo máu do các tổn thương ở quanh niêm mạc âm đạo.
Khi có hiện tượng bất thường ở khí hư và biểu hiện ngứa rát, đau bụng dưới, chị em không nên chần chừ, nên nhanh chóng đi khám phụ khoa tại những địa chỉ uy tín.
Viêm âm đạo có mùi hôi cần làm xét nghiệm như thế nào để tìm nguyên nhân gây bệnh?
Xét nghiệm viêm âm đạo như thế nào ? Khi thăm khám phụ khoa, ngoài khám lâm sàng là bước làm đầu tiên, bạn nữ có bất thường ở dịch tiết âm đạo, cơ quan sinh dục có mùi hôi bác sĩ sẽ chỉ định bạn làm xét nghiệm nước tiểu, xét nghiệm dịch âm đạo để tìm nguyên nhân (chalmydia, trùng roi, nấm men candida…).
Kết quả xét nghiệm và những chẩn đoán lâm sang ban đầu sẽ là căn cứ để bác sĩ chẩn đoán chính xác bệnh viêm âm đạo của bạn là do đâu, tình trạng và mức độ bệnh thế nào.
Viêm âm đạo có mùi hôi tùy theo từng tình trạng bác sĩ sẽ có phác đồ điều trị cho phù hợp, kết hợp điều trị bằng thuốc với phương pháp vật lý trị liệu hiện đại sẽ nhanh chóng cho kết quả điều trị tốt nhất cho bạn.
Không bao giờ được chủ quan khi viêm âm đạo có mùi hôi, bệnh có thể viêm ngược dòng vào tử cung, phần phụ, gây hậu quả là vô sinh hiếm muộn.
Chỉ có những cơ sở y tế tin cậy, bác sĩ giỏi chuyên môn, vững tay nghề và có những trang thiết bị tiên tiến, hiện đại thì mới có thể giúp bạn xóa khỏi nỗi lo về Viêm âm đạo có mùi hôi. Nếu bạn muốn được điều trị bệnh viêm âm đạo triệt để hãy đăng ký khám qua số điện thoại: 02438 288 288 để nhận được ưu đãi bạn nhé! Mọi thông tin cần hỏi đáp về vấn đề trên bạn có thể chát, gọi điện cho các bác sĩ tư vấn của chúng tôi hoặc đến số 59 Khương Trung, Thanh Xuân, Hà Nội.

markdown:
## Khám phụ khoa định kỳ ít nhất 6 tháng 1 lần sẽ giúp chị em phụ nữ có được một sức khỏe sinh sản khỏe mạnh và giúp tầm soát ung thư cổ tử cung. Với những tình trạng viêm âm đạo có mùi hôi thì thăm khám phụ khoa là việc làm cần thiết, bác sĩ thăm khám và sẽ có những chỉ định điều trị phù hợp cho từng tình trạng bệnh.
**Viêm âm đạo có mùi hôi và cách nhận biết**
Nữ giới trong tuổi trưởng thành thường gặp nhiều vấn đề về viêm âm đạo, phần nhiều nguyên nhân là do cách vệ sinh không đúng, vệ sinh thụt rửa sâu, nhiễm bệnh do quan hệ tình dục không bảo vệ, cũng có thể là bởi do mặc đồ lót ẩm, bó chật. Vậy
[ ? làm thế nào để nhận biết viêm âm đạo](http://viemlotuyencotucung.info/lam-the-nao-de-nhan-biet-viem-am-dao/)
[ ngoài ra còn có những vấn đề khác có thể nhận biết chứng bệnh này đó là sự thay đổi về màu, số lượng, thể dạng khí hư. Tình trạng ngứa rát, sưng tấy cũng là một trong các dấu hiệu quan trọng. Viêm âm đạo có mùi hôi](http://viemlotuyencotucung.info/viem-am-dao-co-mui-phai-lam-sao/)
Bình thường thì dịch tiết âm đạo có màu trắng trong, không mùi và có thể loãng, ra nhiều vào ngày rụng trứng và trước hành kinh. Với chị em bị
**viêm âm đạo có mùi hôi** thì thường là bạn sẽ ngửi thấy dịch tiết âm đạo tanh, hôi hám, dịch tiết có màu vàng, nâu hoặc màu xanh do có mủ hình thành. Với tình trạng viêm nhiễm nặng dịch tiết âm đạo còn kèm theo máu do các tổn thương ở quanh niêm mạc âm đạo.
Khi có hiện tượng bất thường ở khí hư và biểu hiện ngứa rát, đau bụng dưới, chị em không nên chần chừ, nên nhanh chóng đi khám phụ khoa tại những địa chỉ uy tín.
**Viêm âm đạo có mùi hôi cần làm xét nghiệm như thế nào để tìm nguyên nhân gây bệnh?** [ ? Khi thăm khám phụ khoa, ngoài khám lâm sàng là bước làm đầu tiên, bạn nữ có bất thường ở dịch tiết âm đạo, cơ quan sinh dục có mùi hôi bác sĩ sẽ chỉ định bạn làm xét nghiệm nước tiểu, xét nghiệm dịch âm đạo để tìm nguyên nhân (chalmydia, trùng roi, nấm men candida…). Xét nghiệm viêm âm đạo như thế nào](http://viemlotuyencotucung.info/xet-nghiem-viem-am-dao-nhu-the-nao/)
Kết quả xét nghiệm và những chẩn đoán lâm sang ban đầu sẽ là căn cứ để bác sĩ chẩn đoán chính xác bệnh viêm âm đạo của bạn là do đâu, tình trạng và mức độ bệnh thế nào.
**Viêm âm đạo có mùi hôi** tùy theo từng tình trạng bác sĩ sẽ có phác đồ điều trị cho phù hợp, kết hợp điều trị bằng thuốc với phương pháp vật lý trị liệu hiện đại sẽ nhanh chóng cho kết quả điều trị tốt nhất cho bạn.
Không bao giờ được chủ quan khi viêm âm đạo có mùi hôi, bệnh có thể viêm ngược dòng vào tử cung, phần phụ, gây hậu quả là vô sinh hiếm muộn.
Chỉ có những cơ sở y tế tin cậy, bác sĩ giỏi chuyên môn, vững tay nghề và có những trang thiết bị tiên tiến, hiện đại thì mới có thể giúp bạn xóa khỏi nỗi lo về
**Viêm âm đạo có mùi hôi**. Nếu bạn muốn được điều trị bệnh viêm âm đạo triệt để hãy đăng ký khám qua số điện thoại: 02438 288 288 để nhận được ưu đãi bạn nhé! Mọi thông tin cần hỏi đáp về vấn đề trên bạn có thể chát, gọi điện cho các bác sĩ tư vấn của chúng tôi hoặc đến số 59 Khương Trung, Thanh Xuân, Hà Nội. ![](http://viemlotuyencotucung.info/wp-content/themes/themepk/images/box-loikhuyenbacsi.gif)
![](http://viemlotuyencotucung.info/wp-content/themes/themepk/images/box-loikhuyenbacsi.gif)


text:
- Thứ tư, 13/12/2017 | 18:53 GMT +7
-
Hà Nội 17 oCHôm nay17 oC
Sương mù
Nhiệt độ từ 16 oC đến 17 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tốc độ: 0 Km/h
Hướng gió: 113°Trạm khí tượng: Cau Giay, Hanoi, Du1ecbch Vu1ecdng
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
16 oC
Tầm nhìn:
3 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1014.1 mbHôm nay28 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23 oC đến 31 oC
Bình minh: 06:04
Hoàng hôn: 17:29
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 170°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1009 mbHôm nay16 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 17 oC đến 16 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 9 Km/h
Hướng gió: 340°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
16 oC
Tầm nhìn:
0.5 Km
Độ ẩm:
99%
Áp suất:
1013 mbHôm nay28 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 23 oC đến 30 oC
Bình minh: 06:07
Hoàng hôn: 17:34
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1010 mbHôm nay26 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 13 oC đến 27 oC
Bình minh: 06:08
Hoàng hôn: 17:14
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
69%
Áp suất:
1011 mbHôm nay24 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 18 oC đến 25 oC
Bình minh: 06:11
Hoàng hôn: 17:16
Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 330°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 21 oC đến 28 oC
Bình minh: 05:57
Hoàng hôn: 17:17
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 7 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
72%
Áp suất:
1010 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ tư, 13/12/2017 | 18:53 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *17* oC **Hôm nay**
17
oC
#### Sương mù
Nhiệt độ từ 16
oC đến 17 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tốc độ: 0 Km/h
Hướng gió: 113°Trạm khí tượng: Cau Giay, Hanoi, Du1ecbch Vu1ecdng
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
16
oC
Tầm nhìn:
3 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1014.1 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 06:04
Hoàng hôn: 17:29
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 170°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
16
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 17
oC đến 16 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 9 Km/h
Hướng gió: 340°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
16
oC
Tầm nhìn:
0.5 Km
Độ ẩm:
99%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh: 06:07
Hoàng hôn: 17:34
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 160°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 13
oC đến 27 oC
Bình minh: 06:08
Hoàng hôn: 17:14
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
69%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
24
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 25 oC
Bình minh: 06:11
Hoàng hôn: 17:16
##### Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 6 Km/h
Hướng gió: 330°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 21
oC đến 28 oC
Bình minh: 05:57
Hoàng hôn: 17:17
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 7 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
72%
Áp suất:
1010 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |26/010 (âm lịch)
Ngày: giáp tuất, Hắc Đạo
Tốt cho các việc làm cửa, thượng lương, giá thú, trị bệnh.
Tuổi xung: Nhâm Thìn, Canh Thìn, Canh Tuất

X-Cache-Status: MISS


text:
Có thể tổng hợp, phân tích khái quát về tình hình cung – cầu nhân lực như sau:
I. Khái quát chung tình hình kinh tế - xã hội.
Tình hình kinh tế - xã hội của tỉnh năm2016 có nhiều chuyển biến tích cực, đạt kế hoạch đề ra trên hầu hết các lĩnh vực; số doanh nghiệp từ bên ngoài đầu tư vào Tiền Giang và số doanh nghiệp trong tỉnh đăng ký thành lập mới tăng khá, thu ngân sách hoàn thành sớm so với kế hoạch, an sinh xã hội được đảm bảo, tình hình an ninh trật tự tương đối ổn định ....
Theo thống kê sơ bộ, số doanh nghiệp thành lập mới năm 2016 là 409 doanh nghiệp, tổng vốn đăng ký trên 2.781 tỷ đồng, tăng 7,6% về số doanh nghiệp và gấp 2,3 lần về vốn đăng ký so với cùng kỳ. Hiện toàn tỉnh có 6.177 doanh nghiệp được thành lập, trong đó có 3.873 doanh nghiệp đang hoạt động và trên 63.000 hộ kinh doanh, hoạt động trên nhiều lĩnh vực đã và đang đóng góp rất quan trọng trong việc thúc đẩy kinh tế tăng trưởng, giải quyết việc làm, tăng thu ngân sách Nhà nước.
Tiền Giang hiện có khoảng 1,7 triệu người, với mật độ dân số bình quân là 672 người/km2, cao gấp 1,58 lần mật độ dân số trung bình khu vực Đồng bằng sông Cửu Long. Trên 68% số dân toàn tỉnh có độ tuổi từ 15 - 64. Cũng như cả nước, Tiền Giang đang bước vào thời kỳ “dân số vàng”, tức là số người trong độ tuổi lao động lớn hơn số người phụ thuộc. Đây là thời cơ , thách thức để thúc đẩy tăng trưởng kinh tế nhờ vào đội ngũ lao động trẻ dồi dào là lực lượng quan trọng góp phần đáng kể trong việc phát triển kinh tế, tạo ra nhiều của cải xã hội, giải quyết việc làm, giảm nhẹ gánh nặng về an sinh xã hội.
II. Chỉ số cung – cầu nhân lực.
1. Chỉ số cung nhân lực.
1.1 Nguồn lao động có nhu cầu việc làm.
Thống kê 3.918 lao động có nhu cầu đăng ký tìm việc qua hệ thống Trung tâm Dịch vụ việc làm năm 2016, số lượng lao động đăng kỳ tìm việc giảm 8% so với năm 2015, trong đó 66% lao động đăng ký trực tiếp. Lao động đăng ký tìm việc chủ yếu vào quí 2 và quí 3 tăng cao, đây là thời điểm thị trường lao động sôi động và có số lượng lớn học sinh tốt nghiệp từ các cơ sở đào tạo; vào quí 4 là thời điểm cuối năm nên nhu cầu tìm việc giảm. Trong đó:
- Có 52.3% lao động tìm việc là nữ, 34.5%lao động có xu hướng tìm việc gián tiếp qua kênh Website.
- Số lao động đã có kinh nghiệm làm việc chiếm 64.5% trong tổng số lao động có nhu cầu tìm việc; còn lại đa số là học sinh - sinh viên mới tốt nghiệp ra trường (chiếm 34.1%).
- Về nhu cầu nơi làm việc, chủ yếu lao động có nhu cầu tìm việc trong tỉnh trên 84%, trong đó 33% lao động có nhu cầu làm việc tại khu vực TP. Mỹ Tho, ít người lao động có nhu cầu ra ngoài tỉnh làm việc.
- Thống kê trình độ tìm việc của lao động: Lao động phổ thông có nhu cầu tìm việc qua Trung tâm tăng với tỉ lệ 20.5% tại các nhóm ngành: may mặc, giày da, thủy sản, lắp ráp điện tử, tiếp thị - bán hàng …. Nhu cầu tìm việc của lao động có trình độ cao đẳng – đại học chiếm chủ yếu với tỉ lệ 50.4%tổng nhu cầu tập trung tại các nhóm ngành: kế toán – tài chính, quản lý – kinh tế, công nghệ thông tin, cơ khí, điện tử …..
Bảng 1: Nhu cầu tìm việc của người lao động theo cơ cấu trình độ
- Thống kê chi tiết nhu cầu tìm việc của lao động theo ngành nghề và trình độ như sau:
Bảng 2: Nhu cầu tìm việc của người lao động theo trình độ, ngành nghề
Lao động tìm việc nhóm ngành Tài chính – ngân hàng – kế toán chiếm số lượng lớn lao động có trình độ với tỉ lệ 25.8%. Một số ngành có số lao động tìm việc tương đối cao như: Quản lý – kinh tế (8.8%); Tiếp thị - bán hàng (7.7%), may mặc – thời trang (6.9%), bảo vệ - tài xế (6.9%), điện – điện lạnh (6.4%), công nghệ thông tin (4.4%)…
Nhu cầu tuyển dụng của các doanh nghiệp chủ yếu tập trung nguồn lao động phổ thông; trong khi đó, số lượng lao động có nhu cầu tìm kiếm việc làm chủ yếu là lao động đã qua đào tạo chuyên môn, tay nghề. Bên cạnh đó, yêu cầu của nhà tuyển dụng ngày càng khắt khe, chủ yếu là nữ, trong khi nam rất khó tìm việc, lao động còn kén chọn công việc... do đó tình trạng thất nghiệp, khó tìm được việc làm của lao động vẫn còn diễn ra.
1.2 Nguồn cung nhân lực qua đào tạo.
Trên cơ sở thu thập thông tin từ 24 cơ sở đào tạo trên địa bàn tỉnh Tiền Giang, số lượng tuyển sinh và tốt nghiệp năm 2016 được thể hiện qua các bảng biểu sau:
Bảng3:Số lượng tốt nghiệp, tuyển sinh các cơ sở đào tạo trong tỉnh
So với năm 2015, số lượng tuyển sinh năm2016 giảm mạnh, đặc biệt tại các nhóm trình độ trung cấp, cao đẳng và đại học. Điều này cho thấy xu hướng lựa chọn học nghề để dễ tìm kiếm việc làm tăng lên khá nhiều.Mặt khác, do các tỉnh đều có các trường đào tạo đa ngành nhất là các cơ sở đào tạo lớn tại Tp. Hồ Chí Minh, nên các trường địa phương tuyển sinh khó.
Thời gian qua, các trường ĐH, ngành đào tạo mở ồ ạt, tăng chỉ tiêu, quy mô đào tạo dẫn đến tình trạng cung vượt cầu. Do đó, Bộ GD&ĐT ban hành Thông tư 32/2015/TT-BGDĐT quy định về xác định chỉ tiêu tuyển sinh đối với các cơ sở giáo dục đại học có hiệu lực từ ngày1/2/2016 nhằm hướng tới việc nâng cao chất lượng đào tạo, cân đối lại ngành nghề đào tạo và hạn chế tăng quy mô quá mức của một số ngành. Theo thông tư,các cơ sở giáo dục đại học đang đào tạo cao đẳng phải tiến tới dừng tuyển sinh hệ cao đẳng trước năm 2020. Cơ sở giáo dục đại học đang đào tạo trung cấp phải dừng tuyển sinh đào tạo trình độ này trước năm 2017.
Do đó các trường đại học, cao đẳng trên địa bàn tỉnh đã giảm chỉ tiêu tuyển sinh của nhiều ngành đào tạo. Năm2015, chỉ tiêu tuyển sinh bậc cao đẳng của Trường Đại học Tiền Giang giảm từ 1.115 xuống còn755 năm 2016, dừng tuyển sinh hệ trung cấp.
Theo đó, các ngành sư phạm cũng giảm đáng kể, từ 325 chỉ tiêu năm 2015 xuống còn 270, ngành công nghệ sinh học giảm từ chỉ tiêu từ 175 còn 45 năm; các ngành kinh tế từ trên 405 chỉ tiêu xuống còn 345 chỉ tiêu...
Trong năm 2016 có 10.148 học sinh – sinh viên tốt nghiệp ra trường từ các cơ sở đào tạo trong tỉnh (giảm 14% so với năm2015):
Bảng 4: Số lượng HS-SV tốt nghiệp theo trình độ, ngành nghề tại các CSĐT trong tỉnh năm 2016
Bên cạnh các nhóm ngành nghề đặc thù của mỗi cơ sở đào tạo,thì các ngành nghề khác có số lượng học sinh – sinh viên tốt nghiệp hàng năm nhiều do nhiều trường cùng đào tạo như xây dựng, kinh tế, kế toán, điện –điện tử, công nghệ may, công nghệ ôtô, nhóm ngành sư phạm, y tế, nông nghiệp…..
1.3. Tình hình lao động đăng ký thất nghiệp.
Trong năm 2016, tổng số lao động đăng ký thất nghiệp 10.936 người, trong đó lao động làm việc từ tỉnh khác chuyển đến 3.163 người chiếm tỉ lệ 29%.
Số lượng lao động đăng ký hưởng trợ cấp thất nghiệp qua Trung tâm tăng mạnh vào thời điểm quý 2 và quý 3 hàng năm. Trong đó, số lao động hưởng trợ cấp thất nghiệp làm việc trong khu – cụm công nghiệp trong tỉnh chiếm 36%.
Bảng 5: Số lao động có quyết định hưởng TCTN chia theo khu vực từng năm
Các doanh nghiệp ngoài khu, cụm công nghiệp có số lượng lao động đăng ký thất nghiệp 30% chủ yếu là các doanh nghiệp vừa và nhỏ hoạt động trên địa bàn thành phố Mỹ Tho, Châu Thành.
Kết quả tổng hợp, thống kê lao động đăng ký hưởng trợ cấp thất nghiệp qua Trung tâm trong năm 2016 được thể hiện:
- Về trình độ lao động thất nghiệp
Bảng 6: Lao động đăng ký thất nghiệp phân theo trình độ
Bảng 7: Lao động đăng ký thất nghiệp theo thời gian làm việc
- Về mức lương hưởng:
Bảng 8: Mức lương trước khi nghỉ việc của lao động đăng ký thất nghiệp
Bảng 9: Nguyên nhân nghỉ việc của lao động

Cache-Control: private

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly


text: các bác cho e hỏi về những chú chim khuyên nếu như ở ngoài TN Thì tuổi thọ của loài chim này có thể sống được bao nhiêu năm nhé .

markdown:
# xin hỏi về tuổi của chú chim vành khuyên
Thảo luận trong '
[Kinh nghiệm chăm sóc chim khuyên](forums/kinh-nghiem-cham-soc-chim-khuyen.559/)' bắt đầu bởi [duy-hn](members/duy-hn.47486/), [11/2/11](threads/xin-hoi-ve-tuoi-cua-chu-chim-vanh-khuyen.74792/).
### Từ khóa tìm kiếm:
## tuổi thọ chim khuyên
Thảo luận trong '
[Kinh nghiệm chăm sóc chim khuyên](forums/kinh-nghiem-cham-soc-chim-khuyen.559/)' bắt đầu bởi [duy-hn](members/duy-hn.47486/), [11/2/11](threads/xin-hoi-ve-tuoi-cua-chu-chim-vanh-khuyen.74792/).


text:
Phong Thủy
Giới Thiệu
Về Blog Phong Thủy
Khái Niệm Phong Thủy
Vai Trò Phong Thủy
Các Trường Phái
Lịch Sử Phong Thủy
Ứng Dụng Phong Thủy
Thước Lỗ Ban
Ý Nghĩa Của Bát Cung
Tổng Luận Phong Thủy
Thiềm Thừ
Thiềm Thừ Tây Tạng
Thiềm Thừ Tân Cương
Thiềm Thừ Tài Lộc
Tìm Hiểu Thiềm Thừ
Tỳ Hưu
Tỳ Hưu Bắc Kinh
Tỳ Hưu Ngọc Phỉ Thúy
Tỳ Hưu Độc Ngọc
Tỳ Hưu Tiêu Ngọc
Tỳ Hưu Tài Lộc
Tỳ Hưu Trang Sức
Tìm Hiểu Về Tỳ Hưu
Dịch Vụ
Tư Vấn Online
Vật Phẩm Phong Thủy
Shop Mua Hàng Online
Tỳ Hưu Phong Thủy
Thiềm Thừ Phong Thủy
Linh Vật Phong Thủy
Trang Sức Phong Thủy
Đá Quý Phong Thủy
Vật Phẩm May Mắn
Ý Nghĩa Các Vật Phẩm
Vật Phẩm Cho Năm 2016
Hệ Thống Cửa Hàng VPPT
5 Lý Do Để Bạn Mua Hàng
Truyền Hình Thương Hiệu
Âm Dương Tạp Luận
Âm Dương
Âm trạch
Bốc Dịch
Ngũ Hành
Phong Thủy
Phong Thủy Nhà Ở
Phong Thủy Văn Phòng
Xem Tướng Pháp
Các Bài Văn Cúng
Giải Mã Giấc Mơ
Cải Tạo Vận Mệnh
Các Con Số
Chọn Vợ Chọn Chồng
Chọn Đối Tác
Màu Sắc
Phương Hướng
Trang Phục
Đặt Tên Cho Con
Đặt Tên Công Ty
Đôi Dòng Suy Tư
Phong Thủy Luận
Bát Trạch
Cấm Kỵ và Hoá Giải
Giới Thiệu
Huyền Không
Lịch Sử Phát Triển
Thiên Địa Nhân
Xem Phong Thủy
Xem Bói Tình Yêu
Xem Sim Số Đẹp
Xem Số Xe Đẹp
Xem Năm Sinh Con
Xem Ngày Tốt Xấu
Xem Bói Ai Cập
Chọn Trang Phục
Gieo Quẻ Dịch Số
Lịch Vạn Niên
Xem Hướng Nhà
Xem Nốt Ruồi
Xem Sao Chiếu Mệnh
Xem Thời Vận
Xem Tuổi Vợ Chồng
Xem Tuổi Xây Nhà
Đo Thước Lỗ Ban
Đổi Ngày Âm » Dương
Đổi Ngày Dương » Âm
Xem Tử Vi
Tử Vi 2018 Mậu Tuất
Tử Vi 2017 Đinh Dậu
Thái Ất Tử Vi 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Tý
Nữ Mạng Tuổi Tý 2017
Nam Mạng Tuổi Tý 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Sửu
Nữ Mạng Tuổi Sửu 2017
Nam Mạng Tuổi Sửu 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Dần
Nữ Mạng Tuổi Dần 2017
Nam Mạng Tuổi Dần 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Mẹo
Nữ Mạng Tuổi Mẹo 2017
Nam Mạng Tuổi Mẹo 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Thìn
Nữ Mạng Tuổi Thìn 2017
Nam Mạng Tuổi Thìn 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Tị
Nữ Mạng Tuổi Tị 2017
Nam Mạng Tuổi Tị 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Ngọ
Nữ Mạng Tuổi Ngọ 2017
Nam Mạng Tuổi Ngọ 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Mùi
Nữ Mạng Tuổi Mùi 2017
Nam Mạng Tuổi Mùi 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Thân
Nữ Mạng Tuổi Thân 2017
Nam Mạng Tuổi Thân 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Dậu
Nữ Mạng Tuổi Dậu 2017
Nam Mạng Tuổi Dậu 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Tuất
Nữ Mạng Tuổi Tuất 2017
Nam Mạng Tuổi Tuất 2017
Tử Vi 2017 Tuổi Hợi
Nữ Mạng Tuổi Hợi 2017
Nam Mạng Tuổi Hợi 2017
Mệnh Số 12 Con Giáp
Người Tuổi Tý
Người Tuổi Sửu
Người Tuổi Dần
Người Tuổi Mão
Người Tuổi Thìn
Người Tuổi Tỵ
Người Tuổi Ngọ
Người Tuổi Mùi
Người Tuổi Thân
Người Tuổi Dậu
Người Tuổi Tuất
Người Tuổi Hợi
Tử Vi Phương Tây
Tử Vi Hàng Ngày
Tử Vi Hàng Tuần
Tử Vi Hàng Tháng
12 Cung Hoàng Đạo
Cung Bạch Dương
Cung Kim Ngưu
Cung Song Tử
Cung Cự Giải
Cung Sư Tử
Cung Xử Nữ
Cung Thiên Bình
Cung Bọ Cạp
Cung Nhân Mã
Cung Ma Kết
Cung Bảo Bình
Cung Song Ngư
Video
thiềm thừ đông linh
Showing the single result
Cóc ngọc Đông Linh TT-DL-5277
5.277.000 VNĐ
Thêm vào giỏ hàng
★
Tỳ Hưu Phong Thủy
▻
Tỳ Hưu Bắc Kinh
▻
Tỳ Hưu Ngọc, Đá Quý
▻
Tỳ Hưu Đá Bán Quý
▻
Tỳ Hưu Trang Sức
▻
Tỳ Hưu Bằng Bột Đá
▻
Tỳ Hưu Bằng Đồng
▻
Các Loại Tỳ Hưu Khác
★
Thiềm Thừ Phong Thủy
▻
Thiềm Thừ Tây Tạng
▻
Thiềm Thừ Ngọc, Đá Quý
▻
Thiềm Thừ Đá Bán Quý
▻
Thiềm Thừ Trang Sức
▻
Thiềm Thừ Bằng Bột Đá
▻
Thiềm Thừ Bằng Đồng
▻
Các Loại Thiềm Thừ Khác
★
Đá Quý Phong Thủy
▻
Ngọc Phỉ Thúy
▻
Thạch Anh Tóc
▻
Thạch Anh Tím
▻
Thạch Anh Vàng
▻
Thạch Anh Hồng
▻
Thạch Anh Đen
▻
Đá Thạch Anh Khác
▻
Đá Thiên Nhiên Khác
★
Trang Sức Phong Thủy
▻
Mặt Đeo Cổ Các Loại
▻
Vòng Chuỗi Đeo Tay
▻
Nhẫn, Khuyên Đeo Tai
▻
Ngọc Bội Dây Treo
▻
Bỏ Túi, Đeo Thắt Lưng
▻
Móc Khóa, Móc Điện Thoại
★
Vật Phẩm May Mắn
▻
Phật, Phật Di Lặc
▻
Thần Tài, Quan Công
▻
Tam Đa, Tiên Thánh
▻
Hồ Lô, Hồ Lô Bát Tiên
▻
Bắp Cải, Củ Lạc, Sâm
▻
Bát Quái, Hổ Phù
▻
Chuông Gió, Khánh Treo
▻
La Bàn, Thước Lỗ Ban
▻
Chùa, Tháp Văn Xương
▻
Bình Ngọc, Đựng Bút
▻
Gậy Như Ý, Vương Trượng
▻
Tiền Xu, Tiền Cổ
▻
Thuyền Buồm, Thuyền Rồng
▻
Hoa Mẫu Đơn, Cúc
▻
Cây Đá Quý Tài Lộc
▻
Quả Cầu, Đĩa Thất Tinh
▻
Tranh Đá Quý
▻
Tranh Đồng Phong Thủy
★
Linh Vật Phong Thủy
▻
Rồng, Phụng, Kỳ Lân
▻
Rùa, Rùa Đầu Rồng
▻
Cá Chép, Cá Các Loại
▻
Ngựa, Trâu, Dê, Voi
▻
Hổ, Sư Tử, Báo Hoa
▻
Bộ 12 Con Giáp Vàng
▻
Các Con Linh Vật Khác
Gà Phong Thủy 2017
▻
Hướng Dẫn Mua Hàng
▻
Hỗ Trợ Sau Bán Hàng
▻
Chính Sách Đảm Bảo
Tìm kiếm:
Giỏ hàng của bạn
Blog Cá Nhân Chuyên Nghiên Cứu, Sưu Tầm Về Kiến Thức Phong Thủy, Vật Phẩm Phong Thủy
© 2017
Phong Thủy Cho Người Việt, Xem Phong Thủy, Tư Vấn Phong Thủy – BlogPhongThuy.com
Phong Thủy
> thiềm thừ đông linh
8383 Beverly Blvd, Los Angeles, CA 90048
Hotline:
(+1) 323.5225.386
(Mr. David Ho - USA)
Email: info @blogphongthuy.com

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent