markdown:
** Trương Nhân Tuấn ** ** – Một số sai lầm của báo chí viết về cuộc cách mạng Tân Hợi ** **Cách mạng Tân Hợi 10-10-1911:** Góp ý với báo chí Việt Nam RFI và BBC.
1/ RFI trong bài
** «Đài Loan bác bỏ đề nghị thống nhất cuả Bắc Kinh». **
Trích:
*«Đúng một trăm năm trước, cuộc Cách mạng Tân Hợi ngày 10/10/1911 do Quốc dân đảng lãnh đạo nổ ra tại Vũ Xương, đã làm sụp đổ hoàn toàn chế độ phong kiến nhà Thanh, khai sinh ra nước cộng hòa Trung Hoa Dân Quốc. Đến năm 1949 do bị thua trong cuộc nội chiến Quốc – Cộng, phe Quốc dân đảng và khoảng hai triệu người quốc gia phải chạy ra đảo Đài Loan, còn Mao Trạch Đông tuyên bố thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.»!*
Hết trích.
Quốc Dân Đảng không hề «cầm đầu» cuộc cách mạng Vũ Xương. Thực ra cuộc «cách mạng vũ Xương» là một cuộc nổi dậy của một đội «tân binh» mới tuyển mộ đóng ở trại Vũ Xương, theo chương trình hiện đại hóa quân đội trong thời kỳ nhà Thanh đang suy. Sự nổi dậy ngày 10 tháng 10 năm 1911 không gặp sự đàn áp của triều đình do đó lan rộng khắp các địa phương thuộc tỉnh Hồ Bắc. Trong một ngày quân «cách mạng» kiểm soát toàn tỉnh. Lý Nguyên Hồng nhân cơ hội nắm lấy lãnh đạo và tuyên bố ly khai, thành lập nền cộng hòa đồng thời kêu gọi các tỉnh khác nổi dậy.
Trong khi đó Tôn Dật Tiên vẫn còn đang bôn ba ở hải ngoại (Denver, Hoa Kỳ). Nghe được tin Vũ Xương nổi dậy, ông tức tốc đi sang Anh, Pháp thuyết phục nước này ủng hộ chính phủ cách mạng. Ông về Thượng Hải vào tháng 12 năm 1911; ngày 29 thì được lãnh tụ 16 tỉnh ly khai bầu làm Tổng Thống lâm thời Cộng Hòa Trung Hoa, đặt bản doanh tại Quảng Châu (Quảng Đông). Nước «Cộng Hòa Trung Hoa đầu tiên được chính thức thành lập ngày 1 tháng giêng năm 1912. Nhưng ngày 12 tháng giêng 1912 hoàng đế Thanh triều thoái vị với điều kiện phải để Viên Thế Khải lên làm Tổng Thống. Tôn Dật Tiên vì không có thế lực phải thoái lui. Từ lúc đó, ông ý thức được sự cần thiết của một đảng chính trị. Tháng 8 năm 1912 ông thành lập Quốc Dân Đảng, sau đó du hành trong các tỉnh để phổ biến Tam Dân chủ nghĩa.
Cuộc cách mạng Vũ Xương 10-10-1911 thành công, không sử gia nào phản đối là không do công trình của Tôn Dật Tiên, nhờ những cuộc diễn thuyết, các bài báo, tiểu luận… loan truyền Dân Tộc chủ nghĩa, là một trong ba nguyên tắc cơ bản của Tam Dân chủ nghĩa. Nhưng nói đó là do «Quốc Dân Đảng» lãnh đạo thì không đúng.
Cũng như khi nói cuộc cách mạng Vũ Xương khai sinh ra «Cộng Hòa Dân Quốc. Đến năm 1949 do bị thua trong cuộc nội chiến Quốc – Cộng…» thì cũng không đúng. Vì nền cộng hòa dân quốc do Tôn Dật Tiên lãnh đạo chỉ tồn tại có vài ngày.
Sau khi nhà Thanh thoái vị, Viên Thế Khải lên làm Tổng Thống và có ý định tái lập đế chế như không thành. Tôn Dật Tiên không cộng tác phải đi lưu vong. Đến ngày 6-6-1916 thì họ Viên đột tử. Tôn Dật Tiên trở về lập «chính phủ quân phiệt» ở Quảng Đông mà ông là Đại Nguyên Soái. Lúc này Trung quốc chia rẻ trầm trọng do nạn «sứ quân», mỗi sứ quân cát cứ một vùng (mà Tôn Dật Tiên là một, tại Quảng Đông). Năm 1921 Quảng Đông trở thành một nước cộng hòa độc lập do Tôn Dật Tiên làm tổng thống. Cho đến khi mất 12-3-1925 Tôn Dật Tiên chưa bao giờ được làm Tổng thống một nước Trung Hoa thống nhất.
2/ BBC trong bài
** Nhìn lại 100 năm cuộc Cách mạng Tân Hợi **
Trích
*«Cách mạng Tân Hợi 10/10/2011 và tư tưởng của Tôn Trung Sơn đã có những di sản lịch sử to lớn, tuy Trung Quốc đi theo chủ nghĩa cộng sản, còn Đài Loan vốn trung thành với đường lối dân chủ tư sản (dân tộc, dân chủ, dân sinh) của Tôn Trung Sơn, trở thành một quốc gia theo thể chế dân chủ.»*
Hết trích.
Ý nghĩa của câu vừa trích, nếu không lầm, thì Đài Loan nhờ «trung thành với đường lối dân chủ tư sản (dân tộc, dân chủ, dân sinh) của Tôn Trung Sơn», nên mới «trở thành một quốc gia theo thể chế dân chủ.»
Nếu vậy thì không đúng.
Tam Dân chủ nghĩa không hề có chủ trương xây dựng một chế độ cộng hòa trên nền tảng tự do dân chủ như đã thấy hiện nay tại Đài Loan. Đài Loan chỉ mới được dân chủ hóa vào thập niên 90, qua nhân vật Lý Đăng Huy, tuy thuộc Quốc Dân Đảng, nhưng là người gốc Đài Loan. Trong hai nhiệm kỳ (1992-2000), ông này đã thỏa mãn một số đòi hỏi của trí thức Đài Loan về vấn đề chính trị. Đài Loan thực sự dân chủ sau khi ông Trần Thủy Biển đảng Dân Tiến thắng cử vào năm 2000.
Tam Dân chủ nghĩa của Tôn Dân Tiên chủ trương xây dựng nền cộng hòa qua ba thời kỳ, trong đó có thời kỳ quân phiệt, thời kỳ chuyển tiếp và cuối cùng là thời kỳ hiến định. Có hai giai đoạn Trung Hoa được áp dụng gắt gao chủ nghĩa Tam Dân là nhà nước Nam Kinh và nhà nước (Đài Loan) đều do Tưởng Giới Thạch lãnh đạo. Ta thấy cả hai nhà nước này đều là nhà nước độc tài, đảng trị và gia đình trị. Khi Tưởng Giới Thạch chết (5-4-1975), con là Tưởng Kinh Quốc lên nắm quyền, vẫn do gia đình họ Tưởng và quốc Dân đảng lãnh đạo.
Hiện nay, đã có nhiều tiếng nói từ trí thức Đài Loan cảnh báo sự trở lại của nền độc tài, do việc Quốc Dân Đảng đang tìm cách thống trị trở lại sinh hoạt chính trị tại Đài Loan.
3/ BBC trong bài
** Tam dân chủ nghĩa vẫn còn thời sự với VN. **
Trích:
*«Cách mạng Việt Nam đầu thế kỷ 20, từ nhà yêu nước Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh cho tới Hồ Chí Minh, đều chịu tác động của tư tưởng Tôn Trung Sơn”*
.
Hết trích.
Tôi cho rằng ở đây có thể có ngộ nhận vì cụ Phan Châu Trinh, theo tôi, chịu nhiều ảnh hưởng của Khang Hữu Vi hơn là ảnh hưởng của Tôn Trung Sơn. Ta thấy Phan Châu Trinh theo khuynh hướng duy tân, tranh đấu ôn hòa, nương vào thực dân Pháp để nâng cao dân trí và phát triển (hạ tầng cơ sở) đất nước, tức ảnh hưởng lý thuyết của Khang Hữu Vi. Trong khi Phan Bội Châu thì chủ trương làm cách mạng, đấu tranh bạo động, tức theo khuynh hướng của Tôn Dật Tiên.
Khang Hữu Vi chủ trương canh tân đất nước và cải cách chế độ, từ quân chủ chuyên chế thành quân chủ lập hiến với mô hình của Anh Quốc. Ông là cha đẻ của cuộc «cách mạng 100 ngày». Trong khi Tôn Dật Tiên chủ trương «cách mạng», lật đổ Thanh triều để xây dựng một nền cộng hòa. Chữ «cách mạng» ở đây (có nguồn gốc Nhật Bản) có ý nghĩa là lấy lại cái «thiên mạng». Hai ông Tôn và Khang đã từng bút chiến với nhau về vấn đề «cách mạng ». Khang Hữu Vi nhắc kinh nghiệm của cuộc cách mạng Pháp 1789 để cảnh cáo về một sự đổ vỡ toàn diện của nước Trung Hoa. Thực tế thì cuộc cách mạng Tân Hợi đã gây ra đỗ vỡ ghê gớm, vì đã tạo nên nạn sứ quân trong suốt một thời kỳ dài khoảng 4 thập niên. Mức độ đổ vỡ này tuy vậy cũng đã dịu bớt do cuộc Thế giới đại chiến 1914-1917.
Dầu thế nào, khi nói rằng cụ Phan Châu Trinh chịu ảnh hưởng của Tôn Văn, theo tôi, là điều gượng ép.
4/ Tôi nhận thấy rằng hiện nay một số trí thức, học giả, báo chí Việt Nam… ca ngợi Tôn Dật Tiên và Tam Dân chủ nghĩa một cách quá mức, vượt mọi giới hạn của thực tế cũng như sự thật lịch sử. Theo tôi dây là điều không nên làm.
** Nguồn:** ** danluan ** ** Trương Nhân Tuấn ** ** – Tam Dân chủ nghĩa: Ai là thừa kế nhân của Tôn Trung Sơn? **
Tôn Văn, tự Trung Sơn, khi ở Nhật lấy hiệu là Dật Tiên, sinh ngày 12 tháng 11 năm 1866 tại làng Thanh Hưng thuộc huyện Hương Sơn, khoảng giữa Quảng Châu và Ma Cao, thuộc tỉnh Quảng Đông[i], trong một gia đình nông dân nghèo khó. Cuộc đời của họ Tôn thay đổi nhờ những chuyến xuất ngoại lúc ở tuổi rất trẻ. Tôn Văn có người anh cả đi làm công thợ (nghề nông) ở Hawai (Hoa Kỳ). Khi trở về quê hương, ông này kể lại nhiều chuyện kỳ thú tại nơi làm việc, gây sự tò mò nơi người em nhỏ. Năm 1879, tức chỉ là một cậu bé 13 tuổi, đã một mình [ii] phiêu lưu theo thuyền chở những di dân để sang Honolulu (Hawai, Hoa Kỳ) gặp anh mình bên đó. Ở đây ông theo học 3 năm trong một trường thuộc một hội thánh Tin Lành (ông làm lễ Báp Têm tại Quảng Châu năm 1884). Sau cuộc du hành lần thứ hai sang Honolulu, ông trở về học ngành y khoa tại Quảng Châu (1886) với vị giáo sư là Dr John A. Kerr, một vị mục sư kiêm nhà giải phẩu, người Mỹ. Tại đây, do những hoạt động «phản Thanh», ông bị chính quyền truy nã, phải bỏ trốn sang Hồng Kông (vì nơi đây là nhượng địa của Anh). Nhờ sự giúp đỡ của hội thánh, ông vào học trường Y Khoa Hồng Kông trong vòng năm năm (1887-1892). Khoảng thời gian này ông có giao du với các hội kín chống Thanh triều, trong đó có hội Tam Điểm. Ông trở thành một «trưởng lão» của hội này. Đồng thời ông cũng làm quen nhiều nhân vật có ảnh hưởng trong xã hội Tây phương thời đó như Giáo sư kiêm giám đốc James Cantlee, người Anh, cũng là một mục sư. Nhờ uy tín và thế lực của những người này mà ông thoát nhiều cuộc bắt bớ, như lần ở Luân Đôn năm 1896. Tôn Văn hành nghề bác sĩ giải phẩu tại Ma Cao và Quảng Châu. Ông cho rằng môi trường học đường rất thuận lợi để ông tuyên truyền lý tưởng «lật đổ nhà Thanh, xây dựng một nền cộng hòa dân quốc». Về việc hành nghề bác sĩ thì nó đã giúp ông «phương tiện đi ra thế giới». Nhưng khoảng thời gian sinh sống và học hỏi tại Hawai lúc còn trẻ đã gầy dựng cho ông một vốn liếng về ngôn ngữ cần thiết cho những lúc bôn ba hoạt động cách mạng sau này nơi nước ngoài. Những ấn tượng, những khái niệm cơ bản về một xã hội dân chủ văn minh, ý thức về những quyền con người, về tiến bộ khoa học kỹ thuật… cũng đã hằn dấu trong đầu óc mới mẻ của Tôn Văn. Các chủ thuyết của ông về Dân Tộc, Dân Chủ, Dân Sinh, tức Tam Dân chủ nghĩa, thành hình sau này đã bắt nguồn từ những cảm nhận ban đầu đó.
Tư tưởng chính trị của ông được kết tinh từ sự học hỏi, tìm tòi trong sách vở, nhưng phần lớn do cặp mắt biết quan sát, phân tích, phê bình và tổng hợp của một người làm khoa học. Ông quan sát những mô hình chính trị, văn hóa và xã hội của các nước mà ông đã từng đi qua, đọc và nghiềm ngẫm những tác phẩm của các nhà tư tưởng xã hội Tây Phương, phân tích và so sánh chúng với văn minh và xã hội Trung Hoa qua các thời kỳ. Từ đó ông rút ra những ý kiến mà ông cho là tinh túy, phù hợp với con người và văn minh Hán, tổng hợp lập thành 3 chủ nghĩa, còn gọi là Tam Dân chủ nghĩa. Trong đời ông cũng đã từng lập ra ít nhất là 5 tổ chức chính trị (thực ra là dưới dạng hội kín). Gần cuối đời, ông thường đi diễn thuyết ở các nơi. Tìm hiểu ý nghĩa về tư tưởng Tam Dân chủ nghĩa của ông là tìm lại các ý tưởng của ông, từ thuở ban đầu lúc mới kết tinh, cho đến lúc chín chắn về già. Các tư tưởng này có thể tìm thấy ở các bài diễn văn, các bài tiểu luận, bài báo… đăng tải trên các báo hay qua các buổi diễn thuyết, xuyên qua các thời kỳ hoạt động. Tư tưởng của Tôn Văn, thể hiện trên thực tế qua Tam Dân chủ nghĩa, thành công hay thất bại ra sao, đều được thể hiện, qua các tổ chức (hội kín), hay đảng cách mạng (Quốc Dân Đảng), trải qua các thời kỳ tiền cách mạng, giai đoạn hậu cách mạng, các quá trình xây dựng nền cộng hòa hiến định và giai đoạn phát triển đất nước (Trung Hoa lục địa và Đài Loan).
Phương pháp đấu tranh cách mạng, thông qua một đảng cách mạng, nhằm lật đổ đế chế Mãn Thanh của Tôn Văn hoàn toàn tương phản với lối tranh đấu ôn hòa «duy tân» của các nhà tranh đấu cùng thời là Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu … Hai vị Khang, Lương chủ trương hợp tác với Thanh triều để canh tân nước nhà, hiện đại hóa đất nước, theo mô hình của Anh, tức xây dựng một nền « quân chủ lập hiến ». Hai vị này cũng thấm nhuần các tư tưởng về tự do, dân chủ… của Phương Tây. Họ lựa chọn phương pháp đấu tranh ôn hòa đểvừa canh tân đất nước, vừa thay đổi chế độ. Họ nhận thức rằng dân trí của người dân trong nước cần phải nâng cao, qua các việc thay đổi lề lối học hành thi cử, kiến thức khoa học cần được đưa vào học trình theo Tây Phương. Hai vị Lương, Khang e ngại một cuộc cách mạng sẽ gây nhiều đổ vỡ như đã thấy qua kinh nghiệm của cuộc cách mạng của Pháp 1789. Ý tưởng canh tân của hai vị này được vua Quang Tự ủng hộ, sau khi thua nhực nhã Nhật phải ký hiệp ước Mã Quan (Simonoseki) năm 1895, thể hiện qua cuộc «cách mạng canh tân 100 ngày». Cuộc cách mạng bị thất bại do sự cản trở của phe thủ cựu, đầu đàn là Từ Hi Thái Hậu. Ý tưởng tranh đấu ôn hòa của Tôn Văn cũng đã có từ trước năm 1892, có thể cùng thời với Khang Hữu Vi. Nhưng quyết định dứt khoát của ông về lựa chọn con đường cách mạng có lẽ do sự thất bại của ông lúc đi đến Thiên Tân tìm gặp Lý Hồng Chương để dâng bản điều trần năm 1892, nội dung gồm 4 điểm, nhằm giúp triều đình thoát khỏi những khó khăn. Đó là: tổ chức nhà nước hiện đại, trọng dụng nhân tài, khai thác tối đa tài nguyên đất đai và cho tự do thông lưu hàng hóa. Việc làm này thất bại. (Nhưng nội dung các đề nghị sau này được thực hiện qua việc vua Quang Tự trọng dụng Khang Hữu Vi cũng như các động tác nhằm hiện đại hóa đất nước và cải cách kinh tế. Cuộc «cách mạng 100 ngày» thất bại do thế lực thủ cựu thắng thế so với thế lực duy tân. Nguyên nhân là do Khang Hữu Vi chỉ là một nhà trí thức yêu nước mà không phải là một nhà chính trị lão luyện để thừa cơ được Quang Tự trọng dụng trong triều mà gạt đi những thành phần thủ cựu ra ngoài).
Hai trường phái tư tưởng – duy tân theo lối Khang Hữu Vi, cách mạng theo lối Tôn Văn – ảnh hưởng khá sâu đậm lên các tầng lớp yêu nước Việt Nam. Ta thấy Phan Châu Trinh theo khuynh hướng duy tân, tranh đấu ôn hòa, nương vào thực dân Pháp để nâng cao dân trí và phát triển (hạ tầng cơ sở) đất nước, tức ảnh hưởng lý thuyết của Khang Hữu Vi. Trong khi Phan Bội Châu thì chủ trương làm cách mạng, đấu tranh bạo động, tức phần nào theo khuynh hướng của Tôn Văn (nhưng cũng không hoàn toàn vì Phan Bội Châu chủ trương đánh đuổi thực dân Pháp đồng thời ủng hộ một nền quân chủ, tương tự mô hình của Nhật). Thất bại hay thành công của hai nhân vật lịch sử này không luận bàn ở đây vì hoàn cảnh hai nước Việt-Trung khác nhau khá nhiều.
Nguồn gốc về Tam Dân chủ nghĩa có lẽ đã đến với Tôn Văn từ lúc những năm còn trẻ, lúc ở Hoa Kỳ, với câu nói bất hủ của Tổng thống A. Lincoln: nhà nước của dân, do dân và vì dân. Câu nói tóm gọn ý nghĩa nền tảng nhà nước dân chủ Hoa Kỳ. Các tư tưởng này ngày càng thêm rõ nét, nhất là sau cuộc chiến Nhật-Trung 1895. Tôn Văn đã ý thức được sự quan trọng của các công cuộc đổi mới và hiện đại hóa đất nước đã được áp dụng tại Nhật trước đó. Ông nhận thức rằng sự phú cường của các nước Châu Âu, mà Nhật cũng đã đạt được nhờ học hỏi, thì người Hoa có thể làm khá hơn nếu dân tộc này giải quyết được các vấn đề «chủng tộc», cùng với các việc xây dựng một nền chính trịdân chủ và cải thiện đời sống của người dân.
Các «vấn đề chủng tộc» từ đó qua nhiều suy tư và chứng nghiệm trên thực tế, trở thành Dân Tộc chủ nghĩa ; việc xây dựng một «nền chính trị dân chủ» trở thành Dân Quyền chủ nghĩa và việc «cải thiện đời sống của người dân» trở thành Dân Sinh chủ nghĩa. Tất cả gọi chung là Tam Dân chủ nghĩa. Nhưng ý nghĩa thực sự của các chủ nghĩa này như thế nào? đã được áp dụng trên thực tế ra sao? Ta phải biết nó tường tận để có thể so sánh với các chế độ hiện hành, từ đó mới có thể kết luận ai là thừa kế nhân của Tôn Văn nhưchủ đề bài viết đã đặt ra.
** 1/ Dân tộc chủ nghĩa: **hay Dân tộc đấu tranh (la lutte des races) là phần tiền cách mạng Tân Hợi. Phần này chỉ nói giản lược vì nội dung chính đã được trình bày qua bài viết có tựa đề: «Chủ nghĩa dân tộc của Trung Hoa lục địa», sẽ được công bố gần đây.
Đây là phần (tiền cách mạng) cực kỳ quan trọng vì nó đã quyết định thành công hay thất bại cho cuộc cách mạng lật đổ Thanh triều và xây dựng nền cộng hòa dân quốc. Tức nó là cẩm nang của tất cả các hội kín, của các thành phần yêu nước theo ảnh hưởng của Tôn Văn. Chính nhờ nội dung «dân tộc chủ nghĩa» của Tôn Văn được loan truyền rộng rãi mà cuộc cách mạng Tân Hợi ngày 10-10-2011 mới xảy ra, được hưởng ứng rộng rãi và thành công. Trong khi đó hai chủ nghĩa về dân quyền và dân sinh là các lý thuyết nền tảng để xây dựng thểchế và định hướng phát triển đất nước sau này.
Ý nghĩa của Dân tộc chủ nghĩa thời tiền cách mạng được phổ biến qua bài tiểu luận «Giải pháp thực sự cho vấn đề Trung Hoa» năm 1904, trong đó đặt nặng vấn đề chủng tộc và lên án nặng nề nhà Thanh là nguyên nhân của mọi nguyên nhân gây ra trên đất Trung Hoa cũng như các đế quốc đã cưỡng ép Trung Hoa qua các hiệp ước bất bình đẳng.
Quan niệm về một «Đảng cách mạng» của Tôn Văn cũng nhờ bài tiểu luận này người ta cũng biết đến. Năm 1905 Tôn Văn tổ chứcĐồng Minh Hội tại Tokyo. Lời tuyên thệ của các hội viên là: thề nguyện tranh đấu lật đổ bọn Thát Đát, dành lại nước Trung Hoa cho người Hoa, xây dựng một nền Cộng hòa, phân bổ ruộng đất đồng đều cho mọi người.
Tức là, trong chừng mực, Tôn Văn khai thác tinh thần tự tôn của dân tộc để vực dân tộc Hán đứng dậy đánh đuổi triều đình cai trị thuộc giống «Thát Đát», là một dân tộc thấp kém so với người Hán. Ông so sánh dân tộc Hán như những hạt cát rời rã, do đó không tạo được sức mạnh để thực hiện một việc to lớn. Ông cho rằng chủ nghĩa Dân Tộc của ông có giá trị như một chất keo để làm gắn bó những hạt cát đó lại với nhau.
Năm 1907, Tôn Văn có diễn thuyết ở Tokyo, nhân ngày kỹ niệm thành lập tờ Dân Báo. Bài diễn văn này cũng đậm đà tư tưởng «chủ nghĩa Dân tộc», thể hiện gồm 10 điều lên án triều đình Mãn Thanh và dân tộc Mãn Châu. Dịp này ông cũng hô hào thiết lập một nền cộng hòa trên nền tảng «quốc tế hòa bình» và «tình hữu nghị».
Sau cuộc diễn thuyết tại Tokyo năm 1907, ông bị nhà cầm quyền trục xuất phải bôn ba đi nhiều nước, trong đó có thời gian ở Việt Nam. Vào mùa thu năm 1911, lúc ông đang ở Denver, thì nhận được tin tức qua báo chí cuộc cách mạng đã bùng nổ. Thay vì tức tốc trở về nước, Tôn Văn cho rằng việc quan trọng hơn là đi tìm sự ủng hộ của các cường quốc cho chính quyền cách mạng.Điều này cho thấy Tôn Văn có năng khiếu về chính trị, sắc bén về ngoại giao.
** 2/ Dân quyền chủ nghĩa: **tức Dân quyền độc lập (le peuple souverain). Cũng như hai chủ nghĩa Dân Tộc và Dân sinh, toàn bộ ý nghĩa của Tam Dân chủ nghĩa đã được Tôn Văn trình bày rõ rệt qua 16 lần diễn thuyết, từ ngày 27 tháng giêng đến ngày 24 tháng 8 năm 1924. Tôn Văn có nhắc đến các lý thuyết của các vị như: Saint Thomas d’Aquin, Bacon, Bakounine, Bismarck, Cromwell, Darwin, Henry George, Karl Marx, Stuart Mill, Monroe, Newton, Pasteur, Platon, Proudhon, George Washington, Lincoln và Wilson.
Sau các cuộc diễn thuyết dành cho Dân tộc chủ nghĩa, sáu cuộc diễn thuyết kế tiếp là nói về các vấn đề về nhà nước, về chính trị và vấn đề dân chủ, tức các vấn đề thuộc Dân quyền chủ nghĩa.
Tôn Văn cho rằng người Hoa cần phải bắt chước người phương Tây trên nền văn minh vật chất chứ không thể bắt chước các khía cạnh về chính trị và xã hội. Bởi vì, theo ông, đất nước Trung Hoa đã có quan niệm rất dở về sựtự do vì nó luôn bị đàn áp. Việc bắt buộc, không phải là tự do cho cá nhân, vì cá nhân chỉ lạm dụng tự do nên phải cần hạn chế, mà là sự tự do cho dân tộc
Theo Tôn Văn, con người có thể chia ra thành 3 thứ bậc, tùy theo trí thông minh, kiến thức: lớp người tiền quán triệt (pré-voyants), lớp người hậu quán triệt (post-voyants) và lớp người không quán triệt (non-voyants). Thí dụ: lớp người «tiền quán triệt» là những kiến trúc sư; lớp «hậu quán triệt» là những nhà thầu giúp kiến trúc sư thực hiện ngôi nhà; lớp «không quán triệt» là lớp người không thể học hỏi gì, chỉ có thể sử dụng vào việc thừa hành. Họ là những người thợ khuân vác vật liệu để xây dựng ngôi nhà.
Theo Tôn Văn, dân chúng đa phần thuộc lớp «không quán triệt», họ phải lựa chọn một số người «tiền quán triệt» có khả năng để điều khiển bộ máy. Nền cộng hòa là một nhà máy mà tổng thống là viên quản đốc. Người dân là những cổ đông viên (actionnaires). Hoặc nền cộng hòa là một cổ xe mà người chủ chính là toàn dân. Những viên chức nhà nước là những viên tài xế. Nhưng để cho nhà máy – nền cộng hòa – vận hành, bắt buộc phải tách rời quyền hành (pouvoir) ra khỏi quyền lực (puissance).
Tất cả quyền lực được tập trung vào dân chúng, người dân giao một phần quyền lực dước dạng quyền hành cho nhà nước. Một cổ máy có năng suất 100 ngàn mã lực, trong đó người ta phải đổ than đá và nước cần thiết, thì dân chúng là người tạo ra năng lực tương ứng trong khi người cầm quyền là kỹ sư điều khiển cổ máy.
Như thế, ngoài chủ trương giới hạn quyền tự do của cá nhân, Tôn Văn cũng không chấp nhận quyền bình đẳng của mọi người dân trong xã hội, mà chia ra thành ba tầng lớp riêng biệt. Việc này tạo cho người cầm quyền những lý cớ để tiếp tục cầm quyền, dựa trên bản chất «tinh túy» của giai cấp (trí thức), hay bản chất «tiên phong» của đảng cầm quyền.
Sau phần định nghĩa về dân chúng, nhà nước, quyền lực và quyền hành, Tôn Văn nói đến « quyền » của dân. Phần này ảnh hưởng nhiều ở cách thức dân chủ trực tiếp ở Thụy Sĩ và phần nào của Hoa Kỳ. Người dân có 4 quyền (droits):
1/ Quyền bầu cử.
2/ Quyền bãi miễn. Người dân có quyền truất quyền các công chức đã không làm đúng bổn phận.
3/ Quyền đề khởi. Nhờ quyền này người dân có quyền đề nghị bãi bỏ một điều luật không phù hợp hay có tác hại.
4/ Quyền trưng cầu dân ý.
Về quyền hành nhà nước thì thì được chia làm 5 quyền (pouvoirs): quyền lập pháp, quyền tư pháp, quyền hành pháp, quyền khảo sát và quyền phê bình.
Người dân sở hữu 4 quyền (droits) nhằm kiểm soát nhà nước.
Về 5 quyền (pouvoirs) của nhà nước, 3 quyền ta thường thấy trong các nền dân chủ. Hai quyền sau chỉ thấy trong tập quán của nước Trung Hoa thời cổ. Các quyền tư pháp, hành pháp, lập pháp ta có thể đọc trong «Pháp lý tinh hoa – l’Esprit des lois» của Montesquieu. Quyền khảo sát nhằm để lựa chọn công nhân viên nhà nước, quyền phê bình nhằm tố cáo những người không xứng đáng.
Về chủ trương xây dựng nền cộng hòa, Tôn Văn đề nghị thành lập qua ba thời kỳ: thời kỳ quân phiệt, thời kỳ chuyển tiếp và thời kỳ hiến định.
** 3/ Dân sinh chủ nghĩa: **Thực tế là vấn đề « xã hội chủ nghĩa », tức phần nói về các chính sách kinh tế. Phần này bị gián đoạn, chỉ có 4 cuộc diễn thuyết, vì cái chết của Tôn Văn 12-3-1925.
Về kinh tế, Tôn Văn chủ trương một nền kinh tế xã hội chủ nghĩa. Đây là chủ trương đến từ những cố vấn của Tôn Văn, người Liên Xô. Những người này góp ý kiến cho Tôn Văn trong chính sách «Tam đại chiến lược» trong Mặt trận thống nhất năm 1924, gồm các việc:
1/ Liên minh với Liên Xô,
2/ Hợp tác với cộng sản Trung Hoa,
3/ Ủng hộ các phong trào công nhân và nông dân.
Tuy vậy Tôn Văn phản bác Mác xít, cho rằng ông này chỉ có vài mươi năm khảo sát vấn đề xã hội và lấy kinh nghiệm từ quá khứ, như vậy ông ta không thể dự đoánđược tương lai. Không phải Mác từng tiên đoán sự sụp đổ của chủ nghĩa tư bản hay sao? Nhưng 200 năm qua, quan sát những sự kiện xảy ra ở các nước Âu, Mỹ… ta thấy thực tế khác hẵn với những gì Mác đã tiên đoán. Một ngày làm việc 8 giờ đã bị Mác cho là chuyện hảo huyền thì đã được áp dụng tại Anh và Hoa Kỳ cũng nhưnhiều nước khác. Tôn Văn cho rằng: «Việc tìm kiếm một giải pháp cho vấn đề của đời sống là quy luật của sự tiến hóa xã hội, và do đó là trung tâm hấp dẫn của lịch sử. Chủ nghĩa duy vật của Marx không thể khám phá ra luật của sự tiến hóa xã hội nên không phải là trung tâm hấp dẫn của lịch sử».
Như thế Tôn Văn bác bỏ giải pháp Mác xít. Trong tác phẩm đang soạn thảo, Tôn Văn cho biết nhiều chính sách về kinh tế: Về điền địa, ông chủ trương cân bằng thuế. Về kinh tế, chủ trương hạn chế nguồn vốn tư nhân và phát triển vốn nhà nước. Về vấn đề cơm ăn áo mặc, làm thế nào để giải quyết vấn đề thiếu thốn thực phẩm. Bảo vệ nông dân chống lại những bất công của chủ đất. Cải thiện sản xuất nông nghiệp qua việc sử dụng máy móc, phân bón. Xây dựng đường xá, xây dựng đê, đập, trồng rừng trên các ngọn đồi….
** Kết luận: **Như thế, trái với sự hiểu biết của nhiều người (Việt Nam) hiện nay, Tôn Văn chủ trương một nhà nước độc lập, theo đó hạn chế các quyền tự do của cá nhân, chủ trương phân loại chủng tộc cũng như phân loại con người, thể hiện một nhà nước độc tài toàn trị. Về kinh tế, Tôn Văn chủ trương một nền kinh tế có sự can thiệp của nhà nước, tức xã hội chủ nghĩa. Thể hiện điển hình của chủ nghĩa này là chế độ độc tài của Tưởng Giới Thạch đã được áp dụng trong nhiều thập niên tại Đài Loan. Đó là chưa nói đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, khai thác lòng tự tôn và khinh bỉ các giống dân (không Hán).
Như thế ai là thừa kế nhân của Tôn Văn?
Là Tưởng Giới Thạch? Dĩ nhiên là Tưởng Giới Thạch, nhưng không toàn vẹn vì chính sách kinh tế. Ông này lãnh đạo Quốc Dân đảng do Tôn Văn gầy dựng, thành lập nước Cộng hòa Dân Quốc, sau đó thua Mao Trạch Đông phải di tản ra Đài Loan. Tại đây họ Tưởng áp dụng một nền độc tài sắt máu, hoàn toàn phù hợp với Tam Dân chủ nghĩa. Riêng về chủ trương kinh tế xã hội chủ nghĩa, nhà nước can thiệp vào sinh hoạt kinh tế và sử dụng đất như là tài sản của quốc gia để điều hòa ngân sách nhà nước. Chủ trương này suýt làm cho Đài Loan bị phá sản. Sau, nhờ có Hoa Kỳ khuyến cáo, Đài Loan thay đổi chính sách về kinh tế, cho cải cách điền địa, cho phát triển tư bản tư nhân, hạn chế đầu tư nhà nước vào kinh tế, do đó mới cất cánh lên thành rồng thành hổ vào thập niên 80. Việc dân chủ hóa Đài Loan không hề đến từ phía Quốc Dân đảng như có người đã nói mà do áp lực của thành phần trí thức bản địa cũng như sự dũng cảm của các đảng đối lập, nhất là đảng Dân Tiến. Sự việc Mã Anh Cửu và Quốc Dân Đảng trở lại nắm quyền Đài Loan hiện nay đã gieo những hoang mang nơi trí thức Đài Loan, vì những hành động của đảng này, trong chừng mực, hướng tới việc tóm thâu quyền hành và đưa Đài Loan trở về thời động tài đảng trị.
Là Đặng Tiểu Bình? hay các lãnh đạo cộng sản tại lục địa hiện nay? Chỉ có phần nào vì Bắc Kinh luôn muốn sử dụng Tôn Văn như là một nhà cách mạng tiên phong, nếu không gọi như Đài Loan là Quốc phụ (cha già dân tộc!), để lấy được tính chính thống cho nền cộng hòa nhân dân. Tại lục địa, từ khi Đặng Tiểu Bình lên nắm quyền tại lục địa, Tôn Văn được đề cao, nhiều tác phẩm nghiên cứu về nhân vật này được công bố. Tại quê hương của Tôn Văn, hàng năm đều tổ chức nhiều buổi lễ tưởng niệm. Gần nhất là việc tổ chức rầm rộ 100 năm ngày cách mạng Tân Hợi, được tổ chức đồng lúc tại hai bên bờ eo biển Đài Loan. Hai bên đều muốn dành lấy hào quang của Tôn Văn để được kế thừa nền Cộng Hòa Trung hoa đầu tiên do Tôn Văn làm tổng thống. Nhưng cũng không trọn vẹn, mặc dầu chính sách kinh tế có điều tiết của nhà nước nhưng hoàn toàn khác với chủ trương của Tôn Văn là bài ngoại, không chấp nhận tư bản nước ngoài đầu tư. Chính sách «mèo trắng mèo đen» thực tiễn của Đặng Tiểu Bình, tiếp nhận tư bản cũng như khoa học kỹ thuật của Tây phương xem ra mâu thuẫn rất lớn với chủ trương «dân tộc chủ nghĩa» cũng như chủ trương «kinh tế xã hội chủ nghĩa» của Tôn Văn. Riêng về «dân tộc» và «dân quyền», nhà cầm quyền Bắc Kinh dường như áp dụng 100°/° chủ nghĩa của Tôn Văn. Quyền tự do của người dân bị thu lại, đến không còn quyền nào. Đảng Cộng Sản là nơi quần tụ những người «tiên phong», tinh túy của dân tộc Hán, phù hợp với lớp người mà Tôn Văn gọi là «tiền quán triệt». Các quyền bầu cử của dân chỉ là quyền bầu cho những người «tiền quán triệt», tức là đảng viên. Trong khi đó quyền tự do cá nhân, đảng Cộng Sản Trung Quốc cũng lập lại lý luận của Tôn Văn: cần phải hạn chế các quyền tự do cá nhân của người dân Trung Hoa. Về chủ nghĩa «dân tộc», hiện nay tại lục địa đã nổi dậy phong trào dân tộc chủ nghĩa hẹp hòi, theo đó đề cao văn hóa và văn minh của người Hán, khinh bỉ những giống dân thấp kém, khơi lại nỗi nhục của Trung Hoa dưới triều nhà Thanh, với các hiệp ước bất bình đẳng ký với các cường quốc, để khơi lại lòng căm thù thế giới Tây Phương đồng thời khẳng định những đòi hỏi về lãnh thổ mà theo họ thuộc về người Hán từ xưa. Điều này phản ảnh hoàn toàn «dân tộc chủ nghĩa» của Tôn Văn.
Và còn những ai?
Tại Việt Nam từ thời đổi mới đến nay, từ cách tổ chức nhà nước cho đển các chính sách kinh tế, đều âm hưởng rất sâu đậm Tam Dân chủ nghĩa, với «giai cấp tiên phong» tương ứng với giai cấp «tiền quán triệt», qua tấm bình phong «tư tưởng Hồ Chí Minh». Điều không thể phản biện, nhân vật Hồ Chí Minh không phải là một nhà tư tưởng, có tầm nhìn xa hiểu rộng như Tôn Văn để có thể lập thuyết như ông này, mà chỉ là một người làm chính trị gặp nhiều thời cơ thuận tiện. Tư tưởng (tạp nham) của ông Hồ chỉ là một bản cóp py rất mờ nhạt của Tôn Văn, vì ông không có điều gì rõ rệt trong bất kỳ một chính sách, chủ trương, hay lý thuyết làm nền tảng để xây dựng và phát triển đất nước. Vì thế, nếu nói rằng xây dựng đất nước trên nền tảng tư tưởng của Hồ Chí Minh thì đó là một sự xảo ngôn ở tầm quốc gia, mà điều nguy cơ là quyết định này có thể dẫn đất nước vào một cuộc phiêu lưu vô định.
Hiện nay, ta có thể cho rằng Nguyễn Tấn Dũng có thể là người kế thừa của Tôn Văn, ít ra về chủ trương kinh tế: xã hội chủ nghĩa. Nền kinh tế này lấy quốc doanh chủ đạo, lấy quyền sở hữu đất đai thuộc về nhà nước để điều tiết ngân sách quốc gia. Hiện nay, tại Trung quốc, ngân sách của một số tỉnh, một tỉ lệ rất lớn (khoảng 30%) lấy từ việc giải tư đất đai. Tại Việt Nam con số này cũng rất lớn. Kinh tế càng khủng hoảng, nguồn thu gặp khó khăn, thì tỉ lệ ngân sách lấy từ nguồn đất đai có thể lên hơn 40%. Đây là chính sách kinh tế đã gặp sự thất bại cay đắng của Quốc Dân đảng tại Đài loan từ thập niên 60. Ở Việt Nam (và Trung quốc) việc này đã tạo ra một tầng lớp dân chúng mới: dân oan, những người đã bị nhà nước tước đoạt quyền sở hữu đất. Sự thất bại của Đài Loan suýt làm cho nền Cộng hòa dân quốc sụp đổ, (nếu không có sự viện trợ của Hoa Kỳ). Xem ra Nguyễn Tấn Dũng đã thực thi chủ trương kinh tế (của Tôn Văn) rất tốt: Việt Nam đang trên bờ vực thẳm. Ông Lê Đăng Doanh mới đây lên tiếng báo động (đại khái): Việt Nam chưa bao giờ đối diện với những nguy cơ như thế này từ năm 1992.
**Trương Nhân Tuấn**
______________________________________________________________
[i] Có thời kỳ tại Luân Đôn, tiếng đồn rằng ông sinh ở Honolulu (Hawai, Hoa Kỳ), do đó có quốc tịch Mỹ. Việc này nhằm vào việc bảo vệ ông tránh khỏi sự ruồng bắt của cảnh sát Anh.
[ii] Theo Albert Maybon trong «La Politique Chinois 1898-1908» thì ghi rằng Tôn Văn đi với mẹ.
Tài liệu tham khảo:
Lévy Roger. Le souvenir de Sun Yat-sen et la République populaire de Chine (1886-1960). In: Politique étrangère N°5 – 1960 – 25e année pp. 491-516. (
[http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/polit_0032-342X_1960_num_25_5_2395](http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/polit_0032-342X_1960_num_25_5_2395))
Corcuff Stéphane. Une remise en cause des trois principes du peuple? L’avenir d’une idéologie. In: Perspectives chinoises.N°30, 1995. pp. 35-40. (
[http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/perch_1021-9013_1995_num_30_1_1905](http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/perch_1021-9013_1995_num_30_1_1905))
Albert Maybon: La politique chinoise. Etude sur les doctrines des Partis en Chine, 1898-1908, Maspero H.Bulletin de l’Ecole française d’Extrême-Orient, Année 1908, Volume 8, Numéro 1, p. 252 – 259
Hồ Gươm gửi hôm Thứ Tư, 12/10/2011
B
** Nguồn:** ** danluan **
## Trả lời Hủy trả lời


markdown:
[LG TỦ LẠNH 346LIT GR-C402S](/r/pc/?_id=cac3ef7457a37d8e34a97f6046689322af5c3e4a&position=1&sub_product=pc-model&_exit=%2Fgia-ban%2Flg-gr-c402s%2F) ![ ](https://d1vfs9f7h1rfk4.cloudfront.net/build/images/preloader-e51657094c.gif)
# Giá bán của LG GR-C402S tại Việt Nam
Giá tốt nhất:
[8.800.000 đ](/r/pc/?_id=cac3ef7457a37d8e34a97f6046689322af5c3e4a&position=0&_exit=%2Fgia-ban%2Flg-gr-c402s%2F) [1 ưu đãi](#compare-price)tại 1 cửa hàng có giá từ [8.800.000 đ - 8.800.000 đ](#compare-price)
## So sánh giá LG GR-C402S
Hình Thức Thanh Toán:
![](https://d1vfs9f7h1rfk4.cloudfront.net/logos/payment-logos/creditdebit-card.png)
![](https://d1vfs9f7h1rfk4.cloudfront.net/logos/payment-logos/cash-on-delivery.png)
Xem chi tiết Ẩn chi tiết
## Sản phẩm phổ biến
### Tủ lạnh có giá tương tự
### Tủ lạnh phổ biến của LG
Từ
[10.800.000 đ](https://iprice.vn/gia-ban/electrolux-eme3500mg/) [- Tủ lạnh Inverter Electrolux EME3500MG3 cánh có tổng dung tích là 350L cùng nhiều công nghệ tiên tiến giúp bạn tha hồ lưu trữ thực phẩm cho cả gia đình khoảng 4-6 thành viên. - Với thiết kế nổi bật, độc đáo mới lạ , tủ lạnhEME3500MG hứa hẹn sẽ mang đến cho không gian nội thất của gia đình bạn nét sang trọng độc đáo cùng với đó là những công nghệ làm lạnh thông minh, khả năng tiết kiệm điện ấn tượng… và nhiều ưu điểm khác. >>> Liên hệ mua hàng Hải Yến - PKD: 098 105 8751 - 04 6327 2555 để có giá bán buôn bán lẻ rẻ nhất Tổng kho : số 2,ngõ 26,Đường Cầu Diễn,Quận Bắc Từ Liêm web: megacenter.vn Tủ lạnh elec EME3500MG 350L inverter - Thương hiệu: electrolux - Xuất xứ: Thái Lan - Bảo hành :2 năm - Miễn phí vận chuyển 30km nội thành HN Chuyên phân phối tủ lạnh electrolux 3 cửa inverter EME3500MG 350L hàng chính hãng, giá tốt Ảnh số 40760079 --------------------- GIÁ BÁN: 10.800.000VND (đã có VAT) THÔNG SỐ KỸ THUẬT của tủ lạnh elec 350L EME3500MG inverter ĐẶC ĐIỂM SẢN PHẨM Tổng dung tích350 lít Số người sử dụng thích hợp6 - 7 người (250 - 350 lít) Dung tích ngăn đá (L)78 lít Dung tích ngăn lạnh (L)264 lít Kiểu tủ lạnh Ngăn đá trên Số cửa Tủ lạnh3 cửa Chất liệu bên ngoài Tủ lạnhSơn tĩnh điện Chất liệu khay Tủ lạnhKhay kính CÔNG NGHỆ Tủ lạnh Inverter - tiết kiệm điệnCó Công nghệ làm lạnh trên Tủ lạnhĐa chiều(MultiFlow), NutriFresh Tính năngChống đóng tuyết Tiện íchChuông báo cửa mở, Đèn LED, Không chứa CFC, Ngăn rau quả cân bằng độ ẩm, Bảng điều khiển bên ngoài THÔNG TIN CHUNG Sản xuất tạiThái Lan Bảo hành24 Tháng Trọng lượng (kg)Đang cập nhật Công suất tiêu thụ (W)Đang cập nhật ----------------------------------- >>> Điện Máy Thành Đô chuyên phân phối điều hòa ,tivi,tủ lạnh,tủ đông,máy giặt,tủ mát,bình nóng lạnh,máy lọc nước ...giá rẻ cho dự án ,công trình,trường học,khách sạn,nhà nghỉ,chung cư,đại lý hộ giađình...... ----------------------------------------------- Liên hệ: Công ty cổ phần đầu tư thương mại và phát triển Thành Đô CS1:số 2,ngõ 26 ,đường Cầu Diễn,Quận Bắc Từ Liêm CS2: showroom: xóm 13,Đồng Tâm,Mỹ Đức Mã số thuế : 0105 952 380](https://iprice.vn/gia-ban/electrolux-eme3500mg/)Xem thêm
Từ
[6.990.000 đ](https://iprice.vn/gia-ban/hitachi-r-h200pgv4/)
Từ
[6.490.000 đ](https://iprice.vn/gia-ban/lg-gn-l275ps/)
Từ
[12.309.000 đ](https://iprice.vn/gia-ban/lg-gr-l602s/)
Từ
[8.600.000 đ](https://iprice.vn/gia-ban/lg-gr-l402bs/)
Từ
[7.000.000 đ](https://iprice.vn/gia-ban/lg-gr-l333ps/)
Từ

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private, must-revalidate

pragma: no-cache

X-iPrice-Cache: MISS


markdown:
Toggle navigation
Doanh nghiệp viết
Kinh doanh
Đánh giá
Sự kiện
Trang chủ
khí sạch
khí sạch, tag của , nội dung mới nhất về khí sạch, Trang 1
Thông tin đang cập nhật
Tin mới nhất
Cách phân biệt Nấm Hoài Thương giảm cân giả
08/12/2017
26
Top 3 dòng xe máy tiết kiệm xăng nhất tại thị trường xe Honda Việt Nam
11/12/2017
11
Tại sao Gel Hạnh Phúc Lisa đóng vai trò quan trọng phòng ngừa viêm nhiễm phụ khoa?
11/12/2017
8
Công ty cổ phần ô tô Trường Hải
11/12/2017
10
Gel tan mỡ Quế Sâm - Gel tan mỡ Hoài Thương Có Gì Đặc Biệt?
10/12/2017
8
Những điều bất ngờ về nấm giảm cân tan mỡ x2 mới của Hoài Thương Organic
10/12/2017
10
Tin xem nhiều nhất
Công ty TNHH đầu tư & Thương mại Ecar VietNam
09/12/2017
6
Nấm giảm cân tan tan mỡ x2 của Hoài Thương Organic là sản phẩm giảm cân an toàn, tốt nhất...
11/12/2017
7
Bột trắng răng Mộc Nha của Hoài Thương Organic Bảo vệ răng miệng cho cả gia đình bạn
10/12/2017
7
Gel tan mỡ Quế Sâm - Gel tan mỡ Hoài Thương Có Gì Đặc Biệt?
10/12/2017
8
Tại sao Gel Hạnh Phúc Lisa đóng vai trò quan trọng phòng ngừa viêm nhiễm phụ khoa?
11/12/2017
8
Nấm giảm cân tan mỡ Hoài Thương có thực sự tốt không?
10/12/2017
8
Doanh nghiệp viết Thảo luận
Top 3 dòng xe máy tiết kiệm xăng nhất tại thị trường xe Honda Việt Nam
Tại sao Gel Hạnh Phúc Lisa đóng vai trò quan trọng phòng ngừa viêm nhiễm phụ khoa?
8
Nấm giảm cân tan tan mỡ x2 của Hoài Thương Organic là sản phẩm giảm cân an toàn, tốt nhất...
7
Nấm giảm cân dạng viên x2 có gì mới?
9
Sự kiện
Tăng tốc về đích - Đón Tết tưng bừng cùng MuaBanNhanh
Bản nâng cấp Suzuki Ciaz RS vừa ra mắt
22
Danh sách & lịch các hội chợ triễn lãm tại TPHCM
79
Hội chợ Thương mại Quốc tế Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh
73
Đánh giá
Đánh giá xe ben ST8165D
Blockchain là gì? Tìm hiểu về Công nghệ Blockchain
34
Đánh giá xe Ford Transit
67
Mitsubishi vượt mặt Toyota và Honda về xuất khẩu ô tô
27
Kinh doanh
Dịch vụ sửa điện nhà nhanh tại Nha Trang
Công ty làm mouse pad theo yêu cầu
40
Mua bán Pallet nhựa Thanh Hóa
89
Bán sỉ dây nịt nam
103
MuaBanNhanh
và các Mạng xã hội khác:
Đăng bài viết

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; preload

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
Gọi ngay số: 028.3868.7686 - 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148 - 0918.327.329
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Giấy dán tường Remember 2001-1
Giấy dán tường Remember 2001-2
Giấy dán tường Remember 2001-3
Giấy dán tường Remember 2001-4
Giấy dán tường Remember 2001-5
Giấy dán tường Remember 2001-6
Giấy dán tường Remember 2002-1
Giấy dán tường Remember 2002-2
Giấy dán tường Remember 2002-3
Giấy dán tường Remember 2002-4
Giấy dán tường Remember 2002-5
Giấy dán tường Remember 2002-6
Giấy dán tường Remember 2003-1
Giấy dán tường Remember 2003-2
Giấy dán tường Remember 2003-3
Giấy dán tường Remember 2003-4
Giấy dán tường Remember 2003-5
Giấy dán tường Remember 2003-6
Giấy dán tường Remember 2004-1
Giấy dán tường Remember 2004-2
Giấy dán tường Remember 2004-3
Giấy dán tường Remember 2004-4
Giấy dán tường Remember 2004-5
Giấy dán tường Remember 2004-6
Giấy dán tường Remember 2005-2
Giấy dán tường Remember 2005-3
Giấy dán tường Remember 2005-4
Giấy dán tường Remember 2006-1
Giấy dán tường Remember 2006-2
Giấy dán tường Remember 2006-3
Giấy dán tường Remember 2006-4
Giấy dán tường Remember 2006-5
Giấy dán tường Remember 2007-1
Giấy dán tường Remember 2007-2
Giấy dán tường Remember 2007-3
Giấy dán tường Remember 2007-4
Giấy dán tường Remember 2008-1
Giấy dán tường Remember 2008-2
Giấy dán tường Remember 2008-3
Giấy dán tường Remember 2008-4
Giấy dán tường Remember 2009-1
Giấy dán tường Remember 2009-2
Giấy dán tường Remember 2009-3
Giấy dán tường Remember 2009-4
Giấy dán tường Remember 2010-1
Giấy dán tường Remember 2010-2
Giấy dán tường Remember 2010-3
Giấy dán tường Remember 2010-4
Giấy dán tường Remember 2010-5
Giấy dán tường Remember 2011-1
Giấy dán tường Remember 2011-2
Giấy dán tường Remember 2011-3
Giấy dán tường Remember 2011-4
Giấy dán tường Remember 2011-5
Giấy dán tường Remember 2012-1
Giấy dán tường Remember 2012-2
Giấy dán tường Remember 2013-1
Giấy dán tường Remember 2013-2
Giấy dán tường Remember 2013-3
Giấy dán tường Remember 2013-4

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

X-Powered-By: PleskWin


markdown:
Gọi ngay số: 028.3868.7686 - 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148 - 0918.327.329
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Giấy dán tường Zinnia ZN001-1
Giấy dán tường Zinnia ZN002-1
Giấy dán tường Zinnia ZN002-2
Giấy dán tường Zinnia ZN002-3
Giấy dán tường Zinnia ZN002-4
Giấy dán tường Zinnia ZN003-1
Giấy dán tường Zinnia ZN003-2
Giấy dán tường Zinnia ZN004-1
Giấy dán tường Zinnia ZN004-2
Giấy dán tường Zinnia ZN004-3
Giấy dán tường Zinnia ZN004-4
Giấy dán tường Zinnia ZN004-5
Giấy dán tường Zinnia ZN004-6
Giấy dán tường Zinnia ZN004-7
Giấy dán tường Zinnia ZN005-1
Giấy dán tường Zinnia ZN005-2
Giấy dán tường Zinnia ZN006-1
Giấy dán tường Zinnia ZN006-2
Giấy dán tường Zinnia ZN007-1
Giấy dán tường Zinnia ZN007-2
Giấy dán tường Zinnia ZN008-1
Giấy dán tường Zinnia ZN008-2
Giấy dán tường Zinnia ZN009-1
Giấy dán tường Zinnia ZN009-2
Giấy dán tường Zinnia ZN009-3
Giấy dán tường Zinnia ZN010-1
Giấy dán tường Zinnia ZN010-2
Giấy dán tường Zinnia ZN010-3
Giấy dán tường Zinnia ZN011-1
Giấy dán tường Zinnia ZN011-2
Giấy dán tường Zinnia ZN011-3
Giấy dán tường Zinnia ZN011-4
Giấy dán tường Zinnia ZN012-1
Giấy dán tường Zinnia ZN012-2
Giấy dán tường Zinnia ZN012-3
Giấy dán tường Zinnia ZN013-1
Giấy dán tường Zinnia ZN013-2
Giấy dán tường Zinnia ZN014-1
Giấy dán tường Zinnia ZN014-2
Giấy dán tường Zinnia ZN014-3
Giấy dán tường Zinnia ZN015-1
Giấy dán tường Zinnia ZN015-2
Giấy dán tường Zinnia ZN015-3
Giấy dán tường Zinnia ZN016-1
Giấy dán tường Zinnia ZN016-2
Giấy dán tường Zinnia ZN016-3
Giấy dán tường Zinnia ZN017-1
Giấy dán tường Zinnia ZN017-2
Giấy dán tường Zinnia ZN017-3
Giấy dán tường Zinnia ZN017-4
Giấy dán tường Zinnia ZN018-1
Giấy dán tường Zinnia ZN018-2
Giấy dán tường Zinnia ZN018-3
Giấy dán tường Zinnia ZN019-1
Giấy dán tường Zinnia ZN019-2
Giấy dán tường Zinnia ZN019-3
Giấy dán tường Zinnia ZN019-4
Giấy dán tường Zinnia ZN019-5
Giấy dán tường Zinnia ZN020-1
Giấy dán tường Zinnia ZN020-2


markdown:
Gọi ngay số: 028.3868.7686 - 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148 - 0918.327.329
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Tranh dán tường phong cảnh A0001
Tranh dán tường phong cảnh A0002
Tranh dán tường phong cảnh A0003
Tranh dán tường phong cảnh A0004
Tranh dán tường phong cảnh A0005
Tranh dán tường phong cảnh A0006
Tranh dán tường phong cảnh A0007
Tranh dán tường phong cảnh A0008
Tranh dán tường phong cảnh A0009
Tranh dán tường phong cảnh A0010
Tranh dán tường phong cảnh A0011
Tranh dán tường phong cảnh A0012
Tranh dán tường phong cảnh A0013
Tranh dán tường phong cảnh A0014
Tranh dán tường phong cảnh A0015
Tranh dán tường phong cảnh A0016
Tranh dán tường phong cảnh A0017
Tranh dán tường phong cảnh A0018
Tranh dán tường phong cảnh A0019
Tranh dán tường phong cảnh A0020
Tranh dán tường phong cảnh A0021
Tranh dán tường phong cảnh A0022
Tranh dán tường phong cảnh A0023
Tranh dán tường phong cảnh A0024
Tranh dán tường phong cảnh A0025
Tranh dán tường phong cảnh A0026
Tranh dán tường phong cảnh A0027
Tranh dán tường phong cảnh A0028
Tranh dán tường phong cảnh A0029
Tranh dán tường phong cảnh A0030
Tranh dán tường phong cảnh A0031
Tranh dán tường phong cảnh A0032
Tranh dán tường phong cảnh A0033
Tranh dán tường phong cảnh A0034
Tranh dán tường phong cảnh A0035
Tranh dán tường phong cảnh A0036
Tranh dán tường phong cảnh A0037
Tranh dán tường phong cảnh A0038
Tranh dán tường phong cảnh A0039
Tranh dán tường phong cảnh A0040
Tranh dán tường phong cảnh A0041
Tranh dán tường phong cảnh A0042
Tranh dán tường phong cảnh A0043
Tranh dán tường phong cảnh A0044
Tranh dán tường phong cảnh A0045
Tranh dán tường phong cảnh A0046
Tranh dán tường phong cảnh A0047
Tranh dán tường phong cảnh A0048
Tranh dán tường phong cảnh A0049
Tranh dán tường phong cảnh A0050
Tranh dán tường phong cảnh A0051
Tranh dán tường phong cảnh A0052
Tranh dán tường phong cảnh A0053
Tranh dán tường phong cảnh A0054
Tranh dán tường phong cảnh A0055
Tranh dán tường phong cảnh A0056
Tranh dán tường phong cảnh A0057
Tranh dán tường phong cảnh A0058
Tranh dán tường phong cảnh A0059
Tranh dán tường phong cảnh A0060


markdown:
Gọi ngay số: 028.3868.7686 - 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148 - 0918.327.329
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Tranh dán tường cửa sổ CS01
Tranh dán tường cửa sổ CS010
Tranh dán tường cửa sổ CS0100
Tranh dán tường cửa sổ CS0101
Tranh dán tường cửa sổ CS0102
Tranh dán tường cửa sổ CS0103
Tranh dán tường cửa sổ CS0104
Tranh dán tường cửa sổ CS0105
Tranh dán tường cửa sổ CS0106
Tranh dán tường cửa sổ CS0107
Tranh dán tường cửa sổ CS0108
Tranh dán tường cửa sổ CS0109
Tranh dán tường cửa sổ CS011
Tranh dán tường cửa sổ CS0110
Tranh dán tường cửa sổ CS0111
Tranh dán tường cửa sổ CS0112
Tranh dán tường cửa sổ CS0113
Tranh dán tường cửa sổ CS0114
Tranh dán tường cửa sổ CS0115
Tranh dán tường cửa sổ CS0116
Tranh dán tường cửa sổ CS0117
Tranh dán tường cửa sổ CS0118
Tranh dán tường cửa sổ CS0119
Tranh dán tường cửa sổ CS012
Tranh dán tường cửa sổ CS0120
Tranh dán tường cửa sổ CS0121
Tranh dán tường cửa sổ CS0122
Tranh dán tường cửa sổ CS0123
Tranh dán tường cửa sổ CS0124
Tranh dán tường cửa sổ CS0125
Tranh dán tường cửa sổ CS0126
Tranh dán tường cửa sổ CS0127
Tranh dán tường cửa sổ CS0128
Tranh dán tường cửa sổ CS0129
Tranh dán tường cửa sổ CS013
Tranh dán tường cửa sổ CS0130
Tranh dán tường cửa sổ CS0131
Tranh dán tường cửa sổ CS0132
Tranh dán tường cửa sổ CS0133
Tranh dán tường cửa sổ CS0134
Tranh dán tường cửa sổ CS0135
Tranh dán tường cửa sổ CS0136
Tranh dán tường cửa sổ CS0137
Tranh dán tường cửa sổ CS0138
Tranh dán tường cửa sổ CS0139
Tranh dán tường cửa sổ CS014
Tranh dán tường cửa sổ CS0140
Tranh dán tường cửa sổ CS0141
Tranh dán tường cửa sổ CS0142
Tranh dán tường cửa sổ CS0143
Tranh dán tường cửa sổ CS0144
Tranh dán tường cửa sổ CS0145
Tranh dán tường cửa sổ CS0146
Tranh dán tường cửa sổ CS0147
Tranh dán tường cửa sổ CS0148
Tranh dán tường cửa sổ CS0149
Tranh dán tường cửa sổ CS015
Tranh dán tường cửa sổ CS0150
Tranh dán tường cửa sổ CS016
Tranh dán tường cửa sổ CS017


markdown:
Gọi ngay số: 028.3868.7686 - 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148 - 0918.327.329
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Tranh dán tường hoa a-003
Tranh dán tường hoa a-004
Tranh dán tường hoa a-005
Tranh dán tường hoa a-006
Tranh dán tường hoa a-008
Tranh dán tường hoa a-009
Tranh dán tường hoa a-013
Tranh dán tường hoa a-014
Tranh dán tường hoa a-015
Tranh dán tường hoa a-016
Tranh dán tường hoa a-018
Tranh dán tường hoa a-019
Tranh dán tường hoa a-020
Tranh dán tường hoa a-021
Tranh dán tường hoa a-022
Tranh dán tường hoa a-024
Tranh dán tường hoa a-025
Tranh dán tường hoa a-026
Tranh dán tường hoa a-027
Tranh dán tường hoa a-028
Tranh dán tường hoa a-036
Tranh dán tường hoa a-037
Tranh dán tường hoa a-038
Tranh dán tường hoa a-039
Tranh dán tường hoa a-040
Tranh dán tường hoa a-041
Tranh dán tường hoa a-043
Tranh dán tường hoa a-044
Tranh dán tường hoa a-045
Tranh dán tường hoa a-049
Tranh dán tường FL0001
Tranh dán tường FL0002
Tranh dán tường FL0003
Tranh dán tường FL0004
Tranh dán tường FL0005
Tranh dán tường FL0006
Tranh dán tường FL0007
Tranh dán tường FL0008
Tranh dán tường FL0009
Tranh dán tường FL0010
Tranh dán tường FL0011
Tranh dán tường FL0012
Tranh dán tường FL0013
Tranh dán tường FL0014
Tranh dán tường FL0015
Tranh dán tường FL0016
Tranh dán tường FL0017
Tranh dán tường FL0018
Tranh dán tường FL0019
Tranh dán tường FL0020
Tranh dán tường FL0021
Tranh dán tường FL0022
Tranh dán tường FL0023
Tranh dán tường FL0024
Tranh dán tường FL0025
Tranh dán tường FL0026
Tranh dán tường FL0027
Tranh dán tường FL0028
Tranh dán tường FL0029
Tranh dán tường FL0030


markdown:
Tờ Sport vốn thân Barca mới đây đã tiết lộ thông tin gây chấn động với các cule rằng tiền đạo Neymar đang nung nấu ý định ra đi.
Theo đó chân sút 25 tuổi không bằng lòng với việc luôn phải “ngửi khói” Lionel Messi cả về lương bổng lẫn mức độ quan trọng trong lối chơi.
Những cố vấn riêng của siêu sao xứ Samba thường xuyên gieo vào đầu Neymar ý nghĩ so sánh với Messi. Họ cho rằng anh không thể trở thành số 1 chừng nào Messi vẫn còn hiện diện ở Camp Nou.
Ở Barca, Neymar luôn là người phải đứng sau Messi. Ảnh Getty Images
M10 là công thần, hạt nhân quan trọng nhất trong lối chơi của đội bóng xứ Catalan. Tầm ảnh hưởng của Messi lớn đến mức chân sút này còn có thể can dự sâu vào các công việc của ban lãnh đạo như chọn lựa, sa thải HLV hay cả việc chiêu mộ cầu thủ.
Cách đây chưa lâu, Barca đã phải chấp nhận chi lương siêu khủng để giữ chân siêu sao 30 tuồi người Argentina. Barca có thể bán bất cứ ngôi sao nào nhưng đó chắc chắn không thể là Messi.
Nếu vẫn còn chơi bóng trên sân Camp Nou, Neymar vẫn cứ phải làm nền cho sự tỏa sáng của M10
Với Neymar, dù gặt hái được nhiều danh hiệu lớn cùng Barca kể từ khi đến đây hồi mùa hè 2013. Tuy nhiên danh hiệu quả bóng vàng vẫn là điều sa xỉ khi Messi là đích đến của những tình huống chuyền bóng dọn cỗ đó.
Trên thực tế không chỉ Neymar, mà cả Suarez, người đá cặp tiền đạo với El Pulga cũng phải phục vụ cho Messi, làm nền để anh tỏa sáng.
Tiền đạo tuyển thủ Brazil đang tính chuyện chia tay Barca để tìm bến đỗ mới. Ảnh Getty Images
Neymar đã 25 tuổi, độ tuổi chín của sự nghiệp và bắt đầu suy nghĩ nghiêm túc về cơ hội của mình ở Barca. Tuyển thủ Brazil không muốn tiếp tục phụng sự Messi trong khi bản thân chẳng được “lại quả” từ người đàn anh.
Thái độ của Neymar đã có những thay đổ so với trước đó. Thay vì nói cứng, khẳng định tương lai ở Barca, anh buông không ít câu nói lấp lửng, bóng gió về bến đỗ tiếp theo.
Tiền đạo này vừa tái ký hợp đồng với gã khổng lồ xứ Catalan. Tuy nhiên các CLB nhà giàu và nhiều tham vọng vẫn có thể phá vỡ hợp đồng. Ảnh Getty Images
Mức phí phá vỡ hợp đồng của Neymar với Barca hiện tại là 200 triệu euro và sẽ tiếp tục tăng lên 222 triệu euro vào năm 2018. Dẫu vậy nó cũng chẳng thể làm khó được những ông lớn lắm tiền nhiều của nuôi tham vọng bá chủ lục địa già như M.U, Real hay PSG.
**MH**


markdown:
Ngày 14/7, Đặc phái viên Liên hợp quốc (LHQ) về Syria Staffan de Mistura cho biết tiến triển đã đạt được tại vòng hòa đàm thứ 7 do LHQ bảo trợ tại Geneva- Thụy Sĩ, song không có được bước đột phá.
Ông de Mistura cho biết, dù không có đột phá, song ít nhất các cuộc đàm phán đã không đổ vỡ và không bên nào rời bàn thương lượng.
Đặc phái viên LHQ về vấn đề Syria ông Staffan de Mistura
Đặc phái viên LHQ lưu ý về cơ chế tham vấn kĩ thuật được hình thành từ các vòng đàm phán trước đã giúp phe đối lập tại Syria có thể hợp tác chặt chẽ hơn và có các cuộc thương lượng chi tiết hơn.
Ông Mistura cũng hi vọng sẽ tổ chức vòng đàm phán tiếp theo tại Geneva vào tháng 9 tới. Theo Đặc phái viên LHQ, ông đã yêu cầu các bên sẵn sàng đưa ra những quan điểm rõ ràng và thực chất về 4 vấn đề trọng tâm và hi vọng ít nhất có thể đưa các bên đàm phán trực tiếp.
Đề xuất của Tổng thống Pháp Emmanuel Macron về việc thành lập một nhóm liên lạc về vấn đề Syria cũng được ông Mistura hoan nghênh.
Trước khi hòa đàm được diễn ra, đã có các quan điểm cho thấy kết quả này.
Trưởng đoàn đàm phán của chính phủ Syria, ông Bashar al-Jaafari, cho biết ông không nhận thấy có khả năng tiến hành đàm phán trực tiếp với phe đối lập.
Còn trưởng đoàn đàm phán của phe đối lập lại cáo buộc chính phủ Syria chỉ tập trung vào cuộc chiến chống khủng bố và phớt lờ vấn đề chuyển giao quyền lực.
Đây là vòng hòa đàm thứ 7 về Syria diễn ra dưới sự bảo trợ của LHQ. Các cuộc đàm phán lần này tập trung vào 4 vấn đề chính là soạn thảo hiến pháp mới, thành lập chính phủ chuyển tiếp, tổ chức bầu cử và cuộc chiến chống khủng bố.
Ngay cả Đặc phái viên Staffan de Mistura cũng từng dự liệu tình hình ở Syria sẽ không có khả quan.
Hôm 10/7, ngày đầu tiên diễn ra vòng hòa đàm này, ông Mistura đã nhấn mạnh rằng các thỏa thuận nhằm giảm leo thang chiến sự tại Syria sẽ làm đơn giản hóa cuộc xung đột này và dẫn tới một thời kỳ ổn định cho Syria, nhưng những thỏa thuận như vậy chỉ là giải pháp tạm thời và phải tránh sự chia cắt đất nước này.
Phát biểu trước báo giới, ông Mistura cho rằng, những cuộc thảo luận đã diễn ra tại Amman tập trung vào giám sát việc thực hiện đầy đủ lệnh ngừng bắn tại phía Tây Nam Syria do Nga- Mỹ làm trung gian.
Đây là nỗ lực kiến tạo hòa bình đầu tiên của chính quyền Mỹ dưới thời Tổng thống Donald Trump trong cuộc chiến tại Syria.
Ông Mistura nói: "Đó là thời kỳ của sự hòa giải, chúng tôi đang theo dõi rất cẩn thận".
**Ngọc Dương **


markdown:
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#) ** được biết đến như là một trong những nhóm nhạc nam có phong cách, tồn tại trong khoảng thời gian dài và đạt được không ít thành tích đáng kể nhất của làng showbiz Việt tính đến thời điểm này. Nhóm nhạc do bốn anh chàng đều xuất thân từ Nhạc viện TP HCM, trong đó...
AC&M** ** được biết đến như là một trong những nhóm nhạc nam có phong cách, tồn tại trong khoảng thời gian dài và đạt được không ít thành tích đáng kể nhất của làng showbiz Việt tính đến thời điểm này. Nhóm nhạc do bốn anh chàng đều xuất thân từ Nhạc viện TP HCM, trong đó Nam Khánh giữ bè tenor 1, Hoàng Bách tenor 2, Thụy Vũ và Đình Bảo, hai anh em ruột giữ phần bass và barritone thành lập vào 24/12/2001. Phong cách chủ đạo của nhóm là Acapella.
AC&M**
## Bình luận ()


markdown:
**“** *Thiên hạ kungfu xuất Thiếu Lâm*”, có lẽ không phải chờ đến những tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung, Cổ Long, Thiếu Lâm Tự mới được biết đến như là một Thái Sơn Bắc Đẩu của võ lâm trung nguyên.
Trên thực tế, kungfu Thiếu Lâm chính là hình ảnh đại diện của nền võ học Trung Hoa, là cơ sở cho võ công của nhiều môn phái khác, và do đó cũng là phần cơ bản nhất tạo nên môn võ Wushu mà người Trung Quốc tự hào đem ra giới thiệu với thế giới dưới tư cách một phần tinh túy nhất trong truyền thống võ học của mình.
Nhưng điều thú vị là ở chỗ, những gì còn lại đến hôm nay của võ học Thiếu Lâm đủ để chúng ta tin rằng những điều truyền tụng không phải không có cơ sở. Người hâm mộ hẳn đều hơn một lần tự hỏi: Có thật là dưới gầm trời này, trong thế giới thực tại này vẫn tồn tại một không gian võ học cao minh, bí ẩn của ngàn năm trước? Và phải chăng những bí kíp
*Dịch cân kinh, Tẩy tủy kinh…* vẫn nằm yên trong Tàng Kinh các một ngày nào đó sẽ lại tái xuất giang hồ và gây cơn sóng gió, như chúng đã từng gây ra trong quá khứ? VTC News xin trân trọng đăng tải loạt bài viết thú vị về huyền thoại của môn võ lừng danh thế giới này…
**TỪ ĐẠT MA SƯ TỔ ĐẾN TRUNG NGUYÊN THÁI SƠN BẮC ĐẨU**
Tung
Tung
**Sơn thắng địa**
|
|![]()
|
|Dãy núi Tung Sơn.
Dãy núi Tung Sơn là một trong Ngũ Nhạc – một trong 5 dãy núi lớn và danh tiếng nhất Trung Hoa, nằm ở phía Nam sông Hoàng Hà và phía Bắc sông Dương Tử (Trường Giang). Núi Thiếu Thất cao chừng 860 trượng, phong cảnh tao nhã, địa thế thuận tiện, chung quanh núi được bao phủ bởi rừng thiết mộc, một loại cây rắn chắc như sắt, bền bỉ, quí báu hiếm có, tương truyền do Ðạt Ma trồng ở Tung Sơn, dùng làm binh khí và vật dụng cho chùa Thiếu Lâm. Ðỉnh Thiếu Thất bằng phẳng, rộng rãi trên 5.000 trượng vuông, là nơi tọa lạc của ngôi chùa Thiếu Lâm huyền thoại.
Theo sử sách ghi lại, vào đời Hán, Minh Đế một hôm mơ thấy vị thần người tỏa ánh vàng bay đi bay lại trong cung, có người nói là đức Phật Tây phương, vua bèn cho người sang Tây vực cầu Phật pháp, mời về hai vị cao tăng Ấn Độ là Nhiếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan, lập chùa Bạch Mã ở Lạc Dương để hai người giảng kinh. Đây là ngôi chùa Phật giáo đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc. Sau hai người muốn tìm chốn núi cao rừng thẳm để tu luyện, bèn xin tìm nơi thanh tĩnh lập chùa, và đặt chân lên miền đất phúc Tung Sơn, xây dựng Đông Đô Đại Pháp Vương Tự.
Minh Đế sùng Phật, quan lại trong triều không kể cao thấp đều phải đến đây nghe giảng kinh. Tại đây, hai vị cao tăng đã dịch xong bộ
*Tứ thập nhị chương kinh* (Bộ kinh 42 chương, được Kim Dung mô tả là đối tượng truy tìm của cả võ lâm và triều đình trong cuốn tiểu thuyết võ hiệp nổi tiếng *Lộc đình ký*). Như vậy, hạt giống Phật giáo từ Tây phương bay tới Trung Hoa đã nảy mầm ngay trên đất Tung Sơn.
Thời Tam Quốc, cũng trên đất Tung Sơn xuất hiện vị tăng nhân người Hán đầu tiên trong lịch sử, đó là Chu Sĩ Hạnh, người đầu tiên sang Tây Phương cầu pháp, mang về bản kinh
*Bát nhã*bằng tiếng Phạn. Sách xưa chép rằng, khi ông mất, đệ tử đem hỏa táng, đến lúc lửa cháy tàn mà thân xác vẫn như còn nguyên; đến khi niệm chú thì xương cốt mới tan ra. **Truyền thuyết Đạt Ma**
|
|![]()
|
|Đạt Ma diện bích (bích họa trên tường Thiếu Lâm tự)
Theo ghi chép trong cổ tịch, Thiếu Lâm là một trong những ngôi chùa cổ xưa nhất của Trung Quốc, được Hiếu Văn đế triều Bắc Ngụy cho xây dựng năm Thái Hòa thứ 19 (495) làm nơi tu hành và thuyết giảng cho nhà sư Bạt Đà, vị thần tăng người Ấn Ðộ đầu tiên đến Trung Hoa truyền bá Phật pháp. Tuy nhiên, kungfu Thiếu Lâm lại gắn với tên tuổi của Đạt Ma sư tổ, tức Bồ Đề Đạt Ma, người được cho là tổ khai sơn của Thiền tông Trung Hoa.
giữa đêm tháng chạp tuyết lớn đầy trời, Thần Quang đứng chờ bất động bên ngoài chùa, sáng ra tuyết ngập đến đầu gối. Đạt Ma lúc ấy mới hỏi: “Ngươi đứng mãi trong tuyết để chờ gì vậy?” Thần Quang khóc mà nói: “Chỉ mong được đại sư truyền đạo”. Biết Đạt Ma còn e mình chỉ nhất thời kích động, không thể lâu dài, Thần Quang liền rút đao tự chặt đứt cánh tay trái, đặt trước mặt thầy. Đạt Ma bấy giờ mới nhận làm đệ tử, đổi pháp danh là Huệ Khả. Trong chùa Thiếu Lâm hiện nay còn
*Lập tuyết đình*, xây dựng dưới thời Đường, nhằm ghi lại sự tích Huệ Khả chặt tay cầu đạo. *Dịch cân kinh*rèn luyện nội công và *Tẩy tủy kinh*rèn luyện khí công.
Có thuyết còn nói rằng, hai bộ
*Cửu dương chân kinh* và *Cửu âm chân kinh* cũng do Đạt Ma sáng tạo ra. Trong khi đó, một số nghiên cứu lại nhận định, ngài đã kết hợp các bài tập luyện thở Yoga và một số môn võ tay không của Ấn Độ để tạo nên các bài tập rèn luyện tăng cường sức khỏe phục vụ cho việc tu hành. *Lăng già kinh*để dạy đệ tử, sau truyền lại cho Huệ Khả, từ đây, Thiền Tông Trung Quốc có thế hệ truyền pháp đầu tiên.
**13 võ tăng đời Đường**Đến đời Đường (618 – 907), Lục tổ Huệ Năng đề ra chủ trương đốn ngộ, cho rằng việc tu hành không cần phải tách rời đời sống thực, “gánh nước chặt củi, đều là diệu đạo”. Công phu Thiếu Lâm bắt nguồn chính từ sinh hoạt thường ngày của tăng nhân. Tương truyền, đệ tử Huệ Quang khi mới 12 tuổi có thể đứng trên miệng giếng sâu đá cầu 500 quả, chứng tỏ công phu không phải hạng tầm thường. Rất nhiều chiêu thức của võ công Thiếu Lâm đều là sự phát triển từ những động tác thường ngày như gánh nước, quét sân, bổ củi… Công phu cao nhất thực ra lại có nguồn gốc hết sức bình dị.
|
|![]()
|
| Lý Liên Kiệt trong bản Thiếu Lâm Tự 1982.
Đầu đời Đường, Thiếu Lâm đã có một đội ngũ tăng lữ dũng mãnh, thiện chiến. Khoảng năm Vũ Đức, 13 tăng nhân Thiếu Lâm Tự tham gia trợ chiến giải vây trong cuộc chiến thảo phạt Vương Thế Sung của Tần vương Lý Thế Dân, lập công trạng lớn.
Lịch sử võ thuật Trung Quốc còn nhắc nhiều đến ba vị có công lớn nhất từ Thiếu Lâm Tự là Chí Tháo, Huệ Dương và Đàm Tông. Sau khi lên ngôi, Đường Thái Tông Lý Thế Dân phong cho hòa thượng Đàm Tông làm Đại tướng quân, đồng thời đặc chỉ cho phép các hòa thượng Thiếu Lâm được luyện đội ngũ tăng binh, lại cho phép đại khai sát giới. Các triều đại sau này vẫn theo lệ đó.
Hiện nay trong chùa còn tấm bia
*Đường Thái Tông tứ Thiếu Lâm Tự chủ giáo* ghi lại giai đoạn lịch sử này. Đây chính là sự kiện lịch sử được dùng làm bối cảnh cho bộ phim *Thiếu Lâm Tự* bản 1982 do Lý Liên Kiệt thủ vai chính Giác Viễn, học trò của Đàm Tông.
Cao Tông và Võ Tắc Thiên cũng thường đến viếng chùa, phong thưởng rất hậu. Được sự ủng hộ to lớn của triều đình, Thiếu Lâm nhanh chóng phát triển thành Đại phật tự danh trấn thiên hạ. Sau này các vị võ quan của triều đại nhà Đường khi về hưu cũng thường đến chùa Thiếu Lâm để trao đổi võ thuật, tạo nên một không khí giao lưu võ học trở thành truyền thống của nhà chùa cho đến các đời sau.
*thập bát ban binh khí võ nghệ*) chỉ được phát triển ở các dòng Nam quyền và Bắc quyền Thiếu Lâm sau này mà thôi.
**Tống Thái Tổ và truyền thuyết Hồng quyền** *Thiếu Lâm* *Thái Tổ Trường Quyền*.
|
|![]()
|
| Thiếu Lâm Thái tổ hồng quyền.
thường sử dụng côn pháp khi lâm trận, nghệ thuật côn pháp của ông điêu luyện và hiệu quả không kém các đại tướng của ông với các loại binh khí khác.
Sử liệu thời nhà Tống cũng ghi nhận Triệu Khuông Dẫn
*Thái Tổ Trường Quyền*không phải do Triệu Khuông Dẫn tự soạn ra, mà do ông nằm mơ được tiên nhân dạy cho 36 động tác căn bản của Hồng Quyền, rồi tỉnh dậy theo đó soạn lại. Tuy nhiên, những yếu tố nhuốm màu truyền thuyết này không ngăn cản Hồng quyền trở thành cơ sở để hình dung diện mạo võ công Thiếu Lâm đời Tống. *Tiểu Hồng Quyền*, *Đại Hồng Quyền*, *Thông Tý Quyền*, *Ngũ Hợp Quyền*và *Khán Gia Quyền*của hòa thượng Phúc Cư.
**Thiếu** **Lâm** **đại hội và 72 tuyệt kĩ**
|
|![]()
|Tỉ thí võ nghệ (Bích họa trên tường Thiếu Lâm tự)|
Tuy nhiên, sự súc tích của các pho sách tổ sư để lại đã khiến tăng chúng không đạt được sự thống nhất trong cách hiểu, từ đó nảy sinh nhiều võ công mới lạ, có lúc rời xa những nguyên lý căn bản. Từ cuối đời Tống, Thiếu Lâm phái nổi lên phong trào sáng tạo mạnh mẽ chưa từng thấy, người người, nhà nhà đều tự nhận mình là môn đồ Thiếu Lâm chính tông. Hiện tượng này chắc chắn không đưa võ công Thiếu Lâm đến đỉnh thịnh, mà dẫn đến tạp nhiễm và suy thoái. Đó không phải điều các trưởng tràng Thiếu Lâm trông đợi.
Mùa thu năm 1333, vào đời vua Huệ Tông nhà Nguyên, để chỉnh lý nội bộ Thiếu Lâm phái đã phát triển vượt ngoài tầm kiểm soát, Đại hội võ thuật Thiếu Lâm được mở tại Tàng Kinh Các. Đại hội triệu tập 700 trưởng tràng các chi nhánh, các tân môn, cựu môn, các quan nhân nguyên là môn đồ Thiếu Lâm ra xuất chánh, chủ trì đại hội là thiền sư phương trượng đời thứ 12 Nguyên Hạnh và 4 vị trưởng lão tiền bối trước đó đã ẩn cư trên 20 năm trong núi sâu.
Nguyên Nhiên, bấy giờ là một môn đồ sơ đẳng của Thiếu Lâm, đưa ra ý kiến khởi đầu các môn đồ phải tập những võ công căn bản, sau đó tùy sở trường của từng người thì luyện tập các môn mình thấy phù hợp. Ý kiến được các sư trưởng và toàn thể Đại hội nhất trí thông qua.
*Thiếu Lâm thất thập nhị huyền công*– 72 tuyệt kỹ võ học Thiếu Lâm Tự, bao quát toàn diện những hệ thống võ công từ nguyên khởi đến cả những thời điểm hoàng kim nhất của võ phái, và dù sau này có một thiên tài võ học tìm thêm được các công phu nào đó và tuyên bố rằng đó là một hệ thống chưa từng có, thì cũng vẫn có thể xếp vào một trong 72 môn loại đã được Đại hội ấn định. **(VTC News)** **“** *Thiên hạ kungfu xuất Thiếu Lâm*”, có lẽ không phải chờ đến những tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung, Cổ Long, Thiếu Lâm Tự mới được biết đến như là một Thái Sơn Bắc Đẩu của võ lâm trung nguyên.
Trên thực tế, kungfu Thiếu Lâm chính là hình ảnh đại diện của nền võ học Trung Hoa, là cơ sở cho võ công của nhiều môn phái khác, và do đó cũng là phần cơ bản nhất tạo nên môn võ Wushu mà người Trung Quốc tự hào đem ra giới thiệu với thế giới dưới tư cách một phần tinh túy nhất trong truyền thống võ học của mình.
Nhưng điều thú vị là ở chỗ, những gì còn lại đến hôm nay của võ học Thiếu Lâm đủ để chúng ta tin rằng những điều truyền tụng không phải không có cơ sở. Người hâm mộ hẳn đều hơn một lần tự hỏi: Có thật là dưới gầm trời này, trong thế giới thực tại này vẫn tồn tại một không gian võ học cao minh, bí ẩn của ngàn năm trước? Và phải chăng những bí kíp
*Dịch cân kinh, Tẩy tủy kinh…* vẫn nằm yên trong Tàng Kinh các một ngày nào đó sẽ lại tái xuất giang hồ và gây cơn sóng gió, như chúng đã từng gây ra trong quá khứ? VTC News xin trân trọng đăng tải loạt bài viết thú vị về huyền thoại của môn võ lừng danh thế giới này…
**TỪ ĐẠT MA SƯ TỔ ĐẾN TRUNG NGUYÊN THÁI SƠN BẮC ĐẨU**
Tung
Tung
**Sơn thắng địa**
|
|![]()
|
|Dãy núi Tung Sơn.
Dãy núi Tung Sơn là một trong Ngũ Nhạc – một trong 5 dãy núi lớn và danh tiếng nhất Trung Hoa, nằm ở phía Nam sông Hoàng Hà và phía Bắc sông Dương Tử (Trường Giang). Núi Thiếu Thất cao chừng 860 trượng, phong cảnh tao nhã, địa thế thuận tiện, chung quanh núi được bao phủ bởi rừng thiết mộc, một loại cây rắn chắc như sắt, bền bỉ, quí báu hiếm có, tương truyền do Ðạt Ma trồng ở Tung Sơn, dùng làm binh khí và vật dụng cho chùa Thiếu Lâm. Ðỉnh Thiếu Thất bằng phẳng, rộng rãi trên 5.000 trượng vuông, là nơi tọa lạc của ngôi chùa Thiếu Lâm huyền thoại.
Theo sử sách ghi lại, vào đời Hán, Minh Đế một hôm mơ thấy vị thần người tỏa ánh vàng bay đi bay lại trong cung, có người nói là đức Phật Tây phương, vua bèn cho người sang Tây vực cầu Phật pháp, mời về hai vị cao tăng Ấn Độ là Nhiếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan, lập chùa Bạch Mã ở Lạc Dương để hai người giảng kinh. Đây là ngôi chùa Phật giáo đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc. Sau hai người muốn tìm chốn núi cao rừng thẳm để tu luyện, bèn xin tìm nơi thanh tĩnh lập chùa, và đặt chân lên miền đất phúc Tung Sơn, xây dựng Đông Đô Đại Pháp Vương Tự.
Minh Đế sùng Phật, quan lại trong triều không kể cao thấp đều phải đến đây nghe giảng kinh. Tại đây, hai vị cao tăng đã dịch xong bộ
*Tứ thập nhị chương kinh* (Bộ kinh 42 chương, được Kim Dung mô tả là đối tượng truy tìm của cả võ lâm và triều đình trong cuốn tiểu thuyết võ hiệp nổi tiếng *Lộc đình ký*). Như vậy, hạt giống Phật giáo từ Tây phương bay tới Trung Hoa đã nảy mầm ngay trên đất Tung Sơn.
Thời Tam Quốc, cũng trên đất Tung Sơn xuất hiện vị tăng nhân người Hán đầu tiên trong lịch sử, đó là Chu Sĩ Hạnh, người đầu tiên sang Tây Phương cầu pháp, mang về bản kinh
*Bát nhã*bằng tiếng Phạn. Sách xưa chép rằng, khi ông mất, đệ tử đem hỏa táng, đến lúc lửa cháy tàn mà thân xác vẫn như còn nguyên; đến khi niệm chú thì xương cốt mới tan ra. **Truyền thuyết Đạt Ma**
|
|![]()
|
|Đạt Ma diện bích (bích họa trên tường Thiếu Lâm tự)
Theo ghi chép trong cổ tịch, Thiếu Lâm là một trong những ngôi chùa cổ xưa nhất của Trung Quốc, được Hiếu Văn đế triều Bắc Ngụy cho xây dựng năm Thái Hòa thứ 19 (495) làm nơi tu hành và thuyết giảng cho nhà sư Bạt Đà, vị thần tăng người Ấn Ðộ đầu tiên đến Trung Hoa truyền bá Phật pháp. Tuy nhiên, kungfu Thiếu Lâm lại gắn với tên tuổi của Đạt Ma sư tổ, tức Bồ Đề Đạt Ma, người được cho là tổ khai sơn của Thiền tông Trung Hoa.
giữa đêm tháng chạp tuyết lớn đầy trời, Thần Quang đứng chờ bất động bên ngoài chùa, sáng ra tuyết ngập đến đầu gối. Đạt Ma lúc ấy mới hỏi: “Ngươi đứng mãi trong tuyết để chờ gì vậy?” Thần Quang khóc mà nói: “Chỉ mong được đại sư truyền đạo”. Biết Đạt Ma còn e mình chỉ nhất thời kích động, không thể lâu dài, Thần Quang liền rút đao tự chặt đứt cánh tay trái, đặt trước mặt thầy. Đạt Ma bấy giờ mới nhận làm đệ tử, đổi pháp danh là Huệ Khả. Trong chùa Thiếu Lâm hiện nay còn
*Lập tuyết đình*, xây dựng dưới thời Đường, nhằm ghi lại sự tích Huệ Khả chặt tay cầu đạo. *Dịch cân kinh*rèn luyện nội công và *Tẩy tủy kinh*rèn luyện khí công.
Có thuyết còn nói rằng, hai bộ
*Cửu dương chân kinh* và *Cửu âm chân kinh* cũng do Đạt Ma sáng tạo ra. Trong khi đó, một số nghiên cứu lại nhận định, ngài đã kết hợp các bài tập luyện thở Yoga và một số môn võ tay không của Ấn Độ để tạo nên các bài tập rèn luyện tăng cường sức khỏe phục vụ cho việc tu hành. *Lăng già kinh*để dạy đệ tử, sau truyền lại cho Huệ Khả, từ đây, Thiền Tông Trung Quốc có thế hệ truyền pháp đầu tiên.
**13 võ tăng đời Đường**Đến đời Đường (618 – 907), Lục tổ Huệ Năng đề ra chủ trương đốn ngộ, cho rằng việc tu hành không cần phải tách rời đời sống thực, “gánh nước chặt củi, đều là diệu đạo”. Công phu Thiếu Lâm bắt nguồn chính từ sinh hoạt thường ngày của tăng nhân. Tương truyền, đệ tử Huệ Quang khi mới 12 tuổi có thể đứng trên miệng giếng sâu đá cầu 500 quả, chứng tỏ công phu không phải hạng tầm thường. Rất nhiều chiêu thức của võ công Thiếu Lâm đều là sự phát triển từ những động tác thường ngày như gánh nước, quét sân, bổ củi… Công phu cao nhất thực ra lại có nguồn gốc hết sức bình dị.
|
|![]()
|
| Lý Liên Kiệt trong bản Thiếu Lâm Tự 1982.
Đầu đời Đường, Thiếu Lâm đã có một đội ngũ tăng lữ dũng mãnh, thiện chiến. Khoảng năm Vũ Đức, 13 tăng nhân Thiếu Lâm Tự tham gia trợ chiến giải vây trong cuộc chiến thảo phạt Vương Thế Sung của Tần vương Lý Thế Dân, lập công trạng lớn.
Lịch sử võ thuật Trung Quốc còn nhắc nhiều đến ba vị có công lớn nhất từ Thiếu Lâm Tự là Chí Tháo, Huệ Dương và Đàm Tông. Sau khi lên ngôi, Đường Thái Tông Lý Thế Dân phong cho hòa thượng Đàm Tông làm Đại tướng quân, đồng thời đặc chỉ cho phép các hòa thượng Thiếu Lâm được luyện đội ngũ tăng binh, lại cho phép đại khai sát giới. Các triều đại sau này vẫn theo lệ đó.
Hiện nay trong chùa còn tấm bia
*Đường Thái Tông tứ Thiếu Lâm Tự chủ giáo* ghi lại giai đoạn lịch sử này. Đây chính là sự kiện lịch sử được dùng làm bối cảnh cho bộ phim *Thiếu Lâm Tự* bản 1982 do Lý Liên Kiệt thủ vai chính Giác Viễn, học trò của Đàm Tông.
Cao Tông và Võ Tắc Thiên cũng thường đến viếng chùa, phong thưởng rất hậu. Được sự ủng hộ to lớn của triều đình, Thiếu Lâm nhanh chóng phát triển thành Đại phật tự danh trấn thiên hạ. Sau này các vị võ quan của triều đại nhà Đường khi về hưu cũng thường đến chùa Thiếu Lâm để trao đổi võ thuật, tạo nên một không khí giao lưu võ học trở thành truyền thống của nhà chùa cho đến các đời sau.
*thập bát ban binh khí võ nghệ*) chỉ được phát triển ở các dòng Nam quyền và Bắc quyền Thiếu Lâm sau này mà thôi.
**Tống Thái Tổ và truyền thuyết Hồng quyền** *Thiếu Lâm* *Thái Tổ Trường Quyền*.
|
|![]()
|
| Thiếu Lâm Thái tổ hồng quyền.
thường sử dụng côn pháp khi lâm trận, nghệ thuật côn pháp của ông điêu luyện và hiệu quả không kém các đại tướng của ông với các loại binh khí khác.
Sử liệu thời nhà Tống cũng ghi nhận Triệu Khuông Dẫn
*Thái Tổ Trường Quyền*không phải do Triệu Khuông Dẫn tự soạn ra, mà do ông nằm mơ được tiên nhân dạy cho 36 động tác căn bản của Hồng Quyền, rồi tỉnh dậy theo đó soạn lại. Tuy nhiên, những yếu tố nhuốm màu truyền thuyết này không ngăn cản Hồng quyền trở thành cơ sở để hình dung diện mạo võ công Thiếu Lâm đời Tống. *Tiểu Hồng Quyền*, *Đại Hồng Quyền*, *Thông Tý Quyền*, *Ngũ Hợp Quyền*và *Khán Gia Quyền*của hòa thượng Phúc Cư.
**Thiếu** **Lâm** **đại hội và 72 tuyệt kĩ**
|
|![]()
|Tỉ thí võ nghệ (Bích họa trên tường Thiếu Lâm tự)|
Tuy nhiên, sự súc tích của các pho sách tổ sư để lại đã khiến tăng chúng không đạt được sự thống nhất trong cách hiểu, từ đó nảy sinh nhiều võ công mới lạ, có lúc rời xa những nguyên lý căn bản. Từ cuối đời Tống, Thiếu Lâm phái nổi lên phong trào sáng tạo mạnh mẽ chưa từng thấy, người người, nhà nhà đều tự nhận mình là môn đồ Thiếu Lâm chính tông. Hiện tượng này chắc chắn không đưa võ công Thiếu Lâm đến đỉnh thịnh, mà dẫn đến tạp nhiễm và suy thoái. Đó không phải điều các trưởng tràng Thiếu Lâm trông đợi.
Mùa thu năm 1333, vào đời vua Huệ Tông nhà Nguyên, để chỉnh lý nội bộ Thiếu Lâm phái đã phát triển vượt ngoài tầm kiểm soát, Đại hội võ thuật Thiếu Lâm được mở tại Tàng Kinh Các. Đại hội triệu tập 700 trưởng tràng các chi nhánh, các tân môn, cựu môn, các quan nhân nguyên là môn đồ Thiếu Lâm ra xuất chánh, chủ trì đại hội là thiền sư phương trượng đời thứ 12 Nguyên Hạnh và 4 vị trưởng lão tiền bối trước đó đã ẩn cư trên 20 năm trong núi sâu.
Nguyên Nhiên, bấy giờ là một môn đồ sơ đẳng của Thiếu Lâm, đưa ra ý kiến khởi đầu các môn đồ phải tập những võ công căn bản, sau đó tùy sở trường của từng người thì luyện tập các môn mình thấy phù hợp. Ý kiến được các sư trưởng và toàn thể Đại hội nhất trí thông qua.
*Thiếu Lâm thất thập nhị huyền công*– 72 tuyệt kỹ võ học Thiếu Lâm Tự, bao quát toàn diện những hệ thống võ công từ nguyên khởi đến cả những thời điểm hoàng kim nhất của võ phái, và dù sau này có một thiên tài võ học tìm thêm được các công phu nào đó và tuyên bố rằng đó là một hệ thống chưa từng có, thì cũng vẫn có thể xếp vào một trong 72 môn loại đã được Đại hội ấn định. **(VTC News)**
## Leave a comment
Comments feed for this article

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/pRWXM-aR>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Server: Zamba VCCorp


markdown:
Tottenham – Chelsea: “Nổ tung” vì chưng 2 cú tiến đánh đầu
Real Madrid – Sevilla: Đêm ngữ SAO 50 triệu bảng
Chuyển qua nhượng MU: Barca tâm tính hỏi thuê Martial
**Chìa lương bổng khủng “dụ dỗ” Griezmann**
Thành tiến đánh thì kì qua ngữ ba trò Mourinho khiến BLĐ MU sẵn sàng chi thêm tiền cho tiến đánh cá nâng cấp đội hình. Mục ăn tiêu dãy đầu ngữ “Quỷ hồng” hè năm nay sẽ là tiền tôn vío Griezmann.
Được biết sau giàu dò bắn tin, MU đã chấynh thức bắt tay ra thương thảo cùng ngôi sao người Pháp. Họ đem ra của lương bổng 220.000 bảng/tuần nổi thuyết phục Griezmann tới cùng sân Old Trafford. Lương ngày nay ngữ Griezmann ở Atletico là 112.000 bảng/tuần.
Mặt khác MU cũng cậy cậy Pogba, đơn cùng đội thân thiết ngữ Griezmann ở ĐT Pháp, cùng hi vẳng đạt mục đích trong suốt thương vụ bom tấn nào.
**MU “bể kèo” vụ mua M’Baye Niang**
M’Baye Niang là ngôi sao 22 giai khúc nổi Mourinho chú ý từ quăng quật lâu, ngày nay “Người đặc biệt” rất muốn đem bay MU đơn chân tuột mới nổi “chia lửa” cho tiền tôn vío Ibrahimovic trên dãy tiến đánh, trong suốt bối hếtnh Rashford, Rooney hay Anthony Martial đều chẳng đáp ứng nổi kỳ vẳng.
MU muốn có tiền tôn vío Niang ngữ AC Milan
Mặc dù Niang trong suốt thì kì lỡ qua nổi tiến đánh ví chẳng cao dưới thì ngữ HLV Vincenzo Montella, mà mới đây AC Milan đã cho biết đây là cầu thủ chẳng nếu như nổi nửa.
Hồi đầu vụ, hiệu suất ngữ chân tuột người Pháp khá tốt, và nổi danh thiếp CĐV vô cùng kỳ vẳng. Nhưng điều đấy khiến Niang đâm tật, xem tôi là đơn ngôi sao trong suốt đội, cùng vai trò bất khả xâm phạm.
Dẫu biết là cầm, mà có vẻ như Mourinho đương rất “kết” cầu thủ nào ngữ AC Milan và quan niệm đây có dạng là đơn tiền tôn vío xuất sắc trong suốt mai sau. Ngoài Man Utd, bây giờ danh thiếp CLB khác như Borussia Dortmund, Leicester City và Monaco cũng đã bắt đầu khiêu vũ ra cá thi chiêu đệp chân tuột trẻ nào.
Ở Serie A vụ nào, Niang đã ghi 3 bàn và có 2 pha kiến tạo. Thế khoẻ ngữ cầu thủ nào là có khả năng độc địa đệp tác chiến, sở hữu tốc độ cao và nhởi tiến tiến đánh nổi hết 2 bè.
**Schneiderlin đắt dãy như “tôm tươi”**
Morgan Schneiderlin đương nổi kiên tâm trở lại cùng phong thái cao nhất. Không dạng mà trong suốt đơn khúc video mới nổi chấynh cầu thủ nào đăng cho chộ anh đương rất chịu thương chịu khó luyện đệp. Tập ở Carrington chửa đủ, Schneiderlin đương đệp thêm ở hết ngoài tiến đánh hòn.
Hiện Schneiderlin đương khá ‘đắt dãy’ khi nổi West Brom và Everton hỏi mua. Dù cầm, thương vụ nào đã chửa nổi Man Utd cùng ý vì chưng của ví mà hai đội đem ra là khá thấp. Đội banh vách Manchester muốn thu bay đủ 24 triệu bảng, kè đúng mạng tiền mà gia tộc từ quăng quậtng quăng quật ra nổi đem Schneiderlin bay Old Trafford.
West Brom đã từ quăng quậtng giả 13 triệu bảng cho Schneiderlin mà bị Man United khước từ quăng quật. Everton cũng hỏi mua Schneiderlin cùng ví ban sơ là 19 triệu bảng mà cũng bị Quỷ hồng lắc đầu.
Không chỉ những đội banh Anh, Schneiderlin đương nổi hết danh thiếp CLB nước ngoài đội coi. Inter cũng đương muốn có chữ ký ngữ ngôi sao 27 giai khúc nào. Ngoài ra, hết Marseille cũng đương nhắm Schneiderlin. Cổ đông lớn nhất ngữ đội banh Pháp là Frank McCourt đương sẵn sàng chi khoẻ tay nổi tăng cường sức khoẻ đội banh, và Schneiderlin là đơn phần trong suốt kế hoạch ngữ ông McCourt.
**Chưa khúc Lindelof, M.U lại chi đậm cho trung rệ Roma.** Theo The Sun, thương vụ Victor Lindelof bất thần bị trì hoãn, duyên cớ có dạng là do M.U muốn ép ví Benfica. Để đề phòng cho hếtnh huống chẳng dạng chiêu đệp Lindelof, Jose Mourinho bất thần chuyển hướng qua cầu thủ người Hy Lạp Manolas.
Mourinho nhắm đích mới
Tuy nhiên hình như Roma chẳng muốn nửa cầu thủ 25 giai khúc, chấynh vì cầm M.U nếu như chi giàu thêm đơn tẹo nếu như muốn sở hữu Manolas. Anh là sự cgia tộcn lọc hữu hiệu trong suốt vụ áp giải nào ngữ Roma và liền nổi ra sân thi tiếp chuyện.
Báo chấy Bồ Đào Nha cho hay, M.U đã đương giữ lời yêu cầu trị ví 38 triệu bảng cùng Benfica nổi chiêu đệp Lindelof. Trong khi nếu như muốn có nổi Manolas, Quỷ hồng cũng nếu như chi ra chẳng dưới 32,5 triệu bảng.

Server: cloudflare-nginx

Link: <https://thethao24h.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://thethao24h.edu.vn/?p=5510>; rel=shortlink


markdown:
Chứng mỡ máu cao là căn bệnh rất nguy hiểm và hay gặp ở người cao tuổi.
Chứng mỡ máu cao hay còn gọi là chứng tăng lipit huyết.
## Nguyên nhân
Do thành phần mỡ trong huyết tương cao hơn mức bình thường, chủ yếu là Cholesterol, triglycerid. Phospholipid, thường gặp ở người cao tuổi. Ngoài ra nó còn có thể gặp ở người trung niên. Căn bệnh này thường liên quan đến các bệnh xơ mỡ động mạch, bệnh động mạch vành, cao huyết áp, tai biến mạch máu não., bệnh béo phì,
[tiểu đường]( https://thuocchuabenh.vn/benh-tieu-duong), sỏi túi mật.
Đối với người cao tuổi phải có một chế độ ăn thích hợp, hạn chế hoặc không ăn mỡ động vật.
Do lipit máu tăng cao (do cách đo ở mỗi địa phương khác nhau mà trị số bình thường khác nhau). Mỡ máu tăng cao khi trị số cholesterol cao hơn 200 – 220 mg%, triglycerid cao hơn 130 mg%.
Do dilipoprotêin: alpha lipoprotêin cũng gọi là lipoprotêin mật độ cao (HDL) có tác dụng làm giảm xơ mạch, bêta lipoprotêin còn gọi là lipoprotêin mật độ thấp (LDL) và tiền béta lipoprotein (VLDC). Nếu lượng mỡ trong máu tăng cao làm tăng xơ mỡ động mạch thì cần phải khám chữa lại kịp thời.
## Triệu chứng
Theo nguyên nhân chẩn đoán căn bệnh mỡ máu cao thì có những triệu chứng căn bản sau:
Týp của chứng lipit huyết cao (theo Frederichson)
+ Chứng Chylomicron huyết cao (hyperchylomic ronemie (týp I) có triệu chứng sau:
Cholesterol bình thường, Triglycerid cao, chylomicron rất cao, đó là bệnh di truyền do thiếu men li-pase lipoprotein, rất nhạy cảm với chất mỡ. ít gây ra triệu chứng xơ cứng mạch.
+ Chứng tăng cholesterol di truyền: Đây là một bệnh nặng, dễ gây biến chứng xơ cứng mạch sớm (týp II): cholesterol cao, bêta – lipoprotein rất cao, triglycerìd bình thường. Chứng bệnh này còn có tên gọi là chửng bêta – lipoprotein huyết cao hoặc chứng tăng lipit huyết do người mắc bệnh ăn nhiều.
Đặc điểm của bệnh: cholesterol và triglycerid tăng vừa nhưng bêta và tiền bêta – lipoprotein tăng rất cao.
+ Chứng tăng lipit huyết hỗn hợp (týp III): ca
cholesterol, triglycerid đều cao là bệnh nặng có biến chứng xơ cứng mạch, dễ tồn tại do hydrat carbon.
+ Chứng tăng triglycerid, cholesterol bình thường (týp IV): Đây là căn bệnh di truyền, dỗ gây biến chúng xơ mỡ động mạch, người mắc chứng bệnh này rất nhạy cảm với chất hydrat carbon và rượu.
+ Týp hỗn hợp do 2 týp: týp I và týp IV (týp V) hyperlipidemie và triglycerides et chylomicrons, nhạy cảm với mỡ và hvdrat carbon, ở dạng týp V này, cholesterol cũng tăng rất cao. Càn bệnh này cũng có thể gặp ở trẻ nhỏ và người trung niên.
## Điều trị
Điều trị theo biện chứng luận trị:
- Thấp nhiệt uất kết: Người nóng khát nước, tiểu ít, người phù, bụng đầy, rêu lưỡi dày vàng, mạch hoạt sác, lipit huyết cao, người khoẻ. Người mác chứng bệnh này nên uống thanh nhiệt để lợi thấp.
Bài thuốc: Tứ linh tán hợp lục nhất gia vị.
Bạch truật, Bạch linh, Trứ linh. Trạch tả, Nhẫn đồng đằng, ý dĩ đều 10 – 15 g, Hà diệp, Cúc hoa. Râu bắp 10 – 12 g, Hoạt thạch 20 – 30 g (sắc trước), Cam thảo 4 g, Thảo quyết minh tươi 20 g, sắc uống.
- Khí trệ huyết ứ:
Khi lipit huyết trong cơ thể cao thì người bệnh hay đau nhói trước ngực, thường có kèm bệnh động mạch vành, thiếu máu cơ tim. lưỡi tím hoặc có điểm ứ huyết, mạch huyền.
Phương pháp hữu hiệu nhất là: hoạt huyết lý khí
*Bài thuốc. Huyết phủ trụ ứ trong gia giảm.
Sinh địa, Đương quy, Bạch thược đều 12 – 16 g, Đào nhân, Xuyên ngưu tất, Sài hồ 10 – 12 g, Đơn sâm 12 g, Hồ hoàng, Sung uý tử, Chỉ thực, Hương phụ, Xuyên khung đều 8 – 10 g.
- Tý hư đàm thấp: Căn bệnh này làm cho lượng lipit trong cơ thể rất cao, chân tay mỏi một, chán ăn bụng đầy, ho nhiều đờm, tiêu lỏng, rêu lưỡi trắng dày, mạch hoạt.
Phương pháp chữa trị công hiệu nhất: kiện tỳ hoà vị hoá đàm trừ thấp.
*Bài thuốc: Hương sa lục quân hợp Bạch kim hoàng gia giảm.
Đảng sâm. Bạch Truật, Bạch linh, Trúc như: 10 – 12 g, Trần bì, Bán hạ, Chỉ thực, Mộc hương, Sa nhân, Uất kim đều 6 – 10 g, Bạch phàn 2 g (tán bột hoà uống) chích thảo 3 g sắc uống.
- Tỳ thận lưỡng hư:
Người mắc chứng bệnh này thường có lượng lipit huyết cao, mệt mỏi, bụng đầy, ăn kém, lưng gối nhức mỏi, ù tai hoa mắt, lưỡi đỏ rêu mỏng, mạch trầm tế vô lực.
Phương pháp điều trị: bổ thận kiện tỳ.
*Bài thuốc: Sinh hà thủ ô đỏ 10 – 12 g, Thỏ ti tủ 12 – 15 g, Nữ trinh tử 10 – 12 g, Tiên linh tỳ 10 g, Sinh địa 10-12 g, Mè đen 10 – 12 g, Trạch tả 10 – 15 g, Bạch linh 12 g, Bạch truật 10 g.
Tất cả tên thuốc này đều được sắc uống.
Đây là những bài thuốc kinh nghiệm để chữa chạy căn bệnh chứng mỡ máu cao.
- Bạch kim giáng chỉ phương (Trần Vũ, Sở Nghiên cứu y học khu Nghi Xuân, tỉnh Giang Tây).
Uất kim 7 lạng, Bạch phàn 3 lạng tán bột mịn trộn đều tẩm nước làm hoàn. Mỗi ngày uống 3 lần, mỗi lần 6 g, uống sau bữa ăn, mỗi liệu trình 20 ngày. Uống thuốc phải liên tục từ 2 – 3 liệu trình.
Theo kết quả nghiên cứu được lý: Thành phần chủ yếu của Bạch phàn là Aluminium sulfate và kalium sulfate, tác dụng làm giảm thành phần mỡ cholesterol. Tinh dầu uất kim làm tăng tiết mật làm bài tiết cholic acid (sản vật chuyển hoá của cholesterol) thải ra ngoài bằng đường ruột, đo đó làm hạ lipit huyết trong cơ thể.
- Giáng chỉ linh phương (Lý Vĩnh Thành,
Trường vệ sinh khu Thường Đức, tĩnh Hồ Nam).
Hà thủ ô, Trạch tả, Hoàng tinh, Kim anh tử, Sơn trà: 3 g. Thảo quyết minh, Kí sinh: 6 g; Mộc hương 1 g. Tất cả thuốc này nấu cao chế thành viên. Ngày uống 3 lần, mỗi lần uống 8 viên. Uống bài thuốc này trong một liệu trình kéo dài 3 tháng.
- Quế tinh phương (Bách Hòng Long, Sở cán bộ hưu trí số 1, quân khu Vân Nam).
Quế nhục, Chế nam tinh, Quyết minh tử, Nhộng tằm, vỏ đậu đen hạt to, sau đó chế thành viên. Mỗi ngày uống 3 – 4 lần, mỗi lần uống 4 – 6 viên. Uôrig trong một liệu trình là một tháng.
Bài thuốc này có tác dụng ôn hoà đàm thấp, dưỡng can trừ phong, trị được chứng máu cao thể đàm thấp.
- Đơn điền giáng chi hoàn (Hoàng Chế Đông, sở nghiên cứu bệnh tim mạch tỉnh Quảng Đông).
Đơn Sâm 9 – 12 g, Điền thất 0,3 – 1,5 g, Xuyên Khung 6 – 9 g, Trạch tả 9 – 12 g, Nhân sâm 5-10 g. Đương quy 9 – 12 g, Hà thủ ô đỏ 10 – 15 g, Hoàng tinh 10 – 15 g. Tất cả thuốc này được hoàn tán mịn mỗi ngày uống 4 g chia 2 lần sáng và tối, thuốc uống kéo dài trong 45 ngày một liệu trình.
- Thư tâm hoạt huyết phương (Thẫm Đạt Minh, bệnh viện trực thuộc Viện Trung y học Hồ Bắc).
Hoàng kỳ, Đảng Sâm, Đương quy, bồ hoàng: 9 g, Hồng hoa 5 g. Theo tỷ lệ đó chế thành sirô 96%. Mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 3 mg, thuốc uống kéo dài 3 tháng là 1 liệu trình.
- Giáng chỉ phương (Mã Phong, bệnh viện Giảng phóng quân Trung Quốc 371).
Thầo quyết minh, Sơn tra, Đơn sâm chế thành viên, mỗi viên có hàm lượng cao thuốc 0,25 g, này tương đương với 2,9 g thuốc sống, mỗi lần uống 2 – 4 viên, ngày uống 3 lần, uống thuốc kéo dài 4 tuần là một liệu trình.
- Sơn đơn phương (Trương Thanh Bảo, bệnh viên nhân dân số 1, huyện Lê Thúc, tỉnh Cát Lâm).
Sơn trà 50 g, Mạch nha 40 g, Đơn sâm 50 g, Huyền hồ, Cúc hoa, Hồng hoa: 15 g. Thuốc này bệnh nhân phải sắc uống..
Tất cả tên, thuốc có trong bài thuốc : Sơn tra thư can, Huyết hồ lý khí hoạt huyết. Đơn sâm, Hồng hoa hoạt huyết hoá ư, Cúc hoa dường can minh mục, Mạch nha tiêu thực lừa vị.
- Giáng chi phương:
Cam thảo 30 g, câu kỷ 25 g, Trạch tả 25 g, Sài hồ 15 g, Sơn tra đều 15 g, Đơn sâm 30 g, Hồng hoa 10 g, khí hư huyết, ứ gia Hoàng kỷ 30 g, Sinh bồ hoàng 20 g. Can thận âm hư gia Hà thủ ô đỏ 20 g, Sinh địa 15 g, can dương kháng gia Câu đàng 20 g,
Thảo quyết minh 15 g, đàm thấp nặng gia Thạch xương bồ 15 g, Nhân trần 10 g, khí trệ huyết ứ gia xuyên khung 15 g, Khương hoàng 15 g. Ngày uống 1 thang , uống trong liệu trình 4 tuần, có tác dụng nâng cao rõ rệt HDL-Ch.
- Viên phức phương Sơn trà: Sơn trà 30 g, Cát căn 15 g, Mình phần 1,2 g chế thành viên uống trong 1 ngày, chia làm 3 lần để uống và uống trong 3- 6 tuần. Có tác dụng hạ cholesterol, làm hạ bêta lipoprotein nhưng lại không hạ được triglycerit.
- Thảo Hà sơn hợp tế: Thảo quyết minh, Hà điệp, Sơn trà: 24 g, Tang ký sinh 15 g, Hà thủ ô 12 g, Uất kim 10 g, dùng trong một ngày và nấu thành cao 50 mỉ chia 2 lần uống, uống trong một tháng. Thuốc có tác dụng hạ cholestcrol bêta lipoprotein, nhưng có tác dụng phụ gây tiêu chảy nhẹ.
- Giang chi thang: Hà thủ ô đỏ 15 g, Kỷ tử 10 g, Thảo quyết minh 30 g, sau đó sắc lên và uống thành 2 lần, một liệu trình trị bệnh là 2 tháng, có tác dụng với cholesterol cao còn triglycerit không biểu hiện rõ rệt.
- Cát căn phức phương: Cát căn 15 g, Hà thủ ô chế 30 g, Sơn tra sống 45 g, Bột trân châu 0,6 g (liều 1 ngày) chế thành viên, mỗi lần uống 5 viên, ngày 3 lần, 1 liệu trình là 1 tháng.
- Viên thông huyết: Hà thủ ô, Nhân trần, Hồnghoa, Xuyên khung, Xích thược theo tỷ lệ 2:2:1:1:1, chế thành viên nặng 0,35 g, ngày uống 3 lần, mỗi lần 5 viên (liệu trình uống từ 1 – 3 tháng).
- Thủ ô hợp tể: Sinh thủ ô 15 g, Thục địa 15 g, Mạch đông 15 g, Dạ giao đằng 15 g, Bắc sa sâm 10 g, Huyền sâm 15 g, Hợp hoan bì 15 g, Cúc hoa 10 g, Quan kê hoa 10 g, Bạch thược 10 g, sắc uống ngày 1 thang.
- Bột mạch tra: mỗi gói 20 g (Mạch nha và Sơn tra mỗi gói dùng 15 g). Ngày uống 2 lần, mỗi lần 1 gói. thuốc có thể gây ợ chua, hơi tiêu lỏng.
- Phức phương tam thất: Tam thất 3 g, Sơn tra 24 g, Trạch tả 18 g, Thảo quyết minh 15 g, Hổ trượng 15 g. Ngày uống 1 thang, 1 liệu trình là 1 tháng.
- Nhân trần hợp tể: Nhân trần 15 g, Trạch tả 15 g, Cát căn 15 g. sắc uống hoặc chế thành si rô dùng. Liệu trình từ 1 – 3 tháng.
- Bột Ngọc tra dưỡng tâm: mỗi gói 20 g (Sơn tra 18 g, Ngọc trúc 18 g, Sơn dược 18 g), mỗi lần uống 1 gói, ngày 3 lẩn (liệu trình 1 – 3 tháng).
- Rượu tam sâm: Nhân sâm, Đơn sâm, Ngũ gia sâm đem tất cả ngâm rượu, ngày uống 20 ml X 2 lần (liệu trình 1 tháng).
Hà thủ ô 30 g, Đơn sâm 30 g, Nhân trần 30 g, Tang ký sinh 30 g, Sơn tra 30 g, Thảo quyết minh 30 g. Uống ngày 1 thang, trong vòng 1 – 2 tháng. Tác dụng phụ: tiêu chảy, sôi bụng.
- Nhân trần thang: Nhân trần 30 g, kê huyết đằng 30 g, Thương truật 15 g, Nga truật 15 g, Dương hư gia phụ tử, âm hư gia Huyền sâm. sắc đặc uống ngày 1 thang, trong vòng 1-12 tháng.
- Viên phức phương minh tinh: Quyết minh tử, chế Nam tinh, Sơn tra. Chế thành viên, mỗi lần uống 4 – 6 viên, ngày 3 lần trong vòng 1 – 3 tháng.
Giáng chi linh phiến: Thủ ô, Trạch tả, Hoàng tinh, Kim anh tử, Sơn tra, Thảo quyết minh, Ký sinh, Mộc hương. Chế thành viên, mỗi viên là 1,17 g thuốc sống, ngày uống 3 ìần, mỗi lần 3 viên trong 3 tháng. Thuốc có tác dụng với những người có can thận âm hư yếu, can dương thịnh.
- Thiên sơn đơn: Thiên trúc hoàng, Sơn tra, Đơn sâm, Trạch tả, liều dùng theo tỉ lệ 0,5:1:2:2. Sấy khô, hoàn tán thành viên 0,5 g/1 viên, ngày uống 3 lần, mỗi lần 4 viên (ỉiệu trình 3 tháng). Người bị can thận âm hư yếu thì uống hoàn lục vị.
- Trạch tả thang: Trạch tả 30 g, Chế thủ ô 30 g, Quyết minh 30 g, Bạch truật 15 g, Sinh đại hoàng 6 g. Ngày uống 1 thang, uống trong 45 ngày.
- Nhân sâm giáng chỉ hợp tể: Nhân sâm 2 g, Lục trà (chè xanh) 5 g, Sinh đại hoàng 1.5 g. Chế thành cao nước (cho khoảng 50 ml), ngày uống 3lần, mỗi lần 50 ml.
- Giáng chỉ ích can thang. Trạch tả 20 – 30 g, Sinh thủ ô 15 – 20 g, Thảo quyết minh lõ – 20 g, Đơn sâm 15 – 20 g, Hoàng tinh 15 – 20 g, Sinh sơn tra 30 g, Hổ trượng 12 – 16 g, Hà diệp 15 g. Ngày uống 1 thang, uống trong 4 tháng (có tác dụng hạ mỡ).
- Phức phương bồ công anh phiến: Bồ công anh. Tang ký sinh, Sơn tra, Hoàng kỳ, Ngũ vị tử; tỉ lệ 7:3:3:3:1. Hoàn tán thành viên (mỗi viên có 0,35 g thuốc sống). Ngày uống 3 lần, mỗi lần 6 viên.
Sau đây là bài thuốc dân gian rất đơn giản và phổ biến nhất đối với người dân Việt Nam:
- Sơn tra 15 g, Hà diệp 15 g, sắc uống thay nước trà. Dùng trị cao huyết áp mỡ máu cao tốt.
- Cuống bí ngô 300 g, Sơn tra 30 g, sau đó sắc uống.
- Hạnh đào nhân 30 g, Lá bắp 60 g, sau dó sắc lấy nước uống.
- Lá dưa hấu (dưa dỏ), vỏ dậu phụng 30 g, mỗi ngày 2 – 3 lần.
- Bắp 30 g, hạt bí ngô 30 g. sắc lấy nước uống và ăn cả xác.
- Cà rốt 1 củ, đậu phụng 30 g. Nấu lẫn ăn ngày 1 – 2 lần.
- Bí đao 100 g, cành lê 30 g. sắc uôrig.
- Vỏ dưa hấu 60 g, Lô căn (Rễ sậy) 30 g. sắc uống nước.
- Rau hẹ, Sơn tra, Đào nhân 15 g. sắc uống nước ngày 1 – 2 lần.
- Hải đới 30 g, Đậu xanh 20 g, đường đỏ 150 g. Hải đới ngâm rửa sạch cắt nhỏ ngâm với đậu xanh, sau đó trộn lẫn đường đỏ ăn ngày 2 lần.
- Gừng tươi 4 lát, lá sen 15 g, Hoắc hương 6 g. Sắc uống ngày 1- 2 lần.
- Lá sen tươi 1 lá to, gạo tẻ 100 g, đường phèn vừa đủ. Nấu nước lá sen bỏ xác cho gạo nấu cháo ăn.
- Mộc nhĩ trắng và đen đều 10g, đường phèn 5g, Mộc nhĩ ngâm nước nóng cho nở. Cho nước vào đường chưng khoảng 1 giờ uống.
- Đậu đen 30 g, Lá lắp 30 g, Rễ hành 10 g. Sốc uống nước.
- Đậu ván trắng 30 g, đậu đen 30 g, lá nho 15 g. Sắc uống nước.
- Nhân trần 20 g, Sơn tra 20 g, Gừng 3 lát. Sắc uống nước,
- Bạch mao căn 30 g, Sinh địa 30 g, Mạch niên 18 g. sắc uống nước .
- Vỏ mè 30 g, Đậu phụng 30 g, Gừng 3 lát sắc uống nước .
- Vỏ bí ngô già 30 g, vỏ bí đao 30 g, lá sen 30 g. Sắc uống nước ngày 2 – 3 lần.
- Sơn tra 30 g, Hà thủ ô 18 g. sắc uống ngày 2- 3 lần.
- Rễ hành 30 g, Rau mùi 30 g, Mộc nhĩ đen 20 g. Sắc uống, ăn canh mộc nhĩ ngày 1 – 2 lần.
- Mè đen 60 g, Quả dâu tằm 60 g, nếp 30 g. Ba vị này rửa sạch bỏ vào cối giã nát. Cho 3 bát nước vào nồi đun sôi, cho đường tiếp vào sau đó cho các vị trên vào quấy thành hồ ăn.
- Bạch phân, Uất kim lượng dùng bằng nhau. Hoàn tán thành bột. Ngày uống 3 lần, mỗi lần 6 g, uống sau lúc ăn (uống thuốc này cứ một liệu trình 20 ngày).
- Tam thất 3 g, Sơn tra 24 g, Trạch tả 18 g, Thảo quyết minh 15 g, Hổ trượng (củ cốt khí) 10 g. Sắc uống nước.
Vị thuốc hạ lipit huyết
- Sơn tra: chiết xuất cao thô, dùng cồn chiết 12 g. Ngày uống làm 3 lần.
- Hà thủ ô: chiết thô làm viên 0,25 g (tương đương thuốc uống sống 0,18 g). Ngày uống 3 lần, uống liên tục 3 tháng. Thuốc gây tác dụng phụ: tiêu chảy nhẹ, có thể uống viên bình vị hoặc Hương sa lục quân.
- Trạch tả: (gây tiêu chảy nhẹ).
- Quyết minh tử: dạng thuốc viên, sắc, sirô. Thuốc sắc mỗi ngày dùng 30 g (Gây tiêu chảy, đầy bụng hoặc buồn nôn).
- Đại hoàng: giúp tăng nhu động ruột. Dùng dưới dạng viên hoặc bột Đại hoàng 0,25 g, ngày uống 3-4 lần.
- Linh chi.
- Hổ trương: dạng viên, mỗi lần uống 3 viên (tương đương 15 g thuốc uống).
- Tam thất: mỗi ngày uống 3 g.
- Bồ hoàng: uống dạng bột hoặc viên (một ngày uống tương đương 3 g thuốc sống).
- Đậu xanh: rang chín sau đó xay thành bột và hoà uống sông.
- Hồng hoa: uống dầu hồng hoa 20 ml. Ngày uống 3 lần.
- Đơn sâm: thuốc có tác dụng làm giảm thoải hoá mỡ ở gan.
- Tỏi: dùng nang tinh dầu tỏi, ngày uống 3 lần, mỗi lần 2 – 3 nang (0,12 g tương đương 50 g thuốc sống) (liệu trình 3 ngày).
Đặc biệt khi chăm sóc người bệnh cần chú ý các biện pháp:
- Thể châm.
Chọn huyệt chính: Trung quản, Tỳ du, Vị du, Khí hải, Hợp cốc, Phong long, Túc tam lý. Tuỳ theo nguyên nhân bệnh để gia giảm cho hợp bệnh: Mỗi lần châm 3 – 4 huyệt chính thêm huyệt phối hợp. Châm kim phải đạt đắc khí (bệnh nhân có cảm giác tức tê buốt) vê mạnh nhẹ, lưu kim 30 – 40 phút, châm hàng ngày hoặc cách nhật, 1 liệu trình là 20 lần châm.
- Nhĩ châm:
Chọn các huyệt: Nội tiết, dưới vỏ não, thần môn, giao cảm, tâm, can, thận. Mỗi lần châm 3 – 4 huyệt, dùng hào châm lưu kìm 30 phút hoặc 40 phút có vê kim nhẹ hoặc ở mức trung bình. Trường hợp gài kim nhĩ hoàn, mỗi lần 2 – 3 ngày. Trong khoảng thời gian lưu gài kim dặn bệnh nhân tự vấn lên huyệt ngày 3 – 4 lần (sáng ngủ dậy, trưa ngủ dậy và tối trước lúc ngủ).

rt-Fastcgi-Cache: MISS

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4


markdown:
**Năm Ngọ phỏng vấn Ngựa** *PV: Có phải nòi giống ngựa các anh hay sợ đi đường mới ?*
Blog này được mở như một thư viện lưu động nhằm lưu những bài viết hay hoặc lạ, đôi khi trái chiều, và một số bài viết cũ còn giữ lại được của chủ Blog về mô hình hóa kinh tế vĩ mô (macroeconomic modelling) và kinh tế lượng (econometrics) để bạn đọc nào thích thì tham khảo. Chân thành cám ơn các tác giả có bài viết mà chủ Blog chưa xin phép trước song đã lưu ở đây cho mọi người cùng đọc. Chủ Blog không giữ bản quyền đối với mọi bài viết và bình luận của mình. Email: laitranmai@gmail.com
**Thế giới văn minh phát triển theo hướng Đông, Việt Nam kiên định lập trường đi theo hướng Tây thì đến bao giờ chúng ta mới sánh vai được các cường quốc năm châu hả Cụ Tổng ? Thế giới sẽ ngày càng tiến lên, người d** **ân Việt** ** và** ** tổ quốc Việt Nam rồi ** **sẽ bị xóa sạch vì sự ngu dốt và hèn nhát của chính mình ?**
State of the Union address 2014 Thông điệp Liên Bang 2014
Full text of President Obama's remarks Toàn văn diễn từ của Tổng thống Obama
The complete text of President Barack Obama's State of the Union address as prepared for delivery to the House chamber
|Người nông dân và nghề phụ lúc nông nhàn đề kiếm thêm thu nhập. AFP Photo|
![]()
∇
Nghe tường trình

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
[Chuyển Giao Công Nghệ Sản Xuất Nước Giải Khát Atisô](https://trungtamnghiencuuthucpham.vn/chuyen-giao-cong-nghe-san-xuat-nuoc-giai-khat-atiso/)
Trà thảo mộc là sản phẩm có lợi cho sức khỏe, giúp thanh lọc cơ thể và rất phù hợp với thời điểm khí hậu ngày càng nóng lên như hiện nay và [...]


markdown:
![ Building Definitions - Phorio Bee](/images2/heroes/building-definitions.jpg)
# Creating a data coordination framework
Phorio Standards defines thousands of meanings for terms in the areas of real estate, architecture, construction, engineering, geography, and financing, which are relevant to users for understanding their meaning and making it easier to exchange information.
#### Find a definition
#### Statistics
** echo $vars['number_of_standards']; ?> 3,092 standards**
## Good Reasons for Phorio Standards
### IndependentPhorio Standards is a venue for innovation and refinement of standards. Because of its global and open approach to making standards widely accessible, diverse users can collaborate on uniform definitions.
### Free and openAll definitions are open and available for free use. Anyone can share, download, copy, and distribute them for an unlimited time. The codes can be adopted and incorporated into any commercial or non-commercial project.
### InteroperableThe issued codes reflect a broad consensus on the meanings of various terms and categories. This is a foundation for easing exchange and conversion of data between different parties and different IT systems.
### Coordination for anyoneUse
[Phorio Passcoding](/passcoding)(powered by these data standards here) that allow anyone to identify built object and to exchange common sense information on them. The [definitions](/definitions)defined here form a framework for this.
## How to use the standards
### Discuss with us!
Open the
[data standards forum](/forum/data-standards) and join the discussion.
### Are you looking for actual data?
Simply
[run a query](/query) to look-up buildings.

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
**“Designed by Apple in California” là một cuốn sách với kiểu dáng sang trọng được các nhiếp ảnh gia ghi lại những thiết kế của Apple trong 20 năm qua.**
Cuốn sách chứa đựng 450 hình ảnh về các thiết kế của apple để người dùng hiểu về ý tưởng, công nghệ của hãng trong suốt 20 năm qua. Tiêu đề cuốn sách khá đơn giản” thiết kể bởi Apple tại California” nội dung chính của cuốn sách tái hiện lại chặng đường phát triển của hãng thông qua các bức ảnh của Apple từ khi Imac ra đời vào năm 1998 cho tới Apple Pencil ra mắt năm 2015. Những tác phẩm trong cuốn sách đều do nhiếp ảnh gia Andrew Zuckerman chụp lại nhằm xây dựng thương hiệu của tập đoàn.
Mặc dù đây là một cuốn sách thiết kế nhưng nó không nói về đội ngũ thiết kế, quá trình sáng tạo và phát triển của sản phẩm. Giám đốc thiết kế của Apple Jony Ive nói”. Nó là đại diện cho công việc của chúng tôi nhưng lại không mô tả chúng tôi là ai”
Nó mô tả cách chúng tôi làm việc, thể hiện giá trị của chúng tôi, những mối quan tâm chính của chúng tôi và mục tiêu của chúng tôi là gì. Chúng tôi luôn nghĩ giá trị của mình được thể hiện qua những gì chúng tôi làm hơn là những gì chúng tôi nói.
Như bạn mong đợi từ một công ty thiết kế hàng đầu thế giới đã thiết kế nên một cuốn sách tuyệt vời, mọi khía cạnh của cuốn sách đã được xem xét cẩn thận. Sử dụng loại mực Epple tùy chỉnh, in trên chất liệu đặc biệt là giấy Heaven 42 được nhập khẩu tại Đức,viền sách được mạ bạc. Với không gian chủ yếu là màu trắng nên các tác phẩm được thể hiện rất nổi bật. Đây là một cuốn sách cao cấp của Apple không khác gì một sản phẩm công nghệ của hãng.
Bìa sách được bọc vải lanh rất sang trọng và sử dụng màu nhuộm bespoke. Đây cũng là cách để Apple và mọi người nhớ tới người sáng lập ra tập đoàn là Steve Jobs với những thiết kế tuyệt vời đã làm nên danh tiếng của ông và của Apple.
Với ý tưởng cố gắng làm một cái gì đó tuyệt vời cho nhân loại là động lực của Steve ngay từ đầu và nó là lý tưởng và mục tiêu mà Apple hướng tới trong tương lai. Cuốn sách được xem như là một bộ sưu tập nhỏ gọn các sản phẩm của hãng đã thiết kế trong nhiều năm qua, chúng tôi hy vọng nó sẽ mang lại nhiều hiểu biết và là nguồn tài liệu quan trọng cho các sinh viên ngành thiết kế.
Cuốn sách chính thức được bán trên website của hãng từ ngày 16/11. Có hai kích thước cho bạn lựa chọn, sách có kích thước nhỏ 10.20 x 12.75 bán với giá 169 £, sách với kích thước lớn 249 £.
Cuốn sách được xuất bản bởi chính Apple thể hiện công nghệ, thương hiệu, bộ mặt của hãng trong suốt 20 năm qua. Không thể phủ nhận được rằng Apple vẫn luôn là hãng đi đầu trong thế giới công nghệ.
**Chúc các bạn đọc sách vui vẻ!**

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <https://vietpro.net.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vietpro.net.vn/?p=3027>; rel=shortlink