text:
Được trang bị động cơ tăng áp 2.0 lít 4 xi lanh thẳng hàng, công suất 241 mã lực, mô men xoắn 273 foot-pound, chiếc xe hơi E300 đến với một loạt ưu điểm công nghệ như, bánh lái bán tự động và khả năng điều khiển hệ thống ga tự động thích nghi Drive Pilot. Hệ thống xung động an toàn mặt bên, Pre-Safe Impulse Side, sử dụng những đệm không khí ở hàng ghế phía sau, đẩy hành khách ngồi gần cửa vào giữa xe, nhằm tránh những tai nạn từ bên hông mà khó tránh được trước đây. Đồng thời, hệ thống này cũng bơm những sóng nhiễu qua các loa speaker để giảm sự tác động mạnh tới sức nghe. Quả là rất ấn tượng.
Cảm ơn Mercedes-Benz đã cung cấp cho chúng ta video clip này.
Cẩm Thịnh theo Carbuzz

markdown:
Được trang bị động cơ tăng áp 2.0 lít 4 xi lanh thẳng hàng, công suất 241 mã lực, mô men xoắn 273 foot-pound, chiếc xe hơi E300 đến với một loạt ưu điểm công nghệ như, bánh lái bán tự động và khả năng điều khiển hệ thống ga tự động thích nghi Drive Pilot. Hệ thống xung động an toàn mặt bên, Pre-Safe Impulse Side, sử dụng những đệm không khí ở hàng ghế phía sau, đẩy hành khách ngồi gần cửa vào giữa xe, nhằm tránh những tai nạn từ bên hông mà khó tránh được trước đây. Đồng thời, hệ thống này cũng bơm những sóng nhiễu qua các loa speaker để giảm sự tác động mạnh tới sức nghe. Quả là rất ấn tượng.
Cảm ơn Mercedes-Benz đã cung cấp cho chúng ta video clip này.
**Cẩm Thịnh** *theo Carbuzz*


text:
Nói lên điều này trong cuộc họp báo tổ chức sáng 25/11, ông Nguyễn Đại Trí, Phó Tổng cục trưởng Tổng cục Thuế cho hay, 13 cục thuế dự kiến sẽ triển khai thí điểm là: Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh, Hải Phòng, Đồng Nai, Bình Dương, Đà Nẵng, Cần Thơ, Quảng Ninh, Kon Tum, Khánh Hòa, Vĩnh Phúc, Bình Thuận và Thái Nguyên.
Theo ông, đây là những địa phương có số doanh nghiệp hoàn thuế lớn nhất cả nước, tập trung nhiều doanh nghiệp xuất khẩu, thích hợp cho việc triển khai thí điểm hoàn thuế điện tử.
Nói kỹ hơn về dịch vụ sắp được thí điểm, bà Lê Thị Duyên Hải, Vụ trưởng Vụ Kê khai và Kế toán thuế, Tổng cục Thuế cho hay, thay vì phải đi lại, gửi hồ sơ giấy, người nộp thuế sắp tới chỉ cần điền vào mẫu biểu có sẵn trên cổng thông tin điện tử ngành thuế. Ngành thuế sau đó sẽ tiếp nhận, giải quyết hồ sơ rồi ban hành quyết định hoàn thuế (hoặc thông báo không được hoàn) và chuyển thành văn bản điện tử gửi người nộp thuế cũng qua cổng thông tin điện tử.
Điều đặc biệt ở dịch vụ này là mọi quá trình giải quyết hồ sơ của cơ quan chức năng sẽ được công khai. Theo bà Hải, người nộp thuế có thể truy cập bất cứ khi nào để biết hồ sơ đang trong tình trang xử lý ra sao, chưa hoàn thiện chỗ nào, cần bổ sung ở đâu.
Chưa đánh giá việc áp dụng dịch vụ hoàn thuế điện tử giúp giảm bao nhiêu thời gian hoàn thuế nhưng bà Hải cho rằng, việc này chắc chắn tiết kiệm được thời gian, công sức cho người nộp thuế và cả cơ quan thuế.
“Các thông báo, quyết định của cơ quan thuế trong quá trình giải quyết hoàn thuế giá trị gia tăng được gửi đến người nộp thuế qua cổng thông tin điện tử của Tổng cục Thuế giúp giảm bớt thời gian so với gửi qua đường bưu điện hoặc người nộp thuế không cần đến cơ quan thuế để nhận,” đại diện Tổng cục Thuế đánh giá.
Cho rằng dịch vụ sắp thí điểm sẽ không quá bỡ ngỡ với người nộp thuế, bà Hải cho rằng, trước đó, các đơn vị đã quen với việc kê khai, nộp thuế điện tử nên tiến tới khâu hoàn thuế, mọi việc sẽ đơn giản hơn.
Về lộ trình, bà Hải cho hay, hiện ngành thuế đang trình Bộ Tài chính ban hành quyết định áp dụng thí điểm hoàn thuế điện tử. Nếu được quyết định, cơ quan chức năng sẽ triển khai ngay từ đầu tháng 12 trong đó bước đầu là tập huấn, tuyên truyền tại các tỉnh thực hiện thí điểm.
Xa hơn, theo Phó Tổng cục trưởng Tổng cục Thuế Nguyễn Đại Trí, tới quý 1 năm 2017, trên cơ sở đánh giá thời gian thí điểm, nếu mọi việc “theo mong muốn,” cơ quan chức năng sẽ tiến tới áp dụng trên diện rộng.
Khẳng định hoàn thuế là việc lấy tiền từ ngân sách trả cho người nộp thuế, ông Trí cho rằng, công tác này đòi hỏi sự thận trọng, chắc chắn./.
Theo quy định hiện tại, thời hạn ban hành quyết định hoàn thuế chậm nhất không quá 6 ngày làm việc đối với hồ sơ hoàn thuế thuộc diện hoàn thuế trước, kiểm tra sau; 40 ngày đối với hồ sơ hoàn thuế thuộc diện kiểm tra trước, hoàn thuế sau kể từ ngày nhận được đủ hồ sơ hoàn thuế của người nộp thuế.
TTXVN

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

X-Cache: MISS from cache30

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Báo Tiền phong dẫn thông tin báo cáo chính thức của công ty TNHH MTV Panko Tam Thăng (KCN Tam Thăng, TP. Tam Kỳ, Quảng Nam), về vụ hàng chục công nhân của công ty này phải nhập viện cho biết, nguyên nhân vụ việc ban đầu đã được xác định.
Công nhân ngất xỉu, phải nhập viện điều trị vào sáng 28/10. Ảnh: Hoài Văn
Theo đó, vào chiều ngày 27/10 do thời tiết oi nóng cộng thêm việc vận hành thử một số thiết bị máy móc dẫn đến nhiệt độ tại khu vực chuyền 24 xưởng 3 của công ty Panko Tam Thăng tăng cao. Một số nữ công nhân nữ đã ngất xỉu khi làm việc gần nơi có nhiệt độ tăng cao này. Sau đó, xuất hiện hiệu ứng dây chuyền hay còn gọi là hiện tượng Hysterie (một chứng bệnh về tinh thần – tâm lý, có đặc tính là dễ bị kích ứng, tạo nên hiệu ứng dây chuyền) dẫn đến nhiều nữ công nhân nữ xưởng 3, xưởng 4 và xưởng 1, bị ngất xỉu.
Sáng 28/10, vì tâm lý chưa ổn định, hiện tượng ngất xỉu hàng loạt tiếp tục diễn ra vào lúc 8h cùng ngày tại tất cả các xưởng. Có tất cả 43 trường hợp được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện Minh Thiện và bệnh viện Thái Bình Dương. Hiện các trường hợp này đã hồi phục sức khỏe, trấn an được tâm lý và về nhà.
Toàn bộ công nhân sẽ tiếp tục được nghỉ làm vào ngày 29/10 để trấn an tâm lý.
Nguyên nhân ngất xỉu do "mùi lạ" hay khí độc đã bị loại trừ. Ảnh: Mạnh Cường
Trao đổi trên báo Thanh niên, ông Nguyễn Hồng Quang, Chánh văn phòng kiêm người phát ngôn UBND tỉnh Quảng Nam, cho biết qua kiểm tra các cơ quan chức năng đã loại trừ nguyên nhân ngất xỉu là do “mùi lạ”.
Được biết, ngày 29/10, công ty sẽ phối hợp với các cơ quan chức năng kiểm tra toàn bộ hệ thống máy móc, trang thiết bị, môi trường làm việc để đưa ra kết luận chính xác.
Trước đó, theo thông tin trên Tri thức trực tuyến, khoảng 13h ngày 27/10, 23 công nhân của công ty TNHH MTV Panko Tam Thăng (đóng tại xã Tam Thăng, TP. Tam Kỳ, Quảng Nam) đồng loạt được đưa vào cấp cứu tại Bệnh viện Đa Khoa Minh Thiện trong tình trạng ngất xỉu, khó thở.
Tại đây, các bác sỹ đã tiến hành truyền dịch cho bệnh nhân. Đến 16h cùng ngày, nhiều công nhân đã tỉnh lại và được đưa trở về nhà.
Ngọc Linh (tổng hợp)
Nguồn: Tinnhanhonline.vn

markdown:
Báo Tiền phong dẫn thông tin báo cáo chính thức của công ty TNHH MTV Panko Tam Thăng (KCN Tam Thăng, TP. Tam Kỳ, Quảng Nam), về vụ hàng chục công nhân của công ty này phải nhập viện cho biết, nguyên nhân vụ việc ban đầu đã được xác định.
*Công nhân ngất xỉu, phải nhập viện điều trị vào sáng 28/10. Ảnh: Hoài Văn*
Theo đó, vào chiều ngày 27/10 do thời tiết oi nóng cộng thêm việc vận hành thử một số thiết bị máy móc dẫn đến nhiệt độ tại khu vực chuyền 24 xưởng 3 của công ty Panko Tam Thăng tăng cao. Một số nữ công nhân nữ đã ngất xỉu khi làm việc gần nơi có nhiệt độ tăng cao này. Sau đó, xuất hiện hiệu ứng dây chuyền hay còn gọi là hiện tượng Hysterie (một chứng bệnh về tinh thần – tâm lý, có đặc tính là dễ bị kích ứng, tạo nên hiệu ứng dây chuyền) dẫn đến nhiều nữ công nhân nữ xưởng 3, xưởng 4 và xưởng 1, bị ngất xỉu.
Sáng 28/10, vì tâm lý chưa ổn định, hiện tượng ngất xỉu hàng loạt tiếp tục diễn ra vào lúc 8h cùng ngày tại tất cả các xưởng. Có tất cả 43 trường hợp được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện Minh Thiện và bệnh viện Thái Bình Dương. Hiện các trường hợp này đã hồi phục sức khỏe, trấn an được tâm lý và về nhà.
Toàn bộ công nhân sẽ tiếp tục được nghỉ làm vào ngày 29/10 để trấn an tâm lý.
*N* **g guyên nhân ngất xỉu do "mùi lạ" hay khí độc đã bị loại trừ. Ảnh: Mạnh Cườn**
Trao đổi trên báo Thanh niên, ông Nguyễn Hồng Quang, Chánh văn phòng kiêm người phát ngôn UBND tỉnh Quảng Nam, cho biết qua kiểm tra các cơ quan chức năng đã loại trừ nguyên nhân ngất xỉu là do “mùi lạ”.
Được biết, ngày 29/10, công ty sẽ phối hợp với các cơ quan chức năng kiểm tra toàn bộ hệ thống máy móc, trang thiết bị, môi trường làm việc để đưa ra kết luận chính xác.
Trước đó, theo thông tin trên Tri thức trực tuyến, khoảng 13h ngày 27/10, 23 công nhân của công ty TNHH MTV Panko Tam Thăng (đóng tại xã Tam Thăng, TP. Tam Kỳ, Quảng Nam) đồng loạt được đưa vào cấp cứu tại Bệnh viện Đa Khoa Minh Thiện trong tình trạng ngất xỉu, khó thở.
Tại đây, các bác sỹ đã tiến hành truyền dịch cho bệnh nhân. Đến 16h cùng ngày, nhiều công nhân đã tỉnh lại và được đưa trở về nhà.
**Ngọc Linh** * (tổng hợp)* **Nguồn: Tinnhanhonline.vn**


text:
Theo đó, vào khoảng 8h sáng ngày 6/4, Trương Văn Lực đến nhà hàng xóm rồi cùng nhóm người gồm: Trần Hồng Tuấn (32 tuổi), Trương Minh Sang (44 tuổi), Ngô Văn Đỏ (33 tuổi), Trương Văn Lâm (35 tuổi) và Trần Xuân Lượng (46 tuổi), cùng trú tại xóm 1B, xã Xuân Khê tổ chức đánh bạc ăn tiền.
Do liên tục thua bạc, Lực đã đặt thêm một chiếc lồng chim, điện thoại di động, xe đạp và một con chó để tiếp tục được chơi, nhưng vẫn bị thua hết số tiền và số đồ nói trên. Khi biết tin nhóm người trên tổ chức làm thịt chó mà Lực đã đặt lại khi thua bạc, Lực cay cú cho rằng nhóm người trên đã thông đồng với nhau để lừa lấy hết tiền bạc trong lúc đánh bạc của mình nên Lực nảy ý định sát hại những người đã đánh bạc cùng mình.
Nghĩ là làm, vào khoảng 16h chiều ngày 6/4, Lực ra cửa hàng mua hai gói thuốc chuột nhằm đầu độc những người đánh bạc cùng mình. Để không bị nghi ngờ, Lực đã mua sả và mắm tôm đến nhà anh Trần Hồng Tuấn (nơi tổ chức làm thịt chó). Sau đấy, Lực xin với nhóm người một ít thịt chó. Thấy Lực xin, nên ông Ngô Quốc Uy (SN 1961), người cùng làm thịt chó chung, đã cắt cho Lực một ít thịt và một miếng gan sống mang về.
Sau khi xin được một ít thịt chó mang về, Lực tiếp tục quay lại nhà anh Tuấn lần 2 để tìm cách hạ độc. Lần này, Lực lấy cớ xin một ít lòng chó... Lực đã lợi dụng lúc mọi người không chú ý đã bỏ một gói thuốc chuột vào nồi thịt chó đang nấu.
Tuy nhiên, vừa bỏ xong gói thuốc chuột vào nồi thịt chó, Lực làm rơi chiếc vung nồi, nên ông Uy chạy vào bếp nhìn thấy một vài viên thuốc chuột dưới sàn nhà đã hô hoán những người xung quanh bắt giữ Lực.
Sau khi củng cố hồ sơ, phía cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an tỉnh Hà Nam đã khởi tố đối tượng Trương Văn Lực về hành vi “Giết người”.
Theo một số người dân ở xã Xuân Khê cho biết, đối tượng Trương Văn Lực suốt ngày rượu chè, gần như ngày nào cũng có hơi men trong người.
Đức Văn/ Dân Trí
* Cảm xúc Nhận Làm Marketing Online chuyên nghiệp uy tín
* Nhà hàng Nhật giảm giá 10% khi mang theo phiếu này
* Ancan mua 1 được 2 hỗ trợ phòng và điều trị bệnh Ung thư

markdown:
Theo đó, vào khoảng 8h sáng ngày 6/4, Trương Văn Lực đến nhà hàng xóm rồi cùng nhóm người gồm: Trần Hồng Tuấn (32 tuổi), Trương Minh Sang (44 tuổi), Ngô Văn Đỏ (33 tuổi), Trương Văn Lâm (35 tuổi) và Trần Xuân Lượng (46 tuổi), cùng trú tại xóm 1B, xã Xuân Khê tổ chức đánh bạc ăn tiền.
![]()
Nghĩ là làm, vào khoảng 16h chiều ngày 6/4, Lực ra cửa hàng mua hai gói thuốc chuột nhằm đầu độc những người đánh bạc cùng mình. Để không bị nghi ngờ, Lực đã mua sả và mắm tôm đến nhà anh Trần Hồng Tuấn (nơi tổ chức làm thịt chó). Sau đấy, Lực xin với nhóm người một ít thịt chó. Thấy Lực xin, nên ông Ngô Quốc Uy (SN 1961), người cùng làm thịt chó chung, đã cắt cho Lực một ít thịt và một miếng gan sống mang về.
Sau khi xin được một ít thịt chó mang về, Lực tiếp tục quay lại nhà anh Tuấn lần 2 để tìm cách hạ độc. Lần này, Lực lấy cớ xin một ít lòng chó... Lực đã lợi dụng lúc mọi người không chú ý đã bỏ một gói thuốc chuột vào nồi thịt chó đang nấu.
Tuy nhiên, vừa bỏ xong gói thuốc chuột vào nồi thịt chó, Lực làm rơi chiếc vung nồi, nên ông Uy chạy vào bếp nhìn thấy một vài viên thuốc chuột dưới sàn nhà đã hô hoán những người xung quanh bắt giữ Lực.
Sau khi củng cố hồ sơ, phía cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an tỉnh Hà Nam đã khởi tố đối tượng Trương Văn Lực về hành vi “Giết người”.
Theo một số người dân ở xã Xuân Khê cho biết, đối tượng Trương Văn Lực suốt ngày rượu chè, gần như ngày nào cũng có hơi men trong người.
Đức Văn/
[Dân Trí](http://dantri.com.vn/phap-luat/khoi-to-ma-men-bo-thuoc-chuot-vao-noi-thit-cho-nham-sat-hai-6-nguoi-20160415121703667.htm) [* Cảm xúc Nhận Làm Marketing Online chuyên nghiệp uy tín](http://www.blogcamxuc.net/2016/11/co-nen-lam-marketing-online-tu-khoa-google-seo-sem-cho-website-ban-hang-cong-ty.html)
[* Nhà hàng Nhật giảm giá 10% khi mang theo phiếu này](http://enso.vn/news/khai-truong-giam-gia-10-tai-hachi-juu-hachi.html)
[* Ancan mua 1 được 2 hỗ trợ phòng và điều trị bệnh Ung thư](http://dieutribenhungthu.ancanplus.vn/?utm_source=curcuminblogcamxuc)

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Trong tháng 8 và đầu tháng 9 năm 2016, một loạt các bài viết về lạm thu tại Thanh Hóa xuất hiện trên các báo.
Tại huyện Nông Cống tỉnh Thanh Hóa, chị Nguyễn Thị Toàn bị cán bộ làng, xã xông vào nhà tịch thu cái giường duy nhất khi gia đình không đủ tiền đóng góp theo quy định của xã. Chồng chị đã mất. Một mình chị nuôi hai con. Chiếc giường là một trong những tài sản hiếm hoi còn được gọi là có giá trị trong nhà.
Tại huyện Hà Trung tỉnh Thanh Hóa, gia đình chị Vũ Thị Mai thiếu 1.000.000 (một triệu đồng) tiền sản. Cán bộ xã, thôn vào tận nhà “cưỡng chế” chiếc xe máy và giữ tại nhà bếp của trưởng thôn. Khi chị Mai có đủ tiền nộp mới được chuộc xe về. Cùng hoàn cảnh với chị Mai, gia đình ông Hoàng Văn Chính bị “cưỡng chế” đôi lợn trong chuồng và cả chiếc ti vi khi ông Chính bôn ba kiếm ăn trên Hà Nội. Cho đến khi ông về đóng đủ tiền chuộc mới được lấy tài sản về.
Đó chỉ là một vài hoàn cảnh tiêu biểu trong “ma trận tận thu” tại Thanh Hóa. Ở một vài địa phương, trẻ con sơ sinh còn phải đóng phí nghĩa trang và trẻ ba tuổi phải đóng tiền làm đường ra đồng dù nhà không có ruộng. Ông Lê Như Tiến, đại biểu Quốc hội khóa 12, 13, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, thiếu niên và nhi đồng của Quốc hội khóa 13 nói về hiện tượng tại Thanh Hóa “Tôi cho rằng, có lẽ đang hình thành tầng lớp giống như chánh tổng, lý trưởng ngày xưa, đó là cường hào mới ở nông thôn. Chỉ có cường hào thì mới o ép dân đến như thế.”
Sau khi các báo đăng rất nhiều bài viết Bí thư tỉnh ủy Thanh Hóa Trịnh Văn Chiến chỉ có một phát biểu duy nhất được đăng trên báo: "Tôi sẽ chỉ đạo Ủy ban nhân dân tỉnh kiểm tra và xử lý thông tin này". Sau đó mọi việc chìm vào im lặng.
Giữa tháng 9.2016, một loạt các trang mạng chống phá Đảng và các trang mạng không chính thống đưa thông tin về việc ông Trịnh Văn Chiến có bồ nhí. Những thông tin ngoài luồng này không được xã hội tiếp nhận và cũng không có bất kỳ giá trị gì trong hệ thống chính trị Việt Nam.
Thế nhưng ngay lập tức Bí thư tỉnh ủy Thanh Hóa Trịnh Văn Chiến lên tiếng. Đầu tiên ông cho biết “không quan tâm vì đây hoàn toàn là thông tin bố láo, bịa đặt”.
Tuy “không quan tâm vì đây hoàn toàn là những thông tin bố láo, bịa đặt” nhưng cả hệ thống chính trị của tỉnh Thanh Hóa đã vào cuộc. Tỉnh ủy Thanh Hóa có công văn gửi Ban Tuyên giáo, Bộ Thông tin – Truyền thông đề nghị xử lý các thông tin sai sự thật. Tỉnh ủy Thanh Hóa cũng có văn bản gửi chính thức gửi các cơ quan báo chí để thông tin chính xác, khách quan về vụ việc trên. Ông Đỗ Trọng Hưng, Phó bí thư Thường trực Tỉnh ủy Thanh Hóa cho biết “Tập thể thường vụ thấy những thông tin như vậy là bịa đặt, vu khống. Hiện công an vào cuộc điều tra, làm rõ để bảo vệ uy tín cho Bí thư”.
Cả con trai Bí thư Thanh Hóa là ông Trịnh Linh cũng lên tiếng bảo vệ bố mình “Tôi là người trong gia đình, tôi hiểu rõ bố tôi nhất, làm gì có chuyện đó”.
Việc chăm lo cho dân bằng cả tâm huyết và việc chứng minh mình không có bồ nhí, việc nào sẽ “bảo vệ uy tín cho Bí thư” tốt hơn?
Không hiểu sao tôi cứ tưởng tượng về một viễn cảnh. Đó là khi thông tin về lạm thu được đăng trên báo chí, bí thư Trịnh Văn Chiến đến thăm hỏi những người dân. Ông huy động cả hệ thống chính trị vào cuộc để làm sáng tỏ vấn đề. Thay mặt Đảng ông có thể xin lỗi và cam kết sẽ chăm sóc cuộc sống của những người nghèo đói và yếm thế một các chu đáo hơn. Những người dân được đền bù và những sai phạm bị xử lý.
Rồi ngày hôm nay, khi tin đồn ông có bồ nhí lan tỏa thì chính những người dân khốn khổ ấy sẽ nói với cả xã hội rằng không Bí thư của chúng tôi là người tốt. Ông ấy không thể làm những việc “bố láo” như vậy được.
Khi những người dân gần ông nhất tin tưởng ông đến vậy, chắc hẳn công luận cũng sẽ dành cho ông nhiều thiện cảm hơn.
Nhưng viễn cảnh đó không xảy ra.
Người dân đã phải tự mình vật lộn với những o ép trong cuộc sống.
Và giờ đây ông Bí thư Trịnh Văn Chiến phải huy động mọi công cụ để bảo vệ uy tín của mình, cho dù đó chỉ là một nguồn tin nặc danh từ những trang mạng ngoài lề.
(Nguồn: Dân Việt)
* Cảm xúc Nhận Làm Marketing Online chuyên nghiệp uy tín
* Nhà hàng Nhật giảm giá 10% khi mang theo phiếu này
* Ancan mua 1 được 2 hỗ trợ phòng và điều trị bệnh Ung thư

markdown:
Trong tháng 8 và đầu tháng 9 năm 2016, một loạt các bài viết về lạm thu tại Thanh Hóa xuất hiện trên các báo.
![]()
Tại huyện Hà Trung tỉnh Thanh Hóa, gia đình chị Vũ Thị Mai thiếu 1.000.000 (một triệu đồng) tiền sản. Cán bộ xã, thôn vào tận nhà “cưỡng chế” chiếc xe máy và giữ tại nhà bếp của trưởng thôn. Khi chị Mai có đủ tiền nộp mới được chuộc xe về. Cùng hoàn cảnh với chị Mai, gia đình ông Hoàng Văn Chính bị “cưỡng chế” đôi lợn trong chuồng và cả chiếc ti vi khi ông Chính bôn ba kiếm ăn trên Hà Nội. Cho đến khi ông về đóng đủ tiền chuộc mới được lấy tài sản về.
Đó chỉ là một vài hoàn cảnh tiêu biểu trong “ma trận tận thu” tại Thanh Hóa. Ở một vài địa phương, trẻ con sơ sinh còn phải đóng phí nghĩa trang và trẻ ba tuổi phải đóng tiền làm đường ra đồng dù nhà không có ruộng. Ông Lê Như Tiến, đại biểu Quốc hội khóa 12, 13, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, thiếu niên và nhi đồng của Quốc hội khóa 13 nói về hiện tượng tại Thanh Hóa “Tôi cho rằng, có lẽ đang hình thành tầng lớp giống như chánh tổng, lý trưởng ngày xưa, đó là cường hào mới ở nông thôn. Chỉ có cường hào thì mới o ép dân đến như thế.”
Sau khi các báo đăng rất nhiều bài viết Bí thư tỉnh ủy Thanh Hóa Trịnh Văn Chiến chỉ có một phát biểu duy nhất được đăng trên báo: "Tôi sẽ chỉ đạo Ủy ban nhân dân tỉnh kiểm tra và xử lý thông tin này". Sau đó mọi việc chìm vào im lặng.
Giữa tháng 9.2016, một loạt các trang mạng chống phá Đảng và các trang mạng không chính thống đưa thông tin về việc ông Trịnh Văn Chiến có bồ nhí. Những thông tin ngoài luồng này không được xã hội tiếp nhận và cũng không có bất kỳ giá trị gì trong hệ thống chính trị Việt Nam.
Thế nhưng ngay lập tức Bí thư tỉnh ủy Thanh Hóa Trịnh Văn Chiến lên tiếng. Đầu tiên ông cho biết “không quan tâm vì đây hoàn toàn là thông tin bố láo, bịa đặt”.
Tuy “không quan tâm vì đây hoàn toàn là những thông tin bố láo, bịa đặt” nhưng cả hệ thống chính trị của tỉnh Thanh Hóa đã vào cuộc. Tỉnh ủy Thanh Hóa có công văn gửi Ban Tuyên giáo, Bộ Thông tin – Truyền thông đề nghị xử lý các thông tin sai sự thật. Tỉnh ủy Thanh Hóa cũng có văn bản gửi chính thức gửi các cơ quan báo chí để thông tin chính xác, khách quan về vụ việc trên. Ông Đỗ Trọng Hưng, Phó bí thư Thường trực Tỉnh ủy Thanh Hóa cho biết “Tập thể thường vụ thấy những thông tin như vậy là bịa đặt, vu khống. Hiện công an vào cuộc điều tra, làm rõ để bảo vệ uy tín cho Bí thư”.
Cả con trai Bí thư Thanh Hóa là ông Trịnh Linh cũng lên tiếng bảo vệ bố mình “Tôi là người trong gia đình, tôi hiểu rõ bố tôi nhất, làm gì có chuyện đó”.
Việc chăm lo cho dân bằng cả tâm huyết và việc chứng minh mình không có bồ nhí, việc nào sẽ “bảo vệ uy tín cho Bí thư” tốt hơn?
Không hiểu sao tôi cứ tưởng tượng về một viễn cảnh. Đó là khi thông tin về lạm thu được đăng trên báo chí, bí thư Trịnh Văn Chiến đến thăm hỏi những người dân. Ông huy động cả hệ thống chính trị vào cuộc để làm sáng tỏ vấn đề. Thay mặt Đảng ông có thể xin lỗi và cam kết sẽ chăm sóc cuộc sống của những người nghèo đói và yếm thế một các chu đáo hơn. Những người dân được đền bù và những sai phạm bị xử lý.
Rồi ngày hôm nay, khi tin đồn ông có bồ nhí lan tỏa thì chính những người dân khốn khổ ấy sẽ nói với cả xã hội rằng không Bí thư của chúng tôi là người tốt. Ông ấy không thể làm những việc “bố láo” như vậy được.
Khi những người dân gần ông nhất tin tưởng ông đến vậy, chắc hẳn công luận cũng sẽ dành cho ông nhiều thiện cảm hơn.
Nhưng viễn cảnh đó không xảy ra.
Người dân đã phải tự mình vật lộn với những o ép trong cuộc sống.
Và giờ đây ông Bí thư Trịnh Văn Chiến phải huy động mọi công cụ để bảo vệ uy tín của mình, cho dù đó chỉ là một nguồn tin nặc danh từ những trang mạng ngoài lề.
(Nguồn: Dân Việt)
[* Cảm xúc Nhận Làm Marketing Online chuyên nghiệp uy tín](http://www.blogcamxuc.net/2016/11/co-nen-lam-marketing-online-tu-khoa-google-seo-sem-cho-website-ban-hang-cong-ty.html)
[* Nhà hàng Nhật giảm giá 10% khi mang theo phiếu này](http://enso.vn/news/khai-truong-giam-gia-10-tai-hachi-juu-hachi.html)
[* Ancan mua 1 được 2 hỗ trợ phòng và điều trị bệnh Ung thư](http://dieutribenhungthu.ancanplus.vn/?utm_source=curcuminblogcamxuc)


text:
Phong Thủy
Giới Thiệu
Về Blog Phong Thủy
Khái Niệm Phong Thủy
Vai Trò Phong Thủy
Các Trường Phái
Lịch Sử Phong Thủy
Ứng Dụng Phong Thủy
Thước Lỗ Ban
Ý Nghĩa Của Bát Cung
Tổng Luận Phong Thủy
Thiềm Thừ
Thiềm Thừ Tây Tạng
Thiềm Thừ Tân Cương
Thiềm Thừ Tài Lộc
Tìm Hiểu Thiềm Thừ
Tỳ Hưu
Tỳ Hưu Bắc Kinh
Tỳ Hưu Ngọc Phỉ Thúy
Tỳ Hưu Độc Ngọc
Tỳ Hưu Tiêu Ngọc
Tỳ Hưu Tài Lộc
Tỳ Hưu Trang Sức
Tìm Hiểu Về Tỳ Hưu
Dịch Vụ
Tư Vấn Online
Vật Phẩm Phong Thủy
Shop Mua Hàng Online
Tỳ Hưu Phong Thủy
Thiềm Thừ Phong Thủy
Linh Vật Phong Thủy
Trang Sức Phong Thủy
Đá Quý Phong Thủy
Vật Phẩm May Mắn
Ý Nghĩa Các Vật Phẩm
Vật Phẩm Cho Năm 2016
Hệ Thống Cửa Hàng VPPT
5 Lý Do Để Bạn Mua Hàng
Truyền Hình Thương Hiệu
Âm Dương Tạp Luận
Âm Dương
Âm trạch
Bốc Dịch
Ngũ Hành
Phong Thủy
Phong Thủy Nhà Ở
Phong Thủy Văn Phòng
Xem Tướng Pháp
Các Bài Văn Cúng
Giải Mã Giấc Mơ
Cải Tạo Vận Mệnh
Các Con Số
Chọn Vợ Chọn Chồng
Chọn Đối Tác
Màu Sắc
Phương Hướng
Trang Phục
Đặt Tên Cho Con
Đặt Tên Công Ty
Đôi Dòng Suy Tư
Phong Thủy Luận
Bát Trạch
Cấm Kỵ và Hoá Giải
Giới Thiệu
Huyền Không
Lịch Sử Phát Triển
Thiên Địa Nhân
Xem Phong Thủy
Xem Bói Tình Yêu
Xem Sim Số Đẹp
Xem Số Xe Đẹp
Xem Năm Sinh Con
Xem Ngày Tốt Xấu
Xem Bói Ai Cập
Chọn Trang Phục
Gieo Quẻ Dịch Số
Lịch Vạn Niên
Xem Hướng Nhà
Xem Nốt Ruồi
Xem Sao Chiếu Mệnh
Xem Thời Vận
Xem Tuổi Vợ Chồng
Xem Tuổi Xây Nhà
Đo Thước Lỗ Ban
Đổi Ngày Âm » Dương
Đổi Ngày Dương » Âm
Xem Tử Vi
Tử Vi 2017 Đinh Dậu
Tử Vi 2016 Bính Thân
Thái Ất Tử Vi 2016
Tử Vi 2016 Tuổi Tý
Nữ Mạng Tuổi Tý
Nam Mạng Tuổi Tý
Tử Vi 2016 Tuổi Sửu
Nữ Mạng Tuổi Sửu
Nam Mạng Tuổi Sửu
Tử Vi 2016 Tuổi Dần
Nữ Mạng Tuổi Dần
Nam Mạng Tuổi Dần
Tử Vi 2016 Tuổi Mẹo
Nữ Mạng Tuổi Mẹo
Nam Mạng Tuổi Mẹo
Tử Vi 2016 Tuổi Thìn
Nữ Mạng Tuổi Thìn
Nam Mạng Tuổi Thìn
Tử Vi 2016 Tuổi Tị
Nữ Mạng Tuổi Tị
Nam Mạng Tuổi Tị
Tử Vi 2016 Tuổi Ngọ
Nữ Mạng Tuổi Ngọ
Nam Mạng Tuổi Ngọ
Tử Vi 2016 Tuổi Mùi
Nữ Mạng Tuổi Mùi
Nam Mạng Tuổi Mùi
Tử Vi 2016 Tuổi Thân
Nữ Mạng Tuổi Thân
Nam Mạng Tuổi Thân
Tử Vi 2016 Tuổi Dậu
Nữ Mạng Tuổi Dậu
Nam Mạng Tuổi Dậu
Tử Vi 2016 Tuổi Tuất
Nữ Mạng Tuổi Tuất
Nam Mạng Tuổi Tuất
Tử Vi 2016 Tuổi Hợi
Nữ Mạng Tuổi Hợi
Nam Mạng Tuổi Hợi
Mệnh Số 12 Con Giáp
Người Tuổi Tý
Người Tuổi Sửu
Người Tuổi Dần
Người Tuổi Mão
Người Tuổi Thìn
Người Tuổi Tỵ
Người Tuổi Ngọ
Người Tuổi Mùi
Người Tuổi Thân
Người Tuổi Dậu
Người Tuổi Tuất
Người Tuổi Hợi
Tử Vi Phương Tây
Tử Vi Hàng Ngày
Tử Vi Hàng Tuần
Tử Vi Hàng Tháng
12 Cung Hoàng Đạo
Cung Bạch Dương
Cung Kim Ngưu
Cung Song Tử
Cung Cự Giải
Cung Sư Tử
Cung Xử Nữ
Cung Thiên Bình
Cung Bọ Cạp
Cung Nhân Mã
Cung Ma Kết
Cung Bảo Bình
Cung Song Ngư
Video
dậy như trang sức
Showing the single result
Vòng tay gậy như ý S168
280.000 VNĐ
Thêm vào giỏ hàng
★
Tỳ Hưu Phong Thủy
▻
Tỳ Hưu Bắc Kinh
▻
Tỳ Hưu Ngọc, Đá Quý
▻
Tỳ Hưu Đá Bán Quý
▻
Tỳ Hưu Trang Sức
▻
Tỳ Hưu Bằng Bột Đá
▻
Tỳ Hưu Bằng Đồng
▻
Các Loại Tỳ Hưu Khác
★
Thiềm Thừ Phong Thủy
▻
Thiềm Thừ Tây Tạng
▻
Thiềm Thừ Ngọc, Đá Quý
▻
Thiềm Thừ Đá Bán Quý
▻
Thiềm Thừ Trang Sức
▻
Thiềm Thừ Bằng Bột Đá
▻
Thiềm Thừ Bằng Đồng
▻
Các Loại Thiềm Thừ Khác
★
Đá Quý Phong Thủy
▻
Ngọc Phỉ Thúy
▻
Thạch Anh Tóc
▻
Thạch Anh Tím
▻
Thạch Anh Vàng
▻
Thạch Anh Hồng
▻
Thạch Anh Đen
▻
Đá Thạch Anh Khác
▻
Đá Thiên Nhiên Khác
★
Trang Sức Phong Thủy
▻
Mặt Đeo Cổ Các Loại
▻
Vòng Chuỗi Đeo Tay
▻
Nhẫn, Khuyên Đeo Tai
▻
Ngọc Bội Dây Treo
▻
Bỏ Túi, Đeo Thắt Lưng
▻
Móc Khóa, Móc Điện Thoại
★
Vật Phẩm May Mắn
▻
Phật, Phật Di Lặc
▻
Thần Tài, Quan Công
▻
Tam Đa, Tiên Thánh
▻
Hồ Lô, Hồ Lô Bát Tiên
▻
Bắp Cải, Củ Lạc, Sâm
▻
Bát Quái, Hổ Phù
▻
Chuông Gió, Khánh Treo
▻
La Bàn, Thước Lỗ Ban
▻
Chùa, Tháp Văn Xương
▻
Bình Ngọc, Đựng Bút
▻
Gậy Như Ý, Vương Trượng
▻
Tiền Xu, Tiền Cổ
▻
Thuyền Buồm, Thuyền Rồng
▻
Hoa Mẫu Đơn, Cúc
▻
Cây Đá Quý Tài Lộc
▻
Quả Cầu, Đĩa Thất Tinh
▻
Tranh Đá Quý
▻
Tranh Đồng Phong Thủy
★
Linh Vật Phong Thủy
▻
Rồng, Phụng, Kỳ Lân
▻
Rùa, Rùa Đầu Rồng
▻
Cá Chép, Cá Các Loại
▻
Ngựa, Trâu, Dê, Voi
▻
Hổ, Sư Tử, Báo Hoa
▻
Bộ 12 Con Giáp Vàng
▻
Các Con Linh Vật Khác
Gà Phong Thủy 2017
▻
Hướng Dẫn Mua Hàng
▻
Hỗ Trợ Sau Bán Hàng
▻
Chính Sách Đảm Bảo
Tìm kiếm:
Giỏ hàng của bạn
Blog Cá Nhân Chuyên Nghiên Cứu, Sưu Tầm Về Kiến Thức Phong Thủy, Vật Phẩm Phong Thủy
© 2017
Phong Thủy Cho Người Việt, Xem Phong Thủy, Tư Vấn Phong Thủy – BlogPhongThuy.com
Phong Thủy
> dậy như trang sức
8383 Beverly Blvd, Los Angeles, CA 90048
Hotline:
(+1) 323.5225.386
(Mr. David Ho - USA)
Email: info @blogphongthuy.com

Connection: close

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent


text:
Mô tả BST Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6
Chuẩn bị cho các kỳ thi học kì sắp đến, thư viện eLib.vn cung cấp bộ sưu tập Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6 giúp bạn có tài liệu ôn tập và rèn luyện kỹ năng làm bài thi đạt điểm cao.
Tóm tắt Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6
Đây là một đoạn trích hay trong BST Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6. Mời quý thầy cô tham khảo:
Phần 1 : TRẮC NGHIỆM KHÁCH QUAN ( 3,0 điểm )
Chọn phương án đúng nhất trong các câu sau : ( mỗi câu 0,5 điểm)
Câu 1 : Một lọ thủy tinh được đậy bằng nút thủy tinh, nút bị kẹt. Hỏi phải mở nút bằng cách nào ?
A Hơ nóng nút
B Hơ nóng cổ lọ
C Hơ nóng đáy lọ
D Hơ nóng nút và cổ lọ
Câu 2 : Tại sao khi đặt đường ray xe lửa người ta phải để một khe hở ở chỗ tiếp giáp giữa hai thanh ray?
A Vì không thể hàn hai thanh ray được
B . Vì để lắp các thanh ray được dễ dàng hơn
C Vì khi nhiệt độ tăng,thanh ray có thể dài ra
D .Vì chiều dài của thanh ray không đủ
Câu 3 : 200C ứng với bao nhiêu oF?
A . 540F
B . 680F
C . 700F
D . 860F
Câu 4 : Sự đông đặc là sự chuyển từ thể:
A . Rắn sang lỏng
B . Lỏng sang rắn
C Lỏng sang hơi
D . Hơi sang lỏng
Câu 5: Hiện tượng nào sau đây không phải là sự ngưng tụ ?
A Mây
B Sương mù
C Hơi nước
D . Sương đọng trên lá cây
Câu 6: Nhiệt kế nào sau đây có thể dùng để đo nhiệt độ của nước đang sôi?
A . Nhiệt kế dầu trong bộ thí nghiệm vật lý 6
B . Nhiệt kế y tế
C Nhiệt kế thuỷ ngân
D Cả ba loại nhiệt kế trên
Phần 2 : TỰ LUẬN ( 7,0 điểm )
Bài 1 :Tai sao khi rót nước nóng ra khỏi phích rồi đậy nút lại ngay thì nút hay bị bật ra ? Làm thế nào để tránh hiện tượng này ?
Bài 2 :
a) Hãy tính 200C ứng với bao nhiêu 0F ?
b) Hãy tính 400C ứng với bao nhiêu 0F ?
Bài 3 : Hình vẽ dưới đây biểu diễn sự thay đổi nhiệt độ theo thời gian khi nóng chảy của chất nào? Phân tích?

markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/453037-155_1427505410.jpg)
##
Mô tả BST Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6
Chuẩn bị cho các kỳ thi học kì sắp đến, thư viện eLib.vn cung cấp bộ sưu tập Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6 giúp bạn có tài liệu ôn tập và rèn luyện kỹ năng làm bài thi đạt điểm cao.
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [Đề thi học kỳ](http://www.elib.vn/de-thi/de-thi-hoc-ky/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6
Đây là một đoạn trích hay trong BST
**Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6**. Mời quý thầy cô tham khảo:
Để xem đầy đủ tài liệu này, quý thầy cô và các em học sinh vui lòng download bộ sưu tập
**Phần 1 : TRẮC NGHIỆM KHÁCH QUAN ( 3,0 điểm )**
Chọn phương án đúng nhất trong các câu sau : ( mỗi câu 0,5 điểm)
Câu 1 : Một lọ thủy tinh được đậy bằng nút thủy tinh, nút bị kẹt. Hỏi phải mở nút bằng cách nào ?
A Hơ nóng nút
B Hơ nóng cổ lọ
C Hơ nóng đáy lọ
D Hơ nóng nút và cổ lọ
Câu 2 : Tại sao khi đặt đường ray xe lửa người ta phải để một khe hở ở chỗ tiếp giáp giữa hai thanh ray?
A Vì không thể hàn hai thanh ray được
B . Vì để lắp các thanh ray được dễ dàng hơn
C Vì khi nhiệt độ tăng,thanh ray có thể dài ra
D .Vì chiều dài của thanh ray không đủ
Câu 3 : 200C ứng với bao nhiêu oF?
A . 540F
B . 680F
C . 700F
D . 860F
Câu 4 : Sự đông đặc là sự chuyển từ thể:
A . Rắn sang lỏng
B . Lỏng sang rắn
C Lỏng sang hơi
D . Hơi sang lỏng
Câu 5: Hiện tượng nào sau đây không phải là sự ngưng tụ ?
A Mây
B Sương mù
C Hơi nước
D . Sương đọng trên lá cây
Câu 6: Nhiệt kế nào sau đây có thể dùng để đo nhiệt độ của nước đang sôi?
A . Nhiệt kế dầu trong bộ thí nghiệm vật lý 6
B . Nhiệt kế y tế
C Nhiệt kế thuỷ ngân
D Cả ba loại nhiệt kế trên
**Phần 2 : TỰ LUẬN ( 7,0 điểm )**
Bài 1 :Tai sao khi rót nước nóng ra khỏi phích rồi đậy nút lại ngay thì nút hay bị bật ra ? Làm thế nào để tránh hiện tượng này ?
Bài 2 :
a) Hãy tính 200C ứng với bao nhiêu 0F ?
b) Hãy tính 400C ứng với bao nhiêu 0F ?
Bài 3 : Hình vẽ dưới đây biểu diễn sự thay đổi nhiệt độ theo thời gian khi nóng chảy của chất nào? Phân tích?
**Tổng hợp đề thi học kì 2 lớp 6**và xem thêm các tài liệu khác. Chúc quý thầy cô giáo giảng dạy hay, các em học tập tốt.

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Các lớp mê cung>
Tầng mê cung 2
Tầng mê cung 2
Chơi theo cách của riêng bạn bằng cách đăng ký cho mình trò chơi vui nhộn này. Bạn cũng có thể chơi như khách, nhưng điểm số và tài khoản của bạn sẽ không được lưu sau đó.
Tên người chơi/địa chỉ e-mail...mật khẩu...
quên mật khẩu?
Ô trống chưa điền
Không rõ đối tượng
Tên người chơi...địa chỉ hộp thư điện tử...mật khẩu...mật khẩu ( thêm lần nữa)...
Tên sử dụng quá ngắn hoặc quá dài ( từ 3 đến 12 chữ cái)
mật khẩu quá ngắn (ít nhất 5 chữ cái) hoặc không bị trùng
chưa chọn nhân vật
địa chỉ e-mail không đúng
Tên truy nhập hoặc địa chỉ e-mail đã có người sử dụng
Tầng mê cung 2
Bạn thấy trò chơi này thế nào?
Điểm: - (0 bình chọn)
Diễn tảNhững mê cung này có nhiều tầng lớp! Di chuyển qua các tầng khác nhau và tìm cách đến điểm đích. Bạn có thể thu thập đúng chiếc chìa khóa để sang được màn chơi kế tiếp?
Điều khiển
Hình ảnh và video
Khảo sát

markdown:
# Trò chơi online miễn phí cho mọi lứa tuổi
>
[Các lớp mê cung](/tro_choi/cac_lop_me_cung.html)
### Tầng mê cung 2
### Tầng mê cung 2
Chơi theo cách của riêng bạn bằng cách đăng ký cho mình trò chơi vui nhộn này. Bạn cũng có thể chơi như khách, nhưng điểm số và tài khoản của bạn sẽ không được lưu sau đó.
Tên người chơi/địa chỉ e-mail...mật khẩu...
Ô trống chưa điền
Không rõ đối tượng
[quên mật khẩu?](javascript:;)
Tên người chơi...địa chỉ hộp thư điện tử...mật khẩu...mật khẩu ( thêm lần nữa)...
Tên sử dụng quá ngắn hoặc quá dài ( từ 3 đến 12 chữ cái)
mật khẩu quá ngắn (ít nhất 5 chữ cái) hoặc không bị trùng
chưa chọn nhân vật
địa chỉ e-mail không đúng
Tên truy nhập hoặc địa chỉ e-mail đã có người sử dụng
#### Tầng mê cung 2
##### Bạn thấy trò chơi này thế nào?
Điểm: - (0 bình chọn)
##### Diễn tảNhững mê cung này có nhiều tầng lớp! Di chuyển qua các tầng khác nhau và tìm cách đến điểm đích. Bạn có thể thu thập đúng chiếc chìa khóa để sang được màn chơi kế tiếp?
##### Điều khiển
![]()
|Di chuyển|
![]()
![]()
|Đổi tầng|
![]()
![]()
|dừng|
##### Hình ảnh và video
![](http://assets.funnygames.vn/games/assets/screenshots/6/21306/75144/original_1-243381.jpg?r=0)
![](http://assets.funnygames.vn/games/assets/screenshots/6/21306/75144/185x145_1-243382.jpg?r=0)
![](/images/blank.gif)
**Khảo sát** ![ ](/images/mainbg_nobevel.png)
![ ](/images/mainbg_left.png)
![ ](/images/mainbg_right.png)

Server: Apache/2.2.22 (Ubuntu)

P3P: CP="IDC DSP DEVa TAIa PSAa PSDa IVAa IVDa OUR BUS UNI NAV INT PRE", CP="NOI DSP COR NID PSA ADM OUR IND NAV COM"

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
Tuấn Anh (TP.HCM) mở tỉ số 1-0 cho trận đấu
Sau 7 vòng đấu, CLB TP.HCM chưa hề được nếm mùi chiến thắng trên sân nhà Thống Nhất. Tuy nhiên, trong cơn mưa tầm tả chiều ngày 21/5, CLB TP.HCM đã có được chiến thắng đầu tiên trên sân nhà sau 2 trận hòa và 1 thua khi vùi dập đội khách Phú Yên đến 5-0.
Dù trời mưa nặng hạt trước và trong hiệp đầu khiến mặt sân Thống Nhất sũng nước, CLB TP.HCM vẫn chủ động tấn công ngay sau tiếng còi khai cuộc với lối chơi bóng dài vượt tuyến. Tuy nhiên, trời mưa, sân trơn , bóng ướt đã ảnh hưởng không nhỏ đến lối chơi của CLB TP.HCM, và đội chủ nhà chỉ có được 1 bàn thắng trong hiệp 1 do công của Nguyễn Tuấn Anh ở phút thứ 28.
Sang hiệp 2, CLB TP.HCM mới thật sự triển khai được lối chơi theo đúng ý mình để rồi có thêm 4 bàn thắng nữa của Nguyễn Tuấn Hiệp (phút 47), Nguyễn Tuấn Anh (phút 72) Đặng Hữu Phước (phút 80) và Nguyễn Anh Tài (83), ấn định tỷ số chung cuộc 5-0.
Như vậy với 3 điểm giành được, TP.HCM có 17 điểm bằng với Nam Định, thế nhưng do hơn hiệu số về bàn thắng bại, nên thầy trò HLV Lư Đình Tuấn tạm thời xếp đầu bảng, bởi cục diện của bảng đấu trong nhóm đầu sau vòng 8 chắc chắn sẽ còn thay đổi sau chuyến làm khách của Nam Định trên sân Đồng Nai vào ngày 24.5 tới.
Tuy nhiên, chiến thắng đậm này không chỉ giúp cho CLB TP.HCM tiếp tục góp mặt trong nhóm hai đội dẫn đầu giải mà còn giúp cho các cầu thủ gạt bỏ đi sức ép tâm lý không biết thắng trên sân nhà từ ngày khai mạc giải tới nay.
Ngược lại, sau 7 trận toàn hòa và thắng, lần đầu tiên trong giải đội XM Fico Tây Ninh nếm mùi thất bại sau trận thua 1-2 trước Đắk Lắk trên sân Buôn Mê Thuột. Trong khi đó, Cà Mau tiếp tục chôn chân ở đáy bảng xếp hạng khi thua đội khách Bình Phước 0-1.
Tổng Biên tập: Dương Thanh Tùng
14 Đinh Tiên Hoàng, Quận 1, TP.HCM, Việt Nam
Điện thoại: (84.8) 38291667
Fax: (84.8) 38298457
Email: web@htv.com.vn
Bản quyền của Đài Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh
Sử dụng thông tin của website này phải ghi rõ nguồn www.htv.com.vn
Giấy phép ICP Số 27/GP-TTĐT cấp ngày 15/02/2011

X-FRAME-OPTIONS: SAMEORIGIN

X-MS-InvokeApp: 1; RequireReadOnly


text:
Kênh tin tức chung cư
Trang chủ
Chung cư
Phong thủy
Lời khuyên
Nội thất
Tin tức
Home
/
Posts filed under Dự án Golden Palm
Hiển thị các bài đăng có nhãn
Dự án Golden Palm
.
Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn
Dự án Golden Palm
.
Hiển thị tất cả bài đăng
Thứ Bảy, 10 tháng 9, 2016
Phân tích đầu tư căn hộ Duplex cao cấp Chung cư Golden Palm Việt Nam
Chung cư Golden Palm Tọa lạc tại tuyến đường Lê Văn Lương, Khu vực được xem là tạo ra nhất trung tâm Hà Nội, The Golden Palm được xây đắp t...
Đọc thêm »
Bài đăng cũ hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)
Bài đăng phổ biến
Sức hút tại dự án đẳng cấp Rivera Park Vũ Trọng Phụng Việt Nam
Bảng giá căn hộ đẳng cấp Thanh Xuân Complex 24T3 Hapulico Hà Nội
Độc quyền bán quần thể hiện đại Chung cư Goldmark City Hà Nội
Sức hút tại siêu dự án cao cấp Golden Field Mỹ Đình Hà Nội
Để lại khu đô thị đẳng cấp Căn hộ An Bình City
Phân tích đầu tư căn hộ Duplex cao cấp Chung cư Golden Palm Việt Nam
Tìm kiếm tổ hợp căn hộ hiện đại GoldSeason-TNR Thanh Xuân Việt Nam
Vị trí dự án đẳng cấp Gold Silk Residence Việt Nam
Từ khóa tiêu biểu
An Bình City
Bán Roman Plaza
blog
Căn hộ An Bình City
Căn hộ Golden Field
Căn hộ Mon City
Căn hộ One18
Căn hộ Roman Lê Văn Lương
Căn hộ The Golden Palm
Chung cư
Chung cư 47 Nguyễn Tuân
Chung cư 69 Vũ Trọng Phụng
Chung cư 69B Thụy Khuê
Chung cư 82 Nguyễn Tuân
Chung cư An Bình City
Chung cư Eco GReen City
Chung cư Gemek 2
Chung cư Gemek Premium
Chung cư Golden Field
Chung cư Golden Palm Lê Văn Lương
Chung cư Goldmark City
Chung cư GoldSeason
Chung cư GoldSeason Nguyễn Tuân
Chung cư GoldSilk Residence
Chung cư Hà Nội Landmark 51
Chung cư Hanoi Landmark 51
Chung cư Hoàng Cầu Skyline
Chung cư Landmark 51
Chung cư MBLand Mỹ Đình
Chung cư Mon City
Chung cư One18
Chung cư Rivera Park
Chung cư Rivera Park Hà Nội
Chung cư Roman Hải Phát
Chung cư Sun Grand City
Chung cư Thanh Xuân Complex
Chung cư The Golden Plam
Chung cư Thống Nhất Complex
Chung cư Vinhomes D'Capitale
Dự án An Bình City
Dự án bến xe lương yên
Dự án Gold Silk Residence
Dự án Golden Field
Dự án Golden Palm
Dự án Mon City
Dự án Skyline Hoàng Cầu
Dự án Thanh Xuân Complex Lê Văn Thiêm
Eco Green City
Eco Green City Nguyễn Xiển
Gemek Premium
Gemek Premium Lê Trọng Tấn
Gemek Tower 2
Golden Field
Golden Field Mỹ Đình
Goldmark City
Goldmark city Hồ Tùng Mậu
GoldSeason
GoldSilk Complex
GoldSilk Residence
Hà Nội Landmark 51
Hanoi Landmark 51
Hanoi Landmark 51 Vạn Phúc
HD Mon City
Hoàng Cầu Skyline
Lời khuyên
MBLand Mỹ Đình
Mon City
Mon City Mỹ Đình
Mở bán One18 Long Biên
Nhà đất
Nhà mẫu One18
Nhà mẫu Roman Plaza
Nội thất
One 18 Ngọc Lâm
Phong thủy
Quận Cầu Giấy
Quận Đống Đa
Quận Hà Đông
Quận Hai Bà Trưng
Quận Long Biên
Quận Tây Hồ
Quận Thanh Xuân
Rivera Park
Rivera Park Hà Nội
Roman Plaza Hải Phát
Skyline Hoàng Cầu
Sun Grand City
Sun Grand City Ancora Residence
Sun Grand City Lương Yên
Sun Grand City Thuy Khue Residence
Thanh Xuân Complex
The Golden Palm
Thống Nhất Complex
Thống Nhất Complex Nguyễn Tuân
Tin tức
Vinhomes d'Capitlae
Vinhomes Trần Duy Hưng
©
Kênh tin tức chung cư
. Bản quyền thuộc về
Thongtinchungcu
| Phát triển bởi Tien Léo


markdown:
# Tin tức
Da my nghe, Lư hương đá, Mộ đá, bia đá, bàn ghế đá, bát hương, bình phong đá, bể cảnh, chiếu rồng, chân cột, chân tảng, chậu đá, cuấn thư, cổng đá, cột đá, da my nghe ninh binh, da my nghe ninh van, lan can đá, lân đá, lăng mộ đá, mâm bồng-nến đá, mẫu lăng mộ, nghê đá, ngựa đá, nhang án, núi non bộ, rùa đá, rồng đá, sư tử, sập đá, trụ cột, tường đá, tượng adida, tượng chúa, tượng dilac, tượng quan âm bồ tát, tỳ hưu, voi đá, đá mỹ nghệ, đá mỹ nghệ ninh bình, đá mỹ nghệ ninh vân, đá lát,đá ốp tường, đèn chùa, đèn vườn, đèn đá, đèn đá chiếu sáng, đỉnh hương,

WARC-Truncated: length

Server: Apache


text:
Cho thuê căn hộ Trung Hòa-Nhân Chính
Serviced apartments in Hanoi, Tayho houses rental , keangnam apartments hanoi, cho thuê căn hộ Golden Westlake, Cho thuê căn hộ 88 Láng Hạ, Cho thuê căn hộ Dolphin Plaza,cho thuê căn hộ The Manor, cho thuê căn hộ The Garden, Cho thuê biệt thự Hồ Tây,Cho thuê biệt thự trung tâm
bán căn hộ ciputra Bán biệt thự ciputra cho thuê căn hộ ciputra cho thuê biệt thự ciputra
BIỆT THỰ PHÚ MỸ HƯNG
Nếu bạn đang có nhu cầu tìm thuê văn phòng , bạn có thể nhận được sưh trợ giúp từ website chuyên về cho thuê văn phòng Hà nội tại đây.


text:
Apple có thể kiếm 10 USD từ mỗi chiếc smartphone hay máy tính bảng chạy Android nếu như họ đồng ý để các nhà sản xuất thiết bị Android trên toàn thế giới sử dụng các sáng chế của họ, theo nhà phân tích Kevin Rivette từ hãng tư vấn 3LP Advisors chuyên về sở hữu trí tuệ. Thật ra, trong trường hợp này, Apple cũng có thể mất đi ưu thế công nghệ, hãng The Loop lưu ý.
Trước đây, cựu lãnh đạo Apple là Steve Jobs từng rất không hài lòng về việc Google sử dụng nhiều công nghệ đã đăng ký bản quyền của Apple trong nền tảng Android. Trong cuộc nói chuyện với tác giả cuốn tiểu sử chính thức của mình là ông Walter Isaacson, ông Steve Jobs đã nói rằng sẵn sàng tiến hành "chiến tranh hạt nhân" để chống lại vi phạm bản quyền hơn là cho phép các nhà sản xuất smartphone chạy Android sử dụng công nghệ của Apple để kiến tiền.
Và đó không phải là lời hăm dọa suông: Trong vòng 18 tháng trước khi qua đời vào ngày 5/10/2011, Steve Jobs đã đệ đơn kiện liền lúc 3 nhà sản xuất thiết bị Android hàng đầu là HTC, Samsung và Motorola. Sau một thời gian, Apple đạt được lệnh cấm bán máy tính bảng Samsung ở Đức và trong vòng mấy tháng liền, làm trì hoãn sự có mặt của máy tính bảng này tại thị trường Úc.
Tiếp cận vấn đề một cách mềm dẻo, Apple có thể giúp các đối thủ tránh được các hình phạt như với Samsung, đồng thời ký thỏa thuận sử dụng bản quyền sáng chế. "Dùng bằng sáng chế để ngăn các đối thủ trên thị trường cũng giống như đặt một tảng đá lên một dòng suối. Dòng nước sẽ tự tìm cách đi vòng qua tảng đá. Chẳng phải là tốt hơn nếu điều khiển dòng nước đó có lợi cho mình?", chuyên gia này bình luận.
Theo thông tin từ DailyTech, đến thời điểm hiện tại, Microsoft đã ký thoả thuận cho phép sử dụng bằng sáng chế của mình trong thiết bị Android với các hãng Samsung, HTC, Acer, Viewsonic, Wistron, Compal Electronics, Quanta Computer, Onkyo, General Dynamics và Vielocity Micro. Theo các luật sư của Microsoft, điều đó cho phép công ty này kiểm soát nhiều hơn 50% thị trường thiết bị Android tính theo số lượng. Nói cách khác, Microsoft đang thu bộn tiền từ hơn nửa số thiết bị Android bán ra thị trường thế giới.
Hồi tháng 7/2011, trước khi Microsoft thoả thuận cùng Samsung, các nguồn tin cho biết Microsoft yêu cầu nhà sản xuất Hàn Quốc trả 15 USD cho mỗi thiết bị Android. Các điều khoản thực mà hai bên thoả thuận không được công bố. Liên quan đến HTC, theo các chuyên gia, công ty này trả cho nhà khổng lồ phần mềm của thế giới 5 USD từ mỗi thiết bị di động chạy Android. Và số tiền hợp đồng này mang lại cho Microsoft còn lớn hơn cả việc bán bản quyền hệ điều hành Windows Phone của chính Microsoft, gấp 3 lần!


text: Người dùng Facebook có thể sử dụng dịch vụ lưu trữ Dropbox để chia sẻ nội dung được lưu trữ trong đám mây với các nhóm (Group) trên Facebook, 2 công ty công bố hôm 26/9/2012."Giờ đây bạn có thể chia sẻ các ghi chú với nhóm nghiên cứu, thêm lịch đấu mới nhất cho nhóm của đội bóng rổ, đăng một đoạn video sinh nhật lên nhóm gia đình của bạn,… với tốc độ cực nhanh từ bất cứ nơi đâu", kỹ sư Chris Varenhorst của Dropbox đã viết trong một bài đăng blog.Người sử dụng Facebook có thêm một biểu tượng trên trang chủ của họ, cho phép họ liên kết với tài khoản Dropbox của mình, sau đó sẽ mở ra cửa sổ cho phép họ “lục lọi” Dropbox và chọn ra những gì họ muốn chia sẻ, cho dù đó là tài liệu, hình ảnh hoặc video. Để chia sẻ với một nhóm Facebook, người dùng nhấp vào 'Add File' trên trang của nhóm.


text:
PC World VN - ISSN:1859 - 1817
Test Lab
Thế Giới Game
Tin tức
Sản phẩm
Công nghệ
Kinh Doanh
Test Lab
Giải trí
E-Paper
Mua Tạp Chí
Đặt làm trang chủ
Giới thiệu
Liên hệ
Đặt mua tạp chí
Quảng cáo
Tin nước ngoài
Tin trong nước
Bình luận
Di động
Laptop
Máy ảnh
Máy tính
Hệ điều hành
Máy in
Đĩa cứng - USB
Bo mạch chủ
Card đồ họa
Bộ xử lý
Thành phần máy tính
Thiết bị mạng
Máy chủ
Điện tử - Tiêu dùng
Phần mềm
Xem thêm...
Công nghệ
Ứng dụng
Làm thế nào
An ninh mạng
Sống và công nghệ
Quản trị
Giải pháp
Nhà nước
PC World VN
Hỏi đáp
Windows
Thứ Năm, 29/06/2006 20:23 (GMT+7)
Tắt âm thanh
Mục lục
»
Câu hỏi :
Tôi muốn tắt hẳn âm thanh khi Windows khởi động và shutdown thì làm thế nào?
Trả lời :
Bạn tham khảo lại bài viết sau để biết tắt/mở/chọn âm thanh cho từng sự kiện trong Windows XP
Thông báo lỗi XP: Chỉ báo những gì cần thiết
(TGVT A , số 3/2003, Tr.98)
Chuyên mục:
Windows
Các thông tin khác
Windows Update
(28/06/2006 00:25)
Windows Explorer: Open in new windows
(21/06/2006 00:40)
NTFSDOS Professional
(21/06/2006 00:29)
Máy tính không có ổ CD-ROM, USB
(20/06/2006 22:33)
Cài đặt mạng ảo
(20/06/2006 22:04)
Loại bỏ cửa sổ đăng nhập (logon)
(19/06/2006 00:00)
Chia sẻ folder chọn lọc
(18/06/2006 23:32)
Phím PrintScreen
(18/06/2006 23:00)
Xóa tập tin, giữ lại cấu trúc folder
(17/06/2006 12:09)
Thiết lập security cho folder
(15/06/2006 16:47)
Mới nhất
Fujitsu đặt nhiều kỳ vọng vào thị trường Việt Nam
Smartphone 'mãnh thú' Galaxy C9 Pro về VN, mở bán từ 15/4
iPhone 8 ra mắt trong tháng 9?
Phần mềm quản lý bán hàng cho doanh nghiệp
Sony Xperia XZs bắt đầu bán tại Việt Nam, giá 14,99 triệu đồng
PC World Vietnam
Chuyên mục hỏi đáp
Windows [310]
Hệ thống [84]
In ấn [16]
Internet [58]
Mạng - truyền thông [137]
Linux [11]
Macintosh [2]
Lập trình [709]
Ứng dụng văn phòng [181]
Cơ sở dữ liệu [106]
Mua gì? Ở đâu? [15]
Tiện ích [90]
Game [223]
Giải pháp cho doanh nghiệp [1]
Phần cứng [90]
Multimedia [70]
Tiếng Việt [85]
Bảo mật-virus [20]
ĐTDĐ - PDA [11]
Khác [131]
ĐỌC NHIỀU TRONG TUẦN
Tăng sự riêng tư trên Windows 10
Bavapen James Bond: Bản lĩnh smartphone Việt, giá tốt
Samsung Galaxy A7 2017: Chụp ảnh đẹp, chống nước tuyệt đối
Huawei GR5 2017 Pro: giá 7,5 triệu đồng, nhiều quà tặng hấp dẫn
5 cách đơn giản để chia sẻ video từ iPhone
Asus ROG G701VI: laptop mạnh cho game thủ, giá ngang Honda SH
TOTOLINK N200RE mini: Mẫu Wi-Fi Router đa đoan
Nokia 3310: con bài gây chú ý, nhưng liệu có bền?
[Trên tay] Cận cảnh điện thoại nhỏ nhất thế giới Elari NanoPhone
Soundmax SB-217: Bất ngờ từ loa soundbar thương hiệu Việt
Trang chủ
|
Giới thiệu
|
Liên hệ
|
Đặt Mua Tạp Chí
|
Quảng cáo
|
Thế Giới Game
© Bản quyền của Tạp chí Thế Giới Vi Tính - PC World VN | Cơ quan chủ quản: Sở Khoa học và Công nghệ TP.HCM
Giấy phép (1) số 196/GP-BVHTT do Bộ Văn hóa Thông tin cấp ngày 27-06-2003
Giấy phép (2) số 202/GP-BC do Bộ Thông tin và Truyền thông - Cục Báo chí cấp ngày 05-05-2008
Tòa soạn: Lầu 5, 79 Trương Định, Phường Bến Thành, Quận 1, TP. HCM - ĐT: (08) 38 257 745
Hosting tại Mắt Bão


text:
Phật
giáo Nam Bộ nhân kỷ niệm 300 năm Sài Gòn-TP Hồ Chí Minh
* Hòa
thượng Thích Hiển Pháp
Trong lĩnh vực tôn giáo nói chung, hơn nơi
nào hết, Nam Bộ là nơi hội tụ nhiều tôn giáo, giáo phái nhất: PG, Thiên chúa
giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hòa Hảo, Tứ ân hiếu nghĩa, Bửu sơn kỳ hương,
đạo dừa, đạo nằm...
Đối với PG nói riêng, cũng không có nơi
nào có nhiều tông phái, hệ phái như nơi này: PG Bắc tông, Nam tông người Khơme, Nam
tông người Việt, Khất sĩ, Hoa tông... Sau đây, ta thử tìm hiểu khái lược tiến
trình du nhập và hội nhập của các tông phái này qua những thăng trầm lịch sử
tại đất Nam
bộ.
I. PHẬT GIÁO BẮC TÔNG
PG Bắc tông hay PG Đại thừa (Mahayana) là
tông phái chủ đạo của PG Việt Nam,
chiếm khoảng 80% trong cả nước.
Có người cho rằng, PG Đại thừa đã truyền
vào Nam Bộ khoảng thế kỷ thứ IX và rất thịnh hành trong những năm từ 1181 đến
1218 (1), nhưng đó là những sự kiện của một tiến trình đứt gãy mà ngày nay chưa
có đủ cứ liệu để xem xét tường tận. Trong thực tế lịch sử, PG Đại thừa truyền
vào Nam
bộ có thể bằng hai con đường đáng tin cậy sau đây:
1. Năm 1620, chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên
(1563-1635) đã gả Công chúa Ngọc Vạn cho vua Chân Lạp là Cheichetta II. Từ đây
sự bang giao giữa hai quốc gia Việt - Miên được thiết lập. Dân chúng hai bên
cũng dễ dàng qua lại. Năm 1625, triều đình Angkor
chính thức nhận 40 ngàn hộ dân của nước Việt sang sinh sống. Các Tăng sĩ PG ắt
hẳn cũng có mặt trong làn sóng di dân này để truyền giáo nơi vùng đất
mới.
2. Năm 1679, khi nhà Thanh khuynh loát nhà
Minh ở Trung Hoa, hai tướng nhà Minh là Dương Ngạn Địch và Trần Thượng Xuyên
(Trần Thắng Tài) đã cùng ba ngàn người vượt biên trên 50 chiến thuyền xuôi Nam
tỵ nạn, được chúa Nguyễn chấp thuận và lập tức lệnh cho vào định cư sinh sống ở
Nông Nại (Đồng Nai), Gia Định-Sài Gòn, Vũng Cù (Định Tường - Mỹ Tho) v.v.. và
dĩ nhiên các Thiền sư cũng đã có mặt trong các đoàn này để gieo mầm giác
ngộ.
Cho dù PG truyền vào Nam Bộ bằng hai con
đường trên, hay bằng con đường nào khác, thì sự thật vẫn là, hình bóng vị Tăng
sĩ có mặt rất sớm ở đất Nam Bộ, sớm hơn cả cuộc kinh lược của Lễ Thành
hầu Nguyễn Hữu Cảnh vào mùa xuân năm 1698.
Vị thiền sư được sách sử công nhận Sơ tổ
của đất Nam bộ là Thiền sư Bổn Kiểu (Bổn Khao?) khai sơn chùa Long Thiền (nay
tọa lạc tại số K2/3B ấp Tân Bình, phường Bửu Hòa, TP. Biên Hòa-Đồng Nai) vào
năm 1664. Rồi từ đó những ngôi chùa liên tiếp được mọc lên như: chùa Đại Giác
(ấp Nhị Hòa, xã Hòa Hiệp, tỉnh Đồng Nai), chùa Bửu Phong (ấp Bửu Long, xã Tân
Bửu, tỉnh Đồng Nai). Từ đây PG lan tỏa xuống các vùng lân cận như Sông Bé với
chùa Hội Khánh (1741), Long Hưng (cuối thế kỷ XVIII). Gia Định với chùa Phước Tường
(1741), Hội Sơn (...), Giác Lâm (1744), Từ Ân (1752), Khải Tường, Kim Chương...
Hầu hết các chùa đều do các Thiền sư dòng Lâm Tế khai sơn.
Trong buổi đầu hội nhập, PG Đại thừa sinh
hoạt chưa có hệ thống tổ chức rõ rệt. Các sinh hoạt Phật sự chủ yếu mang tính
“nội tự”. Những Phật sự lớn hơn thì “sơn môn” đứng ra tổ chức như giỗ tổ, dạy
nghi lễ, dạy kinh-luật-luận bằng chữ Nho (chữ quốc ngữ lúc này chưa được phổ
cập).
Vào khoảng thập niên 1850, khi những làn
thuốc súng của thực dân phương Tây ngạt tỏa trên nền trời Việt Nam, tình hình
xã hội trở nên rối ren, con đường phát triển của PG cũng u ám.
Đến đầu thế kỷ XX, do ảnh hưởng của phong
trào chấn hưng PG ở Á châu, nhất là PG Trung Hoa, được Đại sư Thái Hư chủ
xướng, PG Việt Nam cũng nhờ đây mà được khởi sắc chấn hưng. Đứng đầu phong trào
này là Hòa thượng (HT) Khánh Hòa. Trợ lý cho HT có sư Thiện Chiếu. Chính sư
Thiện Chiếu đã ra Hà Nội vào năm 1927 mang chương trình chấn hưng PG Trung Hoa
vào Nam Việt áp dụng. HT Khánh Hòa bằng chương trình này, đã đi vận động hầu
hết các chùa ở Nam
bộ gấp rút mở trường Phật học đào tạo Tăng tài. Thế là lớp Phật học ngắn hạn
được ra đời mang tên “Phật học Liên xã” được tổ chức lưu động ở các chùa: Long
Phước (Trà Ôn), LongPhước (Trà Vinh), Viên Giác (Bến Tre)... Số lượng tăng sinh
theo học lên đến cả trăm vị.
II. PHẬT GIÁO NAM TÔNG
Nói đến PG Nam
tông, chúng ta cần phân biệt rõ hai hệ phái khác nhau là hệ phái Nam tông người Khmer và hệ phái Nam
tông người Việt.
1. Hệ phái Nam tông người Khơme
Cho đến nay, các nhà dân tộc học và nhân
chủng học, qua nghiên cứu đã xác định: tộc người Khơme có nguồn gốc từ người
Phù Nam (Văh
năh) từ thế kỷ VI trở về trước. Từ thế kỷ VII trở đi, sắc tộc này đã bị người
Chen La (Chân Lạp hay Campuchia) thôn tính và đồng hóa suốt hơn 10 thế kỷ. Đến
thế kỷ XVII thì khu vực này thuộc về lãnh địa Việt Nam và đương nhiên tộc người này
cũng đứng trong cộng đồng Việt tộc.
Người dân tộc Văh Năh chịu ảnh hưởng sâu
đậm văn hóa, kinh tế, chính trị, đặc biệt là tôn giáo của Ấn Độ, từ những thế
kỷ trước hoặc đầu công nguyên do các đoàn thương buôn sang làm ăn. Họ thường
mời các tăng sĩ Ấn Độ cùng theo để cầu nguyện cho việc làm ăn, hoặc tổ chức các
lễ cầu an. Các tăng sĩ đã mang theo kinh sách, chữ nghĩa và các văn hóa phẩm
đến đây cùng với các đoàn thương buôn, được dân bản xứ đón nhận nồng nhiệt và
tôn làm thầy. Thế là bóng dáng của giáo sĩ Bà La Môn cũng như các thiền sư PG
bắt đầu thấp thoáng trên mảnh đất miền Nam lịch sử này, đặc biệt tập trung
tại khu vực đồng bằng sông Cửu Long.
Ở buổi đầu, Bà La Môn giáo là tôn giáo chủ
đạo. Tuy nhiên trong quá trình truyền giáo, các giáo sĩ Bà La Môn chỉ gần gũi
nơi chốn triều đình, vua chúa, quí tộc... nên mất dần ảnh hưởng ở quần chúng.
Trong khi đó, đạo Phật thì luôn gắn chặt với nhân dân, nên ngày càng phát triển
cả chiều sâu và chiều rộng. Đến thế kỷ XIII thì Bà La Môn giáo hầu như triệt
diệt. PG trở thành tôn giáo độc tôn trong lòng người Khơme. Từ đây, vị sư trở
thành nhân vật quan trọng trong nhiều mặt, ngôi chùa cũng hiển nhiên là trung
tâm văn hóa, giáo dục, nghệ thuật, tôn giáo, thậm chí là nơi chu toàn cho cả sự
sống lẫn sự chết của dân bản làng, phum/sóc.
HT Thích Dương Nhơn, đại diện cho PG Nam tông Khơme dự Đại hội đại biểu Thống nhất PG
Việt Nam (1-7/11/1981) tại
thủ đô Hà Nội, đã phát biểu: “PG Nam tông chiếm độc tôn trên lĩnh
vực tư tưởng, chính trị, kinh tế, văn hóa trong dân tộc Khơme trải qua nhiều
thế kỷ. Đặc điểm của dân tộc Khơme là gắn liền với PG không tách ra được, vì
các vị sư đến chùa tu đều là con em của đồng bào dân tộc. Chùa Phật là nơi tu
hành của các vị sư sãi, là nơi làm lễ của đồng bào, là nơi giáo dục, đào tạo
con em của đồng bào dân tộc, là trung tâm văn hóa, đồng thời cũng là nơi thờ
phượng những người thân của đồng bào dân tộc khi an nghỉ cuối cùng” (2).
Về tổ chức, mỗi tỉnh đều có hội đồng kỷ
luật sư sãi (Sa La Kôn). Hội đồng này được điều hành bởi vị sãi cả gọi là Mê
Kôn. Đứng đầu các huyện có Anu Kôn. Ở khu vực gồm nhiều xã có Vpacchea. Ở chùa
có vị trụ trì trông coi, hướng dẫn dạy dỗ tín đồ Phật tử. Hiện nay Tăng sĩ Nam
tông có hơn 10.000 vị, đặc biệt không có nữ tu. Các sư Nam tông không ăn chay, sống hạnh
khất thực theo pháp “Tam tịnh nhục”. Đường hướng giáo dục của PG Nam tông Khơme
hiện nay có chiều hướng phát triển rõ rệt, các lớp Phật học Pàli các cấp được
mọc lên như: cao cấp Phật học Pàli ở Sóc Trăng, trung cấp ở Trà Vinh, sơ cấp ở
Kiên Giang. Số tăng sinh theo học ba lớp này hiện có trên 3.000 vị.
2. Phật giáo Nam tông người Việt
Hệ phái PG Nam tông người Việt xuất hiện tương
đối muộn màng so với dòng lịch sử PG 2000 năm. Có điều thú vị đáng nói là PG
Nam tông có mặt ở Nam bộ từ trước hoặc đầu Tây lịch, khi nơi đây còn là nước
Phù Nam, điều đó cũng có nghĩa là PG Nam tông có cùng thời hoặc sớm hơn PG Bắc
tông có mặt ở Giao Châu (Việt Nam). Nhưng người Việt được giác ngộ tư tưởng PG Nam tông không phải từ miền Tây Nam bộ mà là
một lân bang - Campuchia. Nói khác hơn, người Phật tử Việt Nam sang Campuchia học đạo ; sau đó
hồi hương, xuất gia và truyền đạo. Thủy tổ của PG Nam tông người Việt là bác sĩ Lê
Văn Giảng, sau này xuất gia mang đạo hiệu Hộ Tông. “1935 có một người bạn của
ông Hiểu làm bác sĩ thú y từ Campuchia về dưỡng bệnh tại nhà ông Hiểu là ông Lê
Văn Giảng, ông Hiểu đã mang sách Phật bằng tiếng Pháp cho (ông Lê Văn Giảng)
xem và khuyên nên về Campuchia tìm thầy học đạo. Sau ba năm nghiên cứu Phật
pháp, ông Lê Văn Giảng quyết định xuất gia làm Tỳ kheo có pháp danh là Hộ Tông.
Cả hai cùng cam kết là một người làm cư sĩ (ông Hiểu) lo phần cất chùa, hộ
tăng, còn Tỳ kheo Hộ Tông lo việc khai Phật Pháp” (3).
Năm 1938 - năm Tỳ kheo Hộ Tông xuất gia -
cư sĩ Nguyễn Văn Hiểu cùng với hai cư sĩ là ông Văn Công Hương và Nguyễn Văn
Quyến tìm đất xây chùa cho Tỳ kheo Hộ Tông tu hành. Thấy vậy, gia đình ông Bùi
Ngươn Hứa phát tâm cúng một lô đất tại Gò Dưa - Thủ Đức. Thế là một ngôi chùa Nam
tông được mọc lên trên vùng đất này. Năm sau - năm 1939, đức vua Sãi Chuon Nath
cùng phái đoàn 30 vị Tỳ kheo từ Campuchia sang làm lễ kiết giới Sìma và đặt tên
chùa là Ratanaramyarama (Bửu Quang tự). Đây là ngôi chùa đầu tiên và Tỳ kheo Hộ
tông là tăng sĩ đầu tiên của PG Nam
tông người Việt.
Năm 1957, chính quyền Sài Gòn chấp thuận
cho PG Nam tông người Việt
thành lập một Giáo hội mang tên Giáo hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam.
HT Bửu Chơn được suy tôn lên ngôi Tăng thống. Trụ sở Trung ương đặt tại chùa Kỳ
Viên (610 Nguyễn Đình Chiểu, Q.3 ngày nay).
III. HỆ PHÁI KHẤT SĨ
PG Nam tông người Việt xuất hiện được
một thời gian thì hệ phái khất sĩ ra đời. Người sáng lập là sư trưởng Minh Đăng
Quang.
Sư trưởng Minh Đăng Quang, thế danh Nguyễn
Thành Đạt, tự Lý Hườn, sinh ngày 26-9 Quý Hợi (1923) tại Vĩnh Long. Sau 4 năm
học đạo ở Campuchia, năm 21 tuổi (1944), sư xuất gia và hành đạo tại quê hương,
sau đó qua Thất Sơn và Hà Tiên truyền giáo. Ngài tu hạnh “Khất sĩ”, sống đời du
tăng. Bằng sự thâu hóa và sáng tạo, Ngài đã dung hợp hai hệ tư tưởng PG Nam tông và Bắc tông để gọi là tông phái thuần
Việt như chúng ta đã biết : đạo Phật Khất sĩ Việt Nam. Trong phương thức truyền giáo,
kinh điển của hệ phái được cô đọng trong bộ Chơn lý ; ngoài ra còn có một vài
tác phẩm biên soạn bằng Việt ngữ, đặc biệt sáng tác văn thơ, phương thức này
tương đối mới lạ, dễ hấp dẫn chúng dân Nam Bộ.
Về tổ chức, tăng sĩ hệ phái được tu học
dưới sự hướng dẫn của sư trưởng Minh Đăng Quang. Đến ngày 1 tháng 2 Giáp Ngọ
(1954), Sư trưởng bị ngoại đạo bắt đi và vắng bóng (đến ngày nay). Từ đó hàng
hậu duệ mới tiến đến việc thành lập các giáo đoàn. Đến đầu thập niên 1960 thì
hệ phái hình thành được 5 giáo đoàn trên hai miền Trung và Nam của đất nước.
Ngày 22 tháng 4 năm 1966, hệ phái Khất sĩ
đã mở một hội nghị để thành lập một tổ chức bề thế hơn có tên Giáo hội Tăng già
Khất sĩ Việt Nam. Bản điều lệ được hình thành gồm 32 điều. HT Thích Giác Nhiên
được suy cử lên ngôi Tổng Trị sự trưởng. Năm 1973 vào ngày 4 tháng 9, giáo phái
tiến hành đại hội tại tịnh xá Trung Tâm, hệ thống tổ chức được phân làm hai
viện: Viện Chỉ đạo và Viện Hành đạo. Bản điều lệ được chỉnh lý thành 26 điều.
Đại hội ngày 17 tháng 6 năm 1975, bản điều lệ được tu chỉnh thành 6 chương 27
điều. Đây cũng là đại hội cuối cùng của Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam,
trước khi gia nhập vào Giáo hội đương đại.
Hiện nay, hệ phái Khất sĩ có khoảng 2.000
Tăng, Ni và hơn 500 ngôi tịnh xá.
IV. PHẬT GIÁO HOA TÔNG
Hiện nay, người Hoa có khoảng gần 1 triệu
dân trên cả nước, TP. Hồ Chí Minh chiếm khoảng 50%, tập trung chủ yếu ở các
quận 5, 6, 11 và rải rác ở một số quận, huyện. Người Hoa tại Việt Nam chiếm
khoảng 80% là tín đồ đạo Phật. PG Hoa tông, do đó cũng được xem là một hệ phái
có vị trí quan trọng trong cộng đồng Giáo hội PG Việt Nam.
Như chúng ta đã biết, vào cuối thế kỷ
XVII, nhà nước Trung Hoa có sự đảo chánh, một số tướng lãnh và dân chúng nhà
Minh không thần phục nhà Thanh nên bỏ nước ra đi. Họ trôi giạt xuống Nam Việt Nam,
được chúa Nguyễn cho định cư. Họ ổn định cuộc sống ở đây và xem như đây là quê
hương thứ hai của họ. Số người Hoa tập trung rải rác khắp nơi, nhưng nhiều nhất
là khu vực Sài Gòn-Chợ Lớn, Đồng Nai, Mỹ Tho, Hà Tiên... Riêng khu vực Sài
Gòn-Chợ Lớn (Q.5), số Hoa kiều có đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội, tôn giáo
tương đối rõ nét. Khu vực quận 5 cũng được xem là trung tâm trên mọi lĩnh vực
của Hoa kiều tại thành phố, kể cả vấn đề tôn giáo.
Những ngôi tự viện ban đầu là do hội Ngũ
bang (5 nhóm người: Triều Châu, Quảng Đông, Phước Kiến, Hải Nam, Hẹ) đứng ra
xây cất như chùa Ông Nghĩa An, chùa Bà Tuệ Thành, chùa Ông Bổn, Quan Âm miếu
v.v.. thực tế khi mới thành lập, những cơ sở này được gọi là hội quán, dùng vào
việc hội họp, đình đám, bàn việc làm ăn v.v.. Vấn đề sinh hoạt tín ngưỡng chỉ
là một phần thôi. Về sau các Tăng sĩ từ Trung Hoa sang, chưa có tự viện nên tạm
dừng chân tại các hội quán này. Qua thời gian, chúng biến thành chùa, từ đó trở
thành nơi tín ngưỡng thuần túy, làm tiền đề cho việc phát triển PG Hoa tông sau
này. Khi các hội quán được cải thành chùa thì xu hướng phát triển PG bắt đầu
manh nha, tăng sĩ Hoa tông số lượng cũng tăng lên. Từ đó, các bậc tôn túc người
Hoa mới tính đến việc thành lập các ngôi tự viện để mở mang PG. Chùa Nam Phổ
Đà, đường Hùng Vương, quận 6, được hai HT Thống Lương và Thanh Thuyền xây dựng
vào năm 1945, được xem là ngôi chùa đầu tiên do các Tăng sĩ Hoa kiều tạo dựng.
Rồi những năm tiếp theo, các ngôi chùa Hoa lần lượt mọc lên như chùa Quan Âm
Trụ Trúc Lâm (Q.11) do HT Lương Giác xây năm 1951, chùa Hoa Nghiêm (Q.Bình
Thạnh) do HT Thọ Dã xây năm 1952, Từ Ân thiền tự (Q.11) do HT Hoằng Tu xây năm
1955, chùa Vạn Phật (Văn phòng Ban Đại diện PG quận 5 hiện nay) do HT Diệu Hoa
và HT Đức Bổn xây năm 1959, chùa Thảo Đường (Q.6) do HT Diệu Nguyên xây năm 1960...
Năm 1968, HT Siêu Trần từ Đài Loan sang,
nhận thấy tiềm năng phát triển của PG Hoa tông tại Việt Nam, Ngài đã cùng HT
Thanh Thuyền đi vận động để thành lập Giáo hội. Đến năm 1973, tại Đại hội ngày
20 tháng 5, hệ phái thống nhất lấy tên Giáo hội PG Hoa tông Việt Nam, trụ sở
đặt tại số 195, lầu 4, đường Nguyễn Tri Phương - quận 5. Thành phần Ban Chấp
hành Trung ương được suy cử gồm: Cố vấn Ban chấp hành: HT Hoằng Tu; Chủ
tịch: Pháp sư Siêu Trần; Phó chủ tịch: Pháp sư Thanh Thuyền; Tổng thư ký: Thượng
tọa Duy Nhật và một số vị trong Ban Thường trực gồm 10 người.
Ngày 21-8-1975, Đại hội Giáo hội PG Hoa
tông Việt Nam
được tổ chức, bầu ra Ban chấp hành mới gồm: Chủ tịch: HT Thích Phước Quang; Phó
Chủ tịch: HT Tăng Đức Bổn; Thư ký: cư sĩ Vương Viên Lương và một số ủy viên.
Năm 1976, HT Thích Phước Quang được mời làm Ủy viên đoàn Chủ tịch Ban Liên lạc
PG Yêu nước TP. Hồ Chí Minh - một tổ chức tiền đề cho việc thống nhất PG đi đến
việc thành lập Giáo hội PG Việt Nam trong thời đại mới.
Sau đại thắng mùa xuân năm 1975, PG Việt Nam có
khuynh hướng quy về một mối. Ngày 07-8-1975, Ban Liên lạc PG Yêu nước Tp. Hồ
Chí Minh ra đời, HT Thích Minh Nguyệt với cương vị Chủ tịch, đã đứng ra kêu gọi
thống nhất PG. Bên cạnh đó có HT Thích Trí Thủ - Viện trưởng Viện Hóa đạo Giáo
hội PG Việt Nam Thống nhất và HT Thích Thế Long - Hội trưởng Hội PG Thống nhất
Việt Nam; cả ba vị trưởng lão này cùng đứng lên kêu gọi Tăng, Ni, Phật tử trong
cả nước tham dự ý tưởng thống nhất này. Ngày 12-02-1980, Ban Vận động Thống
nhất PG Việt Nam
được thành lập, HT Thích Trí Thủ được đề cử làm Trưởng ban. Sau hơn một năm
tích cực vận động, ngày 04/11/1981, Đại hội đại biểu Thống nhất PG Việt Nam
được khai mạc tại thủ đô Hà Nội có 165 đại biểu của 9 Giáo hội, hệ phái tham
dự, đến ngày 7 thì bế mạc, khai sinh Giáo hội PG Việt Nam.
Tóm lại, trong suốt tiến trình “300 năm
Gia Định-Sài Gòn-TP.Hồ Chí Minh”, PG đã trở thành một thực thể văn hóa, tôn
giáo hiện hữu sinh động giữa “đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt”, tạo nên một
dáng vẻ vừa uy nghiêm của một tín ngưỡng lâu đời, vừa linh hoạt trong phong
thái của nền văn hóa phồn thực tại đất Nam bộ này. Nhìn từ thực tế có thể nói
rằng, chưa có một quốc gia nào, PG mang sắc thái phong phú, đa dạng như PG Nam bộ Việt Nam. Có những quốc gia thuần túy
Bắc tông như Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên...; những quốc gia thuần túy Nam
tông như Thái Lan, Myanmar, Sri Lanka, Lào, Campuchia... ; ở đây, PG Nam bộ
Việt Nam là nơi tích tụ hai hệ tư tưởng PG này: Nam tông, Bắc tông, đặc biệt có
thêm một vài hệ phái khác nhau. Tuy nhiên, kể từ sau Đại hội thống nhất PG Việt
nam năm 1981, tất cả các hệ phái đều sinh hoạt hài hòa, nhất quán từ ý chí đến
hành động, từ lãnh đạo đến tổ chức trong việc hoằng dương PG, lợi đạo ích đời,
lấy phương châm: “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” làm cương lĩnh hoạt
động.
Ngày nay, điểm lại giai đoạn lịch sử PG
300 năm, có thể nói Nam bộ là mảnh đất phát sinh nhiều hệ phái PG, nhưng Nam bộ
cũng chính là chiếc nôi phát triển mạnh nhất PG Việt Nam.«
Chùa Hưng Phước, mùa Phật Đản PL. 2542
(1) Thạch Voi - Hoàng Túc. Tìm hiểu vốn
văn hóa dân tộc Khơme Nam
bộ, NXB Tổng hợp Hậu Giang 1988, tr 86.
(2) Kỷ yếu Hội nghị Đại biểu Thống nhất
Phật giáo Việt Nam, Ban Văn hóa Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam ấn hành
1986, trang 35.
(3) Bửu chánh, một vài nét về Phật giáo Nam tông Việt Nam. Tập văn số 21, Ban văn hóa
Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, 1991, tr 82.
(Trích
HỘI THẢO KHOA HOC 300 NĂM PHẬT GIÁO GIA ĐỊNH - SÀI GÒN - TP HỒ CHÍ MINH, Nhà
Xuất Bản TP. Hồ Chí Minh 2002)
Copyright © 2004 - 2017 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|Phật giáo Nam Bộ nhân kỷ niệm 300 năm Sài Gòn||
|![]()
|Người viết: Hòa thượng Thích Hiển Pháp|
|07/02/2015|
|
|
Nhìn một cách tổng thể, xuyên suốt 200 năm
lưu truyền, có thể nói, giai đoạn thế kỷ XVII là giai đoạn mà con thuyền Phật
giáo (PG) Việt Nam bị bấp bênh, tròng trành trên dòng trôi lịch sử. Nếu thu hẹp
ở Nam Bộ hay nhỏ hơn là Gia Định-Sài Gòn-TP. Hồ Chí Minh, thì PG đóng một vai
trò quan trọng trong tiến trình phát triển, tạo nên một sắc thái đặc thù trong
tổng thể văn hóa nước nhà. Tiến trình phát triển này được khơi nguồn từ thuở
mảnh đất hiếu sinh hiếu hòa, vốn là Vương quốc cổ Phù Nam (VăhNăh) từ thế kỷ
thứ VI về trước, chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa Ấn Độ, kết hợp với nền văn hóa
bản địa tạo thành văn hóa Khơme - Ấn. Cho đến khi văn minh nhân loại phát
triển, trái đất như thu hẹp lại thì nơi đây là điểm hẹn của các luồng tư tưởng
kinh tế, chính trị, xã hội, tôn giáo trên thế giới. Chính sự dung hóa này mà PG
cũng đã phát sinh nhiều phong thái đặc thù, đa dạng trong suốt tiến trình hội
nhập và phát triển.
Trong lĩnh vực tôn giáo nói chung, hơn nơi nào hết, Nam Bộ là nơi hội tụ nhiều tôn giáo, giáo phái nhất: PG, Thiên chúa giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hòa Hảo, Tứ ân hiếu nghĩa, Bửu sơn kỳ hương, đạo dừa, đạo nằm...
Đối với PG nói riêng, cũng không có nơi nào có nhiều tông phái, hệ phái như nơi này: PG Bắc tông, Nam tông người Khơme, Nam tông người Việt, Khất sĩ, Hoa tông... Sau đây, ta thử tìm hiểu khái lược tiến trình du nhập và hội nhập của các tông phái này qua những thăng trầm lịch sử tại đất Nam bộ.
PG Bắc tông hay PG Đại thừa (Mahayana) là tông phái chủ đạo của PG Việt Nam, chiếm khoảng 80% trong cả nước.
Có người cho rằng, PG Đại thừa đã truyền vào Nam Bộ khoảng thế kỷ thứ IX và rất thịnh hành trong những năm từ 1181 đến 1218 (1), nhưng đó là những sự kiện của một tiến trình đứt gãy mà ngày nay chưa có đủ cứ liệu để xem xét tường tận. Trong thực tế lịch sử, PG Đại thừa truyền vào Nam bộ có thể bằng hai con đường đáng tin cậy sau đây:
1. Năm 1620, chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên (1563-1635) đã gả Công chúa Ngọc Vạn cho vua Chân Lạp là Cheichetta II. Từ đây sự bang giao giữa hai quốc gia Việt - Miên được thiết lập. Dân chúng hai bên cũng dễ dàng qua lại. Năm 1625, triều đình Angkor chính thức nhận 40 ngàn hộ dân của nước Việt sang sinh sống. Các Tăng sĩ PG ắt hẳn cũng có mặt trong làn sóng di dân này để truyền giáo nơi vùng đất mới.
2. Năm 1679, khi nhà Thanh khuynh loát nhà Minh ở Trung Hoa, hai tướng nhà Minh là Dương Ngạn Địch và Trần Thượng Xuyên (Trần Thắng Tài) đã cùng ba ngàn người vượt biên trên 50 chiến thuyền xuôi Nam tỵ nạn, được chúa Nguyễn chấp thuận và lập tức lệnh cho vào định cư sinh sống ở Nông Nại (Đồng Nai), Gia Định-Sài Gòn, Vũng Cù (Định Tường - Mỹ Tho) v.v.. và dĩ nhiên các Thiền sư cũng đã có mặt trong các đoàn này để gieo mầm giác ngộ.
Cho dù PG truyền vào Nam Bộ bằng hai con đường trên, hay bằng con đường nào khác, thì sự thật vẫn là, hình bóng vị Tăng sĩ có mặt rất sớm ở đất Nam Bộ, sớm hơn cả cuộc kinh lược của Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh vào mùa xuân năm 1698.
Vị thiền sư được sách sử công nhận Sơ tổ của đất Nam bộ là Thiền sư Bổn Kiểu (Bổn Khao?) khai sơn chùa Long Thiền (nay tọa lạc tại số K2/3B ấp Tân Bình, phường Bửu Hòa, TP. Biên Hòa-Đồng Nai) vào năm 1664. Rồi từ đó những ngôi chùa liên tiếp được mọc lên như: chùa Đại Giác (ấp Nhị Hòa, xã Hòa Hiệp, tỉnh Đồng Nai), chùa Bửu Phong (ấp Bửu Long, xã Tân Bửu, tỉnh Đồng Nai). Từ đây PG lan tỏa xuống các vùng lân cận như Sông Bé với chùa Hội Khánh (1741), Long Hưng (cuối thế kỷ XVIII). Gia Định với chùa Phước Tường (1741), Hội Sơn (...), Giác Lâm (1744), Từ Ân (1752), Khải Tường, Kim Chương... Hầu hết các chùa đều do các Thiền sư dòng Lâm Tế khai sơn.
Trong buổi đầu hội nhập, PG Đại thừa sinh hoạt chưa có hệ thống tổ chức rõ rệt. Các sinh hoạt Phật sự chủ yếu mang tính “nội tự”. Những Phật sự lớn hơn thì “sơn môn” đứng ra tổ chức như giỗ tổ, dạy nghi lễ, dạy kinh-luật-luận bằng chữ Nho (chữ quốc ngữ lúc này chưa được phổ cập).
Vào khoảng thập niên 1850, khi những làn thuốc súng của thực dân phương Tây ngạt tỏa trên nền trời Việt Nam, tình hình xã hội trở nên rối ren, con đường phát triển của PG cũng u ám.
Đến đầu thế kỷ XX, do ảnh hưởng của phong trào chấn hưng PG ở Á châu, nhất là PG Trung Hoa, được Đại sư Thái Hư chủ xướng, PG Việt Nam cũng nhờ đây mà được khởi sắc chấn hưng. Đứng đầu phong trào này là Hòa thượng (HT) Khánh Hòa. Trợ lý cho HT có sư Thiện Chiếu. Chính sư Thiện Chiếu đã ra Hà Nội vào năm 1927 mang chương trình chấn hưng PG Trung Hoa vào Nam Việt áp dụng. HT Khánh Hòa bằng chương trình này, đã đi vận động hầu hết các chùa ở Nam bộ gấp rút mở trường Phật học đào tạo Tăng tài. Thế là lớp Phật học ngắn hạn được ra đời mang tên “Phật học Liên xã” được tổ chức lưu động ở các chùa: Long Phước (Trà Ôn), LongPhước (Trà Vinh), Viên Giác (Bến Tre)... Số lượng tăng sinh theo học lên đến cả trăm vị.
Nói đến PG Nam tông, chúng ta cần phân biệt rõ hai hệ phái khác nhau là hệ phái Nam tông người Khmer và hệ phái Nam tông người Việt.
1. Hệ phái Nam tông người Khơme
Cho đến nay, các nhà dân tộc học và nhân chủng học, qua nghiên cứu đã xác định: tộc người Khơme có nguồn gốc từ người Phù Nam (Văh năh) từ thế kỷ VI trở về trước. Từ thế kỷ VII trở đi, sắc tộc này đã bị người Chen La (Chân Lạp hay Campuchia) thôn tính và đồng hóa suốt hơn 10 thế kỷ. Đến thế kỷ XVII thì khu vực này thuộc về lãnh địa Việt Nam và đương nhiên tộc người này cũng đứng trong cộng đồng Việt tộc.
Người dân tộc Văh Năh chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa, kinh tế, chính trị, đặc biệt là tôn giáo của Ấn Độ, từ những thế kỷ trước hoặc đầu công nguyên do các đoàn thương buôn sang làm ăn. Họ thường mời các tăng sĩ Ấn Độ cùng theo để cầu nguyện cho việc làm ăn, hoặc tổ chức các lễ cầu an. Các tăng sĩ đã mang theo kinh sách, chữ nghĩa và các văn hóa phẩm đến đây cùng với các đoàn thương buôn, được dân bản xứ đón nhận nồng nhiệt và tôn làm thầy. Thế là bóng dáng của giáo sĩ Bà La Môn cũng như các thiền sư PG bắt đầu thấp thoáng trên mảnh đất miền Nam lịch sử này, đặc biệt tập trung tại khu vực đồng bằng sông Cửu Long.
Ở buổi đầu, Bà La Môn giáo là tôn giáo chủ đạo. Tuy nhiên trong quá trình truyền giáo, các giáo sĩ Bà La Môn chỉ gần gũi nơi chốn triều đình, vua chúa, quí tộc... nên mất dần ảnh hưởng ở quần chúng. Trong khi đó, đạo Phật thì luôn gắn chặt với nhân dân, nên ngày càng phát triển cả chiều sâu và chiều rộng. Đến thế kỷ XIII thì Bà La Môn giáo hầu như triệt diệt. PG trở thành tôn giáo độc tôn trong lòng người Khơme. Từ đây, vị sư trở thành nhân vật quan trọng trong nhiều mặt, ngôi chùa cũng hiển nhiên là trung tâm văn hóa, giáo dục, nghệ thuật, tôn giáo, thậm chí là nơi chu toàn cho cả sự sống lẫn sự chết của dân bản làng, phum/sóc.
HT Thích Dương Nhơn, đại diện cho PG Nam tông Khơme dự Đại hội đại biểu Thống nhất PG Việt Nam (1-7/11/1981) tại thủ đô Hà Nội, đã phát biểu: “PG Nam tông chiếm độc tôn trên lĩnh vực tư tưởng, chính trị, kinh tế, văn hóa trong dân tộc Khơme trải qua nhiều thế kỷ. Đặc điểm của dân tộc Khơme là gắn liền với PG không tách ra được, vì các vị sư đến chùa tu đều là con em của đồng bào dân tộc. Chùa Phật là nơi tu hành của các vị sư sãi, là nơi làm lễ của đồng bào, là nơi giáo dục, đào tạo con em của đồng bào dân tộc, là trung tâm văn hóa, đồng thời cũng là nơi thờ phượng những người thân của đồng bào dân tộc khi an nghỉ cuối cùng” (2).
Về tổ chức, mỗi tỉnh đều có hội đồng kỷ luật sư sãi (Sa La Kôn). Hội đồng này được điều hành bởi vị sãi cả gọi là Mê Kôn. Đứng đầu các huyện có Anu Kôn. Ở khu vực gồm nhiều xã có Vpacchea. Ở chùa có vị trụ trì trông coi, hướng dẫn dạy dỗ tín đồ Phật tử. Hiện nay Tăng sĩ Nam tông có hơn 10.000 vị, đặc biệt không có nữ tu. Các sư Nam tông không ăn chay, sống hạnh khất thực theo pháp “Tam tịnh nhục”. Đường hướng giáo dục của PG Nam tông Khơme hiện nay có chiều hướng phát triển rõ rệt, các lớp Phật học Pàli các cấp được mọc lên như: cao cấp Phật học Pàli ở Sóc Trăng, trung cấp ở Trà Vinh, sơ cấp ở Kiên Giang. Số tăng sinh theo học ba lớp này hiện có trên 3.000 vị.
2. Phật giáo Nam tông người Việt
Hệ phái PG Nam tông người Việt xuất hiện tương đối muộn màng so với dòng lịch sử PG 2000 năm. Có điều thú vị đáng nói là PG Nam tông có mặt ở Nam bộ từ trước hoặc đầu Tây lịch, khi nơi đây còn là nước Phù Nam, điều đó cũng có nghĩa là PG Nam tông có cùng thời hoặc sớm hơn PG Bắc tông có mặt ở Giao Châu (Việt Nam). Nhưng người Việt được giác ngộ tư tưởng PG Nam tông không phải từ miền Tây Nam bộ mà là một lân bang - Campuchia. Nói khác hơn, người Phật tử Việt Nam sang Campuchia học đạo ; sau đó hồi hương, xuất gia và truyền đạo. Thủy tổ của PG Nam tông người Việt là bác sĩ Lê Văn Giảng, sau này xuất gia mang đạo hiệu Hộ Tông. “1935 có một người bạn của ông Hiểu làm bác sĩ thú y từ Campuchia về dưỡng bệnh tại nhà ông Hiểu là ông Lê Văn Giảng, ông Hiểu đã mang sách Phật bằng tiếng Pháp cho (ông Lê Văn Giảng) xem và khuyên nên về Campuchia tìm thầy học đạo. Sau ba năm nghiên cứu Phật pháp, ông Lê Văn Giảng quyết định xuất gia làm Tỳ kheo có pháp danh là Hộ Tông. Cả hai cùng cam kết là một người làm cư sĩ (ông Hiểu) lo phần cất chùa, hộ tăng, còn Tỳ kheo Hộ Tông lo việc khai Phật Pháp” (3).
Năm 1938 - năm Tỳ kheo Hộ Tông xuất gia - cư sĩ Nguyễn Văn Hiểu cùng với hai cư sĩ là ông Văn Công Hương và Nguyễn Văn Quyến tìm đất xây chùa cho Tỳ kheo Hộ Tông tu hành. Thấy vậy, gia đình ông Bùi Ngươn Hứa phát tâm cúng một lô đất tại Gò Dưa - Thủ Đức. Thế là một ngôi chùa Nam tông được mọc lên trên vùng đất này. Năm sau - năm 1939, đức vua Sãi Chuon Nath cùng phái đoàn 30 vị Tỳ kheo từ Campuchia sang làm lễ kiết giới Sìma và đặt tên chùa là Ratanaramyarama (Bửu Quang tự). Đây là ngôi chùa đầu tiên và Tỳ kheo Hộ tông là tăng sĩ đầu tiên của PG Nam tông người Việt.
Năm 1957, chính quyền Sài Gòn chấp thuận cho PG Nam tông người Việt thành lập một Giáo hội mang tên Giáo hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam. HT Bửu Chơn được suy tôn lên ngôi Tăng thống. Trụ sở Trung ương đặt tại chùa Kỳ Viên (610 Nguyễn Đình Chiểu, Q.3 ngày nay).
PG Nam tông người Việt xuất hiện được một thời gian thì hệ phái khất sĩ ra đời. Người sáng lập là sư trưởng Minh Đăng Quang.
Sư trưởng Minh Đăng Quang, thế danh Nguyễn Thành Đạt, tự Lý Hườn, sinh ngày 26-9 Quý Hợi (1923) tại Vĩnh Long. Sau 4 năm học đạo ở Campuchia, năm 21 tuổi (1944), sư xuất gia và hành đạo tại quê hương, sau đó qua Thất Sơn và Hà Tiên truyền giáo. Ngài tu hạnh “Khất sĩ”, sống đời du tăng. Bằng sự thâu hóa và sáng tạo, Ngài đã dung hợp hai hệ tư tưởng PG Nam tông và Bắc tông để gọi là tông phái thuần Việt như chúng ta đã biết : đạo Phật Khất sĩ Việt Nam. Trong phương thức truyền giáo, kinh điển của hệ phái được cô đọng trong bộ Chơn lý ; ngoài ra còn có một vài tác phẩm biên soạn bằng Việt ngữ, đặc biệt sáng tác văn thơ, phương thức này tương đối mới lạ, dễ hấp dẫn chúng dân Nam Bộ.
Về tổ chức, tăng sĩ hệ phái được tu học dưới sự hướng dẫn của sư trưởng Minh Đăng Quang. Đến ngày 1 tháng 2 Giáp Ngọ (1954), Sư trưởng bị ngoại đạo bắt đi và vắng bóng (đến ngày nay). Từ đó hàng hậu duệ mới tiến đến việc thành lập các giáo đoàn. Đến đầu thập niên 1960 thì hệ phái hình thành được 5 giáo đoàn trên hai miền Trung và Nam của đất nước.
Ngày 22 tháng 4 năm 1966, hệ phái Khất sĩ đã mở một hội nghị để thành lập một tổ chức bề thế hơn có tên Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam. Bản điều lệ được hình thành gồm 32 điều. HT Thích Giác Nhiên được suy cử lên ngôi Tổng Trị sự trưởng. Năm 1973 vào ngày 4 tháng 9, giáo phái tiến hành đại hội tại tịnh xá Trung Tâm, hệ thống tổ chức được phân làm hai viện: Viện Chỉ đạo và Viện Hành đạo. Bản điều lệ được chỉnh lý thành 26 điều. Đại hội ngày 17 tháng 6 năm 1975, bản điều lệ được tu chỉnh thành 6 chương 27 điều. Đây cũng là đại hội cuối cùng của Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam, trước khi gia nhập vào Giáo hội đương đại.
Hiện nay, hệ phái Khất sĩ có khoảng 2.000 Tăng, Ni và hơn 500 ngôi tịnh xá.
Hiện nay, người Hoa có khoảng gần 1 triệu dân trên cả nước, TP. Hồ Chí Minh chiếm khoảng 50%, tập trung chủ yếu ở các quận 5, 6, 11 và rải rác ở một số quận, huyện. Người Hoa tại Việt Nam chiếm khoảng 80% là tín đồ đạo Phật. PG Hoa tông, do đó cũng được xem là một hệ phái có vị trí quan trọng trong cộng đồng Giáo hội PG Việt Nam.
Như chúng ta đã biết, vào cuối thế kỷ XVII, nhà nước Trung Hoa có sự đảo chánh, một số tướng lãnh và dân chúng nhà Minh không thần phục nhà Thanh nên bỏ nước ra đi. Họ trôi giạt xuống Nam Việt Nam, được chúa Nguyễn cho định cư. Họ ổn định cuộc sống ở đây và xem như đây là quê hương thứ hai của họ. Số người Hoa tập trung rải rác khắp nơi, nhưng nhiều nhất là khu vực Sài Gòn-Chợ Lớn, Đồng Nai, Mỹ Tho, Hà Tiên... Riêng khu vực Sài Gòn-Chợ Lớn (Q.5), số Hoa kiều có đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội, tôn giáo tương đối rõ nét. Khu vực quận 5 cũng được xem là trung tâm trên mọi lĩnh vực của Hoa kiều tại thành phố, kể cả vấn đề tôn giáo.
Những ngôi tự viện ban đầu là do hội Ngũ bang (5 nhóm người: Triều Châu, Quảng Đông, Phước Kiến, Hải Nam, Hẹ) đứng ra xây cất như chùa Ông Nghĩa An, chùa Bà Tuệ Thành, chùa Ông Bổn, Quan Âm miếu v.v.. thực tế khi mới thành lập, những cơ sở này được gọi là hội quán, dùng vào việc hội họp, đình đám, bàn việc làm ăn v.v.. Vấn đề sinh hoạt tín ngưỡng chỉ là một phần thôi. Về sau các Tăng sĩ từ Trung Hoa sang, chưa có tự viện nên tạm dừng chân tại các hội quán này. Qua thời gian, chúng biến thành chùa, từ đó trở thành nơi tín ngưỡng thuần túy, làm tiền đề cho việc phát triển PG Hoa tông sau này. Khi các hội quán được cải thành chùa thì xu hướng phát triển PG bắt đầu manh nha, tăng sĩ Hoa tông số lượng cũng tăng lên. Từ đó, các bậc tôn túc người Hoa mới tính đến việc thành lập các ngôi tự viện để mở mang PG. Chùa Nam Phổ Đà, đường Hùng Vương, quận 6, được hai HT Thống Lương và Thanh Thuyền xây dựng vào năm 1945, được xem là ngôi chùa đầu tiên do các Tăng sĩ Hoa kiều tạo dựng. Rồi những năm tiếp theo, các ngôi chùa Hoa lần lượt mọc lên như chùa Quan Âm Trụ Trúc Lâm (Q.11) do HT Lương Giác xây năm 1951, chùa Hoa Nghiêm (Q.Bình Thạnh) do HT Thọ Dã xây năm 1952, Từ Ân thiền tự (Q.11) do HT Hoằng Tu xây năm 1955, chùa Vạn Phật (Văn phòng Ban Đại diện PG quận 5 hiện nay) do HT Diệu Hoa và HT Đức Bổn xây năm 1959, chùa Thảo Đường (Q.6) do HT Diệu Nguyên xây năm 1960...
Năm 1968, HT Siêu Trần từ Đài Loan sang, nhận thấy tiềm năng phát triển của PG Hoa tông tại Việt Nam, Ngài đã cùng HT Thanh Thuyền đi vận động để thành lập Giáo hội. Đến năm 1973, tại Đại hội ngày 20 tháng 5, hệ phái thống nhất lấy tên Giáo hội PG Hoa tông Việt Nam, trụ sở đặt tại số 195, lầu 4, đường Nguyễn Tri Phương - quận 5. Thành phần Ban Chấp hành Trung ương được suy cử gồm: Cố vấn Ban chấp hành: HT Hoằng Tu; Chủ tịch: Pháp sư Siêu Trần; Phó chủ tịch: Pháp sư Thanh Thuyền; Tổng thư ký: Thượng tọa Duy Nhật và một số vị trong Ban Thường trực gồm 10 người.
Ngày 21-8-1975, Đại hội Giáo hội PG Hoa tông Việt Nam được tổ chức, bầu ra Ban chấp hành mới gồm: Chủ tịch: HT Thích Phước Quang; Phó Chủ tịch: HT Tăng Đức Bổn; Thư ký: cư sĩ Vương Viên Lương và một số ủy viên. Năm 1976, HT Thích Phước Quang được mời làm Ủy viên đoàn Chủ tịch Ban Liên lạc PG Yêu nước TP. Hồ Chí Minh - một tổ chức tiền đề cho việc thống nhất PG đi đến việc thành lập Giáo hội PG Việt Nam trong thời đại mới.
Sau đại thắng mùa xuân năm 1975, PG Việt Nam có khuynh hướng quy về một mối. Ngày 07-8-1975, Ban Liên lạc PG Yêu nước Tp. Hồ Chí Minh ra đời, HT Thích Minh Nguyệt với cương vị Chủ tịch, đã đứng ra kêu gọi thống nhất PG. Bên cạnh đó có HT Thích Trí Thủ - Viện trưởng Viện Hóa đạo Giáo hội PG Việt Nam Thống nhất và HT Thích Thế Long - Hội trưởng Hội PG Thống nhất Việt Nam; cả ba vị trưởng lão này cùng đứng lên kêu gọi Tăng, Ni, Phật tử trong cả nước tham dự ý tưởng thống nhất này. Ngày 12-02-1980, Ban Vận động Thống nhất PG Việt Nam được thành lập, HT Thích Trí Thủ được đề cử làm Trưởng ban. Sau hơn một năm tích cực vận động, ngày 04/11/1981, Đại hội đại biểu Thống nhất PG Việt Nam được khai mạc tại thủ đô Hà Nội có 165 đại biểu của 9 Giáo hội, hệ phái tham dự, đến ngày 7 thì bế mạc, khai sinh Giáo hội PG Việt Nam.
Tóm lại, trong suốt tiến trình “300 năm Gia Định-Sài Gòn-TP.Hồ Chí Minh”, PG đã trở thành một thực thể văn hóa, tôn giáo hiện hữu sinh động giữa “đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt”, tạo nên một dáng vẻ vừa uy nghiêm của một tín ngưỡng lâu đời, vừa linh hoạt trong phong thái của nền văn hóa phồn thực tại đất Nam bộ này. Nhìn từ thực tế có thể nói rằng, chưa có một quốc gia nào, PG mang sắc thái phong phú, đa dạng như PG Nam bộ Việt Nam. Có những quốc gia thuần túy Bắc tông như Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên...; những quốc gia thuần túy Nam tông như Thái Lan, Myanmar, Sri Lanka, Lào, Campuchia... ; ở đây, PG Nam bộ Việt Nam là nơi tích tụ hai hệ tư tưởng PG này: Nam tông, Bắc tông, đặc biệt có thêm một vài hệ phái khác nhau. Tuy nhiên, kể từ sau Đại hội thống nhất PG Việt nam năm 1981, tất cả các hệ phái đều sinh hoạt hài hòa, nhất quán từ ý chí đến hành động, từ lãnh đạo đến tổ chức trong việc hoằng dương PG, lợi đạo ích đời, lấy phương châm: “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” làm cương lĩnh hoạt động.
Ngày nay, điểm lại giai đoạn lịch sử PG 300 năm, có thể nói Nam bộ là mảnh đất phát sinh nhiều hệ phái PG, nhưng Nam bộ cũng chính là chiếc nôi phát triển mạnh nhất PG Việt Nam.«
Chùa Hưng Phước, mùa Phật Đản PL. 2542
(1) Thạch Voi - Hoàng Túc. Tìm hiểu vốn văn hóa dân tộc Khơme Nam bộ, NXB Tổng hợp Hậu Giang 1988, tr 86.
(2) Kỷ yếu Hội nghị Đại biểu Thống nhất Phật giáo Việt Nam, Ban Văn hóa Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam ấn hành 1986, trang 35.
(3) Bửu chánh, một vài nét về Phật giáo Nam tông Việt Nam. Tập văn số 21, Ban văn hóa Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, 1991, tr 82.
(Trích
HỘI THẢO KHOA HOC 300 NĂM PHẬT GIÁO GIA ĐỊNH - SÀI GÒN - TP HỒ CHÍ MINH, Nhà
Xuất Bản TP. Hồ Chí Minh 2002)
|
|
|
|

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Wed, 14-Mar-2018 11:58:42 GMT; path=/

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate


text:
KHUYẾN MÃI BLACK FRIDAY SALE 2015 – GIẢM GIÁ 50%++ TỪ THỜI TRANG DKNY
Chương trình khuyến mãi cực hấp dẫn nhân ngày hội mua sắm Black Friday sale 2015 của thời trang DKNY:
Hàng sale:
-
Giảm giá đến 50%++ và giảm thêm 5% trên giá đã giảm
Hàng new arrival:
-
Giảm giá 10% cho tất cả sản phẩm
-
Riêng khách VIP được giảm chiết khấu thẻ VIP từ 5-20% trước, sau đó được giảm thêm 10% trên giá đã giảm
ĐỪNG BỎ LỠ CUỐI TUẦN SALE KHỦNG TỪ THỜI TRANG DKNY
THỜI GIAN KHUYẾN MÃI
Khuyến mãi chỉ 3 ngày 26-27-28/11
ĐỊA ĐIỂM KHUYẾN MÃI
DKNY Vincom Đồng Khởi: Tầng L1-08-09, Vincom Đồng Khởi, 72 Lê Thánh Tôn, Q.1, TP.HCM
DKNY Vincom Bà Triệu: Tầng L1-02, Tháp A, Vincom Bà Triệu, 191 Bà Triệu, Q.Hai Bà Trưng, Hà Nội

markdown:
KHUYẾN MÃI BLACK FRIDAY SALE 2015 – GIẢM GIÁ 50%++ TỪ THỜI TRANG DKNY
Chương trình khuyến mãi cực hấp dẫn nhân ngày hội mua sắm
[Black Friday sale 2015](http://www.khuyenmaivui.com/tag/black-friday/) của thời trang DKNY:
Hàng sale:
-
Giảm giá đến 50%++ và giảm thêm 5% trên giá đã giảm
Hàng new arrival:
-
Giảm giá 10% cho tất cả sản phẩm
-
Riêng khách VIP được giảm chiết khấu thẻ VIP từ 5-20% trước, sau đó được giảm thêm 10% trên giá đã giảm
ĐỪNG BỎ LỠ CUỐI TUẦN SALE KHỦNG TỪ THỜI TRANG DKNY
THỜI GIAN KHUYẾN MÃI
Khuyến mãi chỉ 3 ngày 26-27-28/11
ĐỊA ĐIỂM KHUYẾN MÃI
DKNY Vincom Đồng Khởi: Tầng L1-08-09, Vincom Đồng Khởi, 72 Lê Thánh Tôn, Q.1, TP.HCM
DKNY Vincom Bà Triệu: Tầng L1-02, Tháp A, Vincom Bà Triệu, 191 Bà Triệu, Q.Hai Bà Trưng, Hà Nội


text:
Barbie Fashion Dress - Tie Dye
Sản phẩm này được bán tại www.amazon.com
Thương hiệu: Barbie
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Barbie Fashion Dress - Tie Dye
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Barbie-Fashion-Dress-Tie-Dye/dp/B00R8ZU6V8)
Thương hiệu:
[Barbie](/thuong-hieu/barbie_th2246)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Sản phẩm tạm thời ngưng bán trên Amazon. ShipTo.vn sẽ theo dõi và tìm mua từ nhà cung cấp khác
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Barbie-Fashion-Dress-Tie-Dye/dp/B00R8ZU6V8)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
[ Mở rộng](javascript:void(0);) [ Thu gọn](javascript:void(0);)
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Set-Cookie: website_id=1; expires=Fri, 23-Mar-2018 17:00:00 GMT; path=/


text:
One Step Ahead
Sản phẩm này được bán tại www.amazon.com
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Thời gian giao hàng dự kiến từ 10 - 20 ngày làm việc kể từ khi thanh toán
Chọn số lượng:Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
Product Features
Product Description
Product information
Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# One Step Ahead
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/One-Step-Ahead-Danny-Mcvey/dp/B000JCEXIO)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Thời gian giao hàng dự kiến từ 10 - 20 ngày làm việc kể từ khi thanh toán
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/One-Step-Ahead-Danny-Mcvey/dp/B000JCEXIO)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Product Features
#### Product Description
#### Product information
|Product Dimensions||5.5 x 4.9 x 0.4 inches|
|Shipping Weight||0.15 pounds|
|ASIN||B000JCEXIO|
|Item model number|
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU


text:
Mỡ bụng khiến thân hình bạn kém thon gọn và thiếu sức hút. Chúng rất dễ xuất hiện nhưng lại khó đánh bay. Vậy bạn đã biết cách gì để tiêu diệt mỡ hay chưa? Dưới đây chính là vài loại mặt nạ tự nhiên đơn giản giúp bạn giảm mỡ bụng siêu hiệu quả. Hãy áp dụng ngay để thấy hiệu quả như ý nhé.
Mặt nạ cà chua
Cà chua là nguyên liệu quen thuộc trong nhà bếp. Nó không chỉ dùng để chế biến món ăn mà còn có công dụng dưỡng trắng da, tẩy lông mà còn có công dụng đánh bay mỡ và giảm cân hiệu quả. Nếu bạn đang lo lắng về lớp mỡ bụng thì cà chua chính là sự lựa chọn. Với nguyên liệu trên, bạn chỉ cần rửa sạch chúng rồi cho vào tủ lạnh khoảng 1 giờ. Sau đó lấy ra và thái thành từng lát mỏng và đắp lên vùng bụng. Sau 30 phút, rửa thật sạch với nước. Lưu ý là bạn nên dùng kem dưỡng da sau khi đắp mặt nạ cà chua.
Ngoài ra bạn có thể kết hợp cà chua với chanh cũng tạo nên hỗn hợp có công dụng giảm mỡ bụng hiệu quả. Với cách này, bạn chỉ cần trộn nước ép cà chua và nước cốt theo tỉ lệ 1:1 rồi thoa lên bụng. Bạn tiến hành massage nhẹ nhàng rồi rửa sạch sau 30 phút. Thực hiện đều đặn bạn sẽ thấy mỡ bụng ngày càng biến mất nhanh chóng.
Mặt nạ dâu tây
Dâu tây là loại trái cây được nhiều người ưa chuộng. Chúng không những có công dụng làm đẹp da mà còn là nguyên liệu giảm cân và lấy lại vóc dáng như ý. Với nguyên liệu trên, bạn chỉ cần xay nhuyễn dâu tây rồi trộn với một ít mật ong tạo thành hỗn hợp và đắp lên bụng. Bạn rửa sạch sau khoảng 20 phút. Thực hiện đều đặn bạn sẽ thấy chúng có công dụng giảm mỡ bụng hiệu quả.
Mặt nạ chanh
Chanh không chỉ là gia vị cho nhiều món ăn mà nó còn có công dụng làm đẹp được nhiều người yêu chuộng. Chanh không những làm đẹp da, se khít lỗ chân lông mà nó còn có công dụng giảm cân và giữ dáng rất tốt. Với nguyên liệu trên, bạn chỉ cần pha loãng nước chanh rồi thêm một chút muối hòa tan sao cho vừa miệng uống. Bạn hãy uống nó trong bữa ăn hoặc sau mỗi bữa ăn để có công dụng giảm mỡ bụng hiệu quả.
Bên cạnh đó bạn cũng có thể kết hợp chanh với mật ong. Chanh và mật ong cũng chính là nguyên liệu có công dụng giảm béo hiệu quả. Với cách trên, bạn cũng chỉ cần pha loãng nước cốt chanh rồi cho thêm một chút mật ong. Loại nguyên liệu trên làm giảm khả năng hấp thụ của hệ tiêu hóa nên có công dụng triệt tiêu mỡ và giảm mỡ bụng khá tốt.
Mặt nạ táo
Táo là loại thực phẩm có công dụng giảm cân siêu hiệu quả. Cách đơn giản để bạn giảm mỡ bụng đó chính là gọt táo rồi ép lấy nước. Sau đó trộn nước ép táo với một ít mật ong rồi thoa lên vùng bụng. Bạn nên kết hợp massage nhẹ nhàng trong khoảng 20 phút rồi rửa thật sạch. Đây chính là cách giúp đánh bay mỡ khá tốt. Ngoài ra bạn cũng có thể bổ sung táo làm món tráng miệng sau bữa ăn cũng khá tốt.
Ngoài những loại mặt nạ trên thì hiện nay các phương pháp giảm mỡ bụng hiện đại được nhiều người ưa chuộng. Hút mỡ bụng chính là phương pháp giảm mỡ bụng hiệu quả và nhanh chóng. Tại Bệnh viện Thu Cúc, hút mỡ áp dụng công nghệ Vaser Lipo giúp loại bỏ mỡ thừa nhanh chóng, hiệu quả đến 95%và đặc biệt là an toàn. Thu Cúc là địa chỉ uy tín, chất lượng, được nhiều người tin tưởng và lựa chọn.
EmoticonEmoticon

markdown:
**Mỡ bụng khiến thân hình bạn kém thon gọn và thiếu sức hút. Chúng rất dễ xuất hiện nhưng lại khó đánh bay. Vậy bạn đã biết cách gì để tiêu diệt mỡ hay chưa? Dưới đây chính là vài loại mặt nạ tự nhiên đơn giản giúp bạn giảm mỡ bụng siêu hiệu quả. Hãy áp dụng ngay để thấy hiệu quả như ý nhé.** **Mặt nạ cà chua**
Cà chua là nguyên liệu quen thuộc trong nhà bếp. Nó không chỉ dùng để chế biến món ăn mà còn có công dụng dưỡng trắng da, tẩy lông mà còn có công dụng đánh bay mỡ và giảm cân hiệu quả. Nếu bạn đang lo lắng về lớp mỡ bụng thì cà chua chính là sự lựa chọn. Với nguyên liệu trên, bạn chỉ cần rửa sạch chúng rồi cho vào tủ lạnh khoảng 1 giờ. Sau đó lấy ra và thái thành từng lát mỏng và đắp lên vùng bụng. Sau 30 phút, rửa thật sạch với nước. Lưu ý là bạn nên dùng kem dưỡng da sau khi đắp mặt nạ cà chua.
Cà chua có công dụng dưỡng da và giảm mỡ bụng tốt
Ngoài ra bạn có thể kết hợp cà chua với chanh cũng tạo nên hỗn hợp có công dụng giảm mỡ bụng hiệu quả. Với cách này, bạn chỉ cần trộn nước ép cà chua và nước cốt theo tỉ lệ 1:1 rồi thoa lên bụng. Bạn tiến hành massage nhẹ nhàng rồi rửa sạch sau 30 phút. Thực hiện đều đặn bạn sẽ thấy mỡ bụng ngày càng biến mất nhanh chóng.
**Mặt nạ dâu tây**
Dâu tây là loại trái cây được nhiều người ưa chuộng. Chúng không những có công dụng làm đẹp da mà còn là nguyên liệu giảm cân và lấy lại vóc dáng như ý. Với nguyên liệu trên, bạn chỉ cần xay nhuyễn dâu tây rồi trộn với một ít mật ong tạo thành hỗn hợp và đắp lên bụng. Bạn rửa sạch sau khoảng 20 phút. Thực hiện đều đặn bạn sẽ thấy chúng có công dụng giảm mỡ bụng hiệu quả.
Giảm mỡ từ dâu tây khá hữu hiệu
**Mặt nạ chanh**
Chanh không chỉ là gia vị cho nhiều món ăn mà nó còn có công dụng làm đẹp được nhiều người yêu chuộng. Chanh không những làm đẹp da, se khít lỗ chân lông mà nó còn có công dụng giảm cân và giữ dáng rất tốt. Với nguyên liệu trên, bạn chỉ cần pha loãng nước chanh rồi thêm một chút muối hòa tan sao cho vừa miệng uống. Bạn hãy uống nó trong bữa ăn hoặc sau mỗi bữa ăn để có công dụng giảm mỡ bụng hiệu quả.
Bên cạnh đó bạn cũng có thể kết hợp chanh với mật ong. Chanh và mật ong cũng chính là nguyên liệu có công dụng giảm béo hiệu quả. Với cách trên, bạn cũng chỉ cần pha loãng nước cốt chanh rồi cho thêm một chút mật ong. Loại nguyên liệu trên làm giảm khả năng hấp thụ của hệ tiêu hóa nên có công dụng triệt tiêu mỡ và giảm mỡ bụng khá tốt.
Chanh là loại mặt nạ có nhiều công dụng, điển hình là giúp giảm cân nhanh chóng
**Mặt nạ táo**
Táo là loại thực phẩm có công dụng giảm cân siêu hiệu quả. Cách đơn giản để bạn giảm mỡ bụng đó chính là gọt táo rồi ép lấy nước. Sau đó trộn nước ép táo với một ít mật ong rồi thoa lên vùng bụng. Bạn nên kết hợp massage nhẹ nhàng trong khoảng 20 phút rồi rửa thật sạch. Đây chính là cách giúp đánh bay mỡ khá tốt. Ngoài ra bạn cũng có thể bổ sung táo làm món tráng miệng sau bữa ăn cũng khá tốt.
Ngoài những loại mặt nạ trên thì hiện nay các phương pháp giảm mỡ bụng hiện đại được nhiều người ưa chuộng. Hút mỡ bụng chính là phương pháp giảm mỡ bụng hiệu quả và nhanh chóng. Tại Bệnh viện Thu Cúc, hút mỡ áp dụng công nghệ Vaser Lipo giúp loại bỏ mỡ thừa nhanh chóng, hiệu quả đến 95%và đặc biệt là an toàn. Thu Cúc là địa chỉ uy tín, chất lượng, được nhiều người tin tưởng và lựa chọn.
EmoticonEmoticon

Set-Cookie: __cfduid=dffe925bbd0528375853608eb85fdfd2f1490357113; expires=Sat, 24-Mar-18 12:05:13 GMT; path=/; domain=.thammyvientoanquoc.com; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx


text:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
CTCP Xuất nhập khẩu y tế DOMESCO (DMC): Qũy đầu tư chứng khoán y tế Bản Việt đã mua 100.000 cổ phiếu nâng lượng cổ phiếu nắm giữ từ 1.500.008 đơn vị lên 1.600.008 đơn vị tương đương tỷ lệ 9,1%. Giao dịch thực hiện từ 27/9/2011 đến 25/11/2011.
Qũy đầu tư chứng khoán y tế Bản Việt đăng ký mua tiếp 300.000 cổ phiếu mà đợt giao dịch trước không thực hiện được để nâng lượng cổ phiếu nắm giữ lên 1.900.008 đơn vị tương đương tỷ lên 10,9%. Giao dịch dự kiến thực hiện từ 1/12/2011 đến 30/1/2011.
Ngân hàng Thương mại cổ phần Nam Việt (NVB): Ông Đặng Quang Hạnh – là anh trai ông Đặng Thành Tâm hiện là Ủy viên HĐQT công ty - đăng ký mua 330.000 CP nâng lượng cổ phiếu nắm giữ từ 791.004 đơn vị lên 1.121.004 đơn vị. Giao dịch dự kiến thực hiện từ 1/12/2011 đến 29/12/2011.
Hải An
Theo TTVN/HoSE/HNX

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8