markdown:
"Điều Em Muốn Nói" là album tổng hợp những bản tình ca ngọt ngào của Mờ Naive , gửi đến những bạn trẻ đang yêu , hi vọng các bạn sẽ yêu thích sản phẩm âm nhạc mới này của Mờ Naive nhé.
Liên kết tài khoản Zalo giúp tăng tính bảo mật và dễ dàng quản lý tài sản.
Chào
Zing MP3 vô cùng xin lỗi bạn vì sự cố đăng nhập xảy ra cách đây vài ngày đã ảnh hưởng đến trải nghiệm nghe nhạc của bạn trên website Zing MP3.
Hiện sự cố đã được khắc phục và bạn đã có thể sử dụng Zing MP3 bình thường.
Nhân đây, chúng tôi xin gửi tặng bạn 1 tháng Zing MP3 VIP và chúc bạn một ngày vui vẻ!
Mọi góp ý và thắc mắc, vui lòng liên hệ tại đây!
Kiểm tra thời hạn Zing MP3 VIP tại:
http://mp3.zing.vn/mymusic
Đóng
360p
480p
720p
1080p
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?


markdown:
## Mô tả sản phẩm
Bộ tứ bình gồm 4 bức mỗi bức kích thước: 30x90cm; 40x100cm; 45x120cm/bức,
Tranh được chế tác từ đồng vàng nguyên chất
4 bức tượng trưng cho 4 mùa: Xuân , Hạ, Thu, Đông
nội dung của từng tấm trong bộ tranh có ý nghĩa sâu sắc trong dân gian xưa của người TQ và Việt Nam .
Bộ tranh tứ mùa (gồm 04 bức / 1 bộ – trên đầu mỗi bức có đề dòng chữ .
theo thứ tự từ trái sang có ý nghĩa sau:
+ Bức thứ nhất : Vạn Thọ Trường Xuân (sống lâu (dai) muôn tuổi( năm ).
– nó tượng trưng cho sự thịnh vượng và cảnh thanh bình ở khắp mọi nơi .
– cây hoa thủy tiên ,cây hoa trà, trái bầu và cây hoa mận cổ thụ nở vào mùa xuân,mùi thơm của nó mang tính cao quý ,quý phái
+ Bức thứ hai – Ngọc Đường Phú Quý ( Nhà Trên Giầu Sang ) sự giầu có phú quý quanh năm
– Hoa hải đường là loài hoa quí được thể hiện trong thơ ca ,tranh cổ , những con dơi ( phúc ) di chuyển tượng trưng cho sự giầu có và vận may ,khi hoa táo nở có nghĩa đáng được tôn kính
+ Bức thứ ba – Niên Niên Hữu Dư ( Mỗi Năm Liền Đều Dư Giả )sự giầu có và dư giả
hoa sen ( niên ,quanh năm ) và đàn cá quần tụ xung quanh ( dư ) Những con cá tượng trưng cho sự tụ họp ,sung túc .Hoa sen, Hoa mẫu đơn tiêu biểu cho giầu có ,dồi dào ,đẹp đẽ phú quí
được thể hiện trong thơ ca ,tranh cổ , Tổng thể là sự giầu có ,phú quý dư giả
+ Bức thứ tư – Xuân Hoa Mãn Duyên ( Hoa Xuân Đầy Vườn ) mãi mãi mùa xuân, hoa trường xuân (hoa tường vi ,hoa nguyệt quý ) , những cây dứa cạn nở quanh năm ,nó kết hợp với những cây trà ,hoa táo ,hoa thủy tiên có ý nói triền miên từ năm này sang năm khác ,từ thế hệ này sang thế hệ khác luân ra hoa ,quả có hạt ( tử ) sinh quý tử
* Bộ tranh mang ý nghĩa thịnh vượng , phát đạt , thành công , thuận lợi mãi mãi

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Cache-Control: max-age=1, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Bộ phim "Hậu duệ mặt trời" dường như đã trở thành một cơn bão đối với giới trẻ khắp châu Á. Từ khi bộ được công chiếu đã có rất nhiều trào lưu xuất hiện, khiến khán giả được phen cười ngả nghiêng khi chế tên của bộ phim; khiến giới trẻ không khỏi xuýt xoa với bộ ảnh cưới “Hậu duệ mặt trời” phiên bản Việt… Và gần đây, những bức ảnh chế với sự tham gia của dàn diễn viên "bá đạo" đã khiến fan cười tới mức “không nhặt được mồm”. Hãy cùng "chiêm ngưỡng" những bức ảnh vô cùng hài hước này. Nụ cười hạnh phúc của Yao Ming khi lần đầu tiên cầm súng. Đại úy Yoo điển trai, với nụ cười khiến trái tim các cô gái tan chảy. Cặp đôi trời sinh. Cậu bé da đen hay nghi ngờ thể hiện sự lạnh lùng khi cầm súng. "Soái ca quân nhân" Mr. Bean 'điển trai' thu hút mọi ánh nhìn. Chàng "quân nhân nghiêm túc" và cô bác sĩ trẻ trung. Chàng ca sĩ đa tài G-Dragon hóa thân thành nàng trung úy xinh đẹp. Gương mặt bác sĩ Kang sẽ khiến không ai muốn đóng vai đại úy Yoo. Song Hye Kyo phiên bản Lee Kwang Soo. Cặp đôi chàng quân nhân và cô nàng bác sĩ phiên bản lỗi. Quỳnh Mai (t/h) Từ khóa: Cười không nhặt được mồm ảnh chế 'Hậu duệ mặt trời' phim hậu duệ mặt trời ảnh chế Bình luận * Vui lòng nhập bình luận tiếng Việt có dấu Nhập lại Gửi

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=za3153JBEQ8ebV2JyAUpLc9G3Ixc0o8K5UquTYOJRnEOljTM3oh7bu_tQaRDosIu3GGbozkPqQFFiLo__G3f0KAYPrBxwFIDqATxjbwOBx7tbKjjqJ-FGzP8FA0E5ofYWIwKQkIFfMf5i9J0S1Uuow2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Thu, 01-Jun-2017 22:44:00 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Sống Với Thánh Kinh
Chia Sẻ Niềm Tin
Giới Thiệu Sách Hay
DVD
CD
Liên Lạc
Youtube – Thu Tran
Nhạc Ms Trần Văn Trọng
Nguồn Suối Tâm Linh. Net
Home
Hội Thánh
Thông Báo
Ca Ngợi – Thờ Phượng
Tin Tức
Hình Ảnh
Báo Niềm Tin
Nhạc Thánh
Nhạc Ms Trần Văn Trọng
Nhạc Ca Ngơi – Video
Nhạc Thờ Phượng – Video
Nhạc Thánh – Mp3
Nghe Bài Giảng
Bài Giảng – Mp3
Tiếng Anh- mp3
Tiếng Anh-Việt- mp3
Bài Giảng – Video
Tiếng Anh- video
Tiếng Anh-Việt- video
Kinh Thánh Anh – Việt
Mục Lục Kinh Thánh
Cựu Ước- mp3
Tân Ước- mp3
Xem Kinh Thánh Tiếng Việt
Sách Mới
Hình Ảnh
Link
Tag Archives:
8 nguyên tắc thành công
8 nguyên tắc thành công
14/11/2016
48
Read More »
Share
Nguồn Suối Tâm Linh
2017, Mục Sư Trần Văn Trọng

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding


markdown:
18/03/2013 11:39
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn


markdown:
09/06/2013 09:14
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn


markdown:
![](http://noithatnhapkhau.net.vn/assets/logo1_small.png)
# Siêu thị nội thất nhập khẩu, nội thất phòng ngủ, sofa da nhập khẩu qui mô 1500 m2
# Sofa cổ điển
**Sofa Cổ Điển điểm nhấn hoàn hảo cho nội thất phong cách Cổ Điển**
Nếu những bộ Sofa hiện đại mang lại nét mới mẻ, phong cách phóng khoáng thì
** lại có vẻ đẹp cuốn hút riêng, không dễ lẫn. Sự sang trọng, quý phái của những mẫu Sofa này tạo nên phong cách độc đáo riêng cho chủ nhân mà bất cứ ai khi đã ngắm nhìn đều không thể “ngó lơ”. Sofa cổ điển**
Bạn có thể chọn những bộ sofa có chân ghế hoặc lưng dựa cao để trang trí cho không gian mang tính cổ điển, kiến trúc cổ kính hay những salon phong cách châu Âu. Còn bạn thuộc tuýp người truyền thống, thích sự nhẹ nhàng và muốn trang trí cho phòng khách cùa mình toát lên vẻ sang trọng, quý phái riêng thì không thể bỏ qua
**Sofa cổ điển**. Sự lựa chọn này đảm bảo sẽ khiến bạn hài lòng và không hề hối hận.
Sofa cổ điển là sản phẩm vô cùng ấn tượng. Nó mang phong cách quý tộc và rất thích hợp với những ngôi biệt thự, gian phòng có diện tích rộng lớn, khu chung cư cao cấp… Kiểu dáng uốn lượn, tinh tế trong từng đường nét của sản phẩm này sẽ mang lại không gian lý tưởng, khiến cho ngôi nhà, văn phòng của bạn trở nên ấn tượng hơn bao giờ hết.
**Sofa cổ điển mang lại không gian sang trọng, lộng lẫy**
Có thể khẳng định rằng,
**Sofa cổ điển** là dòng nội thất không bao giờ lỗi thời. Nó không chỉ toát lên vẻ sang trọng, lịch lãm riêng mà còn phù hợp với mọi không gian và trường tồn cùng thời gian. Dù cho tạo hóa có thay đổi thế nào và nhu cầu của con người có phát triển đến đâu thì Sofa cổ điển vẫn tạo ấn tượng riêng mà không bao giờ bị lỗi mốt hay bị lu mờ.
Liên hệ ngay với Nội Thất Nhập Khẩu để được tư vấn về các sản phẩm sofa cổ điển cũng như các loại sofa đang được ưa chuộng nhất hiện nay.

Set-Cookie: wordpress_logged_in_9ce58722539967ad25cba614dc8b9d57=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; httponly


markdown:
[Đăng nhập](javascript:;) [Sửa thông tin](javascript:;)hoặc [Đăng ký](javascript:;) [ad.ntruyen@gmail.com](mailto:ad.ntruyen@gmail.com), Mình sẽ tìm giúp cho. Toàn bộ truyện của [Han Yu-rang](http://ntruyen.info/tac-gia/Han-Yu-rang), [Hwang Mi Ri](http://ntruyen.info/tac-gia/Hwang-Mi-Ri) [,](http://ntruyen.info/danh-sach-truyen/Manhua)
### Manhua
[,](http://ntruyen.info/danh-sach-truyen/Xuyen-Khong)
### Xuyên không
[,](http://ntruyen.info/danh-sach-truyen/Romance)
### Lãng mạn
,
[Truyện Tranh Full Bộ](http://ntruyen.info/danh-sach-truyen?ViewType=1&CurrentStatus=3) [Truyện Sim](http://ntruyen.info/tim-kiem?SearchBy=1&SearchText=Truy%E1%BB%87n+Sims) [Conan](http://ntruyen.info/truyen/conan), [Đấu La Đại Lục](http://ntruyen.info/truyen/Dau-La-Dai-Luc), [Bleach](http://ntruyen.info/truyen/Su-Gia-Than-Chet), [Hiệp Khách Giang Hồ](http://ntruyen.info/truyen/Hiep-Khach-Giang-Ho), [Lớp Trưởng Đại Nhân](http://ntruyen.info/truyen/Lop-Truong-Dai-Nhan), [Tầm Trảo Tiền Thế Chi Lữ](http://ntruyen.info/truyen/Tam-Trao-Tien-The-Chi-Lu), [Kỵ Sĩ Hoang Tưởng Dạ](http://ntruyen.info/truyen/Ky-Si-Hoang-Tuong-Da), [Hoa Thiên Cốt](http://ntruyen.info/truyen/Hoa-Thien-Cot)
|
|![]()
# Itsuki Kaname
**Tên:**Itsuki Kaname **Ngày sinh:**20/10/2012 **Giới tính:**Nữ **Lượt xem:**0 **Giới thiệu:** [](/truyen/Koi-Nanka-Shitakunai)
![ Koi Nanka Shitakunai](http://3.bp.blogspot.com/-NsA5sXlRr5M/V3dwa9iCzKI/AAAAAAAIelA/7SD8WSgyB5w/Koi-Nanka-Shitakunai.jpg?imgmax=500)
[Koi Nanka Shitakunai](/truyen/Koi-Nanka-Shitakunai) [](/truyen/Dorobou-to-Keiji)
![ Dorobou to Keiji](http://3.bp.blogspot.com/-SgPo2_cfXOA/VcbA_XO7jgI/AAAAAAAFnuw/r9PO5sFk8YY/Dorobou-to-Keiji.jpg?imgmax=500)
[Dorobou to Keiji](/truyen/Dorobou-to-Keiji)
|1|
|1|[](/nhan-vat/Shinichi-Kudo)
![ Shinichi Kudo](Resources/Images/Persons/Thumbnails/Nhan-vat-Shinichi-Kudo.jpg)
Shinichi Kudo là nhân vật chính trong bộ truyện. Shinichi là một thám tử học sinh trung học không may phải biến thành hình dạng thời còn bé của mình sau khi bị bắt uống một loại độc dược đang được thử nghiệm khi bị đánh bất tỉnh, viên thuốc được dùng để giết cậu, bởi một tổ chức xã hội đen. Trong hầu hết các tập truyện, cậu có tên hiện dùng là Conan Edogawa và phải sống giả vờ như một đứa trẻ nhằm che giấu danh tính thật và bảo vệ người thân khỏi tổ chức này. Cậu là một thám tử nổi tiếng đồng thời có một quan hệ tình cảm phức tạp với người bạn từ thủa nhỏ của cậu, Ran Mori. Cậu cũng là một cầu thủ danh tiếng, ngoài ra còn tỏ ra thông thái về nhiều lĩnh vực khác.
[](/nhan-vat/Nobita-Nobi---No-Bi-Ta)
![ Nobita Nobi - Nô Bi Ta](Resources/Images/Persons/Thumbnails/Nobita-Nobi---No-Bi-Ta.gif)
Cậu học sinh lớp bốn và là con một trong nhà. Có rất nhiều tính xấu như: ham ngủ ngày, học dốt, chơi thể thao dở ẹc, lười làm việc nhà,... Cậu rất giỏi bắn súng, đấu kiếm và rất sáng tạo trong trò chơi dây, nhưng việc mà cậu giỏi nhất là ngủ (cậu có thể ngủ bất cứ lúc nào và bất cứ nơi đâu) . Cậu là một người rất dũng cảm trong mọi khó khăn. Chính cậu là người đáng tin cậy nhất trong các cuộc phiêu lưu (vì luôn trở thành người hùng bất đắc dĩ).
[](/nhan-vat/Hanamichi-Sakuragi)
![ Hanamichi Sakuragi](Resources/Images/Persons/Thumbnails/Hanamichi-Sakuragi.jpg)
Hanamichi là thành viên mới của đội bóng, là một tài năng thiên bẩm đúng
nghĩa. Khả năng nổi trội là bật cao và không bao giờ biết mệt mỏi. Cậu
ta cao và khỏe, đồng thời cũng rất nhanh và linh hoạt. Tuy mới bắt đầu
tập chơi nhưng nhờ khả năng bẩm sinh và nỗ lực phi thường (không biết vì
mê gái hay mê bóng rổ), cậu dần trở thành một chủ lực và là nguồn động
viên to lớn của đội bóng.
Là một gã trai ồn ào, luôn "tuyên truyền" mình là "thiên tài" của sân đấu. Bạn sẽ dễ dàng nhận ra cậu ta bởi cái miệng cười rộng ngoác và... mái tóc đỏ độc nhất vô nhị.
Chiều cao: 1m88
Lớp: 10
Đội: Shohoku
Số áo: 10
Vị trí: Power Forward
Biệt danh: khỉ tóc đỏ
Câu nói quen thuộc: Tui là thiên tài
Tính cách: kiêu ngạo, hay ganh tị nhưng rất cầu tiến.
[](/nhan-vat/Conan-Edogawa)
![ Conan Edogawa](Resources/Images/Persons/Thumbnails/Conan-Edogawa.jpg)
Chính là Shinichi teo nhỏ . Do hoàn cảnh bắt buộc, Shinichi - Conan phải lại sống tại nhà Ran Mori - bạn gái của Shinichi - dưới lốt cậu bé Conan mới học lớp 1 để lẩn trốn và truy tìm tung tích bọn tội phạm áo đen. Trong lốt Conan, Shinichi đã phải đối đầu với bao tình huống éo le và nực cười trên hành trình đi tìm lại chính mình .
[](/nhan-vat/Doraemon---Do-re-mon)
![ Doraemon - Đô rê mon](Resources/Images/Persons/Thumbnails/Doraemon---Do-re-mon.jpg)
Chú mèo máy của thế kỷ 22, sinh ngày 3 tháng 9 năm 2112, cao 129,3 cm, cân nặng 129,3 kg, rất sợ chuột và có thể chạy với vận tốc 129,3 km/h khi gặp chuột, nhảy cao 129.3 cm khi bị dọa dẫm. Mặc dù được gọi là một người máy "phế thải" của tương lai nhưng Đôrêmon lại trở nên đáng yêu vì sự không hoàn hảo của mình. Đôrêmon thích bánh rán dorayaki và thường bị mọi người mời ăn bánh để thuyết phục chú cho mượn bảo bối. Thêm vào đó tuy được coi là chú mèo máy thông minh (tên đầy đủ của Đôrêmon phát hành lần đầu ở Việt Nam là Đôrêmon - Chú mèo máy thông minh) song Đôrêmon thường xuyên bị Nôbita cầu cứu, rồi khi gặp phải tình huống khẩn cấp chú mèo luôn luống cuống rút nhầm bảo bối. Nhưng với cái túi thần kì chứa các bảo bối của thế kỉ 22 và nhất là lòng dũng cảm, quý mến bạn bè (giống như tất cả các nhân vật chính khác), Đôrêmon vẫn là vị cứu tinh cho Nôbita, thậm chí cho cả nhân loại lúc hiểm nguy, và ý nghĩa hơn, là "ông bụt" thời hiện đại, khuyến khích độc giả nhỏ tuổi biết ước mơ và thích ước mơ. Hình thể của Đôrêmon ở những tập đầu hơi to, mập mạp một chút. Ở những tập sau, hình thể của Đôrêmon đã được sửa lại cho cân đối hơn. Đôrêmon có một cô em gái là mèo máy Đôrêmi.


markdown:
## Marketing & Communications or Outdoor Advertising?
Pano.vn will share to you all the newest knowledge around Marketing, Communications & Outdoor Advertising
Pano.vn will share to you all the newest knowledge around Marketing, Communications & Outdoor Advertising
**Sau đây là một số thủ thuật giúp gia tăng hiệu quả của Email marketing mà doanh nghiệp có thể vận dụng để giải “bài toán khó” trên.** **1- Chọn thời gian gửi email**
Thời gian tốt nhất để gửi email phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Đó là sản phẩm – dịch vụ, đối tượng khách hàng và nội dung.
Kết quả phân tích từ rất nhiều chiến dịch email marketing cho thấy tầm quan trọng cảu thời điểm gửi email. Những email gửi vào ngày thứ Năm được mở nhiều nhất. Kếđó là các thư gửi vào ngày thứ Ba. Dữ liệu cho thấy rằng những ngày cuối tuần là thời gian kém lý tưởng nhất để phát đi một Email. (Ngoại trừ các chiến dịch có nội dung liên quan đến giải trí và sở thích).
Nên chọn thời điểm gửi email một cách thận trọng. Dữ liệu phân tích của MailChimp (một nền tảng cung cấp dịch vụ
**email marketing**) cho bạn một số gợi ý sau: **2- Dành thời gian để tạo nên một dòng chủ đề hoàn hảo cho email marketing**
Dòng chủ đề quyết định việc email của bạn sẽ được mở hoặc bị bỏ qua, thậm chí là xoá ngay. Nguy hại hơn, họ có thể cho email của bạn vào danh sách Spam. Nếu vậy, chiến dịch email marketing của bạn đã thất bại trong việc tiếp cận khách hàng đó.
Một số chuyên gia đề xuất nên sử dụng những dòng chủ đề thể hiện ngôn ngữ hành động. Hãy nói với người nhận chính xác điều mà nội dung email mang lại cho họ và họ được lợi gì khi mở email.
**3- Phân nhóm danh sách email cho một chiến dịch email marketing**
Nội dung được tiếp cận một cách cá nhân là chìa khóa để một chiến dịch email marketing thành công.
Nó khởi đầu bằng việc bạn biết tên của người gửi. Những gì tiếp sau đó bạn cần cho họ thấy nội dung bạn cung cấp có liên quan đến họ. Nội dung liên quan đến người gửi chính là dựa trên thói quen tìm kiếm, lịch sử mua hàng trước đó của họ. Nội dung bạn đề cập cần khiến khách hàng cảm nhận được việc bạn đang đặt họ ở trung tâm.
**4- Kiểm tra hình thức hiển thị của email**
Theo trang
*Litmus.com*, có đến hơn phân nửa thông điệp qua email được mở trên thiết bị di động trong năm 2015. Đặc biệt trong bối cảnh sự gia tăng chóng mặt cả về số lượng và số người sử dụng các thiết bị di động như hiện nay. Vì vậy, bạn cần bảo đảm rằng email có thể được hiển thị một cách rõ ràng trên cả thiết bị di động cũng như trên Desktop. Đồng thời, kiểm tra hình thức hiển thị và hoạt động của email những nền tảng khác nhau ( vd: trên iPhone, iPad, Android, Outlook…)
Email marketing sẽ là phương thức tiếp cận hiệu quả và thúc đẩy đối tượng mục tiêu nếu bạn thực sự đầu tư vào nó. Đầu tư nghĩa là đầutư từ nội dung, chọn đúng thông điệp và đúng thời điểm.
*Nguồn: Doanh nhân Sài Gòn* *( Bài viết trên được lấy nguồn gốc bài từ Doanhnhansaigon.vn và được Unique Outdoor Agency biên tập và chỉnh sửa lại một phần nội dung.)*

Server: LiteSpeed

Link: <http://pano.vn/?p=5503>; rel=shortlink

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes


markdown:
*** MINH DIỆN**
Cách đây không lâu khi nghe tin chị Trần Thị Ngọc Sương (Ba Sương) quay về lại nông trường Sông Hậu giữ chức Chủ tịch Hội đồng quản trị kiêm Giám đốc Công ty Sohafood, tôi đã gọi điện nói với Đại tá Bùi Văn Bồng: “Anh có gặp Ba Sương chuyển lời tôi, nói với chị ấy thôi đừng ham hố nữa! Đời này, làm ăn chân chính, lương thiện, cạnh tranh lành mạnh không dễ đâu!”. Không biết Bùi Văn Bồng có gặp và chuyển lời không? Mấy hôm nay trên một số trang mạng, đưa tin chị Ba Sương đã tự nguyện rút khỏi hai chức vụ trên, nhưng vẫn nhận chức “cố vấn”. Một lần nữa tôi lại muốn khuyên người phụ nữ nổi tiếng này: “ Ba Sương hãy biết dừng, không dấn thân nữa!”.
Tôi gặp Ba Sương lần đầu vào năm 1979.
Hôm ấy nhóm phóng viên chúng tôi trên đường từ biên giới Campuchia về, ngang qua Hậu Giang. Đã gần xế chiều, bụng đói meo, mấy đứa bảo nhau: “Ghé Năm Hoằng kiếm bữa nhậu và ký gạo làm quà!”.
Thế là chiếc xe JEB .rẽ vào con đường đất gập ghềnh .thẳng tiến nông trường Sông Hậu. Anh Năm Hoằng nhìn thấy chúng tôi cười khầng khậc .: “Tụi bay biết điều đó nghen! Qua đây mà không ghé thì dứt tình đồng đội!”.
Năm Hoằng khổ người cao lớn, trán vuông miệng rộng, giọng nói trong, sắc, rõ rành. Ông từng là một người lính lăn lộn hàng chục năm ở chiến trường miền Tây và đã mang hàm thiếu tá. Hồi đó lên cấp tá khó gấp mấy lần lên tướng bây giờ. Có người cả chục năm đánh trận, bể đầu sứt trán, được phong danh hiệu dũng sĩ, huân chương đỏ ngực mà vẫn chỉ là anh thượng sỹ i-nox. Cấp tá ở Quân khu như Năm Hoằng ngày ấy có thể đếm trên đầu ngón tay và oai phong lắm.
![ Picture](/uploads/6/6/5/8/6658242/926167.jpg?216)
![ Picture](/uploads/6/6/5/8/6658242/926167.jpg?216)
Thế là khoác ba lô, kéo theo 16 “thằng chí cốt” vào vùng chiến khu xưa bên dòng sông Hậu.
Gần bốn năm thi gan với đỉa, muỗi, rắn rết , gỡ từng trái bom đạn chưa kịp nổ trong chiến tranh, Năm Hoằng và những người quyết sống chết với đất đã khai phá được hàng trăm mẫu hoang, lập Nông trường Sông Hậu , quy tụ những người nông dân nghèo các nơi về làm ăn sinh sống.
Hôm ấy Nằm Hoằng đãi chúng tôi bữa cơm thịnh soạn. Cá lóc nướng trui, canh chua cá bông lau, chuột đồng, ba ba... Mọi người quây quần trên bãi cỏ bờ sông. Khói rơm nghi ngút mùi thơm ngậy . Lửa bập bùng nhuộm đỏ sông Hậu. Giữa cảnh đồng quê và không khí thân mật ấy, một cô gái nhỏ nhắn, mặc bộ ba ba đen , khuôn mặt căng tròn tràn đầy sức sống xuất hiện. Cô chèo xuồng tấp vào bờ , cùng mấy chị em ríu rít mang bún, bánh tráng lên, rồi xà vào làm các món ăn. Bàn tay cô gái thoăn thoắt , khéo léo như một nghệ sỹ múa. Món ăn nào nhìn cũng bắt mắt và rất ngon . Anh Đình Khuyến, phóng viên Thông tấn xã Việt Nam khen nức nở. Năm Hoằng không dấu diếm tự tự hào, giới thiệu:
-Con gái tao đó ! Năm 1965, mới 16 tuổi nhỏ đã đoạt giải nhất cuộc thi “nữ công gia chánh” tỉnh Bạc Liêu. Con Việt cộng mà được chế đội cộng hòa tôn vinh vậy mới ngon chớ!
Đó chính là Trần Ngọc Sương, tức Ba Sương ,con thứ hai của Năm Hoành. Năm ấy Ba Sương 30 tuổi , nhờ vóc dáng nhỏ nhắn nhìn trẻ hơn. Sau khi đoạt giải nhất cuộc thi, Trần Ngọc Sương vào trường Cao đẳng nữ công gia chánh, tốt nghiệp đi dạy học. Sau giải phóng ,vì mê làm ruộng, Năm Hoành xúi con gái cưng bỏ nghề giáo sang nghề nông, và thế là Trần Ngọc Sương đã vào Trường đại học nông nghiệp Cần Thơ...
Ứớc mơ của Năm Hoàng truyền sang cả con gái, là xây dựng một mô hình sản xuất nông công nghiệp khép kín , trong đó các hộ nông dân được cấp đất làm nhà, canh tác riêng theo nếp đồng quê Nam Bộ trong một tổng thể quy hoạch chung, được hướng dẫn khoa học kỹ thuật, tiêu thụ sản phẩm, sinh hoạt, học hành , chăm sóc sức khỏe trong một cộng đồng đoàn kết thương yêu nhau. Có thể nói đó là một mô hình xã hội chủ nghĩa cởi mở, đào thải bớt nguyên tắc tập trung quan liêu bao cấp, mang mầu sắc một đặc khu kinh tế, xã hội nông công nghiệp hiện đại. Không ít lời ra tiếng vào đối với cái mô hình ấy.
Có người mách với trung ương là Năm Hoằng lấy đất nhà nước phát canh thu tô bóc lột nông dân....
![ Picture](/uploads/6/6/5/8/6658242/2160385.jpg)
![ Picture](/uploads/6/6/5/8/6658242/2160385.jpg)
Năm 1979, cả nước không đạt được chỉ tiêu 21 triệu tấn lương thực (chỉ đạt 17 triệu tấn) 67% dân số đói nghèo, chính phủ phải nhập hạt bo bo của Ấn Độ về chống đói. Trong khi đó nông trường Sông Hậu bội thu, dư thóc gạo, cán bộ công nhân viên và hàng ngàn nông dân có cuộc sống no đủ. Nông trường Sông Hậu thành điểm sáng của cả nước.
Đêm ấy giữa cánh đồng bao la , nhìn ngàn vạn đốm lửa đỏ rực giữa mùa gió chướng, Năm Hoằng hào hứng nói với chúng tôi:
-Nhất định thành công! Cái gì tao chưa làm được thì con gái tao sẽ làm! Nông trường Sông Hậu dứt khoát trở thành một mô hình xã hội chủ nghĩa !
Đứng bên cạnh ba, đôi mắt Trần Ngọc Sương hút lấy ngàn vạn đốm lửa như pháo hoa trên trời. Bấy giờ, ai mà biết được cô gái nhỏ nhắn sắc xảo, thông minh ấy sẽ đạt đến tột đình vinh quang, rồi rơi tõm xuống đáy bùn như chị.
Tốt nghiệp đại học nông nghiệp Cần Thơ, Ba Sương thực tập ở nông trường Sông Hậu , và sau khi đi nghiên cứu sinh tại Liên Xô về , Ba Sương trở thành phụ tá đắc lực cho giám đốc Trần Ngọc Hoàng. Nông trường mỗi ngày một ăn nên làm ra , diện tích canh tác lên tới 7000 hec ta, số cán bộ công nhân viên và hộ nông dân lên tới 40.000 người, trở thành điền hình tiên tiến cả nước, được Tổng bí thư đến thăm. Khi ông Trần Ngọc Hoàng qua đời, Trần Ngọc Sương lên thay, nông trường Sông Hậu vẫn là một “ Đơn vị kinh tế Nhà nước nổi bật”. Ba Sương được chọn là “ Người phụ nữ tài năng toàn quốc”, “ Người phụ nữ ấn tượng khu vực châu Á-Thái Bình dương” hai lần được thưởng Huân chương lao động, và cũng như cha, được phong danh hiệu Anh hùng . Thế rồi từ đỉnh cao chót vót ấy bị lôi tuột xuống vành móng ngựa.
Tại sao và bắt đầu từ đâu ?
![ Picture](/uploads/6/6/5/8/6658242/9119194.jpg)
![ Picture](/uploads/6/6/5/8/6658242/9119194.jpg)
Hết thanh tra rồi điều tra. Không tìm ra được tham ô. Ba Sương là một phụ nữ ba không : Không chồng con, không nhà cửa, không tài sản. Người phụ nữ này đã quên mình dấn thân thực hiện hoài bão của cha để lại, nên không nghĩ đến chuyện riêng tư. Khi được nhận giải thưởng 10.000 đô la danh hiệu “ Người phụ nữ ấn tượng khu vực châu Á- Thái Bình Dương” , Ba Sương mang tặng Hội bà mẹ và trẻ em tỉnh Cần Thơ không giữ lại đồng nào. Nhưng người ta đã tìm tội “Lập quỹ trái phép gây hậu quả nghiêm trọng” theo Điều 166 Bộ luât hình sự , kết án Trần Ngọc Sương 8 năm tù...
Tôi không muốn kể lại các tình tiết vụ án tréo ngoe ấy nữa. Tôi chỉ xin nhắc lại lần gặp Ba Sương ngày ấy. Hình ảnh một cô gái căng đầy sức sống mấy chục năm trước đã biến mất. Hình ảnh một nữ giám đốc sôi nổi cũng không còn. Trước mặt chúng tôi một con người nhỏ bé , tàn tạ, khuôn mặt nhăn nheo, hốc hác , mái tóc bạc xơ xác. Con người ấy run run bám vào bậu cửa, hai bàn tay xanh xao, gầy guộc như nhánh bạch đàn khô, ngửa cổ lên thở dốc . Trong ánh sáng lờ mờ , thân hình nhỏ bé tiều tụy như chao đảo cùng căn nhà cấp 4 tồi tàn, xập xệ , vách ván mái tôn, nền gạch cũ nứt toác ngoằn ngoèo màu đen xỉn. Chị chậm chạp đốt ba nén nhang cắm trước di ảnh người cha quá cố- thiếu tá quân đội , anh hùng lao động Trần Ngọc Hoàng-nước mắt ứa ra hai khóe mắt chân chim và loáng ướt trên mặt . “ Ba ơi!- Chị cất giọng cay đắng-Cuộc đời không ai học được chữ ngờ ba ạ! Giờ đây con vừa phải chống chọi với bệnh tật, với cáo buộc của cơ quan pháp luật, và con lại sắp bị đuổi ra khỏi căn nhà thuê của nông trường này ba à. Nhưng còn sống ngày nào con sẽ còn tìm lẽ phải cho mình ba ạ!”
Nhờ công luận và những người tử tế, Ba Sương mới tìm được lẽ phài, thoát khỏi cái án oan người ta cố tình áp đặt.
Sau khi bị oan trái , nàng Kiều đã phải thốt lên: “ Tấm lòng trinh bạch từ nay xin chừa!”
Tôi tưởng Ba Sương cũng ngẫm nghĩ kỹ sự đời và thời thế , đoạn tuyệt với quá khứ, dù đó là ánh hào quang , vậy mà chị lại hăm hở quay lại nông trường Sông Hậu. Chị nói : “ Tôi trở về với mục đích cùng công ty tháo gỡ những khó khăn , đặc biệt là trả nợ tiền cá cho nông dân!”
Không ai nghi ngờ sự dấn thân và sự thành tâm của chị. Nhưng cái thời người ta có thể dùng khả năng sẵn và nhiệt tình của mình để chứng minh đã qua rồi. Cái thời sủng xoảng kim tiền và lợi ích nhóm đã và đang thống trị. Ba Sương dẫu có tài năng và nhiệt tình bao nhiêu nhưng đơn thương độc mã thì chỉ chuốc lấy thất bại mà thôi. Tôi đã nói với Bùi Văn Bồng như vậy. Và kết quả đúng là như thế.
Sohafood dưới sự điều hành của Chủ tịch hội đồng quản trị Trần Thanh Long và giám đốc Nguyễn Tấn Thanh đã đứng trước bờ vực phá sản. Ngày 4-7-2013 , Trần Thanh Long xin từ chức vì: “Tôi không thể tiếp tục. Xin quý vị cổ đông thông cảm và hiểu cho hoàn cảnh của tôi. Việc nắm giữ lực bất tòng tâm và tôi hoàn toàn không thể”. Ngày 28-7-2013, giám đốc Nguyễn Tấn Thanh cũng làm đơn xin từ nhiệm vì: “Trong 2 năm giữ chức giám đốc điều hành , tôi đã tìm mọi cách để công ty vượt qua khó khăn. Tuy nhiên thời gian gần đây hoạt động của công ty chỉ duy trì sự tồn tại”.
Cái gọi là duy trì sự tồn tại ấy là đang âm 70 tỷ đồng, đang nợ tiền cá cùa hàng chục nông dân với số tiền hàng chục tỷ. Bởi thế ngày 1-8-2013 đại hội cổ đông Sohafood đã đồng ý miễn nhiệm cả ông Long và ông Thành, bầu bà Trần Ngọc Sương làm Chủ tịch hội đồng quan trị kiêm giám đốc. Một lần nữa, con người từ cõi chết trở về lại hăm hở dấn thân tạo lập sự nghiệp trên một đống đổ nát. Sau ba tháng Ba Sương đã trả được 10% tiền nợ cá nông dân, đang có hợp đồng làm ăn với phía Bắc. Đúng lúc đó Nguyễn Tấn Thanh quay ngoắt lại, kích động nông dân phản đối Ba Sương , vì hứa sẽ thanh toán 20% tiền nợ cá nhưng chỉ thanh toán được 10%. Trời ơi, mới ba tháng trời chân ướt chân ráo từ cõi chết trở về, hai bàn tay trắng , vừa phải bảo đảm công ăn việc làm cho 1000 lao động, vừa xoay xỏa được 10 tỷ trả nợ đâu dễ? Nhưng nhiều chủ nợ đã vào hùa với Nguyễn Tấn Thanh , ký vào lá đơn thỉnh nguyện gửi lên Sở KH&ĐT tỉnh Cần thơ như sau: “Hiện tại người có tâm huyết và khả năng điều hành phục hồi lại Sohafood chỉ có ông Nguyễn Tấn Thanh, người có năng lực kinh nghiệm trong ngành thủy sản và là người có tiềm lực kinh tế, đặc biệt quan tâm đến bà con nông dân là ông Nguyễn Tấn Thanh”
Đúng là một sự tráo trở đến trơ trẽn. Hai năm điều hành công ty, đề thâm nợ hàng chục tỷ không trả đươc, đầy doanh nghiệp đến bờ vực phá sản (và theo đơn tố cáo của bà Ba Sương, ông Nguyễn Tấn Thanh còn đứng tên hai chủ tài khoản, thực hiện mua bán vòng vèo, lợi dụng chi hoa hồng tham nhũng hàng tỷ đồng) đã tự làm đơn xin từ nhiệm, vậy mà bỗng nhiên quay ngoắt lại vênh mặt lên, nói có nhiều kinh nghiệm, nhiều khả năng, tiềm lực và tấm lòng với nông dân?
Sau hai lần tổ chức Đại hội cổ đông bất thành, ngày 11-11-2013 Công ty Sohafood đã tổ chức họp cổ đông bất thường. Tại cuộc họp này bà Ba Sương đã tự nguyện rút lui chức Chủ tịch HĐQT kiêm Giám đốc công ty được bầu từ 1-8-2013. Ông Trần Văn Trí chồng của nữ đại gia Diệu Hiền, Giám đốc Công ty chế biến thủy sản Bianficco phá sản vì đổ nợ hơn 2.000 tỉ, đã lén chạy sang Mỹ “chữa bệnh”, được bầu làm Chủ tịch HĐQT, và Nguyễn Tấn Thanh người mới xin từ nhiêm và bị miễn nhiệm 28-7-2013 được bầu lại làm giám đốc. Thật mỉa mai ! Thật bi hài! Nhà báo đã phỏng vấn vị giám đốc Nguyễn Tấn Thanh: “Lý do nào mà năm ngoái ông mua cá của nông dân để nợ kéo dài ,tự làm đơn xin từ nhiệm và đã bị miễn nhiệm, nay lại khẳng định nếu được khôi phục thì trả được nợ cho nông dân?”.. Nguyễn Tấn Thanh cúi đầu, lúng túng, đơ miệng không thể trả lời...
Tấn trò đời ở Sohafood sẽ còn dài và khó mà biết rồi nó sẽ kết thúc thế nào? Nhưng Ba Sương hình như chưa tỉnh hẳn cơn mê, vẫn nhận chức “Cố vấn!”. Vì cái gọi là “Mô hình xã hội chủ nghĩa” mà Ba Sương đã đánh mất cái thiên chất cao quý nhất của ngưởi phụ nữ là lấy chồng sinh con, đã không màng đến của cải vật chất, và đã phải đứng trước vành móng ngựa oan uổng. Cái giá ấy chả phải là đã quá đắt cho một lý tưởng viển vông? Một lần nữa với tư cách người đồng đội của Năm Hoằng tôi khuyên chị đừng vì còn quá vững một niềm tin sắt đá mà dấn thân nữa. Cần nhận diện rằng: Cái chất ‘nguyên thể’ căn bản của Chủ nghĩa xã hội mà chị đau đáu gửi gắm niềm tin, nay đã bị lợi dụng và bị biến dạng và nhạt màu!
__M D__

Set-Cookie: language=en; expires=Fri, 07-Apr-2017 12:02:06 GMT; Max-Age=1209600; path=/


markdown:
Trong:
Tiêu đề Bài viết
Trích dẫn bài viết
Nội dung bài viết
Tác giả bài viết
Năm Mươi Năm Phật Giáo Việt Nam Tại Mỹ
Năm nay, 2016, đánh dấu 50 năm Phật Giáo Việt Nam có mặt tại Hoa Kỳ, tính từ năm 1966, khi mà Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân đến Mỹ dạy tại Đại Học UCLA và ở lại luôn để truyền bá Phật Giáo Việt Nam tại đây. Vì vậy, Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân là vị sơ tổ của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ. Nhưng trước hết xin nhìn thoáng qua một chút về bối cảnh Phật Giáo Mỹ.
Một Chút Bối Cảnh Phật Giáo Mỹ
Chuyện kể rằng, vào năm 458 sau Tây Lịch, một nhà sư Phật Giáo gốc Trung Hoa sống ở Afghanistan có tên là Hwui Shen [Huệ Thâm] cùng với 4 nhà sư Phật Giáo khác đã đến Mễ Tây Cơ. Ở đây những vị sư Phật Giáo này đã đem Phật Pháp truyền bá cho dân địa phương. Nhưng rồi các vị sư này cũng đã trở về Trung Hoa và viết một bản tấu chương để trình bày về chuyến đi kỳ thú này cho vua Tàu vào thời Lưu Tống (420-479 sau Tây Lịch).(1) Tính theo thời gian thì những vị sư Phật Giáo này đã đến Tân Thế Giới trước Columbus cả ngàn năm – Columbus khám phá Tân Thế Giới vào năm 1492. Bản tấu chương của Huệ Thâm sau đó vào hậu bán thế kỷ thứ 18, đã được một nhà nghiên cứu văn học Trung Hoa người Pháp làm việc cho Viện Academy Of Inscriptions And Belles là M. De Guignes phát hiện trong văn khố Tàu và dịch ra vào năm 1761. Tài liệu của M. De Guignes cũng đã được nhà báo Mỹ Charles G. Leland tán đồng trong tác phẩm “Fu-Sang On The Discovered Of America By Chinese Buddhist Priests In The Fifth Century” [Fu-Sang Trên Cuộc Khám Phá Mỹ Châu Bởi Các Tu Sĩ Phật Giáo Thế Kỷ Thứ 5] xuất bản năm 1875.(2) Đến năm 1885, Edward Payson Vining xuất bản tác phẩm “An Inglorious Columbus; or, Evidence That Hwui Shen And A Party Of Buddhist Monks From Afghanistan Discovered America In The Fifth Century A. D.” [Một Columbus Tầm Thường; hay, Chứng Cứ Huệ Thâm Và Nhóm Các Tu Sĩ Phật Giáo Từ A Phú Hãn Khám Phá Mỹ Châu Vào Thế Kỷ Thử 5 Sau Tây Lịch], nói về cuộc hành trình khám phá Tân Thế Giới của nhà sư Trung Hoa Huệ Thâm và nhóm tu sĩ của ông. Trong tác phẩm của Vining còn cho biết thêm rằng tên của nền văn minh lâu đời tại Trung Mỹ là Maya -- nền văn minh Maya đã phát triển trong một khu vực bao gồm miền đông nam Mễ Tây Cơ, trọn nước Guatemala và Belize, nhiều phần phía tây của Honduras và El Salvador (3) -- cũng là tên của Hoàng Hậu nước Kapilavastu (Ca Tỳ La Vệ) tại Ấn Độ vào thế kỷ thứ 6 trước Tây Lịch. Hoàng Hậu Maya chính là Mẫu Thân của Thái Tử Tất Đạt Đa (Siddhartha Gautama) mà sau này thành Phật hiệu là Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni Buddha). Cũng theo Vining, tên nước Guatemala ở Trung Mỹ là chữ ghép của chữ Guatama (tiếng Phạn là dòng họ Cồ Đàm của Phật) và chữ mala (tiếng Phạn nghĩa là tràng hoa).(4) Nhưng đó chỉ là đoàn thám hiểm, dù là những tu sĩ Phật Giáo, chỉ đến rồi đi mà không có chủ đích ở lại để truyền bá Phật Giáo, nên Phật Giáo đã không thể bén rễ tại lục địa Mỹ Châu. Mãi cho đến giữa thế kỷ thứ 19 sau Tây Lịch, ảnh hưởng của Phật Giáo mới thực sự bắt rễ vào Hoa Kỳ qua giới văn nghệ sĩ trí thức như nhà văn nhà thơ và triết gia Henry David Thoreau (1871-1862), nhà thơ Ralph Waldo Emerson (1803-1882), và nhà thơ Walt Whitman (1819-1892). Đặc biệt, thi hào Henry David Thoreau là người dịch Kinh Pháp Hoa sang tiếng Mỹ đầu tiên, “White Lotus Of The Good Law” [Diệu Pháp Bạch Liên Hoa Kinh].(5) Còn thi phẩm “Leaves Of Grass” [xuất bản năm 1855] của thi hào Whitman thì có bài thơ “Passage To India [Hành Trình Đến Ấn Độ] mà trong đó ông đi tìm lẽ sống trong triết lý Ấn Độ và Phật Giáo.(6) Đó là con đường của Phật Giáo đi vào thế giời Tây Phương thông qua giới văn nghệ sĩ và trí thức. Nhưng, tất nhiên, Phật Giáo cũng được du nhập vào Mỹ qua con đường của những người di dân, mà trong trường hợp này là những di dân từ Hoa Lục vào Miền Tây Hoa Kỳ giữa thế kỷ thứ 19 qua phong trào đi tìm vàng và họ chủ yếu sống tập trung tại vùng Vịnh San Francisco. Theo Giáo Sư Trần Quang Thuận trong tác phẩm “Phật Giáo Mỹ,” vào cuối thế kỷ thứ 19, trên khắp nước Mỹ có khoảng hơn 400 ngôi chùa Tàu được dựng lên, nhưng đến nay đa phần đã biến mất.(7)Trong tác phẩm “Phật Giáo Khắp Thế Giới” của Thượng Tọa Thích Nguyên Tạng, phần “Phật Giáo Tại Hoa Kỳ,” nói đến tổ chức Phật Giáo đầu tiên có ảnh hưởng rộng lớn tại Mỹ là Hội Thông Thiên Học Phật Giáo (Buddhist Theosophical Society) được thành lập vào năm 1875 tại New York bởi hai vị Nam Phật Tử Henry Steel Olcott và Nữ Phật Tử Petrova Blavatsky.(8) Đại Tá Henry Steel Olcott cũng là người sáng chế ra lá cờ Phật Giáo Thế Giới đầu tiên và đã được Đại Hội Phật Giáo Thế Giới tại Tích Lan (Sri Lanka) vào năm 1950 công nhận là cờ Phật Giáo Thế Giới. Chúng ta cũng không thể không nói đến công đức của thiền sư Nhật Soyen Shaku truyền bá Thiền Nhật Bản tại Mỹ đầu tiên vào năm 1893 ở thành phố Chicago khi ông tham dự Đại Hội Tôn Giáo Thế Giới tại đây. Và một môn đệ của thiền sư Soyen Shaku là thiền sư Daisetz Teitaro Suzuki, tác giả của bộ sách có ảnh hưởng rất lớn đến xã hội Mỹ là bộ “Essay in Zen Buddhism (Thiền Luận) được ấn hành tại Mỹ năm 1927 -- bộ Thiền Luận 3 cuốn này đã được Trúc Thiên và Tuệ Sỹ dịch và phố biến tại miền Nam trước năm 1975. Từ nửa thế kỷ qua, nhờ uy tín và nỗ lực hoằng pháp của Đức Đạt Lai Lạt Ma theo truyền thống Phật Giáo Tây Tạng, Cố Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa theo truyền thống Phật Giáo Trung Hoa, Thiền Sư Thích Nhất Hạnh theo truyền thống Phật Giáo Việt Nam mà Phật Giáo Mỹ đã phát triển sâu rộng không những trong giới trí thức văn nghệ sĩ mà còn phổ cập đến quần chúng các giới, nhất là các phương thức tu tập thiền để điều trị thân tâm bệnh.Theo Bách Khoa Từ Điển Toàn Thư (Wikipedia)(9) thì số lượng Phật Tử tại Mỹ đã gia tăng tới 170% từ năm 1990 tới 2000 để trở thành tôn giáo lớn hàng thứ 4 tại Hoa Kỳ sau Thiên Chúa Giáo, Do Thái Giáo, và vô thần. Theo Robert Alexander Farrar Thurman, là nhà văn, giáo sư về Phật Giáo Ấn Độ và Tây Tạng tại Đại Học Columbia, cũng là người chuyên dịch sách Phật Giáo Tây Tạng, thì số Phật Tử Mỹ vào thập niên 1990s đã lên từ 5 tới 6 triệu người.(10) Maia Duerr trong bài viết “How Buddhism Came to The West,” [Phật Giáo Đến Tây Phương Như Thế Nào] cho đăng trên trang mạng www.pbs.org vào năm 2010, cũng cho rằng số lượng Phật tử Mỹ đã lên đến con số 6 triệu người và số Phật tử trên thế giới lên tới 1.2 tỉ người.(11) Theo tác giả Đào Văn Bình trong bài khảo luận “Phật Giáo Tại Hoa Kỳ” thì dựa trên cuộc khảo sát của Journal for the Scientific Study of Religion cho biết có tới 26,125,000 người Mỹ hay 12.6% tổng dân số Hoa Kỳ nói rằng Phật Giáo ảnh hưởng tới đời sống tâm linh của họ.(12) Từ thập niên 1990s đến nay, 2016, đã trên 20 năm, chắc chắn số lượng Phật Tử tại Mỹ còn nhiều hơn nữa, đặc biệt khi làn sóng người Việt tị nạn và di dân đến Mỹ trong hai thập niên qua đã tăng vọt đáng kể. Đến đây vấn đề được nêu ra là Phật Giáo Việt Nam thực sự du nhập vào Hoa Kỳ lúc nào? Có lẽ ai cũng có thể trả lời câu hỏi này, bởi vì hầu như ai cũng biết rằng Hòa Thượng Thích Thiên Ân là người đầu tiên định cư và truyền bá Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ. Nhưng, trước Hòa Thượng Thích Thiên Ân thì có vị tu sĩ Phật Giáo Việt Nam nào đến Mỹ không? Câu trả lời là có, nhưng chỉ là những du học Tăng tại Mỹ. Vậy những vị này là ai?
Du Học Tăng Phật Giáo Việt Nam Tại Mỹ Trước Năm 1975
Có thể nói vị tu sĩ Phật Giáo Việt Nam đầu tiên du học tại Mỹ là Cố Hòa Thượng Thích Quảng Liên. Theo tiểu sử đăng trên trang nhà Quảng Đức, Cố Hòa Thượng Thích Quảng Liên đi du học Mỹ vào cuối năm 1956 qua học bổng được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ và Cơ Quan Văn Hóa Mỹ cấp. Cố Hòa Thượng đã học tại Đại Học Yale, thành phố New Haven, thuộc tiểu bang Connecticut, miền Đông Hoa Kỳ. Cố Hòa Thượng đậu bằng Tiến Sĩ về chuyên ngành nghiên cứu về vấn đề kinh tế, văn hóa Đông Nam Á vào năm 1960. Sau đó ngài về nước làm việc.(13) Vị tu sĩ Phật Giáo Việt Nam khác đi du học Mỹ là Thiền Sư Thích Nhất Hạnh. Theo bài viết “Chân Dung Thiền Sư” trên báo Shambhala Sun” được dịch sang Việt ngữ và đăng trong trang nhà Thư Viện Thích Nhất Hạnh,(14) thì Thiền Sư Thích Nhất Hạnh du học tại Mỹ năm 1962 tại Đại Học Princeton, New Jersey về ngành Tôn Giáo Tỷ Giảo. Sau khi học xong tại Princeton, Thiền Sư Thích Nhất Hạnh được mời dạy tại Đại Học Columbia, New York. Tháng 12 năm 1963 Thiền Sư Thích Nhất Hạnh về nước. Tháng 5 năm 1966, Thiền Sư Thích Nhất Hạnh qua Mỹ trở lại và dạy tại Đại Học Cornell, New York. Chúng ta sẽ nói về sự đóng góp lớn lao của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh cho Phật Giáo tại Mỹ ở phần sau.Theo bản tin trên báo Giác Ngộ, giới thiệu Hòa Thượng Thích Đức Nghiệp là người thuyết trình tại Đại Lễ Phật Đản Quốc Tế Vesak năm 2014 tại Hà Nội,(15) thì Hòa Thượng Thích Đức Nghiệp đi du học tại Mỹ và đậu Tiến Sĩ tại Đại Học Yale, New Haven, Connecticut, và Đại Học Columbia, New York. Nhưng không thấy ghi năm nào Hòa Thượng đi du học Mỹ. Tuy nhiên, trong bài viết “Vụ Tự Thiêu Của Hòa Thượng Thích Quảng Đức,”(16) Hòa Thượng Thích Đức Nghiệp cho biết đến biến cố pháp nạn năm 1963, ngài vẫn chưa đi du học Mỹ. Như vậy chắc chắn là ngài phải đi dụ học Mỹ sau năm 1963. Năm 1964, Pháp Sư Thích Giác Đức du học tại Mỹ và tốt nghiệp Tiến Sĩ về Chính Trị Học năm 1970 rồi về nước dạy học.(17) Thầy Thích Trí Siêu Lê Mạnh Thát du học Mỹ từ năm 1965 tới năm 1974 mới về nước. Thầy Lê Mạnh Thát học tại Đại Học Wisconsin, Madison, Wisconsin và tốt nghiệp Tiến Sĩ Triết tại đây.(18) Luận Án Tiến Sĩ của Thầy Lê Mạnh Thát nghiên cứu về Triết Học của ngài Thế Thân (Philosophy of Vasubandhu). Cùng thời với Thầy Thích Trí Siêu Lê Mạnh Thát là Cố Hòa Thượng Thích Thuyền Ấn. Ngài cũng học tại Đại Học Wisconsin, Madison, Wisconsin và tốt nghiệp Cao Học tại đây, rồi về nước đầu thập niên 1970 để dạy tại Đại Học Vạn Hạnh.Theo Giáo Sư Trần Quang Thuận trong “Phật Giáo Mỹ,” năm 1974 Hòa Thượng Thích Tịnh Từ đi du học Mỹ và bị kẹt lại sau biến cố 30 tháng 4 năm 1975. Hòa Thượng ở Mỹ luôn từ đó và sáng lập Tu Viện Kim Sơn tại thành phố Watsonville, Bắc California. Hòa Thượng Thích Thanh Nhân, hay Thích Minh Thông, viện chủ Chùa Vĩnh Nghiêm, Pomona, miền Nam California, cũng đi du học Mỹ trước năm 1975.
Hòa Thượng Thích Thiên Ân: Sơ Tổ Phật Giáo Việt Nam Tại Mỹ
Những vị tu sĩ Phật Giáo Việt Nam được nói đến ở trên chỉ đến Mỹ du học rồi trở về nước làm việc mà không ở lại luôn để xây dựng nền móng và phát triển Đạo Phật Việt Nam tại Mỹ, trừ một số vị đến sau Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân. Người đầu tiên làm việc này chính là Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân (1926-1980). Vì vậy ngài là vị sơ tổ của Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ.
Cố HT. Thích Thiên Ân
Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân,(19) thế danh Đoàn Văn An, sinh ngày 22 tháng 9 năm 1926 (20) tại làng An Truyền, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế. Thân phụ của ngài là Cố Hòa Thượng Thích Tiêu Diêu, tự thiêu tại Huế để phản đối chính quyền Ngô Đình Diệm đàn áp Phật Giáo năm 1963. Ngài xuất gia với Cố Hòa Thượng Phước Hậu, Huế. Năm 1948 Thọ Tỳ Kheo Giới. Năm 1954 ngài đi dụ học tại trường Đại Học Waseda, Nhật, và tốt nghiệp Tiến Sĩ Văn Chương năm 1960 và trở về nước. Tháng 6 năm 1966, Hòa Thượng Thích Thiên Ân được Cơ Quan Văn Hóa Á Châu của Liên Hiệp Quốc mời tham gia chương trình trao đổi giáo sư giảng dạy, nên ngài đến Hoa Kỳ và dạy tại Đại Học University of California tại Los Angeles (UCLA). Một năm sau, 1967 thì hết chương trình trao đổi này nhưng ngài đã xin ở lại Mỹ để tiếp tục dạy Thiền và Phật Pháp cho nhiều người Mỹ. Lúc đầu, ngài thuê một căn chung cư ở phía nam thành phố Los Angeles để dạy thiền cho người Mỹ. Sau đó vì số người đến học thiền ngày càng đông, Hòa Thượng Thích Thiên Ân phải mua một miếng đất trên đường South New Hampshire Boulevard để lập Trung Tâm Thiền Phật Giáo Quốc Tế [Thiền Viện Quốc Tế] (International Buddhist Meditation Center [IBMC]) vào năm 1970. Tháng 10 năm 1973, Hòa Thượng Thích Thiên Ân mở Đại Học Đông Phương (University of Oriental Studies) để dạy triết học Đông Phương và Phật Học cho các sinh viên Mỹ. Năm 1974, lần đầu tiên, Hòa Thượng Thích Thiên Ân mở Giới Đàn để truyền trao giới luật cho những vị đệ tử xuất gia và tại gia người Mỹ của ngài. Theo Giáo Sư Trí Siêu Lê Mạnh Thát trong chuyền thăm Chùa Việt Nam năm 2013 kể rằng, lúc đó Thầy Lê Mạnh Thát được mời làm Dẫn Thỉnh Sư hướng dẫn cho các giới tử thọ giới về các nghi thức thọ giới trong Giới Đàn này. Sau tháng 4 năm 1975, hàng chục ngàn người Việt bỏ nước ra đi đợt đầu đã định cư tại miền Nam California. Vì đáp ứng nhu cầu truyền bá Phật Pháp cho cộng đồng người Mỹ cũng như người Việt mới định cư, Hòa Thượng Thích Thiên Ân đã xây dựng Chủa Phật Giáo Việt Nam gần Thiền Viện Quốc Tế, sát thành phố Los Angeles. Đây là ngôi chùa Phật Giáo Việt Nam đầu tiên tại Mỹ. Năm 1976, Hòa Thượng lập Chùa A Di Đà. Cũng trong năm 1976, Hòa Thượng Thích Thiên Ân lập Hội Ái Hữu Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, sau đổi thành Hội Liên Hữu Phật Giáo Việt Nam Tại Hoa Kỳ. Đây là tổ chức Phật Giáo Việt Nam đầu tiên trên đất Mỹ. Tháng 12 năm 1978, Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ ra đời mà Hòa ThượngThích Thiên Ân là Chủ Tịch Hội Đồng Lãnh Đạo, HT Thích Mãn Giác làm Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành, và GS Trần Quang Thuận làm Tổng Thư Ký.(21)
Tháng 11 năm 1980, Hòa Thượng Thích Thiên Ân viên tịch vì bệnh ung thư gan, thọ 54 tuổi. Các đệ tử người Mỹ xuất gia của Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân gồm Sư Bà Thích Nữ Ân Từ (Karuna Dharma), Hòa Thượng Thích Ân Huệ, Hòa Thượng Thích Ân Đức, Hòa Thượng Thích Ân Giáo, v.v… Những tác phẩm mà Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân sáng tác gồm: - Zen Philosophy, Zen Practice,- Buddhist and Zen in Vietnam,- Trao đổi văn hóa Việt – Nhật, - Phật Pháp (nhiều tác giả). Liên quan đến Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân và Chùa Việt Nam tại Los Angeles thì có 2 sự kiện không thể quên liên quan đến Đức Đạt Lai Lạt Ma và Cố Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen của Phật Giáo Tây Tạng tại Mỹ. Theo tiểu sử của Cố Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen (22) mà Phật tử Việt Nam quen gọi ngài là Geshe La, thì vào năm 1976 ngài đến Hoa Kỳ và dạy tại các Đại Học UC Santa Barbara, USC và UCLA. Năm 1978, ngài Geshe La gặp Hòa Thượng Thích Thiên Ân lúc đó đang dạy tại Đại Học UCLA. Hòa Thượng Thích Thiên Ân nhân đó đã mời ngài Geshe La về ở chung phòng tại một chung cư nhỏ và đến ngôi chùa Việt Nam đầu tiên là Chùa Việt Nam tại Los Angeles, theo nhà báo Nguyễn Xuân Nghĩa trong bài báo viết cho báo xuân Việt Báo năm 2007 kể lại cuộc hội kiến của các đại diện Việt Báo gồm nhà văn Nhã Ca và nhà báo Nguyễn Xuân Nghĩa với Đức Đạt Lai Lạt Ma tại Thành Phố Pasadena ngày 14 tháng 9 năm 2006.(23) Hòa Thượng Geshe La cũng là vị khai sơn ngôi Chùa Phật Giáo Tây Tạng tại Long Beach Thubten Dhargye Ling và ngài cũng là Thầy Bổn Sư của nhà văn Nhã Ca. Ngài đã viên tịch vào ngày 13 tháng 2 năm 2009 tại Chùa Thubten Dhargye Ling, Long Beach. Khi Đức Đạt Lai Lạt Ma Đời Thứ 14 đến Los Angeles lần đầu tiên vào năm 1979, Ngài đã đến thăm Chùa Việt Nam để bày tỏ mối đạo tình thuở ban đầu giữa Hòa Thượng Geshe La và HT Thiên Ân mà qua đó cũng là mối đồng cảm tương duyên giữa Phật Giáo Tây Tạng và Phật Giáo Việt Nam trong hoàn cảnh lưu vong, theo nhà báo Nguyễn Xuân Nghĩa trong bài báo Xuân Việt Báo 2007.
Thiền Sư Thích Nhất Hạnh: Ảnh Hưởng Lớn Phật Giáo Mỹ
Một vị tăng sĩ Phật Giáo Việt Nam du học Mỹ trước HT Thích Thiên Ân, nhưng về nước rồi qua lại Mỹ năm 1966 là Thiền Sư Thích Nhất Hạnh. Dù Thiền Sư Thích Nhất Hạnh không phải là công dân thường trú ở Mỹ, nhưng ngài có công rất lớn trong việc truyền bá Phật Giáo Việt Nam trên thế giới nói chung và Hoa Kỳ nói riêng. Chỉ tại Hoa Kỳ không thôi, theo GS Trần Quang Thuận trong Phật Giáo Mỹ, Tập I, có khoảng 100 trung tâm thiền do Thiền Sư Thích Nhất Hạnh hướng dẫn trên khắp nước Mỹ.(22) Trong đó Tu Viện Lộc Uyển là nơi gần gũi nhất với cộng đồng Phật Giáo Việt Nam tại miền Nam California. Cũng như hàng trăm tác phẩm bằng tiếng Anh và tiếng Việt nổi tiếng của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh đã được ấn hành tại hải ngoại làm nhịp cầu cho người đọc và Phật Giáo giúp nhiều người Tây Phương hiểu biết và đến với đạo Phật nhiều hơn. Tiểu sử của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh được Làng Mai phổ biến như sau:
Thiền Sư Thích Nhất Hạnh
“Thầy Làng Mai (tên gọi). Tức thiền sư Thích Nhất Hạnh, vị giáo thọ đầu tiên của Làng Mai. Sinh năm 1926, tập sự xuất gia năm 16 tuổi, thọ giới Sa Di năm 17 tuổi tại chùa Từ Hiếu, Huế, pháp danh Trừng Quang, pháp tự Phùng Xuân, pháp hiệu Nhất Hạnh. Theo học tại Phật Học Đường Báo Quốc Huế, thọ giới lớn năm 1949 trong giới đàn Ứng Quang. Từ năm 1954 làm giáo thọ tại Phật Học Đường Nam Việt chùa Ấn Quang. Một trong những vị đệ tử lớn của thiền sư Thanh Quý Chân Thật, tăng cang chùa Từ Hiếu, được hòa thượng Thanh Quý truyền đăng phó pháp năm 1966 với bài kệ truyền đăng như sau:
“Nhất hướng Phùng Xuân đắc kiện Hành.Hành đương vô niệm diệc vô tranh.Tâm đăng nhược chiếu kỳ nguyên thể.Diệu Pháp đông tây khả tự thành.
“Được tổ Thanh Quý phó thác làm trụ trì chùa Từ Hiếu từ năm 1968 nhưng vì có công tác hải ngoại nên đến đầu năm 2005 mới về nước được. Là người khai sáng chùa Pháp Vân (Sài Gòn), am Phương Bối (Bảo Lộc), am Phương Vân (Pháp), Đạo Tràng Mai Thôn (Pháp), tu viện Rừng Phong, tu viện Lộc Uyển, tu viện Bích Nham (Hoa Kỳ), viện Phật Học Ứng Dụng Châu Âu (Đức). Thầy Làng Mai thuộc thế hệ thứ 42 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 8 của phái Liễu Quán.”(23)
Phật Giáo Việt Nam Tại Mỹ Từ Năm 1975 Về Sau
Cùng đi với đợt người Việt tị nạn tháng 4 năm 1975 sang Hoa Kỳ chỉ có vài vị tu sĩ Phật Giáo Việt Nam như Hòa Thượng Thích Thanh Cát, HT Thích Thanh Đạm, Ni Sư Thích Nữ Như Chánh. Năm 1977, Hòa Thượng Thích Thanh Cát lập chùa Giác Minh tại thành phố Palo Alto, Bắc California. HT Thích Thanh Đạm, cùng Pháp Sư Thích Giác Đức, lập Chùa Giác Hoàng tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn đầu tiên. Ni Sư Thích Nữ Như Chánh thì lập Quan Âm Thiền Viện tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn, theo Giáo Sư Trần Quang Thuận trong “Phật Giáo Mỹ.” Nhưng phải đợi đến đợt vượt biên tị nạn của Thuyền Nhân Việt Nam vào những năm từ 1978 đến 1989, khi LHQ đóng cửa tất cả các trại tị nạn Đông Nam Á, thì số lượng tăng, ni Phật Giáo Việt Nam vào Mỹ mới đông đảo và mở đầu cho sự phát triển lớn mạnh của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ. Các Tăng Ni Phật Giáo Việt Nam đến Mỹ trong giai đoạn này có thể chia ra làm 2 thành phần: vượt biên từ Việt Nam đến các nước Đông Nam Á rồi từ đó được Mỹ nhận vào định cư, và những vị du học từ các nước Nhật Bản, Đài Loan, Ấn Độ, Tích Lan đến Mỹ để hành đạo. Tăng sĩ Phật Giáo Việt Nam du học ở nước ngoài đến Mỹ gồm, Hòa Thượng Thích Thiện Thanh (Tích Lan), HT Thích Đức Niệm (Đài Loan), HT Thích Chánh Lạc (Đài Loan), HT Thích Chơn Thành (Nhật Bản), HT Thích Nguyên Đạt (Nhật Bản), HT Thích Trí Chơn (Ấn Độ).
Cố HT. Thích Trí Chơn
Tăng ni Phật Giáo Việt Nam tị nạn đến Mỹ gồm, HT Thích Mãn Giác, HT Thích Hộ Giác, HT Thích Giác Nhiên, HT Thích Thắng Hoan, HT Thích Chơn Điền, HT Thích Hạnh Đạo, HT Thích Thanh An, HT Thích Thiện Trì, HT Thích Minh Đạt, HT Thích Pháp Tánh, HT Thích Tín Nghĩa, HT Thích Giác Lượng, HT Thích Nguyên An, HT Thích Nguyên Trí, HT Thích Hạnh Đạt, HT Thích Nguyên Hạnh, HT Thích Trí Tuệ, HT Thích Pháp Châu, HT Thích Minh Tuyên, HT Thích Minh Hồi, HT Thích Quảng Thanh, HT Thích Minh Mẫn, HT Thích Nguyên Siêu, HT Thích Thông Hải, HT Thích Minh Nguyện, HT Thích Vân Đàm, HT Thích Hạnh Tuấn, HT Thích Đức Niệm, HT Thích Viên Lý, HT Thích Nhựt Huệ, HT Thích Minh Dung, TT Thích Giác Như, TT Thích Thông Niệm, TT Thích Đồng Trí, TT Thích Tâm Tường, TT Thích Nhật Trí, Sư Bà Đàm Lựu, Sư Bà Nguyên Thanh, Sư Bà Như Hòa, Sư Bà Như Nguyện, Sư Bà Diệu Từ, v.v.. Sau năm 2000, vì nhu cầu hoằng pháp quá lớn tại Mỹ, nhiều Tăng, Ni và chùa chiền tại Mỹ đã có chương trình bảo lãnh Tăng, Ni từ Việt Nam qua làm Phật sự. Tính đến nay, theo các thông tin từ nhiều vị tăng, ni và cư sĩ, tổng cộng số lượng tăng ni Việt Nam định cư tại Hoa Kỳ có thể lên đến khoảng trên 1,000 vị và ở rải rác nhiều tiểu bang, trong đó các tiểu bang tập trung nhiều nhất là California, Texas, Washington, New York, Florida, Virginia, Georgia, Massachusetts, Pennsylvania, Utah, v.v…Một vị Giáo Phẩm Phật Giáo Việt Nam khác dù không phải là công dân và trường trú tại Hoa Kỳ nhưng có nhiều công sức kiến tạo chùa chiền tại Mỹ, có nhiều đệ tử xuất gia và tại gia ở Mỹ, cũng như có nhiều ảnh hưởng đến sinh hoạt Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ là Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Tâm Châu, Nguyên Thượng Thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới, vừa viên tịch tại Canada vào ngày 20 tháng 8 năm 2015. Ngài đã ra khỏi nước vào biến cố 30 tháng 4 năm 1975 và định cư tại Pháp. Sau đó, từ năm 1977 ngài thường du hóa tại Canada và Hoa Kỳ. Vào thập niên 1980s, khi làn sóng người Việt tị nạn đến Mỹ định cư ngày càng nhiều thì nhu cầu hoằng pháp và xây dựng cơ sở Phật Giáo Việt Nam càng gia tăng. Hiện nay theo nhiều nguồn tài liệu, có khoảng trên 300 ngôi chùa Phật Giáo Việt Nam có mặt trên 42 tiểu bang của Hoa Kỳ. Theo Thầy Thích Quang Minh trong luận án Tiến Sĩ “Vietnamese Buddhist In America” trình tại Đại Học Florida State University năm 2007, tính tới năm 2005 có khoảng 279 trung tâm Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ.(24) Theo trang nhà www.thebuddhagarden.com thì có khoảng 275 ngôi chùa Việt Nam tại Hoa Kỳ.(25) Theo danh sách chùa Việt Nam tại Mỹ được liệt kê trong Lịch Âm Dương Đối Chiếu do Cố Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Giác Nhiên biên tập ấn bản năm 2012 do Tổ Đình Minh Đăng Quang tại Thành Phố Westminster, California, Hoa Kỳ ấn hành, thì có khoảng 337 ngôi chùa Việt trên khắp nước Mỹ -- nếu khấu trừ phần sai sót thì cũng có khoảng trên 300 ngôi chủa – chưa tính từ năm 2012 đến nay 2016 chắc chắn số chùa còn tăng hơn. Trong số tăng, ni Việt Nam ở Mỹ thì người có công thành lập Hội Phật Giáo và tạo dựng chùa chiền nhiều nhất là Cố Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Trí Chơn (1933-2011). Ngài đã thành lập hơn 30 Hội Phật Giáo, và xây dựng 20 ngôi chùa lớn nhỏ tại 15 tiểu bang.(26) Bình sinh ngài chỉ đi xe buýt từ tiểu bang này sang tiểu bang khác để hoằng pháp cho nên, ngài có biệt danh là "Hòa Thượng Xe Bus". Xây dựng một ngôi chùa tại Mỹ là một quá trình hy sinh lớn lao vì trải qua nhiều thử thách khó khăn về mặt tài chánh, giấy phép xây dựng, v.v... Lúc đầu tạo dựng ngôi chùa, tăng, ni Việt Nam đa phần thuê hay mua nhà ở làm nơi thờ phụng và sinh hoạt tạm, rồi sau đó mới tính đến chuyện mua đất và xây chùa khang trang rộng rãi hơn để đáp ứng với nhu cầu Phật sự ngày càng nhiều. Cũng có một số vị mua được các nhà thờ Thiên Chúa Giáo để biến thành chùa thì giấy phép sinh hoạt, cơ sở vật chất, chỗ đậu xe thuận lợi hơn. Dù khó khăn trăm bề, hiện nay cũng có hàng chục ngôi chùa Việt tại Mỹ được xây dựng khang trang, rộng lớn, và mỹ thuật tại khắp các tiểu bang. Các ngôi chùa Việt tại Mỹ hầu hết đều xây dựng theo kiến trúc chùa tại Việt Nam. Đây cũng là một trong những cách bảo tồn và phát huy nét văn hóa dân tộc và Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ.Vậy còn số lượng Phật tử Việt Nam tại Mỹ là bao nhiêu? Để một cái nhìn tổng quan về vấn đề này, trước hết chúng ta phải tìm hiểu tổng dân số người Việt tại Mỹ bao nhiêu và tỉ lệ Phật tử so với tổng dân số người Việt đó là bao nhiêu phần trăm. Theo Từ Điển Bách Khoa Mở www.en.wikipedia.org , tổng số người Việt định cư tại Mỹ tính đến năm 2012 là 1,860,069 người.(27) Từ điển này cũng cho biết tỉ lệ Phật tử là 43%, Tín đồ Thiên Chúa Giáo là 30%, Tin Lành 6%, và không có đạo 20%. Trung Tâm Nghiên Cứu Pew cũng có cùng một kết luận về tỉ lệ Phật tử đối với tổng dân số người Việt tại Mỹ là 43%.(28) Về dân số người Việt tại Mỹ, thống kê của di trú Mỹ cho biết năm 2012 có khoảng 2 triệu người Việt Nam.(29) Nhưng thống kê của bộ ngoại giao Mỹ năm 2012 mà trang mạng của bách khoa từ điển trích dẫn thì cho biết năm 2012 có khoảng 2,200,000 người Việt tại Mỹ.(30)Như thế, số lượng Phật tử Việt Nam tại Hoa Kỳ là ước lượng khoảng 946,000 người (43% của 2,200,000 người là 946,000).
Sinh Hoạt Của Phật Giáo Việt Nam Tại Mỹ
Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ cũng mang đủ sắc thái truyền thống Phật Giáo trong nước, gồm Phật Giáo Bắc Truyền (Đại Thừa), Phật Giáo Nam Truyền (Theraveda – Nguyên Thủy), và Phật Giáo Khất Sĩ (Hệ Phái Khất Sĩ của Tổ Sư Minh Đăng Quang).Về sự tu tập thì Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ đa phần đều giữ đường lối tu tập truyền thống trong nước kết hợp Thiền-Tịnh-Mật, tức Thiền Định, Tịnh Độ và Mật Chú. Ngoài ra tăng, ni và phật tử Việt Nam tại Mỹ cũng tiếp thu và ứng dụng đường lối tu tập theo Thiền Chánh Niệm của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh, đường lối tu tập của truyền thống Theravada, của Tổ Sư Minh Đăng Quang, của Thiền Sư Thích Thanh Từ, của truyền thống Phật Giáo Tây Tạng, Phật Giáo Đại Hàn, Phật Giáo Nhật Bản, v.v…
Đại Lễ Phật Đản PL. 2559 tại miền Nam California - Hoa Kỳ
Sinh hoạt trong chùa Việt tại Mỹ đa phần cũng vẫn giữ quy củ sinh hoạt của thiền môn Việt Nam như sáng sớm thì tọa thiền công phu, chiều thì cúng thí thực, và tối thì tịnh độ và thiền. Đặc biệt, chùa Việt tại Mỹ tập trung các sinh hoạt chính vào mấy ngày cuối tuần Thứ Bảy và Chủ Nhật, vì phật tử đa phần đi làm việc vào những ngày trong tuần nên không có thì giờ để tham gia sinh hoạt chùa. Chủa chiền ở Mỹ còn là nơi giữ gìn các tập tục, lễ nghi, và văn hóa truyền thống của dân tộc và Phật Giáo Việt Nam. Chùa cũng là những trung tâm dạy tiếng Việt cho thế hệ con em người Việt. Chùa còn là nơi để những người Việt đến sinh hoạt và tìm lại không khí quê hương Việt Nam xa cách, nhất là vào những dịp lễ lộc cổ truyền như Vu Lan, Tết, Rằm Tháng Giêng, v.v...Vì cộng đồng người Việt tại Mỹ đông đảo, nên các sinh hoạt của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ đa phần nhắm vào việc đáp ứng nhu cầu tâm linh của người Việt là chính mà chưa đặt trọng tâm vào việc truyền bá Phật Giáo cho người Mỹ bản xứ. Tất nhiên, cũng có một số chùa Việt có nhiều người Mỹ đến quy y, học hỏi Phật Pháp và tu tập với các vị trú trì, nhưng số lượng chùa làm như thế vẫn còn ít.
Kết Luận
Năm mươi năm so với hai ngàn năm lịch sử Phật Giáo tại Việt Nam thì chỉ là một khoảng thời gian ngắn, nhưng so với hơn hai trăm năm lập quốc của Mỹ thì đã chiếm gần một phần năm chiều dài lịch sử của đất nước này. Trong 50 năm đó, Phật Giáo Việt Nam từ hai bàn tay trắng có thể xây dựng cơ đồ, giữ gìn và phát huy truyền thống văn hóa và đạo học của dân tộc thành công tại xứ người như ngày hôm nay là thành tựu đáng khích lệ. Năm mươi năm qua, Cố HT Thích Thiên Ân, Thiền Sư Thích Nhất Hạnh, và nhiều tăng, ni và cư sĩ Phật Giáo Việt Nam khác đã nỗ lực không ngừng đem Phật Pháp đến với người Mỹ bản xứ, và cũng đã có những thành tựu rất khả quan, như ở trên đã nói, có 100 trung tâm thiền do Thiền Sư Thích Nhất Hạnh hướng dẫn và nhiều chùa Việt tại Mỹ đón nhận nhiều người Mỹ đến tu học. Nhưng, nhìn chung, để có thể gọi là xây dựng nền móng vững chắc và lâu dài cho sự thành tựu sứ mệnh truyền bá Phật Pháp tại đất nước này, thì hai việc không kém quan trọng cần được thực hiện nhiều hơn nữa, đó là: đưa đạo Phật đến với thế hệ con em người Mỹ gốc Việt, và đến với người Mỹ bản xứ. Mong rằng năm mươi năm tới Phật Giáo Việt Nam ở Mỹ có thể hoàn thành được sứ mệnh này.
Chú Thích:
(1) Trần Quang Thuận, Phật Giáo Mỹ, Tập I, Trung Tâm Học Liệu Phật Giáo, California, Hoa Kỳ, 2000, tr. 173(2) Sách đã dẫn, tr. 171(3) Nguồn: https://en.wikipedia.org/wiki/Maya_civilization (4) Trần Quang Thuận, Phật Giáo Mỹ, Tập I, Trung Tâm Học Liệu Phật Giáo, California, Hoa Kỳ, 2000, Tr. 171-172(5) Sách đã dẫn, tr. 183-185(6) Sách đã dẫn, tr. 187-188(7) Sách đã dẫn, tr. 198-199(8) Nguồn: http://www.tuvienquangduc.com.au/quocte/01pgkhaptg-hoaky.html (9) Nguồn: https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_the_United_States (10) Nguồn: https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_the_United_States (11) Nguồn: http://www.pbs.org/thebuddha/blog/2010/mar/17/how-buddhism-came-west-maia-duerr/ (12) Nguồn: http://daovanbinh.cattien.us/?p=38 (13) Nguồn: http://quangduc.com/a5759/hoa-thuong-thich-quang-lien (14) Nguồn: http://www.thuvien-thichnhathanh.org/index.php/vai-net/111-vai-net/764-chan-dung-thin-s-theo-bao-shambhala-sun (15) Nguồn: http://giacngo.vn/thuvien/giaohoiphatgiaovietnam/2014/05/08/327018 /(16) Nguồn: http://thuvienhoasen.org/a13467/vu-tu-thieu-cua-hoa-thuong-thich-quang-duc-hoa-thuong-thich-duc-nghiep (17) Trần Quang Thuận, Phật Giáo Mỹ, Tập I, Trung Tâm Học Liệu Phật Giáo, California, Hoa Kỳ, 2000, tr. 313(18) Nguồn: https://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA_M%E1%BA%A1nh_Th%C3%A1t (19) Nguồn: http://www.unitedbuddhistchurch.org/s432-t7893-thiacutech-thiecircn-acircn.html ; http://www.tuvienquangduc.com.au/Danhnhanvn/htthichthienan.html (20) Về năm sinh của Hòa Thượng Thích Thiên Ân thì có nhiều chỗ khác nhau. Theo GS Trần Quang Thuận trong Phật Giáo Mỹ Tập I, trang 267, thì HT Thích Thiên Ân sinh năm 1924. Trong một thông báo của Chùa Việt Nam mời dự triển lãm 40 năm báo chí PGVN tại Hoa Kỳ vào ngày 22-11-2015 có đính kèm tiểu sử Cố HT Thích Thiên Ân thì năm sinh của HT là năm 1925. Nguồn: https://vietbao.com/p113a245347/2/gioi-thieu-chuong-trinh-le-tuong-niem-va-trien-lam-40-nam-bao-chi-phat-giao-vn-tai-hoa-ky-va-hai-ngoai-vao-luc-03-gio-chieu-ngay (21) Trần Quang Thuận, Phật Giáo Mỹ, Tập I, Trung Tâm Học Liệu Phật Giáo, California, Hoa Kỳ, 2000, tr. 268(22) Nguồn: http://www.gstdl.org/teacher (23) Nguồn: https://vietbao.com/a239841/viet-bao-dien-kien-duc-dat-lai-lat-ma(24) Trần Quang Thuận, Phật Giáo Mỹ, Tập I, Trung Tâm Học Liệu Phật Giáo, California, Hoa Kỳ, 2000, tr. 341-353(25) Nguồn: http://langmai.org/tang-kinh-cac/tu-dien-lang-mai/tu-dien-lang-mai-t (26) Nguồn: http://diginole.lib.fsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=4804&context=etd (27) Nguồn: http://www.thebuddhagarden.com/blog/vietnamese-temples-usa/ (28) Nguồn: http://hoavouu.com/p35a10506/01-tieu-su-va-cong-hanh (29) Nguồn: https://en.wikipedia.org/wiki/Vietnamese_American (30) Nguồn: http://projects.pewforum.org/2012/07/18/religious-affiliation-of-asian-americans-2/asianamericans_affiliation-7-2/ (31) Nguồn: http://www.migrationpolicy.org/article/vietnamese-immigrants-united-states (32) Nguồn: https://vi.wikipedia.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_ki%E1%BB%81u
Caption Hình Cho Bài 50 Năm Phật Giáo Việt Nam Tại Mỹ
1. Chùa Việt Nam tại Los Angeles. (Nguồn: www.chuaphatgiaovietnam.com )
2. Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân. (Nguồn: www.quangduc.com )
3. Cố Hòa Thượng Thích Mãn Giác. (Nguồn: www.quangduc.com )
4. Thiền Sư Thích Nhất Hạnh tại World Bank năm 2013. (Nguồn: www.langmai.org )
5. Cố Hòa Thượng Thích Trí Chơn. (Nguồn: www.hoavouu.com )
6. Đại Lễ Phật Đản Phật Lịch 2559 Năm 2015 tại Mile Square Park, Nam California do GHPGVNTNHK và Cộng Đồng Phật Giáo Việt Nam Miền Nam California tổ chức. (Nguồn: www.hoavouu.com )
Date News :
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31

Content-Type: text/html


markdown:
Phim8k.Net
Trang chủ
Thể loại
Phim 21+
Phim 18+
Phim Hành Động
Phim Viễn Tưởng
Phim Chiến Tranh
Phim Hình Sự
Phim Phiêu Lưu
Phim Hài Hước
Phim Võ Thuật
Phim Hoạt Hình
Phim Kinh Dị
Phim Thần Thoại
Phim Tâm Lý
Phim Âm Nhạc
Phim Tình Cảm
Phim Tội Phạm
TV - Show
Quốc gia
Việt Nam
Trung Quốc
Mỹ
Hàn Quốc
Nhật Bản
Hồng Kông
Ấn Độ
Thái Lan
Đài Loan
Pháp
Xem phim mới
Phim 2017
Phim 2016
Phim 2015
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Phim 2008
Phim 2007
Phim 2006
Phim 2005
Phim 2004
Phim 2003
Phim 2002
Phim 2001
Phim 2000
Phim 1999
Phim 1998
Phim 1997
Phim 1996
Phim lẻ
Phim lẻ 2017
Phim lẻ 2016
Phim lẻ 2015
Phim lẻ 2014
Phim lẻ 2013
Phim lẻ 2012
Phim lẻ 2011
Phim lẻ 2010
Phim lẻ 2009
Phim lẻ 2008
Phim lẻ 2007
Phim lẻ 2006
Phim lẻ 2005
Phim lẻ 2004
Phim lẻ 2003
Phim lẻ 2002
Phim lẻ 2001
Phim lẻ 2000
Phim bộ
Phim chiếu rạp
Diễn Viên
Hài Tết
Hài Tết 2017
Hài Tết 2016
Trang chủ
Diễn viên
You-Nam Wong
You-Nam Wong
Tên khác:
Ngày sinh:
Nghề nghiệp:
Diễn viên
Quốc gia:
Chiều cao:
Cân nặng:
Chưa có thông tin
Nhóm máu:
Chưa có thông tin
Ngôn ngữ:
Chưa có thông tin
Sở trường:
Chưa có thông tin
Sở thích:
Chưa có thông tin
Tiểu sử
Một số phim đã tham gia
Phim8k.Net
Trailer phim mới
Vương Quốc Xe Hơi 3
Cars 3
Lượt xem: 286
Người Nhện: Về Nhà
Spider-man: Homecoming
Lượt xem: 9894
Thần Sấm 3: Thời Khắc Tận Thế
Thor 3: Ragnarok
Lượt xem: 9894
Nữ Siêu Nhân
Wonder Woman
Lượt xem: 36997
Liên Minh Công Lý
Justice League
Lượt xem: 19038
Hộ Vệ
Guardians (zashchitniki)
Lượt xem: 8158
Phù Thủy Tối Thượng
Dr. Strange
Lượt xem: 4594
Stonewall
Stonewall
Lượt xem: 4256
Đại Ngọc Nhi Truyền Kỳ
The Legend Of Da Yu Er
Lượt xem: 6249
Phim xem nhiều trong ngày
Mat 2 Nocut
Mat 2 Nocut
Lượt xem: 3103
Ước Mơ Của Người Chị
Sister In Law Dream
Lượt xem: 2038
Gia Đình Dâm Đãng
Horny Family
Lượt xem: 1853
Quyến Rũ Trong Quán Bar
White Nude Take Down
Lượt xem: 1397
Velvet Kiss
Velvet Kiss
Lượt xem: 1163
Sự Ích Kỷ Trong Tình Yêu
Love Of The Selfish Maid
Lượt xem: 1086
Màu Đỏ: Sự Quyến Rũ Nguy Hiểm
Red: A Dangerous Seduction
Lượt xem: 1002
Breaking Ladies
Breaking Ladies
Lượt xem: 975
Tân Kim Bình Mai 3d
Tan Kim Binh Mai 3d
Lượt xem: 888
Quyến Rũ Khách Hàng
Naked To Customers
Lượt xem: 831
Phim lẻ hot trong tuần
Mat 2 Nocut
Mat 2 Nocut
Lượt xem: 26466
Gia Đình Dâm Đãng
Horny Family
Lượt xem: 16044
Ước Mơ Của Người Chị
Sister In Law Dream
Lượt xem: 15788
Quyến Rũ Trong Quán Bar
White Nude Take Down
Lượt xem: 12964
Velvet Kiss
Velvet Kiss
Lượt xem: 9984
Màu Đỏ: Sự Quyến Rũ Nguy Hiểm
Red: A Dangerous Seduction
Lượt xem: 9690
Sự Ích Kỷ Trong Tình Yêu
Love Of The Selfish Maid
Lượt xem: 9688
Breaking Ladies
Breaking Ladies
Lượt xem: 8638
Chị Dâu Tốt Bụng
Nice Sister-in-law
Lượt xem: 197171
Quyến Rũ Khách Hàng
Naked To Customers
Lượt xem: 7336
Phim bộ hot trong tuần
Naruto Shippuuden
Naruto Shippuuden
Lượt xem: 2515
Truyền Thuyết Ju Mông
Jumong
Lượt xem: 48625
Bóng Tối Trái Tim
Ngao Jai
Lượt xem: 56364
Vua Trò Chơi Phần 4
Yu-gi-oh! Zexal
Lượt xem: 25838
Tình Yêu Hoa Hồng
Rosy Lovers
Lượt xem: 55668
Song Tinh Diệt Quỷ Sư
Sousei No Onmyouji
Lượt xem: 12664
Tay Đấm Sắt (phần 1)
Marvel Iron Fist (season 1)
Lượt xem: 612
7 Viên Ngọc Rồng - Dragon Ball
Dragon Ball
Lượt xem: 28114
Biệt Đội Hawaii: Phần 3
Hawaii Five-0: Season 3
Lượt xem: 7528
Tiếu Ngạo Giang Hồ
State Of Divinity 1996
Lượt xem: 11924

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
![ dangtin1bds](http://phunuvn.net/styles/brivium/argon/xenforo/avatars/avatar_female_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 10 Tháng mười hai 2013
- Tham gia ngày:
- 28 Tháng mười một 2013
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 13 Tháng một 1983 (Age: 34)
### Chia sẻ trang này
# dangtin1bds
Thành viên mới, Nữ, 34
- dangtin1bds được nhìn thấy lần cuối:
- 10 Tháng mười hai 2013
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 13 Tháng một 1983 (Age: 34)
- Hôn nhân:
- Bí mật
### Tương tác

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
![ Nguyễn Ngọc Phúc](http://phunuvn.net/data/avatars/l/71/71115.jpg?1414035319)
- Hoạt động cuối:
- 30 Tháng mười hai 2014
- Tham gia ngày:
- 23 Tháng mười 2014
- Bài viết:
- 4
- Đã được thích:
- 0
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 5 Tháng tư 1992 (Age: 24)
- Nơi ở:
[Ho Chi Minh City, Vietnam](misc/location-info?location=Ho+Chi+Minh+City%2C+Vietnam)
### Chia sẻ trang này
# Nguyễn Ngọc Phúc
Thành viên mới, Nữ, 24, from
[Ho Chi Minh City, Vietnam](misc/location-info?location=Ho+Chi+Minh+City%2C+Vietnam)
- Nguyễn Ngọc Phúc được nhìn thấy lần cuối:
- 30 Tháng mười hai 2014
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 5 Tháng tư 1992 (Age: 24)
- Nơi ở:
[Ho Chi Minh City, Vietnam](misc/location-info?location=Ho+Chi+Minh+City%2C+Vietnam)
- Hôn nhân:
- Đang độc thân
### Tương tác


markdown:
# HÀ NỘI tìm bạn tình
Thảo luận trong '
[Tìm bạn gái](forums/tim-ban-gai.49/)' bắt đầu bởi [kemetao_00](members/kemetao_00.26560/), [19 Tháng tám 2013](threads/tim-ban-tinh.23072/).
0 Trả lời, 440 Đọc
Bài viết tương tự
|Tiêu đề||Date|
|
|
Thảo luận trong '
[Tìm bạn gái](forums/tim-ban-gai.49/)' bắt đầu bởi [kemetao_00](members/kemetao_00.26560/), [19 Tháng tám 2013](threads/tim-ban-tinh.23072/).
0 Trả lời, 440 Đọc
|Tiêu đề||Date|
|
|


markdown:
# HCM Tim Chi Nuôi O Bình Thạnh, Thủ Đức Hoặc Q9
Thảo luận trong '
[Tìm bạn gái](forums/tim-ban-gai.49/)' bắt đầu bởi [visaotrắng](members/visaotrang.55335/), [24 Tháng năm 2014](threads/tim-chi-nuoi-o-binh-thanh-thu-duc-hoac-q9.47004/).
0 Trả lời, 525 Đọc
Bài viết tương tự
|Tiêu đề||Date|
|
|
Thảo luận trong '
[Tìm bạn gái](forums/tim-ban-gai.49/)' bắt đầu bởi [visaotrắng](members/visaotrang.55335/), [24 Tháng năm 2014](threads/tim-chi-nuoi-o-binh-thanh-thu-duc-hoac-q9.47004/).
0 Trả lời, 525 Đọc
|Tiêu đề||Date|
|
|


markdown:
Lọ hoa Bát Tràng gốm đất đỏ
Cốc sứ thấp Bát Tràng
Cốc sứ Trắn Bát Tràng, in logo làm quà tặng cho các sự kiện
Cốc sứ men trắng Bát Tràng dáng thóp đáy. Một mặt in logo , một mặt để trắng
Cốc sứ trắng hoa đào Bát Tràng, một mặt logo quảng bá của khách hàng, một mặt hoa đào .
Rất phù hợp cho những món quà vào dịp tết
Cốc sứ chóp lửa men trắng Bát Tràng, Một mặt in logo quảng bá thương hiệu, một mặt để trắng .
Lọ hoa Bát Tràng men kết tinh, in logo trên bình hoa làm quà tặng cho các sự kiện, như quà 8/3, quà 2/9, hoặc những ngày lễ trong năm hoặc của các đơn vị .
Cốc sứ men trắng Bát Tràng dáng trụ đứng
Trang 1 8 sản phẩm

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
**Vận tải đường bộ 15** **Vận tải đường bộ 15**
CHÀO MỪNG QUÝ KHÁCH ĐẾN VỚI WEBSITE " QUANG HUY PHÁT " - CHÚC QUÝ KHÁCH CÓ MỘT NGÀY VUI VẺ VÀ THOẢI MÁI
Vận tải và tiếp vận không chỉ đơn thuần là vận tải đường bộ, vận tải đường biển hay vận tải hàng không, mà hơn thế nữa, là thông tin liên lạc, liên tục và hợp tác giữa các bên. Đó là các yếu tố quyết định sự thành công trong vận chuyển hàng hóa từ nơi xuất phát đến điểm đích.
Nhiều năm kinh nghiệm trong vận chuyển hàng hóa đến tận nơi giao hàng (door-to-door) đã giúp
**Quang Huy Phát** làm chủ các kỹ thuật giao nhận, theo dõi tình trạng hàng hóa trên mạng máy tính toàn cầu, kho bãi, đóng kiện, đóng gói, vận chuyển bằng đường không, đường biển và đường bộ, đại lý tàu biển… Luôn thấu hiểu nhu cầu vận chuyển hàng hóa của khách hàng và luôn cập nhật tới khách hàng thông tin về tình trạng vận chuyển.

Vary: User-Agent


markdown:
[QLB](http://quanlambao.blogspot.com/)
Nhưng điều ô nhục hơn hết cho cả dân tộc Việt Nam là việc nhiều tờ báo giấy và báo mạng của Trung cộng gần đây đăng hình ảnh những thiếu nữ Việt Nam hở hang để cho những kẻ tìm vợ người Trung cộng chọn lựa, với những quảng bá về giá cả, về thời gian để được sở hữu một thiếu nữ Việt Nam làm về làm vợ hợp pháp với sự đồng thuận của cả hai chính phủ Việt Nam và Trung cộng. Những thông tin đó không chỉ xuất hiện trên báo chí mà cả trên những billboard, áp phích trên khắp các tỉnh thành của Trung cộng với những thông tin về dịch vụ mua thiếu nữ Việt về làm vợ như sau:
Xin được diễn dịch như sau:
**Việt nam tân nương giới thiệu**: (văn phòng) giới thiệu lấy vợ Việt Nam **Tam cá nguyệt nội bao thú đáo gia**: trong vòng 3 tháng sẽ lấy được vợ **Chỉ yếu 20 vạn**: Chỉ cần 20 vạn (nhân dân tệ) – khoảng $27,210
2. Tam cá nguyệt nội thú hồi: Trong vòng ba tháng cưới vợ về nhà
3. Quyết bất gia giá: Quyết không tăng giá
4. Nhất niên nội bào điệu bồi nhất vị: Trong vòng một năm, nếu vợ bỏ trốn sẽ được đền bù một người vợ khác miễn phí
Các lãnh đạo đảng và nhà nước Việt Nam tất nhiên biết quá rõ những dịch vụ mua bán cô dâu Việt qua những quảng bá trên báo chí và bích chương, áp phích, Billboard như thế này trên hắp lãnh thổ Trung cộng, nhưng đều nhắm mắt làm ngơ vì mối quan hệ hữu nghị môi hở răng lạnh giữa hai đảng và hai nhà nước cộng sản Trung-Việt và vì 16 chữ vàng và 4 tốt mà Mao Chủ Tịch và Hồ Chủ Tịch đã dày công xây đắp ngót một thế kỷ qua…
Vietnamese ladies for sale
Nhưng là người Việt Quốc Gia có ai không cảm thấy phẫn nộ trước việc các doanh nghiệp Tàu man chà đạp danh dự của dân tộc Việt bằng cách biến những thiếu nữ Việt Nam thành một loại hàng hóa mà ở đâu đó trên trái đất này một số người cũng từng mua bán, trao đổi và sở hữu vào thời Trung cổ, ấy là buôn nô lệ. Cách thức những thương lái Tàu man quảng cáo về các thương vụ mua bán cô dâu Việt như trên là một việc vô cùng man rợ và là một xúc phạm lớn đối với danh dự của dân tộc Việt Nam. Bởi những kẻ đan tâm mua bán con người thì chúng ta có thể đặt ra một nghi vấn rằng liệu những kẻ đó có còn là con người nữa không? Liệu cái dân tộc phát kiến sinh ra thương vụ mua bán con người và đang dung túng cho những thương vụ buôn bán con người đó có còn mang một chút tính người nào nữa không? Hay chỉ là một loài động vật tương cận với loài người, nhưng mang trong mình trái tim của loài cầm thú? Tiếc thay, một số báo chí của lề đảng cộng sản Việt Nam cũng tiếp tay đăng tải những thông tin về bán mua cô dâu Việt đó với những lời hoa mỹ để cổ xúy cho việc buôn bán nô lệ mà nạn nhân lại là những thiếu nữ Việt, là chính thần dân của Đại Việt đã một thời hào hùng
“
*Đánh cho để dài tóc.* *Đánh cho để đen răng.* *Đánh cho nó chích luân bất phản.* *Đánh cho nó phiến giáp bất hoàn.* **”** *Đánh cho sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ*
Người viết xin trích đăng nguyên văn một bài báo của lề đảng cộng sản Việt Nam đăng tải lại những thông tin trên báo chí Trung cộng về dịch vụ mua cô dâu Việt để độc giả rộng đường suy luận không chỉ về đảng, nhà nước cộng sản Trung Quốc và cả dân tộc Tàu man về cái gọi là tính “nhân văn” của chúng, mà còn về thái độ hững hờ, vô cảm của các lãnh đạo đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam trước sự việc thần dân của họ đang bị một lân quốc biến thành nô lệ tình dục, một kiểu nô lệ của thế kỷ 21:
*Cuối năm 2009, bắt nguồn từ loạt bài viết trên mạng của một người đàn ông ở Nam Kinh kể về hành trình lấy vợ Việt, cơn sốt "sang Việt Nam lấy vợ" đã trở thành tiêu điểm trên các website Trung Quốc.* *Thông tin khiến cư dân mạng phải xuýt xoa là: “…chỉ với 35.000 NDT, trong vòng 15 ngày, tác giả đã được thoải mái chọn từ hơn 40 cô gái Việt để làm bà xã cho mình”.* *Cho dù những thông tin này không xuất phát từ một cuộc điều tra của một cơ quan chức năng có thẩm quyền, nhưng những điều nêu ra dưới đây chắc hẳn đem lại nhiều suy nghĩ và ứng xử nghiêm túc cho nhiều cô gái muốn lấy chồng nước ngoài.* *Cuộc hôn nhân "siêu tốc": 15 ngày lấy được vợ Việt Nam* *Cuối năm 2009, 47 trang viết “Việt Nam tương thân kí” của một cư dân mạng có nickname “Đới Tổng 1912” trở nên cực hot trên mạng khi không chỉ có lượt truy cập khổng lồ mà còn được chia sẻ đường link trên khắp các website khác. Thông tin trong trang viết này khiến cư dân mạng phải xuýt xoa là: “… chỉ với 35.000 NDT, trong vòng 15 ngày, tác giả đã được thoải mái chọn từ hơn 40 cô gái Việt để làm bà xã cho mình”.*
Các cô gái Việt mà anh chàng họ Đới được giới thiệu *Thân phận thực của “Đới Tổng 1912” là giám đốc một công ty tổ chức biểu diễn ở Nam Kinh, đã từng một lần li hôn. Năm 2008, sau khi đọc được quảng cáo “Chỉ với 20.000 nhân dân tệ, mua về một cô vợ Việt Nam xinh đẹp”, anh chàng không thể tìm được bạn đời thích hợp ở Nam Kinh này cảm thấy hết sức hiếu kì; đã đem thông tin trên bàn tán với bạn bè. Nhưng thật bất ngờ, những người bạn nam của giám đốc Đới hầu như đều nhận được tờ quảng cáo song chưa ai có ý định sang Việt Nam xem tình hình thực hư ra sao.* *Tháng 9/2009, anh Đới một mình khăn gói sang Việt Nam. Sau khi đăng tin tìm bạn trên báo, chuông điện thoại của anh reo không ngớt. Sau vài lần không ưng ý, trong một cuộc khiêu vũ xã giao, anh làm quen với một người phụ nữ được xem là “bà mối lớn nhất Việt Nam”. Sau cuộc nói chuyện, anh được bà mối giới thiệu, sắp xếp một cuộc lựa chọn trong hơn 40 cô gái Việt Nam để tìm vợ và anh đã tìm được Ngân, người vợ hiện tại.* *Lần sang Việt Nam thứ 2 vào cuối năm 2009, anh Đới hoàn thành việc cưới hỏi và đăng kí kết hôn ở Việt Nam, đồng thời bỏ ra 10.000 NDT để tổ chức tiệc cưới long trọng với 80 bàn tiệc.* *Xinh đẹp, hiền thục, chịu khó, nghe lời.*
Cô Ngân, người vợ Việt Nam hiện tại của anh Đới *Anh Đới cho biết: “Lần đầu tiên gặp người nhà của Ngân, họ rất hài lòng về tôi. Cả 3 chị em Ngân đều được gả sang Trung Quốc. Một người chị lấy chồng Hong Kong, một người lấy chồng Đài Loan, gia đình nhà vợ có thể gọi là cũng được mát mặt ở quê nhà”.* *“Người vợ Việt Nam của tôi tốt đến nỗi không lời nào tả hết. Nhớ lại hồi đó, tôi mua cho cô bạn gái người Nam Kinh một đôi giày hạ giá mất vài trăm tệ, cô ta chẳng coi là gì. Người vợ hiện nay của tôi không bao giờ đi dạo phố shopping mà toàn mua đồ ở chợ”, anh Đới tiết lộ: “Thậm chí tiền mua sắm hàng ngày còn thừa, cô cũng đưa trả lại cho chồng”. Từ những thông tin này, cộng đồng mạng nhất trí bình chọn vợ của anh Đới: “Không tham, không lười, không tùy tiện, không kiêu kì, không ham tiền, trẻ trung, xinh đẹp, chăm chỉ, hiền thục và quan trọng là biết nghe lời”.* *Hiện Ngân đã theo chồng sống ở Nam Kinh. Ngoài việc ở nhà giặt giũ, cơm nước, dọn dẹp, Ngân cũng thường theo chồng đến công ty xem xét, theo học lớp khiêu vũ, nhân tiện học thêm tiếng Trung.* *Chi phí: Lễ ra mắt chỉ với 100 NDT* *Anh Đới kể lại tường tận chi phí cho việc lấy vợ ở Việt Nam: mời cô gái đi uống cà phê mất 20.000VND, gọi xe mất 100.000VND, lần đầu đến nhà gái mua hoa quả mất 200.000VND, ăn bữa hải sản mất 300.000VND… So với mức chi tiêu ở Trung Quốc, chi phí này có thể nói là thấp đến mức kinh ngạc.* *Đánh giá về những cô gái mà anh Đới đã xem mặt ở Việt Nam, cộng đồng mạng đều có chung một nhận định: “Có một số cô thực sự rất xinh, nếu ở Nam Kinh chắc chắn là nổi bật giữa đám đông”. Một cư dân mạng còn tỉ mỉ phân tích: “Đức tính nổi bật của các cô gái Việt Nam đó chính là biết chăm sóc người khác. Trong quá trình hỏi vợ ở Việt Nam, mỗi lần ăn cơm với cô gái, anh Đới đều được cô xới cơm, bóc vỏ tôm, gỡ thịt nạc, chờ anh bắt đầu ăn thì mới động đũa”.* *Trước cảnh tượng này, các chàng trai Trung Quốc không khỏi "thèm muốn" bởi họ mới chỉ được "nghe nói" mà không ngờ các cô gái Việt Nam thật sự như vậy! Trước nay, đàn ông Trung Quốc hầu hết phải phục vụ “phái đẹp”.* *Trình tự: Bố mẹ vợ đồng ý xem như đã kết hôn*
Hình ảnh nồng thắm của hai vợ chồng tại Nam Kinh *Theo anh Đới (cũng như nhiều tờ báo Trung Quốc như Sina, Kinh Sở, Trùng Khánh tin chiều…) thì tỉ lệ nam nữ ở Việt Nam là 3/5 nên có rất nhiều cô gái muốn lấy chồng ngoại quốc. Ở Việt Nam thậm chí có những “bà mối” chuyên nghiệp, đi tìm những cô gái quê xinh đẹp, muốn lấy chồng ngoại, tập trung lại một chỗ dạy dỗ, sau đó giới thiệu cho đàn ông nước ngoài. Trong rất nhiều quảng cáo môi giới hôn nhân, “bà mối” đưa ra nhiều bảo đảm: trọn gói trong vòng 3 tháng, không chi phí phát sinh, trong vòng 1 năm nếu cô gái bỏ về được "đền" cô khác…* *Dựa trên “kinh nghiệm cá nhân”, anh Đới cho rằng muốn lấy được vợ Việt Nam rất đơn giản, chỉ cần cha mẹ cô gái đồng ý là có thể đặt tiệc cưới, thậm chí đăng kí kết hôn có thể làm sau. Đăng kí kết hôn thường mất khoảng 1 tháng, trong thời gian đó, cô dâu ở chỗ môi giới để học tiếng và tập quán sinh hoạt của nước ngoài, chờ đăng kí kết hôn xong là theo chồng xuất ngoại. Anh mô tả: “Người nước ngoài đến Việt Nam lấy vợ rất đông”.”*
Thế đó! Nhưng chúng ta đã ai từng đặt cho mình một câu hỏi rằng “Đất nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam đã có bao giờ ô nhục như dưới thời cai trị của đảng công sản Việt Nam hiên nay chưa?” Nếu đảng cộng sản cứ tiếp tục nắm quyền cai trị đất nước thì liệu rằng đất nước Việt Nam và Dân tộc Việt Nam còn tồn tại được bao lâu nữa?
Với nỗi lòng của một con dân đất Việt trước nỗi nhục quốc thể này, người Viết xin được gởi gắm nỗi niềm uất hận của mình qua hai câu thơ của cụ Đồ Chiểu:
“
*Hỏi trang dẹp loạn rày đâu vắng* **?”** *Nỡ để dân đen mắc nạn này* *Nguyễn Thu Trâm, 8406* [1.HOT Links vềThủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng](http://quanlambao-vn.com/article.php?id=33) [2.HOT Links vềTướng Nguyễn Văn Hưởng](http://quanlambao-vn.com/article.php?id=956) **3.HOT Links vềThống đốc Nguyễn Văn Bình** [](http://quanlambao.blogspot.nl/2012/07/hot-links-ve-nhom-toi-pham.html) [4. HOT Links Nhómtội phạm Việt Nam](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=50) [5. HOT Links vềChủ tịch Quốc Hội Nguyễn Sinh Hùng](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-ve-chu-tich-quoc-hoi-nguyen.html) [6.Hot Links vềTổng cục 2](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-ve-tong-cuc-2.html) [7.Hot Links vềNội các Chính Phủ](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-noi-cac-chinh-phu-dung.html) [8.Hot Links vềchủ quyền](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=26) **9.Hot Links vềPhạm Chí Dũng** [](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-ve-vinaline.html) [10.HOT Links vềVinaline](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=24) [11.Hot LinksVikileaks](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hot-links-vikileaks.html) [12.Hồ sơ Beo HồThị Thu Hồng](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/ho-so-beo-ho-thi-thu-hong.html) [13.Hồ sơ MafiaTàu tại VN](http://quanlambao.blogspot.com/2012/08/ho-so-ve-mafia-tau-tram-be.html) [14.Dân chủ& Đảng phái](http://quanlambao.blogspot.com/2012/08/dan-chu-ang-phai.html) [15.Giớpchóp bu Hà Nội chống tham nhũng?](http://quanlambao.blogspot.se/2012/08/gioi-chop-bu-chong-tham-nhung.html) [16. Các vụ án Ngân hàng khác](http://quanlambao.blogspot.de/2012/09/cac-vu-ngan-hang-lien-quan.html) ** [17. Đấu tranh cho nền dân chủ](http://quanlambao-vn.com/category.php?id=6) **** [18. Thơ văn](http://quanlambao.blogspot.com/2012/09/a-tho-van.html) [19. Hồ sơ các nạn nhân đại gia](http://quanlambao.blogspot.se/2012/11/a-cac-nan-nhan-ai-gia.html) [20. Giáo dục](http://quanlambao.blogspot.com/2012/11/a-20-giao-duc.html)
## No comments:
Post a Comment

X-Robots-Tag: all

Server: GSE


markdown:
Nước hoa 83 Shop
UY TÍN ĐỂ TỒN TẠI
Chuyên cung cấp nước hoa 100% nhập khẩu từ Singapore, Fake loại 1. Uy tín, chất lượng
Hiện nay trên thị trường có rất nhiều sản phẩm nước hoa không rõ nguồn gốc,không rõ xuất xứ. Giá cả đủ loại rất dễ lựa chọn nhưng chọn 1 sản phẩm nước hoa vừa hợp với túi tiền vừa đảm bảo chất lượng thì rất khó. Đến với Nước Hoa 83 các bạn sẽ tìm thấy những gì mà mình đang tìm kiếm!
Những sản phẩm chúng tôi bán ra đều có được 2 chữ “chất lượng”. Song song đó chúng tôi chỉ cung cấp đến tay người tiêu dùng đúng là hàng fake loại 1 (super fake). Sẽ hoàn tiền lại gấp 2 lần và kèm theo lời xin lỗi nếu bạn mua phải hàng loại 2 hoặc trong quá trình sử dụng sản phẩm gặp bất cứ sự cố gì về da.
- Như đã nói, nước hoa bản thân không phải là trào lưu, vì thế tối kị chọn nước hoa theo xu hướng chung nếu bạn không muốn khắc họa hình ảnh mình đều đều và nhàn nhạt.
- Tối kị 2: "sính hàng hiệu". Bạn dùng nước hoa chứ không thể vác lủng lẳng mác hiệu trên người, và 90% người đối diện bạn chỉ quan tâm đến mùi nước hoa của bạn chứ không cần biết nó đến từ Ý hay Pháp, hiệu Escada hay Chanel, hay thuộc dạng nào... Nên bạn đừng tự biến mình thành nạn nhân của căn bệnh dùng hàng hiệu để tự... quê mùa hoá.
*Singapore là nước đi đầu trong việc Fake lại những hiệu nước hoa nổi tiếng trên thế giới . Với cùng một công thức sản xuất nhưng độ tinh dầu ít hơn , họ đã cho ra đời những chai nước hoa giống đến 99% nước hoa chính hãng từ hình thức cho đến hương thơm , độ lưu hương đạt từ 4 - 6h tùy theo cơ thể & môi trường . Từ đó khái niệm nước hoa Fake loại 1 được sinh ra
*Về kiểu dáng: chai lọ, hộp, thông tin in trên hộp và chai cũng như mẫu chai, tông mùi, các tầng hương. Tất cả đều giống các hàng sản xuất tại các nước Châu Âu 98%-100% . (Made in Giống 100% hàng Chính Hãng. VD: USA ; ITALY ; FRANCE….) Và mã CODE đầy đủ.
Một vài điều lưu ý khi dùng nước hoa:
- Nếu da bạn nhờn, nên giảm lượng nước hoa đi một tí để không khiến mọi người ngộp thở, vì trong môi trường dầu nước hoa lưu lại lâu hơn. - Nên sử dụng nước hoa mùi nồng vào mùa lạnh vì trong mùa lạnh, "sức mạnh" của khứu giác lẫn của nước hoa đều giảm đáng kể. - Nên dùng nước hoa ngay sau khi tắm vì khi đó lỗ chân lông đang thư giãn tiếp nhận và phát tán mùi tốt hơn bình thường. - Không nên dùng xà phòng khử mùi sau khi dùng nước hoa.
- Không nên dùng nước hoa gần nữ trang
* ĐẶC BIỆT:
- Mua 2 sản phẩm giảm 10k/1sp
- Mua 3 sản phẩm giảm 15k/1sp
Sau đây là một số sản phẩm dành cho nữ:
Diesel Dennim Fuel For Life Giá: 260.000 VNĐ
Diesel Fuel For Life Giá: 260.000 VNĐ
Dior Addict to Life Giá: 335.000 VNĐ
Dior Addict 2 Giá: 310.000 VNĐ
Dior Sport Giá: 260.000 VNĐ
Dior Jadore Giá: 460.000 VNĐ
Dior Miss Dior Giá: 320.000 VNĐ
DKNY Women Giá: 470.000 VNĐ
Estee Lauder Giá: 210.000 VNĐ
Giorgio Armani Code Giá: 260.000 VNĐ
Giorgio Armani di Gio Giá: 290.000 VNĐ
Giorgio Armani Idole Giá: 255.000 VNĐ
Givenchy Play Giá: 210.000 VNĐ
Givenchy Pour Giá: 210.000 VNĐ
BẤM VÀO LINK BÊN DƯỚI ĐỂ XEM NHIỀU SẢN PHẨM HƠN:
http://www.123mua.vn/thanhphucgc1989
Shop sẽ free ship tại các Q.1, Q.3, Q.10, Q.5 & Q.6
Các bạn ở khu vực khác thì tùy theo mức độ xa gần (15-25k tiền ship)
Nếu tới nơi mà các bạn không nhận hàng thì vẫn tính tiền ship
Đối với các bạn ở xa (tỉnh) có thể mua hàng bằng cách chuyển khoản
Sau khi nhận được tiền mình sẽ chuyển hàng đến bạn trong thời gian nhanh nhất
NH Vietcombank
0251002572286
Chủ TK:Phạm Thành Phúc
NH Sacombank
060035234805
Chủ TK:Phạm Gia Bảo Châu
Mọi chi tiết vui lòng liên hệ:
133/15 Lê Đình Cẩn, phường Tân Tạo, quận Bình Tân
0939.344.863
0939.332.504
0123.92.42.623
Y!M:thanhphucgc1989
Rao Vặt Cùng Người Đăng
Rao Vặt Mới Nhất


markdown: [TABLE] [TR] [TD][/TD] [TD]Công ty Cổ Phần Tập Đoàn Thành Hưng[TABLE] [TR] [TD]Vị trí:[/TD] [TD]Tuyển Nhân Viên Kinh Doanh Thời Trang May Mặc[/TD] [/TR] [TR] [TD]Số lượng tuyển:[/TD] [TD]2[/TD] [/TR] [TR] [TD]Ngành nghề:[/TD] [TD] Dệt may Quảng cáo/Marketing/PR Bán hàng/Kinh doanh mạng lưới [/TD] [/TR] [TR] [TD]Tính chất công việc:[/TD] [TD] Giờ hành chính [/TD] [/TR] [TR] [TD]Tỉnh/Thành phố:[/TD] [TD] Hà Nội [/TD] [/TR] [TR] [TD]Mô tả:[/TD] [TD] Công ty CP Đầu tư Phát triển Quốc tế Thành Hưng cần tuyển 02 nhân viên kinh doanh tư vấn, ký hợp đồng có kinh nghiệm trong lĩnh vực thời trang may mặc . Hồ sơ nộp tại 104 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội. Liên hệ: C.Thu: 0975.155.548 [/TD] [/TR] [TR] [TD]Trình độ:[/TD] [TD] Lao động phổ thông [/TD] [/TR] [TR] [TD]Kinh nghiệm:[/TD] [TD] 1 năm [/TD] [/TR] [TR] [TD]Mức lương:[/TD] [TD] Thỏa thuận [/TD] [/TR] [TR] [TD]Hình thức làm việc:[/TD] [TD] Nhân viên chính thức [/TD] [/TR] [TR] [TD]Thời gian thử việc:[/TD] [TD] Nhận việc ngay [/TD] [/TR] [TR] [TD]Chế độ khác:[/TD] [TD] Hưởng mọi chế độ theo Luật lao động [/TD] [/TR] [TR] [TD]Yêu cầu hồ sơ:[/TD] [TD] Đơn xin việc làm. - Sơ yếu lý lịch. - Bản sao hộ khẩu, CMND và các bằng cấp có liên quan. - Giấy khám sức khỏe [/TD] [/TR] [TR] [TD]Hạn nộp hồ sơ:[/TD] [TD] 30/12/2012 [/TD] [/TR] [/TABLE] [/TD] [/TR] [/TABLE]

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown: H·ª£p t√°c qu·ªëc t·∫ø Giao l∆∞u v·ªõi ƒëo√†n gi·∫£ng vi√™n, sinh vi√™n ƒê·∫°i h·ªçc Rangsit, Th√°i Lan (06/04/2015)

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](http://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](http://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
Rồng bay ra mắt ứng dụng mới cho Người đăng tin
[Từ App store](https://itunes.apple.com/us/app/rongbay.com/id1195525080?mt=8) [Từ Google play](https://play.google.com/store/apps/details?id=vn.vccorp.zamba.rongbay.ecore)
-
[Hỏi & đáp](http://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(04) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Dành cho cá nhân) **0926 863 922**(Dành cho doanh nghiệp) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](http://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Server: nginx


markdown:
**SieuThiTranh.Net chuyên cung cấp sỉ lẻ tranh tranh gỗ nghệ thuật các loại quý khách có nhu cầu xin liên hệ với chúng tôi**
`ý nghĩa tranh bốn mùa
**Tứ quân tử: Mai, Lan, Cúc, Trúc trong tranh TQ** **Mai, lan, trúc, cúc là đề tài quen thuộc trong hội họa Trung Quốc. Bốn chủng loại này đều có tính cách cao nhã. Mai nở vào mùa đông và xuân, chịu đựng lạnh lẽo. Lan kiều diễm mảnh mai, hương thơm thâm trầm. Trúc ngay thẳng, vô tâm, đầy tiết tháo. Cúc trải sương giá mà chẳng héo hon, có ý chí thách đố thiên nhiên. Thế nên các văn nhân Trung Quốc ái mộ mà đặt tên cho bốn loại này là Tứ quân tử.** **Hơn hai ngàn năm trước, thi nhân Khuất Nguyên đã so sánh hoa lan với mỹ nhân rằng: «Thu lan hề thanh thanh, lục diệp hề tử hanh. Mãn đường hề mỹ nhân, hốt độc dữ dư hề thả thành.» (Thu lan ơi mườn mượt, cọng tía cùng lá xanh. Đầy nhà toàn người đẹp, riêng với ta đưa tình.)** **Hoa cúc trác việt siêu phàm. Đào Tiềm, thi nhân đời Tấn, từng thốt rằng: «Thu cúc hữu giai sắc, ấp lộ chuyết kỳ anh, phiếm thử vong ưu vật, viễn ngã di thế tình.» (Hoa cúc mùa thu có sắc đẹp, phơi lộ nét anh tú, khiến ta quên tình buồn, lánh xa tình đời.)** **Đời Tống có ẩn sĩ Lâm Bô yêu hoa mai đến độ không cần có vợ con, chỉ chuyên tâm trồng hoa mai và nuôi hạc. Người đời tặng cho ông câu «mai thê hạc tử» (hoa mai là vợ, chim hạc là con).** **Yêu trúc có thể kể đến Tô Thức. Ông nói: «Ninh khả thực vô nhục, bất khả cư vô trúc.» (Thà ăn không có thịt chứ không thể ở thiếu trúc). Như vậy đủ biết địa vị của trúc được đề cao như thế nào và các tao nhân mặc khách đều xem trúc là người bạn đường không thể thiếu được.** **Các họa gia cũng có cảm tình sâu đậm với tứ quân tử. Mai, lan, trúc, cúc và hội họa Trung Quốc quả có cái duyên không lìa. Trải bao tháng năm lịch sử, nhiều họa gia hậu bối đã cải tiến họa pháp, thể hiện nhiều nét tân kỳ bất tận.** **Chủ đề tứ quân tử có tự bao giờ vẫn là vấn đề còn tranh cãi. Theo quyển Thập Quốc Xuân Thu Ký một vị tướng quân của triều Nam Đường tên là Quách Sùng Thao khi chinh phạt nước Thục đã bắt nhiều người. Trong số ấy có Lý phu nhân bị ông ép làm vợ. Lý phu nhân thường u sầu ủ rũ, thích ngồi một mình dưới trăng, ngắm cành trúc la đà. Do xúc cảm, bà dùng bút và mực đen vẽ nên tranh. Người ta cho rằng mặc trúc (trúc vẽ bằng mực đen) bắt đầu từ dạo ấy. Nhưng vị tất mặc trúc bắt đầu từ Lý phu nhân. Người ta biết chắc chắn tranh hoa điểu bắt nguồn từ đời Đường vậy thì bảo mặc trúc có từ Hậu Đường cũng có thể tin được.** **Mai, lan, trúc, cúc bước vào hội họa chẳng qua vì chúng hàm hữu ý vị tượng trưng văn học, tiêu biểu đức hạnh của người quân tử. Đời Tống có Văn Đồng, Tô Thức nổi tiếng về mặc trúc, Thôi Bạch với mặc mai, Trịnh Tư Hữu, Triệu Mạnh Kiên với mặc lan, cho đến Triệu Xương, Hoàng Cư Bảo với mặc cúc. Tất cả nhưng danh họa gia này đã vun xới một mảnh đất, khai phóng một con đường giúp cho hội họa các triều đại kế tiếp được phát triển dễ dàng.** **Vào đời Nguyên mặc trúc đã thịnh hành với các danh gia như Cao Phòng Sơn, Lý Tức Trai, Kha Cửu Tư, Nghê Vân Lâm, Ngô Trọng Khuê, Cố Định Chi, Triệu Mạnh Phủ, Quản Trọng Cơ, v.v… Đặc biệt, Lý Tức Trai đã thâm nhập một ngôi làng trúc, nghiên cứu mọi tư thế của cây trúc, viết thành một quyển sách để đời gọi là Trúc Phổ. Kha Cửu Tư biên soạn quyển Họa Trúc Phổ nghiên cứu họa pháp về trúc đời Tống, có thể xem là sách gối đầu giường cho người sơ học.** **Đến đời Minh, tranh mai, lan, trúc, cúc cực thịnh, danh họa gia cũng nhiều như Tống Khắc, Vương Phất, Hạ Xưởng, Lỗ Đắc Chi, v.v… Nổi tiếng nhất là Hạ Xưởng. Ông tự Trọng Chiêu, bắt đầu học vẽ trúc và đá nơi Vương Phất. Về sau ông tự cải tiến lối vẽ trúc: thân trúc thẳng tắp ngạo nghễ, có sắc khói sương, chỗ đậm chỗ nhạt chỗ xơ xác cực kỳ ảo diệu. Thuở ấy có câu ca: «Hạ hương nhất cá trúc, Tây lương thập đĩnh kim.» (Một cành trúc nơi quê ông Hạ Xưởng trị giá mười nén vàng ở Tây Lương).** **Danh gia tiêu biểu về mặc mai có Vương Miện và Trần Hiến Chương.Vương Miện tự là Nguyên Chương vẽ mai thướt tha tiêu sái nổi tiếng đương thời. Vương Miện và Hạ Xưởng là cặp danh gia lừng lẫy; một người về mai, một người về trúc.** **Các họa gia đời Thanh vẫn tuân thủ họa pháp đời Minh. Nổi tiếng là Thạch Đào và Bát Đại Sơn Nhân, hai di thần triều Minh. Khi Mãn Thanh lật đổ nhà Minh, Bát Đại Sơn Nhân giả điên giả câm chạy trốn vào núi lánh nạn, một thời làm hòa thượng, một thời làm đạo sĩ. Bát Đại Sơn Nhân thuộc giòng dõi hoàng tộc, tên là Chu Đáp. Bút hiệu của ông ngụ ý sâu sắc: Sơn Nhân có nghĩa là người ẩn dật nơi sơn dã, còn Bát Đại 八大 khi viết thảo theo hàng dọc, chữ bát 八 thành hai chấm đè lên chữ đại 大, chúng gần giống chữ tiếu 笑 (cười) hay chữ khốc 哭 (khóc), bày tỏ tâm trạng dở khóc dở cười. Ông dùng hội họa để tiêu sầu, họa pháp chủ về tả ý, đơn sơ mạnh bạo nhưng sống động, chất chứa nỗi lòng u ẩn. Họa pháp của Thạch Đào và Bát Đại sơn nhân phóng túng tiêu sái không tuân theo những qui tắc sẵn có, nên có thể đứng riêng thành một tân họa phái. Ngoài ra có thể kể thêm một số danh họa gia đời Thanh như Trịnh Tiếp nổi tiếng về lan trúc, Lý Phương Ưng, Kim Nông, Uông Sĩ Thận nổi tiếng về mặc mai. Các họa gia cận đại như Triệu Huy Thúc, Ngô Xương Thạc, Tề Bạch Thạch sáng tạo nhiều nét tân kỳ có thể gọi là cao thủ về mai, lan, trúc, cúc.** **Tứ quân tử chiếm một vị trí đặc biệt trong hội họa Trung Quốc. Qua từng thời đại các danh họa gia đã góp phần sáng tạo và thể hiện tứ quân tử thêm tân kỳ. Ngày nay các họa gia Trung Quốc đã mạnh dạn thâu hóa họa pháp Tây phương. Môn họa truyền thống này sẽ phát triển như thế nào vẫn còn là vấn đề thú vị mà người ta chưa tiên đoán được.**
sưu tầm

Server: Nginx-VPSSIM

Cache-Control: max-age=3600, public

Pragma: public


markdown:
Theo Suckhoedoisong.vn
Xem thêm
©2015 : SongKhoe.vn - Quy định
sử dụng - Hotline: 0965.350.350 - Liên hệ hợp tác 0982.11.22.55 - Thông tin - Site Map -
Rss
Cơ quan chủ quản: Công ty Truyền thông Viettel (Viettel Media)
Giấy phép trang tin điện tử: 351/GP-TTÐT do Sở TT&TT Hà Nội cấp ngày 25/01/2017
Giấy phép mạng xã hội số: 322/GP – BTTTT – do Bộ TT&TT cấp ngày 17/07/2015
Trụ sở: Tầng 4, Tòa nhà The Light (CT2 Trung Văn), đường Tố Hữu, Nam Từ Liêm, Hà Nội
Mail: bqtsongkhoe@gmail.com
Các thông tin trên SongKhoe.vn chỉ mang tính chất tham khảo, khi áp dụng phải tuyệt
đối tuân theo chỉ dẫn của Bác sĩ.
Liên hệ quảng cáo: 0965.350.350 - Mail: hoptac@viettel.com.vn
Chúng tôi tuyệt đối không chịu bất cứ trách nhiệm nào do việc tự ý áp dụng các thông
tin trên SongKhoe.vn gây ra.


markdown:
-
[THÔNG BÁO TUYỂN ADMIN DIỄN ĐÀN 2013](http://spkt.net/threads/thong-bao-tuyen-02-admin-cho-4rum.32345/)
[Tìm kiếm nhà trọ - Ở ghép](http://www.spkt.net/forums/thong-tin-nha-tro.138/)
[THÔNG BÁO BÁN ÁO SPKT.NET CHO THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN](http://spkt.net/threads/thong-bao-ban-ao-dien-dan-spkt-2013.27570/)
**HÃY TÌM KIẾM Ở ĐÂY TRƯỚC KHI ĐẶT CÂU HỎI**{xen:phrase loading}
# cho em hỏi
Thảo luận trong '
[Giải pháp điều khiển hệ thống tự động sản xuất dùn](forums/giai-phap-dieu-khien-he-thong-tu-dong-san-xuat-dun.121/)' bắt đầu bởi [spk-nemo](members/spk-nemo.31975/), [8 Tháng chín 2010](threads/cho-em-hoi.8468/).


markdown:
-
[THÔNG BÁO TUYỂN ADMIN DIỄN ĐÀN 2013](http://spkt.net/threads/thong-bao-tuyen-02-admin-cho-4rum.32345/)
[Tìm kiếm nhà trọ - Ở ghép](http://www.spkt.net/forums/thong-tin-nha-tro.138/)
[THÔNG BÁO BÁN ÁO SPKT.NET CHO THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN](http://spkt.net/threads/thong-bao-ban-ao-dien-dan-spkt-2013.27570/)
**HÃY TÌM KIẾM Ở ĐÂY TRƯỚC KHI ĐẶT CÂU HỎI**{xen:phrase loading}
# help: Giải tích mạch PSPICE!
Thảo luận trong '
[ĐT Cơ Bản-Mạch tương tự](forums/dt-co-ban-mach-tuong-tu.16/)' bắt đầu bởi [chanhvan08](members/chanhvan08.1290/), [23 Tháng chín 2010](threads/help-giai-tich-mach-pspice.8800/).


markdown:
-
[THÔNG BÁO TUYỂN ADMIN DIỄN ĐÀN 2013](http://spkt.net/threads/thong-bao-tuyen-02-admin-cho-4rum.32345/)
[Tìm kiếm nhà trọ - Ở ghép](http://www.spkt.net/forums/thong-tin-nha-tro.138/)
[THÔNG BÁO BÁN ÁO SPKT.NET CHO THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN](http://spkt.net/threads/thong-bao-ban-ao-dien-dan-spkt-2013.27570/)
**HÃY TÌM KIẾM Ở ĐÂY TRƯỚC KHI ĐẶT CÂU HỎI**{xen:phrase loading}
# Naruto Online : Giải đấu Chuunin so tài – Khi Newbie trở thành “hàng khủng”
Thảo luận trong '
[Chuyện về Game](forums/chuyen-ve-game.287/)' bắt đầu bởi [Thả Bóng Bay](members/tha-bong-bay.102049/), [3 Tháng năm 2013](threads/naruto-online-giai-dau-chuunin-so-tai-%E2%80%93-khi-newbie-tro-thanh-%E2%80%9Chang-khung%E2%80%9D.30534/).


markdown:
-
[THÔNG BÁO TUYỂN ADMIN DIỄN ĐÀN 2013](http://spkt.net/threads/thong-bao-tuyen-02-admin-cho-4rum.32345/)
[Tìm kiếm nhà trọ - Ở ghép](http://www.spkt.net/forums/thong-tin-nha-tro.138/)
[THÔNG BÁO BÁN ÁO SPKT.NET CHO THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN](http://spkt.net/threads/thong-bao-ban-ao-dien-dan-spkt-2013.27570/)
**HÃY TÌM KIẾM Ở ĐÂY TRƯỚC KHI ĐẶT CÂU HỎI**{xen:phrase loading}
# Thiết bị chống sét trong mùa mưa bão
Thảo luận trong '
[Đo lường-Cảm biến](forums/do-luong-cam-bien.15/)' bắt đầu bởi [capthoi], [12 Tháng ba 2008](threads/thiet-bi-chong-set-trong-mua-mua-bao.2056/).


markdown:
![ lorryao](http://svnhforum.com/forum/styles/banh/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 17/1/13
- Tham gia ngày:
- 17/1/13
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/lorryao.39623/trophies)
- Nơi ở:
[1](misc/location-info?location=1)
- Nghề nghiệp:
- 1
# lorryao
New Member, đến từ
[1](misc/location-info?location=1)
- lorryao được nhìn thấy lần cuối:
- 17/1/13
-
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Nơi ở:
[1](misc/location-info?location=1)
1
- Nghề nghiệp:
- 1
### Tương tác

Vietnix-Cache: HIT from backend


markdown:
![ PhươngDoll](http://svnhforum.com/forum/styles/banh/xenforo/avatars/avatar_female_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 27/12/15
- Tham gia ngày:
- 16/11/14
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/phuongdoll.100104/trophies)
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 18/1/95 (Tuổi: 22)
# PhươngDoll
New Member, Nữ, 22
- PhươngDoll được nhìn thấy lần cuối:
- 27/12/15
-
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 18/1/95 (Tuổi: 22)
### Tương tác


markdown: “Sữa mẹ là thức ăn thấp nhất cho trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ”. Cho tới 6 tháng tuổi, sữa mẹ vẫn là nguồn dinh dưỡng chính cho bé. tuy nhiên lúc đạt mốc sáu tháng tuổi, bé sẽ mang những tín hiệu đói nhiều hơn và nâng cao cân. Vậy khi nào nên cho bé ăn dặm ? tín hiệu cho biết trẻ đã sẵn sàng ăn dặm Viện Hàn lâm nhi khoa Hoa Kỳ và công ty Y tế thế giới khuyến nghị nên cho con bú sữa mẹ hoàn toàn trong 6 tháng trước tiên. Điều này sẽ giúp giảm thiểu nguy cơ mẫn cảm dị ứng cho bé. Bởi lúc bé tròn 6 tháng tuổi, hệ tiêu hóa của bé trưởng thành hơn, với khả năng sản xuất các men tiêu hóa phân giải protein. Và khi này, các loại răng trước nhất sẽ khởi đầu nhú và bé sở hữu sự phối hợp cơ miệng phải chăng hơn. Vậy những tín hiệu nào cho thấy bé đã sẵn sàng ăn dặm? Bé với các cử động nhai không? Bé mang thể ngồi vững khi được mẹ đỡ không? sở hữu phải bé vẫn đói sau lúc bú mẹ tám – 10 cữ hoặc 900ml sữa / ngày? Bé với tăng gấp đôi cân nặng so mang lúc mới sinh và nặng ít ra năm,9kg không? Bé mang tỏ ra tò mò những gì bạn ăn không? ví như bé mang trong khoảng 2 dấu hiệu trở lên, thì đã tới khi cho bé thử thức ăn đặc trước nhất trật tự cho bé ăn dặm : nên theo tự nhiên đầu tiên, ba má chỉ nên cho bé ăn thức ăn đơn thuần, phổ biến nhất là ngũ cốc. Ngũ cốc đựng gluten giúp làm cho giảm nguy cơ dị ứng và ba má chỉ cần trộn mang nước hoặc sữa. Cho bé ăn từng phần nhỏ: 1 – 2 muỗng cà phê là được, dần dần nâng cao lượng khi thấy bé ko đủ no ví như chỉ bú sữa. Mỗi lần mẹ chỉ nên cho bé thử một món mới, và những món nên bí quyết nhau 2 – 3 ngày. sở hữu cách thức này, bác mẹ sẽ hạn chế làm lẽ ngán và giúp bạn dễ nhận diện bức xúc của bé với từng dòng thức ăn. Theo tài liệu “Dinh dưỡng và vệ sinh an toàn thực phẩm” do Bộ môn Dinh dưỡng và an toàn thực phẩm, Trường Đại học Y Hà Nội xuất bản (NXB y khoa – 2004) thì tháng đầu tiên ăn dặm, bác mẹ nên khởi đầu cho trẻ ăn 1 bữa bột loãng sau đấy đặc dần. trong khoảng tháng thứ 7-8, mỗi ngày trẻ cần được ăn 2 bữa bột đặc, từ tháng thứ 9-12 là ba bữa và chuyển thành 4 bữa sau khi bé tròn một tuổi. cùng mang cho ăn dặm, mẹ vẫn cần cho trẻ bú càng rộng rãi càng thấp để phục vụ nhu cầu dinh dưỡng của trẻ. ngoại giả, khi khởi đầu ăn dặm, mẹ cần lưu ý cho trẻ được uống đủ nước đun sôi để nguội, nước hoa quả tươi và ăn thêm hoa quả để cung ứng đủ vitamin và chất xơ, đảm bảo quá trình tiêu hóa trong thân thể bé được tiện lợi. Trong 1 số trường hợp đặc trưng, mẹ có thể cho con ăn bổ sung từ giữa tháng thứ bốn lúc thấy trẻ có các trường hợp sau: không nâng cao cân 1 cách thức thường ngày mặc dù trẻ vẫn được bú mẹ đầy đủ; trẻ được bú mẹ thẳng tắp nhưng vẫn tỏ ra đói ngay sau lúc bú; mẹ với bệnh không cho con bú được. Nguồn : Ta vai tre em Kuties