markdown:
# Khách sạn tại Croachy
## Tìm khách sạn tại Croachy
![ Hotels.com™ Rewards](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/46.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-purple-no-moon-vi_VN.png)
![ Hotels.com™ Rewards](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/46.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-white-no-moon-vi_VN.png)
## Đang được quan tâm tại Croachy
#### Khách sạn tại Croachy
- Đặt nhiều nhất
Loch Ness Clansman Hotel
31 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
16 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
14 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Loch Ness HotelChưa có nhận xét của khách
#### Khách sạn trong phạm vi 20 km tại Croachy
Best Western Plus Lochardil House HotelChưa có nhận xét của khách
47 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
9 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
8 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
7 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
## Khách sạn tại Croachy, Vương Quốc Anh
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại Croachy để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại Croachy, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.


markdown:
|
|
## Tìm kiếm Tất cả ưu đãi phút chót tại Boothbay Harbor
Đặt trước: thg 10 6, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú từ thg 8 27, 2016 đến thg 10 5, 2016
Đặt trước: thg 10 6, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú từ thg 8 27, 2016 đến thg 10 5, 2016
Đặt trước: thg 10 15, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú từ thg 8 27, 2016 đến thg 10 14, 2016
Đặt trước: thg 10 15, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú từ thg 8 27, 2016 đến thg 10 14, 2016
Đặt trước: thg 10 15, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú từ thg 8 27, 2016 đến thg 10 14, 2016
Đặt trước: thg 10 6, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú trước thg 10 5, 2016
Đặt trước: thg 9 30, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú trước thg 9 29, 2016
Đặt trước: thg 8 31, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú trước thg 8 31, 2016
Phải được đặt 1 ngày trước khi nhận phòng
Đặt trước: thg 8 30, 2016. Có giá trị cho thời gian lưu trú trước thg 8 30, 2016
Đặt trước: thg 10 13, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú trước thg 10 12, 2016
Đặt trước: thg 10 13, 2016. Tất cả các ưu đãi có giá trị cho thời gian lưu trú trước thg 10 12, 2016
Ưu đãi đặc biệt Các ưu đãi phụ thuộc tình trạng phòng thực tế - vui lòng nhập ngày dự kiến của chuyến đi để kiểm tra tình trạng phòng. Tất cả đều là giá một phòng cho mỗi đêm, trừ khi có quy định khác. Giá chưa bao gồm thuế và phí.
|Sebasco Estates||từ|
|
|
|Phippsburg||từ|
|
|
|Rockport||từ|
|
|
|Freeport||từ|
|
|
|Newagen||từ|
|
|
|Portland||từ|
|
|
|Southport||từ|
|
|
|Augusta||từ|
|
|
|Old Port||từ|
|
|**Địa điểm** **Loại hình khách sạn** **Tiện nghi**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Pragma: no-cache

Content-Language: vi-VN

Server: Application-Server

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# Đạo Dừa
|
|*Ông Đạo Dừa* *Hòa Đồng Tôn Giáo (Đạo Dừa)* [1948](/wiki/1948)– [1990](/wiki/1990) [1910](/wiki/1910) [Trúc Giang](/wiki/Ch%C3%A2u_Th%C3%A0nh,_B%E1%BA%BFn_Tre), [Kiến Hòa](/wiki/B%E1%BA%BFn_Tre), [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) [1990](/wiki/1990) [Bến Tre](/wiki/B%E1%BA%BFn_Tre), [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Đạo Dừa** ( **Hòa đồng Tôn giáo**) là một tôn giáo do Nguyễn Thành Nam ( [1910](/wiki/1910)- [1990](/wiki/1990)) sáng lập tại [1] [Bến Tre](/wiki/B%E1%BA%BFn_Tre), [miền Nam Việt Nam](/wiki/Mi%E1%BB%81n_Nam_Vi%E1%BB%87t_Nam). Đạo Dừa hiện không được chính phủ [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam)công nhận là một [tôn giáo](/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o).
## Mục lục
## Tiểu sử ông Nguyễn Thành Nam[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&action=edit§ion=1)] **Nguyễn Thành Nam** sinh ngày 25 tháng Chạp năm [Kỷ Dậu](/wiki/K%E1%BB%B7_D%E1%BA%ADu) (1910) tại làng Phước Thạnh, tổng An Hòa, quận [2] [Trúc Giang](/wiki/Ch%C3%A2u_Th%C3%A0nh,_B%E1%BA%BFn_Tre), tỉnh [Kiến Hòa](/wiki/B%E1%BA%BFn_Tre)(nay là [huyện Châu Thành](/wiki/Ch%C3%A2u_Th%C3%A0nh,_B%E1%BA%BFn_Tre), tỉnh [Bến Tre](/wiki/B%E1%BA%BFn_Tre)). Ông là con của một gia đình giàu có. Cha tên Nguyễn Thành Trúc, làm chánh tổng từ năm 1940 đến năm 1944 và mẹ là bà Lê Thi Sen.
Năm 1928, ông sang
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) du học tại [Rouen](/wiki/Rouen). Năm 1935, ông tốt nghiệp kỹ sư [hóa học](/wiki/H%C3%B3a_h%E1%BB%8Dc) và về nước. Năm 1935, ông cưới bà Lộ Thị Nga và sinh ra một người con gái tên là Nguyễn Thị Khiêm. Năm 1945, ông đến chùa An Sơn ở [Bảy Núi](/wiki/B%E1%BA%A3y_N%C3%BAi), [Châu Đốc](/wiki/Ch%C3%A2u_%C4%90%E1%BB%91c), quy y cầu đạo với hòa thượng Thích Hồng Tôi. Tu theo luật *đầu đà*, ông ngồi tại bệ đá trước cột phướn chùa suốt 3 năm, đêm ngày tịnh khẩu, chịu đựng gió sương, thân hình chỉ còn da bọc xương. Năm 1948, ông trở về [Định Tường](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Bnh_T%C6%B0%E1%BB%9Dng) (nay là [Tiền Giang](/wiki/Ti%E1%BB%81n_Giang)) ngồi tựa mé sông trên cầu Bắc, hành đạo mặc kẻ qua người lại.
Năm 1950, ông trở lại xã
[Phước Thạnh](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc_Th%E1%BA%A1nh) dựng đài bát quái cao 14 thước, đêm đêm lên ngồi hành đạo trên đài, choàng một manh áo, chịu đựng mưa nắng. Cuộc sống tu hành đơn sơ, đạm bạc, thức ăn chỉ là trái cây, chủ yếu là dừa (nên mới có biệt danh là **Ông Đạo Dừa**). Mỗi năm ông chỉ tắm một lần vào ngày [Phật Đản](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_%C4%90%E1%BA%A3n). Năm 1958, ông gửi thư phản đối Tổng thống [Ngô Đình Diệm](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%C3%ACnh_Di%E1%BB%87m) về một chính sách, nên bị bắt giam, sau được thả ra...
Năm 1963, ông Nguyễn Thành Nam đến
[Cồn Phụng](/wiki/C%E1%BB%93n_Ph%E1%BB%A5ng) thuộc xã Tân Thạch, huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre xây dựng chùa **Nam Quốc Phật**, và tại đây ông lập ra đạo Dừa. Ông đặt mua một xà lan lớn có sức chứa hàng trăm tấn, thiết kế làm ba tầng đưa về neo đậu bên một khu đất, trên đó xây dựng một số tháp, đài, nhà khách, vườn hoa... [[3]](#cite_note-3)
Ông tự xưng là
*Quyền thiên nhơn lãnh đạo Thích Hòa Bình*, tuyên bố theo cả ba tôn giáo là [Nho](/wiki/Nho_gi%C3%A1o), [Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o), [Lão](/wiki/L%C3%A3o_gi%C3%A1o). Đạo của ông không cần tụng kinh, gõ mõ mà chỉ cần ngồi tham thiền và ăn chay, tưởng niệm... và khuyến khích người đời sống tôn trọng lễ nghĩa và yêu thương nhau, cư xử hòa mục với nhau. Về thực phẩm, Đạo Dừa khuyên nên ăn dừa và uống nước dừa.
Ông thử nghiệm hòa đồng dân tộc bằng cách nuôi chuột và mèo sống chung với nhau trong một lồng. Qua hình ảnh này ông chứng-minh là hai kẻ đối-nghịch vẫn có thể "sống chung hòa bình" và mong muốn Việt Nam sẽ không còn chiến tranh. Năm 1967, ông có nhờ báo chí tuyên truyền đạo của mình và vận động ra tranh cử tổng thống
[Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a). Dịp này, có một tín đồ tặng ông một cặp ngà voi, mỗi chiếc dài 1,8 [m](/wiki/M), nặng 45 [kg](/wiki/Kg), có đường kính 0,5m. Nay cặp ngà voi này được công nhận là cặp ngà voi lớn nhất Việt Nam, hiện đang được trưng bày ở phòng khách Tỉnh ủy ( [Đảng Cộng sản Việt Nam](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_C%E1%BB%99ng_s%E1%BA%A3n_Vi%E1%BB%87t_Nam)) tại Bến Tre .Trong số tín đồ Đạo Dừa có con trai của nhà văn Mỹ [4] [John Steinbeck](/wiki/John_Steinbeck).
Sau năm 1975, Đạo Dừa bị cấm, tài sản bị nhà nước trưng dụng, ông tìm cách
[vượt biên](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%A3t_bi%C3%AAn) nhưng không thành và bị đưa đi [học tập cải tạo](/wiki/H%E1%BB%8Dc_t%E1%BA%ADp_c%E1%BA%A3i_t%E1%BA%A1o) [[5]](#cite_note-UBNDBT-5) . Về sau, ông được người thân trong gia đình lãnh về sống tại [6] [Phú An Hòa](/wiki/Ph%C3%BA_An_H%C3%B2a). Sau khi được tự do, thấy đệ tử bá tánh đến thăm ngày càng đông, ông Đạo Dừa bắt đầu hoạt động trở lại như trước. Nơi ở của ông biến thành nơi tu đạo, cũng thờ tượng [Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt), [Chúa](/wiki/Ch%C3%BAa)gọi là "Hòa đồng Tôn giáo", mua ghe làm thuyền Bát Nhã và thỉnh thoảng xuống ghe "tu". Ban đầu ông Đạo Dừa trích ra một phần tiền cúng dường của tín đồ để tu sửa cầu đường ở hai xã Phú An Hòa và An Phước và đòi chính quyền địa phương cho đặt tên đường mang tên ông là "đường Đạo Dừa Nguyễn Thành Nam". Chính quyền không đồng ý, chỉ cấp bằng khen hộ Nguyễn Thành Nam có thiện chí đóng góp xây dựng nông thôn ở quê nhà. Ông Đạo Dừa còn thành lập đài phát thanh từ trên ghe nơi ông cư trú, mục đích là truyền bá nội dung "đạo bất tạo con" do ông sáng chế. Theo một người từng được ông phân công tuyển lựa tín đồ theo "Đạo Bất tạo con" thì phương pháp dạy, hành đạo này là nam nữ trần truồng ở chung với Cậu Hai (tức Nguyễn Thành Nam), ai phạm tội giao cấu bị phạt 10 năm tù hoặc tử hình. [[7]](#cite_note-.C4.90.E1.BA.A1o_D.E1.BB.ABa-7) Chính quyền tỉnh Bến Tre đã ra quyết định ngưng toàn bộ hoạt động phát thanh của ông Đạo Dừa, tịch thu toàn bộ máy móc phương tiện, kiểm điểm những sai phạm của ông Đạo Dừa và một số tay chân thân cận của ông. Chiều ngày 12 tháng 5 năm 1990, công an Bến Tre cùng công an địa phương đến yêu cầu ông trở về nơi cư trú cũ vì ông có hành vi tuyên truyền [[7]](#cite_note-.C4.90.E1.BA.A1o_D.E1.BB.ABa-7) [mê tín dị đoan](/wiki/M%C3%AA_t%C3%ADn_d%E1%BB%8B_%C4%91oan). Một số người thân cận ông chống lại lực lượng thi hành công vụ, họ đã níu kéo ông lại khiến ông rơi từ trên gác xuống nền nhà bị chấn thương nặng. Ông qua đời vào sáng hôm sau tại bệnh viện ở tuổi 81.
## Nhận xét[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&action=edit§ion=2)]
Là một trong nhiều đạo tồn tại ở Miền Nam trước 1975, Đạo Dừa chủ trương hòa đồng tôn giáo, tổng hợp tinh hoa của nhiều tôn giáo, đặc biệt là
[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o), [Kitô giáo](/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o). Dựng đàn [Bát quái](/wiki/B%C3%A1t_qu%C3%A1i), lập thuyền [Bát nhã](/wiki/B%C3%A1t_nh%C3%A3) với đài lộ thiên để cầu Phật, Tiên, Thánh... sao cho mưa thuận gió hòa, dân sống yên vui, đất nước thái bình,... Tín đồ của ông lên đến hàng vạn.
## Thông tin thêm[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&action=edit§ion=3)]
Hiện nay tại cồn Phụng còn nhiều di tích Đạo Dừa trên diện tích chừng 1.500
[m²](/wiki/M%C2%B2), hiện được cố gắng bảo tồn nguyên trạng những gì còn lại từ các hạng mục kiến trúc được xây dựng từ thời trước: sân 9 con rồng; tháp Hoà bình (cửu trùng đài). Một khu được sửa thành nơi điều dưỡng và du lịch. Còn chiếc xà lan lớn làm nơi hành đạo cũ được đưa về làm khách sạn nổi trên sông Bến Tre . [5]
## Ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&action=edit§ion=4)]
Một số hình ảnh ở nơi hành đạo của ông Đạo Dừa:
-
-
-
Sân Cửu Long (9 rồng)
[[8]](#cite_note-8)
-
-
-
-
Một khách sạn được xây dựng sau
[1975](/wiki/1975)khi chính quyền mới đến tiếp quản nơi này
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&action=edit§ion=5)] **Theo tấm bia đá gắn trên đỉnh lớn, thì ông còn mở ngoặc là** [^](#cite_ref-1) **Đạo Vừa**(xem ảnh 2). **Năm Kỷ Dậu là năm 1909, nhưng vì sinh vào tháng Chạp, nên khi ấy đã là năm** [^](#cite_ref-2) [1910](/wiki/1910). **Theo tấm bia gắn trên đỉnh (xem ảnh 3), thì người giúp ông Đạo Dừa xây dựng nơi hành đạo tên thật là** [^](#cite_ref-3) **Huỳnh Văn Đại**tự Hoàng Đại, sinh năm [1900](/wiki/1900)tại [Quảng Trị](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Tr%E1%BB%8B). Năm [1920](/wiki/1920), ông vào [Kinh thành Huế](/wiki/Kinh_th%C3%A0nh_Hu%E1%BA%BF)và nhận làm các công trình kiến trúc, lâu đài, lăng tẩm...Năm [1962](/wiki/1962), ông theo làm đệ tử ông Đạo Dừa và lãnh nhiệm vụ xây dựng nơi hành đạo của thầy trên cồn Phụng. Do vậy, phần lớn các hạng mục ở đây đều có kiểu kiến trúc cung đình. Không rõ quảng đời sau năm [1975](/wiki/1975)của ông. [^](#cite_ref-4) [Cặp ngà voi lớn nhất Việt Nam](http://web.archive.org/web/20070706222856/http://vietnamnet.vn/kyluc/kyluc24h/2005/02/377213/)trên Vietnamnet, 2005
- ^
**a** **ă** [Đạo Dừa](http://www.bentre.gov.vn/index.php?option=com_content&task=view&id=684&Itemid=70)theo thông tin của UBND Tỉnh Bến Tre [^](#cite_ref-6) [Những ngày tù chung với ông Đạo Dừa](http://vantuyen.net/index.php?view=story&subjectid=7005)
- ^
**a** **ă** [Giáo chủ Đạo "nam nữ trần truồng" và xác chết chôn đứng kỳ quái](http://baophapluat.vn/giao-duc/giao-chu-dao-nam-nu-tran-truong-va-xac-chet-chon-dung-ky-quai-221072.html) **Rồng đực chỉ có một con ở chính giữa sân, và các vây đuôi không uốn tròn nhưng 8 rồng cái.** [^](#cite_ref-8)
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1o_D%E1%BB%ABa&action=edit§ion=6)]
- Nguyễn Đăng Duy,
*Văn hóa tâm linh Nam Bộ*, Nhà xuất bản Hà Nội, 1997, tr.39 - 40.
- Video
[Ông Đạo Dừa Nguyễn Thành Nam](http://www.youtube.com/watch?v=4Lglq1fMtTA)tại YouTube
- Video
[Một bài thuyết giảng của Đạo Dừa](http://www.youtube.com/watch?v=KuysJIi3bsk) [Ảnh độc về đạo Dừa ở miền Nam trước 1975](http://phunu365.vn/du-lich/chi-tiet/anh-doc-ve-dao-dua-o-mien-nam-truoc-1975-97413.html)
|
|
|Các nhánh
||Các tôn giáo khác
|a • a • a • a • Đạo Dừa • a a: được b: một vài hệ phái được Chính phủ công nhận chính thức

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: miss

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1053 miss, cp1067 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes


markdown:
# 274 TCN
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|[Ab urbe condita](/w/index.php?title=Ab_urbe_condita&action=edit&redlink=1) [Năm niên hiệu Anh](/w/index.php?title=Ni%C3%AAn_hi%E1%BB%87u_Anh&action=edit&redlink=1) *N/A* [Lịch Armenia](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Armenia) *N/A* [Lịch Assyria](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Assyria) [Lịch Ấn Độ giáo](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1) [Vikram Samvat](/w/index.php?title=Vikram_Samvat&action=edit&redlink=1) [Shaka Samvat](/w/index.php?title=Qu%E1%BB%91c_l%E1%BB%8Bch_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&action=edit&redlink=1) *N/A* [Kali Yuga](/w/index.php?title=Kali_Yuga&action=edit&redlink=1) [Lịch Bahá’í](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Bah%C3%A1%27%C3%AD&action=edit&redlink=1) [Lịch Bengal](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Bengal&action=edit&redlink=1) [Lịch Berber](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Berber) [Can Chi](/wiki/Can_Chi) [Bính Tuất](/wiki/B%C3%ADnh_Tu%E1%BA%A5t)(丙戌年)
2423 hoặc 2363
*— đến —* [Đinh Hợi](/wiki/%C4%90inh_H%E1%BB%A3i)(丁亥年)
2424 hoặc 2364
[Lịch Chủ thể](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_B%E1%BA%AFc_Tri%E1%BB%81u_Ti%C3%AAn&action=edit&redlink=1) *N/A* [Lịch Copt](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Copt&action=edit&redlink=1) [Lịch Dân Quốc](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_D%C3%A2n_Qu%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1) [Dân Quốc](/wiki/Trung_Hoa_D%C3%A2n_Qu%E1%BB%91c)
民前2185年
[Lịch Do Thái](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Do_Th%C3%A1i) [Lịch Đông La Mã](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3&action=edit&redlink=1) [Lịch Ethiopia](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Ethiopia&action=edit&redlink=1) [Lịch Holocen](/w/index.php?title=Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_con_ng%C6%B0%E1%BB%9Di&action=edit&redlink=1) [Lịch Hồi giáo](/wiki/L%E1%BB%8Bch_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) [Lịch Igbo](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Igbo&action=edit&redlink=1) [Lịch Iran](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Iran) [Lịch Julius](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Julius) *N/A* [Lịch Myanma](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Myanma_truy%E1%BB%81n_th%E1%BB%91ng&action=edit&redlink=1) [Lịch Nhật Bản](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1) *N/A* [Phật lịch](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_l%E1%BB%8Bch) [Dương lịch Thái](/w/index.php?title=D%C6%B0%C6%A1ng_l%E1%BB%8Bch_Th%C3%A1i&action=edit&redlink=1) [Lịch Triều Tiên](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Tri%E1%BB%81u_Ti%C3%AAn&action=edit&redlink=1) **274 TCN** là một năm trong [lịch La Mã](/wiki/L%E1%BB%8Bch_La_M%C3%A3).

X-Cache: cp1068 miss, cp1067 miss


markdown:
*Antrostomus*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Antrostomus
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Aves](/wiki/Chim) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Caprimulgiformes](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%BA_mu%E1%BB%97i) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Caprimulgidae](/wiki/Caprimulgidae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) **Antrostomus** [Bonaparte](/w/index.php?title=Charles_Lucien_Bonaparte&action=edit&redlink=1), 1838 **Antrostomus** là một [chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) [chim](/wiki/Chim) trong họ [Caprimulgidae](/wiki/Caprimulgidae). [[1]](#cite_note-1)
## Các loài[
[sửa](/w/index.php?title=Antrostomus&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Antrostomus&action=edit§ion=1)] *.* [Antrostomus arizonae](/wiki/Antrostomus_arizonae) *.* [Antrostomus badius](/wiki/Antrostomus_badius) *.* [Antrostomus carolinensis](/wiki/Antrostomus_carolinensis) *.* [Antrostomus cubanensis](/wiki/Antrostomus_cubanensis) *.* [Antrostomus ekmani](/w/index.php?title=Antrostomus_ekmani&action=edit&redlink=1) *.* [Antrostomus noctitherus](/wiki/Antrostomus_noctitherus) *.* [Antrostomus ridgwayi](/wiki/Antrostomus_ridgwayi) *.* [Antrostomus rufus](/wiki/Antrostomus_rufus) *.* [Antrostomus salvini](/wiki/Antrostomus_salvini) *.* [Antrostomus saturatus](/wiki/Antrostomus_saturatus) *.* [Antrostomus sericocaudatus](/wiki/Antrostomus_sericocaudatus) [Antrostomus vociferus](/wiki/Antrostomus_vociferus)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Antrostomus&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Antrostomus&action=edit§ion=2)] **Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012).** [^](#cite_ref-1) [“The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”](http://www.birds.cornell.edu/clementschecklist/downloadable-clements-checklist). Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Antrostomus&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Antrostomus&action=edit§ion=3)]
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1067 miss, cp1067 miss


markdown:
# Buenavista de Valdavia
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Buenavista de Valdavia, Tây Ban Nha|
|
|
|
|![]()
**Cờ hiệu** [Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Flag_of_Spain.svg/23px-Flag_of_Spain.svg.png)
[Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) [Cộng đồng tự trị](/wiki/V%C3%B9ng_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_(T%C3%A2y_Ban_Nha)) [Castile và León](/wiki/Castile_v%C3%A0_Le%C3%B3n) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(T%C3%A2y_Ban_Nha)) [Palencia](/wiki/Palencia_(t%E1%BB%89nh)) [Đô thị](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_t%E1%BA%A1i_Palencia) 2(31 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(130/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/UTC%2B2)) **Buenavista de Valdavia** là một đô thị trong [tỉnh Palencia](/wiki/Palencia_(t%E1%BB%89nh)), [Castile và León](/wiki/Castile_v%C3%A0_Le%C3%B3n), [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha). Theo [điều tra dân số](/wiki/%C4%90i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) [2004](/wiki/2004) ( [INE](/w/index.php?title=Instituto_Nacional_de_Estad%C3%ADstica_(T%C3%A2y_Ban_Nha)&action=edit&redlink=1)), đô thị này có dân số là 416 người.


markdown:
*Calliostoma xylocinnamomum*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Calliostoma xylocinnamomum
|
|[Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Mollusca](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_th%C3%A2n_m%E1%BB%81m) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Gastropoda](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Ch%C3%A2n_b%E1%BB%A5ng) [Vetigastropoda](/wiki/Vetigastropoda) [Liên họ](/wiki/Li%C3%AAn_h%E1%BB%8D)( *superfamilia*) [Trochoidea](/w/index.php?title=Trochoidea_(li%C3%AAn_h%E1%BB%8D)&action=edit&redlink=1) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Calliostomatidae](/w/index.php?title=Calliostomatidae&action=edit&redlink=1) [Phân họ](/wiki/Ph%C3%A2n_h%E1%BB%8D)( *subfamilia*) [Calliostomatinae](/wiki/Calliostomatinae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Calliostoma](/wiki/Calliostoma) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **C. xylocinnamomum** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Calliostoma xylocinnamomum*
Vilvens, 2005
[[1]](#cite_note-1) * là một loài Calliostoma xylocinnamomum* [ốc biển](/wiki/%E1%BB%90c_bi%E1%BB%83n), là [động vật thân mềm](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_th%C3%A2n_m%E1%BB%81m) [chân bụng](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_ch%C3%A2n_b%E1%BB%A5ng)sống ở biển thuộc họ [Calliostomatidae](/w/index.php?title=Calliostomatidae&action=edit&redlink=1). [[2]](#cite_note-WoRMS-2)
## Miêu tả[
[sửa](/w/index.php?title=Calliostoma_xylocinnamomum&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Calliostoma_xylocinnamomum&action=edit§ion=1)]
## Phân bố[
[sửa](/w/index.php?title=Calliostoma_xylocinnamomum&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Calliostoma_xylocinnamomum&action=edit§ion=2)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Calliostoma_xylocinnamomum&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Calliostoma_xylocinnamomum&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-1) [Vilvens. 2005. Novapex 6(1-2) : 1-17](http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=sourcedetails&id=129588). [World Register of Marine Species](http://www.marinespecies.org), accessed ngày 22 tháng 4 năm 2010. [^](#cite_ref-WoRMS_2-0) [.](http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=389193) *Calliostoma xylocinnamomum*Vilvens, 2005 [World Register of Marine Species](http://www.marinespecies.org), truy cập 22 tháng 4 2010.


markdown:
# Duilhac-sous-Peyrepertuse
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [42°51′50″B 2°34′02″Đ / 42,8638888889°B 2,56722222222°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Duilhac-sous-Peyrepertuse¶ms=42.8638888889_N_2.56722222222_E_region:FR_type:city)
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Languedoc-Roussillon](/wiki/Languedoc-Roussillon) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Aude](/wiki/Aude) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Narbonne](/wiki/Narbonne_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Tuchan](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_Tuchan&action=edit&redlink=1) [Liên xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p#Li.C3.AAn_x.C3.A3) [Cộng đồng các xã Hautes Corbières](/w/index.php?title=C%E1%BB%99ng_%C4%91%E1%BB%93ng_c%C3%A1c_x%C3%A3_Hautes_Corbi%C3%A8res&action=edit&redlink=1) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(
[2008](/wiki/2008)- [2014](/wiki/2014)) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 380 m/1.250 ft)
1 2(8,14 sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [11123](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=11123-COM)/ [11350](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) **Duilhac-sous-Peyrepertuse** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) của [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p), nằm ở [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Aude](/wiki/Aude) trong [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Languedoc-Roussillon](/wiki/Languedoc-Roussillon). Người dân địa phương trong tiếng Pháp gọi là Duilhacais.
## Hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&action=edit§ion=1)]
|
|Danh sách các xã trưởng
|Giai đoạn||Tên||Đảng||Tư cách|
|tháng 3 năm
|[2014](/wiki/2014) *Tất cả các dữ liệu trước đây không rõ.*
## Thông tin nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&action=edit§ion=2)]
|
|
|259
||311
||300
||291
||351
||356
||351
||325
||322
|
|
|
|327
||328
||336
||305
||316
||287
||285
||284
||267
|
|
|
|254
||255
||225
||231
||215
||203
||190
||199
||170
|
|
|
|-
||-
||-
||146
||111
||97
||94
||87
||104
||-
||-
||-
||Số liệu kể từ
|[Graphique d'évolution de la population 1794-1999](http://cassini.ehess.fr/cassini/fr/PHP/affiche_diagramme.php?nbVal=35&tab0=&annee0=1790&tab1=259&annee1=1794&tab2=311&annee2=1800&tab3=300&annee3=1806&tab4=291&annee4=1820&tab5=351&annee5=1831&tab6=356&annee6=1836&tab7=351&annee7=1841&tab8=325&annee8=1846&tab9=322&annee9=1851&tab10=327&annee10=1856&tab11=328&annee11=1861&tab12=336&annee12=1866&tab13=305&annee13=1872&tab14=316&annee14=1876&tab15=287&annee15=1881&tab16=285&annee16=1886&tab17=284&annee17=1891&tab18=267&annee18=1896&tab19=254&annee19=1901&tab20=255&annee20=1906&tab21=225&annee21=1911&tab22=231&annee22=1921&tab23=215&annee23=1926&tab24=203&annee24=1931&tab25=190&annee25=1936&tab26=199&annee26=1946&tab27=170&annee27=1954&tab28=146&annee28=1962&tab29=111&annee29=1968&tab30=97&annee30=1975&tab31=94&annee31=1982&tab32=87&annee32=1990&tab33=104&annee33=1999&tab34=&annee34=2004)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&action=edit§ion=3)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Duilhac-sous-Peyrepertuse&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|[Trang mạng chính thức](http://www.chateau-peyrepertuse.com/presentationDuVillage.aspx) [Le site touristique du village avec présentation de toutes les activités et services du village](http://www.duilhac.com) [Duilhac-sous-Peyrepertuse trên trang mạng của Viện địa lý quốc gia](http://www.ign.fr/affiche_rubrique.asp?rbr_id=1087&CommuneId=15842)

X-Cache: cp1055 miss, cp1067 miss


markdown:
# Săn bắt và hái lượm
[Săn bắn hái lượm](/w/index.php?title=S%C4%83n_b%E1%BA%AFn_h%C3%A1i_l%C6%B0%E1%BB%A3m&redirect=no)) **Săn bắt và hái lượm** là một kiểu [kinh tế](/wiki/Kinh_t%E1%BA%BF) của một xã hội, cộng đồng người cổ xưa hoặc lạc hậu trong thời đại ngày nay. Đây là một loại hình [kinh tế tự nhiên](/w/index.php?title=Kinh_t%E1%BA%BF_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn&action=edit&redlink=1) theo đó hầu hết hoặc tất cả các nguồn [thức ăn](/wiki/Th%E1%BB%B1c_ph%E1%BA%A9m) thu được từ việc hái và lượm lặt các loài [thực vật](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) có sẵn (thường là hái, lượm các quả, [quả mọng](/wiki/Qu%E1%BA%A3_m%E1%BB%8Dng) ở [cây bụi](/wiki/C%C3%A2y_b%E1%BB%A5i), đào bới các [củ](/wiki/C%E1%BB%A7)...) và săn bắt các loài động vật hoang dã, hoặc thu lượm các động vật khác như nghêu, sò, ốc, hến.... Nền kinh tế này trái ngược với xã hội nông nghiệp nơi nguồn thực phẩm phụ thuộc chủ yếu vào các loài động, thực vật đã thuần dưỡng (chăn nuôi và trồng trọt). Săn bắt và hái lượm là chế độ sinh hoạt của tổ tiên của người tiền sử cũng như tất cả các người hiện đại đã thực hiện phương thức sinh sống săn bắt hái lượm mãi cho đến cách đây khoảng 10.000 năm.
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=S%C4%83n_b%E1%BA%AFt_v%C3%A0_h%C3%A1i_l%C6%B0%E1%BB%A3m&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C4%83n_b%E1%BA%AFt_v%C3%A0_h%C3%A1i_l%C6%B0%E1%BB%A3m&action=edit§ion=1)]
Những con người đầu tiên có lẽ đã sống chủ yếu vào hái, lượm, nhặt các sản vật có sẵn từ tự nhiên, săn bắt không thực tế vì thời này con người chưa phát minh ra các công cụ săn bắt hiệu quả (??). Người cổ sống trong môi trường tự nhiên phong phú cho phép họ thu thập các sản vật như
[thịt](/wiki/Th%E1%BB%8Bt) thừa, [trứng](/wiki/Tr%E1%BB%A9ng), các loại [hạt](/wiki/H%E1%BA%A1t) và [hoa quả](/wiki/Hoa_qu%E1%BA%A3). Thay vì giết chết động vật lớn để lấy thịt, họ sử dụng các xác động vật lớn bị giết bởi những kẻ săn mồi khác hoặc xác từ động vật đã chết do nguyên nhân tự nhiên.
Săn bắt và thu thập được có lẽ là đời sống sinh hoạt của xã hội loài người bắt đầu khoảng 1,8 triệu năm trước với Homo erectus, và từ sự xuất hiện Homo sapiens khoảng 0,2 triệu năm trước đây. Loài người vẫn chỉ ở chế độ tự cung tự cấp cho đến khi kết thúc giai đoạn khoảng 10.000 năm trước đây, và sau này đã được thay thế dần dần của cuộc cách mạng ở thời kỳ đồ đá mới.
Một phát hiện mới nhất về các dấu hiệu của một lò mổ thời cổ đại tại Tanzania cho biết những người thời cổ nắm được những kỹ thuật săn bắt khá phức tạp, có ý kiến cho rằng người tiền sử đã có khả năng phục kích những đàn động vật lớn sau khi cẩn thận chọn ra mục tiêu sẽ hạ thủ điều này có thể đi đến khẳng định rằng thời điểm con người bắt đầu săn bắt đã được đẩy lùi đến khoảng 2 triệu năm trước.
[[1]](#cite_note-1)
Sau phát minh của
[nông nghiệp](/wiki/N%C3%B4ng_nghi%E1%BB%87p), săn bắt hái lượm đã được thay thế bằng nông nghiệp hay [trồng trọt](/wiki/Tr%E1%BB%93ng_tr%E1%BB%8Dt), [chăn nuôi](/wiki/Ng%C3%A0nh_ch%C4%83n_nu%C3%B4i) trong hầu hết các nơi trên [thế giới](/wiki/Th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi). Sự phân công lao động xã hội thành loại hình săn bắt hái lượm đã được thay thế bằng hoạt động tìm kiếm thức ăn với canh tác và nuôi giữ động vật. Sống trong môi trường tự nhiên phong phú, hoạt động săn bắt hái lượm được sử dụng và coi đó như một phương thức kiếm sống tự nhiên để thích ứng trong nhũng trường hợp thiếu đói. Tuy nhiên hình thức săn bắt và hái lượm trong ngày nay cũng chưa hoàn toàn biến mất, nhất là những vùng miền còn nghèo nàn, lạc hậu, vẫn còn nhiều trường hợp con người phải sống dựa vào việc mò cua, bắt ốc, mót thóc, mót lúa....
Ngay nay, một số bộ phận người, nhiều nhóm sắc tộc, bộ lạc vẫn tiếp tục săn bắt hái lượm lối sống, mặc dù số lượng của họ đã giảm xuống do một phần đông gia nhập vào cộng đồng nông nghiệp đang phát triển. Nhiều người trong số họ cư trú ở các vùng khô cằn và rừng nhiệt đới ở các nước đang phát triển. Trong cuộc cạnh tranh sử dụng đất đai, các xã hội sống bằng săn bắt hái lượm di chuyển đến các khu vực khác sau khi sử dụng xong nguồn thực phẩm tại đây.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=S%C4%83n_b%E1%BA%AFt_v%C3%A0_h%C3%A1i_l%C6%B0%E1%BB%A3m&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C4%83n_b%E1%BA%AFt_v%C3%A0_h%C3%A1i_l%C6%B0%E1%BB%A3m&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“Thuật săn bắt xuất hiện từ 2 triệu năm trước”](http://www.thanhnien.com.vn/pages/20120925/thuat-san-ban-xuat-hien-tu-2-trieu-nam-truoc.aspx). [Thanh Niên Online](/wiki/Thanh_Ni%C3%AAn_(b%C3%A1o)). Truy cập 13 tháng 6 năm 2014.
- Barnard, A. J., ed. (2004).
[. Berg.](http://books.google.ca/books?id=SU-tuR9t5KoC&lpg=PP1&dq=Hunter-gatherers%20in%20history%2C%20archaeology%20and%20anthropology&pg=PP1#v=onepage&q&f=true) *Hunter-gatherers in history, archaeology and anthropology* [ISBN](/wiki/ISBN) [1-85973-825-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1-85973-825-7).
- Bettinger, R. L. (1991).
[. Plenum Press.](http://books.google.ca/books?id=5F-bmYoOr6cC&lpg=PP1&dq=Hunter-gatherers%3A%20archaeological%20and%20evolutionary%20theory.&pg=PP1#v=onepage&q&f=true) *Hunter-gatherers: archaeological and evolutionary theory* [ISBN](/wiki/ISBN) [0-306-43650-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-306-43650-7).
- Brody, Hugh (2001).
*The Other Side Of Eden: hunter-gatherers, farmers and the shaping of the world*. North Point Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-571-20502-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-571-20502-X).
- Lee, Richard B. and Irven DeVore, eds. (1968).
[. Aldine de Gruyter.](http://books.google.ca/books?id=8onGWvNpw18C&lpg=PP1&dq=Man%20the%20hunter&pg=PP1#v=onepage&q&f=true) *Man the hunter* [ISBN](/wiki/ISBN) [0-202-33032-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-202-33032-X).
- Meltzer, David J (2009).
[. University of California, Berkeley.](http://books.google.ca/books?id=jWgZPz6oXSwC&lpg=PP1&dq=First%20peoples%20in%20a%20new%20world%3A%20colonizing%20ice%20age%20America%20%20By%20David%20J.%20Meltzer&pg=PP1#v=onepage&q&f=true) *First peoples in a new world: colonizing ice age America* [ISBN](/wiki/ISBN) [0-5202-5052-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-5202-5052-4).
- Morrison, K. D. and L. L. Junker, eds. (2002).
[. Cambridge University Press.](http://books.google.ca/books?id=6IAUKE7xv_cC&lpg=PP1&dq=Forager-traders%20in%20South%20and%20Southeast%20Asia%3A%20long%20term%20histories&pg=PP1#v=onepage&q&f=true) *Forager-traders in South and Southeast Asia: long term histories* [ISBN](/wiki/ISBN) [0-521-01636-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-521-01636-3).
- Panter-Brick, C., R. H. Layton and P. Rowley-Conwy, eds. (2001).
[. Cambridge University Press.](http://books.google.ca/books?id=7yCpBRAY22UC&lpg=PP1&dq=Hunter-gatherers%3A%20an%20interdisciplinary%20perspective&pg=PP1#v=onepage&q&f=true) *Hunter-gatherers: an interdisciplinary perspective* [ISBN](/wiki/ISBN) [0-521-77672-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-521-77672-4).
- Turnbull, Colin (1987).
*The Forest People*. Touchstone. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0671640996](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0671640996). [Nature's Secret Larder - Wild Foods & Hunting Tools.](http://www.naturessecretlarder.co.uk) [A wiki dedicated to the scientific study of the diversity of foraging societies without recreating myths](http://foragers.wikidot.com/start)
- Balmer, Yves (2003–2009).
[“Ethnological videos clips. Living or recently extinct traditional tribal groups and their origins”](http://www.andaman-video.org). Andaman Association.
|
|

X-Cache: cp1052 miss, cp1067 miss


markdown:
# Tư duy sáng tạo
|Bài viết này
|cần thêm . **Tư duy sáng tạo** là chủ đề của một lĩnh vực nghiên cứu còn mới. Nó nhằm tìm ra các phương án, biện pháp thích hợp để kích hoạt khả năng [sáng tạo](/wiki/S%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o) và để tăng cường khả năng tư duy của một cá nhân hay một tập thể cộng đồng làm việc chung về một vấn đề hay lĩnh vực. Ứng dụng chính của bộ môn này là giúp cá nhân hay tập thể thực hành nó tìm ra các phương án, các lời giải từ một phần đến toàn bộ cho các vấn đề nan giải. Các vấn đề này không chỉ giới hạn trong các ngành nghiên cứu về khoa học kỹ thuật mà nó có thể thuộc lĩnh vực khác như chính trị, kinh tế, xã hội, nghệ thuật... hoặc trong các phát minh, sáng chế. Một danh từ khác được giáo sư [Edward De Bono](/w/index.php?title=Edward_De_Bono&action=edit&redlink=1) ( [1933](/wiki/1933) -) sử dụng để chỉ ngành nghiên cứu này và được dùng rất phổ biến là **Tư duy định hướng**.
Một số phương pháp tư duy sáng tạo đã và đang được triển khai thành các lớp học, các hội nghị chuyên đề ở các cơ quan, tổ chức xã hội, chính trị, chính trị - xã hội nhằm nâng cao hiệu quả làm việc của cá nhân hay tập thể. Ở các trường trung học của các nước phát triển, một số phương pháp quan trọng như
[tập kích não](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_n%C3%A3o), [giản đồ ý](/wiki/B%E1%BA%A3n_%C4%91%E1%BB%93_t%C6%B0_duy) cũng đã được áp dụng cho học sinh biết cách áp dụng dưới dạng thô sơ; đồng thời cũng đã có nhiều cơ sở giáo dục tư thục giảng dạy các chuyên đề về phương pháp tư duy sáng tạo cho học viên mọi lứa tuổi.
## Đặc điểm[
[sửa](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&action=edit§ion=1)]
- Các bộ môn được xem là công cụ của ngành này bao gồm:
[Tâm lý học](/wiki/T%C3%A2m_l%C3%BD_h%E1%BB%8Dc), [giáo dục học](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1), [luận lý học](/wiki/Logic)(hay [logic học](/wiki/Logic)), [giải phẫu học](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_ph%E1%BA%ABu_h%E1%BB%8Dc), và các tiến bộ về [y học](/wiki/Y_h%E1%BB%8Dc)trong lĩnh vực nghiên cứu [não](/wiki/N%C3%A3o).
- Không có khuôn mẫu tuyệt đối: Cho đến nay vẫn không có phương pháp vạn năng nào để khơi dậy khả năng tư duy và các tiềm năng khổng lồ ẩn chứa trong mỗi con người. Tùy theo đặc tính của đối tượng làm việc và môi trường tại chỗ mà mỗi cá nhân hay tập thể có thể tìm thấy các phương pháp riêng thích hợp.
- Không cần đến các trang bị đắt tiền: Cho đến nay, các phương pháp tư duy sáng tạo chủ yếu vẫn là các cách thức tổ chức lề lối suy nghĩ có hướng và các dụng cụ sử dụng rất đơn giản chủ yếu là giấy, bút, phấn, bảng, lời nói, đôi khi là màu sắc, máy chiếu hình, từ điển... Một số phần mềm đã xuất hiện trên thị trường để giúp đẩy nhanh hơn quá trình hoạt động sáng tạo và làm việc tập thể có tổ chức và hiệu quả hơn. Song, tại một số trường học vẫn có thể tiến hành giảng dạy bộ môn này bằng những cuộc thảo luận chuyên đề hỗ trợ không tốn kém.
Cuối cùng, khoa này cũng không giới hạn tầm nghiên cứu của nó cho việc ứng dụng thành tựu mới của y học về não bộ và tin học và điều đó vẫn còn bỏ ngỏ cho các nhà nghiên cứu.
- Không phức tạp trong thực nghiệm: Thực nghiệm của hầu hết các phưong pháp tư duy sáng tạo hiện nay rất đơn giản. Nếu cần quá trình đào tạo cấp tốc có thể từ 1 buổi cho tới dưới 1 tuần cho người học. Đa số các phương pháp đã đưọc ghi sẵn ra từng bước như là những thuật toán. Điều kiện cho người thực hiện chỉ là sự hiểu biết và có khả năng tư duy cũng như đôi khi cần đến sự hỗ trợ của các
[kho dữ liệu](/wiki/Kho_d%E1%BB%AF_li%E1%BB%87u)về kiến thức chuyên môn mà vấn đề đặt ra có liên quan hay đề cập tới.
- Hiệu quả cao: Các phương pháp tư duy sáng tạo, nếu sử dụng đúng chỗ đúng lúc đều mang lại lợi ích rất cao, nhiều giải pháp được đưa ra chỉ nhờ vào phương pháp
[tập kích não](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_n%C3%A3o). Các phương pháp khác cũng đã hỗ trợ rất nhiều cho các [nhà phát minh](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_ph%C3%A1t_minh&action=edit&redlink=1), nhất là trong lĩnh vực [kỹ thuật](/wiki/C%C3%B4ng_ngh%E1%BB%87)hay [công nghệ](/wiki/C%C3%B4ng_ngh%E1%BB%87).
- Giảm thiểu được áp lực quá tải của lượng thông tin: bằng các phưong án tư duy có định hướng thì một hệ quả tất yếu là người nghiên cứu sẽ chọn lựa một cách tối ưu những dữ liệu cần thiết, do đó tránh các cảm giác lúng túng, mơ hồ, hay lạc lõng trong rừng rậm của thông tin.
## Những biện pháp bổ sung[
[sửa](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&action=edit§ion=2)]
|
|tham khảo và không thể thay thế ý kiến chuyên môn.
- Y học: Thành tựu mới về
[y học](/wiki/Y_h%E1%BB%8Dc), nhất là [dược khoa](/w/index.php?title=D%C6%B0%E1%BB%A3c_khoa&action=edit&redlink=1), đã đem lại nhiều kết quả cho việc nâng cao khả năng tư duy. Ngày nay, y học đã tìm ra rất nhiều dược chất có khả năng chống lão hóa não hay chống sự suy giảm khả năng của trí nhớ trong đó có vai trò quan trọng của các chất [chống ôxi hóa](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%91ng_%C3%B4xi_h%C3%B3a&action=edit&redlink=1), cũng như vai trò của các [muối khoáng](/w/index.php?title=Mu%E1%BB%91i_kho%C3%A1ng&action=edit&redlink=1)và các sinh tố ( *vitamin*) - đặc biệt là [sinh tố A](/w/index.php?title=Sinh_t%E1%BB%91_A&action=edit&redlink=1). Không chỉ các tiến bộ trong [Tây y](/wiki/Y_h%E1%BB%8Dc)mà trong [Đông y](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_y)người ta cũng đã có nhiều thành công trong việc dùng hỗn hợp các dược thảo với các dược chất Tây y. Một vị thuốc Đông y nổi tiếng có khả năng phục hồi trí nhớ và giảm [stress](/wiki/X%C3%BAc_k%C3%ADch)là [gingko bibola](/w/index.php?title=Gingko_bibola&action=edit&redlink=1).
- Thiền:
[Thiền định](/wiki/Thi%E1%BB%81n)là một phương pháp khá hữu hiệu để chống stress, tăng cường [khả năng đề kháng](/w/index.php?title=Kh%E1%BA%A3_n%C4%83ng_%C4%91%E1%BB%81_kh%C3%A1ng&action=edit&redlink=1)của cơ thể và tăng khả năng suy nghĩ tập trung vào một chủ đề. Đặc biệt các phương pháp thiền [Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)còn giúp tư duy của hành giả trở nên độc lập trước mọi thành kiến, kinh nghiệm, hay tri thức vốn đã được huấn tập từ trước trong não bộ. Chính những kiến thức và kinh nghiêm này đôi khi là trở lực che mờ sự sáng suốt hay ngăn trở sự độc lập của tư duy.
- Dưỡng sinh và rèn luyện sức khỏe: Một cá nhân không thể có những hoạt động trí não sáng suốt mạnh mẽ nếu người không đủ sức khỏe để làm việc. Việc ăn uống điều độ, dưỡng sinh đúng mực giúp rất nhiều cho việc giữ não bộ được linh hoạt và bền bỉ. Vai trò của thực phẩm đặc biệt là các
[chất đạm](/wiki/Protein)rất cần thiết cho não bộ hoạt động bình thưòng.
- Chế độ làm việc: Để giảm thiểu hậu quả không tốt do việc tập trung lâu, ngồi lâu và bảo đảm cho sự bền bỉ hoạt động của não bộ nhiều chuyên gia đã cho lời khuyên là phải có các vận động thể dục ngắn để giảm stress cũng như để buông xả bớt các căng thẳng thần kinh sau mỗi 45-60 phút làm việc tập trung. Hơn nữa, bắt cơ thể làm việc với số giờ quá nhiều trong một ngày sẽ làm giảm sức tập trung. Ngoài ra, tổ chức công việc có thứ tự ngăn nắp cũng ảnh hưởng phần nào đến hiệu quả của quá trình tư duy.
- Các kho dữ liệu và vai trò hỗ trợ của tin học: Trong khi nghiên cứu các giải pháp mới thì việc nắm bắt đầy đủ thông tin, tư liệu về vấn đề cần giải quyết là một điều cần thiết trước tiên. Ngoài ra, để có được những ý kiến hay lời giải sáng tạo thì việc vận dụng kiến thức, hiểu biết hay các công cụ mới là rất quan trọng. Ngày nay tận dụng khả năng của
[tin học](/wiki/Tin_h%E1%BB%8Dc)người ta có thể giảm thiểu nhiều công sức để tìm tòi tra cứu các kho dữ liệu ở các nơi khác nhau. Đồng thời, có thể truy nhập hay tìm ra các kiến thức cần thiết cho một vấn đề trong thời gian rất ngắn. Đặc biệt, với sự trợ giúp của [Internet](/wiki/Internet)và các [máy truy tìm dữ liệu](/wiki/C%C3%B4ng_c%E1%BB%A5_t%C3%ACm_ki%E1%BA%BFm)thì các thông tin rời rạc trước đây của nhân loại đã được nối lại thành một kho dữ liệu quý báu khổng lồ rất tiện lợi cho việc khai thác và tận dụng chúng.
## Các phương pháp thông dụng[
[sửa](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&action=edit§ion=3)]
Các phương pháp sử dụng trong ngành này còn đang được khám phá. Số lượng phương pháp đã được phát minh có đến hàng trăm. Nội dung các phương pháp áp dụng có hiệu quả bao gồm:
[Tập kích não](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_n%C3%A3o): Đây là một phương pháp dùng để phát triển nhiều giải đáp sáng tạo cho một vấn đề. Phương pháp này hoạt động bằng cách tập trung sự suy nghĩ vào vấn đề đó; các ý niệm và hình ảnh về vấn đề trước hết được nêu ra một cách rất phóng khoáng và ngẫu nhiên theo dòng tư tưởng, càng nhiều thì càng đủ và càng tốt, rồi vấn đề được xem xét từ nhiều khía cạnh và nhiều cách (nhìn) khác nhau. Sau cùng các ý kiến sẽ được phân nhóm, đánh giá và tổng hợp thành các giải pháp cho vấn đề đã nêu. [Thu thập ngẫu nhiên](/wiki/Thu_th%E1%BA%ADp_ng%E1%BA%ABu_nhi%C3%AAn): là kĩ thuật cho phép liên kết một kiểu tư duy mới với kiểu tư duy đang được sử dụng. Cùng với sự có mặt của kiểu tư duy mới này thì tất cả các kinh nghiệm sẵn có cũng sẽ được nối vào với nhau. Phương pháp này rất hữu ích khi cần những ý kiến sáng rõ hay những tầm nhìn mới trong quá trình giải quyết một vấn đề. Đây là phương pháp có thể dùng bổ sung thêm cho quá trình tập kích não. [Nới rộng khái niệm](/w/index.php?title=N%E1%BB%9Bi_r%E1%BB%99ng_kh%C3%A1i_ni%E1%BB%87m&action=edit&redlink=1): là một cách để tìm ra các tiếp cận mới về một vấn đề khi mà tất cả các phương án giải quyết đương thời không còn dùng được. Phương pháp này triển khai nguyên tắc "lui một bước" để nới rộng tầm nhìn về vấn đề. [Kích hoạt](/wiki/K%C3%ADch_ho%E1%BA%A1t): Tác động chính của phương pháp này là để tư tưởng được thoát ra khỏi các nền nếp kiến thức cũ mà đã từng được dùng để giải quyết vấn đề. Chúng ta tư duy bằng cách nhận thức và trừu tượng hóa thành các kiểu rồi tạo phản ứng lại chúng. Các phản ứng đối đáp này dựa trên kinh nghiệm trong quá khứ và sự hữu lý của các kinh nghiệm này. Tư tưởng của chúng ta thường ít vượt qua hoặc đứng bên ngoài của các kiểu mẫu cũ. Trong khi chúng ta có thể tìm ra câu trả lời như là một "kiểu khác" của vấn đề, thì cấu trúc não bộ sẽ gây khó khăn cho chúng ta để liên kết các lời giải này. Phương pháp kích hoạt sẽ làm nảy sinh các hướng giải quyết mới. [Sáu chiếc mũ tư duy](/w/index.php?title=S%C3%A1u_chi%E1%BA%BFc_m%C5%A9_t%C6%B0_duy&action=edit&redlink=1)( *): là một kĩ thuật được nhằm giúp các cá thể có được nhiều cái nhìn về một đối tượng, những cái nhìn này sẽ khác nhiều so với một người thông thường có thể thấy được. Đây là một khuôn mẫu cho sự tư duy và nó có thể kết hợp thành lối suy nghĩ định hướng. Trong phương pháp này thì các phán xét có giá trị sẽ có chỗ đứng riêng của chúng, nhưng các phê phán đó sẽ không được phép thống trị như là thường thấy trong lối suy nghĩ thông thường. Phương pháp này được dùng chủ yếu là để kích thích lối suy nghĩ song song, toàn diện và tách riêng cá tính (như là bản ngã, các thành kiến,...) với chất lượng.* [six thinking hats](https://en.wikipedia.org/wiki/Six_Thinking_Hats) ![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/vi/thumb/8/82/Mindmap.jpg/350px-Mindmap.jpg)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/vi/thumb/8/82/Mindmap.jpg/350px-Mindmap.jpg)
**Giản đồ ý**là phương cách rất hữu hiệu để ghi nhớ một sự kiện hay hệ thống phức tạp.
Ghi chú trên hình 1.CPU
2.Bộ nhớ
3.BUS
4.Các bộ điều khiển I/O
5.Bộ điều khiển video
6.Cổng nối tiếp
7.USB
8.Ổ đĩa
9. Ổ CD
10.Màn hình
11.NIC
12.Cổng song song
13.Bàn phím
14.Chuột
15.Máy in
16.Mạng
17.Máy quét hình
18.Máy chụp hình số
19.Máy phóng hình
[DOIT](/wiki/DOIT): là phương pháp để gói gọn, hay kết hợp, các phương pháp tư duy sáng tạo lại với nhau và dẫn ra các phương pháp về sự xác định ý nghĩa và đánh giá của vấn đề. DOIT giúp tìm ra kỹ thuật sáng tạo nào là tốt nhất. Chữ DOIT là chữ viết tắt trong [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh)bao gồm
-
- D -
*Define problem*nghĩa là
Xác định vấn đề
- O -
*Open mind and Apply creative techniques*tức là
Cởi mở ý tưởng và Áp dụng các kỹ thuật sáng tạo
- I -
*Identify the best solution*là
Xác định lời giải đáp tốt nhất
- T-
*Transform*là
Chuyển đổi
- D -
[Đơn vận](/w/index.php?title=%C4%90%C6%A1n_v%E1%BA%ADn&action=edit&redlink=1): Đây là phương pháp mạnh giải quyết vấn đề bằng cách đem nó vào sự vận chuyển đơn nhất. Phương pháp này thích hợp để giải quyết những vấn đề trong môi trường kỹ nghệ sản xuất. Nó đưa phương pháp DOIT lên một mức độ tinh tế hơn. Thay vì nhìn sự sáng tạo như là một quá trình tuyến tính thì cái nhìn của đơn vận đưa quá trình này vào một vòng khép kín không đứt đoạn. Nghĩa là sự hoàn tất cùng với sự thực hiện tạo thành một chu kì dẫn tới chu kì mới nâng cao hơn của sự sáng tạo. [Giản đồ ý](/wiki/B%E1%BA%A3n_%C4%91%E1%BB%93_t%C6%B0_duy): phương pháp này là một phương tiện mạnh để tận dụng khả năng ghi nhận hình ảnh của bộ não. Nó có thể dùng như một cách để ghi nhớ chi tiết, để tổng hợp hay để phân tích một vấn đề thành một dạng của lược đồ phân nhánh. Phương pháp này củng cố thêm khả năng liên lạc, liên hệ các dữ kiện với nhau cũng như nâng cao khả năng nhớ theo chuỗi dữ kiện xảy ra theo thời gian. Bằng cách dùng giản đồ ý, tổng thể của vấn đề được chỉ ra dưới dạng một hình trong đó các đối tượng được liên hệ với nhau bằng các đường nối. Với cách thức đó, các dữ liệu được ghi nhớ và nhìn nhận dễ dàng và nhanh chóng hơn.
- Tương tự hoá: xem vấn đề như là một đối tượng. So sánh đối tượng này với một đối tượng khác, có thể là bất kì, thường là những bộ phận hữu cơ của tự nhiên. Viết xuống tất cả những sự tương đồng của hai đối tượng, các tính chất về vật lý, hoá học, hình dạng, màu sắc... cũng như là chức năng và hoạt động. Sau đó, xem xét sâu hơn sự tương đồng của cả hai, xem có gì khác nhau và qua đó tìm thấy được những ý mới cho vấn đề.
[Tương tự hoá cưỡng bức](/w/index.php?title=T%C6%B0%C6%A1ng_t%E1%BB%B1_ho%C3%A1_c%C6%B0%E1%BB%A1ng_b%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1): là một cách mở rộng tầm nhìn hay bóp méo những kiến thức hiện hữu để tạo ra những sáng kiến mới. [Tư duy tổng hợp](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_t%E1%BB%95ng_h%E1%BB%A3p&action=edit&redlink=1): là một quá trình phát hiện ra các mối liên hệ làm thống nhất các bộ phận mà tưởng chừng như là tách biệt. Đây là phương thức ghép đặt các sự kiện lại với nhau để mở ra một tầm nhìn mới cho tất cả các loại vấn đề. Phương pháp này không chỉ dùng trong nghiên cứu khoa học mà còn trong nhiều lĩnh vực khác như nghệ thuật, sáng tác... hay ngay cả trong lĩnh vực sử dụng tài hùng biện như chính trị, luật... [Đảo lộn vấn đề](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A3o_l%E1%BB%99n_v%E1%BA%A5n_%C4%91%E1%BB%81&action=edit&redlink=1)( *reversal*): Đây là một phương pháp cổ điển được áp dụng triệt để về nhiều mặt trên một vấn đề nhằm tìm ra các thuộc tính chưa được thấy rõ và khả dĩ biến đổi được đối tượng cho phù hợp hơn. [Cụ thể hoá và Tổng quát hoá](/w/index.php?title=C%E1%BB%A5_th%E1%BB%83_ho%C3%A1_v%C3%A0_T%E1%BB%95ng_qu%C3%A1t_ho%C3%A1&action=edit&redlink=1) [TRIZ](/wiki/TRIZ): (Viết tắt từ [Nga ngữ](/w/index.php?title=Nga_ng%E1%BB%AF&action=edit&redlink=1) *Teoriya Resheniya Izobreatatelskikh Zadatch*(Теория решения изобретательских задач), [Anh ngữ](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): *the Theory of Inventive Problem Solving*) tức là *Lý thuyết giải quyết sáng tạo cho vấn đề*. Đây là lý thuyết sáng tạo được thống kê và tổng hợp thành 40 gợi ý khác nhau và được ghi ra cụ thể cho người áp dụng tùy theo tình huống của vấn đề.
Nhiều phương pháp trình bày trên đây vẫn còn được những người phát minh ra chúng giữ độc quyền trong việc đào tạo và in ấn các tài liệu giáo khoa.
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&action=edit§ion=4)]
Từ xa xưa, các phương pháp tư duy sáng tạo đã bắt nguồn khi loài người biết suy nghĩ. Một trong các phương pháp đầu tiên được dùng tới có lẽ là phương pháp tương tự hoá.
Tiếp theo là các phương pháp tổng hợp, phân tích, trừu tượng và cụ thể hoá chắc chắn đã được các
[nhà triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_gia) và [toán học](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_nh%C3%A0_to%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc) sử dụng trong thời [La Mã cổ đại](/wiki/La_M%C3%A3_c%E1%BB%95_%C4%91%E1%BA%A1i) và thời [Xuân Thu](/wiki/Xu%C3%A2n_Thu).
Tuy nhiên, việc nghiên cứu có hệ thống và trình bày lại một cách đầy đủ cho từng phương pháp thì mãi đến đầu
[thế kỷ thứ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20) mới xuất hiện. Đặc biệt là sau việc chính thức phát minh ra phương pháp [Tập kích não](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_n%C3%A3o) vào năm [1941](/wiki/1941) của [Alex Osborn](/w/index.php?title=Alex_Osborn&action=edit&redlink=1) thì các phương pháp tư duy sáng tạo mới thực sự được các nhà nghiên cứu nhất là các [nhà tâm lý học](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_t%C3%A2m_l%C3%BD_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) chú ý tới. Kể từ đó, rất nhiều phương pháp tư duy sáng tạo đã ra đời.
Hiện nay, một số khuynh hướng chung là tìm ra các phương pháp để sử dụng kết hợp khả năng tư duy của các cá nhân vào trong một đề tài lớn cùng với sự hỗ trợ của ngành
[tin học](/wiki/Tin_h%E1%BB%8Dc).
Trong tương lai, khi mà thành tựu của việc liên lạc trực tiếp các tín hiệu của các con
[chip điện tử](/w/index.php?title=Chip_%C4%91i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1) với não người được hoàn thiện hơn thì chắc chắn nó sẽ tạo ra một cuộc cách mạng mới về các phương pháp tư duy sáng tạo. Lúc đó, việc khó khăn là làm sao cho [bộ não](/wiki/N%C3%A3o) của từng cá nhân điều khiển và tận dụng được mọi khả năng của các hệ thống máy tính, cũng như làm sao quản lý việc nối các hoạt động tư duy cá nhân thành một mạng tư duy khổng lồ với thời gian truy cập thông tin là thời gian thực.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%C6%B0_duy_s%C3%A1ng_t%E1%BA%A1o&action=edit§ion=5)] [Kỹ năng tư duy sáng tạo](http://kynangsong.org/threads/tu-duy-sang-tao-ths-nguyen-hoang-khac-hieu.17872/)ThS. Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu [Những phương pháp tư duy hiệu quả nhất](http://kynang.7pop.net/search/label/T%C6%B0%20duy)giúp thay đổi cuộc sống của bạn
- Scott Thorpe, "How to Think Like Einstein - Simple Way to Break the Rules and Discover Your Hidden Genius". Barn&Noble. 2002.
[ISBN 0-7607-3307-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0760733074)
- Francis D. Reynolds, "Crackpot or Genius - A complet Guide to the Uncommon Art of Inventing". Barn&Noble 1993.
[ISBN 0-7607-1596-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0760715963)
- Richard Platt, "Eureka! Great Inventions and How They Happened" Kingfisher Boston. 2003.
[ISBN 0-7534-5580-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0753455803) **(tiếng Anh)** [Creativity is more than a trait: It's a relation](http://www.in-mind.org/issue-5/creativity-is-more-than-a-trait-it-s-a-relation.html) [Creativity Techniques](http://www.mycoted.com/creativity/techniques/index.php) [A wiki for Creativity Techniques](http://www.crinnology.com/) [MindTools -- Essential skill for an exellent career](http://www.mindtools.com/) [VirtualSalt Creative Thinking Techniques Robert Harris](http://www.virtualsalt.com/crebook2.htm) [Creative Thinking and Lateral Thinking techniques](http://www.brainstorming.co.uk/tutorials/creativethinkingcontents.html) [Thinking Ceatively](http://webits3.appstate.edu/apples/study/Creativity/be.htm) [EDWARD DE BONO - LATERAL THINKING & PARALLEL THINKING (TM)](http://www.edwdebono.com/debono/lateral.htm) [Các phương pháp suy luận và sáng tạo -- Những bài giảng của Võ Quang Nhân và Trần Thế Vỹ](http://vietsciences.free.fr/design/cht_renluyen_sangtao.htm)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|


markdown:
### Tìm kiếm bài viết theo id
# 5giay - Mạng thương mại điện tử
###
[Tình hình diễn đàn](online/)
-
[BlueStoneSaleNo1](members/bluestonesaleno1.101702477/),
-
[LG - life's good](members/lg-lifes-good.101567977/),
-
[SIMDEP789.COM](members/simdep789-com.101356558/),
-
[thanhhong1982](members/thanhhong1982.101770222/),
-
[kondorzeroboy](members/kondorzeroboy.100015840/),
-
[Grenade](members/grenade.100733239/),
-
[heytwins89](members/heytwins89.101038813/),
-
[CUTEBOY2015.5S](members/cuteboy2015-5s.101647842/),
-
[tranhtheukhanhvy](members/tranhtheukhanhvy.101103686/),
-
[Shopmayman](members/shopmayman.101722175/),
-
[HienDuy311](members/hienduy311.101527014/),
-
[Casio570ES](members/casio570es.101019246/),
-
[g4store](members/g4store.101658552/),
-
[09021584](members/09021584.101648155/),
-
[longvip21](members/longvip21.100030061/),
-
[ERIC KHƯƠNG](members/eric-khuong.101594304/),
-
[jeansxuatkhau](members/jeansxuatkhau.101583565/),
-
[lionlovely2](members/lionlovely2.101053082/),
-
[tiachopz](members/tiachopz.101041101/),
-
[babyhung](members/babyhung.100812234/),
-
[ecrisseymich](members/ecrisseymich.101343503/),
-
[Viettel Điện Bàn](members/viettel-dien-ban.101769284/),
-
[cauyeu739](members/cauyeu739.101328609/),
-
[totnhatvn.com](members/totnhatvn-com.101711272/),
-
[iMi Shop](members/imi-shop.100084784/),
-
[moctra11](members/moctra11.101744867/),
-
[thanhtrung1101](members/thanhtrung1101.101528888/),
-
[phomaiquegiare](members/phomaiquegiare.101041004/),
-
[LHM06](members/lhm06.7700/),
-
[wr10shop.com](members/wr10shop-com.101388770/),
-
[thanhngoc11](members/thanhngoc11.101741992/),
-
[Bamminhtui](members/bamminhtui.100159433/),
-
[kenex2573](members/kenex2573.101734509/),
-
[whitewind_2101](members/whitewind_2101.101107159/),
-
[chim da da da](members/chim-da-da-da.101422734/),
-
[ifanatiakane](members/ifanatiakane.101288112/),
-
[nongthonviet](members/nongthonviet.101748554/),
-
[JVJ_Mobile](members/jvj_mobile.100541913/),
-
[CÔNG TY ANH PHẠM](members/cong-ty-anh-pham.101749038/),
-
[thanhapache](members/thanhapache.101707857/),
-
[phonc](members/phonc.100106388/),
-
[pé_Mèo_1991](members/pe_meo_1991.101709508/),
-
[BVH](members/bvh.100735576/),
-
[peTrang](members/petrang.101709503/),
-
[batphuxeanhpham](members/batphuxeanhpham.101627471/),
-
[Hoang Linh 43](members/hoang-linh-43.101769376/),
-
[thienphuoc1122](members/thienphuoc1122.100823903/),
-
[hoabap](members/hoabap.100142753/),
-
[Thiên Tú 19](members/thien-tu-19.101754707/),
-
[ComGa1992](members/comga1992.101683566/)
- ...
[and 88 more](online/)
Tổng: 1,172 (Thành viên: 148, Khách: 959, Robots: 65)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: 5s_session=24dd5b5e03468f851736aa52fdde5fed; path=/; domain=www.5giay.vn; secure; httponly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

X-Powered-By: nhatnguyet-


markdown:
News
Music
Artists
Labels
Events
Stream40
Shop
BLOG
Contact
Jobs
About
Divini & Warning - MFE
August 13, 2012
Arising from the insatiable need of going wild on the dance floor, is a new sound. Energetic Sounds. The brand new Armada label, all about the eclectic big-room movement of today, kicks off with a smashing tune by Dutch duo Divini & Warning, 'M.F.E.'. And big room it is! Artento Divini and Melvin Warning have both earned their stripes in dance land. Their story of success now gets a new peak, possibly topping their mega hit '4LB'. Having the honor to raise the curtain of Armada's latest addition in music labels, it's nothing but an absolute highlight. We're talking about 'MFE', a stomping tune with a maddening character, deep, loud bass and an electro core of synth-driven craziness. Energetic Sounds sure makes a statement, and making sure you hear all about it.
Tracks
1. MFE (Original Mix) (05:05)
2. MFE (Radio Edit) (02:31)
Music links
Spotify
iTunes

Server: Cowboy

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: armada_web=18abfa55868ba75840d80b7b01c4617e; path=/; secure; HttpOnly

Cache-Control: no-store, must-revalidate, private, max-age=0

Via: 1.1 vegur


markdown:
Ngô Nhân Dụng
Một bản tin trên Nhật báo Người Việt cho biết ngày 3 tháng 10, 2012 một bài trên tờ Quân Ðội Nhân Dân ở Hà Nội nhìn nhận “Sự suy thoái về tư tưởng chính trị diễn ra hằng ngày, hằng giờ trong từng nơi, từng lúc, với mức độ khác nhau. Một bộ phận không nhỏ những đảng viên rất thiếu ý thức khi học tập, nghiên cứu, quán triệt, thực hiện nghị quyết của đảng.”
Quân Ðội Nhân Dân là cơ quan tuyên truyền của đảng Cộng Sản nhắm vào những người cầm súng. Khi nói đến “bộ phận không nhỏ những đảng viên thiếu ý thức,” chắc tờ báo này nhắm vào đối tượng chính của họ là các đảng viên ở trong quân đội. Lời cảnh cáo trên cho thấy mối lo chung của nhóm cầm đầu đảng Cộng Sản Việt Nam. Họ lo không thể tiếp tục coi tất cả các người cầm súng còn nhắm mắt làm tay sai cho các lãnh tụ đảng mãi mãi. Quyền hành của đảng Cộng Sản hiện đang được đám công an vũ trang bảo vệ. Nhưng nếu quân đội có thái độ trung lập, hay đứng về phía nhân dân, thì quyền hành đó sẽ tiêu tan.
Vì vậy, đảng Cộng Sản phải “động viên” lòng trung thành của quân đội bằng mọi cách. Ngày 23 tháng 12, 2012 cũng trên tờ Quân Ðội Nhân Dân phải đăng một bài khác nói rõ hơn, với tựa đề: “Không thể chấp nhận quan điểm quốc gia hóa quân đội,” ký tên Nguyễn Tiến Bình, một trung tướng, giám đốc Học Viện Quân Y. Không chấp nhận quốc gia hóa quân đội, Nguyễn Tiến Bình hô hào: “Quân đội phải được đặt dưới sự lãnh đạo toàn diện của đảng, phải bảo vệ các lợi ích của đảng!” Lời hô hào này lại càng cho thấy các lãnh tụ Ba Ðình đang lo lắng thật sự. Người Việt Nam nào bây giờ cũng biết đám cầm đầu đảng Cộng Sản, từ cao nhất đến cấp huyện, cấp xã, chỉ là một nhóm người vừa ngu dốt, bất lực vừa tham lam, bày ra mọi thủ đoạn bòn rút. Chính bọn người này gây ra tình trạng kinh tế yếu kém, giáo dục sa sút, đạo đức suy đồi, trong mấy chục năm qua.
Không một người nào có lương tâm lại chịu đóng vai làm tay sai đi “bảo vệ lợi ích” cho bọn quan chức “cướp ngày” này.
Trong một quốc gia tiến bộ, quân đội không bao giờ phải đóng vai tay sai của bất cứ một đảng chính trị nào cả. Ở các nước chưa tạo được tập quán dân chủ, có những lúc quân đội đảo chính để lật đổ một chính quyền không được lòng dân. Nhưng cuối cùng, các quân nhân cũng trao trả quyền hành cho các người lãnh đạo được dân bỏ phiếu bầu lên. Nam Hàn, Thổ Nhĩ Kỳ, Thái Lan, vân vân, đã sống qua những thời kỳ quân đội nắm quyền. Nhưng cuối cùng quân đội cũng “rút về doanh trại,” để người dân quyết định chọn người lãnh đạo theo thể thức dân chủ. Gần đây nhất, năm 2006 các tướng lãnh Thái Lan đã đảo chánh lật đổ ông Thaksin, một vị thủ tướng bị tố cáo tham nhũng, lạm quyền. Nhưng chỉ trong một năm sau, người dân Thái Lan lại được cầm lá phiếu quyết định ai là người lãnh đạo quốc gia. Trong cuộc bầu cử năm 2011, đảng Pheu Thai lại thắng và cô em gái của ông Thaksin đã lên làm thủ tướng; mặc dù chính ông ta không dám về nước vì bản án về tội lạm quyền vẫn chưa được xóa bỏ.
Những nhóm quân nhân cầm quyền lâu nhất, sau cùng cũng phải rút về doanh trại, khi người dân ý thức được quyền tự do quyết định vận nước của họ. Tướng Suharto nắm quyền tại Indonesia hơn 30 năm, sau cùng bị dân nổi lên lật đổ. Hơn 10 sau đó nước Indonesia sống trong chế độ dân chủ tự do. Các tướng lãnh ở Miến Ðiện ý thức được sự bất lực của họ trước cảnh kinh tế suy sụp và lo sợ áp lực của Trung Quốc đè nặng, đang quay đầu về với dân, bước lên con đường dân chủ hóa. Ðảng Cộng Sản Việt Nam đang lo ngại vì tin tức về tiến trình dân chủ hóa tại Miến Ðiện có thể khiến nhiều người trong quân đội cũng tự hỏi tại sao nước Việt Nam lại chịu thua người ta, toàn dân phải tiếp tục sống dưới một chế độ độc tài bất lực và thối nát! Trước đây, một quân nhân đã được đảng Cộng Sản đưa lên cầm quyền ở Ba Lan là Tướng Wojciech Jaruzelski, chính ông đã góp công dân chủ hóa đất nước khi mời một người thuộc Công Ðoàn Ðoàn Kết lập chính phủ.
Nỗi lo sợ của đảng Cộng Sản Việt Nam thúc đẩy tờ báo tuyên truyền nhắm vào quân đội phải lớn tiếng báo động: Không thể chấp nhận “quốc gia hóa quân đội!” Mục đích là bắt quân đội tiếp tục ngoan ngoãn làm tay sai cho nhóm người cầm đầu đảng.
Nhưng ngay ở trong nước đã có nhiều người chế nhạo những luận điệu hàm hồ của bài báo trên. Ngày 26 tháng 12, 2012 đã xuất hiện một bài trên Facebook Doan Phung Viet phê phán những lý luận và bằng chứng sai lầm của tác giả. Một sai lầm nặng nhất là khi Nguyễn Tiến Bình dẫn chứng các sắc lệnh do Hồ Chí Minh ký từ năm 1946: Sắc lệnh số 71/SL, Sắc lệnh số 47/SL, Sắc lệnh số 60/SL.
Doan Phung Viet viết: “Tôi chỉ mới tra cứu sơ sơ đã thấy, ba sắc lệnh trưng dẫn, & cả ba không có điều, khoản nào đề cập đến chuyện ‘quân đội phải được đặt dưới sự lãnh đạo của đảng và phải bảo vệ lợi ích của đảng!’” Nói rõ hơn: Sắc lệnh số 71/SL ngày 22 tháng 3 năm 1946, quy định chi tiết về biên chế và cấp số của Ðại đoàn Quân đội Quốc gia Việt Nam. Sắc lệnh số 47/SL ngày 1 tháng 5 năm 1947, qui định về việc tổ chức bộ tổng chỉ huy. Sắc lệnh số 60/SL ngày 6 tháng 5 năm 1946, đổi tên ủy ban kháng chiến toàn quốc thành Quân sự Ủy viên hội.
Ai cũng thấy: Tên gọi đầu tiên của quân đội là “Quân đội Quốc gia” chứ không phải là “Quân đội của đảng Cộng Sản!”
Các sắc lệnh trên, Hồ Chí Minh ký khi vẫn còn đeo mặt nạ “quốc gia,” trong thời gian đảng Cộng Sản đã được Hồ chính thức tuyên bố “giải tán” để đóng trò yêu nước! Tất nhiên, trước khi được Trung Cộng viện trợ để tái lập đảng dưới tên đảng Lao Ðộng, Hồ không dám nói quân đội chỉ là tay sai của một đảng!
Nguyễn Tiến Bình còn viết khen ngợi Hồ Chí Minh là biết “mềm dẻo về sách lược” khi nói một đằng, làm một nẻo. Doan Phung Viet nhận xét: “Khen như thế còn độc địa, nham hiểm hơn là chửi đó! Cứ như bác viết thì chẳng lẽ đảng ta và Chủ Tịch Hồ Chí Minh dùng Hiến pháp để bịp mọi người sao?”
Trong hai thế hệ, từ 1945 đến 1990, bao nhiêu thanh niên Việt Nam bị bịp hy sinh xương máu cho tập đoàn tham nhũng lên ngôi, để đất nước tới nỗi này!
Ðó là điều mà nhiều người trong quân đội tự đặt ra. Và họ thì thầm hỏi lẫn nhau: Không lẽ đến bây giờ lại để cho bọn Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Tấn Dũng, bịp bợm tiếp hay sao? Những người biết đặt câu hỏi đó được báo Quân Ðội Nhân Dân mô tả: “Suy thoái về tư tưởng chính trị diễn ra hằng ngày, hằng giờ trong từng nơi, từng lúc, với mức độ khác nhau...” Những lời hô hào “Không chấp nhận quốc gia hóa quân đội! Quân đội phải bảo vệ các lợi ích của đảng!” là những lời hoảng hốt kêu cứu.
Ðúng là những lời kêu cứu. Bởi vì Nguyễn Tiến Bình lo sợ quân đội chỉ biết đến quốc gia, không biết đến đảng sẽ “làm cho đảng không nắm được quân đội, dẫn đến mất vai trò đảng cầm quyền!” Bình đã đưa tấm gương sụp đổ của đảng Cộng Sản Liên Xô ra đe dọa. Khi chế độ Cộng Sản Liên Xô sụp đổ, “lúc đó quân đội Liên Xô còn 3.9 triệu quân thường trực, được trang bị rất hiện đại, vượt xa các nước cả về lực lượng chiến đấu thông thường và lực lượng hạt nhân chiến lược...” Chỉ vì đảng không kiểm soát được quân đội nên Liên Xô tan rã.
Nguyễn Tiến Bình đã quên, là vào năm 1991 không phải chỉ có quân đội Nga lọt ra ngoài tầm tay của đảng Cộng Sản. Ngay cả tổ chức KGB khổng lồ toàn mật vụ và công an cũng biết chán chế độ rồi. Họ thấy dù họ được hưởng đủ thứ đặc quyền đặc lợi, nhưng cứ tiếp tục sống trong một chế độ bất lực và tham nhũng thì con cháu họ sẽ không có tương lai! Chính các sĩ quan KGB đã từ chối không đưa tay ra cứu những người đảo chính bảo vệ chế độ Cộng Sản, cho nên cuộc cách mạng ở Nga mới thành công.
Bài báo của Nguyễn Tiến Bình chứng tỏ đảng Cộng Sản Việt Nam đang lo sợ là quân đội sẽ thức dậy. Không ai có thể cúi đầu làm tay sai mãi mãi. Ðầu năm 2012 có mấy quân nhân trong huyện đội Tiên Lãng đã được đưa tới tham dự vụ cướp đất ở khu đầm cá do anh em ông Ðoàn Văn Vươn khai phá. Ngay sau đó, một số tướng lãnh cảm thấy cả tập thể quân đội phải chịu nỗi nhục đi cướp đất của dân, đã lên tiếng phản kháng.
Quân đội còn cảm thấy nhục nhã hơn nữa, trước cảnh đảng Cộng Sản Việt Nam nhu nhược chịu khuất phục và bám lấy Trung Cộng. Khi các ngư dân Việt Nam bị bắn, giết, bắt cóc; khi các con tàu Việt Nam bị cắt dây cáp, người dân đều hỏi: “Thế quân đội mình đang ở đâu?”
Hàng triệu quân nhân nhìn nhau không biết trả lời sao! Dân Việt Nam còn tiếp tục biểu tình chống Trung Cộng, sẽ tới ngày lực lượng công an cũng không đủ để đàn áp. Nếu tập thể quân đội ý thức được rằng họ không phải là tay sai của một nhóm người nào, mà chỉ có bổn phận bảo vệ lợi ích của toàn dân, thì họ sẽ không bao giờ quay họng súng bắn dân để “bảo vệ các lợi ích của đảng” như lời kêu gọi của Nguyễn Tiến Bình.
Các chế độ độc tài chuyên chế chắc chắn sẽ sụp đổ, dù cộng sản hay không cộng sản. Loài người đang cùng nhau tiến trên con đường tự do dân chủ, không có đường nào khác. Trong mọi quốc gia văn minh, quân đội là của nhân dân, của đất nước. Những người quân nhân tự trọng không bao giờ cúi đầu làm tay sai cho một đảng phái nào cả! Dân Việt Nam không ngu đến nỗi không biết điều đó. Dân Việt Nam không hèn đến nỗi cứ cúi đầu chịu nhục mãi.
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 3 phản hồi
Học sinh hoang mang với quy định nhập ngũ mới
- Bộ Quốc phòng và Bộ GD-ĐT vừa ban hành Thông tư liên tịch số 13 sửa đổi bổ sung một số điều về việc tạm hoãn gọi nhập ngũ và miễn gọi nhập ngũ thời bình đối với công dân nam trong độ tuổi gọi nhập ngũ. Quy định khiến không ít học sinh băn khoăn....
Theo quy định tại Thông tư liên tịch, công dân được tạm hoãn gọi nhập ngũ khi đã làm xong thủ tục nhập học và đang học tập tại các trường thuộc hệ thống giáo dục quốc dân theo hình thức giáo dục chính quy tập trung.
Trường hợp công dân nhận được lệnh gọi nhập ngũ và giấy báo nhập học vào các trường trong cùng một thời điểm, thì phải chấp hành lệnh gọi nhập ngũ và không thuộc đối tượng được xét tạm hoãn gọi nhập ngũ.
Những công dân không thuộc diện được tạm hoãn gọi nhập ngũ trong thời bình là người đang theo học khóa đào tạo tập trung đầu tiên, nhưng bỏ học để chuyển sang học khóa đào tạo của trường khác.
Ảnh minh họa: Thanh niên lên đường nhập ngủ ( Nguồn Dangcongsan.vn)
Điểm mới khác là thí sinh phải mang theo giấy chứng nhận đăng ký nghĩa vụ quân sự do ban chỉ huy quân sự huyện cấp, giấy xác nhận đăng ký vắng mặt do ban chỉ huy quân sự xã nơi cư trú cấp khi đến trường làm thủ tục nhập học.
Công dân đã nhập ngũ vào quân đội, nếu có giấy báo nhập học vào các trường đào tạo trình độ ĐH, CĐ, TCCN, CĐ nghề, trung cấp nghề trước hoặc sau thời điểm nhập ngũ thì báo cáo đơn vị quản lý biết để thông báo cho nhà trường (nơi phát hành giấy báo nhập học) bảo lưu kết quả trúng tuyển của thí sinh đến khi hoàn thành nghĩa vụ quân sự.
Thông tư 13 có hiệu lực thi hành kể từ ngày 7/3/2013.
Băn khoăn
Trên mạng xã hội Facebook, bạn Hoàng Giang cho rằng: Hằng năm, có 2 đợt tuyển quân, đợt một vào đầu năm, còn đợt 2 thì gần trùng với khoảng thời gian nhận giấy báo và nhập học của tân sinh viên. Như vậy, việc thông tư quy định “công dân nhận được lệnh gọi nhập ngũ và giấy báo nhập học vào các trường trong cùng một thời điểm, thì phải chấp hành lệnh gọi nhập ngũ và không thuộc đối tượng được xét tạm hoãn gọi nhập ngũ” thì thực sự chưa phù hợp.
Không phủ nhận sứ mệnh thênh liêng của mỗi người dân Việt Nam là được cống hiến sức trẻ, sức khỏe của mình cho sự nghiệp bảo vệ đất nước. Nhưng nếu như 12 năm ăn học, cần cù chăm chỉ, nỗ lực hết mình để thi vào một trường ĐH với mong muốn có được cuộc sống tốt đẹp hơn khi tinh thần học tập đang lên cao, khi kiến thức vẫn còn đang nóng hổi mà phải tạm hoãn lại thì quy định này thực sự đã phù hợp?
Bạn có nick Sudube chia sẻ: Nếu như vậy, mình cũng thuộc diện có thể nhập ngũ trong năm nay. Nhưng mình muốn thi và học ĐH, bởi sau hai năm nhập ngũ, mình không còn tự tin vào lực học của mình nữa. Thực sự đang rất hoang mang.
Trên một trang mạng khác, có ý kiến viết: Phải phân biệt giữa những người giúp nước bằng trí hay bằng sức trước tiên, thông qua việc thi đậu vào các trường đại học chính quy. Không nên áp dụng luật mới này cho sinh viên các trường đại học chính quy?
"Năm nay mình thi ĐH và nói thật ra Tết mình đã quên một ít kiến thức rồi nói gì sau hai năm? Mình mong muốn sẽ có sự điều chỉnh" - Một bạn thẳng thắn.
Bạn Nguyễn Toàn Thắng, học sinh ở Quận Cầu Giấy lo lắng "khi chúng em thi đỗ ĐH hoặc CĐ, có thể ngành chúng em thi là phù hợp. Nhưng liệu 2 năm sau có còn phù hợp để chúng em tiếp tục theo học hay không? Chưa kể những học sinh có mong muốn thi lại mà có giấy gọi nhập ngũ. Sợ rằng thêm một năm trượt và hai năm trong quân ngũ, đến khi xuất quân, đã nhiều tuổi rồi, nói gì đến việc còn nhớ kiến thức để thi tiếp, học tiếp?"
Cần những chính sách hợp lý...
"Thực tế, có khá nhiều trường hợp nằm trong diện gọi nhập ngũ, sức khỏe hoàn toàn đáp ứng, nhưng tìm mọi cách trốn tránh nhiệm và nghĩa vụ thiêng liêng này. Trường hợp này không hiếm. Nên xây dựng những quy định nghiêm ngặt, ví dụ như không bị gọi đi vì lí do sức khỏe thì học sinh đó cũng sẽ không thể nhập học một trường học nào đó.
Sức khỏe có đủ để học tập không? Thiết nghĩ những học sinh như vậy và những học sinh mà học hành không đến nơi đến chốn rất cần đến kỷ luật thép trong môi trường quân đội. Thay vào đó là để cho những học sinh đỗ ĐH mà không may rơi vào trường hợp này có thể tiếp tục học tập để ngày mai cống hiến cho đất nước" - bác Nguyễn Thị Bình, (Đống Đa) góp kiến.
Một bạn trẻ thẳng thắng nhìn nhận và đóng góp ý kiến trên một trang mạng: "Mình đang ở Singapore và mình cũng sốc khi biết được con trai bên Singapore ai cũng phải đi quân sự trong khi đất nước của họ yên bình. Tuy nhiên mình cũng nghĩ Thông tư này nên bổ sung các quy định khác tạo điều kiện cho các bạn đã đi quân sự được ưu tiên tìm công ăn việc làm sau khi xuất ngũ, như vậy có lẽ ổn hơn. Mình mong các bạn suy nghĩ theo hướng tích cực với điều luật này vì đúng là đất nước đang khát tài năng...."
• Minh Anh
http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/109403/hoc-sinh-hoang-mang-voi-quy-dinh-nhap-ngu-moi.html
Quân Đội Nhân Dân Việt Nam từ Nhân Dân mà ra, vì Nhân Dân mà chiến đấu, vì Nhân Dân mà phục vụ.Quân Đội là con em của Nhân Dân do Nhân Dân tạo ra, nuôi dưỡng. Vì vậy Quân Đội là của Nhân Dân, của dân tộc Việt Nam chứ không phải là của đảng CS. Quân Đội Nhân Dân Việt Nam chỉ trung thành với dân tộc Việt Nam, với Tổ quốc VN chứ không trung thành với đảng CSVN.
" Người Việt Nam nào bây giờ cũng biết đám cầm đầu đảng Cộng Sản, từ cao nhất đến cấp huyện, cấp xã, chỉ là một nhóm người vừa ngu dốt, bất lực vừa tham lam, bày ra mọi thủ đoạn bòn rút "
Bọn tự gọi là CS này có lẽ ngu là chính xác hơn chứ không dốt đâu.
Dốt là không biết, thiếu kiến thức. Dốt hay nói chữ. Bọn này hiện nay tên nào trong trung ương, đều có bằng thạc sĩ, tiến sĩ, hàm phó giáo sư, giáo sư cả. Chính phủ CSVN là một trong những chính phủ có nhiều bằng cấp sau đại học hơn cả so với thế giới
Phần lớn cái đám cầm đầu đảng Cộng Sản không dốt như cách đây 30 năm (căn cứ vào bằng cấp chúng khoe) nhưng hành động thì ngu và dở vì kết quả tệ hại. Chúng có tư tưởng hẹp hòi, tàn ác, đạo đức giả, nói một đằng làm một nẻo.
Bày ra mọi thủ đoạn bòn rút là kẻ lưu manh trí tuệ, láu cá đạo đức, tinh vi chứ không phải là kẻ dốt

WARC-Truncated: length

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Set-Cookie: __cfduid=d57d8f7771a240f9957eb2b153e61fa301472061126; expires=Thu, 24-Aug-17 17:52:06 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate


markdown:
[Xem đầy đủ đặc điểm nổi bật](#tinh-nang)
# Nồi cơm điện Midea MB-FS5018 1.8 lít điện tử
Không kinh doanh
#### Mời bạn tham khảo nồi cơm điện tương tự:
[](/noi-com-dien/midea-mr-gm10sa)
![ Nồi cơm điện Midea 1 lít MR-GM10SA](https://cdn.tgdd.vn/Products/Images/1922/79230/noi-com-nap-roi-midea-mr-gm10sa-1-190x190.png)
### Nồi cơm điện Midea 1 lít MR-GM10SA
- Nồi cơm nắp rời, 1 lít- Phù hợp gia đình 2 - 4 người- Nồi nhôm chống dính- Thương hiệu của Trung Quốc
**300.000₫**
#### Nồi cơm điện đang xem
[](/noi-com-dien/midea-mb-fs5018-1-8-lit-dien-tu)
Không kinh doanh
### Nồi cơm điện Midea MB-FS5018 1.8 lít điện tử
- Nồi cơm Điện tử, 1,8 lít- Phù hợp - Lòng nồi Chống dính- Hẹn giờ nấu: Có
#### Nồi cơm điện tương tự
[](/noi-com-dien/midea-mr-gm10sa)
![ Nồi cơm điện Midea 1 lít MR-GM10SA](https://cdn.tgdd.vn/Products/Images/1922/79230/noi-com-nap-roi-midea-mr-gm10sa-1-190x190.png)
### Nồi cơm điện Midea 1 lít MR-GM10SA
- Nồi cơm nắp rời, 1 lít- Phù hợp gia đình 2 - 4 người- Nồi nhôm chống dính- Thương hiệu của Trung Quốc
**300.000₫** [](/noi-com-dien/goldsun-arc-gdf12c1-s-nap-roi)
![ Nồi cơm điện Goldsun 1.2 lít ARC-GDF12C1](https://cdn1.tgdd.vn/Products/Images/1922/62631/noi-com-dien-goldsun-arc-gdf12c1-s-nap-roi-190x190.jpg)
### Nồi cơm điện Goldsun 1.2 lít ARC-GDF12C1
- Nồi cơm nắp rời, 1.2 lít- Phù hợp gia đình 2 - 4 người- Nồi nhôm dày 1.4 mm- Thương hiệu của Việt Nam
**200.000₫** [](/noi-com-dien/delites-ncr1501)
![ Nồi cơm điện Delites 1.5 lít NCR1501](https://cdn3.tgdd.vn/Products/Images/1922/84438/noi-com-dien-delites-ncr1501-190x190.png)
### Nồi cơm điện Delites 1.5 lít NCR1501
- Nồi cơm nắp rời, 1.5 lít- Phù hợp gia đình 2 - 4 người- Hợp kim nhôm chống dính- Thương hiệu của Việt Nam- Có xửng hấp
**250.000₫** [](/noi-com-dien/goldsun-arc-g18cp1)
![ Nồi cơm điện Goldsun 1.8 lít ARC–G18CP1](https://cdn3.tgdd.vn/Products/Images/1922/71418/noi-com-dien-goldsun-arc-g18cp1-190x190.jpg)
### Nồi cơm điện Goldsun 1.8 lít ARC–G18CP1
- Nồi cơm nắp rời, 1.8 lít- Phù hợp gia đình 4 - 6 người- Nồi nhôm dày 1.0 mm- Thương hiệu của Việt Nam
**250.000₫** [](/noi-com-dien/sunhouse-sh8215)
![ Nồi cơm điện Sunhouse 1.2 lít SH8215](https://cdn3.tgdd.vn/Products/Images/1922/79433/noi-com-dien-sunhouse-sh8215-190x190.jpg)
### Nồi cơm điện Sunhouse 1.2 lít SH8215
- Nồi cơm nắp gài, 1.2 lít- Phù hợp gia đình 2 - 4 người- Hợp kim nhôm chống dính- Có xửng hấp
**290.000₫** [](/noi-com-dien/comet-cm8026)
### Nồi cơm điện Comet 1.8 lít CM8026
- Nồi cơm nắp rời, 1.8 lít- Phù hợp gia đình 4 - 6 người- Lòng nồi Hợp kim nhôm - Thương hiệu của Việt Nam- Không có xửng hấp
**330.000₫** [](/noi-com-dien/kangaroo-kg18n-12-lit)
### Nồi cơm điện Kangaroo 1.2 lít KG18N
- Nồi cơm nắp gài, 1.2 lít- Phù hợp gia đình 2 - 4 người- Nồi chống dính- Thương hiệu của Việt Nam- Có xửng hấp
**280.000₫** [](/noi-com-dien/delites-ncg1801)
Hàng sắp về
### Nồi cơm điện Delites 1.8 lít NCG1801
- Nồi cơm nắp gài, 1.8 lít- Phù hợp gia đình 4 - 6 người- Hợp kim nhôm tráng men chống dính- Thương hiệu của Việt Nam
**300.000₫** [](/noi-com-dien/comet-cm8036)
### Nồi cơm điện Comet CM8036 1.8 lít
- Nồi cơm nắp rời, 1.8 lít- Phù hợp gia đình 4 - 6 người- Nồi nhôm dày 1.1 mm- Thương hiệu của Việt Nam
**330.000₫**
Giao hàng từ 5 - 7 ngày
[](/noi-com-dien/kangaroo-kg378)
### Nồi cơm nắp gài Kangaroo KG378 1.8 lít
- Nồi cơm nắp gài, 1.8 lít- Phù hợp gia đình 4 - 6 người- Nồi hợp kim nhôm chống dính- Số mâm nhiệt 1 mâm nhiệt- Có xửng hấp
**330.000₫**
#### Thông số kỹ thuật
- Đặc điểm sản phẩm
- Loại nồi:
[Nồi cơm điện tử](https://www.dienmayxanh.com/kinh-nghiem-hay/noi-com-dien-tu-la-gi-843685)
- Dung tích nồi:1.8 lít
- Chất liệu lòng nồi:Chống dính
- Điều khiển:Nút điện tử
- Dây điện:-
- Thương hiệu của:Nhật Bản
- Nơi sản xuất:Trung Quốc

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: SvID=e03|V73hG|V73hG; path=/

Strict-Transport-Security: max-age=15768000; preload;