text:
Nam Mô A Di Đà Phật
THAM LUẬN HỘI THẢO KHOA HỌC
GIÁO DỤC PHẬT GIÁO VIỆT NAM: ĐỊNH HƯỚNG VÀ PHÁT TRIỂN
TS. Đoàn Ánh Loan
Trường ĐH. Khoa học Xã hội và Nhân văn
TP. HCM
1. TÌNH HÌNH THỰC HIỆN PHƯƠNG TIỆN HOẰNG PHÁP: KINH SÁCH PHẬT GIÁO
Bậc Giác Ngộ cao quí nhất được thế gian tôn kính (Phật) đã truyền trao cho mọi loài những kiến thức siêu tuyệt (Pháp) thì người đi theo con đường của đấng Đại Giác cũng được xem là tôn quí (Tăng). Tăng sĩ không chỉ có giới đức tinh nghiêm, tri-hành-giải Phật pháp tròn đủ, giúp cho người thế gian giác ngộ lẽ thật của cuộc đời và phương pháp giải thoát, mà còn phải là người có trình độ thế học cần thiết để thực hiện việc giáo hóa. Nếu những hiểu biết về Phật học, thế học chưa đủ, cộng với thái độ xem nhẹ sự nghiệp hoằng hóa thì việc hướng dẫn Phật tử tại gia cũng bị hạn chế, thậm chí đưa đến sai lầm, đáng tiếc.
1.1. Phương tiện quan trọng bậc nhất để người xuất gia truyền bá Phật pháp chính là kinh sách. Chính vì thấy được vai trò quan trọng của loại phương tiện truyền bá Phật pháp này, mà có nhiều tác phẩm Phật học như kinh điển, giảng luận, dịch phẩm nghiêm túc, đạt chất lượng cao về nội dung và hình thức như Kinh tụng hằng ngày của Thích Nhật Từ, Nghi thức tụng niệm hằng ngày của Thích Thiện Thanh, Tổng tập văn học Phật giáo Việt Nam (3 tập) của Lê Mạnh Thát, Nghi thức tụng niệm (dành cho hành giả tu chánh hạnh niệm Phật vãng sanh) của Thích Nguyên Chơn, Thiện ác nghiệp báo (Chư kinh yếu tập), Hương hoa vườn giáo pháp (Pháp uyển châu lâm của pháp sư Đạo Thế do Ban Dịch thuật Hán tạng Pháp Âm dịch sang tiếng Việt, Thích Nguyên Chơn chủ biên…, thậm chí có sách đạt được Kỷ lục Guiness Việt Nam như bộ Từ điển Phật học Huệ Quang, gồm 8 tập, do Thích Minh Cảnh chủ biên, Nxb. Tổng Hợp TP. HCM, năm 2004. Đó là tín hiệu đáng vui mừng. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn có những bộ sách mà chất lượng cần phải xem lại. Hiện tượng không đồng nhất này có thể được hiểu là do thiếu tính hệ thống, nhất quán và định chế về tác phẩm của Phật giáo bao gồm ấn phẩm và tài liệu trên các website.
Về nội dung, do thiếu sự quan tâm đến đối tượng người đọc ở các phương diện như trình độ thế học, Phật học, là thành phần bình dân hay trí thức, là Phật tử hay không phải Phật tử, là tại gia hay xuất gia, nên một số sách hay bài viết thường có đề tài lặp lại, cách triển khai nội dung còn nghèo nàn, luận giải thiếu sự am tường sâu sắc.
Về hình thức, những sai sót thường thấy nhất ở các tác phẩm Phật giáo chính là lỗi chính tả, lỗi ngữ pháp, cú pháp, bố cục, trích dẫn thiếu xuất xứ, cách trình bày vấn đề thiếu tính logic. Xin nêu một vài dẫn chứng về lỗi ngữ pháp: “Niết Bàn có thể đạt được nhờ đạo lộ chân chính vì đã có các bậc Thánh đạt được nó nhờ dùng phương tiện Giới, Ðịnh, Tuệ. Do đó không thể bảo rằng Niết Bàn là không có gì cả, vì ta không thể hiểu được. Ðiều hiển nhiên là không phải ai cũng thấy được Niết Bàn mà nó chỉ có thể đạt được bởi các vị La Hán tức là những người đã đoạn tận tham, sân, si, đã cắt đứt mọi gốc rễ của tham ái” (Thích Giải Thông, Đức Phật và hào quang chân lý, Phatgiaovietnam.net); “Pháp môn Lạy Phật không phải chỉ có các Phật tử thuộc truyền thống Tịnh Độ thực hành, nhưng phương pháp này cũng được các truyền thống khác tu tập” (Pháp môn lạy Phật, vienchuyentu.net)…
Còn có trường hợp, sách được in, bìa đẹp, có tên tác giả hoặc dịch giả, nội dung khá tốt, kiến giải giáo lý sâu sắc, nhưng không qua nhà xuất bản, chỉ được chuyền tay lưu hành nội bộ, không nằm trên kệ của các nhà sách như một ấn phẩm nghiêm túc, công khai, người đọc “có duyên” được thưởng thức thật là ít ỏi (Nguyên Liên, Những mật ý trong cuộc đời đức Phật Thích-ca Mâu-ni, Sài Gòn, năm Canh Thìn, 2000, Thích Giác Thiện, Vô thường, ...)[1]. Đó cũng là điều đáng tiếc.
Đối với các dịch phẩm, tuy không nhiều, nhưng vẫn còn có tình trạng do dịch giả tham khảo, sử dụng những lớp từ cho đến nay không còn thông dụng, khiến người đọc, nhất là thế hệ trẻ khó nắm bắt. Chẳng hạn “Tam bảo được hình thành từ ngày đức Phật còn tại thế, và vẫn được truyền trì phát triển, tồn tại liên tục ở thế gian cho tới hiện nay và mãi mãi sau này, đó là nương vào đạo tại nhân hoằng, nương vào sự nghiệp tuyên dương chánh pháp của lịch đại Tổ Sư ” (Thích Đồng Bổn chủ biên, Danh tăng Việt Nam), “Thức thứ bảy đầy đủ câu sanh ngã chấp và pháp chấp, cùng nhau nhậm vận sanh khởi” (Quảng Minh, Bát thức qui củ tụng trang chú, Phatgiaovietnam.net)...
Còn có dịch giả chưa phân biệt được Việt dịch và phiên âm Hán Việt, cho nên bìa sách có đề tên người Việt dịch, nhưng bên trong chỉ toàn là âm Hán Việt, chưa kể lỗi chính tả và cú pháp (Thích Chân Lý phiên dịch, Kinh Ngũ bách danh, Thành hội Phật giáo TP. HCM, 1997…).
Để một tác phẩm về Phật học ra đời sau khi dịch thuật hay biên soạn, có lẽ cần phải thông qua các khâu: Thẩm định, Giảo chính, Biên tu, Chuyết văn… Những vị tham gia vào các khâu này cần phải có trình độ Phật học, thế học đáng tin cậy. Trên thực tế, một số tác phẩm đã thực hiện nghiêm chỉnh các khâu này. Tuy nhiên, phần lớn vẫn chưa được như thế, hoặc có nhưng chỉ mang tính hình thức, hoặc đã lược bớt . Chính vì vậy, chất lượng những ấn phẩm Phật học ấy về nội dung lẫn hình thức đều ít nhiều bị hạn chế.
Có thể nói, nội dung sách Phật giáo được quyết định bởi kiến thức xuất thế gian lẫn thế gian, còn hình thức lại thuộc về kiến thức thế gian. Dùng phương tiện thế gian (kiến thức chuyên môn, trình độ sử dụng tiếng Việt) để triển khai nhận định, lý giải Phật pháp là điều không thể chối bỏ. Thiếu một dấu câu, sai một dấu thanh, ý nghĩa lệch xa ngàn dặm, khiến người đọc có khả năng lạc lối. Ngôi quí báu thứ ba chẳng lẽ không cần có một phương tiện chuyển tải tương xứng với vị thế quan trọng của nó?
1.2. Hiện trạng thường thấy hơn cả là sự phổ cập kiến thức Phật học căn bản cho Phật tử tại gia chưa thật sự được chú ý.
1.2.1. Hiện nay, còn rất nhiều chùa thích tụng kinh âm Hán Việt. Điều này không có gì sai trái, nhưng đã hạn chế sự nhận biết ý nghĩa, ngôn từ trong kinh tụng. Phật tử không có vốn tiếng Hán cổ, chắc chắn không hiểu, không hiểu tức không thể thực hành đúng. Điều này không hoàn toàn hợp với mục đích của việc trì kinh mà Phật, Tổ, các vị cao đức đã dày công dạy dỗ! Phật tử lại không có thói quen tham khảo sự chỉ dạy của Tăng Ni để có kiến thức về nội dung bản kinh mà mình tụng hằng ngày. Tăng Ni cũng không thấy cần thiết phải giảng giải nội dung, lời lẽ trong kinh. Mục đích tụng niệm, vì thế chỉ dừng lại ở chỗ mong cầu phước báo hữu lậu mà thôi.
Từ khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam cho đến thế kỷ XX, Tăng Ni, Phật tử đọc tụng kinh điển bằng chữ Hán. Khi chữ quốc ngữ thay thế vị trí của chữ Hán, phong trào chấn hưng Phật giáo nổi lên, không thiếu những ý kiến xác đáng của các bậc cao đức kêu gọi Việt dịch tất cả những kinh tụng âm Hán Việt để “có thể lĩnh hội được hết những nghĩa lý sâu xa, huyền diệu chứa đựng trong đó”, để “giáo lý cao siêu của đức Phật có thể lan truyền rộng rãi trong khắp giới bình dân, một thành phần chiếm đại đa số trong các thời đại” [2]. Nguyện vọng chính đáng và đúng đắn đó của những người hết lòng vì đạo pháp, vì dân tộc đã trở thành nỗi niềm bức xúc qua những lời lẽ thiết tha mong có kinh điển bằng tiếng Việt cho người tu Phật Việt Nam: “… Nhân dân Việt Nam nói chung hay Phật tử nói riêng không nên đắm mình trong “hủ Nho nhập cảng” bị rỉ sét lâu đời từ thời Hán tộc xa xưa, thiếu dinh dưỡng để vun vén cây Bồ-đề Việt Nam. Nói cho dễ hiểu, Phật tử nên tụng kinh tiếng Việt để hiểu rõ nghĩa lý kinh mình đang tụng. Lấy lời dạy quí báu đó để sửa tâm tánh cho được thanh tịnh. Muốn hiểu rõ ý kinh, không ngôn ngữ nào hơn là tiếng mẹ đẻ, là tiếng Việt” [3]. Tác giả còn nói thêm: “Đầu thế kỷ XX có ba tờ báo Phật giáo có giá trị ra đời “Đuốc Tuệ” ở Bắc, “Hải Triều Âm” ở Trung, “Từ Bi Tâm” ở Nam được viết bằng tiếng Việt. Trong đó có nhiều bài bình luận về giáo lý của Phật, thơ đạo, một số đoạn kinh được dịch từ Hán văn, cách diễn dịch, miêu tả hay chấm phết theo tinh thần Tây phương, người đọc cảm thấy thoải mái và dễ hiểu. Đây là khúc quanh lớn trong văn học Phật giáo Việt Nam”. Tác giả cũng lấy làm tiếc khi các kinh tụng đã được dịch sang tiếng Việt chỉ được sử dụng trong một vài Phật học đường hay những chùa ở tỉnh thành, còn các chùa ở miền quê hay thuộc các tông phái khác đều có nghi thức tụng niệm riêng, đều bằng tiếng Hán Việt. Ý kiến này cho đến nay vẫn còn xác đáng.
Qua tìm hiểu, chúng tôi nhận thấy lý do phổ biến lý giải tại sao các chùa vẫn tụng kinh âm Hán Việt là vì: Thứ nhất, Tăng Ni theo truyền thống, thói quen của thầy tổ, ngại không dám thay đổi. Thứ hai, Tăng Ni biết chữ Hán cho rằng lời kinh âm Hán Việt ngắn gọn mà bao hàm nghĩa lý sâu xa, huyền diệu, “ý vượt ra lời”, khi đọc lên, trong lòng có cảm xúc. Thứ ba, một số người cho rằng, tụng kinh âm Hán Việt mới giữ nguyên âm ngữ của Phật dạy, mới có sự cảm ứng.
Ngoài lý do thứ ba, thì suy nghĩ thứ nhất và thứ hai chẳng sai, nhưng không thực sự mang lại lợi ích hiểu biết, giác ngộ và thực hành Phật pháp cho các hàng Phật tử, không giúp ích cho người ngoại đạo hoặc các nhà nghiên cứu khi họ tìm hiểu về giáo lý phổ biến và sâu xa của đạo Phật. Lý do thứ ba thể hiện sự thiên chấp và sai lầm không nên có. Nếu muốn đọc tụng đúng âm ngữ của kinh Phật, thì nên đọc âm Pali hoặc Sankrit, bởi kinh bằng chữ Hán cũng đã được chuyển ngữ rồi.
Thử làm bài so sánh một số đơn cử về lời kinh âm Hán Việt và tiếng Việt:
HÁN VIỆT
TIẾNG VIỆT
Bỉ Phật quốc độ vi phong xuy động chư bảo hàng thọ cập bảo la võng, xuất vi diệu âm, thí như bá thiên chủng nhạc đồng thời câu tác, văn thị âm giả, tự nhiên giai sanh niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng chi tâm (A-di-đà kinh)
Ở nước Phật ấy mỗi khi có gió nhẹ thổi đến, các hàng cây và các màn lưới châu báu lay động, phát những âm thanh tuyệt diệu, giống như trăm ngàn nhạc khi cùng lúc trỗi lên. Chúng sanh nước ấy mỗi khi nghe các âm thanh kia, thì đều niệm Phật, niệm Pháp và niệm Tăng. [4]
Trí tuệ hoằng thâm đại biện tài. Đoan cư ba thượng tuyệt trần ai. Tường quang thước phá thiên sinh bệnh. Cam lộ năng khuynh vạn kiếp tai. Thúy liễu phát khai kim thế giới. Hồng liên dũng xuất ngọc lâu đài. Ngã kim khể thủ phần hương tán. Nguyện hướng nhân gian ứng hiện lai. (Quán Thế Âm ngũ bách danh kinh [5])
Trí tuệ bừng lên đóa biện tài. Đứng yên trên sóng sạch trần ai. Cam lộ chữa lành cơn khổ bệnh. Hào quang quét sạch buổi nguy tai. Liễu biếc phất bày muôn thế giới. Sen hồng nở hé vạn lâu đài. Cúi đầu ca ngợi dâng hương thỉnh. Xin nguyện từ bi ứng hiện ngay.[6]
Rõ ràng lời kinh Việt dễ hiểu, dễ cảm hơn rất nhiều so với âm Hán Việt.
Còn có biết bao lời Việt trong sáng, đẹp đẽ, đầy sức biểu cảm, gợi tả, khi đọc lên trong lòng không khỏi xúc động bồi hồi:
Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin
Điều thứ nhất giữ gìn thai giáo
Mười tháng trường châu đáo mọi bề
Thứ hai, sinh sản gớm ghê
Chịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần
Điều thứ ba, thâm ân nuôi dưỡng
Cực đến đâu bền vững chẳng lay
Thứ tư, ăn đắng nuốt cay
Để dành bùi ngọt đủ đầy cho con
Điều thứ năm, lại còn khi ngủ
Ướt mẹ nằm, khô ráo phần con
Thứ sáu, sú nước nhai cơm
Miễn con no ấm chẳng nhờm, chẳng ghê
Điều thứ bảy, không chê ô uế
Giặt đồ dơ của trẻ không phiền
Thứ tám, chẳng nỡ chia riêng
Nếu con đi vắng, cha phiền, mẹ lo
Điều thứ chín, miễn cho con sướng
Dầu phải mang nghiệp chướng cũng cam
Tính sao có lợi thì làm
Chẳng màng tội lỗi bị giam, bị cầm
Điều thứ mười, chẳng ham trau chuốt
Dành cho con các cuộc thanh nhàn
Thương con như ngọc như vàng
Ơn cha nghĩa mẹ sánh bằng Thái sơn.
(Phật nói kinh Báo hiếu phụ mẫu)
Trong Pháp uyển châu lâm, pháp sư Đạo Thế (đời Đường) có viết: “Mong người tu hành trong đêm dài thanh vắng, dưới ánh trăng sáng, một mình lắng tâm, ngâm tụng kinh điển, âm giọng bổng trầm, văn tự rõ ràng, lời hay ý đẹp, âm điệu hài hòa, phù hợp lòng người, giúp sinh tâm thiện, lại cũng đủ khiến cho u linh phấn khởi, tinh thần an ổn. Nếu tụng tập làu thông, thấu suốt văn nghĩa, thiết tha chí thành đọc tụng thì sẽ thầm cảm”[7]. Lời Việt sáng trong, uyển chuyển, giàu sức gợi cảm, gợi hình, dễ hiểu, nếu được người ngâm tụng thiết tha, thấu suốt văn nghĩa, chắc chắn sẽ động lòng người, hễ cảm tất có ứng. Còn nếu không được như thế, thì ít nữa, người đọc cũng có thể thấu hiểu nội dung. Với những lý do trên, Việt dịch kinh sách Phật giáo thật cần thiết biết bao! Điều này dẫn đến một yêu cầu thiết thực khác trong sự nghiệp trí tuệ của Phật giáo Việt Nam: giảng giải các nghi thức lễ bái cho hàng Phật tử tại gia.
1.2.2. Sự cần thiết để có được kiến thức căn bản về các nghi thức, nghi lễ hằng ngày.
Trong Phật giáo, tất cả những phương diện giới luật, hành trì tu tập định-huệ với các nghi thức hành lễ, tụng niệm hằng ngày, thọ Bát quan trai giới, tu Phật thất… tham gia công việc từ thiện xã hội, các sinh hoạt Phật pháp khác…, đối với người tại gia, tựu trung đều để đi đến mục đích giác ngộ, giải thoát. Lâu nay các chùa chiền tự viện thường xuyên tổ chức những ngày tu tập cho hàng Phật tử thành định khóa, đó là điều cần thiết và đáng mừng. Trong các khóa tu, Phật tử thực hiện nhiều nghi thức: công phu khua, tụng kinh, niệm Phật, ngồi thiền, cúng ngọ, quá đường, Mông sơn thí thực, phóng sanh v.v… Không ít người tham gia liên tục nhiều năm liền, siêng năng tinh tấn, nhưng mấy ai thực sự hiểu được rõ ràng ý nghĩa của những nghi thức mà mình thường xuyên tham gia hành trì đó là thế nào. Đây là điều đáng tiếc. Nhiều câu hỏi thiết thực được đặt ra cần được giải đáp như:
- Tại sao hầu hết các hình tượng đức Phật đều nhìn xuống?
- Danh từ “tam thế” và “tam thánh” khác nhau thế nào?
- Tại sao phải thờ bảy tượng Phật Dược Sư mà không phải là sáu, tám hay hơn nữa?
- Tại sao trong nghi thức Cúng ngọ, phần Cúng dường, có danh hiệu “Giám Trai sứ giả bồ-tát” và “Thập điện Minh vương bồ-tát” trong quyển kinh này, có khi lại không có ở quyển khác. Hai vị bồ-tát này là ai?
- Trong nghi thức thí thực cô hồn, có chú Tam-muội da giới, nghĩa là gì?
- Tại sao trong nghi thức chẩn tế có dàn nhạc cổ và vị chủ đàn phải xướng hát âm điệu giống như nghệ thuật hát bội?
v.v… và v.v…
Nếu được trang bị những kiến thức căn bản về ý nghĩa, cách thức thực hành các nghi thức và nội dung kinh tụng hằng ngày nói trên, chắc chắn bản thân họ đã thấy thú vị, mà niềm tin Phật pháp và việc hành trì càng thêm chắc thật. Bởi, có gì hơn niềm vui trí tuệ được bừng soi, niềm vui được nếm vị giải thoát qua lời dạy của đấng Toàn Giác? Chính vì thế, nhu cầu được giải thích và giảng dạy rõ ràng những nghi thức hành trì hằng ngày cho mọi người là điều không thể bỏ qua, không thể không quan tâm.
Thật hiếm hoi khi có những tác phẩm giải thích tường tận ý nghĩa của các việc tu tập qua những nghi thức thường ngày. Trong Nhị khóa hiệp giải do HT. Thích Khánh Anh, cố Thượng thủ Giáo hội Tăng-già toàn quốc, Pháp chủ Giáo hội Tăng-già Nam Việt chuyển dịch từ công trình cùng tên của pháp sư Quán Nguyệt (Trung Hoa)[8]. Công trình này giải thích ý, lời, các thuật ngữ Phật học trong các nghi thức công phu sớm và chiều. Ngoài ra, sách còn có phụ chú rất hữu ích với năm bức biểu đồ thế giới, cảnh giới, chú thích, dẫn giải khá đầy đủ các loại kinh sách cần thiết, giúp người đọc nhiều kiến thức căn bản về các thời kinh. Tuy nhiên, công trình này có được tận dụng thường xuyên và lâu dài để giảng dạy cho người tại gia lâu nay hay không? Có thể nói, quyển Kinh tụng hằng ngày của Thích Nhật Từ (xuất bản năm 2004) là một công trình tập hợp, biên soạn đáng chú ý vì đậm nét Phật học và khoa học, nguồn tài liệu tham khảo phong phú. Tác phẩm này là tuyển tập các bài kinh căn bản trong kho tàng kinh điển hệ Tiểu thừa và Đại thừa, được chuyển dịch từ tiếng Pali và tiếng Hán, là sự kết hợp của ba pháp môn Tịnh, Mật và Thiền tông. Tác phẩm được sắp xếp theo bố cục khá hoàn chỉnh, mạch lạc và khoa học với phần Mở đầu (lời giới thiệu, lời tựa, ý nghĩa của việc tụng kinh, hướng dẫn hành trì), phần Nghi thức dẫn nhập, phần Chánh kinh với 49 kinh Tiểu và Đại thừa, phần Sám nguyện và hồi hướng. Ngoài ra, sách còn có năm Phụ lục: 1. Tóm tắt nội dung của 49 kinh. 2. Chú thích các thuật ngữ và danh từ riêng. 3. Về một bộ kinh Thánh Phật giáo. 4. Các ngày lễ trong hai truyền thống Phật giáo. 5. Các ngày ăn chay.
Đây là một công trình được gia công cẩn thận, nhiều công phu, mà đối tượng độc giả được phục vụ bao gồm rộng rãi từ giới trí thức đến bình dân, từ xuất gia đến tại gia, sơ cơ hay lâu năm, Phật tử lẫn không phải Phật tử… đều có thể nhận được lợi ích. Có lẽ, điều đáng chú ý hơn cả của công trình này là hoài bão có được bộ kinh Thánh Phật giáo thống nhất không chỉ cho người tu Phật Việt Nam mà còn mở rộng ra cho người Phật tử nước ngoài. Những ý kiến xác đáng này của tác giả được đặt ra sau cùng như một kết luận để ngõ, mong chờ sự thống nhất, xuyên suốt, nối kết những người con Phật trên trái đất cùng thiết thực thực hiện mục đích cao cả: giác ngộ và giải thoát.
Chưa có tác phẩm nào chuyên dùng cho việc tụng niệm hằng ngày được biên soạn, tập hợp đầy đủ và cẩn thận như thế cho đến nay. Vì thế, khi xuất bản, sách được giới tu sĩ, Phật tử nhiệt liệt hoan nghênh tiếp nhận. Chắc chắn qua công trình này, sự hiểu biết căn bản của hàng Phật tử ít nhiều được mở mang, giúp họ nắm rõ ý nghĩa nội dung bài kinh, các thuật ngữ Phật học, mục đích và phương pháp hành trì của mình. Những bộ sách hữu ích như thế cần được tái bản nhiều lần, đến tay người đọc, được sử dụng đúng cách, lợi ích trí giải sẽ càng cao.
Tuy nhiên, những kiến giải ấy không nên chỉ dừng lại ở phạm vi sách vở, mà còn nên được các Tăng Ni truyền trao trực tiếp. Việc làm này không phải là to tát, không đòi hỏi trình độ thế học, Phật học cao, Tăng Ni cũng không cần phải ra công học tập, nghiên cứu nhiều năm mới làm được. Người thực hiện chỉ cần tham khảo cẩn thận những công trình của các bậc tiền bối đã có sẵn, rồi giảng giải các nghi thức trì tụng hằng ngày cho Phật tử. Việc làm này nếu có thể được thực hiện thường khóa, hàng tu sĩ các chùa không chỉ thực hiện được sự nghiệp tuệ giải tự lợi mà còn lợi tha một cách thiết thực nhất. Làm được như vậy là trách nhiệm của hàng xuất gia, không chỉ lợi ích cho sự nghiệp Phật học mà còn là học Phật của bản thân và chúng sanh các giới.
2. GIẢI PHÁP
Mục đích duy nhất và cuối cùng của con đường học Phật, tu Phật chính là thoát khỏi sinh tử. Trên đường đi tới điểm đích ấy, nền tảng chủ yếu hướng dẫn người tu Phật xuất gia lẫn tại gia không bị lạc lối được xem là sự nghiệp trí tuệ. Vì tính chất quan yếu và to lớn của nó, nên việc khai mở trí tuệ trở thành phương châm và mục tiêu giáo dục của Phật giáo. Để có trí tuệ Phật, người tu Phật cần thiết lập đời sống đạo đức, tuân thủ những cấm giới Phật chế định và qua phương pháp chuyển hóa nội tâm để trí huệ rạng khai, thoát vòng sinh tử. Nhưng người tu Phật cũng là một hiện hữu chịu ảnh hưởng và chi phối của đời sống thế gian, nội tại của việc xuất thế không ra ngoài thế gian. Vì vậy, người tu Phật học tập, hành trì để có trí tuệ Phật, đồng thời phải trang bị trí tuệ thế gian để nhập thế một cách tốt nhất. Hai loại kiến thức này đều là những điều kiện cần và đủ để thực hành tự giác, giác tha. Lực lượng triển khai sự nghiệp cao cả này sau khi Phật Thích-ca vào niết-bàn chính là ngôi quí báu thứ ba: Tăng chúng.
Qua những điều trình bày trên, chúng tôi thấy lực lượng tăng chúng cần được trang bị song song kiến thức Phật học và thế học cần thiết, thực hiện công việc tự học, giảng giải Phật pháp từ căn bản đến cao cấp cho Phật tử bằng phương tiện kinh sách và đối thoại trực tiếp. Có một số ít chùa ngoài thời khóa tu tập, còn lập ra định khóa giảng giải, học tập, thảo luận những tài liệu kinh luật luận được chọn lọc để thực hành tri giải Phật pháp. Tuy nhiên, việc làm này chỉ dừng lại ở một số tự viện, chùa chiền riêng lẻ. Nếu mô hình này được nhân rộng và trở thành qui định thường khóa bắt buộc, chắc chắn sự lợi ích hoằng khai tuệ Phật sẽ lớn lao hơn rất nhiều. Muốn làm được điều này thật tốt, cần phải có phương pháp và sự hỗ trợ thiết thực của những tập thể, cá nhân hữu trách. Dưới đây là những đề nghị có tính cách gợi ý giúp giải quyết những hiện trạng đã nói trên:
- Chuẩn hóa, định chế những công trình biên soạn, dịch thuật kinh sách, sao cho kinh sách ấy không chỉ là sách Phật học nghiêm túc mà còn là những công trình khoa học mang giá trị thiết thực cho mọi người, kể cả giới nghiên cứu triết học tư tưởng và giáo dục đạo đức. Chẳng hạn, cần có những qui định thống nhất về phương thức viết hoa các danh từ Phật học, phiên âm những từ tiếng Phạn, qui cách về ngữ pháp, cú pháp, cách ghi các tiêu đề, xuất xứ, qui cách về phụ lục, mục lục… (có thể tham khảo tài liệu chi tiết về Qui cách phiên dịch Đại tạng kinh của Ban Phiên dịch Hán tạng Pháp Âm do TT. Thích Nguyên Chơn chủ biên).
- Khuyến khích, hỗ trợ thành lập những dịch trường và hội đồng thẩm định, hiệu đính nghiêm túc.
- Khuyến khích và xuất bản những công trình nghiên cứu, dịch thuật, biên soạn có giá trị cao, kể cả những ấn phẩm lưu hành nội bộ có chất lượng.
- Trang bị kiến thức cần thiết cho những người có trách nhiệm chuyên môn về biên tập, xuất bản, lưu trữ, phát hành.
- Viện Nghiên cứu Phật học, Ban Hoằng pháp trung ương và Ban Nghi lễ trung ương kết hợp thành lập một Hội đồng biên soạn bộ Nghi thức tụng niệm hàng ngày thuần Việt, hoặc chọn lọc những bản kinh tụng có chất lượng cao về nội dung và hình thức đã xuất bản, với đầy đủ các nghi thức, và thống nhất sử dụng trong các chùa trên toàn quốc (có thể chia làm hai phần cho Thiền tông và Tịnh Độ).
- Cung cấp tài liệu tham khảo, giáo trình Phật học căn bản về nghi thức các kinh tụng hằng ngày, đồng thời yêu cầu Tăng Ni các chùa lập định khóa giảng giải ý nghĩa và phương pháp thực hành các nghi thức ấy. Việc làm định khóa này cần được xem là trách nhiệm hoằng pháp lợi sinh của Tăng Ni, có sự kiểm tra, giám sát nghiêm túc.
Ở góc độ Việt giải kinh sách Phật giáo (qua các phương tiện giảng giải, dịch thuật kinh luận, việc trì tụng, sử dụng kinh sách tiếng Việt và giảng giải ý nghĩa, mục đích, phương pháp những nghi thức tụng niệm hằng ngày), chúng tôi hy vọng bài viết này ít nhiều đóng góp cho Giáo hội Phật Việt Nam, nhất là Ban Giáo dục Tăng Ni những ý kiến thiết thực cho sự nghiệp giáo dục Phật giáo trong sự nghiệp Trí tuệ cao cả, giác ngộ, giải thoát, xứng đáng với vị thế ba ngôi Phật Pháp Tăng quí báu.
12/3/2012
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. HT. Thích Khánh Anh Việt dịch, Nhị khóa hiệp giải, Thành hội Phật giáo TP.HCM, 1995.
2. Thích Minh Cảnh chủ biên, Từ điển Phật học Huệ Quang, Nxb. Tổng Hợp TP.HCM, 2004.
3. Thích Nguyên Chơn chủ biên, Hương hoa vườn giáo pháp, Nxb. Tổng Hợp TP.HCM, 2011.
4. Thích Nguyên Chơn, Nghi thức tụng niệm (dành cho hành giả tu chánh hạnh niệm Phật vãng sanh), Nxb. Tôn Giáo, 2008.
5. Chùa Viên Giác biên soạn, Thiền môn nhựt tụng, Nxb. Tôn Giáo, 2008.
6. Pháp sư Đạo Thế, Thiện ác nghiệp báo (Chư kinh yếu tập), Ban Dịch thuật Hán tạng Pháp Âm phiên dịch, Nxb. Phương Đông, 2009.
7. Thích Minh Huệ, Kinh Hồng danh tam thiên Phật, Nxb. Tôn Giáo, 2002.
8. Nguyên Liên, Những mật ý trong cuộc đời đức Phật Thích-ca Mâu-ni, Sài Gòn, năm Canh Thìn, 2000.
9. Thích Chân Lý phiên dịch, Kinh Ngũ bách danh, Thành hội Phật giáo TP. HCM, 1997.
10. Thích Thiện Thanh, Nghi thức tụng niệm hằng ngày, Nxb. Tôn Giáo, 2008 (tái bản lần 2).
11. Lê Mạnh Thát, Tổng tập văn học Phật giáo Việt Nam, NxB. TP. Hồ Chí Minh, 2002.
12. Thích Nhật Từ, Kinh tụng hằng ngày, Nxb. Tôn Giáo, 2004.
13. hoavouu.com
14. Phatgiaovietnam.net
15. vienchuyentu. net
[1] Khi trích dẫn những tác phẩm này, tôi vừa biết Những mật ý trong cuộc đời đức Phật Thích-ca Mâu-ni đã được Nxb Văn hóa ấn hành.
[2] Thích Nhật Từ, Kinh tụng hằng ngày, Nxb. Tôn Giáo, 2004.
[3] Thích Thiện Thanh, Nghi thức tụng niệm hằng ngày, Nxb. Tôn Giáo, 2008 (tái bản lần 2).
[4] Thích Nguyên Chơn, Nghi thức tụng niệm (dành cho hành giả tu chánh hạnh niệm Phật vãng sanh), Nxb. Tôn Giáo, 2008.
[5] Việt dịch: Thích Chân Lý, Kinh Ngũ bách danh, Thành hội Phật giáo TP. HCM, 1997.
[6] Bản dịch này từ mạng internet, không đề tên dịch giả.
[7] Thích Nguyên Chơn chủ biên, Hương hoa vườn giáo pháp, Nxb. Tổng Hợp TP.HCM, 2011.
[8] HT. Thích Khánh Anh Việt dịch, Nhị khóa hiệp giải, Thành hội Phật giáo TP.HCM, 1995.
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Lưu mật khẩu!

markdown:
**Nam Mô A Di Đà Phật** **THAM LUẬN HỘI THẢO KHOA HỌC** **GIÁO DỤC PHẬT GIÁO VIỆT ** *TS. Đoàn Ánh Loan* *Trường ĐH. Khoa học Xã hội và Nhân văn * *TP. HCM* **1. TÌNH HÌNH THỰC HIỆN PHƯƠNG TIỆN HOẰNG PHÁP: KINH SÁCH PHẬT GIÁO**
Bậc Giác Ngộ cao quí nhất được thế gian tôn kính (Phật) đã truyền trao cho mọi loài những kiến thức siêu tuyệt (Pháp) thì người đi theo con đường của đấng Đại Giác cũng được xem là tôn quí (Tăng). Tăng sĩ không chỉ có giới đức tinh nghiêm, tri-hành-giải Phật pháp tròn đủ, giúp cho người thế gian giác ngộ lẽ thật của cuộc đời và phương pháp giải thoát, mà còn phải là người có trình độ thế học cần thiết để thực hiện việc giáo hóa. Nếu những hiểu biết về Phật học, thế học chưa đủ, cộng với thái độ xem nhẹ sự nghiệp hoằng hóa thì việc hướng dẫn Phật tử tại gia cũng bị hạn chế, thậm chí đưa đến sai lầm, đáng tiếc.
1.1. Phương tiện quan trọng bậc nhất để người xuất gia truyền bá Phật pháp chính là kinh sách. Chính vì thấy được vai trò quan trọng của loại phương tiện truyền bá Phật pháp này, mà có nhiều tác phẩm Phật học như kinh điển, giảng luận, dịch phẩm nghiêm túc, đạt chất lượng cao về nội dung và hình thức như
*Kinh tụng hằng ngày *của Thích Nhật Từ, *Nghi thức tụng niệm hằng ngày *của Thích Thiện Thanh, *Tổng tập văn học Phật giáo Việt Nam (3 tập) *của Lê Mạnh Thát, *Nghi thức tụng niệm (dành cho hành giả tu chánh hạnh niệm Phật vãng sanh) *của Thích Nguyên Chơn, *Thiện ác nghiệp báo (Chư kinh yếu tập)*, *Hương hoa vườn giáo pháp (Pháp uyển châu lâm* của pháp sư Đạo Thế do Ban Dịch thuật Hán tạng Pháp Âm dịch sang tiếng Việt, Thích Nguyên Chơn chủ biên…, thậm chí có sách đạt được Kỷ lục Guiness Việt *Từ điển Phật học Huệ Quang*, gồm 8 tập, do Thích Minh Cảnh chủ biên, Nxb. Tổng Hợp TP. HCM, năm 2004. Đó là tín hiệu đáng vui mừng. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn có những bộ sách mà chất lượng cần phải xem lại. Hiện tượng không đồng nhất này có thể được hiểu là do thiếu tính hệ thống, nhất quán và định chế về tác phẩm của Phật giáo bao gồm ấn phẩm và tài liệu trên các website.
Về nội dung, do thiếu sự quan tâm đến đối tượng người đọc ở các phương diện như trình độ thế học, Phật học, là thành phần bình dân hay trí thức, là Phật tử hay không phải Phật tử, là tại gia hay xuất gia, nên một số sách hay bài viết thường có đề tài lặp lại, cách triển khai nội dung còn nghèo nàn, luận giải thiếu sự am tường sâu sắc.
Về hình thức, những sai sót thường thấy nhất ở các tác phẩm Phật giáo chính là lỗi chính tả, lỗi ngữ pháp, cú pháp, bố cục, trích dẫn thiếu xuất xứ, cách trình bày vấn đề thiếu tính logic. Xin nêu một vài dẫn chứng về lỗi ngữ pháp: “
*Niết Bàn có thể đạt được nhờ đạo lộ chân chính vì đã có các bậc Thánh đạt được nó nhờ dùng phương tiện Giới, Ðịnh, Tuệ. Do đó không thể bảo rằng Niết Bàn là không có gì cả, vì ta không thể hiểu được. Ðiều hiển nhiên là không phải ai cũng thấy được Niết Bàn mà nó chỉ có thể đạt được bởi các vị La Hán tức là những người đã đoạn tận tham, sân, si, đã cắt đứt mọi gốc rễ của tham ái*” * (*Thích Giải Thông, *Đức Phật và hào quang chân lý*, Phatgiaovietnam *.*net); “ *Pháp môn Lạy Phật không phải chỉ có các Phật tử thuộc truyền thống Tịnh Độ thực hành, nhưng phương pháp này cũng được các truyền thống khác tu tập*” ( *Pháp môn lạy Phật*, vienchuyentu.net)…
Còn có trường hợp, sách được in, bìa đẹp, có tên tác giả hoặc dịch giả, nội dung khá tốt, kiến giải giáo lý sâu sắc, nhưng không qua nhà xuất bản, chỉ được chuyền tay lưu hành nội bộ, không nằm trên kệ của các nhà sách như một ấn phẩm nghiêm túc, công khai, người đọc “có duyên” được thưởng thức thật là ít ỏi (Nguyên Liên,
*Những mật ý trong cuộc đời đức Phật Thích-ca Mâu-ni, Sài Gòn, năm Canh Thìn, 2000, *Thích Giác Thiện, *Vô thường*, ...) [[1]](#_ftn1). Đó cũng là điều đáng tiếc.
Đối với các dịch phẩm, tuy không nhiều, nhưng vẫn còn có tình trạng do dịch giả tham khảo, sử dụng những lớp từ cho đến nay không còn thông dụng, khiến người đọc, nhất là thế hệ trẻ khó nắm bắt. Chẳng hạn “
*Tam bảo được hình thành từ ngày đức Phật còn tại thế, và vẫn được truyền trì phát triển, tồn tại liên tục ở thế gian cho tới hiện nay và mãi mãi sau này, đó là nương vào đạo tại nhân hoằng, nương vào sự nghiệp tuyên dương chánh pháp của lịch đại Tổ Sư *” (Thích Đồng Bổn chủ biên, *Danh tăng Việt Nam*), “ *Thức thứ bảy đầy đủ câu sanh ngã chấp và pháp chấp, cùng nhau nhậm vận sanh khởi*” (Quảng Minh, *Bát thức qui củ tụng trang chú*, Phatgiaovietnam.net)...
Còn có dịch giả chưa phân biệt được Việt dịch và phiên âm Hán Việt, cho nên bìa sách có đề tên người Việt dịch, nhưng bên trong chỉ toàn là âm Hán Việt, chưa kể lỗi chính tả và cú pháp (Thích Chân Lý phiên dịch,
*Kinh Ngũ bách danh*, Thành hội Phật giáo TP. HCM, 1997…).
Để một tác phẩm về Phật học ra đời sau khi dịch thuật hay biên soạn, có lẽ cần phải thông qua các khâu: Thẩm định, Giảo chính, Biên tu, Chuyết văn… Những vị tham gia vào các khâu này cần phải có trình độ Phật học, thế học đáng tin cậy. Trên thực tế, một số tác phẩm đã thực hiện nghiêm chỉnh các khâu này. Tuy nhiên, phần lớn vẫn chưa được như thế, hoặc có nhưng chỉ mang tính hình thức, hoặc đã lược bớt . Chính vì vậy, chất lượng những ấn phẩm Phật học ấy về nội dung lẫn hình thức đều ít nhiều bị hạn chế.
Có thể nói, nội dung sách Phật giáo được quyết định bởi kiến thức xuất thế gian lẫn thế gian, còn hình thức lại thuộc về kiến thức thế gian. Dùng phương tiện thế gian (kiến thức chuyên môn, trình độ sử dụng tiếng Việt) để triển khai nhận định, lý giải Phật pháp là điều không thể chối bỏ. Thiếu một dấu câu, sai một dấu thanh, ý nghĩa lệch xa ngàn dặm, khiến người đọc có khả năng lạc lối. Ngôi quí báu thứ ba chẳng lẽ không cần có một phương tiện chuyển tải tương xứng với vị thế quan trọng của nó?
1.2. Hiện trạng thường thấy hơn cả là sự phổ cập kiến thức Phật học căn bản cho Phật tử tại gia chưa thật sự được chú ý.
1.2.1. Hiện nay, còn rất nhiều chùa thích tụng kinh âm Hán Việt. Điều này không có gì sai trái, nhưng đã hạn chế sự nhận biết ý nghĩa, ngôn từ trong kinh tụng. Phật tử không có vốn tiếng Hán cổ, chắc chắn không hiểu, không hiểu tức không thể thực hành đúng. Điều này không hoàn toàn hợp với mục đích của việc trì kinh mà Phật, Tổ, các vị cao đức đã dày công dạy dỗ! Phật tử lại không có thói quen tham khảo sự chỉ dạy của Tăng Ni để có kiến thức về nội dung bản kinh mà mình tụng hằng ngày. Tăng Ni cũng không thấy cần thiết phải giảng giải nội dung, lời lẽ trong kinh. Mục đích tụng niệm, vì thế chỉ dừng lại ở chỗ mong cầu phước báo hữu lậu mà thôi.
Từ khi Phật giáo du nhập vào Việt
*có thể lĩnh hội được hết những nghĩa lý sâu xa, huyền diệu chứa đựng trong đó*”, để “ *giáo lý cao siêu của đức Phật có thể lan truyền rộng rãi trong khắp giới bình dân, một thành phần chiếm đại đa số trong các thời đại*” [[2]](#_ftn2). Nguyện vọng chính đáng và đúng đắn đó của những người hết lòng vì đạo pháp, vì dân tộc đã trở thành nỗi niềm bức xúc qua những lời lẽ thiết tha mong có kinh điển bằng tiếng Việt cho người tu Phật Việt *Nhân dân Việt Nam nói chung hay Phật tử nói riêng không nên đắm mình trong “hủ Nho nhập cảng” bị rỉ sét lâu đời từ thời Hán tộc xa xưa, thiếu dinh dưỡng để vun vén cây Bồ-đề Việt Nam. Nói cho dễ hiểu, Phật tử nên tụng kinh tiếng Việt để hiểu rõ nghĩa lý kinh mình đang tụng. Lấy lời dạy quí báu đó để sửa tâm tánh cho được thanh tịnh. Muốn hiểu rõ ý kinh, không ngôn ngữ nào hơn là tiếng mẹ đẻ, là tiếng Việt*” [[3]](#_ftn3). Tác giả còn nói thêm: “ *Đầu thế kỷ XX có ba tờ báo Phật giáo có giá trị ra đời “Đuốc Tuệ” ở Bắc, “Hải Triều Âm” ở Trung, “Từ Bi Tâm” ở Nam được viết bằng tiếng Việt. Trong đó có nhiều bài bình luận về giáo lý của Phật, thơ đạo, một số đoạn kinh được dịch từ Hán văn, cách diễn dịch, miêu tả hay chấm phết theo tinh thần Tây phương, người đọc cảm thấy thoải mái và dễ hiểu. Đây là khúc quanh lớn trong văn học Phật giáo Việt *”. Tác giả cũng lấy làm tiếc khi các kinh tụng đã được dịch sang tiếng Việt chỉ được sử dụng trong một vài Phật học đường hay những chùa ở tỉnh thành, còn các chùa ở miền quê hay thuộc các tông phái khác đều có nghi thức tụng niệm riêng, đều bằng tiếng Hán Việt. Ý kiến này cho đến nay vẫn còn xác đáng.
Qua tìm hiểu, chúng tôi nhận thấy lý do phổ biến lý giải tại sao các chùa vẫn tụng kinh âm Hán Việt là vì: Thứ nhất, Tăng Ni theo truyền thống, thói quen của thầy tổ, ngại không dám thay đổi. Thứ hai, Tăng Ni biết chữ Hán cho rằng lời kinh âm Hán Việt ngắn gọn mà bao hàm nghĩa lý sâu xa, huyền diệu, “ý vượt ra lời”, khi đọc lên, trong lòng có cảm xúc. Thứ ba, một số người cho rằng, tụng kinh âm Hán Việt mới giữ nguyên âm ngữ của Phật dạy, mới có sự cảm ứng.
Ngoài lý do thứ ba, thì suy nghĩ thứ nhất và thứ hai chẳng sai, nhưng không thực sự mang lại lợi ích hiểu biết, giác ngộ và thực hành Phật pháp cho các hàng Phật tử, không giúp ích cho người ngoại đạo hoặc các nhà nghiên cứu khi họ tìm hiểu về giáo lý phổ biến và sâu xa của đạo Phật. Lý do thứ ba thể hiện sự thiên chấp và sai lầm không nên có. Nếu muốn đọc tụng đúng âm ngữ của kinh Phật, thì nên đọc âm Pali hoặc Sankrit, bởi kinh bằng chữ Hán cũng đã được chuyển ngữ rồi.
Thử làm bài so sánh một số đơn cử về lời kinh âm Hán Việt và tiếng Việt:
|
|
HÁN VIỆT
|
|
TIẾNG VIỆT
|
|
Bỉ Phật quốc độ vi phong xuy động chư bảo hàng thọ cập bảo la võng, xuất vi diệu âm, thí như bá thiên chủng nhạc đồng thời câu tác, văn thị âm giả, tự nhiên giai sanh niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng chi tâm (
|
|
Ở nước Phật ấy mỗi khi có gió nhẹ thổi đến, các hàng cây và các màn lưới châu báu lay động, phát những âm thanh tuyệt diệu, giống như trăm ngàn nhạc khi cùng lúc trỗi lên. Chúng sanh nước ấy mỗi khi nghe các âm thanh kia, thì đều niệm Phật, niệm Pháp và niệm Tăng.
|
|
Trí tuệ hoằng thâm đại biện tài. Đoan cư ba thượng tuyệt trần ai. Tường quang thước phá thiên sinh bệnh.
[5] |
|
Trí tuệ bừng lên đóa biện tài. Đứng yên trên sóng sạch trần ai.
Rõ ràng lời kinh Việt dễ hiểu, dễ cảm hơn rất nhiều so với âm Hán Việt.
Còn có biết bao lời Việt trong sáng, đẹp đẽ, đầy sức biểu cảm, gợi tả, khi đọc lên trong lòng không khỏi xúc động bồi hồi:
*Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin* *Điều thứ nhất giữ gìn thai giáo* *Mười tháng trường châu đáo mọi bề* *Thứ hai, sinh sản gớm ghê* *Chịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần* *Điều thứ ba, thâm ân nuôi dưỡng* *Cực đến đâu bền vững chẳng lay* *Thứ tư, ăn đắng nuốt cay* *Để dành bùi ngọt đủ đầy cho con* *Điều thứ năm, lại còn khi ngủ* *Ướt mẹ nằm, khô ráo phần con* *Thứ sáu, sú nước nhai cơm* *Miễn con no ấm chẳng nhờm, chẳng ghê* *Điều thứ bảy, không chê ô uế* *Giặt đồ dơ của trẻ không phiền* *Thứ tám, chẳng nỡ chia riêng* *Nếu con đi vắng, cha phiền, mẹ lo* *Điều thứ chín, miễn cho con sướng* *Dầu phải mang nghiệp chướng cũng cam* *Tính sao có lợi thì làm* *Chẳng màng tội lỗi bị giam, bị cầm* *Điều thứ mười, chẳng ham trau chuốt* *Dành cho con các cuộc thanh nhàn* *Thương con như ngọc như vàng* *Ơn cha nghĩa mẹ sánh bằng Thái sơn.*
(
*Phật nói kinh Báo hiếu phụ mẫu*)
Trong
*Pháp uyển châu *lâm, pháp sư Đạo Thế (đời Đường) có viết: “Mong * người tu hành trong đêm dài thanh vắng, dưới ánh trăng sáng, một mình lắng tâm, ngâm tụng kinh điển, âm giọng bổng trầm, văn tự rõ ràng, lời hay ý đẹp, âm điệu hài hòa, phù hợp lòng người, giúp sinh tâm thiện, lại cũng đủ khiến cho u linh phấn khởi, tinh thần an ổn. Nếu tụng tập làu thông, thấu suốt văn nghĩa, thiết tha chí thành đọc tụng thì sẽ thầm cảm”* **[7]** *. *Lời Việt sáng trong, uyển chuyển, giàu sức gợi cảm, gợi hình, dễ hiểu, nếu được người ngâm tụng thiết tha, thấu suốt văn nghĩa, chắc chắn sẽ động lòng người, hễ cảm tất có ứng. Còn nếu không được như thế, thì ít nữa, người đọc cũng có thể thấu hiểu nội dung. Với những lý do trên, Việt dịch kinh sách Phật giáo thật cần thiết biết bao! Điều này dẫn đến một yêu cầu thiết thực khác trong sự nghiệp trí tuệ của Phật giáo Việt **1.2.2. Sự cần thiết để có được kiến thức căn bản về các nghi thức, nghi lễ hằng ngày.**
Trong Phật giáo, tất cả những phương diện giới luật, hành trì tu tập định-huệ với các nghi thức hành lễ, tụng niệm hằng ngày, thọ Bát quan trai giới, tu Phật thất… tham gia công việc từ thiện xã hội, các sinh hoạt Phật pháp khác…, đối với người tại gia, tựu trung đều để đi đến mục đích giác ngộ, giải thoát. Lâu nay các chùa chiền tự viện thường xuyên tổ chức những ngày tu tập cho hàng Phật tử thành định khóa, đó là điều cần thiết và đáng mừng. Trong các khóa tu, Phật tử thực hiện nhiều nghi thức: công phu khua, tụng kinh, niệm Phật, ngồi thiền, cúng ngọ, quá đường, Mông sơn thí thực, phóng sanh v.v… Không ít người tham gia liên tục nhiều năm liền, siêng năng tinh tấn, nhưng mấy ai thực sự hiểu được rõ ràng ý nghĩa của những nghi thức mà mình thường xuyên tham gia hành trì đó là thế nào. Đây là điều đáng tiếc. Nhiều câu hỏi thiết thực được đặt ra cần được giải đáp như:
- Tại sao hầu hết các hình tượng đức Phật đều nhìn xuống?
- Danh từ “tam thế” và “tam thánh” khác nhau thế nào?
- Tại sao phải thờ bảy tượng Phật Dược Sư mà không phải là sáu, tám hay hơn nữa?
- Tại sao trong nghi thức Cúng ngọ, phần Cúng dường, có danh hiệu “Giám Trai sứ giả bồ-tát” và “Thập điện Minh vương bồ-tát” trong quyển kinh này, có khi lại không có ở quyển khác. Hai vị bồ-tát này là ai?
- Trong nghi thức thí thực cô hồn, có chú Tam-muội da giới, nghĩa là gì?
- Tại sao trong nghi thức chẩn tế có dàn nhạc cổ và vị chủ đàn phải xướng hát âm điệu giống như nghệ thuật hát bội?
v.v… và v.v…
Nếu được trang bị những kiến thức căn bản về ý nghĩa, cách thức thực hành các nghi thức và nội dung kinh tụng hằng ngày nói trên, chắc chắn bản thân họ đã thấy thú vị, mà niềm tin Phật pháp và việc hành trì càng thêm chắc thật. Bởi, có gì hơn niềm vui trí tuệ được bừng soi, niềm vui được nếm vị giải thoát qua lời dạy của đấng Toàn Giác? Chính vì thế, nhu cầu được giải thích và giảng dạy rõ ràng những nghi thức hành trì hằng ngày cho mọi người là điều không thể bỏ qua, không thể không quan tâm.
Thật hiếm hoi khi có những tác phẩm giải thích tường tận ý nghĩa của các việc tu tập qua những nghi thức thường ngày. Trong
*Nhị khóa hiệp giải *do HT. Thích Khánh Anh, cố Thượng thủ Giáo hội Tăng-già toàn quốc, Pháp chủ Giáo hội Tăng-già Nam Việt chuyển dịch từ công trình cùng tên của pháp sư Quán Nguyệt (Trung Hoa) [[8]](#_ftn8). Công trình này giải thích ý, lời, các thuật ngữ Phật học trong các nghi thức công phu sớm và chiều. Ngoài ra, sách còn có phụ chú rất hữu ích với năm bức biểu đồ thế giới, cảnh giới, chú thích, dẫn giải khá đầy đủ các loại kinh sách cần thiết, giúp người đọc nhiều kiến thức căn bản về các thời kinh. Tuy nhiên, công trình này có được tận dụng thường xuyên và lâu dài để giảng dạy cho người tại gia lâu nay hay không? Có thể nói, quyển *Kinh tụng hằng ngày* của Thích Nhật Từ (xuất bản năm 2004) là một công trình tập hợp, biên soạn đáng chú ý vì đậm nét Phật học và khoa học, nguồn tài liệu tham khảo phong phú. Tác phẩm này là tuyển tập các bài kinh căn bản trong kho tàng kinh điển hệ Tiểu thừa và Đại thừa, được chuyển dịch từ tiếng Pali và tiếng Hán, là sự kết hợp của ba pháp môn Tịnh, Mật và Thiền tông. Tác phẩm được sắp xếp theo bố cục khá hoàn chỉnh, mạch lạc và khoa học với phần Mở đầu (lời giới thiệu, lời tựa, ý nghĩa của việc tụng kinh, hướng dẫn hành trì), phần Nghi thức dẫn nhập, phần Chánh kinh với 49 kinh Tiểu và Đại thừa, phần Sám nguyện và hồi hướng. Ngoài ra, sách còn có năm Phụ lục: 1. Tóm tắt nội dung của 49 kinh. 2. Chú thích các thuật ngữ và danh từ riêng. 3. Về một bộ kinh Thánh Phật giáo. 4. Các ngày lễ trong hai truyền thống Phật giáo. 5. Các ngày ăn chay.
Đây là một công trình được gia công cẩn thận, nhiều công phu, mà đối tượng độc giả được phục vụ bao gồm rộng rãi từ giới trí thức đến bình dân, từ xuất gia đến tại gia, sơ cơ hay lâu năm, Phật tử lẫn không phải Phật tử… đều có thể nhận được lợi ích. Có lẽ, điều đáng chú ý hơn cả của công trình này là hoài bão có được bộ kinh Thánh Phật giáo thống nhất không chỉ cho người tu Phật Việt Nam mà còn mở rộng ra cho người Phật tử nước ngoài. Những ý kiến xác đáng này của tác giả được đặt ra sau cùng như một kết luận để ngõ, mong chờ sự thống nhất, xuyên suốt, nối kết những người con Phật trên trái đất cùng thiết thực thực hiện mục đích cao cả: giác ngộ và giải thoát.
Chưa có tác phẩm nào chuyên dùng cho việc tụng niệm hằng ngày được biên soạn, tập hợp đầy đủ và cẩn thận như thế cho đến nay. Vì thế, khi xuất bản, sách được giới tu sĩ, Phật tử nhiệt liệt hoan nghênh tiếp nhận. Chắc chắn qua công trình này, sự hiểu biết căn bản của hàng Phật tử ít nhiều được mở mang, giúp họ nắm rõ ý nghĩa nội dung bài kinh, các thuật ngữ Phật học, mục đích và phương pháp hành trì của mình. Những bộ sách hữu ích như thế cần được tái bản nhiều lần, đến tay người đọc, được sử dụng đúng cách, lợi ích trí giải sẽ càng cao.
Tuy nhiên, những kiến giải ấy không nên chỉ dừng lại ở phạm vi sách vở, mà còn nên được các Tăng Ni truyền trao trực tiếp. Việc làm này không phải là to tát, không đòi hỏi trình độ thế học, Phật học cao, Tăng Ni cũng không cần phải ra công học tập, nghiên cứu nhiều năm mới làm được. Người thực hiện chỉ cần tham khảo cẩn thận những công trình của các bậc tiền bối đã có sẵn, rồi giảng giải các nghi thức trì tụng hằng ngày cho Phật tử. Việc làm này nếu có thể được thực hiện thường khóa, hàng tu sĩ các chùa không chỉ thực hiện được sự nghiệp tuệ giải tự lợi mà còn lợi tha một cách thiết thực nhất. Làm được như vậy là trách nhiệm của hàng xuất gia, không chỉ lợi ích cho sự nghiệp
*Phật học* mà còn là *học Phật* của bản thân và chúng sanh các giới. **2. GIẢI PHÁP**
Mục đích duy nhất và cuối cùng của con đường học Phật, tu Phật chính là thoát khỏi sinh tử. Trên đường đi tới điểm đích ấy, nền tảng chủ yếu hướng dẫn người tu Phật xuất gia lẫn tại gia không bị lạc lối được xem là sự nghiệp trí tuệ. Vì tính chất quan yếu và to lớn của nó, nên việc khai mở trí tuệ trở thành phương châm và mục tiêu giáo dục của Phật giáo. Để có trí tuệ Phật, người tu Phật cần thiết lập đời sống đạo đức, tuân thủ những cấm giới Phật chế định và qua phương pháp chuyển hóa nội tâm để trí huệ rạng khai, thoát vòng sinh tử. Nhưng người tu Phật cũng là một hiện hữu chịu ảnh hưởng và chi phối của đời sống thế gian, nội tại của việc xuất thế không ra ngoài thế gian. Vì vậy, người tu Phật học tập, hành trì để có trí tuệ Phật, đồng thời phải trang bị trí tuệ thế gian để nhập thế một cách tốt nhất. Hai loại kiến thức này đều là những điều kiện cần và đủ để thực hành tự giác, giác tha. Lực lượng triển khai sự nghiệp cao cả này sau khi Phật Thích-ca vào niết-bàn chính là ngôi quí báu thứ ba: Tăng chúng.
Qua những điều trình bày trên, chúng tôi thấy lực lượng tăng chúng cần được trang bị song song kiến thức Phật học và thế học cần thiết, thực hiện công việc tự học, giảng giải Phật pháp từ căn bản đến cao cấp cho Phật tử bằng phương tiện kinh sách và đối thoại trực tiếp. Có một số ít chùa ngoài thời khóa tu tập, còn lập ra định khóa giảng giải, học tập, thảo luận những tài liệu kinh luật luận được chọn lọc để thực hành tri giải Phật pháp. Tuy nhiên, việc làm này chỉ dừng lại ở một số tự viện, chùa chiền riêng lẻ. Nếu mô hình này được nhân rộng và trở thành qui định thường khóa bắt buộc, chắc chắn sự lợi ích hoằng khai tuệ Phật sẽ lớn lao hơn rất nhiều. Muốn làm được điều này thật tốt, cần phải có phương pháp và sự hỗ trợ thiết thực của những tập thể, cá nhân hữu trách. Dưới đây là những đề nghị có tính cách gợi ý giúp giải quyết những hiện trạng đã nói trên:
- Chuẩn hóa, định chế những công trình biên soạn, dịch thuật kinh sách, sao cho kinh sách ấy không chỉ là sách Phật học nghiêm túc mà còn là những công trình khoa học mang giá trị thiết thực cho mọi người, kể cả giới nghiên cứu triết học tư tưởng và giáo dục đạo đức. Chẳng hạn, cần có những qui định thống nhất về phương thức viết hoa các danh từ Phật học, phiên âm những từ tiếng Phạn, qui cách về ngữ pháp, cú pháp, cách ghi các tiêu đề, xuất xứ, qui cách về phụ lục, mục lục… (có thể tham khảo tài liệu chi tiết về
*Qui cách phiên dịch Đại tạng kinh *của Ban Phiên dịch Hán tạng Pháp Âm do TT. Thích Nguyên Chơn chủ biên).
- Khuyến khích, hỗ trợ thành lập những dịch trường và hội đồng thẩm định, hiệu đính nghiêm túc.
- Khuyến khích và xuất bản những công trình nghiên cứu, dịch thuật, biên soạn có giá trị cao, kể cả những ấn phẩm lưu hành nội bộ có chất lượng.
- Trang bị kiến thức cần thiết cho những người có trách nhiệm chuyên môn về biên tập, xuất bản, lưu trữ, phát hành.
- Viện Nghiên cứu Phật học, Ban Hoằng pháp trung ương và Ban Nghi lễ trung ương kết hợp thành lập một Hội đồng biên soạn bộ
*Nghi thức tụng niệm hàng ngày* thuần Việt, hoặc chọn lọc những bản kinh tụng có chất lượng cao về nội dung và hình thức đã xuất bản, với đầy đủ các nghi thức, và thống nhất sử dụng trong các chùa trên toàn quốc (có thể chia làm hai phần cho Thiền tông và Tịnh Độ).
- Cung cấp tài liệu tham khảo, giáo trình Phật học căn bản về nghi thức các kinh tụng hằng ngày, đồng thời yêu cầu Tăng Ni các chùa lập định khóa giảng giải ý nghĩa và phương pháp thực hành các nghi thức ấy. Việc làm định khóa này cần được xem là trách nhiệm hoằng pháp lợi sinh của Tăng Ni, có sự kiểm tra, giám sát nghiêm túc.
Ở góc độ Việt giải kinh sách Phật giáo (qua các phương tiện giảng giải, dịch thuật kinh luận, việc trì tụng, sử dụng kinh sách tiếng Việt và giảng giải ý nghĩa, mục đích, phương pháp những nghi thức tụng niệm hằng ngày), chúng tôi hy vọng bài viết này ít nhiều đóng góp cho Giáo hội Phật Việt Nam, nhất là Ban Giáo dục Tăng Ni những ý kiến thiết thực cho sự nghiệp giáo dục Phật giáo trong sự nghiệp Trí tuệ cao cả, giác ngộ, giải thoát, xứng đáng với vị thế ba ngôi Phật Pháp Tăng quí báu.
**TS. Đoàn Ánh Loan** **12/3/2012** **TÀI LIỆU THAM KHẢO**
1. HT. Thích Khánh Anh Việt dịch,
*Nhị khóa hiệp giải*, Thành hội Phật giáo TP.HCM, 1995.
2. Thích Minh Cảnh chủ biên,
*Từ điển Phật học Huệ Quang*, Nxb. Tổng Hợp TP.HCM, 2004.
3. Thích Nguyên Chơn chủ biên,
*Hương hoa vườn giáo pháp*, Nxb. Tổng Hợp TP.HCM, 2011.
4. Thích Nguyên Chơn,
* Nghi thức tụng niệm (dành cho hành giả tu chánh hạnh niệm Phật vãng sanh)*, Nxb. Tôn Giáo, 2008.
5. Chùa Viên Giác biên soạn,
*Thiền môn nhựt tụng*, Nxb. Tôn Giáo, 2008.
6. Pháp sư Đạo Thế,
*Thiện ác nghiệp báo ( Chư kinh yếu tập)*, Ban Dịch thuật Hán tạng Pháp Âm phiên dịch, Nxb. Phương Đông, 2009.
7. Thích Minh Huệ,
*Kinh Hồng danh tam thiên Phật*, Nxb. Tôn Giáo, 2002.
8. Nguyên Liên,
*Những mật ý trong cuộc đời đức Phật Thích-ca Mâu-ni, Sài Gòn, năm Canh Thìn, 2000.*
9. Thích Chân Lý phiên dịch,
*Kinh Ngũ bách danh*, Thành hội Phật giáo TP. HCM, 1997.
10. Thích Thiện Thanh,
*Nghi thức tụng niệm hằng ngày*, Nxb. Tôn Giáo, 2008 (tái bản lần 2).
11. Lê Mạnh Thát,
*Tổng tập văn học Phật giáo Việt *, NxB. TP. Hồ Chí Minh, 2002.
12. Thích Nhật Từ,
*Kinh tụng hằng ngày*, Nxb. Tôn Giáo, 2004.
13. hoavouu.com
14. Phatgiaovietnam
*.*net
15. vienchuyentu. net
[[1]](#_ftnref1) Khi trích dẫn những tác phẩm này, tôi vừa biết *Những mật ý trong cuộc đời đức Phật Thích-ca Mâu-ni *đã được Nxb Văn hóa ấn hành. [[2]](#_ftnref2) Thích Nhật Từ, *Kinh tụng hằng ngày*, Nxb. Tôn Giáo, 2004. [[3]](#_ftnref3) Thích Thiện Thanh, *Nghi thức tụng niệm hằng ngày*, Nxb. Tôn Giáo, 2008 (tái bản lần 2). [[4]](#_ftnref4) Thích Nguyên Chơn, * Nghi thức tụng niệm (dành cho hành giả tu chánh hạnh niệm Phật vãng sanh)*, Nxb. Tôn Giáo, 2008. [[5]](#_ftnref5) Việt dịch: Thích Chân Lý, *Kinh Ngũ bách danh*, Thành hội Phật giáo TP. HCM, 1997. [[6]](#_ftnref6) Bản dịch này từ mạng internet, không đề tên dịch giả. [[7]](#_ftnref7) Thích Nguyên Chơn chủ biên, *Hương hoa vườn giáo pháp*, Nxb. Tổng Hợp TP.HCM, 2011. [[8]](#_ftnref8) HT. Thích Khánh Anh Việt dịch, *Nhị khóa hiệp giải*, Thành hội Phật giáo TP.HCM, 1995.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Proxy-Cache: MISS


text:
Nguyễn Thị Ngọc Ngân
Bán hàng, CSKH, Nhân viên văn phòng
Bằng cấp: Cao đẳng - Kinh tế – Quản trị kinh doanh
Trường: Cao đẳng Cần Thơ
Lương mong muốn: Cập nhật: 21/07/2017
Cần Thơ | Bán hàng / MarketingLượt xem: 469
Tóm lược
MỤC TIÊU NGHỀ NGHIỆP
Mong muốn làm việc ở một môi trường năng động, nơi có thể vận dụng tốt những kiến thức cũng như những kỹ năng đã được rèn luyện như: Kỹ năng giao tiếp, làm việc nhóm và kỹ năng thích ứng với công việc. Phấn đấu để trở thành một người nhân viên giỏi trong thời gian tới, đóng góp sức mình vào lợi ích và sự phát triển của công ty.
Kinh nghiệm và quá trình làm việc
- Từ 03/2017-07/2017: Làm phục vụ tại Siêu thị tiện ích Nguyên Ngân Cần Thơ.
- Công việc thời vụ: Bán hoa tươi vào các ngày lễ như Ngày 20/10, Ngày 20/11, Ngày 8/3.
Học vấn và bằng cấp
Trình độ học vấn: Cao đẳng
Chuyên ngành: Kinh tế – Quản trị kinh doanh
Tốt nghiệp trường: Cao đẳng Cần Thơ
Trình độ ngoại ngữ: Anh văn trình độ A
Trình độ tin học: Tin học trình độ A loại Giỏi
Bằng cấp và kỹ năng khác:
Từ 09/2014 – 07/2017:
Tốt nghiệp loại giỏi chuyên ngành Kinh tế – Quản trị kinh doanh, trường Cao đẳng Cần Thơ.
+ Được nhận học bổng Khuyến khích học tập các học kỳ liên tiếp.
+ 2 lần nhận học bổng khuyến học năm học 2015 – 2016 và năm học 2016 – 2017 (Sinh viên có học lực giỏi – điểm rèn luyện xuất sắc).
+ 7/10/2016: Được tuyên dương trên Bảng vàng Khoa năm học 2015 – 2016.
Ngày 25/05/2016 - Được cấp Chứng chỉ Tin học trình độ A loại Giỏi.
Ngày 27/07/2016 -Được cấp giấy chứng nhận “Học lớp nhận thức về Đảng”.
Ngày 10/08/2016 -Được cấp Chứng chỉ Anh Văn trình độ A loại Trung bình.
Ngày 09/01/2017 -Được cấp giấy Chứng nhận “Sinh viên 5 tốt” cấp trường.
KỸ NĂNG CÔNG VIỆC
- Sử dụng thành thạo Microsoft Word, Excel.
- Khả năng giao tiếp khá tốt, có thể thuyết trình trước đám đông, khả năng nói lưu lót.
THÔNG TIN BỔ SUNG
- Là người vui vẻ, hòa đồng, thật thà, cẩn thận.
- Ham học hỏi, dễ dàng thích nghi với môi trường mới.
- Siêng năng trong công việc, luôn có thái độ tích cực trong công việc và có tinh thần trách nhiệm.
- Thích ca hát và đi du lịch, khám phá những điều chưa biết. Thích giao lưu, học hỏi kinh nghiệm.
- Đặc biệt, trong thời gian đi học tôi đã từng tham gia sinh hoạt trong nhóm Sinh viên Công Giáo, đây là nơi giúp tôi phát huy được những khả năng của mình, tham gia vào những chương trình Thiện Nguyện ý nghĩa. Rèn luyện cho tôi những kỹ năng làm việc nhóm, giao tiếp, giúp tôi linh hoạt hơn. Theo tôi, đây là những điều rất cần thiết khi làm việc trong môi trường tập thể.
Công việc mong muốn
Vị trí mong muốn: Bán hàng, CSKH, Nhân viên văn phòng
Mức lương mong muốn:
Ngành nghề: Bán hàng / Marketing
Loại hình công việc: Nhân viên chính thức
Địa điểm làm việc: Cần Thơ
Thông tin cá nhân
Họ tên: Nguyễn Thị Ngọc Ngân
Địa chỉ: 30/4, P. Hưng Lợi, Q. Ninh Kiều, TP. Cần Thơ
Ngày sinh: 27/10/1996
Giới tính: Nữ
Tình trạng hôn nhân: Độc thân
Livecantho.com | Việc làm Cần Thơ & ĐBSCL | Hồ sơ nghề nghiệp
Để xem thông tin liên hệ của ứng viên, xin vui lòng đăng ký gói dịch vụ (Chi tiết tại đây) và email đến congbangcit@yahoo.com để kích hoạt.
Kế toán / Kiểm toán (611 hồ sơ)
Bán hàng / Marketing (439 hồ sơ)
Hành chánh / Thư ký (279 hồ sơ)
CNTT / Truyền thông (242 hồ sơ)
Kỹ thuật (202 hồ sơ)
Khác (151 hồ sơ)
Xây Dựng / Kiến trúc (135 hồ sơ)
Ngân hàng (123 hồ sơ)
Thực phẩm (115 hồ sơ)
Thủy sản / Nông nghiệp (111 hồ sơ)
Dịch vụ khách hàng (104 hồ sơ)
Dược phẩm/Y tế (98 hồ sơ)
Du lịch / Khách sạn (79)
Quản lý (68)
Lao động phổ thông (64)
Giáo dục - Đào tạo (44)
Dịch vụ (43)
Sản xuất (34)
Hàng tiêu dùng (24)
Bất động sản (14)
Luật / Pháp lý (8)
Bảo hiểm (1)

markdown:
Nguyễn Thị Ngọc Ngân
Bán hàng, CSKH, Nhân viên văn phòng
**Bằng cấp: **Cao đẳng - Kinh tế – Quản trị kinh doanh **Trường: **Cao đẳng Cần Thơ **Lương mong muốn: ** Cập nhật: 21/07/2017
Cần Thơ |
[Bán hàng / Marketing](http://livecantho.com/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=55&Itemid=721)Lượt xem: 469
Tóm lược
**MỤC TIÊU NGHỀ NGHIỆP**
Mong muốn làm việc ở một môi trường năng động, nơi có thể vận dụng tốt những kiến thức cũng như những kỹ năng đã được rèn luyện như: Kỹ năng giao tiếp, làm việc nhóm và kỹ năng thích ứng với công việc. Phấn đấu để trở thành một người nhân viên giỏi trong thời gian tới, đóng góp sức mình vào lợi ích và sự phát triển của công ty.
Kinh nghiệm và quá trình làm việc
- Từ 03/2017-07/2017: Làm phục vụ tại Siêu thị tiện ích Nguyên Ngân Cần Thơ.
- Công việc thời vụ: Bán hoa tươi vào các ngày lễ như Ngày 20/10, Ngày 20/11, Ngày 8/3.
Học vấn và bằng cấp
**Trình độ học vấn: **Cao đẳng **Chuyên ngành: **Kinh tế – Quản trị kinh doanh **Tốt nghiệp trường: **Cao đẳng Cần Thơ **Trình độ ngoại ngữ: **Anh văn trình độ A **Trình độ tin học: **Tin học trình độ A loại Giỏi **Bằng cấp và kỹ năng khác: **
Từ 09/2014 – 07/2017:
Tốt nghiệp loại giỏi chuyên ngành Kinh tế – Quản trị kinh doanh, trường Cao đẳng Cần Thơ.
+ Được nhận học bổng Khuyến khích học tập các học kỳ liên tiếp.
+ 2 lần nhận học bổng khuyến học năm học 2015 – 2016 và năm học 2016 – 2017 (Sinh viên có học lực giỏi – điểm rèn luyện xuất sắc).
+ 7/10/2016: Được tuyên dương trên Bảng vàng Khoa năm học 2015 – 2016.
Ngày 25/05/2016 - Được cấp Chứng chỉ Tin học trình độ A loại Giỏi.
Ngày 27/07/2016 -Được cấp giấy chứng nhận “Học lớp nhận thức về Đảng”.
Ngày 10/08/2016 -Được cấp Chứng chỉ Anh Văn trình độ A loại Trung bình.
Ngày 09/01/2017 -Được cấp giấy Chứng nhận “Sinh viên 5 tốt” cấp trường.
**KỸ NĂNG CÔNG VIỆC**
- Sử dụng thành thạo Microsoft Word, Excel.
- Khả năng giao tiếp khá tốt, có thể thuyết trình trước đám đông, khả năng nói lưu lót.
**THÔNG TIN BỔ SUNG**
- Là người vui vẻ, hòa đồng, thật thà, cẩn thận.
- Ham học hỏi, dễ dàng thích nghi với môi trường mới.
- Siêng năng trong công việc, luôn có thái độ tích cực trong công việc và có tinh thần trách nhiệm.
- Thích ca hát và đi du lịch, khám phá những điều chưa biết. Thích giao lưu, học hỏi kinh nghiệm.
- Đặc biệt, trong thời gian đi học tôi đã từng tham gia sinh hoạt trong nhóm Sinh viên Công Giáo, đây là nơi giúp tôi phát huy được những khả năng của mình, tham gia vào những chương trình Thiện Nguyện ý nghĩa. Rèn luyện cho tôi những kỹ năng làm việc nhóm, giao tiếp, giúp tôi linh hoạt hơn. Theo tôi, đây là những điều rất cần thiết khi làm việc trong môi trường tập thể.
Công việc mong muốn
**Vị trí mong muốn: **Bán hàng, CSKH, Nhân viên văn phòng **Mức lương mong muốn: ** **Ngành nghề: **Bán hàng / Marketing **Loại hình công việc: **Nhân viên chính thức **Địa điểm làm việc: **Cần Thơ
Thông tin cá nhân
**Họ tên: Nguyễn Thị Ngọc Ngân** **Địa chỉ: **30/4, P. Hưng Lợi, Q. Ninh Kiều, TP. Cần Thơ **Ngày sinh: **27/10/1996 **Giới tính: **Nữ **Tình trạng hôn nhân: **Độc thân [Livecantho.com](http://livecantho.com/) | [Việc làm Cần Thơ & ĐBSCL](http://livecantho.com/viec-lam-can-tho) | [Hồ sơ nghề nghiệp](http://livecantho.com/ho-so-tim-viec) **Để xem thông tin liên hệ của ứng viên, xin vui lòng đăng ký gói dịch vụ ( Chi tiết tại đây) và email đến congbangcit@yahoo.com để kích hoạt. ** [Kế toán / Kiểm toán](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=59) (611 hồ sơ) [Bán hàng / Marketing](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=55) (439 hồ sơ) [Hành chánh / Thư ký](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=56) (279 hồ sơ) [CNTT / Truyền thông](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=57) (242 hồ sơ) [Kỹ thuật](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=106) (202 hồ sơ) [Khác](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=94) (151 hồ sơ) [Xây Dựng / Kiến trúc](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=62) (135 hồ sơ) [Ngân hàng](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=67) (123 hồ sơ) [Thực phẩm](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=105) (115 hồ sơ) [Thủy sản / Nông nghiệp](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=101) (111 hồ sơ) [Dịch vụ khách hàng](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=81) (104 hồ sơ) [Dược phẩm/Y tế](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=104) (98 hồ sơ) [Du lịch / Khách sạn](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=72) (79) [Quản lý](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=99) (68) [Lao động phổ thông](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=92) (64) [Giáo dục - Đào tạo](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=79) (44) [Dịch vụ](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=103) (43) [Sản xuất](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=102) (34) [Hàng tiêu dùng](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=70) (24) [Bất động sản](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=61) (14) [Luật / Pháp lý](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=107) (8) [Bảo hiểm](/index.php?option=com_jobs&view=searchresume&catid=68) (1)
|
|![]()
|
|Phạm Thành Hội
Địa điểm: Vĩnh Long,Cần Thơ
Cập nhật: 11/11/2017
|
|![]()
|
|Huỳnh Thị Kiều Oanh
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 14/11/2017
|
|![]()
|
|huynh que tram
Địa điểm: Cần Thơ,An Giang
Cập nhật: 20/11/2017
|
|![]()
|
|Trần Hữu Nghĩa
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 12/11/2017
|
|![]()
|
|Đặng Hoàng Dịu
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 03/11/2017
|
|![]()
|
|Ngũ Thế Minh
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 05/11/2017
|
|![]()
|
|Phạm Xuân Vui
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 07/11/2017
|
|![]()
|
|NGUYỄN TRUNG TÍN
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 15/11/2017
|
|![]()
|
|Trần Trung Thành
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 16/11/2017
|
|![]()
|
|NguyễnThị Thu Vân
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 08/11/2017
|
|![]()
|
|QUỲNH MAI NGUYỄN
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 02/11/2017
|
|![]()
|
|Phạm Trường Giang
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 17/11/2017
|
|![]()
|
|Phạm Xuân Vui
Địa điểm: Cần Thơ
Cập nhật: 07/11/2017

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_teline_ii_tpl=ja_teline_ii; expires=Sun, 11-Nov-2018 07:56:12 GMT; path=/

Vary: User-Agent

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
CƠN LỐC KHUYẾN MÃI RONALD JACK
CỔNG DÒ KIM LOẠI SẢN PHẨM ỨNG DỤNG CẢM ỨNG TỪ TRƯỜNG TỐT NHẤT
ƯU ĐIỂM VÀ NHƯỢC ĐIỂM CỦA KHÓA CỬA THÔNG MINH
CHÚC MỪNG NGÀY PHỤ NỮ VIỆT NAM 20/10
Ra mắt model thế hệ mới của Ronald Jack
Máy hút ẩm công nghiệp FujiE HM-360EB có công suất hút ẩm 360 lít/ngày tương đương 20kg/h, công suất tiêu thụ điện năng là 7600W, kết hợp bảng điện tử giúp người dùng dễ dàng quan sát và sử dụng, ngoài ra máy còn hoạt động hoàn toàn tự động...
Giá: Liên hệ
Chức năng của FujiE HM-360EB:
• Điều khiển tự động .
• Màn hình màu LCD hiển thị độ ẩm và nhiệt độ của môi trường hiện tại.
• Hệ thống làm rã đông (làm giảm lạnh) tự động và hiệu quả, thiết bị nhiệt độ thấp.
• Chức năng tự động phát hiện lỗi.
• Chức năng đặt giờ 1-24 giờ.
• Phạm vi điều chỉnh nhiệt độ từ 10% đến 98% RH.
• Nhiệt độ hoạt động: 5-38oC
• Ống duy trì chức năng thoát nước.
• Bánh xe ở dưới giúp di chuyển dễ dàng.
Thông số kỹ thuật của máy hút ẩm FujiE HM-360EB:
- Công suất hút ẩm : 360 lít / ngày ~ 15 lít / giờ
- Phạm vi điều chỉnh 10 ~ 98%RH
- Điều khiển chính xác ± 3%RH
- Nguồn điện 380V 3N ~ 50Hz
- Công suất định mức 6500W
- Công suất tối đa 7200 W
- Lưu thông không khí 4000 m3 /h
- Xuất xứ: Trung Quốc
- CÔng nghệ Nhật Bản
- Bảo hành: 12 tháng
info@logicbuy.vn
Copyright © 2015.LogicBuy. All Rights Reserved.

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 1.7.0

Cache-Control: private


text:
xây nhà gác lửng
Nhà cấp 4 có gác lửng 4x12m mái tôn đẹp hiện đại
Mẫu nhà cấp 4 có gác lửng 4x12m sử dụng mái tôn lợp hiện đang được rất nhiều gia chủ quan tâm. Cũng như những mẫu thiết kế nhà cấp ...
Dịch vụ xin giấy phép xây dựng – Xây nhà tại Bình Dương
Dịch vụ xin giấy phép xây dựng tại Bình Dương √ Thủ tục nhanh chóng. √ Chi phí tiết kiệm. √ Thời gian lấy giấy phép nhanh nhất chỉ 15 ngày làm việc. Dịch ...
Mẫu nhà cấp 4 có gác lửng chưa đến 150 triệu
Chi phí xây nhà hiện nay đang rất là cao, tuy nhiên với bản vẽ mẫu nhà cấp 4 có gác lửng này chỉ cần chưa đến 150 triệu là ...
Xây nhà Bình Dương đẹp giá rẻ
Xây nhà Bình Dương đẹp giá rẻ » Xây nhà phố, nhà hộp tại Bình Dương » Xây nhà cấp 4, nhà cấp 4 có gác lửng ở Bình Dương » Xây biệt ...
Công ty xây dựng nhà ở tại Bình Dương
Công ty xây dựng Mạnh Toàn Thắng chuyên thi công, thiết kế xây dựng nhà ở, xây nhà cấp 4, xây biệt thự, xây nhà trọ tại Bình Dương với ...
Thiết kế xây nhà gác lửng hiện đại
Xây nhà gác lửng hiện đại theo phong cách Châu Âu, thiết kế xây nhà gác lửng đang là mối quan tâm lớn của những gia đình có nhu cầu ...
Xin giấy phép xây dựng nhà ở Bình Dương
Xin giấy phép xây dựng nhà ở Bình Dương là một thủ tục bắt buộc đối với các công trình xây dựng nhà ở mới, sửa chữa nhà ở, phòng ...

markdown:
# xây nhà gác lửng
*09/07/2016*
[Nhà cấp 4 có gác lửng 4x12m mái tôn đẹp hiện đại](http://manhtoanthang.com/nha-cap-4-co-gac-lung-4x12m-mai-ton-dep-hien-dai/)
Mẫu nhà cấp 4 có gác lửng 4x12m sử dụng mái tôn lợp hiện đang được rất nhiều gia chủ quan tâm. Cũng như những mẫu thiết kế nhà cấp ...
*27/06/2016*
[Dịch vụ xin giấy phép xây dựng – Xây nhà tại Bình Dương](http://manhtoanthang.com/dich-vu-xin-giay-phep-xay-dung-xay-nha-tai-binh-duong/)
Dịch vụ xin giấy phép xây dựng tại Bình Dương √ Thủ tục nhanh chóng. √ Chi phí tiết kiệm. √ Thời gian lấy giấy phép nhanh nhất chỉ 15 ngày làm việc. Dịch ...
*08/06/2016*
[Mẫu nhà cấp 4 có gác lửng chưa đến 150 triệu](http://manhtoanthang.com/mau-nha-cap-4-co-gac-lung-chua-den-150-trieu/)
Chi phí xây nhà hiện nay đang rất là cao, tuy nhiên với bản vẽ mẫu nhà cấp 4 có gác lửng này chỉ cần chưa đến 150 triệu là ...
*24/05/2016*
[Xây nhà Bình Dương đẹp giá rẻ](http://manhtoanthang.com/xay-nha-binh-duong-dep-gia-re/)
Xây nhà Bình Dương đẹp giá rẻ » Xây nhà phố, nhà hộp tại Bình Dương » Xây nhà cấp 4, nhà cấp 4 có gác lửng ở Bình Dương » Xây biệt ...
*25/04/2016*
[Công ty xây dựng nhà ở tại Bình Dương](http://manhtoanthang.com/cong-ty-xay-dung-nha-o-tai-binh-duong/)
Công ty xây dựng Mạnh Toàn Thắng chuyên thi công, thiết kế xây dựng nhà ở, xây nhà cấp 4, xây biệt thự, xây nhà trọ tại Bình Dương với ...
*25/03/2016*
[Thiết kế xây nhà gác lửng hiện đại](http://manhtoanthang.com/thiet-ke-xay-nha-gac-lung-hien-dai/)
Xây nhà gác lửng hiện đại theo phong cách Châu Âu, thiết kế xây nhà gác lửng đang là mối quan tâm lớn của những gia đình có nhu cầu ...
*18/02/2016*
[Xin giấy phép xây dựng nhà ở Bình Dương](http://manhtoanthang.com/xin-giay-phep-xay-dung-nha-o-binh-duong/)
Xin giấy phép xây dựng nhà ở Bình Dương là một thủ tục bắt buộc đối với các công trình xây dựng nhà ở mới, sửa chữa nhà ở, phòng ...

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Máy khoan từ Powerbor PB100E thuộc dòng máy khoan từ có công suất lớn, nó thường được dùng trong các nghành công nghiệp nặng do được trang bị khả năng khoét lên tới 100mm và khoan tối đa 32mm. Máy có chạy bằng hộp số bánh răng , có 4 cấp tốc độ , tùy theo đường kính mũi lớn hay mũi nhỏ mà người thợ có thể dễ dàng chọn tốc độ cho phù hợp . Máy dùng được 2 loại mũi khoan , mũi khoan từ ( mũi khoét hay mũi cắt ) và mũi khoan xoắn ( mũi khoan ruột gà ), máy được trang bị động cơ của Đức .
Máy khoan từ Powerbor PB100E
- Máy khoan từ Powerbor PB100E có thiết kế được trang bị động cơ Eibenstock 1700 watt của Đức, đây là loại động cơ Rotor dây quấn thường được dùng để tạo moment xoắn với cường độ lớn. Đi kèm theo đó là hệ thống kiểu côn trục chính MT3, giúp máy có thể sử dụng được hầu hết các dòng mũi khoan phổ biến trên thị trường hiện nay. Một số đặc điểm chính tạo nên thương hiệu cho dòng Máy khoan từ Powerbor PB100E này, là nó được trang bị động cơ trục chính có công suất vận hành cực đại lên tới 1795W, với 4 cấp tốc độ được vận hành nhờ hệ thống chuyển động của bánh răng.
- Máy khoan từ Powerbor PB100E luôn được các nhà tiêu dùng đánh giá là dòng máy khoan từ có hiệu suất làm việc cao , siêu bền , có thể áp dụng trong nhiều dây chuyền sản xuất , gia công chi tiết máy , trong xây dựng cầu đường , sản xuất ô tô ......, Máy khoan từ Powerbor PB100E là một trong những model dòng máy khoan từ chủ lực của nhà sản xuất máy khoan từ Anh Quốc, thương hiệu Powerbor.
CÔNG TY TNHH GIẢI PHÁP CÔNG NGHỆ THIẾT BỊ TOÀN CẦU
143 Đường 6, phường Phước Bình, Quận 9, TP.Hồ Chí Minh
ĐT: 0966.900.942 - Mr. Cang. Fax: 08-37281.966
Email: tancang001@gmail.com
Web: www.maykhoan.vn

markdown:
- Máy khoan từ Powerbor PB100E thuộc dòng máy khoan từ có công suất lớn, nó thường được dùng trong các nghành công nghiệp nặng do được trang bị khả năng khoét lên tới 100mm và khoan tối đa 32mm. Máy có chạy bằng hộp số bánh răng , có 4 cấp tốc độ , tùy theo đường kính mũi lớn hay mũi nhỏ mà người thợ có thể dễ dàng chọn tốc độ cho phù hợp . Máy dùng được 2 loại mũi khoan , mũi khoan từ ( mũi khoét hay mũi cắt ) và mũi khoan xoắn ( mũi khoan ruột gà ), máy được trang bị động cơ của Đức .
|
|
|
|
**Máy khoan từ Powerbor PB100E**
- Máy khoan từ Powerbor PB100E có thiết kế được trang bị động cơ Eibenstock 1700 watt của Đức, đây là loại động cơ Rotor dây quấn thường được dùng để tạo moment xoắn với cường độ lớn. Đi kèm theo đó là hệ thống kiểu côn trục chính MT3, giúp máy có thể sử dụng được hầu hết các dòng mũi khoan phổ biến trên thị trường hiện nay. Một số đặc điểm chính tạo nên thương hiệu cho dòng Máy khoan từ Powerbor PB100E này, là nó được trang bị động cơ trục chính có công suất vận hành cực đại lên tới 1795W, với 4 cấp tốc độ được vận hành nhờ hệ thống chuyển động của bánh răng.
- Máy khoan từ Powerbor PB100E luôn được các nhà tiêu dùng đánh giá là dòng máy khoan từ có hiệu suất làm việc cao , siêu bền , có thể áp dụng trong nhiều dây chuyền sản xuất , gia công chi tiết máy , trong xây dựng cầu đường , sản xuất ô tô ......, Máy khoan từ Powerbor PB100E là một trong những model dòng máy khoan từ chủ lực của nhà sản xuất máy khoan từ Anh Quốc, thương hiệu Powerbor.
CÔNG TY TNHH GIẢI PHÁP CÔNG NGHỆ THIẾT BỊ TOÀN CẦU
143 Đường 6, phường Phước Bình, Quận 9, TP.Hồ Chí Minh
ĐT:
**0966.900.942 - Mr. Cang**. Fax: 08-37281.966
Email: tancang001
[@gmail.com](mailto:siengtoancau@gmail.com)
[Web: ](http://maykhoan.vn/) [www.maykhoan.vn](http://maykhoan.vn/)

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
TRANG CHỦ
Về Chúng Tôi
Máy may hikari
máy 1 kim xén điện tử
máy trần đè điện tử
máy trần đè điện tử đầu nhỏ
máy vắt sổ điện tử
Loại máy Hikari khác
Máy may sunsir
máy lập trình khổ nhỏ
máy đính bọ điện tử
máy thùa bằng điện tử
máy ziczac 3 chấm
máy đính cúc cơ
máy 3 kim chỉ tết
máy 1 kim điện tử, nâng chân vịt tự động
Loại máy Sunsir khác
các dòng máy may khác
các dòng máy may khác
phụ tùng máy may
mũi may
chân vịt
dây curoa
phụ tùng khác
Liên hệ
Máy may hikari
máy 1 kim xén điện tử
máy trần đè điện tử
máy trần đè điện tử đầu nhỏ
máy vắt sổ điện tử
Loại máy Hikari khác
Máy may sunsir
máy lập trình khổ nhỏ
máy đính bọ điện tử
máy thùa bằng điện tử
máy ziczac 3 chấm
máy đính cúc cơ
máy 3 kim chỉ tết
máy 1 kim điện tử, nâng chân vịt tự động
Loại máy Sunsir khác
các dòng máy may khác
phụ tùng máy may
mũi may
chân vịt
dây curoa
phụ tùng khác
thông tin liên hệ
Mr Thắng
Hotline -
0904 966 266
Email:
vanthang266@gmail.com
phụ tùng khác
Chia sẻ lên:
Phụ tùng ngành may
Phụ tùng ngành may
Phụ tùng ngành may
Phụ tùng ngành may
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Phụ kiện, phụ tùng ngà...
Công Ty TNHH Máy May Thắng Thúy
Địa chỉ:
Văn Miếu, Việt Lập, Tân Yên, Bắc Giang , Việt Nam
Điên thoại:
0904 966 266 -
Fax:
Email:
vanthang266@gmail.com
-
Website:
http://maymaythangthuy.com/
Thiết kế và cung cấp bởi
Trang vàng


text: Chuyên phân phối máy uốn đai chính hãng được ứng dụng trong nhiều công trình xây dựng lớn nhỏ, hỗ trợ đắc lực trong việc uốn đai vuông làm cọc bê tông, máy hoạt động êm, hiệu quả làm việc ổn định, tuổi thọ cao và dễ dàng sử dụng

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Tiếng Việt
Tiếng Anh
Trang chủ
Sản phẩm
Hệ thống cửa hàng
Giới thiệu
Tuyển dụng
Tin tức
Tin MINISO
Báo chí nói về MINISO
Liên hệ
Giỏ hàng
Trang chủ
Đồ Tiện Ích Cá Nhân
Thú nhồi bông
Danh mục sản phẩm
Đồ Gia Dụng
Mỹ phẩm, trang điểm và dụng cụ làm đẹp
Đồ Tiện Ích Cá Nhân
›
Dệt may
›
Cốc/ Chai
›
Hương thơm
›
Thú nhồi bông
›
Túi đựng đồ
›
Đồ sáng tạo tự làm
›
Đồ dùng hằng ngày cho mọi nhà
Văn phòng phẩm/ Quà lưu niệm
Phụ Kiện Kỹ Thuật Số
Trang Sức
Đồ Theo Mùa
Phụ kiện thời trang và túi xách
Thực Phẩm
Thú nhồi bông (Gấu) 124718
a
Thú nhồi bông (Gấu) 124718
129.000 đ
Mã sản phẩm : 0300012471
Mã sản phẩm
Tên sản phẩm
Giá
0300012471
Thú nhồi bông (Gấu) 124718
129.000 đ
Sản phẩm liên quan
Thú nhồi bông (Chó) 124619
129.000 đ
Thú nhồi bông ( Lợn) 123414
129.000 đ
Thú nhồi bông ( con gấu)123513
129.000 đ
Thú nhồi bông ( Con voi) 123216
129.000 đ

markdown:
# Thú nhồi bông (Gấu) 124718
## Thú nhồi bông (Gấu) 124718129.000 đ Mã sản phẩm : 0300012471
|Mã sản phẩm||Tên sản phẩm||Giá|
|0300012471||Thú nhồi bông (Gấu) 124718||129.000 đ|
## Sản phẩm liên quan
![ Thong ke](/thong-ke.jpg)
|Mã sản phẩm||Tên sản phẩm||Giá|
|0300012471||Thú nhồi bông (Gấu) 124718||129.000 đ|


text:
Dành cho khách hàng
Bán gì dịp tết này
Xưởng sản xuất băng dính đóng thùng
Áo sơ mi nam thời trang 2016
Thế giới quà tặng Taobao
Giầy nữ thời trang chưa đến 200K
Bộ nỉ chho nam đẹp
Áo khoác, áo bò nam nữ
Giầy thể thao cho ngày hè năng động cùng các mẫu hót
Nguồn túi xách từ xưởng cho các đại lý
Shop mẹ bầu thời trang quảng châu
Phao tắm cho bé ngày hè
Nguồn sỉ áo thun nam giá cực rẻ cho các shop
Bản đồ chỉ đường
Tin tức thị trường
Tìm kiếm nguồn hàng trung quốc
Sôi động với thị trường mứt tết năm nay
Tư vấn mở shop giầy
Sự thật về hàng VN xuất khẩu
Bí quyết tạo chủ đề hót trong bán hàng online
Tại sao cùng một sản phẩm shop bán được shop không
Một số Nguồn hàng quảng châu giá tốt cho các shop, doanh nghiệp
Tình hình mua sắm hàng trung quốc năm 2016
Bán gì dịp tết này
Mẹo chọn giầy thể thao nam nữ
Nguồn túi xách thanh lý
Cộng đồng Order Taobao Namxavi

markdown:
Dành cho khách hàng
[Bán gì dịp tết này](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/nhung-mat-hang-ban-chay-dip-tet-2016.html) [Xưởng sản xuất băng dính đóng thùng](http://namxavi.com/nguon-hang-taobao/xuong-san-xuat-bang-dinh.html) [Áo sơ mi nam thời trang 2016](http://namxavi.com/thoi-trang-nam/nguon-si-ao-somi-xuong-taobao.html) [Thế giới quà tặng Taobao](http://namxavi.com/nguon-hang-taobao/the-gioi-qua-tang-taobao.html) [Giầy nữ thời trang chưa đến 200K](http://namxavi.com/nguon-hang-nu/giay-nu-thoi-trang-mau-dep-gia-re.html) [Bộ nỉ chho nam đẹp](http://namxavi.com/thoi-trang-nam/nguon-si-bo-thun-nam.html) [Áo khoác, áo bò nam nữ](http://namxavi.com/thoi-trang-nam/ao-khoac-ao-bo-nam-nu.html) [Giầy thể thao cho ngày hè năng động cùng các mẫu hót](http://namxavi.com/nguon-hang-taobao/giay-the-thao-cung-cac-mau-hot.html) [Nguồn túi xách từ xưởng cho các đại lý](http://namxavi.com/nguon-hang-nu/nguon-tui-xach-tu-xuong-cho-cac-dai-ly.html) [Shop mẹ bầu thời trang quảng châu](http://namxavi.com/nguon-hang-nu/shop-me-bau-thoi-trang-quang-chau.html) [Phao tắm cho bé ngày hè](http://namxavi.com/nguon-hang-taobao/phao-tam-cho-be-ngay-he.html) [Nguồn sỉ áo thun nam giá cực rẻ cho các shop](http://namxavi.com/thoi-trang-nam/nguon-si-ao-thun-nam-cuc-re.html)
Bản đồ chỉ đường
Tin tức thị trường
[Tìm kiếm nguồn hàng trung quốc](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/tim-kiem-nguon-hang-trung-quoc.html) [Sôi động với thị trường mứt tết năm nay](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/soi-dong-voi-thi-truong-mut-tet-nam-nay.html) [Tư vấn mở shop giầy](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/tu-van-mo-shop-giay.html) [Sự thật về hàng VN xuất khẩu](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/su-that-ve-hang-viet-nam-xuat-khau.html) [Bí quyết tạo chủ đề hót trong bán hàng online](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/bi-quyet-tao-chu-de-hot-trong-ban-hang-online.html) [Tại sao cùng một sản phẩm shop bán được shop không](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/tai-sao-cung-mot-san-pham-shop-ban-duoc-shop-khong.html) [Một số Nguồn hàng quảng châu giá tốt cho các shop, doanh nghiệp](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/mot-so-nguon-hang-quang-chau-gia-tot-cho-cac-shop-doanh-nghiep.html) [Tình hình mua sắm hàng trung quốc năm 2016](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/mua-hang-trung-quoc-dat-hang-taobao-hang-order.html) [Bán gì dịp tết này](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/nhung-mat-hang-ban-chay-dip-tet-2016.html) [Mẹo chọn giầy thể thao nam nữ](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/chon-giay-the-thao-thoi-trang-dung-cach.html) [Nguồn túi xách thanh lý](http://namxavi.com/thong-tin-kinh-te-thi-truong/nguon-tui-xach-thanh-ly.html)
Cộng đồng Order Taobao Namxavi


text: Shinto Kanamara Matsuri hay còn gọi là Lễ hội dương vật thép được tổ chức diễu hành mô hình dương vật khổng lồ qua các đường phố ở thành phố Kawasaki, Nhật Bản. Lễ hội Dương vật thép thu hút đông đảo du khách đến xem. Lễ hội này bắt đầu được tổ chức đầu tiên vào năm 1977 tại đền Kanayama để tôn vinh sinh khí và cầu con cái. Lễ rước linh vật Kanamara Big Mikoshi (bằng gỗ). Lễ hội dương vật thép được cho là có nguồn gốc từ thế kỷ thứ 17, từ câu chuyện đẫm máu của một con quỷ răng nhọn đã trót say mê một người con gái xinh đẹp. Nhưng người con gái từ chối tình yêu của quỷ nên nó đã vô cùng tức giận, dùng những chiếc răng sắc nhọn cướp đi “của quý” của chàng trai người yêu cô gái. Khi người phụ nữ này tái hôn, con quỷ tiếp tục ghen tuông và dự định sẽ cướp đi dương vật của người chồng mới này. Người phụ nữ trẻ đã tìm kiếm sự giúp đỡ của một thợ rèn địa phương để tạo ra dương vật bằng thép cho chàng trai, phá vỡ răng của quỷ, giải thoát cho đôi tình nhân. Lễ rước linh vật Kanamara Boat Mikoshi (màu đen). Linh vật Elizabeth Mikoshi (màu hồng). Về sau người dân địa phương bắt đầu tổ chức lễ hội tại đền Kanayama. Thường những cô gái bán hoa đến để cầu may, hoặc những người hiếm muộn đến cầu con. Về sau, lễ hội còn là dịp tuyên truyền phòng chống căn bệnh AIDS cho người dân địa phương. Lễ hội Kanamara Matsuri diễn ra tại thành phố Kawasaki trên đảo Honshu với rất nhiều hoạt động thú vị như rước linh vật, trình diễn nghệ thuật, múa hát, ăn những món ăn độc đáo và chụp hình với những đồ lưu niệm có hình dạng giống dương vật. Mọi người đều mong muốn có phước lành trong chuyện con cái. Tuệ Linh Từ khóa: lễ hội dương vật thép Nhật bản lễ hội dương vật lễ hội Shinto Kanamara Matsuri rước "của quý" Bình luận * Vui lòng nhập bình luận tiếng Việt có dấu Nhập lại Gửi

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=dtg1dxcQ1R-KZynYMVC6Kl8JUOqTVveJEKfyG2EZWvZfwLo0fJD7KSF-W1JicMvQQW6tws3nRP7M32e9Qhelua62R-xnHNzKyJ3ORUyCbmMFGGhlyBeXxyAXQGJxwvO_1yGvlV2EUQtQoD1_rmlxXg2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Mon, 29-Jan-2018 18:38:46 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11


text:
Xã hội hoá nguồn tiền bắt đầu từ những chủ trương '' nhà nước và nhân dân cùng làm ''. Chủ trương này ban đầu nhằm cải thiện hệ thống đường sá ở nông thôn. Người dân góp tiền, công sức cùng làm với nhà nước. Ở nhiều nơi người dân thực hiệnj giám sát chặt chẽ việc thi công. Kết quả chất lượng công trình tương đối tốt. Nhiều ngõ ngách ở làng quê đã được bê tông hoá, sạch sẽ, thuận tiện cho việc sinh hoạt của bà con. Lợi ích thiết thực và trông thấy thấy rõ ràng.
Trong một đất nước còn khó khăn, ngân sách nhà nước hạn hẹp. Việc huy động đóng góp của người dân để cải tạo hạ tầng cơ sở, đường sá là việc bất đắc dĩ. Cho nên chủ trương chỉ dành cho những việc mang lợi ích thực tế.
Gần đây một số địa phương đã lợi dụng '' xã hội hoá '' để dùng cho những việc tổ chức lễ hội, kỷ niệm ngày này nọ, tượng đài...
Đặc biệt là thành phố Hà Nội dưới thời của chủ tịch Hà Nội Nguyễn Thế Thảo. Việc huy động nguồn tiền xã hội hoá dành cho các chương trình lễ hội hoành tráng diễn ra rất nhiều lần, rất tốn kém như việc bắn pháo hoa hết 30 tỷ đồng, tiếp đến vụ thay thế hàng ngàn cây xanh rồi lại đến vụ bắn 21 pháo đạị bác ở ngày quốc khánh tới đây.
Có phải cứ tiền xã hội hoá là muốn làm gì cũng được không.?
Chả lẽ các quan chức có thể tuỳ tiện dùng tiền huy động từ các doanh nghiệp để tổ chức lễ hội, không cần phải chịu sự kiểm soát nào, miễn là tiền không lấy từ ngân sách nhà nước thì có thể tự do làm gì thì làm. ?
Đất nước ta còn đang đói nghèo, báo cáo năm 2010 Việt Nam đã thoát đói nghèo. Nhưng thực tế thì tháng 7 năm 2015 này, chính phủ đã phải nói khó để Ngân Hàng Thế Giới tạo điều kiện cho Việt Nam tiếp tục được vay nguồn vốn IDA, tức nguồn vốn lãi suất ưu đãi cho các nước nghèo đói.
Không cần thiết phải liệt kê những nơi còn khó khăn đến từng bữa ăn, từng đàn trẻ đu dây qua cầu. Không cần phải đọc những trường hợp đau thương của bọn phản động lề trái đưa ra để nhằm mục đích xuyên tạc hình ảnh đất nước.
Hãy cứ nhìn vào những chương trình từ thiện của báo Dân Trí, Cơm có thịt của nhà báo Trần Đăng Tuấn, diễn đàn Mẹ và Bé, webtretho...sẽ thấy trên khắp đất nước này, cái nghèo đói, không tiền chữa bệnh, không tiền đóng học khiến nước mắt rơi khắp chiều diện tích đất nước từ vùng cao đến miền duyên hải.
Thế nhưng thành phố Hà Nội liên tục tổ chức những lễ hội tốn kém để làm gì. ?
Như họ giải thích là tiền từ xã hội hoá. Mục đich là cho dân vui, dân nghèo cần thấy pháo hoa để ấm lòng.
Xã hội hoá nguồn tiền, nói trắng ra là tiền từ doanh nghiệp. Doanh nghiệp lấy tiền ở đâu, lấy tiền từ dân, từ người lao động. Tiền ở giá thành, tiền ở mức lương chi trả cho người lao động. Tiền từ trốn thuế, từ việc giảm bớt những chất lượng sản phẩm, bỏ qua những công đoạn bảo vệ vệ sinh, môi trường để giảm chi phí giá thành.... Chỉ có những doanh nghiệp như thế mới sẵn sàng đóng tiền để thành phố Hà Nội tổ chức những viêc vô bổ như vậy. Hay đây là hình thức biến thái của việc hối lộ.
Doanh nghiệp có tiền bằng mồ hồi, trí óc, lành mạnh ngày nay hiếm lắm. Và nếu có những người có tâm như vậy, lẽ nào họ bỏ đồng tiền xương máu để làm những việc phù phiếm, xa hoa. Trừ khi họ bị ép buộc như dạng tống tiền. Không đóng góp sẽ bị gây khó khăn, cản trở.
Dân nghèo, người lao động họ có cần xem một buổi bắn pháo hoa để xua tan được nỗi cực nhọc, khốn khổ suốt kiếp đeo đuổi họ không. Dân nghèo, người lao động có cần phải chặt đi hàng cây xanh để thay thế loại cây mới mà hàng chục năm nữa mới biết nó có mang bóng mát hay bầu không khí trong lành lại cho họ hay không.?
Chưa kể đến yếu tố chính trị, trong khi chính phủ vật lộn để điều chỉnh bội thu ngân sách, giảm mức thuế cho doanh nghiệp, gắng duy trì quỹ bảo hiểm xã hội, cân nhắc từng đồng tiền. Mặt khác lo trả lãi hàng năm cho khoản nợ đến hơn trăm tỷ usd. Phải muối mặt vật nài vay mọi khoản có thể vay được, thậm chí là cả vốn IDA dành cho các nước nghèo đói nữa.
Vây thì xã hội hoá lấy nguồn tiền của nhân dân để tổ chức lễ hội xa hoa là nhằm mục đích gì. ?
Muốn vả cái tát vào những đề nghị vay tiền từ WB, IMF của chính phủ rằng đồng tiền chúng mày cho tao vay đói nghèo, nhưng đất nước tao vẫn thừa tiền để xa hoa, lãng phí đấy.
Hay muốn chứng tỏ rằng, dù đất nước này nghèo đói, đi vay từng đồng. Nhưng riêng lãnh đạo Hà Nội lúc nào cũng sẵn tiền, lúc nào cũng có nguồn tiền riêng rất phong phú , đa dạng, cần lúc nào cũng có.
Đến lúc chính phủ cần phải làm rõ việc huy động nguồn tiền xã hội hoá của thành phố Hà Nội. Xem xét việc tổ chức lễ hội hoành tráng có cần thiết hay không. Những doanh nghiệp đóng góp làm ăn có lành mạnh hay không. Tâm lý của người đóng góp có thực sự vui vẻ hay không. Việc xã hội hoá nguồn tiền vào lễ hội có làm ảnh hưởng đến việc huy động tiền xã hội hoá vào việc xây dựng hạ tầng cơ sở hay không. Đặc biệt là ý đồ chính trị của thành phố Hà Nội trong việc tổ chức lễ hội hoành tráng, tốn kém quá mức là gì.

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Toggle navigation
Trang chủ
Giới thiệu
Tổ chức
Nhân sự
Trang thiết bị
Video - Báo chí
Ý kiến khách hàng
Dịch vụ
Implant - Phẫu thuật
Phục hình - Răng sứ
Chỉnh hình răng mặt
Nha khoa thẩm mỹ
Trám răng
Nội nha
Nha chu
Hình ảnh các ca lâm sàng
Bệnh học
Bảng giá
Tuyển dụng
Kiến thức nha khoa
Tư vấn
Liên hệ - Đặt hẹn
Đặt hẹn
English
Trang chủ > Kiến thức nha khoa
Vệ sinh răng đúng cách
Vệ sinh răng miệng tốt thể hiện bằng miệng trông khỏe mạnh và không có mùi hôi. Điều này có nghĩa là: răng của bạn được sạch sẽ và không vướng vụn thức ăn; nướu có màu hồng và không tổn thương hoặc chảy máu
Vệ sinh răng miệng
tốt thể hiện bằng miệng trông khỏe mạnh và không có mùi hôi. Điều này có nghĩa là: răng của bạn được sạch sẽ và không vướng vụn thức ăn; nướu có màu hồng và không tổn thương hoặc chảy máu khi bạn chải răng hoặc dùng chỉ nha khoa;
hôi miệng
không phải là vấn đề thường xuyên. Nếu nướu răng của bạn bị tổn thương hoặc chảy máu trong khi đánh răng hoặc dùng chỉ nha khoa, hoặc bạn đang có hơi thở hôi liên tục, hãy đến nha sĩ của bạn. Nha sĩ có thể giúp bạn tìm hiểu các kỹ thuật vệ sinh răng miệng và có thể giúp chỉ ra các khu vực miệng của bạn cần được chú ý khi chải răng và dùng chỉ nha khoa. Duy trì vệ sinh răng miệng tốt là một trong những điều quan trọng nhất bạn có thể làm cho răng và nướu răng của bạn. Răng khỏe mạnh không chỉ cho phép bạn trông đẹp và cảm thấy thoải mái, chúng còn khiến chúng ta có thể ăn và nói đúng cách. Sức khỏe răng miệng tốt là quan trọng đối với hạnh phúc của bạn.
Chăm sóc phòng ngừa hàng ngày, bao gồm cả việc chải răng và dùng
chỉ nha khoa
đúng cách, sẽ giúp vấn đề dừng lại trước khi chúng phát triển và ít gây đau đớn, tốn kém, và ít đáng lo ngại hơn là các điều kiện điều trị phải thực hiện.
Giữa các lần đến khám ở nha sĩ, có những bước đơn giản mà mỗi chúng ta có thể làm để làm giảm đáng kể nguy cơ phát triển sâu răng, bệnh nướu và các vấn đề răng miệng khác. Chúng bao gồm:
Chải răng 2 lần một ngày. Chải răng ít nhất 2 lần một ngày với kem đánh răng chứa flour. Sử dụng bàn chải lông mền. Phải bảo đảm lông bàn chải chạm đến vùng giữa răng và nướu. Đây chính là nơi bệnh nướu bắt đầu.
Dùng chỉ nha khoa hàng ngày. Dùng chỉ nha khoa hàng ngày để làm sạch vùng kẽ răng nơi mà lông bàn chải không chải tới được.
Ăn một chế độ ăn uống cân bằng và hạn chế các đồ ăn nhẹ giữa các bữa ăn
Sử dụng các sản phẩm
nha khoa
có chứa fluor, bao gồm cả kem đánh răng
Rửa với nước súc miệng có chứa chất flour nếu nha sĩ khuyên dùng
Đảm bảo rằng trẻ em dưới 12 tuổi uống nước có chất fluor hoặc dùng thuốc bổ sung fluor nếu chúng sinh sống trong một vùng không có chất fluor.
Thăm khám răng miệng: giữ cho răng sạch và phải được bác sĩ kiểm tra. Phải chắc là hoàn tất hết những điều trị nha khoa cần thiết. Các mầm bệnh là nguyên nhân của sâu răng có thể truyền sang con sau khi sinh.
Hạn chế số lần ăn vặt ngọt hay chứa nhiều tinh bột trong ngày: đồ ăn vặt ngọt hay chứa nhiều tinh bột tạo nên acid tấn công răng của bạn. Dùng ít thức uống chứa đường và ăn ít thức ăn ngọt. Nướt ngọt có ga và thức ăn ngọt là nguyên nhân sâu răng. Hãy ăn nhiều trái cây và rau xanh.
Bổ sung đầy đủ canxi: cơ thể bạn cần canxi cho răng và xương của em bé. Canxi có thể có trong sữa, phô mai, đậu khô và rau xanh.
Vì vậy ngoài việc
đánh răng
thông thường, dùng nước súc miệng là cách phòng tránh và trị các bệnh về răng miệng hiệu quả nhất, nhiều người sử dụng hay pha loãng nước súc miệng trước khi dùng, như vậy sẽ làm giảm tính hiệu quả đến 90%.
Currently 7.62/10
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Vệ sinh răng đúng cách
- Xếp hạng:
out of
10
based on
0
votes
Các tin khác
Thay răng sữa của bé
Niềng răng và những điều cần biết
Áp xe răng có nguy hiểm không
Dấu hiệu về răng không bao giờ được bỏ qua
Uống nước chanh nóng dễ gây hại răng
Các sai lầm thường gặp khi đánh răng
Tác hại của việc đánh răng không đúng cách
Chỉ nha khoa làm sạch răng và phòng ngừa bệnh tim, mạch vành...
Răng nướu khỏe
Mini-implant được chỉ định khi nào
Các bệnh về răng cần lưu ý
Khắc phục hàm răng thưa trở nên thẩm mỹ
>> Xem tất cả
Nha khoa Vạn Hạnh
Hỗ trợ
(84)(28)3829-5625
(207 Điện Biên Phủ)
Đặt hẹn
Tư vấn
tư vấn cho ch vs ạ.năm nay cháu 17 t bị thiếu răng số 2 hàm...
Chào chị, <div>Cháu thiếu răng số 2 hàm trên, có thể được chỉnh hình hoặc làm phục hình răng mất, hoặc kết hợp cả hai phương pháp. Trường hợp kiểm tra x quang,...
Em năm nay 14 tuổi . Em bị sâu nang hai chiec số 6,7 ở hàm...
Thưa bs, cháu 15t, răng số 7 cuả cháu bị sâu rất nặng, phải...
Chào bác cho cháu hỏi hàm răng trên của cháu bị khểnh 2...
Cháu chào bác sĩ, cháu năm nay 20 tuổi. Hai hàm răng của cháu...
2 Răng số 6, và 1 răng số 7 của em đều có 1 lỗ sâu nhỏ...
Chào BS, bé em mọc 2 răng trên và 2 răng dưới nhưng 2 răng...
Nhân sự
Bác sĩ Nha khoa HUỲNH T. KIM DUNG
Phó giáo sư - Tiến sĩ Bác sĩ LÊ ÐỨC LÁNH
Trang thiết bị
Hệ thống ghế nha hiện đại
Camera
Video - Báo chí
Bộ Trưởng - Đoàn Cán bộ y tế thăm Trung tâm Nha Khoa Vạn Hạnh tại cơ sở 207 Điện Biên Phủ,...
Nhân ngày Quốc tế phụ nữ 8/3: Nữ bác sĩ bệnh viện tư
Một số điều cần biết khi chuẩn bị làm răng sứ
Menu
Trang chủ
Giới thiệu
Bảng giá
Tư vấn
Trang thiết bị
Kiến thức nha khoa
Liên hệ
Liên hệ
Nha Khoa Vạn Hạnh
Cơ sở 2: 207 Điện Biên Phủ, Q.3, Tp.HCM - Tel.: (84)(28)3829-5625, (84)(28)5404-1294, (84)(28)5404-1295, (84)(28)5404-1296
Email: nkvanhanh@yahoo.com
Website:
nhakhoavanhanh.com.vn
Thời gian làm việc
8g-11g30 (Thứ 2 -> Thứ 7)
13g30-19g30 (Thứ 2 -> Thứ 7)
Hỗ trợ
(84)(28)3829-5625
(207 Điện Biên Phủ)
Copyright © 2013 nhakhoavanhanh.com.vn . All Rights Reserved

Cache-Control: max-age=60, private, proxy-revalidate


text:
CÔNG TY CỔ PHẦN SẢN XUẤT NHÃN MÁC - PHỤ LIỆU MAY KIM HOA
Địa chỉ: 430 Vạn Phúc, Hà Đông, Hà Nội
Email: nhanmacthudo@gmail.com
Website: nhanmacthudo.com
Mobile Mr. Đức tình: 0904 706 610
Công ty chúng tôi đã trải qua chặng đường phát triển 10 năm, chúng tôi đã không ngừng cải thiện đầu tư trang thiết bị , công nghệ và con người với mong muốn tạo ra được những sản phẩm: Mác dệt, mác toan lụa, mác giấy, mác thẻ bài... chất lượng cao cho thị trường trong và ngoài nước .
+ Sản xuất mác dệt
+ Sản xuất mác toan lụa
+ Sản xuất mác toan giấy
+ Sản xuất mác thẻ bài
Tên sản phẩm:Mác toan giấy 4
Giá bán:00 VND
Mô tả:
Nhãn mác thủ đô chuyên sản xuất mác toan giấy với chất lượng giá cả cạnh tranh nhất - nhận đặt hàng - giao trả hàng trong vòng 24h
- Nhãn mác thủ đô chuyên sản xuất mác toan giấy với chất lượng giá cả cạnh tranh nhất - nhận đặt hàng - giao trả hàng trong vòng 24h.
- Chiết khấu với những đơn hàng lớn
Mọi chi tiết đặt hàng xin liên hệ trực tiếp :
Quý khách có nhu cầu xin liên hệ :
Địa chỉ : 430 Vạn Phúc, Hà Đông, Hà Nội
Email : nhanmacthudo@gmail.com.
Hotline : 0904 706 610.
Xem thêm : Nhãn mác quần áo, mác dệt


text:
CÔNG TY CỔ PHẦN SẢN XUẤT NHÃN MÁC - PHỤ LIỆU MAY KIM HOA
Địa chỉ: 430 Vạn Phúc, Hà Đông, Hà Nội
Email: nhanmacthudo@gmail.com
Website: nhanmacthudo.com
Mobile Mr. Đức tình: 0904 706 610
Công ty chúng tôi đã trải qua chặng đường phát triển 10 năm, chúng tôi đã không ngừng cải thiện đầu tư trang thiết bị , công nghệ và con người với mong muốn tạo ra được những sản phẩm: Mác dệt, mác toan lụa, mác giấy, mác thẻ bài... chất lượng cao cho thị trường trong và ngoài nước .
+ Sản xuất mác dệt
+ Sản xuất mác toan lụa
+ Sản xuất mác toan giấy
+ Sản xuất mác thẻ bài


text:
.
Công ty Nội thất Đào Trung Hưng với VIP MuaBanNhanh.com
Với xu hướng phát triển của nền kinh tế hiện nay, nhu cầu và mức sống của con người đã có sự thay đổi, việc thiết kế, xây dựng, trang trí và làm đẹp nội thất gia đình, công sở, showroom, nhà ở... là nhu cầu không thể thiếu. Vì vậy hãy để Đào Trung

markdown:
.
##
![ Công ty Nội thất Đào Trung Hưng với VIP MuaBanNhanh.com](http://cdn.nhatrangtravel.com.vn/asset/home/img/250/cong_ty_noi_that_dao_trung_hung_voi_vip_muabannhanh_com20150605150950.png)
##
[Công ty Nội thất Đào Trung Hưng với VIP MuaBanNhanh.com](http://nhatrangtravel.com.vn/cong-ty-noi-that-dao-trung-hung-voi-vip-muabannhanh-com-72.html)
Với xu hướng phát triển của nền kinh tế hiện nay, nhu cầu và mức sống của con người đã có sự thay đổi, việc thiết kế, xây dựng, trang trí và làm đẹp nội thất gia đình, công sở, showroom, nhà ở... là nhu cầu không thể thiếu. Vì vậy hãy để Đào Trung

Server: nginx


text:
05/10/2012 19:32
Phụ trách: TRẦN ĐOÀN TRUNG - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: NGUYỄN VĂN TÍN, DƯƠNG QUANG, BÙI THANH LIÊM
Tổng Thư ký Tòa soạn: LÊ CƯỜNG
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại:
028-3930.6262 / 028-3930.5376, Fax: 028-3930.4707
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động. Các website khác đã được chúng
tôi đồng ý cho khai thác thông tin, khi đăng lại phải ghi rõ nguồn:
Theo Báo Người Lao Động (www.nld.com.vn).
Hotline: 0942.86.11.33
Email: doanhnghiep@admicro.vn


text:
13/05/2013 22:03
Theo nhận định của UBND TPHCM, với tiến độ thực hiện các tuyến metro và xe điện mặt đất như hiện nay thì đến năm 2020, xe buýt vẫn là phương tiện chủ lực trong hoạt động vận tải công cộng của TP. Để đảm trách nhiệm vụ này và xứng đáng với số tiền ngân sách bỏ ra để trợ giá, ngành xe buýt còn nhiều thứ phải làm.
Sắp xếp lại mạng lưới tuyến
Một bất cập hiện nay của hệ thống xe buýt ở TPHCM là sự trùng lắp mạng lưới tuyến khiến các đơn vị kinh doanh xe buýt bị giảm sản lượng.
Ngoài ra, đề án cũng phân bổ mạng lưới tuyến rộng khắp, đưa các tuyến buýt về ngoại thành thay vì chỉ tập trung các quận trung tâm như hiện nay (chiếm 67% tổng cự ly tuyến) khiến nhiều tuyến có hệ số trùng lắp cao đến 56%.
Thay dần xe buýt cũ
Khách hài lòng với giá vé
Bỏ phí 100 tỉ đồng mỗi năm
Tiền ngân sách trợ giá cho hoạt động xe buýt ở TPHCM mỗi năm một tăng, năm 2002 chỉ có 39,6 tỉ đồng thì đến năm 2012 đã vọt lên đến 1.461 tỉ đồng, tăng gấp 37 lần! Để nhẹ gánh cho ngân sách, vấn đề quảng cáo trên xe buýt đã được cơ quan chức năng kiến nghị nhưng TP vẫn chưa thông qua vì cho rằng việc này gây mất an toàn giao thông, ảnh hưởng mỹ quan đô thị, khó quản lý nội dung quảng cáo.
Trong Pháp lệnh Quảng cáo (năm 2002) và Luật Quảng cáo do Quốc hội ban hành (có hiệu lực từ ngày 1-1-2013) không hề cấm quảng cáo trên phương tiện giao thông. Trước đây, việc quảng cáo này do Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch cấp phép thì nay còn “mở” hơn khi Luật Quảng cáo bãi bỏ cả việc cấp phép quảng cáo trên phương tiện giao thông. Các tổ chức, cá nhân tự chịu trách nhiệm nội dung quảng cáo; không được thể hiện sản phẩm quảng cáo ở mặt trước, mặt sau và trên nóc phương tiện giao thông; sản phẩm quảng cáo không được vượt quá 50% diện tích mỗi mặt được phép quảng cáo của phương tiện, đồng thời tuân thủ các quy định pháp luật về giao thông (tức vẽ, dán quảng cáo trên xe không đúng quy định - điểm d khoản 4 điều 33 Nghị định 71). Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch chỉ thực hiện quản lý Nhà nước về quảng cáo theo phương pháp hậu kiểm.
Như vậy, việc quảng cáo trên xe buýt là hoàn toàn có thể. Nếu TPHCM thực hiện, mỗi năm quảng cáo trên xe buýt sẽ mang về hơn 100 tỉ đồng. Trong khi các địa phương như Đồng Nai, Bình Dương... đã cho phép quảng cáo trên xe buýt từ lâu thì đến cuối năm 2011, TPHCM mới giao cho Sở GTVT nghiên cứu đề án xây dựng hệ thống thương hiệu và khai thác quảng cáo thương mại trên xe buýt. Tuy nhiên, qua gần 2 năm nghiên cứu, đề án này vẫn nằm trên giấy.
Ánh Nguyệt
Phụ trách: TRẦN ĐOÀN TRUNG - Phó Chủ tịch Liên đoàn Lao động TP.HCM
Phó Tổng Biên tập: NGUYỄN VĂN TÍN, DƯƠNG QUANG, BÙI THANH LIÊM
Tổng Thư ký Tòa soạn: LÊ CƯỜNG
Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại:
028-3930.6262 / 028-3930.5376, Fax: 028-3930.4707
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động. Các website khác đã được chúng
tôi đồng ý cho khai thác thông tin, khi đăng lại phải ghi rõ nguồn:
Theo Báo Người Lao Động (www.nld.com.vn).
Hotline: 0942.86.11.33
Email: doanhnghiep@admicro.vn


text:
http://www.pbc-online.tk
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Or
November 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Calendar
Top posters
kyo_3rd
Admin
domsangtrongdem
nhoxdau_zj_anh
baydat6798
lucky_love_baby_forever
vip_salaca
ĐểGióKuốnĐy
nhoxbuj_chuadaoxomcho
cocxynh6193
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Latest topics
»
Khai giảng lớp luyện thi N2 và N3 tại Trung tâm Nhật Ngữ Top Globis
Fri Feb 10, 2012 9:40 am by
onlink
»
Vietpon! Mua sản phẩm chất lượng, giá tốt.
Mon Nov 28, 2011 3:17 pm by
onlink
»
Học tiếng Nhật - Top Globis
Mon Nov 28, 2011 2:53 pm by
onlink
»
Học tiếng Nhật - Top Globis
Wed Sep 21, 2011 9:31 am by
onlink
»
Học tiếng Nhật - Top Globis
Fri Aug 05, 2011 11:58 am by
onlink
»
Khai giảng lớp đàm thoại sơ trung cấp tại Top Globis
Fri Jun 10, 2011 1:54 pm by
onlink
»
Tiếng Nhật online xu thế mới của thời đại- Top Globis
Fri Jun 10, 2011 1:53 pm by
onlink
»
7 ngày để anh yêu em!
Sat May 21, 2011 9:07 pm by
008 mr anhcao
»
Sơn Nguyên cũng đâu kém
Sat May 21, 2011 8:55 pm by
008 mr anhcao
»
tuyển nhân viên kinh doanh & quản lý kinh doanh"
Thu Mar 10, 2011 9:57 am by
visaoanh
»
Thế giới Phim HD cực đã,cực hay
Sat Mar 05, 2011 11:39 am by
visaoanh
»
PHẢN XẠ NGẪU NHIÊN LIÊN TỤC-p2 Học tiếng Nhật mới
Wed Mar 02, 2011 11:34 am by
onlink
»
Kiếm tiền kiểu này hay và thiết thực nhỉ
Fri Nov 12, 2010 5:06 pm by
onlink
»
Tìm việc làm, tuyển dụng hãy đến cùng Top Globis
Fri Nov 12, 2010 5:04 pm by
onlink
»
Lớp học tiếng Nhật miễn phí tại Top Globis
Fri Nov 12, 2010 5:04 pm by
onlink
»
còn đây nữa nè!!!!!
Sat Oct 09, 2010 5:08 pm by
008 mr anhcao
»
hot girl àk!!! zô đấy xem thử dc hok???????
Sat Oct 09, 2010 5:03 pm by
008 mr anhcao
»
sách giáo khoa ....
Sat Oct 09, 2010 4:56 pm by
008 mr anhcao
»
Lộ đáp án =]]
Sat Oct 09, 2010 4:52 pm by
008 mr anhcao
»
Nhân Dịp 1000 năm Thăng Long Vinaphone tuyển dụng
Fri Oct 01, 2010 4:38 pm by
visaoanh
Thống Kê
Hiện có
1
người đang truy cập Diễn Đàn, gồm:
0
Thành viên,
0
Thành viên ẩn danh và
1
Khách viếng thăm
Không
[
View the whole list
]
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
12
người, vào ngày Fri Feb 12, 2010 7:56 pm
Statistics
Diễn Đàn hiện có
130
thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
ndthoan
Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là
1113
in
575
subjects
Poll
Ai không tán thành với thời gian thì liên hệ
Đồng ý
100%
[ 2 ]
Không đồng ý
0%
[ 0 ]
Tổng số bầu chọn : 2
Social bookmarking
Bookmark and share the address of
TRƯỜNG THPT PHAN BỘI CHÂU
on your social bookmarking website
Bookmark and share the address of
Cộng Đồng Học Sinh Trường Trung Học Phổ Thông Phan Bội Châu
on your social bookmarking website
feeds
Cộng Đồng Học Sinh Trường Trung Học Phổ Thông Phan Bội Châu
::
-‘๑’- MUTIMEDIA -‘๑’-
::
-‘๑’- ÂM NHẠC-‘๑’-
::
-‘๑’- Nhạc hải ngoại -‘๑’-
Share
|
We wish you a merry christmas
Tác giả
Thông điệp
Admin
Tổng số bài gửi
:
140
Points
:
9068
Reputation
:
3
Join date
:
12/11/2009
Age
:
28
Đến từ
:
Nha Trang University
Tiêu đề: We wish you a merry christmas
Tue Dec 22, 2009 8:27 pm
[You must be
registered
and
logged in
to see this link.]
Admin
Tổng số bài gửi
:
140
Points
:
9068
Reputation
:
3
Join date
:
12/11/2009
Age
:
28
Đến từ
:
Nha Trang University
Tiêu đề: Re: We wish you a merry christmas
Thu Dec 24, 2009 9:19 pm
dc day chu
We wish you a merry christmas
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Cộng Đồng Học Sinh Trường Trung Học Phổ Thông Phan Bội Châu
::
-‘๑’- MUTIMEDIA -‘๑’-
::
-‘๑’- ÂM NHẠC-‘๑’-
::
-‘๑’- Nhạc hải ngoại -‘๑’-
Cộng Đồng Học Sinh Trường Trung Học Phổ Thông Phan Bội Châu
::
-‘๑’- MUTIMEDIA -‘๑’-
::
-‘๑’- ÂM NHẠC-‘๑’-
::
-‘๑’- Nhạc hải ngoại -‘๑’-
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|---‘๑’- DIỄN ĐÀN -‘๑’-
| |---‘๑’- THẮC MẮC-GÓP Ý -‘๑’-
| |---‘๑’- HƯỚNG DẪN KỸ THUẬT -‘๑’-
|
|---‘๑’- TIỀN SẢNH -‘๑’-
| |---‘๑’- LƯU KỶ NIỆM -‘๑’-
| |---‘๑’- THÔNG BÁO MỚI -‘๑’-
| |---‘๑’- KỶ LUẬT - KHEN THƯỞNG -‘๑’-
|
|---‘๑’- KẾT NỐI THÀNH VIÊN -‘๑’-
| |---‘๑’- GIAO LƯU - LÀM QUEN -‘๑’-
| | |---‘๑’- KHÓA 2007-2010 -‘๑’-
| | |---‘๑’- KHÓA 2008-2011 -‘๑’-
| | | |---‘๑’- LỚP 11 -‘๑’-
| | |
| | |---‘๑’- KHÓA 2009-2012 -‘๑’-
| | | |---‘๑’- Lớp 10T1 -‘๑’-
| | | |---‘๑’- Lớp 10T2 -‘๑’-
| | |
| | |---‘๑’- HỌC SINH ĐÃ RA TRƯỜNG -‘๑’-
| |
| |---‘๑’- XÓM NHÀ LÁ -‘๑’-
| | |---‘๑’- Làng nhà trai -‘๑’-
| | |---‘๑’- Làng nhà gái -‘๑’-
| | |---‘๑’- Lời Hay Ý Đẹp -‘๑’-
| |
| |---‘๑’- VƯỜN YÊU -‘๑’-
| |---‘๑’- TÌNH BẠN-TÌNH YÊU -‘๑’-
| |---‘๑’- TÁN GẪU -‘๑’-
| |---‘๑’- CAFE HỌC ĐƯỜNG -‘๑’-
| |---‘๑’- GIÁO DỤC GIỚI TÍNH -‘๑’-
|
|---‘๑’- THẾ GIỚI QUANH TA -‘๑’-
| |---‘๑’- CHUYỆN LẠ BỐN PHƯƠNG -‘๑’-
| |---‘๑’-TIN TỨC "HOT" - SHOCK -‘๑’-
|
|---‘๑’- ẢNH THÀNH VIÊN -‘๑’-
| |---‘๑’- BOY KUTE -‘๑’-
| |---‘๑’- HOT GIRL -‘๑’-
| |---‘๑’- CÁC HOẠT ĐỘNG OFFLINE -‘๑’-
| |---‘๑’- ẢNH PHONG CẢNH -‘๑’-
| |---‘๑’- ẢNH LUNG TUNG -‘๑’-
|
|---‘๑’- GÓC HỌC TẬP -‘๑’-
| |---‘๑’- CÁC DẠNG ĐỀ THI ĐH-CD -‘๑’-
| |---‘๑’- THẢO LUẬN -‘๑’-
| | |---‘๑’- Các Môn Ngoại Khóa -‘๑’-
| | |---‘๑’- Tin học -‘๑’-
| | |---‘๑’- Hóa Học -‘๑’-
| | |---‘๑’- Lịch Sử -‘๑’-
| | |---‘๑’- Địa Lý -‘๑’-
| | |---‘๑’- Vật Lý -‘๑’-
| | |---‘๑’- English -‘๑’-
| | |---‘๑’- Văn Học -‘๑’-
| | |---‘๑’- Toán Học -‘๑’-
| | |---‘๑’- Sinh Học -‘๑’-
| |
| |---‘๑’- THÔNG TIN GIÁO DỤC -‘๑’-
| | |---‘๑’- Thông Tin Từ Sở GD-ĐT -‘๑’-
| | |---‘๑’- Thông Tin Cấp Trường -‘๑’-
| | |---‘๑’- Thông Tin Từ Tỉnh Đoàn Phú Yên -‘๑’-
| |
| |---‘๑’- CHIA SẺ TÀI LIỆU -‘๑’-
|
|---‘๑’- CÁC BANG HỘI -‘๑’-
| |---‘๑’- THẾ GIỚI DI ĐỘNG -‘๑’-
| |---‘๑’- TOÁN HỌC -‘๑’-
| |---‘๑’- TIẾNG ANH -‘๑’-
| |---‘๑’- CÔNG NGHỆ THÔNG TIN -‘๑’-
| | |---‘๑’- Bản Tin Công Nghệ -‘๑’-
| | |---‘๑’- Phần Mềm -‘๑’-
| | |---‘๑’- Thiết Kế Web-Forum -‘๑’-
| | |---‘๑’- Đồ Họa -‘๑’-
| | |---‘๑’- Virus - spyware -‘๑’-
| | |---‘๑’- Thủ thuật, mẹo vặt -‘๑’-
| |
| |---‘๑’- THƠ CON CÓC -‘๑’-
| |---‘๑’- Câu lạc bộ võ thuật -‘๑’-
| |---‘๑’- Taekwondo -‘๑’-
| |---‘๑’- Vovinam Việt võ đạo -‘๑’-
|
|---‘๑’- GAME -‘๑’-
| |---‘๑’- CROSS FIRE -‘๑’-
| |---‘๑’- FIFA ONLINE -‘๑’-
| |---‘๑’- KIẾM THẾ -‘๑’-
| |---‘๑’- AUDITION -‘๑’-
| |---‘๑’- VÕ LÂM TRUYỀN KỲ -‘๑’-
| |---‘๑’- BIỆT ĐỘI THẦN TỐC -‘๑’-
| |---‘๑’- GAME KHÁC -‘๑’-
|
|--CÂU LẠC BỘ VĂN HỌC-TRUYỆN ĐỌC
| |--Truyện Ma
| |--Truyện Tiểu Thuyết
| |--Truyện tình cảm tuổi Teen
| |--Truyện Kiếm Hiệp
| |--Truyện tự sáng tác
| |--Truyện tranh
|
|---‘๑’- MUTIMEDIA -‘๑’-
| |---‘๑’- PHIM HAY -‘๑’-
| |---‘๑’- ÂM NHẠC-‘๑’-
| | |---‘๑’- Nhạc Hot -‘๑’-
| | |---‘๑’- Nhạc Chế -‘๑’-
| | |---‘๑’- Nhạc Phim -‘๑’-
| | |---‘๑’- Nhạc Remix -‘๑’-
| | |---‘๑’- Nhạc DJ-Dance-Rap -‘๑’-
| | |---‘๑’- Nhạc hải ngoại -‘๑’-
| | |---‘๑’- LỜI BÀI HÁT BẠN YÊU THÍCH -‘๑’-
| |
| |---‘๑’- TIN TỨC SAO -‘๑’-
| |---‘๑’- CLIP CA NHẠC -‘๑’-
| |---‘๑’- CLIP HÀI -‘๑’-
|
|---‘๑’- RAO VẶT -‘๑’-
|---‘๑’- CÁC BÀI VIẾT BỊ XÓA -‘๑’-
|---‘๑’- Banned users list -‘๑’-
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
www.sosblogs.com

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache


text:
Blog of Angel smiles in tear
Thứ Ba, 3 tháng 4, 2012
Lớp Mình Múa - Đêm Văn Nghệ
Văn nghệ gây quỹ khuyến học khuyến tài ở trường mình
Tiết mục biểu diễn múa ''Ngưu lang chức nữ''
Được đăng bởi
Thu Uyên PT
vào lúc
22:38
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Nhãn:
Phan Thi Thu Uyên
,
Xiao Yuan
Bài đăng mới hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)