text:
Trường THPT Trực Ninh B
Chào mừng bạn đã đến với Diễn đàn chính thức trường THPT Trực Ninh B. Nếu chưa có tài khoản,
đăng ký ngay!
Đã có tài khoản? Vui lòng đăng nhập để tham gia cộng đồng mạng lớn nhất của trường.
Trường THPT Trực Ninh B
Trực Thái, Trực Ninh, Nam Định
Trang Chính
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Keywords
Latest topics
»
Tìm bạn trong trường trực ninh B HELP
Thu Oct 16, 2014 11:38 pm by
namanhson
»
Hỏi thăm thầy cô giáo
Sun Jun 29, 2014 10:33 pm by
Nguyễn Thùy Liên
»
Sống khỏe nhờ nghề công nghệ cao
Mon Jan 20, 2014 3:10 pm by
ngocdiem
»
Bí quyết chọn ngành nghề phù hợp
Mon Jan 20, 2014 3:06 pm by
ngocdiem
»
Sửa chữa Smartphone – nghề thời thượng
Wed Jan 08, 2014 3:27 pm by
ngocdiem
»
Teen thời @ ôn thi đại học như thế nào?
Tue Jan 07, 2014 5:03 pm by
ngocdiem
»
chân lí sống của thế kỉ 21
Sun Nov 10, 2013 9:53 pm by
Bưu chính Viễn thông
»
Tuyệt hay - Phần mềm giúp bạn chơi Piano ............ trên máy tính!
Sun Nov 10, 2013 9:47 pm by
Bưu chính Viễn thông
»
4 bí quyết của thủ khoa Đại học
Sun Nov 10, 2013 9:06 pm by
Bưu chính Viễn thông
November 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Calendar
Thống Kê
Hiện có
1
người đang truy cập Diễn Đàn, gồm:
0
Thành viên,
0
Thành viên ẩn danh và
1
Khách viếng thăm
Không
[
View the whole list
]
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
12
người, vào ngày Wed Aug 14, 2013 6:51 pm
Trường THPT Trực Ninh B
::
Học trò
::
Tâm sự
Share
|
Lời tỏ tình không lãng mạn
Tác giả
Thông điệp
virtual_world
Thành viên mới
Tổng số bài gửi
:
97
Điểm
:
2388
Danh vọng
:
3
Ngày sinh
:
10/01/1990
Ngày tham gia
:
13/01/2012
Tuổi
:
27
Tiêu đề: Lời tỏ tình không lãng mạn
Fri Jan 20, 2012 11:18 am
Thư Bố gửi con gái.
Dường như tình yêu đầu tiên lại làm con mệt mỏi. Con loay hoay với những thứ váy áo mà con vốn không thích mặc. Bực bội với đôi mắt một mí "hàng độc" của mình. Bố thấy con buồn nhiều hơn là vui, con không tự tin khi là mình nữa.
Đúng là thật dễ để "quyến rũ" một người, nhưng thật khó để người ấy biết rằng ta không hoàn hảo.
Bố và mẹ đã yêu nhau được gần 30 năm. Mẹ từng là một cô gái được nhiều người để ý, mẹ đẹp và học giỏi. Nhưng tại sao mẹ lại chọn bố, một người không có gì đặc biệt? Có lần mẹ nói rằng, duy nhất bên bố, mẹ có thể biểu diễn điệu cười "khủng khiếp" của mẹ. Bởi mẹ biết bố yêu nụ cười ấy.
Mẹ tự ti vì đôi bàn chân của mình, và vẫn thường đi những đôi giầy kín mu bàn chân. Nhưng bên bố, mẹ có thể cởi bỏ những đôi giầy cao gót rất điệu của mình và thu cả 2 chân trần lên ghế. Bên bố mẹ có thể thực sự là mẹ, trên từng milimét vuông. Đó chính là sự tin cậy. Niềm tin cậy tạo nên bầu không khí an toàn để những tình cảm thân mật, âu yếm nảy sinh. Và những người yêu nhau có thể giao phó vào tay nhau cả quá khứ, hiện tại và tương lai của mình.
Con có thể phải lòng 1 người con không tin cậy, nhưng thật khó mà có thể chung sống với họ. Trong tình yêu, con phải được thật là mình. Mặc cho tất cả những mưu mẹo nho nhỏ chúng ta vẫn thử và có thể gây ấn tượng được với người ta yêu trong buổi ban đầu hò hẹn, thì tình thân mật gắn bó lại dựa trên những gì mà những người yêu nhau biết về nhau.
Người ấy cần phải biết cái tôi thực của con - con như thế nào khi con mệt mỏi, tức giận, nản lòng, phấn chấn. Người ấy phải yêu con như con vẫn thế, chứ không phải yêu cái hình ảnh hoàn hảo mà người ấy hi vọng có ở nơi con.
Con đã xem phim Nhật ký tiểu thư Jones rồi, đúng không? Có một cảnh mà Mark Darcy nói với "tiểu thư" Jones rằng "Anh thích em, như em vẫn vậy". Và cô ấy hoàn toàn bị chinh phục. Tại sao lại có thể có một phản ứng mạnh như vậy cho một câu "tỏ-tình-không-hề-lãng-mạn"? Bởi vì Mark nói với cô ấy rằng anh ta thật sự nhìn cô ấy và anh ta yêu những cái anh ta nhìn thấy. Anh ta không nói anh thích cô ấy gầy đi mười cân, ăn mặc cho lịch thiệp hơn chút nữa hay xinh hơn 1 chút. Anh thích cô ấy như cô ấy vẫn thế, vô điều kiện. Cô ấy không cần phải cố gắng để gây ấn tượng với anh ấy, bởi Mark thực sự bị gây ấn tượng rồi.
Sự tin cậy không thể tự nhiên mà có, dù đó là 2 người yêu nhau say đắm. Nó cần nhiều thời gian và nỗ lực. Hãy lắng nghe cậu ấy, tôn trọng cậu ấy cũng như ý kiến của cậu ấy, và chấp nhận cậu ấy như cậu ấy vẫn vậy. Và con sẽ được đền đáp công bằng. Giống như mẹ đã yêu bố như bố vẫn vậy.
Biết mình được yêu vì con người thực của mình sẽ khiến con cảm thấy tình yêu thật sự là chốn thiên đường, nơi mà con có thể từ bỏ mọi "vũ khí". Nó cho phép con được thực sự là mình mà không hề phải lo sợ bị giễu cợt và chối bỏ. Điều đó tuyệt vời vô cùng.
Chúc con được nghe lời-tỏ-tình-không-lãng-mạn: "Anh yêu em như em vẫn vậy!"
Bố của con. :">
Được sửa bởi virtual_world ngày Fri Jan 20, 2012 11:29 pm; sửa lần 1.
virtual_world
Thành viên mới
Tổng số bài gửi
:
97
Điểm
:
2388
Danh vọng
:
3
Ngày sinh
:
10/01/1990
Ngày tham gia
:
13/01/2012
Tuổi
:
27
Tiêu đề: Re: Lời tỏ tình không lãng mạn
Fri Jan 20, 2012 11:20 am
sưu tầm nhé ^_^
teenviet
Thành viên mới
Tổng số bài gửi
:
83
Điểm
:
2249
Danh vọng
:
4
Ngày sinh
:
05/06/1995
Ngày tham gia
:
09/01/2012
Tuổi
:
22
Đến từ
:
Trực Hùng City
Tiêu đề: Re: Lời tỏ tình không lãng mạn
Fri Jan 20, 2012 5:43 pm
Hay! Mình cũng muốn nhận đc 1 lời tỏ tình như thế ( tất nhiên là ng đó phải thật tâm)
1 ng iu mình vì chính mình chứ ko phải vì cái vỏ bọc của mình
Chocolate
Thành viên nhiệt tình
Tổng số bài gửi
:
156
Điểm
:
3393
Danh vọng
:
4
Ngày sinh
:
02/10/1995
Ngày tham gia
:
24/12/2011
Tuổi
:
22
Đến từ
:
Tp. Trực Cường
Tiêu đề: Re: Lời tỏ tình không lãng mạn
Fri Jan 20, 2012 9:05 pm
E là hơi khó đấy.
_________________
Đi lang thang về miền đơn độc
Với vầng trăng chếnh choáng
Trên yên ngựa mỏi mòn
hoangphuong
Thành viên nhiệt tình
Tổng số bài gửi
:
186
Điểm
:
2403
Danh vọng
:
15
Ngày sinh
:
13/07/1995
Ngày tham gia
:
02/01/2012
Tuổi
:
22
Đến từ
:
Trực Hùng
Tiêu đề: Re: Lời tỏ tình không lãng mạn
Fri Jan 20, 2012 9:16 pm
ừm
khó thật, sẽ rất khó
Sponsored content
Tiêu đề: Re: Lời tỏ tình không lãng mạn
Lời tỏ tình không lãng mạn
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Trường THPT Trực Ninh B
::
Học trò
::
Tâm sự
Trường THPT Trực Ninh B
::
Học trò
::
Tâm sự
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Ban quản trị
| |--Thông báo
| |--Phòng họp
| |--Góp ý, phản hồi
|
|--Trường lớp
| |--Tin tức
| |--Trực Ninh B trong tôi
| |--Khoảnh khắc Trực Ninh B
|
|--Học trò
| |--Bạn bè
| |--Giao lưu
| |--Chia sẻ
| |--Tâm sự
| |--Kỷ niệm
| |--Sở thích
|
|--Học hỏi
| |--Học tập
| |--Khoa học tự nhiên
| | |--Toán học
| | |--Vật lý
| | |--Hóa học
| | |--Sinh học
| | |--KHTN khác
| |
| |--Khoa học xã hội
| | |--Văn học
| | |--Ngoại ngữ
| | |--Lịch sử
| | |--Địa lý
| | |--KHXH khác
| |
| |--Tin học
| |--Khoa học công nghệ
|
|--Giải trí
| |--Trang thơ
| |--Âm nhạc
| |--Điện ảnh
| |--Thể thao
| |--Truyện
| |--Chém gió
| |--Giải trí khác
|
|--Khác
|--Quê hương Trực Ninh
|--Hướng nghiệp
|--Hành trang cuộc đời
|--Nhìn ra thế giới
|--Câu lạc bộ
| |--Câu lạc bộ các thành viên Diễn đàn
|
|--Khác
Top posting users this week
Most Viewed Topics
Cách chữa lỗi #200 division by zero trong turbo pascal
Dự đoán kqbd
"Mặt nạ thủy tinh" - một trong những shoujo maga hay nhất mọi thời đại
Thi hsg tin 12 tỉnh Nam Định 2011- 2012
Truyện cười về các nhà vật lí
minh họa giới hạn hàm số
Tên củ chuối của bạn là gì?
truyện cười new!
Chúc mừng Diễn đàn HS THPT Trực Ninh B dược lập và đôi lời góp ý
Bài toán người đưa thư
Most active topic starters
virtual_world
Chocolate
Chuzu07
kh_s2_hk
hoangphuong
hstninh
ruacon95
teenviet
khactruyen_pchd
vietsse2013
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a blog
Bản quyền 2011-2012. Giữ toàn quyền.

markdown:
|Trường THPT Trực Ninh B|
|Chào mừng bạn đã đến với Diễn đàn chính thức trường THPT Trực Ninh B. Nếu chưa có tài khoản, |
Trường THPT Trực Ninh B
Trực Thái, Trực Ninh, Nam Định
![]()
![]()
Thành viên mới
![]()
Tổng số bài gửi : 97
Điểm : 2388
Danh vọng : 3
Ngày sinh : 10/01/1990
Ngày tham gia : 13/01/2012
Tuổi : 27
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Hay! Mình cũng muốn nhận đc 1 lời tỏ tình như thế ( tất nhiên là ng đó phải thật tâm)
1 ng iu mình vì chính mình chứ ko phải vì cái vỏ bọc của mình
![]()
![]()
![]()
E là hơi khó đấy.
_________________
Đi lang thang về miền đơn độc
Với vầng trăng chếnh choáng
Trên yên ngựa mỏi mòn
![]()
![]()
![]()
ừm
khó thật, sẽ rất khó
![]()
![]()
![]()
Lời tỏ tình không lãng mạn
![]()
|Top posting users this week|
|Most Viewed Topics|
|Most active topic starters|
Chocolate
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()


text:
Trang chủ
›
Kem Dưỡng Trắng
›
Bộ Kem Tắm Trắng Thảo Dược Với Tinh Chất Vitamin C Cô Đặc

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Vocabulary for ielts part 17
Chia sẻ: Tran Phuong Anh | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:10
81
lượt xem 40
download
lượt xem 40
download
Vocabulary for ielts part 17
Mô tả tài liệu
Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
Tham khảo tài liệu 'vocabulary for ielts part 17', ngoại ngữ, toefl - ielts - toeic phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Chủ đề:
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

markdown:
# Vocabulary for ielts part 17
Chia sẻ: Tran Phuong Anh | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:10
81
lượt xem 40
download
lượt xem 40
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2010/20100726/kathy204/80x100/vocabulary_for_ielts_17_5252.jpg)
##
Vocabulary for ielts part 17
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Tham khảo tài liệu 'vocabulary for ielts part 17', ngoại ngữ, toefl - ielts - toeic phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Chủ đề:
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: TLDEVNamespace=8j5p0l1ts9jpukr626fuvr0297; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


text:
Nói chuyện điện thoại quá lâu hay dùng chất caffeine trước lúc ngủ là một trong các thói quen phá hoại sức khỏe và vẻ ngoài của bạn.
Một giấc ngủ ngon và sâu không chỉ thúc đẩy tâm trạng mà nó còn cải thiện vẻ ngoài của bạn. Tuy vậy, theo khảo sát chỉ có 25% số người trong nước Mỹ có giấc ngủ đủ 8 tiếng mỗi đêm. Dưới đây là những sai lầm phổ biến nhất, để bạn có thể tìm hiểu và khắc phục nhằm có một giấc ngủ hiệu quả, tốt cho cơ thể cũng như làn da của mình.
– Xem ti vi trước khi đi ngủ
Bạn hoàn toàn không thể lường trước được những ảnh hưởng mà thói quen này mang lại. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng trước khi ngủ mà bạn vẫn dán màn hình, điều này có thể gây cản trở cho giấc ngủ ban đêm. Bởi ánh sáng từ màn hình có thể ngăn cản sự phát triển của melatonin – một lại hormone thúc đẩy giấc ngủ. Chính vì vậy, bạn nên tập cho mình thói quen dừng việc dùng máy tính và máy thu hình khoảng một giờ trước khi ngủ.
– Nói chuyện điện thoại
Đây có thể là thói quen của khá nhiều người, bởi sau một ngày làm việc bận rộn, buổi tối chính là thời điểm bạn muốn tâm sự và chia sẻ với bạn bè hay cha mẹ. Đó có thể là những cuộc nói chuyện ngắn nhưng cũng có thể kéo dài tới hàng giờ đồng hồ. Tuy nhiên, bạn nên điều chỉnh lại thói quen này, bởi thời gian nói chuyện lâu qua điện thoại sẽ khiến bạn khó ngủ và giấc ngủ không sâu.
– Ngủ trong một căn phòng ấm áp
Ngủ trong môi trường ấm áp sẽ không phải là một nơi lý tưởng như bạn nghĩ. Bộ não của bạn sẽ không nghỉ ngơi và rơi vào giấc ngủ sâu nếu nhiệt độ phòng cao và quá ấm áp.
– Để ánh sáng trong phòng
Ánh sáng từ đồng hồ kỹ thuật số, máy tính, điện thoại…, luôn nhấp nháy có thể gây rối loạn nghiêm trọng tới mức độ sản xuất hormone thúc đẩy giấc ngủ. Một minh chứng khá thú vị, trước khi Thomas Edison tạo ra bóng đèn vào năm 1879, mỗi người ngủ trung bình 10 tiếng mỗi đêm.
– Sử dụng chất caffeine hay các loại rượu
Trà, cà phê, hay các loại nước uống có gas như Coke, Coca đều có chứa chất caffeine, một thủ phạm khiến bạn khó ngủ. Đồng thời, các loại rượu cũng gây ra nguyên nhân tương tự. Nó sẽ khiến bạn có cảm giấc mơ màng, chập chờn và mất thời gian để đi vào giấc ngủ sâu. Các bác sĩ khuyên bạn có thể uống một ly sữa nóng trước khi đi ngủ.
– Hút thuốc lá
Với những người có thói quen hút thuốc lá, não sẽ hoạt động tích cực hơn và gây ra khó khăn khi đi vào giấc ngủ hơn nhóm người không hút thuốc.
– Mặc quần áo quá chặt
Việc mặc quần áo chật sẽ làm giảm nhịp sinh học, nồng độ melatonin, đồng thời tăng nhiệt độ cơ thể, gây ra phản ứng ngược khiến bạn khó ngủ ngon và sâu.
– Không chải răng và xúc miệng
Không đánh răng và xúc miệng trước khi đi ngủ là nguyên nhân khiến các vi khuẩn thuận lợi khi tấn công răng miệng, gây sâu răng, hôi miệng và hàng loạt các vấn đề khác ảnh hưởng đến sức khỏe và nhan sắc của bạn.
– Ngủ sai tư thế
Thói quen này gây ảnh hưởng tới sức khỏe cũng như làn da của bạn, nó gây nên những vết chân chim và khiến cơ thể thay đổi. Các bác sĩ da liễu không nên ngủ sai tư thế bởi nó khiến bạn gặp nhiều rắc rối với toàn khu vực da trên cơ thể và hiển nhiên bạn sẽ mất ngủ.
– Không tẩy trang trước khi đi ngủ
Đây là một thói quen hoàn toàn xấu và gây ảnh hưởng lớn tới làn da của phái đẹp. Giữ nguyên lớp trang điểm đi ngủ là thủ phạm khiến tắc nghẽn lỗ chân lông, tích tụ dầu, dẫn tới làn da nhược điểm và nhiều mụn đầu đen. Hãy rửa sạch mặt để có làn da khỏe mạnh.
– Bỏ qua các sản phẩm chống lão hóa
Việc nhiệt độ cơ thể tăng khi ngủ sâu sẽ giúp thúc đẩy sự hình thành của các tế bào trong da. Tận dụng lợi thế đó, bạn nên sử dụng các loại sản phẩm chống lão hóa với các thành phần như retinol và glycerin để có được làn da như mong muốn.
Theo Ngôi sao
Trả lời

markdown:
## Nói chuyện điện thoại quá lâu hay dùng chất caffeine trước lúc ngủ là một trong các thói quen phá hoại sức khỏe và vẻ ngoài của bạn.
Một giấc ngủ ngon và sâu không chỉ thúc đẩy tâm trạng mà nó còn cải thiện vẻ ngoài của bạn. Tuy vậy, theo khảo sát chỉ có 25% số người trong nước Mỹ có giấc ngủ đủ 8 tiếng mỗi đêm. Dưới đây là những sai lầm phổ biến nhất, để bạn có thể tìm hiểu và khắc phục nhằm có một giấc ngủ hiệu quả, tốt cho cơ thể cũng như làn da của mình.
### – Xem ti vi trước khi đi ngủ
Bạn hoàn toàn không thể lường trước được những ảnh hưởng mà thói quen này mang lại. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng trước khi ngủ mà bạn vẫn dán màn hình, điều này có thể gây cản trở cho giấc ngủ ban đêm. Bởi ánh sáng từ màn hình có thể ngăn cản sự phát triển của melatonin – một lại hormone thúc đẩy giấc ngủ. Chính vì vậy, bạn nên tập cho mình thói quen dừng việc dùng máy tính và máy thu hình khoảng một giờ trước khi ngủ.
### – Nói chuyện điện thoại
Đây có thể là thói quen của khá nhiều người, bởi sau một ngày làm việc bận rộn, buổi tối chính là thời điểm bạn muốn tâm sự và chia sẻ với bạn bè hay cha mẹ. Đó có thể là những cuộc nói chuyện ngắn nhưng cũng có thể kéo dài tới hàng giờ đồng hồ. Tuy nhiên, bạn nên điều chỉnh lại thói quen này, bởi thời gian nói chuyện lâu qua điện thoại sẽ khiến bạn khó ngủ và giấc ngủ không sâu.
### – Ngủ trong một căn phòng ấm áp
Ngủ trong môi trường ấm áp sẽ không phải là một nơi lý tưởng như bạn nghĩ. Bộ não của bạn sẽ không nghỉ ngơi và rơi vào giấc ngủ sâu nếu nhiệt độ phòng cao và quá ấm áp.
### – Để ánh sáng trong phòng
Ánh sáng từ đồng hồ kỹ thuật số, máy tính, điện thoại…, luôn nhấp nháy có thể gây rối loạn nghiêm trọng tới mức độ sản xuất hormone thúc đẩy giấc ngủ. Một minh chứng khá thú vị, trước khi Thomas Edison tạo ra bóng đèn vào năm 1879, mỗi người ngủ trung bình 10 tiếng mỗi đêm.
### – Sử dụng chất caffeine hay các loại rượu
Trà, cà phê, hay các loại nước uống có gas như Coke, Coca đều có chứa chất caffeine, một thủ phạm khiến bạn khó ngủ. Đồng thời, các loại rượu cũng gây ra nguyên nhân tương tự. Nó sẽ khiến bạn có cảm giấc mơ màng, chập chờn và mất thời gian để đi vào giấc ngủ sâu. Các bác sĩ khuyên bạn có thể uống một ly sữa nóng trước khi đi ngủ.
### – Hút thuốc lá
Với những người có thói quen hút thuốc lá, não sẽ hoạt động tích cực hơn và gây ra khó khăn khi đi vào giấc ngủ hơn nhóm người không hút thuốc.
### – Mặc quần áo quá chặt
Việc mặc quần áo chật sẽ làm giảm nhịp sinh học, nồng độ melatonin, đồng thời tăng nhiệt độ cơ thể, gây ra phản ứng ngược khiến bạn khó ngủ ngon và sâu.
### – Không chải răng và xúc miệng
Không đánh răng và xúc miệng trước khi đi ngủ là nguyên nhân khiến các vi khuẩn thuận lợi khi tấn công răng miệng, gây sâu răng, hôi miệng và hàng loạt các vấn đề khác ảnh hưởng đến sức khỏe và nhan sắc của bạn.
### – Ngủ sai tư thế
Thói quen này gây ảnh hưởng tới sức khỏe cũng như làn da của bạn, nó gây nên những vết chân chim và khiến cơ thể thay đổi. Các bác sĩ da liễu không nên ngủ sai tư thế bởi nó khiến bạn gặp nhiều rắc rối với toàn khu vực da trên cơ thể và hiển nhiên bạn sẽ mất ngủ.
### – Không tẩy trang trước khi đi ngủ
Đây là một thói quen hoàn toàn xấu và gây ảnh hưởng lớn tới làn da của phái đẹp. Giữ nguyên lớp trang điểm đi ngủ là thủ phạm khiến tắc nghẽn lỗ chân lông, tích tụ dầu, dẫn tới làn da nhược điểm và nhiều mụn đầu đen. Hãy rửa sạch mặt để có làn da khỏe mạnh.
**– Bỏ qua các sản phẩm chống lão hóa**
Việc nhiệt độ cơ thể tăng khi ngủ sâu sẽ giúp thúc đẩy sự hình thành của các tế bào trong da. Tận dụng lợi thế đó, bạn nên sử dụng các loại sản phẩm chống lão hóa với các thành phần như retinol và glycerin để có được làn da như mong muốn.
*Theo Ngôi sao*
## Trả lời Hủy

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

X-Litespeed-Cache: miss


text:
Đài phát thanh - truyền hình đồng tháp
Trang chủ
Thời sự
Chuyên đề
Thể thao
Nhân đạo và Xã hội
Radio
Lịch phát sóng
Thông tin cần biết
Chính trị
Kinh tế
Xã hội
An ninh trật tự
Trang địa phương
Nhịp cầu nhân ái
Thắp sáng ước mơ
Gương sáng hiếu học
RSS
Thứ hai, 20/11/2017 | 10:48 GMT+7
Trang chủ
Tin khó tin 360
Tin khó tin - 27/10/2017
28/10/2017 09:14:52
In bài
TAGS:
tin tức
tin khó tin
chuyện lạ có thật
thdt
truyền hình đồng tháp
Ý kiến bạn đọc
Các tin khác
Tin khó tin - Thứ Năm, 26/10/2017
(08:27)
Tin khó tin - Thứ Tư, 25/10/2017
(08:16)
Tin khó tin - Thứ Ba, 24/10/2017
(08:19)
Tin khó tin - Thứ Hai, 23/10/2017
(08:52)
Tin khó tin 360 - Thứ Sáu, 20/10/2017
(08:34)
Tin khó tin - Thứ Năm, 19/10/2017
(07:48)
Tin khó tin - Thứ Tư, 18/10/2017
(08:44)
Tin khó tin 360 - Thứ Ba, 17/10/2017
(09:05)
Tin khó tin 360 - Thứ Hai, 16/10/2017
(08:37)
Tin khó tin - Thứ Sáu - 13/10/2017
(16:30)
Tin khó tin - Thứ Năm - 12/10/2017
(06:19)
Tin khó tin - Thứ Tư - 11/10/2017
(09:15)
Tin khó tin - Thứ Ba - 10/10/2017
(09:22)
Tin khó tin - Thứ Hai - 09/10/2017
(10:02)
Tin khó tin 360 - Thứ Bảy, 06/10/2017
(14:16)
Giới thiệu phim trong ngày
Tài liệu và ký sự
Bốn mùa xứ kim chi
Sắc màu MiE
Ký sự Rong ruổi miền đất biển
Vũ điệu Colombia
Xem nhiều nhất
Kinh tế nông thôn - 15/11/2017
Thời sự tối - Thứ Hai, 13/11/2017
Thời sự tối - Thứ Tư, 15/11/2017
Thời sự tối - Thứ Năm, 16/11/2017
Thời sự tối - Thứ Ba, 14/11/2017
Tin Video
Trang địa phương - Thứ Hai, 20/11/2017: H. Cao Lãnh
Khởi động ngày mới - Thứ Hai, 20/11/2017
Đồng Tháp: Thắt chặt thêm quan hệ hợp tác với Nghiệp đoàn Nhật Bản
Người dân Phú Yên vẫn còn khó khăn sau bão số 12
H.Châu Thành, Đồng Tháp: Giông lốc làm sập, tốc mái hàng trăm căn nhà
Trang chủ
Đặt THĐT làm trang chủ
Liên hệ quảng cáo
Liên hệ - góp ý
Đường dây nóng: 0277.8586878
RSS
Website ĐÀI PHÁT THANH VÀ TRUYỀN HÌNH ĐỒNG THÁP
Giấy phép số 122/GP-TTĐT Cục Phát thanh, Truyền hình và Thông tin điện tử
Tổng biên tập:
ông BÙI THANH HỒNG
Địa chỉ: Số 16, Đường Trần Phú, P.1, TP. Cao Lãnh, Tỉnh Đồng Tháp
ĐT: 0277.3854364. Fax: 0277.3852293 Email :
ptth@thdt.vn
Lượt truy cập

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Mới nhất
Đọc nhiều
Video-Ảnh
Tin tức
Kính đa tròng
Chính trị
Xã hội
Giáo dục
Y tế
Ý tưởng chống ùn tắc giao thông Hà Nội có xứng đáng nhận 100.000 USD?
Thứ Tư, ngày 13/09/2017, 19:48
Các chuyên gia cho rằng, bài thi đoạt giải nhì trị giá 100.000 USD (hơn 2 tỷ đồng) không mới. Ý tưởng, giải pháp này đã được đưa ra các đây nhiều năm.
Cuộc thi ý tưởng chống ùn tắc giao thông: Giải Nhì cho bế tắc?
Băn khoăn giải Nhì 2 tỷ đồng cho ý tưởng chống ùn tắc giao thông
Theo Hoàng Hiệp - Văn Chương (Zing)
Tag:
ý tưởng chống ùn tắc giao thông Hà Nội
,
chống tắc đường
,
ý tưởng chống ùn tắc
,
giải pháp chống ùn tắc
Ý tưởng chống ùn tắc giao thông Hà Nội có...
Nhập ý kiến của bạn ở đây
Đăng lên Facebook
Gửi
Tin cùng chuyên mục
Khi giáo dục là khoa học
Đà Nẵng có trạm sạc ô tô điện đầu tiên của cả nước
Quảng Nam: Nhiều thủy điện đồng loạt xả lũ
Bộ Chính trị đồng ý cho Hà Nội thí điểm mô hình chính quyền đô thị
Truy tìm tài xế container lái xe bằng chân qua cầu “tử thần”
Xem thêm Tin tức
Chủ đề nóng
Chúc mừng ngày 20.11
Thi hành án tử hình Nguyễn Hải Dương
Thiếu tướng, Phó Tư lệnh Quân khu 1 bị kỷ luật
Vụ nổ 1 người chết ở Thái Nguyên
Tin chuyên mục khác
Tổng thống Zimbabwe tuyệt thực, thề chết chứ không từ chức
Thành phố 50 triệu USD của người chết ngay bên dưới Jerusalem
"Cẩu tặc" dùng thòng lọng kích điện chống trả lực lượng công an
"Yêu râu xanh" xâm hại trẻ em sẽ bị xử lý thế nào theo luật mới?
Tỏi voi Nhật Bản trồng ở “vương quốc tỏi” Lý Sơn?
Cải tạo đàn bò bằng giống bò siêu thịt BBB: Bò tăng gần 1kg/ngày
Doanh nghiệp
Thanh toán QR Pay nhận sim VinaPhone với nhiều ưu đãi hấp dẫn cùng...
Ca mổ kỷ lục lấy lại gương mặt cho bệnh nhân mắc khối u "khủng"
Agribank đồng hành cùng Lễ trao giải thưởng Nhân tài Đất Việt lần...
Ecopark cùng lúc giới thiệu 3 sản phẩm siêu sang
Agribank cùng doanh nghiệp vượt khó, phát triển bền vững
Vincom khai trương hai trung tâm thương mại tại Tuy Hòa và Uông Bí
Bật mí về ‘cậu bé vàng’ Nguyễn Phi Phi Anh
Bệnh viện K và Bệnh viện Vimec hợp tác nghiên cứu, chuyển giao kỹ...
1
/4
Trang chủ
Lên đầu trang
TÒA SOẠN
ĐẶT BÁO
QUẢNG CÁO
Video - Ảnh
Tin tức
Thế giới
Thể thao
Pháp luật
Kinh tế
Nhà nông
Văn hóa
Giải trí
Sống trẻ
Đẹp
Gia đình
Báo điện tử của Trung ương Hội Nông dân Việt Nam
Tổng Biên tập LƯU QUANG ĐỊNH
Phó Tổng Biên tập: Phan Huy Hà (Thường trực), Lưu Phan, Nguyễn Văn Hoài
Giấy phép số 345/GP-BTTTT cấp ngày 17/3/2009
và giấy phép sửa đổi, bổ sung số 16/GP-BTTTT cấp ngày 21/01/2015
Bản quyền thuộc về Báo điện tử Dân Việt.
Mọi hình thức sao chép lại thông tin, hình ảnh phải được sự đồng ý bằng văn bản.
Hotline:
098.552.3229

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Công nghệ
Đăng nhập
Đăng ký
Phi Long-Thứ ba, ngày 06/01/2015 07:55 GMT+7
Với thiết kế đơn giản, chiếc Nokia 215 hướng tới đối tượng khách hàng có nhu cầu về một chiếc smartphone tiện lợi nhưng không quá cầu kỳ.
Sản phẩm được trang bị màn hình 2,4 inch có độ phân giải QVGA (320 x 240), chạy trên nền tảng Nokia Series 30+, RAM 8 MB, hỗ trợ thẻ nhớ microSD có dung lượng lên tới 32 GB. Máy sở hữu camera chính có độ phân giải 0,3 MP, hỗ trợ kết nối Bluetooth, FM Radio và mạng 2G.
Nokia 215 có 3 màu sắc để lựa chọn là trắng, đen và xanh lá
Với pin có dung lượng 1.100 mAh, Nokia 215 có thời gian chờ lên tới 29 ngày đối với phiên bản 1 SIM và 21 ngày đối với phiên bản 2 SIM. Mặc dù có cấu hình đơn giản, máy được cài đặt sẵn một số dịch vụ Internet phổ biến như Facebook, Messenger, Twitter, Bing…
Theo dự kiến, Nokia 215 sẽ được Microsoft bán ra với giá 29 USD vào cuối quý này với 3 phiên bản màu sắc khác nhau là: trắng, đen và xanh lá.
Video giới thiệu chiếc Nokia 215 mới của Microsoft
Mời quý độc giả theo dõi Truyền hình trực tuyến các kênh của Đài Truyền hình Việt Nam.
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Xuất hiện taxi trực thăng ở Sao Paulo (Brazil)
VTV.vn - Trong khi kế hoạch của Uber đến năm 2020 tại Mỹ, Dubai, UAE sẽ có taxi bay, ở Sao Paulo, Brazil, đã xuất hiện dịch vụ taxi trực thăng.
Taxi không người lái sẽ ra mắt trong năm 2018
Trải nghiệm những mẫu taxi trong tương lai
Tại Hàn Quốc, iPhone X bán hết veo sau 3 phút,...
Độc đáo robot vận động viên có thể nhào lộn
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Cache-Status: MISS

FilterID: ft


text:
Trong những năm qua, Google đã tiến hành nhiều thay đổi thuật toán, do đó việc cố gắng giải quyết từng thay đổi này là việc làm không cần thiết . Nhiều thay đổi được thiết kế để ngăn chặn những website lừa đảo và gian lận lạm dụng hệ thống để giành vị trí hàng đầu trên kết quả tìm kiếm.
Về cơ bản, am hiểu sự tác động của những thay đổi thuật toán này đối với doanh nghiệp của mình là một vấn đề quan trọng và cần thiết.
Ngoài ra, chúng ta cũng cần hiểu rõ tiếp thị không có điểm cuối cùng và thay đổi là điều không thể tránh khỏi, đây cũng là mục tiêu quan trọng không kém. Cố gắng chiến đấu chống lại môi trường năng động và hay thay đổi của thế giới web là việc làm không hợp logic, nó cũng thể hiện bạn đang lãng phí thời gian quý giá của mình. Hãy để cảm xúc thoải mái và thích ứng với môi trường đang thay đổi này.
Sau đây, chúng ta sẽ xem xét một số thay đổi thuật toán nổi bật của Google và những tác động tiếp thị hữu cơ đang ảnh hưởng đến doanh nghiệp. Những chủ đề liên quan đến quảng cáo sẽ không được đề cập trong cuộc thảo luận này. Ngoài ra bạn đọc có thể xem chi tiết các bản cập nhật thuật toán tại chuyên mục Google SEO của LMT.
1. Thuật toán Google: Content Relevancy
Thay đổi: Vào năm 2008, Google bắt đầu thuật toán Content Relevancy dành cho quá trình tối ưu hóa mỗi trang web. Thời gian tối ưu toàn bộ website bằng cách sử dụng các thẻ meta mô tả, thẻ meta từ khóa, và các thẻ tiêu đề tương tự trên mọi trang web đã trở nên lỗi thời.
Tác động: Tối ưu các trang web riêng lẻ dựa trên thông tin của chúng có nghĩa là bất kỳ trang web nào cũng có thể được xếp hạng và được hiển thị trong kết quả tìm kiếm. Điều này cũng có nghĩa là điểm truy cập của người dùng vào một website không chỉ diễn ra trên trang chủ, nơi các thông điệp kêu gọi hành động được thiết lập. Thay vào đó, tất cả các trang của website cần phải được đối xử như trang chủ và chứa thông điệp kêu gọi hành động hữu hình.
Thay đổi đặc biệt này không ảnh hưởng đến các nhà phát triển hay nhà thiết kế sáng tạo. Thay vào đó, người tiếp thị cần nắm rõ cách thức để giải thích những thay đổi này và điều chỉnh doanh nghiêp đi theo đúng hướng.
2. Thuật toán Google dành cho các thương hiệu có tiếng và tin cậy
Thay đổi: Năm 2009, Google đã phát hành một thuật toán ít được biết đến với tên gọi Vince. Thuật toán này liên quan đến vấn đề xác nhận mức độ tin cậy của thương hiệu. Mặc dù được thiết kế nhằm mục đích loại bỏ các website gian lận và lừa đảo, nhưng nó đã khiến công việc tiếp thị của tất cả các doanh nghiệp gặp phải áp lực. Trước tiên, hãy cùng nhìn vào website uy tín Wikipedia, editor của trang luôn tuân theo một quy trình rất giống nhau nếu bạn muốn công ty của mình xuất hiện trên một bài viết của website này. Trên Wikipedia, “uy tín, địa vị” là tiêu chuẩn được các biên tập viên sử dụng để quyết định chủ đề nào đó có thể sở hữu riêng một trang web riêng lẻ hay không. Thông tin về chủ đề trên site cũng được kiểm chứng thông qua các nguồn đáng tin cậy của bên thứ ba. Wikipedia sử dụng tiêu chuẩn này để tránh tình trạng thừa thãi chủ đề nội dung. Chúng ta phải hiểu rằng xác định uy tín không nhất thiết phải phụ thuộc vào danh tiếng, tầm quan trọng hay mức độ phổ biến. Mặc dù, 3 yếu tố này thường do các nguồn của bên thứ ba đáng tin cậy xác minh. Như bạn có thể tưởng tượng, bất cứ ai chú ý đến thuật toán Vince ngay lập tức đã phải lên tiếng. Thuật toán này đã ủng hộ các thương hiệu lớn và lợi ích của họ khi chúng xuất hiện nhiều hơn trong kết quả tìm kiếm. Tuy nhiên, đây không phải là ý định của Google, hãng muốn những thương hiệu nhỏ cần nỗ lực nhiều hơn nữa để xác nhận bản thân trong các phương pháp kiểm chứng và đáng tin cậy.
Tác động: Đầu tiên và trước hết, tiếp thị đa kênh đã trở nên rất quan trọng. Doanh nghiệp phải tiếp thị bản thân thông qua nhiều kênh khác nhau, như các bài viết biên tập, phát hành tin tức, thông cáo báo chí, video, tài liệu, tiếp thị truyền thông xã hội, infographics, v.v. Điều này có nghĩa là bạn cần đầu tư nhiều thời gian vào việc chuẩn bị nội dung, quản lý phân phối nội dung, và tương tác trên các trang web, thay vì chỉ chi tiền cho quảng cáo. Bằng cách tham gia vào xây dựng thương hiệu thông qua nhiều kênh tiếp thị, doanh nghiệp có thể gia tăng mức độ uy tín của mình trong con mắt của người dùng và tạo ra lưu lượng truy cập từ nhiều nguồn khác nhau ngoài công cụ tìm kiếm.
3. Các thuật toán động vật của Google
Thay đổi: Quay lại giai đoạn 2011 – 2013, vào thời điểm đó chúng ta có bản cập nhật thuật toán Penguin (chất lượng liên kết) và Panda (nội dung chất lượng). Mục tiêu của cả hai thuật toán này đều tập trung vào vấn đề chất lượng thay vì số lượng. Google có một danh sách các câu hỏi phải trả lời khi xác định đâu là yếu tố chất lượng. Tuy nhiên, nếu nhìn qua danh sách các câu hỏi, bạn sẽ nhận thấy chúng mang tính khá chủ quan dựa trên nhận thức của khách truy cập. Câu hỏi thực sự là chất lượng ảnh hưởng như thế nào đến vị trí thứ hạng của webiste trong kết quả tìm kiếm dựa trên các phương trình toán học logic mà Google có thể xác định. Nếu điều này không quá khó hiểu đối với hầu hết các chủ doanh nghiệp, thì thuật toán Hummingbird gần đây không nhất thiết phải hiển thị kết quả phù hợp trực tiếp cho người dùng. Hiện nay, từ khóa đã được đặt vào trong luồng ánh sáng hoàn toàn mới do chúng ta đang tập trung vào “tìm kiếm hội thoại”.
Tác động: Khi nói đến thuật toán Penguin, nó liên quan đến các website chất lượng với liên kết ngược trở lại trang web của mình. Điều này có nghĩa là ai đó đã có ý tưởng hay về cách xác định trang web chất lượng dựa trên các số liệu như Google Page Rank, Alexa Traffic Rank, khối lượng các trang được index, và khối lượng các liên kết trên web. Website chứa nhiều liên kết chất lượng hơn sẽ có giá trị hơn, điều này có nghĩa là mọi người có thể thực sự phải nghiên cứu thông tin. Khi nói đến thuật toán Panda, chúng ta thường chú ý đến mức độ dễ đọc của trang. Trang web càng phục vụ được cho nhiều công chúng, nó càng có khả năng đáp ứng mức độ chất lượng dựa trên phương trình toán học. Khi nói đến Hummingbird, một công cụ tìm kiếm mới của Google, website cần tập trung tối ưu tìm kiếm đàm thoại. Do hiện nay mọi người tiếp tục thực hiện tìm kiếm theo các câu truy vấn dài hơn, đặc biệt họ thường tìm kiếm qua thiết bị di động, vì vậy trang web của bạn càng cần phải điều chỉnh dựa trên truy vấn toàn bộ đó thay vì chỉ chú trọng vào từng từ khoá hoặc cụm từ khóa riêng lẻ.
4. Những việc cần thực hiện với các thay đổi thuật toán của Google
Điểm mấu chốt là các doanh nghiệp cần sự giúp đỡ chuyên nghiệp để quản lý website, phương pháp tiếp thị website, và tiếp thị thương hiệu doanh nghiệp.
Mặc dù nhân viên nội bộ của doanh nghiệp có thể thực hiện các nhiệm vụ của quá trình tiếp thị, nhưng họ không có kinh nghiệm mà một công ty chuyên nghiệp có thể cung cấp cho các khách hàng và lĩnh vực khác nhau của mình. Họ thường trở nên trì trệ trong kiến thức vì chỉ tập trung vào một lĩnh vực riêng lẻ.
Hiện nay, doanh nghiệp đang sử dụng nguồn lực tài chính một cách kém hiệu quả do họ thường phản ứng thái quá với những thay đổi mà mình không thực sự hiểu rõ. Những phản ứng thiếu kiến thức và mức độ khách quan phù hợp này đều tập trung vào việc duy trì doanh thu mong muốn. Trong thực tế, họ đang khiến tình hình trở nên tồi tệ hơn.
Môi trường đang ngày càng thay đổi một cách nhanh chóng. Chúng ta có thể giải thích những thay đổi này ảnh hưởng như thế nào đến doanh nghiệp của mình trong thời gian ngắn hạn, trong khi vẫn lên kế hoạch dài hạn cho mọi vấn đề. Hiểu biết lịch sử là vấn đề rất quan trọng trong khi chờ đợi sự thay đổi, chấp nhận thay đổi đó, và sớm áp dụng những ý tưởng mới vào thực tế.

markdown:
Trong những năm qua, Google đã tiến hành nhiều thay đổi thuật toán, do đó việc cố gắng giải quyết từng thay đổi này là việc làm không cần thiết . Nhiều thay đổi được thiết kế để ngăn chặn những website lừa đảo và gian lận lạm dụng hệ thống để giành vị trí hàng đầu trên kết quả tìm kiếm.
Về cơ bản, am hiểu sự tác động của những thay đổi thuật toán này đối với doanh nghiệp của mình là một vấn đề quan trọng và cần thiết.
Ngoài ra, chúng ta cũng cần hiểu rõ tiếp thị không có điểm cuối cùng và thay đổi là điều không thể tránh khỏi, đây cũng là mục tiêu quan trọng không kém. Cố gắng chiến đấu chống lại môi trường năng động và hay thay đổi của thế giới web là việc làm không hợp logic, nó cũng thể hiện bạn đang lãng phí thời gian quý giá của mình. Hãy để cảm xúc thoải mái và thích ứng với môi trường đang thay đổi này.
Sau đây, chúng ta sẽ xem xét một số thay đổi thuật toán nổi bật của Google và những tác động tiếp thị hữu cơ đang ảnh hưởng đến doanh nghiệp. Những chủ đề liên quan đến quảng cáo sẽ không được đề cập trong cuộc thảo luận này. Ngoài ra bạn đọc có thể xem chi tiết các bản cập nhật thuật toán tại chuyên mục
[ của LMT. Google SEO](/seo/google-seo.html)
### 1. Thuật toán Google: Content Relevancy
** Vào năm 2008, Google bắt đầu thuật toán Content Relevancy dành cho quá trình tối ưu hóa mỗi trang web. Thời gian tối ưu toàn bộ website bằng cách sử dụng các thẻ meta mô tả, thẻ meta từ khóa, và các thẻ tiêu đề tương tự trên mọi trang web đã trở nên lỗi thời. Thay đổi:** ** Tối ưu các trang web riêng lẻ dựa trên thông tin của chúng có nghĩa là bất kỳ trang web nào cũng có thể được xếp hạng và được hiển thị trong kết quả tìm kiếm. Điều này cũng có nghĩa là điểm truy cập của người dùng vào một website không chỉ diễn ra trên trang chủ, nơi các thông điệp kêu gọi hành động được thiết lập. Thay vào đó, tất cả các trang của website cần phải được đối xử như trang chủ và chứa thông điệp kêu gọi hành động hữu hình. Tác động:**
Thay đổi đặc biệt này không ảnh hưởng đến các nhà phát triển hay nhà thiết kế sáng tạo. Thay vào đó, người tiếp thị cần nắm rõ cách thức để giải thích những thay đổi này và điều chỉnh doanh nghiêp đi theo đúng hướng.
### 2. Thuật toán Google dành cho các thương hiệu có tiếng và tin cậy
**: Năm 2009, Google đã phát hành một thuật toán ít được biết đến với tên gọi Vince. Thuật toán này liên quan đến vấn đề xác nhận mức độ tin cậy của thương hiệu. Mặc dù được thiết kế nhằm mục đích loại bỏ các website gian lận và lừa đảo, nhưng nó đã khiến công việc tiếp thị của tất cả các doanh nghiệp gặp phải áp lực. Trước tiên, hãy cùng nhìn vào website uy tín Wikipedia, editor của trang luôn tuân theo một quy trình rất giống nhau nếu bạn muốn công ty của mình xuất hiện trên một bài viết của website này. Trên Wikipedia, “uy tín, địa vị” là tiêu chuẩn được các biên tập viên sử dụng để quyết định chủ đề nào đó có thể sở hữu riêng một trang web riêng lẻ hay không. Thông tin về chủ đề trên site cũng được kiểm chứng thông qua các nguồn đáng tin cậy của bên thứ ba. Wikipedia sử dụng tiêu chuẩn này để tránh tình trạng thừa thãi chủ đề nội dung. Chúng ta phải hiểu rằng xác định uy tín không nhất thiết phải phụ thuộc vào danh tiếng, tầm quan trọng hay mức độ phổ biến. Mặc dù, 3 yếu tố này thường do các nguồn của bên thứ ba đáng tin cậy xác minh. Như bạn có thể tưởng tượng, bất cứ ai chú ý đến thuật toán Vince ngay lập tức đã phải lên tiếng. Thuật toán này đã ủng hộ các thương hiệu lớn và lợi ích của họ khi chúng xuất hiện nhiều hơn trong kết quả tìm kiếm. Tuy nhiên, đây không phải là ý định của Google, hãng muốn những thương hiệu nhỏ cần nỗ lực nhiều hơn nữa để xác nhận bản thân trong các phương pháp kiểm chứng và đáng tin cậy. Thay đổi** ** Đầu tiên và trước hết, tiếp thị đa kênh đã trở nên rất quan trọng. Doanh nghiệp phải tiếp thị bản thân thông qua nhiều kênh khác nhau, như các bài viết biên tập, phát hành tin tức, thông cáo báo chí, video, tài liệu, tiếp thị truyền thông xã hội, infographics, v.v. Điều này có nghĩa là bạn cần đầu tư nhiều thời gian vào việc chuẩn bị nội dung, quản lý phân phối nội dung, và tương tác trên các trang web, thay vì chỉ chi tiền cho quảng cáo. Bằng cách tham gia vào xây dựng thương hiệu thông qua nhiều kênh tiếp thị, doanh nghiệp có thể gia tăng mức độ uy tín của mình trong con mắt của người dùng và tạo ra lưu lượng truy cập từ nhiều nguồn khác nhau ngoài công cụ tìm kiếm. Tác động:**
### 3. Các thuật toán động vật của Google
**: Quay lại giai đoạn 2011 – 2013, vào thời điểm đó chúng ta có bản Thay đổi** [(chất lượng liên kết) và Panda (nội dung chất lượng). Mục tiêu của cả hai thuật toán này đều tập trung vào vấn đề chất lượng thay vì số lượng. Google có một danh sách các câu hỏi phải trả lời khi xác định đâu là yếu tố chất lượng. Tuy nhiên, nếu nhìn qua danh sách các câu hỏi, bạn sẽ nhận thấy chúng mang tính khá chủ quan dựa trên nhận thức của khách truy cập. Câu hỏi thực sự là chất lượng ảnh hưởng như thế nào đến vị trí thứ hạng của webiste trong kết quả tìm kiếm dựa trên các phương trình toán học logic mà Google có thể xác định. Nếu điều này không quá khó hiểu đối với hầu hết các chủ doanh nghiệp, thì thuật toán Hummingbird gần đây không nhất thiết phải hiển thị kết quả phù hợp trực tiếp cho người dùng. Hiện nay, từ khóa đã được đặt vào trong luồng ánh sáng hoàn toàn mới do chúng ta đang tập trung vào “tìm kiếm hội thoại”.](/seo/google-seo/1164-google-update-phan-2-tim-hieu-ve-thuat-toan-pengin.html) **cập nhật thuật toán Penguin** **: Khi nói đến thuật toán Penguin, nó liên quan đến các website chất lượng với liên kết ngược trở lại trang web của mình. Điều này có nghĩa là ai đó đã có ý tưởng hay về cách xác định trang web chất lượng dựa trên các số liệu như Google Page Rank, Alexa Traffic Rank, khối lượng các trang được index, và khối lượng các liên kết trên web. Website chứa nhiều liên kết chất lượng hơn sẽ có giá trị hơn, điều này có nghĩa là mọi người có thể thực sự phải nghiên cứu thông tin. Khi nói đến thuật toán Panda, chúng ta thường chú ý đến mức độ dễ đọc của trang. Trang web càng phục vụ được cho nhiều công chúng, nó càng có khả năng đáp ứng mức độ chất lượng dựa trên phương trình toán học. Khi nói đến Hummingbird, một công cụ tìm kiếm mới của Google, website cần tập trung tối ưu tìm kiếm đàm thoại. Do hiện nay mọi người tiếp tục thực hiện tìm kiếm theo các câu truy vấn dài hơn, đặc biệt họ thường tìm kiếm qua thiết bị di động, vì vậy trang web của bạn càng cần phải điều chỉnh dựa trên truy vấn toàn bộ đó thay vì chỉ chú trọng vào từng từ khoá hoặc cụm từ khóa riêng lẻ. Tác động**
### 4. Những việc cần thực hiện với các thay đổi thuật toán của Google
Điểm mấu chốt là các doanh nghiệp cần sự giúp đỡ chuyên nghiệp để quản lý website, phương pháp tiếp thị website, và tiếp thị thương hiệu doanh nghiệp.
Mặc dù nhân viên nội bộ của doanh nghiệp có thể thực hiện các nhiệm vụ của quá trình tiếp thị, nhưng họ không có kinh nghiệm mà một công ty chuyên nghiệp có thể cung cấp cho các khách hàng và lĩnh vực khác nhau của mình. Họ thường trở nên trì trệ trong kiến thức vì chỉ tập trung vào một lĩnh vực riêng lẻ.
Hiện nay, doanh nghiệp đang sử dụng nguồn lực tài chính một cách kém hiệu quả do họ thường phản ứng thái quá với những thay đổi mà mình không thực sự hiểu rõ. Những phản ứng thiếu kiến thức và mức độ khách quan phù hợp này đều tập trung vào việc duy trì doanh thu mong muốn. Trong thực tế, họ đang khiến tình hình trở nên tồi tệ hơn.
Môi trường đang ngày càng thay đổi một cách nhanh chóng. Chúng ta có thể giải thích những thay đổi này ảnh hưởng như thế nào đến doanh nghiệp của mình trong thời gian ngắn hạn, trong khi vẫn lên kế hoạch dài hạn cho mọi vấn đề. Hiểu biết lịch sử là vấn đề rất quan trọng trong khi chờ đợi sự thay đổi, chấp nhận thay đổi đó, và sớm áp dụng những ý tưởng mới vào thực tế.

X-Content-Powered-By: K2 v2.7.1 (by JoomlaWorks)

X-Logged-In: False

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Strict-Transport-Security: max-age=2592000; preload

Set-Cookie: sj_teen_tpl=sj_teen; expires=Sat, 10-Nov-2018 03:47:36 GMT; Max-Age=30672000; path=/

X-Micro-Cache: MISS

X-Supported-By: Kloxo-MR 7.0

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: no-cache


text:
- Đăng tin ưu tiên
-
Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay
-
Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên
Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp
-
Ðăng tin thu hút khách hàng
Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng
-
- Hỏi & đáp
- Hỗ trợ
- Mua quảng cáo
- Đăng ký
- Đăng nhập

markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.rongbay.com

Server: Zamba VCCorp


text:
Ngược Dòng Sinh Tử
Dòng sinh tử, tử sinh được gọi là Luân Hồi. Cái bánh xe quay vòng vòng chẳng tìm ra đâu là khởi điểm, đâu là dứt điểm. Bao nhiêu kiếp sống đã trôi qua và bao nhiêu kiếp sống sẽ nối tiếp ? Không thể tính, không thể đếm. Làm thế nào để cái bánh xe sinh tử ngừng quay ? Ai là người có quyền năng như vậy ? Và tại sao lại phải ngừng quay ? Chết ở đây, sống lại chỗ kia cũng thú vị đấy chứ ! Tại sao lại sợ tái sinh ? Tại sao phải nhàm chán luân hồi ?!
Phàm phu chúng ta đã trôi lăn luân hồi sinh tử vô số kiếp nhưng không hề nhớ, không hề hay biết do đó mà không hề tin có tái sinh luân hồi, vậy thì nói chi đến chuyện xa vời, viễn vông là giải thoát luân hồi. Thêm vào đó, cái lòng đắm đuối với những gì được hưởng thụ ở đời quá mãnh liệt đến nỗi chẳng còn sợ luân hồi mà sẵn sàng tiếp tục tái sinh, mãi mãi được tái sinh ! Cho dù cũng đã từng nếm khổ đau nhưng rồi khổ đau cũng qua đi, cũng quên đi, nên vẫn còn lưu luyến cõi trần gian, và nuôi ảo tưởng rằng tái sinh còn hơn là để biến mất trong hư vô cái Tôi mà mình nâng niu trìu mến, những gì mà mình đã nhọc công tạo dựng, gom góp, tích lũy, sở hữu. Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để tìm lại những gì đã mất mát, bị cướp đi, bị chiếm đoạt. Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để đòi nợ kẻ đã quỵt tôi ! Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để tìm lại thủ phạm đã giết tôi chết ! Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để giải oan cho tôi, để vạch mặt kẻ phản bội tôi, để tiếp tục công trình chưa hoàn tất, để trả ơn người đã cứu mạng tôi, để giúp đỡ kẻ cần tôi, để được gần gũi kẻ tôi yêu và yêu tôi … !
Thôi thì hằng hà sa số lý do để tôi bám víu vào luân hồi, không hề sợ, không hề chán !
Hãy thử tìm hiểu cái tâm bám vào luân hồi này, chắc cũng có cái lý của nó !
Con người sinh ra đời thì có một cái thân. Cấu tạo của cái thân vừa có phần vật chất là tứ đại, bốn yếu tố đất, nước, lửa và gió ( hay khí ) cùng với cái phần được gọi là tinh thần hay tâm lý. Điều này, từ đông sang tây ai cũng công nhận. Và cái thân gồm hai phần tâm sinh lý này được xem là Tôi. Điều này không ai phủ nhận. Dù chỉ là tạm thời công nhận, như Phật giáo, xem cái Tôi này là giả, là huyễn, không thật có nhưng vẫn có. Cái tôi này hiện hữu trên cõi đời là do cha mẹ sinh ra. Không ai phủ nhận. Cái tôi này lớn dần theo ngày tháng, rồi già đi, bệnh hoạn và chết. Chết là mất đi sự sống. Nhưng chỉ là mất đi sự sống của cái thân xác vật chất, cái phần tinh thần vẫn còn sống, sống ngoài cái thân xác đã tàn rụi, đã trở nên vô dụng, chỉ có vứt bỏ, chôn đi. Điều này cũng không ai phủ nhận. Chỉ có điều khác biệt nơi sự tồn tại của cái phần tinh thần này. Nó sẽ lưu lạc, trú ngụ chốn nào ? Về với Thượng Đế, lên thiên đường để tiếp tục sống đời đời, nếu nó từng sống tốt và đặt hết lòng tin nơi Thượng Đế. Xuống địa ngục nếu nó từng sống ác, không biết ăn năn và van xin Thượng Đế ân xá tội lỗi. Tuy nhiên cũng sẽ có một ngày Thượng Đế sẽ xét lại và cứu vớt nó. Một đặc ân của Thượng Đế ban cho vào cái ngày « Phán Xét Cuối Cùng » như lời dạy trong Kinh Thánh (1). Một số người tin chắc như thế. Một số người không tin chắc như thế. Chết là hết. Chấm hết. Không còn gì để bàn luận. Chẳng thưởng, chẳng phạt ai. Tội lỗi, thiện ác gì cũng tan biến, mất hút, mất hoàn toàn. Cát bụi mịt mờ. Hư vô trống rỗng.
Còn lại một số người không tin vào Thượng Đế nhưng cũng không tin chết là hết. Nghe nói có tái sinh thì cũng tin có tái sinh và bằng lòng như vậy còn hơn chết là hết ! Con người rất sợ điều này. Hay nói chính xác là cái Tôi rất sợ phải tan biến vào hư vô, không còn gì nữa hết. Cho dù có phải khổ cách mấy nơi cõi trần thế, cái Tôi này cũng sẽ cam chịu và sẵn sàng dấn thân, lòng dặn lòng là sẽ dùng kinh nghiệm từng trải qua bao đời để làm cho kiếp sống tốt hơn, để đạt được hạnh phúc hơn, để được hưởng thụ nhiều hơn, được sống sung túc hơn, được công bình hơn, được nhiều cơ hội hơn, được thăng hoa hơn, người thiện thì nghĩ chuyện thiện, người ác thì nghĩ chuyện ác, thí dụ vị bác học đang tìm tòi nghiên cứu một liều thuốc trị bá bịnh hay trường sinh bất tử chẳng hạn, thì cứ thao thức muốn tìm cho ra, cứ muốn tiếp tục suy nghĩ tìm tòi mà chỉ một kiếp người thì quá ngắn ngủi, không thể thực hiện được, như thế thì sẽ không từ chối cái chuyện tái sinh, trở lại tiếp tục đeo đuổi công trình dang dỡ ! Cũng hay, chẳng có gì chê trách !Hoặc kẻ xấu ác, chuyên mưu mô xảo quyệt mà trong hiện đời vẫn thoát được lưới pháp luật thì cũng chỉ cầu mong tái sinh để sẽ mưu thần chước quỷ hơn nữa, trở thành đệ nhất, số một trong hàng tướng cướp, ai cũng khiếp, ai cũng hàng phục ! Chuyện này thì không hay rồi và phải đáng chê trách ! Lại nữa, tái sinh là hi vọng thực hiện được tất cả những gì mình mong muốn, ước ao, ví như chưa trả được thù, chưa rửa được hận, chưa báo được oán cũng như chưa đền được ân, như thế là cũng không từ chối tái sinh. Còn biết bao lý do riêng tư, thầm kín ấp ủ trong lòng mỗi cái Tôi để sẵn sàng tái sinh ? Không thể nghĩ bàn !
Như vậy là những cái Tôi này nghiễm nhiên đi vào luân hồi. Tự nhiên như cá bơi lội trong nước. Như chim vỗ cánh bay lên bầu trời xanh. Chắc chắn như một mũi tên bắn trúng đích. Như một chiếc thuyền đã tới bờ. Như một chiếc máy bay đã an toàn đáp xuống phi trường.
Chỉ có một điều duy nhất mà những cái Tôi này không thể biết chắc chắn, như một người hành khách được đổ xuống bến mà không được biết bến đó là đâu và không thể làm chủ cuộc hành trình mới này ! Như cá xuống nước thì lội nhưng biển cả thì mênh mông chẳng biết lội về chốn nào, như chim phóng lên bầu trời mà bầu trời thì bao la, mũi tên bắn ra nhưng cũng không biết là bắn trúng vào đâu, con thuyền tới bờ nhưng cũng chẳng biết bến bờ nào, máy bay có đáp xuống đất nhưng cũng chẳng biết là đông là tây ! Chẳng biết là xa là gần mà cái hành lý mang trên vai thì vô cùng nặng ! Nặng trĩu một nỗi lòng, một tâm tư, một khát khao, một mong ước, một hi vọng, một đợi chờ. Cái khổ là ở đây. Không biết đi về chốn nào và có đạt được mong cầu, có được toại nguyện những điều mình ôm ấp, thầm kín, sâu xa ? Có thể là đã mong cầu, đã ngong ngóng, đợi chờ từ đời này sang đời khác rồi ! Những cái Tôi này đã phải lang thang, phiêu lưu biết bao thế kỷ, bao kiếp sống rồi ? Chắc là nhiều lắm không thể đếm và có đạt được hết những mong cầu chưa ? Chắc là chưa đâu !
Vì sao ? Vì luân hồi thì dễ lắm nhưng đạt được những gì mong muốn thì khó lắm !
Những cái Tôi này không hề biết điều này, chỉ biết lao đầu vào và cắm cúi đi. Đi để trả thù, để báo oán, để báo ân, để tiếp tục công trình dỡ dang, để tìm lại người thương, người yêu…Hoặc chỉ để tiếp tục sống chứ không chết, không tan biến như hạt bụi nhỏ bé, vô nghĩa.
Những cái Tôi này không hề biết rằng :
Sinh làm người là khó
Được sống còn là khó
Nghe Chánh Pháp là khó
Được gặp Phật là khó. (2)
Luân hồi thì dễ. Bởi vì nó là một định luật tự nhiên. Cũng như vô thường. Muốn hay không ta cũng phải chịu. Muốn thì quá dễ, ta sẽ luân hồi thoải mái như cá lội trong nước. Không muốn thì cứ chống cự với sức đẩy của nghiệp lực mà đức Phật từng dạy là không gì mạnh hơn, không gì có thể so sánh.
Hoặc trên trời dưới biển
Hay trốn vào động núi
Không chỗ nào trên đời
Trốn được quả ác nghiệp.(3)
Ở đây, chúng ta thấy luân hồi liên hệ chặt chẽ với nhân quả. Nhân quả là do nghiệp tạo ra. Như vậy nghiệp, nhân quả và luân hồi dính chùm với nhau. Có tạo nghiệp là nhân, mới chịu quả báo. Quả báo trả được là nhờ có luân hồi dẫn dắt, tạo điều kiện.
Những cái Tôi hứng thú lao đầu vào sinh tử hay muốn cưỡng lại cũng không xong. Có nhân thì có quả. Có nghiệp thì có nghiệp báo. Có vay thì có trả. Một định luật nghìn thu. Vào luân hồi thì dễ, ra mới là khó !
Đức Phật Thích Ca đã từng khuyên nhủ:
Trôi lăn luân hồi khổ
Vậy chớ sống luân hồi
Chớ chạy theo đau khổ. (4)
Nếu cứ còn tạo nghiệp, nhất là nghiệp ác thì chắc chắn phải luân hồi để lãnh quả báo ác, những nạn nhân của kẻ đã tạo ác, chưa chắc đã tha cho thủ phạm. Nếu tạo nghiệp thiện thì luân hồi để lãnh quả báo thiện. Cho dù là như vậy, được quả báo thiện hay lãnh quả báo ác, cả hai đều nằm trong cái khổ của sinh tử và vô thường. Hai yếu tố sinh tử và vô thường đều gây sự chia lìa, ly biệt, đổi thay, chuyển dời, gây đau khổ. Trong cái hành trình luân hồi đó, không có gì chắc chắn, bất di bất dịch mà chỉ là bất trắc, bất đắc, bất như ý, bất toại nguyện, bất thành, bất đạt và hằng hà sa số…bất ngờ mà thôi ! Nghĩa là những điều chẳng chờ chẳng đợi bỗng dưng đến trong khi những gì có mong có đợi có chờ thì lại không đến. Điều này cho thấy những cái Tôi này không hề làm chủ luân hồi gì cả. Bởi vì cái gì cũng phải đủ nhân đủ duyên mới thành, do đó mà lao vào luân hồi không có nghĩa là sẽ thực hiện được tức thì tất cả những gì mình ao ước.
Một điều khác mà những cái Tôi này không biết là luân hồi không chỉ có nơi kiếp người mà có đến sáu cõi khác nhau, đó là cõi trời, thần, người, súc sinh, ngạ quỉ và địa ngục. Tất cả đều do nghiệp thiện hay ác của mình đã tạo, sẽ quyết định nơi mình tái sinh. Không dễ dầu gì mà muốn tái sinh chỗ này thì lập tức được tái sinh chỗ đó. Như vậy thì không có gì bảo đảm rằng sẽ thực hiện được cái điều mong cầu ao ước.
Muốn gặp lại người mình yêu thương thì cũng phải sanh cùng nơi, cùng lúc cùng thời chớ đâu có dễ. Chỉ chừng này thôi đã thấy khổ rồi.
Thật ra thì những cái Tôi này đều thấy cái khổ của luân hồi sinh tử, đều công nhận là có khổ thật nhưng không biết làm sao thoát khỏi khổ, chỉ biết hi vọng bên cạnh cái khổ đó vẫn còn cái sướng cho nên vẫn kiên trì bám víu vào sinh tử, tử sinh.
Đức Phật ra đời cũng là để chỉ dạy cho con người con đường thoát khổ luân hồi này. Con đường đi ngược dòng sinh tử. Không lao vào khổ đau nữa.
Từng bước, từng bước hãy cùng đi trên con đường ngược dòng sinh tử này, nghĩa là con đường chấm dứt luân hồi, chấm dứt khổ đau.
Bát Chánh, đường thù thắng
Bốn đế, lý thù thắng
Ly dục, pháp thù thắng
Giác nhân, người thù thắng. (5 )
Nơi bài pháp đầu tiên, Kinh Chuyển Pháp Luân, đức Phật đã thuyết về con đường Trung Đạo và Tứ Thánh Đế tức là Bốn Chân Lý mà chân lý đầu tiên là Khổ, bởi vì mọi người đều có kinh nghiệm của khổ, đều nếm mùi của Tám cái khổ, khổ vì sự ly biệt, xa lìa người mình thương yêu, khổ phải sống chung với người mình không ưa, khổ vì cầu mà không được, khổ vì sanh già bệnh chết, khổ vì mang cái thân cấu tạo bởi năm thành phần : sắc, thọ, tưởng, hành và thức.(6)
Khổ này chồng chất lên khổ kia. Đứng trước sự hoại diệt, mất mát, đứng trước sự đổi thay, chuyển dịch, không dừng một chỗ làm cho khổ tâm. Không có gì cầm chắc trong tay. Đau khổ qua đi thì mừng nhưng hạnh phúc muốn giữ nó lại thì chẳng được. Bé bỏng trông mau lớn để tự do, sống như mình muốn, hưởng thụ tuổi thanh xuân, sắc đẹp và sức khoẻ nhưng rồi cái già nua cũng phải đến với thân xác, như thế là buồn bã, tiếc nuối, khổ đau. Bệnh hoạn, đau đớn quá chỉ cầu cho chết đi. Ở đây, vô thường là bạn tốt, đến đem mình đi cho hết cái khổ của thân xác, hãy cám ơn nó ! Cũng thế, nhờ Vô Thường mà có đêm có ngày, có sáng trưa chiều tối, nếu không thì con người cứ đứng một chỗ, làm việc gì cũng chẳng biết khi nào xong, ăn xong một bữa cơm trưa, đói bụng lại rồi mà cũng chưa thấy tới buổi cơm chiều ! Kẻ đi làm thì ngong ngónggiờ tansở nhưng cái đồng hồ mãi vẫn không quay tới giờ tan sở ! Kẻ ở tù thì bốc mãi một tờ lịch, vẫn không hề thấy cái ngày được ra tù !Nếu không có bốn mùa vận chuyển, chỉ có một mùa hè nóng bức, khô cằn, không mưa, cây cối sẽ chết mà con người cũng chết. Hoặc giả chỉ có một mùa đông tuyết giá lạnh lùng thì cũng chẳng có sinh vật nào tồn tại. Vậy thì ai cũng phải cám ơn vô thường đã làm cho có sự đổi thay, xuân hạ thu đông vận chuyển để vạn vật chuyển động đầy sinh khí, sinh lực. Về phần tinh thần cũng thế, không có vô thường nơi tâm thì cũng không mong thay đổi người ác, xấu ! Nhưng ngược lại, người có tâm thiện cũng có thể chuyển thành ác !
Thế rồi ta cũng oán trách vô thường đã đem lại sinh lão bệnh tử, cướp đi những gì ta muốn ghì chặt trong vòng tay, muôn giữ mãi bên ta. Vô thường quét sạch hạnh phúc lẫn khổ đau. Vô thường cũng là cái bấp bênh của luân hồi sinh tử, không ai biết chắc sẽ rơi vào nẻo nào, làm sao mà vui đây ?
Thực sự nhận ra khổ rồi, biết khổ rồi và chán khổ rồi bấy giờ mới mong thoát khổ và cũng đồng nghĩa với mong thoát luân hồi. Bằng không thì vẫn còn hi vọng, bám víu vào một cái thân, chết ở đây thì sẽ tìm một cái thân khác thế vào.
Con đường Phật dạy để giải thoát lần lần mở ra. Sau khi đã nhận thức được khổ rồi thì phải tìm đến nguồn gốc, nguyên nhân của khổ. Đó là chân lý thứ hai mà đức Phật đã dạy : Tập đế. Hãy đọc đoạn kinh sau đây trong bản Kinh Chuyển Pháp Luân:
« Chính Ái là nguyên nhân của sự tái sanh. Ái hợp với tâm thiết tha khao khát, bám víu cái này hay cái kia. Chính là Ái đeo níu theo nhục dục ngũ trần, Ái đeo níu theo sự sinh tồn (vĩnh cữu, thường hằng), và Ái đeo níu theo ý tưởng không sinh tồn (hoại diệt, hư vô) ».(7)
Gốc của khổ là Ái, mà trong Ái có tánh Tham hay Dục vì Tham hay Dục là cái lòng muốn, khát khao, muốn được, muốn là, muốn có. Có Ái tất có Tham, có Dục. Tính chất của Ái là dính mắc, nên yêu thương hay ghét bỏ cũng là Ái. Tham, Dục hay Ái đều qui về một điểm, một trung tâm là cái Tôi. Cái Tôi muốn được, muốn là, muốn có, cái Tôi yêu người này, ghét bỏ người kia, thích thiện thì ghét ác, thích sướng thì ghét khổ. Không thể tính đếm cho hết các đối tượng của Ái, Tham hay Dục. Khởi đầu từ năm giác quan hay sáu giác quan theo quan điểm Phật Giáo, từ nơi hình ảnh, nơi âm thanh, nơi cảm xúc, nơi nghĩ tưởng, nơi hành động, nơi ý thức mà khởi lòng Ái, lòng Tham, lòng Dục, kéo theo Sân, Si và vô lượng phiền não. Như vậy gốc của khổ là tâm Ái, bám níu, nương tựa vào một trung tâm điểm là cái Tôi, được tô bồi, nuôi dưỡng bởi Tham Sân Si. Chính cái tâm tham ái này dẫn đến sinh tử, tử sinh. Cái Tôi bám vào sự sống, muốn trường tồn mãi, là vì có Tham có Ái. Dứt Ái, hết Tham, buông bỏ cái Tôi, không nuôi dưỡng nó nữa, không để cho Sân khuấy động, và Si làm sai đường lạc lối thì sẽ không còn chạy lòng vòng nơi luân hồi nữa.
Ở đây không thấy gì khó hiểu, khi cái tâm còn Ái, còn bám víu vào sự trường tồn thì còn luân hồi nhưng cái điều khó hiểu là cho dù có bám vào cái sự không sinh tồn, sự hoại diệt cũng vẫn là Ái và vẫn chịu luân hồi, tái sinh. Bởi vì cái Ái nầy xuất phát từ sự không hiểu biết, từ vô minh, chấp đoạn, nhưng không thể có sự hoại diệt như vậy, những nghiệp đã tạo thì vẫn còn và chủ nhân của nghiệp phải chịu lãnh quả báo, không thể trốn tránh. Cái Ái, lòng muốn tất cả là hư vô này không đúng với chân lý và vẫn chịu tái sinh dù muốn dù không.
Thế thì ai là người có quyền năng chấm dứt luân hồi ? Chẳng ai khác ngoài cái Tâm không nhiễm Ái và không chấp vào cái Tôi. Cái Tâm này buông bỏ, không đeo đuổi ân oán, trả vay, không chạy theo thú vui của nhục trần, không khát khao hạnh phúc mong manh, không làm nô lệ cho cái Tôi nữa.
Chấm dứt Tham Ái là đạt Niết Bàn. Là chân lý thứ ba về sự diệt khổ, là Diệt Đế mà đức Phật đã thuyết. Niết Bàn là sự chấm dứt toàn vẹn các khổ đau. Sự chấm dứt khổ đau được đức Phật định nghĩa trong bản kinh Chuyển Pháp Luân như sau :
« Đó là sự xa lánh trọn vẹn và sự tận diệt chính cái Ái ấy. Đó là sự rời bỏ, sự khước từ, sự thoát ly, và sự tách rời ra khỏi tâm ái dục ».
Làm cách nào để từ bỏ, để thoát ly, diệt tận Ái ? Đức Phật dạy tiếp về con đường giải thoát, Đạo Đế, như sau :
« Đó là Bát Chánh Đạo. Chánh Kiến, Chánh Tư duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh tấn, Chánh Niệm và Chánh Định ».(8)
Tám điều chân chánh này dựa trên ba nền tảng căn bản là Giới Định Tuệ, đồng thời tóm gọn trong ba hoạt động của Thân, Khẩu và Ý. Và khi ba cơ quan này hoạt động mà loại trừ được cái Tôi, Tham và Ái thì được xem là chân chính. Chân chính mới là con đường đưa đến sự Diệt Khổ. Sự Diệt Khổ thì hoàn toàn vắng bóng của cái Tôi, của Tham và Ái.
Chấp cái Tôi, hay chấp Ngã, là do có một cái thân, tấm thân Ngũ Uẫn hợp thành. Muốn phá cái chấp này cũng phải dày công tu tập và quán chiếu.
Theo bản « Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh » chúng ta đọc được câu như sau :
« Bồ Tát Quán Tự Tại khi tu chứng đại trí tuệ siêu việt, thấy rõ Ngũ Uẫn đều Không, vượt qua hết khổ ách »(9)
Như vậy là Bồ Tát nhờ ngộ ra tánh Không, không chấp vào cái thân này là thật có, là Ngã nữa mà thoát mọi thứ khổ. Khổ không chỉ nơi thân, nơi tâm mà bao gồm cả sự luân chuyển trong sáu đường.
Nơi một đoạn khác, chúng ta đọc thấy :
« Bồ Tát nương trí tuệ siêu việt nên tâm không chướng ngại, xa lìa hết thảy điên đảo mộng tưởng, cứu cánh đạt đến Niết Bàn. Chư Phật ba đời nương trí tuệ siêu việt nên được giác ngộ hoàn toàn, đứng đắn và cao nhất ».(10)
Bồ Tát hay chư Phật ba đời đều nương trí tuệ siêu việt mà đạt Niết Bàn, được giác ngộ. Trí tuệ siêu việt này là trí Bát Nhã Ba La Mật Đa có khả năng đưa người từ bờ mê sang bờ giác, từ biển luân hồi sang miền cực lạc, Niết Bàn. Là trí tuệ « đứng đắng và cao nhất » phá vỡ mọi chấp trước. Không còn ngôn từ để diễn tả. Bất khả tư nghị. Bất khả thuyết.
Nơi bản kinh Chuyển Pháp Luân, chúng ta đọc được đoạn kinh mô tả đức Phật, sau khi đã thực hành và chứng ngộ Bốn Chân Lý, ngài mới tuyên bố rằng :
« Và lúc ấy, Tri kiến và Tuệ Giác phát sanh đến như Lai. Tâm của Như Lai hoàn toàn giải thoát một cách vững chắc, không còn lay chuyển, và đây là kiếp sống cuối cùng, không còn kiếp sinh tồn nào nữa ».
Tri kiến và Tuệ Giác của Như Lai chắc chắn được phát sinh do thực hành Bát Chánh Đạo. Tri kiến và Tuệ Giác này chắc chắn là không khác trí tuệ siêu việt Bát Nhã Ba La Mật Đa. Không còn nghi ngờ gì nữa, thực hành theo Bát Chánh Đạo là con đường đi ngược dòng sinh tử, là thoát luân hồi, thoát khổ.
Nơi bài thuyết pháp đầu tiên, đức Phật đã chỉ rõ ràng, có thứ tự, con đường giải thoát và sự tu tập thiết thực. Qua bài pháp thứ hai, thuyết về Vô Thường, Vô Ngã, đức Phật khai mở trí tuệ, làm vững thêm ý chí thoát trần.
Phải về lâu về sau, nơi kinh điển Đại Thừa chúng ta mới được gặp bàn tay tiếp độ của đức Phật A Di Đà. Phàm phu chúng ta, không phải là hàng thượng căn, nghe Pháp bao nhiêu cũng chẳng ngộ, trôi lăn bao nhiêu tỷ kiếp cũng chẳng học được điều gì, Ái vẫn hoàn Ái, Tham vẫn hoàn Tham, Ngã vẫn hoàn Ngã. Tri kiến và Tuệ giác không phát sanh như Phật, Bồ Tát, A la hán nên phải trôi lăn mãi trong luân hồi. Như vậy, với hàng hạ căn như chúng ta, nương nhờ Tha Lực hay Phật Lực, là một điều lợi lạc không thể nghĩ bàn. Nơi Tịnh Độ mà chim chóc một ngày sáu thời đều phát ra tiếng Pháp, nơi các hàng cây mà khi gió thổi đến làm lay động thì phát ra âm thanh tuyệt vời, vi diệu, nghe qua tự nhiên trong lòng chỉ biết nghĩ đến Phật, Pháp, Tăng.
Pháp gì được nghe thấy từ tiếng của chim muông ? Chính là Pháp mà đức Thích Ca đã từng thuyết nơi Đạo Đế : Ngũ căn, Ngũ lực, Thất bồ đề phận, Bát chánh đạo. Nhờ được nhắc nhở tu tập, dần dà, phàm phu thanh tịnh hóa được tâm mình, không còn tham đắm luân hồi, rủ bỏ nghiệp cũ.
Chỉ một lần thật sự, chân thành tận tâm can ước ao Tịnh Độ cũng là một lần biết chán ngán luân hồi. Chưa chán ngán luân hồi thì chẳng ao ước Tịnh Độ.
Tâm hướng về cõi Tịnh cũng là cái Tâm đang bước vào con đường đi ngược dòng sanh tử. Cõi Tịnh không nằm trong luân hồi. Bước vào cõi Tịnh là bước ra khỏi luân hồi. Vào cõi Tịnh không phải với cái Tâm hưởng lạc thú cho dù đó là cõi Cực Lạc, mà chỉ vì cái Tâm mong cầu nghe Pháp, luôn luôn được sống trong Pháp. Nhờ vậy, Tâm rủ sạch nhiễm ô của Ái và Tham.
Trở về với câu định nghĩa của đức Thích Ca về Diệt Đế :
« Đó là sự xa lánh trọn vẹn và sự tận diệt chính cái Ái ấy. Đó là sự rời bỏ, sự khước từ, sự thoát ly, và sự tách rời ra khỏi tâm ái dục »
Từ đó suy luận rằng Tịnh độ, tuy không phải là Niết Bàn nhưng phàm phu nhờ Tha Lực, nương náu Tịnh độ mà tu tập, đạt được sự tận diệt của Ái, sự rời bỏ, sự khước từ, sự thoát ly và sự tách rời ra khỏi tâm ái dục để rồi, bằng Tự Lực của mình, tiến đến Niết Bàn. Mầu nhiệm thay ! Quý hoá thay Tha Lực !
Lại một câu hỏi được đặt ra : đạt Niết Bàn hay thành Phật ? Thiết nghĩ
rằng bản thể, bản tánh của Niết Bàn hay Phật đều thanh tịnh như nhau.
Câu hỏi này thực sự không là một câu hỏi.
LêkhắcThanhHoài
Paris, Mùa Phật Đản, 2015
Chú Thích :
1. Kinh Thánh của Thiên Chúa Giáo. Sự Phán Xét Cuối Cùng. Khải Huyền 20.11-15
2. Kinh Pháp Cú, Phẩm Phật Đà. HT Thích Minh Châu dịch.
3. Kinh Pháp Cú, Phẩm Ác. HT Thích Minh Châu dịch.
4. Kinh Pháp Cú, Phẩm Tạp. HT Thích Minh Châu dịch.
5. Kinh Pháp Cú. Phẩm Đạo. HT Thích Minh Châu dịch
6. Thân vật chất, cảm xúc, sự ghi nhớ ( nghĩ tưởng), sự tác ý (hành động), sự nhận biết.
7. Đức Phật và Phật Pháp. Kinh Chuyển Pháp Luân. Dhammacakkapavattana. Tác giả Narada. Dịch giả Phạm Kim Khánh.
8. Con đường chân chính gồm Tám Nhánh hay Tám Phần : Sự thấy biết chân chính, sư suy nghĩ chân chính, lời nói chân chính, hành động chân chính, sự sinh sống chân chính, sự chuyên cần chân chính, sự ghi nhớ chân chính và sự tập trung tư tưởng chân chính.
9. 10. Tâm Kinh Đại Trí Tuệ Siêu Việt. Nghi thức tụng niệm chùa Trúc Lâm. Paris. Bản dịch của cố HT Thích Thiện Châu.

markdown:
**Ngược Dòng Sinh Tử**
Dòng sinh tử, tử sinh được gọi là Luân Hồi. Cái bánh xe quay vòng vòng chẳng tìm ra đâu là khởi điểm, đâu là dứt điểm. Bao nhiêu kiếp sống đã trôi qua và bao nhiêu kiếp sống sẽ nối tiếp ? Không thể tính, không thể đếm. Làm thế nào để cái bánh xe sinh tử ngừng quay ? Ai là người có quyền năng như vậy ? Và tại sao lại phải ngừng quay ? Chết ở đây, sống lại chỗ kia cũng thú vị đấy chứ ! Tại sao lại sợ tái sinh ? Tại sao phải nhàm chán luân hồi ?!
Phàm phu chúng ta đã trôi lăn luân hồi sinh tử vô số kiếp nhưng không hề nhớ, không hề hay biết do đó mà không hề tin có tái sinh luân hồi, vậy thì nói chi đến chuyện xa vời, viễn vông là giải thoát luân hồi. Thêm vào đó, cái lòng đắm đuối với những gì được hưởng thụ ở đời quá mãnh liệt đến nỗi chẳng còn sợ luân hồi mà sẵn sàng tiếp tục tái sinh, mãi mãi được tái sinh ! Cho dù cũng đã từng nếm khổ đau nhưng rồi khổ đau cũng qua đi, cũng quên đi, nên vẫn còn lưu luyến cõi trần gian, và nuôi ảo tưởng rằng tái sinh còn hơn là để biến mất trong hư vô cái Tôi mà mình nâng niu trìu mến, những gì mà mình đã nhọc công tạo dựng, gom góp, tích lũy, sở hữu. Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để tìm lại những gì đã mất mát, bị cướp đi, bị chiếm đoạt. Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để đòi nợ kẻ đã quỵt tôi ! Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để tìm lại thủ phạm đã giết tôi chết ! Vâng ! Tôi sẵn sàng tái sinh để giải oan cho tôi, để vạch mặt kẻ phản bội tôi, để tiếp tục công trình chưa hoàn tất, để trả ơn người đã cứu mạng tôi, để giúp đỡ kẻ cần tôi, để được gần gũi kẻ tôi yêu và yêu tôi … !
Thôi thì hằng hà sa số lý do để tôi bám víu vào luân hồi, không hề sợ, không hề chán !
Hãy thử tìm hiểu cái tâm bám vào luân hồi này, chắc cũng có cái lý của nó !
Con người sinh ra đời thì có một cái thân. Cấu tạo của cái thân vừa có phần vật chất là tứ đại, bốn yếu tố đất, nước, lửa và gió ( hay khí ) cùng với cái phần được gọi là tinh thần hay tâm lý. Điều này, từ đông sang tây ai cũng công nhận. Và cái thân gồm hai phần tâm sinh lý này được xem là Tôi. Điều này không ai phủ nhận. Dù chỉ là tạm thời công nhận, như Phật giáo, xem cái Tôi này là giả, là huyễn, không thật có nhưng vẫn có. Cái tôi này hiện hữu trên cõi đời là do cha mẹ sinh ra. Không ai phủ nhận. Cái tôi này lớn dần theo ngày tháng, rồi già đi, bệnh hoạn và chết. Chết là mất đi sự sống. Nhưng chỉ là mất đi sự sống của cái thân xác vật chất, cái phần tinh thần vẫn còn sống, sống ngoài cái thân xác đã tàn rụi, đã trở nên vô dụng, chỉ có vứt bỏ, chôn đi. Điều này cũng không ai phủ nhận. Chỉ có điều khác biệt nơi sự tồn tại của cái phần tinh thần này. Nó sẽ lưu lạc, trú ngụ chốn nào ? Về với Thượng Đế, lên thiên đường để tiếp tục sống đời đời, nếu nó từng sống tốt và đặt hết lòng tin nơi Thượng Đế. Xuống địa ngục nếu nó từng sống ác, không biết ăn năn và van xin Thượng Đế ân xá tội lỗi. Tuy nhiên cũng sẽ có một ngày Thượng Đế sẽ xét lại và cứu vớt nó. Một đặc ân của Thượng Đế ban cho vào cái ngày « Phán Xét Cuối Cùng » như lời dạy trong Kinh Thánh (1). Một số người tin chắc như thế. Một số người không tin chắc như thế. Chết là hết. Chấm hết. Không còn gì để bàn luận. Chẳng thưởng, chẳng phạt ai. Tội lỗi, thiện ác gì cũng tan biến, mất hút, mất hoàn toàn. Cát bụi mịt mờ. Hư vô trống rỗng.
Còn lại một số người không tin vào Thượng Đế nhưng cũng không tin chết là hết. Nghe nói có tái sinh thì cũng tin có tái sinh và bằng lòng như vậy còn hơn chết là hết ! Con người rất sợ điều này. Hay nói chính xác là cái Tôi rất sợ phải tan biến vào hư vô, không còn gì nữa hết. Cho dù có phải khổ cách mấy nơi cõi trần thế, cái Tôi này cũng sẽ cam chịu và sẵn sàng dấn thân, lòng dặn lòng là sẽ dùng kinh nghiệm từng trải qua bao đời để làm cho kiếp sống tốt hơn, để đạt được hạnh phúc hơn, để được hưởng thụ nhiều hơn, được sống sung túc hơn, được công bình hơn, được nhiều cơ hội hơn, được thăng hoa hơn, người thiện thì nghĩ chuyện thiện, người ác thì nghĩ chuyện ác, thí dụ vị bác học đang tìm tòi nghiên cứu một liều thuốc trị bá bịnh hay trường sinh bất tử chẳng hạn, thì cứ thao thức muốn tìm cho ra, cứ muốn tiếp tục suy nghĩ tìm tòi mà chỉ một kiếp người thì quá ngắn ngủi, không thể thực hiện được, như thế thì sẽ không từ chối cái chuyện tái sinh, trở lại tiếp tục đeo đuổi công trình dang dỡ ! Cũng hay, chẳng có gì chê trách !Hoặc kẻ xấu ác, chuyên mưu mô xảo quyệt mà trong hiện đời vẫn thoát được lưới pháp luật thì cũng chỉ cầu mong tái sinh để sẽ mưu thần chước quỷ hơn nữa, trở thành đệ nhất, số một trong hàng tướng cướp, ai cũng khiếp, ai cũng hàng phục ! Chuyện này thì không hay rồi và phải đáng chê trách ! Lại nữa, tái sinh là hi vọng thực hiện được tất cả những gì mình mong muốn, ước ao, ví như chưa trả được thù, chưa rửa được hận, chưa báo được oán cũng như chưa đền được ân, như thế là cũng không từ chối tái sinh. Còn biết bao lý do riêng tư, thầm kín ấp ủ trong lòng mỗi cái Tôi để sẵn sàng tái sinh ? Không thể nghĩ bàn !
Như vậy là những cái Tôi này nghiễm nhiên đi vào luân hồi. Tự nhiên như cá bơi lội trong nước. Như chim vỗ cánh bay lên bầu trời xanh. Chắc chắn như một mũi tên bắn trúng đích. Như một chiếc thuyền đã tới bờ. Như một chiếc máy bay đã an toàn đáp xuống phi trường.
Chỉ có một điều duy nhất mà những cái Tôi này không thể biết chắc chắn, như một người hành khách được đổ xuống bến mà không được biết bến đó là đâu và không thể làm chủ cuộc hành trình mới này ! Như cá xuống nước thì lội nhưng biển cả thì mênh mông chẳng biết lội về chốn nào, như chim phóng lên bầu trời mà bầu trời thì bao la, mũi tên bắn ra nhưng cũng không biết là bắn trúng vào đâu, con thuyền tới bờ nhưng cũng chẳng biết bến bờ nào, máy bay có đáp xuống đất nhưng cũng chẳng biết là đông là tây ! Chẳng biết là xa là gần mà cái hành lý mang trên vai thì vô cùng nặng ! Nặng trĩu một nỗi lòng, một tâm tư, một khát khao, một mong ước, một hi vọng, một đợi chờ. Cái khổ là ở đây. Không biết đi về chốn nào và có đạt được mong cầu, có được toại nguyện những điều mình ôm ấp, thầm kín, sâu xa ? Có thể là đã mong cầu, đã ngong ngóng, đợi chờ từ đời này sang đời khác rồi ! Những cái Tôi này đã phải lang thang, phiêu lưu biết bao thế kỷ, bao kiếp sống rồi ? Chắc là nhiều lắm không thể đếm và có đạt được hết những mong cầu chưa ? Chắc là chưa đâu !
Vì sao ? Vì luân hồi thì dễ lắm nhưng đạt được những gì mong muốn thì khó lắm !
Những cái Tôi này không hề biết điều này, chỉ biết lao đầu vào và cắm cúi đi. Đi để trả thù, để báo oán, để báo ân, để tiếp tục công trình dỡ dang, để tìm lại người thương, người yêu…Hoặc chỉ để tiếp tục sống chứ không chết, không tan biến như hạt bụi nhỏ bé, vô nghĩa.
Những cái Tôi này không hề biết rằng :
Sinh làm người là khó
Được sống còn là khó
Nghe Chánh Pháp là khó
Được gặp Phật là khó. (2)
Luân hồi thì dễ. Bởi vì nó là một định luật tự nhiên. Cũng như vô thường. Muốn hay không ta cũng phải chịu. Muốn thì quá dễ, ta sẽ luân hồi thoải mái như cá lội trong nước. Không muốn thì cứ chống cự với sức đẩy của nghiệp lực mà đức Phật từng dạy là không gì mạnh hơn, không gì có thể so sánh.
Hoặc trên trời dưới biển
Hay trốn vào động núi
Không chỗ nào trên đời
Trốn được quả ác nghiệp.(3)
Ở đây, chúng ta thấy luân hồi liên hệ chặt chẽ với nhân quả. Nhân quả là do nghiệp tạo ra. Như vậy nghiệp, nhân quả và luân hồi dính chùm với nhau. Có tạo nghiệp là nhân, mới chịu quả báo. Quả báo trả được là nhờ có luân hồi dẫn dắt, tạo điều kiện.
Những cái Tôi hứng thú lao đầu vào sinh tử hay muốn cưỡng lại cũng không xong. Có nhân thì có quả. Có nghiệp thì có nghiệp báo. Có vay thì có trả. Một định luật nghìn thu. Vào luân hồi thì dễ, ra mới là khó !
Đức Phật Thích Ca đã từng khuyên nhủ:
Trôi lăn luân hồi khổ
Vậy chớ sống luân hồi
Chớ chạy theo đau khổ. (4)
Nếu cứ còn tạo nghiệp, nhất là nghiệp ác thì chắc chắn phải luân hồi để lãnh quả báo ác, những nạn nhân của kẻ đã tạo ác, chưa chắc đã tha cho thủ phạm. Nếu tạo nghiệp thiện thì luân hồi để lãnh quả báo thiện. Cho dù là như vậy, được quả báo thiện hay lãnh quả báo ác, cả hai đều nằm trong cái khổ của sinh tử và vô thường. Hai yếu tố sinh tử và vô thường đều gây sự chia lìa, ly biệt, đổi thay, chuyển dời, gây đau khổ. Trong cái hành trình luân hồi đó, không có gì chắc chắn, bất di bất dịch mà chỉ là bất trắc, bất đắc, bất như ý, bất toại nguyện, bất thành, bất đạt và hằng hà sa số…bất ngờ mà thôi ! Nghĩa là những điều chẳng chờ chẳng đợi bỗng dưng đến trong khi những gì có mong có đợi có chờ thì lại không đến. Điều này cho thấy những cái Tôi này không hề làm chủ luân hồi gì cả. Bởi vì cái gì cũng phải đủ nhân đủ duyên mới thành, do đó mà lao vào luân hồi không có nghĩa là sẽ thực hiện được tức thì tất cả những gì mình ao ước.
Một điều khác mà những cái Tôi này không biết là luân hồi không chỉ có nơi kiếp người mà có đến sáu cõi khác nhau, đó là cõi trời, thần, người, súc sinh, ngạ quỉ và địa ngục. Tất cả đều do nghiệp thiện hay ác của mình đã tạo, sẽ quyết định nơi mình tái sinh. Không dễ dầu gì mà muốn tái sinh chỗ này thì lập tức được tái sinh chỗ đó. Như vậy thì không có gì bảo đảm rằng sẽ thực hiện được cái điều mong cầu ao ước.
Muốn gặp lại người mình yêu thương thì cũng phải sanh cùng nơi, cùng lúc cùng thời chớ đâu có dễ. Chỉ chừng này thôi đã thấy khổ rồi.
Thật ra thì những cái Tôi này đều thấy cái khổ của luân hồi sinh tử, đều công nhận là có khổ thật nhưng không biết làm sao thoát khỏi khổ, chỉ biết hi vọng bên cạnh cái khổ đó vẫn còn cái sướng cho nên vẫn kiên trì bám víu vào sinh tử, tử sinh.
Đức Phật ra đời cũng là để chỉ dạy cho con người con đường thoát khổ luân hồi này. Con đường đi ngược dòng sinh tử. Không lao vào khổ đau nữa.
Từng bước, từng bước hãy cùng đi trên con đường ngược dòng sinh tử này, nghĩa là con đường chấm dứt luân hồi, chấm dứt khổ đau.
Bát Chánh, đường thù thắng
Bốn đế, lý thù thắng
Ly dục, pháp thù thắng
Giác nhân, người thù thắng. (5 )
Nơi bài pháp đầu tiên, Kinh Chuyển Pháp Luân, đức Phật đã thuyết về con đường Trung Đạo và Tứ Thánh Đế tức là Bốn Chân Lý mà chân lý đầu tiên là Khổ, bởi vì mọi người đều có kinh nghiệm của khổ, đều nếm mùi của Tám cái khổ, khổ vì sự ly biệt, xa lìa người mình thương yêu, khổ phải sống chung với người mình không ưa, khổ vì cầu mà không được, khổ vì sanh già bệnh chết, khổ vì mang cái thân cấu tạo bởi năm thành phần : sắc, thọ, tưởng, hành và thức.(6)
Khổ này chồng chất lên khổ kia. Đứng trước sự hoại diệt, mất mát, đứng trước sự đổi thay, chuyển dịch, không dừng một chỗ làm cho khổ tâm. Không có gì cầm chắc trong tay. Đau khổ qua đi thì mừng nhưng hạnh phúc muốn giữ nó lại thì chẳng được. Bé bỏng trông mau lớn để tự do, sống như mình muốn, hưởng thụ tuổi thanh xuân, sắc đẹp và sức khoẻ nhưng rồi cái già nua cũng phải đến với thân xác, như thế là buồn bã, tiếc nuối, khổ đau. Bệnh hoạn, đau đớn quá chỉ cầu cho chết đi. Ở đây, vô thường là bạn tốt, đến đem mình đi cho hết cái khổ của thân xác, hãy cám ơn nó ! Cũng thế, nhờ Vô Thường mà có đêm có ngày, có sáng trưa chiều tối, nếu không thì con người cứ đứng một chỗ, làm việc gì cũng chẳng biết khi nào xong, ăn xong một bữa cơm trưa, đói bụng lại rồi mà cũng chưa thấy tới buổi cơm chiều ! Kẻ đi làm thì ngong ngónggiờ tansở nhưng cái đồng hồ mãi vẫn không quay tới giờ tan sở ! Kẻ ở tù thì bốc mãi một tờ lịch, vẫn không hề thấy cái ngày được ra tù !Nếu không có bốn mùa vận chuyển, chỉ có một mùa hè nóng bức, khô cằn, không mưa, cây cối sẽ chết mà con người cũng chết. Hoặc giả chỉ có một mùa đông tuyết giá lạnh lùng thì cũng chẳng có sinh vật nào tồn tại. Vậy thì ai cũng phải cám ơn vô thường đã làm cho có sự đổi thay, xuân hạ thu đông vận chuyển để vạn vật chuyển động đầy sinh khí, sinh lực. Về phần tinh thần cũng thế, không có vô thường nơi tâm thì cũng không mong thay đổi người ác, xấu ! Nhưng ngược lại, người có tâm thiện cũng có thể chuyển thành ác !
Thế rồi ta cũng oán trách vô thường đã đem lại sinh lão bệnh tử, cướp đi những gì ta muốn ghì chặt trong vòng tay, muôn giữ mãi bên ta. Vô thường quét sạch hạnh phúc lẫn khổ đau. Vô thường cũng là cái bấp bênh của luân hồi sinh tử, không ai biết chắc sẽ rơi vào nẻo nào, làm sao mà vui đây ?
Thực sự nhận ra khổ rồi, biết khổ rồi và chán khổ rồi bấy giờ mới mong thoát khổ và cũng đồng nghĩa với mong thoát luân hồi. Bằng không thì vẫn còn hi vọng, bám víu vào một cái thân, chết ở đây thì sẽ tìm một cái thân khác thế vào.
Con đường Phật dạy để giải thoát lần lần mở ra. Sau khi đã nhận thức được khổ rồi thì phải tìm đến nguồn gốc, nguyên nhân của khổ. Đó là chân lý thứ hai mà đức Phật đã dạy : Tập đế. Hãy đọc đoạn kinh sau đây trong bản Kinh Chuyển Pháp Luân:
**« Chính Ái là nguyên nhân của sự tái sanh. Ái hợp với tâm thiết tha khao khát, bám víu cái này hay cái kia. Chính là Ái đeo níu theo nhục dục ngũ trần, Ái đeo níu theo sự sinh tồn (vĩnh cữu, thường hằng), và Ái đeo níu theo ý tưởng không sinh tồn (hoại diệt, hư vô) ».(7)**
Gốc của khổ là Ái, mà trong Ái có tánh Tham hay Dục vì Tham hay Dục là cái lòng muốn, khát khao, muốn được, muốn là, muốn có. Có Ái tất có Tham, có Dục. Tính chất của Ái là dính mắc, nên yêu thương hay ghét bỏ cũng là Ái. Tham, Dục hay Ái đều qui về một điểm, một trung tâm là cái Tôi. Cái Tôi muốn được, muốn là, muốn có, cái Tôi yêu người này, ghét bỏ người kia, thích thiện thì ghét ác, thích sướng thì ghét khổ. Không thể tính đếm cho hết các đối tượng của Ái, Tham hay Dục. Khởi đầu từ năm giác quan hay sáu giác quan theo quan điểm Phật Giáo, từ nơi hình ảnh, nơi âm thanh, nơi cảm xúc, nơi nghĩ tưởng, nơi hành động, nơi ý thức mà khởi lòng Ái, lòng Tham, lòng Dục, kéo theo Sân, Si và vô lượng phiền não. Như vậy gốc của khổ là tâm Ái, bám níu, nương tựa vào một trung tâm điểm là cái Tôi, được tô bồi, nuôi dưỡng bởi Tham Sân Si. Chính cái tâm tham ái này dẫn đến sinh tử, tử sinh. Cái Tôi bám vào sự sống, muốn trường tồn mãi, là vì có Tham có Ái. Dứt Ái, hết Tham, buông bỏ cái Tôi, không nuôi dưỡng nó nữa, không để cho Sân khuấy động, và Si làm sai đường lạc lối thì sẽ không còn chạy lòng vòng nơi luân hồi nữa.
Ở đây không thấy gì khó hiểu, khi cái tâm còn Ái, còn bám víu vào sự trường tồn thì còn luân hồi nhưng cái điều khó hiểu là cho dù có bám vào cái sự không sinh tồn, sự hoại diệt cũng vẫn là Ái và vẫn chịu luân hồi, tái sinh. Bởi vì cái Ái nầy xuất phát từ sự không hiểu biết, từ vô minh, chấp đoạn, nhưng không thể có sự hoại diệt như vậy, những nghiệp đã tạo thì vẫn còn và chủ nhân của nghiệp phải chịu lãnh quả báo, không thể trốn tránh. Cái Ái, lòng muốn tất cả là hư vô này không đúng với chân lý và vẫn chịu tái sinh dù muốn dù không.
Thế thì ai là người có quyền năng chấm dứt luân hồi ? Chẳng ai khác ngoài cái
**Tâm không nhiễm Ái và không chấp vào cái Tôi.** Cái Tâm này buông bỏ, không đeo đuổi ân oán, trả vay, không chạy theo thú vui của nhục trần, không khát khao hạnh phúc mong manh, không làm nô lệ cho cái Tôi nữa.
Chấm dứt Tham Ái là đạt Niết Bàn. Là chân lý thứ ba về sự diệt khổ, là Diệt Đế mà đức Phật đã thuyết. Niết Bàn là sự chấm dứt toàn vẹn các khổ đau. Sự chấm dứt khổ đau được đức Phật định nghĩa trong bản kinh Chuyển Pháp Luân như sau :
**« Đó là sự xa lánh trọn vẹn và sự tận diệt chính cái Ái ấy. Đó là sự rời bỏ, sự khước từ, sự thoát ly, và sự tách rời ra khỏi tâm ái dục ».**
Làm cách nào để từ bỏ, để thoát ly, diệt tận Ái ? Đức Phật dạy tiếp về con đường giải thoát, Đạo Đế, như sau :
**« Đó là Bát Chánh Đạo. Chánh Kiến, Chánh Tư duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh tấn, Chánh Niệm và Chánh Định ».(**8)
Tám điều chân chánh này dựa trên ba nền tảng căn bản là Giới Định Tuệ, đồng thời tóm gọn trong ba hoạt động của Thân, Khẩu và Ý. Và khi ba cơ quan này hoạt động mà loại trừ được cái Tôi, Tham và Ái thì được xem là chân chính. Chân chính mới là con đường đưa đến sự Diệt Khổ. Sự Diệt Khổ thì hoàn toàn vắng bóng của cái Tôi, của Tham và Ái.
Chấp cái Tôi, hay chấp Ngã, là do có một cái thân, tấm thân Ngũ Uẫn hợp thành. Muốn phá cái chấp này cũng phải dày công tu tập và quán chiếu.
Theo bản « Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh » chúng ta đọc được câu như sau :
**« Bồ Tát Quán Tự Tại khi tu chứng đại trí tuệ siêu việt, thấy rõ Ngũ Uẫn đều Không, vượt qua hết khổ ách »**(9)
Như vậy là Bồ Tát nhờ ngộ ra tánh Không, không chấp vào cái thân này là thật có, là Ngã nữa mà thoát mọi thứ khổ. Khổ không chỉ nơi thân, nơi tâm mà bao gồm cả sự luân chuyển trong sáu đường.
Nơi một đoạn khác, chúng ta đọc thấy :
**« Bồ Tát nương trí tuệ siêu việt nên tâm không chướng ngại, xa lìa hết thảy điên đảo mộng tưởng, cứu cánh đạt đến Niết Bàn. Chư Phật ba đời nương trí tuệ siêu việt nên được giác ngộ hoàn toàn, đứng đắn và cao nhất ».(**10)
Bồ Tát hay chư Phật ba đời đều nương trí tuệ siêu việt mà đạt Niết Bàn, được giác ngộ. Trí tuệ siêu việt này là trí Bát Nhã Ba La Mật Đa có khả năng đưa người từ bờ mê sang bờ giác, từ biển luân hồi sang miền cực lạc, Niết Bàn. Là trí tuệ « đứng đắng và cao nhất » phá vỡ mọi chấp trước. Không còn ngôn từ để diễn tả. Bất khả tư nghị. Bất khả thuyết.
Nơi bản kinh Chuyển Pháp Luân, chúng ta đọc được đoạn kinh mô tả đức Phật, sau khi đã thực hành và chứng ngộ Bốn Chân Lý, ngài mới tuyên bố rằng :
**« Và lúc ấy, Tri kiến và Tuệ Giác phát sanh đến như Lai. Tâm của Như Lai hoàn toàn giải thoát một cách vững chắc, không còn lay chuyển, và đây là kiếp sống cuối cùng, không còn kiếp sinh tồn nào nữa ».**
Tri kiến và Tuệ Giác của Như Lai chắc chắn được phát sinh do thực hành Bát Chánh Đạo. Tri kiến và Tuệ Giác này chắc chắn là không khác trí tuệ siêu việt Bát Nhã Ba La Mật Đa. Không còn nghi ngờ gì nữa, thực hành theo Bát Chánh Đạo là con đường đi ngược dòng sinh tử, là thoát luân hồi, thoát khổ.
Nơi bài thuyết pháp đầu tiên, đức Phật đã chỉ rõ ràng, có thứ tự, con đường giải thoát và sự tu tập thiết thực. Qua bài pháp thứ hai, thuyết về Vô Thường, Vô Ngã, đức Phật khai mở trí tuệ, làm vững thêm ý chí thoát trần.
Phải về lâu về sau, nơi kinh điển Đại Thừa chúng ta mới được gặp bàn tay tiếp độ của đức Phật A Di Đà. Phàm phu chúng ta, không phải là hàng thượng căn, nghe Pháp bao nhiêu cũng chẳng ngộ, trôi lăn bao nhiêu tỷ kiếp cũng chẳng học được điều gì, Ái vẫn hoàn Ái, Tham vẫn hoàn Tham, Ngã vẫn hoàn Ngã. Tri kiến và Tuệ giác không phát sanh như Phật, Bồ Tát, A la hán nên phải trôi lăn mãi trong luân hồi. Như vậy, với hàng hạ căn như chúng ta, nương nhờ Tha Lực hay Phật Lực, là một điều lợi lạc không thể nghĩ bàn. Nơi Tịnh Độ mà chim chóc một ngày sáu thời đều phát ra tiếng Pháp, nơi các hàng cây mà khi gió thổi đến làm lay động thì phát ra âm thanh tuyệt vời, vi diệu, nghe qua tự nhiên trong lòng chỉ biết nghĩ đến Phật, Pháp, Tăng.
Pháp gì được nghe thấy từ tiếng của chim muông ? Chính là Pháp mà đức Thích Ca đã từng thuyết nơi Đạo Đế : Ngũ căn, Ngũ lực, Thất bồ đề phận, Bát chánh đạo. Nhờ được nhắc nhở tu tập, dần dà, phàm phu thanh tịnh hóa được tâm mình, không còn tham đắm luân hồi, rủ bỏ nghiệp cũ.
Chỉ một lần thật sự, chân thành tận tâm can ước ao Tịnh Độ cũng là một lần biết chán ngán luân hồi. Chưa chán ngán luân hồi thì chẳng ao ước Tịnh Độ.
Tâm hướng về cõi Tịnh cũng là cái Tâm đang bước vào con đường đi ngược dòng sanh tử. Cõi Tịnh không nằm trong luân hồi. Bước vào cõi Tịnh là bước ra khỏi luân hồi. Vào cõi Tịnh không phải với cái Tâm hưởng lạc thú cho dù đó là cõi Cực Lạc, mà chỉ vì cái Tâm mong cầu nghe Pháp, luôn luôn được sống trong Pháp. Nhờ vậy, Tâm rủ sạch nhiễm ô của Ái và Tham.
Trở về với câu định nghĩa của đức Thích Ca về Diệt Đế :
**« Đó là sự xa lánh trọn vẹn và sự tận diệt chính cái Ái ấy. Đó là sự rời bỏ, sự khước từ, sự thoát ly, và sự tách rời ra khỏi tâm ái dục » **
Từ đó suy luận rằng Tịnh độ, tuy không phải là Niết Bàn nhưng phàm phu nhờ Tha Lực, nương náu Tịnh độ mà tu tập, đạt được sự tận diệt của Ái, sự rời bỏ, sự khước từ, sự thoát ly và sự tách rời ra khỏi tâm ái dục để rồi, bằng Tự Lực của mình, tiến đến Niết Bàn. Mầu nhiệm thay ! Quý hoá thay Tha Lực !
Lại một câu hỏi được đặt ra : đạt Niết Bàn hay thành Phật ? Thiết nghĩ
rằng bản thể, bản tánh của Niết Bàn hay Phật đều thanh tịnh như nhau.
Câu hỏi này thực sự không là một câu hỏi.
* LêkhắcThanhHoài* * Paris, Mùa Phật Đản, 2015*
Chú Thích :
1. Kinh Thánh của Thiên Chúa Giáo. Sự Phán Xét Cuối Cùng. Khải Huyền 20.11-15
2. Kinh Pháp Cú, Phẩm Phật Đà. HT Thích Minh Châu dịch.
3. Kinh Pháp Cú, Phẩm Ác. HT Thích Minh Châu dịch.
4. Kinh Pháp Cú, Phẩm Tạp. HT Thích Minh Châu dịch.
5. Kinh Pháp Cú. Phẩm Đạo. HT Thích Minh Châu dịch
6. Thân vật chất, cảm xúc, sự ghi nhớ ( nghĩ tưởng), sự tác ý (hành động), sự nhận biết.
7. Đức Phật và Phật Pháp. Kinh Chuyển Pháp Luân. Dhammacakkapavattana. Tác giả Narada. Dịch giả Phạm Kim Khánh.
8. Con đường chân chính gồm Tám Nhánh hay Tám Phần : Sự thấy biết chân chính, sư suy nghĩ chân chính, lời nói chân chính, hành động chân chính, sự sinh sống chân chính, sự chuyên cần chân chính, sự ghi nhớ chân chính và sự tập trung tư tưởng chân chính.
9. 10. Tâm Kinh Đại Trí Tuệ Siêu Việt. Nghi thức tụng niệm chùa Trúc Lâm. Paris. Bản dịch của cố HT Thích Thiện Châu.

Server: Apache

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


text:
Bộ ảnh sinh con dưới nước này được thực hiện bởi nhiếp ảnh gia Tricia Krefetz. Nhân vật chính trong bộ ảnh là sản phụ Mindy khi cô sinh đứa con đầu lòng. Cùng với nữ hộ sinh, Mindy cũng được sự giúp đỡ tận tình của chồng trong lúc đau đẻ và vượt cạn.
Chia sẻ về bộ ảnh này, nhiếp ảnh gia Tricia Krefetz hài hước nói: "Tôi cá rằng bạn sẽ xem album này nhiều hơn gấp n lần so với album ảnh cưới."
Bộ ảnh đã ghi lại quá trình sinh con bằng phương pháp sinh thường dưới nước từ khi sản phụ bắt đầu có dấu hiệu đau để đến hết hành trình. Sinh con dưới nước tuy còn khá mới mẻ với các mẹ Việt Nam nhưng ở nước ngoài phương pháp này rất phổ biến và mang lại nhiều lợi ích nhất định.
Bộ ảnh đã được dựng thành một album sinh con khá đẹp mắt. Nếu chị em chưa tưởng tượng được quá trình sinh con dưới nước diễn ra như thế nào, hãy cùng lật từng trang của bộ ảnh này nhé!

Set-Cookie: SERVERID=m-w1; path=/


text:
sofa nỉ tuyết
Sofa nỉ cao cấp giá rẻ
Quý khách sẽ chọn sản phẩm sofa theo mẫu có sẵn của chúng tôi, hoặc bạn cũng có thể tự lên ý tưởng cho bộ ghế sofa của mình với các kỹ sư chúng tôi để được tư vấn và thiết kế sao cho kích thước phù hợp với không gian nhà bạn. Sofa nỉ thuộc ...

markdown:
## sofa nỉ tuyết
![ Sofa nỉ cao cấp giá rẻ](http://www.noithataz.com/wp-content/uploads/2016/08/sofa-ni-cao-cap-gia-re-150x150.jpg)
![ Sofa nỉ cao cấp giá rẻ](http://www.noithataz.com/wp-content/uploads/2016/08/sofa-ni-cao-cap-gia-re-150x150.jpg)
[Sofa nỉ cao cấp giá rẻ](http://www.noithataz.com/sofa-ni-cao-cap-gia-re/) ![ Sofa nỉ cao cấp giá rẻ](http://www.noithataz.com/wp-content/uploads/2016/08/sofa-ni-cao-cap-gia-re-150x150.jpg)
Quý khách sẽ chọn sản phẩm sofa theo mẫu có sẵn của chúng tôi, hoặc bạn cũng có thể tự lên ý tưởng cho bộ ghế sofa của mình với các kỹ sư chúng tôi để được tư vấn và thiết kế sao cho kích thước phù hợp với không gian nhà bạn. Sofa nỉ thuộc ...


text:
Bọn IBET chắc giờ nó đói quá nên giở lắm chiêu úp sọt quá các bác ạ
Tôi lấy 1 trang IBET của chủ bóng để ai quen nhờ đánh thì vào kiếm đồng công,
có đồng công thì bét lỡ thua cũng đỡ hơn là dùng toàn tiền túi mà. thế mà giờ bọn nó giở trò úp sọt
Trước đây thì thi thoảng có những mã bet thắng nhưng hôm sau không thấy tôi vẫn nghĩ là do lỗi máy hoặc mình nhầm
Gần đây thì rất hay bị thậm chí trong 1trận bóng có 2mã của khách 1mã xỉu và 1mã bét chủ nhà gõ từ h1 lúc giải lao kiểm tra vẫn OK nhưng khi sang h2 lúc chủ nhà ăn 4-0 thì bảng cược khẽ rung 1cái nhìn lại thì mã chủ nhà mất tiêu chỉ còn mã xỉu bị thua.
Nói ra thì bọn chủ nó cãi bay cãi biến nên tôi đã tìm cách ghi lại màn hình mà chưa có cách nào hiệu quả
Dùng Paint thì chậm quá mà có khi chụp được hết bảng cược con thì không chụp được cái ID
Tiện ích của Chrom thì chụp thì chỉ có kèo không chụp được bảng cược con. Firefox cũng không được
Bác nào biết có phần mềm nào chụp được mà chụp nhanh và dễ sử dụng thì cho tôi xin ý kiến tôi xin cảm ơn

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 20-Nov-2018 03:56:44 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
© Copyright 2010 iOne.vnexpress.net, All rights reserved
® VnExpress giữ bản quyền nội dung trên website này.
Chuyên mục dành cho giới trẻ của VnExpress
Liên hệ quảng cáo / Tòa soạn
Thông tin Tòa soạn.: 08 7300 9999 - Máy lẻ: 4508, 4509 (HN) - 8558 (TP HCM)

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Mon, 27-Nov-2017 04:05:57 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Các giới chức Nigeria cho biết các phần tử tranh đấu đã giết 2 thường
dân, chặt đầu một trong hai người này, trong các cuộc tấn công vào một
khu vực nhiều dầu khí trong vùng châu thổ sông Niger.
Phát ngôn viên quân đội, trung tá Musa Sagir hôm nay cho biết khoảng 30 tay súng lạ mặt đã tấn công một đồn quân sự và một chiếc thuyền dùng làm nhà ở trên đảo Bonny hôm thứ bảy. Ông cho biết binh sĩ đã hạ sát được ít nhất 2 phần tử tranh đấu.
Chưa có nhóm nào nhận trách nhiệm thực hiện vụ tấn công.
Đảo Bonny là nơi tọa lạc cơ sở dầu khí của công ty Shell và nhà máy khí hóa lỏng lớn nhất của Nigeria. Nigeria là quốc gia xuất khẩu dầu thô lớn nhất của Châu Phi.
Nhưng những vụ tấn công nhắm vào các cơ sở sản xuất dầu và các vụ bắt cóc nhân viên người nước ngoài đã làm sụt sản lượng dầu khoảng 20%, và góp phần vào việc làm cho giá dầu tăng lên đến các mức kỷ lục.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=300

Content-Language: vi


text:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
09-01-2012 - 07:59 AM | Doanh nghiệp
Tồn khó tăng cao
Sáng 29/12/2011, Tổng cục Thống kê (GSO) đã tổ chức họp báo công bố
số liệu thông kê tình hình kinh tế - xã hội năm 2011, trong đó có đưa ra
chỉ số hàng tồn kho đầu tháng 12 của toàn ngành công nghiệp chế biến,
chế tạo tăng 23% so với cùng kỳ. Theo đánh giá của GSO, đây là một mức
chưa phải là cao vì cùng kỳ năm trước chỉ số này là 127,9%.
Dự báo về năm 2012, Tổng cục Thống kê cho rằng, với tình hình kinh tế
được dự báo là tiếp tục khó khăn trong sản xuất, đặc biệt là khâu tiêu
thụ do đó doanh nghiệp cần phải có sự chuẩn bị trước.
Thực tế, có thể thấy, bối cảnh hiện nay khác nhiều so với cuối năm
2012. Khác là bởi vì nền kinh tế đối mặt với lạm phát rất cao và bất
thường từ đầu năm 2011. Đó cũng là lý do mà Chính phủ đã buộc phải quyết
liệt đưa ra Nghị quyết 11 để kiềm chế lạm phát. Thành công của Nghị
quyết được các chuyên gia trong và ngoài nước công nhận, nhưng một quyết
quyết định bao giờ cũng có hai mặt. Tác dụng phụ của việc thắt chặt tín
dụng và tài khóa hẳn là rất nhiều người cảm nhận được.
Cho biết về tình hình buôn bán dịp sát Tết, chủ một cửa hàng quần áo
tại Thành Công, Hà Nội cho biết, sức mua năm nay chỉ bằng 30-40% so với
năm ngoái. Ngay cả cửa hàng ăn uống nhiều nơi cho biết khách ăn cũng
giảm 50%.
Cho dù các cửa hàng quần áo, giày dép, đồ thể thao, vàng mã... đua
nhau giảm giá, xả hàng nhưng vẫn ế ẩm. Tệ hại nhất là nhiều siêu thị
điện máy tại Hà Nội, trong ngày thường nhân viên đông hơn khách hàng.
Thứ bảy, Chủ nhật thì nhân viên và khách hàng... ngang nhau!
Có thể thấy, sức mua giảm mạnh (mà theo đánh giá của một chuyên gia
thì chưa bao giờ tổng cầu sụt giảm như vậy) thì con số hàng tồn kho tăng
23% so với cùng kỳ quả là một vấn đề lớn.
Trong khi tồn doanh nghiệp kho lớn, các đơn vị phân phối như các đại
lý đầu mối các tỉnh lại không có tiền mua hàng trữ bán trong dịp Tết do
lãi suất ngân hàng cao, vay khó. Đây là hoàn cảnh chung và nó góp phần
khiến các doanh nghiệp vốn đã khốn khó càng khốn khó hơn.
Con số 49.000 doanh nghiệp dừng hoạt động, dừng nộp thuế, hoặc đã
giải thể, phá sản, đóng cửa trong 9 tháng đầu năm 2011 do Bộ Kế hoạch và
Đầu tư đưa ra cũng có thể nói lên sự khó khăn thực tại.
Nguy cơ đình đồn đã hiện rõ
TS. Vũ Đình Ánh - Viện Khoa học tài chính - giá cả, là tồn kho tăng
cao và tổng cầu sụt giảm. Lạm phát cao và thu nhập giảm khiến người dân
hạn chế chi tiêu và cảnh báo mà chuyên gia này đưa ra là năm 2012 kinh
tế Việt Nam không chỉ đối mặt với lạm phát mà còn đối mặt với đình đốn.
Nếu thực sự kinh tế rơi vào lạm phát đình đốn thì rất đáng sợ. Năng lực
sản xuất bị phá hủy, thị trường hoảng loạn.
Hàng hóa không bán được sẽ khiến sản xuất giảm. Thiếu hàng có thể sẽ dẫn tới nhập khẩu tăng và nhập lậu hoành hành.
Trên thực tế, hiện tại rất nhiều doanh nghiệp đang đối mặt với tình
trạng vay nợ quá mức, tồn kho lớn trong khi lại khan hiếm tiền (do lãi
suất cao và tín dụng thắt chặt) cho nên việc co gọn sản xuất là lựa chọn
hàng đầu, chứ nói gì tới việc mở rộng sản xuất.
Thống kê tới hết quý III/2011 cho thấy số hàng tồn kho của các doanh
nghiệp niêm yết tăng tới hơn 30% so với cùng kỳ. Về nợ, nhiều doanh
nghiệp có tổng nợ/tổng tài sản lớn hơn 90%.
Thực tại khó khăn nói trên khiến các doanh nghiệp và giới đầu tư đặt
ra một câu hỏi là nên chăng các cơ quan chức năng có những động thái bớt
thận trọng hơn như giảm lãi suất huy động, đưa ra trần mới, hoặc áp
trần lãi suất cho vay. Trong bối cảnh ngân hàng lãi lớn, chênh lệch giữa
huy động và cho vay cao thì xem ra áp trần cho vay cũng là một lựa
chọn? Hạ lãi suất chậm, rất có thể doanh nghiệp không có cơ hồi phục.
Đón đầu lạm phát giảm để tiếp sức cho DN
Một trong những cơ sở để có thể thực hiện việc giảm lãi suất (huy
động hoặc/và cho vay) là chỉ số giá tiêu dùng (CPI) trong 5-6 tháng gần
đây đã được kéo về mức khá thấp. Nhiều khả năng Chính phủ có thể kiềm
chế được lạm phát cả năm 2012 ở mức một con số.
Hiện tại, nguồn cung hàng hóa vẫn khá dồi dào và sức mua thấp là
những chỉ báo cho thấy có thể không có đột biến CPI trong tháng Tết và
sau Tết.
Giá thực phẩm ổn định, trong khi giá đường có xu hướng giảm 1.000-1.500 đồng/kg.
Một mặt hàng có tác động đáng kể tới CPI là vật liệu xây dựng cũng
đang có xu hướng giảm. Theo Hiệp hội Thép Việt Nam (VSA), sản xuất thép
trong tháng 12 tăng, trong khi tiêu thụ chậm. Hiện tồn kho đã lên đến
370.000 tấn (tăng 15% so với cùng kỳ năm trước).
Trên thế giới, xu hướng hàng hóa cũng được dự báo giảm.
Việc giá dầu quay đầu giảm về dưới 100 USD/thùng trong phiên hôm qua và
cú rớt giá ngoạn mục từ trên 1.600 USD về gần 1.520 USD/ounce của vàng
từ hôm 28/12 cho tới buổi chiều 29/12 (giờ Việt Nam) là một tín hiệu cho
thấy xu hướng khó chinh phục các đỉnh cao cũ của các mặt hàng nhạy cảm
này.
Hiện tại, lo lắng nhất là một số mặt hàng chủ chốt như điện, than,
xăng dầu được điều chỉnh tăng tiếp trong năm 2012 và sự đi xuống của VND
so với USD. Tăng hay không phụ thuộc vào cân nhắc của các cơ quan chức
năng.
Tại hội nghị triển khai nhiệm vụ ngân hàng năm 2012, Thủ tướng Nguyễn
Tấn Dũng đã yêu cầu giảm lãi suất cho vay từ đầu năm 2012. Người đứng
đầu Chính phủ cho rằng, không có lý do gì không hạ được lãi suất cho vay
khi liên tục 6 tháng qua, CPI tăng không quá 1%.
Về quan điểm của mình, nguyên Thống đốc NHNN Cao Sĩ Kiêm cũng rằng,
đây là thời điểm thích hợp để khống chế lãi suất cho vay. Theo ông Kiêm,
lãi suất hiện nay thì các doanh nghiệp không chịu nổi. Nếu như vẫn kéo
dài thêm 5 - 6 tháng nữa, hàng loạt doanh nghiệp sẽ phá sản, đình trệ.
Theo Mạnh Hà
Vef
thanhhuong
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2017 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.

Server: cf-rp