text:
“Sơn xe ô tô mất bao lâu?” Đây đang là nỗi băn khoăn của rất nhiều khách hàng khi tìm đến các địa chỉ gara ô tô uy tín. Bởi việc “tân trang” lại vẻ ngoài của chiếc “xế yêu” của mình là rất cần thiết, tuy nhiên không phải ai cũng có đủ dư giả thời gian để chờ đợi sự hoàn thiện của quy trình sơn lại xe ô tô. Hãy cùng Otohathanh tìm hiểu xem việc sơn xe ô tô sẽ mất bao lâu nhé!
Sơn xe ô tô mất bao lâu?
Để biết được sơn xe ô tô mất bao lâu, người thợ sửa xe phải căn cứ trên rất nhiều yếu tố khác nhau như yêu cầu của chủ xe, diện tích cần sơn hay sơn lại cả vỏ ngoài của xe. Chẳng hạn, trong quá trình vận hành xe ô tô, chủ xe rất khó để bảo toàn được vẻ ngoài hoàn mỹ như lúc ban đầu. Đặc biệt là với điều kiện đường xá và tình trạng giao thông như ở Việt Nam thì việc xuất hiện các vết trầy xước do va chạm là điều không thể tránh khỏi.
Trong trường hợp, việc tìm kiếm địa chỉ sơn xe ô tô uy tín là giải pháp hoàn hảo không những giúp bạn lấy lại vẻ hoàn mỹ của xe mà còn đảm bảo cho xe được an toàn trong quá trình bảo dưỡng. Đối với việc sơn lại xe ô tô do những vết trầy xước, thời gian sơn xe sẽ không quá lâu bởi người thợ chỉ cần khôi phục lại phần vết xước và sơn phủ một lớp sơn “áo mới” cùng màu là xong. Tuy nhiên, nếu bạn muốn sơn lại xe ô tô do màu đã quá cũ hoặc sơn đổi màu xe do chán thì quy trình sẽ phức tạp hơn nhiều. Điều này khiến cho thời gian sơn xe cũng nhiều hơn.
Mặt khác, việc sơn xe ô tô mất bao lâu còn phụ thuộc vào từng cơ sở sơn xe ô tô ở Hà Nội do chính bạn lựa chọn.Vì nếu bạn lựa chọn được địa chỉ sơn xe ô tô uy tín được trang bị hệ thống máy móc, thiết bị và công nghệ hiện đại cùng với đội ngũ nhân viên kỹ thuật chuyên nghiệp, có tay nghề cao và tận tình với công việc, chắc chắn thời gian sơn xe ô tô sẽ được giảm xuống mức tối thiểu mà vẫn đảm bảo được chất lượng dịch vụ tốt nhất cho khách hàng. Vậy nên sơn xe ô tô ở đâu uy tín nhất?
Gara ô tô – Địa chỉ sơn xe ô tô uy tín tại Hà Nội
Hiện nay, trên thị trường đang có rất nhiều gara ô tô cung cấp dịch vụ sửa chữa và bảo dưỡng xe chuyên nghiệp. Thế nhưng, vẫn có nhiều khách hàng còn băn khoăn không biết nên lựa chọn địa chỉ gara nào là tốt nhất, an toàn nhất.
Gara ô tô Hà Thanh là một trong những địa chỉ cung cấp dịch vụ sơn xe ô tô chuyên nghiệp nhất, bởi chúng tôi có:
- - Đội ngũ thợ là những nhân viên kỹ thuật được đào tạo bài bản, chuyên nghiệp và tận tâm trong công việc.
- - Gara được trang bị hệ thống máy móc và công nghệ tiên tiến đảm bảo chất lượng sơn cũng như thời gian sơn.
- - Quy trình sơn xe ô tô rõ ràng, nhanh gọn và an toàn.
- - Chất lượng sơn tốt với giá thành hợp lý.
Nếu bạn vẫn còn lo lắng về việc sơn xe ô tô mất bao lâu thì hãy đánh xe đến ngay gara ô tô Hà Thành để được trực tiếp trải nghiệm dịch vụ bảo dưỡng nhanh – gọn – chất lượng của chúng tôi.
Nếu bạn đang cần địa chỉ đánh bóng sơn ô tô uy tín, chất lượng, hãy liên hệ ngay với chúng tôi để được hỗ trợ tư vấn trực tiếp.
---
Hãy ĐỂ LẠI SĐT để được TƯ VẤN MIỄN PHÍ
Hà Thành Car Spa - Chăm sóc ô tô chuyên nghiệp
500 Võ Chí Công, quận Tây Hồ, HN.
0912 86 05 05/ 19002805
TỪ KHÓA TÌM KIẾM:
sơn ô tô , chăm sóc nội thất ô tô, bảo dưỡng ô tô , sửa chữa ô tô, sơn phủ gầm ô tô, sơn lazang ô tô , đánh bóng kính ô tô, rửa khoang máy ô tô, thay dầu nhớt ô tô, sửa hộp số tự động , dán film cách nhiệt ô tô, phục hồi ghế da ô tô, sơn đồi màu ô tô, sơn chóa đèn ô tô , phủ nano ceramic ô tô , chăm sóc xe hơi , rửa xe ô tô , vệ sinh dàn lạnh ô tô , sửa điều hòa ô tô , phục hồi xe ô tô tai nạn , chẩn đoán lỗi ô tô , sửa chữa ô tô lưu động , sơn xe ô tô ở đâu tốt , cách chăm sóc xe hơi , nước vệ sinh nội thất ô tô , quy trình dọn nội thất xe ô tô , dịch vụ vệ sinh nội thất xe hơi , cách làm sạch ghế da xe hơi , bảo dưỡng xe ô tô như thế nào , các cấp bảo dưỡng ô tô , quy trình bảo dưỡng xe oto toyota , Sửa xe Kia morning ở đâu , bảo dưỡng xe kia morning ở đâu , sơn xe ô tô uy tín ở hà nội , sơn xe ô tô mất bao lâu , đánh bóng sơn ô tô , xưởng sửa chữa ô tô tại hà nội , gara chuyên sửa mercedes , sửa mercedes ở đâu ,

markdown:
## “
**Sơn xe ô tô mất bao lâu**?” Đây đang là nỗi băn khoăn của rất nhiều khách hàng khi tìm đến các địa chỉ gara ô tô uy tín. Bởi việc “tân trang” lại vẻ ngoài của chiếc “xế yêu” của mình là rất cần thiết, tuy nhiên không phải ai cũng có đủ dư giả thời gian để chờ đợi sự hoàn thiện của quy trình sơn lại xe ô tô. Hãy cùng Otohathanh tìm hiểu xem việc sơn xe ô tô sẽ mất bao lâu nhé!
**Sơn xe ô tô mất bao lâu**?
Để biết được
**sơn xe ô tô mất bao lâu**, người thợ sửa xe phải căn cứ trên rất nhiều yếu tố khác nhau như yêu cầu của chủ xe, diện tích cần sơn hay sơn lại cả vỏ ngoài của xe. Chẳng hạn, trong quá trình vận hành xe ô tô, chủ xe rất khó để bảo toàn được vẻ ngoài hoàn mỹ như lúc ban đầu. Đặc biệt là với điều kiện đường xá và tình trạng giao thông như ở Việt Nam thì việc xuất hiện các vết trầy xước do va chạm là điều không thể tránh khỏi.
Trong trường hợp, việc tìm kiếm
[ là giải pháp hoàn hảo không những giúp bạn lấy lại vẻ hoàn mỹ của xe mà còn đảm bảo cho xe được an toàn trong quá trình bảo dưỡng. Đối với việc địa chỉ sơn xe ô tô uy tín](http://otohathanh.com/Dia-chi-son-xe-o-to-uy-tin-tai-Ha-Noi-a147.aspx) [sơn lại xe ô tô](http://otohathanh.com/Son-doi-mau-xe-o-to-a139.aspx)do những vết trầy xước, thời gian sơn xe sẽ không quá lâu bởi người thợ chỉ cần khôi phục lại phần vết xước và sơn phủ một lớp sơn “áo mới” cùng màu là xong. Tuy nhiên, nếu bạn muốn sơn lại xe ô tô do màu đã quá cũ hoặc sơn đổi màu xe do chán thì quy trình sẽ phức tạp hơn nhiều. Điều này khiến cho thời gian sơn xe cũng nhiều hơn.
Mặt khác, việc
**sơn xe ô tô mất bao lâu** còn phụ thuộc vào từng cơ sở **sơn xe ô tô ở Hà Nội** do chính bạn lựa chọn.Vì nếu bạn lựa chọn được địa chỉ sơn xe ô tô uy tín được trang bị hệ thống máy móc, thiết bị và công nghệ hiện đại cùng với đội ngũ nhân viên kỹ thuật chuyên nghiệp, có tay nghề cao và tận tình với công việc, chắc chắn thời gian sơn xe ô tô sẽ được giảm xuống mức tối thiểu mà vẫn đảm bảo được chất lượng dịch vụ tốt nhất cho khách hàng. Vậy nên **uy tín nhất? sơn xe ô tô ở đâu **
**Gara ô tô – Địa chỉ sơn xe ô tô uy tín tại Hà Nội**
Hiện nay, trên thị trường đang có rất nhiều gara ô tô cung cấp dịch vụ sửa chữa và bảo dưỡng xe chuyên nghiệp. Thế nhưng, vẫn có nhiều khách hàng còn băn khoăn không biết nên lựa chọn địa chỉ gara nào là tốt nhất, an toàn nhất.
Gara ô tô Hà Thanh là một trong những địa chỉ cung cấp dịch vụ sơn xe ô tô chuyên nghiệp nhất, bởi chúng tôi có:
- - Đội ngũ thợ là những nhân viên kỹ thuật được đào tạo bài bản, chuyên nghiệp và tận tâm trong công việc.
- - Gara được trang bị hệ thống máy móc và công nghệ tiên tiến đảm bảo chất lượng sơn cũng như thời gian sơn.
- - Quy trình sơn xe ô tô rõ ràng, nhanh gọn và an toàn.
- - Chất lượng sơn tốt với giá thành hợp lý.
Nếu bạn vẫn còn lo lắng về việc
**sơn xe ô tô mất bao lâu** thì hãy đánh xe đến ngay gara ô tô Hà Thành để được trực tiếp trải nghiệm dịch vụ bảo dưỡng nhanh – gọn – chất lượng của chúng tôi.
Nếu bạn đang cần địa chỉ đánh bóng sơn ô tô uy tín, chất lượng, hãy liên hệ ngay với chúng tôi để được hỗ trợ tư vấn trực tiếp.
---
Hãy ĐỂ LẠI SĐT để được TƯ VẤN MIỄN PHÍ
Hà Thành Car Spa - Chăm sóc ô tô chuyên nghiệp
500 Võ Chí Công, quận Tây Hồ, HN.
0912 86 05 05/ 19002805
**TỪ KHÓA TÌM KIẾM:** [ , sơn ô tô](http://otohathanh.com/noi-dung-Dich-vu-son-xe-o-to-tai-gara-o-to-Ha-Thanh-30.aspx) [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Cham-soc-noi-that-o-to-18.aspx) **chăm sóc nội thất ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Danh-muc-bao-duong-o-to-dinh-ky-tai-gara-o-to-Ha-Thanh-29.aspx) **bảo dưỡng ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-sua-chua-o-to-tot-nhat-tai-Ha-Noi-3146.aspx) **sửa chữa ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Son-phu-gam-chong-ri-Liqui-Moly-1071.aspx) **sơn phủ gầm ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Son-lazang-o-to-uy-tin-tai-Ha-Thanh-3128.aspx) **sơn lazang ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Danh-bong-kinh--tay-o-kinh-o-to-39.aspx) **đánh bóng kính ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Rua-va-bao-duong-khoang-may-50.aspx) **rửa khoang máy ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-thay-dau-nhot-oto-3139.aspx) **thay dầu nhớt ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Sua-chua-hop-so-tu-dong-cho-xe-o-to-cua-ban-tai-Ha-Thanh-4158.aspx) **sửa hộp số tự động** [,](http://otohathanh.com/co-nen-dan-film-cach-nhiet-cho-xe-o-to.aspx) **dán film cách nhiệt ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Phuc-hoi-ghe-da-o-to-41.aspx) **phục hồi ghế da ô tô** [,](http://otohathanh.com/son-doi-mau-xe-o-to-can-luu-Y-nhung-gi.aspx) **sơn đồi màu ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung--son-choa-den-o-to-1079.aspx) **sơn chóa đèn ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Phu-Nano-Ceramic-o-to-tai-Ha-Noi-3131.aspx) **phủ nano ceramic ô tô** [,](http://otohathanh.com/Cach-cham-soc-xe-hoi-chuyen-nghiep-nhat-a135.aspx) **chăm sóc xe hơi** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Rua-xe-o-to-va-hut-bui---Gara-o-to-Ha-Thanh-16.aspx) **rửa xe ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Ve-sinh-gian-lanh-o-to-bang-phuong-phap-noi-soi-1062.aspx) **vệ sinh dàn lạnh ô tô** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-Bao-gia-sua-chua-Dieu-hoa-o-to-48.aspx) **sửa điều hòa ô tô** [,](http://otohathanh.com/Phuc-hoi-xe-o-to-tai-nan-tai-gara-Ha-Thanh-a128.aspx) **phục hồi xe ô tô tai nạn** [,](http://otohathanh.com/noi-dung-chan-doan-va-doc-loi-khac-phuc-loi-o-to-1060.aspx) **chẩn đoán lỗi ô tô** **,** [sửa chữa ô tô lưu động](http://otohathanh.com/noi-dung-Sua-chua-o-to-luu-dong-va-cuu-ho--3147.aspx) [,](http://otohathanh.com/Son-xe-o-to-o-dau-tot-a134.aspx) **sơn xe ô tô ở đâu tốt** [,](http://otohathanh.com/Cach-cham-soc-xe-hoi-chuyen-nghiep-nhat-a135.aspx) **cách chăm sóc xe hơi** [,](http://otohathanh.com/Nuoc-ve-sinh-noi-that-o-to-loai-nao-tot-a136.aspx) **nước vệ sinh nội thất ô tô** [,](http://otohathanh.com/Quy-trinh-don-noi-that-xe-o-to-a137.aspx) **quy trình dọn nội thất xe ô tô** [,](http://otohathanh.com/Dich-vu-ve-sinh-noi-that-xe-hoi-chuyen-nghiep-a142.aspx) **dịch vụ vệ sinh nội thất xe hơi** [,](http://otohathanh.com/Cach-lam-sach-ghe-da-xe-hoi-sieu-don-gian-a141.aspx) **cách làm sạch ghế da xe hơi** [,](http://otohathanh.com/Bao-duong-o-to-nhu-the-nao-a138.aspx) **bảo dưỡng xe ô tô như thế nào** [,](http://otohathanh.com/Cac-cap-bao-duong-o-to-theo-so-km-a143.aspx) **các cấp bảo dưỡng ô tô** [,](http://otohathanh.com/Quy-trinh-bao-duong-xe-oto-Toyota-chuan-nhat-a144.aspx) **quy trình bảo dưỡng xe oto toyota** [,](http://otohathanh.com/Sua-xe-Kia-morning-o-dau-a152.aspx) **Sửa xe Kia morning ở đâu** [,](http://otohathanh.com/Bao-duong-xe-Kia-morning-o-dau-a150.aspx) **bảo dưỡng xe kia morning ở đâu** [,](http://otohathanh.com/Son-xe-o-to-uy-tin-o-Ha-Noi-a149.aspx) **sơn xe ô tô uy tín ở hà nội** [,](http://otohathanh.com/Son-xe-o-to-mat-bao-lau-a151.aspx) **sơn xe ô tô mất bao lâu** [,](http://otohathanh.com/Danh-bong-son-o-to-Tat-ca-nhung-dieu-ban-can-biet-a140.aspx) **đánh bóng sơn ô tô** [,](http://otohathanh.com/Xuong-sua-chua-o-to-tai-Ha-Noi-chuyen-nghiep-a145.aspx) **xưởng sửa chữa ô tô tại hà nội** [,](http://otohathanh.com/Tim-kiem-dia-chi-gara-chuyen-sua-Mercedes-uy-tin-a146.aspx) **gara chuyên sửa mercedes** [,](http://otohathanh.com/Sua-xe-Mercedes-o-dau-uy-tin-a148.aspx) **sửa mercedes ở đâu**

Set-Cookie: fc_device=desktop; expires=Sat, 20-Oct-2018 17:31:00 GMT; path=/

Keep-Alive: timeout=2, max=99


text:
Trang chủ
Giới thiệu
» Giới thiệu công ty
» Lịch sử hình thành
» Các thành quả
» Công ty thành viên
Tin tức
» Chương trình Hot sale
» Tin tức công ty
» Tin công nghệ
Sản phẩm
» Web30s
» Sàn giao dịch tên miền
Dịch vụ
» Đăng ký tên miền
» Cho thuê Web Hosting
» Cho thuê EMail Server
» Cho thuê VPS
» Cho thuê Dedicated
» Cho thuê Co-Location
» Quảng cáo trực tuyến
» Chứng thư và bảo mật
» Thiết kế Website
Hình ảnh hoạt động
» Hình ảnh Công Ty
» Hình ảnh hoạt động
Việc Làm
Liên hệ
Tin tức
» Chương trình Hot sale
» Tin tức công ty
» Tin công nghệ
Tin mới nhất
TÍNH NĂNG MỚI TỔNG ĐÀI ẢO: ĐIỆN THOẠI HỘI NGHỊ - CONFERENCE CALL
KHẲNG ĐỊNH ĐẲNG CẤP DOANH NGHIỆP VỚI TỔNG ĐÀI 1900 NGAY HÔM NAY!
NHỮNG ĐUÔI TÊN MIỀN PHÙ HỢP NHẤT CHO NGÀNH DỊCH VỤ TIẾP THỊ VÀ TRUYỀN THÔNG
SỰ LỰA CHỌN CỦA CÁC DOANH NGHIỆP CÔNG NGHỆ
CÓ P.ACKUP - AN TÂM VUI LỄ
Video clip
Tin tức công ty
IPv6 - TƯƠNG LAI CỦA INTERNET
TIN LIÊN QUAN
CÔNG TY P.A VIỆT NAM THAM GIA NGÀY HỘI VIỆC LÀM TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU 1 TP.HCM
Công ty P.A Việt Nam tham dự Vòng chung kết hội thi “Giải thưởng sinh viên khởi nghiệp thành phố Hồ Chí Minh lần thứ 1” do Trường Đại học Văn Hiến tổ chức
WORKSHOP “ NGÀY DU LỊCH TRỰC TUYẾN 2017 - ONLINE TOURISM DAY 2017”
WORKSHOP “ ICT VỚI PHÁP LÝ & MARKETING TRỰC TUYẾN”
WORKSHOP “KINH DOANH ONLINE - STEP BY STEP”
P.A VIỆT NAM THAM GIA NGÀY HỘI SINH VIÊN & DOANH NGHIỆP 2017 "UI JOBFAIR 2017"
P.A VIET NAM TỔ CHỨC BUỔI OFFLINE TẠI TRIỂN LÃM SECC
VĂN PHÒNG PHÍA NAM
254A Nguyễn Đình Chiểu , Phường 6, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh, Việt Nam
750 Sư Vạn Hạnh, Phường 12, Quận 10, Tp. Hồ Chí Minh, Việt Nam
Số 79 Đường số 6, Hưng Phước 4, Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Tp. Hồ Chí Minh, Việt Nam
Tầng trệt tòa nhà Pico Plaza Cộng Hòa (kế siêu thị Lotte Mart, mặt đường Quách Văn Tuấn) 20 Cộng Hòa, P.12, Quận Tân Bình, Tp. Hồ Chí Minh, Việt Nam
VĂN PHÒNG PHÍA BẮC
Tầng 9, toà nhà Diamond (Handico 6), Số 2 Hoàng Đạo Thuý, Trung Hoà Nhân Chính, Quận Thanh Xuân, Hà Nội
CÔNG TY P.A VIỆT NAM
Giới thiệu
P.A Việt Nam - Group
P.A Việt Nam - BPO
P.A Việt Nam - Tổng Đài Ảo
P.A Việt Nam - Web30s
P.A Việt Nam - Chat30s
P.A Việt Nam - Backup
Loa Thonet-Vander
THÔNG TIN CẦN BIẾT
Thỏa Thuận Sử Dụng
Thỏa Thuận Bảo Mật Thông Tin
ĐĂNG KÝ NHẬN THÔNG TIN
Kết nối P.A Việt Nam
Share on Facebook
Share on google plus
Share on Twitter
Share on Media
Copyright © 2008 - P.A Viet Nam Ltd., All Rights Reserved. Giấy phép kinh doanh số: 0302431595 Thiết Kế Website bởi P.A Việt Nam
TOP

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Keep-Alive: timeout=3, max=100

Connection: Keep-Alive

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Thứ năm, 03 Tháng ba 2005, 19:42 GMT+7
Thực tế thời gian qua nước của Công ty nước sạch không sạch. Khi sử dụng lọc qua thiết bị lọc thông thường được bán trên thị..
Thứ năm, 03 Tháng ba 2005, 17:49 GMT+7
Nước sạch liên quan mật thiết với vệ sinh của người dân. Trước khi quyết định tăng giá nước sạch (một quyết định có ảnh hưởng..
Thứ năm, 03 Tháng ba 2005, 17:46 GMT+7
Theo tôi, giá nước có thể tăng lên một chút nhưng định mức sử dùng nước sạch với giá thấp không đáp ứng được nhu cầu nước sạch..
Thứ tư, 02 Tháng ba 2005, 17:34 GMT+7
Mặc dù, liên ngành tài chính và giao thông công chính đã trình UBND thành phố Hà Nội phương án, từ 1/3 sẽ điều chỉnh giá nước..
^ Về đầu trang | Viet Bao RSS | Dự Báo Thời Tiết | Lịch TV | Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0

markdown:
Thứ năm, 03 Tháng ba 2005, 19:42 GMT+7
Thực tế thời gian qua nước của Công ty nước sạch không sạch. Khi sử dụng lọc qua thiết bị lọc thông thường được bán trên thị..
Thứ năm, 03 Tháng ba 2005, 17:49 GMT+7
Nước sạch liên quan mật thiết với vệ sinh của người dân. Trước khi quyết định tăng giá nước sạch (một quyết định có ảnh hưởng..
Thứ năm, 03 Tháng ba 2005, 17:46 GMT+7
Theo tôi, giá nước có thể tăng lên một chút nhưng định mức sử dùng nước sạch với giá thấp không đáp ứng được nhu cầu nước sạch..
Thứ tư, 02 Tháng ba 2005, 17:34 GMT+7
[Mặc dù, liên ngành tài chính và giao thông công chính đã trình UBND thành phố Hà Nội phương án, từ 1/3 sẽ điều chỉnh giá nước..](http://pda.vietbao.vn/Xa-hoi/Ha-Noi-chua-quyet-dinh-tang-gia-nuoc-sach-ve-xe-buyt/10900639/157/) [^ Về đầu trang](/tp/Tang-gia-nuoc/103106/?#top) | [Viet Bao RSS](http://pda.vietbao.vn/vn/rss/) | [Dự Báo Thời Tiết](http://pda.vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) | [Lịch TV](http://tv.vietbao.vn/lich-phat-song-truyen-hinh/) | [Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo](http://pda.vietbao.vn/vn/contact/)
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Danh sách tin bài gắn Tag tin trang chủ
Đề xuất nâng mức 1,5 triệu đồng/người/tháng hỗ trợ kinh phí đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao tay nghề cho người lao động.
Tại dự thảo Nghị định sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định 28/2015/NĐ-CP ngày 12/3/2015 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành một số điều của Luật việc làm về bảo hiểm thất nghiệp, Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội đề xuất mức hỗ trợ kinh phí đào tạo bồi dưỡng, nâng cao trình độ kỹ năng tay nghề tối đa 1,5 triệu đồng/tháng thay vì 1 triệu đồng/người/tháng như hiện nay.
Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội đang dự thảo Thông tư quy định chi tiết hoạt động huấn luyện an toàn, vệ sinh lao động gồm: Trách nhiệm đảm bảo tiêu chuẩn người huấn luyện về an toàn, vệ sinh lao động; việc huấn luyện chuyên môn, nghiệp vụ huấn luyện an toàn, vệ sinh lao động; tập huấn cập nhật thông tin, chính sách, pháp luật, khoa học, kỹ thuật về an toàn, vệ sinh lao động...
Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội đang dự thảo nghị định quy định mức lương tối thiểu vùng đối với người lao động làm việc theo hợp đồng lao động. Theo đó, từ ngày 1/1/2019, lương tối thiểu vùng sẽ được điều chỉnh từ 3.980.000 đồng/tháng đến 4.180.000 đồng/tháng đối với người lao động làm việc theo hợp đồng lao động.
— 10 Items

markdown:
## Danh sách tin bài gắn Tag
* tin trang chủ * [ ](http://phanhoichinhsach.molisa.gov.vn/tin-tuc-su-kien?p_p_id=101_INSTANCE_0Vb3Tb9V6WVx&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-1&p_p_col_count=1&p_r_p_564233524_tag=) [](http://phanhoichinhsach.molisa.gov.vn/tin-tuc-su-kien?p_p_id=101_INSTANCE_0Vb3Tb9V6WVx&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-1&p_p_col_count=1&p_r_p_564233524_tag=) [Đề xuất nâng mức 1,5 triệu đồng/người/tháng hỗ trợ kinh phí đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao tay nghề cho người lao động.](http://phanhoichinhsach.molisa.gov.vn/tin-tuc-su-kien/-/asset_publisher/0Vb3Tb9V6WVx/content/-e-xuat-nang-muc-1-5-trieu-ong-nguoi-thang-ho-tro-kinh-phi-ao-tao-boi-duong-nang-cao-tay-nghe-cho-nguoi-lao-ong-) [Tại dự thảo Nghị định sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định 28/2015/NĐ-CP ngày 12/3/2015 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành một số điều của Luật việc làm về bảo hiểm thất nghiệp, Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội đề xuất mức hỗ trợ kinh phí đào tạo bồi dưỡng, nâng cao trình độ kỹ năng tay nghề tối đa 1,5 triệu đồng/tháng thay vì 1 triệu đồng/người/tháng như hiện nay.](http://phanhoichinhsach.molisa.gov.vn/tin-tuc-su-kien/-/asset_publisher/0Vb3Tb9V6WVx/content/-e-xuat-nang-muc-1-5-trieu-ong-nguoi-thang-ho-tro-kinh-phi-ao-tao-boi-duong-nang-cao-tay-nghe-cho-nguoi-lao-ong-)
[Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội đang dự thảo Thông tư quy định chi tiết hoạt động huấn luyện an toàn, vệ sinh lao động gồm: Trách nhiệm đảm bảo tiêu chuẩn người huấn luyện về an toàn, vệ sinh lao động; việc huấn luyện chuyên môn, nghiệp vụ huấn luyện an toàn, vệ sinh lao động; tập huấn cập nhật thông tin, chính sách, pháp luật, khoa học, kỹ thuật về an toàn, vệ sinh lao động...](http://phanhoichinhsach.molisa.gov.vn/tin-tuc-su-kien/-/asset_publisher/0Vb3Tb9V6WVx/content/quan-ly-cong-tac-huan-luyen-an-toan-ve-sinh-lao-ong)
[Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội đang dự thảo nghị định quy định mức lương tối thiểu vùng đối với người lao động làm việc theo hợp đồng lao động. Theo đó, từ ngày 1/1/2019, lương tối thiểu vùng sẽ được điều chỉnh từ 3.980.000 đồng/tháng đến 4.180.000 đồng/tháng đối với người lao động làm việc theo hợp đồng lao động.](http://phanhoichinhsach.molisa.gov.vn/tin-tuc-su-kien/-/asset_publisher/0Vb3Tb9V6WVx/content/-e-xuat-tang-luong-toi-thieu-vung-tu-ngay-1-1-2019)
— 10 Items

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Mon, 04-May-2065 21:22:34 GMT; Path=/; HttpOnly

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.2 CE GA4 (Newton / Build 6203 / April 16, 2015)


text:
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Ban Thông tin Truyền thông
Tìm theo tin bài
Tìm theo tác giả
Trang chủ
Giáo hội PGVN
Tin tức
Vấn đề quan tâm
Lời Phật dạy
Tư liệu
Chùa Việt
Từ thiện
Nghiên cứu
Tham luận - Sách
Nghiên cứu
Cập nhật lúc
15:23 28/04/2018
(GMT+7)
Nhân đọc “Triết học Thế Thân” bản dịch Việt ngữ
(PGVN)
Khi một quá trình xử lý hoàn tất (kṣīne pūrvavipāke), kết quả của nó lại trở thành dữ liệu để bắt đầu quá trình xử lý khác (anyad vipākam janayanti tat). Đó là điều mà trong Hán dịch nó được nói là “tiền dị thục ký tận, phục sinh dư dị thục”: dị thục trước đã hết, dị thục khác lại phát sinh. Nếu dị thục ở đây được hiểu là quả báo, tức kết quả báo ứng của nghiệp, thì đoạn phát biểu này về cơ bản có thể hiểu rằng, dị tục là thân và tâm của chúng ta đây như là kết quả báo ứng của nghiệp đã làm trong quá khứ.
Saigon trước năm 1973, có khoảng chừng ba hay bốn “dàn máy tính”. Con số quá khiêm tốn. Vì vậy, ngay trong giới Đại học, đây là nói về Đại học Vạn Hạnh, nhất là tại các trường thuộc khoa học nhân văn, số sinh viên hiểu biết về các quy tắc hoạt động của vi tính không nhiều, nếu không nói là hầu như không có. Tất nhiên, trong một phạm vi hạn chế, hoạt động của vi tính đã bắt đầu gây ảnh hưởng trong đời sống của chính sinh viên, học sinh một cách vô hình. Cụ thể, đã có một lớp học sinh chịu ảnh hưởng trực tiếp của vi tính đối với tương lai của mình: đó là số học sinh được gọi là “tú tài IBM”.
Đối với số học sinh này, “chiến trường” hay “sân trường” sẽ tùy thuộc hoạt động của vi tính. Nghĩa là tùy thuộc khả năng xử lý của vi tính, mặc dù lúc ấy ít ai hiểu hoạt động xử lý của vi tính được vận hành như thế nào. Cho nên, vào năm 1972, khi Lê Mạnh Thát, trên Tạp chí Tư Tưởng của Viện Đại Học Vạn Hạnh, cho đăng loạt bài nghiên cứu và đề nghị một lập trình khả dĩ để xử lý ngôn ngữ phiên dịch, thì điều này đã gây ra sự ngạc nhiên không ít. Tất nhiên, một số người hoài nghi về khả năng thay thế bộ não con người của vi tính, dù chỉ trong một giới hạn nào đó, và cho rằng quan điểm Lê Mạnh Thát nêu lên trong bài khảo cứu ấy là hoang tưởng.
Một cách nào đó người ta lo ngại có nguy cơ là máy móc sẽ thay thế bộ não của con người trong những hoạt động mà hình như chỉ đặc hữu nơi con người, như khả năng chuyển tải tư tưởng chẳng hạn. Nói chung, dù thích thú, hay hoài nghi, hầu như không có ai có đủ cơ sở lý luận để chứng minh giá trị chân lý của vấn đề.
Ngày nay, đối với đa số chúng ta, cụm từ “xử lý thông tin” của vi tính không còn quá xa lạ. Ý nghĩa triết học của nó thì chẳng thành vấn đề. Bởi vì chẳng có mấy ai lại nêu thắc mắc, hay hoài nghi triết học, đối với sự tồn tại của cây viết hay tập giấy. Nó tồn tại như những tồn tại khác. Tuy vậy, người ta cũng biết rằng nó hoạt động theo định hướng không hoàn toàn đồng nhất với hoạt động của mọi tồn tại khác. Nó có, hay chính nó là, cơ sở riêng biệt để xử lý giá trị tồn tại của nó cùng những mối quan hệ của nó với thế giới còn lại. Như thế, nó là kết quả của một quá trình xử lý, và rồi chính nó đang tham gia một quá trình xử lý nữa để cho ra những kết quả khác.
Trước hết, nó là kết quả của một quá trình xử lý với nhiều dữ liệu được đặt trong một quan hệ nào đó. Mỗi dữ liệu là một lượng thông tin có được từ những tồn tại cá biệt. Sau đó, nó sẽ tham gia trong quá trình xử lý khác như là dữ liệu để cho ra một hay nhiều kết quả khác nữa. Vậy thì, “quả” hay kết quả ở đây có ỳ nghĩa gì đối với nhận thức của chúng ta? Nếu chúng ta nói “quả” là kết quả của một hay nhiều nguyên nhân như thế nào đó, và truy nguyên cho tới tận cùng ta sẽ phải thừa nhận một nguyên nhân tối sơ. Vấn đề tới đó sẽ được nhận thức theo một hướng khác.
Nhưng nếu chúng ta nói một “quả” là kết luận của một khối lượng thông tin đã được xử lý, vậy thì, tất cả mọi tồn tại mà chúng ta nói đến, đối tượng của triết học hay khoa học, xã hội hay tôn giáo, thảy đều xuất hiện và tồn tại như là một hay những dữ liệu thông tin. Nếu vậy, một vấn đề nữa lại được đặt ra: Thế giới này, mà ta đang sống trong đó, là thực hay bất thực? Thế nhưng, dù đặt câu hỏi theo cách nào, chúng ta cũng khó đi đến kết luận rằng thế giới này vốn là duy tâm, theo nghĩa phổ quát của từ này.
Điểm nổi bật là hầu như tuyệt đại đa số những người học Duy thức từ Thế Thân đều có xu hướng Duy tâm luận theo nghĩa: “Ngoài thức, không có gì hết.” Điều kỳ dị hơn nữa là, nói theo cách nói của Lê Mạnh Thát, “thất bại kỳ dị nhất (the strangest failure) của nhiều nhà nghiên cứu hiện đại quy kết nơi Thế Thân một thứ duy tâm luận tuyệt đối, theo đó ngoài thức không có gì tồn tại. (as some profound thesis of the absolute idealism and the like, according to which nothing exists except the consciousness).”
Vì sao diễn ra tình trạng thư thế? Nguyên nhân ở chỗ sự hiểu biết của những nhà nghiên cứu về ngôn ngữ và cấu trúc ngôn ngữ trong tư tưởng của Thế Thân. Bởi vì trong những gì Thế Thân viết, có quá nhiều “bẫy sập” của ngôn ngữ và luận lý (traps of words, traps of similarity and traps of descriptions). Tác giả đã bỏ ra tương đối khá nhiều công phu để tháo gỡ những bẫy sập ấy. Nhưng sự tháo gỡ này trong nhiều trường hợp làm sụp đổ các công trình kiến trúc tư tưởng chung quanh các tác phẩm của Thế Thân, và điều này không khỏi gây nên nhiều phản ứng khác nhau.
Một trong các từ này mà chúng ta có thể dẫn ra ở đây, là từ vipāka. Các dịch giả Hán trước Huyền Trang dịch nó là quả báo. Thí dụ chúng ta có thể tìm thấy một đoạn dịch trong Pháp Hoa của La-thập: “Pháp sư cũng thấy trong đó tất cả chúng sanh cùng nghiệp, nhân duyên, quả báo và sanh xứ 及業因緣果報生處.” Nguyên văn Sanskrit của đoạn dịch này như sau: ye ca tasmin sattvā upapannā tān sarvān drakṣyati karmavipākaṃ ca teṣaṃ jñāsyatīti. Trong đó, từ Sanskrit karmavipāka được dịch là nghiệp và quả báo. Do ảnh hưởng của La-thập trong Phật học Trung Quốc nên từ này trở thành phổ biến. Một dịch giả có uy tín khác là Chân Đế cũng dịch nó là quả báo.
Khi nói đến nghiệp, người ta nói đến quả báo của nó như nhận thức phổ thông rằng trồng đậu thì thu hoạch đậu, trồng dưa thì thu hoạch dưa. Nhận thức này tất nhiên dễ thuyết phục và dễ dàng được chấp nhận phổ biến. Nhưng nó đặt cho nhận thức về nghiệp trong mối quan hệ với kết quả của nó nhiều nan giải. Tất nhiên bác nông phu gieo giống lúa nào thì sẽ thu hoạch loại lúa đó, giống và quả, hay nhân và quả, đồng loại. Tuy vậy, người ta cũng không quên sức lao động của bác đã bỏ vào đấy, mà kết quả cuối cùng cần thu hoạch của bác không phải là dừng lại ở lúa và thóc. Nó có thể là nhà cửa, dinh thự; và đôi khi có thể là địa vị của con cái mình trong xã hội nữa.
Nhân tức là khối lượng lao động mà bác gieo vào cánh đồng; nó vô hình, và không phải là cái gì dễ chịu. Dầm mưa, dãi nắng, toan tính con nước khi đầy khi vơi. Nhưng thành quả mà bác nhận được phải nói là cái gì đó rất khả ái, đáng ưa thích, đáng mong muốn. Rõ ràng, nhân và quả ở đây không còn đồng loại nữa. Bác trồng dưa, nhưng cái mà bác thu hoạch mang tính quyết định cho cả quá trình lao động thì không phải là dưa. Nếu chúng ta sống trở lại với nền kinh tế tự cung tự cấp, thì nhận thức nhân quả theo lối giải trồng dưa được dưa là chân lý, mà gần như là chân lý duy nhất. Nhưng khi chúng ta bước vào thời đại kinh tế tài chánh, giải thích ấy không còn áp dụng được nữa.
Các Luận sư A-tì-đàm đã thấy rõ những nạn đề đặt ra cho nhận thức về quan hệ nhân quả, cho nên họ đưa ra một khung đề nghị là có năm loại kết quả khác nhau, như là kết quả của một hay nhiều nguyên nhân, hay tụ hội của nhiều yếu tố, điều kiện. Trong năm loại quả đó, dị thục là một. Thế Thân đã cho một định nghĩa cô đọng như sau, trong luận Câu-xá: phalakālaprāptaṃ vā karma vikāpa ity ucyate, nghiệp khi đạt đến giai đoạn kết quả của nó, bấy giờ nó được gọi là dị thục. Nhưng trong cách dịch của Chân Đế, nó được gọi là quả báo: “Nghiệp, đến lúc quả báo chín, nó được gọi là quả báo.”
Báo tức báo ứng. Kết quả do nghiệp là sự báo ứng, giống như nói giết người thì phải đền mạng: mắt đến mắt, răng đền răng. Nhận thức về nghiệp theo ý nghĩa đó là biện hộ cho chủ trương trả thù: “Ai giết Cain, kẻ đó sẽ bị trả thù bảy lần.” Trong ý nghĩa này, các nhà nghiên cứu Phật học phương Tây dịch từ vipāka tiếng Phạn thành ra là retribution. Cách dịch và hiểu này góp phần vào việc quy kết tư tưởng của Thế Thân vào loại duy tâm tuyệt đối. Tác giả Triết học Thế Thân đề nghị cách hiểu và dịch khác:
“Với chính quan điểm này trong đầu mà chúng tôi đã dịch từ “vipāka” là “xử lý” (processing) thay cho những gì thường được chuyển ngữ là “hoàn báo” (retributory), như một điều rất hiển nhiên từ những gì đã nói. Cách dịch sau, đối với chúng tôi, hình như không bảo đảm mặc dù chính xác về mặt ngữ nguyên học, bởi vì nếu chuyển biến của thức là một cấu trúc ngôn ngữ thì không có gì trong chuyển biến đó được xem là “hoàn báo” hay “tích chứa” (store). Hơn nữa, vipāka có nghĩa là “chín” (ripening), hiển thị một tiến trình qua đó một sự vật tự chuyển từ một trạng thái này sang một trạng thái khác. Và vì chuyển biến của thức là một cấu trúc ngôn ngữ cho nên sự “chín” của một ấn tượng ngôn ngữ không thể được chuyển ngữ thành từ nào hay hơn từ “xử lý”, nhất là khi từ này được hiểu theo cách dùng hiện nay trong khoa học thông tin”.
Độc giả Việt Nam nếu đã từng quen với Duy thức học sẽ gặp khá nhiều rắc rối trong cách dịch mới này. Và đây là điểm mà chúng ta thấy cũng không đơn giản cho người dịch Triết học Thế Thân từ tiếng Anh sang tiếng Việt sao cho người đọc dễ hiểu hơn.
Chúng ta thử đọc nguyên văn một đoạn tiếng Anh của chính tác giả sau đây:
“The transformation of consciousness is a verbal construction; what is verbally constructed by it does not exist; therefore, whatever there is, is all merely what causes one to know. For consciousness has all the seed, the transformation of it proceeds in such and such ways through mutual influence so that such and such verbal construction is produced. When a previous processing is completed, the impressions of action together with the impressions of the double-form cognition produce another processing different from it”.
Đoạn văn nếu được dịch sát sẽ như vầy: “Sự biến thái của thức là một cấu trúc ngôn ngữ. Cái gì được cấu trúc có tính cách ngôn ngữ, cái đó không tồn tại. Vì vậy, bất cứ cái gì có, cái đó tất cả chỉ là cái làm cho ta biết. Vì thức có tất cả hạt giống, sự biến thái của nó tiến hành như thế như thế qua ảnh hưởng hỗ tương sao cho cấu trúc ngôn ngữ như thế như thế được sản xuất. Khi một xử lý đi trước được hoàn tất, những ấn tượng của hành động cùng với những ấn tượng của tri thức dạng kép sản xuất ra xử lý khác với nó.”
Sau đây là nguyên văn Sanskrit của Thế Thân trong Tam thập tụng, Triṃśikā 17-19:
vijñānaparināmo'yaṃ vikalpo yad vikalpyate/ tena tan nāsti tenedaṃ sarvaṃ vijñaptimātrakam// sarvabījaṃ hi vijñānam parināmas tathā tathā// yāty anyonyavasād yena vikalpaḥ sa sa jāyate// karmano vāsanā grāhadvayavāsanayā saha/ kṣīne pūrvavipāke'nyad vipākam janayanti tat//
Đọc đoạn dịch từ tiếng Anh, với độc giả Việt nếu không biết gì về Duy thức thì khả dĩ, nghĩa là không có vấn đề gì để ngạc nhiên hay thắc mắc, bối rối, rằng đoạn văn nói về cái gì, mặc dù không hẳn đã hiểu nó rất rõ. Nhưng với người đã đọc Duy thức, cơ bản là đọc Tam thập tụng qua bản Hán dịch của Huyền Trang, thì nó có vấn đề. Chúng ta hãy đọc bản Hán dịch này để so sánh: Thị chư thức chuyển biến/ Phân biệt sở phân biệt/ Do thử bỉ giai vô/ Cố nhất thiết duy thức/ Do nhất thiết chủng thức/ Như thị như thị biến/ Dĩ triển chuyển lực cố/ Bỉ bỉ phân biệt sanh/ Do chư nghiệp tập khí/ Nhị thủ tập hí câu/ Tiền dị thục ký tận/ Phục sanh dư dị thục/ 是諸識轉變 分別所分別 由此彼皆無 故一切唯識 由一切種識 如是如是變 展轉力故 彼彼分別生 由諸業習氣 二取習氣俱 前異熟既盡 復生餘異熟
Ở đây chúng ta hãy thử dịch đề nghị theo cách dịch thông thường, dựa theo bản Hán. Độc giả chắc sẽ thấy tương đối dễ hiểu hơn, vì nó quen thuộc hơn: “Sự chuyển biến của các thức này thành phân biệt và sở phân biệt. Bởi những cái đó đều không có, nên tất cả duy chỉ là thức. Do Thức nhất thiết chủng (chuyển) biến như vậy và như vậy cho nên phát sanh sự phân biệt thế này thế kia. Do các tập khí của nghiệp, cùng câu hữu với tập khí của hai thủ (năng và sở thủ), khi dị thục trước đã hết, dị thục khác tiếp tục sanh.”
Đối chiếu nó với đoạn tiếng Anh, chúng ta hình như không thấy trong tiếng Anh có từ nào có nội hàm phân biệt, cũng như duy thức, tập khí và nghiệp, là những bộ từ khóa để hiểu Duy thức.
Trước hết, chúng ta nói đến từ “phân biệt” trong tiếng Hán. Đây là từ phổ biến, thông dụng nhất của những người học Đại thừa. Phân biệt ta và người, phân biệt sanh tử và Niết bàn, chúng sanh và Phật, là căn bản của mê mờ, dẫn đến sanh tử. Các nhà Đại thừa nói như vậy. Cũng như ngày nay chúng ta nói: vì phân biệt chủng tộc, phân biệt tôn giáo, vân vân, nên thế giới trở nên xung đột nghiêm trọng.
Vậy, trong tiếng Phạn, từ này nguyên dạng nó là gì? Đó là vikalpa. Giở từ điển Phạn-Nhật của Wogihara, chúng ta tìm được rất nhiều từ Hán dịch khác nhau mà các dịch giả Phạn Hán đã dùng: phân 分, tư 思, niệm 念, tưởng 想, tư duy 思惟, phân biệt 分別, năng phân biệt 能分別, tưởng tác 想作, kế trước 計著, chấp trước 執著, dị phân biệt 異分別, hư phân biệt 虛分別, chủng chủng phân biệt 種種分別, dị thoát phân biệt 異脫差別, sai biệt 差別, nghi 疑, vọng tưởng 妄想, hư vọng phân biệt 虛妄分別. Trong các từ Hán dịch này, từ nào có nội hàm có thể chuyển tải tư tưởng của Thế Thân?
Về phía khác, ở phương Tây, người ta hiểu từ này như thế nào? Tác giả dẫn Biardo trong Théorie de la connaissance et philosophie de la parole dans le brahmanisme classique:
“Cependant, d'autre part, la notion de vikalpa revient ā chaque page du texte, sous la forme verbale ou comme substantif. Nous l'avons traduite jusqu'ici par “imagination”, “imager” Nhưng, đằng khác, khái niệm vikalpa trở lại trong mỗi trang của bản văn, dưới dạng động từ hay thể ngữ. Cho đến nay, chúng tôi dịch nó là “sự tưởng tượng”…
Và tác giả Triết học Thế Thân nhận xét:
“Không có một tí bằng chứng nào để chuyển ngữ nó thành “sự tưởng tượng” hay “cấu trúc khái niệm”, v.v., những diễn dịch đã góp phần không nhỏ cho sự ngộ nhận, nếu không muốn nói là làm méo mó, tư tưởng Thế Thân bằng những mô tả như “quan niệm luận” hay “duy tâm luận”, v.v., và cũng là cái sinh khởi những khẳng định thường xuyên “được lặp đi lặp lại như “Du già tông chủ trương thức là thực tại duy nhất”, v.v…”
Tác giả đề nghị từ dịch mới: vikalpa = verbal construsction, cấu trúc ngôn ngữ, mang tính ngôn ngữ. Từ này trước đó cũng đã được Stcherbasky, trong Buddhist Logic, dịch tương tự. Câu tiếng Phạn sau đây của Trần-na được dịch sang tiếng Anh bởi Stcherbasky và Lê Mạnh Thát gần giống nhau: tatra pratyakṣaṃ kalpanāpoḍham abhrāntam.
Stcherbasky: “Direct knowledge means here neither construction (judgment) nor illusion”
(Nhận thức trực tiếp ở đây có nghĩa là không có sự cấu trúc (phán đoán) và cũng không có sự ảo giác).
Lê Mạnh Thát: “perception is a cognition free from verbal construction and without illusion”
(Tri giác là sự nhận thức mà không qua cấu trúc ngôn ngữ và không có ảo giác).
Nhưng Stcherbasky vẫn không thoát khỏi cách hiểu truyền thống rằng “phân biệt vọng tưởng”. Ông nói: “kalpanā meaning primarily “arangement” (yojanā) and vikalpa meaning choice, dichotomy (dvaidhī-karaṇa) are both used in the sense of imagination, but pure imagination (utrpekṣaṇa-vyāpāra) is distinguished from the constructive imagination (lingaja-vikalpa).” (Kalpanā, trước hết có nghĩa là “sự phối trí” (yojanā) và vikalpa có nghĩa là sự lựa chọn, phân kỳ (dvaidhī-karaṇa); cả hai được dùng theo nghĩa là sự tưởng tượng, nhưng là sự tưởng tượng thuần túy (utprekṣaṇa) được phân biệt khác với sự tưởng tượng có tính cấu trúc)
Thật ra, nguyên ủy, trong cách dùng phổ thông, từ vikalpa không hàm nghĩa phân biệt theo kiểu phân biệt vọng tưởng. Thí dụ, nhà Luật học Phật giáo Nghĩa Tịnh dịch nó là “phân biệt” khi chỉ trường hợp các Tỳ kheo nhận y mới cần làm thủ tục xác nhận sở hữu chủ hợp pháp, mà các nơi khác nó được dịch là “tác tịnh.” Đó là nghĩa mà Stcherbatsky nói nguyên ủy nó là “sự phối trí”.
Từ này như vậy là một bẫy sập cần tháo gở. Cho nên tác giả đã bỏ công tìm lại trong lịch sử tư tưởng Ấn Độ ai đầu tiên sử dụng nó, và dùng theo nghĩa nào. Tác giả nói:
“Và cách dùng này rõ ràng đã xuất phát từ thuật ngữ tế lễ của Mīmāṃsaka, trong đó từ này được dùng để chỉ cho tất các các trường hợp trong đó một buổi lễ nào đó đã có trên một nghi thức hoặc hai dạng khác nhau của cùng một nghi thức, và chúng đều có thẩm quyền như nhau cũng như mang lại kết quả giống nhau. Những trường hợp này được gọi là ‘cấu trúc ngôn ngữ’ mà ý nghĩa của nó đã quá hiển nhiên: thật ra chỉ có một nghi thức, nhưng do các cấu trúc ngôn ngữ khác nhau cho nên đã có hai hoặc nhiều hơn, mà những nghi thức này, trong sự phân tích cuối cùng, đều có cùng nghĩa. Vì thế, xét theo sự phát triển lịch sử này, định nghĩa trên của Yogasūtra được minh chứng đầy đủ và làm sáng tỏ thêm một số điều bí ẩn chung quanh từ ngữ này, những bí ẩn đã khiến cho nhiều nhà nghiên cứu thuộc lãnh vực này phiên dịch sai lạc từ ngữ trên là ‘sự tưởng tượng’.”
Điều đó có nghĩa là thế giới mà ta thấy đang tồn tại đó chỉ là một cấu trúc đã được xử lý. Môt cấu trúc được lập trình tuân thủ các quy tắc ngữ pháp. Nói cách khác, đối tượng được đưa vào thức là dữ liệu được đưa vào bộ vi xử lý của thức sau khi đã được mã hóa theo một ngôn ngữ lập trình nào đó. Các thứ được đưa vào để lưu trữ và xử lý, đó là những ấn tượng (impressions), hay những dấu ấn của hành động. Giống như ta đưa dữ liệu vào bộ vi xử lý bằng những xung điện hoặc có (1) hoặc không (0). Tác giả nói:
“Thật vậy, toàn bộ tiến trình chuyển biến là sự xử lý một ấn tượng thành một mô tả về một vật, không hơn không kém. Vì thế, cái ta biết về ngoại cảnh hoàn toàn tùy thuộc sự xử lý đó. Qua nó, một ấn tượng do một đối tượng để lại có thể kích khởi thức của chúng ta thành một sự nhận biết về chính chúng ta và về ấn tượng mà đối tượng để lại.
Như vậy, điều Thế Thân muốn nói trong tiếng Phạn: idaṃ sarvaṃ vijñaptimātrakam, mà Hán dịch nói là “nhất thiết duy thức” tất cả duy chỉ có thức; bấy giờ, qua cách dịch lại của Lê Mạnh Thát, nó được hiểu là therefore, whatever there is, is all merely what causes “one to know”: Tất cả những gì đang tồn tại đó đều chỉ là cái làm cho ta biết. Nói cách khác, tất cả chỉ là dữ liệu thông tin.
Bởi vì, trong đó, từ vijñapti, mà trong các Hán dịch thường xem như đồng nghĩa với vijññāna, hay là thức. Mặc dù, đôi khi cần phân biệt, Huyền Trang dịch nó là “liễu biệt”, Trong trường hợp khác, liên hệ đến nghiệp, Huyền Trang dịch nó biểu, mà sang tiếng Pháp (hay tiếng Anh cũng vậy) nó được dịch là “information” (thông tin) bởi Louis de la Vallee Poussin (L’Abhidharma de Vasubandhu, chap. iv).
Trong cách dịch của Huyền Trang, hai nội hàm này không quan hệ gì với nhau nhiều lắm. Nhưng trong từ dịch của La Vallee de Poussin, chúng ta liền liên tưởng đến tin học hiện đại. Mặc dù thời đại của La Vallee de Poussin chưa xuất hiện vi tính để có thể dùng từ information theo nghĩa như là tin học ngày nay. Đối với chúng ta, qua những gì vừa nói, dùng khái niệm “xử lý thông tin” của tin học ngày nay để mô tả thức và hoạt động của thức không phải là điều hoang tưởng, lệch lạc, hay xuyên tạc vấn đề. Tất nhiên đó không phải là sự nhất trí hoàn toàn giữa những gì thuộc về tin học hiện đại và những điều mà Thế Thân bận tâm giải quyết. Ở đây chúng ta chỉ sử dụng liên tưởng để mô tả mà thôi.
Chúng ta tìm thấy một định nghĩa thức như vậy trong Triết học Thế Thân:
“Trước đây, chúng tôi đã chỉ ra rằng từ những gì biết được trong lãnh vực nghiên cứu não bộ và thông minh nhân tạo ngày nay, bộ não và các phần phụ thuộc được xem như một loại máy tính có độ phức tạp và khả tính cao nhất để tiến hành mọi chức năng thường được giao khoán cho thức. Vì thế, thức có thể được định nghĩa như một cơ cấu xử lý thông tin với mọi thành phần phụ thuộc quan yếu được biết đến của nó, bao gồm mọi vận hành có thể được biết đến và có đủ khả năng thực hiện”.
Những dữ liệu thông tin được lưu trữ này, Thế Thân gọi là vāsanā, Hán dịch là tập khí, mà dịch ngữ Anh của Lê Mạnh Thát dẫn trên là impession. Tức là ấn tượng, nhưng nên hiểu nó theo nghĩa vật chất. Nó là sự hay kết quả của sự ghi dấu ấn. Nội hàm của nó như vậy phù hợp với gốc động từ của nó là √VAS: vasati, lưu trú. Mặc dù cả Vô Trước và Thế Thân, như chúng ta đọc thấy trong Nhiếp Đại thừa, có khi liên hệ nó với động từ căn √VĀS: vāsayati, xông hương, ướp hương.
Khi chúng ta bị thúc đẩy bởi ý chí thực hiện một hành vi nào đó; ý chí ấy biến thái hay chuyển biến thành công năng (śaktiviśeṣa), một dạng năng lượng, vận chuyển các cử động thân thể. Khi công năng ấy xuất hiện, nó ghi ngay dấu ấn vào một nơi lưu trữ đặc biệt, đó là thức-kho-chứa (ālaya-vijñāna), hay thức lưu trữ, mà ta có thể liên tưởng đến bộ vi xử lý nơi lưu trữ dữ liệu nhập. Dấu ấn đó, Thế Thân gọi là karma vāsanā, tức impression of action, như được thấy trong đoạn dẫn tiếng Anh ở trên. Trong Hán dịch, nó là nghiệp tập khí.
Công năng hay năng lượng được nhập như là dấu ấn được ghi ấy khi được đưa vào quá trình xử lý, nó cho ra lượng thông tin khác, và bấy giờ nó được gọi là bīja: seed, vì nó hoạt động như hạt giống nảy mầm và phát triển để cho ra quả. Đó là điều mà Thế Thân nói: sarvabījam hi vijñānam parināmas tathā tathā// yāty anyonyavasād yena vikalpaḥ sa sa jāyate//
Thức như là hạt giống của tất cả. Khi chúng ảnh hưởng lẫn nhau, mà chúng ta cứ giả thiết là chúng tác động lẫn nhau trong một trường tương tác nào đó, bấy giờ chúng cấu trúc thành hình ảnh của một thế giới. Đó là thế giới mà trong đó chúng tồn tại. Pariṇāma: transformations, biến thái, hay chuyển biến, hay nói theo tập quán: thức biến (vijñāna-pariṇāma), đó là những gì xảy ra trong quá trình xử lý. Chính những biến thái này tác động lẫn nhau, hỗ tương ảnh hưởng (anyonyavasād). Bởi vì không có một ấn tượng, tập khí hay chủng tử nào tồn tại nguyên dạng từ khởi đầu cho đến khi quá trình xử lý hoàn tất.
Khi một quá trình xử lý hoàn tất (kṣīne pūrvavipāke), kết quả của nó lại trở thành dữ liệu để bắt đầu quá trình xử lý khác (anyad vipākam janayanti tat). Đó là điều mà trong Hán dịch nó được nói là “tiền dị thục ký tận, phục sinh dư dị thục”: dị thục trước đã hết, dị thục khác lại phát sinh. Nếu dị thục ở đây được hiểu là quả báo, tức kết quả báo ứng của nghiệp, thì đoạn phát biểu này về cơ bản có thể hiểu rằng, dị tục là thân và tâm của chúng ta đây như là kết quả báo ứng của nghiệp đã làm trong quá khứ.
Khi sự báo ứng nay đã hoàn tất, món nợ đã thanh toán, dị thục thân này được rủ xả để cho dị thục khác tức thân khác xuất hiện, tái sinh sang một đời sống khác. Tức hết món nợ này rồi, bắt đầu trả những món nợ còn lại, cho đến khi nào sạch nợ, nếu trong lúc trả không vay thêm nợ mới. Từ nhận thức căn bản đó, chúng ta đọc lại đoạn dịch tiếng Anh của Lê Mạnh Thát: When a previous processing is completed, the impressions of action together with the impressions of the double-form cognition produce another processing different from it. (Khi quá trình xử lý đi trước đã hoàn tất, bấy giờ những ấn tượng của hành động tạo thành một quá trình xử lý mới. Tức là những hành vi mà chúng ta đã làm là những công năng hay năng lượng được lưu trữ dưới dạng dấu ấn, là những dữ liệu được nhập để xử lý. Khi quá trình này hoàn tất, quá trình khác bắt đầu).
Tuy vậy, thoạt tiên khi đọc đoạn dịch Anh ngữ này chúng ta thấy hình như nó không liên hệ gì đến vấn đề luân hồi nghiệp báo gì cả, mà điều chắc chắn dù dịch hay giải dưới hình thức nào, cú pháp nào, hay ngữ vựng gì, đoạn phát biểu của Thế Thân đang được dẫn bàn ở đây nói đến nghiệp, dị thục của nghiệp, và quá trình biến thái của chúng để xuất hiện thành ta và thế giới của ta. Tức là, khi một quá trình xử lý được hoàn tất, có hai trường hợp xảy ra. Hoặc những ấn tượng đang còn lưu trữ chưa được xử lý sẽ theo thứ tự ưu tiên đợi để được xử lý tiếp. Hoặc chính thông tin mới nhận được trở thành dữ liệu được tái nhập để thành hình một quá trình xử lý mới.
Giống như khi gạo được nấu thành cơm, tức gạo đã qua một quá trình xử lý với củi, với lửa, với nước các thứ. Khi đã thành cơm, gạo không còn tồn tại. Những dữ liệu, tức những ấn tượng của hành động, hay tập khí của nghiệp, đã được xử lý hoàn tất, tức đã thọ báo xong, bấy giờ chính cơm lại bắt đầu một hay nhiều quá trình xử lý khác: quá trình tiêu hóa, quá trình dinh dưỡng và bài tiết. Sau quá trình bài tiết lại qua quá trình xử lý khác để trở thành phân bón các thứ, rồi trở thành cây, trái các thứ.
Và đây là lý do để từ vipāka được dịch là processing: xử lý, thay vì dịch là retribution: báo ứng hay quả báo như thường biết từ trước. Tác giả nói:
(…) chúng tôi đã dịch từ “vipāka (dị thục)” là “xử lý” (processing) thay cho những gì thường được chuyển ngữ là “hoàn báo” (retributory), như một điều rất hiển nhiên từ những gì đã nói. Cách dịch sau, đối với chúng tôi, hình như không bảo đảm mặc dù chính xác về mặt ngữ nguyên học, bởi vì nếu chuyển biến của thức là một cấu trúc ngôn ngữ thì không có gì trong chuyển biến đó được xem là “hoàn báo” hay “tích chứa” (store). Hơn nữa, vipāka có nghĩa là “chín” (ripening), hiển thị một tiến trình qua đó một sự vật tự chuyển từ một trạng thái này sang một trạng thái khác. Và vì chuyển biến của thức là một cấu trúc ngôn ngữ cho nên sự “chín” của một ấn tượng ngôn ngữ không thể được chuyển ngữ thành từ nào hay hơn từ “xử lý”, nhất là khi từ này được hiểu theo cách dùng hiện nay trong khoa học thông tin.
Như vậy, liên hệ giữa mô tả qua những từ khóa nhất định gợi ấn tượng liên hệ tin học hiện đại, với chân lý mà Thế Thân phát biểu liên hệ đến tính cách tồn tại của nghiệp và những quá trình biến thái của nó, chúng ta sẽ thấy dịch giả sang tiếng Việt Triết học Thế Thân đã làm thêm nhiều điều hơn một dịch giả cần làm.
Một mặt cần phiên dịch gần như từ đối từ - mot à mot, nói theo kiểu Pháp, để độc giả biết mình đang đọc cái gì đó đặc biệt của Lê Mạnh Thát viết; nhưng đồng thời cũng cần thêm những từ khóa quen thuộc với độc giả Việt qua các từ Hán dịch. Thí dụ, độc giả biết Lê Mạnh Thát đang nói về “cấu trúc ngôn ngữ” nhưng cũng biết là tác giả đang nói đến điều mà xưa nay chúng ta gọi là “phân biệt” gồm cả “năng phân biệt” và “sở phân biệt.” Cũng vậy, khi đọc trong bản dịch Việt của Triết học Thế Thân những đoạn nói về xử lý, thức xử lý hay quá trình xử lý, thì cũng biết đó là đang nói về điều mà xưa nay chúng ta quen biết qua từ là dị thục.
Và thêm nữa, với cụm từ impression of action, nói ấn tượng của hành động, chúng ta dễ liên tưởng đến ấn tượng tri giác gì đó về ấn tượng. Làm thế nào để liên hệ nó với tập khí của nghiệp, để có thể biết rằng đó là nói về dấu ấn được huân tập bởi nghiệp, hay một năng lượng nào đó do nghiệp để lại được lữu trữ trong thức kho chứa. Rất nhiều từ khóa cần phải có nhiều mối liên tưởng như vậy.
Trong các bộ từ khóa cần thận trọng liên tưởng ấy, còn một từ khóa không thể không nhắc đến. Trên một phạm vi rộng hơn, chính từ khóa này, khi được nhận thức trong tính phổ quát của nó, sẽ cho chúng ta thấy chiều hướng tiếp cận khác nhau giữa các truyền thống tư tưởng. Trước hết, chúng ta đề cập đến từ Anh ngữ mà tác giả sử dụng như là hòn đá thử vàng để đánh giá các quan điểm khác về ý nghĩa tồn tại của thế giới. Đó là từ description. Để làm công việc đó, tác giả dựng nó thành một lý thuyết của Thế Thân: the theory of descriptions, lý thuyết mô tả, và khẳng định: in the present study the theory of descriptions is still held to be one of the cornerstone of Vasubandhu's philosophy. (Trong luận án Triết học Thế Thân này, thuyết mô tả được xem là hòn đá tảng của triết học Thế Thân).
Thuyết này được tác giả tóm tắt như sau:
“Thuyết này chủ trương đối với bất kỳ hằng số đơn hay danh từ riêng n nào ta luôn luôn có thể thay nó bằng một thuộc từ N; thuộc từ này chỉ đúng đối với vật mà n có liên quan, và trong đó n không xảy ra hoặc không được cần đến. Thí dụ, đối với bất kỳ n nào, ta cũng có (ix)N(x), trong đó ký hiệu (i...) cho thấy bất kỳ biểu thức nào theo sau thuộc dạng N(...) sẽ tạo thành cùng với nó một mô tả có thể hủy. Và vì bất kỳ biểu thức nào có dạng N(x) đều có thể luôn luôn được thay thế, theo các quy tắc được biết, bởi một hàm f như f(x) chẳng hạn, thuyết này còn chủ trương đối với bất kỳ hằng số đơn hoặc danh từ riêng hoặc ngay cả phát biểu nào trong đó chúng xảy ra đều luôn luôn có một hàm như f(x).
Về cơ bản, thuyết này nói, bất cứ sự vật gì mà ta nhận thức được hay nói đến, nó chỉ tồn tại như một mô tả. Vì mô tả là một quá trình xử lý các dữ liệu thông tin, cho nên luôn luôn chúng ta cần một phần mềm để xử lý. Phần mềm đó được lập trình với một ngôn ngữ rất đơn giản mà có thể xử lý bất cứ dữ liệu thông tin nào được đưa vào. Chúng ta cần thông tin về một sự vật nào đó, gọi nó là cỗ xe. Nhưng dữ liệu được đưa vào để xử lý cho xuất hiện cỗ xe là các thứ càng, gọng, bánh v.v… Như vậy, cỗ xe là một cái gì đó không bao giờ tồn tại, mà nó chỉ là mô tả thông tin về sự kết hợp của nhiều dữ kiện trong một công thức của lập trình. Công thức đó có thể là n = (ix)N(x). Trong đó, n, mà ở đây ta nói là cỗ xe, không thực sự tồn tại, nó chỉ xuất hiện qua một vị ngữ N nào đó với biến số x khi được cho những giá trị thích hợp.
Điều này dẫn chúng ta đến một phát biểu lừng danh của Long Thọ trong Trung luận: Yaḥ pratīya-samutpādaḥ śūnyatāṃ tāṃ pracakṣmahe/ sā prajñaptir upādāya pratipat saiva madhyamā. Độc giả Việt Nam rất quen thuộc trích dẫn này qua bản Hán dịch của Cưu-ma-la-thập: “Chúng nhân duyên sanh pháp, ngã thuyết tức thị vô, diệc vi thị giả danh, diệc thị trung đạo nghĩa. 眾因緣生法 我說即是無 亦為是假名 亦是中道義”.
Điểm cũng nên lưu ý là trong bản dịch này, được in trong Đại chánh, nói là “tức thị vô” nhưng trong các trích dẫn thường gặp lại là “tức thị không.” Tất nhiên, từ không này mới tương đương với từ śūnyatā trong tiếng Phạn. Nguyên văn trong Đại chánh có thể là do chính La-thập, nhưng vì sao dịch giả cố tình thay đổi từ mà hai chúng không chung một nội hàm. Dù sao, y trên bản dịch này chúng ta có những từ khóa lập nên nền tảng cho các tông phái Phật giáo Trung Quốc: Không, Giả danh và Trung đạo.
Tác giả Triết học Thế Thân cho chúng ta biết chính bài tụng này là cơ sở thuyết mô tả của Long Thọ. Về từ mà Hán dịch gọi là giả danh, nguyên gốc Phạn nó là prajñapti, được dịch sang tiếng Anh là description, dịch lại tiếng Việt lần nữa, thành ra là mô tả. Như vậy, nếu chúng ta nói: con người, sinh vật, thế giới, v.v., chỉ là giả danh, chúng ta sẽ dễ dàng đi đến kết luận: tất cả chỉ là giả. Nhưng nếu nói, những thứ đó tồn tại, và chúng ta biết chúng tồn tại, đó là y trên mô tả: prajñaptir upādāya. Những thứ đó, theo thuyết mệnh danh là mô tả ở đây, là thật hay giả?
Trong bản Hán của La-thập, từ upādāya bị lược bỏ. Nhưng upādāya, trong nghĩa cơ bản nó có thể được hiểu là “sau khi dựa trên”, là từ khóa chỉ ra mối quan hệ cho sẵn nào đó (a given relation). Nếu trong một mệnh đề sơ cấp hay cơ bản, nó định mối quan hệ cho sẵn giữa chủ ngữ và vị ngữ. Điều này được thấy trong biểu thức mô tả đã dẫn trên. Chúng ta nói quan hệ cho sẵn, ý nói là mối quan hệ ấy diễn ra theo một quy luật nào đó: quan hệ đồng nhất hay đối xứng, quan hệ bắc cầu hay quan hệ tự phản, v.v… Thí dụ, cho x một giá trị nào đó, chúng ta có thể thay n bằng vị ngữ N(x), thì quan hệ ở đây có thể là quan hệ đồng nhất. Nhưng chúng ta phải nói rằng, cho x một giá trị nào đó sao cho (such that)… Biến số x như vậy có thể được thay bắng từ Sanskrit pratyaya (duyên: condition, điều kiện).
Nếu chúng ta nói “x là sắc uẩn” , trong một hàm mệnh đề (propositional function), vậy để cho x là sắc uẩn, nó cần thiết phải nằm trong một lớp (class) nào đó của sắc pháp. Mặt khác, chúng ta nhận ra rằng “đây là một sắc pháp” và chỉ có thể phát biểu chính xác về sắc pháp này là cái gì nếu chúng ta thiết lập được quan hệ giữa nó với bốn đại chủng. Vậy, thay vì nói: “đây là mắt” hay “đây là sắc”, chúng ta có công thức của quan hệ: mahābhūtam upādāya rūpam.
Trên đây chúng ta đề cập đến một từ khóa được nói là dẫn đến thuyết mô tả: prajñapti, như được dùng bởi Long Thọ. Ngoài Long Thọ, chúng ta còn gặp rất nhiều trường hợp dùng từ prajñapti tương tợ. Thế Thân đưa ra một từ đặc biệt, và chính từ này là khái niệm cơ bản để hiểu nội dung thuyết mô tả của Thế Thân. Từ đó được tìm thấy ngay trong bài tụng đầu tiên của Tam thập tụng: ātmadharmopacāro hi vividho yaḥ pravartate, mà Hán dịch của Huyền Trang là: “do giả thuyết ngã pháp/ Hữu chủng chủng tướng chuyển由假說我法/有種種相轉…”
Nếu theo cấu trúc ngữ pháp Hán, mọi người sẽ hiểu câu này rằng “do giả mà nói ngã và pháp, có nhiều hình thái sai khác chuyển biến.” Theo đó, ngã và pháp là cái gì không thật, chúng chỉ được nói đến theo tính chất giả, không thực. Hoặc hiểu cách khác: “Do giả thuyết mà có ngã pháp”. Tức ngã pháp là những điều được giả thuyết. Giả thuyết này có nghĩa là gì? Vấn đề không đơn giản. Dù vậy, cách hiểu đó dễ dàng đi đến nhận định: chúng là giả, không thực.
Và đây là cách hiểu để Wei Wat dịch nó sang tiếng Anh, trong bản dịch Anh ngữ về luận Thành duy thức: Concepts of Atman and Dharma do not imply the existence of a real Atman and real Dharma, but are merely fictitiuos construsctions [produced by numerous causes]. “Những khái niệm về Ngã và pháp không hàm ngụ sự tồn tại của một thực Ngã, thực pháp nào, mà chỉ là những cấu trúc hư cấu (được tạo ra bởi nhiều nguyên nhân).”
Trong Triết học Thế Thân, nó được dịch sang tiếng Anh như sau: “the description of self and things which functions in several ways is upon the transformation of consciousness” Sự mô tả về ngã và pháp hoạt động trong nhiều cách là y trên sự chuyển biến của thức.”
Trong đó, từ upacāra, mà Hán dịch là giả thuyết, đây dịch là mô tả. Từ nguyên của từ này là tiếp đầu upa - với động từ căn CAR (upa-carati), nghĩa đen là đi đến gần. Do đó, nghĩa cơ bản của nó là sự tiếp cận, nhưng trong nghĩa rộng hơn, nó được hiểu là một ẩn dụ (metaphor), hay dùng theo một nghĩa tượng hình (figurative application). Giải thích ý nghĩa của từ này bởi An Huệ, được dẫn trong Thành duy thức luận, đặt ra những điểm căn bản để có nhận thức về thuyết mô tả của Thế Thân.
Sau khi dịch nguyên cả đoạn sớ giải của An Huệ (Sthimarati, Triṃśikāvijñaptibhāṣya), và đề ra những phân tích từ sớ giải đó, Lê Mạnh Thát nhận xét: “Tuy nhiên, cần lưu ý rằng khi thuyết minh như thế về vấn đề trên, An Huệ đã không vào được phần trọng tâm của nó.”
Trở lại câu hỏi thật giả. Dù nói là thuyết mô tả của Long Thọ, hay của Thế Thân, chúng ta biết rằng với cả hai vị này, theo như chúng ta được biết từ trước, thế giới chúng ta thấy đó là bất thực, Hoặc nó như lông rùa, sừng thỏ, hoặc nói theo thí dụ của Thế Thân mà Huyền Trang dịch “như do huyễn ế 眩瞖 mà thấy sợi tóc, con rắn các thứ. Các dịch giả Việt xưa nay vẫn hiễu đó là do bệnh “nhặm mắt” mà thấy có sợi tóc, hay đêm tối trông sợi dây mà thấy là con rắn.
Trong tiếng Phạn, nguyên đó là do một chứng bịnh gọi là timira. Cần phải hiểu rõ đó là thứ bịnh gì, mới có thể xác nhận cái nó thấy là ảo giác hay không. Để làm điều này, tác giả Triết học Thế Thân đã dành khá nhiều công phu đọc các bản văn cổ của Ấn Độ về y học, đồng thời xác minh xem Thế Thân có biết đến những thứ bệnh này hay không; nghĩa là, kiến thức y học của Thế Thân như thế nào đó để có thể sử dụng từ này theo đúng điều mà ông muốn mô tả. Và rồi tác giả phát biểu kết qua thu hoạch được:
Với tất cả các mô tả trên về trường hợp bệnh timira, chúng ta có thể nói gì về thí dụ người mắc bệnh này “nhìn thấy những sợi lông, mặt trăng, v.v. không có thật” mà Thế Thân đã dùng để mô tả tình trạng nhận thức của chúng ta về thế giới ngoại tại? Rõ ràng, ta không thể nói theo kiểu nhiều tác giả từ trước đến nay từng nói, những người chúng ta đã có dịp nhắc đến nhiều lần trước đây. Họ nghĩ rằng thí dụ trên của Thế Thân nhằm bày tỏ quan điểm hay học thuyết của ông cho rằng không có gì hiện hữu trên thế giới này ngoại trừ những gì do trí tưởng tượng của ta tạo ra, giống hệt như mọi vật mà người mắc bệnh timira nhìn thấy đều chỉ là sản phẩm của cặp mắt bệnh hoạn của người đó. Những vật này đều không thực như bất cứ cái gì ta có thể nghĩ đến.
Vì thế, theo các tác giả này, cái nhìn của Thế Thân cũng giống hệt như cái nhìn của người bệnh timira, nhìn thấy được mọi thứ nhưng tất cả đều không thực, tất cả chỉ là các biểu hiện của căn bệnh riêng của ông và đều do căn bệnh này quy định. Nếu đó thật sự là cái nhìn của Thế Thân về thế giới thì chắc hẳn ông đã mắc phải bệnh timira quá trầm trọng và nên được điều trị bằng y dược hơn là bằng những suy luận triết học mà các tác giả nói trên đã bắt ông phải chịu. Và nếu đó thật sự là cái nhìn của Thế Thân về thế giới thì điều kỳ dị là một người bệnh timira lẽ ra phải nhìn thấy theo cách khác để có thể chỉ ra một thế giới khác với thế giới của chính mình. Và lúc đó ý nghĩa của thí dụ trên sẽ là gì?
Qua các từ khó mà chúng ta nêu lên một cách đại khái như trên để có thế thấy rằng ngôn ngữ Hán có một giới hạn nào đó để khó mà chuyển tải hết nội dung tư tưởng Phật học có nguồn gốc Ấn Độ, trong cả hai trường phái lớn của Đại thừa là Trung quán và Duy thức.
Thật sự, khi nói đến thuyết mô tả, tác giả không thể bỏ qua các khái niệm như vị ngữ (pradicate), số hạng (term), hàm mệnh đề (prepositional function), mối quan hệ (relation xRy), v.v.; những điều mà Russell đã luận giải chi li để lập nên thuyết mô tả của ông được xem là “mô phạm của triết học” (a paradigm of philosophy, Frank P. Ramsey).
Thêm nữa, khi cần thiết hỗ trợ cho biểu thức mô tả mà tác giả lập nên như là điển hình tuyết mô tả của Thế Thân, trong trường hợp biểu thức này trở thành phát biểu định lượng, với những ký hiệu "x: với bất kỳ, hay $x: tồn tại một x sao cho…; khi ấy chúng ta cũng cần đến phép tính vị ngữ sơ cấp (first-order predicate calculus), nhưng tác giả đã không làm điều này. Tất nhiên, chúng ta không thể xem như tương đồng giữa thuyết mô tả của Long Thọ và Thế Thân trong một thế giới phương Đông huyền bí cổ xưa, với thuyết mô tả vốn là sự kế thừa tư duy toán học phương Tây hiện đại, do đó những gì mà thuyết mô tả của Russell cần thì không nhất thiết phải là tất yếu với thuyết của Thế Thân.
Vậy, khi phiên dịch một tác phẩm chứa đựng khá nhiều thuật ngữ toán học hiện đại, lại đề cập những vấn đề Phật học mà những người học Phật thường gặp, thì người dịch phải làm một công viêc khá quan trọng: bắc cầu giữa hai loại hình ngôn ngữ có cấu trúc khác nhau để chuyển tải cùng mô tả một thực tại, cùng chuyển tải một nội dung tư tưởng. Quả thật, nếu khi tác giả nói đến thuyết mô tả của Long Thọ, mà độc giả không tìm thấy trong đó từ giả danh, prajñapti, chắc sẽ khó mà biết Long Thọ đã nói đến điều đó ở chỗ nào vậy!
Cũng vậy, nếu không liên hệ được các từ upacāra, description, cùng với từ giả thuyết, thật khó mà biết thực sự Thế Thân đã đặt nền tảng mô tả ở chỗ nào. Và thêm nữa, khi không liên hệ được giữa từ dị thục, và từ xử lý, chúng ta thấy hình như Thế Thân nói những vấn đề không liên hệ gì đến Phật học, những vấn đề không tìm trong Kinh Luận nào cả, vậy: Thế Thân là ngoại đạo chăng?
May mắn tôi được dịch giả gửi cho đọc bản dịch này trước tiên, nên rất vui vẻ viết một vài ghi nhận bất chợt, chứ không có ý định giới thiệu tác phẩm hay bản dịch. Vì chính tác phẩm sẽ nói những điều cần nói, người khác không thể thay thế được. Tôi nghĩ, sau khi đọc xong tác phẩm này, độc giả sẽ thấy có nhiều vấn đề cần đặt lại trong sự hiểu biết về Phật học của chúng ta từ trước.
Cuối cùng, xin có mấy lời cảm ơn dịch giả, đã cống hiến cho một bản dịch đòi hỏi quá nhiều cân nhắc thận trọng, trong thuật ngữ cũng như trong cú pháp.
Thiền sư Thích Tuệ Sỹ
* Nguyên tác Anh ngữ: Philosophy of Vasubandhu, Lê Mạnh Thát; Việt dịch: Đạo Sinh, Triết học Thế Thân.
Tags:
Triết học
,
Thế Thân
,
bản dịch
,
Việt ngữ
,
nghiệp
,
quả
,
quá khứ
,
báo ứng
,
thân tâm
,
Truy cập phiên bản mobile tại địa chỉ:
http://m.phatgiao.org.vn/
Ý kiến phản hồi
Xin vui lòng gõ Tiếng Việt có dấu
Họ và tên:
*
Email:
*
Tiêu đề:
Nội dung:
Refresh
Các tin khác
Thiên địa vạn vật đồng nhất thể
-
28/04/2018, 10:17
Đào Duy Anh và Khóa Hư Lục
-
27/04/2018, 10:11
Tại sao nhiều người mê cõi Tây phương Cực lạc?
-
22/04/2018, 08:57
Có hay không có một cái Tôi?
-
14/04/2018, 09:21
Việc thứ năm của Đại Thiên (P.2)
-
11/04/2018, 22:09
Việc thứ năm của Đại Thiên (P.1)
-
10/04/2018, 08:40
Trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (Hết)
-
08/04/2018, 11:19
Kệ Thiền
-
08/04/2018, 10:43
Lý "Ngộ Không"...
-
07/04/2018, 16:19
Thập Huyền môn: Trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (P.1)
-
07/04/2018, 13:05
Nhân đọc “Triết học Thế Thân” bản dịch Việt ngữ
Khi một quá trình xử lý hoàn tất (kṣīne pūrvavipāke), kết quả của nó lại trở thành dữ liệu để bắt đầu quá trình xử lý khác (anyad vipākam janayanti tat). Đó là điều mà trong Hán dịch nó được nói là “tiền dị thục ký tận, phục sinh dư dị thục”: dị thục trước đã hết, dị thục khác lại phát sinh. Nếu dị thục ở đây được hiểu là quả báo, tức kết quả báo ứng của nghiệp, thì đoạn phát biểu này về cơ bản có thể hiểu rằng, dị tục là thân và tâm của chúng ta đây như là kết quả báo ứng của nghiệp đã làm trong quá khứ.
Phatgiao.org.vn
›
Nghiên cứu
Nhân đọc “Triết học Thế Thân” bản dịch Việt ngữ
7
10
700
Khi một quá trình xử lý hoàn tất (kṣīne pūrvavipāke), kết quả của nó lại trở thành dữ liệu để bắt đầu quá trình xử lý khác (anyad vipākam janayanti tat). Đó là điều mà trong Hán dịch nó được nói là “tiền dị thục ký tận, phục sinh dư dị thục”: dị thục trước đã hết, dị thục khác lại phát sinh. Nếu dị thục ở đây được hiểu là quả báo, tức kết quả báo ứng của nghiệp, thì đoạn phát biểu này về cơ bản có thể hiểu rằng, dị tục là thân và tâm của chúng ta đây như là kết quả báo ứng của nghiệp đã làm trong quá khứ.
Kênh An viên
JW Player goes here
Ngày An Viên
Chùa Việt Nam
Đâu là đúng
Bản tin Ngày An Viên phát sóng ngày 09.03.2018
Bản tin Ngày An Viên phát sóng ngày 08.03.2018
Bản tin Ngày An Viên phát sóng ngày 07.03.2018
Từ Đàm - Ngôi đại già lam xứ Huế (P2)
Chùa Từ Đàm - Huế (P.1)
Tổ đình Long Thạnh
Có ngày tốt, ngày xấu không?
Không nên làm gì vào ngày mùng 5, 14, 23 Âm lịch đúng hay sai?
Cúng giỗ vào ngày cuối tuần, tiện cho con cháu về sum họp là đúng hay sai?
Xem tất cả
Tháng
năm
Tháng
Ngày
Giờ
Sự kiện phật giáo
x
Content
Thông tin tiện ích
Lịch phát sóng truyền hình An Viên
Lịch hoạt động phật sự
Các khóa tu
Thông báo
Xem nhiều
Phản hồi nhiều nhất
Phản hồi mới
Lại chuyện “Phật nhảy tường”
Chiếc áo tràng màu lam của người cư sĩ phật tử
Vì sao không nên ăn thịt chó, mèo?
Lạm bàn chuyện xàm ngôn: Món ăn "Phật Nhảy Tường"
Hình tượng gây phản cảm
Gia Lai: Hòa thượng Thích Viên Quán viên tịch
Gia Lai: Hòa thượng Thích Viên Quán viên tịch
(1)
Nhớ về chiếc lồng đèn Trung thu…
(0)
Khánh Hòa: Khóa tu niệm Phật lần thứ 8 tại chùa Linh Sơn Pháp Ấn
(0)
Chuẩn bị Hội thảo Hoằng pháp 15 tỉnh miền Trung - Tây Nguyên
(0)
Việt Nam có ngôi chùa đầu tiên được công nhận tại Hungary
(0)
Viếng mộ tháp cố Ni sư Thích nữ Diệu Pháp
(0)
Nguyện cho giác linh Hòa thượng THÍCH VIÊN QUÁN được siêu sinh về cõi Tịnh độ
con muốn có pháp danh
Con kính thưa các vị Tăng Ni Phật tử, con xin đóng góp một số ý kiến CNTT ngày càng phát triền, cuộc sống càng hối hả, con kính..
xin hỏi :' từ khaosan road bangkok đến chùa khánh vân bao xa ? phải đi thế nào ?' tìm cách đi trong google map không..
thưa thầy thầy có thể giải thích cho con hiểu pháp danh Thiện Nguyên nghĩa là gì được không ạ
con sinh ngày 9/5/1996 Xin sư thầy cho con một pháp danh
tôi muốn đăng ký khóa học Phật giáo trực tuyến
tôi muốn đăng ký khóa học Phật giáo trực tuyến
Vĩ nhân ở rất gần ta.... Là ông chủ Sách Thái Hà chứ ai.... Thời gian dẫu có phôi phai...... Cũng không phai nhạt hình hài của..
xin cám ơn bài viết. xin cám ơn những tấm lòng. xin cám ơn tình người. xin cám ơn yêu thương của các bạn, xin cám ơn tất cả. chỉ..
Tôi đọc đi đọc lai bài viết này. Tôi đọc trong xúc động. Việc làm thật ý nghĩa. Việc làm thật thiết thực. Niềm vui nhỏ hay lớn với..
Xin file in ấn
MỘT TÂM HỒN VĨ ĐẠI Kính cảm ơn Tiến Sĩ Nguyễn Mạnh Hùng đã chia sẻ bài viết về bác Phạm Đình Ngọc, một thiền sinh với cả một tâm..
A di đà phật. Phật tử pháp danh là 'Diệu Huyền' , con xin được hỏi ý nghĩa pháp danh của mình ạ. Con cám ơn Thầy. Trịnh Vân Như..
Chúng tôi mong được biết Lịch Phật sự Rằm tháng Bảy năm Mậu Tuất 2018 tại Thiền viện Phước Sơn. Xin cảm ơn!
Chào các bác, các bác biên tập cho hỏi tên bà trưởng ban là gì mà trên 1 tên, dưới 1 tên là sao?
Nam Mô A Di Đà Phật! Xin cho mình hỏi còn bài viết nào về ngôi chùa Phúc Lâm, thôn Mễ Hạ, xã yên Khang, Ý Yên, Nam Định không ạ?..
Dạ thưa thầy, con là Kiều Văn Lệ, sinh ngày 21/8/1977. Con xin thầy cho con một pháp danh ạ. Con cảm ơn
MÔ PHẬT , EM CHÀO , THẦY CÔ, CHÚ, CHƯƠNG TRÌNH HỌC TỪ XA CÓ MỞ KHÓA MỚI CHƯA ? EM MUỐN HỌC. 0939263548
2 - Danh Hiệu Hoa Phật * Như vậy có mười hai danh hiệu Hoa Như Lai. Nếu lại có người 'tu-sĩ cư-sĩ' vào buổi sáng sớm phát ý thành..
Tiêu điểm
Truyền thông Phật giáo: Bộ mặt của Giáo hội trong thời kỳ Internet
Đắk Lắk: Chùa Quảng Trạch tổ chức Tết "Trung thu cho em"
Viếng mộ tháp cố Ni sư Thích nữ Diệu Pháp
Việt Nam có ngôi chùa đầu tiên được công nhận tại Hungary
Chuẩn bị Hội thảo Hoằng pháp 15 tỉnh miền Trung - Tây Nguyên
Khánh Hòa: Khóa tu niệm Phật lần thứ 8 tại chùa Linh Sơn Pháp Ấn
Nhớ về chiếc lồng đèn Trung thu…
Á hậu Phan Quỳnh Ngân: Sống đẹp nhờ tin yêu Phật giáo
Trang chủ
|
Chủ trương
|
Liên hệ
|
Gửi bài
|
Ủng hộ
|
Danh mục tác giả
Thực hiện: Ban Thông tin Truyền thông - Giáo hội
Phật giáo Việt Nam
Chịu trách nhiệm nội dung: Hòa thượng Thích Gia Quang
Giấy phép số 09/GP-TTĐT của Bộ TT & TT cấp ngày 04/04/2014
Địa chỉ: Phòng 221 Chùa Quán Sứ, số 73 Quán Sứ, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
Đường dây nóng: 0934666360 | Điện thoại: 024.66846688
Email: phatgiao.org.vn@gmail.com
Ghi rõ nguồn
Phatgiao.org.vn
khi sử dụng lại thông tin từ website này.

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: MobileRequest=False; path=/

Connection: close


text:
-
Thông Báo: Quý công ty, doanh nghiệp, cá nhân nào có nhu cầu đặt banner, textlink trên diễn đàn xin vui lòng liên hệ trực tiếp qua email: lephuochuusvc@gmail.com giúp mình. Hoặc xem báo giá tại đây. Những thành viên nào spam, đưa những thông tin sai trái, cố gắng đưa liên kết bẩn vào bài viết các kiểu sẽ bị bắn nick cho vào spam vĩnh viễn
Kiến thức phần cứng
Các kiến thức về cài đặt phần cứng.
Trang 1 của 5 trang
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Đang tải...
Trang 1 của 5 trang

markdown:
-
__Thông Báo:__ **Quý công ty, doanh nghiệp, cá nhân nào có nhu cầu đặt banner, textlink trên diễn đàn**xin vui lòng liên hệ trực tiếp qua email: lephuochuusvc@gmail.com giúp mình. [Những thành viên nào spam, đưa những thông tin sai trái, cố gắng đưa](https://docs.google.com/document/d/1JqVAPg2GTMQFn31_5cioWIc1YQXix0g492Ke5Tt3RWU/edit?usp=sharing) **Hoặc xem báo giá tại đây.** **liên kết bẩn**vào bài viết các kiểu sẽ bị bắn nick cho vào **spam vĩnh viễn**
# Kiến thức phần cứng
Các kiến thức về cài đặt phần cứng.
Trang 1 của 5 trang
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...
Trang 1 của 5 trang

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-control: private, max-age=0


text:
Hiện nay, có rất nhiều người gặp vấn đề về răng miệng như răng mọc lệch lạc, răng bị móm, bị hô…Chính vì vậy mà nhu cầu trồng răng giả tại thành phố Hồ Chí Minh đang ngày càng nhiều. Và bài viết hôm nay chúng tôi sẽ cung cấp cho các bạn những thông tin cần thiết về trồng răng giả để các bạn cùng tham khảo nhé.
Khi lựa chọn một địa chỉ trồng răng giả với các bạn phải làm rõ được các tiêu chí sau đây để có được sự lựa chọn đúng đắn nhất.
+ Có đội ngũ bác sĩ dày dặn kinh nghiệm
Đội ngũ bác sĩ dày dạn kinh nghiệm trong ngành nha khoa là điều đầu tiên mà bạn cần phải quan tâm. Bác sĩ sẽ là những người trực tiếp thực hiện việc trồng răng giả cho bạn. Chính vì vậy nếu một người không có được các kỹ thuật về việc trồng răng giả thì chắc chắn không thể mang lại kết quả như mong muốn.
+ Có cơ sở vật chất tiên tiến, hiện đại
Một địa chỉ nha khoa tốt phải là địa chỉ có cơ sở vật chất tiên tiến, hiện đại được nhập khẩu từ nước ngoài. Có như vậy thì mới cho ra những kết quả kiểm tra chính xác nhất và giúp quá trình điều trị diễn ra một cách tốt đẹp.
+ Mức giá thành phù hợp
Bạn không nên lựa chọn một địa chỉ nha khoa có mức giá thành quá thấp bởi như vậy chứng tỏ họ không đảm bảo được chất lượng dịch vụ cho bạn. Hãy chọn những địa chỉ đưa ra mức giá thành phù hợp và không phát sinh các chi phí vô lý trong suốt quá trình trồng răng giả.
Nha khoa Sài Gòn B.H là một trong những địa chỉ nha khoa hàng đầu đang được nhiều khách hàng tin tưởng lựa chọn tại Đồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh thành lân cận. Chúng tôi sở hữu một đội ngũ y bác sĩ có nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, đã tham gia nhiều khóa huấn luyện, hội thảo chuyên ngành trong và ngoài nước. Đồng thời, các trang thiết bị của nha khoa Sài Gòn B.H luôn được cập nhật thường xuyên, đảm bảo cho quá trình điều trị được diễn ra một cách tốt đẹp nhất.
Nếu bạn có mong muốn tìm hiểu về dịch vụ trồng răng giả tại nha khoa Sài Gòn B.H thì có thể gọi tới số hotline: 18001015 để nhận được sự tư vấn từ phía các chuyên gia.
Trên đây chúng tôi đã cung cấp cho các bạn về địa chỉ trồng răng giả ở thành phố Hồ Chí Minh để các bạn cùng tham khảo. Hy vọng những thông này sẽ giúp bạn lựa chọn được cho mình một địa chỉ tin tưởng để gửi gắn “góc con người” của mình nhé.
Hotline 1: 1800 1015
Hotline 2: 0942 563 565
Email: info@nhakhoasaigon.vn
Biên Hòa : 8-8B Nguyễn Ái Quốc, KP 6, P. Tân Tiến, BH, ĐN.
Hố Nai : 439 Quốc Lộ 1A,KP 9, P. Tân Biên, Biên Hòa, ĐN
Giá tiền trồng 1 răng sứ bao nhiêu hiện nay nhiều người vẫn chưa nắm rõ nên vẫn chưa thể quyết định xem điều trị tại cơ sở nào mới phù hợp với điều kiện tài chính của mình. Do đó, hôm nay chúng tôi sẽ tư vấn tận tình cho bạn thông tin về... Chi tiết
Dịch vụ trồng 2 răng cửa giá bao nhiêu đang là một trong những nỗi lo của người dân khi lựa chọn điều trị phục hình nha khoa thẩm mỹ tại các cơ sở nha khoa. Hãy cùng nha khoa Sài Gòn B.H tìm hiểu về thông tin này nhé. Trồng 3 răng liên tiếp... Chi tiết
Giá trồng 1 răng sứ bao nhiêu tiền luôn là mối quan tâm của hầu hết những ai có ý định điều trị các dịch vụ thẩm mỹ phục hình răng tại các cơ sở nha khoa. Hiểu được điều đó, nha khoa Sài Gòn B.H sau đây sẽ cung cấp cho bạn những thông... Chi tiết
Trồng 3 răng liên tiếp là quyết định sáng suốt của những ai bị mất nhiều răng muốn cải thiện vẻ bề ngoài hàm răng cũng như hiệu quả thực hiện chức năng ăn nhai. Vậy thực hiện phục hình răng đã mất bằng phương pháp nào thì phù hợp? Mách bạn top 2 cách... Chi tiết
Răng số 6 là một trong những chiếc răng đảm nhận vai trò chính trong việc nhai và nghiền thức ăn. Do có chức năng khá quan trọng và đặc biệt này nên nó có tên gọi khác là răng cấm. Việc bảo vệ chiếc răng này là vấn đề đầu tiên bạn cần phải... Chi tiết
Khi bị mất một hay nhiều răng, nhiều người dân thường tìm đến các cơ sở nha khoa trồng răng implant Biên Hòa để đăng ký thực hiện loại hình dịch vụ này. Tuy nhiên, để lựa chọn được cơ sở uy tín nhất nhiều người vẫn gặp phải khó khăn. Phương pháp trồng răng... Chi tiết
Răng khểnh chính là điểm nhấn cho nụ cười thêm “tỏa nắng” mà không ít người mong muốn sở hữu. Chính bởi vậy, dịch vụ trồng răng khểnh giá rẻ đang được nhiều “tín đồ” tìm hiểu. Hãy tham khảo bài viết này nếu bạn đang định trồng răng khểnh nhé: Phương pháp trồng răng... Chi tiết
Một trong những chiếc răng giữ vai trò chủ chốt thực hiện công đoạn nhai thức ăn chính là răng hàm, tuy vậy một vài người bị mất răng hàm. Hiện nay với các công nghệ hiện đại việc trồng răng không còn là chuyện khó. Bài viết này sẽ mách bạn top 2 cách... Chi tiết

markdown:
Hiện nay, có rất nhiều người gặp vấn đề về răng miệng như răng mọc lệch lạc, răng bị móm, bị hô…Chính vì vậy mà nhu cầu
**trồng răng giả tại thành phố Hồ Chí Minh** đang ngày càng nhiều. Và bài viết hôm nay chúng tôi sẽ cung cấp cho các bạn những thông tin cần thiết về trồng răng giả để các bạn cùng tham khảo nhé.
Khi lựa chọn một địa chỉ trồng răng giả với các bạn phải làm rõ được các tiêu chí sau đây để có được sự lựa chọn đúng đắn nhất.
**+ Có đội ngũ bác sĩ dày dặn kinh nghiệm**
Đội ngũ bác sĩ dày dạn kinh nghiệm trong ngành nha khoa là điều đầu tiên mà bạn cần phải quan tâm. Bác sĩ sẽ là những người trực tiếp thực hiện việc trồng răng giả cho bạn. Chính vì vậy nếu một người không có được các kỹ thuật về việc trồng răng giả thì chắc chắn không thể mang lại kết quả như mong muốn.
**+ Có cơ sở vật chất tiên tiến, hiện đại**
Một địa chỉ nha khoa tốt phải là địa chỉ có cơ sở vật chất tiên tiến, hiện đại được nhập khẩu từ nước ngoài. Có như vậy thì mới cho ra những kết quả kiểm tra chính xác nhất và giúp quá trình điều trị diễn ra một cách tốt đẹp.
**+ Mức giá thành phù hợp**
Bạn không nên lựa chọn một địa chỉ nha khoa có mức giá thành quá thấp bởi như vậy chứng tỏ họ không đảm bảo được chất lượng dịch vụ cho bạn. Hãy chọn những địa chỉ đưa ra mức giá thành phù hợp và không phát sinh các chi phí vô lý trong suốt quá trình trồng răng giả.
Nha khoa Sài Gòn B.H là một trong những địa chỉ nha khoa hàng đầu đang được nhiều khách hàng tin tưởng lựa chọn tại Đồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh thành lân cận. Chúng tôi sở hữu một đội ngũ y bác sĩ có nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, đã tham gia nhiều khóa huấn luyện, hội thảo chuyên ngành trong và ngoài nước. Đồng thời, các trang thiết bị của nha khoa Sài Gòn B.H luôn được cập nhật thường xuyên, đảm bảo cho quá trình điều trị được diễn ra một cách tốt đẹp nhất.
Nếu bạn có mong muốn tìm hiểu về dịch vụ trồng răng giả tại
** nha khoa Sài Gòn B.H** thì có thể gọi tới số hotline: 18001015 để nhận được sự tư vấn từ phía các chuyên gia.
Trên đây chúng tôi đã cung cấp cho các bạn về địa chỉ
[ để các bạn cùng tham khảo. Hy vọng những thông này sẽ giúp bạn lựa chọn được cho mình một địa chỉ tin tưởng để gửi gắn “góc con người” của mình nhé. trồng răng giả ở thành phố Hồ Chí Minh](http://ranggiacodinh.com/trong-rang-gia-o-dau-tot-thanh-pho-ho-chi-minh/) [1800 1015](tel:18001015) [0942 563 565](tel:0942563565)
Email:
[info@nhakhoasaigon.vn](mailto:info@nhakhoasaigon.vn) [ 8-8B Nguyễn Ái Quốc, KP 6, P. Tân Tiến, BH, ĐN.](https://goo.gl/maps/KrRN2o2BTNC2) [ 439 Quốc Lộ 1A,KP 9, P. Tân Biên, Biên Hòa, ĐN](http://nhakhoasaigon.vn/uploads/images/map.jpg)
Giá tiền trồng 1 răng sứ bao nhiêu hiện nay nhiều người vẫn chưa nắm rõ nên vẫn chưa thể quyết định xem điều trị tại cơ sở nào mới phù hợp với điều kiện tài chính của mình. Do đó, hôm nay chúng tôi sẽ tư vấn tận tình cho bạn thông tin về...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/trong-rang-gia-su-thi-gia-bao-nhieu-tien/)
Dịch vụ trồng 2 răng cửa giá bao nhiêu đang là một trong những nỗi lo của người dân khi lựa chọn điều trị phục hình nha khoa thẩm mỹ tại các cơ sở nha khoa. Hãy cùng nha khoa Sài Gòn B.H tìm hiểu về thông tin này nhé. Trồng 3 răng liên tiếp...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/dich-vu-trong-2-rang-cua-gia-bao-nhieu/)
Giá trồng 1 răng sứ bao nhiêu tiền luôn là mối quan tâm của hầu hết những ai có ý định điều trị các dịch vụ thẩm mỹ phục hình răng tại các cơ sở nha khoa. Hiểu được điều đó, nha khoa Sài Gòn B.H sau đây sẽ cung cấp cho bạn những thông...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/gia-trong-1-rang-su-bao-nhieu-tien/)
Trồng 3 răng liên tiếp là quyết định sáng suốt của những ai bị mất nhiều răng muốn cải thiện vẻ bề ngoài hàm răng cũng như hiệu quả thực hiện chức năng ăn nhai. Vậy thực hiện phục hình răng đã mất bằng phương pháp nào thì phù hợp? Mách bạn top 2 cách...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/trong-3-rang-lien-tiep-bang-phuong-phap-nao-thi-phu-hop/)
Răng số 6 là một trong những chiếc răng đảm nhận vai trò chính trong việc nhai và nghiền thức ăn. Do có chức năng khá quan trọng và đặc biệt này nên nó có tên gọi khác là răng cấm. Việc bảo vệ chiếc răng này là vấn đề đầu tiên bạn cần phải...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/nen-trong-la%cc%a3i-rang-6-trong-nhu%cc%83ng-truong-ho%cc%a3p-nao/)
Khi bị mất một hay nhiều răng, nhiều người dân thường tìm đến các cơ sở nha khoa trồng răng implant Biên Hòa để đăng ký thực hiện loại hình dịch vụ này. Tuy nhiên, để lựa chọn được cơ sở uy tín nhất nhiều người vẫn gặp phải khó khăn. Phương pháp trồng răng...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/dia-chi-co-nha-khoa-trong-rang-implant-bien-hoa-noi-nao-tot/)
Răng khểnh chính là điểm nhấn cho nụ cười thêm “tỏa nắng” mà không ít người mong muốn sở hữu. Chính bởi vậy, dịch vụ trồng răng khểnh giá rẻ đang được nhiều “tín đồ” tìm hiểu. Hãy tham khảo bài viết này nếu bạn đang định trồng răng khểnh nhé: Phương pháp trồng răng...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/diem-danh-nhung-cach-trong-rang-khenh-gia-re-thinh-hang-dau-nam-2018/)
Một trong những chiếc răng giữ vai trò chủ chốt thực hiện công đoạn nhai thức ăn chính là răng hàm, tuy vậy một vài người bị mất răng hàm. Hiện nay với các công nghệ hiện đại việc trồng răng không còn là chuyện khó. Bài viết này sẽ mách bạn top 2 cách...
[Chi tiết ](http://ranggiacodinh.com/mach-ban-top-2-cach-trong-rang-ham-pho-bien-nhat-hien-nay/)

Server: Secured by AppVZ.com

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=1, max=100


text:
Mua bán rao vặt quảng cáo online miễn phí!
Bạn đang xem khu vực:
Toàn quốc
Xem tin ở
Hồ Chí Minh
,
Hà Nội
hoặc
Chọn tỉnh thành
Đà Nẵng
Hải Phòng
Bình Dương
Cần Thơ
Long An
Vĩnh Long
Đồng Nai
Tiền Giang
Bến Tre
Đồng Tháp
An Giang
Kiên Giang
Hậu Giang
Sóc Trăng
Trà Vinh
Bạc Liêu
Cà Mau
Khánh Hòa
Bà Rịa - Vũng Tàu
Lâm Đồng
Bình Phước
Ninh Thuận
Tây Ninh
Bình Thuận
Hà Giang
Cao Bằng
Lai châu
Lào Cai
Tuyên Quang
Lạng Sơn
Bắc Cạn
Thái Nguyên
Yên Bái
Sơn La
Phú Thọ
Vĩnh Phúc
Quảng Ninh
Bắc Giang
Bắc Ninh
Hải Dương
Hưng Yên
Hòa Bình
Hà Nam
Nam Định
Thái Bình
Ninh Bình
Thanh Hóa
Nghệ An
Hà Tỉnh
Quảng Bình
Quảng Trị
Thừa Thiên Huế
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Kon Tum
Bình Định
Gia Lai
Phú Yên
Dak Lak
Điện Biên
Dak Nông
Nước Ngoài
Trang chủ
|
Đăng tin
|
Qui Định
|
Quảng cáo
|
Đặt quảng cáo trực tuyến giá tốt nhất liên hệ Mr. Phương 0935.889.998
Tất cả danh mục
-- Bất động sản --
Căn hộ/Chung cư
Nhà & Đất ở
Cơ sở thương mại
Đất nông nghiệp & trang trại
Nhà/Phòng cho thuê
-- Xe cộ --
Ô tô
Xe máy
Phụ tùng và Phụ kiện
Các loại xe khác
-- Điện tử / Công nghệ --
Điện thoại và thiết bị di động
TV / Audio / Video / Camera
Máy tính và Phụ kiện
Web / Phần mềm / In ấn
-- Thời trang / Hàng gia dụng --
Đồ gia dụng & sân vườn
Đồng hồ/Trang sức
Quần áo/ Phụ kiện
Đồ trẻ em
-- Làm đẹp / Giải trí --
Spa, mỹ phẩm làm đẹp
Sở thích & Sưu tầm
Âm nhạc/ Phim/ Sách
Vật nuôi
-- Việc làm & Dịch vụ --
Việc làm
Dịch vụ
Sửa nhà / Giúp việc
-- Du lịch / Du học --
Phòng khách sạn
Tour du lịch
Du học
Đào tạo, Dạy nghề
-- Kinh doanh --
Thành lập doanh nghiệp/ Báo cáo thuế
Hợp tác/ Sang nhượng
Kinh doanh các loại
Cáp mạng Cat5e FTP mã 0-0219413-2 hãng AMP FTP Cable,Cat5e,4 Prs,24AWG,PVC,Wht,PB
Đăng bởi
Ms VY
vào 19-08-2017 - 2:33 am
Click chuột lên hình nhỏ để chọn xem.
Rê chuột lên hình lớn để phóng to.
Giá bán:
2.150.000 VNĐ
http://phukienmang.vn/
Phân phối bởi: AnNamtelecom_network!
Add: 160 PHỐ CHÙA LÁNG - ĐỐNG ĐA - HN
Tell: 024. 37759402 – 092 320 5555 – 0916.616.068(zalo)
Skype: annam.lavi
Email: vattuthietbimang@gmail.com
Cung cấp/phân phối vật tư thiết bị mạng, thiết bị quang, thiết bị điện chuyên nghiệp cho dự án công trình xây dựng, điện nhẹ, thi công lại…
Giao hàng toàn quốc
Đây là giá bán lẻ có Fix, khách mua buôn, khách dự án liên hệ hotline:0916.616.068
=======================
Cáp mạng Cat5e FTP mã 0-0219413-2 hãng AMP
Giá 2.150.000 VNĐ
Chi Tiết:
FTP Cat5e LAN cáp rắn 24AWG 305M/hộp
(CABLE CAT5E 4P FTP SOLID 24AWG) (cáp mạng chống nhiễu)
AMP Category 5e FTP Cable, 4-Pair, 24AWG, Solid, PVC, 305m, White,
Part number: 219413 – 2.
CÁP MẠNG CHỐNG NHIỄU AMP NETCONNECT CAT-5E FTP
- Part Number: 0-0219413-2
CÁP MẠNG chống nhiễu AMP Category 5e FTP, Non-Rated, 4-Pair, 100 Mhz, White (màu trắng).
- Có lớp bọc kim loại chống nhiễu.
- Thích hợp dùng cho Gigabit Ethernet 1000Base-T, Ethernet 100Base-T.
- Cáp Enhanced Category 5e AMP NETCONNECT vượt tất cả các yêu cầu về hiệu suất chuẩn 5e của TIA/EIA 568-B.2 và ISO/IEC 11801 Class D. Chúng thỏa mãn tất cả các yêu cầu hiệu suất cho những ứng dụng hiện tại và tương lai chẳng hạn như: Gigabit Ethernet, 100BASE-TX, Token Ring, 155 Mbps ATM, 100 Mbps TP-PMD, ISDN, video dạng digital hay analog, digital voice (VoIP)…Cáp được sản xuất nhiều màu: trắng, xám, được đóng gói vào thùng dạng reel-in-box, cũng có thể được đóng vào những cuộn gỗ.
- 305 mét/thùng.
- Hàng chính hãng AMP.
Thông tin người đăng:
Họ tên:
Ms VY
Số phone:
0912100046
Email:
annam.telecom@gmail.com
Từ khóa:
Cáp mạng Cat5e FTP mã 0-0219413-2 hãng AMP FTP Cable,Cat5e,4 Prs,24AWG
Bình luận
Bất động sản
Căn hộ/Chung cư
Nhà & Đất ở
Cơ sở thương mại
Đất nông nghiệp & trang trại
Nhà/Phòng cho thuê
Xe cộ
Ô tô
Xe máy
Phụ tùng và Phụ kiện
Các loại xe khác
Điện tử / Công nghệ
Điện thoại và thiết bị di động
TV / Audio / Video / Camera
Máy tính và Phụ kiện
Web / Phần mềm / In ấn
Thời trang / Hàng gia dụng
Đồ gia dụng & sân vườn
Đồng hồ/Trang sức
Quần áo/ Phụ kiện
Đồ trẻ em
Làm đẹp / Giải trí
Spa, mỹ phẩm làm đẹp
Sở thích & Sưu tầm
Âm nhạc/ Phim/ Sách
Vật nuôi
Việc làm & Dịch vụ
Việc làm
Dịch vụ
Sửa nhà / Giúp việc
Du lịch / Du học
Phòng khách sạn
Tour du lịch
Du học
Đào tạo, Dạy nghề
Kinh doanh
Thành lập doanh nghiệp/ Báo cáo thuế
Hợp tác/ Sang nhượng
Kinh doanh các loại
ĐẤT LÚA QL50 CẦN GIUỘC- LONG AN
1.500.000.000 VNĐ
Đất Thổ Cư Cần Giuộc- Long An Giá Cực Rẻ (TC004)
155.000.000 VNĐ
ĐẤT THỔ CƯ KHU DÂN CƯ TT THỊ TRẤN CẦN GIUỘC TL835A (TC003)
490.000.000 VNĐ
ĐẤT THỔ CƯ MẶT TIỀN 200M2 - TRUNG TÂM THỊ TRẤN CẦN GIUỘC (TC002)
2.000.000.000 VNĐ
ĐẤT THỔ CƯ MẶT TIỀN - KHU DÂN CƯ MỸ DINH (TC001)
850.000.000 VNĐ
Raovat24h bán Textlink giá rẻ: 100.000 vnđ/1 tháng/1 link web. Liên hệ. Mr Phương 0935.889.998 - Ms Tú Anh 0914.756.939. Email: phuongraovat24h@gmail.com
|
sim số đẹp
|
sim nam sinh
|
Đăng tin
- Bạn đang xem tin:
Toàn quốc.
Xem tin ở
Hồ Chí Minh
,
Hà Nội
hoặc
Chọn tỉnh thành
Đà Nẵng
Hải Phòng
Bình Dương
Cần Thơ
Long An
Vĩnh Long
Đồng Nai
Tiền Giang
Bến Tre
Đồng Tháp
An Giang
Kiên Giang
Hậu Giang
Sóc Trăng
Trà Vinh
Bạc Liêu
Cà Mau
Khánh Hòa
Bà Rịa - Vũng Tàu
Lâm Đồng
Bình Phước
Ninh Thuận
Tây Ninh
Bình Thuận
Hà Giang
Cao Bằng
Lai châu
Lào Cai
Tuyên Quang
Lạng Sơn
Bắc Cạn
Thái Nguyên
Yên Bái
Sơn La
Phú Thọ
Vĩnh Phúc
Quảng Ninh
Bắc Giang
Bắc Ninh
Hải Dương
Hưng Yên
Hòa Bình
Hà Nam
Nam Định
Thái Bình
Ninh Bình
Thanh Hóa
Nghệ An
Hà Tỉnh
Quảng Bình
Quảng Trị
Thừa Thiên Huế
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Kon Tum
Bình Định
Gia Lai
Phú Yên
Dak Lak
Điện Biên
Dak Nông
Nước Ngoài

markdown:
Mua bán rao vặt quảng cáo online miễn phí!
Bạn đang xem khu vực:
**Toàn quốc**
Xem tin ở
[Hồ Chí Minh](http://oke.vn/raovat/tinhthanh/1/Ho_Chi_Minh), [Hà Nội](http://oke.vn/raovat/tinhthanh/2/Ha_Noi)hoặc
Đặt quảng cáo trực tuyến giá tốt nhất liên hệ Mr. Phương 0935.889.998
![]()
# Cáp mạng Cat5e FTP mã 0-0219413-2 hãng AMP FTP Cable,Cat5e,4 Prs,24AWG,PVC,Wht,PBĐăng bởi
**Ms VY**vào 19-08-2017 - 2:33 am
|
|Giá bán: 2.150.000 VNĐ
|http://phukienmang.vn/
|
Phân phối bởi: AnNamtelecom_network!
Add: 160 PHỐ CHÙA LÁNG - ĐỐNG ĐA - HN
Tell: 024. 37759402 – 092 320 5555 – 0916.616.068(zalo)
Skype: annam.lavi
Email: vattuthietbimang@gmail.com
Cung cấp/phân phối vật tư thiết bị mạng, thiết bị quang, thiết bị điện chuyên nghiệp cho dự án công trình xây dựng, điện nhẹ, thi công lại…
Giao hàng toàn quốc
Đây là giá bán lẻ có Fix, khách mua buôn, khách dự án liên hệ hotline:0916.616.068
=======================
Cáp mạng Cat5e FTP mã 0-0219413-2 hãng AMP
Giá 2.150.000 VNĐ
Chi Tiết:
FTP Cat5e LAN cáp rắn 24AWG 305M/hộp
(CABLE CAT5E 4P FTP SOLID 24AWG) (cáp mạng chống nhiễu)
AMP Category 5e FTP Cable, 4-Pair, 24AWG, Solid, PVC, 305m, White,
Part number: 219413 – 2.
CÁP MẠNG CHỐNG NHIỄU AMP NETCONNECT CAT-5E FTP
- Part Number: 0-0219413-2
CÁP MẠNG chống nhiễu AMP Category 5e FTP, Non-Rated, 4-Pair, 100 Mhz, White (màu trắng).
- Có lớp bọc kim loại chống nhiễu.
- Thích hợp dùng cho Gigabit Ethernet 1000Base-T, Ethernet 100Base-T.
- Cáp Enhanced Category 5e AMP NETCONNECT vượt tất cả các yêu cầu về hiệu suất chuẩn 5e của TIA/EIA 568-B.2 và ISO/IEC 11801 Class D. Chúng thỏa mãn tất cả các yêu cầu hiệu suất cho những ứng dụng hiện tại và tương lai chẳng hạn như: Gigabit Ethernet, 100BASE-TX, Token Ring, 155 Mbps ATM, 100 Mbps TP-PMD, ISDN, video dạng digital hay analog, digital voice (VoIP)…Cáp được sản xuất nhiều màu: trắng, xám, được đóng gói vào thùng dạng reel-in-box, cũng có thể được đóng vào những cuộn gỗ.
- 305 mét/thùng.
- Hàng chính hãng AMP.
|Thông tin người đăng:|
|
|Họ tên: Ms VY
|
|Số phone: 0912100046
|
|Email: annam.telecom@gmail.com
|
|
## Từ khóa:
|
|
## Bình luận
![]()
|Bất động sản
||Xe cộ|
|Điện tử / Công nghệ
||Thời trang / Hàng gia dụng|
|Làm đẹp / Giải trí
||Việc làm & Dịch vụ|
|Du lịch / Du học
||Kinh doanh|
|
|
![]()
ĐẤT LÚA QL50 CẦN GIUỘC- LONG AN
|
|![]()
![ http://raovat24h.com.vn/](images/vip.gif)
**Đất Thổ Cư Cần Giuộc- Long An Giá Cực Rẻ (TC004)**
155.000.000 VNĐ
[](raovat/xemtin/175373/DAT_THO_CU_KHU_DAN_CU_TT_THI_TRAN_CAN_GIUOC__TL835A_(TC003)) ![](upload/rv/072017/173_1_1501423079.jpg)
![](upload/rv/072017/173_1_1501423079.jpg)
![ http://raovat24h.com.vn/](images/vip.gif)
**ĐẤT THỔ CƯ KHU DÂN CƯ TT THỊ TRẤN CẦN GIUỘC TL835A (TC003)**
490.000.000 VNĐ
[](raovat/xemtin/175372/DAT_THO_CU_MAT_TIEN_200M2__TRUNG_TAM_THI_TRAN_CAN_GIUOC_(TC002)) ![](upload/rv/072017/173_1_1501422822.jpg)
![](upload/rv/072017/173_1_1501422822.jpg)
![ http://raovat24h.com.vn/](images/vip.gif)
**ĐẤT THỔ CƯ MẶT TIỀN 200M2 - TRUNG TÂM THỊ TRẤN CẦN GIUỘC (TC002)**
2.000.000.000 VNĐ
[](raovat/xemtin/175371/DAT_THO_CU_MAT_TIEN__KHU_DAN_CU_MY_DINH_(TC001)) ![](upload/rv/072017/173_1_1501420032.jpg)
![](upload/rv/072017/173_1_1501420032.jpg)
![ http://raovat24h.com.vn/](images/vip.gif)
**ĐẤT THỔ CƯ MẶT TIỀN - KHU DÂN CƯ MỸ DINH (TC001)**
850.000.000 VNĐ
![]()
![ http://raovat24h.com.vn/](upload/quangcao/4_1495092542.gif)
![ http://raovat24h.com.vn/](upload/quangcao/4_1495092542.gif)
![ http://raovat24h.com.vn/](upload/quangcao/4_1508766837.gif)
![ http://raovat24h.com.vn/](upload/quangcao/4_1508766837.gif)

Content-Type: text/html


text:
Đăng nhập
Rao Vặt Biên Hòa, rao vat đồng nai, quảng cáo Sài Gòn, mua bán Sài Gòn, chợ Sài Gòn,quảng bá sản phẩm,giải pháp trực tuyến hiệu quả
Trang chủ
Diễn đàn
>
Thời trang, Mỹ phẩm
>
Giầy dép, túi xách, ví
Cập nhật mới
Chủ đề mới
Giá
Lọc:
Toàn quốc
Tình trạng
Mới 100%
Như mới
Cũ
Khác( mô tả)
Đã bán
Tất cả các trạng thái
Ngày tạo
Một ngày trước
Một tuần trước
Hai tuần trước
Một tháng trước
Ba tháng trước
Sáu tháng trước
Chín tháng trước
Một năm trước
Hai năm trước
All Time
Giá từ:
0 VNĐ
50,000 VNĐ
100,000 VNĐ
200,000 VNĐ
500,000 VNĐ
700,000 VNĐ
1,000,000 VNĐ
2,000,000 VNĐ
3,000,000 VNĐ
5,000,000 VNĐ
7,000,000 VNĐ
10,000,000 VNĐ
11,000,000 VNĐ
12,000,000 VNĐ
13,000,000 VNĐ
15,000,000 VNĐ
17,000,000 VNĐ
20,000,000 VNĐ
30,000,000 VNĐ
50,000,000 VNĐ
70,000,000 VNĐ
100,000,000 VNĐ
200,000,000 VNĐ
300,000,000 VNĐ
700,000,000 VNĐ
1,000,000,000 VNĐ
2,000,000,000 VNĐ
3,000,000,000 VNĐ
4,000,000,000 VNĐ
Đến:
50,000 VNĐ
100,000 VNĐ
200,000 VNĐ
500,000 VNĐ
700,000 VNĐ
1,000,000 VNĐ
2,000,000 VNĐ
3,000,000 VNĐ
5,000,000 VNĐ
7,000,000 VNĐ
10,000,000 VNĐ
11,000,000 VNĐ
12,000,000 VNĐ
13,000,000 VNĐ
15,000,000 VNĐ
17,000,000 VNĐ
20,000,000 VNĐ
30,000,000 VNĐ
50,000,000 VNĐ
70,000,000 VNĐ
100,000,000 VNĐ
200,000,000 VNĐ
300,000,000 VNĐ
700,000,000 VNĐ
1,000,000,000 VNĐ
2,000,000,000 VNĐ
3,000,000,000 VNĐ
4,000,000,000 VNĐ
5,000,000,000 VNĐ
Tất cả
Thời trang nam
Thời trang nữ
Sort by:
Tiêu đề
Ngày gửi
Trả lời
Đọc
Bài viết cuối ↓
Không có chủ đề.
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Xếp chủ đề theo:
Lần gửi bài cuối
Thời gian tạo chủ đề
Tiêu đề (sắp xếp ABC)
Số lượng trả lời
Số lượt xem
Bài viết đầu được yêu thích
Xếp chủ đề kiểu:
Thứ tự giảm dần
Thứ tự tăng dần
Tiền tố:
(Mọi)
Khác
Thời trang nam
Thời trang nữ
Đang tải...
(Bạn phải Đăng nhập hoặc Đăng ký để đăng bài viết)
Show Ignored Content
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì trạng thái đăng nhập
Rao Vặt Biên Hòa, rao vat đồng nai, quảng cáo Sài Gòn, mua bán Sài Gòn, chợ Sài Gòn,quảng bá sản phẩm,giải pháp trực tuyến hiệu quả
Trang chủ
Diễn đàn
>
Thời trang, Mỹ phẩm
>
XenForo Add-ons by Brivium ™ © 2012-2013 Brivium LLC.
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Tìm kiếm
Recent Posts
Thành phố
Đăng tin
Thành viên
Thành viên
Liên kết nhanh
Notable Members
Đang truy cập
Hoạt động gần đây
Menu
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Được gửi bởi thành viên:
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).
Mới hơn ngày:
Search this forum only
Hiển thị kết quả dạng Chủ đề
Tìm kiếm hữu ích
Recent Posts
Thêm...

Keep-Alive: timeout=5, max=100


text:
Lãnh đạo Maritime Bank cho biết, đầu tuần này, một khách hàng DN xuất nhập khẩu bày tỏ lo ngại về việc tỷ giá liên tục tăng, trong khi DN đang muốn mua 2 triệu USD thanh toán với đối tác tại Nhật.Vị lãnh đạo Maritime Bank đã phân tích tình hình vĩ mô của nền kinh tế và khẳng định không thiếu ngoại tệ để DN này yên tâm. Tuy nhiên, đến ngày thứ Tư (26/11), khi khách hàng quyết định mua ngoại tệ thì Ngân hàng không có nguồn để bán, dù DN chấp nhận mức giá lúc đó tăng 20 điểm phần trăm so với đầu tuần, chốt ở mức 21.420 VND/USD.
Lãnh đạo phụ trách khối nguồn vốn của một ngân hàng khác cho hay, tình hình này cũng tương tự tại ngân hàng ông. Cụ thể, trong ngày thứ Tư, một khách hàng lớn cần mua 50 triệu USD, nhưng Ngân hàng không có nguồn để cung cấp.
Theo tìm hiểu, ngày thứ Ba (25/11), Ngân hàng Nhà nước (NHNN) đã họp với 6 ngân hàng chủ chốt trên thị trường ngoại hối và một số ngân hàng có khối lượng giao dịch ngoại tệ lớn. Thị trường chờ đợi, sáng ngày hôm sau, NHNN sẽ bán ngoại tệ, nhưng đến chiều muộn cơ quan này mới cung tiền. Có lẽ vì vậy mà trong ngày 26/11, hoạt động ngoại hối tại nhiều ngân hàng đứng im, thậm chí không niêm yết tỷ giá.
“Chiều muộn ngày thứ Tư, NHNN mới bán ngoại tệ. Trong khi đó, nhiều nhà đầu tư nước ngoài bắt đầu mua ngoại tệ, thậm chí chấp nhận mức giá lên đến 21.450 - 21.470 VND/USD, cao hơn giá trần của NHNN, nhưng thị trường có thanh khoản rất thấp”, vị lãnh đạo phụ trách khối nguồn vốn nêu trên nói.
Ông Lê Quang Trung, Phó tổng giám đốc VIB cho rằng, việc NHNN can thiệp vào cung - cầu ngoại hối nhằm bình ổn thị trường đang nặng về yếu tố tâm lý là chính. Các yếu tố cơ bản để giảm giá VND gần như không có, bởi cán cân xuất nhập khẩu thặng dư 2 tỷ USD, lượng vốn FDI tăng 6% so với cùng kỳ. Trong khi đó, VietinBank dự báo, năm 2014, Việt Nam tiếp tục là một trong 10 nước nhận được kiều hối nhiều nhất trên thế giới, với tốc độ tăng trưởng khoảng 10%, đạt 12,1 tỷ USD. Điều này có nghĩa, ngoại tệ vào hệ thống khá lớn.
Giám đốc phụ trách khối nguồn vốn một ngân hàng nêu quan điểm, trước những biến động của thị trường ngoại hối, NHNN cần có thời gian để đánh giá chính xác mức độ căng thẳng là nhu cầu thực của nền kinh tế, phục vụ cho việc thanh toán xuất nhập khẩu cuối năm, hay chỉ là các biến động nhất thời trên thị trường liên ngân hàng. NHNN sẽ không can thiệp bù đắp cho thị trường liên ngân hàng, mà chỉ cho nền kinh tế, nên không phải cứ có biến động, hay căng thẳng trên thị trường ngoại hối là phải “nhao ra”.
“NHNN cần thiết mới can thiệp vào thị trường ngoại hối, dù nguồn cung khá dồi dào. Bản thân các ngân hàng cần xem các biến động trên thị trường là nhất thời hay xu hướng để điều chỉnh chính sách kinh doanh phù hợp”, vị giám đốc trên nói.
Ông Đỗ Ngọc Quỳnh, Giám đốc Ban Kinh doanh vốn và tiền tệ BIDV cho biết, lượng mua ngoại tệ của BIDV từ khách hàng lớn hơn so với nhu cầu mua ngoại tệ của khách hàng nên khả năng cân đối của ngân hàng cho các nhu cầu cân đối thanh toán, L/C, trả nợ vay… vẫn đáp ứng bình thường. Ngoài ra, trong 2 ngày gần đây, thị trường ngoại hối có những biến động và tác động một phần lên tâm lý của khách hàng, NHNN đã bán ngoại tệ can thiệp, hỗ trợ kịp thời nên thị trường hiện đang giao dịch ổn định ở mức giá 21.394 - 21.395 VND/USD.
Trong một tương quan khác, lãnh đạo một ngân hàng nhận định, NHNN đứng ở vị trí thấy được tổng nguồn cung hay nhu cầu của thị trường, nên đã có động thái chủ động hơn. Xu hướng tăng giá ngoại tệ có từ 1 - 2 tháng nay và dần dần cao hơn, thậm chí chỉ số thâm hụt thương mại đã âm. Dĩ nhiên, tổng thể cung - cầu trên thị trường ngoại tệ là bình ổn, nhưng như ở thời điểm ngày hôm qua, thị trường trong tình trạng căng thẳng, chỉ cần bơm ra một chút ngoại tệ là có thể hạ nhiệt ngay.
“Con số chính thức cung ngoại tệ ra bao nhiêu không được công bố rộng rãi, nhưng thị trường đoán NHNN bán ra 200 triệu USD. Hiện thị trường đã tạm bình ổn, tỷ giá dưới mức trần của NHNN, nhưng với lượng ngoại tệ bán ra không lớn, không đủ với thị trường nên không loại trừ khả năng tiếp tục tạo áp lực. Do đó, mọi việc vẫn cần chờ đợi thêm”, vị lãnh đạo ngân hàng trên nói.
Các tin, bài viết khác
Giá vàng trong nước ngược chiều giá vàng thế giới
Tỷ giá ngoại tệ 19/9: Giá USD giảm mạnh, Nhân dân tệ tăng
Giá vàng thế giới giảm bất chấp căng thẳng thương mại Mỹ-Trung
Đang là thời điểm tốt để nhà đầu tư mua vàng
Giá vàng trong nước và thế giới cùng tiếp tục giảm
Giá vàng hôm nay đảo chiều giảm nhẹ
Tỷ giá ngoại tệ 14/9: Giá USD trong nước và thế giới nghịch chiều
Tỷ giá ngoại tệ ngày 12/9: Ngân hàng thương mại giảm mạnh giá USD
Giá vàng SJC duy trì đà tăng liên tiếp
Giá vàng SJC cao hơn vàng thế giới 3 triệu đồng/lượng

markdown:
**Lãnh đạo Maritime Bank cho biết, đầu tuần này, một khách hàng DN xuất nhập khẩu bày tỏ lo ngại về việc tỷ giá liên tục tăng, trong khi DN đang muốn mua 2 triệu USD thanh toán với đối tác tại Nhật.**
![]()
Lãnh đạo phụ trách khối nguồn vốn của một ngân hàng khác cho hay, tình hình này cũng tương tự tại ngân hàng ông. Cụ thể, trong ngày thứ Tư, một khách hàng lớn cần mua 50 triệu USD, nhưng Ngân hàng không có nguồn để cung cấp.
Theo tìm hiểu, ngày thứ Ba (25/11), Ngân hàng Nhà nước (NHNN) đã họp với 6 ngân hàng chủ chốt trên thị trường ngoại hối và một số ngân hàng có khối lượng giao dịch ngoại tệ lớn. Thị trường chờ đợi, sáng ngày hôm sau, NHNN sẽ bán ngoại tệ, nhưng đến chiều muộn cơ quan này mới cung tiền. Có lẽ vì vậy mà trong ngày 26/11, hoạt động ngoại hối tại nhiều ngân hàng đứng im, thậm chí không niêm yết tỷ giá.
“Chiều muộn ngày thứ Tư, NHNN mới bán ngoại tệ. Trong khi đó, nhiều nhà đầu tư nước ngoài bắt đầu mua ngoại tệ, thậm chí chấp nhận mức giá lên đến 21.450 - 21.470 VND/USD, cao hơn giá trần của NHNN, nhưng thị trường có thanh khoản rất thấp”, vị lãnh đạo phụ trách khối nguồn vốn nêu trên nói.
Ông Lê Quang Trung, Phó tổng giám đốc VIB cho rằng, việc NHNN can thiệp vào cung - cầu ngoại hối nhằm bình ổn thị trường đang nặng về yếu tố tâm lý là chính. Các yếu tố cơ bản để giảm giá VND gần như không có, bởi cán cân xuất nhập khẩu thặng dư 2 tỷ USD, lượng vốn FDI tăng 6% so với cùng kỳ. Trong khi đó, VietinBank dự báo, năm 2014, Việt Nam tiếp tục là một trong 10 nước nhận được kiều hối nhiều nhất trên thế giới, với tốc độ tăng trưởng khoảng 10%, đạt 12,1 tỷ USD. Điều này có nghĩa, ngoại tệ vào hệ thống khá lớn.
Giám đốc phụ trách khối nguồn vốn một ngân hàng nêu quan điểm, trước những biến động của thị trường ngoại hối, NHNN cần có thời gian để đánh giá chính xác mức độ căng thẳng là nhu cầu thực của nền kinh tế, phục vụ cho việc thanh toán xuất nhập khẩu cuối năm, hay chỉ là các biến động nhất thời trên thị trường liên ngân hàng. NHNN sẽ không can thiệp bù đắp cho thị trường liên ngân hàng, mà chỉ cho nền kinh tế, nên không phải cứ có biến động, hay căng thẳng trên thị trường ngoại hối là phải “nhao ra”.
“NHNN cần thiết mới can thiệp vào thị trường ngoại hối, dù nguồn cung khá dồi dào. Bản thân các ngân hàng cần xem các biến động trên thị trường là nhất thời hay xu hướng để điều chỉnh chính sách kinh doanh phù hợp”, vị giám đốc trên nói.
Ông Đỗ Ngọc Quỳnh, Giám đốc Ban Kinh doanh vốn và tiền tệ BIDV cho biết, lượng mua ngoại tệ của BIDV từ khách hàng lớn hơn so với nhu cầu mua ngoại tệ của khách hàng nên khả năng cân đối của ngân hàng cho các nhu cầu cân đối thanh toán, L/C, trả nợ vay… vẫn đáp ứng bình thường. Ngoài ra, trong 2 ngày gần đây, thị trường ngoại hối có những biến động và tác động một phần lên tâm lý của khách hàng, NHNN đã bán ngoại tệ can thiệp, hỗ trợ kịp thời nên thị trường hiện đang giao dịch ổn định ở mức giá 21.394 - 21.395 VND/USD.
Trong một tương quan khác, lãnh đạo một ngân hàng nhận định, NHNN đứng ở vị trí thấy được tổng nguồn cung hay nhu cầu của thị trường, nên đã có động thái chủ động hơn. Xu hướng tăng giá ngoại tệ có từ 1 - 2 tháng nay và dần dần cao hơn, thậm chí chỉ số thâm hụt thương mại đã âm. Dĩ nhiên, tổng thể cung - cầu trên thị trường ngoại tệ là bình ổn, nhưng như ở thời điểm ngày hôm qua, thị trường trong tình trạng căng thẳng, chỉ cần bơm ra một chút ngoại tệ là có thể hạ nhiệt ngay.
“Con số chính thức cung ngoại tệ ra bao nhiêu không được công bố rộng rãi, nhưng thị trường đoán NHNN bán ra 200 triệu USD. Hiện thị trường đã tạm bình ổn, tỷ giá dưới mức trần của NHNN, nhưng với lượng ngoại tệ bán ra không lớn, không đủ với thị trường nên không loại trừ khả năng tiếp tục tạo áp lực. Do đó, mọi việc vẫn cần chờ đợi thêm”, vị lãnh đạo ngân hàng trên nói.
#### Các tin, bài viết khác
[Giá vàng trong nước ngược chiều giá vàng thế giới](/vang-ngoai-te/gia-vang-trong-nuoc-nguoc-chieu-gia-vang-the-gioi-61506.html) [Tỷ giá ngoại tệ 19/9: Giá USD giảm mạnh, Nhân dân tệ tăng](/vang-ngoai-te/ty-gia-ngoai-te-199-gia-usd-giam-manh-nhan-dan-te-tang-61504.html) [Giá vàng thế giới giảm bất chấp căng thẳng thương mại Mỹ-Trung](/vang-ngoai-te/gia-vang-the-gioi-giam-bat-chap-cang-thang-thuong-mai-mytrung-61499.html) [Đang là thời điểm tốt để nhà đầu tư mua vàng](/vang-ngoai-te/dang-la-thoi-diem-tot-de-nha-dau-tu-mua-vang-61469.html) [Giá vàng trong nước và thế giới cùng tiếp tục giảm](/vang-ngoai-te/gia-vang-trong-nuoc-va-the-gioi-cung-tiep-tuc-giam-61398.html) [Giá vàng hôm nay đảo chiều giảm nhẹ](/vang-ngoai-te/gia-vang-hom-nay-dao-chieu-giam-nhe-61368.html) [Tỷ giá ngoại tệ 14/9: Giá USD trong nước và thế giới nghịch chiều](/vang-ngoai-te/ty-gia-ngoai-te-149-gia-usd-trong-nuoc-va-the-gioi-nghich-chieu-61366.html) [Tỷ giá ngoại tệ ngày 12/9: Ngân hàng thương mại giảm mạnh giá USD](/vang-ngoai-te/ty-gia-ngoai-te-ngay-129-ngan-hang-thuong-mai-giam-manh-gia-usd-61298.html) [Giá vàng SJC duy trì đà tăng liên tiếp](/vang-ngoai-te/gia-vang-sjc-duy-tri-da-tang-lien-tiep-61296.html) [Giá vàng SJC cao hơn vàng thế giới 3 triệu đồng/lượng](/vang-ngoai-te/gia-vang-sjc-cao-hon-vang-the-gioi-3-trieu-dongluong-61267.html)

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=fjgkHQD_LjQ1oslX2Jqx8A9BnhqSSqQFh-ch6voRQZzan7tVwe4ZdUdBYgJ-4ijTnvX7S0nXKwurqxFrWkWcvHqGqI6n5AGJ8UjmM6L6HSGOEtggH3361lsxyHXfVCR7hRrBVd14SCm1OHLYM2-CNQ2; domain=sggp.org.vn; expires=Thu, 29-Nov-2018 05:15:56 GMT; path=/; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from xCache19