text:
Tòa văn phòng cao cấp FLC Business Center nằm trong tổ hợp FLC Twin Towers Cầu Giấy
Theo báo cáo của CBRE, năm 2017 chứng kiến việc tăng giá thuê văn phòng ở cả hạng A và B lần đầu tiên trong vòng 5 năm qua. Trong đó, giá chào thuê của hạng A ở mức 24,8 USD/m2/tháng (chưa bao gồm VAT và phí dịch vụ), tăng 9,5% theo năm.
Tỷ lệ trống của hạng A cũng cải thiện rõ ràng sau một năm không có nguồn cung mới, trung bình đạt 91,1%, tăng 6,8 điểm % so với năm 2016.
Đặc biệt, diễn biến của thị trường cho thấy xu hướng thuê văn phòng đang tiếp tục được mở rộng ra ngoài trung tâm, điển hình như phía Tây hiện là khu vực tập trung nguồn cung văn phòng chính, chiếm 48% tổng nguồn cung toàn thị trường.
Xu hướng văn phòng mở
Trước thay đổi này, nhiều doanh nghiệp lớn cũng như các công ty mới thành lập đang đổ về khu Tây Thủ đô với mục tiêu tìm kiếm những tòa cao ốc hiện đại, có không gian lớn và được thiết kế mở để mang lại nhiều hiệu quả về mặt công năng cũng như tiện ích cho nhân viên.
Trong đó, mô hình văn phòng mở đang ngày càng được ưa chuộng hơn cả. Loại hình này có thể hiểu theo khái niệm loại bỏ đi những bức tường bức bí trong không gian làm việc.
Đối với những doanh nghiệp có môi trường trẻ trung, năng động, họ thường muốn được làm việc trong một không gian rộng lớn không bị ngăn cách, được tham gia vào các sự kiện chung ngay tại nơi làm việc và dễ dàng kết nối, sẻ chia với môi trường bên ngoài.
Văn phòng FLC Business Center bố trí theo không gian mở
Đánh giá về mô hình mới này, bà Nguyễn Bích Trang, Giám đốc Bộ phận cho thuê Văn phòng – Thị trường Hà Nội của CBRE cho rằng, sự xuất hiện mô hình này đã phá vỡ sự chia cách vật lý của văn phòng truyền thống. Điểm khác biệt của loại hình văn phòng mới này là tính cộng đồng cao, tiện lợi và linh hoạt.
Tại văn phòng mở, ngoài không gian làm việc còn có không gian chung như khu pantry với những nhà bếp, quầy bar nhỏ, quầy sách báo… theo mô hình tự phục vụ, được thiết kế thoáng đẹp để nhân viên giải lao, tái tạo sức lao động. Đây cũng là không gian mà các cá nhân từ nhiều công ty khác nhau có thể gặp gỡ, trao đổi kinh nghiệm và tìm kiếm cơ hội hợp tác kinh doanh.
Bắt kịp nhu cầu
Trên thực tế, những mặt bằng đáp ứng được tiêu chí của mô hình văn phòng mở thường là những văn phòng hạng A có quy mô lớn hoặc nằm trong các khu phức hợp hiện đại, có đầy đủ các dịch vụ của một tòa nhà văn phòng tiêu chuẩn hiện đại. Khu vực phía Tây Hà Nội, nơi có hạ tầng đồng bộ và nguồn cung lớn nhất đang bắt kịp xu hướng thị trường văn phòng mở thông minh, đơn cử như cao ốc 38 tầng FLC Business Center thuộc khu tổ hợp FLC Twin Towers Cầu Giấy.
Đại diện chủ đầu tư cho biết, FLC Business Center áp dụng lối kiến trúc hiện đại và sáng tạo trong xử lý không gian, vừa tiết kiệm chi phí vừa tạo nên môi trường làm việc thân thiện, năng động nhất cho các doanh nghiệp.
Theo đó, tại mỗi tầng, mặt sàn cho thuê được bố trí rộng rãi với diện tích lên tới 761m2, phù hợp với nhiều loại hình kinh doanh. Các không gian trải rộng thông suốt, sử dụng hệ kính rộng để tận dụng tối đa ánh sáng tự nhiên, đồng thời hạn chế tường và vách ngăn nhằm giúp doanh nghiệp dễ dàng setup theo mô hình văn phòng mở.
Không gian văn phòng xanh tại FLC Business Center
Không chỉ tối đa hóa diện tích sử dụng, FLC Business Center được đặc biệt chú trọng đầu tư về không gian giải trí ngập tràn sắc xanh như: Khu vườn treo nối với tòa chung cư; Vườn thượng uyển kiểu Nhật theo mô hình nghỉ dưỡng mini; Bể bơi vô cực trên cao với tầm view rộng mở…
Bởi theo các nghiên cứu đã chỉ ra, một không gian làm việc thông thoáng, thân thiện môi trường và tiết kiệm năng lượng không chỉ giúp giảm thiểu mức tiêu thụ tiện ích chung, mà còn cải thiện sức khỏe, hiệu suất làm việc của nhân viên và khách hàng, đại diện chủ đầu tư cho biết thêm.
Bên cạnh thiết kế thông minh, FLC Business Center còn được thừa hưởng hệ thống dịch vụ tiện ích đẳng cấp đến từ FLC Shopping Center bao gồm: trung tâm kim hoàn lớn nhất Thủ đô, trung tâm thương mại, rạp chiếu phim, chuỗi nhà hàng, spa cao cấp… đáp ứng đầy đủ nhu cầu mua sắm, vui chơi giải trí của cư dân sinh sống và làm việc tại tòa tháp.
Dự kiến khi hoàn thành và khai trương vào tháng 7/2018, FLC Business Center sẽ cung cấp cho thị trường phía Tây 35.960m2 diện tích văn phòng cho thuê, bổ sung đáng kể vào nguồn cung văn phòng hạng A đang “cạn” của khu vực trung tâm Hà Nội.
PV
Mời quý độc giả gửi ý kiến bình luận, phản hồi về vấn đề này.
Bài viết đóng góp, cộng tác cho Seatimes vui lòng gửi về địa chỉ
Email: toasoanseatime@gmail.com | Hotline: 0901 777 207
- Săn lùng 'ngôi sao sáng' của mô hình Sở hữu kỳ...
- Lựa chọn gì khi đầu tư condotel tại Việt...
- Qua thời lướt sóng, nhà đầu tư chuộng căn hộ cho t...
- Đầu tư mini hotel: Xu hướng 'hái ra tiền' trong...
- Giá vàng đảo chiều tăng, nguyên nhân có thể bắt ng...
- '4 cung đường đa sắc' Oyster Plus ra mắt thị...
- Bamboo Airways tổ chức lễ ra mắt chính thức trước...
- Oyster Plus - FLC Quảng Bình: shophouse đa mặt...
- Phân phối đèn pha led chất lượng
- Tư vấn thanh lap cong ty
- Mua bếp điện từ loại nào tốt
- Noi ban nam lim xanh
- Mua cửa hàng gấu bông
- Mua bán sim tứ quý giá rẻ
- Trailer phim Titans
- Giải pháp chữa benh a sung
- Bo suu tap do Trang suc vang DOJI
- Thống nhất mức đền bù vụ trao nhầm con ở Ba Vì Trong nước
- Vụ trao nhầm con tại Ba Vì: 2 cháu bé đã được gặp gỡ nhau Trong nước
- Thi THPT quốc gia 2018: Cả nước chỉ có 3 thí sinh đạt 30 điểm Trong nước
- Mưa lịch sử khiến 38 người thiệt mạng và 50 người mất tích ở Nhật Bản Quốc tế
- Xôn xao đám cưới chú rể sinh năm 2000 và vợ hơn 17 tuổi Trong nước

markdown:
*Tòa văn phòng cao cấp FLC Business Center nằm trong tổ hợp FLC Twin Towers Cầu Giấy*
Theo báo cáo của CBRE, năm 2017 chứng kiến việc tăng giá thuê văn phòng ở cả hạng A và B lần đầu tiên trong vòng 5 năm qua. Trong đó, giá chào thuê của hạng A ở mức 24,8 USD/m2/tháng (chưa bao gồm VAT và phí dịch vụ), tăng 9,5% theo năm.
Tỷ lệ trống của hạng A cũng cải thiện rõ ràng sau một năm không có nguồn cung mới, trung bình đạt 91,1%, tăng 6,8 điểm % so với năm 2016.
Đặc biệt, diễn biến của thị trường cho thấy xu hướng thuê văn phòng đang tiếp tục được mở rộng ra ngoài trung tâm, điển hình như phía Tây hiện là khu vực tập trung nguồn cung văn phòng chính, chiếm 48% tổng nguồn cung toàn thị trường.
**Xu hướng văn phòng mở**
Trước thay đổi này, nhiều doanh nghiệp lớn cũng như các công ty mới thành lập đang đổ về khu Tây Thủ đô với mục tiêu tìm kiếm những tòa cao ốc hiện đại, có không gian lớn và được thiết kế mở để mang lại nhiều hiệu quả về mặt công năng cũng như tiện ích cho nhân viên.
Trong đó, mô hình văn phòng mở đang ngày càng được ưa chuộng hơn cả. Loại hình này có thể hiểu theo khái niệm loại bỏ đi những bức tường bức bí trong không gian làm việc.
Đối với những doanh nghiệp có môi trường trẻ trung, năng động, họ thường muốn được làm việc trong một không gian rộng lớn không bị ngăn cách, được tham gia vào các sự kiện chung ngay tại nơi làm việc và dễ dàng kết nối, sẻ chia với môi trường bên ngoài.
*Văn phòng FLC Business Center bố trí theo không gian mở*
Đánh giá về mô hình mới này, bà Nguyễn Bích Trang, Giám đốc Bộ phận cho thuê Văn phòng – Thị trường Hà Nội của CBRE cho rằng, sự xuất hiện mô hình này đã phá vỡ sự chia cách vật lý của văn phòng truyền thống. Điểm khác biệt của loại hình văn phòng mới này là tính cộng đồng cao, tiện lợi và linh hoạt.
Tại văn phòng mở, ngoài không gian làm việc còn có không gian chung như khu pantry với những nhà bếp, quầy bar nhỏ, quầy sách báo… theo mô hình tự phục vụ, được thiết kế thoáng đẹp để nhân viên giải lao, tái tạo sức lao động. Đây cũng là không gian mà các cá nhân từ nhiều công ty khác nhau có thể gặp gỡ, trao đổi kinh nghiệm và tìm kiếm cơ hội hợp tác kinh doanh.
**Bắt kịp nhu cầu**
Trên thực tế, những mặt bằng đáp ứng được tiêu chí của mô hình văn phòng mở thường là những văn phòng hạng A có quy mô lớn hoặc nằm trong các khu phức hợp hiện đại, có đầy đủ các dịch vụ của một tòa nhà văn phòng tiêu chuẩn hiện đại. Khu vực phía Tây Hà Nội, nơi có hạ tầng đồng bộ và nguồn cung lớn nhất đang bắt kịp xu hướng thị trường văn phòng mở thông minh, đơn cử như cao ốc 38 tầng FLC Business Center thuộc khu tổ hợp FLC Twin Towers Cầu Giấy.
Đại diện chủ đầu tư cho biết, FLC Business Center áp dụng lối kiến trúc hiện đại và sáng tạo trong xử lý không gian, vừa tiết kiệm chi phí vừa tạo nên môi trường làm việc thân thiện, năng động nhất cho các doanh nghiệp.
Theo đó, tại mỗi tầng, mặt sàn cho thuê được bố trí rộng rãi với diện tích lên tới 761m2, phù hợp với nhiều loại hình kinh doanh. Các không gian trải rộng thông suốt, sử dụng hệ kính rộng để tận dụng tối đa ánh sáng tự nhiên, đồng thời hạn chế tường và vách ngăn nhằm giúp doanh nghiệp dễ dàng setup theo mô hình văn phòng mở.
*Không gian văn phòng xanh tại FLC Business Center*
Không chỉ tối đa hóa diện tích sử dụng, FLC Business Center được đặc biệt chú trọng đầu tư về không gian giải trí ngập tràn sắc xanh như: Khu vườn treo nối với tòa chung cư; Vườn thượng uyển kiểu Nhật theo mô hình nghỉ dưỡng mini; Bể bơi vô cực trên cao với tầm view rộng mở…
Bởi theo các nghiên cứu đã chỉ ra, một không gian làm việc thông thoáng, thân thiện môi trường và tiết kiệm năng lượng không chỉ giúp giảm thiểu mức tiêu thụ tiện ích chung, mà còn cải thiện sức khỏe, hiệu suất làm việc của nhân viên và khách hàng, đại diện chủ đầu tư cho biết thêm.
Bên cạnh thiết kế thông minh, FLC Business Center còn được thừa hưởng hệ thống dịch vụ tiện ích đẳng cấp đến từ FLC Shopping Center bao gồm: trung tâm kim hoàn lớn nhất Thủ đô, trung tâm thương mại, rạp chiếu phim, chuỗi nhà hàng, spa cao cấp… đáp ứng đầy đủ nhu cầu mua sắm, vui chơi giải trí của cư dân sinh sống và làm việc tại tòa tháp.
Dự kiến khi hoàn thành và khai trương vào tháng 7/2018, FLC Business Center sẽ cung cấp cho thị trường phía Tây 35.960m2 diện tích văn phòng cho thuê, bổ sung đáng kể vào nguồn cung văn phòng hạng A đang “cạn” của khu vực trung tâm Hà Nội.
Thông tin chi tiết về dự án FLC Business Center – FLC Twin Towers, liên hệ hotline: 0903.250.723 – 0903.222.491
**PV** **TCĐNA** **Từ khóa:** [FLC Business Center](http://seatimes.com.vn/tag/flc-business-center-50719), [Tập đoàn FLC](http://seatimes.com.vn/tag/tap-doan-flc-35433), [FLC Twin Towers Cầu Giấy](http://seatimes.com.vn/tag/flc-twin-towers-cau-giay-50720),
Mời quý độc giả gửi ý kiến bình luận, phản hồi về vấn đề này.
Bài viết đóng góp, cộng tác cho Seatimes vui lòng gửi về địa chỉ
Email:
[ toasoanseatime@gmail.com](mailto:toasoanseatime@gmail.com) | Hotline: 0901 777 207
-
[Săn lùng 'ngôi sao sáng' của mô hình Sở hữu kỳ...](http://seatimes.com.vn/san-lung-ngoi-sao-sang-cua-mo-hinh-so-huu-ky-nghi-n105181.html)
-
[Lựa chọn gì khi đầu tư condotel tại Việt...](http://seatimes.com.vn/lua-chon-gi-khi-dau-tu-condotel-tai-viet-nam-n105176.html)
-
[Qua thời lướt sóng, nhà đầu tư chuộng căn hộ cho t...](http://seatimes.com.vn/qua-thoi-luot-song-nha-dau-tu-chuong-can-ho-cho-thue-n105174.html)
-
[Đầu tư mini hotel: Xu hướng 'hái ra tiền' trong...](http://seatimes.com.vn/dau-tu-mini-hotel-xu-huong-hai-ra-tien-trong-nam-2018-n105171.html)
-
[Giá vàng đảo chiều tăng, nguyên nhân có thể bắt ng...](http://seatimes.com.vn/gia-vang-dao-chieu-tang-nguyen-nhan-co-the-bat-nguon-tu-trung-quoc-n105169.html)
-
['4 cung đường đa sắc' Oyster Plus ra mắt thị...](http://seatimes.com.vn/4-cung-duong-da-sac-oyster-plus-ra-mat-thi-truong-bat-dong-san-ha-noi-n105165.html)
-
[Bamboo Airways tổ chức lễ ra mắt chính thức trước...](http://seatimes.com.vn/bamboo-airways-to-chuc-le-ra-mat-chinh-thuc-truoc-ngay-cat-canh--n105162.html)
-
[Oyster Plus - FLC Quảng Bình: shophouse đa mặt...](http://seatimes.com.vn/oyster-plus-flc-quang-binh-shophouse-da-mat-tien-hiem-co--n105157.html)
- Phân phối
[đèn pha led](https://dailydenled.vn/den-pha-led/7)chất lượng
- Tư vấn
[thanh lap cong ty](http://lawkey.vn/dich-vu-thanh-lap-cong-ty/)
- Mua
[bếp điện từ loại nào tốt](http://thietbibepkanzler.vn/news/bep-dien-tu-loai-nao-tot-nhat-hien-nay.html)
-
[Noi ban nam lim xanh](http://namlimxanhtunhien.com.vn/noi-ban-nam-lim-xanh-tien-phuoc-quang-nam-chinh-goc/)
- Mua
[cửa hàng gấu bông](https://quayeuthuong.vn/gau-bong-de-thuong)
- Mua
[bán sim tứ quý giá rẻ](http://muabansimvip.vn/p/sim-tu-quy-10-so-11-so-gia-re-nhat)
-
[Trailer phim Titans](http://tiin.vn//chuyen-muc/phim/trailer-titans-%C2%A0robin-dam-hon-voi-batman-trong-trailer-dam-mau.html)
- Giải pháp chữa
[benh a sung](http://drmichaels.vn/giai-phap-dr-michaels/benh-a-sung-45/)
- Bo suu tap do
[Trang suc vang](http://trangsuc.doji.vn/trang-suc-cuoi-loc-phat-tai)DOJI
-
[Thống nhất mức đền bù vụ trao nhầm con ở Ba Vì](http://seatimes.com.vn/thong-nhat-muc-den-bu-vu-trao-nham-con-o-ba-vi-n104994.html) [Trong nước](http://seatimes.com.vn/tin-trong-nuoc/)
-
[Vụ trao nhầm con tại Ba Vì: 2 cháu bé đã được gặp gỡ nhau](http://seatimes.com.vn/vu-trao-nham-con-tai-ba-vi-2-chau-be-da-duoc-gap-go-nhau-n104975.html) [Trong nước](http://seatimes.com.vn/tin-trong-nuoc/)
-
[Thi THPT quốc gia 2018: Cả nước chỉ có 3 thí sinh đạt 30 điểm](http://seatimes.com.vn/thi-thpt-quoc-gia-2018-ca-nuoc-chi-co-3-thi-sinh-dat-30-diem-n104951.html) [Trong nước](http://seatimes.com.vn/tin-trong-nuoc/)
-
[Mưa lịch sử khiến 38 người thiệt mạng và 50 người mất tích ở Nhật Bản](http://seatimes.com.vn/mua-lich-su-khien-38-nguoi-thiet-mang-va-50-nguoi-mat-tich-o-nhat-ban-n104934.html) [Quốc tế](http://seatimes.com.vn/tin-quoc-te/)
-
[Xôn xao đám cưới chú rể sinh năm 2000 và vợ hơn 17 tuổi](http://seatimes.com.vn/xon-xao-dam-cuoi-chu-re-sinh-nam-2000-va-vo-hon-17-tuoi-n104690.html) [Trong nước](http://seatimes.com.vn/tin-trong-nuoc/)


text:
Hi vọng với những chia sẻ về bí quyết bảo quản áo đi biển nam Aberich mà Namshop gửi đến sau đây chắc chắn các bạn nam sẽ luôn có vẻ ngoài cá tính, phong cách thời thượng trong khi đi du lịch biển. Áo sơ mi nam đi biển là kiểu áo có thiết kế hiện đại dành cho mọi quý ông công sở. Tuy nhiên, để bạn sử dụng và bảo quản một chiếc áo đi biển cho nam được lâu dài thì cần phải đầu tư chút thời gian.
Một chiếc áo sơ mi cũ kỹ, ố vàng trong khi vừa mới mua nó một thời gian ngắn khiến bạn cảm thấy khó chịu. Khiến cho sự tự tin giảm sút mà còn chứng tỏ với cô gái rằng bạn là một anh chàng lôi thôi và không lôi cuốn.
»»» Danh mục: Áo đi biển nam
Tổng hợp những bí quyết bảo quản áo đi biển nam Aberich luôn như mới
1. Xem hướng dẫn trước khi sử dụng
Nghe có vẻ giống như bạn đang mua và sử dụng một loại thuốc hay hóa chất nào đó. Tuy nhiên, những lưu ý này cũng dành cho những chiếc áo đi biển nam Aberich. Bạn chỉ mất có 10 giây đọc hướng dẫn sử dụng là có thể biết rõ về thông tin về chất liệu, cách sử dụng và bảo quản. Nguyên do là mỗi chất liệu vải khác nhau sẽ có hướng dẫn và cách bảo quản riêng từ phương pháp làm khô cho tới nhiệt độ giặt là áo.
Chính vì những lý do này, các bạn nên tìm đến những mẫu áo đi biển của các thương hiệu có tiếng, nhà sản xuất sẽ gửi bạn chi tiết về cách sử dụng cũng như bảo quản sản phẩm. Hay là bạn cũng có thể ghé qua cửa hàng Namshop chúng tôi để chọn lựa sản phẩm.
2. Ngâm áo đi biển nam Aberich vào dấm hay sử dụng nước ấm khi mới mua về
Không nên vội vàng mặc áo đi biển nam Aberich lúc mới mua về, bởi vì những chất tạo màu hay lông vải còn bám trên áo có thể khiến bạn bị dị ứng, ảnh hưởng rất không tốt đối với sức khỏe. Nên nhớ, việc đầu tiên sau khi mua sản phẩm về phải ngâm dấm pha loãng một đêm sau đó mới được giặt sạch bằng nước lã.
Việc sử dụng dấm hoặc nước sôi không những giúp bạn làm sạch áo mà còn giúp giữ màu sắc được bền hơn và tránh hiện tượng phai màu. Lưu ý là không nên sử dùng nước sôi nóng với những chất liệu sợi tổng hợp, ni lông. Với những chiếc áo đi biển nam Aberich có chất liệu này sẽ bị co rúm nên dùng nước ấm vừa phải là tốt nhất.
3. Giặt bằng tay hay giặt máy?
Bước tiếp theo, sau khi đọc hướng dẫn sử dụng xong thì bạn sẽ lựa chọn được phương pháp áo đi biển nam Aberich giặt phù hợp nhất. Nhưng để có thể bảo quản áo sơ si nam đi biển bền đẹp nhất thì cần làm sạch cách giặt bằng tay với nước lạnh trước. Đặc biệt là với chất liệu mỏng và nhạy cảm như lụa.
Còn giặt áo sơ mi nam hawaii bằng máy thì bạn nên chọn chế độ giặt nhẹ. Nhớ là phải cài tất cả khuy để áo không bị mất phom dáng cũng như tránh gãy phần lót ở tay và cổ áo.
4. Đánh bay vết bẩn cứng đầu trên áo đi biển nam Aberich
Thời tiết nắng nóng của mùa hè làm bạn ra nhiều mồ hôi, để lâu ngày làm áo đi biển nam Aberich cũng sẽ bị xỉn màu. Để giải quyết vấn đề này, các bạn hãy dùng nước vo gạo ngâm khoảng 1 tiếng trước khi giặt. Những vết bẩn trên cổ và tay áo sơ mi nam đi biển luôn làm bạn đau đầu. Tuy nhiên, chỉ bằng cách sử dụng muối hay kem đánh răng chà lên vết bẩn rồi vò nhẹ nhàng là bạn không cần bận tâm thêm nữa.
Với những cách làm như trên bạn sẽ luôn có những chiếc áo luôn như mới và không còn bị ố vàng. Sau khi giặt sạch, bạn hãy ngâm chiếc áo sơ mi của mình trong nước xả vải giúp chiếc áo mềm mại và thơm lâu hơn. Hiện nay có một số loại nước xả vải còn có tác dụng diệt khuẩn và chống côn trùng rất tốt giúp áo đi biển nam Aberich thêm thơm tho hơn.
5. Sử dụng thuốc tẩy quần áo
Hiện tại, các bạn nam có 2 sự lựa chọn về thuốc tẩy trắng đó là axit dạng bột và lỏng. Để phù hợp với chất liệu quần áo đi biển nam thì chúng tôi khuyên bạn nên chọn nước tẩy dạng nước. Đem ngâm áo 20 phút trước khi giặt bằng nước ấm 40ºC sẽ mang lại hiệu quả tuyệt vời cho việc giặt sạch quần áo.
Mặc dù hiệu quả rất tốt nhưng vẫn cần thận trọng khi việc sử dụng bất kì loại thuốc tẩy nào với chiếc áo đi biển nam Aberich. Đọc kỹ hướng dẫn và sử dụng đúng cách để không làm ảnh hưởng tới độ bền của vải cũng như kiểu dáng của áo.
6. Là áo đúng cách
Trong quá trình là ủi áo, bạn có thể rắc lên cổ và tay áo sơ mi một ít phấn rôm trẻ em để dễ dàng lau sạch chúng trong lần giặt sau.
Tay áo: Nên kéo căng ống tay áo sơ mi đi biển và là theo nếp ly. Phần cổ tay thì là từ bên trong cả 2 bên trái phải
Thân áo: Là lưng áo từ bên trong, kéo từ cổ đến gấu áo đi biển nam Aberich. Dùng đầu bàn là để ủi phần vải giữa hàng cúc.
Cổ: Là từ 2 bên vào chính giữa
Cuối cùng với những gợi ý nhỏ ở trên giúp các bạn nam có thể dễ dàng làm theo. Chỉ cần bỏ ra vài phút để tìm hiểu và bảo quản áo đi biển luôn như mới và lâu bền theo thời gian.
Namshop – Shop bán áo đi biển nam Aberich giá rẻ, chất lượng tại Hà Nội
Đến với cửa hàng thời trang – Aberich Fashion sẽ đưa bạn bước chân vào “thế giới thời trang đi chơi, công sở” cực kỳ độc và lạ dành cho các chàng. Ngoài ra chúng tôi cũng có thiết kế các mẫu áo sơ mi và quần short nam đi biển dành cho nhóm, gia đình hay công ty để phục vụ cho những chuyến đi du lịch biển, đi picnic, dã ngoại.
Liên hệ ngay với shop quần bơi nam chúng tôi theo thông tin dưới đây để có chọn mua áo đi biển nam Aberich phong cách Hawaii đẹp và phù hợp mà bạn mong muốn.
Địa chỉ: 279b Quan Nhân – Thanh Xuân – Hà Nội
Website: shopdolotnam.com
Điện thoại: 04.8586.9973 – 0946.472.627
Email: namshopnet@gmail.com

markdown:
Hi vọng với những chia sẻ về bí quyết bảo quản
**áo đi biển nam Aberich** mà Namshop gửi đến sau đây chắc chắn các bạn nam sẽ luôn có vẻ ngoài cá tính, phong cách thời thượng trong khi đi du lịch biển. Áo sơ mi nam đi biển là kiểu áo có thiết kế hiện đại dành cho mọi quý ông công sở. Tuy nhiên, để bạn sử dụng và bảo quản một chiếc áo đi biển cho nam được lâu dài thì cần phải đầu tư chút thời gian.
Một chiếc áo sơ mi cũ kỹ, ố vàng trong khi vừa mới mua nó một thời gian ngắn khiến bạn cảm thấy khó chịu. Khiến cho sự tự tin giảm sút mà còn chứng tỏ với cô gái rằng bạn là một anh chàng lôi thôi và không lôi cuốn.
**»»» Danh mục: ** [Áo đi biển nam](http://shopdolotnam.com/danh-muc/ao-di-bien-nam/)
## Tổng hợp những bí quyết bảo quản áo đi biển nam Aberich luôn như mới
**1. Xem hướng dẫn trước khi sử dụng**
Nghe có vẻ giống như bạn đang mua và sử dụng một loại thuốc hay hóa chất nào đó. Tuy nhiên, những lưu ý này cũng dành cho những chiếc
**áo đi biển nam Aberich**. Bạn chỉ mất có 10 giây đọc hướng dẫn sử dụng là có thể biết rõ về thông tin về chất liệu, cách sử dụng và bảo quản. Nguyên do là mỗi chất liệu vải khác nhau sẽ có hướng dẫn và cách bảo quản riêng từ phương pháp làm khô cho tới nhiệt độ giặt là áo.
Chính vì những lý do này, các bạn nên tìm đến những mẫu áo đi biển của các thương hiệu có tiếng, nhà sản xuất sẽ gửi bạn chi tiết về cách sử dụng cũng như bảo quản sản phẩm. Hay là bạn cũng có thể ghé qua cửa hàng
**Namshop** chúng tôi để chọn lựa sản phẩm.
### 2. Ngâm áo đi biển nam Aberich vào dấm hay sử dụng nước ấm khi mới mua về
Không nên vội vàng mặc áo đi biển nam Aberich lúc mới mua về, bởi vì những chất tạo màu hay lông vải còn bám trên áo có thể khiến bạn bị dị ứng, ảnh hưởng rất không tốt đối với sức khỏe. Nên nhớ, việc đầu tiên sau khi mua sản phẩm về phải ngâm dấm pha loãng một đêm sau đó mới được giặt sạch bằng nước lã.
Việc sử dụng dấm hoặc nước sôi không những giúp bạn làm sạch áo mà còn giúp giữ màu sắc được bền hơn và tránh hiện tượng phai màu. Lưu ý là không nên sử dùng nước sôi nóng với những chất liệu sợi tổng hợp, ni lông. Với những chiếc áo đi biển nam Aberich có chất liệu này sẽ bị co rúm nên dùng nước ấm vừa phải là tốt nhất.
**3. Giặt bằng tay hay giặt máy?**
Bước tiếp theo, sau khi đọc hướng dẫn sử dụng xong thì bạn sẽ lựa chọn được phương pháp áo đi biển nam Aberich giặt phù hợp nhất. Nhưng để có thể bảo quản áo sơ si nam đi biển bền đẹp nhất thì cần làm sạch cách giặt bằng tay với nước lạnh trước. Đặc biệt là với chất liệu mỏng và nhạy cảm như lụa.
Còn giặt áo sơ mi nam hawaii bằng máy thì bạn nên chọn chế độ giặt nhẹ. Nhớ là phải cài tất cả khuy để áo không bị mất phom dáng cũng như tránh gãy phần lót ở tay và cổ áo.
### 4. Đánh bay vết bẩn cứng đầu trên áo đi biển nam Aberich
Thời tiết nắng nóng của mùa hè làm bạn ra nhiều mồ hôi, để lâu ngày làm áo đi biển nam Aberich cũng sẽ bị xỉn màu. Để giải quyết vấn đề này, các bạn hãy dùng nước vo gạo ngâm khoảng 1 tiếng trước khi giặt. Những vết bẩn trên cổ và tay áo sơ mi nam đi biển luôn làm bạn đau đầu. Tuy nhiên, chỉ bằng cách sử dụng muối hay kem đánh răng chà lên vết bẩn rồi vò nhẹ nhàng là bạn không cần bận tâm thêm nữa.
Với những cách làm như trên bạn sẽ luôn có những chiếc áo luôn như mới và không còn bị ố vàng. Sau khi giặt sạch, bạn hãy ngâm chiếc áo sơ mi của mình trong nước xả vải giúp chiếc áo mềm mại và thơm lâu hơn. Hiện nay có một số loại nước xả vải còn có tác dụng diệt khuẩn và chống côn trùng rất tốt giúp áo đi biển nam Aberich thêm thơm tho hơn.
**5. Sử dụng thuốc tẩy quần áo**
Hiện tại, các bạn nam có 2 sự lựa chọn về thuốc tẩy trắng đó là axit dạng bột và lỏng. Để phù hợp với chất liệu quần áo đi biển nam thì chúng tôi khuyên bạn nên chọn nước tẩy dạng nước. Đem ngâm áo 20 phút trước khi giặt bằng nước ấm 40ºC sẽ mang lại hiệu quả tuyệt vời cho việc giặt sạch quần áo.
Mặc dù hiệu quả rất tốt nhưng vẫn cần thận trọng khi việc sử dụng bất kì loại thuốc tẩy nào với chiếc áo đi biển nam Aberich. Đọc kỹ hướng dẫn và sử dụng đúng cách để không làm ảnh hưởng tới độ bền của vải cũng như kiểu dáng của áo.
**6. Là áo đúng cách**
Trong quá trình là ủi áo, bạn có thể rắc lên cổ và tay áo sơ mi một ít phấn rôm trẻ em để dễ dàng lau sạch chúng trong lần giặt sau.
Tay áo: Nên kéo căng ống tay áo sơ mi đi biển và là theo nếp ly. Phần cổ tay thì là từ bên trong cả 2 bên trái phải
Thân áo: Là lưng áo từ bên trong, kéo từ cổ đến gấu áo đi biển nam Aberich. Dùng đầu bàn là để ủi phần vải giữa hàng cúc.
Cổ: Là từ 2 bên vào chính giữa
Cuối cùng với những gợi ý nhỏ ở trên giúp các bạn nam có thể dễ dàng làm theo. Chỉ cần bỏ ra vài phút để tìm hiểu và bảo quản áo đi biển luôn như mới và lâu bền theo thời gian.
**Namshop – Shop bán áo đi biển nam Aberich giá rẻ, chất lượng tại Hà Nội**
Đến với cửa hàng thời trang – Aberich Fashion sẽ đưa bạn bước chân vào
* cực kỳ độc và lạ dành cho các chàng. Ngoài ra chúng tôi cũng có thiết kế các mẫu áo sơ mi và quần short nam đi biển dành cho nhóm, gia đình hay công ty để phục vụ cho những chuyến đi du lịch biển, đi picnic, dã ngoại. “thế giới thời trang đi chơi, công sở”*
Liên hệ ngay với shop quần bơi nam chúng tôi theo thông tin dưới đây để có chọn mua áo đi biển nam Aberich phong cách Hawaii đẹp và phù hợp mà bạn mong muốn.
Địa chỉ:
**279b Quan Nhân – Thanh Xuân – Hà Nội**
Website:
**shopdolotnam.com**
Điện thoại:
**04.8586.9973 – 0946.472.627**
Email:
**namshopnet@gmail.com**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

Connection: Keep-Alive


text:
Công ty Cổ Phần Thương mai Dịch vụ và Xuất Nhập Khẩu Bình Minh
Địa chỉ: Số 5,Ngõ 461 Nguyễn Văn Linh, Q. Long Biên, TP.Hà nội
Tel: 024-38751616 và 024-36790555 Hotline: 0904499667
Email: binhminh@sieuthidienmay.com.vn
============================
Chi nhánh Công ty Cổ Phần Thương mai Dịch vụ và Xuất Nhập Khẩu Bình Minh Tại TPHCM
Địa chỉ: Số 1331/15/144 Đường Lê Đức Thọ,Phường 14, Q. Gò Vấp, TP.Hồ Chí Minh
Tel: 024-38751616 và 024-36790555 Hotline: 0968750888

markdown:
**Công ty Cổ Phần Thương mai Dịch vụ và Xuất Nhập Khẩu Bình Minh** **Địa chỉ: Số 5,Ngõ 461 Nguyễn Văn Linh, Q. Long Biên, TP.Hà nội** **Tel: 024-38751616 và 024-36790555 Hotline: 0904499667** **Email: binhminh@sieuthidienmay.com.vn**
**============================**
**Chi nhánh Công ty Cổ Phần Thương mai Dịch vụ và Xuất Nhập Khẩu Bình Minh Tại TPHCM** **Địa chỉ: Số 1331/15/144 Đường Lê Đức Thọ,Phường 14, Q. Gò Vấp, TP.Hồ Chí Minh** **Tel: 024-38751616 và 024-36790555 Hotline: 0968750888**
|
||
||
|
|
|
|
|
|
|

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=1, max=100

Content-Type: text/html


text:
Cách đoán tuổi nhân sâm chính phủ cao cấp Hàn QuốcChi tiết
Nói đến Nhân Sâm Hàn Quốc có lẽ đa phần chúng ta đều biết .Nhân Sâm sau khi được chế...Chi tiết
Nhân sâm rất tốt trong việc bồi bổ cơ thể, nó giúp nâng cao đề kháng , phục hồi sức khỏe...Chi tiết

markdown:
Cách đoán tuổi nhân sâm chính phủ cao cấp Hàn Quốc
Có phải ai cũng nên dùng nhân sâm tươi ?
Nói đến Nhân Sâm Hàn Quốc có lẽ đa phần chúng ta đều biết .Nhân Sâm sau khi được chế...
Nhân sâm rất tốt trong việc bồi bổ cơ thể, nó giúp nâng cao đề kháng , phục hồi sức khỏe...

Connection: Upgrade, Keep-Alive

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text:
Kim chi chiên đậu phụ với miếng đậu nóng hổi, thơm ngon, giàu dinh dưỡng cùng kim chi giòn sần sật ăn kèm với thịt lợn tươi ngon sẽ đem đến cho bạn cảm giác ngon miệng khi thưởng thức.
Lạ miệng với kim chi chiên đậu phụ
Nguyên liệu:
- Đậu phụ trắng - 400 gr
- Kim chi - 250 gr
- Thịt lợn thái mỏng - 200 gr
- Hành tây - 1 củ vừa
- Hành lá - 3 nhánh
- Tiêu đen - 1/2 thìa cafe
- Vừng trắng - 1 thìa cafe
- Dầu mè - 1 muỗng canh
- Dầu thực vật - 1 muỗng canh
- Gia vị ướp -
- Bột canh - 2 muỗng canh
- Xì dầu - 3 muỗng canh
- Đường - 2 muỗng canh
- Tỏi băm - 1 muỗng canh
- Gừng băm - 1 thìa cafe
- Rượu trắng - 1 muỗng canh
- Nguyên liệu làm sạch đậu -
- Nước - 3 cup
- Muối - 1/2 thìa cafe
Hướng dẫn:
Cách làm kim chi chiên với đậu phụ:
Bước 1: Sơ chế kim chi và hành tây:
– Trước tiên, các bạn cắt 250g kim chi thành miếng nhỏ vừa ăn.
– Sau đó, các bạn bóc vỏ và rửa sạch hành tây rồi cắt đôi củ hành và thái lát mỏng.
– Hành lá các bạn nhặt bỏ gốc, rễ, lá úa rồi rửa sạch, cắt khúc khoảng 2-3cm.
Bước 2: Ướp gia vị thịt lợn:
– Các bạn trộn 2 muỗng canh bột ớt với 3 muỗng canh xì dầu, 1 muỗng canh tỏi băm, 1 thìa cà phê gừng băm, 2 thìa cà phê đường, ½ thìa cà phê tiêu và 1 muỗng canh rượu trắng với nhau. Các bạn trộn đều tay cho các nguyên liệu hòa quyện với nhau.
– Sau đó, các bạn cho thêm thịt lợn đã thái vào gia vị trên và trộn đều cho thịt lợn ngấm gia vị. Các bạn nên để thịt lợn ướp chừng 15-20 để gia vị ngấm thịt kỹ hơn, khi ăn thịt sẽ ngon hơn.
Bước 3: Chiên kim chi:
– Trước tiên, các bạn cho 1 muỗng canh dầu ăn vào chảo, dầu sôi thì các bạn cho thêm thịt lợn đã ướp vào đảo trong 3 phút trên lửa trung bình. Sau đó, các bạn thêm kim chi vào và chiên với lửa trung bình trong 4 phút. Các bạn khuấy lên cho ráo kim chi và thịt.
Bước 4: Kết thúc:
– Sau khi thịt và kim chi săn lại, các bạn cho thêm hành tây và hành lá vào chiên tiếp trong 2 phút hoặc cho đến khi thịt lợn đã được nấu chín. Sau đó, các bạn tắt bếp và thêm 1 thìa cà phê vừng, 1 thìa cà phê dầu mè vào đảo đều cho ngấm gia vị.
Bước 5: Trần đậu:
– Các bạn đun sôi khoảng 2-3 cup nước trong nồi rồi thêm ½ thìa cà phê muối và đậu phụ vào đun sôi. Các bạn trần đậu trong 3 phút. Nếu đậu đã sạch rồi thì bạn không cần thiết làm bước này.
Bước 6: Cắt đậu:
– Các bạn cắt đậu thành nhiều miếng hình chữ nhật với kích cỡ khoảng 3cm x 4cm x 1cm. Bạn có thể cắt thành kích cỡ khác nhưng nên để đậu dày khoảng 1cm. Nếu có thể thì giữ đậu ấm cho đến khi ăn nhé.
Bước 7: Bày đĩa:
– Các bạn cho kim chi ra đĩa và xếp đậu phụ xung quanh. Bạn có thể rắc một ít vừng trắng lên trên cho hấp dẫn rồi thưởng thức.
Chúc các bạn thành công và ngon miệng với món ăn ngon tuyệt này nhé!
Những lưu ý để có món kim chi chiên với đậu phụ thơm ngon
– Thịt lợn các bạn chọn mua phần cổ hoặc phần bụng. Bạn có thể sử dụng thịt bò thay vào nhưng thịt lợn là lí tưởng để kết hợp với kim chi hơn cả.
– Các bạn có thể sử dụng loại rượu khác nhưng không nên bỏ nguyên liệu rượu đi vì rượu sẽ giúp thịt ướp với gia vị có hương vị tuyệt hơn.
– Các bạn có thể cho đậu vào lò vi sóng trong vòng 2-3 phút thay vì luộc. Ngoài ra, các bạn cũng có thể hấp đậu phụ.
– Nếu ăn chay, các bạn có thể bỏ thịt lợn và tăng phần kim chi lên.
Món kim chi chiên với đậu phụ hấp dẫn người thưởng thức ngay từ hình thức bên ngoài với miếng kim chi tươi ngon, thấm đẫm gia vị cùng thịt lợn tươi rói, khi ăn thấy thịt mềm nhưng vỏ ngoài giòn, đem đến cảm giác ngon miệng cho người thưởng thức.

markdown:
**0**Chia sẻ **0**Chia sẻ [×](#close)
Kim chi chiên đậu phụ với miếng đậu nóng hổi, thơm ngon, giàu dinh dưỡng cùng kim chi giòn sần sật ăn kèm với thịt lợn tươi ngon sẽ đem đến cho bạn cảm giác ngon miệng khi thưởng thức.
### Lạ miệng với kim chi chiên đậu phụ
![ Lạ miệng với kim chi chiên đậu phụ](http://sotaynauan.com/wp-content/uploads/2017/09/Cách-làm-kim-chi-chiên-với-đậu-phụ-2-210x150.jpg)
![ Lạ miệng với kim chi chiên đậu phụ](http://sotaynauan.com/wp-content/uploads/2017/09/Cách-làm-kim-chi-chiên-với-đậu-phụ-2-210x150.jpg)
#### Nguyên liệu:
[Đậu phụ trắng](http://sotaynauan.com/tag/dau-phu-trang/)- 400 gr [Kim chi](http://sotaynauan.com/tag/kim-chi/)- 250 gr [Thịt lợn thái mỏng](http://sotaynauan.com/tag/thit-lon-thai-mong/)- 200 gr [Hành tây](http://sotaynauan.com/tag/hanh-tay/)- 1 củ vừa [Hành lá](http://sotaynauan.com/tag/hanh-la/)- 3 nhánh [Tiêu đen](http://sotaynauan.com/tag/tieu-den/)- 1/2 thìa cafe [Vừng trắng](http://sotaynauan.com/tag/vung-trang/)- 1 thìa cafe [Dầu mè](http://sotaynauan.com/tag/dau-me/)- 1 muỗng canh [Dầu thực vật](http://sotaynauan.com/tag/dau-thuc-vat/)- 1 muỗng canh [Gia vị ướp](http://sotaynauan.com/tag/gia-vi-uop/)- [Bột canh](http://sotaynauan.com/tag/bot-canh/)- 2 muỗng canh [Xì dầu](http://sotaynauan.com/tag/xi-dau/)- 3 muỗng canh [Đường](http://sotaynauan.com/tag/duong/)- 2 muỗng canh [Tỏi băm](http://sotaynauan.com/tag/toi-bam/)- 1 muỗng canh [Gừng băm](http://sotaynauan.com/tag/gung-bam/)- 1 thìa cafe [Rượu trắng](http://sotaynauan.com/tag/ruou-trang/)- 1 muỗng canh [Nguyên liệu làm sạch đậu](http://sotaynauan.com/tag/nguyen-lieu-lam-sach-dau/)- [Nước](http://sotaynauan.com/tag/nuoc/)- 3 cup [Muối](http://sotaynauan.com/tag/muoi/)- 1/2 thìa cafe
#### Hướng dẫn:
**Cách làm kim chi chiên với đậu phụ:** **Bước 1: Sơ chế kim chi và hành tây:**
– Trước tiên, các bạn cắt 250g kim chi thành miếng nhỏ vừa ăn.
– Sau đó, các bạn bóc vỏ và rửa sạch hành tây rồi cắt đôi củ hành và thái lát mỏng.
– Hành lá các bạn nhặt bỏ gốc, rễ, lá úa rồi rửa sạch, cắt khúc khoảng 2-3cm.
**Bước 2: Ướp gia vị thịt lợn:**
– Các bạn trộn 2 muỗng canh bột ớt với 3 muỗng canh xì dầu, 1 muỗng canh tỏi băm, 1 thìa cà phê gừng băm, 2 thìa cà phê đường, ½ thìa cà phê tiêu và 1 muỗng canh rượu trắng với nhau. Các bạn trộn đều tay cho các nguyên liệu hòa quyện với nhau.
– Sau đó, các bạn cho thêm thịt lợn đã thái vào gia vị trên và trộn đều cho thịt lợn ngấm gia vị. Các bạn nên để thịt lợn ướp chừng 15-20 để gia vị ngấm thịt kỹ hơn, khi ăn thịt sẽ ngon hơn.
**Bước 3: Chiên kim chi:**
– Trước tiên, các bạn cho 1 muỗng canh dầu ăn vào chảo, dầu sôi thì các bạn cho thêm thịt lợn đã ướp vào đảo trong 3 phút trên lửa trung bình. Sau đó, các bạn thêm kim chi vào và chiên với lửa trung bình trong 4 phút. Các bạn khuấy lên cho ráo kim chi và thịt.
**Bước 4: Kết thúc:**
– Sau khi thịt và kim chi săn lại, các bạn cho thêm hành tây và hành lá vào chiên tiếp trong 2 phút hoặc cho đến khi thịt lợn đã được nấu chín. Sau đó, các bạn tắt bếp và thêm 1 thìa cà phê vừng, 1 thìa cà phê dầu mè vào đảo đều cho ngấm gia vị.
**Bước 5: Trần đậu:**
– Các bạn đun sôi khoảng 2-3 cup nước trong nồi rồi thêm ½ thìa cà phê muối và đậu phụ vào đun sôi. Các bạn trần đậu trong 3 phút. Nếu đậu đã sạch rồi thì bạn không cần thiết làm bước này.
**Bước 6: Cắt đậu:**
– Các bạn cắt đậu thành nhiều miếng hình chữ nhật với kích cỡ khoảng 3cm x 4cm x 1cm. Bạn có thể cắt thành kích cỡ khác nhưng nên để đậu dày khoảng 1cm. Nếu có thể thì giữ đậu ấm cho đến khi ăn nhé.
**Bước 7: Bày đĩa:**
– Các bạn cho kim chi ra đĩa và xếp đậu phụ xung quanh. Bạn có thể rắc một ít vừng trắng lên trên cho hấp dẫn rồi thưởng thức.
Chúc các bạn thành công và ngon miệng với món ăn ngon tuyệt này nhé!
**Những lưu ý để có món kim chi chiên với đậu phụ thơm ngon**
– Thịt lợn các bạn chọn mua phần cổ hoặc phần bụng. Bạn có thể sử dụng thịt bò thay vào nhưng thịt lợn là lí tưởng để kết hợp với kim chi hơn cả.
– Các bạn có thể sử dụng loại rượu khác nhưng không nên bỏ nguyên liệu rượu đi vì rượu sẽ giúp thịt ướp với gia vị có hương vị tuyệt hơn.
– Các bạn có thể cho đậu vào lò vi sóng trong vòng 2-3 phút thay vì luộc. Ngoài ra, các bạn cũng có thể hấp đậu phụ.
– Nếu ăn chay, các bạn có thể bỏ thịt lợn và tăng phần kim chi lên.
Món kim chi chiên với đậu phụ hấp dẫn người thưởng thức ngay từ hình thức bên ngoài với miếng kim chi tươi ngon, thấm đẫm gia vị cùng thịt lợn tươi rói, khi ăn thấy thịt mềm nhưng vỏ ngoài giòn, đem đến cảm giác ngon miệng cho người thưởng thức.

Server: nginx

Connection: keep-alive

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
Hà nội
Điện Thoại
Nick chat
Hãng: Miiracer
Xuất Xứ: Anh
Hỗ trợ bán hàng:
Hà nội
Tất coton Miiracer nữ 039
Áo thể thao nam ngắn tay Miiracer M323/W323 được làm từ chất liệu mềm mại cùng thiết kế thời trang, là lựa chọn hoàn hảo để bạn thể hiện sự năng động, cá tính.
Tất phân đế cao cổ Adidas
- Chất liệu : Cotton co giãn tốích
- Kích cỡ : Free size
- Màu sắc : Trắng xám, trắng đen.
Tất Nike phân đế cao cổ
- Chất liệu : Cotton co giãn tốt
- Màu sắc : trắng - đen và trắng xám.
Giầy Bóng Đá TK F50
- Size : 38-39-40-41-42-43.
Giầy Bóng Đá Tiger Kubill
- Size : 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43.
- Màu sắc : Cam - Xanh nõn chuối - Đen - Xanh nước biển.
Cho thuê máy phát điện Tinh dầu

X-Powered-By: PleskWin

X-Compressed-By: HttpCompress

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
danh nhân văn hóa
Phùng Khắc Khoan
Ngày đăng: 03:54 07/06/2010 | Lượt xem: 2122
Phùng Khắc Khoan - Thời đại - Cuộc đời
Nhà sử học Nguyễn Vinh Phúc
Làng quê
Xã Phùng Xá nay gồm hai làng cổ là Phùng Thôn và Vĩnh Lộc. Làng Phùng, còn có tên nôm là làng Bùng vốn có tên là trang An Hoa, sau lại có tên là Phùng Gia trang. Về cái tên An Hoa thì chưa rõ sự tích chính xác là như thế nào. Còn chữ trang thì rõ là nơi có người mà chung quanh là ruộng đồng mà ruộng đồng ấy thuộc về một ông chủ, tức vị trang chủ. Như vậy có thể nói nơi đây vốn là khu đất thuộc quyền sở hữu của một hào trưởng. Điều này có thể tin được vì sau lại đổi gọi là Phùng Gia trang, tức trang ( trại, ấp) của họ Phùng. Có thể hiểu là có một họ Phùng đã tới đây khai thác đất đai và lập ra một trang trại, trang ấp. Theo một truyền thuyết thì họ Phùng đó là dòng dõi Phùng Hạp Khanh, ông này là hào trưởng ở đất Đường Lâm, từng theo Mai Hắc Đế khởi nghĩa ( thế kỷ thứ 8). Phùng Hạp Khanh chính là cha của Phùng Hưng - Bố cái Đại vương. Nhưng theo sự ghi chép của thần phả làng Phùng Thôn thì vì thành hoàng của làng là ông Phùng Thành Hoà, một bộ tướng của Lý Bí ( như vậy là sống khoảng thế kỷ thứ 6). Vậy trong thực tế, chưa rõ họ Phùng ở Phùng Thôn là dòng dõi Phùng Thành Hoà hay Phùng Hạp Khanh, tất nhiên không loại trừ khả năng Phùng Hạp Khanh là hậu duệ cuả chính Phùng Thành Hoà. Có điều là theo thần phả ở Đường Lâm kể sự tích Phùng Hạp Khanh thì chỉ lên đến viễn tổ là Phùng Trí Cái sống thời thuộc Đường thế kỷ thứ 7.
Tuy nhiên, có thể nhận định – qua hai truyền thuyết trên – là muộn nhất thì Phùng Gia trang – trong đó có làng Bùng – đã xuất hiện từ thế kỷ thứ 8. Như vậy đây là dải đất dư ngàn tuổi. Địa linh nhân kiệt, không lấy gì làm lạ, làng Bùng – Phùng xá là quê hương Đại tư mã Nguyễn Cảnh Câu đời Lý, Hàn Lâm viện thị thư Thám hoa Nguyễn Đăng Đạt thời Trần, Đặc tiến Kim tử Vinh Lộc Đại phu tiến sĩ Vũ Đình Dung và Trạng Bùng sau đó còn có tiến sĩ Nguyễn Nham.
Như vậy đó, Phùng Xá – Làng Bùng có một bề dày lịch sử đáng chú ý, lại toạ lạc trên một vùng bán sơn địa, núi non gò đống Câu Lậu, Răng cưa mà ngay ở làng Bùng mà tôi vẫn cho là có một gò cao nào đó, xưa chắc là có độ cao đáng kể, có tên gọi gần hay vẫn gọi là chữ mai. Vì cụ Phùng Khắc Khoan hơn một lần lấy tên hiệu là “Núi Mai”: Mai nham, Mai Lĩnh. Đây hẳn không phải là mỹ tự mà là có một nham, một lĩnh. Đây hẳn không phải là mỹ tự mà là có gắn bó với ông Trạng. Cũng xin báo cáo thêm, theo môn phong thuỷ mà ngày trước khá phổ biến thì “ cao nhất thốn giả vi sơn” ( cao một tấc là núi vậy). Xin các vị ở quê hương Trạng cho ý kiến.
Trở lại làng Bùng, từng có nghề dệt chồi ( khu 4 gọi là sồi), lụa và lượt. Khăn lượt, áo lượt, giấy lọc bột tất phải dùng lượt Bùng. Thời xưa, hẳn đây là một nghề thủ công thịnh vượng, nguyên liệu thì xứ Đoài xưa không thiếu đất chăn tằm ươm tơ. Cổ Đô, Vân Sa ( ở Quảng Oai cũ), Canh Nậu, Hương Ngải cũng ở Thạch Thất. Rồi Bảo Lộc, Vĩnh Thọ ở Phúc Thọ... Còn đầu ra thì ở bốn cái chợ lớn ở Thạch Thất: Chợ Săn, Chợ Nủa Hữu Bằng, Chợ Đại Đồng, Chợ Gạch cũng đủ là thị trường gần gũi.
Cái thành ngữ khéo tay hay nghề cũng có thể áp dụng cho làng Bùng Phùng Xá được lắm.
Thời đại
Phùng Khắc Khoan sinh năm 1528, mất năm 1613, tám mươi lăm năm trong đó có 65 năm hoạt động cuả ông thuộc vào thế kỷ XVI. Trước đây có một thời các nhà sử học coi đó là thế kỷ mà chế độ phong kiến suy vong hoặc suy đồi, suy thoái. Gần đây, với cách nhìn mới, giới sử học có bàn lại vấn đề suy mạt của chế độ phong kiến. Có người nêu: “ Chế độ phong kiến với tư cách một quan hệ sản xuất phong kiến đã lỗi thời nên không phù hợp với yêu cầu phát triển của sức sản xuất. Khi trong lòng nó đã nảy sinh, ít ra những mầm mống của sức sản xuất và quan hệ sản xuất mới” ( Phan Huy Lê). Theo đó ở Việt Nam trong hai thế kỷ 16, 17 và đầu thế kỷ 18 nền kinh tế phong kiến nói chung vẫn tiếp tục phát triển, tuy tình trạng phân liệt và nội chiến có gây ra những trở ngại và tàn phá nào đó. Thế kỷ 16 và 17 là giai đoạn phát triển khá mạnh mẽ của nền kinh tế hàng hoá. Cho nên xét theo quy luật vận động nội tại của hình thái kinh tế - xã hội này chưa thể nói là chế độ phong kiến ở Việt Nam ở thế kỷ 16 đã suy vong.
Tuy nhiên, việc tranh chấp giữa các phe phái phong kiến cục diện, phân liệt và hỗn chiến phong kiến đã ảnh hưởng nhiều đến tư tưởng kẻ sĩ. Bởi về mặt ý thức hệ thì kẻ sĩ đương thời từng chứng kiến thời điểm chính trị Hồng Đức ở cuối thế kỷ 15 với tất cả những đặc trưng điển hình của một cơ chế nhà nước quan liêu chuyển sang một thời kỳ dồn dập và náo động bao gồm nhiều bước khủng hoảng chính trị ngắn: Sự sụp đổ liên tiếp của các biểu tượng nền quân chủ với các “ vua lợn”, “ vua quỷ”, sự cát cứ của các tay quân phiệt, dẫn đến cuộc đảo chính của Mạc Đăng Dung, rồi hoạt động “Trung hưng” của đám cựu thần nhà Lê, từ đó dẫn đến chiến tranh giữa nhiều tập đoàn phong kiến, và giữa phong kiến với nông dân.
Năm Phùng Khắc Khoan chào đời (1528) là năm Mạc Đăng Dung sau khi giết Lê Cung Hoàng ( 1522 - 1527) và Thái hậu họ Trịnh đã lên ngôi vua mở đầu cho nhà Mạc ( từ tháng 6 năm 1527). Như vậy Phùng lớn lên trong tư cách tôi con nhà Mạc. Và là kẻ sĩ, như các kẻ sĩ khác, ông rất quan tâm đến thời sự chính trị mà vào thời đó (tức trong thời trai trẻ tìm đường của Phùng, khoảng những năm của thập kỷ 40) xã hội thật rối ren. Nhà Mạc tuy có những chính sách cởi mở về kinh tế nhưng đàn áp về chính trị cũng không phải là vừa. Cho nên thời thanh niên Phùng Khắc Khoan chứng kiến nhiều người từng là đại thần thân cận cuả họ Mạc mà lại bỏ Mạc quý Lê. Không kể trường hợp Tây An Bá Lê Phi Thừa cai quản tỉnh Thanh Hoá đã bỏ Mạc theo Lê vào năm 1537 là năm Phùng mới lên 10 tuổi, chưa có nhận thức chính xác. Còn thì năm 1543, một viên đại thần cai quản Thanh Hoá khác là Trung hậu hầu đã bỏ Mạc về với Lê, năm 1550, một tập thể đại thần: Nam đạo tướng, thái tể Phùng Quốc Tông Lê Ba Ly và con là Phổ Quận công Lê Khắc Thận, với thông gia là Lại bộ thượng thư ngự sử đại độ ngự sử, đông các đại học sĩ nhập thị kinh điển Thư Quận công Trạng Nguyên Nguyễn Khắc Thiến và con trai là Nguyễn Quyện, Nguyễn Miễn đã chạy vào Thanh Hoá theo Lê.
Hai năm sau, vào 1552 Tây đạo tướng Thái uý Đoan quốc công Nguyễn Khải Khang cũng theo gương Bá Ly, Nguyễn Thiến...
Một thực tế nữa là chiến tranh Nam Bắc triều dai dẳng, tạo nên sự không ổn định và chính trị cho nhà Mạc. Vì kinh tế tất có ảnh hưởng, nhưng theo tôi không nhiều, vì chiến tranh ngày ấy không phải quy mô huỷ diệt như ngày nay. Các trận đánh chỉ diễn ra ở một làng xóm nào đó hoặc rộng lắm là một cụm làng. Cho nên nơi nào không có trận đánh diễn ra thì kinh tế vẫn bình thường vậy thôi. Khoa cử vẫn mở đều, vẫn có cả trạng nguyên tức là sự học và dạy được diễn ra một cách bình thường. Mà giáo dục là liền em của kinh tế của kinh tế, vì có thực mới vực được đạo, có đủ ăn mới có đi học. Tuy nhiên chiến tranh dai dẳng ảnh hưởng nhiều đến tâm lý kẻ sĩ, vì Nam hay Bắc triều đều có danh nghĩa cả - Như năm 1555, quân Mạc đánh vào Thanh Hoá, chiến trường là một dải sông Mã khu vực từ làng Yên Định xuống tới núi Quân Yên làng Cẩm Chướng dài khoảng 4km.
- Năm 1557, quân Mạc đánh Thanh Hoá ở vùng Nga Sơn – Yên Mô.
- Năm 1558 quân Lê Trịnh đánh ra Sơn Nam, 2 lần vào đầu năm.
- Năm 1559 Lê Trịnh đánh ra Sơn Tây, Tuyên Quang, lan sang Kinh Bắc rồi xuống Hải Dương trong năm 1560. Lần này Trịnh Kiểm lại ở Bắc đúng 2 năm ( từ tháng 9 năm 1559 đến tháng 9 năm âm lịch 1561)
- Trong khi đó tháng 3 năm âm lịch 1561, quân Mạc đánh vào Thanh Hoá
( khiến Trịnh Kiểm phải trở về nơi này)
- Năm 1564, Trịnh Kiểm lại đưa quân ra đánh phủ Trường Yên ( Ninh Bình) tới Sơn Minh tức Ứng Hoà.
- Năm 1565, tháng 4 Trịnh Kiểm lại ra đánh Sơn Nam, phía các huyện Gia Viễn, Yên Mô, Yên Khang ( nay là Yên Khánh). Tháng 9 lại ra đánh lần thứ hai, nhân đó quân Mạc ập vào đánh Thanh Hoá, vùng Hậu Lộc, Hoằng Hoá buộc Trịnh Kiểm phải rút về nơi đây để chống giữ. Chỉ nêu trong 10 năm, cũng thấy như vậy là có 9 lần hai phe Mạc – Lê và Trình đánh nhau ( 4 lần Mạc đánh vào Thanh Hoá, 5 lần Trịnh đánh ra Bắc).
Trừ lần Trịnh Kiểm ra Bắc ( 1559- 1561) đi vờn quanh Thăng Long từ Tây lên Bắc sang Đông, có thể đó là cuộc hành quân phô trương thanh thế nhiều hơn là chiến tranh, bởi sau đó lại rút về Thanh Hoá làm căn cứ địa.
Cho nên cuộc tranh chấp Mạc – Lê Trịnh ngày ấy không phải là chiến tranh tàn sát trên địa bàn rộng, mà là rất cục bộ, nên không mấy tác động đến toàn bộ nền kinh tế đương thời. Nhưng có tác động đến tâm lý người dân, nhất là những kẻ sĩ vốn hay suy ngẫm, vốn ưu thời mẫn thế, vốn ưu tiên hậu lạc. Dưới đây xin bàn về kẻ sĩ Phùng Khắc Khoan.
Cuộc đời
Phan Huy Chú từng có nhận xét về Phùng Khắc Khoan như sau: “lúc trẻ đã nổi tiếng văn học, theo học trạng nguyên ở Vĩnh Lại, kiêm thông cả thuật số… ông là người cương quyết, sáng suốt, có tài,cái gì cũng biết chỗ cốt yếu. Văn chương ông thanh nhã, dồi dào, có các thi tập truyền ở đời”.
Chúng ta thử tìm hiểu cuộc đời vinh quang đó bắt đầu như thế nào.
Trước hết, xin thưa ngay là tôi không sao quan niệm được Phùng Khắc Khoan lại là em cùng mẹ khác cha với Nguyễn Bỉnh Khiêm. Phùng là học trò của Nguyễn thì nhiều tài liệu đã nói đến ( nhưng tôi cũng có một băn khoăn là: Phùng làm thơ nhiều ca ngợi danh nhân tiền bối cũng lắm, mà sao trong thơ ông lại vắng bóng ông thầy lớn Nguyễn Bỉnh Khiêm). Còn Phùng là em đồng bào vời Nguyễn thì chỉ là truyền thuyết. (Trong sách “Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan”, do Ty Văn hoá Thông tin Hà Sơn Bình xuất bản 1979, Bùi Duy Tân cũng có thái độ nghi ngờ giá trị sát thực của truyền thuyết này. Tôi cũng không tin là như vậy, không tin là Phùng Khắc Khoan là em đồng bào cùng mẹ với Nguyễn Bỉnh Khiêm, song theo tôi thì Trạng Bùng xứng đáng là người kế cận ông Trạng Trình, tức cũng là một người em tinh thần. Chứ nếu cố tình coi Trạng Bùng-bởi giá trị đích thực của Trạng Bùng đủ để đặt ông ngồi cạnh Trạng Trình -mà còn hạ thấp bà mẹ cụ Trạng Trình, vì nếu thật có chuyện bà gặp một nông phu thấy có quý tướng liền lấy làm chồng rồi sinh ra Trạng Bùng thì bà cụ thật là một người nhiều tham vọng ham hố.
Trở lại Phùng Khắc Khoan, nhà nho trẻ đất kẻ Bùng sớm đã xác định chí hướng của mình: theo nhà Lê, bỏ nhà Mạc. Dành rằng ngày nay giới sử học đã đánh giá lại nhà Mạc, đã chiêu tuyết ít hoặc nhiều cho triều đại này nhưng việc bỏ nhà Mạc theo nhà Lê của Phùng Khắc Khoan cũng có nghĩa là từ bỏ lý tưởng của phu tử Tuyết Giang – không có gì đáng chê trách. Vì vào lúc Phùng trưởng thành thì nhà Mạc đã bộc lộ những mặt tiêu cực, mất lòng tin của nhân dân đã đành, mất lòng tin ngay ở hàng ngũ cận thần. Sách cũ và gia phả có ghi là Phùng vào Thanh Hoá theo nhà Lê vào năm 23 tuổi tức 1550. Có lẽ không phải. Ví dụ lịch triều hiến chương có ghi! “Phùng Khắc Khoan theo Lê Bá Lý quy thuận nhà Lê” và đó là năm 1550, Nhưng giáo sư Bùi Duy Tân đã chứng minh được rằng năm 1551 Phùng Khắc Khoan còn sửa sang ngôi nhà đọc sách của mình ở làng quê Phùng Xá đặt tên là Hoằng Đạo thư đường. Và năm 1552, Phùng còn làm bài thơ – ghi là làm ở nhà quê - để mừng thọ cha lúc đó làm tri huyện Đông Lan và con đi thi hương (với chính quyền nhà Mạc) trúng tam trường. Cứ xem xét niên đại những bài thơ có nội dung gắn liền với việc vượt tuyến vào Thanh Hoá như: “Ngọ quá Thiên Quan” (giữa trưa qua Thiên Quan - tức Nho Quan). “Tây Đô hiểu quá” (buổi sáng qua thành Tây Đô); “Tây thành nhập Thanh hoa dao vọng thanh sơn” (đi sang phía tây vào Thanh xa trôing núi xanh) thì đó là vào cuối năm Quý Sửu 1553, lúc đó ông 26 tuổi. Nhưng vào xứ Thanh ông không tìm đến hành tại vua Lê ông ngụ cư tại làng Nguyên Xá, huyện Đông Sơn, sau dời lên làng Khoái Lạc huyện Yên Định rồi ra làng Châu Bái ( nay là Hổ Bái ) ở đâu cũng mở lớp dạy học và tìm giao du với các thi nhân địa phương, và có lẽ sâu xa hơn là tìm hiểu phong trào vua Lê, thực chất là do Trịnh Kiểm lãnh đạo. Có tới 4 hoặc 5 năm, cuối cùng vào năm 1558 ông mới ra thi hương, trường thi đặt ở làng Đa Lộc huyện Yên Định cách làng Châu Bái ông đang ngụ cư khoảng 3 km, ông đã đỗ đầu. Lúc này ông đã 31 tuổi. Có lẽ do thành tích thi cử này mà ông lọt vào mắt Trịnh Kiểm, được Kiểm tuyển dụng vào bộ tham mưu của mình, nhưng chắc không mấy tín nhiệm. Nên sang năm sau, năm 1559 Trịnh Kiểm đem quân ra Bắc để phô trương lực lượng, từ vùng núi Ninh Bình ra vùng núi Hà Nam, Sơn Tây, lên Thái Nguyên vòng sang Bắc Giang, xuống Hải Dương rồi 2 năm sau mới rút trở lại Thanh Hóa. Trong lần này Phùng Khắc Khoan được giao ở lại cùng bộ phận bảo vệ khu căn cứ Yên Trường, Vạn Lại, từng giữ chức Ký lục, chức này được đặt từ thời Lê Thánh Tông, có nhiệm vụ trong chinh chiến theo dõi các tướng lĩnh, ghi lại các hoạt động của những người này xem siêng năng hay lười biếng, dũng cảm hay nhút nhát để tâu vua. Sau lại coi giữ quân bốn vệ ( binh chế thời không có tư liệu nên chưa rõ Phùng chỉ huy bốn vệ quân là những vệ nào, tên gọi là gì, có bao nhiêu quân lính). Và từ đó cho tới 1574, tức là tới 14, 15 năm ông chuyên trách vùng Thanh Hoá. Lúc thì coi việc quân ngũ, lúc thì đi chiêu dụ dân lưu tán trở về quê cũ làm ăn. Chức quan cao nhất là làm cấp sự trung Binh khoa (1572) rồi cấp sự trung Lễ khoa (1574). Các thứ khoa: Lại khoa, Binh khoa. Lễ khoa...là các cơ quan có nhiệm vụ phản biện các chính sách của các bộ tương ứng ( Lại bộ, Binh bộ, Lễ bộ...), tức là những cơ quan không có thực quyền, thực lực và đứng đầu là chức Đô cấp sự trung. Còn cấp sự trung vị trí thứ 2, phẩm trật là Thất phẩm tức quan cấp thấp ( theo quan chế Lê Thánh Tông và Lê Bảo Thái). Trong khi phản biện một chính sách nào đó mà ông làm phật ý vua ( hay tả tướng Trịnh Tùng?) mà ông bị giáng chức đày vào tận phía Tây tỉnh Nghệ An, đó là đất Thành Nam huyện Tương Dương mà nay là xã Bồng Khê, huyện Con Cuông. Thành Nam nằm trên bờ nam sông Lam, tiếp giáp biên giới với Lào, núi rừng hiểm trở. Chắc là nơi ở heo hút, Phùng chỉ còn biết dùng thì giờ vào việc tìm hiểu địa phương và nghiên cứu về thảo mộc. Hai trăm năm sau, Bùi Huy Bích có đi qua đây, có làm thơ vịnh Thành Nam có nhắc đến Phùng Khắc Khoan:
Thành Nam đi chỉ thạch lân lân
Phùng lão hà niên tác trục thần
Thảo ốc dĩ thành giang thượng thuỷ
Đào nguyên do tưởng khúc trung nhân
Nghĩa là:
Nền cũ Thành Nam đá lởm chởm
Ông già họ Phùng năm nào là bầy tôi bị ruồng đuổi ra đây
Nơi nhà tranh xưa nay thành dòng sông chảy
Mà vẫn nhớ người trong khúc hát Đào nguyên
Khúc Đào nguyên nói ở đây là bài Lâm tuyền văn còn có tên là Ngư phủ nhập Đào nguyên hay Đào nguyên hành do Phùng Khắc Khoan viết trong thời gian bị đày ra Thành Nam. Khúc ca này được viết bằng Quốc âm, theo điệu lục bát, có gửi gắm chút ít tâm sự nhưng chủ yếu là mô tả cách trồng tỉa, hình dáng, mùi vị, màu sắc, công dụng của các loài rau quả. Tác phẩm đã thể hiện một phong vị dân tộc đậm đà, một tình cảm dân dã sâu sắc, đầm ấm và một sự hiểu biết khá tỷ mỉ, sâu rộng về các loại rau quả nước ta.
Không rõ bị lưu đày ở Thành Nam bao lâu thì ông được gọi về triều ( tức vùng Vạn Lại – Yên Trường – Thanh Hoá) cho phục chức. Chỉ biết là tới năm 1580 ( ông lúc này 53 tuổi) vua Lê mở khoá thi hội đầu tiên của triều Lê Trung Hưng tại Vạn Lại, Phùng Khắc Khoan xin dự thi, đỗ thứ hai. Như vậy ông không đỗ Trạng nhưng dân cứ gọi là Trạng. Thi xong ông được nâng một bậc quan hàm: lên Đô cấp sự trung, cũng thấp thôi. Hai năm sau (1582) ông cáo quan trở về Vạn Lại. Năm sau (1583) ông lại được vời ra làm Hông lô tự Khanh, tức chức lo việc truyền loa xướng danh ở thị đình hàm ngũ phẩm, tức có tăng lên 2 trật ( tức từ thất phẩm lên ngũ phẩm). Cuối năm 1585 ông được thăng Hữu thị lang bộ Công, hàm tam phẩm rồi lại làm thừa chính sứ Thanh Hoá (đứng đầu trấn Thanh Hoá), như vậy có thể nói là chỉ từ sau khi khai phục 1583 ông mới được tin dùng. Ba mươi năm thử thách! Hơi dài hoặc quá dài. Có thể giải thích sự kiện này, có thể vua Lê và Trịnh Kiểm, Trịnh Tùng thành kiến với quan lại Bắc Hà. Vì khối người là quan tướng nhà Mạc bỏ Mạc theo Lê rồi lại bỏ Lê theo Mạc. Các danh tướng Nguyễn Quyện, Nguyễn Miễn, Lê Khắc Thận chẳng đã thế sao...Quyện, Miễn, Thận, bỏ Mạc về Lê năm 1550, đến 1557 lại bỏ Lê về Mạc. Nguyễn Khắc Thận thì ở lâu hơn, được 19 năm, tới 1572 mới trở về Mạc. Nhưng Khải Khang thì theo về Lê năm 1552, 6 năm sau (1558) lại trở về Mạc. Trong khi đó nhiều kẻ sĩ Bắc Hà vốn theo Lê lại giở giáo theo Mạc như Đặng Huấn người Lương Xá ( Chương Mỹ) năm 1563 bỏ Lê theo Mạc, hay bầu đoàn của chúa tôi Trịnh Cối, Lại Thế Mỹ, Nguyễn Sư Doãn, Vũ Sư Thước năm 1570 kéo nhau sang hàng nhà Mạc. Và ngay thầy của Phùng là cụ Trạng Trình vẫn ở với nhà Mạc. Cho nên có nhiều lẽ để Lê Trịnh cảnh giác với Phùng và phải thử thách Phùng. Và chỉ từ 1586 khi Nguyễn Bỉnh Khiêm qua đời thì hình như Phùng mới được tin dùng và đó là dưới thời Trịnh Tùng ( Trịnh Kiểm đã chết từ 1570). Và ngôi sao Phùng Khắc Khoan tuy mọc chậm nhưng khi đã mọc thì sáng rực, nhất là trên bầu trời ngoại giao, phải nói một cách chính xác rằng tên tuổi của Phùng Khắc Khoan được ghi năm lần vào chính sử ( ĐV SKTT) thì ở bốn chỗ đều là nói về công tích ngoại giao của ông.
Tới cuối năm 1592, Trịnh Tùng quét sạch nhà Mạc ra khỏi Thăng Long. Tháng 4 âm lịch năm 1953, vua Lê về Thăng Long, nhà Mạc phiêu bạt lên trú ngụ vùng biên giới Cao Bằng, cho người sang nhà Minh tố cáo rằng vua Lê là rởm. Do đó năm 1596, Minh sai sứ đem điệp văn sang nước ta, “ hẹn đại hội để khám xét con cháu nhà Lê có phải thực hay không, hẹn đến tại cửa quan” ( TT t4 tr 211). Ngày 29 tháng Giêng âm lịch 1576, vua Lê sai Đỗ Uông, Nguyễn Văn Giai lên trấn Nam quan giao thiệp với tuần đạo nhà Minh, coi như tiền trạm, chuẩn bị. Sau đó sai Lê Ngạnh, Lê Hựu và Phùng Khắc Khoan mang 2 kiểu ấn, 1 của nhà Mạc, 1 của nhà Lê tức ấn An Nam đô thống sứ ty và ấn An Nam quốc vương cùng 100 cân vàng, 1000 cân bạc, cùng kỳ lão trong nước đến Trấn Nam Quan đợi hội khám. Tháng 2 vua Lê lên cửa ải, nhưng nhà Minh trù trừ thoái thác nên vua lại trở về. Đây là lần thứ nhất Phùng Khắc Khoan tham gia công tác ngoại giao ( nhưng không có hiệu quả).
Sang năm sau 1597, lại hội khám. Lần này phái bộ nhà Minh đến hội khám do chức quan Tuần đạo án sát Trần Đôn Lâm cầm đầu. Vua Lê dẫn chủ tướng tới tham dự. Hai bên vui vẻ nên một phái bộ Việt Nam do Phùng Khắc Khoan làm chánh sứ được cử sang Bắc Kinh cống nạp và xin sắc phong. Đến Bắc Kinh gặp tiết Vạn Thọ của vua Minh, Phùng Khắc Khoan làm một luc 30 bài thơ mừng vua Minh. Lại bộ thượng thư là Trương Vị đem dâng vua Minh (vạn lịch), vua phê “người hiền tài không chỗ nào không có, trẫm xem thơ đủ biết lòng trung thành của Phùng Khắc Khoan, rất đáng khen”. Rồi sai đưa xuống khắc in để ban hành trong nước (tàu). Tập thơ này có lời tựa của sứ ngược Triều Tiên là Lý Toái Quang. Đó là lần thứ 2 Phùng làm công tác ngoại giao, có hiệu quả, vun đắp được sự hoà hoãn của hai bên. Thực ra đó là thơ thủ tạc, cái gọi là “lòng trung thành” chỉ là công thức. Nhưng khiến người Tàu rồi sứ Triều Tiên phải phục là “hiền tài” thì thật vinh dự cho người Việt Nam. Nhưng kỳ tích của Phùng trong lần ngoại giao này chính là việc “người vàng” và “tước phong cho vua ta. Nguyên theo lệ cũ nhà Mạc phải công người vàng cao 1 thước 2 tấc, nặng 10 cân và đặc biệt tượng phải là cúi đầu, như vẻ thần phục hay chịu tội. Lần đó Phùng Khắc Khoan đem theo cống vật và người vàng nhưng đầu không cúi mà nhìn thẳng bình thường. Bộ lễ nhà Minh gây khó dễ không cho sứ bộ vào chầu vua Vạn Lịch với lý do người vàng không theo mẫu cũ cúi đầu. Phùng đã cãi lại rằng: “Nhà Mạc cướp ngôi danh nghĩa là nghịch, nhà Lê khôi phục lại danh nghĩa là thuận. Nhà Mạc dâng người vàng cúi đầu thay mình, đã là may lắm. Nay lại bắt nhà Lê theo lệ nhà Mạc thì lấy gì để khuyên việc chiêu an và trường giới việc trích phạt được. Từ đó trở về sau nhà Minh phải chấp nhận mẫu ngưòi không cúi đầu.
Về việc tước phong thì các đời vua Lê trước đều được Trung Quốc phong là An Nam quốc vương...Đến nhà Mạc vì coi như có tội nên về quốc hiệu đổi An nam quốc ra An nam đô sứ ty, và tước vua Mạc là Đô thống sứ, cho ấn bạc và phẩm tống nhị. Nay nhà Lê khôi phục, muốn xin phong tước như cũ. Phùng Khắc Khoan đem biểu cầu phong sang cùng lễ vật. Nhưng vua Minh cũng chỉ phong vua Lê là An Nam đô thống sứ ty, cho một quả ấn bằng bạc có chữ An Nam đô thông sứ ty. Phùng dâng biểu xin phong vương cho vua Lê.
“Chủ của thần họ Lê là dòng dõi An Nam quốc vương, giận nghịch thần họ Mạc cướp ngôi, không nhịn được mối thù ngàn năm, nằm gai nếm mật, lo phục thù cơ nghiệp tổ tông. Họ Mạc vốn là bề tôi của họ Lê, giết vua, cướp nước, là người có tội với thượng quốc, mà ngầm cầu lấy chức đô thống. Nay chủ thần không có tội như họ Mạc mà lại phải nhận chức như họ Mạc là nghĩa thế nào? Xin bệ hạ xét cho”
Vua Minh cười và nói: “Chủ của ngươi tuy không ví như họ Mạc nhưng vì mới lấy lại được nước, sợ lòng người chưa yên, hãy cứ nhận đi, sau sẽ gia phong tước vương cũng chưa muộn gì. Ngươi nên kính theo chớ có từ chối”.
Lý lẽ ngoan cố nếu sợ lòng người chưa yên thì phong ngay tước vương là một biện pháp cho yên lòng người mà chằng tốn kém gì. Nhưng họ là nước lớn, lý lẽ của kẻ khoẻ hơn nên Phùng đành chịu. Mãi tới năm 1647 nhà Minh mới chịu phong vua Lê là An Nam Quốc Vương.
Tính ra, Phùng ra đi từ tháng 4 âm lịch 1597, đến tháng 4 âm lịch đến Yên Kinh ngày 6 tháng 12 âm lịch năm 1598 mới lên đường về nước cộng 1 năm 4 tháng. Năm ấy ông tròn 70 tuổi.
Trong lần đi sứ này, không những ông làm cho triều đình Minh phải trọng vọng, các quan lại trong triều phải nể mà có thể ông đã chuộc được tình cảm của nhân dân Trung Quốc. Do đó mà ông có dịp hiểu sâu hơn kỹ thuật dệt sa, dệt lượt và có thể xin được những giống cây có ích, đem về truyền bá ở quê hương. Đi sứ về ông được thăng tả thị lang bộ Lại tước Mai Lĩnh hầu. Hai năm sau được thăng thượng thư bộ Công. Năm 1602 lại thăng thượng thư bộ Hộ tước Mai quận công. Nhưng ông xin về trí sĩ và còn sống thêm chục năm nữa, thọ 86 tuổi, mất tháng 9 âm lịch 1613.
Về với dân làng, ông lại lo cho dân làng. Ông đã tự bỏ tiền xây 2 chiếc cầu có mái che ở 2 bên hồ rộng trước mặt chùa Thầy để tăng thêm vẻ đẹp cho thắng cảnh. Ông cho đào mương tiêu nước ở quanh núi Thầy và dẫn nước tưới cho đồng ruộng Bùng Xá, Hoàng Xá. Ông dạy dân cách cải tiến nghề đúc cày, rèn bừa, khung dệt. Ông còn hướng dẫn mọi người làm các việc mà ta nói ngày nay là kinh tế gia đình.
Phùng Khắc Khoan đúng là người con cao quý của làng Bùng nên gọi cụ là Cụ Trạng là phải lắm.
Ngoài ra Phùng Khắc Khoan còn là một nhà thơ cả hán lẫn nôm tài hoa, một nhà lý số chiêm tinh mà tới nay chưa được nghiên cứu giới thiệu, một nhà tư tưởng đặc sắc và một nhà thực nghiệm mà ở Hội thảo này nhiều nhà khoa học đề cập tới. Chỉ cần là một nhà như trên đủ để thành một danh nhân, huống hồ ngần nấy nhà hợp lại thì Phùng Khắc Khoan đúng là một danh nhân tiêu biểu của nước Việt Nam và trước hết là của làng Phùng Xá, xã Phùng Xá, huyện Thạch Thất vốn có một bề dày lịch sử đáng trân trọng.
Theo " Phùng Khắc Khoan Cuộc đời - thời đại"
Sở Văn hóa thông tin - thể thao Hà Tây
Ủy ban nhân dân huyện Thạch Thất - 1993
Cập nhật ngày 14 tháng 05 năm 2010
các tin khácXem tất cả
dân số
địa lý
thống kê truy cập
- Đang truy cập : 81
- Tổng lượng truy cập: 6.872.520

markdown:
# danh nhân văn hóa
#### Phùng Khắc Khoan
Ngày đăng: 03:54 07/06/2010 | Lượt xem: 2122
Phùng Khắc Khoan - Thời đại - Cuộc đời
*Nhà sử học Nguyễn Vinh Phúc* *Làng quê*
Xã Phùng Xá nay gồm hai làng cổ là Phùng Thôn và Vĩnh Lộc. Làng Phùng, còn có tên nôm là làng Bùng vốn có tên là trang An Hoa, sau lại có tên là Phùng Gia trang. Về cái tên An Hoa thì chưa rõ sự tích chính xác là như thế nào. Còn chữ trang thì rõ là nơi có người mà chung quanh là ruộng đồng mà ruộng đồng ấy thuộc về một ông chủ, tức vị trang chủ. Như vậy có thể nói nơi đây vốn là khu đất thuộc quyền sở hữu của một hào trưởng. Điều này có thể tin được vì sau lại đổi gọi là Phùng Gia trang, tức trang ( trại, ấp) của họ Phùng. Có thể hiểu là có một họ Phùng đã tới đây khai thác đất đai và lập ra một trang trại, trang ấp. Theo một truyền thuyết thì họ Phùng đó là dòng dõi Phùng Hạp Khanh, ông này là hào trưởng ở đất Đường Lâm, từng theo Mai Hắc Đế khởi nghĩa ( thế kỷ thứ 8). Phùng Hạp Khanh chính là cha của Phùng Hưng - Bố cái Đại vương. Nhưng theo sự ghi chép của thần phả làng Phùng Thôn thì vì thành hoàng của làng là ông Phùng Thành Hoà, một bộ tướng của Lý Bí ( như vậy là sống khoảng thế kỷ thứ 6). Vậy trong thực tế, chưa rõ họ Phùng ở Phùng Thôn là dòng dõi Phùng Thành Hoà hay Phùng Hạp Khanh, tất nhiên không loại trừ khả năng Phùng Hạp Khanh là hậu duệ cuả chính Phùng Thành Hoà. Có điều là theo thần phả ở Đường Lâm kể sự tích Phùng Hạp Khanh thì chỉ lên đến viễn tổ là Phùng Trí Cái sống thời thuộc Đường thế kỷ thứ 7.
Tuy nhiên, có thể nhận định – qua hai truyền thuyết trên – là muộn nhất thì Phùng Gia trang – trong đó có làng Bùng – đã xuất hiện từ thế kỷ thứ 8. Như vậy đây là dải đất dư ngàn tuổi. Địa linh nhân kiệt, không lấy gì làm lạ, làng Bùng – Phùng xá là quê hương Đại tư mã Nguyễn Cảnh Câu đời Lý, Hàn Lâm viện thị thư Thám hoa Nguyễn Đăng Đạt thời Trần, Đặc tiến Kim tử Vinh Lộc Đại phu tiến sĩ Vũ Đình Dung và Trạng Bùng sau đó còn có tiến sĩ Nguyễn Nham.
Như vậy đó, Phùng Xá – Làng Bùng có một bề dày lịch sử đáng chú ý, lại toạ lạc trên một vùng bán sơn địa, núi non gò đống Câu Lậu, Răng cưa mà ngay ở làng Bùng mà tôi vẫn cho là có một gò cao nào đó, xưa chắc là có độ cao đáng kể, có tên gọi gần hay vẫn gọi là chữ mai. Vì cụ Phùng Khắc Khoan hơn một lần lấy tên hiệu là “Núi Mai”: Mai nham, Mai Lĩnh. Đây hẳn không phải là mỹ tự mà là có một nham, một lĩnh. Đây hẳn không phải là mỹ tự mà là có gắn bó với ông Trạng. Cũng xin báo cáo thêm, theo môn phong thuỷ mà ngày trước khá phổ biến thì “ cao nhất thốn giả vi sơn” ( cao một tấc là núi vậy). Xin các vị ở quê hương Trạng cho ý kiến.
Trở lại làng Bùng, từng có nghề dệt chồi ( khu 4 gọi là sồi), lụa và lượt. Khăn lượt, áo lượt, giấy lọc bột tất phải dùng lượt Bùng. Thời xưa, hẳn đây là một nghề thủ công thịnh vượng, nguyên liệu thì xứ Đoài xưa không thiếu đất chăn tằm ươm tơ. Cổ Đô, Vân Sa ( ở Quảng Oai cũ), Canh Nậu, Hương Ngải cũng ở Thạch Thất. Rồi Bảo Lộc, Vĩnh Thọ ở Phúc Thọ... Còn đầu ra thì ở bốn cái chợ lớn ở Thạch Thất: Chợ Săn, Chợ Nủa Hữu Bằng, Chợ Đại Đồng, Chợ Gạch cũng đủ là thị trường gần gũi.
Cái thành ngữ khéo tay hay nghề cũng có thể áp dụng cho làng Bùng Phùng Xá được lắm.
## Thời đại
Phùng Khắc Khoan sinh năm 1528, mất năm 1613, tám mươi lăm năm trong đó có 65 năm hoạt động cuả ông thuộc vào thế kỷ XVI. Trước đây có một thời các nhà sử học coi đó là thế kỷ mà chế độ phong kiến suy vong hoặc suy đồi, suy thoái. Gần đây, với cách nhìn mới, giới sử học có bàn lại vấn đề suy mạt của chế độ phong kiến. Có người nêu: “ Chế độ phong kiến với tư cách một quan hệ sản xuất phong kiến đã lỗi thời nên không phù hợp với yêu cầu phát triển của sức sản xuất. Khi trong lòng nó đã nảy sinh, ít ra những mầm mống của sức sản xuất và quan hệ sản xuất mới” ( Phan Huy Lê). Theo đó ở Việt Nam trong hai thế kỷ 16, 17 và đầu thế kỷ 18 nền kinh tế phong kiến nói chung vẫn tiếp tục phát triển, tuy tình trạng phân liệt và nội chiến có gây ra những trở ngại và tàn phá nào đó. Thế kỷ 16 và 17 là giai đoạn phát triển khá mạnh mẽ của nền kinh tế hàng hoá. Cho nên xét theo quy luật vận động nội tại của hình thái kinh tế - xã hội này chưa thể nói là chế độ phong kiến ở Việt Nam ở thế kỷ 16 đã suy vong.
Tuy nhiên, việc tranh chấp giữa các phe phái phong kiến cục diện, phân liệt và hỗn chiến phong kiến đã ảnh hưởng nhiều đến tư tưởng kẻ sĩ. Bởi về mặt ý thức hệ thì kẻ sĩ đương thời từng chứng kiến thời điểm chính trị Hồng Đức ở cuối thế kỷ 15 với tất cả những đặc trưng điển hình của một cơ chế nhà nước quan liêu chuyển sang một thời kỳ dồn dập và náo động bao gồm nhiều bước khủng hoảng chính trị ngắn: Sự sụp đổ liên tiếp của các biểu tượng nền quân chủ với các “ vua lợn”, “ vua quỷ”, sự cát cứ của các tay quân phiệt, dẫn đến cuộc đảo chính của Mạc Đăng Dung, rồi hoạt động “Trung hưng” của đám cựu thần nhà Lê, từ đó dẫn đến chiến tranh giữa nhiều tập đoàn phong kiến, và giữa phong kiến với nông dân.
Năm Phùng Khắc Khoan chào đời (1528) là năm Mạc Đăng Dung sau khi giết Lê Cung Hoàng ( 1522 - 1527) và Thái hậu họ Trịnh đã lên ngôi vua mở đầu cho nhà Mạc ( từ tháng 6 năm 1527). Như vậy Phùng lớn lên trong tư cách tôi con nhà Mạc. Và là kẻ sĩ, như các kẻ sĩ khác, ông rất quan tâm đến thời sự chính trị mà vào thời đó (tức trong thời trai trẻ tìm đường của Phùng, khoảng những năm của thập kỷ 40) xã hội thật rối ren. Nhà Mạc tuy có những chính sách cởi mở về kinh tế nhưng đàn áp về chính trị cũng không phải là vừa. Cho nên thời thanh niên Phùng Khắc Khoan chứng kiến nhiều người từng là đại thần thân cận cuả họ Mạc mà lại bỏ Mạc quý Lê. Không kể trường hợp Tây An Bá Lê Phi Thừa cai quản tỉnh Thanh Hoá đã bỏ Mạc theo Lê vào năm 1537 là năm Phùng mới lên 10 tuổi, chưa có nhận thức chính xác. Còn thì năm 1543, một viên đại thần cai quản Thanh Hoá khác là Trung hậu hầu đã bỏ Mạc về với Lê, năm 1550, một tập thể đại thần: Nam đạo tướng, thái tể Phùng Quốc Tông Lê Ba Ly và con là Phổ Quận công Lê Khắc Thận, với thông gia là Lại bộ thượng thư ngự sử đại độ ngự sử, đông các đại học sĩ nhập thị kinh điển Thư Quận công Trạng Nguyên Nguyễn Khắc Thiến và con trai là Nguyễn Quyện, Nguyễn Miễn đã chạy vào Thanh Hoá theo Lê.
Hai năm sau, vào 1552 Tây đạo tướng Thái uý Đoan quốc công Nguyễn Khải Khang cũng theo gương Bá Ly, Nguyễn Thiến...
Một thực tế nữa là chiến tranh Nam Bắc triều dai dẳng, tạo nên sự không ổn định và chính trị cho nhà Mạc. Vì kinh tế tất có ảnh hưởng, nhưng theo tôi không nhiều, vì chiến tranh ngày ấy không phải quy mô huỷ diệt như ngày nay. Các trận đánh chỉ diễn ra ở một làng xóm nào đó hoặc rộng lắm là một cụm làng. Cho nên nơi nào không có trận đánh diễn ra thì kinh tế vẫn bình thường vậy thôi. Khoa cử vẫn mở đều, vẫn có cả trạng nguyên tức là sự học và dạy được diễn ra một cách bình thường. Mà giáo dục là liền em của kinh tế của kinh tế, vì có thực mới vực được đạo, có đủ ăn mới có đi học. Tuy nhiên chiến tranh dai dẳng ảnh hưởng nhiều đến tâm lý kẻ sĩ, vì Nam hay Bắc triều đều có danh nghĩa cả - Như năm 1555, quân Mạc đánh vào Thanh Hoá, chiến trường là một dải sông Mã khu vực từ làng Yên Định xuống tới núi Quân Yên làng Cẩm Chướng dài khoảng 4km.
- Năm 1557, quân Mạc đánh Thanh Hoá ở vùng Nga Sơn – Yên Mô.
- Năm 1558 quân Lê Trịnh đánh ra Sơn Nam, 2 lần vào đầu năm.
- Năm 1559 Lê Trịnh đánh ra Sơn Tây, Tuyên Quang, lan sang Kinh Bắc rồi xuống Hải Dương trong năm 1560. Lần này Trịnh Kiểm lại ở Bắc đúng 2 năm ( từ tháng 9 năm 1559 đến tháng 9 năm âm lịch 1561)
- Trong khi đó tháng 3 năm âm lịch 1561, quân Mạc đánh vào Thanh Hoá
( khiến Trịnh Kiểm phải trở về nơi này)
- Năm 1564, Trịnh Kiểm lại đưa quân ra đánh phủ Trường Yên ( Ninh Bình) tới Sơn Minh tức Ứng Hoà.
- Năm 1565, tháng 4 Trịnh Kiểm lại ra đánh Sơn Nam, phía các huyện Gia Viễn, Yên Mô, Yên Khang ( nay là Yên Khánh). Tháng 9 lại ra đánh lần thứ hai, nhân đó quân Mạc ập vào đánh Thanh Hoá, vùng Hậu Lộc, Hoằng Hoá buộc Trịnh Kiểm phải rút về nơi đây để chống giữ. Chỉ nêu trong 10 năm, cũng thấy như vậy là có 9 lần hai phe Mạc – Lê và Trình đánh nhau ( 4 lần Mạc đánh vào Thanh Hoá, 5 lần Trịnh đánh ra Bắc).
Trừ lần Trịnh Kiểm ra Bắc ( 1559- 1561) đi vờn quanh Thăng Long từ Tây lên Bắc sang Đông, có thể đó là cuộc hành quân phô trương thanh thế nhiều hơn là chiến tranh, bởi sau đó lại rút về Thanh Hoá làm căn cứ địa.
Cho nên cuộc tranh chấp Mạc – Lê Trịnh ngày ấy không phải là chiến tranh tàn sát trên địa bàn rộng, mà là rất cục bộ, nên không mấy tác động đến toàn bộ nền kinh tế đương thời. Nhưng có tác động đến tâm lý người dân, nhất là những kẻ sĩ vốn hay suy ngẫm, vốn ưu thời mẫn thế, vốn ưu tiên hậu lạc. Dưới đây xin bàn về kẻ sĩ Phùng Khắc Khoan.
## Cuộc đời
Phan Huy Chú từng có nhận xét về Phùng Khắc Khoan như sau: “lúc trẻ đã nổi tiếng văn học, theo học trạng nguyên ở Vĩnh Lại, kiêm thông cả thuật số… ông là người cương quyết, sáng suốt, có tài,cái gì cũng biết chỗ cốt yếu. Văn chương ông thanh nhã, dồi dào, có các thi tập truyền ở đời”.
Chúng ta thử tìm hiểu cuộc đời vinh quang đó bắt đầu như thế nào.
Trước hết, xin thưa ngay là tôi không sao quan niệm được Phùng Khắc Khoan lại là em cùng mẹ khác cha với Nguyễn Bỉnh Khiêm. Phùng là học trò của Nguyễn thì nhiều tài liệu đã nói đến ( nhưng tôi cũng có một băn khoăn là: Phùng làm thơ nhiều ca ngợi danh nhân tiền bối cũng lắm, mà sao trong thơ ông lại vắng bóng ông thầy lớn Nguyễn Bỉnh Khiêm). Còn Phùng là em đồng bào vời Nguyễn thì chỉ là truyền thuyết. (Trong sách “Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan”, do Ty Văn hoá Thông tin Hà Sơn Bình xuất bản 1979, Bùi Duy Tân cũng có thái độ nghi ngờ giá trị sát thực của truyền thuyết này. Tôi cũng không tin là như vậy, không tin là Phùng Khắc Khoan là em đồng bào cùng mẹ với Nguyễn Bỉnh Khiêm, song theo tôi thì Trạng Bùng xứng đáng là người kế cận ông Trạng Trình, tức cũng là một người em tinh thần. Chứ nếu cố tình coi Trạng Bùng-bởi giá trị đích thực của Trạng Bùng đủ để đặt ông ngồi cạnh Trạng Trình -mà còn hạ thấp bà mẹ cụ Trạng Trình, vì nếu thật có chuyện bà gặp một nông phu thấy có quý tướng liền lấy làm chồng rồi sinh ra Trạng Bùng thì bà cụ thật là một người nhiều tham vọng ham hố.
Trở lại Phùng Khắc Khoan, nhà nho trẻ đất kẻ Bùng sớm đã xác định chí hướng của mình: theo nhà Lê, bỏ nhà Mạc. Dành rằng ngày nay giới sử học đã đánh giá lại nhà Mạc, đã chiêu tuyết ít hoặc nhiều cho triều đại này nhưng việc bỏ nhà Mạc theo nhà Lê của Phùng Khắc Khoan cũng có nghĩa là từ bỏ lý tưởng của phu tử Tuyết Giang – không có gì đáng chê trách. Vì vào lúc Phùng trưởng thành thì nhà Mạc đã bộc lộ những mặt tiêu cực, mất lòng tin của nhân dân đã đành, mất lòng tin ngay ở hàng ngũ cận thần. Sách cũ và gia phả có ghi là Phùng vào Thanh Hoá theo nhà Lê vào năm 23 tuổi tức 1550. Có lẽ không phải. Ví dụ
*lịch triều hiến chương* có ghi! “Phùng Khắc Khoan theo Lê Bá Lý quy thuận nhà Lê” và đó là năm 1550, Nhưng giáo sư Bùi Duy Tân đã chứng minh được rằng năm 1551 Phùng Khắc Khoan còn sửa sang ngôi nhà đọc sách của mình ở làng quê Phùng Xá đặt tên là Hoằng Đạo thư đường. Và năm 1552, Phùng còn làm bài thơ – ghi là làm ở nhà quê - để mừng thọ cha lúc đó làm tri huyện Đông Lan và con đi thi hương (với chính quyền nhà Mạc) trúng tam trường. Cứ xem xét niên đại những bài thơ có nội dung gắn liền với việc vượt tuyến vào Thanh Hoá như: “Ngọ quá Thiên Quan” (giữa trưa qua Thiên Quan - tức Nho Quan). “Tây Đô hiểu quá” (buổi sáng qua thành Tây Đô); “Tây thành nhập Thanh hoa dao vọng thanh sơn” (đi sang phía tây vào Thanh xa trôing núi xanh) thì đó là vào cuối năm Quý Sửu 1553, lúc đó ông 26 tuổi. Nhưng vào xứ Thanh ông không tìm đến hành tại vua Lê ông ngụ cư tại làng Nguyên Xá, huyện Đông Sơn, sau dời lên làng Khoái Lạc huyện Yên Định rồi ra làng Châu Bái ( nay là Hổ Bái ) ở đâu cũng mở lớp dạy học và tìm giao du với các thi nhân địa phương, và có lẽ sâu xa hơn là tìm hiểu phong trào vua Lê, thực chất là do Trịnh Kiểm lãnh đạo. Có tới 4 hoặc 5 năm, cuối cùng vào năm 1558 ông mới ra thi hương, trường thi đặt ở làng Đa Lộc huyện Yên Định cách làng Châu Bái ông đang ngụ cư khoảng 3 km, ông đã đỗ đầu. Lúc này ông đã 31 tuổi. Có lẽ do thành tích thi cử này mà ông lọt vào mắt Trịnh Kiểm, được Kiểm tuyển dụng vào bộ tham mưu của mình, nhưng chắc không mấy tín nhiệm. Nên sang năm sau, năm 1559 Trịnh Kiểm đem quân ra Bắc để phô trương lực lượng, từ vùng núi Ninh Bình ra vùng núi Hà Nam, Sơn Tây, lên Thái Nguyên vòng sang Bắc Giang, xuống Hải Dương rồi 2 năm sau mới rút trở lại Thanh Hóa. Trong lần này Phùng Khắc Khoan được giao ở lại cùng bộ phận bảo vệ khu căn cứ Yên Trường, Vạn Lại, từng giữ chức Ký lục, chức này được đặt từ thời Lê Thánh Tông, có nhiệm vụ trong chinh chiến theo dõi các tướng lĩnh, ghi lại các hoạt động của những người này xem siêng năng hay lười biếng, dũng cảm hay nhút nhát để tâu vua. Sau lại coi giữ quân bốn vệ ( binh chế thời không có tư liệu nên chưa rõ Phùng chỉ huy bốn vệ quân là những vệ nào, tên gọi là gì, có bao nhiêu quân lính). Và từ đó cho tới 1574, tức là tới 14, 15 năm ông chuyên trách vùng Thanh Hoá. Lúc thì coi việc quân ngũ, lúc thì đi chiêu dụ dân lưu tán trở về quê cũ làm ăn. Chức quan cao nhất là làm cấp sự trung Binh khoa (1572) rồi cấp sự trung Lễ khoa (1574). Các thứ khoa: Lại khoa, Binh khoa. Lễ khoa...là các cơ quan có nhiệm vụ phản biện các chính sách của các bộ tương ứng ( Lại bộ, Binh bộ, Lễ bộ...), tức là những cơ quan không có thực quyền, thực lực và đứng đầu là chức Đô cấp sự trung. Còn cấp sự trung vị trí thứ 2, phẩm trật là Thất phẩm tức quan cấp thấp ( theo quan chế Lê Thánh Tông và Lê Bảo Thái). Trong khi phản biện một chính sách nào đó mà ông làm phật ý vua ( hay tả tướng Trịnh Tùng?) mà ông bị giáng chức đày vào tận phía Tây tỉnh Nghệ An, đó là đất Thành Nam huyện Tương Dương mà nay là xã Bồng Khê, huyện Con Cuông. Thành Nam nằm trên bờ nam sông Lam, tiếp giáp biên giới với Lào, núi rừng hiểm trở. Chắc là nơi ở heo hút, Phùng chỉ còn biết dùng thì giờ vào việc tìm hiểu địa phương và nghiên cứu về thảo mộc. Hai trăm năm sau, Bùi Huy Bích có đi qua đây, có làm thơ vịnh Thành Nam có nhắc đến Phùng Khắc Khoan: *Thành Nam đi chỉ thạch lân lân* *Phùng lão hà niên tác trục thần* *Thảo ốc dĩ thành giang thượng thuỷ* *Đào nguyên do tưởng khúc trung nhân*
Nghĩa là:
*Nền cũ Thành Nam đá lởm chởm* *Ông già họ Phùng năm nào là bầy tôi bị ruồng đuổi ra đây* *Nơi nhà tranh xưa nay thành dòng sông chảy* *Mà vẫn nhớ người trong khúc hát Đào nguyên*
Khúc Đào nguyên nói ở đây là bài
*Lâm tuyền văn *còn có tên là *Ngư phủ nhập Đào nguyên* hay *Đào nguyên hành* do Phùng Khắc Khoan viết trong thời gian bị đày ra Thành Nam. Khúc ca này được viết bằng Quốc âm, theo điệu lục bát, có gửi gắm chút ít tâm sự nhưng chủ yếu là mô tả cách trồng tỉa, hình dáng, mùi vị, màu sắc, công dụng của các loài rau quả. Tác phẩm đã thể hiện một phong vị dân tộc đậm đà, một tình cảm dân dã sâu sắc, đầm ấm và một sự hiểu biết khá tỷ mỉ, sâu rộng về các loại rau quả nước ta.
Không rõ bị lưu đày ở Thành Nam bao lâu thì ông được gọi về triều ( tức vùng Vạn Lại – Yên Trường – Thanh Hoá) cho phục chức. Chỉ biết là tới năm 1580 ( ông lúc này 53 tuổi) vua Lê mở khoá thi hội đầu tiên của triều Lê Trung Hưng tại Vạn Lại, Phùng Khắc Khoan xin dự thi, đỗ thứ hai. Như vậy ông không đỗ Trạng nhưng dân cứ gọi là Trạng. Thi xong ông được nâng một bậc quan hàm: lên Đô cấp sự trung, cũng thấp thôi. Hai năm sau (1582) ông cáo quan trở về Vạn Lại. Năm sau (1583) ông lại được vời ra làm Hông lô tự Khanh, tức chức lo việc truyền loa xướng danh ở thị đình hàm ngũ phẩm, tức có tăng lên 2 trật ( tức từ thất phẩm lên ngũ phẩm). Cuối năm 1585 ông được thăng Hữu thị lang bộ Công, hàm tam phẩm rồi lại làm thừa chính sứ Thanh Hoá (đứng đầu trấn Thanh Hoá), như vậy có thể nói là chỉ từ sau khi khai phục 1583 ông mới được tin dùng. Ba mươi năm thử thách! Hơi dài hoặc quá dài. Có thể giải thích sự kiện này, có thể vua Lê và Trịnh Kiểm, Trịnh Tùng thành kiến với quan lại Bắc Hà. Vì khối người là quan tướng nhà Mạc bỏ Mạc theo Lê rồi lại bỏ Lê theo Mạc. Các danh tướng Nguyễn Quyện, Nguyễn Miễn, Lê Khắc Thận chẳng đã thế sao...Quyện, Miễn, Thận, bỏ Mạc về Lê năm 1550, đến 1557 lại bỏ Lê về Mạc. Nguyễn Khắc Thận thì ở lâu hơn, được 19 năm, tới 1572 mới trở về Mạc. Nhưng Khải Khang thì theo về Lê năm 1552, 6 năm sau (1558) lại trở về Mạc. Trong khi đó nhiều kẻ sĩ Bắc Hà vốn theo Lê lại giở giáo theo Mạc như Đặng Huấn người Lương Xá ( Chương Mỹ) năm 1563 bỏ Lê theo Mạc, hay bầu đoàn của chúa tôi Trịnh Cối, Lại Thế Mỹ, Nguyễn Sư Doãn, Vũ Sư Thước năm 1570 kéo nhau sang hàng nhà Mạc. Và ngay thầy của Phùng là cụ Trạng Trình vẫn ở với nhà Mạc. Cho nên có nhiều lẽ để Lê Trịnh cảnh giác với Phùng và phải thử thách Phùng. Và chỉ từ 1586 khi Nguyễn Bỉnh Khiêm qua đời thì hình như Phùng mới được tin dùng và đó là dưới thời Trịnh Tùng ( Trịnh Kiểm đã chết từ 1570). Và ngôi sao Phùng Khắc Khoan tuy mọc chậm nhưng khi đã mọc thì sáng rực, nhất là trên bầu trời ngoại giao, phải nói một cách chính xác rằng tên tuổi của Phùng Khắc Khoan được ghi năm lần vào chính sử ( ĐV SKTT) thì ở bốn chỗ đều là nói về công tích ngoại giao của ông.
Tới cuối năm 1592, Trịnh Tùng quét sạch nhà Mạc ra khỏi Thăng Long. Tháng 4 âm lịch năm 1953, vua Lê về Thăng Long, nhà Mạc phiêu bạt lên trú ngụ vùng biên giới Cao Bằng, cho người sang nhà Minh tố cáo rằng vua Lê là rởm. Do đó năm 1596, Minh sai sứ đem điệp văn sang nước ta, “ hẹn đại hội để khám xét con cháu nhà Lê có phải thực hay không, hẹn đến tại cửa quan” ( TT t4 tr 211). Ngày 29 tháng Giêng âm lịch 1576, vua Lê sai Đỗ Uông, Nguyễn Văn Giai lên trấn Nam quan giao thiệp với tuần đạo nhà Minh, coi như tiền trạm, chuẩn bị. Sau đó sai Lê Ngạnh, Lê Hựu và Phùng Khắc Khoan mang 2 kiểu ấn, 1 của nhà Mạc, 1 của nhà Lê tức ấn An Nam đô thống sứ ty và ấn An Nam quốc vương cùng 100 cân vàng, 1000 cân bạc, cùng kỳ lão trong nước đến Trấn Nam Quan đợi hội khám. Tháng 2 vua Lê lên cửa ải, nhưng nhà Minh trù trừ thoái thác nên vua lại trở về. Đây là lần thứ nhất Phùng Khắc Khoan tham gia công tác ngoại giao ( nhưng không có hiệu quả).
Sang năm sau 1597, lại hội khám. Lần này phái bộ nhà Minh đến hội khám do chức quan Tuần đạo án sát Trần Đôn Lâm cầm đầu. Vua Lê dẫn chủ tướng tới tham dự. Hai bên vui vẻ nên một phái bộ Việt Nam do Phùng Khắc Khoan làm chánh sứ được cử sang Bắc Kinh cống nạp và xin sắc phong. Đến Bắc Kinh gặp tiết Vạn Thọ của vua Minh, Phùng Khắc Khoan làm một luc 30 bài thơ mừng vua Minh. Lại bộ thượng thư là Trương Vị đem dâng vua Minh (vạn lịch), vua phê “người hiền tài không chỗ nào không có, trẫm xem thơ đủ biết lòng trung thành của Phùng Khắc Khoan, rất đáng khen”. Rồi sai đưa xuống khắc in để ban hành trong nước (tàu). Tập thơ này có lời tựa của sứ ngược Triều Tiên là Lý Toái Quang. Đó là lần thứ 2 Phùng làm công tác ngoại giao, có hiệu quả, vun đắp được sự hoà hoãn của hai bên. Thực ra đó là thơ thủ tạc, cái gọi là “lòng trung thành” chỉ là công thức. Nhưng khiến người Tàu rồi sứ Triều Tiên phải phục là “hiền tài” thì thật vinh dự cho người Việt Nam. Nhưng kỳ tích của Phùng trong lần ngoại giao này chính là việc “người vàng” và “tước phong cho vua ta. Nguyên theo lệ cũ nhà Mạc phải công người vàng cao 1 thước 2 tấc, nặng 10 cân và đặc biệt tượng phải là cúi đầu, như vẻ thần phục hay chịu tội. Lần đó Phùng Khắc Khoan đem theo cống vật và người vàng nhưng đầu không cúi mà nhìn thẳng bình thường. Bộ lễ nhà Minh gây khó dễ không cho sứ bộ vào chầu vua Vạn Lịch với lý do người vàng không theo mẫu cũ cúi đầu. Phùng đã cãi lại rằng: “Nhà Mạc cướp ngôi danh nghĩa là nghịch, nhà Lê khôi phục lại danh nghĩa là thuận. Nhà Mạc dâng người vàng cúi đầu thay mình, đã là may lắm. Nay lại bắt nhà Lê theo lệ nhà Mạc thì lấy gì để khuyên việc chiêu an và trường giới việc trích phạt được. Từ đó trở về sau nhà Minh phải chấp nhận mẫu ngưòi không cúi đầu.
Về việc tước phong thì các đời vua Lê trước đều được Trung Quốc phong là An Nam quốc vương...Đến nhà Mạc vì coi như có tội nên về quốc hiệu đổi An nam quốc ra An nam đô sứ ty, và tước vua Mạc là Đô thống sứ, cho ấn bạc và phẩm tống nhị. Nay nhà Lê khôi phục, muốn xin phong tước như cũ. Phùng Khắc Khoan đem biểu cầu phong sang cùng lễ vật. Nhưng vua Minh cũng chỉ phong vua Lê là An Nam đô thống sứ ty, cho một quả ấn bằng bạc có chữ An Nam đô thông sứ ty. Phùng dâng biểu xin phong vương cho vua Lê.
“Chủ của thần họ Lê là dòng dõi An Nam quốc vương, giận nghịch thần họ Mạc cướp ngôi, không nhịn được mối thù ngàn năm, nằm gai nếm mật, lo phục thù cơ nghiệp tổ tông. Họ Mạc vốn là bề tôi của họ Lê, giết vua, cướp nước, là người có tội với thượng quốc, mà ngầm cầu lấy chức đô thống. Nay chủ thần không có tội như họ Mạc mà lại phải nhận chức như họ Mạc là nghĩa thế nào? Xin bệ hạ xét cho”
Vua Minh cười và nói: “Chủ của ngươi tuy không ví như họ Mạc nhưng vì mới lấy lại được nước, sợ lòng người chưa yên, hãy cứ nhận đi, sau sẽ gia phong tước vương cũng chưa muộn gì. Ngươi nên kính theo chớ có từ chối”.
Lý lẽ ngoan cố nếu sợ lòng người chưa yên thì phong ngay tước vương là một biện pháp cho yên lòng người mà chằng tốn kém gì. Nhưng họ là nước lớn, lý lẽ của kẻ khoẻ hơn nên Phùng đành chịu. Mãi tới năm 1647 nhà Minh mới chịu phong vua Lê là An Nam Quốc Vương.
Tính ra, Phùng ra đi từ tháng 4 âm lịch 1597, đến tháng 4 âm lịch đến Yên Kinh ngày 6 tháng 12 âm lịch năm 1598 mới lên đường về nước cộng 1 năm 4 tháng. Năm ấy ông tròn 70 tuổi.
Trong lần đi sứ này, không những ông làm cho triều đình Minh phải trọng vọng, các quan lại trong triều phải nể mà có thể ông đã chuộc được tình cảm của nhân dân Trung Quốc. Do đó mà ông có dịp hiểu sâu hơn kỹ thuật dệt sa, dệt lượt và có thể xin được những giống cây có ích, đem về truyền bá ở quê hương. Đi sứ về ông được thăng tả thị lang bộ Lại tước Mai Lĩnh hầu. Hai năm sau được thăng thượng thư bộ Công. Năm 1602 lại thăng thượng thư bộ Hộ tước Mai quận công. Nhưng ông xin về trí sĩ và còn sống thêm chục năm nữa, thọ 86 tuổi, mất tháng 9 âm lịch 1613.
Về với dân làng, ông lại lo cho dân làng. Ông đã tự bỏ tiền xây 2 chiếc cầu có mái che ở 2 bên hồ rộng trước mặt chùa Thầy để tăng thêm vẻ đẹp cho thắng cảnh. Ông cho đào mương tiêu nước ở quanh núi Thầy và dẫn nước tưới cho đồng ruộng Bùng Xá, Hoàng Xá. Ông dạy dân cách cải tiến nghề đúc cày, rèn bừa, khung dệt. Ông còn hướng dẫn mọi người làm các việc mà ta nói ngày nay là kinh tế gia đình.
Phùng Khắc Khoan đúng là người con cao quý của làng Bùng nên gọi cụ là Cụ Trạng là phải lắm.
Ngoài ra Phùng Khắc Khoan còn là một nhà thơ cả hán lẫn nôm tài hoa, một nhà lý số chiêm tinh mà tới nay chưa được nghiên cứu giới thiệu, một nhà tư tưởng đặc sắc và một nhà thực nghiệm mà ở Hội thảo này nhiều nhà khoa học đề cập tới. Chỉ cần là một nhà như trên đủ để thành một danh nhân, huống hồ ngần nấy nhà hợp lại thì Phùng Khắc Khoan đúng là một danh nhân tiêu biểu của nước Việt Nam và trước hết là của làng Phùng Xá, xã Phùng Xá, huyện Thạch Thất vốn có một bề dày lịch sử đáng trân trọng.
Theo " Phùng Khắc Khoan Cuộc đời - thời đại"
Sở Văn hóa thông tin - thể thao Hà Tây
Ủy ban nhân dân huyện Thạch Thất - 1993
Cập nhật ngày 14 tháng 05 năm 2010
### các tin khác
[Xem tất cả](http://thachthat.hanoi.gov.vn/danh-nhan-van-hoa/-/news/all.html;jsessionid=a8cpR4ID9YtddHXo56nHlsgJ.undefined)
# dân số
|Dân số||201 050 người|
|Mật độ||107 người/km²|
# địa lý
|Trụ sở||Thị trấn Liên Quan|
|Vị trí||Phía Tây Hà Nội|
|Diện tích||187,4418 km2|
|Xã,Thị trấn||22 xã, 1 thị trấn|
# thống kê truy cập
- Đang truy cập : 81
-
**Tổng lượng truy cập: 6.872.520**


text:
Chẳng phút giây nào em không nghĩ về anh
Mặc trời đất đã bốn mùa dời đổi.
Từng ngày tháng chỉ vang trong tâm khảm
Gọi tên anh với muôn nỗi thương đau.
Mùa xuân trước ta vẫn cùng nhau
Dù khổ đau nhưng vẫn cùng chia sẻ
Vẫn hy vọng, dù tai ương trắc trở
Vẫn yêu thương như chưa thế bao giờ!
Cũng đôi lúc anh đã về bên em
Thật lịch lãm và vô cùng ấm áp.
Anh vẫn đấy, có đi đâu mà mất?
Sao tim em đau đớn, lệ dâng tràn…
Anh thân yêu, giờ này ở nơi đâu?
Em chưa thể đến cùng anh, anh ạ.
Nơi anh đến là nơi em sẽ tới
Nẻo luân hồi ta sẽ gặp lại nhau.
Trần Thị Thơ
Berlin 27.3.2014
Hiện có 0 đánh giá

markdown:
*Chẳng phút giây nào em không nghĩ về anh* *Mặc trời đất đã bốn mùa dời đổi.* *Từng ngày tháng chỉ vang trong tâm khảm* *Gọi tên anh với muôn nỗi thương đau.*
*Mùa xuân trước ta vẫn cùng nhau* *Dù khổ đau nhưng vẫn cùng chia sẻ* *Vẫn hy vọng, dù tai ương trắc trở* *Vẫn yêu thương như chưa thế bao giờ!*
*Cũng đôi lúc anh đã về bên em* *Thật lịch lãm và vô cùng ấm áp.* *Anh vẫn đấy, có đi đâu mà mất?* *Sao tim em đau đớn, lệ dâng tràn…*
*Anh thân yêu, giờ này ở nơi đâu?* * Em chưa thể đến cùng anh, anh ạ.* *Nơi anh đến là nơi em sẽ tới* *Nẻo luân hồi ta sẽ gặp lại nhau.* *Trần Thị Thơ* *Berlin 27.3.2014*
## Hiện có 0 đánh giá

Server: Apache


text:
Phẫu thuật căng da bụng
Phẫu thuật căng da bụng là gì?
Đây là thủ thuật thẩm mỹ kết hợp giữa các kỹ thuật loại bỏ mở thừa và chỉnh hình thu gọn tổng thể thành bụng. Dựa vào mỗi trường hợp riêng của từng người mà sẽ có phương pháp căng da bụng khác nhau. Thường có 4 vị trí cần chỉnh hình là toàn phần bụng trên bụng dưới, phần bụng dưới, phần vùng dưới rốn và phần bụng. 2 kỹ thuật căng da bụng thường được áp dụng là căng da nội soi và loại bỏ da thừa đồng thời thu gọn tạo hình thành bụng.
Đối tượng điều trị
- Có nhiều mỡ thừa ở vùng bụng
- Da bụng chảy xệ và lỏng lẻo do sự lão hóa, da mất tính đàn hồi.
- Da bụng chùng nhão và rạn nứt sau sinh
- Cả nam và nữ mong muốn có được vòng bụng gọn gàng săn chắc
- Đảm bảo đủ điều kiện sức khỏe.
Ưu điểm khi phẫu thuật căng da bụng tại thẩm mỹ Hồng Ngọc
– Chuyên gia thẩm mỹ chỉnh hình Hàn Quốc với tay nghề lâu năm sẽ trực tiếp tư vấn và thực hiện phẫu thuật.
– Sử dụng kỹ thuật nội soi tiên tiến nhất, giúp cho việc phẫu thuật trở nên nhẹ nhàng và cần ít thời gian phục hồi hơn.
– Đảm bảo tính an toàn cao, không để lộ sẹo, không gây biến chứng.
– Bác sĩ gây mê có chuyên môn cao đảm bảo luôn ở bên khách hàng trong suốt quá trình phẫu thuật để xử lý kịp thời.
– Không ảnh hưởng tới các sinh hoạt thường ngày, kết quả tạo vòng bụng thon đẹp lâu dài.
Quy trình phẫu thuật căng da bụng
Bước 1: Bác sĩ phẫu thuật chỉnh hình Hàn Quốc sẽ khám trực tiếp để đánh giá tình trạng vòng bụng nhằm đưa ra kế hoạch phẫu thuật căng da bụng phù hợp nhất.
Bước 2: Kiểm tra sức khỏe toàn diện, thử phản ứng thuốc mê… để đảm bảo khách hàng có đủ sức khỏe đáp ứng cuộc phẫu thuật.
Bước 3: Sát trùng khu vực phẫu thuật và gây mê toàn thân.
Bước 4: Vẽ chi tiết đường mổ và các điểm tiếp xúc trên vùng bụng.
Bước 5: Tiến hành phẫu thuật căng da bụng theo kỹ thuật đã xác định từ đầu:
– Kỹ thuật chỉnh hình toàn bộ giúp loại bỏ mỡ thừa từ phần da dưới rốn tới phần bụng dưới
– Kỹ thuật chỉnh hình bụng mini giúp cải thiện phần bụng dưới rốn.
– Kỹ thuật chỉnh hình mở rộng nhằm loại bỏ phần da chùng, mỡ thừa và cơ lão hóa ở toàn bộ vùng bụng dưới rốn.
– Kỹ thuật chỉnh hình nổi giúp loại bỏ phần da dưới rốn nối vòng hai bên hông
Cách kỹ thuật căng da và chỉnh hình thành bụng
Bước 6: Dùng chỉ thẩm mỹ khâu cố định vết mổ, đường khâu khéo léo đảm bảo vết sẹo sau này sẽ đẹp mắt và ít bị lộ. Băng kín vết mổ nhằm tránh nhiễm trùng.
Lưu ý sau khi phẫu thuật căng da bụng
– Sử dụng thuốc giảm đau và giảm sưng theo hướng dẫn.
– Chú ý không để nước rớt trực tiếp làm ướt vết mổ
– Nên đi lại nhẹ nhàng để máu lưu thông tốt hơn.
– Tránh các hoạt động thể thao, tránh va chạm mạnh.
– Có thể sử dụng thuốc làm mờ sẹo theo chỉ định.
– Ăn uống và nghỉ ngơi theo hướng dẫn của bác sĩ.
Kết quả sau khi phẫu thuật căng da bụng
– Xóa bỏ được toàn bộ lớp mỡ thừa và phần da chảy xệ ở vùng bụng.
– Tạo hình vòng eo thon gọn và săn chắc trẻ trung.
– Giảm được các nếp nhăn và xóa đi các vết rạn nứt ở bụng.
– Hạn chế mỡ thừa tái tích tụ, mang lại kết quả trẻ hóa đường nét vòng bụng lâu dài.
Đánh giá của khách hàng
Hãy điền thông tin để chúng tôi gọi điện tư vấn. Chúng tôi sẽ giải đáp toàn bộ thắc mắc bạn quan tâm
Để được tư vấn miễn phí
You must be logged in to post a comment.

markdown:
# Phẫu thuật căng da bụng
**Phẫu thuật căng da bụng là gì?**
Đây là thủ thuật thẩm mỹ kết hợp giữa các kỹ thuật loại bỏ mở thừa và chỉnh hình thu gọn tổng thể thành bụng. Dựa vào mỗi trường hợp riêng của từng người mà sẽ có phương pháp căng da bụng khác nhau. Thường có 4 vị trí cần chỉnh hình là toàn phần bụng trên bụng dưới, phần bụng dưới, phần vùng dưới rốn và phần bụng. 2 kỹ thuật căng da bụng thường được áp dụng là căng da nội soi và loại bỏ da thừa đồng thời thu gọn tạo hình thành bụng.
**Đối tượng điều trị**
- Có nhiều mỡ thừa ở vùng bụng
- Da bụng chảy xệ và lỏng lẻo do sự lão hóa, da mất tính đàn hồi.
- Da bụng chùng nhão và rạn nứt sau sinh
- Cả nam và nữ mong muốn có được vòng bụng gọn gàng săn chắc
- Đảm bảo đủ điều kiện sức khỏe.
**Ưu điểm khi phẫu thuật căng da bụng tại thẩm mỹ Hồng Ngọc**
– Chuyên gia thẩm mỹ chỉnh hình Hàn Quốc với tay nghề lâu năm sẽ trực tiếp tư vấn và thực hiện phẫu thuật.
– Sử dụng kỹ thuật nội soi tiên tiến nhất, giúp cho việc phẫu thuật trở nên nhẹ nhàng và cần ít thời gian phục hồi hơn.
– Đảm bảo tính an toàn cao, không để lộ sẹo, không gây biến chứng.
– Bác sĩ gây mê có chuyên môn cao đảm bảo luôn ở bên khách hàng trong suốt quá trình phẫu thuật để xử lý kịp thời.
– Không ảnh hưởng tới các sinh hoạt thường ngày, kết quả tạo vòng bụng thon đẹp lâu dài.
**Quy trình phẫu thuật căng da bụng** **Bước 1:** Bác sĩ phẫu thuật chỉnh hình Hàn Quốc sẽ khám trực tiếp để đánh giá tình trạng vòng bụng nhằm đưa ra kế hoạch phẫu thuật căng da bụng phù hợp nhất. **Bước 2:** Kiểm tra sức khỏe toàn diện, thử phản ứng thuốc mê… để đảm bảo khách hàng có đủ sức khỏe đáp ứng cuộc phẫu thuật. **Bước 3:** Sát trùng khu vực phẫu thuật và gây mê toàn thân. **Bước 4:** Vẽ chi tiết đường mổ và các điểm tiếp xúc trên vùng bụng. **Bước 5: **Tiến hành phẫu thuật căng da bụng theo kỹ thuật đã xác định từ đầu:
– Kỹ thuật chỉnh hình toàn bộ giúp loại bỏ mỡ thừa từ phần da dưới rốn tới phần bụng dưới
– Kỹ thuật chỉnh hình bụng mini giúp cải thiện phần bụng dưới rốn.
– Kỹ thuật chỉnh hình mở rộng nhằm loại bỏ phần da chùng, mỡ thừa và cơ lão hóa ở toàn bộ vùng bụng dưới rốn.
– Kỹ thuật chỉnh hình nổi giúp loại bỏ phần da dưới rốn nối vòng hai bên hông
*Cách kỹ thuật căng da và chỉnh hình thành bụng* **Bước 6: **Dùng chỉ thẩm mỹ khâu cố định vết mổ, đường khâu khéo léo đảm bảo vết sẹo sau này sẽ đẹp mắt và ít bị lộ. Băng kín vết mổ nhằm tránh nhiễm trùng.
**Lưu ý sau khi phẫu thuật căng da bụng**
– Sử dụng thuốc giảm đau và giảm sưng theo hướng dẫn.
– Chú ý không để nước rớt trực tiếp làm ướt vết mổ
– Nên đi lại nhẹ nhàng để máu lưu thông tốt hơn.
– Tránh các hoạt động thể thao, tránh va chạm mạnh.
– Có thể sử dụng thuốc làm mờ sẹo theo chỉ định.
– Ăn uống và nghỉ ngơi theo hướng dẫn của bác sĩ.
**Kết quả sau khi phẫu thuật căng da bụng**
– Xóa bỏ được toàn bộ lớp mỡ thừa và phần da chảy xệ ở vùng bụng.
– Tạo hình vòng eo thon gọn và săn chắc trẻ trung.
– Giảm được các nếp nhăn và xóa đi các vết rạn nứt ở bụng.
– Hạn chế mỡ thừa tái tích tụ, mang lại kết quả trẻ hóa đường nét vòng bụng lâu dài.
### Đánh giá của khách hàng
![ ](http://thammyhongngoc.vn/wp-content/uploads/2015/01/cang-da-bung-9.jpg)
![ ](http://thammyhongngoc.vn/wp-content/uploads/2015/01/cang-da-bung-10.jpg)
Hãy điền thông tin để chúng tôi gọi điện tư vấn. Chúng tôi sẽ giải đáp toàn bộ thắc mắc bạn quan tâm
Để được tư vấn miễn phí
## Click here to cancel reply.
You must be logged in to post a comment.

Server: Apache/2.4.29 (Unix)

Keep-Alive: timeout=5, max=100


text:
Số sản phẩm: 0
Thành tiền: 0
Xem giỏ hàng
Trang chủ |
Giới thiệu |
Sản phẩm |
Liên hệ |
DV THÁM TỬ TƯ
CTY TNHH DỊCH VỤ THÁM TỬ TƯ ĐẠI NAM
Đc : Số 41-43 Trần Cao Vân-F6-Q3-TP HCM
Hotline: 0902385586 -0937565895
Website: http://thamtutudainam.net
Designed by GianHangVN


text:
By_LêHằng95
Chào mỪng bẠn Đến vs Diễn đàn of chúng tôi
Trang Chính
Calendar
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
By_LêHằng95
::
Giải Trí
::
Truyện đọc
Share
|
Thế nào là bạn bè? còn thế nào là sự hy sinh? và thế nào là tình yêu?
Tác giả
Thông điệp
Smile^^
Trung tướng
Tổng số bài gửi
:
142
Points
:
375
Reputation
:
10
Join date
:
13/10/2011
Age
:
22
Đến từ
:
THPT_THANH LIÊM_B
Sun 15 Jan 2012, 9:30 pm
» Status:
Bạn cần phải đọc bài này. Đọc để cảm nhận được rằng.. cả tình yêu, tình bạn và sự hy sinh chỉ là Một mà thôi!
Có lẽ gần chín giờ tối.
Người đàn bà vẫn rấm rứt khóc.
Người đàn ông:
- Anh không ngờ rằng nó lại đổ đốn ra như vậy! Hồi mới ở Viện Điều dưỡng về, nó có thế đâu!
- Vâng... Chỉ từ khi đứa bé chết... anh ấy đâm ra rượu chè... Mà lúc không uống, thì cứ như dở người...
- Em tính... vợ chồng mãi mới có một mụn con, thì lại như thế. Nó buồn, bệnh cũ tái phát là phải. Thôi được... Em cứ về đi, mai anh sẽ bảo nó!
Người đàn bà hốt hoảng:
- Đừng... Anh đừng! Không được đâu!
- Sao không?
- Anh ấy không còn coi anh như... như trước nữa!
- Ra thế...! Em nói đi! Đừng giấu anh điều gì!
Im lặng nặng nề. Giọng người đàn bà khó nhọc.
- ... Đứa bé chết. Anh ấy chửi mắng em thậm tệ. Bảo là em hư đốn, thích chơi bời lăng nhăng, không muốn có nó, nên cố tình để nó chết. Và ... anh ấy còn nói do anh với em... với nhau nên đứa bé mới bị thế.
Người đàn bà nói một hơi, như thể nếu dừng lại thì sẽ không đủ can đảm nói tiếp. Khi chợt nhìn thấy người đàn ông trắng bệch trong cơn giận dữ tột độ, cô bỗng im bặt. Anh bấu tay vào mép bàn, mười đầu ngón tay cũng trắng bệch, hàm nghiến chặt, cằm bạnh ra, cả người rùng rùng như sắp lên cơn động kinh.
- Thằng đốn mạt! Thôi thì... nó nghĩ về anh thế nào cũng được, nhưng ai cho phép nó nghĩ về em như thế?
Người đàn bà nghẹn ngào:
- Em khổ lắm! Em thấy có tội với anh...
Người đàn ông đau đớn nhìn vào mặt người đàn bà, thay lời hỏi. Cô vội vã nói tiếp.
- ... Là vì anh ấy như thế!
- Anh cấm em không được nghĩ như vậy! Nó hành hạ em chưa đủ hay sao? Giá mà anh có thể chịu thay cho em được! Thôi... khuya rồi, em về đi. Để từ giờ đến sáng mai, anh nghĩ xem còn cách gì không.
Người đàn bà ngập ngừng.
- Em... em không về được!
Và cô lại òa khóc.
- Nó đánh em à?
- Không... chẳng thà anh ấy đánh...
Người đàn ông thở dài, đứng dậy, đến bên người đàn bà, đặt bàn tay nặng nề lên đầu cô.
- Thật khốn nạn thân em! Thôi, đừng khóc nữa! Từ nay, hễ nó đuổi, thì em cứ đến đây! Còn mặc xác nó, nó muốn nghĩ gì thì nghĩ!
Anh giúi vào tay người đàn bà một nắm tiền.
Người đàn bà ngập ngừng.
- Còn anh... Anh không sợ...?
- Sợ gì? Anh chỉ sợ em nghĩ quẩn!
- Em không thể làm cái chuyện kia được, nên liều tìm đến anh. Nhưng... anh cũng nghèo lấy đâu ra?
Và cô lại sụt sùi. Người đàn ông gắt:
- Anh sẽ có cách! Nhưng dứt khoát, em không được làm liều. Em phải đến đây! Nhớ chưa? Còn bây giờ thì em về đi.
Người đàn bà vừa khóc, vừa lê bước về nhà. Cô gọi cửa.
Người đàn ông lè nhè sau cánh cửa vọng ra:
- Tiền đâu?
- Anh mở cửa cho em! Em xin anh!
- Tiền đâu đã! Đưa đây! Đút qua khe cửa ấy!
Cô vừa đút tiền qua khe cửa, vừa khóc.
Then cửa lạch xạch. Chồng cô vẫn một tay cầm chai rượu, một tay vơ nắm tiền. Chai rượu vẫn còn đầy, nhưng mặt mũi anh ta đã đỏ gay, nước mắt nước mũi dàn dụa. Anh ta đưa tay áo bạc quệt ngang mặt, hỏi vợ, giọng méo xệch.
- Tiền của nó phải không?
Người đàn bà nín lặng.
Người đàn ông nhìn mắt vợ sưng húp, làm như không biết.
- Tôi biết ngay mà! Cô chỉ có đến đấy thôi! Nhưng nó không thèm ngủ với cô à, mà về sớm thế???
Người đàn bà chắp tay, mếu máo:
- Em xin anh! Anh đừng nghĩ thế cho em, phải tội! Còn anh ấy cũng không phải là người như thế! Anh ấy là bạn anh...
- Hừm! Bạn bè gì? Tin bợm mất bò...
Nhưng giọng anh đã dịu xuống. Anh bỏ mặc vợ, lại bàn, ngồi xuống ghế và lại lặng lẽ tu rượu. Người đàn bà không thể chịu được dáng ngồi của chồng, gương mặt hốc hác, khắc khổ, tóc hai bên thái dương đã bạc trắng, cái đầu hơi cúi xuống.
Chị nhẹ nhàng đến bên chồng:
- Anh đừng uống rượu nữa! Anh thương em... Anh đang bệnh tật thế kia...
- Thì mới uống cho chết mẹ nó đi!... Mà ai cho phép cô dạy khôn tôi? Cút!
Và anh lại tu rượu.
Khuya...
Người đàn bà mắc màn. Một tiếng dằn chai "cạch":
- Từ nay tôi ngủ dưới đất! Tôi không thể ngủ chung với cô được.
Người đàn bà đứng thần mặt ra. Cô thở dài, trải chiếu, mắc thêm một cái màn dưới nền nhà, rồi chui vào.
- Thôi, để em ngủ dưới này!
Người đàn ông gầm lên:
- Đã bảo là tao ngủ dưới đất! Tao cũng sắp về với đất rồi! Lên trên kia, không nói nhiều!
Người đàn bà lại lặng lẽ chui lên giường. Giát giường run lên theo tiếng nức nở âm thầm của cô. Người đàn ông vẫn ngồi uống. Cái đầu cúi thấp hơn nữa.
Một buổi sáng, anh bảo cô:
- Cô gọi thằng bạn của tôi đến đây! Tôi có chuyện muốn nói với nó! Bảo là tôi sắp chết rồi, thế nào nó cũng phải đến! Nhanh lên!
Cô tất tưởi chạy đi.
Nhìn vẻ mặt cô, người đàn ông hỏi:
- Sao? Nó nguy lắm rồi phải không?
Người đàn bà bật khóc:
- Vâng... Anh ấy bảo em đến gọi anh! Em xin anh... anh đừng giận anh ấy...!
Người đàn ông quát:
- Cô có im đi không? Xin xỏ gì! Đi!
Anh đẩy vội cô ra, khóa cửa, vớ lấy chiếc xe, đạp hối hả. Anh ào vào nhà, ôm lấy bạn bật khóc hu hu:
- Mày đừng bỏ tao...
Người bệnh mặt nhợt nhạt, cười hiền lành:
- Mày cũng biết khóc cơ à? Tao còn có chuyện muốn nói với mày đây! Mà chưa nói được, thì tao chưa chết! Nói vậy thôi, cũng sắp rồi đấy...
Vừa lúc, người vợ bước vào. Người bệnh xua tay:
- Cô ra ngoài! Đã bảo ra! Đàn bà con gái, biết gì mà nghe...
Chờ vợ ra khỏi, anh bảo:
- Mày mang cái ba-lô trên nóc tủ xuống đây!... ở đáy... có tờ giấy..., đúng nó đấy..., mày đọc đi...
Người bạn cắm cúi đọc. Một lượt. Hai lượt. Đấy là tờ giấy anh cam kết với bệnh viện, đồng ý hủy đứa bé, vì nó là một quái thai.
Người bạn khóc:
- Sao mày không cho nó biết?
- Không! ích gì! Nó đẻ khó, phải mổ... lúc ấy đang mê. Chỉ có tao, với bác sĩ bệnh viện trưởng, với ca trực hộ sinh. Tao yêu cầu họ đừng cho nó biết, chỉ bảo là thai bị chết lưu... Nó tỉnh, chỉ khóc...
- Đã vậy, sao mày còn hắt hủi nó? Thằng khốn kiếp! Mày còn nghĩ ra được trò gì dã man hơn thế nữa không?
Cái giọng trách móc, chứ không giận.
Người bệnh cười yếu ớt.
- Có thế, thì nó mới dám đến với mày! Và... để mày đừng vội đi lấy vợ... Còn tao, sau khi nhìn thấy đứa trẻ, thì tao hiểu kể như đời tao đã xong. Nhưng còn nó... con vợ tao ấy... là một người đàn bà tử tế! Tao không muốn nó sẽ gặp phải một thằng đểu. Mà mày... là một thằng bạn tốt!
Bàn tay khỏe mạnh ấm áp nắm chặt bàn tay xương xẩu, giá lạnh...
- Tao không ngờ mày lại đến nông nỗi này... Mày đừng giận tao, đã bỏ mặc mày...
- Đừng nói chuyện ấy nữa... Sau khi mày ra bắc, tao bị một trận bom dập. Chúng nó tóm được tao, với mấy đứa nữa. Chúng tao bị giam trong một cái kho chứa chất độc. Mày tính, sáu tháng trời, gì mà chẳng ngấm...
Im lặng. Như thể trời sắp bão.
- ... Tao đã định làm một liều thuốc... nhưng nghĩ vậy thì hèn quá! Mà sống đến giờ, cũng là dai lắm rồi...
- Mày đừng nói nữa...
- Mày sợ à?... ờ mà thôi, nói cái chuyện chó đẻ ấy làm gì... Đứng lên đem cái hòm lại đây cho tao! Đấy, cái hòm ấy!...
Hòm bị khóa, nắp hòm có trổ một khe nhỏ.
- Mày phá khóa ra! Tao vứt mẹ nó chìa đi rồi...
Bạn anh phá khóa. Trong hòm là tiền.
- Tiền của ai đây?
- Của mày! Mấy năm nay, mày đưa cho nó, mày không nhớ à?
- Trời ơi! Thằng này điên thật rồi! Mày bày ra cái trò này làm gì?
- Để gả nó cho mày, sau khi tao ngoẻo! Hai đứa còn có cái mà tiêu...
Im lặng.
Người bạn khóc không thành tiếng. Còn anh nhắm mắt vì quá mệt. Bàn tay gầy guộc của anh quờ tìm tay bạn. Một lúc lâu, anh mới nói, giọng đứt quãng:
- Hồi ở chiến trường, tao có thể chết cho mày sống... Và mày cũng vậy! Song thời ấy còn bom đạn, nếu tao có chết, thì chắc gì mày đã được sống! Còn bây giờ, tao chắc là chết rồi, mày chắc là sống rồi. Nhưng còn nó, con vợ tao ấy, nó cũng đáng được sống cho tử tế. Bây giờ thì mày hiểu ý tao chưa?
Người bạn lặng lẽ gật đầu, nước mắt vẫn ròng ròng trên khuôn mặt đã méo xệch đi vì đau đớn và bất lực.
Rồi anh mệt mỏi thiếp đi. Gương mặt anh bình tĩnh và thanh thản lạ lùng. Đó là gương mặt mà thần chết chờ đợi ở những con bệnh hiểm nghèo.
Thế nào là bạn bè? còn thế nào là sự hy sinh? và thế nào là tình yêu?
Similar topics
Similar topics
»
Quy chế (bản dự thảo)
»
Các vấn đề về thực tập cho sinh viên
»
Giao lưu 2 Khóa 86 và 87TuNghia Nhân Ngày 20-11
»
Quỹ Cựu Học sinh Tư Nghĩa: Tri ân Thầy Cô, Nhớ về Trường xưa, Vì Đàn em thân yêu...
»
Cựu học sinh 87TuNghia
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
By_LêHằng95
::
Giải Trí
::
Truyện đọc
By_LêHằng95
::
Giải Trí
::
Truyện đọc

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
By_LêHằng95
Chào mỪng bẠn Đến vs Diễn đàn of chúng tôi
Trang Chính
Calendar
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
By_LêHằng95
::
ChuYện Lạ
Share
|
MCG4ever.com - Cao thủ biến đổi khuôn mặt
Tác giả
Thông điệp
Admin
Thượng tướng
Tổng số bài gửi
:
170
Points
:
528
Reputation
:
10
Join date
:
13/10/2011
Age
:
23
Đến từ
:
Thanh Liêm B_ Hà Nam
Thu 24 Nov 2011, 7:51 pm
» Status:
_________________
http://thanhliemb.forumvi.com/
MCG4ever.com - Cao thủ biến đổi khuôn mặt
Similar topics
Similar topics
»
[Share] Ảnh ấu thơ đáng yêu của Big Bang
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
By_LêHằng95
::
ChuYện Lạ
By_LêHằng95
::
ChuYện Lạ