text:
Thứ bảy, 02/07/2011 18:35
22/06
- Người đẹp Lee Da Hae cho biết cô không có sức hút "chết người" như nhân vật Jang Mi Ri trong Miss Ripley.
Truyền hình Việt NamNet
Địa chỉ: Tòa nhà C' land, số 156 ngõ Xã Đàn 2, Đống đa, Hà Nội
Hà Nội. Tel: 04 3772 7988 - Hotline: 0919 405 885
Email: vietnamnetjsc.hn@vietnamnet.vn
Tp.HCM. Tel: 08 3930 9885 - Hotline: 0919 435 885
Email: vietnamnetjsc.hcm@vietnamnet.vn
Giấy phép hoạt động số 119/GP-TTĐT, Ngày 09/01/2013
do SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG THÀNH PHỐ HÀ NỘI CẤP

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: SERVERID=71; path=/

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Làm trắng da rạng ngời với mặt nạ từ đậuNgày 30/01/2013
Các loại hạt đậu không những chứa một lượng dinh dưỡng khổng lồ tốt cho sức khỏe mà còn có những thành phần rất tốt cho việc chăm sóc và làm nạ làm đẹp da.
Dưới đây là một vài loại mặt nạ làm đẹp da bạn nên tham khảo:
Đậu xanh
Nếu bạn quan tâm đến cách dưỡng trắng da một cách an toàn và dịu nhẹ, hãy tìm đến những hạt đậu xanh thần kỳ. So với các loại thực phẩm có tác dụng thanh tẩy và làm trắng da khá mạnh như dưa leo và chanh tươi, đậu xanh có tính lành và tác dụng dịu nhẹ, giúp làm mịn các tế bào khô sần và bổ sung độ ẩm, đồng thời làm da sáng một cách tự nhiên.
Nghiền nhuyễn bột đậu xanh, cho sữa vào và trộn đều để có hỗn hợp sánh đặc hợp lý. Đắp hỗn hợp đậu xanh – sữa lên mặt, phủ khăn cotton lên trên, nằm thư giãn và đợi khoảng 30 phút đến khi mặt nạ khô rồi rửa sạch với nước.
Bạn có thể chăm sóc da với mặt nạ bột đậu xanh mỗi tuần một lần đối với da thường, và 10 ngày một lần đối với da khô.
Đậu nành
Có thể đây là cách làm đẹp còn mới với bạn nhưng phụ nữ Nhật đã chọn loại thực phẩm này để làm đẹp da từ rất lâu rồi. Đậu nành sử dụng để làm nước uống rất tốt cho sức khỏe và làn da của phụ nữ. Ngoài ra, nếu sử dụng để thoa lên mặt thì những vùng da sậm màu sẽ biến mất, trả lại làn da sáng mịn Cũng tươi tự như sữa tươi, chị em có thể sử dụng một chén sữa đậu nành xoa lên mặt, mát xa theo chuyển động vòng tròn trong 15 phút, sau đó rửa lại với nước ấm. Nếu muốn tăng tác dụng của sữa đậu với da, hãy sử dụng một chiếc khăn bông sạch, thấm sữa đậu nành để đắp lên mặt từ 10-15 phút. Cách này giúp cung cấp độ ẩm và làm da sáng nhanh hơn.
Đậu đỏ
Đậu đỏ có tác dụng làm săn chắc da, tẩy tế bào chết, làm trắng da. Xay nhuyễn, từ từ thêm nước cho tới khi thành hỗn hợp sền sệt và đắp mặt.
Đắp mặt nạ bằng bột đậu đỏ khá đơn giản. Chỉ cần 1 lượng bột đủ dùng, pha với nước sạch hoặc sữa tươi không đường. Trộn đều bột và sữa lên để tạo thành hỗn hợp dẻo quánh. Xoa đều hỗn hợp này lên da mặt đã rửa sạch, để chừng 15 phút. Cuối cùng rửa lại với nước ấm để làm sạch da mặt.
Với chị nào sở hữu làn da mụn, cách dùng đậu đỏ pha với trứng gà để điều trị mụn trứng cá cũng rất tốt. Sau khi pha bột đậu đỏ với trứng gà tạo thành một hỗn hợp sệt như kem, xoa đều hỗn hợp lên mặt, hoặc chỉ vùng mặt có mụn. Để khoảng 20 phút, hoặc khi nào cảm thấy hỗn hợp gần khô, thì rửa lại bằng nước ấm.
Chúc các bạn thành công với những hướng dẫn trên của bí quyết làm đẹp!
Có thể bạn quan tâm:
Làm trắng da rạng ngời với mặt nạ từ đậu tại chuyên mục Dưỡng da trên website: Biquyetlamdep.net
Tags: làm trắng da, Làm đẹp với đậu nành

markdown:
# Làm trắng da rạng ngời với mặt nạ từ đậu
*Ngày 30/01/2013*
Các loại hạt đậu không những chứa một lượng dinh dưỡng khổng lồ tốt cho sức khỏe mà còn có những thành phần rất tốt cho việc chăm sóc và làm nạ làm đẹp da.
Dưới đây là một vài loại mặt nạ làm đẹp da bạn nên tham khảo:
## Đậu xanh
Nếu bạn quan tâm đến cách dưỡng trắng da một cách an toàn và dịu nhẹ, hãy tìm đến những hạt đậu xanh thần kỳ. So với các loại thực phẩm có tác dụng thanh tẩy và làm trắng da khá mạnh như dưa leo và chanh tươi, đậu xanh có tính lành và tác dụng dịu nhẹ, giúp làm mịn các tế bào khô sần và bổ sung độ ẩm, đồng thời làm da sáng một cách tự nhiên.
Nghiền nhuyễn bột đậu xanh, cho sữa vào và trộn đều để có hỗn hợp sánh đặc hợp lý. Đắp hỗn hợp đậu xanh – sữa lên mặt, phủ khăn cotton lên trên, nằm thư giãn và đợi khoảng 30 phút đến khi mặt nạ khô rồi rửa sạch với nước.
Bạn có thể chăm sóc da với mặt nạ bột đậu xanh mỗi tuần một lần đối với da thường, và 10 ngày một lần đối với da khô.
## Đậu nành
Có thể đây là cách làm đẹp còn mới với bạn nhưng phụ nữ Nhật đã chọn loại thực phẩm này để làm đẹp da từ rất lâu rồi. Đậu nành sử dụng để làm nước uống rất tốt cho sức khỏe và làn da của phụ nữ. Ngoài ra, nếu sử dụng để thoa lên mặt thì những vùng da sậm màu sẽ biến mất, trả lại làn da sáng mịn Cũng tươi tự như sữa tươi, chị em có thể sử dụng một chén sữa đậu nành xoa lên mặt, mát xa theo chuyển động vòng tròn trong 15 phút, sau đó rửa lại với nước ấm. Nếu muốn tăng tác dụng của sữa đậu với da, hãy sử dụng một chiếc khăn bông sạch, thấm sữa đậu nành để đắp lên mặt từ 10-15 phút. Cách này giúp cung cấp độ ẩm và làm da sáng nhanh hơn.
## Đậu đỏ
Đậu đỏ có tác dụng làm săn chắc da, tẩy tế bào chết, làm trắng da. Xay nhuyễn, từ từ thêm nước cho tới khi thành hỗn hợp sền sệt và đắp mặt.
Đắp mặt nạ bằng bột đậu đỏ khá đơn giản. Chỉ cần 1 lượng bột đủ dùng, pha với nước sạch hoặc sữa tươi không đường. Trộn đều bột và sữa lên để tạo thành hỗn hợp dẻo quánh. Xoa đều hỗn hợp này lên da mặt đã rửa sạch, để chừng 15 phút. Cuối cùng rửa lại với nước ấm để làm sạch da mặt.
Với chị nào sở hữu làn da mụn, cách dùng đậu đỏ pha với trứng gà để điều trị mụn trứng cá cũng rất tốt. Sau khi pha bột đậu đỏ với trứng gà tạo thành một hỗn hợp sệt như kem, xoa đều hỗn hợp lên mặt, hoặc chỉ vùng mặt có mụn. Để khoảng 20 phút, hoặc khi nào cảm thấy hỗn hợp gần khô, thì rửa lại bằng nước ấm.
*Chúc các bạn thành công với những hướng dẫn trên của bí quyết làm đẹp!*
### Có thể bạn quan tâm:
tại chuyên mục **Làm trắng da rạng ngời với mặt nạ từ đậu** trên website: [Dưỡng da](http://biquyetlamdep.net/lam-dep-da/duong-da-lam-dep-da) **Biquyetlamdep.net** **Làm trắng da rạng ngời với mặt nạ từ đậu** [Dưỡng da](http://biquyetlamdep.net/lam-dep-da/duong-da-lam-dep-da) **Biquyetlamdep.net**
Tags:
[làm trắng da](http://biquyetlamdep.net/tag/lam-trang-da-2), [Làm đẹp với đậu nành](http://biquyetlamdep.net/tag/lam-dep-voi-dau-nanh) [](javascript:void((function(){if(typeof LH_Link_Post_Bookmarklet=='undefined'){var%20e1=document.createElement('input');e1.setAttribute('type','hidden');e1.setAttribute('id','lh_bookmarklet_link_base_url');e1.setAttribute('value','http://linkhay.com');document.body.appendChild(e1);var%20e=document.createElement('script');e.setAttribute('type','text/javascript');e.setAttribute('src','http://linkhay.com/js/link/post/adapter/bookmarklet/main.js');document.body.appendChild(e);}else{LH_Link_Post_Bookmarklet.render();}})()))
![ Linkhay](http://linkhay.com/templates/images/new_version/icons/bookmarklet_link.png)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Theo quy định thời giờ làm vịêc bình thường là 8h/ngày (Sáng từ 7h30-11h; Chiều từ 13-17h), đó là quy định của Nhà nước, còn việc thực hiện là quyền của mỗi cơ quan, mỗi công chức.
Chuyện thường ngày, ai cũng biết, một ngày làm việc của các công chức từ 7h30 tại quán cafe đến 8h30 về cơ quan làm việc đến 10h30 hết giờ làm việc buổi sáng. Buổi chiều 14h có mặt ở cơ quan đến 16h30 kết thúc ngày làm việc.
Ngày làm việc cuối tuần không khí "làm việc" sôi nổi hơn bởi đó là ngày các cơ quan thảo luận việc "tổng kết cuối tuần", vì vậy các công vịêc khác được "ưu tiên" để sang tuần sau giải quyết. Như vậy bình quân một ngày công chức ăn cắp 3h làm việc (chưa kể trong khi làm việc tranh thủ buôn dưa hấu).
Làm công chức ở nước ta sướng thật, còn người dân đến làm việc với cơ quan nhà nước thì xin vui lòng chờ đợi và thực hiện theo "thời giờ làm việc" của cơ quan.
Đất nước ta còn nghèo lắm, hàng ngày, hàng giờ có hàng triệu người dân đang phải còng lương làm việc để tồn tại và đóng góp một phần công sức duy trì bộ máy nhà nước, trong đó có cả tiền lương của công chức.
Vậy trách nhiệm đối với công việc, đối với xã hội của công chức là gì?, ở đâu?.
Rất mong ý kiến thảo luận của các thành viên.
“Tướng Von Maistein bàn về lực lượng Sĩ quan Đức như sau :
Sĩ quan có bốn loại. Loại thứ nhất là những sĩ quan ngu ngốc, biếng nhác. Loại này vô hại, nên cứ để mặc họ…
Loại thứ hai là những sĩ quan thông minh, cần mẫn. Họ là những sĩ quan tham mưu tuyệt vời, đảm bảo mọi chi tiết được xem xét một cách đúng mực.
Loại thứ ba là những sĩ quan ngu ngốc, cần mẫn. Nững người này là cả một mối hiểm họa và cần phải sa thải ngay lập tức. Họ gây ra những công việc “trật trìa” cho mọi người.
Loại cuối cùng là những sĩ quan lười nhác, thông minh. Sĩ quan loại này phù hợp cho những chức vụ cao nhất.”
We can do !
Theo mình nghĩ việc kiểm soát thời giờ làm việc của từng cá nhân (ví như trong giờ làm việc họ phải làm việc công, ko được chơi, ko được làm việc riêng...) thì rất khó và không khả thi bởi bản chất của con người là lười nhác và ham chơi hơn ham làm (ko biết có cực đoan quá ko), các bạn cứ thử đặt mình vào mà xem, nếu như ko có việc hoặc ko bị quản lý chặt về thời gian thì có muốn làm hay muốn chơi.
Tóm lại theo mình, họ chỉ làm khi: 1.Có nghĩa vụ - tức có việc cần họ làm. 2.Công việc đến hạn phải làm hoặc công việc yêu cầu cần xong gấp. 3. Làm vì mục đích thể hiện/thăng tiến hoặc vì tiền (làm theo sản phẩm). 4...... Như vậy, chỉ có thể quản lý thời gian bằng cách:
1. Quy định thời gian làm việc, nhất là đối với cơ quan Nhà nước (điều này đã có quy định).
2. Theo dõi và xử phạt nghiêm các trường hợp vi phạm thời gian:
Ví dụ đến giờ hành chính mà chuyên viên nhà nước chưa đi làm, hoặc nghỉ trước giờ hành chính, hoặc trong giờ hành chính làm việc riêng, khi có yêu cầu giải quyết không hoặc chậm giải quyết...gây ảnh hưởng cho người dân đến làm thủ tục...đều phải xử lý nghiêm.
Điều này rất khó thực hiện nhưng theo tôi lại rất quan trọng. Đặc biệt nếu cơ quan, tổ chức nào quy định giờ trái quy định Nhà nước cần xử phạt nghiêm người đứng đầu cơ quan/tổ chức đó.
3. Kiểm soát về khối lượng công việc, thời hạn/tiến độ thực hiện công việc:
Điều này sẽ kiểm soát được thời giờ làm việc của người lao động được hiệu quả hơn. Khi chưa xong việc hoặc có việc đang cần giải quyết thì họ sẽ không/hạn chế làm việc riêng hoặc ví dụ nếu có cán bộ, chuyên viên có việc bận, về sớm hơn giờ quy định nhưng vẫn đảm bảo thực hiện hết công việc của mình trong ngày hoặc có người thực hiện thay công việc của mình thì vẫn có thể được.
Việc thỏa thuận giữa người có việc và người làm thay là do họ tự thỏa thuận, đảm bảo không ảnh hưởng đến công việc chung của cơ quan/tổ chức.
P/s: Cảm ơn bạn manhtamvt về câu chuyện về 4 loại người của bạn nhé. Rất hay đấy!
Trân Trọng.
Luật sư Đặng gia Kiên
Công ty tư vấn Luật LINCON & Brothers
Mobile: 0986 99 8668
Email: kien.danggia@gmail.com
CV
Theo mình nghĩ việc kiểm soát thời giờ làm việc của từng cá nhân (ví như trong giờ làm việc họ phải làm việc công, ko được chơi, ko được làm việc riêng...) thì rất khó và không khả thi bởi bản chất của con người là lười nhác và ham chơi hơn ham làm (ko biết có cực đoan quá ko), các bạn cứ thử đặt mình vào mà xem, nếu như ko có việc hoặc ko bị quản lý chặt về thời gian thì có muốn làm hay muốn chơi. Tóm lại theo mình, họ chỉ làm khi: 1.Có nghĩa vụ - tức có việc cần họ làm. 2.Công việc đến hạn phải làm hoặc công việc yêu cầu cần xong gấp. 3. Làm vì mục đích thể hiện/thăng tiến hoặc vì tiền (làm theo sản phẩm). 4...... Như vậy, chỉ có thể quản lý thời gian bằng cách: 1. Quy định thời gian làm việc, nhất là đối với cơ quan Nhà nước (điều này đã có quy định). 2. Theo dõi và xử phạt nghiêm các trường hợp vi phạm thời gian: Ví dụ đến giờ hành chính mà chuyên viên nhà nước chưa đi làm, hoặc nghỉ trước giờ hành chính, hoặc trong giờ hành chính làm việc riêng, khi có yêu cầu giải quyết không hoặc chậm giải quyết...gây ảnh hưởng cho người dân đến làm thủ tục...đều phải xử lý nghiêm. Điều này rất khó thực hiện nhưng theo tôi lại rất quan trọng. Đặc biệt nếu cơ quan, tổ chức nào quy định giờ trái quy định Nhà nước cần xử phạt nghiêm người đứng đầu cơ quan/tổ chức đó. 3. Kiểm soát về khối lượng công việc, thời hạn/tiến độ thực hiện công việc: Điều này sẽ kiểm soát được thời giờ làm việc của người lao động được hiệu quả hơn. Khi chưa xong việc hoặc có việc đang cần giải quyết thì họ sẽ không/hạn chế làm việc riêng hoặc ví dụ nếu có cán bộ, chuyên viên có việc bận, về sớm hơn giờ quy định nhưng vẫn đảm bảo thực hiện hết công việc của mình trong ngày hoặc có người thực hiện thay công việc của mình thì vẫn có thể được. Việc thỏa thuận giữa người có việc và người làm thay là do họ tự thỏa thuận, đảm bảo không ảnh hưởng đến công việc chung của cơ quan/tổ chức.
điều 1 và điều 2 đã có quy định cụ thể rồi nhưng vẫn ko kiểm soát nổi
riêng điều 3 là hợp lí nhất và có tính khả thi cao
ủng hộ bạn ở ý kiến này
Hãy hát lên cho yêu đời
● Hỏi anh quần áo bảnh bao
Cớ sao đi đứng lao đao, dật dờ?
Em hỏi thì anh xin thưa
Anh là công chức lương chưa đủ xài.
● Công chức cực lắm ai ơi
Tám giờ vàng ngọc phải chơi tám giờ.
Hè ngồi phòng lạnh dễ ho
Đông ngồi phòng kín không “cho” ra ngoài
Dân không biết cứ phê hoài
Phê công chức lười lại hách với dân.
ĐINH HUYỀN CHIÊNS (Ninh Bình)
Mình từng làm việc cho 2 công ty nước ngoài, có 2 cách quản lý khác nhau mình xin nêu ra các bạn tham khảo giùm mình xem: - công ty 1: vào công ty là có thẻ quẹt ngay cửa liền, cú làm suốt đến nghỉ trưa cũng quẹt thẻ, chiều ra vô quẹt thẻ hết. Còn khi làm việc thì ngay đầu ngày là có 1 list công việc phải làm chi tiết luôn. 8h đến 8h30 : tổng kết công việc ngày hôm qua, làm được gì, chưa làm gì, bao nhiêu % hòan thành, từ 8h30 là bắt đầu công việc theo kế họach, 5h đến 5h30 là lập kế hoạch cho ngày mai và gửi mail cho sếp... Hic Lương của bạn là chính những gì bạn làm. Tính lương ghê lắm. Lương căn bản có 3tr thui. Còn lương kinh doanh thì tính theo từng ngày luôn đó, mới vào chính thức thì ngày 100.000 nếu hòan thành 100% kế hoạch mà sếp đã duyệt cho mình còn không thì tính theo % hòan thành/ngày + tiếp tiếp từng ngày mà các bạn đừng nói muốn lập kế họach thế nào thì lập nha. Sếp duyệt hết đó, thấy khối lượng việc ít thì sếp thêm vào cho bạn nữa đó. Tốt nhất đừng để sếp thêm vào hix hix nếu không múôn làm hòai không hết. Ah đi trễ, về sớm thì trừ te tua luôn. - công ty 2: 8h vào họp đầu giờ khoảng 15p rùi báo cáo công việc xong mốn làm gì thì làm nhưng phải hòan thành công việc được phân công. Bạn có thể ra ngòai, làm gì thì làm và không cần quay lại công ty nhưng nếu 3 ngày liên tiếp không hòan thành thì out. Không có cơ hội lần 2. Tiêu chí công ty là tự do - linh động - hiệu quả. Và người VN mình thì thường 10 người bị out hế t8 người vì thấy công ty không quản lý thời gian nên ... bị out mà không biết luôn thường những người đó không hòan thành chỉ tiêu hàng ngày. Nhưng người Nhật thì trụ lâu lắm họ làm việc ghê lắm có khi 6,7h tối còn quay lại công ty làm nốt nữa. nếu là bạn thì bạn thích công ty nào?

Cache-Control: private


text:
Khơi thông thị trường Hàn Quốc
Có thể nói, Hàn Quốc, Đài Loan, Nhật Bản... là những thị trường truyền thống của Việt Nam. Đây cũng là những thị trường thu hút đông đảo người lao động (NLĐ) tham gia.
Trong ba thị trường này, Hàn Quốc hiện đang bị tắc vì phía bạn đang tạm dừng tiếp nhận lao động mới theo Chương trình EPS (lao động về đúng hạn vẫn tuyển dụng bình thường - PV).
Tuy nhiên, theo ông Phan Văn Minh - Giám đốc Trung tâm lao động ngoài nước (Bộ LĐ-TB&XH), trong năm 2013, nếu Việt Nam thực hiện tốt việc giảm lao động bỏ trốn, cư trú bất hợp pháp, chắc chắn bạn sẽ ký gia hạn tiếp Chương trình EPS đối với Việt Nam.
Thực tế, trong năm 2012, phía Hàn Quốc vẫn tiếp nhận tới 7.252 lao động Việt Nam (tính riêng Chương trình EPS).
Dù giảm 5.348 lao động so với năm 2011, nhưng con số này vẫn chứng tỏ chủ sử dụng lao động Hàn Quốc rất thích lao động Việt Nam (năm 2011 Hàn Quốc tiếp nhận 12.600 lao động Việt Nam theo Chương trình EPS).
Tín hiệu vui với NLĐ Việt Nam nữa là Bộ Việc làm và Lao động Hàn Quốc vừa ra thông báo về mức lương tối thiểu áp dụng cho NLĐ nước ngoài từ 1-1-2013 đến 31-12-013 khá cao.
Thu nhập trung bình của NLĐ làm việc tại Hàn Quốc ở mức trung bình cao nhất sẽ từ 1.300-1.700 USD/tháng (khoảng 26-35 triệu đồng/tháng), còn phổ biến cũng từ 1.000-1.500 USD/tháng.
Theo ông Minh, Hàn Quốc sẽ vẫn là thị trường chủ chốt của Việt Nam trong năm 2013 và sẽ thu hút đông đảo lao động tham gia. Do đó, nhiệm vụ quan trọng nhất là phải khai thông thị trường này. Việt Nam phải bổ sung một số quy định mới có tính chất ràng buộc đối với NLĐ chuẩn bị đi làm việc tại Hàn Quốc.
“NLĐ trước khi xuất cảnh phải có khoản tiền đặt cọc để đảm bảo thực hiện đúng hợp đồng. Cụ thể, 5 tháng lương trợ cấp thôi việc chủ sử dụng lao động Hàn Quốc trả khi kết thúc hợp đồng, người lao động không được phát tại Hàn Quốc, mà chỉ được nhận khi đã về nước. Nếu người lao động bỏ trốn, số tiền này sẽ sung công quỹ Việt Nam” - ông Minh nói.
Tâm điểm Đài Loan
Theo Cục quản lý lao động ngoài nước, Đài Loan là thị trường tiếp nhận lao động Việt Nam lớn nhất trong năm 2012, với khoảng 30.500 người. Lao động Việt Nam tham gia thị trường này làm việc trong nhiều lĩnh vực như: sản xuất chế tạo, cơ khí, may mặc, nông nghiệp, đồ mộc...
Lương cơ bản khoảng 8-9 triệu đồng. Đối với lao động tại nhà máy, công trường làm thêm 2 giờ trong ngày bình thường được trả thêm 33% lương mỗi giờ; làm thêm các giờ tiếp theo được trả thêm 66% lương mỗi giờ; làm thêm ngày chủ nhật, ngày nghỉ lễ, nghỉ phép được trả lương gấp 2 lần ngày thường.
“Đây sẽ là thị trường tiềm năng của NLĐ Việt Nam trong năm 2013” - giám đốc một Cty XKLĐ nói.
Ngoài Đài Loan, Macau (Trung Quốc) cũng là thị trường thu hút nhiều lao động Việt Nam, nhất là lao động có nhu cầu đi làm giúp việc gia đình. Hiện, theo ước tính, có khoảng hơn 10.000 lao động Việt Nam đang làm việc hợp pháp tại đây.
Lao động Việt Nam được đánh giá là cần cù chịu khó, song ngôn ngữ cũng như các kỹ năng khác lại kém lao động đến từ Trung Quốc, Philippines, Indonesia. Lao động đi làm giúp việc, được chủ sử dụng chu cấp miễn phí nơi ăn, ở và tiết kiệm được khoảng 7 triệu đồng/tháng.
Ông Nguyễn Thanh Hoà - Thứ trưởng Bộ LĐ-TB&XH, cho biết quý I-2013 sẽ mở rộng đưa lao động sang Lybia. Hiện, tình hình Libya đã tương đối ổn định và bắt đầu có nhu cầu tiếp nhận lao động Việt Nam. Để đảm bảo quyền lợi cho NLĐ, một số điều kiện của hợp đồng đưa lao động đi làm việc tại nước này sẽ thay đổi.
Trong đó, mức lương tối thiểu sau khi trừ thuế và các khoản đóng góp khác sẽ là 260 USD/tháng đối với lao động không nghề; 300 USD/tháng đối với lao động bán nghề; 320 USD/tháng đối với lao động lành nghề. Trường hợp NLĐ phải đóng thuế thì mức lương cơ bản trong hợp đồng sẽ phải tăng lên tương ứng.
Một số lãnh đạo doanh nghiệp XKLĐ cho biết, nhiệm vụ quan trọng của ngành trong năm 2013 là phải định vị lại lao động Việt Nam, xem lao động nước mình đang đứng ở vị trí nào trong khu vực để nhận biết điểm mạnh và điểm yếu, từ đó khắc phục và phát huy thế mạnh.
Giám đốc một Cty XKLĐ cho biết, để vượt qua khó khăn hiện nay, phải tập trung vào ba yếu tố: đào tạo nguồn lao động tốt (tác phong, nghề nghiệp, ngoại ngữ...); có đơn hàng - đối tác tốt và giám sát chặt chẽ lao động làm việc ở nước ngoài.
“Giờ nhiều doanh nghiệp XKLĐ chết vì các khâu trong quy trình XKLĐ đều lởm khởm. Thậm chí có đơn vị bán cái cho một số tổ chức, cá nhân hưởng lợi mà không trực tiếp đứng ra tuyển dụng và xuất khẩu lao động”- vị lãnh đạo này nói.
Ông Nguyễn Ngọc Quỳnh- Cục trưởng Quản lý lao động ngoài nước cho biết, năm 2012 cả nước đưa được 80.320 người đi làm việc ở nước ngoài (đạt 105%).
Trong đó, một số thị trường đưa được nhiều lao động như: Đài Loan 30.533, Hàn Quốc 9.228, Nhật Bản 8.775, Lào 6.195, Malaysia 9.298 lao động, Campuchia 5.215 lao động... Số lao động này đã mang lại nguồn ngoại tệ lớn cho đất nước, ước tính từ 1,7-2 tỷ USD.
Theo Phong Cầm
Tiền Phong
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0926.864.344
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn
Hỗ trợ và CSKH: 01268 269 779 (Ms. Thơm)
Các mảng: gia đình
- công nghệ -
game - giải trí , xã hội.


text:
Cặp đôi đồng tính trổ tài hoá thân thành nam thần K-pop
Trong video hướng dẫn trang điểm gây “bão” những ngày gần đây, đôi bạn tới từ xứ sở kim chi...
Park Shin Hye tiết lộ bí mật giảm cân, chăm da trước khi đóng “Doctors”
Trang điểm thế nào khi da bị cháy nắng?
Dùng vitamin C thế nào cho đúng?
Cần gì dùng filter trên Instagram nếu bạn đã biết những mẹo trang điểm này!
Những hãng mỹ phẩm nhân văn nhất thế giới
Sulwhasoo mở cửa hàng thứ 3 tại Việt Nam, tặng quà giá trị cho 50 vị khách đầu tiên
Mỹ phẩm vòng quanh thế giới
Chăm sóc da
Những hãng mỹ phẩm nhân văn nhất thế giới
Phải làm sao để làn da mãi trẻ?
Chăm sóc tóc
4 kiểu tóc giúp bạn đổi mới bản thân
DIỄN VIÊN PHIM CÔ DÂU 8 TUỔI BẤT...
(Đẹp Magazine 210 BEHIND THE SCENES) - LOST...
Chiêm ngưỡng street style đẹp nhất tuần của mỹ nhân Việt
Đầm trắng, quần jeans và các phụ kiện nhấn tinh tế là những món đồ được đông đảo sao Việt...
Rùng mình với BST làm từ... da NTK Alexander McQueen
Dàn mẫu đình đám hội tụ trong chiến dịch Thu Đông 2016 của Jimmy Choo
Chà Mi hóa thân thành "Nữ hoàng bộ lạc"
Bốn cách "khoe" bra thật tinh tế mà không phản cảm
6 món đồ thời trang giúp nàng sành điệu như siêu mẫu
Lạc lối ở Hong Kong trong những thiết kế hàng đầu
Tuần lễ Thời trang Quốc tế Việt Nam 2015
Daily Style
Ngắm trang phục đẹp mê hồn của tín đồ thời trang Việt ngày mát mẻ
Thanh Hằng, Hà Hồ, Hà Tăng "đọ sắc" với đồ đen
Hồ Ngọc Hà diện đồ đẳng cấp, Hoàng Thùy Linh quyến rũ hút hồn
The Face: Lan Khuê khóc nức nở, Phạm Hương hả hê vì loại được học trò đội bạn
Lan Khuê và học trò cùng khóc nức nở, khi Phạm Hương đưa ra quyết định loại học trò của...
Nguyễn Cường: “Có một thời kỳ chúng ta không hướng ra biển”
Tấn Minh: "Mỹ Tâm đã là một đẳng cấp, đâu cần nương vào ai nữa"
Giật mình với giá vé Festival âm nhạc cổ điển ở Việt Nam
Live streaming lần đầu được tổ chức quy mô ở Việt Nam
Tranh cãi quanh đoạn video nữ diễn viên Nhật xin lỗi Trung Quốc
Bà Michelle Obama gây sốt vì hát karaoke trong xe ôtô
Men of the Year 2015
Chat
Hạ Vi: Sao cứ phải siêu xe và Cường "đô la"?
Ca sĩ Lý Hải: "Dù là mẹ 4 con, vợ tôi vẫn luôn xinh đẹp"
Celebrities
Lý Nhã Kỳ: "Tôi sẵn sàng từ bỏ mẹ nuôi, cha nuôi tỉ phú Trung Quốc nếu họ hùa theo chính phủ nước họ"
Hà Nội đang điều tra, làm rõ sự việc bé gái 4 tuổi mất tích
Ngày 22/7, Công an quận Long Biên, Hà Nội, xác nhận đang khẩn trương phối hợp với các đơn vị...
Lại một ca mổ nhầm tay cho bệnh nhi 6 tuổi ở Nghệ An
Đình chỉ lưu hành và thu hồi sản phẩm mỹ phẩm "Cao lá rừng ZN"
Ký quyết định đình chỉ chuyên môn bác sỹ chính vụ mổ nhầm chân
Vụ mổ nhầm chân ở Bệnh viện Việt Đức: Đình chỉ toàn bộ kíp mổ
Lãnh đạo Bệnh viện Việt Đức thừa nhận sai sót trong vụ mổ nhầm chân
Cụ bà 71 tuổi kết hôn với chàng trai 17 sau 3 tuần hẹn hò
Món ăn dinh dưỡng cho bé yêu
Food
Hai món sung, ăn thật "sướng"
Home
Vườn xinh xanh tươi rau quả sạch trên sân thượng của cô giáo dạy Toán
Nấu ăn
Sấu ngâm nước mắm giản dị mà ngon cơm
Hoa hậu Hương Giang: "Dạy con quy tắc càng sớm càng tốt"
Là bà mẹ của một cô công chúa nhỏ hơn 3 tuổi, và chuẩn bị đón bé thứ hai chào...
Điều bí mật về "quyền lực của bố"
Bức thư xúc động của một ông bố gửi hai con trai nhân "Ngày Của Cha''
MC Huyền Ny bật mí cách "cai" đồ ăn nhanh cho trẻ
4 thời khắc quan trọng mà cha mẹ nên dành trọn cho con cái
Con chỉ cần được mẹ thương thôi!
Mẹ luôn bên con, dù có thế nào!
Dạy con
Hoa hậu Hương Giang: "Dạy con quy tắc càng sớm càng tốt"
Đánh giá Lexux RX 200t 2016 – cá tính là nhất
Một chiếc SUV cỡ trung cá tính mạnh, rộng rãi và thời trang, Lexus RX 200t cho người sử dụng...
Sử dụng hệ thống ga tự động (Cruise Control) như thế nào?
VIMS 2016 sẽ quy tụ hàng trăm xe từ 19 thương hiệu
Jaguar, Land Rover tổ chức lái thử tại Hà Nội và TP HCM
Gần 1 tỷ đồng cho một chiếc Innova 2016 mới
Mua Renault Duster đi xem đua công thức 1 Grand Frix
Porsche giảm giá 20% gói phụ kiện đặc biệt cho Macan
"Nuôi ô tô" hết bao nhiêu tiền
Tin tức
Gần 1 tỷ đồng cho một chiếc Innova 2016 mới
Chất lượng ban đầu xe Kia và Hyundai đã vượt xe Nhật
Những mẫu xe giảm giá nhiều nhất từ 01/7/2016
Lo ngại về cơn sốt Pokemon Go ngày càng tăng ở nhiều quốc gia
Pokemon Go, trò chơi tương tác thực tế (AR) dựa trên bộ truyện tranh nổi tiếng cùng tên do Nintendo...
Thiết bị di động giúp bà bầu tự kiểm tra sức khỏe thai nhi
iPhone 7 có thể sẽ là nỗi thất vọng lớn tiếp theo của Apple
Thanh niên bị bắn chết vì đột nhập nhà dân để bắt Pokemon
Hai mẹo đơn giản giúp bạn cai nghiện điện thoại di động
Người chơi "điên cuồng" lao ra công viên để săn Pokemon quý hiếm
Nhiều người gặp tai nạn đáng tiếc khi mải mê chơi Pokemon Go
Tech
10 ứng dụng nấu ăn thú vị trên smartphone
5 cách để bảo vệ tài khoản hòm thư Gmail cá nhân của bạn
Nhiều người gặp tai nạn đáng tiếc khi mải mê chơi Pokemon Go
Theo xu hướng mới, rất nhiều người đang lên kế hoạch cho những chuyến du lịch để tận hưởng cảm giác đón Tết nơi xa. Chúng tôi sẽ giới thiệu với bạn 3 các phối đồ “chuẩn”, dành riêng cho những chuyến du lịch, những buổi dã ngoại ngày gió lạnh đầu xuân.
Hướng tới sự thoải mái, năng động và cá tính, phong cách sau đây là một trong những lựa chọn rất lý tưởng cho bạn: áo thun ba lỗ ôm sát màu ghi sáng, mix cùng quần legging in họa tiết hoặc trơn đậm màu, thêm chiếc cardigan ngoại cỡ rất trẻ trung, giày sneaker đế xuồng và túi xách da tiện dụng. Với trang phục này, bạn sẽ rất dễ dàng di chuyển, lại có thể mang theo nhiều đồ mà vẫn đảm bảo tính thời trang.
Quần Tory Burch: 5.732.000 đồng, tham khảo tại đây
Cardigan: 6.775.000 đồng, tham khảo tại đây
Áo ba lỗ: 640.000 đồng, tham khảo tại đây
Giày Asos: 2.840.000 đồng, tham khảo tại đây
Túi Topshop: 3.500.000 đồng, tham khảo tại đây
Cách phối đồ thứ hai tương đối quen thuộc với hầu hết các cô nàng yêu du lịch. Quần jean skinny sáng màu, áo len dày màu pastel và áo khoác ấm áp, thêm đôi bốt da lộn và chiếc ba-lô thật hữu dụng.
Áo len Acne: 4.930.000 đồng, tham khảo tại đây
Áo khoác Scotch&Soda: 5.890.000 đồng, tham khảo tại đây
Quần jean: 1.780.000 đồng, tham khảo tại đây
Boot Rag&Bone: 10.000.000 đồng, tham khảo tại đây
Dành cho những cô bạn có phong cách thời trang phóng khoáng, không ngại thể hiện “cái tôi” đầy cá tính: áo pull đơn giản, kết hợp cùng quần vải dáng suông, khăn ống, kính gọng đồi mồi và tạo điểm nhấn bằng chiếc áo khoác dáng trench-coat cực lạ mắt.
Áo Romwe: 4.210.000 đồng, tham khảo tại đây
Quần: 2.650.000 đồng, tham khảo tại đây
Kính Ray Ban: 3.300.000 đồng, tham khảo tại đây
Túi Gustav: 7.300.000 đồng, tham khảo tại đây
Khăn: 2.000.000 đồng, tham khảo tại đây
Chúc bạn có những trải nghiệm thật mới mẻ.
Vy (Theo Refinery29)
áo khoác
,
Áo
,
du lịch
,
Tết
,
quần jeans
,
cá tính
,
giầy
,
quần vải
Bốn cách "khoe" bra thật tinh tế mà không phản cảm
6 món đồ thời trang giúp nàng sành điệu như siêu mẫu
Tranh thủ mua 5 món đồ này trong dịp sale
Mỹ Tâm làm khán giả "thổn thức" trong đêm "Hãy về với nhau" tại Hà Nội
20
ảnh
Sôi động, đằm thắm, tếu táo, cười và cả khóc... là những sắc thái trong...
Sửng sốt với những tác phẩm tuyệt đẹp trên bụng các bà bầu
9
ảnh
Nữ họa sỹ Fatima Carrion Alfonso, 32 tuổi, đến từ Sant Felio de Guixols, Tây...
Hoa hậu biển Thùy Trang thướt tha với áo dài
9
ảnh
Sau nghi án mua giải tại cuộc thi Hoa hậu biển 2016, Thùy Trang gần...
70 năm bikini: Biểu tượng quyến rũ, gợi cảm của phái đẹp
11
ảnh
Dù từng bị phản đối khi ra đời vào năm 1946 nhưng đến nay, sau...
Chi tiết
Hồ Hoài Anh - Lưu Hương Giang - Lưu Thiên Hương: Game show & “tam giác quyền lực”
“Man Run Man”
Gap Year: “Mất” một năm, được những gì?
Dành 12 tháng cuộc đời để “nghỉ giữa hiệp” quả là một quyết định không dễ dàng nhưng có hiệu quả cho tất cả những ai đang mất đà “thi đấu”. Khi công việc và học tập cuốn bạn vào...
Sofitel Legend Metropole Hanoi ra mắt "bộ sưu tập" bánh trung thu
Trung thu năm nay, khách sạn Metropole Hà Nội sẽ cho ra mắt bộ sưu tập bánh trung thu với phong cách riêng, độc đáo cả về hương vị lẫn...
Xem thêm
Edena tặng túi du lịch, tặng mền cao cấp, bán trả góp lãi suất 0%...
Chăn ga gối nệm Edena vừa tung ra chương trình ưu đãi đặc biệt với các quà tặng giá trị lớn đến không ngờ: Túi xách du lịch cao cấp...
Quà tặng mùa thu từ Sofitel Plaza Hà Nội
Thu về là khi nắng hạ đã bớt chói chang, thoang thoảng trong cơn gió nhẹ mùi hương cốm mới và hương bưởi nồng nàn. Ta lại liên tưởng đến...
Ấn phẩm mới
Đẹp tháng 7 - Hạ Vi lần đầu chia sẻ chuyện yêu Cường đôla
Đặt báo
Liên hệ quảng cáo
© Bản quyền thuộc về tạp chí Đẹp, phụ san của Báo Ảnh Việt Nam - TTXVN.
Cơ quan chủ quản: Thông Tấn Xã Việt Nam. Giấy phép xuất bản số: 130/GP-TTĐT cấp
ngày 29/8/2013.
Tổng biên tập: Nguyễn Thắng.
Tel: (+4) 38689568 - Fax: (+4) 38689569. Email: deponline@dep.com.vn
Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản.
Powered by ePi Technologies

Cache-Control: public, max-age=300


text:
-
Thông báo: Tuyển TMOD toàn diễn đàn 2016 Thông báo thử nghiệm bộ danh hiệu thành viên [Tổng hợp ] Hướng dẫn sử dụng diễn đàn | [Tổng hợp] Thắc mắc sử dụng diễn đàn Bài viết của bạn sẽ bị XÓA & BAN NICK nếu vi phạm Nội quyDismiss Notice
-
98 biết điểm, 99 ngay lập tức đón đầu THPT Quốc gia 2016 Hướng dẫn giải HocMai| Đáp án từ Bộ GD Khóa ôn luyện toàn diện giúp teen 99 tự tin, chiến thắng Dành cho teen 99: Chìa khóa mở cánh cửa Đại họcDismiss Notice
Bài thơ vè về học tập đây
Thảo luận trong 'Thơ vui' bắt đầu bởi ngduchai, 17 Tháng sáu 2009.
Lượt xem: 42,481

markdown:
**HOCMAI Forum đã quay trở lại, MỚI MẺ - TRẺ TRUNG - NĂNG ĐỘNG**
Hãy
![](http://vnaccounting.net/imagesup/hot.gif)
[THAM GIA](http://diendan.hocmai.vn/login)ngay ![](http://vnaccounting.net/imagesup/hot.gif)
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/07/728x90-3.gif)
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/07/728x90-3.gif)
-
[Thông báo: Tuyển TMOD toàn diễn đàn 2016](/threads/tuyen-tmod-toan-dien-dan-2016.572506/) [Thông báo thử nghiệm bộ danh hiệu thành viên](/threads/thong-bao-thu-nghiem-bo-danh-hieu-thanh-vien.604660/#post-3046000) [[Tổng hợp ] Hướng dẫn sử dụng diễn đàn](/forums/huong-dan-su-dung-dien-dan.1962/)| [[Tổng hợp] Thắc mắc sử dụng diễn đàn](/threads/tong-hop-thac-mac-khi-su-dung-dien-dan-moi.604004/)Bài viết của bạn sẽ bị **XÓA & BAN NICK**nếu vi phạm [Nội quy](/threads/noi-quy-dien-dan-hocmai-vn.286914/) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
-
**98 biết điểm, 99 ngay lập tức đón đầu**
THPT Quốc gia 2016
**Hướng dẫn giải HocMai** **Đáp án từ Bộ GD** [Khóa ôn luyện toàn diện giúp teen 99 tự tin, chiến thắng](http://blog.hocmai.vn/khoa-on-luyen-toan-dien-giup-teen-99-tu-tin-chien-thang/) [Dành cho teen 99: Chìa khóa mở cánh cửa Đại học](http://blog.hocmai.vn/danh-cho-teen-99-chia-khoa-mo-canh-cua-dai-hoc/) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=3)
# Bài thơ vè về học tập đây
Thảo luận trong '
[Thơ vui](forums/tho-vui.111/)' bắt đầu bởi [ngduchai], [17 Tháng sáu 2009](threads/bai-tho-ve-ve-hoc-tap-day.53122/).
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/06/728x90-1.gif)
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/06/728x90-1.gif)
**Lượt xem: 42,481**
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/07/780x150-2.gif)
![](http://blog.hocmai.vn/wp-content/uploads/2016/07/780x150-2.gif)

Cache-control: no-cache

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
- Xóa cookies lưu bởi diễn đàn này
Các trang diễn đàn xem tốt nhất với độ phân giải màn hình : 1024 x 768 pixels
Powered by diendancauca.com (original) © 2008-2009 NTT concept (FRANCE)

markdown:
|
|
|Tác giả||Thông điệp|
|
|QcQ ![]()
Giới tính:
![]()
Tuổi: 41
Ngày tham gia: 05 11 2008
Số bài: 202
Chủ đề: 15
Cám ơn: 9
Được cám ơn 35 lần trong 17 bài
Đến từ: Hà Nội
|
|
|
|
|
|![]()
|
|Ba_Vuong
gãy cần
![]()
![]()
Giới tính:
![]()
Tuổi: 48
Ngày tham gia: 09 11 2008
Số bài: 675
Chủ đề: 68
Cám ơn: 108
Được cám ơn 162 lần trong 83 bài
Đến từ: Hà Nội
|
|
|
|
|
|![]()
|Thời gian được tính theo giờ [GMT+ 7 giờ]
|
|
Bạn
|không có quyền gửi bài viết
Bạn
không có quyền trả lời bài viết
Bạn
không có quyền sửa chữa bài viết của bạn
Bạn
không có quyền xóa bài viết của bạn
Bạn
không có quyền tham gia bầu chọn
Bạn
không được phép gửi kèm file trong diễn đàn này
Bạn
không được phép download files trong diễn đàn này
|
|
|
|
-
Các trang diễn đàn xem tốt nhất với độ phân giải màn hình : 1024 x 768 pixels

Set-Cookie: phpbb2mysql_fpass=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Server: Apache/2.4.10 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4 mod_fcgid/2.3.9

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Content-Type: text/html


text:
-
-
-
-
Khách sạn Hà Nội Khách sạn Daewoo Hà Nội 2.508.000đkhach san ha noi Khách sạn Sofitel Plaza Hà Nội 2.496.000đ
-
-
-
Khách sạn Hà Nội Khách sạn Imperial Hà Nội 1.098.000đha noi hotel Khách sạn Hà Nội 1.534.000đ
-
-
-
Khách sạn Hà Nội Khách sạn Nikko Hà Nội 2.389.000đKhách sạn Hà Nội Khách sạn Melia Hà Nội 2.600.000đ
-
-
-
Khách sạn Hà Nội Hà Nội Plaza 486.000đha noi hotel Khách sạn Danly Hà Nội 1.288.000đ
-
-
-
khach san ha noi Khách sạn Anise Hà Nội 908.960đ
-
-
-
-
-
- hà nội, trường âm nhạc, trường âm, sôi động trở lại, âm nhạc,
Kết quả thỏa mãn từ khóa
Thị trường âm nhạc Hà Nội đang sôi động trở lại
Thị trường âm nhạc Hà Nội đang sôi động trở lại

markdown:
-
-
-
-
[Khách sạn Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Daewoo Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/111133/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-daewoo-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)2.508.000đ [khach san ha noi](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Sofitel Plaza Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/107319/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-sofitel-plaza-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)2.496.000đ
-
-
-
[Khách sạn Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Imperial Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/441429/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-imperial-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)1.098.000đ [ha noi hotel](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/112163/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)1.534.000đ
-
-
-
[Khách sạn Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Nikko Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/111328/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-nikko-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)2.389.000đ [Khách sạn Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Melia Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/418383/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-melia-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)2.600.000đ
-
-
-
[Khách sạn Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Hà Nội Plaza](http://www.vatgia.com/641/421385/h%C3%A0-n%E1%BB%99i-plaza.html)486.000đ [ha noi hotel](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Danly Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/426005/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-danly-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)1.288.000đ
-
-
-
[khach san ha noi](http://www.vatgia.com/641/khach-san-ha-noi.html) [Khách sạn Anise Hà Nội](http://www.vatgia.com/641/424569/kh%C3%A1ch-s%E1%BA%A1n-anise-h%C3%A0-n%E1%BB%99i.html)908.960đ
-
-
-
-
-
-
[hà nội](http://e.tin247.com/8/h%C3%A0+n%E1%BB%99i.event), [trường âm nhạc](http://e.tin247.com/8/tr%C6%B0%E1%BB%9Dng+%C3%A2m+nh%E1%BA%A1c.event), [trường âm](http://e.tin247.com/8/tr%C6%B0%E1%BB%9Dng+%C3%A2m.event), [sôi động trở lại](http://e.tin247.com/8/s%C3%B4i+%C4%91%E1%BB%99ng+tr%E1%BB%9F+l%E1%BA%A1i.event), [âm nhạc](http://e.tin247.com/8/%C3%A2m+nh%E1%BA%A1c.event),
Kết quả thỏa mãn từ khóa
Thị trường âm nhạc Hà Nội đang sôi động trở lại
Thị trường âm nhạc Hà Nội đang sôi động trở lại

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


text:
Với cái thấy xuyên suốt, Đức Phật đã cho những người sống chung những bài học quý báu để ngăn ngừa và hóa giải những mâu thuẫn xảy ra giữa họ. Mặc dù lúc đó Đức Phật nhắm đến những đệ tử xuất gia, những lời khuyên của Ngài cũng áp dụng có hiệu quả cho những cộng đồng xã hội khác và vẫn còn giá trị cho đến ngày nay. Sau đây, chúng ta lần lược trình bày và phân tích những lời dạy của Ngài.
Năm sự khéo léo trong việc trao đổi
Những lời dạy của Đức Phật về sự khéo léo trong cách giải quyết tốt đẹp những bất hòa được Ngài Xá Lợi Phất giải thích rành mạch(1).
Đức Phật dạy, có năm sự khéo léo trong giao tiếp đem đến nhiều kết quả tốt đẹp. Theo Ngài Xá Lợi Phất, không tuân theo năm cách xử sự này sẽ đem đến những hậu quả tiêu cực và đáng ân hận - và hầu hết người nói sẽ gặp phản ứng từ người nghe. Sau đây, chúng ta khảo sát năm phương pháp mà Đức Phật và Ngài Xá Lợi Phất coi như thiết yếu trong việc hóa giải những bất hòa trong đời sống hàng ngày.
1. Nêu vấn đề đúng thời
Đúng thời là một điều kiện quan trọng trong việc truyền đạt của Đức Phật. Ngài tự nhận là một “người nói đúng thời” và thường nhấn mạnh rằng sự thất bại hay thành công trong cuộc trao đổi tùy thuộc rất lớn vào thời điểm(2). Theo Ngài Xá Lợi Phất, đúng thời là điều kiện thiết yếu trong việc hóa giải những mâu thuẫn giữa người với người.
Với những bằng chứng được ghi lại, Đức Phật là người đầu tiên trong lịch sử loài người nhấn mạnh sự quan trọng của việc đúng thời trong lời nói. Đó là vào thế kỷ thứ sáu trước Tây lịch. Tư tưởng gia Hy Lạp tiền Socrate là Protagoras đề cập đến khái niệm này lần đầu tiên trong lịch sử Tây phương vào thế kỷ thứ tư trước Tây lịch.
Khái niệm “nói đúng thời” của Đức Phật mang một ý nghĩa rộng rãi. Điều cần chú ý đầu tiên là trạng thái tinh thần của người nghe. Cuộc đối thoại giữa Đức Phật và bà Gotami, người có đứa con duy nhất chết khi còn nhỏ, chứng tỏ sự quan trọng của tác nhân này(3). Gotami ôm đứa con đã chết đến cho nhiều vị thầy thuốc để mong được cứu, nhưng tất cả các thầy thuốc đều trả lời rằng đứa bé đã chết, không ai có thể cứu sống được. Quá thất vọng và đau buồn, bà ôm con đến chỗ Đức Phật, người được coi là “vị thầy vĩ đại nhất”, cầu khẩn Ngài cứu sống đứa bé. Thấy sự đau đớn khôn cùng của người mẹ, Đức Phật quyết định không nói ngay về sự thật. Ngài bảo bà đi tìm một nắm hạt cải ở nhà nào chưa từng có người chết. Vì biết rằng bà sẽ phản ứng và và đau đớn khi nghe sự thật, Ngài đợi đúng lúc để nói cho bà về sự thật không vui rằng cái chết là phổ biến cho mọi người, không ai có thể tránh khỏi, không ai có thể thay đổi. Và điều đó đã giúp bà giảm đi nỗi đau và đạt đến trí tuệ.
Các nhà tâm lý xác nhận rằng một người đang lúc không vui ít muốn lắng nghe. Một trẻ vị thành niên khi mang về một giấy báo điểm thấp có thể sẽ phản kháng mãnh liệt trước lời khuyên của cha mẹ rằng hãy cố gắng để khá hơn trong kỳ học tới. Một người vợ hay chồng về nhà sau một cuộc chạm trán không vui với cấp trên có thể thấy những lời cau có của người kia nhức nhối khó chịu hơn. Trao đổi khi người nghe ở trong trạng thái vui vẻ có thể đem lại những kết quả tốt đẹp hơn.
Sự thoải mái về thể xác cũng phải được kể vào nguyên tắc đúng thời. Đức Phật bảo đệ tử của Ngài cho một người muốn nghe pháp đang đói được ăn trước khi Ngài thuyết pháp cho người đó(4). Đức Phật biết rằng thuyết pháp cho một người đang đói sẽ đem lại ít lợi lạc hơn. Và trước khi nói pháp cho một đệ tử xuất gia, Đức Phật đã hỏi han về chứng bệnh của vị đó đang mang(5). Chúng ta thấy rõ ràng rằng điều kiện thể xác cũng là một yếu tố để có một tinh thần khỏe mạnh; do đó “đúng thời” cũng có nghĩa là thời điểm khi người nghe có tình trạng cơ thể thích hợp.
Mục tiêu của “đúng thời” là đem lại sự vui vẻ và lợi ích cho cả người nghe và người nói. Chờ đợi thời điểm thích hợp để truyền đạt không có nghĩa là tìm cơ hội tốt nhất để tạo tác động lên người nghe. Sự hiện diện của những động năng ích kỷ và lạm dụng đi ngược lại lời dạy của Đức Phật. Ngài lặp đi lặp lại rằng người nói nên được hướng dẫn bằng tâm từ bi, hoàn toàn không có động cơ lợi dụng.
Chọn thời điểm thích hợp nhất để nói là sự khéo léo có sức mạnh rất lớn trong việc hóa giải những bất hòa trong mối quan hệ.
2. Chỉ đề cập đến sự kiện
Đức Phật nói thêm rằng tránh những lời buộc tội sai lầm là bước thứ hai trong việc làm tốt cuộc đối thoại và giảm bớt những mâu thuẫn trong mối quan hệ. Theo Ngài Xá Lợi Phất, người nói cần luôn tâm niệm: “Tôi sẽ nói điều gì đã xảy ra, không nói điều gì không xảy ra”(6). Sự khéo léo này cũng bao gồm việc tránh cường điệu, phóng đại những lỗi lầm và những yếu kém của người nghe, cũng như những lời kết tội không có thật khác.
Dưới nhãn quan tâm lý học, chúng ta thổi phồng những yếu kém hay lỗi lầm của một người chính yếu là để lôi kéo sự chú ý của người đó, hoặc bày tỏ sự tức giận của chúng ta. Để nhấn mạnh sự săn sóc thích hợp cho một đứa con, người vợ có thể nói với chồng: “Con bị cảm cúm do anh không đắp kỹ cho nó”. Để trút giận, người chồng có thể trả đũa: “Cô lúc nào cũng nói chuyện ngớ ngẩn”. Trong trường hợp đầu, điều thật sự xảy ra là đứa trẻ bị bịnh cúm; lý do người vợ đưa ra chỉ là một sự gán cho. Trường hợp thứ hai, câu trả lời của người chồng là một câu nói chung chung, một luận điệu chung chung về một sự việc riêng lẻ. Cả hai đều nói những lời cường điệu. Cả hai đều không nói đúng chính xác “điều xảy ra”.
Sự cường điệu thể hiện dưới nhiều hình thức trong đời sống hàng ngày. Một người mẹ thấy một chiếc dĩa tuột khỏi tay người con gái có thể la lên: “Mày không bao giữ được cái gì”. Một người vợ đọc kết quả xét nghiệm sức khỏe hàng năm của chồng có thể nói: “Ông không chịu tập thể dục. Đó là lý do lượng mỡ trong máu tăng cao”. Tất cả những lời nói này đều là những lời thổi phồng, cường điệu, hoặc gán thêm.
Cách phát ngôn này một cách nào đó có vẻ xoa dịu cho người nói - mặc dù không xoa dịu chút nào cho người nghe. Có thể một người sẽ cảm thấy sự căng thẳng trong tâm của mình nhẹ bớt bằng việc tấn công bằng lời nói vào người đã tạo ra sự căng thẳng. Nhưng hầu như điều đó chỉ làm tăng thêm phản ứng ương ngạnh của người nghe. Người nghe cho rằng những lời của người nói là những lời kết tội vô căn cứ hay là những lời lăng mạ. Phản ứng đó tạo ra sự khó khăn trong việc đưa đến một cuộc đối thoại lành mạnh giữa người nói và người nghe.
Đức Phật khuyên chỉ nên nêu ra sự kiện, không thêm vào sự kiện những giải thích theo ý riêng. Khi đó hoàn cảnh sẽ thuận lợi hơn để hóa giải những mâu thuẫn một cách thân tình. Điều xảy ra đã xảy ra. Để cứu vãn mối quan hệ, tốt nhất là đừng để cho sự bất hòa lại xảy ra lần nữa.
Đề cập đến sự kiện không có nghĩa là luôn luôn phải nói về sự kiện đã xảy ra. Đức Phật nói: “Cho dù sự việc là thật, ta không nói sự thật đó khi không được người nghe đồng ý”(7). Một số sự thật nói ra không có mục đích ích lợi nào, nói ra có thể là vô ích. Để đem lại kết quả tích cực trong thái độ và cách cư xử của một người, chúng ta nên chỉ đề cập đến sự kiện, không gán ghép vào đó bất cứ điều gì khác.
3. Nói lời ôn nhu
Dùng lời nói ôn nhu, theo Ngài Xá Lợi Phất, là một khía cạnh quan trọng khác trong việc truyền đạt có kết quả việc giải tỏa những mối bất hòa. Theo Ngài, người nói nên có một thái độ dứt khoát trong việc sử dụng ngôn ngữ: “Tôi nguyện nói lời ôn nhu, không nói lời lỗ mãng, thô bạo”. Tránh sử dụng lời nói lỗ mãng cũng là một trong năm giới của người Phật tử tại gia. Sự nhấn mạnh này nói lên vai trò quan trọng của lời nói ôn nhu trong mối liên hệ hàng ngày.
“Nói lời ôn nhu” ở đây cũng chuyên chở một ý nghĩa rộng rãi. Nó bao gồm mọi thứ liên quan đến ngôn ngữ: lời nói, câu nói, giọng nói, cách nói.
Theo Đức Phật, khi chúng ta nói lời thô bạo để giải quyết mâu thuẫn, sự vô minh và sân hận thống trị tâm thức chúng ta. Ý nghĩ cho rằng sự thô bạo sẽ làm cho người nghe chịu hiểu phát xuất từ một tâm thức vô minh. Sự thật, ngôn ngữ lỗ mãng chắc chắn sẽ làm cho người nghe phản ứng và chống lại. Một số người nghĩ rằng dùng những lời lỗ mãng để buộc người nghe không nói được, họ thuyết phục được người nghe chấp nhận những ý kiến của họ. Một đứa trẻ giữ im lặng và không phản ứng khi bị cha mẹ la rầy có thể dường như đã được thuyết phục, nhưng sự thật, sự im lặng của đứa trẻ có thể là một phản kháng mạnh mẽ, nói lên sự thất bại của cha mẹ. Ngôn ngữ lỗ mãng có thể đem đến một cảm giác thỏa mãn tạm thời, nhưng nó không bao giờ giải quyết được sự mâu thuẫn.
Tâm lý học hiện đại giải thích rằng sự nóng giận, tác nhân thúc đẩy phía sau của những lời nói lỗ mãng, là một phản ứng trước những tình huống đe dọa. Nói lời giận dữ là một kỹ thuật để triệt tiêu nguồn gốc của một mối đe dọa, không phải để giải quyết sự mâu thuẫn. Ngôn ngữ, giọng điệu hung dữ biểu lộ một sự tấn công. Cảm giác rằng người nói đang tấn công mình bằng lời là cảm giác tồi tệ nhất đối với người nghe về khả năng có thể đối thoại. Ít ai khoan thứ với một sự tấn công; họ tự vệ hoặc tấn công lại. Sự thô bạo được hướng dẫn bởi lòng tức giận ít khi đưa đến kết quả tốt trong việc giải quyết những bất hòa.
Có người cho rằng lời nói hòa dịu phản ảnh sự yếu nhược, và có thể bị người nghe lợi dụng. Sự hiểu sai lạc này bắt nguồn từ việc hiểu sai khi cho rằng ôn hòa là thiếu khả năng hay nhút nhát. Tuy nhiên, lời lẽ ôn hòa không nằm trong ý nghĩa đó. Đức Phật luôn luôn dùng lời lẽ ôn hòa, nhưng Ngài cũng thấy rằng lời nói cứng rắn, dứt khoát là cần thiết. Lời nói thô bạo là một thái cực và yếu nhược là thái cực kia. Theo Đức Phật, chúng ta có thể không ở trong một thái cực nào và vẫn có thể dùng những lời lẽ dứt khoát để giải quyết những mâu thuẫn một cách có hiệu quả.
Trong Dhammapada (Pháp cú), Đức Phật khuyên nên kiểm soát lời nói, tránh những lời nói tức giận(8). Thái độ đó sẽ tạo ra một môi trường thuận lợi trong việc hóa giải những mâu thuẫn bất hòa trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.
4. Nhắm vào những hiệu quả tích cực
Đi xa hơn, Ngài Xá Lợi Phật còn giải thích rằng người nói cần tập trung vào mặt tích cực trong giải pháp giải quyết vấn đề. Sự tập trung này có thể đem lại những kết quả lớn trong việc hóa giải những mâu thuẫn giữa những người có mối liên hệ gần gũi. Theo Ngài Xá Lợi Phất, người nói cần luôn tâm niệm “Tôi sẽ nói vì sự lợi ích cho người nghe”. Thái độ này của người nói gợi lên hai điểm. Thứ nhứt, người nói cần biết rõ về những kết quả tích cực của giải pháp. Thứ hai, người nói cần giải thích thấu đáo cho người nghe về những kết quả tốt đẹp của giải pháp đó.
Cách giải quyết mâu thuẫn này nói lên sự việc rằng chỉ phê bình mà không có đường hướng để giúp đỡ người nghe thì sẽ thất bại. Một số người có khuynh hướng tìm lỗi của người kia chỉ để phê phán. Nhận thấy thói quen nguy hại đó, Đức Phật dạy: “Một người luôn luôn phê phán người bạn của mình, việc đó không chứng tỏ một tình bạn chân thật”(9). Khi nhận ra động cơ thúc đẩy của người nói, theo bản năng, người nghe sẽ phản bác những lời phê bình của người nói. Với một hướng giải quyết được chuẩn bị sẵn, người nói có thể làm cho người nghe chú ý lắng nghe.
Sự rõ ràng rành mạch của người nói về những hiệu quả tích cực của giải pháp thuyết phục người nghe chấp nhận cách giải quyết. Người nói cần giải thích cho người nghe lý do vì sao vấn đề cần được giải quyết, và sự giải quyết đó sẽ có lợi cho người nghe như thế nào. Người nghe có thể hiểu sai lạc việc phê bình xây dựng khi người nói không nói rõ mục đích và những kết quả tích cực trong những đề nghị của mình.
5. Nói với lòng từ bi
Sau cùng, lòng từ bi có thể hướng dẫn toàn bộ tiến trình đối thoại. Những người có ý tưởng, lời khuyên và giải pháp phát xuất từ lòng từ bi thường dễ giải quyết tốt đẹp những mối bất hòa. Người nói nên tâm nguyện rằng “Tôi nguyện nói với lòng từ bi, không nói với lòng tức giận”(10).
Bốn phương pháp đề cập ở trên - đúng thời, chỉ đề cập đến sự kiện, sử dụng ngôn ngữ ôn nhu, và nhắm vào lợi ích của người nghe - là những phương pháp thuộc phạm vi hùng biện, ở bên ngoài. Từ bi, thuộc tình cảm, ở bên trong và dĩ nhiên là thiết yếu.
Những phương pháp hùng biện bên ngoài là cần thiết nhưng có thể là những kỹ thuật không thích hợp trong việc sửa đổi một cá nhân. Sự nguy hiểm nằm ở chỗ người nghe có thể cảm nhận sự “thiếu tấm lòng” nơi người nói. Câu “Tôi thương anh do đó tôi muốn anh được tốt đẹp” có sức mạnh lớn trong việc ảnh hưởng một người, nhưng sự bày tỏ không bằng lời nói còn có sức mạnh lớn lao hơn.
Đôi khi chúng ta cần tự hỏi về ý hướng của chúng ta khi nói với người khác về những hành vi không đẹp của họ. Phải chăng có tác động tình cảm thật sự trong việc chăm sóc, giúp đỡ một người, hay một thứ gì khác đang giở trò? Vì sao một người vợ hay chồng luôn luôn nhắc nhở người kia về lỗi lầm mà người đó đã tạo ra trong quá khứ? Vì sao chúng ta luôn luôn sửa sai một người nào đó? Những sự việc này cần quan sát kỹ lưỡng. Một hành động sẽ có ý nghĩa và kết quả nếu nó được khởi động bằng lòng từ bi.
Những ngoại lệ
Năm bước giải quyết trong truyền thống Phật giáo không phải là những phương thuốc toàn hảo cho mọi xung đột giữa người và người. Chúng được coi như những phương pháp để có sự đối thoại khéo léo, thiện xảo, có thể dùng để giải quyết hầu hết những xung đột một cách có hiệu quả, nhưng lúc nào cũng có những ngoại lệ. Khi Ngài Xá Lợi Phất trình bày hiệu năng của năm phương pháp này, Đức Phật nêu lên một điểm quan trọng:
“Lại nữa, Xá Lợi Phất, dù ông theo năm phương pháp đối thoại này, vẫn còn một số người không tán đồng những điều ông nói”(11).
Lời nói này phản ảnh cái thấy sâu xa của Đức Phật rằng năm phương pháp ở trên không thể giải quyết tất cả mọi xung đột giữa con người, và theo đó, Ngài bảo Xá Lợi Phất giải thích vì sao có một số người quá cứng cỏi và làm thế nào để đối trị.
Trả lời Phật, Ngài Xá Lợi Phất thừa nhận có một số người luôn luôn phản kháng dù năm phương pháp khéo léo trong đối thoại đã được đem ra áp dụng; và Ngài nói rằng sở tri chướng được coi là một lý do tạo ra phản ứng nơi người nghe. Đức Phật khen ngợi Ngài Xá Lợi Phất và khuyến khích Ngài phát triển những kỹ thuật được dạy để làm lợi lạc cho những người sẵn sàng lắng nghe. Điều đáng chú ý là những phương pháp đối thoại mà Ngài Xá Lợi Phất trình bày giúp giải quyết những xung đột trong tinh thần hòa bình.
Nói thêm về sự khéo léo trong việc trao đổi
1. Tránh tranh luận những vấn đề nhạy cảm
Để giảm thiểu tối đa những xung đột trong quan hệ, Đức Phật khuyên chúng ta nên tránh tranh luận về những vấn đề nhạy cảm. Những vấn đề này bao gồm những ý niệm có tính cách ức đoán, những quan điểm và tin tưởng không có cơ sở khoa học. Ngài nói rõ ràng rằng cuộc tranh luận như vậy thường chỉ tạo nên sự đối kháng thay vì đem đến sự nhất trí.
Sự trao đổi giữa Đức Phật và Kassapa, một nhà tu khổ hạnh thuộc một hệ thống tư tưởng khác, nói lên điều này. Đức Phật giữ mối quan hệ gần gũi với những vị thầy trong những tôn giáo khác, thường viếng thăm họ và có những cuộc trao đổi thân mật với họ. Trong cuộc trao đổi với Kassapa, Đức Phật khuyến cáo chỉ nên đề cập đến những chủ đề mà hai người có quan điểm chia sẻ, tránh những chủ đề gay gắt(12). Mục đích của cách tiếp cận đó là giữ mối quan hệ lành mạnh giữa người nói và người nghe.
Khi có người nêu ra những vấn đế nhạy cảm, Đức Phật đôi khi giữ im lặng. Im lặng có thể tốt hơn là tạo ra kết quả tiêu cực trong việc tranh luận. Và đôi khi Đức Phật không do dự tán đồng những quan điểm khác. Ngài coi mối quan hệ quan trọng hơn sự tranh luận về những vấn đề không đem đến kết quả tích cực nào cũng như Ngài tránh tranh luận về những vấn đề siêu hình.
Điều này không có nghĩa là Đức Phật hoàn toàn tránh né tranh luận, cũng không phải Ngài bảo đệ tử đừng bao giờ tranh luận. Trong nhiều trường hợp, Ngài đã tranh luận một cách hùng hồn về những vấn đề xã hội, chẳng hạn như vấn đề phân biệt giai cấp. Trong Digha Nikàya I, chúng ta thấy ghi lại nhiều cuộc tranh luận đầy thuyết phục của Đức Phật. Những cuộc tranh luận này cho thấy những lý lẽ đầy thuyết phục chống lại những tin tưởng và thói tục sai lầm và gây tổn hại trong xã hội. Đối với những tin tưởng và thực hành nhạy cảm có tính cách cá nhân, Đức Phật cho rằng tranh luận về những vấn đề đó là vô ích và có thể gây tổn hại cho mối quan hệ.
Ngày nay, có một số tin tưởng và thực hành về tôn giáo, chính trị và xã hội thuộc vào những nhóm này. Nếu người chồng và người vợ theo hai tôn giáo khác nhau tranh luận về niềm tin tôn giáo, sự quan hệ sẽ bị tổn thương rất nhiều. Tương tự, hai người bạn phê phán nhau về thói quen xã hội của mỗi người sẽ mở ra con đường đưa đến sự căng thẳng và bất hòa.
Để giữ mối quan hệ được tốt đẹp, Đức Phật khuyên chúng ta nên tránh tranh luận về những chủ đề như vậy. Ngài cho thấy rằng trong khi những tranh luận hợp lý lẽ có thể là cần thiết đối với những tin tưởng và hành động gây ra những hậu quả xấu, hầu hết những niềm tin tôn giáo và những thói quen xã hội đều có thể có ích. Trong trường hợp này, thay vì tranh luận, sự tiếp cận tốt nhất là tôn trọng lẫn nhau.
2. Ý thức rằng có một số cách cư xử không thể thay đổi
Để giữ mối quan hệ được lành mạnh, chúng ta có thể phải chấp nhận một số mặt không thể thay đổi trong cách cư xử của người đang sống với chúng ta. Đức Phật nhận thấy rằng hầu hết con người đều có một số yếu kém bên trong. Ngài nói: “Người không có những chứng bệnh trong tâm thật hiếm thấy”(13). Một trong những chứng bệnh này là “không nhận ra, chấp nhận, và chịu sửa đổi cách cư xử của mình”(14). Đó là bản chất của một số người, cố gắng sửa đổi của người khác chỉ đem lại sự thất vọng và mệt mỏi. Đức Phật cho thấy rằng có một số người bản chất tự nhiên là phản ứng bằng sự tức giận, ác tâm và gây hấn đối với những lời khuyên xây dựng về cách cư xử của họ(15). Trong hoàn cảnh đó, cách hay nhất là hiểu và chấp nhận một số thái độ của người sống chung là không thể thay đổi tuy rằng một cách lý tưởng, mỗi người trong mối quan hệ cần tự sửa đổi cách cư xử của mình thay vì buộc người kia phải chấp nhận. Có một số người có thể bày tỏ thái độ khó chịu không gây ra những mối đe dọa trầm trọng cho mối quan hệ. Trong trường hợp không thể sửa đổi, sự chấp nhận có vẻ thực tiễn hơn là cố gắng sửa đổi.
Đức Phật cũng nhắc nhở chúng ta rằng tự sửa mình là tính chất của một người hiền trí. Sự tự sửa như vậy cũng có thể làm giảm đi những sự không vui trong mối quan hệ. Chúng ta có thể thấy khó khăn khi muốn sửa đổi người khác theo ý muốn của mình, nhưng chúng ta có thể sửa đổi ý nghĩ và hành động của mình để thích hợp với thái độ của người khác. Chúng ta có thể rèn luyện một tâm thức tỉnh táo để có thể chấp nhận và khoan thứ khi đón nhận những điều bất đồng, nhưng không đe dọa đến mối quan hệ, từ người sống chung.
Khuynh hướng giữ im lặng của người chồng và khuynh hướng muốn bày tỏ của người vợ là điển hình của những cách cư xử đòi hỏi sự khoan dung và chấp nhận. Người vợ có thể muốn người chồng nghe và đáp ứng trong khi người chồng muốn người vợ bày tỏ những ý nghĩ của mình một cách đơn giản. Tuy nhiên, nếu mỗi người đều hiểu bản tính của người kia, họ có thể chấp nhận cách cư xử của người kia thay vì cố gắng thay đổi. Luôn luôn than phiền về sự không quan tâm của người chồng hay tính tự biểu hiện của người vợ có thể làm căng thẳng mối quan hệ. Ngược lại, kiên nhẫn, khoan dung và chấp nhận sẽ làm giảm mối bất hòa trong quan hệ.
3. Tạo cơ hội sửa đổi
Đạo Phật tin vào khả năng biết tha thứ và có thể sửa đổi của con người. Chúng ta ai cũng có lỗi lầm. Đôi khi chúng ta tạo ra những lỗi lầm trầm trọng có ảnh hưởng đến mối quan hệ của chúng ta. Đức Phật luôn luôn khuyên đệ tử biết tha thứ những lỗi lầm và tạo cơ hội sửa đổi cho người gây lỗi. Cách cư xử này sẽ đưa đến việc xây dựng một mối quan hệ gắn bó hơn.
Lời khuyên này không có nghĩa là phải quên hết mọi lỗi lầm trầm trọng của người vợ hay người chồng, bạn bè, hay những người thân. Nó có nghĩa là những lỗi lầm quá khứ của một người sẽ không làm cho người đó bị kết án là một kẻ xấu ác cố hữu và không thể có mối quan hệ lành mạnh. Chúng ta có thể học hỏi từ những sai lầm của chúng ta. Chúng ta có khả năng tiến hóa, và chúng ta có thể vượt qua quá khứ không tốt đẹp để trở nên tốt đẹp hơn:
Có những người biếng nhác trong quá khứ, trở nên cảnh giác và tiến bộ. Họ làm sáng thế giới giống như mặt trăng khi ra khỏi đám mây(16).
Đức Phật tỏ ra rất tin tưởng khả năng tiến bộ của con người. Và tạo cho người khác cơ hội để tiến bộ có thể là cách tiếp cận khôn ngoan trong việc hóa giải những bất hòa.
Cách tiếp cận này có thể là cách tiếp cận thích hợp trong việc làm sâu đậm mối quan hệ hơn những cách khác. Nhiều người trong mối quan hệ kỳ vọng người chung sống trung thành nhưng những kỳ vọng đó không phải luôn luôn được đáp ứng. Sự bất tín không phải là không phổ biến trong xã hội của chúng ta. Một người càng yêu người kia thì càng bị phiền muộn nhiều hơn khi khám phá ra những điều tuột ra ngoài sự kỳ vọng của mình. Nền văn hóa của chúng ta khuyến khích chúng ta dày vò “người có tội” một cách tàn nhẫn. Tuy nhiên, khi chúng ta để chúng ta miệt mài trong oán giận, chắc chắn chúng ta sẽ chấm dứt mối quan hệ trong đau đớn. Một cách giải quyết khéo léo là làm cho người kia hiểu rõ hơn về bản chất lỗi lầm của người đó và cho phép thời gian sửa đổi.
Đức Phật nói rằng sự hấp dẫn của người khác phái là khuynh hướng mạnh nhất nơi con người. Ngài nói: “Ta không thấy một cái nhìn, âm thanh, mùi, vị, xúc chạm nào lôi cuốn trái tim của người đàn ông hơn phụ nữ”(17). Một người nữ cũng bị người nam lôi cuốn như vậy(18). Việc đó có thể được coi là tự nhiên. Tuy nhiên, con người cũng phát triển một lối tư duy thực tiễn để chống lại những khuynh hướng bản năng. Khi được ban cho cơ hội, con người có thể hiểu ra những lợi ích của việc tiếp cận thực tế với những thôi thúc bản năng. Sự hiểu biết đó có thể giúp con người sửa chữa những sai lầm làm tổn hại mối quan hệ thân thiết.
Bước quan trọng nhất để sửa mình và làm cho mối quan hệ thêm gắn bó là “nhìn thấy lỗi lầm như nó là, chấp nhận lỗi lầm, và quyết định không tái phạm”(19). Khi chúng ta thực hiện điều này, chúng ta được Đức Phật gọi là pandita - người hiền trí.
4. Tìm một cuộc chia tay hài hòa
Trong mọi sự đều có ngoại lệ. Trách nhiệm và bổn phận, khéo léo trong trao đổi, và những kỹ thuật khác là những phương tiện làm giảm, không phải là triệt tiêu, những mâu thuẫn trong một mối quan hệ. Mặc dù với những cố gắng chân thật, một số người thấy rằng vấn đề của họ không thể giải quyết. Đức Phật dạy gì về mối quan hệ không vui và không ai muốn này? Ngài dạy gì cho đệ tử về việc đối xử với những người không còn gần gũi với mình?
Đức Phật nhìn thấy những lý do đưa đến sự chấm dứt chính đáng một mối quan hệ: người kia cứ tiếp tục những hành vi sai trái không kiềm chế, có sự nguy hiểm do mối quan hệ gây ra, nhận thấy một sự vô ích trong việc kéo dài mối quan hệ. Trong mỗi trường hợp vừa nêu, Đức Phật chấp nhận quyền chọn lựa cá nhân trong sự quyết định. Ngài khuyên đệ tử rút lui khỏi những mối quan hệ không thích hợp như vị vua rút khỏi vùng đất bị chiếm(20).
Tuy nhiên, sự chấp nhận tự do cá nhân này không có nghĩa là tán đồng những quyết định vội vàng, sắt đá, không hài hòa; thay vì vậy, những sự cân nhắc hợp lý và hợp đạo đức phải được đặt ra trước khi có sự quyết định sau cùng. Người đó phải chắc chắn rằng quyết định của mình sẽ đem đến lợi ích, thay vì sẽ đem đến kết quả trái ngược, cho những người có liên quan trong mối quan hệ, kể cả bản thân người quyết định. Ai cũng có quyền chấm dứt mối quan hệ nếu quyết định đúng chuẩn mực.
Lời khuyên của Đức Phật với Upali (Ưu Ba Li), một đệ tử cũng là một người bạn của Giáo chủ Kỳ Na Giáo là Mahavira, chứng tỏ việc này. Theo yêu cầu của thầy, Upali đến chỗ Đức Phật để tranh luận. Tuy nhiên, sau khi nghe Đức Phật, Upali nhận thấy giáo pháp của Phật có giá trị hơn của Mahavira và muốn trở thành đệ tử của Ngài. Đức Phật nói: “Ông nên suy nghĩ thêm về quyết định của ông; đối với người đáng tôn kính như ông, tốt hơn là suy nghĩ và thẩm định về quyết định của mình”(21). Sau khi Upali thưa với Đức Phật rằng quyết định của ông đã được cân nhắc kỹ lưỡng, Đức Phật cho phép ông được rời bỏ Mahavira và trở thành đệ tử của Ngài. Sự lựa chọn cá nhân có suy nghĩ chín chắn và hợp lý của Upali là tác nhân chính yếu đưa đến quyết định của ông.
Việc này cũng áp dụng được cho những mối quan hệ khác. Trong thời Đức Phật, có những người nam cũng như nữ đã có gia đình muốn từ bỏ người hôn phối, sống cách biệt để thực hành phạm hạnh. Đức Phật không bao giờ ngăn cản nếu sự tu hành của họ không phương hại đến đời sống của người còn lại và con cái họ. Đức Phật khuyên Ugga, một người giàu có, chu cấp và đùm bọc những người vợ của ông trước khi rời xa họ(22). Đức Phật không bao giờ cho rằng một người có thể từ bỏ vợ hay chồng để tìm những thú vui khác. Tuy nhiên, Ngài nói rõ rằng một cuộc chia tay hài hòa khỏi một mối liên hệ không vừa ý có thể tốt hơn là cứ tiếp tục.
Đức Phật cũng có những lời khuyên cho những người sau khi chia tay người sống chung hay bạn hữu. Cuộc nói chuyện của Ngài với Kesi, một người huấn luyện ngựa, cho chúng ta thấy rằng cần phải từ bỏ sự oán ghét và thù hằn đối với người sống chung ngày xưa, dù người đó đã tạo ra những đau buồn phiền muộn trong mối quan hệ. Kesi nói với Đức Phật rằng ông sẽ giết những con ngựa không muốn hợp tác trong việc huấn luyện. Đức Phật nói với Kesi rằng đối với Ngài, Ngài không quan tâm đến những người không thể thuần thục hay không chịu hợp tác(23).
Trong giáo pháp của Đức Phật, sự theo đuổi hận thù không bao giờ được khuyến khích, ngay cả khi người đó bị lạm dụng hay bị làm tổn thương trong mối quan hệ. Đức Phật dạy rằng, một người không thể tìm thấy bình an khi vẫn còn vướng mắc trong những sai quấy của người khác trong quá khứ(24). Dĩ nhiên cần có những phản ứng thích hợp trước những hành vi sai trái, nhưng như Đức Phật nhìn thấy, đeo đẳng chạy theo sự oán hận chỉ làm trầm trọng thêm nỗi đau do mối quan hệ không được hạnh phúc gây ra. Có những người làm cho cuộc sống của họ khổ đau với việc không chịu thoát ra khỏi mối quan hệ đã đổ vỡ, trong khi họ có thể tìm thấy sự hài hòa trong cuộc sống bằng cách biết tha thứ và quên đi.
Kết luận
Đức Phật và đệ tử của Ngài là Xá Lợi Phất đã đưa ra những hướng dẫn giá trị để giải quyết một cách hòa bình những mâu thuẫn trong cộng đồng Tăng già. Những hướng dẫn này cũng áp dụng hiệu quả cho những người sống chung trong những mối quan hệ xã hội khác. Trau dồi sự khéo léo trong giao tiếp, phát triển những cách cư xử khôn khéo là những điều cần thiết cho mục tiêu này. Đức Phật nhấn mạnh rằng, hầu hết những vấn đề xảy ra trong mối liên hệ gần gũi đều có thể giải quyết tốt đẹp bằng những phương pháp Ngài nêu ra. Tuy nhiên, vẫn có một số quan hệ không thể giải quyết, dù người trong cuộc hết sức cố gắng. Trong trường hợp này, chia tay có thể là một giải pháp tốt nhất để giải phóng những người trong cuộc thoát khỏi gánh nặng của những xung đột. Sự chia tay không nên được coi là một cách trả thù, nhưng là một cách để có thể đem lại sự tốt đẹp cho mình và cho những người khác liên quan trong mối quan hệ.
Bhikkhu Basnagoda Rahula - Thị Giới dịch
(1) Anguttara Nikaya V: Sona Vagga: Subhasitavaca Sutta.
(2) Majjhima Nikaya I: 27: Culahatthipadopama Sutta.
(3) Dhammapadathakatha: Sashassa Vagga: Kisagotamya Vatthu.
(4) Dhammapadatthakatha: Sukkha Vagga: Annatarassa Upasakassa Vattha.
(5) Dhammapadatthakatha: Citta Vagga: Putigattatissatthera Vatthu.
(6) Aguttara Nikaya V: Aghata Vagga: Codana sutta.
(7) Majjima Nikaya II: 58: Abhayarajakumara Sutta.
(8) Dhammapada: kệ 232.
(9) Sutta Nipata: Cula Vagga: Hiri Sutta.
(10) Anguttara Nikaya V: Aghata Vagga: Codana Sutta.
(11) Ibid.
(12) Digha Nikaya I: 8: Maha Sidanada Sutta.
(13) Anguttara Nikaya IV: Indriya Vagga: Roga Sutta.
(14) Anguttara Nikaya III: Bala Vagga: Accaya Sutta.
(15) Anguttara Nikaya III: Puggala Vagga: Vajiropama Sutta.
(16) Majjhima Nikaya II: 86: Agulimala Sutta.
(17) Anguttara Nikya I: Ekaka Vagga:1.
(18) Anguttara Nikya I: Ekaka Vagga:2.
(19) Anguttara Nikaya III: Bala Vagga: Accaya Sutta.
(20) Dhammapada: 329.
(21) Majjhima Nikaya II: 56: Upali Sutta.
(22) Anguttara Nikaya VIII: Gahapati Vagga: Hatthigamaka Ugga Sutta.
(23) Anguttara Nikaya IV: Kesi Vagga: Kesi Sutta.
(24) Dhammapada: kệ 3.


text:
lượt nghe -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
Nhấn vào đây để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Bình luận ()

markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
## Bình luận ()

Set-Cookie: SRVND=s22131; path=/

X-Cache: MISS from Cache-MP3-22131


text:
VietFun Home
VietSingle Home
C H A T
Forums
Nấu Ăn
VietFun Truyện
Thơ
Radio
Nghe Nhạc
Video
Mục Lục
Học Sinh Cười
Truyện Cổ Tích
Truyện Cười
Truyện Dài
Truyện Học Trò
Truyện Kiếm Hiệp
Truyện Ma (Kinh Dị)
Truyện Ngắn
Truyện Quỳnh Dao
Tất Cả Thi Sĩ
Tìm Kiếm
Gởi Bài
Truyện Dài Học Trò
» Con Nhà Giàu
Font Size:
Tác Giả:
Hồ Biểu Chánh
Tìm Kiếm bằng Tựa Đề
:
Ông Kế hiền Toại, chết đã lâu rồi, mà trong quận Chợ Gạo từ già chí trẻ ai cũng còn nhớ cái tên của ông.
Ông làm chức Kế hiền là chức của. Hội tề trong làng xã đặt đặng khi nào đình miễu hư tệ, hoặc khi nào cúng tế thánh thần thì góp tiền cho dễ, chớ không phải ông cầm quyền chính trị hay là ông ban đức rưới nhơn, nên thiên hạ cảm oai hồi, nghĩa, mà ghi tạc tên ông vào trí. Đến bây giờ người ta còn nhớ ông là nhớ người giàu to, song sự giàu ấy không có ích cho dân trong làng trong xóm chút nào hết, thậm chí con trong nhà là người kế nghiệp nối dòng, mà cũng không nhờ được. Ông sanh trưởng tại làng Mỹ Hội, nhà ông ở dựa bên lộ đá Mỹ Tho xuống Chợ Gạo.
Ông làm bạn với bà Võ Thị Hiền sanh được hai người con, một người con traỉ lớn tên là Trần Thượng Chí, với một người con gái nhỏ tên là Trần Thị Ngọc, người lớn sanh trước người nhỏ ba năm.
Khi con lớn của ông được 15 tuổi, thì vợ ông mất. Lúc ấy, ông đã làm giàu rồi, mà tuổi của ông lại trên bốn mươi, nếu ông nghĩ công vợ, thương phận con, ông ở góa mà hưởng sự nghiệp nuôi con thơ, thì có lẽ ông là một người sung sướng hơn hết trong làng trong tổng. Không hiểu tại trời khiến gia tài của ông phải tiêu tan, hay là tại ông không muốn cho hai đứa con của ông được hưởng nhờ công lao của vợ chồng ông, mà vợ mới chết ít tháng thì ông lại lo toan chấp nối. Chớ chi ông chấp nối mà ông lựa chỗ hiền đức xứng đôi vừa lứa, thì cũng cho là phải. Ngặt vì ông nói sự nghiệp to mà con cháu ít là điều vô phước, nên ông tính chọn người trẻ tuổi mà cưới đặng kiếm con thêm.
Hồi đó ai điềm chỉ cho ông không biết, mà ông ra Rạch Miễu ông cưới cô Lê Thị Nho mới có 18 tuổi, nghĩa là lớn hơn con trưởng nam của ông có 3 tuổi. Cô Lý Thị Nho vốn là con nhà hồi trước cũng có ăn, nhưng vì bị kiện thưa sao đó mà phải suy sụp, nên cực chẳng đã, cô phải ưng người lớn tuổi mà giàu có, đặng nương dựa tấm thân. Cô đã có sắc mà lại lanh lợi, bởi vậy ông cưới cô về thì ông yêu cô vô cùng.
Cách một năm, cô sanh cho ông được một đứa con trai. Ông mừng húm, bèn đặt tên là Trần Thượng Tứ. Ông càng ngày càng thương yêu, càng tin cậy vợ mới, các việc trong nhà ông đều phú thác cho vợ hết thảy, thậm chí chìa khóa tủ sắt ông cũng giao cho vợ giữ.
Cô Lý Thị Nho trẻ tuổi mà cao trí; được chồng già yêu trọng mà cô không đỏng đảnh như gái khác, cô càng nhỏ nhẹ, càng cung kỉnh, càng lo sợ, chẳng những là cô hết lòng xem xét việc trong nhà mà thôi, mà cô lại còn săn sóc con ghẻ con ruột cũng như nhau, chồng muốn điều chi thì cô làm cho chồng vừa ý hết thảy, Chừng Trần Thượng Chí khôn lớn, ông Kế hiền mới lo cưới vợ cho con. Theo thế thường thì con lớn phải ở chung với cha, đặng hôm sớm lo săn sóc phụng sự cha, khi cha già yếu thì thay mặt cho cha mà phụng tự ông bà. Không hiểu cô Lý Thị Nho nói làm sao, mà cưới vợ cho Thượng Chí rồi, ông Kế hiền lại mua một mẫu vườn cũng dựa lộ, song ở ấp dưới, rồi cất một cái nhà ngói nhỏ ba căn vách ván mà cho con ra riêng.
Vợ chồng Thượng Chí săn sóc miếng vườn, làm vài dây ruộng, tuy không làm giàu được, song năm nào cũng đủ ăn, khỏi cậy nhờ cha. Chừng Thượng Chí đúng tuổi, làng tổng vị con nhà giàu nên cử làm Hương chức. Anh ta làm làng được 6 năm, kế có việc quan trên muốn cử một vị Ban Biện để giúp với Cai tổng trong việc tuần phòng. Thượng Chí tính ra tranh chức ấy, ngặt vì trong nhà không có tiền dư, nên phải lên năn nỉ với cha mà xin 5 ngàn đồng bạc. Ông Kế hiền kêu vợ mà nói rằng:
Thằng Hai nó xin 5 ngàn đặng nó tranh chức Ban Biện. Má nó tính sao? Bà Kế hiền cười mà đáp rằng: Ông có bạc dư thì ông cho nó chớ tôi có tiền bạc gì đâu mà ông hỏi tôi. Mà tôi nghĩ ở dưới nầy ham tranh đua với người ta mà làm gì. Làm Ban Biện chém giết ai được hay sao mà phải vác bạc ngàn ra lo.
Ông Kế hiền ngồi lặng thinh một hồi rồi nói với con rằng: “Tao năm nay mắc cất nhà có bạc dư ở đâu. Như mầy muốn làm Ban Biện thì mầy làm sao mầy làm, chớ tao không thế giúp được.” Thượng Chí biết cha không thiếu gì bạc mà tại mẹ ghẻ nên cha không cho. Anh ta buồn ý, nên trở về nhà đi vay 5 ngàn mà lo chức Ban biện. Ai cũng biết ông Kế hiền Toại là một nhà đại phú, bởi vậy con trưởng nam của ông đi vay bạc, ai lại không cho. Thượng Chí vay bạc thiệt là dễ, mà có bạc nhiều rồi tranh chức Ban biện lại càng dễ hơn nữa.
Bà Kế hiền nghe Thượng Chí được cấp bằng Ban Biện thì bà cười mà nói với chồng rằng: Tôi nghe nói thằng Hai nó giận gay ông nên nó đi vay tiền mà lo chức Ban Biện đó đó. Nó không cần tiền của ông, nó cũng làm được. Thằng thiệt cứng cỏi quá! Nếu nó tập cái tánh đó, tôi sợ chừng ông trăm tuổi già ông để ruộng đất lại cho nó bao nhiêu, chủ nợ họ lấy hết. Ông còn sờ sờ đây mà nó dám đi vay; chừng ông chết rồi thì nó còn kể gì nữa Ông Kế hiền châu mày đáp rằng; đồ khốn nạn, nó muốn mạt thây kệ nó! Thôi, để tôi lo cho thằng Tứ ăn học, đặng ngày sau nó nối nghiệp cho tôi. Thằng Chí nó muốn ngỗ nghịch thì nó làm sao nó làm.
Nhà giàu lớn, con trưởng nam xin ít ngàn đồng bạc đặng làm cho nở mặt nở mày với người ta, mà ông không chịu cho, rồi lại nghe lời vợ nhỏ thêu dệt mà tỏ ý ghét con nữa, bao nhiêu đó cũng đủ thấy ông thương vợ nhỏ hơn là con dòng lớn, và sự quán suất gia đình đã về tay bà vợ nhỏ lâu rồi. Mà ông có thêm con trai nhỏ, nên ông bớt thương con trai lớn đã đành; có một điều ai cũng lấy làm kỳ là ông có một chút con gái, là cô Trần Thị Ngọc, ông gả cho Hà Trung Hậu, là con của Hội đồng Thế ở Chợ Gạo, mà từ ngày ông gả lấy chồng rồi, thì ông không ngó ngàn gì tới nữa. Đã biết bên chồng của cô nọ giàu có lớn cũng như ông, nên cô chẳng hề khi nào về rút rỉa như con người ta, nhưng mà ông đành lòng làm ngơ, con rể tới thăm chẳng có một lần nào ông cầm một đồng bạc mà cho chúng nó đi xe.
Nói cho phải ông Kế hiền Toại bỏn sẻn với mọi người chớ không phải hẹp với con dòng lớn còn rộng với con vợ nhỏ. Chừng Thượng Tứ đúng tuổi ông gởi lên học trên Mỹ Tho, mỗi ngày ông cho phép ăn bánh có 5 xu mà thôi, mà chiều thứ bảy đi về thì ông bắt đi bộ, chớ ông không cho tiền đi xe. Nếu Thượng Tứ không phiền, ấy là vì có mẹ đút nhét, cha cho mỗi tuần ba cắc mà mẹ lén đưa thêm ba đồng bởi vậy bánh hàng đã phủ phê mà chiều thứ bảy lại mướn xe kéo mà về gần tới nhà rồi mới chịu xuống xe đi bộ cho cha đừng biết.
Chừng Thượng Tứ được 19 tuổi, đương học trên Sàigòn, thì ông Kế hiền phát bịnh, Bà Kế hiền thấy ông đã quá 60, mà ương yếu như vậy thì bà lo sợ, nên bà òn ỹ khóc lóc xin ông hãy tính giùm việc tương lai cho bà, chớ nếu ông không tính trước rủi ông cỡi hạc chầu trời, thì chắc thầy Ban BiệnThượng Chí dùng quyền trưởng nam mà thâu hết sự nghiệp rồi mẹ con bà không có chỗ mà dung thân.
Ông Kế hiền lắc đầu nói rằng:
- Tôi chưa chết đâu mà bà lo. Nói cùng mà nghe, ví dầu tôi có chết đi nữa, bà là vợ thứ, có hôn thơ hôn thú hẳn hòi, bà ăn huê lợi mãn đời rồi các con mới có phép tương phân tài sản được; thằng Chí nó nói giống gì đưọc mà bà sợ.
- Tôi là đàn bà, tôi không biết luật phép. Tôi sợ kiện thưa lắm. Nếu ông thương mẹ con tôi xin ông tính giùm trước cho yên. Thà là có giấy trắng mực đen vậy cho dễ.
- Bây giờ bà muốn làm sao?
- Thương ghét cũng nhờ ông, chớ tôi đâu dám muốn sự gì.
- Tôi chết rồi bà lấy chồng khác hay không?
Bà Kế hiền nghe ông hỏi như vậy thì bà khóc rống lên, rồi bà ngồi tấm tức tắm tửi mà nói rằng: “Vợ clồng ở với nhau hơn 20 năm nay, bây giờ tôi mới biết ông không thương tôi. Tôi tiếc vì con tôi nó còn khờ dại quá, chớ chi mà nó có gia thất như người ta, thì tôi chết phứt cho rồi, sống làm chi mà chồng nghi như vầy, thiệt xấu hổ hết sức”.
Ông Kế hiền nói rằng:
- Không phải tôi không thương bà. Bà năm nay mới có 38 tuổi, còn trẻ quá, tôi sợ ở góa mà nuôi con không được, bởi vậy tôi phải hỏi cho chắc đặng tôi có tinh chớ.
- Nếu ông muốn tôi chết thì tôi chết liền bây giờ cho ông coi, đặng ông hết nghi nữa!
- Chết làm chi? Bà không hiểu ý tôi. Vì tôi lo cho phận con, nên tôi mới hỏi như tôi chết bà ở vậy mà nuôi con hay là cải giá. Tôi lo về sau chớ nào phải tôi ghen tương gì hay sao? Tôi chết rồi thì bà làm sao tự ý bà, dầu bà lấy chồng khác, tôi lại cản được hay sao mà ghen.
- Tôi thề trên có trời dưới có đất, hễ thằng Tứ nó học xong, tôi cưới vợ cho nó rồi thì tôi chết theo ông liền. Tôi lo cho con, chớ thân tôi mà kể gì. Tôi có phải như người ta vậy đâu. Tôi ăn cơm với muối cũng được, tôi không ham việc chi hết. Tôi sợ là sợ cho thằng Tứ, chừng ông nhắm mắt theo ông theo bà rồi thân nó đói rách tội nghiệp mà thôi chớ. Chưa gì mà tôi coi ý anh với chị nó hầm hầm, cha chả, chừng ông mất rồi nó chịu sao nổi.
Ông nằm thiêm thiếp không nói nữa. Bà ngồi một bên thút thít khóc hồi. Ông thấy vậy bèn nói rằng: “Thôi, để thủng thẳng ít bữa rồi tôi sẽ tính”.
Tuy ông nói ông tính mà không nghe ông tính với ai hết, chỉ có nghe bà vợ cứ òn ỹ nói dây ruộng nầy tối dây ruộng kia xấu, dây ruộng nầy phải chia cho con mình, dây ruộng kia phải trí phần dưỡng lão. Bà òn ỹ ít bữa rồi ông sai trẻ đi mời Hương chánh Dung, là người thông thạo 2 tuồng chữ, đến đặt giùm tờ chúc ngôn cho ông. Bà Kế hiền thấy Hương chánh Dung đến thì bà niềm nở tử tế, bà lén hứa với Hương chánh hễ đặt tờ rành rẽ thì bà sẽ thưởng công một trăm đồng bạc.
Hương chánh Dung nghe có lợi thì ham, không kể chi là công lý, bởi vậy ông Kế hiền nói sơ lược đại ý của ông cho anh ta nghe rồi anh ta đặt tờ, chẳng những là đặt y theo lời ông dặn mà thôi, mà anh ta lại còn thêu dệt thêm chút đỉnh cho bà có lợi nữa.
Tờ chúc ngôn đặt trọn một tuần lễ mới xong, đại khái nói như vầy: “Các con tuy 2 dòng, song vốn một cha sanh ra, bởi vậy dầu dòng chánh hay là dòng thứ cũng đồng con hết thảy nên hưởng gia tài phải hưởng đồng với nhau, ông Kế hiền đứng bộ cộng hết thảy được 500 mẫu điền. Ông trích ra 50 mẫu để làm phần hương hỏa của ông và bà vợ lớn, trí cho Trần Thượng Chí ăn huê lợi mà phụng tự. Ông trích ra 50 mẫu nữa để làm phần hương hỏa cho ông bà, trí cho Trần Thượng Tứ ăn huê lợi mà phụng tự. Ông trích thêm 100 mẫu để làm phần dưỡng lão cho vợ thứ là Lý Thị Nho, hễ bà sống thì bà hưởng huê lợi, chừng nào bà chết thì chia làm 2 phần, một phần về Trần Thượng Tứ ăn mà cúng quảy mẹ, còn một phần thì về hai người con dòng chánh. Còn lại 300 mẫu ông chia đồng cho ba con, trai gái mỗi đứa đều cũng được hưởng 100 mẫu”.
Tờ chúc ngôn làm như vậy coi cũng chẳng thiệt hại hai đứa con dòng chánh cho lắm. Nhưng đoạn sau ông lại biểu thêm mấy câu rằng: Cái nhà ông ở đó lập làm nhà thờ giao cho Thượng Tứ ở mà phụng tự. Còn những ruộng đất ông chia cho các con đó, tuy mọi người đều được cải tên đứng bộ phần của mình, nhưng mà huê lợi phải để cho vợ thứ là Lý Thị Nho hưởng trọn đời chừng nào Thị Nho chết rồi, các con mới đưọc hưởng, nếu các con đứa nào không tuân ý cha, chừng cha chết rồi mà sanh chuyện kiện thưa, thì phải mang tội bất hiếu và bị cất phần ăn”.
Chừng tờ làm xong rồi, ông Kế hiền mới cho kêu các con về ký tên và mời làng tổng đến thị nhận. Người con gái, là Trần Thị Ngọc, đọc tờ rồi cô khóc lóc than phiền cha chia không công bình; cô nói rằng công mẹ cô cực khổ mới gầy dựng ra sự nghiệp, mà bây giờ anh của cô hưởng không bằng con dòng thứ. Cô lại nói mẹ ghẻ của cô còn trẻ tuổi, lời giao chừng nào mẹ ghẻ qua đời rồi anh em cô mới được hưởng huê lợi, thế thì anh em cô không trông mong hưởng của cha mẹ đtrợc, bởi vì cô sợ anh em cô chết hết, mà bà kế mẫu cũng chưa qua đời. Cô làm lẫy xin cha giao hết ruộng đất cho bà kế mẫu làm chủ, anh em cô không lãng làm chi.
Làng tổng ai nghe mấy lời phiền ấy cũng cho là hữu lý, duy có một mình ông Kế hiền ổng lại cho là lời ngỗ nghịch, ổng nhiếc om sòm, làm giận làm hờn, rồi lại rầy lây đến thầy Ban biện Thượng Chí, ông nói rằng thầy bày mưu cho em kháng cự với ông.
Thầy Ban biện lấy làm phiền trong lòng, nhưng vì thấy cha có bịnh, thầy không dám cãi lẽ với cha. Thầy rầy áp em, rồi thầy giận lẫy, nên lấy viết ký tên phứt vào tờ chúc ngôn tương phân cho vừa lòng cha. Hà Trung Hậu, là chồng của cô Ngọc, sợ mang tiếng xúi vợ tranh gia tài, lại thấy Thượng Chí đã ký tên, nên nói với vợ rằng: “Cha mẹ là trờì biển, mình làm con chẳng nên phiền trách. Cha sanh mình và nuôi mình cho nên vai nên vóc, ơn ấy trọng quá, mình đã có làm điều chi mà đền bồi chút đỉnh hay chưa? Nay cha có bịnh sao mình lại làm cho cha buồn như vậy? May cha có ruộng đất để lại cho minh, mình chê nhiều chê ít, ví như cha nghèo để nợ lại cho mình, rồi mình nói thế nào nữa? Tôi khuyên mình đừng có trái ý cha. Ở đời, giàu nghèo tại ông trời, mình ham cho nhiều mà nếu ông trời không cho hưởng, thì mình cũng không giữ được đâu mà ham”.
Cô Trần Thị Ngọc cầm viết ký tên, mà cô khóc và kêu mẹ cô nghe rất ghê gớm. Tổng làng ai thấy tình cảnh như vậy cũng đều động lòng.
Tờ chúc ngôn tương phân đem đóng bách phân cầu chứng cải bộ vừa xong, thì ông Kế hiền Toại mất.
* * * Ông Kế hiền Toại kiến thức theo xưa, cư xử theo xưa, thậm chí cái nhà của ông ở ông cất kiểu coi cũng xưa quá. Năm trước ông cất cái nhà tốn hơn mười ngàn đồng bạc. Hồi vỡ gỗ, ông tính cất ba căn hai chái bắt vần, nhờ có bà vợ ngăn cản, nói rằng cất rộng minh mông như nhà chợ ở sao cho hết, ông mới tóp bớt cái vòng chung quanh, duy còn để ba căn với hai chái. Nền xây cao tới một thước, cột gõ tròn năm tay, đuôi kèo chạm bát tiên, cửa cuốn gạch bán nguyệt. Nhà coi thì cao ráo khoản khoát, nhưng mà ở trong thì rộng minh mông. Phía trước dọn ba bàn thờ lót ba bộ ván gõ, gần cửa cái để một bộ ghế trường kỷ. Phía sau cũng lót ván gõ, hai cái buồng hai bên thì để hai cái giường cây với cái tủ áo và một cái tủ sắt lớn chớ chẳng có chứng dọn vật chi khác.
Từ khi ông mất rồi, Thượng Tứ mắc ở học trên trường, bà Kế hiền ở nội, phía sau, còn phía trước bà đóng cửa hồi, bởi vậy ván ghế bụi đóng lớp lâu lớp mới coi mốc thích.
Hôm nọ Thượng Tứ gởi thơ về nói cho mẹ hay rằng lúc nầy chàng sửa soạn thi bằng cấp tốt nghiệp. Bà Kế hiền nằm đêm thầm vái cho con thi đậu, đặng có tiếng tăm một chút, rồi bà lo vợ cho con. Bà vái và trông gần mười ngày rồi bà không được tin tức chi hết.
Một buổi chiều, bà Kế hiền ăn cơm rồi, bà đương nằm trên võng đưa tòn ten mà trông tin con, thình lình con Mang, là đứa ở của bà, nó chạy vô thưa cho bà hay rằng cậu Tư về. Bà lật đật đứng dậy bước ra cửa sau, thiệt quả thấy Thượng Tứ ở ngồi cửa ngõ đương xâm xâm đi vô, sau lưng lại có một người vác rương đi theo. Bà cười ngỏn ngoẻn mà hỏi rằng: “Sao con về con không đánh dây thép cho má hay trước đặng má sai bầy trẻ lên Mỹ đón xe lửa mà rưởc?” Thượng Tứ thấy mẹ đã không mừng, mà nghe mẹ hỏi cũng không trả lời, cứ lầm lũi đi vô nhà. Bà Kế hiền và đi theo con và hỏi nữa rằng: “Hôm trước con nói con thi, vậy mà con thi đậu hay không, sao con không gởi thơ nữa cho má hay, để má trông dữ quá”. Thuợng Tứ cùng quằn đáp rằng: “Thi rớt rồi, gởi thơ làm giống gì”. Cậu và nói và quăng cái nón lên ván, rồi chấp tay sau đít đi qua đi lại, tiếng giày Tây chạm trên gạch tàu nghe lốp bốp. Bà Kế hiền nghe tin chẳng lành ấy thì bà ngơ ngẩn, liền bước lại ván ngồi lấy trầu têm ăn, mà mặt mày buồn hiu.
Người vác cái rương bước rồi lum khum để dựa cửa. Thượng Tứ không thèm ngó tới, để anh nọ đứng xớ rớ một hồi lâu rồi mới nói rằng: “Má cho một đồng bạc đặng trả tiền xe chút má”. Bà Kế hiền đi mở tủ lấy bạc mà trao cho con. Thượng Tứ cho người vác rương tiền rồi người ấy xá mà lui ra.
Thượng Tứ ăn cơm rồi leo lên võng mà nằm. Bà Kế hiền nằm trên bộ ván gần đó, chắc là trong trí bà lo lung lắm, nên bà gát tay qua trán mà ngó ngọn đèn, bà không nói chuyện chi hết. Mấy đứa ở dọn dẹp xong rồi, bèn coi đóng cửa trước cửa sau chặt chịa đặng đi ngủ.
Chẳng hiểu bà Kế hiền lo tính làm sao, mà cách một hồi lâu bà vùng ngồi dậy và nói rằng:
- Thôi, nếu con không chịu học nữa, con muốn cưới vợ, thì để má kiếm vợ cho.
- Má kiếm ở đâu? Nè, tôi nói trước cho má biết, tôi không thèm thứ con gái ở đồng đa má. Má phải cưới con gái ở chợ, biết nói chuyện, thông chữ nghĩa, tôi mới chịu. Con gái đồng quê mùa quá, ai chịu cho nổi.
- Mình ở đồng thì cưới con gái ở đồng, chớ kiếm đồ ở chợ về rồi nó biết làm giống gì.
- Má tính cưới vợ cho tôi đặng má bắt trèo cau hay là phát cỏ hay sao?
- Ai mà tính kỳ cục như vậy. Mà đều mình ở ruộng ở vườn, mình phải kiếm đứa biết công việc theo ruộng vườn, đặng nó coi sóc việc nhà, chớ cưới đứa ở chợ, nó biết đánh bóng sửa dáng, có biết việc gì đâu mà coi sóc. Má nghe nói ông Hội đồng Thưởng ở trên chợ Ông Văn còn một đứa con gái út năm nay mười tám tuổi mà chưa có chồng. Để má mượn thầy coi tuổi, như tốt thì má đi coi rồi má cậy mai nói mà cưới cho con.
- Má thấy con đó hay chưa?
- Má nghe họ nói chớ chưa ngó thấy. Họ nói con nhỏ đó giỏi dắn khéo léo lắm.
- Không được đâu má. Con gái vườn quê mùa khó chịu lắm. Tôi muốn má nói con ông Phán Hương má cưới cho tôi. Cô ấy ngộ mà dễ thương lắm.
- Ông Phản Hương nào ở đâu? Sao con biết?
- Ổng ở trên Xóm Gà, phía trong Bà Chiểu một chút. Tôi có một đứa anh em bạn học, nó ở gần nhà ổng. Chúa nhựt tôi hay vô nhà nó tôi chơi nên tôi thấy con của ông Phán.
- Ông Phán đó giàu hay nghèo?
- Má hỏi chuyện đó làm chi không biết! Giàu làm chi, mà nghèo rồi sao? Hồi trước ổng làm việc sở Trường tiền. Bây giờ ổng hưu trí rồi về ở Xóm Gà. Tôi thấy ổng ở một cái nhà lá ba căn, vách ván sạch sẽ, thấy vậy thì hay vậy, chớ ai coi trong tủ ổng được mà biết ổng giàu hay nghèo.
- Con là con nhà giàu có, con phải lựa chỗ cho xứng đáng mà cưới vợ. Má nghe nói ông Hội đồng Thưởng giàu hơn mình nhiều lắm, mà ổng không có con trai, có hai đứa con gái, đứa lớn gả lấy chồng rồi, nó về ở theo bên chồng nó, còn đứa nhỏ, vợ chồng ổng cưng lắm, tính gả bắt rể, nếu con sa vào đó con no lắm.
- Tôi nghèo cực gì mà phải chui đầu theo bên vợ đặng ăn chực? Tôi không thèm đâu.
- Con đừng có nói dại. Con giàu mà được vợ giàu lớn nữa thì càng quí chớ.
- Ông Hội đồng đó gả con mà muốn bát rể, vậy chớ ổng đủ sức nuôi tôi hôn?
- Sao lại không đủ sức! Ổng giàu lớn lắm mà; người ta nói ổng giàu bằng ba mình lận.
- Tôi xài lớn lắm đa má à. Tôi sợ ổng chịu không nổi chớ.
- Nếu con xài lớn, mà sao con lại đòi cưới con ông Phán nào đó, ổng nghèo rồi tiền bạc đâu có cho con xài.
- Thà là cưới con ông phán nghèo, thì tôi xài tiền của tôi, chớ cưới con ông Hội đồng giàu, mà ổng lại giành phần nuôi rể nữa, thì ổng phải bao hết thảy chớ.
- Được mà. Má nghe nói vợ chồng ông Hội đồng cưng con nhỏ đó lắm, giao hết chìa khoá cho nó cầm, xuất phát trong nhà một tay nó hết thảy. Nếu cưới rồi mà con làm cho vợ chồng ông Hội đồng thương con, thì tiền bạc thiếu gì mà con lo. Con ăn ở cho khôn khéo thì người ta mua ruộng đất để cho vợ chồng con đứng bộ riêng nữa a.
- Tôi có vợ mà tôi ở theo bên vợ thì má ở nhà một mình rồi má làm sao?
- Đây qua Ông Văn mà xa xắc gì. Con chạy qua chạy lại dễ ợt, có sao đâu mà lo.
- Sao hồi nãy má nói má tính cưới vợ cho tôi đặng nó coi sóc việc nhà? Nếu cưới mà để nó ở bên nhà nó, thì có coi sóc việc gì được?
- Nói thì phải nói như vậy, chớ việc nhà mình cần gì phải nó coi. Cần cho nó coi việc nhà bên nó đó, thì cũng như nó coi vìệc nhà của mình; bởi vì nó không có anh em trai, gia tài của cha rnẹ nó đó tức thị gia tài của nó với của con.
- Tôi hiểu rồi. Má muốn cưới gia tài của ông Hội đồng Thưởng cho tôi.
- Hễ con có vợ giàu thì tự nhiên con được hưởng nhờ chớ sao.
- Má ham giàu quả!
- Giàu mà không ham, chớ ham giống gì?
- Có tiền đủ xài chơi cho sướng thân thì thôi, giàu mà làm gì!
- Thì phải giàu mới có tiền đủ mà xài chớ!
- Vậy chớ mình không có tiền hay sao? Cha chết cha để ruộng đất cho má hưởng huê lợi mỗi năm góp mười lăm mười bảy ngàn giạ lúa thiếu gì tiền mà phải ham nữa.
- Mình có chút đỉnh, nếu có thêm nữa thì càng tốt chớ sao con.
- Có nhiều rồi mà còn muốn có thêm nữa, còn những kẻ nghèo kia họ mới làm sao?
- Họ làm sao họ làm, hơi đâu mà lo cho họ.
Thượng Tứ nằm lặng thinh một hồi rồi mới nói rằng: “Tôi thấy họ nghèo tôi thương quá, như học ở trên trường có thằng Khả, con của ai ở Gò Công không biết, cha mẹ nó nghèo nên nó học mà coi bộ khổ không biết chừng nào. Nó bận áo vải quần vải mà rách rồi phải vá miếng nào miếng nấy bằng bàn tay. Từ đầu năm đến bãi trường không khi nào thấy nó cầm một miếng bánh mà ăn. Chúa nhựt cả trường ai cũng ra đi chơi, nó cứ ở lục thục trong truờng mà học, không dám đi đâu hết, có tiền đâu mà đi. Hôm thi rồi, nó được đậu mà nó không vui. Tôi thấy vậy tôi hỏi nó thì nó nói nó không có tiền nên không biết làm sao mà về, còn gởi thơ xin cha mẹ thì không biết cha mẹ có mà gởi lên cho hay không nên không dám xin. Tôi nghe nó than như vậy tôi động lòng, nên tôi còn tám đồng bạc tôi chia làm haì cho nó phân nửa. Nó cám ơn tôi quá mà nó lấy có hai đồng, nói rằng bao nhiêu đó thì đủ cho nó về tới nhà rồi, không cần nhiều hơn nữa. Không biết chừng tại cha mẹ thằng Khả nghèo, nên nó mới thi đậu đó đa má a”.
Bà Kế hiền thở ra mà đáp rằng:
- Con biết thương người ta, sao con không bắt chước người ta? Người ta nghèo cực mà người ta còn học được, còn con học tốn hao của cha mẹ không biết bao nhiêu, mà sao con học không nên?
- Tại má a.
- Sao mà tại má?
- Tại má có tiền nhiều quá, má cho tôi hoài nên tôi mắc lo ăn xài, có học hành gì được.
- Thôi, từ rày sắp lên má không cho con đồng nào nữa hết, cho con tiền thì con hư chớ có ích gì.
- Ý, sao được! Từ hồi nào tới bây giờ tôi xài quen rồi, má không cho nữa sao được. Mà bây giờ cha mất rồi, tiền bạc về một tay má trước sau gì má cũng phải để cho tôi chớ để cho ai, chuyện gì mà hà tiện không cho tôi xài. Má mua cho tôi một cái xe hơi đi chơi má, mua xe nhỏ nhỏ, chừng vài ba ngàn. Có xe đặng tôi tập cầm bánh rồi chiều chiều tôi chở má lên Mỹ chơi chớ.
- È! Mua xe cộ làm gì nà.
- Ủa, có tiền thì xài cho sungg sướng tấm thân, chớ hà tiện rồi chừng chết đem theo được hay sao?
- Sợ xài hết tiền rồi mà cũng chưa chết mới khổ chớ.
- Thuở nay tôi tính trong trí tôi hoài, hễ ngày nào tôi hết tiền tôi chết liền, chớ sống mà nghèo khổ thì sống làm chi.
- Con khéo nói bậy! Con đừng có se sua ăn xài lắm, người ta nói.
- Ai nói? Nói cái gì?
- Con xài phí se sua lắm rồi anh Hai với chị Ba con nó phân bì chớ.
- Của tôi thì tôi xài, chớ tôi xài của ảnh chỉ hay sao mà ảnh chỉ nói?
- Của thì là của chung, nhờ cha con thương mẹ con mình, để cho má ăn huê lợi mãn đời mà nuôi con, nếu mình làm quá anh chị con nó phiền biết hôn?
- Má cho ảnh chỉ xài chung với thì có phiền gì được.
- Cha chả! Ai có sức đâu mà bao cùng hết vậy cho nổi.
- Tiền bạc của cha làm ra, anh Hai với chị Ba cũng là con, thì phải cho ảnh chỉ hưởng chút đỉnh chớ.
- Nói chư con vậy sao được. Vậy chớ tờ di chúc của cha con đó, con không thấy hay sao? Chừng nào má chết rồi, ai muốn làm sao thì làm, chớ má còn sống thì má góp huê lợi, má không cho ai hết.
- Má làm như vậy thì anh Hai con ảnh lấy gì ảnh xài?
- Nó làm sao nó làm, má biết đâu. Để mãn tang rồi má giao 50 mẫu đất hương hỏa cho nó. Nó ăn cái đó mỗi năm cũng được gần vài ngàn giạ lúa, còn gì nữa.
- Còn phần hương hỏa của tôi, má giao cho tôi không?
- Không được. Con ở chung với má thì để má góp lúa đặng cúng quảy ông bà, giao cho con làm gì?
- Má nói để má cưới vợ cho tôi rồi đễ tôi theo ở bên vợ. Vậy thì tôi có ở nhà đâu mà cúng quảy ông bà?
- Hễ tới đám giỗ thì vợ chồng con về cúng.
- Thì má phải để cho tôi góp lúa ruộng phần hương hỏa, tôi cúng mới được chớ. Nếu má không cho tôi ăn phần đó thì tôi lấy giống gì tôi xài.
- Con ở bên vợ thì con xài tiền bên vợ chớ.
- Coi kỳ lắm nà. Má không cho tôi thì tôi không thèm cưới vợ đâu. Mà không thôi phải cưới con, ông Phán Hương cho tôi thì tôi mới chịu, chớ tôi không ưng con ông Hội đồng.
- Ờ, thôi để má cưới vợ cho con rồi má sẽ cho con ăn phần hương hỏa.
- Đuợc như vậy thì tôi mới chịu.
Hai mẹ con nói chuyện vớị nhau tới khuya rồi mới đi ngủ.
Xem Tiếp Chương 2
Xem Tiếp Chương 17 (Kết Thúc)
Con Nhà Giàu
» Đang Xem Chương 1
»
Xem Tiếp Chương 2
»
Xem Tiếp Chương 3
»
Xem Tiếp Chương 4
»
Xem Tiếp Chương 5
»
Xem Tiếp Chương 6
»
Xem Tiếp Chương 7
»
Xem Tiếp Chương 8
»
Xem Tiếp Chương 9
»
Xem Tiếp Chương 10
»
Xem Tiếp Chương 11
»
Xem Tiếp Chương 12
»
Xem Tiếp Chương 13
»
Xem Tiếp Chương 14
»
Xem Tiếp Chương 15
»
Xem Tiếp Chương 16
»
Xem Tiếp Chương 17
Những Truyện Dài Học Trò Khác
»
Cho Tôi Xin Một Vé Đi Tuổi Thơ
»
Cô Gái Đến Từ Hôm Qua
»
Còn Chút Gì Để Nhớ
»
Tiểu Thư Đi Học
»
Phòng Trọ Ba Người
»
Nhớ Mãi Tình Anh
»
Bồ Câu Không Đưa Thư
»
Nữ Sinh
»
Trại Hoa Vàng
»
Hoa Hồng Xứ Khác
»
Con Nhà Giàu
»
Bàn Có Năm Chổ Ngồi

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.15 (Red Hat)


text:
Lan Khuê khóc nấc, tức giận khi Phạm Hương loại... Cô cảm thấy bất lực vì lần thứ 3, team của mình bị Phạm Hương loại thẳng...
Trần Nghiên Hy đi thuyền tới lễ đường làm đám... Hôn lễ của Nghiên Hy và Trần Hiểu diễn ra chiều qua 19/7 với không gian cổ...
Lâm Tâm Như bị đồn nghén ăn vì khoe ảnh gặm cả... Cô không kịp trang điểm, chụp luôn ảnh 'tự sướng' bên túi gà quay hấp dẫn.
MC Thùy Minh: Trở thành bà mẹ bỉm sữa: bạn bè sốc... Linh là người thứ hai (sau anh nhà tôi) biết chuyện tôi có em bé… Tôi chỉ...
Vợ tỷ phú sòng bài hạnh phúc khi chồng rời bồ nhí... Trong khi bồ trẻ sắp sinh con tại London, Alvin Chau vẫn ở bên vợ và các...
Tú Vi bắt quả tang Trương Nam Thành ngoại tình Nam người mẫu vào vai chàng trai lăng nhăng, dù đã có bạn gái nhưng vẫn đi...
Tin xem nhiều nhấtPhan Thị Bích Hằng tìm mộ liệt sỹ Phùng Chí Kiên: Sự thật từ 2 bức... Toàn cảnh diễn biến 12 ngày đêm "Điện Biên Phủ trên không" 1972 Nếu chưa biết tội ác của chiến tranh, hãy xem 20 bức ảnh này BTC 'Bạn muốn hẹn hò' xin lỗi vì để người chơi giả danh công an Cán bộ đụng chạm ngực tượng đá thiếu nữ là do… say rượu?
Tin xem nhiều nhấtLoạn luân: mẹ đẻ quan hệ tình dục với con trai Hàng loạt sao Hoa ngữ đăng hình ủng hộ "Đường lưỡi bò" sai trái của... Donald Trump qua ba lần kết hôn Ba năm Trung Quốc ồ ạt đào đắp phá hủy Biển Đông IS khiến bao nhiêu người trên thế giới thiệt mạng
Tin xem nhiều nhất3 điều kỳ lạ của danh hài Hoài Linh Trấn Thành: MC 'nhẵn mặt' nhất trên truyền hình! Minh Béo giảm 40kg, phiên điều trần dời sang ngày 28/7 Phạm Thanh Thảo sinh con trai thứ hai tại Mỹ Sao nữ Hồng Kông tố bị ép làm nô lệ tình dục suốt 2 năm
Tin xem nhiều nhấtTop 10 phim đáng xem nhất IMDb Top 10 cuốn sách hay nhất mọi thời đại Top phim gây sốt của Lee Min Ho 10 bộ phim “phải xem” dành cho các cô gái 16 tuổi Top 6 phim đáng xem nhất của điện ảnh Hàn Quốc
Tin xem nhiều nhấtGiới trẻ Hà Nội mê mẩn những món lòng ngon và mới lạ Sữa thanh trùng/tiệt trùng/hoàn nguyên: Hiểu cho thật đúng 23 tuổi - con gái nên làm những gì? Evaskin 35 - viên uống trắng da trị nám. Lời xin lỗi bạn gái chân thành nhất
Tin xem nhiều nhấtTên trộm “đào tẩu” khỏi nơi giam giữ lãnh án tù với 7 tội danh Hoa hậu quý bà Trương Thị Tuyết Nga "lật kèo" tại tòa Cô gái 17 tuổi bị "phi công trẻ" ném xuống đất tử vong Phút cuồng dại của gã “phi công trẻ” khi người tình hết yêu Người đàn ông đập sữa giữa đường còn dọa bắn chủ siêu thị?
Tin xem nhiều nhấtTin chuyển nhượng 23/7: Higuain hoàn tất kiểm tra y tế với Juventus Slogan thú vị của 16 đội tuyển U16 Việt Nam xuất sắc quật ngã U16 Úc 3-0 Luyện võ trong phòng tập 5 sao U16 Việt Nam thua cay đắng U17 Australia giống U16 Thái Lan trong...
Tin xem nhiều nhấtSoi mức độ 'nhớ lâu thù dai' của 12 con giáp Bí quyết xin lỗi để các cung hoàng đạo bớt giận Cách trang trí nhà hợp phong thủy cho người mệnh Mộc Những bí mật khiến bạn nên yêu một Ma Kết "ngay và liền" Nhìn miệng dự báo hậu vận của bạn
Tin xem nhiều nhấtSở hữu chiếc xe mơ ước trong tầm tay với Chợ săn xe 2016 Xe tay ga bị khựng, giật lúc tăng ga?. Ra mắt phiên bản nâng cấp Haima M3 Sở hữu chiếc xe mơ ước trong tầm tay với Chợ săn xe 2016 “Săn” phụ tùng xe ở chợ Trời
Tin xem nhiều nhất2016 sẽ là năm nóng nhất trong lịch sử, Trái Đất sắp không còn là... [Hướng dẫn WP] Sử dụng Zune để đồng bộ Music, Picture, Videos từ máy... Laptop HP, Acer, Lenovo, ASUS và Dell dính lỗi bảo mật nghiêm trọng Với hình thức nộp đơn xin việc (CV) qua email, nếu không chú ý thì... Hướng dẫn chạy lại firmware gốc cho Nokia X
Tin xem nhiều nhấtMobiFone cần làm rõ khiếu nại mất tiền của khách hàng Tốt, xấu chuyện đặt cầu thang trong nhà Điện thoại Ulefone Power pin 6050mAh có nên mua không?. Đại gia xây trường đua ngựa trăm triệu USD: Hệ lụy khó lường 22 bể cá cảnh độc đáo, ấn tượng
Tin xem nhiều nhất3 cách dễ dàng để sở hữu “miễn phí” trang bị khủng của Gunny Thánh thú Tứ Linh trong Võ Lâm Chi Mộng Hướng dẫn canh thời gian trong KVTY 20 bộ trang phục "quý hiếm" nhất trong League of Legends (P1) Nhân vật Hàn Bảo Quân gây mất cân bằng trong Hiệp Khách Giang Hồ
Tin xem nhiều nhấtKhi trái tim bị… lạnh và cái đầu bị… nóng! Mẹ kế vợ “gạ tình” con rể Thăm cõi Bác xưa Trái nho, lá cờ, tượng Phật và sự cúi đầu nhận lỗi Trai miền Trung càng yêu càng giấu kín trong lòng

markdown:
[
Lan Khuê khóc nấc, tức giận khi Phạm Hương loại...](http://news.go.vn/thoi-trang/tin-2338510/lan-khue-khoc-nac-tuc-gian-khi-pham-huong-loai-hoc-tro.htm)
Cô cảm thấy bất lực vì lần thứ 3, team của mình bị Phạm Hương loại thẳng...
[
Trần Nghiên Hy đi thuyền tới lễ đường làm đám...](http://news.go.vn/sao/tin-2337110/tran-nghien-hy-di-thuyen-toi-le-duong-lam-dam-cuoi.htm)
Hôn lễ của Nghiên Hy và Trần Hiểu diễn ra chiều qua 19/7 với không gian cổ...
[
Lâm Tâm Như bị đồn nghén ăn vì khoe ảnh gặm cả...](http://news.go.vn/sao/tin-2336762/lam-tam-nhu-bi-don-nghen-an-vi-khoe-anh-gam-ca-nui-dui-ga.htm)
Cô không kịp trang điểm, chụp luôn ảnh 'tự sướng' bên túi gà quay hấp dẫn.
[
MC Thùy Minh: Trở thành bà mẹ bỉm sữa: bạn bè sốc...](http://news.go.vn/giai-tri/tin-2337927/mc-thuy-minh-tro-thanh-ba-me-bim-sua-ban-be-soc-toi-han-hoan.htm)
Linh là người thứ hai (sau anh nhà tôi) biết chuyện tôi có em bé… Tôi chỉ...
[
Vợ tỷ phú sòng bài hạnh phúc khi chồng rời bồ nhí...](http://news.go.vn/sao/tin-2336814/vo-ty-phu-song-bai-hanh-phuc-khi-chong-roi-bo-nhi-de-ve-ben-co.htm)
Trong khi bồ trẻ sắp sinh con tại London, Alvin Chau vẫn ở bên vợ và các...
[
Tú Vi bắt quả tang Trương Nam Thành ngoại tình](http://news.go.vn/sao/tin-2337272/tu-vi-bat-qua-tang-truong-nam-thanh-ngoai-tinh.htm)
Nam người mẫu vào vai chàng trai lăng nhăng, dù đã có bạn gái nhưng vẫn đi...
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất
Tin xem nhiều nhất

Connection: keep-alive

Keep-Alive: timeout=3, max=20