markdown:
Top Definition
A group of
[Fashion](/define.php?term=Fashion)Officers - Officer [Cleopatra Jones](/define.php?term=Cleopatra+Jones), Enrique, and Paris dedicated to keeping unfashionables off the streets of Austin, Texas by showing them how they can be stylish with little money and lots of creativity.
"You better go put something else on, or the Fashion Po Po will be all over you!"
"Fashion Po Po! Freeze!"
"Fashion Po Po! Freeze!"
viết bởi
[FashionPoPoInformant](/author.php?author=FashionPoPoInformant)16 Tháng ba, 2009
1 more definition
2
1. Short for the Fashion Police
2. A webisode series on Youtube. Three characters: Ms. Cleo, Enrique and Paris patrol the streets of Austin, Texas showing people how to be fashionable with little to no money.
2. A webisode series on Youtube. Three characters: Ms. Cleo, Enrique and Paris patrol the streets of Austin, Texas showing people how to be fashionable with little to no money.
"Oh lawd someone better call the Fashion Po Po because she's a hot mess!"
viết bởi

Server: Cowboy

X-Xss-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS


markdown:
Top Definition
A person who humors the attention whore by giving him or her exactly what he or she wants - attention. In essence, the attention john gives the attention whore business, much like a regular whore-john relationship.
Jeb: Poor Bobby had an asthma attack when the elevator became stuck.
Fran: It wasn't real. He faked it. He doesn't even have asthma!
Jeb: I won't listen to this! I'm going to go comfort Bobby and wait on him for the rest of the day!
Fran: You are such an attention john!
Fran: It wasn't real. He faked it. He doesn't even have asthma!
Jeb: I won't listen to this! I'm going to go comfort Bobby and wait on him for the rest of the day!
Fran: You are such an attention john!
viết bởi
[Spivvy](/author.php?author=Spivvy)02 Tháng tư, 2008
1 more definition
2
n., a person who gives an attention whore what he or she wants the most. This kind of person is required to keep the whole attention prostitution enterprise going.
Example:
Attention whore posts a picture of perfect semi-nude body with caption, "Nobody <3 me cuz im 2 fat. ;("
Attention john comments, "No, baby, you're beautiful in every way! I'm sure you are smart and kind and honest, too!"
Attention whore posts a picture of perfect semi-nude body with caption, "Nobody <3 me cuz im 2 fat. ;("
Attention john comments, "No, baby, you're beautiful in every way! I'm sure you are smart and kind and honest, too!"
viết bởi

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=3600, public

Content-Encoding: gzip

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Top Definition
n.- Dyslexic for
Also, as with most nouns, can refer to the male organ.
[bidnez](/define.php?term=bidnez)or business.
Also, as with most nouns, can refer to the male organ.
Shut yo mouth, cracker ass cracker, and go handle my dibnez.
Put dis dibnez in your mouf and blo, suga.
Put dis dibnez in your mouf and blo, suga.
viết bởi


markdown:
Top Definition
1. spanish persons laugh
2. when some dumb fuck types "haha" wrong and types "jaja" instead.
2. when some dumb fuck types "haha" wrong and types "jaja" instead.
me: yo quiero taco bell
mexican: jajajajaja!!
mexican: jajajajaja!!
viết bởi
[ABSOLUT](/author.php?author=ABSOLUT)28 Tháng bảy, 2004
27 more definitions
3
a mexican way of saying haha
A:hey i just fell off my bike while talking to my girlfriend on the phone
B: hahahaha
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
A(mexico): hola i just fell off my bicicleta when i was talking to my novia por telefono
B(mexico): jajajajjajajajajajaj
B: hahahaha
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
A(mexico): hola i just fell off my bicicleta when i was talking to my novia por telefono
B(mexico): jajajajjajajajajajaj
viết bởi
[anonymussboi](/author.php?author=anonymussboi)31 Tháng năm, 2009
4
In German the word Ja (Yes) used twice in succession means "Kiss My Ass"
American Customer: Hurry up with that beer
German Bartender: Ja Ja
German Bartender: Ja Ja
viết bởi
[Stevo!](/author.php?author=Stevo%21)31 Tháng ba, 2009
5
It's laughter in the spanish way, just the same as english speaking people say "haha".
Intelligent spanish speaking person: jaja
English speaking moron : it's "haha" stupid ignorant LOL, ROFL
English speaking moron : it's "haha" stupid ignorant LOL, ROFL
viết bởi
[Clicks](/author.php?author=Clicks)02 Tháng một, 2008
6
Polish american slang for eggs. Comes from the polish word jajko (pronounced yai-ko) meaning egg.
Grocery list: bread, milk, jajas, suger
Me: Jajas? Huh?
My Mom: Yeah, you know, eggs.
Me: Jajas? Huh?
My Mom: Yeah, you know, eggs.
viết bởi
[zspork](/author.php?author=zspork)16 Tháng mười hai, 2010
7
A popular term used by the 20-24 bracket in World of Warcraft targetting the Portugese and non English speaking WoW players in the same bracket. Known for saying jajajajaja and acting retarded.
Crud, a Jaja just picked up the flag in Warsong Gulch.
There is a 24 Spriest called Jajaslayer.*
There is a 24 Spriest called Jajaslayer.*
viết bởi


markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Truncated: length

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


markdown:
|
|
Bạn muốn tạo ra một ấn tượng khó phai với người bạn chat ngay trong lần gặp gỡ đầu tiên, hay đơn giản chỉ muốn tạo ra một sự bất ngờ với người thân nơi phương xa? Phần mềm FunWebcam (FW) sẽ giúp bạn thực hiện mong muốn này.
FW cho phép bạn chèn thêm những biểu tượng hoạt hình ngộ nghĩnh, những khung hình đặc sắc vào cửa sổ webcam của một số phần mềm chat phổ dụng như Yahoo! Messenger, MSN Messenger, ICQ, AIM, Skype… Với số lượng hiệu ứng hoạt cảnh và kiểu dáng khung hình khá phong phú lại hổ trợ chế độ slideshow (chuyển cảnh), chắc chắn bạn sẽ trở nên cuốn hút hơn với người xem webcam và có thể họ sẽ thầm thán phục vì không biết bạn đã làm điều tuyệt vời này bằng cách nào? Ngoài ra, bạn cũng có thể chụp lại cho mình những bức hình xinh xắn để gửi tặng người thân, bạn bè. Phiên bản mới nhất FW 1.0 có dung lượng 15.26 MB, tương thích với mọi Windows, có thể tải về dùng thử 60 ngày bản đầy đủ tại địa chỉ
Giao diện của FW được thiết kế rất trực quan với hai cửa sổ chính. Cửa sổ phía bên phải là nơi để bạn chọn lựa hiệu ứng hoạt cảnh hoặc kiểu khung hình sẽ áp dụng cho webcam và cũng là nơi lưu giữ những bức hình do bạn chụp lại. Cửa sổ phía bên trái là nơi thiết lập và điều khiển một số tính năng quan trọng của chương trình.
Trong cửa số phía bên phải, bạn hãy lần lượt duyệt qua 10 chủ đề có sẵn và chọn ra một hiệu ứng hoạt cảnh hoặc kiểu khung hình ưng ý nhất sẽ áp dụng cho webcam. Tương ứng với mỗi chủ đề sẽ có một vài biểu tượng hoạt hình hoặc kiểu khung khác nhau chứa bên trong.
Khi đã chọn xong, từ cửa sổ phía bên trái, bạn bấm vào nút Start webcam để mở webcam và xem qua thử. Nếu thực sự “đã mắt”, bạn bấm vào nút Shoot để chụp cho mình một bức ảnh nghệ thuật. Những hình ảnh được chụp có định dạng jpeg, được lưu lại trong thư mục Program FilesEnsurebitFunWebcamphoto. Tiếp theo, bạn bấm vào nút Close webcam để đóng webcam lại, rồi bắt đầu đăng nhập vào một phần mềm chat thường sử dụng (chẳng hạn Yahoo! Messenger). Bây giờ thử mở webcam của Yahoo! Messenger lên, bạn sẽ thấy ngay hiệu ứng hoạt cảnh hoặc kiểu khung mình chọn từ FW đã xuất hiện.
Nếu muốn tăng hơn nữa sự ngạc nhiên của người xem webcam, bạn nên thiết lập chế độ slideshow để tạo ra sự chuyển cảnh liên tục trong cửa sổ webcam. Từ cửa sổ phía bên trái của FW, bạn bấm vào nút Options. Trong hộp thoại xuất hiện, bạn đánh dấu ở mục Slide show delay in để kích hoạt tính năng này, rồi nhập vào một giá trị xác định tương ứng với khoảng thời gian (tính theo giây) giữa hai lần chuyển cảnh. Tại mục Select the default size when talking the photo, bạn nhập vào hai giá trị tương ứng với chiều cao và chiều rộng của những bức hình được chụp lại (kích thước mặc định là 320 x 240 pixel). Sau đó, bấm vào nút tròn có hình dấu duyệt để xác nhận.
- Bạn phải kết nối webcam với máy tính trước khi cài đặt FW.
- Khi muốn mở webcam của trình chat, bạn phải đóng webcam từ giao diện của FW.
- Phiên bản rút gọn của FW (ít hiệu ứng hoạt cảnh và khung hình hơn) có dung lượng 6.52 MB, có thể tải về tại địa chỉ
|
|
Việt Báo
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Chèn những hiệu ứng hoạt cảnh và khung hình đẹp mắt vào cửa sổ webcam**
Lương tối thiểu Việt Nam quá cao?; Bắt giám đốc là chồng một Á hậu chiếm đoạt 300 tỉ đồng; Chân dung Hoa hậu có gia thế hoành tráng nhất Việt Nam; Thông tin bất ngờ về tài xế taxi gây náo loạn phố HN
Tàu đâm ôtô, lái xe văng xuống cống tử vong; Ông Đặng Thành Tâm đối mặt với tin đồn bị bắt; Một nửa ít biết của MC Thanh Tùng, Thụy Vân; Bé gái bị mẹ tẩm xăng đốt vì thiếu nợ tiền vé số;
Dân khóc ròng vì 1.600 cây sưa đỏ bị chặt trộm; Thanh sắt công trình đường sắt trên cao rơi trúng ô tô; Ảnh bất ngờ của MC Long Vũ, Anh Tuấn; Xác định được lái xe Audi gây tai nạn trên cao tốc;
Bộ GTVT lên tiếng vụ xây cầu treo phục vụ chủ tịch xã; Lạ: Đang sống, cả nhà tự làm đám tang cho mình; Siêu xe 15 tỷ "nát đầu" sau khi đâm dải phân cách; Tài sản kếch xù của đại gia vừa đột tử ở HN;
Bộ trưởng nhận trách nhiệm về bất cập trong xét tuyển ĐH; Ông Đoàn Văn Vươn được đề nghị đặc xá năm 2015; Xuất hiện dòng suối 'máu' bất thường ở Điện Biên; MC Thảo Vân bị tổn thương nặng nề trên máy bay; Giết vợ rồi đi cả ngàn km về quê chém chết tình địch; Xe máy chứa hơn một tỷ đồng bỏ lại bên lề đường...là những thông tin thời sự nổi bật tuần qua.
Công an huyện Hương Sơn cho biết, mặc dù đã xác định được chủ đăng ký của chiếc xe máy có 1,6 tỉ đồng bỏ lại bên đường là ai. Tuy nhiên chủ chiếc xe cho biết đã chuyển chiếc xe lại cho chồng, người chồng đang thụ án tù về tội..
Chỉ vì bán không hết vé số, bé Nguyễn Thị Kim L. ( 13 tuổi ) bị mẹ ruột tưới xăng. Trong lúc bị phỏng nặng, cháu bé đã lao tới ôm lấy mẹ để cầu cứu.
Kỳ Duyên đã lên tiếng khi thông tin "bạn trai bí mật" bất ngờ được hé lộ.
Đã có rất nhiều trường hợp vận chuyển ma túy, đối tượng truy nã bị bắt giữ ngay trên đường di chuyển và dĩ nhiên ở góc độ này, Cảnh sát giao thông chính là những người đấu tranh trực tiếp với những kẻ phạm tội
19 giờ tối 17/8, một quả bom được cài ngay bên trong khuôn viên ngôi đền Hindu giáo ở trung tâm thủ đô Bangkok của Thái Lan đã phát nổ, gây ra một cảnh tượng tang hoang, hỗn loạn. Chưa có tổ chức nào nhận trách nhiệm gây ra vụ..
'Nước sâm lạnh ngon, bạn cứ lấy uống nhé. Cảm ơn! Miễn phí'.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Lịch cấm đường tại Hà Nội để phục vụ Quốc Khánh 2/9; Bữa ăn 5.000 đồng của bệnh nhân tâm thần; Taxi điên gây náo loạn phố Hà Nội; Bé gái bị mẹ tưới xăng thiêu sống; Chuyện lạ về 40 chiếc ví rơi ở Đà Nẵng, Hội An; Người Việt đang đầu độc cả trí óc con trẻ...là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Nghìn lẻ chuyện tuần qua (23/08 - 29/08), http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nghin-le-chuyen-tuan-qua-2308-2908/2147593370/157/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Theo Cục Điều tiết điện lực, giá mua điện của EVN hiện là 1087,3 đ/kWh nhưng giá điện mà EVN bán ra thị trường tới 1.622,05 đồng/kW/h và từ năm 2016 thị trường bán buôn cạnh tranh sẽ chính thức vận hành nhưng mới chỉ là vận hành trên giấy; ngày 24/8 NHNN phát đi thông điệp khẳng định sẽ không tiến hành điều chỉnh tỉ giá nữa và sẽ áp dụng các biện pháp để ổn định tỉ giá cuối năm 2015 và đầu 2016; ------------ Xem thêm: Toàn cảnh kinh tế tuần 23/08 - 29/08/2015, http://vietbao.vn/Kinh-te/Toan-canh-kinh-te-tuan-2308-29082015/2147593361/47/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Xe máy 'vô chủ' chứa 1,6 tỷ đồng; Rùng mình với những quái chiêu đòi nợ 'vô tiền khoáng hậu'; Trộm cắp tài sản dịp nghỉ Lễ: Giúp bạn đề phòng; Đại gia mua dâm trẻ em ở miền Tây được tại ngoại; Phạm nhân hồi hộp chờ ngày đặc xá; Số phận đau thương của bé gái bị mẹ dùng xăng đốt;.....là những tin đáng chú ý trong tuần. ------------ Xem thêm: Tin An ninh - Pháp luật tuần qua (23/08 - 29/08), http://vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Tin-An-ninh-Phap-luat-tuan-qua-2308-2908/2147593334/218/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Việt Nam là điểm nóng của các bệnh truyền nhiễm mới nổi; Bé sơ sinh bị đâm xuyên sọ đã xuất viện; Thực hư thông tin xem điện thoại trong đêm bị ung thư mắt; Tiếp tục cảnh báo mối nguy về bệnh sốt xuất huyết; Những lưu ý không thể bỏ qua khi ăn bánh Trung thu; Cảnh báo lỗi của bố mẹ khiến con dậy thì sớm;... là những tin Sức khỏe quan trọng tuần qua. ------------ Xem thêm: Điểm lại tin Sức khỏe quan trọng tuần qua (22/08 - 29/08), http://vietbao.vn/Suc-khoe/Diem-lai-tin-Suc-khoe-quan-trong-tuan-qua-2208-2908/2147593388/248/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Hai miền Triều Tiên đạt thỏa thuận 6 điểm nhằm giảm căng thẳng; Mỹ điều 3 máy bay ném bom tàng hình hỗ trợ Hàn Quốc; MC truyền hình Mỹ bị bắn chết khi đang dẫn trực tiếp; Xả súng kinh hoàng ở miền Bắc nước Pháp làm 7 người thương vong... là những tin chính trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Sự kiện quốc tế nổi bật (23/8-29-8), http://vietbao.vn/The-gioi/Su-kien-quoc-te-noi-bat-238298/2147593385/433/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

Cache-Control: max-age=280, public


markdown:
|
|
Chỉ tính riêng năm 2006, lượng nước ngầm khai thác khoảng 650.000m3 - 700.000m3/ngày đêm. Tầng khai thác nước chủ yếu là tầng chứa nước Pleistocen (qp1), có nguồn cung cấp chủ yếu là nước mưa và nước mặt. Tuy nhiên lượng cung cấp này thường nhỏ hơn so với lưu lượng khai thác.
Hiện nay, vấn đề đặt ra đối với Hà Nội là việc lưu lượng nước ngầm được bơm hút theo thời gian ngày càng tăng, thêm vào đó điều kiện địa chất thành phố rất phức tạp, nhiều nơi tồn tại những tầng đất yếu với chiều dày lớn. Điều này có thể gây ra các tai biến về môi trường địa chất như sụt lún nền đất, ô nhiễm nước ngầm...
Việc nghiên cứu hiện tượng lún bề mặt đất do bơm hút nước dưới đất ở Hà Nội đã được nhiều cơ quan thực hiện với nhiều phương pháp khác nhau. Trong đó phải nói đến chương trình nghiên cứu biến dạng lún bề mặt đất thành phố do thay đổi mực nước ngầm của Viện Khoa học Công nghệ và Kinh tế Xây dựng Hà Nội (thuộc Sở Xây dựng Hà Nội).
Đây là đơn vị đầu tiên đã tiến hành nghiên cứu thực nghiệm hiện tượng lún bề mặt đất thành phố do thay đổi mực nước ngầm từ năm 1991 cho đến nay.
Kết quả nghiên cứu bước đầu đã xây dựng được 10 trạm đo lún bề mặt đất do thay đổi mực nước ngầm, đặt tại các nhà máy nước và trạm tăng áp thuộc Công ty Kinh doanh nước sạch số 2 Hà Nội, nhằm xác định mối quan hệ giữa sự khai thác nước ngầm và độ lún bề mặt đất tại các trạm.
Các trạm đo lún bề mặt đất được xây dựng trên nền đất có điều kiện địa chất điển hình của thành phố, như khu vực có tồn tại lớp đất yếu là Thành Công, Pháp Vân, Ngô Sỹ Liên, Tương Mai…
Khu vực có tồn tại lớp đất tốt là Ngọc Hà, Mai Dịch, Đông Anh, khu vực ven sông Hồng như Lương Yên, Gia Lâm, và khu vực nằm cách xa sông Hồng như Ngô Sỹ Liên, Hạ Đình...
Kết quả quan trắc tại các trạm trên cho thấy, tại những trạm có tồn tại lớp đất yếu, tốc độ lún bề mặt đất tương đối lớn như Thành Công là 41,42mm/năm, Ngô Sỹ Liên 31,52mm/năm, Pháp Vân 22,16 mm/năm …Những trạm không tồn tại lớp đất yếu có tốc độ lún bề mặt nhỏ như Ngọc Hà là 1,80 mm/năm, Mai Dịch 2,65 mm/năm, Đông Anh 1,41 mm/năm.
Những trạm có vị trí gần sông Hồng có độ lún bề mặt đất nhỏ hơn vì mực nước ngầm được nước sông bù phụ một phần như Lương Yên 18,83 mm/năm, Gia Lâm 10,33 mm/năm.
Theo các phương pháp quan trắc thực nghiệm mà Viện Khoa học Công nghệ và Kinh tế Xây dựng Hà Nội đang tiến hành nghiên cứu, quá trình hạ thấp mực nước ngầm là một trong những nguyên nhân gây nên sụt lún bề mặt đất thành phố.
Nhưng vì những trạm đo lún nói trên hầu hết được đặt tại tâm phễu lún (trong các nhà máy nước), nên nó chỉ phản ánh được độ lún riêng lẻ tại nơi khai thác nước ngầm, mà chưa thể hiện được phạm vi ảnh hưởng (bán kính) của phễu lún cũng như khả năng ảnh hưởng của các phễu lún.
Do đó, chưa đủ cơ sở để lập bản đồ hiện trạng lún của thành phố và dự báo độ lún của một khu vực cũng như toàn thành phố, nên cần phát triển thêm nhiều trạm đo lún tại các tâm phễu và miệng phiễu lún.
Cũng theo các nhà nghiên cứu, đặc điểm chính của sự sụt lún bề mặt đất do thay đổi mực nước ngầm làm cho bề mặt địa hình thay đổi theo thời gian. Vì vậy khi quy hoạch, xây dựng cần phải lưu ý để đưa ra được giải pháp hợp lý trong việc xử lý cốt san nền, xây dựng hệ thống thoát nước, xử lý chống úng ngập tại những khu vực trũng, hay xẩy ra ngập lụt khi có mưa to kéo dài.
Đối với các công trình giao thông và các công trình xây dựng dân dụng công nghiệp, khi sử dụng giải pháp móng nông phải lưu ý tới độ lún nền đất bị tăng thêm do hạ mực nước ngầm để từ đó có biện pháp khắc phục.
Đối với các công trình sử dụng giải pháp móng cọc, cần lưu ý tới yếu tố “ma sát âm” gây ra tải trọng phụ thêm tác dụng lên cọc do độ lún các lớp đất yếu gây ra. Quy hoạch vị trí xây dựng các nhà máy khai thác nước nên ưu tiên vị trí ven sông, vì khu vực đó có nguồn cung cấp, bổ trợ lớn cho tầng chứa nước khai thác. Giảm lưu lượng khai thác nước ngầm bằng việc khai thác, xử lý nguồn nước mặt từ sông Đà.
Ngoài ra, khi quy hoạch tổng thể hệ thống mạng lưới các trạm đo lún bề mặt đất của thành phố do thay đổi mực nước ngầm được thực hiện hoàn chỉnh, thì hoàn toàn có thể kiểm soát được biến dạng lún bề mặt đất Thành phố, phục vụ có hiệu quả cho công việc phát triển bền vững của Thủ đô.
(Theo
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Hà Nội đang sụt lún do khai thác nước ngầm**
Lương tối thiểu Việt Nam quá cao?; Bắt giám đốc là chồng một Á hậu chiếm đoạt 300 tỉ đồng; Chân dung Hoa hậu có gia thế hoành tráng nhất Việt Nam; Thông tin bất ngờ về tài xế taxi gây náo loạn phố HN
Tàu đâm ôtô, lái xe văng xuống cống tử vong; Ông Đặng Thành Tâm đối mặt với tin đồn bị bắt; Một nửa ít biết của MC Thanh Tùng, Thụy Vân; Bé gái bị mẹ tẩm xăng đốt vì thiếu nợ tiền vé số;
Dân khóc ròng vì 1.600 cây sưa đỏ bị chặt trộm; Thanh sắt công trình đường sắt trên cao rơi trúng ô tô; Ảnh bất ngờ của MC Long Vũ, Anh Tuấn; Xác định được lái xe Audi gây tai nạn trên cao tốc;
Bộ GTVT lên tiếng vụ xây cầu treo phục vụ chủ tịch xã; Lạ: Đang sống, cả nhà tự làm đám tang cho mình; Siêu xe 15 tỷ "nát đầu" sau khi đâm dải phân cách; Tài sản kếch xù của đại gia vừa đột tử ở HN;
Bộ trưởng nhận trách nhiệm về bất cập trong xét tuyển ĐH; Ông Đoàn Văn Vươn được đề nghị đặc xá năm 2015; Xuất hiện dòng suối 'máu' bất thường ở Điện Biên; MC Thảo Vân bị tổn thương nặng nề trên máy bay; Giết vợ rồi đi cả ngàn km về quê chém chết tình địch; Xe máy chứa hơn một tỷ đồng bỏ lại bên lề đường...là những thông tin thời sự nổi bật tuần qua.
Công an huyện Hương Sơn cho biết, mặc dù đã xác định được chủ đăng ký của chiếc xe máy có 1,6 tỉ đồng bỏ lại bên đường là ai. Tuy nhiên chủ chiếc xe cho biết đã chuyển chiếc xe lại cho chồng, người chồng đang thụ án tù về tội..
Chỉ vì bán không hết vé số, bé Nguyễn Thị Kim L. ( 13 tuổi ) bị mẹ ruột tưới xăng. Trong lúc bị phỏng nặng, cháu bé đã lao tới ôm lấy mẹ để cầu cứu.
Kỳ Duyên đã lên tiếng khi thông tin "bạn trai bí mật" bất ngờ được hé lộ.
Đã có rất nhiều trường hợp vận chuyển ma túy, đối tượng truy nã bị bắt giữ ngay trên đường di chuyển và dĩ nhiên ở góc độ này, Cảnh sát giao thông chính là những người đấu tranh trực tiếp với những kẻ phạm tội
19 giờ tối 17/8, một quả bom được cài ngay bên trong khuôn viên ngôi đền Hindu giáo ở trung tâm thủ đô Bangkok của Thái Lan đã phát nổ, gây ra một cảnh tượng tang hoang, hỗn loạn. Chưa có tổ chức nào nhận trách nhiệm gây ra vụ..
'Nước sâm lạnh ngon, bạn cứ lấy uống nhé. Cảm ơn! Miễn phí'.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Lịch cấm đường tại Hà Nội để phục vụ Quốc Khánh 2/9; Bữa ăn 5.000 đồng của bệnh nhân tâm thần; Taxi điên gây náo loạn phố Hà Nội; Bé gái bị mẹ tưới xăng thiêu sống; Chuyện lạ về 40 chiếc ví rơi ở Đà Nẵng, Hội An; Người Việt đang đầu độc cả trí óc con trẻ...là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Nghìn lẻ chuyện tuần qua (23/08 - 29/08), http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nghin-le-chuyen-tuan-qua-2308-2908/2147593370/157/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Theo Cục Điều tiết điện lực, giá mua điện của EVN hiện là 1087,3 đ/kWh nhưng giá điện mà EVN bán ra thị trường tới 1.622,05 đồng/kW/h và từ năm 2016 thị trường bán buôn cạnh tranh sẽ chính thức vận hành nhưng mới chỉ là vận hành trên giấy; ngày 24/8 NHNN phát đi thông điệp khẳng định sẽ không tiến hành điều chỉnh tỉ giá nữa và sẽ áp dụng các biện pháp để ổn định tỉ giá cuối năm 2015 và đầu 2016; ------------ Xem thêm: Toàn cảnh kinh tế tuần 23/08 - 29/08/2015, http://vietbao.vn/Kinh-te/Toan-canh-kinh-te-tuan-2308-29082015/2147593361/47/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Xe máy 'vô chủ' chứa 1,6 tỷ đồng; Rùng mình với những quái chiêu đòi nợ 'vô tiền khoáng hậu'; Trộm cắp tài sản dịp nghỉ Lễ: Giúp bạn đề phòng; Đại gia mua dâm trẻ em ở miền Tây được tại ngoại; Phạm nhân hồi hộp chờ ngày đặc xá; Số phận đau thương của bé gái bị mẹ dùng xăng đốt;.....là những tin đáng chú ý trong tuần. ------------ Xem thêm: Tin An ninh - Pháp luật tuần qua (23/08 - 29/08), http://vietbao.vn/An-ninh-Phap-luat/Tin-An-ninh-Phap-luat-tuan-qua-2308-2908/2147593334/218/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Việt Nam là điểm nóng của các bệnh truyền nhiễm mới nổi; Bé sơ sinh bị đâm xuyên sọ đã xuất viện; Thực hư thông tin xem điện thoại trong đêm bị ung thư mắt; Tiếp tục cảnh báo mối nguy về bệnh sốt xuất huyết; Những lưu ý không thể bỏ qua khi ăn bánh Trung thu; Cảnh báo lỗi của bố mẹ khiến con dậy thì sớm;... là những tin Sức khỏe quan trọng tuần qua. ------------ Xem thêm: Điểm lại tin Sức khỏe quan trọng tuần qua (22/08 - 29/08), http://vietbao.vn/Suc-khoe/Diem-lai-tin-Suc-khoe-quan-trong-tuan-qua-2208-2908/2147593388/248/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Hai miền Triều Tiên đạt thỏa thuận 6 điểm nhằm giảm căng thẳng; Mỹ điều 3 máy bay ném bom tàng hình hỗ trợ Hàn Quốc; MC truyền hình Mỹ bị bắn chết khi đang dẫn trực tiếp; Xả súng kinh hoàng ở miền Bắc nước Pháp làm 7 người thương vong... là những tin chính trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Sự kiện quốc tế nổi bật (23/8-29-8), http://vietbao.vn/The-gioi/Su-kien-quoc-te-noi-bat-238298/2147593385/433/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi


markdown:
Thói quen sống ảnh hưởng rất nhiều đến sức khỏe của bạn. Hầu hết các nguyên nhân chính gây tử vong (như ung thư, bệnh tim, đột quỵ, bệnh phổi và chấn thương) có thể phòng ngừa bằng lối sống lành mạnh.
|
|
Màu sắc, độ trong của nước tiểu do nhiều nguyên nhân khác nhau gây nên. Nếu thận khỏe mạnh, thì các chất cần cho cơ thể đều được giữ lại...
Một hội chứng khá phổ biến ở trẻ em đó là chứng hôi miệng (bệnh răng miệng). Nguyên nhân là do chất nhầy tiết ra đọng lại trên lưỡi khi...
Khi mưa gây ngập úng, nước sẽ bị nhiễm khuẩn, nhất là những chỗ bùn lầy. Nếu tiếp xúc nhiều vi khuẩn do lội nước, chỗ có bùn lầy, nấm...
Đối với người mắc bệnh thận – tiết niệu mạn tính thì nỗi lo lớn nhất là dẫn đến suy thận mạn tính. Khi đã bị suy thận, người bệnh...
Chẳng hiếm đàn ông không lấy vợ, cũng giống như đàn bà bây giờ nhiều người làm mẹ đơn thân, chẳng cần chồng, chỉ cần một đứa con. Xem ra, bây...
Viêm lộ tuyến cổ tử cung đã và đang rất phổ biến ở phụ nữ thời hiện đại. Bệnh không gây nguy hiểm đến tính mạng nhưng lại tác động...
Sâu răng là những tổn thương ở tổ chức cứng của răng tạo thành lỗ trên bề mặt răng. Sâu răng là một trong những bệnh răng miệng có thể...
Người bị viêm cầu thận cấp cần tăng cường chất đường từ mật ong, khoai sọ, miến dong, tránh các loại ngũ cốc giàu đạm như gạo, mỳ. Người bị...
Hơn 16.000 người bị ung thư gan (bệnh gan) mỗi năm ở Hoa kỳ. Nguyên nhân chính xác của ung thư gan chưa được biết rõ , nhưng viêm gan...
Nỗi khổ lấy chồng đại gia Nguyệt Minh – cô gái đến từ Quảng Ninh đầy nắng song lại sở hữu nước da trắng ngần. Minh sinh ra trong một gia...
Con gái tôi 8 tuổi nhưng cháu đã có ngực. Ở lớp của cháu – lớp 2, có cháu đã thấy kinh. Nếu cháu dậy thì sớm thì không lớn...
Men gan do tế bào gan sản xuất ra, khi tế bào gan chết đi do quá trình lão hóa thì có một lượng men gan được phóng thích vào...
Khi bạn gái của Adam Spencer chấp nhận lời cầu hôn của anh trong lúc họ đang đi du lịch xuyên Nam Mỹ, cặp đôi tưởng rằng họ sẽ sống...
Đậu phụ mặc dù có nhiều đặc tính tốt nhưng với một số người, ăn nhiều lại làm ảnh hưởng tới sức khỏe. Người thiếu máuĐậu phụ rất giàu protein thực...
Nhiều ngày nay, thời tiết nước ta rét đậm, rét hại kéo dài, nhiệt độ xuống thấp là điều kiện cho một số bệnh ngoài da phát triển mạnh. Điển...
BỆNH VIÊM DA LÒNG BÀN TAY BÀN CHÂN DIỄN BIẾN PHỨC TẠP TẠI HUYỆN BA TƠ TỈNH QUẢNG NGÃI Trong những tháng đầu năm 2012, bệnh viêm da bàn tay và...
Trong khuôn khổ hợp tác giữa Bệnh viện Da liễu Trung Ương, Trung tâm kiểm soát bệnh tật Hoa Kỳ (CDC) và Hội vi sinh Hoa Kỳ (ASM), một đoàn...
Một phương pháp đơn giản và không hề tốn kém để ngăn ngừa căn bệnh sỏi thận đó là uống nước chanh hàng ngày. Theo ông Roger Sur, chuyên gia của...
Ngày 16/4, bác sỹ Đỗ Văn Giang, Giám đốc Bệnh viện đa khoa tỉnh Lai Châu, cho biết trên địa bàn vừa xảy ra vụ việc 9 người họ hàng...
Cô gái 23 tuổi ra đời không có xương hàm và lợi trên, khiến vùng giữa mặt chỉ là một cái hố trũng. Trong ngày đầu tiên đến trường, cô...
Hai bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ Anh cho biết tỉ lệ vỡ túi độn ngực loại PIP lên tới 1/3, cao hơn rất nhiều so với dự báo trước...
Là đặc sản của vùng Cầu Kè (Trà Vinh), chuối tá quạ cho ít trái (mỗi trái rất to) nên nông dân ngày xưa chỉ trồng vài cây trong vườn...
Nếu bạn là dân “nghiền” trà, cà phê hay nước ngọt có ga… thì hãy nhanh chóng điều chỉnh lại “liều lượng” thu nạp của loại thức uống này nếu...
“Đói ăn rau, đau uống thuốc” là lời dạy của người xưa, nhưng nếu biết công dụng của lá rau vườn nhà thì chúng cũng trở thành thuốc. Sách Những cây...
4 loại trái cây quen thuộc giúp vòng 1 căng tròn, xin mời các bạn tham khảo. Vòng ngực rất quan trọng đối với vẻ đẹp của chị em phụ nữ....
Hóa chất phthalates được sử dụng phổ biến trong các loại mỹ phẩm có khả năng làm tăng nguy cơ bệnh mắc bệnh béo phì tiểu đường tuýp 2, theo...
“Nếu cặp mắt là cửa sổ tâm hồn thì móng tay có thể là cửa sổ cho sức khỏe của bạn” Andrea Cambio, Tiến sỹ da liễu có bằng chuyên...

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: default-tpl_tpl=default-tpl; expires=Fri, 19-Aug-2016 04:28:30 GMT; path=/

Vary: User-Agent


markdown:
- Bóp cầm tay đi tiệc cực kì sang trọng và cá tính.
- Thiết kế lạ mắt, vừa tay chắc chắn sẽ khiến bạn gái thật nổi bật tại party, tiệc cưới hay lúc đi chơi với bạn bè.
- Chất liệu da. Kiểu dáng thời trang sành điệu.Có dây đeo ngắn dài.
- Có nhiều màu cho bạn chọn.
- Chi tiết sản phẩm:
+ Dài: 26cm
+ Cao: 11cm
+ Rộng: 6cm
- Áp dụng cho Bóp Đeo Dự Tiệc Thời Trang
- Thời hạn giao sản phẩm: Từ ngày 20/10/2013 – 20/11/2013
- Một khách hàng được mua số lượng sản phẩm không hạn chế.
- Giao sản phẩm ngẫu nhiên, nếu quý khách có nhu cầu lựa chọn, xin vui lòng đến trực tiếp văn phòng
- Địa chỉ : Số 49 Đường Số 3Cư Xá Đô Thành ,Phường 4, Quận 3, TP. HCM.
- Dealvip sẽ giao sản phẩm tận tay khách hàng.
- Thời gian làm việc: Sáng từ 8h30-11h30; Chiều từ 13h00-16h30, từ thứ 2 đến thứ 6; Thứ 7 từ 8h30-11h30.
- Khách hàng nhận sản phẩm không bù thêm tiền.

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Information
TÓM TẮT: Enzyme cố định có nhiều ưu điểm trong ứng dụng, tuy nhiên việc tạo
enzyme cố định còn phụ thuộc nhiều yếu tố và đang là đề tài cho nhiều nhà nghiên cứu khoa
học. Đây là một đề tài nghiên cứu khả năng cố định enzyme α-amylase bởi chất mang dạng
phức CMC-Alginate
Kết quả đạt được là hoạt tính của enzyme α-amylase Termamyl cố định bởi gel CMC-
Alginate cao tại nồng độ alginate 0.75%, nồng độ CaCl2 6 %. Nồng độ CMC
(Cacboxymethylcellulose) thích hợp để cố định enzyme Termamyl là 2%. Hoạt tính enzyme
Termamyl cố định phụ thuộc vào cơ chất, pH và nhiệt độ phản ứng: Kết quả cho thấy khả
năng chịu nhiệt của enzyme cố định còn phụ thuộc vào chất mang. Cơ chất có kích thước càng
nhỏ càng dễ tiếp xúc enzyme cố định. Tuy nhiên enzyme cố định sẽ bị thất thoát sau quá trình
tái sử dụng, ở lần sử dụng thứ 10 hoạt tính giảm một nửa.
1.MỞ ĐẦU
Cellulose bản chất là polysaccharide cấu tạo nên vách tế bào thực vật và là hợp chất hữu
cơ có nhiều nhất trong sinh quyển. Cellulose và dẫn xuất của nó như CM cellulose, DEAE
cellulose, triacetate cellulose, diacetate cellulose… được sử dụng rộng rãi làm chất mang để cố
định tế bào. Cellulose có tính chất cơ lý khá tốt, giá rẻ có thể sử dụng ở dạng sợi và dạng vi
hạt, dạng màng. Cacboxymethylcellulose - CMC là một ether cellulose, tạo thành bằng cách
kiềm hóa cellulose với dung dịch sodium monochloroacetate (CH2ClCOONa) dưới những
điều kiện phức tạp.[2,5,7]
Do CMC không thể tạo gel ở pH mà enzyme α-amylase - Termamyl hoạt động (5-6) nên
trong báo cáo này chúng tôi nghiên cứu kết hợp với alginate tạo chất mang dạng phức CMC-
Alginate để tạo hạt gel cố định enzyme.
2. VẬT LIỆU VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
2.1.Vật liệu
Termamyl 120L: enzyme α-amylase được sản xuất bởi chủng Baccillus Licheniformis –
Hãng Novo Nordick, Đan Mạch. [3]
Alginate: Kanto, Nhật
2.2.Phương pháp
- Xác định hàm lượng protein theo phương pháp Lowry
- Xác định hoạt tính (HT) của enzyme amylase theo phương pháp Smith và Rose[1]
- Phương pháp cố định enzyme amylase [4,5,6 ]
Chuẩn bị dung dịch alginate theo nồng độ khảo sát.
Chuẩn bị dung dịch cation CaCl2
Hòa tan CMC vào trong dung dịch CaCl2 đã pha
Enzyme được hòa tan trong dung dịch cation với tỉ lệ 1:10 (v/v)
Tiến hành tạo hạt gel:
Dung dịch hỗn hợp CaCl2/CMC/amylase qua bơm nhu động nhỏ giọt vào dung dịch
alginate. Dung dịch alginate phải được khuấy bằng máy khuấy từ để giữ cho các hạt gel vừa
tạo thành không dính vào nhau. Khoảng cách giữa dung dịch cation và dung dịch alginate
khoảng 10cm để đảm bảo hạt gel tạo thành có hình cầu. Tổng thời gian tạo gel không quá 1%
thời gian hạt ngâm trong dung dịch alginate để đảm bảo hạt tạo thành trong cùng một thời
gian.
Khi dung dịch CaCl2 nhỏ vào trong dung dịch alginate, một lớp vỏ bao sẽ hình thành xung
quanh hạt nhờ vào quá trình tạo liên kết mạng lưới giữa alginate và Ca
2+
. Thời gian tạo gel là
1 giờ.
Sau một giờ ta tiến hành pha loãng dung dịch alginate 2 lần bằng nước cất để lấy các hạt
gel ra khỏi dung dịch alginate. Các hạt gel sau khi lấy ra được ngâm ngay vào trong dung dịch
CaCl2 trong 15 phút để làm bền hạt gel. Sau đó gel này được lấy ra khỏi dung dịch CaCl2 rửa
lại bằng nước cất giữ trong tủ lạnh hoặc vẫn trữ trong dung dịch CaCl2.
hiện nay docs.vn ko thanh toán cho thành viên.nên cần về tài liệu cứ inbox cho mình ; lupin_192000@yahoo.com
## Bookmarks

Cache-Control: private

Pragma: private

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


markdown:
Posters:
159069 |
Bands:
137981 |
Designers:
11693
Bands
Designers
Venues
City
Forums
Username:
Password:
Bands
Designers
New Arrivals
Top Lists
Forums
Buy Posters
Submit
Merch Store
Advertise
Widgets
Help
Gig Posters Book - Volume 2
BLOWOUT SALE! ONLY $25 EACH!
SAVE 38% (while supplies last)
Gig Posters Coloring Books
3 amazing coloring books.
Now on SALE! Get all 3 for $10!!!
Gig Posters Playing Cards
3 different decks of cards.
Every card designed by a different artist!
Mynd Bent (1 Poster)
Page 1 of 1
|
1
|
, and
231
guests.
Lezinfo
Dan Grzeca
Guy Burwell
Rocky Mountain Radio
Chad Lundberg
Weird Band Names
Alan Bernard
GP @ Facebook
Grace Helly Graphics
The Grannies

Server: Apache/2.2.27 (Unix) mod_ssl/2.2.27 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 mod_bwlimited/1.4 PHP/5.4.27

Content-Type: text/html


markdown:
[Một trong những món ăn giàu chất đạm phải nói ngay đến đậu hũ.](http://1.bp.blogspot.com/_66tvz6efivE/RspzGTRXTKI/AAAAAAAACDE/R84PwY__rDc/s1600-h/dauhu.png) ![ ](http://1.bp.blogspot.com/_66tvz6efivE/RspzGTRXTKI/AAAAAAAACDE/R84PwY__rDc/s400/dauhu.png)
![ ](http://1.bp.blogspot.com/_66tvz6efivE/RspzGTRXTKI/AAAAAAAACDE/R84PwY__rDc/s400/dauhu.png)
Lâu lắm rồi không có cơ hội để được nếm lại đậu hũ của Việt Nam, nhưng lục lại trong đống ký ức cũ kỹ, nàng vẫn nhớ mang máng cái vị hăng hắc của đậu hủ tươi ấy. Có lần đọc báo, nàng biết được có tình trạng trộn lẫn thạch cao vào đậu hủ vì người sản xuất hám tiền lợi nhuận. Đạt được niềm tin rất khó, nhưng đánh mất niềm tin rất chi là đơn giản. Cái nhớ vị hăng hắc của nàng chắc chỉ là định kiến từ khi đọc báo đấy thôi.
Hình minh họa ở trên là một món ăn bình dân ở Nhật. Đậu hũ tươi mua về, cắt khối nhỏ vừa ăn. Bên trên để hành lá và gừng củ mài nhuyễn. Trước khi ăn chan
[nước tương Nhật](http://noinieu.blogspot.com/2007/07/mt-cht-tip-cn-gia-v-ca-nht.html#links)lên. Đơn giản thế thôi, nhưng ăn rồi sẽ bị nghiện. Vì cái béo và mát của đậu hũ nguyên chất quyện với vị thơm và cay của gừng, vị đậm đà của nước tương Nhật.
Một trong những người bạn Nhật chỗ thân thiết của nàng, chỉ với một đĩa đậu hũ như thế và một lọ nước tương trên bàn, mà mỗi tối, sau khi đi làm về, gác chân lên đùi, "ăn" hết bao nhiêu lon bia. Nói là "ăn" bia, vì cô ấy uống bia như uống nước lã vậy, bia là món chính, không thể thiếu.
[*********************************************](http://4.bp.blogspot.com/_66tvz6efivE/RspzHDRXTLI/AAAAAAAACDM/EBIaukT49B4/s1600-h/dauhu1.png) ![ ](http://4.bp.blogspot.com/_66tvz6efivE/RspzHDRXTLI/AAAAAAAACDM/EBIaukT49B4/s400/dauhu1.png)
![ ](http://4.bp.blogspot.com/_66tvz6efivE/RspzHDRXTLI/AAAAAAAACDM/EBIaukT49B4/s400/dauhu1.png)
Những bài viết trên "nồi niêu" dùng giấy phép của Creative Commons Attribution-Noncommercial 3.0 License. Nghĩa là có thể sử dụng những nội dung và hình ảnh trong "nồi niêu" ngoài mục đích kinh doanh. Nghiêm cấm dùng cho mục đích tư lợi mà không được sự cho phép của tác giả.
Bất cứ trích dẫn nào lấy từ "nồi niêu" phải được ghi xuất xứ và phải nối đường link trở lại với ngọn nguồn của nó. Vui lòng đừng sao chép.
*****************************************
## 5 nhận xét:
ủa? vậy chứ không nấu nướng gì hả chị? Chỉ chan nước tương lên thôi sao? Đậu hủ trộn thạch cao.. (cái này em có nhớ mang mang, dường như hồi xưa em có học nghề Dinh Dưỡng, thì đấy là cách để đậu hủ đông lại đó chị. Hồi đó em cũng ngạc nhiên lắm, cứ hỏi chẳng lẽ thạch cao nặn tượng ăn được hả? Thì đc giải thích rằng, với một lượng rất ít thôi và thạch cao dùng để nấu đậu hủ khác với thạch cao nặn tượng. Lúc đó chỉ mới 14, 15 tuổi, đâu có cần biết chi nhiều. Thế là nghiễm nhiên tin rằng, muốn làm đậu hủ thì phải có thạch cao, không thôi đậu hủ không đông.
Thậm chí, trong sách dạy nấu ăn của Triệu Thị Chơi hồi xưa - cái thời mà quyển sách bằng giấy đen xì ấy, còn hình minh họa là hình vẽ và vài tờ hình trắng đen) có hướng dẫn nấu "tàu phớ", "tàu phở" (theo cách gọi của người Bắc) còn người miền Tây như em chỉ gọi đơn giản là tàu hủ nước đường - có hướng dẫn công thức là cho thêm 1 muỗng cà fê bột thạch cao vào sữa đậu nành để nấu thành tàu hủ đó chị.
Chị có thể đọc tiếng Nhật được, không biết có tài liệu nào dạy làm tàu hủ theo kiểu Nhật không hả chị?
Đậu phụ, đậu hũ, đậu hủ, tàu phớ, ....nhiều cách gọi quá, nhưng chắc chỉ là một nhể?
Tiếng Nhật là Tofu, có vẻ gần với cách gọi của người miền Bắc quá ha.
Chị đã đọc đâu đó hay từ cái tin này cũng nên.
http://vnexpress.net/Vietnam/Xa-hoi/2005/05/3B9DEB1F/
Cách làm đậu hũ của Nhật thì có đó, chị cũng có ý định làm thử, nhưng chưa làm sao mua được cái khuôn gỗ chuyên để ép đậu. Hổm nào sắm đủ đồ nghề, và quan trọng là đủ năng lượng trong người để tiến hành thì chị sẽ báo cáo thành phẩm liền cho hen.
Công thức đậu hủ Nhật dùng seawater bittern để làm kết đông, một chất chiết xuất từ nước biển sau khi lấy ra chất muối.
Dùng nhiều cách làm đậu hũ không cần thạch cao lắm am enchorp ơi mà một lượng gypsum nhỏ bỏ vào nồi đậu hũ cho nó đông và em ăn ít thì OK chứ ăn như bạn của nồi niêu thì đừng nha :))
Liên ròm WTT
í, chị Liên ui, đậu hũ Nhật làm không có dùng thạch cao à, nó dùng nigari (tiếng Nhật), tiếng Anh là seawater bittern. Cái chất này chiếc xuất từ nước biển tự nhiên. Nó được cho là món quà vô giá từ thiên nhiên, từ biển đấy :)). Cái chất này được nói là tốt cho da, và ăn kiêng cho khỏi mập đấy....nên em nghĩ đậu hủ của Nhật ăn nhiều vẫn tốt chứ nhể?
hic gypsum la thach cao day ah, chir ten khac thoi. con nigari la MgCl2
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

Server: GSE


markdown:
**Cloud Của Tui có gì hot?**
- Thêm Bài hát/Playlist yêu thích vào Cloud.
- Tạo Playlist riêng theo sở thích âm nhạc.
- Tự động đồng bộ nếu sử dụng một tài khoản Cloud cho nhiều thiết bị.
- Nghe nhạc Offline dễ dàng mà không sợ phải tìm kiếm Playlist để tải lại nếu thay đổi thiết bị.

Set-Cookie: NCTNPLS=110086fd7f6b50ecc817e18f60709cc3;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Tue, 29-Sep-2015 06:08:40 GMT;HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Server: nginx+


markdown: Qua cuộc đời các Thánh chúng ta đã biết sức mạnh và các ơn ích của Kinh Mân Côi đối với cuộc sống của con người trên trái đất này cũng như đối với các linh hồn nơi Luyện Ngục. Kinh Mân Côi có sức mạnh làm vơi nhẹ các khổ đau của các linh hồn trong lửa Luyện Ngục và mau chóng đưa họ lên Thiên Đàng. Đây là lý do khiến cho nhiều vị Thánh liên lỉ sốt sắng lần hạt Mân Côi. Chính vì thế chúng ta cũng phải noi gương các ngài liên lỉ lần hạt Mân Côi để sinh ích lợi cho cuộc sống của những ai còn đang lữ hành trên đường trần gian này và cứu giúp các linh hồn đã qua đời, trong đó có các thân nhân, bạn bè và ân nhân của chúng ta. Người ta kể rằng khi về già một ngày kia thánh Giám Mục Alfonso de Liguori rơi vào tình trạng ngủ li bì. Thánh nhân không nói cũng không nghe thấy gì. Các anh em trong dòng vây quanh người và không biết phải làm gì. Nhưng có một thầy dòng bất thình lình được linh hứng, tiến tới gần thánh nhân và nói: ”Thưa Đức Cha, chúng con phải lần hạt Mân Côi”. Vừa nghe tới Kinh Mân Côi thánh nhân lập tức giật mình, mở mắt và bắt đầu xướng kinh: ”Lậy Chúa Trời xin tới giúp con... ” Khi nghe nói tới lần hạt Mân Côi, thánh Alfonso luôn luôn sẵn sàng không mệt mỏi. Đặc biệt trong những năm già yếu thánh nhân luôn luôn có Tràng Hạt Mân Côi trong tay từ sáng cho tới chiều tối, không lúc nào rời. Các Thánh là như vậy. Luôn luôn hướng tới tột đỉnh trong sự thiện, và khi đó là việc thực thi các điều tốt lành, các vị không bao giờ đặt giới hạn hay thuyên giảm các cố gắng và các hành động anh hùng. Đặc tính của các Thánh là thế, nhất là đối với một việc lành thánh như cầu nguyện, cách riêng cầu nguyện cho người khác và cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi. Cầu nguyện có nghĩa là dừng lại và sống ở trên Trời như thánh Phaolô căn dặn tín hữu Philiphê: ”Còn chúng ta, quê hương chúng ta ở trên Trời” (Pl 3,20). Cầu nguyện là làm những gì các Thánh trên Thiên Đàng đang làm, các vị đối thoại với Thiên Chúa và Mẹ Maria, các vị say sưa trong lời cầu nguyện thờ lậy, chúc tụng và cảm tạ liên lỉ. Như vậy say mê yêu mến cầu nguyện, mau mắn tìm mọi dịp để cầu nguyện, không mệt mỏi trong việc cầu nguyện, là điều tự nhiên và bình thường nhất đối với các Thánh. Thật thế, các Thánh yêu thích lời Chúa dặn: ”Các con hãy cầu nguyện không ngừng” (Lc 18,1) và các vị hiểu lời Chúa từng chữ một. Vì thế khẩu hiệu chung của các vị là: cầu nguyện nhiều và cầu nguyện sốt sắng, còn hơn thế nữa cầu nguyện rất nhiều và rất sốt sắng. Và các Thánh cầu nguyện trong mọi nơi, mọi lúc. Không có ngày nào là các vị không lần hạt Mân Côi. Các vị không đánh mất cho dù chỉ là một chút thời giờ nhàn rỗi, mà không biến nó thành lời cầu nguyện với Kinh Mân Côi. Trái lại, có biết bao nhiêu người không lần hạt Mân Côi, mặc dù có lẽ họ phung phí hàng giờ ngồi trước máy truyền hình, đọc báo hay chơi lô tô, đi lại và nói năng trống rỗng! Có những người nói rằng mình tuyệt đối không có thời giờ để lần hạt Mân Côi. Họ nói không thể nào tìm ra mười lăm phút để lần một chuỗi. Có cần phải tin lời họ nói không? Cả khi muốn tin như vậy đi nữa, chúng ta cũng có thể nói với họ điều mà thánh Vinh Sơn de Paoli và thánh Gioan Bosco đã nói: Hãy tìm cách lần một chuỗi, bằng cách chia ra trong suốt ngàysống, một chục kinh ban sáng khi vừa thức dậy, một chục kinh sau đó nữa, một chục kinh khác trước khi ăn trưa... Thỉnh thoảng bỏ ra hai phút để đọc mười kinh, thật đâu có nhiều giờ lắm đâu! Nhưng cần phải lần hạt mỗi ngày như dấn thân của tình yêu thường nhật đối với Mẹ Maria, Mẹ Chúa Cứu Thế và là Mẹ chúng ta. Thánh Vinh Sơn de Paoli còn đi tới chỗ khuyên bỏ hết các kinh khác một bên, miễn là không bỏ lần hạt Mân côi. Và thánh Alfonso de Liguori thì sẵn sàng bỏ cả bữa ăn trưa... vì thánh nhân khẳng định rằng đọc Kinh Mân Côi có giá trị hơn bữa ăn trưa rất nhiều. Thật là đẹp khi thấy thánh Maria Bertilla tìm cách lần hạt Mân Côi trong một lúc nghỉ trước khi bắt đầu một công việc khác, học hành, giải trí. Cả thánh Roberto Bellarmino cũng ngừng công việc học hành nghiên cứu của mình để đi dạo và đọc Kinh Mân Côi với cỗ tràng hạt trong tay. Ông Giuseppe Tovini, một người cha gia đình có mười đứa con, mỗi khi phải đi đâu, ngồi trên xe ông đều lần hạt Mân Côi, hết chuỗi này tới chuỗi khác. Cần phải biết tận dụng các lúc nghỉ ngơi hay chờ đợi mà chúng ta có được trong hàng quán, trong phòng đợi của bác sĩ, trong khi chờ xe lửa hay xe buýt tới. Nếu biết tận dụng những thời gian đó, thì mỗi ngày chúng ta đã lần được biết bao nhiêu chuỗi rồi! Chân phước Diego Oddi, là một thầy dòng khiêm hạ có nhiệm vụ đi khất thực cho nhà dòng. Khi đi đường thầy luôn luôn lần hạt Mân Côi. Các hạt chuỗi di động giữa các ngón tay nổi đốt sần sùi của thầy. Thầy luôn chú ý để không mất một chút thời giờ nào mà không lần hạt Mân Côi. Nhất là mỗi khi phải chờ đợi xe buýt, thầy rất hài lòng vì có thể an bình đọc Kinh Mân Côi. Một lần nọ thầy gặp một Linh Mục Trưởng cũng đợi xe buýt như thầy. Thầy mời vị Linh Mục lần hạt chung với thầy. Vị Linh Mục từ chối khéo bằng cách nói rằng xe buýt sắp tới bây giờ, nên bắt đầu lần hạt Mân Côi là vô ích. Thầy Diego dịu dàng khích lệ cha cứ bắt đầu lần hạt với thầy. Để làm vui lòng thầy cha bắt đầu cùng lần hạt với thầy. Và xe bvýt đã chỉ tới khi hai người xong chuỗi Mân Côi và đọc kinh Kính Chào Nữ Vương để kết thúc. Biết bao nhiêu lần cũng xảy ra là chúng ta phải chờ xe buýt tới trễ. Nhưng tại sao lại mất thời giờ chờ đợi mà không lần hạt Câm Côi để cầu nguyện cho những ai cần tới lời cầu nguyện của chúng ta? Chuỗi Mân Côi giúp chúng ta chiến được ”các kho tàng trên Trời” (Mt 6,20). Một cách đặc biệt chúng ta hãy nhớ tới gương mẫu ngoại thường mà Thiên Chúa đã ban tặng cho nhân loại trong thế kỷ XX: đó là cha thánh Pio thành Pietrelcina. Tính trung bình mỗi ngày cha Pio lần hơn 100 chuỗi Mân Côi. Thật là điều không thể tin được, nếu chính cha không vén mở cho chúng ta biết điều đó, và nếu hàng trăm tín hữu đã không tận mắt chứng kiến. Họ trông thấy vị linh mục Capucino này liên lỉ lần hạt Mân Côi không biết mỏi mệt, ngày đêm, hết năm này sang năm khác, với tràng chuỗi trong đôi tay mang vết thương rướm máu ấy. Thật vậy, có thể nói rằng cha Pio lần hạt Mân Côi suốt ngày. Và có vài lần cha đã nói rằng cha muốn ngày kéo dài ra 40 giờ đồng hồ để cha có thể lần hạt nhiều gấp đôi! Thật thế, Đức Mẹ Fatima đã không mời gọi một cách uổng công đối với cha Pio. Và người ta đã thấy rằng cha Pio rất xác tín về các lời khẳng định của chị Lucia, một trong ba trẻ mục đồng đã được trông thấy Đức Mẹ ở Fatima năm 1917. Chị nói: ”Kể từ khi Đức Trinh Nữ Rất Thánh đã ban sự hữu hiệu cho Chuỗi Mân Côi Thánh, không có vấn đề vật chất hay tinh thần, quốc gia hay quốc tế nào mà lại không thể giải quyết với Kinh Mân Côi Thánh và với các hy sinh của chúng ta”. Chị còn nói thêm: ”Sự suy đồi của thế giới chắc chắn là hậu qủa của sự sa sút tinh thần cầu nguyện. Chính để cho thấy trước sự lạc hướng này mà Đức Mẹ đã tha thiết xin chúng ta lần hạt Mân Côi... Kinh Mân Côi là khí giới mạnh mẽ nhất mà chúng ta có thể dùng để bảo vệ mình trong cuộc chiến”. Chắc chắn là cha Pio đã không giữ khí giới này trong tình trạng nghỉ ngơi. Trái lại, cha đã sử dụng nó đêm ngày, trong mọi loại chiến đấu chống lại kẻ thù. Khi còn là linh mục trẻ, tại Giovanni Rotondo cha ngủ với các chủng sinh trong một góc nhà ngủ của tiểu chủng viện. Một trong các chủng sinh nghe một tiếng động của các thanh sắt bị uốn cong và các tiếng rên tắc nghẽn của cha Pio đang van nài Đức Mẹ: ”Lậy Đức Me, xin cứu giúp con!” Sáng hôm sau chú bé tới giường cha Pio và trông thấy các thanh sắt của bức màn bị bẻ cong. Vào ban chiều trong giờ chơi các chủng sinh nài nẵng hỏi cha Pio tại sao các thanh sắt treo màn lại bị cong queo như vậy, và tại sao ban đêm cha lại rên siết như thế. Sau cùng cha đồng ý nói cho các chú biết lý do, để dậy các chú sự cần thiết của lời cầu nguyện và sức mạnh của Kinh Mân Côi chống lại kẻ thù là ma qủy. Thế thì chuyện gì đã xảy ra? Một tiểu chủng sinh bị cám dỗ về đức trong sạch đã khẩn nài cha Pio là cha linh hướng của cậu. Cha lập tức lần hạt Mân Côi. Kẻ thù là ma qủy thấy mình bị đánh bại liền trút sự giận dữ lên người cha bằng cách tấn công cha một cách điên loạn. Thế mới biết Kinh Mân Côi quyền năng chừng nào! (Thánh Mẫu Học bài số 367) Linh Tiến Khải

Content-Type: text/html; Charset=utf-8


markdown:
trang chủ
talaCu
ý kiến ngắn
spectrum
sách mới
tòa soạn
hỗ trợ talawas
Văn học
Thơ và Thơ Trẻ
Văn học Việt Nam
Văn học nước ngoài
Các giải thưởng văn học
Giải thưởng Bùi Giáng
Lý luận phê bình văn học
Điểm nóng
Chính trị Việt Nam
Chính trị thế giới
Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam
Xã hội
Giáo dục
Kinh tế
Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại
Thế hệ @
Pháp luật
Đời sống hiện đại
Thể thao
talaFemina
Tư tưởng
1 - 20 / 89 bài
26.7.2008
Nguyễn Minh Kiều
Bàn thêm về Đông Tây
25.7.2008
Tam Ích
Heidegger, Jaspers và bối cảnh Phật Lão Trang
18.7.2008
Huỳnh Ngọc Chiến
Ngã ba ngôn ngữ
16.7.2008
Nguyễn Lê Hiếu
Dịch và tư tưởng Tây phương hiện đại trên đường phế thải?
11.7.2008
Nguyễn Minh Kiều
Tư tưởng Tây phương hiện đại đi về đâu?
7.6.2008
Lại Nguyên Ân
Phạm trù chủ nghĩa cá nhân của tư tưởng phương Tây trong sự lý giải của Phan Khôi
26.4.2008
Phong Uyên
Những khác biệt trong tư duy giữa Tây phương và Trung Hoa về những ý niệm Chủng tộc, Dân tộc, và ý thức Quốc gia
31.3.2008
Đỗ Lai Thúy
Nguyễn Khắc Dương - Người tìm mình qua những xung đột văn hóa
15.3.2008
Lê Minh
Rốt cuộc người Trung Quốc lạc hậu cái gì, bao lâu rồi?
15.3.2008
Nguyễn Hữu Liêm
Cám dỗ Việt Nam
22.1.2008
Nguyễn Trung Lương
Phan Khôi tiên sinh có lý: "Trên lịch sử nước ta không có chế độ phong kiến"
22.1.2008
Nguyễn Hữu Sơn
Phản biện tính hiệu quả từ luận đề "những hình ảnh của nước"
28.12.2007
Điền Trung Hoà
Thử bàn về sự giấu giếm và lừa gạt ở đất nước lễ nghĩa
8.8.2007
Hồ Bạch Thảo
Việt học
19.12.2006
Huỳnh Ngọc Chiến
Từ Phusis (
fusis
) Heidegger đến Tồn Lưu Bùi Giáng
18.12.2006
Thái Kim Lan
Góp ý về thảo luận „Truyền thống và hiện đại“
30.11.2006
Phan Khôi
Người mở đầu cho luận lý học Á Đông
21.11.2006
Phan Khôi
Cách ngôn luận của người Á Đông
8.11.2006
Quang H.
Tiếng Việt là phương ngữ của tiếng Hán?
14.10.2006
Trương Văn Tân
Đọc "1421: The Year China Discovered The World": Hư cấu hay sự thật?
1 - 20 / 89 bài
tìm
(dùng Unicode hoặc không dấu)
tác giả:
A
B
C
D
Đ
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Ý
Z
Tư tưởng
Văn hoá và phát triển
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Loạt bài:
Suy tư 90
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
5.6.2006
Nguyễn Kiến Giang
Nhìn nhận thực trạng văn hoá Việt Nam hiện nay
1
2
Tiểu luận này được viết theo yêu cầu của anh Trần Độ, chủ nhiệm đề tài “Thực trạng văn hóa Việt Nam”, trong khuôn khổ chương trình nghiên cứu “Văn hóa và phát triển”. Nó được dùng làm “đề dẫn” cho các cuộc thảo luận của nhóm đề tài. Trên cơ sở tiểu luận này và những ý kiến thảo luận nhóm, anh Trần Độ và tôi đã soạn thành một văn bản để nộp cho ban chủ nhiệm chương trình. Rồi nó cũng mất tăm như bao nhiêu ý kiến thảo luận khác, để chỉ còn lại những “kết luận” chung chung, vô thưởng vô phạt... Nhưng đối với anh Trần Độ và tôi, đó là một dịp để suy nghĩ và phát biểu những gì có thể và cần thiết. Có thể nói, đây là khởi đầu cho sự cộng tác tâm đầu ý hợp của anh Trần Độ và tôi.
Thật khó khăn - nhất là đối với chỉ một người - khi phải đánh giá thực trạng văn hóa Việt Nam vào thời điểm này (đầu những năm 90). Dưới đây, nhiều lắm cũng chỉ có thể nêu lên một số nhận xét về một số mặt nào đó của đời sống văn hóa. Ý định chủ yếu của chúng tôi là thử đưa ra một cách nhìn (một cách tiếp cận) dựa vào sự vận động xã hội nói chung và của bản thân văn hóa nói riêng. Đây tuyệt nhiên không phải là những kết luận, dù chỉ là của chúng tôi, mà nhiều lắm cũng là những suy nghĩ, những gợi ý. Các cuộc thảo luận về vấn đề này, nếu được tổ chức và tiến hành nột cách tích cực và nghiêm túc, chắc chắn sẽ bổ sung và sửa chữa nhiều cho những ý kiến nêu lên ở đây.
*
1.
Bức tranh thực trạng văn hóa Việt Nam hiện nay rất phức tạp, bao hàm những mâu thuẫn sâu sắc, khiến cho mọi lý giải giản đơn, một chiều đều không thích hợp. Một nhận xét thường được nghe thấy: văn hóa nước ta đang
xuống cấp
nghiêm trọng. Có đúng thế không? Theo chúng tôi, để trả lời câu hỏi đó, phải lấy một chuẩn mực nào đó làm căn cứ. Nhưng lấy chuẩn mực nào để nói rằng văn hóa đang xuống cấp hay lên cấp? Hơn nữa, chuẩn mực ấy được lựa chọn dựa vào cái gì?
Ý kiến của chúng tôi là: không phải văn hóa Việt Nam đang xuống cấp, nó đang ở trong một thời kỳ chuyển tiếp về chất với những biểu hiện ngược chiều nhau, trong đó xuất hiện những yếu tố có thể coi là những tín hiệu của một sự phục hưng văn hóa Việt Nam trong thời đại mới, và tất cả những điều đó diễn ra một cách tự phát, đầy những xung đột sâu sắc và gay gắt giữa các xu hướng khác nhau. Văn hóa Việt Nam đứng trước những nguy cơ lớn, những mối lo ngại lớn, nhưng cũng đang hàm chứa những niềm hy vọng lớn, những triển vọng lớn. Chúng tôi nói như vậy dựa vào mấy căn cứ chủ yếu:
Thứ nhất, những vận động đầy mâu thuẫn của cả loài người trong thời đại hiện nay, khi chuyển từ một giai đoạn văn minh này sang một giai đoạn văn minh khác;
Thứ hai, những vận động cũng đầy mâu thuẫn của xã hội Việt Nam hiện nay, khi chuyển từ một trạng thái này sang một trạng thái khác về chất;
Thứ ba, những vận động vô cùng phức tạp và tế nhị của bản thân nền văn hóa Việt Nam trong quá trình khắc phục những yếu tố phi văn hóa, phản văn hóa để trở thành một nền văn hóa mang tính nhân bản, dân tộc và giàu năng lực hòa nhập văn hóa thế giới.
2.
Trước khi đi vào những điểm nói trên, xin nói ngay: khái niệm văn hóa dùng ở đây chưa phải theo nghĩa một tập hợp những lĩnh vực đời sống và hoạt động tinh thần, mà chủ yếu theo nghĩa
một hệ thống những giá trị tinh thần chi phối đời sống, tâm lý và hoạt động của con người.
Nói cách khác, ở đây chúng tôi không phân tích từng lĩnh vực đời sống và hoạt động văn hóa, mà coi văn hóa như một tổng thể, một cấu trúc mà hạt nhân là hệ giá trị tinh thần. (Nhưng chính tổng thể văn hóa, cấu trúc văn hóa ấy cũng không có tính thuần nhất về các yếu tố của nó, trước kia là thế và ngày nay hay sau này cũng thế. Vấn đề đặt ra là phân biệt tính chất của các yếu tố ấy và nêu được những yếu tố nào giữ vai trò chi phối - nhưng giá trị tinh thần, văn hóa được toàn xã hội, hay đại bộ phận xã hội, thừa nhận).
3.
Văn hóa Việt Nam đang chuyển từ nền văn hóa cũ sang nền văn hóa mới, từ hệ giá trị tinh thần cũ sang hệ giá trị tinh thần mới. Để hiểu được cái gì là mới, cần hiểu cái gì là cũ.
Về mặt thời gian, cũ là bao giờ? Có thể lấy Cách mạng tháng Tám làm cái mốc để phân biệt văn hóa cũ và văn hóa mới ở nước ta. Cũng có thể lấy việc giải phóng miền Nam và thống nhất đất nước năm 1975 làm một cái mốc để phân biệt. Những sự kiện đó chắc chắn có ảnh hưởng to lớn đến đời sống tinh thần và văn hóa của đất nước. Nhất là khi lấy giá trị độc lập dân tộc làm căn cứ chủ yếu, thì rõ ràng những sự kiện lớn lao ấy là những cái mốc không thể phủ nhận. Nhưng vì đời sống tinh thần và văn hóa, những giá trị chi phối đời sống tinh thần và văn hóa bao trùm lên mọi mặt đời sống xã hội và cá nhân (từ sản xuất và tái sản xuất của cải vật chất, tái sản xuất con người, cho đến những quan hệ giao tiếp giữa con người với nhau), nên chỉ lấy một giá trị duy nhất (độc lập dân tộc) làm căn cứ là không đủ. Nền văn hóa một nước và hệ giá trị tinh thần của nó có phạm vi rộng hơn nhiều. Lấy một ví dụ: nếu trước khi giành được độc lập và sau đó, đời sống tinh thần của nhân dân có mặt vẫn như cũ hoặc có thay đổi phần nào nhưng căn bản vẫn sống với một nền sản xuất nhỏ, với lao động thủ công là chính, với tâm thức (mentalité) của người tiểu nông, với cộng đồng làng xã được tổ chức một cách khác nhau nhưng vẫn lấy lợi ích cộng đồng làm giá trị chủ yếu, v.v..., thì chưa thể nói tới hai nền văn hóa khác nhau về chất được.
Về mặt văn hóa, sự thể diễn ra phức tạp hơn nhiều. Mọi cách nhìn giản đơn đều bị bật khỏi hiện thực vô cùng phức tạp. Chẳng hạn, nếu lấy sự giao tiếp làm một nội dung cơ bản của văn hóa, thì việc sáng tạo và phổ biến chữ quốc ngữ lại là một cái mốc hết sức quan trọng. Hãy tưởng tượng xem, nếu chúng ta không có chữ quốc ngữ thì việc phổ cập giáo dục sẽ khó khăn biết chừng nào. Chưa nói tới sự phát sinh và phát triển của một số loại hình văn học nghệ thuật (như tiểu thuyết, thi ca...) cũng khó đạt được những nhịp độ nhanh chóng và những chiều sâu tinh tế như đã có từ nửa đầu thế kỷ XX ở nước ta. (Chúng tôi không nói rằng không có chữ quốc ngữ, nước ta sẽ không có các loại hình văn học nghệ thuật ấy - như trường hợp Trung Quốc, Nhật Bản cho thấy với những văn tự truyền thống cũng có thể có những thứ đó, ở đây chúng tôi chỉ muốn nói tới những nhịp độ và những chiều sâu nào đó. Hay cũng có thể nêu lên một giả thiết ngược lại: nếu vẫn duy trì chữ viết truyền thống - chữ Hán và chữ Nôm - thì dễ bảo tồn văn hóa truyền thống hơn chăng? Xin để ngỏ vấn đề này).
Theo ý chúng tôi, cái mốc để nền văn hóa cũ chuyển sang nền văn hóa mới chính là
hiện nay,
vào
chính thời điểm này,
tức là vào những năm 80-90 của thế kỷ này. Bởi vì, đến lúc này, sự vận động xã hội Việt Nam mới thật sự có những chuyển biến về chất trong tất cả các lĩnh vực đời sống xã hội và cá nhân, từ kinh tế, chính trị đến văn hóa, sự chuyển biến ở một lĩnh vực này chịu tác động những chuyển biến trong các lĩnh vực khác, đồng thời cũng tác động ngược lại một cách mạnh mẽ chưa từng thấy. Chúng tôi sẽ dần dần chứng minh luận điểm này trong những đoạn dưới đây.
4.
Như vậy, trong quan niệm của chúng tôi, trước thời điểm này (những năm 80-90), nói chung đó là nền văn hóa cũ. Nhưng chính nền văn hóa cũ ấy cũng không thuần nhất và trải qua những giai đoạn khác nhau. Tạm thời có thể chia thành mấy giai đoạn:
4.1.
Giai đoạn truyền thống thuần túy
trước khi nước ta trở thành một nước thuộc địa. Truyền thống không có nghĩa là chỉ có tính chất nội sinh (endogène), chỉ sống bằng những giá trị tinh thần của dân tộc mình. Không, truyền thống cũng có tính chất ngoại sinh (exogène), có du nhập ảnh hưởng của những nền văn hóa bên ngoài. Nhưng dù là nội sinh hay ngoại sinh, tất cả đều thuộc phạm trù truyền thống (Khổng giáo và Phật giáo, chẳng hạn, đều là những giá trị tinh thần nảy sinh và lan rộng trong xã hội truyền thống).
4.2.
Giai đoạn thuộc điạ.
Những mốc thời gian của giai đoạn này, bắt đầu cũng như kết thúc, là không đơn nhất. Từ những nhượng địa đầu tiên cho tới chế độ bảo hộ thiết lập trên cả nước (với những sắc thái khác nhau: chế độ bảo hộ ở Bắc Kỳ và Trung Kỳ, chế độ trực trị ở Nam Kỳ) là một khoảng thời gian khá dài, khoảng ba mươi năm, kể từ hiệp ước 1858 đến hiệp ước 1883. Sự kết thúc của giai đoạn này cũng trải ra một khoảng thời gian dài tương tự: năm 1945, khi Cách mạng tháng Tám thành công; năm 1954 khi miền Bắc được giải phóng, và năm 1975 khi cả nước hoàn toàn giải phóng. Như vậy, giai đoạn thuộc địa mang tính tương đối thuần nhất trong khoảng nửa thế kỷ (từ 1895 khi bắt đầu thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ nhất đến 1945 khi Việt Nam tuyên bố độc lập. Còn 30 năm trước đó và sau đó, đất nước bị chia cắt thành những vùng khác nhau, đặc biệt từ 1954 đến 1975 bị chia cắt thanh hai miền, có hai quốc gia xung đột nhau quyết liệt. Trong những hoàn cảnh ấy, đời sống xã hội và văn hóa nước ta không thuần nhất, nhiều yếu tố xen kẽ nhau, cùng tồn tại và mâu thuẫn nhau. Nhưng nếu lấy khoảng thời gian nửa thế kỷ tương đối thuần nhất (1895-1945) để xem xét, thì có thể nhìn thấy rằng các yếu tố truyền thống không còn nguyên vẹn; một số yếu tố hiện đại đã xuất hiện (giao thương, đô thị hóa, sự du nhập các giá trị văn hóa và tư tưởng phương Tây...). Trong giai đoạn này, đời sống văn hóa nước ta diễn ra theo những “trục” khác nhau nhưng hỗ trợ nhau. Một mặt, nổi bật lên trên tất cả là cuộc đấu tranh dai dẳng và quyết liệt giữa chế độ thực dân và các giá trị dân tộc. Mặt khác, điều rất đáng ngạc nhiên là trong đời sống văn hóa, người Việt Nam đã làm một bước nhảy vọt lớn: chuyển từ văn hóa truyền thống sang một nền văn hóa mang không ít yếu tố hiện đại. Mà chỉ trong vòng có vài thập kỷ!
4.3. Giai đoạn 1945-1975.
Đây là giai đoạn xã hội và văn hóa Việt Nam bị chia đôi một cách rõ rệt nhất. Trong kháng chiến chống Pháp (1945-1954), đó là sự chia cắt giữa vùng do chính quyền Việt Nam kiểm soát và văn hóa của vùng gọi là “tạm bị chiếm” do Pháp kiểm soát, chủ yếu là ở các thành phố lớn (Hà Nội, Huế, Sài Gòn...). Nhưng văn hóa kháng chiến cũng thâm nhập khá sâu ở vùng này. Và thật ra, do thời gian ngắn ngủi, văn hóa vùng “tạm bị chiếm” chưa hình thành như một thứ văn hóa có màu sắc riêng. Phải đến sau đó, khi đất nước tạm chia làm hai miền theo hiệp định Geneve, dần dần hình thành hai thứ văn hóa khác nhau. Ở miền Bắc là “văn hóa xã hội chủ nghĩa”. Còn ở miền Nam là văn hóa thường được gọi là “văn hóa thực dân mới”. Có những hiện tượng đan xen nhau (“văn hóa giải phóng” ở miền Nam. Và ngay trong văn hóa miền Nam, cũng có những xu hướng khác nhau, trong đó có cả xu hướng dân tộc. Xu hướng này có khi khoác những cái áo khác nhau (một người trí thức miền Nam cho biết rằng, để chống lại “văn hóa Hoa Kỳ”, người ta đã nấp dưới cái vỏ “văn hóa Trung Quốc” và “văn hóa Pháp”). Những tìm tòi về triết học, văn học, nghệ thuật đã xuất hiện, trong đó có những tìm tòi theo hướng hiện đại và cũng đã đạt tới những thành công nào đó.
Còn ở miền Bắc, toàn bộ đời sống văn hóa được hướng theo công cuộc giải phóng miền Nam,
thống nhất
Tổ Quốc, đặc biệt là trong thời kỳ tập trung toàn bộ sức mạnh vào cuộc chiến tranh chống Mỹ (1965-1975). Trong thời kỳ này, cần ghi nhận một nét mới không chỉ có ảnh hưởng chính trị mà có ảnh hưởng lớn cả về mặt văn hóa: chủ nghĩa Mác - Lênin được đặt lên vị trí hệ tư tưởng chính thống một cách tuyệt đối. Như sau này sẽ thấy, tác động của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với các mặt đời sống xã hội và văn hóa mang những tính
chất khác nhau, có cả ý nghĩa tích
cực lẫn tiêu cực.
4.4.
Giai đoạn sau giải phóng
, từ năm 1975 đến giữa những năm 80, khi bắt đầu công cuộc đổi mới. Trong giai đoạn này, nổi bật lên mâu thuẫn giữa những yêu cầu bình thường hóa đời sống con người và phát triển kinh tế, hiện đại hóa kinh tế và xã hội, với sự duy trì và tăng cường mô hình “chủ nghĩa xã hội nhà nước”, mà hậu quả là một sự đổ vỡ toàn diện, đưa xã hội vào trạng thái khủng hoảng nặng nề và sâu sắc. Những giá trị cũ mất chỗ đứng và ảnh hưởng, trong khi những giá trị mới chưa kịp hình thành và phát triển.
Sự phân chia hết sức sơ lược trên đây cho thấy nền văn hóa cũ mang những yếu tố rất khác nhau, thậm chí xét về mặt hình thức là đối lập nhau (chẳng hạn, những giá trị “vô sản”, “xã hội chủ nghĩa” do chủ nghĩa Mác - Lênin đề xướng đối lập với những giá trị truyền thống xưa), nhưng trên thực tế, nhìn chung, những giá trị truyền thống vẫn chiếm địa vị ưu thế.
Xin nói ngay một điều để tránh hiểu lầm. Chúng tôi không hiểu “truyền thống” như một cái gì kém và xấu. Cũng như không đồng nhất “hiện đại” với cái gì hay và tốt, nói chung. Giá trị học (axologie) không có những thước đo đúng, sai, tốt xấu. Nó coi các giá trị như một hiện thực xã hội (Durkheim và Weber, các nhà xã hội học đầu tiên nói tới khái niệm “giá trị” đều coi các giá trị khắc sâu vào các cá nhân và được họ chia sẻ và đồng hóa như những cái bảo đảm cho sự thống nhất xã hội).
5.
Những giá trị đặc trưng của nền văn hóa cũ gần như bao giờ cũng có những biến thể có thể có của chúng, dưới tác động của yếu tố này hay yếu tố khác, có khi ngược lại với những giá trị vốn có. Trong lịch sử xa xưa, đã từng xẩy ra như vậy trong các quá trình tiếp nhận văn hóa (acculturation) của một cộng đồng người nào đó. Chẳng hạn, trong lĩnh vực tín ngưỡng, khi chuyển từ những hình thức tín ngưỡng dân gian sang những hình thức tín ngưỡng tôn giáo, đã có những “đụng đầu”, những xung đột gay gắt. Nhưng, rốt cuộc, một sự đồng hóa từ cả hai phía đã xẩy ra. Tín ngưỡng dân gian (đa thần, vật linh) tiếp nhận một số giáo lý tôn giáo nào đó làm của mình, ngược lại, tôn giáo cũng “kết nạp” một số yếu tố dân gian vào “hệ thống của mình. Trong một ngôi chùa Phật, có thể thấy bên cạnh các pho tượng Phật cả những tượng Ngọc hoàng Thượng đế, Thượng mẫu, v.v... Kitô giáo, khi du nhập vào Việt Nam cũng chấp nhận bàn thờ tổ tiên trong các gia đình tín đồ, mà việc thờ cúng tổ tiên là đi ngược lại giáo lý Kitô giáo. Cũng có thể nói như vậy, ở một mức độ nhất định, về sự kết hợp chủ nghĩa cộng sản (dưới dạng chủ nghĩa Mác - Lênin) với những giá trị tinh thần truyền thống. Sự kêu gọi đoàn kết các tầng lớp bị áp bức (
Vô sản toàn thế giới, liên hiệp lại!
) chuyển thành sự cố kết làng xã (
tình làng nghĩa xóm
), thành khẩu hiệu đoàn kết dân tộc (
Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết
), cùng có một điểm chung từ trong chiều sâu tâm thức cộng đồng. Chủ nghĩa vô thần tưởng như xóa sạch sành sanh mọi biểu hiện tôn giáo và tín ngưỡng, và trên thực tế, có lúc điều đó đã xẩy ra, nhưng chính tâm thức tín ngưỡng, tôn giáo ấy lại biểu hiện ở thái độ của nhiều đảng viên cộng sản đối với chính học thuyết của mình: biến nó thành một thứ giáo lý, với một niềm tin tuyệt đối có tính tiên thiên (a priori), biến sinh hoạt tư tưởng của một chính đảng thành sinh hoạt giáo hội. Hơn nữa, còn áp đặt học thuyết của mình lên toàn xã hội như một hệ tư tưởng thống trị, điều mà chính Marx đã kịch liệt bác bỏ. ở đây, những mâu thuẫn và xung đột giữa cái “mới” và cái “cũ” chỉ là về mặt hình thức, còn về thực chất lại đồng hóa lẫn nhau, và trong sự đồng hóa ấy, yếu tố truyền thống vẫn giữ ưu thế. Ngày nay cũng vậy, nếu có ai đó một mực đề cao cái hiện đại và bài xích cái truyền thống, với một thái độ cực đoan (hoặc là - hoặc là), thì xét đến cùng, đó không phải là mới, mà về thực chất vẫn là theo tâm thức cũ (tâm thức độc tôn).
Vậy thì, những đặc trưng cơ bản của hệ thống giá trị truyền thống, hạt nhân của văn hóa cũ, là những gì? Nói cách khác, những giá trị nào tạo nên sự cố kết, thống nhất của xã hội truyền thống?
5.1.
Con người tồn tại trong tự nhiên, vì thế bao giờ quan hệ giữa con người và tự nhiên cũng là một mặt cơ bản - nếu không nói là cơ bản nhất - của đời sống tinh thần con người. Trong những nền văn minh xa xưa, vũ trụ (tự nhiên) là một sự huyền bí tuyệt đối, đồng thời cũng là một quyền năng tuyệt đối, đối với con người. Con người chưa có và cũng chưa thể có thái độ (hay tâm thức) chinh phục tự nhiên, mà chỉ có thể có thái độ nương nhờ tự nhiên, khuất phục trước những sức mạnh tự nhiên. Tất cả các tín ngưỡng xa xưa của con người, kể cả con người Việt Nam) đều mang một nét chung: sùng bái, thờ cúng tự nhiên. Không chỉ trong hoạt động lao động sản xuất, mà cả về các mặt sinh hoạt khác (cư trú, chữa bệnh...), con người đều cầu xin tự nhiên giúp đỡ. Tất cả các vật tự nhiên (một hòn đá, một cây to, một hốc núi...) đều được linh thiêng hóa. Cho đến trước cách mạng, ở nhiều vùng người ta không dám xâm phạm tự nhiên (các lùm lòi là chốn huyền bí, một cây to cây nhỏ đều có thần hay có “ma”...). Ngay hiện nay, ai đến bệnh viện Huế cũng đều nhìn thấy một hiện tượng có vẻ khác thường: mỗi gốc cây quanh vườn bệnh viện đều có một nắm hương thờ. Thờ cúng tự nhiên, phục tùng tự nhiên để được yên ổn, được phù hộ là một nét căn bản trong tâm thức con người, do đó, là một giá trị tinh thần cơ bản của đời sống con người. ở Việt Nam,
trời
là khái niệm tối thượng và toàn hiện (omniprésent). Lạy Trời, nhờ Trời, ơn Trời, v.v..., nằm trong ngôn ngữ hàng ngày của mọi người. Trời là tự nhiên, là vũ trụ trong tâm thức Việt Nam. (Dù có lúc “oán Trời” hay giễu Trời -
con cóc là cậu ông Trời -
thì không phải vì vậy mà hạ thấp Trời). Có thể nói rằng trong quan hệ người - tự nhiên truyền thống, không phải không có những xung đột, nhưng con người bao giờ cũng chịu khuất phục và ở thế “nhờ vả”. Tâm thức truyền thống ấy lại được củng cố bởi ý niệm “thiên mệnh” của Nho giáo. Và cả sau này, khi tiếp xúc với chủ nghĩa Mác - Lênin, tâm thức phục tùng Trời ấy là cơ sở hết sức thuận lợi để tiếp nhận những “qui luật” phổ biến được chủ nghĩa Mác-Lênin nêu lên như những giá trị
tuyệt đối,
không cưỡng được, và từ đó coi những gì thể hiện những “qui luật phổ biến” ấy (đảng, lãnh tụ...) không khác gì Trời. Một học thuyết khoa học - ít ra nó tự coi là thế - khi cắm vào mảnh đất tâm thức truyền thống như của nước ta, lại chưa trải qua giai đoạn tư duy duy lý, thì những gì là “khoa học” (hay được coi như vậy) đều biến thành tín ngưỡng theo lối truyền thống.
5.2.
Quan hệ cá nhân - xã hội trong hệ giá trị truyền thống ở nước ta, cũng như trong mọi xã hội truyền thống khác, dựa trên nguyên tắc (chuẩn mực)
cá nhân tồn tại vì cộng đồng, cho cộng đồng,
mà không phải ngược lại như trong xã hội hiện đại. Nói cụ thể hơn, con người chỉ tồn tại với tư cách một bộ phận cộng đồng mà không phải với tư cách cá nhân. Hay nói như Mác, trong các xã hội truyền thống, con người được nuôi dưỡng bằng cái “cuống nhau” nối liền với cộng đồng; cắt “cuống nhau” ấy đi, cá nhân không thể tồn tại được nữa. Lợi ích cộng đồng bao giờ cũng đặt trên lợi ích cá nhân. Ý thức cộng đồng bao giờ cũng lấn át ý thức cá nhân. Cá nhân tuy không phải là con số không đối với cộng đồng, nhưng dù giá trị của cá nhân lớn đến mấy đi nữa thì vẫn phải phục tùng cộng đồng. Không thể đứng cao hơn cộng đồng, thậm chí không thể
khác
với cộng đồng, với điều đó ý thức cộng đồng trở thành ý thức bình quân, cào bằng, san phẳng mọi cá tính con người. Ý thức cộng đồng, do đó, cũng tạo ra thái độ thụ động của cá nhân. Tất nhiên, vì địa vị cá nhân trong cộng đồng không giống nhau - vì các xã hội truyền thống được tổ chức theo những thứ bậc nhất định (ban đầu là hệ thứ bậc về tuổi tác, về dòng họ, sau đó là cả hệ thứ bậc về quyền lực), nên những cá nhân chiếm địa vị cao trong hệ thứ bậc ấy nắm quyền chi phối cộng đồng; ý kiến và ý chí của họ được đồng nhất với ý kiến và ý chí của cộng đồng. Tất cả những cái đó được củng cố thêm bởi Nho giáo với quan niệm kỷ cương, thứ bậc vô cùng chặt chẽ của nó. Ý thức cộng đồng ở nước ta còn được củng cố hơn nữa bởi những nhu cầu đoàn kết, thống nhất dân tộc chống ngoại xâm. Sức mạnh chống ngoại xâm trước hết là sức mạnh thống nhất của cộng đồng. Ý thức đó còn được củng cố bởi “nền văn minh lúa nước”, khi mọi người được huy động vào đắp đê phòng lụt, vào những công trình thủy lợi, vào cả những lúc thời vụ bận rộn nhất. Ý thức cộng đồng truyền thống ấy được phát huy đến tình độ cao nhất trong mấy chục năm cách mạng và kháng chiến. Chỉ cần lấy một ví dụ nhỏ cũng đủ thấy ý thức cộng đồng tác động như thế nào trong cuộc kháng chiến chống Mỹ vừa qua: vào giữa những năm 60, nhiều người - trước hết là chính những nông dân xã viên - bắt đầu thấy rõ cách tổ chức hợp tác xã nông nghiệp hồi đó là không thích hợp với nền sản xuất tiểu nông, kìm hãm sản xuất nông nghiệp, tạo nên tình hình “cha chung không ai khóc”, mảnh đất rất thuận lợi cho mọi tệ hại lãng phí và tham ô. Nhưng chính các hợp tác xã lại có tác dụng rất lớn trong việc huy động nhân lực, vật lực ở nông thôn trong chiến tranh (cả các đơn vị trực chiến của dân quân làng xã cũng do các hợp tác xã đài thọ).
5.3.
Trên cơ sở những giá trị ấy, một giá trị truyền thống khác được đẻ ra và ăn sâu vào tâm thức con người trong quan hệ giữa dân và nhà nước. Chỉ kể từ khi có nhà nước tự chủ (thế kỷ X), gần một nghìn năm (cho tới Cách mạng tháng Tám 1945), dân Việt Nam luôn luôn sống dưới chế độ quân chủ, mọi công việc lớn nhỏ đều do nhà vua định đoạt, nhất là dưới những triều đại tập quyền cao độ. Người dân bao giờ cũng mang thân phận
thần dân
đối với nhà vua. Và thần dân là đồng nghĩa với phục tùng tuyệt đối. Thần dân không có quyền lựa chọn người cai trị mình, chỉ có thể nuôi hy vọng trên đầu mình là những “đấng minh quân” có các “tôi hiền” giúp việc cai trị. Có được “vua giỏi tôi hiền” (hay “
minh quân lương tướng
”) là dân cảm thấy sung sướng. “Vua hỏng tôi hư”, dân cũng đành cam chịu.
Sau chế độ tập quyền lâu đời ấy, là chế độ thực dân. Tất nhiên, người dân vẫn nằm trong địa vị thần dân, và bây giờ còn cộng thêm địa vị những kẻ mất nước, làm nô lệ cho nước ngoài. Trong những điều kiện ấy không thể nói tới địa vị công dân và nền văn hóa công dân. Nhưng có một điều cần nói rõ. Địa vị thần dân chủ yều là trong lĩnh vực chính trị (quan hệ dân - nhà nước), còn trong lĩnh vực văn hóa thì có khác. Ngoài thứ văn hóa chính thống (của các thế lực thống trị hay do các thế lực đó chi phối), vẫn tồn tại văn hóa không chính thống, gồm cả bác học và dân gian. Thứ văn hóa không chính thống này, miễn là không trực tiếp đụng tới chính quyền thống trị, vẫn có những biểu hiện riêng của người dân: tín ngưỡng, tôn giáo, tình cảm con người... dưới những thể loại văn học nghệ thuật khác nhau. Nhà nước không trực tiếp chi phối lĩnh vực văn hóa riêng tư này (chữ “riêng tư” ở đây không chỉ nói tới cá nhân mà cả những cộng đồng nhất định (làng xã, nghề nghiệp...). Trong di sản văn hóa của chúng ta, ngoài những yếu tố tích cực của văn hóa chính thống - ngày nay chúng ta nhìn nhận chung một cách rộng rãi hơn, có quan điểm lịch sử hơn, chính những di sản của văn hóa không chính thống (tất nhiên không phải là tất cả) là những yếu tố có sức sống nhất của dân tộc (chỉ cần nhìn tới kho tàng truyện cổ, ca dao, dân ca, cũng đủ thấy sự phong phú và sức sống của văn hóa không chính thống như thế nào, chưa nói tới cả một nền văn học hiện đại, mà một phần lớn của nó là không chính thống, ra đời từ nửa đầu thế kỷ này). Tóm lại, trừ những gì trực tiếp đụng tới quan hệ dân - nhà nước ra, người dân có thể sống một đời sống văn hóa riêng của mình ở những mức độ nhất định.
Sở dĩ phải nói tới điều đó, vì với chính quyền được dựng lên sau cách mạng, đời sống văn hóa của người dân có những thay đổi lớn. Lúc đầu, đúng là có một sự giải phóng thật sự về chính trị và văn hóa đối với người dân. Khái niệm “công dân” chính thức xuất hiện. Nhiều yếu tố văn hóa dân tộc được khẳng định và phục hồi. Trong đời sống văn hóa của người dân, không tồn tại ranh giới giữa “chính thống” và “không chính thống”. Nhưng do hoàn cảnh chiến tranh liên miên, phải tập trung lực lượng toàn dân tộc vào các cuộc đấu tranh cứu nước và giữ nước, nhất là do sự độc quyền lãnh đạo (trên thực tế là độc quyền thống trị) được thiết lập trong
tất cả
các lĩnh vực đời sống con người, từ sản xuất vật chất đến đời sống tinh thần, từ cá nhân đến tập thể, cộng đồng (nhớ rằng từ nhiều năm nay, trong các văn bản chính thức của đảng và nhà nước đều ghi rõ: đời sống tinh thần và tư tưởng ở nước ta phải lấy hệ tư tưởng Mác - Lênin làm cơ sở, phải thiết lập sự thống trị của hệ tư tưởng này trong đời sống tinh thần và tư tưởng của nhân dân), do những điều đó và những điều khác nữa, đời sống văn hóa của nhân dân chịu sự chi phối gần như tuyệt đối của nhà nước. Không còn văn hóa chính thống và không chính thống, vì trên thực tế chỉ có văn hóa chính thống mới được phép tồn tại, tất cả các yếu tố văn hóa không chính thống (tín ngưỡng, tôn giáo, nghệ thuật độc lập...) đều bị coi là không hợp pháp, ít ra cũng bị coi là lạc hậu, cần phải bài trừ. Đời sống văn hóa và tinh thần của con người bị khuôn vào những qui tắc, lề lối ngặt nghèo, do những trung tâm nào đó đề ra và mọi người phải tuân theo. Nói cách khác, đời sống tinh thần và văn hóa cũng bị “nhà nước hóa” nặng nề, không kém đời sống kinh tế và chính trị, nếu không muốn nói là còn nặng nề hơn, và có thể nói đời sống tinh thần và văn hóa bị chính trị hóa cao độ. Tình hình đó lại càng ngăn cản sự hình thành và phát triển của văn hóa công dân. Dù rằng, trong thực tế, văn hóa công dân vẫn hình thành, chỉ có điều là nó không được coi là chính thống và hợp pháp và dễ bị đàn áp.
5.4.
Một đặc trưng khác của văn hóa truyền thống là
sức ì rất lớn
của nó. Điều này thật dễ hiểu; một khi cá nhân còn phụ thuộc vào cộng đồng, người dân vẫn còn là “thần dân” (dưới những biến thể khác nhau), thì không thể nói tới tính năng động của cá nhân và của xã hội trong lĩnh vực văn hóa (với bản chất của nó, văn hóa vốn đã có sức ì lớn hơn các lĩnh vực khác). Khả năng tiếp nhận những biến đổi của văn hóa truyền thống thường không lớn. Tất nhiên, nó không đứng nguyên về nội dung và hình thức. Ở những thời điểm nhất định, đã diễn ra những biến đổi nhất định và hai lực tác động trực tiếp tới những biến đổi đó là ảnh hưởng bên ngoài (của những nước, nhưng cộng đồng phát triển cao hơn về văn hóa) và từ trên xuống (của giới thống trị). Trong văn hóa truyền thống, ít có những vận động từ dưới lên.
Những biến đổi trong lĩnh vực văn hóa ở nước ta nói chung không xóa bỏ những nền móng trước đó. Có những trường hợp tưởng như đã xóa sạch cái cũ (khi thay đổi triều đại, chẳng hạn), nhưng thật ra vẫn giữ nguyên nó dưới một hình thức mới, có khi còn làm cho cái cũ bền vững hơn. Xung đột giữa cái cũ và cái mới (cái mới đích thực chứ không phải cái mới bề ngoài) nói chung diễn ra không quyết liệt lắm, vì cái mới thường phải được thể hiện dưới làn vỏ của cái cũ. Sự từ giã cái cũ (đối với Nho giáo đầu thế kỷ này là một ví dụ) thường là tương đối êm thấm. Người ta vẫn thắp hương khấn vái Khổng tử, nhưng không làm theo Khổng tử từng câu từng chữ như trước kia. Vì thế, cái cũ lại có cơ hội và điều kiện để xuất hiện trở lại dưới những hình thức mới.
Nói chung, trong văn hóa truyền thống, quá khứ đè nặng lên hiện tại và thậm chí còn ảnh hưởng khá lớn đến tương lai, hay nói như Mác, cái chết túm chặt lấy cái đang sống (le mort saisit le vivant). Hướng về cái cũ, về những giá trị cũ là mô-típ chủ đạo của nó.
5.5.
Nói chung, các nền văn hóa truyền thống đều đóng khung vào một không gian nhất định và thường dị ứng với những giá trị bên ngoài. Văn hóa truyền thống Việt Nam cũng theo qui luật ấy. Thái độ dè dặt, nghi ngờ đối với những gì bên ngoài khiến cho việc tiếp nhận chung không diễn ra nhanh chóng. Nhưng nằm ở một mảnh đất giao thoa của các nền văn hóa lớn (Trung Quốc, ấn Độ, phương Tây...), ở Việt Nam không thấy có thái độ bài ngoại về văn hóa. Khả năng tiếp nhận văn hóa bên ngoài của dân tộc Việt Nam - ngay cả trong văn hóa truyền thống - đã tỏ ra khá lớn. Chính khả năng ấy đã tạo ra một sức sống mạnh mẽ. Nhưng đó thường là sự tiếp nhận
một chiều.
Nhận, nhưng không có gì nhiều để tác động trở lại đối với văn hóa bên ngoài. Trình độ thấp hơn của văn hóa dân tộc (từ tôn giáo, triết học đến khoa học, kỹ thuật) dễ đưa tới sao chép những khuôn mẫu bên ngoài, tới lề thói giáo điều. Yếu tố này càng tăng lên rất nhiều, khi tiếp nhận một hệ tư tưởng được coi là có tính quốc tế như chủ nghĩa Mác - Lênin. Cũng do trình độ thấp, nên sự tiếp nhận văn hóa bên ngoài nói chung dễ trở thành sao chép những yếu tố thực hành, hơn là tiếp nhận những yếu tố tinh hoa, thực chất. Phật giáo vào nước ta bằng những nghi thức hơn là bằng những giáo lý cao siêu của nó. Và gần đây, đối với chủ nghĩa Mác - Lênin cũng na ná như vậy, có khi càng như vậy. (Trên thực tế, những kinh nghiệm áp dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn ở Liên Xô, Trung Quốc cũng được tiếp nhận như những khuôn mẫu hành vi hơn là chính nội dung và thực chất lý luận của nó).
Ở đây, có lẽ nên xem xét kỹ hơn về tính dân tộc trong hệ giá trị tinh thần truyền thống. Một số ý kiến, khi nói tới truyền thống tinh thần của dân tộc, đã đặt
yêu nước
(hay sau này còn dùng
chủ nghĩa yêu nước)
lên thành giá trị cao nhất. Đó là điều không ai chối cãi. Nhưng, thứ nhất, yêu nước không phải là độc quyền của dân tộc Việt Nam và, thứ hai, nội hàm của khái niệm yêu nước được hiểu theo những lối khác nhau, nên khó có thể chấp nhận nó như một khái niệm khoa học. Về mặt chính trị, yêu nước là bảo vệ chủ quyền quốc gia và độc lập dân tộc, và về mặt này cũng đồng nghĩa với chống ngoại xâm. Nhưng về mặt văn hóa thì yêu nước là gì? Chúng ta gặp phải một hiện tượng không đơn giản. Một mặt, những ký ức lịch sử, những tình cảm gắn bó với quê hương, những di sản văn hóa từ xưa để lại - tất cả tạo thành một ý thức dân tộc sâu lắng và thậm chí thành một thứ vô thức trong mỗi con người Việt Nam. Coi ý thức dân tộc chỉ là ý thức về quyền lợi dân tộc là quá chật hẹp. Ý thức dân tộc còn có nội dung tâm linh của nó, bắt nguồn từ những gì dân tộc coi là thiêng liêng nhất, những gì đã kết tụ thành tâm hồn dân tộc. Mặt khác, trong lĩnh vực văn hóa, ý thức dân tộc chưa bao giờ ngăn cản người Việt tiếp nhận những giá trị cao hơn của bên ngoài. Vì vậy, sự đồng hóa những giá trị văn hóa ấy nhằm làm phong phú thêm văn hóa dân tộc vốn có là một yếu tố không thể tách rời của lòng yêu nước, của ý thức dân tộc. Điều này cần được chú trọng khi đề xướng việc bảo vệ bản sắc dân tộc. Đánh giặc giữ nước thì kiên cường khó ai vượt qua, nhưng lấy những yếu tố, những giá trị văn hóa bên ngoài bồi đắp cho nền văn hóa của mình thì cũng khiêm nhường rất mực. Chủ nghĩa hư vô dân tộc (phủ nhận mọi giá trị văn hóa dân tộc) cũng như chủ nghĩa độc tôn dân tộc đều xa lạ với những giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc.
Cũng cần nói thêm một chút về những giá trị
nhân văn
và
dân chủ
trong văn hóa truyền thống nước ta. Không ai phủ nhận những yếu tố nhân văn và dân chủ của nó, cũng như của mọi nền văn hóa trên thế giới. Nhưng say sưa tới mức khẳng định có một nền văn hóa truyền thống nhân văn và dân chủ thì không thể chấp nhận. Ở nước ta, chủ nghĩa nhân văn và dân chủ chưa bao giờ là những trào lưu chủ đạo trong văn hóa như những trào lưu được toàn xã hội - đặc biệt là các thế lực thống trị - chấp nhận. Trong lịch sử văn hóa loài người, chủ nghĩa nhân văn, chủ nghĩa dân chủ (và kèm theo đó là chủ nghĩa duy lý) chỉ có thể ra đời trên những mảnh đất lịch sử nhất định. ở Tây Âu, phải tới thời Phục hưng cho tới Thế kỷ Khai sáng (tức từ thế kỷ XV-XVI đến thế kỷ XVIII), những giá trị đó mới hình thành như những trào lưu văn hóa chủ đạo. Không phải chỉ lấy một câu “
thương người như thể thương thân
” hay một châm ngôn “
dân vi quí
” (hay “dĩ dân vi bản”) để khẳng định sự tồn tại của chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa dân chủ trong văn hóa truyền thống. Chừng nào cá nhân con người chưa tự ý thức được về giá trị tối thượng của nó với tư cách một con người và một công dân, và hành động với ý thức đó một cách đầy đủ, chừng đó chưa thể nói tới chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa dân chủ. Đối với văn hóa truyền thống, đó là những giá trị mới mẻ và, như đã thấy, khó có thể “chung sống” với những giá trị chính thống.
6.
Một lần nữa, xin lưu ý: ngay cả khi một số giá trị mới đã được du nhập vào văn hóa của đất nước, tưởng như những giá trị đó sẽ lật nhào những giá trị cũ, nhưng ngay cả khi đó những giá trị mới dễ có nguy cơ bị những giá trị cũ “đồng hóa”. Xin lấy phương chân “dân tộc, khoa học, đại chúng” được
Đề cương văn hóa Việt Nam
(năm 1943) đề xướng như những giá trị chủ yếu của nền văn hóa mới để phân tích. Chưa cần bàn luận về xuất xứ của phương châm đó từ đâu tới (thật ta, đó là phương châm của nền “văn hóa dân chủ mới” do Mao Trạch Đông nêu lên trong
Bàn về chủ nghĩa dân chủ mới
năm 1940), chỉ cần theo dõi những biến hóa của những phương châm này trong thực tiễn xây dựng văn hóa mới ở nước ta, cũng có thể thấy rằng hơn một nửa thế kỷ thực hiện nó, văn hóa Việt Nam vẫn chưa thoát khỏi cái khung truyền thống. Tính dân tộc trong văn hóa vẫn còn là một sự tìm kiếm mơ hồ, ngoài nội dung chống ngoại xâm của nó. Tính khoa học lại càng mơ hồ hơn nữa; càng đề cao tính khoa học bao nhiêu thì lại càng rơi vào tính phi khoa học bấy nhiêu (với những thất bại của mô hình gọi là đi theo “chủ nghĩa xã hội khoa học”). Còn đại chúng? Đại chúng vẫn chưa thoát khỏi thân phận “thần dân”, và dân chủ hóa vẫn còn là một mục tiêu không dễ dàng đạt tới.
Như vậy, nền văn hóa truyền thống chẳng có gì thay đổi hay sao? Có, có những thay đổi và những thay đổi quan trọng, nhưng chưa đủ để phá vỡ các giá trị truyền thống, chưa đủ để làm một cuộc cách mạng đối với nó. Khi nói phá vỡ văn hóa truyền thống hay làm một cuộc cách mạng đối với nó, chúng tôi tuyệt nhiên không nghĩ rằng phải từ bỏ, phải xóa sạch mọi giá trị truyền thống. Trong văn hóa truyền thống, có những giá trị vô cùng bền vững đang và sẽ tồn tại lâu dài, nếu không nói là vĩnh hằng. Những yếu tố văn hóa tâm linh, chẳng hạn, thuộc về những giá trị như vậy. Có lúc chúng ta (và cả nhiều nước khác) tưởng rằng có thể xóa bỏ đời sống tâm linh của con người bằng chủ nghĩa duy lý triệt để, bằng chủ nghĩa khoa học, bằng những mô hình công bằng xã hội đẹp đẽ (xây dựng “thiên đường trên trái đất” để con người không hướng tới thiên đường hứa hẹn ở bên kia thế giới), nhưng hóa ra đời sống tâm linh là một mặt không thể xóa bỏ khỏi sự tồn tại của con người, hay như bây giờ người ta nói, một thuộc tính bản thể (ontologique) của chính con người. Một điều nghe có vẻ lạ lùng nhưng lại đang là một sự thật lớn của con người: nền văn minh loài người càng đi xa, lại càng trở về với nguồn ban đầu của nó.
Nguồn:
Những bài viết của Nguyễn Kiến Giang trong thập niên 90 được đăng rải rác trên báo chí trong ngoài nước, được chuyền tay hoặc chưa công bố, nay được tập hợp thành loạt bài “Suy tư 90” cho bản đăng chính thức trên talawas, với sự hiệu đính cuối cùng của tác giả.
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Ngôn ngữ
Dịch thuật
Tản văn thứ sáu
Tủ sách talawas
Nghệ thuật
talaGallery
Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam đang ở đâu"
Mĩ thuật
Kiến trúc
Điện ảnh
Sân khấu
Âm nhạc
Tư tưởng
Triết học
Lịch sử
Tôn giáo
Phương Đông và Phương Tây
Văn hoá và phát triển
Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Server: Apache


markdown:
|
|
6488
24136
August 27th, 2015, 9:39 pm
![]()
Diễn đàn này dành riêng cho những chuyện tiếu lâm người lớn.
3402
13739
Today, 11:41 am
![]()
970
2934
August 25th, 2015, 11:17 pm
![]()
138
434
August 30th, 2013, 1:21 am
![]()
861
1714
July 3rd, 2015, 4:48 am
![]()
884
21940
March 11th, 2015, 8:30 am
![]()
1571
5806
Yesterday, 4:02 pm
![]()
Xin đừng đăng những hình ảnh quá lớn và nhiều hình trong cùng một bài đăng. Hình ảnh tục tĩu hoặc có tính khiêu dâm không được chấp nhận.
3320
13009
Today, 9:31 am
956
6361
Yesterday, 6:21 am
![]()
Xin ghi rõ nguồn gốc nếu sưu tầm
1025
10678
Yesterday, 1:34 pm
![]()
94
578
July 29th, 2015, 8:11 am
2625
10287
Today, 10:35 pm
![]()
585
4149
July 3rd, 2015, 10:24 pm
![]()
Những thắc mắc về cách sử dụng diễn đàn TLH, xin hỏi tại đây.
99
738
February 18th, 2015, 12:15 am
Who is online
Statistics

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: phpbb3_9j8fe_sid=a03bdaf38dea98aa5aa143875ee8ef81; expires=Mon, 29-Aug-2016 05:56:01 GMT; path=/; domain=tieulam.com; HttpOnly


markdown:
Gian hàng bán
Rao vặt
Hỏi đáp
Thêm
Danh sách gian hàng
Tin tức từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
Đánh giá sản phẩm
BaoKim.vn
MyTour.vn
Nhanh.vn
WebBNC.net
Sản phẩm
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Cửa hàng
Tìm trong danh mục
Biển chỉ
Bục phát biểu
Cột ngăn
Ghế hội trường, rạp hát
Ghế phòng chờ
Ghế sân vận động, nhà thi đấu
Thiết bị ngành tóc
Ghế cắt tóc
Ghế gội đầu
Hỗ trợ
Tuyển dụng
Nạp tiền
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu
Toàn bộ danh mục
Mua bán ghe hoi truong, ghe rap hat giá tốt nhất
Mới cập nhật
Nhất tuần
Nhất tháng
Mới nhất
Rẻ nhất
Gian hàng nhiều giao dịch nhất
1
Công Ty TNHH SXTM & DV Nguyễn...
2
Công Ty TNHH Daystar
3
Cửa Hàng Nội Thất Minh Nghĩa
4
Công Ty TNHH DV Và TM Và Sản...
5
Công Ty TNHH Sản Xuất Thương...
6
Công Ty CP Sản Xuất Thương Mại...
7
Công Ty CP TM Và SX Nội Thất...
8
Công Ty TNHH TM và Sản Xuất...
Sản phẩm nhiều người bán.
Ghế hội trường Hòa Phát MC07
395.000₫
24 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát TC306B
1.150.000₫
23 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát TC336
860.000₫
23 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát MC22
365.000₫
21 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát MC02
380.000₫
20 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát TC893
290.000₫
20 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát TC01
1.520.000₫
19 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát TC03-2
1.690.000₫
18 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát TC06-1
2.990.000₫
17 gian hàng bán
Ghế hội trường Hòa Phát MC18
475.000₫
17 gian hàng bán
Ghế hội trường, rạp hát nhất trong tháng
Ghế Hội Trường Hòa Phát THT05 PVC
640.000₫
Ghế gấp có bàn viết - ghế sinh viên GSV...
320.000₫ / cái
Ghế hội trường Hòa Phát - TC311A
890.000₫
Ghế Hội Trường
870.000₫
Ghế Hội Trường Hòa Phát THT 04
565.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát TC893
290.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát THT 02B
520.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát TC03-2
1.690.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát TC01
1.520.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát MC04
330.000₫
Ghế Hội Trường Hòa Phát TC314B-2
1.140.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát TC336
860.000₫
Ghế Hội Nghị Hòa Phát TC895
520.000₫
Ghế hội trường Xuân Hòa GS11-08
396.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát THT11
560.000₫
Ghế chân quỳ khung mạ, mặt nỉ, không tay...
490.000₫
Ghế gấp NT190 - GG09-M
390.000₫
Ghế hội trường Hòa Phát MC02
375.000₫
Ghế Gấp Khung Sơn - GG01-S
166.000₫
Ghế tựa NT190 - GT05
268.000₫
Trang:
1
2
3
4
..
Ghế hội trường, rạp hát mới giảm giá
Ghế hội trường Hòa Phát THT10 -
480.000 ₫
Ghế hội trường THT05 -
640.000 ₫
Ghế hội trường Hòa Phát MC02 -
375.000 ₫
Ghế hội trường Hòa Phát MC07 -
360.000 ₫
Ghế hội trường Hòa Phát MC18 -
456.000 ₫
Ghế Hội Trường Hòa Phát - HP0898S Đệm PVC -
225.000 ₫
Ghế hội trường Hòa Phát TC06-1 -
2.990.000 ₫
Ghế hội trường Hòa Phát TC336 -
860.000 ₫
Ghế hội trường G-016 -
450.000 ₫
Ghế hội trường Hòa Phát TC893 -
290.000 ₫
Ghế hội trường Hòa Phát C102 -
281.000 ₫
Ghế hội trường TC892 -
227.000 ₫
Tin khuyến mại từ gian hàng đảm bảo.
Mừng Quốc Khánh 2-9 Thời trang Sơn Nguyễn giảm giá từ 10 - 49% tất cả các mặt hàng
samsung galaxy s6 xách tay singapore
TỔNG ĐẠI LÝ VÉ MÁY BAY TRONG NƯỚC VÀ QUỐC TẾ
MUA XE HD65 - HD72 - HD78 HƯỞNG ƯU ĐÃI LỚN
IN ẤN BAO BÌ GIẤY CÁC LOẠI, SẢN XUẤT BAO BÌ CAO CẤP CHUYÊN NGHIỆP
Trần thạch cao đẹp
Ngày hội mua sắm mùa thu Online Friday, Broadlink khuyến mãi 30% duy nhất 1 ngày
Mua camera VANTECH tặng sạc dự phòng điện thoại
mjndkija;odiajw
NẤU NẤM LINH CHI CHỈ VỚI 3 PHÚT
Xem tất cả
Rao vặt mới nhất
Ghế chờ Xuân Hoà GS 30 - 10H -
1.212.000 ₫/ dãy
Ghế hội trường, ghế phòng họp,ghế sinh viên,ghế hội thảo-Nội Thất Thần Đồng -
360.000 ₫
Ghế hội trường đẹp bền rẻ hòa phát
Bàn ghế nội thất trường học giá rẻ -
650.000 ₫/ cái
Bàn ghế hội trường -
480.000 ₫
Ghế hội trường giá cạnh tranh, miễn phí giao hàng và lắp lặt
Ghế hội trường GSC Việt Nam nhập trực tiếp Hòa Phát -
1.400.000 ₫/ chiếc
Xem tất cả
Hỏi đáp mới nhất
Cần tư vấn mua cửa gỗ sồi ở đâu uy tín vậy ?
Mua bàn ghế inox ở đâu giá ưu đãi nhất vậy bà con?
Tìm xưởng đóng đồ nội thất uy tín
Cần tư vấn nội thất cho phòng ngủ của bé?
Làm tủ bếp laminate ở đâu rẻ nhất?
Vẽ tranh tường giá rẻ? làm mô hình mút xốp trang trí ở đâu?
Đóng sofa ở Hà Nội ?
Địa chỉ công ty nào ở Hà đông làm về tủ bếp và nội thất là uy tín nhỉ ?
Tôi muốn đóng một số đồ gỗ nội thất tại hà nội.( đóng trực tiếp tại xưởng)
tủ trưng bày quần áo kte012
Xem tất cả
Mua bán ghe hoi truong, ghe rap hat giá tốt nhất
Mua sắm
>
Nội thất, ngoại thất
>
Nội thất công cộng
>
Ghế hội trường, rạp hát
Có
1.277
sản phẩm
Nội thất công cộng
Ghế hội trường, rạp hát (Xem tất cả)
Tìm kiếm nâng cao
Theo khoảng giá (VNĐ)
Từ :
Đến :
Theo Tỉnh/ Thành phố
Hà Nội
(806)
Hồ Chí Minh
(333)
Đồng Nai
(129)
Đà Nẵng
(43)
Bình Dương
(9)
Gia Lai
(19)
Hà Nội 2
(89)
Hưng Yên
(1)
Long An
(11)
Quảng Trị
(43)
... Xem thêm
Hãng sản xuất
Hòa Phát
(201)
Nội thất 190
(41)
Nội thất Malaysia
(77)
Nội thất Đài Loan
(175)
Trương Hoàng
(37)
Đang cập nhật
(447)
Nội thất GSC Việt nam
(34)
Nội thất Hàn Quốc
(32)
Nội thất Nhật Bản
(26)
Phúc Vinh
(18)
Xuân Hòa
(36)
An Gia Khang
(13)
Atwork
(3)
Bảo Lâm
(4)
Công ty CP thương mại Bắc Việt
(1)
Công ty cp trang trí nội thất Sao Vàng
(2)
Công ty sản xuất và thuơng mại Đại Lâm
(2)
Công ty TNHH DV-TM Viết Vinh
(6)
Công ty TNHH nội thất Tiến Bộ
(3)
Công ty TNHH Thương Mại Đầu Tư và Sản Xuất Tân Thịnh
(5)
Công ty Đỉnh Phú
(1)
Fami
(5)
Gia Lạc
(8)
Homemart
(5)
Hồng Đức
(5)
Minh Thy
(1)
Mỹ Thuận
(1)
Nam Phát
(5)
Nguyễn Quang Furniture
(3)
Nội Thất Trung Tín
(2)
Phúc Vĩnh
(11)
Thiên Xuân
(2)
TNCS
(8)
Trung Tín
(15)
Vy Anh Tài
(12)
Đại phát
(5)
Đại Phát
(1)
Đức Khang
(1)
... Xem thêm
Kiểu
Ghế băng dài
(85)
Ghế ghép dãy
(114)
Ghế đôi có tay vịn
(272)
Ghế đơn
(456)
Ghế đơn có tay vịn
(320)
Bạn muốn thêm lựa chọn ?
Xem nhiều nhất tuần
Xem nhiều nhất tháng
Nhiều gian hàng bán
Sản phẩm mới
Ghế quầy bar SB31
Sản phẩm nổi bật
Sản phẩm xem nhiều
Ghế hội trường Hòa Phát C102
Ghế hội trường Hòa Phát MC04
Ghế gỗ hội trường DP04
Ghế Hội Trường Hòa Phát MC02B
Ghế hội trường Hòa Phát GPC05B-3
Ghế hội trường Hòa Phát TC336
Ghế gấp GG08-S
Ghế hội trường Hòa Phát TC01
Ghế hội trường Hòa Phát MC08
Ghế hội trường Hòa Phát TC04-3
Nhiều gian hàng bán
Ghế hội trường TTP-GHT517
Ghế hội trường - ghế xếp có bàn viết Trung Tín
Ghế gấp có bàn viết - ghế sinh viên GSV 02
Ghế hội trường gỗ DPG06
Ghế hội trường TL 34
Ghế hội trường G-017
Ghế hội trường - Ghế có tay gấp - ghế sinh viên
Ghế hội trường G-016
Ghế hội trường THT 11
Ghế hội trường - ghế sinh viên - ghế có tay gấp GSV01 N
Từ khóa nổi bật trong tuần
kotobuki
,
ghế chân quỳ nỉ
,
ghế gpc05e
,
ghế gỗ bọc nỉ
,
ghế chân quỳ
,
ghế xh
,
ghế tựa lung
,
gỗ nhập khẩu
,
ban dem cho ghe
,
ghế băng gỗ
,
ghế dài gỗ
,
truong chi lam
,
bo ghe tu quy
,
tay vịn gỗ
,
ghe tua lung
,
nỉ công nghiệp
,
phim đài loan
,
ghe nhap khau
,
ghế có bàn viết
,
ban ghe ni cao
Rao vặt
|
Hỏi đáp
|
Review - Đánh giá
|
Lưu trữ rao vặt
|
Quà tết
|
Việc làm
|
Exciter 150
|
Dien thoai
|
Laptop
|
Mua ban oto
|
Xe may
|
iPhone 5
|
iPhone 5s
|
iPhone 6
|
iPhone 6 Plus
|
iPhone 4
|
iPhone 4s
|
Điện thoại iphone
|
Galaxy s5
|
Điện thoại samsung
|
HTC One
|
Điện thoại HTC
|
Nokia
|
Nokia lumia 625
|
Nokia lumia 520
|
Sony xperia z3
|
Sony xperia m
|
Sony xperia z1
|
Áo khoác đẹp
|
Áo khoác da
|
Áo khoác nam
|
Giày nam
|
Vest nam
|
Đầm công sở
|
Áo khoác nữ
|
Giày cao gót
|
Điện thoại sony
|
Bất động sản
|
Cho thue nha
|
Tìm việc
|
Máy lọc nước
|
Cách làm trắng da
|
Sim số đẹp
|
Màn hình cảm ứng LCD (dùng cho Kiôt)
|
Phim hài
|
Phim dã sử
|
HDD SCSI
|
Bếp cồn
|
Đồng hồ hàng hiệu khác
|
Máy sản xuất cốc, bát giấy
|
Máy trộn bê tông
|
Máy làm khăn sạch
|
Hosting
|
Đèn chiếu sáng khuôn viên
Giới thiệu
|
Hướng dẫn
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách bảo mật thông tin
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: u_nologin_id=2102289369; expires=Tue, 08-Dec-2015 06:32:16 GMT; path=/; httponly


markdown:
Gian hàng bán
Rao vặt
Hỏi đáp
Thêm
Danh sách gian hàng
Tin tức từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
Đánh giá sản phẩm
BaoKim.vn
MyTour.vn
Nhanh.vn
WebBNC.net
Ứng dụng
Thông báo
Hỗ trợ
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu?
Hỏi đáp
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Cửa hàng
Tìm trong danh mục
Ăn uống
Thực phẩm
Địa chỉ ẩm thực
Bar, cafe, night club
Nhà hàng
Khách sạn
Thực phẩm, ăn uống - Khác
Trang chủ
>
Thực phẩm, ăn uống
>
Thực phẩm, ăn uống - Khác
1 thành viên trả lời
Trả lời cuối cùng: 17/07/2009
Chủ đề liên quan
Nhà hàng
Khách sạn
Bar, cafe, night club
Thực phẩm, ăn uống - Khác
Ăn uống
Thực phẩm
Chia sẻ câu hỏi
Làm sao nấu canh mướp đắng lúc chín rồi vẫn giữ được màu xanh? không bị vàng?
xuninh
17/07/2009 - 16:42
Bình luận bằng Facebook (1)
|
Bình luận bằng ID Vatgia (1)
Chia sẻ:
Vui lòng
đăng nhập ID VATGIA
để gửi trả lời của bạn
Mới nhất
Cũ nhất
Trả lời có ích
deomo
17/07/2009 - 16:57
Nếu nấu canh với khổ qua bào, bạn để nước thật sôi rồi cho khổ qua vào, đảo qua nhắc xuống làm nguội ngay thì khổ qua sẽ giữ được màu xanh.
Nhưng nếu làm món khổ qua nhồi thịt thì việc giữ màu xanh cho khổ qua là bất khả thi, vì với món ăn đó, khổ qua phải hầm mềm mới ngon. Khi hầm trên lửa lâu, khổ qua sẽ bị mất màu.
Trả lời
0
Báo vi phạm
Cập nhật
Tin rao vặt liên quan
HN:
Đại lý kia morning rẻ nhất hn,lô 30 xe kia morning 2012 full opion giá rẻ xe có màu xanh ngọc,đỏ, vàng be, trắng, xám giao ngay kmai lớn chưa từng có
(05/05/2013 - 21:38)
HN:
Đại lý kia morning rẻ nhất hn,lô 30 xe kia morning 2012 full opion giá rẻ xe có màu xanh ngọc,đỏ, vàng be, trắng, xám giao ngay kmai lớn chưa từng có
(08/05/2013 - 08:49)
HCM:
Dàn loa 5.1 nhỏ, gọn mà vẫn giữ được Âm thanh xem phim tuyệt vời của JAMO
(22/06/2014 - 11:25)
HCM:
Nhựa nguyên sinh PP (OFF): Hạt nhựa PP compound các màu xanh lá, đỏ, vàng
(10/05/2014 - 08:37)
HCM:
Nhựa nguyện sinh PP compound: nhựa PP đỏ tươi, nhựa PP màu xanh, nhựa PP vàng
(13/05/2014 - 11:30)
Câu hỏi liên quan
Sao sp của tôi sau 2 ngày rồi vẫn chưa được duyệt?
Bí quyết để luộc rau vẫn giữ được màu xanh tươi?
Làm thế nào để món rau luộc vẫn giữ được màu xanh tươi?
Làm thế nào để món rau luộc vẫn giữ được màu xanh tươi?
Làm sao nấu canh mướp đắng lúc chín rồi vẫn giữ được màu xanh? không bị vàng?
Xem thêm
Có thể bạn quan tâm
220.000đ
Lúc lắc quả tạ bằng nhựa màu xanh Combi 112362
7.450.000đ
Nhẫn nam theo mệnh màu xanh lá cây vàng 14K - TSVN003758
Liên hệ
Đầm xòe 2 dây cúp ngực họa tiết hưu màu xanh biển phối vàng 805 L
Liên hệ
Quần lót nữ J-Feeling màu xanh dương phối vàng JF004
Liên hệ
Áo sơmi Hong kong màu xanh chấm bị trắng 01000597
Liên hệ
Canh mướp đắng cá viên
Câu hỏi mới nhất
Cách ướp chè sen ngon?
Cách làm món lòng bò nướng?
Luộc trứng thế nào để có lòng đào?
Cách làm món xườn rán?
Chân gà nướng mật ong làm như thế nào?
Xem thêm
Câu hỏi được quan tâm
Cùng dự đoán xem iPhone 6 sắp ra mắt có gì mới và giá bao nhiêu?
1 triệu đồng, mua điện thoại 2 sim nào?
Tìm mua điện thoại chụp hình, Wi-Fi với giá 4 triệu?
Đánh giá chất lượng điện thoại Nokia Asha 200 giá 1,7 triệu ?
Dưới 4 triệu nên mua điện thoại cảm ứng nào?
Xem thêm
Hỗ trợ vận chuyển
Hỗ trợ thanh toán online
Chấp nhận thanh toán
Điện thoại, viễn thông
Phụ kiện,thiết bị sửa chữa,...
Mobile
Thiết bị viễn thông
Dịch vụ viễn thông
Máy tính, linh kiện
Máy vi tính
Thiết bị cho máy tính
Máy văn phòng
Linh kiện, phụ kiện Laptop
Điện tử, điện máy
Thiết bị an ninh
Âm thanh
Đồ dùng trong bếp
Hình ảnh
Máy ảnh, máy quay
Thiết bị liên quan
Máy ảnh, máy quay
Dịch vụ chụp, rửa ảnh
Dịch vụ sửa chữa, thẩm định
Ô tô, xe máy, xe đạp
Ô tô (Xe hơi)
Xe máy, phụ tùng xe máy
Phụ tùng ô tô
Đồ chơi ô tô
Công nghiệp, Xây dựng
Thiết bị điện, nước
Xây dựng
Vật tư, thiết bị công nghiệp
Cơ khí chế tạo
Thời trang, phụ kiện
Thời trang nữ
Thời trang nam
Đồ trang sức
Đồng hồ đeo tay
Mẹ & Bé
Đồ dùng cho trẻ
Tắm gội, vệ sinh an toàn
Đồ cho bé khi ra ngoài
Đồ cho mẹ
Sức khỏe, sắc đẹp
Y tế, sức khỏe
Nước hoa - Mỹ phẩm khác
Chăm sóc da mặt
Đồ trang điểm
Đồ dùng sinh hoạt
Đồ dùng nhà bếp, phòng ăn
Các loại đồ khác
Đồ dùng cá nhân
Đồ điện gia dụng
Nội thất, ngoại thất
Nội thất không gian, tổng hợp
Nội thất phòng ngủ
Nội thất phòng khách
Đèn trang trí, chiếu sáng
Sách, văn phòng, quà tặng
Hoa, quà tặng, đồ chơi
Sách
Thiết bị văn phòng
Văn phòng phẩm
Thể thao
Bóng đá
Golf (gôn)
Tennis
Đồ lưu niệm
Dịch vụ, giải trí, du lịch
Du lịch
Dịch vụ vận tải, vận chuyển
In ấn
Game, đồ chơi
Thực phẩm, đồ uống
Đồ uống
Bánh kẹo, mứt
Thực phẩm tươi sống
Thực phẩm chín, qua chế biến
Vatgia.com - Sàn giao dịch thương mại điện tử hàng đầu Việt Nam
Mua hàng trực tuyến mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng, với các dịch vụ hỗ trợ mua hàng, bán hàng, thanh toán an toàn, giao hàng chuyên nghiệp.
Với phương châm “Luôn đặt mình vào địa vị khách hàng và đối xử trên mong đợi của họ”, Vatgia.com không ngừng nỗ lực, cải tiến đáp ứng nhu cầu mua sắm cho người tiêu dùng.
Vatgia đảm bảo cung cấp đúng thông tin cho đúng người, đúng lúc, đảm bảo thanh toán trực tuyến bảo mật an toàn, áp dụng hình thức vận chuyển nhanh phù hợp.
Rao vặt
|
Hỏi đáp
|
Review - Đánh giá
|
Lưu trữ rao vặt
|
Quà tết
|
Việc làm
|
Exciter 150
|
Dien thoai
|
Laptop
|
Mua ban oto
|
Xe may
|
iPhone 5
|
iPhone 5s
|
iPhone 6
|
iPhone 6 Plus
|
iPhone 4
|
iPhone 4s
|
Điện thoại iphone
|
Galaxy s5
|
Điện thoại samsung
|
HTC One
|
Điện thoại HTC
|
Nokia
|
Nokia lumia 625
|
Nokia lumia 520
|
Sony xperia z3
|
Sony xperia m
|
Sony xperia z1
|
Áo khoác đẹp
|
Áo khoác da
|
Áo khoác nam
|
Giày nam
|
Vest nam
|
Đầm công sở
|
Áo khoác nữ
|
Giày cao gót
|
Điện thoại sony
|
Bất động sản
|
Cho thue nha
|
Tìm việc
|
Máy lọc nước
|
Cách làm trắng da
|
Sim số đẹp
|
Máy sấy công nghiệp
|
Tương đen
|
Bàn cafe ( café)
|
Phụ kiện, đồ chơi máy nghe nhạc
|
DVD phim tổng hợp
|
Đồ trang trí
|
Máy trộn hạt
|
Giò chả, nem chua
|
Vật dụng cá nhân
|
Địu bé
|
Khách sạn Cao Bằng
Giới thiệu
|
Hướng dẫn
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách bảo mật thông tin
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Tài khoản
Giỏ hàng
Đã xem
Ứng dụng
xuninh17/07/2009 - 16:42

Set-Cookie: u_nologin_id=2102358566; expires=Tue, 08-Dec-2015 07:21:40 GMT; path=/; httponly