markdown:
Đăng tin bài |
Liên hệ
Language: English
VIETRADE
Quản lý nhà nước về XTTM
Hỗ trợ xuất khẩu
XTTM địa phương
Chương trình Hỗ trợ DNNVV
Chương trình XTTM quốc gia
Thương hiệu quốc gia
Trang chủ
Giới thiệu về VIETRADE
Thông cáo báo chí
Hoạt động
Tuyển dụng
Mời thầu
Khuyến mại
Hội chợ triển lãm
Quảng cáo thương mại
VP đại diện của tổ chức XTTM nước ngoài tại Việt Nam
Văn bản pháp quy liên quan
Tin tức
Tin ngành hàng
Sự kiện XTTM
Hồ sơ thị trường
Báo cáo nghiên cứu
Cẩm nang xuất khẩu
Ấn phẩm XTTM
Văn bản pháp quy
Danh sách các trung tâm XTTM
Tin hoạt động
Mẫu văn bản
Các vùng kinh tế
Giới thiệu về Chương trình
Quản lý dự án
Tin tức & Sự kiện
Giai đoạn khởi động
Giới thiệu
Văn bản pháp quy
Tin tức - sự kiện
Chương trình năm 2011
Chương trình năm 2012
Chương trình năm 2013
Chương trình năm 2014
Giới thiệu
Mời tham gia chương trình
Tin tức - Sự kiện
Thông cáo báo chí THQG
Văn bản pháp lý liên quan
TH được lựa chọn hàng năm
Biểu trưng THQG
Châu Đại Dương
Theo truyền thống, châu Đại Dương được hiểu như là bao gồm các khu vực: Australasia, Micronesia, Melanesia và Polynesia. Tuy nhiên, diễn giải các khu vực này cũng không cố định; các nhà khoa học và địa lý ngày càng có xu hướng chia châu này thành hai khu vực gọi là châu Đại Dương gần và châu Đại Dương xa.
Phần lớn châu Đại Dương bao gồm các quốc đảo, mỗi quốc đảo bao gồm hàng nghìn đảo san hô vòng và đảo núi lửa, với dân số ít.
Australia là quốc gia đại lục duy nhất còn Papua New Guinea là quốc gia duy nhất có biên giới bộ với Indonesia (khi coi toàn bộ Indonesia thuộc về châu Á) hay Indonesia là quốc gia duy nhất có biên giới bộ với Malaysia, Đông Timor, Papua New Guinea (khi coi các đảo thuộc phía đông nước này thuộc về Melanesia của châu Đại Dương). Trong trường hợp Melanesia mở rộng tới các đảo phía đông Indonesia thì điểm cao nhất châu Đại Dương thuộc về đỉnh Puncak Jaya ở tỉnh Papua với độ cao tới 4.884 m (16.024 ft) còn điểm thấp nhất thuộc về hồ Eyre, Australia với độ cao -16 m (-52 ft) so với mực nước biển.
Danh mục hồ sơ thị trường theo từng quốc gia
(để tìm nhanh bạn hãy gõ chữ cái đầu tiên hoặc tên quốc gia vào ô Title Filter và nhấn Enter)
Lọc tiêu đề
Hiển thị #
5
10
15
20
25
30
50
100
toàn bộ
#.
Tiêu đề của danh mục
Số truy cập
1
New Zealand
1203
2
Australia
4764
Hồ sơ thị trường theo quốc gia
Danh mục các thị trường
Châu Á
Châu Âu
Châu Mỹ
Châu Phi
Châu Đại Dương
Danh mục theo thứ tự ABC
Trang chủ
Tìm kiếm
Liên hệ
© 2009 Vietnam Trade Promotion Agency - VIETRADE
Web site này xem tốt nhất với trình duyệt Firefox

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


markdown:
Mấy hôm nay máy nhà em tự nhiên bị lỗi không vào mạng được bằng google chrome và yahoo mà Fire Fox , IE vẫn vào ngon . Em có cài lại nhiều lần nhưng không được.
Khi vào google chrome thì nó báo là " Đang tải "rồi trắng xoá màn hình ( không vào phần cài đặt , lịch sử... trong Google chrome được ) , em cũng vào IE chọn Tools > internet options > Chọn Lan setting > Auto... Nhưng không được .
Còn cái yahoo khi đăng nhập thì nó báo là " kết nối của bạn có vấn đề . xin kiểm tra lại internet "
Anh / Chị nào pro về máy tính giúp e với !!
Em Xin Cảm ơn!!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private


markdown:
Xem Phim TV - Trang xem phim online hay, xem phim
miễn phí chất lượng tốt, Xem phim TV luôn cập nhật các bộ phim hành
động, phim chiếu rạp mới nhất với các thể loại phim tâm lý, phim hài ..v. Xem phim tại Xem phim
Tv sẽ luôn có phụ đề việt hoặc phim lồng tiếng đem đến sự thoải mái cho
các bạn khi xem phim. Xem phim tv sẽ hạn chế tối đa quảng cáo để luôn
là 1 sự lựa chọn phim online tốt nhất cho các bạn

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Encoding: gzip

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Phim sex Maria ozawa bi hiep dam, Tai clip Maria ozawa bi hiep dam, Xem Maria ozawa bi hiep dam, Tai clip Maria ozawa bi hiep dam cho dien thoai, Xem phim sex Maria ozawa bi hiep dam, Video hot Maria ozawa bi hiep dam
### Biết đâu sẽ thích
[Hiếp dâm em người mẫu chụp ảnh](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-em-nguoi-mau-chup-anh.html)
Added 4 days agoXem:
*1.77K*Views Time: 1h1min
Phim sex Hiếp dâm em người mẫu chụp ảnh, Tai clip Hiếp dâm em người mẫu chụp ảnh, Xem Hiếp dâm em người mẫu chụp ảnh, Tai clip Hiếp dâm em người mẫu chụp ảnh cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm em người mẫu chụp ảnh...
[Phim sex vú to bị hiếp dâm tập thể](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/phim-sex-vu-to-bi-hiep-dam-tap-the.html)
Added 1 week agoXem:
*957*Views Time: 2h1min
Phim sex Phim sex vú to bị hiếp dâm tập thể, Tai clip Phim sex vú to bị hiếp dâm tập thể, Xem Phim sex vú to bị hiếp dâm tập thể, Tai clip Phim sex vú to bị hiếp dâm tập thể cho dien thoai, Xem phim sex Phim sex vú to...
[Phim sex hiếp dâm chị vợ](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/phim-sex-hiep-dam-chi-vo.html)
Added 1 week agoXem:
*3.27K*Views Time: 1h50min
Phim sex Phim sex hiếp dâm chị vợ, Tai clip Phim sex hiếp dâm chị vợ, Xem Phim sex hiếp dâm chị vợ, Tai clip Phim sex hiếp dâm chị vợ cho dien thoai, Xem phim sex Phim sex hiếp dâm chị vợ, Video hot Phim sex hiếp dâm ...
[Hiếp dâm cô giáo trong giờ học](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-co-giao-trong-gio-hoc.html)
Added 1 week agoXem:
*1.71K*Views Time: 2h2min
Phim sex Hiếp dâm cô giáo trong giờ học, Tai clip Hiếp dâm cô giáo trong giờ học, Xem Hiếp dâm cô giáo trong giờ học, Tai clip Hiếp dâm cô giáo trong giờ học cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm cô giáo trong giờ học...
[Phim hiếp dâm con bé lồn to](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/phim-hiep-dam-con-be-lon-to.html)
Added 1 week agoXem:
*515*Views Time: 10min
Phim sex Phim hiếp dâm con bé lồn to, Tai clip Phim hiếp dâm con bé lồn to, Xem Phim hiếp dâm con bé lồn to, Tai clip Phim hiếp dâm con bé lồn to cho dien thoai, Xem phim sex Phim hiếp dâm con bé lồn to, Video hot Phi...
[Hiếp dâm hội đồng](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-hoi-dong-2.html)
Added 1 week agoXem:
*530*Views Time: 9min
Phim sex Hiếp dâm hội đồng, Tai clip Hiếp dâm hội đồng, Xem Hiếp dâm hội đồng, Tai clip Hiếp dâm hội đồng cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm hội đồng, Video hot Hiếp dâm hội đồng
[Hiếp dâm mặt xinh, dáng ngon, vú to](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-mat-xinh-dang-ngon-vu-to.html)
Added 1 week agoXem:
*1.18K*Views Time: 7min
Phim sex Hiếp dâm mặt xinh, dáng ngon, vú to, Tai clip Hiếp dâm mặt xinh, dáng ngon, vú to, Xem Hiếp dâm mặt xinh, dáng ngon, vú to, Tai clip Hiếp dâm mặt xinh, dáng ngon, vú to cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm m...
[Bị vợ hiếp dâm](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/bi-vo-hiep-dam.html)
Added 1 week agoXem:
*2.25K*Views Time: 29min
Phim sex Bị vợ hiếp dâm, Tai clip Bị vợ hiếp dâm, Xem Bị vợ hiếp dâm, Tai clip Bị vợ hiếp dâm cho dien thoai, Xem phim sex Bị vợ hiếp dâm, Video hot Bị vợ hiếp dâm
[Hiếp dâm bạn vợ](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-ban-vo.html)
Added 2 weeks agoXem:
*3.93K*Views Time: 19min
Phim sex Hiếp dâm bạn vợ, Tai clip Hiếp dâm bạn vợ, Xem Hiếp dâm bạn vợ, Tai clip Hiếp dâm bạn vợ cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm bạn vợ, Video hot Hiếp dâm bạn vợ
[Cha ruột hiếp dâm cô dâu đêm tân hôn Việ](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/cha-ruot-hiep-dam-co-dau-dem-tan-hon-vie.html)
Added 2 weeks agoXem:
*2.77K*Views Time: 15min
Phim sex Cha ruột hiếp dâm cô dâu đêm tân hôn Việ, Tai clip Cha ruột hiếp dâm cô dâu đêm tân hôn Việ, Xem Cha ruột hiếp dâm cô dâu đêm tân hôn Việ, Tai clip Cha ruột hiếp dâm cô dâu đêm tân hôn Việ cho dien thoai, Xem...
[Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/sex-hiep-dam-cam-bay-van-phong-tap-2.html)
Added 2 weeks agoXem:
*2.63K*Views Time: 15min
Phim sex Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap, Tai clip Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap, Xem Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap, Tai clip Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap cho dien thoai, Xem phim sex Sex Hiếp Dâm c...
[Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/sex-hiep-dam-cam-bay-van-phong-tap.html)
Added 2 weeks agoXem:
*2.48K*Views Time: 15min
Phim sex Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap, Tai clip Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap, Xem Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap, Tai clip Sex Hiếp Dâm cạm bãy văn phong tap cho dien thoai, Xem phim sex Sex Hiếp Dâm c...
[Bác sỹ hiếp dâm nữ y tá vú to](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/bac-sy-hiep-dam-nu-y-ta-vu-to.html)
Added 2 weeks agoXem:
*1.71K*Views Time: 2h0min
Phim sex Bác sỹ hiếp dâm nữ y tá vú to, Tai clip Bác sỹ hiếp dâm nữ y tá vú to, Xem Bác sỹ hiếp dâm nữ y tá vú to, Tai clip Bác sỹ hiếp dâm nữ y tá vú to cho dien thoai, Xem phim sex Bác sỹ hiếp dâm nữ y tá vú to, Vid...
[Hiếp dâm vợ bạn](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-vo-ban-2.html)
Added 2 weeks agoXem:
*3.41K*Views Time: 15min
Phim sex Hiếp dâm vợ bạn, Tai clip Hiếp dâm vợ bạn, Xem Hiếp dâm vợ bạn, Tai clip Hiếp dâm vợ bạn cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm vợ bạn, Video hot Hiếp dâm vợ bạn
[Hiếp dâm cháu gái chủ nhà](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-chau-gai-chu-nha.html)
Added 2 weeks agoXem:
*6.42K*Views Time: 33min
Phim sex Hiếp dâm cháu gái chủ nhà, Tai clip Hiếp dâm cháu gái chủ nhà, Xem Hiếp dâm cháu gái chủ nhà, Tai clip Hiếp dâm cháu gái chủ nhà cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm cháu gái chủ nhà, Video hot Hiếp dâm cháu...
[Hiếp dâm người yêu của bạn](http://zphimsex.com/sex-hiep-dam/hiep-dam-nguoi-yeu-cua-ban.html)
Added 2 weeks agoXem:
*2.57K*Views Time: 42min
Phim sex Hiếp dâm người yêu của bạn, Tai clip Hiếp dâm người yêu của bạn, Xem Hiếp dâm người yêu của bạn, Tai clip Hiếp dâm người yêu của bạn cho dien thoai, Xem phim sex Hiếp dâm người yêu của bạn, Video hot Hiếp dâm...
Website chỉ phục vụ cho người trên 69 tuổi xem và thư giãn. Vui lòng xem phim đúng lúc, đúng giờ và giữ sức khỏe để mai xem tiếp.
**NGHIÊM CẤM THỦ DÂM DƯỚI MỌI HÌNH THỨC!**

Server: cloudflare-nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Cache-Control: max-age=1476, public

Pragma: public


markdown:
![ Biểu tượng của In-place translator](/media/extensions/65/8265/1.14-rev1/icons/icon_64x64.png)
## In-place translator
###
by
[asyschikov](/vi/search/?developer=asyschikov)
### Mô tả
There are several translators in Extensions catalog. But all of them require too many needless interactions with user: click button on toolbar, copy and paste text somewhere, etc. I decided to create Translator that translates selected text right next to it. You select text, click icon on balloon that appears nearby and here you have a translation. With language auto-detection! Now with hotkey!
Using Microsoft Bing Translate.
[Quyền]()
- Tiện ích mở rộng này sẽ sửa đổi hoặc thêm chức năng vào một hoặc nhiều trang web.
### Ảnh chụp màn hình
### Phản hồi của người dùng
[đăng nhập](https://auth.opera.com/account/login?return_url=https%3A//addons.opera.com/vi/extensions/details/in-place-translator/%3Fdisplay%3Den%26page%3D2)để xếp hạng hoặc đánh giá.
#### Đánh giá và xếp hạng
-
-
doesn't seem to work under 12.12. is this working for anyone here? if so, please post versions and how to use.
-
Очень удобно
-
предпоследние пункты меню непонятны, где галочки не стоят "Use", что означает непонятно, мог бы раз переводик и саму программу на русский перевести
-
Please adapt the extension to version 15. Nothing is more convenient. Others extension can't stand close from your.
-
It's broken, won't install
-
Alem de traduzir lé o texto para você isto que é moleza.Ta faltando divulgação, o Opera embora poucos complementos, são verdadeiramente uteis e funcionais, é incrível como o Opera não esta no topo, para min o melhor. Onde vc ver este comentário é porq foi testado e aprovado, ok?
-
I love this extension. Can you upgrade to Opera 15? Thanks.
Me encanta esta extensión. ¿Podrías actualizarla a Opera 15? Gracias.
-
?
-
Пожалуйста добавте поддержку 15-той оперы. Очень привык к нему.
Please update for opera 15 :)
-
[Trang trước](?page=1) [1](?page=1&display=en)
- 2
[3](?page=3&display=en)
- ...
[29](?page=29&display=en)
-
[Trang tiếp theo](?page=3&display=en)
Добавьте поддержку для opera 15 --> ...

Server: nginx

Content-Language: vi

Vary: Cookie

Cache-Control: must-revalidate, max-age=15


markdown:
## 870. TRANH CHẤP BIỂN ĐÔNG: LUẬT PHÁP QUỐC TẾ THEO CÁCH NHÌN NHẬN CỦA TRUNG QUỐC (Phần cuối)
Posted by
[adminbasam](http://anhbasam04.wordpress.com) on 05/04/2012
THÔNG TẤN XÃ VIỆTNAM
## TRANH CHẤP BIỂN ĐÔNG: LUẬT PHÁP QUỐC TẾ THEO CÁCH NHÌN NHẬN CỦA TRUNG QUỐC
Tài liệu tham khảo đặc biệt
Thứ ba, ngày 3/4/2012
*(phần cuối)* *TTXVN (Bắc Kinh 28/3)* *3/ “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” không thể được dùng để chứng minh thuộc chủ quyền lãnh thổ hoặc giải quyết vấn đề tranh chấp chủ quyền lãnh thổ *
Một điều hết sức cần thiết phải chỉ rõ là những quy tắc nói trên đều không phải là quy định trong “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”. Xét từ quy định trong bản thân “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” thì trong Lời nói đầu của Công ước đã chỉ rõ là “trong điều kiện tính đến chủ quyền của tất cả các nước, xây dựng một trật tự pháp luật về biển…”. Như vậy có nghĩa là trật tự biển được xây dựng theo yêu cầu của công ước nói trên là xuất phát từ một tiền đề, đó là không thay đổi chủ quyền quốc gia đã có.
Một trong những căn cứ của luật quốc tế trong việc phán đoán quy thuộc chủ quyền lãnh thổ là quy tắc có được lãnh thổ, quy tắc này không quy định trong “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”. Xét từ ý nghĩa lịch sử thì quy tắc có được lãnh thổ đã bao hàm rất nhiều quy tắc liên quan, bao gồm phát hiện, chiếm trước, chiếm lĩnh hữu hiệu và quản lý hữu hiệu v.v., đòi hỏi phải xuất phát từ nhiều góc độ và phương diện để phán đoán một quốc gia có chủ quyền đối với một phần lãnh thổ nào đó có hợp pháp hay không, mọi việc làm của quốc gia đó có hiệu lực theo luật quốc tế hay không. Từ các thời Tống, Nguyên, Thanh đến nay Trung Quốc đã trải qua nhiều thực tiễn qua các thời kỳ xã hội, qua nhiều triều đại, nhất là các đời chính phủ ở thời kỳ cận đại và hiện đại, đặc biệt bao gồm những thực tiễn về việc phát hiện, chiếm trước, quản lý hữu hiệu, đã có được chủ quyền lãnh thổ đối vói các đảo ở Nam Hải một cách hữu hiệu.
Còn một điều vẫn phải nói rõ ràng tiêu chuẩn và yêu cầu về luật quốc tế qua các thời kỳ lịch sử đối với một quốc gia có một lãnh thổ hợp pháp hay không là không giống nhau. Ví dụ, luật quốc tế thời cổ đại là ai có sức mạnh cưỡng chiếm, người ấy sẽ có được lãnh thổ, luật quốc tế thời cận đại cũng cho phép dùng vũ lực cưỡng đoạt chủ quyền lãnh thổ. Chẳng hạn như sau khi chiếm lĩnh nhiều đảo ở Nam Thái Bình Dương, nước Pháp đã có được chủ quyền ở những đảo đó. Nhưng luật quốc tế ở thời kỳ hiện đại là cấm dùng vũ lực để có được lãnh thổ, ví dụ rõ nhất là Nhật Bản trong thời kỳ Chiến tranh Thế giới thứ Hai đã chiếm các bãi, đảo ở Nam Sa và Đài Loan của Trung Quốc, những việc làm đó đều thuộc về hành vi trái phép. Vì thế, sau khi thất bại, Nhật Bản đã phải trả lại các vùng lãnh thổ chiếm đóng nói trên. Chính phủ Quốc dân ở Trung Quốc lúc đó đã đưa hạm đội với tàu đi tiên phong là tàu “Thái Bình” đến Nam Hải tiếp nhận những bãi, đảo đã bị Nhật Bản chiếm đóng. Đảo Thái Bình chính là được đặt tên theo con tàu đó. Trong nhiều đảo ở Nam Hải hiện nay, có rất nhiều bãi và đảo đều được đặt theo tên các tàu thuyền, thuyền trưởng hoặc nhân vật lịch sử đã đến các đảo ở Nam Hải để tuyên thị và bảo vệ chủ quyền. Ví dụ như bãi cát Đôn Khiêm chính là tên của Thuyền trưởng Lý Đôn Khiêm chỉ huy tàu chiến có tên hiệu là “Trung Nghiệp” mà Chính phủ Trung Quốc năm 1946 đã điều ra tiếp nhận quần đảo Nam Sa.
Việc nhận định chủ trương quyền lợi của các nước ở Nam Hải hoàn toàn không phải chỉ có “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”, mà còn phải dựa vào một quy tắc quan trọng khác trong luật quốc tế là quy tắc xác định thời gian, nghĩa là một hành vi nào đó trong lịch sử chỉ cần phù hợp với luật quốc tế ở thời kỳ lúc đó, thì hành vi đó sẽ là hành vi hợp pháp hữu hiệu. Cùng với quá trình phát triển của những quy tắc liên quan trong luật pháp quốc tế, những hành vi liên quan đến những quy tắc này cũng phải đổi mới và phát triển theo. Hàng trăm năm trước đây người Trung Quốc đã thông qua các phương thức phát hiện và chiếm hữu để có được quyền lợi sơ bộ đối với các đảo Nam Hải mà lúc đó chưa thuộc về bất cứ nước nào. Sau đó chính phủ qua các nhiệm kỳ đã thông qua các phương thức đặt tên cho các đảo và công bố bản đồ tương ứng, hoạch định các đảo đó vào khu vực hành chính địa phương, đưa tàu ra tuyên bố chủ quyền và tuần tra, tổ chức và quản lý các hoạt động của xã hội đến Nam Hải đánh bắt cá, đối phó với các hoạt động xâm phạm chủ quyền của nước ngoài, xây dựng luật hiện đại, từng bước có được chủ quyền lãnh thổ đối với các đảo ở Nam Sa. Thực tiễn qua các thời đại ở Trung Quốc không chỉ hoàn toàn phù hợp với quy tắc có được lãnh thố lúc đó, mà cũng phù hợp với quy tắc có được lãnh thổ theo luật quốc tế cận đại và hiện đại. Vì thế, theo quy tắc về xác định thời gian thì việc Trung Quốc có được chủ quyền lãnh thổ. đối với các đảo ở Nam Hải là hợp pháp, hữu hiệu. Trong tất cả các nước tranh chấp ở Nam Hải, chỉ có Trung Quốc là có căn cứ lịch sử dài đến mấy trăm năm. Mọi nhận định của quốc tế liên quan đền tranh chấp lãnh thổ đều cho thấy ý nghĩa phán định của những căn cứ lịch sử đổi với chủ quyền lãnh thổ quốc gia là có vai trò to lớn. Vì thế, không thể nói một cách đơn giản rằng đã có “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” mới thì căn cứ lịch sử sẽ không còn hiệu lực. Ví dụ như vụ phân xử của Tòa án quốc tế về đảo Pedra Branca theo cách gọi của Xinhgapo hoặc đảo Pulau Batu Puteh theo cách gọi của Malaixia: Như mọi người đều biết, Xinhgapo là được độc lập từ Malaixia nên Tòa án quốc tế khi xử vụ tranh chấp này đã đưa ra tất cả mọi căn cứ mà hai bên có được, bao gồm cả những chứng cứ lịch sử phong phú để phân tích, thẩm định, cuối cùng xác định đảo trên thuộc về Xinhgapo. Tòa án quốc tế từ xưa đến nay không thể không xem xét đến căn cứ lịch sử đế quyết định chủ quyền thuộc về ai trong một vùng lãnh thổ tranh chấp. Đến học giả phương Tây cũng đều thừa nhận, đối với vụ tranh chấp chủ quyền các đảo ở Nam Sa, những tư liệu Trung Quốc có được là phong phú nhất, chứng cứ chắc chắn nhất, các nước khác như Philippin, Malaixia và Brunây căn bản lại không có. Đó chính là thực tế để cho thấy vì sao Mỹ phụ họa, giúp các nước như Philippin nhấn mạnh một cách phiến diện và lặp đi lặp lại rằng giải quyết vấn đề Nam Hải cần phải lấy “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” làm căn cứ, ra sức làm mờ nhạt đi, thậm chí xóa bỏ những nhân tố căn bản có vị trí quan trọng trong giải quyết vấn đề tranh chấp Nam Hải.
Chủ trương chủ quyền của các nước ở Nam Hải còn đề cập đến một nguyên tắc luật pháp quan trọng, đó là nguyên tắc luật pháp không truy ngược quá khứ. Ý nghĩa chính của nguyên tắc này là không thể dùng luật pháp của thế hệ sau để phán xét hành vi trước đây hợp pháp hay không hợp pháp. Chì riêng ví dụ về đường đứt đoạn ở Nam Hải, trước năm 1949 Chính phủ Quốc dân của Trung Quốc đã chính thức đặt tên và công bố bản đồ kèm theo đường đứt đoạn cho các bãi đảo ở Nam Hải, còn thông qua nhiều thực tiễn trên các phương diện về khai thác sử dụng tài nguyên như đưa tàu chiến đến Nam Hải tuyên bố chủ quyền, tổ chức và quản lý nghề cá, nhấn mạnh và củng cố chủ trương về quyền lợi ở Nam Hải. Sau năm 1949, Chính phủ Trung Quốc cũng kế thừa chủ trương của Chính phủ Quốc dân, vấn tiếp tục đánh dấu đường đứt đoạn ở Nam Hải trên bản đồ chính thức của nhà nước, đồng thời cũng thông qua thực tiễn trong nhiều phương diện về lập pháp để nhấn mạnh và củng cố chủ trương về quyền lợi ở Nam Hải. Ai cũng biết là “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” từ năm 1994 mới bắt đầu có hiệu lực. Xem xét từ phương diện tài nguyên hiện hữu, nếu tính từ năm 1914 khi đường đứt đoạn ở Nam Hải bắt đầu xuất hiện thì đường đứt đoạn này đến nay đã được gần 100 năm, sớm hơn “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” 80 năm, hoặc nếu chỉ tính từ khi Chính phủ Trung Quốc chính thức công bố năm 1947 thì đến nay cũng đã được 65 năm, sớm hơn thời gian có hiệu lực của “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” 47 năm! Hơn nữa, đường đứt đoạn ở Nam Hải còn đề cập đến vấn đề về luật quốc tế khác phức tạp như quyền lợi mang tính lịch sử, vượt xa cả những nội dung được quy định trong “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”, Vì thế tính hợp pháp của đường đứt đoạn ở Nam Hải tuyệt đối không đơn giản sử dụng “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” để phán đoán và phủ nhận. Nói “Đường đứt đoạn ở Nam Hải của Trung Quốc không phù hợp với ‘Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”’ thì bản thân cách nói đó rõ ràng đã thiếu căn cứ theo luật pháp quốc tế, là hết sức sai lầm.
*4/ “quyền lợi chủ quyền” tuyệt đối không đồng nghĩa với “chủ quyền”*
Về bản thân “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”, có nhà lý luận cho rằng “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” bất lợi đối với Trung Quốc. Tác giả bài viết cho rằng có lợi hay không có lợi là tương đối chứ không tuyệt đối. Nhìn nhận từ điều kiện địa lý tự nhiên của vùng biển xung quanh Trung Quốc, nếu so sánh với những nước ven biển nhìn ra đại dương mênh mông trên thế giới thì Trung Quốc là nước bất lợi về mặt địa lý, vùng biển xung quanh Trung Quốc bị bao vây bởi lãnh thổ của rất nhiều nước lân bang, không thể được hưởng quyền lợi 200 hải lý như “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” dành cho các nước ven biển. Xét từ góc độ này thì việc thực hiện công ước nói trên là bất lợi đối với Trung Quốc, nhưng đồng thời, đối với những nước láng giềng ven biển có bờ biển liền với Trung Quốc và hướng sang Trung Quốc cũng cùng đối mặt với những bất lợi như vậy. Nhìn từ góc độ luật pháp thì đối với tất cả mọi nước ký kết, quyền lợi và nghĩa vụ được quy định trong “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” đều bình đẳng, các nước xung quanh có thể tuyên bố vùng biến quản lý 200 hải lý, Trung Quốc đại lục và các đảo của Trung Quốc cũng có thể tuyên bố có quyền lợi bình đẳng như vậy, nếu có vùng biển chồng lấn sẽ phát sinh vấn đề phân định ranh giới biển. Ngoài ra trong giải quyết vấn đề phân định ranh giới biển, các bên cũng ở cùng địa vị như nhau chứ không có vấn đề về việc chỉ bất lợi đối với Trung Quốc.
Đương nhiên, không thể phủ nhận được rằng về khách quan quả có một tình huống đã dẫn đến cách nói sai lầm như trên, nghĩa là Malaixia, Brunây vốn là những nước không có tranh chấp lãnh thổ với Trung Quốc, nhưng bởi “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” đã có quy chế về khu đặc quyền kinh tế và thềm lục địa 200 hải lý đã khiến các nước này chủ trương vùng biển quản lý rộng 200 hải lý, từ do cũng hoạch định một số đảo trong quần đảo Nam Sa vào phạm vi 200 hải lý do họ quản lý. Vì thế có người cho rằng “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” bất lợi đối với Trung Quốc. Quan điểm như vậy kỳ thực là hết sức sai lầm, là cách giải thích và lạm dùng quy chế về vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa theo quy định trong “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”.
Các phần 5 và 6 trong “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” đã quy định thành quy chế về khu đặc quyền kinh tế và thềm lục địa, theo đó nước ven biển chỉ có được hai quyền lợi chủ quyền và ba quyền quản lý ở khu đặc quyền kinh tế và thềm lục địa, chủ yếu bao gồm: Quyền lợi chủ quyền có mục đích thăm dò và khai thác, nuôi trồng bảo vệ và quản lý nguồn tài nguyên thiên nhiên ở thủy vực hải dương, lòng biển và đáy biển (bất kể là tài nguyên sinh vật hay không phải sinh vật); Quyền lợi chủ quyền đối với các hoạt động khai thác và thăm dò mang tính kinh tế về nước biển, hải lưu và sức gió; Quyền quản lý trong việc kiến tạo và sử dụng đảo nhân tạo, trong kiến tạo và sử dụng các công trình thiết bị và quản lý trong các phương diện nghiên cứu khoa học biển và bảo vệ môi trường biển.
Một sự thực pháp luật không được phép nhầm lẫn là không chỉ là hai phần trong “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” nói trên mà bất cứ phần nào và điều khoản nào trong công ước cũng đều không quy định nước ven biển nào được dựa vào công ước để quy hoạch lãnh thổ của nước khác vào lãnh thổ của mình. Vì thế, tất cả các nước ký kết đều có thể dựa vào công ước để thực hiện hai quyền lợi chủ quyền và ba quyền quản lý ở khu đặc quyền kinh tế và thềm lục địa, nhưng tuyệt đối không có quyền dựa vào đó để tranh đoạt chủ quyền của nước khác đã được hoạch định trong đó.
“Quyền lợi chủ quyền” tuyệt đối không đồng nghĩa với “chủ quyền”. Mỗi từ ngữ trong luật pháp đều có nội hàm và ý nghĩa pháp luật của bản thân từ đó, tuyệt đối không thể làm lẫn lộn hoặc thay thế một cách giản đơn. Đó đều là kiến thức pháp luật quốc tế thông thường. Vì thế Malaixia đã lấy cớ là quyền lợi được “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” cho phép, chủ trương quy hoạch một số đảo thuộc quần đảo Nam Sa trong phạm vi vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý của họ thành lãnh thổ của họ. Đòi hỏi về loại chủ quyền lãnh thổ như vậy là cực kỳ hoang đường, cũng là phi pháp. Thử xem xét, nếu cách xác định như vậy là ổn thì thế giới sẽ ra sao? Và cùng cách suy diễn theo lý lẽ như vậy thì Trung Quốc cũng chẳng có thể hoạch định những vùng lãnh thổ của nước khác trong phạm vi 200 hải lý thuộc lãnh thổ Trung Quốc (ít nhất bao gồm các bãi, đảo phía Nam quần đảo Ryukyu và các bãi đảo phía Bắc Philippin) vào cả trong phạm vi yêu cầu chủ quyền lãnh thổ của Trung Quốc (như đảo Đài Loan hoặc đảo Thái Bình) được hay sao?
Còn như vấn đề chồng lấn về phạm vi các khu đặc quyền kinh tế và thềm lục địa đang tồn tại giữa Trung Quốc và các nước khác cùng tuyên bố chủ quyền ở Nam Hải thì đòi hỏi thông qua đàm phán phân định ranh giới vùng biển để giải quyết. Trên thực tế, đây cũng là vấn đề liên quan đến quan hệ giữa quyền lợi về khu đặc quyền kinh tế và quyền lợi về thềm lục địa với quyền lợi mang tính chất lịch sử. Đường đứt đoạn ở Nam Hải hoàn toàn không phải dựa vào “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” để vạch ra, mà trong quá trình lịch sử gần 100 năm từ khi bắt đầu xuất hiện cho đên hiện nay, đường đứt đoạn đó đã từng bước phát triển từ Bắc xuống Nam đến khoảng 4 độ vĩ Bắc. Chủ quyền mang tính lịch sử là một vấn đề phức tạp về luật quốc tế, “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” không phủ nhận quyền lợi mang tính lịch sử, cũng chưa bao giờ quy định quyền lợi mang tinh lịch sử phải được thay thế bằng khu đặc quyền kinh tế và thềm lục địa. Sự thực lịch sử là trong thời gian hàng chục năm sau khi chính thức cong bố đường đứt đoạn ở Nam Hải, các nước xung quanh và cộng đồng quốc tế không có phản đối gì.
Nói tóm lại, một vấn đề cốt lõi và then chốt cần phải làm lắng dịu trong vấn đề Nam Hải hiện đang sôi động là: Chủ trương có quyền lợi ở Nam Hái của tất cả các quốc gia liên quan tranh chấp Nam Hải có phải đều là hợp pháp? Sự thực không được xem thường là: Một số nước như Việt Nam và Philippin đang đối kháng với chủ trương hợp pháp của Trung Quốc bằng chủ trương trái phép; Trong khi đó Mỹ, nước tự xưng sẵn sàng làm người điều đình tranh chấp Nam Hải, và Nhạt Bản là hai nước bề ngoài ra vẻ công bằng nhưng thực chất đang cố tình làm thiên lệch, chỉ trích chủ trương của Trung Quốc về Nam Hải, còn đối với các nước tranh chấp khác ở Nam Hải như Việt Nam, Philippin và Malaixia thì họ hầu như bỏ qua tính chất phi pháp trong các hành động của các nước này về chủ trương quyền lợi ở Nam Hải. Tác giả bài viết này cho rằng trong khi phán xử về tính hợp pháp trong chủ trương quyền lợi ở Nam Hải của Trung Quốc, cũng đồng thời phải nhận định chủ trương quyền lợi của nước tranh chấp khác có hợp pháp hay không, nếu không mà chỉ phiến diện yêu cầu, thậm chí chỉ trích kiểu này kiểu khác đối với Trung Quốc thì đó không phải la công bằng, Trung Quốc cũng không thể chấp nhận.
Vì thế người Trung Quốc tuyệt đối không được rơi vào chiếc bẫy này tức Trung Quốc không nên chủ động bàn đến “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”, không bàn đến căn cứ luật pháp quốc tê, nghĩ rằng như vậy là Trung Quốc, đã đuối lý phải né tránh. Từ lâu nay.Trung Quốc một mặt áp dụng chính sách kiềm chế, không làm nóng vấn đề ở Nam Hải, không muốn nói nhiều, thậm chí là tránh không nói, nhưng mặt khác cho đến nay khi các nước xung quanh như Philippin chưa chính thức bắt đầu đàm phán ngoại giao giải quyết vấn đề tranh chấp, thì dù là các nước đó hay Trung Quốc cũng đều không có nghĩa vụ đơn phương trình bày toàn diện với cộng đồng quốc tế chủ trương và căn cứ của mình về quyền lợi ở Nam Hải. Kỳ thực, cho đến nay bản thân Philippin cũng chưa làm rõ được phạm vi quyền lợi ở Nam Hải mà họ chủ trương cuối cùng là ở đâu. Từ cuối năm ngoái đến nay Philippin đã nhiều lần công khai đề xuất phải cùng với các nước ASEAN “phân định vùng tranh chấp Nam Hải và vùng tranh chấp Philippin”.
Tác giả bài viết cho rằng trong giai đoạn hiện nay Trung Quốc cơ bản chưa cần thiết, cũng chưa có nghĩa vụ phải đơn phương trình bày hết tất cả lá bài cuối cùng của mình, chưa cần thiết công khai toàn diện, phơi bày ra tất cả mọi căn cứ pháp lý của mình, đó cần phải là những nội dung trên bàn đàm phán. Một số nước không ngừng nhào nặn hoặc chỉ trích vấn đề mang tính hợp pháp trong chủ trương về quyền lợi ở Nam Hải của Trung Quốc, kỳ thực là những biểu hiện giật mình vì chột dạ, dụng ý của họ là nhằm đẩy lệch góc nhìn, chuyển dịch tiêu điểm mâu thuẫn, nhưng làm như vậy vừa không thể làm thay đổi được tính chất phi pháp trong chủ trương Nam Hải của họ, cũng vừa không thể phủ nhận được tính hợp pháp trong chủ trương của Trung Quốc. Trong khi đó lập trường không nói và ít nói mà Trung Quốc áp dụng cũng tuyệt đối không có nghĩa là không có cơ sở pháp luật và căn cứ lịch sử. Tục ngữ Trung Quôc có câu ‘có lý không phải cứ to tiếng’’. Tuy nhiên, để làm cho những người quan tâm một cách khách quan và thực lòng vấn đề Nam Hải có thể hiểu được tình hình chân
thực và chuẩn xác, thay đổi và đề phòng tin đồn thất thiệt cứ thổi lên mãi ngoài người phát ngôn báo chí, Trung Quốc còn phải tích cực chủ động lợi dụng nhiều kênh, áp dụng nhiều phương thức tuyên truyền nhiều hơn nữa trước và sau khi một số vấn đề có thể được nhào nặn trở thành điểm nóng được làm cho vấn đề được nhìn nhận chân thực hơn. Hiệu quả tuyên truyền tích cực và hướng dẫn dư luận sẽ tốt hơn nhiều so với bị động đối phó trước những chỉ trích theo dụng ý riêng.
Nói tóm lại, “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” không phải là “linh đơn thần dược” để giải quyết mọi vấn đề tranh chấp biển, mà chỉ là một phần cấu thành của luật pháp quốc tế, không thể thay thế các quy tắc khác trong luật quốc tế, lại càng không thể giản đơn đánh đồng “luật quốc tế” với “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” theo cách đánh tráo khái niệm. Trong phần mở đầu của “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” cũng có quy định rõ ràng đối với vấn đề này, cụ thể là “các nước ký kết bản Công ước này xác nhận Công ước chưa có quy định cụ thể, cần phải tiếp tục lấy các quy tắc và nguyên tắc trong luật quốc tế nói chung để làm căn cứ chuẩn mực”. “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” không phải là căn cứ duy nhất của luật quốc tế để nhận định hoặc giải quyết vấn đề yêu sách chủ quyền lãnh thổ Nam Sa, cũng như nhận định hoặc phủ nhận tính hợp pháp trong đường đứt đoạn ở Nam Hải của Trung Quốc. Những cách nói “cần lấy ‘Công ước của Liên hợp quốc về luật biển’ làm căn cứ giải quyết vấn đề Nam Hải”, “một số đảo-bãi thuộc quần đảo Nam Sa đều đã được hoạch định vào khu đặc quyền của các nước như Malaixia (hoặc: Đều ở trong phạm vi thềm lục địa của Malaixia), vì thế những đảo- bãi này đã được quy về quyền sở hữu nhà nước của Malaixia”, “Đường đứt đoạn của Trung Quốc ở Nam Hải không phù hợp với ‘Công ước của Liên hợp quốc về luật biển”… là hết sức phiến diện, thậm chí là sai lầm. Nếu không có dụng ý riêng thì ít nhất cũng là sự khiếm khuyết trong kiến thức thông thường về luật quốc tế./.
## F 361 đã nói
Cha con mầy nên qua BK mà mua nhà ở đi! Việc đập đầu ông thầy Tàu khựa của mày để lính VN lo, dù là cựu binh! Sao không khai báo quá trình ăn của dư thừa Tàu khựa mà xây nhà để bây giờ phải lo cháy nhà ra mặt chuột Tàu khựa! Não trang sơ Tàu chắc do uống qua nhiều sữa bột melamine của Tàu khựa..
F 361
## Kể chuyện cảnh giác đã nói
Bác Kiến à, bác đang mơ ngủ hả? chẳng lẽ xử kẻ tham nhũng thì chúng nó tự xử chúng nó hả? Dân chỉ là con ngoé.
Đề nghị hay nhưng thuộc về…”chủ nghĩa xa hội không tưởng”
## mui đã nói
K noi dung, con F361 va So War cai nhau nhu tre con, buon cuoi qua! A3S co nhieu net giong Putin
## Sợ War đã nói
Chắc hồi đó bắn rơi nhiều vitamin B12, à quên B52 nên bị miểng văng trúng não di chứng tới tận giờ phải không.
## F 361 đã nói
“…”SoWar! Loại những thằng như mày thì mất nước sớm vào tay Trung cộng.trong vòng 3 năm nữa.
Xưa, tao núp rất kỷ nên mới bắn rớt 34 B-52 trên bầu trời Hà Nội. Còn mầy lúc đó, ở đâu?
Tao điểm sơ mặt mày.
1/ Thời đó, nếu là bộ đội thì là lính quân khu, hay tỉnh đội Bắc bộ, thâm chí còn là lính hậu cần. Nếu không phải là mầy thì bố mày!
2/ Là con cháu mấy thằng LĐHT, hay buôn lâu Lạng Sơn- HN, những thằng phất lên nhờ chính sách tư bản bồ bịch của CSVN…… Được mấy căn nhà, mấy cái xưởng máy móc Tàu cộng, nên chúng mày rất lo sợ chuyện chiến tranh với Tàu cộng: bể nồi com có nguồn gốc Tàu.
Tao đã nói rồi : qua chiến tranh Biển Đông, tẩy bớt loại máu dơ như mày!
Sang năm, tới Hoàng Sá
F 361
## Nguyen Phu Lam đã nói
Bài viết này dành cho đối tượng là chính quyền và nhân dân Trung quốc chứ không phải Việt nam.
Mục đích của bài viết là cố gắng phủ một cái gọi là “pháp lý” lên cái gọi là Hoàng Sa, Trường Sa, Biển Đông của Trung quốc bằng một giọng điệu vừa ngụy biện, vừa lấp liếm, vừa tỏ vẻ quân tử, thứ “quân tử Tàu”.
Tác giả bài viết cố gắng che đậy yếu tố vô luật pháp của Trung quốc bằng đánh tráo khái niệm “quyền lợi chủ quyền” và “chủ quyền” v.v… Bài viết cũng không đáng để phản biện vì có quá nhiều sơ hở, ngụy biện, chuyện phản biện không có gì khó khăn. Tuy nhiên nó chui dưới một vỏ bọc logic hình thức, tức nhìn qua, đọc qua nghe có vẻ rất logic. Những kiểu bài viết này có tác dụng với những nhóm người cực đoan, hiểu biết có mức độ, duy ý chí.
Tóm lại là một bài viết vô giá trị.
## Chín Đờn Cò đã nói
Hình như BTV thiến của tui 3 từ trút giận bọn tham lam, bá quyền, ăn cướp ?
Ui, buồn quá ! Thôi đờ-lét luôn đi…
## Vytnt đã nói
Diệt ‘thù trong’ trước thì giặc ngoài tự tan hoặc lập tức chùn chân ! / ‘Bất chiến tự nhiên thành’ của cụ Trạng Trình .
## hothey đã nói
Chúng nó không nói nhưng đã sống theo luật rừng “Stalin, Mao,HCM…”.Hôm qua 04.04 tại hội nghị thượng đỉnh ASEAN, mặc cho sự lệ thuộc của Hun Sen (?!) vào TC, ASEAN đã không đồng ý cho TC tham dự bàn thảo “quy tắc ứng xử Biển Đông” của ASEAN. Miến Điện là cái gương soi, con đường đấu tranh đòi:dân sinh-dân chủ của nhân loại dù đã qua bao nhiêu thế kỷ, máu thành sông, xương thành núi mà đã chấm dứt đâu! @Sợ WAR: đầu óc bã đậu lấy sợ hãi để hù dọa “lương dân”. Nói cho cùng @F361 không khát máu bằng “Búa và Liềm” đâu!!!
## huynhdangkhoa đã nói
Theo kiểu lập luận này thì nước nào ở ĐNA đều thuộc chủ quyền của TQ. Thật là ngang như cua bò.
## Chín Đờn Cò đã nói
Nói gì thì nói, dẫn chứng lịch sử
“…”gì thì dẫn, nhưng thế giới đều biết vào tháng 1/1974 Trung cộng thừa cơ VNCH suy yếu và Đặng lùn vừa đi đêm với Nhà trắng để thỏa hiệp không quánh nhau, thế là xua quân cướp Hoàng sa từ tay VN.
Rồi đến tháng 3/1988, lại lợi dụng hiệp ước tương lân con khỉ mốc gì đó, lại làm cuộc tàn sát đẫm máu, cướp
“…”đảo Gạc ma và vài hòn lân cận, lúc này do quân của đồng chí tốt mà đù trấn giữ.
Đối với Trung cộng, bao nhiêu đó cũng đủ để lớn tiếng cho rằng toàn bộ Biển đông là của Ngộ, rồi mọi việc sẽ từ từ hợp thức hóa, bằng cách mạnh thì tấn công cướp đoạt, yếu lý thì lấn từ từ, kiếu con Sói xin Lợn thò chân vào nhà cho đở lạnh, sau đó đưa cả người vào và xơi tái tất tần tật, thế thôi…
## Việt Gian đã nói
Nếu như nói hiệp ước UNCLOS không có giá trị pháp lý gì thì có lẽ Mỹ với vai trò là nước không ký hiệp ước UNCLOS thì họ có quyền tuyên bố chủ quyền theo nhiều đường đứt đoạn tức là tất cả các vùng biển trên trái đất này rồi đúng không? Nhưng mà họ có làm như Trung cộng là công bố bản đồ 7 đường đứt đoạn vô lý vào thời điểm vừa hạ thủy chiếc tàu sân bay để đe dọa các nước có chung vùng biển với mình.
Các nước ASEAN không nên mắc mưu Trung cộng một mặt cứ tuyên bố chủ quyền biển theo UNCLOS (nếu cần thì đưa ra liên hiệp quốc càng tốt), mặt khác cứ kiện ra tòa án quốc tế về chủ quyền theo các chứng cứ pháp lý lịch sử thời gian sau thế chiến thứ hai hoặc trước đó cũng được.
## Kiến đã nói
Kiến tôi đồng ý với F361
Rõ ràng là những gì uy quyền tạo ra được nếu có thể, bao giờ cũng tốt đẹp hơn những lời lẽ phải chăng của đạo lý!
1- Những việc cần chấm dứt ngay lập tức:
khai thác bô-xít; cho thuê rừng đầu nguồn; hàng hóa, văn hóa phẩm TQ vào Việt Nam
2- Những việc chính phủ cần làm ngay:
Lịch sử viết cho HS học phải được viết thẳng tắp, không cong queo, không bị áp lực của nhà cầm quyền. Giáo dục truyền thống 1000 năm chống giặc Tàu cho HS.
Tôn vinh các chiến sĩ ở cả 2 phía trong cuộc chiến huynh đệ tương tàn đã chiến đấu đến hơi thở cuối cùng tại Hoàng Sa và Trường Sa.
Coi việc lấy lại HS, TS là nhiệm vụ chính trị, nhiệm vụ ngoại giao, nhiệm vụ QS hàng đầu.
Tập trung tài lực mua sắm vũ khí, đầu tư chất xám tập trung, khôn ngoan, hiệu quả
3- Những việc người dân cần làm ngay:
tẩy chay hàng hóa, sản phẩm văn hóa TQ
Viên chức trong công sở mỗi thứ hai đầu tuần hát hành khúc HS+TS là của VN sau khi hát quốc ca.
4-Những việc phải làm tiếp theo:
Việt Nam phải tiến đến đa đảng, theo thể chế chính trị nào cũng được, miễn phải bảo đảm nhân quyền, tạo môi trường lành mạnh, minh bạch cho sĩ-nông-công-thương thi triển hết khả năng. Xử nặng những kẻ tham nhũng, bất kể công lao quá khứ. tuyển chọn người tài trong và ngoài nước tham gia bộ máy nhà nước.
Liên kết với những quốc gia cùng mối lo về kẻ thù chung: bao gồm các nước lân cận, các quốc gia hùng mạnh làm trên thế giới.
Cần biết liêm-sỉ của kẻ làm chính trị.
## Sợ War đã nói
F361 Ngu xuẩn hoặc là thâm độc, xúi dân tộc Việt đi vào chổ chết.
Có vẽ F361 là CCB, chắc ngày xưa “núp” kỹ, “núp” nhiều cho nên mới sót lại đến giờ. To mồm.
## Huỳnh Văn Cát đã nói
Giận điên người khi đọc bài này.Đó là thứ lí luận của kẻ hồ đồ chuyên đi cướp nước .
## F 361 đã nói
Bao nhiêu lần, trên basam này, tôi đã nói : Dân VN chuẩn bị bước vào máu lửa thì hãy nói chuyện đòi lại HS – TS. Còn cứ lý luận, chiên tranh tàn phá, đổ nát, mất mát công sức hai mươi năm hôi nhập…. thì quên mẹ nó HS -TS đi. Chì muốn được mà không muốn mất, không muốn đánh đổi thì mất cái cao quý nhất : chủ quyền đất nước, độc lập dân tộc.
Tất nhiên, chuẩn bị càng kỹ, thì cái giá phải trả sẽ bớt đi. “Thao trường đổ mồ hôi, chiến trường bớt đổ máu.” Đồng thời, qua cuộc chiến tẩy bớt máu dơ, máu Việt gian, máu Trần Ích Tắc, máu ngoại bang…
Máu người không phải là nước lã. Nhưng thiếu máu người thì sắt thép sao thành Can Tương, Mạc Gia được. Huống chi, non sông gấm vóc mà không có máu con dân Lạc Việt đổ xuống hơn 2000 năm qua sao thành Việt Nam ngày nay được.
Nhắc lại, dân Việt mà không chịu dấn thân vào máu lửa thì quên đi chuyện Biển Đông.
Sang năm, tới Hoàng Sa!
## Sunday_won@yahoo.com đã nói
Cần thống nhất tên gọi Biển Đông hay Nam Hải? Theo tôi nếu các bạn gọi là Nam Hải thì tức là đã công nhận vùng biển này và hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa là của Trung Quốc, vì cái tên Nam Hải là do Trung Quốc đặt. Vậy thì còn đấu tranh, đòi hỏi gì nữa!!!
## Thế hệ trẻ Việt Nam không muốn làm con cừu đã nói
Đọc xong bài viết này thì cảm nhận của em là Trung Quốc chẳng cần luật pháp quốc tế hay “Công ước của Liên hợp quốc về luật biển” gì cả…vì bản thân bọn này nó tự nhận là nước lớn rồi. Nên thắng thì làm vua thua thì làm giặc… Đừng hy vọng có thể giải quyết tranh chấp với Trung Quốc về vấn đề lãnh thổ trên biển bằng biện pháp hòa bình…chỉ có con đường duy nhất bằng vũ lực mới giành lại được Hoàng Sa và Trường Sa từ tay Trung Quốc mà thôi…chính vì vậy mà bao năm nay Trung Quốc không ngừng hiện đại hóa hải quân của chúng. Em cũng mong các nhà trí thức tài giỏi, chân chính hãy có những bài viết công trình nghiên cứu về lịch sử biển đảo của chúng ta để phản biện lại những luận điệu xảo trá của bọn Trung Quốc bất nhân này. Qua đây cũng mong mỏi các nhà lãnh đạo ” đỉnh cao trí tuệ ” sáng chói như đèn dầu sắp tắt và các GS_TS giấy phường giá áo túi cơm đừng vì đồng tiền trước mắt mà bán rẻ linh hồn dân tộc và đất nước cho bọn ngoại bang. Đừng để cái tên Việt Nam biến mất trên bản đồ thế giới…Đây là vài dòng suy nghĩ chủ quan của em nói riêng và thế hệ trẻ VN nói chung, hy vọng đây là nhận định chủ quan sai của em…chúc các anh chị, cô chú 1 ngày mới vui vẻ và hạnh phúc.
## Duy Quyền Ngô đã nói
“…quy tắc không truy ngược quá khứ, nguyên tắc cấm phản ngôn và quy tắc quyền lợi mang tính lịch sử…”
Nghĩa là bán rồi, nhận tiền/hàng trao đổi rồi thì đừng có lật lọng tráo trở mà đòi lại. Khốn thay việc mua bán này lại do lũ “đầy tớ” ăn trộm của chủ mang bán. Vấn đề cốt lõi của người Việt không phải là cứ xưng xưng kết tội Trung Quốc xâm lược mà phải làm rõ rằng lũ đầy tớ này là lũ mất dạy, truy cứu chúng và tuyên bố những giao dịch mà chúng đã thực hiện là phí pháp, không có hiệu lực. Chưa làm được như thế, đừng mong đòi lại Hoàng Sa và các phầnTrường Sa bị chiếm đóng. Tại sao lũ đầy tớ khốn nạn cứ như quạ ngậm hột thị khi có những hành động ngang ngược của Trung cộng và còn đàn áp chính những người dân có tinh thần phản kháng trước lũ bán nước và quân xâm lược.
## Xuan Son đã nói
Viec nay phai nho den cac bac hoc gia VN lam mot bai phan bien , theo tung diem mot tren co so thuc te va lich su de moi nguoi cung xem va nhan xet .Mo.ng lam thay
## nhớ biển đã nói
Tranh luận không phải bằng, chửi rủa, mạ lị, mà bằng lập luận, dẫn chứng khoa học. Đó là điều mà chúng ta đang thiếu.
## Lanh The đã nói
Văn dai như chão, chữ méo như tâm địa gian giảo của “lũ chó Ngô” (chữ dùng của HĐ Nguyễn Huệ).
Tóm tắt lại, bọn lang sói muốn nói: Hãy sống theo luật Rừng.
## Minh Đoàn đã nói
Trung Quốc đã mở chiến dịch tuyên truyền trên thế giới về chủ quyền đương nhiên ở Nam sa Bác bỏ luật biển Quốc tế cho rằng mọi thứ bà rằng mà họ nêu ra đều có trước luật biển và họ còn nhiều chứng cứ lịch sử cua họ chua nêu ra .Tôi nghĩ các nước ACEAN Không những tạo dựng sự sôi động trong nước về chủ quyền biển đảo và phải tổ chức cơ quan chuyên trách tuyên truyền trên trường Quốc tế bằng nhiều thứ tiếng để các nhà nước và nhân dân các nước hiểu rõ chủ quyền biển đảo của từng nướctrong khối ACEAN Làm được thế mới phủ nhận cái đòi hỏi vô lý của Trung Quốc Đây là cuộc chiến lâu dài không tạo được dấu ấn về chủ quyên rõ ràng của các nước nhỏ ngay từ hôm nay thì về sau đảo sẻ rơi vào tay bọn bành trướng Trung Quốc .
## Bach Dang Giang đã nói
LY SU CUA NHUNG KE CUOP BIEN.
Ke cuop bien khong can luat phap ma chi dua vao suc manh.
Trung quoc la mot ke hen nhat,nhung muu mo thi khong ai bi kip.
Chu An Lai .thu tuong TQ da tung tham gia dam phan Hiep dinh GIONEVO nam 1954 chia cat VN,khi ay khong thay ong ta doi TRuong Sa va Hoang sa dang thuoc quyen quan ly cua Viet nam cong hoa.
Con VNCH khi ay co Hoaky bao tro,De that ham doi cua Hoaky nghenh ngang tren bien Dong,voi mot dan tau chien va may bay sieu toc,TQ so vai linh hon ,khong dam ho he.
Theo ong Duong Danh Dy, can bo Su quan VN tai Backinh ,Trung quoc con to ve tu te,trao tra Dao Bach long vi cho VN ma TQ da chiem dong,muc dich chi la de MBac VN ra doi dau voi Hoaky. Mat khac lam cho nguoi MBac VN mat canh giac,tin tuong vao nguoi lang gieng “hao hiep “.
Chi den sau khi Hoaky thua tran tai VN, VNCH da mat cho dua ,nam 1974 TQ nhanh tay ” nang ” Hoang sa cua VN,bien vung quan dao nay thuoc quyen quan ly cua minh.
Bay gio TQ cay co suc manh,to mom doi hoi lanh tho.lanh hai ,mang tau chien cuong chiem 1 so dao Truong sa nua .
Nguoi VN cung da co them bai hoc lich su,tuy khong manh bang TQ,nhung chang bao gio so TQ.
TQ dung co mo !
## nguyen boston đã nói
con heo rừng ,hay con bò tót bị mắc bẩy -đang vùng .
con cá mắc câu đang quậy -càng quậy càng mau chết .
[nói năng chi cũng thừa ]nghe VŨ THÀNH AN hát những bài không tên tuổi .
tụi tàu đang chuẩn bị văn tế cúng tên cúng tuổi là vừa .chuyến nầy nhà ngươi nhất định bị phanh thây trên biển ,trên bờ trên đất nước người ta người xâm chiếm .
## Trương Hoàng Vũ đã nói
Bài viết này, được lòng bọn dã thú và đồng bọn bán nước.

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.


markdown:
# Giáo dục
**Giáo dục** ( [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): *education*) theo nghĩa chung là hình thức học tập theo đó kiến thức, kỹ năng, và thói quen của một nhóm người được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua giảng dạy, đào tạo, hay [nghiên cứu](/wiki/Nghi%C3%AAn_c%E1%BB%A9u). Giáo dục thường diễn ra dưới sự hướng dẫn của người khác, nhưng cũng có thể thông qua tự học. Bất cứ trải nghiệm nào có ảnh hưởng đáng kể lên cách mà người ta suy nghĩ, cảm nhận, hay hành động đều có thể được xem là có tính giáo dục. Giáo dục thường được chia thành các giai đoạn như [1] [giáo dục tuổi ấu thơ](/wiki/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_tu%E1%BB%95i_%E1%BA%A5u_th%C6%A1), [giáo dục tiểu học](/wiki/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_ti%E1%BB%83u_h%E1%BB%8Dc), [giáo dục trung học](/wiki/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_trung_h%E1%BB%8Dc), và [giáo dục đại học](/wiki/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_%C4%91%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc).
Về mặt
[từ nguyên](/wiki/T%E1%BB%AB_nguy%C3%AAn_h%E1%BB%8Dc), "education" trong [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh) có gốc [La-tinh](/wiki/La-tinh) *ēducātiō* ("nuôi dưỡng, nuôi dạy") gồm *ēdūcō* ("tôi giáo dục, tôi đào tạo"), liên quan đến từ đồng âm *ēdūcō* ("tôi tiến tới, tôi lấy ra; tôi đứng dậy"). Trong [2] [tiếng Việt](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t), "giáo" có nghĩa là *dạy*, "dục" có nghĩa là *nuôi*(không dùng một mình); "giáo dục" là "dạy dỗ gây nuôi đủ cả trí-dục, đức-dục, thể-dục." [[3]](#cite_note-VNTD-3)
Quyền giáo dục được nhiều chính phủ thừa nhận. Ở cấp độ toàn cầu, Điều 13 của
[Công ước Quốc tế về các Quyền Kinh tế, Xã hội và Văn hóa](/wiki/C%C3%B4ng_%C6%B0%E1%BB%9Bc_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF_v%E1%BB%81_c%C3%A1c_Quy%E1%BB%81n_Kinh_t%E1%BA%BF,_X%C3%A3_h%E1%BB%99i_v%C3%A0_V%C4%83n_h%C3%B3a) (1966) của [Liên Hiệp Quốc](/wiki/Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c) công nhận quyền giáo dục của tất cả mọi người. Mặc dù ở hầu hết các nước giáo dục có tính chất bắt buộc cho đến một độ tuổi nhất định, việc đến trường thường không bắt buộc; một số ít các bậc cha mẹ chọn cho con cái học ở nhà, học trực tuyến, hay những hình thức tương tự. [4]
## Mục lục
[1 Lịch sử](#L.E1.BB.8Bch_s.E1.BB.AD) [2 Giáo dục chính quy](#Gi.C3.A1o_d.E1.BB.A5c_ch.C3.ADnh_quy) [3 Lý thuyết giáo dục](#L.C3.BD_thuy.E1.BA.BFt_gi.C3.A1o_d.E1.BB.A5c) [4 Kinh tế học giáo dục](#Kinh_t.E1.BA.BF_h.E1.BB.8Dc_gi.C3.A1o_d.E1.BB.A5c) [5 Chú thích](#Ch.C3.BA_th.C3.ADch) [6 Đọc thêm](#.C4.90.E1.BB.8Dc_th.C3.AAm) [7 Liên kết ngoài](#Li.C3.AAn_k.E1.BA.BFt_ngo.C3.A0i)
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=1)]
Giáo dục với tư cách là một ngành khoa học không thể tách rời những truyền thống giáo dục từng tồn tại trước đó. Trong xã hội, người lớn giáo dục người trẻ những kiến thức và kỹ năng cần phải thông thạo và cần trao truyền lại cho thế hệ tiếp theo. Sự phát triển văn hóa, và sự tiến hóa của loài người, phụ thuộc vào lề lối trao truyền tri thức này. Ở những xã hội tồn tại trước khi có
[chữ viết](/wiki/Ch%E1%BB%AF_vi%E1%BA%BFt), giáo dục được thực hiện bằng lời nói và thông qua bắt chước. Những câu chuyện kể được tiếp tục từ đời này sang đời khác. Rồi [ngôn ngữ](/wiki/Ng%C3%B4n_ng%E1%BB%AF) nói phát triển thành những chữ và ký hiệu. Chiều sâu và độ rộng của [kiến thức](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_th%E1%BB%A9c) có thể được bảo tồn và trao truyền gia tăng vượt bậc. Khi các nền văn hóa bắt đầu mở rộng kiến thức vượt quá những kỹ năng cơ bản về giao tiếp, đổi chác, kiếm ăn, thực hành tôn giáo, v.v..., giáo dục chính quy và việc đi học cuối cùng diễn ra.
Ở
[phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y), triết học Hy Lạp cổ đại ra đời vào thế kỷ thứ 6 trước Tây lịch. [Plato](/wiki/Plato), triết gia Hy lạp cổ điển, nhà toán học, và nhà văn viết những đối thoại triết học, lập ra [Học viện](/wiki/H%E1%BB%8Dc_vi%E1%BB%87n_Platon) ở Athens. Đây là cơ sở giáo dục bậc cao đầu tiên ở phương Tây. Cảm thấy bị tác động bởi lời răn của thầy mình, triết gia [Socrates](/wiki/Socrates), trước khi ông bị xử tử một cách bất công rằng "một cuộc đời không được khảo sát là một cuộc đời không đáng sống", Plato và học trò của mình, nhà khoa học chính trị [Aristotle](/wiki/Aristotle), đã giúp đặt nền móng cho [triết học phương Tây](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y) và cho khoa học. [[5]](#cite_note-Br-5)
Thành phố
[Alexandria](/wiki/Alexandria) ở [Ai Cập](/wiki/Ai_C%E1%BA%ADp), được thiết lập vào năm 330 trước Tây lịch, trở thành nơi kế tục Athens với tư cách là cái nôi tri thức của thế giới phương Tây. Alexandria có nhà toán học [Euclid](/wiki/Euclid) và nhà giải phẫu học [Herophilus](/w/index.php?title=Herophilus&action=edit&redlink=1); nơi xây dựng Thư viện Alexandria vĩ đại; và nơi đã dịch Thánh kinh [Hebrew](/wiki/Hebrew) qua tiếng Hy Lạp. Rồi văn minh Hy Lạp bị nhập vào [Đế quốc La Mã](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3). Khi Đế quốc La Mã và tôn giáo mới của mình là [Ki-tô giáo](/wiki/Ki-t%C3%B4_gi%C3%A1o) tiếp tục tồn tại dưới một hình thức ngày càng bị Hy Lạp cổ đại hóa thời [Đế quốc Byzantine](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Byzantine) đóng đô tại [Constantinople](/wiki/Constantinople) ở phương Đông, văn minh phương Tây đứng trước sự sụp đổ về tri thức và tổ chức theo sau sự sụp đổ của Rome vào năm 476. [[6]](#cite_note-autogenerated2-6)
Ở phương Đông,
[Khổng Tử](/wiki/Kh%E1%BB%95ng_T%E1%BB%AD) (551-479 trước Tây lịch) ở [nước Lỗ](/wiki/N%C6%B0%E1%BB%9Bc_L%E1%BB%97) là triết gia cổ đại có ảnh hưởng nhất của [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c). Cách nhìn về giáo dục của Khổng Tử tiếp tục ảnh hưởng lên xã hội Trung Quốc và các nước láng giềng như [Triều Tiên](/wiki/Tri%E1%BB%81u_Ti%C3%AAn), [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam), và [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n). Khổng Tử tập hợp môn đệ và miệt mài tìm kiến một quân vương, người sẽ áp dụng những lý tưởng trị nước của mình, nhưng mãi không tìm ra. Thế mà [Luận ngữ](/wiki/Lu%E1%BA%ADn_ng%E1%BB%AF), một tác phẩm của ông được các môn đệ ghi chép, lại tiếp tục có ảnh hưởng lên giáo dục ở phương Đông, kể cả trong thời hiện đại. Tại [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) cổ đại, nhiều trung tâm học tập bậc cao của [Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) đã được thiết lập và phát triển rực rỡ như [Takṣaśilā](/wiki/Taxila), [Nālandā](/wiki/Nalanda), [Vikramaśīla](/wiki/Vikramshila), và [Puspagiri](/wiki/Puspagiri).
Ở Tây Âu sau sự sụp đổ của Rome,
[Giáo hội Công giáo](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o) nổi lên như một lực lượng thống nhất. Ban đầu với tư cách là kẻ duy nhất lưu giữ hoạt động học tập ở Tây Âu, nhà thờ thiết lập các trường học trong [tiền kỳ Trung cổ](/wiki/Ti%E1%BB%81n_k%E1%BB%B3_Trung_c%E1%BB%95) như những trung tâm giáo dục bậc cao. Một số những trường này sau phát triển thành những [viện đại học](/wiki/Vi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc) thời Trung cổ và là tổ tiên của những viện đại học châu Âu hiện đại. Các viện đại học của các quốc gia theo Ki-tô giáo ở phương Tây phát triển tốt ở khắp Tây Âu, khuyến khích tự do nghiên cứu và đã sản sinh ra nhiều học giả và nhà triết học tự nhiên tiếng tăm. [6] [Viện Đại học Bologna](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Bologna)được xem là viện đại học liên tục hoạt động lâu đời nhất.
Ở những nơi khác trong thời
[Trung cổ](/wiki/Trung_c%E1%BB%95), khoa học và toán học [Hồi giáo](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) phát triển rực rỡ dưới chế độ [khalifah](/wiki/Khalifah) thiết lập khắp vùng [Trung Đông](/wiki/Trung_%C4%90%C3%B4ng), kéo dài từ [bán đảo Iberia](/wiki/B%C3%A1n_%C4%91%E1%BA%A3o_Iberia) ở phía Tây cho tới [sông Ấn](/wiki/S%C3%B4ng_%E1%BA%A4n) ở phía Đông và tới triều Almoravid và Đế quốc Mali ở phía Nam.
Thời
[Phục hưng](/wiki/Ph%E1%BB%A5c_h%C6%B0ng) ở châu Âu mở ra một thời đại mới của theo đuổi tri thức và nghiên cứu khoa học và của sự trân trọng những giá trị văn minh Hy Lạp và La Mã. Vào khoảng năm 1450, [Johannes Gutenberg](/wiki/Johannes_Gutenberg) phát triển một xưởng in, gúp các tác phẩm văn chương được phổ biến nhanh hơn. Ở thời các đế quốc châu Âu, những tư tưởng giáo dục của châu Âu trong các lĩnh vực [triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc), [tôn giáo](/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o), [nghệ thuật](/wiki/Ngh%E1%BB%87_thu%E1%BA%ADt), và [khoa học](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc) lan truyền ra khắp thế giới. Các nhà truyền giáo và các học giả cũng mang về những tư tưởng mới từ những nền văn minh khác — chẳng hạn những nhà truyền giáo dòng Jesuit ở Trung Quốc đã đóng một vai trò quan trọng trong việc trao đổi kiến thức, khoa học, và văn hóa giữa Trung Quốc và phương Tây, dịch những tác phẩm phương Tây như cuốn [ ra cho các học giả Trung Quốc và dịch những tư tưởng Khổng Tử ra cho độc giả phương Tây. Đến Cơ sở của Euclid](/wiki/C%C6%A1_s%E1%BB%9F_(Euclid)) [Thời kỳ Khai sáng](/wiki/Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_Khai_s%C3%A1ng)thì ở phương Tây nổi lên cách nhìn có tính cách thế tục hơn về giáo dục.
Ngày nay ở hầu hết các quốc gia, giáo dục mang tính chất bắt buộc cho tất cả trẻ em đến một độ tuổi nhất định. Do sự phổ cập giáo dục, cộng với sự tăng trưởng dân số,
[UNESCO](/wiki/UNESCO) ước tính rằng trong 30 năm tới, số người nhận được giáo dục chính quy sẽ nhiều hơn tổng số người từng đi học trong toàn bộ lịch sử loài người. [[7]](#cite_note-7)
## Giáo dục chính quy[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=2)]
Hoạt động giáo dục chính quy liên quan đến việc dạy và học trong môi trường trường học và theo một chương trình học nhất định. Chương trình học này được thiết lập tùy theo mục đích đã được xác định trước của trường học trong hệ thống giáo dục.
### Giáo dục mầm non[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=3)]
Các trường mầm non cung cấp giáo dục cho đến độ tuổi từ 4 đến 8 tuổi khi trẻ em bước vào
[giáo dục tiểu học](/wiki/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_ti%E1%BB%83u_h%E1%BB%8Dc). Giai đoạn giáo dục này rất quan trọng trong những năm hình thành nhân cách của trẻ.
### Giáo dục tiểu học[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=4)]
Giáo dục tiểu học thường bao gồm từ 6 đến 8 năm học, bắt đầu từ độ tuổi 5 hay 6, mặc dù thời gian cụ thể tùy thuộc vào từng quốc gia hay từng vùng khác nhau trong mỗi quốc gia. Trên toàn cầu, có khoảng 89% trẻ em ở độ tuổi đi học đang học ở các trường tiểu học, và tỉ lệ này đang tăng lên.
Thông qua các chương trình "Giáo dục cho tất cả mọi người" do [8] [UNESCO](/wiki/UNESCO)chỉ đạo, hầu hết các quốc gia cam kết phổ cập giáo dục tiểu học vào năm 2015, và ở nhiều quốc gia, tiểu học là bậc học bắt buộc.
### Giáo dục trung học[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=5)] ![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/PS_721_Spec_Ed_jeh.JPG/250px-PS_721_Spec_Ed_jeh.JPG)
[Brooklyn, New York](/wiki/Brooklyn,_New_York)dành riêng cho việc giáo dục học sinh có nhu cầu đặc biệt.
Trong hầu hết các hệ thống giáo dục hiện nay trên thế giới, giáo dục trung học bao gồm giáo dục chính quy dành cho
[thanh thiếu niên](/wiki/Thanh_thi%E1%BA%BFu_ni%C3%AAn). Đây là giai đoạn chuyển tiếp giữa giáo dục tiểu học, thường là bắt buộc, dành cho trẻ [vị thành niên](/wiki/V%E1%BB%8B_th%C3%A0nh_ni%C3%AAn), và giáo dục sau trung học hay giáo dục đại học, vốn mang tính tùy chọn, dành cho người lớn. Tùy thuộc vào từng hệ thống giáo dục, các trường học trong giai đoạn này, hoặc một phần của giai đoạn này, có thể được gọi là trường trung học hay trường dạy nghề. Biên giới chính xác giữa giáo dục tiểu học và trung học cũng thay đổi theo từng quốc gia và theo từng vùng, thường thì khoảng ở năm học thứ bảy hay thứ mười.
### Giáo dục đại học[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=6)]
Giáo dục đại học, còn gọi là giáo dục giai đoạn thứ ba hay giáo dục sau trung học (mặc dù các khai niệm này không nhất có nghĩa giống nhau ở tất cả các nước), là giáo đoạn giáo dục không bắt buộc theo sau giáo dục trung học. Giáo dục đại học thường bao gồm bậc cao đẳng, đại học, và sau đại học, cũng như giáo dục và đào tạo nghề. Các
[trường đại học](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%91%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc) và các [viện đại học](/wiki/Vi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc) là những cơ sở chính cung cấp giáo dục đại học. Sau khi hoàn thành một chương trình giáo dục đại học, sinh viên thường được cấp bằng hay chứng chỉ.
### Giáo dục nghề[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=7)]
Giáo dục nghề là một hình thức giáo dục chú trọng vào đào tạo thực hành và trực tiếp một nghề nhất định. Giáo dục nghề có thể ở dạng học việc hay thực tập cũng như bao gồm những cơ sở dạy các khóa học về nghề mộc, nông nghiệp, kỹ thuật, y khoa, kiến trúc, các môn nghệ thuật.
### Giáo dục đặc biệt[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=8)]
Trong quá khứ, những ai bị khuyết tật thì thường không được đi học. Trẻ em khuyết tật thường được các thầy thuốc hay gia sư giáo dục. Những thầy thuốc ban đầu này (những người như
[Itard](/w/index.php?title=Itard&action=edit&redlink=1), [Seguin](/w/index.php?title=%C3%89douard_S%C3%A9guin&action=edit&redlink=1), [Howe](/w/index.php?title=Samuel_Gridley_Howe&action=edit&redlink=1), [Gallaudet](/w/index.php?title=Thomas_Hopkins_Gallaudet&action=edit&redlink=1)) đã đặt ra nền móng cho [giáo dục đặc biệt](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_%C4%91%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t&action=edit&redlink=1) ngày nay. Họ tập trung vào việc giảng dạy mang tính cá nhân hóa và những kỹ năng cần đến trong đời sống. Giáo dục đặc biệt trước đây chỉ dành cho những người có những khuyết tật nghiêm trọng và ở độ tuổi còn nhỏ, nhưng gần đây thì mở rộng ra cho bất cứ ai cảm thấy gặp khó khăn trong học tập. [[9]](#cite_note-Credo_Reference-9)
## Lý thuyết giáo dục[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=9)]
### Mục đích của trường học[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=10)]
Trong những năm đầu đi học, trọng tâm thường xoay quanh việc phát triển kỹ năng cơ bản về đọc và viết và kỹ năng giao tiếp liên cá nhân nhằm thúc đẩy khả năng học những kỹ năng và môn học phức tạp hơn. Sau khi có được những khả năng cơ bản này, giáo dục thường chú trọng đến việc giúp cho các cá nhân có được những kiến thức và kỹ năng cần thiết nhằm tăng cường khả năng tạo ra giá trị và khả năng làm việc kiếm sống cho mình.
Thỏa mãn sự tò mò cá nhân (giáo dục vì chính nó) và mong muốn phát triển cá nhân (để nâng cao trình độ mà không cần phải có lý do cụ thể liên quan đến nghề nghiệp) cũng là những lý do phổ biến khiến người ta theo đuổi giáo dục và đi đến [10] [trường](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_h%E1%BB%8Dc). [[11]](#cite_note-11)
Giáo dục thường được xem là phương tiện giúp tất cả mọi người vượt qua nghịch cảnh, đạt được sự công bằng tốt hơn, và có được của cải và địa vị xã hội.
Người học cũng có thể bị thúc đẩy bởi sự quan tâm của mình đến chủ đề môn học hay kỹ năng đặc thù mà họ đang cố gắng học hỏi. Mô hình giáo dục người học-trách nhiệm được thúc đẩy bởi sự quan tâm của người học đến chủ đề sẽ được học. [12] Giáo dục cũng thường được coi như là nơi trẻ em có thể phát triển theo những nhu cầu và tiềm năng đặc thù, [[13]](#cite_note-autogenerated3-13) có mục đích giúp mỗi cá nhân phát triển trọn vẹn tiềm năng của mình. [[14]](#cite_note-14)
### Tâm lý học giáo dục[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=11)]
Tâm lý học giáo dục là ngành học về việc con người học như thế nào trong những môi trường giáo dục, hiệu quả của những can thiệp giáo dục, tâm lý học giảng dạy, và tâm lý học xã hội ở
[trường học](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_h%E1%BB%8Dc) với tư cách là một tổ chức. Mặc dù thuật ngữ "tâm lý giáo học" và "tâm lý học đường" thường được dùng với nghĩa giống nhau, các nhà nghiên cứu và lý thuyết gia thường được gọi là các nhà tâm lý giáo dục, trong khi các chuyên gia tâm lý làm việc ở trường học hay những môi trường liên quan đến trường học thì được gọi là các nhà tâm lý học đường. Tâm lý giáo dục quan tâm đến những quá trình học tập trong công chúng và trong những nhóm người, ví dụ những trẻ em tài năng và những trẻ em khuyết tật.
Có thể hiểu được một phần tâm lý giáo dục thông qua mối quan hệ của nó với những ngành học khác. Nó chủ yếu là
[tâm lý học](/wiki/T%C3%A2m_l%C3%BD_h%E1%BB%8Dc), và có mối quan hệ với ngành này giống như mối quan hệ giữa ngành [y khoa](/wiki/Y_khoa) và [sinh học](/wiki/Sinh_h%E1%BB%8Dc). Ngược lại, tâm lý giáo dục phơi bày một loạt những lĩnh vực đặc thù thuộc lĩnh vực nghiên cứu giáo dục, bao gồm thiết kế việc giảng dạy, công nghệ giáo dục, phát triển chương trình học, giáo dục đặc biệt, và quản trị lớp học. Tâm lý giáo dục vừa thừa hưởng vừa đóng góp vào ngành khoa học nhận thức và các ngành khoa học học tập. Ở trong các [viện đại học](/wiki/Vi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc), các khoa tâm lý giáo dục thường nằm trong các [phân khoa](/wiki/Ph%C3%A2n_khoa) hay [trường đại học](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_%C4%91%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc) giáo dục, điều này có thể giải thích tại sao tâm lý giáo dục không được nói đến nhiều trong những cuốn sách giáo khoa nhập môn về tâm lý học. [[15]](#cite_note-15)
### Phương thức học tập[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=12)] ![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/LockeEducation1693.jpg/200px-LockeEducation1693.jpg)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/LockeEducation1693.jpg/200px-LockeEducation1693.jpg)
*Mấy ý nghĩ về giáo dục*, một tác phẩm nổi tiếng của triết gia người Anh [John Locke](/wiki/John_Locke), viết vào năm 1693.
Hơn hai thập niên vừa qua, người ta chú ý nhiều đến các phương thức và phong cách học tập. Những phương thức học tập thường được sử dụng nhất là: thông qua thị giác (visual; học dựa trên quan sát và nhìn thấy những gì đang được học), thông qua thính giác (auditory; học dựa trên việc lắng nghe thông tin và hướng dẫn), và thông qua vận động (kinesthetic; học dựa trên sự vận động, như khi tham gia các hoạt động và trực tiếp thực tập) - viết tắt là VAK.
Những phương thức học tập khác bao gồm việc học thông qua âm nhạc, tương tác liên cá nhân, bằng lời, tư duy lôgic, v.v... [16]
Dunn và Dunn
tập trung nhận diện những điều kiện kích thích có thể ảnh hưởng lên việc học và vào việc điều chỉnh môi trường học đường, vào khoảng cùng thời gian Joseph Renzulli [17] đề nghị sử dụng những chiến lược giảng dạy khác nhau. [[18]](#cite_note-18) [Howard Gardner](/w/index.php?title=Howard_Gardner&action=edit&redlink=1) đề cập đến một loạt những phương thức học tập trong lý thuyết "đa thông minh" của mình. Các phương pháp trắc nghiệm tính cách của [[19]](#cite_note-19) [Myers-Briggs](/wiki/Tr%E1%BA%AFc_nghi%E1%BB%87m_t%C3%ADnh_c%C3%A1ch_Myers-Briggs)(Myers-Briggs Type Indicator) và của Keirsey (Keirsey Temperament Sorter), dựa trên những công trình của [Carl Jung](/wiki/Carl_Jung), tập trung tìm hiểu xem tính cách của con người ảnh hưởng như thế nào đến cách mà họ tương tác với người khác, và ảnh hưởng như thế nào lên cách mà các cá nhân phản ứng với nhau trong môi trường học tập. Công trình của David Kolb và Anthony Gregorc [[20]](#cite_note-20) cũng theo cách tiếp cận tương tự, nhưng đã được đơn giản hóa. [[21]](#cite_note-21)
Một số lý thuyết cho rằng tất cả các cá nhân học tập có hiệu quả qua việc sử dụng một loạt những phương thức học tập khác nhau, trong khi những lý thuyết khác thì cho rằng các cá nhân có thể thích hợp với mốt số phong cách học tập nhất định, học hiệu quả hơn thông qua những phương pháp sử dụng thị giác hay thông qua trải nghiệm vận động.
Một trong những hệ quả nhóm lý thuyết thứ hai là để giảng dạy hiệu quả, người ta nên có nhiều phương pháp giảng dạy bao trùm tất cả ba phương thức học tập kể trên để học sinh nào cũng có thể học theo cách mà mình thấy hiệu quả nhất. [22] Guy Claxton đặt nghi vấn về mức độ hiệu quả mà những phong cách học tập như VAK có thể mang lại, đặc biệt chúng có xu hướng phân loại học sinh và như thế giới hạn việc học. [[23]](#cite_note-23) [[24]](#cite_note-titleGuy_Claxton_speaking_on_What.27s_The_Point_of_School-24) Những nghiên cứu gần đây cho rằng "không có cơ sở bằng chứng xác đáng nào có thể biện minh cho việc tích hợp những đánh giá phong cách học vào hoạt động giáo dục chung." [[25]](#cite_note-25) [[26]](#cite_note-26)
### Triết học giáo dục[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=13)]
Với tư cách là một lĩnh vực học thuật, triết học giáo dục là "ngành
[triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc) về giáo dục và những vấn đề của nó; [...] chủ đề trung tâm của triết học giáo dục là giáo dục, còn những phương pháp của nó là những phương pháp của triết học.". "Triết học giáo dục có thể là triết học về quá trình giáo dục hay triết học về lĩnh vực giáo dục. Nghĩa là, nó có thể là một phần của giáo dục theo nghĩa quan tâm đến những mục tiêu, dạng thức, phương pháp, hay kết quả của quá trình giáo dục hay quá trình được giáo dục; hay nó có thể là một dạng [27] *metadiscipline*theo nghĩa quan tâm đến những khái niệm, mục tiêu, và phương pháp của giáo dục." Như vậy, triết học giáo dục vừa là một phần của lĩnh vực giáo dục vừa là một phần của lĩnh vực triết học ứng dụng, bao gồm các lĩnh vực [[28]](#cite_note-POEE-28) [siêu hình học](/wiki/Si%C3%AAu_h%C3%ACnh_h%E1%BB%8Dc), [nhận thức luận](/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c_lu%E1%BA%ADn), giá trị học (axiology), và những cách tiếp cận triết học nhằm giải quyết những vấn đề trong và về các chủ đề như [phương pháp giáo dục](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_ph%C3%A1p_gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c), chính sách giáo dục, và chương trình học, cũng như quá trình học, và những chủ đề khác. Chẳng hạn, triết học giáo dục có thể nghiên cứu bản chất của sự nuôi dưỡng và giáo dục, những giá trị và chuẩn mực được thể hiện qua việc nuôi dưỡng và giáo dục, những giới hạn và việc hợp pháp hóa giáo dục với tư cách là một ngành học thuật, và mối quan hệ giữa lý thuyết giáo dục và thực hành giáo dục. [[29]](#cite_note-29)
### Chương trình học[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=14)]
Trong giáo dục chính quy, chương trình học là một tập hợp những khóa học và nội dung của chúng ở
[trường học](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_h%E1%BB%8Dc). Với tư cách là một ý tưởng, từ *curriculum* trong [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh) bắt nguồn từ chữ [La-tinh](/wiki/La-tinh) có nghĩa là "đường chạy", chỉ những việc làm và những [trải nghiệm](/wiki/Tr%E1%BA%A3i_nghi%E1%BB%87m) theo đó trẻ em lớn lên và trở thành người lớn. Chương trình học như đơn thuốc, dựa vào một đề cương khóa học mô tả chung chung chỉ nói những chủ đề nào sẽ được học và học ở mức độ như thế nào thì được một con điểm nào đó hay để đạt yêu cầu.
Mỗi ngành học thuật là một nhánh của
[tri thức](/wiki/Tri_th%E1%BB%A9c) được dạy một cách chính quy. Mỗi ngành học thường có vài ngành con; sự phân biệt giữa các ngành học thường tùy tiện và không rõ ràng. Ví dụ về các lĩnh vực học thuật bao gồm các ngành [khoa học tự nhiên](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn), [toán](/wiki/To%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc), [khoa học máy tính](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc_m%C3%A1y_t%C3%ADnh), các ngành [khoa học xã hội](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i), các ngành [nhân văn](/wiki/Nh%C3%A2n_v%C4%83n), các ngành [khoa học ứng dụng](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc_%E1%BB%A9ng_d%E1%BB%A5ng)... [[30]](#cite_note-30)
### Hoạt động dạy học[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=15)]
Giảng dạy là thúc đẩy người khác học tập. Những người dạy trong các trường
[trung học](/wiki/Trung_h%E1%BB%8Dc) và [tiểu học](/wiki/Ti%E1%BB%83u_h%E1%BB%8Dc) thường được gọi là [giáo viên](/wiki/Gi%C3%A1o_vi%C3%AAn), họ điều khiển hoạt động giáo dục học sinh và có thể dạy nhiều môn như đọc, viết, toán, khoa học, và lịch sử. Những người dạy trong các cơ sở giáo dục sau trung học có thể được gọi là giáo viên, [giảng viên](/wiki/Gi%E1%BA%A3ng_vi%C3%AAn), hay [giáo sư](/wiki/Gi%C3%A1o_s%C6%B0), tùy vào loại hình cơ sở giáo dục; họ chủ yếu chỉ dạy về chuyên ngành của mình. Các nghiên cứu ở [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) cho thấy chất lượng giáo viên là yếu tố quan trọng nhất và duy nhất ảnh hưởng đến kết quả học tập của học sinh. [[31]](#cite_note-31) Cách đánh giá chất lượng giảng dạy thường là sử dụng các phiếu sinh viên đánh giá giảng viên, thế nhưng những đánh giá này bị phê phán là phản tác dụng đối với việc học và không chính xác do sinh viên thiên vị. [32] [[13]](#cite_note-autogenerated3-13)
## Kinh tế học giáo dục[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=16)]
Tỷ lệ giáo dục cao được coi là yếu tố thiết yếu giúp các quốc gia đạt được mức độ tăng trưởng kinh tế cao.
Những phân tích thực nghiệm có xu hướng ủng hộ tiên đoán lý thuyết cho rằng các nước nghèo có thể phát triển nhanh hơn các nước giàu bởi vì nước nghèo có thể áp dụng những [33] [công nghệ](/wiki/C%C3%B4ng_ngh%E1%BB%87)hàng đầu mà nước giàu đã thử và kiểm tra. Tuy vậy, việc chuyển giao công nghệ cần đến những nhà [quản lý](/wiki/Qu%E1%BA%A3n_l%C3%BD)và những [kỹ sư](/wiki/K%E1%BB%B9_s%C6%B0)có kiến thức tốt, những người có thể vận hành những máy móc hay tập quán sản xuất mới học được từ những nước đi đầu. Do vậy khả năng học tập từ những nước đi trước của một quốc gia là một hàm số của vốn nhân lực mà quốc gia đó đang có. Nghiên cứu gần đây về những yếu tố quyết định đến phát triển kinh tế cho thấy tầm quan trọng của những thể chế kinh tế căn bản, và vai trò của những kỹ năng nhận thức. [[34]](#cite_note-34) [[35]](#cite_note-35)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=17)] **Dewey, John (1916/1944).** [^](#cite_ref-1) *Democracy and Education*. The Free Press. tr. 1–4. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-684-83631-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-684-83631-9). [^](#cite_ref-2) [educate](http://www.etymonline.com/index.php?term=educate). Etymonline.com. Retrieved on 2011-10-21. **Hội Khai Trí Tiến Đức,** [^](#cite_ref-VNTD_3-0) [, Trung-Bắc Tân-Văn, 1931.](http://www.vietnamtudien.org/vntd-kttd/index.html) *Việt-Nam Tự-Điển* [^](#cite_ref-ICESCR-art13.1_4-0) *ICESCR*, Article 13.1 **“Plato”.** [^](#cite_ref-Br_5-0) *Encyclopaedia Britannica*. 2002.
- ^
**a** [Geoffrey Blainey; A Very Short History of the World; Penguin Books, 2004](#cite_ref-autogenerated2_6-1) **ă** **Robinson, K.:** [^](#cite_ref-7) [. TED Talks, 2006, Monterrey, CA, USA.](http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity.html) *Schools Kill Creativity* **UNESCO, Education For All Monitoring Report 2008, Net Enrollment Rate in primary education** [^](#cite_ref-8) [^](#cite_ref-Credo_Reference_9-0) *Special Education*. Oxford: Elsevier Science and Technology. 2004. [^](#cite_ref-10) [http://www.bls.gov/opub/ooq/2006/fall/oochart.pdf](http://www.bls.gov/opub/ooq/2006/fall/oochart.pdf) [^](#cite_ref-11) [“Reed College | Reed College Admission Office”](http://www.reed.edu/apply/news_and_articles/knowledge.html). Reed.edu. Truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2012. **Sargent, M. (1994)** [^](#cite_ref-Sargent_12-0) *The New Sociology for Australians*(3rd Ed), Longman Chesire, Melbourne
- ^
**a** [J. Scott Armstrong (2012).](#cite_ref-autogenerated3_13-1) **ă** [“Natural Learning in Higher Education”](http://marketing.wharton.upenn.edu/documents/research/Natural%20Learning%20Final-Clean.pdf). *Encyclopedia of the Sciences of Learning*. **Schofield, K. (1999).** [^](#cite_ref-14) [The Purposes of Education](https://web.archive.org/web/20020214072003/http://www.aspa.asn.au/papers/eqfinalc.PDF), Queensland State Education **Lucas, J. L., Blazek, M. A., Raley, A. B., & Washington, C. (2005).** [^](#cite_ref-15) *The lack of representation of educational and school psychology in introductory psychology textbooks*. Educational Psychology, 25, 347-351. **Swassing, R. H., Barbe, W. B., & Milone, M. N. (1979).** [^](#cite_ref-16) *The Swassing-Barbe Modality Index: Zaner-Bloser Modality Kit*. Columbus, OH: Zaner-Bloser. [^](#cite_ref-17) [“Dunn and Dunn”](http://www.learningstyles.net/). Learningstyles.net. Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2009. [^](#cite_ref-18) [“Biographer of Renzulli”](http://www.indiana.edu/~intell/renzulli.shtml). Indiana.edu. Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2009. [^](#cite_ref-19) [Thomas Armstrong's website](http://www.thomasarmstrong.com/multiple_intelligences.htm)detailing Multiple Intelligences [^](#cite_ref-20) [“Keirsey web-site”](http://www.keirsey.com/). Keirsey.com. Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2009. [^](#cite_ref-21) [“Type Delineator description”](http://www.algonquincollege.com/edtech/gened/styles.html). Algonquincollege.com. Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2009. **Barbe, W. B., & Swassing, R. H., with M. N. Milone. (1979).** [^](#cite_ref-22) *Teaching through modality strengths: Concepts and practices*. Columbus, OH: Zaner-Bloser, [^](#cite_ref-23) [“Learning modality description from the Learning Curve website”](http://library.thinkquest.org/C005704/content_hwl_learningmodalities.php3). Library.thinkquest.org. Truy cập ngày 19 tháng 6 năm 2010. [^](#cite_ref-titleGuy_Claxton_speaking_on_What.27s_The_Point_of_School_24-0) [“Guy Claxton speaking on What's The Point of School?”](http://www.dystalk.com/talks/49-whats-the-point-of-school). dystalk.com. Truy cập ngày 23 tháng 4 năm 2009. **J. Scott Armstrong (1983).** [^](#cite_ref-25) [“Learner Responsibility in Management Education, or Ventures into Forbidden Research (with Comments)”](http://marketing.wharton.upenn.edu/documents/research/Learner%20Responsibility.pdf). *Interfaces* **13**. **Pashler, Harold; McDonald, Mark; Rohrer, Doug; Bjork, Robert (2009).** [^](#cite_ref-26) [“Learning Styles: Concepts and Evidence”](http://www.psychologicalscience.org/journals/pspi/PSPI_9_3.pdf). *Psychological Science in the Public Interest* **9**(3): 105–119. [doi](/wiki/DOI): [10.1111/j.1539-6053.2009.01038.x](http://dx.doi.org/10.1111%2Fj.1539-6053.2009.01038.x). **Noddings, Nel (1995).** [^](#cite_ref-NoddingsPOE_27-0) *Philosophy of Education*. Boulder, CO: Westview Press. tr. 1. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8133-8429-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8133-8429-X). **Frankena, William K.; Raybeck, Nathan; Burbules, Nicholas (2002). “Philosophy of Education”. Trong Guthrie, James W.** [^](#cite_ref-POEE_28-0) *Encyclopedia of Education, 2nd edition*. New York, NY: Macmillan Reference. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-02-865594-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-02-865594-X). [^](#cite_ref-29) [Noddings 1995](#CITEREFNoddings1995) [^](#cite_ref-30) [“Examples of subjects”](http://www.curriculumonline.gov.uk/Default.htm). Curriculumonline.gov.uk. Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2009. **Winters, Marcus.** [^](#cite_ref-31) *Teachers Matter: Rethinking How Public Schools Identify, Reward, and Retain Great Educators*. Rowman & Littlefield. tr. 160. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-4422-1077-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-4422-1077-6). [^](#cite_ref-WRS_32-0) [How the world's best-performing school systems come out on top](http://www.mckinsey.com/App_Media/Reports/SSO/Worlds_School_Systems_Final.pdf). mckinsey.com. September 2007 **Eric A. Hanushek (2005).** [^](#cite_ref-33) [. International Institute for Educational Planning.](http://books.google.com/books?id=na7rAAAACAAJ) *Economic outcomes and school quality* [ISBN](/wiki/ISBN) [978-92-803-1279-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-92-803-1279-9). Truy cập ngày 21 tháng 10 năm 2011. **Daron Acemoglu, Simon Johnson, and James A. Robinson (2001).** [^](#cite_ref-34) [“The Colonial Origins of Comparative Development: An Empirical Investigation”](http://economics.mit.edu/files/4123). *American Economic Review* **91**(5): 1369–1401. [doi](/wiki/DOI): [10.2139/ssrn.244582](http://dx.doi.org/10.2139%2Fssrn.244582). [JSTOR](/wiki/JSTOR) [2677930](http://www.jstor.org/stable/2677930). **Eric A. Hanushek and Ludger Woessmann (2008).** [^](#cite_ref-35) [“The role of cognitive skills in economic development”](http://edpro.stanford.edu/Hanushek/admin/pages/files/uploads/Hanushek_Woessmann_2008_JEL_46.pdf). *Journal of Economic Literature* **46**(3): 607–608. [doi](/wiki/DOI): [10.1257/jel.46.3.607](http://dx.doi.org/10.1257%2Fjel.46.3.607).
## Đọc thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=18)]
- Văn phòng Quốc tế về Giáo dục của UNESCO,
*Chân dung những nhà cải cách giáo dục tiêu biểu trên thế giới*, NXB. Tri Thức (2004). Nguyên tác: UNESCO International Bureau of Education. [Thinkers of Education](http://www.ibe.unesco.org/en/services/publications/thinkers-on-education.html)(Các nhà tư tưởng trong giáo dục).
- Rhodes, Frank H. T. (2009).
*. Hoàng Kháng, Tô Diệu Lan, và Lê Lưu Diệu Đức dịch. TP. Hồ Chí Minh: NXB. Văn hóa Sài Gòn. Nguyên tác: Rhodes, Frank H. T. (2001).* [Tạo dựng tương lai: Vai trò của các viện đại học Hoa Kỳ](http://thuvien.hoasen.edu.vn/sach-moi/tao-dung-tuong-lai.html) *The Creation of the Future: The Role of the American University*. Ithaca: Cornell University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-8014-3937-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-8014-3937-X).
- Ngô Bảo Châu, Piere Dariulat, Cao Huy Thuần, Hoàng Tụy, Nguyễn Xuân Xanh, và Phạm Xuân Yêm chủ biên (2011).
*. Hà Nội: NXB. Tri Thức.* [Kỷ yếu Đại học Humboldt 200 năm (1810-2010): Kinh nghiệm thế giới & Việt Nam](http://www.thuvienphatgiao.com/buddhistbook/detail/book-559/-Ky-yeu-Dai-Hoc-Humboldt-kinh-nghiem-the-gioi-Viet-Nam.html)
- Do, Khe Ba (1995).
[“The Difficult Path Toward an Integrated University and Community College System in Vietnam”](http://khiemdo.net/dobakhe/daihoc/199312-higher-educ.pdf). khiemdo.net. Truy cập ngày 18 tháng 2 năm 2010. In trong: Yee, Albert H. (ed.), *East Asia Higher Education: Traditions and Transformations*(Oxford: Pergamon, 1995), tr. 135-154.
- Do, Khe Ba (1970).
*. Los Angeles, California: University of Southern California. Luận án Tiến sĩ.* [The Community Junior College Concept: A Study of Its Relevance to Postwar Reconstruction in Vietnam](http://books.google.com/books/about/The_Community_Junior_College_Concept.html?id=4PWpnQEACAAJ)
- Hồ Tú Bảo và các cộng sự (2006).
[“Sử dụng trí thức Việt kiều để xây dựng giáo dục đại học chất lượng cao tại Việt Nam: Một đề án”](http://www.tapchithoidai.org/ThoiDai9/200609_DeAnDaiHoc.htm). Truy cập ngày 6 tháng 12 năm 2013. *Thời đại mới*, số 9, tháng 11/2006.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&veaction=edit§ion=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit§ion=19)]
|
|![]()
[Giáo dục](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Education?uselang=vi)
|
|![]()
*trong từ điển mở tiếng Việt* [giáo dục](//vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Search/gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c) [Wiktionary](/wiki/Wiktionary) [Educational Resources](http://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/us/edresour.htm). Viện Đại học Colorado-Boulder. [International comparable statistics on education systems](http://stats.uis.unesco.org/ReportFolders/ReportFolders.aspx?CS_referer=&CS_ChosenLang=en). UNESCO Institute for Statistics. [OECD education statistics](http://stats.oecd.org/Index.aspx?DataSetCode=RPERS). OECD. [Planipolis: a portal on education plans and policies](http://planipolis.iiep.unesco.org/basic_search.php). UNESCO. [IIEP Publications on Education Systems](http://www.iiep.unesco.org/information-services/publications/search-iiep-publications.html). UNESCO.

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1068 hit (1), cp4016 hit (6), cp4008 frontend hit (1)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate