text:
Hôm nay thơ thẩn một chút nhân thấy một tờ báo trên mạng có bài của Đỗ Kh viết nhà thơ Nguyễn Tất Nhiên. Nếu các bạn thuộc vào thế hệ chúng tôi, tức là những người trưởng thành trong thời thập niên 1960s hay 1970s, thì không thể nào không biết NTN. Anh nhà thơ này sinh năm 1952 ở Biên Hòa với tên cúng cơm là Nguyễn Hoàng Hải. Sau 1975, anh ấy qua Mĩ và chết năm 1992 trong một hoàn cảnh bi đát như lời thơ mà anh ta viết mấy chục năm về trước. Tội nghiệp anh ấy lắm. Một nhà thơ, theo tôi, có tài và mẫn cảm nhưng sống vào thời nhiễu nhương.
Nói đến NTN tôi nhớ ngay đến những bài nhạc nổi tiếng được phổ từ thơ của anh: Trúc đào, Cô em Bắc kì nho nhỏ, Em hiền như ma soeur, và Linh mục. Phần lớn là do nhạc sĩ Phạm Duy chuyển lời thơ sang nhạc. Hay tuyệt.
Tôi thấy thơ của NTN dễ thương, pha chút tính híp-pi thời thượng nhưng không bao giờ lố bịch, và nhất là táo bạo. Thời đó mà anh ta dám nói những câu như:
vì tôi là linh mục
không biết mặt thánh thần
nên tín đồ duy nhất
cũng là đấng quyền năng !
tín đồ là người tình
người tình là ác quỉ
ác quỉ là quyền năng
quyền năng là tín đồ
hay dám đem hình ảnh của bà sơ ra làm thơ. Mấy bài này tôi đều thích, nhưng thích nhất có lẽ là bài Trúc Đào mà nhạc sĩ Anh Bằng phổ thành nhạc hay tuyệt:
Chiều xưa có ngọn trúc đào
Muà thu lá rụng bay vào sân em.
Chiều thu lá rụng êm đềm
Vàng sân lá đổ cho mềm chân em
Tại vì hai đứa ngây thơ
Tình tôi dạo ấy là ngơ ngẩn nhìn
Nhìn vằng trăng sáng lung linh
Nhìn em mười sáu như cành hoa lê
Rồi mùa thu ấy qua đi
Chợt em mười tám chợt nghe lạnh lùng
Thuyền đành xa bến sang sông
Hàng cấy trút lá tình đi lấy chồng
Chiều nay nhớ ngọt trúc đào
Mùa thu lá rụng bay vào sân em
Người đi biết về phương nào
Bỏ ta với ngọn trúc đào bơ vơ.
Thôi tôi để cho các bạn đọc để biết, chứ nói một chút nữa là tôi trở thành người nói với chính mình.
NVT
====
http://www.talachu.org/index.php
Thơ :: 21.10.2007
Nguyễn Tất Nhiên
Minh khúc
Vào lúc nửa đêm ở ngoài sân chỉ còn một bóng vẩn vơ đi qua đi lại vòng quanh mấy cái cây èo uột trong sân Trung tâm III Tuyển mộ nhập ngũ. Anh thanh niên này mặt cúi trầm ngâm nhịp 6 và nhịp 8 bước chân. Chắc là anh đang làm thơ. Tôi đi ra bắt chuyện và quả ra là vậy. Trên tay anh cầm một cuốn vở học trò.
Đó là vào năm 1974 ở miền Nam. Hai ngày nữa tôi sẽ chuyển sang trại tân binh tình nguyện đợi về đơn vị. Anh sẽ chuyển sang trại tân binh quân dịch và tôi sẽ không bao giờ gặp lại, nhưng cuộc chiến dù sao cũng sẽ chấm dứt trong vài tháng nữa. Bài thơ của anh trên giấy chép tay mà anh đưa cho tôi đọc, tôi chỉ nhớ có câu u uất, “Đêm nghe trái bã đậu nổ”. Cây bã đậu là những cây này, dễ nuôi và chóng lớn để cho các quân trường có một chút bóng mát, về khuya trái lốp bốp nở nhưng không hẳn là để tập làm quen với tiếng súng sa trường. Nhưng điều mà tôi ấn tượng về người bạn chốc lát này là lúc anh ngẩng mặt và vung tay về phía cái sân vắng lặng: “Năm ngoái, Nguyễn Tất Nhiên đứng ở nơi đây”.
Vào thời điểm nói trên, thơ của Nguyễn Tất Nhiên qua những bài phổ nhạc là hiện tượng không thể tránh khỏi ở Miền Nam. Ca từ này đi vào đời thường, liếc đâu cũng thấy những cô Bắc kỳ nho nhỏ hiền như ma-sơ và cắt tóc demi-garçon trong khi các thanh niên thì nói năng chi cũng thừa nên chỉ chực leo lên nóc nhà thờ mà ôm thánh giá. Trẻ con thì rêu rao đầu ngõ “Thà như bồ câu/ Chết được nhồi yến” thay vì “Thà như giọt mưa/ Chết trên tượng đá” và bao nhiêu lá trúc đào nắn nót bằng mực tím trên những vở học trò. Nói không ngoa, Biên Hòa trở thành văn hóa.
Nguyễn Tất Nhiên sau 1975 đầu tiên sang Pháp, có một tập thơ do Nam Á xuất bản, vào thuở in ấn ở nước ngoài còn phải chụp lại những chữ đánh máy lọc cọc rất thủ công. Tôi không được biết anh vào giai đoạn này mà là ở Bolsa, sau khi anh sang Mỹ định cư. 1987 hay 1988 là thời điểm cựa quậy của cộng đồng, như một đứa bé bắt đầu lớn. Báo chí đã có nhiều, và Nguyễn Tất Nhiên xuất hiện đều đặn, có lúc anh vào lãnh vực làm băng nhạc nhưng như một số nhà thơ, cuộc sống đối với anh là một chiếc áo mặc không vừa. Cuộc sống riêng tư, cũng như cuộc sống bên ngoài, xã hội, anh tay chân lóng ngóng. Bạn bè, gia đình, thân hữu đều nỗ lực giúp anh vá víu đến đâu hay đến đó, và chỉ có thể là tạm bợ.
Những bài “Minh khúc” là ở giai đoạn cuối này. Tôi gặp Nhiên bất thường, có bận anh cho tôi xem bản nháp của một trường thi về lịch sử Việt Nam, chắc vì hai con anh còn bé và cũng như những đứa trẻ lớn lên ở nước ngoài không thích đọc Đại Nam thực lục chính biên hay Hoàng Lê nhất thống chí. Lúc đó Nhiên cười rất đỗi ngây thơ và cuộc đời thì chẳng ngây thơ chút nào cả. Lần khác, chẳng bao lâu sau, anh giúi cho tôi một bản hắt hiu đánh máy, có vài chữ anh chữa lại bằng tay. Kỷ vật của tôi không phải là những tờ giấy tôi đã đánh rơi đâu mất này, mà là vài câu thơ tôi còn giữ trong một xó óc:
Buồn ơi tôi thấy tôi bàn ghế
Nguyện hiến cho đời một tấm lưng
Nguyễn Tất Nhiên đã ra đi, ngồi trong xe một mình ở một sân chùa vắng. Tôi không rõ là chùa nào và sân chùa này có trồng cây bã đậu hay không. Đám tang anh, tôi lái xe lạc đường và đến trễ sau khi mọi người đã ra về. Nhưng thôi, người chết thì chẳng đi đâu được và vẫn nằm đó.
Tập “Minh khúc” 10 bài này, Nguyễn Hoàng Nam vừa mới tìm lại thấy một bản. Đây không phải là những bài cuối mà là những bài Nguyễn Tất Nhiên có gom lại thành tập và photo thành vài bản. Một số bài trong tập đã được in trên báo dạo đó nhưng vào thời điểm internet chưa thông dụng nên không được lưu trữ trên mạng.
10.2007 Đỗ Kh.
1 comment:
Em có một bài thơ, cũng khá hợp với hoàn cảnh của chàng trai trong bài "Trúc đào":
Nhớ em biết mấy cho vừa
Người đi có thấu tiếng mưa ngập lòng
Tiễn nàng một buổi bên sông
Cớ sao chẳng nhận áo hồng của anh?
Mong em gặp được duyên lành
Tình câm đã chết, thôi đành từ ly
Thuyền hoa xác pháo vu quy
Tim buồn nghe sáo Trương Chi...càng buồn
Rượu sầu quyện với lệ tuôn
Nhớ thương anh lại để hồn...tương tư...
Post a Comment

markdown:
*Hôm nay thơ thẩn một chút nhân thấy một tờ báo trên mạng có bài của Đỗ Kh viết nhà thơ Nguyễn Tất Nhiên. Nếu các bạn thuộc vào thế hệ chúng tôi, tức là những người trưởng thành trong thời thập niên 1960s hay 1970s, thì không thể nào không biết NTN. Anh nhà thơ này sinh năm 1952 ở Biên Hòa với tên cúng cơm là Nguyễn Hoàng Hải. Sau 1975, anh ấy qua Mĩ và chết năm 1992 trong một hoàn cảnh bi đát như lời thơ mà anh ta viết mấy chục năm về trước. Tội nghiệp anh ấy lắm. Một nhà thơ, theo tôi, có tài và mẫn cảm nhưng sống vào thời nhiễu nhương.* *Nói đến NTN tôi nhớ ngay đến những bài nhạc nổi tiếng được phổ từ thơ của anh:*Trúc đào, Cô em Bắc kì nho nhỏ, Em hiền như ma soeur, *và*Linh mục *. Phần lớn là do nhạc sĩ Phạm Duy chuyển lời thơ sang nhạc. Hay tuyệt.*
Tôi thấy thơ của NTN dễ thương, pha chút tính híp-pi thời thượng nhưng không bao giờ lố bịch, và nhất là táo bạo. Thời đó mà anh ta dám nói những câu như:
vì tôi là linh mục
không biết mặt thánh thần
nên tín đồ duy nhất
cũng là đấng quyền năng !
tín đồ là người tình
người tình là ác quỉ
ác quỉ là quyền năng
quyền năng là tín đồ
*hay dám đem hình ảnh của bà sơ ra làm thơ. Mấy bài này tôi đều thích, nhưng thích nhất có lẽ là bài*Trúc Đào *mà nhạc sĩ Anh Bằng phổ thành nhạc hay tuyệt:*
Chiều xưa có ngọn trúc đào
Muà thu lá rụng bay vào sân em.
Chiều thu lá rụng êm đềm
Vàng sân lá đổ cho mềm chân em
Tại vì hai đứa ngây thơ
Tình tôi dạo ấy là ngơ ngẩn nhìn
Nhìn vằng trăng sáng lung linh
Nhìn em mười sáu như cành hoa lê
Rồi mùa thu ấy qua đi
Chợt em mười tám chợt nghe lạnh lùng
Thuyền đành xa bến sang sông
Hàng cấy trút lá tình đi lấy chồng
Chiều nay nhớ ngọt trúc đào
Mùa thu lá rụng bay vào sân em
Người đi biết về phương nào
Bỏ ta với ngọn trúc đào bơ vơ.
*Thôi tôi để cho các bạn đọc để biết, chứ nói một chút nữa là tôi trở thành người nói với chính mình.*
NVT
====
[http://www.talachu.org/index.php](http://www.talachu.org/index.php)
Thơ :: 21.10.2007
Nguyễn Tất Nhiên
Minh khúc
Vào lúc nửa đêm ở ngoài sân chỉ còn một bóng vẩn vơ đi qua đi lại vòng quanh mấy cái cây èo uột trong sân Trung tâm III Tuyển mộ nhập ngũ. Anh thanh niên này mặt cúi trầm ngâm nhịp 6 và nhịp 8 bước chân. Chắc là anh đang làm thơ. Tôi đi ra bắt chuyện và quả ra là vậy. Trên tay anh cầm một cuốn vở học trò.
Đó là vào năm 1974 ở miền Nam. Hai ngày nữa tôi sẽ chuyển sang trại tân binh tình nguyện đợi về đơn vị. Anh sẽ chuyển sang trại tân binh quân dịch và tôi sẽ không bao giờ gặp lại, nhưng cuộc chiến dù sao cũng sẽ chấm dứt trong vài tháng nữa. Bài thơ của anh trên giấy chép tay mà anh đưa cho tôi đọc, tôi chỉ nhớ có câu u uất, “Đêm nghe trái bã đậu nổ”. Cây bã đậu là những cây này, dễ nuôi và chóng lớn để cho các quân trường có một chút bóng mát, về khuya trái lốp bốp nở nhưng không hẳn là để tập làm quen với tiếng súng sa trường. Nhưng điều mà tôi ấn tượng về người bạn chốc lát này là lúc anh ngẩng mặt và vung tay về phía cái sân vắng lặng: “Năm ngoái, Nguyễn Tất Nhiên đứng ở nơi đây”.
Vào thời điểm nói trên, thơ của Nguyễn Tất Nhiên qua những bài phổ nhạc là hiện tượng không thể tránh khỏi ở Miền Nam. Ca từ này đi vào đời thường, liếc đâu cũng thấy những cô Bắc kỳ nho nhỏ hiền như ma-sơ và cắt tóc demi-garçon trong khi các thanh niên thì nói năng chi cũng thừa nên chỉ chực leo lên nóc nhà thờ mà ôm thánh giá. Trẻ con thì rêu rao đầu ngõ “Thà như bồ câu/ Chết được nhồi yến” thay vì “Thà như giọt mưa/ Chết trên tượng đá” và bao nhiêu lá trúc đào nắn nót bằng mực tím trên những vở học trò. Nói không ngoa, Biên Hòa trở thành văn hóa.
Nguyễn Tất Nhiên sau 1975 đầu tiên sang Pháp, có một tập thơ do Nam Á xuất bản, vào thuở in ấn ở nước ngoài còn phải chụp lại những chữ đánh máy lọc cọc rất thủ công. Tôi không được biết anh vào giai đoạn này mà là ở Bolsa, sau khi anh sang Mỹ định cư. 1987 hay 1988 là thời điểm cựa quậy của cộng đồng, như một đứa bé bắt đầu lớn. Báo chí đã có nhiều, và Nguyễn Tất Nhiên xuất hiện đều đặn, có lúc anh vào lãnh vực làm băng nhạc nhưng như một số nhà thơ, cuộc sống đối với anh là một chiếc áo mặc không vừa. Cuộc sống riêng tư, cũng như cuộc sống bên ngoài, xã hội, anh tay chân lóng ngóng. Bạn bè, gia đình, thân hữu đều nỗ lực giúp anh vá víu đến đâu hay đến đó, và chỉ có thể là tạm bợ.
Những bài “Minh khúc” là ở giai đoạn cuối này. Tôi gặp Nhiên bất thường, có bận anh cho tôi xem bản nháp của một trường thi về lịch sử Việt Nam, chắc vì hai con anh còn bé và cũng như những đứa trẻ lớn lên ở nước ngoài không thích đọc Đại Nam thực lục chính biên hay Hoàng Lê nhất thống chí. Lúc đó Nhiên cười rất đỗi ngây thơ và cuộc đời thì chẳng ngây thơ chút nào cả. Lần khác, chẳng bao lâu sau, anh giúi cho tôi một bản hắt hiu đánh máy, có vài chữ anh chữa lại bằng tay. Kỷ vật của tôi không phải là những tờ giấy tôi đã đánh rơi đâu mất này, mà là vài câu thơ tôi còn giữ trong một xó óc:
*Buồn ơi tôi thấy tôi bàn ghế* *Nguyện hiến cho đời một tấm lưng*
Nguyễn Tất Nhiên đã ra đi, ngồi trong xe một mình ở một sân chùa vắng. Tôi không rõ là chùa nào và sân chùa này có trồng cây bã đậu hay không. Đám tang anh, tôi lái xe lạc đường và đến trễ sau khi mọi người đã ra về. Nhưng thôi, người chết thì chẳng đi đâu được và vẫn nằm đó.
Tập “Minh khúc” 10 bài này, Nguyễn Hoàng Nam vừa mới tìm lại thấy một bản. Đây không phải là những bài cuối mà là những bài Nguyễn Tất Nhiên có gom lại thành tập và photo thành vài bản. Một số bài trong tập đã được in trên báo dạo đó nhưng vào thời điểm internet chưa thông dụng nên không được lưu trữ trên mạng.
10.2007 Đỗ Kh.
## 1 comment:
Em có một bài thơ, cũng khá hợp với hoàn cảnh của chàng trai trong bài "Trúc đào":
Nhớ em biết mấy cho vừa
Người đi có thấu tiếng mưa ngập lòng
Tiễn nàng một buổi bên sông
Cớ sao chẳng nhận áo hồng của anh?
Mong em gặp được duyên lành
Tình câm đã chết, thôi đành từ ly
Thuyền hoa xác pháo vu quy
Tim buồn nghe sáo Trương Chi...càng buồn
Rượu sầu quyện với lệ tuôn
Nhớ thương anh lại để hồn...tương tư...
Post a Comment

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text: Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804 VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519 / Giấy phép số 2517/GP- TT ĐT ngày cấp 27/08/2013 SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm xuất bản: Ngô Kỳ Lam ® Ghi rõ nguồn "24H.COM.VN" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này

markdown:
|
|![]()
Khởi My hát Người đi ngoài phố
## Khởi My hóa thân thành Vân Khánh
Chủ Nhật, ngày 24/02/2013 01:01 AM (GMT+7)
Đã từng hóa thân thành một ca sỹ gốc Bắc (Mỹ Linh), một diva Trung Quốc (Đặng Lệ Quân), một ca sỹ miền Nam (Cẩm Ly), lần này Khởi My tiếp tục thể hiện phong độ ổn định khi hóa thân thành Vân Khánh - một ca sỹ gốc Huế.
Chọn ca khúc "Người đi ngoài phố" - một ca khúc chất chứa đầy tâm trạng đòi hỏi người thể hiện phải có sựt rải nghiệm, Khởi My đã để lộ sự non nớt của mình. Cô hát chưa ngọt, khi hát thì mở miệng nhiều trong khi các ca sỹ hát dòng nhạc mang âm hưởng dân ca thường có xu hướng đóng chữ khi hát.
Tuy nhiên, các giám khảo cũng rất khen ngợi sự nỗ lực của Khởi My. Thậm chí, ở cuối chương trình, nghệ sỹ Hoài Linh còn đứng hẳn dậy và dành cho Khởi My những nhận xét, những lời động viên rất tích cực. Anh khuyến khích Khởi My thử sức mình trong những dòng nhạc mới.
Theo VTV
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

Connection: close

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip


text:
Cách phát âm trong
2.301.579
từ
2.445.276
phát âm
318
ngôn ngữ
Đăng nhập
Đăng ký
Mọi từ trên thế giới. Phát âm
Thêm từ
,
Phát âm
,
Nghe & Học
Trang chủ
Ngôn ngữ
Thể loại
Phát âm
Thành viên
Ối! Không có từ.
Chọn ngôn ngữ của bạn:
Deutsch
|
English
|
Español
|
Français
|
Italiano
|
日本語
|
Nederlands
|
Polski
|
Português
|
Русский
|
Türkçe
|
中文
|
và còn nhiều ngôn ngữ nữa
العربية
|
Български
|
Bosanski
|
Català
|
Čeština
|
Dansk
|
Ελληνικά
|
Euskara
|
پارسی
|
Suomi
|
עברית
|
हिन्दी
|
Hrvatski
|
Magyar
|
Հայերեն
|
Bahasa Indonesia
|
한국어
|
Latviešu
|
Norsk bokmål
|
ਪੰਜਾਬੀ
|
Română
|
Slovenčina
|
Српски / Srpski
|
Svenska
|
ไทย
|
Tatarça
|
Українська
|
Tiếng Việt
|
粵文
Forvo, từ điển phát âm
|
Blog
|
iPhone
|
Công cụ
|
API
|
Giấy phép
|
Quyền riêng tư
|
Về Forvo
|
Liên hệ
|
Hỏi đáp

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: forvo_cookies=1; expires=Sun, 19-Apr-2015 09:33:48 GMT; path=/; domain=.forvo.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Từ: 龍岩
Thêm vào: 06/08/2008 Đã nghe: 30 lầntrong: 龙岩, 中國城市, 中華民國或中華人民共和國城市, cities of China, 中華人民共和國城市, cities of Mainland China
Phát âm bằng Tiếng Trung [zh] Trở lại Tiếng Trung
- Phát âm của amtbglo (Nữ từ Đài Loan)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác? Phát âm 龍岩 trong Tiếng Trung
Giọng & ngôn ngữ ở trên bản đồ
龍岩 phát âm trong Tiếng Mân Nam [nan] Trở lại Tiếng Mân Nam
- Phát âm của NetWind2010 (Nam từ Trung Quốc)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác? Phát âm 龍岩 trong Tiếng Mân Nam
龍岩 đang chờ phát âm trong:
- Tiếng Quảng Đông[yue] Bạn có biết cách phát âm từ 龍岩?
- Từ ngẫu nhiên: 偏離
của Google Dịch Bản dịch Tiếng Việt:
龍岩 = Long Nham
Sửa từ:
· Thêm ngôn ngữ
· Thêm thể loại
Báo cáo về từ:
Có gì không ổn với từ này?
Xin báo cáo nó tại đây.
Kể cho bạn bè về cách phát âm 龍岩:
thư điện tử

markdown:
## Từ:
**龍岩** **Thêm vào:**06/08/2008 **Đã nghe:**30 lần [龙岩](/tag/%E9%BE%99%E5%B2%A9/), [中國城市](/tag/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%9F%8E%E5%B8%82/), [中華民國或中華人民共和國城市](/tag/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E6%88%96%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B%E5%9F%8E%E5%B8%82/), [cities of China](/tag/cities_of_china/), [中華人民共和國城市](/tag/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B%E5%9F%8E%E5%B8%82/), [cities of Mainland China](/tag/cities_of_mainland_china/)
### Phát âm bằng Tiếng Trung [zh]
[Trở lại Tiếng Trung](/languages/zh/) [Phát âm của](/word/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/) [amtbglo](/user/amtbglo/)(Nữ từ Đài Loan)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác?
[Phát âm 龍岩 trong Tiếng Trung](/word-record/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/zh/)
### Giọng & ngôn ngữ ở trên bản đồ
### 龍岩 phát âm trong Tiếng Mân Nam [nan]
[Trở lại Tiếng Mân Nam](/languages/nan/) [Phát âm của](/word/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/) [NetWind2010](/user/NetWind2010/)(Nam từ Trung Quốc)
0 bình chọn
- Bạn có thể làm tốt hơn? bằng giọng khác?
[Phát âm 龍岩 trong Tiếng Mân Nam](/word-record/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/nan/)
**龍岩** đang chờ phát âm trong:
-
[Tiếng Quảng Đông[yue]](/word-record/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/yue/) [Bạn có biết cách phát âm từ 龍岩?](/word-record/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/yue/)
- Từ ngẫu nhiên:
[偏離](/word/%E5%81%8F%E9%9B%A2/)
#### của Google Dịch Bản dịch Tiếng Việt:
龍岩 =
**Long Nham**
#### Sửa từ:
·
[Thêm ngôn ngữ](/word-modify/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/)
·
[Thêm](/word-modify/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/) **thể loại**
#### Báo cáo về từ:
Có gì không ổn với từ này?
[Xin báo cáo nó tại đây](/word-report/%E9%BE%8D%E5%B2%A9/).
#### Kể cho bạn bè về cách phát âm 龍岩:
[thư điện tử](mailto:?subject=C%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20%E9%BE%8D%E5%B2%A9%20trong%20Ti%E1%BA%BFng%20Trung&body=Nghe%20c%C3%A1ch%20ph%C3%A1t%20%C3%A2m%20b%E1%BA%A3n%20x%E1%BB%A9%20trong%20Forvo%2C%20http%3A%2F%2Fvi.forvo.com%2Fword%2F%25E9%25BE%258D%25E5%25B2%25A9%2F)

Set-Cookie: forvo_cookies=1; expires=Sun, 19-Apr-2015 09:32:24 GMT; path=/; domain=.forvo.com


text:
xu hướng
thư mục
mẫu tự
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.
Log in with Facebook to save your favorite definitions
and share them with friends.

Cache-Control: max-age=3600, public

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Served-By: cache-v37-ASH, cache-jfk1027-JFK

X-Cache: MISS, MISS


text:
Alexander, Kansas
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Alexander là một thành phố thuộc quận Rush, tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 65 người.[1]
Dân số[sửa | sửa mã nguồn]
Dân số các năm:
- Năm 2000: 75 người
- Năm 2010: 65 người
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 14 tháng 10 năm 2012.

markdown:
# Alexander, Kansas
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Alexander, Kansas
|—
| —
|
|[Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Kansas](/wiki/Kansas) [Quận](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_qu%E1%BA%ADn_%E1%BB%9F_Kansas&action=edit&redlink=1) [Quận Rush](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Rush,_Kansas) **Dân số**(2010) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CST](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-6](/wiki/UTC-6)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) **CDT**( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) **Alexander** là một [thành phố](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_t%E1%BA%A1i_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [quận Rush](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Rush,_Kansas), tiểu bang [Kansas](/wiki/Kansas), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Năm 2010, dân số của xã này là 65 người. [[1]](#cite_note-1)
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Alexander,_Kansas&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Alexander,_Kansas&action=edit§ion=1)]
Dân số các năm:
- Năm 2000: 75 người
- Năm 2010: 65 người
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Alexander,_Kansas&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Alexander,_Kansas&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“2010 Census Gazetteer Files”](http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazetteer2010.html). [Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3). Truy cập ngày 14 tháng 10 năm 2012.

Server: Apache

Content-language: vi

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1055 miss (0), cp4017 miss (0), cp4017 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


text:
Campo Maior (đô thị)
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Campo Maior là một đô thị thuộc quận Portalegre, Bồ Đào Nha. Đô thị này có diện tích 247 km², dân số thời điểm năm 2001 là 8387 người.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Municipalities of Portugal”. statoids.com. Truy cập ngày 15 tháng 9 năm 2012.

markdown:
# Campo Maior (đô thị)
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Campo Maior
|—
|Đô thị —
|
|![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Flag_of_Portugal.svg/22px-Flag_of_Portugal.svg.png)
[Bồ Đào Nha](/wiki/B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha) [Quận](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha) [Portalegre](/wiki/Portalegre_(qu%E1%BA%ADn)) **Dân số**(2001) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [EET](/w/index.php?title=Gi%E1%BB%9D_T%C3%A2y_%C3%82u&action=edit&redlink=1)( [UTC+0](/wiki/UTC%2B0)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [EEST](/w/index.php?title=Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_T%C3%A2y_%C3%82u&action=edit&redlink=1)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) **Campo Maior** là một [đô thị](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha) thuộc quận [Portalegre](/wiki/Portalegre_(qu%E1%BA%ADn)), [Bồ Đào Nha](/wiki/B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha). Đô thị này có diện tích 247 km², dân số thời điểm năm 2001 là 8387 người. [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Campo_Maior_(%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B)&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Campo_Maior_(%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B)&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Municipalities of Portugal”](http://www.statoids.com/ypt.html). statoids.com. Truy cập ngày 15 tháng 9 năm 2012.

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
Hüfingen
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Hüfingen là một xã ở huyện Schwarzwald-Baar, trong trong bang Baden-Württemberg, nước Đức. Đô thị này có diện tích 58,53 km2. Đô thị này nằm bên sông Breg, 4 km về phía nam nguồn sông Danube. Hüfingen đã từng là nơi đánh dấu ranh giới của đế chế La Mã. Quân lê dương đã xây một con đường đến Hüfingen từ nơi mà ngày nay là Schleitheim, ở thượng lưu sông Rhine ở Thụy Sĩ và nối hai con sông, xác định một ranh giới liên tục.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ pp 29, 30 August Vetter "Geisingen: Eine Stadtgrundung der Edelfreien fon Wartenberg" copyright 1964 Sudkurier GmbH Konstanz.

markdown:
# Hüfingen
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Hüfingen
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Baden-Württemberg](/wiki/Baden-W%C3%BCrttemberg) [Vùng hành chính](/wiki/Regierungsbezirk) [Freiburg](/wiki/Freiburg) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Schwarzwald-Baar-Kreis](/wiki/Schwarzwald-Baar-Kreis) **Phân chia thị trấn** [Stadtteile](/w/index.php?title=Stadtteil&action=edit&redlink=1) [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2006)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.huefingen.de](http://www.huefingen.de/) **Hüfingen** là một [xã](/w/index.php?title=X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) ở huyện [Schwarzwald-Baar](/w/index.php?title=Schwarzwald-Baar&action=edit&redlink=1), trong trong [bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Baden-Württemberg](/wiki/Baden-W%C3%BCrttemberg), nước [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Đô thị này có diện tích 58,53 km2. Đô thị này nằm bên [sông Breg](/w/index.php?title=S%C3%B4ng_Breg&action=edit&redlink=1), 4 km về phía nam nguồn sông [Danube](/wiki/S%C3%B4ng_Donau). Hüfingen đã từng là nơi đánh dấu ranh giới của đế chế La Mã. Quân lê dương đã xây một con đường đến Hüfingen từ nơi mà ngày nay là Schleitheim, ở thượng lưu sông Rhine ở Thụy Sĩ và nối hai con sông, xác định một ranh giới liên tục. [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=H%C3%BCfingen&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%C3%BCfingen&action=edit§ion=1)] **pp 29, 30 August Vetter "Geisingen: Eine Stadtgrundung der Edelfreien fon Wartenberg" copyright 1964 Sudkurier GmbH Konstanz.** [^](#cite_ref-1)
|
|
|
|![]()

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
Giết mổ lợn
Giết mổ lợn hay gọn đơn giản là mổ lợn, hạ heo là công việc giết chết và mổ xẻ để moi, cắt, xẻo lấy thành phẩm đối với một con lợn thường là lợn nhà. Giết mổ lợn có vai trò quan trọng xuất phát từ việc tiêu thụ thịt lợn đứng hàng đầu thế giới do đó đây là một công việc quan trọng trong nông nghiệp cũng như trong truyền thống ở một số nước châu Âu.
Mục lục
Tổng quan[sửa | sửa mã nguồn]
Lợn giết mổ là một hoạt động cần thiết để có được thịt lợn, công việc này gần như một phần của chăn nuôi lợn truyền thống và chuyên sâu. Lợn được giết mổ ở các lứa tuổi khác nhau. Nói chung có thể được chia thành lợn con hay còn gọi là heo sữa trong đó có 1,5 đến 3 tháng tuổi, lợn vỗ béo để lấy thịt dành cho thịt lợn và thịt xông khói và cuối cùng là lợn lớn hơn, chẳng hạn như lợn nái, lợn xề (heo cái) và lợn đực thiến. Thịt thu được từ lợn con được chia thành thịt nạc hoặc tách mỡ. Heo đực thường được thiến một tháng trước khi giết mổ. Chất lượng thịt được xác định trên khối lượng và độ dày của thịt ở mặt sau.
Giết mổ lợn là một truyền thống được biết đến ở nhiều nước châu Âu như Croatia, Serbia, Hungary, Ba Lan, Cộng hòa Séc, Slovakia, Hy Lạp, Ý, Moldova, România, Slovenia, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Ukraina và những nơi khác, chẵng hạn như Việt Nam. Hạ heo cũng đã tồn tại ở Hoa Kỳ trong các trang trại gia đình quy mô nhỏ đầu những năm 1900. Trong lịch sử, giết mổ lợn là một thương mại cha truyền con nối. Ngày nay, giết mổ ban đầu thường được thực hiện bởi một người bán thịt chuyên nghiệp.
Quy trình[sửa | sửa mã nguồn]
Chuẩn bị[sửa | sửa mã nguồn]
Trong thời hiện đại, hầu hết các gia đình ở châu Âu có thể đủ khả năng để giết mổ, nhưng đó cũng là một sự phong phú của thịt chế biến sẵn tại các cửa hàng, vì vậy phương pháp truyền thống giết mổ ngày càng trở nên nhiều hơn. Giết mổ đòi hỏi rất nhiều chuẩn bị, bao gồm máng, nước sôi, thùng gỗ lớn hoặc thau chậu để trữ thịt, nồi, dao nhọn, dao phay, cần một con dao chọc tiết, lưỡi dài 2 gang tay, rộng bản 15 centimet, lưỡi cong hơn sống, mũi nhọn.
Hạ sát[sửa | sửa mã nguồn]
Trước khi giết mổ, lợn đầu tiên được làm cho bất tỉnh nhân sự bằng việc sử dụng một trong những phương tiện sau đây: đập đầu cho đến chết, chọc tiết cho máu ra đến chết, làm cho ngạt thở chết. Sau đó chúng được treo trên một móc sắt hoặc trói bốn chân bằng một cái cọc, sau đó được thọc và xẻ mạnh ở những chổ hiểm, thường là thông qua động mạch cảnh và tĩnh mạch cảnh tức làm chảy máu bằng cách cắt cổ họng. Sau khi máu huyết tiết đã xổ ra hết, cái xác được ngâm trong nước sôi để giúp cho việc cạo lông, sau đó được hoàn thành bằng cách sử dụng các thiết bị cắt kéo.
Chọc tiết là khâu quan trọng để giết nhanh một con lợn. Đặt heo nằm ngửa lên một mặt phẳng đầu dốc xuống 30 độ. Một người sẽ giữ lợn, đè xuống, một người cầm dao rồi đè nhẹ mõm nó xuống. Tay cầm dao thọc vào chính giữa cổ, đưa lưỡi dao ngập hết vào hơi lách sang trái một chút. Mũi dao vừa vặn cắt đứt động mạch trái, hơi nghiêng con heo sang một bên và đè lưỡi dao sang bên đó, nơi có đặt chậu hứng tiết. Đợi chừng 1 phút, máu chảy ra hết, con heo ngất đi, thì hơi rút mũi dao ra, rồi chọc thẳng chính giữa, trúng tim cho máu trong tim ra hết, và khi tim bị vỡ thì heo chết thật.
Mổ và moi[sửa | sửa mã nguồn]
Theo truyền thống, con heo được giết mổ với một con dao và sau đó đặt trong một bằn gỗ hoặc một máng kim loại và trụng bằng nước sôi để cạo lông bằng một con dao hoặc dao cạo và sau đó nó được rữa sạch một lần nữa rửa sạch bằng nước nóng. Nước nóng quá khó cạo lông, vì da heo sẽ bị chín giữ chặt lông lại. Cạo lông rất dễ, nhất là những mảng da rộng, chỉ quét lưỡi dao qua, là trắng nõn.
Lợn sau đó được xé toang ruột, người ta banh xác lợn ra và thường được rạch đôi từ bụng để các cơ quan nội tạng bung và lòi ra ngoài, người giết lợn thường được lấy ra, và cơ thể được cắt thành hai nửa. Nửa còn lại được rửa sạch để loại bỏ máu còn đọng lại, vi khuẩn. Khuấy máu để ngăn ngừa đông máu của lợn. Máu thu được sẽ được tiếp tục sử dụng làm huyết.
Người ta cũng dùng cách đặt heo nằm ngửa. Người mổ đứng dạng chân 2 bên con heo, một tay cầm một chân trước, tay cầm dao rạch từ cổ qua ngưc, qua bụng, xuống lỗ đít. Đưa dao đúng độ sâu, không chọc vào tim gan ruột heo, mà chỉ đứt khung ngực và thành bụng. Tay cầm cuống họng, gồm khí quản và thực quản, lột lên. Khi lột đến cơ hoành, đáy khoang ngực, thì tay cầm dao đưa mũi dao cắt một vòng đứt cơ hoành. Sau đó thì lôi hết dạ dày, gan và ruột ra. Cầm khúc ruột già gần đít để tay cầm dao cắt vòng quanh lỗ đít, đuôi, rồi chặt đứt xương sống đuôi. Bộ lòng và đuôi dính liền một cụm, tách khỏi phần thịt heo.
Thành phẩm[sửa | sửa mã nguồn]
Căt đầu heo, ngay sát mang tai, sau quai hàm. Con heo còn lại chỉ còn thịt. Một tay cầm chân trước, tay cầm dao nhọn, chém mũi dao vào gần chính giữa xương sống, mỗi nhát chém đi được vài centimet chẻ đôi xương sống ra, hở tuỷ bên trong nhưng không chém vào tuỷ. Rạch mũi dao cắt đứt thịt và da lưng heo nơi đã chém bổ xuơng sống. Tiếp tục chém bổ xương sống và cắt thịt da lưng cho đến khấu đuôi nơi đã cắt đứt đuôi, thì con heo bị chia làm 2 mảnh phải trái. Tay cầm tuỷ con heo nơi cổ, và lột tuỷ ra khỏi xuơng sống, cũng có thể cắt ra đùi sau, vai trước, và sườn. Sau đó, ruột của lợn (lòng lợn) được loại bỏ ra khỏi mình con lợn. Sau khi thịt nó được cắt thành miếng, thịt từ lợn sau đó được tiếp tục xử lý thành các sản phẩm ăn được. Phần lớn các chất béo được cắt thành miếng nhỏ. Một số của nó là chiên để sản xuất ra tóp mỡ.
Trong văn hóa[sửa | sửa mã nguồn]
Nhà hoạt động quyền động vật Croatia coi quá trình giết mổ truyền thống là một hành động độc ác, tàn nhẫn và lỗi thời. Họ cũng đặt câu hỏi nếu quyền lợi động vật châu Âu và tiêu chuẩn vệ sinh đang thực sự gặp nhau hay là không, vì chưa có đủ sự giám sát có sẵn trong cơ sở giết mổ trên toàn quốc. Nông dân hầu như không được đào tạo về các tiêu chuẩn mới mà họ có để áp dụng.
Jitrnice tức giết mổ lợn một phần truyền thống của ẩm thực quốc gia Séc. Ở một số nước giết mổ lợn truyền thống là một sự kiện đặc biệt. Lợn được giết mổ tại Cộng hòa Séc đã thường xảy ra trong những tháng mùa đông, khi nhiệt độ thấp làm cho nó dễ dàng hơn để lưu trữ thịt tươi và các sản phẩm thịt lợn. Chuẩn bị cho sự kiện này kéo dài trong nhiều ngày và liên quan đến một loạt các nghi lễ mà sự kiện chính nó được đi kèm với việc tạo ra các món ăn truyền thống như jitrnice, tlačenka và škvarky.
Sau khi giết mổ, những người đàn ông trẻ tuổi của làng sẽ tới thăm hàng xóm và người thân mang quà từ thịt và huyết tươi. Giết mổ lợn đã kết thúc với những gì được gọi là một karmina, một lễ kỷ niệm đặc biệt được tổ chức tại các hộ gia đình nơi giết mổ đã diễn ra. Khách mời, đôi khi mặc quần áo và mặt nạ, sẽ tham gia trong các tiệc tùng và uống rượu. Trong quá khứ, các cuộc tàn sát lợn truyền thống thường kết thúc vào ngày Thứ Tư.
Giết lợn theo kiểu truyền thống (Zabíjačka) vẫn còn diễn ra ở nơi công cộng tại lễ kỷ niệm Mardi Gras ở nhiều thị trấn và làng Séc. Tuy nhiên, giết mổ lợn là một truyền thống dần biến mất. Trong thời kỳ cộng sản nắm quyền nó là rẻ hơn và mọi người ưa thích để nâng cao và giết mổ lợn tại nhà. Kể từ đó chăn nuôi lợn và giết mổ đã trở nên ít phổ biến ở các làng Séc và thị trấn. Nó cũng tuỳ thuộc vào quy định của Liên minh châu Âu.
Giết mổ lợn trong nước truyền thống là một chủ đề yêu thích của các họa sĩ nổi tiếng Czech Josef Lada. Trong vở kịch Prase (Hợi, 1987), Václav Havel sẽ cố gắng để mua một con lợn cho một zabíjačka bởi người dân địa phương, với khó khăn bởi vì như một bất đồng chính kiến, ông được coi là sự nghi ngờ chính trị. Năm 1968, Jiří Šebánek, người sáng lập của Nhà hát Jara Cimrman, đã viết vở kịch The Pig giết mổ tại nhà với tựa đề Nhà vệ sinh kinh dị.
Ở Slovakia, giết mổ lợn (zabíjačka, zakáľačka, bravčovina, svinský kar, karmina) là một phần thiết yếu của truyền thống mùa đông từ đầu thời Trung Cổ. Giết mổ lợn được coi là một sự kiện quan trọng trong xã hội làng xã và cơ hội cho các gia đình để có thể đến với nhau. Thời gian truyền thống giết mổ lợn thường bắt đầu vào ngày 21 tháng Mười Hai, ngày lễ thánh Thomas. Có một tầm quan trọng đặc biệt gắn liền với huyền thoại và nông dân tin rằng thịt của một con lợn giết mổ có sự chứng giám của Thánh Thomas thì ngày sẽ kéo dài hơn.
Trong quá khứ đã có một số phong tục truyền thống kết hợp với các cơ sở giết mổ lợn. Sau khi giết mổ, các cô gái của hộ gia đình sẽ thu thập các xương và tản ra xung quanh sân cho việc cầu duyên tình yêu bằng cách thức bỏ bùa. Họ tin rằng khi một con chó giật lấy khúc xương đầu tiên thì chính cô gái đã ném khúc xương sẽ là người đầu tiên kết hôn.
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Những hình ảnh chi tiết, cụ thể và chân thực về cảnh mổ lợn
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Zdolec, Nevijo (July 2006). "Objekti za klanje životinja" [Facilities for slaughtering animals] (PDF). MESO: The first Croatian meat journal (in Croatian) (Zagreb, Croatia: Zadružna štampa, d.d.) VIII (4): 190–193. ISSN 1332-0025. Retrieved 26 May 2011.
- Karolyi, Danijel; Salajpal, Krešimir; Luković, Zoran (July 2010). "Black Slavonian pig" (PDF). MESO: The first Croatian meat journal (in Croatian) XII (4) (Zagreb, Croatia: Zadružna štampa, d.d.). pp. 222 – 230. ISSN 1332-0025. Retrieved 25 May 2011.
- Kadić Goran, Franjo Babić. "Život kroz godinu" (in Croatian). www.gradiste.com. Retrieved 25 May 2011.
- Mašić, Mario (April 2004). "Trichinellosis in the Imotska Krajina region" (PDF). MESO: The first Croatian meat journal (in Croatian) VI (2) (Zagreb, Croatia: Zadružna štampa, d.d.). pp. 55 – 60. ISSN 1332-0025. Retrieved 25 May 2011.
- Turek, Milan (31 January 2009). "Zabíjačkové karminy a rafinézní erotiky" (in Czech). Pozitivní noviny. Retrieved 26 May 2011.
- Vaňková, Zuzana (30 January 2010). "Zabijačky: česká tradice, která zaniká" (in Czech). deník.cz. Retrieved 23 May 2011.
- Kroc, Vladimír (20 October 2007). "3. díl Hospoda na mýtince a Domácí zabijačka" (in Czech). Czech Radio. Retrieved 26 May 2011.

markdown:
# Giết mổ lợn
[Mổ lợn](/w/index.php?title=M%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&redirect=no)) **Giết mổ lợn** hay gọn đơn giản là **mổ lợn**, **hạ heo** là công việc giết chết và mổ xẻ để moi, cắt, xẻo lấy thành phẩm đối với một con [lợn](/wiki/L%E1%BB%A3n) thường là [lợn nhà](/wiki/L%E1%BB%A3n_nh%C3%A0). Giết mổ lợn có vai trò quan trọng xuất phát từ việc tiêu thụ [thịt lợn](/wiki/Th%E1%BB%8Bt_l%E1%BB%A3n) đứng hàng đầu [thế giới](/wiki/Th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi) do đó đây là một công việc quan trọng trong [nông nghiệp](/wiki/N%C3%B4ng_nghi%E1%BB%87p) cũng như trong truyền thống ở một số nước [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u).
## Mục lục
## Tổng quan[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=1)]
Lợn giết mổ là một hoạt động cần thiết để có được
[thịt lợn](/wiki/Th%E1%BB%8Bt_l%E1%BB%A3n), công việc này gần như một phần của [chăn nuôi lợn](/w/index.php?title=Ch%C4%83n_nu%C3%B4i_l%E1%BB%A3n&action=edit&redlink=1) truyền thống và chuyên sâu. Lợn được giết mổ ở các lứa tuổi khác nhau. Nói chung có thể được chia thành [lợn con](/w/index.php?title=L%E1%BB%A3n_con&action=edit&redlink=1) hay còn gọi là [heo sữa](/wiki/Heo_s%E1%BB%AFa) trong đó có 1,5 đến 3 tháng tuổi, [lợn vỗ béo](/w/index.php?title=L%E1%BB%A3n_v%E1%BB%97_b%C3%A9o&action=edit&redlink=1) để lấy thịt dành cho thịt lợn và [thịt xông khói](/wiki/Th%E1%BB%8Bt_x%C3%B4ng_kh%C3%B3i) và cuối cùng là lợn lớn hơn, chẳng hạn như [lợn nái](/w/index.php?title=L%E1%BB%A3n_n%C3%A1i&action=edit&redlink=1), [lợn xề](/w/index.php?title=L%E1%BB%A3n_x%E1%BB%81&action=edit&redlink=1) (heo cái) và lợn đực [thiến](/w/index.php?title=Thi%E1%BA%BFn&action=edit&redlink=1). Thịt thu được từ lợn con được chia thành thịt nạc hoặc tách mỡ. Heo đực thường được thiến một tháng trước khi giết mổ. Chất lượng thịt được xác định trên khối lượng và độ dày của thịt ở mặt sau.
Giết mổ lợn là một truyền thống được biết đến ở nhiều nước
[châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u) như [Croatia](/wiki/Croatia), [Serbia](/wiki/Serbia), [Hungary](/wiki/Hungary), [Ba Lan](/wiki/Ba_Lan), [Cộng hòa Séc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c), [Slovakia](/wiki/Slovakia), [Hy Lạp](/wiki/Hy_L%E1%BA%A1p), [Ý](/wiki/%C3%9D), [Moldova](/wiki/Moldova), [România](/wiki/Rom%C3%A2nia), [Slovenia](/wiki/Slovenia), [Bồ Đào Nha](/wiki/B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha), [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha), [Ukraina](/wiki/Ukraina) và những nơi khác, chẵng hạn như [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam). Hạ heo cũng đã tồn tại ở [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) trong các [trang trại](/wiki/Trang_tr%E1%BA%A1i) gia đình quy mô nhỏ đầu những năm [1900](/wiki/1900). Trong lịch sử, giết mổ lợn là một thương mại cha truyền con nối. Ngày nay, giết mổ ban đầu thường được thực hiện bởi một người [bán thịt chuyên nghiệp](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_gia_s%C3%BAc).
## Quy trình[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=2)]
### Chuẩn bị[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=3)]
Trong thời hiện đại, hầu hết các
[gia đình](/wiki/Gia_%C4%91%C3%ACnh) ở châu Âu có thể đủ khả năng để giết mổ, nhưng đó cũng là một sự phong phú của thịt chế biến sẵn tại các [cửa hàng](/wiki/C%E1%BB%ADa_h%C3%A0ng), vì vậy phương pháp truyền thống giết mổ ngày càng trở nên nhiều hơn. Giết mổ đòi hỏi rất nhiều chuẩn bị, bao gồm máng, nước sôi, thùng [gỗ](/wiki/G%E1%BB%97) lớn hoặc thau chậu để trữ [thịt](/wiki/Th%E1%BB%8Bt), nồi, dao nhọn, [dao phay](/w/index.php?title=Dao_phay&action=edit&redlink=1), cần một con dao chọc tiết, lưỡi dài 2 gang tay, rộng bản 15 centimet, lưỡi cong hơn sống, mũi nhọn.
### Hạ sát[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=4)]
Trước khi giết mổ, lợn đầu tiên được làm cho bất tỉnh nhân sự bằng việc sử dụng một trong những phương tiện sau đây: đập đầu cho đến chết, chọc tiết cho máu ra đến chết, làm cho ngạt thở chết. Sau đó chúng được treo trên một móc sắt hoặc trói bốn chân bằng một cái cọc, sau đó được thọc và xẻ mạnh ở những chổ hiểm, thường là thông qua
[động mạch cảnh](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%99ng_m%E1%BA%A1ch_c%E1%BA%A3nh&action=edit&redlink=1) và [tĩnh mạch cảnh](/wiki/T%C4%A9nh_m%E1%BA%A1ch_c%E1%BA%A3nh) tức làm chảy máu bằng cách cắt cổ họng. Sau khi máu huyết tiết đã xổ ra hết, cái xác được ngâm trong nước sôi để giúp cho việc cạo lông, sau đó được hoàn thành bằng cách sử dụng các thiết bị cắt kéo.
Chọc tiết là khâu quan trọng để giết nhanh một con lợn. Đặt heo nằm ngửa lên một mặt phẳng đầu dốc xuống 30 độ. Một người sẽ giữ lợn, đè xuống, một người cầm dao rồi đè nhẹ mõm nó xuống. Tay cầm dao thọc vào chính giữa cổ, đưa lưỡi dao ngập hết vào hơi lách sang trái một chút. Mũi dao vừa vặn cắt đứt động mạch trái, hơi nghiêng con heo sang một bên và đè lưỡi dao sang bên đó, nơi có đặt chậu hứng tiết. Đợi chừng 1 phút, máu chảy ra hết, con heo ngất đi, thì hơi rút mũi dao ra, rồi chọc thẳng chính giữa, trúng tim cho máu trong tim ra hết, và khi
[tim](/wiki/Tim) bị vỡ thì heo chết thật.
### Mổ và moi[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=5)]
Theo truyền thống, con heo được giết mổ với một con dao và sau đó đặt trong một bằn gỗ hoặc một máng kim loại và trụng bằng nước sôi để cạo lông bằng một con dao hoặc dao cạo và sau đó nó được rữa sạch một lần nữa rửa sạch bằng nước nóng. Nước nóng quá khó cạo lông, vì da heo sẽ bị chín giữ chặt lông lại. Cạo lông rất dễ, nhất là những mảng da rộng, chỉ quét lưỡi dao qua, là trắng nõn.
Lợn sau đó được xé toang ruột, người ta banh xác lợn ra và thường được rạch đôi từ bụng để các cơ quan
[nội tạng](/wiki/N%E1%BB%99i_t%E1%BA%A1ng) bung và lòi ra ngoài, người giết lợn thường được lấy ra, và cơ thể được cắt thành hai nửa. Nửa còn lại được rửa sạch để loại bỏ máu còn đọng lại, [vi khuẩn](/wiki/Vi_khu%E1%BA%A9n). Khuấy máu để ngăn ngừa đông máu của lợn. Máu thu được sẽ được tiếp tục sử dụng làm [huyết](/wiki/Huy%E1%BA%BFt).
Người ta cũng dùng cách đặt heo nằm ngửa. Người mổ đứng dạng chân 2 bên con heo, một tay cầm một chân trước, tay cầm dao rạch từ cổ qua ngưc, qua bụng, xuống lỗ đít. Đưa dao đúng độ sâu, không chọc vào tim gan ruột heo, mà chỉ đứt khung ngực và thành bụng. Tay cầm cuống họng, gồm khí quản và thực quản, lột lên. Khi lột đến cơ hoành, đáy khoang ngực, thì tay cầm dao đưa mũi dao cắt một vòng đứt cơ hoành. Sau đó thì lôi hết dạ dày, gan và ruột ra. Cầm khúc ruột già gần đít để tay cầm dao cắt vòng quanh lỗ đít, đuôi, rồi chặt đứt xương sống đuôi. Bộ lòng và đuôi dính liền một cụm, tách khỏi phần thịt heo.
### Thành phẩm[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=6)]
Căt
[đầu heo](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A7u_heo&action=edit&redlink=1), ngay sát mang tai, sau quai hàm. Con heo còn lại chỉ còn thịt. Một tay cầm chân trước, tay cầm dao nhọn, chém mũi dao vào gần chính giữa xương sống, mỗi nhát chém đi được vài centimet chẻ đôi xương sống ra, hở tuỷ bên trong nhưng không chém vào tuỷ. Rạch mũi dao cắt đứt thịt và da lưng heo nơi đã chém bổ xuơng sống. Tiếp tục chém bổ xương sống và cắt thịt da lưng cho đến khấu đuôi nơi đã cắt đứt [đuôi](/wiki/%C4%90u%C3%B4i), thì con heo bị chia làm 2 mảnh phải trái. Tay cầm tuỷ con heo nơi cổ, và lột tuỷ ra khỏi xuơng sống, cũng có thể cắt ra đùi sau, vai trước, và sườn. Sau đó, ruột của lợn (l [òng lợn](/w/index.php?title=%C3%92ng_l%E1%BB%A3n&action=edit&redlink=1)) được loại bỏ ra khỏi mình con lợn. Sau khi thịt nó được cắt thành miếng, thịt từ lợn sau đó được tiếp tục xử lý thành các sản phẩm ăn được. Phần lớn các chất béo được cắt thành miếng nhỏ. Một số của nó là chiên để sản xuất ra [tóp mỡ](/wiki/T%C3%B3p_m%E1%BB%A1).
## Trong văn hóa[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=7)]
Nhà hoạt động
[quyền động vật](/wiki/Quy%E1%BB%81n_%C4%91%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) Croatia coi quá trình giết mổ truyền thống là một hành động độc ác, tàn nhẫn và lỗi thời. Họ cũng đặt câu hỏi nếu quyền lợi động vật [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u) và tiêu chuẩn vệ sinh đang thực sự gặp nhau hay là không, vì chưa có đủ sự giám sát có sẵn trong cơ sở giết mổ trên toàn quốc. Nông dân hầu như không được đào tạo về các tiêu chuẩn mới mà họ có để áp dụng.
Jitrnice tức giết mổ lợn một phần truyền thống của
[ẩm thực](/wiki/%E1%BA%A8m_th%E1%BB%B1c) quốc gia Séc. Ở một số nước giết mổ lợn truyền thống là một sự kiện đặc biệt. Lợn được giết mổ tại Cộng hòa Séc đã thường xảy ra trong những tháng mùa đông, khi nhiệt độ thấp làm cho nó dễ dàng hơn để lưu trữ thịt tươi và các sản phẩm thịt lợn. Chuẩn bị cho sự kiện này kéo dài trong nhiều ngày và liên quan đến một loạt các nghi lễ mà sự kiện chính nó được đi kèm với việc tạo ra các món ăn truyền thống như jitrnice, tlačenka và škvarky.
Sau khi giết mổ, những người đàn ông trẻ tuổi của
[làng](/wiki/L%C3%A0ng) sẽ tới thăm [hàng xóm](/w/index.php?title=H%C3%A0ng_x%C3%B3m&action=edit&redlink=1) và người thân mang quà từ thịt và huyết tươi. Giết mổ lợn đã kết thúc với những gì được gọi là một karmina, một lễ kỷ niệm đặc biệt được tổ chức tại các [hộ gia đình](/wiki/H%E1%BB%99_gia_%C4%91%C3%ACnh) nơi giết mổ đã diễn ra. Khách mời, đôi khi mặc quần áo và mặt nạ, sẽ tham gia trong các [tiệc tùng](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%87c_t%C3%B9ng&action=edit&redlink=1) và uống rượu. Trong quá khứ, các cuộc tàn sát lợn truyền thống thường kết thúc vào ngày [Thứ Tư](/wiki/Th%E1%BB%A9_T%C6%B0).
Giết lợn theo kiểu truyền thống (Zabíjačka) vẫn còn diễn ra ở nơi công cộng tại lễ kỷ niệm Mardi Gras ở nhiều thị trấn và làng Séc. Tuy nhiên, giết mổ lợn là một truyền thống dần biến mất. Trong thời kỳ cộng sản nắm quyền nó là rẻ hơn và mọi người ưa thích để nâng cao và giết mổ lợn tại nhà. Kể từ đó chăn nuôi lợn và giết mổ đã trở nên ít phổ biến ở các làng Séc và thị trấn. Nó cũng tuỳ thuộc vào quy định của Liên minh châu Âu.
Giết mổ lợn trong nước truyền thống là một chủ đề yêu thích của các họa sĩ nổi tiếng Czech
[Josef Lada](/w/index.php?title=Josef_Lada&action=edit&redlink=1). Trong vở kịch [Prase](/w/index.php?title=Prase&action=edit&redlink=1) (Hợi, 1987), [Václav Havel](/wiki/V%C3%A1clav_Havel) sẽ cố gắng để mua một con lợn cho một zabíjačka bởi người dân địa phương, với khó khăn bởi vì như một [bất đồng chính kiến](/wiki/B%E1%BA%A5t_%C4%91%E1%BB%93ng_ch%C3%ADnh_ki%E1%BA%BFn), ông được coi là sự nghi ngờ chính trị. Năm [1968](/wiki/1968), Jiří Šebánek, người sáng lập của Nhà hát Jara Cimrman, đã viết vở kịch The Pig giết mổ tại nhà với tựa đề [Nhà vệ sinh](/wiki/Nh%C3%A0_v%E1%BB%87_sinh) kinh dị.
Ở
[Slovakia](/wiki/Slovakia), giết mổ lợn (zabíjačka, zakáľačka, bravčovina, svinský kar, karmina) là một phần thiết yếu của truyền thống mùa đông từ đầu thời [Trung Cổ](/wiki/Trung_C%E1%BB%95). Giết mổ lợn được coi là một sự kiện quan trọng trong xã hội làng xã và cơ hội cho các gia đình để có thể đến với nhau. Thời gian truyền thống giết mổ lợn thường bắt đầu vào ngày 21 tháng Mười Hai, ngày lễ [thánh Thomas](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Thomas&action=edit&redlink=1). Có một tầm quan trọng đặc biệt gắn liền với huyền thoại và nông dân tin rằng thịt của một con lợn giết mổ có sự chứng giám của Thánh Thomas thì ngày sẽ kéo dài hơn.
Trong quá khứ đã có một số phong tục truyền thống kết hợp với các cơ sở giết mổ lợn. Sau khi giết mổ, các cô gái của hộ gia đình sẽ thu thập các xương và tản ra xung quanh sân cho việc cầu duyên
[tình yêu](/wiki/T%C3%ACnh_y%C3%AAu) bằng cách thức bỏ bùa. Họ tin rằng khi một con [chó](/wiki/Ch%C3%B3) giật lấy khúc xương đầu tiên thì chính cô gái đã ném khúc xương sẽ là người đầu tiên [kết hôn](/wiki/K%E1%BA%BFt_h%C3%B4n).
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=8)]
Những hình ảnh chi tiết, cụ thể và chân thực về cảnh mổ lợn
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gi%E1%BA%BFt_m%E1%BB%95_l%E1%BB%A3n&action=edit§ion=9)]
- Zdolec, Nevijo (July 2006). "Objekti za klanje životinja" [Facilities for slaughtering animals] (PDF). MESO: The first Croatian meat journal (in Croatian) (Zagreb, Croatia: Zadružna štampa, d.d.) VIII (4): 190–193. ISSN 1332-0025. Retrieved 26 May 2011.
- Karolyi, Danijel; Salajpal, Krešimir; Luković, Zoran (July 2010). "Black Slavonian pig" (PDF). MESO: The first Croatian meat journal (in Croatian) XII (4) (Zagreb, Croatia: Zadružna štampa, d.d.). pp. 222 – 230. ISSN 1332-0025. Retrieved 25 May 2011.
- Kadić Goran, Franjo Babić. "Život kroz godinu" (in Croatian). www.gradiste.com. Retrieved 25 May 2011.
- Mašić, Mario (April 2004). "Trichinellosis in the Imotska Krajina region" (PDF). MESO: The first Croatian meat journal (in Croatian) VI (2) (Zagreb, Croatia: Zadružna štampa, d.d.). pp. 55 – 60. ISSN 1332-0025. Retrieved 25 May 2011.
- Turek, Milan (31 January 2009). "Zabíjačkové karminy a rafinézní erotiky" (in Czech). Pozitivní noviny. Retrieved 26 May 2011.
- Vaňková, Zuzana (30 January 2010). "Zabijačky: česká tradice, která zaniká" (in Czech). deník.cz. Retrieved 23 May 2011.
- Kroc, Vladimír (20 October 2007). "3. díl Hospoda na mýtince a Domácí zabijačka" (in Czech). Czech Radio. Retrieved 26 May 2011.

X-Cache: cp1065 miss (0), cp4010 miss (0), cp4009 frontend miss (0)


text:
Săng đá
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Săng đá hay sao tía (danh pháp hai phần: Hopea ferrea) là loài thực vật nằm trong họ Dầu. Thường thấy nó phân bố tự nhiên ở các nước Campuchia, Malaysia, Myanma, Thái Lan và Việt Nam.
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Phương tiện liên quan tới Hopea ferrea tại Wikimedia Commons

markdown:
# Săng đá
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Hopea ferrea
|
|![]()
[Tình trạng bảo tồn](/wiki/T%C3%ACnh_tr%E1%BA%A1ng_b%E1%BA%A3o_t%E1%BB%93n) [Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Malvales](/wiki/B%E1%BB%99_C%E1%BA%A9m_qu%E1%BB%B3) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Dipterocarpaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_D%E1%BA%A7u) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Hopea](/wiki/Hopea) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **H. ferrea** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Hopea ferrea*
Laness.
**Săng đá** hay **sao tía** ( [danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n): *) là loài thực vật nằm trong Hopea ferrea* [họ Dầu](/wiki/H%E1%BB%8D_D%E1%BA%A7u). Thường thấy nó phân bố tự nhiên ở các nước [Campuchia](/wiki/Campuchia), [Malaysia](/wiki/Malaysia), [Myanma](/wiki/Myanma), [Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan)và [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=S%C4%83ng_%C4%91%C3%A1&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C4%83ng_%C4%91%C3%A1&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=S%C4%83ng_%C4%91%C3%A1&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C4%83ng_%C4%91%C3%A1&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Hopea ferrea](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hopea_ferrea) tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1066 frontend miss (0)


text:
Tỉ suất lợi nhuận trên cổ phần
Tỉ suất thu nhập trên cổ phần hay gọi tắt là EPS (tiếng Anh: earnings per share), là chỉ số nói lên phần lợi nhuận thu được trên mỗi cổ phần. Đây cũng có thể coi như phần lợi nhuận thu được trên mỗi khoản đầu tư ban đầu, nên nó được coi như là chỉ số xác định khả năng lợi nhuận của một công ty (hay một dự án đầu tư).
Công thức tính[sửa | sửa mã nguồn]
-EPS được tính bằng (Lợi nhuận sau thuế - Lợi nhuận sau thuế cổ phiếu ưu đãi được hưởng)/Tổng số cổ phiếu thường phát hành.
-EPS hiện tại + một chút EPSq1 tương lai thực tế (dùng qui tắc tam suất) + Một chút EPSq1 tương lai thực tế do đợt khuyến mãi, quảng cáo, giảm giá với số lượng lớn vào những ngày nghĩ cuối tuần thứ bảy và chủ nhật và vào những dịp lễ lớn như (Noel) tết dương lịch và tết âm lịch của dân tộc Việt Nam. (nếu người sở hữu cổ phiếu dự đoán đúng công ty có lãi quý kế toán kế tiếp so với cùng kỳ năm ngoái).
-EPS hiện tại - một chút EPSq1 tương lai (nếu người sở hữu cổ phiếu dự đoán đúng công ty thua lỗ kỳ kế toán kế tiếp so với cùng kỳ năm ngoái).
-EPS hiện tại - một chút EPSq1 tương lai (cầu < cung người nắm giữ cổ phiếu muốn bán cổ phiếu một cách dễ dàng thì bắt buộc phải hạ thấp giá cổ phiếu xuống có thể thấp hơn giá tham chiếu ngày hôm trước, trong trường hợp này công ty cổ phần vẫn làm ăn có lãi so với cùng kỳ kế toán năm trước).
-Cổ phiếu ưu đãi:
- Họ đóng nhiều của cải vào trong công ty cổ phần.
- Họ bỏ ra nhiều sức lao động để làm việc.
- Họ là người có trí thức và kinh nghiệm trên thương trường để đem từng đồng lợi nhuận về cho công ty nên họ xứng đáng được tưởng thưởng khoản lợi nhuận trước cổ đông thường.
Chức năng[sửa | sửa mã nguồn]
EPS là một chỉ số tổng hợp phản ánh kết quả hoạt động kinh doanh của doanh nghiệp giúp các nhà đầu tư cá nhân và thể chế cũng như các nhà phân tích dễ dàng hiểu và so sánh giữa các loại cổ phiếu.

markdown:
# Tỉ suất lợi nhuận trên cổ phần
**Tỉ suất thu nhập trên cổ phần** hay gọi tắt là EPS ( [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): *earnings per share*), là chỉ số nói lên phần [lợi nhuận](/wiki/L%E1%BB%A3i_nhu%E1%BA%ADn) thu được trên mỗi [cổ phần](/wiki/C%E1%BB%95_ph%E1%BA%A7n). Đây cũng có thể coi như phần lợi nhuận thu được trên mỗi khoản đầu tư ban đầu, nên nó được coi như là chỉ số xác định khả năng lợi nhuận của một công ty (hay một dự án đầu tư).
## Công thức tính[
[sửa](/w/index.php?title=T%E1%BB%89_su%E1%BA%A5t_l%E1%BB%A3i_nhu%E1%BA%ADn_tr%C3%AAn_c%E1%BB%95_ph%E1%BA%A7n&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%E1%BB%89_su%E1%BA%A5t_l%E1%BB%A3i_nhu%E1%BA%ADn_tr%C3%AAn_c%E1%BB%95_ph%E1%BA%A7n&action=edit§ion=1)]
-EPS được tính bằng (Lợi nhuận sau thuế - Lợi nhuận sau thuế cổ phiếu ưu đãi được hưởng)/Tổng số cổ phiếu thường phát hành.
-EPS hiện tại + một chút EPSq1 tương lai thực tế (dùng qui tắc tam suất) + Một chút EPSq1 tương lai thực tế do đợt khuyến mãi, quảng cáo, giảm giá với số lượng lớn vào những ngày nghĩ cuối tuần thứ bảy và chủ nhật và vào những dịp lễ lớn như (Noel) tết dương lịch và tết âm lịch của dân tộc Việt Nam. (nếu người sở hữu cổ phiếu dự đoán đúng công ty có lãi quý kế toán kế tiếp so với cùng kỳ năm ngoái).
-EPS hiện tại - một chút EPSq1 tương lai (nếu người sở hữu cổ phiếu dự đoán đúng công ty thua lỗ kỳ kế toán kế tiếp so với cùng kỳ năm ngoái).
-EPS hiện tại - một chút EPSq1 tương lai (cầu < cung người nắm giữ cổ phiếu muốn bán cổ phiếu một cách dễ dàng thì bắt buộc phải hạ thấp giá cổ phiếu xuống có thể thấp hơn giá tham chiếu ngày hôm trước, trong trường hợp này công ty cổ phần vẫn làm ăn có lãi so với cùng kỳ kế toán năm trước).
-Cổ phiếu ưu đãi:
- Họ đóng nhiều của cải vào trong công ty cổ phần.
- Họ bỏ ra nhiều sức lao động để làm việc.
- Họ là người có trí thức và kinh nghiệm trên thương trường để đem từng đồng lợi nhuận về cho công ty nên họ xứng đáng được tưởng thưởng khoản lợi nhuận trước cổ đông thường.
## Chức năng[
[sửa](/w/index.php?title=T%E1%BB%89_su%E1%BA%A5t_l%E1%BB%A3i_nhu%E1%BA%ADn_tr%C3%AAn_c%E1%BB%95_ph%E1%BA%A7n&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%E1%BB%89_su%E1%BA%A5t_l%E1%BB%A3i_nhu%E1%BA%ADn_tr%C3%AAn_c%E1%BB%95_ph%E1%BA%A7n&action=edit§ion=2)]
EPS là một chỉ số tổng hợp phản ánh kết quả hoạt động kinh doanh của doanh nghiệp giúp các nhà đầu tư cá nhân và thể chế cũng như các nhà phân tích dễ dàng hiểu và so sánh giữa các loại cổ phiếu.

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
Triel-sur-Seine
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Triel-sur-Seine là một xã trong vùng hành chính Île-de-France, thuộc tỉnh Yvelines, quận Saint-Germain-en-Laye, tổng Triel-sur-Seine. Tọa độ địa lí của xã là 48° 58' vĩ độ bắc, 2° 0' kinh độ đông. Triel-sur-Seine nằm trên độ cao trung bình là 20 mét trên mực nước biển, có điểm thấp nhất là 18 mét và điểm cao nhất là 179 mét. Xã có diện tích 13,58 km², dân số vào thời điểm 1999 là 11.097 người; mật độ dân số là 817 người/km².
Các thành phố kết nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]
Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.

markdown:
# Triel-sur-Seine
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Île-de-France](/wiki/%C3%8Ele-de-France) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Yvelines](/wiki/Yvelines) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Saint-Germain-en-Laye](/wiki/Saint-Germain-en-Laye_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Triel-sur-Seine](/wiki/Triel-sur-Seine_(t%E1%BB%95ng)) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 20 m/66 ft)
[INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [78624](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=78624-COM)/ [78510](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1)
**Triel-sur-Seine** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) trong vùng hành chính [Île-de-France](/wiki/%C3%8Ele-de-France), thuộc [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Yvelines](/wiki/Yvelines), [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Saint-Germain-en-Laye](/wiki/Saint-Germain-en-Laye_(qu%E1%BA%ADn)), [tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Triel-sur-Seine](/wiki/Triel-sur-Seine_(t%E1%BB%95ng)). Tọa độ địa lí của xã là 48° 58' vĩ độ bắc, 2° 0' kinh độ đông. Triel-sur-Seine nằm trên độ cao trung bình là 20 mét trên mực nước biển, có điểm thấp nhất là 18 mét và điểm cao nhất là 179 mét. Xã có diện tích 13,58 km², dân số vào thời điểm 1999 là 11.097 người; mật độ dân số là 817 người/km².
## Các thành phố kết nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=Triel-sur-Seine&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Triel-sur-Seine&action=edit§ion=1)] *Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.*
|
|![]()

X-Cache: cp1053 miss (0), cp4008 miss (0), cp4018 frontend miss (0)


text:
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Máy Sony P1i chỉ sử dụng được mạng Mobifone bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết May Sony P1i chi su dung duoc mang Mobifone ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc Máy Sony P1i chỉ sử dụng được mạng Mobifone ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề Hỏi Đáp của chuyên mục Công Nghệ.
HP Sony P1i can only be used Mobifone network
HP Sony P1i, HCMC, Sony P1i, using the network, noting that, his province
Currently I use a Sony P1i. When the HCMC area used by all networks. When the provinces in the central province though but I only use Mobifone network only ..
Cả nước hơn 7.000 ca sởi, Hà Nội đang đỉnh dịch; Bộ Công an đề cử người thay Tướng Ngọ; Bầu Kiên: Từ siêu xe đến dép tổ ong ngày ra tòa; Thảm cảnh gia đình vụ nổ mìn kinh hoàng 2 người chết
Nạn nhân vụ Cát Tường bị rạch bụng sau khi chết?; Hoãn phiên xử bầu Kiên và đồng phạm; Ông Trần Xuân Giá khai gì về bầu Kiên?; Nổ súng xối xả trong nhà nghỉ chấn động Cần Thơ; Tai nạn thảm khốc trên cao tốc, 5 người chết...
Ông Võ Văn Thưởng nhậm chức Phó bí thư TP.HCM; Hợp long cầu dây văng lớn nhất Việt Nam; Hoang mang số liệu trẻ tử vong do dịch sởi; Hà Nội: Cháy lớn tại khu công nghiệp Vĩnh Tuy
Bộ Giáo dục xin 34 nghìn tỷ đổi mới chương trình; Dừng xử vụ Cát Tường, trả hồ sơ điều tra bổ sung; Chết tức tưởi sau khi bác sĩ rút 3 lọ tủy sống; Hai ca sỹ bị cướp giữa Sài Gòn...
Đường Trường Chinh bị nắn cong như thế nào; Nóng trước phiên xử vụ Cát Tường; Kỳ lạ hai xe ô tô chung biển số xanh “san bằng tất cả”; Nữ sinh mang thai ngất ở lớp rồi tử vong; Vì sao không công bố dịch sởi?...
Những ngày qua, câu chuyện về Đỗ Quyên Quyên tìm hai người anh giúp đỡ bố con cô trên đường cao tốc cách đây 8 năm đã trở thành tâm điểm của giới trẻ.
Trước tình hình dịch sởi đang diễn biến vô cùng phức tạp, các mẹ có thể phòng sởi cho con mình bằng hạt mùi già và một số cây thuốc nam.
Cả hai vẫn thường xuyên đưa đón bé Bảo Tiên đi học và đi ăn tối.
Chỉ vì ham chơi và không làm bài tập về nhà, cậu bé 6 tuổi ở Trung Quốc đã bị mẹ dùng móc treo quần áo đánh đập một cách dã man.
Sáng nay nhà chức trách xác nhận 25 người thiệt mạng trong vụ tàu chìm ở Hàn Quốc và lực lượng cứu hộ thấy nhiều thi thể nổi trên biển hôm qua.
Số trẻ mắc sởi tăng cao, số ca tử vong do sởi và các biến chứng do sởi chưa có dấu hiệu dừng lại khiến người dân hoang mang, còn các cơ sở y tế thì phải gồng mình chống quá tải trong suốt một tuần qua.
Hà Tĩnh: dân bắt công an, phá nhà cán bộ; Tòa trả hồ sơ, yêu cầu điều tra lại vụ Cát Tường; Hoãn phiên tòa xét xử \'Bầu Kiên\' và đồng phạm; Xả súng kinh hoàng vào cảnh sát ở Cần Thơ; Dương Chí Dũng có \'cửa\' thoát án tử?; Thiêu sống người tình vì ngoại tình với con trai;..........là những tin đáng chú ý trong tuần.
NSND Trịnh Thịnh qua đời, cuộc chia tay gây tiếc nuối của "cặp đôi vàng" Trương Ngọc Ánh - Trần Bảo Sơn, ca sĩ Minh Quân phanh phui sự hào nhoáng giả tạo của showbiz, người mẫu Phương Mai, Nathan Lee bị lên án vì "mạt sát" Huyền Chip, hay HH Trúc Diễm, Bà Tưng, diễn viên Kim Hiền, ca sĩ Lâm Chi Khanh đều liên tiếp bật mí tình yêu với người hâm mộ là những thông tin nổi bật của showbiz Việt trong tuần qua.
Kể từ ngày 16/04, Tòa án Nhân dân Thành phố Hà Nội sẽ bắt đầu xét xử bầu Kiên và những con số trong vụ án này thu hút sự quan tâm của đông đảo dư luận. Ngoài ra, những thông tin xung quanh làn sóng sáp nhập ngân hàng, gói tín dụng 50.000 tỷ đồng... cũng là những sự kiện tài chính nóng hổi được dự luận quan tâm.
Dịch sởi hoành hành gây ra những nỗi đau xé lòng và nhiều câu chuyện đáng bàn khác; Số phận của những em bé bị đẩy vào nạn tảo hôn; Tâm sự đắng lòng của những người đồng tính; Xót xa những phận gái bị lừa trở thành gái mại dâm; Những cách dạy con hay, mẹo vặt hữu ích cho gia đình; Nhức nhối vấn đề thực phẩm bẩn là những tin tức nổi bật tuần qua...
Viết phản hồi

markdown:
Hiện nay mình sử dụng máy Sony P1i. Khi ở khu vực TP HCM thì sử dụng được tất cả các mạng. Còn khi đi các tỉnh mặc dù ở trung tâm tỉnh nhưng mình chỉ sử dụng được mạng Mobifone mà thôi.
Rất mong chỉ giúp mình cách để khắc phục hiện tượng này.
**Nguyễn Phong**
Hồi âm xin gửi về:
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

Cache-Control: max-age=280, public


text:
Thứ ba 17 Tháng Tư 2012
Tiếp theo sau cha Nguyễn Quang Hoa ở Kon Tum bị truy đánh
trọng thương vào tháng 2/2012 vừa qua, đến lượt cha Nguyễn Văn Bình ở Hà
Nội bị đánh đến ngất xỉu vào thứ bảy tuần trước (14/04). Tại Việt Nam,
linh mục Công giáo tiếp tục là nạn nhân của các vụ hành hung dã man.
Ngôi nhà nuôi trẻ mồ côi của linh mục Giuse Nguyễn Văn Bình bị côn đồ đập phá, 14/04/2014
Ảnh : Cộng đoàn Công giáo Vinh tại Hà Nội
Tiếp theo sau cha Nguyễn Quang Hoa ở Kon Tum bị truy đánh
trọng thương vào tháng 2/2012 vừa qua, đến lượt cha Nguyễn Văn Bình ở Hà
Nội bị đánh đến ngất xỉu vào thứ bảy tuần trước (14/04). Tại Việt Nam,
linh mục Công giáo tiếp tục là nạn nhân của các vụ hành hung dã man.
Theo thông báo của Tòa Tổng Giám mục Hà Nội, công bố ngày 15/04 vừa qua, cha Giuse Nguyễn Văn Bình, chính xứ Yên Kiện, đã mua một mảnh đất 500m2 ở huyện Chương Mỹ, Hà Nội và xây một nhà để nuôi trẻ mồ côi tại đây.
Vào lúc 9g00 sáng ngày 14/4/2012, sau khi nhận được tin ngôi nhà nói trên bị dỡ bỏ lúc rạng sáng, cha Bình đã đến nơi và đã bất ngờ bị một nhóm côn đồ hành hung đến ngất xỉu. Hậu quả là cha Bình bị rách màng nhĩ, đọng máu bên trong tai, sưng mặt, đau nhức ở đầu và vùng bụng, sức khỏe suy yếu.
Cha Bình đã được đưa đi cấp cứu và khám tại các bệnh viện chuyên khoa ở Hà Nội. Hiện nay cha Bình đang được chăm sóc tại Tòa TGM Hà Nội, tình trạng sức khỏe đã khá hơn.
Không chỉ hành hung cha Bình, nhóm thanh niên côn đồ còn hành hung hoặc dọa nạt mọi người trong nhà từ thiện của cha Bình, trong đó có cô Maria Hà Thị Tuyến, một giáo dục viên chăm sóc trẻ mồ côi.
Trong bản tường trình được đăng trên trang mạng Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam hôm nay, cô Tuyến cho biết là từ một tháng nay, những người sống trong nhà nuôi trẻ mồ côi vẫn « sống trong sợ hãi về tính mạng », do bị dọa giết. Sau đó nhà bị cúp điện và hàng đêm họ bị kiểm tra hộ khẩu, giấy tờ tùy thân, khiến trẻ nhỏ cũng sống không yên.
Theo lời kể của cô Tuyến, truớc khi đánh cha Bình ngất xỉu vào buổi sáng, đêm hôm đó, khoảng 30 thanh niên đã xông vào nhà từ thiện đập phá mọi thứ, giật cả ảnh Chúa Giêsu và mang đi tượng Đức Mẹ. Nhóm thanh niên này đánh đập dã man một số giáo dục viên, trong đó có cô Tuyến, trước sự chứng kiến của công an và chính quyền địa phương.
Trong bản thông cáo, Tòa Tổng giám mục Hà Nội lên án vụ đánh người dã man vô cớ của nhóm côn đồ trên là « hành vi phạm pháp, xúc phạm thô bạo đến phẩm giá con người và không thể được chấp nhận ». Theo bản thông cáo, vụ này đã khiến cho linh mục và giáo dân rất búc xúc, gây hoang mang bất ổn định trong các cộng đoàn giáo dân tại huyện Chương Mỹ, Hà Nội.
Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đã đề nghị Công an huyện Chương Mỹ điều tra vụ việc này để không tái diễn những hành động đánh người vô cớ như đối với cha Nguyễn Văn Bình.
Vụ hành hung dã man cha Nguyễn Văn Bình xảy ra trong khi âm vang của một vụ hành hung khác vẫn chưa dứt, đó là vụ truy đánh trọng thương cha Nguyễn Quang Hoa, linh mục phó giáo xứ Kon Hring, ở Kon Tum.
Trong bản tường trình gởi Đức Tổng Giám mục Hoàng Đức Oanh, cha Nguyễn Quang Hoa cho biết là ngày 23/02/2012, sau khi làm lễ an táng cho một giáo dân tại làng Turia Yốp (xã Đăk Hring, Huyện Đăk Hà), trên đường trở về giáo xứ, cha Hoa đã bị ba thanh niên chạy xe môtô đuổi theo đánh. Khi cha Hoa dừng xe lại và thậm chí đã ngã xuống đường, hai trong số ba thanh niên nói trên tiếp tục dùng hai thanh sắt đánh túi bụi vào vị linh mục này. Khi cha Nguyễn Quang Hoa bỏ chạy vào rừng cao su, hai thanh niên còn đuổi theo đánh khoảng 200 mét. Trước khi bỏ đi, chúng còn đập phá xe của cha Hoa.
Hậu quả của trận đòn tàn nhẫn này là cha Hoa bị nhiều vết rách, vết bầm tím tụ máu ở khắp người và nặng nhất là bị dập phổi bên phải do bị đánh.
Không chỉ hành hung cha Nguyễn Quang Hoa, chính quyền địa phương huyện còn Đăk Hà còn không cho tổ chức lễ Phục Sinh tại làngTuria Yốp, xã Đăk Hring, với lý do là “tình hình trật tự an ninh không đảm bảo”.
Quá bất bình trước quyết định này, Đức Giám mục Kon Tum, Hoàng Đức Oanh đã gởi một văn thư đề ngày 04/04 cho các lãnh đạo cao cấp nhất của Việt Nam để đòi thực hiện quyền tự do tôn giáo cho hàng ngàn giáo dân ở Turia Yôp. Nhưng cho tới nay, Đức Cha Oanh vẫn chưa được phúc đáp.
No comments:
Post a Comment

markdown:
Thứ ba 17 Tháng Tư 2012
##
Tiếp theo sau cha Nguyễn Quang Hoa ở Kon Tum bị truy đánh
trọng thương vào tháng 2/2012 vừa qua, đến lượt cha Nguyễn Văn Bình ở Hà
Nội bị đánh đến ngất xỉu vào thứ bảy tuần trước (14/04). Tại Việt Nam,
linh mục Công giáo tiếp tục là nạn nhân của các vụ hành hung dã man.
![Ngôi nhà nuôi trẻ mồ côi của linh mục Giuse Nguyễn Văn Bình bị côn đồ đập phá, 14/04/2014 Ngôi nhà nuôi trẻ mồ côi của linh mục Giuse Nguyễn Văn Bình bị côn đồ đập phá, 14/04/2014](http://www.viet.rfi.fr/sites/viet.filesrfi/imagecache/rfi_43_large/sites/images.rfi.fr/files/aef_image/Vietnam%20-%20lm%20Ng%20Van%20Binh.jpg)
Ngôi nhà nuôi trẻ mồ côi của linh mục Giuse Nguyễn Văn Bình bị côn đồ đập phá, 14/04/2014
Ảnh : Cộng đoàn Công giáo Vinh tại Hà Nội
##
Tiếp theo sau cha Nguyễn Quang Hoa ở Kon Tum bị truy đánh
trọng thương vào tháng 2/2012 vừa qua, đến lượt cha Nguyễn Văn Bình ở Hà
Nội bị đánh đến ngất xỉu vào thứ bảy tuần trước (14/04). Tại Việt Nam,
linh mục Công giáo tiếp tục là nạn nhân của các vụ hành hung dã man.
Theo thông báo của Tòa Tổng Giám mục Hà Nội, công bố ngày 15/04 vừa qua, cha Giuse Nguyễn Văn Bình, chính xứ Yên Kiện, đã mua một mảnh đất 500m2 ở huyện Chương Mỹ, Hà Nội và xây một nhà để nuôi trẻ mồ côi tại đây.
Vào lúc 9g00 sáng ngày 14/4/2012, sau khi nhận được tin ngôi nhà nói trên bị dỡ bỏ lúc rạng sáng, cha Bình đã đến nơi và đã bất ngờ bị một nhóm côn đồ hành hung đến ngất xỉu. Hậu quả là cha Bình bị rách màng nhĩ, đọng máu bên trong tai, sưng mặt, đau nhức ở đầu và vùng bụng, sức khỏe suy yếu.
Cha Bình đã được đưa đi cấp cứu và khám tại các bệnh viện chuyên khoa ở Hà Nội. Hiện nay cha Bình đang được chăm sóc tại Tòa TGM Hà Nội, tình trạng sức khỏe đã khá hơn.
Không chỉ hành hung cha Bình, nhóm thanh niên côn đồ còn hành hung hoặc dọa nạt mọi người trong nhà từ thiện của cha Bình, trong đó có cô Maria Hà Thị Tuyến, một giáo dục viên chăm sóc trẻ mồ côi.
Trong bản tường trình được đăng trên trang mạng
*Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam*hôm nay, cô Tuyến cho biết là từ một tháng nay, những người sống trong nhà nuôi trẻ mồ côi vẫn « *sống trong sợ hãi về tính mạng*», do bị dọa giết. Sau đó nhà bị cúp điện và hàng đêm họ bị kiểm tra hộ khẩu, giấy tờ tùy thân, khiến trẻ nhỏ cũng sống không yên.
Theo lời kể của cô Tuyến, truớc khi đánh cha Bình ngất xỉu vào buổi sáng, đêm hôm đó, khoảng 30 thanh niên đã xông vào nhà từ thiện đập phá mọi thứ, giật cả ảnh Chúa Giêsu và mang đi tượng Đức Mẹ. Nhóm thanh niên này đánh đập dã man một số giáo dục viên, trong đó có cô Tuyến, trước sự chứng kiến của công an và chính quyền địa phương.
Trong bản thông cáo, Tòa Tổng giám mục Hà Nội lên án vụ đánh người dã man vô cớ của nhóm côn đồ trên là «
*hành vi phạm pháp, xúc phạm thô bạo đến phẩm giá con người và không thể được chấp nhận*». Theo bản thông cáo, vụ này đã khiến cho linh mục và giáo dân rất búc xúc, gây hoang mang bất ổn định trong các cộng đoàn giáo dân tại huyện Chương Mỹ, Hà Nội.
Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đã đề nghị Công an huyện Chương Mỹ điều tra vụ việc này để không tái diễn những hành động đánh người vô cớ như đối với cha Nguyễn Văn Bình.
Vụ hành hung dã man cha Nguyễn Văn Bình xảy ra trong khi âm vang của một vụ hành hung khác vẫn chưa dứt, đó là vụ truy đánh trọng thương cha Nguyễn Quang Hoa, linh mục phó giáo xứ Kon Hring, ở Kon Tum.
Trong bản tường trình gởi Đức Tổng Giám mục Hoàng Đức Oanh, cha Nguyễn Quang Hoa cho biết là ngày 23/02/2012, sau khi làm lễ an táng cho một giáo dân tại làng Turia Yốp (xã Đăk Hring, Huyện Đăk Hà), trên đường trở về giáo xứ, cha Hoa đã bị ba thanh niên chạy xe môtô đuổi theo đánh. Khi cha Hoa dừng xe lại và thậm chí đã ngã xuống đường, hai trong số ba thanh niên nói trên tiếp tục dùng hai thanh sắt đánh túi bụi vào vị linh mục này. Khi cha Nguyễn Quang Hoa bỏ chạy vào rừng cao su, hai thanh niên còn đuổi theo đánh khoảng 200 mét. Trước khi bỏ đi, chúng còn đập phá xe của cha Hoa.
Hậu quả của trận đòn tàn nhẫn này là cha Hoa bị nhiều vết rách, vết bầm tím tụ máu ở khắp người và nặng nhất là bị dập phổi bên phải do bị đánh.
Không chỉ hành hung cha Nguyễn Quang Hoa, chính quyền địa phương huyện còn Đăk Hà còn không cho tổ chức lễ Phục Sinh tại làngTuria Yốp, xã Đăk Hring, với lý do là “
*tình hình trật tự an ninh không đảm bảo*”.
Quá bất bình trước quyết định này, Đức Giám mục Kon Tum, Hoàng Đức Oanh đã gởi một văn thư đề ngày 04/04 cho các lãnh đạo cao cấp nhất của Việt Nam để đòi thực hiện quyền tự do tôn giáo cho hàng ngàn giáo dân ở Turia Yôp. Nhưng cho tới nay, Đức Cha Oanh vẫn chưa được phúc đáp.
## No comments:
Post a Comment

Cache-Control: private, max-age=0