markdown:
![ Shock Tình (truyện hay)](http://cdn7.staztic.com/app/a/1056/1056953/shock-tinh-truyn-hay-285530-l-124x124.png)
**Shock Tình (truyện hay)**
100 - 500 downloads
[Add this app to your lists](javascript:void(0);)
Tác phẩm: Shock Tình
Tác giả: KAWI
Giới thiệu:
Sự trở lại của một Kawi độc đáo hơn, cá tính hơn và sắc nhọn hơn… . Status: Đừng đòi hỏi một sự thực tế, vì tất cả đều là tưởng tượng… Đừng yêu cầu một sự nhẹ nhàng, vì đây là một thử nghiệm hoàn toàn mới… Đừng đỏi hỏi một sự hoàn hảo, vì tôi không phải là một nhà văn…. Và trên tất cả, tôi chỉ muốn thể hiện một tình cảm với mọi người_những ai đã quan tâm và ủng hộ KAWI trong suốt thời gian qua… . BEGIN . “ Có những trái tim…không biết khóc bao giờ… Có những nỗi đau…khiến con người hạnh phúc… Có những nỗi nhớ…vượt qua thời gian in sâu trong vô cực… Có những tình yêu khi ra đời đã là hóa thành biển khơi….”
Từ khóa: shock tinh, kawi, thu vien sach vn, tuyen tap truyen ngan hay, ungdungviet, pub:UNGDUNGVIET, kho tang sach, doc truyen online, mot sach, teen fiction, tuoi hoc tro, van hoc, hoa hoc tro
Tags: tac pham cua kawi, truyen shock tinh cua kawi, shock tinh, shock tình kawi.
Tác giả: KAWI
Giới thiệu:
Sự trở lại của một Kawi độc đáo hơn, cá tính hơn và sắc nhọn hơn… . Status: Đừng đòi hỏi một sự thực tế, vì tất cả đều là tưởng tượng… Đừng yêu cầu một sự nhẹ nhàng, vì đây là một thử nghiệm hoàn toàn mới… Đừng đỏi hỏi một sự hoàn hảo, vì tôi không phải là một nhà văn…. Và trên tất cả, tôi chỉ muốn thể hiện một tình cảm với mọi người_những ai đã quan tâm và ủng hộ KAWI trong suốt thời gian qua… . BEGIN . “ Có những trái tim…không biết khóc bao giờ… Có những nỗi đau…khiến con người hạnh phúc… Có những nỗi nhớ…vượt qua thời gian in sâu trong vô cực… Có những tình yêu khi ra đời đã là hóa thành biển khơi….”
Từ khóa: shock tinh, kawi, thu vien sach vn, tuyen tap truyen ngan hay, ungdungviet, pub:UNGDUNGVIET, kho tang sach, doc truyen online, mot sach, teen fiction, tuoi hoc tro, van hoc, hoa hoc tro
Tags: tac pham cua kawi, truyen shock tinh cua kawi, shock tinh, shock tình kawi.
Comments and ratings for Shock Tình (truyện hay)
- There aren't any comments yet, be the first to comment!

Set-Cookie: az_backend=azong-2; path=/


markdown:
-
[Độc quyền: Ngọc Trinh bức xúc trình giấy phép kinh doanh Spa](/van-hoa/showbiz-viet/doc-quyen-ngoc-trinh-buc-xuc-trinh-giay-phep-kinh-doanh-spa-3034570/)
"Tôi đã biết danh tính người tung tin thất thiệt này cho mình", cô thẳng thắn cho biết.
-
[Những hợp đồng tai tiếng trong giới hoa hậu Việt](/van-hoa/showbiz-viet/nhung-hop-dong-tai-tieng-trong-gioi-hoa-hau-viet-3033883/)
Tai tiếng trong giới showbiz Việt vốn đã thừa sẽ còn dậy sóng hơn nữa, một khi những bản hợp đồng rặt mùi tiền, đầy toan tính lợi ích giữa những người trong cuộc vẫn tung hoành như hiện nay.
-
[Thót tim với những pha "đo sàn" của người mẫu](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/thot-tim-voi-nhung-pha-do-san-cua-nguoi-mau-3032922/)
Đường băng đã chứng kiến không ít những cú ngã nhớ đời và đau điếng của người mẫu.
-
[Bồ mới siêu mẫu xinh như mộng của Neymar](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/bo-moi-sieu-mau-xinh-nhu-mong-cua-neymar-3032167/)
Tiền đạo Barca được cho là đang hẹn hò với người đẹp đồng hương Gabriella Lenzi.
-
[Cao Thùy Linh: Ai lo cho tôi được thì tôi yêu](/van-hoa/showbiz-viet/cao-thuy-linh-ai-lo-cho-toi-duoc-thi-toi-yeu-3031222/)
Thùy Linh dại dột hay khôn ngoan khi làm điều nhiều người thích nhưng chê thì vẫn chê và làm thì chẳng dám làm...?
-
[Hà Anh dùng nơ to che ngực lấp ló](/van-hoa/showbiz-viet/ha-anh-dung-no-to-che-nguc-lap-lo-3029575/)
Siêu mẫu diện trang phục khoe đường cong cơ thể nóng bỏng.
-
[Người mẫu bị đại gia đánh tới biến dạng mặt](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/nguoi-mau-bi-dai-gia-danh-toi-bien-dang-mat-3029581/)
Người mẫu Alexandra Sereda vừa phải nhập viện sau khi bị người tình đại gia hành hung dã man.
-
[Scandal sex của Balotelli rúng động nước Ý](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/scandal-sex-cua-balotelli-rung-dong-nuoc-y-3004076/)
Nước Ý rúng động vì vụ bê bối tình dục liên quan đến người mẫu Playboy
-
[Nghề tay trái phòng thân của siêu mẫu Việt Nam](/van-hoa/showbiz-viet/nghe-tay-trai-phong-than-cua-sieu-mau-viet-nam-3003413/)
Ít ai giữ được niềm đam mê của mình khi rời bỏ con đường người mẫu.
-
[Vợ trẻ của ông trùm F1 bị dòm ngực](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/vo-tre-cua-ong-trum-f1-bi-dom-nguc-3003736/)
Trước gò bồng đảo nở nang đầy khêu gợi của Elisabetta Gregoraci, một quý ông không thể ngó lơ, cứ dán mắt vào phần ngực của cô.
-
[Câu chuyện cuối tuần: Phạt và phục](/bong-da/binh-luan-bong-da/cau-chuyen-cuoi-tuan-phat-va-phuc-3003699/)
Liên tiếp trong thời gian gần đây, lĩnh vực thể thao - giải trí có những án phạt khiến dư luận quan tâm.
-
[Hút máu người để kéo dài tuổi xuân?](/doi-song/suc-khoe/hut-mau-nguoi-de-keo-dai-tuoi-xuan-3003669/)
Hút máu chính cơ thể người có nhu cầu làm đẹp rồi dùng hàng trăm mũi kim chích đầy trên cơ thể...
-
[Cận cảnh những áo ngực đắt hơn "siêu xe" Lamborghini](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/can-canh-nhung-ao-nguc-dat-hon-sieu-xe-lamborghini-3003384/)
Những chiếc áo ngực nạm kim cương và đá quý của Victoria 's Secret có giá trị lên tới hàng chục triệu USD
-
[Ảnh hiếm Hồ Ngọc Hà thời mới vào làng chân dài](/van-hoa/showbiz-viet/anh-hiem-ho-ngoc-ha-thoi-moi-vao-lang-chan-dai-3003274/)
Những hình ảnh hiếm hoi của Hồ Ngọc Hà cách đây 15 năm, khi người đẹp dự thi Phụ nữ Việt Nam qua ảnh.
-
[Con gái tỉ phú F1 khỏa thân khoe... bụng bầu](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/con-gai-ti-phu-f1-khoa-than-khoe-bung-bau-3003264/)
Ngày 10.2, người đẹp Tamara Ecclestone đã chia sẻ trên trang Instagram những shoot ảnh khoả thân khoe bụng bầu dù chỉ còn một tuần nữa là đến ngày sinh nở.
-
[Ăn kiêng cũng là thủ phạm khiến bạn đau đầu](/sinh-luc-viet/an-kieng-cung-la-thu-pham-khien-ban-dau-dau-3002762/)
Chuyên gia dinh dưỡng đưa ra một số thực phẩm hằng ngày chúng ta sử dụng có thể gây ra những cơn đau đầu khó chịu.
-
[Hồng Quế mặc xuyên thấu trên sàn diễn](/van-hoa/showbiz-viet/hong-que-mac-xuyen-thau-tren-san-dien-3002746/)
Người mẫu Hồng Quế mở màn ấn tượng cho đêm diễn thời trang với trang phục váy trắng xuyên thấu gợi cảm.
-
[Giải bạc siêu mẫu 2012 tái xuất sau thời gian ở ẩn](/van-hoa/tin-tuc-giai-tri/giai-bac-sieu-mau-2012-tai-xuat-sau-thoi-gian-o-an-3002605/)
Đinh Minh Quân khoe vẻ lãng tử trong bộ ảnh mới nhất để mở màn cho những dự án sắp tới trong sự nghiệp.
-
[Kẻ sát nhân tội nghiệp](/doi-song/ke-sat-nhan-toi-nghiep-3002441/)
Hận thù đã biến một con người đã từng tử tế, lương thiện thành tội phạm.
-
[Diệu Huyền cá tính trên phố Sài Gòn](/van-hoa/showbiz-viet/dieu-huyen-ca-tinh-tren-pho-sai-gon-3002319/)
Giải Bạc siêu mẫu Việt Nam đang có bước tiến nhanh chóng trong làng thời trang.
-
[Chuyện tình yêu bất ngờ của 5 chân dài Next Top Model](/van-hoa/showbiz-viet/chuyen-tinh-yeu-bat-ngo-cua-5-chan-dai-next-top-model-3001289/)
Điều đặc biệt là 3 trong 5 bạn trai của các chân dài này đều có chiều cao thấp hơn bạn gái.
-
Ăn hết tiền > Công trình CL không đảm bảo > Do xe quá tải > Lỗi đăng kiểm > Cân...
Ăn hết tiền > Công trình CL không đảm bảo > Do xe quá tải > Lỗi đăng kiểm > Cân xe quá tải > Nền kinh tế hỗn loạn > Dễ ăn tiền > Ăn hết tiền > CL Công trình . . . .> . . .= vòng Tuần hoàn bộ GTVT = Vòng xoáy Dân nghèo . . .
- 35 giây trước
-
Ẽ thằng Zang, ý mày muốn 'khuyên' Ba Lan bây giờ đừng nên theo EU, đừng nhờ Mỹ N...
Ẽ thằng Zang, ý mày muốn 'khuyên' Ba Lan bây giờ đừng nên theo EU, đừng nhờ Mỹ NATO bảo vệ, kẻo không thì quân cướp Nga nhà chúng mày sẽ tràn sang cướp sạch, giết sạch như quân phát xít Đức và Nga nhà mày đã làm khi xưa chứ gì ? Mày tính đem quân cướp của giết người Nga nhà chúng mày ra hù dọa, o ép thiên hạ phải lánh xa các nước văn minh tiến bộ Âu Mỹ đấy à ? Mơ hão giữa ban ngày hả mày ? Ngậm ngay cái mõm tró điên ăng ẳng những luận điệu điêu ngoa xảo trá của mày lại đi !
- 49 giây trước
[Chính biến Ukraine:Ba Lan cầu viện Mỹ, tăng ngân sách quốc phòng](/the-gioi/tin-tuc-24h/chinh-bien-ukraineba-lan-cau-vien-my-tang-ngan-sach-quoc-phong-3034689/)
-
Chính xác. Mc thời sự quốc tế 19 giờ thường xuyên mắc lỗi. mấy hôm trước đầu chư...
Chính xác. Mc thời sự quốc tế 19 giờ thường xuyên mắc lỗi. mấy hôm trước đầu chương trình hai Mc còn giựt giấy dẫn chương trình khi đang trực tiếp nữa. Tội nghiệp chị Hoài Anh, thấy chị Mc quốc tế kia lúng ta lúng túng như gà mắc tóc đành chộp tờ giấy đọc thay luôn. Còn mình giật mình nhất là Mc VTV Quang Minh khi phỏng vấn khách mời là cán bộ ngành thủy sản, không láy vị này theo ý kiến theo ý anh ta thì thái độ sừng sộ, gương mặt không vừa ý, thiệt pó tay. Trước nay mình rất hâm mộ anh ấy nhưng dạo này thấy hình như ... hơi kênh kiệu.À, mà dạo này anh ấy cũng hay nói vấp.
- 6 phút trước
[MC VTV khuyên Tết Hàn thực ăn rượu nếp:"Làm sao tránh được?"](/chinh-tri-xa-hoi/tin-tuc-thoi-su/mc-vtv-khuyen-tet-han-thuc-an-ruou-neplam-sao-tranh-duoc-3033523/)
-
Thế hệ sinh ra từ 1980 đến 2000 (20 năm) 8X 9X là thế hệ đáng thương vì không là...
Thế hệ sinh ra từ 1980 đến 2000 (20 năm) 8X 9X là thế hệ đáng thương vì không làm được gì mà chỉ tự sướng bế tắc (đương nhiên rải rác vẫn có vài người giỏi. ý nói số đông. đừng cãi!) Và dĩ nhiên không phải lỗi họ....!
- 1 giờ trước
-
Cảm ơn sự lựa chọn đúng đắn của Thủ Tướng
Cảm ơn sự lựa chọn đúng đắn của Thủ Tướng
- 1 giờ trước

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
Chào Tùng Min, cuộc sống của bạn có điều gì thay đổi từ khi “hóa thân” vào Dương?
Thay đổi rất nhiều, có vẻ như một phần cuộc sống Dương đã tác động tới Tùng. Khi phim làm xong rồi, Tùng nhận thấy mình cũng có một chút gì đó giống Dương đồng thời cũng có nhiều điều phải học từ nhân vật đó.
Cụ thể là?
Ở ngoài đời, các vấn đề xã hội Tùng không quan tâm lắm nhưng trong phim Dương thì khác. Cậu ấy còn đi dạy cho trẻ em ngoài bãi…đó không phải là yêu thích đơn thuần mà là tình yêu thương của con người giữa bạn bè, bố mẹ và những người xung quanh.
Là thành viên của nhóm nhảy Halley, một chút giới thiệu của Tùng về nhóm của mình?
Halley thành lập được 6 năm và có 7 thành viên, hoạt động của nhóm là nhảy sô-lô, múa phụ họa cho các ca sỹ…
Là dân Hip hop thứ thiệt, theo Tùng, Bước nhảy xì- tin đã khắc họa được bao nhiêu % thực tế cuộc sống của cộng đồng mình?
Phim đã phản ánh được 90% thực tế ngoài đời. Có một điều rất thú vị, đó là ngoài đời Tùng và Trí thuộc hai nhóm nhảy khác nhau và cũng là đối thủ của nhau gần giống như Dương và Nam trong phim. Cũng may nhờ đóng phim, cả hai có thời gian làm việc với nhau và sau này lại trở thành bạn của nhau.
Hip hop đang trở thành một trào lưu thu hút khá nhiều bạn trẻ. Theo kinh nghiệm của Tùng, bí quyết để trở thành một người nhảy Hip hop giỏi là gì?
Đối với nhóm của Tùng thì chỉ có thời gian và thời gian. Bên cạnh đó theo Tùng, làm việc gì cũng cần phải có đam mê, tâm huyết.
Cảm xúc của Tùng khi được tham gia vào một bộ phim phản ánh về chính cộng đồng mà mình yêu thích?
Tất nhiên là Tùng rất vui vì từ trước đến nay chưa bao giờ có một bộ phim làm về Hip hop – một thể loại đối với nhiều người còn rất mới mẻ. Chính vì thế mà Tùng cũng hồi hộp không biết sau khi xem phim, khán giả sẽ phản hồi lại như thế nào, có thay đổi lại cách suy nghĩ, có cùng đồng hành với niềm đam mê mà mình đang làm hay không…?
Những kỷ niệm của Tùng trong quá trình tham gia bộ phim?
Kỷ niệm thì rất nhiều…Cảnh nhân vật Dương hôn Khánh Đan (Linh 3B), Tùng không thể làm được cảnh đó với một người lạ và trước bao nhiêu người như vậy nên có xin đạo diễn 10 phút để…lấy lại bình tĩnh. Mọi người trêu “Thôi cứ nghĩ đó là người yêu thì không sao đâu”….Cố gắng mãi cuối cùng Tùng cũng làm được khi nhắm mắt vào hôn và quên đi là mình đang diễn (cười).
Được biết trong phim các nhân vật buộc phải bộc lộ rõ cảm xúc để đẩy câu chuyện tới cao trào. Tùng đã làm gì khi ở trong những tình huống như thế?
Vì là lần đầu đóng phim nên đôi lúc Tùng cũng phải dở khóc dở cười ở một vài tình huống khó. Trong phim có cảnh Dương đưa Linh vào bệnh viện vì Linh bị Nam đánh. Dương đang ngồi thì bị bố Linh tát (bố Linh do Thầy Hoàng Dũng đóng). Trước cảnh quay Tùng có hỏi: “Thầy ơi thầy có tát thật không?”. Thầy nói: “thầy chỉ tát nhẹ thôi, nhưng khi đó em phải lật mặt đi và khóc thì mới đạt”. Đúp quay đầu tiên, vì thầy tát nhẹ quá nên Tùng không thể khóc được. Đúp thứ hai làm lại, vẫn không được. Đến lần thứ 3, thầy giơ tay lên tát một phát thật mạnh, lúc đó đau quá Tùng đành phải… khóc vậy. (cười)
Cảnh nào trong phim gây ấn tượng nhất với Tùng?
Cảnh cuối phim, khi Dương tìm được Linh, sau đó tất cả mọi người xung quanh nhảy múa trong một bản nhạc nhẹ và hai người ôm nhau.
Tùng có nghĩ vai diễn này sẽ là bước đệm đầu tiên đưa mình bước vào nghiệp diễn?
Đây có lẽ là cơ hội tốt để Tùng tiến sâu vào nghề diễn viên. Sau Bước nhảy xì-tin, hiện Tùng cũng đang tham gia một vai trong phim truyện nhựa Bụi đường – cũng về đề tài Hip hop của đạo diễn Nguyễn Đức Việt. Ở bộ phim này, Tùng không vào vai một thanh niên hiền lành như Dương của Bước nhảy xì tin nữa là mà một nhân vật phản diện, một người có tính cách hơi “quái” một chút…
Tên đầy đủ: Đoàn Thanh Tùng
Nickname: Tung Min
Năm sinh: 1986
Thần tượng: Bố là thần tượng duy nhất
Bộ phim yêu thích: Bước nhảy xì-tin
Món khoái khẩu: Tất cả các món rán
Mẫu bạn gái yêu thích: Không cần xinh lắm, hiền và có tầm hiểu biết rộng một chút…
Phương Hà
Kim Hyun Joong thừa nhận từng hẹn hò bí mật
Jeon Ji Hyun xinh đẹp rạng rỡ trong sự kiện
Tất cả những điều cần biết về bệnh sởi
Độc quyền: Trương Ngọc Ánh bất ngờ xuất hiện…
Trương Ngọc Ánh - Trần Bảo Sơn: Khoảnh khắc…
USB 8G 10K, Tivi Led 40” 5.990K, Laptop Sony…
Tiết lộ sốc về những mỹ nhân bị gạ "đổi tình lấy vai diễn"
Mỹ nhân phim cấp 3 làm gái ngoan
Angela Phương Trinh khoe mặt mộc dễ thương và sắp được ở bên người yêu
Độc quyền: Trương Ngọc Ánh bất ngờ xuất hiện sau ly hôn
Sao Việt háo hức gặp trai đẹp Hàn Quốc
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache


markdown:
Xin lỗi, trình duyệt của Quý khách không hỗ trợ JavaScript, Quý khách vui lòng cập nhật trình duyệt.
Sorry, your browser does not support JavaScript. Please upgrade your browser.
Cam kết giá
Nhãn hiệu độc quyền
Mẹo vặt tiết kiệm
Mua sắm thông minh
Bản tin Big C
Hoạt động cộng đồng
Phát triển kinh tế
Chương trình LOHAS
Big Cộng đồng
Cúp Louis Lesaffre
Big C Nam Định
Bà Nguyễn Thị Mai Hiên
Giám đốc Siêu thị
Địa chỉ
Trung tâm thương mại Siêu thị Thiên Trường, xã Lộc Hòa, TP.Nam Định, Tỉnh Nam Định.
Giờ mở cửa
8:00 - 22:00
Điện thoại
0350.3686.114
Hotline: 0350.3686.888
Fax
035.03.686.113
Bãi đậu xe
Xe hơi, xe máy: Miễn phí
Trạm đón taxi
Có.
Máy rút tiền (ATM)
Techcombank, Vietinbank, BIDV, Agribank, Maritimebank
Thanh toán thẻ
Visa, Master, Amex, JCB, Vietcombank & các ngân hàng liên minh.
Giao hàng
Miễn phí trong phạm vi 10 km với hoá đơn từ 200.000đ (*).
Tuyến xe đưa đón Khách Siêu thị Big C
8 tuyến miễn phí (**).
* Không nhận giao thực phẩm tươi sống, thức ăn sẵn (vì các sản phẩm này cần được bảo quản trong các điều kiện đặc biệt).
*
Lộ trình xe chạy tất cả các ngày trong tuần:
Tuyến 1:
Xuân Trường <-> Siêu thị Big C Nam Định
- Chợ Bùi Chu: 7:30, 13:15, 16:40
- Siêu thị Big C: 11:00, 15:30, 18:30
Tuyến 2:
Thái Bình <-> Siêu thị Big C Nam Định
- Cầu Bo (cũ) : 7:30, 10:00, 13:30, 16:20
- Siêu thị Big C: 9:00, 12:00, 15:15, 18:30
Tuyến 3:
Hà Nam <-> Siêu thị Big C Nam Định
- KCN Châu Sơn : 7:15, 10:05, 13:30, 16:20
- Siêu thị Big C: 9:00, 12:00, 15:15, 18:30
Tuyến 4:
Hải Hậu <-> Siêu thị Big C Nam Định
- Thị trấn Cồn : 7:30, 14:00
- Siêu thị Big C: 11:30, 18:00
Tuyến 5:
Ngô Đồng <-> Siêu thị Big C Nam Định
- Cầu Diễn : 7:30, 14:00
- Siêu thị Big C: 11:30, 18:00
Lịch đóng mở cửa siêu thị Big C Nam Dinh phục vụ Tết Giáp Ngọ 2014
Thứ 5 23/1/2014
(23 Tết)
Thứ 6 24/1/2014
(24 Tết)
Thứ 7 25/1/2014
(25 Tết)
Chủ nhật 26/1/2014
(26 Tết)
Giờ mở cửa
8h00
8h00
8h00
8h00
Giờ đóng cửa
22h00
23h00
24h00
24h00
Thứ 2 27/1/2014
(27 Tết)
Thứ 3 28/1/2014
(28 Tết)
Thứ 4 29/1/2014
(29 Tết)
Thứ 5 30/1/2014
(30 Tết)
Giờ mở cửa
7h30
7h30
7h30
7h00
Giờ đóng cửa
23h00
23h00
23h00
12h00
Thứ 6 31/1/2014
(Mùng 1 Tết)
Thứ 7 01/2/2014
(Mùng 2 Tết)
Chủ nhật 02/2/2014
(Mùng 3 Tết)
Thứ 2 03/2/2014
(Mùng 4 Tết)
Giờ mở cửa
Nghỉ Tết
Nghỉ Tết
8h00
8h00
Giờ đóng cửa
22h00
22h00
Siêu thị Big C đổi mới
Sandwich land
Xem Them
Catalogues
- Chọn siêu thị Big C -
Big C Thăng Long
Big C The Garden
Big C Megamall Long Biên
Big C Mê Linh
Big C Nam Định
Big C Hải Dương
Big C Thanh Hóa
Big C Bình Dương
Big C Dĩ An
Big C Ninh Bình
Big C Việt Trì
Big C Đà Lạt
Big C An Phú
Big C Gò Vấp
Big C An Lạc
Big C Miền Đông
Big C Hoàng Văn Thụ
Big C Phú Thạnh
Big C Trường Chinh
Big C Cần Thơ
Big C Đồng Nai
Big C Hải Phòng
Big C Đà Nẵng
Big C Huế
Big C Vinh
Big C Vĩnh Phúc
Bảng tin Big C
Theo Big C
Mạng lưới Big C
groupe-casino.fr
Cdiscount.com
www.bigc.co.th
Home
About Us
The company
Awards
Careers
Join Big C
Career Opportunities at Big C
Job fairs
Vacancy List
Job description
Application
Partners
Space for Lease
Suppliers
Export
Media Center
Tra gop voi lai suat 0%
Contact Us
FAQ
Feedbacks
Services
Stores map
Store
Spend Less
Our brands
Recipes
Recipe
Our brand
Price commitments
Save money
Smart shopping
Catalogues
Promotions
Promotions
Share
Food Safety
Innovatives services
Newsletter
Loyalty
Benefits
Tài khoản Big Xu
Ưu đãi từ đối tác
Loyalty FAQ
Special offers
Special brand
Big C Mobile
Big C mobile 2
Big C Mobile 3
Big C Mobile 4
Big C Mobile 5
Big C Mobile 6
Big C Mobile 7
Big C Mobile 8
Thỏa Thuận về Dịch Vụ
Đăng nhập
Copyright 2012-2015 by Big C EBH
- Designed by ME
Đối tác của Big C tại Pháp:
groupe-casino.fr
,
Cdiscount.com

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly


markdown:
One of ten national laboratories overseen and primarily funded by the Office of Science of the
U.S. Department of Energy (DOE), Brookhaven National Laboratory conducts research in the physical,
biomedical, and environmental sciences, as well as in energy technologies and national security.
Brookhaven Lab also builds and operates major scientific facilities available to university, industry
and government researchers. Brookhaven is operated and managed for DOE's Office of Science by Brookhaven
Science Associates, a limited-liability company founded by the Research Foundation for the State
University of New York on behalf of Stony Brook University, the largest academic user of Laboratory
facilities, and Battelle, a nonprofit applied science and technology organization.
Site Index |
Privacy and Security Notice |
Report a Problem With This Page

X-UA-Compatible: IE=Edge

Content-Type: text/html

X-Cache: MISS from cache3.bnl.gov

Via: 1.0 cache3.bnl.gov (squid)


markdown:
Đạo Phật Ngày Nay
Chữ Hiếu trong Đạo Phật
Qua Kinh Vu Lan và Kinh Báo Ân
Cha Mẹ
Thích Viên Giác
Hiếu thảo với cha mẹ là một
đức tính tốt đẹp được mọi người ca tụng, đức tính ấy được
coi như một nền tảng cho mọi đức hạnh, là nhân tố quan trọng để xây
dựng đời sống hạnh phúc cho cá nhân, gia đình và xã hội.
Đối với đạo Phật, thực hành
hiếu thảo là con đường giải thoát của chánh pháp, là con đường của
người Phật tử. Không hiếu thảo với cha mẹ thì không thể gọi là một
người Phật tử chân chính được. Bởi vì người Phật tử thì phải thực
hành các thiện pháp mà trong kinh "Nhẫn nhục" nói rằng : "Điều
thiện tối cao là chí hiếu, điều ác cực ác là bất hiếu". Vì vậy,
báo hiếu là bản chất của người Phật tử và đã trở thành truyền thống
tốt đẹp của người Phật tử Việt Nam nói riêng, Á Đông nói chung.
Quan niệm về hiếu đạo của đạo
Phật được thể hiện rõ nét qua hai cuốn kinh phổ biến là Kinh Vu Lan và
Kinh Báo Ân Cha Mẹ, kinh mà không người Phật tử nào không biết, thường
được đọc tụng vào dịp tháng bảy, lễ Vu Lan.
Trình bày về quan niệm hiếu của
Phật Giáo, chúng tôi dựa vào hai cuốn kinh nay với mục đích :
1.Tìm hiểu chữ "Hiếu"
trong đạo Phật.
2.Làm sáng tỏ ý nghĩa hiếu ở
trong kinh và phương thức báo hiếu của kinh.
3.Qua đó thấy được sự dị đồng
quan điểm hiếu của Phật Giáo và quan điểm hiếu thông thường.
Trước hết, chúng tôi xin đề cập
đến kinh VU-LAN-BỒN.
A.KINH VU-LAN-BỒN
I.NỘI DUNG KINH: gồm có 3 phần
1 . Nói về Ngài Mục Kiền
Liên, một đệ tử xuất sắc của Đức Phật, sau khi đắc đạo, thấy mẹ
của mình sống trong cảnh giới quỷ đói, thân hình tiều tuỵ khổ sở.
Ngài sử dụng năng lực thần thông của mình, đưa bát cơm đến dâng cho
mẹ. Mẹ Ngài được cơm, lòng tham khởi lên, tay trái che bát, tay phải bốc
ăn, nhưng cơm chưa tới miệng đã hoá ra lửa, nên không ăn được.
2 . Ngài Mục Kiền Liên xin Phật
chỉ dạy phương pháp cứu mẹ ra khỏi cảnh khổ Ngạ quỷ. Đức Phật dạy
rằng, phải nhờ đến uy lực của tập thể chúng tăng mới cứu được mẹ
ông. Vào ngày rằm tháng bảy là ngày chư tăng tập trung tự tứ sau 3 tháng
an cư kiết hạ thanh tịnh, hãy sắm sửa vật dụng cúng dường chư tăng,
nhờ chư tăng chú nguyện, mẹ ông mới thoát được khổ. Ngài Mục Kiền
liền vâng lời Phật dạy, thực hành phương pháp báo hiếu ấy, nên đã cứu
được mẹ.
3 . Ngài Mục Kiền Liên xin Phật
cho phép các phật tử sau này được thực hành phương pháp báo hiếu cha mẹ
bằng cách cúng dường Vu – Lan - Bồn để báo đáp ân cha mẹ. Đức Phật
khen ngợi và chấp thuận. Từ đó, ngày rằm tháng bảy là ngày báo hiếu
truyền thống cuả Phật Giáo.
II. Y' NGHIÃ CỦA PHƯƠNG
PHÁP BÁO HIẾU TRONG KINH:
1 . Y' nghĩa bát cơm hoá lửa:
Mẹ nài Mục Liên đang sống trong cảnh
giới đói khát của Ngạ quỷ do nghiệp nhân tham lam bỏn xẻn , thì quả tương
ứng với nhân tham là cảnh thiếu thốn . Kinh Tiểu Nghiệp Phân Biệt nói
:" Nếu người tham lam bỏn xẻn , không bao giờ biết bố thí do tánh
keo kiệt bám víu vào tài sản của mình , nếu tái sanh làm người sẽ bị
nghèo nàn thiếu thốn" …
Trong Phật giáo , hình ảnh ngọn lửa
thường được dùng để ám chỉ sức mạnh của các thế lực tối tăm
như lòng tham , sân , si … thường gọi là lửa tham , lửa sân , lửa si…
Do nghiệp nhân tham lam bỏn xẻn , nên mẹ ngài Mục liên phải sống trong cảnh
khốn khổ Ngạ quỷ .Do lòng tham lam vẫn còn chi phối mạnh mẽ tâm thức
của bà , nên khi nhận bát cơm , bà đã vội vàng tay trái che bát , tay phải
bốc ăn vì sợ kẻ khác cướp mất bát cơm của mình . Sự tham lam ích kỷ
đó bùng lên quá mạnh , như một ngọn lửa bùng lên bao phủ tâm thức của
bà làm cho bà thấy lửa ở trong bát cơm của mình , lửa ở đây là lửa
của tâm thức chứ không phải lửa ở bên ngoài . Cho dù bát cơm không
hóa lửa đi nữa bà cũng khó mà hưởng thụ được bát cơm một cách ngon
lành , bởi lẻ với tâm lý tham lam bỏn xẻn , bà ăn trong vội vàng , lo lắng
khiếp sợ , thì nuốt cơm cũng như nuốt đất mà thôi .
Mặt khác , như đã nói theo định
luật chiêu cảm của nghiệp báo , khi dã tạo nghiệp đói , thì dù có cơm
canh ngon lành vẫn thấy lửa như thường , cũng giống như một người đã
tạo nghiệp ngu si , thì dù có gặp sách vở hay ho, họ cũng coi như giấy lộn
mà thôi , bởi lẻ nghiệp nhân và nghiệp quả phải tương đồng .
Ngài Mục Liên không cứu mẹ được,
vì sức của một mình ngài không đủ chế ngự và chuyển hoá được ngọn
lửa tham của mẹ ngài , hay nói cách khác , thần thông không thể xoá được
luật nhân quả . Ngọn lửa xuất hiện ở đâu thì phải diệt ở đó , mẹ
ngài đã tạo ra ngọn lửa thì chính bà mới dập tắt được ngọn lửa
đó .
2. Y' nghĩa chư tăng chú nguyện
:
Đức Phật dạy phương pháp cứu mẹ
cho ngài Mục Kiền Liên là phải nhờ vào sức mạnh tâm linh của chư tăng
trong ngày Tự Tứ . điều đó đã nói lên sức mạnh của tập thể bao giờ
cũng thù thắng hơn sức mạnh của cá nhân , dù cá nhân đó vĩ đại như
Đức Phật .
Sau ba tháng an cư kiết hạ , đến
ngày rằm tháng bảy thì giải chế phải làm lễ Tự Tứ . Chữ " Tự
Tứ" tiếng Pali gọi là PAVARANA nghĩa là tuỳ ý , tức là xin chư tăng
tuỳ ý chỉ trích những lỗi lầm của mình do chư tăng thấy , nghe hay nghi
để mình biết mà sám hối , nhờ sám hối nên thân khẩu ý được thanh tịnh
thì công đức rất lớn . Dây là cách thức hạ mình cầu xin chỉ lỗi , tương
tự như câu nói của Nho là KHIÊM SINH ĐỨC , có lẽ vì vậy mà phải nương
nhờ ý lực chú nguyện của chư tăng trong ngày Tự Tứ chứ không phải những
ngày khác .
Với tâm lực thanh tịnh , đầy đủ
các đức tính từ bi an lạc , chư tăng hướng tâm mình vào cảnh giới khổ
đau của Ngạ quỷ , luồng tâm từ của chư tăng hợp nhất tạo thành một
nguồn năng lượng lớn có tác dụng làm dịu mát môi trường nóng bức của
cảnh giới Ngạ quỷ, như một luồng gió mát thổi qua buổi trưa hè oi ả
, làm cho thâm tâm của mẹ Ngài Mục Liên được nhẹ nhàng thanh thoát và
bình tỉnh hơn , do đó đã tạo điều kiện cho thiện tâm của bà phát khởi
, chuyển hoá được nghiệp lực của chính bà , từ đó thay đổi được
môi trường sống của bà . Không những mẹ ngài Mục Liên được giải
thoát , mà tất cả những người sống trong môi trường đó cũng được
thừa hưởng luồng gió mát từ tâm ấy , và nếu họ phát khởi thiện
tâm thì có thể giải thoát như nhau . Thông thường sự tác động của ngoại
cảnh có thể làm thay đổi tâm thức của con người , nhất là đối với
những người chưa làm chủ được tâm thức của mình . Khi bị sống trong
hoàn cảnh bức xúc áp chế , lòng người trở nên cọc cằn thô lỗ, độc
ác ..v.v… Khi hoàn cảnh thay đổi thuận lợi dễ chịu , mát mẻ..v.v…
tâm tư của con người được thoải mái , tỉnh táo hơn , và do đó dễ nhận
chân ra điều hay lẽ phải . Cũng trên quy luật đó , khi nguồn năng lượng
tâm từ chiếu toảvào cảnh giới nóng bức của Ngạ quỷ , tạm thời
làm dịu mát và đình chỉ các nổi đau đớn , đói khát của mẹ ngài Mục
Kiền Liên và những ngạ quỷ khác , giây phút đó đã tạo ra cơ hội cho
trí tuệ phát sinh và cứu được bản thân của bà .
Tóm lại , sự chú nguyện của chư
tăng trong ngày Tự Tứ không phải xóa được luật nhân quả , không phải
trực tiếp cứu rỗi tội lỗi của chúng sinh , mà điều đó chỉ có tác
dụng trợ duyên , tạo những điều kiện thuận lợi cho chúng sinh phát khởi
thiện tâm của chính mình . Thiện tâm của mỗi người mới có thể cứu
được chính họ mà thôi .
B. KINH BÁO ÂN CHA MẸ
I. NỘI DUNG KINH : Gồm
có 6 phần
1. Phần duyên khởi :Đức Phật
trong lúc du hành gặp một đống xương khô , Ngài liền đảnh lễ sát đất
. Đệ tử của Phật là ngài Anan ngạc nhiên hỏi Phật vì lý do gì mà lễ
bái đống xương khô ấy . Đức Phật dạy rằng , đống xương khô này hoặc
tổ tông kiếp trước , hoặc là cha mẹ nhiều đời của ta nên ta chí
thành kính lễ .
2. Đức Phật dạy ân đức cha mẹ
có 10 điều :
a . ân giữ gìn mang thai trong 9 tháng .
b . ân sinh sản khổ sở
c . ân sinh rồi quên lo
d . ân nuốt đắng nhổ ngọt
e . ân nhường khô nằm ướt
g . ân bú mớm nuôi nấng
h . ân tắm rửa chăm sóc
i .ân xa cách thương nhớ
k.ân vì con làm ác
l.ân thương mến trọn đời .
3. Đức Phật dạy về sự bất
hiếu của con cái :
A(n nói hỗn hào với cha mẹ , xấc xược với
anh em chú bác bà con ..v.v.
Không tuân theo lời dạy của cha mẹ , thầt bạn
và các bậc trưởng thượng trong gia tộc .
Theo bạn bè xấu ác , từ bỏ gia đình đi hoang ,
gây tạo tội lỗi làm cho cha mẹ , bà con buồn khổ .
Không lo học tập , xao lãng nghề nghiệp , không
tạo dựng được một đời sống vững chắc , làm cha mẹ lo lắng .
Không phụng sự cha mẹ về vật chất , không an
ủi về mặt tinh thần , coi thường cha mẹ , coi trọng vợ con .
4. Đức Phật dạy ân đức cha mẹ
khó đền đáp dù con cái báo hiếu bằng các cách như :
Vai trái cõng cha , vai phải cõng mẹ , cắt da đến
xương , nghiền xương thấu tuỷ , máu đổ thịt rơi cũng không đáp được
công ơn cha mẹ
Giả như có ai gặp lúc đói khát , phá hoại
thân thể , cung phụng cha mẹ cũng không đáp được công ơn cha mẹ .
Vì cha mẹ mà trăm kiếp nghìn đời , đâm tròng
con mắt , cắt hết tâm can, trăm nghìn dao sắc xuất nhập toàn thâncũng không
trả nỗi công ơn cha mẹ .
Dù vì cha mẹ , đốt thân làm đèn cúng dường
chư Phật cũng không đáp được công ơn cha mẹ .
5. Đức Phật dạy về phương pháp
báo hiếu :
Ngoài việc cung phụng cha mẹ về mặt vật chất
và an ủi tinh thần mà ai cũng biết , chúng ta phải :
Khuyến hoá cha mẹ thực hành thiện pháp .
Phải vì cha mẹ mà thực hành tịnh giới , bố
thí , làm các việc lợi ích cho mọi người .
Phải truyền bá tư tưởng hiếu đạo này cho nhiều
người được lợi ích .
6. Phần kết thúc và lưu thông:
Đức Phật khích lệ tinh thần báo hiếu .
Đại chúng phát nguyện vâng lời phật dạy .
Đặt tên kinh là Kinh Báo Aân Cha Mẹ .
II. Y' NGHĨA BÁO HIẾU
VÀ PHƯƠNG PHÁP BÁO HIẾUTRONG KINH BÁO ÂN CHA MẸ :
Y' nghĩa về duyên khởi của kinh : Duyên khởi của kinh bắt đầu bằng
hình ảnh một đống xương khô , là một hình ảnh tạo ấn tượng mạnh
cho người đọc , hình ảnh ấy nói lên quan niệm về hiếu đạo một cách
rộng rãi và báo trước một phương pháp báo hiếu đặc biệt của Phật
giáo , khác với nhựng quan niệm báo hiếu thông thường .
Đối với đạo Phật tất cả chúng
sinh đều nằm trong vòng sinh tử luân hồi bất tận . Trong ITIVUTTAKA nói rằng
:" Đống xương tàn của một người xuyên qua nhiều kiếp sống
trong một chu kỳ , có thể vòi vọi như một ngọn núi". Sự
sinh tử tử sinh lặp lại nhiều lần đã để lại trên những chặn đường
luân hồi biết bao là xương thịt của mỗi chúng sinh . Căn cứ vào vòng
luân hồn lẩn quẩn đó , Đức phật dạy rằng :"Ta thấy tất cả
chúng sinh không ai không phải là cha mẹ của nhau , hoặc ở trong quá khứ
, hoặc ở hiện tại , hoặc ở tương lai". Cho nên nhìn thấy một
đống xương mà liên tưởng đến xương người thân của mình là điều
không có gì lạ đối với giáo lý Phật Giáo .
Theo định luật luân hồi và duyên
khởi , thì quan niệm về cha mẹ không còn hạn hẹp trong phạm vi gia đình
bé nhỏ nữa . Với tầm nhìn sâu rộng giữa không gian vô tận và thời
gian vô cùng thì tất cả chúng sinh đã từng làm cha mẹ , bà con quyến thuộc
của nhau . Với sự tồn tại chằng chịt tương hệ duyên sinh , Phật Giáo
không những đề cao công ơn của cha mẹ mà còn mở rộng phạm vi nhớ ơn
và báo ân quốc gia xã hội và tất cả chúng sinh . Mặt dù khái niệm về
cha mẹ rộng rãi như vậy nhưng trong kinh chỉ đề cập đến cha mẹ hiện
tại của chúng ta, đối tượng mà tất cả những người con hiếu thảo
phải đền đáp thâm ân .
Y' nghĩa về công ơn cha mẹ của kinh : Công ơn cha mẹ sinh thành dưỡng dục
và giới thiệu con vào đời không thể phủ nhận được . Cha mẹ luôn
luôn thương yêu con cái , hy sinh cuộc đời mình cho con cái về mặt tinh thần
con cái là niềm vui , là niềm hy vọng của cha mẹ , nên khi nói đến cha mẹ
là nói đến công ơn . Ca dao việt nam có nói :" Công cha như núi
thái sơn , nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra". Trong các
kinh điển Phật Giáo Nam Tông và Bắc Tông đều đề cao công ơn cha mẹ .
Kinh tăng Chi Phật dạy :"Có hai hạng người , này các Tỳ kheo
, ta nói không thể trả ơn được đó là mẹ và cha". Hoặc
trong Kinh Đại Tập dạy :"Ở thời không có Phật , thờ kính cha
mẹ tức thờ kính Phật". Cha mẹ ở đây đồng nghĩa với Phật
,điều đó cho thấy Phật giáo đề cao hiếu đạo tới mức nào .
Chúng ta cũng biết có một số cha
mẹ không ngó ngàng gì tới con cái , thậm chí ghét bỏ con cái , nhưng đó
chỉ là trường hợp cá biệt . Phần lớn cha mẹ luôn thương yêu con cái
, tình thương đó được biểu hiện ra bên ngoài một cách rõ rệt , đó
là sự hy sinh tất cả cho con . Tình thương chân chính nào cũng được biểu
hiện bằng sự hy sinh .Kinh báo ân cha mẹ đề cập đến sự hy sinh cho con
cái và lòng thương của cha mẹ hướng về con cái , vui cái vui của con ,
buồn cái buồn của con , Trong 10 điều ân đức của cha mẹ đã cho thấy
rõ tình thương bao la đó . Những lời kinh hết sức cảm động và chinh phục
lòng người như : " Nhổ ngọt không tiếc nuối , nuốt đắng không
phiền hà…Miễn sao con no ấm , đói khát mẹ nào từ" ( điều
4 )
"Mẹ nằm chổ ướt át
,nâng con chổ ấm khô , đôi vú lo đói khát , hai tay che gió sương , yêu thương
quên ngủ nghỉ , sủng ái hết giá lạnh , chỉ mong con yên ổn , mẹ hiền
không cầu an" ( điều 5 )
"Mẹ hiền ân hơn đất ,
cha nghiêm đức quá trời , che chở ân cao dày , cha mẹ nào tính toán ,
không hiềm không mắt mũi , không ghét què chân tay ,sinh con từ bụng mẹ ,
con đổi dạ thương ai" ( điều 6 )
" Con đi đường xa cách , lòng
mẹ bóng theo hình , ngày đêm không hả dạ , tối sớm nào tạm quên ,
khóc như vượn nhớ con , thương nhớ nát can trường … ( điều 8 )
" Mẹ già hơn trăm tuổi , còn
thương con tám mươi, ân ái có đoạn chăng chỉ hơi thở cuối cùng" (
điều 10 )
Sự hy sinh cho con cái mà
trong kinh đã đề cập , chỉ là những biểu hiện có giới hạn xuất
phát từ lòng thương yêu vô hạn . Chính vì lòng thương yêu của cha mẹ
đối với con cái là vô hạn , nên chúng ta không thể đáp đền nổi . Cho
dù người con thực hành các công đức lớn lao như trong kinh đã đề cập
thì cũng không trả được ân đức của cha mẹ . Bởi vì người con có
làm gì đi nữa , lòng của người con đối với cha mẹ không thể sánh
được lòng của cha mẹ đối với con cái , đúng như ca dao nước ta có
câu :" Mẹ thương con biển hồ lai láng , con thương mẹ tính
tháng tính ngày". Vì vậy, khi đề cập đến công ơn cha mẹ , các
kinh đều cho rằng khó đền đáp nổi , là dựa vào tâm thức của người
con đối với cha mẹ có giới hạn . Điều đó là một quy luật tâm lý
muôn đời .
Phương pháp báo hiếu trong kinh :
Ngoài những phương pháp báo hiếu
cung phụng vật chất và an ủi tinh thần cho cha mẹ mà ai cũng biết , Kinh
Báo Aân đề cập đến cách thức báo hiếu đặc biệt của Phật Giáo là
giới thiệu chánh pháp để cha cha mẹ đoạn trừ gốc rễ của đau khổ ,
có ba phương pháp được đề cập :
Khuyến cáo cha mẹ thực hành chánh pháp :
Trong Kinh Tăng Chi Đức Phật
dạy :" Những ai đền ơn cha mẹ bằng cách nuôi dưỡng , dâng
cúng của cải vật chất tiền bạc , thì không bao giờ đủ để đáp đền
ân cha mẹ . Nhưng này các Tỳ kheo , ai đối với cha mẹ không có lòng tin
Tam bảo , thì khuyến khích cho có lòng tin Tam bảo , đối với cha mẹ sống
tà giới , thì khuyến khích vào chánh giới , đối với cha mẹ sinh khởi lòng
tham , thì khuyến khích bố thí ,đối với cha mẹ tà kiến thì khuyến
khích vào chánh kiến , cho đến như vậy , này các Tỳ kheo ,là làm đủ và
đáp đền đủ cho cha và mẹ".
Theo đạo Phật sự đau khổ thật
sự chính là vô minh , lòng tham sân si đó là tác nhân gây đau khổ triền
miên từ đời này đến đời khác . Chỉ có chánh pháp , chỉ có trí tuệ
mới giúp cho cha mẹloại trừ gốc rễ đau khổ .
Báo hiếu cho cha mẹ bằng vật chất
và tình cảm thông thường chưa phải là biện pháp hoàn hảo , bởi lẽ
có khi vì lý do vật chất , có thể làm cho cha mẹ của mình tăng thêm tội
lỗi , tăng thêm lòng tham như người xưa thường nói :" Lòng tham
của con người vô đáy". Vật chất hay những cảm giác lạc thọ
của vật chất chỉ tạo thêm sự thèm khát và không bao giờ thoả mãn , sự
đau khổ do đó không bao giờ chấm dứt được .
Người Phật tử thấy được bề
sâu của lý nhân quả nghiệp báo cho nên khuyến khích cha mẹ thực hành
thiện pháp , tạo cơ hôi cho cha mẹ phát khởi thêm thiện tâm để chuyển
báo nghiệp nhân xấu ác , xây dựng cho cha mẹ mình một cuộc sống bảo
đảm hạnh phúc lâu dài trong hiện tại và cả tương lai .
Vì cha mẹ thực hành tịnh giới, bố thí và các
công tác lợi ích cho con người và xã hội : Sự thực hành thiện pháp của con người
như giữ gìn nếp sống đạo đức , mở rộng lòng bố thí , tích cực
làm các điều thiện giúp ích mọi người . Trước hết đó như là một
phương cách làm gương mẫu để tạo cho cha mẹ được ảnh hưởng thiện
duyên của con làm tăng cường và củng cố thiện tâm của cha mẹ . Mình
khuyến cáo cha mẹ thực hành thiện pháp mà bản thân mình không thực
hành thiện pháp thì sự khuyến cáo của mình sẽ mất tác dụng . Hơn nữa
, khi thực hành thiện pháp , người con luôn hồi hướng công đức cho cha
mẹ là sử dụng năng lực thiện tâm của mình hướng về cha mẹ , nó có
tác dụng hổ trợ làm cho cha mẹ tăng trưởng thiện tâm .
Mặt khác , mối quan hệ tương ứng
giữa tâm lý củacha mẹ và con cái , rất tế nhị và đặc biệt . Luồng
tâm thức giao cảm giữa cha mẹ và con cái rất dễ dàng ảnh hưởng qua lại
lẫn nhau . Cho nên hành vi đạo đức của con rất dễ tác động đến lòng
cha mẹ , như đã nói , con cái là niềm vui , là sự hy vọng của cha mẹ ,
con cái rất được cha mẹ chiều chuộng và làm theo ý thích của con . Tâm
lý tuỳ thuận con cái là mảnh đất tốt để những người con gieo hạt
giống thiện pháp cho cha mẹ bằng chính hành vi ngôn ngữ của mình .
Truyền bá tư tưởng hiếu đạo cho mọi người
:
Truyền bá tư tưởng hiếu đạo
cho mọi người là một phương pháp bổ sung cần thiết cho các phương pháp
trên . Tác dụng của nó trước hết là tăng cường sức mạnh hiếu tâm của
chính bản thân mình , được thường xuyên có mặt , tâm lý hiếu cũng
như các tâm lý khác đều phát sinh và tồn tại có điều kiện , vì vậy
nếu chúng ta không tạo điều kiện hâm nóng thường xuyên bằng những điều
kiện thích hợp , lâu ngày tâm lý hiếu bị phai nhạt , có thể nói :"
Xa mặt cách lòng" . Như vậy truyền bá tư tưởng hiếu đạo ,
có tác dụng trước hết là củng cố sức mạnh hiếu tâm của người con
thường xuyên.
Mặt khác , như đã nói đạo Phật
quan niệm tất cả chúng sinh là cha mẹ của mình ngoài việc báo đáp thâm
ân cha mẹ của mình hiện nay , người Phật tử còn có nhiệm vụ báo hiếu
cho cha mẹ nhiều đời của mình bằng phương thức gián tiếp . Truyền bá
tư tưởng hiếu đạo để cho những người con học tập và thực hành phương
pháp báo hiếu đúng chánh pháp , đem đến lợi ích cho tất cả những người
cha , người mẹ khác trong xã hội . Từ đó xây dựng một nền tảng đạo
đức cơ bản cho xã hội con người , tâm hiếu là một tâm lý có tính văn
minh , văn hoá . Truyền bá đạo hiếu sẽ tạo nên một truyền thống văn
hoá tốt đẹp , để xã hội có điều kiện xây dựng hạnh phúc cho con người.
III. KẾT LUẬN
Ngày rằm tháng bảy , ngày báo hiếu
cha mẹ , đã trở thành truyền thống tốt đẹp của Phật giáo,bắt nguồn
từ vị đệ tử ưu tú của Phật,ngài Mục Kiền Liên . Phương pháp báo
hiếu như đã trình bày trong kinh Vu Lan,chủ yếu dựa vào năng lực tâm
linh thanh tịnh của chư tăng trong ngày tự tứ,năng lực ấy tác động vào
tâm thức người cha người mẹ đang đau khổ . Qua ảnh hưởng của năng lực
đạo đức ấy mà cha mẹ hiện tại hay quá khứ được siêu thoát và hạnh
phúc . Điều đó còn mang ý nghĩa rằng sự hiện hửu của đạo đức sẽ
cải tạo được sự lầm lỗi và hoàn cảnh khốn đốn của con người ;
tạo cho con người một niềm tin và sức sống của chính bản thân
mình,xây dựng được cuộc sống an vui .
Để bổ túc cho phương thức báo
hiếu của kinh Vu Lan,kinh Báo ân cha mẹ thêm rằng phương pháp báo hiếu
cha mẹ có hiệu quả và toàn diện nhất là phải khuyến cáo cha mẹ thực
hành chánh pháp,cởi bỏ sự trói buộc của lòng tham,sân,si… vốn đã
gây nhiều đau khổ cho cha mẹ mình . Chỉ có chánh pháp mới đem đến an lạc
và hạnh phúc lâu dài,như vậy mới gọi là đền đáp thâm ân của cha mẹ
.
Qua tư tưởng hiếu đạo của kinh
Vu Lan và kinh Báo ân cha mẹ,chúng ta đã thấy tinh thần hiếu đạo là một
trong những pháp môn tu tập của người Phật tử . Pháp môn ấy đem lại
đạo đức và hạnh phúc cho con người và xã hội .
Người Phật tử ý thức được tầm
ảnh hưởng lớn lao của đạo đức hiếu hạnh ấy,cho nên luôn tìm cách
tạo điều kiện cho tư tưởng và hành vi đạo đức ấy được lan rộng;tác
động ngày càng mạnh vào đời sống xã hội đang suy giảm đạo đức
như ngày nay . Thay đổi cuộc sống khốn khổ do lòng Tham,sân,si tạo
nên,trong đó có cha mẹ mình .
Đó chính là cách báo hiếu tốt đẹp
mà bản ý của kinh đã đề cập.
http://www.buddhismtoday.com/viet/vulan/047-chuhieu.htm
Hiếu thảo với cha mẹ là một
đức tính tốt đẹp được mọi người ca tụng, đức tính ấy được
coi như một nền tảng cho mọi đức hạnh, là nhân tố quan trọng để xây
dựng đời sống hạnh phúc cho cá nhân, gia đình và xã hội.
Đối với đạo Phật, thực hành
hiếu thảo là con đường giải thoát của chánh pháp, là con đường của
người Phật tử. Không hiếu thảo với cha mẹ thì không thể gọi là một
người Phật tử chân chính được. Bởi vì người Phật tử thì phải thực
hành các thiện pháp mà trong kinh "Nhẫn nhục" nói rằng : "Điều
thiện tối cao là chí hiếu, điều ác cực ác là bất hiếu". Vì vậy,
báo hiếu là bản chất của người Phật tử và đã trở thành truyền thống
tốt đẹp của người Phật tử Việt Nam nói riêng, Á Đông nói chung.
Quan niệm về hiếu đạo của đạo
Phật được thể hiện rõ nét qua hai cuốn kinh phổ biến là Kinh Vu Lan và
Kinh Báo Ân Cha Mẹ, kinh mà không người Phật tử nào không biết, thường
được đọc tụng vào dịp tháng bảy, lễ Vu Lan.
Trình bày về quan niệm hiếu của
Phật Giáo, chúng tôi dựa vào hai cuốn kinh nay với mục đích :
1.Tìm hiểu chữ "Hiếu"
trong đạo Phật.
2.Làm sáng tỏ ý nghĩa hiếu ở
trong kinh và phương thức báo hiếu của kinh.
3.Qua đó thấy được sự dị đồng
quan điểm hiếu của Phật Giáo và quan điểm hiếu thông thường.
Trước hết, chúng tôi xin đề cập
đến kinh VU-LAN-BỒN.
A.KINH VU-LAN-BỒN
A.KINH VU-LAN-BỒN
I.NỘI DUNG KINH: gồm có 3 phần
1 . Nói về Ngài Mục Kiền
Liên, một đệ tử xuất sắc của Đức Phật, sau khi đắc đạo, thấy mẹ
của mình sống trong cảnh giới quỷ đói, thân hình tiều tuỵ khổ sở.
Ngài sử dụng năng lực thần thông của mình, đưa bát cơm đến dâng cho
mẹ. Mẹ Ngài được cơm, lòng tham khởi lên, tay trái che bát, tay phải bốc
ăn, nhưng cơm chưa tới miệng đã hoá ra lửa, nên không ăn được.
2 . Ngài Mục Kiền Liên xin Phật
chỉ dạy phương pháp cứu mẹ ra khỏi cảnh khổ Ngạ quỷ. Đức Phật dạy
rằng, phải nhờ đến uy lực của tập thể chúng tăng mới cứu được mẹ
ông. Vào ngày rằm tháng bảy là ngày chư tăng tập trung tự tứ sau 3 tháng
an cư kiết hạ thanh tịnh, hãy sắm sửa vật dụng cúng dường chư tăng,
nhờ chư tăng chú nguyện, mẹ ông mới thoát được khổ. Ngài Mục Kiền
liền vâng lời Phật dạy, thực hành phương pháp báo hiếu ấy, nên đã cứu
được mẹ.
3 . Ngài Mục Kiền Liên xin Phật
cho phép các phật tử sau này được thực hành phương pháp báo hiếu cha mẹ
bằng cách cúng dường Vu – Lan - Bồn để báo đáp ân cha mẹ. Đức Phật
khen ngợi và chấp thuận. Từ đó, ngày rằm tháng bảy là ngày báo hiếu
truyền thống cuả Phật Giáo.
II. Y' NGHIÃ CỦA PHƯƠNG
PHÁP BÁO HIẾU TRONG KINH:
1 . Y' nghĩa bát cơm hoá lửa:
Mẹ nài Mục Liên đang sống trong cảnh
giới đói khát của Ngạ quỷ do nghiệp nhân tham lam bỏn xẻn , thì quả tương
ứng với nhân tham là cảnh thiếu thốn . Kinh Tiểu Nghiệp Phân Biệt nói
:" Nếu người tham lam bỏn xẻn , không bao giờ biết bố thí do tánh
keo kiệt bám víu vào tài sản của mình , nếu tái sanh làm người sẽ bị
nghèo nàn thiếu thốn" …
Trong Phật giáo , hình ảnh ngọn lửa
thường được dùng để ám chỉ sức mạnh của các thế lực tối tăm
như lòng tham , sân , si … thường gọi là lửa tham , lửa sân , lửa si…
Do nghiệp nhân tham lam bỏn xẻn , nên mẹ ngài Mục liên phải sống trong cảnh
khốn khổ Ngạ quỷ .Do lòng tham lam vẫn còn chi phối mạnh mẽ tâm thức
của bà , nên khi nhận bát cơm , bà đã vội vàng tay trái che bát , tay phải
bốc ăn vì sợ kẻ khác cướp mất bát cơm của mình . Sự tham lam ích kỷ
đó bùng lên quá mạnh , như một ngọn lửa bùng lên bao phủ tâm thức của
bà làm cho bà thấy lửa ở trong bát cơm của mình , lửa ở đây là lửa
của tâm thức chứ không phải lửa ở bên ngoài . Cho dù bát cơm không
hóa lửa đi nữa bà cũng khó mà hưởng thụ được bát cơm một cách ngon
lành , bởi lẻ với tâm lý tham lam bỏn xẻn , bà ăn trong vội vàng , lo lắng
khiếp sợ , thì nuốt cơm cũng như nuốt đất mà thôi .
Mặt khác , như đã nói theo định
luật chiêu cảm của nghiệp báo , khi dã tạo nghiệp đói , thì dù có cơm
canh ngon lành vẫn thấy lửa như thường , cũng giống như một người đã
tạo nghiệp ngu si , thì dù có gặp sách vở hay ho, họ cũng coi như giấy lộn
mà thôi , bởi lẻ nghiệp nhân và nghiệp quả phải tương đồng .
Ngài Mục Liên không cứu mẹ được,
vì sức của một mình ngài không đủ chế ngự và chuyển hoá được ngọn
lửa tham của mẹ ngài , hay nói cách khác , thần thông không thể xoá được
luật nhân quả . Ngọn lửa xuất hiện ở đâu thì phải diệt ở đó , mẹ
ngài đã tạo ra ngọn lửa thì chính bà mới dập tắt được ngọn lửa
đó .
2. Y' nghĩa chư tăng chú nguyện
:
Đức Phật dạy phương pháp cứu mẹ
cho ngài Mục Kiền Liên là phải nhờ vào sức mạnh tâm linh của chư tăng
trong ngày Tự Tứ . điều đó đã nói lên sức mạnh của tập thể bao giờ
cũng thù thắng hơn sức mạnh của cá nhân , dù cá nhân đó vĩ đại như
Đức Phật .
Sau ba tháng an cư kiết hạ , đến
ngày rằm tháng bảy thì giải chế phải làm lễ Tự Tứ . Chữ " Tự
Tứ" tiếng Pali gọi là PAVARANA nghĩa là tuỳ ý , tức là xin chư tăng
tuỳ ý chỉ trích những lỗi lầm của mình do chư tăng thấy , nghe hay nghi
để mình biết mà sám hối , nhờ sám hối nên thân khẩu ý được thanh tịnh
thì công đức rất lớn . Dây là cách thức hạ mình cầu xin chỉ lỗi , tương
tự như câu nói của Nho là KHIÊM SINH ĐỨC , có lẽ vì vậy mà phải nương
nhờ ý lực chú nguyện của chư tăng trong ngày Tự Tứ chứ không phải những
ngày khác .
Với tâm lực thanh tịnh , đầy đủ
các đức tính từ bi an lạc , chư tăng hướng tâm mình vào cảnh giới khổ
đau của Ngạ quỷ , luồng tâm từ của chư tăng hợp nhất tạo thành một
nguồn năng lượng lớn có tác dụng làm dịu mát môi trường nóng bức của
cảnh giới Ngạ quỷ, như một luồng gió mát thổi qua buổi trưa hè oi ả
, làm cho thâm tâm của mẹ Ngài Mục Liên được nhẹ nhàng thanh thoát và
bình tỉnh hơn , do đó đã tạo điều kiện cho thiện tâm của bà phát khởi
, chuyển hoá được nghiệp lực của chính bà , từ đó thay đổi được
môi trường sống của bà . Không những mẹ ngài Mục Liên được giải
thoát , mà tất cả những người sống trong môi trường đó cũng được
thừa hưởng luồng gió mát từ tâm ấy , và nếu họ phát khởi thiện
tâm thì có thể giải thoát như nhau . Thông thường sự tác động của ngoại
cảnh có thể làm thay đổi tâm thức của con người , nhất là đối với
những người chưa làm chủ được tâm thức của mình . Khi bị sống trong
hoàn cảnh bức xúc áp chế , lòng người trở nên cọc cằn thô lỗ, độc
ác ..v.v… Khi hoàn cảnh thay đổi thuận lợi dễ chịu , mát mẻ..v.v…
tâm tư của con người được thoải mái , tỉnh táo hơn , và do đó dễ nhận
chân ra điều hay lẽ phải . Cũng trên quy luật đó , khi nguồn năng lượng
tâm từ chiếu toảvào cảnh giới nóng bức của Ngạ quỷ , tạm thời
làm dịu mát và đình chỉ các nổi đau đớn , đói khát của mẹ ngài Mục
Kiền Liên và những ngạ quỷ khác , giây phút đó đã tạo ra cơ hội cho
trí tuệ phát sinh và cứu được bản thân của bà .
Tóm lại , sự chú nguyện của chư
tăng trong ngày Tự Tứ không phải xóa được luật nhân quả , không phải
trực tiếp cứu rỗi tội lỗi của chúng sinh , mà điều đó chỉ có tác
dụng trợ duyên , tạo những điều kiện thuận lợi cho chúng sinh phát khởi
thiện tâm của chính mình . Thiện tâm của mỗi người mới có thể cứu
được chính họ mà thôi .
B. KINH BÁO ÂN CHA MẸ
I. NỘI DUNG KINH : Gồm
có 6 phần
1. Phần duyên khởi :Đức Phật
trong lúc du hành gặp một đống xương khô , Ngài liền đảnh lễ sát đất
. Đệ tử của Phật là ngài Anan ngạc nhiên hỏi Phật vì lý do gì mà lễ
bái đống xương khô ấy . Đức Phật dạy rằng , đống xương khô này hoặc
tổ tông kiếp trước , hoặc là cha mẹ nhiều đời của ta nên ta chí
thành kính lễ .
2. Đức Phật dạy ân đức cha mẹ
có 10 điều :
3. Đức Phật dạy về sự bất
hiếu của con cái :
4. Đức Phật dạy ân đức cha mẹ
khó đền đáp dù con cái báo hiếu bằng các cách như :
5. Đức Phật dạy về phương pháp
báo hiếu :
6. Phần kết thúc và lưu thông:
II. Y' NGHĨA BÁO HIẾU
VÀ PHƯƠNG PHÁP BÁO HIẾUTRONG KINH BÁO ÂN CHA MẸ :
Duyên khởi của kinh bắt đầu bằng
hình ảnh một đống xương khô , là một hình ảnh tạo ấn tượng mạnh
cho người đọc , hình ảnh ấy nói lên quan niệm về hiếu đạo một cách
rộng rãi và báo trước một phương pháp báo hiếu đặc biệt của Phật
giáo , khác với nhựng quan niệm báo hiếu thông thường .
Đối với đạo Phật tất cả chúng
sinh đều nằm trong vòng sinh tử luân hồi bất tận . Trong ITIVUTTAKA nói rằng
:" Đống xương tàn của một người xuyên qua nhiều kiếp sống
trong một chu kỳ , có thể vòi vọi như một ngọn núi". Sự
sinh tử tử sinh lặp lại nhiều lần đã để lại trên những chặn đường
luân hồi biết bao là xương thịt của mỗi chúng sinh . Căn cứ vào vòng
luân hồn lẩn quẩn đó , Đức phật dạy rằng :"Ta thấy tất cả
chúng sinh không ai không phải là cha mẹ của nhau , hoặc ở trong quá khứ
, hoặc ở hiện tại , hoặc ở tương lai". Cho nên nhìn thấy một
đống xương mà liên tưởng đến xương người thân của mình là điều
không có gì lạ đối với giáo lý Phật Giáo .
Theo định luật luân hồi và duyên
khởi , thì quan niệm về cha mẹ không còn hạn hẹp trong phạm vi gia đình
bé nhỏ nữa . Với tầm nhìn sâu rộng giữa không gian vô tận và thời
gian vô cùng thì tất cả chúng sinh đã từng làm cha mẹ , bà con quyến thuộc
của nhau . Với sự tồn tại chằng chịt tương hệ duyên sinh , Phật Giáo
không những đề cao công ơn của cha mẹ mà còn mở rộng phạm vi nhớ ơn
và báo ân quốc gia xã hội và tất cả chúng sinh . Mặt dù khái niệm về
cha mẹ rộng rãi như vậy nhưng trong kinh chỉ đề cập đến cha mẹ hiện
tại của chúng ta, đối tượng mà tất cả những người con hiếu thảo
phải đền đáp thâm ân .
Công ơn cha mẹ sinh thành dưỡng dục
và giới thiệu con vào đời không thể phủ nhận được . Cha mẹ luôn
luôn thương yêu con cái , hy sinh cuộc đời mình cho con cái về mặt tinh thần
con cái là niềm vui , là niềm hy vọng của cha mẹ , nên khi nói đến cha mẹ
là nói đến công ơn . Ca dao việt nam có nói :" Công cha như núi
thái sơn , nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra". Trong các
kinh điển Phật Giáo Nam Tông và Bắc Tông đều đề cao công ơn cha mẹ .
Kinh tăng Chi Phật dạy :"Có hai hạng người , này các Tỳ kheo
, ta nói không thể trả ơn được đó là mẹ và cha". Hoặc
trong Kinh Đại Tập dạy :"Ở thời không có Phật , thờ kính cha
mẹ tức thờ kính Phật". Cha mẹ ở đây đồng nghĩa với Phật
,điều đó cho thấy Phật giáo đề cao hiếu đạo tới mức nào .
Chúng ta cũng biết có một số cha
mẹ không ngó ngàng gì tới con cái , thậm chí ghét bỏ con cái , nhưng đó
chỉ là trường hợp cá biệt . Phần lớn cha mẹ luôn thương yêu con cái
, tình thương đó được biểu hiện ra bên ngoài một cách rõ rệt , đó
là sự hy sinh tất cả cho con . Tình thương chân chính nào cũng được biểu
hiện bằng sự hy sinh .Kinh báo ân cha mẹ đề cập đến sự hy sinh cho con
cái và lòng thương của cha mẹ hướng về con cái , vui cái vui của con ,
buồn cái buồn của con , Trong 10 điều ân đức của cha mẹ đã cho thấy
rõ tình thương bao la đó . Những lời kinh hết sức cảm động và chinh phục
lòng người như : " Nhổ ngọt không tiếc nuối , nuốt đắng không
phiền hà…Miễn sao con no ấm , đói khát mẹ nào từ" ( điều
4 )
"Mẹ nằm chổ ướt át
,nâng con chổ ấm khô , đôi vú lo đói khát , hai tay che gió sương , yêu thương
quên ngủ nghỉ , sủng ái hết giá lạnh , chỉ mong con yên ổn , mẹ hiền
không cầu an" ( điều 5 )
"Mẹ hiền ân hơn đất ,
cha nghiêm đức quá trời , che chở ân cao dày , cha mẹ nào tính toán ,
không hiềm không mắt mũi , không ghét què chân tay ,sinh con từ bụng mẹ ,
con đổi dạ thương ai" ( điều 6 )
" Con đi đường xa cách , lòng
mẹ bóng theo hình , ngày đêm không hả dạ , tối sớm nào tạm quên ,
khóc như vượn nhớ con , thương nhớ nát can trường … ( điều 8 )
" Mẹ già hơn trăm tuổi , còn
thương con tám mươi, ân ái có đoạn chăng chỉ hơi thở cuối cùng" (
điều 10 )
Sự hy sinh cho con cái mà
trong kinh đã đề cập , chỉ là những biểu hiện có giới hạn xuất
phát từ lòng thương yêu vô hạn . Chính vì lòng thương yêu của cha mẹ
đối với con cái là vô hạn , nên chúng ta không thể đáp đền nổi . Cho
dù người con thực hành các công đức lớn lao như trong kinh đã đề cập
thì cũng không trả được ân đức của cha mẹ . Bởi vì người con có
làm gì đi nữa , lòng của người con đối với cha mẹ không thể sánh
được lòng của cha mẹ đối với con cái , đúng như ca dao nước ta có
câu :" Mẹ thương con biển hồ lai láng , con thương mẹ tính
tháng tính ngày". Vì vậy, khi đề cập đến công ơn cha mẹ , các
kinh đều cho rằng khó đền đáp nổi , là dựa vào tâm thức của người
con đối với cha mẹ có giới hạn . Điều đó là một quy luật tâm lý
muôn đời .
Ngoài những phương pháp báo hiếu
cung phụng vật chất và an ủi tinh thần cho cha mẹ mà ai cũng biết , Kinh
Báo Aân đề cập đến cách thức báo hiếu đặc biệt của Phật Giáo là
giới thiệu chánh pháp để cha cha mẹ đoạn trừ gốc rễ của đau khổ ,
có ba phương pháp được đề cập :
Trong Kinh Tăng Chi Đức Phật
dạy :" Những ai đền ơn cha mẹ bằng cách nuôi dưỡng , dâng
cúng của cải vật chất tiền bạc , thì không bao giờ đủ để đáp đền
ân cha mẹ . Nhưng này các Tỳ kheo , ai đối với cha mẹ không có lòng tin
Tam bảo , thì khuyến khích cho có lòng tin Tam bảo , đối với cha mẹ sống
tà giới , thì khuyến khích vào chánh giới , đối với cha mẹ sinh khởi lòng
tham , thì khuyến khích bố thí ,đối với cha mẹ tà kiến thì khuyến
khích vào chánh kiến , cho đến như vậy , này các Tỳ kheo ,là làm đủ và
đáp đền đủ cho cha và mẹ".
Theo đạo Phật sự đau khổ thật
sự chính là vô minh , lòng tham sân si đó là tác nhân gây đau khổ triền
miên từ đời này đến đời khác . Chỉ có chánh pháp , chỉ có trí tuệ
mới giúp cho cha mẹloại trừ gốc rễ đau khổ .
Báo hiếu cho cha mẹ bằng vật chất
và tình cảm thông thường chưa phải là biện pháp hoàn hảo , bởi lẽ
có khi vì lý do vật chất , có thể làm cho cha mẹ của mình tăng thêm tội
lỗi , tăng thêm lòng tham như người xưa thường nói :" Lòng tham
của con người vô đáy". Vật chất hay những cảm giác lạc thọ
của vật chất chỉ tạo thêm sự thèm khát và không bao giờ thoả mãn , sự
đau khổ do đó không bao giờ chấm dứt được .
Người Phật tử thấy được bề
sâu của lý nhân quả nghiệp báo cho nên khuyến khích cha mẹ thực hành
thiện pháp , tạo cơ hôi cho cha mẹ phát khởi thêm thiện tâm để chuyển
báo nghiệp nhân xấu ác , xây dựng cho cha mẹ mình một cuộc sống bảo
đảm hạnh phúc lâu dài trong hiện tại và cả tương lai .
Sự thực hành thiện pháp của con người
như giữ gìn nếp sống đạo đức , mở rộng lòng bố thí , tích cực
làm các điều thiện giúp ích mọi người . Trước hết đó như là một
phương cách làm gương mẫu để tạo cho cha mẹ được ảnh hưởng thiện
duyên của con làm tăng cường và củng cố thiện tâm của cha mẹ . Mình
khuyến cáo cha mẹ thực hành thiện pháp mà bản thân mình không thực
hành thiện pháp thì sự khuyến cáo của mình sẽ mất tác dụng . Hơn nữa
, khi thực hành thiện pháp , người con luôn hồi hướng công đức cho cha
mẹ là sử dụng năng lực thiện tâm của mình hướng về cha mẹ , nó có
tác dụng hổ trợ làm cho cha mẹ tăng trưởng thiện tâm .
Mặt khác , mối quan hệ tương ứng
giữa tâm lý củacha mẹ và con cái , rất tế nhị và đặc biệt . Luồng
tâm thức giao cảm giữa cha mẹ và con cái rất dễ dàng ảnh hưởng qua lại
lẫn nhau . Cho nên hành vi đạo đức của con rất dễ tác động đến lòng
cha mẹ , như đã nói , con cái là niềm vui , là sự hy vọng của cha mẹ ,
con cái rất được cha mẹ chiều chuộng và làm theo ý thích của con . Tâm
lý tuỳ thuận con cái là mảnh đất tốt để những người con gieo hạt
giống thiện pháp cho cha mẹ bằng chính hành vi ngôn ngữ của mình .
Truyền bá tư tưởng hiếu đạo
cho mọi người là một phương pháp bổ sung cần thiết cho các phương pháp
trên . Tác dụng của nó trước hết là tăng cường sức mạnh hiếu tâm của
chính bản thân mình , được thường xuyên có mặt , tâm lý hiếu cũng
như các tâm lý khác đều phát sinh và tồn tại có điều kiện , vì vậy
nếu chúng ta không tạo điều kiện hâm nóng thường xuyên bằng những điều
kiện thích hợp , lâu ngày tâm lý hiếu bị phai nhạt , có thể nói :"
Xa mặt cách lòng" . Như vậy truyền bá tư tưởng hiếu đạo ,
có tác dụng trước hết là củng cố sức mạnh hiếu tâm của người con
thường xuyên.
Mặt khác , như đã nói đạo Phật
quan niệm tất cả chúng sinh là cha mẹ của mình ngoài việc báo đáp thâm
ân cha mẹ của mình hiện nay , người Phật tử còn có nhiệm vụ báo hiếu
cho cha mẹ nhiều đời của mình bằng phương thức gián tiếp . Truyền bá
tư tưởng hiếu đạo để cho những người con học tập và thực hành phương
pháp báo hiếu đúng chánh pháp , đem đến lợi ích cho tất cả những người
cha , người mẹ khác trong xã hội . Từ đó xây dựng một nền tảng đạo
đức cơ bản cho xã hội con người , tâm hiếu là một tâm lý có tính văn
minh , văn hoá . Truyền bá đạo hiếu sẽ tạo nên một truyền thống văn
hoá tốt đẹp , để xã hội có điều kiện xây dựng hạnh phúc cho con người.
III. KẾT LUẬN
Ngày rằm tháng bảy , ngày báo hiếu
cha mẹ , đã trở thành truyền thống tốt đẹp của Phật giáo,bắt nguồn
từ vị đệ tử ưu tú của Phật,ngài Mục Kiền Liên . Phương pháp báo
hiếu như đã trình bày trong kinh Vu Lan,chủ yếu dựa vào năng lực tâm
linh thanh tịnh của chư tăng trong ngày tự tứ,năng lực ấy tác động vào
tâm thức người cha người mẹ đang đau khổ . Qua ảnh hưởng của năng lực
đạo đức ấy mà cha mẹ hiện tại hay quá khứ được siêu thoát và hạnh
phúc . Điều đó còn mang ý nghĩa rằng sự hiện hửu của đạo đức sẽ
cải tạo được sự lầm lỗi và hoàn cảnh khốn đốn của con người ;
tạo cho con người một niềm tin và sức sống của chính bản thân
mình,xây dựng được cuộc sống an vui .
Để bổ túc cho phương thức báo
hiếu của kinh Vu Lan,kinh Báo ân cha mẹ thêm rằng phương pháp báo hiếu
cha mẹ có hiệu quả và toàn diện nhất là phải khuyến cáo cha mẹ thực
hành chánh pháp,cởi bỏ sự trói buộc của lòng tham,sân,si… vốn đã
gây nhiều đau khổ cho cha mẹ mình . Chỉ có chánh pháp mới đem đến an lạc
và hạnh phúc lâu dài,như vậy mới gọi là đền đáp thâm ân của cha mẹ
.
Qua tư tưởng hiếu đạo của kinh
Vu Lan và kinh Báo ân cha mẹ,chúng ta đã thấy tinh thần hiếu đạo là một
trong những pháp môn tu tập của người Phật tử . Pháp môn ấy đem lại
đạo đức và hạnh phúc cho con người và xã hội .
Người Phật tử ý thức được tầm
ảnh hưởng lớn lao của đạo đức hiếu hạnh ấy,cho nên luôn tìm cách
tạo điều kiện cho tư tưởng và hành vi đạo đức ấy được lan rộng;tác
động ngày càng mạnh vào đời sống xã hội đang suy giảm đạo đức
như ngày nay . Thay đổi cuộc sống khốn khổ do lòng Tham,sân,si tạo
nên,trong đó có cha mẹ mình .
Đó chính là cách báo hiếu tốt đẹp
mà bản ý của kinh đã đề cập.
http://www.buddhismtoday.com/viet/vulan/047-chuhieu.htm
Trở về mục "Vu-lan-bồn"
Đầu
trang

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip


markdown:
•
Trang chủ
•
Câu đố Cân Não
•
Tài liệu tham khảo
•
IQ test (English)
•
Puzzle Games (hay)
•
Người Việt ở 5 Châu
•
Nails style
•
Nail art
•
Tin tức
•
Tranh thêu hà nội
•
Buddha statue
•
Nails test
•
Interior Design Ideas
•
Car wallpapers
Trong quá trình trắc nghiệm bạn có thể
di chuột vào câu hỏi để xem gợi ý
. (tuy nhiên không phải câu hỏi nào cũng có gợi ý)
Nhận xét, góp ý với:
Phamluthor
TRẮC NGHIỆM TỔNG HỢP
Trắc nghiệm IQ
Test IQ (English)
Đề thi khối A môn Lý 2009
Đề thi khối A môn Hóa 2009
Đề thi khối B môn Hóa 2009
Đề thi khối B môn Sinh 2009
Đề thi khối D môn Anh 2009
Lịch sử, văn hóa
Địa lý, môi trường
Vật lý đại chúng
Sáng lập phát minh
Điện ảnh, người nổi tiếng
Kiến thức làm đẹp
Thể thao tổng hợp
Thiên văn học
Toán học đại chúng
Sinh học
Văn học
KIẾN THỨC ĐẠI HỌC
Kinh tế chính trị
CHUYÊN ĐỀ TIẾNG ANH
Đọc hiểu điền từ
Giới từ (trình độ A)
Giới từ (Trình độ B)
Giới từ (Trình độ C)
Hoàn thành câu (Trình độ A)
Hoàn thành câu (Trình độ B)
Hoàn thành câu (Trình độ C)
Hoàn thành câu (ĐH)
Tìm câu gần nghĩa
Thành ngữ Tiếng Anh
Anh ngữ sinh động (lý thuyết)
Thành ngữ (bài giảng)
TRẮC NGHIỆM TÍNH CÁCH
TRẮC NGHIỆM CÔNG VIỆC
Kỹ năng bán hàng
TRẮC NGHIỆM TÌNH YÊU
TRẮC NGHIỆM GIAO THÔNG
Lý thuyết cho xe máy
Câu hỏi biển báo cho xe máy
Phần hình cho xe máy
Câu hỏi lý thuyết cho ôtô
Trắc nghiệm biển báo cho ôtô
Câu hỏi phần hình cho ôtô
-- TÌM KIẾM --
Tìm kiếm tài liệu
Tìm kiếm trắc nghiệm
Bộ gõ:
Tắt
Telex
VNI
Tài liệu tham khảo
Bolivia cấm bắt thú vật làm xiếc
Bolivia là nước đầu tiên trên thế giới ban hành đạo luật mà các nhà bảo vệ thú vật các nước đều kêu gọi Chính phủ mình thi hành Luật Cấm bắt thú vật làm xiếc.
Những cách tiết kiệm năng lượng đơn giản (Phần 2)
Nếu giảm được tiêu thụ năng lượng, chúng ta sẽ đỡ xây dựng thêm nhà máy và tránh được những tác động tiêu cực đến môi trường.
Xương nhân tạo làm từ gỗ
Các nhà khoa học Ý đã phát triển một quy trình biến gỗ thành xương nhân tạo với mục tiêu cuối cùng là cấy ghép vào cơ thể người.
9 bí mật lớn của cơ thể chúng ta!
Một số bộ phận trên cơ thể chúng ta có chức năng vô cùng phong phú mà đôi khi chúng ta vô tình bỏ qua không sử dụng đến chúng. Dịch não tuỷ được coi là “chiếc gối” của bộ não, có lẽ, điều này bạn chưa bao giờ nghe thấy. Dưới đây là 9 bí mật kỳ lạ của cơ thể mà chúng ta chưa biết:
Nhà tắm nắng, tia mặt trời và ung thư
Th ế gi ớ i hi ệ n có hàng ch ụ c tri ệ u ng ườ i s ử d ụ ng nhà t ắ m n ắ ng nhân t ạ o (Solarium). Nh ư ng d ị ch v ụ này l ạ i làm t ă ng nguy c ơ m ắ c b ệ nh unh th ư da và m ắ t, m ộ t c ă n b ệ nh nan y có s ố ng ườ i m ắ c ngày càng t ă ng ở Anh. ...
Hội nghị về khí hậu thất bại vì thiếu tiền
Các nước đang phát triển sẽ cần hàng chục tỷ USD để giảm bớt tác động của ô nhiễm môi trường và đối phó với hậu quả của hiệu ứng nhà kính. Nhưng việc lấy tiền từ đâu đã trở thành vấn đề gây tranh cãi trong các cuộc đàm phán tại Đức.
'Bức tường' cá khổng lồ dưới biển
Một gia đình người Mỹ bắt gặp hàng triệu con cá sardine khi khám phá rặng san hô gần đảo Pescador của Philippines. Chiều dài của đàn cá lên tới 120 m.
Hướng về nền kinh tế xanh, năng lượng xanh
Trước sự suy thoái nền kinh tế toàn cầu, nguy cơ cạn kiệt các nguồn năng lượng truyền thống và mối đe dọa của biến đổi khí hậu hiện nay, thế giới đang tìm những lối đi mới, tiến đến một Nền kinh tế xanh, một Nền kinh tế "năng lượng xanh" . Nền Kinh tế xanh Nền “kinh tế xanh”, hay còn gọi là nền "kinh tế sạch", là nền kinh tế mà chính sách phát triển dựa vào các tiêu chí sau: định hướng là thị trường, nền tảng là các nền kinh tế truyền thống, ...
Ăc quy vi khuẩn lưu trữ năng lượng tương lai
Việc tìm kiếm những nguồn năng lượng thay thế trở nên ngày càng cấp bách vì nguồn nhiên liệu truyền thống đang cạn kiệt nhanh chóng. Mặt trời, gió và sóng thuỷ triều – đó là cứu cánh, là "thơ ca" đồng hành cùng các nguồn năng này. Nhưng bằng cách nào khai thác điện từ các nguồn này đây?
Dùng muỗi tiêu diệt muỗi
Một chiến lược mới để tiêu diệt muỗi Aedes Aegypty gây bệnh sốt xuất huyết đang được các nhà khoa học tiến hành bằng cách làm thay đổi ADN của loại muỗi này khiến chúng không thể sinh sản
Bể thử mô hình tàu thủy trị giá gần 1.500 tỷ đồng
Sáng 13/8, dự án đầu tư mở rộng quy mô Phòng thí nghiệm trọng điểm - Bể thử mô hình tàu thủy được khởi công tại khu công nghệ cao Hòa Lạc (Hà Nội) với tổng mức đầu tư gần 1.500 tỷ đồng trên diện tích khoảng 25 ha.
Những con vật mới ở 'cổng trời'
Các nhà khoa học phát hiện 353 loài động vật mới tại dãy Himalaya trong giai đoạn từ năm 1998 tới 2008. Ếch bay, rắn xanh sọc đỏ, hươu lùn nhất hành tinh, cá nhiều hình dạng nằm trong số những loài đáng chú ý nhất. > Ếch bay trên nóc nhà thế giới
Trang:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
[59]
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
Phiên bản beta đang trong quá trình chạy thử nghiệm.
Rất mong nhận được ý kiến đóng góp của người chơi, xin vui lòng gửi cho chúng tôi qua email dautri@gmail.com. Xin trân trọng cảm ơn!
Vatgia.com
|
Sản phẩm
|
Rao vặt
|
Hỏi đáp, tư vấn tiêu dùng
|
Đánh giá (Review)
|
Mobile
|
PDA Phone
|
Máy tính laptop
|
Máy tính Desktop
|
Máy ảnh số
Máy quay phim
|
Máy nghe nhạc MP3
|
Máy nghe nhạc MP4
|
Tivi LCD
|
HDD
|
CPU
|
Mainboard
|
RAM
|
Màn hình LCD

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Set-Cookie: menu_id=deleted; expires=Fri, 19-Apr-2013 07:23:19 GMT

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Như diễn tả trong
[Phần 2.2, “Thiết bị cần thiết phần vững”](ch02s02.html.vi), một số thiết bị nào đó cũng yêu cầu nạp phần vững. Trong hậu hết trường hợp, thiết bị sẽ không hoạt động bằng cách nào cả nếu phần vững không sẵn sàng; đôi khi nó chỉ có chức năng cơ bản và yêu cầu phần vững để hiệu lực thêm tính năng.
Nếu một trình điều khiển thiết bị yêu cầu phần vững chưa sẵn sàng,
debian-installer sẽ hiển thị một hộp thoại đề xuất nạp phần vững bị thiếu. Bật tùy chọn này thì
debian-installer sẽ quét tất cả các thiết bị sẵn sàng tìm hoặc tập tin phần vững riêng hoặc gói chứa phần vững. Tìm được thì phần vững được sao chép vào vị trí đúng (
/lib/firmware) và mô-đun trình điều khiển được nạp lại.
Những thiết bị nào được quét và những hệ thống tập tin nào được hỗ trợ thì phụ thuộc vào kiến trúc, phương pháp cài đặt và giai đoạn cài đặt. Đặc biệt trong các giai đoạn cài đặt đầu tiên, việc nạp phần vững rất có thể thành công từ một đĩa mềm hay thanh USB có định dạng FAT.
Ghi chú rằng cũng có thể bỏ qua bước nạp phần vững nếu thiết bị vẫn còn chức năng, hoặc nếu thiết bị không cần trong khi cài đặt.
debian-installer only prompts for firmware needed by kernel modules loaded during the installation. Not all drivers are included in
debian-installer, in particular radeon is not, so this implies that the capabilities of some devices may be no different at the end of the installation from what they were at the beginning. Consequently, some of your hardware may not be being used to its full potential. If you suspect this is the case, or are just curious, it is not a bad idea to check the output of the
**dmesg** command on the newly booted system and search for “firmware”.
Ảnh đĩa CD chính thức không bao gồm phần vững không miễn phí. Phương pháp thông dụng nhất để nạp phần vững đó là từ các vật chứa tháo ra được như thanh USB. Ngoài ra, có thể tìm các bản CD không chính thức chứa phần vững không miễn phí từ
[http://cdimage.debian.org/cdimage/unofficial/non-free/cd-including-firmware/](http://cdimage.debian.org/cdimage/unofficial/non-free/cd-including-firmware/). Để chuẩn bị một thanh USB (hay vật chứa khác như phân vùng ổ cứng, hay đĩa mềm), các tập tin hay gói chứa phần vững phải được để trong thư mục gốc, hoặc một thư mục tên
/firmware của hệ thống tập tin trên vật chứa đó. Hệ thống tập tin khuyến khích là FAT vì nó được hỗ trợ hoàn toàn trong các giai đoạn đầu tiên của việc cài đặt.
Kho nén chứa các gói hiện thời cho phần vững thường dùng nhất cũng sẵn sàng từ :
Chỉ nên tải về kho nén cho bản phát hành hiện thời, và giải nén nó vào hệ thống tập tin trên vật chứa.
Nếu kho nén không chứa phần vững yêu cầu, bạn cũng có thể tải gói phần vững riêng xuống (phần khác tự do của) kho gói. Toàn cảnh theo đây nên liệt kê phần lớn các gói phần vững sẵn sàng, nhưng không đảm bảo nó hoàn toàn, và nó cũng có thể chứa gói khác phần vững:
Cũng có thể sao chép vào vật chứa mỗi tập tin phần vững riêng. Tập tin riêng như vậy có thể sẵn sàng từ một hệ thống đã cài đặt trước, hay nhà sản xuất phần cứng.
Bất cứ phần vững nào được nạp trong khi cài đặt thì được tự động sao chép vào hệ thống đã cài đặt. Trong phần lớn các trường hợp, thao tác sao chép này sẽ đảm bảo rằng thiết bị yêu cầu phần vững sẽ cũng hoạt động đúng sau khi khởi động lại máy vào hệ thống đã cài đặt. Tuy nhiên, nếu hệ thống đã cài đặt có chạy một phiên bản hạt nhân khác với trình cài đặt, cũng có thể là phần vững không nạp được do phiên bản bị đối xứng lệch.
Nếu phần vững đã được nạp từ một gói phần vững,
debian-installer sẽ cũng cài đặt gói đó cho hệ thống đã cài đặt, và tự động thêm phần khác tự do của kho gói vào tập tin danh sách nguồn
sources.list của chương trình Apt. Hữu ích vì phần vững nên được tự động cập nhật khi một phiên bản mới được phát hành.
Nếu bước nạp phần vững bị bỏ qua trong khi cài đặt, thiết bị liên quan rất có thể không hoạt động với hệ thống đã cài đặt đến khi (gói) phần vững được cài đặt một cách thủ công.
Nếu phần vững đã được nạp từ các tập tin phần vững riêng, phần vững được sao chép vào hệ thống đã cài đặt sẽ
*không phải* được tự động cập nhật nếu gói phần vững tương ứng (nếu sẵn sàng) không được cài đặt một khi cài đặt xong.

Content-Language: vi


markdown:
**Tag: **
[thằn lằn giúp](/tag/thằn-lằn-giúp),
[thằn lằn](/tag/thằn-lằn),
[mèo con](/tag/mèo-con),
[ngồi xếp bằng](/tag/ngồi-xếp-bằng),
[đồng tử thu nhỏ](/tag/đồng-tử-thu-nhỏ),
[meo meo](/tag/meo-meo),
[vuốt ve](/tag/vuốt-ve),
[đôi mắt](/tag/đôi-mắt),
[bộ lông](/tag/bộ-lông),
[bắt chuột](/tag/bắt-chuột),
# văn miêu tả lớp 6
MIEU TA LOP 6Tả con mèo nè!!! sanekingtone 10-24-2009, 12:34 PM Bài làm:Trong chúng ta, chắc chẳng có ai không biết đến mèo, loài vật đáng yêu được nuôi rộng rãi trong gia đình. Nhưng các bạn có chắc là mình hiểu rõ về loài mèo chưa ? Nếu chưa, mời các bạn cùng tôi đến trò chuyện với chị mèo Thông Thái đằng kia.Sau khi chào tôi, chị mèo hào hứng kể rằng họ mèo nhà chị có nguồn gốc từ mèo rừng. Mèo bắt đầu được thuần hóa và nuôi ở Ai Cập sau đó lan nhanh sang châu Âu và các khu vực khác trên thế giới. Riêng ở Việt Nam, mèo bắt đầu được nuôi từ khoảng hai nghìn năm trước đây.Quả đúng như chị mèo Thông Thái nói, họ nhà chị ai ai cũng có vẻ ngoài nhanh nhẹn, tràn đầy sức sống. Đầu mèo tròn, nhỏ và ở phía trước hơi nhô ra, đó...
[+ Xem thêm]
Tài liệu miễn phí
[thêm vào bộ sưu tập]
Lượt xem:384|Tải về:2|Số trang:4
## Thông tin tài liệu
Ngày tạo:


markdown:
# Công ty dịch thuật công chứng tư pháp
Bạn gặp phải khó khăn vì phải công chứng Sở Tư Pháp? Bạn có bộ hồ sơ xin cấp visa? Bạn có bộ hồ sơ du học? Bạn có hợp đồng ngoại thương?... Chúng tôi có giải pháp.
[]()
![ Công ty dịch thuật công chứng tư pháp](/upload/images/users/2011310155624_dich-thuat-cong-chung-tu-phap.jpg)
BTS cung cấp dịch vụ
[dịch thuật công chứng tư pháp](http://www.duhocbts.com/dich-thuat-tu-phap)nhanh chóng, chính xác cho nhiều thứ tiếng : tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Trung Quốc, tiếng Hàn Quốc, tiếng Nhật, tiếng Đức, tiếng Nga, tiếng Indonesia, tiếng Khmer (tiếng Campuchia), tiếng Tây Ban Nha…
Con dấu tư pháp là con dấu có tính pháp lý cao nhất.
Ngoài ra, còn hỗ trợ Quý vị chứng thực lên tài liệu bản dịch khi Quý vị nộp cho Sở kế hoạch đầu tư,
[hồ sơ du học](http://www.kienthucduhoc.com), hồ sơ mời thầu, hồ sơ [định cư](http://www.kienthucduhoc.com)… khi Quý vị không có bản gốc có con dấu sống và chữ ký sống.
Với tiêu chí "chính xác, nhanh chóng" trong từng bản công chứng, Chúng tôi hy vọng góp phần vào sự thành công của Quý vị!
**Liên hệ:**
Địa chỉ: 382F1 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 8, Quận 3
ĐT: (08) 3526 7553 - (08)3526 8244 - Fax:(08) 3526 7102
Email: dichthuat@duhocbts.com
Tags:
[dịch thuật](/du-hoc/tag/dich+thuat), [công ty dịch thuật](/du-hoc/tag/cong+ty+dich+thuat), [dịch thuật công chứng](/du-hoc/tag/dich+thuat+cong+chung), [dịch thuật tư pháp](/du-hoc/tag/dich+thuat+tu+phap), [trung tâm dịch thuật](/du-hoc/tag/trung+tam+dich+thuat)
###### Các tin liên quan:
-
## Tại sao du học? Năm lý do ...- 15/04/2014
-
## Chia sẽ bí kíp viết Résumé của các DHS Việt (Tiếp theo)- 30/03/2014
-
## Những lý do khiến bạn muốn được đi du học- 26/03/2014
-
## " Bí kíp " du hoc của các du học sinh Việt- 18/03/2014
-
## Hình thức du học tại chỗ và những điều hấp dẫn- 27/02/2014
-
## Ấn tượng – Tết du học sinh Úc- 10/02/2014
-
## Nên du học ngành quản trị khách sạn, vì sao?- 03/01/2014
-
## Du học Úc - Tình trạng trượt visa du học úc ngày càng nhiều ?- 19/12/2013
-
## Để được cấp visa du học, yếu tố nào quan trọng nhất- 19/12/2013
-
## Làm sao hòa nhập nền văn hóa nhanh nhất khi du học- 17/12/2013

WARC-Truncated: length


markdown:
|
|
Sử dụng tốt nhất với FireFox(+), Chrome(+), Safari(+), Opera(+), IE7(-), hỗ trợ iPhone, Android, Nokia..
![]()
|
|
Thẻ thư mục..
|
|
|
|
+ Tại sao không đăng ký được?
+ Tại sao click download lại bị nhắc đăng nhập? Tại sao không download được?
+ Lỗi download 99% vì sao?
Hãy xem
|
|


markdown:
# Tiểu phẩm: Nhục vì ăn
**Gala cười 2011.**
**Tác giả**: Xuân Trang
**Biểu diễn: **Hồng Vân, Đức Hải *Hãy liên hệ chúng tôi* **Hãy nhấn nút THÍCH (Like) hoặc +1 nếu thực sự bài này mang niểm vui đến cho bạn!** **Link gửi cho bạn bè:** [Hay Nhat](http://www.haynhat.com) » [Video hài](http://www.haynhat.com/video-hai/) » Nhục vì ăn **Gala cười 2011.**
**Tác giả**: Xuân Trang
**Biểu diễn: **Hồng Vân, Đức Hải

Server: cloudflare-nginx