markdown: Cập nhật lúc: 08/01/2012 - 16:44 Tweet Giám đốc Công an tỉnh Thái Nguyên bị dọa bắt mất con Tin đọc nhiều Mát-xa sex ở Đà Nẵng:cận cảnh“tẩm“và“quất” Bà trùm 9x dùng “tình dục tập thể” để quy tụ đàn em Tiểu thư nhà giàu bị trói lõa thể 2 ngày bên cửa sổ "Có một số máy lạ nhắn tin, gọi điện đe dọa giết tôi, người thân trong gia đình. Họ còn khủng bố là sẽ bắt con tôi", người đứng đầu Công an tỉnh Thái Nguyên nói sau vụ nổ khiến một phần căn nhà của ông bị sập. [links()]"Có một số máy lạ nhắn tin, gọi điện đe dọa giết tôi, người thân trong gia đình. Họ còn khủng bố là sẽ bắt con tôi", người đứng đầu Công an tỉnh Thái Nguyên nói sau vụ nổ khiến một phần căn nhà của ông bị sập. Đại tá Nguyễn Như Tuấn, Giám đốc Công an tỉnh Thái Nguyên sáng nay cho biết, tai vẫn còn ù, không nghe rõ vì tiếng nổ quá lớn. Lúc đó cả nhà ông đang ngủ thì bất ngờ tỉnh giấc bởi tiếng nổ rung chuyển cả đoạn phố Lương Ngọc Quyến. May mắn không có người thương vong. Phỏng đoán nguyên nhân vụ nổ, Giám đốc Công an tỉnh khẳng định phải chờ cơ quan công an điều tra, nhưng nghi ngờ có thể do sự trả thù nhằm vào gia đình. Hơn một năm trước khi còn đương chức Phó giám đốc Công an tỉnh, ông Tuấn từng bị nhiều lời đe dọa. "Từng có số máy lạ nhắn tin, gọi điện đe dọa giết tôi, người thân trong gia đình. Họ còn khủng bố là sẽ bắt con cái của tôi", người đứng đầu công an tỉnh Thái Nguyên nói. Hiện trường vụ nổ. Chủ tịch UBND tỉnh Thái Nguyên, ông Dương Ngọc Long, cũng cho rằng vụ nổ tại nhà Giám đốc Công an tỉnh có "dấu hiệu của việc dằn mặt". Trên địa bàn từng có tiền lệ nhưng chưa có vụ nào manh động như lần này. Ông Long không khẳng định mối liên quan giữa thành tích của công an tỉnh trong năm 2011 với việc bị xã hội đen đặt mìn nhà Giám đốc Tuấn, song đánh giá Công an Thái Nguyên năm qua đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ, tập trung tấn công truy quét các băng nhóm tội phạm. Chủ tịch Long cho hay, UBND tỉnh đã chỉ đạo các cơ quan liên quan tích cực xử lý, tăng cường bảo vệ an ninh tại nhà riêng các cán bộ tỉnh. Tỉnh cũng đã phối hợp với Bộ Công an để điều tra khám phá nhanh vụ việc, tránh dư luận xấu. Hôm qua Bộ Công an đã cử đoàn cán bộ điều tra do Cục Cảnh sát điều tra tội phạm về trật tự xã hội chủ trì. Việc khám nghiệm hiện trường được Viện Khoa học hình sự và cơ quan chức năng liên quan phối hợp thực hiện. Đại tá Hồ Sĩ Tiến, Quyền cục trưởng Cục Cảnh sát điều tra tội phạm về trật tự xã hội cho biết, việc khám nghiệm hiện trường đã cơ bản hoàn tất. Kết quả ban đầu cho thấy có dấu hiệu của thuốc nổ. Khoảng 2h sáng 7/1, sau tiếng nổ lớn, mặt tiền và trần tầng 1 nhà riêng đại tá Nguyễn Như Tuấn ở đường Lương Ngọc Quyến, TP Thái Nguyên, sập xuống. Cửa sắt bị thổi tung, trần nhà sập đè nát chiếc ôtô cùng nhiều tài sản. Vợ chồng ông Tuấn và hai con ngủ trên tầng 2 nên không bị ảnh hưởng. Theo VnExpress Tin khác Nghi can nổ súng vào 6 cán bộ ra tự thú Tình cờ gặp người cũ, "mang hộ" 10 bánh heroin? Lê Văn Luyện: "Cháu không có lý do gì để rời quê hương" GĐ Công an Hải Phòng không hài lòng vụ cưỡng chế làm 6 cán bộ bị thương Xã hội đen đặt mìn nhà giám đốc CA Thái Nguyên? Kinh hoàng "công nghệ" chế xăng "dỏm" Truy bắt nhóm côn đồ chém trẻ gần chết, không cho cấp cứu Vừa ra tù, tiếp tục đi trộm xe Nữ sinh lớp 7 bị 6 "yêu râu xanh" thay nhau hãm hiếp "Tôi từng "cãi" về tính chất nguy hiểm của súng hoa cải" Trước 1/0 Sau Viết bình luận Hãy sử dụng tiếng Việt có dấu khi bình luận. Bình luận của bạn sẽ được kiểm duyệt trước khi đăng tải Họ và tên: Địa chỉ Email:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=iNq5khiSzwEkAAAAODU2MDM0YmQtZDc3YS00NWE0LTljODAtN2RkN2MyNjhmOTJm0; domain=baophapluat.vn; expires=Fri, 27-Jun-2014 15:00:45 GMT; path=/; HttpOnly

Connection: close


markdown:
Theo cách chỉ dẫn của bác sĩ Ducarre, sau đây là
cách thức “pha chế” dấm táo (Apple Cider Vinegar)
và mật ong để trị bịnh:
**THẤP KHỚP**
Lấy 1 muỗng canh (tablespoon) dấm táo quậy với 1 muỗng canh mật ong rồi đổ chung vào tách nước đã nấu sôi để uống ngày hai lần – vào buổi sáng và buổi tối- hầu trị bịnh thấp khớp. Ngoài ra dùng dung hỗn hợp dấm táo – mật ong khuấy kỹ để thoa lên chỗ thấp khớp dùng theo phương cách trị bệnh trong uống ngoài thoa.
**NHIỄM TRÙNG BỌNG ĐÁI**
Vào buổi sáng, trưa và chiểu, mỗi lần trộn 1 muỗng trà (teaspoon) dấm táo cùng 1 muỗng nhỏ mật ong để uống như một thứ thuốc nhằm diệt vi khuẩn gây nhiễm trong bọng đái. Có thể cho thêm 1 muỗng nhỏ nước Cranberry vào hỗn hợp nói trên để gia tăng hiệu năng của loại thuốc diệt trùng thiên nhiên này.
**UNG THƯ**
Các cuộc khảo cứu chỉ trằng các bệnh nhân ung thư được chữa trị bằng phương pháp hóa học trị liệu, nếu chịu uống thêm dấm táo trộn mật ong mỗi ngày sẽ thuyên giảm bệnh nhanh gấp hai lần số bệnh nhân không uống mà chỉ dùng phương pháp hóa học trị liệu không thôi để điều trị.
**SƯNG LOÉT MIỆNG**
Ăn rau xà lách trộn với dấm táo cùng mật ong hai lần một ngày sẽ trị dứt chứng sưng loét miệng.
**HẠ MỨC CHOLESTEROL
** **BK Nguyễn H. Thắng sưu tầm**
[Phục dương đại bổ tửu](yhoc-phucduong-daibotuu.htm)
[Toa rượu thuốc Minh Mạng](yhoc-toaruouthuoc-minhmang.htm)
[11 bài thuốc trị
bệnh bất lực](yhoc-11baithuoc-trichung-batluc.htm) [Công dụng
của trái BƠ (avocado)](yhoc-congdung-traibo-avocago.htm)
[Bệnh GOUT đến
từ đâu ?!](yhoc-benh-gout-dentudau.htm)
[Tập Yoga để bảo vệ sức
khỏe](yhocc-tap-yoga.htm)
[Bệnh nấc cụt, bài
thuốc lạ kỳ](yhoc-chuabenh-naccuc.htm)
[Húng chó
– vị thuốc dân gian](yhoc-hungcho-vithuoc-dangian.htm)
[Chữa bệnh gai cột
sống](yhoc-cuaenh-gaicotsong.htm)
[Toa thuốc trị
ung thư gan](yhoc-toathuoc-triungthu-gan.htm)
[Lá lốt chữa đau
nhức xương khớp](yhoc-lalot-chua-daunhucxuong.htm)
[Tai biến mạch
máu não](yhoc-taibien-machmaunao.htm)
[Dấu
hiệu cảnh báo các bệnh hiểm nghèo](yhoc-dauhieu-canhbao-benhhiemngheo.htm)
[7 loại
thực phẩm tốt nhất cho gan](yhoc-7loai-thucpham-totchogan.htm)
[Một toa thuốc rất hay cả về tinh thần lẫn thể xác](yhoc-toathuochay-ve-tinhthan-thexac.htm)
[Ðôi Điều về bệnh
Lú Lẫn Alzheimer](yhoc-doidieu-vebenh-alzheimer.htm)
[12 bí quyết
loại bỏ bệnh tiểu đường đơn giản](yhoc-12biquyet-loaibo-benhtieuduong.htm)
[Công dụng của
Cần Tây](yhoc-congdung-cua-cantay.htm)
[15 tác
dụng chữa bệnh không ngờ của củ hành](yhoc-15-tacdung-chuabenh-cuhanh.htm)
[Những bài thuốc
trị bệnh...](yhoc-baithuoc-tribenh.htm)
[Mật ong trị lành
vết thương ](yhoc-matong-trilanh-vetthuong.htm)
[Thuốc ở trong rau](yhoc-thuoc-trongrau.htm)
[Trị bệnh nắc cụt](yhoc-benhnaccut.htm)
[Toa thuốc
trị bệnh tê bại....](yhoc-toathuoc-tribenh-tebai.htm)
[BÍ ĐÁI -
Tiên Dược Cứu Bịnh...](yhoc-bidai-tienduoc-cuubenh.htm)
[24 triệu chứng
trong người bạn không thể lơ là](yhoc-24-trieuchung.htm)
[Chanh trừ được
các bệnh ung thư](yhoc-chanhtru-ungthu.htm)
[Cảm lạnh và
những hậu quả biến chứng](yhoc-camlanh-bienchung.htm)
[Công
dụng Củ Cải - Trái Chanh - Củ Nghệ cho sức khỏe](yhoc-congdung-cucai-chanh-nghe.htm)
[Hạt Methi - Trị tiểu
đường](yhoc-hat-methi.htm)
[Đậu Bắp - Vị Khắc Tinh
Của Bệnh Tiểu Đường](yhoc-daubap-tritieuduong.htm)
[Lọc thận không đến 1 đô-la ](yhoc-locthan.htm)
[Thuốc chống tai biến](yhoc-thuoc-chongtaibien.htm)
[Lá đu đủ chống ung
thư...](yhoc-ladudu-chongungthu.htm)
[Trị bịnh tiền liệt tuyến](yhoc-tribenh-liettuyen.htm)
[Trí nhớ giảm sút, phải làm
sao ?](yhoc-trinho-giamsut.htm)
[Phòng bệnh
Alzheimer](yhoc-phongbenh-alzheimer.html)
[Lợi ích của đi bộ
](yhoc-loiich-dibo-02.htm)
[Những triệu chứng
cần lưu ý cho tuổi già](yhoc-nhungtrieuchung-tuoigia.htm)
[Chữa bệnh
GOUT không cần uống thuốc](yhoc-chuabenh-gout-khongcanthuoc-1.htm)
[Tại sao bạn cần chất béo...
(saturated-fat)?](yhoc-chatbeo-baohoa.htm)
[Các loại
bệnh thấp khớp](yhoc-cacloaibenh-thapkhop.htm)
[Clean your
kidneys](yhoc-cleanyourkidneys.htm)
[Măng tây và bệnh ung thư](yhoc-mangtay-benhungthu.htm)
[Clean your kidneys](yhoc-cleanyourkidneys.htm)
[Trị Sạn, Ho và Ung Thư](yhoc-benhsan-ho-ungthu.htm)
[Trị cảm cúm đơn giản](yhoc-tricamcum.htm)
[Khoai lang tốt
cho bệnh tiểu đường](yhoc-khoailang-totcho-tieuduong.htm)
[Chất bổ từ quả nho](yhoc-chatbo-tuquanho.htm)
[Bài thuốc trị bệnh viêm
gan](yhoc-thuoctri-viemgan.htm)
[Trị bệnh Gout đơn giản](yhoc-tribenh-gout-dongian.htm)
[Sách thuốc gia truyền](yhoc-sachthuoc-giatruyen.htm)
[Trị ho đơn giản nhưng mầu
nhiệm](yhoc-triho-dongian.htm)
[Củ nghệ trị ...](yhoc-cu-nghe.htm)
[Sự kỳ diệu của đôi bàn tay](yhoc-sukydieu-doibantay.htm)
[Thuốc bổ thận](yhoc-thuoc-bothan.htm)
[Bài thuốc trị Gout](yhoc-toathuoc-tri-gout.htm)
[Bài thuốc hữu hiệu để giảm :
máu cao, mỡ cao](yhoc-thuocgiam-maumo.htm)
[Chữa phỏng](yhoc-chuaphong.htm)
[Dầu dừa - Thần dược của nhiều
bệnh](yhoc-daudua-thanduoc.htm)
[
Dầu dừa chữa bá bệnh !!!](http://www.tamlinhvaodoi.net/daudua.htm)
[Huyết áp thấp](yhoc-huyetapthap.htm)
[Nấm sữa Kefir](yhoc-namsua-kefir.htm)
[Tỏi với sức khỏe](yhoc-toivoi-suckhoe.htm)
[Thuốc trong rau](yhoc-thuoc-trongrau.htm)
[Bệnh cúm heo](yhoc-benhcumheo.htm)
[Cập nhật về bệnh ung thư](yhoc-capnhat-vebenh-ungthu.htm)
[Trị bệnh đau ngang thắt
lưng](yhoc-tribenh-dauthatlung.htm)
[Tin vui cho người bệnh
nghèo](yhoc-tinvui-chonguoibenh.htm)
[Dầu dừa chữa bệnh...](yhoc-daudua-chuabenh.htm)
[Huấn thị điều hành căn bản cho
người cao niên](yhoc-9dieu-nentranh.htm)
[Sơ Gan](yhoc-sogan.htm)
[
Cây Sả chữa bệnh ung thư!!!](http://billyteoh.wordpress.com/2008/06/24/fresh-lemon-grass-drink-causes-apoptosis-to-cancer-cells/)
[Cholesterol Tốt, Xấu ...](yhoc-cholesterol-tot-xau.htm)
[5 phương pháp tập thể dục
buổi sáng](yhoc-tapthuduc-buoisang.htm)
[Chữa bệnh Gout
không cần thuốc](yhoc-chuabenh-gout-khongcanthuoc.htm)
[Bệnh Dời Bò (Shingle)](yhoc-benh-doibo.htm)
[Toa thuốc trị cao máu và mỡ
trong máu](yhoc-caomau-motrongmau.htm)
[Trị Cholesterol bằng
lá Aloe-Vera](yhoc-tri-cholesterol-aloe-vera.htm)
[Trị bệnh bằng "Đậu Đen"](yhoc-tribenh-bang-dauden.htm)
[Thuốc xông chữa cảm cúm](yhoc-thuocxong-chua-camcum.htm)
[Phương pháp cầm máu
dị thường](yhoc-phuongphap-cammau-dithuong.htm)
[
Bệnh Gout đến từ đâu](http://www.hatcat79.com/Yhoc/Benhgout.htm)
[Dùng "dấm táo & mật ong" để
trị bá bênh](yhoc-dung-damtao-matong.htm)
[Heart attacks
and drinking warm water](yhoc-heartattacks-drinking-warmwater.htm)
[Tắm âm dương](yhoc-tam-amduong.htm)
[Canh chua bạc
hà - Gây chứng bệnh Gout](yhoc-canhchua-bacha-loihai-kholuong.htm)
[Lá dứa trị bện tiểu đường](yhoc-ladua-tri-tieuduong.htm)
[Cây Aloe Vera](yhoc-cay-aloe-vera.htm)
[Những lợi ích về việc đi bộ](yhoc-loiich-dibo.htm)
[Nước gạo lức, thần dược !!!](yhoc-nuoc-gaoluc.htm)
[Với cây kim, ta có thể cứu
người](yhoc-cuunguoi-bangcaykim.htm)
[Làm thế nào để khỏi già ?](yhoc-lamthenao-khoigia.htm)
[Thuốc trị tê bại, đau nhức
...](yhoc-tri-tebai-daunhuc.htm)
[Thuốc thần chữa bệnh "gout"](yhoc-chuabenh-gout.htm)
[Những toa thuốc "mẹo"](yhoc-toathuoc-bathuu.htm)
[Khám phá mới về gạo lức](yhoc-gaoluc.htm)
[Viêm gan](yhoc-viemgan.htm)

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


markdown:
**Thực hiện các kiểu tóc cổ điển không quá khó, nhưng quan trọng là cách phối hợp với kiểu tóc và trang phục. Những kiểu tóc cổ điển thường là người bạn đồng hành lý tưởng với phong cách thời trang vintage đang thịnh hành hiện nay.**
Mốt tóc của các quý bà, quý cô trong những năm đầu của thế kỷ trước có thể là sự lựa chọn hợp lý cho các bạn gái ở thế kỷ 21, nhất là trong các dịp dạ tiệc, lễ hội. Những kiểu tóc cổ điển đem đến nét sang trọng, nữ tính rất riêng, bởi vậy, nó luôn có sức sống cùng thời gian.
|
|![]()
|Kiểu 1: Kiểu tóc cổ điển, búi và lượn sóng nhẹ nhàng từng rất thịnh hành dưới sức “nóng” của công nương Grace Kelly.|
|
|![]()
|Để thực hiện kiểu tóc này, trước hết, bạn chải riêng phần tóc mái cùng phần tóc trên đỉnh đầu, buộc gọn lại để sang một bên. Hai phần tóc bên tau buộc ra đằng sau thành một lọn tóc như hình.|
|
|![]()
|Lộn ngược lọn tóc vào bên trong 2 lần để tạo độ phồng cho tóc.|
|
|![]()
|Túm gọn phần tóc còn lại, uốn vặn hơi lệch sang bên phải để tạo kiểu tóc búi lệch. Cố định tóc bằng kẹp ghim.|
|
|![]()
|Với phần tóc phía trên đỉnh đầu, bạn vuốt gọn về phía bên phải, vặn xoắn theo chiều từ ngoài vào trong.|
|
|![]()
|Sau đó, đưa phần đuôi của lọn tóc ra phía sau, khéo léo dấu mối tóc trong búi tóc.|
|
|![]()
|Với kiểu tóc này, bạn cần đến keo xịt để giữ nếp tóc.|
|
|![]()
|Kiểu 2: Kiểu tóc kinh điển của nàng Scarllet O’hara sẽ giúp bạn có được nét cá tính, mạnh mẽ.|
|
|![]()
|Công đoạn trước tiên là rẽ ngôi giữa thật chuẩn cho mái tóc.|
|
|![]()
|Lấy 2 lọn tóc 2 bên mai, vặn xoắn để tạo độ phồng. Cố định bằng kẹp mỏ vịt.|
|
|![]()
![]()
|Lấy phần tóc tiếp theo, gộp với phần đuôi tóc của phần lọn phía trên, tiếp tục vặn xoắn. Làm như vậy đến khi hết tóc, thì cuộn tóc lại và búi thành búi tóc.|
|
|![]()
|Nếu muốn tạo độ cong cho tóc, bạn có thể dùng keo xịt tóc để tạo dáng ở lần vặn xoắn đầu tiên|
|
|![]()
|Kiểu 3: Kiểu tóc bới phồng đằng sau thích hợp để bạn gài những những nơ, mũ cách điệu|
|
|![]()
|
|![]()
|Chừa lại một lọn tóc phía bên mai tóc, còn lại, sau đó, túm gọn 1/2 mái tóc từ đằng trước ra đằng sau, thu gọn tóc lại thành một lọn và giơ lọn tóc lên cao. Dùng lược đánh rối phần thân tóc.|
|
|![]()
![]()
|Gập và uốn tóc để tạo độ phồng. Vòng lọn tóc bên mai từ trước ra sau. Dùng kẹp ghim cố định. Cuộn và búi nốt phần tóc phía dưới lại. Nếu không, bạn có thể để xóa tùy thích. Gài lên đầu nơ/ mũ tùy thích|

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Link: <http://wp.me/p311Z5-k2>; rel=shortlink

Set-Cookie: woocommerce_items_in_cart=0; expires=Sat, 19-Apr-2014 03:24:20 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
The web's original travel blog
Create a Free Travel Blog
Sign in
Destinations
Cycle to Kỳ Anh
Longtail
's Profile
About this blog
Entry
from Kỳ Anh
Trip Start
Apr 20, 2012
Previous
Entry
1
115
191
Trip End
Ongoing
Next
Entry
Loading Map
Map your own trip!
Map Options
Show trip route
Hide lines
What I did
Cycle to Kỳ Anh
Kỳ Anh
,
Hà Tĩnh
,
Vietnam
Thursday, August 16, 2012
Cycle to Kỳ Anh
Share
Report as Spam
Previous Entry
Next Entry
About the Author
Longtail
Send a message
Add as favorite
Get email updates
Turn blog into a book
Share
RSS
About this Blog
1world2bike
Start your own travel blog
Rating
Visitors
348 all time
0 this month
Other Travel Blogs
by Longtail
Vespa Tour of Asia
5 entries
0 photos
Kohlantatourism to Europe
151 entries
0 photos
Use this image in your site
Copy and paste this html:
Open Link in New Window
Table of Contents
Cycle to Phủ Lý
108
Phủ Lý
Aug 9, 2012
0
Cycle to Phát Diệm
109
Phát Diệm
Aug 10, 2012
0
Cycle to Thanh Hoa
110
Thanh Hoa
Aug 11, 2012
0
Cycle to Dien Thanh
111
Dien Thanh
Aug 12, 2012
0
Cycle to Quynh Phuong
112
Quynh Phuong
Aug 13, 2012
0
Cycle to Vinh
113
Vinh
Aug 14, 2012
0
Cycle to Cau Thuaung
114
Cau Thuaung
Aug 15, 2012
0
Cycle to Kỳ Anh
115
Kỳ Anh
Aug 16, 2012
0
Cycle to Xóm Quan
116
Xóm Quan
Aug 17, 2012
0
Cycle to Dong Hoi
117
Dong Hoi
Aug 18, 2012
0
Cycle to Xom Rooc
118
Xom Rooc
Aug 19, 2012
0
Cycle to Dong Ha
119
Dong Ha
Aug 20, 2012
0
Cycle to Hue
120
Hue
Aug 21, 2012
0
Cycle to Dong Do
121
Dong Do
Aug 22, 2012
0
Cycle to Da Nang
122
Da Nang
Aug 23, 2012
0
Start your own travel blog
View all 191 entries from this travel blog
»
Home
|
Privacy Policy
|
Terms of Use
|
About
|
FAQ
|
Owner FAQ
|
Jobs
|
Contact Us
Copyright © 1997 - 2014 TravelPod.com, a proud founder of travel blogs on the web. All Rights Reserved.

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1


markdown:
# Tag: Phim Son Moi Hong Tap Cuoi
-
[Son Môi Hồng](/phim-son-moi-hong-8523.html)Tâm Lý, Tình Cảm **Từ khóa tìm nhiều:** [phim Ly Lien Kiet](/full-hd/Ly Lien Kiet) [phim Bom Tan](/full-hd/Bom Tan) [phim Chung Tu Don](/full-hd/Chung Tu Don) [phim Jason Statham](/full-hd/Jason Statham) [phim Chau Tinh Tri](/full-hd/Chau Tinh Tri) [phim Phim Hoat Hinh](/full-hd/Phim Hoat Hinh) [phim Chien Binh](/full-hd/Chien Binh) [phim Thanh Long](/full-hd/Thanh Long) [phim Hoat Hinh](/full-hd/Hoat Hinh) [phim Sieu Biet Kich](/full-hd/Sieu Biet Kich) [phim Rambo](/full-hd/Rambo) [phim Teo Em](/full-hd/Teo Em) [phim Ma Ca Rong](/full-hd/Ma Ca Rong) [phim Ngo Kinh](/full-hd/Ngo Kinh) [phim Steven Seagal](/full-hd/Steven Seagal) [phim O Nha Mot Minh](/full-hd/O Nha Mot Minh) [phim Bui Doi Cho Lon](/full-hd/Bui Doi Cho Lon) [phim Qua Nhanh Qua Nguy Hiem](/full-hd/Qua Nhanh Qua Nguy Hiem) [phim Dai Nao Hoc Duong](/full-hd/Dai Nao Hoc Duong) [phim Người Nhện](/full-hd/Người Nhện) [phim Conan](/full-hd/Conan) [phim Samurai](/full-hd/Samurai) [phim Vuot Nguc](/full-hd/Vuot Nguc) [phim Dai Nao Thien Cung](/full-hd/Dai Nao Thien Cung) [phim Sac Dep Ngan Can](/full-hd/Sac Dep Ngan Can) [phim Sát Phá Lang](/full-hd/Sát Phá Lang) [phim Harry Potter](/full-hd/Harry Potter) [phim Phong Than](/full-hd/Phong Than) [phim Trai Tim Be Bong](/full-hd/Trai Tim Be Bong) [phim Vi Sao Dua Anh Toi](/full-hd/Vi Sao Dua Anh Toi)
### Thông báo
### Thông báo
Phim hot:
**Phim Vì sao đưa anh tới**
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
Bomtan.Org - Xem phim online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh. Bom Tấn tổng hợp có chọn lọc các phim từ nhiều nguồn trên internet (youtube, picasa,...) để mang đến cho các bạn những bộ
[, phim hành động](http://bomtan.org/the-loai/hanh-dong.html) [, các thể loại](http://bomtan.org/the-loai/vo-thuat.html) **phim võ thuật** [tình cảm hay nhất.](http://bomtan.org/the-loai/tam-ly.html) **phim tâm lý**

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
1.Cái đẹp được tạo thành bởi các yếu tố nào? Có mấy loại cái đẹp, cho biết từng loại. Cho ví dụ .
****
2.Quá trình làm việc của một chủ thể thẩm mỹ cần trãi qua các bước nào? Theo anh (chị) thì bước nào là quan trọng nhất, vì sao?
3.Anh (chị) rút ra được kinh nghiệm gì trong việc nhìn nhận và đánh giá cái đẹp, qua các trường phái mỹ học của Pitago, Xô Crat, Platon, Aristote?
4.Anh (chị) hãy cho biết thế nào là thị hiếu thẩm mỹ? Cho ví dụ
5.Anh (chị) hãy cho biết tại sao cái đẹp mang tính phổ biến? cái bi, cái hài mang tính đặc thù? Cho ví dụ
**6.**Anh (chị) hãy cho biết tại sao khi mua bất kỳ một mặt hàng nào (quần, áo, giày, nón,…) ta đều chú ý đến cái đẹp. Cái đẹp có ý nghĩa như thế nào đối với đời sống mỗi người?
7.Anh (chị) hãy cho biết nghệ thuật có mấy chức năng? Các chức năng đó có ý nghĩa gì đối với đời sống con người.
8.Theo anh (chị) hãy phân biệt giữa nghệ nhân và nghệ sĩ? Cho ví dụ
9.Anh (Chị) hãy cho biết thế nào là cái bi, cái cao cả. Phân tích mối liên hệ của cái bi, cái cao cả ? Cho một ví dụ, phân tích cái bi và cái cao cả
10.Tại sao nói cái đẹp mang tính phổ biến? Cái bi mang tính đặc thù? Cho ví dụ
11Để đánh giá một sản phẩm đẹp cần dựa vào những chi tiết nào?Cho ví dụ và phân tích cái đẹp đó; cái đẹp đó thuộc lĩnh vực nào?
12.Để có một thị hiếu thẩm mỹ đúng cần dựa vào các đặc điểm nào? Cho ví dụ và phân tích.
13.Anh (chị) hãy cho biết thế nào là cái bi, cái hài? Cả hai cái bi và cái hài có quan hệ như thế nào đối với cái đẹp? Cho ví dụ minh họa.
14.Anh (chị) hãy cho biết các yếu tố tạo thành cái đẹp? Và thế nào là cái đẹp hoàn mỹ(toàn diện)? Cho ví dụ minh họa.
15.Anh (chị) hãy cho biết vị trí, vai trò của cái đẹp trong cuộc sống hiện nay?
16.Kể tên các loại hình nghệ thuật? Trong các loại hình nghệ thuật thì tình cảm trí tuệ của cá nhân em ưu tiên cho loại hình nào nhất? Vì sao.
## 10 nhận xét:
lop truong iu zau oiiiiiiiiiiiiii co the nao up luon cau tra loi luon hok ??? keke *_^
MỌI NGƯỜI AI RẢNH LÀM CHO CẢ LỚP ĐI. MÌNH KHÔNG BIẾT LÀM. HEHE!!!!!!!!!!
Làm được 16 câu này chắc đuối luôn quá. Mà có biết chi mà làm bây giờ Ạcạc!!!
khong dam hua,khong dam chac nhung dam lam,dam di in cho cac ban ,khong hua se khong thu tien in an tu cac ban k k k
hix....ui lop truong 02 muon nam...
ÔN TẬP MỸ HỌC ĐẠI CƯƠNG LỚP C210 DH 01
Câu1.Cái đẹp được tạo thành bởi các yếu tố nào? Có mấy loại cái đẹp, cho biết từng loại. Cho ví dụ
-Cái đẹp được tạo thành bởi 3 yếu tố:
+Hính thức hấp dẫn
+Nội dung tích cực
+ Cấu trúc hài hòa
- Có 3 loại cái đẹp:
+Cái đẹp hoàn mỹ: Nội dung và hính thức thống nhất hài hòa với nhau
+Cái Đẹp chưa hoàn thiện: Hình thức đẹp nhưng nội dung chưa đẹp
+Cái thiện (không gọi là cái đẹp): Hình thức xấu nhưng nội dung đẹp.
***.Anh (chị) tự suy nghĩ và cho ví dụ.
Câu 2.Quá trình làm việc của một chủ thể thẩm mỹ cần trãi qua các bước nào? Theo anh (chị) thì bước nào là quan trọng nhất, vì sao?
- Quá trình làm việc của một chủ thể thẩm mỹ: Khi sáng tác một tác phẩm nghệ thuật, văn thơ, âm nhạc, hội họa…tác giả phải dựa trên khách thể thẩm mỹ.Từ đó biểu lộ cảm xúc thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ và cái lý tưởng, quan điểm sáng tác của mình để tái hiện lại hiện thực khách quan qua đôi mắt chủ quan của người nghệ sĩ và hình thành tác phẩm nghệ thuật.
-Quan trọng nhất là phải lấy ý tưởng dựa trên khách thể thẩm mỹ vì có quan sát một cách chính xác thực tế từ khách thề, chù thể mới có cơ sở để căn cứ mà phát huy tính sáng tạo và dưa ra những quan điểm thẩm mỹ phù hợp, từ đó tái hiện hiện thực khách quan dễ dàng hơn, tác phẩm nghệ thuật tạo ra dễ tiếp nhận và hiệu quả cao hơn.
Câu 3.Anh (chị) rút ra được kinh nghiệm gì trong việc nhìn nhận và đánh giá cái đẹp, qua các trường phái mỹ học của Pitago, Xô Crat, Platon, Aristote?
- Theo Pitago, cái đẹp từ trường phái của ông là âm nhạc ,có ý nghỉa chữa bệnh và làm phong phú thêm cho cuộc sống.
-Theo Xocrat ,cái đẹp gắn liền với cái có ích, cái gì ược cho là đẹp khi nó mang lại lợi ích cho con người, mọi sự vật đẹp mọi sự vật có ích cho cài gì đó.
-Theo Platon cái đẹp tuyệt đối, đích thực chỉ có ở thế giới ý niệm, cái thế giới đó chỉ có thể cảm nhận bằng lý trí chứ không thể bằng cảm giác.
-Theo Aristote ,cái đẹp theo tiêu chuẩn : Tỉ lệ ,trật tự , đối xứng. Cái đẹp mang tính chất khách quan, sự vật thực tế, mối quan hệ và thuộc tính có thật.
Câu 4.Anh (chị) hãy cho biết thế nào là thị hiếu thẩm mỹ? Cho ví dụ
- Thị hiếu thẩm mỹ: là năng lực con người trong việc đánh giá những thuộc tính, phẩm chất thẩm mỹ trong đời sống và trong nghệ thuật.Nó bộc lộ sự đánh giá hiện thực, đánh giá toàn bộ giá trị thẩm mỹ, xuất phát từ cái đẹp, xấu, bi, hài… thể hiện tình cảm thẩm mỹ của cá nhân hay nhóm, tập thể.
Thị hiếu thẩm mỹ là một năng lực chủ quan của con người trong việc thưởng thức, đánh giá và sáng tạo cái đẹp, cái thẩm mỹ trong đời sống và trong nghệ thuật . Thị hiếu thẩm mỹ không phải là cái luôn cố định, bất biến mà nó luôn vận động phát triển không ngừng với lịch sử nên nó mang tính dân tộc, tính giai cấp và tính thời đại.
*.Ví dụ: con người ưa chuộng model quần ống túm trước kia, sau đó đổi sang quần ống rộng và bây giờ là quần ống suông, tương lai …chắc khỏi còn ống nào luôn.
Câu 5.Anh (chị) hãy cho biết tại sao cái đẹp mang tính phổ biến? cái bi, cái hài mang tính đặc thù? Cho ví dụ
- Cái đẹp mang tính phổ biến: vì cái đẹp trước hết là những thuộc tính thẩm mỹ vốn có của các sự trong thiên nhiên, trong sản xuất vật chất và tinh thần, trong nghệ thuật.
- Cái đẹp có nhiều hình thức tồn tại khác nhau, đẹp của những kết cấu vật chất của không gian, màu sắc ánh sáng ,khuôn mặt ,nụ cười, ánh mắt, hơi thở, tâm hồn tư tưởng con người có khi là hình tượng nghệ thuật. Do cái đẹp bao hàm nhiều yếu tố và ý nghĩa như vậy nên nó mang tính phổ biến.
- Cái bi, cái hài mang tính đặc thù :
+Cái bi: Bản chất là cái đẹp, đó là cái đẹp trong trạng thái mất mát đau thương làm cho con người sống cao đẹp hơn.Cái bi chứa đựng sự đấu tranh gay gắt giữa cái đẹp và cái xấu,cái ác; cái tích cực và tiêu cực, những cái yếu thế bị lấn áp và tiêu diệt, cái đẹp vẫn trường tồn.
+ Cái hài: Bản chất là cái ác cái xấu, Lợi dụng hình thức của cái đẹp làm vỏ bọc bên ngoài.Cái hài thường mang mặt nạ là biện pháp để tự bảo tồn. Bởi những cái xâu thường không đành phận là xâu, nếu đành phận thì không gây ra tiếng cười và khổ nỗi chúng thường muốn tạo ra mình đẹp.Cái hài được tạo ra từ nhựng mâu thuẫn nghịch lý, phi lý , đối lập giữa nội dung ,hình thức, cái bên trong và cài bên ngoài, để gây nên tiếng cười. nên cấu trúc của cái hài luôn ở vị trí lêch, thiếu cân xứng.
*.Cái bi và cái hài mang những đặc trưng như vậy và chì có trong xã hội nên nó mang tính đặc thù.
Câu 6.Anh (chị) hãy cho biết tại sao khi mua bất kỳ một mặt hàng nào (quần, áo, giày, nón,…) ta đều chú ý đến cái đẹp. Cái đẹp có ý nghĩa như thế nào đối với đời sống mỗi người?
- khi mua bất kỳ một mặt hàng nào (quần, áo, giày, nón,…) ta đều chú ý đến cái đẹp bởi vì do yếu tố khách quan và chủ quan của con người. Ai cũng muốn mình có được một mặt hàng đẹp, chất lượng để thu hút những người xung quanh,và để khẳng định bản thân mình và thực tế từ trong tâm tưởng mỗi con người đã nhận thức được cái đẹp từ rất lâu, dựa trên cảm tính chẳng ai ưa chuộng cái xấu cho mình.
-Cái đẹp có ý nghĩa đối với đời sống mỗi người , nó là một phần quan trọng trong đời sống tinh thần và vật chất của con người, nó đáp ứng nhu cầu làm đẹp về mọi mặt của con người, cuộc sống thêm tăng sự phong phú.
Câu 7.Anh (chị) hãy cho biết nghệ thuật có mấy chức năng? đó có ý nghĩa gì đối với đời sống con người.
-Nghệ thuật có 3 chức năng: Nhận thức, giáo dục, thẩm mỹ
- Ý nghĩa của các chức năng đối với đời sống con người:
+Nghệ thuật chân chính bao giờ cũng mang lại sự hiểu biết quá khứ, hiện tại và tương lai. Nhận thức trong nghệ thuật là sự tự nhận thức bằng tư duy hình tượng,bằng hình ảnh cụ thể trực tiếp tac động lên tình cảm, tri giác, mỹ cảm, qua đó tác động lên mọi phương diện đời sống con người.
+nghệ thuật bắt nguồn từ cuộc sống và trả về cho cuộc sống dưới dạng tinh khiết hơn. Thực chất của giáo dục trong nghệ thuật là làm cho mọi người nhận thức sâu sắc ,cảm xúc mãnh liệt những gì đẹp đẽ cao thượng trong đời sống xã hội, thông qua những hình tượng nghệ thuật độc đáo trong những tác phẩm nghệ thuật đẹp.
+Chức năng thẩm mỹ hình thành những thị hiếu, những năng lực và nhu cầu thẩm mỹ của con người và trang bị cho con người để định hướng giá trị thẩm mỹ trong đời sống xả hội. Thức tỉnh tinh thần, năng lực sáng tạo, phẩm chất nghệ sĩ trong mỗi cá nhân.
Câu 8.Theo anh (chị) hãy phân biệt giữa nghệ nhân và nghệ sĩ? Cho ví dụ
- Túm gọn: Nghệ nhân là những người quen tay lành nghề trong công việc nghệ thuật của họ và chỉ dừng lại ở đó. Nghệ sĩ là những người có tính sáng tạo, phá vỡ cái trùng lặp trong công việc nghệ thuật.
-Ví dụ:người làm gốm sứ là nghệ nhân và người làm diễn viên, ca sĩ, người mẫu…gọi là người nghệ sĩ.
Câu 9.Anh (Chị) hãy cho biết thế nào là cái bi, cái cao cả. Phân tích mối liên hệ của cái bi, cái cao cả ? Cho một ví dụ, phân tích cái bi và cái cao cả
-Cái bi: Là một hiện tượng thẩm mỹ khách quan, đó là cái đẹp trong trạng thái mất mát đau thương làm cho con người sống đẹp hơn, cao thượng hơn. Sự mất mát đó phải đấu tranh cho một lý tưởng sống cao đẹp. Cái bi chứa đựng sự đấu tranh gay gắt giữa cái đẹp với cái ác, cái xấu; cái tích cực và tiêu cực nhưng cái đẹp yếu thế bị lấn áp và tiêu diệt. Cái đẹp vẫn trường tồn.
-Cái cao cả, cao thượng, tuyệt vời là một phạm trù thẩm mỹ biểu hiện đặc tính số lượng lẫn chất lượng thẩm mỹ khách quan. Cái cao cả là sự biểu hiện tập trung về cái đẹp tuyệt vời của những kì tích con người, cái cao cả còn có ở người có sức mạnh tinh thần và vật chất to lớn, nghị lực phi thường, đức hy sinh cồng hiến cả đời mình cho sự nghiệp cách mạng, giải phóng con người và cái đẹp.
***.MỐi liên hệ giữa cái bi và cái cao cả: cả 2 điều là những cái đẹp vượt trội, quan hệ chặt chẽ với nhau, và nếu không phân biệt kĩ rất dễ bị nhầm lẫn giữa chúng.Thế nhưng cả 2 điều biểu hiện sự vận động, sự đấu tranh gay gắt giữa các mâu thuẫn của các sự vật hiên tượng để rồi tạo ra cái đẹp nhất
****.Ví dụ: trong một chiếc tàu du lịch trên sông có 2 cha con nhà kia. Ông ta rất yêu quý đứa con gái mình. Trên tàu còn có một người phụ nữ mang bầu và nhiều người khác. Tàu chạy đươc xa bờ một tí thì vướng đá ngầm và bị chìm dần, tất cả mọi người nhanh chong tìm cách bơi vào bờ, lúc này ông bố thấy con mình và người phụ nữ mang bầu kia đang giơ tay,miệng kiêu cứu vì họ không biết bơi, những người khác lo bơi vào bờ nên cũng chẳng ai bận tâm tới 2 người. Ông bố đừng trước 2 lựa chọn: cứu con mình hay cứu người phụ nữ mang bầu xa lạ kia, bờ còn xa mà cả 2 đang chìm dần ? Cuối cùng người phụ nữ mang bầu được sống và con ông ta vĩnh viễn theo hà bá .Các Anh( chị) tự phân tích đi nha !
Câu 10.Để đánh giá một sản phẩm đẹp cần dựa vào những chi tiết nào?Cho ví dụ và phân tích cái đẹp đó; cái đẹp đó thuộc lĩnh vực nào?
- Để đánh giá một sản phẩm đẹp cần dựa vào những chi tiết:
+ Hình thức đẹp
+ Nội dung có ý nghĩa và phù hợp với thị hiếu thẩm mỹ.
+ Phù hợp với nhu cầu người mua.
Ví dụ: Sinh nhật Bạn trai, biết anh ta đi làm thường bị trễ chị kia mua cho anh ta một cái đồng hồ Thụy sĩ chính hãng, đẹp dã man.
Câu11.Để có một thị hiếu thẩm mỹ đúng cần dựa vào các đặc điểm nào? Cho ví dụ và phân tích.
- Để có một thị hiếu thẩm mỹ đúng cần dựa vào các đặc điểm:
+ Phải đánh giá đúng những thuộc tính, phẩm chất thẩm mỹ trong đời sống và trong nghệ thuật.
+ Phải đánh giá đùng hiện thực, đành giá toàn bộ giá trị thẩm mỹ, xuất phát từ cái đẹp, xấu, bi ,hài…thể hiện tình cảm của cá nhân hay tập thể.
***.Ví dụ: Đánh giá vẻ đẹp của một cô gái thì không chỉ dựa vào vẻ bên ngoài mà còn quan sát cách cư xử của cô ta với mọi người ,xem cô ta có tài năng gì không…cô ta có được sự yêu thích của những người xung quanh hay không..?
Câu 12.Anh (chị) hãy cho biết thế nào là cái bi, cái hài? Cả hai cái bi và cái hài có quan hệ như thế nào đối với cái đẹp? Cho ví dụ minh họa.
-Cái bi: Là một hiện tượng thẩm mỹ khách quan, đó là cái đẹp trong trạng thái mất mát đau thương làm cho con người sống đẹp hơn, cao thượng hơn. Sự mất mát đó phải đấu tranh cho một lý tưởng sống cao đẹp. Cái bi chứa đựng sự đấu tranh gay gắt giữa cái đẹp với cái ác, cái xấu; cái tích cực và tiêu cực nhưng cái đẹp yếu thế bị lấn áp và tiêu diệt. Cái đẹp vẫn trường tồn.
-Cái hài: Là một phạm trù cơ bản của mỹ học, dùng để xác định và đánh giá những hiện tượng xã hội, những phong tục tập quán, những hoạt động và hành vi của con người khi chúng không phù hợp, lỗi thời mà cứ tưởng là đẹp, là cao thượng. Nó là những mâu thuẫn nghịch lý, phi lý, đối lập với ý tưởng thẩm mỹ của lực lượng xã hội tiến bộ. Do đó chúng bị lên án và cười nhạo.
***.Mối quan hệ giữa cái bi, cái hài với cái đẹp :
-Cái đẹp cho cái nhìn “ đẹp” một cách toàn diện hơn, bao quát nhiều rộng hơn trên nhiều lĩnh vực. Cái bi, cái hài cũng là cái đẹp nhưng không toàn diện, mà nó chỉ đề cập tới một lĩnh vực riêng, chúng có tính đặc thù nhưng suy cho cùng chúng điều hướng tới một mục tiêu là sự vận động đấu tranh trên mọi mặt để cuộc sống tốt đẹp hơn.Cái bi, cái hài có tính đóng góp để hình thành và là nguồn gốc của cái đẹp.
****. Ví dụ: Một người đàn ông đứng bên kia đường trong thấy một cậu nhóc 3 tuổi đang băng qua đường để nhặt một quả bóng, người đàn ông thấy một chiếc xe lao tới thế là ông ta lao ra bế đứa bé lên không may bị chiếc xe đó tông ông ta chết tại chỗ và đứa bé chỉ mới bị thương nhẹ.
Câu 13.Anh (chị) hãy cho biết các yếu tố tạo thành cái đẹp? Và thế nào là cái đẹp hoàn mỹ(toàn diện)? Cho ví dụ minh họa.
-Các yếu tố tạo thành cái đẹp
+Hính thức hấp dẫn
+Nội dung tích cực
+ Cấu trúc hài hòa
-Cái đẹp hoàn mỹ(toàn diện): Tức là hình thức và nội dung phải thống nhất hài hòa với nhau.
***.Ví dụ: Người con gái đoạt giải nhất trong cuộc thi hoa hậu thế giới. Chắc chắn người đó phải là cao ráo, đẹp và thông minh, tài năng rồi, nếu ngược lại thì làm gì có chức “ hoa hậu” !
Câu 14 .Anh (chị) hãy cho biết vị trí, vai trò của cái đẹp trong cuộc sống hiện nay?
- Vị trí, vai trò của cái đẹp trong cuộc sống hiện nay:
+Cái đẹp gắn với cuộc sống con người, thiên nhiên đẹp liên hệ với con người thì thiên nhiên càng đẹp hơn.
+Cái đẹp là một phần tất yều của cuộc sống, mang con người lại gần nhau hơn. Nó còn giúp cho ý thức thẩm mỹ của con người được hình thành và nâng cao dần, từ đó ý thức con người càng trở nên tốt đẹp hơn ,có tính nhân văn và đời sống được cải thiên, phong phú hơn.
Câu 15 .Kể tên các loại hình nghệ thuật? Trong các loại hình nghệ thuật thì tình cảm trí tuệ của cá nhân em ưu tiên cho loại hình nào nhất? Vì sao.
-Tên các loại hình nghệ thuật:
+Văn học
+Âm nhạc
+Múa
+Điện ảnh
+Hội họa
+Điêu khắc
+Kiến trúc
***. Theo ưu tiên loại hình thì tui chọn văn học (Mặc dù chẳng ưa), bởi vì văn học diễn đạt tương đối đầy đủ các giá trị nhân văn nhất, mang vẻ đẹp lưu giữ lâu dài theo hình thức lưu trữ trện giấy, có thể dựng thành phim hay âm nhạc, hay truyền miệng từ đời này sang đời khác.
****. Câu 05. và 10 giống nhau nên tui trả lời chung luôn thành ra còn 15 câu thôi.Và những ví dụ đưa ra cho các anh( chị) tự phân tích. Có gì thắc mắc vui lòng liên hệ số 01267457456. hay email thangthitnguoi@yahoo.com.vn!
CHÚC CÁC BẠN THI TỐT, KHÔNG AI THI LẠI VÀ HỌC LẠI !
Changtraixau, là ai mà siêng thế.Nhưng cần phân tích sâu hơn nhất là các ví dụ. Như câu 12, khi được VD cần phân tích đó là cái bi, cái hài, cái đẹp ở chỗ nào.
Chúc học tốt và thi tốt
cô T.Đào
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
--Tất cả danh mục--
Bất động sản
Điện thoại - Smartphone
iPhone - iPad
Thế giới phụ kiện
Laptop - Máy tính bảng
Máy tính-Phần mềm-D.vụ
Thiết bị Giải trí số
Điện tử - Gia dụng
Thiết bị văn phòng - an ninh
Thời trang - Làm đẹp
Mẹ & Bé
Hoa - Quà tặng - Đồ chơi
Địa điểm Ăn Uống
Thủ công mỹ nghệ
Dịch vụ - Giải trí - Du lịch
T.bị Y tế - Sức khoẻ
Truyện-Sách-Học hành
Thực phẩm - Đồ dùng bếp
Xây dựng, nội, ngoại thất
Thú cưng-Vật nuôi
Ô tô - Phụ tùng - Đồ chơi
Xe máy-Xe đạp-Phụ tùng
Máy móc, công cụ, dụng cụ
Cần tìm/mua - Loại khác
Toàn quốc
Hồ Chí Minh
Hà Nội
Đà Nẵng
Cần Thơ
Bình Dương
Bình Phước
Quảng Ngãi
Quảng Nam
Ninh Thuận
Bình Thuận
Đồng Nai
Bình Định
Gia Lai
Buôn Mê Thuột
Lâm Đồng
Thừa Thiên Huế
Kiên Giang
Tiền Giang
Long An
Khánh Hòa
Hưng Yên
Hòa Bình
Hậu Giang
Hải Dương
Hà Tĩnh
Hà Tây
Điện Biên
Đắk Nông
Đắk Lắk
Hà Nam
Hà Giang
Đồng Tháp
An Giang
Hải Phòng
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Bến Tre
Bắc Ninh
Cao Bằng
Cà Mau
Lào Cai
Nghệ An
Nam Định
Lạng Sơn
Lai Châu
Kon Tum
Quảng Ninh
Quảng Bình
Phú Yên
Phú Thọ
Ninh Bình
Yên Bái
Vĩnh Phúc
Vĩnh Long
Tuyên Quang
Trà Vinh
Thanh Hóa
Thái Nguyên
Thái Bình
Tây Ninh
Sơn La
Sóc Trăng
Quảng Trị
0
3.950.000 VNĐ
Ngày đăng: 15/8/11 | Ngày làm mới: 25/8/11
Lượt xem : 1380 | Nhận xét ()
| Nơi rao Toàn quốc
Người đăng tin:
Can_Audio | Gởi tin nhắn
Ngày tham gia: 15.07.11
Chú ý: CanBanNhanh.com không chịu trách nhiệm về chất lượng sản phẩm. Vui lòng xem kỹ mô tả sản phẩm khi đặt mua. Khi liên lạc vui lòng nói rõ bạn xem tin này tại CanBanNhanh.com. Cẩn thận với các tin lừa đảo<<--click
Khi liên lạc vui lòng nói rõ bạn xem tin này tại CanBanNhanh.com
Xem tất cả
Call
25.000.000 VNĐ
18.300.000 VNĐ
12.000.000 VNĐ
962.015.339 VNĐ
3.950.000 VNĐ
10.335.000 VNĐ
49.255.000 VNĐ
1 VNĐ
3.800.000 VNĐ
3.885.000 VNĐ
450.000 VNĐ
3.000.000 VNĐ
8.299.000 VNĐ
445.000 VNĐ
Call
2.200.000 VNĐ
4.859.000 VNĐ
12.292.000 VNĐ
23.089.000 VNĐ
1.600.000 VNĐ
4.000.000 VNĐ
4.800.000 VNĐ
7.300.000 VNĐ
6.500.000 VNĐ
3.100.000 VNĐ
1.800.000 VNĐ
2.800.000 VNĐ
5.500.000 VNĐ
6.000.000 VNĐ
1.400.000 VNĐ
2.500.000 VNĐ
3.500.000 VNĐ
5.000.000 VNĐ
7.000.000 VNĐ
2.700.000 VNĐ
16.000.000 VNĐ
Trang chủ |
Sản phẩm mới 100%| Chợ Second hand
| Trung tâm thời trang |
gian hàng | Bất động sản |
sản phẩm vip |
Site map | Liên hệ
Giới thiệu
|
Qui chế hoạt động
|
Chính sách sử dụng
|
Qui định cho hội viên
|
Hứớng dẫn nâng cấp VIP
|
câu hỏi và trả lời
Đơn vị chủ quản: Công ty TNHH Thương mại - Điện Tử Quốc
Tế Mới.
Địa chỉ: 37 Cù Lao, P.2, Q. Phú Nhuận, Tp.HCM.
Điện thoại: (08)-73007007 - Fax: (08)-35178819.
Mã số doanh nghiệp: 0308925600 do SKHDT TPHCM cấp ngày
04/06/2009
Email: info@canbannhanh.com Web: www.canbannhanh.com
Liên hệ quảng cáo : 0949 22 99 22 CanBanNhanh.com không
bán hàng trực tiếp, quý khách mua hàng xin liên hệ với người bán theo số máy trong
tin đăng. Xin trân trọng cảm ơn!


markdown:
+ Chất liệu và xuất xứ:
[Cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cay-tai-loc) 6 loại đá tự nhiên, đá thạch anh, đá mã não (Trung Quốc)
+ Kích thước (dài x rộng x cao): 40cm x 12cm x 48cm
+ Khối lượng: 5kg
+ Ý nghĩa: tượng trưng cho sự sung túc, đem lại cát khí mạnh mẽ cho ngôi nhà, văn phòng hoặc cửa hàng kinh doanh.
+ Cách sử dụng: trang trí phòng khách, phòng làm việc, cửa hàng.
+ Tình trạng: còn hàng, số lượng 1.
Tags:
[bán cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/ban-cay-tai-loc), [cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cay-tai-loc), [cây tài lộc chất lượng](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cay-tai-loc-chat-luong), [cây tài lộc giá rẻ](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cay-tai-loc-gia-re), [cây tài lộc phong thủy](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cay-tai-loc-phong-thuy), [cây tài lộc đẹp](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cay-tai-loc-dep), [công ty bán cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cong-ty-ban-cay-tai-loc), [cửa hàng bán cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/cua-hang-ban-cay-tai-loc), [mua bán cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/mua-ban-cay-tai-loc), [mua cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/mua-cay-tai-loc), [mua cây tài lộc ở đâu](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/mua-cay-tai-loc-o-dau), [nơi bán cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/noi-ban-cay-tai-loc), [shop bán cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/shop-ban-cay-tai-loc), [địa chỉ bán cây tài lộc](http://phongthuybenthanh.com/thong-tin/dia-chi-ban-cay-tai-loc)
Source:
[Cây tài lộc 6 loại đá K151_1](http://phongthuybenthanh.com/cay-tai-loc-6-loai-da-k151_1-phong-thuy-ben-thanh.html)
Tags:
[bán cây tài lộc](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/ban-cay-tai-loc), [cây tài lộc](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/cay-tai-loc), [cây tài lộc đẹp](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/cay-tai-loc-dep), [mua bán cây tài lộc](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/mua-ban-cay-tai-loc), [mua cây tài lộc](http://vatphamphongthuy.org/thong-tin/mua-cay-tai-loc)
+ Ben Thanh:
[Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuybenthanh.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Phu Nhuan:
[Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuyphunhuan.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Ky Hoa:
[Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuykyhoa.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Go Vap:
[Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuygovap.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Hoan Kiem:
[Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuyhoankiem.com/chuyen-muc/vat-pham)
+ Dong Da:
[Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/) – [Ty Huu Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham/ty-huu-phong-thuy-vat-pham) – [Da Quy Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham/da-quy-phong-thuy-vat-pham) – [Trang Suc Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham/trang-suc-phong-thuy-vat-pham) – [Vat Pham Phong Thuy](http://phongthuydongda.com/chuyen-muc/vat-pham)
Source:
[Cây tài lộc 6 loại đá K151_1](http://vatphamphongthuy.org/phong-thuy-ben-thanh/cay-tai-loc-6-loai-da-k151_1.html)

Set-Cookie: wptouch-pro-cache-state=desktop; expires=Sat, 19-Apr-2014 05:28:59 GMT; path=/


markdown:
|
|
|
|
Miền Nam:0977880956
![]()
|TIN MỚI|
|
|![]()
|SẢN PHẨM MỚI|
|THỐNG KÊ|
|Khách online: 2|
|Tổng cộng: 992074|
|
|![]()
|LĂNG MỘ|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
Mộ đá, lăng mộ đá, mẫu lăng mộ

Cache-Control: no-cache, must-revalidate


markdown:
[Dân Chúa ?](luu/about-us/) | [Liên Lạc](contact/) |
RSS Feeds
### Tháng 1/2014
## Bài Mới
[Giải đáp phụng vụ: Làm nghi thức xức tro sớm được không?](suy-niem/giai-dap-phung-vu-lam-nghi-thuc-xuc-tro-som-duoc-khong/) [Đường Emmau, mô thức mới cho giáo lý](giao-hoi-hoan-vu/duong-emmau-mo-thuc-moi-cho-giao-ly/) [Đức Thánh Cha ban phép lành cho một phụ nữ qua điện thoại](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-ban-phep-lanh-cho-mot-phu-nu-qua-dien-thoai/) [ĐTC: Xin Chúa ban cho chúng ta những linh mục, và nữ tu tự do không bị trói buộc bởi ngẫu tượng tiền bạc và quyền lực](giao-hoi-hoan-vu/dtc-xin-chua-ban-cho-chung-ta-nhung-linh-muc-va-nu-tu-tu-do-khong-bi-troi-buoc-boi-ngau-tuong-tien-bac-va-quyen-luc/) [ĐTC Phanxicô: Ngày nay có những Kitô hữu bị bách hại vì có một cuốn Thánh Kinh](giao-hoi-hoan-vu/dtc-phanxico-ngay-nay-co-nhung-kito-huu-bi-bach-hai-vi-co-mot-cuon-thanh-kinh/) [Đầu Mùa Chay về Châu Sơn](giao-hoi-viet-nam/dau-mua-chay-ve-chau-son/) [Paraguay: Tâm tình Mùa Chay](giao-hoi-viet-nam/paraguay-tam-tinh-mua-chay/) [Lễ Tro: Vòng Gai và Nụ Hôn](van-hoa/le-tro-vong-gai-va-nu-hon/) [Bén Rễ Sâu Và Xây Dựng Vững Chắc Trên Đức Ái](guong-chung-nhan/ben-re-sau-va-xay-dung-vung-chac-tren-duc-ai/) [Cầu Nguyện Cho Nữ Giới](suy-niem/cau-nguyen-cho-nu-gioi/) [Thiên Chúa tại Giải Oscar](giao-hoi-hoan-vu/thien-chua-tai-giai-oscar/) [Thứ Tư Lễ Tro: Phải làm việc lành trong khiêm hạ](suy-niem/thu-tu-le-tro-phai-lam-viec-lanh-trong-khiem-ha/) [Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk: Chúng ta phải sẵn sàng hy sinh bảo vệ quốc gia](giao-hoi-hoan-vu/duc-tong-giam-muc-sviatoslav-shevchuk-chung-ta-phai-san-sang-hy-sinh-bao-ve-quoc-gia/) [Các thách đố lớn nhỏ đối với Giáo Hội tại Bulgaria](giao-hoi-hoan-vu/cac-thach-do-lon-nho-doi-voi-giao-hoi-tai-bulgaria/) [Đức Thánh Cha tiếp kiến 85 Giám Mục Tây Ban Nha](giao-hoi-hoan-vu/duc-thanh-cha-tiep-kien-85-giam-muc-tay-ban-nha/) [Hạnh Phúc Thay Được Tuyên Xưng Tình Yêu Thiên Chúa Ngay Từ Buổi Sớm!](guong-chung-nhan/hanh-phuc-thay-duoc-tuyen-xung-tinh-yeu-thien-chua-ngay-tu-buoi-som/) [Tôn giáo trong vai trò xã hội dân sự tại Việt Nam !!!](giao-hoi-viet-nam/ton-giao-trong-vai-tro-xa-hoi-dan-su-tai-viet-nam/) [Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 21/02 - 27/02/2014 - Hình ảnh hai vị Giáo Hoàng trong Thánh Lễ Tấn Phong 19 Tân Hồng Y](giao-hoi-hoan-vu/video-the-gioi-nhin-tu-vatican-2102-27022014-hinh-anh-hai-vi-giao-hoang-trong-thanh-le-tan-phong-19-tan-hong-y/) [Cuộc tranh luận về tính bất khả tiêu của hôn nhân (4)](giao-hoi-hoan-vu/cuoc-tranh-luan-ve-tinh-bat-kha-tieu-cua-hon-nhan-4/) [Thứ Tư Lễ Tro: Bước vào tập luyện chiến đấu thiêng liêng](suy-niem/thu-tu-le-tro-buoc-vao-tap-luyen-chien-dau-thieng-lieng/)
## Sách Online
## Nhân tháng Mân Côi, Martin Luther viết gì về Đức Mẹ Maria
§ Vũ Văn An
*Những hỏa mù do người Thệ Phản trong 500 qua tung ra về Đức Mẹ nhiều khi che mất cả những nhận định thực sự của Luther và Calvin trong lãnh vực này. Nhân tháng Mân Côi, thiển nghĩ ta nên tìm hiểu xem thực ra Luther đã viết gì về Đức Mẹ.*
Thánh mẫu học của Luther được khai triển từ lòng sùng kính sâu đậm và bàng bạc của Kitô Giáo Trung Cổ đối với Đức Mẹ, một lòng sùng kính ông vốn được nuôi dưỡng và sau này minh giải như một phần trong nền thần học qui Kitô chín chắn của ông.
Về phương diện tín lý, Luther khẳng định điều được ông coi là tín lý có căn bản vững chãi trong Thánh Kinh, như chức làm Mẹ Thiên Chúa của Đức Mẹ, còn về việc trọn đời đồng trinh và vô nhiễm thai của ngài thì được ông coi như ý kiến đạo đức nên tuân giữ với điều kiện không làm giảm con người và công trình của Chúa Giêsu Kitô. Ông luôn nhấn mạnh tới sự kiện Đức Mẹ chỉ là người tiếp nhận tình yêu và ơn huệ của Thiên Chúa. Riêng tước hiệu đấng trung gian bầu cử và cứu chuộc của Đức Mẹ thì bị ông chống đối vì theo ông, công trạng của các thánh nói chung không thêm gì vào công nghiệp cứu rỗi nhân loại của Chúa Giêsu Kitô.
**Cái nhìn tổng quát**
Bất chấp việc Luther tỏ ra hết sức công kích người Công Giáo trong các vấn đề liên quan tới Đức Mẹ và các thánh, phần lớn các nhà thần học đồng ý rằng Luther vẫn tuân theo các sắc lệnh về Đức Mẹ của các công đồng chung và tín điều của Giáo Hội. Ông gắn bó với tín điều Đức Mẹ trọn đời đồng trinh và nhìn nhận ngài là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Người ta đặc biệt chú ý tới việc Luther vững tin vào mầu nhiệm Đức Mẹ Vô Nhiễm Thai, dù lúc đó, tín điều này chưa được chính thức công bố. Việc công bố này chỉ diễn ra 300 năm sau bởi Đức Piô IX vào năm 1854. Nhưng cũng có người cho rằng vào cuối đời, Luther đã thay đổi quan điểm của ông về Vô Nhiễm Thai, một điều lúc đó chưa được Giáo Hội Công Giáo chính thức phán quyết. Tuy thế, ông vẫn tin vào sự vô tội suốt đời của Đức Mẹ. Còn về việc Mông Triệu của Đức Maria, ông cho rằng Thánh Kinh không nói gì về việc ấy cả. Điều quan trọng đối với ông là tin rằng Đức Mẹ cũng như các thánh đều tiếp tục sống sau khi chết.
Công trình chính cho thấy quan điểm của Luther về Đức Mẹ là cuốn Chú Giải Về Kinh Ngợi Khen năm 1521 của ông, trong đó, ông ca ngợi sự hậu hĩnh ơn thánh mà Thiên Chúa đã dành cho Đức Mẹ cũng như sản nghiệp riêng của Đức Mẹ đối với giáo huấn và gương sáng Kitô Giáo, diễn tả trong bài ca ngợi này. Suốt gần 500 năm qua, bài ca ngợi này luôn giữ một vị thế quan trọng trong nền phụng vụ của phái Luthêrô.
**Mẹ Thiên Chúa**
Người Luthêrô tin rằng Chúa Giêsu là Thiên Chúa Ngôi Con, Ngôi Thứ Hai của Thiên Chúa Ba Ngôi, Đấng đã nhập thể làm người trong lòng mẹ của Người là Maria, và vì Người “sinh ra bởi Trinh Nữ Maria” trong tư cách một ngôi vị, nên người Luthêrô luôn tin rằng Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa, Theotokos.
Martin Luther từng viết rằng: “Ngài trở thành Mẹ Thiên Chúa, do vinh dự này biết bao công trình và biết bao điều cao trọng đã được ban cho ngài vượt quá sự hiểu biết của con người. Vì từ vinh dự này mà phát sinh ra mọi vinh dự, mọi chúc phúc, và địa vị độc nhất của ngài trong toàn thể nhân loại. Giữa nhân loại ấy, ngài không có kẻ ngang hàng, vì ngài có con bởi Cha trên trời, và người Con đó… Bởi thế, con người đã tóm gọn mọi vinh dự của ngài vào một chữ, xưng tụng ngài là Mẹ Thiên Chúa… Không ai có thể nói về ngài hay công bố cho ngài những điều lớn hơn thế, dù người này có nhiều miệng lưỡi như địa cầu có nhiều hoa lá cỏ cây, có tầng trời, sao sa, có biển khơi có cát hằng hà sa số. Người ta đành chỉ còn biết suy niệm ở trong lòng mới hiểu làm Mẹ Thiên Chúa nghĩa là gì” (1)
Niềm tin trên đã được phái Luthêrô chính thức tuyên xưng trong Công Thức Thỏa Thuận (Formula of Concord) ở điều VIII.24: “Về việc kết hợp ngôi vị và hiệp thông các bản tính này, Đức Maria, Đấng Đồng Trinh diễm phúc hơn hết, không chỉ mang thai một hữu thể nhân bản bình thường, mà là một hữu thể nhân bản vốn thực sự là Con Thiên Chúa tối cao, như thiên thần đã làm chứng. Người tỏ sự uy nghi thần thánh của Người ngay trong lòng mẹ Người bằng cách sinh bởi một trinh nữ mà không làm hại tới sự đồng trinh của của ngài. Bởi thế, ngài thực sự là mẹ Thiên Chúa mà vẫn còn đồng trinh” (2).
**Trọn đời đồng trinh**
Một số người thuộc phái Luthêrô tin rằng Đức Maria không có con cái nào khác, và cũng không có bất cứ quan hệ vợ chồng nào với Thánh Giuse, vì họ cho rằng các người được nhắc tới như là anh em của Chúa Giêsu thực ra là anh em họ của Người (3). Điều này nhất quán với việc Luther suốt đời chấp nhận ý tưởng trọn đời đồng trinh của Đức Mẹ (4), và Hartmann Grisar, một người Công Giáo viết tiểu sử về Luther, cũng cho rằng: “Luther luôn luôn tin vào sự đồng trinh của Đức Maria, ngay cả sau khi đã sinh con (post partum), như Kinh Tin Kính Các Tông Đồ vẫn quả quyết, dù sau này, ông bác bỏ quyền cầu bầu của ngài, cũng như quyền cầu bầu của các thánh nói chung, vì dựa vào các giải thích sai lầm, và đã chống lại việc tôn sùng đặc biệt, bị ông coi là cực đoan và ngoại đạo, mà Giáo Hội Công Giáo dành cho Đức Maria” (5).
Chính vì thế, ngay học giả thủ cựu nhất của phái này là Franz Pieper (1852-1931) cũng từ khước không theo khuynh hướng chung cho rằng Đức Maria và Thánh Giuse có quan hệ vợ chồng với nhau và có con sau khi Chúa Giêsu sinh ra. Trong cuốn
*Christian Dogmatics *của mình, tác giả này ngầm cho rằng niềm tin vào sự trọn đời đồng trinh của Đức Mẹ là quan điểm xưa hơn và có tính truyền thống của phái Luthêrô (6).
Hiện nay, một số nhóm thuộc phái Luthêrô ở Mỹ như Lutheran Church–Missouri Synod (2.4 thành viên) hay Evangelical Lutheran Church in America (hơn 4.5 triệu thành viên) không tin Đức Mẹ trọn đời đồng trinh, và có nhiều con với Thánh Giuse.
**Vô Nhiễm Thai**
Khi còn sinh thời, Martin Luther đưa ra nhiều tuyên bố trái ngược nhau về việc Đức Mẹ vô nhiễm thai. Thí dụ, năm 1532, Luther nói rằng Đức Maria được tượng thai trong tội lỗi. Nhưng năm 1544, ông lại bảo rằng: “Thiên Chúa đã tạo nên linh hồn và thân xác Trinh Nữ Maria đầy Chúa Thánh Thần, đến nỗi ngài không có bất cứ tội lỗi nào, vì ngài đã thụ thai và sinh hạ Chúa Giêsu” (7). Và ở chỗ này nữa: “Trừ Đức Maria, mọi người đều vấy bẩn bởi tội nguyên tổ” (8). Điều này cho thấy: khi nhấn mạnh tới chức vị Mẹ Thiên Chúa của Đức Maria, Luther không ngần ngại nhìn nhận hành động đặc biệt của Thiên Chúa khi đem Đức Maria vào đời, nhưng khi nhấn mạnh tới tính phổ quát có tội của loài người, ông lại bao gồm Đức Mẹ vào hàng ngũ bình thường của mọi phàm nhân khác. Ông viết: “Mẹ Maria, giống như ta, đã sinh ra trong tội lỗi từ cha mẹ tội lỗi, nhưng Chúa Thánh Thần đã bao phủ ngài, thánh hóa và thanh tẩy ngài đến nỗi con trẻ này tuy sinh ra từ nhục huyết nhưng không có nhục huyết tội lỗi. Chúa Thánh Thần đã cho phép Trinh Nữ Maria ở trong trạng thái một hữu thể nhân bản thực sự, tự nhiên có nhục có huyết, giống hệt như ta. Tuy nhiên, Người đã xua đuổi mọi tội lỗi khỏi nhục huyết ngài để ngài trở nên mẹ của hài nhi trong trắng, không bị độc hại bởi tội lỗi như ta. Vì lúc thụ thai, ngài là một người mẹ thánh thiện đầy Chúa Thánh Thần và hoa quả của ngài là hoa quả thánh thiện trắng trong, vừa là Thiên Chúa, vừa là người thật, trong một ngôi vị” (9).
**Nữ vương thiên đàng**
Suốt đời, Luther vẫn tin rằng Đức Maria là “Nữ Vương Thiên Đàng” và thường nhắc đến ngài dưới tước hiệu này. Có người còn nhắc tới việc ông thực hành chuỗi mân côi hàng ngày cho tới lúc qua đời. Mà đã suy niệm các mầu nhiệm mân côi, thì hẳn ông chấp nhận ngắm thứ 5 mùa mừng nói về việc Thiên Chúa trao vương miện cho Đức Mẹ. Tuy nhiên, ông khuyên người ta không nên sử dụng thái quá tước hiệu này (10).
**Đấng trung gian**
Trước năm 1516, niềm tin của Luther vào việc Đức Maria là đấng trung gian giữa Thiên Chúa và nhân loại được thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi của ông đối với một Chúa Giêsu thẩm phán chí công (11). “Trinh Nữ Maria đứng giữa Chúa Kitô và nhân loại. Vì chính lúc Người được tượng thai và sống, Người đã đầy ơn thánh. Mọi con người nhân bản khác đều không có ơn thánh, cả trong lúc được thụ thai lần đầu lẫn lần thứ hai… Trong khi mọi con người nhân bản khác được tượng thai trong tội lỗi, và Chúa Kitô được tượng thai mà không có tội lỗi nào trong linh hồn và trong thân xác, thì Trinh Nữ Maria khi được tượng thai, thân xác không có ơn thánh nhưng linh hồn thì đầy ơn thánh” (12).
**Việc tôn kính**
Luther sáng tác nhiều bài thơ tôn kính Đức Mẹ, tập trung vào đức đồng trinh của ngài. Ông cũng dịch nhiều ca khúc xưa bằng tiếng La Tinh về Đức Mẹ sang tiếng Đức. Các bài thơ và ca khúc này miêu tả việc nhập thể của Thiên Chúa qua một trinh nhữ:
*Thân xác đồng trinh thụ thai, nhưng vẫn còn trong trắngTừ đây xuất hiện Đấng cứu vớt muôn dânƠn thánh Chúa từ trời trùm phủ trinh nữ và nhiều người khác *(13).
Với thời gian, các quan điểm của Luther về việc tôn kính Đức Maria đã được giải thích rất khác nhau tùy theo các thần học gia. Chủ yếu là lời chú giải của ông về Kinh Ngợi Khen của ngài. Một số thần học gia coi lời chú giải ấy như tàn tích Công Giáo nơi Luther, nhưng một số thần học gia khác lại cho đó là bằng chứng của việc ông tiếp tục tôn kính Đức Mẹ (14). Trong tác phẩm này, Luther viết rằng ta nên cầu nguyện cùng Đức Maria; Thiên Chúa, qua ngài, sẽ ban cho ta điều ta cầu xin. Nhưng ông viết thêm: chỉ một mình Thiên Chúa ban ơn mà thôi (15). Cũng có nhà thần học coi lời chú giải Kinh Ngợi Khen như lời khẩn cầu cá nhân, chứ không phải là lời cầu xin làm trung gian. Một dấu mốc quan trọng cho thấy quan điểm tôn kính Đức Mẹ của Luther không phải chỉ là các trước tác của ông mà còn là các thực hành được phái Luthêrô chấp hành lúc ông còn sống. Việc hát kinh Ngợi Khen bằng tiếng La Tinh vẫn được duy trì trong nhiều cộng đoàn Luthêrô của Đức. Hiến Chế Giáo Hội (Kirchenordnung) tại các bang Brandenburg, Bugenhagen, Braunschweig và nhiều tỉnh huyện khác vẫn duy trì 3 ngày lễ kính Đức Mẹ, coi chúng là những ngày nghỉ công cộng (15). Ai cũng biết chính Luther chấp thuận việc đó. Ông cũng chấp thuận duy trì các tranh và tượng Đức Mẹ trong các nhà thờ (16). Tuy nhiên, Luther viết rằng “Đức Maria cầu xin cho giáo hội” (17). Ông cũng khuyến khích việc đọc phần đầu Kinh Kính Mừng (tức các câu: Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà, Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ và Giêsu con lòng Bà, gồm phúc lạ” để tỏ lòng tôn kính và sùng mộ Đức Nữ Trinh (18).
**So sánh với quan điểm Công Giáo**
Luther công kích người Công Giáo đã làm mờ nhạt sự phân biệt giữa việc ca ngợi ơn thánh Chúa và việc ca ngợi những con người nhân bản vốn chỉ là tạo vật. Trong một số trường hợp, ông còn coi việc người Công Giáo xin sự cầu bầu của Đức Mẹ và các thánh là thờ ngẫu tượng (19): “Ngoài ra, bạn làm sao chịu đựng nổi những việc thờ ngẫu thần khủng khiếp [của người theo phái Rôma]? Việc họ tôn kính các thánh và ca tụng Chúa trong các thánh không đủ, vì thực ra họ biến các ngài thành các vị thần. Họ đặt đứa con cao quí này, tức mẹ Maria, vào địa vị của Chúa Kitô. Họ biến Chúa Kitô thành một quan tòa, và do đó, vẽ Người thành một bạo chúa cho các lương tâm bất an, để mọi an ủi vỗ về và mọi tín thác đều được chuyển dịch từ Chúa Kitô qua Đức Maria, và sau đó, ai cũng quay lưng lại với Chúa Kitô để chỉ chạy theo vị thánh đặc thù của họ. Có ai chối được điều đó không? Điều đó há không trúng sao” (20).
Sự phân biệt trên đã phân rẽ quan điểm của Luther với thánh mẫu học Công Giáo. Điểm có ý nghĩa nữa là theo người Công Giáo, các nhà thệ phản hiện đại đã đi sai Thánh Mẫu Học của Luther. Tuy nhiên có nhận định cho rằng người Công Giáo và phái Luthêrô tuy có nhiều điểm tương tự trong quan điểm về Đức Maria, nhưng đối với Luther, đó là một thánh mẫu học “thụ động”, còn đối với người Công Giáo, đây là một thánh mẫu học “năng động” theo nghĩa họ sùng kính ngài cách đặc biệt (hyperdulia) và cầu xin sự cầu bầu của ngài. Câu hỏi được đặt ra là liệu các quan điểm trên đây của Martin Luther có làm cho các Kitô hữu đang phân rẽ được gần lại với nhau hơn không. Điều này bị nhiều người nghi ngờ, từ cả hai phía (21). Cuộc đối thoại lần thứ 8 giữa Công Giáo và phái Luthêrô đang đề cập tới các vấn đề này.
Có điều suốt đời ông, Luther luôn xưng tụng Đức Maria bằng tước hiệu Mẹ Thiên Chúa (Theotokos) (22), nhưng lại từ khước không tích cực cầu cùng ngài như kiều mẫu của Kinh Kính Mừng (23). Phong trào Thệ Phản thường theo các nhà cải cách trong việc bác bỏ thói quen trực tiếp ngỏ lời với Đức Maria và các thánh trong các lời cầu nguyện tán tụng và khẩn cầu, một việc họ chỉ dành để thờ phương Thiên Chúa (24).
Điều cũng cần nhấn mạnh là: dù theo Luther, vinh dự làm Mẹ Thiên Chúa gồm tóm mọi vinh dự khác, nhưng ông lại tỏ ra lúng túng khi bàn tới các vinh dự “nhỏ hơn” của Đức Mẹ. Thật vậy, nếu xét theo khía cạnh ngẫu thần, thì vinh dự “Mẹ Thiên Chúa” có nguy cơ được kể vào hàng đầu “ngẫu thần”, nhưng ông không ngần ngại chấp nhận vinh dự thâu tóm mọi vinh dự ấy, vì không có nó, nhân tính Chúa Kitô sẽ xụp đổ (đúng như thế), còn những vinh dự thâu tóm trong đó, thì ông lại cái nhận cái không.
**Ghi chú**
(1) Martin Luther, Luther's Works, The American Edition, Jaroslav J. Pelikan & Helmut Lehmann, eds., 55 vols., [St. Louis & Philadelphia: CPH & Fortress Press, 1955-1986], 21:326, cf. 21:346.
(2) Theodore G. Tappert, The Book of Concord: The Confessions of the Evangelical Lutheran Church, [Philadelphia: Fortress Press, 1959], 595.
(3) Luther's Works, 22:23
(4) Luther's Works, 22:214-215
(5) Martin Luther, E.M. Lamond, trans., Luigi Cappadelta, ed., 6 vols., [St. Louis: B. Herder Book Co., 1915], 210
(6) Francis Pieper, Christian Dogmatics, 4 vols., (St. Louis: CPH, 1950-53), 2:308-09
(7) Martin Luther, D. Martin Luthers Werke, Kritische Gesamtausgabe, 61 vols., [Weimar: Verlag Hermann Böhlaus Nochfolger, 1883-1983], 52:39
(8) Martin Luther, D. Martin Luthers Werke, Kritische Gesamtausgabe, 61 vols., [Weimar: Verlag Hermann Böhlaus Nochfolger, 1883-1983], 39, II:107
(9) Sermons of Martin Luther, 291
(10) Luther's Works 7:573
(11) Martin Brecht, Martin Luther, James Schaaf, trans., 3 vols., [Philadelphia: Fortress Press, 1985-1993], 1:76-77
(12) H. George Anderson, J. Francis Stafford, Joseph A. Burgess, eds, The One Mediator, The Saints, and Mary, Lutherans and Roman Catholic in Dialogue VIII, [Minneapolis: Augsburg Fortress, 1992], 238
(13) Remigius Bäumer, Marienlexikon, Gesamtausgabe, Leo Scheffczyk, ed., [Regensburg: Institutum Marianum, 1994], 190
(14) Remigius Bäumer, Marienlexikon, Gesamtausgabe, Leo Scheffczyk, ed., [Regensburg: Institutum Marianum, 1994], 191
(15) Sách vừa dẫn
(16) Sách vừa dẫn, tr.190
(17) Apology of the Augsburg Confession, XXI 27
(18) Luther's Works, 10 II, 407–409
(19) Augsburg Confession XXI 2
(20) Luther's Works, 47:45
(21) H Düfel, Luthers Stellung zur Marienverehrung, 1968
(22) Luther's Works, 21:346
(23) James White, Mary Another Redeemer, (Minneapolis: Bethany House Publishers, 1998), 113
(24) David Wright, ed., Chosen By God: Mary in Evangelical Perspective, (London: Marshall Pickering, 1989
[Đọc nhiều nhất](popular/)
[Bản in](print.php?id=than-hoc-tu-duc/nhan-thang-man-coi-martin-luther-viet-gi-ve-duc-me-maria/) 14.10.2011. 18:52


markdown:
Lạm phát tăng do nhiều nguyên nhân, nhưng sâu xa nhất đối với Việt Nam, là do nền sản xuất yếu kém. Thực tế ra suốt nhiều năm ròng Việt Nam mua nhiều hơn là làm ra hàng hóa. Nhập siêu hàng năm khốn nạn cũng bởi lẽ ấy, và lỗi đơn giản là cả một hệ thống chính phủ chẳng quan tâm mẹ gì đến việc xây dựng một nền công nghiệp phụ trợ, cái hết sức cần thiết với những quốc gia ở ngưỡng cửa thoát nghèo. Giáo dục đào tạo do đó cũng tạo ra nhiều thằng chỉ thích làm thầy, trong khi thợ thì không ai muốn làm và không đào tạo ra nổi dù chỉ một thằng thợ hàn, thợ tiện sao cho tử tế.
Như vậy, để giữ cho thu nhập của nhóm những người sống theo lương tối thiểu không giảm so với tốc độ tăng GDP thực tế bình quân đầu người, việc tăng lương tối thiểu phải thực hiện không muộn hơn cuối năm nay/đầu năm sau.
Giá vàng cũng là chỉ số phản ánh rõ rệt tâm lý người dân đối với tình trạng thâm thủng mậu dịch, thâm thủng ngân sách, và tiên đoán về giá trị tiền đồng trong tương lai.
Nghị quyết cuộc họp thường kỳ tháng 9 của Chính do Bộ trưởng, Chủ nhiệm Vũ Đức Đam vừa công bố đã bật lên một thái độ hết sức nghiêm túc trong điều hành kinh tế vĩ mô: nhận diện rõ nguyên nhân gây lạm phát kéo dài chính từ yếu tố chủ quan!
Tôi cảm thấy vơi bớt muộn phiền và nhẹ nhõm hơn, khi bài viết về những ngày đen tối của Quê hương được mọi người đón nhận trong tâm thức sẻ chia bùi ngùi, trong suy tư hồi tưởng, với miền ký ức xa xăm để cùng nhau góp nhặt những mảnh vỡ đau thương hơn 30 năm qua, như những người lâu lắm rồi mong được:
*Thấy bạn bè thèm ngồi bên nhau
Nhắc chuyện người chuyện đời thương đau
Tình chia trong đêm sầu*
(Đêm nhớ về Saigon - Trầm Tử Thiêng)(1)
Cũng có những thắc mắc mà dư luận đã đặt ra từ lâu: Không hiểu tại sao trong suốt bằng đó năm, ngành y tế vẫn chấp nhận những cái giá "3.000 đồng" vô lý như vậy để rồi vào một ngày đẹp trời, đòi tăng gấp ba gấp bảy lần. Thậm chí 70 trên tổng số 250 dịch vụ y tế sẽ tăng từ 700 đến 1000%. Tại sao trong 16-20 năm qua, giá dịch vụ y tế không có những lộ trình tăng dần hợp lý để tránh gây sốc cho dân chúng mà lại dồn cả vào một thời điểm, khi lạm phát đang lập lỷ lục Châu Á và số hộ đói tăng thêm hàng tháng gấp nhiều lần số hộ thoát đói.
Những chiều mưa thê lương và xám xịt cả vùng trời rộng lớn, ôm cái bụng đói meo, nhiều trẻ em đã phải lang thang nhiều ngã phố để mời khách mua những cái bánh làm từ khoai mì (vì khẩu phần lương thực thời đó hầu như khoai mì, khoai lang, bo bo, mì gói vụn, mì vắt mốc là phần nhiều, có thể nói chiếm khoảng 70% - 80% trong khẩu phần mà nhà nước ban cho mỗi đầu người) vì ăn ngán quá, người dân chế biến ra đủ thứ món vẫn chưa hết ngán, thế là sáng tạo ra đủ thứ loại bánh để bán cho nhau. Không hiểu sao những năm sau 1975, trời mưa nhiều lắm và lạnh lắm vào mùa hè. Càng lạnh càng đói cồn cào. Những củ khoai mì luộc nóng (dù bị sượng và bị sùng nhiều lắm) chấm muối suông cũng giúp người dân ấm lòng trong cái lạnh co ro...
Anh bạn tôi làm to bên quản lý giá, mỗi lần giá tăng là anh lên truyền hình, lên đài phát thanh, lên báo nói như đinh đóng cột: Tăng giá chỉ là tạm thời. Vậy mà giá nó cứ chạy vùn vút, anh đuổi theo hụt hơi. Tôi hỏi: Ông dốt à? Anh cười hiền: Yên dân mà.
Câu nói của Thống đốc Bình có thể gây “sốc” hay không gây “sốc” tùy theo cảm nhận của từng người, nhưng 2 quan điểm chính của ông về lãi suất thực âm và chức năng giữ tiền (money warehousing) của hệ thống ngân hàng không phải là những nội dung xa lạ hoặc gây “sốc”.
Một mức lãi suất, khi được quyết định phải căn cứ vào quyền lợi của cả người vay lẫn người gửi chứ không thể chỉ căn cứ vào ý chí chủ quan của người ra quyết định. Chưa kể tới việc lãi suất danh nghĩa thấp hơn lạm phát có thể làm trầm trọng thêm việc tăng giá khi người dân thà mang tiền mua hàng còn hơn chịu đựng mức lãi suất âm khi gửi nhà băng.
Nhìn nhận rổ hàng hóa tính CPI, chỉ có một loại hàng hóa luôn "tăng" dưới âm: Cước viễn thông. Cước viễn thông luôn giảm, thậm chí còn nhiều lần bị chỉ đạo không được giảm hơn nữa, bởi thị trường viễn thông không phải là thị trường độc quyền như điện, như xăng dầu.
Hãng tin AFP cho hay, theo số liệu được chính phủ Việt Nam công bố hôm nay (24/8), trong tháng 8, tỷ lệ lạm phát của Việt Nam đã lên đến 23%. Đây là mức lạm phát cao nhất Châu Á, biến Việt Nam thành một trong những nước có mức lạm phát cao nhất thế giới.
Sáng qua, các báo đồng loạt loan tin Bộ LĐ-TB và XH chính thức trình phương án tăng lương tối thiểu, cao nhất lên tới 2 triệu đồng/tháng. Trong một bản tin vài trăm chữ, Thanh Niên đã có một thông tin bối cảnh rất đáng chú ý: "Đây là lần đầu tiên trong một năm, lương tối thiểu được điều chỉnh hai lần".
Để tăng trưởng bền vững thì không thể dựa vào các biện pháp nhồi vịt như ở trên. Việt Nam phải tập trung cải cách thể chế kinh tế để tăng năng suất lao động, coi đây là động lực của phát triển lâu dài.
Nhìn từ một góc độ nào đó, việc phải liên tục nới chỉ tiêu lạm phát cho thấy sự bối rối của Chính phủ. Trên thực tế, ngay từ đầu năm đã có nhiều dự báo của giới chuyên gia về lạm phát của năm 2011 không dưới 15%, tuy nhiên việc đặt các mục tiêu 7%, rồi 11,75% cho thấy những người điều hành chính sách đã lạc quan hơn so với thực tế của nền kinh tế khá nhiều. Biến động giá cả của 6 tháng đầu năm nay đã khiến các phán đoán của đội ngũ làm chính sách liên tục bị “hớ”.
GDP 5,57%, thấp hơn chỉ tiêu. Lãi suất thực treo thòng lọng trên đầu doanh nghiệp. Nhập siêu vẫn “đạt” hơn 6,6 tỷ USD. Thị trường bất động sản chết cóng. Thị trường chứng khoán- chứng chỉ phát triển của nền kinh tế, biến thành chùa. Và “chỉ tiêu” quan trọng nhất, hàng ngày hàng giờ nắm bóp dạ dày của dân chúng nhất - lạm phát - lên tới 13,29%, gấp đôi “chỉ tiêu” QH phê duyệt. Ấy thế mà những kết quả này vẫn được nhìn nhận là “tích cực”, là “đáng khích lệ”. Không biết khích lệ thì chúng còn đi về đâu nữa.
Điều gì mà nhân dân quan tâm khi kỳ họp đầu tiên của Quốc hội khoá XIII khai mạc. Nhân sự cao cấp? Không. QH chưa khai mạc nhưng danh sách từ tứ trụ triều đình, mười mấy vị bộ trưởng đã được TTX vỉa hè loan tin từ trước, dù đây là câu chuyện “mật của mật”. Cứ theo thông lệ Việt Nam mình thì tin TTX vỉa hè trúng đến 99,99%. Không có gì khó hiểu khi QH thực chất chỉ quyết theo những gì Trung ương đã quyết, chẳng bao giờ sai được. Có ai đó muốn hỏi TƯ là ai thì xin xem lại điều 4 Hiến pháp.
Sau nhiều đợt biến động giá, người tiêu dùng không khỏi giật mình khi thấy từ hè năm ngoái đến nay, nhiều loại thực phẩm thiết yếu cho bữa cơm hằng ngày đã đắt gấp đôi.
Mỗi khi tăng lương, có 4 yếu tố dùng để làm căn cứ: Mức tăng CPI, tốc độ tăng trưởng GDP, mặt bằng tiền lương và mức sống tối thiểu. Sau nửa năm, lạm phát đã ở mức 13,29%, gấp gần 2 lần chỉ tiêu của cả năm, và tỷ lệ thuận là mục tiêu tăng trưởng đang được đề nghị giảm. Trong khi đó, mặt bằng lương của lao động Việt Nam, từng được công khai giới thiệu rằng “Lao động giá rẻ”- như một lợi thế cạnh tranh trong việc thu hút DN đầu tư nước ngoài, là thấp nhất nhì khu vực. Với mức độ lạm phát như vậy, việc tăng lương tưởng sớm, thực chất là muộn.
Từ đầu năm tới giờ NHNN và thống đốc Nguyễn Văn Giầu phải chịu khá nhiều "búa rìu" vì đã siết chặt chính sách tiền tệ và phá giá VND. Không chỉ một số nhà kinh tế supply-sider phản đối mà rất nhiều doanh nghiệp và hiệp hội doanh nghiệp cũng ca thán chính sách này. Không dừng lại ở việc phản đối trên báo chí, gần đây có vẻ một số hoạt động lobby đã được tung ra (vd tin này, tin này hay tin này) nhằm thuyết phục/gây sức ép thống đốc Giầu giảm bớt nhiệt huyết chống lạm phát.
Thực ra, căn bệnh “điều chỉnh” đã mãn tính rồi. Năm ngoái, chỉ tiêu lạm phát cũng 7%. Sau 4 tháng đầu năm, Chính phủ bảo phải 8% chứ không thể 7 được. Và mặc dù tháng nào cũng có đánh giá “kinh tế chuyển biến tích cực”, năm nào cũng có “nghị quyết ổn định kinh tế vĩ mô” và ra rả là “bài ca kiên quyết” nhưng kết quả thì lại là “điều chỉnh”. Điều chỉnh nhiều quá, điều chỉnh dày quá, đến mức có cảm giác lạm phát tăng đến đâu thì Chính phủ xin điều chỉnh đến đó. Và hoá ra, điều hành kinh tế vĩ mô còn dễ hơn làm tiên tri.
Không thấy một ai trong Chính phủ, kể cả Thủ tướng dám công khai thừa nhận là Chính phủ đã thất bại trong mục tiêu kiềm chế lạm phát. Quốc hội cũng chẳng làm gì được ngoài việc nhắc đi nhai lại những lời “đề nghị” suông, đề nghị không xong rốt cuộc cũng đành phải chạy theo chỉnh sửa, cơi nới chỉ tiêu theo yêu cầu từ Chính phủ.
Còn nhớ con số 15% được đưa ra vào tháng trước khi kinh tế vĩ mô gặp rất nhiều bất ổn. Nay giá cả bắt đầu dịu lại, tỉ giá giảm và dự trữ ngoại tệ tăng nhưng chính Bộ KH&ĐT, cơ quan điều hành vĩ mô, thì lại tin rằng giá cả còn tăng từ nay đến tháng 9, sau đó có dịu lại không đáng kể và sẽ tiếp tục tăng cao trở lại trong những tháng cuối năm. Vì thế, ông Phúc đã thổ lộ thật lòng “ngay cả 17%-18% cũng là mức đặt ra để phấn đấu hết sức” bởi một lý do khá quan trọng là đã có “cả kế hoạch thả giá một số mặt hàng thiết yếu theo thị trường”!
Ai cũng biết một bài toán đơn giản rằng nếu sáu tháng của năm 2011 đã “cướp” mất 13,29% giá trị đồng tiền (do lạm phát) mà đồng lương lại cứ “đứng im” thì đồng nghĩa với việc đời sống người lao động đi xuống. Trong hoàn cảnh đó, bất cứ chủ sử dụng lao động nào cũng phải tính đến việc chủ động hỗ trợ để họ yên tâm làm việc. Không tăng lương thì cũng phải trợ cấp, nâng cao đời sống thông qua bữa ăn, phúc lợi. Với sự đầu tư đó các chuyên gia kinh tế chỉ ra rằng người hưởng lợi đầu tiên vẫn là chủ sử dụng lao động, bởi những chi phí rủi ro như kể trên sẽ không còn cơ hội xảy đến.
Liên tiếp trong 3 ngày, kể từ ngày 21/06 đến nay đã nổ ra cuộc đình công lớn tại công ty Pou Yuen (Tân Tạo, Bình Tân) - nơi được xem là công ty có số lượng công nhân đông nhất tại Tp. HCM với hơn 65.000 lao động.

Server: nginx

Cache-Control: must-revalidate

X-Content-Options: nosniff


markdown:
Liên hệ quảng cáo:
xem chi tiết tại đây
Hocmai.vn
Tin tức
Trang chủ diễn đàn
Đăng ký
Tìm kiếm
Bài viết trong ngày
Đánh dấu đã đọc
Diendan.hocmai.vn - Học thày chẳng tày học bạn!
»
Ngữ văn
»
Lớp 7
» Từ láy
Ðiều chỉnh
Tìm trong bài viết
Xếp bài
#
1
30-06-2011
kute_lc
Thành viên
Thành viên của lớp
Tham gia : 20-06-2011
Bài viết: 34
Đã cảm ơn
: 3 Được cảm ơn 34 lần
Từ láy
Các ban giup minh nhé!
thank các bạn nhìu
Viết một doan văn ngắn 10 câu về đánh dấu thứ tự vào mỗi câu trong dó sử dụng từ láy hoàn toàn và từ láy bộ phận
Chú ý:Ghạch chân dưới các từ đó
Các bài viết xem nhiều nhất cùng chuyên mục:
giải thích câu nói của lê-nin:"học,học nữa,học...
Cần tìm bài mẫu về UPU lần 39 đây!
[ văn 7 ][Nghj Luận chứng minh]_Uống nước nhớ nguồn
[Văn 7]-Bài viết số 3 - Văn biểu cảm
[văn 7 ]giải thích ý nghĩa câu" Công cha như núi Thái Sơn,...
[Văn 7] những câu ca dao tục ngữ nói về Hà Nội
Cách trình bày thư UPU
[Ngữ văn 7]Văn biểu cảm : Cảm nghĩ về người bạn thân nhất...
[ văn 7 ]mùa xuân là tết trồng cây làm cho đất nước càng...
[văn 7 ]Học, học nữa, học mãi
kute_lc
Xem hồ sơ
Gửi tin nhắn tới kute_lc
Tìm bài viết của kute_lc
#
2
01-07-2011
thuyhoa17
Moderator
Bí thư liên chi
Tham gia : 10-11-2009
Đến từ: Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế.
Bài viết: 4,755
Điểm học tập:285
Đã cảm ơn
: 1,909 Được cảm ơn 4,407 lần
Một đoạn văn về mùa hè.
Em tham khảo thử nhé
"Tiếng ve
rộn rã
báo hiệu mùa hè đã đến rồi đó (1). Có điều gì đó tươi mới đằng xa kia, sự trông chờ,
bồi hồi
,
xao xuyến
(2). Một năm học đã qua, thu nhận thêm được nhiều điều, và giờ ta đã lớn thêm nhiều (3). Đi trên sân trường một ngày nắng, phượng nở đỏ
rừng rực
một góc sân (4). Một cảm giác
lâng lâng
choán lấy tâm hồn (5). Xa bạn bè, thầy cô một thời gian ko phải là quá dài, nhưng đã đủ để có một niềm nhớ (6). Rồi sẽ đi đến với những niềm vui trong những ngày hè, một điều gì đó vui, một điều gì đó lạ (7). Hè về (8)! Những lần trao đổi
say sưa
, những lần chơi đùa, chờ nhé (9)!
Thoang thoảng
mùi của yêu thương và chờ đợi (10).
Hơi dở ^^
__________________
"Vì sao tôi sống, vì đất nước cần...
... một trái tim."
Thay đổi nội dung bởi:
thiensubinhminh123
, 07-07-2011 lúc
15:59
. Lý do: gạch chân nhầm ^^
Có một thành viên đã cám ơn thuyhoa17 vì bài viết này:
chienkute_1999
thuyhoa17
Xem hồ sơ
Gửi tin nhắn tới thuyhoa17
Tìm bài viết của thuyhoa17
#
3
06-07-2011
maunguyet.hilton
Thành viên
Tổ trưởng
Tham gia : 07-05-2011
Đến từ: No C.M
Bài viết: 370
Đã cảm ơn
: 194 Được cảm ơn 200 lần
Xuân qua hạ đến,thu sang đông tới!
Vạn vật
như có cái luân hồi.Nghĩ về những ngày xuân,ta nhớ về cành đào
đo
đỏ
sưởi ấm tiết trời,về nhánh mai vàng
lóng lánh
màu nắng.Còn những ngày hạ? Qúa oi bức đi chăng? Nhưng không hề cản được lòng người theo ngày mùa,họ- cô bác nông dân ra đồng gặt lúa,họ-những cô cậu học sinh,
lộn xộn
chen lấn cho con đường về nhà thêm mau.Những ngọn cây dừa vẫn
đung đưa
theo ngọn gió hắc,phần nào xoa dịu cái nắng hè
chói chang
.Cho lòng người tiếp tục treo mình theo đầu gió về với thu!Hương ối chính
nồng nàn
trong vườn nhà,chiếc là vàng rơi dọc 2 bên phố,đất trời như có sự
chuyển biến
đột
ngột
,dịu mát hơn,
nhẹ nhàng
hơn.Chắc có lẽ mùa thu thật dễ yêu ấy chứ nhĩ?Nhưng khoang,hãy chớ vội,bước sang ngày đông hãy xem sao?Lạnh!Lạnh đấy!Cái lạnh như thể cứa vào da thịt mình.Nhưng mùa đông có mưa phùn.Nó đáng yêu lắm!Về đêm quấn chiếc khen choàng,đút đôi tay vào túi áo len,đi dưới mưa phùn,những hạt mưa
li ti
như tuyết rơi,nghĩ mà thích lạ.Vướn vào tóc,vào bờ vai
mỏng manh
.Có cái gì thuần khuyết,trong sáng thiết đỗi
nhẹ nhàng
!...
Chắc hơn 10 dòng hỳ hỳ!
__________________
Thay đổi nội dung bởi:
maunguyet.hilton
, 06-07-2011 lúc
14:26
.
Có một thành viên đã cám ơn maunguyet.hilton vì bài viết này:
chienkute_1999
maunguyet.hilton
Xem hồ sơ
Gửi tin nhắn tới maunguyet.hilton
Tìm bài viết của maunguyet.hilton
#
4
06-07-2011
phalaibuon
MEM VIP
Bí thư liên chi
Tham gia : 11-05-2008
Đến từ: những tình cảm giả dối bắt đầu
Bài viết: 6,443
Điểm học tập:37
Đã cảm ơn
: 438 Được cảm ơn 3,020 lần
p/s :
@ kute_lc : " Gạch chân " chứ không phải " ghạch chân "
@ thiensubinhminh123 : Chị sửa lại 1 chút bài của em nhé
"Tiếng ve rộn rã báo hiệu mùa hè đã đến rồi đó (1). Có điều gì đó tươi mới đằng xa kia, sự trông chờ, bồi hồi hay xao xuyến (2). Một năm học đã qua, thu nhận thêm được nhiều điều và giờ ta đã lớn thêm nhiều (3). Bước đi trên sân trường một ngày nắng, phượng nở đỏ rừng rực một góc sân (4), một cảm giác lâng lâng choán lấy tâm hồn (5). Xa bạn bè, thầy cô một thời gian ko phải là quá dài, nhưng đã đủ để có một niềm nhớ trong tôi (6). Rồi tôi sẽ đến với những ngày hè, một điều gì đó vui, lạ lạ (7). Hè về (8)! Những lần trao đổi say sưa, những lần chơi đùa, chờ nhé (9)! Thoang thoảng mùi của yêu thương và chờ đợi (10).
@ maunguyet.hilton :
Chị nghĩ là " vạn vật " , " nhẹ nhàng " , " chuyển biến đột ngột" , " mỏng manh " không phải là từ láy. Em xem lại nhé.
__________________
Không gì là không thể với BVGT
Tamnct
!!!
Bạch Vân kết nối
Trái Tim
[Hãy
đăng kí thành viên
hay
đăng nhập
để xem liên kết này.]
[Hãy
đăng kí thành viên
hay
đăng nhập
để xem liên kết này.]
"Viết đúng chính tả là thiểu năng."
Chỉ có bọn ngu học mới nghĩ ra được điều này. Thật là...
Có 2 thành viên đã gửi lời cảm ơn đến phalaibuon với bài viết này:
s0cbay_kut3
,
thuyhoa17
phalaibuon
Xem hồ sơ
Gửi tin nhắn tới phalaibuon
Tìm bài viết của phalaibuon
#
5
06-07-2011
maunguyet.hilton
Thành viên
Tổ trưởng
Tham gia : 07-05-2011
Đến từ: No C.M
Bài viết: 370
Đã cảm ơn
: 194 Được cảm ơn 200 lần
Trích:
Nguyên văn bởi
phalaibuon
p/s :
@ maunguyet.hilton :
Chị nghĩ là " vạn vật " , " nhẹ nhàng " , " chuyển biến đột ngột" , " mỏng manh " không phải là từ láy. Em xem lại nhé.
Vâng! Tks sis ạ!
Thật tình viết ra đoạn văn lẹ làng thế,chứ xác định sai cũng mệt thật.Kiến thức về phần từ ghép-từ láy nhớ mang mán...mà trước mắt thấy láy vần là gạch đại.Nói chung khi xét lại từng từ 1 trong cụm từ thì có thể nhận ra.Em thấy từ vạn vật là từ láy,còn mấy từ kia là từ ghép đúng gòi ạ!
Hỳ còn sis viết mà không gạch là không được à nha! Tính chơi chiêu an toàn ne tròy!smile~
__________________
maunguyet.hilton
Xem hồ sơ
Gửi tin nhắn tới maunguyet.hilton
Tìm bài viết của maunguyet.hilton
#
6
06-07-2011
s0cbay_kut3
MEM VIP
Lớp trưởng
Tham gia : 09-12-2009
Đến từ: ÔLV
Bài viết: 1,248
Điểm học tập:2
Đã cảm ơn
: 1,089 Được cảm ơn 821 lần
Trích:
Nguyên văn bởi
maunguyet.hilton
Vâng! Tks sis ạ!
Thật tình viết ra đoạn văn lẹ làng thế,chứ xác định sai cũng mệt thật.Kiến thức về phần từ ghép-từ láy nhớ mang mán...mà trước mắt thấy láy vần là gạch đại.Nói chung khi xét lại từng từ 1 trong cụm từ thì có thể nhận ra.Em thấy từ vạn vật là từ láy,còn mấy từ kia là từ ghép đúng gòi ạ!
Hỳ còn sis viết mà không gạch là không được à nha! Tính chơi chiêu an toàn ne tròy!smile~
Vạn vật ko phải là từ láy đâu em ạ
__________________
♥
Có ước mơ là dám hi vọng ước mơ ấy trở thành hiện thực
♥
Đếm ngược từng ngày 8->
Thành Công!!!!!!!!! hay Thất Bại?
Mình vẫn muốn tin tưởng đó là sự THÀNH CÔNG
Cố lên tôi ơi, ko đc mất niềm tin đó . Còn một chút xíu nữa thôi
s0cbay_kut3
Xem hồ sơ
Gửi tin nhắn tới s0cbay_kut3
Tìm bài viết của s0cbay_kut3
#
7
05-12-2011
quanganh1999
Thành viên
Thành viên của lớp
Tham gia : 21-11-2011
Bài viết: 1
Đã cảm ơn
: 0 Được cảm ơn 0 lần
ai giup tôi làm bài văn tả biểu cảmveeff sự vật con người không
quanganh1999
Xem hồ sơ
Gửi tin nhắn tới quanganh1999
Tìm bài viết của quanganh1999
Chia sẻ/đánh dấu bài viết
Facebook
Google
«
Chủ đề trước
|
Chủ đề sau
»
Ðiều chỉnh
Tìm trong bài viết
Tạo trang in
Email trang này
Tìm trong bài viết
:
Tìm chi tiết
Xếp bài
Chế độ bình thường
Chuyển sang chế độ pha trộn
Chuyển sang chế độ dạng cây
Quyền hạn của bạn
Bạn
không thể
tạo chủ đề mới
Bạn
không thể
gửi trả lời
Bạn
không thể
đăng tập đính kèm
Bạn
không thể
sửa bài của mình
BB code
là
Mở
Smilies
đang
Mở
[IMG]
đang
Mở
HTML đang
Tắt
Qui định Diendan.hocmai.vn
Bài giảng mới
Đề thi mới
-- English (US)
-- Vietnamese
-
Hocmai.vn
-
Lưu trữ
-
Trở lên trên
Múi giờ GMT +7. Hiện tại là
12:03
.
Powered by: vBulletin v3.x.x Copyright ©2000-2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Advertisement System V2.4 By
Branden
Hocmai.vn
Diễn đàn
Tin tức
Thỏa thuận sử dụng
Bảo vệ riêng tư
Liên hệ
Giấy phép cung cấp dịch vụ mạng xã hội trực tuyến số 196/GXN-TTĐT Cục Quản lý PTTH&TTĐT cấp ngày 11/11/2011.
Ẩn
Xem
Đ�ng

Cache-Control: no-cache


markdown:
## Chồng xấu, chồng đẹp - Truyện cổ tích "Chong xau chong dep" câu chuyện người Dao này con mang cả lời dan dậy cho bé nữa đó.
*Ngày* **14/08/2013**| Danh mục: [truyện cổ tích](http://doctruyen360.net/truyen-co-tich)
## Chồng xấu, chồng đẹp
Chuyện cổ của người Dao kể rằng, xưa kia có một ông vua sinh được ba người con gái xinh đẹp. Có nhiều quan võ đến xin làm rể. Nhưng người nào cũng không được các cô ưng thuận. Một hôm vua gọi ba người con gái lại và phán rằng:
[truyện cổ tích](http://doctruyen360.net/truyen-co-tich)
-Trong triều, quan tài tướng giỏi có nhiều nhưng ai hỏi các con cũng không chịu lấy. Từ nay cha để các con tùy ý kén chọn, thuận ai thì lấy người ấy làm chồng.
Ba cô vâng lời, mỗi người đóng một cái mảng, chở xuôi theo dòng sông, đi kén chồng.
Nàng Cả đi được một quãng thì gặp một chàng trai đứng ở bờ sông, vẫy tay gọi mình:
- Nàng chở mảng kia ơi, ghé vào cho tôi sang nhờ với! truyen viet nam
Thấy người ấy đen đủi, đen thui, xấu xí, nàng Cả bĩu môi:
- Ôi chao! Xấu xí thế, ai thèm chở.
Nói đoạn, đi thẳng.
Nàng Hai chở mảng tới nơi, chàng trai lại gọi:
- Nàng chở mảng kia ơi, ghé vào cho tôi sang nhờ với! truyện việt nam
Nàng Hai nhăn mặt:
- Xấu xí thế, ai thèm chở.
Đến lượt nàng Ba. Mảng vừa trôi tới, chàng trai cũng cất tiếng xin chở giùm. Nàng Ba vui vẻ ghé mảng vào bờ, mời người đó lên. Chàng trai vừa bước lên mảng, bổng biến thành con cọp vằn ngồi chiễm chệ đằng trước. Nàng Ba vẫn vui vẻ. Nhưng nàng ra sức khỏa nước nhưng thuyền vẫn đứng yên, không nhúc nhích.
Nàng Cả và nàng Hai xuôi mảng, mỗi nàng tìm được một người chồng xinh đẹp, thích lắm, ngược sông trở về. Tới chỗ cũ, hai nàng thấy em mình loay hoay giữa dòng, trên mảnh lại có con cọp ngồi chồm chổm, bèn chế nhạo:
- Chồng người không lấy, quanh quẩn ở đây lấy chồng cọp à? truyen co tich
Hai người chị vừa nói, vừa gắng hết sức chở chồng đẹp về nhà. Tiếng nói vừa dứt, thì mảng của nàng Ba tự nhiên rời bến, bơi vượt lên trên, lướt vun vút như có cánh bay.
Về đến nhà hai người chị vào cung tâu với vua cha:
- Hai chúng con xuôi mảng, kén được chồng đẹp, còn em Ba ngại đi xa, nên lấy ngay phải chồng cọp rồi!
Vua nói:
- Cha đã cho các con tự ý đi tìm chồng, ưng thuận ai thì lấy người ấy. Nay nàng Ba đã lấy phải cọp, thì cọp cũng là chồng. truyen
Hai nàng cười lui ra.
Một hôm, vua gọi ba rể vào bảo:
- Trâu, ngựa, bò, lợn ta thả ở trong rừng. Rể nào lùa được chúng vào chuồng mình, rể đó là người làm ăn giỏi, ta sẽ thưởng cho số gia súc đó.
Hai chàng rể xinh đẹp sai gia nhân vào rừng làm mỗi người một cái chuồng thật đẹp rồi đi vào rừng. Hai chàng ngợp mắt trước đàn gia súc của nhà vua, nhưnh không biết cách nào lùa chúng vào về chuồng mình. Họ vác gậy hò hét, rượt đuổi. Nhưng hai chàng đuổi ở đầu núi này, thì đàn gia súc chạy sang núi nọ, toát mồ hôi mà vẫn không lùa chúng về được.
Trong khi đó rể Cọp, hì hục vác gỗ to cọc lớn quây một vùng đất rộng làm chuồng. Hàng rào của chàng tuy xấu nhưng chắc chắn bên trong lại rộng. Chiều tối, khi hai người anh đã mệt lử, Cọp mới lững thững bước đi vào rừng. Lạ thay, vừa trông thấy cọp, tất cả trâu, bò, ngựa, lợn của nhà vua ngoan ngoãn theo chàng về nhà.
Thấy vậy, hai chàng rể chạy về tâu vua:
- Hai chúng con có chuồng đẹp, chẳng biết sao đàn gia súc không một con nào chạy vào đó cả. Trâu, bò, ngựa, lợn đi vào chuồng xấu xí trơ trọi của em rể Cọp hết rồi.
Nàng Cả, nàng Hai tức tối: việt nam
- Trâu, bò, ngựa, lợn không được thì thôi, chồng đẹp mới quý!
Vua nói:
- Rể Cọp làm ăn giỏi xứng đáng lấy được nàng Ba.
Từ đó, vua rất quý Cọp.
Đến ngày sinh của vua cha, rể cọp bảo vợ:
- Hôm nay là ngày sinh của vua cha, để tôi đi lấy ít cá về làm cơm cho cha ăn.
Hai chàng rể người thấy Cọp đi lấy cá cũng đi theo. Ra đến suối, cả ba chung nhau một cái chài. Hai người anh tranh lấy chài, đòi quăng chài trước. Nhưng họ sợ ướt quần áo đẹp, chỉ lội quanh quẩn ở chổ nước nông nên không được lấy một con cá nhỏ. Họ bèn đưa chài cho Cọp và bảo:
- Chú Cọp làm ăn giỏi, hãy quăng thừ xem có được nhiều cá không?
Cọp xách chài lội ra chỗ nước sâu, lấy cành cây vỗ vỗ vào mặt nước dồn cá vào một chỗ rồi quăng tỏa chài xuống đó. Một lát, Cọp kéo chài lên, bắt được vô khối cá. Cọp quăng liền mấy tay chài, được một mẻ cá đầy gánh về cho vợ dặn:
- Mình đem cá này làm cơm mời vua cha. Tôi có việc đi vài ba ngày. Khi nào thấy mưa to gió lớn là tôi về đấy.
Nói xong, rể Cọp chạy ra bờ sông, nhảy tùm xuống nước biến mất.
Hai chàng rể kia thấy vậy hớt hải chạy về báo với vua cha:
- Rể Cọp ngã xuống sông chết rồi.
Vua thương tiếc cọp lắm.
Còn rể Cọp, sau khi xuống nước , chàng trút lốt da trở thành một chàng trai khôi ngô tuấn tú, mặc quần áo đẹp, lên ngựa về nhà.
Lúc ấy, trời mưa to gió lớn, sấm chơp đùng đùng. Mọi người thấy một chàng trai da trắng, cưỡi con ngựa từ xa đi lại. Biết là chồng mình, nàng Ba vui mừng chạy ra đón. Bấy giờ mọi người biết đó là Cọp, vô cùng kinh ngạc. Ai cũng trầm trồ ngắm nghía. Riêng hai người chị vừa tức vừa xấu hổ.
Chàng Cọp đón vợ về nhà. Khi hai vợ chồng vừa đến nơi, căn nhà bỗng biến thành một toà nhà nguy nga tráng lệ, xung quanh có vườn, có ao, có nương, có ruộng. Hai vợ chồng Cọp ở đấy, ngày ngày cùng nhau làm rương phát rẫy, sống cuộc đời đầm ấm, hạnh phúc. Họ nuôi được nhiều trâu, bò, ngựa, lợn. Đến mùa thì thóc lúa đầy vựa, đầy bồ.
Còn hai cô chị, tuy lấy chồng đẹp nhưng lại là những anh chàng lười nhác, chẳng làm được tích sự gì.
### Related posts:
### Bạn đang xem bài viết "
" tại chuyên mục " **Chồng xấu, chồng đẹp** " trên website [truyện cổ tích](http://doctruyen360.net/truyen-co-tich) [doc truyen](http://doctruyen360.net) **Chồng xấu, chồng đẹp** [truyện cổ tích](http://doctruyen360.net/truyen-co-tich)
Tags:
[Truyen co tich](http://doctruyen360.net/tag/truyen-co-tich-2), [Truyện cổ tích cho bé](http://doctruyen360.net/tag/truyen-co-tich-cho-be), [Truyen cuoi](http://doctruyen360.net/tag/truyen-cuoi-2), [Truyen ngu ngon](http://doctruyen360.net/tag/truyen-ngu-ngon)