text:
Hội thi nhằm thúc đẩy phong trào thi đua rèn chữ đẹp, khích lệ giáo viên rèn luyện kỹ năng viết cũng như duy trì những nền nếp, thói quen tốt trong dạy học: “Luyện nét chữ - Rèn nết người”, góp phần giáo dục thái độ quý trọng và giữ gìn vẻ đẹp của chữ viết dân tộc. Tham dự Hội thi có 60 giáo viên đã đạt danh hiệu giáo viên viết chữ đẹp cấp huyện và thành phố năm học 2010-2011. Mỗi giáo viên dự thi ở 2 nội dung: Thi viết trên giấy theo mẫu chữ tùy chọn (thời gian viết 20 phút) và thi viết trên bảng đen theo mẫu chữ hiện hành (thời gian viết 15 phút). Kết quả, có 25 giáo viên được công nhận là giáo viên viết chữ đẹp cấp tỉnh. Ban tổ chức trao 1 giải nhất, 2 giải nhì và 3 giải ba cho các bài thi xuất sắc nhất. Cô giáo: Tống Thị Xuân, Trường TH Đô Vinh 1, đoạt giải nhất phần thi viết trên giấy và cô giáo Lê Thị Bích Hường, Trường TH Tấn Tài 3, đoạt giải nhất phần thi viết bảng.
Bích Thủy

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Tác giả: bhxh - Đã xem: 6 - Đã tải về: 0
Tác giả: bhxh - Đã xem: 3 - Đã tải về: 0
Tác giả: bhxh - Đã xem: 5 - Đã tải về: 0
Tác giả: bhxh - Đã xem: 4 - Đã tải về: 0

Set-Cookie: nv3c_Mshuc_u_lang=2aA%2C; expires=Sun, 19-Apr-2015 01:47:46 GMT; path=/; domain=.bhxhvinhphuc.gov.vn; httponly

Content-Language: vi

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Pragma: no-cache

Content-Encoding: x-gzip

Vary: Accept-Encoding


text:
Tin Tức Tổng Hợp
Kim Chi – Củ Cải 18+
Đôrêmon chế
Cônan chế
Truyện Tranh 18+
mua ban oto
Shock – Độc – Lạ
anh chup len
Tin tức
Saturday 19 April, 2014
Kinh hoàng cha đâm chết hai con ruột rồi tự tử
Chân dung iPhone 6 màn hình 4,7 inch
Hậu khoe thân, Cao Thùy Linh hôn trai lạ quậy tưng bừng ở bar
Lý do 10 máy thở của Bv Bạch Mai bị hỏng
Gương mặt thân quen tập 4: Minh Thuận mặc áo yếm hát quan họ
Trang Nhất
Tâm điểm
Đời Sống
Showbiz – 2Sao
Vui & Lạ
Hài Hước – Truyện Tranh
Người đẹp
Kênh Video
Tin Shock
Tin tức
Tin Tức Tổng Hợp
Kim Chi – Củ Cải 18+
Đôrêmon chế
Cônan chế
Truyện Tranh 18+
mua ban oto
Shock – Độc – Lạ
anh chup len
Tin tức
Tag archive for ‘anh sex canlolo’
By
CafeCuoi
On Tuesday, December 3rd, 2013
0 Comments
Ảnh khỏa thân 100% không che của Can Lộ Lộ
Fatal error
: Allowed memory size of 67108864 bytes exhausted (tried to allocate 43 bytes) in
/home/content/81/10945981/html/wp-includes/cache.php
on line
506

markdown:
[](http://cafecuoi.com/anh-khoa-than-100-khong-che-cua-can-lo-lo/)
![ ](http://cafecuoi.com/wp-content/themes/TinZ/includes/timthumb.php?src=http://photo.cafecuoi.com/files/2013/05/5584_xem8.net_gan_lu_lu_can_lo_lo_12__zzko.jpg&w=205&h=120&zc=1)
##
[Ảnh khỏa thân 100% không che của Can Lộ Lộ](http://cafecuoi.com/anh-khoa-than-100-khong-che-cua-can-lo-lo/) **Fatal error**: Allowed memory size of 67108864 bytes exhausted (tried to allocate 43 bytes) in **/home/content/81/10945981/html/wp-includes/cache.php**on line **506**

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Error loading control Type: [top_dulich.ascx], Argument: [0]
Tìm kiếm
Off
Telex
VNI
Một chuyên trang của Tuổi Trẻ Online
TUỔI TRẺ Online
Trang nhất
Tư vấn
Kinh nghiệm
Thời sự
Hướng nghiệp
Cuộc thi
Du Lịch
10 điều nên làm ở Langkawi
Thứ Sáu, 18/04/2014, 11:47 (GMT+7)
TTO - Langkawi là một hòn đảo nổi tiếng của Malaysia nằm ở phía bắc eo biển Malacca, gần biên giới Thái Lan. Dưới đây là 10 điều dân du lịch bụi nên làm khi có kế hoạch khám phá và du ngoạn tại đây.
Leo bộ lên đỉnh Ba Vì, bạn đã thử chưa?
Thứ Tư, 16/04/2014, 12:31 (GMT+7)
TTO - Phần lớn du khách lên Vườn quốc gia Ba Vì và đỉnh núi huyền thoại này đều chọn phương tiện xe máy hoặc ôtô nhưng chắc chắn leo bộ sẽ mang đến cho bạn một cảm giác hoàn toàn mới.
Tìm dấu chân địa đàng nơi Bãi Xép
Thứ Ba, 15/04/2014, 18:24 (GMT+7)
TTO - Bãi cát vàng óng trải dài ra mép sóng lô xô tung bọt trắng xóa bờ gây ấn tượng đẹp lạ lùng, khiến du khách phải lòng ngay cái nhìn đầu tiên với Bãi Xép (xã An Chấn, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên).
Rộn ràng tết té nước
Thứ Ba, 15/04/2014, 12:09 (GMT+7)
TTO - Cứ độ trung tuần tháng tư hàng năm, nhân dân các nước vùng Đông Nam Á như Thái Lan, Lào, Campuchia, Myanmar lại tưng bừng đón năm mới truyền thống và náo nức rộn ràng với lễ hội té nước cầu may.
New York - thành phố được chụp ảnh nhiều nhất thế giới
Thứ Ba, 15/04/2014, 10:32 (GMT+7)
TTO - CNN ngày 13-4 dẫn nguồn tin của Sightsmap.com cho biết thành phố New York (Mỹ) được du khách yêu thích, lựa chọn chụp ảnh nhiều nhất trên thế giới.
Bức tranh nhói lòng
Thứ Ba, 15/04/2014, 04:35 (GMT+7)
TT - Gần như lần nào lên thăm cao nguyên đá Đồng Văn (Hà Giang), tôi cũng vượt đèo Mã Pì Lèng và dừng xe tại trạm dừng chân thuộc địa phận huyện Mèo Vạc, vốn là ngôi nhà lợp ngói trống trải bên sườn đồi và hành lang bằng gạch được xây kề bờ vực để đề phòng khách lỡ chân ngã xuống vực.
Điểm đến mùa xuân của người... sành ăn
Thứ Hai, 14/04/2014, 18:52 (GMT+7)
TTO - Mùa xuân dễ đánh thức những đam mê và ham thích thưởng thức những hương vị ngọt ngào. Vì vậy, không chỉ trải nghiệm những miền đất lạ, đây cũng là thời điểm lý tưởng để bạn khám phá những món ăn tươi ngon, cây trái thơm lừng.
Lễ 30-4: tour đi biển kín chỗ
Chủ Nhật, 13/04/2014, 09:35 (GMT+7)
TT - Ngày nghỉ dài nên lượng khách mua tour, du lịch nghỉ mát trong dịp lễ 30-4 năm nay tăng cao hơn nhiều so với năm ngoái.
Lại bêtông hóa thêm một danh thắng
Chủ Nhật, 13/04/2014, 07:00 (GMT+7)
TT - Sau hàng loạt dự án can thiệp thô bạo vào các thắng cảnh du lịch như lắp thang máy để “leo” Ngũ Hành Sơn, xây dựng cáp treo trên đỉnh Phanxipăng... lại thêm một danh thắng tiếp tục bị con người can thiệp, đó là dự án “nâng cấp điểm dừng chân Mã Pì Lèng” trên cao nguyên đá Đồng Văn mà huyện Mèo Vạc (Hà Giang) đang thực hiện.
Rong ruổi qua miền thảo nguyên
Thứ Bảy, 12/04/2014, 13:46 (GMT+7)
TTCT - Tất tả hết nhảy xe buýt, tàu lửa đến đón xe quá giang... tôi từ Trung Á sang Tân Cương, lội ngược lên phía bắc Trung Hoa, vội vàng sang Mông Cổ vì sợ những cơn gió thu muộn khô lạnh sẽ làm khô úa thảo nguyên xanh mơ, sợ giá băng sẽ làm chùn chân kẻ lãng du lười nhác...
Ba “kiểu đi” ở Singapore - (11/04)
Về thăm xứ thanh trà - (11/04)
Về miền Tây câu cá - (09/04)
Động lực phát triển du lịch thế giới nằm ở châu Á - Thái Bình Dương - (08/04)
Hai tàu du lịch biển lớn nhất đến VN - (08/04)
Tây nguyên mộc mạc - (07/04)
Xốn xang mùa hoa loa kèn - (06/04)
10 lễ hội độc đáo thế giới trong tháng 4 - (03/04)
"Giấc mơ Mỹ" có gì lạ? - (02/04)
Du lịch lướt sóng - sức hấp dẫn mới của Marocco - (01/04)
Ngành:
- Chọn tất cả -
IT
Kế toán
Hành chánh/Thư ký
Quảng cáo/Tiếp thị/Đối ngoại
Nông nghiệp/Thực phẩm
Kiến trúc
Dược phẩm/Sinh học
Xây dựng
Tư vấn
Hàng tiêu dùng
Dịch vụ sáng tạo
Dịch vụ khách hàng
Giáo dục/Đào tạo/Thư viện
Cơ khí/Kỹ thuật ứng dụng
Giải trí
Môi trường/Xử lý chất thải
Điều hành
Xuất nhập khẩu
Tài chính/Ngân hàng
Chính phủ/Phi lợi nhuận
Y tế
Nhân sự
Bảo hiểm
Pháp lý
Sản xuất/Vận hành sản xuất
Dầu khí
Khác
Bất động sản
Nhà hàng/Khách sạn
Bán sỉ/Bán lẻ
Kinh doanh
Bưu chính viễn thông
Vận chuyển/Kho bãi
Du lịch/Nhà nghỉ
Tiện ích
Thống kê
Báo chí/Biên tập viên
Biên phiên dịch
Dệt may
Hóa chất/Sinh hóa
Quản lý chất lượng
Vật tư/Theo dõi đơn hàng
Lao động phổ thông
Mới tốt nghiệp/Thực tập
Tỉnh/Thành Phố:
- Chọn tất cả -
HCM
Ha Noi
An Giang
Ba Ria-VT
Bac Can
Bac Giang
Bac Lieu
Bac Ninh
Ben Tre
Binh Dinh
Binh Duong
Binh Phuoc
Binh Thuan
Ca Mau
Can Tho
Cao Bang
Da Nang
Dac Lac
Dien Bien
Dong Nai
Dong Thap
Gia Lai
Ha Giang
Ha Nam
Ha Tay
Ha Tinh
Hai Duong
Hai Phong
Hoa Binh
Hung Yen
Khanh Hoa
Kien Giang
Kon Tum
Lai Chau
Lam Dong
Lang Son
Lao Cai
Long An
Nam Dinh
Nghe An
Ninh Binh
Ninh Thuan
Khác
Phu Tho
Phu Yen
Quang Binh
Quang Nam
Quang Ngai
Quang Ninh
Quang Tri
Soc Trang
Son La
T. Thien Hue
Tay Ninh
Thai Binh
Thai Nguyen
Thanh Hoa
Tien Giang
Tra Vinh
Tuyen Quang
Vinh Long
Vinh Phuc
Yen Bai
Nhận Bản Tin Việc Làm
Đăng ký để nhận bản tin về những cơ hội việc làm mới nhất.
Error loading control Type: [right-dulich.ascx], Argument: [0]
Nhiều tour nội địa bằng máy bay giá rẻ
TT - Các công ty du lịch tham gia chương trình kích cầu du lịch nội địa ở TP.HCM và Hà Nội cho biết đã thỏa thuận với các hãng hàng không nội địa để tiếp tục triển khai nhiều tour du lịch nội địa giá rẻ bằng đường hàng không, với giá giảm hơn tour thường 30-40%.
Error loading control Type: [TopicListRightTop2.ascx], Argument: [215]
Bản quyền © 2003 - 2010 Tuổi Trẻ
Font Unicode
|
Quảng Cáo
|
Đặt Báo
|
Hướng Dẫn
|
Liên Hệ
Phát triển bởi Moore Corp.

Cache-Control: no-cache


text:
Để xem được clip bạn cần kích hoạt JavaScript và có phần mềm Macromedia Flash cài trên máy.
Click vào link sau để tải Flash Player
Để xem được clip bạn cần kích hoạt JavaScript và có phần mềm Macromedia Flash cài trên máy.
Click vào link sau để tải Flash Player
Gửi
Nhớ thông tin truy cập
Đăng nhập
Quên mật khẩu?

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html


text:
Tra cứu điểm thi đại học sớm nhất và chính xác nhất, điểm thi đại học 2013, điểm thi đại học năm 2013, xem điểm thi đại học 2013, tra điểm thi đại học năm 2013, tra cứu điểm thi đại học năm 2013, điểm chuẩn ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013, tra cứu điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
Điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ NĂM 2013
Sớm nhất và chính xác nhất từ Bộ GD&ĐT
1.Tra cứu Điểm thi
Để nhận điểm thi vào các trường ĐH – CĐ trên toàn quốc tự động qua sms sớm nhất và chính xác nhất
soạn tin:
HDTD SốBáoDanh gửi 8779
(Chú ý: SốBáoDanh gồm cả phần chữ và phần số)
VD: Thí sinh thi khối A, ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ, có số báo danh đầy đủ là: DHYA6789
Để tra cứu điểm thi, soạn tin:
HDTD DHYA6789 gửi 8779
2.Tra cứu Điểm chuẩn
Muốn biết điểm chuẩn vào trường, điểm chuẩn từng ngành các trường ĐH – CĐ năm 2013
soạn tin:
HDTD DC Mãtrường gửi 8779
Vd: Để biết điểm chuẩn vào trường ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ, (mã trường DHY), soạn tin:
HDTD DC DHY gửi 8779
(Chú ý: Tra cứu mã trường ĐH-CĐ trên toàn quốc TẠI ĐÂY)
3. Xem vị trí xếp hạng
Vị trí xếp hạng là thông tin về số thí sinh bằng điểm, hơn điểm và ít điểm hơn so với số điểm của bạn. Để tra cứu vị trí xếp hạng của bạn
soạn tin:
HDTD XH SốBáoDanh gửi 8779
VD: Để tra vị trí xếp hạng của thí sinh có Số báo danh DHYA6789, soạn tin:
HDTD XH DHYA6789 gửi 8779
Tổng đài sẽ gửi thông tin về ĐT của bạn sớm nhất ngay sau khi có kết quả
CHÚC CÁC BẠN ĐẠT KẾT QUẢ TỐT!
diem thi dai hoc 2013, diem thi dh nam 2013, xem diem thi dai hoc 2013, tra diem thi dai hoc 2013, diem thi cac truong dai hoc cao dang 2013, diem chuan dai hoc 2013, tra diem chuan vao dai hoc cao dang 2013, nhan diem thi dai hoc 2013, diem chuan vao truong dai hoc 2013
điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
diem thi DH Y DUOC - DH HUE 2013
xem điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
tra điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
xem diem thi DH Y DUOC - DH HUE 2013
tra điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ2013
tra cứu điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ năm 2013
có điểm thi đại học ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
công bố điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
kết quả điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
kết quả điểm thi DH Y DUOC - DH HUE 2013
điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
xem điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013

markdown:
Tra cứu điểm thi đại học sớm nhất và chính xác nhất, điểm thi đại học 2013, điểm thi đại học năm 2013, xem điểm thi đại học 2013, tra điểm thi đại học năm 2013, tra cứu điểm thi đại học năm 2013, điểm chuẩn ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013, tra cứu điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
Điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ NĂM 2013
Sớm nhất và chính xác nhất từ Bộ GD&ĐT
1.Tra cứu Điểm thi
Để nhận điểm thi vào các trường ĐH – CĐ trên toàn quốc tự động qua sms sớm nhất và chính xác nhất
soạn tin:
HDTD SốBáoDanh gửi 8779
(Chú ý: SốBáoDanh gồm cả phần chữ và phần số)
VD: Thí sinh thi khối A, ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ, có số báo danh đầy đủ là: DHYA6789
Để tra cứu điểm thi, soạn tin:
HDTD DHYA6789 gửi 8779
2.Tra cứu Điểm chuẩn
Muốn biết điểm chuẩn vào trường, điểm chuẩn từng ngành các trường ĐH – CĐ năm 2013
soạn tin:
HDTD DC Mãtrường gửi 8779
Vd: Để biết điểm chuẩn vào trường ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ, (mã trường DHY), soạn tin:
HDTD DC DHY gửi 8779
(Chú ý: Tra cứu mã trường ĐH-CĐ trên toàn quốc
) [TẠI ĐÂY]
3. Xem vị trí xếp hạng
Vị trí xếp hạng là thông tin về số thí sinh bằng điểm, hơn điểm và ít điểm hơn so với số điểm của bạn. Để tra cứu vị trí xếp hạng của bạn
soạn tin:
HDTD XH SốBáoDanh gửi 8779
VD: Để tra vị trí xếp hạng của thí sinh có Số báo danh DHYA6789, soạn tin:
HDTD XH DHYA6789 gửi 8779
Tổng đài sẽ gửi thông tin về ĐT của bạn sớm nhất ngay sau khi có kết quả
CHÚC CÁC BẠN ĐẠT KẾT QUẢ TỐT!
diem thi dai hoc 2013, diem thi dh nam 2013, xem diem thi dai hoc 2013, tra diem thi dai hoc 2013, diem thi cac truong dai hoc cao dang 2013, diem chuan dai hoc 2013, tra diem chuan vao dai hoc cao dang 2013, nhan diem thi dai hoc 2013, diem chuan vao truong dai hoc 2013
điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
diem thi DH Y DUOC - DH HUE 2013
xem điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
tra điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
xem diem thi DH Y DUOC - DH HUE 2013
tra điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ2013
tra cứu điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ năm 2013
có điểm thi đại học ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
công bố điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
kết quả điểm thi ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
kết quả điểm thi DH Y DUOC - DH HUE 2013
điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013
xem điểm chuẩn vào ĐH Y DƯỢC - ĐH HUẾ 2013

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: override=deleted; expires=Fri, 19-Apr-2013 02:55:36 GMT; path=/

Pragma: private

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Mình đang có bài tập về đường truyền leased line ban nào có giáo trình share minh với
Các chủ đề khác:
Mình đang có bài tập về đường truyền leased line ban nào có giáo trình share minh với
Các chủ đề khác:
Leased-Line, hay còn gọi là kênh thuê riêng, là một hình thức kết nối trực tiếp giữa các node mạng sử dụng kênh truyền dẫn số liệu thuê riêng. Kênh truyền dẫn số liệu thông thường cung cấp cho người sử dụng sự lựa chọn trong suốt về giao thức đấu nối hay nói cách khác, có thể sử dụng các giao thức khác nhau trên kênh thuê riêng như PPP, HDLC, LAPB v.v…
Về mặt hình thức, kênh thuê riêng có thể là các đường cáp đồng trục tiếp kết nối giữa hai điểm hoặc có thể bao gồm các tuyến cáp đồng và các mạng truyền dẫn khác nhau. Khi kênh thuê riêng phải đi qua các mạng khác nhau, các quy định về các giao tiếp với mạng truyền dẫn sẽ được quy định bởi nhà cung cấp dịch vụ. Do đó, các thiết bị đầu cuối CSU /DSU cần thiết để kết nối kênh thuê riêng sẽ phụ thuộc vào nhà cung cấp dịch vụ. Một số các chuẩn kết nối chính được sử dụng là HDSL, G703 v.v…
Khi sử dụng kênh thuê riêng, người sử dụng cần thiết phải có đủ các giao tiếp trên các bộ định tuyến sao cho có một giao tiếp kết nối WAN cho mỗi kết nối kênh thuê riêng tại mỗi node. Điều đó có nghĩa là, tại điểm node có kết nối kênh thuê riêng đến 10 điểm khác nhất thiết phải có đủ 10 giao tiếp WAN để phục vụ cho các kết nối kênh thuê riêng. Đây là một vấn đề hạn chế về đầu tư thiết bị ban đầu, không linh hoạt trong mở rộng phát triển, phức tạp trong quản lý, đặc biệt là chi phí thuê kênh lớn đối với các yêu cầu kết nối xa về khoảng cách địa lý.
Giao thức sử dụng với leased-line là HDLC, PPP, LAPB.
HDLC: là giao thức được sử dụng với họ bộ định tuyến Cisco hay nói cách khác chỉ có thể sử dụng HDLC khi cả hai phía của kết nối leased-line đều là bộ định tuyến Cisco.
PPP: là giao thức chuẩn quốc tế, tương thích với tất cả các bộ định tuyến của các nhà sản xuất khác nhau. Khi đấu nối kênh leased-line giữa một phía là thiết bị của Cisco và một phía là thiết bị của hãng thứ ba thì nhất thiết phải dùng giao thức đấu nối này. PPP là giao thức lớp 2 cho phép nhiều giao thức mạng khác nhau có thể chạy trên nó, do vậy nó được sử dụng phổ biến.
LAPB: là giao thức truyền thông lớp 2 tương tự như giao thức mạng X.25 với đầy đủ các thủ tục, quá trình kiểm soát truyền dẫn, phát triển và sửa lỗi. LAPB ít được sử dụng.
Mình ko có thời gian để giải thích cụ thể, có 2 mô hình (search được trên mạng) đưa lên cho bạn hiểu sơ lược về Lease line
Mô hình 1
Leased-line local-loop:
Sơ đồ mạng bên dưới của 1 khách hàng chuyên cung cấp các loại hình giải trí trực tuyến (karaoke, game online…), cần public các services ra ngoài internet do đó yêu cầu phải có IP public phục vụ cho việc public server cũng như bảo mật cho hệ thống server trước các mối đe dọa từ internet.
Sơ đồ triển khai:
Mô tả sơ đồ:
NTU được sử dụng là Verilink Wansuite (không thể hiện trong sơ đồ).
Range IP public do ISP cấp được đặt cho interface G0/0 của router 2821 và firewall ASA 5520 (tôi xin phép được bôi đỏ vì đảm bảo tính riêng tư cho khách hàng).
User từ internet sẽ truy xuất vào Application Server (server này vẫn sử dụng IP private, được NAT thành IP public bởi ASA firewall khi đi ra internet).
Application server sẽ truy xuất dữ liệu thực sự được lưu tại vùng Data Servers (mô hình frond-end/back-end).
IPS Cisco 4200 với 4 interface 1Gbps được cấu hình in-line mode sẽ bảo vệ real-time cho toàn bộ vùng Server Farm.
ASA 5520 được trang bị thêm module Anti-X nhằm tăng cường tính năng antivirus, anti-spyware, anti-spam, anti-phishing, url filering…
ASA được cấu hình làm VPN server để người quản trị có thể quản trị hệ thống từ xa.
Mô hình 2
Leased-line point-to-point:
Sơ đồ bên dưới là của 1 khách hàng trong ngành thép, các site cần kết nối trực tiếp với nhau với tốc độ cao để sử dụng các ứng dụng quan trọng.
Sơ đồ kết nối:
Mô tả sơ đồ:
2 site được kết nối với nhau bằng đường truyền leased-line point-to-point cáp quang do FPT cung cấp, sử dụng converter quang thành giao diện RJ45 kết nối vào interface F0/0 trên 2 router 2811.
Kết nối leased-line được dự phòng bằng cách cấu hình VPN site to site qua ADSL.
User sẽ sử dụng internet qua kết nối ADSL nội bộ, trong trường hợp line ADSL tại 1 site fail user sẽ sử dụng internet tại site kia qua kết nối leased-line.
ASA 5510 tại 2 site đóng vai trò là VPN server và kiểm soát kết nối của hệ thống mạng.
Đang có 1 người xem chủ đề này. (0 thành viên và 1 khách)

markdown:
Mình đang có bài tập về đường truyền leased line ban nào có giáo trình share minh với
Các chủ đề khác:
Mình đang có bài tập về đường truyền leased line ban nào có giáo trình share minh với
Các chủ đề khác:
[10 Lý Do Ứng Dụng IIS 7.5 Làm Máy Chủ Web] [Học tiếng nhật cơ bản tại hà nội] [học tiếng nhật cấp tốc hà nội] [So sánh hosting cập nhật xu hướng seo của...] [Một vài kinh nghiệm cho người bắt đầu học...] [Nên lựa chọn máy chủ hay VPS] [Luyện thi tiếng Nhật ở các cấp độ] [Lên kế hoạch ngay để học tiếng nhật tốt nhất] [Khoá học miễn phí Tester & QA - Chuyên gia...] [Cách lựa chọn Hosting theo mục đích sử dụng?]
Leased-Line, hay còn gọi là kênh thuê riêng, là một hình thức kết nối trực tiếp giữa các node mạng sử dụng kênh truyền dẫn số liệu thuê riêng. Kênh truyền dẫn số liệu thông thường cung cấp cho người sử dụng sự lựa chọn trong suốt về giao thức đấu nối hay nói cách khác, có thể sử dụng các giao thức khác nhau trên kênh thuê riêng như PPP, HDLC, LAPB v.v…
Về mặt hình thức, kênh thuê riêng có thể là các đường cáp đồng trục tiếp kết nối giữa hai điểm hoặc có thể bao gồm các tuyến cáp đồng và các mạng truyền dẫn khác nhau. Khi kênh thuê riêng phải đi qua các mạng khác nhau, các quy định về các giao tiếp với mạng truyền dẫn sẽ được quy định bởi nhà cung cấp dịch vụ. Do đó, các thiết bị đầu cuối CSU /DSU cần thiết để kết nối kênh thuê riêng sẽ phụ thuộc vào nhà cung cấp dịch vụ. Một số các chuẩn kết nối chính được sử dụng là HDSL, G703 v.v…
Khi sử dụng kênh thuê riêng, người sử dụng cần thiết phải có đủ các giao tiếp trên các bộ định tuyến sao cho có một giao tiếp kết nối WAN cho mỗi kết nối kênh thuê riêng tại mỗi node. Điều đó có nghĩa là, tại điểm node có kết nối kênh thuê riêng đến 10 điểm khác nhất thiết phải có đủ 10 giao tiếp WAN để phục vụ cho các kết nối kênh thuê riêng. Đây là một vấn đề hạn chế về đầu tư thiết bị ban đầu, không linh hoạt trong mở rộng phát triển, phức tạp trong quản lý, đặc biệt là chi phí thuê kênh lớn đối với các yêu cầu kết nối xa về khoảng cách địa lý.
Giao thức sử dụng với leased-line là HDLC, PPP, LAPB.
HDLC: là giao thức được sử dụng với họ bộ định tuyến Cisco hay nói cách khác chỉ có thể sử dụng HDLC khi cả hai phía của kết nối leased-line đều là bộ định tuyến Cisco.
PPP: là giao thức chuẩn quốc tế, tương thích với tất cả các bộ định tuyến của các nhà sản xuất khác nhau. Khi đấu nối kênh leased-line giữa một phía là thiết bị của Cisco và một phía là thiết bị của hãng thứ ba thì nhất thiết phải dùng giao thức đấu nối này. PPP là giao thức lớp 2 cho phép nhiều giao thức mạng khác nhau có thể chạy trên nó, do vậy nó được sử dụng phổ biến.
LAPB: là giao thức truyền thông lớp 2 tương tự như giao thức mạng X.25 với đầy đủ các thủ tục, quá trình kiểm soát truyền dẫn, phát triển và sửa lỗi. LAPB ít được sử dụng.
Mình ko có thời gian để giải thích cụ thể, có 2 mô hình (search được trên mạng) đưa lên cho bạn hiểu sơ lược về Lease line
Mô hình 1
Leased-line local-loop:
Sơ đồ mạng bên dưới của 1 khách hàng chuyên cung cấp các loại hình giải trí trực tuyến (karaoke, game online…), cần public các services ra ngoài internet do đó yêu cầu phải có IP public phục vụ cho việc public server cũng như bảo mật cho hệ thống server trước các mối đe dọa từ internet.
Sơ đồ triển khai:
Mô tả sơ đồ:
NTU được sử dụng là Verilink Wansuite (không thể hiện trong sơ đồ).
Range IP public do ISP cấp được đặt cho interface G0/0 của router 2821 và firewall ASA 5520 (tôi xin phép được bôi đỏ vì đảm bảo tính riêng tư cho khách hàng).
User từ internet sẽ truy xuất vào Application Server (server này vẫn sử dụng IP private, được NAT thành IP public bởi ASA firewall khi đi ra internet).
Application server sẽ truy xuất dữ liệu thực sự được lưu tại vùng Data Servers (mô hình frond-end/back-end).
IPS Cisco 4200 với 4 interface 1Gbps được cấu hình in-line mode sẽ bảo vệ real-time cho toàn bộ vùng Server Farm.
ASA 5520 được trang bị thêm module Anti-X nhằm tăng cường tính năng antivirus, anti-spyware, anti-spam, anti-phishing, url filering…
ASA được cấu hình làm VPN server để người quản trị có thể quản trị hệ thống từ xa.
Mô hình 2
Leased-line point-to-point:
Sơ đồ bên dưới là của 1 khách hàng trong ngành thép, các site cần kết nối trực tiếp với nhau với tốc độ cao để sử dụng các ứng dụng quan trọng.
Sơ đồ kết nối:
Mô tả sơ đồ:
2 site được kết nối với nhau bằng đường truyền leased-line point-to-point cáp quang do FPT cung cấp, sử dụng converter quang thành giao diện RJ45 kết nối vào interface F0/0 trên 2 router 2811.
Kết nối leased-line được dự phòng bằng cách cấu hình VPN site to site qua ADSL.
User sẽ sử dụng internet qua kết nối ADSL nội bộ, trong trường hợp line ADSL tại 1 site fail user sẽ sử dụng internet tại site kia qua kết nối leased-line.
ASA 5510 tại 2 site đóng vai trò là VPN server và kiểm soát kết nối của hệ thống mạng.
Đang có 1 người xem chủ đề này. (0 thành viên và 1 khách)

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Vary: User-Agent

W-cache: NoCache


text:
Từ khóa hot:
Phuong My Chi
,
Trinh Cong Son
,
My Tam
,
Dam Vinh Hung
,
Xuan Mai
,
Cam Ly
Những Đóa Hoa Tình Yêu
Bài hát
Những Đóa Hoa Tình Yêu
ca sĩ
Nhiều Ca Sĩ
, Thể loại Nhạc Trẻ.Tải download bài hát
Những Đóa Hoa Tình Yêu MP3
miễn phí tại nhac.vui.vn
Đăng nhập
/
Đăng ký
Thể loại
Nhạc Việt Nam
Nhạc Hot Nhất
Nhạc Trẻ
Nhạc Trữ Tình
Nhạc Quê Hương
Nhạc Đỏ
Dance Việt
Rock Việt
Rap Việt
Nhạc Hải Ngoại
Nhạc Trịnh
Nhạc Thiếu Nhi
Cải Lương
Quan Họ Bắc Ninh
Nhạc Vàng
Nhạc Nước Ngoài
Nhạc Hot Nhất
Nhạc Âu Mỹ
Nhạc Hàn Quốc
Nhạc Hoa
Nhạc Nhật Bản
Nhạc Đồng Quê
Dance Hot
Rock
Hip-Hop/Rap
Nhạc Spa & Massage
Nhạc Trong Phim
Phim Việt Nam
Phim Nước Ngoài
Thể Loại Khác
Nhạc Không Lời
Nhạc Game
Beats / Karaoke
Nhạc Giáng Sinh
Nhạc Bà Bầu
Bảng xếp hạng
Việt Nam
Bài hát
Video
Album
Âu Mỹ
Bài hát
Video
Album
Hàn Quốc
Bài hát
Video
Album
Video Clip
Việt Nam
Âu Mỹ
Hàn Quốc
Giải Trí
Nhảy Cùng Âm Nhạc & Bước Nhảy
Vietnam Idol 2013
Sao Vui
Chinh Phục Đỉnh Cao
Nhân Tố Bí Ẩn 2014
Nhạc tuyển chọn
Hôm nay nghe gì?
Gửi người phụ nữ tôi yêu
Ngày cưới
Khúc ca tặng cha
Bài hát tặng mẹ
Các ca khúc nhạc Hàn bất hủ
Nhạc Phim Hàn Quốc
Old Songs Collection
Love Songs Collection
Wedding Songs Collection
Nhạc Hoa bất hủ
Nhạc Nga trong lòng người Việt
Nhạc Dance hay nhất
Tải ứng dụng Nhạc Vui
Đã có mặt trên:
TẢI ỨNG DỤNG NHACVUI, NGHE NHẠC MIỄN PHÍ
Nhac.vui.vn
>
Nhiều Ca Sĩ
Những Đóa Hoa Tình Yêu - Nhiều Ca Sĩ
Nhạc sĩ:
Đang Cập Nhật (VN)
Thể loại:
Nhạc Trẻ
Lượt nghe: 9,084
1
thích
Báo lỗi
Download
Nhúng
Thêm
Tặng quà
Tải nhạc 128Kbps
Tải nhạc 320Kbps
Tải nhạc chuông
Cài nhạc chờ
Những Đóa Hoa Tình Yêu
Hiện bài hát "Những Đóa Hoa Tình Yêu" chưa có lời.
Đóng góp lời bài hát tại đây
Album cùng ca sĩ Nhiều Ca Sĩ
> Tất cả
Nhạc Hot Tháng 4 (2014)
Nhiều Ca Sĩ
Tuyển Tập Underground Hay Nhất
Nhiều Ca Sĩ
Ngày Hạnh Phúc 20/03
Nhiều Ca Sĩ
Thoảng Hương Bát Nhã
Nhiều Ca Sĩ
Nhạc HOT Tuần 1 Tháng 3 (2014)
Nhiều Ca Sĩ
Bài hát cùng ca sĩ Nhiều Ca Sĩ
> Tất cả
Sắp xếp bài hát theo:
Thời gian
Lượt nghe
Nhạc Việt Tuyển Chọn - Remix Nonstop
Nhiều Ca Sĩ
Giờ Thì Ông Hứa Để Làm Gì
Nhiều Ca Sĩ
Hát Về Cây Lúa Hôm Nay (Nhất Sinh)
Nhiều Ca Sĩ
Tình Ta Biển Bạc Đồng Xanh (Trọng...
Nhiều Ca Sĩ
Nhạc Phát Triển Trí Tuệ Cho Bà Bầu...
Nhiều Ca Sĩ
Em Là Của Anh
Nhiều Ca Sĩ
Nonstop Noel Dance
Nhiều Ca Sĩ
Nhạc Phát Triển Trí Tuệ Cho Bà Bầu...
Nhiều Ca Sĩ
Bay Lên
Nhiều Ca Sĩ
Sorry Một Lần Thôi ( Ft.SwainZ)
Nhiều Ca Sĩ
Video cùng ca sĩ Nhiều Ca Sĩ
> Tất cả
Phận Làm Con
Nhiều Ca Sĩ
Sẵn Sàng Bùng Nổ
Nhiều Ca Sĩ
Sẵn Sàng Bùng Nổ
Nhiều Ca Sĩ
NHP Mashup 2014
Nhiều Ca Sĩ
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai qui định sẽ bị xóa.
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 30 ký tự.
( 0 ký tự )
Bình luận
Top 5 Album Nhạc Trẻ
Bạn Và Bè
Minh Tuấn
Em Không Quay Về (Single)
Hoàng Tôn - Yanbi
Lặng Lẽ Nơi Này (Single)
Nam Cường
Vì Ta Cần Có Nhau
Tiêu Châu Như Quỳnh
Tim Lạnh
Nam Khang
Top 10 Bài Hát Nhạc Trẻ
Con Bướm Xuân
Hồ Quang Hiếu
Vừa Đi Vừa Khóc
Cao Tùng Anh
Không Cảm Xúc
Hồ Quang Hiếu
Túp Lều Lý Tưởng
Hồ Quang Hiếu
Cơn Mưa Ngang Qua
Sơn Tùng MTP
Trách Ai Vô Tình
Giáng Tiên
Bên Anh Em Sẽ Không Có Tương...
HKT
Dấu Mưa
Trung Quân Idol
Chỉ Yêu Mình Em
Châu Khải Phong
Tim Lạnh
Nam Khang
Top 5 MV Việt Nam
Bạn Và Bè
Minh Tuấn
Bụi Trần
Hồ Quang Hiếu
Vì Ta Cần Có Nhau
Tiêu Châu Như Quỳnh
Tình Yêu Còn Xa
Quách Tuấn Du
,
Hồ Quang Hiếu
Bâng Khuâng
JustAtee
Thẻ nội dung
Em Cua Ngay Hom Qua
,
Minh Yeu Nhau Di
,
Tim em
,
Con Buom Xuan
,
Noi Ay Con Tim Ve
,
Anh nho em nguoi yeu cu
,
Anh nho em
,
Nguoi Yeu Cu
Album Hot tháng 4
Video hot
Playlist nổi bật
Nhạc trẻ
Nhạc quốc tế
Nhạc dance
Nhac Viet nam
,
Mp3
,
Nhac dance
,
Nhạc
,
Nhac tre
,
Karaoke
,
Nhac xuan
,
Nhac vang
,
Nhac vang hai ngoai
,
Nhac phim
,
Nhac che
,
thiep dep
,
nhac hai ngoai
,
TIN TUC
,
Ho quang hieu
,
Nghe nhac
,
The men
,
Nhac hay
,
tin the thao
,
Ket qua xo so
,
phu nu
,
game
,
game hay
,
TIN NHANH
,
lam dep
,
thoi trang
,
nhac
,
viec lam
,
tuyen dung
,
zing mp3
,
am thuc
,
phim
,
the thao
,
bong da
,
bong da 24h
,
gia vang hom nay
,
Nhac hot
,
Ca nhac
,
Nhac san
,
thoi trang tre
Những Đóa Hoa Tình Yêu Nhiều Ca Sĩ Nghe Tải MP3 320kbps | 197354
Nhiều Ca Sĩ | Album nhạc Nhieu Ca Si Video Clip
Nghe nhạc HAY online, Tải nhạc MP3 trực tuyến CỰC NHANH, Hot số 1
Chính sách sở hữu trí tuệ
© Copyright 2004-2011 24H.COM.VN, all rights reserved - Powered by OCM 10
Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H.
Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội
Tel: (84-4) 3512 1806 hoặc (84-4) 73 00 24 24 - Fax: (84-4) 3512 1804
VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh.
Tel: (84-8) 3848 9845 hoặc (84-8) 73 00 24 24- Fax: (84-8) 3848 6519
Giấy phép số: 254/GP-BC - cấp ngày 20/6/2007Bộ Văn hóa thông tin - Cục Báo chí
Chịu trách nhiệm xuất bản: Phan Minh Tâm.
® Ghi rõ nguồn "NHAC.VUI.VN" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
Thứ năm, 13-10-2011 01:20 AM (GMT+7)

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"HN";s:7:"web_url";s:54:"nhung-doa-hoa-tinh-yeu-nhieu-ca-si-m197354c3p1507.html";}

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 914ae1dddb83c3eb2e2be8fcc7926ace

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 914ae1dddb83c3eb2e2be8fcc7926ace

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/91/qcc-914ae1dddb83c3eb2e2be8fcc7926ace

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/91/qcc-914ae1dddb83c3eb2e2be8fcc7926ace

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/91/qcc-914ae1dddb83c3eb2e2be8fcc7926ace


text:
Nakagawa Shigemi (*)
Ngày nay, trên thế giới có khoảng bao nhiêu người học tiếng Nhật, đọc văn học Nhật Bản bằng tiếng Nhật? Có bao nhiêu người sử dụng sách tiếng Nhật để nghiên cứu những vấn đề văn hoá liên quan đến Nhật Bản? Có lẽ chuyện những nhà nghiên cứu Nhật Bản có liên quan đến những cuốn sách về văn hoá, văn học Nhật Bản tỏ ra thờ ơ một cách bất ngờ với vấn đề này là do từ trong vô thức, họ tin rằng tiếng Nhật, người Nhật và văn hoá Nhật được gắn bó chặt chẽ với nhau. Tuy nhiên, ở nhiều trường đại học hiện nay, hẳn là không hiếm cảnh tượng các lưu học sinh ngoại quốc đến từ nhiều nước đọc những tác phẩm văn học bằng tiếng Nhật ở ngay ghế bên cạnh, và cũng không ít sinh viên người Nhật học văn học Nhật Bản ở nước ngoài. Mặc dù vậy, vì sao Nhật Bản vẫn suy nghĩ theo nếp cũ rằng nước Nhật là trung tâm của hoạt động nghiên cứu văn hoá Nhật Bản? Tất nhiên, nếu nghĩ rằng văn học Nhật Bản là những cuốn sách được viết bằng tiếng Nhật gắn liền với vùng đất có tên là Nhật Bản thì đương nhiên có thể nói nước Nhật chiếm ưu thế về số người nghiên cứu cũng như số lượng độc giả, và nếu phán đoán dựa trên số lượng thì Nhật Bản có môi trường nghiên cứu trọng điểm so với thế giới.
Tuy nhiên, điều đó không đồng nghĩa với việc suy nghĩ rằng Nhật Bản là dòng chủ lưu trong nghiên cứu văn học Nhật Bản. Trước hết, không có sự phân biệt chủ lưu hay không chủ lưu trong nghiên cứu văn hoá, văn học, không nhất thiết phải đề cao việc nghiên cứu cục bộ giống như tinh thần của thuyết Nhật Bản luận, và cũng không cần phải cố chấp vào vấn đề nghiên cứu văn học một cách phức tạp giống như quay trở về với những lý luận văn học đã trở thành kinh điển. Tôi muốn thử nghĩ về khả năng nghiên cứu văn hoá, văn học Nhật Bản từ quan điểm như vậy.
1.
Trái với quan niệm rằng nền văn học của một nước nào đó sẽ được đặt tên kèm với quốc hiệu là “văn học….”, rằng nước đó sở hữu, riêng có nền văn học đó, đặc biệt trong những năm gần đây có khuynh hướng nhìn nhận lại vấn đề từ những thành quả của văn hoá học, khu vực học hay lý thuyết hậu thực dân đã phát triển trong nghiên cứu. Trong nghiên cứu văn học cũng có chuyện đặt vấn đề lại về tính rõ ràng của khái niệm văn học Nhật Bản. Chẳng hạn như vào lúc nào đó đã xuất hiện vấn đề văn học ở Nhật của Hàn Quốc- Triều Tiên, văn học viết bằng tiếng Nhật bởi những nhà văn của các nước bị đô hộ được xuất bản đa số ở Đông Nam Á, Trung Quốc hay bán đảo Triều Tiên, hoặc văn học bằng tiếng Nhật của người nước ngoài như Ian Hideo Levy liệu có thể được gọi một cách đơn giản là văn học Nhật Bản theo khái niệm đã xác định từ trước đến nay hay không. Theo Kawamura Minato, sự đề xướng cách gọi “văn học tiếng Nhật” là một kiến giải thể hiện sự quan tâm đến vấn đề này. Điều đó cho thấy do những phức tạp về các bối cảnh chính trị, lịch sử, văn hoá nên không thể gọi một cách đơn giản là văn học Nhật Bản được, và cũng phản ánh một cách thực tế ý thức về sự bất ổn của khái niệm.
Ngược lại, ở đây cũng nảy sinh vấn đề rằng những nhà văn (đã từng dùng tiếng Nhật như tiếng mẹ đẻ) sáng tác ở nước ngoài, như Ishiguro Kazuo, Tawada Yoko, Mori Kyoko thì sao, hay tiểu thuyết, thơ viết về Nhật Bản của những tác giả “gốc Nhật” (những người có nguồn gốc là người Nhật nhưng không dùng tiếng Nhật như tiếng mẹ đẻ) như Gene Oishi, Kerri Sakamoto, Joy Kogawa, Lydia Minatoya thì được quy định như thế nào. Vấn đề là có thể gọi những tác phẩm của họ đã được viết bằng tiếng nước ngoài là văn học của nước sử dụng ngôn ngữ đó hay không. Có cách phân biệt tác phẩm viết ở Bắc Mỹ của những tác giả gốc châu Á là văn học Mỹ gốc châu Á (Asia American Literature) nhưng từ này theo tôi thì chưa thật sự phù hợp. Đặc biệt khi đọc những tác phẩm về sự lai căng của những người gốc Nhật thuộc thế hệ thứ hai, thứ ba thì có cảm giác rằng không thể nghi ngờ về trách nhiệm của người Mỹ đã đặt ra tên gọi đó). Vả chăng, sự gia tăng nhanh chóng tầng lớp độc giả quốc tế của Murakami Haruki phụ thuộc phần lớn vào việc dịch tác phẩm sang tiếng Anh, và điều đó cũng có ảnh hưởng khi dịch sang một ngôn ngữ khác. Nhiều trường hợp dịch lại tác phẩm từ bản tiếng Anh thay vì dịch trực tiếp từ tiếng Nhật có yêu cầu của bản thân tác giả Murakami đã chứng minh rằng ở đây không có sự gắn kết giữa văn học Nhật Bản và tiếng Nhật.
Tóm lại, tất nhiên đây là vấn đề những cuốn sách viết về Nhật Bản không chỉ là sách viết bằng tiếng Nhật, còn tiếng Nhật thì nhất định không chỉ là ngôn ngữ diễn đạt của người Nhật, rồi văn học viết bằng tiếng nước ngoài không hẳn là văn học của đất nước sử dụng ngôn ngữ đó. Những tác phẩm đó tự thân chúng không thể hoà nhập vào dòng văn học Nhật Bản từ trước đến nay (văn học của người Nhật viết bằng tiếng Nhật), và tương tự cũng không thể gộp vào văn học nước ngoài được. Càng nỗ lực xác lập khái niệm văn học Nhật Bản, càng thấy rõ chủ trương phi thực tế của các quốc gia dân tộc hiện đại về việc thống nhất quốc gia và ngôn ngữ, và băn khoăn về cơ chế yêu cầu phân biệt giữa chính thống và phi chính thống. Đây rõ ràng là vấn đề hết sức quan trọng đối với chúng tôi là những người nghiên cứu văn học hiện đại Nhật Bản (từ này nếu suy nghĩ kỹ thì cũng là một từ có vấn đề). Tư tưởng “văn học dân tộc” là rất cứng nhắc.
Trong hoàn cảnh đó, những khuynh hướng như bỏ qua việc xác lập khái niệm văn học Nhật Bản và chỉ gọi là “văn học”, hay cho rằng văn học mang tính quốc tế và do đó vượt ra khỏi phạm vi của một quốc gia dân tộc, hoặc cho rằng nghiên cứu văn học từ bây giờ phải hướng đến nghiên cứu “văn học thế giới” đều khiến tôi mơ hồ cảm thấy sự nguy hiểm vì rơi vào tình huống của Aporia (Hy Lạp cổ đại). Bởi vì nếu gác lại vấn đề căn bản rằng tự thân cái khuôn khổ gọi văn học là do ai xác định và thừa nhận, tôi biết vẫn có sự phản đối nếu không cân nhắc đến những vấn đề mang tính nền tảng như chính trị, lịch sử, xã hội trong đất nước có tên là “Nhật Bản” được đặt ra trong tác phẩm mà tuỳ tiện gọi là văn học hay văn học thế giới và khép vào “phạm trù mang tính mỹ học”. Có lẽ gốc rễ của những vấn đề như thế này là chuyện nên xem xét lại khái niệm vẫn được gọi là văn học Nhật Bản theo hướng nào.
Quan niệm đơn giản rằng “văn học của người Nhật viết bằng tiếng Nhật” không còn thông dụng nữa, đồng thời, những phát biểu mang tính văn học chủ nghĩa giản đơn như “văn học là văn học, không liên quan đến vấn đề dân tộc hay quốc gia” hiện nay cũng tỏ ra bất ổn. Tôi nghĩ rằng ngược lại cần phải lần tìm phương hướng mới xuất phát từ bản thân tính rõ ràng của cách gọi “văn học Nhật Bản” từ trước đến nay. Từ đó đặt ra câu hỏi là dựa vào bối cảnh lịch sử, văn hoá, xã hội nào và theo cấu trúc nào mà có sự phân biệt giữa các loại sách được chính thống hoá và những sách bị chối bỏ hoặc thiếu quan tâm. Bên cạnh đó, nhà nghiên cứu phải giải quyết như thế nào trong trường hợp bị đặt câu hỏi rằng về việc liên hệ giữa ý thức về đối tượng cá biệt và cấu trúc về ý thức đó như thế nào, hoặc là tìm được ở đâu những nhận thức quy phạm mà dường như không làm nảy sinh ý thức về sự liên hệ đến cấu trúc.
Tóm lại, cần phải làm sáng tỏ luận điểm về việc làm thế nào để hình thành trong tưởng tượng sự cân bằng mong manh giữa ý thức về “cái tôi” là độc giả hay tác giả với “Nhật Bản” như là một địa điểm hiện tại, và “văn học” như là không gian suy tưởng về tính cố hữu của “cái tôi”. Chính vì thế lập trường cơ bản của tôi là bám chắc vào cụm từ “văn học Nhật Bản” để thử triển khai, xoay chuyển vấn đề đó.
2.
Để bước vào chuyện thử nghiệm này, có rất nhiều việc phải làm. Tuy nhiên, những việc này một người không đảm đương nổi. Cần phải xác định lại tình huống nghiên cứu đã được chi tiết hoá, hình dung về cách thích nghi với sự thể hiện phong phú. Tôi nghĩ rằng cần phải xác định “nghiên cứu chi tiết” tuyệt nhiên không phải là sự phê bình mang tính phủ định mà hơn thế, mục tiêu đặt ra ở đây không thể đạt được nếu không đặt cơ sở trên sự tích luỹ mang tính văn hiến học có chuyên môn cao. Việc nghiên cứu trở nên khả thi chính là nhờ sự tích luỹ như vậy. Vấn đề là không thể lúc nào cũng dồn chung vào một chỗ những tác phẩm được viết ra khi những tích luỹ đó trở thành “phương pháp nghiên cứu” tự cấp tự túc, hay khi cách gọi chung chung “phương pháp nghiên cứu” đã “sử dụng” “thâu tóm” những điều đó một cách đơn giản, hoặc gộp chung những tác phẩm dựa trên việc tái sản xuất nối tiếp những lời bình luận kèm theo sách như là sự hiển hiên. Văn học từ trước đến nay phát huy phong phú tính văn học trong thử nghiệm phân chia điều đó thành nhiều cách diễn đạt. Cách dung nạp đồng thời những hướng trái ngược nhau giữa quan điểm chuyên môn và sự quan sát chi tiết là tính dung hợp. Sự thành công của những nhà nghiên cứu có trình độ chuyên môn cao tất nhiên là thành tích của từng cá nhân. Đương nhiên là xuất phát từ trách nhiệm cá nhân mà người ta giữ gìn uy tín trong khi viết.
Tuy nhiên, điều tôi muốn nói ở đây là sự xung đột, va chạm phát sinh khi những điều đó tiếp xúc với nhau chẳng phải đã làm “phát triển” bản thân các tác phẩm hay sao. Chẳng phải là sự nỗ lực tạo mối liên hệ, giao thoa nhiều cách đọc hiểu được thực hiện bởi nhà nghiên cứu, sự giải phóng ra thế giới bên ngoài “sự sống” của con người và “tình cảm” bị nén vào trong sách đã khai mở khả năng vốn có ở chính tác phẩm hay sao? Và khi điều đó đã trở thành “thực thể sống” hoà lẫn vào trong mỗi cá nhân, có lẽ sẽ hình thành cách đọc hiểu không cần xem lại vấn đề cơ bản là những ý thức, nhận thức, kiến giải khác ấy vì sao lại sinh ra. Đó không phải là điều chợt nhớ ra, càng không phải là kiểu giải thích mới có vẻ khoa trương, mà vốn là chuyện nhìn nhận lại “vấn đề chung” của con người mà các tác phẩm nói đến trong môi trường văn học.
Một trong những thử nghiệm đó là câu hỏi về chuyện ai đọc và nghiên cứu “văn học Nhật Bản” đã nhắc đến trong phần mở đầu. Hiện nay, ở nhiều trường đại học trên thế giới có các khoa, ngành nghiên cứu châu Á, trong đó có thể nói là luôn có bộ môn “Tiếng Nhật”, “Văn học Nhật Bản”. Và sinh viên từ những nơi đó đến Nhật học về văn học Nhật Bản. Điều đó thường được giải thích là kết quả của sự công nhận quốc tế kèm theo sự phát triển kinh tế của Nhật Bản, nhưng không thể quên rằng không ít trường hợp xuất phát từ các nước phương Tây sau chiến tranh thế giới thứ hai như là việc nghiên cứu “thế lực ngoại quốc đối địch”. Việc tìm hiểu để biết về “địch thủ khó hiểu” thực ra đã trở thành việc phân tích về Nhật Bản như một “cấu trúc văn hoá khác biệt”, hay chuyển biến thành sự quan tâm về “biểu hiện hậu hiện đại” từ Nhật Bản với tư cách là quốc gia đi đầu trong lĩnh vực công nghệ cao nói theo cách của Edward Wadie Said chính xác là “sự thể hiện bằng hình ảnh chuyện phương Đông vượt qua phương Tây” (“Đông Phương học”), và trong việc nghiên cứu văn học Nhật Bản trên thế giới hiện nay đang có những biến đổi lớn lao.
Một trong những điều đó là cùng với sự gia tăng nhanh chóng số lượng người học tiếng Nhật nhờ sự lưu hành và thẩm thấu văn hoá đại chúng Nhật Bản. Theo điều tra của Quỹ giao lưu văn hoá quốc tế năm 2006 về số lượng người liên quan đến văn hoá, văn học Nhật Bản, tiếng Nhật của trường đại học hay các cơ quan hàn lâm thì số người học tiếng Nhật nhiều nhất là Hàn Quốc: khoảng 910.000 người, vị trí thứ hai là Trung Quốc với khoảng 680.000 người (23%), vị trí thứ ba là Úc với khoảng 370.000 người (12,3%), Vị trí thứ 4 thuộc về Indonesia (với 273.000 người), không thay đổi so với lần điều tra trước đó. Trong số những nước có số lượng người học tiếng Nhật trên 10.000 người thì Indonesia có tỉ lệ tăng cao nhất, trong 3 năm số người học tiếng Nhật đã tăng lên 3,2 lần. Và ở Việt Nam thì số người học tiếng Nhật là khoảng 30.000 người, trong 4 năm gần đây đã tăng lên khoảng 12.000 người. Đặc biệt ở miền Bắc sự gia tăng số người học tiếng Nhật rất đáng chú ý, ở Hà Nội năm 2008 số người dự thi năng lực Nhật ngữ lên đến khoảng 2,3 lần so với 2 năm trước đó. Hiện nay, ở những thành phố nhỏ hơn như Hải Phòng, Huế, Đà Nẵng, Đà Lạt, Đồng Nai, Cần Thơ cũng tổ chức dạy tiếng Nhật. Và, vào tháng 3 năm 2008 Trung tâm giao lưu văn hoá Nhật Bản thuộc Quỹ giao lưu văn hoá quốc tế được thành lập, triển khai việc giao lưu văn hoá với tư cách là trung tâm hỗ trợ cho lĩnh vực giảng dạy tiếng Nhật (Trang chủ của website Quỹ giao lưu văn hoá quốc tế http://www.jpf.go.jp/j/japanese/survey/country/2009/vietnam.html).
Việc phát triển hoạt động giảng dạy tiếng Nhật ở châu Á như vậy được xem là một hiện tượng gắn liền với sự tiến triển về giao lưu kinh tế, giao lưu văn hoá, mặt khác không thể phủ nhận thực tế là sự kết nối lẫn nhau trong khu vực văn hoá chữ Hán đã mang lại ảnh hưởng đáng kể. Nguyên nhân chủ yếu gắn với việc giảng dạy tiếng Nhật ở các nước như Hàn Quốc, Trung Quốc, Đài Loan là sự phổ biến cách vận dụng chữ Hán để hiểu tiếng Nhật. Trong nền giáo dục thời kỳ sau chiến tranh, như trường hợp Hàn Quốc vì đã chuyển từ việc dùng chữ Hán sang dùng chữ Hangul nên chữ Hán là văn tự ghi ý đã hỗ trợ rất nhiều trong học tập. Tôi cho rằng điều đó cũng giống như ở Việt Nam là một nước đã chuyển sang dùng hệ chữ Latin thì có lẽ chữ Hán còn có vai trò tái hiện ký ức dân tộc. Không chỉ là sự ảnh hưởng của văn hoá Trung Quốc, cũng giống như văn học bằng tiếng Nhật, điều đó cũng được thể hiện qua sự hình thành nhận thức văn hoá độc lập được nuôi dưỡng từ sự tích luỹ của lịch sử ngôn ngữ được bảo tồn ở mỗi quốc gia qua việc khắc sâu ký ức lịch sử mỗi vùng được gìn giữ nhờ cùng sử dụng chữ Hán. Với ý nghĩa đó, có thể nói là khu vực văn hoá chữ Hán vừa có sự giống nhau về cơ bản nhưng đồng thời lại tạo ra những cấu trúc văn hoá độc lập ở mỗi quốc gia. Điều đó chứa đựng nhiều ý tưởng về khai thác những khả năng từ nay về sau của ngôn ngữ và văn học.
Văn học không thể biểu đạt được nếu thiếu sự cảm biết về bối cảnh văn hoá- lịch sử thông qua con người sống ở nơi đó, hoặc không thông qua bối cảnh lịch sử- văn hoá mà bản thân trải nghiệm. Nhưng điều đó vẫn chưa đủ. Tôi nghĩ điều quan trọng là những gì được hình thành dần dần trong quá trình lặp lại sự do dự và trăn trở, và chỉ có thực tiễn tư duy vượt qua khó khăn để hướng đến sự cao cả mới tháo gỡ được những ràng buộc khó chịu trong sự tồn tại của con người. Chữ Hán là văn tự tượng hình, điều đó đã trở thành nhân tố tuyệt vời trong việc lưu giữ những ký ức thị giác. Trong suy nghĩ về sự giống nhau về mặt thị giác của văn tự và sự hình thành các nền văn hoá khác nhau, chữ Hán được xem như nguồn gốc của việc tìm kiếm đến cùng sự giống và khác nhau của mỗi nước thể hiện trong đó, kiểm tra những mâu thuẫn, xung đột nảy sinh ở đó, tìm ra “điều gì đó” có diện mạo mơ hồ là điều gì theo cách hiểu tương đối. Một cách tự nhiên, “sự đau khổ” để hiểu điều đó cùng tồn tại với “khoái cảm” thấu hiểu chúng.
Suy nghĩ về vấn đề nghiên cứu văn hoá- văn học Nhật Bản ở châu Á là chia sẻ một cách sâu sắc “sự đau khổ” này. Chính sách thực dân tiến hành trong chiến tranh đế quốc chủ nghĩa của Nhật Bản, hay tham vọng thuộc địa hoá dưới cái tên “Thuyết Nam tiến” thật ra cần phải được những người có lỗi nhìn nhận với thái độ tự giác. Tuy nhiên, nếu có những điều được mở ra nhờ chia sẻ “sự đau khổ” này, thì điều đó phải mang tính tích cực. Việc chúng ta đọc và nghiên cứu “cùng văn bản” cho phép chúng ta trao đổi mục đích cụ thể và cách cảm nhận về những điều giống nhau theo những hướng khác nhau. Lực hướng tâm như vậy trong văn học vượt qua không gian và thời gian mang đến với những nơi cùng chia sẻ một câu chuyện. Chữ Hán giúp mở rộng tối đa khả năng đó. Đó không chỉ là sự nhận thức hiện tại, mà còn mang lại ký ức về vùng đất và những con người. Có lẽ chính vì vậy mà chúng ta cần phải coi trọng sự tồn tại của chữ Hán.
Cuối cùng, tôi muốn kết thúc bài viết với một đề xuất nhỏ. Ở Nhật Bản hiện nay, bị vướng vào những rắc rối thuộc về “xu thế của thời đại” như hiện tượng thiếu trẻ em, sự suy thoái của văn học, cải cách giáo dục, chấn chỉnh đại học..v..v., các cơ quan hàn lâm như trường đại học xem tình huống, hoàn cảnh trước mắt như là điều hiển nhiên. Những điều có thể thấy trong cải cách hành chính ở đại học là sự tiến đến chủ nghĩa tư bản không giới hạn, sự du nhập thái quá những nguyên lý cạnh tranh, và thiên kiến rõ rệt đối với ngành khoa học nhân văn. Điều đó đã đè nén một cách khủng khiếp tính nhân văn đã được nuôi dưỡng trong sự tích tụ lớn lao mang tính văn hiến học và được chứng minh trong nghiên cứu văn học Nhật Bản, và có lẽ sẽ dẫn đến tình trạng thực hiện tham vọng quốc gia muốn xoá đi những ghi chép phủ nhận tình cảm con người và cắt đứt sự truyền đạt nối tiếp đó. Dù là vô ý thức cũng không được góp phần làm nên tình trạng như vậy.
Nghiên cứu văn học Nhật Bản là để chống lại điều đó. Những người đọc cùng một văn bản bám vào bối cảnh về thời gian và không gian, dân tộc và quốc gia đã được ăn sâu vào từng nước, đồng thời tìm hiểu cặn kẽ những rắc rối, xung đột phát sinh ở đó, hơn nữa tính dung hợp sẽ thể hiện trong quá trình tiếp tục duy trì tư tưởng đối thoại. Tính dung hợp không phải là sự thoả hiệp, trung hoà hay sự quen thuộc, mà là sự tìm kiếm khả năng của “một điều gì khác” bây giờ vẫn chưa biết. Nói cụ thể, đó là sự hoạt tính hoá những nghiên cứu chung mang tính quốc tế liên quan đến lý luận nghiên cứu văn hoá- văn học Nhật Bản. Tôi cho rằng chỉ với việc tiến hành hoạt động điều tra nghiên cứu mang tính thực tiễn rất cao dựa trên nền tảng của từng bối cảnh mang tính học thuật để biết được hệ thống trao đổi, tương quan với nhau ở khu vực nào đó có hoạt động hay không, thì chúng ta mới xác định được tính thực tế của việc nghiên cứu Nhật Bản vừa dễ dàng vừa khó nhọc. Rốt cuộc, đó là vấn đề văn học tạo ra sự tiếp xúc, trao đổi giữa như thế nào giữa sự quan tâm về “bản thân” và sự quan tâm về “người khác”. Trong sự quan tâm đó những cuốn sách văn học bắt đầu được hình thành. Hơn nữa nó còn kết nối những nghiên cứu Nhật Bản ở châu Á có sự tồn tại độc lập của chữ Hán ở các nơi. Giá trị của di sản này là ở chỗ phát triển rõ rệt trí tưởng tượng. Nghiên cứu Nhật Bản ở châu Á hiện nay đã vượt qua phương pháp tạo ra nền tảng học thuật ở phương Tây, và bao hàm cả dự đoán có thể về việc hình thành một hệ thống mới. Tôi muốn tin rằng những ký ức của lịch sử được tái hiện trong quá trình gắn bó với nhau và trao đổi qua lại là khả năng vô tận của khu vực văn hoá chữ Hán ở châu Á đang hướng đến tương lai.
---------------------
Ghi chú: bài viết này là bản gốc của bài “Đọc cùng văn bản” (“Văn học Nhật Bản hiện đại tập 68, tháng 5/2003). Không cho phép in lại tuỳ tiện.
* GS, Đại học Ritsumeikan, Kyoto, Nhật Bản

markdown:
**Nakagawa Shigemi ( *)**
Ngày nay, trên thế giới có khoảng bao nhiêu người học tiếng Nhật, đọc văn học Nhật Bản bằng tiếng Nhật? Có bao nhiêu người sử dụng sách tiếng Nhật để nghiên cứu những vấn đề văn hoá liên quan đến Nhật Bản? Có lẽ chuyện những nhà nghiên cứu Nhật Bản có liên quan đến những cuốn sách về văn hoá, văn học Nhật Bản tỏ ra thờ ơ một cách bất ngờ với vấn đề này là do từ trong vô thức, họ tin rằng tiếng Nhật, người Nhật và văn hoá Nhật được gắn bó chặt chẽ với nhau. Tuy nhiên, ở nhiều trường đại học hiện nay, hẳn là không hiếm cảnh tượng các lưu học sinh ngoại quốc đến từ nhiều nước đọc những tác phẩm văn học bằng tiếng Nhật ở ngay ghế bên cạnh, và cũng không ít sinh viên người Nhật học văn học Nhật Bản ở nước ngoài. Mặc dù vậy, vì sao Nhật Bản vẫn suy nghĩ theo nếp cũ rằng nước Nhật là trung tâm của hoạt động nghiên cứu văn hoá Nhật Bản? Tất nhiên, nếu nghĩ rằng văn học Nhật Bản là những cuốn sách được viết bằng tiếng Nhật gắn liền với vùng đất có tên là Nhật Bản thì đương nhiên có thể nói nước Nhật chiếm ưu thế về số người nghiên cứu cũng như số lượng độc giả, và nếu phán đoán dựa trên số lượng thì Nhật Bản có môi trường nghiên cứu trọng điểm so với thế giới.
Tuy nhiên, điều đó không đồng nghĩa với việc suy nghĩ rằng Nhật Bản là dòng chủ lưu trong nghiên cứu văn học Nhật Bản. Trước hết, không có sự phân biệt chủ lưu hay không chủ lưu trong nghiên cứu văn hoá, văn học, không nhất thiết phải đề cao việc nghiên cứu cục bộ giống như tinh thần của thuyết Nhật Bản luận, và cũng không cần phải cố chấp vào vấn đề nghiên cứu văn học một cách phức tạp giống như quay trở về với những lý luận văn học đã trở thành kinh điển. Tôi muốn thử nghĩ về khả năng nghiên cứu văn hoá, văn học Nhật Bản từ quan điểm như vậy.
1.
Trái với quan niệm rằng nền văn học của một nước nào đó sẽ được đặt tên kèm với quốc hiệu là “văn học….”, rằng nước đó sở hữu, riêng có nền văn học đó, đặc biệt trong những năm gần đây có khuynh hướng nhìn nhận lại vấn đề từ những thành quả của văn hoá học, khu vực học hay lý thuyết hậu thực dân đã phát triển trong nghiên cứu. Trong nghiên cứu văn học cũng có chuyện đặt vấn đề lại về tính rõ ràng của khái niệm văn học Nhật Bản. Chẳng hạn như vào lúc nào đó đã xuất hiện vấn đề văn học ở Nhật của Hàn Quốc- Triều Tiên, văn học viết bằng tiếng Nhật bởi những nhà văn của các nước bị đô hộ được xuất bản đa số ở Đông Nam Á, Trung Quốc hay bán đảo Triều Tiên, hoặc văn học bằng tiếng Nhật của người nước ngoài như Ian Hideo Levy liệu có thể được gọi một cách đơn giản là văn học Nhật Bản theo khái niệm đã xác định từ trước đến nay hay không. Theo Kawamura Minato, sự đề xướng cách gọi “văn học tiếng Nhật” là một kiến giải thể hiện sự quan tâm đến vấn đề này. Điều đó cho thấy do những phức tạp về các bối cảnh chính trị, lịch sử, văn hoá nên không thể gọi một cách đơn giản là văn học Nhật Bản được, và cũng phản ánh một cách thực tế ý thức về sự bất ổn của khái niệm.
Ngược lại, ở đây cũng nảy sinh vấn đề rằng những nhà văn (đã từng dùng tiếng Nhật như tiếng mẹ đẻ) sáng tác ở nước ngoài, như Ishiguro Kazuo, Tawada Yoko, Mori Kyoko thì sao, hay tiểu thuyết, thơ viết về Nhật Bản của những tác giả “gốc Nhật” (những người có nguồn gốc là người Nhật nhưng không dùng tiếng Nhật như tiếng mẹ đẻ) như Gene Oishi, Kerri Sakamoto, Joy Kogawa, Lydia Minatoya thì được quy định như thế nào. Vấn đề là có thể gọi những tác phẩm của họ đã được viết bằng tiếng nước ngoài là văn học của nước sử dụng ngôn ngữ đó hay không. Có cách phân biệt tác phẩm viết ở Bắc Mỹ của những tác giả gốc châu Á là văn học Mỹ gốc châu Á (Asia American Literature) nhưng từ này theo tôi thì chưa thật sự phù hợp. Đặc biệt khi đọc những tác phẩm về sự lai căng của những người gốc Nhật thuộc thế hệ thứ hai, thứ ba thì có cảm giác rằng không thể nghi ngờ về trách nhiệm của người Mỹ đã đặt ra tên gọi đó). Vả chăng, sự gia tăng nhanh chóng tầng lớp độc giả quốc tế của Murakami Haruki phụ thuộc phần lớn vào việc dịch tác phẩm sang tiếng Anh, và điều đó cũng có ảnh hưởng khi dịch sang một ngôn ngữ khác. Nhiều trường hợp dịch lại tác phẩm từ bản tiếng Anh thay vì dịch trực tiếp từ tiếng Nhật có yêu cầu của bản thân tác giả Murakami đã chứng minh rằng ở đây không có sự gắn kết giữa văn học Nhật Bản và tiếng Nhật.
Tóm lại, tất nhiên đây là vấn đề những cuốn sách viết về Nhật Bản không chỉ là sách viết bằng tiếng Nhật, còn tiếng Nhật thì nhất định không chỉ là ngôn ngữ diễn đạt của người Nhật, rồi văn học viết bằng tiếng nước ngoài không hẳn là văn học của đất nước sử dụng ngôn ngữ đó. Những tác phẩm đó tự thân chúng không thể hoà nhập vào dòng văn học Nhật Bản từ trước đến nay (văn học của người Nhật viết bằng tiếng Nhật), và tương tự cũng không thể gộp vào văn học nước ngoài được. Càng nỗ lực xác lập khái niệm văn học Nhật Bản, càng thấy rõ chủ trương phi thực tế của các quốc gia dân tộc hiện đại về việc thống nhất quốc gia và ngôn ngữ, và băn khoăn về cơ chế yêu cầu phân biệt giữa chính thống và phi chính thống. Đây rõ ràng là vấn đề hết sức quan trọng đối với chúng tôi là những người nghiên cứu văn học hiện đại Nhật Bản (từ này nếu suy nghĩ kỹ thì cũng là một từ có vấn đề). Tư tưởng “văn học dân tộc” là rất cứng nhắc.
Trong hoàn cảnh đó, những khuynh hướng như bỏ qua việc xác lập khái niệm văn học Nhật Bản và chỉ gọi là “văn học”, hay cho rằng văn học mang tính quốc tế và do đó vượt ra khỏi phạm vi của một quốc gia dân tộc, hoặc cho rằng nghiên cứu văn học từ bây giờ phải hướng đến nghiên cứu “văn học thế giới” đều khiến tôi mơ hồ cảm thấy sự nguy hiểm vì rơi vào tình huống của Aporia (Hy Lạp cổ đại). Bởi vì nếu gác lại vấn đề căn bản rằng tự thân cái khuôn khổ gọi văn học là do ai xác định và thừa nhận, tôi biết vẫn có sự phản đối nếu không cân nhắc đến những vấn đề mang tính nền tảng như chính trị, lịch sử, xã hội trong đất nước có tên là “Nhật Bản” được đặt ra trong tác phẩm mà tuỳ tiện gọi là văn học hay văn học thế giới và khép vào “phạm trù mang tính mỹ học”. Có lẽ gốc rễ của những vấn đề như thế này là chuyện nên xem xét lại khái niệm vẫn được gọi là văn học Nhật Bản theo hướng nào.
Quan niệm đơn giản rằng “văn học của người Nhật viết bằng tiếng Nhật” không còn thông dụng nữa, đồng thời, những phát biểu mang tính văn học chủ nghĩa giản đơn như “
*văn học là văn học, không liên quan đến vấn đề dân tộc hay quốc gia*” hiện nay cũng tỏ ra bất ổn. Tôi nghĩ rằng ngược lại cần phải lần tìm phương hướng mới xuất phát từ bản thân tính rõ ràng của cách gọi “văn học Nhật Bản” từ trước đến nay. Từ đó đặt ra câu hỏi là dựa vào bối cảnh lịch sử, văn hoá, xã hội nào và theo cấu trúc nào mà có sự phân biệt giữa các loại sách được chính thống hoá và những sách bị chối bỏ hoặc thiếu quan tâm. Bên cạnh đó, nhà nghiên cứu phải giải quyết như thế nào trong trường hợp bị đặt câu hỏi rằng về việc liên hệ giữa ý thức về đối tượng cá biệt và cấu trúc về ý thức đó như thế nào, hoặc là tìm được ở đâu những nhận thức quy phạm mà dường như không làm nảy sinh ý thức về sự liên hệ đến cấu trúc.
Tóm lại, cần phải làm sáng tỏ luận điểm về việc làm thế nào để hình thành trong tưởng tượng sự cân bằng mong manh giữa ý thức về “cái tôi” là độc giả hay tác giả với “Nhật Bản” như là một địa điểm hiện tại, và “văn học” như là không gian suy tưởng về tính cố hữu của “cái tôi”. Chính vì thế lập trường cơ bản của tôi là bám chắc vào cụm từ “văn học Nhật Bản” để thử triển khai, xoay chuyển vấn đề đó.
2.
Để bước vào chuyện thử nghiệm này, có rất nhiều việc phải làm. Tuy nhiên, những việc này một người không đảm đương nổi. Cần phải xác định lại tình huống nghiên cứu đã được chi tiết hoá, hình dung về cách thích nghi với sự thể hiện phong phú. Tôi nghĩ rằng cần phải xác định “nghiên cứu chi tiết” tuyệt nhiên không phải là sự phê bình mang tính phủ định mà hơn thế, mục tiêu đặt ra ở đây không thể đạt được nếu không đặt cơ sở trên sự tích luỹ mang tính văn hiến học có chuyên môn cao. Việc nghiên cứu trở nên khả thi chính là nhờ sự tích luỹ như vậy. Vấn đề là không thể lúc nào cũng dồn chung vào một chỗ những tác phẩm được viết ra khi những tích luỹ đó trở thành “phương pháp nghiên cứu” tự cấp tự túc, hay khi cách gọi chung chung “phương pháp nghiên cứu” đã “sử dụng” “thâu tóm” những điều đó một cách đơn giản, hoặc gộp chung những tác phẩm dựa trên việc tái sản xuất nối tiếp những lời bình luận kèm theo sách như là sự hiển hiên. Văn học từ trước đến nay phát huy phong phú tính văn học trong thử nghiệm phân chia điều đó thành nhiều cách diễn đạt. Cách dung nạp đồng thời những hướng trái ngược nhau giữa quan điểm chuyên môn và sự quan sát chi tiết là tính dung hợp. Sự thành công của những nhà nghiên cứu có trình độ chuyên môn cao tất nhiên là thành tích của từng cá nhân. Đương nhiên là xuất phát từ trách nhiệm cá nhân mà người ta giữ gìn uy tín trong khi viết.
Tuy nhiên, điều tôi muốn nói ở đây là sự xung đột, va chạm phát sinh khi những điều đó tiếp xúc với nhau chẳng phải đã làm “phát triển” bản thân các tác phẩm hay sao. Chẳng phải là sự nỗ lực tạo mối liên hệ, giao thoa nhiều cách đọc hiểu được thực hiện bởi nhà nghiên cứu, sự giải phóng ra thế giới bên ngoài “sự sống” của con người và “tình cảm” bị nén vào trong sách đã khai mở khả năng vốn có ở chính tác phẩm hay sao? Và khi điều đó đã trở thành “thực thể sống” hoà lẫn vào trong mỗi cá nhân, có lẽ sẽ hình thành cách đọc hiểu không cần xem lại vấn đề cơ bản là những ý thức, nhận thức, kiến giải khác ấy vì sao lại sinh ra. Đó không phải là điều chợt nhớ ra, càng không phải là kiểu giải thích mới có vẻ khoa trương, mà vốn là chuyện nhìn nhận lại “vấn đề chung” của con người mà các tác phẩm nói đến trong môi trường văn học.
Một trong những thử nghiệm đó là câu hỏi về chuyện ai đọc và nghiên cứu “văn học Nhật Bản” đã nhắc đến trong phần mở đầu. Hiện nay, ở nhiều trường đại học trên thế giới có các khoa, ngành nghiên cứu châu Á, trong đó có thể nói là luôn có bộ môn “Tiếng Nhật”, “Văn học Nhật Bản”. Và sinh viên từ những nơi đó đến Nhật học về văn học Nhật Bản. Điều đó thường được giải thích là kết quả của sự công nhận quốc tế kèm theo sự phát triển kinh tế của Nhật Bản, nhưng không thể quên rằng không ít trường hợp xuất phát từ các nước phương Tây sau chiến tranh thế giới thứ hai như là việc nghiên cứu “thế lực ngoại quốc đối địch”. Việc tìm hiểu để biết về “địch thủ khó hiểu” thực ra đã trở thành việc phân tích về Nhật Bản như một “cấu trúc văn hoá khác biệt”, hay chuyển biến thành sự quan tâm về “biểu hiện hậu hiện đại” từ Nhật Bản với tư cách là quốc gia đi đầu trong lĩnh vực công nghệ cao nói theo cách của Edward Wadie Said chính xác là “sự thể hiện bằng hình ảnh chuyện phương Đông vượt qua phương Tây” (“Đông Phương học”), và trong việc nghiên cứu văn học Nhật Bản trên thế giới hiện nay đang có những biến đổi lớn lao.
Một trong những điều đó là cùng với sự gia tăng nhanh chóng số lượng người học tiếng Nhật nhờ sự lưu hành và thẩm thấu văn hoá đại chúng Nhật Bản. Theo điều tra của Quỹ giao lưu văn hoá quốc tế năm 2006 về số lượng người liên quan đến văn hoá, văn học Nhật Bản, tiếng Nhật của trường đại học hay các cơ quan hàn lâm thì số người học tiếng Nhật nhiều nhất là Hàn Quốc: khoảng 910.000 người, vị trí thứ hai là Trung Quốc với khoảng 680.000 người (23%), vị trí thứ ba là Úc với khoảng 370.000 người (12,3%), Vị trí thứ 4 thuộc về Indonesia (với 273.000 người), không thay đổi so với lần điều tra trước đó. Trong số những nước có số lượng người học tiếng Nhật trên 10.000 người thì Indonesia có tỉ lệ tăng cao nhất, trong 3 năm số người học tiếng Nhật đã tăng lên 3,2 lần. Và ở Việt Nam thì số người học tiếng Nhật là khoảng 30.000 người, trong 4 năm gần đây đã tăng lên khoảng 12.000 người. Đặc biệt ở miền Bắc sự gia tăng số người học tiếng Nhật rất đáng chú ý, ở Hà Nội năm 2008 số người dự thi năng lực Nhật ngữ lên đến khoảng 2,3 lần so với 2 năm trước đó. Hiện nay, ở những thành phố nhỏ hơn như Hải Phòng, Huế, Đà Nẵng, Đà Lạt, Đồng Nai, Cần Thơ cũng tổ chức dạy tiếng Nhật. Và, vào tháng 3 năm 2008 Trung tâm giao lưu văn hoá Nhật Bản thuộc Quỹ giao lưu văn hoá quốc tế được thành lập, triển khai việc giao lưu văn hoá với tư cách là trung tâm hỗ trợ cho lĩnh vực giảng dạy tiếng Nhật (Trang chủ của website Quỹ giao lưu văn hoá quốc tế
[http://www.jpf.go.jp/j/japanese/survey/country/2009/vietnam.html](http://www.jpf.go.jp/j/japanese/survey/country/2009/vietnam.html)).
Việc phát triển hoạt động giảng dạy tiếng Nhật ở châu Á như vậy được xem là một hiện tượng gắn liền với sự tiến triển về giao lưu kinh tế, giao lưu văn hoá, mặt khác không thể phủ nhận thực tế là sự kết nối lẫn nhau trong khu vực văn hoá chữ Hán đã mang lại ảnh hưởng đáng kể. Nguyên nhân chủ yếu gắn với việc giảng dạy tiếng Nhật ở các nước như Hàn Quốc, Trung Quốc, Đài Loan là sự phổ biến cách vận dụng chữ Hán để hiểu tiếng Nhật. Trong nền giáo dục thời kỳ sau chiến tranh, như trường hợp Hàn Quốc vì đã chuyển từ việc dùng chữ Hán sang dùng chữ Hangul nên chữ Hán là văn tự ghi ý đã hỗ trợ rất nhiều trong học tập. Tôi cho rằng điều đó cũng giống như ở Việt Nam là một nước đã chuyển sang dùng hệ chữ Latin thì có lẽ chữ Hán còn có vai trò tái hiện ký ức dân tộc. Không chỉ là sự ảnh hưởng của văn hoá Trung Quốc, cũng giống như văn học bằng tiếng Nhật, điều đó cũng được thể hiện qua sự hình thành nhận thức văn hoá độc lập được nuôi dưỡng từ sự tích luỹ của lịch sử ngôn ngữ được bảo tồn ở mỗi quốc gia qua việc khắc sâu ký ức lịch sử mỗi vùng được gìn giữ nhờ cùng sử dụng chữ Hán. Với ý nghĩa đó, có thể nói là khu vực văn hoá chữ Hán vừa có sự giống nhau về cơ bản nhưng đồng thời lại tạo ra những cấu trúc văn hoá độc lập ở mỗi quốc gia. Điều đó chứa đựng nhiều ý tưởng về khai thác những khả năng từ nay về sau của ngôn ngữ và văn học.
Văn học không thể biểu đạt được nếu thiếu sự cảm biết về bối cảnh văn hoá- lịch sử thông qua con người sống ở nơi đó, hoặc không thông qua bối cảnh lịch sử- văn hoá mà bản thân trải nghiệm. Nhưng điều đó vẫn chưa đủ. Tôi nghĩ điều quan trọng là những gì được hình thành dần dần trong quá trình lặp lại sự do dự và trăn trở, và chỉ có thực tiễn tư duy vượt qua khó khăn để hướng đến sự cao cả mới tháo gỡ được những ràng buộc khó chịu trong sự tồn tại của con người. Chữ Hán là văn tự tượng hình, điều đó đã trở thành nhân tố tuyệt vời trong việc lưu giữ những ký ức thị giác. Trong suy nghĩ về sự giống nhau về mặt thị giác của văn tự và sự hình thành các nền văn hoá khác nhau, chữ Hán được xem như nguồn gốc của việc tìm kiếm đến cùng sự giống và khác nhau của mỗi nước thể hiện trong đó, kiểm tra những mâu thuẫn, xung đột nảy sinh ở đó, tìm ra “điều gì đó” có diện mạo mơ hồ là điều gì theo cách hiểu tương đối. Một cách tự nhiên, “sự đau khổ” để hiểu điều đó cùng tồn tại với “khoái cảm” thấu hiểu chúng.
Suy nghĩ về vấn đề nghiên cứu văn hoá- văn học Nhật Bản ở châu Á là chia sẻ một cách sâu sắc “sự đau khổ” này. Chính sách thực dân tiến hành trong chiến tranh đế quốc chủ nghĩa của Nhật Bản, hay tham vọng thuộc địa hoá dưới cái tên “Thuyết Nam tiến” thật ra cần phải được những người có lỗi nhìn nhận với thái độ tự giác. Tuy nhiên, nếu có những điều được mở ra nhờ chia sẻ “sự đau khổ” này, thì điều đó phải mang tính tích cực. Việc chúng ta đọc và nghiên cứu “cùng văn bản” cho phép chúng ta trao đổi mục đích cụ thể và cách cảm nhận về những điều giống nhau theo những hướng khác nhau. Lực hướng tâm như vậy trong văn học vượt qua không gian và thời gian mang đến với những nơi cùng chia sẻ một câu chuyện. Chữ Hán giúp mở rộng tối đa khả năng đó. Đó không chỉ là sự nhận thức hiện tại, mà còn mang lại ký ức về vùng đất và những con người. Có lẽ chính vì vậy mà chúng ta cần phải coi trọng sự tồn tại của chữ Hán.
Cuối cùng, tôi muốn kết thúc bài viết với một đề xuất nhỏ. Ở Nhật Bản hiện nay, bị vướng vào những rắc rối thuộc về “xu thế của thời đại” như hiện tượng thiếu trẻ em, sự suy thoái của văn học, cải cách giáo dục, chấn chỉnh đại học..v..v., các cơ quan hàn lâm như trường đại học xem tình huống, hoàn cảnh trước mắt như là điều hiển nhiên. Những điều có thể thấy trong cải cách hành chính ở đại học là sự tiến đến chủ nghĩa tư bản không giới hạn, sự du nhập thái quá những nguyên lý cạnh tranh, và thiên kiến rõ rệt đối với ngành khoa học nhân văn. Điều đó đã đè nén một cách khủng khiếp tính nhân văn đã được nuôi dưỡng trong sự tích tụ lớn lao mang tính văn hiến học và được chứng minh trong nghiên cứu văn học Nhật Bản, và có lẽ sẽ dẫn đến tình trạng thực hiện tham vọng quốc gia muốn xoá đi những ghi chép phủ nhận tình cảm con người và cắt đứt sự truyền đạt nối tiếp đó. Dù là vô ý thức cũng không được góp phần làm nên tình trạng như vậy.
Nghiên cứu văn học Nhật Bản là để chống lại điều đó. Những người đọc cùng một văn bản bám vào bối cảnh về thời gian và không gian, dân tộc và quốc gia đã được ăn sâu vào từng nước, đồng thời tìm hiểu cặn kẽ những rắc rối, xung đột phát sinh ở đó, hơn nữa tính dung hợp sẽ thể hiện trong quá trình tiếp tục duy trì tư tưởng đối thoại. Tính dung hợp không phải là sự thoả hiệp, trung hoà hay sự quen thuộc, mà là sự tìm kiếm khả năng của “một điều gì khác” bây giờ vẫn chưa biết. Nói cụ thể, đó là sự hoạt tính hoá những nghiên cứu chung mang tính quốc tế liên quan đến lý luận nghiên cứu văn hoá- văn học Nhật Bản. Tôi cho rằng chỉ với việc tiến hành hoạt động điều tra nghiên cứu mang tính thực tiễn rất cao dựa trên nền tảng của từng bối cảnh mang tính học thuật để biết được hệ thống trao đổi, tương quan với nhau ở khu vực nào đó có hoạt động hay không, thì chúng ta mới xác định được tính thực tế của việc nghiên cứu Nhật Bản vừa dễ dàng vừa khó nhọc. Rốt cuộc, đó là vấn đề văn học tạo ra sự tiếp xúc, trao đổi giữa như thế nào giữa sự quan tâm về “bản thân” và sự quan tâm về “người khác”. Trong sự quan tâm đó những cuốn sách văn học bắt đầu được hình thành. Hơn nữa nó còn kết nối những nghiên cứu Nhật Bản ở châu Á có sự tồn tại độc lập của chữ Hán ở các nơi. Giá trị của di sản này là ở chỗ phát triển rõ rệt trí tưởng tượng. Nghiên cứu Nhật Bản ở châu Á hiện nay đã vượt qua phương pháp tạo ra nền tảng học thuật ở phương Tây, và bao hàm cả dự đoán có thể về việc hình thành một hệ thống mới. Tôi muốn tin rằng những ký ức của lịch sử được tái hiện trong quá trình gắn bó với nhau và trao đổi qua lại là khả năng vô tận của khu vực văn hoá chữ Hán ở châu Á đang hướng đến tương lai.
---------------------
**Ghi chú**: bài viết này là bản gốc của bài “Đọc cùng văn bản” (“Văn học Nhật Bản hiện đại tập 68, tháng 5/2003). Không cho phép in lại tuỳ tiện. [*](#_ftnref1) GS, Đại học Ritsumeikan, Kyoto, Nhật Bản

Server: Apache/2.2.25 (Unix) mod_ssl/2.2.25 OpenSSL/1.0.0-fips mod_auth_passthrough/2.1 mod_bwlimited/1.4 FrontPage/5.0.2.2635

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: ja_rutile_tpl=ja_rutile; expires=Thu, 09-Apr-2015 02:01:09 GMT; path=/


text:
Trang chủ
|
Văn bản tiếng Anh
|
Tư vấn pháp luật
▪ Giới thiệu
▪ Hướng dẫn dịch vụ
▪ Tìm nội dung tư vấn
|
Dịch vụ tra cứu
▪ Tra cứu văn bản
▪ Bản tin hiệu lực
|
Hướng dẫn sử dụng
▪ Tra cứu văn bản
▪ LuatVietnam-SMS
▪ LuatVietnam-Daily
|
Hỗ trợ
▪ Font tiếng Việt
▪ Đổi mật khẩu
▪ Đọc văn bản tải về
▪ Câu hỏi thường gặp
|
Liên hệ
Đăng nhập
Tên truy cập
Mật khẩu
Đăng ký mới
Quên mật khẩu
»
Thông tin Quý khách hàng muốn xem là nội dung có thu phí.
»
Bạn hãy điền chính xác "
Tên truy cập
" và "
Mật khẩu
" đã đăng ký để đăng nhập và xem thông tin.
Thuộc tính văn bản
Tóm tắt văn bản
Văn bản liên quan
Văn bản tiếng Anh
Tên văn bản:
Quyết định 14/2008/QĐ-BGDĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc ban hành Điều lệ trường mầm non
Cơ quan ban hành:
Bộ Giáo dục và Đào tạo
Ngày ban hành:
07/04/2008
Ngày đăng công báo:
18/04/2008
Ngày hiệu lực:
03/05/2008
Ngày hết hiệu lực:
Loại văn bản:
Quyết định
Số hiệu:
14/2008/QĐ-BGDĐT
Người ký:
Phạm Vũ Luận
Hiệu lực văn bản:
Đã sửa đổi
* Điều lệ trường mầm non - Theo Quyết định số 14/2008/QĐ-BGDĐT của Bôj trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành ngày 07/4/2008, quy định: về tên gọi, không ghi loại hình nhà trường, nhà trẻ công lập, dân lập hay tư thục. Quy định mới này nhằm để giảm tải cho sức ép của các trường mầm non công lập trong tình trạng thiếu trường trầm trọng như hiện nay vì tâm lý muốn học trường công của bác bậc phụ huynh…
Trường mầm non chỉ được mở khi có từ ba nhóm trẻ, lớp mẫu giáo trở lên với số lượng ít nhất 50 trẻ em và có không quá 15 nhóm trẻ, lớp mẫu giáo. Trong thời hạn 45 ngày làm việc kể từ ngày nhận đủ hồ sơ hợp lệ, UBND cấp huyện ra quyết định thành lập đối với nhà trường, nhà trẻ công lập hoặc cho phép thành lập đối với nhà trường, nhà trẻ dân lập, tư thục theo quy định. Trường hợp chưa quyết định thành lập nhà trường, nhà trẻ hoặc chưa cho phép thành lập nhà trường, nhà trẻ, UBND cấp huyện có văn bản thông báo cho phòng GD- ĐT biết rõ lý do và hướng giải quyết.
Trường mầm non cũng phải có trách nhiệm nhận trẻ em trong độ tuổi từ 3 tháng đến 6 tuổi. Nhóm trẻ từ 3 đến 12 tháng tuổi được nhận tối đa 15 trẻ; nhóm trẻ từ 13 đến 24 tháng tuổi: 20 trẻ; nhóm trẻ từ 25 đến 36 tháng tuổi: 25 trẻ…
Đối với lớp mẫu giáo: trẻ em từ 3 đến 6 tuổi được tổ chức thành các lớp mẫu giáo. Số trẻ tối đa trong một lớp mẫu giáo được quy định như sau: lớp mẫu giáo 3- 4 tuổi: 25 trẻ; lớp 4 - 5 tuổi: 30 trẻ; lớp 5 - 6 tuổi: 35 trẻ…
Quyết định này có hiệu lực sau 15 ngày, kể từ ngày đăng Công báo.
#
Tên Văn bản
Ngày
Loại liên quan
1
Nghị định 178/2007/NĐ-CP của Chính phủ về việc quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bộ, cơ quan ngang bộ
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
03/12/2007
Áp dụng
26/12/2007
Căn cứ
2
Nghị định 85/2003/NĐ-CP của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bộ Giáo dục và Đào tạo
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
18/07/2003
Áp dụng
12/08/2003
Căn cứ
3
Nghị định số 75/2006/NĐ-CP về việc quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Giáo dục
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
02/08/2006
Áp dụng
23/08/2006
Căn cứ
4
Luật Giáo dục số 38/2005/QH11 của Quốc hội
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
14/06/2005
Áp dụng
01/01/2006
Căn cứ
5
Quyết định 36/2008/QĐ-BGDĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc ban hành Quy chế công nhận trường mầm non đạt chuẩn quốc gia
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
16/07/2008
Áp dụng
14/08/2008
Căn cứ từ
6
Quyết định 41/2008/QĐ-BGDĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc ban hành Quy chế tổ chức và hoạt động trường mầm non tư thục
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
25/07/2008
Áp dụng
26/08/2008
Căn cứ từ
7
Thông tư 28/2011/TT-BGDĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc sửa đổi, bổ sung một số điều của Quy chế tổ chức và hoạt động trường mầm non tư thục ban hành kèm theo Quyết định số 41/2008/QĐ-BGDĐT ngày 25/07/2008 của Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
15/07/2011
Áp dụng
29/08/2011
Căn cứ từ
8
Quyết định 27/2000/QĐ-BGD&ĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc ban hành Điều lệ trường mầm non
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
20/07/2000
Áp dụng
04/08/2000
Hết hiệu lực
9
Quết định 31/2005/QĐ-BGD&ĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc ban hành Quy định điều kiện tối thiểu cho các lớp mầm non, lớp mẫu giáo và nhóm trẻ độc lập có nhiều khó khăn ở những nơi không đủ điều kiện thành lập trường mầm non
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
20/10/2005
Áp dụng
15/11/2005
Hết hiệu lực
10
Thông tư 44/2010/TT-BGDĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo về việc sửa đổi, bổ sung một số điều của Điều lệ Trường mầm non ban hành kèm theo Quyết định số 14/2008/QĐ-BGDĐT ngày 07 tháng 4 năm 2008 của Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo
SMS
Thuộc tính
Hiệu lực
VB liên quan
Tải về
30/12/2010
Áp dụng
15/02/2011
Sửa đổi
1
2
#
Tên Văn bản
Ngày
1
▪ Mới cập nhật
▪ Văn bản mới ban hành
▪ Tìm kiếm văn bản
»
Hiệu lực văn bản
»
Thời điểm áp dụng
▪ Công văn
▪ Văn bản UBND
▪ Tư vấn pháp luật
▪ Bản tin hiệu lực
▪ Điểm tin văn bản mới
▪ Thuật ngữ pháp lý
Văn bản theo lĩnh vực
»
Doanh nghiệp
»
Đất đai-Nhà ở
»
Đầu tư
»
Lao động-Tiền lương
»
Tài chính-Ngân hàng
»
Thuế-Phí-Lệ phí
Lĩnh vực khác...
An ninh quốc gia
An ninh trật tự
Bản quyền-Nhãn hiệu
Báo chí-Truyền hình
Bảo hiểm
Cán bộ-Công chức-Viên chức
Cổ phần-Cổ phần hoá
Công nghiệp
Cơ cấu tổ chức
Cư trú-Hộ khẩu
Chính sách
Chính sách kinh tế-xã hội
Chứng khoán
Dân sự
Doanh nghiệp
Du lịch
Đất đai-Nhà ở
Đầu tư
Đấu thầu-Cạnh tranh
Địa giới hành chính
Điện lực
Giáo dục-Đào tạo-Dạy nghề
Giao thông
Hải quan
Hàng hải
Hành chính
Hình sự
Hôn nhân gia đình
Kế toán-Kiểm toán
Khiếu nại-Tố cáo
Khoa học-Công nghệ
Lao động-Tiền lương
Lâm nghiệp
Lĩnh vực khác
Môi trường
Nông nghiệp
Nông nghiệp-Lâm nghiệp
Ngoại giao
Quốc phòng
Sở hữu trí tuệ
Tài chính-Ngân hàng
Tài nguyên
Tài nguyên-Môi trường
Tiết kiệm-Phòng, chống tham nhũng, lãng phí
Tòa án
Tư pháp
Tư pháp-Hộ tịch
Thể dục thể thao
Thi đua-Khen thưởng-Kỷ luật
Thông tin-Truyền thông
Thực phẩm-Dược phẩm
Thuế-Phí-Lệ phí
Thủy hải sản
Thương mại-Quảng cáo
Văn hóa-Thể thao-Du lịch
Văn hóa-Thông tin
Vi phạm hành chính
Xây dựng
Xuất nhập cảnh
Xuất nhập khẩu
Y tế-Sức khỏe
Hình thức sử dụng
Sử dụng Miễn phí
Thuê bao tháng
Thuê bao ngày
Nhắn tin nhận văn bản
Xem chi tiết
SMS
Tiếng Anh
Tìm VB
Thanh toán
Vài nét về Luật Việt Nam
LuatVietnam giúp Quý vị tra cứu nhanh nhất:
» Văn bản mới ban hành
» Hiệu lực của văn bản
» Các văn bản pháp luật từ năm 1945 đến nay
Để sử dụng dịch vụ LuatVietnam, Quý vị thể lựa chọn một trong các hình thức sau:
Thuê bao tháng
Chỉ cần đăng ký account và đóng phí trực tiếp hoặc chuyển tiền qua ngân hàng, bưu điện
Thuê bao ngày
Chỉ cần soạn tin nhắn với mẫu: VB DAILY rồi gửi đến 6689, Quý vị sẽ có quyền tra cứu LuatVietnam trong suốt 24h kề từ lúc nhận được tin phản hồi
Xem chi tiết
Trang chủ
|
Giới thiệu
|
Hướng dẫn sử dụng
|
Bảng giá dịch vụ
|
Đặt làm trang chủ
|
Liên hệ
|
Bản đồ đến INCOM
Bản quyền © 2000-2011 bởi
LuatVietNam
- Thành viên
INCOM
Communications ., JSC
Giấy phép thiết lập trang Thông tin điện tử tổng hợp số: 692/GP-TTĐT cấp ngày 29/10/2010 bởi Sở TT-TT Hà Nội, thay thế giấy phép số: 322/GP - BC, ngày 26/07/2007, cấp bởi
Bộ Thông tin và truyền thông
Chứng nhận bản quyền tác giả số 280/2009/QTG ngày 16/02/2009 bởi Bộ Văn hoá - Thể thao - Du lịch
Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Truyền thông Quốc tế INCOM. Chịu trách nhiệm: Vũ Mạnh Cường
Địa chỉ: Tầng 3, toà nhà TechnoSoft, phố Duy Tân, Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại: (04) 37833688 - Fax: (04) 37833699 * Hỗ trợ: 1900561589 * Email:
lawdata@luatvietnam.vn

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 1.8.0


text:
Tác giả:
Trịnh Công Sơn
Đừng tuyệt vọng, tôi ơi đừng tuyệt vọng Lá mùa thu rơi rụng giữa mùa đông Đừng tuyệt vọng, em ơi đừng tuyệt vọng Em là tôi và tôi cũng là em. Con diều bay mà linh hồn lạnh lẽo Con diều rơi cho vực thẳm buồn thêm Tôi là ai mà còn ghi dấu lệ Tôi là ai mà còn trần gian thế Tôi là ai, là ai, là ai? Mà yêu quá đời này. Đừng tuyệt vọng, tôi ơi đừng tuyệt vọng Nắng vàng phai như một nỗi đời riêng Đừng tuyệt vọng, em ơi đừng tuyệt vọng Em hồn nhiên rồi em sẽ bình minh Có đường xa và nắng chiều quạnh quẽ Có hồn ai đang nhè nhẹ sầu đêm.

Set-Cookie: lyric_pnPreview=0; expires=Sun, 19-Apr-2015 02:43:22 GMT; path=/


text:
nhung bai hat
Lượt nghe: | Bài hát: 6 | Ngày tạo: 11:48 trưa 06/07/2012
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai qui định sẽ bị xóa.
Lượt nghe: | Bài hát: 6 | Ngày tạo: 11:48 trưa 06/07/2012
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai qui định sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

markdown:
# nhung bai hat
Lượt nghe: | Bài hát: 6 | Ngày tạo: 11:48 trưa 06/07/2012
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Lượt nghe: | Bài hát: 6 | Ngày tạo: 11:48 trưa 06/07/2012
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: MISS from Cache-MP3-150


text:
Số lượng: 01
Cấp bậc: Nhân viên
Loại hình công việc: Toàn thời gian cố định
Thương lượng
- Lắp tủ điện
- Thi công hệ thống tưới tự động, hệ thống điện dân dụng - công nghiệp
- ............
Các công việc khác theo sự chỉ đạo của cấp trên.
Quyền lợi:
Số năm kinh nghiệm: 1 năm
Yêu cầu bằng cấp: Trung cấp
Yêu cầu giới tính: Nam
- Tốt nghiệp Trung cấp/ Cao đẳng ngành điện- điện công nghiệp
- Biết sử dụng Autocard, Microsoft office.
- Trung thực, năng động, có tinh thần trách nhiệm cao.
- Có khả năng làm việc độc lập.
- Chấp nhận phân công công tác và cam kết gắn bó lâu dài với công ty.
- Có ít nhất 01 năm làm ở vị trí tương đương.
Hồ sơ bao gồm:
31-03-2013 (Đã hết hạn)
Bất kỳ

markdown:
Số lượng: 01
Cấp bậc: Nhân viên
Loại hình công việc: Toàn thời gian cố định
Thương lượng
- Lắp tủ điện
- Thi công hệ thống tưới tự động, hệ thống điện dân dụng - công nghiệp
- ............
Các công việc khác theo sự chỉ đạo của cấp trên.
__Quyền lợi:__ ** 1 năm Số năm kinh nghiệm:** ** Trung cấp Yêu cầu bằng cấp:** ** Nam Yêu cầu giới tính:**
- Tốt nghiệp Trung cấp/ Cao đẳng ngành điện- điện công nghiệp
- Biết sử dụng Autocard, Microsoft office.
- Trung thực, năng động, có tinh thần trách nhiệm cao.
- Có khả năng làm việc độc lập.
- Chấp nhận phân công công tác và cam kết gắn bó lâu dài với công ty.
- Có ít nhất 01 năm làm ở vị trí tương đương.
__Hồ sơ bao gồm:__
31-03-2013 (Đã hết hạn)
Bất kỳ

Set-Cookie: lastactivity=1397872249; expires=Sun, 19-Apr-2015 01:50:53 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.mywork.vn


text:
Em mới siêu âm thai được gần 5 tuần nhưng nếu tính kỳ kinh cuối thì được 7 tuần rồi. Kết quả siêu âm là: lòng tử cung có vùng echo trống giống túi thai dài 4mm, trong ko thấy yolksac và chưa thấy phôi thai.vậy thai có phát triển bình thường không thưa bác sĩ? Và có cách nào hỗ trợ được không bác sĩ?
1 Trả lời
Để xác định chính xác tuổi thai thường rất khó, thường kết hợp ngày kinh cuối cùng và siêu âm thai.
Tuy nhiên, khi thai lớn nếu dựa vào siêu âm để tính tuổi thai sẽ có sai số rất cao, trong 3 tháng đầu, sai số nằm trong giới hạn cộng trừ 7 ngày, 3 tháng giữa khoảng 2 tuần, 3 tháng cuối khoảng 3 tuần.
Do đó, bác sĩ thường dựa vào siêu âm trong 3 tháng đầu để tính tuổi thai vì sai số ít, nên kết quả tính tuổi thai qua siêu âm và ngày kinh cuối thường không giống nhau bạn ạ.Qua kết quả siêu âm thì chưa khẳng định được bạn có thai, vì GS hay còn gọi là túi thai (túi thai 4mm, chưa thấy yolksac, chưa thấy phôi thai). Khi tuổi thai được 5 tuần thì GS phải đo được khoảng 12mm.
Hiện tại GS 4mm chỉ theo dõi có túi thai sớm trong tử cung chứ chưa thể khẳng định, bạn có thể siêu âm lại sau 1 tuần. Hiện tại chỉ theo dõi xem có phôi thai và tim thai thôi, chưa thể can thiệp được gì, bạn nhé.
Thân mến!

markdown:
Em mới siêu âm thai được gần 5 tuần nhưng nếu tính kỳ kinh cuối thì được 7 tuần rồi. Kết quả siêu âm là: lòng tử cung có vùng echo trống giống túi thai dài 4mm, trong ko thấy yolksac và chưa thấy phôi thai.vậy thai có phát triển bình thường không thưa bác sĩ? Và có cách nào hỗ trợ được không bác sĩ?
## 1 Trả lời
Để xác định chính xác tuổi thai thường rất khó, thường kết hợp ngày kinh cuối cùng và siêu âm thai.
Tuy nhiên, khi thai lớn nếu dựa vào siêu âm để tính tuổi thai sẽ có sai số rất cao, trong 3 tháng đầu, sai số nằm trong giới hạn cộng trừ 7 ngày, 3 tháng giữa khoảng 2 tuần, 3 tháng cuối khoảng 3 tuần.
Do đó, bác sĩ thường dựa vào siêu âm trong 3 tháng đầu để tính tuổi thai vì sai số ít, nên kết quả tính tuổi thai qua siêu âm và ngày kinh cuối thường không giống nhau bạn ạ.Qua kết quả siêu âm thì chưa khẳng định được bạn có thai, vì GS hay còn gọi là túi thai (túi thai 4mm, chưa thấy yolksac, chưa thấy phôi thai). Khi tuổi thai được 5 tuần thì GS phải đo được khoảng 12mm.
Hiện tại GS 4mm chỉ theo dõi có túi thai sớm trong tử cung chứ chưa thể khẳng định, bạn có thể siêu âm lại sau 1 tuần. Hiện tại chỉ theo dõi xem có phôi thai và tim thai thôi, chưa thể can thiệp được gì, bạn nhé.
Thân mến!

Server: cloudflare-nginx

Link: <http://wp.me/p28BnX-lG>; rel=shortlink


text:
Iran - 'thủ đô sửa mũi' của thế giới
Iran là nước đứng đầu thế giới về sửa mũi, với hơn 200.000 người thực hiện loại phẫu thuật này mỗi năm, báo Anh Daily Mail dẫn tin tức từ báo Iran Etemad ngày 4/3.
Bất chấp chi phí đắt đỏ của phẫu thuật thẩm mỹ, vốn có thể cao 5-6 lần so với lương tháng bình quân, Iran có tỷ lệ phẫu thuật thẩm mỹ tương đương Brazil, nơi phẫu thuật thẩm mỹ phổ biến đến mức các bác sĩ còn giảm giá cho người có thu nhập thấp.
Tờ Etemad dẫn lời một phụ nữ cho biết cô này đã nhận được một khoản vay ngân hàng để mua xe, nhưng cô đã bán xe để thanh toán chi phí phẫu thuật thẩm mỹ, vốn nằm trong kế hoạch của cô ngay từ đầu.
Rõ ràng một phần trong nỗ lực tiến hành phẫu thuật thẩm mỹ là nhằm phản ứng lại với những hạn chế của truyền thống mặc trang phục hijab trùm kín người ở nước Cộng hòa Hồi giáo.
“Tính chất của con người là muốn thu hút sự chú ý vào một vóc dáng, làn da và mái tóc đẹp, nhưng hijab không cho bạn làm điều đó. Vì thế chúng tôi phải thỏa mãn bản năng đó bằng cách phô bày 'nghệ thuật' của chúng tôi trên mặt”, một phụ nữ cho biết.
Ngay cả đàn ông cũng đang “chạy đua” phẫu thuật thẩm mỹ. Một người đàn ông làm việc trong ngành mỹ phẩm nói rằng việc sửa mũi đã giúp anh thu hút nhiều khách hàng hơn. “Tất cả họ đến chỗ tôi khi muốn mua hàng mỹ phẩm, vì thế tôi phải trông đẹp và bảnh trước họ”, anh nói.
Số ca sửa mũi bình quân đầu người ở Iran cao hơn 7 lần so với ở Mỹ, và người Iran bắt đầu tiến hành những loại phẫu thuật khác như thu nhỏ thành bụng và căng da mặt.
Theo một cuộc nghiên cứu, chỉ có 157 bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ ở thủ đô Tehran, nhưng có đến 7.000 người tiến hành phẫu thuật.
Theo Thanh Niên
Chia sẻ

markdown:
# Iran - 'thủ đô sửa mũi' của thế giới
## Iran là nước đứng đầu thế giới về sửa mũi, với hơn 200.000 người thực hiện loại phẫu thuật này mỗi năm, báo Anh
*Daily Mail *dẫn tin tức từ báo *Iran Etemad* ngày 4/3.
|
|![]()
|Phụ nữ Iran trong trang phục hijab.|
Bất chấp chi phí đắt đỏ của phẫu thuật thẩm mỹ, vốn có thể cao 5-6 lần so với lương tháng bình quân, Iran có tỷ lệ phẫu thuật thẩm mỹ tương đương Brazil, nơi phẫu thuật thẩm mỹ phổ biến đến mức các bác sĩ còn giảm giá cho người có thu nhập thấp.
Tờ
*Etemad *dẫn lời một [ phụ nữ ](http://news.zing.vn/news/the-gioi/phu-nu-iran-bieu-tinh-nguc-tran-chong-mang-che-mat/a305733.html#searchpage_listing)cho biết cô này đã nhận được một khoản vay ngân hàng để mua xe, nhưng cô đã bán xe để thanh toán chi phí phẫu thuật thẩm mỹ, vốn nằm trong kế hoạch của cô ngay từ đầu.
Rõ ràng một phần trong nỗ lực tiến hành phẫu thuật thẩm mỹ là nhằm phản ứng lại với những hạn chế của truyền thống mặc trang phục hijab trùm kín người ở nước Cộng hòa Hồi giáo.
“Tính chất của con người là muốn thu hút sự chú ý vào một vóc dáng, làn da và mái tóc đẹp, nhưng hijab không cho bạn làm điều đó. Vì thế chúng tôi phải thỏa mãn bản năng đó bằng cách phô bày 'nghệ thuật' của chúng tôi trên mặt”, một phụ nữ cho biết.
Ngay cả đàn ông cũng đang “chạy đua”
[phẫu thuật thẩm mỹ](http://news.zing.vn/news/chuyen-bon-phuong/phau-thuat-tham-my-18-lan-trong-7-nam/a272239.html#searchpage_listing). Một người đàn ông làm việc trong ngành mỹ phẩm nói rằng việc sửa mũi đã giúp anh thu hút nhiều khách hàng hơn. “Tất cả họ đến chỗ tôi khi muốn mua hàng mỹ phẩm, vì thế tôi phải trông đẹp và bảnh trước họ”, anh nói.
Số ca sửa mũi bình quân đầu người ở Iran cao hơn 7 lần so với ở Mỹ, và người Iran bắt đầu tiến hành những loại phẫu thuật khác như thu nhỏ thành bụng và căng da mặt.
Theo một cuộc nghiên cứu, chỉ có 157 bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ ở thủ đô Tehran, nhưng có đến 7.000 người tiến hành phẫu thuật.
Theo Thanh Niên
## Chia sẻ

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=ZZ6fK04dqEj6w2XYcYbX6OxB8YEtugy41Z6TKnNenwaxn_7IjmxAHmKPFHNR68I0OJE7BU_sG-e6DeHwTrESJcZxXChBeVXWUEPzkCKbwOQ64VwNY9mIeAzS9fZejqG_Ex27rkGS-gVHV5CaK5JegQ2; domain=news.zing.vn; expires=Fri, 27-Jun-2014 13:19:55 GMT; path=/; HttpOnly

Via: 1.1 VNG-News-Cache-116:80 (squid)


text:
Nguyễn Thị Kim Tiến
18/04/2014 | Xã hội
Chủ tịch Hội Đông y Hà Nội: “Hạt mùi không phải thuốc phòng sởi”Bác sỹ Nguyễn Hồng Siêm khẳng định hạt mùi không phải thuốc phòng bệnh sởi và cũng không phải đặc hiệu để chữa sởi như mọi người nhầm tưởng. Hạt mùi được bán tại chợ Nghĩa Tân (Hà Nội) Trước diễn biến phức tạp của dịch sởi, nhiều luồng thông tin khiến dư luận lo lắng, hoang mang trước việc...
Chủ đề liên quan: bài thuốc trị sởi, Bệnh sởi, bo y te, chợ Nghĩa Tân, dịch sởi, hạt mùi khô, Nguyễn Hồng Siêm, Nguyễn Thị Kim Tiến, tử vong do sởi
16/04/2014 | Xã hội
Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến: “Vắc xin sởi của mình cực tốt“
Cuối giờ sáng nay 16.4, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến đã tới thăm bệnh nhân sởi tại bệnh viện Nhi TƯ và tổ chức cuộc họp tại đây. Ngay sau cuộc...
16/04/2014 | Thời sự
Bộ trưởng Y tế: ‘Chúng tôi không giấu dịch sởi’
Sáng 16/4, Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến đã đến thị sát tình hình dịch sởi đang diễn ra rất nóng tại BV Nhi Trung ương. Trao đổi với báo chí, bà Tiến...
Chủ đề liên quan: Bệnh sởi, dịch sởi, Nguyễn Thị Kim Tiến, soi
01/04/2014 | Thời sự
Hôm nay, Bộ trưởng Công thương, Y tế trả lời vấn đề “nóng”
Hôm nay 1/4, Bộ trưởng Bộ Công Thương Vũ Huy Hoàng và Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến sẽ trả lời chất vấn trực tiếp tại phiên họp Ủy ban Thường vụ...
Chủ đề liên quan: Bộ Công Thương, Bộ trưởng, Nguyễn Thị Kim Tiến, trả lời, tra loi chat van, Vu Huy Hoang
21/03/2014 | Chính trị
Thủ tướng: “Bộ trưởng Y tế nói giá thuốc còn kéo xuống được, sao không làm?”
Tại phiên họp chính phủ sáng 21.3 về dự án Luật Dược sửa đổi, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng quan ngại trước thực trạng giá thuốc cao quá, càng đấu thầu...
Chủ đề liên quan: bo y te, Chính Phủ, giá, Giá thuốc, Nguyễn Thị Kim Tiến, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, y tế, Đấu thầu
02/03/2014 | Thời sự
Bộ trưởng Y tế: “40% cuộc gọi đường dây nóng để phàn nàn “
Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến cho biết 40% cuộc gọi qua đường dây nóng phàn nàn về thái độ không hướng dẫn tỉ mỉ hoặc cáu gắt. Trong chương trình Dân hỏi...
Chủ đề liên quan: Dân hỏi - Bộ trưởng trả lời, Nguyễn Thị Kim Tiến, đường dây nóng bộ y tế
27/02/2014 | Thời sự
Bộ trưởng Y tế: Bất cập đãi ngộ nảy sinh tiêu cực
Cho rằng những bất cập trong đãi ngộ thầy thuốc sẽ làm chảy máu” chất xám, Bộ trưởng Y tế đề xuất một số nội dung cải cách. Hiện nay chỉ có một bảng...
26/02/2014 | Chính trị
Ngành y đã thay đổi sau những biến cố?
Trong tâm thức của nhiều người hiện nay, nói đến bệnh viện, bác sĩ như nói đến một vấn đề ung nhọt của xã hội, đặc biệt là thời gian qua khi xảy ra liên...
Chủ đề liên quan: Bộ trưởng Bộ Y tế, bo y te, lương y, ngành y, Nguyễn Thị Kim Tiến, y đức
18/02/2014 | Thời sự
Bộ Công an gặp mặt nhân kỷ niệm 59 năm Ngày Thầy thuốc Việt Nam
Chiều 18/2, tại Hà Nội, lãnh đạo Bộ Công an tổ chức gặp mặt đại biểu nhân kỷ niệm 59 năm Ngày Thầy thuốc Việt Nam (27/2/1955 – 27/2/2014). Đại tướng...
Chủ đề liên quan: Lê Hồng Anh, ngày Thầy Thuốc Việt Nam, Nguyễn Thị Kim Tiến, Đại tướng Trần Đại Quang
18/02/2014 | Xã hội
Ngành y đâu đáng bị “ném đá”
Độc giả đồng tình với ĐBQH Trần Thị Quốc Khánh rằng những cú sốc của ngành y tế năm 2013 chỉ là phần nổi của sự xuống cấp đạo đức xã hội. ‘Chỉnh’...
Chủ đề liên quan: Bộ trưởng Bộ Y tế, Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến, bo y te, ngành y, Nguyễn Thị Kim Tiến
04/02/2014 | Thời sự
Ngành Y tế: Bám sát mục tiêu giảm tải bệnh viện
Năm 2014, ngành Y tế ngoài chú trọng nâng cao chất lượng khám chữa bệnh sẽ tập trung đẩy nhanh tiến độ hoàn thành việc xây dựng, cải tạo, nâng cấp các công...
Chủ đề liên quan: giảm tải bệnh viện, ngành y tế, Nguyễn Thị Kim Tiến, quá tải bệnh viện, y tế
23/01/2014 | Xã hội
Bệnh nhân ‘mách’ Bộ trưởng Y tế: Tôi rất bất bình, vì bác sĩ cứ mắng tôi xơi xơi
Sáng 23.1, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến đi thăm, kiểm tra công tác khám chữa bệnh tại bệnh viện (BV) Bạch Mai và Việt Đức. Tại hai bệnh viện đầu...
Chủ đề liên quan: Nguyễn Thị Kim Tiến
22/01/2014 | Xã hội
Hiệu ứng những lời nói thật của Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến
Trong thời gian gần đây, Bộ trưởng Bộ Y Tế, Nguyễn Thị Kim Tiến đã có rất nhiều những phát ngôn nhận được sự ủng hộ từ dư luận. Giám đốc BV học tiến...
Chủ đề liên quan: Bộ trưởng Bộ Y tế, Nguyễn Thị Kim Tiến
03/01/2014 | Chính trị
Hai trường hợp trọng danh dự mà từ chức hiếm hoi ở Việt Nam
Hai trường hợp vẫn được tín nhiệm nhưng xin từ chức đó là ông Nguyễn Kế Hào, Vụ trưởng vụ Tiểu học (bộ GD&ĐT) và ông Lê Huy Ngọ (Bộ trưởng bộ NN&PTNT). Cấp...
31/12/2013 | Thời sự
Phát ngôn cuối cùng năm 2013 của Bộ trưởng Y tế
Sự đơn độc của ngành y tế trong việc giáo dục và nâng cao y đức sẽ không thể xây dựng một đội ngũ cán bộ thầy thuốc giỏi y thuật, sáng về y đức –...
Chủ đề liên quan: Bộ trưởng Y tế, Nguyễn Thị Kim Tiến
01/12/2013 | Xã hội
Bác sĩ sẽ được kê thực phẩm chức năng?
Thực phẩm chức năng sẽ không nằm trong toa thuốc mà có thể là trong sổ khám bệnh hay một toa riêng. TPCN cần có một cơ chế quản lý rõ ràng, phù hợp tránh gây...
Chủ đề liên quan: bo y te, kê đơn, Nguyễn Thị Kim Tiến, thông tư 04, thực phẩm chức năng, thuốc
25/11/2013 | Xã hội
Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến nói về “sự đơn độc của ngành y tế”
Ở nhiệm kỳ Quốc hội khóa 13, qua ba lần trả lời chất vấn tại nghị trường, chưa lần nào người đứng đầu Chính phủ lại chọn nâng cao y đức cùng với giảm...
Chủ đề liên quan: ngành y tế, Nguyễn Thị Kim Tiến
19/11/2013 | Thời sự
Bộ trưởng Y tế nhận trách nhiệm vụ Cát Tường trước Quốc hội
Bộ trưởng Y tế cho hay, liên quan vụ thẩm mỹ viện Cát Tường, dù là các nguyên nhân trực tiếp hay gián tiếp, khách quan hay chủ quan thì Bộ Y tế và người đứng...
Chủ đề liên quan: cát tường, Nguyễn Thị Kim Tiến, thẩm mỹ viện cát tường
06/11/2013 | Xã hội
Đi nước ngoài chữa bệnh không được trả BHYT?
Bộ Y tế đề xuất bãi bỏ quy định thanh toán đối với trường hợp khám, chữa bệnh tại nước ngoài vì thực tế rất khó kiểm soát chi phí, quỹ BHYT còn hạn...
Chủ đề liên quan: BHYT, Bộ trưởng Y tế, Nguyễn Thị Kim Tiến, nước ngoài

markdown:
# Nguyễn Thị Kim Tiến
18/04/2014 |
Bác sỹ Nguyễn Hồng Siêm khẳng định hạt mùi không phải thuốc phòng bệnh sởi và cũng không phải đặc hiệu để chữa sởi như mọi người nhầm tưởng.
Hạt mùi được bán tại chợ Nghĩa Tân (Hà Nội)
Trước diễn biến phức tạp của dịch sởi, nhiều luồng thông tin khiến dư luận lo lắng, hoang mang trước việc...
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
Bác sỹ Nguyễn Hồng Siêm khẳng định hạt mùi không phải thuốc phòng bệnh sởi và cũng không phải đặc hiệu để chữa sởi như mọi người nhầm tưởng.
Hạt mùi được bán tại chợ Nghĩa Tân (Hà Nội)
Trước diễn biến phức tạp của dịch sởi, nhiều luồng thông tin khiến dư luận lo lắng, hoang mang trước việc...
[Chủ tịch Hội Đông y Hà Nội: “Hạt mùi không phải thuốc phòng sởi”](/chu-tich-hoi-dong-y-ha-noi-hat-mui-khong-phai-thuoc-phong-soi.html) **Chủ đề liên quan:** [bài thuốc trị sởi](/tag/bai-thuoc-tri-soi), [Bệnh sởi](/tag/benh-soi), [bo y te](/tag/bo-y-te), [chợ Nghĩa Tân](/tag/cho-nghia-tan), [dịch sởi](/tag/dich-soi), [hạt mùi khô](/tag/hat-mui-kho), [Nguyễn Hồng Siêm](/tag/nguyen-hong-siem), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [tử vong do sởi](/tag/tu-vong-do-soi)
16/04/2014 |
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
[Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến: “Vắc xin sởi của mình cực tốt“](/bo-truong-y-te-nguyen-thi-kim-tien-vac-xin-soi-cua-minh-cuc-tot.html)
Cuối giờ sáng nay 16.4, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến đã tới thăm bệnh nhân sởi tại bệnh viện Nhi TƯ và tổ chức cuộc họp tại đây. Ngay sau cuộc...
16/04/2014 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Bộ trưởng Y tế: ‘Chúng tôi không giấu dịch sởi’](/bo-truong-y-te-chung-toi-khong-giau-dich-soi.html)
Sáng 16/4, Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến đã đến thị sát tình hình dịch sởi đang diễn ra rất nóng tại BV Nhi Trung ương. Trao đổi với báo chí, bà Tiến...
**Chủ đề liên quan:** [Bệnh sởi](/tag/benh-soi), [dịch sởi](/tag/dich-soi), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [soi](/tag/soi)
01/04/2014 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Hôm nay, Bộ trưởng Công thương, Y tế trả lời vấn đề “nóng”](/hom-nay-bo-truong-cong-thuong-y-te-tra-loi-van-de-nong.html)
Hôm nay 1/4, Bộ trưởng Bộ Công Thương Vũ Huy Hoàng và Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến sẽ trả lời chất vấn trực tiếp tại phiên họp Ủy ban Thường vụ...
**Chủ đề liên quan:** [Bộ Công Thương](/tag/bo-cong-thuong), [Bộ trưởng](/tag/bo-truong), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [trả lời](/tag/tra-loi), [tra loi chat van](/tag/tra-loi-chat-van), [Vu Huy Hoang](/tag/vu-huy-hoang)
21/03/2014 |
[Chính trị](/cat/chinh-tri)
[Thủ tướng: “Bộ trưởng Y tế nói giá thuốc còn kéo xuống được, sao không làm?”](/thu-tuong-bo-truong-y-te-noi-gia-thuoc-con-keo-xuong-duoc-sao-khong-lam.html)
Tại phiên họp chính phủ sáng 21.3 về dự án Luật Dược sửa đổi, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng quan ngại trước thực trạng giá thuốc cao quá, càng đấu thầu...
**Chủ đề liên quan:** [bo y te](/tag/bo-y-te), [Chính Phủ](/tag/chinh-phu), [giá](/tag/gia), [Giá thuốc](/tag/gia-thuoc), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng](/tag/thu-tuong-nguyen-tan-dung), [y tế](/tag/y-te), [Đấu thầu](/tag/dau-thau)
02/03/2014 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Bộ trưởng Y tế: “40% cuộc gọi đường dây nóng để phàn nàn “](/bo-truong-y-te-40-cuoc-goi-duong-day-nong-de-phan-nan.html)
Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến cho biết 40% cuộc gọi qua đường dây nóng phàn nàn về thái độ không hướng dẫn tỉ mỉ hoặc cáu gắt. Trong chương trình Dân hỏi...
**Chủ đề liên quan:** [Dân hỏi - Bộ trưởng trả lời](/tag/dan-hoi-bo-truong-tra-loi), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [đường dây nóng bộ y tế](/tag/duong-day-nong-bo-y-te)
27/02/2014 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Bộ trưởng Y tế: Bất cập đãi ngộ nảy sinh tiêu cực](/bo-truong-y-te-bat-cap-dai-ngo-nay-sinh-tieu-cuc.html)
Cho rằng những bất cập trong đãi ngộ thầy thuốc sẽ làm chảy máu” chất xám, Bộ trưởng Y tế đề xuất một số nội dung cải cách. Hiện nay chỉ có một bảng...
26/02/2014 |
[Chính trị](/cat/chinh-tri)
[Ngành y đã thay đổi sau những biến cố?](/nganh-y-da-thay-doi-sau-nhung-bien-co.html)
Trong tâm thức của nhiều người hiện nay, nói đến bệnh viện, bác sĩ như nói đến một vấn đề ung nhọt của xã hội, đặc biệt là thời gian qua khi xảy ra liên...
**Chủ đề liên quan:** [Bộ trưởng Bộ Y tế](/tag/bo-truong-bo-y-te), [bo y te](/tag/bo-y-te), [lương y](/tag/luong-y), [ngành y](/tag/nganh-y), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [y đức](/tag/y-duc)
18/02/2014 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Bộ Công an gặp mặt nhân kỷ niệm 59 năm Ngày Thầy thuốc Việt Nam](/bo-cong-an-gap-mat-nhan-ky-niem-59-nam-ngay-thay-thuoc-viet-nam.html)
Chiều 18/2, tại Hà Nội, lãnh đạo Bộ Công an tổ chức gặp mặt đại biểu nhân kỷ niệm 59 năm Ngày Thầy thuốc Việt Nam (27/2/1955 – 27/2/2014). Đại tướng...
**Chủ đề liên quan:** [Lê Hồng Anh](/tag/le-hong-anh), [ngày Thầy Thuốc Việt Nam](/tag/ngay-thay-thuoc-viet-nam), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [Đại tướng Trần Đại Quang](/tag/dai-tuong-tran-dai-quang)
18/02/2014 |
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
[Ngành y đâu đáng bị “ném đá”](/nganh-y-dau-dang-bi-nem-da-2.html)
Độc giả đồng tình với ĐBQH Trần Thị Quốc Khánh rằng những cú sốc của ngành y tế năm 2013 chỉ là phần nổi của sự xuống cấp đạo đức xã hội. ‘Chỉnh’...
**Chủ đề liên quan:** [Bộ trưởng Bộ Y tế](/tag/bo-truong-bo-y-te), [Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/bo-truong-nguyen-thi-kim-tien), [bo y te](/tag/bo-y-te), [ngành y](/tag/nganh-y), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien)
04/02/2014 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Ngành Y tế: Bám sát mục tiêu giảm tải bệnh viện](/nganh-y-te-bam-sat-muc-tieu-giam-tai-benh-vien.html)
Năm 2014, ngành Y tế ngoài chú trọng nâng cao chất lượng khám chữa bệnh sẽ tập trung đẩy nhanh tiến độ hoàn thành việc xây dựng, cải tạo, nâng cấp các công...
**Chủ đề liên quan:** [giảm tải bệnh viện](/tag/giam-tai-benh-vien), [ngành y tế](/tag/nganh-y-te), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [quá tải bệnh viện](/tag/qua-tai-benh-vien), [y tế](/tag/y-te)
23/01/2014 |
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
[Bệnh nhân ‘mách’ Bộ trưởng Y tế: Tôi rất bất bình, vì bác sĩ cứ mắng tôi xơi xơi](/benh-nhan-mach-bo-truong-y-te-toi-rat-bat-binh-vi-bac-si-cu-mang-toi-xoi-xoi.html)
Sáng 23.1, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến đi thăm, kiểm tra công tác khám chữa bệnh tại bệnh viện (BV) Bạch Mai và Việt Đức. Tại hai bệnh viện đầu...
**Chủ đề liên quan:** [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien)
22/01/2014 |
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
[Hiệu ứng những lời nói thật của Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến](/hieu-ung-nhung-loi-noi-that-cua-bo-truong-nguyen-thi-kim-tien.html)
Trong thời gian gần đây, Bộ trưởng Bộ Y Tế, Nguyễn Thị Kim Tiến đã có rất nhiều những phát ngôn nhận được sự ủng hộ từ dư luận. Giám đốc BV học tiến...
**Chủ đề liên quan:** [Bộ trưởng Bộ Y tế](/tag/bo-truong-bo-y-te), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien)
03/01/2014 |
[Chính trị](/cat/chinh-tri)
[Hai trường hợp trọng danh dự mà từ chức hiếm hoi ở Việt Nam](/hai-truong-hop-trong-danh-du-ma-tu-chuc-hiem-hoi-o-viet-nam.html)
Hai trường hợp vẫn được tín nhiệm nhưng xin từ chức đó là ông Nguyễn Kế Hào, Vụ trưởng vụ Tiểu học (bộ GD&ĐT) và ông Lê Huy Ngọ (Bộ trưởng bộ NN&PTNT). Cấp...
31/12/2013 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Phát ngôn cuối cùng năm 2013 của Bộ trưởng Y tế](/phat-ngon-cuoi-cung-nam-2013-cua-bo-truong-y-te.html)
Sự đơn độc của ngành y tế trong việc giáo dục và nâng cao y đức sẽ không thể xây dựng một đội ngũ cán bộ thầy thuốc giỏi y thuật, sáng về y đức –...
**Chủ đề liên quan:** [Bộ trưởng Y tế](/tag/bo-truong-y-te), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien)
01/12/2013 |
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
[Bác sĩ sẽ được kê thực phẩm chức năng?](/bac-si-se-duoc-ke-thuc-pham-chuc-nang.html)
Thực phẩm chức năng sẽ không nằm trong toa thuốc mà có thể là trong sổ khám bệnh hay một toa riêng. TPCN cần có một cơ chế quản lý rõ ràng, phù hợp tránh gây...
**Chủ đề liên quan:** [bo y te](/tag/bo-y-te), [kê đơn](/tag/ke-don), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [thông tư 04](/tag/thong-tu-04), [thực phẩm chức năng](/tag/thuc-pham-chuc-nang), [thuốc](/tag/thuoc)
25/11/2013 |
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
[Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến nói về “sự đơn độc của ngành y tế”](/bo-truong-nguyen-thi-kim-tien-noi-ve-su-don-doc-cua-nganh-y-te.html)
Ở nhiệm kỳ Quốc hội khóa 13, qua ba lần trả lời chất vấn tại nghị trường, chưa lần nào người đứng đầu Chính phủ lại chọn nâng cao y đức cùng với giảm...
**Chủ đề liên quan:** [ngành y tế](/tag/nganh-y-te), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien)
19/11/2013 |
[Thời sự](/cat/thoi-su)
[Bộ trưởng Y tế nhận trách nhiệm vụ Cát Tường trước Quốc hội](/bo-truong-y-te-nhan-trach-nhiem-vu-cat-tuong-truoc-quoc-hoi.html)
Bộ trưởng Y tế cho hay, liên quan vụ thẩm mỹ viện Cát Tường, dù là các nguyên nhân trực tiếp hay gián tiếp, khách quan hay chủ quan thì Bộ Y tế và người đứng...
**Chủ đề liên quan:** [cát tường](/tag/cat-tuong), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [thẩm mỹ viện cát tường](/tag/tham-my-vien-cat-tuong)
06/11/2013 |
[Xã hội](/cat/xa-hoi)
[Đi nước ngoài chữa bệnh không được trả BHYT?](/di-nuoc-ngoai-chua-benh-khong-duoc-tra-bhyt.html)
Bộ Y tế đề xuất bãi bỏ quy định thanh toán đối với trường hợp khám, chữa bệnh tại nước ngoài vì thực tế rất khó kiểm soát chi phí, quỹ BHYT còn hạn...
**Chủ đề liên quan:** [BHYT](/tag/bhyt), [Bộ trưởng Y tế](/tag/bo-truong-y-te), [Nguyễn Thị Kim Tiến](/tag/nguyen-thi-kim-tien), [nước ngoài](/tag/nuoc-ngoai)

Server: nginx