text:
Những hành giả Việt Nam bên ngài Sangsa
Rinpoche tại NepalDẫn khởiMặc dầu hầu hết các dòng
truyền thừa của Phật giáo Việt Nam từ xưa đến nay đều bắt nguồn từ Thiền
tông, song pháp tu hàng ngày của Tăng Ni, Phật tử lại thường bao gồm cả
Thiền - Tịnh - Mật.
Trong truyền thống tu tập tại các chùa, Mật tông chủ yếu
được thể hiện trong hai thời khóa tụng và nghi thức cúng cô hồn - đặc
biệt là trai đàn chẩn tế, cũng như sự trì niệm của mỗi cá nhân. Những
nghi thức này chịu ảnh hưởng chủ yếu từ Đông Mật (Trung Quốc, Nhật Bản),
được xem là hệ Tantra cấp đầu tiên của Tây Tạng (Kriya-Tantra), sự hành
trì chủ yếu liên hệ với các nghi thức ngoại giới, chưa phải cốt tủy của
Mật tông Tây Tạng.
Đức Pháp vương Gyalwang Dukpa thăm chùa Hương, năm
2007
Mật tông, hay Kim Cang thừa, là giai đoạn phát triển thứ
ba của tư tưởng Đại thừa Phật giáo, sau Bát nhã và Duy thức; và Tây
Tạng được xem là nơi cất giữ một cách trọn vẹn tinh túy Mật tông Ấn Độ.
Mặc dù được truyền vào từ cuối thế kỷ thứ VIII bởi ngài Padmasambhava
(Liên Hoa Sanh) và phát triển mạnh vào thế kỷ XI do đóng góp của ngài
Atisa, song mãi đến khi Trung Quốc chiếm giữ Tây Tạng vào năm 1959, Mật
tông Tây Tạng mới bắt đầu được truyền bá ra khắp thế giới.Bài viết
này là phác thảo bước đầu về Mật tông Tây Tạng (Tây Mật) tại Việt Nam -
một phác thảo cho thấy sự thịnh hành của pháp tu này vào thời hiện đại
bên cạnh những lối hành trì mang tính truyền thống của Phật giáo nước
ta.
Những hành giả Việt Nam bên ngài Sangsa Rinpoche
tại Nepal
Về Mật tông tại Việt NamMật tông
vốn truyền vào Việt Nam từ khá sớm. Theo Thiền uyển tập anh, vào thế kỷ
thứ VI, ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi, người Ấn Độ, đã đến Việt Nam và dịch kinh
Đại thừa phương quảng tổng trì tại chùa Pháp Vân. Đây là một bộ kinh
của Mật giáo, và liên hệ rất nhiều đến Thiền. Vào thời Đinh và Tiền
Lê, Mật tông đã khá thịnh hành tại Việt Nam. Những trụ đá được phát hiện
tại Hoa Lư, Ninh Bình vào các năm 1963, 1964, 1978 - dựng vào năm 973,
thời Đinh; có trụ dựng năm 995, thời Lê Đại Hành - đều khắc bản kinh
Phật đỉnh Tôn thắng Đà La Ni (Usnisavijaya dharani), một bản kinh rất
phổ biến của Mật giáo, đã chứng minh cho điều đó.Dĩ nhiên Mật tông
thịnh hành tại nước ta không chỉ do mỗi ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi, mà còn từ
Phật giáo Chiêm Thành, những Tăng sĩ ngoại quốc và những vị sư Việt Nam
thọ học từ Ấn Độ. Trong đó, ngài Mahamaya, gốc Chiêm Thành, thuộc đời
thứ 10 của thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi, từng theo học với ngài Pháp
Thuận - Pháp hành sám và trì tụng chú Đại bi - cũng rất nổi tiếng về
pháp thuật. Thiền uyển tập anh cho rằng ông đắc pháp Tổng trì Tam muội,
thi triển nhiều pháp thuật khiến cho vua Lê Đại Hành và dân chúng đều nể
phục. Một thiền sư Việt, ngài Sùng Phạm (mất năm 1087), đời thứ 11 của
thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi, đã đến Ấn Độ chín năm, sau mở trường dạy
tại chùa Pháp Vân. Đệ tử của ngài có sư Từ Đạo Hạnh nổi tiếng về phù chú
và sư Trì Bát cũng thấm nhuần Mật giáo. Đại Việt sử ký toàn thư cũng
ghi chép về một vị Tăng sĩ Ấn Độ, vào năm 1311, đến nước ta, xưng là 300
tuổi, theo Mật giáo, có thể ngồi xếp bằng nổi trên mặt nước. Năm 1318,
vua Anh Tông mời một Tăng sĩ Ấn Độ, tên Ban Để Đa Ô Sa Thất Lợi đến dịch
một bộ kinh Mật giáo tên là Bạch Tán Thần chú kinh. Thiền uyển tập
anh còn cho thấy, trong thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi còn có những vị
thiền sư khác giỏi về Mật tông, như: Vạn Hạnh (- 1068), Thiền Nham (-
1163), v.v…
Thủ ấn và đồ hình quán tưởng
trong pháp tu cúng dường Mạn đà la tích tụ công đức
Bên cạnh đó, thiền phái Vô Ngôn Thông, dù không nghiêng
về Mật tông, song dấu ấn của Mật tông cũng được thể hiện khá rõ, điển
hình qua các vị thiền sư Không Lộ, Giác Hải và Nguyện Học. Thiền sư
Không Lộ từng cùng với các sư Giác Hải và Từ Đạo Hạnh qua Thiên Trúc học
Mật giáo, chứng đắc “lục trí thần thông”. Không Lộ nổi tiếng với câu
chuyện hóa duyên (xin đồng) xứ Tống và chữa bệnh lạ cho vua Lý Thần
Tông. Thiền sư Giác Hải được biết đến qua câu chuyện thi triển thần
thông với đạo sĩ Thông Huyền. Còn sư Nguyện Học chuyên trì tụng chú
Hương Hải Đại bi trị bệnh và cầu mưa không khi nào là không linh nghiệm.Như
vậy, ngay thời kỳ hoàng kim của Phật giáo Thiền tông, dấu ấn Mật tông
vẫn thể hiện rất đậm nét. Ngài Pháp Loa (Nhị tổ thiền phái Trúc Lâm)
cũng dành nhiều thì giờ cho việc trì chú. Ngài cũng phân tích và chú
thích một kinh văn có khuynh hướng Mật tông là Kim Cương trường Đà la ni
khoa chú.
Quy y cảnh dòng truyền thừa
Đức Quan Âm Bồ tát (trong tu tập Guru Yoga)
Tuy thế, Mật tông Việt
Nam từ thời kỳ đầu cho đến những thập niên cuối thế kỷ XX, dù có những
ảnh hưởng rất lớn đối với đời sống tu tập của Tăng Ni, Phật tử song vẫn
chưa thành lập tông phái một cách rõ ràng cũng như chưa có các dòng
truyền thừa chính thức. Trong nhiều thời điểm, Mật tông tại Việt Nam
được vận dụng như một phép thuật “quái lạ” khiến cho nhiều người cảm
thấy nghi ngại. Đó là đặc điểm cũng như những hạn chế của Mật tông
“truyền thống” tại Việt Nam.
Một vài nhân vật tiêu biểu
hành trì Mật tông Tây Tạng tại Việt NamMật tông Tây Tạng
đặc biệt chú trọng về nghi thức Quán đảnh (wang) và hành giả phải được
khẩu truyền nghi quỹ (lung), được giảng dạy nghi quỹ (trid) từ một vị
thầy giác ngộ để nhận được ân sủng của dòng truyền thừa. Lễ Quán đảnh
được dịch từ chữ “wang” trong tiếng Tây Tạng, nói đến giai đoạn đầu
tiên, không thể thiếu sót để bắt đầu hành trì Mật tông. “Wang” có nghĩa
đen là “quyền năng”, nhưng trong ý nghĩa là “ban truyền quyền năng”, hàm
ý là sự ban truyền quyền năng của trí tuệ từ vị thầy sang đệ tử, cho
phép vị đệ tử đó đi vào hành trì tu tập và gặt hái thành quả tu tập, sẽ
được điểm nhập vào trong tinh túy của chư Phật. Mật tông Tây Tạng cho
rằng hành giả có thể tu chứng quả Phật ngay trong hiện đời, không phải
trải qua quãng thời gian lâu xa được tính bằng A tăng kỳ kiếp.
Chỉ xét riêng trên yếu tố này, chúng ta đã thấy có sự
khác biệt với pháp tu Mật tông trong các tự viện Việt Nam từ trước đến
nay (vốn ảnh hưởng từ Đông Mật) so với pháp tu Mật tông Tây Tạng (Tây
Mật). Theo đó, từ thời kỳ đầu khi Mật tông vào Việt Nam cho đến nửa đầu
thế kỷ XX, có lẽ chưa có bất kỳ một người Việt nào tu tập theo đúng
khuôn mẫu Mật tông Tây Tạng. Mãi đến năm 1936, một Tăng sĩ Việt Nam
đã du hành lên Tây Tạng và được thọ pháp với Lama Quốc Vương danh tiếng.
Vị Tăng sĩ được xem là người Việt Nam đầu tiên thọ pháp với Lama Tây
Tạng đó chính là Thiền sư Nhẫn Tế. (Cần chú thêm rằng, không ít người
hiện vẫn nghi ngờ, không rõ Thiền sư có được truyền dạy Mật tông hay
không, và được truyền thụ bởi ai? Hơn nữa, vào thời bấy giờ Tây Tạng còn
thực hiện chính sách cấm cửa đối với người ngoại quốc, rất khó có người
du nhập, chưa nói là được thọ pháp? Những cứ liệu sơ lược sau đây,
chúng tôi y cứ vào Nhật ký Tây du Phật quốc cùng với một số hình ảnh, kỷ
vật của ngài hiện vẫn còn lưu giữ tại chùa Tây Tạng, Bình Dương, nơi
ngài trụ trì, sẽ ngầm trả lời cho câu hỏi đó).
Đại đức Trí Không
(Trái) và một bạn đồng tu người Nepal
Vào tháng 4-1935, Thiền sư Nhẫn Tế từ Sài Gòn đáp tàu đi
Ấn Độ. Đến Ấn, ngài tham gia vào Hội Đại Bồ Đề (Maha Bodhi Society) ở
Sarnath. Nhờ sự giới thiệu của Hội này, tháng 2-1936, ngài rời Ấn Độ lên
Tây Tạng cùng với 4 vị sư Tây Tạng khác. Tháng 6, ngài tới thủ đô
Lhasa, ra mắt Thừa tướng và yết kiến Quốc vương Tây Tạng - ngài Bơda
Lama (?), 27 tuổi, thế ngôi đức DaLai Lama thứ XIII vừa viên tịch cách
đó 4 năm. (Trong Nhật ký đề ngày 6-9-1936, ngài có nói rõ rằng: “Từ bốn
năm về trước thì quốc gia cấm ngoại quốc vào nước, cấm hút thuốc, ăn
trầu…”, đến khi “tân Lama Quốc Vương kế vị đã bốn năm nay, thì ngài mở
cửa cho rước các nước…” ). Ngày 4-10-1936, ngài cầu pháp nơi đức Lama
Quốc Vương và được ban pháp danh là Thubten Osall Lama (nghĩa là vòng
kim cang huệ nhật).Mặc dù Nhật ký không ghi cụ thể việc ngài thọ lễ
Quán đảnh như thế nào, song có nhiều chi tiết huyền bí rất đáng lưu ý là
từ ngày 16-7, ngài đã được “tiếp điển” nhiều lần với một vị La hán
(không rõ danh tánh, theo Nhật ký thì ngài vốn có duyên với vị Tổ sư này
từ trước), được ngài “chuyền tư tưởng mở cả trí não của bần đạo, làm
cho bần đạo đoạt lý tâm kinh, mới biết đó là đại thần chú của Tam thế
chư Phật”. Theo đó, ngài đã nhận được ân sủng truyền thừa từ chính vị Tổ
sư này và chính thức tu tập Mật tông Tây Tạng trước khi thọ pháp từ
Lama Quốc Vương. Việc ngài về nước sớm, theo Nhật ký, là do sự căn dặn
của vị Tổ sư kia về “nhân duyên tiếp độ” tại quê nhà, cho dù “nhiều bạn
Lama trí thức muốn cho ngươi ở lại Lhasa, nhưng ngày giờ hoằng hóa hầu
đã đến”, hơn nữa “Lhasa có nạn”! Ngày 30-10-1936, ngài rời Tây Tạng về
lại Ấn, sang Sri Lanka, tháng 6-1937 thì về đến Việt Nam.Sau khi trở
về từ Tây Tạng, ngài đã nhận lời mời trụ trì chùa Bửu Hương và đổi tên
chùa thành “Tây Tạng tự”. Không rõ vì lý do nào mà hầu như ngài không
truyền dạy Mật tông Tây Tạng cho ai, hoặc giả nếu có truyền dạy thì cũng
chỉ hạn chế cho một số ít đệ tử của ngài (?). Theo Nhật ky thì trước,
ngay và sau khi gặp vị Tổ sư huyền bí nọ, ngài vẫn luôn ngồi thiền, niệm
Phật một cách hết sức chăm chỉ…
Sau Thiền sư Nhẫn Tế đến vài chục năm, một Tăng sĩ Việt
Nam khác cũng đã có nhân duyên đi cầu pháp Mật tông Tây Tạng, đó là cố
TT.Thích Viên Thành. Theo lời mời của ngài Đại sứ nước Anh tại
Bhutan lúc bấy giờ, Thượng tọa Thích Viên Thành - Viện chủ chùa Hương và
chùa Thầy, đã đến Bhutan và thọ pháp với Đức Pháp chủ của quốc gia này,
thuộc dòng truyền thừa Drukpa. Được sự gia trì và ban phước của Pháp
chủ Bhutan, nên dù chưa trải qua thời kỳ nhập thất và hành trì dài lâu,
Thượng tọa vẫn được phép truyền thụ lễ Quán đảnh cho đệ tử nhằm “đem sự
thực hành này để phát triển tâm linh cho Tăng Ni Phật tử trong nước”. Vì
vậy, năm 1992 được xem là thời điểm đầu tiên Mật tông Tây Tạng có sự
truyền thừa chính thức đến Việt Nam do sự truyền dạy của TT.Thích Viên
Thành.Dù vậy, sự truyền bá Mật tông Tây Tạng của cố Thượng tọa vẫn
có ít nhiều điểm khác biệt so với sự thực hành theo đúng với khuôn mẫu,
điển hình như việc trì tụng chú Đại Bi, Chuẩn Đề - hai câu chú này vốn
không được truyền thừa trong các dòng phái Tây Tạng; tại Tây Tạng, người
ta chỉ thực hành thần chú của Quan Thế Âm Thập Nhất Diện và các pháp
Quan Âm khác, vì vậy cho đến nay, vẫn chưa có sự truyền thừa cũng như
khảo cứu rõ ràng về hai câu chú ấy. Hơn nữa, việc Thượng tọa viên tịch
quá sớm cũng là một mất mát lớn lao cho hàng đệ tử của ngài - họ không
thể có đủ thời gian để thực hiện hoàn tất các pháp tu mà ngài đã được
truyền thụ. Dù vậy, hơn 16 năm qua, Mật tông Tây Tạng do cố Thượng tọa
hướng dẫn vẫn âm thầm bắt rễ trong đời sống của nhiều Tăng Ni, Phật tử,
nhất là phía Bắc.
Một Tăng sĩ khác, còn khá trẻ, ĐĐ.Thích Trí Không, sinh
năm 1975, hiện là một hành giả Mật tông Tây Tạng hành trì một cách đều
đặn và miên mật với những đợt nhập thất hàng năm. Năm 2000, lần đầu
tiên ĐĐ.Trí Không thọ Quán đảnh với ngài Kyabje Kusum Lingpa - nhân
chuyến viếng thăm (du lịch) Việt Nam và truyền Quán đảnh cho khoảng 100
Tăng Ni, Phật tử tại TP.HCM. Năm 2003, thầy một mình lặn lội sang Ấn Độ
rồi đến Nepal thọ pháp với ngài Kyabje Trulshik Rinpoche và tu tập với
ngài 3 tháng. Cuối năm 2003, thầy lại cùng một vị Tăng trẻ khác đến đó
tu tập tiếp 6 tháng. Từ đó đến nay, năm nào thầy cũng hướng dẫn một nhóm
Tăng Ni, Phật tử đến thọ pháp và tu tập với các Lama Tây Tạng tại Nepal
và Ấn Độ, mỗi đợt từ 3-4 tháng. Hiện ĐĐ.Trí Không tu học theo phái
Nyingmapa (Cổ Mật) dưới sự hướng dẫn của ngài Kyabje Trulshik Rinpoche,
dù thầy đã thọ pháp với khoảng 20 vị Rinpoche của cả 4 dòng phái Tây
Tạng với các bậc thầy nổi tiếng như: Kyabje Kathuk Moktsa, Tulku Pema
Wangyel, Rabjam Rinpoche v.v…Nhìn chung, cho đến nay, sau một số
chuyến viếng thăm chính thức và trao lễ Quán đảnh của các Lạt Ma Tây
Tạng tại Việt Nam cùng với việc nhiều người thọ pháp với các Lama nước
ngoài, Mật tông Tây Tạng đang bắt đầu hưng thịnh tại Việt Nam. Ước tính
số người Việt (trong nước) thọ pháp Quán đảnh từ các dòng truyền thừa
Tây Tạng hiện nay là vào khoảng 15.000 người, trong đó có khoảng 300
người chính thức sang Nepal, Ấn Độ, Tây Tạng cầu pháp và thọ lễ Quán
đảnh, chủ yếu với các dòng Nyingmapa (Cổ Mật - Mũ Đỏ), Drukpa Kagyud
(Thiên Long - Mũ Đen), Gelugpa (Mũ Vàng). Và con số này đang ngày càng
tăng thêm. Những hành giả Mật tông Tây Tạng tại Việt Nam hiện tập trung
chủ yếu ở các vùng như: Hà Nội, Hà Tây, Bắc Ninh, Vĩnh Phúc, Phú Thọ,
Việt Trì, TP.HCM, Lâm Đồng, Vũng Tàu, Đồng Nai, Cà Mau v.v…
Sơ nét về phương pháp hành trì Mật tông Tây TạngĐường vào
Mật tông gồm có nhiều bậc. Hành giả trước tiên phải trải qua nền tảng tu
tập giáo lý của Tiểu thừa lẫn Đại thừa, rồi mới tiến vào giai đoạn của
Kim Cương thừa. Theo lời dạy của Đại sư Tulku Nyima Rinpoche thì: “Ai
cũng muốn đi cho nhanh, nhưng phương pháp mau chóng nhất để thành tựu là
đừng đốt giai đoạn, cũng đừng nhen nhúm ý tưởng muốn đốt giai đoạn. Vì
đốt giai đoạn xong thì sẽ vấp ngã; vấp ngã xong thì uổng phí biết bao
thời giờ, cuối cùng sẽ còn đi chậm hơn nhiều kiếp nữa!”
* Giai đoạn cơ bảnCòn gọi là giai
đoạn Ngondro, tức Pháp tu nền tảng hay Pháp tu dự bị. Trước tiên,
hành giả phải tu tập, chiêm nghiệm, thiền quán Bốn bước khởi đầu bình
thường và Năm bước khởi đầu phi thường. Để thực hiện Bốn bước này,
hành giả phải dựa trên bốn phép quán niệm, trong Mật tông gọi là bốn
phép chuyển tâm, bao gồm: 1. Thân người là quý: ý thức sự hy hữu
được thân người để tu thành Phật quả. 2. Thân, tâm và hoàn cảnh đều
vô thường: ý thức mình có thể chết bất cứ lúc nào nên cần phải cấp cấp
nỗ lực tu trì. 3. Nhân nào quả nấy: ý thức khi mình hành động thiện
thì sẽ mang lại kết quả tốt đẹp, còn hành động ác thì kết quả sẽ tai hại
- chúng ta có thể tự do xoay chuyển nghiệp của mình.4. Luân hồi là
khổ: ý thức toàn bộ tiến trình sinh tử luân hồi, cho dù chúng ta có tái
sinh ở cõi trời hay địa ngục đi nữa, thì chu trình này đều đau khổ.Tiếp
theo, để thực hiện Năm bước, hành giả phải thực hành:1. Quy y và lễ
lạy: Nhằm tạo chỗ dựa vững chắc và thể nghiệm Phật, Pháp, Tăng ngay
chính bản thân để tiến tới giải thoát, hành giả phải xưng tụng: Namo
Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya và lễ lạy năm vóc sát đất.2.
Phát Bồ đề tâm: Hành giả khởi Đại bi tâm, thương xót tất cả chúng sanh
đang lặn hụp trong vũng lầy sinh tử, muốn đạt đến trạng thái giải thoát
và chứng ngộ Phật quả một cách nhanh nhất để cứu độ họ. Hành giả trì
tụng câu kinh Phát Bồ đề tâm để làm mạnh mẽ thêm ý nguyện thiêng liêng,
cao cả đó.3. Thanh tịnh nghiệp chướng: Hành giả sám hối tất cả lỗi
lầm từ xưa đến nay theo pháp tu Đệ nhất thanh tịnh tội lỗi với Kim Cương
Tát Đỏa - quán tưởng và trì tụng thần chú Bách tự Kim Cang, hoặc lạy
sám với 35 vị Phật.4. Tích lũy công đức: Hành giả muốn chứng quả vị
Phật thì phải thành tựu viên mãn Công đức và Trí tuệ, bằng cách cúng
dường Mạn đà la - dâng cúng những gì quý giá nhất lên chư Phật, chứng tỏ
lòng thành của hành giả hướng dâng trọn vẹn cuộc đời cho sự giải thoát
giác ngộ như chư Phật, nhờ vậy mà phát sinh được nhiều công đức. 5.
Ân sủng của dòng truyền thừa: Pháp này vô cùng quan trọng. Hành giả hòa
nhập tâm mình với tâm của bậc thầy qua pháp Đạo sư Du già (Guru Yoga)
thông qua các nghi quỹ và thần chú. Vị đạo sư chính là sự thể hiện hữu
hình cụ thể của Phật, Pháp và Tăng nên hành giả phải luôn lễ kính.
Theo pháp tu Tây Tạng, hành giả phải thực hiện các pháp
này mỗi pháp là 111.111 lần với tất cả sự chí thành, chí tâm và toàn
lực. (Thực ra, con số này đã trừ bớt 10% lơ đễnh, còn lại 100.000 lần).
Riêng pháp cuối cùng, hành giả phải trì tụng câu chú của dòng truyền
thừa từ 1.300.000 đến 2.000.000 lần, bởi pháp này vốn quan trọng nhất.
Tuy thế, người ta vẫn thường gọi pháp này là pháp tu 500.000, dù túc số
có nhiều hơn. Pháp tu này chung cho cả ba dòng, riêng dòng Gelugpa (Mũ
vàng) có đôi chút khác biệt.Để hoàn tất pháp tu Ngondro, đối với
hành giả nhập thất, phải mất từ 6 tháng đến 1 năm mới xong; những hành
giả không nhập thất song vẫn hành trì đều đặn mỗi ngày thì trung bình
phải mất đến 3 năm mới xong. Hành giả tu tập pháp nền tảng, trước
tiên cần phải có tâm xuất ly, muốn vượt thoát ra khỏi vòng luân hồi sinh
tử (cốt yếu của Tiểu thừa) và phải dõng mãnh phát Bồ đề tâm (tinh túy
của Đại thừa). Vì lòng bi mẫn, hành giả phát Bồ đề tâm là vì thương xót
chúng sanh, không phải chỉ giải thoát cho riêng mình, mà cần phải đạt
quả vị giải thoát một cách nhanh nhất để cứu độ chúng sanh. Phải hội đủ
những yếu tố đó hành giả mới xứng đáng là một hành giả Mật tông và mới
có đủ điều kiện để tu tập Kim Cương thừa.Đại sư Tulku Nyima Rinpoche
dạy rằng, pháp tu nền tảng hay dự bị này là để: “thanh lọc hóa cái bình
chứa, biến bình chứa thành bình tịnh thủy trước đã. Thầy có thể đoan
chắc là các con sẽ mau chóng thành tựu nếu chịu khó miên mật, kiên trì
hoàn thiện các pháp tu dự bị! Trên con đường tu tập các pháp tu dự bị,
thầy bảo đảm là các con sẽ đạt được nhiều kinh nghiệm sâu sắc, có khả
năng chuyển hoá mãnh liệt. Đến lúc đó rồi thì các con sẽ trở thành những
chiếc bình chứa hoàn hảo để đón nhận những giáo huấn Dzogchen!”
* Giai đoạn phát triển (Kye-rim)Sau
khi được chín chắn qua lễ điểm đạo, chín chắn qua sự hiểu biết và thực
hành giai đoạn Ngondro, hành giả tiếp tục được rèn luyện với vị thầy qua
một thời gian để làm chín chắn thêm dòng tâm thức để bước vào những
giai đoạn mới.Trong giai đoạn này, hành giả luyện tập thiền quán về
một vị Bổn tôn mà mình có duyên hay do thầy chọn. Có hành giả thích
những vị Phật hiền, có hành giả thích những vị Phật trong hình tướng
hung dữ, tùy theo nghiệp kết nối của họ. Giai đoạn này cũng gọi là thiền
quán Bổn tôn.Cụ thể, hành giả sẽ quán cõi đất này chính là cõi Tịnh
độ. Chỗ hành giả tu là cung điện của Bổn tôn. Nơi hành giả ngồi là đài
sen, là tòa kim cương của Bổn tôn. Thân, khẩu của hành giả là thân, khẩu
của Bổn tôn. Tâm hành giả an trụ trong định không lay động, nhất tâm,
an trụ trong tâm của Bổn tôn. Nhờ đó, hành giả chuyển thức thành trí,
nhận biết bởi do nghiệp của chúng sanh mà cõi này trở nên bất tịnh, còn
đối với nhãn quan của chư Phật thì đây chính là Tịnh độ.
Như thế, hành giả Mật tông lấy kết quả làm con đường.
Nghĩa là, sau khi nhận được Quán đảnh, nhận được ân phước của vị Phật,
hành giả thiền quán mình chính là vị Bổn tôn đó, thấy mình và Bổn tôn
không khác. Không có sự cách biệt giữa một vị Phật xa xôi với hành giả
trong cõi này. Mật tông lợi dụng tất cả những mong cầu, tham vọng
nhất của bản ngã để tu tập. Khi bản ngã đó đã là một vị Phật thì hành
giả không còn mong cầu gì nữa ngoài việc thiền quán về vị Phật đó. Nhờ
được chín chắn và được gia trì bởi một vị đạo sư chứng đạo, việc quán
tưởng của hành giả sẽ hoàn toàn không phải vọng tưởng. Bởi vị thầy của
họ đã tu như vậy, chứng như vậy, trong hình thức như vậy và truyền trao
tri kiến như vậy, nên đệ tử sẽ vâng theo lời dạy của thầy mà được thành
tựu y như vậy, linh ảnh vị Bổn tôn giữa thầy và trò hoàn toàn không
khác. Dĩ nhiên người học trò phải trải qua thời gian tích lũy công đức,
tu hành đúng cách, hành trì miên mật và phải hoàn thiện hết tất cả các
pháp môn mà bậc thầy đã chỉ dạy, như thế mới có cơ may tiến tới thành
tựu viên mãn.
Khi cung thỉnh Bổn tôn từ cõi trí tuệ của ngài đến để
cúng dường và tán thán, hành giả phải tu tập theo Thất nguyện Phổ Hiền
(trong Thập nguyện Phổ Hiền), gồm: 1. Đảnh lễ chư Phật; 2. Cúng dường
Tam bảo; 3. Sám hối nghiệp chướng; 4. Tùy hỷ công đức; 5. Cầu Phật
chuyển bánh xe chánh pháp; 6. Xin Phật ở đời; 7. Hồi hướng công đức. Hoàn
thiện giai đoạn này, hành giả cần thực hiện pháp này theo đủ túc số Bổn
tôn, tùy theo điều kiện mà chọn nghi quỹ ngắn hay nghi quỹ dài, và tùy
theo pháp tu mà túc số có thể từ 6 triệu, 10 triệu, 32 triệu cho đến 100
triệu lần cho mỗi một câu thần chú của Bổn tôn. Theo đó, ở mức thấp
nhất, nếu nhập thất, hành giả phải mất từ 1 cho đến 3 năm. Nếu không
nhập thất, có thể cả đời hành giả vẫn không thực hiện đủ túc số. Ở những
mức độ cao hơn, nhiều vị thầy đã trải qua gần hết cuộc đời trong chốn
núi rừng u tịch mới có thể thành tựu được.
* Giai đoạn Hoàn thiện (Dzog-rim)Thực
hiện xong những pháp tu Bổn tôn của giai đoạn phát triển, hành giả sẽ
thực hành các pháp tu về kinh mạch và những bài tập thân thể (Tsa-lung -
tiếng Tây Tạng; Hathat-yoga - tiếng Ấn) với những thủ ấn của Bổn tôn
(thực hành Tsa-lung, Skr: Prana, Nada, Bindu) qua 6 pháp Du-già bí
truyền đặc biệt, gồm: 1. Nội hỏa (Tumo) - pháp gốc rễ; 2. Huyễn thân
(Gyulu); 3. Quang minh (Odsel); 4. Chuyển mộng (Milam); 5. Vượt trung ấm
(Bardo); 6. Chuyển thần thức (Phowa) - nếu hành giả trong đời chưa
thành Phật thì có thể thực hiện pháp này để chuyển thần thức về cõi Tịnh
độ.Tiếp theo, hành giả thực hiện những Đại Ấn (Maha mudra), hoặc
Đại Toàn thiện (Dzogchen) bởi những pháp tu Du-già bí truyền cao cấp
nhất (thông thường là Trekchod và Togal) để nhận biết Tâm Kim cương
(Dorje-sem), đạt được Tam thân Phật (Ku-sum). Thành tựu pháp này, hành
giả đạt được giác ngộ, tu vô tu tu, chứng vô chứng chứng, tự tại ra vào
sanh tử, tự tại tái sanh, tự tại thị hiện và tự tại hóa độ chúng sanh,
chứng đắc tập pháp bao la của một vị Phật.
Thay lời kếtHầu như bất kỳ Tăng Ni,
Phật tử Việt Nam nào trong đời cũng đã từng đọc qua hay từng trì tụng
minh chú. Có thể nói, như thế, họ đã bước đầu đến với Mật tông, có duyên
với Mật tông, dù người Tây Tạng vẫn cho rằng trì chú không hẳn đã tu
Mật tông, mà tu Mật tông nhất thiết phải đúng pháp như người viết đã
trình bày ở trên. Pháp Mật tông Tây Tạng, cho dù khó hành trì theo đúng
khuôn mẫu, song ngày nay đã có rất nhiều người Việt trong cũng như ngoài
nước đang tha thiết hành trì.
Cơ duyên đã đến với những người mong muốn thực hành Tây
Mật khi ngày càng có nhiều vị Lama đến hoằng pháp tại Việt Nam, và cũng
không khó để tìm đọc những tác phẩm Mật tông Tây Tạng do đã có rất nhiều
bản kinh, sách này đã được dịch sang tiếng Việt. Ở giai đoạn cơ bản,
riêng tại Việt Nam, hiện cũng đã có khá nhiều hành giả có khả năng hướng
dẫn người khác tu tập. Người tu Mật, nếu có duyên hoàn thành giai đoạn
này thôi cũng đã đạt được những lợi ích lớn lao, mà theo lời dạy của
ngài Tulku Nyima Rinpoche thì: “Nhìn lại toàn bộ pháp tu dự bị
(Ngondro), thầy không thấy có cái gì hơn là như vậy được nữa! Không có
cái gì có thể… nhanh chóng hơn là như vậy được nữa! Vậy bây giờ muốn tu
các pháp tu dự bị để có cơ may tiếp tục tiến tới thành tựu viên mãn hay
là muốn mất thêm mấy đại kiếp nữa?”.
Nếu không đủ cơ duyên thọ lễ Quán đảnh và tu trì theo
khuôn mẫu Mật tông Tây Tạng, quý vị vẫn có thể trì niệm một số câu chú
để đạt được những lợi ích nhất định. Những câu chú này đã được Đức Dalai
Lama khuyến khích (cùng với một vài công năng sơ lược), gồm:1.
Minh chú Phật: Om muni muni maha muni ye svaha [ôm mu-ni mu-ni ma-ha
mu-ni-dê sô-ha] (Thọ nhận năng lực gia trì của Phật Tổ).2. Minh chú
ngài Quan Âm Tứ Thủ: Om mani padme hum [ôm ma-ni pê-mê hung] (Phát triển
tâm từ bi).3. Minh chú ngài Văn Thù Sư Lợi: Om wagi shvari mum [ôm
wa-ghi sô-ri mâm] (Tăng trưởng trí tuệ).4. Minh chú ngài Kim Cang
Thủ: Om vajra pani hum (ôm vai-za pa-ni hum)(...) 5. Minh chú ngài
Quan Âm Độ Mẫu Tara: Om tare tuttare ture svaha [ôm ta-ra tút-ta-rê
tu-rê sô-ha] (Vượt qua các khổ nạn, tăng cường sức khỏe và tuổi thọ).6.
Minh chú ngài Liên Hoa Sanh: Om ah hum vajra guru padma siddhi hum [ôm a
hung vai-za gu-ru pê-ma si-đi hung] (Tăng phước, tịnh hóa nghiệp chướng
và nhận được sự gia trì). Kính chúc quý vị Bồ đề tâm kiên cố! hThưc
hiện bài viết này, người viết đã sử dụng 2 nguồn tư liệu chính (và một
số nguồn tư liệu phụ khác):1. Việt Nam Phật giáo sử luận - Nguyễn
Lang (cho phần “Mật tông tại Việt Nam”).2. Buổi phỏng vấn với thầy
Trí Không tại Finôm - Lâm Đồng (chủ yếu cho những phần về TT.Viên Thành
và phương pháp hành trì Mật tông Tây Tạng). Xin chân thành cảm ơn
các tác giả và ĐĐ.Trí Không (hiện cùng một số Tăng Ni, Phật tử đang tu
tập tại Dehradun, Ấn Độ).
Trong truyền thống tu tập tại các chùa, Mật tông chủ yếu
được thể hiện trong hai thời khóa tụng và nghi thức cúng cô hồn - đặc
biệt là trai đàn chẩn tế, cũng như sự trì niệm của mỗi cá nhân. Những
nghi thức này chịu ảnh hưởng chủ yếu từ Đông Mật (Trung Quốc, Nhật Bản),
được xem là hệ Tantra cấp đầu tiên của Tây Tạng (Kriya-Tantra), sự hành
trì chủ yếu liên hệ với các nghi thức ngoại giới, chưa phải cốt tủy của
Mật tông Tây Tạng.
Đức Pháp vương Gyalwang Dukpa thăm chùa Hương, năm
2007
Mật tông, hay Kim Cang thừa, là giai đoạn phát triển thứ
ba của tư tưởng Đại thừa Phật giáo, sau Bát nhã và Duy thức; và Tây
Tạng được xem là nơi cất giữ một cách trọn vẹn tinh túy Mật tông Ấn Độ.
Mặc dù được truyền vào từ cuối thế kỷ thứ VIII bởi ngài Padmasambhava
(Liên Hoa Sanh) và phát triển mạnh vào thế kỷ XI do đóng góp của ngài
Atisa, song mãi đến khi Trung Quốc chiếm giữ Tây Tạng vào năm 1959, Mật
tông Tây Tạng mới bắt đầu được truyền bá ra khắp thế giới.Bài viết
này là phác thảo bước đầu về Mật tông Tây Tạng (Tây Mật) tại Việt Nam -
một phác thảo cho thấy sự thịnh hành của pháp tu này vào thời hiện đại
bên cạnh những lối hành trì mang tính truyền thống của Phật giáo nước
ta.
Những hành giả Việt Nam bên ngài Sangsa Rinpoche
tại Nepal
Về Mật tông tại Việt NamMật tông
vốn truyền vào Việt Nam từ khá sớm. Theo Thiền uyển tập anh, vào thế kỷ
thứ VI, ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi, người Ấn Độ, đã đến Việt Nam và dịch kinh
Đại thừa phương quảng tổng trì tại chùa Pháp Vân. Đây là một bộ kinh
của Mật giáo, và liên hệ rất nhiều đến Thiền. Vào thời Đinh và Tiền
Lê, Mật tông đã khá thịnh hành tại Việt Nam. Những trụ đá được phát hiện
tại Hoa Lư, Ninh Bình vào các năm 1963, 1964, 1978 - dựng vào năm 973,
thời Đinh; có trụ dựng năm 995, thời Lê Đại Hành - đều khắc bản kinh
Phật đỉnh Tôn thắng Đà La Ni (Usnisavijaya dharani), một bản kinh rất
phổ biến của Mật giáo, đã chứng minh cho điều đó.Dĩ nhiên Mật tông
thịnh hành tại nước ta không chỉ do mỗi ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi, mà còn từ
Phật giáo Chiêm Thành, những Tăng sĩ ngoại quốc và những vị sư Việt Nam
thọ học từ Ấn Độ. Trong đó, ngài Mahamaya, gốc Chiêm Thành, thuộc đời
thứ 10 của thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi, từng theo học với ngài Pháp
Thuận - Pháp hành sám và trì tụng chú Đại bi - cũng rất nổi tiếng về
pháp thuật. Thiền uyển tập anh cho rằng ông đắc pháp Tổng trì Tam muội,
thi triển nhiều pháp thuật khiến cho vua Lê Đại Hành và dân chúng đều nể
phục. Một thiền sư Việt, ngài Sùng Phạm (mất năm 1087), đời thứ 11 của
thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi, đã đến Ấn Độ chín năm, sau mở trường dạy
tại chùa Pháp Vân. Đệ tử của ngài có sư Từ Đạo Hạnh nổi tiếng về phù chú
và sư Trì Bát cũng thấm nhuần Mật giáo. Đại Việt sử ký toàn thư cũng
ghi chép về một vị Tăng sĩ Ấn Độ, vào năm 1311, đến nước ta, xưng là 300
tuổi, theo Mật giáo, có thể ngồi xếp bằng nổi trên mặt nước. Năm 1318,
vua Anh Tông mời một Tăng sĩ Ấn Độ, tên Ban Để Đa Ô Sa Thất Lợi đến dịch
một bộ kinh Mật giáo tên là Bạch Tán Thần chú kinh. Thiền uyển tập
anh còn cho thấy, trong thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi còn có những vị
thiền sư khác giỏi về Mật tông, như: Vạn Hạnh (- 1068), Thiền Nham (-
1163), v.v…
Thủ ấn và đồ hình quán tưởng
trong pháp tu cúng dường Mạn đà la tích tụ công đức
Bên cạnh đó, thiền phái Vô Ngôn Thông, dù không nghiêng
về Mật tông, song dấu ấn của Mật tông cũng được thể hiện khá rõ, điển
hình qua các vị thiền sư Không Lộ, Giác Hải và Nguyện Học. Thiền sư
Không Lộ từng cùng với các sư Giác Hải và Từ Đạo Hạnh qua Thiên Trúc học
Mật giáo, chứng đắc “lục trí thần thông”. Không Lộ nổi tiếng với câu
chuyện hóa duyên (xin đồng) xứ Tống và chữa bệnh lạ cho vua Lý Thần
Tông. Thiền sư Giác Hải được biết đến qua câu chuyện thi triển thần
thông với đạo sĩ Thông Huyền. Còn sư Nguyện Học chuyên trì tụng chú
Hương Hải Đại bi trị bệnh và cầu mưa không khi nào là không linh nghiệm.Như
vậy, ngay thời kỳ hoàng kim của Phật giáo Thiền tông, dấu ấn Mật tông
vẫn thể hiện rất đậm nét. Ngài Pháp Loa (Nhị tổ thiền phái Trúc Lâm)
cũng dành nhiều thì giờ cho việc trì chú. Ngài cũng phân tích và chú
thích một kinh văn có khuynh hướng Mật tông là Kim Cương trường Đà la ni
khoa chú.
Quy y cảnh dòng truyền thừa
Đức Quan Âm Bồ tát (trong tu tập Guru Yoga)
Tuy thế, Mật tông Việt
Nam từ thời kỳ đầu cho đến những thập niên cuối thế kỷ XX, dù có những
ảnh hưởng rất lớn đối với đời sống tu tập của Tăng Ni, Phật tử song vẫn
chưa thành lập tông phái một cách rõ ràng cũng như chưa có các dòng
truyền thừa chính thức. Trong nhiều thời điểm, Mật tông tại Việt Nam
được vận dụng như một phép thuật “quái lạ” khiến cho nhiều người cảm
thấy nghi ngại. Đó là đặc điểm cũng như những hạn chế của Mật tông
“truyền thống” tại Việt Nam.
Một vài nhân vật tiêu biểu
hành trì Mật tông Tây Tạng tại Việt NamMật tông Tây Tạng
đặc biệt chú trọng về nghi thức Quán đảnh (wang) và hành giả phải được
khẩu truyền nghi quỹ (lung), được giảng dạy nghi quỹ (trid) từ một vị
thầy giác ngộ để nhận được ân sủng của dòng truyền thừa. Lễ Quán đảnh
được dịch từ chữ “wang” trong tiếng Tây Tạng, nói đến giai đoạn đầu
tiên, không thể thiếu sót để bắt đầu hành trì Mật tông. “Wang” có nghĩa
đen là “quyền năng”, nhưng trong ý nghĩa là “ban truyền quyền năng”, hàm
ý là sự ban truyền quyền năng của trí tuệ từ vị thầy sang đệ tử, cho
phép vị đệ tử đó đi vào hành trì tu tập và gặt hái thành quả tu tập, sẽ
được điểm nhập vào trong tinh túy của chư Phật. Mật tông Tây Tạng cho
rằng hành giả có thể tu chứng quả Phật ngay trong hiện đời, không phải
trải qua quãng thời gian lâu xa được tính bằng A tăng kỳ kiếp.
Chỉ xét riêng trên yếu tố này, chúng ta đã thấy có sự
khác biệt với pháp tu Mật tông trong các tự viện Việt Nam từ trước đến
nay (vốn ảnh hưởng từ Đông Mật) so với pháp tu Mật tông Tây Tạng (Tây
Mật). Theo đó, từ thời kỳ đầu khi Mật tông vào Việt Nam cho đến nửa đầu
thế kỷ XX, có lẽ chưa có bất kỳ một người Việt nào tu tập theo đúng
khuôn mẫu Mật tông Tây Tạng. Mãi đến năm 1936, một Tăng sĩ Việt Nam
đã du hành lên Tây Tạng và được thọ pháp với Lama Quốc Vương danh tiếng.
Vị Tăng sĩ được xem là người Việt Nam đầu tiên thọ pháp với Lama Tây
Tạng đó chính là Thiền sư Nhẫn Tế. (Cần chú thêm rằng, không ít người
hiện vẫn nghi ngờ, không rõ Thiền sư có được truyền dạy Mật tông hay
không, và được truyền thụ bởi ai? Hơn nữa, vào thời bấy giờ Tây Tạng còn
thực hiện chính sách cấm cửa đối với người ngoại quốc, rất khó có người
du nhập, chưa nói là được thọ pháp? Những cứ liệu sơ lược sau đây,
chúng tôi y cứ vào Nhật ký Tây du Phật quốc cùng với một số hình ảnh, kỷ
vật của ngài hiện vẫn còn lưu giữ tại chùa Tây Tạng, Bình Dương, nơi
ngài trụ trì, sẽ ngầm trả lời cho câu hỏi đó).
Đại đức Trí Không
(Trái) và một bạn đồng tu người Nepal
Vào tháng 4-1935, Thiền sư Nhẫn Tế từ Sài Gòn đáp tàu đi
Ấn Độ. Đến Ấn, ngài tham gia vào Hội Đại Bồ Đề (Maha Bodhi Society) ở
Sarnath. Nhờ sự giới thiệu của Hội này, tháng 2-1936, ngài rời Ấn Độ lên
Tây Tạng cùng với 4 vị sư Tây Tạng khác. Tháng 6, ngài tới thủ đô
Lhasa, ra mắt Thừa tướng và yết kiến Quốc vương Tây Tạng - ngài Bơda
Lama (?), 27 tuổi, thế ngôi đức DaLai Lama thứ XIII vừa viên tịch cách
đó 4 năm. (Trong Nhật ký đề ngày 6-9-1936, ngài có nói rõ rằng: “Từ bốn
năm về trước thì quốc gia cấm ngoại quốc vào nước, cấm hút thuốc, ăn
trầu…”, đến khi “tân Lama Quốc Vương kế vị đã bốn năm nay, thì ngài mở
cửa cho rước các nước…” ). Ngày 4-10-1936, ngài cầu pháp nơi đức Lama
Quốc Vương và được ban pháp danh là Thubten Osall Lama (nghĩa là vòng
kim cang huệ nhật).Mặc dù Nhật ký không ghi cụ thể việc ngài thọ lễ
Quán đảnh như thế nào, song có nhiều chi tiết huyền bí rất đáng lưu ý là
từ ngày 16-7, ngài đã được “tiếp điển” nhiều lần với một vị La hán
(không rõ danh tánh, theo Nhật ký thì ngài vốn có duyên với vị Tổ sư này
từ trước), được ngài “chuyền tư tưởng mở cả trí não của bần đạo, làm
cho bần đạo đoạt lý tâm kinh, mới biết đó là đại thần chú của Tam thế
chư Phật”. Theo đó, ngài đã nhận được ân sủng truyền thừa từ chính vị Tổ
sư này và chính thức tu tập Mật tông Tây Tạng trước khi thọ pháp từ
Lama Quốc Vương. Việc ngài về nước sớm, theo Nhật ký, là do sự căn dặn
của vị Tổ sư kia về “nhân duyên tiếp độ” tại quê nhà, cho dù “nhiều bạn
Lama trí thức muốn cho ngươi ở lại Lhasa, nhưng ngày giờ hoằng hóa hầu
đã đến”, hơn nữa “Lhasa có nạn”! Ngày 30-10-1936, ngài rời Tây Tạng về
lại Ấn, sang Sri Lanka, tháng 6-1937 thì về đến Việt Nam.Sau khi trở
về từ Tây Tạng, ngài đã nhận lời mời trụ trì chùa Bửu Hương và đổi tên
chùa thành “Tây Tạng tự”. Không rõ vì lý do nào mà hầu như ngài không
truyền dạy Mật tông Tây Tạng cho ai, hoặc giả nếu có truyền dạy thì cũng
chỉ hạn chế cho một số ít đệ tử của ngài (?). Theo Nhật ky thì trước,
ngay và sau khi gặp vị Tổ sư huyền bí nọ, ngài vẫn luôn ngồi thiền, niệm
Phật một cách hết sức chăm chỉ…
Sau Thiền sư Nhẫn Tế đến vài chục năm, một Tăng sĩ Việt
Nam khác cũng đã có nhân duyên đi cầu pháp Mật tông Tây Tạng, đó là cố
TT.Thích Viên Thành. Theo lời mời của ngài Đại sứ nước Anh tại
Bhutan lúc bấy giờ, Thượng tọa Thích Viên Thành - Viện chủ chùa Hương và
chùa Thầy, đã đến Bhutan và thọ pháp với Đức Pháp chủ của quốc gia này,
thuộc dòng truyền thừa Drukpa. Được sự gia trì và ban phước của Pháp
chủ Bhutan, nên dù chưa trải qua thời kỳ nhập thất và hành trì dài lâu,
Thượng tọa vẫn được phép truyền thụ lễ Quán đảnh cho đệ tử nhằm “đem sự
thực hành này để phát triển tâm linh cho Tăng Ni Phật tử trong nước”. Vì
vậy, năm 1992 được xem là thời điểm đầu tiên Mật tông Tây Tạng có sự
truyền thừa chính thức đến Việt Nam do sự truyền dạy của TT.Thích Viên
Thành.Dù vậy, sự truyền bá Mật tông Tây Tạng của cố Thượng tọa vẫn
có ít nhiều điểm khác biệt so với sự thực hành theo đúng với khuôn mẫu,
điển hình như việc trì tụng chú Đại Bi, Chuẩn Đề - hai câu chú này vốn
không được truyền thừa trong các dòng phái Tây Tạng; tại Tây Tạng, người
ta chỉ thực hành thần chú của Quan Thế Âm Thập Nhất Diện và các pháp
Quan Âm khác, vì vậy cho đến nay, vẫn chưa có sự truyền thừa cũng như
khảo cứu rõ ràng về hai câu chú ấy. Hơn nữa, việc Thượng tọa viên tịch
quá sớm cũng là một mất mát lớn lao cho hàng đệ tử của ngài - họ không
thể có đủ thời gian để thực hiện hoàn tất các pháp tu mà ngài đã được
truyền thụ. Dù vậy, hơn 16 năm qua, Mật tông Tây Tạng do cố Thượng tọa
hướng dẫn vẫn âm thầm bắt rễ trong đời sống của nhiều Tăng Ni, Phật tử,
nhất là phía Bắc.
Một Tăng sĩ khác, còn khá trẻ, ĐĐ.Thích Trí Không, sinh
năm 1975, hiện là một hành giả Mật tông Tây Tạng hành trì một cách đều
đặn và miên mật với những đợt nhập thất hàng năm. Năm 2000, lần đầu
tiên ĐĐ.Trí Không thọ Quán đảnh với ngài Kyabje Kusum Lingpa - nhân
chuyến viếng thăm (du lịch) Việt Nam và truyền Quán đảnh cho khoảng 100
Tăng Ni, Phật tử tại TP.HCM. Năm 2003, thầy một mình lặn lội sang Ấn Độ
rồi đến Nepal thọ pháp với ngài Kyabje Trulshik Rinpoche và tu tập với
ngài 3 tháng. Cuối năm 2003, thầy lại cùng một vị Tăng trẻ khác đến đó
tu tập tiếp 6 tháng. Từ đó đến nay, năm nào thầy cũng hướng dẫn một nhóm
Tăng Ni, Phật tử đến thọ pháp và tu tập với các Lama Tây Tạng tại Nepal
và Ấn Độ, mỗi đợt từ 3-4 tháng. Hiện ĐĐ.Trí Không tu học theo phái
Nyingmapa (Cổ Mật) dưới sự hướng dẫn của ngài Kyabje Trulshik Rinpoche,
dù thầy đã thọ pháp với khoảng 20 vị Rinpoche của cả 4 dòng phái Tây
Tạng với các bậc thầy nổi tiếng như: Kyabje Kathuk Moktsa, Tulku Pema
Wangyel, Rabjam Rinpoche v.v…Nhìn chung, cho đến nay, sau một số
chuyến viếng thăm chính thức và trao lễ Quán đảnh của các Lạt Ma Tây
Tạng tại Việt Nam cùng với việc nhiều người thọ pháp với các Lama nước
ngoài, Mật tông Tây Tạng đang bắt đầu hưng thịnh tại Việt Nam. Ước tính
số người Việt (trong nước) thọ pháp Quán đảnh từ các dòng truyền thừa
Tây Tạng hiện nay là vào khoảng 15.000 người, trong đó có khoảng 300
người chính thức sang Nepal, Ấn Độ, Tây Tạng cầu pháp và thọ lễ Quán
đảnh, chủ yếu với các dòng Nyingmapa (Cổ Mật - Mũ Đỏ), Drukpa Kagyud
(Thiên Long - Mũ Đen), Gelugpa (Mũ Vàng). Và con số này đang ngày càng
tăng thêm. Những hành giả Mật tông Tây Tạng tại Việt Nam hiện tập trung
chủ yếu ở các vùng như: Hà Nội, Hà Tây, Bắc Ninh, Vĩnh Phúc, Phú Thọ,
Việt Trì, TP.HCM, Lâm Đồng, Vũng Tàu, Đồng Nai, Cà Mau v.v…
Sơ nét về phương pháp hành trì Mật tông Tây TạngĐường vào
Mật tông gồm có nhiều bậc. Hành giả trước tiên phải trải qua nền tảng tu
tập giáo lý của Tiểu thừa lẫn Đại thừa, rồi mới tiến vào giai đoạn của
Kim Cương thừa. Theo lời dạy của Đại sư Tulku Nyima Rinpoche thì: “Ai
cũng muốn đi cho nhanh, nhưng phương pháp mau chóng nhất để thành tựu là
đừng đốt giai đoạn, cũng đừng nhen nhúm ý tưởng muốn đốt giai đoạn. Vì
đốt giai đoạn xong thì sẽ vấp ngã; vấp ngã xong thì uổng phí biết bao
thời giờ, cuối cùng sẽ còn đi chậm hơn nhiều kiếp nữa!”
* Giai đoạn cơ bảnCòn gọi là giai
đoạn Ngondro, tức Pháp tu nền tảng hay Pháp tu dự bị. Trước tiên,
hành giả phải tu tập, chiêm nghiệm, thiền quán Bốn bước khởi đầu bình
thường và Năm bước khởi đầu phi thường. Để thực hiện Bốn bước này,
hành giả phải dựa trên bốn phép quán niệm, trong Mật tông gọi là bốn
phép chuyển tâm, bao gồm: 1. Thân người là quý: ý thức sự hy hữu
được thân người để tu thành Phật quả. 2. Thân, tâm và hoàn cảnh đều
vô thường: ý thức mình có thể chết bất cứ lúc nào nên cần phải cấp cấp
nỗ lực tu trì. 3. Nhân nào quả nấy: ý thức khi mình hành động thiện
thì sẽ mang lại kết quả tốt đẹp, còn hành động ác thì kết quả sẽ tai hại
- chúng ta có thể tự do xoay chuyển nghiệp của mình.4. Luân hồi là
khổ: ý thức toàn bộ tiến trình sinh tử luân hồi, cho dù chúng ta có tái
sinh ở cõi trời hay địa ngục đi nữa, thì chu trình này đều đau khổ.Tiếp
theo, để thực hiện Năm bước, hành giả phải thực hành:1. Quy y và lễ
lạy: Nhằm tạo chỗ dựa vững chắc và thể nghiệm Phật, Pháp, Tăng ngay
chính bản thân để tiến tới giải thoát, hành giả phải xưng tụng: Namo
Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya và lễ lạy năm vóc sát đất.2.
Phát Bồ đề tâm: Hành giả khởi Đại bi tâm, thương xót tất cả chúng sanh
đang lặn hụp trong vũng lầy sinh tử, muốn đạt đến trạng thái giải thoát
và chứng ngộ Phật quả một cách nhanh nhất để cứu độ họ. Hành giả trì
tụng câu kinh Phát Bồ đề tâm để làm mạnh mẽ thêm ý nguyện thiêng liêng,
cao cả đó.3. Thanh tịnh nghiệp chướng: Hành giả sám hối tất cả lỗi
lầm từ xưa đến nay theo pháp tu Đệ nhất thanh tịnh tội lỗi với Kim Cương
Tát Đỏa - quán tưởng và trì tụng thần chú Bách tự Kim Cang, hoặc lạy
sám với 35 vị Phật.4. Tích lũy công đức: Hành giả muốn chứng quả vị
Phật thì phải thành tựu viên mãn Công đức và Trí tuệ, bằng cách cúng
dường Mạn đà la - dâng cúng những gì quý giá nhất lên chư Phật, chứng tỏ
lòng thành của hành giả hướng dâng trọn vẹn cuộc đời cho sự giải thoát
giác ngộ như chư Phật, nhờ vậy mà phát sinh được nhiều công đức. 5.
Ân sủng của dòng truyền thừa: Pháp này vô cùng quan trọng. Hành giả hòa
nhập tâm mình với tâm của bậc thầy qua pháp Đạo sư Du già (Guru Yoga)
thông qua các nghi quỹ và thần chú. Vị đạo sư chính là sự thể hiện hữu
hình cụ thể của Phật, Pháp và Tăng nên hành giả phải luôn lễ kính.
Theo pháp tu Tây Tạng, hành giả phải thực hiện các pháp
này mỗi pháp là 111.111 lần với tất cả sự chí thành, chí tâm và toàn
lực. (Thực ra, con số này đã trừ bớt 10% lơ đễnh, còn lại 100.000 lần).
Riêng pháp cuối cùng, hành giả phải trì tụng câu chú của dòng truyền
thừa từ 1.300.000 đến 2.000.000 lần, bởi pháp này vốn quan trọng nhất.
Tuy thế, người ta vẫn thường gọi pháp này là pháp tu 500.000, dù túc số
có nhiều hơn. Pháp tu này chung cho cả ba dòng, riêng dòng Gelugpa (Mũ
vàng) có đôi chút khác biệt.Để hoàn tất pháp tu Ngondro, đối với
hành giả nhập thất, phải mất từ 6 tháng đến 1 năm mới xong; những hành
giả không nhập thất song vẫn hành trì đều đặn mỗi ngày thì trung bình
phải mất đến 3 năm mới xong. Hành giả tu tập pháp nền tảng, trước
tiên cần phải có tâm xuất ly, muốn vượt thoát ra khỏi vòng luân hồi sinh
tử (cốt yếu của Tiểu thừa) và phải dõng mãnh phát Bồ đề tâm (tinh túy
của Đại thừa). Vì lòng bi mẫn, hành giả phát Bồ đề tâm là vì thương xót
chúng sanh, không phải chỉ giải thoát cho riêng mình, mà cần phải đạt
quả vị giải thoát một cách nhanh nhất để cứu độ chúng sanh. Phải hội đủ
những yếu tố đó hành giả mới xứng đáng là một hành giả Mật tông và mới
có đủ điều kiện để tu tập Kim Cương thừa.Đại sư Tulku Nyima Rinpoche
dạy rằng, pháp tu nền tảng hay dự bị này là để: “thanh lọc hóa cái bình
chứa, biến bình chứa thành bình tịnh thủy trước đã. Thầy có thể đoan
chắc là các con sẽ mau chóng thành tựu nếu chịu khó miên mật, kiên trì
hoàn thiện các pháp tu dự bị! Trên con đường tu tập các pháp tu dự bị,
thầy bảo đảm là các con sẽ đạt được nhiều kinh nghiệm sâu sắc, có khả
năng chuyển hoá mãnh liệt. Đến lúc đó rồi thì các con sẽ trở thành những
chiếc bình chứa hoàn hảo để đón nhận những giáo huấn Dzogchen!”
* Giai đoạn phát triển (Kye-rim)Sau
khi được chín chắn qua lễ điểm đạo, chín chắn qua sự hiểu biết và thực
hành giai đoạn Ngondro, hành giả tiếp tục được rèn luyện với vị thầy qua
một thời gian để làm chín chắn thêm dòng tâm thức để bước vào những
giai đoạn mới.Trong giai đoạn này, hành giả luyện tập thiền quán về
một vị Bổn tôn mà mình có duyên hay do thầy chọn. Có hành giả thích
những vị Phật hiền, có hành giả thích những vị Phật trong hình tướng
hung dữ, tùy theo nghiệp kết nối của họ. Giai đoạn này cũng gọi là thiền
quán Bổn tôn.Cụ thể, hành giả sẽ quán cõi đất này chính là cõi Tịnh
độ. Chỗ hành giả tu là cung điện của Bổn tôn. Nơi hành giả ngồi là đài
sen, là tòa kim cương của Bổn tôn. Thân, khẩu của hành giả là thân, khẩu
của Bổn tôn. Tâm hành giả an trụ trong định không lay động, nhất tâm,
an trụ trong tâm của Bổn tôn. Nhờ đó, hành giả chuyển thức thành trí,
nhận biết bởi do nghiệp của chúng sanh mà cõi này trở nên bất tịnh, còn
đối với nhãn quan của chư Phật thì đây chính là Tịnh độ.
Như thế, hành giả Mật tông lấy kết quả làm con đường.
Nghĩa là, sau khi nhận được Quán đảnh, nhận được ân phước của vị Phật,
hành giả thiền quán mình chính là vị Bổn tôn đó, thấy mình và Bổn tôn
không khác. Không có sự cách biệt giữa một vị Phật xa xôi với hành giả
trong cõi này. Mật tông lợi dụng tất cả những mong cầu, tham vọng
nhất của bản ngã để tu tập. Khi bản ngã đó đã là một vị Phật thì hành
giả không còn mong cầu gì nữa ngoài việc thiền quán về vị Phật đó. Nhờ
được chín chắn và được gia trì bởi một vị đạo sư chứng đạo, việc quán
tưởng của hành giả sẽ hoàn toàn không phải vọng tưởng. Bởi vị thầy của
họ đã tu như vậy, chứng như vậy, trong hình thức như vậy và truyền trao
tri kiến như vậy, nên đệ tử sẽ vâng theo lời dạy của thầy mà được thành
tựu y như vậy, linh ảnh vị Bổn tôn giữa thầy và trò hoàn toàn không
khác. Dĩ nhiên người học trò phải trải qua thời gian tích lũy công đức,
tu hành đúng cách, hành trì miên mật và phải hoàn thiện hết tất cả các
pháp môn mà bậc thầy đã chỉ dạy, như thế mới có cơ may tiến tới thành
tựu viên mãn.
Khi cung thỉnh Bổn tôn từ cõi trí tuệ của ngài đến để
cúng dường và tán thán, hành giả phải tu tập theo Thất nguyện Phổ Hiền
(trong Thập nguyện Phổ Hiền), gồm: 1. Đảnh lễ chư Phật; 2. Cúng dường
Tam bảo; 3. Sám hối nghiệp chướng; 4. Tùy hỷ công đức; 5. Cầu Phật
chuyển bánh xe chánh pháp; 6. Xin Phật ở đời; 7. Hồi hướng công đức. Hoàn
thiện giai đoạn này, hành giả cần thực hiện pháp này theo đủ túc số Bổn
tôn, tùy theo điều kiện mà chọn nghi quỹ ngắn hay nghi quỹ dài, và tùy
theo pháp tu mà túc số có thể từ 6 triệu, 10 triệu, 32 triệu cho đến 100
triệu lần cho mỗi một câu thần chú của Bổn tôn. Theo đó, ở mức thấp
nhất, nếu nhập thất, hành giả phải mất từ 1 cho đến 3 năm. Nếu không
nhập thất, có thể cả đời hành giả vẫn không thực hiện đủ túc số. Ở những
mức độ cao hơn, nhiều vị thầy đã trải qua gần hết cuộc đời trong chốn
núi rừng u tịch mới có thể thành tựu được.
* Giai đoạn Hoàn thiện (Dzog-rim)Thực
hiện xong những pháp tu Bổn tôn của giai đoạn phát triển, hành giả sẽ
thực hành các pháp tu về kinh mạch và những bài tập thân thể (Tsa-lung -
tiếng Tây Tạng; Hathat-yoga - tiếng Ấn) với những thủ ấn của Bổn tôn
(thực hành Tsa-lung, Skr: Prana, Nada, Bindu) qua 6 pháp Du-già bí
truyền đặc biệt, gồm: 1. Nội hỏa (Tumo) - pháp gốc rễ; 2. Huyễn thân
(Gyulu); 3. Quang minh (Odsel); 4. Chuyển mộng (Milam); 5. Vượt trung ấm
(Bardo); 6. Chuyển thần thức (Phowa) - nếu hành giả trong đời chưa
thành Phật thì có thể thực hiện pháp này để chuyển thần thức về cõi Tịnh
độ.Tiếp theo, hành giả thực hiện những Đại Ấn (Maha mudra), hoặc
Đại Toàn thiện (Dzogchen) bởi những pháp tu Du-già bí truyền cao cấp
nhất (thông thường là Trekchod và Togal) để nhận biết Tâm Kim cương
(Dorje-sem), đạt được Tam thân Phật (Ku-sum). Thành tựu pháp này, hành
giả đạt được giác ngộ, tu vô tu tu, chứng vô chứng chứng, tự tại ra vào
sanh tử, tự tại tái sanh, tự tại thị hiện và tự tại hóa độ chúng sanh,
chứng đắc tập pháp bao la của một vị Phật.
Thay lời kếtHầu như bất kỳ Tăng Ni,
Phật tử Việt Nam nào trong đời cũng đã từng đọc qua hay từng trì tụng
minh chú. Có thể nói, như thế, họ đã bước đầu đến với Mật tông, có duyên
với Mật tông, dù người Tây Tạng vẫn cho rằng trì chú không hẳn đã tu
Mật tông, mà tu Mật tông nhất thiết phải đúng pháp như người viết đã
trình bày ở trên. Pháp Mật tông Tây Tạng, cho dù khó hành trì theo đúng
khuôn mẫu, song ngày nay đã có rất nhiều người Việt trong cũng như ngoài
nước đang tha thiết hành trì.
Cơ duyên đã đến với những người mong muốn thực hành Tây
Mật khi ngày càng có nhiều vị Lama đến hoằng pháp tại Việt Nam, và cũng
không khó để tìm đọc những tác phẩm Mật tông Tây Tạng do đã có rất nhiều
bản kinh, sách này đã được dịch sang tiếng Việt. Ở giai đoạn cơ bản,
riêng tại Việt Nam, hiện cũng đã có khá nhiều hành giả có khả năng hướng
dẫn người khác tu tập. Người tu Mật, nếu có duyên hoàn thành giai đoạn
này thôi cũng đã đạt được những lợi ích lớn lao, mà theo lời dạy của
ngài Tulku Nyima Rinpoche thì: “Nhìn lại toàn bộ pháp tu dự bị
(Ngondro), thầy không thấy có cái gì hơn là như vậy được nữa! Không có
cái gì có thể… nhanh chóng hơn là như vậy được nữa! Vậy bây giờ muốn tu
các pháp tu dự bị để có cơ may tiếp tục tiến tới thành tựu viên mãn hay
là muốn mất thêm mấy đại kiếp nữa?”.
Nếu không đủ cơ duyên thọ lễ Quán đảnh và tu trì theo
khuôn mẫu Mật tông Tây Tạng, quý vị vẫn có thể trì niệm một số câu chú
để đạt được những lợi ích nhất định. Những câu chú này đã được Đức Dalai
Lama khuyến khích (cùng với một vài công năng sơ lược), gồm:1.
Minh chú Phật: Om muni muni maha muni ye svaha [ôm mu-ni mu-ni ma-ha
mu-ni-dê sô-ha] (Thọ nhận năng lực gia trì của Phật Tổ).2. Minh chú
ngài Quan Âm Tứ Thủ: Om mani padme hum [ôm ma-ni pê-mê hung] (Phát triển
tâm từ bi).3. Minh chú ngài Văn Thù Sư Lợi: Om wagi shvari mum [ôm
wa-ghi sô-ri mâm] (Tăng trưởng trí tuệ).4. Minh chú ngài Kim Cang
Thủ: Om vajra pani hum (ôm vai-za pa-ni hum)(...) 5. Minh chú ngài
Quan Âm Độ Mẫu Tara: Om tare tuttare ture svaha [ôm ta-ra tút-ta-rê
tu-rê sô-ha] (Vượt qua các khổ nạn, tăng cường sức khỏe và tuổi thọ).6.
Minh chú ngài Liên Hoa Sanh: Om ah hum vajra guru padma siddhi hum [ôm a
hung vai-za gu-ru pê-ma si-đi hung] (Tăng phước, tịnh hóa nghiệp chướng
và nhận được sự gia trì). Kính chúc quý vị Bồ đề tâm kiên cố! hThưc
hiện bài viết này, người viết đã sử dụng 2 nguồn tư liệu chính (và một
số nguồn tư liệu phụ khác):1. Việt Nam Phật giáo sử luận - Nguyễn
Lang (cho phần “Mật tông tại Việt Nam”).2. Buổi phỏng vấn với thầy
Trí Không tại Finôm - Lâm Đồng (chủ yếu cho những phần về TT.Viên Thành
và phương pháp hành trì Mật tông Tây Tạng). Xin chân thành cảm ơn
các tác giả và ĐĐ.Trí Không (hiện cùng một số Tăng Ni, Phật tử đang tu
tập tại Dehradun, Ấn Độ).
Quảng Kiến (giacngo)


text:
(Danh sách bộ trưởng được sắp xếp theo thứ tự ABC)
(Click vào ảnh Bộ trưởng để bầu chọn)
-
01 - Hoàng Tuấn Anh
Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch
-
02 - Nguyễn Văn Bình
Thống đốc Ngân hàng Nhà nước
-
03 - Phạm Thị Hải Chuyền
Bộ trưởng Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội
-
04 - Hà Hùng Cường
Bộ trưởng Bộ Tư pháp
-
05 - Trịnh Đình Dũng
Bộ trưởng Bộ Xây dựng
-
06 - Đinh Tiến Dũng
Bộ trưởng Bộ Tài chính
-
07 - Phạm Vũ Luận
Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo
-
08 - Cao Đức Phát
Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn
-
09 - Nguyễn Quân
Bộ trưởng Bộ Khoa học và Công nghệ
-
10 - Nguyễn Minh Quang
Bộ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường
-
11 - Nguyễn Bắc Son
Bộ trưởng Bộ Thông tin và Truyền thông
-
12 - Đinh La Thăng
Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải
-
13 - Nguyễn Thị Kim Tiến
Bộ trưởng Bộ Y tế
-
14 - Bùi Quang Vinh
Bộ trưởng Bộ Kế hoạch và Đầu tư
-

markdown:
**14**Bộ trưởng tham gia bầu chọn danh hiệu "Bộ trưởng trong lòng dân" năm 2013 *(Danh sách bộ trưởng được sắp xếp theo thứ tự ABC)* *(Click vào ảnh Bộ trưởng để bầu chọn)*
-
01 - Hoàng Tuấn Anh
Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch
-
02 - Nguyễn Văn Bình
Thống đốc Ngân hàng Nhà nước
-
03 - Phạm Thị Hải Chuyền
Bộ trưởng Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội
-
04 - Hà Hùng Cường
Bộ trưởng Bộ Tư pháp
-
05 - Trịnh Đình Dũng
Bộ trưởng Bộ Xây dựng
-
06 - Đinh Tiến Dũng
Bộ trưởng Bộ Tài chính
-
07 - Phạm Vũ Luận
Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo
-
08 - Cao Đức Phát
Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn
-
09 - Nguyễn Quân
Bộ trưởng Bộ Khoa học và Công nghệ
-
10 - Nguyễn Minh Quang
Bộ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường
-
11 - Nguyễn Bắc Son
Bộ trưởng Bộ Thông tin và Truyền thông
-
12 - Đinh La Thăng
Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải
-
13 - Nguyễn Thị Kim Tiến
Bộ trưởng Bộ Y tế
-
14 - Bùi Quang Vinh
Bộ trưởng Bộ Kế hoạch và Đầu tư
-

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Server: LiteSpeed

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html


text:
chuyển tiềng sang Trung Quốc
Dịch Vụ Chuyển tiền Trung Quốc !
Thay việc phải đến ngân hàng để hỏi thủ tục rườm rà và tốn thời gian, bạn có thể gọi điện đến chúng tôi để tư vấn dịch vụ chuyển tiền sang Trung Quốc Chúng tôi là dịch vụ nhận tiền kiều hối từ Trung Quốc về việt na
Nhận order trên website Trung Quốc,Quảng Châu alibaba, taobao, paipai, web xưởng giá 5K
Chào mừng bạn đến với Shopnhaphang – Chuyên order sỉ và lẻ hàng TQ
Nhận order trên website Trung Quốc,Quảng Châu alibaba, taobao, paipai, web xưởng
Hotline: 0976 656 184
YM: quynhlt171 Skype: lythuyquynh
Với việc liên kết trực ti
Thủ tục hải quan tại Mỹ Đình, Hải Phòng, Lạng Sơn, Nội Bài...
VIET NAM CUSTOMS BROKER & FREIGHT FORWARDING COMPANY
www.vinacus.com
Hiện DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN, VẬN CHUYỂN HÀNG HÓA QUỐC TẾ
tại VINACUS chúng tôi đang cung cấp dịch vụ hàng nhập đường không (AIR) và đường biển (SEA) với chi phí tối ư
Dịch vụ ủy thác xuất nhập khẩu (XNK) uy tín và an toàn chất lượng
Sự phát triển của nền kinh tế đòi hỏi các nhà sản xuất, nhà kinh doanh phải có kế hoạch để thích ứng và phát triển trong thời kỳ mới- thời kỳ hội nhập nền kinh tế. Sự ra đời và phát triển của hoạt dộng XNK mang đến nhiều ích lợi, công việc, và doanh
Dịch vụ vận chuyển hàng Trung Quốc - Việt Nam nhanh chóng, tiện lợi
Có thể nói là khó khăn nếu như bạn lần đầu tiên tiến hành các hoạt động giao dịch ngoại địa, và gặp những vấn đề về thanh toán cũng như vận chuyển. Câu hỏi khó nếu như bạn chưa từng xử lý khi gặp phải vấn đề này. Lúc này sẽ là lúc bạn cần thêm thông
Nhận khai hải quan tại DHL, ICD mỹ đình
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch vụ ủy thác xuất nhập khẩu (XNK) uy tín và an toàn chất lượng
Sự phát triển của nền kinh tế đòi hỏi các nhà sản xuất, nhà kinh doanh phải có kế hoạch để thích ứng và phát triển trong thời kỳ mới- thời kỳ hội nhập nền kinh tế. Sự ra đời và phát triển của hoạt dộng XNK mang đến nhiều ích lợi, công việc, và doanh
Dịch vụ khai hải quan tại Nội Bài
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
chuyển tiềng sang Trung Quốc
Dịch Vụ Chuyển tiền Trung Quốc !
Thay việc phải đến ngân hàng để hỏi thủ tục rườm rà và tốn thời gian, bạn có thể gọi điện đến chúng tôi để tư vấn dịch vụ chuyển tiền sang Trung Quốc Chúng tôi là dịch vụ nhận tiền kiều hối từ Trung Quốc về việt na
0906.951.566 Chuyển hàng đi Hà Lan an toàn
Chuyển hàng đi Hà Lan an toàn
Chuyển hàng đi Hà Lan an toàn
Nằm ở phía tây bắc của châu Âu, có biên giới với Bỉ, Đức và nhìn ra biển Bắc, Hà Lan là đất nước nằm thấp nhất so với mực nước biển trên thế giới. Thế nhưng, người dân Hà Lan luôn tự h
VẬN CHUYỂN HÀNG HÓA ĐI NHẬT BẢN-CHINA-TAIWAN-USA-THAILAN-UK/NHẬP HÀNG BAO THUẾ 0984205511-0908343298
NHÀ CHUYỂN PHÁT NHANH QUỐC TẾ CHUYÊN NGHIỆP
RẺ NHẤT HÃY LIÊN LẠC NGAY CHO CHÚNG TÔI!
Cell: 0984205511 / 0908368602(Mr XUÂN THỦY)
GOLDENSTAR EXPRESS Chúng tôi là tổng đại lý DHL. UPS, TNT, FEDEX ,chuyên vận chuyển hàng hoá , chứng từ đi 220 Q
CÔNG TY VẬN CHUYỂN HÀNG HÓA ĐI NHẬT- CHINA-USA -TAIWAN-THAILAN -CAMBODIA GIÁ RẺ NHẤT THỊ TRƯỜNG : 0984205511 - 0908368602
DHL, UPS, Fedex
RẺ NHẤT HÃY GỌI NGAY CHO CHÚNG TÔI!
0984205511 - 0908368602
Mr Xuân Thủy
- Chúng tôi là tổng đại lý DHL, UPS, TNT, FEDEX, chuyên vận chuyển hàng hoá, chứng từ đi 220 Quốc gia trên thế giới.
0906.951.566 Chuyển phát nhanh đi Dubai đảm bảo
Chuyển phát nhanh đi Dubai đảm bảo
Chuyển phát nhanh đi Dubai đảm bảo
Dubai là một thành phố và đồng thời là một trong bảy tiểu vương quốc của Các Tiểu Vương quốc Ả Rập Thống nhất (UAE), nằm ở phía Nam của vịnh Ba Tư thuộc bán đảo Ả Rập. Trong
DỊCH VỤ ỦY THÁC XNK SINBAD VIỆT NAM
Thương mại quốc tế là một trong những lĩnh vực hấp dẫn nhưng phức tạp và tiềm ẩn nhiều rủi ro, đòi hỏi người thực hiện phải có kinh nghiêm và những kiến thức chuyên sâu. Các doanh nghiệp chuyên sản xuất thường gặp khó khăn trong việc phát triển một p
Dịch vụ khai hải quan tại UPS hà nội
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Vận chuyển quốc tế chuyên nghiệp
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Khai hải quan tại Nội Bài
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch vụ khai hải quan chuyên nghiệp tại hà nội
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
XUẤT-NHẬP KHẨU ỦY THÁC
DRAGON TEAM LOGISTICS là một công ty vận tải và giao nhận lớn ở khu vực Châu Á , với mạng lưới văn phòng quốc tế và hàng trăm đại lý ở các thành phố lớn trên toàn thế giới. Vì vậy, chúng tôi đảm bảo rằng DRAGON TEAM LOGISTICS có thể thỏa mãn mọi nhu
0906.951.566 Chuyển phát nhanh đi Estonia giá rẻ
Chuyển phát nhanh đi Estonia giá rẻ
Chuyển phát nhanh đi Estonia giá rẻ
Estonia tên chính thức là Cộng hòa Estonia, là một quốc gia ở khu vực Bắc Âu. Estonia tiếp giáp với Liên bang Nga về phía đông, giáp với Latvia về phía nam, giáp với vịnh P
Dịch vụ xuất - nhập hàng hóa giá rẻ!
TRI VIET EXIM là công ty chuyên nhập hàng từ UAS, AUSTRALIA và Các nước Châu Âu về Việt Nam.
Xin kính chúc quý công ty /khách hàng đã lựa chọn và sử dụng dịch vụ vận chuyển hàng hoá của Công ty chúng tôi gặp nhiều may mắn!
TRI VIET EXIM CHUYÊN
Chuyển phát nhanh đi Canada đảm bảo
Chuyển phát nhanh đi Canada đảm bảo
Chuyển phát nhanh đi Canada đảm bảo
Là đại lý chính thức của các hãng chuyển phát nhanh uy tín hàng đầu như: chuyển phát nhanh DHL, chuyển phát nhanh UPS, chuyển phát nhanh FedEx, chuyển phát nhanh TNT, chuyể
CÔNG TY NHẬP MỸ PHẨM TỪ NHẬT BẢN VỀ VIỆT NAM
JK EXPRESS
http://jkvinalogistics.com/
Địa chỉ : 80/59/68 Dương Quảng Hàm , Phường 5 ,Quận Gò Vấp , TP. Ho Chi Minh.
Điện thoại : 0909.583.450 -0903.097.136
Email: muabannhatban@gmail.com
Công ty chuyển phá
Chuyển phát nhanh đi Dubai uy tín
Chuyển phát nhanh đi Dubai uy tín
Chuyển phát nhanh đi Dubai uy tín
Dubai là đất nước không có kỳ quan thế giới nhưng họ có những công trình vĩ đại để cả thế giới phải ngước nhìn. Đây cũng là nơi tập trung 15-25% số lượng cần cẩu trên thế giới.
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác khôn
Hải quan dịch vụ giá rẻ - http://gianhangvn.com/nhuanglobal
B D L
Giới thiệu : BDL ,Là đơn vị tiên phong trong lĩnh vực giao nhận & vận chuyển, chúng tôi cung cấp dịch vụ vận chuyển hang hóa bằng đường biễn và hàng không cho các loại hàng điện tử, hàng tiêu dùng, nông sản, thủy hải sản,v.v...Cung cấp d
Thủ tục hải quan tại Mỹ Đình, Nội Bài, Lạng Sơn, Hải Phòng
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN, VẬN CHUYỂN HÀNG HÓA QUỐC TẾ VIET NAM CUSTOMS BROKER & FREIGHT FORWARDING COMPANY www.vinacus.com
Hiện tại VINACUS chúng tôi đang cung cấp dịch vụ hàng nhập đường không (AIR) và đường biển (SEA) với chi phí tối ưu nhất.
Làm Thủ tục Hải Quan nhanh tại IDC Mỹ Đình, DHL, Fedex, Lạng Sơn, Hải Phòng
Chào mọi người. Hiện tại mình đang chuyên thông quan hàng hóa tại IDC Mỹ Đình, DHL, Fedex, Lạng Sơn, Hải Phòng. Với mối quan hệ tốt với Hải Quan tại các cửa khẩu này mình sử lý rất nhanh với những lô hàng khó, hàng hóa nhập khẩu các loại hình, hàng c
Khai hải quan tại Hà Nội, khu chế xuất
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch vụ khai hải quan chuyên nghiệp
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch vụ khai hải quan tại Fedex, TNT
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch vụ khai hải quan tại UPS
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Thủ tục hải quan tại Lạng Sơn, Mỹ Đình, Hải Phòng, Nội Bài
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN, VẬN CHUYỂN HÀNG HÓA QUỐC TẾ VIET NAM CUSTOMS BROKER & FREIGHT FORWARDING COMPANY www.vinacus.com
Hiện tại VINACUS chúng tôi đang cung cấp dịch vụ hàng nhập đường không (AIR) và đường biển (SEA) với chi phí tối ưu nhất.
dịch vụ khai thuê hải quan chuyên nghiệp
Công ty Trường Thành xin gửi lời chào trân trọng đến quý công ty!
Công ty chúng tôi chuyên cung cấp các dịch vụ xuất nhập khẩu:
- Làm thủ tục thông quan tại các cửa khẩu: Hải Phòng, Móng Cái, Hữu Nghị, Cầu Treo, Hà Nội...
- Vận chuyển nội đị
CHUYÊN LÀM THỦ TỤC HẢI QUAN GIÁ RẺ
CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ GIAO NHẬN XNK VIỆT MỸ
Trụ sở chính: 6-8(Hẻm 143/43) Đường Liên khu 5-6, KP 10, Phường Bình Hưng Hoà B,Quận Bình Tân, TP. Hồ Chí Minh
Địa điểm giao dịch: 85/31 Nguyễn Thế Truyện, Phường Tân Sơn Nhì, Quận Tân Phú, Tp.HCM
chuyên khê khai hải quan và vận chuển hàng
CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ GIAO NHẬN XNK VIỆT MỸ
Trụ sở chính: 6-8(Hẻm 143/43) Đường Liên khu 5-6, KP 10, Phường Bình Hưng Hoà B,Quận Bình Tân, TP. Hồ Chí Minh
Địa điểm giao dịch: 85/31 Nguyễn Thế Truyện, Phường Tân Sơn Nhì, Quận Tân Phú, Tp.HCM
Xuất - Nhập khẩu hàng hóa giá cực tốt!!!
TRI VIET CARGO
XIN KÍNH CHÀO QUÝ KHÁCH!!
Trí Việt cargo chuyên cung cấp các dịch vụ về vận chuyển hàng hoá cá nhân hoặc kinh doanh đi tất các các nước trên thế giới bằng đường hàng không và đường biển .
* Đặc biệt đường hàng không có các
Toancau gifts - Chuyên nhập khẩu - sản xuất - Phân phối quà tặng
Toancau Gifts
Add: 124/6A Cong Hoa St, Tan Binh Dist, HCMC
Tel : (08) 3948 4388 - Ext: 331 * Fax: (08) 3948 4185
Hp : 0915 402 888 * Email : toancauhcm@vnn.vn
Web: www.quatangquangcao.ne
Vận chuyển hàng hóa đi USA giá tốt nhất!
TRI VIET CARGO (0935090297) có trụ sở tại USA là một công ty có uy tín và chất lượng dịch vụ vận chuyển và Logistics tốt nhất tại USA, CANADA, AUSTRALIA, SINGAPORE, MALAYSIA, SWEDEN, GERMANY, ITALY, FRANCE.........hiện nay.
Với hệ thống Offices và
GUI HANG DI SING,JAKARTA,BANGKOK,HONGKONG,AN DO,UC,MANILA,ANH,PHAP,MY..........
GOM HÀNG LẺ XUẤT KHẨU BẰNG ĐƯỜNG BIỂN ĐẾN CÁC NƯỚC SINGAPORE , TAIWAN , JAPAN , ITALY , AUSTRALIA , KOREAN , PHILIPPIN , THAILAND , GERMANY ... CƯỚC TÀU CỰC RẺ...
CTY CHÚNG TÔI CHUYÊN NHẬN XUẤT NHẬP KHẨU HÀNG HÓA TỪ HCM - HÀ NỘI - HẢI PHÒNG ĐI HẦU
Công ty dịch vụ gửi hàng đi Anh, gửi hàng đi Pháp, gửi hàng đi Đức
Công ty dịch vụ gửi hàng đi Anh, gửi hàng đi Pháp, gửi hàng đi Đức giá rẻ, uy tín. Tel: 08.3948.7576 - Fax: 08.3948.3526 Email: info@wwexpress.com.vn Địa chỉ: 34 Nguyễn Trọng Lội, P4, Tân Bình, TP. HCM. Office: Số 24, Ngách 1, Ngõ 16, Huỳnh Thúc Khán
Công ty dịch vụ gửi hàng đi Mỹ, gửi hàng đi Úc, gửi hàng đi Canada
Công ty dịch vụ gửi hàng đi Mỹ, gửi hàng đi Úc, gửi hàng đi Canada giá rẻ, uy tín.
Tel: 08.3948.7576 - Fax: 08.3948.3526
Email: info@wwexpress.com.vn
Địa chỉ: 34 Nguyễn Trọng Lội, P4, Tân Bình, TP. HCM.
Office: Số 24, Ngách 1, Ngõ 16, Huỳn
Gửi hàng đi Sri Lanka
Gửi hàng đi Sri Lanka
Chuyển Phát Nhanh » Gửi hàng đi nước ngoài
Gửi hàng đi Sri Lanka giá rẻ chỉ có tại Worldwide Express. Khi Quý Khách có nhu cầu vận chuyển hàng hóa đi Sri Lanka vui lòng liên hệ Worldwide Express để chúng tôi h
Nhận khai hải quan tại UPS, fedex, Nội Bài, DHL. TNT
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch vụ khai hải quan tại hữu nghị, lạng sơn
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
0918900800 giao nhận vận tải hàng hóa chuyên nghiệp
CÔNG TY GIAO NHẬN VẬN CHUYỂN QUỐC TẾ LIÊN LỤC ĐỊA
* Dịch vụ vận chuyển trong và ngoài nước
* Đường biển - đường hàng không
* Chuyển phát nhanh
Hotline : 0918900800
Email :info@ctctrans.vn
Website : http://ctctrans.com.vn
Cô
Dịch vụ khai hải quan tại DHL Nội Bài
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
0902 555 996 Gửi hàng đi Nhật - Nhập hàng từ Nhật giá rẻ, uy tín
0902 555 996 Gửi hàng đi Nhật - Nhập hàng từ Nhật giá rẻ, uy tín Bạn đang có nhu cầu gửi hàng sang Nhật hoặc nhập hàng từ Nhật Bản? Hãy liên hệ với chúng tôi ngay để có được mức giá ưu đãi và sự phục vụ nhiệt tình nhất. Công ty World Wide Express đảm
Dịch vụ khai hải quan tại Hà Nội chuyên nghiệp
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch vụ khai hải quan tại Hữu Nghị, Lạng Sơn
DỊCH VỤ KHAI HẢI QUAN CHUYÊN NGHIỆP
www.vinacus.com (Professional Customs Broker)
Công ty TNHH giao nhận và Dịch vụ hải quan Việt Nam là công ty hàng đầu chuyên sâu về lĩnh vực khai hải quan, một lĩnh vực mà nhiều công ty Logistics khác kh
Dịch Vụ Vận Chuyển Hàng Và Tiền Sang Trung Quốc Và Ngược Lại
Dịch Vụ Vận Chuyển Hàng Và Tiền Sang Trung Quốc Và Ngược Lại Tại TP – Hồ Chí Minh Giá Cả Cạnh Tranh " An toàn - Nhanh chóng - Tiện lợi "
Dịch Vụ Vận Chuyển Hàng Trung Quốc Và Việt Nam Qua Lại.
Nhận Order Hàng Trung Quốc Trực Tiếp Về Vi
Thủ tục Hải quan, vận tải quốc tế, cho thuê kho bãi
Kính thưa Quý doanh nghiệp.
Công Ty TNHH GN-VT-TM Nam Đông Phương (SOFTRANS) ra đời vào những năm đầu của thiên niên kỷ mới (8 /2001) nhằm đáp ứng nhu cầu dịch vụ hậu cần hàng hóa xuất nhập khẩu ngày càng tăng của thị trường trong nước và quốc
Dịch vụ Logistics Tại Bình Dương
Thư Ngỏ
Công Ty Cổ Phần Tiếp Vận Tân Cảng Bình Dương - BNP’Logistics là một Công ty con của hệ thống Công ty Tân Cảng Sài Gòn. Chúng tôi hoạt động chuyên nghiệp về lĩnh vực Logistics nhằm giải phóng các nhà sản xuất kinh doanh khỏi những mối

markdown:
Từ :
Đến :
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
|Siêu VIP còn trống
|
Liên hệ Q.Cáo
0984.989.401
chuyển tiềng sang Trung Quốc
|
|
##
|
1 giờ 8 phút trước
||
|
50.000
VNĐ
|
|
##
|
6 giờ 49 phút trước
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
6 giờ 52 phút trước
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
7 giờ 1 phút trước
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
7 giờ 3 phút trước
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
7 giờ 9 phút trước
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
7 giờ 13 phút trước
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
8 giờ 12 phút trước
||
|
5.000
VNĐ
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 19:14
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 14:42
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 14:42
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 13:33
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 10:20
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 09:32
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 09:20
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 09:18
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 09:15
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 09:10
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
Hôm qua, lúc 08:30
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
16/04/2014 - 13:19
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
16/04/2014 - 09:28
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 19:17
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 15:34
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 13:23
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 11:55
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 10:45
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 10:21
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 09:01
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 08:58
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 08:43
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 08:39
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 08:36
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
15/04/2014 - 00:03
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
14/04/2014 - 16:50
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
14/04/2014 - 15:20
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
14/04/2014 - 10:51
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
14/04/2014 - 10:47
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
14/04/2014 - 09:12
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
14/04/2014 - 08:59
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
14/04/2014 - 08:45
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
12/04/2014 - 09:34
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
12/04/2014 - 09:33
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
12/04/2014 - 00:10
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 23:48
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 23:34
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 09:45
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 09:42
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 09:33
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 09:26
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 09:13
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 08:34
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
11/04/2014 - 08:31
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
10/04/2014 - 23:07
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
10/04/2014 - 15:26
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
10/04/2014 - 15:16
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
10/04/2014 - 10:47
||
|
35.000
VNĐ
|
|
##
|
10/04/2014 - 10:01
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
10/04/2014 - 10:00
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
10/04/2014 - 08:51
||Thỏa thuận...|
|
|
##
|
10/04/2014 - 04:48
||Thỏa thuận...|

Server: Apache

Set-Cookie: u_nologin_id=912903085; expires=Sun, 27-Jul-2014 10:08:44 GMT; path=/; httponly

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Quy hoạch lại diễn đàn thời gian tới
vozForums
>
Khu vui chơi giải trí
>
Chuyện trò linh tinh™
[Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
User Name
Remember Me?
Password
FAQ
Social Groups
Calendar
Mark Forums Read
Page 1 of 2
1
2
>
Thread Tools
#
1
03-09-2012, 15:13
thichvaythoi
Senior Member
Join Date: 12-2011
Location: Ngôi nhà nhỏ trên sao hỏa
Posts: 249
[Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
Như tiêu đề ạh,em đi chơi lễ về có làm mất cái CMND muốn làm lại thì thủ tục sao các bác nhỉ,nghe nói phải ra công an phường làm đơn rồi chờ nửa tháng gì đấy...Không biết bác nào vừa mới mất đã làm lại như thế nào chỉ em với.Em ở quận 3 sài gòn ạh.Cảm ơn các bác chỉ dẫn giúp nhé
Các bác chỉ chi tiết luôn cho em và nhiều người cùng biết
Last edited by thichvaythoi; 03-09-2012 at
15:38
.
thichvaythoi
View Public Profile
Send a private message to thichvaythoi
Find all posts by thichvaythoi
#
2
03-09-2012, 15:15
haidang93nd
K.I.A
Join Date: 02-2010
Posts: 39
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
ra phường xin xác nhận ko thuộc diện "ko dc cấp CMND"
có rồi thì mang lên công an tỉnh bảo, em muốn làm lại cmnd, mất cmnr
rồi thì ngta hướng dẫn làm cho
haidang93nd
View Public Profile
Find all posts by haidang93nd
#
3
03-09-2012, 15:17
Claw
Senior Member
Join Date: 11-2006
Posts: 2,357
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
Làm cái đơn cớ mất để CA phường nơi mất CMND xác nhận cho.
Đem giấy đấy về CA quận nơi thường trú để xin cấp CMND mới.
Claw
View Public Profile
Send a private message to Claw
Find all posts by Claw
#
4
03-09-2012, 15:19
cmnd88
K.I.A
Join Date: 08-2008
Location: Hà Nội
Posts: 631
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
nó có ngày làm chứ ko phải ngày nào cũng làm đâu? lên công an phường hoặc ra UBND hỏi thủ tục,thời gian, lệ phí. Cầm theo cái sổ hộ khẩu nữa. Đơn giản thôi mà
cmnd88
View Public Profile
Find all posts by cmnd88
#
5
03-09-2012, 15:37
thichvaythoi
Senior Member
Join Date: 12-2011
Location: Ngôi nhà nhỏ trên sao hỏa
Posts: 249
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
vẫn chưa có câu trả lời hay nhất trong thớt nhỉ
thichvaythoi
View Public Profile
Send a private message to thichvaythoi
Find all posts by thichvaythoi
#
6
03-09-2012, 15:39
doanhoangdan
K.I.A
Join Date: 06-2010
Posts: 110
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
Quote:
Originally Posted by
thichvaythoi
vẫn chưa có câu trả lời hay nhất trong thớt nhỉ
lên phường nơi đăng ký hộ khẩu làm đơn báo mất
cầm giấy lên nơi cấp chứng minh để nộp
doanhoangdan
View Public Profile
Find all posts by doanhoangdan
#
7
03-09-2012, 16:05
Mr chick.
Senior Member
Join Date: 05-2012
Location: đâu chả được , hỏi mần chi
Posts: 885
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
cần hộ khẩu , phô tô sẵn 1 bản , + tiền , lên CA quận ,vào ngày làm CMND , nói em mất CMND , cần làm mới , họ sẽ lấy hộ khẩu , lăn tay như bt , chụp hình , và sau đó đợi xác nhận địa phương là đã từng làm CMND ở đấy chưa
Mr chick.
View Public Profile
Send a private message to Mr chick.
Find all posts by Mr chick.
#
8
03-09-2012, 16:06
haidang93nd
K.I.A
Join Date: 02-2010
Posts: 39
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
Quote:
Originally Posted by
thichvaythoi
vẫn chưa có câu trả lời hay nhất trong thớt nhỉ
RA PHƯỜNG HỎI RỒI LÀM THEO
haidang93nd
View Public Profile
Find all posts by haidang93nd
#
9
03-09-2012, 16:10
thichvaythoi
Senior Member
Join Date: 12-2011
Location: Ngôi nhà nhỏ trên sao hỏa
Posts: 249
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
Quote:
Originally Posted by
Mr chick.
cần hộ khẩu , phô tô sẵn 1 bản , + tiền , lên CA quận ,vào ngày làm CMND , nói em mất CMND , cần làm mới , họ sẽ lấy hộ khẩu , lăn tay như bt , chụp hình , và sau đó đợi xác nhận địa phương là đã từng làm CMND ở đấy chưa
lên trực tiếp công an quận luôn àh,ko cần phải qua phường hã bạn
thichvaythoi
View Public Profile
Send a private message to thichvaythoi
Find all posts by thichvaythoi
#
10
03-09-2012, 21:26
thichvaythoi
Senior Member
Join Date: 12-2011
Location: Ngôi nhà nhỏ trên sao hỏa
Posts: 249
Re: [Hỏi tiêu biểu] Mất CMND quá trình làm lại như thế nào?
ai quan tâm vào giúp người cần nào
thichvaythoi
View Public Profile
Send a private message to thichvaythoi
Find all posts by thichvaythoi
Page 1 of 2
1
2
>
«
Previous Thread
|
Next Thread
»
Thread Tools
Show Printable Version
Email this Page
Posting Rules
You
may not
post new threads
You
may not
post replies
You
may not
post attachments
You
may not
edit your posts
BB code
is
On
Smilies
are
On
[IMG]
code is
On
HTML code is
Off
Forum Rules
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Đại sảnh
Thông báo
Góp ý
Phát triển lappyBase
Tin tức từ vozExpress
Tin tức iNet
Review sản phẩm
Máy tính để bàn
Overclocking & Cooling
Modding
AMD
Intel
Mainboard & Memory
Đồ họa máy tính
Phần cứng chung
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Game máy tính
MMO -- Game Online
Liên Minh Huyền Thoại
Phần mềm
Download
Phát triển Phần mềm
Trường đua
Sản phẩm công nghệ
Máy tính xách tay
Các sản phẩm Apple
Máy tính chuyên dụng
Thiết bị di động
Đồ điện tử & Thiết bị gia dụng
Multimedia
HDmedia
Online Events
Thế giới game mobile đỉnh cao
Giao lưu Doanh nghiệp & Người dùng (theo Alphabet)
Công ty TNHH Thương mại – Dịch vụ Tân Doanh
Công ty Cổ phần Anh Đức
DiDong.Net - Game Mobile
MSI Gaming Notebook Việt Nam
Công ty TNHH Tin học Mai Hoàng
Công ty TNHH Thương mại Quốc tế Thủy Linh
We can do
ZOTAC Việt Nam - Công ty Công nghệ Đạt Khang
Khu vui chơi giải trí
Chuyện trò linh tinh™
Superthreads
From f17 with Love
Offline
Các món ăn chơi
Trưng cầu dân ý
Khu thương mại - Mua và Bán
Máy tính để bàn
Máy tính xách tay
Điện thoại di động
Các thiết bị công nghệ khác
All times are GMT +7. The time now is
15:38
.
Contact Us
-
vozExpress
-
Archive
-
Top
Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.

WARC-Truncated: length

Set-Cookie: vflastactivity=0; expires=Sat, 18-Apr-2015 08:38:11 GMT; path=/; domain=vozforums.com

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0


text:
Moyenmoutier
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Moyenmoutier là một xã trong vùng hành chính Lorraine, thuộc tỉnh Vosges, quận Saint-Dié-des-Vosges, tổng Senones. Tọa độ địa lí của xã là 48° 22' vĩ độ bắc, 06° 54' kinh độ đông. Moyenmoutier nằm trên độ cao trung bình là 320 mét trên mực nước biển, có điểm thấp nhất là 285 mét và điểm cao nhất là 642 mét. Xã có diện tích 34,21 km², dân số vào thời điểm 1999 là 3350 người; mật độ dân số là 98 người/km².
Thông tin nhân khẩu[sửa | sửa mã nguồn]
Các thành phố kết nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]
Địa điểm tham quan[sửa | sửa mã nguồn]
- Nhà thờ Saint-Hydulphe
Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.

markdown:
# Moyenmoutier
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Lorraine](/wiki/Lorraine) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Vosges](/wiki/Vosges) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Saint-Dié-des-Vosges](/wiki/Saint-Di%C3%A9-des-Vosges_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Senones](/wiki/Senones_(t%E1%BB%95ng)) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 320 m/1.050 ft)
[INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [88319](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=88319-COM)/ [88420](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1)
**Moyenmoutier** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) trong vùng hành chính [Lorraine](/wiki/Lorraine), thuộc [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Vosges](/wiki/Vosges), [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Saint-Dié-des-Vosges](/wiki/Saint-Di%C3%A9-des-Vosges_(qu%E1%BA%ADn)), [tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Senones](/wiki/Senones_(t%E1%BB%95ng)). Tọa độ địa lí của [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) là 48° 22' vĩ độ bắc, 06° 54' kinh độ đông. Moyenmoutier nằm trên độ cao trung bình là 320 mét trên mực nước biển, có điểm thấp nhất là 285 mét và điểm cao nhất là 642 mét. Xã có diện tích 34,21 km², dân số vào thời điểm 1999 là 3350 người; mật độ dân số là 98 người/km².
## Thông tin nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Moyenmoutier&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Moyenmoutier&action=edit§ion=1)]
|
|[1968](/wiki/1968) [1975](/wiki/1975) [1982](/wiki/1982) [1990](/wiki/1990) [1999](/wiki/1999)
## Các thành phố kết nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=Moyenmoutier&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Moyenmoutier&action=edit§ion=2)]
## Địa điểm tham quan[
[sửa](/w/index.php?title=Moyenmoutier&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Moyenmoutier&action=edit§ion=3)]
- Nhà thờ Saint-Hydulphe
*Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.*
|
|![]()

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1067 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


text:
Trong thai kỳ, chị em thường rất băn khoăn và cẩn thận với những hành động, sự thay đổi của bản thân vì sợ sẽ làm ảnh hưởng đến thai nhi. Tuy nhiên, sự băng khoăn, lo lắng đó có phần hơi mơ hồ. Vậy nên chị em nên biết về một số nhân tố dưới đây có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của thai nhi trong bụng.
1. Tư thế ngồi của thai phụ không thoải mái sẽ khiến thai nhi cũng không thoải mái
Trong thời kỳ mang thai, nếu thai phụ thường xuyên duy trì tư thế ngồi không thoải mái sẽ khiến cho thai nhi cảm thấy khó chịu. Nguyên nhân chính là ngồi ở tư thế đó, các mạch máu không được lưu thông dẫn đến tình trạng thiếu oxy và lượng chất dinh dưỡng cho thai nhi sẽ bị giảm. Đây là một trong những nhân tố ảnh hưởng đến sức khỏe của thai nhi. Để tránh tình trạng này, khi thai phụ cảm thấy không thoải mái, hãy lập tức thay đổi tư thế ngồi.
2. Các thai phụ bị tình trạng tăng mỡ bụng
Mỡ bụng dày sẽ làm cho không gian của tử cung bị hẹp lại, điều này ảnh hưởng đến sự ra đời của đứa trẻ trong bụng. Nếu người mẹ quá béo, chất béo tích tụ quanh bụng sẽ khiến thai nhi gặp trở ngại trong quá trình sinh nở. Chính vì vậy, các bác sĩ khuyến cáo các thai phụ cần kiểm soát tình trạng tăng cân của mình trong quá trình mang thai.
3. Tần suất chuyển động của thai nhi phụ thuộc ít nhiều vào tâm lý của người mẹ
Việc thai nhi chuyển động nhiều hay ít không phải là do tâm trạng của thai nhi trong bụng. Sức khỏe của thai nhi chính là phụ thuộc vào lượng nước ối trong cơ thể bà mẹ. Trong thời gian mang thai, nếu các thai phụ duy trì được tâm trạng tốt thì rất có lợi cho sức khỏe của thai nhi. Ngược lại, nếu sự chuyển động của thai nhi tăng hoặc giảm đột ngột thì các bà mẹ tương lai cần đặc biệt chú ý. Hãy tới gặp bác sĩ để có lời khuyên tốt nhất.
4. Tử cung quá hẹp sẽ khiến thai nhi cảm thấy khó chịu?
Ở giữa giai đoạn thai kỳ, không gian bên trong tử cung mặc dù không rộng, tuy nhiên thai nhi vẫn cảm thấy rất thoải mái. Tuy nhiên, ở cuối giai đoạn của thai kỳ, thai nhi không ngừng phát triển nên tử cung sẽ trở nên hẹp hơn khiến cho việc chuyển động của thai nhi gặp khó khăn. Mặc dù vậy, các bà mẹ tương lai cũng không cần phải quá lo lắng về điều này.
5. Thai phụ nên hay không nên bế đứa trẻ khác trong thời kỳ mang thai?
Trong thời kỳ mang thai, các thai phụ tăng cân khá nhiều, cộng với trọng lượng của thai nhi sẽ khiến cho cơ thể trở nên nặng nề hơn. Chính vì thế, tốt nhất là ở thời kỳ này, các thai phụ không nên bế đứa trẻ khác hoặc mang vác vật nặng.
6. Mẹ bị ốm, con không thoải mái
Nếu thai phụ bị sốt hay bị đau, thai nhi cũng cảm thấy không thoải mái. Mặc dù những lúc này, thai nhi không trực tiếp cảm nhận được sự khó chịu của mẹ nhưng môi trường sống của thai nhi sẽ có một số thay đổi. Người mẹ có tâm trạng không tốt cũng rất có thể ảnh hưởng đến thai nhi. Chính vì thế, để con mình có được một sức khỏe tốt, các bà mẹ nên điều chỉnh tâm lý của mình để tránh gây ảnh hưởng đến đứa con trong bụng.
7. Lười đi vệ sinh
Cơ thể nặng nề của thai phụ sẽ gây cảm giác không thoải mái khi đi vệ sinh. Tuy nhiên, không vì thế mà các thai phụ lười đi vệ sinh. Nếu thường xuyên “nhịn”, các thai phụ có thể bị táo bón khiến bụng sưng lên và điều này làm cho thai nhi hoàn toàn không thoải mái.
Tình trạng bị tiêu chảy nghiêm trọng cũng sẽ dẫn đến co thắt tử cung gây ra những ảnh hưởng không tốt cho thai nhi.
8. Thay đổi nhiệt độ môi trường
Thời tiết quá lạnh hoặc quá nóng sẽ khiến cả thai phụ lẫn thai nhi đều cảm thấy khó chịu. Lượng nước ối trong cơ thể thai phụ nên được duy trì ở nhiệt độ ổn định. Chính vì thế, cà bà mẹ tương lai nên chọn cho mình những bộ trang phục phù hợp và thoải mái để đảm bảo sức khỏe cho cả hai mẹ con.
Bình luận
không nen đau bạn àh.bạn cần nghỉ nghơi để sức khỏe hồi phục hoàn toàn đi.
Chào Bác sỹ, em năm nay 28 tuổi. Năm ngoái cưới chồng sau 1 tháng em có thai, nhưng được 8 tuần em bị sốt Rubella, phái bỏ thai lúc 10 tuần, sau đó em đi tiêm phong mũi 3R và mũi cảm cúm. Đến 6 tháng sau em có bầu trở lại, trước lúc nghỉ Tết em siêu âm thấy thai phát triển bình thường. Nhưng ra Tết đi làm được 3 hôm em thấy tức bụng dưới và có ra 1 vệt máu, em đi siêu âm thấy bác sỹ báo rau bám thấp, phải nằm nghỉ ngơi, em nằm ở nhà được 1 ngày thì thấy bụng dưới đau lâm râm và có cơn co thắt và có ra 1 cục máu bằng 2 ngón tay, em hết hồn vội đi viện, bac sỹ siêu am báo bị bong rau, và nằm chuyền ,sabutamol liên tục để cắt cơn co thắt, được 1 tuần thấy hết đau nên k chuyền nữa, siêu âm thấy bình thường, nhưng được 1 ngày thì đau lại và phải chuyền tiếp, trong thời gian chuyền thì có đặt thuốc âm đạo la progesterone,thời gian này thấy âm đạo co tiết nhiều dịch nhờn, đôi lúc cả máu, và có cả nước trong,sau 2 tuần chuyền lại thì bác sỹ cho siêu âm thấy ối cạn hoàn toàn, buộc phải đình chỉ thai bằng phương phap đặt xông âm đạo để đẻ tự nhiên, lúc đó thai được 19 tuần, bây giờ em đang nghỉ ngơi ở nhà được 1 tuần rồi,gia dinh em rất buồn vì đây là con đầu, lại la con trai, vợ chồng em đã tinh rất kỹ vì năm nay sinh Nhâm Thìn hợp tuổi với cả 2 vợ chồng, vậy mà,,,,Em muốn hỏi Bác sỹ la giờ em muốn có con trong năm Nhâm Thìn này tiếp, tức là chỉ khoảng gần sau 3 tháng từ lúc bỏ thai thì có được không? Em phải ăn uổng tẩm bổ , uống thuốc dưỡng thai gì và có phải nằm tại chổ để dưỡng thai không.Sức khỏe em rất tốt. Mong bác sỹ tư vấn cụ thẻ giúp em.Em xin cảm ơn.

markdown:
**Trong thai kỳ, chị em thường rất băn khoăn và cẩn thận với những hành động, sự thay đổi của bản thân vì sợ sẽ làm ảnh hưởng đến thai nhi. Tuy nhiên, sự băng khoăn, lo lắng đó có phần hơi mơ hồ. Vậy nên chị em nên biết về một số nhân tố dưới đây có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của thai nhi trong bụng.**
## 1. Tư thế ngồi của thai phụ không thoải mái sẽ khiến thai nhi cũng không thoải mái
Trong thời kỳ mang thai, nếu thai phụ thường xuyên duy trì tư thế ngồi không thoải mái sẽ khiến cho thai nhi cảm thấy khó chịu. Nguyên nhân chính là ngồi ở tư thế đó, các mạch máu không được lưu thông dẫn đến tình trạng thiếu oxy và lượng chất dinh dưỡng cho thai nhi sẽ bị giảm. Đây là một trong những nhân tố ảnh hưởng đến sức khỏe của thai nhi. Để tránh tình trạng này, khi thai phụ cảm thấy không thoải mái, hãy lập tức thay đổi tư thế ngồi.
## 2. Các thai phụ bị tình trạng tăng mỡ bụng
Mỡ bụng dày sẽ làm cho không gian của tử cung bị hẹp lại, điều này ảnh hưởng đến sự ra đời của đứa trẻ trong bụng. Nếu người mẹ quá béo, chất béo tích tụ quanh bụng sẽ khiến thai nhi gặp trở ngại trong quá trình sinh nở. Chính vì vậy, các bác sĩ khuyến cáo các thai phụ cần kiểm soát tình trạng tăng cân của mình trong quá trình mang thai.
## 3. Tần suất chuyển động của thai nhi phụ thuộc ít nhiều vào tâm lý của người mẹ
Việc thai nhi chuyển động nhiều hay ít không phải là do tâm trạng của thai nhi trong bụng. Sức khỏe của thai nhi chính là phụ thuộc vào lượng nước ối trong cơ thể bà mẹ. Trong thời gian mang thai, nếu các thai phụ duy trì được tâm trạng tốt thì rất có lợi cho sức khỏe của thai nhi. Ngược lại, nếu sự chuyển động của thai nhi tăng hoặc giảm đột ngột thì các bà mẹ tương lai cần đặc biệt chú ý. Hãy tới gặp bác sĩ để có lời khuyên tốt nhất.
![Sự phát triển của thai nhi có thể chịu ảnh hưởng bởi những yếu tố nào? Sự phát triển của thai nhi có thể chịu ảnh hưởng bởi những yếu tố nào? - Mẹ mang thai - Bà bầu cần biết - Sự phát triển của thai nhi - Sức khỏe khi mang thai](http://i2.wp.com/meyeucon.org/wp-content/uploads/2012/03/ba-bau-cam.jpg?resize=450%2C270)
Nếu thai phụ bị sốt hay bị đau, thai nhi cũng cảm thấy không thoải mái.
## 4. Tử cung quá hẹp sẽ khiến thai nhi cảm thấy khó chịu?
Ở giữa giai đoạn thai kỳ, không gian bên trong tử cung mặc dù không rộng, tuy nhiên thai nhi vẫn cảm thấy rất thoải mái. Tuy nhiên, ở cuối giai đoạn của thai kỳ, thai nhi không ngừng phát triển nên tử cung sẽ trở nên hẹp hơn khiến cho việc chuyển động của thai nhi gặp khó khăn. Mặc dù vậy, các bà mẹ tương lai cũng không cần phải quá lo lắng về điều này.
## 5. Thai phụ nên hay không nên bế đứa trẻ khác trong thời kỳ mang thai?
Trong thời kỳ mang thai, các thai phụ tăng cân khá nhiều, cộng với trọng lượng của thai nhi sẽ khiến cho cơ thể trở nên nặng nề hơn. Chính vì thế, tốt nhất là ở thời kỳ này, các thai phụ không nên bế đứa trẻ khác hoặc mang vác vật nặng.
## 6. Mẹ bị ốm, con không thoải mái
Nếu thai phụ bị sốt hay bị đau, thai nhi cũng cảm thấy không thoải mái. Mặc dù những lúc này, thai nhi không trực tiếp cảm nhận được sự khó chịu của mẹ nhưng môi trường sống của thai nhi sẽ có một số thay đổi. Người mẹ có tâm trạng không tốt cũng rất có thể ảnh hưởng đến thai nhi. Chính vì thế, để con mình có được một sức khỏe tốt, các bà mẹ nên điều chỉnh tâm lý của mình để tránh gây ảnh hưởng đến đứa con trong bụng.
## 7. Lười đi vệ sinh
Cơ thể nặng nề của thai phụ sẽ gây cảm giác không thoải mái khi đi vệ sinh. Tuy nhiên, không vì thế mà các thai phụ lười đi vệ sinh. Nếu thường xuyên “nhịn”, các thai phụ có thể bị táo bón khiến bụng sưng lên và điều này làm cho thai nhi hoàn toàn không thoải mái.
Tình trạng bị tiêu chảy nghiêm trọng cũng sẽ dẫn đến co thắt tử cung gây ra những ảnh hưởng không tốt cho thai nhi.
## 8. Thay đổi nhiệt độ môi trường
Thời tiết quá lạnh hoặc quá nóng sẽ khiến cả thai phụ lẫn thai nhi đều cảm thấy khó chịu. Lượng nước ối trong cơ thể thai phụ nên được duy trì ở nhiệt độ ổn định. Chính vì thế, cà bà mẹ tương lai nên chọn cho mình những bộ trang phục phù hợp và thoải mái để đảm bảo sức khỏe cho cả hai mẹ con.
## Bình luận
không nen đau bạn àh.bạn cần nghỉ nghơi để sức khỏe hồi phục hoàn toàn đi.
Chào Bác sỹ, em năm nay 28 tuổi. Năm ngoái cưới chồng sau 1 tháng em có thai, nhưng được 8 tuần em bị sốt Rubella, phái bỏ thai lúc 10 tuần, sau đó em đi tiêm phong mũi 3R và mũi cảm cúm. Đến 6 tháng sau em có bầu trở lại, trước lúc nghỉ Tết em siêu âm thấy thai phát triển bình thường. Nhưng ra Tết đi làm được 3 hôm em thấy tức bụng dưới và có ra 1 vệt máu, em đi siêu âm thấy bác sỹ báo rau bám thấp, phải nằm nghỉ ngơi, em nằm ở nhà được 1 ngày thì thấy bụng dưới đau lâm râm và có cơn co thắt và có ra 1 cục máu bằng 2 ngón tay, em hết hồn vội đi viện, bac sỹ siêu am báo bị bong rau, và nằm chuyền ,sabutamol liên tục để cắt cơn co thắt, được 1 tuần thấy hết đau nên k chuyền nữa, siêu âm thấy bình thường, nhưng được 1 ngày thì đau lại và phải chuyền tiếp, trong thời gian chuyền thì có đặt thuốc âm đạo la progesterone,thời gian này thấy âm đạo co tiết nhiều dịch nhờn, đôi lúc cả máu, và có cả nước trong,sau 2 tuần chuyền lại thì bác sỹ cho siêu âm thấy ối cạn hoàn toàn, buộc phải đình chỉ thai bằng phương phap đặt xông âm đạo để đẻ tự nhiên, lúc đó thai được 19 tuần, bây giờ em đang nghỉ ngơi ở nhà được 1 tuần rồi,gia dinh em rất buồn vì đây là con đầu, lại la con trai, vợ chồng em đã tinh rất kỹ vì năm nay sinh Nhâm Thìn hợp tuổi với cả 2 vợ chồng, vậy mà,,,,Em muốn hỏi Bác sỹ la giờ em muốn có con trong năm Nhâm Thìn này tiếp, tức là chỉ khoảng gần sau 3 tháng từ lúc bỏ thai thì có được không? Em phải ăn uổng tẩm bổ , uống thuốc dưỡng thai gì và có phải nằm tại chổ để dưỡng thai không.Sức khỏe em rất tốt. Mong bác sỹ tư vấn cụ thẻ giúp em.Em xin cảm ơn.

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d2a0b1a87feb2e2d7839f63423c0af08c1397812783909; expires=Mon, 23-Dec-2019 23:50:00 GMT; path=/; domain=.meyeucon.org; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

WP-Super-Cache: Served supercache file from PHP


text:
<
Tài liệu tập huấn GPLX 2009 > <
Thông tư DTLX 03-06-2009 > <
Luật giao thông đường bộ - 10/2009 > <
405
câu hỏi trắc nghiệm GPLX trực tuyến > <
Hot! Tính năng
mới trên phần mềm trắc nghiệm GPLX trực tuyến > <
FAQ - Hỏi đáp về phần
mềm trắc nghiệm GPLX trực tuyến >
> TIỆN ÍCH CHO MOBILE CỦA BẠN <
> Hướng dẫn đăng ký và sử dụng phần mềm trắc nghiệm <
> Top 10 câu trắc nghiệm hay làm sai nhất trong bộ đề 405 câu hỏi ôn luyện lấy bằng ô tô xe máy <
> Link hay tổng hợp cho các bạn ôn thi lấy bằng lái xe <
An toàn giao thông, trắc nghiệm luật giao thông, sát hạch giấy phép lái xe ôtô, môtô, xe máy, 405 câu hỏi luật giao thông đường bộ cập nhật mới nhất, Cung cấp các kiến thức hữu ích, sinh động về An toàn giao thông đường bộ cho mọi đối tượng, đặc biệt cho các đối tượng trẻ, sinh viên, tuổi Teen còn đang đi học,... Luật giao thông, kinh nghiệm lái xe, Thi trắc nghiệm luật giao thông mới nhất, Cẩm nang An toàn giao thông, 405 câu hỏi luật giao thông, Thi trắc nghiệm giấy phép lái xe ôtô, xe máy, xử lý các huống giao thông, hoạt hình giao thông, [ phần mềm thi luật lái xe ô tô ] [ phần mềm thi luật lái xe ôtô ] [ phần mềm thi lấy bằng lái xe ô tô ] [ phần mềm thi lấy bằng lái xe ôtô ] [ phần mềm thi luật giao thông đường bộ dành cho xe ôtô ] [ phần mềm thi luật giao thông đường bộ dành cho xe ô tô ] [ phần mềm thi luật dành cho xe cơ giới đường bộ ] [ phần mềm thi lý thuyết lái xe ô tô ] [ phần mềm thi lý thuyết lái xe ôtô ] [học lý thuyết lái xe ô tô] [học lý thuyết lái xe ôtô] [học lý thuyết lái xe oto][ thi lý thuyết ô tô][ thi lý thuyết lái xe ô tô]

markdown:
**<
Tài liệu tập huấn GPLX 2009 > <
Thông tư DTLX 03-06-2009 > <
Luật giao thông đường bộ - 10/2009 > <
405
câu hỏi trắc nghiệm GPLX trực tuyến > <
Hot! Tính năng
mới trên phần mềm trắc nghiệm GPLX trực tuyến > <
FAQ - Hỏi đáp về phần
mềm trắc nghiệm GPLX trực tuyến >**
|
|
|
|
Việc đội mũ bảo hiểm đối với người điều khiển, người ngồi trên xe mô-tô hai bánh, xe mô-tô ba bánh, xe gắn máy do Chính phủ quy định.
Soặn tin nhắn ủng hộ theo cú pháp
Sau khi bạn nhận được Mã download từ tin nhắn, hãy nhập chính xác mã download của bạn như hình dưới đây và nhấn nút OK để tải phần mềm (Lưu ý, mã dưới đây chỉ là ví dụ, mỗi phần mềm có mã download khác nhau):
Sau khi nhấn nút OK để xác nhận, bạn
sẽ nhận được thông báo thành công và cửa sổ download phần mềm sẽ hiện ra
như hình dưới đây:
Bạn hãy nhấn nút Save để tải phần mềm về.
- Nếu trình duyệt của bạn không hiện
được ô
- Nếu bạn không thấy cửa sổ tải phần mềm như Hình 2 trên thì có nghĩa trình duyệt của bạn có thể bị chặn bởi một ứng dụng sercurity (Kapersky, AVG, .....) nào đó. Hãy thử tắt tạm thời các chương trình này và làm lại các bước trên, hoặc sử dụng một trình duyệt web khác như hướng dẫn cuối bài viết này để download.
Một số phần mềm chống virus hoặc thiết lập cá nhân trình duyệt bạn đang sử dụng có thể chặn việc download, hoặc có những thời điểm hệ thống bảo dưỡng khiến cho việc truy cập hoặc download gặp khó khăn, xin bạn hãy bình tĩnh và trở lại download ở thời điểm khác (có thể với một trình duyệt khác),
mã download của bạn còn nguyên giá trị
cho đến khi bạn download phần mềm xong hoàn toàn! Nếu vẫn gặp khó
khăn xin liên hệ với chúng tôi qua các liên hệ hỗ trợ,
chưa một trường hợp nào liên hệ với chúng
tôi mà không nhận được hỗ trợ hoặc không download và sử dụng được
phần mềm, chúng tôi luôn ở bên bạn!
Nếu gặp trục trặc trong quá trình download, hãy gửi mail
tới địa chỉ: admin@giaothongtuoiteen.com hoặc add nick YM:
hotrodichvu247 để được hỗ trợ trực tuyến.
|
|
|
|
Xin trân trọng cảm ơn và chúc các bạn ôn luyện tốt, đạt kết quả cao trong thi cử!
Bản quyền (C) 2007 - 2008 Tin học xanh - Phiên bản thử nghiệm, chờ xin giấy phép Bộ TT&TT
Blog này được thực hiện vì mục đích cộng đồng dưới sự hỗ trợ của Dự án phát triển nguồn nhân lực an toàn giao thông (ATGT) thành phố Hà Nội (TRAHUD), Sở giao thông công chính và Ban tuyên giáo Thành ủy Hà nội.
Email: admin@giaothongtuoiteen.com
An toàn giao thông, trắc nghiệm luật giao thông, sát hạch giấy phép lái xe ôtô, môtô, xe máy, 405 câu hỏi luật giao thông đường bộ cập nhật mới nhất, Cung cấp các kiến thức hữu ích, sinh động về An toàn giao thông đường bộ cho mọi đối tượng, đặc biệt cho các đối tượng trẻ, sinh viên, tuổi Teen còn đang đi học,... Luật giao thông, kinh nghiệm lái xe, Thi trắc nghiệm luật giao thông mới nhất, Cẩm nang An toàn giao thông, 405 câu hỏi luật giao thông, Thi trắc nghiệm giấy phép lái xe ôtô, xe máy, xử lý các huống giao thông, hoạt hình giao thông, [ phần mềm thi luật lái xe ô tô ] [ phần mềm thi luật lái xe ôtô ] [ phần mềm thi lấy bằng lái xe ô tô ] [ phần mềm thi lấy bằng lái xe ôtô ] [ phần mềm thi luật giao thông đường bộ dành cho xe ôtô ] [ phần mềm thi luật giao thông đường bộ dành cho xe ô tô ] [ phần mềm thi luật dành cho xe cơ giới đường bộ ] [ phần mềm thi lý thuyết lái xe ô tô ] [ phần mềm thi lý thuyết lái xe ôtô ] [học lý thuyết lái xe ô tô] [học lý thuyết lái xe ôtô] [học lý thuyết lái xe oto][ thi lý thuyết ô tô][ thi lý thuyết lái xe ô tô]

Server: nginx admin