markdown:
**Trong cuộc trả lời phỏng vấn dành riêng cho Bloomberg hôm 28/11, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tuyên bố lạm phát năm tới sẽ xuống 6%, dòng vốn nước ngoài tăng mạnh trở lại, hệ thống ngân hàng và doanh nghiệp lành mạnh hơn sau tái cấu trúc.**
Buổi phỏng vấn của hãng tin Bloomberg với Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng diễn ra chỉ gần một tuần sau khi Kỳ họp thứ 4 Quốc hội khóa XIII bế mạc vào tuần trước. Trong kỳ họp này, Quốc hội đã quyết định tăng lương tối thiểu từ 1/7/2013, nâng mức khởi điểm chịu thuế TNCN lên 9 triệu đồng, đặt mục tiêu tăng GDP 5,5%, lạm phát 8% và tăng cường xử lý tiêu cực ngân hàng.
Trong buổi phỏng vấn này, Thủ tướng đã trao đổi với Bloomberg về rất nhiều vấn đề. Trong đó nổi bật là kiềm chế lạm phát năm tới, tăng thu hút đầu tư nước ngoài, cải tổ doanh nghiệp nhà nước, thanh lọc hệ thống ngân hàng với chi phí thấp nhất, tránh để xảy ra đổ vỡ có hệ thống.
Thủ tướng cho biết: "Lạm phát 2012 sẽ vào khoảng 7% và năm tới, chúng tôi sẽ kiểm soát tốt hơn để đưa con số này về 6%". Giá tiêu dùng tăng chậm lại cũng sẽ giảm nguy cơ lao động Việt Nam đình công.
Theo Thủ tướng, đầu tư nước ngoài hai năm tới sẽ tăng mạnh khi Việt Nam cải tổ doanh nghiệp nhà nước và tái cơ cấu ngân hàng. Những lo ngại tăng trưởng đã chạm trần sau một phần tư thế kỷ mở cửa nền kinh tế và các nhà hoạch định chính sách đang vật lộn với nợ xấu đã khiến đầu tư nước ngoài vào Việt Nam giảm 21% trong năm nay.
Peter Ryder, Giám đốc quỹ đầu tư Indochina Capital tại Hà Nội cho biết việc kiềm chế lạm phát sẽ "giúp cải thiện đáng kể hình ảnh của Việt Nam". Ông nhận định: "Rõ ràng là việc lạm phát gần 20% tại hai trong số bốn năm qua đã khiến nhiều người đặt câu hỏi về trình độ quản lý kinh tế của chính phủ".
Việt Nam có lạm phát cao nhất châu Á với 18% tháng 12/2011 so với cùng kỳ. Tuy nhiên, CPI tháng 11/2012 chỉ tăng 7,1%. Lần cuối cùng mức tăng này dưới 6% là vào năm 2003, theo dữ liệu của Bloomberg.
Thủ tướng cho biết Việt Nam sẽ tăng trưởng 5,5% năm tới, cao hơn mục tiêu 5,2% năm 2012, mức thấp nhất trong vòng 13 năm qua.
Việc Việt Nam thắt chặt tín dụng để kiềm chế lạm phát và nợ xấu tăng cao dã khiến tăng trưởng chậm lại từ mức trung bình 7% sau công cuộc "Đổi mới" năm 1986. Theo một báo cáo hồi tháng 1 của Trường Harvard Kennedy, các ngân hàng quốc doanh Việt Nam thường xuyên chịu áp lực cho vay các công ty nhà nước.
Ngày 13/11, Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Nguyễn Văn Bình thông báo trước Quốc hội tỷ lệ nợ xấu tính đến 30/9 là 8,82%. Thống đốc dự định giảm tỷ lệ này xuống dưới 3% năm 2015 và bày tỏ quyết tâm chống lại lợi ích nhóm ngân hàng.
Jonathan Pincus - nhà kinh tế của Trường Harvard Kennedy tại TP HCM cho biết: "Nếu chính phủ thanh lọc hệ thống ngân hàng đúng cách và kiềm chế các doanh nghiệp nhà nước, chúng tôi cho rằng kiểm soát lạm phát là điều trong tầm tay, dù tăng trưởng có thể vẫn còn chậm".
Chứng khoán Việt Nam cũng ảm đạm trong năm vừa qua khi khủng hoảng ngân hàng ngày càng sâu rộng. VN-Index giảm 0,6% trong giai đoạn này, trong khi chỉ số MSCI Châu Á - Thái Bình Dương lại tăng 9,8%.
Chính phủ phải đối mặt với rất nhiều chỉ trích trong nước về việc quản lý kinh tế. Thậm chí, một đại biểu Quốc hội còn cho rằng nên hướng tới "văn hóa từ chức".
Trong một văn bản trả lời cho Bloomberg sau buổi phỏng vấn, Thủ tướng cho biết: "Việt Nam kiên quyết tái cấu trúc ngân hàng với chi phí thấp nhất có thể, và sẽ không để xảy ra sụp đổ mang tính hệ thống".
Trên thực tế, kể cả khi tình hình tài chính gặp khó khăn, các ngân hàng nước ngoài vẫn tăng cường hiện diện tại đây. HSBC, Standard Chartered, Mizuho Financial và ANZ đều đã mua cổ phần tại các nhà băng Việt Nam hoặc mở chi nhánh tại nhiều quốc gia Đông Nam Á khác.
Việt Nam coi tái cấu trúc các doanh nghiệp nhà nước là một trong những trọng tâm từ nay cho đến năm 2015. Chính phủ cũng cam kết đẩy nhanh quá trình cổ phần hóa các công ty nhà nước như Công ty Thông tin Di động Việt Nam (thương hiệu MobiFone) và Vietnam Airlines.
Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cho biết: "Chúng tôi khuyến khích các công ty nhà nước cổ phần hóa và niêm yết cả trong nước lẫn quốc tế". Theo ông, ổn định nền kinh tế sẽ làm tăng đầu tư nước ngoài trong hai năm tới. Thủ tướng cũng tuyên bố: "Chúng tôi nhiệt liệt chào đón các công ty nước ngoài đầu tư và tham gia vào quá trình tái cấu trúc doanh nghiệp nhà nước, kể cả ngân hàng".
Các nhà hoạch định chính sách đang cải cách hệ thống thuế và quy định mới về đất đai nhằm thu hút nhà đầu tư nước ngoài. Trọng tâm là tìm ra những công ty có "các dự án giá trị gia tăng lớn và sử dụng công nghệ cao".
Intel, Samsung Electronics và Jabil Circuit là những công ty đã đặt nhà máy và đang mở rộng sản xuất tại Việt Nam. Xuất khẩu điện thoại di động và các thiết bị điện tử khác đã tăng 91% trong 10 tháng đầu năm lên 16 tỷ USD. Đây cũng là nguồn doanh thu xuất khẩu lớn nhất của Việt Nam.
Việc này cũng làm tăng dự trữ ngoại hối của Việt Nam. Theo Thủ tướng, số ngoại tệ này sẽ tương đương 12 tuần nhập khẩu vào cuối năm nay, cao hơn mức dự báo 11 tuần hồi tháng 10 trước Quốc hội.
Thủ tướng cho biết: "Các công ty nước ngoài đang kinh doanh rất tốt tại Việt Nam. Kim ngạch xuất khẩu của họ đã tăng 30% trong 11 tháng đầu năm, chiếm khoảng hai phần ba tổng kim ngạch".
Theo các nhà phân tích tại Daiwa Capital Markets Hong Kong, Việt Nam là sự lựa chọn chính đối với các công ty muốn chuyển sản xuất từ Trung Quốc sang Đông Nam Á. Sun Mingchun, nhà kinh tế trưởng khu vực Trung Quốc tại Daiwa cho biết cùng với Campuchia, Việt Nam là "một trong những ứng cử viên hàng đầu thay thế Trung Quốc làm công xưởng cho các hãng dệt may và thời trang giá rẻ, do chi phí nhân công thấp".
**Thùy Linh**
|
|
Hồ Gươm gửi hôm Thứ Bảy, 01/12/2012
|
|
Bạn đánh giá bài viết này thế nào?
Tuân Cường (khách viếng thăm)gửi lúc 18:09, 01/12/2012 - mã số 73704 Cam kết kiểu thò lò mũi xanh viết:
Xin mượn lời của BH: Anh Ba (que) lại trém ró!
Cam kết kiểu thò lò mũi xanh (khách viếng thăm)gửi lúc 17:38, 01/12/2012 - mã số 73703
" Thủ tướng cam kết đưa lạm phát năm tới về 6% "
Cam kết nhưng nếu Nguyễn Tấn Dũng không thực hiện được thì hắn có từ chức không ?
Cam kết kiểu Dũng, Trọng, Sinh Hùng của trung ương đảng CSVN thì đứa con nít thò lò mũi xanh cũng cam kết được ! He he
Hồ Gươmgửi lúc 17:04, 01/12/2012 - mã số 73701 Những khoản lỗ hàng chục nghìn tỷ của các tập đoàn kinh tế nhà nước không chỉ gây thất thoát hàng chục nghìn tỷ của quốc gia mà còn khiến cả một ngành phải lao đao.
Báo Vietnamnet trích dẫn Báo cáo Quốc hội về tình hình các DNNN cho biết, dù già nửa số trang đề cập đến những khoản nợ và lỗ khổng lồ, Bộ Tài chính vẫn kết luận rằng: “Hầu hết các Tập đoàn kinh tế, tổng công ty Nhà nước kinh doanh có hiệu quả, bảo toàn và phát triển vốn, đóng góp số thu cho ngân sách Nhà nước”.
Nếu căn cứ vào số lượng các Tập đoàn, Tổng công ty nhà nước, có thể nói báo cáo này không sai. Vì trong số 91 đơn vị, có 78 đơn vị làm ăn có lãi; còn nếu xét riêng năm 2011, có 86 đơn vị. Tỷ lệ như thế chiếm tới 94%. Nhưng 5 Tập đoàn, Tổng công ty lỗ trong năm 2011 đã lên tới 5,823 tỷ đồng, còn nếu tính lỗ lũy kế của 13 trên 91 đơn vị lên tới 48.988 tỷ đồng.
Có 8 Tập đoàn, Tổng công ty có hệ số nợ phải trả trên vốn chủ sở hữu nợ cao hơn 10 lần, 10 Tập đoàn, Tổng công ty có hệ số này là 5-10 lần và 12 Tập đoàn, Tổng công ty có hệ số 3-5 lần.
Mỗi Tập đoàn, Tổng công ty này đều từng được tung hô là quả đấm thép, đầu tàu cho mỗi ngành. Bởi thế, sự sụp đổ của các đơn vị này gây ra thiệt hại không dừng ở những con số hàng chục nghìn tỷ.
Lấy ví dụ Vinashin mang trên mình khoản nợ 86 nghìn tỷ đồng, nhưng bên cạnh đó là những con tàu trị giá hàng trăm, hàng nghìn tỷ đồng khác đóng dở dang mà không thể đưa vào hoạt động, nhiều nhà máy đóng tàu lâm vào tình cảnh phá sản. Vinashin chỉ là một doanh nghiệp, nhưng sự phá sản của nó gây ra hậu quả mà ngành đóng tàu Việt Nam chưa biết đến lúc nào có thể khắc phục được.
Tập đoàn Điện lực (EVN) là một trong những đơn vị lỗ lũy kế thê thảm: kinh doanh điện âm 11.437 tỷ đồng và chênh lệch tỷ giá âm 26.667 tỷ đồng. Thế nhưng do độc quyền trong việc cung cấp điện, nên dù để lỗ cả nghìn tỷ đồng vì kinh doanh viễn thông, EVN lại đàng hoàng tăng giá điện để bù lỗ.
Tập đoàn dầu khí quốc gia (PVN) là một ví dụ điển hình về việc doanh nghiệp nhà nước càng phát triển, người dân càng phải dùng sản phẩm với giá cao. Từ bao nhiêu năm nay, PVN chỉ có mỗi việc hút dầu thô lên bán và luôn tự hào về khoản đóng góp ngân sách. Tuy nhiên, sản phẩm cuối cùng là xăng thì Việt Nam hoàn toàn phải nhập của nước ngoài. Thậm chí, nhà máy lọc dầu Dung Quất mới đi vào hoạt động chưa bao lâu đã phải chuẩn bị nhập dầu của nước ngoài mới có cái để mà vận hành.
Có thể nói, các doanh nghiệp nhà nước, mà tiêu biểu là các Tập đoàn, Tổng công ty, đã không thực hiện được các mục tiêu tương xứng với vai trò và nguồn lực được đầu tư. Một thống kê trước đây cho thấy trong giai đoạn 2006-2010, khu vực doanh nghiệp nhà nước chiếm 45% tổng đầu tư nhưng chỉ tạo ra 28% GDP; trong khi đó khu vực doanh nghiệp dân doanh chỉ chiếm 28% đầu tư nhưng lại tạo ra tới 46% GDP. Theo Tổng cục Thống kê, tổng tài sản năm 2011 của các doanh nghiệp nhà nước là hơn 3,1 triệu tỷ đồng.
Để hạn chế tối thiểu ảnh hưởng xấu từ các doanh nghiệp nhà nước, có lẽ chỉ còn một cách là giảm số lượng các doanh nghiệp này xuống càng thấp càng tốt. Chính phủ mới đây cũng đã cho dừng thí điểm 2 tập đoàn Sông Đà và HUD, trả về Bộ Xây dựng. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở đó, mới đồng nghĩa với việc chia nhỏ sự yếu kém của các tập đoàn này, trong khi các vấn đề gây ra thua lỗ vẫn còn nguyên.
Li Ti
Nguồn: Sống Mới
Hồ Gươmgửi lúc 16:53, 01/12/2012 - mã số 73699 Thu Thủy Lượng tín phiếu Ngân hàng Nhà nước phát hành trong các ngày gần đây (đơn vị: tỷ đồng) - Nguồn: Reuters.
Theo dữ liệu của Reuters, ngày 30/11, Ngân hàng Nhà nước đã phát hành tín phiếu để hút về hơn 3.000 tỷ đồng trên thị trường mở (OMO).
Cụ thể, Ngân hàng Nhà nước đã phát hành 1.843 tỷ đồng tín phiếu kỳ hạn 56 ngày với lãi suất 6%/năm, và phát hành 1.328 tỷ đồng tín phiếu kỳ hạn 91 ngày, với lãi suất 6,8%/năm.
Trong tuần này, Ngân hàng Nhà nước đã phát hành tổng cộng 9.154 tỷ đồng tín phiếu, trong đó lượng tín phiếu kỳ hạn 56 ngày đạt 5.613 tỷ đồng và tín phiếu kỳ hạn 91 ngày đạt 3.541 tỷ đồng.
Như vậy, tính từ ngày 15/3 đến nay, Ngân hàng Nhà nước đã phát hành tổng cộng 158.300 tỷ đồng tín phiếu, trong đó có 110.302 tỷ đồng tín phiếu đã đáo hạn và còn 47.998 tỷ đồng tín phiếu chưa đáo hạn.
Tuần trước, Ngân hàng Nhà nước cũng đã phát hành tín phiếu với tổng giá trị 10.420 tỷ đồng, trong khi khối lượng tín phiếu đến kỳ đáo hạn không lớn.
Diễn biến trên cho thấy một lượng tiền lớn từ tổ chức tín dụng đang chảy về Ngân hàng Nhà nước qua kênh tín phiếu để hưởng lãi suất 6-6,8%/năm.
Cũng trên thị trường OMO, ở nghiệp vụ repo, ngày 30/11, Ngân hàng Nhà nước bơm ra 314 tỷ đồng, hút về 58 tỷ đồng, đưa mức bơm ròng vốn trong ngày đạt 256 tỷ đồng. Tính chung cả tuần, Ngân hàng Nhà nước bơm ròng 408 tỷ đồng, trong đó bơm ra 1.639 tỷ đồng và hút về 1.231 tỷ đồng.
Trên thị trường liên ngân hàng, ngày 30/11, lãi suất qua đêm được chào ở mức 1,5-2%/năm; lãi suất kỳ hạn 1 tuần ở mức 2-2,5%/năm; lãi suất kỳ hạn 1 tháng ở mức 4,5-5%/năm.
Nguồn: VNeconomy.vn
## Gửi phản hồi mới (xin
gõ tiếng Việt có dấuvà tuân thủ Nguyên tắc Dân Luậnđể được chấp nhận)

Cache-Control: must-revalidate

X-Content-Options: nosniff


markdown:
Chọn trường:
Tra điểm thi theo:
Số báo danh
Họ tên
Chọn trường:
Chọn năm:
2012
2011
2010
2009
2008
2007

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
|
|
|Tác giả||Thông điệp|
|
|dieungukylao
cần phíp
![]()
![]()
Giới tính:
![]()
Tuổi: 35
Ngày tham gia: 17 8 2010
Số bài: 22
Chủ đề: 9
Cám ơn: 3
Được cám ơn 3 lần trong 2 bài
Đến từ: Thanh Xuân Bắc - HN
|
|
|
|
|
|![]()
|
|hungviet55565
cần tre
![]()
Giới tính:
![]()
Tuổi: 49
Ngày tham gia: 22 2 2010
Số bài: 9
Chủ đề: 0
Cám ơn: 0
Được cám ơn 2 lần trong 2 bài
|
|
|
|
|
|![]()
|Thời gian được tính theo giờ [GMT+ 7 giờ]
|
|
Bạn
|không có quyền gửi bài viết
Bạn
không có quyền trả lời bài viết
Bạn
không có quyền sửa chữa bài viết của bạn
Bạn
không có quyền xóa bài viết của bạn
Bạn
không có quyền tham gia bầu chọn
Bạn
không được phép gửi kèm file trong diễn đàn này
Bạn
không được phép download files trong diễn đàn này
|
|
|
|
-
Các trang diễn đàn xem tốt nhất với độ phân giải màn hình : 1024 x 768 pixels

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.26 (Unix) mod_ssl/2.2.26 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4 mod_fcgid/2.3.6

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: phpbb2mysql_fpass=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Content-Type: text/html


markdown:
-
-
-
-
-
[vi nam](http://www.vatgia.com/577/vi-bop.html) [Ví bóp cá nhân D2-98](http://www.vatgia.com/577/2554100/v%C3%AD-b%C3%B3p-c%C3%A1-nh%C3%A2n-d2-98.html)620.000đ
-
-
-
[bóp](http://www.vatgia.com/577/vi-bop.html) [Ví bóp cá nhân D2](http://www.vatgia.com/577/2550721/v%C3%AD-b%C3%B3p-c%C3%A1-nh%C3%A2n-d2.html)220.000đ [vi nu](http://www.vatgia.com/577/vi-bop.html) [Ví bóp cá nhân D2-6](http://www.vatgia.com/577/2554099/v%C3%AD-b%C3%B3p-c%C3%A1-nh%C3%A2n-d2-6.html)475.000đ
-
-
-
[vi nu](http://www.vatgia.com/577/vi-bop.html) [Ví bóp cá nhân D2-67](http://www.vatgia.com/577/2554172/v%C3%AD-b%C3%B3p-c%C3%A1-nh%C3%A2n-d2-67.html)620.000đ [vi nam](http://www.vatgia.com/577/vi-bop.html) [Ví bóp cá nhân H01](http://www.vatgia.com/577/2554183/v%C3%AD-b%C3%B3p-c%C3%A1-nh%C3%A2n-h01.html)350.000đ
-
-
-
-
[vi nu](http://www.vatgia.com/577/vi-bop.html) [Ví bóp cá nhân Hy-12](http://www.vatgia.com/577/2554193/v%C3%AD-b%C3%B3p-c%C3%A1-nh%C3%A2n-hy-12.html)300.000đ [ví da](http://www.vatgia.com/577/vi-bop.html) [Ví bóp cá nhân BTT23](http://www.vatgia.com/577/2554202/v%C3%AD-b%C3%B3p-c%C3%A1-nh%C3%A2n-btt23.html)270.000đ
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
[danh hiệu](http://e.tin247.com/5/danh+hi%E1%BB%87u.event), [danh hiệu cá nhân](http://e.tin247.com/5/danh+hi%E1%BB%87u+c%C3%A1+nh%C3%A2n.event), [hiệu cá nhân](http://e.tin247.com/5/hi%E1%BB%87u+c%C3%A1+nh%C3%A2n.event), [danh hiệu cá](http://e.tin247.com/5/danh+hi%E1%BB%87u+c%C3%A1.event), [cá nhân](http://e.tin247.com/5/c%C3%A1+nh%C3%A2n.event),
Kết quả thỏa mãn từ khóa
Valencia lập hattrick danh hiệu cá nhân ở MU
Valencia lập hattrick danh hiệu cá nhân ở MU
-
["Marshawn is a special athlete. Iâ€™m not going to take him for granted and I donâ€™...](http://www.topcelebrities.info/seattle-seahawks/161709-marshawn-is-a-special-athlete-i-m-not-going-to-take-him-for-granted-and-i-don.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161675-facebook-syndication-error.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161672-facebook-syndication-error.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161668-facebook-syndication-error.html)
-
[Being a Kings Season Ticket Holder has its perks year-round! Enjoy basketball cl...](http://www.topcelebrities.info/sacramento-kings/161777-being-a-kings-season-ticket-holder-has-its-perks-year-round-enjoy-basketball-cl.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161667-facebook-syndication-error.html)
-
[The IRS has 80,000 ways to intimidate people and we have little to no way to fig...](http://www.topcelebrities.info/herman-cain/161659-the-irs-has-80-000-ways-to-intimidate-people-and-we-have-little-to-no-way-to-fig.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161644-facebook-syndication-error.html)
-
[Facebook Syndication Error](http://www.topcelebrities.info/facebook-com/161643-facebook-syndication-error.html)
-

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Đăng ký
Trợ giúp
Mua game football manager 2014 bản quyền để chơi online ! Mua key FM14 bản quyền tự động update .
Share Game FM14 chính thức từ forum ( có tính phí )
-
In Game Editor
Viết bài cho trang chủ
Forum
Forum Home
FAQ
Calendar
Forum Actions
Mark Forums Read
Quick Links
View Site Leaders
Donate
Tìm kiếm đầy đủ
Tin nhắn vBulletin
Nếu là lần đầu đăng nhập, hãy chọn
Hướng dẫn
bằng cách nhấn link bên dưới. Bạn có thể đăng ký tài khoản
register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.
Tin nhắn vBulletin
Bạn chưa đăng nhập nên không được cấp quyền để xem thông tin của trang này.
Bạn chưa đăng nhập. Tìm đến bảng phía dưới trang và thử lại!
Bạn có thể không có đủ quyền để truy cập trang này. Có phải bạn đang cố gắng để chỉnh sửa bài viết của người khác, truy cập các tính năng hành chính hoặc một số hệ thống đặc quyền khác?
Nếu bạn cố viết, Quản trị viên có thể hủy tài khoản của bạn, hoặc có thể phải đợi được kích hoạt.
Quản trị viên yêu cầu bạn phải
Ghi danh
trước khi mở trang này.
Đăng nhập
Tên tài khoản:
Mật khẩu:
Lưu lại tài khoản này?
Chuyển diễn đàn
Toàn bộ diễn đàn
Bảng điều khiển
Tin nhắn cá nhân
Đánh dấu
Những thành viên đang trực tuyến
Tìm diễn đàn
Trang chủ
Các diễn đàn
THÔNG BÁO / Important Announcements
Khu Vực Họp Báo
Viết Bài Cho Trang Chủ
FOOTBALL MANAGER 2014
Tin Tức - Sự Kiện
Made By Fm-Vn.Com
Lưu trữ
Thảo Luận Chung
FM14 Download ( Tools, Patchs, Updates...)
FM Graphics
Skins
Logos
Faces
Background, Ultilites
Kits
Tactics & Training
Team Guides
Hỏi / Đáp
FM Stories and Hall Of Fame
FM Stories
Legendary Manager
Good Players and Staff
Thủ Môn
Hậu vệ
Tiền vệ
Tiền đạo
Football Manager Online
Phân Tích Trận Đấu - Match Analysis
20 đội hình của thập kỉ
Thư viện
Players/Staff
Squad
Transfers
Training
Tactics
Match day
FOOTBALL MANAGER FM12,FM11,FM10....
FOOTBALL MANAGER CÁC PHIÊN BẢN CŨ
Football Manager 2013
Football Manager 2013 Download
Hình Ảnh trong FM
Faces
Kits
Logos
Skins
Backgrounds
Thảo Luận FM13
FM Stories....Hall Of Fame
FM Stories
Legendary Manager
Tactics and Training
Team Guides
Good Players and Staff
Tiền Đạo
Tiền Vệ
Hậu Vệ
Thủ Môn
Football Manager Online
Poll Station
FM Stories....Hall Of Fame
FM Stories....Hall Of Fame FM12
Event Goals
Hall of Fame
FM Stories....Hall Of Fame FM11
Event Hall of Fame
Event Goal
FM Stories....Hall Of Fame FM10
Football Manager Download ( Full Game, Demo, Patchs , Updates..... )
Fm2012 Download
FM2011 Download
FM2010 Download
Hỏi / Đáp game Football Manager
Hỏi / Đáp FM2012
Hỏi / Đáp FM11
Hỏi / Đáp FM10
Thảo Luận Chung
Thảo luận FM2012
Thảo Luận FM11
Team Guide
Thảo luận FM10
Tactics & Training
Tactics & Training FM2012
Tactics & Training in FM11
Tactics & Training in FM 10
Graphics in Football Manager
Skins | Giao diện game
Skins | Giao diện FM12
Skins | Giao diện FM 11
Skin | Giao diện FM10
Backgrounds | Hình nền
Background | Hình nền FM12
Backgrounds | Hình nền FM 11
Backgrounds | Hình nền FM 10
Kits | Trang phục thi đấu
Kits | Trang phục Fm12
Kits in FM 11
Kits in FM 10
Face | Ảnh cầu thủ
Face | Ảnh cầu thủ FM12
Face in FM 11
Face in FM 10
Logos | Biểu tượng
Logos | Biểu tượng FM12
Logos in FM 11
Logos in FM 10
Match GFX | Ball, icons, pupups...
Match GFX FM12
Match GFX in FM 11
Match GFX in FM 10
Good Players
Good Players in FM2012
Tiền Đạo
Tiền Vệ
Hậu Vệ
Thủ Môn
Good Players in FM11
Tiền Đạo
Tiền Vệ ( AMC, AMRL, MC, DMC )
Hậu Vệ ( DC, DRL, WRL, SW )
Thủ Môn
Good Players in FM10
Thủ Môn (GK)
Hậu Vệ ( SW, DC, DRL, WRL )
Tiền Vệ (DM, MC , AMC, MRL, AMRL)
Tiền Đạo (ST, FC)
Poll Station
Football Manager 2009
Football Manager 2009 Download ( Patchs, Utilies, Updates, Skin, Pace...)
Football Manager 2009 Demo
Football Manager 2009 Online
Lưu Trữ
FM Stories...FM2009
Hall Of Fame
Thảo luận về FM2009
Thư viện
Hỏi/ Đáp
Tactics trong FM2009
PYT ( Post Your Tactics )
Training trong FM2009
Graphics For FM 2009
Face Pack - Ảnh cầu thủ
Logos - Biểu tượng đội bóng
Kits - Trang phục thi đấu
Backgrounds - Ảnh nền trong game
Skins - Giao diện game
Match GFX: Icons - Ball - Popup - Nets ...
Good Players for FM2009
GK - Vị trí thủ môn
SW - DC - DL - DR - Vị trí phòng ngự
DM/AMC - AMR - AML - Tuyến tiền vệ
FC - ST - Tiền đạo
Tư vấn / hỏi đáp cách dùng cầu thủ
Poll Station
Football Manager 2008
FM Stories
Footbal Manager 2008 download
FM 2008 Demo
Football Manager 2008 Online
FM tzboy's league
Suddenly Death
V-League Mymylove
Patches - Updates - Ultilities ... FM2008
Thảo luận - Hỏi đáp về FM2008
Tactics & Training for FM2008
Graphics For FM 2008
Face Pack - Ảnh cầu thủ
Logos - Biểu tượng đội bóng
Kits - Trang phục thi đấu
Backgrounds - Ảnh nền trong game
Skins - Giao diện game
Match GFX: Icons - Ball - Popup - Nets ...
Mega Pack - Super Pack
Good Players for FM2008
GK - Vị trí thủ môn
SW - DC - DL - DR - Vị trí phòng ngự
DM/AMC - AMR - AML - Tuyến tiền vệ
FC - ST - Tiền đạo
Wonderkid - Môi giới cầu thủ trẻ
Những cầu thủ đa năng
Hall Of Fame for FM2008
Football Manager 2007
FM 2007 online
Civ League
PRM online
Thảo luận các giải đấu quốc gia hấp dẫn nhất FM
Premier League - Giải Ngoại hạng Anh
Primera Liga - Giải VĐQG Tây Ban Nha
Serie A - Giải VĐQG Italia
Ligue One - Giải VĐQG Pháp
Bundesliga - VĐQG Đức
Football Manager 2007 Download
Patches - Updates - Ultilities ... For FM2007
Talk everything about FM2007
Face - Kits - Logo ...
Tactics & Training for FM2007
Good Players for FM2007
Hall Of Fame for FM2007
Skin for FM2007
Backgrounds for FM2007
Share File save game FM2007
Các Game Khác
Pro Evolution Soccer
FIFA
CUỘC SỐNG QUANH TA
Vbsoccer - Tham Gia Dự Đoán Kết Quả Bóng Đá
Software & Hardware - Hành Lý Game Thủ
Thể Thao
Fantasy Football League
Lưu Trữ
Ngôi nhà của những huyền thoại
Phòng truyền thống - Lưu trữ
Thế giới 23 độ 5
Movie - Phim Ảnh
Âm Nhạc
Manga & Anime
Tin bên lề 4rum
Thông tin Offline
-- SeamusLight
-- Default Mobile Style
Trang chủ
Lưu trữ
Lên trên
Thời gian tính theo giờ GMT +7. Bây giờ là
11:25 PM
.
Bản quyền thuộc về
vBulletin™
Phiên bản 4.2.2
Version © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Diễn đàn được phát triển bởi các thành viên Football Manager Việt Nam
Image resizer by
SevenSkins
vBulletin Skins by Bluepearl Skins

Server: nginx admin

Cache-Control: private

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 16-Apr-2015 16:25:19 GMT; path=/

X-Cache: HIT from Backend


markdown:
**Thread Rating:**
|
|Hướng Dẫn Cách Làm Nhiệm Vụ Kỹ Năng 150 Võ Lâm 1 Phiên Bản 8.0.22
|
|
02-04-2012, 12:49 PM
![]()
Post:
|
|
|
|Hướng Dẫn Cách Làm Nhiệm Vụ Kỹ Năng 150 Võ Lâm 1 Phiên Bản 8.0.22
Kỹ năng 150 với những uy lực hết sức mạnh mẽ và là nỗi khiếp sợ của kẻ thù trong những trận giao tranh. Nhân sĩ Võ Lâm Truyền Kỳ Miễn Phí hãy nhanh chóng theo dõi những nội dung hướng dẫn sau đây để tiến hành học kỹ năng đặc biệt này một cách nhanh nhất.
Điều kiện nhận nhiệm vụ
Đẳng cấp từ 150 trở lên.
Đã học kỹ năng cấp 90 và 120.
Lưu ý đặc biệt: Trong quá trình làm nhiệm vụ, nhân vật có thể nhấn F12 để tham khảo cách thực hiện nhiệm vụ.
Các bước thực hiện nhiệm vụ
Các quy tắc chung
Vật phẩm nhiệm vụ là vật phẩm khóa.
Sau khi nhận nhiệm vụ kỹ năng 150 thì không thể chuyển Môn phái, không thể Trùng Sinh.
Sau khi Trùng Sinh, yêu cầu cấp 150 trở lên mới sử dụng được kỹ năng cấp 150.
Chú ý: Nếu nhân vật đã có kỹ năng 150 rồi thì sau khi Trùng Sinh hoặc chuyển Môn phái không cần phải làm lại nhiệm vụ 150.
Giai đoạn 1: Môn phái
Chú thích: Nghĩa là nhân vật thuộc môn phái nào thì nhận nhiệm vụ tương ứng của môn phái đó, các môn phái hoàn toàn riêng biệt với nhau.
Hướng Dẫn Cách Làm Nhiệm Vụ Kỹ Năng 150
Kỹ Năng 150 :
Kỹ Năng 150 :
Kỹ Năng 150 :
Kỹ Năng 150 :
Kỹ Năng 150 :
Kỹ Năng 150 :
Kỹ Năng 150 :
Kỹ Năng 150 :
đọc kỹ hướng dẫn để hoàn thành kỹ năng 150 của các phái
|
|«
User(s) browsing this thread: 1 Guest(s)

Set-Cookie: mybb[forumread]=a%3A1%3A%7Bi%3A70%3Bi%3A1397664818%3B%7D; expires=Thu, 16-Apr-2015 16:13:38 GMT; path=/; domain=.forum.luyenkim.org


markdown:
Dien dan Xo So - Ket Qua Xo So
>
Thư Giãn - Giải Trí
>
Trò Truyện, Tán Gẫu, Offline
> Hôm nay đề về bao nhiêu "dự đoán"
PDA
View Full Version :
Hôm nay đề về bao nhiêu "dự đoán"
monitor82vn
08-27-2012, 04:19 PM
cả tuần nay sịt đề nhiều quá ' . các pro lô đề học cho xin 1 số với thank
vesania
08-27-2012, 04:22 PM
Hết 10 page chắc chắn sẽ trúng
nminh95
08-27-2012, 04:23 PM
34 bác nhé
cry_all_njght
08-27-2012, 04:24 PM
Dự là 24 hay 25 gì đó
k_duy
08-27-2012, 04:24 PM
63 theo số cuối cùng ở link forum
flowerass
08-27-2012, 04:24 PM
thớt post bài vào lúc 15h19
số post của thớt lúc đó là 19
thớt hỏi đề đóm ở đây thì chắc tuổi trẻ trâu(19)
dự là #19 sẽ đoán đúng
samaragain
08-27-2012, 04:24 PM
Nãy đi CẦU được 3 cục. Gạt 2 lần mới trôi xuống hết. Cuối cùng còn lại mấy cái cặn cặn nhỏ li ti li ti thì không tính vào
Nên dự là 32
Ái chết !!!
Giờ em mới nhớ. Trước lúc em ra 3 cục đó thì em có đ*t 02 fát ...
Em post lại để nhắc chủ thớt rủi mà nó ra 23 chứ ko fải là 32 thì em ko chịu trách nhiệm à nha
khoatalibang
08-27-2012, 04:25 PM
93 nãy em té vào cục gạch thấy nó có số 93 vừa ngẩng lên thấy cô bán vé số tới
zover
08-27-2012, 04:28 PM
2+9+3+1+9+6+3=33
samaragain
08-27-2012, 04:30 PM
của em 32 thým
bad278
08-27-2012, 04:31 PM
28 nhé
monitor82vn
08-27-2012, 04:31 PM
thank các pro đề học quyết định phang 2+9+3+1+9+6+3=33 - thank
keon2991
08-27-2012, 04:33 PM
52 nhé, confirm =)) chú nào máu nữa thì đánh 152 luôn=))
ellytran
08-27-2012, 04:35 PM
Vote Hốt hết vốn liếng Phang con 00
only1hityousitonshit
08-27-2012, 04:37 PM
Sáng soi chiều đánh tối chờ
Cầm tờ kết quả cứ đờ mặt ra
Không tiếp tay cho tệ nạn cờ bạc lô đề
Ps: 34 nha, được k chia bố báo CIA
vip02no
08-27-2012, 04:38 PM
Em mới xịt hôm qua 1 triệu rưỡi... Hóng xem kết con nào đây....!
lien_min
08-27-2012, 04:38 PM
27 nổ thì nhớ thank nhá thím
samaragain
08-27-2012, 04:41 PM
Ái chết !!!
Giờ em mới nhớ. Trước lúc em ra 3 cục đó thì em có đ*t 02 fát ...
Em post lại để nhắc chủ thớt rủi mà nó ra 23 chứ ko fải là 32 thì em ko chịu trách nhiệm à nha
vip02no
08-27-2012, 04:42 PM
Lô đề là một bộ môn khoa học cao siêu mà các nhà bác học trẩu tre vẫn ngày đêm miệt mài nghiên cứu đấy......
Chờ cho lúc nào công trình nghiên cứu hoàn thành rồi mang tiền đánh cho chắc
phatkent091
08-27-2012, 04:42 PM
69
0999999999
08-27-2012, 04:43 PM
09 or 99
emlamgiau1
08-27-2012, 04:45 PM
Đã có đáp án rồi nhá chủ thớt
vip02no
08-27-2012, 04:48 PM
11
Cầy tơ đấy....
september_rain
08-27-2012, 04:53 PM
bỏ lô đề rồi
thớt nhảm, vote close
hoaikhongbk
08-27-2012, 05:00 PM
08 và 90 tối về mua em cái thẻ 5 lít :-"
samaragain
08-27-2012, 05:02 PM
Nhớ em 32 nha thớt !!!
có gì pm liên lạc trên này để coi ai là thánh đề nha
mọi người rồi đây sẽ biết đến danh của em với chiêu nhìn c*t đoán lô
raymonddeng
08-27-2012, 05:06 PM
thớt đếm số người cmt từ đây cho đến lúc bị K.I.A tập thể rồi làm luôn 1 con cho chất
vip02no
08-27-2012, 05:08 PM
Chất xác à....??
big_daddy
08-27-2012, 05:13 PM
#19 đã dự 69
nhocfull
08-27-2012, 05:33 PM
lấy thước ra đo hàng, tùy vào độ nông sâu mà oánh nhá thyms, ko đc thì cắt cmn đi
kvleg
08-27-2012, 05:41 PM
64 thím quất lô không được thì thôi/
tu_ky_giai_doan_cuoi
08-27-2012, 05:41 PM
343 393 848 898
dtd1889
08-27-2012, 05:41 PM
Vừa ghi xong
Đề 25 52 mỗi con 20k
3 càng 252 10k. Trúng 3 càng tối đếm 5.4tr
nokia
08-27-2012, 05:42 PM
236,975,068
samaragain
08-27-2012, 05:43 PM
samaragain
08-27-2012, 05:54 PM
nhiu thớt :S có hàng về chưa
amithanh
08-27-2012, 06:00 PM
88
laptop_online
08-27-2012, 06:00 PM
34+32 = 66
linhlinh89
08-27-2012, 06:01 PM
Hôm nay đề 55
duccuongkt
08-27-2012, 06:07 PM
Đêm qua mơ ăn suất cơm 70k
Powered by vBulletin™ Version 4.1.2 Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 16-Apr-2015 16:24:43 GMT; path=/

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
TRANG CHỦ
TIN TRONG NGÀY
XÃ HỘI
GIA ĐÌNH
CHIA SẺ
SỨC KHỎE
VĂN HÓA
THẾ GIỚI
VÒNG TAY NHÂN ÁI
NUÔI DẠY CON
PHÁP LUẬT
ĐỜI SỐNG
LÀM ĐẸP
MUA SẮM
DÂN SỐ
Y TẾ
Thời sự
Phóng sự
Giáo dục
Sống chung
Phòng the
Thâm cung bí sử
Góc khuất
Tâm sự
Tư vấn
Thuốc quanh ta
Sống khỏe
Bác sỹ của bạn
Chuyện sao
Nhiệt kế
Xem nghe đọc
Cuộc sống bốn phương
Chuyện lạ
Hồ sơ
Thị trường
Sản phẩm mới
Đồ Hightech
Xe đẹp
Bà bầu
Nuôi con khỏe
Dạy con ngoan
Đằng sau tội ác
Điều tra
Tư vấn
Đơn thư
Món ngon
Nhà đẹp
Mẹo hay
Đẹp công sở
Đẹp cùng sao
Xu hướng
Cảnh ngộ
Kết chuyển
Ủng hộ trực tuyến
Tin tức - Sự kiện
KHHGĐ
Chất lượng cuộc sống
Gương sáng CTV dân số
Đường lối - Chính sách
Nghiên cứu - Trao đổi
Y học cổ truyền
Dịch vụ Y tế
Thành tựu y học
Mua sắm
Honda PCX 125
GỬI Ý KIẾN BẠN ĐỌC
Nhà giàu Hà Nội ăn rau dại “cứu đói”
Chiêm ngưỡng những chiếc bồn tắm tiền tỷ của giới nhà giàu
Kỹ xảo biến hóa của hàng xách tay
Chị em phải lao đao vì mỹ phẩm đểu chợ đêm
Căn nhà thông minh có giá thuê hơn 60 triệu đồng/đêm
Thắt chặt hầu bao thời bão giá
“Hạnh Phúc Vững Bền” – Gắn kết tình thâm
10 tính năng "độc" của iPad bạn chưa biết?
10 điện thoại có thiết kế đẹp nhất cho phái đẹp
Các lưu ý khi chọn mua máy tính bảng giá rẻ
Những máy tính bảng rẻ khó tin
Chọn laptop tốt, giá dưới 10 triệu
iPhone 5 giá chỉ...600 nghìn đồng
TOÀN CẢNH VỤ ÁN TMV CÁT TƯỜNG
TOÀN CẢNH VỤ MÁY BAY MALAYSIA MẤT TÍCH
NHỮNG CÂU CHUYỆN CẢM ĐỘNG VỀ Y ĐỨC
2008 © Bản quyền thuộc về GiaDinh.net.vn - Báo điện tử của Báo Gia đình và Xã hội - Bộ Y tế – Tổng cục Dân số-Kế hoạch hóa gia đình
Giấy phép Báo điện tử số: 99/GP-BC ngày 15/3/2007 của Cục Báo chí, Bộ VHTT
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Điện thoại báo in Gia đình và Xã hội: 043.8463567 – Fax: 043.8463556
Đường dây nóng: Hà Nội: 043.8235807 máy lẻ 24 - 0904852222
Đường dây nóng: TP HCM: 082.2405776
Toà soạn: 138A Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Ghi rõ nguồn "Giadinh.net.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
Liên hệ quảng cáo: AdMicro
Hà Nội: +84 4 3974 8899 Ext: 3739
TP.HCM: +84 8 7307 7979 Ext: 82149
Email: giadinh@admicro.vn
Mobile: 0909 707 866 (Ms. Hằng)
Hỗ trợ & CSKH: 01268 269 779 (Ms. Nguyễn Thị Thơm)
Add: Tầng 5 & tầng 11, số 25-27 Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội
én bạc |
gia đình |
giải trí |
tài chính


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Giáo án điện tử.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](/user/register/ajax/1) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
[Gốc](/)> [Tiểu học](/present/list/cat_id/2710)> [Lớp 5](/present/list/cat_id/2711)> [Toán học](/present/list/cat_id/2712)>
## GIÁO ÁN MÔN TOÁN LỚP 5
(
*Bài giảng chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Hoa Văn Ngọc](/user/show/id/1423419) **Ngày gửi:**17h:26' 11-11-2009 **Dung lượng:**74.5 KB **Số lượt tải:**54 **Số lượt thích:**0 người
TRƯỜNG TH PHAN RÍ THÀNH 2 KẾ HOẠCH GIẢNG DẠY
Lớp: 5A MÔN: KHOA HỌC
GV:Nguyễn Thị Nữ Bài: GỐM XÂY DỰNG:GẠCH, NGÓI (SGK/ 56- TG: 35P )
A.Mục tiêu:
*KT:Sau bài học,HS biết:
- Kể tên một số đồ gốm
- Phân biệt gạch, ngói với các loại đồ sành, sứ
- Làm thí nghiệm để phát hiện ra một số tính chất của gạch ngói
* KN: Quan sát, thí nghiệm để phát hiện thông tin
*TĐ: Có ý thức bảo quản, giữ gìn đồ dùng gach, ngói.
B.ĐDDH:
*HS:Vài viên gạch, ngói khô, chậu nước.
* GV: Tranh ảnh đồ gốm và gốm xây dựng.
C.Các HĐDH:
1.Bài cũ: Ðá vơi
Ki?m tra theo nhĩm 4: Nhĩm 1,3,5 câu 1; nhĩm 2,4,6 câu 2
-C1: Đá vôi có tính chất gì?
-C1: Đá vôi có lợi ích gì?
GV nhận xét ghi điểm một số HS.
2. Dạy học bài mới:
*GTB: HS quan sát tranh, nêu nội dung của tranh.
GV: Hôm nay các em sẽ tìm hiểu về tính chất và công dụng của chúng qua bài “Gốm xây dựng: gạch, ngói”.
*HĐ1:Thảo luận
+ MT: -HS kể được tên một số đồ gốm.
-Phân biệt được gạch ngói với các loại đồ sành,sứ.
+ TH:GV yêu cầu HS thảo luận nhóm 2
CH:Kể tên một số đồ gốm và cho biết.chúng được làm bằng gì?
- Gọi đại diện HS thuyết trình
- HS nhận xét bổ sung.
- GV đàm thoại với lớp.
C1:Tất cả các loại đồ gốm đều được làm bằng gì ?
C2: G?ch ngĩi khác d? sành, s? ? di?m nào?
-GV kết luận và ghi bảng:
+Tất cả các loại đồ gốm đều được làm bằng đất sét.
+Gạch ngói hoặc nồi đất . . .được làm từ đất sét nung ở nhiệt độ cao.
*Luu ý: Hi?n nay cĩ m?t s? lo?i g?ch dùng d? lát ho?c ?p tu?ng cung du?c tráng men trên m?t m?t.
*HÐ2:Quan sát
+MT: HS nêu du?c cơng d?ng c?a g?ch ngĩi.
+TH: HS quan sát hình trang 56, 57 hồn thành b?ng sau theo nhĩm ( nhĩm 4)
Hình
Cơng d?ng
- G?i d?i di?n báo cáo
- Các nhĩm khác nh?n xét b? sung.
-Gv k?t lu?n và ghi b?ng: Cĩ nhi?u lo?i g?ch ngĩi.G?ch dùng d? xây tu?ng, lát sân, v?a hè, sàn nhà. Ngĩi dùng d? l?p nhà.
*HS th?o lu?n theo nhĩm dơi du?i hình th?c d? b?n d? tr? l?i câu h?i: “Ð? l?p mái nhà ? hình 5, hình 6 ngu?i ta s? d?ng lo?i ngối nào ? hình 4?”
- Nhĩm trình bày
-Các nhĩm khác nh?n xét b? sung.
-GV tuyên duong.
* HÐ3:Th?c hành.
+MT: HS làm thí nghi?m d? phát hi?n ra m?t s? tính ch?t c?a g?ch ngĩi.
+TH: GV yêu c?u các nhĩm th?c hành 2 bu?c:
-B1: Quan sát ki viên g?ch ho?c ngĩi. Nh?n xét d? r?n x?p.
-B1:Th? viên g?ch ho?c ngĩi vào nu?c. Quan sát hi?n tu?ng dĩ .
-G?i d?i di?n báo cáo.
-Các nhĩm khác nh?n xét b? sung.
-GV k?t lu?n và ghi b?ng: G?ch ngĩi thu? x?p, cĩ nh?ng l? nh? li ti, ch?a khơng khí và d? v?.vì v?y c?n ph?i luu ý khi v?n chuy?n d? tránh b? v?.
3
Lớp: 5A MÔN: KHOA HỌC
GV:Nguyễn Thị Nữ Bài: GỐM XÂY DỰNG:GẠCH, NGÓI (SGK/ 56- TG: 35P )
A.Mục tiêu:
*KT:Sau bài học,HS biết:
- Kể tên một số đồ gốm
- Phân biệt gạch, ngói với các loại đồ sành, sứ
- Làm thí nghiệm để phát hiện ra một số tính chất của gạch ngói
* KN: Quan sát, thí nghiệm để phát hiện thông tin
*TĐ: Có ý thức bảo quản, giữ gìn đồ dùng gach, ngói.
B.ĐDDH:
*HS:Vài viên gạch, ngói khô, chậu nước.
* GV: Tranh ảnh đồ gốm và gốm xây dựng.
C.Các HĐDH:
1.Bài cũ: Ðá vơi
Ki?m tra theo nhĩm 4: Nhĩm 1,3,5 câu 1; nhĩm 2,4,6 câu 2
-C1: Đá vôi có tính chất gì?
-C1: Đá vôi có lợi ích gì?
GV nhận xét ghi điểm một số HS.
2. Dạy học bài mới:
*GTB: HS quan sát tranh, nêu nội dung của tranh.
GV: Hôm nay các em sẽ tìm hiểu về tính chất và công dụng của chúng qua bài “Gốm xây dựng: gạch, ngói”.
*HĐ1:Thảo luận
+ MT: -HS kể được tên một số đồ gốm.
-Phân biệt được gạch ngói với các loại đồ sành,sứ.
+ TH:GV yêu cầu HS thảo luận nhóm 2
CH:Kể tên một số đồ gốm và cho biết.chúng được làm bằng gì?
- Gọi đại diện HS thuyết trình
- HS nhận xét bổ sung.
- GV đàm thoại với lớp.
C1:Tất cả các loại đồ gốm đều được làm bằng gì ?
C2: G?ch ngĩi khác d? sành, s? ? di?m nào?
-GV kết luận và ghi bảng:
+Tất cả các loại đồ gốm đều được làm bằng đất sét.
+Gạch ngói hoặc nồi đất . . .được làm từ đất sét nung ở nhiệt độ cao.
*Luu ý: Hi?n nay cĩ m?t s? lo?i g?ch dùng d? lát ho?c ?p tu?ng cung du?c tráng men trên m?t m?t.
*HÐ2:Quan sát
+MT: HS nêu du?c cơng d?ng c?a g?ch ngĩi.
+TH: HS quan sát hình trang 56, 57 hồn thành b?ng sau theo nhĩm ( nhĩm 4)
Hình
Cơng d?ng
- G?i d?i di?n báo cáo
- Các nhĩm khác nh?n xét b? sung.
-Gv k?t lu?n và ghi b?ng: Cĩ nhi?u lo?i g?ch ngĩi.G?ch dùng d? xây tu?ng, lát sân, v?a hè, sàn nhà. Ngĩi dùng d? l?p nhà.
*HS th?o lu?n theo nhĩm dơi du?i hình th?c d? b?n d? tr? l?i câu h?i: “Ð? l?p mái nhà ? hình 5, hình 6 ngu?i ta s? d?ng lo?i ngối nào ? hình 4?”
- Nhĩm trình bày
-Các nhĩm khác nh?n xét b? sung.
-GV tuyên duong.
* HÐ3:Th?c hành.
+MT: HS làm thí nghi?m d? phát hi?n ra m?t s? tính ch?t c?a g?ch ngĩi.
+TH: GV yêu c?u các nhĩm th?c hành 2 bu?c:
-B1: Quan sát ki viên g?ch ho?c ngĩi. Nh?n xét d? r?n x?p.
-B1:Th? viên g?ch ho?c ngĩi vào nu?c. Quan sát hi?n tu?ng dĩ .
-G?i d?i di?n báo cáo.
-Các nhĩm khác nh?n xét b? sung.
-GV k?t lu?n và ghi b?ng: G?ch ngĩi thu? x?p, cĩ nh?ng l? nh? li ti, ch?a khơng khí và d? v?.vì v?y c?n ph?i luu ý khi v?n chuy?n d? tránh b? v?.
3
./m.m,.kjl;jgdfxh
igh


markdown:
|
|![]()
Tottenham tiếp tục nếm trái đắng trước MU
## NHA sau vòng 27: Thành Man mở hội, London chia nửa vui buồn
Thứ Ba, ngày 06/03/2012 00:02 AM (GMT+7)
Sau vòng 27 NHA, MU và Man City vẫn chứng tỏ sức mạnh vượt trội để tiếp tục song hành trên BXH. Trong khi ở thành London diễn ra hai thái cực cảm xúc hoàn toàn đối lập giữa Chelsea và Arsenal.
"Siêu" Persie tỏa sáng giúp Arsenal chiến thắng Liverpool
Thực tế cho thấy hai bàn thắng của Van Persie chính là hai cơ hội rõ rệt nhất mà Arsenal có được trong suốt trận đấu. Phong độ của tiền đạo người Hà Lan khiến người ta có cảm tưởng anh giống như vị vua Midas trong thần thoại xưa chạm tay đến đâu biến thành vàng đến đó, còn Van Persie chạm chân vào bóng lúc nào là thành bàn thắng lúc đó. Phong độ chói sáng của cá nhân Persie đã chiến thắng được cả một tập thể chơi rất ăn ý gắn kết của Liverpool. Nhưng đáng tiếc cho Lữ đoàn đỏ khi họ đã không thể tận dụng hết những cơ hội mười mươi mà mình có được để rồi phải ngậm ngùi chấp nhận quy luật nghiệt ngã của bóng đá. Trận thua này đã khiến Liverpool ngày càng rời xa mục tiêu top 4, còn ngược lại Arsenal đã củng cố vững chắc hơn vị thế của mình ở vị trí đệ tứ anh hào.
Trái ngược với tâm trạng vui sướng của Arsenal là sự não nề ủ dột và thất vọng của Chelsea và Tottenham. Đội bóng của chủ tịch Abramovich đã nhận thất bại nhục nhã 0-1 trước West Brom để rồi ngay sau đó Villas Boas đã bị sa thải. Đây chính là chủ đề nóng nhất trên các mặt
Sau trận Chelsea thua West Brom 0-1, Boas đã bị sa thải
Tottenham chưa đến mức bi đát như Chelsea song họ cũng có nỗi buồn riêng của mình khi một lần nữa không thể đánh bại được đối thủ “đáng ghét” MU, đồng thời cho thấy một khoảng cách về đẳng cấp và trình độ còn khá xa so với các nhà ĐKVĐ. Dù rất quyết tâm cộng với sự ủng hộ của khán giả nhà nhưng một lần nữa lối chơi tốc độ ào ạt hừng hực khí thế nhưng có phần hơi “ngây thơ” và phổi bò của Tottenham đã bị sự già giơ, bản lĩnh của Quỷ đỏ khắc chế. Tỷ số 3-1 khiến cho rất nhiều người phải cảm thấy bất ngờ nhưng nó cũng đã phản ánh đúng phần nào thực lực và tầm vóc giữa hai đội vào thời điểm này. Tottenham dù đã tiến bộ trông thấy nhưng để được nhìn nhận như một ông lớn thực thụ của bóng đá Anh, họ còn cần phải cố gắng hơn rất nhiều.
Chiến thắng của MU đã khiến cho cuộc đua song mã tiếp tục diễn ra rất kịch tính và hấp dẫn bởi Man City cũng đã dễ dàng giành chiến thắng trước Bolton. Dù chơi không phải với phong độ cao nhất nhưng các học trò của HLV Mancini vẫn thể hiện được đẳng cấp rất đúng lúc bằng sự tỏa sáng của các cá nhân cũng như sự trợ giúp của thần may mắn (bàn thắng đầu tiên). Man City đang ngày càng cho thấy bóng dáng rõ nét hơn của một nhà vô địch. Mặc dù vậy họ sẽ cần phải vượt qua được một MU cũng đang rất quyết tâm để có được chiếc cúp vô địch quốc gia lần thứ 20 trong lịch sử. Cuộc đấu tay đôi giữa
Duy Nguyễn (24H.COM.VN)
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Ngày 15/07/2011, Agribank Lâm Đồng tổ chức Hội nghị sơ kết hoạt động kinh doanh 6 tháng đầu năm 2011 và triển khai nhiệm vụ kinh doanh 6 tháng cuối năm 2011. Đến tham dự hội nghị có đồng chí Trương Quốc Thụ – Phó Giám đốc Chi nhánh Ngân hàng Nhà nước tỉnh Lâm Đồng, và các đồng trí lãnh đạo cấp cao khác.
Trong 6 tháng đầu năm 2011, mặc dù nền kinh tế vẫn còn gặp nhiều khó khăn, thách thức, nhưng với sự nổ lực, quyết tâm của Ban giám đốc và tập thể cán bộ công nhân viên, hoạt động kinh doanh của Agribank Lâm Đồng tiếp tục phát triển ổn định và đạt tăng trưởng.
Đến 30/6/2011, nguồn vốn huy động tại Chi nhánh là 3.956 tỷ đồng, tăng 815 tỷ đồng so với đầu năm, tốc độ tăng trưởng 25,97%; dư nợ cho vay là 5.485 tỷ đồng, trong đó dư nợ cho vay phục vụ phát triển nông nghiệp, nông thôn là 4.277 tỷ đồng, chiếm tỷ trọng 78% trong tổng dư nợ; tỷ lệ nợ xấu là 1,44%.
Agribank Lâm Đồng đã phát hành 109.283 thẻ, tăng 17.738 thẻ so với đầu năm. Thực hiện dịch vụ trả lương qua tài khoản với 568 đơn vị, số lượng 18.492 tài khoản, chiếm thị phần 51,8% số đơn vị trả lương qua tài khoản trong toàn tỉnh. Đến nay, có 18.120 khách hàng sử dụng dịch vụ SMS Banking, tăng 6.202 khách hàng so với đầu năm. Với đà phát triển hội nhập Agribank lâm đồng sẽ còn hứa hẹn những bước phát triển hơn nữa trong 6 tháng cuối năm.
Tại hội nghị, đồng chí Nguyễn Văn Chiểu, Giám đốc Agribank Lâm Đồng triển khai nhiệm vụ kinh doanh 6 tháng cuối năm 2011 với các nhiệm vụ trọng tâm: Tăng cường công tác huy động vốn, giữ vững và phát triển thị trường, thị phần; mở rộng tín dụng đi đôi với củng cố và nâng cao chất lượng tín dụng, ưu tiên vốn cho phát triển nông nghiệp, nông thôn; mở rộng và phát triển các sản phẩm dịch vụ ngân hàng; chú trọng công tác thu lãi, thu nợ đã xử lý rủi ro và thực hành tiết kiệm, đảm bảo thu nhập, đời sống cho người lao động.
![hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong - hoi nghi khach hang 1 hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong hoi nghi khach hang 1 Hội nghị sơ kết 6 tháng đầu năm 2011 Agribank Lâm Đồng](http://hoinghikhachhang.com/wp-content/uploads/2011/07/hoi-nghi-so-ket-6-thang-dau-nam-Agribank-lam-dong-hoi-nghi-khach-hang-1.jpg)
![hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong - hoi nghi khach hang 1 hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong hoi nghi khach hang 1 Hội nghị sơ kết 6 tháng đầu năm 2011 Agribank Lâm Đồng](http://hoinghikhachhang.com/wp-content/uploads/2011/07/hoi-nghi-so-ket-6-thang-dau-nam-Agribank-lam-dong-hoi-nghi-khach-hang-1.jpg)
Đồng chí Trương Quốc Thụ - Phó Giám đốc Chi nhánh Ngân hàng Nhà nước tỉnh Lâm Đồng trao bằng khen của UBND tỉnh Lâm Đồng cho các tập thể, cá nhân đạt thành tích xuất sắc
![hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong - hoi nghi khach hang 2 hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong hoi nghi khach hang 2 Hội nghị sơ kết 6 tháng đầu năm 2011 Agribank Lâm Đồng](http://hoinghikhachhang.com/wp-content/uploads/2011/07/hoi-nghi-so-ket-6-thang-dau-nam-Agribank-lam-dong-hoi-nghi-khach-hang-2.jpg)
![hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong - hoi nghi khach hang 2 hoi nghi so ket 6 thang dau nam Agribank lam dong hoi nghi khach hang 2 Hội nghị sơ kết 6 tháng đầu năm 2011 Agribank Lâm Đồng](http://hoinghikhachhang.com/wp-content/uploads/2011/07/hoi-nghi-so-ket-6-thang-dau-nam-Agribank-lam-dong-hoi-nghi-khach-hang-2.jpg)
Đồng chí Nguyễn Văn Chiểu - Giám đốc Agribank Lâm Đồng trao phần thưởng cho các đơn vị đạt thành tích xuất sắc trong hoạt động kinh doanh 6 tháng đầu năm 2011
Cũng tại hội nghị này, Agribank Lâm Đồng tổng kết khen thưởng cho các tập thể, cá nhân đã đạt thành tích xuất sắc trong phong trào thi đua năm 2010 và 6 tháng đầu năm 2011, phát động phong trào thi đua trong quý III năm 2011 nhằm góp phần hoàn thành nhiệm vụ kinh doanh cho cả năm 2011 của Chi nhánh.
Related posts:

Link: <http://wp.me/p1BY5y-CE>; rel=shortlink


markdown:
##
[
Kết quả Đại hội đại biểu toàn quốc Hội Sinh viên Việt Nam lần thứ IX, nhiệm kỳ 2013 - 2018](/công-tác-văn-phòng/235-văn-bản-2010/năm-2014/tài-liệu-tham-khảo/1832-kết-quả-đại-hội-đại-biểu-toàn-quốc-hội-sinh-viên-việt-nam-lần-thứ-ix,-nhiệm-kỳ-2013-2018.html)
- Chi tiết
-
Chuyên mục chính:
[NĂM 2014](/công-tác-văn-phòng/225-văn-bản-2010/năm-2014.html)
-
Chuyên mục:
[TÀI LIỆU THAM KHẢO](/công-tác-văn-phòng/235-văn-bản-2010/năm-2014/tài-liệu-tham-khảo.html)
- Được đăng ngày Thứ tư, 05 Tháng 3 2014 17:27
- Viết bởi Lê Phú Lâm
- Xem: 442
[Ket qua DHDB toan quoc HSV Viet Nam lan thu IX.pdf](/images/documents/Ket%20qua%20DHDB%20toan%20quoc%20HSV%20Viet%20Nam%20lan%20thu%20IX.pdf) [Danh sach bao cao vien Nghi quyet DHDB toan quoc HSVVN lan IX.xls](/images/documents/Danh%20sach%20bao%20cao%20vien%20Nghi%20quyet%20DHDB%20toan%20quoc%20HSVVN%20lan%20IX.xls)

Server: Apache mod_bwlimited/1.4

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: ja_teline_iv_tpl=ja_teline_iv; expires=Mon, 06-Apr-2015 16:05:30 GMT; path=/


markdown:
## HTKK 3.1.8 mới nhất | HTKK3.1.8 tổng cục thuế | Tải HTKK 3.1.8 tổng cục thuế | Phần mềm HTKK 3.1.8 |Phần mềm Hỗ trợ kê khai thuế 3.1.8
![Phần mềm hỗ trợ kê khai thuế HTKK 3.1.8 mới nhất htkk1 415x260 Phần mềm hỗ trợ kê khai thuế HTKK 3.1.8 mới nhất](http://ketoanhadong.org/wp-content/uploads/2014/01/htkk1-415x260.jpg)
![Phần mềm hỗ trợ kê khai thuế HTKK 3.1.8 mới nhất htkk1 415x260 Phần mềm hỗ trợ kê khai thuế HTKK 3.1.8 mới nhất](http://ketoanhadong.org/wp-content/uploads/2014/01/htkk1-415x260.jpg)
Tải về tại đây: www.mediafire.com/?ff6q22um953f3g0
#### Tìm kiếm ở Google:
- htkk3 1 8
- htkk 3 1 8
- phần mềm hỗ trợ kê khai 3 1 8
- phần mềm hỗ trợ kê khai thuế 3 1 8
- DOWLOAD htkk mới nhất 3 1 8
- tai htkk3 1 8
- phan mềm htkk 3 1 8
- htkk mới nhất 3 1 8
- htkk 3 1 8 tong cuc thue
- hotrokekhai 3 1 8
[HTKK 3.1.8 mới nhất](http://ketoanhadong.org/tag/htkk-3-1-8-moi-nhat), [HTKK3.1.8 tổng cục thuế](http://ketoanhadong.org/tag/htkk3-1-8-tong-cuc-thue), [Phần mềm Hỗ trợ kê khai thuế 3.1.8](http://ketoanhadong.org/tag/phan-mem-ho-tro-ke-khai-thue-3-1-8), [Phần mềm HTKK 3.1.8](http://ketoanhadong.org/tag/phan-mem-htkk-3-1-8), [Tải HTKK 3.1.8 tổng cục thuế](http://ketoanhadong.org/tag/tai-htkk-3-1-8-tong-cuc-thue)

Link: <http://wp.me/p3UzOu-6m>; rel=shortlink


markdown:
**Hiện nay việc dùng các loại kem dưỡng da trở nên phổ biến, nhưng khá tốn kém, và dễ gây dị ứng đối với những người hay bị mẫn cảm với các thành phần của thuốc.**
Nếu bạn muốn tiết kiệm được nhiều tiền mà vẫn cải thiện được làn da, hãy nghĩ đến các loại thực phẩm có khả năng giúp tăng cường độ ẩm cho da, chống nắng, và cả chống lại các nếp nhăn nữa.
1. Để da săn chắc và rạng ngời: Có lẽ chúng ta ai cũng thuộc lòng câu "thần chú": "hãy ăn nhiều rau quả", nhưng chính xác là những thứ nào mới có hiệu quả trong việc chống lại các nếp nhăn? Câu trả lời là khoai lang, cà chua và dưa lưới. Vì chúng là nguồn cung cấp các chất chống oxy hóa dồi dào cho da, giúp da sẵn sàng đương đầu với các gốc tự do khi chúng xuất hiện. Các gốc tự do hủy hoại tế bào da và làm cho da trở nên thô ráp và hình thành các nếp nhăn không mong đợi.
2. Để có làn da tươi mát và căng mọng: Vì cơ thể bạn không có đủ lượng vitamin C giúp
*Ăn cá cũng giúp da khỏe mạnh - Ảnh: B.T*
chống lại các nếp nhăn cho nên bạn cần phải thường xuyên bổ sung vitamin C cho cơ thể. Cách dễ nhất là dùng các loại trái cây thuộc họ chanh cam như: chanh, cam, quýt, bưởi, trong đó cam là thứ cung cấp nhiều vitamin C nhất. Vitamin C là loại chất chống oxy hóa "đúng chuẩn" trong việc giúp bảo vệ làn da không bị chảy xệ, duy trì độ đàn hồi cho da. Ở tuổi 35 trở lên, da bạn bắt đầu giảm dần độ đàn hồi, cho nên việc bổ sung vitamin C từ thiên nhiên thường xuyên là điều cần thiết để chống lão hóa cho da.
3. Để da láng mịn: Trong trà xanh có 1 chất chống oxy hóa (EGCG) có thể đem lại mọi ích lợi cho da. Hãy uống mỗi ngày chừng 4 đến 6 tách trà xanh sẽ rất tốt. Chất EGCG là một "nhà thầu" lớn có thể tiêu trừ mụn, chống lão hóa do tác động của tia tử ngoại, ngăn ngừa ung thư da và việc hình thành các tế bào u xơ. Ngoài ra, trong trà xanh còn có L - theanine là một amino acid giúp chống lại căng thẳng thần kinh, vốn là một trong những nguyên nhân làm ảnh hưởng tới vẻ đẹp của làn da.
4. Những trợ thủ tích cực khác của da: Những thứ có màu xanh đậm như cải bó xôi, cải ngọt, cải bẹ xanh, và bông cải xanh cung cấp dồi dào vitamin A, là một trong những dưỡng chất thiết yếu cho da, giúp tái tạo tế bào da. Nếu da không có đủ vitamin A sẽ trở nên khô, thô ráp và thiếu cân bằng. Hải sản: nhiều loài cá nước lạnh như cá hồi, cá ngừ, cá mòi, cá thu, cá trích và đa số các loài hải sản có vỏ cứng như nghêu, sò... vừa cung cấp acid béo omega-3 vừa phục hồi protein giúp da chống lão hóa. Để tránh hấp thu nhiều thủy ngân có chứa ở một số loài hải sản và cá nước ngọt, tốt hơn hết là bạn chỉ nên ăn cá và hải sản 2 lần/tuần, nhất là đối với trẻ em, phụ nữ có thai (hoặc chuẩn bị có thai) và cho con bú. Omega-3 giúp ngăn ngừa viêm da (là một trong những nguyên nhân hàng đầu làm da bị lão hóa), giúp da chống lại tác hại của ánh nắng mặt trời và phát huy tác dụng của kem chống nắng. Hơn nữa, chúng còn giúp củng cố các cấu trúc tế bào da làm da sáng mịn.
Theo
**Theo Thanhnien.com.vn**
Để gởi ý kiến nhận xét, đóng góp, trao đổi, thảo luận về bài viết
**Ăn gì để có làn da sáng đẹp?** bạn có thể gởi trực tiếp tại mục bình luận bên dưới. Vui lòng viết có dấu đầy đủ nếu ngôn ngữ sử dụng là tiếng Việt. Mọi than phiền về bài viết ** xin hãy liên hệ với chúng tôi. Tiêu đề là tên bài viết ở dạng tiếng Việt không dấu Ăn gì để có làn da sáng đẹp?**
Tiếc quá! Hiện tại chưa có bình luận nào về bài viết này! Hãy là người đầu tiên!

Cache-Control: Cache


markdown:
# Chánh kiến nền tảng của đạo đức
Thầy Làng Mai
Dừng lại và buông thư
Thiền - Dhyana - Có hàm chứa nghĩa: dừng lại và làm cho buông thư. Sự dừng lại và buông thư được gọi là thiền chỉ. Trong sự thực tập, nếu chưa có khả năng dừng lại và buông thư, mình không thể đi xa hơn. Bởi không thành công thiền chỉ, khó có thể nhìn sâu, thấy rõ bản chất của các hiện tượng - Thiền quán.
Mỗi người đều sẵn có hạt giống rong ruổi, tìm kiếm, chúng ta không thể ở yên được, hạt giống này chúng ta được tiếp nhận từ tổ tiên. Sở dĩ, mình không dừng lại được, bởi vì mình thiếu buông thư. Không buông thư được, những căng thẳng trong cơ thể bị dồn nén và yếu tố trầm tĩnh của đời sống mất đi. Nếu thực tập vững vàng phương pháp thở và đi trong chánh niệm, mình sẽ dừng được sự chạy đua. Lúc ấy, sự buông thư và niềm an lạc sẽ lập tức có mặt.
Ngồi thiền là cơ hội để thực tập dừng lại hoàn toàn. Trong khi ngồi, chúng ta sử dụng hơi thở có ý thức để hỗ trợ cho việc dừng lại ấy. Dừng lại được là bắt đầu có chủ quyền đối với thân và tâm của chính mình. Ngồi thiền trước hết là dừng lại và buông thư. Nếu trong khi ngồi mà phải đấu tranh, phải gồng mình, và xem việc ngồi thiền như một lao tác mệt nhọc thì đó chưa phải là cách ngồi thiền đúng. Khi ngồi, tư thế phải thật thoải mái, lưng thẳng nhưng buông thư, và khởi sự thực tập theo kinh quán niệm hơi thở. Thở vào, tôi ý thức về toàn thân của tôi, thở ra, tôi buông thư toàn thân. Và mình đem cái tâm đi vào cái thân. Cái tâm của mình chỗ nào cũng có cái thân hết, tức là tâm đầy trong thân. Giống như việc mình ngâm đậu xanh với nước ấm vậy, đậu xanh được ngâm trong nước ấm một hồi, nước sẽ thấm vào trong hạt đậu, hạt đậu sẽ nở ra gấp ba bốn lần ban đầu. Sở dĩ, cái thân khô héo là bởi vì cái tâm không thấm vào trong thân được. Nếu muốn cái thân được tươi mát, được thấm nhuận thì cần phải để cho tâm đi vào trong thân. Lúc ấy, thân của mình không còn là một xác chết nữa. Thân của mình sẽ trở thành một thực thể linh động, vì tâm được thấm vào trong từng cái tế bào. Tức là cái thân đầy cả cái tâm. Trong khi ngồi thiền, thiền hành… mình làm như thế nào để thân của mình đầy tâm mà tâm của mình cũng đầy thân. Khi thân và tâm hợp lại với nhau, mình thật sự có được những giây phút sống sâu sắc. Thiền là một phương pháp thực tập, và nếu thực tập đúng mình sẽ có hành phúc liền. Hạnh phúc này bắt đầu từ sự dừng lại và buông thư. Không có sự dừng lại và buông thư, thì không thể nào có hạnh phúc được. Hạnh phúc này được gọi là thiền duyệt. Thiền duyệt tức là niềm vui trong sự thực tập thiền. Và người tu phải lấy niềm an lạc mà thiền tập đem lại làm thực phẩm hàng ngày (Thiền duyệt vi thực). Trong nghi thức cúng ngọ có câu: “
Mình có thể thực tập theo những hướng dẫn của đức Thế Tôn để dừng lại. Thở vào, con ý thức về hình hài của con. Thở ra, con ý thức về toàn thể hình hài con. Lúc đó, cái tâm đi vào cái thân và cái thân đi vào cái tâm. Tiếp tục thực tập như vậy, mình để cho tâm dần thấm vào trong thân. Mình có thân đầy trong tâm và tâm cũng đầy trong thân. Kế tiếp, mình buông thư thân thể, tâm hồn dựa vào hơi thở có ý thức. Thở vào, con buông thư thân thể con, tâm hồn con. Thở ra, con tiếp tục để cho tâm hồn con, thân thể con được buông thư. Hãy cho ra ngoài hết tất cả những dồn nén, những căng thẳng. Sự buông thư này sẽ mang lại sự trị liệu. Do vậy, khi đề cập đến khổ hay gọi tên những nỗi khổ, mình đừng quên đề cập đến những căng thẳng trong thân thể và tâm hồn. Bởi nó đích thực là một nỗi khổ và rất quan trọng, cần được chúng ta quan tâm đến. Chúng ta đừng nói đến đói, đến nghèo, hãy nói đến sự căng thẳng trước tiên.
Khi thực tập thiền hành phải thực tập như thế nào để dừng lại được trong khi đi. Đi như là đi chơi trong Tịnh Độ mà không đi như bị ma đuổi, buông thư được trên từng bước chân. Đường dài, em bước như dạo chơi. Đường càng dài càng hay, vì mình có thể dạo chơi càng nhiều. Mặc dù chưa là giáo thọ nhưng mình cũng không được bỏ đói các bạn thiền sinh đến với mình, mình có bổn phận phải giúp họ. Vì mỗi ngày, mình được hưởng thức ăn của thiền tập, và khi có ai đến, mình phải hỏi: Các anh, các chị có đói không? Thực phẩm đây! Tức là phương pháp giúp họ biết thở, biết đi, biết cười. Do vậy, khi ngồi thiền, cho dù nửa giờ hay bốn mươi lăm phút, cũng phải biết tận dụng khoảng thời gian ấy để nắm lấy chủ quyền, phải để cho thân tâm được buông thư, nghỉ ngơi. Nếu không làm được như vậy thì mình đã phung phí một cách oan uổng nguồn thời gian quý báu của chính mình.
Ở ngoài đời, người ta có thể có nhiều tiền, nhiều bạc, nhưng có thời gian để được ngồi yên thì rất hiếm. Được ngồi yên là một cơ hội để nuôi dưỡng và trị liệu thân tâm. Nếu thực tập thiền chỉ giỏi, tất nhiên mình sẽ có niệm và định. Niệm tức là sự chú tâm, biết rõ cái gì đang xảy ra. Ví dụ, khi theo dõi hơi thở, thở vào mình biết rõ đây là hơi thở vào, thở ra mình biết rõ đây là hơi thở ra. Đó gọi là chánh niệm về hơi thở. Khi đang đi, mình biết mình đang đi, mà không để cho đầu óc trôi dạt ở một phương nào. Đó gọi là niệm bước chân. Còn khi uống trà, mình biết là mình uống trà thì gọi là niệm uống trà. Khi chải răng, mình biết là mình chải răng, chải cho có hạnh phúc, chải cho buông thư thì gọi là niệm chải răng. Khi mình đi tiểu, đi cầu cũng vậy. Mọi lúc mọi nơi đều là cơ hội cho mình thực tập chánh niệm. Chánh niệm là phép tu căn bản, và nó cũng là nền tảng đạo đức của Phật giáo.
Trong đạo Bụt có đề cập tới ba phép thực tập để đưa tới giải thoát: Giới - Định - Tuệ đó là tam vô lậu học. Thực tập giới đưa tới định lực. Khi giới và định hùng hậu, mình có khả năng chọc thủng được màng vô mình, và tiếp xúc được với thực tại, tức là có tuệ giác. Mà có tuệ giác là có sự giải thoát. Thông thường, giới được hiểu như là đạo đức, nhưng tại Làng Mai hiểu giới như là sự thực tập chánh niệm. Do vậy, theo truyền thống Làng Mai, Giới - Định - Tuệ còn được gọi là Niệm - Định - Tuệ. Cách đây bốn chục năm, tôi đã đã khám phá ra điều này: Giới tức là Niệm. Tại vì niệm có nghĩa là ý thức được những gì đang xảy ra trong mình và xung quanh mình. Ví dụ, khi có sự căng thẳng và mình biết rằng, mình đang có sự căng thẳng. Thở vào, tôi ý thức được sự căng thẳng trong thân tâm tôi. Thở ra, tôi buông bỏ sự căng thẳng trong thân tâm tôi. Trước hết, mình nhận diện được sự căng thẳng đang có mặt, và sự căng thẳng là một nỗi khổ. Nếu có niệm lực hùng hậu, định sẽ xuất hiện. Khi để hết tâm ý vào sự căng thẳng tức là khổ đế thì mình sẽ tìm ra được nguyên nhân dẫn đến sự căng thẳng (tập đế), đó là cách sống hấp tấp, vụt chạc, dồn nén, mà không chịu buông thư trong đời sống hằng ngày. Rõ ràng, niệm giúp mình nhận diện ra cái khổ, và giúp mình thấy được gốc rễ của cái khổ. Niệm đi cùng định tìm đến với tuệ. Tuệ tức là thấy được cái nguyên nhân dẫn đến sự căng thẳng. Khi biết được nguyên nhân của sự căng thẳng, mình sẽ thực tập và lấy được những căng thẳng ra khỏi thân tâm, tức là diệt đế. Phương pháp buông thư, phương pháp thực tập để chuyển hóa tận gốc những căng thẳng chính là đạo đế. Vì vậy, niệm là cái đầu dây mối nhợ. Nhờ có niệm mà có định, nhờ có định mà có tuệ. Nhờ niệm định tuệ, ta thấy được chân tướng của bốn sự thật.
Trong văn học Phật giáo, chữ học có nghĩa là thực tập, tam học là ba sự thực tập. Khi người còn cần phải thực tập thì gọi là hữu học. Người đã thực tập thành công rồi, không còn phải học nữa gọi là vô học. Vô học không có nghĩa là vô giáo dục. Chữ vô học trong Phật giáo là địa vị rất cao. Các bậc vô học cao hơn các bậc hữu học nhiều. Khi nói tôi là một người hữu học có nghĩa tôi là người đang còn thực tập. Bạn là một người vô học có nghĩa bạn đã thực tập thành công rồi. Chữ học ở trong đạo Phật có nghĩa là thực tập. Mình thực tập niệm tức là mình thực tập giới. Vì vậy, mình cần biết rằng, nền tảng của đạo đức Phật giáo là chánh niệm. Đầu dây mối nhợ bắt đầu từ chánh niệm. Có chánh niệm, mình biết, mình cần làm gì, và không nên làm gì. Giới cũng có nghĩa là đạo đức. Đạo đức là những quy tắc, những tuệ giác giúp mình biết được nên làm gì và không nên làm gì để tránh khổ đau và mang lại hạnh phúc cho mình và cho người.
Trong quá khứ, có thể nhiều vị thầy đã thấy được giới tức là niệm. Nhưng có lẽ tôi là người đầu tiên nói ra điều đó. Chúng ta biết, nếu niệm hùng hậu sẽ mang theo định. Nếu niệm, định hùng hậu ắt sinh tuệ. Trong phạm vi đạo đức học, tuệ tức là cái thấy. Như ví dụ về sự căng thẳng vừa xét trên, mình thấy được sự căng thẳng đang diễn ra trong thân tâm mình, mình cũng biết rằng mình có thể buông thư và có những phương pháp cụ thể để đạt tới sự buông thư, chấm dứt căng thẳng. Cái thấy này gọi là tuệ. Tuệ rất quan trọng, bởi không có tuệ, mình chẳng biết đường đâu mà thực tập. Tuệ tức là chánh kiến. Khi có chánh kiến, mình sẽ có chánh tư duy, và hẳn nhiên là sẽ nói năng đúng phép. Khi có chánh kiến, mình sẽ hành động đúng, tức là chánh nghiệp. Và khi có chánh kiến, mình sẽ biết tìm nghề nghiệp mà không gây khổ đau, không tàn hại sinh môi, không gây tác hại cho những sự sống khác đó là chánh mạng. Tư duy, ngôn ngữ, hành động và nghề nghiệp đúng, không gây khổ đau cho mình và cho người khác là nhờ có tuệ hay chánh kiến. Sự siêng năng trong các hoạt động để phục vụ cho hạnh phúc của người và của mình gọi là chánh tinh tấn. Tinh tấn có khi còn được gọi là cần. Bát chánh đạo là con đường của tám sự hành trì chân chính có thể được coi như nền tảng của nền đạo đức phật giáo.
Nhìn tổng quan, ta thấy rằng, nền đạo đức phật giáo, giáo lý bát chánh đạo không phải chỉ dành riêng cho những vị tu sĩ. Giáo lý bát chánh đạo dành cho tất cả mọi người trong xã hội. Bởi khi sống trong xã hội, mình phải tiếp xúc với mọi người và mọi loài. Do vậy, hành động, ngôn ngữ của mình đừng gây đổ vỡ, khó khăn cho người khác, cho các loài khác. Bát chánh đạo là căn bản của một nền đạo đức, được áp dụng trong xã hội chứ không chỉ áp dụng riêng trong chùa hay trong các tu viện. Rõ ràng, đạo phật có tính cách nhập thế. Cho nên chúng ta khả quyết xác định rằng, bát chánh đạo là nền tảng của nền đạo đức cho toàn xã hội. Đạo phật nhập thế, đạo phật đi vào đời có cơ sở ngay từ giáo lý bát chánh đạo.
Sự quán chiếu trong đạo Bụt phải dùng đến năng lượng niệm và định. Đối tượng của niệm và định trước hết là những đau khổ, những khó khăn trong đời sống. Đạo phật không chủ trương về những vấn đề siêu hình như sự quán sát trăng sao, vũ trụ, nguồn gốc của thế giới này,… Đạo Bụt đưa con người trở về với vấn đề của hiện tại, vấn đề của những khổ đau, những khó khăn đang tồn tại trong cuộc sống, và giúp đưa ra phương pháp chuyển hóa những khổ đau và khó khăn ấy để mọi loài có thể sống hạnh phúc. Vậy nên nền đạo đức phật giáo có tính cách thực dụng. Nếu quay trở về quán chiếu sự thật về khổ, mình sẽ khám phá ra được khổ đau và hạnh phúc đều có gốc rễ. Tập là gốc rễ của khổ và Đạo là gốc rễ của hạnh phúc. Qua đó có thể thấy thấy được bốn sự thật nương vào nhau mà có, bốn sự thật tương tức không thể tách rời nhau. Do đó, tuệ giác là nền tảng của đạo đức phật giáo. Nhưng làm sao để có tuệ? Cần phải có niệm và định. Có tuệ thì tư duy đúng, nói năng đúng, hành động đúng, phương thức sống đúng, tinh tấn đúng. Một khi đã có tuệ thì không còn khổ đau nữa. Do đó, bát chánh đạo bắt đầu bằng chánh kiến – Chánh kiến là cái thấy đúng. Cái thấy đúng tức là cái thấy tương tức. Nếu đạt được cái thấy tương tức thì sự thực tập bảy chi phần còn lại của bát chánh đạo mới sâu sắc được. Ví dụ, khi nhìn cây bắp, mình thấy được hạt bắp, cây bắp và hạt bắp không ở ngoài nhau, chúng trong nhau.
Trong khóa tu tổ chức đầu năm 2008 tại Ý, tôi có phát cho mỗi thiền sinh một hạt bắp. Tôi yêu cầu họ đem hạt bắp về trồng trong chậu, chăm sóc cho đàng hoàng. Khi cây bắp nẩy mầm, ra lá thì đến nói chuyện với nó, hỏi nó như thế này:
Các nhà khoa học đặt ra câu hỏi: bộ não của mình và tâm thức của mình có dính líu với nhau không? Có phải tâm thức là do não bộ sanh ra không? Bộ óc và tâm thức là hai cái hay là một cái? Có cái chủ thể nhận thức nằm ở trong bộ não không? Có một thế giới được nhận thức ở bên ngoài không? Cái tâm thức chủ quan và cái thế giới khách quan có liên quan với nhau không? Đây là những mối quan tâm nhất hiện nay của các nhà khoa học. Nhưng ba mươi mấy năm nay, phần lớn giới khoa học chủ trương theo đường hướng nhị nguyên. Còn đạo phật quan niệm rằng, tâm thức và pháp - đối tượng của tâm thức - ở trong nhau. Thân ở trong tâm và tâm ở trong thân. Thân và tâm không thể ở ngoài nhau. Đó là cái nhìn tương tức, bất nhị. Theo cái nhìn bất nhị, não bộ với tâm ý chứa đựng nhau, trong não bộ có tâm ý, trong tâm ý có não bộ. Trong cây bắp có hạt bắp, trong hạt bắp có cây bắp. Con có cha có mẹ, cha mẹ có trong con.
Một trong những phép tu của Đạo Bụt là phép quán: quán vô thường, quán vô ngã, quán duyên sinh, quán không, quán tương tức. Nhưng chúng ta phải thấy được các phép quán này có tính tương tức. Nếu mình thực tập thành công một phép quán thì mình có thể hiểu được những phép quán khác. Ví dụ, đứng về phương diện thời gian, cái chuông này vô thường, nhưng đứng về phương diện không gian, cái chuông này vô ngã. Cái chuông không có một thực thể riêng biệt. Nó được tạo thành từ rất nhiều yếu tố. Và nó biến chuyển không ngừng theo thời gian. Do vậy, vô thường là vô ngã. Hơn nữa, tất cả các hiện tượng đều do nhân duyên mà thành, mà biểu hiện, nên vô ngã cũng chính là duyên sinh. Từ đóa hoa, chiếc bàn, vì sao… đều do những điều kiện hội tụ mà thành. Mọi hiện tượng do duyên sinh, mọi hiện tượng đều vô ngã, vô thường. Vô thường tức vô ngã, vô ngã tức duyên sinh. Duyên sinh tức không. Không tức là không có mặt riêng biệt. Hạt bắp làm sao có mặt riêng biệt với cây bắp được. Cây bắp làm sao có mặt riêng biệt với hạt bắp được. Cha làm sao có mặt riêng biệt với con được. Con làm sao có mặt ngoài cha được. Mình cần thấy được tính tương tức giữa các sự vật, hiện tượng. Về mặt hình thức, về bề mặt, đôi lúc, mình dường như thấy có những cái chống đối nhau, nhưng sự thực chúng không chống đối nhau, chúng tương tức với nhau. Nếu mình quán chiếu tứ đế dưới ánh sáng của chánh niệm, mình sẽ thấy được, có khổ cho nên mới có vui, có vui cho nên mới có khổ, khổ và vui tương tức. Và cái thấy này cũng đúng với tất cả các hiện tượng hiện hữu trong vũ trụ.
Như đã nói ở trên, mọi sự vật hiện tượng đều có tính vô thường, vô ngã, tương tức, không. Nhưng nếu dùng chữ không, nhiều người sẽ hiểu lầm là đạo Phật chủ trương đoạn diệt, bi quan. Trong đạo Bụt, có nhiều phép quán, mình có thể đem niệm, đem định chuyên chú về một phép quán. Nếu mình thành tựu được định đó thì mình sẽ có tuệ. Định này có thể là định vô thường, định vô ngã, định duyên sinh, định không hay định tương tức. Khi có tuệ, mình sẽ có được nền tảng đạo đức không sai lạc. Lúc này, mình không còn bị kéo theo những cái thấy tà kiến. Tà kiến là những cái thấy đi ngược lại với tính không, vô thường, vô ngã, duyên sinh, tương tức. Nếu lấy tà kiến làm nền tảng thì tư duy sẽ sai lầm, ngôn ngữ sẽ sai lầm, hành động sẽ sai lầm, gây khổ đau cho mình và cho người khác. Ở đây, mình xác quyết, chánh kiến là nền tảng của nền đạo đức chân chính. Nhưng chánh kiến này từ đâu đến? Nó đến từ công phu quán chiếu. Nó không đến từ một đấng thượng đế. Chúng ta phải dùng niệm, định khảo sát tứ đế, và đạt tới cái thấy về không, về tương tức, vô thường, vô ngã, duyên sinh, tương tức. Đây là cái thấy bất nhị. Chư tổ có dạy, chánh kiến chính là tuệ, trước hết là cái thấy về bốn sự thật. Nếu thấy được bốn sự thật trong chân tướng của nó thì sẽ thấy được bản chất của toàn bộ vũ trụ.
Triết gia Aristotle có để lại thuyết Natural law (luật tự nhiên). Thuyết này ra đời nhiều trăm năm trước Chúa giáng sinh. Thuyết này đã được một người đệ tử của Aristotle là Platome ghi chép lại. Aristotle nói, mình phải đặt câu hỏi về bản chất và công dụng của sự thật đang hiện hữu trong vũ trụ này. Cần hỏi rằng, cái này là cái gì? Cái này làm bằng gì? Nó được làm ra như thế nào? Dùng vào việc gì? Ví dụ, ta cầm con dao lên hỏi, cái này là cái gì? Con dao. Làm bằng gì? Sắt. Cái này do đâu mà có? Do ông thợ rèn. Dùng để làm gì? Cắt, gọt. Aristotle thấy sự xuất hiện của tất cả mọi vật, mọi hiện tượng trong vũ trụ đều lý do tồn tại và mục đích, chứ không phải là sự tình cờ. Còn khoa học thì tin vào sự tình cờ, vào sự chọn lọc tự nhiên. Nhưng có một điều rất thú vị, khi Aristotle được hỏi, vi trùng vì sao mà có, lý do tồn tại của nó, mục đích của bệnh tật là gì thì ông ta hơi bỡ ngỡ, hơi lúng túng. Hoặc những trận bão, những trận hỏa hoạn có lợi ích và công dụng gì? Thật là khó hiểu, khó trả lời. Mình loanh quanh, lẩn quẩn, và mình cho rằng, đó là những hình phạt của Thượng Đế đối với những con người sống không đàng hoàng. Rõ ràng thuyết tự nhiên có những khó khăn. Còn Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo nói rằng, chính Thượng Đế đã tạo ra thế giới này. Và Thượng Đế đã đặt vào trong lòng sự vật những luật lệ, và khi nhìn vào sự vật thì mình thấy được những ý định của thiên chúa. Do Thái giáo và Cơ Đốc giáo dạy rằng, vũ trụ đã được một Thượng Đế toàn năng và đầy thương yêu tạo ra để làm chỗ ở cho con người. Con người được tạo ra từ thượng đế. Sự có mặt của vũ trụ này có ý nghĩa và có mục đích. Và vũ trụ này là nơi để thực hiện các chương trình và mục đích của thượng đế. Đó là cái nhìn theo Do Thái giáo và cơ đốc giáo.
Căn cứ trên cái thấy đó, một nền đạo đức mà trong đó có mệnh lệnh của Thượng Đế được thành lập. Thượng đế nói rằng, cái này là đúng, cái này là sai; không được làm cái này, không được làm cái kia; phải làm cái này, phải làm cái kia. Vì vậy, đạo đức học của Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo căn cứ vào mệnh lệnh của đấng thượng đế. Và mười giới gọi là Ten Commencement of God đã xuất hiện trong đạo Cơ Đốc và Do Thái. Trong khi đó, năm giới của đạo Bụt không xuất phát từ phán quyết của Bụt mà xuất phát từ nhận thức của Bụt và tăng đoàn. Nhận thức này do sự thực tập mà có. Ý thức được rằng, những cái khổ đau do sát hại ngây ra đó chính là niệm. Ý thức được chính những tà kiến, chính từ cái nhìn lưỡng nguyên, từ sự kỳ thị, lo lắng, giận hờn, sợ hãi mà đưa tới sự giết hại lẫn nhau. Con nguyện thực tập giới thứ nhất là buông bỏ tà kiến. Đi theo chánh kiến, tập nhìn bằng cái nhìn bất nhị, tương tức, để con có thể bảo hộ được sự sống của mọi người và mọi loài.
Chúng ta thấy, trong mười bốn giới tiếp hiện có những giới liên hệ tới tuệ tức là chánh kiến. Giới thứ nhất là không lạc vào tà kiến, không nắm giữ tà kiến, không bị kẹt vào cái thấy, và phải sẵn sàng buông bỏ cái thấy. Cho nên có những ý trong các giới tiếp hiện có thể bổ túc cho năm giới. Khi nói về giới thứ nhất là bảo hộ sinh mạng, không sát sanh, chúng nói rằng: ý thức những khổ đau do sự sát hại gây ra - đó là niệm. Khổ đau là sự thật thứ nhất –khổ đế. Giết hại sinh mạng là nguồn gốc của khổ đau tức là sự thật thứ hai –tập đế. Nhưng trong ánh sáng của bát chánh đạo thì nguồn gốc khổ đau không phải chỉ là giết hại, sự giết hại đó là do mình không có chánh kiến. Mình không thấy được, người đó là anh em của mình, là chính mình. Do vậy, giới thứ nhất của năm giới cần được tu chỉnh lại để người hành trì thấy rõ rằng, khi người ta giết là vì người ta có tà kiến. Cũng như các giới khác của năm giới để năm giới có thể trở thành một đóng góp của đạo Bụt.
Ở Bombay vừa có một loạt thảm sát, gây chết và bị thương hàng mấy trăm người. Khổ đau rất lớn là khủng bố và giết hại gây ra. Sự giết hại đó đã tới từ những cái thấy sai lạc. Đôi khi mình tưởng người ta sắp giết mình, nhưng thực tế có thể người ta không có ý định giết mình, mình sợ nên ra tay giết người ta trước cho chắc ăn. Sự sợ hãi nằm ở mặt sau của sự giết hại. Mặt sau của giết hại cũng có thể có sự kỳ thị - kỳ thị tôn giáo, kỳ thị chủng tộc. Mặt sau của sự giết hại cũng có thể là tham lam. Nhưng tựu trung lại, nguyên nhân của sự giết hại đến từ tà kiến. Bụt đã dùng quán niệm để chế giới nhằm mục đích đối trị với những khổ đau đó. Do đó, giới tức là niệm, từ niệm mà sinh ra. Niệm sinh ra một nền đạo đức. Và nhờ có niệm, có định mà sinh ra tuệ - chánh kiến. Chánh kiến làm nền tảng trở lại cho sự hành trì, cho những hành động của chúng ta.
Mỗi người đều sẵn có hạt giống rong ruổi, tìm kiếm, chúng ta không thể ở yên được, hạt giống này chúng ta được tiếp nhận từ tổ tiên. Sở dĩ, mình không dừng lại được, bởi vì mình thiếu buông thư. Không buông thư được, những căng thẳng trong cơ thể bị dồn nén và yếu tố trầm tĩnh của đời sống mất đi. Nếu thực tập vững vàng phương pháp thở và đi trong chánh niệm, mình sẽ dừng được sự chạy đua. Lúc ấy, sự buông thư và niềm an lạc sẽ lập tức có mặt.
Ngồi thiền là cơ hội để thực tập dừng lại hoàn toàn. Trong khi ngồi, chúng ta sử dụng hơi thở có ý thức để hỗ trợ cho việc dừng lại ấy. Dừng lại được là bắt đầu có chủ quyền đối với thân và tâm của chính mình. Ngồi thiền trước hết là dừng lại và buông thư. Nếu trong khi ngồi mà phải đấu tranh, phải gồng mình, và xem việc ngồi thiền như một lao tác mệt nhọc thì đó chưa phải là cách ngồi thiền đúng. Khi ngồi, tư thế phải thật thoải mái, lưng thẳng nhưng buông thư, và khởi sự thực tập theo kinh quán niệm hơi thở. Thở vào, tôi ý thức về toàn thân của tôi, thở ra, tôi buông thư toàn thân. Và mình đem cái tâm đi vào cái thân. Cái tâm của mình chỗ nào cũng có cái thân hết, tức là tâm đầy trong thân. Giống như việc mình ngâm đậu xanh với nước ấm vậy, đậu xanh được ngâm trong nước ấm một hồi, nước sẽ thấm vào trong hạt đậu, hạt đậu sẽ nở ra gấp ba bốn lần ban đầu. Sở dĩ, cái thân khô héo là bởi vì cái tâm không thấm vào trong thân được. Nếu muốn cái thân được tươi mát, được thấm nhuận thì cần phải để cho tâm đi vào trong thân. Lúc ấy, thân của mình không còn là một xác chết nữa. Thân của mình sẽ trở thành một thực thể linh động, vì tâm được thấm vào trong từng cái tế bào. Tức là cái thân đầy cả cái tâm. Trong khi ngồi thiền, thiền hành… mình làm như thế nào để thân của mình đầy tâm mà tâm của mình cũng đầy thân. Khi thân và tâm hợp lại với nhau, mình thật sự có được những giây phút sống sâu sắc. Thiền là một phương pháp thực tập, và nếu thực tập đúng mình sẽ có hành phúc liền. Hạnh phúc này bắt đầu từ sự dừng lại và buông thư. Không có sự dừng lại và buông thư, thì không thể nào có hạnh phúc được. Hạnh phúc này được gọi là thiền duyệt. Thiền duyệt tức là niềm vui trong sự thực tập thiền. Và người tu phải lấy niềm an lạc mà thiền tập đem lại làm thực phẩm hàng ngày (Thiền duyệt vi thực). Trong nghi thức cúng ngọ có câu: “
*Nhược phạn thực thời, đương nguyện chúng sanh, thiền duyệt vi thực, pháp hỷ sung mãn”*. Khi ăn cơm, khi cúng ngọ ngày nào mình cũng nguyện cho tất cả chúng sanh đều hưởng được “thiền duyệt”, và niềm vui ấy đầy tràn: “pháp hỷ sung mãn”, nhưng chính mình đâu có chịu làm. Mình đã để cho chính mình bị đói và những người bạn đến với mình cũng bị đói. Những người bạn tin tưởng vào mình, trông cậy vào mình, nhất là khi mình là một vị giáo thọ, nhưng mình quên mất vai trò của chính mình. Đôi khi mình bỏ đói đại chúng, bỏ đói các bạn đến với mình. Nếu mình bắt đầu dừng lại và buông thư được, tức khắc mình sẽ có được hỷ lạc. Khi có được hỷ lạc, mình mới khởi sự quán chiếu vào lòng sự vật để thấy được bản chất của sự vật.
Mình có thể thực tập theo những hướng dẫn của đức Thế Tôn để dừng lại. Thở vào, con ý thức về hình hài của con. Thở ra, con ý thức về toàn thể hình hài con. Lúc đó, cái tâm đi vào cái thân và cái thân đi vào cái tâm. Tiếp tục thực tập như vậy, mình để cho tâm dần thấm vào trong thân. Mình có thân đầy trong tâm và tâm cũng đầy trong thân. Kế tiếp, mình buông thư thân thể, tâm hồn dựa vào hơi thở có ý thức. Thở vào, con buông thư thân thể con, tâm hồn con. Thở ra, con tiếp tục để cho tâm hồn con, thân thể con được buông thư. Hãy cho ra ngoài hết tất cả những dồn nén, những căng thẳng. Sự buông thư này sẽ mang lại sự trị liệu. Do vậy, khi đề cập đến khổ hay gọi tên những nỗi khổ, mình đừng quên đề cập đến những căng thẳng trong thân thể và tâm hồn. Bởi nó đích thực là một nỗi khổ và rất quan trọng, cần được chúng ta quan tâm đến. Chúng ta đừng nói đến đói, đến nghèo, hãy nói đến sự căng thẳng trước tiên.
**Niệm là giới**
Khi thực tập thiền hành phải thực tập như thế nào để dừng lại được trong khi đi. Đi như là đi chơi trong Tịnh Độ mà không đi như bị ma đuổi, buông thư được trên từng bước chân. Đường dài, em bước như dạo chơi. Đường càng dài càng hay, vì mình có thể dạo chơi càng nhiều. Mặc dù chưa là giáo thọ nhưng mình cũng không được bỏ đói các bạn thiền sinh đến với mình, mình có bổn phận phải giúp họ. Vì mỗi ngày, mình được hưởng thức ăn của thiền tập, và khi có ai đến, mình phải hỏi: Các anh, các chị có đói không? Thực phẩm đây! Tức là phương pháp giúp họ biết thở, biết đi, biết cười. Do vậy, khi ngồi thiền, cho dù nửa giờ hay bốn mươi lăm phút, cũng phải biết tận dụng khoảng thời gian ấy để nắm lấy chủ quyền, phải để cho thân tâm được buông thư, nghỉ ngơi. Nếu không làm được như vậy thì mình đã phung phí một cách oan uổng nguồn thời gian quý báu của chính mình.
Ở ngoài đời, người ta có thể có nhiều tiền, nhiều bạc, nhưng có thời gian để được ngồi yên thì rất hiếm. Được ngồi yên là một cơ hội để nuôi dưỡng và trị liệu thân tâm. Nếu thực tập thiền chỉ giỏi, tất nhiên mình sẽ có niệm và định. Niệm tức là sự chú tâm, biết rõ cái gì đang xảy ra. Ví dụ, khi theo dõi hơi thở, thở vào mình biết rõ đây là hơi thở vào, thở ra mình biết rõ đây là hơi thở ra. Đó gọi là chánh niệm về hơi thở. Khi đang đi, mình biết mình đang đi, mà không để cho đầu óc trôi dạt ở một phương nào. Đó gọi là niệm bước chân. Còn khi uống trà, mình biết là mình uống trà thì gọi là niệm uống trà. Khi chải răng, mình biết là mình chải răng, chải cho có hạnh phúc, chải cho buông thư thì gọi là niệm chải răng. Khi mình đi tiểu, đi cầu cũng vậy. Mọi lúc mọi nơi đều là cơ hội cho mình thực tập chánh niệm. Chánh niệm là phép tu căn bản, và nó cũng là nền tảng đạo đức của Phật giáo.
Trong đạo Bụt có đề cập tới ba phép thực tập để đưa tới giải thoát: Giới - Định - Tuệ đó là tam vô lậu học. Thực tập giới đưa tới định lực. Khi giới và định hùng hậu, mình có khả năng chọc thủng được màng vô mình, và tiếp xúc được với thực tại, tức là có tuệ giác. Mà có tuệ giác là có sự giải thoát. Thông thường, giới được hiểu như là đạo đức, nhưng tại Làng Mai hiểu giới như là sự thực tập chánh niệm. Do vậy, theo truyền thống Làng Mai, Giới - Định - Tuệ còn được gọi là Niệm - Định - Tuệ. Cách đây bốn chục năm, tôi đã đã khám phá ra điều này: Giới tức là Niệm. Tại vì niệm có nghĩa là ý thức được những gì đang xảy ra trong mình và xung quanh mình. Ví dụ, khi có sự căng thẳng và mình biết rằng, mình đang có sự căng thẳng. Thở vào, tôi ý thức được sự căng thẳng trong thân tâm tôi. Thở ra, tôi buông bỏ sự căng thẳng trong thân tâm tôi. Trước hết, mình nhận diện được sự căng thẳng đang có mặt, và sự căng thẳng là một nỗi khổ. Nếu có niệm lực hùng hậu, định sẽ xuất hiện. Khi để hết tâm ý vào sự căng thẳng tức là khổ đế thì mình sẽ tìm ra được nguyên nhân dẫn đến sự căng thẳng (tập đế), đó là cách sống hấp tấp, vụt chạc, dồn nén, mà không chịu buông thư trong đời sống hằng ngày. Rõ ràng, niệm giúp mình nhận diện ra cái khổ, và giúp mình thấy được gốc rễ của cái khổ. Niệm đi cùng định tìm đến với tuệ. Tuệ tức là thấy được cái nguyên nhân dẫn đến sự căng thẳng. Khi biết được nguyên nhân của sự căng thẳng, mình sẽ thực tập và lấy được những căng thẳng ra khỏi thân tâm, tức là diệt đế. Phương pháp buông thư, phương pháp thực tập để chuyển hóa tận gốc những căng thẳng chính là đạo đế. Vì vậy, niệm là cái đầu dây mối nhợ. Nhờ có niệm mà có định, nhờ có định mà có tuệ. Nhờ niệm định tuệ, ta thấy được chân tướng của bốn sự thật.
Trong văn học Phật giáo, chữ học có nghĩa là thực tập, tam học là ba sự thực tập. Khi người còn cần phải thực tập thì gọi là hữu học. Người đã thực tập thành công rồi, không còn phải học nữa gọi là vô học. Vô học không có nghĩa là vô giáo dục. Chữ vô học trong Phật giáo là địa vị rất cao. Các bậc vô học cao hơn các bậc hữu học nhiều. Khi nói tôi là một người hữu học có nghĩa tôi là người đang còn thực tập. Bạn là một người vô học có nghĩa bạn đã thực tập thành công rồi. Chữ học ở trong đạo Phật có nghĩa là thực tập. Mình thực tập niệm tức là mình thực tập giới. Vì vậy, mình cần biết rằng, nền tảng của đạo đức Phật giáo là chánh niệm. Đầu dây mối nhợ bắt đầu từ chánh niệm. Có chánh niệm, mình biết, mình cần làm gì, và không nên làm gì. Giới cũng có nghĩa là đạo đức. Đạo đức là những quy tắc, những tuệ giác giúp mình biết được nên làm gì và không nên làm gì để tránh khổ đau và mang lại hạnh phúc cho mình và cho người.
**Dành cho tất cả mọi người**
Trong quá khứ, có thể nhiều vị thầy đã thấy được giới tức là niệm. Nhưng có lẽ tôi là người đầu tiên nói ra điều đó. Chúng ta biết, nếu niệm hùng hậu sẽ mang theo định. Nếu niệm, định hùng hậu ắt sinh tuệ. Trong phạm vi đạo đức học, tuệ tức là cái thấy. Như ví dụ về sự căng thẳng vừa xét trên, mình thấy được sự căng thẳng đang diễn ra trong thân tâm mình, mình cũng biết rằng mình có thể buông thư và có những phương pháp cụ thể để đạt tới sự buông thư, chấm dứt căng thẳng. Cái thấy này gọi là tuệ. Tuệ rất quan trọng, bởi không có tuệ, mình chẳng biết đường đâu mà thực tập. Tuệ tức là chánh kiến. Khi có chánh kiến, mình sẽ có chánh tư duy, và hẳn nhiên là sẽ nói năng đúng phép. Khi có chánh kiến, mình sẽ hành động đúng, tức là chánh nghiệp. Và khi có chánh kiến, mình sẽ biết tìm nghề nghiệp mà không gây khổ đau, không tàn hại sinh môi, không gây tác hại cho những sự sống khác đó là chánh mạng. Tư duy, ngôn ngữ, hành động và nghề nghiệp đúng, không gây khổ đau cho mình và cho người khác là nhờ có tuệ hay chánh kiến. Sự siêng năng trong các hoạt động để phục vụ cho hạnh phúc của người và của mình gọi là chánh tinh tấn. Tinh tấn có khi còn được gọi là cần. Bát chánh đạo là con đường của tám sự hành trì chân chính có thể được coi như nền tảng của nền đạo đức phật giáo.
Nhìn tổng quan, ta thấy rằng, nền đạo đức phật giáo, giáo lý bát chánh đạo không phải chỉ dành riêng cho những vị tu sĩ. Giáo lý bát chánh đạo dành cho tất cả mọi người trong xã hội. Bởi khi sống trong xã hội, mình phải tiếp xúc với mọi người và mọi loài. Do vậy, hành động, ngôn ngữ của mình đừng gây đổ vỡ, khó khăn cho người khác, cho các loài khác. Bát chánh đạo là căn bản của một nền đạo đức, được áp dụng trong xã hội chứ không chỉ áp dụng riêng trong chùa hay trong các tu viện. Rõ ràng, đạo phật có tính cách nhập thế. Cho nên chúng ta khả quyết xác định rằng, bát chánh đạo là nền tảng của nền đạo đức cho toàn xã hội. Đạo phật nhập thế, đạo phật đi vào đời có cơ sở ngay từ giáo lý bát chánh đạo.
**Bất nhị**
Sự quán chiếu trong đạo Bụt phải dùng đến năng lượng niệm và định. Đối tượng của niệm và định trước hết là những đau khổ, những khó khăn trong đời sống. Đạo phật không chủ trương về những vấn đề siêu hình như sự quán sát trăng sao, vũ trụ, nguồn gốc của thế giới này,… Đạo Bụt đưa con người trở về với vấn đề của hiện tại, vấn đề của những khổ đau, những khó khăn đang tồn tại trong cuộc sống, và giúp đưa ra phương pháp chuyển hóa những khổ đau và khó khăn ấy để mọi loài có thể sống hạnh phúc. Vậy nên nền đạo đức phật giáo có tính cách thực dụng. Nếu quay trở về quán chiếu sự thật về khổ, mình sẽ khám phá ra được khổ đau và hạnh phúc đều có gốc rễ. Tập là gốc rễ của khổ và Đạo là gốc rễ của hạnh phúc. Qua đó có thể thấy thấy được bốn sự thật nương vào nhau mà có, bốn sự thật tương tức không thể tách rời nhau. Do đó, tuệ giác là nền tảng của đạo đức phật giáo. Nhưng làm sao để có tuệ? Cần phải có niệm và định. Có tuệ thì tư duy đúng, nói năng đúng, hành động đúng, phương thức sống đúng, tinh tấn đúng. Một khi đã có tuệ thì không còn khổ đau nữa. Do đó, bát chánh đạo bắt đầu bằng chánh kiến – Chánh kiến là cái thấy đúng. Cái thấy đúng tức là cái thấy tương tức. Nếu đạt được cái thấy tương tức thì sự thực tập bảy chi phần còn lại của bát chánh đạo mới sâu sắc được. Ví dụ, khi nhìn cây bắp, mình thấy được hạt bắp, cây bắp và hạt bắp không ở ngoài nhau, chúng trong nhau.
Trong khóa tu tổ chức đầu năm 2008 tại Ý, tôi có phát cho mỗi thiền sinh một hạt bắp. Tôi yêu cầu họ đem hạt bắp về trồng trong chậu, chăm sóc cho đàng hoàng. Khi cây bắp nẩy mầm, ra lá thì đến nói chuyện với nó, hỏi nó như thế này:
*"Cây bắp ơi, em có nhớ rằng, ngày xưa em đã từng là hạt bắp không?"*Hỏi xong, hãy lắng nghe cây bắp trả lời. Giả sử cây bắp quên đi mất thì phải nhắc lại cho nó nhớ. Cũng có thể cây bắp lúng túng: *“Tôi hả? Tôi đã từng làm hạt bắp hả? Lạ quá tôi không nhớ chuyện đó”*. Nếu nó quên, mình cần nhắc cho nó nhớ: Mình là người đã trồng ra nó. Mình đã mang nó từ khóa tu về. Mình đã chăm sóc nó, quan sát nó từ khi nó nẩy mầm, ra lá đầu, lá thứ hai, lá thứ ba… Đôi khi, mình cũng giống như cây bắp, khi giận cha, giận mẹ, mình quên mất mình được sinh ra như thế nào, lớn lên như thế nào. Mình nghĩ, cha mẹ là những thực thể ngoài mình. Mình không còn nhớ cha mẹ là người đã từng sinh ra mình, và mình đang mang cha mẹ trong người. Mình đâu biết, mình bước được một bước, nở được nụ cười là cha mẹ mình cũng được hưởng những điều ấy. Nếu thấy được như vậy thì mình không thể nào giận cha mẹ được. Đối với người Hồi giáo và Ấn Độ giáo hay giữa người Palestine và người Do Thái, nếu thấy được tính tương tức, họ sẽ không còn chống đối nhau, kỳ thị nhau nữa. Tất cả chúng ta cùng một tổ tiên, cho dù chúng ta mang màu da khác nhau. Nếu thấy được rằng, chúng ta có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, chúng ta sẽ không còn làm khổ nhau nữa. Tương tức là cái thấy căn bản do đức Thế Tôn khám phá ra.
Các nhà khoa học đặt ra câu hỏi: bộ não của mình và tâm thức của mình có dính líu với nhau không? Có phải tâm thức là do não bộ sanh ra không? Bộ óc và tâm thức là hai cái hay là một cái? Có cái chủ thể nhận thức nằm ở trong bộ não không? Có một thế giới được nhận thức ở bên ngoài không? Cái tâm thức chủ quan và cái thế giới khách quan có liên quan với nhau không? Đây là những mối quan tâm nhất hiện nay của các nhà khoa học. Nhưng ba mươi mấy năm nay, phần lớn giới khoa học chủ trương theo đường hướng nhị nguyên. Còn đạo phật quan niệm rằng, tâm thức và pháp - đối tượng của tâm thức - ở trong nhau. Thân ở trong tâm và tâm ở trong thân. Thân và tâm không thể ở ngoài nhau. Đó là cái nhìn tương tức, bất nhị. Theo cái nhìn bất nhị, não bộ với tâm ý chứa đựng nhau, trong não bộ có tâm ý, trong tâm ý có não bộ. Trong cây bắp có hạt bắp, trong hạt bắp có cây bắp. Con có cha có mẹ, cha mẹ có trong con.
Một trong những phép tu của Đạo Bụt là phép quán: quán vô thường, quán vô ngã, quán duyên sinh, quán không, quán tương tức. Nhưng chúng ta phải thấy được các phép quán này có tính tương tức. Nếu mình thực tập thành công một phép quán thì mình có thể hiểu được những phép quán khác. Ví dụ, đứng về phương diện thời gian, cái chuông này vô thường, nhưng đứng về phương diện không gian, cái chuông này vô ngã. Cái chuông không có một thực thể riêng biệt. Nó được tạo thành từ rất nhiều yếu tố. Và nó biến chuyển không ngừng theo thời gian. Do vậy, vô thường là vô ngã. Hơn nữa, tất cả các hiện tượng đều do nhân duyên mà thành, mà biểu hiện, nên vô ngã cũng chính là duyên sinh. Từ đóa hoa, chiếc bàn, vì sao… đều do những điều kiện hội tụ mà thành. Mọi hiện tượng do duyên sinh, mọi hiện tượng đều vô ngã, vô thường. Vô thường tức vô ngã, vô ngã tức duyên sinh. Duyên sinh tức không. Không tức là không có mặt riêng biệt. Hạt bắp làm sao có mặt riêng biệt với cây bắp được. Cây bắp làm sao có mặt riêng biệt với hạt bắp được. Cha làm sao có mặt riêng biệt với con được. Con làm sao có mặt ngoài cha được. Mình cần thấy được tính tương tức giữa các sự vật, hiện tượng. Về mặt hình thức, về bề mặt, đôi lúc, mình dường như thấy có những cái chống đối nhau, nhưng sự thực chúng không chống đối nhau, chúng tương tức với nhau. Nếu mình quán chiếu tứ đế dưới ánh sáng của chánh niệm, mình sẽ thấy được, có khổ cho nên mới có vui, có vui cho nên mới có khổ, khổ và vui tương tức. Và cái thấy này cũng đúng với tất cả các hiện tượng hiện hữu trong vũ trụ.
Như đã nói ở trên, mọi sự vật hiện tượng đều có tính vô thường, vô ngã, tương tức, không. Nhưng nếu dùng chữ không, nhiều người sẽ hiểu lầm là đạo Phật chủ trương đoạn diệt, bi quan. Trong đạo Bụt, có nhiều phép quán, mình có thể đem niệm, đem định chuyên chú về một phép quán. Nếu mình thành tựu được định đó thì mình sẽ có tuệ. Định này có thể là định vô thường, định vô ngã, định duyên sinh, định không hay định tương tức. Khi có tuệ, mình sẽ có được nền tảng đạo đức không sai lạc. Lúc này, mình không còn bị kéo theo những cái thấy tà kiến. Tà kiến là những cái thấy đi ngược lại với tính không, vô thường, vô ngã, duyên sinh, tương tức. Nếu lấy tà kiến làm nền tảng thì tư duy sẽ sai lầm, ngôn ngữ sẽ sai lầm, hành động sẽ sai lầm, gây khổ đau cho mình và cho người khác. Ở đây, mình xác quyết, chánh kiến là nền tảng của nền đạo đức chân chính. Nhưng chánh kiến này từ đâu đến? Nó đến từ công phu quán chiếu. Nó không đến từ một đấng thượng đế. Chúng ta phải dùng niệm, định khảo sát tứ đế, và đạt tới cái thấy về không, về tương tức, vô thường, vô ngã, duyên sinh, tương tức. Đây là cái thấy bất nhị. Chư tổ có dạy, chánh kiến chính là tuệ, trước hết là cái thấy về bốn sự thật. Nếu thấy được bốn sự thật trong chân tướng của nó thì sẽ thấy được bản chất của toàn bộ vũ trụ.
**Cái thấy của tôn giáo**
Triết gia Aristotle có để lại thuyết Natural law (luật tự nhiên). Thuyết này ra đời nhiều trăm năm trước Chúa giáng sinh. Thuyết này đã được một người đệ tử của Aristotle là Platome ghi chép lại. Aristotle nói, mình phải đặt câu hỏi về bản chất và công dụng của sự thật đang hiện hữu trong vũ trụ này. Cần hỏi rằng, cái này là cái gì? Cái này làm bằng gì? Nó được làm ra như thế nào? Dùng vào việc gì? Ví dụ, ta cầm con dao lên hỏi, cái này là cái gì? Con dao. Làm bằng gì? Sắt. Cái này do đâu mà có? Do ông thợ rèn. Dùng để làm gì? Cắt, gọt. Aristotle thấy sự xuất hiện của tất cả mọi vật, mọi hiện tượng trong vũ trụ đều lý do tồn tại và mục đích, chứ không phải là sự tình cờ. Còn khoa học thì tin vào sự tình cờ, vào sự chọn lọc tự nhiên. Nhưng có một điều rất thú vị, khi Aristotle được hỏi, vi trùng vì sao mà có, lý do tồn tại của nó, mục đích của bệnh tật là gì thì ông ta hơi bỡ ngỡ, hơi lúng túng. Hoặc những trận bão, những trận hỏa hoạn có lợi ích và công dụng gì? Thật là khó hiểu, khó trả lời. Mình loanh quanh, lẩn quẩn, và mình cho rằng, đó là những hình phạt của Thượng Đế đối với những con người sống không đàng hoàng. Rõ ràng thuyết tự nhiên có những khó khăn. Còn Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo nói rằng, chính Thượng Đế đã tạo ra thế giới này. Và Thượng Đế đã đặt vào trong lòng sự vật những luật lệ, và khi nhìn vào sự vật thì mình thấy được những ý định của thiên chúa. Do Thái giáo và Cơ Đốc giáo dạy rằng, vũ trụ đã được một Thượng Đế toàn năng và đầy thương yêu tạo ra để làm chỗ ở cho con người. Con người được tạo ra từ thượng đế. Sự có mặt của vũ trụ này có ý nghĩa và có mục đích. Và vũ trụ này là nơi để thực hiện các chương trình và mục đích của thượng đế. Đó là cái nhìn theo Do Thái giáo và cơ đốc giáo.
Căn cứ trên cái thấy đó, một nền đạo đức mà trong đó có mệnh lệnh của Thượng Đế được thành lập. Thượng đế nói rằng, cái này là đúng, cái này là sai; không được làm cái này, không được làm cái kia; phải làm cái này, phải làm cái kia. Vì vậy, đạo đức học của Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo căn cứ vào mệnh lệnh của đấng thượng đế. Và mười giới gọi là Ten Commencement of God đã xuất hiện trong đạo Cơ Đốc và Do Thái. Trong khi đó, năm giới của đạo Bụt không xuất phát từ phán quyết của Bụt mà xuất phát từ nhận thức của Bụt và tăng đoàn. Nhận thức này do sự thực tập mà có. Ý thức được rằng, những cái khổ đau do sát hại ngây ra đó chính là niệm. Ý thức được chính những tà kiến, chính từ cái nhìn lưỡng nguyên, từ sự kỳ thị, lo lắng, giận hờn, sợ hãi mà đưa tới sự giết hại lẫn nhau. Con nguyện thực tập giới thứ nhất là buông bỏ tà kiến. Đi theo chánh kiến, tập nhìn bằng cái nhìn bất nhị, tương tức, để con có thể bảo hộ được sự sống của mọi người và mọi loài.
Chúng ta thấy, trong mười bốn giới tiếp hiện có những giới liên hệ tới tuệ tức là chánh kiến. Giới thứ nhất là không lạc vào tà kiến, không nắm giữ tà kiến, không bị kẹt vào cái thấy, và phải sẵn sàng buông bỏ cái thấy. Cho nên có những ý trong các giới tiếp hiện có thể bổ túc cho năm giới. Khi nói về giới thứ nhất là bảo hộ sinh mạng, không sát sanh, chúng nói rằng: ý thức những khổ đau do sự sát hại gây ra - đó là niệm. Khổ đau là sự thật thứ nhất –khổ đế. Giết hại sinh mạng là nguồn gốc của khổ đau tức là sự thật thứ hai –tập đế. Nhưng trong ánh sáng của bát chánh đạo thì nguồn gốc khổ đau không phải chỉ là giết hại, sự giết hại đó là do mình không có chánh kiến. Mình không thấy được, người đó là anh em của mình, là chính mình. Do vậy, giới thứ nhất của năm giới cần được tu chỉnh lại để người hành trì thấy rõ rằng, khi người ta giết là vì người ta có tà kiến. Cũng như các giới khác của năm giới để năm giới có thể trở thành một đóng góp của đạo Bụt.
Ở Bombay vừa có một loạt thảm sát, gây chết và bị thương hàng mấy trăm người. Khổ đau rất lớn là khủng bố và giết hại gây ra. Sự giết hại đó đã tới từ những cái thấy sai lạc. Đôi khi mình tưởng người ta sắp giết mình, nhưng thực tế có thể người ta không có ý định giết mình, mình sợ nên ra tay giết người ta trước cho chắc ăn. Sự sợ hãi nằm ở mặt sau của sự giết hại. Mặt sau của giết hại cũng có thể có sự kỳ thị - kỳ thị tôn giáo, kỳ thị chủng tộc. Mặt sau của sự giết hại cũng có thể là tham lam. Nhưng tựu trung lại, nguyên nhân của sự giết hại đến từ tà kiến. Bụt đã dùng quán niệm để chế giới nhằm mục đích đối trị với những khổ đau đó. Do đó, giới tức là niệm, từ niệm mà sinh ra. Niệm sinh ra một nền đạo đức. Và nhờ có niệm, có định mà sinh ra tuệ - chánh kiến. Chánh kiến làm nền tảng trở lại cho sự hành trì, cho những hành động của chúng ta.

Content-Language: vi

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: I18N_LANGUAGE="vi"; Path=/

Via: 1.1 varnish


markdown:
Bạn hoàn toàn có thể gửi tin và ảnh lên Linkhay.com bằng cách kéo và thả các bookmarklet sau
lên trình duyệt của bạn.
Xem hướng dẫn
Bạn chắc chắn muốn chuyển
Xem danh sách muted
Mua rẻ
SohaGame
SoLo
Soha News
Copyright © 2008-2010– Công ty cổ phần truyền thông Việt Nam – VC CorpHotline: (84)-4-39743410 (ext 669)Tầng 16,17,18 tòa nhà VTC Online - 18 Tam Trinh, Quận Hai Bà Trưng, Hà NộiGiấy xác nhận cung cấp dịch vụ MXH trực tuyến số 19/GXN-TTĐT Cục QLPT, TH - TTĐT cấp ngày 19/11/2010
## 0 bình luận

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
JavaScript is disabled on your browser.
Overview
Package
Class
Use
Tree
Deprecated
Index
Help
Prev
Next
Frames
No Frames
All Classes
Uses of Class
org.apache.lucene.queryParser.standard.nodes.WildcardQueryNode
Packages that use
WildcardQueryNode
Package
Description
org.apache.lucene.queryParser.standard.nodes
Standard Lucene Query Nodes The package org.apache.lucene.queryParser.standard.nodes contains QueryNode classes that are used specifically for Lucene query node tree.
Uses of
WildcardQueryNode
in
org.apache.lucene.queryParser.standard.nodes
Subclasses of
WildcardQueryNode
in
org.apache.lucene.queryParser.standard.nodes
Modifier and Type
Class and Description
class
PrefixWildcardQueryNode
A
PrefixWildcardQueryNode
represents wildcardquery that matches abc* or *.
Methods in
org.apache.lucene.queryParser.standard.nodes
that return
WildcardQueryNode
Modifier and Type
Method and Description
WildcardQueryNode
WildcardQueryNode.
cloneTree
()
Overview
Package
Class
Use
Tree
Deprecated
Index
Help
Prev
Next
Frames
No Frames
All Classes

Server: Apache/2.4.9 (Unix) OpenSSL/1.0.1g

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Bánh Plan
Nguyên liệu:
300ml đường caramen
1l sữa tươi
2 cây vani ( hoặc 1 ống vani)
6 cái trướng gà
150g đường cát
khuôn nhôm, khuôn bằng giấy bạc hoặc là ly nhựa dùng một lần ấy (cái Này bạn có thể mua ở các tạp hóa)
Cách làm:
Múc đường caramen cho vào khuôn dầy khỏang chừng 3mm (2). Múc cho tới khi hết đường, để cho đường caramen đông lại.
Cắt làm đôi cây vani (3), cho vào nồi sữa tươi, nấu sôi sữa (4). Cẩn thận, sữa dễ bị khét đít.
Quậy trứng với đường cho thật đều (5), nhưng không được bông lên. Đổ sữa nóng vào hỗn hộp trứng khuấy nhẹ tay và đều (6. Lượt hỗp hộp trứng qua rây(7. Múc hỗn hộp trứng-sữa đầy khuôn (8).
Cho vào lò nướng ở nhiệt độ 85-90 độ c nướng từ 40-45 phút. Lấy bánh ra để nguổi rồi cho vào tủ lạnh đông lạnh khỏang 4-5 giờ, rồi cẩn thận úp ngược cái khuôn xuống dĩa trút bánh ra, nước đường caramen chảy nhìu lan ra bánh nhìn đẹp và ngon.
Nếu không nướng bánh bằng lò thì hấp cách thủy trong xưởng hoặc lò nướng có loại hấp lun. Hấp bánh ở nhiệt độ từ 100-110 độ c, hấp từ 45-50 phút, và lun lun canh nhiệt độ, để đường caramen không được sôi lên, đường sôi lên làm bánh nhiều lổ to lổ nhỏ, không được láng mịn.
Nếu dùng khuôn có nhiều kẻ hoặc không chắc chắn là bánh không dính khuôn thì trét một lớp bơ mỏng vào khuôn cho đều
![Click vào hình ảnh để mở ở kích thước đầy đủ. Click vào hình ảnh để mở ở kích thước đầy đủ.](http://www.vnnavi.com/forum/hinhdd/banh/banhplan1.jpg)
![Click vào hình ảnh để mở ở kích thước đầy đủ. Click vào hình ảnh để mở ở kích thước đầy đủ.](http://www.vnnavi.com/forum/hinhdd/banh/banhplan1.jpg)
(st) Nguồn:
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét
Các bác đọc xong nhớ cm cho em nhoa! đừng có spam đó! ^^

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown: Ôªø Th√¢n T·∫ßm G·ª≠i - Nh·∫≠t Kim Anh | Nghe, t·∫£i, l·ªùi b√†i h√°t | 22228 B√†i H√°t Ca S·ªπ Album TRANG CHỦ NH·∫†C M·ªöI VIDEO CLIP TOP 20 ALBUM MỚI Than Tam Gui - Nhat Kim Anh TH√ÄNH VI√äN THỂ LOẠI Nh·∫°c Vi·ªát Nam Nh·∫°c M·ªõi Rap Vi·ªát Vi·ªát Remix Nh·∫°c H·∫£i Ngo·∫°i Tr·ªØ T√¨nh - D√¢n Ca Nh·∫°c Qu·ªëc T·∫ø Ch√¢u √Å √Çu, M·ªπ DJ - Dance NonStop Video Clip Clip Vi·ªát Nam Clip Qu·ªëc T·∫ø Clip T·ªïng H·ª£p Th·ªÉ Lo·∫°i Kh√°c Nh·∫°c Phim OST Nh·∫°c Ch·∫ø Nh·∫°c Game Nh·∫°c Playback Nh·∫°c Chu√¥ng Phim Online PT Production Trang Ch·ªß > Nh·∫°c M·ªõi > Nh·∫≠t Kim Anh Th√¢n T·∫ßm G·ª≠i - Nh·∫≠t Kim Anh Th·ªÉ lo·∫°i : Nh·∫°c M·ªõi Album: Tr·∫£ L·∫°i Anh - Nh·∫≠t Kim Anh L∆∞·ª£t nghe : 5023[+] -> Download ph·∫ßn m·ªÅm ƒë·ªÉ nghe nh·∫°c nhanh h∆°n tr√™n ƒëi·ªán tho·∫°i <- Link Bài Hát: Code Blog: Code Forum: L·ªùi b√†i h√°t Th√¢n T·∫ßm G·ª≠i Hi·ªán ch∆∞a c√≥ l·ªùi b√†i h√°t n√†o cho Th√¢n T·∫ßm G·ª≠i - Nh·∫≠t Kim Anh .S·∫Ω r·∫•t vui n·∫øu b·∫°n ƒë√≥ng l·ªùi b√†i h√°t cho ca kh√∫c n√†y. Vui lòng gửi lời bài hát về email: admin@nhacpro.info Cùng Thể Loại Nh·∫°c M·ªõi | Cùng Ca Sỹ Nh·∫≠t Kim Anh Liên Hệ Quảng Cáo Tại Đây Powered by hMedia 4.0 . Author by La Marguerites Ca sĩ muốn liên hệ với NhacPro vui lòng gọi: 0902551442 nhac hay, nghe nhac mp3, clip nhac, video clip, Dien Dan Xuat Nhap Khau Viet Nam, Dien Dan Ca Phe Viet, thoi trang cong so, tin tuc 18+, tin showbiz Nhạc Mới | Album Mới | Video Clip | Bảng Xếp Hạng | Liên Hệ BQT


markdown:
Số lượng: 02
Cấp bậc: Nhân viên
Loại hình công việc: Toàn thời gian cố định
Từ 3,000,000 đến 5,000,000 VND
Thực hiện đầy đủ công việc của một giáo viên tại trường Mầm non
Làm việc từ thứ 2 đến thứ 6, từ 7h00 đến 17h00
Chăm sóc giáo dục trẻ trong độ tuổi mầm non
Lớp học: 20 trẻ/ 3 cô
__Quyền lợi:__ ** Dưới 1 năm Số năm kinh nghiệm:** ** Cao đẳng Yêu cầu bằng cấp:** ** Nữ Yêu cầu giới tính:** ** 25 - 29 tuổi Yêu cầu độ tuổi:**
Tốt nghiệp hệ Cao đẳng, Đại học chuyên ngành Mầm non
Độ tuổi từ 21 đến 35 tuổi
Ưu tiên người có kinh nghiệm
__Hồ sơ bao gồm:__
15-03-2013 (Đã hết hạn)
Bất kỳ

Set-Cookie: lastactivity=1397664265; expires=Thu, 16-Apr-2015 16:04:30 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.mywork.vn


markdown:
# Na Tra của 'Tây du ký' ngày ấy - bây giờ
## Na Tra có lẽ là nhân vật đặc biệt nhất của bộ phim "Tây du ký" (1986) khi được thể hiện bởi cả nam và nữ diễn viên.
Trong thần thoại dân gian Trung Quốc, Na Tra là một vị thiên tướng khôi ngô, tuấn tú, được miêu tả là "mặt đẹp như ngọc, mắt sáng như sao", với đôi môi đỏ như thiếu nữ. Trong
*Tây du ký*, khán giả có thể dễ dàng nhớ đến Tam thái tử Na Tra với bánh xe Phong Hỏa và dải lục Hỗn Thiên Lăng trên vai, nhiều lần giúp sức cho Tôn Ngộ Không thu phục yêu quái.
Đây cũng có lẽ là vai diễn đặc biệt nhất của bộ phim bởi cùng một nhân vật nhưng có 2 diễn viên, một nam, một nữ đảm nhận.
|
|![]()
|Ngải Kim Mai và tạo hình Na Tra mấy chục năm trước của bà.|
Nữ diễn viên đã hóa thân vào vai diễn này là Ngải Kim Mai sinh năm 1957. Giống như "Bạch Cốt Tinh" Dương Xuân Hà, Ngải Kim Mai là một diễn viên kinh kịch, thỉnh thoảng bà mới lấn sân sang lĩnh vực truyền hình.
|
|![]()
|Hình ảnh Na Tra trong
|Tây du ký 1986 tuy xuất hiện ít nhưng rất ấn tượng.
Năm 1970, mới 13 tuổi, Kim Mai theo học một lớp nhỏ dạy kinh kịch ở quê nhà. Năm 1977, bà công tác tại Viện Kinh kịch Giang Tô, một năm sau, bà tiếp tục học tại trường dạy kinh kịch của tỉnh. Đến năm 2000, Ngải Kim Mai làm nghiên cứu sinh tại Học viện Hí Kịch Trung Quốc.
Trên sân khấu, Ngải Kim Mai thường đảm nhận những vai "võ đan" - từ để chỉ những nhân vật nữ biết võ thuật trong vở kịch. Những vở diễn nổi tiếng nhất của Ngải Kim Mai phải kể đến
*Phượng hoàng lửa, Thanh Xà truyện…*
|
|![]()
|Kim Mai lọt vào danh sách
|10 thanh niên kiệt xuất của tỉnh Giang Tô.
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|Hình ảnh khác của Na Tra.|
Ngay từ khi mới vào nghề, Ngải Kim Mai đã lọt vào danh sách
*10 thanh niên kiệt xuất* của tỉnh Giang Tô. Trong thời kỳ đỉnh cao sự nghiệp, bà có vinh dự cùng đoàn nghệ thuật lưu diễn tại Italia, Canada, Mỹ, Đan Mạch, Indonesia, Nhật Bản, Hàn Quốc, Thụy Điển…
Trong hơn 30 năm sự nghiệp đã qua, bà đã giành nhiều được giải thưởng quan trọng như
*Diễn viên xuất sắc* của Hiệp hội Kinh kịch Giang Tô và của toàn quốc trao tặng, 2 lần giành giải thưởng Nghệ thuật Văn học của Ủy ban nhân dân Giang Tô. Bà từng là Đại biểu Đại hội Nhân dân Toàn quốc kỳ IX-X, Đại biểu Đại hội Phụ nữ Toàn quốc kỳ IX. Hiện tại, nữ diễn viên 56 tuổi đang là Phó hiệu trưởng Trường Hí kịch Giang Tô và là hội viên hiệp hội Kinh kịch Trung Quốc.
|
|![]()
|"Na Tra" Dương Bân.|
So với Ngải Kim Mai, "Na Tra phiên bản nam" Dương Bân kém nổi tiếng hơn. Có khá ít thông tin về nam diễn viên này. Ông vốn là một diễn viên kịch ở An Huy, từng tham gia nhiều bộ phim điện ảnh và truyền hình như
*Thiên hạ đệ nhất lầu, Phượng Hoàng, Chiến Quốc…* Trong *Tây du ký 1986*, ông thể hiện vai Na Tra ở các tập 12, 17 và 22. Hiện tại, ông chuyển sang công việc làm hậu kỳ ở đoàn làm phim.
Theo VTC
## Chia sẻ

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=pJVFiTehkRUVorEfAl6JZyj65l0tB6yLN3SmiaspawGi1cbvVC8wiHJj4Y1xOMgFwPvAMZ3OhJGS8TpOG_nn3irxwcRn0buKs4-25ThnMYwQpiHO98cGo4wjYL_Y2uwFUsJZtwCA-EfLqAk7fF2Q3Q2; domain=news.zing.vn; expires=Wed, 25-Jun-2014 02:40:44 GMT; path=/; HttpOnly

Via: 1.1 VNG-News-Cache-116:80 (squid)


markdown:
DANH MỤC SẢN PHẨM
Hỗ trợ trực tuyến
HotLine:04 36873766
Email:vietvicjsc.alumi@gmail.com
Skype:baushoba
04 36873766 04 36873767
Sản phẩm phân phối chính
Tuyển dụng


markdown:
Tình Ly Biệt Trailer
Bếp Hát tập 2
Bác Sĩ Xứ Lạ Trailer
Ký Ức Sát Nhân tập 2/20
Trái tim tuổi 19 tập 10
Chiến Binh Mùa Đông TS-Nosub
Đôi Mắt Thiên Thần tập 4
Kiêu Hãnh Và Định Kiến tập 6
Gia Sư Nữ Quái Full
Tứ Đại Danh Bổ 2 Full-HD
Tình Yêu Bị Cấm Đoán tập 8
Biệt Đội 8: Chiến Dịch Congo Full-HD
Chàng Lính Cô Độc Full-HD
300: Đế Chế Nổi Dậy Full
Đại Thoại Thiên Tiên Full-HD


markdown: Phim1.biz - Xem phim online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh, xem phim không phải chờ đợi lâu. Phim1biz luôn cập nhật phim mới để để mang đến cho các bạn những bộ phim hanh dong, võ thuật, phim chiếu rạp, các thể loại phim tâm lý, tình cảm cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website rất thân thiện với người dùng và hạn chế tối đa các quảng cáo gây khó chịu khi xem phim. Chúc các bạn xem phim vui vẻ.


markdown:
Lượt xem: 172490
Lượt xem: 87986
Lượt xem: 53875
Lượt xem: 97783
Lượt xem: 126669
Lượt xem: 2474
Lượt xem: 325302
Lượt xem: 200445
Lượt xem: 37721
Lượt xem: 288025
Lượt xem: 36832
Lượt xem: 139649
Lượt xem: 276349
Lượt xem: 186713
Để xem phim nhanh hơn hãy ấn